京劇讀后感

京劇讀后感十二篇。

作為一名學(xué)生，知道如何寫好一篇作文是非常重要的。寫作是一種生活狀態(tài)，有著獨(dú)特的體驗(yàn)和表達(dá)。通過積累更多的詞匯，我們可以輕松地寫作文，并加快速度。你是否最近正在收集一些優(yōu)秀作文？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上京劇讀后感十二篇，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

京劇讀后感【篇1】

小時(shí)候一個(gè)重要的八股的作文模式就是寫觀后感，那可真的折磨人，現(xiàn)在一想到寫觀后感就頭皮發(fā)麻，可這次看完這場(chǎng)現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，就是想寫一個(gè)觀后感，這個(gè)觀后感可沒有想象中的那種八股的格式，完全是即興之筆。

打虎上山

當(dāng)年這幅劇照非常的流行，楊子榮的高大形象絕不亞于彼時(shí)香港人對(duì)李小龍、成龍和周潤(rùn)發(fā)的崇拜，那時(shí)候可能每家的墻上都貼過這幅畫——《打虎上山》，還有同名的經(jīng)典唱段。

這座威虎山位于長(zhǎng)白山的東北部。故事講的是楊子榮假扮土匪胡彪，以贈(zèng)送**為名進(jìn)入威虎山。為了突出揚(yáng)子榮的英雄氣概，其穿著打扮中虎皮背心格外引人注目，再就是在遇到真土匪的時(shí)候，先設(shè)計(jì)讓他遇到了山中的百獸之王——老虎，結(jié)果可想而知，被我們的英雄楊子榮一**斃了!豺狼虎豹均不在英雄話下，更何況一般烏合之眾的土匪，這就是所謂的藝術(shù)手法吧!

楊子榮殺死的老虎一定是西伯利亞虎。這只西伯利亞虎現(xiàn)在是瀕臨滅絕的國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，和大熊貓一樣珍貴。據(jù)統(tǒng)計(jì)目前野生的現(xiàn)存東北虎約有500只。

為什么東北虎會(huì)越來與少呢，主要原因是人們對(duì)東北虎的捕殺率大大超過它的繁殖率。

現(xiàn)代京劇《智取威虎山》攝制于1970年，世界動(dòng)物保護(hù)組織成立時(shí)間最早可追溯到50多年前。世界動(dòng)物保護(hù)會(huì)協(xié)是由成立于1953年的動(dòng)物保護(hù)聯(lián)盟(wfpa)與成立于1959年的動(dòng)物保護(hù)國(guó)際聯(lián)合會(huì)在1981年合并而成的?？赡菚r(shí)的中國(guó)還沒有認(rèn)識(shí)到動(dòng)物保護(hù)的重要性，更沒有什么動(dòng)物保護(hù)組織。

如果這出京劇在現(xiàn)代進(jìn)行改編，可能無論如何都不能加進(jìn)這樣的“打虎上山”的藝術(shù)手法的，更不能穿著虎皮背心。這可能是藝術(shù)的局限，每件作品都有自己鮮明的時(shí)代烙?。?/p>

今天上午我和爸、媽一起**了革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，它講述了1946年冬天，東北人民解放軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波率領(lǐng)一支剿菲隊(duì)進(jìn)入深山追捕土匪座山雕，他派偵察排長(zhǎng)楊子榮假扮土匪打入威虎山，土匪起初不相信楊子榮但楊子榮卻用聰明才智取得了座山雕的信任，最后在給座山雕祝壽那天，楊子榮把所有土匪集中在威虎廳灌醉了，少劍波帶領(lǐng)剿匪隊(duì)把土匪一網(wǎng)打荊

這種京劇不象傳統(tǒng)京劇那樣總是嘮叨難懂。它的歌聲和臺(tái)詞都很簡(jiǎn)單。有很多普通的對(duì)話。此外，中國(guó)人民解放軍打擊土匪就象看戰(zhàn)爭(zhēng)電影。而且劇中有一段非常精典的臺(tái)詞：天王蓋地虎、寶塔鎮(zhèn)河妖、么哈么哈、正晌午時(shí)說話誰也沒有家，臉紅什么、精神煥發(fā)、怎么又黃了、防冷涂的蠟，我小時(shí)候姥爺就教過我，原來是這部劇里的。

雖然這部京劇比傳統(tǒng)京劇美得多，但我還是很難一直看下去，因?yàn)榫﹦”硌萏痪湓挸撕芫?，而且沒有好看的動(dòng)作，真的不如好萊塢。希望京劇以后改得更好看一些，我建議：使用高科技、用維亞(吊索)多做一些空中飛人的效果、再加上激光燈的效果。

京劇讀后感【篇2】

5月9日晚，大型反腐題材現(xiàn)代京劇《腳印》在壹佰劇院隆重展演。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)韓同銀、李士杰、郭洪博、袁鴻昌及全體中層干部、紀(jì)委委員、各基層黨組織紀(jì)檢委員、黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督員、基層黨支部書記、部分機(jī)關(guān)干部代表、文學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生代表、鴻鵠戲社學(xué)生代表等200余人觀看了演出。

京劇《腳印》以“新中國(guó)反貪第一大案”真實(shí)故事為題材，講述了建國(guó)初期大貪污犯劉敬山被執(zhí)行槍決及其生前身后的故事。作為反腐題材，該劇沒有直接描寫貪腐者劣跡，摒棄了司空見慣的高聲教化，而是另辟蹊徑，著重刻畫了貪腐分子給家庭、親人帶來的巨大痛苦與長(zhǎng)久磨難。全劇情節(jié)緊緊圍繞劉敬山妻子樊惠蘭的命運(yùn)主線展開，從人性的角度來塑造劇中人物，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史。劇情催人淚下，感人至深，引發(fā)觀眾深深的思索。思考之余觸動(dòng)警醒那些行為上、意念中走向貪腐的人，挽救自我的人生。

演出現(xiàn)場(chǎng)高潮迭起，氣氛熱烈。跌宕起伏的故事情節(jié)、韻味醇厚的音樂唱腔、精細(xì)傳神的妝容裝飾，無不深深地感染著每一位現(xiàn)場(chǎng)觀眾。全劇綜合運(yùn)用多種舞臺(tái)藝術(shù)技巧，揭示了主人公從迷茫、苦悶、糾結(jié)到堅(jiān)定信仰、真誠(chéng)奉獻(xiàn)的心路歷程，發(fā)人深省，警示意義深遠(yuǎn)。

作為我校“兩*一做”常態(tài)化、制度化的重要組成部分，此次觀看活動(dòng)由學(xué)校紀(jì)委組織，是學(xué)校紀(jì)委創(chuàng)新宣教載體，以宣促教的工作實(shí)踐。旨在對(duì)黨員干部進(jìn)行黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)教育的同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識(shí)，有力推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

京劇讀后感【篇3】

前幾天有幸能夠到現(xiàn)場(chǎng)觀看著名經(jīng)典京劇《秦香蓮》，看完之后久久不能忘懷，回來又找到當(dāng)年張君秋和裘盛戎先生合作的版本細(xì)細(xì)品位，實(shí)覺是視聽盛宴，感觸良多，特別是劇中秦香蓮和包拯的表演，更是讓我久久不能忘懷。

在劇中扮演秦香蓮的正是大家耳熟能詳?shù)木﹦〈蠹覐埦锵壬?。張君秋先生是北京人，幼從李凌楓學(xué)戲，后拜尚小云、梅蘭芳為師。他學(xué)習(xí)前人不拘形似，追求神似。他的唱腔，兼容梅、尚、程、荀之腔，結(jié)合自己嗓音明亮、甜潤(rùn)、高中低音運(yùn)用自如的優(yōu)越條件，另辟蹊徑。經(jīng)過他的潤(rùn)色修飾，其唱腔有一種剛健清新的美感，形成他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。張君秋先生在《秦香蓮》劇中，扮相靚麗端莊，那一舉一動(dòng)飄灑自如，所有的步法動(dòng)作都拿捏的十分精準(zhǔn)，那飄逸的水袖，那輕巧的身影，都讓人陶醉;而那到位的一顰一笑也毫不費(fèi)力就牽動(dòng)了我的心，當(dāng)陳世美離開父母妻兒進(jìn)京應(yīng)試時(shí)，那一臉的牽掛與茫然，當(dāng)毅然獨(dú)自一人攜兒女進(jìn)京尋夫時(shí)，那一臉的堅(jiān)毅與憔悴，當(dāng)硬闖駙馬府卻遭到丈夫無情的遭逐時(shí)，那一臉的悲傷與絕望，當(dāng)在包拯屈服于國(guó)太時(shí)，那一臉的決絕與憤怒，都表現(xiàn)得相當(dāng)精到，仿佛真的化作了那劇中的女子，真的經(jīng)歷了那般被拋棄的悲痛，真的有那樣的情感;最動(dòng)人的卻還是數(shù)那完美的唱腔，是在為陳世美送行是的絲絲叮囑，叮囑他即使得了榮華富貴也莫忘糟糠，是在被那絕情之人傷害時(shí)的凄凄啼哭，啼哭他那狠心的人有了富貴忘了妻兒，是在駙馬府中那段湖廣音的訴說，述說自己一路走來的艱辛和心碎，是在包拯公堂上咄咄逼人的控訴，控訴他官官相護(hù)世道不平，一絲一語聲聲入耳，莫不讓人隨之黯然神傷，隨之怒火中燒，怪不得世人有道張君秋先生的唱腔曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，情意濃，嗓音脆亮甜潤(rùn)、音域?qū)掗煛⑿星煌駠蕜?dòng)聽、張弛有度，音色柔和甜潤(rùn)，韻味足，著重細(xì)微入手。

另一位讓我記憶猶新的演員是劇中包拯的扮演者，著名凈角演員裘盛戎先生。裘盛戎先生的父親裘桂仙也是著名的花臉演員，裘盛戎從小隨父親學(xué)藝，后又入科班，他嗓音既有高昂，激越的一面，又有迂迥委婉的一面，剛?cè)岵?jì)。他是銅錘和架子花臉兩門抱，以銅錘為主。他能結(jié)合自己的嗓音特點(diǎn)，從表現(xiàn)人物出發(fā)，在詞義、字聲和韻味方面下功夫，塑造不同人物的藝術(shù)形象，都有很強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 裘盛戎的唱腔主要特點(diǎn)是“以情帶聲，以韻取勝。”在他之前京劇花臉的唱腔，主要是講究聲音洪亮，就是所謂“實(shí)大聲宏”。這種唱法，具有豪邁、樸素的特點(diǎn)唱腔見棱見角，古樸平直。是以聲為主、韻味居次的一種唱法。而包拯那京劇中代表著性格剛直、鐵面無私、剛直不阿、秉公辦案、執(zhí)法如山的人物的黑臉也讓我眼前一亮。我也確信裘盛戎先生表現(xiàn)出了包拯的浩然正氣，那對(duì)陳世美嚴(yán)厲的措辭，是對(duì)秦香蓮的遭遇從內(nèi)心中感到同情，那一聲令下，便不顧一切的把身為駙馬的陳世美五花大綁，雖然在國(guó)太的性命相逼下，也曾表現(xiàn)出猶豫和不知所措，卻也在秦香蓮的一番話下幡然悔悟，寧可不要那頭上的烏紗，也要保住世間的公正，還秦香蓮一個(gè)公道。那雄渾豪放的唱風(fēng)和韻味醇厚、含蓄細(xì)膩的風(fēng)格，都一次次讓人忍不住拍手叫好，心中的佩服之情油然而生，也難怪有“無凈不學(xué)裘”一說，他創(chuàng)造的唱腔繼承了凈角傳統(tǒng)唱腔，又融合了老生、青衣唱腔中低迥婉轉(zhuǎn)的抒情特色，在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中能博采眾長(zhǎng)，經(jīng)過不斷鉆研，創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“裘派”唱腔，把花臉唱腔推向了一個(gè)新的境界。

劇終了，陳世美得到了拋妻棄子應(yīng)有的懲罰，香蓮的遭遇的不公也得到了平反，卻還是人們心目中的悲劇······

這樣美好的劇目不應(yīng)該消失，我們的國(guó)粹不應(yīng)該衰敗，作為青年一代的我們，應(yīng)該自覺去發(fā)現(xiàn)她的美麗，去積極欣賞她發(fā)揚(yáng)她。我堅(jiān)信!京劇是一朵用開不敗的花，會(huì)一直延續(xù)下去，一直得到傳承和發(fā)展?！肚叵闵彙凡粫?huì)落幕，京劇不會(huì)落幕!

京劇讀后感【篇4】

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.旦.凈.末丑。生有小生.老生.武生，旦有花旦.青衣.刀馬旦.老旦.丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。下面我們看到的是兩個(gè)京劇，第一個(gè)是紅燈記主要寫了老旦和花旦。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話說的好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧!”

京劇讀后感【篇5】

《三娘教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，盡管本戲現(xiàn)在很少演出，而這一折卻久演不衰。

這真是一折好戲。唱詞通俗易懂，唱腔樸素大氣。其明顯的教化作用，也使該戲深入人心。每每演出時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下能夠廣泛共鳴，效果極佳。在農(nóng)村的葬禮中，這也是常演劇目，尤其是那些母親已喪的人，在靈堂前聽著這戲，不由得想起母親的種種艱辛和關(guān)愛，不禁悲從中來。不知有多少人，在這出戲唱起時(shí)，心里在牽掛著，緬懷著母親。

不過，這個(gè)戲，用來教育成人則可，如果用來教育兒童，則有可能事與愿違?！度锝套印冯y以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個(gè)借鑒，從中可以看出家教的禁忌。

首先，家教應(yīng)對(duì)癥下藥，忌藥不投癥。那天，薛乙哥從學(xué)?；貋硎且?yàn)樾睦镉惺拢骸把σ腋缭谀蠈W(xué)我懶把書念，懷兒內(nèi)抱圣賢轉(zhuǎn)回家園。在學(xué)校眾同學(xué)都揭我短，說我是無親娘難解難參。此一去我回家和娘爭(zhēng)辯，誰的是誰的非細(xì)問一番。”而三娘并不知道孩子心里想的什么，只是讓孩子背書，孩子背不過書，母親開始責(zé)怪，從而引發(fā)更大的沖突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。

其次，家教應(yīng)循循善誘，忌怒氣沖天。當(dāng)薛乙哥背書不過，三娘打字方出口，孩子說了，要打打你親生的。這時(shí)，三娘控制不住了：“小奴才一言問住我，結(jié)舌閉口王春娥。從今不把子來教，春娥免把心來操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今后咱這日子過不成了。講著講著惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今后不把奴才管，成龍變虎任兒玩。”在這里，三娘越說越氣，竟然說出這樣的負(fù)氣的話來。這樣的教育方法是很危險(xiǎn)的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結(jié)果是，孩子說我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時(shí)候，最好不要教育孩子。

第三，家教要切合實(shí)際，忌把孩子與人相比。劇中有這么的唱詞：“誰知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽。黃香檀枕把親奉，王祥求魚臥寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功。”雖然說榜樣的力量是無窮的，但象這樣不切實(shí)際的相比是不足取的。生活中，常見一些人教訓(xùn)孩子，喜歡說你看那誰誰誰怎么樣怎么樣，而這樣比的結(jié)果往往是引起孩子極大的反感。

第四，教育孩子應(yīng)就事論事，忌陳芝麻爛棗子說個(gè)沒完沒了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。

《三娘教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒打，打字剛出口，孩子就蹦了；三娘罵呢，孩子不耐煩了；三娘負(fù)氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲里教子成功，還在于以情感人。

成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風(fēng)采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負(fù)盛名，都有很高的造詣，是演三娘的當(dāng)之無愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來看，確有另一種高明在。

京劇讀后感【篇6】

去民族文化宮之前，還對(duì)《新白蛇傳》之前羅列的一大堆形容詞感到困惑：什么叫視覺交響京劇?。窟@都什么亂七八糟的新名詞?。烤﹦【途﹦?，干嗎叫視覺交響京劇呢？有炒作的嫌疑。

不過看了以后真喜歡上了，運(yùn)用了高科技手段展現(xiàn)背景之后，使得多幕之間有了過渡。這個(gè)用相機(jī)無法拍出來，只能現(xiàn)場(chǎng)感覺了。除了傳統(tǒng)的唱念做打之外，《新白蛇傳》還大膽創(chuàng)新，引入了現(xiàn)代舞蹈、雜技多種表現(xiàn)形式，給人耳目一新的感覺。

許仙和白素貞初會(huì)的這一幕，令我想起戀愛的感覺。背景音樂眾人唱，“雨兒飄，雨兒飄”情景很是浪漫。兩人撐著傘在下著細(xì)雨的西湖邊一見鐘情、心心相印……很美好的感覺~~白娘子的服裝很美，連換了好幾套，我最喜歡的是她那套白色的。飄逸，如仙子。

其實(shí)，我的音樂啟蒙就是戲劇。幼時(shí)很喜歡京劇或越劇里的扮相，頭飾、服裝都極美。那時(shí)幻想自己未來也能學(xué)習(xí)戲劇。

雜技。

由于戲劇形式的原因，兩人從偶遇到結(jié)婚發(fā)展迅速，貌似閃婚~~這一幕把我看樂了~~沒想到許仙和白素貞還挺前衛(wèi)得嘛~~看著這大紅喜字，真是為他們高興?。河星槿私K成眷屬。

現(xiàn)代歌舞。出現(xiàn)在兩人初會(huì)之前。

當(dāng)法海請(qǐng)來天兵天將，捉拿白素貞并將其鎮(zhèn)壓到雷峰塔下，眼看愛侶分離，我差點(diǎn)掉下眼淚。

想念妻子的許仙獨(dú)自在西湖邊徘徊。音樂響起，那是他們互許終身時(shí)許仙的誓言：“你若是游魚，我愿是江?！?/p>

此時(shí)此刻，我多想穿越到他們的那個(gè)時(shí)代，改變他們的命運(yùn)，將白素貞從雷峰塔下解救出來，讓她跟許仙團(tuán)聚……

京劇讀后感【篇7】

殺董祀，文姬到曹操處哀求救董祀，曹操下令撤回?cái)貧⒘睿氡簧饷馑雷铮懿偬岢鲆獙憽逗鬂h紀(jì)》；雖然只有兩場(chǎng)戲，可是劇情令人窒息。這一步一步，一步一步，不能不說是一個(gè)精心而巧妙的安排?！斑@是折騰愛情還是折磨愛情？

”或戲或曹操。

我不知道史學(xué)家們會(huì)怎樣來評(píng)價(jià)這出戲？至少，我個(gè)人覺得，這出《建安軼事》如果是旨在頌揚(yáng)蔡文姬和董祀的愛情的話，那么，曹操的要修《后漢紀(jì)》的心思是不是可以不這樣的張揚(yáng)？

或許，這些都是因?yàn)槁?lián)想到曹操的獨(dú)特身份和在我心中留下的印象。

說說戲。

與之前的展演劇目比，這一出《建安軼事》文學(xué)性強(qiáng)烈，唱詞華美又古樸?！芭f怨平兮新怨長(zhǎng)”、“悲聲換作美聲揚(yáng)”、“華年消逝歲月”、“一杯愁緒怎畫描”、“不知魂魄之所歸”等等，既體現(xiàn)了這是一出頌唱文人的戲的品格，又凸現(xiàn)了才女的蔡文姬的特征；

戲的布景燈光很有暗喻性。除了蔡文姬和董祀祀在第四場(chǎng)擁抱時(shí)在背景光中使用了亮黃色外，其余場(chǎng)景基本都是暗的，起到了很好的營(yíng)造氣氛的作用。這也喻示著這出戲的情感定位及主人翁的心理定位（壓抑）；

主演聲情并茂的演唱，把一段纏綿悱惻的愛情演繹得如此的催人淚下，實(shí)實(shí)地給這出戲抹上了濃濃的悲劇色彩。漂亮的身段和利索的程式動(dòng)作表演，又將蔡文姬這樣一個(gè)在匈奴生活了12年的女子刻畫得形象生動(dòng)；如果，這出戲不只是停留在“一等獎(jiǎng)”的臺(tái)階上，或作曇花一現(xiàn)之演，而是要準(zhǔn)備進(jìn)入精品鑾殿的話，主演的唱腔音色還有一些念白似乎還需著力的打磨一下下；相比之下，個(gè)人覺得，左賢王的唱腔的味濃一點(diǎn)，表演也可圈可點(diǎn)；董祀的演唱再“老”一些，效果會(huì)更好；

其實(shí)，新編京劇《建安軼事》獲得一等獎(jiǎng)，已足以證明專業(yè)老師對(duì)戲的認(rèn)可、對(duì)演員表演的認(rèn)可了。我純粹是“撐了沒事做，吹毛求疵呢?！?/p>

我們玩?zhèn)€游戲吧。如果有觀眾評(píng)分，你這出戲得多少分？我打80。

京劇讀后感【篇8】

神舟7號(hào)載人飛船發(fā)射成功，每當(dāng)這件事從我的腦海中掠過時(shí)，我就會(huì)想起那位被譽(yù)為“航天之父”，“科學(xué)泰斗”——錢學(xué)森。

今日，我又讀起了《錢學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時(shí)的“上海交通大學(xué)”十分重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢學(xué)森也不甘落后，成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊Ｒ荒晔罴俸笃?，錢學(xué)森患了傷寒病，只好休學(xué)一年。可在這一年里，他買了許多書，在家里認(rèn)真閱讀。憑著這種精神，他又考取了清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，主政飛機(jī)設(shè)計(jì)專業(yè)。錢學(xué)森懷著復(fù)雜的心境離開了中國(guó)，去美國(guó)學(xué)技術(shù)，在美國(guó)的留學(xué)期間，他刻苦專研，成績(jī)不但比美國(guó)人好，還比外國(guó)人都好。這讓他覺得作為一個(gè)中國(guó)人是多么的自豪!今日，我又讀起了《錢學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時(shí)的“上海交通大學(xué)”十分重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢學(xué)森也不甘落后，成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊?。一年暑假后期，錢學(xué)森患了傷寒病，只好休學(xué)一年。可在這一年里，他買了許多書，在家里認(rèn)真閱讀。憑著這種精神，他又考取了清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，主政飛機(jī)設(shè)計(jì)專業(yè)。錢學(xué)森懷著復(fù)雜的心境離開了中國(guó)，去美國(guó)學(xué)技術(shù)，在美國(guó)的留學(xué)期間，他刻苦專研，成績(jī)不但比美國(guó)人好，還比外國(guó)人都好。這讓他覺得作為一個(gè)中國(guó)人是多么的自豪!

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。錢學(xué)森明白了這個(gè)好消息，就要立刻回國(guó)，他情愿放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇，也要回歸祖國(guó)。當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍次長(zhǎng)金希爾說：“錢學(xué)森無論走到哪里都低得上5個(gè)師的兵力，我寧可把他擊斃在美國(guó)，也不讓他離開?！弊x到那里，我想大家氣得心里咚咚跳，牙齒咬得咯咯響，太可惡了!

“我是中國(guó)人，我要報(bào)效祖國(guó)。”最終，錢學(xué)森最終克服了重重困難，投入了祖國(guó)的懷抱中，和人民共同呼吸，共同患難，有福同享有難同當(dāng)，一心只想著報(bào)效自我最摯愛的祖國(guó)。

然后，“我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星飛上了天空，第一枚州際導(dǎo)彈發(fā)射成功。”錢學(xué)森傾注很多的心血。由于錢學(xué)森回國(guó)效力，中國(guó)導(dǎo)彈，原子彈的發(fā)射里至少向前推進(jìn)。被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”，“導(dǎo)彈之王”。

“我是中國(guó)人，我要報(bào)效祖國(guó)。”我想：錢學(xué)森爺爺一句簡(jiǎn)單而普通的話，卻讓我們大家讀完這故事后從心底涌出天大的自豪感，對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)錢學(xué)森爺爺?shù)木磁逯?。?dāng)然，我們作為新一代的中國(guó)少年更要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后向錢學(xué)森爺爺一樣報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)的明天建設(shè)更好!

無論你是怎樣的人，心里都要眷戀著祖國(guó)，心里首先要想著報(bào)效祖國(guó)，熱愛祖國(guó)。

最近，我閱讀了《錢學(xué)森》一文，深深的被他的愛國(guó)情操所折服。

文章主要講述了世界著名科學(xué)家錢學(xué)森放棄了在美國(guó)的優(yōu)裕的生活條件和豐厚的科研待遇，克服了種種阻撓和困難，最后在周總理的關(guān)懷下，毅然回到了魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)，并在新中國(guó)剛剛誕生的不久，在一窮二白的條件下，刻苦鉆研，為中國(guó)的火箭和導(dǎo)彈發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”!

錢學(xué)森這種時(shí)刻不忘初心，不忘自己是一個(gè)中國(guó)人，不計(jì)個(gè)人得失和榮辱的愛國(guó)情操值得我們?nèi)ヌ岢蛯W(xué)習(xí)。他曾經(jīng)說過：“我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事兒?！本褪沁@樣一句樸實(shí)而又平凡的話語，寫照出了錢學(xué)森高貴的人格品質(zhì)。我們都為他感到自豪和驕傲!

如今，我們的載人飛船上天了，二炮導(dǎo)彈發(fā)射了，國(guó)家繁榮富強(qiáng)了，這一切都離不開錢學(xué)森曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn)和奠定的科學(xué)基礎(chǔ)。

由此我又想到了如梁思禮、詹天佑等很多這樣的愛國(guó)人士，他們都擁有一顆火熱般的赤子之心和勵(lì)志報(bào)效祖國(guó)的決心。

因此，我們作為祖國(guó)的花朵，社會(huì)主義的接班人，更應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的理想，時(shí)刻不忘報(bào)效祖國(guó)和人民!從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小事做起，爭(zhēng)做一個(gè)合格的少先隊(duì)員!

同學(xué)們，讓我們?cè)凇白x中國(guó)”中慢慢的品味祖國(guó)的博大精深，學(xué)習(xí)和追隨那些愛國(guó)人士的精神品格，做一個(gè)為中華而崛起讀書的好學(xué)生。

這是支部組織看電影《錢學(xué)森》后，要求每人交一份觀后感。想到哪，寫到哪，算是完成組織上交的任務(wù)吧。

這是電影《錢學(xué)森》的一句臺(tái)詞。新中國(guó)從1949年建國(guó)時(shí)的一窮二白到今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，今天，我們能舒服的坐在電腦前上網(wǎng)，呼吸著自由的空氣，享受著幸福的生活，這一切的一切都與一個(gè)偉大的身影存在著緊密的聯(lián)系，他就是錢學(xué)森。

鄧小平說過：“如果六十年代以來中國(guó)沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！?/p>

錢學(xué)森為什么要回國(guó)?這只能問他自己了?？墒?，我從錢學(xué)森的行動(dòng)中感受到了支持他回國(guó)的是他對(duì)祖國(guó)的那份深深的熱愛。錢學(xué)森師從馮·卡門，在美國(guó)有著優(yōu)厚的科研條件和生活環(huán)境，盡管受到了猜疑甚至被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，長(zhǎng)期監(jiān)視居住，但作為頂尖科學(xué)家，除了尖端的國(guó)防工程不能參與以外，在學(xué)術(shù)研究和生活上仍然是相對(duì)自由和寬松的，經(jīng)典論著《工程控制論》的出版可以證明這一點(diǎn)。但是，希望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，這種對(duì)祖國(guó)的懷念是不可替代的，錢學(xué)森報(bào)效祖國(guó)之心一直激蕩著，從聽到五星紅旗在天安門廣場(chǎng)升起的那一刻，回到祖**親懷抱的信念就再也沒有動(dòng)搖過，即使是去種蘋果。美國(guó)的遭遇更是強(qiáng)化了這種信念：沒有強(qiáng)大的祖國(guó)，手里沒有劍，那么作為個(gè)人，無論多么優(yōu)秀，也不能得到尊重，只有祖國(guó)的強(qiáng)大，手里有劍，才能在世界上贏得尊重。正是對(duì)祖國(guó)的這份眷戀，錢學(xué)森歷經(jīng)5年的波折，終于踏上了祖國(guó)的土地。這一回，就再?zèng)]有離開過一天。。

回國(guó)后干什么?這一點(diǎn)，錢學(xué)森有著清晰的思考：在中國(guó)當(dāng)時(shí)的內(nèi)外部環(huán)境下，首先的目標(biāo)是掌握導(dǎo)彈技術(shù)，打破美蘇的技術(shù)封鎖。面對(duì)艱苦的生活條件，薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)，科研人員的技術(shù)水平，錢學(xué)森沒有退縮，沒有灰心，反而有了更大地動(dòng)力。為什么?電影中勸說友來參與原子彈研制時(shí)，錢學(xué)森道出了原因，他的聲音平靜而堅(jiān)決：我一定要讓中國(guó)人擁有自己的導(dǎo)彈和原子彈，哪怕它的存在帶來爭(zhēng)議和質(zhì)疑，但是我認(rèn)為這是對(duì)抗侵略者的準(zhǔn)備，手上沒有劍和有劍不用，不是一回事?！翱茖W(xué)是無國(guó)界的，但科學(xué)家是有國(guó)家的”，沒錯(cuò)，這就是一名科學(xué)家的選擇?！安荒軒е牲c(diǎn)上天”，至今作為中國(guó)航天人最基本的守則，保證著中國(guó)航天之劍永遠(yuǎn)鋒利，承擔(dān)起保衛(wèi)祖國(guó)的國(guó)之巨器的偉大而光榮的使命。中國(guó)航天事業(yè)在錢學(xué)森的指引下，從導(dǎo)彈到衛(wèi)星，到飛船，到載人，一步步發(fā)展壯大，中國(guó)人的腳步已經(jīng)邁向了遙遠(yuǎn)的星際。

“人民科學(xué)家”，錢學(xué)森沒有辜負(fù)這個(gè)稱號(hào)，沒有辜負(fù)中國(guó)人民的信任和期望。作為中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大推廣者，他持劍報(bào)國(guó)，為中國(guó)贏得和平和尊重，用自己的語言向世界發(fā)出自己的聲音，為保證中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中所需要的力量支撐而不懈的努力工作，做出了偉大貢獻(xiàn)。

錢學(xué)森留給我們的太多財(cái)富，我們要倍加珍惜，繼承他的愛國(guó)主義精神和勇于亮劍的精神，勤奮工作，為中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的東方為奉獻(xiàn)終身。

錢學(xué)森是我國(guó)杰出科學(xué)人物，兩彈一星元?jiǎng)?。?duì)于這樣一位大師級(jí)的科學(xué)家，我們對(duì)他該懷有多大的敬意呢! 他說：“我一定要讓中國(guó)人擁有自己的原子彈和導(dǎo)彈，哪怕它的存在帶來質(zhì)疑和爭(zhēng)論!”他說：“不就是天上掉下來個(gè)東西么，今天掉下來，明天我們把它給射上去!” 他說：“回到我的祖國(guó)，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果。” 他說：“不要服我，要服科學(xué)!”!

