短歌行讀后感
發(fā)布時(shí)間:2024-05-03 短歌行讀后感最新短歌行讀后感精選。
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短歌行讀后感(篇1)
【文章導(dǎo)讀】總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。
今天小編為大家?guī)?lái)的是《短歌行》讀后感，希望可以幫助到大家~【篇一】《短歌行》讀后感《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。
在曹操時(shí)代，他能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律達(dá)到預(yù)期的社會(huì)效果，這顯然是值得學(xué)習(xí)的。
同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)唯才是舉有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)求賢這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。
這首詩(shī)是曹操的代表作之一。
詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
四字體，內(nèi)容深邃，莊重典雅，感人至深。
詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。
按詩(shī)學(xué)劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。
前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。
表面看寫(xiě)個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫(xiě)一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。
朝露之比，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。
總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)愁字來(lái)概括。
接下來(lái)綠子衿下面的八句話是第二節(jié)，更是深情纏綿的工廠。
青青子衿二句是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的原句，其中第一章的四句是青青子衿，悠悠我心。
如果我不去，吉寧就不會(huì)發(fā)出聲音？你的綠領(lǐng)深深地縈繞在我心中。
雖然我找不到你，你為什么不主動(dòng)給我留言呢？詩(shī)人用這首古詩(shī)來(lái)表達(dá)他對(duì)人才的渴望。
詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。
接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以嘉賓之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。
總之，詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。
明明如月以下八句為第三節(jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。
也就是說(shuō)，從明明如月開(kāi)始的四句說(shuō)憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從越陌度阡開(kāi)始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。
如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。
明明如月，何時(shí)可掇是說(shuō)，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢?比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。
上個(gè)月，明星star婦以下八句話為第四節(jié)，進(jìn)一步加深了求才和求才的思想和感情。
月明四句既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，也有比喻的深意。
清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。
事實(shí)上，那些猶豫不決的人在三國(guó)形勢(shì)下時(shí)無(wú)所適從的。
詩(shī)人用烏鴉環(huán)繞樹(shù)木和依靠什么樹(shù)枝的情景激勵(lì)他們。不要矛盾，善于選擇樹(shù)枝居住，趕緊到我身邊。
最后周公四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。
關(guān)于周公吐哺的典故，據(jù)說(shuō)周公自言吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。
然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。
這話似也表達(dá)詩(shī)人心情。
總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。
然而，這種政治性的東西完全熔合在抒情藝術(shù)中，以一種完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)。
【篇二】《短歌行》讀后感讀《短歌行》有感對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三圈，我們可依依靠哪個(gè)分支？ 山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
曹操的一首《短歌行》道出了多少中國(guó)人的詩(shī)酒情懷。
中國(guó)人，在其一生終是離不開(kāi)酒。
歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡;憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。
在酒中我們很爽朗，在酒中我們富有詩(shī)意。
一杯美酒，喝得開(kāi)心，喝得悲傷，喝得清淡，喝得安詳，喝出生活的滋味。
一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。
當(dāng)面對(duì)時(shí)光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒(méi)有選擇消沉頹廢，而是對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多的積極奮進(jìn)。
生逢亂世的曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
君子生非異也，善假于物也，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。
在詩(shī)中他借用戀愛(ài)中女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情用來(lái)比喻自己對(duì)賢士的渴求。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
詩(shī)人馳騁想象，神思飛揚(yáng)。
舉頭望月，光華如練，正如詩(shī)人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨(dú)立，可望而不可及。
忽然增添了無(wú)限的憂傷，不禁讓人傷感。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依?詩(shī)人回歸現(xiàn)實(shí)，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設(shè)問(wèn)烏鵲向南飛去，繞著樹(shù)木啼叫，不知哪棵樹(shù)可以棲息。
曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。
中國(guó)的詩(shī)與酒總是分不開(kāi)的。
竹林七賢劉伶醉酒寫(xiě)出《酒德頌》;歐陽(yáng)修自稱醉翁寫(xiě)下散文名篇《醉翁亭記》;詩(shī)仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關(guān)的詩(shī)歌。
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，酒對(duì)于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩(shī)情。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨撲面而來(lái)。
江河一去不復(fù)返，生命易逝；黃河一去不復(fù)返，生命渺小脆弱。
在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。
唯有人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
人生苦短何必望洋興嘆，不如大醉一場(chǎng)來(lái)得痛快。
李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。
全篇大起大落如大河奔流，有氣勢(shì)，有曲折，酣暢淋漓。
在這個(gè)世界上，每個(gè)人的信仰都包含著自己的人生經(jīng)歷。
曹操生于亂世。他看到人們流離失所，渴望成功。
李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒(méi)了酒李白會(huì)被憂思困頓，他要解脫要飛揚(yáng)，酒是他的一條出路。
以一首詩(shī)為引子，感受中國(guó)詩(shī)酒的博大情懷。
歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡;憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。
從古至今，酒一路伴隨著詩(shī)，讀詩(shī)到酒，感受酒與詩(shī)之間的生活氣息。
酒若是用來(lái)消愁，傷心傷身，愁會(huì)轉(zhuǎn)的更深;酒若是用來(lái)狂喜，就會(huì)有很多放誕。
不帶那么多的功利去飲酒，喝一點(diǎn)不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩(shī)情，給自己多一些詩(shī)酒流連的好年華。
帶著朦朧的酒感去看，中國(guó)詩(shī)歌中的一切意象都會(huì)化為一杯酒，在酒滿的酒下醞釀著永恒的詩(shī)意與生命。
當(dāng)生活變成一首詩(shī)，我們的生活就會(huì)充滿詩(shī)意。
【篇三】《短歌行》讀后感對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。
曹操155-220為魏武帝，名孟得，小名阿珍。
三國(guó)時(shí)政治家，軍事家，詩(shī)人。
其政治上推行唯才是用的政策。
在文學(xué)上建樹(shù)頗多。
他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌緣事而發(fā)的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。
對(duì)后來(lái)新樂(lè)府詩(shī)集有很大啟示。
他的兩個(gè)二子曹丕和曹植是建安文學(xué)新局面的奠基人。
是其代表作之一，其余還有《蒿里行》，《步出夏門(mén)行》等，其中，《步門(mén)夏門(mén)行》中的《觀倉(cāng)?！泛汀洱旊m壽》尤為著名。
均收在《曹操集》中。
反復(fù)詠嘆，能體會(huì)出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。
文章形勢(shì)工整，變律自然。
全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。
語(yǔ)言簡(jiǎn)單，情感沉重，風(fēng)格凄涼悲壯，具有很高的藝術(shù)性。
對(duì)酒當(dāng)歌四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨。
慨當(dāng)以慷四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到人生幾何后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。
以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓。
明明像月亮四句話，再寫(xiě)一次求功不愁。
越陌度阡四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)。
月亮星媳婦四句話，用生動(dòng)形象的黑喜鵲南飛比喻當(dāng)時(shí)圣賢四處奔波，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)圣賢不依附的深深焦慮。
最后，他以周公吐夫的典故，表示要虛心對(duì)待圣賢，讓天下圣賢回歸心田。
這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。
詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。
短歌行讀后感(篇2)
【文章導(dǎo)讀】
如果有時(shí)間的話，也請(qǐng)大家去讀一讀曹操寫(xiě)的詩(shī)《短歌行》，也許你也會(huì)體會(huì)到曹操那種求才心切的心情。
今天小編為大家?guī)?lái)的是《短歌行》讀后感，希望可以幫助到大家~【篇一】《短歌行》讀后感對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。
文章形勢(shì)工整，變律自然。
全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。
語(yǔ)言簡(jiǎn)單，情感沉重，風(fēng)格凄涼悲壯，具有很高的藝術(shù)性。
對(duì)酒當(dāng)歌四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨。
慨當(dāng)以慷四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到人生幾何后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。
以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓。
明明像月亮四句話，再寫(xiě)一次求功不愁。
越陌度阡四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)。
月亮星媳婦四句話，用生動(dòng)形象的黑喜鵲南飛比喻當(dāng)時(shí)圣賢四處奔波，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)圣賢不依附的深深焦慮。
最后，他以周公吐夫的典故，表示要虛心對(duì)待圣賢，讓天下圣賢回歸心田。
這首詩(shī)悠揚(yáng)曲折，卻充分表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想感情。
詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。
【篇二】《短歌行》讀后感對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三圈，我們可依依靠哪個(gè)分支？ 山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
曹操的一首《短歌行》道出了多少中國(guó)人的詩(shī)酒情懷。
中國(guó)人，在其一生終是離不開(kāi)酒。
歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡;憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。
在酒中我們很爽朗，在酒中我們富有詩(shī)意。
一杯酒喝得開(kāi)心，喝得傷心，喝得清淡，喝得平和，喝出生活的味道。
一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。
當(dāng)面對(duì)時(shí)光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒(méi)有選擇消沉頹廢，而是對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多的積極奮進(jìn)。
生逢亂世的曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
君子生非異也，善假于物也，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。
在詩(shī)中他借用戀愛(ài)中女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情用來(lái)比喻自己對(duì)賢士的渴求。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
詩(shī)人馳騁想象，神思飛揚(yáng)。
舉頭望月，光華如練，正如詩(shī)人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨(dú)立，可望而不可及。
忽然增添了無(wú)限的憂傷，不禁讓人傷感。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依?詩(shī)人回歸現(xiàn)實(shí)，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設(shè)問(wèn)烏鵲向南飛去，繞著樹(shù)木啼叫，不知哪棵樹(shù)可以棲息。
曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。
中國(guó)的詩(shī)與酒總是分不開(kāi)的。
竹林七賢劉伶醉酒寫(xiě)出《酒德頌》;歐陽(yáng)修自稱醉翁寫(xiě)下散文名篇《醉翁亭記》;詩(shī)仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關(guān)的詩(shī)歌。
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，酒對(duì)于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩(shī)情。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨撲面而來(lái)。
江河一去不復(fù)返，生命易逝；黃河一去不復(fù)返，生命渺小脆弱。
