京劇觀后感

京劇觀后感收藏。

相信你此時在為寫作品名觀后感而犯愁了吧？在看完一部好影片后，我們可以試著去寫一篇觀后感。寫觀后感時能幫助我們再次加深觀賞一部作品之后的印象與感悟，閱讀觀后感可以幫助我們深入了解作品并獲得豐富的知識，以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您收集的關(guān)于“京劇觀后感”的范文，閱讀一篇好文章把它分享給您的朋友讓大家都能夠從中受益！

京劇觀后感 篇1

認真觀看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編為大家整理的《三岔口》京劇觀后感，歡迎閱讀與收藏。

期間，有幸在國家大劇院看了一場京劇，兩個折子戲：一為《三岔口》，二為《游龍戲鳳》，由北京京劇院演出。

這兩出戲，過去曾看過，好長時間了，今天再看，又是優(yōu)秀青年出演，當然十分關(guān)注。這兩出戲，前者是武打戲，后者是唱功戲，一武一文，配搭適當，相得益彰。不論武打也好，唱功也好，演出相當精彩。

我對《三岔口》特別感興趣。劇情故事是說北宋時，大將焦贊打死奸臣謝金吾，被發(fā)配沙門島，元帥楊延昭愛將如子，恐途中有錯，特派任堂惠暗中保護。行至三岔口，住進劉利華店中，任趕到后亦住進該店。店主劉利華夫婦都是江湖好漢，因劉與任互不認識，互起猜疑，誤以為對方要加害焦贊，夜半時分，兩人在伸手不見五指的.黑暗中展開了一場搏斗。這個戲，主要是看兩位演員打斗的武功和技巧。這場演出，原定任堂惠，由CCTV電視大賽金獎獲得者、青年京劇研究生班研究生詹磊扮演，劉利華由李丹扮演。因為詹病了，由梅蘭芳京劇院一優(yōu)秀青年演員出演的。雖然主要演員換了，但演出的質(zhì)量還是不錯的。演員演藝精湛、演出認真，功夫出眾，博得觀眾陣陣掌聲，大家贊嘆不已。

京劇是我國的國粹。此劇是最經(jīng)典的京劇傳統(tǒng)武功折子戲之一，舞臺上僅一桌一椅，場上亦只二人，沒有對話和唱段，全靠真功夫表演，是武生行的看家戲。看了此劇，我對世代忠于國家的楊家將十分欽佩。楊家是世代衛(wèi)國忠臣，先后出了楊令公、佘太君、楊家七郎八姐和楊宗保、穆桂英等世代忠臣，雖然屢遭奸臣陷害，忠君衛(wèi)國之心不變，而且勇于保護忠良。三岔口故事就是一例。

看了此劇，我感觸良多，口吟四句，贊曰：做人應(yīng)學(xué)楊家將，忠心衛(wèi)國世代傳。警惕奸臣耍鬼計，保國更要愛忠良。

京劇觀后感 篇2

今天館主寶寶下班后，匆匆趕赴蟾蟾觀看期待已久的《裘盛戎》，該戲是北京京劇院出品的原創(chuàng)京劇，也算是一部現(xiàn)代戲了。"現(xiàn)代戲"這三個字，含義曖昧，有種觸發(fā)微笑的魔力。然而館主早在七月就入了票，對這部戲還是充滿期待，原因有二。第一，心愿未了。記得去年7月份有一個紀念裘盛戎先生誕辰100周年專輯套裝光盤的眾籌項目，小伙伴們慷慨助力，后還是黃了，怨念至今。第二，工作原因。為了熟悉業(yè)務(wù)，近日館主把目光更多地投在了現(xiàn)代戲的歷史沿革與表現(xiàn)手法上。傳統(tǒng)戲要看，現(xiàn)代戲也要看，里面有一層從"由古知今"到"由今知古"的意思。今天看了原創(chuàng)京劇《裘盛戎》，散戲后竟有一絲快意，戲票沒白買，時間沒白花，這是一部好戲?。ó斎涣?，有些方面，挑剔的館主依然沒有過癮，但是作為寬容的現(xiàn)代戲曲觀眾，有一兩點閃光點寶寶就很滿意了?。?/p>

一、劇情好

該戲時間跨度自196年至1970年，這7年時間說長不長，說短不短。這是裘盛戎先生藝術(shù)生涯的最后片段，也是近代史中"革"愈演愈烈的階段。全劇圍繞參演現(xiàn)代京劇《杜鵑》，展現(xiàn)了裘盛戎從主演《杜鵑》好評如潮→奉命停演《杜鵑》→喜聞重排《杜鵑》→得知扮演角→徹底勸回沒戲唱的跌宕起伏的人生經(jīng)歷，從中揭示裘盛戎先生在人生最后時光的心路歷程，并帶出了他身邊的人際狀態(tài)。在那個時代的映襯下，藝術(shù)家對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情、師徒之情、觀眾之情、夫妻之情以及朋友之情顯得格外真摯可貴，令人動容。

這種專注于表現(xiàn)一人一事的劇本，經(jīng)創(chuàng)作團隊的深挖細摳，使得劇中人物情感得以細膩展現(xiàn)，立意自然深刻，戲就出了。

二、表現(xiàn)手法好

1、傳統(tǒng)戲與現(xiàn)代戲的有序穿插

全劇并不是清一色的現(xiàn)代戲調(diào)調(diào)，而是根據(jù)劇情邏輯，適度地將傳統(tǒng)戲安插其中，使得整出戲情緒飽滿，錯落有致，構(gòu)思巧妙。這種戲里戲外的表現(xiàn)方式值得借鑒。

全戲以《盜馬》中竇爾敦粉墨形象開場，后隨著劇情發(fā)展，角兒走下舞臺回歸現(xiàn)實，臺上的演員以現(xiàn)代服裝演繹那個時代。在表現(xiàn)那個特定時代戲曲特征時，安插膾炙人口的《杜鵑》"大火熊熊照亮了天"、《海港》、《奇襲白虎團》、《沙家浜》等經(jīng)典唱段，臺下的觀眾亦隨著劇情，回味屬于他們自己的個人觀劇史，與戲中人物一起沉浸劇情，酣暢淋漓。在抒發(fā)主角裘盛戎或悲憤或無奈時，安插《草橋關(guān)》、《銚期》等唱段，巧妙地用京劇傳統(tǒng)戲中的經(jīng)典唱段表現(xiàn)人物情感，使得臺上臺下情緒飽滿，效果卓越。

2、虛實結(jié)合

戲中有一處我非常欣賞，就是包公與裘盛戎對話的那段，真可謂匠心獨運！

舞臺上包公在左，裘盛戎居右，他們一唱一和，一問一答，將裘盛戎心中無處訴說的不平之情演繹得淋漓盡致。他們的對話意義深刻，值得回味。

包公聽完裘盛戎的怨憤訴說后，對他說你一無妻離子散，二無生離死別，這只不過是些些小事罷了。這舉重若輕的"些些小事",道出了包含智慧的人生真諦，展現(xiàn)了貫穿古今的宏大格局。人生在世，縱有不平，那又如何？自認為遭受的大苦大難，是經(jīng)不起比較的，這就是人生。

臺上的兩個人物，一古一今，這是一場跨時空的古今對話。一虛一實，這也是一場戲里的角色與現(xiàn)實中的演員的對話。一此一彼，這更是一場直面心靈的獨白。戲看到這里，已經(jīng)分不清誰是包公，誰是裘盛戎，誰是演員，誰是觀眾了。

三、題材大膽

反映革的藝作品很多，但選取那個時代為背景的戲曲作品很少，更何況這是一出現(xiàn)代戲！這個方面我不能多寫的，但這確實是一處振奮人心的地方，值得記錄！

四、題材好，觀眾喜歡

1、老戲迷喜歡。

一這是一出實惠的戲。正如前所及，劇種安插若干傳統(tǒng)戲經(jīng)典唱段，使得臺下的觀眾隨著劇情，回味屬于他們自己的個人觀劇史，觀劇體驗別致。往實際點講，就是賺了，突然能出乎意料地聽到那么多唱段，對了！二，該戲題材是表現(xiàn)戲曲演員個人經(jīng)歷的，對老戲迷說，故事本身就頗具吸引力。

2、新戲迷也喜歡。

這個故事除了將裘盛戎外，更具有一個普世意義，即一個郁郁不得志的人如何面對生不逢時的人生際遇。正如國父所言，人生在世，不如意十有八九。即便是那些略帶光環(huán)身居要位的人，亦有頂在頭上的煩惱和壓力。更何況生活中絕大數(shù)人都在跑龍?zhí)祝刂性儆绣\繡韜略，奈何人微言輕，徒有一腔不平又如何？我想，這種痛苦必然是每個有識之士深刻體會的。遇到不平之事，心中塊壘難消，何以解憂？支柱何處？裘盛戎的生活中有愛徒、妻子、戲迷以及知音的支持和陪伴，這些都是足以珍視且值得為之努力生活的精神支撐。那我們的生活中呢？

以自身體驗為例，竊以為父母的愛，知己的理解和支持，以及為自己所熱愛的事物每日的付出和積累足以抵抗歲月的嚴寒，即使感到周遭的一切都與我漸離，不是還有生活在其他時空下的同類人陪著自己嗎？不是還有自己陪著自己嗎？

該劇雖以裘盛戎的郁郁而終為結(jié)局，但通過其曲折人生中那些聊以欣慰瞬間展現(xiàn)，亦為生活中飽受挫折的現(xiàn)代人開出了一劑良方。

五、一些好玩的零碎

1、劇中多次提到寧夏京劇院的《杜鵑》，真是君子報仇十年不晚，好玩！

2、《裘盛戎》是現(xiàn)代戲，劇中的《杜鵑》也是現(xiàn)代戲，以現(xiàn)代戲演現(xiàn)代戲，本身就好玩！這亦表明，這是一次現(xiàn)代戲歷史上的全新嘗試！有趣！

、劇中裘盛戎亦道出了現(xiàn)代戲無水袖等，看家本領(lǐng)亮不出的困境，哈哈哈！

這有點后現(xiàn)代的黑色幽默，現(xiàn)代戲就應(yīng)該這樣嘛！哈哈哈！

反正，這部戲?qū)崒佻F(xiàn)代戲作品中大膽而不錯的嘗試！給了寶寶很多啟發(fā)！感謝它！

京劇觀后感 篇3

《京劇霸王別姬》觀后感

京劇《霸王別姬》是一部具有深厚歷史底蘊和文化內(nèi)涵的經(jīng)典劇目。這部劇以其深情綿綿的愛情故事和令人難忘的表演藝術(shù)而聞名于世。我有幸觀看了這場精彩的演出，深深地為之所觸動，給我留下了深刻的印象。

這部戲以中國歷史上最后一個君主嬴政（即秦始皇）和他的寵妃羋月的愛情悲劇為背景。故事發(fā)生在秦朝的末年，當時的天下面臨著戰(zhàn)亂和民不聊生的困境，而嬴政作為國家的君主，卻執(zhí)迷不悟，只顧自己的私欲，對待妻兒殘忍無情。與此同時，他的寵妃羋月深愛著他，努力為他付出，卻始終得不到他的真心回應(yīng)。最終，羋月選擇了以死來結(jié)束這段一廂情愿的感情，給嬴政留下了震撼的剎那間。

這部劇能夠深深地觸動觀眾的心靈，源于其扣人心弦的劇情和精湛的表演。首先，劇中的愛情故事讓人如癡如醉。盡管歷經(jīng)各種磨難，羋月對嬴政的愛卻如燭光般堅定而持久。她默默地守護著嬴政，為他付出了一切，包括她的青春和生命。然而，嬴政對她的感情卻從未給予真正的回應(yīng)，讓觀眾感到無比惋惜和心痛。其次，劇中的表演藝術(shù)更是令人嘆為觀止。演員們通過精準的動作和婉轉(zhuǎn)的嗓音，將劇中的角色形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。尤其是羋月扮演者的婉轉(zhuǎn)動人的嗓音，更是令人陶醉其中，仿佛能聽到她心底的聲音。

此外，這部劇還給觀眾帶來了對歷史背景的思考。劇中的嬴政被稱為霸王，他霸道的統(tǒng)治方式和對待愛情的草率態(tài)度，令人深思。他以權(quán)力的欲望為導(dǎo)向，無情地對待他的寵妃羋月，這種悲劇性的結(jié)局恰如其分地展現(xiàn)了權(quán)力的腐蝕力。觀眾會不禁問自己，人性中的善惡之分何在？古代的君主們是否都像嬴政一樣冷漠無情？這些問題無時不刻地在心靈深處發(fā)酵。

總結(jié)而言，京劇《霸王別姬》讓觀眾深陷其中，劇中的愛情悲劇和精彩的表演藝術(shù)令人難以忘懷。通過這部劇，觀眾不僅體會到了愛情的美妙和傷感，更思考到了權(quán)力的腐蝕和人性的善惡。這部劇是中國文化的瑰寶，也是一種對歷史的反思和對人性的探索。希望這樣的經(jīng)典劇目能一代又一代地傳承下去，讓更多的人能夠領(lǐng)略其魅力和深意。

京劇觀后感 篇4

《三娘教子》難以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個借鑒，從中可以看出家教的禁忌。

首先，家教應(yīng)對癥下藥，忌藥不投癥。那天，薛乙哥從學(xué)?；貋硎且驗樾睦镉惺拢骸把σ腋缭谀蠈W(xué)我懶把書念，懷兒內(nèi)抱圣賢轉(zhuǎn)回家園。在學(xué)校眾同學(xué)都揭我短，說我是無親娘難解難參。此一去我回家和娘爭辯，誰的是誰的非細問一番?！倍锊⒉恢篮⒆有睦锵氲氖裁?，只是讓孩子背書，孩子背不過書，母親開始責怪，從而引發(fā)更大的沖突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。

其次，家教應(yīng)循循善誘，忌怒氣沖天。當薛乙哥背書不過，三娘打字方出口，孩子說了，要打打你親生的。這時，三娘控制不住了：“小奴才一言問住我，結(jié)舌閉口王春娥。從今不把子來教，春娥免把心來操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今后咱這日子過不成了。講著講著惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今后不把奴才管，成龍變虎任兒玩?！痹谶@里，三娘越說越氣，竟然說出這樣的負氣的話來。這樣的教育方法是很危險的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結(jié)果是，孩子說我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時候，最好不要教育孩子。

第三，家教要切合實際，忌把孩子與人相比。劇中有這么的唱詞：“誰知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽。黃香檀枕把親奉，王祥求魚臥寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功。”雖然說榜樣的力量是無窮的，但象這樣不切實際的相比是不足取的。生活中，常見一些人教訓(xùn)孩子，喜歡說你看那誰誰誰怎么樣怎么樣，而這樣比的結(jié)果往往是引起孩子極大的反感。

第四，教育孩子應(yīng)就事論事，忌陳芝麻爛棗子說個沒完沒了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。

《三娘教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒打，打字剛出口，孩子就蹦了；三娘罵呢，孩子不耐煩了；三娘負氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲里教子成功，還在于以情感人。

成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負盛名，都有很高的造詣，是演三娘的當之無愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來看，確有另一種高明在。

京劇觀后感 篇5

《京劇漫談》是一本介紹京劇的書籍，作者是北京人民藝術(shù)劇院的演員、編導(dǎo)、教授許寶蓉。這本書主要講解了京劇的歷史、演唱技巧、劇目介紹和京劇的傳播等內(nèi)容。在閱讀本書之后，我不僅對京劇的知識有了更深入的了解，而且更加欣賞這種藝術(shù)形式的魅力。

京劇是中國文化的一個重要組成部分，其歷史可以追溯到明朝時期。在《京劇漫談》中，作者通過對京劇歷史的介紹，讓我對京劇的演變過程和發(fā)展有了更清晰的認識。同時，作者還闡述了京劇在中國傳統(tǒng)戲曲中的獨特地位，不僅保留了漢唐以來的藝術(shù)元素，還吸收了西方歌舞的特點。這種融合的藝術(shù)形式，使京劇在藝術(shù)上的表現(xiàn)得到了更大的發(fā)展空間。

在書中，作者還詳細地介紹了京劇的演唱技巧。這些技巧包括聲腔、唱腔、折子戲和說唱等。借助作者豐富的演唱經(jīng)驗，我更加深入地了解到一些技巧實踐中的應(yīng)用，例如用喉嚨發(fā)聲、控制嘴部肌肉運動等等。這些技巧的掌握對于京劇演員的演出至關(guān)重要，也是我能夠欣賞京劇藝術(shù)的關(guān)鍵。

此外，《京劇漫談》還介紹了京劇的劇目，包括四大名旦的代表作品和戲曲中的經(jīng)典名篇。這些作品涵蓋了京劇的不同流派、不同主題和不同作品風格。同時，作者還深入分析了其中的情節(jié)、角色以及人物性格和心理，讓我對中國傳統(tǒng)文化和價值觀有了更深刻的認識。這樣，我可以更好地欣賞京劇藝術(shù)所表達的內(nèi)容，在文化層面上也得到了豐富的收獲。

最后，《京劇漫談》還介紹了京劇在中國文化傳播方面的特殊作用。在書中，作者談到京劇在中國歷史上的重要地位，解說了京劇長期以來的傳播途徑和現(xiàn)狀。被評為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的京劇，不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，更是中國綜合國力的重要組成部分。在全球范圍內(nèi)，京劇藝術(shù)的影響力也逐漸擴大，是文化交流的一種重要形式。

綜上所述，閱讀《京劇漫談》為我提供了一次豐盈的文化之旅，讓我對中國傳統(tǒng)文化和京劇藝術(shù)的認識和欣賞有了更深刻的了解。在我看來，這是一本值得推薦的書籍，不僅對于喜歡京劇藝術(shù)的人而言是一部權(quán)威的介紹之作，更對于對中華文化感興趣的讀者來說，是一次了解和認識中國傳統(tǒng)文化的極佳機會。

京劇觀后感 篇6

作為一名青年觀眾，有幸在梅蘭芳大劇院觀看了一場精彩的京劇《白蛇傳》。這是我人生中第一次在劇場里欣賞京劇這門國粹藝術(shù)，深受震撼頗有感觸，因此不禁想一暢胸懷，談?wù)勛约旱挠^劇感想和一點體會。

一、此場演出亮點紛呈

1、演員在戲臺上的表演十分投入，聲情并茂入戲很深，感染力很強，給觀眾很強烈的帶入感，讓在場的觀眾心潮澎湃激動不已。具體表現(xiàn)在演出中有些對白是演員的臨場發(fā)揮，根據(jù)劇情的需要自然而然的說出，雖然和字幕有些出入但是這種臨場發(fā)揮的效果讓人十分滿意。

2、演出中演員的肢體語言十分到位，一些場景在沒有道具的情況下體現(xiàn)的惟妙惟肖，很是生動形象，讓在場的觀眾贊嘆不已。具體表現(xiàn)在許仙與白素貞小青在西湖首次相遇遇到大雨一起乘船的橋段，雖然沒有船這個道具但是演員通過肢體語言很好的表現(xiàn)了上船、乘船、下船時的情景，演的十分到位，給觀眾留下了很深的印象。除此之外在許仙逃出金山寺與白素貞小青相見的橋段中，肢體語言表現(xiàn)的也十分到位，許仙的悔不當初、白素貞對許仙的又怨又恨又不舍、小青對許仙的憤怒都淋漓盡致的表現(xiàn)出來，尤其當許仙給白素貞下跪白素貞扶他起來的橋段，兩人相對互相抽泣的情景表現(xiàn)的更是生動，讓人印象深刻。

3、戲中對白設(shè)計貼近大眾，很“接地氣”，不會讓人覺得太文縐縐而拒人千里，雖然演的是古裝戲但是沒有距離感，讓觀眾容易欣賞。并且尤為難得的是對于尺度的把握又沒有過于現(xiàn)代，畢竟這是古裝戲要符合當時的時代和文化背景，分寸拿捏確實是恰到好處。

4、演出服裝設(shè)計精美華麗，每一章演員出場的服裝都有所不同，帶給觀眾新鮮感的同時賦予美的享受。同時演出道具設(shè)計精美巧妙，配合服裝相得益彰。并且在武戲的章節(jié)對道具的使用也很恰到好處，當然這也是和演員的演出功底密不可分，例如在白素貞在金山寺與神將對打的武戲中，兩人手握紅纓槍攻守互換的橋段，兩人手中長槍相互擊打的聲音鏗鏘有力，這種兵器相互擊打的聲音真實且富有臨場感，讓觀眾覺得演員們是在真刀真槍的對打而不是單純的演戲做做樣子，這讓在場的觀眾大呼過癮，心潮澎湃。

二、幾點個人拙見

1、舞臺布景略顯陳舊，和演員服裝道具相比有些差距，如能加以改善則顯得更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2、提字器在演出的過程中有些情況下字幕跟不上演員的戲詞和對白，等字幕出現(xiàn)時演員已經(jīng)在唱下一句戲詞，讓觀眾有些跟不上演員演唱的節(jié)奏。

3、在觀眾視角舞臺右側(cè)負責現(xiàn)場奏樂的區(qū)域，戲臺大幕收起時偶爾會碰到舞臺右側(cè)的演奏人員，需要演奏人員手動協(xié)助收起大幕，是否會影響演奏人員的演奏。

4、在武戲的一些細節(jié)中，在白素貞盜仙草的橋段，白素貞與鹿童交手時，鹿童不敵白素貞，手中兵器被白素貞擊落，此時白素貞用腳兩次才把兵器勾起還給鹿童，不禁讓觀眾莞爾。

《白蛇傳》的演出精彩紛呈，觀眾的掌聲、叫好聲貫穿整場演出，這是對演員們精彩表演最充分的肯定，體現(xiàn)了觀眾對這次《白蛇傳》復(fù)排重現(xiàn)首場演出的高度認可。演出結(jié)束后我遇到了這樣的一幕，一位家長帶著小女兒正要往外走，在下樓梯的時候小女孩的爸爸問他女兒：“這場《白蛇傳》好不好看呀？”小女孩大聲的回答道“好看！”爸爸又問：“以后想不想再來看京劇呀？”“嗯，想！”聽到這兒我會心的笑了，同時也倍感欣慰，這場演出不僅僅是精彩的表演，更是一種影響和傳承。演出中青年演員把從老一輩京劇藝術(shù)家身上學(xué)到的技藝與精髓通過戲臺淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，從他們的身上仿佛可以看到老一輩京劇藝術(shù)家當年的風采，在繼承經(jīng)典的同時讓傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的精髓在他們身上又煥發(fā)出新的光芒。與此同時，他們的精彩演出也深深的影響了在場的每一個青年人和祖國的下一代，在他們的心靈里種下了京劇的種子，待到種子長成參天大樹，京劇文化又將枝繁葉茂代代相傳。這場精彩的演出讓人印象深刻，國粹京劇的魅力正影響著一代又一代的人們，京劇的魅力正是在這種影響和傳承中不斷發(fā)揚光大。

在此對付佳、張兵等演員精彩的演出表示感謝，感謝你們?yōu)橛^眾呈現(xiàn)出一場精彩絕倫的京劇《白蛇傳》。同時表達對杜近芳、葉少蘭這兩位藝術(shù)指導(dǎo)老師的感謝，感謝你們?yōu)榫﹦　栋咨邆鳌窂?fù)排重現(xiàn)做出的不懈努力，在此向兩位京劇藝術(shù)家致以崇高的敬意。

京劇觀后感 篇7

經(jīng)過幾分鐘的旅行，我們終于到了劇院。在路上剛行一半路程時，我就按耐不住了，迫不及待地想早點兒觀賞到京劇。

可等到開演時我們才發(fā)現(xiàn)原來京劇是這么回事：一群演員穿著五顏六色的花衣服在臺上唱唱說說，旁邊還有一群樂隊在給他們伴奏呢!臺下的觀眾也在連連叫好，掌聲一個比一個熱烈，現(xiàn)場氣氛無不熱鬧，在這樣熱鬧的氣氛里我們看得也同樣異常興奮!