21世紀(jì)的今天，我們中的很多人對(duì)于錢學(xué)森這位為新中國(guó)的科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的大師并不熟悉。拍攝《錢學(xué)森》這部影片，讓更多人了解他，了解建國(guó)初那段復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，了解今天的世界，珍惜今天的和平局面很有意義。

但是《錢學(xué)森》影片和錢學(xué)森其人對(duì)我們的啟示不僅僅如此。首先我們應(yīng)該應(yīng)該意識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)背景下，擁有導(dǎo)彈等高端武器對(duì)于中國(guó)國(guó)家意義重大。只有用于導(dǎo)彈、原子彈、氫彈等高端武器，我們才能在美蘇冷戰(zhàn)中維護(hù)自身獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家安全。這不僅是當(dāng)時(shí)的中國(guó)所面臨的困境，也是所有在美蘇爭(zhēng)霸中飽受戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的歐洲和亞非拉國(guó)家的共同心聲。

其次，我們應(yīng)該知道，無論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，擁有發(fā)達(dá)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)重大意義。早從第二次工業(yè)革命開始，人類意識(shí)到科學(xué)的重大社會(huì)價(jià)值，科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合。二戰(zhàn)中的德國(guó)，二戰(zhàn)后的美國(guó)、日本法國(guó)等國(guó)家爭(zhēng)相發(fā)展自己的高科技，先后加入第三次科技革命的行列。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、原子能技術(shù)和航空航天技術(shù)，生物工程技術(shù)等層出不窮，時(shí)至今日依然方興未艾。今天的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上就是科技的競(jìng)爭(zhēng)。

再三，《錢學(xué)森》影片告訴我們，有國(guó)家意識(shí)的人是幸福的，有民族意識(shí)的人是幸福的。其實(shí)我們每一個(gè)人都有愛國(guó)的意識(shí)，它深藏在我們內(nèi)心的某一處，經(jīng)常被我們忽略。我們對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象不滿，對(duì)某些政策制度有意見，對(duì)一些事業(yè)單位的工作人員有看法，是因?yàn)槲覀兿Ｍ@個(gè)國(guó)家更好，希望他的政策制度更加符合實(shí)際，希望我們的人民受到我們國(guó)家的重視。甚至有時(shí)候我們怒其不爭(zhēng)，行為過火。這些都能理解。了解錢學(xué)森大師的人生經(jīng)歷，讓我們?cè)僖淮畏此嘉覀兊膼蹏?guó)熱情。一個(gè)人的能力有大小，但是愛國(guó)在某種程度上而言就是把你的能力獻(xiàn)給他而不是對(duì)手。在錢學(xué)森回國(guó)前，杜布里奇校長(zhǎng)很不解地問他：“你回去能做什么呢?”錢學(xué)森回答：“回到我的祖國(guó)，我總是能做些什么，也許，我還可以種蘋果?！?為這個(gè)國(guó)家做貢獻(xiàn)，即便是種蘋果，這也是一種幸福。

再次，《錢學(xué)森》影片告訴我們，有才能的人是永遠(yuǎn)不會(huì)受到歧視的。眾所周知，美國(guó)是一個(gè)有著比較嚴(yán)重的種族歧視的國(guó)家。但是，作為一個(gè)華人，一個(gè)黃種人，我們沒有看到這種歧視。甚至今天美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，作為一個(gè)黑人登上美國(guó)總統(tǒng)的寶座，從美國(guó)建國(guó)到今天，這是第一次。所以，不要找任何借口為自己的不成功開脫。種族歧視固然存在，但是才能永遠(yuǎn)不會(huì)被歧視。

最后我要說的是，真正的大師一定是純粹的人，沒有任何物欲要求的。而純粹的人一定是無敵的。作為一個(gè)普通人，我們有各種的欲望，特別是在改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的今天，中國(guó)人對(duì)物質(zhì)的追求無止境、無理由甚至是不擇手段。當(dāng)我們回頭看看上世紀(jì)中期的科學(xué)大師錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)，看看民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)大師沈從文、陳寅恪、馮友蘭、蔡元培，我們還有什么可說呢。

讓我們記住，一個(gè)人，為了一件自己想做的事傾盡畢生心血，最后做成了，這個(gè)人，他叫錢學(xué)森。

這是支部組織看電影《錢學(xué)森》后，要求每人交一份觀后感。想到哪，寫到哪，算是完成組織上交的任務(wù)吧。

這是電影《錢學(xué)森》的一句臺(tái)詞。新中國(guó)從1949年建國(guó)時(shí)的一窮二白到今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，今天，我們能舒服的坐在電腦前上網(wǎng)，呼吸著自由的空氣，享受著幸福的生活，這一切的一切都與一個(gè)偉大的身影存在著緊密的聯(lián)系，他就是錢學(xué)森。

鄧小平說過：“如果六十年代以來中國(guó)沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！?/p>

錢學(xué)森為什么要回國(guó)?這只能問他自己了?？墒?，我從錢學(xué)森的行動(dòng)中感受到了支持他回國(guó)的是他對(duì)祖國(guó)的那份深深的熱愛。錢學(xué)森師從馮·卡門，在美國(guó)有著優(yōu)厚的科研條件和生活環(huán)境，盡管受到了猜疑甚至被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，長(zhǎng)期監(jiān)視居住，但作為頂尖科學(xué)家，除了尖端的國(guó)防工程不能參與以外，在學(xué)術(shù)研究和生活上仍然是相對(duì)自由和寬松的，經(jīng)典論著《工程控制論》的出版可以證明這一點(diǎn)。但是，希望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，這種對(duì)祖國(guó)的懷念是不可替代的，錢學(xué)森報(bào)效祖國(guó)之心一直激蕩著，從聽到五星紅旗在天安門廣場(chǎng)升起的那一刻，回到祖**親懷抱的信念就再也沒有動(dòng)搖過，即使是去種蘋果。美國(guó)的遭遇更是強(qiáng)化了這種信念：沒有強(qiáng)大的祖國(guó)，手里沒有劍，那么作為個(gè)人，無論多么優(yōu)秀，也不能得到尊重，只有祖國(guó)的強(qiáng)大，手里有劍，才能在世界上贏得尊重。正是對(duì)祖國(guó)的這份眷戀，錢學(xué)森歷經(jīng)5年的波折，終于踏上了祖國(guó)的土地。這一回，就再?zèng)]有離開過一天。。

回國(guó)后干什么?這一點(diǎn)，錢學(xué)森有著清晰的思考：在中國(guó)當(dāng)時(shí)的內(nèi)外部環(huán)境下，首先的目標(biāo)是掌握導(dǎo)彈技術(shù)，打破美蘇的技術(shù)封鎖。面對(duì)艱苦的生活條件，薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)，科研人員的技術(shù)水平，錢學(xué)森沒有退縮，沒有灰心，反而有了更大地動(dòng)力。為什么?電影中勸說友來參與原子彈研制時(shí)，錢學(xué)森道出了原因，他的聲音平靜而堅(jiān)決：我一定要讓中國(guó)人擁有自己的導(dǎo)彈和原子彈，哪怕它的存在帶來爭(zhēng)議和質(zhì)疑，但是我認(rèn)為這是對(duì)抗侵略者的準(zhǔn)備，手上沒有劍和有劍不用，不是一回事?！翱茖W(xué)是無國(guó)界的，但科學(xué)家是有國(guó)家的”，沒錯(cuò)，這就是一名科學(xué)家的選擇?！安荒軒е牲c(diǎn)上天”，至今作為中國(guó)航天人最基本的守則，保證著中國(guó)航天之劍永遠(yuǎn)鋒利，承擔(dān)起保衛(wèi)祖國(guó)的國(guó)之巨器的偉大而光榮的使命。中國(guó)航天事業(yè)在錢學(xué)森的指引下，從導(dǎo)彈到衛(wèi)星，到飛船，到載人，一步步發(fā)展壯大，中國(guó)人的腳步已經(jīng)邁向了遙遠(yuǎn)的星際。

“人民科學(xué)家”，錢學(xué)森沒有辜負(fù)這個(gè)稱號(hào)，沒有辜負(fù)中國(guó)人民的信任和期望。作為中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大推廣者，他持劍報(bào)國(guó)，為中國(guó)贏得和平和尊重，用自己的語言向世界發(fā)出自己的聲音，為保證中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中所需要的力量支撐而不懈的努力工作，做出了偉大貢獻(xiàn)。

錢學(xué)森留給我們的太多財(cái)富，我們要倍加珍惜，繼承他的愛國(guó)主義精神和勇于亮劍的精神，勤奮工作，為中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的東方為奉獻(xiàn)終身。

京劇讀后感【篇9】

京劇已成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在世界范圍內(nèi)傳播的重要媒介。這是一篇關(guān)于京劇的作文樣本。希望你喜歡。

京劇之所以被譽(yù)為是中國(guó)戲曲藝術(shù)的代表，還被稱為是“國(guó)粹”，我想原因應(yīng)該就在眼前的戲曲表演中。充滿繽紛色澤的服裝，濃重的中國(guó)氣息，一位位邁著京劇步伐的演員們登場(chǎng)了。一個(gè)甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)，將京劇氣息紛撒至劇院的各個(gè)角落；一個(gè)邁步仿佛讓人身臨其境般的掉入了京劇的大殿；一個(gè)眼神讓大家把吸引力紛紛投向了他們，在他們的身上真正看到了中國(guó)京劇的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉醉于此。

同學(xué)們的目光緊盯著舞臺(tái)上的演員們，沒有搖頭，沒有做別的什么，只有注視，眼中充滿著贊嘆的神色，好美啊!原來京劇也可以演繹的這樣脫俗富有虛實(shí)的色彩。

烏黑的環(huán)境中，皎潔的月光下，“咕咕……咕咕……”貓頭鷹在啼叫著，是什么讓它緊張起來了?是什么讓黑暗的使者警惕著!啊，有一場(chǎng)打斗，悄無聲息的來臨了。

武生伸出了他的手，勘探著前方的道路，緊皺著的眉頭，表現(xiàn)著他的焦急與憤怒。依然伸了伸頭，苦苦地尋睨著，他在**，我要?dú)⒌娜硕阍谀牧?一蹦，憤怒的神色溢于言表。

啊，拿命來!探著手，伸著頭，咦，就在此時(shí)，旁邊是個(gè)人!這不就是……我要抓的人嗎?

砰砰乓乓，開打了。演員們的扎實(shí)功底頓時(shí)顯現(xiàn)了出來，恩，沒有語言的修飾，只通過兩名演員虛擬的表演各種武斗招式，把“伸手不見五指”的黑暗狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致?！度砜凇返菆?chǎng)了。

一招一式，行云流水，如長(zhǎng)江之水滔滔不絕，不愧為“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”納。汗水的背后除了努力，便是堅(jiān)持。演員們的唱、念、做、打沒有一樣不是信手捏來的。

是的，在我們看來的十分普通的一個(gè)動(dòng)作，他們?yōu)榱俗龅骄媲缶?，也無不讓我們由衷的贊嘆、敬佩。掌聲猶如陣陣波濤，席卷了整個(gè)劇場(chǎng)，叫好聲一浪高過一浪，我們?yōu)樗麄儏群?，為他們的精神而祝福，演員們臉上的微笑，折現(xiàn)了他們內(nèi)心的喜悅，沐浴在贊美聲中，多年里來的艱苦鍛煉也變得不值得一提了。

中國(guó)五千年的文明史和藝術(shù)瑰寶是彌足珍貴的，我們需要不懈努力，才能延續(xù)這一輝煌。相信中國(guó)的京劇必會(huì)閃耀出他璀璨的光芒。

20多年前，京劇開始發(fā)展成為一門藝術(shù)。生、旦、凈、丑的角色使男人、女人、老人和年輕人看起來都很有趣。

這一次京劇表演使我印象頗為深刻的是《天女散花》與《沙家浜》。

《天女散花》還沒開始，我就開始興奮起來，幾乎每一

根神經(jīng)都活躍起來。天女散花，顧名思義，一定是一件美麗的藍(lán)色連衣裙在花叢中飛舞。

演出開始時(shí)，一個(gè)穿粉紅色衣服的大姐從后面走過來。粉衣服上綴著幾個(gè)小花球，粉色與藍(lán)色的小花球相襯相映。這位大姐姐舞動(dòng)著一根長(zhǎng)絲帶。

絲帶飄動(dòng)著，乍一看，哎呀，絲帶不止一種顏色，有藍(lán)、白、粉三種顏色有規(guī)律的排列著。絲帶默契的配合著正在舞動(dòng)的大姐姐，三種色彩的絲帶繞著她的身體一圈一圈飛動(dòng)著，仿佛置身于萬花飄零之中。突然，一圈舞絲帶變成了一種圖案。每當(dāng)絲帶擺到她前面時(shí)，它就會(huì)再次交叉落地，仿佛在告訴你，有一個(gè)新的模式正在進(jìn)行中，請(qǐng)拭目以待。

大姐輕快的腳步聲，伴著美麗的**，盈的了大家熱烈的掌聲。

《沙家浜》選段中，我最喜歡沙奶奶，她的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。被她照顧過的士兵們稱贊她：“沙奶奶縫洗漿補(bǔ)天天操心，每天三餐有蝦有魚，每天吃的很盡興……”可沙奶奶認(rèn)為每天有蝦有魚吃得好養(yǎng)傷，縫洗漿補(bǔ)是為人民、國(guó)家服務(wù)的，這是理所當(dāng)然的。

沙奶奶讓士兵們把沙家浜當(dāng)做自己的家?？梢?，沙姥姥無私、貼心為民。

這出京劇表演了美麗的彩帶舞。我們也從沙姥姥身上學(xué)習(xí)到了為人民服務(wù)的精神，體會(huì)到了我們國(guó)粹的光輝。我們以后要好好學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)民族文化。

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演

后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.

旦.凈.末丑。

生有小生.老生.武生，旦有花旦.

青衣.刀馬旦.老旦.

丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.

荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.

潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。

接下來我們看兩部京劇。第一部是《紅燈》，主要描寫的是老人和花兒。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話說的好：

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧!”

京劇讀后感【篇10】

《沙家浜》這部現(xiàn)代京劇講的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新四軍某部和敵人迂回作戰(zhàn)，一度撤離常熟一帶，留下18個(gè)傷病員，和當(dāng)?shù)厝罕娚钤谝黄?、?zhàn)斗在一起，結(jié)下了魚水之情的故事。當(dāng)時(shí)日寇瘋狂掃蕩根據(jù)地，反動(dòng)武裝忠義救國(guó)軍的頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百計(jì)企圖搜捕新四軍傷病員。但沙家浜的抗日軍民團(tuán)結(jié)一致，群眾巧妙地保護(hù)和搶救了傷員和病人。

之后，郭建光率領(lǐng)痊愈歸隊(duì)的戰(zhàn)士們，配合大部隊(duì)的行動(dòng)，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。

我認(rèn)為整部戲有兩條主線，這也是矛盾突出、吸引觀眾注意力的地方。一是被困蘆葦沼澤的18名患者如何與外界溝通，脫離危險(xiǎn)。具有代表性的唱段是阿慶嫂唱的“要沉著，莫慌張，風(fēng)聲鶴唳,引誘敵人來打槍”和“怎么辦，怎么辦，怎么辦”，還有郭建光唱的“阿慶嫂她怎么不來探望”。等到第二個(gè)主線出現(xiàn)時(shí)，也就是如何和漢奸作斗爭(zhēng)，如何解放沙家浜，剛開始只用了刁德一的一句臺(tái)詞“傷病員安全轉(zhuǎn)移！

”一荒而帶過前面的情節(jié)，馬上轉(zhuǎn)入后面的主要矛盾：審問沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭鍵光的“飛兵奇襲沙家浜”。

《沙家浜》的唱詞，千錘百煉，字斟句酌，曲盡人情，提高了京劇唱詞的文學(xué)品位，也體現(xiàn)了本色美的藝術(shù)魅力。在第四場(chǎng)《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對(duì)話。

刁德一：這個(gè)女人不尋常！

阿慶嫂：刁德一有什么鬼心腸？

胡傳魁：這小刁一點(diǎn)面子也不講！

阿慶嫂：這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。

妙語聯(lián)珠，亦莊亦諧；不卑不亢，不陰不陽。一個(gè)是旁敲側(cè)擊，一個(gè)是沉著應(yīng)對(duì)；一個(gè)是稀里糊涂，一個(gè)是察言觀色。阿慶嫂與刁德一那一句句合轍押韻的臺(tái)詞顯露著刁德一的陰險(xiǎn)與阿慶嫂的機(jī)智，句句滴水不漏，讓人心弦緊扣，再配上激越的西皮唱腔，真正顯示出京劇的醉人魅力！

你看那阿慶嫂在春來茶社提壺續(xù)水，面不改色，鎮(zhèn)靜自如，敬佩之情從我心底油然而起?？磥?，在關(guān)鍵時(shí)刻保持冷靜、無所畏懼是順利脫險(xiǎn)的關(guān)鍵。阿慶嫂這個(gè)形象精明干練、態(tài)度穩(wěn)重，演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個(gè)很成功的人物形象。

汪曾祺先生以其豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的觀察力，使劇中人物的思想狀態(tài)精辟細(xì)致。往往通過簡(jiǎn)單易懂的句子，畫出終點(diǎn)，把劇中人物之間微妙的內(nèi)心情感和復(fù)雜的思想感情描繪得淋漓盡致。這種帶有泥土味的“大眾文化”的本色唱詞，生動(dòng)自然，形象鮮明，觀眾聽了，完全能心領(lǐng)神會(huì)，感到無限的親切。

這是京劇《沙家浜》的成功之處，也充分展示了樸實(shí)無華的本色美唱詞的藝術(shù)魅力！

京劇讀后感【篇11】

京劇已有200多年的歷史。它是中國(guó)戲曲藝術(shù)的瑰寶。它是在徽劇、漢劇的基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦劇等劇種的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)而形成的。京劇**屬于板腔風(fēng)格，其主要唱腔有二黃和西皮兩大體系。因此，京劇又稱皮黃。

京劇有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹曲調(diào)。京劇更善于用歷史題材表達(dá)政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)，其故事大多取材于歷史故事和故事書。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。

京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。

京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾;京劇的**伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺;京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)?，既不過分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時(shí)俱進(jìn)，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順;京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺(tái)國(guó)粹的王座安然不動(dòng)!

1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場(chǎng)**京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發(fā)兵攻打項(xiàng)羽。群臣紛紛勸諫，項(xiàng)羽不聽。

總理說：一人言堂。項(xiàng)羽回宮時(shí)，虞姬又勸他。項(xiàng)羽還是不聽。

總理說：一家之長(zhǎng)。當(dāng)項(xiàng)羽的軍隊(duì)陷入伏擊時(shí)，總理說：

一籌莫展。當(dāng)虞姬準(zhǔn)備酒來安慰項(xiàng)羽時(shí)，總理說：一首挽歌。

四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場(chǎng)劇終時(shí)，總理又說：一敗涂地。總理僅用20個(gè)字概括了項(xiàng)羽失敗的全過程，真是妙不可言。

京劇是國(guó)粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對(duì)此知之甚少。很多人喜歡聽流行**、搖滾樂和看超級(jí)女聲。

我最喜歡的戲劇是京劇，京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近200年的歷史，京劇更是我們中國(guó)的“國(guó)粹”。 京劇已有200多年的歷史。它是中國(guó)戲曲藝術(shù)的瑰寶。它是在徽劇、漢劇的基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦劇等劇種的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)而形成的。

京劇**屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹曲調(diào)。京劇更善于用歷史題材表達(dá)政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)，其故事大多取材于歷史故事和故事書。

既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。《挑柴》讀后感篇三

星期五，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了25課《挑柴》。這是喬傳藻寫的一篇回憶散文。文中記敘了“我”第一次挑柴的經(jīng)歷：

“我”一家剛搬來峨山不久。峨山的小伙伴邀“我”一起去砍柴。剛開始“我”覺得很新鮮。

但后來，遙遠(yuǎn)的路途令“我”腳脖子發(fā)麻，大汗淋漓。伙伴們卻很開心，絲毫沒有累的感覺。到了山場(chǎng)，“我”自己終于砍下了一枝枯樹枝，但已經(jīng)累趴階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆**委員會(huì)委員，贛東北革命根據(jù)地和紅軍第十軍的創(chuàng)建者，1935年因叛徒出賣，**犧牲。

遺著有《可愛的中國(guó)》、《獄中紀(jì)實(shí)》等。

下了。捆好了柴走下山來，準(zhǔn)備吃飯時(shí)卻發(fā)現(xiàn)兜里的干糧早已不知去向?；丶业穆飞嫌捎凇拔摇苯?jīng)常停下歇息，一個(gè)小伙伴提議“我”扔掉一些柴。

可“我”認(rèn)為如果把柴扔了，自己還算什么男子漢?后來“我”終于將一擔(dān)柴一點(diǎn)不少地挑回了峨山城。從挑柴的經(jīng)歷中“我”感悟到了：

“人生的擔(dān)子不管多重，咬緊牙，挺住!”

學(xué)完了課文我理解了，人這一輩子不容易。每個(gè)人都有自己的責(zé)任。不管責(zé)任是重還是輕？是母親的責(zé)任還是孩子的責(zé)任？我們應(yīng)該把這個(gè)責(zé)任履行到底。

生活就像拾柴。你只能做自己的事，別人幫不了你，因?yàn)槊總€(gè)人肩上都有副擔(dān)。你可以在中途扔下一部分或者全部，但是扔下就意味著半途而廢，還談什么成功呢?你也可以咬緊牙堅(jiān)持，把這擔(dān)柴一根不少地挑回家，那樣你就獲得了成功。

生活是一樣的。不管我們做什么，我們都不能放棄。這是一種積極的生活態(tài)度。我想作者想要告訴我們的正是這個(gè)道理。

京劇對(duì)于我來說非常陌生，可是我十分好奇，便找來了《中國(guó)兒童百科全書》。

我口中念念有詞到“京劇、京劇”一邊用手飛快地翻著目錄。啊!找到了!

在第58頁(yè)!我飛快地把書翻到那頁(yè)，一邊一字一字地閱讀起來。在閱讀中我知道了京劇是我國(guó)的藝術(shù)奇葩。

行當(dāng)分為生旦凈丑四大類。裘盛戎是我國(guó)著名的凈角黑頭表演者。他的著名代表作就有我們學(xué)***課文《赤桑鎮(zhèn)》。

梅蘭芳也是十分有名的著名京劇表演者。他的著名代表作就有《貴妃醉酒》?，F(xiàn)在還有梅蘭芳大劇院呢!

我想：那裘盛戎演的是不是包拯呢?可是，我仍然有不少疑問書沒有給解答，比如說：

為什么京劇演員很多？京劇的服裝和道具有什么特別的地方嗎？。于是，我打開電腦去互聯(lián)上尋找答案。

上了，我在百度知道一欄里輸入了“為什么很多京劇大師都是男演員呢?”頁(yè)給了很多答案，噢!我明白了!因?yàn)樵缒觊g是不允許女性唱戲的。所以劇中的女性角色只能由演員扮演。

我又輸入了“京劇道具與服裝”，頁(yè)又告訴我京劇服裝很講究，大致分為六大類，這六大類是：長(zhǎng)袍類、短衣類、鎧甲類、盔帽類和靴鞋類。長(zhǎng)袍類有箭衣、長(zhǎng)背心等。

短衣類有旗袍裙子等。而京劇的道具有十分寫意的象征意義。比如說演員一邊揮馬鞭，一邊做出騎馬的動(dòng)作，便是在騎馬了。

這次通過書、互聯(lián)得知了不少有關(guān)京劇的知識(shí)，算是一次走近京劇吧!

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京劇讀后感【篇12】

對(duì)于《唐山大地震》的上映，期待已久。

22日晚間，走進(jìn)了電影院。事先早已備好紙巾，然而，當(dāng)幕尾王菲的《心經(jīng)》響起時(shí)，紙巾完好無損，只任眼淚自然流淌，兩頰留下清晰印記。

默默地離開電影院，走在深夜的大街上，久久不能消散的，是電影帶給我的震撼。

76年地震的特效還原，觸動(dòng)更多的，是對(duì)“汶川大地震”的傷痛記憶。

山崩地裂，房屋頃刻倒塌，生命轉(zhuǎn)眼被無情吞噬，真情在危機(jī)中的釋放……影片還原地震帶來的視覺震動(dòng)，不得不讓我在那一刻，勾起親歷5.12的傷感與嘆息。

記憶，是電影強(qiáng)加給我的一項(xiàng)符號(hào)，也是串聯(lián)電影的一根主線。女兒因?yàn)槟峭坏舻幕貞?，記恨母親三十二年;母親因地震中對(duì)丈夫、女兒愧疚的印記，守望廢墟三十二年。

電影所彰顯的人文關(guān)懷，讓我數(shù)次動(dòng)容。尤其是，劇中對(duì)“親情”的刻畫，讓我增添了很多對(duì)父母、親人的思念和愧疚。

劇中母親撫養(yǎng)兒子所表現(xiàn)的堅(jiān)毅，為完成自我救贖而堅(jiān)守破房中的固執(zhí)，觸動(dòng)我心靈的，是母愛的偉大;

養(yǎng)父在生活中對(duì)女兒無微不至的關(guān)心，面對(duì)消失五年的女兒的牽掛以及留下的凄涼背影，折射出來的，是父愛的純真;

養(yǎng)母臨終前的囑托，以及表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌，撞擊我的，是那些默默付出的親情;

在電影中，無時(shí)無刻都表現(xiàn)出的，還有“堅(jiān)強(qiáng)”。

母親是堅(jiān)強(qiáng)的，為完成對(duì)婆婆的承諾，為回饋對(duì)丈夫的感激，為省視對(duì)女兒的虧欠，用一生的擔(dān)當(dāng)，獨(dú)自守望著心中的廢墟;

養(yǎng)父是堅(jiān)強(qiáng)的，支持女兒尋找親人，默默忍受對(duì)女兒的思念與孤獨(dú);

兒子是堅(jiān)強(qiáng)的，以殘疾的身軀，始終想著為母親分憂解難，開創(chuàng)著屬于自己的事業(yè);

女兒是堅(jiān)強(qiáng)的，雖糾結(jié)于兒時(shí)的“忘不掉”，但始終懷著對(duì)生命的尊重，始終藏著感恩的心。

……

編輯推薦

京劇的觀后感10篇

今天幼兒教師教育網(wǎng)小編特別推薦一篇關(guān)于“京劇的觀后感”的優(yōu)秀文章。優(yōu)秀的電影不僅能給人帶來愉悅的情緒，還能讓我們有所收獲，通過撰寫觀后感來加深對(duì)作品的理解。電影將悲痛與歡樂完美融合，讓觀眾產(chǎn)生深思之情。非常感謝您的閱讀和喜歡，也期待您能將這篇文章分享給您的朋友們！

京劇的觀后感 篇1

前幾天我看了一部非常有名的京劇折子戲，叫做《拾玉鐲》，它是京劇《法門寺》的一折。整個(gè)內(nèi)容充滿動(dòng)感，豐富有趣。以花旦做工為主，雖然唱詞不多，但是卻十分的引人入勝。演員僅僅通過眼神，肢體的配合，表現(xiàn)出了小姑娘孫玉嬌的豐富內(nèi)心情感。我十分的喜愛這出戲。

這折戲沒有如《西廂記》一樣轟轟烈烈的劇情，沒有像《龍鳳呈祥》一樣極高的知名度，但是它因是京劇旬派的代表作而在戲迷票友中廣為流傳。劇中講述了一個(gè)芳齡小姑娘在家里邊做刺繡邊在門口等山上進(jìn)香還愿母親，恰巧年輕男子付鵬打門口經(jīng)過，便產(chǎn)生了愛慕之情。付鵬因禮數(shù)無法表達(dá)自己的心愿，只好在門口假意失落一只玉鐲。小姑娘孫玉嬌扭扭捏捏，三起三落才把玉鐲拾起來。恰巧這些被劉媒婆看見了。劉媒婆便要去了孫玉嬌的刺繡撮合成了二人的喜事。

其實(shí)，我覺得這個(gè)劇情十分的簡(jiǎn)單可愛。最引人入勝的就是三拾玉鐲。孫玉嬌小心翼翼的打開門，看到付鵬已經(jīng)離開，然后欠身先前觀望，十分欣喜的發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)漂亮的玉鐲。這時(shí)候，演員走小碎步倒退并雙手做成圓形，告訴大家自己發(fā)現(xiàn)了這只鐲子。興沖沖地向前去撿，卻又覺得十分不好意思。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼珠想了一個(gè)計(jì)策，神不自知鬼不覺的把這只玉鐲拾起。孫玉嬌一會(huì)兒興奮先前跑，一會(huì)兒佯裝淡定，手絹一甩，指著玉鐲雖然心情急切但又一板一眼。最后自己羞答答的笑起來。我看到這里忍俊不禁還為那個(gè)小姑娘著急，她怎么還是不撿起來啊。演員翻起手腕，蘭花指遮擋臉頰然后再一次像前欲拾玉鐲，還是因?yàn)榕聛G臉而向后退縮。只見她手指自己的臉頰，向我們表達(dá)她自己真是不害臊。本想關(guān)門再也不見玉鐲，但是最后還是因?yàn)樯岵坏枚仡^。她兩只手搓著自己的身體，著急，羞澀，好奇等等復(fù)雜的情緒，被演員極其到位的表達(dá)出來。京劇不愧是藝術(shù)的瑰寶，能夠用手眼身步表達(dá)出如此豐富的情感!我被深深的吸引了。最后，小姑娘前前后后的看著，最后裝作喊自己的母親，用手絹蓋住鐲子。她扭捏的捂著雙頰，一步一挪，合著歡快清脆的琴音，終于把玉鐲拾了起來。孫玉嬌三拾玉鐲，月老巧引紅線，成就了美滿的姻緣。

拾玉鐲蘊(yùn)含了多種京劇的藝術(shù)表演特征。特別能夠在這里體現(xiàn)的就是虛擬性。在劇情的開始，孫玉嬌打開大門，先是推門后是用手拉門閂，最后是兩只手一起開門，同時(shí)身體向后傾。腳下的圓場(chǎng)，花旦挑逗的眼神與形象的動(dòng)作相互配合。雖然舞臺(tái)上沒有任何一個(gè)可以表示門的道具，但是卻真的是像演員拉動(dòng)了一個(gè)活生生的門。還有后面孫玉嬌轟趕公雞，發(fā)現(xiàn)少了一只出門捉雞的場(chǎng)面，演員小心翼翼的兩臂展開，簡(jiǎn)直是活靈活現(xiàn)。我充分感受到了京劇那一桌一椅一世界的獨(dú)特魅力。

曲終幕落，觀眾們久久不愿意離開。為京劇演員的精彩演技而連連叫好。真的，京劇沒有十分華麗的背景，沒有大型交響樂的襯托，沒有發(fā)達(dá)的科技支持，只有演員們?cè)谖枧_(tái)上精彩絕倫的表演，跌宕起伏，美不勝收。每次看完戲，我都一種靈魂被洗刷了的感覺，沒有喧鬧與浮華，留下的是傳統(tǒng)的經(jīng)典，價(jià)值非常。

京劇的觀后感 篇2

世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?

