短歌行教案
發(fā)布時(shí)間:2024-02-03 短歌行教案最新短歌行教案。
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短歌行教案 篇1
1、教材分析
《短歌行》是建安文學(xué)開創(chuàng)者曹操的著名作品,也是漢魏詩(shī)歌的杰出代表。這是一首曹樂(lè)府詩(shī)歌,全詩(shī)運(yùn)用比興、典故等藝術(shù)手法,抒情與言志相結(jié)合,表現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志?!抖谈栊小肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文新課標(biāo)必修第二冊(cè)第二單元“詩(shī)三首”中的一首,本單元要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌意象,品味詩(shī)歌語(yǔ)言,體會(huì)作者的思想感情,課文的基本特征是意象明朗、語(yǔ)言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文,所以教師應(yīng)以點(diǎn)撥為主,加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,但是漢魏詩(shī)歌有一定的難度,教師在教學(xué)時(shí)不能忽視對(duì)詩(shī)歌大意的疏通以及對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的講解。
2、說(shuō)學(xué)生情況
中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生并不陌生,從小學(xué)到初中都一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),許多著名作品學(xué)生都能吟誦,所以都有一定的古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。但是,漢魏詩(shī)歌時(shí)代久遠(yuǎn),語(yǔ)言精煉,理解起來(lái)有一定的難度。在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要熟讀、背誦,還要了解詩(shī)歌特點(diǎn),領(lǐng)悟詩(shī)人抒發(fā)的思想感情,陶冶情操。新課標(biāo)就強(qiáng)調(diào):“高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng),充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人的功能?!?/p>
短歌行教案 篇2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情,領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
運(yùn)用典故等手法表達(dá)感情的技巧。
黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴,眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。三國(guó)時(shí)期,風(fēng)云動(dòng)蕩。孫權(quán)靠父兄基業(yè)坐斷江東,劉備憑皇叔身份、仁義情懷三分天下有其一,那么,曹操又憑什么一統(tǒng)北方呢?同學(xué)們心目中的曹操是怎樣的呢?
“挾天子以令諸侯”--玩權(quán)術(shù),
曹操到底是怎樣的一個(gè)人,作為政治家,軍事家,歷史自有公論,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》,領(lǐng)略它作為文學(xué)家的風(fēng)采,了解歷史上真實(shí)的曹操。
“行”是一種文體。短歌行,漢樂(lè)府曲調(diào)名,是用于宴會(huì)場(chǎng)合的歌辭?!伴L(zhǎng)歌”、“短歌”是針對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)、短而言的。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
建安十三年,曹操率83萬(wàn)大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操酒宴文武百官,飲至半夜,忽聞烏鵲鳴叫往南飛去,曹操深感此景,橫槊賦詩(shī)《短歌行》。
預(yù)習(xí)過(guò)程中,同學(xué)們還有哪些字詞疑問(wèn),一起來(lái)梳理一下,自由提問(wèn),一起解答
品讀詩(shī)歌,先從朗誦開始。四言詩(shī)節(jié)奏:二二節(jié)拍,詩(shī)歌誦讀,要注意語(yǔ)速,語(yǔ)調(diào),要有抑揚(yáng)頓挫之美感。感嘆句、陳述句一般讀降調(diào),問(wèn)句一般讀升調(diào)。請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)文中的問(wèn)句,加以朗讀體會(huì)。
四、朗讀詩(shī)歌。
學(xué)生朗讀,師生點(diǎn)評(píng)。
對(duì)酒/當(dāng)歌,人生/幾何!↘ 譬如/朝露,去日/苦多。
慨當(dāng)/以慷,憂思/難忘。何以/解憂?↗ 唯有/杜康。
明明/如月,何時(shí)/可掇?↗ 憂從/中來(lái),不可/斷絕。
月明/星稀, 烏鵲/南飛。繞樹/三匝,何枝/可依?↗
進(jìn)一步品讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感,有些詩(shī)歌可以抓意象,有些詩(shī)歌可以抓詩(shī)眼,《短歌行》是有詩(shī)眼的,這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么呢?哪些句子寫了“憂”,找一找。
五、品讀詩(shī)句,理解內(nèi)涵。
1、聽配樂(lè)演唱,把握詩(shī)歌情感--“憂” (點(diǎn)擊幻燈片鏈接) (板書)
“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康?!?/p>
“明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕?!?/p>
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。 --憂人生短暫(板書)
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
4. 小結(jié):憂人生短暫,憂人才難得,憂功業(yè)未成,詩(shī)人心中有憂,何以解憂呢?杜康能解嗎?要寫解憂,必須求得賢才?!抖谈栊小穼?shí)質(zhì)上就是一首“求賢歌”。我們心目中的曹操嫉賢妒能,歷史上真實(shí)的曹操其實(shí)求賢若渴。建安十五年,十九年,二十三年,曹操三次頒發(fā)求賢令。點(diǎn)擊幻燈片
原文:今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎? ……二三子其佐我明揚(yáng)仄陋,唯才是舉,吾得而用之。
《求賢令》是曹氏有限公司明明白白的人才招聘廣告,《短歌行》就是一份含蓄委婉的古詩(shī)版本的人才招聘廣告。良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,賢才們?cè)敢馔侗疾懿賳??曹操在這份古詩(shī)版人才招聘廣告中開出了怎樣的誘人條件來(lái)吸引人才呢?同學(xué)們找找表明曹操對(duì)待人才態(tài)度的詩(shī)句,體會(huì)一下,曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
(1)呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。(以待遇留人)(板書)
(2)越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。(以情感留人)(板書)
(3)山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(以事業(yè)留人)(板書)
7.總結(jié):憂人生短暫,人才難得,功業(yè)未成,所以此詩(shī)讀來(lái)深沉悲涼。曹操自比周公,想求得賢才來(lái)一統(tǒng)天下,解百姓戰(zhàn)亂流離之疾苦,有一股英雄之氣馳騁其間,所以此詩(shī)又讀來(lái)慷慨激昂。“悲涼慷慨”是此詩(shī)風(fēng)格,又恰恰正是“建安文學(xué)”的“風(fēng)骨”。曹操是“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者和組織者。同學(xué)們來(lái)聽聽《短歌行》演唱,來(lái)感受一下這份悲涼慷慨的情懷。(解釋版本問(wèn)題)
六、拓展延伸:
1.經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典,《短歌行》給了我們很多的人生啟示,你從中悟到一些怎樣的人生道理呢?
2.曹操積極奮進(jìn)的人生態(tài)度,渴望建功立業(yè)的雄心壯志,是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神展示,以曹操為首的建安文人張揚(yáng)自己的政治理想,展現(xiàn)自己的個(gè)性才情,關(guān)注時(shí)代的發(fā)展脈搏,這種時(shí)代精神對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn):很多后世文人志士都唱出了自己的心聲。
悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?
七、課堂總結(jié):
曹操老矣,故人已去,而我們正值青春年少,風(fēng)華正茂,所以我們無(wú)須感慨人生短暫,只要好好珍惜當(dāng)下。泱泱中華,盛世繁榮,國(guó)泰民安,直追盛唐。時(shí)代給了我們最好的機(jī)遇。同學(xué)們,讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景之下,努力學(xué)習(xí),志存高遠(yuǎn),張揚(yáng)自己的理想抱負(fù),展示自己的個(gè)性才情,成就一番屬于自己的精彩人生。
2、課外查閱資料,閱讀曹操的《蒿里行》,朱永嘉先生的《論曹操》,進(jìn)一步了解曹操。
[《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)]
短歌行教案 篇3
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《短歌行》,選自人教版高中語(yǔ)文教科書必修二第三單元。
一、 說(shuō)教材:
《短歌行》是在《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》和《涉水采芙蓉》的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。這首詩(shī)繼承了雖然漢代樂(lè)府的傳統(tǒng),面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng),代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng),建功立業(yè)的欲望,強(qiáng)烈的個(gè)性,都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格。
二、說(shuō)學(xué)情:
學(xué)生雖然對(duì)詩(shī)歌已有了初步的認(rèn)知,但在品讀書詩(shī)歌的底子比較薄弱,對(duì)詩(shī)歌的感悟能力有待加強(qiáng)。
三、 課標(biāo)解讀及定位:
“閱讀鑒賞”是人教版高中語(yǔ)文教材的主體。新課標(biāo)對(duì)這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中,不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格,提升人生境界;并能用普通話流暢地朗讀,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以教學(xué)大綱和教材都強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主,教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面。
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,教材的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情,特制定本課的目標(biāo)為:
1、知識(shí)與技能:
(1)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵,感受詩(shī)歌的情感變化。
(2)、理解詩(shī)人積極向上,追求實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的精神風(fēng)貌。
2、過(guò)程與方法: 通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),反復(fù)誦讀、設(shè)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究,感受文本,培養(yǎng)學(xué)生自主合作、比較歸納等學(xué)習(xí)能力。
3、情感與態(tài)度:體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的,形成熱愛生命,珍惜生命的價(jià)值觀。
教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)比較閱讀,感受詩(shī)人積極向上,追求實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的創(chuàng)作風(fēng)格。
五、說(shuō)教法和學(xué)法:為鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,提高語(yǔ)文素養(yǎng),本節(jié)課主要采用啟發(fā)式教學(xué)法和朗讀品味法等。
1、體驗(yàn)法: 結(jié)合情境,通過(guò)誦讀,深刻的理解詩(shī)歌的情感和內(nèi)涵。
2、質(zhì)疑釋疑法: 引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力。
3、拓展研究法: 語(yǔ)文的觸角伸向更為廣闊的空間,升華學(xué)生的語(yǔ)文能力。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移比較。
導(dǎo)入:三國(guó)是個(gè)英雄輩出的時(shí)代,有多少風(fēng)流人物在這里指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,又有多少蓋世英雄在這里叱咤風(fēng)云,曹操就是其中典型的一員。同學(xué)們,你們?cè)囅胍幌拢谶@個(gè)風(fēng)云變幻,戰(zhàn)火紛飛的年代,曹操的應(yīng)景之作應(yīng)具有怎樣的感情?我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的短歌行。
使用《三國(guó)演義》的主題曲及圖片作為背景。 創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境,激趣入學(xué),為詩(shī)歌鑒賞作好情感鋪墊。
1、朗讀詩(shī)歌,
2、圍繞“憂”設(shè)疑討論。
(1)詩(shī)歌中哪個(gè)字最能體現(xiàn)詩(shī)人的情感?
(2)哪些詩(shī)句體現(xiàn)了詩(shī)人的憂?詩(shī)人為何而憂?
學(xué)生討論,搶答發(fā)言,教師使用多媒體出示答案。
1、正音,初步感知詩(shī)味。
2、通過(guò)設(shè)疑討論,學(xué)生能初步理解曹操“憂”的內(nèi)涵。突破本課的教學(xué)重點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)人情感變化, 設(shè)疑討論:
(1)除了“憂”詩(shī)中還有哪些情感? 談?wù)勗?shī)歌的情感變化。
(3)觀看《三國(guó)演義》中的《短歌行》吟唱視頻。
將學(xué)生分組討論舉手回答,教師總結(jié),多媒體出示詩(shī)歌的.情感發(fā)展脈絡(luò)。學(xué)生觀看視頻,發(fā)揮想象,加深對(duì)詩(shī)歌情感起伏變化的理解。通過(guò)小組合作的形式探討,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,鍛煉學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)能力,把握詩(shī)歌的感情基調(diào)及變化,落實(shí)本課的教學(xué)重點(diǎn)。使用多媒體播放《短歌行》吟唱片段 ,通過(guò)視覺和聽覺的沖擊,學(xué)生更加深刻的體會(huì)詩(shī)人的情感變化,落實(shí)本課重點(diǎn),同時(shí)教學(xué)難點(diǎn)的突破服務(wù)。
1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌。
2、學(xué)生配樂(lè)范讀。
3、評(píng)價(jià)范讀效果。
4、播放范讀音頻。
學(xué)生根據(jù)對(duì)詩(shī)歌情感的理解,自由嘗試有感情的朗讀詩(shī)歌。
學(xué)生自我推薦配樂(lè)朗讀。
學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌情感及節(jié)奏等內(nèi)容對(duì)范讀進(jìn)行評(píng)價(jià),。
通過(guò)自由朗讀,個(gè)讀和評(píng)價(jià)等多種形式,在把握詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上品讀詩(shī)歌,讀出詩(shī)味。
使用背景音樂(lè)及精美畫面渲染氣氛,激發(fā)學(xué)生品讀的愛好,深化對(duì)詩(shī)歌情感的理解。
1.人生苦短,生命無(wú)常是古代詩(shī)歌中常見的主題,試比較《短歌行》和《西門行》,說(shuō)說(shuō)兩者對(duì)于生命短暫的憂嘆有何不同。
2.全班有感情的朗讀詩(shī)歌。
將學(xué)生分成八組,分組討論。教師先啟發(fā)學(xué)生,再參與到學(xué)生的討論中,然后由小組代表發(fā)表各自觀點(diǎn),教師給予評(píng)價(jià)總結(jié)。
通過(guò)對(duì)兩首不同風(fēng)格的詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞比較,學(xué)生感受到面對(duì)人生苦短時(shí)兩種不同的人生態(tài)度——一種是及時(shí)享樂(lè),另一種是把握時(shí)間,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。加深對(duì)曹操積極進(jìn)取、實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的精神風(fēng)貌的理解,突破本課的難點(diǎn)。
通過(guò)鑒賞比較,學(xué)生自覺形成熱愛生命,珍惜生命的價(jià)值觀。
短歌行教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
通過(guò)誦讀和分析討論,體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情,領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
2、反復(fù)誦讀,體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想:
1、貫徹兩個(gè)思想:誦讀是基礎(chǔ),盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫作背景來(lái)評(píng)析,給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊:初步體味(熟悉內(nèi)容),深入體味(討論分析其思想感情),鞏固體味(誦讀)。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。
從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄??梢哉f(shuō),曹操的功績(jī)是非常大的。但是為什么歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說(shuō),曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實(shí),站在客觀歷史的角度上來(lái)看,曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。
二、作家介紹及背景
(一)作家介紹
曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說(shuō)他是政治家呢,是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔Γ瑑?nèi)興文學(xué)”
,知人善察,唯才是舉;說(shuō)他是軍事家呢,是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn),逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方;說(shuō)他是文學(xué)家呢,則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家,那么今天,我們就從文學(xué)家的角度上來(lái)看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題。他的文學(xué)成就頗高,與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖,開創(chuàng)了一代文風(fēng),其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”,他用樂(lè)府古題寫時(shí)事,繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄?!泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
(二)解題
我們先看下題目,了解些基本知識(shí),這是一首樂(lè)府詩(shī),是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱,樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌,短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短。行,則是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè)歌唱。這些,大家作為常識(shí)了解即可。
(三)、相關(guān)背景
建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下,想一統(tǒng)天下,結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè),并寫下了這首詩(shī)《短歌行》。
三、整體感知 誦讀熟悉-解決疑難
1、朗讀感知:所謂詩(shī)歌是“三分詩(shī),七分讀?!毕旅嫖覀兟犗隆抖谈栊小返呐錁?lè)詩(shī)朗誦,體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào),聽后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X體會(huì)?看我們從中能得到什么啟示?(給紅色的字標(biāo)音)
2、字詞點(diǎn)撥:朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌,與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操,來(lái)次橫槊賦詩(shī)。如今你就是那位文才武略,領(lǐng)軍出征,欲一統(tǒng)天下的曹操,你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。
3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
提問(wèn):你以為在本詩(shī)中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪些句子可以看出呢?憂的是什么呢?從哪些句子可以看出呢?