在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。
唯有人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
人生苦短何必望洋興嘆，不如大醉一場(chǎng)來(lái)得痛快。
李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。
全篇大起大落如大河奔流，有氣勢(shì)，有曲折，酣暢淋漓。
在這個(gè)世界上，每個(gè)人的信仰都包含著自己的人生經(jīng)歷。
曹操生于亂世。他看到人們流離失所，渴望成功。
李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒(méi)了酒李白會(huì)被憂思困頓，他要解脫要飛揚(yáng)，酒是他的一條出路。
以一首詩(shī)為引子，感受中國(guó)詩(shī)酒的博大情懷。
歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡;憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。
從古至今，酒一路伴隨著詩(shī)，讀詩(shī)到酒，感受酒與詩(shī)之間的生活氣息。
酒若是用來(lái)消愁，傷心傷身，愁會(huì)轉(zhuǎn)的更深;酒若是用來(lái)狂喜，就會(huì)有很多放誕。
不帶那么多的功利去飲酒，喝一點(diǎn)不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩(shī)情，給自己多一些詩(shī)酒流連的好年華。
帶著朦朧的酒感去看，中國(guó)詩(shī)歌中的一切意象都會(huì)化為一杯酒，在酒滿的酒下醞釀著永恒的詩(shī)意與生命。
當(dāng)生活變成一首詩(shī)，我們的生活就會(huì)充滿詩(shī)意。
【篇三】《短歌行》讀后感對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。
曹操155-220為魏武帝，名孟得，小名阿珍。
三國(guó)時(shí)政治家，軍事家，詩(shī)人。
其政治上推行唯才是用的政策。
在文學(xué)上建樹(shù)頗多。
他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌緣事而發(fā)的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。
對(duì)后來(lái)新樂(lè)府詩(shī)集有很大啟示。
他的兩個(gè)二子曹丕和曹植是建安文學(xué)新局面的奠基人。
是其代表作之一，其余還有《蒿里行》，《步出夏門(mén)行》等，其中，《步門(mén)夏門(mén)行》中的《觀倉(cāng)海》和《龜雖壽》尤為著名。
均收在《曹操集》中。
反復(fù)詠嘆，能體會(huì)出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。
文章形勢(shì)工整，變律自然。
全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。
語(yǔ)言簡(jiǎn)單，情感沉重，風(fēng)格凄涼悲壯，具有很高的藝術(shù)性。
對(duì)酒當(dāng)歌四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨。
慨當(dāng)以慷四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到人生幾何后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。
以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓。
明明像月亮四句話，再寫(xiě)一次求功不愁。
越陌度阡四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)。
月亮星媳婦四句話，用生動(dòng)形象的黑喜鵲南飛比喻當(dāng)時(shí)圣賢四處奔波，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)圣賢不依附的深深焦慮。
最后，他以周公吐夫的典故，表示要虛心對(duì)待圣賢，讓天下圣賢回歸心田。
這首詩(shī)悠揚(yáng)曲折，卻充分表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想感情。
詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。
短歌行讀后感(篇3)
七月十五日昨晚認(rèn)真聆聽(tīng)了易中天老師在**10臺(tái)《百家講壇》欄目所作的講座——品三國(guó)之一代奸雄曹操，今日整理書(shū)籍時(shí)無(wú)意中翻到一篇曹操的著名詩(shī)歌《短歌行》，結(jié)合易老師的觀點(diǎn)，仔細(xì)品讀全詩(shī)，為曹操思賢愛(ài)賢，求賢若渴的誠(chéng)心所感動(dòng)，對(duì)曹操詩(shī)歌蒼涼悲壯的風(fēng)格特點(diǎn)有了更深刻的理解。小有心得，簡(jiǎn)記于后。該詩(shī)是曹操晚年所作的樂(lè)府舊題詩(shī)，從愁緒滿端入筆，用反復(fù)詠嘆的抒寫(xiě)手法和生動(dòng)的比喻，表達(dá)了作者統(tǒng)一天下的雄心壯志和賢才難得的憂思，感情多轉(zhuǎn)，思緒往復(fù)。
前兩章他憂心時(shí)光流逝，用“潮露”的轉(zhuǎn)瞬即逝比喻人生的短暫，表達(dá)了他對(duì)賢才未集，功業(yè)無(wú)就，時(shí)不待我，心急如焚的心情。中間四章用“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”和“契闊談宴，心念舊恩”來(lái)比喻自己禮賢下士的心情，道出他對(duì)賢才的殷切思慕。最后兩章用“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”來(lái)比喻賢才四散，無(wú)所歸依的情景，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮；用“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”來(lái)自比周公，表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴的心情和渴望招納賢才，共圖大業(yè)的強(qiáng)烈愿望。
詩(shī)人的憂思與志向、焦慮與追求被反復(fù)吟誦與渲染，展現(xiàn)了一代英雄復(fù)雜而不安的內(nèi)心世界。曹操是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和著名詩(shī)人。書(shū)法，**，圍棋技術(shù)也接近國(guó)家選手的水平。
短歌行讀后感(篇4)
曹操是中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家和文學(xué)家，他的短歌行是一篇短小精悍的文學(xué)作品，雖然篇幅不長(zhǎng)，但卻蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵。通過(guò)閱讀曹操短歌行，我深深感受到了其對(duì)人生、對(duì)國(guó)家、對(duì)時(shí)代的深刻思考和獨(dú)特見(jiàn)解，讓我對(duì)曹操這位歷史巨人有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
曹操短歌行中所展現(xiàn)的風(fēng)華正茂、豪情萬(wàn)丈的形象令人欽佩。作為當(dāng)時(shí)的一代杰出人物，曹操不僅在政治、軍事領(lǐng)域取得了卓越成就，還是一位才華橫溢的文學(xué)家。他的詩(shī)歌不僅工整優(yōu)美，而且言辭犀利、意境深遠(yuǎn)，充滿了豪情壯志和智慧思考。通過(guò)短歌行，我看到了曹操那種敢為天下先、勇往直前的英雄氣概，更加敬佩他那種奮發(fā)向上、不畏強(qiáng)敵的頑強(qiáng)精神。
曹操短歌行中所反映的愛(ài)國(guó)情懷和憂國(guó)憂民的情感深深觸動(dòng)了我。曹操在短歌行中抒發(fā)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)亂象的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家興亡的憂慮，表現(xiàn)出了對(duì)國(guó)家民族的深厚情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他呼吁人們團(tuán)結(jié)一心、共同抵御外敵、振興中華，展現(xiàn)出了一個(gè)真正的國(guó)家英雄所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和勇氣。讀完短歌行，我深深感受到了曹操那種赤子之心、百折不撓的堅(jiān)韌意志，讓我在心中對(duì)曹操產(chǎn)生了更加崇高的敬意。
曹操短歌行所展現(xiàn)的對(duì)時(shí)代變遷和人生滄桑的洞察力讓我深感驚嘆。曹操在短歌行中用簡(jiǎn)潔的文言語(yǔ)言勾勒出了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的時(shí)代背景和人們飄零失所的人生遭遇，讓人不禁感嘆歷史的滄桑和時(shí)代的變遷。他的思維開(kāi)闊、見(jiàn)識(shí)深邃，對(duì)人生和時(shí)代的體悟極具洞察力，給人以啟迪和啟發(fā)。通過(guò)閱讀短歌行，我明白了一個(gè)深刻的道理：歷史是滄桑的，時(shí)代是變遷的，而人生亦是如此，唯有堅(jiān)定信念、勇往直前，才能在變幻莫測(cè)的世界中立于不敗之地。
曹操短歌行是一篇具有深刻內(nèi)涵和悠遠(yuǎn)歷史意義的文學(xué)作品，它展現(xiàn)了曹操作為一位偉大政治家、軍事家和文學(xué)家的杰出才華和高尚品質(zhì)。通過(guò)閱讀短歌行，我對(duì)曹操這位歷史巨人有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也領(lǐng)悟到了許多珍貴的人生哲理和智慧。曹操短歌行永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，讓我們?cè)谏钪蟹e極向上、勇往直前，砥礪前行，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和理想境界。愿我們都能像曹操一樣，奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取，書(shū)寫(xiě)自己的人生華章！
短歌行讀后感(篇5)
《短歌行讀后感》是一部非常震撼人心的作品。它深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和強(qiáng)大，讓人感受到了生活的苦澀和甜美。通過(guò)閱讀這部作品，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的哲理和情感，讓我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
作為一部古代經(jīng)典文學(xué)作品，《短歌行》以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和深刻的內(nèi)涵深受讀者喜愛(ài)。全詩(shī)篇以五言細(xì)膩的形式抒寫(xiě)了作者對(duì)于生死、愛(ài)情、友誼等命運(yùn)話題的思考，表現(xiàn)出了對(duì)人生的無(wú)奈和不甘，同時(shí)也透露出作者對(duì)于世間萬(wàn)象的洞察和理解。整部作品貫穿著一種深沉的悲涼和無(wú)奈，讀來(lái)讓人產(chǎn)生無(wú)限的共鳴和思考。
在這些短歌中，作者運(yùn)用了豐富的修辭手法和藝術(shù)語(yǔ)言，描繪出了一個(gè)個(gè)充滿生命力和矛盾的形象。他用細(xì)膩的筆觸勾勒出了人物的內(nèi)心世界和情感，讓人感受到了生活的復(fù)雜和多樣。他通過(guò)這些感人至深的短歌，讓讀者對(duì)自己的生活和命運(yùn)有了更深刻的思考和體會(huì)，引起了讀者的共鳴和感動(dòng)。
在讀完《短歌行》之后，我深深感受到了人生的無(wú)常和不可預(yù)測(cè)性。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)和選擇，但是面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們往往感到無(wú)助和迷茫。在這種時(shí)候，我們需要堅(jiān)定自己的信念和勇氣，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，不畏艱辛，勇往直前。
通過(guò)閱讀《短歌行》，我對(duì)生活和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)人，我們不能總是沉浸在悲傷和失落中，應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)，勇敢地追求自己的夢(mèng)想和理想。只有不畏懼，才能擁有真正的力量和勇氣，才能走出困境，迎接生活的美好。
讀完《短歌行》給我留下了深刻的印象和感受。它不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是一部揭示人性和命運(yùn)的偉大作品。通過(guò)這部作品，我對(duì)生活和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，讓我對(duì)未來(lái)充滿信心和勇氣。愿我們永遠(yuǎn)不忘初心，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，追求自己的理想和夢(mèng)想?！具@篇文章可以再進(jìn)行擴(kuò)充，加入更多對(duì)作者、作品的評(píng)述和思考，以豐富文章內(nèi)容。】
精選閱讀
最新《青春之歌》讀后感精選
想說(shuō)的，不敢表達(dá)的，都在作文里了，經(jīng)常寫(xiě)作文能夠鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。善于觀察是寫(xiě)出一篇優(yōu)秀作文的前提，怎么樣才算是眼前一亮的優(yōu)秀作文？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新《青春之歌》讀后感精選，歡迎大家參考閱讀。
最新《青春之歌》讀后感 篇1
《青春之歌》是我國(guó)著名作家楊沫的成功之作之一，他通過(guò)描寫(xiě)以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神?？赐炅诉@部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來(lái)對(duì)待，從沒(méi)放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無(wú)畏的精神，正是我們應(yīng)該值得學(xué)習(xí)的地方。
想想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買(mǎi)醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，難道你們就真的這么脆弱嗎?你們?cè)趺磳?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買(mǎi)醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺(jué)，但你們留給生者的是無(wú)盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改變命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有年輕的資本，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步，只有這樣，我們的人生才會(huì)更加豐富多彩!
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。在我們擁有青春時(shí)好好的把握它，珍惜它，不至于在我們老去的時(shí)候抱有遺憾!所以正值年輕的我們不要再把精力浪費(fèi)在沒(méi)有意義的事情上，而是要想想我們?cè)撟鍪裁?，為什么而做，為了自己的目?biāo)而努力，相信在以后的路上我們每一個(gè)人都會(huì)有值得我們?nèi)セ貞浀哪嵌吻啻?
最新《青春之歌》讀后感 篇2
每個(gè)人的青春都有著自己的挫折與不順，只是有的人在挫折中站了起來(lái)，有的人就如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志，但我們的理想?yún)s不堪一擊，理想的心在幾次失敗和教訓(xùn)之后就變得軟弱與膽怯。
玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn)，才能沖破厚厚的大地，在陽(yáng)關(guān)的照射下茁壯生長(zhǎng)，綻放自己的美;雄鷹只有在雛鷹的時(shí)候經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的飛翔的嘗試，在懸崖上經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的生死考驗(yàn)之后，才能歷練成為展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不過(guò)是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠(yuǎn)，歷練的時(shí)間最長(zhǎng)的人。美好的東西只有在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的錘煉之后才能展現(xiàn)美的一面，我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍珠。國(guó)家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識(shí)到只有在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
珍惜青春，黃金的時(shí)代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起;把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開(kāi)水中慢慢綻放;把我每天的午夜，聆聽(tīng)來(lái)自遙遠(yuǎn)星空的召喚。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花開(kāi)。不論暴風(fēng)雨來(lái)的多么猛烈，請(qǐng)做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開(kāi)自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨，相信——雨后就會(huì)有彩虹!
