兒童人格教育讀后感

兒童人格教育讀后感(推薦6篇)。

學(xué)習(xí)是一生的任務(wù)，當(dāng)我們讀完一本作品之后，不僅會增加我們的知識，還能使我們得到心靈的愉悅和修身養(yǎng)性的效果。通過撰寫讀后感，我們可以與他人分享我們的閱讀體驗和心得。小編經(jīng)過精心編寫的這篇文章“兒童人格教育讀后感”一定會讓您滿意，請相信其中蘊含的思考和想法都會給您帶來有價值的收獲！

兒童人格教育讀后感【篇1】

再一次讀《兒童的人格教育》，感悟頗深，但又不知從何寫起。謹(jǐn)以此文，記下閱讀感受。這本書的作者阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家和精神病理學(xué)家，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒這本《兒童人格教育》從個體心理學(xué)的角度研究兒童教育問題，貫穿其中的幾個關(guān)鍵詞是“人格的統(tǒng)一性”、“優(yōu)越感和社會情感”、“自卑感”、“外在環(huán)境”等，對這幾個詞的理解有助于我們讀懂其核心觀點。

其實，在書中我們可以發(fā)現(xiàn)個體在追求優(yōu)越感和社會承認(rèn)時會發(fā)展出不同的行為特征和習(xí)慣，即所謂的生活風(fēng)格。個人在四五歲的時候，生活風(fēng)格就大體上定型了。阿德勒提出了四種主要的生活風(fēng)格。

1、支配—統(tǒng)治型，這種人比較不會顧及別人的利益，他們追求優(yōu)越的傾向過于強烈，甚至不惜利用或者傷害別人以達(dá)到自己的目的；

2、索取型，這種人很少自己努力去解決他們自己的問題，總是依賴別人的照顧；

3、回避型，這種人不敢面對生活中的問題，試圖通過回避困難避免任何可能的失??；

4、對社會有益型，這種人能夠面對生活，與別人合作，為他人和社會服務(wù)，貢獻(xiàn)自己的力量。

這四種生活風(fēng)格又與個體所受的教養(yǎng)方式有著非常重要的關(guān)聯(lián)，所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生問題行為的時候，首先會做的是去追溯他的成長環(huán)境，比如，在書中舉到了“二胎”問題的一個例子，這是我們現(xiàn)在非常常見的現(xiàn)象，由于二寶的降臨，大寶突然就變成了一個“磨人的小妖精”。其實，當(dāng)一個孩子的行為變壞，或出現(xiàn)了新的令人不快的跡象時，我們不僅要注意這種行為開始出現(xiàn)的時間，還要注意它產(chǎn)生的原因，而不是一味的去指責(zé)孩子。

在閱讀這本書的時候，我還有另一個轉(zhuǎn)向，我覺得是值得我們?nèi)ド钏嫉?。正如蘇格拉底說到的：“認(rèn)識自己是多么地困難！”誠如大師所言，如果一個孩子可以充分、客觀的認(rèn)識自己，正視自己的優(yōu)缺點，那么他的整個精神成長將會非常的積極正面，但是事實就是認(rèn)識自己真的是一件很困難的事兒，因為孩子一入學(xué)被設(shè)置的“障礙”太多了。其實，所有的孩子（弱智兒童除外）都具備取得學(xué)業(yè)成功的能力的，只是我們的教育給他們設(shè)置了很多的障礙。而，這些人為的障礙之所以產(chǎn)生，是因為學(xué)校把抽象的學(xué)業(yè)成績，而不是把教育的最終目的和社會目的作為評價標(biāo)準(zhǔn)。這是一件非常矛盾的事情。但，其實作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該有一種種樹的情懷，我們應(yīng)該要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇放、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力，而不是簡簡單單、冷冰冰的數(shù)字。

兒童人格教育讀后感【篇2】

老師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，除了要有扎實的專業(yè)知識外，還必須具備一些心理學(xué)方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德?阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學(xué)方面的好書。

阿爾弗雷德?阿德勒是奧地利著名心理學(xué)家，在心理學(xué)發(fā)展史上做出過重大貢獻(xiàn)，被稱為心理學(xué)三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會”的角度來分析心理這一研究方向。

《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內(nèi)容、附錄和關(guān)鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”，并強調(diào)社會意識。綜合全書來看，作者認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成為童年期，要解決一個人的人格心理問題，必須從他的童年著手。因此，要幫助兒童形成正常的健康的人格，是教育兒童的首要和核心問題，其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。

首先，關(guān)于社會情感。作者認(rèn)為“兒童教育的實質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會情感，或增強孩子的社會團(tuán)結(jié)意識”。作者在“引論”中說“父母或監(jiān)護(hù)人不能讓孩子只和一個人建立密切的關(guān)系，否則，孩子就不能很好地適應(yīng)今后的生活。”“如果父母沒有讓孩子做好與他人接觸的準(zhǔn)備，那么孩子入學(xué)時就會感到形單影只，十分孤獨?！比耸侨壕觿游?，具有天生不能孤獨的社會屬性。個人與社會的關(guān)系不僅是結(jié)交朋友和與人交往，還包括友誼、同伴情誼、誠實、真誠等抽象素質(zhì)。有關(guān)于這個問題，作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細(xì)論述。

本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對教育的意義”以及“如何引導(dǎo)孩子追求優(yōu)越感”。作者認(rèn)為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一，每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務(wù)就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當(dāng)教師從孩子某一個方面的特長入手，讓孩子相信自己可以再其他領(lǐng)域獲得同樣的成功，那么教師的任務(wù)就變得容易得多。

兒童人格教育讀后感【篇3】

阿德勒是著名心理學(xué)家及醫(yī)學(xué)博士，個體心理學(xué)派創(chuàng)始人。阿德勒的教育主張主要體現(xiàn)為心理分析與矯治。他強調(diào)社會興趣和適應(yīng)社會，通過心理治療把兒童引導(dǎo)到對社會有益的方向。但是譯者也提出了問題，當(dāng)社會有問題時，環(huán)境無法改變，心理治療的作用也有限。馬克思則是一針見血的批判社會，提出社會革命。當(dāng)然，作為心理學(xué)家和教育家，阿德勒的思想，是很值得我們學(xué)習(xí)的。

人們總是在追求卓越。在兒童時期，對卓越的追求就已經(jīng)顯現(xiàn)出來。心理健康的兒童，會主動遵守紀(jì)律，重視秩序，以此獲得別人的肯定。但是追求卓越也會引發(fā)競爭、攀比、嫉妒等現(xiàn)象，甚至有些孩子會自暴自棄而走上犯罪道路。因此，培養(yǎng)孩子克服困難的勇氣，堅韌不拔的品質(zhì)，勇于承擔(dān)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)龋瑢⒆拥某砷L尤為重要。

懶惰是一種逃避的方法，可以緩解兒童當(dāng)時的處境。池主任曾說，一事精致足以動人。但是對學(xué)生來說，哪一件應(yīng)該做的精致呢?是每一科的學(xué)習(xí)成績?還是音體美特長?無論怎么樣，我們都應(yīng)該肯定學(xué)生的長處，給學(xué)生以肯定和鼓勵，促進(jìn)他們上進(jìn)。

“我們不要期望兒童行為不會出錯，不要期望他們會按照成人健康的理智而行動，而是要認(rèn)識到，兒童在理解自身的處境時會犯錯誤?！眱和稿e是很正常的，這是因為他們什么都不懂，因此需要我們?nèi)ソ逃麄儯阉麄円I(lǐng)到正確的道路上。兒童的自卑情結(jié)是由很多問題導(dǎo)致的。比如兒童身體是否健康，家人是否溺愛，家庭環(huán)境是否良好等。兒童不愿意做家庭作業(yè)，具有逃避任務(wù)和責(zé)任的傾向。同時那些缺乏勇氣、不獨立的孩子，渴望關(guān)注的孩子也有類似的傾向。這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任意識和獨立的勇氣。

教師期待效應(yīng)對學(xué)生的影響很大。如果我們想要改變學(xué)生的行為，首先要改變他的思想，如果想要改變他的思想，就要了解他的生長環(huán)境，了解他思想、行為產(chǎn)生的根源。了解原因以后，我們要采用積極的手段影響他們，肯定他們的價值，幫助他們樹立可實現(xiàn)的目標(biāo)，而不是否定他們。在了解他們的基礎(chǔ)上“對癥下藥”，推動學(xué)生的心理健康發(fā)展。

每個孩子的成長環(huán)境都是不一樣的，在環(huán)境的影響下，每個兒童都有自己獨特的特點，教育孩子沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方法。兒童追求優(yōu)越感是本性，但是表現(xiàn)方式會有差別。有的會遵守規(guī)則，獲得別人的認(rèn)可。而有的兒童因為不能做的更好，只能獨辟蹊徑：通過各種行為吸引別人的注意，但是把真實的自己隱藏起來，生活在自己的幻想里。

因為兒童容易把世界分為兩個對立的部分，好孩子與壞孩子。所以一旦達(dá)不到好孩子的要求，他們就只能通過別的途徑來實現(xiàn)自己的“價值”。

在努力的成長、成為大人以后，我?guī)缀跻呀?jīng)忘了小時候的想法是什么了。我們總是習(xí)慣用大人的想法去訓(xùn)誡孩子，卻忘了他們多么的弱小與懵懂。每個孩子都是特別的存在，我們應(yīng)該多鼓勵孩子們，犯錯與失敗沒有關(guān)系，但是我們要有直面困難，克服挫折的勇氣。

兒童人格教育讀后感【篇4】

如果說，第一次讀我了解到“對于家庭教育的弊端，學(xué)校只能披著顯示器的作用”，“學(xué)校只不過引發(fā)了家庭教育的潛在問題而已“，認(rèn)識到了家庭對孩子教育的重任和主動權(quán)。

這次再讀給我留下深刻印象的是這樣一個事實，“孩子有一種把世界劃分為兩個對立部分的強烈傾向(上或下，全好或全壞，聰明或愚蠢，優(yōu)越或自卑，全有或全無)“。所以我明白了為什么哥哥總說弟弟傻，笨;為什么哥哥會貶低弟弟做的事情;為什么他會跟弟弟爭奪媽媽的關(guān)注或?qū)檺邸驗樗J(rèn)為弟弟和他是對立的，弟弟有的東西，他就沒有了。

也明白了家庭中的兩個孩子為什么會有“家庭餡餅“的選擇。往往，一個孩子有了這種性格特點，另一個就不會有了。這也是他們尋求自己歸屬感和價值感的一種方式。

此外，我獲益的點還體現(xiàn)在我收獲了對孩子的信任和接納。

書中提到，“家長或教師在孩子的教育上容不得半點灰心喪氣“，否則孩子就容易感染上焦慮和自卑。此時唯有信任，才能讓孩子擁有勇氣和力量。信任不是“我相信他會考第一名，而是相信他“通過他的努力，會克服他當(dāng)前的困難，會有他自己適應(yīng)的方式”。從而家長也有了一個平和的心態(tài)。

書中還說，“我們不要期望兒童行為不會出錯,不要期望他們會按照成人健康的理智而行動，……我們應(yīng)該記住，如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也不必要?！坝辛诉@樣一個認(rèn)識，你是不是能對孩子多一份接納呢?

兒童人格教育讀后感【篇5】

六月的共讀是《兒童的人格教育》，作者是奧地利著名心理學(xué)家、個體心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍，慢慢讀來，感覺還是挺有意思的。全書一共十三章，不單單是理論性的陳述，還有典型事例的分析，讓我們了解了自卑情結(jié)和追求優(yōu)越的概念，在兒童的成長過程中，如何預(yù)防自卑情結(jié)，并通過家庭環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境去闡述，在不同環(huán)境下，自卑情結(jié)的兒童表現(xiàn)形式以及如何預(yù)防矯正。

“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感。”其實在每個人心里都藏著自卑的種子，只是有些人能夠通過展示優(yōu)越感，把它深深掩埋，而有的人卻讓它生根發(fā)芽，高高舉著自卑的旗幟，埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優(yōu)越感，我們才能克服自卑感。“每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務(wù)就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福，而不是神經(jīng)癥和精神錯亂。”

阿德勒在書反復(fù)地強調(diào)：一個被剝奪了對未來信心的孩子就會從現(xiàn)實中退縮，就會在生活中無益和無用的方面追求一種補償。教育者最為重要的任務(wù)，或者說神圣的職責(zé)，就是確保每一個學(xué)生不會喪失勇氣，并使那些已經(jīng)喪失了勇氣的學(xué)生，通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因為只有兒童對未來充滿希望、充滿勇氣，教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子，對自己的學(xué)習(xí)缺乏信心，總是給自己找借口，“題目太難了”“要背的內(nèi)容太多了”“今天太累了，明天再做也不遲”……慢慢地堆積，堆積得越來越多，最后干脆放棄吧！于是，就成為所謂的“問題學(xué)生”，上課無精打采，下課生龍活虎，作業(yè)次次要補，考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼，他自己也會很沮喪。

身為教師的我們，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走出自卑感，追求優(yōu)越感，這讓我不由地想到了我們七年級上冊學(xué)習(xí)的莫頓·亨特的《走一步，再走一步》，文中這樣寫道：“我提醒自己不要看下面遙遠(yuǎn)的巖石，而是注意相對輕松、容易的第一小步，邁出一小步、再一小步，就這樣體會每一步帶來的成就感，直到完成了自己想要完成的，達(dá)到了自己的目標(biāo)，然后再回頭看時，不禁對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪?！蹦D·亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分成一個個小困難，再把這一個個小的困難解決，就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個小目標(biāo)，等他完成之后，再制定下一個小目標(biāo)，直到他完成大的目標(biāo)。就像我們背誦一篇文言文，先背誦一段或者幾段，分次背誦，這樣就能在規(guī)定的時間內(nèi)順利地背誦完全篇。

教師要利用好學(xué)生的成功，把成功當(dāng)作他們獲取更多知識的墊腳石。記得網(wǎng)課期間，早讀視頻會議檢查背誦，抽查時間比較短，不能及時檢查每一位同學(xué)，潘同學(xué)課下發(fā)了自己的背誦視頻給我，我接著在上課的時候表揚了她的做法，稱贊她學(xué)習(xí)積極主動，并且告訴大家可以隨時給我發(fā)背誦的視頻，如果有疑問也可以隨時給我發(fā)消息。之后，不少同學(xué)給我發(fā)來了背誦的視頻，還有同學(xué)針對上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容頻頻發(fā)問，我們在網(wǎng)絡(luò)上的互動也多了起來，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情也高漲了起來。我們的學(xué)生需要的就是這一個個小小的墊腳石，幫助他們走向更大的成功。

要想清除雜草，最好的辦法就是在這個地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草，就必須追求優(yōu)越感，樹立自信，我們作為一名園丁，就要在孩子的心田里播撒一粒種子，讓他們生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹。

兒童人格教育讀后感【篇6】

奧地利阿爾弗雷德`阿德勒的《兒童的人格教育》中說“許多教師采取非常嚴(yán)厲的措施，或給較低的分?jǐn)?shù)來對待那些他們認(rèn)為沒有表現(xiàn)出足夠雄心的學(xué)生，希望以此來喚醒他們沉睡的雄心。如果這些孩子仍然還有某些勇氣的話，這種方法也可能短時間奏效。不過，這種方法不宜普遍使用。那些學(xué)習(xí)成就已經(jīng)跌近警戒線的孩子會被這種方法弄得完成不知所措，會因此而墮入明顯的愚笨狀態(tài)?！爆F(xiàn)實生活中，普通老師往往采取的都是非常嚴(yán)厲的方法。

阿德勒接著說“但是，如果我們能以溫和、關(guān)心和理解來對待這些孩子，他們則會令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。以這種方式轉(zhuǎn)變過來的孩子通常會表現(xiàn)出更大的雄心，其中的原因很簡單：他們很害怕回到原來的狀態(tài)。他過去的生活方式和無所作為成為警示信號，不斷地鞭策著他們前行。在后來的生活中，他們中的許多人就像著了魔似的，完全變了個樣子；他們夜以繼日，飽嘗過度工作之苦，但卻認(rèn)為自己做得還不夠。”這讓人非常驚愕，我覺得老師們做夢也想不到，自己遇到的渣子學(xué)生，卻有這樣一條路改變學(xué)生的一生，甚至造就孩子的人生云泥之別。

書中出現(xiàn)頻率最多的詞匯說“鼓勵，關(guān)心，理解，寬容”。就像美國最具影響力的首席心理治療大師維琴尼亞`薩提亞提出的冰山理論，它指一個人的“自我”就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分——行為，大約只有八分之一露出水面，另外八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山體，則是長期壓抑并被我們忽視的“內(nèi)在”，不為人所見，恰如冰山。包括行為，應(yīng)對方式、感受，觀點、期待、渴望、自我七個層次。

我想起我們家兩歲多一點的小萌之前的一件事情，就是小萌學(xué)會了用自己的小馬桶，但是，過了一段時間，怎么也不坐了，尤其是她爸爸給倒完的時候，后來我留心觀察，發(fā)現(xiàn)說涮完小馬桶的時候，馬桶上有水滴，我都是用干毛巾給擦干，但是，她爸爸沒有，所以，就因為這樣幾滴水殘留在小馬桶上，小萌坐了之后，就拒絕再坐，于是，我告訴她爸爸，之后，這個事情就解決了。假設(shè)當(dāng)初發(fā)生問題的時候，只是一味要求小萌，或者說嚴(yán)厲地斥責(zé)小萌，事情不但不能解決，反而會傷害到孩子幼小的心靈，我想起蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話“要像對待荷葉的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈?！?/p>

正如阿德勒所說“學(xué)校處于家庭和社會之間，它可能矯正孩子在家庭教育中受到的不良影響。”而作為老師的我們不僅掌握著學(xué)生的命運，而且還決定著他們的未來發(fā)展。

總之，從讀完阿德勒的《兒童的人格教育》，再遇到問題，就要多了解他們的想法，只有引導(dǎo)孩子說出來，了解全面了，謹(jǐn)慎選擇處理方法，會更穩(wěn)妥。

精選閱讀

《格林童話》讀后感(推薦七篇)

編輯今天為大家精選了一篇與“《格林童話》讀后感”相關(guān)的文章，好玩的文章不可以錯過請品嘗。一本書就能打開未知的領(lǐng)域，也許很多人都讀過作品這本好書吧。我們可以通過文字記錄的方式將書中優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容記錄下來。

《格林童話》讀后感(篇1)

《白雪公主》這個故事說了新王后嫉妒白雪公主的美貌，想殺害白雪公主，可是被王子救醒了，白雪公主和王子過上了幸福的生活，

故事里的新王后邪惡，兇殘，虛偽，白雪公主善良，溫柔。這個故事教會了我們害人之心不可有，防人之心不可無。這個故事運用了人們常有的嫉妒心，告訴我們千萬不要嫉妒別人。因為人一旦嫉妒起來后果不堪設(shè)想。

《小紅帽》這個故事講述了小紅帽和她的奶奶大灰狼被吃了，幸好被獵人救了出來，大灰狼也死了。故事里的大灰狼邪惡，兇殘，虛偽。獵人正義，善良，聰明。

這個故事教會了我們不要像小紅帽輕易、盲目的相信別人，要像獵人一樣聰明，機智，

這個故事用大灰狼和獵人作比較，用了大灰狼的邪惡來襯托獵人的正義。

讀了這本書，我知道了“灰姑娘”的命運很坎坷，而她的前程而是美滿辛福的。

我還認(rèn)識一些人物，如：小紅帽、白雪公主、白馬王子，他們是一些落難的.公主，受屈的青年男女、大智若禺的小民。

有一些巫婆、惡獸、妖魔、昏君，他們不顧骨肉情深·，多行不義，最終下場可悲。

今日看完奇妙的第一本暑假故事書《格林童話選》，這是一本奇妙的故事書，每讀一片就像帶我走進(jìn)一個奇妙的童話世界，每天晚上閱讀后，我會走到一個小世界，一個故事就像一件事情，書的內(nèi)容和圖畫深深打動了我，其實每讀一本書就像學(xué)會一樣的本領(lǐng)，所以大家要多看書噢!

這是我暑假的第一本書，我繼續(xù)第二本啦，到時再來和大家分享!

最近老師讓我們讀格林童話，然后媽媽也給我買了一本格林童話，是帶拼音的格林童話。我讀得很慢，但是，很長的一個故事，媽媽很快就給我講完了，媽媽雖然讀得很快，但是沒有崔老師講的精采。我問媽媽這是為什么?

媽媽說：首先要多讀才能讀快，有多讀得很流利，假如你走進(jìn)故事的世界，我就和故事里面的人物一樣，隨著情節(jié)變化而變化，哪么故事一定能讀的繪聲繪色。

《格林童話》讀后感(篇2)

我利用暑假時間看了一本《格林童話》，卻讓我意外地有了與眾不同的收獲。也許，有些人認(rèn)為童話是幼稚和虛構(gòu)的，但我認(rèn)為童話也充滿了哲理。在我讀這本書之前，我只讀了故事的情節(jié)，也跳過了許多精彩的片段，卻忽略了它的寓意。

現(xiàn)在，當(dāng)我再次拿起這本書仔細(xì)閱讀時，我有了深刻的體會：誠實，善良，誠實能創(chuàng)造奇跡，善良能創(chuàng)造財富?，F(xiàn)在，當(dāng)我再次拿起這本書仔細(xì)閱讀時，我有了深刻的體會：

誠實，善良，誠實能創(chuàng)造奇跡，善良能創(chuàng)造財富，我們年輕的未來是充滿希望的！善良，這個詞對我們來說并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德，是靈魂美德表現(xiàn)，是來自靈魂的東西。

生活中常常會看到這樣的景象:在馬路上，會看見有人扶老奶奶老爺爺過馬路；在街頭，會看見好心人向乞討的人伸出援手，把兜里的錢或多或少的捐給乞丐們；在公交車上，會有人毫不猶豫地給孕婦、老人等讓座。這，都是善的表現(xiàn)。

善良的人終究會得到好的結(jié)果，所謂“善有善報”就是這個道理。《格林童話》中的《灰姑娘》這則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母和姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地善良，他最終獲得了幸福。我還聽說這樣一件事：

從前，有一個人看見一個小販在街上捉一只小烏龜?？吹綖觚斂蓱z，那人買了它。把它養(yǎng)大后，便放回了大自然。幾年后，那個人的家鄉(xiāng)發(fā)生戰(zhàn)亂，所有人的四處逃串，那個人也不例外，他逃著逃著，逃到了黃河邊，走投無路時，那年被他所救的烏龜出現(xiàn)了，現(xiàn)在已長成身強體壯的大龜了，幸好他的出現(xiàn)救了那個人的性命。

然而，并不是每個人都是善良的，有些人因為極妒心強而作惡?！栋籽┕鳌分械耐鹾缶褪且粋€很好的例子。他千方百計容不得任何人比她漂亮。

有一天，當(dāng)她得知白雪公主比她漂亮一千倍時，她試圖殺死白雪公主，但一連失敗。最后王后被他那極強的嫉妒心而活活氣死。婦孺皆知的大灰狼不但沒有吃掉小山羊，反而搭上了性命，正是應(yīng)驗了那句惡有惡報。

可以說，一個人失去了善良就等于失去了靈魂。那些失去善良和丑陋人性的人真的讓人感到可恨、可恨和可恨！《格林童話》讓我了解了善與惡，了解到了童話的寓意，懂得了善有善報，惡有惡報的意思。

只要每個人都付出一點愛，世界就會更好！讓我們行動起來吧！簡評：

感悟與生活聯(lián)系，顯得有理有據(jù)。

《格林童話》讀后感(篇3)

我是一個愛讀書的孩子，最喜歡讀格林童話，因為里面有很多精彩感人的故事。早在我上幼兒園的時候，我媽就開始給我講里面的故事，然后我開始自己看格林童話的圖片版。現(xiàn)在它仍然是我每天睡前必讀的書之一。

進(jìn)入格林童話，你會認(rèn)識美麗善良的白雪公主，聰明可愛的小紅帽小紅帽，沉睡百年的公主睡美人，可惡兇狠的老巫婆，貪婪的狐貍和聰明的鵝& hellip& hellip

里面的故事經(jīng)常觸動我。印象最深的故事是灰姑娘，講的是一個美麗善良的小女孩。她媽媽去世了，她爸爸給她找了個后媽。繼母帶走了兩個愛美狠毒的小女孩。就這樣，灰姑娘被欺負(fù)了，天天睡在廚房里，身體很臟，別人都叫她灰姑娘。她在母親的墓前遇見了小鴿子。有一次，國王幫王子挑選妻子，舉行了三天的宴會。最后灰姑娘被選為公主，兩個姐姐氣得暈了過去。

這個小故事讓我意識到，人一定要善良，要有愛心。如果一個人有一顆善良的心和一顆愛的心，那么他的生活就會幸福。但是，如果一個人有一顆壞心，一顆嫉妒的心，那么他一整天都會過得很不開心，結(jié)局也不會幸福。就像灰姑娘的妹妹有一顆更好的心，灰姑娘成為公主后，他們也會成為美麗的公主，過著無憂無慮的生活。

愿每個人都成為善良的人，讓世界真正成為愛的家園。

《格林童話》讀后感(篇4)

我利用暑期時間又看了一遍，得到了與以前不同的感受。也許，有些人會認(rèn)為童話很幼稚，純屬虛構(gòu)，但我卻覺得童話里面富有哲理。以前我看這本書，只看故事情節(jié)，忽略了它的寓意。而現(xiàn)在再看這本書，我有了深刻的體會:做人要善良。

善，這個字眼對我們來說并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德，是心靈美的體現(xiàn)，是來自靈魂深處的東西。生活中常常會看到這樣的景象:在公交車上，有人毫不猶豫地讓座；在商店里，有人把多找的零錢義無反顧地還給營業(yè)員；在街頭，有人會伸出援手，把兜里的錢或多或少投進(jìn)乞丐求討施舍的碗里，……這，都是善的表現(xiàn)。

善良的人終究會有好的結(jié)果，所謂"善有善報"就是這個道理。中這則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但依舊心地善良，最終獲得了幸福。中的鞋匠，他雖然不富裕，心卻很善，把掙到的錢救濟(jì)窮人，結(jié)果小天使們?yōu)樗麆?chuàng)造了奇跡，他的生意越做越紅火。我還聽說這樣一件真實的事:有個好心的農(nóng)婦從販子手里買下了一只野鴨，并細(xì)心照料它。最終，野鴨為那個并不有錢的農(nóng)婦創(chuàng)造了一筆不菲的財富。

然而，并不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰，中的王后就是很好的例子。她千方百計，不擇手段地傷害白雪公主，末了卻被那顆妒忌心活活氣死。婦孺皆知的大灰狼，想吃小山羊，不但沒有得逞，還白白搭上了性命，正是應(yīng)驗了那句"惡有惡報"。

讓我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同時也了解了人性丑陋的一面。一個人失去了善良，就等于失去了靈魂，失去了人性，就等于行尸走肉。愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的人類家園!

