河岸讀后感

河岸讀后感(匯集8篇)。

作文相信大家都寫過吧，寫作也是一個(gè)抓緊挖掘問題的獨(dú)特過程，寫一篇好作文需要很長時(shí)間的積累。對如何寫作文感到棘手？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的河岸讀后感(匯集8篇)，供你參考和使用，請收藏和分享。

河岸讀后感【篇1】

風(fēng)語河岸柳

《風(fēng)語河岸柳》的作者是英國作家肯尼斯﹒格拉姆。這本書是一本兒童讀物。最初只是作者講給他綽號小老鼠的小兒子阿拉斯特聽的床邊小故事，在1908年出版后，成為最著名的兒童讀物之一。

故事是圍繞著河邊的幾只小動(dòng)物展開的，一只鼴鼠在萬物復(fù)蘇的春天遇上了一只和藹、見多識廣的水鼠，水鼠邀請鼴鼠到河上劃船游玩。從此，鼴鼠在他的朋友身邊體驗(yàn)到了一種新的生活。在河邊，在漫長的金色夏天，風(fēng)吹過柳樹時(shí)，在輕輕低語著它的秘密。生活充滿了興奮和冒險(xiǎn)，還有新的朋友：水獺和獾，當(dāng)然少不了蛤蟆先生著名的、聰明的、了不起的癩蛤蟆先生……當(dāng)然，這只的蛤蟆先生自己對自己的評價(jià)，他的朋友們可不以為然，當(dāng)他瘋狂的迷上駕車時(shí)，他變成了一只極愚蠢、極危險(xiǎn)的癩蛤…當(dāng)然，在經(jīng)歷了那么多的磨練后，最終，在朋友們的幫助下，鼴鼠學(xué)到了很多知識，癩蛤蟆也變成了一只成熟、穩(wěn)重、謙虛的蛤

這本書語言輕松、優(yōu)美、流暢，以生活中孩子們經(jīng)常見到的或很熟悉的小動(dòng)物入手，從動(dòng)物的眼光來看帶世界，把孩子帶入了風(fēng)景如畫般的小河邊：動(dòng)物們見面后互相問候，彼此友好；在朋友遇到困難后，積極幫助，盡自己所有給朋友提供便利；通過自己的努力，幫助朋友改掉缺點(diǎn)……這些都是孩子們能從書中學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)。書中對景物的描寫也使人身臨其境，感受到大自然四季景色的神奇。

河岸讀后感【篇2】

讀了《河水與河岸》這篇寓言，我受到了很大啟發(fā)。河水之所以能匯成湖海，是靠著默默無聞的河岸來限制它。然而，寓言中愚昧的河水卻不懂，認(rèn)為河岸羈絆住了它。它不聽河岸的勸告，沖垮了河岸，淹沒了莊稼，漫野橫流。結(jié)果，河水不但給人們帶來了巨大的損失，也無謂地毀滅了自己。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，類似的事情不也常有發(fā)生嗎？

有的青少年，把紀(jì)律和法制看成是對自己的束縛，把家長、老師的勸告當(dāng)作耳邊風(fēng)，以致做出一些違法的事，結(jié)果走上了犯罪的道路，白白浪費(fèi)了自己的青春。本來，他們可以成為祖國的棟梁之材，為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的力量。但是，他們?yōu)榱俗非笏^的“自由”生活，像那愚昧的河水一樣，走上了自我毀滅的道路。

唉！這是多美令人痛心的事??！

這些人由于無知，造成了極其嚴(yán)重的后果。國家損失了一個(gè)人才，少了一個(gè)可以為民出力的人，卻增添了一個(gè)破壞社會、毀滅自己的可悲可恥的人……

我，一個(gè)少先隊(duì)員，希望所有的青少年，都能以那愚昧的河水為戒，永遠(yuǎn)循著那堅(jiān)實(shí)的“河岸”，不停地向前，做一個(gè)遵紀(jì)守法、對祖國有用的人。

河岸讀后感【篇3】

一個(gè)很惡俗的套路式happyending的故事，可是冬天就喜歡讀這樣的故事。我是真的不喜歡冬天，不喜歡穿的臃腫不堪，做起事情來束手束腳的，每天從被窩里爬出來就已經(jīng)消耗掉我一天一半的熱情了。這個(gè)時(shí)候就想要讀一個(gè)像烤紅薯一樣熱氣騰騰香甜香甜的故事，冬天就是需要補(bǔ)充能量啊。這本書讀起來挺輕松的，雖說要走出自己的閱讀舒適區(qū)，可偶爾也能放縱一下自己，對吧。

喜久子這個(gè)角色偶爾會讓我有些代入感，不過我跟她并不像，只是有些時(shí)刻人和人的情感總會有些相通之處罷了。里面有一個(gè)場景是，放學(xué)的時(shí)候下雨了，很大的雨，肉子沒有來接她，她冒雨跑回家，肉子還在睡覺，房間里面陰沉沉的，世界是冷色調(diào)的，雨水敲打著窗戶，她突然很想哭?？吹竭@，我也很想哭。記憶中有很多這種畫面，小時(shí)候沒什么玩具，也沒什么玩伴，家里有的只是書，下雨的時(shí)候我就搬個(gè)小板凳，坐在門前看著雨從門檐上一滴一滴地飄下來，感覺，很寂寞。不過那會還小，不知道自己內(nèi)心的情緒該怎么稱呼，只是覺得內(nèi)心像一片荒蕪的草原，有風(fēng)嗚嗚地吹著。從小就喪，偶爾開心一下轉(zhuǎn)瞬就能自己把自己高興的火苗掐滅了?，F(xiàn)在好些了，調(diào)節(jié)情緒的能力提高了，也可能是跟負(fù)面情緒相處久了，習(xí)慣了。

所以我一點(diǎn)都不討厭肉子，我很羨慕她，因?yàn)槲抑雷约河肋h(yuǎn)也不可能成為這樣的人，她不會回頭看，也不會擔(dān)心未來，而我永遠(yuǎn)在瞻前顧后。我希望我身邊有這樣一個(gè)存在，我希望有這樣一個(gè)人來愛我。

我最近一直在想是不是遙遠(yuǎn)的某一天我能變成一個(gè)成熟穩(wěn)重的人，可是這本書某種程度上戳破了我的這個(gè)夢想——沒有一個(gè)大人是真的成熟而完整的。不過想想也是，小時(shí)候總覺得二十多歲的時(shí)候已經(jīng)算一個(gè)大人了，可是現(xiàn)在的我覺得自己明明還是個(gè)小孩。大概成熟就是一條漸近線吧，我們只能做到比以前的自己更成熟。

河岸讀后感【篇4】

《風(fēng)語河岸柳》的作者是英國作家肯尼斯﹒格拉姆。這本書是一本兒童讀物。最初只是作者講給他綽號小老鼠的小兒子阿拉斯特聽的床邊小故事，在1908年出版后，成為最著名的兒童讀物之一。

故事是圍繞著河邊的幾只小動(dòng)物展開的，一只鼴鼠在萬物復(fù)蘇的春天遇上了一只和藹、見多識廣的水鼠，水鼠邀請鼴鼠到河上劃船游玩。從此，鼴鼠在他的朋友身邊體驗(yàn)到了一種新的生活。在河邊，在漫長的金色夏天，風(fēng)吹過柳樹時(shí)，在輕輕低語著它的秘密。生活充滿了興奮和冒險(xiǎn)，還有新的朋友：水獺和獾，當(dāng)然少不了蛤-蟆先生-----著名的、聰明的、了不起的癩蛤-蟆先生當(dāng)然，這只的蛤-蟆先生自己對自己的評價(jià)，他的朋友們可不以為然，當(dāng)他瘋狂的迷上駕車時(shí)，他變成了一只極愚蠢、極危險(xiǎn)的癩蛤當(dāng)然，在經(jīng)歷了那么多的磨練后，最終，在朋友們的幫助下，鼴鼠學(xué)到了很多知識，癩蛤-蟆也變成了一只成熟、穩(wěn)重、謙虛的蛤

這本書語言輕松、優(yōu)美、流暢，以生活中孩子們經(jīng)常見到的或很熟悉的小動(dòng)物入手，從動(dòng)物的眼光來看帶世界，把孩子帶入了風(fēng)景如畫般的小河邊：動(dòng)物們見面后互相問候，彼此友好；在朋友遇到困難后，積極幫助，盡自己所有給朋友提供便利；通過自己的努力，幫助朋友改掉缺點(diǎn)這些都是孩子們能從書中學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)。書中對景物的描寫也使人身臨其境，感受到大自然四季景色的神奇。

這是本值得向孩子推薦的好書。

河岸讀后感【篇5】

今天，我讀完了《梅溪河岸》這本書，使我感受頗深。

這本書的作者是羅拉·英格斯·懷德，這本書講述了她小時(shí)候跟隨父母搬遷到梅溪河岸生活的故事。他們來到梅溪河岸的時(shí)候，他一開始住的是地洞，后來，又自己建了一個(gè)很漂亮的小木屋。羅拉覺得那里就是天堂，到處都充滿了生機(jī)，每天都很開心。她的爸媽每天也在辛勤的。照顧田里的小麥，羅拉和姐姐瑪麗也上學(xué)了，雖然會受到別的同學(xué)的欺辱，但她們還是真誠地對待每一位同學(xué)，這種精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們在學(xué)校，可能因?yàn)橐患∈露c別人吵架，我們應(yīng)該寬容大度一點(diǎn)，不那么斤斤計(jì)較。

然而，一年以后，就在收獲小麥的前夕蝗災(zāi)襲來，小麥絕收。爸媽一年付出的心血全都白費(fèi)了，一家人都很失落，但羅拉的爸爸沒有灰心，為了養(yǎng)活全家，他只好只身去了千里之外打工，非常辛苦。羅拉好想好想爸爸，每天都在盼著他早點(diǎn)回家。

讀完這本書，我深刻的體會到了拓荒者家庭的辛苦，好不容易小麥要成熟了，卻被蝗蟲給吃了，我想，如果是我的話，可能早就失望放棄了，但他們還是堅(jiān)強(qiáng)樂觀的生活著，這使我十分感動(dòng)。雖然生活多么艱苦，但他們一家還是和睦的生活著，不像我和妹妹遇到一點(diǎn)事都會吵起來，兒羅拉與瑪麗相親相愛，一起玩耍，這點(diǎn)我和妹妹應(yīng)該向她們學(xué)習(xí)。

我建議大家也來讀一讀這本書，真的很讓人感動(dòng)哦！

河岸讀后感【篇6】

“Wind in the willows”其意為風(fēng)語河岸柳，即《柳林風(fēng)聲》。這是一個(gè)爸爸寫給兒子的童話，是適合大家圍坐在初夏時(shí)節(jié)的樹陰下，伴著徐徐微風(fēng)共同傾聽的故事。

膽小怕事又生性喜歡冒險(xiǎn)的鼴鼠；熱情好客、充滿浪漫詩趣的河鼠；具有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范的老獾；愛吹牛、追求時(shí)髦的蛤蟆。這是《柳林風(fēng)聲》中塑造的非?？蓯鄣膭?dòng)物形象。故事主要講述了蛤蟆靠祖?zhèn)骷覙I(yè)揮霍浪費(fèi)，且不斷追求新奇玩意兒，上當(dāng)受騙入監(jiān)獄，差點(diǎn)連命都搭上。幸虧他忠實(shí)的朋友們把他救了出來。他們都曾經(jīng)在追求新鮮、刺激、冒險(xiǎn)的心態(tài)下遠(yuǎn)離家園，但最終都在家的召喚下回歸了家園，找回自我。

文中的獾曾說：“很久以前，就在這片野林覆蓋的地面上，有過一座人類的城池！他們就在我們腳下的這個(gè)地方居住，走路，睡覺，辦事……他們是個(gè)強(qiáng)大的民族，很富有，很擅長建筑！他們蓋的房子經(jīng)久耐用，因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為，他們的城市是永存不滅的……但是人類來了，在這兒住了一陣，繁衍生息，建造房屋，然后又離開了?？墒俏覀兪冀K留下不走，守護(hù)著自己的家園?！笔前?！人們離開家園四處奔波，尋找新的世界。但是他們卻在金錢、權(quán)利、美色的誘惑下，忘記了自己的家園，忘記了那熟悉的地方，忘記了自己的初心。說只是出去看看，卻不見那熟悉的身影歸來。但家才是人們的港灣，它讓你依賴，那兒的一切都溫馨美好。