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明?！庇美硐胫瘘c(diǎn)亮奮斗之燈，用奮斗之燈照亮前進(jìn)之路，讓我們?cè)诶硐胫鹋c奮斗之燈的指引下走在前進(jìn)的道路上，成為時(shí)代的主人，將祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
最新《青春之歌》讀后感 篇3
青春就像早晨溫暖的陽(yáng)光，讓人享受；青春就像是雨過(guò)后的彩虹，讓人驚奇；青春就像是夜晚的流星，讓人幻想……
有的人的青春是白色的，因?yàn)闉樗砑儩崳械娜说那啻菏蔷G色的，因?yàn)樗砩鷻C(jī)，有的人的青春是……而她——林道靜的青春是紅色的，因?yàn)樗砀锩韸^斗！
著名的紅色經(jīng)典——《青春之歌》是當(dāng)代女作家楊沫的代表作。小說(shuō)寫(xiě)了主人公林道靜如何走上革命道路，并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的曲折過(guò)程。她為了尋找個(gè)人出路，逃避當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，踏上了流亡之路。她逃離了那個(gè)令她憎恨家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)尋找表哥夫婦，誰(shuí)知他們已辭職離開(kāi)，沒(méi)辦法，只得做了代課教師。然而，校長(zhǎng)余敬唐卻想把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，她走投無(wú)路，投海自盡，一直注意她的北大學(xué)生余永澤救了她。
余永澤喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，因?yàn)橛嘤罎蓯?ài)情的感動(dòng)，她與余永澤建立起了家庭。孤苦無(wú)依的林道靜因此享受到了家庭的溫馨。但卻在許多實(shí)際問(wèn)題上發(fā)生分歧后來(lái)，她遇到了盧嘉川，對(duì)革命產(chǎn)生了感情。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)，甚至導(dǎo)致盧嘉川被捕入獄。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)初醒，她終于認(rèn)清了余永澤的自私庸碌的本質(zhì)，毅然決定和他分手。投身到抗日救亡中去。后來(lái)經(jīng)過(guò)一系列的磨練，讓她漸漸克服了軟弱，最終成為了一名光榮的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
林道靜，是一個(gè)由小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型，她純潔，善良，有時(shí)候執(zhí)拗，倔強(qiáng)，有的時(shí)候，又帶著惹人憐愛(ài)的淡淡感傷，她那感情豐富的內(nèi)心世界和對(duì)愛(ài)的熱烈追求都是獨(dú)有的，因?yàn)榭涨暗拿褡逦Ｍ龊图ち业膶W(xué)生運(yùn)動(dòng)，因?yàn)辄h的教誨，因?yàn)橛H身實(shí)踐，她走上了這條紅色的革命之路。
看完這部作品，它讓我深深地感受到了“九·一八”到“一二·九”這個(gè)時(shí)期的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的一片熱忱和真誠(chéng)，對(duì)信念的堅(jiān)持，忠貞。它塑造了以大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，在這特殊的時(shí)代，在黨的教育下，不斷更新自己，完善自己，使自己擺脫封建思想和封建家庭的束縛，解放自己的思想的曲折過(guò)程。他們的青春，因?yàn)檫@而美麗，因?yàn)檫@而充實(shí)，因?yàn)檫@而煥發(fā)光彩！！
在那個(gè)時(shí)代，廣大的青年知識(shí)分子只有積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的斗爭(zhēng)中，才是唯一出路，才能真正的擁抱他們紅色的的青春。
因?yàn)椤肚啻褐琛?，林道靜走進(jìn)了我的生活，走進(jìn)了我的內(nèi)心世界。我克制不住自己，對(duì)她欣賞，對(duì)她喜歡，對(duì)她尊敬，甚至對(duì)她崇拜。她由一開(kāi)始對(duì)待世上的萬(wàn)事萬(wàn)物的冷漠，再到后來(lái)對(duì)待無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的熱愛(ài)，林道靜生活中的一點(diǎn)一滴，一波一瀾，都在我內(nèi)心不停地翻滾，翻滾，久久不能平息。
合上書(shū)，閉上眼，深深地去感受她的那種革命的精神，她的那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，她的那種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。這不由得讓我想到了處在和平且又科技發(fā)達(dá)時(shí)代的我們，現(xiàn)在的我們幾乎都是獨(dú)生子女，我們大家一個(gè)個(gè)都像是處在溫室的花朵，不會(huì)獨(dú)立，不會(huì)堅(jiān)持，經(jīng)歷不起一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹雨打，什么事都要依靠父母，都要?jiǎng)e人替你來(lái)完成，這就讓我們?nèi)鄙倭藞?jiān)強(qiáng)的意志。處在青春期的我們，總是抱怨父母，抱怨朋友，抱怨他們對(duì)我們這兒做的不好，那兒做的不夠的。但是，她們并沒(méi)有欠我們什么，我記得我看過(guò)這樣一句話“對(duì)別人好點(diǎn)，沒(méi)人欠你的！”現(xiàn)在的我們，太缺乏奉獻(xiàn)精神了。
一些青少年，整天泡網(wǎng)吧，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，逃課，打架，這不僅傷害了自己的身心，也浪費(fèi)了他們大好的青春吶，甚至有的對(duì)都已經(jīng)生活失去信心，只想著自盡，一了百了，失去了寶貴的青春……我希望這些少年能夠早日醒來(lái)，迷途知返，讓我們這些處在花季的青少年的青春之花更美好的綻放！
青春像一首旋律優(yōu)美的歌，雖然短暫，但卻美好！讓我們?nèi)フ湎啻?，去充?shí)青春，讓青春之歌充盈我們生命的每個(gè)角落吧?。?/p>
最新《青春之歌》讀后感 篇4
青春叫人無(wú)限的追憶又叫人痛苦的無(wú)奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無(wú)情的揮霍，我們不自知的就已寫(xiě)下一行行所有的青春詩(shī)句，卻在再次讀到時(shí)潸然淚下。我們不自覺(jué)間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。《青春之歌》給我?guī)?lái)了無(wú)限的反思。
作者楊沫借上世紀(jì)初的“小資產(chǎn)階級(jí)”林道靜的眼睛，為讀者展現(xiàn)了了“九·一八”事變后，一大批愛(ài)國(guó)主義有志青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持了馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請(qǐng)?jiān)?、示威等活?dòng)。細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象，將各種知識(shí)分子走向不同道路的過(guò)程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而林靜道，為了反抗 “花瓶”、“沒(méi)有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過(guò)日的命運(yùn)，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
林道靜，我原以為她只是一個(gè)弱小的女子，弱小到放到只有她一個(gè)人的廣場(chǎng)上，你也無(wú)法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽(yáng)。
我從林靜道身上模糊的看到了現(xiàn)代青年的影子。和林靜道相比，我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富；反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過(guò)內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。反觀我們，正值青春年華的我們很少有人把握住了青春的價(jià)值。
林靜道在那一段中華民族的特殊時(shí)期沒(méi)有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運(yùn)抗?fàn)帯乃纳砩衔铱吹搅素惗喾业牟磺?、看到了肖邦的倔?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。
在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價(jià)值和意義。
國(guó)家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識(shí)到只有在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
珍惜青春，黃金的時(shí)代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開(kāi)水中慢慢綻放；把握每天的午夜，聆聽(tīng)來(lái)自遙遠(yuǎn)星空的召喚。
那青春之歌和著義勇軍進(jìn)行曲顯得更加渾厚動(dòng)聽(tīng)，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。作為現(xiàn)代人，我們要樹(shù)立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，由個(gè)人而家庭，由家庭而社會(huì)，由社會(huì)而國(guó)家，由國(guó)家而天下，把個(gè)人的追求與整體的核心價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在前進(jìn)的道路上，成為時(shí)代的主人，將祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
最新《青春之歌》讀后感 篇5
暑假是快樂(lè)的，更高興的是，我在爸爸的指導(dǎo)下讀了一本名叫《青春之歌》的書(shū)。
今年正好是新中國(guó)成立60周年，我在報(bào)紙和電視上看到很多為新中國(guó)成立、建設(shè)而奮斗的革命者的光榮事跡。為革命事業(yè)，有的人很年輕就犧牲了，有的人全家都沒(méi)有了，而他們面對(duì)兇殘的敵人毫不退縮，終于迎來(lái)的新中國(guó)的成立；他們不圖任何報(bào)酬，投入到艱苦的建設(shè)里去，終于讓我們今天過(guò)上了幸福的生活。他們的故事讓我感動(dòng)不已，他們的優(yōu)秀品質(zhì)讓我崇拜。這個(gè)時(shí)候，我又正好看了這本紅色經(jīng)典《青春之歌》，所以令我印象特別特別深刻。
這本紅色書(shū)籍《青春之歌》里面刻畫(huà)的是林道靜、盧嘉川、江華等一批栩栩如生的青年知識(shí)分子成長(zhǎng)為革命者的形象，他們象征了中華民族的未來(lái)和希望。尤其是主人公林道靜，她是一個(gè)女知識(shí)分子，一開(kāi)始很柔弱，后來(lái)在革命者的影響下，成長(zhǎng)起來(lái)，成為堅(jiān)強(qiáng)不屈的共產(chǎn)黨員。這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程很艱辛、很危險(xiǎn)，但是，他們?yōu)榱它h的偉大事業(yè)毫不畏縮，充滿信心，戰(zhàn)勝了困難。
讀完之后，我覺(jué)得很有教育意義。你看，我們現(xiàn)在小學(xué)生，過(guò)著幸福的生活，家長(zhǎng)和老師都寵著我們，上學(xué)都有人接送。很多小朋友卻撒嬌、怕吃苦、沒(méi)有目標(biāo)，這也不吃那也不吃，還在學(xué)校打打鬧鬧，什么都怕學(xué)，不知道將來(lái)為祖國(guó)做什么。所以，要多讀這些紅色書(shū)籍，了解幸福來(lái)之不易，學(xué)習(xí)革命者和建設(shè)者們的崇高精神，并以他們?yōu)榘駱雍蛣?dòng)力，努力學(xué)習(xí)回報(bào)家長(zhǎng)、老師和社會(huì)，做一個(gè)有用的`人。
最新《青春之歌》讀后感 篇6
今天，我懷著好奇的心，一口氣將青春之歌這一書(shū)全部讀完了。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小記。展現(xiàn)了從九一八到一二·九這個(gè)歷史時(shí)期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對(duì)封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命的心由之路。
主要是通過(guò)對(duì)小知識(shí)分子林靜道不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入的代洪流走上革命道路的艱難曲折的苦難歷程的生動(dòng)敘述，形象地展現(xiàn)九一八—一二·九這一特定歷史時(shí)期我國(guó)學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。從而提煉出一個(gè)革命的思想主題：一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才能真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗青春。
我希望和林道靜一起，并肩走在大街上，去面對(duì)刺骨的寒風(fēng)，但我卻不再像她那樣，可以看見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨幾個(gè)字就像嬰兒見(jiàn)了母親一樣感到無(wú)比的親切和偉大，我們聽(tīng)貫了什么黨性、原則性之類的話，對(duì)黨，也是另一種感受。在《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林靜道對(duì)黨真摯的依賴，像母親一樣的情感。領(lǐng)略到了他的像火山一樣噴發(fā)的熱血愛(ài)國(guó)之情，領(lǐng)略到了那個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代風(fēng)云。
作者以充滿激情的筆墨，真實(shí)地展示了林靜道充滿坎坷，充滿荊棘，但卻是豐富多彩的人生之旅，成功地塑造了不同類型的知識(shí)分子藝術(shù)形象。真實(shí)感人，文筆流暢優(yōu)美，時(shí)代色彩濃郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年讀者，是一部暢銷不衰的優(yōu)秀青年讀物。
最新《青春之歌》讀后感 篇7
近日，根據(jù)江橋鎮(zhèn)第二屆“黨員學(xué)習(xí)月、百姓學(xué)習(xí)周”活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)，勞動(dòng)保障事務(wù)所黨支部領(lǐng)導(dǎo)高度重視，組織全體黨員開(kāi)展“五個(gè)一” 系列學(xué)習(xí)活動(dòng)――誦經(jīng)典談體會(huì)。我支部黨員干部閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書(shū)籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。
有人說(shuō)：一本好書(shū)，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書(shū)，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。
通過(guò)仔細(xì)品讀《青春之歌》了解到：以歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才能擁抱起美好青春。
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當(dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗！
通過(guò)學(xué)習(xí)，全體黨員干部們受到一次形象生動(dòng)、刻骨銘心的共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，大家深深受到優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡的感召，紛紛發(fā)表感想和體會(huì)，自覺(jué)樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，努力學(xué)習(xí)工作，立足本職、心系群眾、為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，切實(shí)把優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，運(yùn)用到我們的日常工作和生活中，做到學(xué)用結(jié)合，以積極的敬業(yè)精神、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)理念投入工作，使我鎮(zhèn)勞動(dòng)保障事業(yè)再上新臺(tái)階。
最新《青春之歌》讀后感 篇8
堅(jiān)韌倔強(qiáng)的林道靜、自私怯懦的余永澤、殘酷無(wú)恥胡夢(mèng)安，善良可愛(ài)的曉燕一家等人物活動(dòng)逐漸勾勒出了一九三五年前后北平人民的生活場(chǎng)景。反動(dòng)統(tǒng)治者歌舞升平、紙醉金迷，貧苦百姓饑寒交迫，民不聊生，日本侵略者的鐵蹄踏破了東三省，也逐漸窺視華北、中原。國(guó)家存亡危在旦夕，不屈不撓的中國(guó)共產(chǎn)黨組織青年學(xué)生、貧苦百姓、知識(shí)分子、工人農(nóng)民，號(hào)召全國(guó)人民奮起抵抗，救亡圖存。國(guó)民黨當(dāng)局卻不顧國(guó)家安危，主張中日親善，將斗爭(zhēng)矛頭依然對(duì)準(zhǔn)國(guó)內(nèi)同胞，派特務(wù)奸細(xì)大肆搜捕共產(chǎn)黨和進(jìn)步學(xué)生，將他們投進(jìn)監(jiān)獄嚴(yán)刑拷打，促使其供出更多的黨組織和黨員。很多意志不堅(jiān)定者選擇了叛變，出賣(mài)組織和同志。一些苦苦尋找黨組織的進(jìn)步青年被捕入獄后反而接觸到了馬列主義的教育和革命者的引領(lǐng)，成為堅(jiān)定的革命者。革命的接力棒就這樣一棒棒艱難的傳遞了下去！
林道靜也是如此。雖然被捕時(shí)她并不是共產(chǎn)黨員，只是一名進(jìn)步青年。在獄中，她結(jié)識(shí)了堅(jiān)強(qiáng)美麗的共產(chǎn)黨員林紅，雖然此時(shí)她已經(jīng)被酷刑折磨的連起身都不能了，她就靠著一張能動(dòng)的嘴和一雙美麗的眼睛，給她的獄友宣講革命的道理和革命的前途，照看她們的傷勢(shì)，撫慰她們的情緒，教她們黨在獄中的工作方法，保護(hù)與外界的聯(lián)絡(luò)。林紅躺在木板床上對(duì)道靜講：“不要以為被捕就是你生命的終點(diǎn)，就一定是死。不是的！共產(chǎn)主義者到任何地方，包括在監(jiān)獄都要做工作，也都是可以工作的，我們要工作到最后一分鐘，最后一口氣，我們相信共產(chǎn)主義在中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)……”她的樂(lè)觀堅(jiān)毅感染著尚不成熟的林道靜和小俞妹妹。殘酷的現(xiàn)實(shí)和鍛煉讓林道靜逐漸走上了真正的革命道路，也使她愈加清醒地認(rèn)識(shí)了革命道路的殘酷和艱辛，政治上更加成熟堅(jiān)定，營(yíng)救出獄后成為革命活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
林紅卻在一次提審后再也沒(méi)有回來(lái)，在某一個(gè)深夜，被國(guó)民黨活埋了?？墒撬⒉贿z憾，因?yàn)樗迅锩慕恿Π魝鹘o了林道靜和小俞，傳給了更多的革命者。就如我們所知，很多革命先烈都在臨行前高呼：“共產(chǎn)黨是殺不完的！”他們知道未竟的事業(yè)后繼有人。連劊子手也常常驚詫：“這些人是怎么了，一旦沾上赤黨，個(gè)個(gè)命都不要了！”一個(gè)人要是有了共產(chǎn)主義的信仰，要是愿意為真理、為大多數(shù)人的幸福去斗爭(zhēng)，甚至不怕?tīng)奚约荷臅r(shí)候，那么，他一個(gè)人的生命立刻就會(huì)變成幾十個(gè)、幾百個(gè)，這種生命的魅力和感染力是無(wú)窮的，連一些獄警都幫著他們秘密地傳遞消息，保護(hù)他們。真正的革命黨人就是有這樣的赤膽忠心，他們對(duì)于革命事業(yè)忠貞不渝，對(duì)于革命同志熱忱滿懷，對(duì)于反動(dòng)鎮(zhèn)壓堅(jiān)決斗爭(zhēng)反抗，不屈不撓，他們可親又可敬。而那些堅(jiān)決的反動(dòng)派和劊子手只能對(duì)這群可親可愛(ài)可敬的人一次次舉起瘋狂的屠刀，以絕后患。
看完全書(shū)，我陷入了沉思：如今我們黨已經(jīng)成為了執(zhí)政黨，在和平建設(shè)年代，我們這一代的共產(chǎn)黨員身上還有沒(méi)有革命先烈的赤膽忠心和可親可敬的品質(zhì)。對(duì)人民群眾的疾苦是否還能感同身受，努力幫助改善；對(duì)于改革攻堅(jiān)的難題，是否能夠迎難而上，不屈不撓的予以斗爭(zhēng)；對(duì)于黨內(nèi)存在的腐敗問(wèn)題，是否能夠態(tài)度鮮明的予以糾正。我們新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，也是共產(chǎn)主義事業(yè)的傳遞者和踐行者，我們應(yīng)該自問(wèn)自己是不是共產(chǎn)主義道路上的優(yōu)秀基因，這就是“不忘初心、牢記使命”主題教育想要達(dá)到的目的和意義！
讀罷全書(shū)才明白，《青春之歌》不僅是林道靜等進(jìn)步青年的青春之歌，更是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，偉大的共產(chǎn)主義者的青春頌歌！
短歌行讀后感5篇
眾人紛紛議論，稱贊讀作者作品的過(guò)程令人眼前一亮。閱讀可以拓寬視野，而寫(xiě)讀后感則能提升思考、寫(xiě)作和表達(dá)能力。現(xiàn)在為大家精選了一篇關(guān)于“短歌行讀后感”的文章，希望這些資料能夠?yàn)槟闾峁﹨⒖己褪褂茫瑲g迎與需要的人分享！
短歌行讀后感 篇1
當(dāng)這位一世之雄“對(duì)酒當(dāng)歌”，敢問(wèn)“人生幾何”之時(shí)，他感到時(shí)光飛逝，日月如梭，而自己卻霸業(yè)未成!舉酒問(wèn)月，唱一曲悲歌慷慨，總覺(jué)“憂思難忘”。因?yàn)槟?，因?yàn)槟氵@位曠世奇才的故去，使我“沉吟至今”!呦呦的鹿鳴啊更引起了我對(duì)你的思念——那時(shí)，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>
皎潔的圓月啊何時(shí)才能摘取?宏大的目標(biāo)啊何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)?面對(duì)這些問(wèn)號(hào)，我越發(fā)“憂從中來(lái)，不可斷絕?！蓖菑V漠的蒼穹，我忽然看到一個(gè)熟悉的身影——那不是奉孝嗎!你“越陌度阡”，屈駕來(lái)看望我，真令我喜出望外呀!我們久別重逢，歡飲暢談，徹夜不眠!我的心中還時(shí)時(shí)念著往日的恩情呀!
