焦慮的人讀后感

最新焦慮的人讀后感(集錦五篇)。

對于學(xué)生來說，知道如何寫好作文是非常重要的，寫作文能夠幫助我們提高語文素養(yǎng)。好的作文更有利于我們提升自我，有沒有一些可以參考的作文模板？在這里，你不妨讀讀最新焦慮的人讀后感(集錦五篇)，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

焦慮的人讀后感【篇1】

如果你是一個熱愛運(yùn)動、熱愛健康、想保持精力的充沛的人，《掌控》這本書一定要看。初識展暉老師是因?yàn)樗诘玫健伴_的一門精品課《有效管理你的健康》，而《掌控》這本書絕對是再一次對健康管理的深華。

兩個問題帶我們進(jìn)入本書：

1.當(dāng)我們健身時，我們想要的究竟是什么？而飽瘦訓(xùn)練營學(xué)員的首要訴求是擁有更充沛的精力，其次是身體健康，外形更美則被排在了第三位。

2.什么是這個碎片化時代的核心競爭力？每天能有足夠的精力去工作和學(xué)習(xí)，有余力享受休閑活動，能積極應(yīng)對突發(fā)身體狀況。

精力管理就從這四點(diǎn)入手，也是本書的主框架：

一、運(yùn)動管理，找到身體的舒適區(qū)，讓精力蓄水池時刻保持流動狀態(tài)，讓精力系統(tǒng)保持良性、高效運(yùn)轉(zhuǎn)，為精力賦能。

二、飲食管理，為精力轉(zhuǎn)化系統(tǒng)提供燃料，是最基礎(chǔ)的精力管理方式。

三、休息管理，激活身體的復(fù)原機(jī)制，找準(zhǔn)身體的精力潮汐。

四、心態(tài)管理，想清楚自己到底要什么。

兩個重要的名詞解釋：

1.什么是精力？

精力包括身、心兩個層面，包含體力、專注力、意志力等多個維度。

精力在一定時期內(nèi)是有限的、流動的，表現(xiàn)會有高低起伏。因此，精力需要管理，需要規(guī)劃使用。

2．什么是精力管理？

精力管理是指主動全面掌控自己的體力、專注力和意志力，讓自己長期保持收放自如的狀態(tài)，有可持續(xù)的信心和能力去應(yīng)對挑戰(zhàn)和變化。

精力管理是一種優(yōu)質(zhì)的生活方式，需要長期、科學(xué)、系統(tǒng)地堅(jiān)持；認(rèn)真對待、細(xì)心管理自己的身體，才能在生活、工作、個人愛好等多個賽道上跑出漂亮的成績。

追求傲人的馬甲線還是旺盛的生命力？所謂健康體適能，就是指一個人每天有足夠的精力完成工作和學(xué)習(xí)任務(wù)而不疲勞，并有余力享受休閑活動，還能應(yīng)付突發(fā)狀況的身體能力。

一、運(yùn)動管理

1.心肺功能決定一切：1．心肺功能；2．身體成分組成；3．柔韌度；4．肌肉耐力；5．肌肉力量

運(yùn)動的分寸：95%舒適度+5%挑戰(zhàn)；

2.為什么越運(yùn)動越累？心率知道答案

第一個數(shù)值是最大心率。網(wǎng)上最常見的計(jì)算公式是（220-年齡）次/分；第二個數(shù)值是靜態(tài)心率，這也是個關(guān)鍵的指標(biāo)。選一個睡眠充足的早晨，起床后站起來靜止1分鐘，這1分鐘內(nèi)的心跳就是你跑步時的靜態(tài)心率；我們可以用卡氏公式［（220-年齡-晨脈）×（35%?55%）+晨脈］計(jì)算出運(yùn)動心率區(qū)間，也就是運(yùn)動時應(yīng)該保持的心率水平。

3.運(yùn)動的強(qiáng)力區(qū)間

強(qiáng)度1區(qū)：輕松跑（Easy zone，簡稱“E強(qiáng)度”），計(jì)算公式是（最大心率-靜態(tài)心率）×（59%?74%）+靜息心率；強(qiáng)度2區(qū)：馬拉松配速跑（Marathon zone，簡稱“M強(qiáng)度”），計(jì)算公式是（最大心率-靜態(tài)心率）×（74%?84%）+靜息心率；強(qiáng)度3區(qū)：乳酸閾值強(qiáng)度（Threshold zone，簡稱“T強(qiáng)度”），計(jì)算公式是（最大心率-靜態(tài)心率）×（84%?88%）+靜息心率；強(qiáng)度4區(qū)：無氧耐力區(qū)間（Anaeroic zone，簡稱“A強(qiáng)度”），計(jì)算公式是（最大心率-靜態(tài)心率）×（88%?95%）+靜息心率；強(qiáng)度5區(qū)：最大攝氧強(qiáng)度（Interval zone，簡稱“I強(qiáng)度”），計(jì)算公式是（最大心率-靜態(tài)心率）×（95%?100%）+靜息心率；

4.耐力提升訣竅：從燃糖模式切換到燃脂模式，只有進(jìn)行低強(qiáng)度的運(yùn)動時，人體以脂肪消耗為主，更多的低強(qiáng)度有氧運(yùn)動會增加肌肉中的脂肪分解酶。在進(jìn)行高強(qiáng)度運(yùn)動時，人體消耗的是身體里的糖分，同時也會增加肌肉中的糖分分解酶。所以高強(qiáng)度的運(yùn)動會消耗更多的卡路里，但是燃脂率并不高。

5.運(yùn)動管理清單

什么是精力系統(tǒng)中的運(yùn)動管理？

運(yùn)動管理的本質(zhì)訴求是獲取充足的精力，在高強(qiáng)度工作中游刃有余，在工作之外還有精力享受生活。

心肺功能是保證精力充沛的第一要素，跟身體狀態(tài)以及壽命之間呈正相關(guān)關(guān)系，所以心肺功能的訓(xùn)練是運(yùn)動的首要任務(wù)。

什么是正確的運(yùn)動順序？

正確的運(yùn)動順序?qū)τ谒羞\(yùn)動都是至關(guān)重要的，不僅可以讓運(yùn)動的效果最大化，還可以減少受傷的概率。尤其是熱身和柔韌性訓(xùn)練，和各種運(yùn)動動作的完成息息相關(guān)，是必不可少的環(huán)節(jié)。正確的運(yùn)動順序是：泡沫軸放松—動態(tài)伸展—運(yùn)動—靜態(tài)伸展。

二、飲食管理

每天8000米，為啥還是跑不掉“游泳圈”？國際頂尖運(yùn)動員的巔峰狀態(tài)飲食法則

每個人都應(yīng)該制定適合自己的精力食譜，一頓吃幾兩飯（糖類）、幾兩肉（蛋白質(zhì)類、脂類）、幾兩蔬菜，才能保證每天都頭腦清醒，精力充沛，這就是適合自己的飲食方案。

飲食管理清單

1．什么是精力飲食？

在精力管理的四個維度中，飲食是精力系統(tǒng)的“燃料”。飲食不科學(xué)，營養(yǎng)不均衡，怎么談得上精力充沛？精力管理中的飲食管理并不是一味地減少飲食，而是制訂適合自己的飲食方案，保證每天頭腦清醒、精力充沛。

人體是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，為保證整個身體系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，要分別從碳水化合物、蛋白質(zhì)和脂肪三個方面來尋找有助于提升精力的優(yōu)質(zhì)“燃料”。

2．如何進(jìn)行飲食管理才能做到精力充沛？

要保證精力充沛，需要從以下五個方面管理我們的日常飲食：

碳水化合物：攝入要適量，攝入過多會造成脂肪的囤積，從而引起各種疾??；攝入過少，無法為身體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供足夠的糖分。盡量攝入優(yōu)質(zhì)脂肪，避開劣質(zhì)脂肪。蛋白質(zhì)：食用富含優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的食物，以保證必需氨基酸的供給，比如牛奶、肉、雞蛋、豆類等，這些才是我們的優(yōu)質(zhì)燃料。脂肪：盡量攝入優(yōu)質(zhì)脂肪，比如三文魚、金槍魚、魚油、核桃、亞麻仁油、芝麻油等；避開劣質(zhì)脂肪，也就是反式脂肪酸。脂肪酸的攝入標(biāo)準(zhǔn)，不在于優(yōu)劣，而在于平衡。維生素：人體每天必須攝入足量的維生素，各類蔬菜尤其是綠葉蔬菜的平均維生素含量、種類豐富。無法攝入足量的綠葉蔬菜，也可以選擇維生素片劑做補(bǔ)充。水：每天的飲水量不要少于每千克體重30mI，不要等口渴時再喝，口渴時機(jī)體已經(jīng)處于缺水狀態(tài)。

三、休息管理

深度睡眠修復(fù)身體，快速眼動睡眠修復(fù)大腦，那么如何獲得更多的快速眼動睡眠呢？就是睡夠8個小時。

你有沒有發(fā)現(xiàn)我們往往在快天亮的時候開始做夢，夢醒后還能記住一些片段？這就是快速眼動睡眠的特征——多夢。實(shí)驗(yàn)證明，睡眠時間越充分，快速眼動睡眠時間的占比越大，越能獲得真正的黃金睡眠。

休息管理清單

1．如何正確理解休息？

休息是一項(xiàng)為工作賦能的技巧：休息的目的是“為更好的生活狀態(tài)休息”，而不是“因?yàn)橛?xùn)練或工作過度疲勞休息”；休息是一種積極主動的選擇，而不是不得已而為之。休息不應(yīng)只存在于節(jié)假日，而應(yīng)該存在于每一天，看電視、刷手機(jī)、玩游戲……都不是真正意義上的有效休息。會休息是一種利用最短的時間緩解疲勞、讓身體恢復(fù)到最佳狀態(tài)的能力，唯有掌握了正確的休息方式，才能讓自己有精力享受生活帶來的樂趣。

2．什么是正確而有效的休息管理？

充分休息+高效工作=活出想要的人生，這才是精力管理的含義。休息和工作是相輔相成的，充分休息是人生得以正常繼續(xù)的必需環(huán)節(jié)，但是很多人對正確的休息方式存在誤解。正確的休息方式應(yīng)該是充足的睡眠、冥想、筋膜放松等緩解疲勞、補(bǔ)充精力的方式，而不是繼續(xù)消耗精力的方式。

3．如何保證優(yōu)質(zhì)睡眠？

優(yōu)質(zhì)睡眠是休息管理最重要的一環(huán)。當(dāng)睡眠不足時，身體會進(jìn)入一個惡性循環(huán)，造成身體的過度損耗，精力管理更是無從談起。

優(yōu)質(zhì)睡眠的輔助條件

1．減少光干擾

關(guān)閉電腦、手機(jī)等一切發(fā)出藍(lán)光的電子產(chǎn)品，在午睡時或旅行中，可以戴蒸汽眼罩；臥室中選擇能夠遮光的窗簾，會讓睡眠質(zhì)量倍增。

2．減少噪聲干擾

盡量選擇離馬路遠(yuǎn)一點(diǎn)的房子；如果周圍環(huán)境噪聲太大，可以戴耳塞或者耳機(jī)，耳機(jī)里放著白噪聲。

3．臥室溫度保持在19?22℃

19?22℃是最容易入睡的溫度區(qū)間，當(dāng)然每個人適合的入睡溫度不同，需要多做嘗試。我個人的感受是，被子不宜過厚，稍微輕薄一些的被子會讓睡眠質(zhì)量明顯提高。

4．睡前不要進(jìn)行高強(qiáng)度腦力勞動

睡前不宜看讓自己興奮的電影和小說，選擇一些很難懂的“天書”或者非常輕松的美文，會有一定的催眠效果。身體很難放松時，可以進(jìn)行冥想，放空身心。

5．深呼吸、冥想都有助于睡眠

做深呼吸，從雙腳往上感知身體的每個部位，像在掃描身體。這樣的身體掃描可以幫助你在大腦特別興奮的時候，把思維拉回來，讓你摒棄雜念和紛擾，專注于當(dāng)下，有利于專注力的培養(yǎng)。這時，不僅思維在動，身體也在傾聽，身心合一，慢慢就睡著了。

四、心態(tài)管理

心態(tài)管理清單

1．什么是心態(tài)管理？

心態(tài)管理是精力管理的基石，包括三個核心要素：安心、真誠、認(rèn)真。安心，就是去情緒化，在做事的時候保持安心專注的狀態(tài)，安心的心態(tài)是基礎(chǔ)，本質(zhì)上屬于心理儲備；真誠，就是真實(shí)面對人和事，不逃避，不只是對別人真誠，其實(shí)也是對自己真誠，不給自己找任何理由和借口，遇到問題及時去面對、修正和解決，對錯要分明；認(rèn)真，對待每一件小事都保持認(rèn)真的態(tài)度，是能耗最低的方式。

2．什么是動力管理？

動力管理為心態(tài)管理提供了執(zhí)行力，是將心態(tài)管理付諸實(shí)踐的必要過程。動力管理可從以下三個方面著手：

第一，在做事前，先為這件事賦予重大意義；

第二，思考如果不做這件事，會有哪些負(fù)面影響；

第三，為減少個人隨意性，通過團(tuán)體互相監(jiān)督、鼓勵進(jìn)行學(xué)習(xí)。

焦慮的人讀后感【篇2】

《焦慮的人》屬于那種打開不舍得放下的書，幾個小時可以看完。整個故事情節(jié)談不上特別吸引人，但是書中的描述處處流露出生活的智慧。一個中年婦女由于丈夫出軌自己的女上司，丟了工作，丟了家庭，丟了女兒的撫養(yǎng)權(quán)，沒有錢交房租;在新年來臨的早晨決定拿槍去搶劫一家銀行，銀行是無現(xiàn)金銀行，沒有搶劫成功的劫匪在逃跑的過程中闖入一家特價(jià)公寓售賣現(xiàn)場，劫持人質(zhì)。警察成功解救出人質(zhì)，卻找不到劫匪，現(xiàn)場有血跡和槍聲響起。警察父子在全力追蹤這個案件，隨著案件的開展，意想不到的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，老警察故意放過了劫匪，并且為劫匪指明了一條逃跑道路。

故事的開頭是警察分開詢問在場的每一位證人，證人的言辭看起來找不出絲毫破綻，但是嫌疑人不可能憑空消失。隨著詢問過程的開展，事件的全貌一點(diǎn)點(diǎn)展開，詢問人、被詢問人背后的人生故事也在展開。年輕的警察少年時期在同一所大橋目睹了兩個準(zhǔn)備跳橋輕生的人，他沒能救回第一個中年大叔，救回了第二個青春期女孩。年輕人從此立志成為一名警察，挽救更多人的生命。看房的富有銀行董事，由于受到抑郁情緒折磨，看房成為自己的業(yè)余愛好，僅僅是為了觀察其他看房人。

在劫匪劫持人質(zhì)時，人質(zhì)和劫匪之間開始聊天，還發(fā)現(xiàn)了藏在衛(wèi)生間赤身裸體假扮兔子的職業(yè)搗亂人，藏在通風(fēng)口的房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人。書中對于孤獨(dú)、婚姻都有獨(dú)到的見解，孤獨(dú)就像饑餓，你吃到東西才會意識到自己有多餓。當(dāng)你長期處于孤獨(dú)的狀態(tài)，你不會覺得有什么不對，當(dāng)高質(zhì)量的陪伴存在時，才會意識到曾經(jīng)是多么孤獨(dú)。你遲早會跟一個你看不懂的人結(jié)婚，然后在你的余生中試著看懂她。看房的兩對夫妻，彼此都十分恩愛，她是我的每一天，是我的整個世界，有趣的人才能陪你一輩子。因?yàn)橛邢矚g有愛，才能忍受對方個人的愛好所帶來的種種不便。

書中傳達(dá)了對于生活積極的態(tài)度，盡力而為，即使知道世界明天就要?dú)?，我們今天也要種下一顆小蘋果樹，挽救那些可以挽救的東西。

焦慮的人讀后感【篇3】

強(qiáng)烈推薦，4星好評

?夠是從來不夠的。

?一定不能滿足，要想！所盼望的到底是什么？

?掌控？開啟不疲憊不焦慮的人生。

?作為為精力所困千千萬萬的男女的一員。工作或者學(xué)習(xí)晚睡會兒，第二天就連公司那短短的四層樓梯都仿若天塹一般，雖沒有氣喘吁吁，卻是有些呼吸急促了。

?一個字～累，這一天恐怕是廢了。

?有時候，不是我不愿努力，是真累。?累了是真干不動，干也沒效果。

?說不焦慮不害怕是假的，男人不拼，怎么活？

?普通人，家里又沒礦，卻又有嗷嗷待哺的孩子和溫柔體貼的妻子，媽的，你不知道奶粉有多貴，每個月房貸多嚇人，一個月還要給丈母娘至少一千塊錢，家里弟弟也到了談婚論嫁的時候，隔壁村姑娘光彩禮就要六個六（嗯，真慘，多虧我沒老婆也沒弟弟做夢

?這時候我會拿這本精力管理去品讀，因?yàn)樗嬖V我未來可期！

讓我看到牛人的世界，那個我羨慕到無法理解的世界～牛人掌握千萬資產(chǎn)，每一秒鐘都貴的嚇人，卻依然堅(jiān)持健身。牛人每年做幾十場講座，寫好本書，卻依然能夠帶父母去做三個月的國外旅行..

