京劇觀后感

京劇觀后感六篇。

我們時常會看到很多經(jīng)典的電影或電視劇，我們的思維也隨著這些優(yōu)秀的作品發(fā)生變化。寫觀后感需要領(lǐng)悟作品中的敘事語言情感節(jié)奏人物性格等方面，觀后感可以讓我們更加敏銳地察覺到各種事物背后的內(nèi)涵與意義。我們從哪些角度來寫影片的觀后感呢？我整理了以下信息：“京劇觀后感”是根據(jù)您的需求準(zhǔn)備的，希望您覺得本文是一篇優(yōu)秀的文章！

京劇觀后感 篇1

2000多年前，京劇開始發(fā)展成為一門藝術(shù)。生、旦、凈、丑的角色使男人、女人、老人和年輕人看起來都很有趣。

這一次京劇表演使我印象頗為深刻的是《天女散花》與《沙家浜》。

《天女散花》還沒開始，我就開始興奮起來，幾乎每一根神經(jīng)都活躍起來。天女散花，顧名思義，一定是一件美麗的藍(lán)色連衣裙在花叢中飛舞。

演出開始時，一個穿粉紅色衣服的大姐從后面走過來。粉衣服上綴著幾個小花球，粉色與藍(lán)色的小花球相襯相映。這位大姐姐舞動著一根長絲帶。

絲帶飄動著，乍一看，哎呀，絲帶不止一種顏色，有藍(lán)、白、粉三種顏色有規(guī)律的排列著。絲帶默契的配合著正在舞動的大姐姐，三種色彩的絲帶繞著她的身體一圈一圈飛動著，仿佛置身于萬花飄零之中。突然，一圈舞絲帶變成了一種圖案。每當(dāng)絲帶擺到她前面時，它就會再次交叉落地，仿佛在告訴你，有一個新的模式正在進(jìn)行中，請拭目以待。

大姐輕快的腳步聲，伴著美麗的**，盈的了大家熱烈的掌聲。

《沙家浜》選段中，我最喜歡沙奶奶，她的優(yōu)點數(shù)不勝數(shù)。被她照顧過的士兵們稱贊她：“沙奶奶縫洗漿補天天操心，每天三餐有蝦有魚，每天吃的很盡興……”可沙奶奶認(rèn)為每天有蝦有魚吃得好養(yǎng)傷，縫洗漿補是為人民、國家服務(wù)的，這是理所當(dāng)然的。

沙奶奶讓士兵們把沙家浜當(dāng)做自己的家?？梢?，沙姥姥無私、貼心為民。

這出京劇表演了美麗的彩帶舞。我們也從沙姥姥身上學(xué)習(xí)到了為人民服務(wù)的精神，體會到了我們國粹的光輝。我們以后要好好學(xué)習(xí)，弘揚民族文化。

京劇觀后感 篇2

按照市紀(jì)委安排部署，1月11日下午，廣陽區(qū)紀(jì)委組織全區(qū)黨員干部在明珠影院觀看新編大型反腐題材現(xiàn)代京劇《腳印》。區(qū)四套班子領(lǐng)導(dǎo)同志、全區(qū)副科級以上干部及部分黨員干部群眾共1000余人參加了本次活動。

《腳印》以“新中國反貪第一大案”真實故事為題材，講述了建國初期貪污犯劉敬山被執(zhí)行槍決及其生前身后的故事。該劇故事情節(jié)跌宕起伏，從人性的角度來塑造劇中人物，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史，是一部反腐倡廉警示教育力作。臺下觀眾被這部京劇的精彩絕倫的唱念做舞、悅耳動聽的音樂唱腔、質(zhì)樸大方的舞美燈光、細(xì)膩傳神的服裝化妝所吸引，對該劇給予高度評價。演出結(jié)束后，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與演員親切合影留念。

廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛表示，通過觀看現(xiàn)代京劇《腳印》，自己受到了一次深刻的廉政警示教育，一定以反面典型為鑒，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，自覺執(zhí)行廉潔自律有關(guān)規(guī)定，耐得住寂寞，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，清清白白為官，老老實實做人，為廣陽區(qū)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

京劇觀后感 篇3

《京劇霸王虞姬》觀后感

京劇是中國傳統(tǒng)戲曲的代表之一，其獨特的表演方式和藝術(shù)魅力吸引了無數(shù)觀眾。作為京劇中的經(jīng)典劇目之一，《霸王虞姬》以其動人的故事情節(jié)、精彩的演技和悲壯的音樂引起了廣泛關(guān)注。我有幸觀看了一場精彩的演出，并在此與大家分享我的觀后感。

《霸王虞姬》以戰(zhàn)國時期的虞姬為主人公，虞姬作為霸王項羽的妻子，用她的深情和智慧影響著丈夫。整個劇情圍繞著虞姬堅守自己的信念展開，而這也使得她成為京劇經(jīng)典人物之一。

在這場演出中，虞姬的扮相十分美麗，耳環(huán)、發(fā)髻、紅唇將她打扮得精致而華麗。虞姬在舞臺上的出場是驚艷的，她的舞姿優(yōu)美而動人，令人矚目。整個劇情中，虞姬的形象變化非常鮮明，她一會兒是剛強堅定的女將，一會兒又是憂心忡忡的妻子。演員們的表演技巧非常出色，他們通過聲音、肢體語言和面部表情完美地塑造了虞姬的形象。

劇中的音樂也是令人難忘的一部分。京劇中具有特有韻味的唱腔使得整個劇情更加悲壯動人。當(dāng)虞姬在項羽戰(zhàn)敗后的抉擇之時，一曲悠揚的唱段讓人們仿佛能夠感受到她內(nèi)心的煎熬和掙扎。音樂與表演的完美結(jié)合使得整個舞臺更富有情感，觀眾們也隨之沉浸其中。

虞姬這個角色在劇中展現(xiàn)出了許多令人敬佩的品質(zhì)，尤其是她對愛情和家庭的堅守。她不僅為了自己的丈夫而千方百計地保護(hù)他，還用她的智慧和情感深深地感染著他。她在困境中保持樂觀和勇敢的態(tài)度，展現(xiàn)了一個真正的女性英雄形象。這種形象給觀眾帶來的震撼和感動是無法用言語來表達(dá)的。

這部戲的意義不僅僅在于劇情緊湊、表演精湛，更是對人性的思考和對情感的追尋。虞姬這個人物形象寓意著對愛情和家庭的執(zhí)著堅守，同時也反映了人性中細(xì)膩的情感和復(fù)雜的思緒。她的形象引起了我對愛與責(zé)任的思考，讓我深感家庭和情感的重要性。京劇《霸王虞姬》不僅僅是一場演出，更是一次心靈的洗禮和思考的啟迪。

通過觀賞《京劇霸王虞姬》，我深深地感受到了京劇的魅力和藝術(shù)之美。虞姬這個角色不僅在舞臺上展現(xiàn)了她的偉大和優(yōu)雅，更讓我對人生的奮斗和愛情的力量有了更深的思考。京劇的演出給了我極大的震撼和感動，我相信這將是一場我永遠(yuǎn)難以忘懷的演出。

京劇觀后感 篇4

春節(jié)的時候去長安大戲院觀看了遲小秋的《鎖麟囊》，我的心久久難以平靜。用心潮澎湃，激動不已來形容實在不足為過。

在電視上，手機上看過聽過無數(shù)遍《鎖麟囊》，對這個故事十分熟悉，對遲小秋的唱腔也非常喜歡，但是從沒有現(xiàn)場看過，所以決定去看一次。

大年初二的晚上，寒風(fēng)刺骨，可是長安大戲院里缺流動著一股熱情，7點30開演，可人們5點多就陸陸續(xù)續(xù)的到了，人們臉上洋溢著笑容，三一群兩一伙的說笑著，談?wù)撝?，?dāng)你走過，都在說著今晚的演出，好多人都在戲院進(jìn)門處的顯示屏前照相留念，顯示屏上正滾動播放著近期的京劇演出安排。接著戲院工作人員給人們發(fā)放今天的演員表。

7點整，劇場門開放，我隨著人流進(jìn)去，舞臺上掛著深紅色的帷幕。舞臺下方是四排茶座，供尊貴客人享用，其實這也是保留早年聽?wèi)虻膫鹘y(tǒng)。然后是大概13排的階梯座椅，座椅上當(dāng)是半圈的二樓。

我的旁邊坐著一位男士，自然的就聊了兩句，吳原來他是河北保定農(nóng)村的。他是專程來北京看這出戲的。他說他要坐車到幾十里的高陽縣城，然后坐車到保定市，再坐車到北京南站，又從北京南站坐車到達(dá)長安大戲院。并且還要訂上當(dāng)天的旅館，明天再原路返回。你想想這要耗費多少周折，多少錢。我感嘆于京劇的魅力之大！我的前排是老少三代，廣東人，來北京旅游，想感受一下京劇的魅力。我說：你們這次來看的是最高規(guī)格，絕對不虛此行。

7點30準(zhǔn)時開演，我悄悄環(huán)視一下劇場，已經(jīng)座無虛席。當(dāng)大幕拉開，鑼鼓一敲，人們都安靜下來。先是熟悉的購買結(jié)婚用品，當(dāng)遲小秋在幕后念白：啊，梅香，鞋樣要……，人們情不自禁的鼓掌叫好，而當(dāng)遲小秋裊裊娜娜的在梅香攙扶下走到舞臺上時，人們更是激動的叫好！春秋亭一折唱的婉轉(zhuǎn)，有力，張馳有度，與琴師沈源配合的珠聯(lián)璧合，天衣無縫，人們不斷由衷的鼓掌叫好。在演到洪水過后薛香菱看到胡婆的時候，遲小秋將被這巨大變故打的一時沒轉(zhuǎn)過神來，和意識到現(xiàn)實境況的痛苦于凄涼，以及看到胡婆親人的不舍淋漓盡致的表現(xiàn)了出來，看的我眼含熱淚。為盧家公子找球的時候水袖舞的酣暢淋漓，引起觀眾的熱烈叫好。跟盧夫人講述當(dāng)年春秋亭避雨三次坐座位時的惶恐和最后又不失大家閨秀的大體表現(xiàn)的細(xì)膩充分和到位。[趣祝福 ZfW152.Com]

我是微笑著看完的，到精彩的地方有時候拿著手機還要趕緊騰開手鼓掌的。感覺這樣美好的藝術(shù)不鼓掌實在是一種褻瀆！另外其他演員也都表現(xiàn)出色。尤其是兩個丑角丫鬟，時不時的來個插科打諢。當(dāng)薛香菱唱到要把鎖麟囊給另一乘花轎時，梅香說：您瞧人家這境界，滿滿的都是正能量呀！當(dāng)薛香菱讓薛良去問盧家老爺子時，梅香對薛良說：你跟他說吧，你們倆都是唱老生的，有共同語言。惹得觀眾都笑了。演出結(jié)束謝幕的時候，當(dāng)遲小秋笑容可掬走上舞臺的時候，人們都站起來，大聲含著：好！好！遲小秋說：感謝全國各地的戲迷朋友們來觀看演出，今天是大年初二，我也非常的賣力氣。說到這兒的時候，觀眾們又熱烈叫好！接著遲小秋唱了一段蘇三起解。人們才帶著滿腔的滿足走出劇場。

在我去衛(wèi)生間的時候，一位等著的老太太還拿著手機看錄的視頻。我笑著說：再回顧回顧呀？老太太笑了，我說：你說多好聽！現(xiàn)在的年輕人就不愛聽！好幾個人都點頭表示同意。

京劇藝術(shù)博大精深，而程派《鎖麟囊》更是其中一朵常開不敗的嬌艷之花。故事情節(jié)跌宕起伏，多處運用對比：薛香菱發(fā)大水前后境遇和心態(tài)的對比，盧夫人發(fā)大水前后貧富的對比，兩個儐相嫌貧愛富的類比，春秋亭薛香菱與盧姑娘貧富對比，洪水后兩人貧富與地位的巨大差異的對比，還有洪水前后仆人對薛香菱的敬重，和洪水后盧家丫鬟碧玉的輕視揶揄形成對比。如此的嚴(yán)謹(jǐn)，緊湊蘊含著除了教育人行善積德好人有好報這一點外，還蘊含著深刻的人生感悟，比如貧富不會長久不變，為富不能不仁，人生會有無常等等。更不必說戲詞洗練生動，唱腔的婉轉(zhuǎn)動聽了。

總之，這次演出給了我滿滿的藝術(shù)享受，讓我過足了戲癮！使我由衷的贊嘆：為遲小秋點贊！為程派點贊！為國粹京劇點贊！為我們偉大的中華民族點贊！

京劇觀后感 篇5

期間，有幸在國家大劇院看了一場京劇，兩個折子戲：一為《三岔口》，二為《游龍戲鳳》，由北京京劇院演出。

這兩出戲，過去曾看過，好長時間了，今天再看，又是優(yōu)秀青年出演，當(dāng)然十分關(guān)注。這兩出戲，前者是武打戲，后者是唱功戲，一武一文，配搭適當(dāng)，相得益彰。不論武打也好，唱功也好，演出相當(dāng)精彩。

我對《三岔口》特別感興趣。劇情故事是說北宋時，大將焦贊打死奸臣謝金吾，被發(fā)配沙門島，元帥楊延昭愛將如子，恐途中有錯，特派任堂惠暗中保護(hù)。行至三岔口，住進(jìn)劉利華店中，任趕到后亦住進(jìn)該店。店主劉利華夫婦都是江湖好漢，因劉與任互不認(rèn)識，互起猜疑，誤以為對方要加害焦贊，夜半時分，兩人在伸手不見五指的黑暗中展開了一場搏斗。這個戲，主要是看兩位演員打斗的武功和技巧。這場演出，原定任堂惠，由CCTV電視大賽金獎獲得者、青年京劇研究生班研究生詹磊扮演，劉利華由李丹扮演。因為詹病了，由梅蘭芳京劇院一優(yōu)秀青年演員出演的。雖然主要演員換了，但演出的質(zhì)量還是不錯的。演員演藝精湛、演出認(rèn)真，功夫出眾，博得觀眾陣陣掌聲，大家贊嘆不已。

京劇是我國的國粹。此劇是最經(jīng)典的京劇傳統(tǒng)武功折子戲之一，舞臺上僅一桌一椅，場上亦只二人，沒有對話和唱段，全靠真功夫表演，是武生行的看家戲?？戳舜藙。覍κ来矣趪业臈罴覍⑹謿J佩。楊家是世代衛(wèi)國忠臣，先后出了楊令公、佘太君、楊家七郎八姐和楊宗保、穆桂英等世代忠臣，雖然屢遭奸臣陷害，忠君衛(wèi)國之心不變，而且勇于保護(hù)忠良。三岔口故事就是一例。

看了此劇，我感觸良多，口吟四句，贊曰：做人應(yīng)學(xué)楊家將，忠心衛(wèi)國世代傳。警惕奸臣耍鬼計，保國更要愛忠良。

京劇觀后感 篇6

《京劇霸王別姬》觀后感

京劇《霸王別姬》是一部具有深厚歷史底蘊和文化內(nèi)涵的經(jīng)典劇目。這部劇以其深情綿綿的愛情故事和令人難忘的表演藝術(shù)而聞名于世。我有幸觀看了這場精彩的演出，深深地為之所觸動，給我留下了深刻的印象。

這部戲以中國歷史上最后一個君主嬴政（即秦始皇）和他的寵妃羋月的愛情悲劇為背景。故事發(fā)生在秦朝的末年，當(dāng)時的天下面臨著戰(zhàn)亂和民不聊生的困境，而嬴政作為國家的君主，卻執(zhí)迷不悟，只顧自己的私欲，對待妻兒殘忍無情。與此同時，他的寵妃羋月深愛著他，努力為他付出，卻始終得不到他的真心回應(yīng)。最終，羋月選擇了以死來結(jié)束這段一廂情愿的感情，給嬴政留下了震撼的剎那間。

這部劇能夠深深地觸動觀眾的心靈，源于其扣人心弦的劇情和精湛的表演。首先，劇中的愛情故事讓人如癡如醉。盡管歷經(jīng)各種磨難，羋月對嬴政的愛卻如燭光般堅定而持久。她默默地守護(hù)著嬴政，為他付出了一切，包括她的青春和生命。然而，嬴政對她的感情卻從未給予真正的回應(yīng)，讓觀眾感到無比惋惜和心痛。其次，劇中的表演藝術(shù)更是令人嘆為觀止。演員們通過精準(zhǔn)的動作和婉轉(zhuǎn)的嗓音，將劇中的角色形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。尤其是羋月扮演者的婉轉(zhuǎn)動人的嗓音，更是令人陶醉其中，仿佛能聽到她心底的聲音。

此外，這部劇還給觀眾帶來了對歷史背景的思考。劇中的嬴政被稱為霸王，他霸道的統(tǒng)治方式和對待愛情的草率態(tài)度，令人深思。他以權(quán)力的欲望為導(dǎo)向，無情地對待他的寵妃羋月，這種悲劇性的結(jié)局恰如其分地展現(xiàn)了權(quán)力的腐蝕力。觀眾會不禁問自己，人性中的善惡之分何在？古代的君主們是否都像嬴政一樣冷漠無情？這些問題無時不刻地在心靈深處發(fā)酵。

總結(jié)而言，京劇《霸王別姬》讓觀眾深陷其中，劇中的愛情悲劇和精彩的表演藝術(shù)令人難以忘懷。通過這部劇，觀眾不僅體會到了愛情的美妙和傷感，更思考到了權(quán)力的腐蝕和人性的善惡。這部劇是中國文化的瑰寶，也是一種對歷史的反思和對人性的探索。希望這樣的經(jīng)典劇目能一代又一代地傳承下去，讓更多的人能夠領(lǐng)略其魅力和深意。

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京劇觀后感 篇1

認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編為大家整理的《三岔口》京劇觀后感，歡迎閱讀與收藏。

期間，有幸在國家大劇院看了一場京劇，兩個折子戲：一為《三岔口》，二為《游龍戲鳳》，由北京京劇院演出。

這兩出戲，過去曾看過，好長時間了，今天再看，又是優(yōu)秀青年出演，當(dāng)然十分關(guān)注。這兩出戲，前者是武打戲，后者是唱功戲，一武一文，配搭適當(dāng)，相得益彰。不論武打也好，唱功也好，演出相當(dāng)精彩。

我對《三岔口》特別感興趣。劇情故事是說北宋時，大將焦贊打死奸臣謝金吾，被發(fā)配沙門島，元帥楊延昭愛將如子，恐途中有錯，特派任堂惠暗中保護(hù)。行至三岔口，住進(jìn)劉利華店中，任趕到后亦住進(jìn)該店。店主劉利華夫婦都是江湖好漢，因劉與任互不認(rèn)識，互起猜疑，誤以為對方要加害焦贊，夜半時分，兩人在伸手不見五指的.黑暗中展開了一場搏斗。這個戲，主要是看兩位演員打斗的武功和技巧。這場演出，原定任堂惠，由CCTV電視大賽金獎獲得者、青年京劇研究生班研究生詹磊扮演，劉利華由李丹扮演。因為詹病了，由梅蘭芳京劇院一優(yōu)秀青年演員出演的。雖然主要演員換了，但演出的質(zhì)量還是不錯的。演員演藝精湛、演出認(rèn)真，功夫出眾，博得觀眾陣陣掌聲，大家贊嘆不已。

京劇是我國的國粹。此劇是最經(jīng)典的京劇傳統(tǒng)武功折子戲之一，舞臺上僅一桌一椅，場上亦只二人，沒有對話和唱段，全靠真功夫表演，是武生行的看家戲。看了此劇，我對世代忠于國家的楊家將十分欽佩。楊家是世代衛(wèi)國忠臣，先后出了楊令公、佘太君、楊家七郎八姐和楊宗保、穆桂英等世代忠臣，雖然屢遭奸臣陷害，忠君衛(wèi)國之心不變，而且勇于保護(hù)忠良。三岔口故事就是一例。

看了此劇，我感觸良多，口吟四句，贊曰：做人應(yīng)學(xué)楊家將，忠心衛(wèi)國世代傳。警惕奸臣耍鬼計，保國更要愛忠良。

京劇觀后感 篇2

今天館主寶寶下班后，匆匆趕赴蟾蟾觀看期待已久的《裘盛戎》，該戲是北京京劇院出品的原創(chuàng)京劇，也算是一部現(xiàn)代戲了。"現(xiàn)代戲"這三個字，含義曖昧，有種觸發(fā)微笑的魔力。然而館主早在七月就入了票，對這部戲還是充滿期待，原因有二。第一，心愿未了。記得去年7月份有一個紀(jì)念裘盛戎先生誕辰100周年專輯套裝光盤的眾籌項目，小伙伴們慷慨助力，后還是黃了，怨念至今。第二，工作原因。為了熟悉業(yè)務(wù)，近日館主把目光更多地投在了現(xiàn)代戲的歷史沿革與表現(xiàn)手法上。傳統(tǒng)戲要看，現(xiàn)代戲也要看，里面有一層從"由古知今"到"由今知古"的意思。今天看了原創(chuàng)京劇《裘盛戎》，散戲后竟有一絲快意，戲票沒白買，時間沒白花，這是一部好戲?。ó?dāng)然了，有些方面，挑剔的館主依然沒有過癮，但是作為寬容的現(xiàn)代戲曲觀眾，有一兩點閃光點寶寶就很滿意了?。?/p>

一、劇情好

該戲時間跨度自196年至1970年，這7年時間說長不長，說短不短。這是裘盛戎先生藝術(shù)生涯的最后片段，也是近代史中"革"愈演愈烈的階段。全劇圍繞參演現(xiàn)代京劇《杜鵑》，展現(xiàn)了裘盛戎從主演《杜鵑》好評如潮→奉命停演《杜鵑》→喜聞重排《杜鵑》→得知扮演角→徹底勸回沒戲唱的跌宕起伏的人生經(jīng)歷，從中揭示裘盛戎先生在人生最后時光的心路歷程，并帶出了他身邊的人際狀態(tài)。在那個時代的映襯下，藝術(shù)家對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情、師徒之情、觀眾之情、夫妻之情以及朋友之情顯得格外真摯可貴，令人動容。

這種專注于表現(xiàn)一人一事的劇本，經(jīng)創(chuàng)作團(tuán)隊的深挖細(xì)摳，使得劇中人物情感得以細(xì)膩展現(xiàn)，立意自然深刻，戲就出了。

二、表現(xiàn)手法好

1、傳統(tǒng)戲與現(xiàn)代戲的有序穿插

全劇并不是清一色的現(xiàn)代戲調(diào)調(diào)，而是根據(jù)劇情邏輯，適度地將傳統(tǒng)戲安插其中，使得整出戲情緒飽滿，錯落有致，構(gòu)思巧妙。這種戲里戲外的表現(xiàn)方式值得借鑒。

全戲以《盜馬》中竇爾敦粉墨形象開場，后隨著劇情發(fā)展，角兒走下舞臺回歸現(xiàn)實，臺上的演員以現(xiàn)代服裝演繹那個時代。在表現(xiàn)那個特定時代戲曲特征時，安插膾炙人口的《杜鵑》"大火熊熊照亮了天"、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》、《沙家浜》等經(jīng)典唱段，臺下的觀眾亦隨著劇情，回味屬于他們自己的個人觀劇史，與戲中人物一起沉浸劇情，酣暢淋漓。在抒發(fā)主角裘盛戎或悲憤或無奈時，安插《草橋關(guān)》、《銚期》等唱段，巧妙地用京劇傳統(tǒng)戲中的經(jīng)典唱段表現(xiàn)人物情感，使得臺上臺下情緒飽滿，效果卓越。

2、虛實結(jié)合

戲中有一處我非常欣賞，就是包公與裘盛戎對話的那段，真可謂匠心獨運！

舞臺上包公在左，裘盛戎居右，他們一唱一和，一問一答，將裘盛戎心中無處訴說的不平之情演繹得淋漓盡致。他們的對話意義深刻，值得回味。

包公聽完裘盛戎的怨憤訴說后，對他說你一無妻離子散，二無生離死別，這只不過是些些小事罷了。這舉重若輕的"些些小事",道出了包含智慧的人生真諦，展現(xiàn)了貫穿古今的宏大格局。人生在世，縱有不平，那又如何？自認(rèn)為遭受的大苦大難，是經(jīng)不起比較的，這就是人生。

臺上的兩個人物，一古一今，這是一場跨時空的古今對話。一虛一實，這也是一場戲里的角色與現(xiàn)實中的演員的對話。一此一彼，這更是一場直面心靈的獨白。戲看到這里，已經(jīng)分不清誰是包公，誰是裘盛戎，誰是演員，誰是觀眾了。

三、題材大膽

反映革的藝作品很多，但選取那個時代為背景的戲曲作品很少，更何況這是一出現(xiàn)代戲！這個方面我不能多寫的，但這確實是一處振奮人心的地方，值得記錄！

四、題材好，觀眾喜歡

1、老戲迷喜歡。

一這是一出實惠的戲。正如前所及，劇種安插若干傳統(tǒng)戲經(jīng)典唱段，使得臺下的觀眾隨著劇情，回味屬于他們自己的個人觀劇史，觀劇體驗別致。往實際點講，就是賺了，突然能出乎意料地聽到那么多唱段，對了！二，該戲題材是表現(xiàn)戲曲演員個人經(jīng)歷的，對老戲迷說，故事本身就頗具吸引力。

2、新戲迷也喜歡。

這個故事除了將裘盛戎外，更具有一個普世意義，即一個郁郁不得志的人如何面對生不逢時的人生際遇。正如國父所言，人生在世，不如意十有八九。即便是那些略帶光環(huán)身居要位的人，亦有頂在頭上的煩惱和壓力。更何況生活中絕大數(shù)人都在跑龍?zhí)?，胸中再有錦繡韜略，奈何人微言輕，徒有一腔不平又如何？我想，這種痛苦必然是每個有識之士深刻體會的。遇到不平之事，心中塊壘難消，何以解憂？支柱何處？裘盛戎的生活中有愛徒、妻子、戲迷以及知音的支持和陪伴，這些都是足以珍視且值得為之努力生活的精神支撐。那我們的生活中呢？

以自身體驗為例，竊以為父母的愛，知己的理解和支持，以及為自己所熱愛的事物每日的付出和積累足以抵抗歲月的嚴(yán)寒，即使感到周遭的一切都與我漸離，不是還有生活在其他時空下的同類人陪著自己嗎？不是還有自己陪著自己嗎？

該劇雖以裘盛戎的郁郁而終為結(jié)局，但通過其曲折人生中那些聊以欣慰瞬間展現(xiàn)，亦為生活中飽受挫折的現(xiàn)代人開出了一劑良方。

五、一些好玩的零碎

1、劇中多次提到寧夏京劇院的《杜鵑》，真是君子報仇十年不晚，好玩！

2、《裘盛戎》是現(xiàn)代戲，劇中的《杜鵑》也是現(xiàn)代戲，以現(xiàn)代戲演現(xiàn)代戲，本身就好玩！這亦表明，這是一次現(xiàn)代戲歷史上的全新嘗試！有趣！

