風(fēng)雨中的菊花讀后感

風(fēng)雨中的菊花讀后感(匯總十篇)。

幼兒教師教育網(wǎng)認(rèn)為“風(fēng)雨中的菊花讀后感”這篇文章很有價(jià)值現(xiàn)向您推薦一下。擁有一本好書，擁有一份快樂；品讀經(jīng)典佳作，品出精彩人生，完成了作品的閱讀，我們整個(gè)人或許會(huì)有所改變。寫讀后感可以增強(qiáng)我們對(duì)作品的領(lǐng)悟。我們誠摯地邀請(qǐng)您來閱讀并參考本文！

風(fēng)雨中的菊花讀后感(篇1)

最近，我反復(fù)讀了《風(fēng)雨中的菊花》這篇文章，心中泛起了一層層漣漪……

這篇文章主要講述的是一個(gè)小男孩用乞討來的二十美元買了一束萬壽菊獻(xiàn)給去世的媽媽，冒著風(fēng)雨給媽媽過生日的事。

是呀，誰能不受感動(dòng)呢?小男孩心中燃燒這一份真摯的愛。如果小男孩不愛自己的媽媽，就不會(huì)一直記得給媽媽過生日;如果小男孩不愛自己的媽媽，就不會(huì)用辛辛苦苦討來的錢給自己的媽媽買成萬壽菊;如果小男孩不愛自己的媽媽，就不會(huì)冒著風(fēng)雨到公墓去看望媽媽。小男孩本來可能可以用那些錢買棉被、食物、玩具……但他沒有這樣做。小男孩家境本來就很貧窮，但他還是把一切都置之度外了。在母親生日那天，仍然不忘去為母親買一束萬壽菊。

在我的生活中，也有過感恩父母的例子。那天是母親節(jié)，我打算用一種特別的方式為媽媽慶祝節(jié)日。凌晨兩點(diǎn)時(shí)，我預(yù)設(shè)的鬧鐘響了，我趕緊關(guān)閉鬧鐘，小心翼翼地走下床，偷偷地將禮物放在媽媽的桌上……第二天，媽媽看見了，非常高興。

讓我們懷著一顆感恩的心去孝敬父母、珍惜和父母相處的每一天吧!記得，感恩是一種永不泯滅的美德，我們應(yīng)該時(shí)刻懷著一顆感恩的心，讓感恩永存人間。

風(fēng)雨中的菊花讀后感(篇2)

我一直沐浴在父母的恩澤中。以前，我始終認(rèn)為父母對(duì)我們的百般呵護(hù)是他們的職責(zé)所在，直到我讀了《風(fēng)雨中的菊花》一文后，我才對(duì)感恩父母有了新的認(rèn)識(shí)。

《風(fēng)雨中的菊花》文中寫道：有一個(gè)乞丐小男孩，找正在等車的多爾先生乞討。多爾先生給了小男孩一美元。小男孩謝了多爾先生，和他一起走進(jìn)了花店。

多伊爾先生以為小男孩只是來休息一下。不料，小男孩竟然掏錢買了一束萬壽菊，這讓買花的小姐和多爾先生感到不可思議。然后，小男孩捧著鮮花，一步一步走向公墓，獻(xiàn)給了他的媽媽，因?yàn)檫@天是他已故媽媽的的生日……小男孩的這份孝心真可貴，真令我感動(dòng)??！

相比之下，我們的生活比小男孩差得多。在父母的生日那天不送禮物不說，甚至還會(huì)惹父母生氣。據(jù)我所知，一些學(xué)生仍然熱衷于在父母的生日那天買美味可口的東西。 他們的父母不同意。 他們還哭著抱怨父母。

這是不孝順父母的典型例子。

但是，也有例外。有少數(shù)同學(xué)還是很孝敬父母的喲。他們不僅很少惹父母生氣，而且?guī)椭改缸隽λ芗暗氖拢瑥牟凰魅』貓?bào)，這真的讓我很感動(dòng)！

雖然我有時(shí)候做的也不太好，但是我在努力，“不以善小而不為”，我會(huì)用我的行動(dòng)孝敬他們，讓他們?yōu)轲B(yǎng)育了我感到驕傲的、自豪！

加油啊，熊致遠(yuǎn)！百善孝為先。

風(fēng)雨中的菊花讀后感(篇3)

今天,我可開這本書,閱讀了這篇文章是這樣寫的:午后的天灰蒙蒙的,似要下雨.多爾先生出差時(shí)看到一個(gè)小男孩央求著一位婦女:太太,可憐可憐我吧!滾!這么小的孩子就會(huì)做生意了?婦女怒喝一聲.男孩很失望.多爾從口袋中掏出一美元遞給他,男孩子興奮地說:謝謝!說完跑進(jìn)花店,買了一束萬壽菊,上面還寫著:獻(xiàn)給我最親愛的人,祝媽媽生日快樂!下雨了,小乞丐在風(fēng)雨中捧著菊花向一塊公墓走去,菊花迎著風(fēng)雨怒放著......我想有的人越是有錢越不關(guān)心別人,只顧及自己.這種人精神是貧窮和悲哀的.多爾先生同情和關(guān)愛小乞丐那樣的弱者,比起那位貴婦人要高尚的多.文中小男孩不惜用乞討的方法湊足了錢,為媽媽買來一束菊花,真是讓我感動(dòng)極了,那一束迎風(fēng)雨怒放的萬壽菊,讓我受到小男孩內(nèi)心燃燒的一份真摯的愛.當(dāng)他瘦小的身體在風(fēng)雨中緩緩前行的時(shí)候,竟然忘記了身外的一切.小男孩可以用討來的錢買些食品,填飽自己的肚子,說不定那些美元還能夠?yàn)樽约嘿I想要的玩具.但是他卻沒有那樣做.自己的家境本來就不富有,但是他把一切都置之度外了.在母親生日的那天,他仍然沒有忘記去給母親買一束萬壽菊.