你建造的家園，是你永遠(yuǎn)的歸宿，家的大門始終向你敞開，等待著你那熟悉的腳步。我是六年級四班的張熙雯，讓我們一起翻開《柳林風(fēng)聲》，去品味人間百態(tài)和家的溫暖吧。

河岸讀后感【篇7】

剛看完另一個(gè)不是親生女兒套路的故事，所以本書的結(jié)尾部分并沒有引起我很大的共鳴。但依舊不影響這個(gè)溫暖的小鎮(zhèn)里溫暖的人們讓我熱淚盈眶啊。

前半部分里，比起小喜久的完美無缺，年少懂事，我更喜歡美里亞那小女生特有的小性子，真實(shí)可愛。到后半部分，女生分裂得到解決，小喜久在二宮面前的那場坦白局讓人物形象更加飽滿，到她終于正視自己的問題之后的描寫，都讓我漸漸喜歡上這個(gè)偽成熟（再怎么懂事也還是孩子呀）的女孩。最讓我抓不住的是二宮的人物形象，有點(diǎn)懸著的感覺。

肉子真的有那么丑嗎？從頭到尾一直被提醒她的各種丑態(tài)。感覺有點(diǎn)刻意與她陽光開朗（可以說天然或少根筋嗎）的性格形成鮮明對比?？桃舛嗔司筒荒敲醋匀涣鲿沉?。不過，老好人的角色在生活中確實(shí)總是備受挫折呢。

小鎮(zhèn)其他人的性格特點(diǎn)也比較單維度。就都是溫暖純良（貌似最近這個(gè)詞挺流行）的人啊。

河岸讀后感【篇8】

第一次讀蘇童，便是《河岸》。故事講述的是70年代的殘酷青春，講述了庫文軒、庫東亮父子的荒誕命運(yùn)，展現(xiàn)了生命的卑微卻頑強(qiáng)，青春成長的煩惱和歷史的荒誕不經(jīng)。

哈佛大學(xué)教授王德威說：“蘇童的世界令人感到不能承受之輕，那樣工整精妙，卻是從骨子里就掏空了的?！碧涂樟说那啻?，掏空了的對幸福的渴望。

父親一夜間從書記變成疑犯，從正直清白變成背叛下流，從岸上走向船上；母親的指責(zé)，怒罵，不恥；周圍人的嘲諷與踐踏；美好瞬間崩塌，剩下的是扭曲的世界。就是這扭曲造成了東亮畸形而扭曲的青春，“空屁”隨著童年的嘲諷一直伴隨著東亮?！翱掌ā钡降资鞘裁矗渴强帐幨幍那啻?，是受盡侮辱的青春，是不敢寂寞的無謂掙扎…..

河與岸的距離那么近，又那么遠(yuǎn)。身份不明的庫文軒，他人生一下子黑暗了，離開岸上的他一直堅(jiān)信自己還是烈屬。但是，相信他的人又有多少呢？他開始暈岸，懼怕岸上的一切，怕那堅(jiān)實(shí)的大地。但他一如既往地以兒子的身份祭拜烈士，一如既往地堅(jiān)持著自己的信仰。東亮的青春是尋找的過程，他不斷東碰西撞，不斷尋找，不斷摸索。他的青春在哪？他的精彩在哪里？他不想和父親一樣變成一條“魚”，可是他又被岸上拋棄了。他思考：河，還是岸？他該往哪里走？幸福呢？哪里才有幸福？最后，他似乎知道幸福在哪里，可是他到不了。“五毛錢，到幸福那里去。那么好的地方，那么便宜，可惜我去不了?！?/p>

庫文軒在生命的最后時(shí)刻，赫然發(fā)現(xiàn)一生賴以生存的徽征已經(jīng)不復(fù)存在，信仰瞬間崩塌。那一條魚去了哪里？慌張，不安，緊張一股腦兒地出現(xiàn)，他們的徽征比他們的一切都更重要。他把它強(qiáng)行地烙在自己的腦里，靈魂里。最后，在夕陽的照耀下，那一刻東亮恍惚了，身負(fù)烈士石碑的父親在水 下一聲聲地召喚“下來吧，下來吧”的呼喚中，找到解脫，又重新找到信仰。東亮覺得耀眼。

東亮的離開岸邊的卑微生命，只能記錄在本子上的卑微愛情，“空屁”一樣被踐踏的尊嚴(yán)。一張張的警告牌，讓他措手不及，讓他無處躲藏。直面無處申訴，無處選擇的悲哀。當(dāng)一個(gè)人的生命里再也沒有了選擇，妄圖借助“愛”來繼續(xù)生存的人，卻永生驅(qū)逐。

東亮的青春，在河？在岸？

以后的河岸又會發(fā)生怎樣的故事？青春凌亂的步履又在哪里？沒有人知道。

編輯推薦

河神讀后感匯集3篇

今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家推薦了一篇與“河神讀后感”有關(guān)的好文，此網(wǎng)址資料僅供參考請謹(jǐn)慎決策。一本新書象一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋，閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多。此時(shí)我們可以靜下心來寫一篇讀后感。

河神讀后感【篇1】

作為一部當(dāng)代小說，《河神》是一部關(guān)于自我探尋、文化認(rèn)同與社會現(xiàn)實(shí)的作品。作者陳忠實(shí)在這本小說中，以沉悶的鎮(zhèn)子為背景，通過一個(gè)叫“阿杰”的男孩的視角，描繪了一個(gè)有著自己悲慘故事的女孩——“水伯父”的孫女，以及她的家族、鄰居、朋友們的生活、愛情、痛苦和心理世界。這本小說通過深刻的描繪，在文學(xué)上呈現(xiàn)了人類與神靈的對話，并將故事托付于鮮活的人物形象，使讀者充分感受到小說世界的生命力和魅力。

先從小說的題目入手，聽到“河神”這個(gè)名字，大部分人不免會想到“神話” 。然而，這名字似乎又有著豁然開朗的美好期望感，給人的感覺是既威嚴(yán)神秘、又滿懷期望。然而，小說中的河神，是一種既笨拙又有靈敏度的本地神靈。該小說呈現(xiàn)出一個(gè)富有人情味兒的小鎮(zhèn)世界中最為神秘的存在，因此，估計(jì)創(chuàng)作者把河神定了個(gè)“人”的形象，增加了小說的可讀性和趣味性。

小說中的主人公“阿杰”一開始也并不懂什么是“河神”，他沒有學(xué)過文化課，自然也就無法理解文化背景和其它生活中的一些慣性表達(dá)。這種“顛覆性”文字的特點(diǎn)，是作者深入探究人類文化與自然歷史的關(guān)系所體現(xiàn)的高度，更是為了放大記載的故事與主人公的感受。身為“阿杰”的視角，更是讓讀者與主人公的距離拉近，看到了人們的生活、思想、情感和面對問題的能力。

在小說的背后，作品中那個(gè)散發(fā)出一股水面靜謐、黃昏晚風(fēng)的深邃感染力，也說明了一個(gè)問題——人與自然之間一直保持著一種柔軟而復(fù)雜的聯(lián)系，無論是從生活場景、人物心路還是小說文學(xué)風(fēng)格等方面來看，都能透露出一股“感性”的美感。同時(shí)，以小說的形式呈現(xiàn)出文化認(rèn)同和心靈深處的探尋，這是文學(xué)藝術(shù)的一種具有共鳴力的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，也是通過文學(xué)藝術(shù)表達(dá)以及借助人文精神深化與豐富了人類自我認(rèn)識的歷程。

值得一提的是，小說中描寫的“河神的故事”，以及在書中講述的那幾位靈巧而在自身境遇中頑強(qiáng)生存下來的女孩，通過他們的故事，作者把鎮(zhèn)子中的一些社會矛盾、人情冷暖等方面給予了闡明，引人深思。這些描寫無論是從靈魂深處的文化認(rèn)同或是社會現(xiàn)實(shí)的揭示，都充分體現(xiàn)出了人類文化的生命力和能夠表達(dá)深刻感受的本質(zhì)特征。

對于《河神》這部小說，人們或許會對它的審美觀感產(chǎn)生出分歧。但是，它的成功之處，恰恰在于對生活與文化的深層探討。在這本小說中，讀者可以找到諸多離自己生活不遠(yuǎn)的故事、人物與情感。小說的用心之處在于，將這些故事由文化記載轉(zhuǎn)化成了一種具有魅力的文學(xué)形式，貫穿其中的是人類文化傳承與精神生命的宏大底蘊(yùn)。因此，《河神》這本小說讓我們更為清晰地看到了對文化傳承和認(rèn)同的人文所需，它不僅是一部藝術(shù)作品，也是一部道德和人文啟示的著作。

河神讀后感【篇2】

三年前，一部網(wǎng)劇《河神》在網(wǎng)絡(luò)走紅，不僅評分高達(dá)8.2，還讓飾演男主角的李現(xiàn)火了一把。最近，這部現(xiàn)象級網(wǎng)劇的續(xù)集正在播出，口碑同樣不俗，評分7.5.

鑒于這部網(wǎng)劇的火熱，我便找到它的原著看了看。本書的作者是天下霸唱，他最有名的小說就是盜墓小說《鬼吹燈》系列了。在看完這本他歷時(shí)四年才寫出的《河神》后，我才發(fā)現(xiàn)除了盜墓小說以外，作者的其他懸疑小說寫得也非常精彩。

故事發(fā)生在民國年間的天津衛(wèi)。由于地理位置等因素，天津有五條河道，造成水患頻發(fā)，每年都會有不少人在河里淹死。于是在清朝時(shí)期，就成立了一支撈尸隊(duì)，專門負(fù)責(zé)打撈河中的浮尸。進(jìn)入民國之后，撈尸隊(duì)就歸入了警察部門，叫做“五河水上警察隊(duì)”。本書的主角郭得友就是撈尸隊(duì)的一員，由于他水性好得出奇，又在幾十年間破過無數(shù)駭人聽聞的奇案，挽救過無數(shù)人的性命，便被人們尊稱為“河神”。而本書的內(nèi)容，就是“河神”郭得友破獲的一些聳人聽聞的奇案故事。

在我看來，《河神》主要有如下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)——一，文筆絕妙，充滿畫面感。這里我并沒有說文筆絕“佳”而是說文筆絕“妙”，是因?yàn)檎緯恼Z言非常接地氣，作文夾雜著大量天津方言和口語，還有許多關(guān)于天津的飲食、民俗等當(dāng)時(shí)社會風(fēng)貌的描寫，一個(gè)民國時(shí)期的北方城市躍然紙上，明明是在閱讀卻能給人一種聽評書的感覺，活靈活現(xiàn)又充滿親切感，和書中的故事相得益彰；

二，懸念叢生，高潮迭起?？催^《鬼吹燈》的讀者想必都知道作者制造懸念和營造恐怖氛圍的功力，在本書中作者仍然發(fā)揮了這一優(yōu)勢，書中的數(shù)起案件都能從開頭就抓住讀者的心，讓讀者一邊害怕一邊忍不住讀到最后，不得不夸贊一句作者筆力深厚；

三，三觀正，不乏深度。書中的案件大多是怪力亂神、駭人聽聞的，但作者并非意在宣揚(yáng)封建迷信思想，而是要向讀者傳達(dá)出正確的生死觀念：生命只有一次機(jī)會，要好好珍惜，盡量不留遺憾地離開。

總的來說，《河神》既能給讀者帶來一氣呵成的閱讀體驗(yàn)，又能讓讀者掩卷思考，不失為一本娛樂性與深度兼具的小說。

河神讀后感【篇3】

夏天到了，在火辣辣的太陽威逼下，靠空調(diào)續(xù)命的人越來越多；但在空調(diào)房里呆的時(shí)間長了，也感覺不自在，畢竟空氣不怎么流通，活動(dòng)空間也比較有限。

那么，還有什么辦法可以避暑嗎？那自然是游泳，跟水接觸還是比較暢快的。

但是，并不是所有人都去正規(guī)游泳館游泳，去河里野泳的也有不少，這樣就會出現(xiàn)一個(gè)問題，溺水。

在有江河經(jīng)過的城市，因溺水而產(chǎn)生的浮尸，總是無法避免，而除了野泳，還有其他各種原因，筆者最近在讀天下霸唱寫的《河神》，里面的“河神”郭得友，以及他本人所經(jīng)歷的一些奇聞怪事，真是讓人大開眼界。