只是唯一美中不足的是：我們聽不懂他們在唱些什么。

第2個片段《三岔口》給我的印象最為深刻，因為主持人在介紹的時候便說了它是最經(jīng)典的京劇傳統(tǒng)武戲之一，那可是個不小的名頭呀!在這整個戲中舞臺上的道具只有一個桌子和椅子，臺上的演員也沒有開口說話唱戲，只有一番打斗的場面，是生旦凈莫丑中武生的看家戲，全靠的是真功夫!看了這個片段我很是吃驚，臺上的演員們做著一個個高難度動作，又是翻跟頭，又是刀槍棍棒的，就一個動作都夠練三年五載的，更別說這么多的動作了!

真可謂是：臺上一分鐘，臺下十年功呀!

其實，我離不開一個中心點：京劇是我們國家的國粹！現(xiàn)在看完這部京劇，我可以堅定地告訴大家，京劇不僅是我們國家的國粹，更是我們國家不朽的國粹！

中國人是不喜歡悲劇的。即使如梁山伯祝英臺奔赴赴黃泉，也要在死后化為蝴蝶雙宿雙飛;即使如薛湘靈遭遇洪災(zāi)，淪為無產(chǎn)者，也會剛剛好投身于她曾救助過的趙守貞家中。人們說悲劇比喜劇更高尚，但中國人總是無所事事。他們可以隨著故事哭笑不得，但他們不想面對悲劇帶來的深刻思考。

最夸張的是竇娥的故事變遷：到今天我們看到的京劇“竇娥冤”，竇娥甚至都不用死了。曾有人說，在中國古代文學(xué)作品中，只有一部是真正的悲劇，那便是《趙氏孤兒》。

然而，我們今天看到的正是京劇中被弱化的真正悲?。撼虌朐诰﹦〗Y(jié)束時并沒有自殺，整個京劇的結(jié)局令人滿意。

我決沒有自虐傾向，圓滿的結(jié)局是人人都期盼的。但我認為文學(xué)作品中的人物本身應(yīng)該具有生命力。人物和情節(jié)不應(yīng)被作者控制，而應(yīng)朝著正確的方向發(fā)展。好的作者，要做的便是順勢而為之，把應(yīng)有的結(jié)局還給作品和觀眾(讀者)。

何況《趙氏孤兒》的取材，是歷史上真實的事件。

當然，這一點瑕疵并沒有削弱京劇“趙氏孤兒”的藝術(shù)魅力。這是一部非常好看的戲，一種英雄的精神籠罩著整部戲。為了救趙的孤兒趙武，人們犧牲了自己。

因為趙武在這里不僅僅是個孩子，他是一個象征。趙武還在那里。被陷害殺害的趙家沒完沒了。還有一個希望——有一天能為趙家報仇，打敗**勢力。是的，戰(zhàn)勝**勢力才是人物敢于犧牲自己的真正目的。

所以，同樣是為救人犧牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“趙氏孤兒”更有一種神圣，更高于現(xiàn)實，更有理想主義的色彩。

程嬰是這出戲最重要的人物。對于這一人物形象塑造，其成功之處并不僅僅是他的膽識、智慧和犧牲精神，更有其多年來被人誤會的忍辱負重。扶孤與舍命，何難何易?

公孫忤臼等人為了趙武犧牲了寶貴的生命，程嬰?yún)s欲死不能，要承受著誤會，要親近佞臣，以圖將趙武撫養(yǎng)**?？梢韵胍?，面對公主等人的責罵和不理解時，有多少次真-相險些脫口而出，但是他不能說，他要對得起趙家，更要對得起公孫忤臼等英靈。所以我個人認為，在這一點上，應(yīng)該對這部戲進行更多的描寫和刻畫，使程嬰的角色更加充實。

歷史事件擺上舞臺，必然會有一些不同。在劇中，程嬰假扮加入奸臣屠岸家，讓趙武認他為養(yǎng)父。他在屠岸賈旁邊長大。這樣的變動本身沒有什么很大的問題，但是這樣長大的趙武，是不是可以在知道真-相后，毅然決然殺了屠岸賈?

我不禁想到了《射雕英雄傳》里的楊康。我們很希望將黑與白，善與惡分得徹徹底底，于是不惜對人物逆人性而動。既然“竇娥冤”中的竇娥可以不用死，那么“趙氏孤兒”也不妨再多進行幾次改變。

福克斯是對的。京劇要想長期發(fā)展，就必須與時俱進。

“趙氏孤兒”很好看。當然，這與它所經(jīng)歷的精彩歷史事件有關(guān)。中國傳統(tǒng)文化歷來提倡積極向上的精神，運用到藝術(shù)上，很美，很感人。

京劇觀后感 篇8

《京劇進校園觀后感》

京劇是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的瑰寶，它凝聚了中華民族深厚的文化底蘊，承載著中國悠久的歷史記憶。迄今已有幾百年的歷史，京劇以其獨特的演唱方式、精湛的表演技藝和深奧的情感描寫贏得了廣大觀眾的喜愛和好評。然而，隨著傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代京劇市場需求不斷減少，這也給京劇傳承和發(fā)展帶來了一定的困境。因此，為了更好地推廣京劇并引起年輕人的關(guān)注，不少京劇團體開始將京劇帶進校園，這一舉措不僅豐富了學(xué)生的文化生活，也為京劇注入了新的活力。

就在前幾天，我的學(xué)校邀請了一支京劇表演團體到校進行演出。當時我對京劇并沒有太多了解，但因為對傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣，便參加了這場演出。整個演出過程氣氛熱烈，座無虛席，既有學(xué)生們的期待，也有老師們的支持。京劇團體帶來的演員們身穿鮮艷的戲服，面戴精致的臉譜，一副自信而莊重的模樣走進舞臺中央，隨即開始了精彩的表演。

演出一開始，就以一場《牡丹亭》的精選片段拉開了序幕。演員們抑揚頓挫，聲情并茂地演唱著，如行云流水，仿佛將我們帶入了一個嶄新而神秘的世界。舞臺上的動作和唱腔協(xié)調(diào)有致，透過表演者的精湛技藝，我們仿佛看到那個古老的時代，感受到文人墨客對愛情的感動和訴求。盡管我對京劇曾有些陌生，但是那一刻我被表演者們的才華所征服，完全沉浸在戲劇情節(jié)之中。

緊接著是一出經(jīng)典京劇《趙氏孤兒》，這出劇以其激越的劇情和悲壯的音樂而聞名于世。表演者們通過精湛的技藝和深情的演繹，將主人公趙盾的奮勇與憂傷展現(xiàn)得淋漓盡致。他們通過不同的腔調(diào)演唱出男兒豪情和傷痛，動情地走進了觀眾的內(nèi)心深處。我不禁被這種表演藝術(shù)所感染和震撼，情不自禁地為主人公勇敢的精神所折服。

演出的最后，是一出《長生殿》，這是一出頗為著名的京劇劇目，劇情深婉動人。表演者們完美地展現(xiàn)了劇中人物的形象，舞臺設(shè)計輔以精美的道具和服飾，更是增加了戲劇的逼真感。演員們的表演技藝出色，他們用婉轉(zhuǎn)深情的唱腔和流暢舒展的動作，將這個故事講述得生動而真切。整個劇目給人以夢幻般的視聽體驗，觀眾們都沉醉其中，至久不愿離去。

通過這次京劇進校園的演出，我深刻感受到京劇的獨特魅力。京劇不僅是一種舞臺藝術(shù)，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一。它以獨特的表演形式和技藝展現(xiàn)了中華民族的文化自信和精神追求。而將京劇引入校園，讓更多的年輕人了解和接觸到京劇，不僅能夠豐富他們的文化生活，也有助于傳承和發(fā)揚京劇這一重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

希望未來能有更多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)進駐校園，為學(xué)生們提供更多的文化交流和體驗的機會。通過觀看京劇這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我們能夠更好地了解和理解中國的傳統(tǒng)文化，進一步增加我們對傳統(tǒng)文化的認同和尊重。同時，這也能夠激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，促進其參與和傳承，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力和生命力。

總之，京劇進校園的演出給我們帶來了非常難得的學(xué)習(xí)和欣賞的機會。通過觀看這樣精彩紛呈的演出，我們不僅了解了京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也感受到了中華文化的獨特魅力。希望以后還能有更多這樣的活動，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)真正融入到校園生活中，讓廣大師生更好地了解和傳承中華民族深厚的文化底蘊。

京劇觀后感 篇9

京劇形成于北京，已有200多年的歷史。是即唱（唱）、誦（說）、做（演）、斗（武）、舞（舞）為一體的綜合性藝術(shù)表演。它也是中國的民族歌劇。11月22號我們?nèi)タ戳司﹦”硌荩骸度砜凇?、《當馬》、《游街》、《霸王別姬》、《三戰(zhàn)張月娥》……

《三岔口》講得是焦贊與任會堂發(fā)生誤會，兩位演員通過虛擬的表演方式在“伸手不見五指的黑暗中”將各種武斗方式表演得淋漓盡致?！懂旕R》講得是楊八姐女扮**潛入遼國，歸途中在一家小酒店里遇到淪落到遼國的宋朝大將————焦光普。他們互相猜疑。最后，他們認清了自己的身份，一起回到了宋朝。

《游街》講得是武大郎得知景陽岡上的打虎英雄可能是自己的弟弟武松，喜出望外，向我們展示了京劇矮子功的特色?！栋酝鮿e姬》講得是項羽戰(zhàn)敗到帳篷準備和虞姬告別，虞姬在帳篷向項羽獻上了一段優(yōu)美的舞姿……

通過這次觀察，我學(xué)到了一些關(guān)于京劇的小知識：京劇演員分為四個職業(yè)：生活、丹、凈、丑。“生“包括老生、小生、武生、娃娃生等男性角色；“旦”分為青衣、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、老旦等角色；“凈”又稱花臉，是臉普藝術(shù)，常見的有：

藍臉的豆爾頓、白臉的曹操、黑臉的張飛、紅臉的關(guān)羽、金臉的神仙、綠臉的陳咬金……“丑"又分為文丑和武丑。

京劇是中國的國粹，是我們民族的精神財富。我們不應(yīng)該理解和發(fā)展它嗎？

京劇觀后感 篇10

反腐警示京劇《腳印》觀后感

5月15日，我區(qū)集中組織**反腐警示京劇《腳印》，這部劇以新中國反貪第一大案——**山、張子善案真實故事為背景題材，創(chuàng)造性地再現(xiàn)歷史，講述的是新中國成立初期大**犯劉敬山被執(zhí)行槍決及其生前身后的故事，**后我深受教育和啟示。深入開展黨員干部反腐倡廉警示教育十分必要。對廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，廉潔從業(yè)，嚴格遵守黨的紀律和國家法律，推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，具有十分重要的意義。

新中國剛剛成立，發(fā)展落后，百廢待興，可是主人公劉敬山卻住進小洋樓，開了進口小汽車，西裝革履，與這部劇反應(yīng)的現(xiàn)狀格格不入，劉敬山腐化墮落，嚴重損害了人民公仆的形象，敗壞了黨風政風和社會風氣。居功自傲，給國家造成巨大經(jīng)濟損失。剖析這部劇，可以看出從抗日英雄到大**犯，主觀原因是他思想的腐化，中國共產(chǎn)黨是為了讓老百姓過上好日子，但是他不僅僅是一名普通老百姓，他忘了他是共產(chǎn)黨員，要吃苦在前，享受在后。

因此，黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要從中學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)。我認為，要堅持廉潔從政，應(yīng)該從以下幾個方面入手：

一。堅定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。他們之所以走上違紀之路，是因為他們拋棄了共產(chǎn)主義理想信念，思想墮落。

共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。

2.黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重使用權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。

權(quán)力是一把雙刃劍，在職責范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，恪盡職守，對黨、對國家、對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;如果失職瀆職，濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私，對黨、對國家、對人民則是一種犯罪，最終也會毀了自己。如案例中的幾位**把黨和人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，以為權(quán)就是錢，有了權(quán)就可以謀取私利，從而見利忘義，利用手中權(quán)力之便收受他人賄賂，挪用**，成了金錢的俘虜。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，誰給誰權(quán)力，誰手中的權(quán)力就應(yīng)該為誰謀利，誰濫用職權(quán)，誰就要受到懲罰。

從而做到警鐘常敲，時時警醒自己，時刻不忘權(quán)力為民所用、利為民所謀、情為民所系。只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的力量，才能永遠保持共產(chǎn)黨和人民公仆的性質(zhì)。

三。牢記艱苦奮斗的精神，努力做到誠實守信。艱苦奮斗精神是我們黨在長期革命和建設(shè)實踐中形成的寶貴精神，是中華民族精神的組成部分。在全面建設(shè)小康社會的新時期，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部繼承和發(fā)揚顯得尤為必要。弘揚新時期艱苦奮斗的精神，對于廉政建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

弘揚艱苦奮斗精神，本質(zhì)上是一個廉政的體現(xiàn)。

作為黨員干部，我們必須始終牢記黨的宗旨，堅定理想信念，樹立正確的權(quán)力觀，敢于面對拒腐防變的嚴峻挑戰(zhàn)，嚴于律己，廉潔從政，防止腐敗，防止?jié)u變，保持警鈴響。必須要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，從自身做起，從身邊的每一件事做起，嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，檔得住**，做一個為民務(wù)實清廉的干部。

京劇觀后感 篇11

一本《三娘教子》折子戲，唱出我清淚兩行，記憶一下回到十幾、二十年前。

那時，爸爸非常喜歡我們陜西文化“秦腔”。在我的記憶中只要有可以看戲，聽戲的機會，爸爸很少錯過。家里有了電視機以后，也是特別鐘情戲曲，尤其是秦腔。記事以來，媽媽離開了我和姐姐，遠嫁他鄉(xiāng)。姐姐和我對媽媽心里充滿恨意，每每別人問及媽媽，我總會恨恨的說：死了。這種回答并不是家中長輩所教，而是因?qū)寢寷]有任何記憶，才如是說。家中長輩雖說不出媽媽的好，但至少希望在我們成人的一天，可以母女相認，多個人疼愛我們，所以，從不讓我和姐姐說出惡傷媽媽的話。因年齡太小，對“母親”一詞的理解并不深，只是覺得她拋棄了我和姐姐就是我們最大的仇人。爸爸一來怕將來造成我們心理不平衡，用仇視的心理面對社會。二來怕造成將來我和姐姐和媽媽不相認，于是常常用秦腔里的《三娘教子》來教育我和姐姐。

每次，聽到這個戲曲，爸爸總是非常認真的把我和姐姐叫在電視機前，認認真真的聽戲，看戲，并把每句話解釋給我們聽，甚至事后再自己唱給我和姐姐聽。雖然，年齡太小聽不懂，但有一件事非常的明白，就是媽媽雖離開我們，但仍有賜我們生命之恩，作為子女不能恨，更不能傷害詆毀。

隨著時間的推移，《三娘教子》并沒有離開我們的生活，直到把一個非常好的教育方式變成我心里一段不堪的回憶。

那年，我10歲，姐姐12歲，新媽媽進了家門。爸爸一如既往從不錯過每個秦腔《三娘教子》教育我們的機會，只是思想從感恩媽媽轉(zhuǎn)變成理解繼母、孝順繼母，得到家和萬事興，相親相愛的效果。小時候，一直以為，當著繼母的面讓我們看《三娘教子》是給繼母看的，并不是我們。后來，繼母的三個兒子都非常的不理解她，常常因一些雞毛蒜皮的事和自己的媽媽吵成一片，甚至出言不遜，作為他們的繼父，并無法明正言順的教育他們，又不能看著繼母常常被兒子氣的尋死覓活。這部《三娘教子》就成了我們五個孩子的教材。

本以為一切事物都會向好的方向發(fā)展，可命運偏偏不成人之美。兩年后，爸爸因家務(wù)受傷臥床不起，失去了勞動能力。爸爸本就擔憂繼母不能善待我和姐姐，這下他又無能為力，凡事都順著繼母，我和姐姐就深刻的體會了有了繼母也就有了繼父的感覺。因家務(wù)事，繼母的刻薄變本加厲讓我和姐姐忍無可忍，時常發(fā)生不愉快事件。這時的爸爸，讓我們記住他的教誨的方式不止是打罵，還有他一如既往的秦腔《三娘教子》。這時的《三娘教子》教育課，都是我們跪著，哭著完成的。長大后才明白，這是爸爸最后的歇斯底里的教育方式，他最想教育的不是我和姐姐，而是繼母，可惜她始終沒有理解爸爸的用心良苦。

隨后繼母也因病癱瘓在床。一時間，一個家庭本就沒有達到齊心合力，此時更是各有所想。繼母的兒子為推責任，不認了自己的母親，把所有責任推臥床不起的爸爸，和幼小的我和姐姐。面對如此不堪一擊的家，爸爸的神經(jīng)世界摧毀了，患了：精神分裂癥。也就是民間說的：精神病。這種病時好時壞，好的時候不影響生活，發(fā)作的時候就會出現(xiàn)不認識人或是做出一些出乎意料的事。就這樣，以后對著電視劇挨打，流著淚看《三娘教子》的事件不斷升級，教育內(nèi)容不斷的增加，被教育的人也不斷的增多我和姐姐，有時也有繼母的三個兒子。這樣的生活方式堅持了幾年，直到他的病情穩(wěn)定，得到控制。直到讓這部秦腔《三娘教子》成為我們的陰影。

爸爸的'良苦用心并不是人人都領(lǐng)悟，直到去年繼母去世時，她的兒子們依然沒有讓她覺得非常溫暖。我和姐姐只是把被迫的那一聲媽媽變成心甘情愿的叫一聲：媽媽。這也許是爸爸《三娘教子》成果，只是想到這些，讓我不由得五味雜陳。

再次回味秦腔《三娘教子》，想起我的親生母親。她在那樣苦難的年代，也經(jīng)歷了十月懷胎，也為了我的誕生在鬼門關(guān)去闖了一回，當初拋棄我的時候，也有過萬般不舍和心如刀割的感覺吧？雖然，至今我們母女依然很遙遠，但我已經(jīng)逐漸的把恨變成了想念和祝福。如果我的繼母，如同《三娘教子》里的三娘一樣，我想我們都會很幸福，雖然她沒有像三娘一樣，但我現(xiàn)在同樣愛她，思念她。因為，反省過去。我何嘗沒錯？我們要求繼母給予我們親生母親的愛，我們何曾給過她理解或是當做親生母親？

不養(yǎng)兒不知父母恩，今天已成人母的我，一遍遍回味秦腔《三娘教子》的教育意義，和爸爸的良苦用心。如此的《三娘教子》我們何曾用心體會，感受過……

不知若干年后，女兒是否和我一樣，回憶《三娘教子》，潸然淚下……

京劇觀后感 篇12

首先我忘不了我學(xué)校的所在地：

華北冀中某個公社委員會的所在地農(nóng)村的一個大型村落東釜山村、村落的**區(qū)域的一個大型院落、坐北朝南三排平房、每排大概房屋十間、大門開在正南方向、南門前為村內(nèi)的一條東西向主干道、說是主干道其實寬度也不過十米左右--這就是我的初中母校-東釜山學(xué)校所在地。我的兩年初中生活就是在這里度過的。

學(xué)校離我家步行只需用時五分鐘。我們的教室在北端的平房里，面積大約60平房米。夏天，我們的教室很熱。我不知道當時的電扇是什么，更不用說吊扇和空調(diào)了。

一到冬天，教室內(nèi)很冷時用爐火取暖，我還清楚記得到冬季生爐火時 ge通用a1050數(shù)碼相機，引火用的干木柴全是由學(xué)生不限量募捐而來。

我還忘不了我的兩位老師：

我的班主任、語文老師高金懷，是一個夏天有夢，晚上有話的女人，中等身材，年輕有朝氣，個性鮮明，教書認真。她對我們的學(xué)生要求很嚴格，對我進行過幾次批評和教育。我受益匪淺。我還永遠忘不了她在業(yè)余時間曾給我理發(fā)多次，她理出的發(fā)型美觀，效果頗佳。數(shù)學(xué)教師高增云，男，上等身材，眉清目秀 rowa 樂華32寸液晶電視 lcd32r29，嗓音洪亮，性格直爽 lala布書邏輯推理系列-魔方，教學(xué)靈活，極具創(chuàng)意，寓教于樂。

因為我的數(shù)學(xué)學(xué)***好，很快我成了他的最得意門生，他結(jié)婚之喜的第二日還請我去他家里小坐呢，至今回味不忘。

我更忘不了那難忘的突發(fā)事件和突發(fā)事件中的每個人：

初一年級第二學(xué)期的一日上午，是個星期天，我沒有去上學(xué)，我和同伴王定堂及眾人，正在村北的釜山的山腳下石渣廠，手工用小鐵錘敲擊砸著石塊-把大石塊砸成建筑用小石子 basic 本手極動豹m966 入門級游戲usb鼠標黑銀;我突然聽到上方斜坡上有異常聲響，說時遲那時快北京市建設(shè)工程定額計價軟件，我和王定堂幾乎同時從我們作業(yè)的一米的深坑中一躍而起;此時一塊數(shù)噸重的一塊巨石從斜坡上向下直朝著我們的作業(yè)深坑快速滾滾而來富甲天下5;在我往深坑上躍上，巨石落入深坑上下左右顛波過程中，巨石邊緣碰到了我的右腳腳踝上部正面二十厘米處 toshiba 東芝46寸全高清液晶電視46f155c，當時也感覺傷得不重就回了家。次日早晨起床時發(fā)現(xiàn)我已走不了路了。事后回憶一生無憂大蒜油軟膠囊350mg*200粒買一贈一，心有余悸!