突然，一陣蕭瑟的西風(fēng)刮過(guò)，天空變暗了，奉孝不見(jiàn)了，眼前只有那茫茫的江面和滔滔的江水，奔流到海不復(fù)回!啊——“月明星稀”的夜晚呵，只見(jiàn)一只北國(guó)的烏鵲南飛到這大江之上，“繞樹(shù)三匝，何枝可依?”啊——“山不厭高，海不厭深。”我可以禮賢下士，“周公吐哺”，不知何時(shí)才能“天下歸心”?
此詩(shī)中，“憂”字貫穿全篇，甚至到了“不可斷絕”的地步。如果僅僅是對(duì)“去日苦多”的慨嘆，曹操的思想感情又怎么可能由“憂”到“傷”呢?可見(jiàn)，他首先憂的是郭嘉，進(jìn)而憂天下的賢才不能全部為己所用，表現(xiàn)了曹操求賢若渴的心情。如果不是曹操懷念郭嘉，那么又哪兒來(lái)的“心念舊恩”呢?
對(duì)于“越陌度阡，枉用相存?！边@兩句，我則理解為是曹操的想像——他望著明月，望著蒼穹，想像著郭嘉來(lái)探望他。對(duì)此，可能很多人會(huì)提出疑問(wèn)——若是郭嘉來(lái)探望曹操，怎么能說(shuō)是屈駕來(lái)訪呢?問(wèn)得很好，但我的解釋是，由于郭嘉曾對(duì)曹操太重要了，他為曹操立下了汗馬功勞，直至生命的最后一刻!曹操對(duì)郭嘉永世不忘，想像著他的靈魂化作神靈，屈駕來(lái)訪。從這里，也顯示出曹操對(duì)賢才的尊重呀——合情合理，并不離奇!
而“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”則是曹操自比，顯示出痛失郭嘉后的孤獨(dú)與無(wú)助，進(jìn)而表現(xiàn)出對(duì)新的賢能之士的渴望。
斗膽對(duì)曹操的名篇《短歌行》作了如此看似“荒誕”但又并不荒誕的解讀，心里很是有著幾分欣喜，因?yàn)槲遗e的史料毋庸置疑，我的分析更是合情合理;但隨之而來(lái)的是一絲擔(dān)憂，因?yàn)楸扇瞬攀鑼W(xué)淺，怕誤讀了曹操的千古名作。但是，轉(zhuǎn)念一想呢，如果沒(méi)有創(chuàng)新的思維，一切都拘泥于前人的觀點(diǎn)，那么人類是不會(huì)有今天的!
短歌行讀后感 篇2
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?/p>
曹操的一首《短歌行》道出了多少中國(guó)人的詩(shī)酒情懷。中國(guó)人，在其一生終是離不開(kāi)酒。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡；憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。在酒里我們酣暢淋漓，在酒里我們?cè)娨饪v橫。一杯酒喝歡暢，喝憂愁，喝清淡，喝安寧，喝出這人生里的趣味。
一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。當(dāng)面對(duì)時(shí)光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒(méi)有選擇消沉頹廢，而是“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”的積極奮進(jìn)。生逢亂世的曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！本由钱愐玻萍儆谖镆?，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。在詩(shī)中他借用戀愛(ài)中女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情用來(lái)比喻自己對(duì)賢士的渴求。“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕?！痹?shī)人馳騁想象，神思飛揚(yáng)。舉頭望月，光華如練，正如詩(shī)人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨(dú)立，可望而不可及。陡然間平添了無(wú)限的憂愁，不禁令人神傷?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”詩(shī)人回歸現(xiàn)實(shí)，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設(shè)問(wèn)烏鵲向南飛去，繞著樹(shù)木啼叫，不知哪棵樹(shù)可以棲息。曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。
中國(guó)的詩(shī)與酒總是分不開(kāi)的。竹林七賢劉伶醉酒寫(xiě)出《酒德頌》；歐陽(yáng)修自稱“醉翁”寫(xiě)下散文名篇《醉翁亭記》；詩(shī)仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關(guān)的詩(shī)歌。
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，酒對(duì)于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩(shī)情?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！眱山M排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨撲面而來(lái)。以河水一去不返喻人生易逝，又以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。唯有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”人生苦短何必望洋興嘆，不如大醉一場(chǎng)來(lái)得痛快。李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有氣勢(shì)，有曲折，酣暢淋漓。
在這個(gè)世界每個(gè)人的信仰都包含著自己的身世和經(jīng)歷。曹操生逢亂世，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)。李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒(méi)了酒李白會(huì)被憂思困頓，他要解脫要飛揚(yáng)，酒是他的一條出路。
由一首詩(shī)為引子感受著中國(guó)博大的詩(shī)酒情懷。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡；憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。從古至今，酒一路伴著詩(shī)，對(duì)著酒讀著詩(shī)，在酒與詩(shī)之間感受這人生的百味。酒若是用來(lái)消愁，傷心傷身，愁會(huì)轉(zhuǎn)的更深；酒若是用來(lái)狂喜，就會(huì)有很多放誕。不帶那么多的功利去飲酒，喝一點(diǎn)不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩(shī)情，給自己多一些詩(shī)酒流連的好年華。
帶著朦朧酒意去看，中國(guó)詩(shī)詞中的一切意象將化作一杯酒，在酣暢淋漓的酒意下用生命醞釀著萬(wàn)古詩(shī)情。當(dāng)生命成為一首詩(shī)，我們的生活將充滿詩(shī)意。
短歌行讀后感 篇3
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。
曹操155—220即魏武帝，字孟得，小名阿瞞。三國(guó)時(shí)政治家，軍事家，詩(shī)人。其政治上推行“唯才是用”的政策。在文學(xué)上建樹(shù)頗多。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。對(duì)后來(lái)新樂(lè)府詩(shī)集有很大啟示。與其二子曹丕，曹植，是建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者。是其代表作之一，其余還有《蒿里行》，《步出夏門(mén)行》等，其中，《步門(mén)夏門(mén)行》中的《觀倉(cāng)海》和《龜雖壽》尤為著名。均收在《曹操集》中。反復(fù)詠嘆，能體會(huì)出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。
文章形勢(shì)工整，變律自然。全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。語(yǔ)言質(zhì)樸，情感渾沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。
“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨?！翱?dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。
以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句：先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟：后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓?！懊髅魅缭隆彼木?，再寫(xiě)求賢不得憂慮。
“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)?！霸旅餍窍彼木?，以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。
這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。
余哥又一次的讀了一遍孟德的《短歌行》;可能是“神經(jīng)搭錯(cuò)線”也可能是AM：7：00還沒(méi)休息的緣故。突然想到或悟到一些東西(反正不是很清醒TWO日未休息了)故此記下：
曹操究竟是忠還是奸?是老正還是老邪?何謂正見(jiàn)?何謂邪見(jiàn)?其實(shí)并無(wú)一個(gè)確實(shí)的答案，不過(guò)無(wú)論眾生所執(zhí)著的`是正見(jiàn)還是邪見(jiàn)，過(guò)分自信、自我中心、堅(jiān)持己見(jiàn)、不肯退讓、都可以說(shuō)是“我執(zhí)”的表現(xiàn)。人世間所執(zhí)著的事，實(shí)在有如恒河沙數(shù)，我執(zhí)的出現(xiàn)是由于人和人之間產(chǎn)生了分別之心，就是有你和我的分別;你是你，我是我，我自然就會(huì)跟你比較，還有執(zhí)著的就會(huì)跟別人比較，不甘認(rèn)輸。無(wú)論是怕輸還是怕贏過(guò)對(duì)方，都會(huì)讓人精神緊張。這樣自身的快樂(lè)就會(huì)操縱在人家手里，如果人到了一個(gè)連自己的感受都毫無(wú)自主可言的地步，他的喜怒哀樂(lè)就只會(huì)任由不斷變遷的外在環(huán)境所主宰。因而感到無(wú)比的痛苦。當(dāng)人不愿意接受一些既定的事實(shí)和結(jié)果，就很可能會(huì)被虛妄無(wú)體的客塵所染。以致被世俗的七情六欲所影響，最終只會(huì)令自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的地步。人除了我執(zhí)，還會(huì)執(zhí)著于我所，就是自身所擁有的人事物，執(zhí)著于我所，令人無(wú)法接受自己所厭惡的人事物。就會(huì)被憎恨之心蒙蔽理智，變得愚癡，因而落入魔障!
所以孟德是忠還是奸呢?他說(shuō)做的事是對(duì)還是錯(cuò)呢?他有所得還是有所失呢?......(自己想)......