世界上還有幾個(gè)劇種是存在百年卻依舊流行的呢?

世界上還有幾個(gè)劇種可以把一個(gè)傳說用自己獨(dú)特的方式演繹的唯妙唯俏呢?

那么先從乾隆皇帝的那場(chǎng)壽宴說起吧。

清乾隆五十五年，江南久享盛名的徽班"三慶班"入京為乾隆帝的八旬"萬壽"祝壽。徽班是指演徽調(diào)或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。繼此，許多徽班接踵而來，其中最著名的有三慶、四喜、春臺(tái)、和春，習(xí)稱"四大徽班"。他們?cè)谘莩錾细骶咛厣?，三慶擅演整本大戲;四喜長(zhǎng)于昆腔劇目;春臺(tái)多青少年為主的童伶;和春武戲出眾。這就是京劇的雛形。

1828年以后，一批漢戲演員陸續(xù)進(jìn)入北京。漢戲，以西皮、二黃兩種聲腔為主，尤側(cè)重西皮，是流行于湖北的地方戲。由于徽、漢兩個(gè)劇種在聲腔、表演方面都有血緣關(guān)系，所以漢戲演員在進(jìn)京后，大都參加徽班合作演出，且一些成為徽班的主要演員?；照{(diào)多為二黃調(diào)、高撥子、吹腔、四平調(diào)等，間或亦有西皮調(diào)、昆腔和弋腔;而漢調(diào)演員演的則是西皮調(diào)和二黃調(diào)?；?、漢兩班合作，兩調(diào)合流，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的互相融會(huì)吸收，再加上京音化，又從昆曲、弋腔、秦腔不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，終于形成了一個(gè)新的劇種--京劇。

在京劇里，不同顏色的面具表現(xiàn)著不同的人物性格。

紅臉代表忠勇;黑臉代表猛智;藍(lán)臉和綠臉代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇詐兇惡;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。

面具運(yùn)用夸張的畫法，把人物的性格特點(diǎn)直接寫到了臉上，這也是京劇為經(jīng)久不衰的原因吧。

除此之外，京劇所表演的內(nèi)容也有很多。比如《霸王別姬》、《智取威虎山》等很多很多，所以京劇是一個(gè)非常貼人心的戲種，不論你是坐在鄉(xiāng)間大院里觀看，還是坐在專門的劇院里看，都別有一番風(fēng)味，演的內(nèi)容更是讓你看幾遍都不過癮。

京劇，就是這樣一步一步往前發(fā)展，經(jīng)歷無數(shù)苦難，并且挺了下來，慢慢有了自己獨(dú)具一格的表演方式，讓許多人愛上，不知不覺就變成了中華人民最愛看的戲劇，最后就得到了世界的認(rèn)可，成為中國(guó)的國(guó)粹的!

京劇的觀后感 篇3

上個(gè)星期五，學(xué)校舉行了一次“京劇進(jìn)校園”的活動(dòng)。這對(duì)于我這個(gè)藝術(shù)“文盲”來說是個(gè)不錯(cuò)的活動(dòng)。

初次見到京劇的我無不興奮起來，剛開始由一位老爺爺上臺(tái)演講，京劇做為“中國(guó)國(guó)粹”我還是知道一點(diǎn)的，但聽了他的演講我?guī)缀跏谴箝_眼界，于是在聽的同時(shí)，我也用心的記下了筆記。

過了幾分鐘后，隨著主持人的介紹，第一個(gè)節(jié)目———————《變臉》出現(xiàn)了。舞臺(tái)上出現(xiàn)了一個(gè)身披黑色斗篷的大漢后，表演開始了，音樂響起了，只見那大漢兩手空空，在寬闊的舞臺(tái)上隨意游走，就當(dāng)我們感到無聊的時(shí)，他緩緩的走到了舞臺(tái)中央，“唰”一下，瞬間就變成了另一張臉，把我們從呆滯的目光中托出來，似乎覺的還不夠，他又緩緩向我們走來，好似要與我們握手，可是突然一下，那鬼魅的臉又變成了另外一張，使我們不禁鼓掌起來，贊嘆起來。

繼《變臉》之后，令我們?yōu)橹潎@的應(yīng)該是《金猴賀喜》這個(gè)節(jié)目了，五個(gè)猴子中有一個(gè)年僅八歲的表演者不由讓我們贊嘆有加，年紀(jì)雖小，但表演天賦并不比其他猴子差。讓我記憶最深的是最后翻跟斗的時(shí)候，我數(shù)了一下，足足做了二十多個(gè)!!想想一個(gè)不滿十歲的小孩翻了那么多筋斗，做了那么多特技，他在臺(tái)下是付出了多大的努力，流下了多少汗水!!真可謂“臺(tái)下一分鐘，臺(tái)下十年功”!

京劇是我國(guó)四大名劇之一，它也是我國(guó)的國(guó)粹，看了這場(chǎng)京劇表演我仍不忘記，這是我一生中最高興的一天。

京劇的觀后感 篇4

中國(guó)，自古以來就是文明古國(guó)。它歷史悠久、文化精深!在眾多中華兒女的努力下，中華文化以多樣的姿態(tài)逐步走向世界舞臺(tái)。但讓我沉醉的便是那京劇文化!

時(shí)間倒退到2012年的春晚，李玉剛用一首《新貴妃醉酒》將人們帶進(jìn)了熱愛京劇的狂潮，這首將中國(guó)古典文化和現(xiàn)代流行音樂完美結(jié)合的歌，配上李玉剛的“雙聲”唱法，一時(shí)傳遍了大街小巷。而這首家喻戶曉的歌，其前身卻是出自梅蘭芳的《貴妃醉酒》。

一提到梅蘭芳，腦海里不覺浮現(xiàn)出“京劇大師”的美譽(yù)。是他，帶中國(guó)京劇面向世界走向世界;是他，傾盡此生心血?jiǎng)?chuàng)辦“梅派”，讓京劇文化世代傳承;更是他，創(chuàng)作了《貴妃醉酒》、《霸王別姬》等巨作，給予中國(guó)京劇以國(guó)粹的美稱。

著名學(xué)者錢穆曾說：“西方戲劇求逼真，說白動(dòng)作，完全要逼近真實(shí)，要使戲劇與人生不間隔，中國(guó)戲劇則是游戲三味。其中，中國(guó)京劇則為要抽離現(xiàn)實(shí)，把人生事相繪畫化、舞蹈化、音樂化?！钡拇_，京劇之所以稱為國(guó)粹，深得人心，是因?yàn)樗o人以不同的繪畫美、音樂美和形體美。

人們常言道：“人生如戲，戲如人生?！边@看似平常的一句，卻有著豐富的意蘊(yùn)。京劇，以它各色的人物形象將人生事相表現(xiàn)得淋漓盡致，也是由于它的出現(xiàn)，把真善美帶給了人們，教人們忠誠(chéng)貞賢，鞭撻奸貪丑惡。

就拿我們最熟悉的京劇臉譜來說吧!藍(lán)臉的竇爾敦展示著他的桀驁不馴、剛強(qiáng)爽快;紅臉的關(guān)公更是盡顯忠誠(chéng)耿直、熱情吉祥;還有那奸詐多疑的白臉的曹操;豪爽粗暴、剛正不阿的黑臉的張飛。一并在舞臺(tái)上，就連外國(guó)人也紛紛拍手叫好，一個(gè)勁地來稱贊。

那么，作為一名中華兒女，我們是不是也該為祖國(guó)悠久的京劇文化而感到自豪呢?作為祖國(guó)未來的棟梁，我們是不是也該為文化傳承盡一份力呢?

是的，作為一名中華兒女，作為祖國(guó)未來的棟梁之才，我們不僅要多看京劇，了解京劇，更要學(xué)唱京劇，讓這一傳統(tǒng)世代相傳，讓這一文明的藝術(shù)之花常開不敗!

京劇的觀后感 篇5

《沙家浜》這部現(xiàn)代京劇講的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新四軍某部和敵人迂回作戰(zhàn)，一度撤離常熟一帶，留下18個(gè)傷病員，和當(dāng)?shù)厝罕娚钤谝黄稹?zhàn)斗在一起，結(jié)下了魚水之情的故事。當(dāng)時(shí)日寇瘋狂掃蕩根據(jù)地，反動(dòng)武裝忠義救國(guó)軍的`頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百計(jì)企圖搜捕新四軍傷病員。但沙家浜的抗日軍民團(tuán)結(jié)一心，群眾巧妙地掩護(hù)了救助了傷病員。之后，郭建光率領(lǐng)痊愈歸隊(duì)的戰(zhàn)士們，配合大部隊(duì)的行動(dòng)，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。

我認(rèn)為全劇有兩個(gè)主線，也是矛盾突出和吸引觀眾注意力的地方，一個(gè)是被困在葦蕩中的18個(gè)傷病員如何和外界通消息及脫險(xiǎn)。具有代表性的唱段是阿慶嫂唱的“要沉著，莫慌張，風(fēng)聲鶴唳，引誘敵人來打槍”和“怎么辦，怎么辦，怎么辦”，還有郭建光唱的“阿慶嫂她怎么不來探望”。等到第二個(gè)主線出現(xiàn)時(shí)，也就是如何和漢奸作斗爭(zhēng)，如何解放沙家浜，剛開始只用了刁德一的一句臺(tái)詞“傷病員安全轉(zhuǎn)移!”一荒而帶過前面的情節(jié)，馬上轉(zhuǎn)入后面的主要矛盾：審問沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭鍵光的“飛兵奇襲沙家浜”。

《沙家浜》的唱詞，千錘百煉，字斟句酌，曲盡人情，提高了京劇唱詞的文學(xué)品位，也體現(xiàn)了本色美的藝術(shù)魅力。在第四場(chǎng)《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對(duì)話。

刁德一：這個(gè)女人不尋常!

阿慶嫂：刁德一有什么鬼心腸?

胡傳魁：這小刁一點(diǎn)面子也不講!

阿慶嫂：這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。

妙語聯(lián)珠，亦莊亦諧;不卑不亢，不陰不陽。一個(gè)是旁敲側(cè)擊，一個(gè)是沉著應(yīng)對(duì);一個(gè)是稀里糊涂，一個(gè)是察言觀色。阿慶嫂與刁德一那一句句合轍押韻的臺(tái)詞顯露著刁德一的陰險(xiǎn)與阿慶嫂的機(jī)智，句句滴水不漏，讓人心弦緊扣，再配上激越的西皮唱腔，真正顯示出京劇的醉人魅力!你看那阿慶嫂在春來茶社提壺續(xù)水，面不改色，鎮(zhèn)靜自如，敬佩之情從我心底油然而起。看來在危難來臨的關(guān)鍵時(shí)刻沉著鎮(zhèn)定，臨危不懼是順利脫險(xiǎn)的關(guān)鍵。

阿慶嫂這個(gè)形象精明干練、態(tài)度穩(wěn)重，演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個(gè)很成功的人物形象。汪曾祺先生憑著豐富的閱歷、練達(dá)的觀察，將劇中人物的思想狀態(tài)刻劃得入木三分，絲絲入微。常常通過簡(jiǎn)明易懂的語句，畫龍點(diǎn)睛，出色地勾畫出劇中人物之間微妙的內(nèi)在情緒與復(fù)雜的思想感情。這種帶有泥土味的“大眾文化”的本色唱詞，生動(dòng)自然，形象鮮明，觀眾聽了，完全能心領(lǐng)神會(huì)，感到無限的親切。這是京劇《沙家浜》的成功之處，也充分展示了樸實(shí)無華的本色美唱詞的藝術(shù)魅力!

京劇的觀后感 篇6

經(jīng)過幾分鐘的旅行，我們終于到了劇院。在路上剛行一半路程時(shí)，我就按耐不住了，迫不及待地想早點(diǎn)兒觀賞到京劇。

可等到開演時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)原來京劇是這么回事：一群演員穿著五顏六色的花衣服在臺(tái)上唱唱說說，旁邊還有一群樂隊(duì)在給他們伴奏呢!臺(tái)下的觀眾也在連連叫好，掌聲一個(gè)比一個(gè)熱烈，現(xiàn)場(chǎng)氣氛無不熱鬧，在這樣熱鬧的氣氛里我們看得也同樣異常興奮!

只是唯一美中不足的是：我們聽不懂他們?cè)诔┦裁础?/p>

第2個(gè)片段《三岔口》給我的印象最為深刻，因?yàn)橹鞒秩嗽诮榻B的時(shí)候便說了它是最經(jīng)典的京劇傳統(tǒng)武戲之一，那可是個(gè)不小的名頭呀!在這整個(gè)戲中舞臺(tái)上的道具只有一個(gè)桌子和椅子，臺(tái)上的演員也沒有開口說話唱戲，只有一番打斗的場(chǎng)面，是生旦凈莫丑中武生的看家戲，全靠的是真功夫!看了這個(gè)片段我很是吃驚，臺(tái)上的演員們做著一個(gè)個(gè)高難度動(dòng)作，又是翻跟頭，又是刀槍棍棒的，就一個(gè)動(dòng)作都?jí)蚓毴晡遢d的，更別說這么多的動(dòng)作了!

真可謂是：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功呀!

其實(shí)，我離不開一個(gè)中心點(diǎn)：京劇是我們國(guó)家的國(guó)粹！現(xiàn)在看完這部京劇，我可以堅(jiān)定地告訴大家，京劇不僅是我們國(guó)家的國(guó)粹，更是我們國(guó)家不朽的國(guó)粹！

中國(guó)人是不喜歡悲劇的。即使如梁山伯祝英臺(tái)奔赴赴黃泉，也要在死后化為蝴蝶雙宿雙飛;即使如薛湘靈遭遇洪災(zāi)，淪為無產(chǎn)者，也會(huì)剛剛好投身于她曾救助過的趙守貞家中。人們說悲劇比喜劇更高尚，但中國(guó)人總是無所事事。他們可以隨著故事哭笑不得，但他們不想面對(duì)悲劇帶來的深刻思考。

最夸張的是竇娥的故事變遷：到今天我們看到的京劇“竇娥冤”，竇娥甚至都不用死了。曾有人說，在中國(guó)古代文學(xué)作品中，只有一部是真正的悲劇，那便是《趙氏孤兒》。

然而，我們今天看到的正是京劇中被弱化的真正悲?。撼虌朐诰﹦〗Y(jié)束時(shí)并沒有自殺，整個(gè)京劇的結(jié)局令人滿意。

我決沒有自虐傾向，圓滿的結(jié)局是人人都期盼的。但我認(rèn)為文學(xué)作品中的人物本身應(yīng)該具有生命力。人物和情節(jié)不應(yīng)被作者控制，而應(yīng)朝著正確的方向發(fā)展。好的作者，要做的便是順勢(shì)而為之，把應(yīng)有的結(jié)局還給作品和觀眾(讀者)。

何況《趙氏孤兒》的取材，是歷史上真實(shí)的事件。

當(dāng)然，這一點(diǎn)瑕疵并沒有削弱京劇“趙氏孤兒”的藝術(shù)魅力。這是一部非常好看的戲，一種英雄的精神籠罩著整部戲。為了救趙的孤兒趙武，人們犧牲了自己。

因?yàn)橼w武在這里不僅僅是個(gè)孩子，他是一個(gè)象征。趙武還在那里。被陷害殺害的趙家沒完沒了。還有一個(gè)希望——有一天能為趙家報(bào)仇，打敗**勢(shì)力。是的，戰(zhàn)勝**勢(shì)力才是人物敢于犧牲自己的真正目的。

所以，同樣是為救人犧牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“趙氏孤兒”更有一種神圣，更高于現(xiàn)實(shí)，更有理想主義的色彩。

程嬰是這出戲最重要的人物。對(duì)于這一人物形象塑造，其成功之處并不僅僅是他的膽識(shí)、智慧和犧牲精神，更有其多年來被人誤會(huì)的忍辱負(fù)重。扶孤與舍命，何難何易?

公孫忤臼等人為了趙武犧牲了寶貴的生命，程嬰?yún)s欲死不能，要承受著誤會(huì)，要親近佞臣，以圖將趙武撫養(yǎng)**?？梢韵胍姡鎸?duì)公主等人的責(zé)罵和不理解時(shí)，有多少次真-相險(xiǎn)些脫口而出，但是他不能說，他要對(duì)得起趙家，更要對(duì)得起公孫忤臼等英靈。所以我個(gè)人認(rèn)為，在這一點(diǎn)上，應(yīng)該對(duì)這部戲進(jìn)行更多的描寫和刻畫，使程嬰的角色更加充實(shí)。

歷史事件擺上舞臺(tái)，必然會(huì)有一些不同。在劇中，程嬰假扮加入奸臣屠岸家，讓趙武認(rèn)他為養(yǎng)父。他在屠岸賈旁邊長(zhǎng)大。這樣的變動(dòng)本身沒有什么很大的問題，但是這樣長(zhǎng)大的趙武，是不是可以在知道真-相后，毅然決然殺了屠岸賈?

我不禁想到了《射雕英雄傳》里的楊康。我們很希望將黑與白，善與惡分得徹徹底底，于是不惜對(duì)人物逆人性而動(dòng)。既然“竇娥冤”中的竇娥可以不用死，那么“趙氏孤兒”也不妨再多進(jìn)行幾次改變。

?？怂故菍?duì)的。京劇要想長(zhǎng)期發(fā)展，就必須與時(shí)俱進(jìn)。

“趙氏孤兒”很好看。當(dāng)然，這與它所經(jīng)歷的精彩歷史事件有關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來提倡積極向上的精神，運(yùn)用到藝術(shù)上，很美，很感人。

京劇的觀后感 篇7

今天，我和爸爸在電腦上一起觀看了京劇大師梅蘭芳表演的代表作——————貴妃醉酒。

梅蘭芳大師他男扮女裝飾演的的貴妃楊玉環(huán)，從演唱、眼神到走路都像極了女人。

爸爸這時(shí)給我介紹說：在以前，唱京劇是沒有女人參與的，因?yàn)閼蛑薪巧男枰?，所有女角的戲都要由男生來演，為了演好戲，通常都要下很大的苦功才能演好。聽了這話，我對(duì)梅蘭芳大師又有了更進(jìn)一步的了解。

近段時(shí)間，李玉剛上春晚爭(zhēng)議很大。李玉剛的男扮女裝不同于梅蘭芳的反串，梅蘭芳男扮女裝的旦角是時(shí)代的局限性造成的，據(jù)說京劇界的“男旦”也正逐漸被淘汰。而李玉剛的反串不是戲曲，只是歌曲，或稱之為戲歌，他的成名只是觀眾出于好奇。試想，不看他這個(gè)人，只聽他演唱的《新貴妃醉酒》，李玉剛還會(huì)引人圍觀嗎?所以很多人認(rèn)為，李玉剛上春晚，會(huì)給人在性別和性格意識(shí)上產(chǎn)生誤導(dǎo)。

縱觀整場(chǎng)這39個(gè)節(jié)目，可以說，春晚在整體結(jié)構(gòu)和節(jié)目形式上幾乎依舊，依然是在大演播廳里，臺(tái)上的演員，臺(tái)下是觀眾;仍舊是歌舞、小品相聲、魔術(shù)雜技、戲曲等的大雜陳。如果說有變化，那就是舞臺(tái)更炫了，節(jié)目形式比較活了，老面孔少了，相聲小品少了，廣告據(jù)說沒有了。而最大的變化就是本山大叔缺陣了。

京劇《貴妃醉酒》是一出典型的中國(guó)古典歌舞劇，也是梅派經(jīng)典劇目。

故事發(fā)生在唐玄宗時(shí)代。唐明皇(玄宗)與貴妃揚(yáng)玉環(huán)相約在百花亭設(shè)宴，飲酒賞花。到了這天，貴妃在百花亭候駕多時(shí)，未見駕臨，太監(jiān)來稟，皇帝已轉(zhuǎn)至西宮。貴妃聞知此訊，心中極為不悅，萬端愁緒無以排遣，只得一人獨(dú)自飲酒，賞花解悶。宮娥太監(jiān)輪流進(jìn)酒，不覺喝得大醉，醉后更覺煩悶，命高力士到西宮請(qǐng)?zhí)泼骰蕘泶斯诧嫛＝?jīng)高、裴二人婉言相勸，才滿懷怨恨，獨(dú)自回宮。

該劇唱、念、做、舞俱佳，情味婉約，表演含蓄，尤其梅蘭芳的表演歷經(jīng)磨礪，臻于化境。劇中對(duì)醉態(tài)之下悠綿的宮怨的表現(xiàn)深具古典美韻味，創(chuàng)造出“有意味的形式”，尤其臥魚聞花、銜杯醉飲等舞蹈范式具有迷人的魅力。京劇《貴妃醉酒》淵源長(zhǎng)久，經(jīng)歷代戲曲表演藝術(shù)家改良修訂，到梅蘭芳時(shí)期定型，該劇以旦角應(yīng)工的歌舞表演體式、典雅雍容的審美韻味、所秉承的藝術(shù)精神，以及所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念，使其成為傳統(tǒng)戲曲的代表。梅蘭芳表演的《貴妃醉酒》獲得了世界性聲譽(yù)

京劇的觀后感 篇8

5.31我們來到了中華大劇院，在那里我們觀賞到了三部京劇。分別是《天女散花》《賣水》《鬧龍宮》。這三部京劇可謂各有各的特點(diǎn)。

《天女散花》這部戲開始放了很多的云霧，讓我們?nèi)缤谔焐弦话恪＝又晃幌膳鰣?chǎng)，看她的穿著行當(dāng)應(yīng)為青衣，穿著十分漂亮。然后，她開始唱起來，唱戲人的聲音十分尖，有著一副好嗓子，讓我們臺(tái)下的人不由得驚訝，連聲喝彩起來。接著，仙女做出了漂亮的動(dòng)作，神態(tài)也是活靈活現(xiàn)，再加上表演者的好嗓子，一起呈現(xiàn)在觀眾面前，讓我們?nèi)缤钊肫渚?，被這出戲劇深深地吸引著。最后，這出戲快完了，表演者以一個(gè)舞蹈動(dòng)作謝幕。場(chǎng)下連連鼓掌，都被這部戲深深地吸引著。

正當(dāng)我還沉浸在上一部戲中，下一部戲《賣水》又開始了。一位小丫鬟先出現(xiàn)在我們的面前。她的行當(dāng)是花旦，雖然她的穿著不算特別華麗，樣子卻顯得很機(jī)靈。她向我們介紹了故事的起因：原來一位小姐的丈夫被人誣陷，小姐因見不到丈夫十分憂愁，小丫鬟小姐的丈夫在賣水，希望小姐能和賣水人見面。這是，小姐出場(chǎng)了，她的行當(dāng)是青衣。丫鬟希望為小姐解愁，又想讓小姐見到賣水人，于是就讓小姐去出門散步。卻看到賣水人還沒有來，只好為小姐報(bào)花名。她開始唱了起來，表演的活靈活現(xiàn)，唱的也是十分動(dòng)聽。讓觀眾與戲似乎融為了一體。最后有以一個(gè)情節(jié)謝幕。又引來觀眾一聲聲喝彩。

下一部戲可謂精彩，是《鬧龍宮》，孫悟空上場(chǎng)，正和牛魔王結(jié)拜兄弟。需要一件兵器，便去東海龍宮去借，前幾件兵器都不趁手，拿走了東海的定海神針。龍王舍不得，兩邊開始了爭(zhēng)斗。其中武打場(chǎng)面十分精彩，演員表演了各個(gè)武打動(dòng)作，雜技手法，翻跟頭等動(dòng)作呈現(xiàn)在我們面前，一個(gè)個(gè)精彩的京劇動(dòng)作，讓我們目不暇接，還有那武打動(dòng)作真讓人驚心動(dòng)魄。讓我們大飽眼福。

看完這三部劇，我想對(duì)大家說，京劇可是我國(guó)的國(guó)粹，京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾;京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺;京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)?，既不過分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時(shí)俱進(jìn)，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順;京劇在不斷進(jìn)步，將中國(guó)幾千年的文化都融入在一起，才能安坐戲劇舞臺(tái)“國(guó)粹”的王座安然不動(dòng)!所以我們應(yīng)該支持京劇，支持我國(guó)的國(guó)粹，用心去欣賞京劇，用心去感受京劇別有的韻味

京劇的觀后感 篇9

4月17日星期四，我們來到徐匯區(qū)青少年活動(dòng)中心，觀看了大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國(guó)夢(mèng)》，劇中一個(gè)個(gè)動(dòng)人有趣的故事，讓我們受益匪淺。

看了這部劇，我們知道了在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期，頑皮貧窮的報(bào)童“小東北”，遇到了人民教育家陶行知，使他不僅有機(jī)會(huì)在陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的“山海工學(xué)團(tuán)”里讀書識(shí)字，還被“愛滿天下”的情懷所感染，成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢正直的少年。這部劇讓我們了解了人民教育家陶行知先生的偉大，了解了在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期的孩子們的生活環(huán)境。

這部劇讓我們印象最深刻的就是在陶行知先生教“中”字變“日”字，“中”字躺倒變成斷手?jǐn)嗄_的“日”時(shí)，很可怕，鼓勵(lì)我們要爭(zhēng)氣。

是啊，回憶以前戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小孩都不認(rèn)識(shí)字，只能在街上賣報(bào)紙，而且他們的日子也過得很苦，不像我們現(xiàn)在，每位同學(xué)都能在整潔明亮的教室里讀書，寫字，過著無憂無慮的生活。

在我們的印象中，京劇都是藍(lán)臉的竇爾墩盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……可這部劇就截然不同，它栩栩如生地演繹了一個(gè)個(gè)有趣的故事，在演繹的過程中，也會(huì)加入一些京劇的元素，顯得相得益彰。

當(dāng)我們?cè)谂_(tái)下，看到京劇演員帥氣地翻著一個(gè)又一個(gè)的跟頭時(shí)，心里是由衷地羨慕，因?yàn)橛芯湓捳f得好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！本﹦⊙輪T平時(shí)也肯定訓(xùn)練得很辛苦，真是了不起!

這次觀看的這部京劇，真是改變了原來在我們心中京劇的概念，突破了傳統(tǒng)，我們都非常喜歡這部京劇!