?就好比徐小平老師，周航董事長，脫不花先生，我最近看本書都有他們的作序，真是牛人。

公司也開，投資也搞，?電視節(jié)目也做，還寫書評

?這背后的原因究竟是什么，我想就是本書所講的精力管理吧。

?天不造人上人，亦不造人下人。凡事從力所能及處開始！

?不花錢，不用去健身房，只是買個心率手環(huán)手表，在運(yùn)動，恢復(fù)上存求平衡，另外改改飲食的習(xí)慣就好真的很神奇。

一個人的成就大小，和他的思維方式、行為方式的樸素程度呈正相關(guān)，與復(fù)雜性呈負(fù)相關(guān)。

?而幸福感從何而來呢？在挑戰(zhàn)和努力之間達(dá)到一種相對平衡——既要在挑戰(zhàn)目標(biāo)的引導(dǎo)下努力去做，又能通過努力實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)目標(biāo)，此時帶來的成就感與幸福感是最強(qiáng)的。

?這本書真是一本不錯的書，可以帶給一個人改變的書，下面是我摘抄我感覺很好的地方:

1.?重要的不在于那點(diǎn)兒重量，而在于你的血糖。血糖可以控制你身體中儲存脂肪和燃燒脂肪的開關(guān)——胰島素。一旦你的血糖升高，胰島素分泌多了，就等于是關(guān)上了燃燒脂肪的開關(guān)，打開了儲存脂肪的開關(guān)。

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?2.超量恢復(fù)是運(yùn)動學(xué)的基礎(chǔ)理論，指的是運(yùn)動員或者普通人在經(jīng)過一次訓(xùn)練后，體能水平會逐漸下降，之后經(jīng)過飲食和睡眠的恢復(fù)，體能水平逐漸上升，乃至超過原先體能水平的情況。

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?3.運(yùn)動為精力賦能，可以提高精力系統(tǒng)的使用效率，讓精力運(yùn)轉(zhuǎn)通暢、靈活；飲食是精力原料的生化入口；恢復(fù)活動可修復(fù)精力的系統(tǒng)性損耗，讓系統(tǒng)保持流暢；而心態(tài)和認(rèn)知是精力邊界劃定的管理者，是精力管理的核心力量和出發(fā)點(diǎn)。

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?4.教練讓你理解運(yùn)動，并由此喜歡上運(yùn)動。安排的運(yùn)動量讓你感到稍微有點(diǎn)挑戰(zhàn)性，運(yùn)動結(jié)束做完放松后，會覺得全身舒服和通透。這才是我們提倡的循序漸進(jìn)的運(yùn)動方式，在運(yùn)動之后你仍然有精力進(jìn)行下一個工作或是活動，而絕不是運(yùn)動之后疲勞萬分，回到家只能一動不動地躺在床上。

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?5.第二個數(shù)值是靜態(tài)心率，這也是個關(guān)鍵的指標(biāo)。選一個睡眠充足的早晨，起床后站起來靜止1分鐘，這1分鐘內(nèi)的心跳就是你跑步時的靜態(tài)心率。

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?6.運(yùn)動科學(xué)家發(fā)現(xiàn)：人體在同一個運(yùn)動強(qiáng)度的適應(yīng)期是四到六周，之后需調(diào)整運(yùn)動強(qiáng)度，提供新的刺激，運(yùn)動能力才會不斷進(jìn)步

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?7.骨骼和關(guān)節(jié)卻不能越練越壯，它們只會在長年累月的使用中磨損、消耗。

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?8.果汁的問題就更明顯了，一個蘋果含有的碳水化合物相當(dāng)于100g米飯，我們吃一個蘋果要咀嚼幾分鐘，吃完后會有一定的飽腹感。但如果把蘋果榨成果汁，你

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?9。但需要注意的是，打盹兒和午睡時間不要超過30分鐘，保持淺睡眠狀態(tài)，才能起到快速清理內(nèi)存、重啟的效果，哪怕只是閉著眼睛養(yǎng)養(yǎng)神也可以。如果超過30分鐘就會進(jìn)入深度睡眠狀態(tài)，這時被叫醒，反而會引起反應(yīng)力、判斷力的下降，就失去了幫助精力重啟的作用。

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?10.這是因?yàn)榇罅康牧淤|(zhì)“燃料”進(jìn)入體內(nèi)后，消化起來非常吃力，為了消化這些食物，大量的血液集中到胃部工作，大腦就會出現(xiàn)供氧不足。這時不但沒有增加精力，反而一動都不想動，很快就能睡著。

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?本書中很多小點(diǎn)都很貼實(shí)際，比如午睡，飲食等點(diǎn)確實(shí)都寫出我之前生活工作中的一些誤區(qū)，在我改正之后，很神奇，我的精力確實(shí)好了很多。

?希望對你也有幫助，與君共勉。

焦慮的人讀后感【篇4】

人們的身份不同，所產(chǎn)生的焦慮也會不同。比如公司老板，公司運(yùn)行穩(wěn)定后，老板往往想讓公司更上一層樓。此時，老板們將開始擔(dān)心公司的轉(zhuǎn)型。

想要不焦慮，只有去賣掉公司。賣掉公司后，大量資金不知如何處理。因此，焦慮是不可避免的。即使你解決了這件事引起的焦慮，下一件事也可能引起你的焦慮。

所以說，有錢人的煩惱也不少。文章中，有信仰的人一點(diǎn)也不著急。比如寺廟里師傅，有信仰的的人，可以輕松化解煩惱。

信仰宗教的人也是信仰宗教的人。宗教允許所有人自然地接受一切結(jié)果，和平地做自己的事情。

人們一生擔(dān)心三件事：一是錢的多少，二是苦與樂，三是生與死。我們大多數(shù)人認(rèn)為生就是生，死就是死。

苦就是苦，樂就是樂。但佛教認(rèn)為，生等于死，痛等于樂，多等于少。佛教平和、化萬物為虛無。

它告訴你放下欲念，也無需糾結(jié)生死與苦樂。人的一生，一直都在執(zhí)著某一件事，這本并不是錯事，但是，有的人執(zhí)著了一輩子，到死去的那一天也不知道是為了什么。如此一來，失去了目標(biāo)信仰的執(zhí)著就變得毫無意義了。

為了沒有信仰的事情去執(zhí)著終身，這是一件很痛苦的事情，更是一件很悲哀的事。

作為一名大一新生，要焦慮的東西也不少。比如，面對豐富多彩的大學(xué)生活，我們能不能堅(jiān)定自己，永遠(yuǎn)不要忘記自己原來的心。經(jīng)歷了非常痛苦的高三生活后，我們終于如愿以償?shù)剡M(jìn)入了大學(xué)。

隨著高校社團(tuán)的如火如荼地招生，新生們面對新鮮事物總是充滿好奇。大多數(shù)人都充滿了期待去面試了一個或更多的社團(tuán)，但是，最后大多數(shù)都是面臨被刷下來的情況，這個時候，我們就會開始焦慮，開始懷疑自己的能力，自己的價(jià)值。事實(shí)上，焦慮是不可避免的。它存在于我們的生活中。我們能做的就是盡可能克服它。（dM566.coM 66職場網(wǎng)）

擁有信仰是一個好方法。

人一旦擁有了這種價(jià)值觀（信仰），就再也不煩惱了：生等于死，死也是生。而且人們也不會再悲傷。

錢丟了，失之東隅，收之桑榆，安知非福？人們在每一天、每一刻都會產(chǎn)生很多焦慮。焦慮是不可避免的，所以最好接受現(xiàn)狀，迎接挑戰(zhàn)。

正如人們常說的，快樂是一天，不快樂是一天，那么為什么不快樂地度過每一天呢？

許多人在經(jīng)歷挫折后對自己失去了信心。這是一種沒有信心或不夠堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。作為新時期的大學(xué)生，我們必須做一個有信仰的人。

不論是哪種信仰，它可以是你的目標(biāo)，你的理想，你的夢想等等......并且我們一定要堅(jiān)定自己的信仰，把它銘記于心。如若你的信仰足夠強(qiáng)大，那么它足夠支撐你戰(zhàn)勝一切挫折，并讓你抵達(dá)成功的彼岸。

焦慮的人讀后感【篇5】

一本健身教練寫的書，得到真格基金創(chuàng)始人徐小平、易到用車創(chuàng)始人周航、邏輯思維聯(lián)合創(chuàng)始人脫不花的聯(lián)袂推薦，不但如此，三人還都做了序。這個作者怎么會如此大魅力？

帶著對作者疑惑，我讀完了《掌控：開啟不疲憊、不焦慮的人生》這本書。

讀完最大的感受是簡單！我居然第一次，把一本跟運(yùn)動相關(guān)的書看完了。正如脫不花在序言中說到的：一個人的成就大小，和他的思維方式、行為方式的樸素程度呈正相關(guān)，與復(fù)雜性呈負(fù)相關(guān)。也就是說，一個人越樸素簡單，就說明他越自信，也越容易成功；一個人表現(xiàn)出來的花里胡哨的東西越多，就越?jīng)]有干貨。

作者張展暉就是一個簡單樸素的人，他是精力管理體系創(chuàng)始人，從默默無聞到口口相傳，成為徐小平、周航、脫不花等企業(yè)家和明星的私人教練，以及世界500強(qiáng)公司的健康管理顧問，他一直走在健身行業(yè)的前沿。

讀完這本書，我收獲最大的是get到了做好精力管理的秘訣。作為職場人士，我們經(jīng)常會出現(xiàn)分身乏術(shù)的情況，如果家里有寶寶，這種情況則會更加凸顯。

如何做好精力管理，市面上有很多書。但，系統(tǒng)化講精力管理的是《掌控》這本書。

在作者看來，精力管理不是通過某項(xiàng)單一行為來實(shí)現(xiàn)的，而是由各部分因素組成的系統(tǒng)來完成管理的?；氐轿覀兤胀ㄈ松砩?，精力管理的具體方法，是由以下四個維度組成的：

?運(yùn)動管理，找到身體的舒適區(qū)，讓精力蓄水池時刻保持流動狀態(tài)，讓精力系統(tǒng)保持良性、高效運(yùn)轉(zhuǎn)，為精力賦能。

在這一維度中，通過分析最大攝氧量、心率、疲勞指數(shù)、壓力程度指標(biāo)來規(guī)劃適合你的個性化運(yùn)動方案，不再以“勤學(xué)苦練”、出汗多少為尺度來衡量運(yùn)動的效果，確保精力在運(yùn)動中生發(fā)而不是無謂地耗散。

?飲食管理，為精力轉(zhuǎn)化系統(tǒng)提供燃料，是最基礎(chǔ)的精力管理方式。

飲食管理可以分為很多層面，例如分清優(yōu)質(zhì)飲食和劣質(zhì)飲食，分清好的搭配和錯誤的搭配，分清自己具體需要的飲食量是多少。這些層面上的管理都做好，才算得上是指向精力管理的飲食管理。

?休息管理，激活身體的復(fù)原機(jī)制，找準(zhǔn)身體的精力潮汐。

會休息才會工作，而活出自己想要的人生=休息+工作。我們傳統(tǒng)意義上的休息就是睡覺、娛樂，但事實(shí)上休息分為主動休息和被動休息。休息好了，對精力的改善是讓人意想不到的，可以將精力系統(tǒng)保養(yǎng)得更好，讓專注力、體力、意志力得到明顯提升。

?心態(tài)管理，想清楚自己到底要什么。

我的精力該用于哪些方面？什么在損耗我的精力？我想掌控什么？我想成為一個什么樣的人？

想明白了這些問題，已有精力無論多少即可化零為整。使用精力時，也會更加專注，能夠快速找到突破口，減少無謂的耗散。

這四個維度，每一個都很重要，四個維度應(yīng)該是一個齊驅(qū)并進(jìn)的過程。

想要有充沛的精力，四個維度的管理一個都不能少。讓我們精力充沛地開啟瀟灑人生。

編輯推薦

最新人生的智慧讀后感(錦集十五篇)

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧！通過寫作文也能一定培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)。人們會流連忘返在優(yōu)秀的作文里，擔(dān)心自己作文不好怎么辦？小編經(jīng)過整理，為你編輯了最新人生的智慧讀后感(錦集十五篇)，相信一定會對你有所幫助。

人生的智慧讀后感(篇1)

人生的智慧是一本好書。這是小編精心安排的人生智慧。希望你喜歡！

人生的智慧讀后感【1】

拜讀了叔本華的《人生的智慧》，敬佩不已。

現(xiàn)在欣賞大師級的話，**，并常常真誠地發(fā)出敬佩之情。

人類的感情中，嫉妒是很普遍的，羅素說過，女人對世界上所有其他女人都有可能產(chǎn)生嫉妒，男人則通常對同行的男人產(chǎn)生嫉妒;幸好，上帝還賦予了人類另外一種高尚的感情，那就是敬佩。

希望自己能夠多發(fā)展敬佩這種感情，也許將來會有時間和意愿去欣賞藝術(shù)、美術(shù)、雕塑之類的內(nèi)容，但就目前而言，書籍、文字可能是最容易得到，內(nèi)涵也最豐富的藝術(shù)形式。

讀這本書的過程中，常常被叔本華的比喻引得忍俊不住，雖然這本書完成的時代在叔本華的后半生，但在這本書中，叔本華常常表現(xiàn)的像個自負(fù)的孩子，對自己的生活方式異常熱烈的表示支持，用自己的哲學(xué)思想為個人的生活作了最好的注解。

舉幾個讓人非常耳目一新的見解：

痛苦和無聊是人生幸福的兩個死敵。

當(dāng)人們離一個人很遠(yuǎn)時，他們就離另一個人很近；一個人感到疼痛的能力與他感到無聊的能力成反比。

一個人與他人溝通的熱情與其智力平庸和思想貧乏成正比。

人們在這個世界上，要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，沒有其他的選擇了。

亞里士多德說過，理性的人追求的不是幸福，而是痛苦。

亦即：所有的快樂，其本質(zhì)是否定的;而所有的痛苦，其本質(zhì)確實(shí)肯定的。

舉個例子，哪怕你平常生活的90%都是順利的，你很少感受到這些順利給你帶來的快樂，即使有，也只是轉(zhuǎn)瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如說牙疼、損失少許錢財(cái)，這個痛苦都會時時的拜會你，給你帶來深刻的印象。

因此，快樂只是表象，無法持久，這是由人的本性決定的，世上人們都去追求快樂，感官上的，情欲上的，權(quán)利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。

因此，與其追求快樂，不如避開痛苦。

獨(dú)處的好處，一個人只有感知能力非常豐富，對別人的依賴性很少，才能從獨(dú)處中自得其樂，而獨(dú)處對于天才而言，則更是必需的部分。

一個不能忍受孤獨(dú)，不能從孤獨(dú)中獲得幸福的人，他的思想和智力都很差，是世界上最庸俗的人的一部分。

想想你可以避免的粗俗的人，你一定會享受孤獨(dú)的好處。

哲學(xué)家，是探索人類靈魂的先行者，是人類思想文明的開拓者，他們的思想往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于他們的時代，不被當(dāng)時所理解，但最終真理就是真理，即使過了幾百年，也會被重新認(rèn)定;所以也有一種說法，在當(dāng)代就被大家贊揚(yáng)的杰出人物，往往死后會被遺忘。

因?yàn)樘觳攀穷I(lǐng)導(dǎo)人類的火炬和旗幟，他們永遠(yuǎn)會在大多數(shù)人面前前進(jìn)！

人生的智慧讀后感【2】

花了一天的時間，拜讀了叔本華的《人生的智慧》，敬佩不已。

現(xiàn)在欣賞大師級的話，**，并常常真誠地發(fā)出敬佩之情。

人類的感情中，嫉妒是很普遍的，羅素說過，女人對世界上所有其他女人都有可能產(chǎn)生嫉妒，男人則通常對同行的男人產(chǎn)生嫉妒;幸好，上帝還賦予了人類另外一種高尚的感情，那就是敬佩。

希望自己能夠多發(fā)展敬佩這種感情，也許將來會有時間和意愿去欣賞藝術(shù)、美術(shù)、雕塑之類的內(nèi)容，但就目前而言，書籍、文字可能是最容易得到，內(nèi)涵也最豐富的藝術(shù)形式。

讀這本書的過程中，常常被叔本華的比喻引得忍俊不住，雖然這本書完成的時代在叔本華的后半生，但在這本書中，叔本華常常表現(xiàn)的像個自負(fù)的孩子，對自己的生活方式異常熱烈的表示支持，用自己的哲學(xué)思想為個人的生活作了最好的注解。

舉幾個讓人非常耳目一新的見解：

痛苦和無聊是人生幸福的兩個死敵。

當(dāng)人們離一個人很遠(yuǎn)時，他們就離另一個人很近；一個人感到疼痛的能力與他感到無聊的能力成反比。

一個人與他人溝通的熱情與其智力平庸和思想貧乏成正比。

人們在這個世界上，要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，沒有其他的選擇了。

人生的智慧讀后感(篇2)

看著熾熱的日光，隔著透明的玻璃窗，我儼然感受到這個暑假高溫天氣的威力。高溫加疫情的原因，讓我整天只能待在家里，百無聊賴，心里甚是煩悶。我隨意拿起一本書，看到《穿靴子的貓》的書。緊接著：貓為什么要穿靴子?貓穿靴子后又干了什么事?……一連串的問題鉆入我的小腦袋，好奇心催促著我打開法國作家夏爾.佩羅的這部童話作品。

磨粉匠臨終前給三個兒子留下僅有的財(cái)產(chǎn)，小兒子只分得一只非常聰明的布斯貓。一日，公主出小酒館唱歌時與小兒子相遇互生好感，善良的布斯把小兒子包裝成了伯爵接近國王。后來雖然愛情困難重重，又有惡魔和巫師的陷害，但小兒子最終憑借自己的誠實(shí)、善良，以及神貓布斯的魔力，贏得了公主。而神貓布斯也成為了新的勇士。

我想在《穿靴子的貓》中，佩羅筆下的這只穿靴子的貓無疑是善良和有智慧的，它幫助窮困潦倒的主人翻了身，用智慧和善良幫助主人和自己贏得了嶄新的人生。作為普普通通的我們，我們擁有的東西也很普通，或許命運(yùn)發(fā)到我們手中的牌并不好，手中拿什么牌不要緊，關(guān)鍵看我們怎么打。遇到困難一定不要?dú)怵H，我們要做到堅(jiān)持不懈，同時要善于創(chuàng)造和抓住機(jī)會，勇敢地展示自己的實(shí)力和才華，用智慧去打敗困難，這樣才可能改變自己的人生。

放下書，我依舊能感受到高溫天氣的威力，但我內(nèi)心的煩躁卻一掃而光，留下信心滿滿的力量去用智慧去改變我目前學(xué)習(xí)的困境，用善良去幫助同學(xué)的學(xué)習(xí)，從而贏得嶄新的人生。

人生的智慧讀后感(篇3)

關(guān)于理解這本書，我還是看到了朋友的推薦。在我拿到它之后，我睡了幾天直到我開始讀它。我無法釋懷，深深地被吸引了。完了之后開始著手寫讀后感，正如徐老師所說，如果讀書只是簡單的讀完而已，不加以思考并實(shí)踐的話，相當(dāng)于沒讀。但是第一次，我不知道該怎么寫。 我只是簡單地寫了。 我希望能提供更多建議。

這本書主要研究的問題是如何幸福度過一生，從三個方面展開，第一是人是什么， 即廣義的人格，比如健康，力量，氣質(zhì)，道德，理智，教養(yǎng)等 ；第二是人們擁有的東西，即財(cái)產(chǎn)和各種財(cái)產(chǎn)；三是在評價(jià)別人處于什么地位。

人是什么？生活中的每一刻，或多或少，都在不斷地被我們的個性所控制。就像亞里士多德說的“金錢總有散盡之時，唯有性格始終不渝。

”發(fā)現(xiàn)我們內(nèi)在的美好素質(zhì)，如高貴的品性、杰出的智力、良好的氣質(zhì)、樂觀開朗的精神以及健康的體魄，身心健康，就是幸福的首要關(guān)鍵。我們應(yīng)該致力于提高和保持這些素質(zhì)，而不是把精力放在獲取外部財(cái)富和榮譽(yù)上。人擁有什么？

衡量一個人的幸福若只是看他擁有了什么，而不結(jié)合他想要得到什么一起做參考，這就好比計(jì)算一個只有分子卻沒有分母的分式，是無效的。一個人若是從未想過要得到某樣?xùn)|西，那也就不會感到失去，有沒有這樣?xùn)|西，他都一樣高興；只有當(dāng)你得不到你想要的東西時，你才會感到更痛苦。每個人都期望更多，但這種模式限制了我們的視野，視野限制了我們的收入。

你在他人眼中是什么樣的？一個人若不能在自身內(nèi)在本質(zhì)和外在財(cái)富資源中找到幸福，而硬要從別人對自己的看法中尋求滿足，那真的是太不幸了。我們生存的整個基礎(chǔ)，我們生活中幸福的基礎(chǔ)，首先是我們的身體健康，其次是我們保持獨(dú)立和自由生活的能力。

“一個人首先是并確實(shí)是寄居于他自身的皮囊中，而不是存在于他人的看法中?！?/p>

“財(cái)富猶如海水，喝的越多越口渴?！?/p>

“當(dāng)一個人不需要害怕對方，或認(rèn)為自己說的話不會傳到對方的耳朵里時，他會如何貶低別人。所有這些都告訴我們，別人的意見其實(shí)與我們無關(guān)，可以忽略不計(jì)。”

人生的智慧讀后感(篇4)

一個具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人，不應(yīng)該允許自己的精神思想，完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致于無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是“為了生活而毀壞了生活的目的”。

我們關(guān)心的只是，如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變他人，也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。

——叔本華《人生的智慧》

據(jù)說列夫·托爾斯泰第一次讀叔本華的書時，他非常喜歡。在給友人的信中自稱，叔本華的《人生的智慧》給他所帶來的愉悅是“從來未曾體驗(yàn)過的”。

叔本華《人生的智慧》的核心思想之一，是強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心世界的豐富對于人的幸福感的極端重要性，認(rèn)為獨(dú)處與思考是開發(fā)這種內(nèi)在精神世界因而提高一個人自我品味的前提。一個不甘于平庸的人應(yīng)該喜歡獨(dú)處，站在時代的頂端。只有這樣，他才能看的更遠(yuǎn)，想的更深。