短歌行讀后感 篇4
曹操的一首《短歌行》道出了多少中國(guó)人的詩(shī)酒情懷。中國(guó)人，在其一生終是離不開(kāi)酒。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡；憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。在酒里我們酣暢淋漓，在酒里我們?cè)娨饪v橫。一杯酒喝歡暢，喝憂愁，喝清淡，喝安寧，喝出這人生里的趣味。
一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。當(dāng)面對(duì)時(shí)光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒(méi)有選擇消沉頹廢，而是對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多的積極奮進(jìn)。生逢亂世的曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。君子生非異也，善假于物也，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。在詩(shī)中他借用戀愛(ài)中女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情用來(lái)比喻自己對(duì)賢士的渴求。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。詩(shī)人馳騁想象，神思飛揚(yáng)。舉頭望月，光華如練，正如詩(shī)人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨(dú)立，可望而不可及。陡然間平添了無(wú)限的憂愁，不禁令人神傷。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？詩(shī)人回歸現(xiàn)實(shí)，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設(shè)問(wèn)烏鵲向南飛去，繞著樹(shù)木啼叫，不知哪棵樹(shù)可以棲息。曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。
中國(guó)的詩(shī)與酒總是分不開(kāi)的。竹林七賢劉伶醉酒寫(xiě)出《酒德頌》；歐陽(yáng)修自稱醉翁寫(xiě)下散文名篇《醉翁亭記》；詩(shī)仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關(guān)的詩(shī)歌。
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，酒對(duì)于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩(shī)情。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨撲面而來(lái)。以河水一去不返喻人生易逝，又以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。唯有人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。人生苦短何必望洋興嘆，不如大醉一場(chǎng)來(lái)得痛快。李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有氣勢(shì)，有曲折，酣暢淋漓。
在這個(gè)世界每個(gè)人的信仰都包含著自己的身世和經(jīng)歷。曹操生逢亂世，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)。李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒(méi)了酒李白會(huì)被憂思困頓，他要解脫要飛揚(yáng)，酒是他的一條出路。
由一首詩(shī)為引子感受著中國(guó)博大的詩(shī)酒情懷。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡；憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。從古至今，酒一路伴著詩(shī)，對(duì)著酒讀著詩(shī)，在酒與詩(shī)之間感受這人生的百味。酒若是用來(lái)消愁，傷心傷身，愁會(huì)轉(zhuǎn)的更深；酒若是用來(lái)狂喜，就會(huì)有很多放誕。不帶那么多的功利去飲酒，喝一點(diǎn)不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩(shī)情，給自己多一些詩(shī)酒流連的好年華。
帶著朦朧酒意去看，中國(guó)詩(shī)詞中的一切意象將化作一杯酒，在酣暢淋漓的酒意下用生命醞釀著萬(wàn)古詩(shī)情。當(dāng)生命成為一首詩(shī)，我們的生活將充滿詩(shī)意。
短歌行讀后感 篇5
總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫(xiě)來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。
按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。表面看寫(xiě)個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫(xiě)一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷?！俺丁敝?，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理?？傊?，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠?！扒嗲嘧玉啤倍涫恰对?shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)詩(shī)人用這古詩(shī)句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。
接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之，詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿?！懊髅魅缭隆币韵掳司錇榈谌?jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說(shuō)，從“明明如月”開(kāi)始的四句說(shuō)憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從“越陌度阡”開(kāi)始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇”是說(shuō)，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢?比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。最后“月明星媳以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！睂?shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。最后“周公”四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@話似也表達(dá)詩(shī)人心情。
總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法.像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了。
【熱】最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感精選
說(shuō)到作文，相信大家都很熟悉吧，寫(xiě)作是是為滿足人們學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)的需要而產(chǎn)生的。一篇優(yōu)秀的作文通常都是主題集中思想明確的。作文要怎么寫(xiě)才好呢？重點(diǎn)要寫(xiě)哪些東西呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了【熱】最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感精選，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！
最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感【篇1】
最近公司發(fā)了一本《做最好的執(zhí)行者》，雖然我只是粗略地看了一遍，但還是深深地被觸動(dòng)了。
書(shū)中，一開(kāi)始就講到“執(zhí)行是能力，更是精神”，看了其中的幾個(gè)故事，我體會(huì)到的是，做為執(zhí)行者，我們做事就要用心去做，并且主動(dòng)積極地去體會(huì)上級(jí)的意圖。只有對(duì)上級(jí)的意圖理解了，才能真正做到讓上級(jí)滿意。而不會(huì)象書(shū)中的“a先生”一樣，害得“我”連找好幾條街才能印好名片及邀請(qǐng)信。如果“a先生”能夠主動(dòng)極積的體會(huì)上級(jí)的意圖，白天的時(shí)間完全可以把事情辦好。當(dāng)然，象“a先生”這樣，以后較為重要的事情，估計(jì)他的領(lǐng)導(dǎo)也不太會(huì)安排給他了。因而，他的個(gè)人發(fā)展可能也就會(huì)較為有限。
書(shū)中還有兩個(gè)故事，講的是蔣巧玲與李明博他們成名前的故事，從故事中，我體會(huì)到的是：“公司是我家”。要象愛(ài)護(hù)自己的家一樣來(lái)愛(ài)護(hù)我們的公司。特別是我們采購(gòu)員，在用到公司的每一分錢(qián)的時(shí)候，都要象用自己的錢(qián)一樣，精打細(xì)算。在時(shí)間允許的情況下，向盡量多的供應(yīng)商詢價(jià)，做到貨比三家，力爭(zhēng)以最便宜的價(jià)格，購(gòu)買(mǎi)最好的產(chǎn)品。
另外，書(shū)中還講到執(zhí)行目標(biāo)不打折。確實(shí)如書(shū)中所言。我們應(yīng)該不折不扣地并主動(dòng)地去完成上級(jí)交待的任務(wù)。如果反之，我們抱著“差不多，還可以”等心待來(lái)對(duì)待上級(jí)的任務(wù)。想象一下，如果從最高決策者之下，每級(jí)對(duì)執(zhí)行目標(biāo)打9折，經(jīng)過(guò)三級(jí)之后，最高決策者的目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)之時(shí)，也就變成了90%x90%x90=72.9%。這很可能就不是高決策者想看到的了。因此，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)時(shí)，我們就應(yīng)該投入100%的心思，用心做好每一件事，這樣才是高決策者想要的結(jié)果。高決策者才原意讓我們分擔(dān)更重要的任務(wù)。
最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感【篇2】
工作之余，一個(gè)人能靜下來(lái)讀讀書(shū)是一件其樂(lè)無(wú)窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書(shū)的借口我很忙。自己很難以靜下心來(lái)品味書(shū)香，浮躁和虛無(wú)總是糾結(jié)于內(nèi)心。
如今在教育局掛職期間，讓我感覺(jué)到環(huán)境變了，視野開(kāi)了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來(lái)去涉獵各方面的知識(shí)，就像久旱的田地對(duì)甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。
一個(gè)人靜坐下來(lái)，輕輕的翻閱書(shū)本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時(shí)，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書(shū)，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開(kāi)朗讓自己手之舞之，足之蹈之。
靜心讀書(shū)，內(nèi)心享受一片寧?kù)o，于是有了許多的感悟。
讀書(shū)，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認(rèn)可和理解讀書(shū)的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說(shuō)：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。瑞士作家凱勒也說(shuō)：書(shū)就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。書(shū)記載著人類告別蠻荒的歷史，開(kāi)啟了悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的文明之旅。書(shū)，是人類寶貴的精神財(cái)富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。
讀書(shū)需心靜。宋代大哲學(xué)家朱晦庵在談?wù)撟约旱慕逃砟顣r(shí)說(shuō)，窮理重在讀書(shū)，讀書(shū)時(shí)在定其心，使之如止水明鏡?！兜茏右?guī)》中又是這樣談?wù)撟x書(shū)的，讀書(shū)法，有三到;心眼口，信皆要;方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起。心靜，方能納物;心靜，方能更隨筆者的描繪上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉。
讀書(shū)需要常思考。就像王國(guó)維先生所說(shuō)的：入乎其內(nèi)，出乎其外。又如：盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)讀書(shū)，要一邊理解揣摩書(shū)中的意思，但也要自己的觀點(diǎn)，既能鉆入書(shū)中領(lǐng)會(huì)他的意思，又要跳出書(shū)外、不拘于它的框架理論，在書(shū)的基礎(chǔ)上升華形成自己的感受。
思考人生，思考生活的本質(zhì)，思考真、善、美。這是我們讀書(shū)的終極目的。在這些不懈的思考中，我們的心靈得到了凈化，我們生活的幸福航向便了然如掌。康德在真善美的思考與構(gòu)建中，得到了一份心靈的恬靜與淡然。馬克思在對(duì)社會(huì)的洞若觀火中增強(qiáng)了人類對(duì)自由平等的渴望，等等不一而足。思考是另一種創(chuàng)作與建構(gòu)，讓我們激起思想的火花，暢想美好的生活。
久違的讀書(shū)，終于再次與你牽手，內(nèi)心不安已漸行漸遠(yuǎn)。我再次擁有了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，立身處世便不再虛無(wú)。
最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感【篇3】
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的做最好的執(zhí)行者的讀后感，希望能夠幫助到大家。
日常管理過(guò)程中，最多的話語(yǔ)是執(zhí)行力問(wèn)題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？近幾個(gè)月利用空閑時(shí)間拜讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書(shū)，在此將體會(huì)和感想與大家分享共勉。該書(shū)圍繞成為"最好的執(zhí)行者",從"怎樣思考"、"怎樣做事"、"怎樣做人"、"怎樣說(shuō)話"四個(gè)單元方面做了闡述，讓人感受最為深刻的是該書(shū)開(kāi)篇最好的執(zhí)行者怎樣思考？"從執(zhí)行是能力，更是精神";再到"執(zhí)行不是被動(dòng)應(yīng)付，而是主動(dòng)負(fù)責(zé)";然后"從期望二，做到十";最后"用手做只能保證做了，用心做才能保證做好";同樣在路橋分公司提出的"一諾千金、快速反應(yīng)、善于突破、能打大仗、敢打硬仗、能打勝仗"的文化理念，也與公司近期開(kāi)展"誠(chéng)實(shí)、守信、責(zé)任、公平"活動(dòng)不謀而合，用意是引導(dǎo)企業(yè)員工樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，營(yíng)造風(fēng)正氣順、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍；如果沒(méi)有強(qiáng)烈的執(zhí)行意識(shí)，一切作為夸夸而談，如果做最好的執(zhí)行者應(yīng)該從以下四個(gè)方面入手。
第一，端正態(tài)度，拒絕"推、拖、空"表現(xiàn)執(zhí)行