如果我沒有和他同時發(fā)現(xiàn)，我們會在同一天去見上帝。希望我們大難不死，等待后福吧。。。我被-迫在家休養(yǎng)近兩個多月 trenduality 詮渡良品時尚休閑輕普洗修身牛仔長褲 82127 藍色 31，并開始了艱苦的自學(xué)生涯，正是此時練就了我很強的自學(xué)能力，數(shù)學(xué)代數(shù)的一元二次方程的章節(jié)我自學(xué)完成，并取得了良好的成績!

正所謂“福兮禍所倚、禍兮福所寄”吧 samsung 三星 pl120 數(shù)碼照相機。

還有一段時間，金川體育休閑背包黑底白圈1018名女子，我校幾個班級在鄰村教師的帶領(lǐng)下參加義務(wù)勞動。中間休息時隨石隨玉 5a天然綠瑪瑙十二生肖吊墜旺財避邪-生肖兔旺財玉兔已開光生日禮物結(jié)婚賀禮亞馬遜**** 2015年吉祥物貨到付款，我和我的同班同學(xué)倪運水，私自跑上南山的半山腰，席地坐在一塊平坦的山脊上，雙手拿出有紅塑料封面的毛主席五篇光輝著作合訂本，大聲朗讀了起來?？墒橇x務(wù)勞動完成后的第二日，發(fā)現(xiàn)毛主席五篇光輝著作合訂本可能忘記丟在了半山腰的山脊上;幾日后的一天我倆舊地重游，專門上山一趟，毛主席五篇光輝著作竟然完璧歸趙佳能 eos 60d 數(shù)碼單反套機 ef-s18-135f/鏡頭，哈哈 casio 卡西歐指針standard系列男表 mtp-1130a-1a，那個時候，紅寶書就是我們的神靈呀，寶貴著呢!

特別記得升學(xué)考試的那段時光：

時間過得真快 pedigree 寶路中小型犬成犬糧雞肉，轉(zhuǎn)眼間二年的中學(xué)生涯就過去了，升學(xué)考試的日子來臨了!老師對我們進行了考前總動員 dust tactics: bbq squad expansion，當時升學(xué)比例為三比一。

大家都希望能在平時熟悉的考場參加新東方網(wǎng)絡(luò)教室的考試，兩年后我很幸運地坐在學(xué)悉的辦公室里，開始參加一場沒有硝煙的沖刺。我至今清楚記得語文科目考試試卷作文題目是要求寫一篇觀后感，平時我的語文成績很差，但我還是超水平發(fā)揮、順利地寫了一篇現(xiàn)代京劇《龍江頌》觀后感(現(xiàn)在的年輕人有多少人看過這部著名京劇呢?當時可是八大樣板戲之一呀!

)，中規(guī)中矩的發(fā)揮出了自己的已有水平。平時我的數(shù)學(xué)成績很好，數(shù)學(xué)科目考試我駕輕車就熟路，要求九十分鐘的考試時間，我只用六十分鐘搞定提前交卷?？荚嚱Y(jié)果出來了。在四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)近900名考生中，我以99分排在第五位，前四名都是100分。

我順利的考入了離我家10華里遠的高級中學(xué)……

后記：前幾年 finepix 富士 jx405數(shù)碼相機，我回老家驚聞我的恩師高增云與世長辭，我無比悲痛。我離開家鄉(xiāng)這么多年，登門拜訪他的次數(shù)實在太少，至今我都深感內(nèi)疚。

我去拜訪我的老師高增云——在天堂里休息！你的學(xué)生會永遠想念你的ecola usb-11bl usb專業(yè)電腦吸塵器藍色！

精選閱讀

京劇的觀后感10篇

今天幼兒教師教育網(wǎng)小編特別推薦一篇關(guān)于“京劇的觀后感”的優(yōu)秀文章。優(yōu)秀的電影不僅能給人帶來愉悅的情緒，還能讓我們有所收獲，通過撰寫觀后感來加深對作品的理解。電影將悲痛與歡樂完美融合，讓觀眾產(chǎn)生深思之情。非常感謝您的閱讀和喜歡，也期待您能將這篇文章分享給您的朋友們！

京劇的觀后感 篇1

前幾天我看了一部非常有名的京劇折子戲，叫做《拾玉鐲》，它是京劇《法門寺》的一折。整個內(nèi)容充滿動感，豐富有趣。以花旦做工為主，雖然唱詞不多，但是卻十分的引人入勝。演員僅僅通過眼神，肢體的配合，表現(xiàn)出了小姑娘孫玉嬌的豐富內(nèi)心情感。我十分的喜愛這出戲。

這折戲沒有如《西廂記》一樣轟轟烈烈的劇情，沒有像《龍鳳呈祥》一樣極高的知名度，但是它因是京劇旬派的代表作而在戲迷票友中廣為流傳。劇中講述了一個芳齡小姑娘在家里邊做刺繡邊在門口等山上進香還愿母親，恰巧年輕男子付鵬打門口經(jīng)過，便產(chǎn)生了愛慕之情。付鵬因禮數(shù)無法表達自己的心愿，只好在門口假意失落一只玉鐲。小姑娘孫玉嬌扭扭捏捏，三起三落才把玉鐲拾起來。恰巧這些被劉媒婆看見了。劉媒婆便要去了孫玉嬌的刺繡撮合成了二人的喜事。

其實，我覺得這個劇情十分的簡單可愛。最引人入勝的就是三拾玉鐲。孫玉嬌小心翼翼的打開門，看到付鵬已經(jīng)離開，然后欠身先前觀望，十分欣喜的發(fā)現(xiàn)地上有一個漂亮的玉鐲。這時候，演員走小碎步倒退并雙手做成圓形，告訴大家自己發(fā)現(xiàn)了這只鐲子。興沖沖地向前去撿，卻又覺得十分不好意思。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼珠想了一個計策，神不自知鬼不覺的把這只玉鐲拾起。孫玉嬌一會兒興奮先前跑，一會兒佯裝淡定，手絹一甩，指著玉鐲雖然心情急切但又一板一眼。最后自己羞答答的笑起來。我看到這里忍俊不禁還為那個小姑娘著急，她怎么還是不撿起來啊。演員翻起手腕，蘭花指遮擋臉頰然后再一次像前欲拾玉鐲，還是因為怕丟臉而向后退縮。只見她手指自己的臉頰，向我們表達她自己真是不害臊。本想關(guān)門再也不見玉鐲，但是最后還是因為舍不得而回頭。她兩只手搓著自己的身體，著急，羞澀，好奇等等復(fù)雜的情緒，被演員極其到位的表達出來。京劇不愧是藝術(shù)的瑰寶，能夠用手眼身步表達出如此豐富的情感!我被深深的吸引了。最后，小姑娘前前后后的看著，最后裝作喊自己的母親，用手絹蓋住鐲子。她扭捏的捂著雙頰，一步一挪，合著歡快清脆的琴音，終于把玉鐲拾了起來。孫玉嬌三拾玉鐲，月老巧引紅線，成就了美滿的姻緣。

拾玉鐲蘊含了多種京劇的藝術(shù)表演特征。特別能夠在這里體現(xiàn)的就是虛擬性。在劇情的開始，孫玉嬌打開大門，先是推門后是用手拉門閂，最后是兩只手一起開門，同時身體向后傾。腳下的圓場，花旦挑逗的眼神與形象的動作相互配合。雖然舞臺上沒有任何一個可以表示門的道具，但是卻真的是像演員拉動了一個活生生的門。還有后面孫玉嬌轟趕公雞，發(fā)現(xiàn)少了一只出門捉雞的場面，演員小心翼翼的兩臂展開，簡直是活靈活現(xiàn)。我充分感受到了京劇那一桌一椅一世界的獨特魅力。

曲終幕落，觀眾們久久不愿意離開。為京劇演員的精彩演技而連連叫好。真的，京劇沒有十分華麗的背景，沒有大型交響樂的襯托，沒有發(fā)達的科技支持，只有演員們在舞臺上精彩絕倫的表演，跌宕起伏，美不勝收。每次看完戲，我都一種靈魂被洗刷了的感覺，沒有喧鬧與浮華，留下的是傳統(tǒng)的經(jīng)典，價值非常。

京劇的觀后感 篇2

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?

世界上還有幾個劇種是存在百年卻依舊流行的呢?

世界上還有幾個劇種可以把一個傳說用自己獨特的方式演繹的唯妙唯俏呢?

那么先從乾隆皇帝的那場壽宴說起吧。

清乾隆五十五年，江南久享盛名的徽班"三慶班"入京為乾隆帝的八旬"萬壽"祝壽。徽班是指演徽調(diào)或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。繼此，許多徽班接踵而來，其中最著名的有三慶、四喜、春臺、和春，習(xí)稱"四大徽班"。他們在演出上各具特色，三慶擅演整本大戲;四喜長于昆腔劇目;春臺多青少年為主的童伶;和春武戲出眾。這就是京劇的雛形。

1828年以后，一批漢戲演員陸續(xù)進入北京。漢戲，以西皮、二黃兩種聲腔為主，尤側(cè)重西皮，是流行于湖北的地方戲。由于徽、漢兩個劇種在聲腔、表演方面都有血緣關(guān)系，所以漢戲演員在進京后，大都參加徽班合作演出，且一些成為徽班的主要演員?；照{(diào)多為二黃調(diào)、高撥子、吹腔、四平調(diào)等，間或亦有西皮調(diào)、昆腔和弋腔;而漢調(diào)演員演的則是西皮調(diào)和二黃調(diào)。徽、漢兩班合作，兩調(diào)合流，經(jīng)過一個時期的互相融會吸收，再加上京音化，又從昆曲、弋腔、秦腔不斷汲取營養(yǎng)，終于形成了一個新的劇種--京劇。

在京劇里，不同顏色的面具表現(xiàn)著不同的人物性格。

紅臉代表忠勇;黑臉代表猛智;藍臉和綠臉代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇詐兇惡;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。

面具運用夸張的畫法，把人物的性格特點直接寫到了臉上，這也是京劇為經(jīng)久不衰的原因吧。

除此之外，京劇所表演的內(nèi)容也有很多。比如《霸王別姬》、《智取威虎山》等很多很多，所以京劇是一個非常貼人心的戲種，不論你是坐在鄉(xiāng)間大院里觀看，還是坐在專門的劇院里看，都別有一番風味，演的內(nèi)容更是讓你看幾遍都不過癮。

京劇，就是這樣一步一步往前發(fā)展，經(jīng)歷無數(shù)苦難，并且挺了下來，慢慢有了自己獨具一格的表演方式，讓許多人愛上，不知不覺就變成了中華人民最愛看的戲劇，最后就得到了世界的認可，成為中國的國粹的!

京劇的觀后感 篇3

上個星期五，學(xué)校舉行了一次“京劇進校園”的活動。這對于我這個藝術(shù)“文盲”來說是個不錯的活動。

初次見到京劇的我無不興奮起來，剛開始由一位老爺爺上臺演講，京劇做為“中國國粹”我還是知道一點的，但聽了他的演講我?guī)缀跏谴箝_眼界，于是在聽的同時，我也用心的記下了筆記。

過了幾分鐘后，隨著主持人的介紹，第一個節(jié)目———————《變臉》出現(xiàn)了。舞臺上出現(xiàn)了一個身披黑色斗篷的大漢后，表演開始了，音樂響起了，只見那大漢兩手空空，在寬闊的舞臺上隨意游走，就當我們感到無聊的時，他緩緩的走到了舞臺中央，“唰”一下，瞬間就變成了另一張臉，把我們從呆滯的目光中托出來，似乎覺的還不夠，他又緩緩向我們走來，好似要與我們握手，可是突然一下，那鬼魅的臉又變成了另外一張，使我們不禁鼓掌起來，贊嘆起來。

繼《變臉》之后，令我們?yōu)橹潎@的應(yīng)該是《金猴賀喜》這個節(jié)目了，五個猴子中有一個年僅八歲的表演者不由讓我們贊嘆有加，年紀雖小，但表演天賦并不比其他猴子差。讓我記憶最深的是最后翻跟斗的時候，我數(shù)了一下，足足做了二十多個!!想想一個不滿十歲的小孩翻了那么多筋斗，做了那么多特技，他在臺下是付出了多大的努力，流下了多少汗水!!真可謂“臺下一分鐘，臺下十年功”!

京劇是我國四大名劇之一，它也是我國的國粹，看了這場京劇表演我仍不忘記，這是我一生中最高興的一天。

京劇的觀后感 篇4

中國，自古以來就是文明古國。它歷史悠久、文化精深!在眾多中華兒女的努力下，中華文化以多樣的姿態(tài)逐步走向世界舞臺。但讓我沉醉的便是那京劇文化!

時間倒退到2012年的春晚，李玉剛用一首《新貴妃醉酒》將人們帶進了熱愛京劇的狂潮，這首將中國古典文化和現(xiàn)代流行音樂完美結(jié)合的歌，配上李玉剛的“雙聲”唱法，一時傳遍了大街小巷。而這首家喻戶曉的歌，其前身卻是出自梅蘭芳的《貴妃醉酒》。

一提到梅蘭芳，腦海里不覺浮現(xiàn)出“京劇大師”的美譽。是他，帶中國京劇面向世界走向世界;是他，傾盡此生心血創(chuàng)辦“梅派”，讓京劇文化世代傳承;更是他，創(chuàng)作了《貴妃醉酒》、《霸王別姬》等巨作，給予中國京劇以國粹的美稱。

著名學(xué)者錢穆曾說：“西方戲劇求逼真，說白動作，完全要逼近真實，要使戲劇與人生不間隔，中國戲劇則是游戲三味。其中，中國京劇則為要抽離現(xiàn)實，把人生事相繪畫化、舞蹈化、音樂化?！钡拇_，京劇之所以稱為國粹，深得人心，是因為它給人以不同的繪畫美、音樂美和形體美。

人們常言道：“人生如戲，戲如人生?！边@看似平常的一句，卻有著豐富的意蘊。京劇，以它各色的人物形象將人生事相表現(xiàn)得淋漓盡致，也是由于它的出現(xiàn)，把真善美帶給了人們，教人們忠誠貞賢，鞭撻奸貪丑惡。

就拿我們最熟悉的京劇臉譜來說吧!藍臉的竇爾敦展示著他的桀驁不馴、剛強爽快;紅臉的關(guān)公更是盡顯忠誠耿直、熱情吉祥;還有那奸詐多疑的白臉的曹操;豪爽粗暴、剛正不阿的黑臉的張飛。一并在舞臺上，就連外國人也紛紛拍手叫好，一個勁地來稱贊。

那么，作為一名中華兒女，我們是不是也該為祖國悠久的京劇文化而感到自豪呢?作為祖國未來的棟梁，我們是不是也該為文化傳承盡一份力呢?

是的，作為一名中華兒女，作為祖國未來的棟梁之才，我們不僅要多看京劇，了解京劇，更要學(xué)唱京劇，讓這一傳統(tǒng)世代相傳，讓這一文明的藝術(shù)之花常開不敗!

京劇的觀后感 篇5

《沙家浜》這部現(xiàn)代京劇講的是在抗日戰(zhàn)爭時期，新四軍某部和敵人迂回作戰(zhàn)，一度撤離常熟一帶，留下18個傷病員，和當?shù)厝罕娚钤谝黄?、?zhàn)斗在一起，結(jié)下了魚水之情的故事。當時日寇瘋狂掃蕩根據(jù)地，反動武裝忠義救國軍的`頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百計企圖搜捕新四軍傷病員。但沙家浜的抗日軍民團結(jié)一心，群眾巧妙地掩護了救助了傷病員。之后，郭建光率領(lǐng)痊愈歸隊的戰(zhàn)士們，配合大部隊的行動，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。

我認為全劇有兩個主線，也是矛盾突出和吸引觀眾注意力的地方，一個是被困在葦蕩中的18個傷病員如何和外界通消息及脫險。具有代表性的唱段是阿慶嫂唱的“要沉著，莫慌張，風聲鶴唳，引誘敵人來打槍”和“怎么辦，怎么辦，怎么辦”，還有郭建光唱的“阿慶嫂她怎么不來探望”。等到第二個主線出現(xiàn)時，也就是如何和漢奸作斗爭，如何解放沙家浜，剛開始只用了刁德一的一句臺詞“傷病員安全轉(zhuǎn)移!”一荒而帶過前面的情節(jié)，馬上轉(zhuǎn)入后面的主要矛盾：審問沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭鍵光的“飛兵奇襲沙家浜”。

《沙家浜》的唱詞，千錘百煉，字斟句酌，曲盡人情，提高了京劇唱詞的文學(xué)品位，也體現(xiàn)了本色美的藝術(shù)魅力。在第四場《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對話。

刁德一：這個女人不尋常!

阿慶嫂：刁德一有什么鬼心腸?

胡傳魁：這小刁一點面子也不講!

阿慶嫂：這草包倒是一堵?lián)躏L的墻。

妙語聯(lián)珠，亦莊亦諧;不卑不亢，不陰不陽。一個是旁敲側(cè)擊，一個是沉著應(yīng)對;一個是稀里糊涂，一個是察言觀色。阿慶嫂與刁德一那一句句合轍押韻的臺詞顯露著刁德一的陰險與阿慶嫂的機智，句句滴水不漏，讓人心弦緊扣，再配上激越的西皮唱腔，真正顯示出京劇的醉人魅力!你看那阿慶嫂在春來茶社提壺續(xù)水，面不改色，鎮(zhèn)靜自如，敬佩之情從我心底油然而起?？磥碓谖ｋy來臨的關(guān)鍵時刻沉著鎮(zhèn)定，臨危不懼是順利脫險的關(guān)鍵。

阿慶嫂這個形象精明干練、態(tài)度穩(wěn)重，演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個很成功的人物形象。汪曾祺先生憑著豐富的閱歷、練達的觀察，將劇中人物的思想狀態(tài)刻劃得入木三分，絲絲入微。常常通過簡明易懂的語句，畫龍點睛，出色地勾畫出劇中人物之間微妙的內(nèi)在情緒與復(fù)雜的思想感情。這種帶有泥土味的“大眾文化”的本色唱詞，生動自然，形象鮮明，觀眾聽了，完全能心領(lǐng)神會，感到無限的親切。這是京劇《沙家浜》的成功之處，也充分展示了樸實無華的本色美唱詞的藝術(shù)魅力!

京劇的觀后感 篇6

經(jīng)過幾分鐘的旅行，我們終于到了劇院。在路上剛行一半路程時，我就按耐不住了，迫不及待地想早點兒觀賞到京劇。

可等到開演時我們才發(fā)現(xiàn)原來京劇是這么回事：一群演員穿著五顏六色的花衣服在臺上唱唱說說，旁邊還有一群樂隊在給他們伴奏呢!臺下的觀眾也在連連叫好，掌聲一個比一個熱烈，現(xiàn)場氣氛無不熱鬧，在這樣熱鬧的氣氛里我們看得也同樣異常興奮!

只是唯一美中不足的是：我們聽不懂他們在唱些什么。

第2個片段《三岔口》給我的印象最為深刻，因為主持人在介紹的時候便說了它是最經(jīng)典的京劇傳統(tǒng)武戲之一，那可是個不小的名頭呀!在這整個戲中舞臺上的道具只有一個桌子和椅子，臺上的演員也沒有開口說話唱戲，只有一番打斗的場面，是生旦凈莫丑中武生的看家戲，全靠的是真功夫!看了這個片段我很是吃驚，臺上的演員們做著一個個高難度動作，又是翻跟頭，又是刀槍棍棒的，就一個動作都夠練三年五載的，更別說這么多的動作了!

真可謂是：臺上一分鐘，臺下十年功呀!

其實，我離不開一個中心點：京劇是我們國家的國粹！現(xiàn)在看完這部京劇，我可以堅定地告訴大家，京劇不僅是我們國家的國粹，更是我們國家不朽的國粹！

中國人是不喜歡悲劇的。即使如梁山伯祝英臺奔赴赴黃泉，也要在死后化為蝴蝶雙宿雙飛;即使如薛湘靈遭遇洪災(zāi)，淪為無產(chǎn)者，也會剛剛好投身于她曾救助過的趙守貞家中。人們說悲劇比喜劇更高尚，但中國人總是無所事事。他們可以隨著故事哭笑不得，但他們不想面對悲劇帶來的深刻思考。

最夸張的是竇娥的故事變遷：到今天我們看到的京劇“竇娥冤”，竇娥甚至都不用死了。曾有人說，在中國古代文學(xué)作品中，只有一部是真正的悲劇，那便是《趙氏孤兒》。

然而，我們今天看到的正是京劇中被弱化的真正悲劇：程嬰在京劇結(jié)束時并沒有自殺，整個京劇的結(jié)局令人滿意。

我決沒有自虐傾向，圓滿的結(jié)局是人人都期盼的。但我認為文學(xué)作品中的人物本身應(yīng)該具有生命力。人物和情節(jié)不應(yīng)被作者控制，而應(yīng)朝著正確的方向發(fā)展。好的作者，要做的便是順勢而為之，把應(yīng)有的結(jié)局還給作品和觀眾(讀者)。

何況《趙氏孤兒》的取材，是歷史上真實的事件。

當然，這一點瑕疵并沒有削弱京劇“趙氏孤兒”的藝術(shù)魅力。這是一部非常好看的戲，一種英雄的精神籠罩著整部戲。為了救趙的孤兒趙武，人們犧牲了自己。

因為趙武在這里不僅僅是個孩子，他是一個象征。趙武還在那里。被陷害殺害的趙家沒完沒了。還有一個希望——有一天能為趙家報仇，打敗**勢力。是的，戰(zhàn)勝**勢力才是人物敢于犧牲自己的真正目的。

所以，同樣是為救人犧牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“趙氏孤兒”更有一種神圣，更高于現(xiàn)實，更有理想主義的色彩。

程嬰是這出戲最重要的人物。對于這一人物形象塑造，其成功之處并不僅僅是他的膽識、智慧和犧牲精神，更有其多年來被人誤會的忍辱負重。扶孤與舍命，何難何易?