以下是一位網(wǎng)友在讀完《人生的智慧》以后所總結(jié)的6點(diǎn)個人感悟，或許對你的人生能有所啟迪和醒悟：

1，窮人痛苦，富人無聊

叔本華認(rèn)為，窮人的痛苦和富人的厭倦是社會經(jīng)濟(jì)快速增長所面臨的兩大問題。痛苦和無聊是人類幸福的兩個敵人。每當(dāng)我們離開其中一個，我們也在接近另一個。

一個社會越窮，它遭受的苦難就越大。饑餓、疾病甚至戰(zhàn)爭都與貧窮密切相關(guān)，其中一些是貧窮的根源和結(jié)果。

隨著中國經(jīng)濟(jì)快速增長，越來越多的窮人脫離貧困而走向富裕，富人群體日益龐大，無聊的人群也開始逐漸增加。無聊的人會產(chǎn)生很多無聊的東西，沒有什么不是人性。飽食終日無所用心的人現(xiàn)在越來越多，所謂溫飽思淫欲，正在變?yōu)橐环N我們這個社會的常態(tài)。

如果你吃飽了，你得找點(diǎn)事做。否則，太無聊了，女人就成了玩樂的對象，毒品就成了精神麻醉的寄托。

2，人的一生該如何度過？

所謂人生智慧，就是如何過上幸福的生活。叔本華認(rèn)為，最可靠、最持久的幸福來自自愛、自娛自樂和內(nèi)在精神。正如帕斯卡所說，孤獨(dú)是一種能力。我們最大的問題是不能學(xué)會一個人呆在房間里。

至于生活的幸福，叔本華指出，決定普通人命運(yùn)的因素有三：

1）人的自身，即在普遍意義上屬于人的個性的因素，包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。

2）人所擁有的身外之物，亦即財(cái)產(chǎn)和其他占有物，比如房產(chǎn)、車、固定資產(chǎn)等等。

3） 人們向別人展示的，也就是人們對他的看法，主要是榮譽(yù)、地位和名譽(yù)。

在《人生的智慧》中，叔本華說：“一副健康良好的體魄和由此帶來的寧靜和愉快的脾性，以及活躍清晰深刻、能夠準(zhǔn)確把握事物的理解力，還有溫和節(jié)制有度的意欲以及由此產(chǎn)生的清白良心，所有這些好處都是財(cái)富、地位所不能代替的。”“人自身擁有的優(yōu)勢，如偉大的心靈和高尚的情感，與人的地位出身以及優(yōu)厚財(cái)富等諸優(yōu)勢相比，猶如真正的國王與戲曲舞臺上假扮的國王一樣。

”這些話告訴我們，心靈和情感對于一個人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過地位、出身以及財(cái)富。因?yàn)樾撵`是人自身所擁有的，而地位出身等則屬于身外之物，并不屬于人的本性。

一個人的精神財(cái)富水平?jīng)Q定了一個人是平庸還是高尚。因?yàn)樗木衲芰Φ姆秶鷽Q定了他欣賞高層次幸福的能力以及他是否能感知到幸福。

3，耐得住寂寞，學(xué)會獨(dú)處

叔本華說，能自得其樂的人是最幸福的。沒有一定程度的孤獨(dú)，就沒有內(nèi)心的平靜。

他的原話是：“一個精神豐富的人獨(dú)處時，沉謦于自己的精神世界，自得其樂。但對于一個冥頑不靈的人，接連不斷地聚會、看戲、出游消遣都無法驅(qū)走那折磨人的無聊。

”“一個善良溫和節(jié)制的人在困境中不失其樂，但貪婪妒忌卑劣的人盡管坐擁萬千財(cái)富卻難以心滿意足?！?/p>

壞人容易結(jié)伙，勢力小，偉人突出。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。實(shí)際上，叔本華的一生大部分時間都是半隱居的。

柏林大學(xué)和黑格爾pk大學(xué)畢業(yè)后，他辭去了教學(xué)職務(wù)，并留在了法蘭克福郊區(qū)的一個小鎮(zhèn)。 他寫書直到他去世。

珍愛自己的精神個性，耐得住人生的寂寞，做一個卓爾不群的人。叔本華用實(shí)際行動告訴我們：如果一個人能夠享有自己卓越的與眾不同的精神個性所帶來的樂趣，那么，普通大眾所追求的大部分樂趣對他來說，就是多余的，甚至是一種煩惱和累贅。

蘇格拉底說，當(dāng)他在街上看到各種各樣的奢侈品時，有那么多東西我不需要！

四。愚蠢的人花時間，聰明的人用時間

一個人喜歡與他人交往的程度，與其思想的平庸和貧乏程度是一致的。對此，叔本華很明確的提出：“人生，要么選擇獨(dú)處，要么選擇平庸。

”他說：“一個人若有了卓越而偉大的精神思想，就會造成他不喜歡與人交往的性格氣質(zhì)。因?yàn)檫@種人堅(jiān)信，一百個白癡合在一起，不可能造就出一個聰明的人。

”大致而言，一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。在這個世界上，人們選擇孤獨(dú)還是平庸。除此之外，再沒有別的選擇了。

對大多數(shù)人來說，閑暇只會使人變得無用。

5.根據(jù)自己的天性發(fā)展的人可以獲得幸福

在《人生的智慧》中，叔本華表明了一點(diǎn)，即能夠自得其樂的人，能夠按照自己的天生才能發(fā)展并取得成就的人，最后能獲得幸福。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過，一個人若能夠按照自己天生的才能不斷發(fā)展，并借助這種才能從事某種活動取得成果，就能享有幸福。幸福屬于那些能享受自己的人。因?yàn)樾腋５耐庠谠慈辉谖覀兊目刂浦隆?/p>

到了老年，幾乎所有的外部資源都將耗盡。此時此刻，一個人的生命比以往任何時候都重要。因?yàn)橹挥形覀冏约翰拍茉谖覀兊纳凶铋L久。

對此，歌德也說，誰要是生來就具備某種才能并為此而生活，那他就由此而找到了最美好的人生。

6，珍惜當(dāng)下的每一天

叔本華認(rèn)為，對于那些放棄今天的人來說，沒有明天。沒有人活在過去，也沒有人活在未來?，F(xiàn)在是生命真正擁有的唯一形式。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常忽視眼前的美好事物，或者說眼前事物的美好，直到有一天這種美好消失時，我們才后悔沒有珍惜人生每個被它閃耀的瞬間。我們不能因?yàn)檠矍暗拿谰坝|手可及就停止珍惜它。要知道萬物屬無常，有生便有滅，好好珍惜當(dāng)下，我們才能享受生活，收獲幸福。

生命就像一條奔騰的大河，有人沉，有人浮，沉下去的化作一攤泥，浮上來的隨波逐流，在這沉浮間，我們還能剩下些什么，還能追求些什么？過去已成過去，未來不能揣測，只有珍惜現(xiàn)在，珍惜一切，才是幸福。

叔本華用他一生哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)的智慧讓你和我知道：在明天和意外之間，我們永遠(yuǎn)不知道誰會是第一位的。

人生的智慧讀后感(篇5)

《人生的智慧》讀后感：

今天讀了叔本華的《人生的智慧》，受益非淺。這本書有靈魂雞湯的味道，但仍然不影響它的經(jīng)典。它討論與我們世俗生活密切相關(guān)的事情，如健康、財(cái)富、名譽(yù)等。

叔本華對生活中的許多困惑進(jìn)行了深刻而深入的**，使其變得清晰而簡潔。

近一年來對原先感興趣的事提不起興趣，對生活不再積極樂觀。對工作也失去熱情。不斷從外界找原因，卻忘記從內(nèi)部探尋。

而今天看到叔本華所寫，才恍然大悟。他寫道：我們從我們自己那里汲取的快樂遠(yuǎn)比從我們周遭所獲得的要多更多。

最高的、最豐富的、最持久的快樂是思想的快樂。而思想上的快樂，主要源于思想的力量。

問自己一個問題，什么時候最幸福？戀愛時和另一半一起在地里摘西紅柿，一邊欣賞美麗的晚霞。在泰國時和朋友們一起旅行，坐在皮卡上肆無忌憚的高聲唱歌嬉笑。

元旦聯(lián)歡會時和學(xué)生們一起跳舞、游戲。大學(xué)時，周末在圖書館閱讀的一個下午。高一時，在課堂上心無旁騖的聽課。

還有安靜的夜晚寫出一篇好文章的時候。

別人會給我?guī)硇腋?，但他們并不穩(wěn)定，也不容易實(shí)現(xiàn)。他們需要時間，土地和人。但恰恰相反，思想上的幸福是不需要別人的配合就可以自己實(shí)現(xiàn)的。不管你是有錢還是沒錢，或是身居要職或是身居底層，只要你翻開書本，靜下心來閱讀，就能得到一些東西。

他還寫道，人類幸福最基本的要素——事實(shí)上，唯一的要素——是他的內(nèi)心結(jié)構(gòu)，他的思想結(jié)構(gòu)。因?yàn)樗莻€人感情、欲望和思想所引起的內(nèi)心滿足或不滿的直接**；另一方面，他周圍的環(huán)境只是對他的一種媒介或間接影響。

痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。讀后感·欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。我一直認(rèn)為環(huán)境的變化會導(dǎo)致目前的倦怠狀態(tài)。

但仔細(xì)分析下來卻不是這樣的。大概是因?yàn)楫?dāng)初所設(shè)下的目標(biāo)大部分達(dá)成了，下一個人生階段又尚未來到。長遠(yuǎn)目標(biāo)過于遙遠(yuǎn)，近期目標(biāo)沒有設(shè)立。

于是，我找到了答案。環(huán)境可以改變?nèi)耍钪匾氖菑膬?nèi)心的充實(shí)。不斷的學(xué)習(xí)、閱讀和思考是讓人快樂的法寶。正是因?yàn)橥Ｖ沽诉@些心理步驟，才導(dǎo)致無所事事的不快樂。

所以，即便是畢業(yè)以后、工作以后依然不能忘記學(xué)習(xí)、閱讀。精神食糧的滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過物質(zhì)享受。不妨?xí)呵野呀谀繕?biāo)設(shè)定為每天閱讀，堅(jiān)持寫作。

即使寫得不好，也是對生活和思想的認(rèn)真記錄。作為普通人，只要我們每天能多錄一點(diǎn)，多想一點(diǎn)，多提高一點(diǎn)，就好了。作者：

人生的智慧讀后感(篇6)

孔子說過：“巧言令色者鮮矣仁。”通常，我們過分看重我們所展現(xiàn)的表象——我們在別人心目中所呈現(xiàn)的樣子。

在大多數(shù)情況下，我們會因?yàn)閯e人的贊美而感到非常高興，我們也會因?yàn)閯e人的批評而有很長的仇恨歷史。我們要正確評價(jià)自己的價(jià)值，理性看待別人的評價(jià)。

伏爾泰說：“快樂只不過是一場夢幻，但是痛苦確是真正實(shí)在的。”所以，幸福的生活并不是你真正感受了多少快樂，而是你躲避了多少痛苦與不幸。

一個健康的人，若身上有了一處小病痛，便會痛苦，卻忽視了自己健康的體魄。在我看來，人在大部分的時間里都是平淡的。沒有多少豐功偉業(yè)，確是柴米油鹽的平淡。

但是，生活平淡不等于平庸，理想還是要有的。認(rèn)為快感使人幸福的是一種錯誤的想法。叔本華認(rèn)為，痛苦是肯定的，歡樂是否定的，我們不應(yīng)該以痛苦為代價(jià)去購買快樂，但可以放棄片刻的歡娛而避免痛苦。

這個想法簡單，卻讓人終身受用。以自身為例，作為一個‘吃貨’身材日漸圓潤，所以抵抗食物的**，接受這一小小的痛苦，卻能帶來一個姣好、健康的身材，這是一個長久的歡樂。賞心樂事不常見，生活中卻是處處有煩惱。

衡量一個人是否幸福，并不是樂事有多少，而是他的煩惱有哪些。如果煩惱是生活中的小事，那么這個人就是幸福的。

一本書讀完，合上書頁，戛然而止，而當(dāng)中的思想、哲學(xué)，卻讓人回味無窮。叔本華給了我們?nèi)绾涡腋５闹腔邸o數(shù)人說他是悲觀主義者，我為什么認(rèn)為他是樂觀主義者！

人生的智慧讀后感(篇7)

2.教師的幸福人生之根

蔡禮旭老師說的很對， 幸福的人生一定要有幸福的思想觀念，你有了正確的思想觀念才會有正確的行為，有正確的行為才會有正確的習(xí)慣，有正確的***會有正確的性格，有了正確的性格就會有好的命運(yùn)，有好的命運(yùn)，人生才一定會幸福。所以一個人人生幸不幸福，根源還在他的思想觀念，所以能夠讓思想觀念正確，你的人生就扎下了正確的根基，就會有幸福良好的基礎(chǔ)。

3.教育是用心去經(jīng)營的事業(yè)

教育是喚醒靈魂的事業(yè)，是塑造人格的事業(yè)，如果教師本身就是“心殘者”，又怎么能夠培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生呢？做幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業(yè)的需要，也是我們這些做教師的個人生命的需要。學(xué)校是師生的精神家園，不是暗無天日的人間“地獄”。

我們不要做不完的作業(yè)，上不完的課，否則，于學(xué)生于教師，**還有幸福的立足之地？如果學(xué)生們的心靈和情感已“沙化”得刮起“沙塵暴”，大家都把幸福預(yù)期在將來，把希望寄托在高考，于是機(jī)械地記憶，反復(fù)地操練，挫傷了靈性，挫傷了創(chuàng)造力，不僅使得校園成為“失樂園”，而且也使教師和學(xué)生們成為被幸福遺忘的人。

“書寫改變?nèi)松莞賱咏谈摹?。我在想，讀了《教師經(jīng)營幸福人生的智慧》我應(yīng)該將其有價(jià)值的思想和探索付諸行動，從而更大程度推進(jìn)自己的教育教學(xué)水平的發(fā)展，改變自己的教學(xué)觀念和行動，達(dá)到提高自己，推動自己的課堂教學(xué)進(jìn)一步改革和發(fā)展的目的。

教師的職業(yè)是高尚的。隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，對教師的要求越來越高，對教師的壓力也越來越大。但不管怎樣，教師都要努力管理好自己的幸福生活，讓自己成為幸福的教師，成為播種幸福的教師。

最新三重門讀后感(錦集五篇)

作為學(xué)生，寫作文是很平常的事，寫作文可以使個人的情感得到進(jìn)一步的升華，寫好作文就要做生活的有心人，注意積累豐富的寫作素材。高水準(zhǔn)的作文該如何來撰寫？你可以讀一下小編整理的最新三重門讀后感(錦集五篇)，僅供參考，希望能為你提供參考！

三重門讀后感 篇1

首先，我肯定的是如今的教誨制度簡直有題目。正如韓寒所說，高考取材制度讓許多學(xué)習(xí)不可但能力出眾或有其他天賦的同學(xué)吞沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，便是游泳池也不會去幾次，我只會把去游泳池的時間孝敬給補(bǔ)課。如此看來，高考制度題目很大，但能否找出別的更好的教誨制度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的跋文中感遭到，韓寒是想讓各人在自己的專長方面去發(fā)展，而不是去片面發(fā)展從而片面平凡。但是，社會選擇人才需要尺度，需要比力，如何才能讓這些在某一方面有建樹同學(xué)去失掉社會的承認(rèn)呢？很難。打個比方，你說你業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，想有一個業(yè)務(wù)能力大賽讓你鋒芒畢露，可這很顯著不實(shí)際?！度亻T》這本書已經(jīng)出版了十年了，我才有機(jī)會讀它，可見韓寒所說不假。我簡直是由于怙恃很看重學(xué)習(xí)的緣故，已往很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒門生的書，自然是讀不到。按理說我讀了這本書后應(yīng)成為韓寒的粉絲，因?yàn)橐淹业奶幘澈晚n寒所批判的很相似。簡直，我已往也阻擋我的怙恃不讓我讀小說，如今也這么認(rèn)為，獨(dú)一的區(qū)別是我對怙恃多了一些理解。因此，我認(rèn)為韓寒的《三重門》頭腦簡直深刻，但還是有些偏頗。三重門讀后感

也許他有些壞，也許他有些叛逆，也許他還有點(diǎn)才華，也許他有些憂郁，也許他有些頭腦過度，也許他有些不太合眾。太多的也許構(gòu)成了他與眾不同的門生生存。便是他，與當(dāng)代中門生不同，但又有些配合點(diǎn)的“高材生”——韓寒。他是中國最年老的小說家之一，出版了許多本震撼中國文壇的經(jīng)典門生小說，他的成名作《三重門》是他第一本出版發(fā)表的小說，由于文中的言語之犀利、干練，讓人難以想象這竟出自一位高中生之手。

《三重門》是以第一人稱敘說的，文中的主人公是一位名叫林雨翔的中門生。如魯迅一樣，林雨翔正是韓寒自己門生生存的真實(shí)寫照，只不過稍加轉(zhuǎn)變其性情而已。三重門讀后感

他的心思不全在學(xué)習(xí)上，除了學(xué)習(xí)，還在為了一個叫Susan的女孩“勞心勞力”。雖說如此，她也鼓勵雨翔努力學(xué)習(xí)，并說三年之后在清華園見。雨翔的心愿是和她考上統(tǒng)一所高中，而他在怙恃的“努力”下——搞了個別育特永生，打了幾萬塊錢的紅包，跌跌撞撞地進(jìn)入了市南三中。

三重門讀后感 篇2

自第一次接觸韓寒的作品到現(xiàn)在已經(jīng)有三年多了，直到現(xiàn)在我還是那么喜歡韓寒的作品，在他的作品里，可以很清晰的看到他內(nèi)心的狂熱。我喜歡他不羈、坦率、直言不諱的性格，也喜歡他敢于反抗現(xiàn)實(shí)的性格。韓寒用犀利的筆尖表達(dá)了許多現(xiàn)代中國學(xué)生的心聲。

在他的眾多作品里，我最喜歡的要數(shù)《三重門》了，從第一次讀這篇**到現(xiàn)在已經(jīng)有好些時日了，但知道現(xiàn)在，每次想起這篇**就像剛剛讀過一樣的興奮。因?yàn)楫?dāng)時正上高三，而我又是一個叛逆且不熱衷學(xué)習(xí)的學(xué)生，所以對韓寒有種特別親切的感覺，對他的文章更是有強(qiáng)烈的共鳴。覺得他簡直是說出了我的心聲而我就像林雨翔一樣的“命苦”。

《三重門》文中的主人公是一位名叫林雨翔的中學(xué)生。

林雨翔是一個小鎮(zhèn)的初中生。他在他父親的“教導(dǎo)”下，對古文略有了解，文科長于理科，于是參加了校文學(xué)社，在志同道合的馬老師指導(dǎo)下，他以一篇急急忙忙趕出來的作文竟然意外地獲得了全國作文大賽一等獎，由此可見他的天賦。中考前夕，他的父母為了他能考上市重點(diǎn)高中，花盡了心思，找人為他惡補(bǔ)了一段時間，補(bǔ)課費(fèi)就達(dá)五千多元，還不包括這樣那樣的補(bǔ)品。

林雨翔的思想不僅僅是學(xué)習(xí)，他還有其他的想法。他喜歡一個叫蘇珊的女孩。蘇珊鼓勵雨翔努力學(xué)習(xí)，并說三年后他將在清華園見面。雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的“努力”下——搞了個體育特長生， 打了幾萬塊錢的紅包，跌跌撞撞地進(jìn)入了市南三中。

但陰差陽錯的是susan以三分之差，無緣市南三中的門檻，與雨翔擦肩而過。擠進(jìn)了高中后，但他的學(xué)習(xí)是每況愈下，幾門功課高高掛起了“紅燈籠”，可他哪知，susan是特意為了他才放棄了向往已久的市南三中的錄取通知書，