板書:
(人生苦短)(對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。)
(賢才難得)(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青……斷絕”
(功業(yè)未就)作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高……天下歸心”
(求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題:
既然曹操那么“憂”,又深知“人生苦短”,為什么沒有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂從中來(lái),不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書:英雄之慷慨悲歌)
5、詩(shī)歌的主旨 :
這首詩(shī)感慨光陰易逝,功業(yè)難成,抒發(fā)了作者求賢若渴,共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6、解決疑難(內(nèi)容、手法、情感)
①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想?!皩?duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?!俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
②如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!敝芄珵榱私哟煜轮?,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?!吧讲粎捀撸2粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
7.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
⑴巧用比興。
“明明如月,何時(shí)可掇?”賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。
“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。
“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。
⑵巧用典故。
“青青子衿”二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
呦呦鹿鳴,食野之蘋:表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度
周公吐哺:作者以周公自比,表達(dá)求賢之誠(chéng)懇,用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
(3)借代。唯有杜康:以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”是啊,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外探究
(1) 魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.
(3)、太祖過(guò)伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行。《武帝紀(jì)》
以上是一些關(guān)于曹操的資料,請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物曹操。
短歌行教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):鑒賞詩(shī)歌,感悟詩(shī)人的思想感情,領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
2、能力目標(biāo):體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、情感目標(biāo):培養(yǎng)高尚的品德情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
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教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入:
這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎?大家在《三國(guó)演義》電視劇中經(jīng)常見到他。
《短歌行》大家聽過(guò)嗎?在《三國(guó)演義》的赤壁之戰(zhàn)中,就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面,唱的就是這首《短歌行》?!抖谈栊小肥菨h樂(lè)府曲調(diào)名,“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。短歌行以漢樂(lè)府舊題來(lái)寫時(shí)事。
看過(guò)《三國(guó)演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫。建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,并北征烏桓,統(tǒng)一了北方。這年冬天,曹操親自率八十三萬(wàn)大軍,兵臨赤壁城下,想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。在大戰(zhàn)前夕,曹操在江上設(shè)酒置樂(lè),款待文武眾將,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭,慷慨而歌,即《短歌行》。也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、作者簡(jiǎn)介:
曹操(155—220),字孟德,東漢人。東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
三、聽范讀,齊讀,自由朗讀,整體感知詩(shī)歌
(要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式,語(yǔ)速要慢點(diǎn)。)
四、合作探究,詩(shī)句解析:
你認(rèn)為全詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?——慷慨悲壯。
本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?——憂。
他憂的是什么,下面我們就來(lái)結(jié)合詩(shī)歌具體分析。
第一層:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
①設(shè)問(wèn)開頭,破空而來(lái),表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。
作者在此感嘆什么?明確:光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣,太陽(yáng)一出來(lái)就沒了。
②運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。朝露:這一意象在古詩(shī)詞中有特定意義,即生命短促易逝。
③杜康——借代,以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
討論:憂人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái),全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
不是的。作者的這種憂思,源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫,才更渴望招納賢才、為已所用,建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無(wú)意也是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士你們也應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
第二層:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
運(yùn)用典故。詩(shī)人在此借古人之語(yǔ),抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
“青青子衿,悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)·子衿》,原句為“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音”,由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才,向人才發(fā)出了深情的呼喚,我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。
呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句,主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩(shī)人運(yùn)用這四句詩(shī)表明只要賢才來(lái)投奔我,我曹操一定會(huì)待以嘉賓之禮的。
表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴,尊重賢才的思想感情。詩(shī)人將這幾句詩(shī),信手拈來(lái),宛如己出,恰到好處地表達(dá)自己的心愿,與全詩(shī)融為一體,顯得巧妙和諧。
第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。
存,看望,問(wèn)候。相,偏指一方,這里指曹操。契闊:久別重逢。舊恩:老交情,老朋友。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。
第三層寫出了詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂思和既得人才的欣喜。
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫,正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么,本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢?
①以“烏鵲”無(wú)枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。
②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。(“周公吐哺,天下歸心?!痹?shī)人巧用這一典故,在于說(shuō)明,自己會(huì)像周公那樣,有寬廣的胸襟,殷勤地接待賢才,希望天下賢士都來(lái)歸順自己。同時(shí),在這里,詩(shī)人也是以周公來(lái)勉勵(lì)自己,只要得到人才,我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。)
總結(jié):作者憂的是什么?一憂人生短暫;二憂賢才難求;三憂功業(yè)未就。
五、小結(jié):
此詩(shī)氣格高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中,詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開始,繼之以慷慨、沉吟,再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜,忽徐忽急,以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
六、作業(yè):
背誦并默寫本文。
總結(jié):
《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作,然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩(shī)準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,來(lái)達(dá)到寓理于情,以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”,有“很深的憂”,但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”,這絕非杜康酒所能消解。這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有:感情深摯,婉曲動(dòng)人;引用《詩(shī)經(jīng)》成句,自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
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短歌行教案優(yōu)選
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短歌行教案(篇1)
一、“說(shuō)”教學(xué)構(gòu)想:
1、滲透兩個(gè)原則:
①誦讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)、品悟的基礎(chǔ)
②讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)句自己討論分析,既要讀出“作者”,也要讀出“自己”。
2、對(duì)學(xué)生來(lái)講,這一首詩(shī)的思想感情的準(zhǔn)確把握是一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從知人論世、解讀詩(shī)歌意象等角度來(lái)理解。
3、全課教學(xué)過(guò)程整體構(gòu)思:通過(guò)初次誦讀,讓學(xué)生基本熟悉詩(shī)歌內(nèi)容→師生共同探究詩(shī)歌中的意象、典故等,分析其思想感情→結(jié)合德育目標(biāo)的要求,深入體味曹操的“憂”情。
二、“說(shuō)”教材(對(duì)教材的分析處理)
(1)教材的地位和作用
這個(gè)單元的內(nèi)容涵蓋了從先秦到南北朝時(shí)期的7首有代表性的詩(shī)歌,它們包括:《兩首》、《離騷》(節(jié)選)、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》。這些詩(shī)作不管是思想內(nèi)涵還是藝術(shù)成就都堪稱后世詩(shī)歌典范的偉大作品,詩(shī)人們?cè)谠S多方面都做了大膽的嘗試和創(chuàng)新,這也為了唐代詩(shī)歌高潮出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,學(xué)生學(xué)習(xí)本單元的詩(shī)歌,如果能掌握從先秦到南北朝時(shí)期不同作品在創(chuàng)作方法、思想內(nèi)容等方面的特點(diǎn),那么對(duì)后邊的詩(shī)歌學(xué)習(xí),將有很大的幫助。
(2)教學(xué)目標(biāo)
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地提出基礎(chǔ)教育課程改革的.具體目標(biāo)之一:“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。”,根據(jù)這一目標(biāo)要求,我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):一是注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展(例如,讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容,各抒己見,談一談曹操到底“憂”什么?);二是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),發(fā)揮語(yǔ)文課的育人功能(人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂,那我們生活中有沒有“憂”,又在“憂”什么?)。
(3)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
①教學(xué)重點(diǎn):字詞句的梳理,學(xué)生要讀懂讀懂句意(典故較多,是本文的一個(gè)特點(diǎn));注重古體詩(shī)對(duì)學(xué)生的人文熏陶。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《短歌行》的過(guò)程中,體驗(yàn)古體詩(shī)的情感魅力和藝術(shù)趣味及其體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受和求賢若渴的情懷。
②教學(xué)的難點(diǎn):初讀曹操的《短歌行》,很容易誤解為曹操要抒發(fā)一種人生苦短、仕途失意等憂煩的情感,實(shí)則不然。那么,怎樣讓學(xué)生理解曹操骨子里的那種求賢若渴、建功立業(yè)的迫切心情,將是這首詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)。
三、“說(shuō)”教法:
通過(guò)學(xué)生整合小說(shuō)、影視中關(guān)于曹操的形象信息、借助課文注解,合作探究、展示個(gè)性表達(dá)等課堂活動(dòng)環(huán)節(jié),培養(yǎng)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語(yǔ)文的能力,提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng),從而解決教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、教學(xué)程序:
(1)課前準(zhǔn)備好電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》主題曲,運(yùn)用多媒體在課前播放,營(yíng)造一種感知三國(guó)英雄形象的氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
⑵學(xué)生查找資料、圈點(diǎn)勾畫課文注解信息,課間相互交流有關(guān)“曹操”的故事。
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的:通過(guò)探究活動(dòng)鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí),發(fā)揮同學(xué)們的個(gè)性優(yōu)勢(shì),擴(kuò)展課外知識(shí)能力的同時(shí),形成獨(dú)特情感態(tài)度和價(jià)值觀。
(2)課堂教學(xué)
步驟一:教師在音樂(lè)聲中導(dǎo)入
①導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(詳見教案)。
②歌聲漸稀,教師點(diǎn)明學(xué)習(xí)內(nèi)容:叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄曹操,到底是一個(gè)什么樣的人?
③研讀詩(shī)歌本體,師生共同探究:曹操到底為何而“憂”?(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)——讀出作者的所思所想(這是一種積極健康的“憂”)
④拓展理解,我們應(yīng)該如何對(duì)待自己在生活中遇到的各種各樣的“憂”?(結(jié)合學(xué)生個(gè)人生活追求)
教師總結(jié),并布置相應(yīng)作業(yè):
曹操的文才在歷史上素有爭(zhēng)議,人們對(duì)他是褒貶不一的,你對(duì)他又有什么看法,查找相關(guān)的資料后寫成一篇評(píng)論的文章。
短歌行教案(篇2)
一、說(shuō)教材地位與內(nèi)容
《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌單元內(nèi)容包括:《兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》,是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的階段
而《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī),它雖然繼承了漢代樂(lè)府的傳統(tǒng),但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng),代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng),建功立業(yè)的欲望,強(qiáng)烈的個(gè)性,都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
“閱讀鑒賞”是人教版高中語(yǔ)文教材的主體新課標(biāo)對(duì)這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中,不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格,提升人生境界;并能用普通話流暢地朗讀,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)所以教學(xué)大綱和教材都強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主,教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,教材的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情,特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為:
1、知識(shí)與技能:
(1)、能用普通話流暢地朗讀詩(shī)歌;
(2)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵,感受詩(shī)歌的情感變化;
(3)、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法
2、過(guò)程與方法:通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究,感受文本,培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力
3、情感與態(tài)度:體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情
教學(xué)難點(diǎn):1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)
2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧
四、說(shuō)學(xué)情
我所上課的班級(jí)為K一1班,該班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是這樣的:
1、知識(shí)能力方面:詩(shī)歌重朗讀,而在朗讀方面,相對(duì)其它文學(xué)體裁而言,我校高一學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的朗讀興趣會(huì)大一些,如果能抓住這一點(diǎn),會(huì)增加課堂的學(xué)習(xí)氣氛但學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)基本還停留在初步認(rèn)識(shí)上,在必修一第一單元中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn):學(xué)生閱讀面狹窄,生活閱歷淺,沒有耐心透過(guò)詩(shī)句深入探究詩(shī)人的思想情感,以致于難以把握詩(shī)歌的思想感情本單元雖然有了前面幾首詩(shī)歌的教學(xué)鋪墊,但感覺學(xué)生品讀詩(shī)歌的底子仍然比較薄弱,對(duì)詩(shī)歌鑒賞感悟的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)
2、個(gè)性方面:這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng),喜歡沉默,不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)喜歡被動(dòng)接收,老師講一點(diǎn)就學(xué)一點(diǎn),自主性需要培養(yǎng)和提高
學(xué)習(xí)方法方面:由于學(xué)習(xí)能力有限,高中科目增多,課外能獨(dú)立自主地完成各科作業(yè)的不多,沒有時(shí)間復(fù)習(xí)更不要說(shuō)來(lái)預(yù)習(xí)新課了,常常是一篇課文在上課前班里找不到幾個(gè)有閱讀過(guò)的,很多教學(xué)任務(wù)只能依賴于課堂時(shí)間來(lái)完成
五、說(shuō)教學(xué)方法
根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)習(xí)者特征,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,提高語(yǔ)文素養(yǎng),獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力與方法,本節(jié)課主要采用以下策略:
1、體驗(yàn)法:學(xué)生結(jié)合情境,通過(guò)誦讀,深刻理解詩(shī)歌的情感和內(nèi)涵
2、質(zhì)疑釋疑法:引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力
3、小組合作與對(duì)話交流法:通過(guò)學(xué)生與文本對(duì)話——學(xué)生與學(xué)生對(duì)話——學(xué)生與教師對(duì)話的方式,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究能力
4、拓展研究法:運(yùn)用新舊知識(shí)進(jìn)行拓展遷移,豐富詩(shī)的文化內(nèi)涵
六、說(shuō)教學(xué)資源的準(zhǔn)備
①《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯
②自制ppt課件
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入情境,明確學(xué)習(xí)目標(biāo):(4分鐘)
1、導(dǎo)語(yǔ):歷史是任人涂抹打扮的小姑娘,千年煙塵后,歷史人物的模樣難免模糊現(xiàn)在,請(qǐng)你談?wù)?,你所知道的曹操是怎樣一個(gè)人物?