、劇中裘盛戎亦道出了現(xiàn)代戲無水袖等，看家本領(lǐng)亮不出的困境，哈哈哈！

這有點后現(xiàn)代的黑色幽默，現(xiàn)代戲就應(yīng)該這樣嘛！哈哈哈！

反正，這部戲?qū)崒佻F(xiàn)代戲作品中大膽而不錯的嘗試！給了寶寶很多啟發(fā)！感謝它！

京劇觀后感 篇3

《京劇霸王別姬》觀后感

京劇《霸王別姬》是一部具有深厚歷史底蘊和文化內(nèi)涵的經(jīng)典劇目。這部劇以其深情綿綿的愛情故事和令人難忘的表演藝術(shù)而聞名于世。我有幸觀看了這場精彩的演出，深深地為之所觸動，給我留下了深刻的印象。

這部戲以中國歷史上最后一個君主嬴政（即秦始皇）和他的寵妃羋月的愛情悲劇為背景。故事發(fā)生在秦朝的末年，當(dāng)時的天下面臨著戰(zhàn)亂和民不聊生的困境，而嬴政作為國家的君主，卻執(zhí)迷不悟，只顧自己的私欲，對待妻兒殘忍無情。與此同時，他的寵妃羋月深愛著他，努力為他付出，卻始終得不到他的真心回應(yīng)。最終，羋月選擇了以死來結(jié)束這段一廂情愿的感情，給嬴政留下了震撼的剎那間。

這部劇能夠深深地觸動觀眾的心靈，源于其扣人心弦的劇情和精湛的表演。首先，劇中的愛情故事讓人如癡如醉。盡管歷經(jīng)各種磨難，羋月對嬴政的愛卻如燭光般堅定而持久。她默默地守護(hù)著嬴政，為他付出了一切，包括她的青春和生命。然而，嬴政對她的感情卻從未給予真正的回應(yīng)，讓觀眾感到無比惋惜和心痛。其次，劇中的表演藝術(shù)更是令人嘆為觀止。演員們通過精準(zhǔn)的動作和婉轉(zhuǎn)的嗓音，將劇中的角色形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。尤其是羋月扮演者的婉轉(zhuǎn)動人的嗓音，更是令人陶醉其中，仿佛能聽到她心底的聲音。

此外，這部劇還給觀眾帶來了對歷史背景的思考。劇中的嬴政被稱為霸王，他霸道的統(tǒng)治方式和對待愛情的草率態(tài)度，令人深思。他以權(quán)力的欲望為導(dǎo)向，無情地對待他的寵妃羋月，這種悲劇性的結(jié)局恰如其分地展現(xiàn)了權(quán)力的腐蝕力。觀眾會不禁問自己，人性中的善惡之分何在？古代的君主們是否都像嬴政一樣冷漠無情？這些問題無時不刻地在心靈深處發(fā)酵。

總結(jié)而言，京劇《霸王別姬》讓觀眾深陷其中，劇中的愛情悲劇和精彩的表演藝術(shù)令人難以忘懷。通過這部劇，觀眾不僅體會到了愛情的美妙和傷感，更思考到了權(quán)力的腐蝕和人性的善惡。這部劇是中國文化的瑰寶，也是一種對歷史的反思和對人性的探索。希望這樣的經(jīng)典劇目能一代又一代地傳承下去，讓更多的人能夠領(lǐng)略其魅力和深意。

京劇觀后感 篇4

《三娘教子》難以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個借鑒，從中可以看出家教的禁忌。

首先，家教應(yīng)對癥下藥，忌藥不投癥。那天，薛乙哥從學(xué)?；貋硎且驗樾睦镉惺拢骸把σ腋缭谀蠈W(xué)我懶把書念，懷兒內(nèi)抱圣賢轉(zhuǎn)回家園。在學(xué)校眾同學(xué)都揭我短，說我是無親娘難解難參。此一去我回家和娘爭辯，誰的是誰的非細(xì)問一番?！倍锊⒉恢篮⒆有睦锵氲氖裁矗皇亲尯⒆颖硶?，孩子背不過書，母親開始責(zé)怪，從而引發(fā)更大的沖突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。

其次，家教應(yīng)循循善誘，忌怒氣沖天。當(dāng)薛乙哥背書不過，三娘打字方出口，孩子說了，要打打你親生的。這時，三娘控制不住了：“小奴才一言問住我，結(jié)舌閉口王春娥。從今不把子來教，春娥免把心來操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今后咱這日子過不成了。講著講著惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今后不把奴才管，成龍變虎任兒玩?！痹谶@里，三娘越說越氣，竟然說出這樣的負(fù)氣的話來。這樣的教育方法是很危險的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結(jié)果是，孩子說我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時候，最好不要教育孩子。

第三，家教要切合實際，忌把孩子與人相比。劇中有這么的唱詞：“誰知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽。黃香檀枕把親奉，王祥求魚臥寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功。”雖然說榜樣的力量是無窮的，但象這樣不切實際的相比是不足取的。生活中，常見一些人教訓(xùn)孩子，喜歡說你看那誰誰誰怎么樣怎么樣，而這樣比的結(jié)果往往是引起孩子極大的反感。

第四，教育孩子應(yīng)就事論事，忌陳芝麻爛棗子說個沒完沒了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。

《三娘教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒打，打字剛出口，孩子就蹦了；三娘罵呢，孩子不耐煩了；三娘負(fù)氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲里教子成功，還在于以情感人。

成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風(fēng)采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負(fù)盛名，都有很高的造詣，是演三娘的當(dāng)之無愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來看，確有另一種高明在。

京劇觀后感 篇5

《京劇漫談》是一本介紹京劇的書籍，作者是北京人民藝術(shù)劇院的演員、編導(dǎo)、教授許寶蓉。這本書主要講解了京劇的歷史、演唱技巧、劇目介紹和京劇的傳播等內(nèi)容。在閱讀本書之后，我不僅對京劇的知識有了更深入的了解，而且更加欣賞這種藝術(shù)形式的魅力。

京劇是中國文化的一個重要組成部分，其歷史可以追溯到明朝時期。在《京劇漫談》中，作者通過對京劇歷史的介紹，讓我對京劇的演變過程和發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識。同時，作者還闡述了京劇在中國傳統(tǒng)戲曲中的獨特地位，不僅保留了漢唐以來的藝術(shù)元素，還吸收了西方歌舞的特點。這種融合的藝術(shù)形式，使京劇在藝術(shù)上的表現(xiàn)得到了更大的發(fā)展空間。

在書中，作者還詳細(xì)地介紹了京劇的演唱技巧。這些技巧包括聲腔、唱腔、折子戲和說唱等。借助作者豐富的演唱經(jīng)驗，我更加深入地了解到一些技巧實踐中的應(yīng)用，例如用喉嚨發(fā)聲、控制嘴部肌肉運動等等。這些技巧的掌握對于京劇演員的演出至關(guān)重要，也是我能夠欣賞京劇藝術(shù)的關(guān)鍵。

此外，《京劇漫談》還介紹了京劇的劇目，包括四大名旦的代表作品和戲曲中的經(jīng)典名篇。這些作品涵蓋了京劇的不同流派、不同主題和不同作品風(fēng)格。同時，作者還深入分析了其中的情節(jié)、角色以及人物性格和心理，讓我對中國傳統(tǒng)文化和價值觀有了更深刻的認(rèn)識。這樣，我可以更好地欣賞京劇藝術(shù)所表達(dá)的內(nèi)容，在文化層面上也得到了豐富的收獲。

最后，《京劇漫談》還介紹了京劇在中國文化傳播方面的特殊作用。在書中，作者談到京劇在中國歷史上的重要地位，解說了京劇長期以來的傳播途徑和現(xiàn)狀。被評為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的京劇，不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，更是中國綜合國力的重要組成部分。在全球范圍內(nèi)，京劇藝術(shù)的影響力也逐漸擴大，是文化交流的一種重要形式。

綜上所述，閱讀《京劇漫談》為我提供了一次豐盈的文化之旅，讓我對中國傳統(tǒng)文化和京劇藝術(shù)的認(rèn)識和欣賞有了更深刻的了解。在我看來，這是一本值得推薦的書籍，不僅對于喜歡京劇藝術(shù)的人而言是一部權(quán)威的介紹之作，更對于對中華文化感興趣的讀者來說，是一次了解和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的極佳機會。

京劇觀后感 篇6

作為一名青年觀眾，有幸在梅蘭芳大劇院觀看了一場精彩的京劇《白蛇傳》。這是我人生中第一次在劇場里欣賞京劇這門國粹藝術(shù)，深受震撼頗有感觸，因此不禁想一暢胸懷，談?wù)勛约旱挠^劇感想和一點體會。

一、此場演出亮點紛呈

1、演員在戲臺上的表演十分投入，聲情并茂入戲很深，感染力很強，給觀眾很強烈的帶入感，讓在場的觀眾心潮澎湃激動不已。具體表現(xiàn)在演出中有些對白是演員的臨場發(fā)揮，根據(jù)劇情的需要自然而然的說出，雖然和字幕有些出入但是這種臨場發(fā)揮的效果讓人十分滿意。

2、演出中演員的肢體語言十分到位，一些場景在沒有道具的情況下體現(xiàn)的惟妙惟肖，很是生動形象，讓在場的觀眾贊嘆不已。具體表現(xiàn)在許仙與白素貞小青在西湖首次相遇遇到大雨一起乘船的橋段，雖然沒有船這個道具但是演員通過肢體語言很好的表現(xiàn)了上船、乘船、下船時的情景，演的十分到位，給觀眾留下了很深的印象。除此之外在許仙逃出金山寺與白素貞小青相見的橋段中，肢體語言表現(xiàn)的也十分到位，許仙的悔不當(dāng)初、白素貞對許仙的又怨又恨又不舍、小青對許仙的憤怒都淋漓盡致的表現(xiàn)出來，尤其當(dāng)許仙給白素貞下跪白素貞扶他起來的橋段，兩人相對互相抽泣的情景表現(xiàn)的更是生動，讓人印象深刻。

3、戲中對白設(shè)計貼近大眾，很“接地氣”，不會讓人覺得太文縐縐而拒人千里，雖然演的是古裝戲但是沒有距離感，讓觀眾容易欣賞。并且尤為難得的是對于尺度的把握又沒有過于現(xiàn)代，畢竟這是古裝戲要符合當(dāng)時的時代和文化背景，分寸拿捏確實是恰到好處。

4、演出服裝設(shè)計精美華麗，每一章演員出場的服裝都有所不同，帶給觀眾新鮮感的同時賦予美的享受。同時演出道具設(shè)計精美巧妙，配合服裝相得益彰。并且在武戲的章節(jié)對道具的使用也很恰到好處，當(dāng)然這也是和演員的演出功底密不可分，例如在白素貞在金山寺與神將對打的武戲中，兩人手握紅纓槍攻守互換的橋段，兩人手中長槍相互擊打的聲音鏗鏘有力，這種兵器相互擊打的聲音真實且富有臨場感，讓觀眾覺得演員們是在真刀真槍的對打而不是單純的演戲做做樣子，這讓在場的觀眾大呼過癮，心潮澎湃。

二、幾點個人拙見

1、舞臺布景略顯陳舊，和演員服裝道具相比有些差距，如能加以改善則顯得更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2、提字器在演出的過程中有些情況下字幕跟不上演員的戲詞和對白，等字幕出現(xiàn)時演員已經(jīng)在唱下一句戲詞，讓觀眾有些跟不上演員演唱的節(jié)奏。

3、在觀眾視角舞臺右側(cè)負(fù)責(zé)現(xiàn)場奏樂的區(qū)域，戲臺大幕收起時偶爾會碰到舞臺右側(cè)的演奏人員，需要演奏人員手動協(xié)助收起大幕，是否會影響演奏人員的演奏。

4、在武戲的一些細(xì)節(jié)中，在白素貞盜仙草的橋段，白素貞與鹿童交手時，鹿童不敵白素貞，手中兵器被白素貞擊落，此時白素貞用腳兩次才把兵器勾起還給鹿童，不禁讓觀眾莞爾。

《白蛇傳》的演出精彩紛呈，觀眾的掌聲、叫好聲貫穿整場演出，這是對演員們精彩表演最充分的肯定，體現(xiàn)了觀眾對這次《白蛇傳》復(fù)排重現(xiàn)首場演出的高度認(rèn)可。演出結(jié)束后我遇到了這樣的一幕，一位家長帶著小女兒正要往外走，在下樓梯的時候小女孩的爸爸問他女兒：“這場《白蛇傳》好不好看呀？”小女孩大聲的回答道“好看！”爸爸又問：“以后想不想再來看京劇呀？”“嗯，想！”聽到這兒我會心的笑了，同時也倍感欣慰，這場演出不僅僅是精彩的表演，更是一種影響和傳承。演出中青年演員把從老一輩京劇藝術(shù)家身上學(xué)到的技藝與精髓通過戲臺淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，從他們的身上仿佛可以看到老一輩京劇藝術(shù)家當(dāng)年的風(fēng)采，在繼承經(jīng)典的同時讓傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的精髓在他們身上又煥發(fā)出新的光芒。與此同時，他們的精彩演出也深深的影響了在場的每一個青年人和祖國的下一代，在他們的心靈里種下了京劇的種子，待到種子長成參天大樹，京劇文化又將枝繁葉茂代代相傳。這場精彩的演出讓人印象深刻，國粹京劇的魅力正影響著一代又一代的人們，京劇的魅力正是在這種影響和傳承中不斷發(fā)揚光大。

在此對付佳、張兵等演員精彩的演出表示感謝，感謝你們?yōu)橛^眾呈現(xiàn)出一場精彩絕倫的京劇《白蛇傳》。同時表達(dá)對杜近芳、葉少蘭這兩位藝術(shù)指導(dǎo)老師的感謝，感謝你們?yōu)榫﹦　栋咨邆鳌窂?fù)排重現(xiàn)做出的不懈努力，在此向兩位京劇藝術(shù)家致以崇高的敬意。

京劇觀后感 篇7

經(jīng)過幾分鐘的旅行，我們終于到了劇院。在路上剛行一半路程時，我就按耐不住了，迫不及待地想早點兒觀賞到京劇。

可等到開演時我們才發(fā)現(xiàn)原來京劇是這么回事：一群演員穿著五顏六色的花衣服在臺上唱唱說說，旁邊還有一群樂隊在給他們伴奏呢!臺下的觀眾也在連連叫好，掌聲一個比一個熱烈，現(xiàn)場氣氛無不熱鬧，在這樣熱鬧的氣氛里我們看得也同樣異常興奮!

只是唯一美中不足的是：我們聽不懂他們在唱些什么。

第2個片段《三岔口》給我的印象最為深刻，因為主持人在介紹的時候便說了它是最經(jīng)典的京劇傳統(tǒng)武戲之一，那可是個不小的名頭呀!在這整個戲中舞臺上的道具只有一個桌子和椅子，臺上的演員也沒有開口說話唱戲，只有一番打斗的場面，是生旦凈莫丑中武生的看家戲，全靠的是真功夫!看了這個片段我很是吃驚，臺上的演員們做著一個個高難度動作，又是翻跟頭，又是刀槍棍棒的，就一個動作都夠練三年五載的，更別說這么多的動作了!

真可謂是：臺上一分鐘，臺下十年功呀!

其實，我離不開一個中心點：京劇是我們國家的國粹！現(xiàn)在看完這部京劇，我可以堅定地告訴大家，京劇不僅是我們國家的國粹，更是我們國家不朽的國粹！

中國人是不喜歡悲劇的。即使如梁山伯祝英臺奔赴赴黃泉，也要在死后化為蝴蝶雙宿雙飛;即使如薛湘靈遭遇洪災(zāi)，淪為無產(chǎn)者，也會剛剛好投身于她曾救助過的趙守貞家中。人們說悲劇比喜劇更高尚，但中國人總是無所事事。他們可以隨著故事哭笑不得，但他們不想面對悲劇帶來的深刻思考。

最夸張的是竇娥的故事變遷：到今天我們看到的京劇“竇娥冤”，竇娥甚至都不用死了。曾有人說，在中國古代文學(xué)作品中，只有一部是真正的悲劇，那便是《趙氏孤兒》。

然而，我們今天看到的正是京劇中被弱化的真正悲?。撼虌朐诰﹦〗Y(jié)束時并沒有自殺，整個京劇的結(jié)局令人滿意。

我決沒有自虐傾向，圓滿的結(jié)局是人人都期盼的。但我認(rèn)為文學(xué)作品中的人物本身應(yīng)該具有生命力。人物和情節(jié)不應(yīng)被作者控制，而應(yīng)朝著正確的方向發(fā)展。好的作者，要做的便是順勢而為之，把應(yīng)有的結(jié)局還給作品和觀眾(讀者)。

何況《趙氏孤兒》的取材，是歷史上真實的事件。

當(dāng)然，這一點瑕疵并沒有削弱京劇“趙氏孤兒”的藝術(shù)魅力。這是一部非常好看的戲，一種英雄的精神籠罩著整部戲。為了救趙的孤兒趙武，人們犧牲了自己。

因為趙武在這里不僅僅是個孩子，他是一個象征。趙武還在那里。被陷害殺害的趙家沒完沒了。還有一個希望——有一天能為趙家報仇，打敗**勢力。是的，戰(zhàn)勝**勢力才是人物敢于犧牲自己的真正目的。

所以，同樣是為救人犧牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“趙氏孤兒”更有一種神圣，更高于現(xiàn)實，更有理想主義的色彩。

程嬰是這出戲最重要的人物。對于這一人物形象塑造，其成功之處并不僅僅是他的膽識、智慧和犧牲精神，更有其多年來被人誤會的忍辱負(fù)重。扶孤與舍命，何難何易?

公孫忤臼等人為了趙武犧牲了寶貴的生命，程嬰?yún)s欲死不能，要承受著誤會，要親近佞臣，以圖將趙武撫養(yǎng)**?？梢韵胍姡鎸鞯热说呢?zé)罵和不理解時，有多少次真-相險些脫口而出，但是他不能說，他要對得起趙家，更要對得起公孫忤臼等英靈。所以我個人認(rèn)為，在這一點上，應(yīng)該對這部戲進(jìn)行更多的描寫和刻畫，使程嬰的角色更加充實。

歷史事件擺上舞臺，必然會有一些不同。在劇中，程嬰假扮加入奸臣屠岸家，讓趙武認(rèn)他為養(yǎng)父。他在屠岸賈旁邊長大。這樣的變動本身沒有什么很大的問題，但是這樣長大的趙武，是不是可以在知道真-相后，毅然決然殺了屠岸賈?

我不禁想到了《射雕英雄傳》里的楊康。我們很希望將黑與白，善與惡分得徹徹底底，于是不惜對人物逆人性而動。既然“竇娥冤”中的竇娥可以不用死，那么“趙氏孤兒”也不妨再多進(jìn)行幾次改變。

?？怂故菍Φ摹＞﹦∫腴L期發(fā)展，就必須與時俱進(jìn)。

“趙氏孤兒”很好看。當(dāng)然，這與它所經(jīng)歷的精彩歷史事件有關(guān)。中國傳統(tǒng)文化歷來提倡積極向上的精神，運用到藝術(shù)上，很美，很感人。

京劇觀后感 篇8

《京劇進(jìn)校園觀后感》

京劇是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的瑰寶，它凝聚了中華民族深厚的文化底蘊，承載著中國悠久的歷史記憶。迄今已有幾百年的歷史，京劇以其獨特的演唱方式、精湛的表演技藝和深奧的情感描寫贏得了廣大觀眾的喜愛和好評。然而，隨著傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代京劇市場需求不斷減少，這也給京劇傳承和發(fā)展帶來了一定的困境。因此，為了更好地推廣京劇并引起年輕人的關(guān)注，不少京劇團(tuán)體開始將京劇帶進(jìn)校園，這一舉措不僅豐富了學(xué)生的文化生活，也為京劇注入了新的活力。

就在前幾天，我的學(xué)校邀請了一支京劇表演團(tuán)體到校進(jìn)行演出。當(dāng)時我對京劇并沒有太多了解，但因為對傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣，便參加了這場演出。整個演出過程氣氛熱烈，座無虛席，既有學(xué)生們的期待，也有老師們的支持。京劇團(tuán)體帶來的演員們身穿鮮艷的戲服，面戴精致的臉譜，一副自信而莊重的模樣走進(jìn)舞臺中央，隨即開始了精彩的表演。

演出一開始，就以一場《牡丹亭》的精選片段拉開了序幕。演員們抑揚頓挫，聲情并茂地演唱著，如行云流水，仿佛將我們帶入了一個嶄新而神秘的世界。舞臺上的動作和唱腔協(xié)調(diào)有致，透過表演者的精湛技藝，我們仿佛看到那個古老的時代，感受到文人墨客對愛情的感動和訴求。盡管我對京劇曾有些陌生，但是那一刻我被表演者們的才華所征服，完全沉浸在戲劇情節(jié)之中。

緊接著是一出經(jīng)典京劇《趙氏孤兒》，這出劇以其激越的劇情和悲壯的音樂而聞名于世。表演者們通過精湛的技藝和深情的演繹，將主人公趙盾的奮勇與憂傷展現(xiàn)得淋漓盡致。他們通過不同的腔調(diào)演唱出男兒豪情和傷痛，動情地走進(jìn)了觀眾的內(nèi)心深處。我不禁被這種表演藝術(shù)所感染和震撼，情不自禁地為主人公勇敢的精神所折服。

演出的最后，是一出《長生殿》，這是一出頗為著名的京劇劇目，劇情深婉動人。表演者們完美地展現(xiàn)了劇中人物的形象，舞臺設(shè)計輔以精美的道具和服飾，更是增加了戲劇的逼真感。演員們的表演技藝出色，他們用婉轉(zhuǎn)深情的唱腔和流暢舒展的動作，將這個故事講述得生動而真切。整個劇目給人以夢幻般的視聽體驗，觀眾們都沉醉其中，至久不愿離去。

通過這次京劇進(jìn)校園的演出，我深刻感受到京劇的獨特魅力。京劇不僅是一種舞臺藝術(shù)，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一。它以獨特的表演形式和技藝展現(xiàn)了中華民族的文化自信和精神追求。而將京劇引入校園，讓更多的年輕人了解和接觸到京劇，不僅能夠豐富他們的文化生活，也有助于傳承和發(fā)揚京劇這一重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

希望未來能有更多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)駐校園，為學(xué)生們提供更多的文化交流和體驗的機會。通過觀看京劇這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我們能夠更好地了解和理解中國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增加我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。同時，這也能夠激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，促進(jìn)其參與和傳承，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力和生命力。

總之，京劇進(jìn)校園的演出給我們帶來了非常難得的學(xué)習(xí)和欣賞的機會。通過觀看這樣精彩紛呈的演出，我們不僅了解了京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也感受到了中華文化的獨特魅力。希望以后還能有更多這樣的活動，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)真正融入到校園生活中，讓廣大師生更好地了解和傳承中華民族深厚的文化底蘊。

京劇觀后感 篇9

京劇形成于北京，已有200多年的歷史。是即唱（唱）、誦（說）、做（演）、斗（武）、舞（舞）為一體的綜合性藝術(shù)表演。它也是中國的民族歌劇。11月22號我們?nèi)タ戳司﹦”硌荩骸度砜凇?、《?dāng)馬》、《游街》、《霸王別姬》、《三戰(zhàn)張月娥》……

《三岔口》講得是焦贊與任會堂發(fā)生誤會，兩位演員通過虛擬的表演方式在“伸手不見五指的黑暗中”將各種武斗方式表演得淋漓盡致?！懂?dāng)馬》講得是楊八姐女扮**潛入遼國，歸途中在一家小酒店里遇到淪落到遼國的宋朝大將————焦光普。他們互相猜疑。最后，他們認(rèn)清了自己的身份，一起回到了宋朝。

《游街》講得是武大郎得知景陽岡上的打虎英雄可能是自己的弟弟武松，喜出望外，向我們展示了京劇矮子功的特色?！栋酝鮿e姬》講得是項羽戰(zhàn)敗到帳篷準(zhǔn)備和虞姬告別，虞姬在帳篷向項羽獻(xiàn)上了一段優(yōu)美的舞姿……

通過這次觀察，我學(xué)到了一些關(guān)于京劇的小知識：京劇演員分為四個職業(yè)：生活、丹、凈、丑?！吧鞍ɡ仙?、小生、武生、娃娃生等男性角色；“旦”分為青衣、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、老旦等角色；“凈”又稱花臉，是臉普藝術(shù)，常見的有：

藍(lán)臉的豆?fàn)栴D、白臉的曹操、黑臉的張飛、紅臉的關(guān)羽、金臉的神仙、綠臉的陳咬金……“丑"又分為文丑和武丑。

京劇是中國的國粹，是我們民族的精神財富。我們不應(yīng)該理解和發(fā)展它嗎？

京劇觀后感 篇10

反腐警示京劇《腳印》觀后感

5月15日，我區(qū)集中組織**反腐警示京劇《腳印》，這部劇以新中國反貪第一大案——**山、張子善案真實故事為背景題材，創(chuàng)造性地再現(xiàn)歷史，講述的是新中國成立初期大**犯劉敬山被執(zhí)行槍決及其生前身后的故事，**后我深受教育和啟示。深入開展黨員干部反腐倡廉警示教育十分必要。對廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，廉潔從業(yè)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和國家法律，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，具有十分重要的意義。

新中國剛剛成立，發(fā)展落后，百廢待興，可是主人公劉敬山卻住進(jìn)小洋樓，開了進(jìn)口小汽車，西裝革履，與這部劇反應(yīng)的現(xiàn)狀格格不入，劉敬山腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了人民公仆的形象，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣。居功自傲，給國家造成巨大經(jīng)濟(jì)損失。剖析這部劇，可以看出從抗日英雄到大**犯，主觀原因是他思想的腐化，中國共產(chǎn)黨是為了讓老百姓過上好日子，但是他不僅僅是一名普通老百姓，他忘了他是共產(chǎn)黨員，要吃苦在前，享受在后。

因此，黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要從中學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，要堅持廉潔從政，應(yīng)該從以下幾個方面入手：

一。堅定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。他們之所以走上違紀(jì)之路，是因為他們拋棄了共產(chǎn)主義理想信念，思想墮落。

共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

2.黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重使用權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。

權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，恪盡職守，對黨、對國家、對人民都是一種貢獻(xiàn)，對自己也是一種肯定;如果失職瀆職，濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私，對黨、對國家、對人民則是一種犯罪，最終也會毀了自己。如案例中的幾位**把黨和人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，以為權(quán)就是錢，有了權(quán)就可以謀取私利，從而見利忘義，利用手中權(quán)力之便收受他人賄賂，挪用**，成了金錢的俘虜。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，誰給誰權(quán)力，誰手中的權(quán)力就應(yīng)該為誰謀利，誰濫用職權(quán)，誰就要受到懲罰。

從而做到警鐘常敲，時時警醒自己，時刻不忘權(quán)力為民所用、利為民所謀、情為民所系。只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的力量，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨和人民公仆的性質(zhì)。

三。牢記艱苦奮斗的精神，努力做到誠實守信。艱苦奮斗精神是我們黨在長期革命和建設(shè)實踐中形成的寶貴精神，是中華民族精神的組成部分。在全面建設(shè)小康社會的新時期，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部繼承和發(fā)揚顯得尤為必要。弘揚新時期艱苦奮斗的精神，對于廉政建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

弘揚艱苦奮斗精神，本質(zhì)上是一個廉政的體現(xiàn)。

作為黨員干部，我們必須始終牢記黨的宗旨，堅定理想信念，樹立正確的權(quán)力觀，敢于面對拒腐防變的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，嚴(yán)于律己，廉潔從政，防止腐敗，防止?jié)u變，保持警鈴響。必須要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，從自身做起，從身邊的每一件事做起，嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，檔得住**，做一個為民務(wù)實清廉的干部。