小乞丐雖然貧窮,但卻擁有純真而高尚的品質(zhì).而我卻和他成為鮮明的對(duì)比.每當(dāng)父母親過生日,我完全不在乎,把它當(dāng)作平常的小事.其實(shí),我錯(cuò)了.當(dāng)我仔細(xì)看看父母親的手,再看看他們額頭的細(xì)微的鄒紋,我心中總會(huì)涌動(dòng)一股暖流.當(dāng)我在家中溫暖的被窩里睡著覺,而小乞丐卻在寒風(fēng)中露宿街頭;當(dāng)父母過生日,我把它忘得干干凈凈,而小男孩在母親生日的那天,卻沒有忘記為他們獻(xiàn)上一束鮮花,表達(dá)對(duì)媽媽的愛戴......我和他比是多么的慚愧.父母親為我付出了那么多漢水,而我卻為他們做些什么呢？

小男孩是多么偉大啊!

風(fēng)雨中的菊花讀后感(篇4)

讀完《風(fēng)雨中的菊花》，我被深深地感動(dòng)了。它牽動(dòng)著我的每一根神經(jīng)。感動(dòng)、傷痛等復(fù)雜的情感交織在我的心頭，有種說不出來的味道，酸酸的、甜甜的

我覺得那個(gè)小男孩好可憐，沒有了母親，還要乞討！我突然發(fā)現(xiàn)我們是身在福中不知福。我們有健全的身體，還有愛我們的爸爸媽媽，疼我們的爺爺、奶奶、姥姥、姥爺。吃不完的零食，要啥有啥，過著皇帝待遇般的生活可是，在這個(gè)社會(huì)上卻還有那么多可憐的人在為生計(jì)乞討、流浪，無家可歸，無依無靠，吃了上頓沒下頓，給這個(gè)溫暖、美好、可愛的世界平添了一絲絲悲涼。難道，真的沒有人去疼愛他們，照顧他們嗎？他們就像被拋棄而受傷的小鷹，沒人管，沒人愛；像飄搖在風(fēng)雨中的小草，任憑風(fēng)吹雨打，卻磨煉了他們剛鐵般的毅志，使他們能夠展開雙翅，鍛煉他們能在藍(lán)天中自由翱翔。我想，可能他們展翅高飛的時(shí)機(jī)還沒到吧，但我相信，他們一定能在這險(xiǎn)惡的社會(huì)上頑強(qiáng)地生存下來的！

讀完這篇文章，我也真正地了解到他們的生活環(huán)境多么的惡劣，毅志卻如此頑強(qiáng)。我之前是那么的討厭乞丐，認(rèn)為他們沒本事，才出來放下尊嚴(yán)乞討的，但是我想錯(cuò)了，或者他們也有自己的難言之隱，我很敬佩文中的小乞丐，盡管自己餓著肚子，但出于愛戴母親，他寧愿自己餓著，也要給母親買花，祝她生日快樂！在酒泉之下含笑！我想，這未必是我們所能做到的。

感動(dòng)歸感動(dòng)，但我還是想說出這句話：我愿做暴風(fēng)雨中的花朵，也不愿做溫室里的弱苗！

風(fēng)雨中的菊花讀后感(篇5)

今天，我翻開這本書，讀了這本書，上面寫著：下午好像下雨了。當(dāng)多爾先生出差時(shí)，他看見一個(gè)小男孩在懇求一個(gè)女人：

“可憐我，夫人！”離開這里！這么小的孩子能做生意嗎？

”女人氣奮地喊道。男孩很失望。多爾從口袋里掏出一美元遞給他。男孩興奮地說：

“謝謝！”他跑進(jìn)花店買了一束萬壽菊。它還說：給我最親愛的，祝我媽媽生日快樂！

下雨時(shí)，小乞丐風(fēng)雨交加地捧著菊花走向墓地。菊花在風(fēng)雨中盛開。。。我覺得有些人比較有錢，不太關(guān)心別人，只關(guān)心自己。這種人的精神是貧窮和悲哀的

多爾先生同情和關(guān)愛小乞丐那樣的弱者,比起那位貴婦人要高尚的多.文中小男孩不惜用乞討的方法湊足了錢,為媽媽買來一束菊花,真是讓我感動(dòng)極了,那一束迎風(fēng)雨怒放的萬壽菊,讓我受到小男孩內(nèi)心燃燒的一份真摯的愛.當(dāng)他瘦小的身體在風(fēng)雨中緩緩前行的時(shí)候,竟然忘記了身外的一切.