京劇的觀后感 篇10

《西廂記》 誕生于盛產(chǎn)戲曲的元代，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛?jī)?yōu)美的藝術(shù)性贏得了古往今來無數(shù)讀者及觀眾的喜愛。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

京劇的觀后感

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大。

《西廂記》的作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家，今保定定興縣人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間(1295～1307)是他的代表作。這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。

歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

作品里描寫的崔鶯鶯和張生的愛情故事。簡(jiǎn)直是家喻戶曉，無人不知，而作品的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是它那璀燦優(yōu)美的語言藝術(shù)，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由于這部作品的出現(xiàn)，作者王實(shí)甫當(dāng)之無愧地成為我國(guó)古代一位杰出的語言藝術(shù)大師。這位來自社會(huì)平民階層的人士與當(dāng)時(shí)另一位戲曲大師關(guān)漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語言，并將它們完美地融合在一起，創(chuàng)造了文采璀燦的元曲詞匯，成為我國(guó)戲曲史上所謂“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戲曲評(píng)論家朱權(quán)在《太和正音譜》中稱《西廂記》：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”本文擬就《西廂記》里所體現(xiàn)出來的這種語言藝術(shù)，試為論述二三，管窺之見，淺陋在所難免。

京劇的觀后感

前朝崔相國(guó)死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針織女紅，詩(shī)詞書算，無

所不能。她父親在世時(shí)，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長(zhǎng)子鄭恒。

小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。

這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人?！睘槟芏嘁娚蠋酌?，便與寺中方丈借宿，他便住進(jìn)西廂房。

一日，崔老夫人為亡夫做道場(chǎng)，這崔老夫人治家很嚴(yán)，道場(chǎng)內(nèi)外沒有一個(gè)男子出入，張生硬著頭皮溜進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了，該夫人和小姐進(jìn)香了，以報(bào)答父親的養(yǎng)育之恩。張生想：“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心;小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)?！?/p>

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春;如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春;料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”張生夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛慕之情。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國(guó)傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”，大家束手無策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子，她寧可死了，也不愿被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言：“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！睆埳陌税葜欢糯_，乃武狀元，任征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍，鎮(zhèn)守蒲關(guān)。張生先用緩兵之計(jì)，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎?；菝骱蜕邢律饺ニ托?，三日后，杜確的救兵到了，打退孫飛虎。

崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，并厚贈(zèng)金帛，讓張生另?yè)窦雅?，這使張生和鶯鶯都很痛苦?？吹竭@些，丫鬟紅娘安排他們相會(huì)。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。

自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機(jī)，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會(huì)。夜晚，小姐鶯鶯在后花園彈琴，張生聽到琴聲，攀上墻頭一看，是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見，便翻墻而入，鶯鶯見他翻墻而入，反怪他行為下流，發(fā)警再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會(huì)。

老夫人看鶯鶯這些日子神情恍惚，言語不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。于是叫來紅娘逼問，紅娘無奈，只得如實(shí)說來。紅娘向老夫人替小姐和張生求情，并說這不是張生、小姐和紅娘的罪過，而是老夫人的過錯(cuò)，老夫人不該言而不信，讓張生與小姐兄妹相稱。

老夫人無奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進(jìn)京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十里長(zhǎng)亭擺下筵席為張生送行，她再三叮囑張生休要“停妻再娶妻”，休要“一春魚雁無消息”。長(zhǎng)亭送別后，張生行至草橋店，夢(mèng)中與鶯鶯相會(huì)，醒來不勝惆悵。

張生考得狀元，寫信向鶯鶯報(bào)喜。這時(shí)鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

京劇的觀后感

《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼

試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考;為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”;即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

《西廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，通過林黛玉的口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。 據(jù)說唐朝晚期，大詩(shī)人元稹，出生在河內(nèi)縣清化鎮(zhèn)的趙后村，趙后村的鄰村是崔莊村，崔莊里有一女崔小迎，兩人從小一起玩耍，青梅竹馬，兩小無猜。元稹八歲時(shí)父親逝世，小迎一家更把他當(dāng)親人看待。小迎十歲那年，父親去煙粉作坊做工，舉家搬遷。于是便跟隨小迎的父親一起前往。兩人經(jīng)常在斑竹林里逗耍，過家家，拜天地，稱公道婆，并在沁園內(nèi)結(jié)識(shí)了很多文人過客，如著名的文學(xué)家令狐楚，韓愈，白居易，李絳等。受其熏陶，學(xué)習(xí)詩(shī)文，15歲就以明兩經(jīng)擢第。小迎也長(zhǎng)得如出水芙蓉，美麗超群，兩人私定終生。

元貞十七年春，元稹赴考從政，后深受當(dāng)時(shí)太子少保韋夏卿賞識(shí)，權(quán)勢(shì)之下與韋夏卿之女韋叢婚配。從此一生再也未見小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家尋找，卻杳無音訊。小迎的聰慧美麗，清純質(zhì)樸的音容笑貌，纏繞了他一生的夢(mèng)魂，于是寫《會(huì)真記》以表衷情，文中將自己化做張生，把小迎化為鶯鶯?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是元稹把對(duì)小迎的感情升華到了最高點(diǎn)。

《會(huì)真記》傳到了元代，著名雜劇作家王實(shí)甫將故事改編成劇本《西廂記》，張生與鶯鶯的愛情一直傳唱至今，為了紀(jì)念元稹與小迎的愛情故事，當(dāng)?shù)厝艘郧嗝分耨R之意，將這片斑竹林叫做竹馬林，同時(shí)也給“西廂記”保留了一塊故事的原形地。

京劇的觀后感

京戲《龍鳳呈祥》觀后感

京戲的起源是徽劇與昆劇的結(jié)合，再加以民間藝人的自我改編，所創(chuàng)造出來的新的劇種。唱腔或優(yōu)美，或粗獷，或沉穩(wěn)，曲風(fēng)多變。是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，被譽(yù)為中華文化的瑰寶，是世界精神文化遺產(chǎn)之一。中國(guó)京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年(1876)的《申報(bào)》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國(guó)劇等稱謂。清朝乾隆五十五年(1790年)安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國(guó)最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國(guó)之冠。

京劇名劇,是根據(jù)《三國(guó)演義》中劉備過江迎娶孫權(quán)之妹-孫尚香的故事而改編的,后成為馬派的看家戲。劉備借荊州后遲遲不還,魯肅多次討要不果.恰劉備甘夫人亡故,周瑜定下美人計(jì),假意將孫權(quán)妹孫尚香許配與劉備,騙劉備來東吳招親,屆時(shí)再以劉備換回荊州.孔明識(shí)破此計(jì),并將計(jì)就計(jì),用周瑜的岳父喬國(guó)老(就是江東美人大喬,小喬的父親)說于孫權(quán)之母吳太后,吳在甘露寺相過劉備,十分滿意,真把劉備招為女婿.劉備到東吳后沉迷于溫柔鄉(xiāng),不愿回轉(zhuǎn),趙云用諸葛亮之計(jì)騙劉備帶孫尚香一同回荊州,周瑜派兵追趕,被孫尚香一一斥退.張飛趕來接應(yīng),打敗周瑜,劉備安全返回荊州.--------------東吳用周瑜之美人計(jì),不但沒有換回荊州,反而是----賠了夫人又折兵! 京劇《龍鳳呈祥》中諸葛亮授予趙云解救主公的三條錦囊妙計(jì)第一條就是要趙云和劉備去拜見喬國(guó)老。云曰：“軍師吩咐三條妙計(jì)，依次而行。

今已到此，當(dāng)先開第一條錦囊來看?！背朔愿离S軍的五百軍士去城中購(gòu)買豬羊果品，傳播消息，另一去處就是先去拜訪喬國(guó)老。喬國(guó)老名喬玄，乃二喬之父。在京劇《甘露寺》中基本是按《三國(guó)演義》的路子改編的，在智破美人計(jì)中，喬國(guó)老可是立下汗馬功勞的，因?yàn)閯淙|吳相親，年齡是最大的障礙，48歲的劉備要與十八歲的孫尚香結(jié)婚，首先要在外表上征服吳國(guó)太。國(guó)太對(duì)喬玄曰：“我不認(rèn)識(shí)劉皇叔，明日約在甘露寺相見。如不中我意，任你們行事;若中我的意，自把女兒嫁他”。所以在京劇《甘露寺》中就有喬玄贈(zèng)于劉備染須膏這一細(xì)節(jié)，尤其是“甘露寺”中喬國(guó)老介紹劉備的那段 “西皮流水”：“劉備是靖王的后，漢帝玄孫一脈留”到“這一班武將哪國(guó)有，還有諸葛用計(jì)謀。你殺劉備不要緊，他弟兄聞知怎肯罷休，若是興兵來爭(zhēng)斗，曹操坐把魚利收，我扭轉(zhuǎn)回身奏太后，將計(jì)就計(jì)結(jié)鸞儔”更是膾炙人口。

我更喜歡甘露寺這段，其原因是因?yàn)椤拔髌ち魉?，聽來韻律和就走都很好，更符合我這個(gè)不懂京劇的人。實(shí)際上京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。另外，“京劇”也是一個(gè)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。

這段只是京劇《龍鳳呈祥》中的一折，為馬派的經(jīng)典劇目之一。本出戲的高潮部分在于喬玄的大段唱功，已故著名京劇表演藝術(shù)家馬連良先生的演出堪稱經(jīng)典，至今尚無人超越。

這一折我聽的不光是馬連良，也聽了于魁智、言興朋、趙建忠、關(guān)證明等名家的這段。也是各有千秋，一人一個(gè)唱法，沒有可比性。比如言興朋的這段，把個(gè)別詞完善也好修改也好多少和以前版本不同，而且有些字的發(fā)音更像現(xiàn)代詞。加上自身的嗓音“清秀”，味道確實(shí)不一樣。再比如趙建忠，他的聲音高亢、通透。有些唱段稍微段開，多了一些旋律的展示。于魁智的聽起來更像馬連良，行云流水般的唱法。關(guān)證明上來一句“勸千歲少字休出口”用掉了27秒，給我的感覺好像“歌劇”的感覺，

加之這段陰陽頓挫，低音到高音錯(cuò)落，段落與段落斷的節(jié)奏，也很耐人尋味。

京劇《沙家浜》觀后感

《沙家浜》這部現(xiàn)代京劇講的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新四軍某部和敵人迂回作戰(zhàn)，一度撤離常熟一帶，留下18個(gè)傷病員，和當(dāng)?shù)厝罕娚钤谝黄?、?zhàn)斗在一起，結(jié)下了魚水之情的故事。當(dāng)時(shí)日寇瘋狂掃蕩根據(jù)地，反動(dòng)武裝忠義救國(guó)軍的頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百計(jì)企圖搜捕新四軍傷病員。但沙家浜的抗日軍民團(tuán)結(jié)一心，群眾巧妙地掩護(hù)了救助了傷病員。之后，郭建光率領(lǐng)痊愈歸隊(duì)的戰(zhàn)士們，配合大部隊(duì)的行動(dòng)，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。

我認(rèn)為全劇有兩個(gè)主線，也是矛盾突出和吸引觀眾注意力的地方，一個(gè)是被困在葦蕩中的18個(gè)傷病員如何和外界通消息及脫險(xiǎn)。具有代表性的唱段是阿慶嫂唱的“要沉著，莫慌張，風(fēng)聲鶴唳,引誘敵人來打槍”和“怎么辦，怎么辦，怎么辦”，還有郭建光唱的“阿慶嫂她怎么不來探望”。等到第二個(gè)主線出現(xiàn)時(shí)，也就是如何和漢奸作斗爭(zhēng)，如何解放沙家浜，剛開始只用了刁德一的一句臺(tái)詞“傷病員安全轉(zhuǎn)移!”一荒而帶過前面的情節(jié)，馬上轉(zhuǎn)入后面的主要矛盾：審問沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭鍵光的“飛兵奇襲沙家浜”。

《沙家浜》的唱詞，千錘百煉，字斟句酌，曲盡人情，提高了京劇唱詞的文學(xué)品位，也體現(xiàn)了本色美的藝術(shù)魅力。在第四場(chǎng)《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對(duì)話。

刁德一：這個(gè)女人不尋常!

阿慶嫂：刁德一有什么鬼心腸?

胡傳魁：這小刁一點(diǎn)面子也不講!

阿慶嫂：這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。

妙語聯(lián)珠，亦莊亦諧;不卑不亢，不陰不陽。一個(gè)是旁敲側(cè)擊，一個(gè)是沉著應(yīng)對(duì);一個(gè)是稀里糊涂，一個(gè)是察言觀色。阿慶嫂與刁德一那一句句合轍押韻的臺(tái)詞顯露著刁德一的陰險(xiǎn)與阿慶嫂的機(jī)智，句句滴水不漏，讓人心弦緊扣，再配上激越的西皮唱腔，真正顯示出京劇的醉人魅力!你看那阿慶嫂在春來茶社提壺續(xù)水，面不改色，鎮(zhèn)靜自如，敬佩之情從我心底油然而起。看來在危難來臨的關(guān)鍵時(shí)刻沉著鎮(zhèn)定，臨危不懼是順利脫險(xiǎn)的關(guān)鍵。阿慶嫂這個(gè)形象精明干練、態(tài)度穩(wěn)重，演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個(gè)很成功的人物形象。汪曾祺先生憑著豐富的閱歷、練達(dá)的觀察，將劇中人物的思想狀態(tài)刻劃得入木三分，絲絲入微。常常通過簡(jiǎn)明易懂的語句，畫龍點(diǎn)睛，出色地勾畫出劇中人物之間微妙的內(nèi)在情緒與復(fù)雜的思想感情。這種帶有泥土味的“大眾文化”的本色唱詞，生動(dòng)自然，形象鮮明，觀眾聽了，完全能心領(lǐng)神會(huì)，感到無限的親切。這是京劇《沙家浜》的成功之處，也充分展示了樸實(shí)無華的本色美唱詞的藝術(shù)魅力!

京劇觀后感收藏

相信你此時(shí)在為寫作品名觀后感而犯愁了吧？在看完一部好影片后，我們可以試著去寫一篇觀后感。寫觀后感時(shí)能幫助我們?cè)俅渭由钣^賞一部作品之后的印象與感悟，閱讀觀后感可以幫助我們深入了解作品并獲得豐富的知識(shí)，以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您收集的關(guān)于“京劇觀后感”的范文，閱讀一篇好文章把它分享給您的朋友讓大家都能夠從中受益！

京劇觀后感 篇1

認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編為大家整理的《三岔口》京劇觀后感，歡迎閱讀與收藏。

期間，有幸在國(guó)家大劇院看了一場(chǎng)京劇，兩個(gè)折子戲：一為《三岔口》，二為《游龍戲鳳》，由北京京劇院演出。

這兩出戲，過去曾看過，好長(zhǎng)時(shí)間了，今天再看，又是優(yōu)秀青年出演，當(dāng)然十分關(guān)注。這兩出戲，前者是武打戲，后者是唱功戲，一武一文，配搭適當(dāng)，相得益彰。不論武打也好，唱功也好，演出相當(dāng)精彩。

我對(duì)《三岔口》特別感興趣。劇情故事是說北宋時(shí)，大將焦贊打死奸臣謝金吾，被發(fā)配沙門島，元帥楊延昭愛將如子，恐途中有錯(cuò)，特派任堂惠暗中保護(hù)。行至三岔口，住進(jìn)劉利華店中，任趕到后亦住進(jìn)該店。店主劉利華夫婦都是江湖好漢，因劉與任互不認(rèn)識(shí)，互起猜疑，誤以為對(duì)方要加害焦贊，夜半時(shí)分，兩人在伸手不見五指的.黑暗中展開了一場(chǎng)搏斗。這個(gè)戲，主要是看兩位演員打斗的武功和技巧。這場(chǎng)演出，原定任堂惠，由CCTV電視大賽金獎(jiǎng)獲得者、青年京劇研究生班研究生詹磊扮演，劉利華由李丹扮演。因?yàn)檎膊×?，由梅蘭芳京劇院一優(yōu)秀青年演員出演的。雖然主要演員換了，但演出的質(zhì)量還是不錯(cuò)的。演員演藝精湛、演出認(rèn)真，功夫出眾，博得觀眾陣陣掌聲，大家贊嘆不已。

京劇是我國(guó)的國(guó)粹。此劇是最經(jīng)典的京劇傳統(tǒng)武功折子戲之一，舞臺(tái)上僅一桌一椅，場(chǎng)上亦只二人，沒有對(duì)話和唱段，全靠真功夫表演，是武生行的看家戲。看了此劇，我對(duì)世代忠于國(guó)家的楊家將十分欽佩。楊家是世代衛(wèi)國(guó)忠臣，先后出了楊令公、佘太君、楊家七郎八姐和楊宗保、穆桂英等世代忠臣，雖然屢遭奸臣陷害，忠君衛(wèi)國(guó)之心不變，而且勇于保護(hù)忠良。三岔口故事就是一例。

看了此劇，我感觸良多，口吟四句，贊曰：做人應(yīng)學(xué)楊家將，忠心衛(wèi)國(guó)世代傳。警惕奸臣耍鬼計(jì)，保國(guó)更要愛忠良。

京劇觀后感 篇2

今天館主寶寶下班后，匆匆趕赴蟾蟾觀看期待已久的《裘盛戎》，該戲是北京京劇院出品的原創(chuàng)京劇，也算是一部現(xiàn)代戲了。"現(xiàn)代戲"這三個(gè)字，含義曖昧，有種觸發(fā)微笑的魔力。然而館主早在七月就入了票，對(duì)這部戲還是充滿期待，原因有二。第一，心愿未了。記得去年7月份有一個(gè)紀(jì)念裘盛戎先生誕辰100周年專輯套裝光盤的眾籌項(xiàng)目，小伙伴們慷慨助力，后還是黃了，怨念至今。第二，工作原因。為了熟悉業(yè)務(wù)，近日館主把目光更多地投在了現(xiàn)代戲的歷史沿革與表現(xiàn)手法上。傳統(tǒng)戲要看，現(xiàn)代戲也要看，里面有一層從"由古知今"到"由今知古"的意思。今天看了原創(chuàng)京劇《裘盛戎》，散戲后竟有一絲快意，戲票沒白買，時(shí)間沒白花，這是一部好戲?。ó?dāng)然了，有些方面，挑剔的館主依然沒有過癮，但是作為寬容的現(xiàn)代戲曲觀眾，有一兩點(diǎn)閃光點(diǎn)寶寶就很滿意了?。?/p>

一、劇情好

該戲時(shí)間跨度自196年至1970年，這7年時(shí)間說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短。這是裘盛戎先生藝術(shù)生涯的最后片段，也是近代史中"革"愈演愈烈的階段。全劇圍繞參演現(xiàn)代京劇《杜鵑》，展現(xiàn)了裘盛戎從主演《杜鵑》好評(píng)如潮→奉命停演《杜鵑》→喜聞重排《杜鵑》→得知扮演角→徹底勸回沒戲唱的跌宕起伏的人生經(jīng)歷，從中揭示裘盛戎先生在人生最后時(shí)光的心路歷程，并帶出了他身邊的人際狀態(tài)。在那個(gè)時(shí)代的映襯下，藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情、師徒之情、觀眾之情、夫妻之情以及朋友之情顯得格外真摯可貴，令人動(dòng)容。

這種專注于表現(xiàn)一人一事的劇本，經(jīng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的深挖細(xì)摳，使得劇中人物情感得以細(xì)膩展現(xiàn)，立意自然深刻，戲就出了。

二、表現(xiàn)手法好

1、傳統(tǒng)戲與現(xiàn)代戲的有序穿插

全劇并不是清一色的現(xiàn)代戲調(diào)調(diào)，而是根據(jù)劇情邏輯，適度地將傳統(tǒng)戲安插其中，使得整出戲情緒飽滿，錯(cuò)落有致，構(gòu)思巧妙。這種戲里戲外的表現(xiàn)方式值得借鑒。

全戲以《盜馬》中竇爾敦粉墨形象開場(chǎng)，后隨著劇情發(fā)展，角兒走下舞臺(tái)回歸現(xiàn)實(shí)，臺(tái)上的演員以現(xiàn)代服裝演繹那個(gè)時(shí)代。在表現(xiàn)那個(gè)特定時(shí)代戲曲特征時(shí)，安插膾炙人口的《杜鵑》"大火熊熊照亮了天"、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》、《沙家浜》等經(jīng)典唱段，臺(tái)下的觀眾亦隨著劇情，回味屬于他們自己的個(gè)人觀劇史，與戲中人物一起沉浸劇情，酣暢淋漓。在抒發(fā)主角裘盛戎或悲憤或無奈時(shí)，安插《草橋關(guān)》、《銚期》等唱段，巧妙地用京劇傳統(tǒng)戲中的經(jīng)典唱段表現(xiàn)人物情感，使得臺(tái)上臺(tái)下情緒飽滿，效果卓越。

2、虛實(shí)結(jié)合

戲中有一處我非常欣賞，就是包公與裘盛戎對(duì)話的那段，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)！

舞臺(tái)上包公在左，裘盛戎居右，他們一唱一和，一問一答，將裘盛戎心中無處訴說的不平之情演繹得淋漓盡致。他們的對(duì)話意義深刻，值得回味。

包公聽完裘盛戎的怨憤訴說后，對(duì)他說你一無妻離子散，二無生離死別，這只不過是些些小事罷了。這舉重若輕的"些些小事",道出了包含智慧的人生真諦，展現(xiàn)了貫穿古今的宏大格局。人生在世，縱有不平，那又如何？自認(rèn)為遭受的大苦大難，是經(jīng)不起比較的，這就是人生。

臺(tái)上的兩個(gè)人物，一古一今，這是一場(chǎng)跨時(shí)空的古今對(duì)話。一虛一實(shí)，這也是一場(chǎng)戲里的角色與現(xiàn)實(shí)中的演員的對(duì)話。一此一彼，這更是一場(chǎng)直面心靈的獨(dú)白。戲看到這里，已經(jīng)分不清誰是包公，誰是裘盛戎，誰是演員，誰是觀眾了。

三、題材大膽

反映革的藝作品很多，但選取那個(gè)時(shí)代為背景的戲曲作品很少，更何況這是一出現(xiàn)代戲！這個(gè)方面我不能多寫的，但這確實(shí)是一處振奮人心的地方，值得記錄！

四、題材好，觀眾喜歡

1、老戲迷喜歡。

一這是一出實(shí)惠的戲。正如前所及，劇種安插若干傳統(tǒng)戲經(jīng)典唱段，使得臺(tái)下的觀眾隨著劇情，回味屬于他們自己的個(gè)人觀劇史，觀劇體驗(yàn)別致。往實(shí)際點(diǎn)講，就是賺了，突然能出乎意料地聽到那么多唱段，對(duì)了！二，該戲題材是表現(xiàn)戲曲演員個(gè)人經(jīng)歷的，對(duì)老戲迷說，故事本身就頗具吸引力。

2、新戲迷也喜歡。

這個(gè)故事除了將裘盛戎外，更具有一個(gè)普世意義，即一個(gè)郁郁不得志的人如何面對(duì)生不逢時(shí)的人生際遇。正如國(guó)父所言，人生在世，不如意十有八九。即便是那些略帶光環(huán)身居要位的人，亦有頂在頭上的煩惱和壓力。更何況生活中絕大數(shù)人都在跑龍?zhí)?，胸中再有錦繡韜略，奈何人微言輕，徒有一腔不平又如何？我想，這種痛苦必然是每個(gè)有識(shí)之士深刻體會(huì)的。遇到不平之事，心中塊壘難消，何以解憂？支柱何處？裘盛戎的生活中有愛徒、妻子、戲迷以及知音的支持和陪伴，這些都是足以珍視且值得為之努力生活的精神支撐。那我們的生活中呢？

以自身體驗(yàn)為例，竊以為父母的愛，知己的理解和支持，以及為自己所熱愛的事物每日的付出和積累足以抵抗歲月的嚴(yán)寒，即使感到周遭的一切都與我漸離，不是還有生活在其他時(shí)空下的同類人陪著自己?jiǎn)幔坎皇沁€有自己陪著自己?jiǎn)幔?/p>

該劇雖以裘盛戎的郁郁而終為結(jié)局，但通過其曲折人生中那些聊以欣慰瞬間展現(xiàn)，亦為生活中飽受挫折的現(xiàn)代人開出了一劑良方。

五、一些好玩的零碎

1、劇中多次提到寧夏京劇院的《杜鵑》，真是君子報(bào)仇十年不晚，好玩！

2、《裘盛戎》是現(xiàn)代戲，劇中的《杜鵑》也是現(xiàn)代戲，以現(xiàn)代戲演現(xiàn)代戲，本身就好玩！這亦表明，這是一次現(xiàn)代戲歷史上的全新嘗試！有趣！

、劇中裘盛戎亦道出了現(xiàn)代戲無水袖等，看家本領(lǐng)亮不出的困境，哈哈哈！

這有點(diǎn)后現(xiàn)代的黑色幽默，現(xiàn)代戲就應(yīng)該這樣嘛！哈哈哈！

反正，這部戲?qū)崒佻F(xiàn)代戲作品中大膽而不錯(cuò)的嘗試！給了寶寶很多啟發(fā)！感謝它！

京劇觀后感 篇3

《京劇霸王別姬》觀后感

京劇《霸王別姬》是一部具有深厚歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的經(jīng)典劇目。這部劇以其深情綿綿的愛情故事和令人難忘的表演藝術(shù)而聞名于世。我有幸觀看了這場(chǎng)精彩的演出，深深地為之所觸動(dòng)，給我留下了深刻的印象。

這部戲以中國(guó)歷史上最后一個(gè)君主嬴政（即秦始皇）和他的寵妃羋月的愛情悲劇為背景。故事發(fā)生在秦朝的末年，當(dāng)時(shí)的天下面臨著戰(zhàn)亂和民不聊生的困境，而嬴政作為國(guó)家的君主，卻執(zhí)迷不悟，只顧自己的私欲，對(duì)待妻兒殘忍無情。與此同時(shí)，他的寵妃羋月深愛著他，努力為他付出，卻始終得不到他的真心回應(yīng)。最終，羋月選擇了以死來結(jié)束這段一廂情愿的感情，給嬴政留下了震撼的剎那間。

這部劇能夠深深地觸動(dòng)觀眾的心靈，源于其扣人心弦的劇情和精湛的表演。首先，劇中的愛情故事讓人如癡如醉。盡管歷經(jīng)各種磨難，羋月對(duì)嬴政的愛卻如燭光般堅(jiān)定而持久。她默默地守護(hù)著嬴政，為他付出了一切，包括她的青春和生命。然而，嬴政對(duì)她的感情卻從未給予真正的回應(yīng)，讓觀眾感到無比惋惜和心痛。其次，劇中的表演藝術(shù)更是令人嘆為觀止。演員們通過精準(zhǔn)的動(dòng)作和婉轉(zhuǎn)的嗓音，將劇中的角色形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。尤其是羋月扮演者的婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的嗓音，更是令人陶醉其中，仿佛能聽到她心底的聲音。

此外，這部劇還給觀眾帶來了對(duì)歷史背景的思考。劇中的嬴政被稱為霸王，他霸道的統(tǒng)治方式和對(duì)待愛情的草率態(tài)度，令人深思。他以權(quán)力的欲望為導(dǎo)向，無情地對(duì)待他的寵妃羋月，這種悲劇性的結(jié)局恰如其分地展現(xiàn)了權(quán)力的腐蝕力。觀眾會(huì)不禁問自己，人性中的善惡之分何在？古代的君主們是否都像嬴政一樣冷漠無情？這些問題無時(shí)不刻地在心靈深處發(fā)酵。

總結(jié)而言，京劇《霸王別姬》讓觀眾深陷其中，劇中的愛情悲劇和精彩的表演藝術(shù)令人難以忘懷。通過這部劇，觀眾不僅體會(huì)到了愛情的美妙和傷感，更思考到了權(quán)力的腐蝕和人性的善惡。這部劇是中國(guó)文化的瑰寶，也是一種對(duì)歷史的反思和對(duì)人性的探索。希望這樣的經(jīng)典劇目能一代又一代地傳承下去，讓更多的人能夠領(lǐng)略其魅力和深意。

京劇觀后感 篇4

《三娘教子》難以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個(gè)借鑒，從中可以看出家教的禁忌。

首先，家教應(yīng)對(duì)癥下藥，忌藥不投癥。那天，薛乙哥從學(xué)?；貋硎且?yàn)樾睦镉惺拢骸把σ腋缭谀蠈W(xué)我懶把書念，懷兒內(nèi)抱圣賢轉(zhuǎn)回家園。在學(xué)校眾同學(xué)都揭我短，說我是無親娘難解難參。此一去我回家和娘爭(zhēng)辯，誰的是誰的非細(xì)問一番?！倍锊⒉恢篮⒆有睦锵氲氖裁?，只是讓孩子背書，孩子背不過書，母親開始責(zé)怪，從而引發(fā)更大的沖突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。

其次，家教應(yīng)循循善誘，忌怒氣沖天。當(dāng)薛乙哥背書不過，三娘打字方出口，孩子說了，要打打你親生的。這時(shí)，三娘控制不住了：“小奴才一言問住我，結(jié)舌閉口王春娥。從今不把子來教，春娥免把心來操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今后咱這日子過不成了。講著講著惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今后不把奴才管，成龍變虎任兒玩?！痹谶@里，三娘越說越氣，竟然說出這樣的負(fù)氣的話來。這樣的教育方法是很危險(xiǎn)的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結(jié)果是，孩子說我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時(shí)候，最好不要教育孩子。

第三，家教要切合實(shí)際，忌把孩子與人相比。劇中有這么的唱詞：“誰知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽。黃香檀枕把親奉，王祥求魚臥寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功?！彪m然說榜樣的力量是無窮的，但象這樣不切實(shí)際的相比是不足取的。生活中，常見一些人教訓(xùn)孩子，喜歡說你看那誰誰誰怎么樣怎么樣，而這樣比的結(jié)果往往是引起孩子極大的反感。

第四，教育孩子應(yīng)就事論事，忌陳芝麻爛棗子說個(gè)沒完沒了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。

《三娘教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒打，打字剛出口，孩子就蹦了；三娘罵呢，孩子不耐煩了；三娘負(fù)氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲里教子成功，還在于以情感人。

成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風(fēng)采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負(fù)盛名，都有很高的造詣，是演三娘的當(dāng)之無愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來看，確有另一種高明在。

京劇觀后感 篇5

《京劇漫談》是一本介紹京劇的書籍，作者是北京人民藝術(shù)劇院的演員、編導(dǎo)、教授許寶蓉。這本書主要講解了京劇的歷史、演唱技巧、劇目介紹和京劇的傳播等內(nèi)容。在閱讀本書之后，我不僅對(duì)京劇的知識(shí)有了更深入的了解，而且更加欣賞這種藝術(shù)形式的魅力。

京劇是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，其歷史可以追溯到明朝時(shí)期。在《京劇漫談》中，作者通過對(duì)京劇歷史的介紹，讓我對(duì)京劇的演變過程和發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作者還闡述了京劇在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的獨(dú)特地位，不僅保留了漢唐以來的藝術(shù)元素，還吸收了西方歌舞的特點(diǎn)。這種融合的藝術(shù)形式，使京劇在藝術(shù)上的表現(xiàn)得到了更大的發(fā)展空間。

在書中，作者還詳細(xì)地介紹了京劇的演唱技巧。這些技巧包括聲腔、唱腔、折子戲和說唱等。借助作者豐富的演唱經(jīng)驗(yàn)，我更加深入地了解到一些技巧實(shí)踐中的應(yīng)用，例如用喉嚨發(fā)聲、控制嘴部肌肉運(yùn)動(dòng)等等。這些技巧的掌握對(duì)于京劇演員的演出至關(guān)重要，也是我能夠欣賞京劇藝術(shù)的關(guān)鍵。

此外，《京劇漫談》還介紹了京劇的劇目，包括四大名旦的代表作品和戲曲中的經(jīng)典名篇。這些作品涵蓋了京劇的不同流派、不同主題和不同作品風(fēng)格。同時(shí)，作者還深入分析了其中的情節(jié)、角色以及人物性格和心理，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這樣，我可以更好地欣賞京劇藝術(shù)所表達(dá)的內(nèi)容，在文化層面上也得到了豐富的收獲。

最后，《京劇漫談》還介紹了京劇在中國(guó)文化傳播方面的特殊作用。在書中，作者談到京劇在中國(guó)歷史上的重要地位，解說了京劇長(zhǎng)期以來的傳播途徑和現(xiàn)狀。被評(píng)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的京劇，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，更是中國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分。在全球范圍內(nèi)，京劇藝術(shù)的影響力也逐漸擴(kuò)大，是文化交流的一種重要形式。

綜上所述，閱讀《京劇漫談》為我提供了一次豐盈的文化之旅，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和京劇藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和欣賞有了更深刻的了解。在我看來，這是一本值得推薦的書籍，不僅對(duì)于喜歡京劇藝術(shù)的人而言是一部權(quán)威的介紹之作，更對(duì)于對(duì)中華文化感興趣的讀者來說，是一次了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的極佳機(jī)會(huì)。

