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兒童人格教育讀后感

發(fā)布時間:2024-04-17 兒童人格教育讀后感

最新兒童人格教育讀后感系列5篇。

閱讀了作者寫的作品之中,讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。?記錄下書中的主要思想,則有利于深刻領(lǐng)略書中的精華,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您挑選了一篇非常優(yōu)秀的“兒童人格教育讀后感”文章,感謝您在百忙之中來閱讀本頁!

兒童人格教育讀后感 篇1

如果說,第一次讀我了解到“對于家庭教育的弊端,學(xué)校只能披著顯示器的作用”,“學(xué)校只不過引發(fā)了家庭教育的潛在問題而已“,認(rèn)識到了家庭對孩子教育的重任和主動權(quán)。

這次再讀給我留下深刻印象的是這樣一個事實,“孩子有一種把世界劃分為兩個對立部分的強烈傾向(上或下,全好或全壞,聰明或愚蠢,優(yōu)越或自卑,全有或全無)“。所以我明白了為什么哥哥總說弟弟傻,笨;為什么哥哥會貶低弟弟做的事情;為什么他會跟弟弟爭奪媽媽的關(guān)注或?qū)檺邸驗樗J(rèn)為弟弟和他是對立的,弟弟有的東西,他就沒有了。

也明白了家庭中的兩個孩子為什么會有“家庭餡餅“的選擇。往往,一個孩子有了這種性格特點,另一個就不會有了。這也是他們尋求自己歸屬感和價值感的一種方式。

此外,我獲益的點還體現(xiàn)在我收獲了對孩子的信任和接納。

書中提到,“家長或教師在孩子的教育上容不得半點灰心喪氣“,否則孩子就容易感染上焦慮和自卑。此時唯有信任,才能讓孩子擁有勇氣和力量。信任不是“我相信他會考第一名,而是相信他“通過他的努力,會克服他當(dāng)前的困難,會有他自己適應(yīng)的方式”。從而家長也有了一個平和的心態(tài)。

書中還說,“我們不要期望兒童行為不會出錯,不要期望他們會按照成人健康的理智而行動,……我們應(yīng)該記住,如果兒童不犯錯誤,兒童教育不僅不可能,也不必要?!坝辛诉@樣一個認(rèn)識,你是不是能對孩子多一份接納呢?

兒童人格教育讀后感 篇2

那大鎮(zhèn)中心學(xué)校王忠

多年來,教育的功利現(xiàn)象和重智輕德的現(xiàn)狀一直困擾著教育的正常發(fā)展,考驗著教育者的理性和耐心。直到閱讀了阿德勒的《兒童的人格教育》,讓我深刻認(rèn)識到兒童教育要遵循孩子的成長規(guī)律及環(huán)境,挖掘資源、搭建平臺,因勢而利導(dǎo)。

心理學(xué)最令人驚奇的是,我們對事實的看法,而不是事實本身,決定了我們的行動方向。事實觀是我們行動的基礎(chǔ),是我們?nèi)烁窠ㄔO(shè)的基礎(chǔ)。

孩子天性是追求優(yōu)越的,而社會情感又引導(dǎo)著孩子把對優(yōu)越感的追求同社會主流價值的追求保持一致,這樣,孩子就能不斷地在對優(yōu)越感的追求中成長起來。

但是,因孩子本身能力的差異,使得在對優(yōu)越感追求的過程中,很多孩子必然會落后,于是出現(xiàn)了放棄成為理想學(xué)生、模范學(xué)生的兒童。對于這些孩子,作為教育者,我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該放棄。我們必須清楚,他們尋求更多感情的心理并不比正常孩子弱。他們只是把注意力轉(zhuǎn)移到其他不需要太多努力的事情上。

他們相信這些事情更容易成功,不管這種信念是對的還是錯的。

作為教育工作者,我們必須看到這些孩子身上的一些閃光點,努力把這個閃光點作為教育的突破口,鼓勵他們在其他領(lǐng)域追求同樣的進步。事實上,所有的孩子都有能力取得學(xué)業(yè)上的成功,但許多人為的障礙正在阻礙他們的成長。造成這種人為障礙的原因是學(xué)校只把抽象的學(xué)術(shù)成果,而不是以教育的最終目的和社會目的作為評價標(biāo)準(zhǔn)。

簡單地說,我們過于重視孩子“才”的培養(yǎng),而很多時候忽略對孩子“人”的培養(yǎng)。

當(dāng)孩子在這種人為的、也許不符合自身優(yōu)勢的評價標(biāo)準(zhǔn)下難以獲得自己的優(yōu)越感時,很多孩子會想逃避。我們經(jīng)常遇到這樣的孩子:他們經(jīng)常做出一些特殊的行為,比如固執(zhí)和粗魯。這些行為雖然沒有得到老師的表揚,但卻能引起老師和其他孩子的注意,甚至引起其他孩子的崇拜。