第一個(gè)故事“閘橋底下的水怪”，就寫得非常吸引人，當(dāng)然也很嚇人。

魚四兒這個(gè)偷捕魚的水賊，放到現(xiàn)在肯定是要被抓的，畢竟按他那種撈法，河里小魚大魚都沒了，自然也就沒有可持續(xù)發(fā)展的可能。

但也正是魚四兒的大網(wǎng)，讓一個(gè)死去多時(shí)，甚至身上都長滿水草的小孩，被他撈了上來，驚嚇之下他以為撈出了水猴子，一樣很嚇人。

按照書中說法，水猴子是指在水里生活的猴子，能夠把水里的人抓住，從而發(fā)生悲?。坏珜?shí)際上根本就沒有水猴子，而是一個(gè)耍猴的人把一只死去的猴子，隨手扔進(jìn)河里，后來猴子被撈上來，老百姓以訛傳訛，就出現(xiàn)了水猴子的傳說。

魚四兒看到這小孩，趕緊撒腿就跑，大半夜的遇上了巡河的警察，自然就被抓起來問話，但警察一看這孩子知道不是魚四兒干的，教育一下也就放了。

接下來，這孩子就交給了專門處理死漂兒的巡河隊(duì)郭得有，郭得有跟著師傅的時(shí)候就做這個(gè)，自然就先把孩子帶回了河龍廟義莊。

這河龍廟也是有說法的，幾百年前當(dāng)?shù)佤[旱，一直不下雨，老百姓覺得這肯定是得罪了旱魔大王，就建了個(gè)廟祭拜，還準(zhǔn)備了童男童女，作文但這童男童女的家人很不開心，于是就有龍五爺來了，說是可以抓住旱魔大王，給這里下大雨，老百姓親眼看到龍五爺跟旱魔大王搏斗，敲鑼打鼓幫忙，還把水井繩拿給它。旱魔大王被消滅后，為了感謝龍五爺，大家就建了這河龍廟，后來河龍廟破敗了，就成了義莊。

這故事當(dāng)然只是一個(gè)傳說，但也說明古代人的艱難，畢竟大部分人靠天吃飯，也無法理解天象的變化。

郭得有膽子大，雖然這河龍廟義莊是放尸體的，但他就在這里面住，還有一個(gè)他的娃娃大哥。

但奇怪的是，這孩子來了以后，娃娃大哥突然不見了，后來郭得有才發(fā)現(xiàn)頭朝下躲在柜子邊，就扶好放回去；又覺得孩子太臭了，想早點(diǎn)燒掉，可身上水草都是濕的，沒法點(diǎn)，而且房間里都滲水了。

郭得有知道有蹊蹺，就帶著巡河隊(duì)又去撈，果然撈出來一具女尸，這女尸被捆做五花大綁，而且身上還有一個(gè)大鐵坨子，很明顯就是被人殺了。

女尸連同這孩子，就構(gòu)成了雙尸案，但這兩個(gè)尸體都有段時(shí)間了，破案難度可想而知。

這一切，就要靠被稱為“河神”的郭得有去揭曉，背后也是一件件驚險(xiǎn)有趣的故事了。

總的來說，《河神》情節(jié)緊張，料也多，對于追求刺激的小伙伴來說，絕對是值得追求的好書。

小馬過河讀后感合集8篇

書籍可以帶給我們啟發(fā)，當(dāng)我們讀作者的作品時(shí)，我們收獲知識，更能得到人生的啟示。寫讀后感也是與作者在對話，如何由淺入深的撰寫作品讀后感呢？推薦一篇有關(guān)“小馬過河讀后感”的文章給大家希望你們喜歡，此頁面信息僅供參考請慎重對待！

小馬過河讀后感 篇1

今天，我和媽媽到口外羊飯店吃烤羊肉串。

我們點(diǎn)了十串羊肉串，不辣的和微辣的各五串。辣的羊肉串先烤好，我看媽媽吃著辣的羊肉串特別香，自己也很想吃，可又怕太辣。我就問媽媽：“辣不辣？如果辣的話我就不吃了。”“你這叫‘小馬過河’，”媽媽說。“為什么呢？”我問。媽媽笑道：“因?yàn)樾●R過河時(shí)，自己不去測試河水的深度，只知道問別人。辣不辣要自己去嘗一嘗呀?！庇谑牵夷闷鹨淮毖蛉獯⌒牡貒L了一口，哇！好辣呀！我趕緊拿起旁邊的飲料“咕嘟、咕嘟”喝了幾大口。我一邊用手往嘴巴里扇氣一邊把剩下的羊肉串遞給媽媽，說：“太辣了！我不吃了，媽媽你吃吧！”“不行，不能半途而廢，多吃點(diǎn)就不怕辣了！”我只好硬著頭皮又吃了一口，慢慢地我發(fā)現(xiàn)辣羊肉串不再是那么辣了，反倒越來越香了。

我想，在生活、學(xué)習(xí)中我可不能當(dāng)遇到困難只知道問別人的小馬，而要做大膽嘗試、勇于克服困難的小馬。

小馬過河讀后感 篇2

《小馬過河》的故事，大家都很熟悉吧。

這個(gè)故事講的是小馬長大了，要幫媽媽馱米。可一次馱米途中，小馬遇到了一條不知深淺的河。小馬可是第一次獨(dú)自過河，它于是請教了小松鼠和老黃牛。小松鼠說水非常深，上次它差點(diǎn)兒在這兒被淹死;老黃牛卻說水淺得厲害，剛沒過小腿!

小馬不知所措，只好回家去問媽媽。媽媽讓小馬自己下河慢慢試試就知道了。于是小馬勇敢嘗試著下河。小馬這才發(fā)現(xiàn)，原來小河并不像小松鼠說得那么深，也不像老黃牛說的那樣淺。小馬剛好能馱著米過河!

俗話說得好:“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜?！逼鋵?shí)，我們身邊經(jīng)常會發(fā)生一些自己不能直接判斷的事情。當(dāng)我們?nèi)杽e人時(shí)，常常會得到截然不同的答案。為什么呢?我想，每個(gè)人所處的環(huán)境、背景，所經(jīng)過的閱歷不同，還有各人的性格和處事方法都不一樣，所以不同的角度對同一事情的看法肯定不盡相同。此時(shí)，我們也應(yīng)像小馬媽媽教小馬的那樣，在聽取了眾人的意見以后，自己“下河”去試試!

著名科學(xué)家楊萬里曾在一次教育孩子們時(shí)講:“科學(xué)家說的也不一定正確，只有自己‘動(dòng)手做做看’，得出的結(jié)論才一定正確?！碑吘?，“實(shí)踐出真知”，我們千萬不能道聽途說，既要聽聽別人的見解，又要冷靜進(jìn)行分析，更重要的是要經(jīng)過自己的嘗試，才能得出最符合自己實(shí)際的結(jié)論。

小馬過河讀后感 篇3

今天，我和媽媽一起讀了《小馬過河》這篇故事。

故事講得是：從前，有一匹小馬想幫媽媽做點(diǎn)事，就對媽媽說：“媽媽，我長大了，可以幫你干活了!”一天，媽媽讓小馬馱著半袋麥子到磨坊去，小馬樂呵呵地去了?？墒亲叩揭粭l小河邊，他發(fā)愁了，小河上沒有橋，該怎么過去呢?老牛說：“水很淺，剛沒到小腿，你能趟過去?！毙●R聽了，立刻跑到河邊，準(zhǔn)備過河。這時(shí)，一只小松鼠說：“小馬，你千萬不要過呀，這水很深，前幾天剛淹死了我的小伙伴呢!”小馬趕忙收住腳步，他想：還是回家問問媽媽吧!

到家后，小馬把剛才發(fā)生的事情告訴了媽媽，媽媽親切地說：“老牛和松鼠的話都有道理。老牛那樣高大，他當(dāng)然認(rèn)為河水很淺，而松鼠那樣矮小，一點(diǎn)兒水就能把他淹死，他當(dāng)然說河水很深。你呢，要比老牛小，但比松鼠又大很多，你只要仔細(xì)想想就會知道自己能不能過河了。孩子，光聽別人說，自己不動(dòng)腦筋是不行的。”

小馬聽了媽媽的話，便轉(zhuǎn)身跑到小河邊，他小心地在河里走著，原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深，小馬剛好能趟過去。

讀完這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：遇到困難，要善于動(dòng)腦筋思考，不要被困難嚇倒!不管做什么事情都要敢于嘗試，這樣才能離成功越來越近!

小馬過河讀后感 篇4

每一篇文章都有相應(yīng)的人物，而每個(gè)人物身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)?！缎●R過河》也不例外。

首先是老馬，她值得學(xué)習(xí)的精神有很多，比如，老馬讓小馬幫她做事，這讓小馬知道了與人玫瑰，手有余香；當(dāng)小馬回到家里時(shí)，老馬并沒有直接告訴小馬河的深淺，而是讓他自己去嘗試，這又讓小馬領(lǐng)悟了足踐，心方深刻。

小馬這個(gè)人也不錯(cuò)，他不僅很聽媽媽的話，而且自己敢于去嘗試，讓自己知道了紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行的道理。但小馬在這篇寓言中也有不好的地方：當(dāng)他在還沒回家問媽媽之前，他沒有仔細(xì)思考老牛和松鼠的話，只是聽信了他倆的一派胡言。

老牛還挺樂于助人，在關(guān)鍵時(shí)刻告訴了小馬河的深淺，可他也和小馬犯了同樣一個(gè)錯(cuò)誤沒有站在別人的角度去看待事情。

松鼠的對與錯(cuò)幾乎和老牛相似，但他又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：小馬本沒有去問他，而他卻偏偏在小馬正準(zhǔn)備嘗試過河時(shí)，一下子蹦下來，擾亂了小馬的思維。

（闕壕名）

小馬過河讀后感 篇5

今天，我讀了《小馬過河》的故事，覺得這個(gè)故事很有教育意義。

故事是馬媽讓小馬幫她背一袋小麥去磨面條。

在去的路上，小馬會經(jīng)過一條河。這條河很快，而且河上沒有橋，所以小馬不能通過。他問在河邊散步的牛伯伯。老牛伯伯告訴小馬，河水很淺。

樹上的小松鼠卻急忙喊住小馬，說：“水太深了，過不去，前兩天我的朋友還淹死在這里?！毙●R聽后很害怕，不知過還是不過，便跑回家去問媽媽。

媽媽說：“孩子，你要自己試一試才能知道河水到底深不深。”后來，小馬才知道小河既不像老牛伯伯說得那么淺，也不像小松鼠說得那么深。

我覺得牛叔叔和小松鼠在這個(gè)故事里沒什么不對的，因?yàn)樗麄兌己芎玫貛椭诵●R。但是牛伯伯體型大，小河對他來說當(dāng)然不算什么，可小松鼠卻比較小，過河當(dāng)然有生命危險(xiǎn)。小馬的體型比小松鼠的大比黃牛的小，所以只有親自試一試，才能知道小河到底是深還是淺。

這個(gè)故事告訴我們，無論做什么，我們都應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，努力為自己著想。因?yàn)閯e人的經(jīng)驗(yàn)和建議不一定適合我們。

凡事只有先動(dòng)腦子想想，想好后在嘗試一下，才有可能成功，正所謂，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

小馬過河讀后感 篇6

小馬要過河，不知深淺，問牛大伯，牛大伯說水淺，能淌過去。可在一旁的小松鼠告訴它水很深，不能過。小馬沒了主意，他的媽媽讓他多想想，試一試。于是小馬按著媽媽的話終于過河了，它高興的跑了過去。

由此，我不禁想到‘實(shí)踐’這兩個(gè)字。相傳古代英國把西紅柿只作為觀察植物，誰也不敢試著嘗一嘗，認(rèn)為它劇毒。終于一位畫家鼓起勇氣吃了一口西紅柿，他沒毒死，反爾第一個(gè)吃到一個(gè)西紅柿人那甘甜的滋味。我想誰都怕死。而那位畫家為真理的驗(yàn)證，勇于實(shí)踐，他吃的那個(gè)西紅柿一定比我們吃的任何一個(gè)甜。而實(shí)踐不是盲目的，它必須要靠自己的頭腦和勇氣，我相信，靠不斷的實(shí)踐必能取得成功。+相反，有些人自己唯唯諾諾，不敢實(shí)踐，看別人實(shí)踐成功還眼饞或阻攔，這樣的人只能庸庸碌碌的過一輩子。

我們祖國的未來，應(yīng)該勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，因?yàn)閷?shí)踐的結(jié)果固然不一定成功，但空想的一定不會成功長春市綠園區(qū)開元小學(xué)。

小馬過河讀后感 篇7

從小，媽媽就經(jīng)常教育我：遇事只有親自試過才知道。我一直記憶猶新。今天，我認(rèn)真地讀了一篇耐人尋味的童話--《小馬過河》后，才更加體會到媽媽那句話的蘊(yùn)意。它主要講了小馬在過河時(shí)不知深淺，聽了牛伯伯和小松鼠的截然不同的話后，竟不敢下水的故事。

其實(shí)，我也是個(gè)遇事沒有主見的學(xué)生。有一次，我和爸爸媽媽一起興高采烈地到大統(tǒng)華去買文具盒。一到文具柜，那兒的文具琳瑯滿目，令人眼花繚亂。文具盒更是品種繁多，有多功能的塑料筆盒，雙層的鐵盒，多層的筆袋而我簡直成了吃西瓜的豬八戒--揀了這只，扔了那只。這時(shí)，旁邊傳來了爸媽的爭執(zhí)聲。爸爸說：還是筆袋好，能多裝文具。媽媽說：鐵盒好，價(jià)廉物美我卻無從下手，不知選哪只好，只好空手而歸。

咳!都是遇事沒有主見這個(gè)毛病害了我，我一定要改掉這個(gè)壞毛病，做一匹有主見的馬兒!