京劇觀后感 篇6

作為一名青年觀眾，有幸在梅蘭芳大劇院觀看了一場(chǎng)精彩的京劇《白蛇傳》。這是我人生中第一次在劇場(chǎng)里欣賞京劇這門國(guó)粹藝術(shù)，深受震撼頗有感觸，因此不禁想一暢胸懷，談?wù)勛约旱挠^劇感想和一點(diǎn)體會(huì)。

一、此場(chǎng)演出亮點(diǎn)紛呈

1、演員在戲臺(tái)上的表演十分投入，聲情并茂入戲很深，感染力很強(qiáng)，給觀眾很強(qiáng)烈的帶入感，讓在場(chǎng)的觀眾心潮澎湃激動(dòng)不已。具體表現(xiàn)在演出中有些對(duì)白是演員的臨場(chǎng)發(fā)揮，根據(jù)劇情的需要自然而然的說出，雖然和字幕有些出入但是這種臨場(chǎng)發(fā)揮的效果讓人十分滿意。

2、演出中演員的肢體語言十分到位，一些場(chǎng)景在沒有道具的情況下體現(xiàn)的惟妙惟肖，很是生動(dòng)形象，讓在場(chǎng)的觀眾贊嘆不已。具體表現(xiàn)在許仙與白素貞小青在西湖首次相遇遇到大雨一起乘船的橋段，雖然沒有船這個(gè)道具但是演員通過肢體語言很好的表現(xiàn)了上船、乘船、下船時(shí)的情景，演的十分到位，給觀眾留下了很深的印象。除此之外在許仙逃出金山寺與白素貞小青相見的橋段中，肢體語言表現(xiàn)的也十分到位，許仙的悔不當(dāng)初、白素貞對(duì)許仙的又怨又恨又不舍、小青對(duì)許仙的憤怒都淋漓盡致的表現(xiàn)出來，尤其當(dāng)許仙給白素貞下跪白素貞扶他起來的橋段，兩人相對(duì)互相抽泣的情景表現(xiàn)的更是生動(dòng)，讓人印象深刻。

3、戲中對(duì)白設(shè)計(jì)貼近大眾，很“接地氣”，不會(huì)讓人覺得太文縐縐而拒人千里，雖然演的是古裝戲但是沒有距離感，讓觀眾容易欣賞。并且尤為難得的是對(duì)于尺度的把握又沒有過于現(xiàn)代，畢竟這是古裝戲要符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代和文化背景，分寸拿捏確實(shí)是恰到好處。

4、演出服裝設(shè)計(jì)精美華麗，每一章演員出場(chǎng)的服裝都有所不同，帶給觀眾新鮮感的同時(shí)賦予美的享受。同時(shí)演出道具設(shè)計(jì)精美巧妙，配合服裝相得益彰。并且在武戲的章節(jié)對(duì)道具的使用也很恰到好處，當(dāng)然這也是和演員的演出功底密不可分，例如在白素貞在金山寺與神將對(duì)打的武戲中，兩人手握紅纓槍攻守互換的橋段，兩人手中長(zhǎng)槍相互擊打的聲音鏗鏘有力，這種兵器相互擊打的聲音真實(shí)且富有臨場(chǎng)感，讓觀眾覺得演員們是在真刀真槍的對(duì)打而不是單純的演戲做做樣子，這讓在場(chǎng)的觀眾大呼過癮，心潮澎湃。

二、幾點(diǎn)個(gè)人拙見

1、舞臺(tái)布景略顯陳舊，和演員服裝道具相比有些差距，如能加以改善則顯得更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2、提字器在演出的過程中有些情況下字幕跟不上演員的戲詞和對(duì)白，等字幕出現(xiàn)時(shí)演員已經(jīng)在唱下一句戲詞，讓觀眾有些跟不上演員演唱的節(jié)奏。

3、在觀眾視角舞臺(tái)右側(cè)負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)奏樂的區(qū)域，戲臺(tái)大幕收起時(shí)偶爾會(huì)碰到舞臺(tái)右側(cè)的演奏人員，需要演奏人員手動(dòng)協(xié)助收起大幕，是否會(huì)影響演奏人員的演奏。

4、在武戲的一些細(xì)節(jié)中，在白素貞盜仙草的橋段，白素貞與鹿童交手時(shí)，鹿童不敵白素貞，手中兵器被白素貞擊落，此時(shí)白素貞用腳兩次才把兵器勾起還給鹿童，不禁讓觀眾莞爾。

《白蛇傳》的演出精彩紛呈，觀眾的掌聲、叫好聲貫穿整場(chǎng)演出，這是對(duì)演員們精彩表演最充分的肯定，體現(xiàn)了觀眾對(duì)這次《白蛇傳》復(fù)排重現(xiàn)首場(chǎng)演出的高度認(rèn)可。演出結(jié)束后我遇到了這樣的一幕，一位家長(zhǎng)帶著小女兒正要往外走，在下樓梯的時(shí)候小女孩的爸爸問他女兒：“這場(chǎng)《白蛇傳》好不好看呀？”小女孩大聲的回答道“好看！”爸爸又問：“以后想不想再來看京劇呀？”“嗯，想！”聽到這兒我會(huì)心的笑了，同時(shí)也倍感欣慰，這場(chǎng)演出不僅僅是精彩的表演，更是一種影響和傳承。演出中青年演員把從老一輩京劇藝術(shù)家身上學(xué)到的技藝與精髓通過戲臺(tái)淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，從他們的身上仿佛可以看到老一輩京劇藝術(shù)家當(dāng)年的風(fēng)采，在繼承經(jīng)典的同時(shí)讓傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的精髓在他們身上又煥發(fā)出新的光芒。與此同時(shí)，他們的精彩演出也深深的影響了在場(chǎng)的每一個(gè)青年人和祖國(guó)的下一代，在他們的心靈里種下了京劇的種子，待到種子長(zhǎng)成參天大樹，京劇文化又將枝繁葉茂代代相傳。這場(chǎng)精彩的演出讓人印象深刻，國(guó)粹京劇的魅力正影響著一代又一代的人們，京劇的魅力正是在這種影響和傳承中不斷發(fā)揚(yáng)光大。

在此對(duì)付佳、張兵等演員精彩的演出表示感謝，感謝你們?yōu)橛^眾呈現(xiàn)出一場(chǎng)精彩絕倫的京劇《白蛇傳》。同時(shí)表達(dá)對(duì)杜近芳、葉少蘭這兩位藝術(shù)指導(dǎo)老師的感謝，感謝你們?yōu)榫﹦　栋咨邆鳌窂?fù)排重現(xiàn)做出的不懈努力，在此向兩位京劇藝術(shù)家致以崇高的敬意。

京劇觀后感 篇7

經(jīng)過幾分鐘的旅行，我們終于到了劇院。在路上剛行一半路程時(shí)，我就按耐不住了，迫不及待地想早點(diǎn)兒觀賞到京劇。

可等到開演時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)原來京劇是這么回事：一群演員穿著五顏六色的花衣服在臺(tái)上唱唱說說，旁邊還有一群樂隊(duì)在給他們伴奏呢!臺(tái)下的觀眾也在連連叫好，掌聲一個(gè)比一個(gè)熱烈，現(xiàn)場(chǎng)氣氛無不熱鬧，在這樣熱鬧的氣氛里我們看得也同樣異常興奮!

只是唯一美中不足的是：我們聽不懂他們?cè)诔┦裁础?/p>

第2個(gè)片段《三岔口》給我的印象最為深刻，因?yàn)橹鞒秩嗽诮榻B的時(shí)候便說了它是最經(jīng)典的京劇傳統(tǒng)武戲之一，那可是個(gè)不小的名頭呀!在這整個(gè)戲中舞臺(tái)上的道具只有一個(gè)桌子和椅子，臺(tái)上的演員也沒有開口說話唱戲，只有一番打斗的場(chǎng)面，是生旦凈莫丑中武生的看家戲，全靠的是真功夫!看了這個(gè)片段我很是吃驚，臺(tái)上的演員們做著一個(gè)個(gè)高難度動(dòng)作，又是翻跟頭，又是刀槍棍棒的，就一個(gè)動(dòng)作都?jí)蚓毴晡遢d的，更別說這么多的動(dòng)作了!

真可謂是：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功呀!

其實(shí)，我離不開一個(gè)中心點(diǎn)：京劇是我們國(guó)家的國(guó)粹！現(xiàn)在看完這部京劇，我可以堅(jiān)定地告訴大家，京劇不僅是我們國(guó)家的國(guó)粹，更是我們國(guó)家不朽的國(guó)粹！

中國(guó)人是不喜歡悲劇的。即使如梁山伯祝英臺(tái)奔赴赴黃泉，也要在死后化為蝴蝶雙宿雙飛;即使如薛湘靈遭遇洪災(zāi)，淪為無產(chǎn)者，也會(huì)剛剛好投身于她曾救助過的趙守貞家中。人們說悲劇比喜劇更高尚，但中國(guó)人總是無所事事。他們可以隨著故事哭笑不得，但他們不想面對(duì)悲劇帶來的深刻思考。

最夸張的是竇娥的故事變遷：到今天我們看到的京劇“竇娥冤”，竇娥甚至都不用死了。曾有人說，在中國(guó)古代文學(xué)作品中，只有一部是真正的悲劇，那便是《趙氏孤兒》。

然而，我們今天看到的正是京劇中被弱化的真正悲?。撼虌朐诰﹦〗Y(jié)束時(shí)并沒有自殺，整個(gè)京劇的結(jié)局令人滿意。

我決沒有自虐傾向，圓滿的結(jié)局是人人都期盼的。但我認(rèn)為文學(xué)作品中的人物本身應(yīng)該具有生命力。人物和情節(jié)不應(yīng)被作者控制，而應(yīng)朝著正確的方向發(fā)展。好的作者，要做的便是順勢(shì)而為之，把應(yīng)有的結(jié)局還給作品和觀眾(讀者)。

何況《趙氏孤兒》的取材，是歷史上真實(shí)的事件。

當(dāng)然，這一點(diǎn)瑕疵并沒有削弱京劇“趙氏孤兒”的藝術(shù)魅力。這是一部非常好看的戲，一種英雄的精神籠罩著整部戲。為了救趙的孤兒趙武，人們犧牲了自己。

因?yàn)橼w武在這里不僅僅是個(gè)孩子，他是一個(gè)象征。趙武還在那里。被陷害殺害的趙家沒完沒了。還有一個(gè)希望——有一天能為趙家報(bào)仇，打敗**勢(shì)力。是的，戰(zhàn)勝**勢(shì)力才是人物敢于犧牲自己的真正目的。

所以，同樣是為救人犧牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“趙氏孤兒”更有一種神圣，更高于現(xiàn)實(shí)，更有理想主義的色彩。

程嬰是這出戲最重要的人物。對(duì)于這一人物形象塑造，其成功之處并不僅僅是他的膽識(shí)、智慧和犧牲精神，更有其多年來被人誤會(huì)的忍辱負(fù)重。扶孤與舍命，何難何易?

公孫忤臼等人為了趙武犧牲了寶貴的生命，程嬰?yún)s欲死不能，要承受著誤會(huì)，要親近佞臣，以圖將趙武撫養(yǎng)**?？梢韵胍?，面對(duì)公主等人的責(zé)罵和不理解時(shí)，有多少次真-相險(xiǎn)些脫口而出，但是他不能說，他要對(duì)得起趙家，更要對(duì)得起公孫忤臼等英靈。所以我個(gè)人認(rèn)為，在這一點(diǎn)上，應(yīng)該對(duì)這部戲進(jìn)行更多的描寫和刻畫，使程嬰的角色更加充實(shí)。

歷史事件擺上舞臺(tái)，必然會(huì)有一些不同。在劇中，程嬰假扮加入奸臣屠岸家，讓趙武認(rèn)他為養(yǎng)父。他在屠岸賈旁邊長(zhǎng)大。這樣的變動(dòng)本身沒有什么很大的問題，但是這樣長(zhǎng)大的趙武，是不是可以在知道真-相后，毅然決然殺了屠岸賈?

我不禁想到了《射雕英雄傳》里的楊康。我們很希望將黑與白，善與惡分得徹徹底底，于是不惜對(duì)人物逆人性而動(dòng)。既然“竇娥冤”中的竇娥可以不用死，那么“趙氏孤兒”也不妨再多進(jìn)行幾次改變。

?？怂故菍?duì)的。京劇要想長(zhǎng)期發(fā)展，就必須與時(shí)俱進(jìn)。

“趙氏孤兒”很好看。當(dāng)然，這與它所經(jīng)歷的精彩歷史事件有關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來提倡積極向上的精神，運(yùn)用到藝術(shù)上，很美，很感人。

京劇觀后感 篇8

《京劇進(jìn)校園觀后感》

京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的瑰寶，它凝聚了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，承載著中國(guó)悠久的歷史記憶。迄今已有幾百年的歷史，京劇以其獨(dú)特的演唱方式、精湛的表演技藝和深?yuàn)W的情感描寫贏得了廣大觀眾的喜愛和好評(píng)。然而，隨著傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代京劇市場(chǎng)需求不斷減少，這也給京劇傳承和發(fā)展帶來了一定的困境。因此，為了更好地推廣京劇并引起年輕人的關(guān)注，不少京劇團(tuán)體開始將京劇帶進(jìn)校園，這一舉措不僅豐富了學(xué)生的文化生活，也為京劇注入了新的活力。

就在前幾天，我的學(xué)校邀請(qǐng)了一支京劇表演團(tuán)體到校進(jìn)行演出。當(dāng)時(shí)我對(duì)京劇并沒有太多了解，但因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣，便參加了這場(chǎng)演出。整個(gè)演出過程氣氛熱烈，座無虛席，既有學(xué)生們的期待，也有老師們的支持。京劇團(tuán)體帶來的演員們身穿鮮艷的戲服，面戴精致的臉譜，一副自信而莊重的模樣走進(jìn)舞臺(tái)中央，隨即開始了精彩的表演。

演出一開始，就以一場(chǎng)《牡丹亭》的精選片段拉開了序幕。演員們抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂地演唱著，如行云流水，仿佛將我們帶入了一個(gè)嶄新而神秘的世界。舞臺(tái)上的動(dòng)作和唱腔協(xié)調(diào)有致，透過表演者的精湛技藝，我們仿佛看到那個(gè)古老的時(shí)代，感受到文人墨客對(duì)愛情的感動(dòng)和訴求。盡管我對(duì)京劇曾有些陌生，但是那一刻我被表演者們的才華所征服，完全沉浸在戲劇情節(jié)之中。

緊接著是一出經(jīng)典京劇《趙氏孤兒》，這出劇以其激越的劇情和悲壯的音樂而聞名于世。表演者們通過精湛的技藝和深情的演繹，將主人公趙盾的奮勇與憂傷展現(xiàn)得淋漓盡致。他們通過不同的腔調(diào)演唱出男兒豪情和傷痛，動(dòng)情地走進(jìn)了觀眾的內(nèi)心深處。我不禁被這種表演藝術(shù)所感染和震撼，情不自禁地為主人公勇敢的精神所折服。

演出的最后，是一出《長(zhǎng)生殿》，這是一出頗為著名的京劇劇目，劇情深婉動(dòng)人。表演者們完美地展現(xiàn)了劇中人物的形象，舞臺(tái)設(shè)計(jì)輔以精美的道具和服飾，更是增加了戲劇的逼真感。演員們的表演技藝出色，他們用婉轉(zhuǎn)深情的唱腔和流暢舒展的動(dòng)作，將這個(gè)故事講述得生動(dòng)而真切。整個(gè)劇目給人以夢(mèng)幻般的視聽體驗(yàn)，觀眾們都沉醉其中，至久不愿離去。

通過這次京劇進(jìn)校園的演出，我深刻感受到京劇的獨(dú)特魅力。京劇不僅是一種舞臺(tái)藝術(shù)，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一。它以獨(dú)特的表演形式和技藝展現(xiàn)了中華民族的文化自信和精神追求。而將京劇引入校園，讓更多的年輕人了解和接觸到京劇，不僅能夠豐富他們的文化生活，也有助于傳承和發(fā)揚(yáng)京劇這一重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

希望未來能有更多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)駐校園，為學(xué)生們提供更多的文化交流和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。通過觀看京劇這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我們能夠更好地了解和理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增加我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。同時(shí)，這也能夠激發(fā)年輕人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，促進(jìn)其參與和傳承，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力和生命力。

總之，京劇進(jìn)校園的演出給我們帶來了非常難得的學(xué)習(xí)和欣賞的機(jī)會(huì)。通過觀看這樣精彩紛呈的演出，我們不僅了解了京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也感受到了中華文化的獨(dú)特魅力。希望以后還能有更多這樣的活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)真正融入到校園生活中，讓廣大師生更好地了解和傳承中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。

京劇觀后感 篇9

京劇形成于北京，已有200多年的歷史。是即唱（唱）、誦（說）、做（演）、斗（武）、舞（舞）為一體的綜合性藝術(shù)表演。它也是中國(guó)的民族歌劇。11月22號(hào)我們?nèi)タ戳司﹦”硌荩骸度砜凇?、《?dāng)馬》、《游街》、《霸王別姬》、《三戰(zhàn)張?jiān)露稹贰?/p>

《三岔口》講得是焦贊與任會(huì)堂發(fā)生誤會(huì)，兩位演員通過虛擬的表演方式在“伸手不見五指的黑暗中”將各種武斗方式表演得淋漓盡致?！懂?dāng)馬》講得是楊八姐女扮**潛入遼國(guó)，歸途中在一家小酒店里遇到淪落到遼國(guó)的宋朝大將————焦光普。他們互相猜疑。最后，他們認(rèn)清了自己的身份，一起回到了宋朝。

《游街》講得是武大郎得知景陽岡上的打虎英雄可能是自己的弟弟武松，喜出望外，向我們展示了京劇矮子功的特色?！栋酝鮿e姬》講得是項(xiàng)羽戰(zhàn)敗到帳篷準(zhǔn)備和虞姬告別，虞姬在帳篷向項(xiàng)羽獻(xiàn)上了一段優(yōu)美的舞姿……

通過這次觀察，我學(xué)到了一些關(guān)于京劇的小知識(shí)：京劇演員分為四個(gè)職業(yè)：生活、丹、凈、丑。“生“包括老生、小生、武生、娃娃生等男性角色；“旦”分為青衣、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、老旦等角色；“凈”又稱花臉，是臉普藝術(shù)，常見的有：

藍(lán)臉的豆?fàn)栴D、白臉的曹操、黑臉的張飛、紅臉的關(guān)羽、金臉的神仙、綠臉的陳咬金……“丑"又分為文丑和武丑。

京劇是中國(guó)的國(guó)粹，是我們民族的精神財(cái)富。我們不應(yīng)該理解和發(fā)展它嗎？

京劇觀后感 篇10

反腐警示京劇《腳印》觀后感

5月15日，我區(qū)集中組織**反腐警示京劇《腳印》，這部劇以新中國(guó)反貪第一大案——**山、張子善案真實(shí)故事為背景題材，創(chuàng)造性地再現(xiàn)歷史，講述的是新中國(guó)成立初期大**犯劉敬山被執(zhí)行槍決及其生前身后的故事，**后我深受教育和啟示。深入開展黨員干部反腐倡廉警示教育十分必要。對(duì)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，廉潔從業(yè)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，具有十分重要的意義。

新中國(guó)剛剛成立，發(fā)展落后，百?gòu)U待興，可是主人公劉敬山卻住進(jìn)小洋樓，開了進(jìn)口小汽車，西裝革履，與這部劇反應(yīng)的現(xiàn)狀格格不入，劉敬山腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了人民公仆的形象，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。居功自傲，給國(guó)家造成巨大經(jīng)濟(jì)損失。剖析這部劇，可以看出從抗日英雄到大**犯，主觀原因是他思想的腐化，中國(guó)共產(chǎn)黨是為了讓老百姓過上好日子，但是他不僅僅是一名普通老百姓，他忘了他是共產(chǎn)黨員，要吃苦在前，享受在后。

因此，黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要從中學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，要堅(jiān)持廉潔從政，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

一。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。他們之所以走上違紀(jì)之路，是因?yàn)樗麄儝仐壛斯伯a(chǎn)主義理想信念，思想墮落。

共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

2.黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重使用權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。

權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，恪盡職守，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定;如果失職瀆職，濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民則是一種犯罪，最終也會(huì)毀了自己。如案例中的幾位**把黨和人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，以為權(quán)就是錢，有了權(quán)就可以謀取私利，從而見利忘義，利用手中權(quán)力之便收受他人賄賂，挪用**，成了金錢的俘虜。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，誰給誰權(quán)力，誰手中的權(quán)力就應(yīng)該為誰謀利，誰濫用職權(quán)，誰就要受到懲罰。

從而做到警鐘常敲，時(shí)時(shí)警醒自己，時(shí)刻不忘權(quán)力為民所用、利為民所謀、情為民所系。只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的力量，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨和人民公仆的性質(zhì)。

三。牢記艱苦奮斗的精神，努力做到誠(chéng)實(shí)守信。艱苦奮斗精神是我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的寶貴精神，是中華民族精神的組成部分。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部繼承和發(fā)揚(yáng)顯得尤為必要。弘揚(yáng)新時(shí)期艱苦奮斗的精神，對(duì)于廉政建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，本質(zhì)上是一個(gè)廉政的體現(xiàn)。

作為黨員干部，我們必須始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的權(quán)力觀，敢于面對(duì)拒腐防變的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，嚴(yán)于律己，廉潔從政，防止腐敗，防止?jié)u變，保持警鈴響。必須要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，從自身做起，從身邊的每一件事做起，嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，檔得住**，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉的干部。

京劇觀后感 篇11

一本《三娘教子》折子戲，唱出我清淚兩行，記憶一下回到十幾、二十年前。

那時(shí)，爸爸非常喜歡我們陜西文化“秦腔”。在我的記憶中只要有可以看戲，聽?wèi)虻臋C(jī)會(huì)，爸爸很少錯(cuò)過。家里有了電視機(jī)以后，也是特別鐘情戲曲，尤其是秦腔。記事以來，媽媽離開了我和姐姐，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。姐姐和我對(duì)媽媽心里充滿恨意，每每別人問及媽媽，我總會(huì)恨恨的說：死了。這種回答并不是家中長(zhǎng)輩所教，而是因?qū)寢寷]有任何記憶，才如是說。家中長(zhǎng)輩雖說不出媽媽的好，但至少希望在我們成人的一天，可以母女相認(rèn)，多個(gè)人疼愛我們，所以，從不讓我和姐姐說出惡傷媽媽的話。因年齡太小，對(duì)“母親”一詞的理解并不深，只是覺得她拋棄了我和姐姐就是我們最大的仇人。爸爸一來怕將來造成我們心理不平衡，用仇視的心理面對(duì)社會(huì)。二來怕造成將來我和姐姐和媽媽不相認(rèn)，于是常常用秦腔里的《三娘教子》來教育我和姐姐。

每次，聽到這個(gè)戲曲，爸爸總是非常認(rèn)真的把我和姐姐叫在電視機(jī)前，認(rèn)認(rèn)真真的聽?wèi)颍磻?，并把每句話解釋給我們聽，甚至事后再自己唱給我和姐姐聽。雖然，年齡太小聽不懂，但有一件事非常的明白，就是媽媽雖離開我們，但仍有賜我們生命之恩，作為子女不能恨，更不能傷害詆毀。

隨著時(shí)間的推移，《三娘教子》并沒有離開我們的生活，直到把一個(gè)非常好的教育方式變成我心里一段不堪的回憶。

那年，我10歲，姐姐12歲，新媽媽進(jìn)了家門。爸爸一如既往從不錯(cuò)過每個(gè)秦腔《三娘教子》教育我們的機(jī)會(huì)，只是思想從感恩媽媽轉(zhuǎn)變成理解繼母、孝順繼母，得到家和萬事興，相親相愛的效果。小時(shí)候，一直以為，當(dāng)著繼母的面讓我們看《三娘教子》是給繼母看的，并不是我們。后來，繼母的三個(gè)兒子都非常的不理解她，常常因一些雞毛蒜皮的事和自己的媽媽吵成一片，甚至出言不遜，作為他們的繼父，并無法明正言順的教育他們，又不能看著繼母常常被兒子氣的尋死覓活。這部《三娘教子》就成了我們五個(gè)孩子的教材。

本以為一切事物都會(huì)向好的方向發(fā)展，可命運(yùn)偏偏不成人之美。兩年后，爸爸因家務(wù)受傷臥床不起，失去了勞動(dòng)能力。爸爸本就擔(dān)憂繼母不能善待我和姐姐，這下他又無能為力，凡事都順著繼母，我和姐姐就深刻的體會(huì)了有了繼母也就有了繼父的感覺。因家務(wù)事，繼母的刻薄變本加厲讓我和姐姐忍無可忍，時(shí)常發(fā)生不愉快事件。這時(shí)的爸爸，讓我們記住他的教誨的方式不止是打罵，還有他一如既往的秦腔《三娘教子》。這時(shí)的《三娘教子》教育課，都是我們跪著，哭著完成的。長(zhǎng)大后才明白，這是爸爸最后的歇斯底里的教育方式，他最想教育的不是我和姐姐，而是繼母，可惜她始終沒有理解爸爸的用心良苦。

隨后繼母也因病癱瘓?jiān)诖病Ｒ粫r(shí)間，一個(gè)家庭本就沒有達(dá)到齊心合力，此時(shí)更是各有所想。繼母的兒子為推責(zé)任，不認(rèn)了自己的母親，把所有責(zé)任推臥床不起的爸爸，和幼小的我和姐姐。面對(duì)如此不堪一擊的家，爸爸的神經(jīng)世界摧毀了，患了：精神分裂癥。也就是民間說的：精神病。這種病時(shí)好時(shí)壞，好的時(shí)候不影響生活，發(fā)作的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)不認(rèn)識(shí)人或是做出一些出乎意料的事。就這樣，以后對(duì)著電視劇挨打，流著淚看《三娘教子》的事件不斷升級(jí)，教育內(nèi)容不斷的增加，被教育的人也不斷的增多我和姐姐，有時(shí)也有繼母的三個(gè)兒子。這樣的生活方式堅(jiān)持了幾年，直到他的病情穩(wěn)定，得到控制。直到讓這部秦腔《三娘教子》成為我們的陰影。

爸爸的'良苦用心并不是人人都領(lǐng)悟，直到去年繼母去世時(shí)，她的兒子們依然沒有讓她覺得非常溫暖。我和姐姐只是把被迫的那一聲媽媽變成心甘情愿的叫一聲：媽媽。這也許是爸爸《三娘教子》成果，只是想到這些，讓我不由得五味雜陳。

再次回味秦腔《三娘教子》，想起我的親生母親。她在那樣苦難的年代，也經(jīng)歷了十月懷胎，也為了我的誕生在鬼門關(guān)去闖了一回，當(dāng)初拋棄我的時(shí)候，也有過萬般不舍和心如刀割的感覺吧？雖然，至今我們母女依然很遙遠(yuǎn)，但我已經(jīng)逐漸的把恨變成了想念和祝福。如果我的繼母，如同《三娘教子》里的三娘一樣，我想我們都會(huì)很幸福，雖然她沒有像三娘一樣，但我現(xiàn)在同樣愛她，思念她。因?yàn)?，反省過去。我何嘗沒錯(cuò)？我們要求繼母給予我們親生母親的愛，我們何曾給過她理解或是當(dāng)做親生母親？

不養(yǎng)兒不知父母恩，今天已成人母的我，一遍遍回味秦腔《三娘教子》的教育意義，和爸爸的良苦用心。如此的《三娘教子》我們何曾用心體會(huì)，感受過……

不知若干年后，女兒是否和我一樣，回憶《三娘教子》，潸然淚下……

京劇觀后感 篇12

首先我忘不了我學(xué)校的所在地：

華北冀中某個(gè)公社委員會(huì)的所在地農(nóng)村的一個(gè)大型村落東釜山村、村落的**區(qū)域的一個(gè)大型院落、坐北朝南三排平房、每排大概房屋十間、大門開在正南方向、南門前為村內(nèi)的一條東西向主干道、說是主干道其實(shí)寬度也不過十米左右--這就是我的初中母校-東釜山學(xué)校所在地。我的兩年初中生活就是在這里度過的。

學(xué)校離我家步行只需用時(shí)五分鐘。我們的教室在北端的平房里，面積大約60平房米。夏天，我們的教室很熱。我不知道當(dāng)時(shí)的電扇是什么，更不用說吊扇和空調(diào)了。

一到冬天，教室內(nèi)很冷時(shí)用爐火取暖，我還清楚記得到冬季生爐火時(shí) ge通用a1050數(shù)碼相機(jī)，引火用的干木柴全是由學(xué)生不限量募捐而來。

我還忘不了我的兩位老師：

我的班主任、語文老師高金懷，是一個(gè)夏天有夢(mèng)，晚上有話的女人，中等身材，年輕有朝氣，個(gè)性鮮明，教書認(rèn)真。她對(duì)我們的學(xué)生要求很嚴(yán)格，對(duì)我進(jìn)行過幾次批評(píng)和教育。我受益匪淺。我還永遠(yuǎn)忘不了她在業(yè)余時(shí)間曾給我理發(fā)多次，她理出的發(fā)型美觀，效果頗佳。數(shù)學(xué)教師高增云，男，上等身材，眉清目秀 rowa 樂華32寸液晶電視 lcd32r29，嗓音洪亮，性格直爽 lala布書邏輯推理系列-魔方，教學(xué)靈活，極具創(chuàng)意，寓教于樂。

因?yàn)槲业臄?shù)學(xué)學(xué)***好，很快我成了他的最得意門生，他結(jié)婚之喜的第二日還請(qǐng)我去他家里小坐呢，至今回味不忘。

我更忘不了那難忘的突發(fā)事件和突發(fā)事件中的每個(gè)人：

初一年級(jí)第二學(xué)期的一日上午，是個(gè)星期天，我沒有去上學(xué)，我和同伴王定堂及眾人，正在村北的釜山的山腳下石渣廠，手工用小鐵錘敲擊砸著石塊-把大石塊砸成建筑用小石子 basic 本手極動(dòng)豹m966 入門級(jí)游戲usb鼠標(biāo)黑銀;我突然聽到上方斜坡上有異常聲響，說時(shí)遲那時(shí)快北京市建設(shè)工程定額計(jì)價(jià)軟件，我和王定堂幾乎同時(shí)從我們作業(yè)的一米的深坑中一躍而起;此時(shí)一塊數(shù)噸重的一塊巨石從斜坡上向下直朝著我們的作業(yè)深坑快速滾滾而來富甲天下5;在我往深坑上躍上，巨石落入深坑上下左右顛波過程中，巨石邊緣碰到了我的右腳腳踝上部正面二十厘米處 toshiba 東芝46寸全高清液晶電視46f155c，當(dāng)時(shí)也感覺傷得不重就回了家。次日早晨起床時(shí)發(fā)現(xiàn)我已走不了路了。事后回憶一生無憂大蒜油軟膠囊350mg*200粒買一贈(zèng)一，心有余悸!