2、導(dǎo)入課題:今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,夜宴群雄,橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》
設(shè)計(jì)意圖:從說(shuō)曹操開始,看學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀面如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌,走進(jìn)曹操的內(nèi)心
(二)、整體感知詩(shī)歌(8分鐘)
1、朗讀感知:組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī),初步感知詩(shī)句
2、正音教師使用多媒體出示對(duì)此詩(shī)預(yù)設(shè)的重要字的讀音
3、情境感染:播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯
4、請(qǐng)一生朗讀全詩(shī)
設(shè)計(jì)意圖:原生態(tài)的閱讀才能真實(shí)看出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,教師不要先入為主,尊重由淺入深的學(xué)習(xí)規(guī)律讓學(xué)生自主閱讀,讀順“橫槊賦詩(shī)”的視頻讓學(xué)生對(duì)比別人的閱讀,以此進(jìn)一步感知詩(shī)歌的情感
(三)、文本賞析過(guò)程(25分鐘)
第一種方案(非指示性教學(xué)法的嘗試)自主、合作與對(duì)話
1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí):學(xué)生再讀詩(shī)歌,提出問(wèn)題
2、組內(nèi)對(duì)話:小問(wèn)題,容易的問(wèn)題小組內(nèi)解決
3、組與組對(duì)話:小組選派代表將組內(nèi)部不能解決的且有代表性的問(wèn)題寫到黑板上去,請(qǐng)求其他組幫助解答
師生對(duì)話:組與組對(duì)話不能解決的問(wèn)題再由老師啟發(fā)點(diǎn)撥釋疑
第二種教學(xué)方案:教師預(yù)設(shè)問(wèn)題,師生合作探究
1、解題;
2、寫作背景;
3、教學(xué)重難點(diǎn)的突破:
探究一:詩(shī)人在這首詩(shī)中流露出怎樣的情緒?為什么會(huì)有這種情緒呢?
①思考曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際,有著怎樣的情緒,并試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒
②當(dāng)讀到“對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及“酒”這個(gè)字的詩(shī)詞呢?
過(guò)渡:歷史上,飲酒想起詩(shī),賦詩(shī)想起酒,酒與詩(shī)好象是孿生兄弟,結(jié)下了不解之緣請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)此詩(shī)中曹操喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨?
③作者憂愁的是什么呢?
④作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭?這種修辭的好處是什么?
過(guò)渡:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在如有哪些,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)⑤曹操《短歌行》開頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨那曹操感嘆人生苦短之后為什么又認(rèn)為只有酒才可解難忘之“憂思”呢?探究二:常說(shuō)酒后吐真言,那曹操飲酒后有沒有向眾人吐露心中的“真言”呢?如果有,又是什么呢?請(qǐng)結(jié)合文本中的詩(shī)句加以說(shuō)明
②這些句子用了什么樣的表達(dá)技巧?
③詩(shī)人引用典故來(lái)表達(dá)什么心理愿望,這樣表達(dá)又有什么作用呢?
④請(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子
⑤歸納引用典故的表達(dá)效果
過(guò)渡:滿腹經(jīng)綸富有才華的曹操以委婉的語(yǔ)言向眾人傳達(dá)了自己渴求賢才、禮遇賢才的一片誠(chéng)心根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析,請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下運(yùn)用典故的詩(shī)句應(yīng)如何理解清楚,這樣用的好處是什么?
探究三:詩(shī)中除運(yùn)用典故之外,還使用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)思想感情?試作分析以小組為單位,進(jìn)行探究(注意表述格式)
教師小結(jié):通過(guò)對(duì)詩(shī)人多種表現(xiàn)手法的理解,我們走進(jìn)了作者的內(nèi)心,明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心,也表明了對(duì)賢才的禮待,更表現(xiàn)著一種真誠(chéng)感人的力量可以說(shuō),這首詩(shī)本身就是在為求賢做著努力,打著“廣告”
設(shè)計(jì)意圖:1、將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生,以小組為單位,通過(guò)組內(nèi)生生對(duì)話、組與組之間生生對(duì)話、師生對(duì)話等幾種互動(dòng)對(duì)話方式深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵及表現(xiàn)手法,學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌,掌握相應(yīng)的方法與技能讓學(xué)生有一課一得的感受這也是重難點(diǎn)突破的手段
2、在學(xué)生對(duì)話交流的過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀,使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合,以讀促悟,以悟促讀
3、學(xué)生臨時(shí)生成的問(wèn)題與考驗(yàn)著教師的基本功與課堂駕馭能力對(duì)教師而言,這是一種挑戰(zhàn)但我以為,這樣的課才真實(shí)
(四)、課堂鞏固(8分鐘)
背誦《短歌行》
設(shè)計(jì)意圖:本首詩(shī)表達(dá)感情曲折多變,感情充沛,適宜朗讀,且有不少的精華句子,讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟詠,體會(huì)詩(shī)人的情趣用課堂時(shí)間也是為了及時(shí)落實(shí)與鞏固背誦任務(wù)
八、說(shuō)作業(yè)設(shè)計(jì)
閱讀曹操的《求賢令》一文,再結(jié)全《短歌行》一詩(shī),以書面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示,對(duì)你有什么啟發(fā)?要求:先寫在紙上,再準(zhǔn)備發(fā)言
設(shè)計(jì)意圖:訓(xùn)練學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限讓學(xué)生在學(xué)完課文后通過(guò)寫來(lái)交流,通過(guò)寫加深對(duì)本詩(shī)的理解
九、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
表達(dá)格式:手法內(nèi)容作用或效果
運(yùn)用了手法,形象生動(dòng)地寫出了,表達(dá)(抒發(fā)、體現(xiàn))了詩(shī)人的思想感情(心意、情懷、理想、高尚品德等)
藝術(shù)手法
用典典雅耐讀富于文采
增加內(nèi)涵容量;
詠吏以言志或抒情
比興形象生動(dòng)
借代引人聯(lián)想形象突出
特點(diǎn)鮮明具體生動(dòng)
思想情感
憂解憂
人生苦短——>只爭(zhēng)朝夕
賢才難得——>招納賢才
功業(yè)未就——>天下歸心
思想情感和藝術(shù)手法是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn),將這兩部分板示給學(xué)生以條理清楚,重難點(diǎn)突出的印象表達(dá)格式的歸納是對(duì)知識(shí)上升為技巧方法的指導(dǎo)
短歌行教案(篇3)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo):通過(guò)意象鑒賞并感悟詩(shī)人的思想感情。
2.能力目標(biāo):提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
3.情感目標(biāo):培養(yǎng)高尚的品德情操。
【教學(xué)方法】誦讀和鑒賞
【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論,體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)工具】多媒體課件
【具體教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)
毛澤東在《沁園春?雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì),睥睨歷代君主:“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。”誠(chéng)然,以毛澤東的文治武功,的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論,這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
二、關(guān)于曹操
曹操,字孟德,小字阿瞞。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾成白臉,這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上,曹操雄才大略,“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家:曹操初舉孝廉,任洛陽(yáng)北部尉,遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中,逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196年),迎獻(xiàn)帝都許,從此“挾天子以令諸侯”。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后,成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年,進(jìn)位為丞相,率軍南下,被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他在北方大力屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問(wèn)題,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,任人唯賢,當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺。
作為軍事家:實(shí)踐方面,指揮了官渡之戰(zhàn),是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題(“登高必賦,及造新詩(shī),被之管弦,皆成樂(lè)章”)。他繼承并發(fā)揚(yáng)漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng),始創(chuàng)“以古題寫時(shí)事”的詩(shī)風(fēng),被后人稱為“漢末實(shí)錄”。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
曹操感嘆:生子當(dāng)如孫仲謀,其實(shí)……
三、整體感知
播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段。學(xué)生讀詩(shī)、交流。
四、課文講讀
導(dǎo)析:這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中,曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨(dú)特的感染作用。
釋憂:詩(shī)言志,歌詠懷,曹操的心情如何呢?唯一“憂”字可總曹公心境?!昂我越鈶n?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎?通覽《短歌行》全篇,可知好酒并未使曹操真正地解憂,那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?
朗讀、討論、交流、明確:一憂“人生苦短”。二憂“求賢不得”。三憂“功業(yè)未就”。
析結(jié)構(gòu)析詩(shī)句:按照詩(shī)意分為四節(jié)來(lái)讀。
分解1對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,幽思難忘。何以解憂,唯有杜康。
激疑:在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁。那么愁的是什么呢?格調(diào)(風(fēng)骨)如何?
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!鼻檎{(diào)悲涼,慨嘆人生短促和年華消逝;更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒,蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩(shī)中,主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解?!俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁,那么這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁,那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者,應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
警醒:人生只有一次,我們總覺得時(shí)間還很多,其實(shí),人生苦短,人生沒有彩排,每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。所以要珍惜生命中的每一天,好好創(chuàng)造條件,把握現(xiàn)在,服務(wù)明天。
分解2青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
設(shè)疑:這里引用的哪些詩(shī)句?表達(dá)了什么內(nèi)容?運(yùn)用的是什么手法?
朗讀、討論、交流。明確:這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了。“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話,原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人(“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)傳給我音信?)曹操引用這首詩(shī),而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它,這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們:“就算我沒有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了,的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說(shuō)出“求才”二字,因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī),所以用了典故來(lái)作比喻,這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法(即含蓄的表達(dá)方式)。
分析3明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談?,心念舊恩。
設(shè)問(wèn):這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的?
朗讀、思考、交流。提示:這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思,即為求賢而愁,又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁,是照應(yīng)第一個(gè)八句;后四句講“賢才”到來(lái),是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致,加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看,這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù),而是含有深意的(繼而多樣解讀:明明如月,何時(shí)可掇?)。
第一種說(shuō)法:天上的明月常在運(yùn)行,不會(huì)停止(“掇”通“輟”,“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”,即停止的意思);同樣,我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示,這里不過(guò)是承上啟下,起到過(guò)渡與襯墊的作用。
第二種說(shuō)法:“明明如月,何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法,將賢才比喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。
分析4月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。
設(shè)疑:前四句詩(shī)的內(nèi)容可作哪些解讀?
討論、交流、小結(jié):是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕,曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將,其實(shí)月近中天,使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫(可理解為連年戰(zhàn)亂,百姓流離失所;也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從)。似乎后者更貼切一些。
所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情,然而作者不僅絲毫未加指責(zé),反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味,也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。
設(shè)問(wèn):最后四句是怎樣表達(dá)主旨的?
分析提示:最后四句畫龍點(diǎn)睛,明明白白地披肝瀝膽,希望人才都來(lái)歸我,確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》,據(jù)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!边@個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?!吧讲粎捀?,海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好(山不厭土,故能成其高;海不厭水,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心)。
小結(jié):《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作,然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩(shī)準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,來(lái)達(dá)到寓理于情,以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。
《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”,有“很深的憂”,但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”,這絕非杜康酒所能消解。
這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有:感情深摯,婉曲動(dòng)人;引用《詩(shī)經(jīng)》成句,自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
五、作業(yè):《學(xué)海導(dǎo)航》習(xí)題
短歌行教案(篇4)
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)誦讀和分析討論,體味《短歌行》憂而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
【教學(xué)設(shè)想】
1、貫徹兩個(gè)思想:誦讀是基礎(chǔ),盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫作背景來(lái)評(píng)析,給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊:
⑴ 初步體味(熟悉內(nèi)容),
⑵ 深入體味(討論分析其思想感情),
⑶ 鞏固體味(誦讀、聽音樂(lè))。
深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?憂、求賢各為了什么?曹操何許人也?)。
【教學(xué)步驟】
一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入
以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄?!泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
看過(guò)三國(guó)演義的人都知道,在《三國(guó)演義》第48回宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī),一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可棲?不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知誦讀熟悉──解決疑難
1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如譬如朝露,去日苦多,如但為君故,沉吟至今,如呦呦鹿鳴,食野之蘋,如月明星稀,烏鴉南飛。繞樹三匝,何枝可依?)
2、朗讀全詩(shī)
三、討論鑒賞
1、討論分析名句。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何、何以解憂,唯有杜康、周公吐哺,天下歸心)
⑴ 如何理解對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想。對(duì)酒當(dāng)歌,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講人生幾何,不是叫人及時(shí)行樂(lè),而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象朝露那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)愁字,愁到需要用酒來(lái)消解的地步。愁這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)愁是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
⑵ 如何理解山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的典故出于《韓詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。山不厭高,海不厭深二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確憂和求賢的思想情感內(nèi)涵:
⑴ 提問(wèn):你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)(板書:對(duì)酒當(dāng)歌,憂的是人生苦短)
⑵ 那么從本詩(shī)后三段來(lái)看,作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而求賢呢?(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)
板書:
求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下
3、解決憂和求賢的統(tǒng)一問(wèn)題:
既然曹操那么憂,又深知人生苦短,為什么沒有真的唯有杜康了呢,還要那么辛苦地但為君故,沉吟至今,還要去明明如月,何時(shí)可掇呢,還要去憂從中來(lái),不可斷絕呢,還要去周公吐哺呢?要做什么統(tǒng)一大業(yè)呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖窍碛萌松娜?,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。
(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
板書:
英雄之慷慨悲歌
4、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
⑴ 巧用典故。青青子衿二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
⑵ 巧用比興。烏鵲南飛一句,以烏鵲比喻賢士;繞樹三匝,何枝可依,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;山不厭高,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、小結(jié)
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。是啊,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
短歌行教案(篇5)
建安十三年(公元2),曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨,后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī),吟唱了這首千古名作――《短歌行》。詩(shī)言志,歌詠懷,大戰(zhàn)前夕,曹操的心情如何呢?