《格林童話》讀后感(篇5)

《格林童話》是大家都非常熟悉的童話名著，是德國語言學(xué)家收集、整理、加工民間故事而成的故事集子，對于我們來說，不僅閱讀起來非常有樂趣，而且童話故事帶給我們的啟發(fā)可以指導(dǎo)我們的人生，讓我們的道路走的更好，提升自身修養(yǎng)，創(chuàng)造美好人生。

格林童話中有很多我們耳熟能詳?shù)墓适拢纾骸痘夜媚铩?、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等，而我最喜歡的是白雪公主。

主要內(nèi)容：白雪公主講述的是一個美麗善良的公主，受到人們的愛戴和尊敬，并尊稱為白雪公主，但是嫉妒心十分嚴(yán)重的王后卻不滿自己的美貌被她搶了風(fēng)頭，因此就想辦法毒害她。當(dāng)白雪公主受到王后的虐待，就逃到了森林里，并在那里遇到了七個小矮人，這些小矮人也非常善良，對白雪公主非常好，照顧著生病的她。王后問魔鏡“魔鏡魔鏡，誰是這個世界上最美的女人？”結(jié)果魔鏡的回答讓王后再次失望，于是決定偽裝成巫婆去害死公主，吃了毒蘋果的白雪公主后來被王子救了。王后的計謀沒有得逞，也受到了應(yīng)有的懲罰！

讀了這個故事，讓我學(xué)會了大度和擁有虛懷若谷的胸懷，一個人越是大度和善良，就越是得到他人的尊敬和擁戴，而且我們要放下自己的嫉妒心理，真誠的贊賞他人的長處和優(yōu)點，不能被虛榮心占據(jù)了心靈，這樣會讓自己變得狹隘和陰暗，就像王后一樣。

以后我要讓自己變得更加優(yōu)秀，做一個胸懷坦蕩的人！

《格林童話》讀后感(篇6)

在眾多的著名課外讀物中我最愛的是《格林童話》。古老的日耳曼人用智慧的語言守望著孩子們自然純真的微笑。

相信每個人在讀這本書的時候我們都為白雪公主的去世而流淚；我們憎恨灰姑娘的繼母和姐姐；我們?yōu)榇竽暌苟阍趬堑男」媚锒鴩@氣。這是一個妙語連珠的故事吸引著我不舍得把書放下。

其中有一個故事我印象最深那就是《灰姑娘》，這個故事說了：灰姑娘的母親在她很小的時候就去世了，后來父親又娶了一位繼母，繼母還帶帶來了兩位姐姐。姐姐們和繼母不喜歡灰姑娘，每天讓她做家務(wù)，還不給她穿好看的衣服，每天還欺負(fù)她，灰姑娘很傷心，每天都會想自己的母親，有一天，灰姑娘來到母親的墓地旁認(rèn)識了一只小鳥。小鳥聽到了灰姑娘在跟母親訴苦，很心疼灰姑娘，就跟灰姑娘說：“你有什么愿望跟我說，我都可以滿足你?！焙髞韲鯙橥踝舆x妃時，因為灰姑娘心底善良成了王妃，兩個狠毒的姐姐氣暈了。

這個小故事告訴我們不管什么時候都要誠實、善良和仁慈。俗話說得好“善有善報，惡有惡報。”我們也要像灰姑娘一樣有一顆善良的心。

我喜歡灰姑娘的善良，討厭繼母的兇惡；我喜歡灰姑娘的友善，討厭兩個姐姐的自私。在生活中我們應(yīng)該善良，應(yīng)該友愛，應(yīng)該互相幫助，應(yīng)該和別人和睦相處。

《格林童話》讀后感(篇7)

我是農(nóng)村一個普通家庭的孩子。我非常喜歡讀書，特別是渴望讀一些生動有趣的課外書。好多次在夢里，我夢見爸爸媽媽給我買來很多很多的課外書，然而，每次醒來卻發(fā)現(xiàn)這都是夢，我幼小的心里是多么的遺憾??！我真羨慕城里那些有很多課外書要讀的孩子！

終于有一天，我的夢想成真了！我們村建了“農(nóng)家書屋”。

現(xiàn)在政策出臺了，我們村不僅拓寬了道路，提高了建筑，還豐富了農(nóng)民的文化生活！一到周末我就懷著迫不及待的心情來到了“農(nóng)家書屋”。我快步走過去，哇！

真有好多好多的書呀！我擠到童話類的書柜面前，忽然驚喜的看到——《格林童話》，我早就渴望讀到它了。我一口氣讀了《白雪公主》、《小仙人》、《聰明的兄妹》等

五、六篇。寫得真精彩！

我像進(jìn)入一個童話世界。太有趣了！其中我最喜歡《聰明的兄妹》這篇，它講述的是：一對小兄妹的母親死了，父親為他們找的繼母十分狠心。

因為家里窮，繼母想把兄弟姐妹倆扔到森林里餓死。聰明的兄弟姐妹們第一次用小石子標(biāo)記道路，在森林里找到了家；第二次，他們被繼母丟到更遠(yuǎn)的森林里，并且又遇上了惡毒的老巫婆，想要吃掉他們，但聰明的兄妹倆沒有被嚇倒，他們用勇敢和智慧燒死了老巫婆，又找回了家，這時，繼母已死，他們和父親一起愉快的生活著。

我真佩服這小兄妹兩人，也祝福他們與父親能夠永遠(yuǎn)快樂的生活。從這個童話故事中，我想：無論將來遇到什么困難，我們都不應(yīng)該害怕，而是要用我們的勇氣和智慧去克服困難；我還想到：

做人要心地善良，好人總會有好報，而壞人終歸是不會有好下場的。

這本《格林童話》真是太好了，整整一天我都舍不得放下它。這就是我讀到的第一本課外書。我們由衷地感謝黨。這是黨的好政策，實現(xiàn)了我讀課外書的夢想！

這樣我就能學(xué)到更多的知識，開闊我的視野。在她的幫助和鼓勵下，我今后會更加努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國和人類作出更多貢獻(xiàn)！

格林童話讀后感推薦7篇

編輯陸續(xù)為大家整理了格林童話讀后感。閱讀就好像是開啟新世界的大門的鑰匙，大家都被作品的情節(jié)所深深吸引。這時可以用讀后感的方式，充分分享自己對該作品的想法。希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

格林童話讀后感(篇1)

我看了《格林童話》一書，有的人覺得童話故事很孩子氣，純屬虛構(gòu)，但我認(rèn)為童話故事里邊也有些道理存有。之前我覺得它的情況下僅僅簡易粗略地看看，但如今再看這本書的情況下?lián)碛锌坦倾懶牡母惺?，為人處事要善解人意，有愛心?/p>

善，這個字對大家而言一點也不生疏。它是一種中華傳統(tǒng)美德，是內(nèi)在美的一種反映。大家在日常生活中也可以見到這類場景，例如在公共汽車上大家積極讓位給年齡大的老年人或是孕媽媽；在街邊上，大家會果斷地把褲兜的錢投入乞討者的碗里這些，實際上這種全是善的一種主要表現(xiàn)。

善解人意的人終究會有好的結(jié)果，《格林童話》里的灰姑涼雖然飽受了后媽與姐姐的凌虐，但她依然善解人意，最后得到 了幸?？鞓?。再例如《小天使和鞋匠》中的鞋匠，他盡管不富有，可他卻又一顆善良的心，他把掙到的錢救助給窮光蛋，結(jié)果天使寶貝們?yōu)樗炀土梭@喜，使他的做生意做得愈來愈火，殊不知并并不一定的人全是善解人意的，狠毒的人終究會獲得處罰?！栋籽┕鳌分械幕屎蟊闶且粋€事例。她想方設(shè)法，不顧一切的重要冰雪女王，來到結(jié)果卻為了愛情那顆妒忌的心而活生生氣瘋。人盡皆知的大灰狼，不僅沒有吃到奶羊，并且還搭到了生命，更是應(yīng)了那句善惡終有報。能夠那樣說一個人假如失去了一顆善良的心，就相當(dāng)于失去了自身的生命，失去了人性。

《格林童話》要我更加深入的掌握人性，掌握人的心靈美，另外也掌握人丑惡的一面。愿全部的人都是有一顆善良的心，那樣全球會越來越更為的幸福，全球才會變成人們愛的家園。

格林童話讀后感(篇2)

《格林童話》這本書，我很喜歡，因為它里面講述了許多童話故事。例如：《白雪公主和七個小矮人》、《灰姑娘》、《海的女兒》……這些童話故事像充滿魔力般令我著迷，總是愛不釋手。每當(dāng)我一有時間，便會捧起這本書津津有味的看，因為只有這樣，我才會感到此時此刻有多么的愜意。下面我為大家再介紹一下這些故事吧！

《白雪公主》大家都看過了。白雪公主有著高貴的.出身，美麗的臉蛋，卻有著蛇蝎般心腸的后母。這個后母擁有一面魔鏡，后母總問魔鏡誰是世界上最漂亮的女人，魔鏡回答是：“王后?！笨墒请S著白雪公主的長大，魔鏡便不這么認(rèn)為。有一天，后母又問魔鏡：“魔鏡啊，魔鏡啊，誰是這個世界上最美的女人?！蹦хR回答說：“白雪公主才是世界上最美的女人。”她的后母聽了這話便很生氣。她想盡了千方百計讓白雪公主死，卻沒有想到白雪公主不但沒死，反而遇見了一位非常愛她的王子。在他們成婚那天，后母也被邀請了，當(dāng)后母看見這個新娘就是被自己害死的白雪公主，便害怕的逃到了森林里去了，從此，再也沒有出來過。

《灰姑娘》這本書主人公叫灰姑娘，其實以前她不叫灰姑娘，她的母親在她七歲時就死去了，她的父親是一位商人，在她母親去世后不久，又娶了一位后母，這個女人自己有兩個女兒，她們?nèi)齻€剛來到這個家，便搶走了灰姑娘的衣服、首飾。后母還讓她在廚房里干活，整天灰頭灰臉的，從此人們便叫她灰姑娘。有一天，父親要上鎮(zhèn)上去，臨走時，父親問：“你們最想要什么。”大女兒說：“我要花衣服?！倍畠赫f：“我要首飾?！被夜媚镎f：“父親走在路上的時候遇到柳樹，第一枝插在頭上的柳樹枝帶給我吧！”說完，父親便走了?；貋頃r，父親給了她們想要的東西。大女兒、二女兒很開心地拿著禮物回到房間，只有灰姑娘拿著柳樹枝來到了母親的墳前，將柳樹枝插在母親的墳上。便哭了起來，她哭了很久，便睡了起來，直到醒來時已經(jīng)很晚了。此時，遠(yuǎn)方飛來一只金色的黃雀對灰姑娘說：“從今以后，你有什么困難，就來這棵柳樹旁，它會幫助你的。”

有一天，她聽說王子要舉辦生日宴會，邀請全城年輕女孩前去參加，灰姑娘也想去，可是后母不讓，灰姑娘就到柳樹枝前說：“柳樹枝啊，柳樹枝啊，你幫幫我吧！”說完便原地旋轉(zhuǎn)了一圈擁有一身好看的衣服，黃雀說：“在午夜十二點你必須回來不然你會回到原來的樣子?！被夜媚锫犕攴浅＜?。整個晚上都是王子和灰姑娘在跳舞，第二天也一樣，終于第三天灰姑娘因為走的匆忙，掉了一只水晶鞋。這只水晶鞋被王子撿到了。第四天，王子下令讓所有的姑娘試穿這雙鞋，誰穿上了就是他的新娘，這幾月全國的姑娘們都在穿鞋，有人說：“這鞋子太小了根本不是人穿的?！苯K于到了灰姑娘的家，灰姑娘的大姐、二姐都穿過了，都沒穿上。這時，灰姑娘出來了。便要求試穿王子同意了，剛好，這只鞋穿在灰姑娘的腳上很合適，不大不小，就像量身定做的一樣。王子認(rèn)出了她便與她舉行了一場盛大的婚禮?；夜媚锏暮竽负痛蠼恪⒍愣既チ?，剛進(jìn)門口一只鴿子便啄了后母的右眼，啄了大姐的左眼，啄了二姐的一根手指頭，她們很不甘的便離開了殿堂，從此王子和灰姑娘幸福的住在一起。

這些故事告訴我們每個人都要擁有一顆善良的心，俗話說的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時機未到?！敝灰隽藟氖拢鸵欢〞玫綉土P。比如《白雪公主》中的王后和《灰姑娘》中的后母以及她的兩個姐姐，由于做了壞事，最后都得到了應(yīng)有的懲罰。

格林童話讀后感(篇3)

我非常喜歡看書，媽媽給我買了好多好多書，我最喜歡看的是《格林童話》，因為里面有很多精彩、感人、有趣的童話故事。記得小時候，媽媽經(jīng)常給我講里面的故事?，F(xiàn)在我自己經(jīng)常讀《格林童話》，深深感受到它的迷人魅力和給我的啟迪。

翻開《格林童話》，各種各樣的童話人物展現(xiàn)在你面前，各具特色各有特點，個性鮮明，你會看到美麗善良的白雪公主，聰明可愛的小紅帽，沉睡了一百年的公主睡美人，還有可惡兇狠的老巫婆，饞嘴的狐貍和聰明的鵝

給我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，它講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死了以后，父親給她找了一個后媽。那個后媽帶著兩個小女孩，這兩個女孩非常愛美卻又非常狠毒?；夜媚锍３１凰齻兤圬?fù)，給她換上灰色的舊外套，把她趕到廚房里去干艱苦的活兒，而且還要忍受她們的嘲笑、漠視和折磨。她每天只能睡在廚房里，弄得身上很臟，所以別人都叫她灰姑娘。后來由于善待小動物而且感動了天，得到了仙女的幫助，被王子選為王妃，成為漂亮的公主，過上無憂無慮的生活。

這個小故事讓我認(rèn)識到：人一定要善良，要有愛心。一個人如果有一顆善良的心，充滿愛心，那么他的生活就會快快樂樂。愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。

格林童話讀后感(篇4)

在這幾天，我看了一本《格林童話》，這本書里的42篇童話是從德國雅各格林和威廉格林兩兄弟在19世紀(jì)初（1812————1815年，距離現(xiàn)在將近200年）。這些文章可以幫助我理解生活，獲得快樂。

我看過這本書后覺得這里面有好多神奇的故事，故事中的寶物，魔力往往到最后都是屬于好心而且淳樸的人們，在其他的故事里，正值而勇敢的人也總是會得到幸福的。

里面可愛的白雪公主提醒我們當(dāng)遇到陌生人時不要輕易地相信他，不要雖別和陌生人講話。要隨時保持應(yīng)有的警惕性不要掉以輕心；灰姑娘的故事告訴我們善有善報惡有惡報，防人之心不可無害人之心不能有，我們都要以誠待人；漁夫和他的妻子提醒我不要貪圖榮華富貴，在榮華富貴中迷失自己，不思進(jìn)取。

我在寒假里有一次，正在寫作業(yè)，突然，聽見一陣敲門聲，“誰呀？”沒人吭聲，我心里一陣怯氣，“誰呀？”我又大聲的問道，還是沒聲音，“鐺鐺鐺。”"鐺鐺鐺?！蔽覈樀貌桓以賳枺姨澃职衷诩遥纯戳丝次移鹕泶蜷_了門，原來是賣煤的來收煤錢，哦，嚇?biāo)牢伊?，我還以為有壞人呢，這要是爸爸不在家我該怎么做呢？這件事提醒了我，遇到陌生人時我應(yīng)該保持冷靜，先不能開門，讓他在家里有人時再來。我覺得看了這本《格林童話》很好，心情愉快的同時還從中學(xué)會了好多書本上學(xué)不到的知識。

讀書使我快樂！

格林童話讀后感(篇5)

《格林童話》這本書是由雅可布·格林和他的弟弟威廉。格林合寫的，你們可能以為他們只寫童話，那你就大錯特錯了。他們研究范圍涉及到語言學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。

他的故事素材來源于三種，第一種是巫術(shù)/神魔童話，如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等;第二則是動物以及動物與人的故事，如《小紅帽》、《狼和七只小山羊》、《貓和老鼠交朋友》等;第三是常人童話就像中國的“民間故事”一樣，《月亮》、《三兄弟》等都是這類作品。

他寫作的特點也有三點。首先，格林童話充滿了浪漫詩意的想象。比如，月亮可以一小塊一小塊地被剪下來;一睡就是一百年;胖仆人能一口將大海的水喝干。其次，這些童話充滿了耐人尋味的溫馨。因為格林兄弟早年喪父，青年喪母，兄弟倆人相依為命，共同經(jīng)受了人世間的憂患困苦，因而更加懂得人間的溫情，如《三兄弟》。最后，也是格林童話最為突出的特點，就是贊美勇敢、機智的人物，善與惡，美與丑的對比，宣揚善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。

故事大多圍繞四個主題敘述的。好有好報，惡有惡報;誠實守信;貪心貪婪;心地善良。

格林童話讀后感(篇6)

這幾天，我讀了一本書，書名叫《格林童話》，這本書中有許多故事，如《白雪公主》、《傻小子學(xué)害怕》、《小紅帽》 …… 這些故事都很好看，讓人回味無窮。其中給我印象最深的一篇是《水晶球》，它的主要內(nèi)容是：從前，有一個女巫，她一共有三個兒子。漸漸的，兒子們長大了，她怕兒子搶去了她的權(quán)利，她便把大兒子變成了一只蒼鷹，把二兒子變成了一頭鯨，三兒子怕他媽媽把他變成一頭猛獸，他便逃跑了。后來三兒子冒著生命危險來到了金太陽宮，他在太陽公主的指點下，經(jīng)歷了千辛萬苦，最后終于拿到了水晶球，放在了巫師的面前，救出了公主。

讀完這篇童話故事，我覺得那個女巫師真是心狠手辣，她為了爭奪權(quán)利，連自己的親生兒子都不放過，將他們變成了變成了野獸，不像我的媽媽對我這么好。買漂亮的衣服給我穿，燒豐盛的菜肴給我吃……她不僅在生活中對我很好，學(xué)習(xí)上對我也很負(fù)責(zé)任，每天都陪我練字，講故事給我聽，做習(xí)題……她給了我無微不至的關(guān)懷，所以我很喜歡我的媽媽，不知不覺地愛上了她，不再像以前那么討厭她了，不嫌她嗦，今后我一定要的成績來報答我的好媽媽，不讓她操心，做一個乖孩子。

格林童話讀后感(篇7)

以前讀《格林童話》，只覺得里面的故事情節(jié)很吸引我，卻不知道它的含義，今天我又讀了一遍《格林童話》中《白雪公主》這篇故事，讀完后使我受益匪淺。

這篇故事講的是一位王后生下來一個美麗的公主，取名叫白雪公主。公主生下后不久，王后就病死了，國王又娶了一位王后，王后有一塊魔鏡，可以說出世界上誰最漂亮，白雪公主長大后，成了一位美麗的公主，王后看到公主比自己漂亮，就嫉妒白雪公主，就找一個獵人想把公主殺掉，幸運的卻被七個小矮人救下了，不久后王后知道白雪公主還沒死，就到小矮人住的地方給毒蘋果讓白雪公主吃，白雪公主就倒下了，不久后一位王子救活了白雪公主，后來國王知道了事情的真相，就把王后給處死了。

讀了這篇童話使我知道了一個道理：善有善報、惡有惡報,我們不能用不正當(dāng)?shù)氖侄稳ス簟⑾莺e人，要做一個善良、有愛心的人。

兒童的人格教育讀后感(范本4篇)

讀書可以讓我們的思想不斷進(jìn)步，不斷提升我們自身的文化水平，讀完作者寫的作品之后，想必一定有很多值得分享的心得。將從書中的領(lǐng)悟和見解記錄下來，寫成文章，就是一篇讀后感。這是一個非常有趣的主題“兒童的人格教育讀后感”希望您喜歡，通過本文希望能幫助到您！

兒童的人格教育讀后感 篇1

六月的共讀是《兒童的人格教育》，作者是奧地利著名心理學(xué)家、個體心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍，慢慢讀來，感覺還是挺有意思的。全書一共十三章，不單單是理論性的陳述，還有典型事例的分析，讓我們了解了自卑情結(jié)和追求優(yōu)越的概念，在兒童的成長過程中，如何預(yù)防自卑情結(jié)，并通過家庭環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境去闡述，在不同環(huán)境下，自卑情結(jié)的兒童表現(xiàn)形式以及如何預(yù)防矯正。

“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感?！逼鋵嵲诿總€人心里都藏著自卑的種子，只是有些人能夠通過展示優(yōu)越感，把它深深掩埋，而有的人卻讓它生根發(fā)芽，高高舉著自卑的旗幟，埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優(yōu)越感，我們才能克服自卑感。“每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務(wù)就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福，而不是神經(jīng)癥和精神錯亂。”

阿德勒在書反復(fù)地強調(diào)：一個被剝奪了對未來信心的孩子就會從現(xiàn)實中退縮，就會在生活中無益和無用的方面追求一種補償。教育者最為重要的任務(wù)，或者說神圣的職責(zé)，就是確保每一個學(xué)生不會喪失勇氣，并使那些已經(jīng)喪失了勇氣的學(xué)生，通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因為只有兒童對未來充滿希望、充滿勇氣，教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子，對自己的學(xué)習(xí)缺乏信心，總是給自己找借口，“題目太難了”“要背的內(nèi)容太多了”“今天太累了，明天再做也不遲”……慢慢地堆積，堆積得越來越多，最后干脆放棄吧！于是，就成為所謂的“問題學(xué)生”，上課無精打采，下課生龍活虎，作業(yè)次次要補，考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼，他自己也會很沮喪。

身為教師的我們，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走出自卑感，追求優(yōu)越感，這讓我不由地想到了我們七年級上冊學(xué)習(xí)的莫頓·亨特的《走一步，再走一步》，文中這樣寫道：“我提醒自己不要看下面遙遠(yuǎn)的巖石，而是注意相對輕松、容易的第一小步，邁出一小步、再一小步，就這樣體會每一步帶來的成就感，直到完成了自己想要完成的，達(dá)到了自己的目標(biāo)，然后再回頭看時，不禁對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪?！蹦D·亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分成一個個小困難，再把這一個個小的困難解決，就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個小目標(biāo)，等他完成之后，再制定下一個小目標(biāo)，直到他完成大的目標(biāo)。就像我們背誦一篇文言文，先背誦一段或者幾段，分次背誦，這樣就能在規(guī)定的時間內(nèi)順利地背誦完全篇。

教師要利用好學(xué)生的成功，把成功當(dāng)作他們獲取更多知識的墊腳石。記得網(wǎng)課期間，早讀視頻會議檢查背誦，抽查時間比較短，不能及時檢查每一位同學(xué)，潘同學(xué)課下發(fā)了自己的背誦視頻給我，我接著在上課的時候表揚了她的做法，稱贊她學(xué)習(xí)積極主動，并且告訴大家可以隨時給我發(fā)背誦的視頻，如果有疑問也可以隨時給我發(fā)消息。之后，不少同學(xué)給我發(fā)來了背誦的視頻，還有同學(xué)針對上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容頻頻發(fā)問，我們在網(wǎng)絡(luò)上的互動也多了起來，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情也高漲了起來。我們的學(xué)生需要的就是這一個個小小的墊腳石，幫助他們走向更大的成功。