如果我沒有和他同時(shí)發(fā)現(xiàn)，我們會(huì)在同一天去見上帝。希望我們大難不死，等待后福吧。。。我被-迫在家休養(yǎng)近兩個(gè)多月 trenduality 詮渡良品時(shí)尚休閑輕普洗修身牛仔長(zhǎng)褲 82127 藍(lán)色 31，并開始了艱苦的自學(xué)生涯，正是此時(shí)練就了我很強(qiáng)的自學(xué)能力，數(shù)學(xué)代數(shù)的一元二次方程的章節(jié)我自學(xué)完成，并取得了良好的成績(jī)!

正所謂“福兮禍所倚、禍兮福所寄”吧 samsung 三星 pl120 數(shù)碼照相機(jī)。

還有一段時(shí)間，金川體育休閑背包黑底白圈1018名女子，我校幾個(gè)班級(jí)在鄰村教師的帶領(lǐng)下參加義務(wù)勞動(dòng)。中間休息時(shí)隨石隨玉 5a天然綠瑪瑙十二生肖吊墜旺財(cái)避邪-生肖兔旺財(cái)玉兔已開光生日禮物結(jié)婚賀禮亞馬遜**** 2015年吉祥物貨到付款，我和我的同班同學(xué)倪運(yùn)水，私自跑上南山的半山腰，席地坐在一塊平坦的山脊上，雙手拿出有紅塑料封面的毛主席五篇光輝著作合訂本，大聲朗讀了起來。可是義務(wù)勞動(dòng)完成后的第二日，發(fā)現(xiàn)毛主席五篇光輝著作合訂本可能忘記丟在了半山腰的山脊上;幾日后的一天我倆舊地重游，專門上山一趟，毛主席五篇光輝著作竟然完璧歸趙佳能 eos 60d 數(shù)碼單反套機(jī) ef-s18-135f/鏡頭，哈哈 casio 卡西歐指針standard系列男表 mtp-1130a-1a，那個(gè)時(shí)候，紅寶書就是我們的神靈呀，寶貴著呢!

特別記得升學(xué)考試的那段時(shí)光：

時(shí)間過得真快 pedigree 寶路中小型犬成犬糧雞肉，轉(zhuǎn)眼間二年的中學(xué)生涯就過去了，升學(xué)考試的日子來臨了!老師對(duì)我們進(jìn)行了考前總動(dòng)員 dust tactics: bbq squad expansion，當(dāng)時(shí)升學(xué)比例為三比一。

大家都希望能在平時(shí)熟悉的考場(chǎng)參加新東方網(wǎng)絡(luò)教室的考試，兩年后我很幸運(yùn)地坐在學(xué)悉的辦公室里，開始參加一場(chǎng)沒有硝煙的沖刺。我至今清楚記得語文科目考試試卷作文題目是要求寫一篇觀后感，平時(shí)我的語文成績(jī)很差，但我還是超水平發(fā)揮、順利地寫了一篇現(xiàn)代京劇《龍江頌》觀后感(現(xiàn)在的年輕人有多少人看過這部著名京劇呢?當(dāng)時(shí)可是八大樣板戲之一呀!

)，中規(guī)中矩的發(fā)揮出了自己的已有水平。平時(shí)我的數(shù)學(xué)成績(jī)很好，數(shù)學(xué)科目考試我駕輕車就熟路，要求九十分鐘的考試時(shí)間，我只用六十分鐘搞定提前交卷?？荚嚱Y(jié)果出來了。在四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)近900名考生中，我以99分排在第五位，前四名都是100分。

我順利的考入了離我家10華里遠(yuǎn)的高級(jí)中學(xué)……

后記：前幾年 finepix 富士 jx405數(shù)碼相機(jī)，我回老家驚聞我的恩師高增云與世長(zhǎng)辭，我無比悲痛。我離開家鄉(xiāng)這么多年，登門拜訪他的次數(shù)實(shí)在太少，至今我都深感內(nèi)疚。

我去拜訪我的老師高增云——在天堂里休息！你的學(xué)生會(huì)永遠(yuǎn)想念你的ecola usb-11bl usb專業(yè)電腦吸塵器藍(lán)色！

京劇觀后感(集合7篇)

然而，在撰寫關(guān)于觀后感的作品時(shí)，我們應(yīng)該選擇何種角度呢？通過撰寫觀后感，我們能夠更快地理解其內(nèi)容。在今天，小編將與大家分享一些關(guān)于“京劇觀后感”的信息。如果您希望重新閱讀這一頁(yè)，請(qǐng)立即將其收藏！

京劇觀后感 篇1

京戲的起源是徽劇與昆劇的結(jié)合，再加以民間藝人的自我改編，所創(chuàng)造出來的新的劇種。唱腔或優(yōu)美，或粗獷，或沉穩(wěn)，曲風(fēng)多變。是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，被譽(yù)為中華文化的瑰寶，是世界精神文化遺產(chǎn)之一。中國(guó)京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報(bào)》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國(guó)劇等稱謂。清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國(guó)最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國(guó)之冠。 京劇名劇,是根據(jù)《三國(guó)演義》中劉備過江迎娶孫權(quán)之妹-孫尚香的故事而改編的,后成為馬派的看家戲。劉備借荊州后遲遲不還,魯肅多次討要不果.恰劉備甘夫人亡故,周瑜定下美人計(jì),假意將孫權(quán)妹孫尚香許配與劉備,騙劉備來東吳招親,屆時(shí)再以劉備換回荊州.孔明識(shí)破此計(jì),并將計(jì)就計(jì),用周瑜的岳父喬國(guó)老(就是江東美人大喬,小喬的父親)說于孫權(quán)之母吳太后,吳在甘露寺相過劉備,十分滿意,真把劉備招為女婿.劉備到東吳后沉迷于溫柔鄉(xiāng),不愿回轉(zhuǎn),趙云用諸葛亮之計(jì)騙劉備帶孫尚香一同回荊州,周瑜派兵追趕,被孫尚香一一斥退.張飛趕來接應(yīng),打敗周瑜,劉備安全返回荊州.--------------東吳用周瑜之美人計(jì),不但沒有換回荊州,反而是----賠了夫人又折兵! 京劇《龍鳳呈祥》中諸葛亮授予趙云解救主公的三條錦囊妙計(jì)第一條就是要趙云和劉備去拜見喬國(guó)老。云曰：“軍師吩咐三條妙計(jì)，依次而行。今已到此，當(dāng)先開第一條錦囊來看?！背朔愿离S軍的五百軍士去城中購(gòu)買豬羊果品，傳播消息，另一去處就是先去拜訪喬國(guó)老。喬國(guó)老名喬玄，乃二喬之父。在京劇《甘露寺》中基本是按《三國(guó)演義》的路子改編的，在智破美人計(jì)中，喬國(guó)老可是立下汗馬功勞的，因?yàn)閯淙|吳相親，年齡是最大的障礙，48歲的劉備要與十八歲的孫尚香結(jié)婚，首先要在外表上征服吳國(guó)太。國(guó)太對(duì)喬玄曰：“我不認(rèn)識(shí)劉皇叔，明日約在甘露寺相見。如不中我意，任你們行事；若中我的意，自把女兒嫁他”。所以在京劇《甘露寺》中就有喬玄贈(zèng)于劉備染須膏這一細(xì)節(jié)，尤其是“甘露寺”中喬國(guó)老介紹劉備的那段 “西皮流水”：“劉備是靖王的后，漢帝玄孫一脈留”到“這一班武將哪國(guó)有，還有諸葛用計(jì)謀。你殺劉備不要緊，他弟兄聞知怎肯罷休，若是興兵來爭(zhēng)斗，曹操坐把魚利收，我扭轉(zhuǎn)回身奏太后，將計(jì)就計(jì)結(jié)鸞儔”更是膾炙人口。

我更喜歡甘露寺這段，其原因是因?yàn)椤拔髌ち魉?，聽來韻律和就走都很好，更符合我這個(gè)不懂京劇的人。實(shí)際上京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。另外，“京劇”也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。

這段只是京劇《龍鳳呈祥》中的一折，為馬派的經(jīng)典劇目之一。本出戲的高潮部分在于喬玄的大段唱功，已故著名京劇表演藝術(shù)家馬連良先生的演出堪稱經(jīng)典，至今尚無人超越。

這一折我聽的不光是馬連良，也聽了于魁智、言興朋、趙建忠、關(guān)證明等名家的這段。也是各有千秋，一人一個(gè)唱法，沒有可比性。比如言興朋的這段，把個(gè)別詞完善也好修改也好多少和以前版本不同，而且有些字的發(fā)音更像現(xiàn)代詞。加上自身的嗓音“清秀”，味道確實(shí)不一樣。再比如趙建忠，他的聲音高亢、通透。有些唱段稍微段開，多了一些旋律的展示。于魁智的聽起來更像馬連良，行云流水般的唱法。關(guān)證明上來一句“勸千歲少字休出口”用掉了27秒，給我的感覺好像“歌劇”的感覺，

加之這段陰陽頓挫，低音到高音錯(cuò)落，段落與段落斷的節(jié)奏，也很耐人尋味。

京劇觀后感 篇2

《三娘教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，盡管本戲現(xiàn)在很少演出，而這一折卻久演不衰。

這真是一折好戲。唱詞通俗易懂，唱腔樸素大氣。其明顯的教化作用，也使該戲深入人心。每每演出時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下能夠廣泛共鳴，效果極佳。在農(nóng)村的葬禮中，這也是常演劇目，尤其是那些母親已喪的人，在靈堂前聽著這戲，不由得想起母親的種種艱辛和關(guān)愛，不禁悲從中來。不知有多少人，在這出戲唱起時(shí)，心里在牽掛著，緬懷著母親。

不過，這個(gè)戲，用來教育成人則可，如果用來教育兒童，則有可能事與愿違?！度锝套印冯y以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個(gè)借鑒，從中可以看出家教的禁忌。

首先，家教應(yīng)對(duì)癥下藥，忌藥不投癥。那天，薛乙哥從學(xué)校回來是因?yàn)樾睦镉惺拢骸把σ腋缭谀蠈W(xué)我懶把書念，懷兒內(nèi)抱圣賢轉(zhuǎn)回家園。在學(xué)校眾同學(xué)都揭我短，說我是無親娘難解難參。此一去我回家和娘爭(zhēng)辯，誰的是誰的非細(xì)問一番?！倍锊⒉恢篮⒆有睦锵氲氖裁?，只是讓孩子背書，孩子背不過書，母親開始責(zé)怪，從而引發(fā)更大的沖突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。

其次，家教應(yīng)循循善誘，忌怒氣沖天。當(dāng)薛乙哥背書不過，三娘打字方出口，孩子說了，要打打你親生的。這時(shí)，三娘控制不住了：“小奴才一言問住我，結(jié)舌閉口王春娥。從今不把子來教，春娥免把心來操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今后咱這日子過不成了。講著講著惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今后不把奴才管，成龍變虎任兒玩?！痹谶@里，三娘越說越氣，竟然說出這樣的負(fù)氣的話來。這樣的教育方法是很危險(xiǎn)的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結(jié)果是，孩子說我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時(shí)候，最好不要教育孩子。

第三，家教要切合實(shí)際，忌把孩子與人相比。劇中有這么的唱詞：“誰知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽。黃香檀枕把親奉，王祥求魚臥寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功。”雖然說榜樣的力量是無窮的，但象這樣不切實(shí)際的相比是不足取的。生活中，常見一些人教訓(xùn)孩子，喜歡說你看那誰誰誰怎么樣怎么樣，而這樣比的結(jié)果往往是引起孩子極大的反感。

第四，教育孩子應(yīng)就事論事，忌陳芝麻爛棗子說個(gè)沒完沒了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。

《三娘教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒打，打字剛出口，孩子就蹦了；三娘罵呢，孩子不耐煩了；三娘負(fù)氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲里教子成功，還在于以情感人。

成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風(fēng)采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負(fù)盛名，都有很高的造詣，是演三娘的當(dāng)之無愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來看，確有另一種高明在。

京劇觀后感 篇3

12月1日晚上7時(shí)30分，沈家莊教授在文學(xué)院組織學(xué)生進(jìn)行白先勇青春版《牡丹亭》觀后感暢談。沈教授首先談了自己對(duì)這次蘇州昆劇院上演青春版《牡丹亭》獲得預(yù)期成功(因?yàn)橐呀?jīng)在兩岸三地和美國(guó)成功演出87場(chǎng)!)的總體印象：

第一流劇種，第一流劇本，第一流編劇，第一流導(dǎo)演，第一流演員，第一流表演，第一流**，第一流服裝設(shè)計(jì)，第一流社會(huì)效應(yīng)!認(rèn)為這次演出產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)，既證明我們廣西師范大學(xué)師生對(duì)高雅藝術(shù)的欣賞熱情和審美品位不同凡俗，又證明著中國(guó)古老的傳統(tǒng)優(yōu)秀劇種昆曲確實(shí)具有現(xiàn)代審美魅力和廣泛的接收大眾。接著簡(jiǎn)要評(píng)述了杜麗娘的扮演者沈豐英和柳夢(mèng)梅的扮演者俞玖林高超的昆曲表演技巧。

著重分析了沈豐英作為杜麗娘對(duì)人物精神世界的揭示和挖掘所起的作用。她緊緊圍繞杜麗娘性格的“內(nèi)斂”和心靈對(duì)自由的追尋的人之內(nèi)在矛盾進(jìn)行表現(xiàn)——難度極大而被沈豐英表現(xiàn)得淋漓盡致，真是出神入化，很見昆曲閨閣旦的藝術(shù)功力。如《尋夢(mèng)》獨(dú)角戲，真是驚艷絕倫!

凄婉絕倫!長(zhǎng)長(zhǎng)一聲吟嘆，由高音漸滑向低音，幾個(gè)頓挫后，變成一絲清裊的長(zhǎng)吟——這聲嘆息從明朝萬歷年間飄來，余音是那樣的纖細(xì)，綿長(zhǎng)著人類古往來今深隱的密痛——是演員靈魂撞響天籟的心音，久久縈繞在寧?kù)o的夜的劇場(chǎng)，共鳴著所有觀眾的心弦……演員內(nèi)在氣質(zhì)和表演天賦是超絕的，沈豐英真的讓一個(gè)活脫脫的現(xiàn)代杜麗娘驚顯于世人的目前。俞玖林的表演則是以“放”為主，他的個(gè)人氣質(zhì)、天賦以及唱、念、做等的昆曲藝術(shù)基本功臻于化境，昆曲巾生的藝術(shù)表演可以說被俞玖林展示得纖發(fā)逼肖、精采絕倫!

由于對(duì)柳夢(mèng)梅的詮釋，突出了杜麗娘精神的瑰麗之美、愛情的崇高審美價(jià)值以及杜麗娘生死存亡的發(fā)人深省的美學(xué)內(nèi)涵?！抖拧穭≈衅渌輪T無一不是表演技藝高度純熟精湛，演出態(tài)度十分認(rèn)真投入，而且他們都是把演出當(dāng)著自己生命的重新演繹，把自己所扮演的人物視為自己靈魂的客觀展示—一一顰一笑、一舉手一投足，都閃現(xiàn)出生命的火花，都是從內(nèi)心深處發(fā)出，是那麼真摯，那么流暢，那么完美，那么自如…… 同學(xué)們激動(dòng)地認(rèn)為，**青春版《牡丹亭》演出，正如享受一次文化大餐，參加一次隆重的《夜宴》!演出結(jié)束幾天以后，還沉浸在昆曲的裊裊余音和兩位演員的款款深情之中，陶醉在劇情如夢(mèng)如幻的童話般詩(shī)意里，倘佯在人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的純美境界……大多數(shù)同學(xué)只看了其中一本九折，嘆惋沒有欣賞到三本完璧。

也有學(xué)生置疑杜麗娘和柳夢(mèng)梅愛情童話的現(xiàn)代性，認(rèn)為這種純粹的愛情在當(dāng)代社會(huì)是找不到的。沈教授對(duì)學(xué)生們的發(fā)言和提問作了簡(jiǎn)要的評(píng)論和說明。如學(xué)生問及“‘京劇’是‘國(guó)粹’，為何沒有被列為人類文化遺產(chǎn)”這個(gè)問題時(shí)，沈教授在扼要介紹京劇作為我國(guó)的代表性大劇種的主要特征后，強(qiáng)調(diào)了昆曲“百戲之祖”的文化特質(zhì)，并且對(duì)京劇唱腔略作演示，以與昆曲行腔相區(qū)別，活躍了會(huì)場(chǎng)氣氛。

京劇觀后感 篇4

忘了是幾周前，學(xué)校組織我們初三年級(jí)去觀看了京劇《三娘教子》，感觸頗深，但卻遲遲沒有發(fā)上文章，今天卻突然想起了。開始我是對(duì)京劇沒什么興趣的，不過家中姥姥姥爺之類的長(zhǎng)輩來了之后我也會(huì)跟著看一看，現(xiàn)在大抵也記不清了，只記得我看過《青梅煮酒論英雄》、《穆桂英掛帥》之類的，當(dāng)時(shí)也沒有太大興趣，只是不喜歡也不討厭而已，這次看完，卻讓我喜歡上了京劇。劇中內(nèi)容大概是：薛廣有三個(gè)娘子，分別是劉氏、張氏和王氏（王春娥），一天，薛廣外出販米，卻一走就杳無音信，幾年后，有人來報(bào)說薛廣在販米途中，遇到狂風(fēng)，被吹落河中，命喪黃泉。

劉氏和張氏只顧分家產(chǎn)，連二娘也不顧自己的兒子了，大娘和二娘都改嫁了，但三娘王春娥卻沒有，她苦苦支撐，甚至照顧起了二娘的兒子薛依哥。但薛依哥頑劣不堪，不肯學(xué)習(xí)，接下來就出現(xiàn)了三娘教子的一幕，真在我們?yōu)槿锔械讲恢禃r(shí)，卻傳來了薛依哥考中狀元的好消息，與此同時(shí)，薛廣又“死而復(fù)生”，還成為了一名朝廷要員，劉氏張氏聞?dòng)?，都跑來“祝賀”，拿走了紅包，而王春娥、薛廣和薛依哥也過上了幸?？鞓返暮萌兆印？赐曛?，我不禁感觸萬千，想想薛依哥，想想自己。薛依哥在父親西去，母親改嫁的艱難時(shí)刻卻能寒窗苦讀，考中狀元，而自己呢，有父母的疼愛和關(guān)心，成績(jī)卻是心有余而力不足。想想王春娥，她能在沒有義務(wù)時(shí)主動(dòng)承擔(dān)起他人的義務(wù)，這種人格的魅力和崇高的品質(zhì)也是我所沒有的，更是我需要學(xué)習(xí)的。而有的父母為了子女，耗盡了一生的歲月青春，獻(xiàn)出了寶貴的幸福。這也在王春娥身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。我不禁想到自己的爸爸媽媽，他們?yōu)榱宋?，付出了很多很多，而我卻……

上次的期末考試我沒有發(fā)揮好，一下退出了年紀(jì)前30，心情很不好，爸爸媽媽見了，關(guān)切的問我怎么了，我卻以為他們是在說我沒有考好，就賭氣在自己的房間里一直彈琴，不想出來，晚上終于忍不住了，走出去一看，爸爸媽媽已經(jīng)睡了，正想到他們不管我了，卻猛然發(fā)現(xiàn)客廳的茶幾上有一杯牛奶，摸上去還是熱的，頓時(shí)，我的眼睛里澀澀的，說不出來是什么感覺，看看天花板，想想自己，覺得自己真不應(yīng)該。爸爸媽媽明明沒有說什么，自己卻扭曲了他們的意思，還和他們賭氣。想到這兒，我也不知怎么了，突然有種想哭的感覺。

第二天，我不知怎么了，還是沒有向爸爸媽媽道歉，而他們也只字不提昨天的事，只當(dāng)做沒有發(fā)生過一樣。這時(shí)我明白：爸爸媽媽的愛就在無形中，雖然沒有王春娥那樣表現(xiàn)的淋漓盡致，但能讓我如沐浴在春風(fēng)中?！度锝套印纷屛颐靼琢撕芏?，我相信以后我能向薛依哥一樣努力學(xué)習(xí)，回報(bào)父母！

京劇觀后感 篇5

晚上，我和家人一齊觀看了一套播出的民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)電視專題片《一家人一家親》，30多分鐘的專題片中，那種超越血脈、民族類別的真摯情感深深打動(dòng)了我，我被片中幾個(gè)主人公無私的大愛感動(dòng)地?zé)釡I盈眶。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆最大的群眾工作，做好民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一，邊疆鞏固，國(guó)家安全。

為結(jié)親的維吾爾族大媽家蓋廚房的自治區(qū)干部侯圣強(qiáng)、幫結(jié)親的維吾爾族大媽聯(lián)系醫(yī)院，透過手術(shù)，治好結(jié)核病的自治區(qū)干部崔燕、用心為大家做好宣講工作，主動(dòng)認(rèn)了22個(gè)親戚的阿圖什市干部楊益忠、烏魯木齊市平頂山社區(qū)書記白莉以及幫忙親戚養(yǎng)蟹致富的江蘇援疆干部董建，他們用一樁樁小事，一件件實(shí)事，為我們演繹了一個(gè)個(gè)民族團(tuán)結(jié)的感人故事，為新疆留下了一段段民族團(tuán)結(jié)的佳話，為我們?cè)忈屃耸裁唇凶雒褡鍒F(tuán)結(jié)，什么叫做血肉相連，什么叫做超越民族的親情，什么叫做把民族團(tuán)結(jié)的種子種在心間。

正如專題片結(jié)束語中所說：“世界人最遠(yuǎn)的距離是心與心的距離，世界上最近的距離還是心與心的距離。一個(gè)個(gè)溫暖如春的擁抱，一次次實(shí)打?qū)嵉膸头?，一幅幅綻放笑臉的全家福，一回回心與心的交融，一次接親，終身結(jié)緣，走過嚴(yán)冬的人們，更懂得春天的完美?！?/p>

這部專題片的展播，對(duì)促進(jìn)全疆各民族大團(tuán)結(jié)，各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的完美形象具有十分用心的現(xiàn)實(shí)好處。我認(rèn)為我們不僅僅僅只是觀看，更要深刻體會(huì)在專題片展現(xiàn)出的各族人民親如一家，共同促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的感人故事，在新疆這個(gè)各民族團(tuán)結(jié)的大家庭里，互相幫忙，互相關(guān)愛，從自身做起。

京劇觀后感 篇6

京劇已成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在世界范圍內(nèi)傳播的重要媒介。這是一篇關(guān)于京劇的作文樣本。希望你喜歡。

京劇之所以被譽(yù)為是中國(guó)戲曲藝術(shù)的代表，還被稱為是“國(guó)粹”，我想原因應(yīng)該就在眼前的戲曲表演中。充滿繽紛色澤的服裝，濃重的中國(guó)氣息，一位位邁著京劇步伐的演員們登場(chǎng)了。一個(gè)甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)，將京劇氣息紛撒至劇院的各個(gè)角落；一個(gè)邁步仿佛讓人身臨其境般的掉入了京劇的大殿；一個(gè)眼神讓大家把吸引力紛紛投向了他們，在他們的身上真正看到了中國(guó)京劇的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉醉于此。

同學(xué)們的目光緊盯著舞臺(tái)上的演員們，沒有搖頭，沒有做別的什么，只有注視，眼中充滿著贊嘆的神色，好美啊!原來京劇也可以演繹的這樣脫俗富有虛實(shí)的色彩。

烏黑的環(huán)境中，皎潔的月光下，“咕咕……咕咕……”貓頭鷹在啼叫著，是什么讓它緊張起來了?是什么讓黑暗的使者警惕著!啊，有一場(chǎng)打斗，悄無聲息的來臨了。

武生伸出了他的手，勘探著前方的道路，緊皺著的眉頭，表現(xiàn)著他的焦急與憤怒。依然伸了伸頭，苦苦地尋睨著，他在**，我要?dú)⒌娜硕阍谀牧?一蹦，憤怒的神色溢于言表。

啊，拿命來!探著手，伸著頭，咦，就在此時(shí)，旁邊是個(gè)人!這不就是……我要抓的人嗎?

砰砰乓乓，開打了。演員們的扎實(shí)功底頓時(shí)顯現(xiàn)了出來，恩，沒有語言的修飾，只通過兩名演員虛擬的表演各種武斗招式，把“伸手不見五指”的黑暗狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致?！度砜凇返菆?chǎng)了。

一招一式，行云流水，如長(zhǎng)江之水滔滔不絕，不愧為“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”納。汗水的背后除了努力，便是堅(jiān)持。演員們的唱、念、做、打沒有一樣不是信手捏來的。

是的，在我們看來的十分普通的一個(gè)動(dòng)作，他們?yōu)榱俗龅骄媲缶矡o不讓我們由衷的贊嘆、敬佩。掌聲猶如陣陣波濤，席卷了整個(gè)劇場(chǎng)，叫好聲一浪高過一浪，我們?yōu)樗麄儏群?，為他們的精神而祝福，演員們臉上的微笑，折現(xiàn)了他們內(nèi)心的喜悅，沐浴在贊美聲中，多年里來的艱苦鍛煉也變得不值得一提了。

中國(guó)五千年的文明史和藝術(shù)瑰寶是彌足珍貴的，我們需要不懈努力，才能延續(xù)這一輝煌。相信中國(guó)的京劇必會(huì)閃耀出他璀璨的光芒。

20多年前，京劇開始發(fā)展成為一門藝術(shù)。生、旦、凈、丑的角色使男人、女人、老人和年輕人看起來都很有趣。

這一次京劇表演使我印象頗為深刻的是《天女散花》與《沙家浜》。

《天女散花》還沒開始，我就開始興奮起來，幾乎每一

根神經(jīng)都活躍起來。天女散花，顧名思義，一定是一件美麗的藍(lán)色連衣裙在花叢中飛舞。

演出開始時(shí)，一個(gè)穿粉紅色衣服的大姐從后面走過來。粉衣服上綴著幾個(gè)小花球，粉色與藍(lán)色的小花球相襯相映。這位大姐姐舞動(dòng)著一根長(zhǎng)絲帶。

絲帶飄動(dòng)著，乍一看，哎呀，絲帶不止一種顏色，有藍(lán)、白、粉三種顏色有規(guī)律的排列著。絲帶默契的配合著正在舞動(dòng)的大姐姐，三種色彩的絲帶繞著她的身體一圈一圈飛動(dòng)著，仿佛置身于萬花飄零之中。突然，一圈舞絲帶變成了一種圖案。每當(dāng)絲帶擺到她前面時(shí)，它就會(huì)再次交叉落地，仿佛在告訴你，有一個(gè)新的模式正在進(jìn)行中，請(qǐng)拭目以待。

大姐輕快的腳步聲，伴著美麗的**，盈的了大家熱烈的掌聲。

《沙家浜》選段中，我最喜歡沙奶奶，她的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。被她照顧過的士兵們稱贊她：“沙奶奶縫洗漿補(bǔ)天天操心，每天三餐有蝦有魚，每天吃的很盡興……”可沙奶奶認(rèn)為每天有蝦有魚吃得好養(yǎng)傷，縫洗漿補(bǔ)是為人民、國(guó)家服務(wù)的，這是理所當(dāng)然的。

沙奶奶讓士兵們把沙家浜當(dāng)做自己的家。可見，沙姥姥無私、貼心為民。

這出京劇表演了美麗的彩帶舞。我們也從沙姥姥身上學(xué)習(xí)到了為人民服務(wù)的精神，體會(huì)到了我們國(guó)粹的光輝。我們以后要好好學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)民族文化。

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演

后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.

旦.凈.末丑。

生有小生.老生.武生，旦有花旦.

青衣.刀馬旦.老旦.

丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.

荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.

潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。

接下來我們看兩部京劇。第一部是《紅燈》，主要描寫的是老人和花兒。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話說的好：

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧!”