1、請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)歌,同學(xué)評(píng)點(diǎn)。
1、(1)三分鐘時(shí)間,同學(xué)結(jié)合課文底下注釋,梳理詩(shī)歌大意,學(xué)生質(zhì)疑,同學(xué)幫助解疑,最后老師再適當(dāng)點(diǎn)撥。
(2)詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想情感,從詩(shī)中尋找線索(找詩(shī)眼)。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
何以解憂,唯有杜康。
憂從中來(lái),不可斷絕。
2、 可以說(shuō),詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”,那么詩(shī)人為何而憂?找出相關(guān)詩(shī)句,具體分析詩(shī)人的情感。
(1)人生苦短――對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。(比喻)
(2)渴求人才:多處,引《詩(shī)經(jīng)》、周公典故――渴求賢才 (用典)
曹操大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬.但他并不灰心 ,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛廷攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。53歲的曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。當(dāng)時(shí),曹操在赤壁失敗后,采取措施穩(wěn)定內(nèi)部,在建安十五年春,曹操下《求賢令》,大力招攬人才,惟才是舉。
總結(jié) :憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思,“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。眼前,赤壁之戰(zhàn)前景未卜,作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng),他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?愿學(xué)大海納百川,愿學(xué)周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí),“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭
(一)將學(xué)生分析到的幾處用典及比喻名句做一總結(jié):
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
2、“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!报D―《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》
賢才若來(lái)投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他。
作者以周公自比,反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
海納百川,誠(chéng)心納英才,希望接納的人才越多越好。
1、“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
2、“明明如月,何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
3、“月明星稀,烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。
4、“繞樹三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。
5、“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心” 以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
全詩(shī)以“憂”字貫穿始終,人生苦短之感慨、人生憂多樂(lè)少之喟嘆:曹操之憂,亦是永恒、普遍之憂;渴求賢才、功業(yè)未建之憂:曹操作為政治家個(gè)人之憂。此詩(shī)氣格高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中,詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患,以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。
短歌行教案九篇
假如您對(duì)“短歌行教案”有興趣的話,那么這篇文章一定對(duì)您有所幫助。在教學(xué)過(guò)程中,教案和課件是基本的組成部分,每位教師每天都需要撰寫自己的教案和課件。值得一提的是,高效的教學(xué)水平能夠體現(xiàn)在教師撰寫的教案和課件中。我們將為您提供更多關(guān)于人才招聘和培養(yǎng)的建議!
短歌行教案 篇1
教學(xué)過(guò)程:
1.導(dǎo)入語(yǔ):歷史上的每一個(gè)著名人物都有人去評(píng)判,當(dāng)然有的人說(shuō)好,有的人說(shuō)不好,而我們今天要學(xué)的這首詩(shī)的作者,有的人說(shuō)他是治世能臣,亂世奸雄,也有的人說(shuō)他是非常之人,超世之杰。而這個(gè)人確實(shí)是集英雄、奸雄、梟雄于一身,一個(gè)雄視古今的人物,同學(xué)們他是誰(shuí)?。浚ú懿伲?duì)!這個(gè)人就是曹操,在我們初中的時(shí)候,我們學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》、《觀滄?!?,而今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)曹操的另一部作品《短歌行》,來(lái)看看曹操的人才觀是怎樣的。
板書:短歌行曹操
2.作者:說(shuō)起曹操,大家都不陌生,而且也學(xué)過(guò)他的作品,那么就請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)曹操,好!同學(xué)們說(shuō)的很對(duì),說(shuō)明老師以前講的沒有白講,老師在明確一下,曹操,字孟德,東漢末年杰出的政治家,軍事家,文學(xué)家。代表作品:《龜雖壽》、《觀滄?!?。
3.背景:而我們今天所學(xué)的《短歌行》這首詩(shī)是寫于建安十三年,當(dāng)時(shí)曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫、劉勢(shì)力,在赤壁之戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞烏鴉向南飛鳴而去,曹操由此創(chuàng)作了《短歌行》。
接下來(lái)給大家兩分鐘時(shí)間,讀一讀這首詩(shī),明確字音并感受一下這首詩(shī),哪位同學(xué)來(lái)讀一下。首先我們來(lái)看標(biāo)題《短歌行》,漢樂(lè)府的曲調(diào)名,樂(lè)府有“長(zhǎng)歌”、“短歌”之分,四字句就稱為“短歌”,其中“行”是古代詩(shī)歌的一種題材。
我們來(lái)齊讀一遍古詩(shī),短歌行1、2
我們讀完了這首是,我們能體會(huì)到這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么樣的?
我想問(wèn)同學(xué)們,我們這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么
憂。文中直接表現(xiàn)“憂”的句子有哪些?
明確:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘”、“何以解憂,唯有杜康”、“憂從中來(lái),不可斷絕”
接下來(lái)我們就結(jié)合詩(shī)句分析思考曹操在“憂”什么?
1)“對(duì)酒……去日苦多”譯。引導(dǎo)
明確:憂人生苦短,功業(yè)未成
人生苦短,人生就如同朝露一樣易逝(比喻)
詩(shī)人只有借著杯中之酒來(lái)消愁解愁緒,那么我想問(wèn)同學(xué)們,就真的能為詩(shī)人消愁么?
不能,抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁
那么什么才能真正消解詩(shī)人的愁緒啊
人才,我們接著看
2)青……笙
憂人才難得,賢才難得
要想成就功業(yè),必須有賢才的輔助,曹操在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)人才的渴慕之情
“青青子衿,悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》原表姑娘對(duì)情人的思念之情,曹操將此句嫁接到這里,實(shí)際上表達(dá)的是對(duì)賢才的渴慕之情,運(yùn)用了“用典”這一藝術(shù)手法
用典:指在詩(shī)句中或引用,或化用,或改用前任的成句,故事
作用:言簡(jiǎn)意豐,以少勝多,富有書卷氣
3)“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩(shī)人又假設(shè)人才如果來(lái)了,自己將熱烈歡迎的場(chǎng)景
好,我們同學(xué)齊讀第一節(jié),注意讀出“憂”的情感。
第二章的一開始詩(shī)人看到了明月,不由的“憂”從中來(lái)
這里運(yùn)用了比興的手法(詩(shī)經(jīng)時(shí)講過(guò),哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下),詩(shī)人在此處用明月比喻品行高潔的賢才,表達(dá)了對(duì)賢才的渴求之心,那么請(qǐng)問(wèn):為什么曹操如此渴求人才
思考半分鐘
案:前面我們說(shuō)到時(shí)間的流逝使曹操充滿了緊迫感,但真正憂的并不僅僅是歲月的流逝,曹操知道時(shí)不待我,靠自己的個(gè)人努力是難以實(shí)現(xiàn)心中的“治世之夢(mèng)”,所以要依靠人才,但人才如天上的月亮一樣難求,所以曹操才會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上苦苦追求。
而接下來(lái)的四句“越陌度阡,枉用相存,契闊談,心念舊恩。是詩(shī)人想象賢才歸來(lái)
“陌”、“阡”都是指田間小路,東西向叫“陌”,南北向叫“阡”,如《桃花源記》中的“阡陌交通”
“枉”枉駕,屈駕?!坝谩币??!按妗碧絾?wèn),問(wèn)候
“契闊”久別重逢?!啊蓖ā把纭??!芭f恩”指往日的情誼。
這四句是:客人穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,枉駕來(lái)訪,主人久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼。憂思不絕,仰慕賢才。
最后八句同樣運(yùn)用了比興和用典的手法
先用比興的手法,“烏鴉”比喻“賢才”
“繞樹三匝,無(wú)枝可依”則比喻賢士徘徊,選擇明主之意,接著運(yùn)用典故,表明自己對(duì)賢才抱著來(lái)者不拒的態(tài)度,最大限度的接納賢才,并借周公的典故,既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬,又委婉的流露出其吞吐天下的雄心壯志(點(diǎn)撥學(xué)生注意,是人情感的變化)賢才擇主,天下歸心
齊讀整首詩(shī)
小結(jié):
《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作,然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當(dāng)中,全詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比興,用典等手法,來(lái)表達(dá)寓情于理,以情感人的目的,詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情,具有很強(qiáng)的可讀性。最后,讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī),并背誦本詩(shī)。
短歌行教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn),有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn),不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶,培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
如果字詞過(guò)關(guān)了,對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到,但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1.疏通詩(shī)句,誦讀涵詠。
2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手,把握意象,進(jìn)入意境。
3.領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn),汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1.第一課時(shí),讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī),并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2.第二課時(shí),讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平,從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī):
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出,送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng),并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍?。或?yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花,這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò),花草很快就會(huì)枯萎,送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法,當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí),內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷,不過(guò)詩(shī)人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔,而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常,這是漢樂(lè)府濤歌里常見的主題,可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中,揮之不去。由人生有限,引發(fā)出人們的思考:人應(yīng)該怎樣活著?對(duì)此,漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè),“晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?”(《西門行》)將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力,老大徒傷悲”(《長(zhǎng)歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩(shī),前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近,后半部分古雅雄渾,氣度非凡,又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn),一是意境高潔、清幽,一是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述?!败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ),讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?!安芍z誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答,語(yǔ)氣也是較為緩和的,不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái),“還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng),讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞,讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此,抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是,這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣,給讀者留下了很大的想像空間,具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句,而是從眼前想到此后的生涯,主人公更探的擔(dān)憂是,如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守,那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
2.學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩(shī),可能有兩個(gè)難點(diǎn):一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解,一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?!扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化,我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解,也可以從它原本是配樂(lè)的,首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看,它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”,可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而,樂(lè)極悲來(lái),詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆?!捌┤绯丁钡谋扔?,可能和漢樂(lè)府《薤上露》有關(guān)聯(lián):“薤上露,何易晞!露晞明朝更復(fù)落,人死一去何時(shí)歸!”至“何以解憂?惟有杜康”兩句,詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn);接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”,轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上,似乎是詩(shī)人有意自我排解,自我振作;隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái),似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思;“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思;最后由“月明星稀,烏鵲南飛”的實(shí)景,體察人才的心理,表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看,詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜,情緒或低落或高昂,到詩(shī)歌的結(jié)尾處,才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī),讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思,自然隨意,反反復(fù)復(fù),將它寫得無(wú)處不在,難以排解,讓人產(chǎn)生共鳴;寫壯志,頭角崢嶸,完全是豪杰氣象,又非他人所能比,結(jié)語(yǔ)“周公吐哺,天下歸心”,何等有氣魄!
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問(wèn)。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1.了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2.了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想,有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利,他們既不想整頓政治,也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下,想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕,以后十多年里,他幾次做官,都不過(guò)是祭酒、參軍等職,不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展,而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下,陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想,當(dāng)他仕途不得志時(shí),便懷戀這種生活,所以,這十多年里他一直“一心處兩端”,行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí),他的思想有了更大的變化,他說(shuō):“先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧。瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。”就是說(shuō)本應(yīng)該是憂道的,可是道不行,那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后,因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來(lái)縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首,約作于從彭澤棄官歸隱的第一年,時(shí)年42歲。課文是第一首?!稓w園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng),來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情,表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.朗讀詩(shī)歌,疏通詩(shī)句。
補(bǔ)充注釋
(1)塵網(wǎng):塵世的羅網(wǎng),指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣,使人不得自由。
(2)故淵:魚兒原來(lái)生活的深水潭。
(3)方:傍。
(4)羅:排列。
(5)塵雜:塵俗雜事,主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
(6)虛室:虛空閑靜的居室,比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2.簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層:表作者個(gè)性思想,渴望歸田。
第二層:繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層:寫田園樂(lè)之因。
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩(shī)的內(nèi)容,體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂,回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法,生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活,表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡,對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光:方宅以下四句,以簡(jiǎn)淡的筆墨,勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處,使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面,表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”,把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里,淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然,陶淵明的歸田,是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō),具有一定的消極性,但從他堅(jiān)持高尚的志趣,決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō),仍有一定的積極意義。
4.領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然,平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活,以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法,真率自然地抒寫出來(lái),使人感到真好像是從“胸中自然流出”,沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡,讀來(lái)十分親切,還富有意境?!稓w園田居》中,我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙,聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼,所有這些還構(gòu)成一種境界,它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī),目的并不在于客觀地描摹田園生活,而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此,他在創(chuàng)作時(shí),并不是隨意攝取田園生活的影像,而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái),在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境,,它潛移默化,使人感到親切,又感到崇高。蘇軾說(shuō):“觀陶彭澤詩(shī),初若散緩不收;反復(fù)不已,乃識(shí)其奇趣?!彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境,因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌,難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí),詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念:它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng),讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介,獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn),引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng),得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程,本無(wú)固定順序,為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力,暫分三個(gè)步驟:誦讀、涵詠——解題(知人論世)——釋句披文——人境(進(jìn)入意境)——會(huì)意(領(lǐng)會(huì)主旨)——評(píng)價(jià)(評(píng)定優(yōu)劣高下)。希望學(xué)生們能循著這步驟,鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌,逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
布置作業(yè)
1.很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景,在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
2.鑒賞《歸園田居·其二》,體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
附:板書設(shè)計(jì)
愛田園—個(gè)性、思想
陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸 閑適愉悅的心境
短歌行教案 篇3
一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入
以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌——《觀滄?!泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
看過(guò)三國(guó)演義的人都知道,在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī),一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可棲?”不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知誦讀熟悉-解決疑難
1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如“譬如朝露,去日苦多”,如“但為君故,沉吟至今”,如“呦呦鹿鳴,食野之蘋”,如“月明星稀,烏鴉南飛。繞樹三匝,何枝可依?”)
2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
三、討論鑒賞
1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”、“何以解憂,唯有杜康”、“周公吐哺,天下歸心”)
如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?!俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?!吧讲粎捀撸2粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
(1)提問(wèn):你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)(板書:對(duì)酒當(dāng)歌,憂的是人生苦短)
(2)、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看,作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而“求賢”呢?(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)
(板書:求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題:
既然曹操那么“憂”,又深知“人生苦短”,為什么沒有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂從中來(lái),不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書:英雄之慷慨悲歌)
3.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
⑴巧用典故?!扒嗲嘧玉啤倍?,因子《鄭風(fēng)?子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!笔前?,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附:板書:
短歌行曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,憂的是人生苦短
求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下
結(jié)語(yǔ):英雄的慷慨悲歌
短歌行教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)目標(biāo)
1、 掌握詩(shī)歌意象。
2、 學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
二、能力目標(biāo)
培養(yǎng)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
三、情感與價(jià)值目標(biāo)
學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn):
1、解讀詩(shī)歌意象,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn):
解讀詩(shī)歌意象,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。
教學(xué)方法:
1.誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.探討法:把握重點(diǎn),抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、 導(dǎo)入
(討論中國(guó)古代帝王不同的“人才觀”)
商紂王自高自大,—意孤行,最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽,棄屈子的進(jìn)諫于不顧,無(wú)奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫,門庭若市,贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才,開創(chuàng) “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉,它告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要想成就一番事業(yè),就要重視人才!
三國(guó)時(shí)魏武帝曹操也是非常重視人才的,他廣納賢才,建立魏國(guó),三分天下。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首詩(shī)——《短歌行》,看看他的“人才觀”。
二、作者及寫作背景簡(jiǎn)介
曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
寫作背景:
建安十三年,曹操統(tǒng)一了北方,然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈,統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,曹操乘船察看水寨,后置酒宴請(qǐng)諸將,酒至興處,忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī),吟唱出了這首千古名作。
二、 整體感知
1、范讀。
2、初步感知全詩(shī)的感情基調(diào)。
[明確]“憂”(全詩(shī)都有體現(xiàn))
3、齊讀(帶著憂的感情)
三、 課文賞析
一、抓住作者的情感脈絡(luò),理解詩(shī)歌大意。
問(wèn):通讀全詩(shī),可以看出作者在憂什么?