他們會因此把自己視為了不起的英雄。

這些心理表現(xiàn)和偏離規(guī)范的行為經(jīng)常在我們的教室里上演,在這個時候,我們也要清楚地認(rèn)識到:學(xué)校很多時候只是作為心理準(zhǔn)備情況檢驗地,這些孩子的問題根源并不都是在學(xué)校,從積極的意義上來說,學(xué)校對于這些問題負(fù)有教育和校正的任務(wù),從消極的意義上來說,學(xué)校只是孩子早起家庭教育弊端暴露的場所而已。

對于家庭早期教育有問題的孩子,我們教育者必須給他們足夠的時間去學(xué)習(xí)改變?,F(xiàn)實教育中,很多教師往往過于急功近利而采取懲罰的措施進行教育,而實現(xiàn)中,學(xué)校教育中過于草率的懲罰,只能讓孩子更加認(rèn)定自己不屬于學(xué)校,也只會促使他們尋找各種方法來脫離困難,而不是面對和解決困難。

兒童人格教育讀后感 篇3

在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章,我就感到這本書艱澀難度,是硬著頭皮看的。但是,漸漸的,我覺得受益匪淺。它其中的一些觀點促使我反思自己在教育學(xué)生時的對與錯。

小學(xué)生經(jīng)常會有摩擦產(chǎn)生,作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如,我們班的小凱同學(xué)總是喜歡與同學(xué)打打鬧鬧,對于學(xué)生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習(xí)以為常的。我的處理方法就是調(diào)查清楚事情的來龍去脈,該道歉道歉,并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是,從我看了《兒童的人格教育》后,我就反思,也許我的做法是解決了事情本身,但是對于小凱來說,我有沒有幫助到他呢。書中說:“把一個特定手勢或特定的表達(dá)孤立開來,忽視人格的統(tǒng)一性,就像從一個完整的旋律中抽出一個音符,然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥,但卻相當(dāng)普遍。”我想我在處理小凱這件事上就是比較普遍的做法,卻欠妥當(dāng)吧,作為教師,我們是要教育孩子朝著正確的方向前進,而不僅僅是解決掉眼前的事情本身,如果我們只看到表面現(xiàn)象,就根據(jù)表面現(xiàn)象去進行想當(dāng)然的推理與推斷,卻不能探討這種現(xiàn)象背后的原因,那么對于孩子來說這樣的教育其實無濟于事。正如書中所說:“應(yīng)該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上,探討兒童犯錯誤(或其他表現(xiàn))的情況是如何發(fā)生的,即背后的成因是什么?!比烁袷蔷哂薪y(tǒng)一性的,“如果我們想要理解兒童的某一特定行為,就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達(dá),不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事?!边@些言語提醒我,要真正幫助到小凱,必須從根源處入手,在學(xué)校不斷觀察他,引導(dǎo)他的同時,也要與其父母溝通,深入了解他的家庭教育,并在教育方面與其家長達(dá)成一致,家校合作,一起幫助他。

后來在與其父母溝通后,我從他們不斷掩飾孩子的錯誤,為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛,我想這或許是導(dǎo)致小凱行為的一個原因,因為小凱在學(xué)校并不受同學(xué)喜愛,與他在家中的地位截然不同,也許是這樣的反差導(dǎo)致他用了錯誤的方式來引起學(xué)生和老師的關(guān)注。是他在“自卑而超越”的過程中,缺少合理的追求優(yōu)越感的手段,進而選擇了一些雖對其自身無益,卻能吸引關(guān)注和體驗成功的錯誤路徑。當(dāng)然這只是我目前的猜測,還有待證實,同時人的性格受各種因素影響,我還需對小凱不斷觀察,并與其父母不斷溝通,找出真正能幫助到小凱的方法。

非常感謝這本書,幫助我意識到自己在教育上的問題,引導(dǎo)我向正確的方向前進。

兒童人格教育讀后感 篇4

在起初的兩個月里,差不多每天都要尿濕褲子,他不像其他一年級的學(xué)生,因為剛剛?cè)雽W(xué),還不適應(yīng)學(xué)校的生活,偶爾會有尿濕褲子的現(xiàn)象,然而這樣的孩子會因為尿濕褲子而感到羞愧,有這種自我意識。但是這位小同學(xué)就不一樣了,每次尿濕褲子,反而興高采烈。后來我觀察了幾次,發(fā)現(xiàn)因為尿濕褲子,所以老師要給媽媽打電話送褲子,而且年輕的媽媽本來就擔(dān)心剛剛進入校門的孩子,所以就會經(jīng)常來看他。這樣他的目的就達(dá)到了,仍然在上學(xué)期間可以和母親親近,并占據(jù)母親的時間和思維,讓母親的注意力一直集中在他自己身上。他會經(jīng)常表現(xiàn)出軟弱、撒嬌來博取母親的同情和關(guān)注。起初,我們會認(rèn)為這是個被寵壞的孩子,其實這種現(xiàn)象在問題兒童中,屢見不鮮,他們努力地想要獲取母親的關(guān)注,并拒絕外部世界所提出的一切要求。他們希望自己完全占有母親,隨時能夠引起母親的注意,自然就會想出各種依賴的辦法。因此,母親是在一個家庭中扮演著極其重要角色的人,她對待生活的態(tài)度以及世界觀和人生觀,會無形的影響到孩子,并對孩子人格的形成產(chǎn)生很大的影響。