京劇觀后感 篇7

在本周三，學(xué)校請(qǐng)了校外的京劇團(tuán)來演出，帶來了三出折子戲，分別是武旦戲《扈三娘》、花旦戲《拾玉鐲》、武生戲《孫悟空斗羅漢》。

第一出戲是武旦《扈三娘》，表演的是扈三娘與宋江打斗的場(chǎng)面。在演員上場(chǎng)后，臺(tái)下的小觀眾們都情不自禁的贊嘆，“哇，穿的太漂亮了！”一條花槍耍的是槍纓亂抖帶著風(fēng)，臺(tái)下的小觀眾們不時(shí)拍手叫好，看著表演老師扎實(shí)的基本功底，讓我想起了我們平時(shí)京劇社團(tuán)的訓(xùn)練中，老師帶我們一絲不茍走臺(tái)步、跑圓場(chǎng)、練唱腔、學(xué)動(dòng)作，雖然有時(shí)候會(huì)有同學(xué)一句唱腔怎么也學(xué)不會(huì)，但是老師依然努力，專心的教他，直到他學(xué)會(huì)為止，也更加理解了京劇演員的不易，讓我對(duì)臺(tái)上的老師更加欽佩。

第二出戲時(shí)是花旦戲《拾玉鐲》，演員通過開門、縫布、拾鐲子等動(dòng)作，刻畫出了一個(gè)活潑，可愛的小姑娘的角色。

第三出戲是武生戲《孫悟空斗羅漢》，講了孫悟空與眾羅漢打斗的場(chǎng)景，演員老師把一條金箍棒耍的虎虎生風(fēng)，讓我十分傾佩。

京劇是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)他保護(hù)他，讓更多的人去了解他喜歡他。

話劇茶館觀后感十二篇

作文是我們語文考試中必不可少的一部分，通過寫作文讓我們學(xué)會(huì)觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感受生活之美。寫一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累積的。什么樣的作文會(huì)讓你影響深刻？有請(qǐng)駐留片刻，小編為你推薦話劇茶館觀后感十二篇，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

話劇茶館觀后感 篇1

茶館話劇是一部經(jīng)典的中國(guó)話劇作品，通過刻畫一個(gè)茶館里的人物形象和他們的生活故事，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)不同階層人民的命運(yùn)和情感。最近，我有幸觀看了一場(chǎng)茶館話劇表演，這讓我對(duì)這部作品有了更深的理解和感悟。

我被整個(gè)舞臺(tái)布景所吸引。劇中的茶館被精心搭建成破舊而真實(shí)的模樣，墻壁上的剝落，柜臺(tái)上的破舊茶壺，都透露出歲月變遷的痕跡。這種細(xì)膩的布景設(shè)計(jì)讓人感受到歲月流轉(zhuǎn)中的滄桑和幽默。整個(gè)舞臺(tái)都呈現(xiàn)出一種古老而獨(dú)特的氛圍，讓觀眾仿佛進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代。

劇中的演員們給我留下了深刻的印象。每個(gè)演員都通過精湛的表演技巧，將角色形象塑造得栩栩如生。茶館老板王利發(fā)的沉穩(wěn)與機(jī)智，讓人敬佩；茶客郝富貴的滑頭和精明，引起了觀眾的熱烈笑聲；以及幾個(gè)懶散的茶客們，他們活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出茶館里的生活場(chǎng)景。演員們的精彩表演使我仿佛看到了一個(gè)個(gè)真實(shí)存在的人物，他們的喜怒哀樂都觸動(dòng)了我的內(nèi)心。

劇中的對(duì)白和情節(jié)設(shè)置也引人入勝。茶館里的人物如潮水般進(jìn)進(jìn)出出，每個(gè)人物都有自己的故事和命運(yùn)。對(duì)白中充滿了幽默和諷刺，讓觀眾時(shí)而捧腹大笑，時(shí)而深思。每一個(gè)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)都讓人過目不忘，我仿佛看到了一個(gè)個(gè)微小而真實(shí)的故事細(xì)節(jié)。整個(gè)劇情在不經(jīng)意間展現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)的種種陰云和人情冷暖，讓我對(duì)這個(gè)國(guó)家的歷史和現(xiàn)實(shí)有了更加深刻的理解。

除了以上方面，茶館話劇還給我?guī)砹藢?duì)人性的思考。劇中呈現(xiàn)的人物形象各異，有各自的欲望、愁苦和追求。他們?cè)诓桊^中交相輝映，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和不完美之處。通過他們的故事，我反思了人類的欲望和生活的意義。茶館話劇引發(fā)了我對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考，讓我意識(shí)到人生不僅僅是世間喧囂，更是一個(gè)內(nèi)心深處的修行。

茶館話劇是一部真實(shí)而打動(dòng)人心的作品。它通過描繪茶館里的人物和他們的故事，反映出中國(guó)社會(huì)的方方面面。這部作品不僅僅是一場(chǎng)話劇表演，更是一個(gè)窺視歷史和社會(huì)的窗口。觀看這部劇讓我受益匪淺，我深深地感受到中國(guó)文化的厚重和豐富。茶館話劇不僅僅是觀眾的一種娛樂方式，更是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我想，茶館話劇會(huì)繼續(xù)在觀眾中引起共鳴，留下深刻的印象。

話劇茶館觀后感 篇2

《茶館》是由導(dǎo)演謝添執(zhí)導(dǎo)，由中國(guó)大陸制片，片長(zhǎng)118分鐘，1982上映。

世紀(jì)之交，古老的中國(guó)正迎來前所未有的巨大變革。老態(tài)龍鐘的大清王朝搖搖欲墜，六君子的鮮血無法阻止歷史車輪的滾動(dòng)，老北京城的上空風(fēng)云變幻，波譎云詭。王利發(fā)（于是之飾），北京城內(nèi)裕泰茶館的年輕掌柜。他謹(jǐn)記父親的教誨，體面周全地迎送四方賓客。小小的茶館內(nèi)，三教九流各色人等穿梭于此：提籠架鳥哀嘆時(shí)運(yùn)的松二爺（黃宗洛飾）；慨嘆國(guó)之將亡的剛毅滿人常四爺（鄭榕飾）；一心謀求實(shí)業(yè)救國(guó)的秦仲義（藍(lán)天野飾）；喪盡天良買賣人口的劉麻子（英若誠(chéng)飾）；打算娶老婆的龐太監(jiān)（童超飾）……你方唱罷我登場(chǎng)，小小茶館之內(nèi)演盡世間的滄桑與凄涼……

本片根據(jù)老舍同名原著改編，并1983年第3屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)、文化部1982年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。

雖然這部原著聞名已久，始終沒有看過，無論是書、電影、電視劇、戲劇等各種形式。今天看完覺得收獲滿滿，應(yīng)該早一些看。前些天趁著讀書節(jié)搞活動(dòng)，已經(jīng)買了老舍先生選集，大部分經(jīng)典作品都有，這包括這部《茶館》。

1982年老片子，還能看到舊北京的一些影子，比如那茶館高高的門樓，這些年隨著發(fā)展，大部分舊建筑都拆了。還有就是京味很濃，語言的特色很突出，人物對(duì)白怎么聽都像是在說相聲。其中有一句話（不能夠）我以前聽某一個(gè)人講，當(dāng)初我還以為人家是故意這么說的。這次在影片里聽到老掌柜的也經(jīng)常講，才明白原來出處在此。

看經(jīng)典，長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)見識(shí)，長(zhǎng)學(xué)問。

話劇茶館觀后感 篇3

茶館話劇是根據(jù)鄭多燕的小說《茶館》改編而成，通過話劇形式生動(dòng)展現(xiàn)了茶館中各種人物的生活和命運(yùn)。觀看茶館話劇后，我被其精彩的劇情、出色的演員表演和深刻的思考所震撼和啟發(fā)。

話劇以一家茶館為背景，講述了封建社會(huì)末期到新中國(guó)成立的歷史脈絡(luò)。劇中展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層的人物形象，從茶館的老板、賣茶的小二、各色客人，到上層社會(huì)的地主、官員和軍統(tǒng)人員，每個(gè)人物都有自己的故事和命運(yùn)。觀眾通過這些人物的角色和故事，不僅能夠了解社會(huì)發(fā)展與變遷，更能夠思考人性的善惡、人與社會(huì)的關(guān)系等深刻的問題。

茶館話劇的演員表演非常出色，他們通過精湛的演技將各個(gè)角色栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。尤其是飾演茶館老板王鐵嘴的演員，他不僅具備了精湛的表演技巧，更深入地刻畫了這個(gè)角色的性格和內(nèi)心世界。他通過細(xì)膩的表演，讓觀眾深刻感受到了王鐵嘴無奈的笑容背后的苦澀和無助。

劇中的臺(tái)詞也非常具有深意，富有哲理。每一句臺(tái)詞都落實(shí)到人物的情感和命運(yùn)之中，使得觀眾能夠更加深入地理解劇中人物的內(nèi)心世界。同時(shí)，劇中的臺(tái)詞也給觀眾帶來了思考。例如，茶館老板王鐵嘴在劇中說道：“人呀，有理智就不怕愛情，有感情就不怕死亡?！边@句簡(jiǎn)短而凝練的話語，讓我反思了什么是真正的勇敢和價(jià)值。

茶館話劇中的舞美設(shè)計(jì)也非常精心和細(xì)致。舞臺(tái)布景與角色的配合非常協(xié)調(diào)，每一個(gè)道具和布景都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)茶館的風(fēng)貌。而音效和燈光的運(yùn)用更是為劇情加分，增添了戲劇的張力和氛圍。

觀看茶館話劇讓我不僅回顧了中國(guó)的歷史變革，也深入思考了人性的善惡、社會(huì)的變遷和個(gè)體命運(yùn)的無奈。通過劇中的人物形象和故事，我能夠更好地理解和關(guān)懷生活中的每一個(gè)普通人。茶館話劇的精彩演出和深刻意義讓我對(duì)話劇這種藝術(shù)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我更加珍惜生活中的每一個(gè)瞬間和每一段情感。

茶館話劇是一部引人深思的優(yōu)秀作品。它以生動(dòng)的方式塑造了豐富多樣的人物形象，通過精湛的演員表演和深刻的臺(tái)詞，讓觀眾們對(duì)社會(huì)、人性和命運(yùn)等問題進(jìn)行了深入的思考。這部話劇不僅展現(xiàn)了中國(guó)的歷史脈絡(luò)，更讓觀眾們思考了當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值觀和人與人之間的關(guān)系。觀看茶館話劇，我收獲了對(duì)人生和社會(huì)的思考和啟發(fā)，也對(duì)話劇這一藝術(shù)形式產(chǎn)生了更深的熱愛和興趣。

話劇茶館觀后感 篇4

最近，我有幸前往一家知名的劇場(chǎng)觀看了一場(chǎng)膾炙人口的話劇《茶館》。這部話劇改編自老舍先生的同名小說，一經(jīng)上演便廣受好評(píng)。而我也懷著滿心期待的心情進(jìn)入劇場(chǎng)，準(zhǔn)備領(lǐng)略這部經(jīng)典之作。

話劇的開場(chǎng)布景簡(jiǎn)潔大方，給人以一種古老而真實(shí)的感覺。舞臺(tái)上一盞熏香繚繞的大紅燈籠掛在左側(cè)，古色古香的紅木家具排列在道臺(tái)的兩側(cè)，清一色的瓦罐擺滿了茶臺(tái)。這一切仿佛將我瞬間帶回到了那個(gè)咸魚沉淀的歷史時(shí)期。

劇情開始時(shí)，一位個(gè)子高高瘦瘦的茶博士走進(jìn)茶館，他以其智慧和豐富的茶藝知識(shí)成為了茶館的核心人物。在茶館內(nèi)，見到了各色各樣的人物，他們有被命運(yùn)眷顧的富商、官員，也有被社會(huì)拋棄的乞丐、妓女。

劇情交融著喜劇和悲劇，將社會(huì)問題和人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。透過茶館這個(gè)場(chǎng)景，人們或者疏離或者互動(dòng)，展現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)微縮。茶館不僅僅是茶的聚會(huì)場(chǎng)所，更是一個(gè)真實(shí)的映射社會(huì)的地方。

在整個(gè)劇情中，我對(duì)茶博士這個(gè)角色印象深刻。他是一個(gè)既有智慧又富有同情心的人物。他用自己的風(fēng)趣幽默化解了茶館中眾多紛紛擾擾的事情，用自己的愛心關(guān)懷周圍的人。而當(dāng)他陷入絕境時(shí)，茶館的人卻逃避了現(xiàn)實(shí)，讓他成為了最后一個(gè)孤獨(dú)的英雄。

茶館讓我深深的思索了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的問題。在茶館中，看到了欺詐、權(quán)力、貧窮、無法實(shí)現(xiàn)的愛情，以及種種社會(huì)弊端的存在。這讓我不禁反思起自己所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)公平和人性善惡的思考。

話劇的演員們非常出色，他們將角色個(gè)性栩栩如生的表演讓人印象深刻。他們的臺(tái)詞流利自然，情感也淋漓盡致。茶館中的人物性格各異，有的調(diào)皮搗蛋，有的默默扮演配角。每個(gè)角色都將自己的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。無疑，這些演員們的精彩表演使得整個(gè)劇情更加真實(shí)而感人。

在觀看茶館話劇的過程中，我能夠感受到導(dǎo)演和演員們所希望呈現(xiàn)出來的深邃主題。他們通過茶館這個(gè)方寸之地，以生動(dòng)的方式揭示了社會(huì)問題，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)實(shí)況和人性的思考。而我作為觀眾，更是盡情地領(lǐng)略了話劇藝術(shù)的魅力和感染力。

小編認(rèn)為，茶館話劇是一次難得的觀劇體驗(yàn)。劇中出色的演員和精彩的表演盡顯本劇的藝術(shù)魅力。整個(gè)劇情透露著對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和對(duì)人性的思考，令觀眾在欣賞的同時(shí)也深受啟發(fā)。這場(chǎng)話劇的觀看經(jīng)歷，讓我對(duì)話劇藝術(shù)充滿了深深的熱愛，也使我深入思索了人性的脆弱與社會(huì)的無奈。茶館話劇是一場(chǎng)鍛煉思考力和審美能力的盛宴，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注話劇的創(chuàng)作，并多方嘗試其他相關(guān)劇目，以享受更多這樣的觀劇感受。

話劇茶館觀后感 篇5

適逢購(gòu)得DVD，有幸觀看了北京人民藝術(shù)劇院演出的《茶館》，特記下些許拙見。

一開場(chǎng)，整個(gè)舞臺(tái)給我的感覺是非常壓抑，混亂。茶館的整齊有條的建筑沒有了，支撐整個(gè)舞臺(tái)的，是數(shù)根粗大的未經(jīng)裝飾的大木柱子，橫七豎八是構(gòu)建起來。老北京典型的窗戶歪歪斜斜，門與窗的透視嚴(yán)重不對(duì)，整個(gè)舞臺(tái)構(gòu)架像是快要倒下來的樣子。背景色是一個(gè)十分壓抑不安全的灰黃色，很顯現(xiàn)這個(gè)舞臺(tái)十分明確地向觀坐表達(dá)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是多么的不合常理，貫穿整個(gè)戲的除了混亂，還是混亂。在藝術(shù)的角度上看，這是20世紀(jì)前期在歐美先后興起的表現(xiàn)主義的處理手法。

第一幕茶館的時(shí)代背景是維新變法失敗后，應(yīng)是《茶館》在整場(chǎng)戲中最旺盛的時(shí)期，而眼前的茶館依然是破落殘舊，凌亂不堪的擺設(shè)，著眼見不著如何興旺，但只聞吆喝聲，歡談暢飲聲如雷鳴貫耳，演員在掌握角色人物上表演得十分到位，一副繁榮安樂的景象，這應(yīng)是導(dǎo)演與舞臺(tái)設(shè)計(jì)師有意安排的。

可在我個(gè)人認(rèn)知里，根據(jù)整個(gè)劇的主旋律，是不太認(rèn)同這樣的舞美設(shè)計(jì)的。顧此失彼，是我對(duì)這場(chǎng)設(shè)計(jì)的最大感受。設(shè)計(jì)者的意圖很明確，象征性舞臺(tái)背景，淡化背景并把焦點(diǎn)放在逐個(gè)演員的精彩細(xì)節(jié)里，若處理得好可以使整幕劇綻放異彩?？善诘谝荒慌c第二幕里，東歪西倒的簡(jiǎn)陋舞臺(tái)布景與剛陽有力的時(shí)代演員那種依存關(guān)系中卻是十分突兀，布景是舞臺(tái)中沉默的表演者，《茶館》劇情越演越衰落，人物性格的熱情棱角也因隨著時(shí)代的沖涮被漸漸磨平，人變老了，燈光變暗了，風(fēng)氣變得更混亂了，而舞臺(tái)布景從一開始的凌亂到最后也是凌亂，貫穿整體似乎是沒有什么變化，不能跟隨劇情發(fā)展，不能說是一個(gè)優(yōu)秀的“啞劇演員”。

這些，皆因是對(duì)劇本整體的時(shí)代規(guī)則把握力度不夠準(zhǔn)確，演員在其中表演已經(jīng)是很難和上調(diào)子，觀眾的感覺更是像被盲目地牽扯到不相關(guān)的信息里進(jìn)而不能投入氣氛中。隨著演員的時(shí)光穿越，舞臺(tái)一開始就“歪倒架構(gòu)”決定舞臺(tái)只能作很微小的變化，此時(shí)演員的表演就像完全是脫離了舞臺(tái)的個(gè)人表演。直至最后一幕，曲終人定局，人物一個(gè)個(gè)黯然離散，最初混亂的社會(huì)沒有改變，而是被更混亂的制度覆蓋管制著，此刻歪斜的舞臺(tái)與此刻的人物才突然有點(diǎn)豁然開朗，找到路子的感覺。一開始就十分壓抑的舞臺(tái)氣氛，到最后也是十分壓抑甚至更加壓抑，其中沒有什么變化，倘若音樂旋律上也沒作一些亮點(diǎn)為劇中提亮的話，觀眾的感覺除了審美疲勞的累，剩下的就是沉重了。舞臺(tái)設(shè)計(jì)的構(gòu)思很優(yōu)秀的，可是美中不足。

表現(xiàn)主義的處理手法，是要與燈光緊密結(jié)合的，沒有了燈光的塑造，表現(xiàn)主義就很難迸發(fā)出其隱潛的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力?！恫桊^》劇本的創(chuàng)作形式?jīng)Q定了茶館不必過多的燈光運(yùn)用，不似莎士比亞劇作里，大段的讀白大段的個(gè)人表演和多演區(qū)表演模式，莎劇無論在象征主義還是表現(xiàn)主義的舞臺(tái)處理手法上都是如魚得水，游刃有余的。而《茶館》劇作最大意義是歷史時(shí)代背景的刻畫，所以《茶館》在上述的舞臺(tái)上才顯突兀，火候不足。運(yùn)用表現(xiàn)主義舞臺(tái)構(gòu)思老舍大師的《茶館》，在分幕劇中，需用心琢磨。

全劇不長(zhǎng)，卻把維新變法失敗后——袁世凱死后軍閥割據(jù)——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利橫行的社會(huì)面貌通過人物的種種對(duì)話與關(guān)系中很巧妙地表露出來，不得不敬佩老舍先生的偉大。全劇不溫不火，人物安排上恰到好處，語言形象對(duì)人物的刻畫更是淋漓盡致。劇中出現(xiàn)了很多不黨派不同社會(huì)立場(chǎng)的人，都最后都紛紛給了個(gè)結(jié)局，無論是悲，是喜，是慶幸，是失望，都還有下一代去延續(xù)上一代的角色，如此日轉(zhuǎn)月異，茶館退場(chǎng)了，時(shí)代與人物矛盾的糾結(jié)依然繼續(xù)著。

話劇茶館觀后感 篇6

在這個(gè)周末，我手捧一杯熱騰騰的菊花茶，獨(dú)自一人滿足地在宿舍里欣賞我期待已久的老舍的話劇《茶館》。這是一部三幕話劇，講述的是清末戊戌變法失敗后，民國(guó)初年到北洋軍閥割據(jù)時(shí)以及政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代，北京城里一家茶館興衰成敗，其實(shí)老舍先生是將當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的情況、矛盾、沖突對(duì)立等都濃縮在了這個(gè)裕泰茶館里，觀罷就猶如我杯中的菊花茶，雖已喝完卻唇齒留香，令人回味無窮。

在《茶館》這部話劇中，我印象最深刻也最欣賞的角色就是裕泰茶館的老板王利發(fā)。年輕精明的老板王利發(fā)，為了讓父親的茶館在他的手上發(fā)揚(yáng)光大，委曲求全、八方應(yīng)酬、左右逢源，然而最終卻躲不過殘酷的命運(yùn)，只能隨著他的茶館一起被無情的社會(huì)所吞噬。這樣一個(gè)個(gè)性鮮明的人，從戲劇的一開始就吸引了我的眼球。這部話劇對(duì)王利發(fā)的評(píng)價(jià)是：真真假假，千變?nèi)f化，只求飽暖，太平天下。一開始，我覺得王利發(fā)是一個(gè)挺善良的好人，因?yàn)樵诘谝荒恢杏幸粋€(gè)場(chǎng)景是穿著邋遢的唐鐵嘴進(jìn)入茶館想討碗茶解渴，王利發(fā)開始覺得骯臟的唐鐵嘴會(huì)影響他的生意，盡管不相信唐鐵嘴的算命，王利發(fā)還是找找了個(gè)座位給唐鐵嘴坐下并送了碗茶給他喝。在這一個(gè)片段我印象最深的一句話是王利發(fā)對(duì)唐鐵嘴說：“咱們既在江湖內(nèi)，都是苦命人?！边@句話體現(xiàn)了王利發(fā)深深的無奈，清政府的懦弱無能使得百姓生活在水深火熱中，簽訂各種不平等條約壓得百姓喘不過氣來，而王利發(fā)就是被壓榨的老百姓之一，再加上將祖業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的迫切心理，他內(nèi)心的苦悶和壓力也許是無比巨大的的，從他這句無奈的話語中，我們可以聽出幾許滄桑，幾許無奈。這也是我欣賞他的理由之一，在當(dāng)時(shí)這樣一個(gè)無情的社會(huì)中，王利發(fā)還是一個(gè)心存善意的人。

其次我認(rèn)為王利發(fā)是一個(gè)左右逢源，但同時(shí)卻又是一個(gè)值得同情的人。因?yàn)樵诘谝荒恢杏幸粋€(gè)場(chǎng)景是二德子和常四爺打架，王利發(fā)并沒有直接阻止?fàn)幊车陌l(fā)生，而是左一個(gè)哥們兒，右一個(gè)德爺，加上演員那爐火純青的討好的嘴臉，簡(jiǎn)直就是把王利發(fā)八面玲瓏的性格凸顯的淋漓盡致，害怕因?yàn)榈米锶硕タ腿说乃荒芤贿厪澭贿呌懞?，連松二爺打碎的茶碗他也不需要本人來賠。盡管我覺得他的內(nèi)心也許是不愿意的，但是為了祖業(yè)，他什么都可以忍受，什么都可以去做，所以在這個(gè)左右逢源的嘴臉的背后，我對(duì)他更多的不是恥笑，不是鄙視，其實(shí)是同情，面對(duì)這么的清政府，連人都只能茍延殘喘地生活，王利發(fā)是處在這個(gè)社會(huì)底層的一個(gè)小商人，除了為自己謀生計(jì)之外還要時(shí)刻想著怎么興旺祖業(yè)，其實(shí)真的很不容易。我看的時(shí)候心中有一個(gè)微弱的聲音在吶喊，其實(shí)這也許并不是他的本意，只是為了生計(jì)為了祖業(yè)，他沒有選擇，漸漸地也就成為了這樣的人。就像他說過的那句話一樣：“在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！”其實(shí)在這個(gè)黑暗的社會(huì)王利發(fā)也許感到不知所措，父親的突然去世把他逼上了死守祖業(yè)這條路，他也不知道該怎么做，只能按照父親所說的去做，最終成為了那樣一個(gè)只會(huì)阿諛奉承、左右逢源、年輕精明的小商人。

王利發(fā)是一個(gè)很謹(jǐn)小慎微，委曲求全的人，對(duì)待不同的人他會(huì)有不同的應(yīng)對(duì)方式，他在這點(diǎn)上是很聰明的。比如我們可以看到在第二幕中可以看到在面對(duì)難民的時(shí)候王利發(fā)的態(tài)度是不滿而且置之不理的；在面對(duì)巡警的命令和敲詐的時(shí)候，他也是應(yīng)對(duì)有道；在面對(duì)自己公寓的租客崔久峰的時(shí)候，他更是能夠耐心地聽他的牢騷，盡管我知道在他內(nèi)心也許不一定能聽懂，但是他也會(huì)裝得好像能夠聽懂，并不時(shí)給予一些阿諛奉承的話。這些都體現(xiàn)了他委曲求全，八面玲瓏的處世之道，別說在那樣一個(gè)黑暗墮落的時(shí)代，就是在今天這樣發(fā)達(dá)的時(shí)代里，這樣的處事方法對(duì)他來說也是能夠得到一些好處和避免一些麻煩的。

再者，王利發(fā)還具有當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)底層百姓所具有的特點(diǎn)：膽小怕事以及自私。雖然他的確是很同情那些因?yàn)樨毨Ф坏貌回溬u自己女兒的苦難民眾，但是他也怕幫助了他們之后會(huì)給自己惹來麻煩，而且也覺得像他們那樣的人根本管不了這么多，苦難的民眾天天有，而且只會(huì)越來越多。我記得他對(duì)常四爺說過：“這路事兒太多了，太對(duì)了！誰也管不了！”是的，他雖然同情，可是同時(shí)也膽小害怕，更因?yàn)橹幌腩欀约旱淖运侥铑^作祟，所以當(dāng)面對(duì)難民圍在他的茶館門口，巡警到來的時(shí)候，他是選擇將那些難民趕走而不是保護(hù)他們。還有李三和康順子等人的困境，他雖然也深表同情，但是他能做的也是很有限的。這也并不能全怪他，怪也要怪這個(gè)黑暗的時(shí)代使他的心靈變成這樣，有時(shí)候他不得不這樣做，因?yàn)樗⒉皇且粋€(gè)人，他還有他的祖業(yè)要靠他，所以他還不能倒下。但是盡管他這樣精明，這樣隱忍，這樣委曲求全，這樣八面玲瓏，這樣膽小怕事，最終也還是敵不過各種反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，只能悲痛地帶著自己的茶館一起凄涼的死去。

我認(rèn)為王利發(fā)還是一個(gè)不甘屈服的人，是一個(gè)努力的人，隨著三個(gè)時(shí)期的變化，王利發(fā)在不斷改良著自己的茶館，只為了讓自己能夠順應(yīng)時(shí)代的潮流，不要讓茶館破產(chǎn)倒閉，不要讓茶館被別人搶了去，在那么無情艱苦的時(shí)代，王利發(fā)還時(shí)時(shí)想著如何改良創(chuàng)新，他愁苦，他憤恨，可是他不甘愿就這樣放棄，他不甘愿看著自己苦心經(jīng)營(yíng)一輩子的茶館就這樣敗在自己的手上?？墒悄菢右粋€(gè)黑暗墮落的時(shí)代，那樣一個(gè)無能的政府，再多的抵抗都是沒有用的，都是敵不過各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓，他努力地掙扎著想要在這個(gè)亂世生存下去，但是最終還是以失敗告終。

我看到這部話劇的結(jié)尾部分的時(shí)候，我真的很心酸，很悲痛，很不忍。不由得想起王利發(fā)說過的'那句話：“這個(gè)年月還值得感謝！”當(dāng)他說這句話的時(shí)候看似平靜的表情內(nèi)心充滿著的是無窮無盡憂愁憤恨和無奈委屈，是啊，一個(gè)小小的底層百姓能怎么辦呢，他的力量能有多大呢，最終還是逃不過反動(dòng)勢(shì)力的吞噬。王利發(fā)不忍看到自己辛辛苦苦支撐的祖業(yè)竟然要被霸占，他知道自己已經(jīng)無力在做什么掙扎，只能是在當(dāng)茶館還屬于他的時(shí)候，選擇死在了他最安心的地方，也是他的最終歸宿。王利發(fā)這樣一個(gè)矛盾而悲劇的社會(huì)底層人物深深地震撼了我的內(nèi)心，他的力量那么弱小，他沒有什么太高的奢望，也只不過是一個(gè)逆來順受，精于算計(jì)的小商人，始終還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局，真是讓人唏噓不已。

總之，王利發(fā)這樣一個(gè)擁有獨(dú)立個(gè)性和特色的人物，是我在這部話劇中最欣賞的。

話劇茶館觀后感 篇7

茶館話劇是我近期觀看的一部令人難以忘懷的戲劇作品。這部話劇以真實(shí)生活為基礎(chǔ)，通過幽默而又深刻的對(duì)話，展現(xiàn)了一個(gè)茶館里發(fā)生的一系列故事，讓觀眾們既被其中的情節(jié)所吸引，又深思其中所包含的社會(huì)問題。

我被這部話劇獨(dú)特的布景所吸引。舞臺(tái)上有一個(gè)模擬的茶館，顯得非常真實(shí)，茶館正中央擺放著一個(gè)大圓桌，周圍有幾張小桌子和一些靠背椅。桌子上擺滿了茶杯和香煙，給人一種蒼涼又熱鬧的感覺。舞臺(tái)兩側(cè)用幕布懸掛著北京胡同的場(chǎng)景，讓觀眾仿佛置身于茶館所在的老北京。這種細(xì)致入微的場(chǎng)景再加上合理的燈光設(shè)計(jì)，大大增強(qiáng)了觀眾的沉浸感。

劇中的演員表演精湛，每個(gè)角色都栩栩如生，給人以極強(qiáng)的身臨其境的感受。從店主到茶客，每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的個(gè)性和故事。其中，店主王洛賓是我印象最為深刻的一個(gè)角色。他幽默風(fēng)趣，能言善辯，經(jīng)營(yíng)著茶館，對(duì)茶客的態(tài)度既熱情又調(diào)皮。他的存在給整個(gè)茶館增添了許多活力，成為整個(gè)劇情的主線。

茶館話劇通過豐富多樣的對(duì)話揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，譬如物價(jià)飛漲，社會(huì)不公等。在劇中，茶客們通過交談和互動(dòng)，共同訴說自己的遭遇和苦悶，讓觀眾更容易引起共鳴。例如，在一幕中，一個(gè)普通百姓一邊喝茶一邊埋怨生活之苦，他在談?wù)撐飪r(jià)上漲時(shí)說：“打個(gè)雞蛋都要賣油錢了”。這一段簡(jiǎn)短的對(duì)白道出了人們的生活艱辛和生活水平的惡化，讓人深感社會(huì)問題的嚴(yán)重性。

茶館話劇中的一些細(xì)節(jié)也非常動(dòng)人。例如，劇中一個(gè)閑散的茶客在喝茶時(shí)不小心打翻了桌上的茶杯，場(chǎng)面瞬間陷入了尷尬的沉默。雖然這一幕并非重要情節(jié)，但通過這樣一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，觀眾能感受到茶館氛圍中的微妙關(guān)系。

小編認(rèn)為，茶館話劇是一部讓人印象深刻的作品。通過對(duì)話和故事的呈現(xiàn)，表達(dá)出了社會(huì)問題和人性的復(fù)雜性。這部話劇不僅讓我感受到了人物的鮮活和真實(shí)，也讓我對(duì)社會(huì)問題有了更深層次的思考。我相信，茶館話劇將會(huì)繼續(xù)在觀眾的心中留下深刻的印象，并為帶來更多有意義的思考。

話劇茶館觀后感 篇8

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出社會(huì)問題！而老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使小小的茶館綻放生命的炫彩。

老舍出生于一戶姓舒的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，也就是這樣的出身和環(huán)境造就了《茶館》的藝術(shù)價(jià)值。

老舍的手法是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干練、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。這也揭示了舊中國(guó)黑暗與腐朽，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾的苦難生活，突出表現(xiàn)了“葬送了三個(gè)舊時(shí)代”這一主題。