[明確]:人生短暫、人才難得、功業(yè)未就
詩(shī)的前八句寫:面對(duì)美酒應(yīng)該高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂愁長(zhǎng)久難以散去??渴裁磥?lái)排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對(duì)人生短暫的憂嘆。
“青青子衿,悠悠我心”,那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕(化用典故表達(dá)對(duì)人才的渴求)?!?正是因?yàn)槟銈兊木壒?,我一直低唱著《子衿》歌。?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿過(guò)田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。 彼此久別重逢談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。 明月升起 ,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?” 反復(fù)詠嘆,人才難求,抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。
“高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要唯才是舉,多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才,吐出口中正在咀嚼的食物,馬上接待。《史記》載周公自謂:“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之賢?!?)才能使天下人心都?xì)w向我?!秉c(diǎn)名主題,渴望招納賢才,建功立業(yè),抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。
二、解讀詩(shī)歌意象。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))
問(wèn):詩(shī)歌運(yùn)用了那些意象來(lái)營(yíng)造憂愁的情緒?
[明確]:“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象
“酒”這一意象歷來(lái)被文人運(yùn)用,如:“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”(蘇軾),表達(dá)了人們對(duì)美滿團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”(王維),這是離別的酒,前路渺茫,愁緒在胸?!皾峋埔槐胰f(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”(范仲淹),“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”(杜甫),這是思鄉(xiāng)的酒,家園迢迢,感嘆唏噓。酒似乎總是被用來(lái)表達(dá)憂愁,所以人們常說(shuō)“借酒消愁”,“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂愁——人生短暫。
問(wèn):然而,作者在這里對(duì)人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請(qǐng)同學(xué)們思考討論,然后請(qǐng)同學(xué)回答)
[明確] 猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,面對(duì)美酒應(yīng)當(dāng)高歌,人生就像朝露那樣易于消失,好像是在叫人們要“及時(shí)行樂(lè)”。但是我們說(shuō)了,學(xué)習(xí)這首詩(shī)一個(gè)很重要的方法就是知人論詩(shī),曹操是胸懷大志的人,他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后,曹操已經(jīng)53歲了,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩(shī)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫,不是要人及時(shí)行樂(lè),而是要抓緊有限的時(shí)間及時(shí)地建功立業(yè)。
問(wèn):但是這樣強(qiáng)烈地目的,曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來(lái)寫呢?
[明確]實(shí)際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?,歲月流逝已經(jīng)很多,應(yīng)該趕緊拿定主意,到我這里來(lái)施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端,就會(huì)說(shuō)得非常真切,更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說(shuō)曹操的用意和遣詞既是真切的,也是巧妙的。
2、“朝露”意象(重點(diǎn))
“青青園中葵,朝露待日晞?!薄獫h樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》。園中有碧綠的葵菜,晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機(jī)盎然的景象,但也暗含了“要趁年輕好好努力,不要到老了一事無(wú)成”,所以詩(shī)歌后面才有“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極,人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據(jù)說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象
“明月”這一意象在中國(guó)古典詩(shī)詞中的運(yùn)用也是相當(dāng)多的?!按睬懊髟鹿狻?表達(dá)思念) 、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?!?思念故國(guó))“海上升明月,天涯共此時(shí)”(以月寄情愛)。曹操在這里以”明月”喻賢才,氣魄非凡。一般人是不敢說(shuō)自己要摘取天上的月亮的,然而曹操氣魄宏大,他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好,我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到,所以“憂從中來(lái),不可斷絕”。對(duì)賢才的那番渴求,感人至深。
5、“烏鵲”意象
詩(shī)人以“烏鵲南飛”之景隱喻無(wú)所依托之賢才,這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解:烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無(wú)所依托”(《古詩(shī)源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩(shī)中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠(yuǎn)?!对?shī)經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰(shuí)之屋?”(《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》)意思是說(shuō)烏鴉知道誰(shuí)家富貴就會(huì)飛落到誰(shuí)家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來(lái)。
三、概括分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。(突出重點(diǎn))
問(wèn):作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢?
[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合
1、比興(首先溫習(xí)什么是比興手法)
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月,何時(shí)可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走,以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事,都自然貼切的表達(dá)了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。
2、典故
“青青子衿,悠悠我心。”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話,原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī),而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它,這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們:“就算我沒有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了,的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心,在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩(shī),就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情,起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句,“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說(shuō)出“求才”二字,因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī),所以用了典故來(lái)作比喻,這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。
“山不厭高,水不厭深?!被谩豆茏印ば谓狻返脑捰帽扔魇址ㄕf(shuō)明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》,周公自己說(shuō):“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結(jié)合
詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人的感情:有人生苦短的憂嘆,有對(duì)賢才的渴求,有既得賢才的欣喜,有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰,有堅(jiān)信天下賢才盡歸己有的的自信。詩(shī)人把這些復(fù)雜的感情,通過(guò)似斷似續(xù),低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來(lái),在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
四、 課文小結(jié)
《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作,然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比興、用典等手法,來(lái)達(dá)到寓情于理,以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情,具有很強(qiáng)的可讀性。
最后,讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)
五、 拓展練習(xí)
引來(lái)人才固然是好事,但用好人才更重要。曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出他對(duì)人才的態(tài)度?可以結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系,引出曹操的用人觀。
項(xiàng)羽:剛愎自用 烏江自刎
劉邦:虛心請(qǐng)教 成就天下
曹操:“呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!?/p>
六、 作業(yè)
通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī),大家一定受益匪淺。寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。
提示:
從寫作的角度——敢于創(chuàng)新,抒發(fā)真情實(shí)感。
從人才的角度——廣納人才,唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進(jìn)取,建功立業(yè)。
從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流。
板書設(shè)計(jì)
《短歌行》 人生苦短
渴望賢才
憂(抒情) 人才難得 言志
一統(tǒng)天下
功業(yè)未就
短歌行教案 篇5
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
反復(fù)誦讀,體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法
體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情,領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
三、教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
運(yùn)用典故等手法表達(dá)感情的技巧。
四、教學(xué)方法:
誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
五、教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
(課前板書標(biāo)題)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴,眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。三國(guó)時(shí)期,風(fēng)云動(dòng)蕩。孫權(quán)靠父兄基業(yè)坐斷江東,劉備憑皇叔身份、仁義情懷三分天下有其一,那么,曹操又憑什么一統(tǒng)北方呢?同學(xué)們心目中的曹操是怎樣的呢?
“挾天子以令諸侯”——玩權(quán)術(shù),
“寧教我負(fù)天下人,不教我負(fù)天下人”——自私
“京劇臉譜中曹操是白色臉譜”——奸詐,陰險(xiǎn)
曹操到底是怎樣的一個(gè)人,作為政治家,軍事家,歷史自有公論,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》,領(lǐng)略它作為文學(xué)家的風(fēng)采,了解歷史上真實(shí)的曹操。
二、解題、背景介紹。
1、解題:(點(diǎn)擊幻燈片)
“行”是一種文體。短歌行,漢樂(lè)府曲調(diào)名,是用于宴會(huì)場(chǎng)合的歌辭?!伴L(zhǎng)歌”、“短歌”是針對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)、短而言的。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
2、寫作背景:幻燈展示:(點(diǎn)擊幻燈片)
建安十三年,曹操率83萬(wàn)大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操酒宴文武百官,飲至半夜,忽聞烏鵲鳴叫往南飛去,曹操深感此景,橫槊賦詩(shī)《短歌行》。
預(yù)習(xí)過(guò)程中,同學(xué)們還有哪些字詞疑問(wèn),一起來(lái)梳理一下,自由提問(wèn),一起解答。
三、解答預(yù)習(xí)中存在的問(wèn)題:
1、學(xué)生提問(wèn),學(xué)生解答
2、教師檢查重點(diǎn)詞語(yǔ)(點(diǎn)擊幻燈片)
品讀詩(shī)歌,先從朗誦開始。四言詩(shī)節(jié)奏:二二節(jié)拍,詩(shī)歌誦讀,要注意語(yǔ)速,語(yǔ)調(diào),要有抑揚(yáng)頓挫之美感。感嘆句、陳述句一般讀降調(diào),問(wèn)句一般讀升調(diào)。請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)文中的問(wèn)句,加以朗讀體會(huì)。
四、朗讀詩(shī)歌。
學(xué)生朗讀,師生點(diǎn)評(píng)。
(1)節(jié)拍:二二節(jié)拍(點(diǎn)擊幻燈片)
(2)語(yǔ)調(diào)(句式)(點(diǎn)擊幻燈片)
對(duì)酒/當(dāng)歌,人生/幾何!↘譬如/朝露,去日/苦多。
慨當(dāng)/以慷,憂思/難忘。何以/解憂?↗唯有/杜康。
明明/如月,何時(shí)/可掇?↗憂從/中來(lái),不可/斷絕。
月明/星稀,烏鵲/南飛。繞樹/三匝,何枝/可依?↗
(3)教師范讀。
(4)學(xué)生朗讀。
進(jìn)一步品讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感,有些詩(shī)歌可以抓意象,有些詩(shī)歌可以抓詩(shī)眼,《短歌行》是有詩(shī)眼的,這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么呢?哪些句子寫了“憂”,找一找。
五、品讀詩(shī)句,理解內(nèi)涵。
1、聽配樂(lè)演唱,把握詩(shī)歌情感——“憂”(點(diǎn)擊幻燈片鏈接)(板書)
2、品讀含“憂”的句子(點(diǎn)擊幻燈片)
“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”
“明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕?!?/p>
詩(shī)人在“憂”什么呢?同學(xué)們討論兩分鐘,有了結(jié)果后展示你的理解
3、把握“憂”的內(nèi)涵。(點(diǎn)擊幻燈片)
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?!獞n人生短暫(板書)
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
明明如月,何時(shí)可掇。
——憂人才難得(板書)
周公吐哺,天下歸心——憂功業(yè)未成(板書)
4、小結(jié):憂人生短暫,憂人才難得,憂功業(yè)未成,詩(shī)人心中有憂,何以解憂呢?杜康能解嗎?要寫解憂,必須求得賢才。《短歌行》實(shí)質(zhì)上就是一首“求賢歌”。我們心目中的曹操嫉賢妒能,歷史上真實(shí)的曹操其實(shí)求賢若渴。建安十五年,十九年,二十三年,曹操三次頒發(fā)求賢令。點(diǎn)擊幻燈片
5、資料鏈接:曹操的《求賢令》點(diǎn)擊幻燈片
原文:今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?……二三子其佐我明揚(yáng)仄陋,唯才是舉,吾得而用之。
《求賢令》是曹氏有限公司明明白白的人才招聘廣告,《短歌行》就是一份含蓄委婉的古詩(shī)版本的人才招聘廣告。良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,賢才們?cè)敢馔侗疾懿賳??曹操在這份古詩(shī)版人才招聘廣告中開出了怎樣的誘人條件來(lái)吸引人才呢?同學(xué)們找找表明曹操對(duì)待人才態(tài)度的詩(shī)句,體會(huì)一下,曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
6、品讀句子,理解詩(shī)人如何“求賢”。(點(diǎn)擊幻燈片)
(1)呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。(以待遇留人)(板書)
(2)越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。(以情感留人)(板書)
(3)山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(以事業(yè)留人)(板書)
7、總結(jié):憂人生短暫,人才難得,功業(yè)未成,所以此詩(shī)讀來(lái)深沉悲涼。曹操自比周公,想求得賢才來(lái)一統(tǒng)天下,解百姓戰(zhàn)亂流離之疾苦,有一股英雄之氣馳騁其間,所以此詩(shī)又讀來(lái)慷慨激昂。“悲涼慷慨”是此詩(shī)風(fēng)格,又恰恰正是“建安文學(xué)”的“風(fēng)骨”。曹操是“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者和組織者。同學(xué)們來(lái)聽聽《短歌行》演唱,來(lái)感受一下這份悲涼慷慨的情懷。(解釋版本問(wèn)題)
六、拓展延伸:
1、經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典,《短歌行》給了我們很多的人生啟示,你從中悟到一些怎樣的人生道理呢?
2、曹操積極奮進(jìn)的人生態(tài)度,渴望建功立業(yè)的雄心壯志,是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神展示,以曹操為首的建安文人張揚(yáng)自己的政治理想,展現(xiàn)自己的個(gè)性才情,關(guān)注時(shí)代的發(fā)展脈搏,這種時(shí)代精神對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn):很多后世文人志士都唱出了自己的心聲。
3、幻燈展示:(點(diǎn)擊)
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!醪g
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。——李白
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!鸥?/p>
茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?!謩t徐
悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉?。?/p>
曾記否?到中流擊水,浪遏飛舟?!珴蓶|
七、課堂總結(jié):
曹操老矣,故人已去,而我們正值青春年少,風(fēng)華正茂,所以我們無(wú)須感慨人生短暫,只要好好珍惜當(dāng)下。泱泱中華,盛世繁榮,國(guó)泰民安,直追盛唐。時(shí)代給了我們最好的機(jī)遇。同學(xué)們,讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景之下,努力學(xué)習(xí),志存高遠(yuǎn),張揚(yáng)自己的理想抱負(fù),展示自己的個(gè)性才情,成就一番屬于自己的精彩人生。
八、作業(yè)布置:
1、背誦詩(shī)歌。
2、課外查閱資料,閱讀曹操的《蒿里行》,朱永嘉先生的《論曹操》,進(jìn)一步了解曹操。
短歌行教案 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委老師,各位同仁,大家晚上好,我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首是《短歌行》。這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。單元內(nèi)容包括:《兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》,是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的階段。
而《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī),它雖然繼承了漢代樂(lè)府的傳統(tǒng),但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng),代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng),建功立業(yè)的欲望,強(qiáng)烈的個(gè)性,都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義。
“閱讀鑒賞”是人教版高中語(yǔ)文教材的主體。新課標(biāo)對(duì)這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中,不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格,提升人生境界;并能用普通話流暢地朗讀,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以教學(xué)大綱和教材都強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主,教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面。
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,教材的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情,特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為:
1、知識(shí)與技能:
(1)、能用普通話流暢地朗讀詩(shī)歌;
(2)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵,感受詩(shī)歌的情感變化;
(3)、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究,感受文本,培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3、情感與態(tài)度:體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn):1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)習(xí)者特征,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,提高語(yǔ)文素養(yǎng),獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力與方法,本節(jié)課主要采用以下策略:
1、體驗(yàn)法:學(xué)生結(jié)合情境,通過(guò)誦讀,深刻理解詩(shī)歌的情感和內(nèi)涵。
2、質(zhì)疑釋疑法:引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力。
3、小組合作與對(duì)話交流法:通過(guò)學(xué)生與文本對(duì)話——學(xué)生與學(xué)生對(duì)話——學(xué)生與教師對(duì)話的方式,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究能力。
4、拓展研究法:運(yùn)用新舊知識(shí)進(jìn)行拓展遷移,豐富詩(shī)的文化內(nèi)涵。
①《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯。
1、導(dǎo)語(yǔ):歷史是任人涂抹打扮的小姑娘,千年煙塵后,歷史人物的模樣難免模糊。現(xiàn)在,請(qǐng)你談?wù)?,你所知道的曹操是怎樣一個(gè)人物?