公孫忤臼等人為了趙武犧牲了寶貴的生命，程嬰?yún)s欲死不能，要承受著誤會，要親近佞臣，以圖將趙武撫養(yǎng)**?？梢韵胍?，面對公主等人的責罵和不理解時，有多少次真-相險些脫口而出，但是他不能說，他要對得起趙家，更要對得起公孫忤臼等英靈。所以我個人認為，在這一點上，應(yīng)該對這部戲進行更多的描寫和刻畫，使程嬰的角色更加充實。

歷史事件擺上舞臺，必然會有一些不同。在劇中，程嬰假扮加入奸臣屠岸家，讓趙武認他為養(yǎng)父。他在屠岸賈旁邊長大。這樣的變動本身沒有什么很大的問題，但是這樣長大的趙武，是不是可以在知道真-相后，毅然決然殺了屠岸賈?

我不禁想到了《射雕英雄傳》里的楊康。我們很希望將黑與白，善與惡分得徹徹底底，于是不惜對人物逆人性而動。既然“竇娥冤”中的竇娥可以不用死，那么“趙氏孤兒”也不妨再多進行幾次改變。

福克斯是對的。京劇要想長期發(fā)展，就必須與時俱進。

“趙氏孤兒”很好看。當然，這與它所經(jīng)歷的精彩歷史事件有關(guān)。中國傳統(tǒng)文化歷來提倡積極向上的精神，運用到藝術(shù)上，很美，很感人。

京劇的觀后感 篇7

今天，我和爸爸在電腦上一起觀看了京劇大師梅蘭芳表演的代表作——————貴妃醉酒。

梅蘭芳大師他男扮女裝飾演的的貴妃楊玉環(huán)，從演唱、眼神到走路都像極了女人。

爸爸這時給我介紹說：在以前，唱京劇是沒有女人參與的，因為戲中角色的需要，所有女角的戲都要由男生來演，為了演好戲，通常都要下很大的苦功才能演好。聽了這話，我對梅蘭芳大師又有了更進一步的了解。

近段時間，李玉剛上春晚爭議很大。李玉剛的男扮女裝不同于梅蘭芳的反串，梅蘭芳男扮女裝的旦角是時代的局限性造成的，據(jù)說京劇界的“男旦”也正逐漸被淘汰。而李玉剛的反串不是戲曲，只是歌曲，或稱之為戲歌，他的成名只是觀眾出于好奇。試想，不看他這個人，只聽他演唱的《新貴妃醉酒》，李玉剛還會引人圍觀嗎?所以很多人認為，李玉剛上春晚，會給人在性別和性格意識上產(chǎn)生誤導(dǎo)。

縱觀整場這39個節(jié)目，可以說，春晚在整體結(jié)構(gòu)和節(jié)目形式上幾乎依舊，依然是在大演播廳里，臺上的演員，臺下是觀眾;仍舊是歌舞、小品相聲、魔術(shù)雜技、戲曲等的大雜陳。如果說有變化，那就是舞臺更炫了，節(jié)目形式比較活了，老面孔少了，相聲小品少了，廣告據(jù)說沒有了。而最大的變化就是本山大叔缺陣了。

京劇《貴妃醉酒》是一出典型的中國古典歌舞劇，也是梅派經(jīng)典劇目。

故事發(fā)生在唐玄宗時代。唐明皇(玄宗)與貴妃揚玉環(huán)相約在百花亭設(shè)宴，飲酒賞花。到了這天，貴妃在百花亭候駕多時，未見駕臨，太監(jiān)來稟，皇帝已轉(zhuǎn)至西宮。貴妃聞知此訊，心中極為不悅，萬端愁緒無以排遣，只得一人獨自飲酒，賞花解悶。宮娥太監(jiān)輪流進酒，不覺喝得大醉，醉后更覺煩悶，命高力士到西宮請?zhí)泼骰蕘泶斯诧?。?jīng)高、裴二人婉言相勸，才滿懷怨恨，獨自回宮。

該劇唱、念、做、舞俱佳，情味婉約，表演含蓄，尤其梅蘭芳的表演歷經(jīng)磨礪，臻于化境。劇中對醉態(tài)之下悠綿的宮怨的表現(xiàn)深具古典美韻味，創(chuàng)造出“有意味的形式”，尤其臥魚聞花、銜杯醉飲等舞蹈范式具有迷人的魅力。京劇《貴妃醉酒》淵源長久，經(jīng)歷代戲曲表演藝術(shù)家改良修訂，到梅蘭芳時期定型，該劇以旦角應(yīng)工的歌舞表演體式、典雅雍容的審美韻味、所秉承的藝術(shù)精神，以及所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的價值觀念，使其成為傳統(tǒng)戲曲的代表。梅蘭芳表演的《貴妃醉酒》獲得了世界性聲譽

京劇的觀后感 篇8

5.31我們來到了中華大劇院，在那里我們觀賞到了三部京劇。分別是《天女散花》《賣水》《鬧龍宮》。這三部京劇可謂各有各的特點。

《天女散花》這部戲開始放了很多的云霧，讓我們?nèi)缤谔焐弦话?。接著一位仙女出場，看她的穿著行當?yīng)為青衣，穿著十分漂亮。然后，她開始唱起來，唱戲人的聲音十分尖，有著一副好嗓子，讓我們臺下的人不由得驚訝，連聲喝彩起來。接著，仙女做出了漂亮的動作，神態(tài)也是活靈活現(xiàn)，再加上表演者的好嗓子，一起呈現(xiàn)在觀眾面前，讓我們?nèi)缤钊肫渚?，被這出戲劇深深地吸引著。最后，這出戲快完了，表演者以一個舞蹈動作謝幕。場下連連鼓掌，都被這部戲深深地吸引著。

正當我還沉浸在上一部戲中，下一部戲《賣水》又開始了。一位小丫鬟先出現(xiàn)在我們的面前。她的行當是花旦，雖然她的穿著不算特別華麗，樣子卻顯得很機靈。她向我們介紹了故事的起因：原來一位小姐的丈夫被人誣陷，小姐因見不到丈夫十分憂愁，小丫鬟小姐的丈夫在賣水，希望小姐能和賣水人見面。這是，小姐出場了，她的行當是青衣。丫鬟希望為小姐解愁，又想讓小姐見到賣水人，于是就讓小姐去出門散步。卻看到賣水人還沒有來，只好為小姐報花名。她開始唱了起來，表演的活靈活現(xiàn)，唱的也是十分動聽。讓觀眾與戲似乎融為了一體。最后有以一個情節(jié)謝幕。又引來觀眾一聲聲喝彩。

下一部戲可謂精彩，是《鬧龍宮》，孫悟空上場，正和牛魔王結(jié)拜兄弟。需要一件兵器，便去東海龍宮去借，前幾件兵器都不趁手，拿走了東海的定海神針。龍王舍不得，兩邊開始了爭斗。其中武打場面十分精彩，演員表演了各個武打動作，雜技手法，翻跟頭等動作呈現(xiàn)在我們面前，一個個精彩的京劇動作，讓我們目不暇接，還有那武打動作真讓人驚心動魄。讓我們大飽眼福。

看完這三部劇，我想對大家說，京劇可是我國的國粹，京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾;京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺;京劇的表演風格是安詳?shù)?，既不過分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順;京劇在不斷進步，將中國幾千年的文化都融入在一起，才能安坐戲劇舞臺“國粹”的王座安然不動!所以我們應(yīng)該支持京劇，支持我國的國粹，用心去欣賞京劇，用心去感受京劇別有的韻味

京劇的觀后感 篇9

4月17日星期四，我們來到徐匯區(qū)青少年活動中心，觀看了大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國夢》，劇中一個個動人有趣的故事，讓我們受益匪淺。

看了這部劇，我們知道了在淞滬抗戰(zhàn)時期，頑皮貧窮的報童“小東北”，遇到了人民教育家陶行知，使他不僅有機會在陶行知創(chuàng)辦的“山海工學(xué)團”里讀書識字，還被“愛滿天下”的情懷所感染，成長為一個勇敢正直的少年。這部劇讓我們了解了人民教育家陶行知先生的偉大，了解了在淞滬抗戰(zhàn)時期的孩子們的生活環(huán)境。

這部劇讓我們印象最深刻的就是在陶行知先生教“中”字變“日”字，“中”字躺倒變成斷手斷腳的“日”時，很可怕，鼓勵我們要爭氣。

是啊，回憶以前戰(zhàn)爭時期，小孩都不認識字，只能在街上賣報紙，而且他們的日子也過得很苦，不像我們現(xiàn)在，每位同學(xué)都能在整潔明亮的教室里讀書，寫字，過著無憂無慮的生活。

在我們的印象中，京劇都是藍臉的竇爾墩盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……可這部劇就截然不同，它栩栩如生地演繹了一個個有趣的故事，在演繹的過程中，也會加入一些京劇的元素，顯得相得益彰。

當我們在臺下，看到京劇演員帥氣地翻著一個又一個的跟頭時，心里是由衷地羨慕，因為有句話說得好：“臺上一分鐘，臺下十年功?！本﹦⊙輪T平時也肯定訓(xùn)練得很辛苦，真是了不起!

這次觀看的這部京劇，真是改變了原來在我們心中京劇的概念，突破了傳統(tǒng)，我們都非常喜歡這部京劇!

京劇的觀后感 篇10

《西廂記》 誕生于盛產(chǎn)戲曲的元代，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛優(yōu)美的藝術(shù)性贏得了古往今來無數(shù)讀者及觀眾的喜愛。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

京劇的觀后感

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。是我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大。

《西廂記》的作者王實甫，元代著名雜劇作家，今保定定興縣人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間(1295～1307)是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為“西廂記天下奪魁”。

歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

作品里描寫的崔鶯鶯和張生的愛情故事。簡直是家喻戶曉，無人不知，而作品的藝術(shù)風格，尤其是它那璀燦優(yōu)美的語言藝術(shù)，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由于這部作品的出現(xiàn)，作者王實甫當之無愧地成為我國古代一位杰出的語言藝術(shù)大師。這位來自社會平民階層的人士與當時另一位戲曲大師關(guān)漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，并將它們完美地融合在一起，創(chuàng)造了文采璀燦的元曲詞匯，成為我國戲曲史上所謂“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戲曲評論家朱權(quán)在《太和正音譜》中稱《西廂記》：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！北疚臄M就《西廂記》里所體現(xiàn)出來的這種語言藝術(shù)，試為論述二三，管窺之見，淺陋在所難免。

京劇的觀后感

前朝崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針織女紅，詩詞書算，無

所不能。她父親在世時，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長子鄭恒。

小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。

這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。”為能多見上幾面，便與寺中方丈借宿，他便住進西廂房。

一日，崔老夫人為亡夫做道場，這崔老夫人治家很嚴，道場內(nèi)外沒有一個男子出入，張生硬著頭皮溜進去。這時齋供道場都完備好了，該夫人和小姐進香了，以報答父親的養(yǎng)育之恩。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心;小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報。”

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春;如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春;料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！睆埳挂箍嘧x，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”，大家束手無策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子，她寧可死了，也不愿被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言：“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！睆埳陌税葜欢糯_，乃武狀元，任征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍，鎮(zhèn)守蒲關(guān)。張生先用緩兵之計，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎?；菝骱蜕邢律饺ニ托?，三日后，杜確的救兵到了，打退孫飛虎。

崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，并厚贈金帛，讓張生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦?？吹竭@些，丫鬟紅娘安排他們相會。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。

自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，小姐鶯鶯在后花園彈琴，張生聽到琴聲，攀上墻頭一看，是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見，便翻墻而入，鶯鶯見他翻墻而入，反怪他行為下流，發(fā)警再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會。

老夫人看鶯鶯這些日子神情恍惚，言語不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。于是叫來紅娘逼問，紅娘無奈，只得如實說來。紅娘向老夫人替小姐和張生求情，并說這不是張生、小姐和紅娘的罪過，而是老夫人的過錯，老夫人不該言而不信，讓張生與小姐兄妹相稱。

老夫人無奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十里長亭擺下筵席為張生送行，她再三叮囑張生休要“停妻再娶妻”，休要“一春魚雁無消息”。長亭送別后，張生行至草橋店，夢中與鶯鶯相會，醒來不勝惆悵。

張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

京劇的觀后感

《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標準的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼

試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考;為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”;即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。

《西廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。 據(jù)說唐朝晚期，大詩人元稹，出生在河內(nèi)縣清化鎮(zhèn)的趙后村，趙后村的鄰村是崔莊村，崔莊里有一女崔小迎，兩人從小一起玩耍，青梅竹馬，兩小無猜。元稹八歲時父親逝世，小迎一家更把他當親人看待。小迎十歲那年，父親去煙粉作坊做工，舉家搬遷。于是便跟隨小迎的父親一起前往。兩人經(jīng)常在斑竹林里逗耍，過家家，拜天地，稱公道婆，并在沁園內(nèi)結(jié)識了很多文人過客，如著名的文學(xué)家令狐楚，韓愈，白居易，李絳等。受其熏陶，學(xué)習(xí)詩文，15歲就以明兩經(jīng)擢第。小迎也長得如出水芙蓉，美麗超群，兩人私定終生。

元貞十七年春，元稹赴考從政，后深受當時太子少保韋夏卿賞識，權(quán)勢之下與韋夏卿之女韋叢婚配。從此一生再也未見小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家尋找，卻杳無音訊。小迎的聰慧美麗，清純質(zhì)樸的音容笑貌，纏繞了他一生的夢魂，于是寫《會真記》以表衷情，文中將自己化做張生，把小迎化為鶯鶯?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是元稹把對小迎的感情升華到了最高點。

《會真記》傳到了元代，著名雜劇作家王實甫將故事改編成劇本《西廂記》，張生與鶯鶯的愛情一直傳唱至今，為了紀念元稹與小迎的愛情故事，當?shù)厝艘郧嗝分耨R之意，將這片斑竹林叫做竹馬林，同時也給“西廂記”保留了一塊故事的原形地。

京劇的觀后感

京戲《龍鳳呈祥》觀后感

京戲的起源是徽劇與昆劇的結(jié)合，再加以民間藝人的自我改編，所創(chuàng)造出來的新的劇種。唱腔或優(yōu)美，或粗獷，或沉穩(wěn)，曲風多變。是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，被譽為中華文化的瑰寶，是世界精神文化遺產(chǎn)之一。中國京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年(1876)的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國劇等稱謂。清朝乾隆五十五年(1790年)安徽四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。

京劇名劇,是根據(jù)《三國演義》中劉備過江迎娶孫權(quán)之妹-孫尚香的故事而改編的,后成為馬派的看家戲。劉備借荊州后遲遲不還,魯肅多次討要不果.恰劉備甘夫人亡故,周瑜定下美人計,假意將孫權(quán)妹孫尚香許配與劉備,騙劉備來東吳招親,屆時再以劉備換回荊州.孔明識破此計,并將計就計,用周瑜的岳父喬國老(就是江東美人大喬,小喬的父親)說于孫權(quán)之母吳太后,吳在甘露寺相過劉備,十分滿意,真把劉備招為女婿.劉備到東吳后沉迷于溫柔鄉(xiāng),不愿回轉(zhuǎn),趙云用諸葛亮之計騙劉備帶孫尚香一同回荊州,周瑜派兵追趕,被孫尚香一一斥退.張飛趕來接應(yīng),打敗周瑜,劉備安全返回荊州.--------------東吳用周瑜之美人計,不但沒有換回荊州,反而是----賠了夫人又折兵! 京劇《龍鳳呈祥》中諸葛亮授予趙云解救主公的三條錦囊妙計第一條就是要趙云和劉備去拜見喬國老。云曰：“軍師吩咐三條妙計，依次而行。

今已到此，當先開第一條錦囊來看?！背朔愿离S軍的五百軍士去城中購買豬羊果品，傳播消息，另一去處就是先去拜訪喬國老。喬國老名喬玄，乃二喬之父。在京劇《甘露寺》中基本是按《三國演義》的路子改編的，在智破美人計中，喬國老可是立下汗馬功勞的，因為劉備去東吳相親，年齡是最大的障礙，48歲的劉備要與十八歲的孫尚香結(jié)婚，首先要在外表上征服吳國太。國太對喬玄曰：“我不認識劉皇叔，明日約在甘露寺相見。如不中我意，任你們行事;若中我的意，自把女兒嫁他”。所以在京劇《甘露寺》中就有喬玄贈于劉備染須膏這一細節(jié)，尤其是“甘露寺”中喬國老介紹劉備的那段 “西皮流水”：“劉備是靖王的后，漢帝玄孫一脈留”到“這一班武將哪國有，還有諸葛用計謀。你殺劉備不要緊，他弟兄聞知怎肯罷休，若是興兵來爭斗，曹操坐把魚利收，我扭轉(zhuǎn)回身奏太后，將計就計結(jié)鸞儔”更是膾炙人口。

我更喜歡甘露寺這段，其原因是因為“西皮流水”，聽來韻律和就走都很好，更符合我這個不懂京劇的人。實際上京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。另外，“京劇”也是一個絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。

這段只是京劇《龍鳳呈祥》中的一折，為馬派的經(jīng)典劇目之一。本出戲的高潮部分在于喬玄的大段唱功，已故著名京劇表演藝術(shù)家馬連良先生的演出堪稱經(jīng)典，至今尚無人超越。

這一折我聽的不光是馬連良，也聽了于魁智、言興朋、趙建忠、關(guān)證明等名家的這段。也是各有千秋，一人一個唱法，沒有可比性。比如言興朋的這段，把個別詞完善也好修改也好多少和以前版本不同，而且有些字的發(fā)音更像現(xiàn)代詞。加上自身的嗓音“清秀”，味道確實不一樣。再比如趙建忠，他的聲音高亢、通透。有些唱段稍微段開，多了一些旋律的展示。于魁智的聽起來更像馬連良，行云流水般的唱法。關(guān)證明上來一句“勸千歲少字休出口”用掉了27秒，給我的感覺好像“歌劇”的感覺，

加之這段陰陽頓挫，低音到高音錯落，段落與段落斷的節(jié)奏，也很耐人尋味。

京劇《沙家浜》觀后感

《沙家浜》這部現(xiàn)代京劇講的是在抗日戰(zhàn)爭時期，新四軍某部和敵人迂回作戰(zhàn)，一度撤離常熟一帶，留下18個傷病員，和當?shù)厝罕娚钤谝黄?、?zhàn)斗在一起，結(jié)下了魚水之情的故事。當時日寇瘋狂掃蕩根據(jù)地，反動武裝忠義救國軍的頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百計企圖搜捕新四軍傷病員。但沙家浜的抗日軍民團結(jié)一心，群眾巧妙地掩護了救助了傷病員。之后，郭建光率領(lǐng)痊愈歸隊的戰(zhàn)士們，配合大部隊的行動，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。

我認為全劇有兩個主線，也是矛盾突出和吸引觀眾注意力的地方，一個是被困在葦蕩中的18個傷病員如何和外界通消息及脫險。具有代表性的唱段是阿慶嫂唱的“要沉著，莫慌張，風聲鶴唳,引誘敵人來打槍”和“怎么辦，怎么辦，怎么辦”，還有郭建光唱的“阿慶嫂她怎么不來探望”。等到第二個主線出現(xiàn)時，也就是如何和漢奸作斗爭，如何解放沙家浜，剛開始只用了刁德一的一句臺詞“傷病員安全轉(zhuǎn)移!”一荒而帶過前面的情節(jié)，馬上轉(zhuǎn)入后面的主要矛盾：審問沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭鍵光的“飛兵奇襲沙家浜”。

《沙家浜》的唱詞，千錘百煉，字斟句酌，曲盡人情，提高了京劇唱詞的文學(xué)品位，也體現(xiàn)了本色美的藝術(shù)魅力。在第四場《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對話。

刁德一：這個女人不尋常!

阿慶嫂：刁德一有什么鬼心腸?

胡傳魁：這小刁一點面子也不講!

阿慶嫂：這草包倒是一堵?lián)躏L的墻。

妙語聯(lián)珠，亦莊亦諧;不卑不亢，不陰不陽。一個是旁敲側(cè)擊，一個是沉著應(yīng)對;一個是稀里糊涂，一個是察言觀色。阿慶嫂與刁德一那一句句合轍押韻的臺詞顯露著刁德一的陰險與阿慶嫂的機智，句句滴水不漏，讓人心弦緊扣，再配上激越的西皮唱腔，真正顯示出京劇的醉人魅力!你看那阿慶嫂在春來茶社提壺續(xù)水，面不改色，鎮(zhèn)靜自如，敬佩之情從我心底油然而起。看來在危難來臨的關(guān)鍵時刻沉著鎮(zhèn)定，臨危不懼是順利脫險的關(guān)鍵。阿慶嫂這個形象精明干練、態(tài)度穩(wěn)重，演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個很成功的人物形象。汪曾祺先生憑著豐富的閱歷、練達的觀察，將劇中人物的思想狀態(tài)刻劃得入木三分，絲絲入微。常常通過簡明易懂的語句，畫龍點睛，出色地勾畫出劇中人物之間微妙的內(nèi)在情緒與復(fù)雜的思想感情。這種帶有泥土味的“大眾文化”的本色唱詞，生動自然，形象鮮明，觀眾聽了，完全能心領(lǐng)神會，感到無限的親切。這是京劇《沙家浜》的成功之處，也充分展示了樸實無華的本色美唱詞的藝術(shù)魅力!