小男孩可以用討來的錢買些食品,填飽自己的肚子,說不定那些美元還能夠?yàn)樽约嘿I想要的玩具.但是他卻沒有那樣做.自己的家境本來就不富有,但是他把一切都置之度外了.

在他母親生日那天，他仍然不忘給他母親買一束金盞花

雖然這個(gè)小乞丐很窮，但他有純潔高尚的品質(zhì)。但我和他形成了鮮明的對(duì)比。每當(dāng)我父母過生日，我一點(diǎn)也不在乎，把它當(dāng)作一件平常的事

其實(shí),我錯(cuò)了.當(dāng)我仔細(xì)看看父母親的手,再看看他們額頭的細(xì)微的鄒紋,我心中總會(huì)涌動(dòng)一股暖流.當(dāng)我在家中溫暖的被窩里睡著覺,而小乞丐卻在寒風(fēng)中露宿街頭;當(dāng)父母過生日,我把它忘得干干凈凈,而小男孩在母親生日的那天,卻沒有忘記為他們獻(xiàn)上一束鮮花,表達(dá)對(duì)媽媽的愛戴......

與他相比我是多么羞愧。我付母為我付出了那么多，但我該為他們做些什么呢？

小男孩是多么偉大啊!

風(fēng)雨中的菊花讀后感(篇6)

風(fēng)雨中的菊花，代表的是一個(gè)孩子對(duì)母親深深地、真摯的愛。

文章講述了一個(gè)乞討的小男孩在廣場(chǎng)上低聲下氣地向過往的行人乞求一美元，人們都嫌棄小男孩，只有多爾先生同情小乞丐，給了他一美元。沒想到，那個(gè)男孩是為了湊夠二十美元為已故媽媽訂一把能寫字的菊花。多爾先生知道實(shí)情后流下來淚水。

小乞丐抱著婦人的大腿，不讓婦人走，只是為了在媽媽祭日那天，給媽媽買上一束上面可以寫字的萬壽菊，卻低聲下氣地向別人乞討最后的一美元。表現(xiàn)了小乞丐對(duì)媽媽真誠的、深深的愛意。

風(fēng)呼呼地刮著，雨唰唰地下著，路上再?zèng)]有一個(gè)人時(shí)，小男孩一個(gè)人抱著一把萬壽菊，在人行道上艱難地行走。但是他還是如此地堅(jiān)持不懈，努力地去向媽媽所在的公墓。雖然小男孩衣衫襤褸，已經(jīng)三天沒有吃任何東西了，可是今天是媽媽的祭日，小男孩必須準(zhǔn)時(shí)趕到媽媽的墓前，把那把寫著送給最親愛的人的萬壽菊送到媽媽那里。

我的心靈受到了震動(dòng)，一個(gè)小男孩在風(fēng)雨中依然堅(jiān)持給媽媽送花，他的行為深深地感動(dòng)了我，這是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠無比、深厚無邊的愛啊！

風(fēng)雨中的菊花讀后感(篇7)

學(xué)校：福源小學(xué)學(xué)生：劉江燕導(dǎo)師：劉琳林

今天，我讀了一篇文章,名叫《風(fēng)雨中的菊花》。

在這篇文章的開頭，多爾先生在廣場(chǎng)上散步時(shí)，他看見一個(gè)小乞丐。那個(gè)小乞丐向多爾先生要錢。多爾先生看著那個(gè)小乞丐，感到很傷心。他拿出一枚元硬幣遞給那個(gè)小乞丐。

“謝謝您，祝您好運(yùn)！”小男孩說。小男孩雖窮，但不失禮貌。

多爾先生正在等公共汽車，但開車時(shí)間還沒到。多爾先生不想早點(diǎn)去候診室，所以他走進(jìn)了一家花店。賣花姑娘看見后，忙打招呼。多爾小姐沒有問多爾先生想買什么，她只是問他想看什么。她彬彬有禮，有分寸。

這時(shí)，又來了一個(gè)人。他就是剛才乞討的那個(gè)小男孩?！澳袋c(diǎn)兒什么？”小姐同樣問，她沒有認(rèn)為小乞丐會(huì)買。

“一束萬壽菊。”小乞丐竟然開口了。

“要我們送給什么人嗎？”

“不用，你只要寫上‘獻(xiàn)給我最親愛的人’，下面再寫上‘祝媽媽生日快樂！”

“一共二十元”小姐一邊寫一邊說。

小乞丐從衣袋里掏出一把硬幣。每一枚硬幣都被擦亮了。小乞丐把花拿走，轉(zhuǎn)身走了。

火車駛出站臺(tái),多爾先生望望窗外,外面下雨了,路上沒有行人,只剩下各式車輛,突然,他在風(fēng)雨中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)小男孩.乞丐似乎忘了世界的一切.多爾先生看到他的前方是一塊公墓,他手中的菊花迎著風(fēng)雨怒放著.

顯然,花是送給已故的媽媽.