甘愿放棄十分的題目。雨翔也只好無奈。最后，林雨翔因?yàn)橥砩喜换丶叶粚W(xué)校處罰，但蘇珊對他很是望。

讀到這里的時候我突然在腦中閃過一個想法，我覺得susan就像是一直勸賈寶玉要苦讀書的薛寶釵，而實(shí)際上我還是更喜歡林黛玉。

韓寒筆下的林雨翔也許在很大程度上體現(xiàn)了他自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他用他老練而犀利的筆對社會的不足一面進(jìn)行了辛辣的諷刺和深刻的批判，體現(xiàn)了當(dāng)代眾多學(xué)生的苦惱和無奈。

三重門，要多大的努力與辛苦才能全部通過？關(guān)羽五關(guān)斬六將，我們在**，關(guān)云長十分之一，費(fèi)了那么多力氣。

人文學(xué)院

法學(xué)12-1班

2012210004李毛茂

三重門讀后感 篇3

也許他有些壞，也許他有些叛逆，也許他還有點(diǎn)才華，也許他有些憂郁，也許他有些思想過度，也許他有些不太合眾。太多的也許構(gòu)成了他與眾不同的學(xué)生生活。就是他，與現(xiàn)代中學(xué)生不同，但又有些共同點(diǎn)的“高材生”——韓寒。

他是中國最年輕的**家，出版了許多本震撼中國文壇的經(jīng)典學(xué)生**，他的成名作《三重門》是他第一本出版發(fā)表的**，由于文中的言語之犀利、老練，讓人難以想象這竟出自一位高中生之手?！度亻T》是以第一人稱敘述的，文中的主人翁是一位名叫林雨翔的中學(xué)生。和魯迅一樣，林雨翔是韓寒自己學(xué)生生活的真實(shí)寫照，只是稍微改變了他的性格。

**開頭介紹雨翔的“出處”，是一位小鎮(zhèn)中學(xué)的初中生。他在他父親的“關(guān)此文**于第1文秘網(wǎng)”下，對古文略有了解，文科長于理科，于是參加了校文學(xué)社，在志同道合的馬老師指導(dǎo)下，他以一篇急急忙忙趕出來的作文竟然意外地獲得了全國作文大賽一等獎，可見其功底深厚。中考前夕，他的父母為了他能考上市重點(diǎn)高中，花盡了心思，找人為他惡補(bǔ)了一段時間，補(bǔ)課費(fèi)就達(dá)五千多元，還不包括這樣那樣的補(bǔ)品。

他的心思不全在學(xué)習(xí)上，除了學(xué)習(xí)，還在為了一個叫susan的女孩“勞心勞力”。不過，她也鼓勵雨翔努力學(xué)習(xí)，并表示三年后會在清華園見面。雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的“努力”下——搞了個體育特長生，打了幾萬塊錢的紅包，跌跌撞撞地進(jìn)入了市南三中。

但陰差陽錯的是susan以三分之差，無緣市南三中的門檻，與雨翔擦肩而過，雨翔后悔不已。擠進(jìn)了高中后，但他的學(xué)習(xí)是每況愈下，幾門功課高高掛起了“紅燈籠”，照亮了前面黑暗的道路?？伤闹?，susan是特意為了他才放棄了唾手可得的市南三中的錄取通知書，甘愿放棄十分的題目。

雨翔也只好無奈。

韓寒的學(xué)生生活可能是這樣的。他經(jīng)歷了跌宕起伏、得失坎坷、事業(yè)輝煌。也許只有如此，他才能寫下這么有哲理性的**。不難看出，韓寒的思想是超前的。他對中國的教育有深刻的批評。

他以老練、犀利、并帶有強(qiáng)幽默性的言語，對學(xué)生生活的進(jìn)行全方位了概述。我想知道韓寒為什么能寫這樣一篇文章，還有什么支持他？哪來的勇氣？

哪來的精神支柱？他知道自己的智慧——智慧在幫助他。有了智慧，一切都會變成不同的樣子，一切都會有不同的表達(dá)方式。

三重門讀后感 篇4

----讀《三重門》有感

《三重門》還是高中時候讀過的，最近重拾，又生出了許多感悟。

韓寒，別人口中的八十后新銳作家，老師眼中嚴(yán)重偏科不求上進(jìn)的壞孩子，同齡人眼中敢于抨擊反抗應(yīng)試教育的叛逆少年。從他身上看到了八十后一代的思想還苦惱以及中國教育制度的一些問題。韓寒被譽(yù)為八十后的代表人物，他所代表的是什么？是一種放蕩不羈的個性？是一種超世脫俗的感官？還是一種叛逆出格的精神？ 都是，也都不是。韓寒所代表的是我們這個群體的觀念，這個群體的想法，只是他敢于用文筆表達(dá)，用他那自詡的才華，讓筆尖流露出一段段真實(shí)的情感。

同樣做為八十后的我們看完這本小說后有與其他書不一樣的感覺，他不像其他大多數(shù)的八十后作家一樣陰郁沉悶，無病呻吟，也很少有華麗豐富的辭藻，他給我們的是一種共鳴，是真實(shí)感。看完《三重門》，并不像看完《霧都孤兒》后能感受到當(dāng)時英國光怪陸離的一面；也不像看完《呼嘯山莊》后驚嘆人心的復(fù)雜險(xiǎn)惡。而這本書，是一種現(xiàn)實(shí)，好像一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。說親年人不穩(wěn)重，浮躁，一點(diǎn)也沒錯，因?yàn)殚L者們走過的路確實(shí)比我們多了些?？墒?，我們這一代有我們的個性，有我們的思想，思想應(yīng)該是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來的思想道德理念固然可貴，可是一成不變的話只會夸大它那寧人厭惡并不符合時代特征的那一面。

這是一部很受爭議的小說，但它無疑又打開了小說世界的新天地，現(xiàn)在小說市場的繁榮，不可能和他沒關(guān)系。

《三重門》是以第三人稱敘述的，文中的主人翁是一位名叫林雨翔的中學(xué)生。如魯迅一樣，林雨翔正是韓寒本人學(xué)生生活的真實(shí)寫照，只不過稍加改變其性格罷了。小說開頭介紹雨翔的“出處”，是一位小鎮(zhèn)中學(xué)的初中生。他在他父親的熏陶下，對古文略有了解，文科長于理科，于是參加了校文學(xué)社，在志同道合的馬老師指導(dǎo)下，他以一篇急急忙忙趕出來的作文竟然意外地獲得了全國作文大賽一等獎，可見其功底深厚。中考前夕，他的父母為了他能考上市重點(diǎn)高中，花盡了心思，找人為他惡補(bǔ)了一段時間，補(bǔ)課費(fèi)就達(dá)五千多元，還不包括這樣那樣的補(bǔ)品。他的心思不全在學(xué)習(xí)上，除了學(xué)習(xí)，還在為了一個叫Susan的女孩“勞心勞力”。雖說如此，她也鼓勵雨翔努力學(xué)習(xí)，并說三年之后在清華園見。

雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的“努力”下——搞了個體育特長生，打了幾萬塊錢的紅包，跌跌撞撞地進(jìn)入了市南三中。但陰差陽錯的是Susan以三分之差，無緣市南三中的門檻，與雨翔擦肩而過，雨翔后悔不已。擠進(jìn)了高中后，但他的學(xué)習(xí)是每況愈下，幾門功課高高掛關(guān)于青春的共鳴

起了“紅燈籠”，照亮了前面黑暗的道路?？伤闹?，Susan是特意為了他才放棄了唾手可得的市南三中的錄取通知書，甘愿放棄十分的題目。雨翔也只好無奈。

書中寫了少年時期的許多感情和煩惱，有對現(xiàn)實(shí)的無奈，對朦朧愛情的憧憬和向往，對未知世界的希望到失望的過程。有作者獨(dú)特的見解和看法，有犀利的語言，也有年輕的共鳴。因?yàn)檫@本書，讓我認(rèn)識到了身邊的一些現(xiàn)象，也漸漸的將它們都習(xí)以為常了，人們的棱角都被磨圓了。

我印象最深也最喜歡的是里面引用的一首歌的歌詞，是高曉松寫的《親春無悔》，我覺得很美也很真實(shí)。

開始的開始是我們唱歌 最后的最后 是我們在走

最親愛的你 像是夢中的風(fēng)景 說夢醒后你會去 我相信

沒憂愁的臉 是我的少年 不倉惶的眼 等歲月改變

最熟悉你我的街 已是人去夕陽斜 人和人互相在街邊 道再見~~你說你青春無悔包括對我的愛戀 你說歲月會改變相許終生的誓言你說親愛的道聲再見 轉(zhuǎn)過年輕的臉

含笑的 帶淚的 不變的眼

是誰的聲音 唱我們的歌 是誰的琴弦 撩我的心弦

你走后依舊的街 總有青春依舊的歌 總是有人不斷重演 我們的事都說是青春無悔包括所有的愛戀 都還在紛紛說著相許終生的誓言都說親愛的親愛永遠(yuǎn) 都是年輕如你的臉 含笑的 帶淚的 不變的眼~~

親愛的親愛的永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)年輕的臉

永遠(yuǎn)永遠(yuǎn) 也不變的眼.....《三重門》中這段歌詞的插入很符合小說的內(nèi)容和情景，讓人想起了少年時代朦朧清純的感情。讀了這首像詩一樣的歌詞有想哭的沖動。已經(jīng)上了大學(xué)的我們，回首中學(xué)歲月，不禁會有一些關(guān)于青春的感悟。這種感悟正是我從這部小說中得到的共鳴。關(guān)于青春的情感和傷痛從那些文字中都能體會和感受。

還特別喜歡他的結(jié)尾，“聽到遠(yuǎn)方的汽笛，突然萌發(fā)出走的想法，又擔(dān)心在路上餓死，縱然自己胃小命大，又走到哪里去。學(xué)校的處分單該要發(fā)下來了，走還是不走呢？也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里?！辈恢涝摲挪环?，覺得這就是我們當(dāng)代人的心情。

對于韓寒的一些想法有贊成也有不贊成，但是對于三重門這部小說也是十分喜歡，讀了幾遍，對青春、對人生、對社會都感觸了很多。

陳默 07廣四

20073535

三重門讀后感 篇5

接觸韓寒的文字都有一兩年了，但是現(xiàn)在才開始看他的成名作，他的比喻依舊很新鮮，《三重門》比起《長安亂》《一座城池》還有《1988》，似乎更有故事情節(jié)一些，林雨翔像極了我現(xiàn)在的弟弟，膽怯，又好炫，些許叛逆但又沒什么資本干大的壞事，跌跌撞撞，磕磕碰碰，又是一個學(xué)習(xí)生涯。

故事本身是極為平常的，夾雜些淺顯易懂的諷刺，是我一直堅(jiān)持看韓寒作品緣由，像是諷刺教育的那個部分，說“他只屬于孟德斯鳩式的人物，不喜歡教育，但思想覺悟還沒到推翻現(xiàn)行教育體制的高度。因?yàn)橐坏┑搅诉@個高度他馬上就會被教育體制推翻?！?不要只說學(xué)生，很多老師也深諳現(xiàn)行的中國式教育弊大于利，但是為了淺薄的工資，為了學(xué)校的升學(xué)率，自己的飯碗，只能乖乖順從。在以前廣外的日子里面，由于是私立學(xué)校，老師的話語權(quán)比公立學(xué)校的話語權(quán)自由些，偶爾有間隙就會抱怨，甚至怒斥填鴨式教育，倏忽又回歸平靜，因?yàn)樗麄兛偟脼樵履┠切⌒〉墓べY條奮斗，為了生存，不總得帶著鐐銬跳舞的麼?

還有一處挺觸動我的，是林雨翔進(jìn)了市重點(diǎn)學(xué)校后他的一個朋友說：“怎么叫‘看破紅塵’，我看不起那種悲觀的人，所謂的看破紅塵就是把原本美好的紅塵看成了破爛。”

對呀，看破紅塵不正是悲觀者遭遇挫折消極的通用借口么，有人說不相信愛情，看破紅塵，還不是因?yàn)檫€沒有遇到美好的愛情，或者沒有努力去愛，就說愛情不存在。他也就是因?yàn)榭雌屏思t塵所以離我而去，而我還在相信紅塵是美好的，但是我不打算改變我的初衷，我始終相信，只要樂觀，只要有勇氣，紅塵怎么看都是美好的，絢爛的，炫目的。愛情不同于婚姻，也有異于商業(yè)，不在于結(jié)果如何，過程和付出不更是重要么。

但是，“女人的智慧和愛情詩相對的，愛情多了智慧就少了，這就是古希臘神話中智慧女神雅典娜不談戀愛的緣故?！币f智慧與愛情的本質(zhì)區(qū)別，就是理性和感性的區(qū)別了，前者有理可循，后者莫名其妙，這種看似矛盾的說理也戳破了我許多密友的戀愛現(xiàn)實(shí)。對于韓寒的諷刺，我相信是真的，但不相信全是真的。

最新焦裕祿觀后感精選五篇

欄目小編為您推薦一篇題目為“焦裕祿觀后感”的優(yōu)秀文章值得一讀，您是否正在想怎么樣才能寫好的作品名觀后感呢？在繁華的世界里我們的生活乏味單一，觀賞作品等于充實(shí)我們生活，隨著看的作品增多，自己總會領(lǐng)悟到更多的東西。我們可以通過觀后感體現(xiàn)我們欣賞過程中的心情變化，我們將為您提供更多的社交和品牌建設(shè)建議！

焦裕祿觀后感【篇1】

***記在專門聽取了蘭考縣教育實(shí)踐活動情況匯報(bào)后發(fā)表的重要講話指出：教育實(shí)踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)***焦裕祿精神作為一條紅線貫串始終，要把教育路精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，要像焦裕祿同道看齊，從小事做起，從眼前做起，從今天做起。

***記最后強(qiáng)調(diào)，我們要深入理解焦裕祿精神的時代意義和現(xiàn)實(shí)意義，緊密結(jié)合現(xiàn)在正在展開的深進(jìn)學(xué)***科學(xué)發(fā)展觀活動，大力宏揚(yáng)焦裕祿同道的好思想、好品德、好作風(fēng)，用以改造客觀世界和主觀世界。希望蘭考在深化科學(xué)發(fā)展觀活動中，把焦裕祿精神作為重要的實(shí)踐著力點(diǎn)，把學(xué)習(xí)活動辦得更好，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

焦裕祿同道出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，并矢志不移，奮斗之，踐行之。

甚么是焦裕祿精神？焦裕祿精神的精髓是：公仆精神是精髓，奮斗精神是精髓，求真精神是靈魂，無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特色。焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。

焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)，就是要與時俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新情勢新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時代精神、時代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。焦裕祿雖然離開了我們很長一段時間，但他的崇高精神卻超越了時空，經(jīng)久不衰。無論過去、現(xiàn)在還是未來，它永遠(yuǎn)是億萬人民心中不可磨滅的豐碑，是我們的靈感源泉。

通過學(xué)習(xí)，我深受感動、鼓舞和教育。結(jié)合學(xué)習(xí)，我也做了一些思考。焦裕祿為什么要離開我們40多年，他的事跡至今被人們銘記？他高尚的思想品德和高尚的精神，至今受到人們的贊譽(yù)？

現(xiàn)在，在回顧了他的事跡之后，我仍然感到極大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

學(xué)***祿，不能簡單地說說、寫寫，頭腦熱熱，要做到“三個堅(jiān)定、三個結(jié)合”：

三個堅(jiān)定：

一要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。我們不應(yīng)該在任何時候猶豫、含糊或動搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以構(gòu)建和諧社會為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱忱與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開辟進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

三個結(jié)合：

一是與保持我黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。學(xué)習(xí)魯國精神，全面提高思想政治素質(zhì)。

二是與學(xué)***典型結(jié)合起來。以焦裕祿、楊善洲、金桂蘭、李長順的精神鼓舞自己，以身邊的典型作榜樣引導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員的實(shí)踐，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。

要對比焦裕祿同道，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。要努力提高工作水平，用實(shí)際行動和具體成績證明自己的學(xué)術(shù)誠信，做人民滿意的好黨員。

通過學(xué)習(xí)，我們不僅要記住焦裕祿的一成不變，而且要學(xué)習(xí)一成不變的精神，做好本職工作，用實(shí)際行動踐行入黨誓詞。要學(xué)***祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)***幾點(diǎn)：

第一，學(xué)***揚(yáng)焦裕祿同道牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、惟獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同道之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、我黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本緣由在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，必須牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真貫徹以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷熱掛在心上；要多辦利民之事，深進(jìn)條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順***、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活困難不斷增加的情況下，要多考慮群眾的想法、群眾的需要，幫助群眾，認(rèn)真解決民生問題，努力把一切為群眾解決問題的工作落到實(shí)處。

焦裕祿觀后感【篇2】

2018年7月19日，我們懷著激動和崇敬的心情**了電影《焦浴祿》，反映了人民公仆焦?fàn)敔斎娜馕蝗嗣穹?wù)的崇高精神。

看完電影，有一件事讓我很感動：焦?fàn)敔敶饝?yīng)了小兒子早早提出的吃紅燒肉的要求。

然而，在回家的路上，他把買肉的錢都給了病人。

吃飯時，湯和窩窩頭還在桌上，小兒子卻吵著要吃紅燒肉，還把手里的窩窩頭扔在地上。

這不，焦?fàn)敔斠幌伦由鷼饬?，然后打了小兒子，孩子也傷心地哭了?/p>

當(dāng)時，我覺得焦?fàn)敔斠膊粦?yīng)該這樣發(fā)火。

因?yàn)楹⒆觽兿氤约t燒肉，這個要求不算太高。

再說了，焦?fàn)敔斠泊饝?yīng)了他兒子的要求。

畢竟，這是他的兒子，焦?fàn)敔斢X得很委屈，于是他抱起他說：“怪不得媽媽，爸爸把錢花了?！?。

爸爸不好，不應(yīng)該打你。

然后，他深情地說：糧食是勞動人民種的，從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來的，你知道嗎？那些種莊稼的大叔們不能吃窩，所以我們應(yīng)該更加珍惜食物。

來，把窩窩頭吃了吧！看著，我感到十分地慚愧。

我們有時吃不下還要?；虻降簦覀円肋h(yuǎn)記住汗滴禾下土的勞動人民，還要珍惜粒粒皆辛苦的勞動成果啊！多年來，縣委書記焦?fàn)敔斶^著簡樸的生活。焦?fàn)敔數(shù)母呱衅犯駷槲覀兊南乱淮鷺淞⒘斯廨x的榜樣。

焦?fàn)敔?，你像春風(fēng)一樣給我洗澡，像老師一樣教育我，我永遠(yuǎn)向你學(xué)習(xí)！

焦裕祿觀后感【篇3】

大型電影紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)的焦裕祿》在焦裕祿同志逝世50周年紀(jì)念日5月14日這天在全國影院上映。同時《永遠(yuǎn)的焦裕祿》將作為全國第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的生動教材。

?永遠(yuǎn)的焦裕祿》緊緊圍繞焦裕祿同志在蘭考工作的475天，通過焦裕祿的領(lǐng)導(dǎo)、同事、子女以及宣傳、研究焦裕祿事跡和精神的作家、學(xué)者的動情講述，回顧焦裕祿在蘭考475天以及在洛陽礦山機(jī)器廠9年忘我工作的感人故事和背后許多不為人知的動人細(xì)節(jié)，還原了焦裕祿成長生涯中最光輝的生命軌跡。

影片真實(shí)、樸實(shí)、感人，場面宏大、資料翔實(shí)、細(xì)節(jié)突出、催人淚下，是近年來不可多得的一部優(yōu)秀的電影紀(jì)錄片，思想性、藝術(shù)性俱佳。

焦裕祿同志在蘭考工作的時間雖然短暫，但他把生命交給了這片熱土，他沒有高談闊論、沒有留下什么警世明言，甚至沒有像樣的政績工程，但他有一顆火熱質(zhì)樸的心，他心里想的是人民，他的所作所為是為了黨和人民的事業(yè)。蘭考那郁郁蔥蔥成片的泡桐林銘記了他光輝的一生，如今長滿了莊稼的昔日的鹽堿地證明了他的豐功偉績，他是人民的兒子!他永遠(yuǎn)活在我們心中!