要想清除雜草，最好的辦法就是在這個地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草，就必須追求優(yōu)越感，樹立自信，我們作為一名園丁，就要在孩子的心田里播撒一粒種子，讓他們生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹。

兒童的人格教育讀后感 篇2

阿德勒是著名心理學(xué)家及醫(yī)學(xué)博士，個體心理學(xué)派創(chuàng)始人。阿德勒的教育主張主要體現(xiàn)為心理分析與矯治。他強調(diào)社會興趣和適應(yīng)社會，通過心理治療把兒童引導(dǎo)到對社會有益的方向。但是譯者也提出了問題，當(dāng)社會有問題時，環(huán)境無法改變，心理治療的作用也有限。馬克思則是一針見血的批判社會，提出社會革命。當(dāng)然，作為心理學(xué)家和教育家，阿德勒的思想，是很值得我們學(xué)習(xí)的。

人們總是在追求卓越。在兒童時期，對卓越的追求就已經(jīng)顯現(xiàn)出來。心理健康的兒童，會主動遵守紀(jì)律，重視秩序，以此獲得別人的肯定。但是追求卓越也會引發(fā)競爭、攀比、嫉妒等現(xiàn)象，甚至有些孩子會自暴自棄而走上犯罪道路。因此，培養(yǎng)孩子克服困難的勇氣，堅韌不拔的品質(zhì)，勇于承擔(dān)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)?，對孩子的成長尤為重要。

懶惰是一種逃避的方法，可以緩解兒童當(dāng)時的處境。池主任曾說，一事精致足以動人。但是對學(xué)生來說，哪一件應(yīng)該做的精致呢?是每一科的學(xué)習(xí)成績?還是音體美特長?無論怎么樣，我們都應(yīng)該肯定學(xué)生的長處，給學(xué)生以肯定和鼓勵，促進(jìn)他們上進(jìn)。

“我們不要期望兒童行為不會出錯，不要期望他們會按照成人健康的理智而行動，而是要認(rèn)識到，兒童在理解自身的處境時會犯錯誤?！眱和稿e是很正常的，這是因為他們什么都不懂，因此需要我們?nèi)ソ逃麄儯阉麄円I(lǐng)到正確的道路上。兒童的自卑情結(jié)是由很多問題導(dǎo)致的。比如兒童身體是否健康，家人是否溺愛，家庭環(huán)境是否良好等。兒童不愿意做家庭作業(yè)，具有逃避任務(wù)和責(zé)任的傾向。同時那些缺乏勇氣、不獨立的孩子，渴望關(guān)注的孩子也有類似的傾向。這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任意識和獨立的勇氣。

教師期待效應(yīng)對學(xué)生的影響很大。如果我們想要改變學(xué)生的行為，首先要改變他的思想，如果想要改變他的思想，就要了解他的生長環(huán)境，了解他思想、行為產(chǎn)生的根源。了解原因以后，我們要采用積極的手段影響他們，肯定他們的價值，幫助他們樹立可實現(xiàn)的目標(biāo)，而不是否定他們。在了解他們的基礎(chǔ)上“對癥下藥”，推動學(xué)生的心理健康發(fā)展。

每個孩子的成長環(huán)境都是不一樣的，在環(huán)境的影響下，每個兒童都有自己獨特的特點，教育孩子沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方法。兒童追求優(yōu)越感是本性，但是表現(xiàn)方式會有差別。有的會遵守規(guī)則，獲得別人的認(rèn)可。而有的兒童因為不能做的更好，只能獨辟蹊徑：通過各種行為吸引別人的注意，但是把真實的自己隱藏起來，生活在自己的幻想里。

因為兒童容易把世界分為兩個對立的部分，好孩子與壞孩子。所以一旦達(dá)不到好孩子的要求，他們就只能通過別的途徑來實現(xiàn)自己的“價值”。

在努力的成長、成為大人以后，我?guī)缀跻呀?jīng)忘了小時候的想法是什么了。我們總是習(xí)慣用大人的想法去訓(xùn)誡孩子，卻忘了他們多么的弱小與懵懂。每個孩子都是特別的存在，我們應(yīng)該多鼓勵孩子們，犯錯與失敗沒有關(guān)系，但是我們要有直面困難，克服挫折的勇氣。

兒童的人格教育讀后感 篇3

老師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，除了要有扎實的專業(yè)知識外，還必須具備一些心理學(xué)方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德?阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學(xué)方面的好書。

阿爾弗雷德?阿德勒是奧地利著名心理學(xué)家，在心理學(xué)發(fā)展史上做出過重大貢獻(xiàn)，被稱為心理學(xué)三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會”的角度來分析心理這一研究方向。

《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內(nèi)容、附錄和關(guān)鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”，并強調(diào)社會意識。綜合全書來看，作者認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成為童年期，要解決一個人的人格心理問題，必須從他的童年著手。因此，要幫助兒童形成正常的健康的人格，是教育兒童的首要和核心問題，其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。

首先，關(guān)于社會情感。作者認(rèn)為“兒童教育的實質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會情感，或增強孩子的社會團(tuán)結(jié)意識”。作者在“引論”中說“父母或監(jiān)護(hù)人不能讓孩子只和一個人建立密切的關(guān)系，否則，孩子就不能很好地適應(yīng)今后的生活?！薄叭绻改笡]有讓孩子做好與他人接觸的準(zhǔn)備，那么孩子入學(xué)時就會感到形單影只，十分孤獨?！比耸侨壕觿游铮哂刑焐荒芄陋毜纳鐣傩?。個人與社會的關(guān)系不僅是結(jié)交朋友和與人交往，還包括友誼、同伴情誼、誠實、真誠等抽象素質(zhì)。有關(guān)于這個問題，作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細(xì)論述。

本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對教育的意義”以及“如何引導(dǎo)孩子追求優(yōu)越感”。作者認(rèn)為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一，每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務(wù)就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當(dāng)教師從孩子某一個方面的特長入手，讓孩子相信自己可以再其他領(lǐng)域獲得同樣的成功，那么教師的任務(wù)就變得容易得多。

作者在本書的第四章和第五章闡述了兒童的自卑情結(jié)，以及如何防止自卑情結(jié)。在作者看來，我們每個人身上，追求優(yōu)越感和自卑感是密切相關(guān)的。教師最重要的任務(wù)或者說神圣的職責(zé)是，要確保不要讓孩子在學(xué)校里失去勇氣，同時，要確保那些進(jìn)校已經(jīng)喪失勇氣的孩子在學(xué)校和老師的幫助下重拾信心。而對沒有信心，感到極度自卑的孩子，我們要用一種同情的態(tài)度與他們建立友好的關(guān)系，用友好的關(guān)系來鼓勵他們不斷取得進(jìn)步，想方設(shè)法使他們對自己的心理和生理能量產(chǎn)生信心，從而讓他們相信自己的力量和能力。

我非常喜歡本書中的這樣一句話“如果孩子不犯錯誤，那么教育就失去了意義”。作為教育者，就要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人合作的能力。走在教書育人的道路上，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……

兒童的人格教育讀后感 篇4

讀阿德勒的《兒童的人格教育》，讓我對兒童有了更深的了解，在每一個兒童的心靈深處，都隱藏著對美好的熱切期待——追求優(yōu)越。教育者最重要的任務(wù)，就是成全兒童的期待，把他們對優(yōu)越的追求，納入一個能保證他們今后人生幸福的軌道。

兒童各種人格品質(zhì)的形成，是由于其家長用不正確的教育方式帶來的教育結(jié)果。學(xué)校作為家庭和社會的一個中間環(huán)節(jié)，其主要任務(wù)就是用正確的教育方法，糾正家庭教育中出現(xiàn)的偏差，讓每一個兒童經(jīng)過適宜的教育，成為人格健全的優(yōu)秀人才。那么，我們?nèi)绾尾拍茏寖和饺胝壞兀?/p>

阿德勒為我們開出了如下良方，其一，為孩子營造一個寬松、溫暖的環(huán)境，用關(guān)心、理解的態(tài)度對待兒童，“認(rèn)真與他談話，給他新的勇氣，而不是削弱和打壓他所剩無幾的信心?！敝灰寖和軌蚋惺艿缴臏嘏?，他們就會令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。其二，始終給兒童以鼓勵，在鼓勵中給他一些通過自身的努力就可以完成的任務(wù)，使他能在任務(wù)完成的過程中樹立起自信心。其三，在兒童面前要極具耐心，無限相信教育是慢的藝術(shù)而不是立竿見影的技術(shù)。

我們體會到在教育兒童的時候，要更多的敏銳的觀察力和耐心，細(xì)微地體察兒童所處的環(huán)境，細(xì)心地思考矯正的方法。愛心加上教育藝術(shù)手法的運用，相信兒童會成長地更好。

最新兒童人格教育讀后感系列5篇

閱讀了作者寫的作品之中，讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。?記錄下書中的主要思想，則有利于深刻領(lǐng)略書中的精華，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您挑選了一篇非常優(yōu)秀的“兒童人格教育讀后感”文章，感謝您在百忙之中來閱讀本頁！

兒童人格教育讀后感 篇1

如果說，第一次讀我了解到“對于家庭教育的弊端，學(xué)校只能披著顯示器的作用”，“學(xué)校只不過引發(fā)了家庭教育的潛在問題而已“，認(rèn)識到了家庭對孩子教育的重任和主動權(quán)。

這次再讀給我留下深刻印象的是這樣一個事實，“孩子有一種把世界劃分為兩個對立部分的強烈傾向(上或下，全好或全壞，聰明或愚蠢，優(yōu)越或自卑，全有或全無)“。所以我明白了為什么哥哥總說弟弟傻，笨;為什么哥哥會貶低弟弟做的事情;為什么他會跟弟弟爭奪媽媽的關(guān)注或?qū)檺邸驗樗J(rèn)為弟弟和他是對立的，弟弟有的東西，他就沒有了。

也明白了家庭中的兩個孩子為什么會有“家庭餡餅“的選擇。往往，一個孩子有了這種性格特點，另一個就不會有了。這也是他們尋求自己歸屬感和價值感的一種方式。

此外，我獲益的點還體現(xiàn)在我收獲了對孩子的信任和接納。

書中提到，“家長或教師在孩子的教育上容不得半點灰心喪氣“，否則孩子就容易感染上焦慮和自卑。此時唯有信任，才能讓孩子擁有勇氣和力量。信任不是“我相信他會考第一名，而是相信他“通過他的努力，會克服他當(dāng)前的困難，會有他自己適應(yīng)的方式”。從而家長也有了一個平和的心態(tài)。

書中還說，“我們不要期望兒童行為不會出錯,不要期望他們會按照成人健康的理智而行動，……我們應(yīng)該記住，如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也不必要?！坝辛诉@樣一個認(rèn)識，你是不是能對孩子多一份接納呢?

兒童人格教育讀后感 篇2

那大鎮(zhèn)中心學(xué)校王忠

多年來，教育的功利現(xiàn)象和重智輕德的現(xiàn)狀一直困擾著教育的正常發(fā)展，考驗著教育者的理性和耐心。直到閱讀了阿德勒的《兒童的人格教育》，讓我深刻認(rèn)識到兒童教育要遵循孩子的成長規(guī)律及環(huán)境，挖掘資源、搭建平臺，因勢而利導(dǎo)。

心理學(xué)最令人驚奇的是，我們對事實的看法，而不是事實本身，決定了我們的行動方向。事實觀是我們行動的基礎(chǔ)，是我們?nèi)烁窠ㄔO(shè)的基礎(chǔ)。

孩子天性是追求優(yōu)越的，而社會情感又引導(dǎo)著孩子把對優(yōu)越感的追求同社會主流價值的追求保持一致，這樣，孩子就能不斷地在對優(yōu)越感的追求中成長起來。

但是，因孩子本身能力的差異，使得在對優(yōu)越感追求的過程中，很多孩子必然會落后，于是出現(xiàn)了放棄成為理想學(xué)生、模范學(xué)生的兒童。對于這些孩子，作為教育者，我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該放棄。我們必須清楚，他們尋求更多感情的心理并不比正常孩子弱。他們只是把注意力轉(zhuǎn)移到其他不需要太多努力的事情上。

他們相信這些事情更容易成功，不管這種信念是對的還是錯的。

作為教育工作者，我們必須看到這些孩子身上的一些閃光點，努力把這個閃光點作為教育的突破口，鼓勵他們在其他領(lǐng)域追求同樣的進(jìn)步。事實上，所有的孩子都有能力取得學(xué)業(yè)上的成功，但許多人為的障礙正在阻礙他們的成長。造成這種人為障礙的原因是學(xué)校只把抽象的學(xué)術(shù)成果，而不是以教育的最終目的和社會目的作為評價標(biāo)準(zhǔn)。

簡單地說，我們過于重視孩子“才”的培養(yǎng)，而很多時候忽略對孩子“人”的培養(yǎng)。

當(dāng)孩子在這種人為的、也許不符合自身優(yōu)勢的評價標(biāo)準(zhǔn)下難以獲得自己的優(yōu)越感時，很多孩子會想逃避。我們經(jīng)常遇到這樣的孩子：他們經(jīng)常做出一些特殊的行為，比如固執(zhí)和粗魯。這些行為雖然沒有得到老師的表揚，但卻能引起老師和其他孩子的注意，甚至引起其他孩子的崇拜。

他們會因此把自己視為了不起的英雄。

這些心理表現(xiàn)和偏離規(guī)范的行為經(jīng)常在我們的教室里上演，在這個時候，我們也要清楚地認(rèn)識到：學(xué)校很多時候只是作為心理準(zhǔn)備情況檢驗地，這些孩子的問題根源并不都是在學(xué)校，從積極的意義上來說，學(xué)校對于這些問題負(fù)有教育和校正的任務(wù)，從消極的意義上來說，學(xué)校只是孩子早起家庭教育弊端暴露的場所而已。

對于家庭早期教育有問題的孩子，我們教育者必須給他們足夠的時間去學(xué)習(xí)改變?，F(xiàn)實教育中，很多教師往往過于急功近利而采取懲罰的措施進(jìn)行教育，而實現(xiàn)中，學(xué)校教育中過于草率的懲罰，只能讓孩子更加認(rèn)定自己不屬于學(xué)校，也只會促使他們尋找各種方法來脫離困難，而不是面對和解決困難。

兒童人格教育讀后感 篇3

在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章，我就感到這本書艱澀難度，是硬著頭皮看的。但是，漸漸的，我覺得受益匪淺。它其中的一些觀點促使我反思自己在教育學(xué)生時的對與錯。

小學(xué)生經(jīng)常會有摩擦產(chǎn)生，作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如，我們班的小凱同學(xué)總是喜歡與同學(xué)打打鬧鬧，對于學(xué)生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習(xí)以為常的。我的處理方法就是調(diào)查清楚事情的來龍去脈，該道歉道歉，并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是，從我看了《兒童的人格教育》后，我就反思，也許我的做法是解決了事情本身，但是對于小凱來說，我有沒有幫助到他呢。書中說：“把一個特定手勢或特定的表達(dá)孤立開來，忽視人格的統(tǒng)一性，就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥，但卻相當(dāng)普遍?！蔽蚁胛以谔幚硇P這件事上就是比較普遍的做法，卻欠妥當(dāng)吧，作為教師，我們是要教育孩子朝著正確的方向前進(jìn)，而不僅僅是解決掉眼前的事情本身，如果我們只看到表面現(xiàn)象，就根據(jù)表面現(xiàn)象去進(jìn)行想當(dāng)然的推理與推斷，卻不能探討這種現(xiàn)象背后的原因，那么對于孩子來說這樣的教育其實無濟(jì)于事。正如書中所說：“應(yīng)該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，探討兒童犯錯誤（或其他表現(xiàn)）的情況是如何發(fā)生的，即背后的成因是什么?！比烁袷蔷哂薪y(tǒng)一性的，“如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達(dá)，不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事?！边@些言語提醒我，要真正幫助到小凱，必須從根源處入手，在學(xué)校不斷觀察他，引導(dǎo)他的同時，也要與其父母溝通，深入了解他的家庭教育，并在教育方面與其家長達(dá)成一致，家校合作，一起幫助他。

后來在與其父母溝通后，我從他們不斷掩飾孩子的錯誤，為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛，我想這或許是導(dǎo)致小凱行為的一個原因，因為小凱在學(xué)校并不受同學(xué)喜愛，與他在家中的地位截然不同，也許是這樣的反差導(dǎo)致他用了錯誤的方式來引起學(xué)生和老師的關(guān)注。是他在“自卑而超越”的過程中，缺少合理的追求優(yōu)越感的手段，進(jìn)而選擇了一些雖對其自身無益，卻能吸引關(guān)注和體驗成功的錯誤路徑。當(dāng)然這只是我目前的猜測，還有待證實，同時人的性格受各種因素影響，我還需對小凱不斷觀察，并與其父母不斷溝通，找出真正能幫助到小凱的方法。

非常感謝這本書，幫助我意識到自己在教育上的問題，引導(dǎo)我向正確的方向前進(jìn)。

兒童人格教育讀后感 篇4

在起初的兩個月里，差不多每天都要尿濕褲子，他不像其他一年級的學(xué)生，因為剛剛?cè)雽W(xué)，還不適應(yīng)學(xué)校的生活，偶爾會有尿濕褲子的現(xiàn)象，然而這樣的孩子會因為尿濕褲子而感到羞愧，有這種自我意識。但是這位小同學(xué)就不一樣了，每次尿濕褲子，反而興高采烈。后來我觀察了幾次，發(fā)現(xiàn)因為尿濕褲子，所以老師要給媽媽打電話送褲子，而且年輕的媽媽本來就擔(dān)心剛剛進(jìn)入校門的孩子，所以就會經(jīng)常來看他。這樣他的目的就達(dá)到了，仍然在上學(xué)期間可以和母親親近，并占據(jù)母親的時間和思維，讓母親的注意力一直集中在他自己身上。他會經(jīng)常表現(xiàn)出軟弱、撒嬌來博取母親的同情和關(guān)注。起初，我們會認(rèn)為這是個被寵壞的孩子，其實這種現(xiàn)象在問題兒童中，屢見不鮮，他們努力地想要獲取母親的關(guān)注，并拒絕外部世界所提出的一切要求。他們希望自己完全占有母親，隨時能夠引起母親的注意，自然就會想出各種依賴的辦法。因此，母親是在一個家庭中扮演著極其重要角色的人，她對待生活的態(tài)度以及世界觀和人生觀，會無形的影響到孩子，并對孩子人格的形成產(chǎn)生很大的影響。

二、父親角色在家庭教育中的影響

阿德勒說：在一個家庭中，父親角色和母親角色一樣，非常重要。如果孩子看出了父母之間的不合，就會非常熟練地在他們之間挑動他們之間的戰(zhàn)爭。這樣就會引發(fā)爭奪，雙方都想看看誰能更好的控制孩子，能夠更多地寵愛孩子。在這種環(huán)境下，想要訓(xùn)練孩子的合作能力是不可能的。因為孩子最先學(xué)會的合作就是與父母的合作，如果父母自身的合作能力很差，那他們就不能期待孩子能夠有很好的合作能力。阿德勒強調(diào)：家庭環(huán)境給與了孩子關(guān)于合作的最初印象，如果能夠恰當(dāng)?shù)赜?xùn)練孩子的合作精神和能力，許多災(zāi)難都是可以避免的。這樣的例子在我們的生活中也是非常普遍的。當(dāng)今社會，有相當(dāng)一部分孩子的學(xué)習(xí)和生活的方方面面都是母親來做的，她們中有的是工作者，有的是全職媽媽。父親在家庭中扮演的角色幾乎就是掙錢養(yǎng)家，有的甚至從不過問孩子的學(xué)習(xí)和生活狀況，也極少陪伴孩子郊游或做一些有意義的事情。長期得不到父親陪伴的孩子，在性格上也會有很大的缺陷。父親應(yīng)該是孩子的好伙伴，是社會的一部分，以致于對于許多孩子來說，父親就是自己的榜樣，而不是掙錢的機器，也不是在家庭中充當(dāng)懲罰孩子的角色。父親在一個家庭中，通常都具有權(quán)威性，權(quán)威并非一個家庭的必需品，但是和睦協(xié)作則必須有。父親和母親在教育孩子的時候應(yīng)該意見一致，父母通過自己的語言、表情、行為，用自己立身處世的態(tài)度和世界觀、價值觀.對孩子的性格進(jìn)行全方位的滲透，不論孩子的性格是否與父母相同或相異，都能折射出父母的人格特點。

總之，阿德勒在書中強調(diào)：家庭的教育方式對孩子人格的發(fā)展有重要影響，正確的教育方式有利于孩子人格的發(fā)展，所以為人父母者要努力提高自身文化知識，改變教養(yǎng)方式，做到以身立教，給子女作榜樣。尤其在孩子性格發(fā)展尚不穩(wěn)定的兒童時期，更要注意自己的言行舉止，只有不斷地學(xué)習(xí)和反思自己的教育觀，才能促進(jìn)孩子身心和諧、健康、全面的發(fā)展，使其形成良好的人格特征。

兒童人格教育讀后感 篇5

老師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，除了要有扎實的專業(yè)知識外，還必須具備一些心理學(xué)方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德?阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學(xué)方面的好書。

阿爾弗雷德?阿德勒是奧地利著名心理學(xué)家，在心理學(xué)發(fā)展史上做出過重大貢獻(xiàn)，被稱為心理學(xué)三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會”的角度來分析心理這一研究方向。

《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內(nèi)容、附錄和關(guān)鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”，并強調(diào)社會意識。綜合全書來看，作者認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成為童年期，要解決一個人的人格心理問題，必須從他的童年著手。因此，要幫助兒童形成正常的健康的人格，是教育兒童的首要和核心問題，其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。

首先，關(guān)于社會情感。作者認(rèn)為“兒童教育的實質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會情感，或增強孩子的社會團(tuán)結(jié)意識”。作者在“引論”中說“父母或監(jiān)護(hù)人不能讓孩子只和一個人建立密切的關(guān)系，否則，孩子就不能很好地適應(yīng)今后的生活?！薄叭绻改笡]有讓孩子做好與他人接觸的準(zhǔn)備，那么孩子入學(xué)時就會感到形單影只，十分孤獨?！比耸侨壕觿游铮哂刑焐荒芄陋毜纳鐣傩?。個人與社會的關(guān)系不僅是結(jié)交朋友和與人交往，還包括友誼、同伴情誼、誠實、真誠等抽象素質(zhì)。有關(guān)于這個問題，作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細(xì)論述。

本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對教育的意義”以及“如何引導(dǎo)孩子追求優(yōu)越感”。作者認(rèn)為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一，每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務(wù)就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當(dāng)教師從孩子某一個方面的特長入手，讓孩子相信自己可以再其他領(lǐng)域獲得同樣的成功，那么教師的任務(wù)就變得容易得多。

作者在本書的第四章和第五章闡述了兒童的自卑情結(jié)，以及如何防止自卑情結(jié)。在作者看來，我們每個人身上，追求優(yōu)越感和自卑感是密切相關(guān)的。教師最重要的任務(wù)或者說神圣的職責(zé)是，要確保不要讓孩子在學(xué)校里失去勇氣，同時，要確保那些進(jìn)校已經(jīng)喪失勇氣的孩子在學(xué)校和老師的幫助下重拾信心。而對沒有信心，感到極度自卑的孩子，我們要用一種同情的態(tài)度與他們建立友好的關(guān)系，用友好的關(guān)系來鼓勵他們不斷取得進(jìn)步，想方設(shè)法使他們對自己的心理和生理能量產(chǎn)生信心，從而讓他們相信自己的力量和能力。

我非常喜歡本書中的這樣一句話“如果孩子不犯錯誤，那么教育就失去了意義”。作為教育者，就要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人合作的能力。走在教書育人的道路上，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……

人間失格讀后感(推薦九篇)

您現(xiàn)在是否在考慮如何寫作品的讀后感呢？在認(rèn)真的讀完一本著作之后，大家對人生或者事物一定都產(chǎn)生了許多感想。大家在讀書的時候都寫過讀后感吧，根據(jù)您的要求欄目小編準(zhǔn)備了這份實用的“人間失格讀后感”，經(jīng)過閱讀您不僅會有新的知識還會有新的體驗！

人間失格讀后感(篇1)

“你是否在意別人看你完美與否，而忽略了自己的快樂，常常將自己困在孤獨的牢籠，盤問自己高貴的靈魂卻難以解脫，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨……”

在看完《人間失格》這本書后，在翻完它最后一頁時，我坐在藤椅上久久不想動彈。書中曾出現(xiàn)的那一幕幕場景似乎歷歷在目，我無法去續(xù)寫當(dāng)時的那種感受，但絕對不能去忽略掉這種感受給人帶來的震撼。