這樣的情景深深使我感動(dòng),衣衫襤褸、食不果腹的小男孩，念念不忘他去世的媽媽，在媽媽生日的時(shí)候?yàn)閶寢屗蜕狭艘皇滟F的鮮花。而我們生活的很幸福,有吃有穿,有家長呵護(hù),還能上學(xué),可是我們對(duì)家長常百般要求、無理取鬧.這篇文章讓我深深的反思和自責(zé),今后,我也要用感恩的心情去體驗(yàn)美好的生活.

風(fēng)雨中的菊花讀后感(篇8)

前幾天，我在《智慧背囊》里讀到了一篇關(guān)于感恩的文章，題目是《風(fēng)雨中的菊花》，文章的大意是這樣的：

一位名叫多爾的先生在出差途中，遇到了一個(gè)衣衫襤褸的小男孩在沿街乞討，一開始，他以為小男孩是個(gè)騙子，不過還是給了小男孩一美元。但是當(dāng)他在一家鮮花店里再次遇到小男孩的時(shí)，多爾先生改變了對(duì)他的看法。小男孩捧出一堆閃閃發(fā)亮的硬幣，選了一束萬壽菊。這時(shí)多爾先生看到卡片上寫的是“送給我最親愛的人，祝媽媽生日快樂！”當(dāng)多爾先生第三次看到小男孩時(shí)，眼睛濕潤了，因?yàn)樾∧泻⑹掷锱踔皇f壽菊迎著風(fēng)雨向一個(gè)公墓走去……

讀到這兒，我的心震憾了，眼淚不知不覺地淌了下來。想想我們這些與小男孩同齡的人，生活在優(yōu)裕的環(huán)境里，過著飯來張口，衣來伸手的生活，從來都覺得父母對(duì)我們所做的一切都是理所當(dāng)然的：為我們慶祝生日；給我們買玩具；買生日禮物……而我們連父母的生日都不知道，就更別說送一份禮物給父母了。

與小男孩相比，我很羞愧，雖然小男孩的母親已經(jīng)去世了，但是小男孩仍然清清楚楚地記得媽媽的生日。盡管他已經(jīng)很久沒有吃飯了，但他還是給母親一份生日禮物。從現(xiàn)在起，我們要有一顆感恩的心，感恩父母，感恩老師，感恩身邊所有的人。

風(fēng)雨中的菊花讀后感(篇9)

《風(fēng)雨中的菊花》讀后感400字：

今天上午，我讀了一篇文章《風(fēng)雨中的菊花》，讀完之后，我受益匪淺。

讓我給你講講文章的主要內(nèi)容吧！有一天，多爾先生在廣場(chǎng)漫步時(shí)，遇見了一個(gè)小乞丐，就給他了一美元。多爾先生走進(jìn)花店，看到小乞丐在賣花，送給去世的媽媽當(dāng)生日禮物。多爾先生在火車的窗戶里看到，小乞丐拿著花，向公墓走去。

多爾先生幫助小乞丐的行為，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。小乞丐孝敬母親的行為，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。讀完這篇文章之后，我感覺小乞丐的身世凄慘，卻有一顆真正的孝心。

在實(shí)際生活中，我們也要幫助別人，比如：扶老人過馬路，幫別人摁電梯，幫低年級(jí)同學(xué)接茶水等。如果世界上的所有孩子，都有一顆孝心，那爸爸媽媽一定很開心吧！我們應(yīng)該為父母做一些力所能及的事，比如：爸爸媽媽生日時(shí)，為他們送上祝福或禮物，爸爸下班時(shí)，給爸爸捶捶背，給媽媽倒茶，幫忙做家務(wù)等。

我們一定要把善良和孝心記在心中，向多爾先生和小乞丐學(xué)習(xí)，世界才會(huì)充滿愛，變得更美好！

風(fēng)雨中的菊花讀后感(篇10)

曾經(jīng)看過一篇文章，名字叫《風(fēng)雨中的菊花》。文中的小男孩讓我很感動(dòng)。

故事的內(nèi)容是這樣的。一個(gè)衣衫襤褸的小男孩向路人乞討，不知道遭受了多少羞辱和拒絕，男孩終于攢夠了20美元。他到花店買了一株萬壽菊，只是為了給死去母親的墓上獻(xiàn)上一束鮮花。

愛，沒有高低貴賤之分，不要輕視任何骯臟外表下裝著的干凈清澈的心靈。小乞丐苦苦哀求得來的20美元，只是為了給死去母親的墓上獻(xiàn)上一株花。20美元，這對(duì)許多人來說只是施舍，但對(duì)男孩來說確實(shí)生存的必須。世俗的眼光永遠(yuǎn)是只是看到表面，心中暗暗盤算著利益關(guān)系，得出一個(gè)自以為正確的結(jié)論，少有人能看到背面的真實(shí)。飄搖于人世的風(fēng)雨中，小乞丐因懷一份愛而存有無懼無畏的勇氣，讓所有陰霾的日子都有了暖暖的色彩。

11月28日，這一天，是感恩節(jié)。時(shí)間可以讓人丟失一切，唯有親情是割舍不去的。高爾基曾說過：“時(shí)間的流逝，許多事情都已經(jīng)淡化了，可在歷史的長河中，有一顆星星永遠(yuǎn)閃亮，那便是親情”，當(dāng)然，在這一天，我們應(yīng)該感恩的人不只有親人，還有教導(dǎo)過我們的老師，幫助過我們的人……這讓我想起一篇文章，叫做《愛之鏈》。我想，如果每個(gè)人都像《愛之鏈》中的喬依和老婦人一樣，懂得感恩，懂得回報(bào)，那這個(gè)社會(huì)，將充滿了愛，將會(huì)更美好！