南京南京觀后感(收藏8篇)

好的影視作品不僅給我們帶來視覺享受，更可以提升我們，看完作品后，常常會產(chǎn)生很多念頭。?讓我們專注于寫出精彩的觀后感吧，每次寫觀后感我們都能從作品中學(xué)到新的知識和經(jīng)驗。感到迷?？梢钥纯础澳暇┠暇┯^后感”也許會有所幫助，這只是我個人的看法供您作為一個參考點！

南京南京觀后感【篇1】

但沉浸在無盡的痛苦中，解決不了任何問題。日本這一偉大事件留給我們的，不僅是無盡的悲憤，更是一種新的歷史思考，站在了一個新的高度。落后就要挨打是不爭的事實，而南京大**的原因無外乎是中日政治軍事力量對比懸殊后的必然結(jié)果，這讓我們對國家的命運以及個人命運產(chǎn)生了深刻的思考，為了祖國的強盛不衰，我們每個人都應(yīng)該將個人命運與國家命運緊密相聯(lián)，只有心系國家，產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的愛國主義熱情與強烈民族責任感，個人命運才能得到保障，只有國家富強了，我們活著才更有尊嚴p>

今天，抗日戰(zhàn)爭的歷史離我們很遠，人民過著安定幸福的生活。然而，那種痛苦的記憶不能被當下的奢侈生活所掩埋，更不能讓渴望舒適的種子在我們心中扎根。改革開放后的中國雖然取得令人瞠目的成績，但與歐美等發(fā)達國家相比我們現(xiàn)在的發(fā)展還只是冰山一角，我們的領(lǐng)土還在被別人強占著，那個侵略者至今也沒有承認過他所犯下的罪行，我們的人民還在被瞧不起?！赌暇┠暇氛沁m時地給了中國人當頭一棒，夢醒時分，讓我們更加堅定了去挖掘戰(zhàn)爭的實質(zhì)的步伐 ，以切實的行動踐行愛國情感，牢記國恥，吸取歷史殘酷的教訓(xùn)，居安思危，為民族崛起而奮戰(zhàn)，只為讓祖國更有實力也有資格傲然屹立于世界名族之林。

《南京南京》是對那段不堪回首往事而奏起的挽歌，在日本人罄竹難書的罪行面前，我們油然而生出對同胞無盡的緬懷，及對歷史和現(xiàn)實最深刻的剖析，它們最終會化作一股力量，推動中國人民精神覺醒與中華民族富強p>

南京南京觀后感【篇2】

過去，我只在歷史課上知道，70多年前，中國人經(jīng)歷了一場災(zāi)難——南京大學(xué)。但對于這段沉重的歷史，我只是咬牙切齒，沒有更多的感情。今天，借著黨校學(xué)習(xí)的機會，觀看了《南京！南京！

》。電影一開始，厚重低沉的配樂讓我的心情逐漸沉重。突然，一聲聲尖銳刺耳的長鳴，將我拉進影片中。

此時的南京已經(jīng)淪陷，大批的國民黨士兵潰逃，但仍有許多不愿投降的士兵留守，誓死保衛(wèi)首都。然而，面對炮擊，躲在簡陋房屋后面的中國士兵卻沒有還擊的力量。他們只能用血肉之軀與外國炮彈作戰(zhàn)，用生命做最后的戰(zhàn)斗。相反，教堂里至少有成千上萬的中國人。他們可以用一口水淹死一小群弱小的日本士兵，但他們?yōu)槭裁床环纯鼓兀?/p>

為什么不反抗！麻木的中國人，沒有焦點瞳孔，空洞的眼睛，沒有面部表情。是的，他們已經(jīng)麻木了，無力反抗了，對于遙遙無期的救援徹底失去希望了。

因為當他們眼睜睜地看著機關(guān)槍掃過活生生的人，然后成批成批地倒下，海面上，陸地上，泥地里全部都是中國人的尸體，他們所做的，也只是等著，要么等著大赦，要么等著死。

那么，對于日本兵，毫無人性地殘殺，又何嘗不是一種愚忠的麻木呢？或許，作為一位中國人，看完這部影片之后應(yīng)該滿腔憤怒，憤懣地拍起桌子，大罵日本小鬼子，然后眼里滿是仇恨的目光，無比無比地憎恨日本兵。然而，我并沒有這種情緒。

我從日本兵惶恐、膽怯的眼中，看到他們內(nèi)心的掙扎、害怕；從那個涉世未深的角川的視角中，看到了人性最柔軟柔軟的部分——善良；從那一句“活著比死更艱難吧”，看到了日本兵的靈魂受著正義的鞭撻。我還是選擇相信：人之初，性本善。

然而，他們被軍國主義控制，被日本君主控制，被馴服成失去意志的木偶。

在這部影片中，有兩個人物令我印象深刻。

幸好導(dǎo)演并沒有完全丑化人性，而角川的角色正是人性的覺醒。在心理中更堅持自己的原則，更有反思精神，但在那個時候那是不適宜的，這然他的心靈上有沉重的罪孽感，電影中你注意過那眼神嗎還有那背影，彷徨不定，在殺戮面前，他被灌輸?shù)男叛鰟訐u了，他的找不到對錯在那里，他沒有能里反抗，身在他鄉(xiāng)，喪失了自己。這也許真的比死去更加痛苦。

相對于死亡，一切都會那么簡單，沒有痛苦和彷徨。

角川：貫穿整個影片的線索人物。一位年紀輕輕就被上級看好的日本士兵。

是他讓我相信了人性本善。在他眉宇之間，閃露的是不忍，是悲憫，是無可奈何。照相機從他的角度慢慢地敘述。當我聽道他說對不起時，我知道他是一個善良的人，至少他知道羞恥。

然而，這樣一個善良的人，終究抵擋不住良心的拷問，卻把槍對準太陽穴，解放了自己。

江香君：一個曾經(jīng)依靠出賣身體來生存的妓女，曾經(jīng)卑賤到讓人唾棄，但影片中，她同樣用身體，換回難民所里一大批中國人的生命。這不禁讓我想到《金陵十三釵》中那十三位俠膽義肝的風塵女子。

都是這樣一種身份的女人，卻也足以像英雄一樣偉大，令人尊重。

影片結(jié)尾，小豆和笑豆笑了笑，然后他們分不清是在笑還是在哭。也許是因為自由，也許是因為他經(jīng)歷了太多他無法忍受的事情。但是，活著，就是好的。

可是，電影終歸是電影，那些不斷搖晃的鏡頭、硝煙彌漫的畫面、殘破不堪的樓房，場景再怎么逼真，怎能將這座城市70多年前所遭受的痛苦描寫清楚。關(guān)于歷史，我們牢記在心中。

南京南京觀后感【篇3】

下士問長官：要殺多少人？長官說：不放過任何動物。下士問：孩子要放過嗎？長官說：孩子也是動物摘自美國記錄的侵華日軍在南京大**中的一段對話

哀嚎聲回蕩在這座死城的上方，劊子手依然手持明刀，帶著嗜血的笑狂野在橫尸的街道上、郊野里。無辜的人，滿眼無助，映著灰燼的天空，走在地獄里唯一的木橋上······

你知道，在那之前，快樂的臉和歡笑，帶著對不富裕生活的滿足和愛，曾經(jīng)遍布大地，但是-----一切，都不富存在了······

萬里長江咆哮，聲聲是怒，卻救不了天下戰(zhàn)亂蒼生苦；

巍峨昆侖泣淚，滴滴成血，也哭不盡南京城里塵埃路。

看完《南京南京》，我想，大多數(shù)人對日本軍國主義的憎恨又被拋到了一個至高點了吧。那種不帶一絲人性的摧殘，生生地把中國，踐踏。不知道當他們把明晃晃的尖刀對著無辜百姓脖頸、身體的任一處時，他們可曾想到，那些都是血肉筑成的生命，和他們，毫無差別。

他們故土里，也有白發(fā)蒼蒼的父母、翹首以盼的妻子、天真無邪的孩子

五千多年來，中華兒女在這片土地上繁衍生息，傳播著美麗的文明，傳播著愛。我們自古以來奉行儒家的“仁、義、禮、智、信”，我們的生活，有美好的希望，以及奠基希望的現(xiàn)實。當唐代將文明與鄰國相連接起來的時候，日本是臣服于我們的，因為那富強的國家與深厚的文化。

而他們強大之后，中國呢？！

不得不說，有著殘酷血史的中國人，也應(yīng)該承擔一定的責任。中國人，老是把“泱泱大國”的名號掛在嘴邊，啃著祖先的本兒，不思進取，還“一本正經(jīng)”得斥責那些追求革新的人，斬斷了新時代的苗兒，在茍延殘喘中逐漸沒落于世界之林。想當年，唐朝盛世，日本使節(jié)出使中國，帶回去了我們的文明，在那兒播種、生根、發(fā)芽，結(jié)出的果兒卻比母株還要強壯。

回想起來，中國已經(jīng)被烏鴉侵蝕到了骨髓，中國土地上籠罩著一層薄霧。陰霾中，漸漸伸來了日本的魔爪，中國，還睡著么？

南京城市死灰的氣氛就像是世界上充滿了空洞的煉獄。也許，這也會喚起一些人的良知，就像角川問的那樣：其實活著比死還痛苦，對吧？

對吧？對吧！這種痛苦不僅是對中國人民的直接破壞，也是對一些有良知的日本人的折磨。

當他們白發(fā)蒼蒼的時候，他們看著自己的兒孫，想起曾經(jīng)粘在他們手上的鮮血，可憐的老人，無辜的婦女和虛弱的孩子

今天的痛苦，我希望不會再發(fā)生了

中國要強大起來，不管在哪個方面。把那些要企圖讓我們國家**、內(nèi)訌的邪風歪氣狠狠的壓制住。

屹立于世界之林，我們要自豪地說：我們是炎黃的子孫！我們是中國人！

南京南京觀后感【篇4】

今天又一次觀看了《南京！南京!》這部影片，看完之后令我感觸頗深。胸中縱使有著千言萬語，有著萬千感慨和思緒，怎奈何無法用言語來表達我此時此刻沉痛、哀傷、悲憤的心！

陸川曾在電影中描述過戰(zhàn)爭：戰(zhàn)爭的本質(zhì)是精神折磨，它是一種文化在你的廢墟上舞蹈。在我看來，戰(zhàn)爭是一個集團和另一個集團之間，一個國家和另一個國家之間的斗爭和斗爭。戰(zhàn)爭的目的是為了爭取或捍衛(wèi)利益。

爭奪的一方為侵略者，保衛(wèi)的一方為保衛(wèi)者。同樣戰(zhàn)爭沒有對與錯，沒有是與非，有的只有成與敗。因為只有勝利者才能得到最大的利益，戰(zhàn)爭的受益者和歷史的書寫者。

在電影剛開始的時候，日軍枕戈待旦，全身凝住，而城里是到處慌忙逃跑的軍人和百姓，南京城門下是僅剩不多真正的戰(zhàn)士們，還在堅守著自己的職責：在堵住城門，陸劍雄領(lǐng)著士兵對著沖過來的殘兵敗寇大聲疾呼：“不準逃跑！

不準棄城！”但我們聽到的回答卻是：“當官的都跑了！

”于是一群膽小而無知的敗兵向有著真正軍魂和職責的戰(zhàn)士撲去，踐踏他們的脊梁，蹂躪他們的心臟！當看到這一幕時，我的心在憤怒，我的心在滴血，中華泱泱大國，從古就有養(yǎng)兵千日用兵一時的古訓(xùn)，但當我們的國家我們的民族我們的人民真正需要我們的時候，在南京城真的需要士兵戰(zhàn)士的時候，看看我們引以為傲的士兵在干些什么？難道當兵就是為了混口飯吃？

為了混餉？為了上司？兵，勇也。

當我們的國家主權(quán)遭到侵犯時；當我們的民族受到威脅時；當我們的人民慘遭屠戮時；士兵不上誰上?哪怕是放棄自己的生命也在所不惜義不容辭。

再看這樣一幕鏡頭，一個僅有五個日軍士兵組成的小隊，小心翼翼行進在南京城內(nèi)殘破的街道上，而路的兩旁到處是被綁縛和吊死的人；赤條條的女性尸體；觸目驚心的懸掛人頭、、、、、、再看當他們發(fā)現(xiàn)教堂的動靜時，便迅速的向教堂行進。當教堂沉重的大門打開瞬間，他們驚呆了！嚇得大氣都不敢出，心跳加速！

一群婦女、兒童和兒童膽怯地站在他們面前。人群非常安靜，當他們看到日本士兵時，他們驚恐地向后移動。日軍向前挪，他們就向后退。漸漸的，當有第一雙手舉過頭頂，還是拿著槍的手，曾經(jīng)的士兵的手，緊接著就有無數(shù)的手，雙手握著槍舉過頭頂。

而日本士兵的五人小隊也嚇懵了，日軍小隊長慌忙的喊道：“要救援！叫救援！

”當看到這些，作為中華民族兒女的我們作何感想？尤其是當一對無知的小女孩向大人舉手時，這是她作為父母和長輩的人生第一課嗎？------自愿投降以換取自己想象中的生存。

當面對敵人時，沒有人能拿起自己的**，用自己的拳頭和一腔自己的鮮血去戰(zhàn)斗，沒有人沒有鮮血，沒有人不相信戰(zhàn)斗。等待他們的只有嘲笑和無情的**！人，無論何時，無論何地，都不能放棄自己的尊嚴放棄自己的勇氣放棄自己的信念，在生活中做人做事時是如此，在面對敵人的侵臨，在面對民族的危機時，在面對國土的淪喪，在面對主權(quán)的踐踏時，更是如此，只有真正敢于用自己一腔熱

血去拼搏的人，敢于置之死地而后生的人，才有生存的權(quán)利和機會，才能更好地生存，只有這樣的民族才能永遠的屹立不倒。

當我們看到南京城門留下的士兵，唯一的血淋淋的中國人，還有坦克里受傷的無名英雄，當敵人隨心所欲地向前推進時，坦克和人民發(fā)出了咆哮！高樓里迸發(fā)出他們最后的尊嚴！這才是中華兒女的本色，才是中華民族的怒吼。

短暫的戰(zhàn)役，短暫的勝利。增援部隊到達時，坦克遭到轟炸，高樓倒塌。當以為士兵對著還在堅守的戰(zhàn)士們說道：

“兄弟們，守不住了，都散了吧?！蔽铱吹搅怂麄兡樕蠈憹M了滄桑與堅韌，兒童，屠夫，農(nóng)民，警察，還有僅剩的**戰(zhàn)士，沒有人走，因為這就是家鄉(xiāng)，這就是他們最后地方，這就是他們中華兒女的職責，這就是他們?nèi)找顾鶊允氐男拍?。他們是最后的?zhàn)士，最后的英雄！

他們是中華民族不屈的信念和無所畏懼的力量。

當所有的戰(zhàn)俘，無論是平民，士兵，男人，女人，老人，孩子以各種方式慘遭屠戮，那一句“中國萬歲！中國不會亡！”是他們?nèi)w吶喊出自南京淪陷以來最大的吼聲！

那是他們最后的尊嚴！密集的槍聲，死者的吶喊聲，貧民的叫喊聲，婦女的凄慘叫聲，士兵的麻木呼喊聲，樓房坍塌的喘氣聲，還有歌女麻將桌旁叫糊聲、、、、、、這就是真正的南京城，**的殘忍只會變本加厲，人們的吶喊只會更加的寂靜無幾，麻木與不仁只會更加的凝聚在一起，我們自問中華民族到底怎么了？我們的血性我們的勇氣哪里去了？

《南京！南京!》激蕩著我們的心靈和靈魂。

當我們面對土地的喪失、主權(quán)的踐踏和民族尊嚴的侮辱時，我們不能選擇逃避、妥協(xié)或放棄。我們不僅要面對，還要拿出狹路相逢勇者勝的氣勢，拿出破釜沉舟信念，拿出置之死地而后生決心，然后擊潰他打敗他征服他，最后勇敢的站起來，抬起我們的頭顱，挺起我們的胸膛！

讀書使人明智，讀史使人明鑒。讓我們回顧歷史，讓我們記住我們在抗日戰(zhàn)爭中的失敗、屈辱、血淚。顧歷和激勵我們?yōu)橹腥A民族的強盛、中華民族的崛起、中華民族的尊嚴而奮斗。

南京南京觀后感【篇5】

觀《南京！南京！》有感

今天是2012年12月13日，這是一個不尋常的日子。1937年的今天，發(fā)生在中國大地上的南京大**，無疑是每個中國人心中的痛。借著這個特殊的日子，在翠菁池上下載了《南京！南京！

》，看完電影后，心頭有種說不出的痛心。

南京大**是中國人無法回首的屈辱過去，但作為中國人，我們不能忘記這一屈辱。只有記住這些恥辱，我們才能激勵我們的努力。1937年12月13日，抗日戰(zhàn)爭時期日軍攻占中國共產(chǎn)黨的都城南京后，南京急需大規(guī)模的戰(zhàn)爭犯罪和南京市及其郊區(qū)發(fā)生的**、縱火等罪行。日本人進軍南京，對南京的老老少少進行了一次非人性的大**。

生命對每個人都僅有一次，都無比的珍貴，但又如此的脆弱但日本人在面對手無縛雞之力的老人小孩還有婦女的時候，他們槍一拔刀一揮就結(jié)束了他們那珍貴的生命，在他們面前中國人的命都是賤命，死不足惜。那一次，南京城，血流成河。

在南京，所謂的安全車道只是一句空話。所有的老人，弱者，病人和殘疾人都在這里，看起來很安全。但他們不知道，如果他們留在這里，就永遠逃不掉日本鬼子。在南京大**中，最受辱的就是中國的婦女，那些沒人性的日本士兵，把她們**后又將其殺死，太慘無人道了。在南京大**當中還是涌現(xiàn)了一些勇敢的愛國人士，當唐先生在與日軍談判的時候，日軍提出要交一百個中國婦女才能暫時保住安全巷里數(shù)以萬計的中國人時，一個女人，偉大的中國女人第一個舉起了自己的手，她是第一個愿意用自己去換取這里數(shù)以萬計的中國同胞的偉大的女人。

雖然她是個妓女，但她有一顆偉大而純潔的心。在日本不人道的折磨下，被中國人交出來的中國婦女很少，回來保護自己生命的也很少?？吹竭@里，我既悲憤又痛心，日本人怎么能這樣猖狂，當海歸的女知識分子看到這一切的時候，她也痛心不已，她勇敢的選擇了拯救這些處于水生火熱之中的中國人。但她能力有限，救了一個中國人后引起了日本人的懷疑。因為她的年輕和美麗，日本人想**和殺害她。她怎么能讓這種事發(fā)生？

最后，應(yīng)她的要求，一個日本人，一個有點良心的日本知識分子，殺了她。他救了她。他叫角川。他是南京大學(xué)唯一有良知的日本人。他幫助中國人逃離日本，但他自殺了。

他把幸存的中國人送走后自殺了。也許是良心的覺醒，也許是對日本人的贖罪。

南京大**這一慘不忍睹的往事我們中國人會銘記于心，悲憤的中國人會用這次的教訓(xùn)來促使自己不斷進步，它讓我們明白了“落后就要挨打”的道理。只有自己強大了，才不會被欺負，才會受到尊重。我們將通過不斷發(fā)展，使強大的中國屹立在世界的東方。

南京南京觀后感【篇6】

當時的南京是個地獄。每個活著的人在任何時候都面臨著死亡的威脅和恐懼。有一種頹廢和絕望的氣氛。在淞滬戰(zhàn)役中冒著生命危險的士兵到了南京就成了懦夫。強大的日軍摧毀了他們所有的反叛意志。宋希濂部擋在城門，卻擋不住潮水一般的殘兵敗將。

十幾名日本士兵在教堂里發(fā)現(xiàn)了無數(shù)難民，其中包括大批中國士兵。日軍恐懼的叫援兵，可中國人根本無意抵抗，麻木呆滯的舉起了雙手，日軍的幾聲槍響就使他們徹底崩潰。在畫面中，孫中山銅像被拉開。是整個中國在一起嗎？

南京是當時的首都，中國也算是泱泱大國，小日本來的時候蔣介石為首的國民政府居然一句守不住了就丟下城內(nèi)幾十萬百姓，想一下日本人該有多得意，整座南京城就是他們的了，城內(nèi)的所有東西包括人，他們當然是想怎么樣就想怎么樣了，而且剩下的都是手無寸鐵的老百姓，政府跑了他們也絕望了，所以他們一個個都表情麻木聽任日本軍官的命令，不管哪種死法就是一個死。那樣的環(huán)境里，就像角川最后說的活著不會比死好吧?？墒侨丝偸窍胍钕氯サ模切┰诶惐Ｗo下的難民沒有被集體槍殺覺得幸運，所以當拉貝接到命令要離開南京時他們的無助他們的呼喊，“拉貝先生不要走，不要走”，其實另一個聲音就是“我們不想死，不想死”。

小白中午問我為什么拉貝不留下，他為什么留下？他接到的是命令，什么是命令我想我不用再多說了，另一個方面就是你們中國人自己的政府都放棄你們了，一個外人怎么插手管，而且你們的死活，與一個德國人有何干系。他不也說了，再這樣下去會破壞他們的日德關(guān)系。

這是個很現(xiàn)實的問題。當活著的希望消失了，支撐靈魂的最后一根稻草折斷了，他們的靈魂就會過去，靈魂就會過去，靈魂就會飛離身體。于是，剩下的就是行尸走肉了。

那么， 任由屠殺也就不難理解了。那個時候的普通中國老百姓，他會有民族的精神嗎？當然沒有。

整部電影充滿了一種殘酷的壓抑和絕望，只有電影的結(jié)尾才有一點溫暖的希望。角川發(fā)布的《小豆子》在田野里狂奔狂笑，代表著中國的希望。盡管明天仍然很殘酷，但希望已經(jīng)過去了。南京雖死，但中國人的團結(jié)與抵抗已經(jīng)被喚起，既然投降已不可能，那么只有努力去贏得戰(zhàn)爭的勝利。

而通過看電影《南京！南京！》，我更恨日本人了，難道你們就不能有點人性嗎？

當你舉槍指著我們的中國人時，你會想到那些無辜的中國人的感受嗎？沒有！我們沒有對你做任何事，但是你為了錢殺了成千上萬的人，成千上萬的人。你算過了嗎？

錢有什么用？真想不通為什么我們中國人要做成這種犧牲。沒有這場戰(zhàn)爭和那些偉人的死亡，中國將比現(xiàn)在更加輝煌。一開始人們不必生活得那么艱苦，也不必每頓飯都吃得飽。