京劇觀后感 篇11

一本《三娘教子》折子戲，唱出我清淚兩行，記憶一下回到十幾、二十年前。

那時，爸爸非常喜歡我們陜西文化“秦腔”。在我的記憶中只要有可以看戲，聽?wèi)虻臋C會，爸爸很少錯過。家里有了電視機以后，也是特別鐘情戲曲，尤其是秦腔。記事以來，媽媽離開了我和姐姐，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。姐姐和我對媽媽心里充滿恨意，每每別人問及媽媽，我總會恨恨的說：死了。這種回答并不是家中長輩所教，而是因?qū)寢寷]有任何記憶，才如是說。家中長輩雖說不出媽媽的好，但至少希望在我們成人的一天，可以母女相認(rèn)，多個人疼愛我們，所以，從不讓我和姐姐說出惡傷媽媽的話。因年齡太小，對“母親”一詞的理解并不深，只是覺得她拋棄了我和姐姐就是我們最大的仇人。爸爸一來怕將來造成我們心理不平衡，用仇視的心理面對社會。二來怕造成將來我和姐姐和媽媽不相認(rèn)，于是常常用秦腔里的《三娘教子》來教育我和姐姐。

每次，聽到這個戲曲，爸爸總是非常認(rèn)真的把我和姐姐叫在電視機前，認(rèn)認(rèn)真真的聽?wèi)?，看戲，并把每句話解釋給我們聽，甚至事后再自己唱給我和姐姐聽。雖然，年齡太小聽不懂，但有一件事非常的明白，就是媽媽雖離開我們，但仍有賜我們生命之恩，作為子女不能恨，更不能傷害詆毀。

隨著時間的推移，《三娘教子》并沒有離開我們的生活，直到把一個非常好的教育方式變成我心里一段不堪的回憶。

那年，我10歲，姐姐12歲，新媽媽進(jìn)了家門。爸爸一如既往從不錯過每個秦腔《三娘教子》教育我們的機會，只是思想從感恩媽媽轉(zhuǎn)變成理解繼母、孝順繼母，得到家和萬事興，相親相愛的效果。小時候，一直以為，當(dāng)著繼母的面讓我們看《三娘教子》是給繼母看的，并不是我們。后來，繼母的三個兒子都非常的不理解她，常常因一些雞毛蒜皮的事和自己的媽媽吵成一片，甚至出言不遜，作為他們的繼父，并無法明正言順的教育他們，又不能看著繼母常常被兒子氣的尋死覓活。這部《三娘教子》就成了我們五個孩子的教材。

本以為一切事物都會向好的方向發(fā)展，可命運偏偏不成人之美。兩年后，爸爸因家務(wù)受傷臥床不起，失去了勞動能力。爸爸本就擔(dān)憂繼母不能善待我和姐姐，這下他又無能為力，凡事都順著繼母，我和姐姐就深刻的體會了有了繼母也就有了繼父的感覺。因家務(wù)事，繼母的刻薄變本加厲讓我和姐姐忍無可忍，時常發(fā)生不愉快事件。這時的爸爸，讓我們記住他的教誨的方式不止是打罵，還有他一如既往的秦腔《三娘教子》。這時的《三娘教子》教育課，都是我們跪著，哭著完成的。長大后才明白，這是爸爸最后的歇斯底里的教育方式，他最想教育的不是我和姐姐，而是繼母，可惜她始終沒有理解爸爸的用心良苦。

隨后繼母也因病癱瘓在床。一時間，一個家庭本就沒有達(dá)到齊心合力，此時更是各有所想。繼母的兒子為推責(zé)任，不認(rèn)了自己的母親，把所有責(zé)任推臥床不起的爸爸，和幼小的我和姐姐。面對如此不堪一擊的家，爸爸的神經(jīng)世界摧毀了，患了：精神分裂癥。也就是民間說的：精神病。這種病時好時壞，好的時候不影響生活，發(fā)作的時候就會出現(xiàn)不認(rèn)識人或是做出一些出乎意料的事。就這樣，以后對著電視劇挨打，流著淚看《三娘教子》的事件不斷升級，教育內(nèi)容不斷的增加，被教育的人也不斷的增多我和姐姐，有時也有繼母的三個兒子。這樣的生活方式堅持了幾年，直到他的病情穩(wěn)定，得到控制。直到讓這部秦腔《三娘教子》成為我們的陰影。

爸爸的'良苦用心并不是人人都領(lǐng)悟，直到去年繼母去世時，她的兒子們依然沒有讓她覺得非常溫暖。我和姐姐只是把被迫的那一聲媽媽變成心甘情愿的叫一聲：媽媽。這也許是爸爸《三娘教子》成果，只是想到這些，讓我不由得五味雜陳。

再次回味秦腔《三娘教子》，想起我的親生母親。她在那樣苦難的年代，也經(jīng)歷了十月懷胎，也為了我的誕生在鬼門關(guān)去闖了一回，當(dāng)初拋棄我的時候，也有過萬般不舍和心如刀割的感覺吧？雖然，至今我們母女依然很遙遠(yuǎn)，但我已經(jīng)逐漸的把恨變成了想念和祝福。如果我的繼母，如同《三娘教子》里的三娘一樣，我想我們都會很幸福，雖然她沒有像三娘一樣，但我現(xiàn)在同樣愛她，思念她。因為，反省過去。我何嘗沒錯？我們要求繼母給予我們親生母親的愛，我們何曾給過她理解或是當(dāng)做親生母親？

不養(yǎng)兒不知父母恩，今天已成人母的我，一遍遍回味秦腔《三娘教子》的教育意義，和爸爸的良苦用心。如此的《三娘教子》我們何曾用心體會，感受過……

不知若干年后，女兒是否和我一樣，回憶《三娘教子》，潸然淚下……

京劇觀后感 篇12

首先我忘不了我學(xué)校的所在地：

華北冀中某個公社委員會的所在地農(nóng)村的一個大型村落東釜山村、村落的**區(qū)域的一個大型院落、坐北朝南三排平房、每排大概房屋十間、大門開在正南方向、南門前為村內(nèi)的一條東西向主干道、說是主干道其實寬度也不過十米左右--這就是我的初中母校-東釜山學(xué)校所在地。我的兩年初中生活就是在這里度過的。

學(xué)校離我家步行只需用時五分鐘。我們的教室在北端的平房里，面積大約60平房米。夏天，我們的教室很熱。我不知道當(dāng)時的電扇是什么，更不用說吊扇和空調(diào)了。

一到冬天，教室內(nèi)很冷時用爐火取暖，我還清楚記得到冬季生爐火時 ge通用a1050數(shù)碼相機，引火用的干木柴全是由學(xué)生不限量募捐而來。

我還忘不了我的兩位老師：

我的班主任、語文老師高金懷，是一個夏天有夢，晚上有話的女人，中等身材，年輕有朝氣，個性鮮明，教書認(rèn)真。她對我們的學(xué)生要求很嚴(yán)格，對我進(jìn)行過幾次批評和教育。我受益匪淺。我還永遠(yuǎn)忘不了她在業(yè)余時間曾給我理發(fā)多次，她理出的發(fā)型美觀，效果頗佳。數(shù)學(xué)教師高增云，男，上等身材，眉清目秀 rowa 樂華32寸液晶電視 lcd32r29，嗓音洪亮，性格直爽 lala布書邏輯推理系列-魔方，教學(xué)靈活，極具創(chuàng)意，寓教于樂。

因為我的數(shù)學(xué)學(xué)***好，很快我成了他的最得意門生，他結(jié)婚之喜的第二日還請我去他家里小坐呢，至今回味不忘。

我更忘不了那難忘的突發(fā)事件和突發(fā)事件中的每個人：

初一年級第二學(xué)期的一日上午，是個星期天，我沒有去上學(xué)，我和同伴王定堂及眾人，正在村北的釜山的山腳下石渣廠，手工用小鐵錘敲擊砸著石塊-把大石塊砸成建筑用小石子 basic 本手極動豹m966 入門級游戲usb鼠標(biāo)黑銀;我突然聽到上方斜坡上有異常聲響，說時遲那時快北京市建設(shè)工程定額計價軟件，我和王定堂幾乎同時從我們作業(yè)的一米的深坑中一躍而起;此時一塊數(shù)噸重的一塊巨石從斜坡上向下直朝著我們的作業(yè)深坑快速滾滾而來富甲天下5;在我往深坑上躍上，巨石落入深坑上下左右顛波過程中，巨石邊緣碰到了我的右腳腳踝上部正面二十厘米處 toshiba 東芝46寸全高清液晶電視46f155c，當(dāng)時也感覺傷得不重就回了家。次日早晨起床時發(fā)現(xiàn)我已走不了路了。事后回憶一生無憂大蒜油軟膠囊350mg*200粒買一贈一，心有余悸!

如果我沒有和他同時發(fā)現(xiàn)，我們會在同一天去見上帝。希望我們大難不死，等待后福吧。。。我被-迫在家休養(yǎng)近兩個多月 trenduality 詮渡良品時尚休閑輕普洗修身牛仔長褲 82127 藍(lán)色 31，并開始了艱苦的自學(xué)生涯，正是此時練就了我很強的自學(xué)能力，數(shù)學(xué)代數(shù)的一元二次方程的章節(jié)我自學(xué)完成，并取得了良好的成績!

正所謂“福兮禍所倚、禍兮福所寄”吧 samsung 三星 pl120 數(shù)碼照相機。

還有一段時間，金川體育休閑背包黑底白圈1018名女子，我校幾個班級在鄰村教師的帶領(lǐng)下參加義務(wù)勞動。中間休息時隨石隨玉 5a天然綠瑪瑙十二生肖吊墜旺財避邪-生肖兔旺財玉兔已開光生日禮物結(jié)婚賀禮亞馬遜**** 2015年吉祥物貨到付款，我和我的同班同學(xué)倪運水，私自跑上南山的半山腰，席地坐在一塊平坦的山脊上，雙手拿出有紅塑料封面的毛主席五篇光輝著作合訂本，大聲朗讀了起來?？墒橇x務(wù)勞動完成后的第二日，發(fā)現(xiàn)毛主席五篇光輝著作合訂本可能忘記丟在了半山腰的山脊上;幾日后的一天我倆舊地重游，專門上山一趟，毛主席五篇光輝著作竟然完璧歸趙佳能 eos 60d 數(shù)碼單反套機 ef-s18-135f/鏡頭，哈哈 casio 卡西歐指針standard系列男表 mtp-1130a-1a，那個時候，紅寶書就是我們的神靈呀，寶貴著呢!

特別記得升學(xué)考試的那段時光：

時間過得真快 pedigree 寶路中小型犬成犬糧雞肉，轉(zhuǎn)眼間二年的中學(xué)生涯就過去了，升學(xué)考試的日子來臨了!老師對我們進(jìn)行了考前總動員 dust tactics: bbq squad expansion，當(dāng)時升學(xué)比例為三比一。

大家都希望能在平時熟悉的考場參加新東方網(wǎng)絡(luò)教室的考試，兩年后我很幸運地坐在學(xué)悉的辦公室里，開始參加一場沒有硝煙的沖刺。我至今清楚記得語文科目考試試卷作文題目是要求寫一篇觀后感，平時我的語文成績很差，但我還是超水平發(fā)揮、順利地寫了一篇現(xiàn)代京劇《龍江頌》觀后感(現(xiàn)在的年輕人有多少人看過這部著名京劇呢?當(dāng)時可是八大樣板戲之一呀!

)，中規(guī)中矩的發(fā)揮出了自己的已有水平。平時我的數(shù)學(xué)成績很好，數(shù)學(xué)科目考試我駕輕車就熟路，要求九十分鐘的考試時間，我只用六十分鐘搞定提前交卷?？荚嚱Y(jié)果出來了。在四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)近900名考生中，我以99分排在第五位，前四名都是100分。

我順利的考入了離我家10華里遠(yuǎn)的高級中學(xué)……

后記：前幾年 finepix 富士 jx405數(shù)碼相機，我回老家驚聞我的恩師高增云與世長辭，我無比悲痛。我離開家鄉(xiāng)這么多年，登門拜訪他的次數(shù)實在太少，至今我都深感內(nèi)疚。

我去拜訪我的老師高增云——在天堂里休息！你的學(xué)生會永遠(yuǎn)想念你的ecola usb-11bl usb專業(yè)電腦吸塵器藍(lán)色！

京劇觀后感(集合7篇)

然而，在撰寫關(guān)于觀后感的作品時，我們應(yīng)該選擇何種角度呢？通過撰寫觀后感，我們能夠更快地理解其內(nèi)容。在今天，小編將與大家分享一些關(guān)于“京劇觀后感”的信息。如果您希望重新閱讀這一頁，請立即將其收藏！

京劇觀后感 篇1

京戲的起源是徽劇與昆劇的結(jié)合，再加以民間藝人的自我改編，所創(chuàng)造出來的新的劇種。唱腔或優(yōu)美，或粗獷，或沉穩(wěn)，曲風(fēng)多變。是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，被譽為中華文化的瑰寶，是世界精神文化遺產(chǎn)之一。中國京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國劇等稱謂。清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。 京劇名劇,是根據(jù)《三國演義》中劉備過江迎娶孫權(quán)之妹-孫尚香的故事而改編的,后成為馬派的看家戲。劉備借荊州后遲遲不還,魯肅多次討要不果.恰劉備甘夫人亡故,周瑜定下美人計,假意將孫權(quán)妹孫尚香許配與劉備,騙劉備來東吳招親,屆時再以劉備換回荊州.孔明識破此計,并將計就計,用周瑜的岳父喬國老(就是江東美人大喬,小喬的父親)說于孫權(quán)之母吳太后,吳在甘露寺相過劉備,十分滿意,真把劉備招為女婿.劉備到東吳后沉迷于溫柔鄉(xiāng),不愿回轉(zhuǎn),趙云用諸葛亮之計騙劉備帶孫尚香一同回荊州,周瑜派兵追趕,被孫尚香一一斥退.張飛趕來接應(yīng),打敗周瑜,劉備安全返回荊州.--------------東吳用周瑜之美人計,不但沒有換回荊州,反而是----賠了夫人又折兵! 京劇《龍鳳呈祥》中諸葛亮授予趙云解救主公的三條錦囊妙計第一條就是要趙云和劉備去拜見喬國老。云曰：“軍師吩咐三條妙計，依次而行。今已到此，當(dāng)先開第一條錦囊來看?！背朔愿离S軍的五百軍士去城中購買豬羊果品，傳播消息，另一去處就是先去拜訪喬國老。喬國老名喬玄，乃二喬之父。在京劇《甘露寺》中基本是按《三國演義》的路子改編的，在智破美人計中，喬國老可是立下汗馬功勞的，因為劉備去東吳相親，年齡是最大的障礙，48歲的劉備要與十八歲的孫尚香結(jié)婚，首先要在外表上征服吳國太。國太對喬玄曰：“我不認(rèn)識劉皇叔，明日約在甘露寺相見。如不中我意，任你們行事；若中我的意，自把女兒嫁他”。所以在京劇《甘露寺》中就有喬玄贈于劉備染須膏這一細(xì)節(jié)，尤其是“甘露寺”中喬國老介紹劉備的那段 “西皮流水”：“劉備是靖王的后，漢帝玄孫一脈留”到“這一班武將哪國有，還有諸葛用計謀。你殺劉備不要緊，他弟兄聞知怎肯罷休，若是興兵來爭斗，曹操坐把魚利收，我扭轉(zhuǎn)回身奏太后，將計就計結(jié)鸞儔”更是膾炙人口。

我更喜歡甘露寺這段，其原因是因為“西皮流水”，聽來韻律和就走都很好，更符合我這個不懂京劇的人。實際上京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。另外，“京劇”也是一個網(wǎng)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。

這段只是京劇《龍鳳呈祥》中的一折，為馬派的經(jīng)典劇目之一。本出戲的高潮部分在于喬玄的大段唱功，已故著名京劇表演藝術(shù)家馬連良先生的演出堪稱經(jīng)典，至今尚無人超越。

這一折我聽的不光是馬連良，也聽了于魁智、言興朋、趙建忠、關(guān)證明等名家的這段。也是各有千秋，一人一個唱法，沒有可比性。比如言興朋的這段，把個別詞完善也好修改也好多少和以前版本不同，而且有些字的發(fā)音更像現(xiàn)代詞。加上自身的嗓音“清秀”，味道確實不一樣。再比如趙建忠，他的聲音高亢、通透。有些唱段稍微段開，多了一些旋律的展示。于魁智的聽起來更像馬連良，行云流水般的唱法。關(guān)證明上來一句“勸千歲少字休出口”用掉了27秒，給我的感覺好像“歌劇”的感覺，

加之這段陰陽頓挫，低音到高音錯落，段落與段落斷的節(jié)奏，也很耐人尋味。

京劇觀后感 篇2

《三娘教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，盡管本戲現(xiàn)在很少演出，而這一折卻久演不衰。

這真是一折好戲。唱詞通俗易懂，唱腔樸素大氣。其明顯的教化作用，也使該戲深入人心。每每演出時，臺上臺下能夠廣泛共鳴，效果極佳。在農(nóng)村的葬禮中，這也是常演劇目，尤其是那些母親已喪的人，在靈堂前聽著這戲，不由得想起母親的種種艱辛和關(guān)愛，不禁悲從中來。不知有多少人，在這出戲唱起時，心里在牽掛著，緬懷著母親。

不過，這個戲，用來教育成人則可，如果用來教育兒童，則有可能事與愿違。《三娘教子》難以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個借鑒，從中可以看出家教的禁忌。

首先，家教應(yīng)對癥下藥，忌藥不投癥。那天，薛乙哥從學(xué)?；貋硎且驗樾睦镉惺拢骸把σ腋缭谀蠈W(xué)我懶把書念，懷兒內(nèi)抱圣賢轉(zhuǎn)回家園。在學(xué)校眾同學(xué)都揭我短，說我是無親娘難解難參。此一去我回家和娘爭辯，誰的是誰的非細(xì)問一番?！倍锊⒉恢篮⒆有睦锵氲氖裁?，只是讓孩子背書，孩子背不過書，母親開始責(zé)怪，從而引發(fā)更大的沖突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。

其次，家教應(yīng)循循善誘，忌怒氣沖天。當(dāng)薛乙哥背書不過，三娘打字方出口，孩子說了，要打打你親生的。這時，三娘控制不住了：“小奴才一言問住我，結(jié)舌閉口王春娥。從今不把子來教，春娥免把心來操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今后咱這日子過不成了。講著講著惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今后不把奴才管，成龍變虎任兒玩。”在這里，三娘越說越氣，竟然說出這樣的負(fù)氣的話來。這樣的教育方法是很危險的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結(jié)果是，孩子說我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時候，最好不要教育孩子。

第三，家教要切合實際，忌把孩子與人相比。劇中有這么的唱詞：“誰知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽。黃香檀枕把親奉，王祥求魚臥寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功?！彪m然說榜樣的力量是無窮的，但象這樣不切實際的相比是不足取的。生活中，常見一些人教訓(xùn)孩子，喜歡說你看那誰誰誰怎么樣怎么樣，而這樣比的結(jié)果往往是引起孩子極大的反感。

第四，教育孩子應(yīng)就事論事，忌陳芝麻爛棗子說個沒完沒了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。

《三娘教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒打，打字剛出口，孩子就蹦了；三娘罵呢，孩子不耐煩了；三娘負(fù)氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲里教子成功，還在于以情感人。

成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風(fēng)采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負(fù)盛名，都有很高的造詣，是演三娘的當(dāng)之無愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來看，確有另一種高明在。

京劇觀后感 篇3

12月1日晚上7時30分，沈家莊教授在文學(xué)院組織學(xué)生進(jìn)行白先勇青春版《牡丹亭》觀后感暢談。沈教授首先談了自己對這次蘇州昆劇院上演青春版《牡丹亭》獲得預(yù)期成功(因為已經(jīng)在兩岸三地和美國成功演出87場!)的總體印象：

第一流劇種，第一流劇本，第一流編劇，第一流導(dǎo)演，第一流演員，第一流表演，第一流**，第一流服裝設(shè)計，第一流社會效應(yīng)!認(rèn)為這次演出產(chǎn)生的轟動效應(yīng)，既證明我們廣西師范大學(xué)師生對高雅藝術(shù)的欣賞熱情和審美品位不同凡俗，又證明著中國古老的傳統(tǒng)優(yōu)秀劇種昆曲確實具有現(xiàn)代審美魅力和廣泛的接收大眾。接著簡要評述了杜麗娘的扮演者沈豐英和柳夢梅的扮演者俞玖林高超的昆曲表演技巧。

著重分析了沈豐英作為杜麗娘對人物精神世界的揭示和挖掘所起的作用。她緊緊圍繞杜麗娘性格的“內(nèi)斂”和心靈對自由的追尋的人之內(nèi)在矛盾進(jìn)行表現(xiàn)——難度極大而被沈豐英表現(xiàn)得淋漓盡致，真是出神入化，很見昆曲閨閣旦的藝術(shù)功力。如《尋夢》獨角戲，真是驚艷絕倫!

凄婉絕倫!長長一聲吟嘆，由高音漸滑向低音，幾個頓挫后，變成一絲清裊的長吟——這聲嘆息從明朝萬歷年間飄來，余音是那樣的纖細(xì)，綿長著人類古往來今深隱的密痛——是演員靈魂撞響天籟的心音，久久縈繞在寧靜的夜的劇場，共鳴著所有觀眾的心弦……演員內(nèi)在氣質(zhì)和表演天賦是超絕的，沈豐英真的讓一個活脫脫的現(xiàn)代杜麗娘驚顯于世人的目前。俞玖林的表演則是以“放”為主，他的個人氣質(zhì)、天賦以及唱、念、做等的昆曲藝術(shù)基本功臻于化境，昆曲巾生的藝術(shù)表演可以說被俞玖林展示得纖發(fā)逼肖、精采絕倫!

由于對柳夢梅的詮釋，突出了杜麗娘精神的瑰麗之美、愛情的崇高審美價值以及杜麗娘生死存亡的發(fā)人深省的美學(xué)內(nèi)涵。《杜》劇中其他演員無一不是表演技藝高度純熟精湛，演出態(tài)度十分認(rèn)真投入，而且他們都是把演出當(dāng)著自己生命的重新演繹，把自己所扮演的人物視為自己靈魂的客觀展示—一一顰一笑、一舉手一投足，都閃現(xiàn)出生命的火花，都是從內(nèi)心深處發(fā)出，是那麼真摯，那么流暢，那么完美，那么自如…… 同學(xué)們激動地認(rèn)為，**青春版《牡丹亭》演出，正如享受一次文化大餐，參加一次隆重的《夜宴》!演出結(jié)束幾天以后，還沉浸在昆曲的裊裊余音和兩位演員的款款深情之中，陶醉在劇情如夢如幻的童話般詩意里，倘佯在人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的純美境界……大多數(shù)同學(xué)只看了其中一本九折，嘆惋沒有欣賞到三本完璧。

也有學(xué)生置疑杜麗娘和柳夢梅愛情童話的現(xiàn)代性，認(rèn)為這種純粹的愛情在當(dāng)代社會是找不到的。沈教授對學(xué)生們的發(fā)言和提問作了簡要的評論和說明。如學(xué)生問及“‘京劇’是‘國粹’，為何沒有被列為人類文化遺產(chǎn)”這個問題時，沈教授在扼要介紹京劇作為我國的代表性大劇種的主要特征后，強調(diào)了昆曲“百戲之祖”的文化特質(zhì)，并且對京劇唱腔略作演示，以與昆曲行腔相區(qū)別，活躍了會場氣氛。

京劇觀后感 篇4

忘了是幾周前，學(xué)校組織我們初三年級去觀看了京劇《三娘教子》，感觸頗深，但卻遲遲沒有發(fā)上文章，今天卻突然想起了。開始我是對京劇沒什么興趣的，不過家中姥姥姥爺之類的長輩來了之后我也會跟著看一看，現(xiàn)在大抵也記不清了，只記得我看過《青梅煮酒論英雄》、《穆桂英掛帥》之類的，當(dāng)時也沒有太大興趣，只是不喜歡也不討厭而已，這次看完，卻讓我喜歡上了京劇。劇中內(nèi)容大概是：薛廣有三個娘子，分別是劉氏、張氏和王氏（王春娥），一天，薛廣外出販米，卻一走就杳無音信，幾年后，有人來報說薛廣在販米途中，遇到狂風(fēng)，被吹落河中，命喪黃泉。

劉氏和張氏只顧分家產(chǎn)，連二娘也不顧自己的兒子了，大娘和二娘都改嫁了，但三娘王春娥卻沒有，她苦苦支撐，甚至照顧起了二娘的兒子薛依哥。但薛依哥頑劣不堪，不肯學(xué)習(xí)，接下來就出現(xiàn)了三娘教子的一幕，真在我們?yōu)槿锔械讲恢禃r，卻傳來了薛依哥考中狀元的好消息，與此同時，薛廣又“死而復(fù)生”，還成為了一名朝廷要員，劉氏張氏聞訊，都跑來“祝賀”，拿走了紅包，而王春娥、薛廣和薛依哥也過上了幸?？鞓返暮萌兆??？赐曛螅也唤杏|萬千，想想薛依哥，想想自己。薛依哥在父親西去，母親改嫁的艱難時刻卻能寒窗苦讀，考中狀元，而自己呢，有父母的疼愛和關(guān)心，成績卻是心有余而力不足。想想王春娥，她能在沒有義務(wù)時主動承擔(dān)起他人的義務(wù)，這種人格的魅力和崇高的品質(zhì)也是我所沒有的，更是我需要學(xué)習(xí)的。而有的父母為了子女，耗盡了一生的歲月青春，獻(xiàn)出了寶貴的幸福。這也在王春娥身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。我不禁想到自己的爸爸媽媽，他們?yōu)榱宋?，付出了很多很多，而我卻……

上次的期末考試我沒有發(fā)揮好，一下退出了年紀(jì)前30，心情很不好，爸爸媽媽見了，關(guān)切的問我怎么了，我卻以為他們是在說我沒有考好，就賭氣在自己的房間里一直彈琴，不想出來，晚上終于忍不住了，走出去一看，爸爸媽媽已經(jīng)睡了，正想到他們不管我了，卻猛然發(fā)現(xiàn)客廳的茶幾上有一杯牛奶，摸上去還是熱的，頓時，我的眼睛里澀澀的，說不出來是什么感覺，看看天花板，想想自己，覺得自己真不應(yīng)該。爸爸媽媽明明沒有說什么，自己卻扭曲了他們的意思，還和他們賭氣。想到這兒，我也不知怎么了，突然有種想哭的感覺。

第二天，我不知怎么了，還是沒有向爸爸媽媽道歉，而他們也只字不提昨天的事，只當(dāng)做沒有發(fā)生過一樣。這時我明白：爸爸媽媽的愛就在無形中，雖然沒有王春娥那樣表現(xiàn)的淋漓盡致，但能讓我如沐浴在春風(fēng)中?！度锝套印纷屛颐靼琢撕芏啵蚁嘈乓院笪夷芟蜓σ栏缫粯优W(xué)習(xí)，回報父母！

京劇觀后感 篇5

晚上，我和家人一齊觀看了一套播出的民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動電視專題片《一家人一家親》，30多分鐘的專題片中，那種超越血脈、民族類別的真摯情感深深打動了我，我被片中幾個主人公無私的大愛感動地?zé)釡I盈眶。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆最大的群眾工作，做好民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)祖國統(tǒng)一，邊疆鞏固，國家安全。

為結(jié)親的維吾爾族大媽家蓋廚房的自治區(qū)干部侯圣強、幫結(jié)親的維吾爾族大媽聯(lián)系醫(yī)院，透過手術(shù)，治好結(jié)核病的自治區(qū)干部崔燕、用心為大家做好宣講工作，主動認(rèn)了22個親戚的阿圖什市干部楊益忠、烏魯木齊市平頂山社區(qū)書記白莉以及幫忙親戚養(yǎng)蟹致富的江蘇援疆干部董建，他們用一樁樁小事，一件件實事，為我們演繹了一個個民族團(tuán)結(jié)的感人故事，為新疆留下了一段段民族團(tuán)結(jié)的佳話，為我們詮釋了什么叫做民族團(tuán)結(jié)，什么叫做血肉相連，什么叫做超越民族的親情，什么叫做把民族團(tuán)結(jié)的種子種在心間。

正如專題片結(jié)束語中所說：“世界人最遠(yuǎn)的距離是心與心的距離，世界上最近的距離還是心與心的距離。一個個溫暖如春的擁抱，一次次實打?qū)嵉膸头?，一幅幅綻放笑臉的全家福，一回回心與心的交融，一次接親，終身結(jié)緣，走過嚴(yán)冬的人們，更懂得春天的完美。”

這部專題片的展播，對促進(jìn)全疆各民族大團(tuán)結(jié)，各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的完美形象具有十分用心的現(xiàn)實好處。我認(rèn)為我們不僅僅僅只是觀看，更要深刻體會在專題片展現(xiàn)出的各族人民親如一家，共同促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的感人故事，在新疆這個各民族團(tuán)結(jié)的大家庭里，互相幫忙，互相關(guān)愛，從自身做起。

京劇觀后感 篇6

京劇已成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在世界范圍內(nèi)傳播的重要媒介。這是一篇關(guān)于京劇的作文樣本。希望你喜歡。

京劇之所以被譽為是中國戲曲藝術(shù)的代表，還被稱為是“國粹”，我想原因應(yīng)該就在眼前的戲曲表演中。充滿繽紛色澤的服裝，濃重的中國氣息，一位位邁著京劇步伐的演員們登場了。一個甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)，將京劇氣息紛撒至劇院的各個角落；一個邁步仿佛讓人身臨其境般的掉入了京劇的大殿；一個眼神讓大家把吸引力紛紛投向了他們，在他們的身上真正看到了中國京劇的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉醉于此。

同學(xué)們的目光緊盯著舞臺上的演員們，沒有搖頭，沒有做別的什么，只有注視，眼中充滿著贊嘆的神色，好美啊!原來京劇也可以演繹的這樣脫俗富有虛實的色彩。

烏黑的環(huán)境中，皎潔的月光下，“咕咕……咕咕……”貓頭鷹在啼叫著，是什么讓它緊張起來了?是什么讓黑暗的使者警惕著!啊，有一場打斗，悄無聲息的來臨了。

武生伸出了他的手，勘探著前方的道路，緊皺著的眉頭，表現(xiàn)著他的焦急與憤怒。依然伸了伸頭，苦苦地尋睨著，他在**，我要殺的人躲在哪了!一蹦，憤怒的神色溢于言表。

啊，拿命來!探著手，伸著頭，咦，就在此時，旁邊是個人!這不就是……我要抓的人嗎?