編輯推薦

山菊花讀后感

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫11篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的山居筆記讀后感范文800字（精選11篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

山菊花讀后感 篇1

《山居筆記》一遍看下來，感覺的確很不錯(cuò)，我覺得可以用“美、奇、柔”三個(gè)字來表達(dá)我的感想。

首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中學(xué)的我很少看書，也許是中學(xué)的課程比較多或說是我還沒有看書的習(xí)慣吧，所以對(duì)余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今，看了《山居筆記》之后，終于領(lǐng)悟到了余秋雨“美”的所在了?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝；一種圓潤而不膩耳的音響；一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容……”，多么美的一串“成熟”的詮釋，諸如此類的語句還很多很多。同樣是幾個(gè)漢字，在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子，這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了。

其次，余秋雨的語句中還隱約著“奇”的特點(diǎn)。一些看似平常的語句卻是很“奇崛”的，像“領(lǐng)略這樣逝去以久的人生風(fēng)采”等等句子。還有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫現(xiàn)在山西的那些小商販說“在巨商的腳下做著最小的買賣”，形容康熙狩獵時(shí)馬跑得快時(shí)說“耳邊生風(fēng)，群山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情，然而余秋雨的這些“描繪”語句卻是那么的不平凡不普通，這就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其項(xiàng)背的。

“柔”是說余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿、纏之意。有很多句子有這樣的特點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味會(huì)感到有“柔”意。

現(xiàn)今，余秋雨是很受歡迎的一位作家，但批評(píng)他的人也不少。我想，作為大學(xué)生的我們尚且還沒有“知識(shí)的資格”去評(píng)論他，我們也沒有“知識(shí)的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯(cuò)“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”，我們現(xiàn)在只有以一個(gè)普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……

《山居筆記》中有這么一句：“大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對(duì)錯(cuò)’”。也許余秋雨就是本著這句話而寫文章的吧，我覺得這也是評(píng)論余秋雨的最好句子了！

山菊花讀后感 篇2

近幾天來，我們學(xué)習(xí)了一篇催人淚下的文章——史鐵生的《秋天的懷念》。

文章講述了身患重病的母親克服重重困難，精心照顧雙腿癱瘓的兒子直到生命的最后一刻的感人事跡。

學(xué)習(xí)了這篇課文，使我懂得了不管身處何種困境，何種低谷，都不要傷心、不要灰心、不要?dú)怵H，更不要絕望，不要干傻事，不管什么時(shí)候都不能失去面對(duì)生活的信心，一定要好好兒活……

人類有許多種選擇，我們可以平凡的好好兒活，也可以高尚圣潔的好好兒活，還可以熱烈而深沉的好好兒活，也可以開心快樂地好好兒活，還可以有意義地好好兒活。我心中的好好兒活是這樣的：現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來考上理想的大學(xué)，畢業(yè)后有一份好的職業(yè)，回報(bào)社會(huì)，體現(xiàn)自我價(jià)值。雖然沒有轟轟烈烈的壯舉，但生活依然平靜、美好……

我聽到過這樣一個(gè)故事：老艄公和他的兒子以捕魚為生，但老艄公失明了。一天他和兒子出海捕魚，在回來的途中遇到了大漩渦，掌舵的兒子辨不出方向，船在漩渦里直打轉(zhuǎn)，眼看就要翻了，說時(shí)遲那時(shí)快，老艄公一把推開了兒子，自己把穩(wěn)舵駛出了漩渦，駛向了燈光閃爍的碼頭。兒子疑惑地問：“爸爸，你的眼睛看不見，怎么能辨別出方向呢?”“幾十年了，因?yàn)槲业男睦镉幸槐K燈啊!”老艄公驕傲的回答。

這個(gè)故事給我印象極深。他告訴我們：人生可能平凡，可能有厄運(yùn)，可能會(huì)遇見種種困難，遭受重大的打擊，但只要我們心中的“燈”不滅，只要我們有勇敢面對(duì)生活的勇氣和信心，我們都能好好兒地活!

山菊花讀后感 篇3

今天，我學(xué)了一篇課文，名叫《秋天的懷念》。這篇課文使我受益匪淺，給我留下了深刻的印象。

這篇課文講述了一個(gè)身患重病的母親，無微不至的照顧雙腿癱瘓的兒子，直到生命最后一息的事。歌頌了偉大而無私的母愛，也表達(dá)了作者對(duì)母親深深的思念與愧疚。