小馬過河讀后感 篇8

今天，我看了一則童話《小馬過河》，看完之后我受益匪淺。

這則童話主要講了：馬媽媽讓小馬去磨麥子，在去磨坊途中，小馬被一條河擋住了去路，老牛告訴它河水淺，松鼠告訴它河水深。此時(shí)，小馬不知道該如何是好？于是，小馬便回去問媽媽，媽媽告訴它做事情要自己勇于嘗試。小馬通過自己的嘗試發(fā)現(xiàn)這條河水不深不淺，最終成功過了河。

這則童話里有教子有方的馬媽媽，有樂于助人的松鼠，最讓我印象深刻的還是小馬，因?yàn)樗鎸щy，不退縮，勇于實(shí)踐。

面對文中的小馬，我感到十分慚愧。生活里的我總是那么膽小，每當(dāng)老師提問時(shí)，我即使知道答案，也不敢舉手回答，因?yàn)槲覔?dān)心自己回答錯(cuò)誤而被別人笑話；每當(dāng)我被選中去演講或者去主持節(jié)目時(shí)，我我的心??！就會“撲通撲通”狂跳不停，緊張得不得了。站在舞臺上面原本口齒伶俐的我都會結(jié)結(jié)巴巴，說不出話來，結(jié)果事可想而知了。

想到這里我的心里很難過，我竟然不如一匹小馬，我一定要向它學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它勇于實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)、突破自我。

額爾古納河右岸讀后感(范文11篇)

今天我們?yōu)榇蠹艺砹艘粋€(gè)“額爾古納河右岸讀后感”專題快來看看吧，作者寫的作品會將人帶入書中世界。?以分享閱讀心得的方式，連結(jié)自己和其他讀者的話題，一篇簡單實(shí)用的作品讀后感怎樣寫？繼續(xù)閱讀下文以深入了解更多的相關(guān)信息！

額爾古納河右岸讀后感 篇1

大興安嶺那片廣袤的原始森林里的鄂溫克族人，才是最懂這個(gè)地方的。作為一個(gè)從小生活在大興安嶺的女作家，她是多么的熱愛這片白山黑水和這片古老的原始森林。飽含深情的描述在書寫著這片神奇的地方和神秘的古老民族中發(fā)生的事。

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們看老了”，一個(gè)古老而飽經(jīng)滄桑的聲音開啟，敘述著這個(gè)古老民族的歷史變遷，人員更迭。剛讀到這里時(shí)我眼前一直浮現(xiàn)的是坦泰尼克號開始時(shí)老年露絲緩緩的講述的畫面，也讓我想起了大明宮詞開場那緩緩的蒼老的哀怨的旁白，“據(jù)你奶奶講，我出生的時(shí)候，長安城陰雨連綿。一連數(shù)月的大雨將大明宮浸泡得仿佛失去了根基，甚至連人們的表情也因?yàn)槎嗳瘴匆婈柟舛诊@蒼涼傷感，按算命先生的理論，這一切主陰，預(yù)示著大唐企盼的將是一位公主的臨世?！?。一如既往的遲子建式娓娓道來的敘事風(fēng)格，沒有華麗詞藻的堆砌，簡單的文字，組合起來形成一種神奇的效果，這就是大道至簡，大巧若拙吧。對細(xì)節(jié)細(xì)致的描寫，讀著讀著仿佛置身于森林中，河流旁……，好像作者描寫的就是我身邊的事，跟著他們一起打獵，一起馴鹿，一起遷移，一起看著薩滿跳神，一起聽那風(fēng)聲，那雷聲，那雨雪閃電，那潺潺的流水聲，那原始大自然的各種聲音。有時(shí)候一段一段的文字忍不住就讀出聲來，好像渺小的我站在廣袤的天地間，與自然融為一體。

特意查了下百度，“額爾古納河，是黑龍江正源，中俄界河，位于中華人民共和國內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部呼倫貝爾市境內(nèi)。在《舊唐書》中稱之為望建河，在《蒙古秘史》中稱之為額爾古涅河，在《元史》中稱之為也里古納河，在《明史》中稱之為阿魯那么連，自清代開始稱之為額爾古納河。”

圖片來源于百度

河流，山川，馴鹿，堪達(dá)罕，烏力楞，希楞柱，靠老寶，日月，星光，一個(gè)個(gè)意象結(jié)合起來是那么的美妙，如一個(gè)個(gè)跳躍的音符，演奏出一曲和諧的樂章。風(fēng)葬，把死去的孩子扔到向陽的山坡，

弟弟林克和哥哥尼都薩滿同時(shí)喜歡上了達(dá)瑪拉，為了爭奪她，相約射箭比賽，最后林克娶了達(dá)瑪拉，也許是哥哥射箭的最后一刻讓著弟弟，也許是宿命讓他射偏了，可他的內(nèi)心依舊深愛著她，在弟弟死后他為她用藍(lán)的白的羽毛做了一件裙子，她也非常喜歡，由于部族的禁忌，最終沒有在一起，令人唏噓。

清晨和正午雖然也描寫了一些人的死亡，但節(jié)奏是明快的，輕松的，從黃昏開始漸漸令人壓抑，死亡的氣息愈發(fā)濃烈，妮浩每每跳神救一個(gè)人性命時(shí)，必將帶走一個(gè)自己的孩子。一命換一命的宿命，籠罩著這個(gè)堅(jiān)韌的氏族。

清晨，正午，黃昏，半個(gè)月亮，一天時(shí)間里，這個(gè)民族最后一個(gè)酋長的老婆用它九十歲的蒼老聲音講述了這個(gè)民族的百年命運(yùn)從開始到被現(xiàn)代文明歸化，對應(yīng)這她從小時(shí)候到結(jié)婚生子到老年的這一輩子，兩者有機(jī)結(jié)合在一起，寓意也很更加深刻。

“如果把我們生活著的額爾古納河右岸比喻為一個(gè)頂天立地的巨人的話，那么那些大大小小的河流就是巨人身上縱橫交織的血管，而它的骨骼，就是由眾多的山巒構(gòu)成的。那些山屬于大興安嶺山脈。”

讀完最后一行文字，心中充滿了蒼涼的無力感，從原始的自由自在的捕獵遷移生活到定居，自由自在在林間跳躍奔跑的鹿被圈起來，作文最終森林被伐木工人的一個(gè)煙頭毀滅，這個(gè)古老的鄂溫克族的起起伏伏正如原始森林一般由寧靜安逸變得吵吵鬧鬧。

原住居民在現(xiàn)代文明的沖擊下該何去何從，在保護(hù)和發(fā)展間如何平衡，如何保護(hù)這些原始民族的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣這是目前世界各國都面臨的思考和問題。有時(shí)間多去這些地方走一走看一看吧，看看說不定哪一天，他們就會永遠(yuǎn)的湮沒在歷史的塵埃里了！就像遲子建說的那樣，“我愿意用我的手去觸摸生活，用我的腳，腳踏實(shí)地把我作品涉及到的地方，能走到的盡量走到，像寫《額爾古納河右岸》等等，我都是要去實(shí)地看一下。這時(shí)你再駕馭題材的時(shí)候，這種不適感會消失，會越來越跟它水乳交融?！?/p>

總之，這是一段美好的閱讀體驗(yàn)，干凈的文字，如汩汩的清泉，緩緩流入心中。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@片土地愛的深沉！

額爾古納河右岸讀后感 篇2

這是一部民族文化的紀(jì)錄史，描述了一個(gè)古老神秘的游獵民族。

鄂溫克人是大自然的兒女。他們受饋于自然，以野獸為食，古樹為具，馴鹿為車；又回贈(zèng)予自然，尊敬大興安嶺的一草一木。他們住在希楞柱里可以望見星空，伴著星星入眠，混有陽光與月光的火種延續(xù)這一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的生命。飲泉露，祭天神，野蠻中流露出生活的靈性；升篝火，跳神舞，粗狂下展現(xiàn)了善良的本性。

眼前是一條金色的河流，遠(yuǎn)處的山頭緊緊抓住那即將沉落的殘陽，柔和的日光灑落在老人松垮祥靜的臉龐上，身旁有幾頭白鹿正低頭啜飲。她——這個(gè)民族最后一位酋長的女人，平靜地迎接死亡的到來，正如她坦然接受風(fēng)沙掩埋了這個(gè)民族，而不得不加速消亡的事實(shí)。

先進(jìn)必然取代落后，這是一場無休止的生存角逐，而人類應(yīng)該尊重這世間萬物。我想，人與自然是可以和諧共存的。

額爾古納河右岸讀后感 篇3

借讀了一本叫《額爾古納河右岸》的書，大概是由于遲子建女士在我們的心中的地位不夠或是其他什么原因，那幾本嶄新的《額爾古納河右岸》，仍然保持著它的青春，我曾經(jīng)問過我的朋友和同學(xué)，他們有沒有讀過這本書，知道不知道遲子建這個(gè)人，他們一致的回答是不知道，沒讀過。果不其然，幸好我讀了。它的內(nèi)容、它的形制、它的文化、它的內(nèi)涵、它的現(xiàn)實(shí)性，深深地打動(dòng)了我。自那以后，我開始愛上了她的作品。所以，在我看來并不一定是那些一直在我們口口相傳的人的作品才是不朽的作品，或是某些年代某些事件中的才是珍品，而這些當(dāng)代人的作品也一樣，只要它反映著一個(gè)社會的現(xiàn)實(shí)、或是有著深刻的令人反思的、或是讓你喜愛的作品并在你的傳播下得到大家認(rèn)可的，因此，不論是什么時(shí)代，是什么人的作品，即使是現(xiàn)在無名無姓的人的，都應(yīng)成為經(jīng)典。

中國有五十六個(gè)民族，是所有中國人都知道的，但是有多少人了解這些民族的文化，試問一下，少數(shù)民族的同胞們，你們對自己民族的文化了解多少，如果你們都不知道，或是僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)皮毛，那更何況是我們這些漢人呢。在試問一下，咱們漢人又對自己的文化了解多少。如果一個(gè)國家，一個(gè)民族不了解、不珍重自己的文化，它就已經(jīng)相當(dāng)于從世界上消失了，它的一切都將不復(fù)存在，甚至是人民以及他們的思想。

額爾古納河右岸讀后感 篇4

在作家的筆下，這些愛來的那么自然，就像山川愛著河流，藍(lán)天愛著白云，像鄂溫克族人愛著潔白的馴鹿。他們的愛源于自然又歸于自然。

神。他們的瑪魯神是自然的化身，忠誠地佑護(hù)著一方生靈。他們用樹枝、木頭和獸皮組成神偶，這些神偶只有薩滿才能親切接觸，絕不容凡人絲毫的冒犯。尼都薩滿的跳神可以讓失去光明的人重見天日，可以讓孩子的疥瘡飛塊地結(jié)痂，可以讓日本人的傷痕消失的無影無蹤。妮浩的跳神則幾次使垂死之人起死回生。神的力量和他們天性的善良合為一體，與其說是邪惡懼怕了瑪魯神，不如說是為他們的善良所擊倒。但我知道這種說法，一定會激起所有鄂溫克族人的強(qiáng)烈反對。神，就是他們的天，他們的地，他們的馴鹿和氏族。他們深信自己的神來自于他們生活的山林，他們的幸福就在山林中，而他們的前世都是山林中的動(dòng)物。每次獲獵而歸，慶賀的首要儀式就是祭奠他們的瑪魯神--莊嚴(yán)、圣潔而神秘。