士的代表人物，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的同時(shí)，殊不知自己卻對(duì)自已的愁苦和憤恨，對(duì)人吃人的舊時(shí)代顯得如此蒼白無助。就好像王利發(fā)當(dāng)對(duì)唐鐵嘴說：“感謝這個(gè)年月”，他卻說：“這個(gè)年月還值得感謝”。常四爺在絕望時(shí)也喊道：“我愛咱們的中國(guó)呀，可誰愛我呢？”。對(duì)幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。

在這三個(gè)舊時(shí)代里，只有推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)才是中國(guó)的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，卻真實(shí)反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士通過改良運(yùn)動(dòng)，拯救中國(guó)的夢(mèng)想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)榱死?，不顧人民的死活，更談不上給中國(guó)帶來光明的前途，也無法擺脫帝國(guó)主義對(duì)廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，國(guó)民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義剝削，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，推翻三座大山的壓迫成為中國(guó)的唯一出路。

話劇《茶館》反映的歷史，是中國(guó)舊社會(huì)的縮影，是對(duì)舊社會(huì)的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會(huì)廣大人民群眾所遭受的苦難，也使我們倍加珍惜中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民用鮮血換來的幸福生活。

際行動(dòng)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義新中國(guó)而努力奮斗。

話劇茶館觀后感 篇9

地球科學(xué)系王素***

作為中國(guó)話劇史上具有里程碑地位的作品，老舍先生的《茶館》彰顯出了中國(guó)式話劇的獨(dú)特的舞臺(tái)藝術(shù)魅力。自1958年首映到1992年告別演出，老版《茶館》在世界各地上演了374場(chǎng)，而1999年上映的新版的茶館演出場(chǎng)次也快速接近500場(chǎng)。為什么《茶館》能夠一直這么受歡迎，為什么能被稱為中國(guó)話劇史上的里程碑，為什么能成為真正的經(jīng)典，這些問題在我真正完整的觀賞過它之后，我才略微想明白其中的道理。

首先，作為一部戲劇作品，茶館的風(fēng)格完全不同與我心目中固有的戲劇形象?！恫桊^》的誕生，不僅讓熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)人所震驚，也給外國(guó)人帶去了完全沒有見過的、風(fēng)格迥異的中國(guó)式話劇。和西方那些為人們所熟知的歐式話劇的華麗風(fēng)格所不同，《茶館》并沒有一個(gè)跌宕起伏的貫穿始終的故事情節(jié)，而是用最最真實(shí)的語言和畫面來描述一間茶館里發(fā)生的大小事和它的興衰史。

舞臺(tái)上的布局，帶有老北京韻味的語言，樸實(shí)卻又各賦特色的服裝，還有處理細(xì)膩，給人留下無線韻味的背景音效，都給人帶來了一種歷史重現(xiàn)的感覺，仿佛自己正置身于那個(gè)年代那個(gè)地點(diǎn)，耳邊充斥的是茶館里嘈雜的談?wù)撀?，仿佛看到了王老板正彎著腰推著笑臉沏茶的身影，還有那永遠(yuǎn)拎著那只命根子鳥兒的松二爺和大塊頭豪爽常四爺。

另外，我被茶館深深吸引的原因還在于它出場(chǎng)人物的豐富和情節(jié)的緊湊。茶館雖小，主角也是一個(gè)普普通通的茶館老板，但是，它卻是一個(gè)時(shí)代的老北京甚至是整個(gè)舊中國(guó)的鏡像，從滿清政府到軍閥割據(jù)時(shí)期再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后如狼似虎的國(guó)民政府，這半個(gè)多世紀(jì)的世事變化都被巧妙、緊實(shí)的壓縮在了舞臺(tái)上短短的三幕劇中。茶館的位置決定了人物的復(fù)雜性和多樣性，各個(gè)層次的人物都能自然地出現(xiàn)在這個(gè)嘈雜的地方。

但是，演員雖多，卻又有主有次，個(gè)個(gè)性格鮮明，都或多或少的代表了當(dāng)代的一個(gè)社會(huì)階層，沒有一個(gè)是多余的，而如此多的出場(chǎng)人物又都幾乎在第一幕短短的幾分鐘時(shí)間里出場(chǎng)，還要讓觀眾能清楚的了解他們的人物個(gè)性和背景。這種情節(jié)的緊湊性，人物的多樣性，都極大的滿足了我的各種感官感受，在看的時(shí)候眼神會(huì)不由自主的緊緊跟著出場(chǎng)人物的移動(dòng)而移動(dòng)。由此，我也更加的喜愛茶館的第一幕，六張四方桌一字排開，坐滿的各色人物也盡收眼底，舞臺(tái)正中掛著一層門簾的入口就正對(duì)著我們，每個(gè)演員的進(jìn)出都會(huì)成為舞臺(tái)的焦點(diǎn)。

在看的時(shí)候，每當(dāng)一位人物入場(chǎng)的時(shí)候，我腦中就會(huì)開始揣測(cè)他的身份，他會(huì)和在場(chǎng)的哪一位有怎樣的利害關(guān)系，而這位演員的性格特點(diǎn)剛剛在腦海中形成初步印象，下一位人物又緊緊地銜接上了。情節(jié)如此的緊湊，人物性格豐富多樣，這兩樣就已經(jīng)完全吸引了觀眾的所有注意力，也同時(shí)提起了觀眾的好奇心。

看完《茶館》，印象最深的還是莫過于它的獨(dú)具特色的語言了。特別是對(duì)于一個(gè)南方人，在接觸到茶館中那京味兒十足、朗朗上口的口語化的臺(tái)詞的時(shí)候，雖然沒有老北京人的那種共鳴的感覺，卻別有一番新鮮感和韻味?！拔以缇筒怀榇鬅熈耍摮榘酌媪?，哈德門的煙卷是又松又長(zhǎng)，這么一磕，空出一大半，裝白面正合適。

大英帝國(guó)的煙卷，日本的白面，兩大強(qiáng)國(guó)伺候我一人兒，這福氣還?。俊?、唐鐵嘴對(duì)王利發(fā)說：“您真抬舉我，我身上要是帶一兩銀子，我是您孫子！

”王老板說：“您就是我耷拉孫兒，您也得把錢給我還嘍！”王利發(fā)對(duì)秦二爺說：

“我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！您坐下，我給您沏碗小葉茶去！”、“您怕什么呢？

這么多生意，你的小指頭比我的腰還粗！”……這些舞臺(tái)上的臺(tái)詞都是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，給人朗朗上口的感覺。而茶館中的臺(tái)詞不僅給人印象深刻，生活化、北京化，每個(gè)人的臺(tái)詞都很到位的反映了每個(gè)人的性格特點(diǎn)，與各自的身份地位背景都很好的相符合。

王利發(fā)的圓滑、委婉：“您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，心疼我，決不會(huì)叫我挑著大茶壺，到街上買熱茶去！”；秦二爺?shù)母甙粒?/p>

“你這小子，比你爸爸還滑！哼，等著吧，早晚我把房子收回去！”；二得子的蠻橫無理：

“甭說打洋人不打，我先管教管教你！”、“怎么著？我碰不了洋人，還碰不了你嗎？

”；龐四奶奶的粗魯驕橫：“王掌柜，過來！你去和那個(gè)老太太談?wù)?。我給你一袋白面！

說不好，我砸了你的茶館！天師，走！”……這些臺(tái)詞都無一不給人物摸上了又一層濃厚的性格色彩。

《茶館》無疑是一部無法輕易被模仿和超越的經(jīng)典，或許是老版的人物形象已經(jīng)給人留下了第一個(gè)印象，也或許是那時(shí)候的年代背景、演員的經(jīng)歷和積淀賦予了老版更深的人物靈魂，新版給人的感覺總是沒有老版給人帶來的那種徹底的震撼和深省。隨著老藝術(shù)家相繼離去，留給人的除了緬懷、惋惜，還有無限的思考：如何留住經(jīng)典，繼承、發(fā)揚(yáng)經(jīng)典，如何能讓這些優(yōu)秀的作品永遠(yuǎn)為人們所熟知，所熱愛，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該深省的。

話劇茶館觀后感 篇10

話劇《茶館》是著名作家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，三幕話劇劇本，全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。下面是小編為大家精選整理提供的讀后感，希望對(duì)你有幫助。

老舍，一個(gè)本該被諾貝爾記住的人，可是最后，正如他的話劇《茶館》所說的最后一句臺(tái)詞“我是愛我們的國(guó)的，可是誰愛我呢?”，就此隕落。

《茶館》的角色說起來有七十多個(gè)，代表了那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層的小人物，老舍先生通過描寫人物的語言、神態(tài)、動(dòng)作栩栩如生地體現(xiàn)出角色們的喜怒哀樂，就像茶館老板王利發(fā)的精明靈活，常四爺?shù)墓⒅崩诼洌跽乒竦木饔突?，他們?cè)谂c那個(gè)時(shí)代巧妙周旋的過程中背地里卻都滿滿是無奈與辛酸。

我通過上網(wǎng)查閱資料知道了茶館講述的清末到抗戰(zhàn)勝利后的五十年間的事，那個(gè)時(shí)代有人夜夜笙歌，也有人為自己的生機(jī)而八方應(yīng)酬，而老舍先生塑造的茶館老板王利發(fā)便是這樣的一個(gè)經(jīng)典形象，他只是一心想要讓父親的茶館興旺起來，這有什么錯(cuò)呢?可是他卻如一個(gè)小丑一般，屢屢被世態(tài)炎涼所嘲弄。形形色色的人出入著茶館，王利發(fā)看著他們的悲哀，也眼睜睜地看著自己同樣掉進(jìn)這個(gè)令人窒息的漩渦中，越糾纏越絕望，越絕望，越糾纏。

其間有好多細(xì)節(jié)觸動(dòng)著我，也彰顯著那時(shí)整個(gè)社會(huì)不堪一擊的華麗外皮下的衰亡。洋貨充斥市場(chǎng)，太監(jiān)買姑娘做老婆，洋貨充斥市場(chǎng)暫且不提，畢竟嘗試新事物是人類的本能，就拿“太監(jiān)買老婆”一事來說，首先太監(jiān)可說是君主立憲制時(shí)期的代表出產(chǎn)物，朝代又首推清朝，恰巧上一節(jié)說過這一故事涉及到清末這一時(shí)期，因此“太監(jiān)買老婆”的主語咱們推敲完畢，下面是動(dòng)詞“買”，現(xiàn)代社會(huì)大家都知道，每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，男女沒有貴賤之分，更何提把人像東西一樣買賣呢?最后又一個(gè)關(guān)鍵詞“老婆”相信這也不必多說，除非是皇帝恩賜一位姑娘與立過大功的太監(jiān)“同食”，否則太監(jiān)是不能娶妻的。整個(gè)短語一下推敲完畢，我們用數(shù)學(xué)語言來說就是有證據(jù)a、證據(jù)b、證據(jù)c來證明當(dāng)時(shí)“大清帝國(guó)”的名存實(shí)亡。

再迷醉的外表，撕開不過是虛有其表。無論在什么時(shí)候透過表面看實(shí)質(zhì)都是非常重要的，就像我們透過老舍先生筆下的一個(gè)個(gè)靈魂，窺見那個(gè)時(shí)代的特征。

《茶館》是我閱讀的第一篇老舍的作品，聽聞老舍的名字已經(jīng)很久，耳熟能詳?shù)睦仙嵩谖覀児P下早已成為了舉足輕重的大作家，在平時(shí)幾篇閱讀理解中也或多或少能領(lǐng)略到幾分魅力，然而今日我把整本書看完后，我才能明白為何老師們把他倍加推崇，又為何給予了他太多太高的評(píng)價(jià)，一本小小的《茶館》就那么薄薄的幾頁(yè)，卻是一位成熟的劇作家的成功之作，這一劇本的創(chuàng)作實(shí)踐足以說明他已經(jīng)諳熟結(jié)構(gòu)戲劇的各色法門，老舍的文學(xué)素養(yǎng)之高是我們所不能及的，他能將形形色色各種人物、三教九流會(huì)聚在一個(gè)小小的茶館，形成了一個(gè)小社會(huì)，并通過人的評(píng)議來反映人物性格特征，情感流露、時(shí)代背景以及中國(guó)舊社會(huì)各階層幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，這種藝術(shù)處置，不僅不失嚴(yán)謹(jǐn)，還體現(xiàn)出了老舍的大智若愚，舉重若輕。

王利發(fā)，常用四爺，秦仲義，三位始終貫穿整個(gè)戲劇的人物，時(shí)間從二十多歲跨越到七十多歲，每個(gè)人都在按照著自己的為人處事，經(jīng)歷了維新失敗后民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活，最后卻在歷史的命運(yùn)中結(jié)束了酸苦的生活。王利發(fā)心地不壞，但卻有一點(diǎn)自私，比如在第一幕中，為了茶館內(nèi)部的“干凈將一對(duì)窮母女轟到外面吃面，雖是好心，但總歸有點(diǎn)自私，還有王利發(fā)一生中一直保持著見風(fēng)使舵的心態(tài)，“做了一輩子順民，見誰都請(qǐng)安、鞠躬、作揖?！辈粩辔约?，希望得到家人的安全和家庭的幸福?？墒蔷鸵?yàn)槟切﹦?shì)力小人的存在，最終還是落得一個(gè)上吊自殺的結(jié)局。常四爺為人正直，愛打抱不平，敢在大庭廣眾之下說“大清國(guó)要玩了”，在二德子與特務(wù)之間昂首挺胸，雖然對(duì)這個(gè)社會(huì)充滿不滿，但還是努力讓自己的生活變得美好，但他沒有王利發(fā)那樣學(xué)會(huì)變通，結(jié)果老年時(shí)落的賣花生米來生活?！翱矗鲆姵鰵浀?，我就撿幾張紙錢，沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧”這是最后三人相聚時(shí)常四爺?shù)囊痪渑_(tái)詞，也就是說生活困境已經(jīng)壓迫得讓他苦不堪言，也諷刺了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗。秦仲又，本是一個(gè)有錢的闊少，最初也是擁有著救國(guó)救民的理想，為了這理想，他沖動(dòng)般的變賣了家產(chǎn)，開設(shè)工廠，走向了強(qiáng)國(guó)富民之路，把一切都?jí)涸诹斯S上，結(jié)果政府腐敗無能，勢(shì)力太小的他斗不過那些人，資產(chǎn)全變成了“逆產(chǎn)”，沒有后路的他輸?shù)靡桓啥??！拔业米锪苏l?誰?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰!”“讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們?nèi)齻€(gè)老頭子的吧!”三個(gè)人最后互相訴說著，又用諷刺的出殯儀式向觀眾展示著一曲舊時(shí)代的葬歌。

還有很多經(jīng)典的角色，比如死皮賴臉的唐鐵嘴、勤懇忠厚的跑堂，李三、變賣子女的貧農(nóng)康農(nóng)、聰慧善良的康順子、強(qiáng)勢(shì)的龐太監(jiān)、沈處長(zhǎng)等人，這一個(gè)個(gè)人物代表著社會(huì)上每一類人，而茶館就是一個(gè)小型的社會(huì)，不僅反映了當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷，還具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。這是一部好書，我會(huì)盡量體會(huì)出更多精髓出來，用到學(xué)習(xí)中去。

茶館，在中國(guó)極為常見，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

這出三幕話劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國(guó)會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長(zhǎng)，有清朝遺老，有地方惡勢(shì)力的頭頭，也有說評(píng)書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會(huì)”層次。

這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國(guó)茶館文化之一斑?！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。

常四爺?shù)氖?，除了社?huì)的責(zé)任之外，也因?yàn)樗娜松軐W(xué)已然不合時(shí)宜。就這一點(diǎn)說來，他與終于跌進(jìn)厄運(yùn)的王利發(fā)、秦仲義，是殊途同歸?！恫桊^》，這個(gè)經(jīng)典的話劇，之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鑼懙娜宋镄蜗?，讓人品嘗得津津有味。

茶館，在中國(guó)極為常見?？雌饋聿⒉黄鹧?，但卻是一個(gè)特殊的地方。茶館幾乎濃郁了當(dāng)年的社會(huì)跡象，并跟著社會(huì)的變化演出了一幕幕真真實(shí)實(shí)的人間活劇。從人們那些樸素的語言中，更加體現(xiàn)出當(dāng)年不論是農(nóng)民、社會(huì)人士對(duì)現(xiàn)在中國(guó)的一些不同的觀點(diǎn)。

比如，讓名廚落得去包辦監(jiān)獄的伙食，用順口說出這些念頭監(jiān)獄里的人多;讓說書先生抱怨生意不好，又順口說出這年真玩意要失傳……大家各說各的，各種職業(yè)的人抱怨著，雖然雜亂不堪，但是又反應(yīng)了舊社會(huì)的興隆盛衰，并且更有一番不同的味道，更加覺得十分貼切那時(shí)的背景。茶館中形形色色的人很多，比如窮得出賣女兒的鄉(xiāng)富、吃洋的小惡霸、賣報(bào)紙的報(bào)童、老是無所事事的巡警……其實(shí)，從身份來看，也覺得當(dāng)時(shí)的社會(huì)是在太雜亂，中國(guó)那是是多么的腐敗。老舍緊緊抓住了那時(shí)的場(chǎng)景特寫，將半個(gè)世紀(jì)，縮小成一個(gè)茶館，在縮小成三部分，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、明國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)代、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)歷史命運(yùn)。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國(guó)民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。

曹禺先生曾說，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過一個(gè)茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋?，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。

話劇茶館觀后感 篇11

近日，我有幸觀看了一場(chǎng)名為《茶館》的經(jīng)典話劇演出。這部作品由著名導(dǎo)演李少紅執(zhí)導(dǎo)，以席慕容原著小說為基礎(chǔ)改編而成。整個(gè)演出歷時(shí)近三個(gè)小時(shí)，每個(gè)細(xì)節(jié)都讓我沉浸其中，享受著話劇帶來的藝術(shù)盛宴。

《茶館》以三個(gè)不同時(shí)代的故事串聯(lián)了起來，展現(xiàn)了中國(guó)歷史的跌宕起伏。在上半場(chǎng)，我被帶入了清朝末年的北京，一個(gè)短命的帝國(guó)即將走到盡頭，社會(huì)動(dòng)蕩不安。透過茶館里不同面孔的人物，我看到了當(dāng)時(shí)權(quán)臣與百姓之間的不公與斗爭(zhēng)。在這個(gè)故事中，蔡京和秋瑾這兩個(gè)角色引人注目。一個(gè)是憎惡有加的權(quán)臣，一個(gè)是為民請(qǐng)命的愛國(guó)女子。他們的對(duì)峙，令我感到無比的緊張與震撼。演員的精湛演技和生動(dòng)的語言，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)人民的悲苦和掙扎，讓我對(duì)歷史更感興趣。

進(jìn)入下半場(chǎng)，故事跳到了中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。這個(gè)時(shí)代的茶館變得更加凄涼，被戰(zhàn)車輾壓的聲音和空蕩蕩的背景音樂讓我感到一股莫名的寒意。這一部分主要圍繞著老板娘王艾的命運(yùn)展開。她本是一個(gè)與丈夫過著平凡生活的普通婦女，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中承受了巨大的折磨。盡管她面對(duì)著種種悲劇，卻從不放棄對(duì)生活的希望。她的堅(jiān)毅和勇氣給我留下了深刻的印象。

最后一個(gè)時(shí)代是當(dāng)代，茶館變成了一座被拆遷的遺跡。在這個(gè)故事中，國(guó)企員工王二俠和年輕的網(wǎng)紅袁公公成了我最喜歡的角色。他們身份的反差以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不同看法展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的多樣性。王二俠的堅(jiān)守和袁公公的追求共同構(gòu)成了一個(gè)微小的逆襲故事，讓我對(duì)未來充滿了希望。

整個(gè)演出過程中，不僅演員的演技令人佩服，舞臺(tái)設(shè)計(jì)也給我留下深刻的印象。舞臺(tái)上的轉(zhuǎn)換和布景動(dòng)作精確而迅速，讓故事的轉(zhuǎn)折變得更加逼真。茶館的設(shè)計(jì)也非常精致，幾張桌子與椅子，以及幾盞特制的茶館燈，構(gòu)成了一個(gè)看似簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，但給人以身臨其境的感覺。服裝設(shè)計(jì)也非?？季?，每個(gè)角色的服飾都凸顯了其個(gè)性，讓觀眾更容易理解和體會(huì)。

通過觀看這場(chǎng)話劇，我不僅對(duì)茶館有了更深刻的了解，也對(duì)歷史和社會(huì)有了更多的思考。這部作品不僅是一場(chǎng)舞臺(tái)盛宴，同時(shí)也是一次思想上的洗禮。它挑戰(zhàn)了我的認(rèn)知和觀點(diǎn)，激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的思考。我深知，這場(chǎng)演出只是冰山一角，但它卻喚醒了我對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的思考，并勾勒出了更為宏大的圖景。

小編認(rèn)為，話劇《茶館》展現(xiàn)了中國(guó)歷史和社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。從清朝末年到現(xiàn)代，每個(gè)時(shí)代的茶館都有著不同的人物和故事，卻不乏相同的人性和情感。通過這一系列故事的串聯(lián)，觀眾得以了解中國(guó)的變遷和社會(huì)動(dòng)蕩。演員精湛的表演和精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)，使整個(gè)演出充滿生命力。觀看這場(chǎng)話劇，讓我更加熱愛戲劇藝術(shù)，也深刻感受到了話劇對(duì)于人類思想啟迪和社會(huì)改變的力量。我相信，這部經(jīng)典作品將繼續(xù)傳承下去，給更多的人帶來啟迪與思考。

話劇茶館觀后感 篇12

之所以將標(biāo)題命名為有感，又添“隨筆”二字、打算以散文隨筆之形式來寫這篇文章，完全是因?yàn)椴辉副弧白x后感”這等從小接受義務(wù)教育時(shí)期所做作業(yè)形式的題目所束縛，也不愿為議**一類精煉到無可刪減的文字要求所限制；亦算是對(duì)這種被學(xué)生們遺忘了目的，權(quán)當(dāng)是任務(wù)之行為的不滿。

回想初讀《茶館》原著時(shí)之心態(tài)，不過是因?yàn)橄矏劾仙嵯壬掷镄虚g的感覺，覺得先生的文字里有閱盡世間的滄桑，滄桑卻不失對(duì)生活之激情，富有激情卻又淡然如水，平淡卻不冷漠，這是一種無法言明的奇妙感覺。未去看更生動(dòng)精簡(jiǎn)的話劇，是覺得一切的影視話劇作品，都是基于作者原著，經(jīng)過不同編導(dǎo)不同方式的潤(rùn)色、微調(diào)的產(chǎn)物，而中國(guó)文字之奇?zhèn)ァ⒗寺?，非原著文字不能展現(xiàn)其萬一之神韻，之絕妙！

初讀原著之時(shí)又正處于高三緊張壓抑的生活里，于是在被窩里、在公交上，讀完了這部著作；也許是因?yàn)楸藭r(shí)年齡尚小，還未曾有更多的知識(shí)儲(chǔ)備、語言功底，又或是因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張沒有多余的時(shí)間和思緒，便只觀其內(nèi)容，品其文字、情感；未能仔細(xì)體悟穿梭于茶館之中那些茶客與是非背后衰亡的大時(shí)代……

于現(xiàn)階段觀《茶館》話劇，順著這茶館里穿梭的人與是非，仿佛回到清末，穿梭了中國(guó)近現(xiàn)代幾個(gè)時(shí)代的更迭。最直觀的便是茶館內(nèi)由古樸到新式再到破敗簡(jiǎn)陋的程設(shè)；均是以茶館為載體、昭示著由百日維新戊戌變法開始，到軍閥混戰(zhàn)，再到第三幕抗戰(zhàn)勝利、國(guó)名黨特務(wù)橫行這五十多年之間的時(shí)代特征和文化特征，又是以20世紀(jì)伊始中國(guó)近代史為背景，雖然只有三幕，但每一幕都是一個(gè)時(shí)代，雖然有開幕落幕，但時(shí)代與時(shí)代，在劇中卻是無縫銜接。

茶館可以用來喝茶聊天，描繪了當(dāng)時(shí)代表中國(guó)社會(huì)的底層人物的名字，反映了當(dāng)時(shí)的政治和文化。大茶館即小社會(huì)，以小見大，以點(diǎn)帶面。

第一幕開場(chǎng)即是百日維新經(jīng)慈禧戊戌政變后以失敗結(jié)束的時(shí)代背景，而茶館又在一個(gè)秋天開業(yè)，縱然其表面生意興隆，但開局即奠定了凄涼，沒落，衰敗最終走向滅亡的主題。

第二幕以**初年袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)為背景，雖然辛亥革命成功，但卻以茶館的逐漸衰敗，王掌柜被接連敲詐，難民進(jìn)城討飯等現(xiàn)象映射著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)余毒；帝國(guó)主義欺壓、與腐敗的反動(dòng)**勾結(jié)，人民的苦難，與時(shí)代的黑暗；極尖銳的抨擊了辛亥革命的不徹底性，與當(dāng)時(shí)土匪執(zhí)政當(dāng)?shù)赖幕闹嚒?/p>

第三幕的茶館已經(jīng)入不敷出破敗不堪了，竟被國(guó)民黨**用作拐賣婦女的據(jù)點(diǎn)，莫談國(guó)事的字條更加醒目，氣氛更加凄慘壓抑，更進(jìn)一步的反映了國(guó)民黨**的腐敗不堪，昭示著經(jīng)歷了數(shù)個(gè)時(shí)期舊中國(guó)的滅亡已經(jīng)無可避免。

劇中常四爺與松二爺兩個(gè)舊清旗人給我的印象極深，同是吃皇糧的旗人，心態(tài)與面對(duì)人生的方式竟是如此的兩個(gè)極端！

清朝影視劇中“明”字絕對(duì)是禁忌，言論是絕對(duì)不自由的，而劇中常四爺因?yàn)橐痪洹按笄逡辍眱H被抓起來關(guān)了一年，一方面反映黑暗社會(huì)言論不自由，一方面由原本掉腦袋的罪名變?yōu)楸魂P(guān)一年，表現(xiàn)了腐朽的清**統(tǒng)治地位已然岌岌可危。

正直、勇敢、正義、善良，被塑造得充滿了正能量的常四爺，出獄后參加了義和團(tuán)——可見其思想激進(jìn)，不甘奴役，又具有愛國(guó)熱情；但加入義和團(tuán)這種五毒兼具的民間起義組織，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后又靠賣菜為生，又可見其缺乏頭腦，不能看清當(dāng)時(shí)的時(shí)代形式；到了窮困潦倒的最后又喊出：“我愛咱們的國(guó)啊，可是誰愛我呢？”表面看似絕望凄慘、報(bào)國(guó)無門，但綜合分析其人物形象：

正直、正義、善良勇敢、直言不諱、不甘奴役、有愛國(guó)熱情，但卻是極度缺乏頭腦，不能審時(shí)度勢(shì)，看不清時(shí)代與形式，代表著當(dāng)時(shí)質(zhì)樸卻缺乏了引導(dǎo)與開化的中國(guó)底層人民，也代表了一部分愛國(guó)但激進(jìn)的變法維新派。

反觀松二爺，清滅前整日游手好閑，喝茶玩鳥，清滅后斷了皇糧，沒了鐵飯碗，卻依然懶散無能，依然留戀過去不勞而獲的生活，雖生活窘迫又有危機(jī)感，但仍不愿自食其力，寧愿餓了自己，也不愿餓了鳥兒，一提起鳥就來精神，最后居然被活活餓死，足見清**的腐朽不堪。而滿清旗人的身份，又將玩物作為精神寄托，從側(cè)面映**當(dāng)時(shí)腐朽的晚晴**好吃懶做，貪戀不勞所獲的腐敗生活，好逸惡勞，整日活在虛幻的精神世界中，腐敗的守舊派形象。它生動(dòng)深刻地描繪了腐敗的封建帝國(guó)勢(shì)力必然消亡的事實(shí)。

全劇通過王利發(fā)、張四爺、秦仲義三人，描繪了時(shí)代的黑暗。臨近結(jié)尾時(shí)，時(shí)代已到了抗戰(zhàn)勝利，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

結(jié)尾三人又聚在一起，在絕望中撒紙錢祭奠自己，絕望氣氛更甚；學(xué)生**、老師罷課，知識(shí)分子作為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的先驅(qū)方能如此，更深層次的揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽、統(tǒng)治階級(jí)與社會(huì)的矛盾；之后康順子等人投身革命的劇情，又昭示著黑暗至極后新時(shí)代的曙光。

作品著于上世紀(jì)60年代，正是毛主席提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”這一“雙百”方針之時(shí)，作為中國(guó)現(xiàn)代史上最近一次的“文藝復(fù)興”，雖倡導(dǎo)言論自由，但未必完全自由，此類有關(guān)時(shí)代變遷的著作又不能完全規(guī)避政治話題，于是作者以茶館這一小地方為載體，將諸多小人物在茶館這個(gè)小地方發(fā)生的小故事，編寫成了一部著作，通過對(duì)他們生活的描寫反映了大時(shí)代的變遷，也從側(cè)面透露了一些政治信息，并體現(xiàn)了“天下大事，分久必合，合久必分”這一辯證唯物主義哲學(xué)思想；以及時(shí)代、意識(shí)形態(tài)受環(huán)境等外力影響發(fā)生變化這一“螺旋式上升”的客觀歷史規(guī)律；以幽默中透露著諷刺、喜劇中透露著荒唐的劇情，與英國(guó)著名戲劇作家、文學(xué)家莎士比亞的“四大喜劇”又有異曲同工之妙。

老舍先生在《茶館》中對(duì)于人物、場(chǎng)景、氛圍的刻畫筆筆傳神，往往一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)燈光，寥寥數(shù)語就能描繪一個(gè)生動(dòng)豐滿的場(chǎng)景，半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間在作品中演變沒有絲毫違和感，不愧于當(dāng)代戲劇文學(xué)創(chuàng)作的典范。

由《茶館》引發(fā)的聯(lián)想及感悟，非只言片語所能描繪，這一作品對(duì)于我的啟發(fā)更不能局限于憶苦思甜、努力學(xué)***膚淺層面。

言至于此，猶自回味。

馮旭于2017年10月23日