課文里有很多句子都感動(dòng)了我，比如說“這時(shí)，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地注意著我的動(dòng)靜。”這句話，使我感受到母親的寬容、無奈與擔(dān)心。而從“當(dāng)一切恢復(fù)平靜時(shí)，她又悄悄的進(jìn)來，眼圈紅紅地看著我?！边@句話，又可以看出母親為了不讓兒女知道，強(qiáng)忍著自己身體和內(nèi)心的痛苦，而故作平靜，又一次體現(xiàn)出母親對(duì)兒子無的愛。然而，最讓我感動(dòng)的是母親臨死前的囑托：“我那個(gè)有病的兒子，還有那個(gè)未成年的女兒……”母親在臨死前都還惦記著兒女，說明母親心中只有兒女，唯獨(dú)沒有她自己。不過我相信，只要兒女記住母親的話，好好活下去，就是對(duì)母親最大的安慰！

這樣令人感動(dòng)的事不止一個(gè)：有個(gè)母親，帶著生病的的兒子去醫(yī)院，可沒想到剛好碰上了地震，為了使僅有三歲的兒子存活下來，他奮不顧身地蓋住兒子，用身體替兒子擋開墜落的石磚。在臨死的那一刻，他還在手機(jī)上留言：“親愛的兒子，如果你還活著，請(qǐng)一定記住，我永遠(yuǎn)愛你！”就連救助過無數(shù)患者的醫(yī)生也當(dāng)場(chǎng)流下了眼淚。這難道不是偉大的母愛嗎？

《秋天的懷念》讓我感受到母愛的無私與偉大。我以后一定要感恩母親，讓這溫暖的母愛永遠(yuǎn)保存在我的心中！

山菊花讀后感 篇4

寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個(gè)男孩子學(xué)習(xí)在野外單獨(dú)生活的故事。

紐約男孩山姆在五月的一天分開了家，他要到克斯奇山尋覓曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場(chǎng)，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準(zhǔn)備的一切東西。對(duì)山姆而言，這不是一次短暫的游覽或露營，他是要像樹一樣在森林中持久地、獨(dú)立的生存。跟隨山姆深化森林的腳步，“野外生存”這四個(gè)字慢慢地不再是一種籠統(tǒng)的符號(hào)和虛幻的想象，它的真實(shí)、艱苦好誘人，好像磁鐵一樣吸收著沒有勇氣好沒有時(shí)機(jī)深化森林的我。

山姆是一個(gè)英勇、聰慧、有耐煩……合為一體的人。他聰慧，在山林中有了一個(gè)樹屋，衣著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，暖和、寬松、帥氣。他有耐煩，在釣魚時(shí)，魚鉤斷了，他堅(jiān)持了，又做了一個(gè)魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我信服的是他的勇氣，他竟然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追逐，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會(huì)小鷹學(xué)會(huì)了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質(zhì)的獵鷹，真是太大膽了。

對(duì)照山姆，我感到有些羞愧。每當(dāng)?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會(huì)沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一同睡。在睡覺的時(shí)分，做了噩夢(mèng)就哇哇大哭，再也睡不著了。如今一比擬，我可真膽怯呀！看了這本書以后，我下定決計(jì)要做一個(gè)英勇的孩子！

我看完了這本書，學(xué)到了許許多多的生存辦法。以后我在遇到什么艱難，都會(huì)像山姆一樣，英勇面對(duì)，有自信心打敗它。

山菊花讀后感 篇5

我一直喜歡《山居歲月》這本書。我也一直不明白這是為什么。我是射手座，而射手座的性格是活潑好動(dòng)、向往自由的。我說不清是因?yàn)樯涫值男愿窀腥?，還是因?yàn)椤渡骄託q月》這本書中描繪的野外生存真實(shí)性打動(dòng)了我，讓我沉迷其間。

紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場(chǎng)。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火機(jī)石和鋼片，是他為這次出走準(zhǔn)備的所有物品。對(duì)山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林里長久地、獨(dú)立地生存。跟隨著山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個(gè)字漸漸地不再是一種抽象的符號(hào)和虛幻的想象。它的真實(shí)、艱辛和迷人如同磁石一般的探險(xiǎn)生活呢？在這段山居歲月里，她有了哪些危險(xiǎn)經(jīng)歷，又積累了哪些野外求生經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？這些謎團(tuán)，是每個(gè)人從書中才能求得一個(gè)真正屬于自己心中的答案。

山居的歲月，是每一個(gè)向往自由的人心中的夙愿。在山居的歲月里，體會(huì)什么叫做貼近自然，與動(dòng)物相處。在山姆的帶領(lǐng)與指引下讓我們明白自然的美麗，帶我們回顧了一個(gè)“野人”該有的生活。

《山居歲月》它吸引著我和大家，讓所有人明白，真正的快樂，是需要用心靈去貼近去感受。它一直在那里，在等著我們的探索與到來。

山菊花讀后感 篇6

山居筆記是本關(guān)于歷史、文化、地理、美術(shù)的書。跟隨著余秋雨思緒的腳步，他在山居中對(duì)中國五千年文化的省思，以一種閑散的方式將它用筆記錄下來。他仿佛對(duì)中國文化做出一次批判；將現(xiàn)實(shí)與歷史結(jié)合，用文字去剖析一個(gè)王朝的興衰，記錄著東北土地上的流放，站在走過歷史的這塊土地上，吟著蘇東坡的《赤壁賦》、《念奴嬌》，隱約聽到廣陵散已經(jīng)響起。