死，這一主題的貫穿始終，使得這個(gè)原生態(tài)，遠(yuǎn)離現(xiàn)代污染和紛擾的古老民族，也處在一種無法抗拒的蒼涼和悲愴之中。無所不能的瑪魯神在挽救生命的同時(shí)卻要以失去生命為代價(jià)，生與死的聯(lián)袂像是一種圖騰。

尼都薩滿最終也沒有趕走那場瘟疫，這不但奪去了大量馴鹿的生命，也奪走了我們至愛的親人林克。

妮浩，一個(gè)單薄而文靜的女子，卻受了神的指使，擔(dān)負(fù)起對整個(gè)氏族的佑護(hù)。發(fā)生在她身上的生與死的交替，無疑是這部作品中最令人膽戰(zhàn)心驚的部分。為救一個(gè)生病的孩子，失去了長子果格力；為救去跳神遇到危險(xiǎn)的妮浩，折斷了她的黑樺樹；為救那個(gè)暴躁、野蠻又酗酒成性的馬糞包，枯萎了她的百合花；為救一個(gè)偷他們馴鹿的少年，夭折了腹中的生命。每一次親人離去，是任何雨雪都無法比擬的災(zāi)難。

和這個(gè)氏族有關(guān)的許多人，都在以不同的方式走向同一個(gè)歸宿。在強(qiáng)大的生老病死面前，他們一樣表現(xiàn)出人類的軟弱和無力。

不可抗拒的，還有整個(gè)民族歷史的變遷。新中國成立后，她們分批下山過起了現(xiàn)代人的生活，他們賴以生存的山林逐漸被砍伐，她們不適應(yīng)新環(huán)境的馴鹿在逐漸減少，他們世代相襲的生活習(xí)俗和自然崇拜正在以洪流般的速度被改變。因政治而造成的人為傷害，曾是飄在這個(gè)古老民族上空的一層烏云。大自然和諧與現(xiàn)代化的破壞雜糅在一起，人性的溫暖和命運(yùn)的凄清，描繪出一幅壯美的鄂溫克族民族畫卷。

誠如，作家在跋中所言：上帝把人拋在凡塵，不就是讓他們從大自然中尋求生存的答案嗎？問題是，上帝讓我們尋求的是和諧生存，而不是攫取式的破壞性生存。

這種深刻的人文思考兼對人與自然和諧發(fā)展的質(zhì)問，是作家寬闊的寫作情懷，更是崇高的文字使命。在整部書輕松敘述的基礎(chǔ)上，更增強(qiáng)了主題內(nèi)涵的沖擊力。

額爾古納河右岸讀后感 篇5

因?yàn)槎钶x老師的由衷深沉，不知所以但一往深情的愛，我翻開了這本《額爾古納河右岸》。它字里行間透露出的一種平靜優(yōu)美的生活美感，使我仿佛獲得了精神上的釋然與歸宿。

這本書以一個(gè)年近九旬的鄂溫克族最后一位酋長的女人的口吻，敘述了這個(gè)在大興安嶺深處生活的游牧民族從繁榮到被現(xiàn)代文明沖擊而日漸式微的歷史變遷。

[生命的敬畏]

《額爾古納河右岸》最觸動(dòng)人心的，莫過于鄂溫克人對生命的敬畏。

生活在森林里的鄂溫克族人民與馴鹿是密不可分的，在他們的眼里，馴鹿像孩子一樣珍貴。文章中甚至有一段還寫道馴鹿一定是神賜予我們的，沒有他們，就沒有我們，這個(gè)古老的民族，連一頭馴鹿都是神圣的，他們看待生命的平等觀念，怎么不值得現(xiàn)代人類學(xué)習(xí)呢?我們平常的新聞報(bào)道上經(jīng)常有人虐待動(dòng)物的現(xiàn)象，那些殘忍的人是否想過，動(dòng)物的生命也是值得尊重的呢?而那已衰老的鄂溫克族對于任何生命都敬畏的那股人情味兒，卻在這越來越先進(jìn)的社會越來越黯淡了。

與現(xiàn)代不一樣，鄂溫克族人民舉行葬禮的一種方式叫風(fēng)葬。當(dāng)逝去的人的身體融入風(fēng)中，人們希望他們?nèi)匀荒苈犚姶笞匀坏穆曇??；蛟S以現(xiàn)代人的觀念，這樣的想法顯得荒唐，然而對于古老的鄂溫克人來說，這又何嘗不是他們對離世的親人最美好的祝愿呢?這又何嘗不能彰顯他們對生命的虔誠呢?

當(dāng)我合上這本書時(shí)，我汲取到了一股力量，它教我去敬畏生命，去在淳樸的善意里找到歸宿。

[自然的熱愛]

在這個(gè)民族，山川和湖泊是他們的家人。他們受饋于自然，同樣也尊重自然的一草一木。

作者遲子建曾說過：如果山巒給予我的是勇氣與激情，那么大海賦予我的則是寬容的心態(tài)和收斂的詩情。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，人們的情感需求常常無法被滿足，人們對于孤獨(dú)的感覺越來越強(qiáng)烈、沉重。那么我們?yōu)槭裁床粐L試著走進(jìn)大自然，感受大自然，傾聽大自然的聲音呢?當(dāng)我們真正做到敬仰、熱愛自然，內(nèi)心才能得到充盈，我們才會擁有超越孤獨(dú)的內(nèi)心與勇氣。

《額爾古納河右岸》告訴我，自然就是力量，它會像神明一樣庇佑著你。人要回歸本心，親近自然。

[信仰的傳承]

作品通篇都充斥著一股獨(dú)屬鄂溫克民族神秘的色彩。

小說讓我印象最深的人物就是妮浩，她是一位被當(dāng)做神靈的薩滿，可同樣是個(gè)悲劇性人物。她不能改變自然法則，每救活一個(gè)人就要失去自己的一個(gè)孩子，作為母親，她忍心失去自己的孩子?但她說：我是薩滿，怎能見死不救呢?為了蒼生，為了大愛，她不得不一次又一次地犧牲自己，她的精神是多么的高尚，可她又是多么的無助啊!這令我我想到了莊子的一句話：至人無己，圣人無功，神人無名。我敬佩她，敬佩鄂溫克族的他們在目睹了那么多撕心裂肺的死亡之后仍對人生抱有的頑強(qiáng)生命力和堅(jiān)定的民族信仰。

鄂溫克人民的信仰是什么呢?大概就是他們那堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、博愛的民族精神。這種精神是一種種族延續(xù)的根，即使鄂溫克民族漸漸衰敗，即使這信仰有時(shí)會與現(xiàn)代文明產(chǎn)生沖突，卻給后人留下了一筆寶貴的財(cái)富。

在大興安嶺的深處，有一種磅礴遒勁的聲音，那是鄂溫克永不衰退的堅(jiān)定的民族信仰，你聽見了嗎?

原始與現(xiàn)代的碰撞，美好與痛苦的并存，快樂與悲哀的交織，譜寫了這一首令人潸然淚下的生命樂章。《額爾古納河右岸》，它給了我堅(jiān)定的勇氣去敬畏自然，熱愛生命，坦然面對這世界。

額爾古納河右岸讀后感 篇6

合上書，眼前是一位白發(fā)蒼蒼的老人坐在額爾古納河畔，述說著一支鄂溫克氏族百年來的歷史。這是一個(gè)神奇的民族，他們居住在深山密林之中，以馴鹿為舟，以打獵為生，繁衍不息。而神奇之處，在于他們引起了我對生與死，神與人的思考。

大自然的生老病死，仿佛一個(gè)輪回。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，正是有了這輪回，生命才得以繁衍至今。而鄂溫克人生于自然，長于自然，他們的命運(yùn)似乎也參與到了這自然的輪回當(dāng)中。

作者寫了一支氏族近百年來的歷史，這其中最不乏生命的來與去。主人公經(jīng)歷了父母、親人、愛人、兒女的離去，對生死也許看得淡了些。就連我這樣的閱讀者，剛開始看到主人公失去父親，或那個(gè)與狼搏斗的老達(dá)西死的慘烈，心中還有些痛惜，后來漸漸看到主人公的兒女也離她而去，心中已不再起波瀾。鄂溫克人喜歡風(fēng)葬，好像這樣死后也能融于自然，繼續(xù)過鄂溫克人的生活。

鄂溫克人信仰薩滿教。書中主要出現(xiàn)了兩位薩滿，他們有同樣神奇的功力。比如神奇的預(yù)知能力，每當(dāng)氏族中有人去世，薩滿總是第一個(gè)知道的。還有最著名的祭祀跳神。當(dāng)氏族中或別的氏族有一些棘手的疾病，就會請薩滿去跳神。薩滿穿上神衣舞蹈，打起神鼓唱起歌，疾病就會離那個(gè)人而去。但是神總要帶走一條生命，一條生命留下了，另一條生命就要替他走。尼都薩滿為列娜跳神時(shí)，代她走的是一只馴鹿仔。妮浩就沒這么幸運(yùn)了，每當(dāng)她跳神救回一條命時(shí)，就要失去自己的一個(gè)孩子。用自己的親骨肉換一個(gè)素不相識的人，這對于一作文個(gè)母親來說是多么痛苦啊，但是妮浩每次都選擇去跳神。薩滿就像是人與神之間的使者，也許在他們眼中，眾生皆是平等的，都是需要拯救的。

鄂溫克人崇敬火神，無論去哪里都帶著火種。他們不能往火中吐痰，灑水，不能往里面扔不干凈的東西。當(dāng)鄂溫克人打到熊或堪達(dá)罕的時(shí)候，薩滿就要祭瑪魯神。還有白那查山神，獵人行獵時(shí)看見刻有山神的樹，就要給他敬奉煙和酒，還要摘槍卸彈，下跪磕頭祈求山神保佑。從山神旁邊經(jīng)過，不能大吵大嚷。鄂溫克人崇敬各種各樣的神，但這些神歸根結(jié)底是來源于自然，這是對生命的敬畏。正是這信仰才讓鄂溫克人形成了自己的風(fēng)俗文化。

命運(yùn)，在書中是讓人捉摸不透的。比如達(dá)西死后，瑪利亞就懷孕了，或者妮浩給自己的孩子取植物的名字，結(jié)果他們的生命都像植物一樣脆弱，而且死亡也與相同的植物有關(guān)，又或是主人公的愛情，始于熊，終于熊讀著讀著，會覺得每個(gè)人的命運(yùn)都是安排好了的，他走完了該走的路，就離開了。一個(gè)人的故事結(jié)束時(shí)，總會想如果他的命運(yùn)不是這樣，故事又該如何發(fā)展。但命運(yùn)似乎是不可抗拒的，它該如何，就如何。

跳神救人，一命償一命，這些情節(jié)在現(xiàn)代人看來似乎有些迷信，但世界總不是我們想象的樣子，還有許多未知，也不是在等待著人們?nèi)ヌ剿?，而是它以自己的方式存在，不被發(fā)現(xiàn)，也不被打擾，我們也沒有必要去探究它的真假。就像這世世代代生活在額爾古納河畔的鄂溫克人，奔騰的河水帶走了時(shí)間，沖刷了歷史的印記，帶不走的，是堅(jiān)守。

額爾古納河右岸讀后感 篇7

讀《額爾古納河右岸》，我想，我對平等的認(rèn)識，已由淺入深。平等是沒有種族界限的，人、草、木、石、獸都有共同的生存權(quán)利。平等文明無條件的，它像無聲的細(xì)雨，悄然滋潤萬物。