二、父親角色在家庭教育中的影響

阿德勒說:在一個家庭中,父親角色和母親角色一樣,非常重要。如果孩子看出了父母之間的不合,就會非常熟練地在他們之間挑動他們之間的戰(zhàn)爭。這樣就會引發(fā)爭奪,雙方都想看看誰能更好的控制孩子,能夠更多地寵愛孩子。在這種環(huán)境下,想要訓(xùn)練孩子的合作能力是不可能的。因為孩子最先學(xué)會的合作就是與父母的合作,如果父母自身的合作能力很差,那他們就不能期待孩子能夠有很好的合作能力。阿德勒強調(diào):家庭環(huán)境給與了孩子關(guān)于合作的最初印象,如果能夠恰當(dāng)?shù)赜?xùn)練孩子的合作精神和能力,許多災(zāi)難都是可以避免的。這樣的例子在我們的生活中也是非常普遍的。當(dāng)今社會,有相當(dāng)一部分孩子的學(xué)習(xí)和生活的方方面面都是母親來做的,她們中有的是工作者,有的是全職媽媽。父親在家庭中扮演的角色幾乎就是掙錢養(yǎng)家,有的甚至從不過問孩子的學(xué)習(xí)和生活狀況,也極少陪伴孩子郊游或做一些有意義的事情。長期得不到父親陪伴的孩子,在性格上也會有很大的缺陷。父親應(yīng)該是孩子的好伙伴,是社會的一部分,以致于對于許多孩子來說,父親就是自己的榜樣,而不是掙錢的機器,也不是在家庭中充當(dāng)懲罰孩子的角色。父親在一個家庭中,通常都具有權(quán)威性,權(quán)威并非一個家庭的必需品,但是和睦協(xié)作則必須有。父親和母親在教育孩子的時候應(yīng)該意見一致,父母通過自己的語言、表情、行為,用自己立身處世的態(tài)度和世界觀、價值觀.對孩子的性格進行全方位的滲透,不論孩子的性格是否與父母相同或相異,都能折射出父母的人格特點。

總之,阿德勒在書中強調(diào):家庭的教育方式對孩子人格的發(fā)展有重要影響,正確的教育方式有利于孩子人格的發(fā)展,所以為人父母者要努力提高自身文化知識,改變教養(yǎng)方式,做到以身立教,給子女作榜樣。尤其在孩子性格發(fā)展尚不穩(wěn)定的兒童時期,更要注意自己的言行舉止,只有不斷地學(xué)習(xí)和反思自己的教育觀,才能促進孩子身心和諧、健康、全面的發(fā)展,使其形成良好的人格特征。

兒童人格教育讀后感 篇5

老師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任,除了要有扎實的專業(yè)知識外,還必須具備一些心理學(xué)方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德?阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學(xué)方面的好書。

阿爾弗雷德?阿德勒是奧地利著名心理學(xué)家,在心理學(xué)發(fā)展史上做出過重大貢獻,被稱為心理學(xué)三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會”的角度來分析心理這一研究方向。

《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內(nèi)容、附錄和關(guān)鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”,并強調(diào)社會意識。綜合全書來看,作者認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成為童年期,要解決一個人的人格心理問題,必須從他的童年著手。因此,要幫助兒童形成正常的健康的人格,是教育兒童的首要和核心問題,其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。

首先,關(guān)于社會情感。作者認(rèn)為“兒童教育的實質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會情感,或增強孩子的社會團結(jié)意識”。作者在“引論”中說“父母或監(jiān)護人不能讓孩子只和一個人建立密切的關(guān)系,否則,孩子就不能很好地適應(yīng)今后的生活?!薄叭绻改笡]有讓孩子做好與他人接觸的準(zhǔn)備,那么孩子入學(xué)時就會感到形單影只,十分孤獨?!比耸侨壕觿游?,具有天生不能孤獨的社會屬性。個人與社會的關(guān)系不僅是結(jié)交朋友和與人交往,還包括友誼、同伴情誼、誠實、真誠等抽象素質(zhì)。有關(guān)于這個問題,作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細(xì)論述。

本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對教育的意義”以及“如何引導(dǎo)孩子追求優(yōu)越感”。作者認(rèn)為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一,每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務(wù)就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當(dāng)教師從孩子某一個方面的特長入手,讓孩子相信自己可以再其他領(lǐng)域獲得同樣的成功,那么教師的任務(wù)就變得容易得多。