在近幾年來，讀書似乎變得極為挑剔。那些特別長的故事向來不敢去輕易涉足，一來若是沒有強大的構(gòu)架，那么我是絕對看不下去的；二者說來，干凈的文筆以及明快的敘述風(fēng)格等等，這些都極為重要。但說起來真正讓我對《人間失格》這本書產(chǎn)生閱讀興趣的是，這本傳說特別喪的書竟能長久以來保持著極高的銷量，這點就很不正常，為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？

自然需要我自己來看看它的內(nèi)容。

…………

在短短的八十來頁的內(nèi)容中，作者用一種極其荒誕不經(jīng)的手法來描寫出這樣一個大庭葉藏。

他是膽小的，甚至“膽小到連幸福都會感到害怕。”；他是不值得信賴的，因為他從來都是順從別人；他是可憐的，因為上天賦予了他極高的才情，卻最終將他定義為”生而為人，我很抱歉”的廢人；他是值得憐憫的，因為他活的無比真實，真實到他與這個世界都格格不入；他是高貴的，因為他從來都與這個世界格格不入……他就是這樣一個人，一個多種復(fù)雜性格的人，一個這個世界都拋棄的人，或者他將這個世界拋棄的人。

”都是他的父親不好?！彼魺o其事的說道”：我認(rèn)識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是個像神一樣的好孩子?！?/p>

你知道嗎？當(dāng)我讀到這句話的時候，是懷著怎樣的心緒呢？它無疑是給人一種震撼的感覺。

在千葉縣船橋縣的京都小酒館里面，那么和手札中提到的老板娘最后總結(jié)性的這樣說道?！艺J(rèn)識的小葉……我認(rèn)識的小葉，正如書中所說的“：我那無法向任何人訴苦的孤獨氣味，卻被很多女性憑借本能而嗅出……”

這位京都小酒館的老板娘便是其中的一位，而縱觀大庭葉藏的一生，自童年時代到他的暮年時代，也就截止到二十七歲那年，在這短短的幾年生活中，他仿佛活了一個世紀(jì)那么久，內(nèi)心永遠(yuǎn)處于激烈的矛盾和不斷自我同化的過程，他試圖將自己這種仿佛與生俱來的孤獨徹底消隱在幸福的生活中，但最終還是無法做到這點，因為他連這幸福都感到莫名的恐懼和渾身打顫，緊接著還是隱退在自己熟悉的黑暗中。這黑暗或許就是他嘴里說的光明，正如他自己在文中所提到的關(guān)于反義語的概念，黑暗的生活或許對于大庭葉藏來說才是真正的生活，而釋放無限光明的生活，便要算是真正的人間煉獄了，這的確是很奇怪且有頹廢的價值觀。

大庭葉藏的人生隨著被老家的哥哥、比目魚以及他的妻子好子送進(jìn)”療養(yǎng)院”而真正結(jié)束，大庭葉藏被醫(yī)生帶著走進(jìn)一間病房，卡擦一聲，大門深鎖，自從他的世界就像他先前曾說的”我要去沒有女人的地方?！?/p>

”……沒有女人的地方?！边@句話并不是想表達(dá)大庭葉藏關(guān)于性欲方面的事情，而是直接抨擊揭示他的內(nèi)心真正的生活，在這家“瘋?cè)嗽骸薄谶@棟沒有任何女人，只有男性精神病患者的環(huán)境中，大庭葉藏的生活希望自此全部湮滅。不知道在這里的時候，他還會不會去想”自己會在某個瞬間”被打動的想法，我想是沒有的，因為他的靈魂向來是和這個世界格格不入的，此刻更是孤寂的。

“我今年將滿二十七歲，白發(fā)蒼蒼……”

”我失去了做人的資格……”

”現(xiàn)在的我，稱不上幸福，也算不上不幸……只是一切都將就此流逝?！?/p>

這一句句直擊心靈的話語，在讀完后會縈繞在你的頭腦中，就像鬼魂般陰惻惻的感到莫名的心驚肉跳。我在想的是，這樣的一個人究竟算不算一個人，太宰治說他失去了做人的資格，他已經(jīng)算不得一個人的存在了；但太宰治又在后記中借用酒館老板娘的口中緩緩道出”：他是一個天真率性的人……”

... 時間會倒推到另一個重要的節(jié)點，這是他生命中最關(guān)鍵的節(jié)點。此刻的大庭葉藏因為鐮倉殉情的事情，被高中辭退，住在比目魚的家中，自此與故鄉(xiāng)的家人斷絕聯(lián)系。他是個被世界遺棄的人，完全被遺忘到黑暗的角落里面，沒有人能去拯救他，甚至連他自己都沒有辦法做到，因為他向來不會拒絕別人，就像他小時候不知道什么是饑餓感一樣，只是別人認(rèn)為他應(yīng)該是餓了，該是吃些東西了，他便自己也就認(rèn)為該吃些東西了，盡管有時候他不情愿，但還是會笑著往嘴里塞滿東西，因為那些大人看到后可能會很高興，很高興的看到這一幕。

人間失格讀后感(篇2)

一片黑暗的基調(diào)——《人間失格》讀后感：

文：魯可；認(rèn)真的講故事，并不摻雜作者的主觀意愿，盡管處處都是消極，令人低沉卻不厭煩，這種風(fēng)格類型的故事第一次遇到，是一本值得一看的書。

太祖生活在那個時代，與世界格格不入。什么正能量可以傳遞！寫的書更多的是寫不正常的自己眼中那個不正常的世界，這里的不正常既有世界，更多的是他自己，書評上說《人間失格》揭露了人性的丑陋和虛偽，個人覺得太宰治并不是要揭露人性，他只是寫了他看到的人性，而沒有像雞湯文一樣先抑后揚的批判什么人性，弘揚什么正義，動筆不動口，這一段只是為了表達(dá)，作者認(rèn)真寫文章講故事，不瞎喊正義，令我很喜歡，因為批判實在是沒有價值，作者或許也這樣覺得吧。

我沒有在網(wǎng)上仔細(xì)搜索過太宰治的生平。我只知道我自殺了五次。我生活在戰(zhàn)后時期，我一生中多次追求死亡。我結(jié)束了自我放逐和自我墮落的生活。知道這些就足夠了，但知道更多就不好了。從文字上理解一個人，而不是從簡單介紹他的生活，會影響他的判斷力。

在讀完這本書之后，猜測作者是什么樣的人是沒有根據(jù)的。什么樣的人看什么樣的世界，一篇文章記錄了某種感覺，另一段文字則是另一種心情。書只看了一遍，讀完全本，大部分基調(diào)都很低沉，人與人之間的虛偽，面對**的沉淪，大量的酒和對女人的欺騙，自私和諂媚，這是書中人物接觸到的風(fēng)氣，如果這也是作者生活中接觸到的東西，那他這個人對于這些不正常就會覺得別扭。

按照悲觀程度大小排列，在《心之王者》中，對學(xué)生該有的的心境描述的無與倫比，不得不震撼折服；《奔跑吧！梅勒斯》全篇則是在謳歌誠信，并直言寫了心被迷惑的情節(jié)，顯得很真實?！稘M愿》中在大背景的昏暗下，竭力的去表達(dá)一個小小的美好；《美男子與香煙》中對善意的理解，猶如黑暗中的點點火苗；《候鳥》中關(guān)于胡子的描寫是惟一的幽默。

閱讀后，這些短篇**有積極的情感。在昏暗的背景下，作者保持著希望的溫暖，多少有些樂觀。

《維庸之妻》《人間失格》《goodbye》《陰火》被認(rèn)為是太宰治的代表作，一片黑暗的世界，酒、女人、欺騙、渣男，沒有光明，沉淪黑暗，個人覺得太宰治是因為寫出了一片黑暗而被大眾知道，其細(xì)膩感傷到極致的文筆也被稱為優(yōu)秀，相比之下，這四部作品著實沒有任何現(xiàn)實意義，看一看見識一下這種漆黑一片的文風(fēng)可以達(dá)到增加見識的意義。第一人稱的寫作水平寫成這樣也確實是極致的文筆了，很厲害很厲害！

《人間失格》是黑暗的巔峰，簡單的評價就是，主人公是個從小就沒人拯救的膽小且善良的人，厭世是一部分，缺愛也是一部分，童年的慘缺，一步一步的走向毀滅無法回頭，長大后也抗?fàn)庍^，但是失敗了，（長得帥真是流氓的飛起）。主人公的天生厭世個人覺得不是作者的寫照，是文章的人物設(shè)定需要，畢竟太宰治的《心之王者》、《奔跑吧！梅勒斯》那么正派。

《陰火》最后一章沒看懂，應(yīng)該是大量的隱喻，這個看不懂就是看不懂，沒有辦法。

為何要去自殺呢，文人的世界著實不懂，再怎么猜測，都是兩個國家、世界、階層、層次的人，豈是我等diaosi所能理解。

最喜歡《心之王者》，很霸氣。

人間失格讀后感(篇3)

都說文如其人，在我看來，褪去一切偽裝的外衣和外界的標(biāo)簽，太宰治的內(nèi)心就是一個像神一樣的好孩子。

這本書本我斷斷續(xù)續(xù)看了半個月，慢到不可思議。后來我反思一了下，為什么每次只看幾頁，就會倉皇的合上書本，大概是因為壓抑與沉重。一開始，這是一本我看見名字就想逃避的書。后來演變成，我看見名字，就會沉默。很多人把太宰治與神經(jīng)病劃等號，我很想辯駁這種說法，我認(rèn)為神經(jīng)病是個貶義詞，他并沒有做什么錯事。后來我想了一天，還是無法找出別的詞去替代，更無法組織完整的語言去辯駁。

可是

每個人都應(yīng)該能在這本書里看到自己的影子

作者太宰治在發(fā)布《人間失格》后，氰化物自殺身亡。他不是因為這部作品死，他想死很久了，之前多次自殺未遂罷了?？?，一個在死亡邊緣試探的人，最終還是選擇用文字來發(fā)泄他一生的不滿。所以在他的作品里，我看到的都是真實，赤裸裸的利益，骯臟的人性，當(dāng)然還有毫不避諱的性愛與欲望。就像一個陰郁的人躲在一個暗沉的房間里，透過房間窗口的洞，將看到的一切用筆記錄下來，白紙黑字從來都比口述更具有震懾力。

文章內(nèi)容我不想講了

我不想反復(fù)去咀嚼它

就讓這些文字混沌的埋在心底

偶爾警醒吧。

我想說的是看完后聯(lián)想到的兩個概念

很早之前有看過蔣方舟的一次演講，大概內(nèi)容是:因為年少成名，社會壓力讓她逐漸養(yǎng)成的一種討好型的人格，以及她后來是如何擺脫這種病態(tài)人格的故事。那是我第一次接觸這個名詞討好型人格小心翼翼的迎合外界的要求以達(dá)到內(nèi)心世界的平和?；闹嚨目尚?，卻可笑的令人心疼。太宰治大概就是極端的這種人吧，內(nèi)心對這個世界的訴求無比清晰，卻因為羞于表達(dá)或是說怯于表達(dá)，永遠(yuǎn)的將自己的訴求壓抑。反之營造一個其它人設(shè)，在這個人設(shè)里，每做一件事都要經(jīng)過深思熟慮，思考他人的看法，考慮事件可能造成的后果，估算自己承擔(dān)后果的籌碼，唯獨忽略自己真實的感受。文中看不出他的委屈，因為他會把每件事的處理過程，歸結(jié)成他引以為傲并且做完后會沾沾自喜的聰明才智。

可是忠于內(nèi)心，才是真的快樂。

他為什么自殺

他腦子沒有病

他只是把這世上最荒誕的事都做了一遍

可是荒誕這個詞，定義是沒有界限的

“對外界無法發(fā)泄，只有發(fā)泄到自己身上”

順便，很多人問過我活著的意義是什么？這個問題，剛開始聽到的時候，我總是會心里一驚，害怕提問方下一秒就要結(jié)束自己的生命。可是后來我不會了，因為死亡的概念，根本就不是存活意義的背面，只是一種選擇。沒有高低好壞之分。而且我們總在追尋的意義，那這個的意義又是什么呢。意義的意義這種無休止的問題，就不要在日常生活中涉及了吧，畢竟lifeistough，放過自己吧。

灑脫一點

人間失格讀后感(篇4)

“我這一生，盡是無恥之事?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標(biāo)題很容易理解——失去了做人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悅的作品。然而事實也正是如此。

但文中所反應(yīng)出來的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。

與其稱之為故事，其實更接近于確實發(fā)生過的，作者本人的自傳體**。在他自殺的那天，第三封信的完成似乎也暗示著他的未來——光明與希望的漫長黑暗之路。

故事的主人公大唐·葉藏自幼體弱多病，但他極其聰明。整年躺在床上，你仍然可以在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過丁點的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感。

“ 對討厭的事不能說討厭，而對喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。

這使他感到恐懼，深深地懼怕人類。也許他曾經(jīng)有過一點無力的單純，卻被生存的緊迫感無情地扼殺。正是因為有這樣一個黑暗的童年，葉臧為自己短暫而多變的人生埋下了伏筆。

年輕時，考上東京高中的葉臧在這里的畫室里遇到了對他一生影響最大的人。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無法自拔。

吃，喝，**，賭博，抽煙，我每天都在這樣的混亂中度過。也因一時興起，葉藏隨他加入了一個叫做“共產(chǎn)主義讀書會”的秘密研究會，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動。對他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來的快感，是其它活動無法給予的。

在他的內(nèi)心深處，有一種對人的深深恐懼，使他與人最真實的交流疏遠(yuǎn)了。

在經(jīng)濟(jì)最困難的時候，葉藏的身體開始忙碌起來。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，可憐的葉章受到了一位女服務(wù)員的青睞。他們的憂郁很相似。

同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請求。某日夜里，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉的海面。然而——女人死了，葉藏卻得救了。

對葉臧來說，這是他人生的一個重大轉(zhuǎn)折點。

這是他生命中最黑暗、最動蕩的后半段。由于殉難事件的發(fā)生，葉章和家人幾乎斷絕關(guān)系。由于受不了勢利的羈絆，他從自稱是父母老朋友的男子家中逃了出來，盜用了家人每月寄來的生活費。

被稱為所謂“朋友”的堀木，面對葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。也正是在這個時候，葉z的生活中有了第二個女人，漫畫雜志的編輯靜子，對他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鬼使神差，兩人同居了。

盡管靜子是一個有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費，馬上又被葉藏?fù)]霍一空。有時他甚至拿靜子的衣服當(dāng)酒喝。

醉醺醺地回來時，卻聽到母女倆的對話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過。

“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷?！比~藏曾經(jīng)有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門，他再也沒進(jìn)過那所房子。

他畏懼人類，甚至畏懼幸福。害怕失去，害怕受傷，害怕未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對那時的他而言已足矣。

他也試圖扼住命運的咽喉，也不愿屈服于命運的磨礪，尋找屬于自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。

他愛上了煙店老板的女兒良子，并發(fā)誓要娶她。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展時，他沒想到更大的痛苦會讓他重新陷入絕望。良子對人過于單純的信任吸引了葉藏，但也導(dǎo)致了不幸，使他在自潔的家中被玷污。

然而，相比之下，良子對人的信任受損更令人心碎。無論何時，高尚純潔的品質(zhì)都是極其寶貴的存在。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。

葉藏不禁捫心自問， 難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙、酗酒，甚至沉溺于毒品，都會讓他陷入更深的地獄。

人間失格讀后感(篇5)

有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。

哭對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點臭美的姑娘。

其實說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個世界?；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來，應(yīng)該會很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。

光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！

人間失格讀后感(篇6)

荒誕不羈的外表下或許隱藏著最純潔的心靈，就像河蚌的丑陋外殼下往往包裹著美麗珍珠

題記故事分為三手札記來續(xù)寫，自傳式記錄了自己童年對家人的“諂媚”，以逗笑的方式來“討生活”；青年時離家求學(xué)開始自我放縱，酗酒，用一點點溫柔小意騙取女人的情感，最后因錢財少朋友欺遂走向與**殉葬自殺的結(jié)局；第三扎，到了中年，也渴望過被愛從而得到些許幸福感，妻子與人有染擊垮了他對人的最后一絲向往，他一而再的妥協(xié)退讓，為了“活下去”混跡于世間，學(xué)***的種種卑劣，極力的去迎合這個社會，然而結(jié)局只不過是逃避再逃避，最終因為藥物上癮而失去做“人”的資格。

真是一篇毒文章，對世人是，對作者更是。

沒有人是容易分析自己的，自己承受的往往是最難證明的，但面對別人，你卻可以輕易站在道德的最高點上自夸。所以就這一點而言，我是十分敬佩太宰治的，作為自己的鏡子，痛斥自己這失敗的一生。然而，在森林的叉路口，他選擇了純白的死亡之路。

像他自己所說的一樣，自己只不過是一個膽小鬼，連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。

死亡的結(jié)局似乎從童年就可以預(yù)見?？赐辏仓皇橇粝鹿蝗绱说膼澣蝗羰?。

我希望他有不同的路可走，但希望縹緲無蹤影，像風(fēng)一陣倏而刮過，對樂觀的人是激勵，對生性敏感的悲觀者，余下的只是迷眼的塵沙。

年少時對輕生的人，有種很膚淺的認(rèn)識。覺得只要再挺挺就會有未來，美食美景，縱眼世界，很多很多都還沒經(jīng)歷過得東西。輕生不僅是對自己的不負(fù)責(zé)，對周圍的人也有莫大的傷害。

但其實，我從前那些個看法根本就是可笑的理論，經(jīng)不起推敲，縱情山川美景也解決不了現(xiàn)實意義的問題，你想或不想，你的煩憂你的生存問題都在那里，如影隨形。像今年看的《鎮(zhèn)魂》里所說，這世間山海相連，巍巍高山連綿不斷，猶如人生負(fù)重前行，有些時刻是真的抗不過去那些責(zé)任——生的重量——輕如鴻毛也重若泰山。

我只希望抓住那些求救者的手，那些軟貽貝的肉，還有顫抖的觸須來測試。。。當(dāng)泰臺想要得到幸福的時候。

有個老師曾說，發(fā)生在其他人身上的事都是小事......逐漸覺得是這樣，生命的艱澀只要自己才能懂，沒有誰會感同身受，只要自己才能救贖自己。

生命，活著或是死去，我都覺得美。

人間失格讀后感(篇7)

《人間失格》讀后感：

溫家寶：我不知道為什么選這本書。雖然聽過這本書的人不多，但我相信很多人都聽過這樣一句話：生為人，我很遺憾。

雖然生而為人，我很抱歉這句話出自于《被嫌棄的松子的一生》，但《人間失格》里面也有類似的句子：生而為人，對不起。第一次看到這句話，撲面而來的就是絕望的感覺，而《人間失格》的意思就是失去了做人的資格，所以不論是看書名還是名句，都是滿滿的負(fù)能量。

但也正因為這樣，所以更加吸引了我們這些讀者去探尋，為什么作者（或者是主人翁）如此絕望，造成這樣絕望的原因在于什么？是環(huán)境？還是自我性格？

所以我花了一個下午讀這本書。讀完整本書，我只覺得主人可憐又可恨，作者寫的又細(xì)又豐滿。這真的是因為自傳的性質(zhì)。他似乎在寫《葉藏》，但實際上是他自己寫的。

先說說葉臧大師，他為什么覺得自己已經(jīng)失去了做人的資格？葉藏他從小就生活在富裕之家，在見識了許多當(dāng)面一套背面一套的虛偽的臉后，他養(yǎng)成了敏感怯懦，一直在討好別人，為別人而活的性格，不知道自己要什么，終日生活在通過謊言獲取大家的喜愛之中，為將來某一天謊言揭穿擔(dān)心受怕惶惶不可終日。

可是，那樣的日子太累了，心中的壓力無法抒發(fā)，在狐朋狗友的教唆帶動下，葉藏開始過著紙醉金迷的日子，并在這過程中認(rèn)識了個妓女，雖然葉藏放蕩不羈，但是內(nèi)心的痛苦還是只增不減，在與妓女的相處中，兩人都覺得生活太痛苦了，于是約好一起殉情?？墒羌伺懒?，葉藏被救過來了。得知此事的父親以他為恥，他的兄弟姐妹偷偷寄錢到他寄宿的地方，可寄宿的老板卻說的像是自己給他的施舍，于是他忍受不了逃離了，他走投無路去投奔朋友，卻發(fā)現(xiàn)朋友并沒有把他當(dāng)作一個人。

在種種失望下，他靠著長相在一個個女人家中混日子，直到遇到了一個善良、純潔的女孩，即使葉藏窮困潦倒還酗酒，但這女孩依舊相信他，于是他將這個女孩視作自己的救贖，與她成婚。直到她相信人們因為她太純潔而被**，目睹這一切的朋友們第一件事就是悄悄地叫葉臧來看看。

葉臧的希望和信仰消失了，他成了行尸走肉。

如果你問我，這本書好看嗎？我會答，好看。好看在**？

很高興看到，整本書，我能看到很多我自己的影子。作為單親家庭的小孩，我懂的，因為害怕被拋棄，所以從小很會看人眼色行事，很會討好人。不知道自己想要什么，不要主動要求，不要期待不屬于自己的東西，不能輕易相信別人。

就像書中這句話：“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷?！泵鎸π腋?，第一想法就是害怕，害怕這些幸福是泡沫，害怕自己受傷害，當(dāng)真正受傷害的時候，還會淡淡一笑，我早就知道會受傷啊，還好從來沒有放下心去相信過。

這是一個殘廢的靈魂。他錯了嗎？沒有錯。沒有人教他什么是愛，如何愛自己，所以他總是在愛和傷害中徘徊。正如最后那個老板娘對他的評價：

“我們所認(rèn)識的啊葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒。也是一個神一樣的好孩子吶。”如果葉藏知道的話，大概會欣慰的笑笑吧。

人間失格讀后感(篇8)

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。

他出生在日本東北部的一個世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。

他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

而后，便開啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的.逗樂眾人，一樣的討好這個世界。這是出現(xiàn)了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他?？梢苍S是上天開了個玩笑，使他們越相互避又相互靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。

“女生一定很容易迷戀上你”?！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對于生的無知，對死的無望，對世間的迷茫。人格一點點的支離破碎，以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。

最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

人間失格讀后感(篇9)

生而為人，我感到很抱歉。

第一次看到這句話，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺得身上每個細(xì)胞的液體都要涌出來，心臟某個地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我應(yīng)該說：啊，上帝，終于有人理解我了。

不知道你有沒有聽說過太宰治這個日本作家，反正之前我從來沒聽說過，村上春樹，三島由紀(jì)夫，川端康成，這些日本作家倒是覺得耳熟。直到有一天，我在網(wǎng)上看到了一本描述太宰治生平的書。這本書的封面歪歪扭扭的，上面寫著“我為自己的出生感到抱歉”。

那時候，我哭了，心底無力的感覺，莫名其妙，我有預(yù)感，這個人和我一樣。

后來，經(jīng)歷了高考，經(jīng)歷了分離，兩個星期前，不經(jīng)意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來，與動漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過如果你看懂動漫的話，或多或少也能get一點現(xiàn)實中太宰的影子，這就不是我所說范圍了。

如今，看過《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書的主人公其實就是太宰治本身，也有此書是太宰治自傳的說法。

花了兩個星期，我才把《人間失格》讀完，不是說我讀得慢，而是我認(rèn)為這本書需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集，里面除了本來就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇**和他個人對世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。

讀完這兩篇，你會更加了解主人公葉藏的悲哀，也會更加明白為何作者太宰自殺的命途。

有些父母了解過人間失格的意思，喪失作為人的資格，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書籍，除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無從所知。然而，泰臺生前曾5次自殺，這似乎從某種角度解釋了他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失了做人的資格。

其實大家沒必要太過于糾結(jié)《人間失格》的含義，擔(dān)心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀。雖然這本**代入感很強，但是如果沒有真正承受過葉藏的經(jīng)歷，還要是徹徹底底的，就不會受太大的影響。

恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對人類某些行為會有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來你們什么都不知道?。Φ?，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢為魚。

“我實在走投無路了，如同阮籍窮途之哭，其實哭也解決不了問題，唯有死才能得到解脫。”我理解中太宰應(yīng)該是這樣的無奈與痛苦的。

那以上提到的人類某些行為具體指什么呢？在這里，我就說說《人間失格》到底說了個怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會。

主人公塔丁·葉藏出生于日本家庭，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。從童年起，他就發(fā)現(xiàn)自己和別人不一樣。葉臧認(rèn)為，天橋的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國外的游樂園一樣有趣。地鐵的建設(shè)只是以為著坐地鐵比坐在地上更有趣。然而，事實上，公共設(shè)施的誕生是為了促進(jìn)人類活動。