這本書講的雖是一個(gè)東北少數(shù)民族鄂溫克族的生存故事和百年滄桑，但在他們與大自然的對話中，平等卻無處不在，它埋鋪在故事的字里行間。

卷首的第一句是女主人公的心里獨(dú)白：我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。已過九旬的鄂溫克族的最后一位酋長的女人，把雨和雪、跳動(dòng)的火焰當(dāng)作聽眾，故事從清晨講到了黃昏，她回憶了一生，從女孩到暮年。那句話像清風(fēng)，吻了我心內(nèi)的平靜湖面，蕩起陣陣感動(dòng)的波瀾。在漫長的歲月里，她和雨雪是相互作用的，她們成了老熟人。這一份跨越種族的平等，也愈鮮明了。我忽然想起了現(xiàn)代社會里一直提倡的人人平等，理念很好，只是人類中心主義太根深蒂固，當(dāng)人們提到平等時(shí)想到的幾乎都是人類之間的，但其實(shí)平等是無關(guān)種類界限的，不是嗎？人存在于天地之間，其他有生命和無生命的也同在這天地，萬物都平等地存在著的呀。

鄂溫克族生活在中俄邊界的額爾古納河古岸，他們與馴鹿為伴，享受著大自然恩賜的同時(shí)也在艱難地生存，他們要征服自然嗎？不是。樺樹林是他們的皮膚，清溪流是他們的血液，馴鹿是他們的眼睛大自然承載了他們的全部，他們把全部交付給了大自然。女主人公在小的時(shí)候，親眼見證了一頭灰色的馴鹿仔代替病重的姐姐列娜去了一個(gè)黑暗的世界。姐姐的烏麥找回來了，但那頭原本活蹦亂跳的小鹿卻再?zèng)]了生息。母鹿失去孩子的同時(shí)也失去了哺乳能力，直到姐姐意外死去，母鹿才重新有了奶和活力。馴鹿失，姐姐得；姐姐失，馴鹿得。人和動(dòng)物，沒有任何一方是無償?shù)母冻龊偷玫?，生存?quán)利誰都沒增，誰也都沒減，大家都是平等的。

火種是鄂溫克族的希望之一，他們不管遷徙去哪都帶著，百年來從未變更。故事的末尾中，鄂溫克族的生活方式和現(xiàn)代文明沖突不斷，生存環(huán)境漸劣，族人決定下山定居，卻沒帶走火種。他們說布蘇的房子里有火，再也不需要火種了。不愿意去定居而留在山上的女主人公獨(dú)自坐在火塘前無奈而憂愁：我們的火種是用鐮刀和石頭打出來的，而布蘇的火里沒有陽光和月光，這樣的火，怎么能使人的心和研究明亮呢。孫子安草兒往火塘里添了幾塊柴，她又想起族人燒火從來不燒鮮木，只用樹木里的枯枝斷木。他們看到漢人門房前后堆著滿滿的劈得整整齊齊的柴時(shí)會心疼不已，好像躺在那兒的不是柴，是他們。

列夫托爾斯泰曾道我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?、相互尊重。鄂溫克族在百年光陰里握緊了自然的手，和它一起去感受變化、感受疼痛。平等不再只是人人平等，而是眾生平等，它們都基于對天地和諧的期望，都是對精神靈魂歸屬的尋求。于是，平等，讓所有的渺小成為不渺小，讓所有的平凡成為不平凡。

額爾古納河右岸讀后感 篇8

橘子洲頭的千年一嘆，塞納河畔的巴黎倩影，泰晤士河的帝國余輝。河流記錄著時(shí)代的軌跡，與人類相守共榮，可謂人生代代無窮已，江月年年望相似。他們靜靜地流淌，向人類詮釋著永恒……

《額爾古納河右岸》記錄著一代代人的冷暖與離合。遲子建把這悲歡離合匯聚在一起，寫成了《額爾古納河右岸》。這篇小說是卷帙浩繁的當(dāng)代長篇小說文庫中的翹楚文作。文字樸實(shí)無華，卻在無聲處勾著心弦，文章娓娓道來，寫出了鄂溫克人的春花秋月，詩酒風(fēng)雪，寫出了日月星辰、風(fēng)雨雷電的獨(dú)特魅力。在她的筆下，馴鹿活潑靈動(dòng)鄂溫克人真誠善良，一草一木都是如此的珊珊可愛。不同于世界本有的駁雜，這片草地上洋溢著熱情，像個(gè)孩子，香培玉琢十分可愛，讓人流連忘返，我愛你——鄂溫克的日月星辰。

“茅草屋頂下住著自由的人，大理石和黃金下棲息的奴隸”。日光溫和，月華如雪聽著微風(fēng)在呢喃私語，注視著天邊晚霞下盤旋的飛鳥，透著希愣柱的排煙孔看星空的微光，這是向而未往的生活，也是鄂溫克人的生活。他們從自然中把身上沾染的世俗貪婪之氣，虛榮之氣和浮躁之氣，一點(diǎn)一點(diǎn)地洗刷干凈。正應(yīng)了莊子的話：“天地與我并生，而萬物與我為一?！边@便是永恒與自由的境界，我愛你——鄂溫克的天地萬物。

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十年了，雨雪看我老，我也把它們給看老了”。雨雪帶給老人精神世界的子逸。她和雨雪共同成長，他深愛的這片草地和她的馴鹿。她守著那團(tuán)火，她相信那樣的火能讓人的心和眼睛明亮，這團(tuán)伙從未熄滅過像她那顆跳動(dòng)的心，我深深地愛著你——鄂溫克的人民。

這本書有悲傷，有歡欣，有死亡的痛苦，也有新生的喜悅，每一個(gè)鄂溫克人都有故事，尼都薩馬為了林克，放棄了自己心心念念的人兒；善良的妮浩和魯尼為了救人，失去了自己的孩子；伊蓮娜在這片土地間尋找創(chuàng)作的靈感，伊芙琳用甘泉驅(qū)散對世俗的倦怠，用花朵的芬芳洗凈身體的污穢。命運(yùn)對一些人是嚴(yán)酷的，但自然和馴鹿賜予他們擁抱生活的熱忱，讓他們有勇氣走進(jìn)未知的翠林和未照面的川澤。

本書末尾，老人聽見了木庫蓮的聲音了，亦遠(yuǎn)亦近，亦急亦緩，這是一個(gè)美好的結(jié)局，在木庫蓮之后，還有你達(dá)吉亞娜。達(dá)西，他們都回來陪著老人，陪著高山和川澤。

縱使舉世皆濁，眾生迷醉，還會有這片潔凈的土地，因?yàn)闀r(shí)間改變而萬物之美的永恒。我愛這片土地，更愛生活在這里的人們。

額爾古納河右岸讀后感 篇9

《額爾古納河右岸》讀后感400字：

《額爾古納河右岸》以一位九旬鄂溫克族最后一個(gè)酋長的女人口吻，自訴了原始游牧民族鄂溫克族文明的興衰(馴鹿民族)。

文中的“我”親眼看到族人和民族文化慢慢消失，就像額爾古納河的河水，流去了就再也尋不回來了。其中，現(xiàn)代城市的進(jìn)程和漢族文化的侵蝕，也是每個(gè)少數(shù)民族命運(yùn)都逃脫不了時(shí)代的更替與變遷。

書中內(nèi)容時(shí)而點(diǎn)到即止，時(shí)而事事巨細(xì)，使我不忍卒讀。唯一覺得可惜的是，作者遲子建留給了讀者很大的想象空間，在我看來，這是遺憾。不知你是否也會有這樣的感受，當(dāng)真的熱愛一件事時(shí)，愿在其中當(dāng)一個(gè)傻瓜，不去冥想，而我就如此，寧愿作者給我全部“不勞而獲”的思考。

鄂溫克族人們生活在森林中，發(fā)生的那些或愛或恨，永遠(yuǎn)不會被大多數(shù)人知道事，似真似假，又有何妨。不禁想著，當(dāng)放眼宇宙，萬物微小，但愿你我都曾愛過腳下這片土地。

額爾古納河右岸讀后感 篇10

遲子建的文字就像涓涓細(xì)流一樣娓娓道來，充滿閱歷的一種質(zhì)感（語言貧乏），就是細(xì)膩、溫情、哀愁、有情懷，是清醒包容的觀察。作者的文字真是讓我覺得有些人就是天生有掌控文字的力量。（字都認(rèn)識，組合就不會了。她那個(gè)風(fēng)聲給我留下了深刻的印象。）

雨雪、河流、熊鹿、遷徙和繁衍，自然是生機(jī)、希望和復(fù)雜多面的，自然深處所蘊(yùn)藏的是我們無法言說的情懷和因果。鄂溫克人因自然從心底里生出無窮無盡肅穆的力量。他人他物乃至自己，都是生死在自然。作者筆下的民族就是在生死交織，生命在離開也有生命在出生，以一個(gè)老者的口吻來敘述不覺得生死有多悲苦，往往帶給我一些從容的力量。

看到后面發(fā)生的一些事情，搬遷砍伐等等，如果我是那個(gè)土生土長的鄂溫克人，我估計(jì)也選擇把自己喝死。（嗯？我怎么想到了伊文斯哈哈哈哈）不過，一些事情發(fā)生改變即使帶來災(zāi)禍，人為不節(jié)制的還是什么也是自然而然的吧。有些東西自然要?dú)w于歷史。所發(fā)生存在的都是自然的吧。

我忽然想說，好作家好輸出者可能就是簡簡單單的傳遞，也不是什么高級深?yuàn)W的呼吁，什么字字珠璣的，也不是像比如說電影后會無期里那些臺詞一樣，“小孩子只看對錯(cuò)，大人只看利弊”什么的，ta就是不花哨不復(fù)雜，安安靜靜寫給你，看了就會感動(dòng)。

額爾古納河右岸讀后感 篇11

子建的矛盾文學(xué)作品《額爾古納河右岸》雖然還沒有讀完，但是它是一部值得推薦的文學(xué)作品。它是一部關(guān)于鄂溫克少數(shù)民族的游牧史詩般的作品。額爾古納河是黑龍江的支流，1689年《中俄尼布楚條約》簽定，成為中國與俄羅斯的界河，額爾古納河左岸劃歸俄羅斯。鄂溫克少數(shù)民族就生活在額爾古納河右岸的大興安嶺之中。

鄂溫克部落生活在叫希楞柱的房屋里，晚上透過尖頂?shù)男】卓梢钥吹教焐系男切牵袷菕煸谙＠阒斏系挠蜔簟５搅松钜?，有時(shí)會聽見主人公父母弄出風(fēng)一樣的響聲，不久她的弟弟就將生了。黃昏時(shí)，他們在河上燃起篝火，吃烤魚，喝著酒，跳著舞。狩獵時(shí)，運(yùn)氣好的話，會捕獲一頭黑熊，取回熊膽，給病弱的補(bǔ)身子。他們放養(yǎng)馴鹿，用鹿茸和獸皮去交換他們需要的彈藥和食鹽。隨著季節(jié)的變換，他們騎在馴鹿背上搬家，在新的營地搭建希楞柱。

小說中除了原生態(tài)的生活方式，還有部落中的人際沖突和矛盾，愛情故事，生老病死。這些是人類社會中永恒的命題，不管是古老還是現(xiàn)代。但是，令我驚奇的是他們解決問題的方式充滿了神秘感。部落的薩滿（巫師）通過跳神就可以給孩子看病。有一回薩滿發(fā)力，還把日本軍官的戰(zhàn)馬給跳死了，有點(diǎn)不可思議。

故事的結(jié)局是游牧民族的現(xiàn)代歸宿，下山住進(jìn)政府建造的定居點(diǎn)。村支書動(dòng)員主人公，一個(gè)放了獵槍的民族才是一個(gè)文明的民族，一個(gè)有前途和出路的民族。雖然主人公堅(jiān)持留在山上，但是結(jié)局是不言而喻的，馴鹿搬遷時(shí)的鈴聲變得越來越遙遠(yuǎn)

[最新]呼蘭河讀后感8篇

好的作品的讀后感模板是什么樣的呢？閱讀作者寫的作品以后，感受到了作者的筆下生花，如櫞巨筆。讀后感的聯(lián)想要注意形式，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意搜集并整理了呼蘭河讀后感，歡迎閱讀，希望對你有幫助！

呼蘭河讀后感 篇1

暑假里，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀著讀著，我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河，仿佛看到了胡家無緣無故地打小團(tuán)圓媳婦，仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢，仿佛看到了跳 大神的人在那兒瞎擺弄，又仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團(tuán)圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的！比如說街中的大坑吧！

人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個(gè)坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進(jìn)里面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個(gè)想法肯定就是：把坑填上不就好了么?但是他們的想法卻五花八門——什么拆墻讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個(gè)最簡便、最直接的方法！