當(dāng)我一走進(jìn)，那已斑駁的碑文向我傾訴整個(gè)王朝的興衰，已無昔日《木蘭圍場(chǎng)》的風(fēng)光，臥倒在這的只剩整座山林。這時(shí)我仿佛看見一個(gè)老人逐漸被歷史的洪溝吞沒，沒有什么怨嘆，只留下一座承德山莊。凝視這已走進(jìn)歷史的歷史，我內(nèi)心一股無法言喻的悵然，悄悄化作淚從眼角溢了出來。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼，也感傷用生命來奠祭這段歷史的文人。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動(dòng)，在地理課本上讀到的它，是那么樣的展現(xiàn)因工業(yè)，而發(fā)達(dá)的生命力；是那么樣的展現(xiàn)因農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而擁有的豐饒，怎么也無法聯(lián)想起它曾背負(fù)著流放者那份在心里的高貴和不屈，孕育過流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，時(shí)間的遞嬗。將這段過往帶走，但流放者的精神及其意志帶不走，因?yàn)樗焉?，而那脆弱的都城，雖已化作塵土，但那曾經(jīng)的繁華，已被接承。在十萬進(jìn)士這一篇里也使我感觸不少，因?yàn)橐粋€(gè)神圣的科舉制度，居然可以讓人搞到一片黑暗，原來是一個(gè)爭(zhēng)取人才來做官，變到一個(gè)大家都變成封閉的讀書人，只知道在那一些《四書》《五經(jīng)》里面打轉(zhuǎn)，而不知道要去讀一些實(shí)用的書，到頭來，我的中國傳統(tǒng)的科舉制度就只是培養(yǎng)出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個(gè)三歲小孩一樣（什么都不知，什么都不會(huì)），有的還更可惡的是靠關(guān)系就可以做官而不是靠自己的實(shí)力去爭(zhēng)取到的，還有包庇這些人的人也很可惡，如文中李實(shí)對(duì)權(quán)德輿說：「你可以照我排的名次一一錄取，否則，你就會(huì)貶到外地，到那是后悔莫及！」還好這一次李實(shí)沒有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸運(yùn)的逃過的。

我清楚的了解現(xiàn)在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋興嘆，即使耗費(fèi)一生去探索，也只有徒勞無功。也許去看看那千年書院，感嘆那已不再有的朗朗書聲；也許去走走那曾有許多商行的山西，體會(huì)那曾有的繁榮；也許背著行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的沖擊。

山菊花讀后感 篇7

今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書大致是一樣的！原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。

一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過濾了一切，我們無法再找回答案。

黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。

如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？

華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。

中國，一個(gè)以農(nóng)興國的文明古國，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒有自信。

山菊花讀后感 篇8

前幾天，我們學(xué)了一篇叫《落花生》的文章，讓我有許多感觸。

文章講的是作者家中的落花生豐收了，于是，作者和家人一起吃花生，評(píng)花生，賞花生，作者的父親并對(duì)作者講述了花生的好處，然后借物喻人，教作者要做一個(gè)有用的人，不要做一個(gè)只講體面的人。

令我感觸最深的就是父親說的“人要做有用的人，不要做只講體面的人?！弊屛颐靼琢巳瞬荒芄庥型獗?，人還要為別人做出貢獻(xiàn)，多幫助他人。雖然花生埋在土里，沒有美麗的外表，但它卻有許多作用，滿足了人們各種口味和生活追求，食用，榨油，且價(jià)格便宜，為人們做出了很多貢獻(xiàn)。

并且我覺得，在我們生活中，有不計(jì)其數(shù)的人都是默默無聞，不求名利的付出，為人們做出來卓越的貢獻(xiàn)。比如保潔員們，他們每天起早貪黑，不管刮風(fēng)下雨，都在打掃著小區(qū)、公園，但他們卻不求回報(bào)，只為了讓我們的環(huán)境變得一塵不染。再比如說教師，他們每天授課，批改作業(yè)，教導(dǎo)學(xué)生，每天都披星戴月，甚至為了更多的教給學(xué)生知識(shí)而帶病上課，他們就像辛勤的園丁一樣呵護(hù)著我們這些祖國的花朵，他們不為名利，只為了把我們這些學(xué)生培養(yǎng)成祖國的棟梁。還有交警叔叔，他們?yōu)榱司S持交通秩序，每天都工作到凌晨，卻沒有抱怨過一句，因?yàn)樗麄円恢眻?jiān)持守護(hù)我們的交通安全。

一個(gè)人最重要的在于他對(duì)這個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)，所以我認(rèn)為我要做一個(gè)像落花生一樣的人，做一個(gè)對(duì)人們有用、不光有外表的人，要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講，長大為國家做出貢獻(xiàn)，因?yàn)檫@樣的人生才是有意義的。

山菊花讀后感 篇9

學(xué)完了《秋天的懷念》這一課，我又一次把它細(xì)細(xì)品味了一遍。

雙腿癱瘓的我，脾氣十分暴躁。在媽媽的苦苦央求下，我答應(yīng)了她推我去北?？淳栈ǖ恼?qǐng)求。一不小心，母親說出了對(duì)我敏感的話來，她也很敏感，于是母親便出去了。可母親從此就再也沒有回來。后來在妹妹推我去看菊花時(shí)，我終于知道了母親的用心。

品味完全文，我想起了一個(gè)曾經(jīng)給予我許多愛，如同文中的母親一樣也去世了的人——我的外公。

外公生前住在現(xiàn)在的步行街里，他愛種花，一到春季，各種顏色的杜鵑競(jìng)相開放，有粉紅的、淡黃的、白的、大紅的、紫的，姹紫嫣紅，那才叫好看咧!夏季來臨，各種顏色的三角梅爭(zhēng)奇斗艷，那才叫鮮艷極了!進(jìn)入秋季，菊花開了，黃的淡雅、白的高潔、紫紅的熱烈而深沉，潑潑灑灑，那才叫嫵媚極了!進(jìn)入冬季，茶花、臘梅、水仙、君子蘭次第開放，那才叫百花齊放!