作者在本書的第四章和第五章闡述了兒童的自卑情結(jié),以及如何防止自卑情結(jié)。在作者看來,我們每個人身上,追求優(yōu)越感和自卑感是密切相關(guān)的。教師最重要的任務(wù)或者說神圣的職責(zé)是,要確保不要讓孩子在學(xué)校里失去勇氣,同時,要確保那些進校已經(jīng)喪失勇氣的孩子在學(xué)校和老師的幫助下重拾信心。而對沒有信心,感到極度自卑的孩子,我們要用一種同情的態(tài)度與他們建立友好的關(guān)系,用友好的關(guān)系來鼓勵他們不斷取得進步,想方設(shè)法使他們對自己的心理和生理能量產(chǎn)生信心,從而讓他們相信自己的力量和能力。

我非常喜歡本書中的這樣一句話“如果孩子不犯錯誤,那么教育就失去了意義”。作為教育者,就要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人合作的能力。走在教書育人的道路上,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索……

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我們在驚佩于人類竟能擁有如此爆發(fā)性能量的同時,也能從中學(xué)到很多東西??催^作品后,我心中十分感動,我們可以通過文字記錄的方式將書中優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容記錄下來。也許寫作品的讀后感并不難。以下由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“最新《格林童話的》讀后感”,歡迎分享給你的朋友!

最新《格林童話的》讀后感 篇1

今天,我看了把《格林童話》這本書讀完看。

格林童話為我們講述了很多有關(guān)聰明勇敢的故事。從前,有一個公主,非常驕傲;有人來向她求婚,她就出一個謎給他猜,如果他猜不出,他就要受到嘲笑,并且就被攆走。猜中謎的,她就同他結(jié)婚。有三個裁縫都去報名,結(jié)果前兩個都沒猜中,第三個猜中了??晒饔肿屗阋恢粌疵偷男苓^一夜,但這個小裁縫最后還是健康的出來了。公主無話可說,只好和小裁縫結(jié)婚了。以后的日子里他們過得很幸福。

格林童話還為我們講了這樣一個故事:在很久以前有一個富有的家庭他們生了一個漂亮的女兒,小女兒的媽媽不久后就去世了,臨終前對小女兒說讓她永遠(yuǎn)善良。小女兒的爸爸又娶了一個壞心腸的繼母,這個繼母還生兩個姐姐,她們天天欺負(fù)她,讓她在爐坑旁干活,身上沾滿了灰,所以人們都叫她“灰姑娘”一天,王子要選新娘?;夜媚镆蚕?yún)⒓?,但繼母不讓,繼母們走后,出來了一個天使送給灰姑娘一套禮服和一雙水晶鞋。那天王子只和灰姑娘跳舞。12點到了,灰姑娘走了,一只水晶鞋卻丟了。王子第二天挨家挨戶的去讓姑娘試鞋子,終于找到了灰姑娘。他們幸福的生活在了一起。

讀了這本書,我明白了,勤勞、善良的孩子會得到幸福;惡毒、懶惰的孩子,會一事無成。

最新《格林童話的》讀后感 篇2

也許,有些人會認(rèn)為童話很幼稚,純屬虛構(gòu),但我卻覺得童話里面也富有哲理。以前我看這本書,只看故事情節(jié),卻忽略了它的寓意。而現(xiàn)在再次看這本書,我有了深刻的體會:做人要善良。

生活中常常會看到這樣的景象:在公交車上,有人毫不猶豫地讓座;在商店里,有人把多找的零錢義無返顧地還給營業(yè)員;在街頭,有人會伸出援手,把兜里的錢或多或少投進乞丐求討施舍的碗里等等,其實,這些都是善的表現(xiàn)。

善良的人終究會有好的結(jié)果的,所謂“善有善報”就是這個道理?!陡窳滞挕分小痘夜媚铩愤@則故事中的主人公灰姑娘,盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱,但心地依舊善良,最終獲得了幸福。再比如說《小天使和鞋匠》中的鞋匠,他雖然不富裕,可心卻很善,把掙到的錢救濟窮人,結(jié)果小天使們?yōu)樗麆?chuàng)造了奇跡,他的生意越做越紅火。我還聽說這樣一件真實的事:有個好心的農(nóng)婦從敗家子手里買下了一只野鴨,并細(xì)心照料它。最終,野鴨為那個并不有錢的農(nóng)婦創(chuàng)造了一筆不菲的財富。

然而,并不是所有的人都是善良的,惡毒的人總會遭到懲罰?!栋籽┕鳌分械耐鹾缶褪呛芎玫睦?。她千方百計,不擇手段地傷害白雪公主,末了卻為了那顆妒忌心而活活氣死。婦孺皆知的大灰狼,不但沒有得逞,吃掉小山羊,而且還白白搭上了性命,正是應(yīng)驗了那句“惡有惡報”??梢哉f一個人失去了善良,就等于失去了靈魂,失去了人性,就等于行尸走肉。