茅盾曾經(jīng)說過：“呼蘭河傳里的人物都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強(qiáng)的一個(gè)——強(qiáng)的使人不禁想贊美他?！边@本書不但形象生動(dòng)，還有一定的諷刺意義，希望你有時(shí)間也去看看。

呼蘭河讀后感 篇2

《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作，創(chuàng)做這篇小說時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是寫下了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》這本小說讓我讀著讀著仿佛看到那里的景色：灰色的天，灰色的人，灰色的景象，仿佛整個(gè)天和地都是灰色的，這里經(jīng)常發(fā)生一些離奇的故事如；有很多人或者牲畜掉到泥坑里，有兩個(gè)學(xué)徒為了一個(gè)婦女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的，是祖父讓我的生活便得多姿多彩讓我的童年不再寂寞，而且我的童年也因此充滿了童趣。

蕭紅作家的童年生活是十分有趣的，可以讓我們值得回憶與欣賞的。我的童年也是如此美麗充滿童趣的，記得我5歲時(shí)，我去老家玩，那是一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，我去我的萍萍姐姐家邀請她到我家玩，她答應(yīng)了，我和我的萍萍姐姐，一起爬樹摘果子吃，還比誰摘得多呢！那時(shí)候的我可厲害了，能摘到好多果子，也能爬的好高，摘果子摘得我們感覺差不多了，就從樹上慢慢的走下來然后便一邊倚著樹根一邊休息，一邊吃自己辛辛苦苦從樹上摘下的果子，那感覺可爽了?？晌腋矚g和我的萍萍姐姐一起在田埂上種地一起種地，于是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂，起初她還不答應(yīng)，可是呦不過我這個(gè)有點(diǎn)小可惡的表妹，于是便和我一起來到我家的田地，我先問爺爺和奶奶一起要了兩把鋤頭我用的是奶奶那把，我把爺爺?shù)哪前呀o了我最喜歡的萍萍姐姐。我們一起拿著鋤頭來到菜地上種地，我還是不太會這些東西，于是我就一直呆呆的看著我的萍萍姐姐是怎么下種的。她先拿起鋤頭，把鋤頭豎著高舉過頭，然后往下一揮，看上去可好玩了。然后一直這樣不停的做，挖到了一定的深度然后把菜籽放進(jìn)土壤里，然后把剛剛挖出來的土壤放到他原來的位置上。我看著我心里癢癢的也想去試試看種地是什么滋味，于是也照著萍萍姐姐照做了?？墒蔷瓦@么一鋤，我的臉上到處多是土壤，萍萍姐姐看到了哈哈大笑當(dāng)時(shí)我急的啊都想哭了，我心想誰這么好笑呀。把我心愛的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我頓時(shí)感到臉黏黏糊糊的，于是去找了一下鏡子，照了一下。一看，也忍不住哈哈大笑了，我的臉真像一個(gè)小花貓，呵呵！

怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時(shí)，同時(shí)維持著堅(jiān)固的紀(jì)律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態(tài)度。法國安德烈·莫羅阿：《人生五大問題》舉杯祝賀那個(gè)無憂無慮的黃金般的孩提時(shí)代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。

呼蘭河讀后感 篇3

開學(xué)的時(shí)候，我利用課余時(shí)間看了小紅寫的《呼蘭河傳》。內(nèi)容豐富，引人入勝。印象最深的是幾個(gè)小故事。

豆腐在當(dāng)時(shí)是奢侈品。晚餐吃一塊豆腐會是一件很棒的事情。有一些貧困家庭買不起豆腐。他們孩子的夢想是開一家豆腐店。甚至有一個(gè)人破產(chǎn)了，寧愿破產(chǎn)也不買個(gè)豆腐吃。這說明了窮人的悲慘處境，他們就那樣生活過，連一塊豆腐都買不起。

舊社會的女性生活可以說是非常悲慘的。廟會上，老廟里的人都很虔誠，但在娘娘廟里，人們根本不尊重娘娘，只求她給子孫。這也反映了當(dāng)時(shí)的女性是多么的不起眼。

書里還講了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦在.的故事，她很好，但是被折磨，被打，被罵，被虐待，心里其實(shí)很委屈。她想回家，可是人家說她身體里有鬼，說她要驅(qū)鬼，說沒有偏方有效。她被迫在熱水中洗澡，被折磨致死。作者通過小團(tuán)圓媳婦的故事，反映了女性在黑暗、落后、愚昧的社會生活中的不幸命運(yùn)。

看完這本書，我感慨萬千。這三篇短篇小說只是書中的一個(gè)縮影，卻表達(dá)了女作者對舊社會的愚昧、落后和黑暗的不滿和憤怒。蕭紅在當(dāng)時(shí)是不可多得的女性精英，但很多女性都過得很辛苦。新舊對比，社會進(jìn)步了，生活條件大大改善了，女生不受歧視。我們要珍惜美好的生活，女生要自強(qiáng)不息，讓自己變得更強(qiáng)大。

呼蘭河讀后感 篇4

早就知道民國四大才女之一的蕭紅，看過她的傳記片。前幾天與在濟(jì)南上初三的外甥聊天，他說老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國演義》，還要求寫讀后感與書評。

星期六和兒子到書店，一眼就瞥見了印刷精美的《呼蘭河傳》，毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況，冷的出奇的冬天，賣豆腐的、賣饅頭的、拉車的，還有各種小店，拔牙的、賣火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰，用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死，人物換了一茬兒又一茬兒，但小城依舊在，幾度夕陽紅。

同是描繪城市風(fēng)情，呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華，不似《城南舊事》中老北京的婉約，更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情，似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無情。

直到爺爺與小蕭紅的出現(xiàn)，才打破了這冷寂。溫暖的后花園，小女孩頑皮地為爺爺插了滿草帽的鮮花，香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨，藏寶洞似的儲藏室，好脾氣的爺爺、潔癖嚴(yán)厲的奶奶，小孩子喜歡誰一目了然。換位思考，我立即明白了孩子的心理……

眨眼就翻了小半本，蕭紅用力透紙背的筆力讓我了解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會，還有東二道街上泥濘不堪、無人管理、總是吞沒牲畜的大泥坑，重要的悲劇人物小團(tuán)圓媳婦還未出場，兒子便提議要走，我遏制住購書的欲望，把書輕輕地放回原處。

星期天依舊下雨，和兒子來到書店再次拿起《呼蘭河傳》，直接看《小團(tuán)圓媳婦》、《有二伯》等章節(jié)。我吃驚了，為那個(gè)沒有一點(diǎn)尊嚴(yán)、任人擺布的小童養(yǎng)媳，12歲的女孩子，在惜物如命的婆婆眼里，不如一只雞、一條狗、一件家俱，婆婆認(rèn)為只有這個(gè)媳婦是打不壞、罵不死的。健康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病，各種土方、偏方、雜方，各路巫婆、神漢、道士紛紛出場，打著“治病”的旗號，花樣百出的摧殘這條生命，其實(shí)最有效的藥是“愛”，但沒人給她!最恐怖、最悲催的是那么大個(gè)兒的姑娘被剝光了衣服用開水“燙”澡!眾目睽睽，指指點(diǎn)點(diǎn)，暈過去再潑醒，反反復(fù)復(fù)，滿足了街坊鄰居、方圓數(shù)里人們看熱鬧的好奇心，滿足了愚昧人們無知無情的試驗(yàn)!當(dāng)晚，她便如風(fēng)卷落葉，了無痕跡的去了!

在有二伯身上，仿佛窺見了阿Q的影子，也仿佛窺見了魯迅先生冷竣的目光……揭示國民的劣根性，探究生命的意義，蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。通過書更了解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生。

呼蘭河讀后感 篇5

今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。

我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。

我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，應(yīng)對他們好比應(yīng)對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？

蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?；貞?。

比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時(shí)常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。

作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個(gè)坑填平。

在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。

文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。

??！我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時(shí)光吧！

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河讀后感 篇6

寒假，我讀了《呼蘭河傳》，無比向往作者蕭紅的童年。

這本書記述了作者的故鄉(xiāng)——呼蘭城中的事。童年的蕭紅，可以在房頂上吃黃瓜，在后院追蜻蜓，采了野花丟進(jìn)自己的“百寶箱”里……就這樣，祖父、后院成了蕭紅童年中必不可少的回憶。

蕭紅的童年是自由的，“想做什么，就做什么”。她最喜歡在后院里呆著，在地里挖個(gè)洞，在樹上搖落葉，再在跳進(jìn)河里捉鴨子……無拘無束，無論她怎樣搗蛋調(diào)皮，都無人怪她，管她。她作品中天馬行空的想象就源于此吧。

蕭紅的童年是快樂的，經(jīng)常和祖父一起仰天大笑。跑去田里摘了一束玫瑰花，插在祖父的草帽上，看著祖父滑稽的樣子，蕭紅笑得在炕上打滾，祖父也沒有因?yàn)槭捈t的“惡作劇”而生她的氣，反而被蕭紅的天真逗笑了。她開朗樂觀的性格便源于此吧。

蕭紅的童年，也讓我聯(lián)想到了自己。上個(gè)月的周末，有同學(xué)請我出去一起玩，可是我一整天都有課，只能拒絕了她的邀請。我心里很不是滋味，我的周末被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，哪有什么時(shí)間出去玩？我要是能像蕭紅小時(shí)候那樣自由就好了！

多希望，我能有更多自由支配的時(shí)間；多希望，能少一些束縛人的條條框框；多希望，我也能隨時(shí)親近大自然，像童年的蕭紅一樣。

呼蘭河讀后感 篇7

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。看完以后，我深受啟發(fā)!

書中，蕭紅用快樂且無奈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次寫到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因?yàn)樵诩依锩?，只有祖父最關(guān)心她，一直陪伴著她，但是其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)令我記憶猶新：“蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：”這季節(jié)的玫瑰真香啊!“蕭紅在旁邊哈哈大笑?！蔽矣X得，蕭紅的祖父也是很富有童趣的。其中，我最感動(dòng)的一個(gè)篇章，是第四篇《王阿嫂的死》。這一篇講的是王大哥被張地主克扣一年的工錢后，人像瘋了一樣，見人就打，所以被張地主活活燒死了。王阿嫂當(dāng)時(shí)有孕在身，經(jīng)受不住這樣的打擊，整天哭哭啼啼的。張地主嫌她干活不利索，一腳踢在她的肚子上。正是這一腳，讓她與她丈夫相見。她收養(yǎng)的地主丫鬟小環(huán)，在她墳前哭得傷心極了……我倍受感動(dòng)，這樣寫可以從側(cè)面反映了王阿嫂超越個(gè)人苦難和對受傷心靈的母愛救助。我一口氣讀完了，餐巾紙卻整整用掉了一包。我合上書本，心里久久不能平靜……

呼蘭河讀后感 篇8

“我將與藍(lán)天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了?！薄鞍肷M遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘?！薄捈t

自從我接觸了《呼蘭河傳》，就被它深深吸引，這是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，茅盾先生對《呼蘭河傳》評價(jià)是“一篇敘述詩，一副多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

呼蘭河小城的生活或許有一點(diǎn)沉悶，但無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云蕭紅用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。

當(dāng)我翻完最后一頁，《呼蘭河傳》也就看完了，不過我的心還沉浸在蕭紅筆下的這座小城中，心中又想起了那句話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……這樣的敘述，這樣灰色的畫面，這樣悲劇的人生，不得不令人深思。

呼蘭河不只是呼蘭河，它更是當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)縮影。這樣一個(gè)看似平靜，但在生活中卻處處充滿了灰暗與沉悶的呼蘭河，只能用“荒涼”來形容。在這里，苦難不是別人強(qiáng)加的，而是由于人們的愚昧與無知，從而引發(fā)了一場又一場的災(zāi)難。人們只是為了活著而活著，死去而死去，一個(gè)個(gè)悲劇不斷的發(fā)生。在人們的心中只有順應(yīng)社會，只有順應(yīng)天命。他們不知道為什么那么“順服”，但他們不得不順服，這不得不就是他們的悲哀的根源。

彼岸彼岸讀后感(精華五篇)

幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備的“彼岸彼岸讀后感”是一份特別用心制作的驚喜。讀書有助于拓寬我們的視野，通過閱讀一部新作品我們開始了解它。閱讀所帶來的啟發(fā)和感受因人而異。如果您希望長期關(guān)注我的分享，請不要忘記將它收藏起來！