焦裕祿觀后感【篇4】

我懷著欽敬之情，再一次看完了電影《焦裕祿》，心靈又一次受到了強(qiáng)烈的震撼！感到世界是那么精彩，人性是那么美好！焦書記那高大的形象時時縈繞在我的腦海中……

影片真實(shí)可信地展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員焦裕祿全心全意為人民服務(wù)的道的品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)精神。我們深深記住這個名字，就是要呼喚這樣一種崇高不朽的精神：為人民服務(wù)的精神，無私奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗的精神；給每一位黨員干部提意見：

我們要始終做為人民的公仆，絕不能騎在人民頭上。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻關(guān)注人民群眾的疾苦，人民才會支持你，才會支持你。反之，置人民利益于不顧，當(dāng)官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。

焦裕祿毫不猶豫地從大城市來到蘭考災(zāi)區(qū)。而當(dāng)時沸沸揚(yáng)揚(yáng)的所謂“災(zāi)區(qū)栽干部”的議論，正像幽靈一樣纏繞著某些干部，使之把災(zāi)區(qū)視為畏途。他面對狂暴的“三害”，從災(zāi)難壓頂?shù)奶m考看到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養(yǎng)魚，鹽堿地可以長出好莊稼，關(guān)鍵是要有一個“干”字的石破天驚的預(yù)言。

他把生死置之度外，身患重病，整夜為蘭考人民奔波、辛勞。他緊緊依靠群眾領(lǐng)導(dǎo)群眾同自然災(zāi)害進(jìn)行殊死搏斗，腳踏實(shí)地為人民辦了一件件實(shí)事。他一生嚴(yán)于律己，清正廉潔，從不追求名利，總是要求自己做一個普通的工人。

這一切，都關(guān)系到他最本質(zhì)、最寶貴的一點(diǎn)，就是想群眾、為群眾辦事；集中群眾智慧、尊重群眾先鋒精神；與群眾保持最密切的聯(lián)系，決不放過群眾。他篤誠地實(shí)踐了黨的群眾路線和為人民服務(wù)的精神。。

作為一名教師，我們要時終發(fā)揚(yáng)焦裕祿同志的奮斗精神和奉獻(xiàn)精神。要熱愛黨的教育，立足本職，愛崗敬業(yè)，為國家建設(shè)培養(yǎng)更多的人才，為中等職業(yè)教育崗位貢獻(xiàn)自己的光和熱。

焦裕祿觀后感【篇5】

那天有幸觀賞了電影《焦裕祿》，看到最后，放佛鼻子稍微酸了一下。鼻子酸可能是最近花粉過敏，不影響我對該片的編劇以及導(dǎo)演做出“很爛”的評價(jià)。不過，今不想就該片拍的如何如何爛進(jìn)行評判，我只想肯定一點(diǎn)，焦裕祿確實(shí)是那個時代的好領(lǐng)導(dǎo)，哪怕放在如今這個大家伙都向錢看的時代，恐怕也是位不可多得的好領(lǐng)導(dǎo)。

我一直以為，領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)著大家集體摔倒，焦裕祿在60年代的蘭考，卻只是自己倒下了，沒有帶著大家一起倒，所以，他是個好領(lǐng)導(dǎo)；在如今這個時代，他也是好領(lǐng)導(dǎo)，但他最后如果還是一個人走，沒和大家一起走，那么，俺只好說：他的群眾路線沒走好。

影片中，焦裕祿只在蘭考待了一年多，每天奔波，努力發(fā)展生產(chǎn)，感動了全縣人民。但我想60年代的中國是啥樣？那時候的河南蘭考又是啥樣？

人們大多都不識字，沒啥文化，也沒多少文明素質(zhì)，在河南蘭考，又是災(zāi)區(qū)，人們可以說基本處于荒蠻狀態(tài)，這種時候，忽然出了一個焦裕祿，有文化，有理想，并立志要帶領(lǐng)大家致富發(fā)展不餓肚子的人，他要比絕大多數(shù)人強(qiáng)，又是**的人，人們跟著他，就是最正確的選擇，不然你想，一群要逃難離開的蘭考，大字不識幾個的災(zāi)民，能比焦裕祿高明在哪？！

在60年代的蘭考，超人焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人們與天斗，與地斗，在電影結(jié)尾，蘭考變成了碧空萬里、良田千頃，形勢一片大好。展示了在60年代的中國，一個領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

但如今，焦裕祿之后的50年的中國，領(lǐng)導(dǎo)是不是還有那么重要？如果你遇到焦裕祿，你的實(shí)際能力一定要明顯高于周圍人。你跟著他當(dāng)然是對的。那么，和你一起倒下的領(lǐng)導(dǎo)就像一場賭博。你賭對了。反之，如果遇到一個山炮，周圍人的能力要高出他好幾個級別，還要大家讓他領(lǐng)著一起摔倒，那不是要活活把大家伙往死里坑嗎？

因此，針對這種情況，***提出走群眾路線，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子。所有的大小工作都要群眾參與，群眾監(jiān)督，不再是領(lǐng)導(dǎo)的一言堂，單位的權(quán)力不再個人化，這就防止了山炮領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)著大家集體掉坑，同時也可以讓超人領(lǐng)導(dǎo)的能力得到群眾的補(bǔ)充完善，更有利于社會的進(jìn)步。

只是，想法是美好的，但我們熊貓國文化博大精深，歷史漫長悠久，眾熊貓人經(jīng)過幾千年封建醬缸文化的熏陶，骨子里早就養(yǎng)成了認(rèn)官為主，認(rèn)己為奴的思想，所有的熊貓都想著做官，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，哪怕不為貪，就算要為熊貓服務(wù)，也非得當(dāng)個官不可?？尚茇垏賵鲭U(xiǎn)惡，偶爾一兩個好熊貓進(jìn)去，也很快會掛掉，然后再被大家懷念。所以，在熊貓國，群眾路線不好走，形式上可能走了，但真正的思想上，眾熊貓是否敢對他們的主子提出自己的意見，哪怕他的意見更為高明。

不過，聊勝于無，走這個群眾路線總比沒有強(qiáng)，不過也說不好，大家可能就此走***，熊貓國從此打翻了熏了人們5000年的腐臭封建奴性醬缸。也許，再過幾千年，熊貓國的人在要做領(lǐng)導(dǎo)之前，都會站在一個小木臺上演講一番：大家好，我是你們這段時間的領(lǐng)導(dǎo)，希望大家精誠合作，一起開心的摔倒。

謝謝捧場。

電影焦裕祿觀后感

焦書記的高大形象依然縈繞在我的腦海中。焦裕祿是艱苦樸素的模范。他一年四季都穿打補(bǔ)丁的衣服。一件舊大衣成了他唯一能保暖的東西。他堅(jiān)持生活在群眾中，與群眾同甘共苦。他是世界上最難對付的人。他一心為公，一心為民，唯獨(dú)沒有自己。

焦裕祿同志是人民的好兒子，是黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部。作為一個上級**，他沒有什么崇高的地位，而且下達(dá)命令。他有一種愛人民的仁愛之情。他深入民心，了解民情，訪冷暖。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡樸，輕車簡從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時，他拿出了自己攜帶的全部干糧；當(dāng)他第一次參加縣委會議時，他提議與會同志先到蘭考火車站看一看，當(dāng)看到鵝毛大雪中靜靜等待的饑民無奈的眼神、當(dāng)看到火車來臨時饑民爭先恐后逃離家園的決絕，眾人被深深震撼；當(dāng)他聽說**的救濟(jì)糧沒有及時發(fā)放時，他震怒了；當(dāng)?shù)弥B(yǎng)牛老人被牛角撞傷，生命垂危，想見他一面時，他不顧自己已經(jīng)十分羸弱的身軀，深夜冒雨前去探望；在一家老小尚未溫飽的情況下，他還用自己本不富裕的收入資助更需要幫助的貧苦百姓。面對雙目失明的老人，焦裕祿同志深情地說出“我是你們的兒子”，這是怎樣的一種人民情懷！

這是多么崇高的人格力量！

焦裕祿同志實(shí)事求是，帶頭工作，迎風(fēng)冒雨，密切關(guān)注病情，用科學(xué)發(fā)展觀譜寫了蘭考的新篇章。為鎖住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，在黃河故道的沙丘上，劇烈的病痛讓他滑下了沙丘，但他沒有退縮，忍痛堅(jiān)持工作；當(dāng)?shù)弥萃淇梢栽诋?dāng)?shù)貝毫拥沫h(huán)境下生長，對改善氣候環(huán)境有巨大作用時，他親自到苗圃了解情況，部署植樹防沙工程，并親手在沙丘上種下一株泡桐；當(dāng)?shù)弥诿缙怨ぷ鞯奈ㄒ坏拇髮W(xué)生要離開蘭考返城時，他抓起一把蘭考的泥土，忍著肝癌的折磨，跌跌撞撞跑到火車站為他送行，沒有責(zé)怪，沒有批評，只是交待大學(xué)生回城后不要忘記曾經(jīng)生活過的這片土地，把蘭考的泥土做一下化驗(yàn)分析，為改變蘭考的自然環(huán)境提供科學(xué)依據(jù)；為解決夏季水患，又是他在洪水季節(jié)，帶領(lǐng)干部群眾，頂風(fēng)冒雨，查看水情，在看到村干部面對災(zāi)情一籌莫展，垂頭喪氣時，又是他一句“吃別人嚼過的饅頭不香”的樸實(shí)思想，振聾發(fā)聵，激起了大家戰(zhàn)天斗地的豪情。

焦裕祿觀后感

2014年3月29日，組織上安排我們**了電影《焦裕祿》，劇中焦書記全心全意為人民服務(wù)，一心幫助勞苦大眾的形象給我留下了深刻的印象，焦裕祿這部電影給我上了一堂如何為人處世，如何開展工作的課程。

焦書記親民、愛民、為民，心中裝滿了人民，唯獨(dú)沒有他自己的精神值得我學(xué)習(xí)；焦書記敢教日月?lián)Q新天，革命者要在困難面前逞英雄的奮斗精神值得我學(xué)習(xí)；焦書記艱苦樸素、廉潔奉公，任何時候都不搞特殊化的道情操值得我學(xué)習(xí)。

在那個條件艱苦的時代，生產(chǎn)落后，物質(zhì)貧乏。焦書記來到條件艱苦的蘭考。他不怕困難，毫不猶豫地上前迎接，帶領(lǐng)蘭考人走上了改善環(huán)境、脫貧致富的道路。他全心全意為蘭考人民服務(wù)，無私幫助貧困群眾，廣泛聽取群眾意見和建議，創(chuàng)造性地在氣候惡劣、條件艱苦的蘭考開展各項(xiàng)工作。在**和人民的共同努力下，如今的條件比過去好了很多，我們更要倍加珍惜這全體人民不懈奮斗的成果，繼續(xù)保持焦書記戰(zhàn)勝任何困難的決心，腳踏實(shí)地，努力工作，將焦裕祿精神代代相傳。

焦裕祿觀后感

***記在專門聽取了蘭考縣教育實(shí)踐活動情況匯報(bào)后發(fā)表的重要講話指出：教育實(shí)踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)***焦裕祿精神作為一條紅線貫串始終，要把教育路精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，要像焦裕祿同道看齊，從小事做起，從眼前做起，從今天做起。

***記最后強(qiáng)調(diào)，我們要深入理解焦裕祿精神的時代意義和現(xiàn)實(shí)意義，緊密結(jié)合現(xiàn)在正在展開的深進(jìn)學(xué)***科學(xué)發(fā)展觀活動，大力宏揚(yáng)焦裕祿同道的好思想、好品德、好作風(fēng)，用以改造客觀世界和主觀世界。希望蘭考在深化科學(xué)發(fā)展觀活動中，把焦裕祿精神作為重要的實(shí)踐著力點(diǎn)，把學(xué)習(xí)活動辦得更好，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

焦裕祿同道出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，并矢志不移，奮斗之，踐行之。

甚么是焦裕祿精神？焦裕祿精神的精髓是：公仆精神是精髓，奮斗精神是精髓，求真精神是靈魂，無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特色。焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。

焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)，就是要與時俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新情勢新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時代精神、時代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。焦裕祿雖然離開了我們很長一段時間，但他的崇高精神已經(jīng)超越時空，經(jīng)久不衰。無論過去、現(xiàn)在還是未來，它永遠(yuǎn)是億萬人民心中不可磨滅的豐碑，是我們的靈感源泉。

通過學(xué)習(xí)，我的心很感動，很受啟發(fā)，很受教育。結(jié)合學(xué)習(xí)，我也做了一些思考。焦裕祿為什么要離開我們40多年，他的事跡至今被人們銘記？他高尚的思想品德和高尚的精神，至今受到人們的贊譽(yù)？

現(xiàn)在，在回顧了他的事跡之后，我仍然感到極大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

學(xué)***祿，不能簡單地說說、寫寫，頭腦熱熱，要做到“三個堅(jiān)定、三個結(jié)合”：

三個堅(jiān)定：

一要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。我們不應(yīng)該在任何時候猶豫、含糊或動搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以構(gòu)建和諧社會為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱忱與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開辟進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

三個結(jié)合：

一是與保持我黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)***祿精神，全面進(jìn)步思想政治素質(zhì)。

二是與學(xué)***典型結(jié)合起來。用焦裕祿、楊善洲、金桂蘭、李長順的精神鼓勵自己，用身旁的典型指導(dǎo)自己，學(xué)***優(yōu)秀黨員的做法，進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。

要對比焦裕祿同道，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力進(jìn)步自己的工作水平，以實(shí)際行動、具體成績來證明自己的學(xué)***，做人民滿意的好黨員。

通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同道，更應(yīng)當(dāng)學(xué)***祿同道精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動踐行入黨誓言。要學(xué)***祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)***幾點(diǎn)：

第一，學(xué)***揚(yáng)焦裕祿同道牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、惟獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同道之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、我黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本緣由在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。

我們學(xué)***揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固建立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾線路，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷熱掛在心上；要多辦利民之事，深進(jìn)條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順***、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生題目，努力把為群眾排難解紛的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

最新《追風(fēng)箏的人》讀后感(錦集4篇)

在撰寫讀后感時，尋找文章的核心內(nèi)容至關(guān)重要。當(dāng)我們閱讀完作者的作品后，常常會突然產(chǎn)生一些與眾不同的想法。撰寫讀后感能夠激發(fā)我們的寫作思維，使我們能更好地表達(dá)自己。接下來，幼兒教師教育網(wǎng)為大家精選了“《追風(fēng)箏的人》讀后感”的內(nèi)容，如果您覺得對自己有所幫助，請不要忘記與朋友們分享哦！

《追風(fēng)箏的人》讀后感(篇1)

【追風(fēng)箏的人讀后感】

何佳琦

都說哈桑和阿米爾兩個人是朋友關(guān)系，我卻總想反駁這個觀點(diǎn)：他們真的是朋友嗎？我不這么認(rèn)為。

在那個時候阿富汗人的潛意識里就是哈扎拉人只能是他們的仆人。僅管阿米爾與哈桑情同手足，但是經(jīng)過時間的推移阿米爾也被這個淺意識給同化。在有的時候，我又認(rèn)為阿米爾是恨哈桑的，這一層是建立在阿米爾父親的態(tài)度之上：每當(dāng)阿米爾要父親給他什么時，父親總會給哈桑一份，就連二十多年后買了一輛車，仍然會提到哈桑，所以阿米爾或多或少的是有一些嫉妒哈桑的。

所以說這層朋友關(guān)系我是不認(rèn)可的，就算阿米爾最后知道了他們倆是手足情深，也不會在有所謂的朋友關(guān)系了！

不可描述出來的感情融入進(jìn)去：一種對親人的愛、對哈桑的愧疚、對旁人的感激、對阿塞夫的恐懼，以及的自己曾經(jīng)的贖罪，從中流露出來。

為你，千千萬萬遍。

就這一句話穿插進(jìn)文中，給文章升華數(shù)次。多感人的一句話呀！一個人的一生又有幾人會對你說“為你，千千萬萬遍”呢？又會遇到幾個“為你，千千萬萬遍”呢？我不知道……

我的記憶中只有父母對我說過：為你，千千萬萬遍。

【追風(fēng)箏的人讀后感】

童天瑜

我買書有些晚了，星期四在學(xué)校的時候看河馬的書，星期五放學(xué)回家就開始看，一直看到十點(diǎn)多才看完。

看完真擔(dān)心自己睡不著覺，它不是那種恐怖小說，卻讓我的心里久久不能平靜。

周五信息課的時候，我看到哈桑死了，我驚叫一聲：“天哪，死了？”旁邊三個人，緊張地看著我：“誰死了？”我黯然回答：“哈?！?/p>

哈桑的身世令我大吃一驚，可下文他的死亡更使我“驚慌”，我一下子不敢看了。

想起書中開頭的哈桑的那句話“為你，千千萬萬遍”，那是為以后的事埋下伏筆，還真有道理?。?/p>

全文中出現(xiàn)四次“為你，千千萬萬遍”。這句話使讀者都印象深刻。那種，盡管知道他干了很多對不起你的事，卻還愿為他獻(xiàn)身，到底是什么心理啊！我無法理解，他何必呢？是什么使他這樣做呢？是因?yàn)橹髌完P(guān)系？我真的……不明白??！

而索拉博的心靈，真的很脆弱，出生在那個年代，又猛地失去父母，這種缺愛的感受，是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)體會不到的，后因阿米爾的出現(xiàn)，給了他安全感，可又因再去孤兒院的恐懼，選擇自殺，被救回來一副生無可戀。我該同情他嗎？可憐的一生，相信他可以走出心理陰影的！

愛？恐懼？愧疚？贖罪……

【追風(fēng)箏的人讀后感】

高興

《追風(fēng)箏的人》這本書在六年級的時候我媽就給我買回來了，原因很簡單：這是美國前總統(tǒng)奧巴馬，給他女兒的新年禮物。我想這本書被奧巴馬相中，不僅是因?yàn)榍楣?jié)扣人心弦心弦，更是因?yàn)闀泄适抡鎸?shí)，震撼人心。

讀完這本書，心靈已經(jīng)被洗滌、被震撼。戰(zhàn)爭，種族清洗在我們現(xiàn)在中國兒童的眼里是多么遙不可及，但在我離我們很遠(yuǎn)的東亞，戰(zhàn)亂不斷。書中的阿米爾和哈桑是情同手足的朋友，但實(shí)際上他們是同父異母的兄弟，但因?yàn)楣Ｊ枪?，所以哈桑十分招人排斥。（也可能是因?yàn)樗耐么?。?/p>

……

哈桑和阿米爾的故事，讓我想到一句話：真心的朋友是在你離開時哭泣，虛假的朋友是在你哭泣時離開。用這句話，形容再合適不過了。知心都是赤誠相待，而虛偽的朋友都是在你最需要幫助的時候漠然離開。阿米爾難道不是這樣嗎？就是阿米爾虐哈桑千百遍，哈桑還是會待阿米爾如手足，為他千千萬萬遍。

【追風(fēng)箏的人讀后感】

余宸宇

那一年寒冬比以往更加地肅殺，白色的雪地變得鮮紅，那一刻是埋葬“我”童年的墳?zāi)?。在我們還是孩子的時候，“我”曾經(jīng)無限地希望未來的到來?！拔摇痹释焐系娘L(fēng)箏和父親的愛。廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈。哈桑伴“我”長大的人，“我”也許愛著他，卻也一直蔑視他，“我”很自私，希望得到他人的認(rèn)可，也只是希望自己得到認(rèn)可。嫉妒和懦弱，燒盡了“我”與他的友誼，“我”趕走了他！“我”懦弱到了逃離現(xiàn)實(shí)，“我”的心中有一絲幻覺。