執(zhí)行力是能力，更是精神，所謂執(zhí)行，就是完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者。他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。工作的理念和奉獻(xiàn)精神，完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開(kāi)脫、搪塞和拖延，借口只能讓我們暫時(shí)逃避困難和責(zé)任，找借口的一個(gè)直接后果，就是容易讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習(xí)慣，優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時(shí)試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖埽桥ο朕k法，去克服困難解決問(wèn)題，這種變化，體現(xiàn)的是一種思想和員工對(duì)自己的職責(zé)和使命的'態(tài)度，思想影響態(tài)度，態(tài)度影響執(zhí)行力，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終要執(zhí)行者實(shí)現(xiàn)實(shí)際的行動(dòng)，如果執(zhí)行不到位，那么無(wú)論多么完美的計(jì)劃都無(wú)法打到思想效果。拒絕"推、拖、空"是追求完美執(zhí)行能力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達(dá)目標(biāo)不罷休的毅力，比如一個(gè)施工項(xiàng)目工作的開(kāi)展，從市場(chǎng)營(yíng)銷，到項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)場(chǎng)準(zhǔn)備工作，到過(guò)程施工管理，嚴(yán)格遵守投標(biāo)承諾，嚴(yán)格按照合同規(guī)定條款執(zhí)行，再到組織實(shí)施策劃過(guò)程中，嚴(yán)格執(zhí)行公司管理制度和設(shè)計(jì)圖紙、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，施工管理過(guò)程就是一個(gè)完美執(zhí)行閉合管理縮影。
第二注重細(xì)節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力
細(xì)節(jié)決定成敗，對(duì)于我們施工項(xiàng)目部管理而言，項(xiàng)目經(jīng)理根據(jù)合同要求，給施工人員下達(dá)施工月度計(jì)劃，施工人員按照進(jìn)度節(jié)點(diǎn)任務(wù)，組織施工隊(duì)伍，完成日、周計(jì)劃，在執(zhí)行施工的過(guò)程中，嚴(yán)格按照技術(shù)交底，做好點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情，從鋼筋進(jìn)場(chǎng)質(zhì)量把關(guān)，到半成品的加工，再到鋼筋綁扎，最后做好模板封閉到混凝土澆筑工作，做好這些才能更體現(xiàn)出你的執(zhí)行力，古語(yǔ)云："一屋不掃，何以掃天下，只能出色的完成這些施工過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能迎接更高的挑戰(zhàn)。
書(shū)中提出一個(gè)工作理念叫"期望二，做到十",這其實(shí)描繪了做最好執(zhí)行者的自我要求，別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)你有期望，你不僅全力做好，更要做到超乎別人的意料，想出色的完成工作任務(wù)，必須高度重視細(xì)節(jié)問(wèn)題，要樹(shù)立一種嚴(yán)謹(jǐn)些，再嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致些，再細(xì)致些的工作作風(fēng)，改變心浮氣躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項(xiàng)工作部署，在我們?nèi)粘９ぷ髦?，我們?duì)待每一個(gè)施工環(huán)節(jié)，安全質(zhì)量細(xì)節(jié)都應(yīng)該嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)圖紙規(guī)范施工，把小事做細(xì)，把細(xì)節(jié)做精，一絲不茍地貫徹執(zhí)行，只有腳踏實(shí)際地從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每件小事，以高度的責(zé)任心對(duì)待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就，一項(xiàng)工程獲得最高獎(jiǎng)項(xiàng)就是對(duì)施工人員執(zhí)行力價(jià)值回報(bào)體現(xiàn)。
第三增加溝通融入團(tuán)隊(duì)完美執(zhí)行力
書(shū)上提到這樣一個(gè)類型的員工，領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的時(shí)候，他似乎聽(tīng)得很認(rèn)真，很仔細(xì)，看上去也全明白，但實(shí)際上卻沒(méi)有真正搞明白要做什么。然后就開(kāi)始執(zhí)行，結(jié)果自然就會(huì)出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導(dǎo)在給我們布置工作的時(shí)候，很多時(shí)候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對(duì)上級(jí)的意圖不能完全領(lǐng)會(huì)，又不和領(lǐng)導(dǎo)溝通，往往把事情做得不如意，作我一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問(wèn)、越能體會(huì)上級(jí)意圖，執(zhí)行起來(lái)才不走樣，在一個(gè)項(xiàng)目管理的過(guò)程中，需要各個(gè)部門(mén)把關(guān)溝通，從技術(shù)部門(mén)的交底，到工程部實(shí)施，需要物資部、動(dòng)力部、測(cè)量等各個(gè)部門(mén)配合才能完成每一項(xiàng)工作，這樣才能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)完美執(zhí)行力。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個(gè)力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強(qiáng)的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個(gè)環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，耐心細(xì)致的做好工作，做到少出錯(cuò)誤，甚至不出錯(cuò)。
最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感【篇4】
值班偶遇《做最好的執(zhí)行者》這本書(shū)，沒(méi)想到就被第一段話打動(dòng)："多一份關(guān)心、多一份責(zé)任、多一份熱心、多一份機(jī)會(huì)、多一份細(xì)心、多一份出色，做事不推諉、不拖拉、不空浮"。我們對(duì)待工作，現(xiàn)在缺少的不就是這些嗎？帶著疑問(wèn)，我走進(jìn)了這本書(shū)。
作者從解讀中央關(guān)于抓落實(shí)工作的最新精神，從我們黨歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)和當(dāng)前的繼承與發(fā)展等各方面出發(fā)，剖析執(zhí)行力在黨政工作中的重要意義，從理論上論證抓執(zhí)行力是我黨一直以來(lái)貫徹始終的工作作風(fēng)和工作著力點(diǎn)。用落實(shí)、執(zhí)行的重錘敲響時(shí)代的時(shí)鐘，在實(shí)際工作中卷起一股真抓實(shí)干的龍卷風(fēng)，滌蕩實(shí)際工作中"紙上談兵"的不良作風(fēng)。為現(xiàn)階段，尤其是處在工作中迷茫不前的工作人員打了針強(qiáng)心劑，凈化心靈，指明工作方向。
"踏石須留印 抓鐵須留痕"，是本書(shū)中最有力度的一句話。做事如此，做人更是如此。我們監(jiān)獄人民警察，工作來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，在落實(shí)各項(xiàng)制度的時(shí)候，我們的執(zhí)行力就決定了工作效率，這是做事效果的差別，更是做人品質(zhì)的差距。與服刑人員的談話是否徹底，案卷整理是否規(guī)范，崗位練兵是否到位，這都是我們執(zhí)行力的具體表現(xiàn)。執(zhí)行力不是空喊的口號(hào)，而是我們落實(shí)工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)看到我的同事在推進(jìn)監(jiān)獄《黨建目標(biāo)考核》工作加班加點(diǎn)整理考核要點(diǎn)和細(xì)則時(shí)，當(dāng)看到為監(jiān)獄大門(mén)安裝安防設(shè)施頂著炎炎烈日的同事時(shí)，當(dāng)看到為了轉(zhuǎn)化一名服刑人員徹夜難眠的老民警時(shí)，我忽然間發(fā)現(xiàn)，最好的執(zhí)行者，他就在我們身邊，就是我的同事，如果我努力，或者就是我自己。
當(dāng)然做好執(zhí)行者更重要的是學(xué)會(huì)做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實(shí)之人，做一位求學(xué)上進(jìn)之人。做好人，才能做好事，那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？看完此書(shū)，我有幾點(diǎn)感悟：一是做好事先的準(zhǔn)備，二是制定詳細(xì)的計(jì)劃，三是克服懶惰的思想，四是提高執(zhí)行的效率，五是做好事后的總結(jié)。從這本書(shū)中我也明白了以前思想上的惰性，行動(dòng)上的怕性，做事的固性，都是阻擋自己發(fā)展甚至工作進(jìn)步的絆腳石。想要將工作做的更出色，就要甩開(kāi)這些思想上的包袱，輕裝上陣，奮勇前行。
從書(shū)中再回歸到工作，我們多少人可以看到這其中的差距，又有多少人敢彌補(bǔ)差距，這也正是從做到做好，從做好到做精的過(guò)程。做最好的執(zhí)行者，因?yàn)槲覀兪侵贫鹊膱?zhí)行者，是維護(hù)祖國(guó)安全穩(wěn)定的執(zhí)行者，是引領(lǐng)新生的執(zhí)行者，是播撒希望的執(zhí)行者，是落實(shí)工作的執(zhí)行者，是改變工作格局的執(zhí)行者。
最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感【篇5】
在初入公司的培訓(xùn)階段，我學(xué)習(xí)了《做最好的執(zhí)行者》這本書(shū)。此書(shū)通過(guò)講道理，擺事實(shí)的方法給我演示了何為執(zhí)行力，何為執(zhí)行者；一個(gè)良好執(zhí)行力的重要性以及如何做一個(gè)優(yōu)秀執(zhí)行者。執(zhí)行力就是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。因此為了提高執(zhí)行力，對(duì)我個(gè)人而言要做到：
1、執(zhí)行要扎實(shí)做事
執(zhí)行就是干事，就是貫徹，就是落實(shí)，執(zhí)行不能只停留在口號(hào)層面，關(guān)鍵要有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。一名優(yōu)秀的執(zhí)行者，要執(zhí)行任務(wù)不打折。一旦接受了任務(wù)，就意味著做出了承諾，無(wú)論遇到什么情況，不僅不能輕易放棄，而且還要保證完成任務(wù)不打折扣。還要確保任務(wù)不落空。要積極創(chuàng)造條件，調(diào)動(dòng)一切積極因素，盡最大努力貫徹執(zhí)行，確保任務(wù)不落空。
2、端正態(tài)度，做事要主動(dòng)
執(zhí)行是能力，也是意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)交代的事情，要第一時(shí)間去做，不能一拖再拖，更不能等到領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)提出的問(wèn)題，要及時(shí)回復(fù)。而且做最好的執(zhí)行者應(yīng)該學(xué)會(huì)以復(fù)述的方式保證任務(wù)不走樣，復(fù)述要點(diǎn)必須做到，用筆記錄任務(wù)要點(diǎn)，總結(jié)要點(diǎn)條理清晰地復(fù)述，向上級(jí)確認(rèn)，若有疏漏或理解錯(cuò)誤的地方請(qǐng)上級(jí)做出補(bǔ)充。在平常工作任務(wù)較少的時(shí)候，能夠去評(píng)價(jià)自己工作， 思考自己的工作能否以更好的方式呈現(xiàn)，工作的品質(zhì)是否還有提升的空間。
3、良好的語(yǔ)言表達(dá)
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，得體的語(yǔ)言能夠使人愉悅，樂(lè)于配合，不得體的語(yǔ)言則使人尷尬甚至惱怒，不利于執(zhí)行。因此要做到三點(diǎn)：一是慎諾重諾，說(shuō)到就必須做到，做不到的一定不說(shuō)。要做到三點(diǎn)：一是慎諾重諾，說(shuō)到就必須做到，做不到的一定不說(shuō)。二是注意說(shuō)話方式，說(shuō)話方式不同，執(zhí)行的效果也大不一樣，說(shuō)的話要考慮別人感受，能夠易于讓人接受；三是"三思而后言"，說(shuō)還是不說(shuō)，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，什么話該說(shuō)，什么話不該說(shuō)，能有講究，要分場(chǎng)合言辭
最后，我相信，通過(guò)這次讀書(shū)學(xué)習(xí)，我對(duì)執(zhí)行的認(rèn)識(shí)會(huì)更上一層樓，執(zhí)行的自覺(jué)性會(huì)再上一個(gè)臺(tái)階，只要我用心做事，用心執(zhí)行，就一定可以成為一名勇于執(zhí)行、善于執(zhí)行的優(yōu)秀員
最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感【篇6】
做事需要有能力，但是再?gòu)?qiáng)的能力，沒(méi)有一個(gè)正確的態(tài)度，做起事來(lái)也只能是敷衍塞責(zé)，機(jī)關(guān)算荊這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實(shí)一般人在能力上是沒(méi)有多大差別的，關(guān)鍵是你對(duì)待事情的認(rèn)識(shí)程度，也就是態(tài)度，所以一個(gè)好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的`目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動(dòng)。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？我有這樣幾點(diǎn)感悟：一是領(lǐng)會(huì)上級(jí)的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計(jì)劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實(shí)，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會(huì)做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實(shí)之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會(huì)讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。作文因此，好的執(zhí)行者在說(shuō)話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬(wàn)別承諾；其次要修煉語(yǔ)言，不含糊其辭，說(shuō)話的方式也是很重要的；再是要隨機(jī)應(yīng)變，不固步自封。說(shuō)話是一種智慧，有的人說(shuō)話能贏得一片掌聲，有的人說(shuō)話卻讓人退避三舍。所以，說(shuō)話的場(chǎng)合、身份、應(yīng)對(duì)都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動(dòng)上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感【篇7】