2、導(dǎo)入課題:今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,夜宴群雄,橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》。
從說(shuō)曹操開始,看學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀面如何。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌,走進(jìn)曹操的內(nèi)心。
2、正音。教師使用多媒體出示對(duì)此詩(shī)預(yù)設(shè)的重要字的讀音。
3、情境感染:播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯。
短歌行教案 篇7
教學(xué)目標(biāo):
通過(guò)誦讀和分析討論,體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情,領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
2、反復(fù)誦讀,體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想:
1、貫徹兩個(gè)思想:誦讀是基礎(chǔ),盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫作背景來(lái)評(píng)析,給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊:初步體味(熟悉內(nèi)容),深入體味(討論分析其思想感情),鞏固體味(誦讀)。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。
從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄??梢哉f(shuō),曹操的功績(jī)是非常大的。但是為什么歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說(shuō),曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實(shí),站在客觀歷史的角度上來(lái)看,曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。
二、作家介紹及背景
(一)作家介紹
曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說(shuō)他是政治家呢,是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔Γ瑑?nèi)興文學(xué)”
,知人善察,唯才是舉;說(shuō)他是軍事家呢,是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn),逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方;說(shuō)他是文學(xué)家呢,則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家,那么今天,我們就從文學(xué)家的角度上來(lái)看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題。他的文學(xué)成就頗高,與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖,開創(chuàng)了一代文風(fēng),其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”,他用樂(lè)府古題寫時(shí)事,繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
(二)解題
我們先看下題目,了解些基本知識(shí),這是一首樂(lè)府詩(shī),是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱,樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌,短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短。行,則是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè)歌唱。這些,大家作為常識(shí)了解即可。
(三)、相關(guān)背景
建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下,想一統(tǒng)天下,結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè),并寫下了這首詩(shī)《短歌行》。
三、整體感知 誦讀熟悉-解決疑難
1、朗讀感知:所謂詩(shī)歌是“三分詩(shī),七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂(lè)詩(shī)朗誦,體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào),聽后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X體會(huì)?看我們從中能得到什么啟示?(給紅色的字標(biāo)音)
2、字詞點(diǎn)撥:朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌,與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴?,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操,來(lái)次橫槊賦詩(shī)。如今你就是那位文才武略,領(lǐng)軍出征,欲一統(tǒng)天下的曹操,你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。
3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
提問(wèn):你以為在本詩(shī)中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪些句子可以看出呢?憂的是什么呢?從哪些句子可以看出呢?
板書:
(人生苦短)(對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。)
(賢才難得)(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青……斷絕”
(功業(yè)未就)作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高……天下歸心”
(求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題:
既然曹操那么“憂”,又深知“人生苦短”,為什么沒有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂從中來(lái),不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書:英雄之慷慨悲歌)
5、詩(shī)歌的主旨 :
這首詩(shī)感慨光陰易逝,功業(yè)難成,抒發(fā)了作者求賢若渴,共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6、解決疑難(內(nèi)容、手法、情感)
①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想?!皩?duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?!俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
②如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!敝芄珵榱私哟煜轮?,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高,海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
7.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
⑴巧用比興。
“明明如月,何時(shí)可掇?”賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。
“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。
“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。
⑵巧用典故。
“青青子衿”二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
呦呦鹿鳴,食野之蘋:表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度
周公吐哺:作者以周公自比,表達(dá)求賢之誠(chéng)懇,用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
(3)借代。唯有杜康:以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!笔前?,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外探究
(1) 魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.
(3)、太祖過(guò)伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行?!段涞奂o(jì)》
以上是一些關(guān)于曹操的資料,請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物曹操。
短歌行教案 篇8
【學(xué)情分析】 :
高一學(xué)生已經(jīng)有了一定的詩(shī)歌積累,他們對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力,對(duì)于理解《短歌行》的思想內(nèi)容并不存在太大的困難,所以在課堂上,經(jīng)師生的共同探討、教師的點(diǎn)撥和啟發(fā),學(xué)生應(yīng)該能夠通過(guò)反復(fù)誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩(shī)歌的意境與思想內(nèi)容。
【三維目標(biāo)】:
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間,樹立遠(yuǎn)大志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
1、體會(huì)一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。
2、熟背全詩(shī)。
【教學(xué)難點(diǎn)】:
用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
2、自主探究,合作交流。
Speak of the devil, and he appears(說(shuō)曹操,曹操就到),有沒有同學(xué)知道這句俗語(yǔ)的意思?“devil”一詞是什么意思呢?為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢?接下來(lái),我想請(qǐng)一些同學(xué)談?wù)勀闼溃私獾牟懿佟?/p>
點(diǎn)評(píng):剛才同學(xué)們從不同角度切入,談到了自己所了解得曹操,這是一個(gè)很好的嘗試,在同學(xué)們的發(fā)言中,我也注意到了同學(xué)們或貶曹,或褒曹的感情傾向
但,我們需要明確的是:其實(shí)小說(shuō)或戲劇不一定能客觀地反映曹操的真實(shí)性格,也許歷史上的曹操并不像小說(shuō)、戲劇、或大家所想的那樣,奸邪,狡詐。
接下來(lái),我們就通過(guò)幻燈片,一起來(lái)了解一下歷史上真實(shí)的曹操。
一、作者曹操(展示幻燈片):
曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的**和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。曹操,一個(gè)令人評(píng)說(shuō)不盡的歷史人物。
短歌行:古樂(lè)曲的名稱,屬于漢樂(lè)府舊題,運(yùn)用樂(lè)府舊題來(lái)補(bǔ)做新詞的詩(shī)歌,就是“擬樂(lè)府”。
長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別:根據(jù)《樂(lè)府解題》,其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。
在正式賞析本詩(shī)歌之前,我們有必要先來(lái)了解一下這首詩(shī)的寫作背景:
建安十三年(公元2),曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日,皎月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨,后置酒宴請(qǐng)眾文武,飲酒至興,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而橫槊賦詩(shī),吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
問(wèn):進(jìn)一步思考:大家能不能在詩(shī)中找出感情色彩最濃厚的字眼。
(我們說(shuō)這首詩(shī)總共有兩段,但是我們還可以把這兩段分為四節(jié),所以我們先來(lái)齊讀第一節(jié)(從開頭至唯有杜康)
那我是不是可以用一句話概括——人生短暫!!(板書):人生短暫!!
問(wèn):作者在這里是如何形容人生苦短,用到哪種修辭手法?
雖然中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古今往來(lái)涉及酒的詩(shī)篇不勝枚舉。
但是,我們需強(qiáng)調(diào),
所以在這里你別看曹操就被邀明月,欲與爾同銷萬(wàn)古愁,到最后,他的憂愁真正得到排解了嗎?
沒有!正如李白所說(shuō)“抽刀……,舉杯?!睉n愁沒有排解。那么曹操還憂愁什么?
短歌行教案 篇9
教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)與技能:了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩(shī)。
2.過(guò)程與方法:在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn):
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法:
1.誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
教學(xué)用具:多媒體課件
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、 導(dǎo)語(yǔ):
中國(guó),是詩(shī)的`國(guó)度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開始,歷經(jīng)楚辭、漢樂(lè)府、《古詩(shī)十九首》,到了魏晉時(shí)期,中國(guó)詩(shī)歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期:建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè)府民歌中吸取養(yǎng)料,創(chuàng)作五言抒情詩(shī),五言詩(shī)由此走向成熟,同時(shí)出現(xiàn)七言詩(shī),更從促進(jìn)了唐代“近體詩(shī)”的成熟發(fā)展,在中國(guó)詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。
而建安文學(xué)的開創(chuàng)者與組織者,也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家---曹操。
二、 檢查自主閱讀:
1.了解曹操其人及創(chuàng)作背景。(知人論世)
曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
創(chuàng)作背景:建安十三年,曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一了北方。這年冬天,他親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利,被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。
2.你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?追問(wèn):他憂的是什么?人生短暫、人才難求。
三、合作學(xué)習(xí)、賞析詩(shī)歌:(微觀入詩(shī))
1.微觀入詩(shī),就是從理解詩(shī)意開始;而理解詩(shī)意,就是從誦讀開始。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢?
請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情。
大家再一起來(lái)聽聽錄音,聽完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好?
明確:要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式,語(yǔ)速要慢點(diǎn)。
2.合作探究,感受詩(shī)句,品味意境:
(1)以小組為單位,根據(jù)課文注釋,在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩(shī)意。學(xué)生可以提出問(wèn)題,并請(qǐng)其他組學(xué)生回答。
四節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容:
第一層:時(shí)光易逝人生苦短
第二層:渴望賢才禮遇嘉賓
第三層:渴盼人才憂思難解
第四層:虛心納士竭盡誠(chéng)心
(2)以小組為單位,探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者什么樣的情感?(注意表述格式,授課時(shí)重點(diǎn)突出借代與用典)
第一層:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
明確:①設(shè)問(wèn)開頭,破空而來(lái),表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
補(bǔ)充:不直接說(shuō)某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格叫借代,也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用:可以引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動(dòng)的效果。
第二層:青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明確:運(yùn)用典故,同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興,表達(dá)作者求賢若渴的心情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
補(bǔ)充:所謂用“典”,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用:在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量,使詩(shī)典雅耐讀,富于文采;在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今,詠史言志。
第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。
明確:運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
明確:①以“烏鵲”無(wú)枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。
(3)小結(jié):
全詩(shī)著眼點(diǎn):憂(功業(yè)、人才),全詩(shī)落腳點(diǎn):志(一統(tǒng)天下)。
作者從人生的感慨過(guò)渡到政治理想,心境由狹變闊,情緒由低沉到高昂,因此從全詩(shī)高度來(lái)看,這也是一種先抑后揚(yáng)的寫法。
四、探究綜合,遷移評(píng)價(jià):
1.也就是這建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。(觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》)
2.在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象,如曹操借刀殺楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人,天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人),曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。
3.面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià),你是如何有什么看法?請(qǐng)以“曹公,我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫一段真情告白,字?jǐn)?shù)100字左右,寫得比較有激情。(交流)。
示例:曹公,人說(shuō)你是治世之能臣也好,還是亂世之奸雄也罷,歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人,你登高必賦,且多慷慨悲涼之句。景仰你,是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志;敬佩你,更是因?yàn)槟闶侨松亩肥?。“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”,吟哦你的詩(shī)句,磨礪著我萬(wàn)千豪情。
五、拓廣積累:
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!保ā度龂?guó)演義》卷首詞)面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒,你還能想起哪些他寫的詩(shī)句,讓你心潮澎湃,久久不息?
例如:
《龜雖壽》老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
《觀滄?!啡赵轮?,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
《長(zhǎng)歌行》百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞,
六、課堂總結(jié):
人生不滿百,常懷千歲憂。
當(dāng)站在歷史的關(guān)口,每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí),為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中,更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量,在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛痕跡!