砰砰乓乓，開打了。演員們的扎實功底頓時顯現(xiàn)了出來，恩，沒有語言的修飾，只通過兩名演員虛擬的表演各種武斗招式，把“伸手不見五指”的黑暗狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致?！度砜凇返菆隽恕?/p>

一招一式，行云流水，如長江之水滔滔不絕，不愧為“臺上一分鐘，臺下十年功”納。汗水的背后除了努力，便是堅持。演員們的唱、念、做、打沒有一樣不是信手捏來的。

是的，在我們看來的十分普通的一個動作，他們?yōu)榱俗龅骄媲缶矡o不讓我們由衷的贊嘆、敬佩。掌聲猶如陣陣波濤，席卷了整個劇場，叫好聲一浪高過一浪，我們?yōu)樗麄儏群?，為他們的精神而祝福，演員們臉上的微笑，折現(xiàn)了他們內(nèi)心的喜悅，沐浴在贊美聲中，多年里來的艱苦鍛煉也變得不值得一提了。

中國五千年的文明史和藝術(shù)瑰寶是彌足珍貴的，我們需要不懈努力，才能延續(xù)這一輝煌。相信中國的京劇必會閃耀出他璀璨的光芒。

20多年前，京劇開始發(fā)展成為一門藝術(shù)。生、旦、凈、丑的角色使男人、女人、老人和年輕人看起來都很有趣。

這一次京劇表演使我印象頗為深刻的是《天女散花》與《沙家浜》。

《天女散花》還沒開始，我就開始興奮起來，幾乎每一

根神經(jīng)都活躍起來。天女散花，顧名思義，一定是一件美麗的藍(lán)色連衣裙在花叢中飛舞。

演出開始時，一個穿粉紅色衣服的大姐從后面走過來。粉衣服上綴著幾個小花球，粉色與藍(lán)色的小花球相襯相映。這位大姐姐舞動著一根長絲帶。

絲帶飄動著，乍一看，哎呀，絲帶不止一種顏色，有藍(lán)、白、粉三種顏色有規(guī)律的排列著。絲帶默契的配合著正在舞動的大姐姐，三種色彩的絲帶繞著她的身體一圈一圈飛動著，仿佛置身于萬花飄零之中。突然，一圈舞絲帶變成了一種圖案。每當(dāng)絲帶擺到她前面時，它就會再次交叉落地，仿佛在告訴你，有一個新的模式正在進(jìn)行中，請拭目以待。

大姐輕快的腳步聲，伴著美麗的**，盈的了大家熱烈的掌聲。

《沙家浜》選段中，我最喜歡沙奶奶，她的優(yōu)點數(shù)不勝數(shù)。被她照顧過的士兵們稱贊她：“沙奶奶縫洗漿補天天操心，每天三餐有蝦有魚，每天吃的很盡興……”可沙奶奶認(rèn)為每天有蝦有魚吃得好養(yǎng)傷，縫洗漿補是為人民、國家服務(wù)的，這是理所當(dāng)然的。

沙奶奶讓士兵們把沙家浜當(dāng)做自己的家?？梢姡忱牙褵o私、貼心為民。

這出京劇表演了美麗的彩帶舞。我們也從沙姥姥身上學(xué)習(xí)到了為人民服務(wù)的精神，體會到了我們國粹的光輝。我們以后要好好學(xué)習(xí)，弘揚民族文化。

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演

后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國的國粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會兒側(cè)翻，一會兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識的時候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.

旦.凈.末丑。

生有小生.老生.武生，旦有花旦.

青衣.刀馬旦.老旦.

丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.

荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.

潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。

接下來我們看兩部京劇。第一部是《紅燈》，主要描寫的是老人和花兒。第二個是三岔口，講的是武丑和文丑在一個黑屋子里打斗。俗話說的好：

“臺上一分鐘，臺下十年功?！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國粹發(fā)揚光大吧!”

京劇觀后感 篇7

在本周三，學(xué)校請了校外的京劇團(tuán)來演出，帶來了三出折子戲，分別是武旦戲《扈三娘》、花旦戲《拾玉鐲》、武生戲《孫悟空斗羅漢》。

第一出戲是武旦《扈三娘》，表演的是扈三娘與宋江打斗的場面。在演員上場后，臺下的小觀眾們都情不自禁的贊嘆，“哇，穿的太漂亮了！”一條花槍耍的是槍纓亂抖帶著風(fēng)，臺下的小觀眾們不時拍手叫好，看著表演老師扎實的基本功底，讓我想起了我們平時京劇社團(tuán)的訓(xùn)練中，老師帶我們一絲不茍走臺步、跑圓場、練唱腔、學(xué)動作，雖然有時候會有同學(xué)一句唱腔怎么也學(xué)不會，但是老師依然努力，專心的教他，直到他學(xué)會為止，也更加理解了京劇演員的不易，讓我對臺上的老師更加欽佩。

第二出戲時是花旦戲《拾玉鐲》，演員通過開門、縫布、拾鐲子等動作，刻畫出了一個活潑，可愛的小姑娘的角色。

第三出戲是武生戲《孫悟空斗羅漢》，講了孫悟空與眾羅漢打斗的場景，演員老師把一條金箍棒耍的虎虎生風(fēng)，讓我十分傾佩。

京劇是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每一個人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)他保護(hù)他，讓更多的人去了解他喜歡他。

戲劇觀后感六篇

在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們足不出戶就能欣賞很多優(yōu)秀電影，每位觀眾在觀看時對于電影的領(lǐng)悟都是不一樣的。?建議大家看完后可以寫下自己的感受，觀后感可以讓我們深入了解作品的內(nèi)涵和精髓。你知道如何寫一篇優(yōu)秀的作品名觀后感嗎？欄目小編特別選擇的“戲劇觀后感”一定值得您一試，希望這些參考內(nèi)容能夠為你的工作或?qū)W習(xí)提供有力的支持！

戲劇觀后感 篇1

楊--縣紀(jì)委組織的“中原清風(fēng)杯”優(yōu)秀廉政戲劇巡演在縣影劇院隆重上演，在看演出的時間里，我完全沉浸在劇情里，被演員高度投入的演繹所感動，被故事深深打動，得到了啟迪和教育，整場演出也感染了在場的每一位觀眾，演播廳掌聲陣陣，經(jīng)久不息。

《歧路冷雨》以“自重、自省、自警、自勵”為主題，展現(xiàn)了一個市長從清正廉潔滑向貪腐受賄的過程，演繹了一場情與法、權(quán)與法的較量，再現(xiàn)了職務(wù)罪犯受到法律制裁后的懺悔與反省。劇中“拿人家的手短，吃人家的嘴短，只看賊挨打，莫看賊吃肉”幾句平凡而又深邃的話語，印證了“手莫伸，伸手必被捉”的古訓(xùn)，精彩的演出、振聾發(fā)聵的警示唱詞深深觸動了我的心靈，教育深刻。

《大別山的女兒》中女共產(chǎn)黨員李玉梅在革命斗爭最艱難的時候，用大義凜然、視死如歸的豪然正氣，鏗鏘激昂的唱詞，一種久違的震耳發(fā)饋的精神力量剎時觸碰了我的心靈，在心靈深處，我聽到了一名共產(chǎn)黨員內(nèi)心熱血沸騰的沖擊聲。一時間，仿佛一陣涼風(fēng)吹進(jìn)心脾，沁人心脾。演員們用精湛的演技創(chuàng)造了老一代共產(chǎn)黨員光榮的革命情懷，清澈如水、忠貞如火的革命激情在我心中激蕩已久。

劇目目的性強，充滿活力，潤物無聲；節(jié)目的思想性、藝術(shù)性、感染力、感染力和生命力都很強，這與黨的六中全會對發(fā)揮優(yōu)秀文化引領(lǐng)作用的要求高度一致。整個演出反響強烈，取得了巨大成功。看完演出，我覺得這個以弘揚革命正氣、幫助反腐倡廉為主題的節(jié)目受到了教育。在優(yōu)秀舞臺劇的新載體形式中，黨員干部既能欣賞到精彩的劇情和演員精湛的表演藝術(shù)，又能在思想上受到教育，引起共鳴。

從演員們精彩的表演中，我體會到了能投入、能吃苦、能奉獻(xiàn)的精神。通過時代和環(huán)境的反差，我被深深地喚醒和教育，增強了廉潔自律意識，增強了執(zhí)政為民的責(zé)任感和意識。

希望這樣的主題活動能經(jīng)常舉辦，以后我會帶著全家參加，讓孩子們的精神世界真正受到好時尚的洗禮。如同寂靜的春雨，廉潔的文化滲透到了我心中的每一個角落。它與腐敗劃清界限，保持良好的態(tài)度，正確對待組織，善待自己，永遠(yuǎn)快樂。要以實際行動做好本職工作，為構(gòu)建和諧社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2011年12月18日

戲劇觀后感 篇2

今天，在我校開展了第一屆“戲曲進(jìn)校園”活動，我們懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。

小時候，看見自己的爺爺和奶奶看戲曲時，我總認(rèn)為他們實在很老土，趕不上潮流，可今天我欣賞了戲曲后，我才被戲曲震撼了。我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。

戲劇觀后感 篇3

《鳥人》是過士行與《棋人》、《魚人》的閑人三部曲之一，講述了一群城市中“與鳥有關(guān)的閑人”的故事，故事情節(jié)取自于生活，在皇城根腳下的一片小樹林中拉開了帷幕，愛鳥如命并且最終因為鳥學(xué)了臟口而付出性命的“百靈張”、一心想拜京劇名家三爺為師的“天津衛(wèi)”，以及一群養(yǎng)鳥愛鳥并以鳥名為稱謂的“老錫兒”、“馬料兒”、“朱點兒”……在鳥類專家陳博士的“追蹤下”，在旅美精神學(xué)分析專家丁保羅的精神推理與分析**中，使劇情逐漸步入荒誕，而在這種荒誕的冷幽默與人物之間的語言和戲劇沖突里，凸現(xiàn)著一個民族潛意識中的精神世界。

在古典文學(xué)中，“鳥人”似乎更帶有貶義，常被記錄成不被認(rèn)可的、被唾棄的人。在國外的一些作品中，鳥人似乎也存在類似的含義，福柯在《瘋癲與文明》中描述的：“瘋癲在人世中是一個令人啼笑皆非的符號，它使現(xiàn)實與幻想之間的標(biāo)志錯位，使巨大的悲劇性威脅僅成為記憶。

”似乎與現(xiàn)代社會中像“鳥人”類似，代表著一種錯位的符號，代表著一種不可理喻，不諳世事的原始心態(tài)。

戲劇中的矛盾，產(chǎn)生于鳥類博士與鳥人們不同的對鳥的觀察視角，在陳博士查找褐馬雞的過程中，他的專業(yè)知識被愛鳥人所不齒，而其將最終找到的僅是肛-門有糞便的瀕臨滅絕的褐馬雞制成標(biāo)本的行為，更加暴露了打著“科學(xué)”旗號的陰冷的情感態(tài)度;丁保羅將鳥人們“收容”進(jìn)戲里**中心，而試圖對鳥人們做人性的剖析，一方面揣度著人性的惡，一方面更流露著人本的真，而他自身在近似于荒誕的京劇對白的拷問中，暴露著自己的精神缺失;國際鳥類學(xué)家查理與愛鳥人之間觀點、情感甚至道德標(biāo)準(zhǔn)的差異呈現(xiàn)出東西文化的沖突，也表達(dá)著中華民族對于“鳥”以及鳥以外的世事的理解。

說說表演?！而B人》1993年由北京人藝首演。林連昆演三爺、梁冠華演胖子，也是操著一嘴的天津話，現(xiàn)由《愛情來電顯示》中與宋丹丹搭檔的傅迦飾演。

可能是由于體形的限制，劇中人改名為“天津衛(wèi)”，曾經(jīng)扮演“老錫兒”的張福元此次也挑起了大梁，扮演著雖然只有一幕出場卻很有風(fēng)采的百靈張(曾由韓善續(xù)扮演)。濮存昕在出場名單中應(yīng)飾演十六年前的同一角色丁保羅a角，此次卻無緣看到。楊立新、徐帆、譚宗堯、叢林等人藝名角都曾在十六年前出演，而今面對這依然很強大的陣容，特別是無論何時都令人深刻地感覺到在人藝的舞臺上沒有小演員的表演方式，親切自然，毫無雕琢，將一場內(nèi)容深邃、價值沖突凸現(xiàn)的劇目表達(dá)在從容與淡定之間，呈現(xiàn)在我們熟悉的公園一角，不得不感嘆在人藝的文化傳承中依然展現(xiàn)著戲劇貼近生活、貼近人民的主旨精神。

連續(xù)看到了何冰的很大跨越的表演，從《刺客》中的刺客，到《窩頭會館》，再到《鳥人》中的三爺，也從《空鏡子》、《拯救愛》(好像是，不怎么看電視)中看到了他駕馭不同角色的能力，雖然戲里的唱功還顯得不夠老到，使得人物的身份感不夠厚重，但是沉穩(wěn)的臺風(fēng)已經(jīng)可以擔(dān)當(dāng)人藝優(yōu)秀演員的重任，舉手投足間也很有年齡感了，似乎比《窩頭會館》中的表演更有進(jìn)步。傅迦的表演很出色。與梁冠華的第一幕相比，他覺得可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，借助更加靈活的肢體語言來表現(xiàn)人物的性格，表達(dá)人物的情感。有些動作的設(shè)計有點夸張，但恰到好處。畢竟，今天人們的審美需求與16年前大不相同。

我不得不佩服作者的語言能力。聽著他女兒和身邊的年輕人，我常常放聲大笑。看到我丈夫從頭到尾的奉獻(xiàn)，我覺得張在笑和罵中顯示了語言的魅力。

在第三幕中，保羅丁分析說天津衛(wèi)要殺了三爺。三爺不信。他在法庭上扮演法官的角色。三爺在京劇詠嘆調(diào)中問到：誰在跪？

保羅丁說：密斯特保羅叮

三爺：何來兩人?

保羅?。阂粋€人。

天津衛(wèi)：回大人，密斯特是先生的意思。

三爺：為何要把姓氏放在名字后面~

保羅丁說，外國人都這樣叫。

天津衛(wèi)：別老覺著外國月亮圓，中國的名人，姓兒也在名兒之后。

三爺：說得好！跟他談?wù)?！天津衛(wèi)：飽腹，燒烤季，餛飩侯

保羅丁：就知道吃，沒有一個是搞藝術(shù)的。

三爺：我給你介紹幾位藝術(shù)家，比如面湯、泥人張、葡萄常

此處放到今天也可以算作冷笑話了!

《鳥人》使用了北京人藝最為擅長的現(xiàn)實主義表演風(fēng)格，在舞臺上呈現(xiàn)出當(dāng)代京味文化的市井圖景，有人評價，《鳥人》乍一看是現(xiàn)實主義戲劇，再往后看是個象征主義戲劇，看到最后是個荒誕劇……其實，在我看來，這部戲劇還是很現(xiàn)實的，畢竟跨越的十六年歷史雖然不長，但是社會發(fā)展與審美情趣都在日益變化，而曾經(jīng)引起爭鳴的作品，而今卻深入人心，不能不說藝術(shù)在超越現(xiàn)實與精神的追求中，是領(lǐng)跑者。當(dāng)今廣泛接納各種藝術(shù)形式的觀眾不再把單一的作品作為自身的精神給養(yǎng)，更加注重心靈的釋放和情感的宣泄，似乎更加寬容，但是，對藝術(shù)的需要和獲得的情感滿足也更加不容易，獲得“好評如潮”是很難企及的狀態(tài)，但是，通過藝術(shù)品人生，即使時間短暫，也讓人擁有精神享受，很值得!

戲劇觀后感 篇4

莎士比亞的戲劇有感（其二，悲劇漫談上）（明天再說）說道莎翁的悲劇其實人人都不陌生，最有名的當(dāng)是四大悲劇及《羅密歐與朱麗葉》了。里面的人物我們亦十分熟悉，威爾遜·奈特曾將人物分為三類：甲，高尚型，如哈姆萊特、奧瑟羅、李爾王、泰門；乙，優(yōu)美型，如奧菲利亞、苔絲狄蒙娜、考狄利雅；丙，卑劣型，如伊阿古、克勞狄斯、麥克白。

今天剛剛讀完17世紀(jì)古典主義時期的著名悲劇作家高乃依的《熙德》，我拿莎翁最負(fù)盛名的《羅密歐與朱麗葉》與其比較，談?wù)勆痰谋瘎∷囆g(shù)及其思想。

之所以拿《熙德》和《羅密歐與朱麗葉》來比較，就是因為在題材上都是戀愛題材，但是其的主題和風(fēng)格、手法不大相同，以下試論之。

一，主題的差異。《羅密歐與朱麗葉》歌頌的是愛情的自由，反對家庭包辦的婚姻?！段醯隆穭t不同它歌頌的是家族榮譽大于個人情愛，國家榮譽大于家族榮譽。為了家族的榮譽，羅德里克可以放棄對情人施曼娜的顧慮，竟然殺死了他未來的老丈人；為了國家榮譽羅德里克又可以放棄家族榮譽。這一點可以從當(dāng)時的歷史背景來理解，文藝復(fù)興提倡的是自由，而17世紀(jì)的法國封建主義提倡的是集體利益高于個人利益以及騎士的精神（這點可以從《熙德》中羅德里克和唐·桑西看出）

二，風(fēng)格的差異。在《羅密歐與朱麗葉》中充滿著浪漫的氣息，其中有很多讓我流連忘返的句子，如：愛情是嘆息吹起的一陣煙，戀人的眼里有它凈化了的火星，戀人的眼淚是它激起的波濤，它又是最具智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。然而在《熙德》中你讀到的是一種崇高的美感，一種為了國家民族，為了榮譽而戰(zhàn)的理想，愛情是附屬于它們的。三，《羅密歐與朱麗葉》采用的是雙線索結(jié)構(gòu)：蒙太古和凱普萊特家族的恩恩怨怨；羅密歐與朱麗葉的愛情經(jīng)歷是一條?！段醯隆凡捎玫氖菃尉€索結(jié)構(gòu)，這與當(dāng)時風(fēng)行的“三一律”有關(guān)。

戲劇觀后感 篇5

說起戲曲，我相信上了年紀(jì)的爺爺奶奶輩們最熟悉了，像最著名的京劇，粵劇，閩南劇等等這些都是我們最常見也是最喜愛的。京劇的變臉這門學(xué)問，直到現(xiàn)在人們也仍是百看不厭，十分喜愛，即使是年輕輩的青年們也會感到十分喜歡。

隨著時代的前進(jìn)與發(fā)展，有很多人的“崇洋”風(fēng)氣特別重，有的.甚至認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化沒有什么精髓在內(nèi)，這種想法是十分錯誤的。現(xiàn)如今，“韓流”這個流行語已經(jīng)很常見，日韓的影響力漸漸遍及到全亞洲乃至世界?？墒窍矚g歸喜歡，我們不能丟失自己的本質(zhì)，戲曲是中國傳統(tǒng)文化的一門很大的學(xué)問，這樣的一種新奇藝術(shù)，是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的一種標(biāo)志?？墒怯性S多年輕人，根本沒有聽過戲曲，更別談什么戲曲的種類有多少種，哪些戲曲更讓人偏愛。在廣東這邊，很多老人家們平時飯后閑聊的時候都會哼幾句粵歌出來，每次去到公園時，聽見這樣的一個歡快的聲音，心里也感覺十分驕傲。在廣東雷州半島，有一種戲曲叫“雷劇”，別逢到什么重大日子時，許多表演“雷劇”的演員們都會去到各個地方為各地人們獻(xiàn)上一曲，特別是老人家聽了更是十分歡樂。

戲曲的文化博大精深，我們一定要更加珍惜愛護(hù)好這門偉大的藝術(shù)，將它繼承發(fā)揚。

戲劇觀后感 篇6

雷雨這雷雨下沖刷的,是中國封建舊社會.三十年的漫漫時光,三十年的愛恨糾葛,三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的吃人的禮教傳統(tǒng),是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇,是命運之神獰笑的薄薄嘴角，下面是小編整理的戲劇雷雨讀后感，歡迎來參考！

戲劇雷雨讀后感1最初接觸《雷雨》是在中學(xué)時期，那時候我的眼里人只有兩種，好人和壞人。如果確定這個人是好人，那么即是他做了一點壞事，我還是會容忍他的；相反，如果他是壞人，他做了什么，我會覺得他有陰謀，而周樸園是我眼中典型的壞人形象。

《雷雨》中周樸園是一位封建家長，又是一位資產(chǎn)階級代表人。他視工人的生命如兒戲，為了錢不擇手段；拋棄了為他生子的魯侍萍，控制著妻子繁漪；他試圖操縱周圍的人和事，當(dāng)時讀他，只用一個詞形容“陰狠自私”。對他的態(tài)度討厭至極，甚至覺得四鳳，周沖，周萍的死亡都怪他。

現(xiàn)在重溫《雷雨》，才發(fā)現(xiàn)以前忽略了很多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)也讓我重新審視對周樸園的看法。

序幕中老人對樓上的太太和樓下魯奶奶的關(guān)心慰問，第四幕中周樸園對周沖流露出的父子之情，他是一個想要多和兒子說說話的孤獨的父親。還有劇中周樸園對魯侍萍的懷念和眷戀，雖然在看到了侍萍本人后他驚慌，恐懼，完全沒有了曾經(jīng)的溫情，但是站在一個帶有封建性質(zhì)資本家的角度上看，在看慣了社會和商場上的爾虞我詐，明爭暗斗之后，再次意外的見到昔日的情人，周樸園的腦海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被對手派來威脅自己的”，這樣看來，任誰，都會臉色大變，問清來人到底有什么目的。

在我看來，現(xiàn)在的周萍和四鳳就像昔日的周樸園和魯侍萍，在最初不摻雜任何功利色彩時，他們兩個人對愛情轟轟烈烈，誰有會知道，年輕時候的周樸園不是真心待侍萍，想要許她一輩子的幸福呢？然而，封建宗法制度和殘酷的現(xiàn)實一點一點地吞噬了美好的愛情，家庭之間的隔閡迫使他們分離。如果周萍和四鳳沒有死亡，那么我想他們活著的結(jié)局又會是下一對周樸園和魯侍萍呢，誰又能保證膽小怯懦的周萍不會在社會這個大鐵爐里被煉得和他的父親一樣自私殘忍呢，或許死亡反而對他們是一種解脫。

重溫《雷雨》之后，這一代年輕人的悲劇該責(zé)怪的不是周樸園，而是當(dāng)時那個社會，它是一個大染缸，染黑了人性，周樸園也是一個被人同情的“老人”。

讀了兩周的戲劇《雷雨》后，樸槿惠這個故事的源頭，作為舊社會的資本家，其言行表現(xiàn)出商人的唯利是圖和狡猾。如果他沒有拋棄魯侍萍，魯四鳳和繁漪就不會出現(xiàn)，周萍的兩段戀情也不會發(fā)生，悲劇也不會發(fā)生?？蛇@只是個假設(shè)，事實上因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。

可我們知道事實上他失去了一切……

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。

妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。

他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他以為四萍會來勒索他。他擔(dān)心四萍會跟他算賬，她的名譽和財產(chǎn)會受到威脅。就這樣，兩種不同的態(tài)度，一個接一個地，露出了他的臉和嘴，他鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜歡繁漪，但他不美化她。她的瘋狂是她唯一的結(jié)局，因為她的性格與當(dāng)時的社會格格不入。一個擁有欲如此強烈的女人，只有在失去所有希望后才會發(fā)瘋。

我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人！

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大**，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢？他看著身邊的人，他們不像人，鬼不像鬼。他是最痛苦的人。也許曹禹先生想要這種感覺！

京劇讀后感十二篇

作為一名學(xué)生，知道如何寫好一篇作文是非常重要的。寫作是一種生活狀態(tài)，有著獨特的體驗和表達(dá)。通過積累更多的詞匯，我們可以輕松地寫作文，并加快速度。你是否最近正在收集一些優(yōu)秀作文？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上京劇讀后感十二篇，請閱讀，或許對你有所幫助！

京劇讀后感【篇1】

小時候一個重要的八股的作文模式就是寫觀后感，那可真的折磨人，現(xiàn)在一想到寫觀后感就頭皮發(fā)麻，可這次看完這場現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，有一種強烈的沖動，就是想寫一個觀后感，這個觀后感可沒有想象中的那種八股的格式，完全是即興之筆。

打虎上山

當(dāng)年這幅劇照非常的流行，楊子榮的高大形象絕不亞于彼時香港人對李小龍、成龍和周潤發(fā)的崇拜，那時候可能每家的墻上都貼過這幅畫——《打虎上山》，還有同名的經(jīng)典唱段。

這座威虎山位于長白山的東北部。故事講的是楊子榮假扮土匪胡彪，以贈送**為名進(jìn)入威虎山。為了突出揚子榮的英雄氣概，其穿著打扮中虎皮背心格外引人注目，再就是在遇到真土匪的時候，先設(shè)計讓他遇到了山中的百獸之王——老虎，結(jié)果可想而知，被我們的英雄楊子榮一**斃了!豺狼虎豹均不在英雄話下，更何況一般烏合之眾的土匪，這就是所謂的藝術(shù)手法吧!