《格林童話》讓我更深刻地了解了人性,了解了人性的真、善、美,同時也了解了人性丑陋的一面。愿每個人都成為善良的人,這樣,世界才會真正成為愛的人類家園。

最新《格林童話的》讀后感 篇3

新的學(xué)期開始了,在這次寒假里媽媽給我買了一本《格林童話》。它是德國的格林兄弟寫的,名字也是以格林兄弟命名的??偮爧寢尳o我講那里面的故事,但從沒有細(xì)細(xì)的自己讀過。

借著放假的日子,我又認(rèn)真的看了一遍,真的被里邊那些美麗的童話而感動,并學(xué)會了很多道理。在格林童話中我最喜歡的還是白雪公主和七個小矮人的故事。

《白雪公主》的主要內(nèi)容是:在很久以前,有一位王后,她生下了一位美麗的女兒,叫白雪公主。不久以后王后去世了,國王娶了一位美麗的女人,她因為魔鏡的一句“白雪公主比她漂亮一千倍”而產(chǎn)生了很大的嫉妒心。于是,王后千方百計地折磨、傷害白雪公主。白雪公主在逃亡的過程中遇見了善良的七個小矮人,在他們的幫助下,白雪公主克服了種種困難。最終,白雪公主因為他美麗而善良的心過上了幸福美好的生活,而充滿了罪惡與嫉妒心的王后得到了她應(yīng)得的下場??赐旰笪颐靼琢瞬皇撬械娜硕际巧屏嫉模菒憾镜娜丝倳獾綀髴?yīng)。我們在生活中遇到困難,不能灰心,要做一個樂觀、自信、堅強的人。

看了《格林童話》后,總會覺得童話故事真的充滿了智慧,讓我明白了很多很多的道理,最重要的是我一定要做一個善良的人,為我身邊所有的人帶去幸福,而不是痛苦。我真的非常高興媽媽能給我買這本書。

最新《格林童話的》讀后感 篇4

著名詩人蘇軾曾經(jīng)說過腹有詩書氣自華,讀書萬卷始通神。書是人類進步的階梯可以增長人類的知識和開闊人類的眼界。

在浩如煙海的書中,找到一本好書是不容易的。在選擇好書中也會遇到許多麻煩。我十分喜歡讀童畫書所以,家里的書幾乎全是童話書,其中我最喜歡的還是跟《安徒生童話》《一千零一夜》一起稱為世界三大童話的《格林童話》。

早就聽說《格林童話》里的故事豐富多彩,在上周六中終于去購買了。可是,購買過程卻很坎坷。我先去了教育書店購買這本書,可后來我找了好長時間也沒有找到。后來才先到這是教育書的選購地,并不賣童話書。此時的我已經(jīng)很累了。然后又去了新華書店,經(jīng)過了幾番折騰終于買到了《格林童話》?!陡窳滞挕分凶屛易屛矣诚褡钌羁痰氖恰稘O夫和他的妻子》故事,故事講了一位王子被施了法術(shù)變成一條魚,剛好被一位漁夫給打撈到,為了不讓漁夫不傷害自己他愿意滿足漁夫的一切愿望。

善良的漁夫拒絕了王子,可漁夫的妻子卻不高興。

于是提出了想變成天皇,魚答應(yīng)了這個請求。

可是,漁夫的妻子太貪心了,一而再再而三提出一些想法。最后一個想法,簡直讓人無法忍耐。漁夫的妻子說,她想變成天上的神仙,讓變成魚的王子來事奉她,這一次,王子無能為力了,漁夫的妻子又變回了窮人,住在一個破破爛爛的漁船里了。

看完了這個故事我知道了做人不能貪心,要安分守己。漁夫的妻子就是因為虛榮心太大所以又變回了窮人。

最新《格林童話的》讀后感 篇5

我今天讀了一個故事叫【灰姑娘】,里面的內(nèi)容講的是:有一天,一個富人的妻子去世了,她的女兒很有孝心,不久,這她的爸爸又娶了一個女人。這個女人有兩個女兒。后媽和她的兩個女兒常常欺負(fù)她,還讓她住在閣樓上,但是她毫無怨言。后媽讓她天天打掃,后來,因為她天天滿身沾灰,所以大家都叫她灰姑娘。一次,王子邀請灰姑娘和后媽的女兒一起參加舞會,但是后母不讓灰姑娘去,過了一會,仙女出現(xiàn)了,她還讓灰姑娘穿上水晶鞋去參加舞會,還把她打扮的漂漂亮亮的,仙女叫她午夜12點時,一定要回來?;夜媚锢卫蔚挠浽谛睦铮峭?,王子看到了灰姑娘打扮得很漂亮,王子就只跟灰姑娘跳舞,當(dāng)王子知道灰姑娘在家都做些什么的,就喜歡上了灰姑娘,12點到了,灰姑娘急忙跑回去,

她走前掉了一只水晶鞋。最后王子靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘。兩人幸福得在一起。我愛看《格林童話》,更愛看里面的《灰姑娘》,更重要的是它教會了我做人要有一顆善良的心。