七、作業(yè):
1.背誦并默寫本文。
2.積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞。
3.預(yù)習(xí)本課題其余兩首詩(shī)歌,注意其所用的藝術(shù)手法。
短歌行教學(xué)教案精選
教師的威信取決于社會(huì)地位,也取決于自己的責(zé)任心。作為一名教學(xué)工作者,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,教案可以減小教育事故發(fā)生的可能性,該怎么利用教案來(lái)完成對(duì)課堂的掌控?以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的《短歌行教學(xué)教案》,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
短歌行教學(xué)教案(篇1)
素質(zhì)教育目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):
鑒賞詩(shī)歌,感悟詩(shī)人的思想感情。
2、能力目標(biāo):
提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
3、情感目標(biāo):
培養(yǎng)高尚的品德情操。
教學(xué)重點(diǎn)
感悟詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)方法
誦讀和鑒賞。
教學(xué)工具
多媒體課件。
具體教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
二、整體感知
播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段;
學(xué)生讀詩(shī)感悟,交流讀詩(shī)體會(huì)。
出示投影:
短歌行
曹 操
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可輟?憂從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
三、討論鑒賞
1、如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想。
“對(duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?!俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
2、如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。
“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?!吧讲粎捀?,海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說(shuō):“鳥則擇木,木豈能擇鳥?天下三分,士不北走,則南馳耳。分奔蜀吳,棲皇未定,若非吐哺折節(jié),何以來(lái)之?山不厭土,故能成其高;海不厭水,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心?!保ㄒ嘁姟对?shī)比興箋》)這些話有助于理解本詩(shī)的深刻含義。
3、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
⑴ 巧用典故。
“青青子衿”二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
⑵ 巧用比興。
“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!笔前?,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外延伸
選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩(shī)句,談一談你的心得體會(huì)。
參考話題:
“立志與成才”
“機(jī)遇與成功”
“科教興國(guó)”
“尊師重教”
“禮賢下士”
短歌行教學(xué)教案(篇2)
教學(xué)目標(biāo):
了解曹操其人其文。
揣摩詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴,建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感。
總結(jié)曹操詩(shī)歌緣事而發(fā),慷慨多氣的特點(diǎn)。
過(guò)程和方法:
分層鑒賞,通過(guò)誦讀體會(huì)情感。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
早在十年前,老師曾聽過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲,歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》。其中有幾句唱詞,老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下:藍(lán)臉的多爾頓盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋,白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……
為什么在京劇中,曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸,京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白,才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來(lái)。但同學(xué)們覺得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎?(不真實(shí))今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》,通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。
二、走進(jìn)文本
活動(dòng)一、理解詞句,揣摩詩(shī)意。
1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍,然后結(jié)合課下注釋,揣摩詩(shī)意。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流,了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。
(問(wèn)題的發(fā)現(xiàn),存在兩類:一類是對(duì)注釋的推究;一類是注釋之外的理解)教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備:
①釋題:“短歌行”,是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱,屬《相和歌·平調(diào)曲》,原詞已經(jīng)不可知,現(xiàn)在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(zhǎng)歌行,后人也有《琵琶行》,《兵車行》等詩(shī)歌。短歌、長(zhǎng)歌,因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
②對(duì)酒當(dāng)歌,當(dāng)字理解。解釋為“對(duì)著”,可以引申為聽歌,唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”,是能愿詞,表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn),與詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符;應(yīng)當(dāng)是一種希望,無(wú)論付沒付諸行動(dòng),都是將來(lái)時(shí)的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩(shī)人內(nèi)在的情感互為表里。
③慨當(dāng)以慷,意為慷慨。為何要把“慨”放前,“慷”放后。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞,既然沒有表義功能,用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?(這是詞語(yǔ)間隔用法,當(dāng)以無(wú)實(shí)義??犊鉃槌錆M正氣,情緒激昂,現(xiàn)代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌,形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉(和洽,和諧)韻有關(guān)。)教師安排學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀,通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法,從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。
④青青子衿,悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng),讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代,用特征代整體。文化意蘊(yùn):周代學(xué)子穿著的衣服,學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇,這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句,就有了讓我思慕的賢才啊,我心中向往。此處從修辭和文化入手,揣摩詩(shī)意。
⑤呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè)宴飲,在情緒和情景上有什么聯(lián)系?情緒上,鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,歡樂(lè)的鳴叫;宴會(huì)上奏樂(lè)喝酒,賓主盡歡。情景上,鹿兒性情溫順,喜群居,發(fā)現(xiàn)美食必聚食;宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系,引出詩(shī)歌后句的手法,在《詩(shī)經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物,以引起所詠之詞。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥兒的關(guān)關(guān)叫聲,在鳥兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。教師總結(jié)方法,從詩(shī)歌表達(dá)手法入手理解詩(shī)意。
⑥明明如月,理解為明明者如月,明明者指的是明亮的皎潔的東西,它和月亮為復(fù)指關(guān)系,翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。
⑦越陌度阡,枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向,阡為南北走向。枉為屈就,用在別人身上,是敬辭,??捎猛髋R枉駕。用為虛詞以。存,恤問(wèn)也?!墩f(shuō)文》;臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之?!妒酚洝の汗恿袀鳌罚┻@句的主語(yǔ)是誰(shuí)?枉為屈就,??捎猛髋R枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上,是敬辭。所以主語(yǔ)是別人。問(wèn)候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意,而偏指動(dòng)作一方我。例如:例如:吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?’雜然相許。
⑧契闊談讌,心念舊恩。“闊”為分離?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說(shuō)?!捌酢睘榫酆现?。此處用為偏義復(fù)詞,強(qiáng)調(diào)契意,聚合。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手,揣摩詩(shī)意。
⑨山不厭高,海不厭深。此句中厭何解?厭為滿足,準(zhǔn)確嗎?請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后注釋,認(rèn)真體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)?結(jié)合典故,可知厭為辭意,指推辭,推卻,嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高,海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手,揣摩詩(shī)意。
2、學(xué)生提出疑問(wèn),教師予以解決,同時(shí)總結(jié)揣摩詩(shī)意方法。教師板書學(xué)生疑問(wèn),多媒體展現(xiàn)成果。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。從修辭、文化入手,揣摩詩(shī)意。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。從表達(dá)手法入手,理解詩(shī)意。
越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。從語(yǔ)境語(yǔ)法入手,揣摩詩(shī)意。
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。從使用典故入手,揣摩詩(shī)意。
活動(dòng)二、體會(huì)詩(shī)人情感。
1、對(duì)詞句疑難的推敲,幫助我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步,揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段,體會(huì)詩(shī)人情感。
首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī),其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考,在我們這首詩(shī)中,有一種情感反復(fù)出現(xiàn),你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎?動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩(shī)句。
同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎?我們一起讀出來(lái),憂。好,請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂”的詩(shī)句讀出來(lái),其他同學(xué)思考,詩(shī)人憂的是什么?
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來(lái),不可斷絕。(一般四言詩(shī),以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位??jī)删洹K晕覀冏x時(shí)應(yīng)讀六句。)
教師明確:憂的是人生短暫,從哪些詩(shī)句看出來(lái)的?
人生幾何。譬如朝露,去日苦多。
短歌行教學(xué)教案(篇3)
譯文
一邊喝酒一邊高歌,人生的歲月有多少。
好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,逝去的時(shí)光實(shí)在太多!
宴會(huì)上歌聲慷慨激昂,心中的憂愁卻難以遺忘。
靠什么來(lái)排解憂悶?唯有豪飲美酒。
有學(xué)識(shí)的才子們啊,你們令我朝夕思慕。
只是因?yàn)槟木壒?,讓我沉痛吟誦至今。
陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,在原野吃著艾蒿。
一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。
當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候可以摘取呢;
心中深深的憂思,噴涌而出不能停止。
遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的田路,屈駕前來(lái)探望我。
彼此久別重逢談心宴飲,重溫那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了幾周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?
高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。
我愿如周公一般禮賢下士,愿天下的英杰真心歸順于我。
注釋
對(duì)酒當(dāng)歌:一邊喝著酒,一邊唱著歌。當(dāng),是對(duì)著的意思。
幾何:多少。
去日:過(guò)去的日子;苦:患,苦于。已經(jīng)過(guò)去的日子太多了。用于感嘆光陰易逝之語(yǔ)。
慨當(dāng)以慷:指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以,這里無(wú)實(shí)際意義。全句意思是,應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨(的方式來(lái)唱歌)。
杜康:相傳是最早造酒的人,這里代指酒。
青青子衿(jīn),悠悠我心:這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子,對(duì)對(duì)方的尊稱。衿,古式的衣領(lǐng)。青衿,是周代讀書人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠,長(zhǎng)久的樣子,形容思慮連綿不斷。
沉吟:沉思,深思,這里指對(duì)賢才的思念和傾慕。
呦(yōu)呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙(shēng):出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。
呦呦:鹿叫的聲音。蘋:艾蒿。
鼓:彈。
何時(shí)可掇(duō):什么時(shí)候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇讀chuò,為通假字,掇,通“輟” ,即停止的意思。
越陌度阡:穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌,東西向田間小路。阡,南北向的小路。
枉用相存:屈駕來(lái)訪。枉,這里是“枉駕”的意思;用,以。存,問(wèn)候,思念。
讌(yàn):通“宴”。
三匝(zā):幾周。匝,周,圈。
海不厭深:一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才。
吐哺:極言殷勤待士。
短歌行教學(xué)教案(篇4)
一、導(dǎo)語(yǔ)
毛澤東在《沁園春雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì),睥睨歷代君主:“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。”誠(chéng)然,以毛澤東的文治武功,的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論,這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
二、作家介紹
曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾成白臉,這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上,曹操雄才大略,“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家:曹操初舉孝廉,任洛陽(yáng)北部尉,遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中,逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年(公元192年),為袞州牧,分化、誘降青州黃巾軍的一部分,編為“青州兵”。建安元年(196年),迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”,先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后,成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年,進(jìn)位為丞相,率軍南下,被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后,追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問(wèn)題,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,任人唯賢,羅致地主階級(jí)中下層人物,當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺,而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家:實(shí)踐方面,指揮了官渡之戰(zhàn),是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄?!泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
三、學(xué)習(xí)新課
1、朗誦課文。
2、整體感知:全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字,詩(shī)人“憂”什么?
明確:人生短暫、人才難求。
3、具體分析詩(shī)歌:
⑴ 第一節(jié):作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比,“朝露”這個(gè)意象,在古詩(shī)文中有特定的含義,即:生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露?!保ā豆旁?shī)十九首驅(qū)車上東門》)
討論:憂人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái),全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
明確:不然。作者的這種憂思,源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫,才更渴望招納賢才、為已所用,建功立業(yè)。
⑵ 第二節(jié):這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿,悠悠我心”,這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》,原是一首女子思念男子的情詩(shī),曹操將之嫁接到這里,渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》?!把拧笔菍m廷樂(lè)曲歌辭,《小雅?鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫,在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客,吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩(shī)信手拈來(lái),卻與全詩(shī)融為一體,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
⑶ 第三節(jié):-“明明如月,何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法,將賢才哈為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
⑷ 第四節(jié):“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕,曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將,其實(shí)月近中天,使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫??衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂,百姓流離失所;也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些,因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!薄吧讲粎捀撸2粎捝睢被谩豆茏印ば谓狻返脑?,用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?!爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚洝斨芄兰摇返囊粋€(gè)典故。周公是周文王之子,武王之弟,在歷史上素有禮賢下士之令名,曾“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,曹操在這里以周公自比,是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
總結(jié):此詩(shī)氣格高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中,詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開始,繼之以慷慨、沉吟,再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜,忽徐忽急,以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
四、作業(yè)
1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
短歌行教學(xué)教案(篇5)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能:
(1)找到本詩(shī)的詩(shī)眼“憂”,了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景,結(jié)合知人論世,以意逆志的方法分析詩(shī)人人物形象和詩(shī)歌情感
(2)簡(jiǎn)單了解建安風(fēng)骨和歌行體的特點(diǎn),學(xué)習(xí)并把握詩(shī)歌鑒賞中常用手法:比興、用典等
2.過(guò)程與方法:
通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、新舊知識(shí)聯(lián)想、師生共讀、反復(fù)吟誦等方式進(jìn)行文本學(xué)習(xí)
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
帶領(lǐng)學(xué)生感受曹操作為一代梟雄在亂世的豪情壯志和求賢若渴的心情,引導(dǎo)學(xué)生樹立時(shí)不我待、應(yīng)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷥r(jià)值觀
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):理解曹操的“三憂”(人生苦短,求賢不得,功業(yè)難成),體會(huì)詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的感慨,對(duì)賢才的渴求和渴望建功立業(yè)的豪情壯志
教學(xué)難點(diǎn):把握詩(shī)歌中的意象和使用的用典、比興的手法
三、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入
你了解曹操這個(gè)歷史人物嗎?我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文教材中學(xué)習(xí)過(guò)曹操的哪些詩(shī)句?
《觀滄?!贰洱旊m壽》
結(jié)合你之前的閱讀經(jīng)歷,曹操給你留下了怎樣的印象?(可從名著、電視劇等分析)
魯迅先生曾于1927年指出:“我們講到曹操,很容易就聯(lián)想起《三國(guó)演義》,更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣,但這不是觀察曹操的真實(shí)方法?!庇终f(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄?!庇捎诓懿龠@一歷史人物確實(shí)具有多重性,要還其真實(shí)面目我們必須用辯證的方法看待問(wèn)題,才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄,橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》,從一個(gè)側(cè)面來(lái)了解一下這個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。
解題:1詩(shī)歌體裁:歌行體
“行”是詩(shī)歌體裁的一種,常與“歌”并稱,可配樂(lè)歌唱,漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)常題名為“歌”或“行”。
“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂(lè)府中的曲調(diào)名稱,根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分,通常長(zhǎng)歌熱烈奔放,短歌低吟短唱,所以我們可以從音律節(jié)奏和風(fēng)格來(lái)判斷長(zhǎng)短歌行。
2.建安風(fēng)格:(三曹代表人物)建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難,抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神,同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨,意境宏大,筆調(diào)朗暢,具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征,其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格,文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
(二)初讀,整體把握
1.全班齊讀,感受詩(shī)歌節(jié)奏,糾正讀音
2.在這首詩(shī)中,有一種情感反復(fù)出現(xiàn),這就是本詩(shī)的詩(shī)眼,你能找到它嗎?憂
詩(shī)中哪些詩(shī)句出現(xiàn)了憂呢?
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來(lái),不可斷絕。
曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中多次出現(xiàn)憂這個(gè)字,那么他是因?yàn)槭裁磻n愁呢?讓我們帶著這樣的思考,再次朗讀這首詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)人此情此景下的感受
(三)再讀,分層把握詩(shī)歌內(nèi)容和情感
請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容為詩(shī)歌劃分層次,一起尋找詩(shī)人“憂”的原因
第一層:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
手法:設(shè)問(wèn)(人生幾何?何以解憂?自問(wèn)自答)、比喻(把人生比作朝露)、借代(杜康,本是造酒的人,現(xiàn)在指酒)
從中我們看出詩(shī)人為何而憂?(時(shí)光易逝,人生苦短的憂)
第二層:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
手法:
青青子衿,悠悠我心。出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》,原指姑娘思念情人,在這里指渴望得到賢才。
呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》表現(xiàn)宴會(huì)場(chǎng)合的盛況,這里指對(duì)招納賢才的熱情。
你知道以上兩句用了什么手法嗎?(用典)
用典:劉勰在《文心雕龍》里詮釋"用典","據(jù)事以類義,援古以證今"。引用古籍中的詞句和故事就叫做用典。
請(qǐng)你找一找在本詩(shī)中還有哪些地方是用典?引用了什么典故?
山不厭高,海不厭深。(管子)
周公吐哺(周公廣納賢才)
第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?
在第三層中出現(xiàn)了許多意象,請(qǐng)你將這些意象找出來(lái)(明月、烏鵲)
這些意象運(yùn)用了什么手法?表達(dá)了詩(shī)人什么情感?(比興,將明月比作賢才,將自己比作無(wú)枝可依的烏鵲,表達(dá)了對(duì)賢才的渴求和自己惟恐賢才不至的憂愁)
通過(guò)第三層,我們可以分析出詩(shī)人在憂什么?(賢才難得)
第四層:山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
天下歸心:天下人都?xì)w順于我(志向)
將用典和比興的手法結(jié)合起來(lái),引用了周公廣納賢才的典故,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興,意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,渴望天下歸心的志向。
從第四層我們能看出詩(shī)人為何而憂?(功業(yè)難成)
知人論世:介紹曹操,了解本詩(shī)創(chuàng)作背景,深入理解詩(shī)人“憂”的原因。
小結(jié):
這首詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)憂字,抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法,更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上,每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí),所以作為新一代的青少年,我們更應(yīng)該勉勵(lì)自我,只因?yàn)椤皶r(shí)不我待”。
拓展:
1.通過(guò)這首詩(shī)歌,我們了解到了不一樣的曹操,請(qǐng)以“曹公,我想對(duì)你說(shuō)”寫一篇200字小練筆
2.詩(shī)中“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!币呀?jīng)充分表達(dá)了曹操對(duì)人才的渴求之情。那么后面的詩(shī)句是否可以刪去呢?