由享譽(yù)海內(nèi)外的著名培訓(xùn)師、暢銷書(shū)作家吳甘霖和甘霖智慧國(guó)際培訓(xùn)機(jī)構(gòu)副理事長(zhǎng)、高級(jí)培訓(xùn)師、暢銷書(shū)作家鄧小蘭合著的《做最好的執(zhí)行者》從四個(gè)方面全面研究了職場(chǎng)中的執(zhí)行者如何做到最好：最好的執(zhí)行者如何思考、如何做事、如何做人以及如何說(shuō)話。書(shū)中運(yùn)用了大量實(shí)際案例闡述原創(chuàng)觀點(diǎn)。當(dāng)今職場(chǎng)中，一個(gè)好的執(zhí)行者不僅可以幫助提升單位的業(yè)績(jī)，更能幫助個(gè)人更好的成長(zhǎng)。
從書(shū)中可以看出，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的場(chǎng)所，你不淘汰別人，就要被別人淘汰。所以，做最好執(zhí)行者是當(dāng)今職場(chǎng)和企業(yè)對(duì)執(zhí)行者的客觀要求。本書(shū)選用一個(gè)個(gè)真實(shí)的執(zhí)行者的故事和案例從正反兩方面論證，深入淺出地闡述了不少深刻的哲理。
作為剛?cè)肼殘?chǎng)的新人，主動(dòng)負(fù)責(zé)、執(zhí)行到位、知進(jìn)知退、說(shuō)到做到固然是作為職場(chǎng)中的執(zhí)行者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。而怎樣做才能算的上一個(gè)好的財(cái)務(wù)人員呢？
首先要做到用心，要做到用心，就要做到關(guān)心周圍人事，熱心對(duì)待工作，細(xì)心觀察細(xì)節(jié)。財(cái)務(wù)工作要求工作人員及其嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，而財(cái)務(wù)工作不僅僅只靠明確賬目，認(rèn)真核實(shí)來(lái)完成，更要通過(guò)工作中的各項(xiàng)細(xì)節(jié)來(lái)完善。了解公司制度，觀察資金流動(dòng)，總結(jié)財(cái)務(wù)情況，這樣才能夠把財(cái)務(wù)工作做到細(xì)致，才會(huì)在確保公司獲得利益的前提下更好的運(yùn)轉(zhuǎn)資金。在做好本職工作的同時(shí)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷的吸收新的營(yíng)養(yǎng)，隨時(shí)掌握好最新的社會(huì)動(dòng)態(tài)，這樣眼光才能放得更遠(yuǎn)。
接著要做到多費(fèi)心。每個(gè)人都希望輕松省心，然而可以省心常常是要先費(fèi)心，要多考慮、多留心、多準(zhǔn)備。在工作中要具備把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單問(wèn)題清晰化的思維方式，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)，分清主次。要做到說(shuō)干就干，馬上就辦，立即行動(dòng)，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手，更要用腦，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)沒(méi)有最好只有更好。要明確工作崗位的目標(biāo)責(zé)任制，做事要細(xì)節(jié)到位。把細(xì)節(jié)做到完美的境界，只有100%才能算合格。做小事成就大事，要勇于負(fù)責(zé)為搞好財(cái)務(wù)工作細(xì)致認(rèn)真用心做好每件事。
然后要做到不搶風(fēng)頭，要成為一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)行者，不僅要會(huì)做事、能力強(qiáng)，更要明確自己的定位。做好自己的本職工作，不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新、服務(wù)命令、不折不扣。有任務(wù)要頂上，有榮譽(yù)要退讓。同時(shí)要欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，善于合作大局當(dāng)前學(xué)會(huì)讓路。做一個(gè)樂(lè)業(yè)敬業(yè)的人，敬業(yè)表現(xiàn)在許多方面。在勞動(dòng)紀(jì)律上，每一位財(cái)務(wù)人員應(yīng)該遵守公司的各項(xiàng)財(cái)務(wù)規(guī)章制度，在工作態(tài)度上，要時(shí)刻想著集體。要把公司當(dāng)成自己的家，要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，只有時(shí)刻記牢記搞好公司的各項(xiàng)財(cái)務(wù)工作，公司才能時(shí)刻記住有你這樣一個(gè)好財(cái)務(wù)人員。
此外還要做到三思而后言。財(cái)務(wù)工作要求細(xì)致認(rèn)真，因此做事不可以盲目，要認(rèn)真考慮，然后才可以行動(dòng)。說(shuō)話也是一樣，要仔細(xì)考慮后再說(shuō)出口。中國(guó)有句老話禍從口出，說(shuō)話要有講究，要講先后順序，要分場(chǎng)合說(shuō)話。作為財(cái)務(wù)人員，保守公司的財(cái)務(wù)機(jī)密是非常重要的任務(wù)，財(cái)務(wù)人員說(shuō)話要考慮公司利益，考慮領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的事情；也要掌握說(shuō)話的分寸，說(shuō)話的方式。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)最恰當(dāng)?shù)脑挷艜?huì)才會(huì)事半功倍。
今天是一個(gè)合作的時(shí)代，無(wú)論從事什么樣的工作，處于什么樣的環(huán)境，都無(wú)法脫離他人的支持。在職業(yè)生涯中，隨著競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)越來(lái)越重要了。因?yàn)檫@是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的時(shí)代。無(wú)論是從公司發(fā)展還是個(gè)人發(fā)展的角度考慮，都不能脫離團(tuán)隊(duì)，必須融入到團(tuán)隊(duì)中去，有很好的團(tuán)隊(duì)合作精神，才能取得更大的成績(jī)。因?yàn)槊總€(gè)人的能力都是有限的，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，同時(shí)也有自己的短處，這就需要與人合作，用他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。養(yǎng)成良好的合作習(xí)慣，才能更好的完善自己，發(fā)展自己。
人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位或名望的高低，擁有財(cái)富的多與少，只要發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是做到了最好的自己。能夠與時(shí)俱進(jìn)，在平凡的崗位上工作能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就是優(yōu)秀執(zhí)行者。
最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感【篇8】
以前，我們總認(rèn)為，執(zhí)行就是一種能力，現(xiàn)在，讀了《做最好的執(zhí)行者》，我覺(jué)得，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒(méi)有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮。最好的執(zhí)行精神就是"要做就要做到最好"。只有具有"要做就要做到最好"的精神，才會(huì)想盡一切辦法，調(diào)動(dòng)所有的潛能，把事情做到無(wú)可挑剔。
在生活及工作中，發(fā)展最快，成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者，他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。最好的執(zhí)行境界是：不做則已，一坐就要做到最好。就像神州數(shù)碼控股有限公司董事局主席兼CEO郭為所言："就算是擦桌子，你也要擦得比別人干凈些。"但是，怎樣做才能成為最好的執(zhí)行著呢？
要成為最好的執(zhí)行者，需要抱著"要做就要做到最好"的精神去做任何事情，這樣，才有更多的機(jī)會(huì)和更大的發(fā)展。需要有"咬緊目標(biāo)不松口"的精神，不懈奮斗和努力，激發(fā)信心和斗志，無(wú)論目標(biāo)任務(wù)有多困難，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休。還要有"大智若愚"的精神，需要我們?cè)诠ぷ髦胁毁u(mài)弄小聰明、不投機(jī)取巧，只要有價(jià)值、對(duì)單位有益的事，就應(yīng)認(rèn)認(rèn)真真去做。
要成為最好的執(zhí)行者，不能被動(dòng)應(yīng)付執(zhí)行，而是主動(dòng)負(fù)責(zé)，真正用心去做，只要是有利于把事情做得更好，都應(yīng)主動(dòng)去做，讓結(jié)果達(dá)到或超過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的期望。要接收任務(wù)不走樣，體會(huì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的意圖，百分之百理解任務(wù)的內(nèi)容，這樣才能保證執(zhí)行不打折，達(dá)到最好的效果。還必須堅(jiān)決拒接"推、拖、空"的出現(xiàn)，做到絕不推諉、絕不拖拉、絕不空浮。
要成為最好的執(zhí)行者，提高執(zhí)行力水平，不僅僅是光有意識(shí)就夠了的，還得改善自己的工作方法。許多人在做工作時(shí)，往往是采取"拍腦袋"、"憑感覺(jué)"等方式去做，或者是遇到需要溝通和協(xié)調(diào)時(shí)不懂得溝通協(xié)調(diào)，這樣的結(jié)果，不僅僅效率低，而且個(gè)人成長(zhǎng)也會(huì)很慢。所以要求我們?cè)趫?zhí)行任務(wù)時(shí)做到拿不準(zhǔn)的事，問(wèn)好再做；第一次做的事，想好再做；再次做的事，固化優(yōu)化后再做；多方面要求的事，溝通協(xié)調(diào)后再做。只有做到這些，我們才能提升我們的工作效率，使我們的執(zhí)行水平有一個(gè)很大的飛躍。
眾所周知，在工作中，如果不是決策者，就得是執(zhí)行者，但決策者只是少數(shù)，所以，成為一個(gè)最好的執(zhí)行者，就是職場(chǎng)發(fā)展的"快捷鍵"。只有真正重視這個(gè)道理并去好好實(shí)踐的人，才能有更快更好的發(fā)展，遺憾的是，現(xiàn)今大部分人沒(méi)有這點(diǎn)覺(jué)悟，導(dǎo)致走了很多的彎路。所以，我要吸收精髓，努力做最好的執(zhí)行者，帶領(lǐng)好整個(gè)廠站的人員將公司的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)制度落實(shí)到實(shí)處，將具體的工作任務(wù)落實(shí)到實(shí)處。
最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感【篇9】
春節(jié)期間，我作為一名基層干部，減少應(yīng)酬，多讀好書(shū)，不斷地充實(shí)自己，認(rèn)真拜讀了《做最好的執(zhí)行者》一書(shū)，感觸很深，這是一本不可多得的好書(shū)，這是一劑治療干部作風(fēng)漂浮、執(zhí)行無(wú)力的良藥，這是一位教導(dǎo)我們基層執(zhí)行者如何為人處事的良師益友。
為什么說(shuō)這是一本好書(shū)？評(píng)價(jià)一本書(shū)好不好，關(guān)鍵看體例：中心是否明確、內(nèi)容是否詳實(shí)、邏輯是否嚴(yán)密、結(jié)論是否可靠，這幾點(diǎn)《做最好的執(zhí)行者》全具備了。該書(shū)緊緊圍繞成為最好的執(zhí)行者，從怎樣思考、 怎樣做事、怎樣做人、怎樣說(shuō)話四個(gè)方面做了詳細(xì)而縝密的闡述，深入淺出，通俗易懂，令人信服，發(fā)人深思。此書(shū)告訴我們，做人做事，最忌盲目，要有所思考，充分整合資源，用心用力，從過(guò)程到結(jié)果，都力求最好。這點(diǎn)我們基層干部體會(huì)尤深?；鶎痈刹康闹行墓ぷ骶褪亲ヂ鋵?shí)。基層執(zhí)行不力，再好的形勢(shì)與機(jī)會(huì)也是白搭，再好的政策也形同虛設(shè)。因此，基層領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力如何，事關(guān)一方大局發(fā)展。我們只有上下齊心，心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，才能成為最好的執(zhí)行者，成為最好的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，才能有序有力有效地推動(dòng)各項(xiàng)工作發(fā)展。
為什么說(shuō)這是 一劑治療干部作風(fēng)漂浮、執(zhí)行無(wú)力的良藥？作者 吳甘霖告訴我們，執(zhí)行是能力，更是精神。執(zhí)行是能力，意味著執(zhí)行不好就表示某些方面的能力還有所欠缺，只有又快又好地完成任務(wù)才能為你的能力與執(zhí)行力正名。執(zhí)行是一種精神，意味著我們要樹(shù)立一種奉獻(xiàn)與堅(jiān)決服從上級(jí)組織的理念。 完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開(kāi)脫、搪塞和拖延。借口永遠(yuǎn)是逃避困難和責(zé)任的表現(xiàn)，長(zhǎng)此以往，唯一的收獲就是讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習(xí)慣。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部從不在困難面前退縮，從不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間與精力處心積慮搪塞上級(jí)，而是想方設(shè)法去面對(duì)困難、解決問(wèn)題。這是一種能力，也是一種態(tài)度，更是一種精神。態(tài)度決定一切，一屋都不掃、不愿掃、也掃不好的人，何來(lái)胸懷掃天下的宏圖大志？何以培養(yǎng)掃天下的能力？如果我們的基層領(lǐng)導(dǎo)干部都帶頭爭(zhēng)做最好的執(zhí)行者，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，盡責(zé)盡責(zé)，工作落不下、推不動(dòng)、干不好的局面就一定會(huì)成為歷史。
為什么說(shuō)是我們基層執(zhí)行者為人處事的良師益友？《做最好的執(zhí)行者》一書(shū)最大的亮點(diǎn)在于，不僅教會(huì)了我們?nèi)绾巫鍪拢簿疚覀內(nèi)绾巫鋈?，把做人和做事有機(jī)地糅合在一起，通俗易懂地告訴我們，在做事中可以體現(xiàn)出做人的風(fēng)格，在做人中可以彰顯做事的能力。但凡事做不好的同志，在做人方面大多有所欠缺；做不好人，做事就沒(méi)號(hào)召力。兩者是相輔相成，相得益彰。 多一份關(guān)心，多一份責(zé)任；多一份熱心，多一份機(jī)會(huì) ；多一份細(xì)心，多一份出色。 本事可以大，架子不可大 ；貢獻(xiàn)可以多，牢騷不可多；成績(jī)可以增，驕傲不可增。 這樣的經(jīng)驗(yàn)之談在《做最好的執(zhí)行者》中比比皆是，既在教我們?nèi)绾巫鍪?，也在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一句話，《做最好的執(zhí)行者》是本好書(shū)，拜讀之后受益多多，讓我對(duì)自己有了新的定位和要求，牢記責(zé)任與使命，狠抓落實(shí)，爭(zhēng)做最好的執(zhí)行者。
最新《做最好的執(zhí)行者》讀后感【篇10】
絕不能做"思想上的巨人，行動(dòng)上的矮人"，這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后最大的感想。作為職場(chǎng)新人，我覺(jué)得要在職場(chǎng)上立足，做事需要有想法，有能力，但是若沒(méi)有一個(gè)正確的態(tài)度去執(zhí)行下去，也只是事倍功半。因此，執(zhí)行力很重要，執(zhí)行力是一種能力，更是一種精神。這將關(guān)系到我們做事能夠達(dá)到一個(gè)什么樣的效果！所以，一個(gè)好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種"做最好"的精神，要有一種主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種"期待二，做到十"的目標(biāo)，要有一種用心做事的行動(dòng)力。