“不吃飯會死的，”在他眼中，這無疑是一種恐嚇。由此，他得出一個結(jié)論：我不知道人們?yōu)槭裁椿钪?。我對幸福的看法不同于對世界的看法。我很難過。

你看，我們的英雄是一個思想古怪，缺乏安全感的孩子。所以為了取悅大人，他想出了一個辦小丑的方法讓他們笑。

故事一開始，面具一戴上，葉臧就再也脫不掉了。他必須放下所有的愿望，成為家人、仆人和同學(xué)的笑柄。然而假的永遠(yuǎn)真不了，他被識破了，為了掩飾，他又必須哄好這個拆穿者。假裝對他好，假裝關(guān)心他，安慰他，初中畢業(yè)后顫栗不已，我遇到了同樣是一名畫家的學(xué)生霍立木。

后來一步步跟著堀木墮落，因為整天戴著面具做人太辛苦了，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時覺得自己真該去死，**醒來又覺得自己無能為力，連畫畫都丟掉了，肉體都拿去賣了，靠女人生活。酗酒，**，吸毒，要整天為金錢奔波，雖然后來葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了，但還是拯救不到他，因為良子被歹心的商人玷污了。葉臧與這個虛偽的世界太不相稱了。他在世界的地獄里。

正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識的小葉非常坦率，也十分機靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個像神一樣的好孩子。

我不知道面前的你對此有何看法。我從來沒覺得《人間失格》在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……同樣，我也不覺得現(xiàn)實的太宰治是個帶壞頭的作家，他只不過自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活。事實上，我們大多數(shù)人或多或少都有這樣的感覺：

我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個普通人。

因此，回到開頭那句話上，對于“我很抱歉”，我更傾向于我個人理解，是對世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個世界，沒辦法拯救你們，我感到很抱歉。

還有一點要提到的，這本**寫于日本戰(zhàn)后時期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。

總之，這是一本需要用自己堅定的價值觀來閱讀的書。畢竟，它描寫了作者大量的心理獨白，并不乏蒼白無力和頹廢之感。而且，讀者很容易不知不覺地陷入情節(jié)之中。但是，它所帶來的自省價值不可低估。既然你選了這本書，我相信你也會有一些思考和判斷的能力。xx

人間失格讀后感(篇10)

膽小的人害怕幸福。他們遇到棉花就會受傷

無意間碰見這本書，這本書又譯做失去作為人的資格。第一眼看見這個名字，我第一時間想到主人公應(yīng)該是一個類似殺過人，罪行無法饒恕的人。

然而翻開書，顛覆我的想象。主人公雅婷·葉藏，相貌秀麗，家境優(yōu)越，與我想象的不同。但從序言開始，文章就充滿了反諷。

小時候，大唐的葉臧被一群女人圍著，笑得很厲害。對于人的美丑，會擺出一副冷冰冰麻木的表情，隨便禮貌的一句話真是可愛的少爺；對與那些有能力欣賞美丑的人來說，這個孩子很煩人。學(xué)生時代的主人公則是充滿詭譎氣息的，笑容看起來虛假，無法形容的感覺。

中年之后的他，坐在臟亂的屋子里，給人一種令人厭惡、觸霉頭的感覺，縱使睜眼再看，也會讓人不自覺把目光移開，死人之像也比他更有表情。他很天真的把天橋當(dāng)成娛樂設(shè)施，把地鐵的設(shè)計認(rèn)為是為了好玩，床單、枕套都是乏味的飾品。他從未經(jīng)歷過饑餓。為了迎合身邊的學(xué)生，充分發(fā)揮他與生俱來的善良精神，他會和別人一起喊餓。

他不理解家人吃飯時的端莊氣氛，心里總有恐懼。他為了掩蓋自己的憂郁和敏感，竭力將自己打造成一個滑稽逗樂的怪胎，只要將他們逗笑，他的心頭就不會那么緊張&&

他對人生充滿恐懼，熱愛繪畫卻因為父親的緣故，只能藏藏掖掖，世間殘酷讓他恐慌，讓他覺得自己就是一個異類。他渴望被愛卻沒有愛的能力，害怕來之不易的愛會丟失而賣傻&&他將自己的青春拿來與現(xiàn)實碰撞，卻實實在在地向我們展示了現(xiàn)在人們的困惑與迷茫。

有人說：世界是千奇百怪，光怪陸離的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，軟弱者生活在這個古怪的圈子里所受到的只能是日復(fù)一日的無可奈何的痛苦。而大庭葉藏就是這樣的人，但是，透過那種悲涼與無奈，其實大庭葉藏是一個充滿理想，同時在努力追尋幸福和美好的少年，卻因為接受不了現(xiàn)實而掩蓋自己。

看著書中的主人公，他否認(rèn)自己的真誠和善良，因為他沒有愛的能力，把自己包裹在滑稽和愚蠢之中。對此我深感自己非常幸福，我不用藏掖自己的愛好，而且我的家庭溫馨和睦，我也不用為了掩蓋自己而去強迫自己滑稽。不真實地活著，可能會讓我們活的痛苦而恐懼，何不活得真實一些，真實的自己是那么堅強那么快樂&&

人間失格讀后感(篇11)

相互輕蔑卻又彼此往來，并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。

我知道有人愛我，但我似乎缺乏愛的能力。

所謂世人，不就是你嗎？

人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨立無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以鋸齒粗鄙的樂觀主義。

我的不幸在于我沒有拒絕的能力。我害怕如果我拒絕別人，我會在彼此的心里留下一道永遠(yuǎn)無法愈合的裂縫。

我仍然認(rèn)為向別人抱怨是徒勞的。最好默默忍受。

看到一個愛一個人的人，其實沒人愛。

一顆純潔的信任之心確實是罪惡之源。

那一刻還不足以成為人生的快樂，我只相信那一刻死亡的純潔。

沉默是我們最大的敵人，聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的犧牲，沒有任何回報。

對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。

一旦有機會，可怕的人的臉就會在不經(jīng)意間暴露無遺。

其實，我是一個很軟弱的人，總是受到別人的暗示。

理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜，恐怖得多。

生而為人，我很遺憾

——太宰治《人間失格》

故事從三張**開始，沒有靈魂的主人公，全篇充滿著灰暗的基調(diào)，充斥著酒精、藥物、女人。起初讀起來總覺得壓抑、沉悶。葉蔵，從生于富裕家庭，擁有富足的童年，家里人口眾多，卻在骨子里覺得孤寂，每天帶著面具生活，用各種的滑稽表演來獲得周邊的歡笑，沒有自己的思想（至少不表現(xiàn)出來），只為迎合他人，是家庭、學(xué)校的活躍分子，快樂源泉，可他并不快樂，也不喜歡和人接觸，更多時候他覺得自己不是人。

總之就是外表的活躍派，內(nèi)心的孤寂和膽小。一開始，葉蔵也算是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生吧，不用怎么學(xué)習(xí)，卻能夠順利升學(xué)，門門功課第一，對比他日后的墮落，讓人唏噓不已。他的人生有幾個轉(zhuǎn)折點：

第一、是認(rèn)識了竹一，一個一眼看出他戴面具的中學(xué)同學(xué)，葉蔵用盡主意和他結(jié)交，以便他吐露出自己的偽裝，在于竹一結(jié)交時，他也認(rèn)識到了自己，畫出了自畫像，用“妖怪式的手法”畫出了陰郁的心，被認(rèn)為是他最好的作品；第

二、是與堀木的相識，如果說竹一讓他從心里認(rèn)識自己，那么堀木就是帶領(lǐng)他走向了悲劇，釋放出憂郁卻難以回頭，玩、樂、吃、喝、睡，那段時間是葉蔵一生中都不曾有的放縱吧，在心底里他們互相看不到，可在行動中，他們形影不離，有如密友，他有錢，他有玩樂的方式，葉蔵開始墮落了，又加之擁有一副女人都喜歡的皮囊，哪怕后來經(jīng)濟(jì)被家里管制了，依舊各地風(fēng)流，有錢就拿來買酒，沒錢有女人會幫著買單，他開始了與各式各樣的女人來往、同居，還一起“殉情”，他只是單純想死，卻偏偏活下來；第

三、他“殉情”后由“比目魚”作為他的擔(dān)保人，本在被決定不被起訴后可重歸學(xué)堂學(xué)習(xí)，卻因”比目魚”講話的拐彎抹角而逃離家里，再難回頭；第

四、落魄、浪蕩，終日以酒為人，靠人包養(yǎng)，遇上了單純的良子，她信他，不論他說什么，她都信，簡直是信任天才，他決定娶她為妻，改邪歸正，可向善又談何容易，努力克制，卻抵不過堀木的一次來訪，又開始天天買醉，墮落到親眼看著妻子被人玷污而無動于衷，也只能一人默默的白了頭。

生而為人，我很遺憾，好似只有死亡才是該去向的彼岸，悲慘故事的結(jié)尾好像都是類似，葉蔵在酒精、藥物、病痛的摧殘下幾次自殺，卻均是未遂，只能茍延殘喘，一句玩笑“我想到?jīng)]有女人的地方”，真的到了那個地方，精神病院后又到鄉(xiāng)下屋子，只有一個丑陋的老婦相伴，了此殘生。而其他故事的直治，一個貴族的沒落，想要融入百姓中，卻又不能真正的融入，還是不經(jīng)意間端著貴族的樣，墮落了皮，骨子里依舊有自己的堅守、痛苦、墮落，最后上吊自殺。

沉悶，沉悶，墮落，墮落，憂郁，憂郁

卻是作者的自畫像，故事雖夸大，可都有太宰治的影子，被包養(yǎng)、殉情、自殺、酗酒、藥物上癮作者的一生也是黑暗、墮落的，最后歸于自殺，這應(yīng)該跟那時候的特定環(huán)境有關(guān)吧。

生而為人，也該榮幸，我們要為自己的人生添畫彩色，灰色總歸是太抑郁，在繁華多姿的社會里，恪守自我，自律自愛才是關(guān)鍵，心若迷失，只剩飄零，只能浮沉，積極向上，為自己尋一片凈土。

人間失格讀后感(篇12)

我不知道太帥寫這四個字時的心情。他用這樣悲傷地詞來評價自己的一生。他寫了他的絕望和可怕的經(jīng)歷。最后，在痛苦中，他否定了自己的一生并結(jié)束了它。

《人間失格》讓我反思更多的是我們在與社會中的定位，在這個高速發(fā)展的時代我們，人與社會的沖突表現(xiàn)的越發(fā)明顯，我們存于社會，確遠(yuǎn)離社會。“社會”這個詞被添加了許多不同的含義。它表現(xiàn)出一種復(fù)雜而危險的消極意義。對我們來說，社會認(rèn)為這種生活態(tài)度很有趣。

目前的這種社會面貌的中國傳統(tǒng)社會的組成有關(guān)，中國從古典的熟人社會向生人社會轉(zhuǎn)變的過程之中我們并沒有完全適應(yīng)這種變化，我們并不***字化的信任，以至于這個社會在我們眼中全是“陌生人”，這就引起了我們內(nèi)心中的一種茫然。我們?nèi)匀慌c社會融為一體，因為在這個高度分化的世界里，加入社會合作并不難，但迷茫的心理不會輕易消失。太宰治的失誤就在于此，他太多的將自己的心理和社會所分離，有想做出融入于社會的假象。

太宰治自己創(chuàng)造出了一個隔絕的舞臺，他作為一名獨舞者而表演。所謂當(dāng)局者迷，當(dāng)太宰治發(fā)現(xiàn)自己的表演被人看穿時一種恐懼遍蔓延開來，他的心理防線以被攻破，他永遠(yuǎn)不知道下一發(fā)子彈從**來。這迷茫再次涌上太宰治心頭時他就以無力承擔(dān)，最后終日沉迷于，酒精和毒品。

草草了生。

但我們總不至于此，記得約翰·多恩創(chuàng)作布道詞《喪鐘為誰而鳴》

中寫道“一旦海水沖走,歐洲就要變小。任何人的死亡都是我的損失。作為一個人，我和活著的人一起變老。喪鐘在為誰敲,我本茫然不曉,不為幽明永隔,它正為你哀悼。

”如果我們上升一個高度來看自己的這茫然就會恍然發(fā)現(xiàn)，這只是我們的一種本能，是對自生價值被肯定的渴望。回想我們幼時，常常為了100分而歡天喜地，但請認(rèn)真想想我們所高興的并不是那個所謂的滿分，它表現(xiàn)的只是我們對老師所教授知識的掌握程度。真正讓我們高興的是家長的表揚，老師的表揚，同學(xué)的羨慕，這就是我們自身的價值得到了肯定。

我們此刻的茫然便就是這種肯定的缺失，因為我們曾經(jīng)的熟人圈已經(jīng)消失。這時在陌生的生人社會中就出現(xiàn)了兩種解決方案，

一、我們向外部尋找自身價值的肯定。我們樹立了一批遠(yuǎn)大理想，無論是身價百萬，還是在青年史上赫赫有名。前者是通過物質(zhì)財富，后者是依賴和心理滿足。

2、 我們從內(nèi)心尋找自己的價值。我們依賴于內(nèi)心的平衡機制，它來自與我們的世界觀和價值觀。依靠它，我們會找到一個平衡點，它會帶給我們內(nèi)心的平靜和肯定。這種平衡不是一個固定的概念，它對每個人都是不同的。

這兩種方法并不矛盾。在許多情況下，他們應(yīng)該相互補充。當(dāng)我們可以正視這種源自于自身價值尋找導(dǎo)致的迷茫時。我們就開始真正融入社會。

對于一個社會來說，人總是很小的。縱觀歷史，無論是國王、侯爵還是將軍，他們都有點被一忘。對于一個只有一百年生命的人來說，漫長的歷史總是那么遙遠(yuǎn)。就算我們今天名字被載入史冊，幾個世紀(jì)依然只是博物館中的收藏，不得見天日。真正保留下來的并非是人，綿延不息的必將時精神。

對于文明來說，過去永遠(yuǎn)是歷史，只有今天的精神才是真正的財富。

兒童世界讀后感推薦14篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯精選了一篇優(yōu)質(zhì)文章，推薦給大家關(guān)于“兒童世界讀后感”。讀完這篇作品后，我們的心情仿佛滔滔江海般激蕩。在寫讀后感時，我們應(yīng)該能夠準(zhǔn)確概括作品的內(nèi)容。您知道如何更好地在讀后感中概括作品的精華嗎？為了方便以后查看，請您收藏本頁的網(wǎng)址！

兒童世界讀后感(篇1)

我總聽到父母長輩說我們這一代是幸福的一代，因為吃得飽、穿得暖，接受著來自父母、老師的關(guān)心和愛護(hù)，坐在寬敞的教室里學(xué)習(xí)著國家義務(wù)教育的知識，閱讀著圖書館里各類可借閱的書籍。說到閱讀，這個暑假我用20天的時間閱讀了《兒童版世界簡史》這本書。

它是按時間順序講述，起始于大約600萬年前人類的出現(xiàn)，結(jié)束于21世紀(jì)的人類世界。通過178個歷史事件───創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)，成就與災(zāi)難，一一羅列。同時強調(diào)了這些大事件對當(dāng)時社會發(fā)展和人們生活的影響，以及它們是如何波及到未來的?讓人可以暢游在歷史的長河。讓我們透過世界了解中國，從中國出發(fā)放眼世界，讓我體會到了世界史的真諦，理解了中華名族的特性。

那些讓人驚心動魄的歷史事件，從公元前1000年到19xx間發(fā)生了無數(shù)次戰(zhàn)爭，如金郾城大戰(zhàn)、中法戰(zhàn)爭、武昌起義?？梢园l(fā)現(xiàn)一個亙古不變的事實，唯有團(tuán)結(jié)，唯有民心所向，才能獲得最終的勝利。我最感興趣的要屬那些發(fā)明史，如公元700年，西班牙人發(fā)明了泰羅熔鐵爐，公元1277年惠更斯發(fā)明機械表、公元1450年谷登堡從壓榨葡萄酒和壓制奶酪的過程中得到啟發(fā)，他把單個字母塊排列成文字，一個一個的字母塊可以隨意組合，這種字母塊被稱為活字，又解決了如何把活字上的墨水壓在紙張上。谷登堡解決了諸多困難，終于成功制作了第一臺印刷機，結(jié)束了手工抄寫的年代。谷登堡的發(fā)明為印刷品的傳播做出了巨大貢獻(xiàn)，也給教育文化事業(yè)帶來了變革。

通過這本書，我看到了昨天發(fā)生的事情，100年前發(fā)生的事情，以及10萬年前發(fā)生的大事件都在影響著我們今天的生活，通過讀世界史我還了解到了整個世界是一個共同體，正如作者所說，每個人都是歷史的一部分，連接著過去、現(xiàn)在與未來，我們要以史為鑒，努力進(jìn)步。

父母可以陪我們品嘗三餐四季，帶我們感受天空大海、大江大河，給我們最好的物質(zhì)條件，但精神上的充盈、廣博的見識、寬闊的眼界，只能通過我們自己不斷的閱讀積累才能獲取。所以從現(xiàn)在開始，讓我們閱讀，讀好書，在知識的海洋里沉淀更好的自己。

兒童世界讀后感(篇2)

未來的世界，應(yīng)該和平。

我們要一個沒有戰(zhàn)爭和**的星球，

我們要消滅破壞和疾玻

我們再也不要仇恨和饑餓，

我們再也不要無家可歸的事情發(fā)生。

我們將共享大地給予我們的足夠食物，

我們將保衛(wèi)天空中美麗的彩虹。

我們將保護(hù)我們的生命之源，

我們將讓河水永遠(yuǎn)潔凈。

我們要共同游戲，共同歡笑，

互相學(xué)習(xí)，一起探索，

努力提高大家的生活水平。

我們?yōu)榱撕推剑?/p>

為現(xiàn)在的和平，永久的和平，

讓世界上的成年人和我們一起，

丟掉恐懼和悲傷，抓住歡笑和幻想，

世界就一定和平。

——本文是1986年9月25日，在美國紐約有世界各國的兒童分別代表本國的兒童共同簽訂的一項公約，表達(dá)了世界兒童渴望和平的美好心愿!

讀后感我渴望和平。所以在一個安靜的黎明，我放飛了一只鴿子。它銜著橄欖枝向著和平飛去了?？墒?，世界會和平嗎?

“轟”——美國世貿(mào)大樓倒塌了，一陣陣凄厲的尖嘯與撕心裂肺的哭喊聲，打破了稱雄于世的美國的寧靜。失去親人的人們看著廢墟，痛苦萬分；少數(shù)幸存下來的人則喘不過氣來。我不敢相信好萊塢式的悲劇場面真的發(fā)生了！坐在電視機前，我已經(jīng)淚流滿面，在心里呼喚：

和平，你在哪兒?

“”后，美國采取了“以牙還牙”的反恐策略，阿富汗遭到美軍的狂轟濫炸，和平的樂章劃上了休止符，戰(zhàn)爭的喧囂在這里驟響。當(dāng)難民流離失所、饑餓、寒冷和遙遠(yuǎn)時，我多么同情這些無辜的人民

我渴望和平，渴望一沒有流血與眼淚的世界，渴望一個安祥、溫馨的世界!在我渴望的和平天堂里，有著高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明與精神文明，無論何種民族，何種膚色，人們都相親相愛;國家與國家，城市與城市，人與人互相攜手，和平就是友誼的橋梁。和平的世界，不再有核**的魔影，不再有巨額的軍費，不再有貧富的差距;有的是清清的小河水，綠綠的芳草地;小鳥在湛藍(lán)的天空自由飛翔，駿馬在遼闊的原野盡情狂奔;和平從綠色的地球延伸，向著未來，向著宇宙......

噢，和平像看不完的畫，是寫不盡的詩!

我渴望有一天，全世界的小朋友都驟集在一起，每人手里捧著一只和平鴿，“嘩”——億萬只白鴿一齊展翅高飛，向著美好的明天，向著和平飛翔，飛翔......

讀了《世界兒童和平條約》之后，我感到了兒童對未來和平的渴望。我希望世界上沒有戰(zhàn)爭。我覺的世界兒童應(yīng)該都團(tuán)結(jié)一起，共同學(xué)習(xí)。如果沒有戰(zhàn)爭，沒有戰(zhàn)爭，沒有毀滅，沒有仇恨，沒有疾病，這將是一個多么完美的星球！

親愛的朋友，世界是大家的，我們要共同歡笑，共同游玩，共同工作，共同學(xué)習(xí)!

讓我們每個人都釋放正義之鴿！一起，和平是可能的！

兒童世界讀后感(篇3)

《兒童版世界簡史》是一本非常精彩的書。這本書引導(dǎo)著孩子以一種有趣的方式探索著人類的歷史和進(jìn)化。這本書使用了很多有趣的插畫和熱帶色彩，非常適合孩子閱讀。

在這本書里，我們可以看到人類的進(jìn)化歷程，從我們的最初的起源，到我們今天的文明社會。作者以他的獨特的方式，利用幽默和吸引人的方式來向孩子講述人類歷史的進(jìn)程。通過諸如系統(tǒng)的時間軸以及有趣的描述，這本書使我們更好地了解我們的過去和未來。

一開始，這本書讓我對人類的歷史感到相當(dāng)煩惱。我們從哪里來？我們的祖先是誰？這本書回答了我所有的問題。我們學(xué)到了有關(guān)早期人類、早期文化以及國家之間關(guān)系的信息。我們還發(fā)現(xiàn)了一些總是被我們忽略的有趣事實。我們?nèi)绾闻c約瑟的法老的死亡有關(guān)？為什么世界各地的人使用不同的貨幣？這些都是在這本書中有解答的問題。

這本書對于孩子來說是非常好的，因為它以極其吸引人的方式向讀者介紹了歷史。正如其標(biāo)題所示，這不是一本專門寫給成年人的歷史書，而是專為孩子而設(shè)計的。它用簡單的語言和清晰的圖像來解釋難懂的概念，使世界歷史變得容易理解和接受。它不是笨拙地告訴我們歷史的事件和人物，而是合理地講述歷史進(jìn)程所用的時間和原因。

這本書最喜歡的部分之一是出現(xiàn)在其封面中的時間軸。時間軸不僅告訴我們什么事情發(fā)生在什么時候，而且還提供了很多有趣的附加信息。例如，沙特阿拉伯的國王薩勒曼還在使用相機拍照時，人類已經(jīng)步入太空，并且在月球上行走了。這個有趣的小事實讓我對人類的歷史和技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生了新的疑問。

總的來說，這本書以簡單的方式向孩子介紹了人類的歷史。通過對人類發(fā)展的驚人旅程的形象化描述，孩子們可以了解人類的起源，并認(rèn)識到因無止盡的探索和發(fā)現(xiàn)而對人類歷史的塑造。閱讀這本書會讓孩子表現(xiàn)出對歷史的興趣和好奇，使他們更好地了解自己的起源和人類的發(fā)展。建議所有父母們?yōu)樗麄兊暮⒆幽靡环葸@本書，以幫助他們了解這個世界和自身的角色。

兒童世界讀后感(篇4)

在我廣泛的興趣愛好中，我最喜歡讀書了。我最近讀完了一本《世界十大兒童文學(xué)名著》。

這本書包含了十個故事，它們分別是《格列佛游記》、《吹牛大王歷險記》、《愛麗絲漫游奇境記》、《木偶奇遇記》、《綠野仙蹤》、《叢林奇事》、《彼得.潘》、《柳林風(fēng)聲》、《小王子》。

其中給我印象最深的是《叢林記事》。它是在英國作家吉卜林的筆下誕生的。這個故事講述了一只名叫莫里格的小狼崽子，它在獨自外出散步的時候，碰到了一個獵人，獵人看它可憐把它帶回了家。誰知，隨著莫里格慢慢長大，最后長成了一個小孩子。它懂狼語，更明白人類的語言。它常常在外和狼群一起玩耍。狼王退役后，狼群推舉莫里格為新一屆的狼王。可是好景不長，有一年，一群毒蛇前來侵略。莫里格帶領(lǐng)狼群殊死抵抗，經(jīng)過三天三夜的頑強拼搏，終于打敗了蛇群?？墒牵鼈冑囈陨娴募覉@也毀于一旦。莫里格只好帶領(lǐng)狼群轉(zhuǎn)移到了另一個地方建設(shè)新家園......

莫里格帶領(lǐng)狼群，靠著沉著冷靜、機智勇敢打敗了蛇群。同樣，我們在學(xué)習(xí)中也會經(jīng)常碰到類似的困難，我們要像莫里格和狼群一樣，不怕困難，發(fā)揮自己的聰明才智，去把困難擊敗。

高爾基說過，書是人類進(jìn)步的階梯。在此，我呼吁大家多讀書，讀好書。多讀書不僅可以幫助我們開闊眼界，還可以積累到許多的好詞好句，更能從書中明白很多道理，得到很多快樂。同學(xué)們，讀書，從我們自己開始!