“我”慢慢長大了，破開了心中的混亂，錯過悔過，才能懂得珍惜守候。友誼是一棵樹，只可以用真誠澆灌才能開出美麗的花。

“我是狠心地忽視了他的付出，我慢慢成熟了，老了，開始想念他了，可是我等來的只有一個墓碑，一別成永別，留下的只有悔恨?！边@是來自一個阿富汗老漢的話語。讓我們靜等那一朵花開，不要錯過。

《追風(fēng)箏的人》讀后感(篇2)

關(guān)于懦弱

仿佛是在阿富汗的街道上，風(fēng)箏在溫暖的天空下，一群追風(fēng)箏的人又追逐在風(fēng)箏下，我仿佛看見那個兔唇的男孩哈桑在大聲的喊：“為你！千千萬萬遍！

”；看著他小小的身影跑進(jìn)小巷漸漸消失；看著另一個男孩阿米爾膽怯的縮在墻角的陰影下，目睹小巷里的一切最后懦弱狼狽的落荒而逃……多年之后，追風(fēng)箏的人變了，曾經(jīng)的男孩阿米爾他已經(jīng)踏上了救贖的路。他傳達(dá)給我們的是從內(nèi)向外的鼓勵。

主角阿米爾和哈桑是一對玩伴，正事主人公和仆人。阿米爾是主，哈森是仆。哈桑骨子里有堅(jiān)強(qiáng)，忠誠，勇敢。

而阿米爾內(nèi)心卻有著懦弱與膽怯。終于一次危機(jī)將阿米爾的懦弱放大了，當(dāng)哈桑被其他人欺負(fù)，**的時候，哈桑堅(jiān)守了與阿米爾的友誼，為他死守著代表勝利的風(fēng)箏，但阿米爾卻選擇了退縮在角落里眼看著一幕幕悲劇的發(fā)生。事后，哈桑選擇了面對這一切，勇敢地面對阿米爾，阿米爾再次選擇了懦弱，因?yàn)樗桓颐鎸Ｌ优?，最后阿米爾的懦弱最終把自己的錯誤變成了罪惡。

栽贓哈森偷了自己的錢與手表而將哈森趕出了自己的家門，而目的僅僅是因?yàn)樗麩o法面對哈桑。

讀到這里我想，每個人的生命中或多或少都存在一個阿米爾，很多時候由于自己的懦弱犯了錯誤而又因?yàn)榕橙醪桓颐鎸Χミx擇逃避，逃避一定會轉(zhuǎn)化成對別人的傷害而犯下罪行，罪行的形式有很多種，然而阿米爾的父親給出了答案，那就是盜竊。“世間只有一種罪行，就是盜竊……當(dāng)你說謊，你剝奪了某人知道真相的權(quán)利”，這是阿米爾父親的名言，這句話貫穿著整部**，我一直在想這句話的意義是什么，寫到這里我仿佛找到了一層邏輯，那就是，所有的懦弱都會導(dǎo)致對別人的傷害而產(chǎn)生一種罪行，這種罪行叫做“盜竊”。

**在中國，阿米爾父親的形象一直是嚴(yán)厲、勇敢、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、憎恨懦弱。但隨著劇情的起伏掀起另一波高潮，哈桑是阿米爾的同父異母兄弟。仿桑之前的劇情一切都合理了，阿米爾父親喜歡哈桑像喜歡阿米爾一樣，會為了哈森的勇敢感到自豪與驕傲，但是阿米爾父親也同樣的犯了盜竊罪，他由于自己的懦弱不敢承認(rèn)，從而剝奪了阿米爾與哈桑知道真相的權(quán)力。

阿米爾父親的話又在耳邊縈繞“世間只有一種罪行，就是盜竊……當(dāng)你說謊，你剝奪了某人知道真相的權(quán)利”

我想到了哈桑，堅(jiān)強(qiáng)、忠誠、勇敢，那么哈桑的心里有沒有懦弱？我想是的。**中有一個橋段是這樣，阿米爾與哈森在山上，阿米爾想方設(shè)法激怒哈桑想讓哈桑打罵自己好讓自己能夠舒服一些，但哈桑卻選擇原諒，雖然這是對主人的一種忠誠，但卻是一種懦弱的忠誠，換句話講，哈森可能已經(jīng)成為了忠誠的奴隸。經(jīng)過那件事情以后，哈森一定知道阿米爾是看見了卻是一直想要逃避自己，但哈森自己沒有勇氣將這層玻璃紙捅破，他怕傷害到主人，這可以說成為忠誠，但我更愿意理解為這是哈森的懦弱，這種懦弱間接導(dǎo)致了阿米爾犯下了更大的錯誤，這本身也是一種罪。

哈森的父親阿里沒有生育能力。他的第二任妻子和他的主人阿米爾的父親生了一個孩子，這是極大的侮辱。但是，他沒有說，而是為主人保守了秘密。這件事上他也是懦弱的。還有拉辛汗，阿米爾父親的朋友，他知道所有的一切，包括哈森受過的**，但他也沒有選擇站出來。

幾十年后，拉希姆汗找到阿米爾，把一切都告訴了他。阿米爾從美國一路返回阿富汗，不僅找到了過去的記憶，而且踏上了救贖之路，不僅是為了自己，也為了父親阿里、哈桑和拉希姆·汗。

父親，阿里，哈桑，拉希姆汗事實(shí)上，每個人心中都有一個阿米爾。每一次的懦弱都會導(dǎo)致對別人的傷害而產(chǎn)生一種罪行，這種罪行叫做“盜竊”。

《追風(fēng)箏的人》讀后感(篇3)

讀《追風(fēng)箏的人》有感

傍晚，空曠的黑土地被橘黃色的夕陽染紅了天空。一只風(fēng)箏，一根長線，一個人影，這便是書的封面。

我曾深究，那長長的風(fēng)箏線后面到底是什么？

我翻開那華麗的封面，走進(jìn)那火紅色的晚霞。頭上風(fēng)箏獵獵作響，耳畔傳來了那句真摯的諾言：“為你，千千萬萬遍?！?/p>

在這本書的開頭，作者以一種溫和而輕松的風(fēng)格描述了阿米爾、哈桑和阿富汗。在那里，有他們親密無間的友誼，幸福美滿的生活。然而，1975年冬天放風(fēng)箏比賽當(dāng)天發(fā)生的事情改變了一切。

在那次放風(fēng)箏比賽中，為了贏得冷漠的父親的注意，阿米爾奮力爭取冠軍。哈桑為阿米爾找回了獲獎風(fēng)箏，但被一群流氓侮辱了?？吹酵榈乃烙崳⒚谞柌桓艺酒饋矶阍诮锹淅?。后來，由于無法忍受恥辱和痛苦的折磨，阿米爾設(shè)下陷阱將哈桑趕走。

但不久后的戰(zhàn)亂將阿米爾送到了美國。從此，兩個親如兄弟的人天各一方。

正當(dāng)美國平淡的生活拂平了一切如煙如雨的往事時，拉辛汗的電話讓阿米爾重新回到阿富汗，因?yàn)槟莾河袚崞絻?nèi)疚，再次成為好人的路。但當(dāng)阿米爾知道哈桑是自己的兄弟時，哈桑已經(jīng)死于塔里班的槍口下。

為了彌補(bǔ)你內(nèi)心的不足，阿米爾千方百計(jì)尋找哈桑的兒子，并與侮辱哈桑的團(tuán)伙展開了激烈的斗爭。最后花盡心思為心靈受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的哈桑的兒子重新找回了生命的意義。

合上書本，我依舊聽到耳畔傳來那句真摯的諾言：“為你，千千遍遍?！蓖鹑缫痪涮煺娴耐嫘Γ瑓s深深地烙在我們心中。是忠誠，是善良，更是愛。

看著阿米爾的變化，我不禁想到，人們總是因?yàn)楸粔浩?，會拿出那份潛藏的勇氣和真情。危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助；親人面臨危險(xiǎn)時的慌亂無措；失去親人時的悲傷孤獨(dú)，所有的一切都在哈桑之子放飛的風(fēng)箏中得到了原諒與補(bǔ)償。

應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我們無法推卸；應(yīng)該克服的困難，我們無法逃避；應(yīng)該面對的人生，我們無法選擇。這就是生活，它要求我們勇敢地在風(fēng)雨中前進(jìn)，敢于承受，在每一點(diǎn)點(diǎn)的回味中回味每一份苦澀和甜蜜，慢慢體會每一份感情和怨恨。

每個人心中都有一只風(fēng)箏，我們都是追著風(fēng)箏的人。對阿米爾來說，在空中放風(fēng)箏意味著人性中不可或缺的一部分。只有在那之后他才能成為一個健全的人。長長的風(fēng)箏線背后，是對生命命運(yùn)的深深信念和感恩。對我們來說，不管那風(fēng)箏是什么意思，我們都要勇敢地追逐它。

《追風(fēng)箏的人》讀后感(篇4)

一直以來對阿富汗這個神秘而又多災(zāi)多難，飽經(jīng)戰(zhàn)火的國家充滿了向往。當(dāng)我從報(bào)紙上的書評上看到《追風(fēng)箏的人》這本書的時候，便迫不及待的買來一睹為快。

小說其實(shí)是男主人公阿米爾尋找心靈救贖的回憶錄。

阿米爾在阿富汗的一個富裕家庭長大。他小失候失去了母親，但有個仆人哈桑小失候也失去了母親。哈桑對阿米爾忠心耿耿,無論是阿米爾做了什么,他總是一味的信任跟包容.在阿米爾遭受壞孩子的欺負(fù)的時候,他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀。

可是，在阿米爾的內(nèi)心深處卻清楚的感覺到，自己并沒有把這個出身低賤，目不識丁的哈桑當(dāng)作自己的朋友。

在阿富汗，冬季一直有風(fēng)箏比賽的傳統(tǒng)，按照傳統(tǒng)，那些被擊落的風(fēng)箏可以被視為獲獎?wù)叩莫剟?。哈桑又聰明又聰明，他是追風(fēng)箏的專家。某年冬天的賽風(fēng)箏會卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。在那場比賽中，阿米爾成為冠軍，哈桑為主人追風(fēng)箏。

習(xí)慣了哈桑的承諾，阿米爾知道他將能夠順利完成任務(wù)。他高興地等著哈桑給自己帶來戰(zhàn)利品，但哈桑沒有回來，所以阿米爾知好出去尋找?？蓞s在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來，追到風(fēng)箏的小哈桑遇到了麻煩:

正被幾個曾經(jīng)找過阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對方逼迫他拿出風(fēng)箏，而哈桑不愿意，于是,勢單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個壞孩子強(qiáng)暴了！而即使在這樣，他死命地保護(hù)好那只被擊落的風(fēng)箏?！?dú)埧岬囊磺?，站在巷口的阿米爾全部看在了眼里，可是，他卻沒有勇氣上前制止 !

那次事件之后，阿米爾開始感到羞愧和痛苦。他知道他對不起他的朋友，他是懦弱和虛偽的。這樣的感覺一直把他壓不過氣來，終于，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認(rèn)了。

雖然父親執(zhí)意留下他們，他們還是黯然地離開了。

幾年之后，阿米爾隨父親去了美國，先前優(yōu)越的生活沒有了，在美國的日子，他們過的很窘迫，可父親還是一貫地有擔(dān)當(dāng)，靠著父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學(xué)業(yè)，開始工作，戀愛，結(jié)婚，直到父親去世。對他來說，平凡的生活就是忘記過去的方式。

父親去世后的一天，阿米爾意外地得知哈桑是他同父異母的兄弟！回到阿富汗，哈桑死了。阿米爾找到了他的留守兒童。與他的小侄子，他決定承擔(dān)起作為哈桑父親的責(zé)任。當(dāng)和哈桑的兒子談?wù)撍赣H追風(fēng)箏的時時，阿米爾充滿了欽佩和尊敬

他帶著哈桑的小兒子一起去放風(fēng)箏。

很多人把目光聚焦在阿米爾的自我救贖之上。其實(shí)，每個人的生活都很平淡。也許你沒有這樣的事情去面對類似阿米爾的困境：犯下一個囚禁你生命的錯誤，為此感到遺憾和尷尬，讓我們永遠(yuǎn)為這感到遺憾。

也沒有人太多的人回象小說里的阿米爾那樣，在自己犯了錯的多年以后，還能有重新贖罪的機(jī)會。這種太巧合的事情在小說中讀起來自然流暢，但在現(xiàn)實(shí)中，沒有太多的機(jī)會去體驗(yàn)，也不會有太多人愿意有這樣的機(jī)會去體驗(yàn)。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，你可能有一個像阿米爾一樣的姐夫在童年。你可能有不同的身份、職業(yè)甚至國籍。當(dāng)他們?nèi)娜獾貙Υ愕臅r候，你會怎么想，你認(rèn)為這是不可避免的，還是你應(yīng)得的？你有沒有想過你應(yīng)該如何珍惜這樣一個人。而不是在自己犯錯之后找個借口與這個人斷絕關(guān)系呢？

也許很多人會說：我對他是一樣的，我也為他著想，我也愿意盡我所能去實(shí)現(xiàn)他的愿望。但當(dāng)發(fā)生了影響你一生的事情，你會毫不猶豫地放棄你最親愛的人嗎。

人們往往忽略了那個總是躲在角落里，卻總是最親近你的人。覺得他們都跟我那么親了，根本用不著費(fèi)力來維持這種關(guān)系，而是隨隨便便，馬馬虎虎的對待他們，比如說我們的父母。曾經(jīng)有人當(dāng)面對我說過：

“為什么所有人的意見你都能耐心聽取，唯獨(dú)你父母的意見你卻一點(diǎn)也聽不進(jìn)取?！毕胂胍郧?，無數(shù)次為了一點(diǎn)小事跟父母擺臭臉，難道我這樣做的資本就僅僅是父母總是無條件的支持你，在我最不開心的時候，本想來開導(dǎo)的卻最后總是成為我的出氣筒，事后又總是來噓寒問暖，我們卻為了自己那一點(diǎn)小小的自尊而不理不睬。這就是我們對待那些全心全意，沒有其他要求的人的方式嗎？

雖然長大后象阿米爾一樣盡量找機(jī)會彌補(bǔ)，而父母也像阿哈桑一樣仁就毫無怨言的和我們生活在一起，但是當(dāng)初為什么要為了自己那個小小的風(fēng)箏，那個現(xiàn)在想來毫無價(jià)值的自尊心而忽視自己身邊的人。

其實(shí)每個人心中都有一只他想要追逐的風(fēng)箏，有的人追到了，有的人沒有追到，有的人憑借自己的力量追到了自己心中的風(fēng)箏，有的人憑借他人的力量追到了那個風(fēng)箏。但是，請記住，在你追逐你心中的風(fēng)箏的時候，不要忽視了自己身邊的人，忽視那些往往躲在角落里，毫不起眼但卻是最最關(guān)心你的人，給他們一點(diǎn)關(guān)愛，哪怕就一點(diǎn)。不要認(rèn)為他們對你的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模灰獮榱俗约旱哪侵伙L(fēng)箏而讓那些人作出了痛苦的犧牲，最后才哭往往比笑到最后更令人印象深刻。

最新人類的故事讀后感錦集9篇

平時學(xué)習(xí)寫作文是很平常的事情，寫作其實(shí)可以訓(xùn)練提升我們文學(xué)創(chuàng)作的能力素質(zhì)，如果想要寫出一篇好的作文，我們需要善于發(fā)現(xiàn)，什么樣的作文才是讓人念念不忘的？小編推薦你不妨讀一下最新人類的故事讀后感錦集9篇，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

人類的故事讀后感 篇1

軼舟文明深處的傳說

這段時間拜讀了美國作家房龍?bào)@世之作《人類的故事》，對于作者解讀歷史的新視角和維度感觸頗深。歷史在被人們關(guān)注和深入考究時，終歸是極其生動和活潑的，他區(qū)別于那些埋頭于故堆“頭腦狹隘”的學(xué)者，再對歷史秉承公正態(tài)度的同時針對嚴(yán)肅的主題進(jìn)行清楚且吸引讀者的寫作。

這本書具有自強(qiáng)不息的精神，對自己、讀者和人類的未來充滿希望。全書共分為90章，從人類活動上了歷史舞臺到四大文明古國之一的埃及和希臘文明及羅馬帝國的興衰史，再接著文明過渡到了中世紀(jì)封建教會時代，隨著人類意識的覺醒，生產(chǎn)力以前所未有之勢迅猛發(fā)展，文明擴(kuò)展愈演愈烈，世界局勢猶如浮萍般搖搖擺擺飄忽不定。人類開始反思和期待幸福的到來，這是一條永無止境的追求之路。

本文以通俗睿智的筆法揭開了歷史的帷幕，從**的視角揭示了歷史發(fā)展背后的故事。在講到埃及時，我仿佛設(shè)身處地地看到尼羅河兩岸的文明在歷史的長河中上演著經(jīng)久不衰的傳說。看看辛勤耕耘的農(nóng)民用灌溉工具澆灌農(nóng)田。文明的種子正在播種，以便生根發(fā)芽。

在談及希臘羅馬古國時，公民的社會責(zé)任感與參與感是我們現(xiàn)代社會學(xué)習(xí)的楷模，民主法制意識和獨(dú)立自主思想如火如荼，我很贊賞也很向往那個猶如天堂的國度，雖然它也有很多不完善的地方，但與同時期階層固化嚴(yán)重和壓迫斗爭肆意的中國乃至世界多數(shù)地區(qū)，這里確實(shí)堪比天堂。讀到這里我感受到了文明深處是人類積極斗爭與參與的結(jié)果，文明的演進(jìn)猶如一根串聯(lián)古今鏈接未來的道路，發(fā)展還需汲取歷史的養(yǎng)分。

正如房龍說;歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之路，是時間在流逝的歲月當(dāng)中建立起來的，要登上這座古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。讀這本書仿佛與一位德高望重的長者對話，歷史以其厚重淵博向我們講述著歷史的道路需要人類的不斷探索和攀巖，文明之路其漫長，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

人類的故事讀后感 篇2

《人類的故事》讀后感范文

房龍先生是美國人，全名叫亨得里克.威廉.房龍。別人評價(jià)他，是“以一人之力，把人類幾千年文明積累的歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)的普及，都寫全了”。這個評價(jià)，對于一個非歷史科班出身的人來說，應(yīng)該是非常高的評價(jià)了。

房龍先生的`書很多，在上個世紀(jì)《人類的解放》、《房龍地理》等幾本，其中又以《人類的故事》名氣最大，傳播范圍最廣。

《人類的故事》是講世界歷史的，是一本世界歷史的普及讀物。講世界歷史的書木佬佬，但是很少有哪本書，能把枯燥的歷史，講得這么有樂趣，講得這么妙趣橫生，講得這么詼諧幽默。

《人類的解放》，是講宗教歷史的，如果讀者對宗教有興趣，可以看看，也是深入淺出的一本好書。 讀房龍的書，確實(shí)能給人以耳目一新的感覺。以前上學(xué)中，曾經(jīng)感到極其枯燥的東西，在房龍的文章中，都顯得栩栩如生，他能取歷史事件中的某些片段來概括全貌，把人類發(fā)展史上波瀾壯闊的重大事件再現(xiàn)我們的眼前，如同讀有趣的小說一樣，即易記又好懂。他不象一些學(xué)術(shù)著作，板著臉，故做高深狀，他會把盡可能多的差異都敘述出來，從宗教、政治、地質(zhì)、地貌、生態(tài)環(huán)境到人文景觀，甚至發(fā)展趨勢及未來走向都進(jìn)行了大膽的預(yù)測，讓人吃驚的是竟然多數(shù)都成了事實(shí)。

人類的故事讀后感 篇3

人類的誕生，從一個漂浮在海面的生命細(xì)胞，長出有節(jié)的腿，學(xué)會了用肺呼吸，適應(yīng)了陸地生活，渾身長出濃密的毛發(fā)，用乳汁哺育下一代，最后又突然間開始運(yùn)用自己的大腦來主宰命運(yùn)。經(jīng)過無數(shù)次的努力，我學(xué)會了保持后腿的平衡。這種類人猿和猴子一樣的動物已經(jīng)成為地球上最成功的獵手。