看見了電影中一幕幕日本人舉槍打死中國人的場景，使我更恨他們了，一幕幕中國戰(zhàn)士們有飯吃，臉上流露出久久以來難以顯露出來的微笑，我的心里得到了安慰，雖然這只是電影，但我相信，現(xiàn)實中，他們見到飯一定也是非常非常的開心。

如今，我更理解大家的愛國之心，對日本的痛恨。因此，堅決抵制日貨，從我做起。

南京南京觀后感【篇7】

《南京南京》這是一部震撼人心的電影，在很大的程度上震撼了我的心靈。讓人覺得很不可思議的是日本人居然會那樣的殘酷無情p>

這部電影從頭到尾都充滿著血腥的氣息電。從一開始南京就像一個鬼城，陰深深的，到處充滿著硝煙，地面上除了尸體還是尸體，到處都是驚恐的慘叫聲以及祈禱的眼神，生命在這里如同草介一樣微不足道?；罨顭馈⑼迫腴L江、生生掩埋、被當作標靶一樣的射殺、刺殺、肢解，所有能想到的殺人方式，均在這里得到了全面的演練.。

每一幕都顯示出敵人的血腥和殘忍。他們心里從來沒有一點憐憫之心?？赐赀@部電影后，我充滿著無數(shù)的憤恨，恨不得把它們統(tǒng)統(tǒng)的殺光，以此來解心頭之恨。但在這部電影中，我最深刻地感受到了以下三個場景：

一.陸劍雄捂住小豆子眼睛的場景

當劉燁飾演的陸劍雄面對死亡時，他并不害怕，而是對小竇微笑。小豆也對他笑了。他似乎在說，眼神交流對死亡沒什么大不了的。當看到那些中國人一批批被殺時，他用手捂住了站在身旁的那個小孩子（小豆子）的眼睛，不讓他看見中國人倒下，以及那么血腥的場面，因為他還僅僅只是個孩子，最終陸劍雄用自己的身體擋在了小豆子的身上。在經(jīng)歷了這么多慘烈的戰(zhàn)爭中，而這個孩子最終也頑強的幸存了下來，在電影最后的一幕，小豆子把花插在耳朵上，露出了笑容，笑得十分燦爛，這也正是那些為了自己的國家，為了和平而犧牲的烈士們的夙愿，因為他們把未來寄托在那些活著的人身上，他們是未來的希望。

二.***的場景

因為這部戲反映了南京大**的血腥場面，當然還有不如動物的日本人，所以在劇中看到**的場面是合理的。但我在網(wǎng)上查閱過，在此片剛上映時對這件事也出現(xiàn)了許多褒貶不一的聲音。記得電影中有這樣一幕：

日本人希望100名中國婦女**，以換取難民的安全。江一燕的小江是第一個把手舉得很高的人。正因為他的帶頭，在后面才會有更多的女人毫不畏懼的舉手。在她被抓走時有一個回頭的場景，眼神里充滿著無奈和喜悅，因為她的犧牲可以換回成千難民們的平安，所以她內(nèi)心是高興的。

這張**被許多電影稱為電影中最美的時刻。妓女小江開始剛出現(xiàn)在影片中時是以一副“商女不知亡國恨”的樣子，難民負責所得人叫她剪頭發(fā)時，她毅然的拒絕了，并且手指上還涂了指甲油，一副無所謂的樣子。然而她最終還是為了國家而犧牲了，為了難民犧牲了。

雖然她很小，像大海中的一粒沙子，但她的事跡深深地留在每個人的心中，也許人們一生都不會忘記。它顯示了中國女性的偉大。她們不怕死。她們把死亡放在外面。她們和男人一樣頑強、堅強和勇敢。因此，中國女性也值得人們欣賞。同時，她們也是戰(zhàn)爭勝利不可或缺的一部分，也是中國繁榮的重要組成部分。

三.角川自殺的場景——還原人性

角川的自殺是我看這部影片怎么也沒預(yù)想到的，這個角色也是這部影片的主線，雖然日本人戰(zhàn)領(lǐng)了南京城，身為日本人的他也晉升為軍官，但他還是過不了他自己的良心這一關(guān)，角川是個雙手沾滿鮮血的罪人，他和他的日本軍隊來到中國殺害了許多無辜的中國人。角川是日本軍人中的邊緣人，他一邊犯罪的同時還一邊掙扎，或者說他在群體中還保持著個體意識，保持著人性的思考。在他臨死時和另一名日本士兵說了句：

活著比死更艱難吧。對戴秉川來說，死亡更像是一種解脫，不能再被良心譴責，也不再是帝**事職責和人性之間的最佳斗爭方式。同時，他生前最重要的一件是就是放開小豆子和另一個中國人讓他們活著，但他選擇了自殺。

事實上，他的本性并不壞。在很多方面，這顯示了他的仁慈。他不像其他日本人那樣殘忍，所以他是日本人中的好人。

我想說對于日本，我們是應(yīng)該記住這場仇恨，但或許我們更應(yīng)該以德報怨，戰(zhàn)爭向來都是殘酷的，戰(zhàn)爭是少數(shù)決策者的錯誤，而并非是整個發(fā)動國所有人們的錯誤，不管在什么時候人們都不希望戰(zhàn)爭發(fā)生，還是希望人們能夠和平的相處，所以我們不能將所有的怨恨發(fā)泄在所有的日本人身上，對于那些死不悔改的人，有機會我們一定要加以懲戒，而對于那些有良知并為***而打抱不平的人，我們應(yīng)該以禮相待。請相信日本也有好人，比如影片中的“角川”，正如中國也出漢奸，比如影片中的“唐先生”。他們都是好人。他們?yōu)楦F人付出了巨大的代價，甚至犧牲了自己的生命，我們應(yīng)該高度贊揚這些人。

我還記得孫中山時代，日本人都說中國人是東亞病夫。他們膽小，害怕堅強，愿意被欺負。那時候，中國人真的很膽小，膽小，精神麻木，沒有任何羞恥感。但中國人也可以改變。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，他們英勇頑強地戰(zhàn)斗，死而無憾，同仇敵愾。最后，他們打敗了看不起我們的日本人，使他們相信并愿意簽署投降書。

我們中國這樣多的人口，只要我們中國人團結(jié)起來，各推所長，窮智究慮，沒有什么事是不可以做好的。毛主席說過：謙虛使人進步，驕傲使人落后。

雖然現(xiàn)在我國的綜合國力很強，但我們?nèi)匀徊荒茯湴磷詽M。我們得謙虛的看待一切，還的進一步的努力，增強我們國家的科技和軍事方面的國力，以致我們國家能夠更加的強大。如果你強大，你就不怕來自其他國家的干涉。如果你強大，其他國家不會欺負你。他們會以禮相待，這樣人們才能和平相處。

南京南京觀后感【篇8】

難民區(qū)的女性是一個悲慘而堅強的群體，他們不乏樂觀，廢墟中照樣打著麻將，唱著越劇，帶著孩子，咿咿呀呀的學(xué)著日語“我們是良民，我們是朋友”，然而，災(zāi)難并不因為我們一相情愿的樂觀而繞道而行，開始是小股有組織的日軍闖進難民營**女人，他們在掙扎，在反抗，在痛苦，在控訴，這是一切遭受暴力的女人都會有的反應(yīng)，然而，當日軍以消滅整個難民營為要挾，要求交出100名婦女時，他們變得那樣安靜，變得那樣從容，變得那樣堅強！最先舉手的兩個人是妓女。之后，有人一次又一次地出來。她們被帶走了。她們一百個人走了，只有五六個人回來了。她們都死了，包括唐先生的妹妹！這些可憐的女人，她們自己尚朝不保夕，卻冒著當場斃命的危險去就那些被日本人拉上了刑車的男人們，姜老師，一個善良的堅強的女人，在無數(shù)次營救被日軍綁走的軍人門之后，被發(fā)現(xiàn)，當日軍將要把他拉進慰安所的時候，他被一個同情他的日本士兵射殺了！

保留了她作為一個中國女人最后的尊嚴。

兩個日本兵，一個**，唐先生，唐先生的妹妹，姜老師，都是他害死的，他帶頭殺人，帶頭**婦女，他藐視中國人，甚至他從來不把這些臟兮兮的東西看作是人，他**了唐先生的妹妹，唐先生的妹妹后來瘋了，沒有死，在即將被釋放的時候，他把唐先生的妹妹拽到了墻角，一槍解決掉了，他說，“她太美了，這樣活著，還不如死了”他負則槍決了唐先生，他被震撼了，他看到了姜老師的死他也被震撼了，他也許也壓抑了，但是這沒有阻止他盡一個帝**人的職責、他替那些陣亡的日本軍人們招魂，從心底里覺得這一切都是應(yīng)該的。

另一個日本兵，一個受教會教育的人，第一次直接殺人，他會緊張，第一次去慰安所，他要對那個接待他的女人負責，而且愿意娶她，看到無數(shù)殺人的場面他開始痛苦，掙扎，在占領(lǐng)南京的慶典上，他發(fā)出了聲嘶力竭的吼聲，在影片的結(jié)尾，他不堪重負，在救下一大一小****士兵后，他飲彈自盡！

結(jié)尾，日軍盛大的慶典及招魂儀式開始，他們跳著奇怪的舞蹈，在中國的大地上給那些侵略者招魂，鼓聲陣陣，錘在我的心窩里，每一聲都是一聲拷問，每一聲都是一次折磨，那高舉的招魂的旗幟寫著x x軍 x x 師x x團，在影片中看來更像是一個賬單，一個欠了中國人無數(shù)血債的賬單！轉(zhuǎn)過身來，一個大大小小的中國士兵走在無邊無際的田野上。他們剛剛脫離危險。他們撿起路邊的蒲公英，微笑著跑向遠方！影片中一個個活生生的人物的影像出現(xiàn)在了故事的結(jié)尾，他們的出生日期各不相同，然而他們的死卻都與那段不堪的歲月相關(guān)，唐先生的妻子死于1989，拉貝也死于上世紀末，劇場里沉浸在一片死一般的沉靜中，當最后出現(xiàn)那個被救的小士兵，小豆子的時候，照片上寫著“小豆子，一直活著”影院里想起了觀眾的掌聲。

看完電影，這是一部好電影。在觀看之前，我一直在想，為什么我們會遭受如此多的痛苦。我一直在想我們現(xiàn)在該怎么生活？

那時的中國人是一盤散沙，自己的首都瞬間就給占領(lǐng)了，當官的都跑了，把百姓留給了屠夫，而那些待宰的羔羊仍然緊忙著圖著安逸，打著麻將，唱著小調(diào)。為了安逸，死都不怕，當幾個日本兵沖進了有幾千人藏匿的大倉庫時，所有的人都舉起手來，包括士兵，他們想也許這樣還能活下去，但是如果你告訴他們，我們會用世界上最**的手法將你們殺掉，我想那些人會把那幾個小鬼子給生吞活剝了，然而他們沒有。為了安逸命都不要，當被逼的連片刻安逸之地都沒有的時候，我們開始才開始發(fā)瘋的反抗。

這是那時候的中國。

現(xiàn)在，抗戰(zhàn)勝利了很久了，國人也過上了和平的生活，然而那副貪圖安逸的根子還扎在中國人的心里，國外的**平時怎么反動宣傳我們都可以，我還是照樣過我們的日子，總覺得那十幾個無聊政客在那耍嘴皮子，直到我們發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)被那些謊言弄得那么孤立時，我們才認清那些西方人的嘴臉。當我們這些在外面讀書的學(xué)生受到不公正待遇的時候，我們很難團結(jié)起來，一致對外，反而會互相嘲諷，被騙點錢就騙點錢吧，被欺負一下就欺負一下吧，反正也少不了塊肉，我可不愿意去爭取我那受損失的權(quán)利，有空我還干點別的呢，就連這個電影南京南京，有些人想看而不敢看，理由卻是，太殘忍了，看了后心里會難受，那是中華民族的國殤，你有什么理由可以逃避，有什么理由可以不難受呢？一個人這樣想并不可怕。一個國家這樣想就意味著要征服這個國家。

安逸，我們有什么資格去安逸呢？ 老祖宗欠的債我們還完了嗎？中國還很不發(fā)達，與曾經(jīng)的輝煌相比我們現(xiàn)在四處被圍困，我們的領(lǐng)土還在被別人強占著，那個侵略者至今也沒有承認過他所犯下的罪行，我們的人民還在被瞧不起，我們的國寶還扔在海外漂泊，汶川大**的人們還在飽受著**后的折磨，我們有什么資格去安逸？

說到這里，有些人會說，你神經(jīng)病吧，難道要我們背著中華民族百年的恥辱，整日緬懷那無數(shù)的冤魂，整日垂頭喪氣，或是義憤填膺，看個日本人就揍一頓，跟韓國人似的，遇到點事情就大呼小叫的，說什么傷害了他們民族自尊心？其實不是的，樂觀的思想已經(jīng)根植到了中華民族的骨髓里，樂觀是好的，關(guān)鍵我們的問題是樂觀過度了，失去了對危機的意識，總覺得戰(zhàn)爭還沒有爆發(fā)，地球還沒有毀滅，我樂一天是一天，就算地球毀滅了，也是大家一起完蛋，誰也跑不了，我想說的是，我們有理由樂觀的去奮斗，樂觀的從失敗中站起來，樂觀的去生活，但是我們不能樂觀的貪圖安逸，任何一片安逸之土都是通過搏斗換來的，如果我們放棄了搏斗的意識，最后我們將再次無一片安逸之地。說來說去，居安思危，幾千年來，歷史一直在給我們上著這一堂又一堂的課，然而我們卻不喜歡長記性。

我是一個小人物，我現(xiàn)在做不了什么大事情，為國家也好，社會也好，貢獻是極其微小的，但是我一直都在盡自己的責任，一個中國人的責任，我認真的做好身邊每一個可以影響到中國人形象，形象的群體利益的事情，我不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不大聲喧嘩，并盡力的去影響我周圍的人，我認真學(xué)習(xí)中國文化，民族文化，一旦將來有機會，我會好好把握每一個重新闡釋中國的機會，我也把這個氣氛帶給我周圍有機會去接觸外國的朋友，去呼吁他們?yōu)橹袊幕膫鞑?，為改善中國形象，盡自己的綿薄之力。

我們都是電影中的小豆子，小豆子是每一個沒有死于那場災(zāi)難的人，每一個傳承著中華民族的恥辱與復(fù)興大業(yè)的人，我們會一直活著，我們之所以活著，是因為我們吸取了貪圖安逸的教訓(xùn)，因為我們抗爭了，我們活著，身上背負的是那些抗爭而死的無數(shù)人的希望，“中國不會亡”，如今內(nèi)憂外患仍在，無論大人物還是小人物，我們都不應(yīng)該忘記自己的責任和使命，否則我們將重蹈覆轍。

看完電影，走在安靜的校園里，生活是多么美好！我們在享受美麗，但不要貪心！！

南京南京觀后感(收藏12篇)

怎樣才能在文章的標題中適當表達情感呢？觀后感是理解和總結(jié)作品內(nèi)涵的過程，在撰寫觀后感時我們可以從個人角度出發(fā)，分享觀影／讀書的感受。如果您想深入了解“南京南京觀后感”的內(nèi)容，請務(wù)必閱讀這篇文章。希望本文能對您有所幫助！

南京南京觀后感(篇1)

1937年，一場“南京大屠殺”把世界上所有的人都震驚了。一位目睹當時情景的外國傳教士曾說：“知道但丁在《神曲》里描寫煉獄的人，就不難想象一下陷城的南京?！?/p>

那么，你知道嗎？從1937年12月13日至1938年1月的40多天中，侵略中華的'日本人在南京屠殺了30萬個中國人。30萬個生靈啊，30萬條活生生的生命啊！30萬個人排起來，可以從南京連到杭州??！30萬個人的肉體，能堆成37層高的高樓大廈?。?0萬人的血，足足有1200噸??！30萬人用火車裝載，需要2500多節(jié)車廂??！日本人真的太殘忍了，這么一個小市的30萬人被用機槍射，被拿來試刀，被火燒，被活埋等等！

當我看完這部電影后感觸很深：我仿佛看見南京上空的最后一輪硝煙，在百年后的最后一分鐘，終于散盡。被撕碎的歷史教科書第1937頁上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進我們的靈魂！少年強則國強，少年弱則國弱。所以我們要認真讀書，長大后努力報效國家！

南京南京觀后感(篇2)

在，南京的華夏和東瀛的上空，一直游蕩著30萬以上中華兒女出的冤魂。

30萬以上？究竟是多少呢？竟然都不知一個估計的死亡數(shù)字！天哪，在大街小巷、防空洞、城市廣場等都實行了屠殺，區(qū)域是如此之廣！

鮮血四濺，我仿佛看到了一位位中國人在不同那個的地方，被不同的日軍用不同的方式屠殺了：一位中年人猛地奔跑起來，但被日軍用左輪手槍的子彈擊中后背，便一受傷，鮮血染紅了衣服，緊接著撲通一聲，趴在了地上，他在閉上眼睛的最后一刻，眼里充滿了憤怒；一位年輕的，衣著樸素的婦女緊緊地把不到一所的嬰兒摟在懷里，不讓日軍傷害到她。但殘暴的日軍堵在她們的面前，一步一步地將她們逼到墻角。婦女渾身哆嗦，四肢顫抖，而日軍的臉上露出了那惡心的笑容

就這樣，一個又一個的人發(fā)出了呻吟聲和撲通倒地聲

就這樣，地上掩埋了尸體，到處可見

就這樣，一個又一個在甚遠的民魂

就這樣，日軍在南京制造的慘絕人寰的罪惡越來越重！

這是彌補不了的！

南京南京觀后感(篇3)

《南京大屠殺》這部片子拍得十分慘烈，再現(xiàn)了當年日本帝國主義對中國人民慘無人道的侵略和屠殺?？雌訒r，總能聽到同學(xué)們氣憤地喊“滅了日本人”、“日本人是牲畜”這類話?？刹恢瑢W(xué)們有沒有想到，為什么日本人只單單侵略中國及其周邊小國，而不去侵略美國和英國，說道底還是那時我們中國太弱了。

日本人的壓力也相當大，因為日本只是一個小島國，四周環(huán)海，如果有一天突然發(fā)生大的自然災(zāi)害，如火山爆發(fā)、大地震，或者大海嘯，都可以輕而易舉地讓這個小島沉入大海。所以他們總是想侵略一些弱小的國家來擴大他們的領(lǐng)地，而中國就是他們最好的目標。中國土地廣闊而且資源豐富，而當時又是一個沒有實力的國家，所以才會發(fā)生像南京大屠殺這樣的悲劇。

如今我們已處于和平時期，可許多中國人依然非常憎恨日本，他們永遠不會忘記日本人在中國的領(lǐng)土上犯下的種種罪行。記得亞洲杯決賽時，中國和日本狹路相逢，在比賽接近尾聲而雙方比分相等要打加時賽時，出現(xiàn)了“亞洲的上帝之手”——有一名日本隊員用手把球碰進了中國隊的大門，而裁判沒有看到，就這樣中國在亞洲杯上的冠軍夢破滅了。這是讓人接受不了的一個結(jié)果，中國隊一路上過關(guān)斬將，打敗了巴林和伊朗等強國，卻最終死于這只“亞洲的上帝之手”上。這使中國人對日本人的憎恨又到達了頂點，很多球迷跑到日本駐華使館門前破口大罵，還有人拿起打火機燒日本的國旗。我也忍不住大罵“日本這幫王八蛋”，可我們都明白結(jié)果是無法挽回的了，這樣做只能讓別人看我不起我們，認為我們輸不起。我們既然能給日本機會讓他們創(chuàng)造出“亞洲的上帝之手”，就說明我們的實力依然不夠強。

日本現(xiàn)在是全世界第二大經(jīng)濟強國，我們不得不承認日本制造出來的東西比中國的要好。不用說大的機器，就算是一個小玩具他們也能盡量做到完美。我就有親身的體驗。有一天我去買拼裝模型，有日本產(chǎn)和國產(chǎn)兩種，同樣大的盒子，日本產(chǎn)的要420元，而國產(chǎn)的只要80元。而我當時買下的是日本產(chǎn)的420元那種，因為我知道，國產(chǎn)的質(zhì)量太差了，在拼裝的過程中一定會出現(xiàn)損壞，最后只是剩下一堆破塑料。所以我寧可買貴的也不買差的，這也是日本貨能遍布全世界的一個重要原因。

日本的動漫也一樣，為什么我們只聽說過日本動漫迷，而沒聽說過中國動漫迷呢？那是因為國產(chǎn)精品動漫太少了，大部分都是粗制濫造，而日本動漫會精細到人物的每一個眼神。這些都是中國不成熟的表現(xiàn)。

中國現(xiàn)在各方面都在發(fā)展，但日本也同樣在發(fā)展，現(xiàn)在全球氣溫升高得很快，冰山都在以很快的速度融化，這會導(dǎo)致海平面的上升，這就很可能會把日本列島淹沒，這樣日本就有了更大的危機感。如果中國不更快地發(fā)展自己，就又可能會重新上演南京大屠殺的悲劇。

南京南京觀后感(篇4)

今天看了那部美國拍的紀錄片《南京》，雖然對那段歷史已經(jīng)有了不少了解，高中的時候還曾經(jīng)翻閱了不少資料，在學(xué)校也發(fā)起過抵制日貨的宣傳。但再一次看到那些真實的照片，錄象還是不斷地令我的鼻子一鎮(zhèn)鎮(zhèn)酸楚，憤怒，屈辱，和那股作為國人的自尊心混雜在淚水中浸濕了領(lǐng)口！閉上眼睛，那一幅幅令人窒息的畫面仍舊緩緩地劃過腦際！

我已然不是憤青，破口大罵解決不了問題反而會被嘲笑，但反觀現(xiàn)實，目前中國-那個短短幾十年前遭受屈辱的國家，有多少人真正關(guān)心過，反思過這段慘痛的歷史呢！我們指責日本的教科書上沒有南京大屠殺，我想起了我們高中的歷史課本對這段歷史不也就是寥寥幾句描述嘛！而且在高考的壓力和對分數(shù)的重視下，有幾個歷史老師會詳細地想學(xué)生講述它呢！我還記得那時早早的盼著上歷史課，講到侵華戰(zhàn)爭時眼巴巴地期盼著老師著重講那段歷史，等到的只是失望。

作為80后，我沒有經(jīng)歷過那段歷史，但我起碼認識，記住了他們。我無法接受身邊的同學(xué)們對這段歷史的無知，高三的時候我曾在上學(xué)路上跟同學(xué)岳大頭說過，可能我從學(xué)習(xí)上說不是個好學(xué)生，但勞資絕對是個愛國的人！而現(xiàn)在的大部分年輕人能夠如數(shù)家珍地隨口說出某明星的生日，愛好等等，可以為那愚昧大眾的超級N聲狂發(fā)短信，卻道不出南京大屠殺發(fā)生在哪天，有多少同胞慘遭屠殺！SORRY忍不住罵一句CAO！仇恨可以忘記，但是忘記歷史卻是一種背叛！

同學(xué)們都去看一看吧！為了那段不能忘卻的歷史，為了重新審視那個拒絕承認歷史的日本，為了喚醒那些始終昏沉的中國人！

南京南京觀后感(篇5)

“起來!不愿做奴隸的人們，把我們的血肉······”炎黃子孫們，你們還會沉默嗎?不，你們不會。

影片《南京!南京!》講述了日軍在南京橫行霸道，殘害中國人民的不可磨滅的滔天罪行。日本人的鐵蹄踐踏著祖**親的胸脯，刺刀上沾滿了兄弟姐妹的鮮血。此時，中華兒女沒有沉默，他們在準備爆發(fā)。影片中的妓女小江面對日軍的挑釁，她沒有退縮，更沒有束手就擒，而是勇敢地站了出來，與日軍對立，視死如歸。

泱泱大國，支離破碎。30萬祖國兒女的鮮血染紅了我們的雙眼?！安蛔鰱|亞病夫!”“不做亡國奴!”沉睡的華夏被震醒，千千萬萬的炎黃子孫起來反抗，天下無數(shù)仁人壯士浴血奮戰(zhàn)，振興中華。

1945年8月15日，中華兒女用頑強的毅力、鋼鐵般的意志和保護家園的堅定信心使日本帝國主義被迫無條件投降中國人民洗涮了一百年來被挨打的恥辱。如今，中國已是一頭雄獅，傲然屹立于世界的東方，令世人矚目，祖國已迎來了一個嶄新的明天。

今天，我們雖生活在幸福安定的社會中，但我們也不能忘記落后就要挨打、忘記國恥。俗話說：“少年強則中國強，少年富則中國富?！弊鳛榍嗌倌甑奈覀儯瑧?yīng)該要擔起這個重任,要在學(xué)習(xí)上精益求精，不怕吃苦，報著“為中華之崛起而讀書”的信念，為祖國貢獻自己的力量。時刻牢記國恥，以此為動力，發(fā)奮圖強，努力拼搏?，F(xiàn)在的我們只有靠知識不斷地來充實自己，完美自己。我們需要多一份責任，多一份希望，多一份吃苦耐勞的精神。長大后，用自己的專長，為祖國出一份力，盡一份心。

翻過歷史的 篇章，讓那恥辱的一頁頁一去不復(fù)返?！拔槐拔锤彝鼞n國”讓我們用“攻城不怕堅，攻書莫畏難”的信心，揚帆起航，不忘國恥，發(fā)奮圖強!