彼岸彼岸讀后感(篇1)

暑假里媽媽給我買了一大堆書，其中有一本海藍(lán)色封面的書一下子就吸引 了我的眼球。我抽出來一看，書的名字叫《天藍(lán)色的彼岸》，作者是英國的希爾，封面上印著金黃色的兩行字：關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言， 送給孩子們最美好的禮物，我急不可耐地捧起書一口氣讀完了。

這本書講了這樣一個(gè)故事：小男孩哈里是本書的主人公，他因?yàn)橐粓鲆馔獾能嚨湺チ肆硗庖粋€(gè)世界，正準(zhǔn)備去天藍(lán)色的彼岸，但他又非常想念他的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，卻又不知如何表達(dá)他的心聲，直到他碰見了一個(gè)叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回了人間，來向親人和朋友們告別，并向他們表達(dá)自己的歉意。

珍惜現(xiàn)在這美好的時(shí)光。日子一天天過著，我們不覺得有什么珍貴的，只 有當(dāng)你不再擁有時(shí)，才會覺得珍惜。就象書中哈里說的：我特別懷念那種感覺，風(fēng)吹在臉上。也許你還活著，根本沒把這當(dāng)回事，但我真的很想 那種感覺這在我看來當(dāng)平常的事啊，平常到我都從來沒有注意過，可哈里離開后竟然會懷念這種感覺。還有第五章里哈里說的：當(dāng)你離開這個(gè) 世界時(shí)，你除了懷念還是懷念，懷念開心，甚至懷念不開心讀了這些 話，我才發(fā)現(xiàn)生命是多么美好，我們都要好好珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，不要像小 哈里那樣，直到失去了才感覺到。

好好愛自己的親人。哈里有個(gè)姐姐，但兩個(gè)人經(jīng)常吵架，哈里經(jīng)常是借了姐姐的東西都不好好愛惜，所以姐姐不再借東西給他了。哈里只有自己騎上車去買鋼筆，臨出門時(shí)他氣憤地對姐姐大聲說：我這次可算是恨上你了！我再也不會回來了！

姐姐說：那太好了，你永遠(yuǎn)也別回來了！

哈里用力地把門撞上，騎上車走了，這一走就沒有回來，他被卡車撞si了。哈里死后特別想念姐姐，想對她道歉說那話不是自己真心的話，想告訴她自己是多么地愛她。姐姐也是，為自己最后對哈里說的那句話而難過、后悔的不行。所以，趁著現(xiàn)在我們都還活著，好好的愛自己的親人。

以后我要更加地懂事，不讓媽媽為我操那么多心，不讓媽媽生氣。

現(xiàn)在的時(shí)光是多么美好，我們的生命又是多么可貴，就讓我們大家都好好珍惜吧！

彼岸彼岸讀后感(篇2)

《天藍(lán)色的彼岸》，一本僅因?yàn)闀臀铱赐甑臅?。單純覺得這本書的名字美的有種淡淡的憂傷……

小男孩哈里因車禍去了另一個(gè)世界，但他仍掛念自己的爸爸媽媽，還有姐姐雅丹。他最后悔的是車禍前對姐姐雅丹說的話：“我這次可是恨上你了！我再也不會回來了！”他可以想象姐姐在自己死后是多么的難過，因?yàn)樗矊镎f，如果哈里死了，他高興還來不及。于是，在他去往天藍(lán)色的彼岸前，碰見了一個(gè)叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著哈里回到了人間，向親友們告別。

“我特別懷念那種感覺。風(fēng)吹在臉上。也許你還活著，根本沒把這當(dāng)回事。然我真的很想那種感覺”。哈里離開了這個(gè)世界，他依然懷念這世上的一切，比如最平常的——風(fēng)。生命是那么的脆弱，當(dāng)我看到身邊的人一個(gè)個(gè)離開的時(shí)候才知道，一個(gè)人要離世是一件多輕易的事情。我的一個(gè)嬸嬸，30多歲就患了胃癌，從確診到發(fā)病離世不過兩個(gè)月的時(shí)間，在治療過程中受盡折磨，離開的時(shí)候體重只有五十多斤?；钪?，健康的活著，就是人生第一大幸事了。

每天，我們被風(fēng)撫摸親吻過多少次，然而卻一點(diǎn)也不在意?；蛟S有一天，你再也感受不到風(fēng)了。在我們活著的時(shí)候，盡情享受著陽光、感情、味道……這就是我們的生命，簡單而美好。趁閑暇之余，趁激情還在，多去外面的世界走走看看，世界上總有比你幸福的人，但也有比你活的痛苦百倍甚至千倍的人存在。

“你不存在了，但生活還在！”生活并沒有因?yàn)橐粋€(gè)人的離開而改變什么，我們能做的，只是更加的珍惜生活，讓它散發(fā)出生命的價(jià)值，不為自己后悔。

小時(shí)候的我懼怕死亡，很怕很怕。在我看來，死亡是一個(gè)無形的魔爪，伸向人間，將一個(gè)個(gè)曾經(jīng)鮮活的生命奪去，沒有人能阻止它。我曾因害怕死亡，在夜晚翻來覆去不敢入睡，我害怕早晨起來會失去某些東西?，F(xiàn)在我明白了，我之所以害怕死亡，是因?yàn)楹ε滤鼛ё吡宋易類鄣臇|西，最寶貴的東西，我害怕死亡，其實(shí)是害怕失去。死亡并不意味著終結(jié)和虛無，死亡只是一個(gè)生命輪回的過程。我要珍惜生，但不必畏懼死。

生與死只是個(gè)簡單的、萬物交替的過程。每一次日出都飽蘊(yùn)著生的希望，新的生命會在著未來的一天開始，舊的生命會在這未來的一天終結(jié)；坦然面對生命的輪回，這才是人生的真諦。

彼岸彼岸讀后感(篇3)

你是否想過下一秒會發(fā)生什么？對這個(gè)問題，我也很迷茫?？戳诉@本關(guān)于生命和死亡的寓言《天藍(lán)色的彼岸》后，我似乎找到了答案。

故事內(nèi)容主要是寫一個(gè)叫哈里的小男孩，由于和姐姐爭吵，跑出家門，出了車禍去世了，那時(shí)他才8歲……看到這里，真是為這個(gè)小男孩覺得惋惜，我心里酸酸的。

小男孩到了天堂，發(fā)現(xiàn)自己死了，再也無法回去了，很后悔跟姐姐吵架，也非常想念自己的親人和朋友，因?yàn)樾闹袪繏?，無法去往天藍(lán)色的彼岸。直到他遇到叫阿瑟的幽靈，在阿瑟的幫助下溜回了人間，向親人和朋友們告別，并表示了自己的歉意和愛。

這本書告訴我們，生命是短暫的，人活著的時(shí)候，一定要好好珍惜生活，珍惜時(shí)間，珍惜身邊的每一個(gè)人。不要因一時(shí)之氣，而留下遺憾。

這讓我想起了自己，有時(shí)候，我做事情總是拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間，總以為時(shí)間是用不完的?？赐赀@本書后，我改變了自己的想法，我決心以后一定要好好珍惜時(shí)間，不做讓自己后悔的事情。就如哈里見到一群孩子時(shí)，說的那句耐人尋味的話：他們活著，我卻死了。這說明，哈里直到死，才意識到活著是一件多么美好的事。

生命短暫，珍惜當(dāng)下，過好每一天，讓我們做一個(gè)熱愛生命的人吧！

彼岸彼岸讀后感(篇4)

有一個(gè)男孩，穿著白色的衣服，戴著尖頂?shù)拿弊?，金色的頭發(fā)，他就是故事中的英雄——哈里。

哈里才12歲。他因?yàn)檐嚨溔チ肆硪粋€(gè)世界。他正準(zhǔn)備去天藍(lán)的另一邊。但是，他還非常掛念他的爸爸、媽媽、姐姐還有他的同學(xué)們。

“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會回來了！”這是哈里在出車禍之前對他姐姐所說的話，然而，現(xiàn)在他真的死去了。

哈里后悔極了，直到死了才知道，原來自己死前說的那些話有多么過分。他一直想根他姐姐道歉，但又不知道該如何傳達(dá)他的心聲，直到他碰上了幽靈阿瑟。他跟著阿瑟，偷偷溜回人間，跟親人告別，并且向他的姐姐表示深深的歉意。

這本書教育我們要懂得關(guān)愛。在書中，作者告訴人們：當(dāng)你討厭的時(shí)候，千萬不要讓太陽落山。

這句話的意思是，在你睡覺前，決不能生氣或者敵視任何人，特別是不要敵視你所愛的人，因?yàn)槟阌锌赡芙裉焱砩弦惶上?，明天早晨就再也起不來了。她還說，如果我們只愛生命而不愛死亡，那是因?yàn)槲覀儾⒉徽嬲龕凵@是絕對正確的。

讀了這個(gè)感人的、感人的人性寓言之后，我真的知道如何熱愛生命而不畏懼死亡。

彼岸彼岸讀后感(篇5)

《彼岸的花》讀后感

《彼岸的花》是一本讓人震撼的小說，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心世界。作者用細(xì)膩的文字描繪了幾位年輕女性在現(xiàn)實(shí)困境中的堅(jiān)持和追求，展現(xiàn)了人性的美麗與溫暖。這部小說給我留下了深刻的印象，引起了我對生活與愛的思考。

小說以三位女性的命運(yùn)為線索展開，她們分別是穆青、張雅和沈娜。她們有著不同的背景和境遇，但卻有著共同的夢想和堅(jiān)持。穆青是一個(gè)追求自由和平等的女性，她渴望自己的生活能夠不受男性的束縛，獨(dú)立自主。張雅是一個(gè)溫柔而堅(jiān)定的女子，她在病痛中堅(jiān)持追求美好的生活，從不放棄對愛情的追求。沈娜是一個(gè)勇敢的女性，她在荊棘叢生的事業(yè)道路上不畏艱辛，奮力前行。這三位女性的命運(yùn)交織在了一起，展現(xiàn)出了不同的生活態(tài)度和人生觀念，引導(dǎo)著讀者思考人生的意義。

小說的情節(jié)緊湊而且引人入勝。每一位女性都有著自己的故事和命運(yùn)，通過她們的經(jīng)歷，作者反映了當(dāng)下社會的眾生相和困境。例如，穆青在一次次的抗?fàn)庍^程中不斷追求自己的夢想，為女性爭取平等的權(quán)利和地位。張雅則與一位人性扭曲的男子斗智斗勇，表現(xiàn)出女性堅(jiān)強(qiáng)的一面。沈娜則在商業(yè)世界中展現(xiàn)了女性的智慧和決心。這些故事讓我深刻明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，作為女性，要有堅(jiān)定的信念和不屈的意志去追求自己的幸福。

《彼岸的花》還展示了愛情的復(fù)雜和不易。穆青和沈娜都為了愛情而付出了很多，他們在婚姻的迷霧里尋找著自己的幸福。而張雅則在病痛中堅(jiān)持對愛的信仰，她用自己對生活的執(zhí)著和對幸福的追求，感動(dòng)了讀者。通過這些愛情故事，小說中呈現(xiàn)了愛的多樣性和珍貴性，同樣也引起了我對愛情的思考，讓我更加珍惜身邊的每一段感情。

在讀這本小說的過程中，我被作者細(xì)膩而真實(shí)的描寫所深深吸引。作者通過她極具感染力的語言，勾勒出每一個(gè)角色的形象和內(nèi)心。她用一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)去渲染人物，讓人們在閱讀中仿佛看見了穆青那堅(jiān)定的目光，感受到了張雅那堅(jiān)強(qiáng)的勇氣。這種描寫方式，把讀者和小說中的人物緊緊地聯(lián)系在一起，讓我在閱讀中產(chǎn)生了共鳴與感悟。

《彼岸的花》是一本富有思想性和人情味的小說。通過描寫現(xiàn)實(shí)生活中女性的命運(yùn)，作者傳達(dá)了對平等、自由與幸福的追求。我被小說中那些勇敢、堅(jiān)韌的女性形象所感動(dòng)，同時(shí)也深深反思了自己對生活和愛情的態(tài)度。在閱讀完這本書后，我更加堅(jiān)信，只要心懷夢想，并用自己的努力去追求，我們就能夠在現(xiàn)實(shí)生活中找到我們的彼岸花。