全書(shū)從如何思考、如何做事、如何做人以及如何說(shuō)話這四個(gè)方面向我們闡述了職場(chǎng)中的執(zhí)行者如何做到最好。書(shū)中運(yùn)用了大量實(shí)際案例闡述原創(chuàng)觀點(diǎn)。當(dāng)今職場(chǎng)中，一個(gè)好的執(zhí)行者不僅可以幫助提升單位的業(yè)績(jī)，更能幫助個(gè)人更好的成長(zhǎng)。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？我有這樣幾點(diǎn)感悟：
一是領(lǐng)會(huì)上級(jí)的意圖：要想成為上級(jí)格外重視的員工，就要學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖，這樣才能執(zhí)行不走樣，才能超出領(lǐng)導(dǎo)的期望，上級(jí)想到的你要想到，上級(jí)沒(méi)有想到的你要幫他想到，隨時(shí)掌握好最新的社會(huì)動(dòng)態(tài)，這樣眼光才能放得更遠(yuǎn)。
二是做好事先的準(zhǔn)備：每個(gè)人都希望輕松省心，然而可以省心常常是要先費(fèi)心，要多考慮、多留心、多準(zhǔn)備。在工作中要具備把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單問(wèn)題清晰化的思維方式，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)，分清主次。要做到說(shuō)干就干，馬上就辦，立即行動(dòng)，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手，更要用腦，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)沒(méi)有最好只有更好。做好準(zhǔn)備，定好計(jì)劃，才能更好的完成任務(wù)。
三是明確自己的定位：一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)行者，僅僅能力強(qiáng)，會(huì)做事還不夠，還要明白自己的角色定位，在與人打交道時(shí)要學(xué)會(huì)把握好尺度和分寸，懂得進(jìn)退，不說(shuō)不符合場(chǎng)合的話，不做不切合身份的事，做事的時(shí)候一定要到位，但是做人的時(shí)候角色千萬(wàn)別"越位"。
四是要懂得"三思而后言"。做事不可以盲目，要認(rèn)真考慮，然后才可以行動(dòng)。說(shuō)話也是一樣，要仔細(xì)考慮后再說(shuō)出口。中國(guó)有句老話"禍從口出"，說(shuō)話要有講究，要講先后順序，要分場(chǎng)合說(shuō)話。掌握說(shuō)話的分寸，說(shuō)話的方式。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)最恰當(dāng)?shù)脑挷艜?huì)才會(huì)事半功倍。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個(gè)力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強(qiáng)的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個(gè)環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，耐心細(xì)致的做好工作，少走彎路，全力以赴把工作做到最好，對(duì)工作負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)！
最新雪豹悲歌讀后感
書(shū)籍是知識(shí)的載體，蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能，在我們看完了作者寫(xiě)的作品，我們心里會(huì)產(chǎn)生一些自己的見(jiàn)解。?讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的升華和提煉，讀后感要怎么寫(xiě)才能寫(xiě)得好？想了解有關(guān)“雪豹悲歌讀后感”的知識(shí)嗎請(qǐng)看本文，感謝您來(lái)到這里敬請(qǐng)參觀我們的網(wǎng)頁(yè)！
雪豹悲歌讀后感 篇1
雪妖是一只小雪豹，獵人在陷阱里救出了它，交給沈石溪伯伯撫養(yǎng)。由于不是雪妖的親生媽媽，雪妖始終不會(huì)狩獵，只是一只飯來(lái)張口的，似乎未斷乳的小雪豹。
在森林里，它找到了迷失多年的媽媽北斗七星，而媽媽也終于找到了心上肉。它們開(kāi)始了新生活。
但媽媽并不只有雪妖一個(gè)孩子，一群未斷乳的小雪豹正在家中等待它的回歸。因此，媽媽于每天正午都要離開(kāi)雪妖一段時(shí)間，雪妖看在眼里，狠在心頭。終于有一天，它摸進(jìn)了媽媽的窩，趁媽媽不在，把小豹崽一個(gè)個(gè)殺了。媽媽棄它而去，雪妖開(kāi)始流浪，最終還是被一群饑餓兇狠的豺殺了。
這是一個(gè)多么引人深思的故事！雪妖因?yàn)榧刀识チ四笎?ài)，失去了自己的生存老師。這種自私自利的表現(xiàn)使它落了這么一個(gè)悲慘的結(jié)局！它竟然毫無(wú)人性地殺了自己從未見(jiàn)面的親兄弟！
但我并不認(rèn)為雪妖是個(gè)反面例子。他這樣做的一切為了什么？是為了重新獲得母愛(ài)！它從小就離開(kāi)了母親，被丟在了陷阱。換做任何人，誰(shuí)能不怨恨母親的狠心拋棄？在它重奪了母愛(ài)之時(shí)，又是誰(shuí)不想將母愛(ài)占己為有？來(lái)了這樣幾個(gè)來(lái)路不明的兄弟，它當(dāng)然要將所有對(duì)母親的怨恨撒在媽媽的孩子身上！
雪妖是值得同情的，但它的結(jié)局，無(wú)疑是悲慘的。北斗七星竟然沒(méi)有殺害雪妖，這還有什么意義？這樣雪妖也可以問(wèn)個(gè)清白：為什么要?dú)⑽?？但是它卻死在了一堆豺的爪子下，當(dāng)然沒(méi)有人同情它！
雪豹悲歌讀后感 篇2
雪豹悲歌讀后感寒假里，我讀了《雪豹悲歌》這本書(shū)，《雪豹悲歌》講了一個(gè)令人沉思良久的故事。一只雪豹的一生，一只原本是家養(yǎng)后來(lái)被放生的雪豹的一生，轟轟烈烈的開(kāi)始，凄凄慘慘的收尾。這本書(shū)的主人公是一只雪豹。它的名字是雪妖。沈石溪和強(qiáng)巴接到任務(wù)后就釋放了。
在野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，它找到了自己的親生母親，但為了尋求更多的母愛(ài)，它背叛并殺害了自己的親生兄弟姐妹。北斗母豹一氣之下離它而去。在最后一次捕獵時(shí)，遭豺的襲擊。
這只被稱為高山霸主的雪豹，在生命的最后時(shí)刻為自己的**流下了悔恨的淚水。貪婪是無(wú)恥的，自私更無(wú)恥。與其說(shuō)是被豺狼殺死，不如說(shuō)是被自私和貪婪殺死。
在我們的生活和歷史記載中，也有人喜歡雪鬼（比如秦浞）。他們霸道，六親不認(rèn)，只為了自己的利益，不為別人著想。
嫉妒也很可怕，我們要避開(kāi)那些“毒品”，讓自己走出歧途，從“山重水復(fù)疑無(wú)路，”走向“柳暗花明又一村。”我們是二十一世紀(jì)的少年，要更加嚴(yán)格要求自己，()不要只顧自己利益，而害了自己。嫉妒、自私和貪婪都是有自己造成的。別人不能強(qiáng)迫你，只有你想強(qiáng)迫自己。
貪婪和自私，都是自己給自己的攔路虎，只要克服它們，我們還是成功的。想想看。不僅僅是野生動(dòng)物。是關(guān)于人類的。爸爸媽媽們視我們掌上明珠。
捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，自己該干的事爸爸媽媽一手承包。如果是這樣，我們的將來(lái)可想而知?？磥?lái)自立是多么重要。
雪豹悲歌讀后感 篇3
這些天，我閱讀了沈石溪的《雪豹悲歌》。這本書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事一直在我的腦海中浮現(xiàn)。
書(shū)中寫(xiě)了一只不到半歲的雪豹，名字叫雪妖。在搬家的途中，雪妖不幸掉入獵人的陷阱，母親趕緊想方設(shè)法地救她，正在這危急的時(shí)刻，忽然來(lái)了一群野狗，母親為了減少損失，只好棄她而去。小雪妖后來(lái)被獵人抱回了家，一歲半時(shí)交給作者來(lái)把她放生。
書(shū)中還寫(xiě)了接下來(lái)作者教她怎樣捕獵以及雪妖母女重逢以后的故事。因?yàn)槟赣H需要照顧另外三只幼豹，就減少了陪伴雪妖的時(shí)間。漸漸地，身在福中不知福的雪妖起了嫉妒心，一氣之下咬死了三只幼豹，而母豹也因此不再理她。最后，雪妖的下場(chǎng)是被一群豺群吃掉了。
其實(shí)，社會(huì)上的一些像雪妖這樣貪婪、自私的人又何嘗不是這樣呢？他們?yōu)榱藗€(gè)人的利益，在金錢(qián)、權(quán)利的誘惑下，許許多多的人竟忘記做人最起碼的道德和尊嚴(yán)。人不該有嫉妒之心，如果人的嫉妒心越來(lái)越強(qiáng)烈，并總是用在不正之處，那就會(huì)毀了你的一生。
讓我們把握好嫉妒心的尺寸，讓它變成進(jìn)取心，成為你不斷前進(jìn)的動(dòng)力，陪伴你更好地走在成長(zhǎng)道路上！
雪豹悲歌讀后感 篇4
在我還沒(méi)閱讀過(guò)這本書(shū)前，我一直都認(rèn)為，動(dòng)物們的內(nèi)心都是單純的?？墒?，自從我讀了《雪豹悲歌》這本書(shū)后，我對(duì)這些動(dòng)物們的想法有了極大的改變。它們也懂得自私、懂得需要關(guān)愛(ài)，它們那小小的世界和我們?nèi)祟惖那楦惺澜缡嵌嗝搭愃蒲剑?/p>
整本書(shū)的大概內(nèi)容是這樣的：一只半歲的小雪豹被捕獸陷阱捕住了，被獵戶當(dāng)貓養(yǎng)，可后來(lái)雪豹一歲半了，不得不放生了。然而，雪妖錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的'黃金年齡段，只得幫助它訓(xùn)練叢林生存技能。不料，事與愿違。雪妖第一次打獵，亂吼亂叫，把獵物全都嚇跑了。計(jì)劃失敗，沈石溪和強(qiáng)巴只好另想辦法。沈石溪想過(guò)很多辦法，可都失敗了。后來(lái)，雪妖意外的碰到了自己的親生母親——北斗雪豹。當(dāng)沈石溪他們對(duì)雪妖能否回歸山林感到絕望時(shí)，北斗雪豹母女重逢了?？墒?，在意外中，雪妖掉進(jìn)土坑出不來(lái)了北斗雪豹沒(méi)辦法只好顧全大局，帶著四只幼崽逃走了。之后雪妖遇見(jiàn)了北斗雪豹，它怨恨它的媽媽。而雪豹覺(jué)得自己虧欠了雪豹，所以它想來(lái)彌補(bǔ)。雪妖跟著北斗雪豹學(xué)習(xí)打獵，北斗雪豹還特別關(guān)愛(ài)它。然而，北斗雪豹不能總是待在它的身邊，它還有一窩小崽要它照顧?？墒牵┍岵坏帽倍费┍?，想得到母親完整的愛(ài)，而嫉妒使雪妖變得瘋狂，趁著北斗雪豹去自己的洞穴找它時(shí)殘忍的殺害了弟弟和妹妹?？墒?，這時(shí)，北斗雪豹回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)兇手竟然是雪妖。它沒(méi)辦法，只好永遠(yuǎn)離開(kāi)了雪妖。最終，這只素有高山霸主美譽(yù)之稱的雪豹因?yàn)樨澙返娜尳贂r(shí)，遭到豺的襲擊，最后死去了。
世界上，沒(méi)有比親情更重要的東西了。在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)不也有和雪妖相似的人嗎？他們?yōu)榱俗约和昝赖乃杷?，不擇手段、六親不認(rèn)，只顧己不顧彼，最終，為自己釀成無(wú)法挽回的苦果。此時(shí)的后悔，已不可能用“返回鍵”來(lái)彌補(bǔ)。此時(shí)此刻，如果退一步來(lái)說(shuō)，想想彼此的感受，事情的后果，那，說(shuō)不定，就會(huì)有一個(gè)海闊天空的局面。
退一步，海闊天空！
雪豹悲歌讀后感 篇5
杭州寶珠塔實(shí)驗(yàn)學(xué)校6（7）班潘鍇新
《雪豹悲歌》是我國(guó)“動(dòng)物**大王”沈石溪所著，他原名沈一鳴，1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)，在云南邊疆生活了18年，為他的文學(xué)創(chuàng)作積累了大量素材。出版500多萬(wàn)字，榮獲冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)
《雪豹悲歌》講述的是我把一只**獲后的小雪豹經(jīng)過(guò)野化訓(xùn)練重返大自然的故事。事情是這樣的：在西雙版納有一位獵戶在高黎貢山雪線附近中的陷阱抓住了一只出生不久的小雪豹，便把它帶回家養(yǎng)了起來(lái)，取名為“雪妖”，四年以后，雪妖在人工喂養(yǎng)下漸漸強(qiáng)壯起來(lái)，高山管理員得知這個(gè)信息后，將雪妖收了回來(lái)，讓我“放虎歸山”，怎樣雪妖重新適應(yīng)野外的自然環(huán)境呢？
于是我開(kāi)始了對(duì)雪妖的“野化訓(xùn)練”。第一次我們用踢打等各種手段，迫使它漸漸對(duì)我們產(chǎn)生生疏感，每天只給它3斤肉，讓它給餓肚子，迫使它自己去狩獵，沒(méi)想到雪妖為了節(jié)省體力，天天在洞穴外休息曬太陽(yáng)；第二次，我們每天只給它2斤肉，這使它無(wú)法保持饑餓。出乎意料的是，他向其它動(dòng)物索要食物；第三次我歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到了雪妖媽媽，讓雪妖繼續(xù)跟它學(xué)習(xí)捕獵，但是因?yàn)檠┭龐寢屵€要照顧其他的小雪豹，有一段時(shí)間無(wú)法陪它，雪妖產(chǎn)生了嫉妒心，把弟弟們都?xì)⑺懒?，媽媽一氣之下同雪妖大?zhàn)了一場(chǎng)，把雪妖打敗后就獨(dú)自離開(kāi)了。從此以后，雪妖失去了媽媽這座靠山，整天人心惶惶，不再衣食無(wú)憂，最后在同豺群搶食物時(shí)被豺群咬死了
在這個(gè)故事中，獵戶好心收留了雪妖并精心飼養(yǎng)，這原本是件好事，沒(méi)想到重返大自然后的雪妖卻因?yàn)樽运阶岳?，沒(méi)有寬大的胸懷，殘殺同類，最后落得悲慘的下場(chǎng)。
難道這僅僅講述的是動(dòng)物的故事嗎？不是的。其實(shí)作者也在告誡我們?nèi)祟悺?/p>
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，以自我為中心，為一點(diǎn)小事情就吵架，別人有了成績(jī)就產(chǎn)生嫉妒心。這雖然講述的雪豹的故事，但值得我們深思，從中感悟做人的道理，人要有獨(dú)立性，不能依賴父母，母雞的翅膀下是培養(yǎng)不出雄鷹的，更重要的是不能像雪妖一樣自私，要有一顆善良的、寬宏大量的心，這樣才能取得更大的成就。
雪豹悲歌讀后感 篇6
愛(ài)要共享，才更幸?！x《雪豹悲歌》有感
《雪豹悲歌》是“動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪的作品，它講述了一只雪豹的悲慘經(jīng)歷。
那只小雪豹名叫雪妖，“我”的任務(wù)就是把這只牙口一歲半的雪豹放生野外。可她已經(jīng)過(guò)了學(xué)習(xí)如何生存的黃金期了，所以獵物屢次從她的爪下逃走。
過(guò)了半年，一只成年雌性雪豹“北斗”路過(guò)，認(rèn)出雪妖是失散已久的女兒，于是將她帶回了家，并教她狩獵?？珊髞?lái)，北斗又有了孩子，雪妖有了弟弟妹妹，她想獨(dú)享北斗的愛(ài)，于是用鋒利的爪子和牙齒殺掉了媽媽剛生下的幾只幼年雪豹。北斗雪豹得知后將雪妖逐出了洞穴，并不與她來(lái)往。后來(lái)幾天，雪妖餓暈在了白色的雪花中，“我們”發(fā)現(xiàn)時(shí)，它已經(jīng)被一群豺狼啃食了半邊身子，死去了。算起來(lái)雪妖死的時(shí)候，還不到三歲，可以算是英年早逝，而且死得十分凄慘。
我對(duì)這只小雪豹的情感十分復(fù)雜。當(dāng)初她掉落陷阱后，母親拋棄她而去是有苦衷的。后來(lái)母親帶她回去喂養(yǎng)，已經(jīng)能看到母親對(duì)當(dāng)年的做法非常慚愧。可是，雪妖沒(méi)有這樣想，毫不心軟地殺掉了弟弟妹妹，一方面我知道她渴望愛(ài)，另一方面這讓我覺(jué)得十分殘忍，她太貪婪。如果她不那么自私，不背著母豹去殺害那窩還在吃奶的小豹，能正確面對(duì)災(zāi)禍與苦難，與弟弟妹妹共享母親的關(guān)懷與疼愛(ài)，仍然繼續(xù)跟著北斗母豹學(xué)習(xí)狩獵的知識(shí)，并堅(jiān)持下去，也許就不會(huì)餓暈，不會(huì)吃不到食物，不會(huì)死于豺狼的口下了。
讀完《雪豹悲歌》，我深深體會(huì)到，愛(ài)要共享、才能更加幸福和快樂(lè)！
雪豹悲歌讀后感 篇7
我想起了自己。我和雪妖一樣，很會(huì)嫉妒人。用爸爸的話來(lái)說(shuō)：“若是給你和別人各一杯水，你也會(huì)計(jì)較半天?！毕肫疬@句話，我倍感羞愧。今天，我看了這本書(shū)，更要下決心改掉這個(gè)壞毛病。
看完這本書(shū)，我終于明白了“退一步海闊天空”的道理。
“退一步海闊天空”，要是雪妖當(dāng)初記得這句話，那么它死也無(wú)怨。
看完了這篇文章后，我想起了我以前曾經(jīng)看過(guò)的一本書(shū)：《情豹布哈依》。這兩本書(shū)中的主人公分別是“布哈依”和“雪妖”，他們形成了多么鮮明的對(duì)比呀！布哈依，為了自己妻兒的安危與幸福，放下了自己的尊嚴(yán)，舍去了自己的生命。這多么令人敬佩呀！而雪妖呢，它為了自己能獲得全部母愛(ài)，傷害了別人，這反而讓人感到厭惡。一個(gè)為了別人而付出自己，無(wú)私，偉大。一個(gè)只想著自己卻傷害了別人，自私又貪婪。我想，這就是它們兩個(gè)最大的差別。
“哦，是雪妖??！它已經(jīng)死了，屁股和后腿已經(jīng)被豺啃吃得差不多了，露出森森的白骨?！毕肫饡?shū)中雪妖悲慘的結(jié)局，我沒(méi)有任何同情之處。自己的生命是掌握在自己手中的，從另一個(gè)方面來(lái)講，是雪妖自己一步步親手把自己害死的。