時間總是流沙般飛逝，日子一天比一天過的幸福?？捎姓l還會想起那些被殘殺的30多萬同胞?有誰會去批判日本人的罪行?南京啊，南京，我為你祈禱。

抗日戰(zhàn)爭是1931年9月至1945年8月，中國人民進行的反抗日本帝國主義侵略的偉大的民族革命戰(zhàn)爭，也是一百多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。

令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠殺了。那是日本侵略者在中國南京制造的慘絕人寰的大屠殺，日本人的手段殘酷，30多萬的中國同胞被無辜殺死，那是一條條鮮活的生命啊!日本人卻否認歷史，篡改歷史，扭曲了史實，這是多么可恥啊!可是我們中國人呢?可多少中國人記住了這段歷史?

第一次在看南京大屠殺的紀錄片時，我的心里懸了塊石頭。那一幕幕殘忍的片段，那一個個血腥的場景，那一聲聲悲痛的慘叫，無時無刻對我不讓我戰(zhàn)栗。我痛恨那無情無意的日本侵略者，我痛恨那些歪曲史實的日本人，我更痛恨我自己那樣的無能為力。如果時間可以倒流，我愿我能帶領(lǐng)著南京人民反抗日本侵略者，哪怕是犧牲了，哪怕我此生不再有，我也無憾?？晌抑罌]有如果，而我現(xiàn)在唯一能做的只是珍惜現(xiàn)在?，不讓歷史重現(xiàn)，要好好的銘記歷史。

還記得那個《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》的美籍華裔女作家張純?nèi)鐔?那是對二戰(zhàn)中最令人發(fā)指的一幕作了果敢的回顧，改變了所有英語國家都沒有南京大屠殺這一歷史事件詳細記載的狀況，也喚醒了華人世界對這段歷史的記憶。。而她卻因此患上抑郁癥而自殺生亡，可她卻未后悔過。一個柔弱女子愿意站出來，這種精神實在難能可貴。我也敬佩這位偉大的女作家，她的舉動不但震撼了一個人，而是整個世界。

對于純?nèi)绲母改负秃⒆?，他們失去的是女兒和母親;對于中國人，他們失去的是一個正直的同胞和朋友;而對于整個世界，他們失去的則是一個勇于說真話并努力讓別人相信事實的人。

近期正在放一部影片《南京南京》，以“南京大屠殺”為背景講述故事。片中有兩條線索，通過一名普通日本士兵和一名普通中國士兵在南京大屠殺期間的經(jīng)歷，揭示在1937年南京瘋狂殺戮 掠奪的背后，戰(zhàn)爭對人性的摧殘。而觀看過此片的人無一沒有流下熱淚，而當我看完此片時，我知道我再也無法忘懷這段血淚史，也無法再去直觀南京大屠殺了，因為我已看透這段歷史，我怕我也會如同張純?nèi)缒菢踊忌弦钟舭Y。

南京啊，南京，我為你祈福。愿世人記住這段血淚史，愿日本人承認他并以此為戒，愿我們的祖國更美好……

南京南京觀后感(篇6)

以史為鑒，不忘初心

時光可以帶走一切，但卻帶不走鐫刻于心的傷痛；歲月可以淌平一切，卻淌不平內(nèi)心那凹凸不平的傷痕。弒國之恥不可忘，請以史為鑒，不忘初心！

——題記

“今日中國的悲催，是大多數(shù)年輕人選擇性的忘卻了那段坎坷歲月，遺忘了曾經(jīng)所遭受的苦難，盲目而又自私的心系自己！”——這段義憤填膺的文字，便是我對張純?nèi)缯J知的開始。

黑白照片中的女孩樸素至極，正值花兒一般的風華正茂，臉上卻有著與同齡人格格不入的敬畏嚴肅之意，烏絲似遠山般瀉下，卻又似丁香般的惆悵憂郁。

人們很難想象的到，一個成長于美國的華裔女作家，竟然以如此貼切而又負責任的立場，以如此公正而又清晰的邏輯，不惜翻越各個國度，嘔心瀝血的搜尋茫如的史籍，用手中剛正不阿的堅筆，向世界真實而又裸露的揭示19世紀中中華民族所遭受到的種種不公！以自己寶貴而又短暫的36年光陰作基墊，書撰出這一部以森森白骨為路，以殷紅血水承注，痛苦欲生卻又不愿再提起的屈辱歲月——《南京大屠殺》。

第一部分：昏暗的六周

“日軍的飛機一次又一次的回旋在昏沉的南京上空，昔日的繁榮昌盛皆以作灰飛燼，身首異全的死尸隨意的丟棄在破敗的城墻下，昔日的茵茵綠草已被蜂窩般的彈坑取代，血流長河，遍地瘡痍，可憐中國的萬壁江山，此刻卻被這群無禮而又兇殘的野狗們像草紙一般蹂躪！……”

每每讀起這段，心中便似無邊野火中燒，似萬蟻鉆心般疼痛，一股無名怒氣沖擊著血脈，膨脹，鼓涌！似漲滿河槽的洪水，一遍又一遍滾涌，翻騰！

我不知曉，這群暴殄兇殘，喪心病狂至無法無天的帝國主義侵略狂徒，當他們手中沾滿無辜鮮血時；當他們尖銳的長刀刺進一個個鮮活的胸膛時；當他們做出連天主都無法容忍的，令常人無法想象的變態(tài)虐行時……是否心中有過一絲憐憫，一絲羞愧或是極少的懺悔？

第二部分：黑暗中的微光

日軍卷席過后的南京，生靈涂炭，遍地尸野，厚重的血腥味彌散在法西斯殘暴帝國主義的黑暗爪牙中，悲涼而又沉痛。

一幅飄揚在金陵女子學(xué)院的紅十字會赤旗，卻為困散于戰(zhàn)火陰霾中的人們照進一縷微光！有著不同膚色的異國，于這火光交錯的南京城筑起南京國際安全區(qū)。置個人于水深火熱，而卻執(zhí)著地用自己單薄而又強硬的身體，擁抱著一個又一個受驚的靈魂！

這或許令人不解，但也許正如《拉貝日記》中所闡述的：“日本人是無情無義的生物！我同情中國人，卻又怨恨于這沉默的社會，他們竟可以如此忍心的看著一個美麗的國家被炮火吞噬，我不能放棄，我要用我的臂膀去緊握住這個我深深眷戀著的美好國家?！?/p>

直至讀完這段沉重的歷史，我的心依舊不能平靜。我震撼于張純?nèi)缛绱送笍囟种卑卓陀^的歷史敘述；我心痛于倒在冰冷刀鞘下的遍地孤魂；我憤懣于帝國主義者所做出的一系列滅絕人性的殘酷暴行；我同時也欣慰于在國破山河之際外國友人義無反顧的救贖……

這本書給予我的感觸實在是數(shù)不清。

時光飛逝，四海之內(nèi)，萬物皆新。

今日的中國與舊時早已大相庭徑；今日的中國，是世界名族之林上一顆冉冉升起的明日之星；今日的中國，是盤踞在神州大地上氣魄潛藏的東方巨龍；今日的中國，是一個國富兵強，太平昌盛的美好國度……

我鐘愛我的祖國，我眷戀這個生我育我的炎黃大地，我敬畏于祖國的繁榮強大！

“少年強則國強”，我希望中國千千萬萬的青少年能像我一樣，切身周濟歷史的漫漫長河；去銘記過往的崢嶸歲月，去品嘗其中的血淚相融，將和平的橄欖枝頭撒向世界，時懷報國之志，胸裝發(fā)展藍圖！

此之謂“以史為鑒，不忘初心！”

南京南京觀后感(篇7)

對于日本人無法無天的破壞、屠殺，中國人終于憤起，齊心協(xié)力打敗了日本人。這，奪回的不僅是土地，奪回的，還有中國人的尊嚴！這便是震驚中外的抗日戰(zhàn)爭，八年間，有過無數(shù)次失敗，無數(shù)次勝利，最讓我不難忘懷卻是—南京大屠殺。

南京大屠殺發(fā)生在1937年12月13日，遇難者有30多萬人，這30多萬人排起來，可以從南京排到杭州，這30多萬人的鮮血，凝起來的1200噸之多?？梢?，當時的日本人是多么的血腥可怕！同是人類，為什么不能和平相處呢？

電影上的一幕一幕，讓我感到無法相信，因為遇難者大都是手無寸鐵的普通老百姓。他們壓根不把中國人當人看待，他們屠城、殺人，竟然以此為競賽！讓我怒火中燒，我最痛恨不僅是沒有人性的日本侵略者，還有身為中國人卻心甘情愿助紂為虐的漢奸，他們不僅不抵抗，一轉(zhuǎn)身卻用槍口準對自己的同胞，因此，日本民族才能夠在戰(zhàn)爭時期對中國老百姓燒殺搶掠，血流成河。

時至今日，我們的身邊這樣的人也不少。經(jīng)常聽到報道：某地一個中年男子在鬧市被小混混們?nèi)蚰_踢，打人者可能只有三五個，周圍圍觀的人成百上千，圍觀的人冷眼旁觀，竟若無其事的哄笑，或是湊上前看一眼轉(zhuǎn)身就走，面無表情，仿佛壓根就沒有這件事。但是，過了很久，卻沒有一個人上前制止。他們毫無憐憫之心，無動于衷！袖手旁觀的人越來越多，小混混也越打越狠，有些圍觀的人甚至拍手叫好。只要打的不是自己，這些人，都是會不管的，就像抗日戰(zhàn)爭時期的那些漢奸，只管自己死活，哪管國破家亡！

《南京大屠殺》是值得一看的電影，雖然看得讓人壓抑，但如果沒有它，我們壓根了解不到當時戰(zhàn)爭的殘酷，人性的陰暗。讓我們銘記中國的恥辱，奮發(fā)圖強，做一個堂堂正正的中國人！

南京南京觀后感(篇8)

1937年，當戰(zhàn)火的硝煙升起，日本人侵入中華這片神圣的土地，他們實行三光政策，殺光，燒光，搶光，用各種殘暴的手段對中國人民，徹底侮辱了我們的尊嚴。

從一九三七年至一九四五年，八年的抗戰(zhàn)時間，我們抵抗日本人的壓迫，整個中華大地冒著戰(zhàn)火的硝煙。炮彈入如雨林般落在每一個角落，作為中國人的我們，怎么能坐視不管?

一九四九年中國解放，我們才重見光明，找回自由“以熱愛祖國為榮”八榮八恥的第一句銘記在我們每一個人的心中我們要為祖國而努力奮斗，曾經(jīng)何時，有多少同胞在戰(zhàn)爭中失去親人，性命，有多少勇士為祖國捐軀，難道他們的死就理所當然嗎?他們是為了這個民族，這個國家，我們不能辜負他們的付出。

半個世紀過去了，浩浩長江依然奔騰向前，無止無盡，美麗壯麗的南京城已難尋舊時容顏，可先輩們痛苦地哀嚎將永遠在靈魂深處回蕩。

作為歷史的回顧，我們有四大發(fā)明，古國文化，開元盛世，絲路花雨，但不該有南京大屠殺。

南京南京觀后感(篇9)

今年寒假，我和媽媽去了南京。我一到那，就去了南京大屠殺紀念館。

剛走進去，就看見黑漆漆一片，里面播放著令人憂傷的音樂，感覺十分陰森。忽然，一個大書架引起了我的注意，原來，每一本書都代表一個死去的人，我一看，心怦怦直跳。心想，南京大屠殺實在太恐怖了，令人膽戰(zhàn)心驚。

又走了一段路，我看見了用紅色寫的300000人，看見這個數(shù)字，我心驚肉跳，同時也為那些死去的人感到悲痛、傷心，為日本人的殘無人性而感到氣憤。

深入內(nèi)部，我看見一篇驚人的報道，上面兩個日本軍官比賽誰殺的中國人多，還比賽誰先達到百人斬，照片上兩人一人拿刀，一人背槍，面露猙獰的笑容?？吹竭@里，我的心里燃起了怒火，握緊了拳頭，恨不得一拳打那兩軍官的臉，心里怒氣沖沖，想：你們把中國人當成什么了，可惡的小日本！

到了出口，“不忘歷史，謹記國恥”幾個大字進入我的眼簾，這八個字令我陷入沉思，我想到了許多，現(xiàn)在的國強，是以前的國恥激勵著我們，我們要牢記歷史，不忘恥辱……

南京南京觀后感(篇10)

《南京!南京!》，讀這個片名，像是讀一份加急電報：捧著電報的雙手在不住顫抖，心跳激烈加速，濃濃的不詳兆預(yù)感在撞擊心鼓，《南京!南京!》觀后感。當然，史實要這個譬喻殘忍無數(shù)倍、緊急無數(shù)倍、恐怖無數(shù)倍，絕望無數(shù)倍，傷心無數(shù)倍。那種兵臨城下的岌岌可危，那種家破人亡的深悲劇痛，那種辱妻殺子的莫大污恥，那種朝不保夕的極度憂惴，那種茫無涯際的杳渺切盼……是今人盡最大所能仍無法完全感受的。今人能做的是，靜靜坐在影院里重溫記憶，勞勞記住曾經(jīng)的腥風血雨，時時鞭策己身以國難家仇……

果真，這是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的膠片、劇烈抖動的鏡頭，增強了影片的真實感。你安靜地坐在放映室的角落里，陰郁的氛圍立刻席卷全身，將你拉回七十二年前那慘絕人寰的爭戰(zhàn)里頭，然后你開始了觀影之旅，因為身臨其境的錯覺，你隨著片中的人物(中國百姓們)一起緊促呼吸、心驚膽戰(zhàn)、悲痛哀凄，觀后感《南京!南京!》觀后感》。日軍面對古城墻驚呼時，尚有一絲民族自豪感，但是眨眼間，隨著震天動地的炮響，美好的感覺飛灰湮滅，轉(zhuǎn)而為死亡逼近的驚恐不安占據(jù)。這是影片帶給觀眾的，其實更是慘痛的歷史留下的不滅印記。所以，真正為《南京!南京》贏得驚人票房的，不是導(dǎo)演陸川，不是宏大的演員陣容，不是獨特的視角，也不是高水準的制作，而是南京大屠殺題材本身。架設(shè)在如此嚴肅、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨銘心史的基礎(chǔ)上，影片想不成功都難，想不叫座都不可能。

南京南京觀后感(篇11)

之后慢慢的長大了，我們從各種途徑了解到了太多太多的只言片語，一些或模糊或清晰的有可能失真的舊照片或影音資料，然后每年到了這個時候會定期的有大把大把的相關(guān)的各種資料蜂擁而至。于是，不管我們是不是了解與否，就在腦海之中形成了一種不可改變或動搖的事實。我有罪簡單的詞匯把這種所謂歷史傳達下來的記憶表達一下：鮮血——眼淚——死亡——恐懼——憤怒——恥辱——悲哀。這些東西像一頂又一頂重重的帽子壓的我們在下面殘喘，壓得1937年的南京變得鴉雀無聲。

因為某些可怕的數(shù)字，因為某些大多數(shù)人不愿再次揭裂的傷口，我們就帶著無比的仇恨的眼睛來面對日本的一切就因為我們不管從什么渠道得到的消息都把矛頭直接指向日本人。我就從懂事起開始仇恨日本。日本，一個彈丸之地卻棲集世界一流的經(jīng)濟生產(chǎn)力與軍事戰(zhàn)斗力，還有全世界風靡的電子產(chǎn)業(yè)即日本制造。

其實從建國后中國開始真正發(fā)展自己的國力的時候，就從來沒有停止過在世界軍事法庭上重新向日本討回公道，特別是他們竟然在教科書上公然篡改歷史，顯然不把中國人民的感情與創(chuàng)傷放在眼里，我們不怕流血，但我們怕在若干年以后許許多多的子孫都不記得祖先的這一段恥辱的經(jīng)歷以自鑒了，我們是一個泱泱大國，我們有自己的尊嚴，我們要真理我們要公道。時間飛逝，當年的那些殘存德友良知的敢于作證的日本人一個又一個去世，南京留下的人證也大都不在了，如果，假設(shè)是如果，在許多年以后我們憑什么解讀歷史?