兒童世界讀后感(篇5)

作為幼兒教師要具有敏銳的觀察力，要善于觀察孩子，了解孩子的喜怒哀樂，想要走進(jìn)孩子的世界，想要知道孩子最需要什么，就要學(xué)會用眼睛去解讀孩子的行為，這樣我們才能站在孩子的視角去理解外在的事物，才能真正走進(jìn)童心世界。當(dāng)我閱讀了《觀察：走進(jìn)兒童的世界》這本書后，給了我許多的啟示，就是教師要善于觀察孩子，解讀的孩子思想，這是一條走進(jìn)孩子世界的捷徑。

通過閱讀使我了解觀察和評價幼兒的重要性，觀察兒童的基本目的就是加深成人對兒童需求的了解與理解。所有兒童都有自己的特點，要滿足幼兒的個體需要，就必須認(rèn)識到兒童之間的個體差異性，并承認(rèn)兒童有權(quán)利得到尊重。如果忽視了孩子之間的差異性，我們用同樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同的孩子，這樣就對孩子不公平，教育就成為一種反復(fù)性練習(xí)。就象兒童觀察者VIVIAN說：“每當(dāng)我想到兒童之間存在的差異，對教育的興奮就油然而生。如果失去兒童的獨特性，教學(xué)將變成了無聊的，重復(fù)性的練習(xí)。”

兒童希望能和成人一起分享自己的成功，無論是她會背了一首詩，還是畫了一幅自己喜歡的畫，只要成人的一個微笑，一個激勵的動作，一個表揚的手勢，一句肯定的話語，對于孩子都將產(chǎn)生良好的教育影響，達(dá)到積極地教育效果。因此觀察兒童能幫助我們分享孩子的成績，體驗他們的積極情感，并幫助孩子樹立自信心。在孩子的眼中一些很了不起的行為，而在成人眼中可能根本算不了什么，但是成人一定要站在孩子的立場上，關(guān)注到孩子的表現(xiàn)，并及時給予肯定和鼓勵，這樣才能做到理解兒童，最終為兒童提供有益的教育。

觀察兒童是任何人都能學(xué)會的一種技能，但這種技能不是與生俱來的，是需要學(xué)習(xí)的，大多數(shù)人是以相同的方式解釋所看到的信息。人們都存在一種傾向，既只看到自己想看到的事物，而且只想看到自己知道的事物。例如我們在觀察幼兒游戲，一個人看見兒童在和同伴合作開展游戲，另一個人看見兒童會獨自游戲不能與同伴分享，因此有效地觀察，就需要我們在觀察中保持開放的思想、排除先見、集中觀察焦點，并用一種系統(tǒng)的、邏輯的方式記錄信息。

觀察能力是教師必備的專業(yè)素質(zhì)之一，教師只有在充分觀察了解幼兒的發(fā)展水平和行為特點、興趣傾向和學(xué)習(xí)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，才能設(shè)計符合兒童發(fā)展需要和學(xué)習(xí)特點的活動。因此一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力，敏感地發(fā)現(xiàn)兒童的需求、困惑、興趣和成功，這樣才能真正理解孩子，走進(jìn)孩子的心靈。然而幼兒的成長有自己的發(fā)展步調(diào)，有自己獨特的理解和思維方式，有自己的處事策略和評價標(biāo)準(zhǔn)。我們就應(yīng)鼓勵幼兒自發(fā)自主地探索，盡興盡力的自我表達(dá)。在這個過程中，我們作為引導(dǎo)者和合作者應(yīng)以開放的心態(tài)接納幼兒的不同選擇，以開放的意識提供環(huán)境和材料給予物質(zhì)上的支持。鼓勵孩子能放開手腳去玩、去說，使兒童能在活動中不斷獲得靈感和心靈的滿足。

在幼兒園的教育活動中往往教師預(yù)設(shè)的成分比較多，隨機生成的成分比較少；教師干涉的比較多，幼兒自由自主地探索比較少；規(guī)定表達(dá)的方式比較多，幼兒自我表達(dá)比較少，這些都不利于幼兒的自由發(fā)展。通過閱讀我們要轉(zhuǎn)變思想，在進(jìn)行集體活動中要盡量多給孩子一些自由探索、表達(dá)表現(xiàn)的機會，并隨時觀察孩子的行為，理解孩子的想法，追隨孩子的興趣，做孩子情投意合的玩伴，與孩子相互合作支持，同喜同憂；做孩子一個智慧的玩伴，在孩子需要時能給予適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧?/p>

教師要具備觀察兒童的能力，這樣才能走進(jìn)孩子的世界，真正理解兒童，促進(jìn)他們的成長。

兒童世界讀后感(篇6)

“來自母語的文學(xué)營養(yǎng)，是任何一種翻譯作品都不可替代的”，捧著《給世界的請柬——最佳中國兒童文學(xué)讀本》，看著封面上的這一段文字，我的心中莫名充滿了暖意。這本中國優(yōu)秀兒童文學(xué)作品集恰如它的插圖一樣，清新、雋永，如秋風(fēng)拂過的麥浪,如迎向暖陽的葵花,如打開窗戶的風(fēng)景，在這個略帶寒意的冬日，邀我奔赴了一場心靈的盛宴。

這本書按照內(nèi)容的不同分為十二個篇章，其中，《無邊的愛》讓我感受到世界因為愛的存在而變得充滿華彩、光華燦爛；《在同一個世界》讓我體會到人與人之間的真誠善意可以融化一切堅冰；《另一種生命》讓我懂得要善待人類以外的另一些不起眼的生命；《長大的心情》和《成長的雨季》讓我感受到了成長的悄無聲息，以及伴隨著的悄無聲息的歡樂和煩惱；而讓我感受最深的，是《作業(yè)的煩惱》，它用文字呈現(xiàn)給我的，是學(xué)習(xí)時光的快樂滋味，是校園生活的美好光景，是完美的校園和完美的學(xué)生時代……其中的《我想柳老師》一文，讓我徜徉在文字的幽默、風(fēng)趣的同時，也讓我情不自禁地“愛”上了這個姓名諧音“留下來”、但自封“大不留“的柳老師。

文章的開始，從柳老師在29度的天氣穿西裝亮相于全體同學(xué)面前說起?！斑@種正規(guī)大禮服我只穿三次：第一次，是我大學(xué)畢業(yè)的時候去見我的老師。第二次，就是今天我當(dāng)老師來見我的學(xué)生。第三次，就是將來等到你們六年級畢業(yè)的時候?！笨吹竭@樣的開場白，讓我不禁莞爾一笑，有了看下去的沖動。當(dāng)看到柳老師介紹自己名字的一段，“柳夏來這個名字，你們肯定要給我起綽號——留下來。但我喜歡——大不留，你們都是大人了，我一個都不想你們留下來站辦公室”?？吹竭@里，柳老師的幽默、才華和他對學(xué)生的尊重，不僅征服了同學(xué)們的心，也征服了我的心。接下來文中描述的“俯沖足球隊“和”花兒舞蹈團(tuán)”的建立，“特許豁免權(quán)”的實施，“多米諾骨牌”的游戲，這些鼓勵了同學(xué)們的自信，幫助他們真正領(lǐng)會了身在一個集體的榮耀和責(zé)任。而文章的最后，《傷心的俯沖》將對柳老師的尊敬和留戀通過“最后一場球”的激烈碰撞，表達(dá)得淋漓盡致。在一口氣讀完這篇文章后，我的心里有說不出的憂傷，是對柳老師離去的不舍嗎？還是這篇文章有一些內(nèi)在的東西感染了我？我也不知道。

曾經(jīng)有人說過，好的文章有一雙隱形的手，會在你閱讀的時候，就那么輕輕地、輕輕地，觸動你的心弦，那么，我想說，《給世界的請柬——最佳中國兒童文學(xué)讀本》就是這么一本作品集，其中的每一篇作品以它們各自的方式和力量，感動著我，滋養(yǎng)著我，從而帶我奔赴了一場真切鮮活的心靈盛宴！

兒童世界讀后感(篇7)

最近我讀了一本書，這本書的名字叫《兒童閱讀的世界》，剛讀這本書我就愛不釋手，放下書心中的感悟更是油然而生。

這本書是由兩大部分構(gòu)成，第一部分是教育理論問題研究，第二部分是教學(xué)問題研究，這本書匯集了全世界的知名學(xué)者和最有影響力的研究成果，可以算得上是近年來少見的、既有學(xué)術(shù)含量又能兼收東西方文化的學(xué)術(shù)佳作。

一、拼音在漢語閱讀發(fā)展中的作用

眾所周知，漢語拼音可以幫助孩子學(xué)習(xí)新漢字的發(fā)音。漢語拼音的主要作用是輔助漢字拼讀，在閱讀教學(xué)中表現(xiàn)出非常好的輔助效果。文中通過大量的實驗最后得到結(jié)論：拼音熟練度可以影響兒童后期的漢語讀寫能力，在拼音教學(xué)中，簡單地教授拼音發(fā)音還不能達(dá)到教學(xué)的目的，要熟練地掌握拼音，才可以達(dá)到促進(jìn)漢語學(xué)習(xí)的目的，因此拼音教學(xué)的質(zhì)量至關(guān)重要。

還記得我們小時候都是最先學(xué)拼音，然后再借助拼音學(xué)識字。但是現(xiàn)在部編版課本調(diào)整了，把拼音學(xué)習(xí)推后個把月，先認(rèn)一些漢字，再學(xué)拼音，而且邊學(xué)拼音邊認(rèn)字。這個順序的改變是別有意味的：把漢語、漢字?jǐn)[回到第一位，而拼音只是輔助學(xué)漢字的工具，不是目的。由此很多語文老師會覺得拼音學(xué)得好不好并不重要，因為這只是識字的工具，等到高年級，字都會寫了，拼音也就從孩子學(xué)習(xí)的舞臺上退場，再無用武之處了。之前我也有過這種想法。其實不然，孩子對拼音的掌握和熟練程度可能直接影響到他一生的各項閱讀學(xué)習(xí)，所以作為一名專業(yè)的語文教師，應(yīng)該提高意識，扎實上好每一節(jié)拼音課，給孩子們打好拼音基礎(chǔ)，可以讓他們一生受益。

二、影響兒童閱讀能力發(fā)展至關(guān)重要的因素

通過大量抽測實驗，對閱讀起重要作用的認(rèn)知因素出現(xiàn)階段性的變化，在低年級基本的.認(rèn)知能力，如工作記憶、快速命名等起更重要的作用；而在高年級階段，語言精細(xì)加工技能，如音位表征、語義的精細(xì)表征能力及高級的形、音、義之間的整合能力對閱讀的作用更大。因為我現(xiàn)在任教的是六年級，所以我著重看了六年級學(xué)生數(shù)據(jù)分析，其中有兩個因子被提取出來，分別是元語言意識加速度和工作記憶。元語言意識加速度結(jié)合了語音意識、正字法意識和語素意識。也進(jìn)一步確認(rèn)了兒童整合的元語言意識隨年齡的增長在不斷發(fā)展。

我們經(jīng)常讓孩子要多去閱讀，很多孩子也會質(zhì)疑，我讀了很多很多書，但是大部分內(nèi)容我讀了就忘記了，這樣的閱讀究竟有什么意義？讀了這本書，我明白了讀書就像是吃東西。也許已經(jīng)記不起來曾經(jīng)吃過什么，但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)成長為身體的骨頭和血。讀過的那些書，其實早已經(jīng)融入進(jìn)了骨血，只要一個觸動點，就會噴薄而出，信手拈來。作為老師，我們一定要鼓勵孩子多去閱讀，在潛移默化中提高自己的元語言意識加速度和工作記憶。如何能在短時間內(nèi)有效地測量閱讀水平是我們語文老師都十分關(guān)注的話題。書中將閱讀水平的兩個測驗與學(xué)生智商、語文水平做了比較，最終結(jié)果表明漢字命名和流暢性閱讀與智商、語文水平都呈現(xiàn)了非常顯著的相關(guān)。流暢性閱讀是小學(xué)階段各年級測量閱讀水平的有效測驗。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出小學(xué)階段課外閱讀總量不少于145萬字，這是面向全國的標(biāo)準(zhǔn)，有些學(xué)生的課外閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。要重視學(xué)生課外閱讀的評價。應(yīng)根據(jù)各學(xué)段的要求，通過小組和班級交流、學(xué)習(xí)成果展示等方式，了解學(xué)生的閱讀量和閱讀面，進(jìn)而考察其閱讀的興趣、習(xí)慣、品味、方法和能力。

我們班有個孩子每次上課我讓他朗讀課文，如果在他完全沒有思想準(zhǔn)備的情況下，他沒辦法做到流暢性閱讀，雖然他每次語文測試也能勉強達(dá)到良好等級，但這也說明如果再不加強閱讀量，他再到高年級學(xué)習(xí)會更加吃力，成績也不能得到提高。意識到這一點，我現(xiàn)在經(jīng)常督促他閱讀，不管是大聲朗讀或者是默讀，希望能在潛移默化中提高他的語感，增加他閱讀的流暢性。

除了流暢性閱讀，我認(rèn)為學(xué)生的閱讀情感、閱讀興趣也應(yīng)可以作為評價的標(biāo)準(zhǔn)之一。試問一個喜愛閱讀的孩子，又怎么可能做不到流暢性閱讀呢。高爾基曾說：“我撲在書籍上就像饑餓的人撲在面包上一樣。”如果我們的學(xué)生對閱讀能有如此的情感，老師們還有什么可擔(dān)心的呢？

這本書雖然我已經(jīng)接觸了幾個月，但是里面還是有很多內(nèi)容我不得其解，但是我現(xiàn)在明白了閱讀就是需要大膽地走進(jìn)伸展區(qū)。伸展區(qū)肯定是有一定的挑戰(zhàn)性的。作為老師我們不能害怕深度閱讀，因為那才是通往未知世界的路。

讀不懂的書，是一座座高山，一直存在，令人敬畏。它們默默召喚我們，等有足夠腳力之時，再去攀登！

兒童世界讀后感(篇8)

寒假里，我讀了一本名叫《給世界的請柬·最佳中國兒童文學(xué)讀本》的書。這本書中有許許多多的小故事或詩歌，其中印象最深的一則小故事就是“動物小說大王“沈石溪寫的《災(zāi)之犬》了。

這個故事寫了：作者因為愛貪小便宜而買來了獵犬花鷹，又由于避災(zāi)禍的考慮，想方設(shè)法要趕走它。但花鷹十分忠誠，它雖被主人排斥在外，但是它仍然對主人忠心耿耿，在印度鱷襲擊作者時，花鷹不顧一切地挺身而出，為作者擋住了印度鱷，擋住了兇惡的死神。作者最后深深覺悟：花鷹才是他的好朋友！

看完了這個故事，我被文中的花鷹深深地打動了，它雖然和主人鬧過了不愉快，但它十分忠誠，用生命換來了主人的安全。但是現(xiàn)在，在生活中，在社會上，人類不能與動物和諧相處的事例還有很多。人類傷害動物的同時，也間接地傷害了我們自己。如果故事中沒有了那條狗，那么作者能活下來么？這樣的例子還有很多?，F(xiàn)在很多人都認(rèn)為只要保護(hù)珍稀動物就行，常見的動物不需要保護(hù)。實際上不是這樣。現(xiàn)在的珍稀動物不就是原先的常見動物嗎？后來由于種種原因被人們殺掉，最終有些成了珍稀動物，有的甚至滅絕了。如果人們不改改的話，地球上可能就只剩人類了。

人類應(yīng)該愛護(hù)動物，讓我們的生活充滿樂趣吧。

兒童世界讀后感(篇9)

近期讀了這本《觀察走進(jìn)兒童世界》深有感悟，結(jié)合實際工作，使我更深刻的理解到，每個孩子就像是一本本的書，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個孩子在角色游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對全班幼兒的游戲行為進(jìn)行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對個別幼兒進(jìn)行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時的指導(dǎo)和推動。觀察的一個基本目的就是加深成人對幼兒的了解。著名教育家蒙臺梭利說：“唯有通過觀察和分析，才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個別差異，以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境，并采取應(yīng)有的態(tài)度來配合兒童成長的需要?！蹦敲唇處熡^察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語言。

一、教師如何有目的性地進(jìn)行觀察。

教師在觀察幼兒的游戲活動中，都能獲取大量的信息，但是教師從不同的角度觀察獲取的信息和價值是不同的。所以，教師在觀察前首先應(yīng)根據(jù)游戲開展的程度和幼兒的能力差異選擇適宜的觀察角度去獲得有價值的信息，然后再分析問題和解決問題。

那如何選擇合適的角度觀察呢？這時就應(yīng)首先在觀察前確定、明確觀察的目標(biāo)目的，教師只有帶有目的性的進(jìn)行觀察，才能有針對性的解決不同的問題。

在游戲的不同時期，教師的觀察目標(biāo)也各有不同。例如：在我們干洗店創(chuàng)設(shè)的初期，我們的觀察目標(biāo)主要是幼兒對干洗店游戲的興趣性和投入性，關(guān)注孩子是否對游戲感興趣。隨著游戲的逐漸深入，我們的觀察目標(biāo)逐漸從幼兒的興趣轉(zhuǎn)為幼兒在游戲中和材料的互動、幼兒的語言交往、幼兒替代物的使用情況等等。教師每次定位的觀察目標(biāo)不宜過大、過多，或者超過幼兒能力范圍。這樣才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

如果教師沒有根據(jù)觀察目的確定合適的觀察目標(biāo)，而只是籠統(tǒng)、簡單、流于形式地進(jìn)行觀察，那么教師的觀察也就失去了意義。

二、教師如何連續(xù)性的進(jìn)行觀察。

教師有目的的對幼兒進(jìn)行觀察，并不是“打一槍，換一個地方”，還需要有連續(xù)性的進(jìn)行觀察，深入觀察幼兒的游戲行為。那如何連續(xù)性的進(jìn)行觀察：

（一）：注重游戲過程的觀察

在觀察幼兒的游戲行為時，教師往往看重結(jié)果，例如孩子今天能用卷發(fā)棒為“客人”燙頭發(fā)了等等。而忽視了孩子在游戲中自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)展的過程。角色游戲應(yīng)該是孩子通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映周圍的現(xiàn)實生活，在這個過程應(yīng)該是幼兒興趣、需要得到滿足，主動進(jìn)行游戲、學(xué)習(xí)的過程。

有的教師觀察到孩子某方面的能力、語言欠缺了，或者孩子的行為影響到角色游戲開展了，就急不可待的去指導(dǎo)、督促孩子，希望孩子能跟著老師預(yù)設(shè)的“軌跡”發(fā)展。這樣教師就抑制了幼兒自我學(xué)習(xí)的機會。

在觀察中，教師應(yīng)注重幼兒游戲過程，學(xué)會等待。例如：我們班的干洗店剛開展不久，就發(fā)現(xiàn)沒有客人光顧的問題了，第一天客人很少，只有一兩個，第二天客人還是很少，老師觀察到了這一點，但是沒有直接介入，繼續(xù)觀察幼兒在游戲中的行為。到了第四天，干洗店的一位服務(wù)員拿著一只筐子主動去每個角色區(qū)收衣服，真是一個好創(chuàng)意。其他幼兒看見了也模仿起了這位“服務(wù)員”，這就是幼兒通過游戲主動學(xué)習(xí)、模仿的過程。如果當(dāng)初教師沒有注重游戲的過程，直接介入強行“邀請”其他幼兒去干洗店，那么就會失去如此好的一個創(chuàng)意，也讓幼兒失去了一次主動學(xué)習(xí)的機會。所以教師在觀察中，應(yīng)注重過程而輕結(jié)果。

（二）注重遞進(jìn)性要求的觀察

在對個別幼兒游戲行為進(jìn)行觀察時，教師往往會對幼兒不同時期的能力發(fā)展提出不同的、更高的要求。這就需要教師對幼兒的觀察不斷深入，層層遞近。例如：我們班的延延是個能力較強的幼兒，她在玩娃娃家時，教師觀察到她已經(jīng)能很好的遵守娃娃家的游戲規(guī)則了。那么第二次觀察時，教師就應(yīng)將注意力放在該幼兒游戲時的語言交往或者合作能力上。隨著觀察的深入，教師可對幼兒替代物的使用、處理問題的方式等進(jìn)行觀察，層層遞近，讓觀察具有連續(xù)性。

三、教師如何在觀察中記錄幼兒的行為語言。

教師對幼兒角色游戲的觀察記錄是為了更好的評價、提升幼兒能力，幫助教師實施引導(dǎo)教育，所以教師在進(jìn)行觀察記錄時，一定要記錄有用的信息，并不能籠統(tǒng)、隨意的進(jìn)行記錄。

（一）記錄的內(nèi)容

教師對幼兒的觀察記錄應(yīng)該是有目的`的、針對性的。有的教師記錄幼兒的游戲如：“**幼兒今天在娃娃家玩的很開心，一直持續(xù)到游戲結(jié)束?！边@樣的記錄是沒有意義的，反映不出游戲中的問題和策略。應(yīng)該根據(jù)觀察的目標(biāo)選擇性的進(jìn)行記錄，如需觀察幼兒語言交往情況，就應(yīng)把幼兒在游戲中的對話以及不同幼兒的反映、動作記錄下來，方便教師收集有用的信息。

（二）記錄的方式

教師記錄的方式可以根據(jù)自己的需要或者方便進(jìn)行。

（1）對幼兒行為的描述記錄。

（2）用表格的方式進(jìn)行記錄。

（3）用快照的方式進(jìn)行記錄。

（4）取樣觀察（目標(biāo)兒童觀察、時間取樣、事件取樣。）

《幼兒園教育綱要》指出：教師要關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺他們的需要，及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動。這就需要教師善于觀察，敏于觀察。從觀察中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并找到相對應(yīng)的策略。幼兒園課程改革給了我們老師很多新的理念、新的視角和新的沖擊，這就更需要我們將孩子放在首位，觀察孩子，滿足孩子的需要。

兒童世界讀后感(篇10)

這篇課文講了孩子們對和平的強烈渴望，想象著和平世界美好的藍(lán)圖，表達(dá)了少年兒童對幸福的渴望，對和平的向往。

追求和平，是我們少年兒童美麗的希望和向往，然而，不幸的是，和平總是轉(zhuǎn)瞬即逝。迎來的將是兵戈相見。疾病，破壞，憎恨，饑餓，無家可歸都?xì)w功于戰(zhàn)爭這個殘忍，鐵面無私的家伙。他殘忍，打破了和平的寧靜，向一切美好發(fā)起進(jìn)攻。他鐵面無私，任何時候，也不會多給你一份快樂，一絲溫暖。戰(zhàn)爭，和平，是一對地地道道的反義詞，談起戰(zhàn)爭，我們大家都聞虎色變，但是談起和平，我們的眼中充滿了憧憬的向往。

雖然和平和戰(zhàn)爭是相反的，可是他們卻形影不離，不是嗎？當(dāng)我上網(wǎng)查關(guān)于和平的資料時，就會在旁邊冒出一些關(guān)于戰(zhàn)爭的。如：第一次世界大戰(zhàn)，海灣戰(zhàn)爭等等。在這些刻骨銘心的戰(zhàn)爭，會隨著時間的流逝慢慢消散嗎？NO，他并不會一層層地褪掉，反而會更加讓我們心痛。

和平，無論在什么時候都是我們的夢想，都是我們的理想！

我宣布：

從現(xiàn)在開始，從我做起，從大家做起。我們要團(tuán)結(jié)在一起，創(chuàng)造和平，維護(hù)和平，倡導(dǎo)和平！

總之，和平就是我們的好朋友！

兒童世界讀后感(篇11)

《觀察：走進(jìn)兒童的世界》讀后感

作為幼兒教師的我們，走進(jìn)孩子的世界里才能真正理解他們，了解他們的喜怒哀樂，才能站在他們的角度，用孩子的視角理解外在的事物，我們才能知道孩子們最迫切想要獲得什么，用怎樣的方式、手段更容易接受外在的信息。那么怎樣才能走進(jìn)孩子的世界呢？這是我一直思索的問題，最近我仔細(xì)閱讀了《觀察：

走進(jìn)兒童的世界》，給我許多的啟發(fā)，“善于觀察孩子，是一條走進(jìn)孩子世界的捷徑?！?/p>

一、觀察兒童，加深對兒童的了解。

通過閱讀這本書，我了解觀察和評價兒童的重要性。觀察兒童的基本目的之一是加深**對兒童需要的理解。所有兒童都有自己的特點。

要滿足兒童的個體需要，就必須認(rèn)識到兒童之間的差異并承認(rèn)兒童有權(quán)利得到尊重。如果忽視孩子之間的差異，教育者用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量不同的孩子，那么這對孩子是不公平的，教育已經(jīng)成為一種重復(fù)的實踐。就象兒童觀察者vivian所說的：

“每當(dāng)我想到兒童之間存在的差異，對教育的興奮感就油然而生。如果我們失去了孩子的獨特性，教學(xué)就會變得枯燥和重復(fù)。

孩子們想和周圍的人分享他們的成就，不管他們是成功地把手指餅干放進(jìn)嘴里，還是畫畫來記錄一個難忘的時刻。觀察孩子可以幫助我們分享他們的成就，體驗他們的積極情緒。無論如何，**不能把兒童置于使他們感到悲傷或其他人認(rèn)為他們不道德的情況下。