不能,本詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)賢才難得的心情看似重復(fù),其實(shí)也存在內(nèi)在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來(lái)表達(dá)他對(duì)人才渴望的迫切心情。他用“以情感之,以禮遇之,以志勉之”的方式來(lái)吸引人才。
曹操都意識(shí)到了人才的重要性。那么現(xiàn)在你作為領(lǐng)導(dǎo),你需要什么樣的人才呢?
你們想成為這樣的人才嗎?如何成為這樣的人才呢?
[精品]短歌行優(yōu)秀教案3篇
老師是校園里辛勤的園丁,教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)一定要在教案中體現(xiàn)出來(lái)。教案有利于教學(xué)思路清晰,過(guò)程流暢。那老師應(yīng)該從什么方面去寫教案課件?經(jīng)過(guò)收集并整理,幼兒教師教育網(wǎng)為你呈上短歌行優(yōu)秀教案,還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。
短歌行優(yōu)秀教案(篇1)
一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入
以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌——《觀滄?!泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
看過(guò)三國(guó)演義的人都知道,在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī),一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可棲?”不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知誦讀熟悉-解決疑難
1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如“譬如朝露,去日苦多”,如“但為君故,沉吟至今”,如“呦呦鹿鳴,食野之蘋”,如“月明星稀,烏鴉南飛。繞樹三匝,何枝可依?”)
2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
三、討論鑒賞
1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”、“何以解憂,唯有杜康”、“周公吐哺,天下歸心”)
如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想?!皩?duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?!俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!敝芄珵榱私哟煜轮?,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?!吧讲粎捀撸2粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
(1)提問(wèn):你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)(板書:對(duì)酒當(dāng)歌,憂的是人生苦短)
(2)、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看,作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而“求賢”呢?(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)
(板書:求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題:
既然曹操那么“憂”,又深知“人生苦短”,為什么沒有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂從中來(lái),不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書:英雄之慷慨悲歌)
3.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
⑴巧用典故?!扒嗲嘧玉啤倍?,因子《鄭風(fēng)?子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!笔前?,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附:板書:
短歌行曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,憂的是人生苦短
求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下
結(jié)語(yǔ):英雄的慷慨悲歌
短歌行優(yōu)秀教案(篇2)
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力
3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間,樹立遠(yuǎn)大志向
教學(xué)重點(diǎn):
1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷
2、熟背全詩(shī)
教學(xué)難點(diǎn):
引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用
教學(xué)方法:
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課俗話說(shuō):“亂世出英雄”東漢末年,天下大亂,豪杰并起,最終形成了三國(guó)鼎立的局面“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”說(shuō)到三國(guó)英雄,人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人蘇軾推崇周瑜,“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”(《念奴嬌&8226;赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權(quán),“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”(《永遇樂(lè)&8226;京口北固亭懷古》);唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮,他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī):“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”陸游也以諸葛亮自況,“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間
周瑜等人固然稱得上英雄,但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操易中天的《精彩品三國(guó)》:曹操一生,政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”,軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn),后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備,失敗得最慘的一次是在赤壁,最受肯定的是他的才略,最受指責(zé)的是他的人品,最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò),最沒有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?
二、作者簡(jiǎn)介
曹操(155220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半當(dāng)年,汝南名士許劭稱之為:“治世之能臣,亂世之奸雄”陳壽在《三國(guó)志》中:“抑可謂非常之人,超世之杰矣”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣,成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物itA'R/
我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻(xiàn)把握他的三個(gè)稱謂:政治家、軍事家、文學(xué)家今天語(yǔ)文課,咱們就主要分析作為文學(xué)家的
一面,他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷
三、朗讀全詩(shī),整體感知
1、生大聲自讀全詩(shī)讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗讀
2、指明學(xué)生朗讀(師生點(diǎn)評(píng))
3、老師范讀學(xué)生思考這首詩(shī)的內(nèi)容
4、解題:從文題就可看出本文屬歌行體,一般篇幅較長(zhǎng),本詩(shī)共三十二句,每四句為一章,每?jī)烧聻橐还?jié),共分八章四節(jié)
《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”,認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶
5、提問(wèn):曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首,大致分為兩
①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂,軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難如《蒿里行》:“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴生民百遺一,念之?dāng)嗳四c”]
②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)如:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”。
(《《《短歌行》屬于哪一類內(nèi)容?(第二類)
那么,曹操的政治理想和抱負(fù)是什么?
四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感
1、我們討論一下,從全詩(shī)來(lái)看,大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢?
明確: 憂
2、全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字,那么詩(shī)人的心中究竟在“憂”什么?你從哪些詩(shī)句當(dāng)中可以看出這種情緒?
要我們弄清這個(gè)問(wèn)題,一起分析詩(shī)人的情感
第一節(jié):對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多慨當(dāng)以慷,憂思難忘何以解憂?唯有杜康(齊讀)
作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比,“朝露”這個(gè)意象,在古詩(shī)文中有特定的含義,即生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露”(《古詩(shī)十九首
驅(qū)車上東門》)
“何以解憂,唯有杜康”這幾句詩(shī)其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考這種對(duì)生命短暫宇宙永恒的深切體悟在后代詩(shī)歌中比比皆是:
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(唐·杜甫《登高》)
前不見古人,后不見來(lái)者念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下(唐·陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)
人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水(張若虛《春江花月夜》)
大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物(念奴嬌·赤壁懷古蘇軾)
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠(崔顥《黃鶴樓》)
中國(guó)詩(shī)人自古就與酒有著不解之緣,他們借著酒盡情揮灑著詩(shī)興,寫下了無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇詩(shī)仙李白有著“莫使金樽空對(duì)月”“與爾同銷萬(wàn)古愁”的豪放浪漫;蘇軾既有著“把酒問(wèn)青天”的純真,也有著“一樽還酹江月”的無(wú)奈;古今第一女詞人李清照有著“沉醉不知?dú)w路”的歡樂(lè)與溫馨,也有著“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”的沉哀凄苦飽經(jīng)滄桑憂郁的詩(shī)圣杜甫也曾唱出過(guò)“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的心曲由此可見,中國(guó)的詩(shī)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
討論:憂人生短暫,因而作者借酒澆愁這樣一來(lái),全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
明確:不是作者的這種憂思,源于內(nèi)心的焦急正因人生短暫,才更渴望招納賢才、為已所用,建功立業(yè)這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華
第二節(jié):青青子衿,悠悠我心但為君故,沉吟至今呦呦鹿鳴,食野之蘋我有嘉賓,鼓瑟吹笙(齊讀)
這一句,揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想,深感人生有限他要實(shí)現(xiàn)理想,迫切需要什么條件?君子生非異也,善假于物也他迫切需要人才的輔助
問(wèn):詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?
明確:借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達(dá)對(duì)賢才的渴求姑娘對(duì)情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)借用得天衣無(wú)縫,準(zhǔn)確生動(dòng)那青青的衣領(lǐng),我悠悠的心,因?yàn)槟愕脑?,我一直沉默到現(xiàn)在,美麗的鹿鳴叫著,悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著迷人的音樂(lè)作者寫得何等美麗!
引來(lái)人才固然是好事,但用好人才更重要結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系
項(xiàng)羽: 剛愎自用 烏江自刎
劉邦: 虛心請(qǐng)教 成就天下
問(wèn):曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度?
明確:“呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙”
這里引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的
為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志,歷經(jīng)坎坷,又因年歲增長(zhǎng),光陰流逝,為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁,發(fā)出了人生短暫之嘆,這不是無(wú)所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”,是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆,是進(jìn)取中的憂嘆,追求中的苦悶,表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望,隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。
第三節(jié):明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕越陌度阡,枉用相存契闊談宴,心念舊恩(齊讀)
問(wèn):這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂?
明確:“明明如月,何時(shí)可掇?”詩(shī)人用月比喻人才,深情呼喚:天下賢才,我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”
(板書:賢才難得)
問(wèn):詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī),哪幾句最切合宴會(huì)主題?
明確:越陌度阡,枉用相存契闊談宴,心念舊恩(要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義,其實(shí)就是在翻譯)“越陌度阡,枉用相存契闊談嚥,心念舊恩”“陌”、“阡”都是指田間小路東西向叫“陌”,南北向叫“阡”“枉”,枉駕、屈駕“用”,以“存”,探問(wèn)、問(wèn)候“契闊”,久別重逢“讌”,通“宴”“舊恩”指往日的情誼這四句意思是:客人(指人才)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,枉駕來(lái)訪主客久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼
問(wèn):曹操面對(duì)滿座嘉賓,感謝他們的到來(lái)看著眾多的賢才,曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒?當(dāng)然是滿心喜悅那他為什么還要“憂”呢?
明確:曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿足,還希望有更多的人才到他這里來(lái)因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè),自然需要大量的人才這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情
3、憂的根源
曹操一憂光陰易逝,二憂賢才難得,因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn),其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁,請(qǐng)大家自己概括一下
(板書:功業(yè)未就)
慨當(dāng)以慷,憂思難忘 一是時(shí)光易失,
何以解憂,唯有杜康 二是賢才難得,
憂從中來(lái),不可斷絕 三是功業(yè)未就
“憂從中來(lái),不可斷絕”正因?yàn)楣I(yè)未就,曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈
第四節(jié):月明星稀,烏鵲南飛繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深周公吐哺,天下歸心(齊讀)
曹操渴求人才,而天下人才也不是僅僅在等待,他們也在尋找自己的用武之地,從哪可以看出來(lái)?
明確:“繞樹三匝”句“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”(見《三國(guó)演義》)
問(wèn):繞樹三匝句,鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭?(沒有賢主這話從曹操口中說(shuō)出,有沒有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚:天下賢才到我這里來(lái)吧,我時(shí)刻在恭候著你們!)
問(wèn):詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼,一片謙恭之氣,有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣從哪些句子可以感受到?
明確:
“周公吐哺,天下歸心”借周公的典故,既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢(shì)是宏大的,意義上深遠(yuǎn)的“山不厭高,水不厭深”詩(shī)人正是為了成為高山,成為深海,才如此虛懷若谷對(duì),心里沒有霸氣的人,筆下便沒有霸氣
問(wèn):“詩(shī)言志”,結(jié)合曹操的憂,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”?
明確:志在廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下(板書)
五、藝術(shù)特色
⑴用典
“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
比喻渴慕賢才本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)古樸深沉,自然妥貼
“呦呦鹿鳴,食野之蘋我有嘉賓,鼓瑟吹笙”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》
賢才若來(lái)投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他
“周公吐哺,天下歸心”——《韓詩(shī)外傳》
作者以周公自比,反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度
“山不厭高,海不厭深”——《管子.形解》
海納百川,誠(chéng)心納英才,希望接納的人才越多越好
⑵比喻
“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫
“明明如月,何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕
“月明星稀,烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿
“繞樹三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情
“山不厭高,海不厭深周公吐哺,天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順
3、慷慨激昂之氣此詩(shī)氣魄宏偉,感情充沛,時(shí)憂時(shí)喜,忽徐忽急,展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷
六、總結(jié):《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆,同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值全詩(shī)前面部分寫的沉郁悲涼,后面部分寫得慷慨激昂,作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨,是建安文學(xué)的代表作品,也是曹操傳世的千古名篇對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō),曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神,真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的
七、布置作業(yè):1、預(yù)習(xí)《歸園田居(其一)》
2、完成課后練習(xí)一3
3、課后練習(xí)三填在書上
短歌行優(yōu)秀教案(篇3)
教學(xué)目標(biāo):
通過(guò)誦讀和分析討論,體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情,領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
2、反復(fù)誦讀,體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想:
1、貫徹兩個(gè)思想:誦讀是基礎(chǔ),盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫作背景來(lái)評(píng)析,給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊:初步體味(熟悉內(nèi)容),深入體味(討論分析其思想感情),鞏固體味(誦讀)。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。
從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄??梢哉f(shuō),曹操的功績(jī)是非常大的。但是為什么歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說(shuō),曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實(shí),站在客觀歷史的角度上來(lái)看,曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。
二、作家介紹及背景
(一)作家介紹
曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說(shuō)他是政治家呢,是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔?,?nèi)興文學(xué)”
,知人善察,唯才是舉;說(shuō)他是軍事家呢,是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn),逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方;說(shuō)他是文學(xué)家呢,則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家,那么今天,我們就從文學(xué)家的角度上來(lái)看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題。他的文學(xué)成就頗高,與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖,開創(chuàng)了一代文風(fēng),其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”,他用樂(lè)府古題寫時(shí)事,繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
(二)解題
我們先看下題目,了解些基本知識(shí),這是一首樂(lè)府詩(shī),是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱,樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌,短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短。行,則是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè)歌唱。這些,大家作為常識(shí)了解即可。
(三)、相關(guān)背景
建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下,想一統(tǒng)天下,結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè),并寫下了這首詩(shī)《短歌行》。
三、整體感知 誦讀熟悉-解決疑難
1、朗讀感知:所謂詩(shī)歌是“三分詩(shī),七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂(lè)詩(shī)朗誦,體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào),聽后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X體會(huì)?看我們從中能得到什么啟示?(給紅色的字標(biāo)音)
2、字詞點(diǎn)撥:朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌,與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操,來(lái)次橫槊賦詩(shī)。如今你就是那位文才武略,領(lǐng)軍出征,欲一統(tǒng)天下的曹操,你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。
3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
提問(wèn):你以為在本詩(shī)中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪些句子可以看出呢?憂的是什么呢?從哪些句子可以看出呢?
板書:
(人生苦短)(對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。)
(賢才難得)(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青……斷絕”
(功業(yè)未就)作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高……天下歸心”
(求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題:
既然曹操那么“憂”,又深知“人生苦短”,為什么沒有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂從中來(lái),不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書:英雄之慷慨悲歌)
5、詩(shī)歌的主旨 :
這首詩(shī)感慨光陰易逝,功業(yè)難成,抒發(fā)了作者求賢若渴,共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6、解決疑難(內(nèi)容、手法、情感)
①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想?!皩?duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
②如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?!吧讲粎捀撸2粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
7.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
⑴巧用比興。
“明明如月,何時(shí)可掇?”賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。
“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。
“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。
⑵巧用典故。
“青青子衿”二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
呦呦鹿鳴,食野之蘋:表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度
周公吐哺:作者以周公自比,表達(dá)求賢之誠(chéng)懇,用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
(3)借代。唯有杜康:以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!笔前?,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外探究
(1) 魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.
(3)、太祖過(guò)伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行。《武帝紀(jì)》
以上是一些關(guān)于曹操的資料,請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物曹操。