最新《格林童話的》讀后感 篇6

曾記得小時候,奶奶會經(jīng)常給我講一些童話故事,從那以后我就深深地愛上了童話故事。八歲時,我特地讓媽媽給我買一本《格林童話》來看。每次看書的時候,都是我最開心快樂的時候。《格林童話》是一個充滿幻想的奇幻瑰麗的精彩世界,也是一個浪漫神奇的幻想天地,更是一個純樸、純真的童心世界,一個個曲折奇妙的故事,深深地吸引了我,開啟了我的心智。

重新看了一遍《格林童話》卻得到了與以前不同的感受。也許,有些人會認(rèn)為童話很幼稚,充滿夢幻,很不真實。但我卻覺得童話也富有哲理,以前我聽故事,只注意故事情節(jié),卻忽略了它所包含的寓意,而現(xiàn)在我卻從中學(xué)到了很多,每一則有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和號角》告訴我們做事不能太貪心,多做一些能夠幫助別人的事,將來一定會得到好報?!痘夜媚铩穭t說明了凡事不能光看表面,美的本質(zhì)終究有一天會被人們發(fā)現(xiàn)的?!恫恍さ膬鹤印方涛叶昧藢Υ改搁L輩要孝順。

在那些新穎、鮮活、生動的童話中,我找到了另一個多彩而真實的世界,幼小的心靈認(rèn)識和感受到了什么是真善美,什么是假丑惡,要以充滿童真的心看待自己身邊的一切。有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。

讀過《白雪公主》,使我更清晰地認(rèn)識到:并不是所有人都是善良的,惡毒的人總會遭到懲罰。

而《灰姑娘》中的灰姑娘沒有得到愛心,但是她卻珍惜自己的愛心,沒有因為別人不能夠給予自己愛心就變得惡毒起來。她把自己的愛心用在了對母親的傾訴上,她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上,用在了那株美麗的大榛樹上……更重要的是她并沒有因為境遇不好而放棄美好的追求。盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱,但心地依舊善良的'她,最終獲得了幸福。

《格林童話》讓我有了深刻的體會,那就是做人要善良。

善,這個字眼我們并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德則展顯人心靈美的一種體現(xiàn)。在我們的日常生活中,我們常常會看到:在公交車上,有人毫不猶豫地讓座給需要的人;在街上有人看到行人的錢掉在地上,會義無返顧地?fù)炱饋砦餁w原主……這些都是善的表現(xiàn)。善良的人終究會有好結(jié)果,所謂“善有善報”就是這個意思。

《格林童話》最為突出的特點,就是贊美勇敢、機智、心靈美的人物和善與惡、美與丑的對比,宣揚善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題。

《格林童話》讓我更深的了解人生,了解人生的真、善、美,同時也了解了人性丑陋的一面,愿每個人都能成為善良的人,這樣世界才會真正成為愛的家園。

《格林童話》是一本當(dāng)今社會人們需要的好書!

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讀后感究竟要分幾個部分去敘寫呢?在閱讀了作者寫的作品后,好像突然感悟了一些事情。寫讀后感時,我們一定要聯(lián)系生活實際?;蛟S你正在查找類似"最新《家》讀后感"這樣的內(nèi)容,歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對你有幫助。

最新《家》讀后感(篇1)

內(nèi)容簡介:《小小的家》以一個純真少女的視角,寫了一個家庭在戰(zhàn)亂年代里的變遷。想著“幫傭就是作為出嫁前的新娘進修”,少女多喜好奇又興奮地來到了東京。在東京郊外的一座紅色屋頂?shù)男抢?,多喜與持重的平井老爺、美麗的夫人,以及可愛乖巧的恭一小少爺,和諧幸福地生活在一起。小小的家中歲月靜好,多喜的心頭總是縈繞著一份安寧與溫柔,她甚至不想嫁人,不愿意回故鄉(xiāng),而將這小小的紅頂房子當(dāng)成了要一輩子留下的家。然而,和樂美滿的生活卻因一個年輕人的到來,漸漸起了惆悵和紛擾。在有著紅色屋頂?shù)男⌒〉募抑?,是風(fēng)云動蕩的社會與時代:申奧、兵變、戰(zhàn)爭、征召令、空襲……在日后無數(shù)的跌宕和苦辛里,那個留下了自己青春印記的小小的家總是讓多喜魂牽夢繞,惦念一生。

小小的家讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:小說總能夠給人一種超越現(xiàn)實的感覺,但卻又那般的真實,讓人覺得這的確是發(fā)生在現(xiàn)實生活中的事情。阿多的眼睛是銳利的,雖然沒上過什么學(xué),但是她的心很細(xì),知道什么該做,什么不該做,對于一個女傭來說,這顯然也足夠了。只是,平淡的生活也總會掀起波瀾,后來發(fā)生的事情其實不是阿多所能控制的,她也只能在一旁看著,至于對錯,無從解說。