這場曠日持久的世紀大審判隨著時間的流逝而顯得越來越蒼白無力了。時間告訴我們，有一天當所有知情人全都死掉的時候，也就是日本篡改歷史的時候。我們都不愿意再重新把那些東西再用語言敘述一遍，不愿意再重新把那段歷史在用光影的方式娓娓道來。那樣顯得太殘忍了。把尚未愈合的傷口再重新撕裂，然后撒上鹽巴，然后躲在無人的角落自己殘忍的痛苦與哭泣。

南京南京觀后感(篇12)

今天，看過了《南京大屠殺》這部影片。不少朋友可能對這部影片并不是很了解。的確，這部影片可以說實在我“無意”中發(fā)現(xiàn)的。后來才了解到這部影片的制作者只有“三個人”。編劇是兩個美國人。制片人和配音都是吳海燕（這個名字原來好像在那里聽說過）。

剛看這部影片的時候，我覺得有很厚的民族色彩，甚至有一點種族色彩。其實看到后來就會發(fā)現(xiàn)這并不為過，或者說這是一種很自然的情緒，否則中國人就太麻木了！

在這部影片中，我看到了平時我所不了解的史實。有些內(nèi)有就連歷史教科書都沒有很詳細地提及。在70年以前，日本人對中國人犯下了滔天罪行。也許會有人看到我上邊的那句話會感到不屑一顧?；蛟S他們認為這句話太干燥了，干巴巴地不知被老師灌輸了多少遍。但其實，這句話并沒有錯。仔細想想，不理解這句話的人也沒有太大的過錯。（我想在中國人中很少有人不理解這句話。）而錯誤的就是教育。無知者無罪。對，是日本軍國主義和帝國主義的教育！向豬一樣怎么能夠知道人類之間的愛呢？它們只知道滿足自己的欲望！ ( )

也許有人會對我現(xiàn)在的激動和氣氛感到奇怪。但是如果各位朋友看過這部影片或者是認真地看過有關(guān)南京大屠殺真實的資料后，就會覺得我本人在上文中的言辭已經(jīng)很隨和了！如果詳細地說明我在這部影片中所看到的一切，也許我敲擊鍵盤的手就不會不顫抖。想想，如果一個和你一樣的人站在你的面前，拿著屠刀，屠殺你的父母親人，蹂躪的姐妹，你會怎樣做？許多人當然會毫不猶豫地說，沖上前去，和他拼個你死我活。但這句話畢竟是說著容易。在生命的威脅前，許多人會放棄尊嚴和自由的。

于是，在這場災(zāi)難中死去的無辜的老百姓都沒有做任何抵抗的。麻木地看著自己的同胞別敵人殘忍地殺害后，自己也被殘忍地殺死。甚至連抵抗都沒有。30萬同胞，我想要是齊心協(xié)力地去抵抗也是一股不小的力量。

再仔細想想，其實造成這場悲劇的罪魁禍首就是人類思想的奴役性。日本兒童一直都在接受這軍國主義的教育。也許這也不是他們的錯。他們從降臨到日本這片土地后，就強制地被剝奪調(diào)了自由思考的權(quán)利。他們根本就不知道人活在這個世界上真正的意義。只是知道一切無條件地服從天皇的旨意。天皇說得永遠是對的。自己就是為了天皇實現(xiàn)他的“偉大的理想”的犧牲品。真是一人開心，全國努力??！對這種精神我們應(yīng)該給予一種同情和憐憫。想想，在日本的那片土地上，人們只知道拼命地工作，至于工作的結(jié)果？我想他們根本我心去想。因為人所擁有的獨立思考的能力它們已經(jīng)退化了。它們要做的只是服從它們的上帝。

在談?wù)勚袊切┦芎Φ睦习傩瞻?。它們麻木的思想也許也是由于奴性思想所造成的。中國幾千年的封建統(tǒng)治，人們只知道屈服于比自己地位高的人。這也是造成那悲劇的原因之一。

也許我再激昂的陳詞也沒有用。在這里我還是推薦大家去迅雷資源下載一下這部影片。

我也許不能再寫下去了，我的心情不能平靜！

貓劇觀后感(收藏六篇)

您從作品名中獲得了怎樣的感悟呢？?我們可以將激動的心情記錄在觀后感里，讓回憶永久保存，寫觀后感可以幫助我們進一步加深對作品的了解，請看下面幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集的有關(guān)“貓劇觀后感”的資訊，希望這些資料能夠給你帶來些許的啟示和幫助！

貓劇觀后感 篇1

上音樂課時，老師給我們播放了世界著名的音樂劇《貓》。

一開場，我就被舞臺上的龐大陣容所震撼了。隨即，我開紿有點忘乎所以的感覺：里面的貓?zhí)嗔?，也搞不清楚誰是誰。 這時，老師給我們作了點評：原來，故事發(fā)生在一個廢物堆積場里。今夜是月圓之夜，杰里科貓族舉行一年一度的舞會，所有的杰里科貓都在這里匯集，在黎明之前，它們會從里選出一只貓，送它上云外之路，從而獲得重生。因此，在這個舞會上各種各樣的貓兒們都要登場介紹自已，希望能獲得重生。 明白了劇里面的基本要素，我看起來明白多了，此時，我又開紿被不同貓兒的特性所吸引了，我感覺我好像成了里面的一只貓，對即將產(chǎn)生的能獲得重生的貓充滿了期待。

漸漸地，許多貓都陸續(xù)登場了：“有迷人貓”“保姆貓”“領(lǐng)袖貓”“劇院貓”……出場時，我們所有人的眼球都被它的無窮魅力所鉤住了。就像劇里面迷戀他的母貓們一樣…… 主角出場了。其實她第一次出場，并不怎么引起我們的注意。我們只知道：她以前是一個風塵女子，一天到晚風光地在夜總會里左穿右插，但現(xiàn)在，她落魄了，遭到了他貓的唾棄，是一只極不受歡迎的母貓。 第二次出場，她高歌一曲《回憶》，使我想到了許多：我仿佛看到了她對歲月的無柰，對回首的滄桑。我仿佛看支了她的過去，看到了她依然風光的時候，是那樣的揚眉吐氣，她希望回到過去，繼續(xù)過那種腐朽的生活。是啊，誰沒有風光的時候呢?可是到老了，那段時光永遠不能回來了。面對往日，她可以微笑;可現(xiàn)在、將來呢?

貓劇觀后感 篇2

音樂劇《貓》是百老匯歷史上上演時間最長的作品之一，它的作者是安德魯·洛伊德·韋伯。我認為《貓》中最著名的就是《回憶》。

我在很早以前就知道這支歌蕩氣回腸的音樂《回憶》，“夏日陽光穿過樹林/又一個清晨在等待/猶如破曉時分的花朵/記憶淡去/觸碰我吧/讓我重享/往日記憶的美麗時光/是多么容易/觸碰我/你將明白什么是幸福/看吧/新的一天已經(jīng)開始”，既充滿宿命感，又有對生命不可抑止的激情。這是由“有魅力的格里澤貝拉”老貓唱出的“回憶”，該曲以憂傷的情調(diào)和動人心弦的旋律，表現(xiàn)了思歸的格里澤貝拉回憶它離開杰里科貓族外出闖蕩，經(jīng)歷了各種艱難遭遇和人生痛苦，昔日美好時光的流逝，青春不再，夕陽黃昏，對家鄉(xiāng)和親人的眷眷思念與渴望，都在歌中得到淋漓盡致的宣泄。如今已廣為傳唱，成為當代的經(jīng)典曲。

在兩個小時的觀賞中，我并不是很在意歌詞，大多是在觀察人物的化妝、身體語言和動作。演員經(jīng)常匍伏在地，很符合貓的特征，特別是扮演母貓的女演員，天然一股風流，媚不可擋。公貓的陽剛與自得，則在典型的麥可杰遜式撫下腹搖臀部的動作中體現(xiàn)出來。各人只要踢腳便是筆直，只要伏下便是柔軟，只要張手便是伸展，只要張望便是專注，見滿臺人影，卻絲毫不亂。演員唱歌時趣稚可愛，有些又顯猙獰。最難得的是表情，豐富多彩，很難想象他們怎么會表演的如此的好，似乎人人都把自己當作貓了，表情各異，但都有貓的.慵懶，眼睛不大睜得開，一睜開又精光四射，嚇人一跳。動作也輕捷，配合小心謹慎的一副貓容，真如腳踩肉墊，無聲無息。

最最精彩的便是人物眾多，而服裝竟沒雷同的，雖然是貓的服飾，與現(xiàn)代人的角色也差不多，有威嚴老人，有落魄老婦，有兇惡男人，有活力男人，有嬌媚女人，有賢惠女人，有黑衣，白衣，花衣，有資產(chǎn)者，有魔術(shù)師等等。很難得的是劇中一只老母貓的聲線沙啞，脖子上的皺褶非常明顯，看的出是由老人演的，她唱起來也是大段大段歌詞的，與一位穿大毛袍子的老公貓遙遙相望，脈脈含情，互相對歌，這些老人很值得佩服。

貓一向被人們認為是多變的動物，令人難以捉摸，而如果一部戲劇的角色全部由貓來組成，這會是什么樣子呢？音樂劇《貓》就是這樣一部作品?！敦垺分械呢垉憾嗟米屇銛?shù)不清，我想即便你看了很多遍的人，也還是沒有完全弄明白，因為這里面的貓實在太多，而且各有特點，要全部記住確實要傷不少腦筋。好在《貓》的劇情相當簡單，如果你沒有記住貓兒的特性，照樣能很順利得看懂這出戲，但是，如果你能對每只貓兒多了解一點，相信一定能讓你看得更有意思。

貓劇觀后感 篇3

看《虎媽貓爸》第一反映:現(xiàn)在的孩子真是拼爹媽的時代，如果你自己不好，你指望孩子好，爭氣感恩的孩子會更努力，但大部分孩子都是普通資質(zhì)，指望后代還是指望不了的。想給子女一個好的成長環(huán)境，首先做父母的就的打拼!好學(xué)校意味好人脈、好教養(yǎng)、好關(guān)系、好同學(xué)，都是稀缺資源，不努力從哪里來?

那些指望孩子成棟梁之才的，還是先看看你自己是否優(yōu)秀!養(yǎng)個孩子真心不容易，一旦女人有了子女工作各種重心都轉(zhuǎn)移子女身上，這也是很可怕的，但是沒法啊你是她媽啊，你不管誰管!所謂快樂童年，沒做家長的想想，做了家長的都在補習(xí)班。好學(xué)校是有限的，國際學(xué)校需要外籍戶口的，培養(yǎng)一個孩子不易

感悟:光做個好男人好女人是不夠的，還要做個好爸爸好媽媽，讓自己的孩子有一個穩(wěn)定的家庭環(huán)境，讓自己的孩子快樂長大，讓自己的孩子生活的更加充實，讓你自己的孩子更有選擇人生的機會!我們努力奮斗的目的不僅僅是為自己，更是為了子女有個更好的明天!

孩子不能亂生，婚不能亂結(jié)，理智的男女都懂得責任和擔當!生孩子真的是一件大事，真的不是維系婚姻的籌碼，更多的是在跟國家社會培養(yǎng)一個合格的公民，真的是提升整個民族素質(zhì)的大事。父母素質(zhì)差，子女肯定也會差，父母危害社會，子女也會跟著學(xué)。哪有那么容易做的父母，想讓自己后代成為對社會有用的人，夫妻互相包容尊重共同進步高情商是基本的!高素質(zhì)的父母都知道培養(yǎng)一個知書達禮、懂得尊重照顧他人情緒，獨立自主、獨立思考、不人云亦云，真誠感恩善良的孩子，都是言傳身教，以及周邊人素質(zhì)的互相監(jiān)督影響!孩子真心不是說生就生，自己混不好素質(zhì)差，孩子就是你的翻版!大人都混的差，你咋指望娃混的好贍養(yǎng)你，以人頭占領(lǐng)世界，犧牲自己。

貓劇觀后感 篇4

不像《歌劇魅影》中繁華褪盡似的無奈，也不像《鐘樓怪人》里動人心魄的悲壯，《貓》給我的影像是神秘莫測的，也是統(tǒng)一唯美的。

在開始前的一段片頭里，首先看到了很多雙貓的眼睛，雖讓人畏懼，但很有靈氣，如同在黑暗里的貓顯出一雙雙眼。片頭音樂，給人陰森的感覺。一開始就能看到舞臺上各種各樣的“貓”：“毛色”不同、“臉面”不同、表情不同、動作也不同，會讓人感到這就是一個活生生的貓的世界。他們在舞臺上歡快地舞動，盡量展現(xiàn)自己。一場貓的盛會，在這里，是他們的天堂。

正如人們公認的，在劇中最能觸動人的心靈的，就是那首《回憶》，它由流浪而遭唾棄的老貓唱出，歌曲哀婉動人，從內(nèi)心發(fā)出淡淡的凄涼感。這是一只年輕時魅力十足而年老后邋遢骯臟的貓，她孤獨衰弱，遭人唾棄，流浪在最下等的街區(qū)，受到貓族的排擠。她也渴望能升入天堂，但這對她顯然是一種奢望。在這個情景下，她演唱了這首《回憶》。在她唱完之后，貓兒們都被感動了，一致推選她升上天堂，全劇落下帷幕。從中我們就可以看出，這首歌在劇中所占的份量，可以說，它是全劇的轉(zhuǎn)折點，也是高潮點。

其實，這守歌不僅唱出了老貓的心聲，也唱出了那些年華不再但又對生活充滿信心的人們的心聲。我們終會走到那一天，當自己慢慢老去，我們還能回憶自己的過去，而最美的回憶就是給人們帶去了歡樂。人的一生，最重要的是如何走過，如果能在路上流下美好的足跡，如果能給別人帶去美麗的風景，那么你的回憶就是最大的幸福。

回憶也是如此的動人。以至于每一個認真傾聽回憶的人都會找到共鳴。魅力貓曾經(jīng)的韶華已經(jīng)化作過眼云煙，痛苦卑賤的生活折磨得她痛苦不堪。然而她既沒有沉溺于那曾經(jīng)美麗的幻想般的回憶，也沒有被那些悲慘絕望的記憶所埋沒。無論對過去的感慨有多么深沉凝重，明天總是新的一天。

我們不能賦予幸福以意義，它存在于每個人心中，待在不同的位置，有不一樣的標準，也是變化無常的。有些幸福在一瞬間就能得到，而有些幸福是靠歲月慢慢累積起來的。正如OldD所說：“我們有了經(jīng)驗，但失去了意義，重溫的意義，給幸福賦予的意義。”

當最后老戒律伯告訴我們“貓其實和人差不多”的時候，我們在貓的世界中其實也看到我們?nèi)祟惖目s影。

我們年幼時就像一樣，無憂無慮，愛玩愛鬧，跟著瘋來瘋?cè)?。漸漸地，我們長大了，像一樣的純情，一樣的多愁善感。在沒有Demeter的悲慘遭遇下、也沒有Bombalurina的魅力四射中長大。我們學(xué)會了承擔責任，雖然也許不像Munk在某個領(lǐng)域做領(lǐng)導(dǎo)者，卻也像一樣負擔自己的一份事。

歲月是什么?歲月是不諳世事的純凈雙眼，歲月是的美麗笑顏，歲月是的輕狂快樂，歲月是Munk的青年力壯，歲月是Jennyanydots的嘮嘮叨叨，歲月是的深深皺紋，歲月是老Gus回憶當年風光時顫抖的雙手……最終，幸福是像OldD一樣在歲月的歷練下，明白人生的含義。

《貓》從劇情到表演，無一不充滿著詭異凌亂的色彩，然而回味起來卻似乎又有著共同的中心。無論如何，貓劇確實散發(fā)著一股令人無法抗拒的魔力，令人們不得不臣服在它的意境之下，這也正是音樂劇的魅力所在。

貓劇觀后感 篇5

隨著上課鈴聲的響起，老師為我們精心準備了一部充滿動感魅力和時代氣息的音樂劇——音樂劇《貓》。由于我是第一次觀看這部音樂劇，所以印象比較深刻。盡管我不能用音樂藝術(shù)的專業(yè)眼光來欣賞它，但是以常人的眼光來看，仍然發(fā)現(xiàn)了許多令我觸動驚心的地方。 在開始前的一段片頭里，首先看到了很多雙貓的眼睛，雖讓人畏懼，但很有靈氣，如同在黑暗里的貓顯出一雙雙眼。片頭音樂，給人陰森的感覺。劇一開始就能看到舞臺上各種各樣的“貓”：“毛色”不同、“臉面”不同、表情不同、動作也不同。演員們各式的舞蹈都讓我贊嘆不已，非常逼真，非常靈活，會讓人有一種現(xiàn)實中貓世界的觸動感。在現(xiàn)實世界中，如若你有機會能看到如此多的貓聚到一起，也很少能看到如此多種類的貓。他們在舞臺上歡快地舞動，展現(xiàn)著自己最好的一面。

在兩次課的觀賞中，我并不是很在意歌詞，大多是在觀察人物的化妝、身體語言和動作。演員經(jīng)常匍伏在地，很符合貓的特征，特別是扮演母貓的女演員，天然一股風流，媚不可擋。公貓則表現(xiàn)出陽剛與自得。每個人只要踢腳便是筆直，只要伏下便是柔軟，只要張手便是伸展，只要張望便是專注，見滿臺人影，卻絲毫不亂。演員唱歌時趣稚可愛，有些又顯猙獰。最難得的是表情，豐富多彩，很難想象他們怎么會表演的如此的好，似乎人人都把自己當作貓了，表情各異，但都有貓的慵懶，眼睛不大睜得開，一睜開又精光四射，嚇人一跳。動作也輕捷，配合小心謹慎的一副貓容，真如腳踩肉墊，無聲無息。

這場音樂劇令我難以忘懷的除了精彩的音樂，就是舞臺中奇妙變化的燈光效果，使大家進入到曼妙的神話世界。燈光效果遵循劇作的戲劇結(jié)構(gòu)和演員的心理流程，強調(diào)它在創(chuàng)造情感氣氛方面的作用。它擺脫所有寫實要求，根本不考慮光源的色彩和角度的合理性。舞臺突然暗下來，是為了解釋一個角色的心理狀態(tài)；燈光在一個角色入場時又突然亮起來；恐怖襲來時，墻上出現(xiàn)巨大的影子。燈光被任意控制，它的變化和靜止，突明或突暗，唯一依據(jù)的原則就是服從戲劇本身的需要，毋容置疑，在擴大戲劇表現(xiàn)力方面，燈光成了表現(xiàn)主義者用之不盡的資源，開拓出各種獨特的表現(xiàn)方式。使前景與背景溶匯在一起，讓觀眾同時看到背景始終出現(xiàn)在所有動作地點的后面。同時善于對現(xiàn)實變形和發(fā)揮燈光的特殊作用，創(chuàng)造出特殊的氣氛。

音樂劇貓的舞臺燈光，將舞臺設(shè)計在處理視覺因素時手法更加靈活，從寫實到抽象，其間具有極大伸縮性。在處理時間地點上更加自由，舞臺上現(xiàn)實與夢幻互相交替和并置，擴大了舞臺時空的各種可能性。

而在我看來，最最精彩的便是人物眾多，而服裝竟沒雷同的，雖然是貓的服飾，與現(xiàn)代人的角色也差不多，有威嚴老人，有落魄老婦，有兇惡男人，有活力男人，有嬌媚女人，有賢惠女人，有黑衣，白衣，花衣，有資產(chǎn)者，有魔術(shù)師等等。很難得的是劇中一只老母貓的聲線沙啞，脖子上的皺褶非常明顯，看的出是由老人演的，她唱起來也是大段大段歌詞的，與一位穿大毛袍子的老公貓遙遙相望，脈脈含情，互相對歌，這些老人很值得佩服。

貓一向被大家認為是多變的動物，令人難以捉摸，而如果一部戲劇的角色全部由貓來組成，這會是什么樣子呢？音樂劇音樂劇《貓》就是這樣一部作品。音樂劇《貓》中的貓兒多得讓你數(shù)不清，我想即便你看了很多遍的人，也還是沒有完全弄明白，因為這里面的貓實在太多，而且各有特點，要全部記住確實要傷不少腦筋。好在音樂劇《貓》的劇情比較簡單，如果你沒有記住貓兒的特性，照樣能順利的看懂這出戲，但是，如果你能對每只貓兒多了解一點，相信一定能讓你看得更有意思。

這部音樂劇讓我的感觸頗深，我從中仿佛看到了我們這個年齡段人的影子，在貓兒們身上懂得了很多。我們不能將幸福意義化，因為它存在于每個人的心中，但在不同的人身上，有著不一樣的標準，這也是變化無常的。有些幸福在一瞬間就能得到，而有些幸福是靠歲月慢慢累積起來的。這部劇不僅讓我明白幸福的含義，也讓我明白了珍惜眼前的重要性。

貓劇觀后感 篇6

對于《貓》這部音樂劇是在課堂上老師給我們看了一小部分，然后自己這幾天就把《貓》完整的看了一遍。

本來對《貓》是沒有什么概念，也沒有絲毫的認識，這次在網(wǎng)上搜了一下《貓》才知道它如此對的有成就，令人驚嘆。

貓在1981年5月11號作為舞臺劇在倫敦西頭的新倫敦劇院首次演出。從此在英國一炮而紅。憑著難以打破的票房紀錄成為英國有史以來最成功、連續(xù)公演最久的音樂劇。1982年《貓》開始在全世界的舞臺劇圣地，美國紐約的百老匯大街上公演，到2000年夏天停演，早已打破了百老匯連續(xù)公演最久而且也次數(shù)最多的記錄。而直到現(xiàn)在，《貓》也是美國最長的巡回演出劇目。到目前為止總共有四次。

對于劇情我只能是膚淺的看懂一些，卻不能像真正的鑒賞者那樣看得透徹，分析得到位與創(chuàng)新。我只能粗略地看懂，不能詳盡。看《貓》讓我震撼最大的是那么多只的貓都表現(xiàn)自己各式各樣的特點，而且非常的到位，表演可謂是淋漓盡致。真佩服那些演員的演技。而且關(guān)于化妝這一塊是相當不錯，真的會不知不覺把舞臺上的演員當作現(xiàn)實生活的貓。

《貓》具體講述的內(nèi)容是在一個特殊的夜晚，每年一次的杰里科族的貓的家族慶賀會上，每個貓依次向來訪的人類解釋他們是誰，并且指出貓有三個名字：家庭里日常使用的名字、較高雅文氣的名字和秘密的名字。

年輕天真的白貓維克多利亞跳起了獨舞"請到杰里科舞會來"作為開場，他們正在等待他們的領(lǐng)袖——英明的老戒律伯，今晚由他挑選一只杰里科貓，這只貓將被派到九重天上"獲得"新的生命。每一只貓都用歌曲和舞蹈來講述自己的故事，希望能夠被選中成為獲得重生的杰里科貓。

珍尼安尼朵茨是一只老剛比貓，她整天不是睡覺就是閑逛；若騰塔格，是一只愛搞惡作劇、對異性魅力十足的貓；被遺棄的"富有魅力的格里澤貝拉"是一只杰里科貓，她已離群多年，到外面的世界去闖蕩，這次她發(fā)誓要回到家族里；強壯的"布斯托夫·瓊"是只25磅重的貓，他把時間都花在吃上；突然一陣雷鳴般的碰撞聲，警笛聲大作，邪惡的貓麥克維第大搖大擺地來了；"蒙哥杰瑞和蘭普利第澤"是一個愛開開玩笑、愛搞作劇的搗蛋鬼小組，老是給他們家惹麻煩。

當仁慈而英明的領(lǐng)袖"老戒律伯"到場時，整個家族一片歡騰。它們準備了一些節(jié)目：群貓表演了一出名叫"波里科狗進行曲下的佩克族與波里科族的可怕的戰(zhàn)斗" 的戲。貓們穿著敵對派的狗的衣服向?qū)Ψ娇穹?。表演被邪惡的麥克維第打斷，貓們四散奔逃！老杜特羅內(nèi)米平息了騷動，"杰里科舞會"如期開始，全體貓們跳舞歡慶。

"劇院貓格斯"是一位老演員，曾經(jīng)與他那個時代的最偉大的`演員共事過，他正受著痛風之苦。"鐵路貓斯金伯·申克斯"是所有貓的友善大叔。邪惡的麥克維第綁架了老杜特羅內(nèi)米，麥克維第裝成老杜特羅內(nèi)米，有兩只貓認出他來：一只是蒂米特(嚇壞了的小貓)，一只是最性感的大個子貓鮑巴露瑞娜(無憂無慮的女孩)。麥克維第的惡行使他得到了一個渾名--"犯罪的拿破侖";麥克維第被揭穿后與曼庫斯特拉普及其他的雄貓打了起來，他把電線弄短路使得所有的燈都熄滅了，杰里科貓陷入黑暗之中。蘭塔塔格叫來"米斯特腓力先生"，要他施魔法找回領(lǐng)袖。米斯特腓力成功了，燈又亮了。老杜特羅內(nèi)米決定哪一只杰里科貓將獲得重生的時刻到了。此時，格里澤貝拉以"回憶"一曲唱起過去的事情。家族接受了她的回歸。她被選為"去九重天"而獲新生的貓！