這就是人類。

每一個小小的突破都為人類的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但這些看似簡單的突破卻持續(xù)了數(shù)十億年。人類能獲得如此進(jìn)步，無疑是一個奇跡。但為什么歷史會選擇人類而不是其它生物呢？

這不公平嗎?不，這很公平。人類在尋找食物和住所的能力出類拔萃，祖先們不斷進(jìn)化自己，他們不像其它生物一樣沉默無言、生生死死地一代代生活，而是去思考**有更好的條件，怎樣才能更合適的生存。

它們靈活運(yùn)用自己的大腦，通過無數(shù)的努力，使自己和孫子孫女受益。在冰河時期，盡管人類非常緩慢，但他們知道要作出一個決定：要么快速思考，要么快速死亡。

也正是借著這個想法，四次從致命危機(jī)里逃脫，同時也有了更多求生欲望。這個曾經(jīng)威脅到他們生命的冰河時期，已經(jīng)成為他們最好的老師：要生存，我們必須用我們的大腦。

命運(yùn)也是一樣。它故意一次又一次地絆倒我們，給了我們挖掘的機(jī)會。它對每個人都很公平。

雖然我們現(xiàn)在不需要考慮生存，但我們需要考慮在課堂、學(xué)校和社會中保持中立。一次比賽，在經(jīng)歷了漫長的數(shù)月的準(zhǔn)備后，信心十足的比了賽，并感覺這是發(fā)揮超常的一次。但結(jié)果出來了，雖然還有一等獎，但并沒有進(jìn)入市場競爭。

頓時，心中充滿委屈，憤怒和疑惑。但出人意料的是，最后我依舊有進(jìn)市里比賽的機(jī)會，后來聽說，確實(shí)那次表現(xiàn)好，于是給我破了例。當(dāng)時，我真真切切感受到，成功比的是實(shí)力！

有實(shí)力，誰也無法阻攔我。

人類的故事讀后感 篇4

《人類的故事》是亨德里克.威廉.房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。

本書從人類的起源到每一個歷史時期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長卷，以人文主義的立場，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。從混沌開始到新世界誕生，每一章都是獨(dú)立的內(nèi)容，但它不會讓人感到不知所措，反而會讓人感興趣。我最感興趣的國家是埃及、羅馬和巴比倫。

埃及是四大古代發(fā)明家之一，也是人類文明最早的發(fā)祥地之一。幾千年前，刀叉、車輪、房屋等東西在西方人眼中并不存在，尼羅河兩岸的文明已經(jīng)達(dá)到了一個非常高的階段。古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，而且精通建造和建造偉大的寺廟。

但最重要的是，他們發(fā)明了偉大的書寫藝術(shù)，人類已經(jīng)步入文明時代。象形文字系統(tǒng)發(fā)明后，古埃及人花了數(shù)千年的時間來發(fā)展和完善它，直到他們可以隨意記錄任何事件，清晰地表達(dá)他們的所有想法。他們用這種;固定文字;向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達(dá)感情等，并記載下他們國家的歷史事件，以便子孫后代能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免不必要的損失。

如果有一天我能出國旅行，我一定會去埃及看金字塔、法老的神秘墓、著名的木乃伊，感受尼羅河兩岸的文明。初識巴比倫，是通過尼布甲尼撒二世認(rèn)識的，他是非常著名，并鼓勵進(jìn)行科學(xué)研究，精通天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識。書中所描繪的畫面雖然簡陋，但通過仔細(xì)觀察，你仍然可以看到過去宏偉壯麗的巴比倫城，不愧為巴比倫圣城。

我不禁想起了天空花園的修復(fù)，它是世界七大奇跡之一，已經(jīng)消失了。雖然書上沒有畫，但還是讓我有點(diǎn)感覺。

提到羅馬就不得不想到凱撒，他立下赫赫戰(zhàn)功，卻沒有禁得住埃及最后一個王朝--托勒密王朝的最后一位女王，埃及艷后婁佩特拉的**，最終被人刺死。而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的是凱撒的外甥屋大維，他擊敗舅舅的秘書安東尼，并迫使安東尼自殺，而婁佩

特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元14年，屋大維成為真正的皇帝，世界上最偉大的帝國統(tǒng)治者。我欽佩他的智慧、領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力。他沒有重復(fù)凱撒的錯誤。因此，他創(chuàng)造了一個繁榮的羅馬國家。

本書其中節(jié)奏明快的;大歷史;敘述,也不放過任何真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，無論是對歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果，再現(xiàn)歷史的重要時刻或秠同時代典型的社會，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級了原著的文化背景和時代局限。來吧，就讓我們一起來閱讀這部名著吧！

人類發(fā)明的故事讀后感《人類發(fā)明的故事》是一部發(fā)明的簡史，帶領(lǐng)我們穿越時間和空間，去回顧一個個改變世界、改變?nèi)祟惿畹陌l(fā)明，體會發(fā)明的艱難、曲折以及樂趣。這本書引導(dǎo)我們進(jìn)入科學(xué)殿堂的經(jīng)典科學(xué)杰作。它再現(xiàn)了人類發(fā)明的艱辛歷程，再現(xiàn)了一個個改變世界的精彩瞬間。美國著名科普作家布里奇斯所創(chuàng)作的《人類發(fā)明的故事》，為我們展現(xiàn)了發(fā)明的艱苦和發(fā)明家們的艱辛，讓我感受到了科學(xué)獨(dú)特的趣味性。

你們都應(yīng)該認(rèn)識居里夫人，一位波蘭-法國物理學(xué)家和放射化學(xué)家。1867年11月7日生于波蘭首都華沙。她的父親是一名收入非常有限的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，母親是一名中學(xué)教師。

瑪麗的童年是不幸的。她母親得了肺結(jié)核，姐姐得了傳染病。后來，媽媽和大姐在她不滿12歲時就相繼病逝了。她的生活中充滿了艱難。

這樣的生活環(huán)境不僅培養(yǎng)了她獨(dú)立生活的能力，也使她從小養(yǎng)成了很強(qiáng)的性格?，旣悘男W(xué)***常勤奮刻苦，對學(xué)***強(qiáng)烈的興趣和非常的愛好，從不輕易放過任何學(xué)***會，處處表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的進(jìn)取和刻苦的精神。

1896年，居里夫婦結(jié)婚的第二年，居里夫婦和丈夫皮埃爾61發(fā)現(xiàn)了鈾鹽的放射性現(xiàn)象，引起了這對年輕夫婦的極大興趣。居里決心研究這一不尋?，F(xiàn)象的本質(zhì)。她首先檢查了當(dāng)時已知的所有化學(xué)元素，發(fā)現(xiàn)釷和釷化合物也有放射性。她進(jìn)一步檢查了各種復(fù)雜礦物的放射性，發(fā)現(xiàn)瀝青鈾礦的放射性比純氧化鈾高4倍。

她得出結(jié)論說，鈾礦石中除了鈾之外，顯然還含有一種放射性更強(qiáng)的元素。居里憑借物理學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，立即意識到這一研究成果的重要性，放下了自己從事的晶體研究，與居里的妻子一起尋找新的元素。不久之后，他們確定鈾礦石中有兩種未被發(fā)現(xiàn)的元素。

1898年7月，他們首次將釙命名為紀(jì)念居里夫人祖國波蘭的元素之一。不久之后，1898年12月，他們命名了另一種元素鐳。為了得到純凈的釙和鐳，他們進(jìn)行了艱苦的勞動。

在一個破舊的棚子里，我日夜工作了三年零九個月。他用鐵棒在鍋里攪拌沸騰的瀝青鈾渣。壺里的煙刺激了他的煙睛和喉嚨。經(jīng)過一次又一次的精煉，他從幾噸瀝青鈾渣中提取了十分之一克鐳。

人類的故事讀后感 篇5

《人類的故事》這本書的作者是亨德里克?威廉?房龍(Hendrik Willem van Loon)他是享譽(yù)世界的大眾史學(xué)作家，他的故事幽默生動而又充滿智慧，用其廣闊的視野，為我們展現(xiàn)西方的歷史。他的開闊、溫文儒雅、自由飄逸的文字風(fēng)格帶給我們獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)之旅。他從“類人”祖先誕生之地出發(fā)，循著古巴比倫城的落日和希臘文明的曙光，走過羅馬帝國的興衰，穿過中世紀(jì)的黑暗與一戰(zhàn)的殘酷……帶我們摸清了世界演變的關(guān)鍵脈絡(luò)。

這本書可以說是最成功的、最多人閱讀過的世界通史，由臺灣學(xué)者林曉欽翻譯，風(fēng)格溫婉而又生動。

作者由最初的祖先、史前的人類開始介紹，一直講到殖民擴(kuò)張與戰(zhàn)爭及嶄新世界的到來，為我們描畫了一個完整的世界史，我們既可以了解文明的源起，了解希臘與羅馬時代的輝煌。還可以沿著宗教興起的線索繼續(xù)探索到中世紀(jì)社會的發(fā)展和演變。一直追溯至城市的興起、文藝復(fù)興再到世界性的變革和各國的革命。我們不僅能夠摸清歷史的線索，也能在其中讀到重要?dú)v史人物的故事，了解他們的功過。正如作者所說“歷史是一座經(jīng)驗(yàn)的巨塔，時間在綿延無盡的過往歲月中，建立了這座高塔。想爬上這座古建筑的屋頂，并且從這樣遼闊的視野中獲得啟發(fā)，并不是一件容易的事。這座巨塔沒有電梯，但年輕的雙腿雄壯有力，一定能夠完成攀爬高塔的重責(zé)大任。我在此將打開那扇門的鑰匙交給你們。等你們回來的時候，就會明白我心中的熱誠究竟從何而來?！?/p>

翻開一頁一頁的故事，就像握著一把神秘的鑰匙，它不斷為我們打開一扇又一扇歷史的大門，我們既可以為一座城池的覆滅而扼腕興嘆，為野蠻人對文明的踐踏而黯然神傷，亦可以為平民一次又一次的慘遭涂炭而揮淚吶喊。

如果你是一位歷史愛好者，那么這本書，你一定不要錯過。因?yàn)樗錆M想象力，充滿樂趣，讓枯燥的歷史變得娓娓動聽，他不滿足于簡單的描述，而是用創(chuàng)造性的語言帶給我們一個個奇幻的故事。他讓我們變得會思考，亦讓我們變得博學(xué)。

人類的故事讀后感 篇6

讀了人類的故事的前六章，我不得不感嘆，世界的萬物太神奇了。在地球的遠(yuǎn)古時代，使我們的世界如此豐富多彩的是海洋中的一個細(xì)胞。它變成了植物、動物，還

有一種神奇的物種——恐龍。當(dāng)恐龍滅絕之后，那么人類是怎么來的呢？手無縛雞之力的人類又是怎么活下來的呢？我?guī)н@個疑問繼續(xù)看下去。原來，在恐龍滅絕之后，世界上又

許多生命誕生了：大量的兩棲動物、哺乳動物等。也陸續(xù)多了起來。在這些動物中，一種更聰明的動物誕生了。它像猿似猴，但比這兩種都更勝一籌。他在學(xué)會了許

幾次失敗后，他學(xué)會了用后腿站立。這種聰明的哺乳動物是我們的祖先，原始人類。從那以后，聰明的哺乳動物開始繁殖自己的后代，像他這樣的新生命越來越多

了起來。經(jīng)過進(jìn)化和改造，他們越來越像我們，人類的時代也逐漸發(fā)展。但此時，冰河時代的到來，讓無知的人們始料未及，許多人受傷而死，只剩下那些

聰明的人們，他們不得不想出自救的方法......冰川紀(jì)過去后，人們懂得使用火，知道吃熟食，也比以前聰明了許多。自冰河時期以來，許多人從不同的地方逃離，經(jīng)過數(shù)百年甚至

幾千年的演變，已經(jīng)成立了許多國家，也發(fā)明了文字，也有了信仰，為了搶奪地盤，也起了不少戰(zhàn)爭。人類的故事逐漸豐富，越來越文明，越來越好。

人類的故事讀后感 篇7

我們是誰？我們從**來？我們將來要去**？

人類的歷史有上下五千年，而人類的**與歷史故事誰也說不準(zhǔn)，千奇百怪，但房龍先生在《人類的故事》這本書中，娓娓的講述人類數(shù)千年來的文明歷史，使得精彩的歷史場景重現(xiàn)，扼要的歷史人物點(diǎn)評，使房龍先生賜予了我們一雙**波瀾壯闊的歷史長河的眼睛，讓我們看到歷史的長流中，總是有無數(shù)的黑影在里面無盡的蔓延。

而人類在一開始只不過是那弱肉強(qiáng)食的大自然中一個弱小的生物，但經(jīng)過了不斷、戰(zhàn)火不熄、血流成河，永無止境的在爭斗。為了增強(qiáng)我國的實(shí)力，我們破壞了自然界的生態(tài)平衡，使許多動物無法回家，導(dǎo)致滅絕。

人們總是想抹去這歷史長河中那無盡的黑影，但有黑影的地方終究是會有光明，同樣的，有光明的地方終究也是會有黑暗，血腥歷史是無法改變的，人性的罪惡與善良也是無法抹去的。

另一方面，中國似乎繁榮繁榮，但誰知道每天有多少人死于饑餓，有多少人被敵人割傷。有些人總是只看到表面，卻不知道里面是什么。

《人類的故事》這本書的作者房龍就是講述了人性的故事，表面鮮明光亮，而背面卻十分黑暗。

人類的故事讀后感人類，一個多么熟悉的字眼，但是你真正了解他們么?者亨德里克威廉房龍是一個傳奇的人物，荷蘭籍，與一般作家不同的是即使再做其他工作的同時，他依然并未停止寫作，最后依靠人類的故事一舉成名。

這本書以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長卷，其中有節(jié)奏明快的大歷史敘述，也不放過任何真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，無論是對歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。

更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果，再現(xiàn)歷史的重要時刻或秠同時代典型的社會，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級了原著的文化背景和時代局限，現(xiàn)在只是讀到了第十六章，但是我相信這本書有更多的可讀性，下面為大家分享一下我的感受。

首先，從第一章，我們可以看出作者的寫作是非常輕的。從最初的幾句話，我們是誰？我們是**來的，我們要去**？

五千年前，綿延數(shù)萬里，但我們對祖先來說是那么微不足道，這甚至激起了我讀這本書的決心和毅力，我繼續(xù)讀下去。但是最近實(shí)力頻繁出現(xiàn)下降，所以看書的效率也大大降低，現(xiàn)在只是讀到了第十六章，我剛知道原來人類很早就已經(jīng)有類似于現(xiàn)在的法律，怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂，哈哈。

不過，我還是想說，希望各位讀者不要像度杜氏百科全書那樣讀這本書。雖然它不僅僅釋人類的百科全書，它并沒有用解釋性的交流閱讀來解釋人類，但它確實(shí)是一本值得一讀的書！

所以正如房龍所說：歷史實(shí)際上是一座經(jīng)驗(yàn)非凡的塔，是由過去幾年的時間建成的。要登上這古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

所以，從現(xiàn)在開始，把握時機(jī)，讓我們一起踏入《人類的故事》，追尋人類，追溯歷史，探求真理?！度祟惖墓适隆肥且槐静豢啥嗟玫暮脮?，值得細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼。

《人類的故事》讀書心得里克.威廉.房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。

本書從人類的起源到每一個歷史時期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長卷，以人文主義的立場，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。從混沌開始到新世界誕生，每一章都是獨(dú)立的內(nèi)容，但它不會讓人感到不知所措，反而會讓人感興趣。

我最感興趣的國家是埃及、羅馬和巴比倫。

埃及是四大古代發(fā)明家之一，也是人類文明最早的發(fā)祥地之一。幾千年前，刀叉、車輪、房屋等東西在西方人眼中并不存在，尼羅河兩岸的文明已經(jīng)達(dá)到了一個非常高的階段。古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，而且精通建造和建造偉大的寺廟。

但最重要的是，他們發(fā)明了偉大的書寫藝術(shù)，人類已經(jīng)步入文明時代。象形文字系統(tǒng)發(fā)明后，古埃及人花了數(shù)千年的時間來發(fā)展和完善它，直到他們可以隨意記錄任何事件，清晰地表達(dá)他們的所有想法。他們用這種固定的詞語向朋友傳遞信息、記錄商業(yè)帳目、表達(dá)感情等，記錄自己國家的歷史事件，使后代能夠吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免不必要的損失。

如果有一天我能出國旅行，我一定會去埃及看金字塔、法老的神秘墓、著名的木乃伊，感受尼羅河兩岸的文明。

巴比倫的第一個熟認(rèn)識通過尼布甲尼撒二世認(rèn)識的，尼布甲尼撒二世非常有名，他鼓勵科學(xué)研究和天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識。書中所描繪的畫面雖然簡陋，但仔細(xì)觀察，仍能看到昔日宏偉壯麗的巴比倫城，不愧為巴比倫圣城。我不禁想起了天空花園的修復(fù)，它是世界七大奇跡之一，已經(jīng)消失了。雖然書上沒有畫，但還是讓我有點(diǎn)感覺。

提到羅馬就不得不想到凱撒，他立下赫赫戰(zhàn)功，卻沒有禁得住埃及最后一個王朝--托勒密王朝的最后一位女王，埃及艷后婁佩特拉的**，最終被人刺死。而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的是凱撒的外甥屋大維，他擊敗舅舅的秘書安東尼，并迫使安東尼自殺，而婁佩

特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元14年，屋大維成為真正的皇帝，世界上最偉大的帝國統(tǒng)治者。我欽佩他的智慧、領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力。他沒有重復(fù)凱撒的錯誤。這就是為什么他創(chuàng)造了一個繁榮的羅馬帝國。

本書其中節(jié)奏明快的大歷史敘述,也不放過任何真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，無論是對歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果，再現(xiàn)歷史的重要時刻或秠同時代典型的社會，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級了原著的文化背景和時代局限。

來吧，就讓我們一起來閱讀這部名著吧!