楊子榮殺死的老虎一定是西伯利亞虎。這只西伯利亞虎現(xiàn)在是瀕臨滅絕的國家保護(hù)動物，和大熊貓一樣珍貴。據(jù)統(tǒng)計目前野生的現(xiàn)存東北虎約有500只。

為什么東北虎會越來與少呢，主要原因是人們對東北虎的捕殺率大大超過它的繁殖率。

現(xiàn)代京劇《智取威虎山》攝制于1970年，世界動物保護(hù)組織成立時間最早可追溯到50多年前。世界動物保護(hù)會協(xié)是由成立于1953年的動物保護(hù)聯(lián)盟(wfpa)與成立于1959年的動物保護(hù)國際聯(lián)合會在1981年合并而成的。可那時的中國還沒有認(rèn)識到動物保護(hù)的重要性，更沒有什么動物保護(hù)組織。

如果這出京劇在現(xiàn)代進(jìn)行改編，可能無論如何都不能加進(jìn)這樣的“打虎上山”的藝術(shù)手法的，更不能穿著虎皮背心。這可能是藝術(shù)的局限，每件作品都有自己鮮明的時代烙??！

今天上午我和爸、媽一起**了革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，它講述了1946年冬天，東北人民解放軍某部團(tuán)參謀長少劍波率領(lǐng)一支剿菲隊進(jìn)入深山追捕土匪座山雕，他派偵察排長楊子榮假扮土匪打入威虎山，土匪起初不相信楊子榮但楊子榮卻用聰明才智取得了座山雕的信任，最后在給座山雕祝壽那天，楊子榮把所有土匪集中在威虎廳灌醉了，少劍波帶領(lǐng)剿匪隊把土匪一網(wǎng)打荊

這種京劇不象傳統(tǒng)京劇那樣總是嘮叨難懂。它的歌聲和臺詞都很簡單。有很多普通的對話。此外，中國人民解放軍打擊土匪就象看戰(zhàn)爭電影。而且劇中有一段非常精典的臺詞：天王蓋地虎、寶塔鎮(zhèn)河妖、么哈么哈、正晌午時說話誰也沒有家，臉紅什么、精神煥發(fā)、怎么又黃了、防冷涂的蠟，我小時候姥爺就教過我，原來是這部劇里的。

雖然這部京劇比傳統(tǒng)京劇美得多，但我還是很難一直看下去，因為京劇表演太慢，一句話唱了很久，而且沒有好看的動作，真的不如好萊塢。希望京劇以后改得更好看一些，我建議：使用高科技、用維亞(吊索)多做一些空中飛人的效果、再加上激光燈的效果。

京劇讀后感【篇2】

5月9日晚，大型反腐題材現(xiàn)代京劇《腳印》在壹佰劇院隆重展演。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)韓同銀、李士杰、郭洪博、袁鴻昌及全體中層干部、紀(jì)委委員、各基層黨組織紀(jì)檢委員、黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督員、基層黨支部書記、部分機關(guān)干部代表、文學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生代表、鴻鵠戲社學(xué)生代表等200余人觀看了演出。

京劇《腳印》以“新中國反貪第一大案”真實故事為題材，講述了建國初期大貪污犯劉敬山被執(zhí)行槍決及其生前身后的故事。作為反腐題材，該劇沒有直接描寫貪腐者劣跡，摒棄了司空見慣的高聲教化，而是另辟蹊徑，著重刻畫了貪腐分子給家庭、親人帶來的巨大痛苦與長久磨難。全劇情節(jié)緊緊圍繞劉敬山妻子樊惠蘭的命運主線展開，從人性的角度來塑造劇中人物，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史。劇情催人淚下，感人至深，引發(fā)觀眾深深的思索。思考之余觸動警醒那些行為上、意念中走向貪腐的人，挽救自我的人生。

演出現(xiàn)場高潮迭起，氣氛熱烈。跌宕起伏的故事情節(jié)、韻味醇厚的音樂唱腔、精細(xì)傳神的妝容裝飾，無不深深地感染著每一位現(xiàn)場觀眾。全劇綜合運用多種舞臺藝術(shù)技巧，揭示了主人公從迷茫、苦悶、糾結(jié)到堅定信仰、真誠奉獻(xiàn)的心路歷程，發(fā)人深省，警示意義深遠(yuǎn)。

作為我?！皟?一做”常態(tài)化、制度化的重要組成部分，此次觀看活動由學(xué)校紀(jì)委組織，是學(xué)校紀(jì)委創(chuàng)新宣教載體，以宣促教的工作實踐。旨在對黨員干部進(jìn)行黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)教育的同時進(jìn)一步強化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識，有力推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

京劇讀后感【篇3】

前幾天有幸能夠到現(xiàn)場觀看著名經(jīng)典京劇《秦香蓮》，看完之后久久不能忘懷，回來又找到當(dāng)年張君秋和裘盛戎先生合作的版本細(xì)細(xì)品位，實覺是視聽盛宴，感觸良多，特別是劇中秦香蓮和包拯的表演，更是讓我久久不能忘懷。

在劇中扮演秦香蓮的正是大家耳熟能詳?shù)木﹦〈蠹覐埦锵壬?。張君秋先生是北京人，幼從李凌楓學(xué)戲，后拜尚小云、梅蘭芳為師。他學(xué)習(xí)前人不拘形似，追求神似。他的唱腔，兼容梅、尚、程、荀之腔，結(jié)合自己嗓音明亮、甜潤、高中低音運用自如的優(yōu)越條件，另辟蹊徑。經(jīng)過他的潤色修飾，其唱腔有一種剛健清新的美感，形成他獨特的藝術(shù)風(fēng)格。張君秋先生在《秦香蓮》劇中，扮相靚麗端莊，那一舉一動飄灑自如，所有的步法動作都拿捏的十分精準(zhǔn)，那飄逸的水袖，那輕巧的身影，都讓人陶醉;而那到位的一顰一笑也毫不費力就牽動了我的心，當(dāng)陳世美離開父母妻兒進(jìn)京應(yīng)試時，那一臉的牽掛與茫然，當(dāng)毅然獨自一人攜兒女進(jìn)京尋夫時，那一臉的堅毅與憔悴，當(dāng)硬闖駙馬府卻遭到丈夫無情的遭逐時，那一臉的悲傷與絕望，當(dāng)在包拯屈服于國太時，那一臉的決絕與憤怒，都表現(xiàn)得相當(dāng)精到，仿佛真的化作了那劇中的女子，真的經(jīng)歷了那般被拋棄的悲痛，真的有那樣的情感;最動人的卻還是數(shù)那完美的唱腔，是在為陳世美送行是的絲絲叮囑，叮囑他即使得了榮華富貴也莫忘糟糠，是在被那絕情之人傷害時的凄凄啼哭，啼哭他那狠心的人有了富貴忘了妻兒，是在駙馬府中那段湖廣音的訴說，述說自己一路走來的艱辛和心碎，是在包拯公堂上咄咄逼人的控訴，控訴他官官相護(hù)世道不平，一絲一語聲聲入耳，莫不讓人隨之黯然神傷，隨之怒火中燒，怪不得世人有道張君秋先生的唱腔曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，情意濃，嗓音脆亮甜潤、音域?qū)掗?、行腔婉囀動聽、張弛有度，音色柔和甜潤，韻味足，著重?xì)微入手。

另一位讓我記憶猶新的演員是劇中包拯的扮演者，著名凈角演員裘盛戎先生。裘盛戎先生的父親裘桂仙也是著名的花臉演員，裘盛戎從小隨父親學(xué)藝，后又入科班，他嗓音既有高昂，激越的一面，又有迂迥委婉的一面，剛?cè)岵?jì)。他是銅錘和架子花臉兩門抱，以銅錘為主。他能結(jié)合自己的嗓音特點，從表現(xiàn)人物出發(fā)，在詞義、字聲和韻味方面下功夫，塑造不同人物的藝術(shù)形象，都有很強烈的藝術(shù)感染力。 裘盛戎的唱腔主要特點是“以情帶聲，以韻取勝?！痹谒熬﹦』樀某?，主要是講究聲音洪亮，就是所謂“實大聲宏”。這種唱法，具有豪邁、樸素的特點唱腔見棱見角，古樸平直。是以聲為主、韻味居次的一種唱法。而包拯那京劇中代表著性格剛直、鐵面無私、剛直不阿、秉公辦案、執(zhí)法如山的人物的黑臉也讓我眼前一亮。我也確信裘盛戎先生表現(xiàn)出了包拯的浩然正氣，那對陳世美嚴(yán)厲的措辭，是對秦香蓮的遭遇從內(nèi)心中感到同情，那一聲令下，便不顧一切的把身為駙馬的陳世美五花大綁，雖然在國太的性命相逼下，也曾表現(xiàn)出猶豫和不知所措，卻也在秦香蓮的一番話下幡然悔悟，寧可不要那頭上的烏紗，也要保住世間的公正，還秦香蓮一個公道。那雄渾豪放的唱風(fēng)和韻味醇厚、含蓄細(xì)膩的風(fēng)格，都一次次讓人忍不住拍手叫好，心中的佩服之情油然而生，也難怪有“無凈不學(xué)裘”一說，他創(chuàng)造的唱腔繼承了凈角傳統(tǒng)唱腔，又融合了老生、青衣唱腔中低迥婉轉(zhuǎn)的抒情特色，在長期的舞臺實踐中能博采眾長，經(jīng)過不斷鉆研，創(chuàng)造出獨樹一幟的“裘派”唱腔，把花臉唱腔推向了一個新的境界。

劇終了，陳世美得到了拋妻棄子應(yīng)有的懲罰，香蓮的遭遇的不公也得到了平反，卻還是人們心目中的悲劇······

這樣美好的劇目不應(yīng)該消失，我們的國粹不應(yīng)該衰敗，作為青年一代的我們，應(yīng)該自覺去發(fā)現(xiàn)她的美麗，去積極欣賞她發(fā)揚她。我堅信!京劇是一朵用開不敗的花，會一直延續(xù)下去，一直得到傳承和發(fā)展?！肚叵闵彙凡粫淠?，京劇不會落幕!

京劇讀后感【篇4】

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國的國粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會兒側(cè)翻，一會兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識的時候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.旦.凈.末丑。生有小生.老生.武生，旦有花旦.青衣.刀馬旦.老旦.丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。下面我們看到的是兩個京劇，第一個是紅燈記主要寫了老旦和花旦。第二個是三岔口，講的是武丑和文丑在一個黑屋子里打斗。俗話說的好：“臺上一分鐘，臺下十年功。”這說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國粹發(fā)揚光大吧!”

京劇讀后感【篇5】

《三娘教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，盡管本戲現(xiàn)在很少演出，而這一折卻久演不衰。

這真是一折好戲。唱詞通俗易懂，唱腔樸素大氣。其明顯的教化作用，也使該戲深入人心。每每演出時，臺上臺下能夠廣泛共鳴，效果極佳。在農(nóng)村的葬禮中，這也是常演劇目，尤其是那些母親已喪的人，在靈堂前聽著這戲，不由得想起母親的種種艱辛和關(guān)愛，不禁悲從中來。不知有多少人，在這出戲唱起時，心里在牽掛著，緬懷著母親。

不過，這個戲，用來教育成人則可，如果用來教育兒童，則有可能事與愿違?！度锝套印冯y以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個借鑒，從中可以看出家教的禁忌。

首先，家教應(yīng)對癥下藥，忌藥不投癥。那天，薛乙哥從學(xué)?；貋硎且驗樾睦镉惺拢骸把σ腋缭谀蠈W(xué)我懶把書念，懷兒內(nèi)抱圣賢轉(zhuǎn)回家園。在學(xué)校眾同學(xué)都揭我短，說我是無親娘難解難參。此一去我回家和娘爭辯，誰的是誰的非細(xì)問一番?！倍锊⒉恢篮⒆有睦锵氲氖裁矗皇亲尯⒆颖硶?，孩子背不過書，母親開始責(zé)怪，從而引發(fā)更大的沖突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。

其次，家教應(yīng)循循善誘，忌怒氣沖天。當(dāng)薛乙哥背書不過，三娘打字方出口，孩子說了，要打打你親生的。這時，三娘控制不住了：“小奴才一言問住我，結(jié)舌閉口王春娥。從今不把子來教，春娥免把心來操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今后咱這日子過不成了。講著講著惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今后不把奴才管，成龍變虎任兒玩。”在這里，三娘越說越氣，竟然說出這樣的負(fù)氣的話來。這樣的教育方法是很危險的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結(jié)果是，孩子說我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時候，最好不要教育孩子。

第三，家教要切合實際，忌把孩子與人相比。劇中有這么的唱詞：“誰知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽。黃香檀枕把親奉，王祥求魚臥寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功。”雖然說榜樣的力量是無窮的，但象這樣不切實際的相比是不足取的。生活中，常見一些人教訓(xùn)孩子，喜歡說你看那誰誰誰怎么樣怎么樣，而這樣比的結(jié)果往往是引起孩子極大的反感。

第四，教育孩子應(yīng)就事論事，忌陳芝麻爛棗子說個沒完沒了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。

《三娘教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒打，打字剛出口，孩子就蹦了；三娘罵呢，孩子不耐煩了；三娘負(fù)氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲里教子成功，還在于以情感人。

成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風(fēng)采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負(fù)盛名，都有很高的造詣，是演三娘的當(dāng)之無愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來看，確有另一種高明在。

京劇讀后感【篇6】

去民族文化宮之前，還對《新白蛇傳》之前羅列的一大堆形容詞感到困惑：什么叫視覺交響京劇??？這都什么亂七八糟的新名詞??？京劇就京劇，干嗎叫視覺交響京劇呢？有炒作的嫌疑。

不過看了以后真喜歡上了，運用了高科技手段展現(xiàn)背景之后，使得多幕之間有了過渡。這個用相機無法拍出來，只能現(xiàn)場感覺了。除了傳統(tǒng)的唱念做打之外，《新白蛇傳》還大膽創(chuàng)新，引入了現(xiàn)代舞蹈、雜技多種表現(xiàn)形式，給人耳目一新的感覺。

許仙和白素貞初會的這一幕，令我想起戀愛的感覺。背景音樂眾人唱，“雨兒飄，雨兒飄”情景很是浪漫。兩人撐著傘在下著細(xì)雨的西湖邊一見鐘情、心心相印……很美好的感覺~~白娘子的服裝很美，連換了好幾套，我最喜歡的是她那套白色的。飄逸，如仙子。

其實，我的音樂啟蒙就是戲劇。幼時很喜歡京劇或越劇里的扮相，頭飾、服裝都極美。那時幻想自己未來也能學(xué)習(xí)戲劇。

雜技。

由于戲劇形式的原因，兩人從偶遇到結(jié)婚發(fā)展迅速，貌似閃婚~~這一幕把我看樂了~~沒想到許仙和白素貞還挺前衛(wèi)得嘛~~看著這大紅喜字，真是為他們高興?。河星槿私K成眷屬。

現(xiàn)代歌舞。出現(xiàn)在兩人初會之前。

當(dāng)法海請來天兵天將，捉拿白素貞并將其鎮(zhèn)壓到雷峰塔下，眼看愛侶分離，我差點掉下眼淚。

想念妻子的許仙獨自在西湖邊徘徊。音樂響起，那是他們互許終身時許仙的誓言：“你若是游魚，我愿是江?！?/p>

此時此刻，我多想穿越到他們的那個時代，改變他們的命運，將白素貞從雷峰塔下解救出來，讓她跟許仙團(tuán)聚……

京劇讀后感【篇7】

殺董祀，文姬到曹操處哀求救董祀，曹操下令撤回斬殺令，董祀被赦免死罪，曹操提出要寫《后漢紀(jì)》；雖然只有兩場戲，可是劇情令人窒息。這一步一步，一步一步，不能不說是一個精心而巧妙的安排。“這是折騰愛情還是折磨愛情？

”或戲或曹操。

我不知道史學(xué)家們會怎樣來評價這出戲？至少，我個人覺得，這出《建安軼事》如果是旨在頌揚蔡文姬和董祀的愛情的話，那么，曹操的要修《后漢紀(jì)》的心思是不是可以不這樣的張揚？

或許，這些都是因為聯(lián)想到曹操的獨特身份和在我心中留下的印象。

說說戲。

與之前的展演劇目比，這一出《建安軼事》文學(xué)性強烈，唱詞華美又古樸?！芭f怨平兮新怨長”、“悲聲換作美聲揚”、“華年消逝歲月”、“一杯愁緒怎畫描”、“不知魂魄之所歸”等等，既體現(xiàn)了這是一出頌唱文人的戲的品格，又凸現(xiàn)了才女的蔡文姬的特征；

戲的布景燈光很有暗喻性。除了蔡文姬和董祀祀在第四場擁抱時在背景光中使用了亮黃色外，其余場景基本都是暗的，起到了很好的營造氣氛的作用。這也喻示著這出戲的情感定位及主人翁的心理定位（壓抑）；

主演聲情并茂的演唱，把一段纏綿悱惻的愛情演繹得如此的催人淚下，實實地給這出戲抹上了濃濃的悲劇色彩。漂亮的身段和利索的程式動作表演，又將蔡文姬這樣一個在匈奴生活了12年的女子刻畫得形象生動；如果，這出戲不只是停留在“一等獎”的臺階上，或作曇花一現(xiàn)之演，而是要準(zhǔn)備進(jìn)入精品鑾殿的話，主演的唱腔音色還有一些念白似乎還需著力的打磨一下下；相比之下，個人覺得，左賢王的唱腔的味濃一點，表演也可圈可點；董祀的演唱再“老”一些，效果會更好；

其實，新編京劇《建安軼事》獲得一等獎，已足以證明專業(yè)老師對戲的認(rèn)可、對演員表演的認(rèn)可了。我純粹是“撐了沒事做，吹毛求疵呢?！?/p>

我們玩?zhèn)€游戲吧。如果有觀眾評分，你這出戲得多少分？我打80。

京劇讀后感【篇8】

神舟7號載人飛船發(fā)射成功，每當(dāng)這件事從我的腦海中掠過時，我就會想起那位被譽為“航天之父”，“科學(xué)泰斗”——錢學(xué)森。

今日，我又讀起了《錢學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時的“上海交通大學(xué)”十分重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢學(xué)森也不甘落后，成績在班上名列前茅。一年暑假后期，錢學(xué)森患了傷寒病，只好休學(xué)一年?？稍谶@一年里，他買了許多書，在家里認(rèn)真閱讀。憑著這種精神，他又考取了清華大學(xué)公費留學(xué)，主政飛機設(shè)計專業(yè)。錢學(xué)森懷著復(fù)雜的心境離開了中國，去美國學(xué)技術(shù)，在美國的留學(xué)期間，他刻苦專研，成績不但比美國人好，還比外國人都好。這讓他覺得作為一個中國人是多么的自豪!今日，我又讀起了《錢學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時的“上海交通大學(xué)”十分重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢學(xué)森也不甘落后，成績在班上名列前茅。一年暑假后期，錢學(xué)森患了傷寒病，只好休學(xué)一年?？稍谶@一年里，他買了許多書，在家里認(rèn)真閱讀。憑著這種精神，他又考取了清華大學(xué)公費留學(xué)，主政飛機設(shè)計專業(yè)。錢學(xué)森懷著復(fù)雜的心境離開了中國，去美國學(xué)技術(shù)，在美國的留學(xué)期間，他刻苦專研，成績不但比美國人好，還比外國人都好。這讓他覺得作為一個中國人是多么的自豪!

1949年10月1日，中華人民共和國成立了。錢學(xué)森明白了這個好消息，就要立刻回國，他情愿放棄國外的優(yōu)厚待遇，也要回歸祖國。當(dāng)時美國海軍次長金希爾說：“錢學(xué)森無論走到哪里都低得上5個師的兵力，我寧可把他擊斃在美國，也不讓他離開?！弊x到那里，我想大家氣得心里咚咚跳，牙齒咬得咯咯響，太可惡了!

“我是中國人，我要報效祖國?！弊罱K，錢學(xué)森最終克服了重重困難，投入了祖國的懷抱中，和人民共同呼吸，共同患難，有福同享有難同當(dāng)，一心只想著報效自我最摯愛的祖國。

然后，“我國第一顆人造衛(wèi)星飛上了天空，第一枚州際導(dǎo)彈發(fā)射成功。”錢學(xué)森傾注很多的心血。由于錢學(xué)森回國效力，中國導(dǎo)彈，原子彈的發(fā)射里至少向前推進(jìn)。被譽為“中國導(dǎo)彈之父”，“導(dǎo)彈之王”。

“我是中國人，我要報效祖國。”我想：錢學(xué)森爺爺一句簡單而普通的話，卻讓我們大家讀完這故事后從心底涌出天大的自豪感，對祖國的熱愛和對錢學(xué)森爺爺?shù)木磁逯?。?dāng)然，我們作為新一代的中國少年更要努力學(xué)習(xí)，長大后向錢學(xué)森爺爺一樣報效祖國，把祖國的明天建設(shè)更好!

無論你是怎樣的人，心里都要眷戀著祖國，心里首先要想著報效祖國，熱愛祖國。

最近，我閱讀了《錢學(xué)森》一文，深深的被他的愛國情操所折服。

文章主要講述了世界著名科學(xué)家錢學(xué)森放棄了在美國的優(yōu)裕的生活條件和豐厚的科研待遇，克服了種種阻撓和困難，最后在周總理的關(guān)懷下，毅然回到了魂牽夢繞的祖國，并在新中國剛剛誕生的不久，在一窮二白的條件下，刻苦鉆研，為中國的火箭和導(dǎo)彈發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽為中國的“導(dǎo)彈之父”!

錢學(xué)森這種時刻不忘初心，不忘自己是一個中國人，不計個人得失和榮辱的愛國情操值得我們?nèi)ヌ岢蛯W(xué)習(xí)。他曾經(jīng)說過：“我是中國人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國后能為人民多做點事兒。”就是這樣一句樸實而又平凡的話語，寫照出了錢學(xué)森高貴的人格品質(zhì)。我們都為他感到自豪和驕傲!

如今，我們的載人飛船上天了，二炮導(dǎo)彈發(fā)射了，國家繁榮富強了，這一切都離不開錢學(xué)森曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn)和奠定的科學(xué)基礎(chǔ)。

由此我又想到了如梁思禮、詹天佑等很多這樣的愛國人士，他們都擁有一顆火熱般的赤子之心和勵志報效祖國的決心。

因此，我們作為祖國的花朵，社會主義的接班人，更應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的理想，時刻不忘報效祖國和人民!從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，從小事做起，爭做一個合格的少先隊員!

同學(xué)們，讓我們在“讀中國”中慢慢的品味祖國的博大精深，學(xué)習(xí)和追隨那些愛國人士的精神品格，做一個為中華而崛起讀書的好學(xué)生。

這是支部組織看電影《錢學(xué)森》后，要求每人交一份觀后感。想到哪，寫到哪，算是完成組織上交的任務(wù)吧。

這是電影《錢學(xué)森》的一句臺詞。新中國從1949年建國時的一窮二白到今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，今天，我們能舒服的坐在電腦前上網(wǎng)，呼吸著自由的空氣，享受著幸福的生活，這一切的一切都與一個偉大的身影存在著緊密的聯(lián)系，他就是錢學(xué)森。

鄧小平說過：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！?/p>

錢學(xué)森為什么要回國?這只能問他自己了?？墒牵覐腻X學(xué)森的行動中感受到了支持他回國的是他對祖國的那份深深的熱愛。錢學(xué)森師從馮·卡門，在美國有著優(yōu)厚的科研條件和生活環(huán)境，盡管受到了猜疑甚至被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，長期監(jiān)視居住，但作為頂尖科學(xué)家，除了尖端的國防工程不能參與以外，在學(xué)術(shù)研究和生活上仍然是相對自由和寬松的，經(jīng)典論著《工程控制論》的出版可以證明這一點。但是，希望祖國繁榮富強，這種對祖國的懷念是不可替代的，錢學(xué)森報效祖國之心一直激蕩著，從聽到五星紅旗在天安門廣場升起的那一刻，回到祖**親懷抱的信念就再也沒有動搖過，即使是去種蘋果。美國的遭遇更是強化了這種信念：沒有強大的祖國，手里沒有劍，那么作為個人，無論多么優(yōu)秀，也不能得到尊重，只有祖國的強大，手里有劍，才能在世界上贏得尊重。正是對祖國的這份眷戀，錢學(xué)森歷經(jīng)5年的波折，終于踏上了祖國的土地。這一回，就再沒有離開過一天。。

回國后干什么?這一點，錢學(xué)森有著清晰的思考：在中國當(dāng)時的內(nèi)外部環(huán)境下，首先的目標(biāo)是掌握導(dǎo)彈技術(shù)，打破美蘇的技術(shù)封鎖。面對艱苦的生活條件，薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)，科研人員的技術(shù)水平，錢學(xué)森沒有退縮，沒有灰心，反而有了更大地動力。為什么?電影中勸說友來參與原子彈研制時，錢學(xué)森道出了原因，他的聲音平靜而堅決：我一定要讓中國人擁有自己的導(dǎo)彈和原子彈，哪怕它的存在帶來爭議和質(zhì)疑，但是我認(rèn)為這是對抗侵略者的準(zhǔn)備，手上沒有劍和有劍不用，不是一回事?！翱茖W(xué)是無國界的，但科學(xué)家是有國家的”，沒錯，這就是一名科學(xué)家的選擇?！安荒軒е牲c上天”，至今作為中國航天人最基本的守則，保證著中國航天之劍永遠(yuǎn)鋒利，承擔(dān)起保衛(wèi)祖國的國之巨器的偉大而光榮的使命。中國航天事業(yè)在錢學(xué)森的指引下，從導(dǎo)彈到衛(wèi)星，到飛船，到載人，一步步發(fā)展壯大，中國人的腳步已經(jīng)邁向了遙遠(yuǎn)的星際。

“人民科學(xué)家”，錢學(xué)森沒有辜負(fù)這個稱號，沒有辜負(fù)中國人民的信任和期望。作為中國近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大推廣者，他持劍報國，為中國贏得和平和尊重，用自己的語言向世界發(fā)出自己的聲音，為保證中國現(xiàn)代化建設(shè)中所需要的力量支撐而不懈的努力工作，做出了偉大貢獻(xiàn)。

錢學(xué)森留給我們的太多財富，我們要倍加珍惜，繼承他的愛國主義精神和勇于亮劍的精神，勤奮工作，為中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的東方為奉獻(xiàn)終身。

錢學(xué)森是我國杰出科學(xué)人物，兩彈一星元勛。對于這樣一位大師級的科學(xué)家，我們對他該懷有多大的敬意呢! 他說：“我一定要讓中國人擁有自己的原子彈和導(dǎo)彈，哪怕它的存在帶來質(zhì)疑和爭論!”他說：“不就是天上掉下來個東西么，今天掉下來，明天我們把它給射上去!” 他說：“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果?！?他說：“不要服我，要服科學(xué)!”!