小小的家讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:看完整本書,生發(fā)出一股莫名的憂傷。記得以前看過《情書》,就曾有類似的感覺,不知道是不是日本小說都帶有類似的感傷情愫呢?總之,覺得很舒服,小說的文字很流暢,平實,阿多給我留下了深刻的印象,一個終身未嫁的女傭,在闡述自己的人生故事時,扯動的是,一整個時代的變遷,讓人讀完之后,掩卷沉思。

最新《家》讀后感(篇2)

喜歡周國平的文字,始于一個人只有一條命,一顆心,把心安頓好。也翻過《一個人的朝圣》《安靜》《我們都是孤獨的行路人》,但很多并沒有看完,也許是由于沒有時間,也許是被別的書替代了,更多的卻是自己的懶散吧。直到現(xiàn)在,時間比較充裕,便記起了這個老朋友。這是我所沒有聽過的他的書,卻讓我愛不釋手。跟隨他的記憶,我開始回想記憶中的已淪為廢墟的三間小瓦房。

我在想一個40后的人為什么可以成功撩動90后的記憶,那些螢火蟲,打ju,拍pia,跳皮筋,過去了那么多年的事情,原來都如此完好的存在記憶深處?,F(xiàn)在的孩子已經(jīng)很少能體驗到這種感覺了。高樓,游樂場已經(jīng)替代了鄉(xiāng)土氣息,空調(diào)替代了自然風(fēng),有機蔬菜水果代替了鄉(xiāng)間野菜野果,有時候想現(xiàn)在孩子真是幸福,可是,真的是幸福的嘛?為了買一本書,寧愿走十幾里的彎路,寧愿吃窩窩頭(現(xiàn)在看來是美味),也許,現(xiàn)在的孩子也許會為了一個東西積攢很久,可還會是為了書嘛?我懷疑亦相信著。每個人的童年都是獨一無二的,有快樂,亦有無奈。我還是相信大多孩子眼中的世界都是簡單的,是大人把它想復(fù)雜了。我原本以為孩子們不會再有我們那時候的童年了,直到看見姐姐家的孩子那么開心的吃著辣條,一根一根慢慢吃著,那么幸福的咬冰棍,開心的和同伴奔跑著,成群結(jié)隊滑著滑板,我明白了,童年的味道永遠(yuǎn)不會變,只是換了種方式而已。

童年的我住在三間青磚瓦房里,那時候的物質(zhì)沒有現(xiàn)在富足,可印象中卻是無可替代。跟在哥哥姐姐后面看他們打ju,看他們打打pia,打deluo,直到慢慢我長大了,也可以加入到他們的隊伍中去。童年,旁邊到處都是水坑,春天柳絮飄舞,柳枝拂水,直到后來看到西湖我都覺得沒法和記憶中的柳樹和水流相比,這可是完完全全的大自然的杰作啊。夏天可以看到滿池荷花荷葉,片片蛙聲,下雨的早晨真的會有龍蝦爬到門口,秋天地上堆積起厚厚的楊樹落葉,冬天,枯樹,積雪還有屋檐下長長的冰條,不僅會想為啥小時候就沒覺得它那么美呢?

現(xiàn)在,那幾間房早已不在了,久別歸家我也很少去那片土地,有時候我在想那片土地已經(jīng)不在了,隨之消逝的還有我的童年時光,看到正在童年的孩子,我也不會想起那片土地,而讀這本書的過程中那房子不斷的跳出來,它的輪廓,房子內(nèi)的擺設(shè),墻上的涂鴉,無數(shù)個白天黑夜的喜怒竟然都清楚的出現(xiàn)在眼前,原來它一直都在啊,是自己不愿想起,感謝周老師,走帶我走過了一遍童年。

從來不是感動太少,而是,沒有觸及到內(nèi)心那片柔軟的地方。踏破鐵鞋,奔赴萬里,仍能記得那個記憶中的自己和、永不老去的父母和早已不知去向的玩伴。

最新《家》讀后感(篇3)

《遠(yuǎn)方的家》是由中央著名主持人彭祖主持,帶領(lǐng)攝制組和兩輛車隊由廣西邊境出發(fā),走人云南邊疆,尋找邊疆的美景。體驗邊疆旅游節(jié)目。踏上艱難的邊疆行感動也自從開始。

攝制組在奔騰不息的湅滄的邊上,學(xué)校、場鎮(zhèn)卻在江的對岸,聽村民介紹、離這最近的一座橋也有708公里遠(yuǎn)。所以兩邊互相弄了繩索,這樣如果你想去那邊,就可以用滑輪把你滑過去,但是小孩的媽媽說:走,趕集去,你們?nèi)ゲ蝗?。他們都會很高興的說去,每次穿戴好衣服時,來到江邊就會被嚇得哭起來。記者問:這里沒有修橋嗎?他們說,有是有,但是橋離這里太遠(yuǎn)了,如果要走的話,就要一天的時間才能到達(dá),政府他們說要修橋,可是好長時間了,一直沒有修橋。一位阿姨說:這里一般很小的孩子根本不可能過來這里。