在孩子們眼中一些很了不起的行為，而在**的眼種可能根本就算不上什么，因而當(dāng)孩子自認(rèn)為做了一件了不起的事情想得到**夸獎的時候，我們應(yīng)該站在孩子的立場，考慮到孩子的能力，給予他們肯定和鼓勵，如果這時給他們潑冷水的話，可以想象孩子們會多么的沮喪。對他們自信心的培養(yǎng)是很不利的。

二、觀察兒童，設(shè)計適宜的活動。

觀察兒童可以幫助我們更加了解他們的個人需要。在與孩子們長期合作之后，我們可以在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上積累和提煉豐富的知識。能夠敏感、準(zhǔn)確地觀察和評價兒童學(xué)習(xí)展，并設(shè)計適當(dāng)?shù)幕顒印?/p>

三、觀察兒童，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

作為一名學(xué)前教育工作者，無論身在何處，他都有責(zé)任盡可能為孩子們提供最好的體驗。教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容之一是提高相關(guān)意識和應(yīng)對水平。要始終保持最新的現(xiàn)**念，了解法律法規(guī)要求的變化，為專業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

觀察能力是教師必備的專業(yè)素質(zhì)之一。教師只有在充分觀察和了解兒童的發(fā)展水平、行為特點、興趣傾向和學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，才能設(shè)計出符合兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)特點的教學(xué)活動。因此，有了觀察的能力，我們才能走進(jìn)孩子的世界，真正了解他們，促進(jìn)他們的成長。

兒童世界讀后感(篇12)

《兒童版世界簡史》是一本非常有趣且知識性質(zhì)極高的書籍，這本書能夠引導(dǎo)孩子們明白世界的歷史，包括世界上各個民族的文化、歷史、技術(shù)、科學(xué)和藝術(shù)等方面。讀過這本書后，我感覺收獲頗豐，對世界的認(rèn)知重新有了認(rèn)識。

首先，這本書適合不同年齡層的孩子。對于年齡較小的兒童來說，可以將其作為一個有趣的圖書，通過照片和漫畫激發(fā)興趣，更好地理解歷史。而對于年齡稍微大一些的兒童來說，可以把這本書當(dāng)做學(xué)習(xí)的資料，通過它掌握更多的知識。

其次，這本書以獨特的方式呈現(xiàn)了文化，藝術(shù)和科學(xué)等方面的重要歷史，從遠(yuǎn)古時代的早期人類文化開始，一步步地講述了人類的進(jìn)步歷程。從古代的中國和埃及文明，歐洲的文藝復(fù)興，到工業(yè)革命和近代科學(xué)革命的興起，這本書一覽表達(dá)了人類文化的不同方面，每一個時段都有其獨特的風(fēng)貌。

通過閱讀這本世界簡史，我對不同文化之間的聯(lián)系和相互影響，以及人們對知識和技術(shù)的創(chuàng)造和改善等方面有了更深的認(rèn)識。這些知識象一個謎一樣，將我?guī)肓艘粋€新的世界，讓我興奮莫名。

此外，書中有豐富的插圖和照片，這些圖片幫助讀者理解和想象歷史。作者用簡單生動的語言，使孩子們更容易理解，這使我感到十分輕松愉快。

總結(jié)起來，兒童版世界簡史是一本絕佳的書籍，它不僅讓孩子們知曉人類歷史，更啟迪我們的思考和好奇心。我相信，這本書對于孩子們的成長和教育有著很好的幫助，也可以培養(yǎng)他們的閱讀和獨立思考的能力。建議家長購買這本書，讓孩子們深入了解歷史，從中獲得啟發(fā)和成長的機會。

兒童世界讀后感(篇13)

讀完《青銅葵花》后，我的腦海中已經(jīng)將這兩個兄妹烙印在心底。男孩青銅，女孩葵花，也記住了大麥地。在那里，人們演繹著人情的溫暖、患難的真情、純厚的友情……

葵花，一個來自城市的小女孩，羞澀的笑容，讓所有人不由想到葵花田里優(yōu)雅而柔和的葵花。爸爸的意外去世，給她帶來了沉痛的打擊，也讓葵花融入了青銅的家中，

青銅，大麥地里倔強的小啞巴，怪異的行為，讓所有人捉摸不透?？墒窃谀撤N機緣巧合下相遇的純真的葵花面前，卻只是一位形影不離的哥哥。

閃爍著清冷而古樸的色澤的青銅，暖調(diào)而優(yōu)雅的葵花，擁有多少氣韻。也許正因為如此，青銅與葵花之間的緣分，使他們以兄妹相稱。

為了讓葵花上學(xué)，青銅毅然舍棄自己讀書的機會，每天接送葵花；為了讓葵花在舞臺上更加光彩照人，青銅冒著嚴(yán)寒制作了一副獨一無二的冰項鏈；為了讓葵花可以安心在家里讀書；青銅不懼蚊蟲在草叢里捉螢火蟲為葵花做紙燈……在這幕幕中，我收獲的是莫名的感動。

在葵花12歲時，一艘白色的小輪船無情的斬斷了葵花和青銅的兄妹之情。青銅看著河的盡頭，望眼欲穿，當(dāng)葵花的影子在青銅面前若隱若現(xiàn)時，青銅聲嘶力竭：“葵——花！”青銅不再沉默，青銅葵花的兄妹之情也不再遙遠(yuǎn)了。

合上書，青銅與葵花的故事，仍留在我心中。就算過去十年、幾十年，我也不會忘記青銅葵花的緣分，不會忘記這一份感動。

兒童世界讀后感(篇14)

近期讀了這本《觀察走進(jìn)兒童世界》深有感悟，結(jié)合實際工作，使我更深刻的理解到，每個孩子就像是一本本的書，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個孩子在角色游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對全班幼兒的游戲行為進(jìn)行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對個別幼兒進(jìn)行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時的指導(dǎo)和推動。觀察的基本目的之一是加深**對兒童的理解。

著名教育家蒙臺梭利說：“唯有通過觀察和分析,才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個別差異,以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境,并采取應(yīng)有的態(tài)度來配合兒童成長的需要。”那么教師觀察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語言。

一、教師如何有目的性地進(jìn)行觀察。

教師在觀察兒童游戲活動中可以獲得大量的信息，但從不同的角度來看，信息和價值是不同的。因此，在進(jìn)行觀察之前，教師首先要根據(jù)游戲發(fā)展的程度和孩子的能力差異，選擇合適的觀察角度，獲取有價值的信息，然后分析解決問題。

那如何選擇合適的角度觀察呢？此時，首先要確定和明確觀察前的觀察目標(biāo)。教師只有有目的地觀察，才能解決不同的問題。

在游戲的不同階段，教師的觀察目標(biāo)也不同。例如：在我們干洗店成立初期，我們的觀察對象主要是孩子們對干洗店游戲的興趣和投入，以及孩子們是否對游戲感興趣。

隨著游戲的逐步深入，我們的觀察目標(biāo)逐漸從兒童的興趣轉(zhuǎn)變?yōu)閮和谟螒蛑信c材料的互動、兒童語言的交流、兒童代用品的使用等。教師每次定位的觀察目標(biāo)不宜過大、過多，或者超過幼兒能力范圍。這樣才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

如果教師沒有根據(jù)觀察目標(biāo)來確定適當(dāng)?shù)挠^察目標(biāo)，而只是籠統(tǒng)、簡單、形式化的觀察，那么教師的觀察就失去了意義。

二、教師如何連續(xù)性的進(jìn)行觀察。

教師有目的的對幼兒進(jìn)行觀察，并不是“打一槍，換一個地方”，還需要有連續(xù)性的進(jìn)行觀察，深入觀察幼兒的游戲行為。那如何連續(xù)性的進(jìn)行觀察：

（一）：注重游戲過程的觀察

在觀察幼兒的游戲行為時，教師往往看重結(jié)果，例如孩子今天能用卷發(fā)棒為“客人”燙頭發(fā)了等等。忽視了兒童在游戲中的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展過程。角色游戲應(yīng)該是孩子通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映周圍的現(xiàn)實生活，在這個過程應(yīng)該是幼兒興趣、需要得到滿足，主動進(jìn)行游戲、學(xué)***程。

有的教師觀察到孩子某方面的能力、語言欠缺了，或者孩子的行為影響到角色游戲開展了，就急不可待的去指導(dǎo)、督促孩子，希望孩子能跟著老師預(yù)設(shè)的“軌跡”發(fā)展。這樣教師就抑制了幼兒自我學(xué)***會。

在觀察中，教師要注意孩子們玩耍的過程，學(xué)會等待。例如：我們班的干洗店剛開展不久，就發(fā)現(xiàn)沒有客人光顧的問題了，第一天客人很少，只有一兩個，第二天客人還是很少，老師觀察到了這一點，但是沒有直接介入，繼續(xù)觀察幼兒在游戲中的行為。

第四天，干洗店的一個服務(wù)員拿了一個籃子，到每個角色區(qū)區(qū)收衣服。這是個好主意。其他幼兒看見了也模仿起了這位“服務(wù)員”，這就是幼兒通過游戲主動學(xué)習(xí)、模仿的過程。如果當(dāng)初教師沒有注重游戲的過程，直接介入強行“邀請”其他幼兒去干洗店，那么就會失去如此好的一個創(chuàng)意，也讓幼兒失去了一次主動學(xué)***會。

所以教師在觀察中，應(yīng)注重過程而輕結(jié)果。

（二）注重遞進(jìn)性要求的觀察

教師在觀察兒童個體的游戲行為時，往往會對不同時期兒同的能力發(fā)展提出不同的、更高的要求。這就要求教師對幼兒進(jìn)行深入觀察。例如：

我們班的延延是個能力較強的幼兒，她在玩娃娃家時，教師觀察到她已經(jīng)能很好的遵守娃娃家的游戲規(guī)則了。那么第二次觀察時，教師就應(yīng)將注意力放在該幼兒游戲時的語言交往或者合作能力上。隨著觀察的深入，教師可對幼兒替代物的使用、處理問題的方式等進(jìn)行觀察，層層遞近，讓觀察具有連續(xù)性。

3、 教師如何在觀察中記錄兒童的行為語言。

教師對兒童角色扮演的觀察和記錄，是為了更好地評價和提高兒童的能力，幫助教師師實引導(dǎo)教育。因此，教師在進(jìn)行觀察和記錄是，必須記錄有用的信息，不能籠統(tǒng)隨意。

（一）記錄的內(nèi)容

教師對孩子的觀察和記錄要有目的性和針對性。有的教師記錄幼兒的游戲如：“**幼兒今天在娃娃家玩的很開心，一直持續(xù)到游戲結(jié)束。

”這樣的記錄是沒有意義的，反映不出游戲中的問題和策略。應(yīng)該根據(jù)觀察的目標(biāo)選擇性的進(jìn)行記錄，如需觀察幼兒語言交往情況，就應(yīng)把幼兒在游戲中的對話以及不同幼兒的反映、動作記錄下來，方便教師收集有用的信息。

（二）記錄的方式

教師的記錄方式可以根據(jù)自己的需要或方便。（1）對幼兒行為的描述記錄。（2）用**的方式進(jìn)行記錄。

（3）用快照的方式進(jìn)行記錄。（4） 抽樣觀察（目標(biāo)子觀察、時間抽樣、時間抽樣）。）p41

《幼兒園教育綱要》指出：教師要關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng),敏感地察覺他們的需要,及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答,形成合作**式的師生互動。這就需要教師善于觀察，敏于觀察。

通過觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，并找到相應(yīng)的策略。幼兒園課程改革給我們的教師帶來了許多新的理念、新的視角和新的影響，這就要求我們把孩子放在第一位，觀察孩子，滿足他們的需求。

「 1」 「 2」

《童年》讀后感推薦8篇

與“《童年》讀后感”相關(guān)的問題是本文的核心議題。在假期里，我們有幸觀看了這部作品，相信它一定給您留下了獨特的心靈體驗。而將自己的真實感受寫成讀后感，是理想的表達(dá)方式。只需反復(fù)品味、細(xì)致思考、反復(fù)閱讀，您就能寫出一篇出色的讀后感。非常建議您將這篇文章收藏起來，或許它將對您有所啟發(fā)與幫助！

《童年》讀后感(篇1)

高爾基，年幼時常聽大人們提起，卻不知道他是誰，欲知他的身世，柯達(dá)人們總是說你還小不懂的。初中時了解到了他，他的身世如此悲慘，但也獲得了許多名號、榮譽。并且他還為后世留下了寶貴的精神財富，而《童年》也正是他寫的一本自傳體小說。

這本書講述了高爾基悲慘的童年，看完后我不禁想到了自己的童年。每個人都有童年，我的童年包括大家的童年估計都是充滿了快樂的，然而高爾基的童年如此殘酷，他也成為了如此了得的人，我感到很是敬佩。高爾基早年喪父，一直跟著媽媽與年邁的奶奶過著貧困的生活。然而他并沒有抱怨過，而是努力的學(xué)習(xí)，長大后想要孝敬媽媽，這點我也是很佩服的。此書記載了高爾基凄慘的童年的故事，里面夾著一些苦澀，與做人的道理。

看了這本書，我很慶幸自己生在了這個充滿人道的社會主義國家，這里沒有傷人的鞭子，沒有層出不窮的暴行，這里的人們善良、團(tuán)結(jié)、充滿愛心。走進(jìn)書香四溢的校園，成為一名莘莘學(xué)子，開心的迎來充實的一天。校園里老師們熱心的傳授給我們知識，我們?nèi)缤粋€個樹苗在這個平與的社會里漸漸長大。讓我們珍惜現(xiàn)在吧，珍惜每一秒，長大后回報這個人道的國家。讓書中親人朋友間勾心斗角的事永遠(yuǎn)不要變成現(xiàn)實，讓這個人道主義的國家一直延續(xù)吧。

我們也將要向高爾基學(xué)習(xí)，古人說的好：“見賢思齊焉”。

《童年》讀后感(篇2)

小孩子的記憶總是最真實最純凈的，記得看完這本書時感覺一個人的成長和小時候爸媽的教育是密切相關(guān)的不管將來你變得怎樣或多或少都有那是的影子一些人性的善惡是非判斷在那個時候已經(jīng)深深滲入你的靈魂亞米契斯用耐心，用平凡的故事，寫出了關(guān)于兒童世界的杰作！

在這個由安利柯記下的日記里，有很多性格各異的男孩，其中印象最深的是卡隆和伍藍(lán)迪，卡隆是班里個頭最高的男生，卻有點害羞，但關(guān)鍵時刻他總是勇敢地挺身而出；而伍藍(lán)迪恰恰是個小惡魔，（日記里有個細(xì)節(jié)：班里有個可洛西，是個紅頭發(fā)，胳膊殘疾，母親是菜農(nóng)的同學(xué)，伍藍(lán)迪為了取笑他，就站到桌子上，裝出挑菜的樣子，結(jié)果全班同學(xué)都哄堂大笑起來?。?/p>

這本“意大利小學(xué)生的日記”，每讀一次，都很感慨：一個偉大的兒童文學(xué)作家，一定是有最高尚的起點。所以，把自己從小就喜愛的書耐心地手抄一遍，對自己，不只是犒賞，甚至是很奢侈的享受！而一個逝去的作家如果知道在遙遠(yuǎn)的中國，有讀者用這么傻的方式表達(dá)對他的敬意，他也一定會很幸福！

《童年》讀后感(篇3)

童年，每一個人都經(jīng)歷過，童年時美妙的，童年是幸福的，童年是快樂的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是那樣的恐怖、悲慘，令人不敢去想。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖莎在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，反襯出十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。

我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福的多。因為主人公3歲時，父親病故，而自己母親帶他回了娘家，可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門到社會上自謀生路……

高爾基真是地描述了自己苦難的童年，我為自己慶幸———————沒有出生在那個時代，沒有受到過這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年，有好的學(xué)習(xí)生活，好的老師，好的同學(xué)……

我非常敬佩他，能在這樣的苦難環(huán)境中成長起來。是啊“一個人，只能依靠一時，不能依靠一世啊!”人生的路還很長，需要自己慢慢走，人生的坎坷還很多，需要自己一個一個的克服，這樣的一生才無愧于心呀!面對困難時，只要想起阿廖莎在童年的悲慘遭遇，那一切困難都顯得微不足道，我便有信心去克服。阿廖莎在這樣黑暗污濁的環(huán)境中都仍然保持著生活的勇氣和信心。難道我們不應(yīng)該比他做得更好嗎?

時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就要退縮、逃避，或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你就要學(xué)會吃得起苦。美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到!”

高爾基是我一生學(xué)習(xí)的榜樣!

《童年》讀后感(篇4)

感恩是人類永恒的主題，同樣的基調(diào)。它溫暖著人們?nèi)珀柟獍慊野椎哪橆a，滋潤著人們?nèi)缬曷栋愀蓾难劬Γ闹黝}曲永遠(yuǎn)不會在每個人的心谷響起，沒有喧囂?！锻辍分械男≈魅斯⒘紊吃诟赣H去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月，其間，他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話故事的熏陶，這些瑣事在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。外祖母給阿廖沙講故事，在困難之時，收留阿廖沙，時時為阿廖沙祈禱，替他挨罵。

這些平凡的小事感動著阿廖沙，他努力賺錢為外祖母分擔(dān)辛勞，他勤奮學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績來感恩外祖母。祖母的偉大不僅在于凝結(jié)阿麗沙的血肉，更在于塑造阿麗沙的靈魂。她的生命是一段愛的旅程。這讓我想起了一個感恩的故事。在美國，當(dāng)人們慶祝感恩節(jié)時，一對年輕夫婦絕望地歡迎感恩節(jié)，因為他們太窮了，想不起感恩節(jié)。

看著父親的爭吵，兒子只能無奈地站在一旁，就在這時，有人敲門。

男孩看到門外站著一個滿面笑容的男人，手里還提著一個大籃子，里頭裝滿了各式各樣的過節(jié)用的東西。那人籃子擱在男孩的臂彎里就轉(zhuǎn)身離開了。臨走時還留下一句溫暖的話語祝感恩節(jié)快樂!

感激之心生在男孩的心中。他暗暗發(fā)誓將來也要以同樣的方式幫助別人。18歲那年，男孩在感恩節(jié)買了很多食物，假裝是送貨員，來到一個非常貧窮的家庭。

他從那輛破汽車?yán)锶〕鍪澄?，走進(jìn)那間破房子。孩子們看到食物時歡呼起來。臨走時男孩也說了一句：祝你們節(jié)日快樂!

感恩這心就是在被別人幫助中油然而生的。感恩不需要理由，因為有愛才會感恩。感恩是什么?

一千俱有一千種答案。

但無論是誰，都無法表達(dá)對一個沒有感情的人的感激之情。因為感覺的原因不是說，而是用心去品味。感恩，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。

感恩，如令人心折的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而平和。人們每天都被這么多的事情所感動。也許有時候正是因為它們的共性，我們才對它們視而不見。

有一種說法，人們感恩是因為他們生活在愛中。

滴水之恩，當(dāng)我們涌泉水報到時，我們憑什么讓碌蒙上眼睛而沒有感恩之心？世界有愛，世界有感情，感恩是一種表達(dá)內(nèi)心的方式，它不在于物質(zhì)的多少，而在于態(tài)度。今天是感恩節(jié)，給父母洗腳，幫助老人過馬路，照料花草樹木。

當(dāng)這個世上已無感恩的足跡時候，那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷，亦無情。

朋友們，請把你的心從泥里拔出來！請騰出一點空間來承載這足夠讓我們回味生命的感恩！

《童年》讀后感(篇5)

首先，我先介紹一下，我最喜歡的這本書叫《艾莎和安娜的童年時光》，這本書總共有48頁，我?guī)缀趺刻焱砩隙甲x它，因為我最喜歡里面的艾莎女王。

這本書寫的是艾莎女王和她的妹妹安娜公主童年的故事，艾莎女王有著神奇的冰魔法，讓我羨慕不已，艾莎女王穿著淺藍(lán)色的美麗長裙，披著帶有雪花標(biāo)志的淺藍(lán)色披風(fēng)，她的頭發(fā)上還有鉆石的發(fā)卡，我覺得這樣打扮非常非常的漂亮，冰雪奇緣電影里有一段，艾莎女王在山頂一邊唱著我最愛聽的歌，一邊給自己搭建了一座冰雪城堡，給我留下了深刻的印象。

關(guān)于這本書，我還有一件事要和你分享。我父母知道我非常愛艾莎皇后，所以我?guī)胰ド虾５鲜磕峥戳苏嬲陌屎?，以滿足我的愿望。那幾天我開心極了，在迪斯尼里面我不光在城堡下遇見了我最愛的艾莎女王，還和爸爸媽媽一起看了冰雪奇緣的演出。真的是太開心了。

我有一個愿望告訴你，我希望有一天我能成為一個美麗的公主，穿著美麗的裙子，披著淡藍(lán)色的斗篷，像艾莎一樣。對了，還要卡著淺藍(lán)色鉆石發(fā)卡。

《童年》讀后感(篇6)

最近我讀了一本書，叫《童年》，我讀了之后，心中有很大的感觸。

阿廖沙3歲喪父，從小跟著母親、外祖母和外祖父。從此，不幸的生活來臨了。外祖父脾氣非常暴躁，常常打他和外祖母，讓他的心靈中有了陰影。唯一關(guān)愛他的，唯有和藹的外祖母，用慈祥的面孔關(guān)愛阿廖沙。阿廖沙還有一個很要好的伙伴，但也被愛嗜酒的舅舅逼死了……

阿廖沙的童年是悲慘的，我們的童年是彩色的、陽光的、自由的。比起他，我們要幸福的多。我們從小就有父母的關(guān)愛，衣來伸手、飯來張口，不缺吃，不缺穿，生活在愛里，可我們卻身在福中不知福，認(rèn)為這種愛是理所當(dāng)然的，不!我們不該太貪心，向別人奢求更多的愛，我們還應(yīng)該存懷感激之情。遇到困難也應(yīng)該挺過去，因為我們有愛。阿廖沙就是這樣，慈祥的外祖母給予了阿廖沙無限的愛，致使阿廖沙擁有了堅強不屈的性格，讓他感覺到了溫暖，感覺到自己的存在。雖然世界不是處處充滿愛，但我們也要尋找愛，在愛的關(guān)懷下健康成長。

我讀了《童年》這本書后，讓我懂得了珍惜自己美好的童年，還要心存感恩。

《童年》讀后感(篇7)

高爾基的《童年》舉世聞名。在寒假即將結(jié)束的一天下午，我翻開了它，情緒也隨著書上一行行字體而忽起忽落。

小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受歧視：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安？

我為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。但我依然含著淚水，堅持把這個催人淚下的故事看完了……和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

我們多幸福啊，被父母寵著；每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課；回家有可口的飯菜等著你品嘗；你需要什么，家長就會給你什么……

我們應(yīng)該更加珍惜如今美滿、幸福的生活，抓緊時間，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。

《童年》讀后感(篇8)

我讀完《童年的饅頭》這篇文章使我久久不能平靜。這篇文章主要內(nèi)容寫了“六一”兒童節(jié)的時候?qū)W校，發(fā)三個白花花的饅頭，在放學(xué)的路上主人公平娃因為肚子餓，把學(xué)校分發(fā)的饅頭都吃完了。二丫他娘來串們問起學(xué)校發(fā)饅頭的事，平娃母親蒸了五個饅頭保護(hù)了平娃的自尊心。

當(dāng)我讀到“等我回到家時，呆呆地看著手中空空的荷葉里邊連饅頭屑也沒剩?！钡臅r候。知道了平娃上學(xué)的地方離平娃家很遠(yuǎn)他才肚子餓。在從“呆呆地”可以看出平娃已經(jīng)知道自己錯在了把媽媽和妹妹的饅頭吃完?？茨且粋€主人公每天都是起早貪黑，可我每天都非常晚起床，還在學(xué)校中不用心學(xué)習(xí)，讓父母擔(dān)心。

當(dāng)我讀到“我在五里外的村上小學(xué)，六歲的妹妹在家澆鍋做飯，背著那個比她還高半截的竹簍打豬草，娘起早摸黑掙工分”從這一句話我感受到“我”家中窮的只供我一個人讀書，妹妹確每天干家務(wù)活，一句埋怨話也沒有說;可我的妹妹與弟弟每天在讀書。我們非常不愛惜現(xiàn)在的生活與幸福。看著主人公的妹妹做家務(wù)活一句話不說，可我做家務(wù)媽媽都要吹催一下。有時還不去做。

讀完了這些，我來整理一下，我每天的生活是飯來張口，衣來伸手。不過我有一個非常壞的毛病就是挑三撿四。如果父母愛孩子想要保護(hù)他們的自尊心，請放開雙手讓孩子在自由的生活中飛翔。

[推薦]童年的讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供童年的讀后感，在閱讀作品結(jié)束后，我們可能會學(xué)習(xí)到一些新東西。閱讀過優(yōu)秀的作品之后，應(yīng)及時把腦海中的所思所想寫成讀后感，您知道寫好一篇讀后感都有哪些技巧呢？建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