21世紀(jì)的今天，我們中的很多人對于錢學(xué)森這位為新中國的科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的大師并不熟悉。拍攝《錢學(xué)森》這部影片，讓更多人了解他，了解建國初那段復(fù)雜多變的國際國內(nèi)局勢，了解今天的世界，珍惜今天的和平局面很有意義。

但是《錢學(xué)森》影片和錢學(xué)森其人對我們的啟示不僅僅如此。首先我們應(yīng)該應(yīng)該意識到，在當(dāng)時的國際環(huán)境和國內(nèi)背景下，擁有導(dǎo)彈等高端武器對于中國國家意義重大。只有用于導(dǎo)彈、原子彈、氫彈等高端武器，我們才能在美蘇冷戰(zhàn)中維護(hù)自身獨立，維護(hù)國家安全。這不僅是當(dāng)時的中國所面臨的困境，也是所有在美蘇爭霸中飽受戰(zhàn)爭威脅的歐洲和亞非拉國家的共同心聲。

其次，我們應(yīng)該知道，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，擁有發(fā)達(dá)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)重大意義。早從第二次工業(yè)革命開始，人類意識到科學(xué)的重大社會價值，科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合。二戰(zhàn)中的德國，二戰(zhàn)后的美國、日本法國等國家爭相發(fā)展自己的高科技，先后加入第三次科技革命的行列。電子計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、原子能技術(shù)和航空航天技術(shù)，生物工程技術(shù)等層出不窮，時至今日依然方興未艾。今天的國際競爭，在很大程度上就是科技的競爭。

再三，《錢學(xué)森》影片告訴我們，有國家意識的人是幸福的，有民族意識的人是幸福的。其實我們每一個人都有愛國的意識，它深藏在我們內(nèi)心的某一處，經(jīng)常被我們忽略。我們對某些社會現(xiàn)象不滿，對某些政策制度有意見，對一些事業(yè)單位的工作人員有看法，是因為我們希望這個國家更好，希望他的政策制度更加符合實際，希望我們的人民受到我們國家的重視。甚至有時候我們怒其不爭，行為過火。這些都能理解。了解錢學(xué)森大師的人生經(jīng)歷，讓我們再一次反思我們的愛國熱情。一個人的能力有大小，但是愛國在某種程度上而言就是把你的能力獻(xiàn)給他而不是對手。在錢學(xué)森回國前，杜布里奇校長很不解地問他：“你回去能做什么呢?”錢學(xué)森回答：“回到我的祖國，我總是能做些什么，也許，我還可以種蘋果?！?為這個國家做貢獻(xiàn)，即便是種蘋果，這也是一種幸福。

再次，《錢學(xué)森》影片告訴我們，有才能的人是永遠(yuǎn)不會受到歧視的。眾所周知，美國是一個有著比較嚴(yán)重的種族歧視的國家。但是，作為一個華人，一個黃種人，我們沒有看到這種歧視。甚至今天美國總統(tǒng)奧巴馬，作為一個黑人登上美國總統(tǒng)的寶座，從美國建國到今天，這是第一次。所以，不要找任何借口為自己的不成功開脫。種族歧視固然存在，但是才能永遠(yuǎn)不會被歧視。

最后我要說的是，真正的大師一定是純粹的人，沒有任何物欲要求的。而純粹的人一定是無敵的。作為一個普通人，我們有各種的欲望，特別是在改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)快速增長的今天，中國人對物質(zhì)的追求無止境、無理由甚至是不擇手段。當(dāng)我們回頭看看上世紀(jì)中期的科學(xué)大師錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強，看看民國時期的學(xué)術(shù)大師沈從文、陳寅恪、馮友蘭、蔡元培，我們還有什么可說呢。

讓我們記住，一個人，為了一件自己想做的事傾盡畢生心血，最后做成了，這個人，他叫錢學(xué)森。

這是支部組織看電影《錢學(xué)森》后，要求每人交一份觀后感。想到哪，寫到哪，算是完成組織上交的任務(wù)吧。

這是電影《錢學(xué)森》的一句臺詞。新中國從1949年建國時的一窮二白到今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，今天，我們能舒服的坐在電腦前上網(wǎng)，呼吸著自由的空氣，享受著幸福的生活，這一切的一切都與一個偉大的身影存在著緊密的聯(lián)系，他就是錢學(xué)森。

鄧小平說過：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！?/p>

錢學(xué)森為什么要回國?這只能問他自己了?？墒牵覐腻X學(xué)森的行動中感受到了支持他回國的是他對祖國的那份深深的熱愛。錢學(xué)森師從馮·卡門，在美國有著優(yōu)厚的科研條件和生活環(huán)境，盡管受到了猜疑甚至被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，長期監(jiān)視居住，但作為頂尖科學(xué)家，除了尖端的國防工程不能參與以外，在學(xué)術(shù)研究和生活上仍然是相對自由和寬松的，經(jīng)典論著《工程控制論》的出版可以證明這一點。但是，希望祖國繁榮富強，這種對祖國的懷念是不可替代的，錢學(xué)森報效祖國之心一直激蕩著，從聽到五星紅旗在天安門廣場升起的那一刻，回到祖**親懷抱的信念就再也沒有動搖過，即使是去種蘋果。美國的遭遇更是強化了這種信念：沒有強大的祖國，手里沒有劍，那么作為個人，無論多么優(yōu)秀，也不能得到尊重，只有祖國的強大，手里有劍，才能在世界上贏得尊重。正是對祖國的這份眷戀，錢學(xué)森歷經(jīng)5年的波折，終于踏上了祖國的土地。這一回，就再沒有離開過一天。。

回國后干什么?這一點，錢學(xué)森有著清晰的思考：在中國當(dāng)時的內(nèi)外部環(huán)境下，首先的目標(biāo)是掌握導(dǎo)彈技術(shù)，打破美蘇的技術(shù)封鎖。面對艱苦的生活條件，薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)，科研人員的技術(shù)水平，錢學(xué)森沒有退縮，沒有灰心，反而有了更大地動力。為什么?電影中勸說友來參與原子彈研制時，錢學(xué)森道出了原因，他的聲音平靜而堅決：我一定要讓中國人擁有自己的導(dǎo)彈和原子彈，哪怕它的存在帶來爭議和質(zhì)疑，但是我認(rèn)為這是對抗侵略者的準(zhǔn)備，手上沒有劍和有劍不用，不是一回事?！翱茖W(xué)是無國界的，但科學(xué)家是有國家的”，沒錯，這就是一名科學(xué)家的選擇?！安荒軒е牲c上天”，至今作為中國航天人最基本的守則，保證著中國航天之劍永遠(yuǎn)鋒利，承擔(dān)起保衛(wèi)祖國的國之巨器的偉大而光榮的使命。中國航天事業(yè)在錢學(xué)森的指引下，從導(dǎo)彈到衛(wèi)星，到飛船，到載人，一步步發(fā)展壯大，中國人的腳步已經(jīng)邁向了遙遠(yuǎn)的星際。

“人民科學(xué)家”，錢學(xué)森沒有辜負(fù)這個稱號，沒有辜負(fù)中國人民的信任和期望。作為中國近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大推廣者，他持劍報國，為中國贏得和平和尊重，用自己的語言向世界發(fā)出自己的聲音，為保證中國現(xiàn)代化建設(shè)中所需要的力量支撐而不懈的努力工作，做出了偉大貢獻(xiàn)。

錢學(xué)森留給我們的太多財富，我們要倍加珍惜，繼承他的愛國主義精神和勇于亮劍的精神，勤奮工作，為中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的東方為奉獻(xiàn)終身。

京劇讀后感【篇9】

京劇已成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在世界范圍內(nèi)傳播的重要媒介。這是一篇關(guān)于京劇的作文樣本。希望你喜歡。

京劇之所以被譽為是中國戲曲藝術(shù)的代表，還被稱為是“國粹”，我想原因應(yīng)該就在眼前的戲曲表演中。充滿繽紛色澤的服裝，濃重的中國氣息，一位位邁著京劇步伐的演員們登場了。一個甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)，將京劇氣息紛撒至劇院的各個角落；一個邁步仿佛讓人身臨其境般的掉入了京劇的大殿；一個眼神讓大家把吸引力紛紛投向了他們，在他們的身上真正看到了中國京劇的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉醉于此。

同學(xué)們的目光緊盯著舞臺上的演員們，沒有搖頭，沒有做別的什么，只有注視，眼中充滿著贊嘆的神色，好美啊!原來京劇也可以演繹的這樣脫俗富有虛實的色彩。

烏黑的環(huán)境中，皎潔的月光下，“咕咕……咕咕……”貓頭鷹在啼叫著，是什么讓它緊張起來了?是什么讓黑暗的使者警惕著!啊，有一場打斗，悄無聲息的來臨了。

武生伸出了他的手，勘探著前方的道路，緊皺著的眉頭，表現(xiàn)著他的焦急與憤怒。依然伸了伸頭，苦苦地尋睨著，他在**，我要殺的人躲在哪了!一蹦，憤怒的神色溢于言表。

啊，拿命來!探著手，伸著頭，咦，就在此時，旁邊是個人!這不就是……我要抓的人嗎?

砰砰乓乓，開打了。演員們的扎實功底頓時顯現(xiàn)了出來，恩，沒有語言的修飾，只通過兩名演員虛擬的表演各種武斗招式，把“伸手不見五指”的黑暗狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。《三岔口》登場了。

一招一式，行云流水，如長江之水滔滔不絕，不愧為“臺上一分鐘，臺下十年功”納。汗水的背后除了努力，便是堅持。演員們的唱、念、做、打沒有一樣不是信手捏來的。

是的，在我們看來的十分普通的一個動作，他們?yōu)榱俗龅骄媲缶?，也無不讓我們由衷的贊嘆、敬佩。掌聲猶如陣陣波濤，席卷了整個劇場，叫好聲一浪高過一浪，我們?yōu)樗麄儏群?，為他們的精神而祝福，演員們臉上的微笑，折現(xiàn)了他們內(nèi)心的喜悅，沐浴在贊美聲中，多年里來的艱苦鍛煉也變得不值得一提了。

中國五千年的文明史和藝術(shù)瑰寶是彌足珍貴的，我們需要不懈努力，才能延續(xù)這一輝煌。相信中國的京劇必會閃耀出他璀璨的光芒。

20多年前，京劇開始發(fā)展成為一門藝術(shù)。生、旦、凈、丑的角色使男人、女人、老人和年輕人看起來都很有趣。

這一次京劇表演使我印象頗為深刻的是《天女散花》與《沙家浜》。

《天女散花》還沒開始，我就開始興奮起來，幾乎每一

根神經(jīng)都活躍起來。天女散花，顧名思義，一定是一件美麗的藍(lán)色連衣裙在花叢中飛舞。

演出開始時，一個穿粉紅色衣服的大姐從后面走過來。粉衣服上綴著幾個小花球，粉色與藍(lán)色的小花球相襯相映。這位大姐姐舞動著一根長絲帶。

絲帶飄動著，乍一看，哎呀，絲帶不止一種顏色，有藍(lán)、白、粉三種顏色有規(guī)律的排列著。絲帶默契的配合著正在舞動的大姐姐，三種色彩的絲帶繞著她的身體一圈一圈飛動著，仿佛置身于萬花飄零之中。突然，一圈舞絲帶變成了一種圖案。每當(dāng)絲帶擺到她前面時，它就會再次交叉落地，仿佛在告訴你，有一個新的模式正在進(jìn)行中，請拭目以待。

大姐輕快的腳步聲，伴著美麗的**，盈的了大家熱烈的掌聲。

《沙家浜》選段中，我最喜歡沙奶奶，她的優(yōu)點數(shù)不勝數(shù)。被她照顧過的士兵們稱贊她：“沙奶奶縫洗漿補天天操心，每天三餐有蝦有魚，每天吃的很盡興……”可沙奶奶認(rèn)為每天有蝦有魚吃得好養(yǎng)傷，縫洗漿補是為人民、國家服務(wù)的，這是理所當(dāng)然的。

沙奶奶讓士兵們把沙家浜當(dāng)做自己的家?？梢姡忱牙褵o私、貼心為民。

這出京劇表演了美麗的彩帶舞。我們也從沙姥姥身上學(xué)習(xí)到了為人民服務(wù)的精神，體會到了我們國粹的光輝。我們以后要好好學(xué)習(xí)，弘揚民族文化。

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演

后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國的國粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會兒側(cè)翻，一會兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識的時候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.

旦.凈.末丑。

生有小生.老生.武生，旦有花旦.

青衣.刀馬旦.老旦.

丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.

荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.

潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。

接下來我們看兩部京劇。第一部是《紅燈》，主要描寫的是老人和花兒。第二個是三岔口，講的是武丑和文丑在一個黑屋子里打斗。俗話說的好：

“臺上一分鐘，臺下十年功?！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國粹發(fā)揚光大吧!”

京劇讀后感【篇10】

《沙家浜》這部現(xiàn)代京劇講的是在抗日戰(zhàn)爭時期，新四軍某部和敵人迂回作戰(zhàn)，一度撤離常熟一帶，留下18個傷病員，和當(dāng)?shù)厝罕娚钤谝黄?、?zhàn)斗在一起，結(jié)下了魚水之情的故事。當(dāng)時日寇瘋狂掃蕩根據(jù)地，反動武裝忠義救國軍的頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百計企圖搜捕新四軍傷病員。但沙家浜的抗日軍民團(tuán)結(jié)一致，群眾巧妙地保護(hù)和搶救了傷員和病人。

之后，郭建光率領(lǐng)痊愈歸隊的戰(zhàn)士們，配合大部隊的行動，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。

我認(rèn)為整部戲有兩條主線，這也是矛盾突出、吸引觀眾注意力的地方。一是被困蘆葦沼澤的18名患者如何與外界溝通，脫離危險。具有代表性的唱段是阿慶嫂唱的“要沉著，莫慌張，風(fēng)聲鶴唳,引誘敵人來打槍”和“怎么辦，怎么辦，怎么辦”，還有郭建光唱的“阿慶嫂她怎么不來探望”。等到第二個主線出現(xiàn)時，也就是如何和漢奸作斗爭，如何解放沙家浜，剛開始只用了刁德一的一句臺詞“傷病員安全轉(zhuǎn)移！

”一荒而帶過前面的情節(jié)，馬上轉(zhuǎn)入后面的主要矛盾：審問沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭鍵光的“飛兵奇襲沙家浜”。

《沙家浜》的唱詞，千錘百煉，字斟句酌，曲盡人情，提高了京劇唱詞的文學(xué)品位，也體現(xiàn)了本色美的藝術(shù)魅力。在第四場《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對話。

刁德一：這個女人不尋常！

阿慶嫂：刁德一有什么鬼心腸？

胡傳魁：這小刁一點面子也不講！

阿慶嫂：這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。

妙語聯(lián)珠，亦莊亦諧；不卑不亢，不陰不陽。一個是旁敲側(cè)擊，一個是沉著應(yīng)對；一個是稀里糊涂，一個是察言觀色。阿慶嫂與刁德一那一句句合轍押韻的臺詞顯露著刁德一的陰險與阿慶嫂的機智，句句滴水不漏，讓人心弦緊扣，再配上激越的西皮唱腔，真正顯示出京劇的醉人魅力！

你看那阿慶嫂在春來茶社提壺續(xù)水，面不改色，鎮(zhèn)靜自如，敬佩之情從我心底油然而起?？磥?，在關(guān)鍵時刻保持冷靜、無所畏懼是順利脫險的關(guān)鍵。阿慶嫂這個形象精明干練、態(tài)度穩(wěn)重，演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個很成功的人物形象。

汪曾祺先生以其豐富的經(jīng)驗和敏銳的觀察力，使劇中人物的思想狀態(tài)精辟細(xì)致。往往通過簡單易懂的句子，畫出終點，把劇中人物之間微妙的內(nèi)心情感和復(fù)雜的思想感情描繪得淋漓盡致。這種帶有泥土味的“大眾文化”的本色唱詞，生動自然，形象鮮明，觀眾聽了，完全能心領(lǐng)神會，感到無限的親切。

這是京劇《沙家浜》的成功之處，也充分展示了樸實無華的本色美唱詞的藝術(shù)魅力！

京劇讀后感【篇11】

京劇已有200多年的歷史。它是中國戲曲藝術(shù)的瑰寶。它是在徽劇、漢劇的基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦劇等劇種的優(yōu)勢和優(yōu)勢而形成的。京劇**屬于板腔風(fēng)格，其主要唱腔有二黃和西皮兩大體系。因此，京劇又稱皮黃。

京劇有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹曲調(diào)。京劇更善于用歷史題材表達(dá)政治斗爭和軍事斗爭，其故事大多取材于歷史故事和故事書。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。

京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。

京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾;京劇的**伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺;京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)模炔贿^分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進(jìn)，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順;京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺國粹的王座安然不動!

1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場**京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫，項羽不聽。

總理說：一人言堂。項羽回宮時，虞姬又勸他。項羽還是不聽。

總理說：一家之長。當(dāng)項羽的軍隊陷入伏擊時，總理說：

一籌莫展。當(dāng)虞姬準(zhǔn)備酒來安慰項羽時，總理說：一首挽歌。

四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場劇終時，總理又說：一敗涂地?？偫韮H用20個字概括了項羽失敗的全過程，真是妙不可言。

京劇是國粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。很多人喜歡聽流行**、搖滾樂和看超級女聲。

我最喜歡的戲劇是京劇，京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近200年的歷史，京劇更是我們中國的“國粹”。 京劇已有200多年的歷史。它是中國戲曲藝術(shù)的瑰寶。它是在徽劇、漢劇的基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦劇等劇種的優(yōu)勢和優(yōu)勢而形成的。

京劇**屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹曲調(diào)。京劇更善于用歷史題材表達(dá)政治斗爭和軍事斗爭，其故事大多取材于歷史故事和故事書。

既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行?！短舨瘛纷x后感篇三

星期五，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了25課《挑柴》。這是喬傳藻寫的一篇回憶散文。文中記敘了“我”第一次挑柴的經(jīng)歷：

“我”一家剛搬來峨山不久。峨山的小伙伴邀“我”一起去砍柴。剛開始“我”覺得很新鮮。

但后來，遙遠(yuǎn)的路途令“我”腳脖子發(fā)麻，大汗淋漓?；锇閭儏s很開心，絲毫沒有累的感覺。到了山場，“我”自己終于砍下了一枝枯樹枝，但已經(jīng)累趴階級革命家，中國共產(chǎn)黨第六屆**委員會委員，贛東北革命根據(jù)地和紅軍第十軍的創(chuàng)建者，1935年因叛徒出賣，**犧牲。

遺著有《可愛的中國》、《獄中紀(jì)實》等。

下了。捆好了柴走下山來，準(zhǔn)備吃飯時卻發(fā)現(xiàn)兜里的干糧早已不知去向。回家的路上由于“我”經(jīng)常停下歇息，一個小伙伴提議“我”扔掉一些柴。

可“我”認(rèn)為如果把柴扔了，自己還算什么男子漢?后來“我”終于將一擔(dān)柴一點不少地挑回了峨山城。從挑柴的經(jīng)歷中“我”感悟到了：

“人生的擔(dān)子不管多重，咬緊牙，挺住!”

學(xué)完了課文我理解了，人這一輩子不容易。每個人都有自己的責(zé)任。不管責(zé)任是重還是輕？是母親的責(zé)任還是孩子的責(zé)任？我們應(yīng)該把這個責(zé)任履行到底。

生活就像拾柴。你只能做自己的事，別人幫不了你，因為每個人肩上都有副擔(dān)。你可以在中途扔下一部分或者全部，但是扔下就意味著半途而廢，還談什么成功呢?你也可以咬緊牙堅持，把這擔(dān)柴一根不少地挑回家，那樣你就獲得了成功。

生活是一樣的。不管我們做什么，我們都不能放棄。這是一種積極的生活態(tài)度。我想作者想要告訴我們的正是這個道理。

京劇對于我來說非常陌生，可是我十分好奇，便找來了《中國兒童百科全書》。

我口中念念有詞到“京劇、京劇”一邊用手飛快地翻著目錄。啊!找到了!

在第58頁!我飛快地把書翻到那頁，一邊一字一字地閱讀起來。在閱讀中我知道了京劇是我國的藝術(shù)奇葩。

行當(dāng)分為生旦凈丑四大類。裘盛戎是我國著名的凈角黑頭表演者。他的著名代表作就有我們學(xué)***課文《赤桑鎮(zhèn)》。

梅蘭芳也是十分有名的著名京劇表演者。他的著名代表作就有《貴妃醉酒》。現(xiàn)在還有梅蘭芳大劇院呢!

我想：那裘盛戎演的是不是包拯呢?可是，我仍然有不少疑問書沒有給解答，比如說：

為什么京劇演員很多？京劇的服裝和道具有什么特別的地方嗎？。于是，我打開電腦去互聯(lián)上尋找答案。

上了，我在百度知道一欄里輸入了“為什么很多京劇大師都是男演員呢?”頁給了很多答案，噢!我明白了!因為早年間是不允許女性唱戲的。所以劇中的女性角色只能由演員扮演。

我又輸入了“京劇道具與服裝”，頁又告訴我京劇服裝很講究，大致分為六大類，這六大類是：長袍類、短衣類、鎧甲類、盔帽類和靴鞋類。長袍類有箭衣、長背心等。

短衣類有旗袍裙子等。而京劇的道具有十分寫意的象征意義。比如說演員一邊揮馬鞭，一邊做出騎馬的動作，便是在騎馬了。

這次通過書、互聯(lián)得知了不少有關(guān)京劇的知識，算是一次走近京劇吧!

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京劇讀后感【篇12】

對于《唐山大地震》的上映，期待已久。

22日晚間，走進(jìn)了電影院。事先早已備好紙巾，然而，當(dāng)幕尾王菲的《心經(jīng)》響起時，紙巾完好無損，只任眼淚自然流淌，兩頰留下清晰印記。

默默地離開電影院，走在深夜的大街上，久久不能消散的，是電影帶給我的震撼。

76年地震的特效還原，觸動更多的，是對“汶川大地震”的傷痛記憶。

山崩地裂，房屋頃刻倒塌，生命轉(zhuǎn)眼被無情吞噬，真情在危機中的釋放……影片還原地震帶來的視覺震動，不得不讓我在那一刻，勾起親歷5.12的傷感與嘆息。

記憶，是電影強加給我的一項符號，也是串聯(lián)電影的一根主線。女兒因為那忘不掉的回憶，記恨母親三十二年;母親因地震中對丈夫、女兒愧疚的印記，守望廢墟三十二年。

電影所彰顯的人文關(guān)懷，讓我數(shù)次動容。尤其是，劇中對“親情”的刻畫，讓我增添了很多對父母、親人的思念和愧疚。

劇中母親撫養(yǎng)兒子所表現(xiàn)的堅毅，為完成自我救贖而堅守破房中的固執(zhí)，觸動我心靈的，是母愛的偉大;

養(yǎng)父在生活中對女兒無微不至的關(guān)心，面對消失五年的女兒的牽掛以及留下的凄涼背影，折射出來的，是父愛的純真;

養(yǎng)母臨終前的囑托，以及表現(xiàn)出來的堅韌，撞擊我的，是那些默默付出的親情;

在電影中，無時無刻都表現(xiàn)出的，還有“堅強”。

母親是堅強的，為完成對婆婆的承諾，為回饋對丈夫的感激，為省視對女兒的虧欠，用一生的擔(dān)當(dāng)，獨自守望著心中的廢墟;

養(yǎng)父是堅強的，支持女兒尋找親人，默默忍受對女兒的思念與孤獨;

兒子是堅強的，以殘疾的身軀，始終想著為母親分憂解難，開創(chuàng)著屬于自己的事業(yè);

女兒是堅強的，雖糾結(jié)于兒時的“忘不掉”，但始終懷著對生命的尊重，始終藏著感恩的心。

……

貓劇觀后感(收藏六篇)

您從作品名中獲得了怎樣的感悟呢？?我們可以將激動的心情記錄在觀后感里，讓回憶永久保存，寫觀后感可以幫助我們進(jìn)一步加深對作品的了解，請看下面幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集的有關(guān)“貓劇觀后感”的資訊，希望這些資料能夠給你帶來些許的啟示和幫助！

貓劇觀后感 篇1

上音樂課時，老師給我們播放了世界著名的音樂劇《貓》。

一開場，我就被舞臺上的龐大陣容所震撼了。隨即，我開紿有點忘乎所以的感覺：里面的貓?zhí)嗔?，也搞不清楚誰是誰。 這時，老師給我們作了點評：原來，故事發(fā)生在一個廢物堆積場里。今夜是月圓之夜，杰里科貓族舉行一年一度的舞會，所有的杰里科貓都在這里匯集，在黎明之前，它們會從里選出一只貓，送它上云外之路，從而獲得重生。因此，在這個舞會上各種各樣的貓兒們都要登場介紹自已，希望能獲得重生。 明白了劇里面的基本要素，我看起來明白多了，此時，我又開紿被不同貓兒的特性所吸引了，我感覺我好像成了里面的一只貓，對即將產(chǎn)生的能獲得重生的貓充滿了期待。

漸漸地，許多貓都陸續(xù)登場了：“有迷人貓”“保姆貓”“領(lǐng)袖貓”“劇院貓”……出場時，我們所有人的眼球都被它的無窮魅力所鉤住了。就像劇里面迷戀他的母貓們一樣…… 主角出場了。其實她第一次出場，并不怎么引起我們的注意。我們只知道：她以前是一個風(fēng)塵女子，一天到晚風(fēng)光地在夜總會里左穿右插，但現(xiàn)在，她落魄了，遭到了他貓的唾棄，是一只極不受歡迎的母貓。 第二次出場，她高歌一曲《回憶》，使我想到了許多：我仿佛看到了她對歲月的無柰，對回首的滄桑。我仿佛看支了她的過去，看到了她依然風(fēng)光的時候，是那樣的揚眉吐氣，她希望回到過去，繼續(xù)過那種腐朽的生活。是啊，誰沒有風(fēng)光的時候呢?可是到老了，那段時光永遠(yuǎn)不能回來了。面對往日，她可以微笑;可現(xiàn)在、將來呢?