記者看見對面有兩個孩子,便滑了過去,正要快到了的時候,被卡住了,他們說這是正?,F(xiàn)象,有時這里還發(fā)生事故墜入江里死了的事情。出現(xiàn)卡住的現(xiàn)象是因為身上帶的東西很多,要靠臂力才能得救。那兩個孩子都是6歲,一個叫斯那拉姆,另一個叫次仁卓瑪。記者問:你們想過去嗎?那兩個孩子都想過去,可是很怕墜入江里,只好在那等著父母的到來,他們很想去趕集,但是又怕,別說去趕集,連城市都沒去過,如果這里修了橋,他們又可以去玩,又可以去上學(xué)。如果說去過那個遠(yuǎn)遠(yuǎn)的橋,但是要走七八個小時才到記者又滑過來了,然后他感動的甚至哭了,說:有些事情等你真正做到的時候 ,你才會理解它到底有多辛苦,現(xiàn)在我的手還很疼,但是村民們天天在這滑,他們都沒有任何抱怨,這說明都有一顆堅定的心

盡管《遠(yuǎn)方的家》還未全部播放完畢,但是我相信后面還有更多的感動等著我,讓我懷揣著一顆真城的心,跟隨著節(jié)目繼續(xù)尋找吧!

最新《家》讀后感(篇4)

“我只想回到,這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里,在和自己極為相似的人群里停留下來,才能夠安心地去生活,安心地去愛與被愛?!边€沒來得及翻開書本,就瞧見了這句話,我不禁感到訝異,在這個奢靡浮華的年代,人人都向往著紙醉金迷的生活,作者卻選擇停留下來,安心地去生活……

這本書中,有母親對孩子的愛;有朋友間道不盡的濃厚情誼;有游客對小販無法言語的感激之情;有路人對美好風(fēng)景的無限向往;還有世人對生命的獨到見解……但這所有的一切,都脫離不了一個字----愛。作者在寫這本書時,必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸,每當(dāng)你閱讀此書時,它會毫無保留地去包容你,那感覺就像一粒種子在不知不覺中萌芽,生根、長出枝葉,最后成為一棵挺拔偉岸的大樹。作者就像一位長者一樣,用她的經(jīng)歷告訴你,什么是需要忍痛割愛的,什么是需要珍重愛惜的。沒有說教,沒有規(guī)勸,只有那樣輕柔地向你娓娓道來,而每每翻閱書本,也會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強大了一些。

人生真的不過短短幾十年的光景而已,在這幾十年里,還免不了要有誤解,要有爭戰(zhàn),要有悲愁病痛和別離。但作者在這本書里告訴了我,這些現(xiàn)在看似痛苦的事情,在多少年后憶起是多么回味無窮,所以試這放慢我們的腳步,去欣賞“人生”這一條漫長道路上的風(fēng)景罷,無論它明媚與否。

我終于還是明白了封面上那一句話的含義,那不過是一個漂泊者最遙不可及的夢想,也不過是整個社會中各類人的夢想罷。但又有誰能想到“安心的生活”,城市中太過忙碌,喧囂。作者說過,她寫這本書時,不受鞭策,不趕進度,享有那在創(chuàng)作時難得的完全自由,只想把深藏在心中的感覺牽引出來,只希望把生命中極為珍惜的一部分認(rèn)真整理好,僅此而已。

看了這本書,就像黎明的微光,早晨的光芒----你似乎能想象太陽的光暈愈來愈大,直到散播到世界的各個角落。那光芒照得人全身暖烘烘的,但那并非灼熱,而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動。

要最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想,即使明日天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡。

最新《家》讀后感(篇5)

今年十一長假,我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了,這本書寫的是辛亥革命后一個大家庭的興亡盛衰。

在這本書里刻畫了很多人物,其中既有倔強守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人,又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。

這部書重點描寫了覺民和覺慧的大哥覺新,他雖然對封建制度很不滿,但處于高家的長房長孫的身份,心中很矛盾。在書中第四章描述了一個細(xì)節(jié),當(dāng)祖父(高老太爺)和覺慧剛吵完架,覺新就過去和覺慧說:當(dāng)祖父罵你的時候,你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時候說聲是就行了。覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱,而是處于新舊思想的激烈斗爭中,他不知道是該一切聽祖父的,還是聽兄弟的,所以處于矛盾中。

我覺得在現(xiàn)在社會中,也有像高老太爺?shù)娜?,他們用老眼光看世界,拒絕用新辦法來解決問題,隨意支配自己手中的權(quán)力,對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年,他們因社會壓力太大而自甘墮落,整天沉迷于網(wǎng)絡(luò),逃避社會責(zé)任。

這個世界一直都在變化、都在進步,而且一刻都不曾停止。我們應(yīng)該向覺民、覺慧兄弟們學(xué)習(xí),不要用老眼光來看社會,要用發(fā)展的、與時俱進的眼光來重新看這個世界。

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