童年的讀后感 篇1

這段時間，我讀了《童年》這本書，它講述了作者高爾基在童年時的故事。

高爾基3歲便失去父親，又隨母親寄居在外祖父家里。后來母親早逝，外祖父辛苦經(jīng)營的家業(yè)也因為一場火災(zāi)而破產(chǎn)，他小學(xué)沒讀完就被迫外出謀生，一直在社會底層摸爬滾打，但是強烈的求知欲望和頑強的精神使他從未而放棄過學(xué)習(xí)，終于，在他24歲的時候他發(fā)表了第一部短篇小說，隨后一路勢如破竹，最終，他一舉成名！在這本書里，我認(rèn)識了暴躁又嚴(yán)厲的外祖父、慈祥的外祖母、總是喝酒鬧事的的兩個舅舅、漂亮而又憂郁的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”；有總是用長腿踢媽媽的繼父、有被稱為“綠老太婆”的所謂的“奶奶”、有孤僻而又執(zhí)著于化學(xué)的房客“好事情”、有自殺的小偷彼得大伯、還有那一群玩兒草鞋大戰(zhàn)、去冰天雪地的小島上偷木板的小朋友們……尤其是善于講故事，性情樂觀開朗的外祖母，是俄羅斯文學(xué)中最富有詩意的慈母形象之一。

而作者則以一顆脆弱而又敏感的童心在這群人中生活著，體驗著生活的酸甜苦辣。而在這其中，苦難讓他充滿堅強的力量去應(yīng)對困苦的生活；頑強的意志則讓他在逆境中成長！一個個的困難都沒有阻礙他學(xué)習(xí)，他也從不因為自己的條件而氣餒，抓住每一個機會，不斷地進(jìn)步，以別人難以想象的姿態(tài)走進(jìn)了文學(xué)界，也許很多人都認(rèn)為名人一定都是名門望族，一定都是一步登天，也許很多的名人都是這樣，但是他——高爾基則是一個“市井小民”，通過一點一點的努力，一點一點的積累，積少成多，逐漸的變成了一個有文化的人，最后大獲成功！我們也要像他一樣，不懈努力，成為一個頑強的人。

童年的讀后感 篇2

高爾基的《童年》舉世聞名，在一個假期的下午，我翻開了它，情緒也隨著書上的字體忽起忽落……主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

童年的讀后感 篇3

童年，是一朵芳香四溢的花，是一個裝著小秘密的五彩繽紛的寶盒，是一條清澈透明的小溪，是一個激蕩著歡聲笑語的美夢……

看了佚名的《我的童年》之后，我不由得發(fā)出一陣驚羨聲：“多么快樂的童年啊！多么純真的歡笑??！多么淳樸的鄉(xiāng)村生活??！多么獨特的拜年習(xí)俗?。　?/p>

看到這么美好、快樂的童年，自然也勾起了我對童年的回憶！

記得那是一個風(fēng)和日麗的星期天。媽媽正在炒菜，可炒著、炒著，卻發(fā)現(xiàn)鹽用完了。不用說，這買鹽的任務(wù)就落到了我的頭上。我急沖沖的買回鹽，拆開一看，中間好像夾雜著一些黑不溜秋的臟東西。于是我就決定來“洗鹽”，把臟東西洗干凈。我把鹽倒進(jìn)一個盆里，擰開水龍頭，學(xué)著媽媽洗米時的樣子，不斷的搓起鹽來?？粗柚械柠}變得又細(xì)又白，我的心里喜滋滋的！我慢慢倒掉盆里的水，可一看盆里的鹽，只剩下了一小撮，這可怎么辦？我急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，眼淚不爭氣的掉了下來。媽媽聞聲過來，一看，竟露出了哭笑不得的表情。后來，我才明白，鹽是不能洗的，它會溶解在水中！

是??！每個人的童年都是五彩繽紛的，都是豐富多彩的。這是我們每個人最寶貴的回憶。我們也要把這些回憶珍藏起來，讓它成為我們記憶匣子中最美麗的一顆明珠！

童年的讀后感 篇4

高爾基，前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，無產(chǎn)階級文學(xué)的創(chuàng)始之一，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。原名阿列科謝·馬克西母維奈 ·彼什科夫。出生在下諾夫戈羅德城（現(xiàn)稱高爾基市）。他出生貧苦，幼年喪父，飽嘗了人間苦難。

《童年》這本小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期作者童年經(jīng)歷的苦難，這是一個普遍的社會現(xiàn)象。故事在一個小市民家庭里展開。在這個小市民家庭里，恃強凌弱是人們的癖好。半瞎的老匠人首當(dāng)其沖。這里的人幾乎每天晚上給這個老匠人安排一個侮辱性的惡作劇式的“玩意兒”：有時用火燒燙他的剪子把兒，有時在他坐的椅子上插一個尖頭朝上的釘子，或者把顏色不同的料子偷偷的放在這個半瞎的老匠人手邊——讓他把他們縫成一匹布。阿瘳沙的兩個舅母先后被兩個舅舅毒打、摧殘致死。阿瘳沙的繼父也毒打他的母親。就連年邁的受人尊敬的外祖母也難逃外祖父的打罵。孩子們當(dāng)然也不例外。這種殘暴的行徑給孩子幼小的心靈帶來了嚴(yán)重的傷害，使他或者郁郁寡歡，或者也像大人們一樣惡毒。

盡管這是一群令人生厭的小市民，但作者并沒有簡單的停留在把他們表現(xiàn)在惡人上。小說的深刻之處在于它揭示了形成這群形象的原因：是沙俄的黑暗統(tǒng)治，是家長制手工業(yè)者的生產(chǎn)方式，是艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的天性，造就了小私有者自私、貪婪的靈魂。

讀了這本書，我最欣賞阿瘳沙的外祖母阿庫林娜·伊凡諾娜。阿瘳沙的外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿瘳沙敏感而孤獨的心。她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿瘳沙聽，她對阿瘳沙的影響，正像書中所描述的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！蓖庾婺傅膼劢o予阿瘳沙堅強的力量，善良平凡的“普通粗人”讓他看到了自己的存在。在這冷冰冰的世界里，只有外祖母庇護(hù)、關(guān)心著阿瘳沙，給予他無限的溫情和鐘愛，并對他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。

整本書可以用十個字來形容：窒息的天地，苦難的童年。

如果當(dāng)時的每一個人都象阿瘳沙的外祖母一樣慈祥、善良的話。我想：結(jié)果因該不是這樣。

要怪只能怪他們自己。他們是一群既可恨又可悲的人物，一面受著封建主義、資本主義的壓迫，一面又去欺侮別人。

現(xiàn)在來想一想，像他們這種殘忍的行為，大約上帝看了也會掉眼淚！

我們千萬不能學(xué)他們那種樣子。要學(xué)習(xí)阿瘳沙的外祖母。要慈祥善良，熱愛生活，對每一個人都要忍讓。

童年的讀后感 篇5

再長的噩夢，也總有被晨曦撕碎的時候?！}記

細(xì)碎的陽光灑進(jìn)我的窗戶，照著桌上的那本書，封面上那兩個大字因為陽光的照耀反光得發(fā)亮——是《童年》！于是，我又情不自禁地翻看了起來……

《童年》，一本獨特的自傳小說，作者高爾基以不平凡的經(jīng)歷在著名的自傳體三部曲中作了生動的講述。這部小說是從父親逝世后，阿廖沙跟隨母親投奔外祖父家寫起，講述了不幸、動蕩而又凄苦的童年。

阿廖沙在與母親剛搬到外祖父家時，殘暴專橫，貪婪自私的外祖父經(jīng)常毒打他；兇惡貪財?shù)木司私?jīng)常冷淡他；渴望幸福的表哥薩沙經(jīng)常捉弄他。在這樣彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會了世間的痛苦和丑惡。

然而，在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明，這就是以外祖母為代表的另外一種人。慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，樂觀開朗，心胸開闊的外祖母；樂觀淳樸，聰明可愛的“小茨岡”；勤勞樸實，正直善良的老工人格里戈里；獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)的“好事情”……他們都曾經(jīng)給予過阿廖沙力量和支持，盡管后來阿廖沙隨著外祖父多次搬家，生活每況愈下，一次次地目睹一次次地遭遇黑暗與不幸，但黑暗中的這一束光，讓他始終保持著努力生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直、樂觀和充滿愛心的人。

合上書，我筆尖一動，流瀉下了一時的感受：雨會停，天會晴，不用怕，天黑過后黎明終將破曉。

童年的讀后感 篇6

據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部，第二、第三部是《在人間》和《我的大學(xué)》，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。

我讀完《童年》，感受到了高爾基小時后的悲慘遭遇，覺得我非常幸運。因為我有一個幸福、和諧、美好的家。而高爾基3歲時，父親就因病去世了，于是母親帶他回了娘家?？上夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……讀完這我不禁為高爾基悲慘的命運感到同情和惋惜。

可高爾基也有光明的時候。他的外祖母經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽，像個天使般引導(dǎo)他走向光明。正如文中寫道的：”在她沒有來之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量，以應(yīng)付困苦的生活。“她給予高爾基知識和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為一個堅強、善良的人。

所以我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光，努力學(xué)習(xí)。

童年的讀后感 篇7

讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔改自己曾經(jīng)的奢侈浪費，應(yīng)該學(xué)會珍惜?！}記

我放下了《童年》這本書，心情卻久久不能平靜。高爾基在這本書中真實的描述了自己苦難的童年，反映了社會基層人民被壓迫的生活，令我深深地體會到沙皇制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知社會的黑暗，和年輕一代反抗黑暗，追求光明的艱難歷程。主人公阿廖沙黑暗的童年生活深深地震撼了我：四歲喪父，跟隨母親和外祖母到外祖父家生活，卻經(jīng)常挨到暴躁的外祖父毒打。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣，每個人都想過著簡單美好的生活，但是周圍有許多殘酷的事情，那些殘酷的事情可能會發(fā)生在自己身上：他在外祖父家中第一個好朋友“小茨岡”，本來和阿廖沙玩得好好的，但后來被自己的兩個舅舅給害死了。后來的一個好朋友“好事情”竟然被家人們給嫌棄而被趕走了，這些都使阿廖沙十分氣憤。

不過就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母——全家人的精神支柱。她勤勞、堅強、善良、對誰都十分忍讓，常常給阿廖沙講些神奇的童話故事，還常常保護(hù)他，叫他別再做錯事，也維護(hù)了他幼小的心靈。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。”外祖母也默默地教阿廖沙做一個勇敢堅強，充滿愛心的人，不要向惡習(xí)丑相低頭。

其實，阿廖沙就是高爾基的乳名，他只是借阿廖沙來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人們的丑陋。和高爾基相比，我們現(xiàn)在的生活是多姿多彩的，且令人向往的。我們多幸福啊，被父母當(dāng)成掌上明珠。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課，回家有大魚大肉等著我們品嘗，過著衣來伸手飯來張口的生活。所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的時光，珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，千萬不能身在福中不知福。這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果我們還不抓緊時間學(xué)習(xí)，我們還怎么對得起父母給我們的養(yǎng)育，怎么對得起國家對我們安全的保障。

高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是還能成為一位如此杰出的文學(xué)家，是因為他珍惜時間努力學(xué)習(xí)，也學(xué)習(xí)到了別人優(yōu)良的品質(zhì)，才能成就出這樣一個偉大的人。魯迅先生曾經(jīng)說過“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是多么難得呀！所以我們不是更應(yīng)該去努力拼搏，努力奮斗嗎？“珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，才是把握自己未來的關(guān)鍵！”我認(rèn)為這才是《童年》一書最好詮釋。

童年的讀后感 篇8

假期，在飛往香港的飛機上，我翻開《童年的秘密》這本書，讀起來如沐春風(fēng)，不忍釋卷。當(dāng)放下手中的這本書時，內(nèi)心感到無比羞愧，自認(rèn)為很了解自己的孩子，很了解自己的學(xué)生，可是讀過書后我卻發(fā)現(xiàn)，自己對兒童的心理活動和精神世界的了解卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其中有一個觀點引發(fā)了我對自己教育方式的反思，蒙臺梭利指出：成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。文中寫道：“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑，……”這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權(quán)威壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動？

她在書中批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。同時指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。由此我想，面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。

在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來發(fā)展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。

在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時教師應(yīng)該作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以保持和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。

實際上這本書里的珠玉比比皆是。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識我們自己。不能再習(xí)慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自己的孩子和學(xué)生，而應(yīng)遵循教育科學(xué)，沿著兒童成長的規(guī)律和精神世界的需求順勢而教。

《愛的教育》讀后感推薦

我們從小學(xué)就開始寫作文了，作文沒有固定的格式，可以靠自己的創(chuàng)造力。寫作文的時候要注意語言生動，抓住重點，內(nèi)容具體，那些值得搜索的作文都是什么樣的呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“《愛的教育》讀后感推薦”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

《愛的教育》讀后感【篇1】

“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間?！笔前?，愛在我們之間無所不在：父母對你的愛，親友對你的關(guān)懷，同學(xué)對你的幫助……當(dāng)我讀了《愛的教育》這書后，對愛有了進(jìn)一步的理解。

《愛的教育》這本書它通過日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩的成長故事，記錄了他一年中在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，文字間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友等真摯的愛。全書有百多篇文章，我很喜歡其中的《仁慈的花朵》。它描述了女子學(xué)校的同學(xué)幫助一個丟了十個銅板的少年，并且還瞞著校長。這個故事中人物的崇高品質(zhì)和道德，深深的打動了我。

愛，像空氣，每天都在我們身邊，無處不在。當(dāng)玉樹地區(qū)發(fā)生地震后，許許多多的人，他們沒有時間去悲傷，而是化悲痛為力量，和時間賽跑，忙碌的奔波著……全國各地舉行了捐贈活動，所謂“一方有難，八方支援?！比藗冇米约旱男袆?，用愛心在為災(zāi)區(qū)人民營造幸福的家園。相比災(zāi)區(qū)的小朋友，我應(yīng)該感到無比幸福：坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，吃著香噴噴的飯菜，躺在溫暖的被窩里睡覺……

記得有一次我發(fā)高燒了，只覺得腦袋昏沉沉的，我對媽媽說：“我怎么眼皮抬不起了，我是怎么了？”媽媽一摸我的額頭，燙燙的，趕緊起身，飯也顧不上吃，就往樓下藥店跑去……不知不覺，我睡著了。第二天，當(dāng)我醒來時，發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛紅紅的，布滿了血絲，原來她一夜未眠。媽媽的愛是和煦的春風(fēng)，溫暖清淡。感謝她教我如何用愛心去善待身邊的每個人，每件事。最近奶奶的腿摔傷了，我想著奶奶在我生病時給我做好吃的，現(xiàn)在我也應(yīng)該關(guān)心她一下。在她口渴時端上一杯水解解渴，在她說累時給她捶捶背……

我知道“愛”是沒有限制的，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，老師對學(xué)生的鼓勵，萍水相逢的人們的幫助。善待別人，等于善待自己；溫暖別人的同時，也溫暖了自己。我相信有愛心的普照，生活將會更美好，社會將會更繁榮。

《愛的教育》讀后感【篇2】

暑假里，我認(rèn)真地閱讀了《愛的教育》這本書。這真是本好書，我一次次地被里面的故事深深打動。

這本書采用日記的形式，記錄了安利柯一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中的人物所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這些都是我值得學(xué)習(xí)的地方。

書中的故事很多，但我最喜歡、最感動得是《六千英里尋母》這篇故事，意大利男孩瑪爾可的母親為了還債，漂泊到了遠(yuǎn)在美洲阿根廷的一家商店做女傭。自從上次瑪爾可的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉海底。收不到媽媽的信，家里更冷清了。父子三人每日以淚洗面，瑪爾可想媽媽想的快瘋了。他說服了父親，獨自一人歷經(jīng)千難萬險來到阿根廷，可是店主死了，母親也不知流落到何方。瑪爾可沒有放棄，通過不懈的努力和人們的幫助，他終于找到了媽媽，他的出現(xiàn)也使母親從垂死邊緣找回了生命價值，從此他們過上了幸福的生活。

是什么動力讓瑪爾可找到了母親？又是什么力量支撐著他一路走下去？那是世界上最偉大的母子情和瑪爾可堅強的毅力！瑪爾可是堅強的，他為了自己的一個目標(biāo)，為了家人，也為了自己，明知道前途艱險，自己的尋母之路并不可能一帆風(fēng)順，但出于對家人的責(zé)任感，對家人的愛。于是，他便經(jīng)歷著旅途的種種磨難……皇天不負(fù)有心人，它不僅找到了母親，而且給了母親以生的動力！

讀完這本書以后想想自己，真是比不上這些人物，現(xiàn)在的我還時時依賴著爸爸媽媽，什么事都叫爸爸媽媽幫我；學(xué)習(xí)中遇到困難，也不去認(rèn)真、堅決地克服，真是太不應(yīng)該了。所以，我一定要向他們學(xué)習(xí)，擁有一顆博大的愛心，使自己成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人。

我相信，大家多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。只有愛才使這個世界變的更加美麗。

《愛的教育》讀后感【篇3】

我在暑假里讀到了一本很好看的書，這本書就是《愛的教育》。為什么說它好看呢？別急，先聽我說說書里面的人物吧！

這本書講的是安利柯和他的好朋友之間發(fā)生的故事。這些朋友們在彼此的身上發(fā)現(xiàn)問題和需要互相學(xué)習(xí)的地方，在老師和同學(xué)的幫助下大家努力改正錯誤，使自己變得更加優(yōu)秀。讓我印象最深刻的是卡隆，他總是保護(hù)弱小，幫助同學(xué)，而且，他是個孝敬父母的好孩子。還有班長德羅西，他總是考第一，因為他勤奮好學(xué)。最后來講講虛榮的華梯尼，他雖然很傲慢，有時候甚至?xí)钊擞憛?，但是，他有一顆善良的心。所以看別人不能光看他的缺點，也要看到對方的閃光點。

這本書里有許多精彩的小故事。最讓我感動的就是《西西里的勇敢少年》這篇了。知道為什么嗎？因為里面的少年馬里奧很勇敢，他把唯一的逃生位置讓給了小姑娘，自己卻沉進(jìn)海中，犧牲了最最寶貴的生命。他是一位真正的英雄。

這本書讓我感受到了濃濃的愛，親人之間，同學(xué)之間，師生之間，愛讓我們的生活更幸福。最重要的是愛是可以傳遞的，讓我們一起來傳遞愛吧！

《愛的教育》讀后感【篇4】

暑假期間我讀了一本書叫《愛的教育》，它讓我很感動。在這本書里，我意識到友誼是珍貴的。如果你不珍惜他，它就會消失。讀完《愛的教育》后，我終于意識到真正的友誼是什么。當(dāng)我讀到洛貝迪跑到路中央的時候，我把驚慌失措的小男孩推到路邊。自己被馬車刺傷了，多么偉大的行為??！他真勇敢??！這時，我心里感到一股強大的愛情力量涌入我的心里。不管我是誰從卡羅爾家借了小刀或什么，他都會借給他，甚至?xí)o他。如果100個人中沒有必要有卡羅爾家這樣的人！當(dāng)我讀到內(nèi)莉給老人打碎一塊石頭油時，我嚇了一跳！沒想到他會這樣對一個老人做出如此野蠻的行為，我非常生氣，甚至想進(jìn)這本書為老人討回公道！但是我讀到他向老人深深鞠躬，投入老人的懷抱時，我的眼睛模糊不清。因為我沒想到他會勇敢站出來向老人真心道歉。這意味著他和老人之間的感情是分不開的。人與人之間最珍貴的是友誼。如果你失去友誼，就等于失去了朋友，同學(xué)。（喬治伯納德肖，朋友）《愛的教育》能告訴我很多事情，告訴我人生中很多非常重要的事情。我們都要以真實的心態(tài)對待別人。這樣別人才能以真實的心態(tài)對待你。以后我要以這種心態(tài)和所有朋友同學(xué)相處得好。

《愛的教育》讀后感【篇5】

看完《愛的教育》，讓我知道愛是什么。

那本書介紹了我在一學(xué)期里的故事，體現(xiàn)出了愛：其中一個令人討厭的人，卻愛著自己偉大的祖國；小抄寫員愛他的爸爸，幾個月晚上幫爸爸抄寫到凌晨幾點；當(dāng)“我”生病時，伙伴們不約而同地來送禮；一位小男孩因為心中充滿愛，把掉進(jìn)大河里的伙伴救了上來，那河可是成人去都生命垂危的；只有13歲的小男孩因為愛自己的母親，從意大利走到美洲，尋找自己的母親……

讀了這本書，我感受到主人公和他的同學(xué)因為有了“愛”這個寶物，使他們讓人喜愛。那里的故事生動，使我感動。

看完這篇，我突然感覺到偉大的父親，我卻沒有愛我的父親，我要向“他”學(xué)習(xí)愛的精神。

愛是什么呢？愛是愛自己偉大的祖國；愛是生病時來的伙伴，不讓我們感到寂寞；愛是太陽，給我們溫暖；愛是父母的關(guān)心，伴我們成長；愛是書，告訴我們愛是什么……

愛就像空氣，常常被我們忽視，不要讓它“消失”，就要擁有，多幫助其他人，才會得到快樂！書中有位男孩，因為太調(diào)皮，被開除學(xué)校。我們得讓世界充滿愛！放棄那沒有意義的頑皮吧。

《愛的教育》讓我知道什么是愛，給了我一生最寶貴的物品。

《愛的教育》讀后感【篇6】

《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的著作。這本書通過對生活樸素的描寫，是我感受到了人類是需要互相關(guān)愛，互相理解，互相幫助的。我認(rèn)為這種關(guān)心理解和幫助，都離不開一樣?xùn)|西，那就是愛。

在這本書中，我影響最深的是《要學(xué)會愛人》。這里主要講了：安利柯的父親看見安利柯走路時不小心撞見一個婦女，連對不起也沒說就走了，他感到非常氣憤，并告訴安利柯今后應(yīng)該怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好品德。說實話，其實我也有時候和安利柯一樣，撞了人，也不說對不起。

記得有一次，在學(xué)校里，我和我的一群好朋友在一起玩。一不小心，我就撞了一個人還踩了他的腳。當(dāng)時，我就沒有道歉，一句話都沒說，那個人居然主動道歉。我真是太慚愧了。我本應(yīng)該向他道歉的，反而他向我道歉。

我對自己說：以后千萬不能再這樣了。一個人要培養(yǎng)好的品德，必須從小事做起。小事不注意，將來就成不了大事。今后，我要學(xué)習(xí)關(guān)心他人。如果看見小同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來；看見有人遇到困難，要及時幫助；包括老人讓路，給盲人引路，見窮施舍，見傷員施救。這都是文明的表現(xiàn)，這都是愛的表現(xiàn)。

我真心希望全世界的人都從滿愛心。

《愛的教育》讀后感【篇7】

今日，我看完了《愛的教育》，愛的教育首要講的是一個四年級小學(xué)生周圍發(fā)作的事，盡管都是普通的'人物，但他們都有崇高的質(zhì)量。在《愛的教育》這本書里，最最感人的是一篇“每月故事”——《小謄寫員》。它首要講：十二歲的小學(xué)生敘利奧看著父親天天辛苦地為一家掙錢，他想?yún)f(xié)助父親謄寫（由于他父親的作業(yè)錢很少，所以協(xié)助報社謄寫而掙錢）。所以，他在父親十二點鐘睡覺后偷偷地幫父親謄寫，一開始，父親未發(fā)覺，他決議持續(xù)做下去。后來，他由于每夜睡覺欠安而導(dǎo)致常常打瞌睡，引起了幾回父親的叱罵，但他沒有拋棄，還持續(xù)謄寫，更沒把本相說出來。最終，父親得知了敘利奧一直在協(xié)助他謄寫，對自己罵敘利奧而后悔不已，并讓他好好地睡了一覺。

我讀了這篇故事，眼角漸漸地濕潤了。敘利奧只是十二歲，就那么明理，不只了解大人的辛苦，還自己去協(xié)助大人干事，關(guān)于玩，他根本想也沒有想過，并且，為了給大人分管，他還不怕辛苦，真的了不得?。《嗝戳钊烁袆影?！我和敘利奧比，差得太遠(yuǎn)了！比方：星期一到周四，我都先做作業(yè)。但是一到星期五、星期六、星期天，就一點也堅持不下去。我知道，必定要先做作業(yè)后玩游戲、看小說、看電視，但是，我便是“心是手非”。每個星期五，電視都會親熱地叫我：“主人，怎么樣，今日有你最喜歡的節(jié)目哦！快來看看吧！”每個星期六、星期天，電腦都會引誘我：“主人，現(xiàn)在能夠玩游戲、看最新的小說了！別怕，媽媽爸爸不會回來，我不會告知他們的?！卑Γ骐y為情啊……

今日看了這個故事，給我的牽動很深，我本年現(xiàn)已十二歲了，我必定要以敘利奧為典范，不能老是對爸爸媽媽評頭論足，要把心用在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練上，以優(yōu)異的成果來讓爸爸媽媽覺得他們的辛苦有所值。