貓劇觀后感 篇2

音樂劇《貓》是百老匯歷史上上演時間最長的作品之一，它的作者是安德魯·洛伊德·韋伯。我認(rèn)為《貓》中最著名的就是《回憶》。

我在很早以前就知道這支歌蕩氣回腸的音樂《回憶》，“夏日陽光穿過樹林/又一個清晨在等待/猶如破曉時分的花朵/記憶淡去/觸碰我吧/讓我重享/往日記憶的美麗時光/是多么容易/觸碰我/你將明白什么是幸福/看吧/新的一天已經(jīng)開始”，既充滿宿命感，又有對生命不可抑止的激情。這是由“有魅力的格里澤貝拉”老貓唱出的“回憶”，該曲以憂傷的情調(diào)和動人心弦的旋律，表現(xiàn)了思?xì)w的格里澤貝拉回憶它離開杰里科貓族外出闖蕩，經(jīng)歷了各種艱難遭遇和人生痛苦，昔日美好時光的流逝，青春不再，夕陽黃昏，對家鄉(xiāng)和親人的眷眷思念與渴望，都在歌中得到淋漓盡致的宣泄。如今已廣為傳唱，成為當(dāng)代的經(jīng)典曲。

在兩個小時的觀賞中，我并不是很在意歌詞，大多是在觀察人物的化妝、身體語言和動作。演員經(jīng)常匍伏在地，很符合貓的特征，特別是扮演母貓的女演員，天然一股風(fēng)流，媚不可擋。公貓的陽剛與自得，則在典型的麥可杰遜式撫下腹搖臀部的動作中體現(xiàn)出來。各人只要踢腳便是筆直，只要伏下便是柔軟，只要張手便是伸展，只要張望便是專注，見滿臺人影，卻絲毫不亂。演員唱歌時趣稚可愛，有些又顯猙獰。最難得的是表情，豐富多彩，很難想象他們怎么會表演的如此的好，似乎人人都把自己當(dāng)作貓了，表情各異，但都有貓的.慵懶，眼睛不大睜得開，一睜開又精光四射，嚇人一跳。動作也輕捷，配合小心謹(jǐn)慎的一副貓容，真如腳踩肉墊，無聲無息。

最最精彩的便是人物眾多，而服裝竟沒雷同的，雖然是貓的服飾，與現(xiàn)代人的角色也差不多，有威嚴(yán)老人，有落魄老婦，有兇惡男人，有活力男人，有嬌媚女人，有賢惠女人，有黑衣，白衣，花衣，有資產(chǎn)者，有魔術(shù)師等等。很難得的是劇中一只老母貓的聲線沙啞，脖子上的皺褶非常明顯，看的出是由老人演的，她唱起來也是大段大段歌詞的，與一位穿大毛袍子的老公貓遙遙相望，脈脈含情，互相對歌，這些老人很值得佩服。

貓一向被人們認(rèn)為是多變的動物，令人難以捉摸，而如果一部戲劇的角色全部由貓來組成，這會是什么樣子呢？音樂劇《貓》就是這樣一部作品。《貓》中的貓兒多得讓你數(shù)不清，我想即便你看了很多遍的人，也還是沒有完全弄明白，因為這里面的貓實在太多，而且各有特點，要全部記住確實要傷不少腦筋。好在《貓》的劇情相當(dāng)簡單，如果你沒有記住貓兒的特性，照樣能很順利得看懂這出戲，但是，如果你能對每只貓兒多了解一點，相信一定能讓你看得更有意思。

貓劇觀后感 篇3

看《虎媽貓爸》第一反映:現(xiàn)在的孩子真是拼爹媽的時代，如果你自己不好，你指望孩子好，爭氣感恩的孩子會更努力，但大部分孩子都是普通資質(zhì)，指望后代還是指望不了的。想給子女一個好的成長環(huán)境，首先做父母的就的打拼!好學(xué)校意味好人脈、好教養(yǎng)、好關(guān)系、好同學(xué)，都是稀缺資源，不努力從哪里來?

那些指望孩子成棟梁之才的，還是先看看你自己是否優(yōu)秀!養(yǎng)個孩子真心不容易，一旦女人有了子女工作各種重心都轉(zhuǎn)移子女身上，這也是很可怕的，但是沒法啊你是她媽啊，你不管誰管!所謂快樂童年，沒做家長的想想，做了家長的都在補習(xí)班。好學(xué)校是有限的，國際學(xué)校需要外籍戶口的，培養(yǎng)一個孩子不易

感悟:光做個好男人好女人是不夠的，還要做個好爸爸好媽媽，讓自己的孩子有一個穩(wěn)定的家庭環(huán)境，讓自己的孩子快樂長大，讓自己的孩子生活的更加充實，讓你自己的孩子更有選擇人生的機會!我們努力奮斗的目的不僅僅是為自己，更是為了子女有個更好的明天!

孩子不能亂生，婚不能亂結(jié)，理智的男女都懂得責(zé)任和擔(dān)當(dāng)!生孩子真的是一件大事，真的不是維系婚姻的籌碼，更多的是在跟國家社會培養(yǎng)一個合格的公民，真的是提升整個民族素質(zhì)的大事。父母素質(zhì)差，子女肯定也會差，父母危害社會，子女也會跟著學(xué)。哪有那么容易做的父母，想讓自己后代成為對社會有用的人，夫妻互相包容尊重共同進(jìn)步高情商是基本的!高素質(zhì)的父母都知道培養(yǎng)一個知書達(dá)禮、懂得尊重照顧他人情緒，獨立自主、獨立思考、不人云亦云，真誠感恩善良的孩子，都是言傳身教，以及周邊人素質(zhì)的互相監(jiān)督影響!孩子真心不是說生就生，自己混不好素質(zhì)差，孩子就是你的翻版!大人都混的差，你咋指望娃混的好贍養(yǎng)你，以人頭占領(lǐng)世界，犧牲自己。

貓劇觀后感 篇4

不像《歌劇魅影》中繁華褪盡似的無奈，也不像《鐘樓怪人》里動人心魄的悲壯，《貓》給我的影像是神秘莫測的，也是統(tǒng)一唯美的。

在開始前的一段片頭里，首先看到了很多雙貓的眼睛，雖讓人畏懼，但很有靈氣，如同在黑暗里的貓顯出一雙雙眼。片頭音樂，給人陰森的感覺。一開始就能看到舞臺上各種各樣的“貓”：“毛色”不同、“臉面”不同、表情不同、動作也不同，會讓人感到這就是一個活生生的貓的世界。他們在舞臺上歡快地舞動，盡量展現(xiàn)自己。一場貓的盛會，在這里，是他們的天堂。

正如人們公認(rèn)的，在劇中最能觸動人的心靈的，就是那首《回憶》，它由流浪而遭唾棄的老貓唱出，歌曲哀婉動人，從內(nèi)心發(fā)出淡淡的凄涼感。這是一只年輕時魅力十足而年老后邋遢骯臟的貓，她孤獨衰弱，遭人唾棄，流浪在最下等的街區(qū)，受到貓族的排擠。她也渴望能升入天堂，但這對她顯然是一種奢望。在這個情景下，她演唱了這首《回憶》。在她唱完之后，貓兒們都被感動了，一致推選她升上天堂，全劇落下帷幕。從中我們就可以看出，這首歌在劇中所占的份量，可以說，它是全劇的轉(zhuǎn)折點，也是高潮點。

其實，這守歌不僅唱出了老貓的心聲，也唱出了那些年華不再但又對生活充滿信心的人們的心聲。我們終會走到那一天，當(dāng)自己慢慢老去，我們還能回憶自己的過去，而最美的回憶就是給人們帶去了歡樂。人的一生，最重要的是如何走過，如果能在路上流下美好的足跡，如果能給別人帶去美麗的風(fēng)景，那么你的回憶就是最大的幸福。

回憶也是如此的動人。以至于每一個認(rèn)真傾聽回憶的人都會找到共鳴。魅力貓曾經(jīng)的韶華已經(jīng)化作過眼云煙，痛苦卑賤的生活折磨得她痛苦不堪。然而她既沒有沉溺于那曾經(jīng)美麗的幻想般的回憶，也沒有被那些悲慘絕望的記憶所埋沒。無論對過去的感慨有多么深沉凝重，明天總是新的一天。

我們不能賦予幸福以意義，它存在于每個人心中，待在不同的位置，有不一樣的標(biāo)準(zhǔn)，也是變化無常的。有些幸福在一瞬間就能得到，而有些幸福是靠歲月慢慢累積起來的。正如OldD所說：“我們有了經(jīng)驗，但失去了意義，重溫的意義，給幸福賦予的意義?！?/p>

當(dāng)最后老戒律伯告訴我們“貓其實和人差不多”的時候，我們在貓的世界中其實也看到我們?nèi)祟惖目s影。

我們年幼時就像一樣，無憂無慮，愛玩愛鬧，跟著瘋來瘋?cè)?。漸漸地，我們長大了，像一樣的純情，一樣的多愁善感。在沒有Demeter的悲慘遭遇下、也沒有Bombalurina的魅力四射中長大。我們學(xué)會了承擔(dān)責(zé)任，雖然也許不像Munk在某個領(lǐng)域做領(lǐng)導(dǎo)者，卻也像一樣負(fù)擔(dān)自己的一份事。

歲月是什么?歲月是不諳世事的純凈雙眼，歲月是的美麗笑顏，歲月是的輕狂快樂，歲月是Munk的青年力壯，歲月是Jennyanydots的嘮嘮叨叨，歲月是的深深皺紋，歲月是老Gus回憶當(dāng)年風(fēng)光時顫抖的雙手……最終，幸福是像OldD一樣在歲月的歷練下，明白人生的含義。

《貓》從劇情到表演，無一不充滿著詭異凌亂的色彩，然而回味起來卻似乎又有著共同的中心。無論如何，貓劇確實散發(fā)著一股令人無法抗拒的魔力，令人們不得不臣服在它的意境之下，這也正是音樂劇的魅力所在。

貓劇觀后感 篇5

隨著上課鈴聲的響起，老師為我們精心準(zhǔn)備了一部充滿動感魅力和時代氣息的音樂劇——音樂劇《貓》。由于我是第一次觀看這部音樂劇，所以印象比較深刻。盡管我不能用音樂藝術(shù)的專業(yè)眼光來欣賞它，但是以常人的眼光來看，仍然發(fā)現(xiàn)了許多令我觸動驚心的地方。 在開始前的一段片頭里，首先看到了很多雙貓的眼睛，雖讓人畏懼，但很有靈氣，如同在黑暗里的貓顯出一雙雙眼。片頭音樂，給人陰森的感覺。劇一開始就能看到舞臺上各種各樣的“貓”：“毛色”不同、“臉面”不同、表情不同、動作也不同。演員們各式的舞蹈都讓我贊嘆不已，非常逼真，非常靈活，會讓人有一種現(xiàn)實中貓世界的觸動感。在現(xiàn)實世界中，如若你有機會能看到如此多的貓聚到一起，也很少能看到如此多種類的貓。他們在舞臺上歡快地舞動，展現(xiàn)著自己最好的一面。

在兩次課的觀賞中，我并不是很在意歌詞，大多是在觀察人物的化妝、身體語言和動作。演員經(jīng)常匍伏在地，很符合貓的特征，特別是扮演母貓的女演員，天然一股風(fēng)流，媚不可擋。公貓則表現(xiàn)出陽剛與自得。每個人只要踢腳便是筆直，只要伏下便是柔軟，只要張手便是伸展，只要張望便是專注，見滿臺人影，卻絲毫不亂。演員唱歌時趣稚可愛，有些又顯猙獰。最難得的是表情，豐富多彩，很難想象他們怎么會表演的如此的好，似乎人人都把自己當(dāng)作貓了，表情各異，但都有貓的慵懶，眼睛不大睜得開，一睜開又精光四射，嚇人一跳。動作也輕捷，配合小心謹(jǐn)慎的一副貓容，真如腳踩肉墊，無聲無息。

這場音樂劇令我難以忘懷的除了精彩的音樂，就是舞臺中奇妙變化的燈光效果，使大家進(jìn)入到曼妙的神話世界。燈光效果遵循劇作的戲劇結(jié)構(gòu)和演員的心理流程，強調(diào)它在創(chuàng)造情感氣氛方面的作用。它擺脫所有寫實要求，根本不考慮光源的色彩和角度的合理性。舞臺突然暗下來，是為了解釋一個角色的心理狀態(tài)；燈光在一個角色入場時又突然亮起來；恐怖襲來時，墻上出現(xiàn)巨大的影子。燈光被任意控制，它的變化和靜止，突明或突暗，唯一依據(jù)的原則就是服從戲劇本身的需要，毋容置疑，在擴大戲劇表現(xiàn)力方面，燈光成了表現(xiàn)主義者用之不盡的資源，開拓出各種獨特的表現(xiàn)方式。使前景與背景溶匯在一起，讓觀眾同時看到背景始終出現(xiàn)在所有動作地點的后面。同時善于對現(xiàn)實變形和發(fā)揮燈光的特殊作用，創(chuàng)造出特殊的氣氛。

音樂劇貓的舞臺燈光，將舞臺設(shè)計在處理視覺因素時手法更加靈活，從寫實到抽象，其間具有極大伸縮性。在處理時間地點上更加自由，舞臺上現(xiàn)實與夢幻互相交替和并置，擴大了舞臺時空的各種可能性。

而在我看來，最最精彩的便是人物眾多，而服裝竟沒雷同的，雖然是貓的服飾，與現(xiàn)代人的角色也差不多，有威嚴(yán)老人，有落魄老婦，有兇惡男人，有活力男人，有嬌媚女人，有賢惠女人，有黑衣，白衣，花衣，有資產(chǎn)者，有魔術(shù)師等等。很難得的是劇中一只老母貓的聲線沙啞，脖子上的皺褶非常明顯，看的出是由老人演的，她唱起來也是大段大段歌詞的，與一位穿大毛袍子的老公貓遙遙相望，脈脈含情，互相對歌，這些老人很值得佩服。

貓一向被大家認(rèn)為是多變的動物，令人難以捉摸，而如果一部戲劇的角色全部由貓來組成，這會是什么樣子呢？音樂劇音樂劇《貓》就是這樣一部作品。音樂劇《貓》中的貓兒多得讓你數(shù)不清，我想即便你看了很多遍的人，也還是沒有完全弄明白，因為這里面的貓實在太多，而且各有特點，要全部記住確實要傷不少腦筋。好在音樂劇《貓》的劇情比較簡單，如果你沒有記住貓兒的特性，照樣能順利的看懂這出戲，但是，如果你能對每只貓兒多了解一點，相信一定能讓你看得更有意思。

這部音樂劇讓我的感觸頗深，我從中仿佛看到了我們這個年齡段人的影子，在貓兒們身上懂得了很多。我們不能將幸福意義化，因為它存在于每個人的心中，但在不同的人身上，有著不一樣的標(biāo)準(zhǔn)，這也是變化無常的。有些幸福在一瞬間就能得到，而有些幸福是靠歲月慢慢累積起來的。這部劇不僅讓我明白幸福的含義，也讓我明白了珍惜眼前的重要性。

貓劇觀后感 篇6

對于《貓》這部音樂劇是在課堂上老師給我們看了一小部分，然后自己這幾天就把《貓》完整的看了一遍。

本來對《貓》是沒有什么概念，也沒有絲毫的認(rèn)識，這次在網(wǎng)上搜了一下《貓》才知道它如此對的有成就，令人驚嘆。

貓在1981年5月11號作為舞臺劇在倫敦西頭的新倫敦劇院首次演出。從此在英國一炮而紅。憑著難以打破的票房紀(jì)錄成為英國有史以來最成功、連續(xù)公演最久的音樂劇。1982年《貓》開始在全世界的舞臺劇圣地，美國紐約的百老匯大街上公演，到2000年夏天停演，早已打破了百老匯連續(xù)公演最久而且也次數(shù)最多的記錄。而直到現(xiàn)在，《貓》也是美國最長的巡回演出劇目。到目前為止總共有四次。

對于劇情我只能是膚淺的看懂一些，卻不能像真正的鑒賞者那樣看得透徹，分析得到位與創(chuàng)新。我只能粗略地看懂，不能詳盡?？础敦垺纷屛艺鸷匙畲蟮氖悄敲炊嘀坏呢埗急憩F(xiàn)自己各式各樣的特點，而且非常的到位，表演可謂是淋漓盡致。真佩服那些演員的演技。而且關(guān)于化妝這一塊是相當(dāng)不錯，真的會不知不覺把舞臺上的演員當(dāng)作現(xiàn)實生活的貓。

《貓》具體講述的內(nèi)容是在一個特殊的夜晚，每年一次的杰里科族的貓的家族慶賀會上，每個貓依次向來訪的人類解釋他們是誰，并且指出貓有三個名字：家庭里日常使用的名字、較高雅文氣的名字和秘密的名字。

年輕天真的白貓維克多利亞跳起了獨舞"請到杰里科舞會來"作為開場，他們正在等待他們的領(lǐng)袖——英明的老戒律伯，今晚由他挑選一只杰里科貓，這只貓將被派到九重天上"獲得"新的生命。每一只貓都用歌曲和舞蹈來講述自己的故事，希望能夠被選中成為獲得重生的杰里科貓。

珍尼安尼朵茨是一只老剛比貓，她整天不是睡覺就是閑逛；若騰塔格，是一只愛搞惡作劇、對異性魅力十足的貓；被遺棄的"富有魅力的格里澤貝拉"是一只杰里科貓，她已離群多年，到外面的世界去闖蕩，這次她發(fā)誓要回到家族里；強壯的"布斯托夫·瓊"是只25磅重的貓，他把時間都花在吃上；突然一陣?yán)坐Q般的碰撞聲，警笛聲大作，邪惡的貓麥克維第大搖大擺地來了；"蒙哥杰瑞和蘭普利第澤"是一個愛開開玩笑、愛搞作劇的搗蛋鬼小組，老是給他們家惹麻煩。

當(dāng)仁慈而英明的領(lǐng)袖"老戒律伯"到場時，整個家族一片歡騰。它們準(zhǔn)備了一些節(jié)目：群貓表演了一出名叫"波里科狗進(jìn)行曲下的佩克族與波里科族的可怕的戰(zhàn)斗" 的戲。貓們穿著敵對派的狗的衣服向?qū)Ψ娇穹?。表演被邪惡的麥克維第打斷，貓們四散奔逃！老杜特羅內(nèi)米平息了騷動，"杰里科舞會"如期開始，全體貓們跳舞歡慶。

"劇院貓格斯"是一位老演員，曾經(jīng)與他那個時代的最偉大的`演員共事過，他正受著痛風(fēng)之苦。"鐵路貓斯金伯·申克斯"是所有貓的友善大叔。邪惡的麥克維第綁架了老杜特羅內(nèi)米，麥克維第裝成老杜特羅內(nèi)米，有兩只貓認(rèn)出他來：一只是蒂米特(嚇壞了的小貓)，一只是最性感的大個子貓鮑巴露瑞娜(無憂無慮的女孩)。麥克維第的惡行使他得到了一個渾名--"犯罪的拿破侖";麥克維第被揭穿后與曼庫斯特拉普及其他的雄貓打了起來，他把電線弄短路使得所有的燈都熄滅了，杰里科貓陷入黑暗之中。蘭塔塔格叫來"米斯特腓力先生"，要他施魔法找回領(lǐng)袖。米斯特腓力成功了，燈又亮了。老杜特羅內(nèi)米決定哪一只杰里科貓將獲得重生的時刻到了。此時，格里澤貝拉以"回憶"一曲唱起過去的事情。家族接受了她的回歸。她被選為"去九重天"而獲新生的貓！

南京南京觀后感

作品名中哪些情節(jié)讓你記憶猶新呢？常寫觀后感，可以幫助自己形成愛思考的好習(xí)慣，根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集了一些內(nèi)容：南京南京觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

南京南京觀后感(篇1)

知道余光中這個名字是在初中語文課本里，那一首《鄉(xiāng)愁》徹徹底底地吸引了我，一個對文學(xué)懵懂的少年。些許日子后，在高中的語文課本里又見到了一片名叫《聽聽那冷雨》的散文，其中的一句“聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞那冷雨，舔舔吧那冷雨?！庇謴貜氐椎椎匚宋乙淮?，而且在每次上早讀課時我總會先讀這篇文章，大聲地朗讀出來，以至同桌極其厭煩我每次都讀這篇文章，我心里卻越讀越有感覺，越讀越有味道，我不知道里面到底是什么在吸引我，只是每次見到它，這段文字，這篇文章總覺得很貼近我，直到現(xiàn)在，時隔了4,5年的時間后，我讀《左手的掌紋》中這篇《聽聽那冷雨》都依舊激動不已，害得女朋友還追問我以前似乎有過什么青澀回憶?我暗自竊喜，是的，有一段青澀回憶，就是從那冷雨開始。至今，我一直在讀余光中老先生的散文集《左手的掌紋》，一邊是在感嘆這位文學(xué)大師文筆之精湛，潤色之如神，另一邊在細(xì)細(xì)地分析，了解這位大師的人生經(jīng)歷，希望從中有點啟發(fā)或者有所借鑒。在看他的散文時，總覺得這是一首詩的擴大化，亦或者本身就是一首詩，譬如“蓮蓮相連，蓮瓣的千指握住了一個夏天，放走了一個夏天”，譬如“月光是史前誰的魂魄，自神話里流瀉出來，流向夢的，夜的，記憶的每一個角落”。深度，密度，在余老的散文中總是恰如其分，細(xì)細(xì)探究總覺得別有一番風(fēng)味。少年奔波，少年輕狂，少年亦舞夢。余老的經(jīng)歷也可以說是一首詩，在他的人生經(jīng)歷中，詩便是他本身，他本身便是詩。從金陵城下到蜀地僻隅，從廈門沐風(fēng)到海外潤雨，詩似乎一直在陪伴著他，情一直在鼓涌著他，尤其是鄉(xiāng)情，尤其是對身后的一片黃土有著深深的眷戀。在散文集里，這種情溢得滿滿的，滿滿的愁，字里行間，總不乏思念，總不乏感觸。是的，隔著淺淺的海峽，那個時候的他確實是遙遠(yuǎn)而貼近的愁?，F(xiàn)在倒好了，兩岸的不斷交流與溝通想必能減輕余老的這種鄉(xiāng)愁，但是，隔了幾十年，再踏上那片魂牽夢縈的土地時，愁更愁，情更溢了吧。看似陌生，實則更親切，親切之余，便有詩的靈感，文的風(fēng)骨。許多時候，貼近心聲的東西是最能打動人的。余老的文章里，寫的最多的就是心聲的傾瀉，真真實實的傾瀉，鉗上詩的骨架這心聲便上了一個臺階，但它始終只是心聲罷了。他在《剖出年輪三十三》里寫道：“真正的詩人，該知道什么是關(guān)心時代，什么只是追求時尚。真正的詩人，不但需要才氣，更需要膽識，才能在各家各派批評的噪音聲之外，踏踏實實，走自己寂寞然而堅定的長途?！笔堑模嬲脑娙吮闶沁@樣一種獨立而寂寞走著的人，余老是，詩中的余老也是，散文中的余老更是。詩與散文，本身不那么聯(lián)系，即使有聯(lián)系，也不會很密切，但是余老做到了，做到了如何使詩與散文在親密的聯(lián)系，水乳交融。

南京南京觀后感(篇2)

1937年12月的南京，彌漫著一種頹廢和絕望的氣氛。在淞瀘會戰(zhàn)中冒死戰(zhàn)斗的將士們，到了南京都成了膽小鬼，強大的日軍磨滅了他們所有的反抗意志。宋希濂部擋在城門，卻擋不住潮水般的殘兵敗將。十幾名日軍在教堂發(fā)現(xiàn)了無數(shù)難民，其中還有很多中國軍人。日軍恐懼的叫援兵，可中國人卻無意抵抗，麻木呆滯地舉起了雙手，日軍的幾聲槍響就使他們徹底崩潰。遠(yuǎn)景中，孫中山的銅像被拉倒，一起倒下的是整個中國嗎？

不是！殘兵連的廢墟中做著最終的抵抗，頑強的抵抗。最終隊長陸建雄無力地說：“兄弟們守不住了，散了吧！”沒有人離去，直至被俘。這群鐵骨錚錚的漢子在子彈穿過胸膛的那一刻齊聲大喊：“中國萬歲，中國不會亡！”這偉大的一幕讓我想起了張自忠將軍死前的一句話：只要我等堅決抵抗，以我五千年浩瀚中華，絕不會亡于三島倭奴之手。中國是堅韌的，中國人的抵抗從來沒有停。

但在當(dāng)時的南京，抵抗終是主旋律。畫面中，無數(shù)頭像的士兵和平民從各方向被驅(qū)趕至一起，被淹死，槍殺，活埋，燒死，如潮水般倒下，畫面殘酷，簡直目不忍視，南京真正的地獄。南京已經(jīng)死了，安全區(qū)是唯一一塊茍延殘喘的地，拉貝從其“納粹”的身份保護(hù)了一小批難民。日軍發(fā)現(xiàn)安全區(qū)有很多女人便前來索要一百個，姜教師和拉貝先生無奈答應(yīng)。當(dāng)姜教師哭著說出這個決定時。妓女小江第一個站出來：“拉貝先生，我去?！彼龔娜莸剞D(zhuǎn)身，驕傲的回頭，以她特有的方式做出最勇敢的抵抗，證明著中國式頑強的`。

整部影片彌漫著一種殘酷和絕望，僅有結(jié)尾才稍稍燃起溫暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑，大笑，代表著中國的期望，明天雖然依舊殘酷，但期望已經(jīng)傳遞下去。南京雖死，但中國人的團(tuán)結(jié)已經(jīng)被喚醒，既然投降已不可能，那么僅有努力去贏得戰(zhàn)爭的勝利。

影片用很多的筆墨勾畫了角川這個主角，他有知識，有思想，天真而純凈。作為侵華日軍的一員，他的雙手無可逃避的沾滿了鮮血，但他的內(nèi)心始終在掙扎和思考。在心愛的百合子死去后，他最終完成了——對人生的救贖，走小豆子，開槍自殺。我明白角川的悔過，但比起我們死去的三十萬同胞是天壤之別。所以我們要勿忘國恥！讓中國沉睡的雄獅永遠(yuǎn)咆哮！

南京南京觀后感(篇3)

看完這個故事，我?guī)缀跻鞒鰷I來，那一半是為可憐的老包所感動的，一半是為不爭氣的包國維而憤怒的?；剡^頭來仔細(xì)地想一想，在我們的校園里，還有包國維存在嗎?每到放學(xué)的時候，校園門口，我們總能看到許多家長，他們或許剛下班，或許剛忙完自己的事情，或許還沒有來及把事情干完……他們匆匆地來接我們了，在他們心里，只有我們啊!可是當(dāng)他們微笑著接過我們的書包時，有誰體會到了父母的艱辛，有誰說過一聲：“謝謝!”我以前寫過一篇作文叫《雨中》，那是我親眼目睹的：大雨中的校園外，有一個腿有殘疾的中年阿姨，給她的女兒送桑女兒接過傘后，頭也不回地往前走。中年阿姨拖著殘疾的腿，在后面追。女兒扔下傘獨自跑了!那是看不起母親嗎?當(dāng)衣著寒酸的老包在大街上喊兒子時，包國維對他的同學(xué)說：那老頭與我不相干!僅僅就因為父母不夠體面，就變得與自己不相干了嗎?!我們常聽到同學(xué)們說：我的什么是什么什么牌子的，你的呢?我的什么是在什么地方買的，你的呢?爸，誰誰的什么是什么牌子的，你也給我買一個吧?媽，誰誰的什么是在什么地方買的，你也去什么地方給我買一個好嗎?生活條件好，吃好，用好沒有什么不對，但一味講究吃穿的同學(xué)沒有嗎?我們學(xué)生主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)知識，然而，總有張三或是李四就是不求上進(jìn)。老師批評，父母打罵，還是不改!我們的校園，本該是一片和-諧向上的，可是，總有個別人尋釁滋事，依強凌弱，甚至還有逼著人家給自己買東西的!他們好像在向別的同學(xué)炫耀：我就是包國維，不服?……

同學(xué)們，你是包國維嗎?面對包國維，我能說什么呢?我只能說：“包國維啊，你要洗心革面，重新做人，去報答你那可憐的老父吧!”面對如今校園內(nèi)的“包國維”我又將說什么呢?我只能說：“同學(xué)們啊，看看《包氏父子》，好好接受一下教育吧，且莫再讓包國維出現(xiàn)在我們身邊了!”