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人類的故事讀后感 篇8

我們現(xiàn)代人都愛聽大這個詞。我們屬于世界上最大的國家，盛產(chǎn)最大的柑橘和馬鈴薯，這些事實(shí)都足以令我們引以為榮。我們喜歡住在有數(shù)百萬居民的大都市中，而且死后也要埋在全國最大的公墓里。

如果一個古希臘公民聽到我們的意見，他就不會理解我們。

凡事皆中庸是他們生活的理想。僅僅這個大根本不可能令他們動心。這種對于中庸的偏愛絕不是僅用于特定場合的一句泛泛之言：

它影響著古希臘人從生到死的全部。這是他們文學(xué)的一個組成部分，促使他們建造小巧精致的寺廟。在男人們所穿的衣服及其妻子們所戴的戒指和手鐲中，也體現(xiàn)著這一精神。

甚至百姓到戲院去看戲也恪守此道。

這對我們今天的社會也有同樣的啟示：凡事都要知足，不要太看重名利得失、善惡榮辱。人要知足常樂，知足，便可以免去許多煩惱與痛苦。

在當(dāng)今社會，我們當(dāng)然要努力奮斗，因?yàn)橹挥袏^斗才能使我們的人生價(jià)值最大化。但社會如何評價(jià)我們，給我們什么樣的地位，不能由我們自己決定，也不能強(qiáng)迫。正確的態(tài)度應(yīng)該是泰然處之，聽其自然。

沒有過分的欲望和追求，得到了不過分歡喜，沒有得到也不悲傷，這就是一種自然的人生態(tài)度。

2、環(huán)境的影響

對古希臘人來說，祖國是他們出生和成長的地方。這是他們童年在雅典衛(wèi)城崎嶇的巖石間玩捉迷藏的地方。那是他們和成千上萬的男孩女孩一起長大的地方。他們知道同齡人的昵稱，就像你知道你的同學(xué)一樣。他的祖國是父母安睡的圣地；在高墻下，妻兒安居樂業(yè)的棚屋；在不超過四五英畝的巖石地上的天堂。

你不明白這些情況是如何影響一個人的想法，做和說的嗎？古巴比倫人、亞述人和埃及人曾是公眾人物，但他們都消失在茫茫人海中。另一方面，古希臘人從不與周圍環(huán)境失去密切聯(lián)系。

他們一直是一個小城市的一部分，在那里人們知道彼此的根。他覺得聰明的鄰里們都在看著他。無論他做什么，無論是寫劇本，用大理石雕刻石像，還是作曲，他都記得：

他的嘔心之作將要受到所有天性自由、熟悉此道的家鄉(xiāng)父老的評判?；谶@種考慮，他必須努力做到完美。從童年懂事起，他就被告知：

沒有謙遜，就不可能臻于至境。

人類的故事讀后感 篇9

偶然間從網(wǎng)頁上發(fā)現(xiàn)一本述說人類歷史的著作,叫做《人類的故事》,隨意翻了兩篇,發(fā)現(xiàn)這不是一本嚴(yán)格意義上的歷史書，因?yàn)樗鼪]有讓人暈眩的年份數(shù)字，也沒有歷史書上的那套煩人公式：起因——經(jīng)過——結(jié)果——意義，更沒有枯燥令人瞌睡的大段說教。實(shí)際上，就像一位智者娓娓的訴說人類的起源，各種族人的發(fā)展，和后來發(fā)生戰(zhàn)爭的盲目。

首先，從第一章，我們可以看出作者的寫作是非常輕的。前幾句我們是誰？我們從**來？我們要去向**？

上下五千年，縱橫數(shù)萬里，但是我們對于自己祖先的人士卻是那么的微不足道，我剛知道原來人類很早就已經(jīng)有類似于現(xiàn)在的法律，怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂，哈哈。不過，我還是想說，希望各位讀者不要像度杜氏百科全書那樣讀這本書。雖然它可以和人類百科全書相媲美，但它并沒有用解釋性的交流來解釋人類，但它確實(shí)是一本值得一讀的書！所以正如房龍所說：

是時上，歷史是一座經(jīng)驗(yàn)非凡的塔，是在歲月的流逝中由時間建造的。要登上這古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

從這本書中，我第一次讀到了歷史的厚重與魅力，文化的傳承與互動。他如同站在高山之巔，看幾千年前的滄海桑田在腳下更替變遷,平淡的述說著人類歷史舞臺的形成.人類最早的祖先,最早的象形文字,奴隸社會時期各個國家人民的生活方式,特別是對腓尼基人的描寫,相信很多人對“腓尼基”一詞比較陌生,他被人淡忘已有3000余年,它是古代地中海沿岸興起的一個民族,也是一個為時人所憎恨的民族.

這本書以一段耐人尋味的奧秘告訴我們腓尼基為何成為了一個民族的稱呼,他在希臘語中是紫紅色的意思,據(jù)說是因?yàn)殡枘峄讼矚g穿鮮亮的紫紅色衣服,可是即使衣服穿破也不會褪色,這引起當(dāng)時埃及,巴比倫貴族和僧侶的注意,所以稱呼他們“為紫紅色的人”.即便他們橫征暴斂,毫無惻隱之心,搶劫財(cái)物,販賣奴隸,靠著各種見不得人的手段積累了巨額財(cái)富,但是誰也不能否認(rèn)這是一個勇敢的民族,他們使令人生畏的海洋變成了平安大道,地平線的危險(xiǎn)變成了神話.更憑著這種敢為天下先的精神,加上自身的精明能干,腓尼基人成為了一個使猶太商人也相形見絀的商業(yè)民族.

書的封面寫著這么一句話“感覺歷史比了解歷史更重要” 我想，房龍的這本書就是在實(shí)踐著這句話吧。讀著他的書，我們仿佛可以看到幾千年前人類踏上空曠宇宙生命旋律的腳步，時光老人用他睿智的目光洗禮他們的腳印。生活本身就是一個奇跡。人類的出現(xiàn)給這個奇跡增添了許多色彩，使它更加絢爛和神秘。

《人類的故事》以澄澈的目光對人類的歷史投以深情的人文關(guān)懷，使其在彰顯歷史的厚重之余，更散發(fā)出人性的永恒魅力。 我們在跌跌撞撞中一路走來，學(xué)會了思考，造就了文明，創(chuàng)造了世界，也留下了遺憾，歷史不會重復(fù),因?yàn)闀r代在改變，我們注定在前進(jìn)，而且沒有選擇的必須進(jìn)步，這是歷史留給我們的使命。

中學(xué)的歷史課讓我們把過去的事情，特別是國外的過去的事情，理解成一個由時間、地點(diǎn)、文字組成的日志，總以為只有中國的儒、道、佛才會深深蒂影響我們幾千年。我不知道在西方新教與新教的百年斗爭中，創(chuàng)造了多少著名的人物和事件，甚至影響到了現(xiàn)在的國家和民族格局。要了解他們和他們的思想和想法，我們需要了解他們的歷史。

我們需要這樣一本書。

最新《飄》讀后感集錦

作文對很多人來說還是一種比較痛苦的記憶，寫作文有助于提高個人的總結(jié)和概括能力。想要寫好作文可以多借鑒一些別人的優(yōu)秀作品，為了讓您在寫作文時更加簡單方便。以下內(nèi)容是小編特地整理的“最新《飄》讀后感集錦”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

最新《飄》讀后感 篇1

那是一種難以言喻的美麗,像是光芒撕裂開一大片黑壓壓的陰霾,然后無數(shù)白光瞬間涌進(jìn)來,照亮一整個世界。

一個從小生活在富足家庭里的莊園主的女兒,一個心里只想著舞會、郊游、圍著她轉(zhuǎn)的崇拜者的小姐,因?yàn)橐粡垜?zhàn)爭,將一切一切美好的夢境舉到頭頂,然后重重砸到地上,碎了一地的過去。幾乎所有柔弱的南方男子,扛起了以前只用來狩獵的刀槍,毅然沖上了前線,開始了長達(dá)多年的--美國南北戰(zhàn)爭。

1864年夏天,北軍直逼亞特蘭大,身在亞特蘭大的斯佳麗不得不被迫逃出被北軍包圍的城市,帶著懷孕的梅勒妮回到塔拉老家去。她聽見炮火在破舊的馬車旁邊炸開,熊熊烈火似要吞噬全部,恐懼從后脊梁蔓延到發(fā)根,她的心里只有一個念頭:逃!1865年4月,南方邦聯(lián)軍投降,戰(zhàn)爭結(jié)束。幾乎所有南方人都在為他們的失敗而悲憤。而在斯佳麗的心里,更重要的問題是如何保住塔拉莊園。

一個瘦弱的女子,肩上擔(dān)負(fù)著整個莊園大大小小的事務(wù)。最敬愛的母親因瘟疫而死,不久后終日守在臺階上盼母親回來的父親也一并跟隨而去。單調(diào)乏味的玉米面取代了可口的甜點(diǎn)美食,本應(yīng)拿著羽扇的雙手被鐮刀磨得粗礪不堪。她摒棄了貴族小姐的嬌氣和風(fēng)度,傳統(tǒng)淑女應(yīng)有的禮節(jié)和矜持,不顧外界社會對她的指指點(diǎn)點(diǎn),沖破一切枷鎖,只是為了守護(hù)一個支離破碎的家。

人究竟能承受多大的打擊?答案是無盡的。一個人如果有信念,無論身上壓的是多大的巨石,仍夠可以要緊牙關(guān),撐起一方小小的天地。我有時候會想,如果我生活在那樣一種對女性設(shè)有條條框框的時代,面對外界的輿論和被敵軍踐踏后的一個家,是否能像斯佳麗那樣,不屈不撓,自強(qiáng)不息?她告訴我,困難面前要堅(jiān)強(qiáng),也只能堅(jiān)強(qiáng),把血吞進(jìn)肚里去,把淚水擦干,然后朝著光明的地方走去。

獨(dú)立,自主。這是父母親常常對我失望的地方。這個社會有太多太多陰暗面,只有勇敢堅(jiān)毅地去面對一切未知的將來,才能生存下去,在這個迅速發(fā)展的時代立足。有人告訴我,我們這個時代是最好的時代,沒有對女性的歧視,沒有拘束,任何事情都取決于自己。

顛簸在回家路上的斯佳麗自言自語地說:“還是留給明天去想吧……不管怎么說,明天又是新的一天……”

一道光刺破了瞳孔,那是追求自由的光,灑在那條名為人生的道路上。

最新《飄》讀后感 篇2

讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益。這是由瑪格麗特·米切爾著作的長篇小說《飄》，反映美國南北戰(zhàn)爭時期南方貴族的生活。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀，使我感受頗深。

思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂觀向上，對生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事?厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多 少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給兩個自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮 時，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要 表現(xiàn)對愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛情遭受別人的破壞時，為 表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在 乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造 成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。

思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖龊芏噱e事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。 其實(shí)她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善——這正應(yīng)中國的一句老話：得不到的就是最好的—— 而恰恰因?yàn)樗e誤的迷戀，才使她錯身邊真正的幸福。這也給我一個啟示：人要學(xué)會明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。

值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識到原來她真 正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信 的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生。

在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動。

最新《飄》讀后感 篇3

一本享譽(yù)世界的史詩級經(jīng)典文學(xué)名著，向來是歷久彌新的，它在時間的打磨下不僅不會褪色，反倒會變得越發(fā)光亮起來，且?guī)Ыo我們的啟示，涉及到方方面面，無論什么時候翻開，都會有全新的感悟和理解。

對于我來說，美國作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》，便是一部這樣的存在。這部小說以美國南北戰(zhàn)爭為背景，描寫了女主人公郝思嘉轟轟烈烈的人生歷程。這么多年以來，郝思嘉這個名字，早已不再只是一個文學(xué)名著的女主人公角色，而是變成了一個符號和一個象征。

每當(dāng)想起她，我們就會想到一些美好的詞匯，比如：勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、強(qiáng)大等。這足以說明，郝思嘉這個人物角色，對于我們的影響到底有多大。她會在冥冥之中帶給我們的一股力量，每當(dāng)深陷低谷，總會想起她在小說最后說的那句“明天又是新的一天”，而后重新充滿希望。

明天又是新的一天，有什么坎兒是過不去的呢？如果說只有一個人能決定我們?nèi)松臉幼?，那么只能是自己。只要你不放棄，就不會有人能打垮你。人是力量的源泉，人具有一定的主觀能動性，只要心懷希望，總會有無限可能。這是郝思嘉告訴我們的道理，也是這部小說所傳達(dá)的最重要的主題。然而除了勵志和成長以外，這部小說還會刷新我們對于愛情和婚姻的認(rèn)知，因?yàn)榕魅斯滤技?，雖然在個人成長這件事上，有絕對的榜樣作用，但是在愛情和婚姻上，她卻走了很多彎路。曾經(jīng)在很長的一段時間里，她誤以為自己的真愛是初戀艾希禮，可后來兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，幾經(jīng)波折，她才猛然意識到，自己愛的人不是艾希禮，而是自己的丈夫瑞德。只可惜那時候的瑞德，已經(jīng)被她傷透了心，決定離開她去追求自己的人生，而他們的這段感情，注定留有遺憾，注定無法圓滿。

很多人讀這部小說時，會因?yàn)檫@樣的結(jié)局而意難平，可等你到了一定的人生階段，有了一定的人生閱歷，就會慢慢明白，這樣的分開反倒是一種幸運(yùn)。一個人再愛另一個人，也不能忘記愛自己，如果愛到失去尊嚴(yán)，也就不值得被愛了。從另一個角度來說，有時候我們以為深愛一個人，并不是愛這個人本身，而是迷戀愛著這個人時的那種不顧一切的感覺，也就是說，你愛著的不過是自己的執(zhí)念。

正如郝思嘉很多年以后忽然醒悟過來，認(rèn)為自己對于艾希禮根本沒有愛，只是一種自以為的錯覺，作者瑪格麗特·米切爾在小說里說：

“他從來沒有在現(xiàn)實(shí)中存在過，只存在于想象里，那種感覺特別像做了一件漂亮的衣服，然后當(dāng)他走過來時，一廂情愿地給他披上，而后告訴自己，你愛他?？蓪?shí)際上，并不愛，愛著的不過是自己的想象，愛的是那件衣服，而不是穿著衣服的那個人?！?/p>

這段話告訴我們，很多時候你以為你深愛一個人，實(shí)際上不過是一種錯覺罷了，當(dāng)你醒悟過來你就會發(fā)現(xiàn)，夢醒了，這段感情也就結(jié)束了。心理學(xué)上說，一個人總會本能地對那些尚未完成的事耿耿于懷，想方設(shè)法地想去完成，這并不是因?yàn)檫@件事本身很重要，必須得完成，而是因?yàn)槲覀冄劾锶莶幌職埲?，接受不了不圓滿。

最新《飄》讀后感 篇4

十歲出頭的時候，姐姐不知道怎么拿著爸媽給的錢買了這本書，然后一個暑假，我們兩個人捧著一本書非常著迷的一起每天通宵達(dá)旦直到看完。

如今26歲的年紀(jì)，重新打開這本書，粗粗翻閱，竟是滿篇的種族歧視，階級斗爭，各種黨派，有些地方偶爾還要查詢一下南北戰(zhàn)爭的歷史，然后我就跟姐姐說，我們十三四歲的時候迷戀這本書的什么地方，姐說：老男人的魅力無雙和瘋女人的風(fēng)騷絕代，哈哈一笑后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也就是這么回事呢。

但是還是想重新看一遍。

然后發(fā)現(xiàn)這次并不是多么喜歡斯嘉麗，反而愛上媚蘭了，如此隱忍賢惠知感恩的女人讓我心疼，我覺得她跟艾希禮是真正般配的，一個干凈英俊優(yōu)雅有學(xué)問，一個溫柔賢惠知書達(dá)理，而且她與艾希禮是真的情投意合的，兩人任何時候都在真心為對方著想，這不正是我們女孩子想要的愛情嗎?

再來說女主與男主，任性的斯嘉麗確實(shí)有她自己獨(dú)特的個人魅力，很輕松的就能讓男人愛上他，包括白瑞德。然而，就是這么一個情話不多但一直用行動愛著斯嘉麗的男人，斯嘉麗直到他離開時才發(fā)現(xiàn)自己是愛白瑞德的，這不正是我們身邊最常見的愛情么?

就像陳奕迅歌詞里唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐。

書看到后面，還是喜歡斯嘉麗的，失去家園與家人的她，并沒有像別的女人那樣絕望，而是大聲發(fā)誓：Asgodismyye，Imgoingtolivethroughthis，andnevergoingtobehungryagain，No，noranyofmyfolks，Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。這也是我最喜歡的一段話之一。如此個性，才是斯嘉麗真正可愛的地方。

記得書中前面部分，斯嘉麗的父親要把塔拉農(nóng)場留給她時，她覺得要是得不到所想要的人，什么

塔拉農(nóng)場還是別什么都是一文不值的，她的父親告訴她，她還年輕，將來會懂得愛這塊土地的，只要她做了愛爾蘭人，她是沒法擺脫它的。如此一段話呼應(yīng)了后來的斯嘉麗重建塔拉，依賴塔拉，正是遺傳了她父親的這點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)與不承認(rèn)失敗的精神，所以后來孩子跳馬摔死了，白瑞德離開了，媚蘭病死了，仿佛所有的美好都離開斯嘉麗了，她仍然能夠高揚(yáng)起下巴說：

畢竟，明天又是另外一天呢!

最新《飄》讀后感 篇5

我讀完這作品的時候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，《飄》的讀后感。不可否認(rèn)思嘉多元化的性格，為使命而戰(zhàn)的頑強(qiáng)，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰(zhàn)后回塔拉那些凄涼無著落的生活，那些一個個無助的眼睛，有失去理智的父親，過慣小姐生活而身體又不是太好的兩個妹妹，虛弱的梅利，一個三、四歲的孩子，還有兩個嬰兒，三個以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒有她這些人都幾乎無法生存。為保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。

但對于郝思嘉這個人物，我的另一種感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛兩個男人，而她卻沒一個是解的。如果她解阿希禮，那她就不會愛他；如果她解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子--阿希禮。她只是把自己愛的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實(shí)是，她愛的只是那件衣服。

對于她，我又是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒牵赣H為救人而被傳染傷寒，去世。另一個，是她十幾年來最愛的人--阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分。

書中另一個使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅(jiān)強(qiáng)的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和郝思嘉一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到郝思嘉殺一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財(cái)，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因?yàn)樗Ｍ谶h(yuǎn)方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。

如此一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信郝思嘉和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護(hù)郝思嘉。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開她愛一輩子的親人們。

真的是太偉大，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。

整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著郝思嘉十幾年不變。他想保護(hù)郝思嘉，寵愛郝思嘉，照料郝思嘉，讓她事事稱心，而郝思嘉卻拒絕。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，被郝思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死。當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條。

瑞特是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必?cái)o疑，卻仍在最后關(guān)頭入軍。他愛郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達(dá)，而郝思嘉卻從來不想去解他。最后，他絕望，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累。

所以總的來說飄是一部相當(dāng)不錯的書，希望大家有時間也可以看看。明天又是另外一天。

最新《飄》讀后感 篇6

現(xiàn)在作文中，習(xí)慣出現(xiàn)李白，杜甫，蘇軾等傳統(tǒng)中國文人，你使大部分人都忘卻了外國經(jīng)典文化。而這正是新穎所在。

讀小學(xué)時候中央臺就播放過一部經(jīng)典巨片《亂世佳人》（改自小說《飄》），當(dāng)時由于年紀(jì)小，又不懂英語，覺得不好看，但是女角思嘉麗鮮明性格卻從此給我留下了深刻印象。后來電視偶爾又重播，也看了一大部份，但都是看不懂。直到讀大學(xué)時候?qū)W外國文學(xué)學(xué)到《飄》然后完整地看了一次電影《亂世佳人》，由于是英語系，加上學(xué)習(xí)了一相關(guān)歷史背景，所以看起來明白了很多。當(dāng)時只是對電影情節(jié)比較吸引。工作又在偶然機(jī)會在電視上又看了兩三次整部片，雖然沒有更多更深理解，但是覺得百看不厭。直到昨晚在明珠臺又重新看了一次原汁原味英文版，感覺上又有新收獲和不同理解，就像有人說看《三國演義》不同人生階段看都會有不同收獲一樣。 我愛人、給了我錯覺，最后發(fā)現(xiàn)他不是真正愛我，只是我對他太過美化了，是根本不存在；而真正愛我人三番四次受到我對他傷害，當(dāng)他要離開我時候我才發(fā)現(xiàn)原來在我潛意識里他對我是那么重要，我真正愛人、值得我愛人是他。但是在我如夢初醒時候一切都遲了。非常感人一個愛情故事，其實(shí)對現(xiàn)實(shí)生活中我們也是有很大啟示，有時候我們又何嘗不像思嘉麗一樣混然不知道自己愛是誰，什么才是值得我們?nèi)プ非蠛蜑橹冻瞿亍５沁@一切都是一種生活經(jīng)歷。

昨天經(jīng)過千辛萬苦找到了一個大學(xué)同學(xué)電話，打電話給他談起他跟大學(xué)里她續(xù)集如何時，他很坦然說他跟她分開了，雖然經(jīng)歷有點(diǎn)坎坷，但是大家都沒有誰埋怨誰，這只不過是生活經(jīng)歷一部分。我聽了也很感慨，人總要成長，包括處理感情事，能夠做到像他們那樣再見亦是朋友戀人真不多，我從心理佩服他理性。不知不覺間原來我們大學(xué)畢業(yè)已有十年了，十年了，多么想念我親愛同學(xué)們呀！所以作為班長我有義務(wù)負(fù)起責(zé)任組織一次同學(xué)聚會，否則太對不起同學(xué)們了！