南京南京觀后感(篇4)

今年是日本侵略中國、在南京大屠殺的七十二周年。這部電影就是講日本侵略軍在南京燒殺搶掠、無惡不作的獸行。這些侵略者把成千上萬的南京老百姓集體，或者趕到教堂里用火活活燒死，或者趕到江邊槍殺，可惡的日本人連小孩也不放過，其中就有一個日本軍官把一個小女孩從窗戶上扔下去，當(dāng)場摔死;整個南京城都成了人間地獄，到處都是殘垣斷壁，到處都是老百姓橫七豎八的尸體，城門上還掛滿了血淋淋的人頭…

看完電影后，我心里很難受，也對日本侵略者的獸行感到憤怒，他們侵略中國，還到處殺人放火，一點人性都沒有，但我們中國人是有血氣的，電影里有一群中國士兵面對日本侵略者的槍口，毫不畏懼，高呼：“中國不會亡!中國萬歲!”還有一位老百姓在刑場上對日本軍官大聲說：“我太太又懷孕了!”他這句話的'意思就是中國人是殺不完的!

我們要牢記歷史，從小努力學(xué)習(xí)，長大為祖國的繁榮、強大做貢獻(xiàn)!

南京南京觀后感(篇5)

1937年，一場“南京大屠殺”把世界上所有的人都震驚了。一位目睹當(dāng)時情景的外國傳教士曾說：“知道但丁在《神曲》里描寫煉獄的人，就不難想象一下陷城的南京?！?/p>

那么，你知道嗎？從1937年12月13日至1938年1月的40多天中，侵略中華的'日本人在南京屠殺了30萬個中國人。30萬個生靈啊，30萬條活生生的生命啊！30萬個人排起來，可以從南京連到杭州??！30萬個人的肉體，能堆成37層高的高樓大廈??！30萬人的血，足足有1200噸??！30萬人用火車裝載，需要2500多節(jié)車廂??！日本人真的太殘忍了，這么一個小市的30萬人被用機槍射，被拿來試刀，被火燒，被活埋等等！

當(dāng)我看完這部電影后感觸很深：我仿佛看見南京上空的最后一輪硝煙，在百年后的最后一分鐘，終于散盡。被撕碎的歷史教科書第1937頁上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂！少年強則國強，少年弱則國弱。所以我們要認(rèn)真讀書，長大后努力報效國家！

南京南京觀后感(篇6)

震撼，震撼，除了震撼，還是震撼!

期待已久的“陸川”新片《南京，南京》終于搬上熒幕面向廣大觀眾，其四年磨一劍的嘔心力作是光芒盡露!

影片全程以灰色為背景，讓人覺得很壓抑，有種喘不過氣來的感覺，這樣的感覺從開始一直持續(xù)到最后。黑白電影的效果有種復(fù)古的真實，配上現(xiàn)代化科技的手段加于處理，影片的場景確實很逼真，基本上還原了歷吏的一幕!

沒有《集結(jié)號》里那種振奮人心的戰(zhàn)斗場面，也沒有《投名狀》里那種浩大的進(jìn)攻場景，影片《南京，南京》是在一陣炮轟亂炸后的投降中拉開序幕的，看到那些不顧同胞們的生命，而踏在他們身體上逃跑的士兵，心中不免有幾分悲憤，但扣心自問。

到處都是硝煙彌漫，整個南京城一片廢墟，除了尸體還是只有尸體，到處都是驚恐的慘叫聲以及祈禱的眼神，生命在這里如同草介一樣微不足道?；罨顭?、推入長江、生生掩埋、被當(dāng)作標(biāo)靶一樣的射殺、刺殺、肢解，所有能想到的殺人方式，均在這里得到了全面的演練!

盡管場面十分殘忍，但由于是一部黑白電影，所以感覺不到任何的血腥，“陸川”導(dǎo)演以一種若隱若現(xiàn)的拍攝手法，演繹了歷吏的一幕，既還原了歷吏的真實，又不至于讓觀眾出現(xiàn)視覺疲勞，相比之下二十年前的那部《南京大屠殺》顯得特別血腥，該片也精致不少!

雖然在畫面上沒能給我們帶來太大的視覺沖擊，但其聲響效果卻是值得一贊，也許是因為在五星級影院里觀看的緣故，6.1聲道的杜比環(huán)繞聲響效果，有種如臨現(xiàn)場的感覺，一聲聲槍響，一陣陣子彈穿梭的聲音，感覺就像顆顆子彈都打在自己的身上一樣，是如此的真實。

影片最初的震撼是在于那些逃亡的士兵，一個個驚惶失措的往城門口爬去時所發(fā)出的那一陣陣急促的呼吸聲，第一次感受到生命是如此的真實!

最讓人感動的是德國牧師“拉貝爾”臨行前的那一跪，其深深的為不能保護(hù)那些難民而感到無奈，其善良的一面讓我們很難跟其它德國納粹分子聯(lián)想在一起。不過，想不到中國人竟然要靠德國人的庇護(hù)，想想還真是一種悲哀!

最讓人揪心的是范偉所飾演的唐先生跟其妻子離別的那一刻，那是一種生死之間的離別，那是一種英雄就義的場景，那是一種肝腸寸斷的畫面，那是一種淡薄生命的描繪。

比較慶幸的是，“陸川”并沒有把該片拍成是一部三-級-片，影片里并沒有出現(xiàn)任何禁忌的鏡頭，也許出現(xiàn)在面前的是一部經(jīng)過刪減過的刪減片也說不一定，但不管如何，“陸川”并沒有太刻意的去描繪太多中國婦女被凌-辱的場面，不過還是充分的反應(yīng)出了當(dāng)時日本的種.種獸行。

南京南京觀后感(篇7)

南京大屠殺――讓千億中國人民寒心的事――一個使中國人民心中無法揮去的陰影――一個駭人聽聞的名字――讓美麗古。都變成人間地獄――一個千古奇恥的紀(jì)念碑――叁拾萬中國人民的鮮血。

1932年12月13日，一個可怕的，如魔鬼般的身影――南京大屠殺充滿了這座古都的各個角落。日本法西斯主義軍隊――一直毫無人性的軍隊再南京進(jìn)行了長達(dá)6個多月的血腥殘殺。他們用一種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城，現(xiàn)在已經(jīng)尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞中，處處都能看見中國軍民的.尸體，。頓時，南京，變成了人間的地獄，魔鬼的天堂。日本軍隊在中國，在南京留下了人類歲月中最野蠻，最可恥的一頁不但如此，日本不像怨一樣認(rèn)錯，而是把殘害中國的事，戲稱光宗耀祖的事！現(xiàn)在，中國強大了，在世界上有地位了。我們是中國的希望，未來的支柱！我么要努力學(xué)習(xí)，，用文化知識這臺“起重機”將中國拖向輝煌的明天。

無論是什么記憶，什么事情，都會被忘記。但忘記不等于抹去，特別是中國的恥辱，我們不能忘記，黨的今天，是個個人仁智士的鮮血鋪成的，不能忘記！歷史的每一幕，時時刻刻告訴我們：忽忘國恥！

南京南京觀后感(篇8)

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象，我認(rèn)為其中最為成功的有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。這些人物中令我最有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的'忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

《三國演義》給而我很大的啟發(fā)。我感受到了其中義薄云天的氣概。書中的英雄人物無不是那時的人中龍鳳。他們的情義、忠誠、心中的熱血無不深深的打動了我。我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，講義氣、學(xué)習(xí)他們豪爽地待人處事。

《三國演義》這本書是我國的藝術(shù)瑰寶，是一本不可多得的名著。

南京南京觀后感(篇9)

今天看了那部美國拍的紀(jì)錄片《南京》，雖然對那段歷史已經(jīng)有了不少了解，高中的時候還曾經(jīng)翻閱了不少資料，在學(xué)校也發(fā)起過抵制日貨的宣傳。但再一次看到那些真實的照片，錄象還是不斷地令我的鼻子一鎮(zhèn)鎮(zhèn)酸楚，憤怒，屈辱，和那股作為國人的自尊心混雜在淚水中浸濕了領(lǐng)口！閉上眼睛，那一幅幅令人窒息的畫面仍舊緩緩地劃過腦際！

我已然不是憤青，破口大罵解決不了問題反而會被嘲笑，但反觀現(xiàn)實，目前中國-那個短短幾十年前遭受屈辱的國家，有多少人真正關(guān)心過，反思過這段慘痛的歷史呢！我們指責(zé)日本的教科書上沒有南京大屠殺，我想起了我們高中的歷史課本對這段歷史不也就是寥寥幾句描述嘛！而且在高考的壓力和對分?jǐn)?shù)的重視下，有幾個歷史老師會詳細(xì)地想學(xué)生講述它呢！我還記得那時早早的盼著上歷史課，講到侵華戰(zhàn)爭時眼巴巴地期盼著老師著重講那段歷史，等到的只是失望。

作為80后，我沒有經(jīng)歷過那段歷史，但我起碼認(rèn)識，記住了他們。我無法接受身邊的同學(xué)們對這段歷史的無知，高三的時候我曾在上學(xué)路上跟同學(xué)岳大頭說過，可能我從學(xué)習(xí)上說不是個好學(xué)生，但勞資絕對是個愛國的人！而現(xiàn)在的大部分年輕人能夠如數(shù)家珍地隨口說出某明星的生日，愛好等等，可以為那愚昧大眾的超級N聲狂發(fā)短信，卻道不出南京大屠殺發(fā)生在哪天，有多少同胞慘遭屠殺！SORRY忍不住罵一句CAO！仇恨可以忘記，但是忘記歷史卻是一種背叛！

同學(xué)們都去看一看吧！為了那段不能忘卻的歷史，為了重新審視那個拒絕承認(rèn)歷史的日本，為了喚醒那些始終昏沉的中國人！

南京南京觀后感(篇10)

看過《南京!南京!》后還是被很深的影響到，感觀和心理都受到比較強烈的刺激，感想是一定有的，但需要回回神再說。經(jīng)過幾天的深沉后好一些了，首先覺得這是一部不錯的片子，有誠意，有責(zé)任，有思考，這些都是當(dāng)下比較稀缺的東西，陸川憑這些就很值得尊重，也為我們70后贏得了尊重?，F(xiàn)在輿論炒作最多的是80后如何如何，其實真正開始占據(jù)舞臺中心并掌握話語權(quán)的應(yīng)該是70后，80后也頂多是小荷才露尖尖角而已。

看《南京》之前有兩點擔(dān)心：一是陸川對如此沉重歷史題材的掌控能力。畢竟三十剛出頭僅拍過兩部小成本電影，光憑一腔熱情做事往往用力過猛，適得其反?，F(xiàn)在看起來，陸川還算比較好的完成了這個任務(wù)，大體平穩(wěn)，沒出什么大的方向問題，用力過猛的情況確是有一些。二是對南京大屠殺史實的.態(tài)度問題。之前已經(jīng)有人評論陸川的《南京》是“一流的人文觀，三流的歷史觀”，這也是我所擔(dān)心的。畢竟那段歷史是全體中國人之殤，是整個民族永遠(yuǎn)的痛，忘記意味著背叛，這個沒有問題，但是以什么樣的方式牢記這段恥辱的歷史，我們卻一直沒有找到恰當(dāng)?shù)姆绞?。以往我們熟悉的方式是打倒日本鬼子控訴的方式，這樣的方式用來宣傳是可以的，用來反思是不夠的?！赌暇返姆绞绞遣灰粯拥模梢哉f開辟了一種新的認(rèn)識方式，這也正是影片爭議最多的地方。對導(dǎo)演歷史觀的討論已經(jīng)超過了對影片本身藝術(shù)問題的討論，這是影片題材決定的。陸川的方式確實令人不太習(xí)慣，開始的時候甚至有些抗拒，因為在他的鏡頭下展現(xiàn)的日本鬼子和我們頭腦中既有的形象是不一樣的，他們是殘暴的，血腥的，他們的暴行是違背人性的，但他們不是魔鬼，他們是人。正因為如此，我除了咬牙切齒的痛恨，還感到脊背發(fā)涼，會迷惑于這個乖張的民族的行為，他們?yōu)槭裁茨軌蛴问幵谌斯碇g?我們又為什么會陷入到那樣的歷史深淵?這樣的歷史是偶然的還是必然的?這樣的歷史會以什么樣的形式繼續(xù)?突然想，我們的身邊有這樣一個民族的存在，幸還是不幸?他永遠(yuǎn)虎視耽耽的在我們臥塌之側(cè)，我們怎么可以沉迷?沉醉?!

南京南京觀后感(篇11)

看了《南京大屠殺》之后，我的眼眶里蓄滿了淚水，一眨眼，淚水順著臉頰滑落下來。羞恥的小蟲啃食著我的心；憤怒的火苗燃燒在我的心中。

我深深地記著，在1937年12月17日，卑鄙無恥的日本帝國主義入侵南京城，給中國人民造成了深重災(zāi)難。他們采用刀劈、集團(tuán)槍殺、火燒、活埋，等各種慘絕人寰的手段殺害我中華兒女。那一個個尸橫遍野的畫面，那一具具被摔死的嬰兒尸體、被焚燒死的尸體、身上千穿百孔的尸體、頭與身子分離的尸體……深深地刺痛了我的心，眼淚蒙蓋住我的雙眼，憤怒彌漫在我的內(nèi)心。那一個個血流成河的畫面更使同學(xué)們失聲痛哭。是啊，那一具具尸體上流下來的血液，起碼能匯成一片大海。這時，我發(fā)現(xiàn)了老師的睫毛上掛著一顆晶瑩的水珠——那是眼淚，原來老師也強忍著淚水。的確，每一個中國人看到自己的同胞慘死在沒有人性的日本人的手中，怎能不落淚呢？

此時，我的心情十分沉重。當(dāng)時被稱為“東亞病夫”的舊中國，時常受侵略，而如今，它已變成一條“巨龍”，它正在騰飛。

南京南京觀后感7篇

編輯通過搜集和整合各個方面的資料，使得這篇“南京南京觀后感”更加全面。相信您肯定在思考如何寫出一個好的作品觀后感。隨著電子信息時代的到來，我們可以很容易地在線上觀看電影，并且觀后感往往帶有非常個人的主觀色彩。觀后感應(yīng)該不拘泥于形式，而是注重作品所傳達(dá)的精神內(nèi)涵。希望這些內(nèi)容能對您的工作和生活有所幫助！

南京南京觀后感 篇1

警鐘長鳴，聲震寰宇。一年一度的國家公祭，如振聾發(fā)聵的警鐘，將我們帶回那段千創(chuàng)百孔、危亡艱難的歷史時空。82年前，日本侵略者侵入金陵古城，制造了40多天滅絕人性的大屠殺，30多萬同胞慘遭屠戮。一個個鮮活的生命，一串串冰冷的數(shù)字，乳臭未干的孩童、憧憬夢想的青年、慈祥善良的老者……然而，街頭巷口的歡笑在炮火中啞然無聲，繁華鬧市在槍口下黯然落幕，累累白骨對著習(xí)習(xí)江風(fēng)哀鳴。一瞬間，美好都湮滅在殺戮之中。

今天，我們沉痛哀悼慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，深切緬懷為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命的革命先烈和民族英雄，莊嚴(yán)祭奠抗擊日本軍國主義獻(xiàn)出生命的戰(zhàn)士，也將這段飽含血淚、屈辱的慘痛記憶，鐫刻在每一個中華兒女的心靈深處。這是一次回溯苦難的精神洗禮，當(dāng)歷史與現(xiàn)實在此時邂逅，幸福安穩(wěn)變成了滿目瘡痍、自立自強替代了任人宰割、國力強盛替代了積貧積弱?；厥浊枧c苦難的記憶，我們更應(yīng)當(dāng)深刻地意識到，國家強大才能不受他人之侮。正因此，唯有奮斗實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，才是對遇難同胞最深切的哀思和最莊重的祭奠。

歷史的不幸，我們不能忘卻。日本侵略者的滔天罪行罄竹難書，舉國之辱永世難忘。“昭昭前事，惕惕后人?！便懹洑v史中的不幸，是為了防止悲劇重演。新中國成立70年來，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民沿著復(fù)興之路砥礪前行，久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。以史為鑒，居安思危。血淚悲愴的警示吶喊，猶在耳畔。落后就要挨打，軟弱就會被欺的慘痛教訓(xùn)，就在眼前。我們應(yīng)當(dāng)時刻保持危機感和緊迫感，團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)圖強，以強大的國家實力護(hù)佑百姓歲月靜好。

鑄劍為犁，任重道遠(yuǎn)。望著“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間”這8句話，正因這不能忘卻的戰(zhàn)爭之痛和深重苦難，千千萬萬的中國人民更懂和平之不易，彌足珍貴。我們在此特殊時刻傳遞向往和平、堅守和平、共建和平的祈愿，堅持走和平發(fā)展道路，是中國向世界作出的鄭重承諾。我們堅信，只要世界各國愿意攜手同行，共同構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享，必能讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。

南京南京觀后感 篇2

如悲如起的音樂，仿佛是一個個滴血的靈魂在哭泣。我冷到骨子里。

“啊——被玷污的靈魂，我，只能用鮮血來洗凈?！蹦且蛔~像，展現(xiàn)在我面前的不是雕像，而是那禽獸不如的日本人殺害的中國子孫那不屈的靈魂!

走進(jìn)那莊嚴(yán)肅靜的展廳，一幅幅圖畫在哭泣，訴說著日本人的滔天罪行，那滿沾著血的刑具，令我麻木了。

托著沉重的步子走出展廳，冷徹心底的感覺有一次襲來.太陽射出來那冰冷的光，找在那枯樹亂石上，導(dǎo)游說枯樹之所以沒有葉子，地上之所以遍步亂石，像征 著當(dāng)時日本人屠殺的六個星期寸草不生，荒蕪人煙的南京。從城墻內(nèi)到城墻外堆滿了死尸，19萬同胞被集體屠殺，15萬人被零星殺害。日本人的鐵蹄踐踏了這有著十大古都之稱的南京。他們竟還在一邊殺人一邊發(fā)印著“日軍將盡力保護(hù)良善的人民，使他們能安居樂業(yè)”標(biāo)題的宣傳單!他們沒有人性了嗎?難道不記得中國 和日本是同一祖先的傳說嗎?更可怕的是，日本軍還進(jìn)行“殺人競賽”，其中兩個首領(lǐng)向井敏明和野田巖打賭，看誰先殺夠100人!他們從句容瘋狂的殺到湯山，向井敏殺了89人，野田巖殺了78人，因不滿100，打賭繼續(xù)進(jìn)行，到了紫金山，他們又各殺了105，106人，又因不知時間，又一次打賭，每人殺150人!還有的中國士兵被他們當(dāng)做靶子，練習(xí)射箭和槍法......

我的眼睛里以溢滿了仇恨，豬狗不如的日軍，用了多少恐怖的方式來折磨殺害中國人民。春意濃濃的南京在短短的六個星期變得荒涼，悲慘。馬路上，城墻邊，河水 里，滿滿的全是，中國人的尸體!不屈的靈魂何時得以安息!!!

步入兩座棺材似的房子，里面陳列著的是被坑殺了的人民的尸骨，皚皚的白骨，不合的雙眸，在滴血!我的靈魂顫抖著，腦海里撐著一個信念——不走回頭路!

走出紀(jì)念館，我的淚，落了，滴在手背上，很冷。

聽，昔日的靈魂在哭泣!

南京南京觀后感 篇3

我是南京人。

看過這部影片后覺得只有背負(fù)得起這座城市的血淚的人才能在這里說“我是南京人。”

且不管我是個地域所屬多么模糊的人——出生地、籍貫地和長久居住地分散在中國東南沿海毗連著的三個省份里——我還是一廂情愿地把這座占據(jù)了我現(xiàn)有生命的四分之三的城市作為自己的歸屬。

畢竟習(xí)慣了春游去牛首山看油菜花，秋游去珍珠泉吃燒烤。寒假結(jié)伴到雞鳴寺祈福吃齋菜再去爬城墻，暑假為了避開難以忍受的暑氣揣著學(xué)生證去南博逛一下午。為了逃紫金山風(fēng)景區(qū)的票，和一幫同學(xué)去走紫霞湖那彎彎曲曲的小道。第一次逃課就是在春天跟著攝影協(xié)會的同學(xué)去中山植物園踏青。每年12月13號，上午十點的警報聲，能把人的靈魂震到戰(zhàn)栗。

高中有“12·13”活動。高一時，是大清早地起來，集合整隊從察哈爾路徒步走到挹江門的南京大屠殺紀(jì)念館。參觀，看那些糾結(jié)在黃土里的骸骨，那些觸目驚心的黑白照片，那些放在玻璃柜子里的證物。默哀，在大門口集體聽講默哀，在刻滿了逝者姓名的大理石墻前默哀。

相對于那些死亡，我們活在現(xiàn)世里的默哀總是輕之又輕的。還有，長達(dá)一周的南京大屠殺和二戰(zhàn)相關(guān)電影、紀(jì)錄片的播映。而我總是沒有勇氣踏入報告廳去看那些紀(jì)錄片。

南京南京觀后感 篇4

對于南京大屠殺，我已經(jīng)非常熟悉了。從小時候聽人講述，到中學(xué)歷史課本中學(xué)習(xí)，再到現(xiàn)在的看電影，每一次我的感受都很深，心中的憤恨是油然而生。

而事實大致是這樣的：1937年12月13日，日本侵略軍侵占南京后，在日本華中方面軍司令官松井石根和第6師師長谷壽夫指揮下，在全城進(jìn)行了40多天的血腥屠殺，使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等慘絕人寰的方法，殺害中國平民和被俘軍人達(dá)30余萬。這就是震驚中外的“南京大屠殺”。它的“三光政策”幾乎深入到了所有大大小小的村莊。死亡，恐懼??幾乎成代中。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓(xùn)。如今日本人仍然沒有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯誤，日本首相小泉仍在參拜“神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。

同學(xué)們，中國要扭轉(zhuǎn)乾坤這個重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發(fā)憤圖強，為祖國的日益強大做出自己的貢獻(xiàn)!

南京南京觀后感 篇5

南京，是一座古老的城市，它歷史悠久,擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。

那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。

跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的方式殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目。“萬人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。

讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間。

忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人、一個民族，一個國家，是需要有點精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I(xiàn)自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強大!讓我們這條東方的巨龍在翱翔于藍(lán)天之上。

偉大的祖國歷盡磨難，我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命。我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚先行者留給我們不怕困難，開括前進(jìn)的大無畏精神。

少年興則國興，少年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史與未來，熱愛祖國的大好河山。祖國的領(lǐng)土不能丟，不能被_侵占。

歷史的書面仍在不倦地翻動，復(fù)興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆!用我們的青春和熱血譜寫出前不負(fù)于古人。后無愧于千秋萬代的歷史新 篇章!

魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人——他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國的脊梁。而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁。就是因為有這么多的脊梁，中國才會有振興的一日!

南京南京觀后感 篇6

故事發(fā)生在1937年12月31日，日軍占領(lǐng)南京后，大肆搶掠平民財物，進(jìn)行了長達(dá)數(shù)月的慘無人道的屠殺，大量平民及戰(zhàn)俘被無辜?xì)ⅲ劳鋈藬?shù)達(dá)30多萬人。

看著電影，我義憤填膺，很殘忍的畫面不斷出現(xiàn)：窮兇極惡的日軍將手無寸鐵的平民押上汽車，運到河岸，將平民一一推下車。日本鬼子早已架起的機口對準(zhǔn)著從車上摔下來的平民，當(dāng)平民從地上爬起，往前跑時，日本鬼子的聲響了，他們把平民當(dāng)作射擊的靶子，一個一個平民被他們射殺了。河岸邊尸橫遍野，血流成河的情景讓人慘不忍睹。

日軍殺人放火，燒殺搶掠，無惡不作。幾個日本軍人沖進(jìn)一戶人家，大肆搶劫財物，一個女人去阻攔，日本軍官看見這個女人的手上戴著一只玉鐲，立刻抽出軍刀，砍斷了那女人戴玉鐲的手，擼下了那只手鐲，得意洋洋，揚長而去。

更可恨的是，一個日本將軍，為了試試他的軍刀鋒不鋒利，竟然抓來七個中國人，喪心病狂地一口氣將七個人的頭全部砍下，七個鮮活的人就這樣沒了。七個血淋淋的頭顱中，有一個還是兒童。

看完這部電影，我十分憤怒，我要強烈譴責(zé)日本侵略者：你們真是一些滅絕人性的野獸，在我們中國橫行霸道，殘忍地殺害了那么多無辜的生命，你們的良心到哪里去了!你們的人性難道被狗吃了嗎?去死吧!劊子手!我要對死難的同胞說：你們被日本鬼子殺害，是因為我們國家貧窮落后?，F(xiàn)在我們中國強大了，人民生活富裕了，沒有誰再敢欺負(fù)我們了。我們要更加努力建設(shè)好我們的祖國，讓祖國更加強盛，傲立在世界的東方。

南京南京觀后感 篇7

也許是因為年齡的原因，對于一個00后的孩子來說，這段歷史是模糊的，即使父母給我講了那段史實，但是仍然是懵懂的。但是聽到主席在講話中對于那段歷史的描述，1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮，侵華日軍一手制造的這一滅絕人性的大屠殺慘案，是第二次世界大戰(zhàn)史上三大慘案之一，是駭人聽聞的反人類罪行，是人類歷史上十分黑暗的一頁。

中國人民和中華民族歷來具有不畏強暴、敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。面對日本侵略者，中國人民沒有屈服，而是凝聚起了同侵略者血戰(zhàn)到底的空前斗志，堅定抗日救國的必勝信念。在號召和引領(lǐng)下，在全民族各種積極力量共同行動下，中華兒女同仇敵愾，視死如歸，前仆后繼，共御外敵。

經(jīng)過8年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，中國人民付出了傷亡3500萬人的沉重代價，用生命和鮮血打敗了日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，譜寫了中華民族不屈不撓抵抗外來侵略的壯麗史詩，徹底洗刷了近代以后中國屢遭外來侵略的民族恥辱，極大增強了中華民族的自信心和自豪感，也為中國人民開辟實現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路創(chuàng)造了重要條件。可以感受到那段歷史的殘酷和抗日戰(zhàn)爭艱苦卓絕的歷程。聽到講話中提到：歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改。任何人要否認(rèn)南京大屠殺慘案這一事實，歷史不會答應(yīng)，30萬無辜死難者的亡靈不會答應(yīng)，13億中國人民不會答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人民都不會答應(yīng)。我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。中日兩國人民應(yīng)該世代友好下去，以史為鑒、面向未來，共同為人類和平作出貢獻(xiàn)。

歷史告訴我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍愛和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。我們不應(yīng)因一個民族中有少數(shù)軍國主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭就仇視這個民族，人們?nèi)魏螘r候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行。一切罔顧侵略戰(zhàn)爭歷史的態(tài)度，一切美化侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)的言論都是對人類和平和正義的危害。對這些錯誤言行，愛好和平與正義的人們必須高度警惕、堅決反對。自古以來，和平就是人類最持久的夙愿。和平像陽光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤。有了陽光雨露，萬物才能茁壯成長。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好實現(xiàn)自己的夢想。