在我們幾個(gè)表兄妹里，就數(shù)我最得外公的喜歡，在我還小的時(shí)候，只要外公一出門，總會(huì)買回玩具給我。記得有一次，我和隔壁的小朋友打起來了，原因是他不讓我騎他的小自行車，外公看到了，二話不說，立刻帶我去百貨商場(chǎng)買了一輛小自行車，我當(dāng)時(shí)高興得手舞足蹈起來了。

每到過年的時(shí)候，外公總會(huì)把他用紅紙包好的硬幣，作為壓歲錢分給我和我的表哥們，每一次我總是最后一個(gè)領(lǐng)，但是，我知道我的那份是最多的;每次過年晚上放煙花，還小的時(shí)候，我總是坐在外公腿上看，大一點(diǎn)兒了，我就拿著一張小凳子，坐在外公身邊陪他一起看，每一次我們祖孫倆都很高興。

外公去世前的那個(gè)晚上，我走進(jìn)他的房間，看見躺在床上的外公已經(jīng)不會(huì)講話了，看見我來看他，他的眼里流出了淚水，頭在不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，我知道外公他不舍呀!

一年又一年，我漸漸長大了，每年過年時(shí)我都得到長輩們給的壓歲錢，可我寧愿要硬幣，雖然煙花一年比一年好看，可外公不在了，我總覺得少了什么……

珍惜眼前的一切吧，不要等到失去了才覺得他更加寶貴。

山菊花讀后感 篇10

翻到語文書《落花生》，一篇充滿啟蒙的文章，深深吸引了我?！堵浠ㄉ愤@篇文章讓我對(duì)花花評(píng)價(jià)很高。它深刻地改變了我的思想，讓我對(duì)這個(gè)啟蒙的世界有了新的認(rèn)識(shí)和感受。讓我想知道其中的奧秘，挖掘出其中的哲理句子。

文章《落花生》寫道：許地山和哥哥爸爸一起嘗花生，講花生的好處。許地山和他的兄弟認(rèn)為花生的好處是：好吃，能榨油，便宜。父親認(rèn)為花生的好處是無聲無息，不做作的。雖然它不好看，沒有漂亮的外表，不能高高掛在樹枝上，也不能讓人一見鐘情，但它把所有的好處都奉獻(xiàn)給了土壤中的人類。許地山聽懂了父親的話，說了一句很有哲理的話：“那么，人就應(yīng)該是有用的人，而不是只講體面，對(duì)別人不好的人?！边@句話，讓我有了一個(gè)新的目標(biāo)，成為一個(gè)有用的人。

我在電視上看到了《尋找最美鄉(xiāng)村教師》，但是我覺得每個(gè)老師都是最美的。我不是說你一定要搞大事救人。只要你關(guān)心照顧好身邊的每一個(gè)學(xué)生，你永遠(yuǎn)是他們心理中最美的。老師，一個(gè)辛勤的園丁，把我們?cè)瓉淼挠酌缗嘤纱髽?。?dāng)我們無助的時(shí)候，老師會(huì)伸出手來幫助我們。老師生病的時(shí)候，還是忍著痛堅(jiān)持給我們上課，無論如何也不會(huì)放棄給我們上課。他們很棒，再努力也算幸福。教師正在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。對(duì)我們來說，他們什么都吃。他們幸福，我們也幸福。當(dāng)我們面帶微笑的時(shí)候，他們的心里比什么都開心。

隨著文字《落花生》，我重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的謎團(tuán)：做人的第一要求是做一個(gè)有用的人，從身邊的小事做起，默默的幫助別人。這樣，大家都想和你做朋友。只有當(dāng)你成為一個(gè)完整的人，你才能談?wù)摰赖聠栴}，不管你是多么偉大的天才。

山菊花讀后感 篇11

讀完《山居筆記》最直接的感覺就是自己對(duì)中國的歷史、傳統(tǒng)、文化、文明、地域和風(fēng)情知之甚少，平時(shí)的那一丁點(diǎn)了解微不足道。讀起來很害怕，越讀越感到自己的無知，越讀越認(rèn)為自己就是一個(gè)十足的文盲，會(huì)有那種感覺：靈魂是空白的，只有一副所謂的皮囊。

這本書從古講到今、從北聊到南、從西聊到東、從文人談到小人，每一篇每一文都很有穿透力和感染力，這個(gè)力量好像可以脫離空間、跑贏時(shí)間和穿透歷史。

書中所講的文化，文化比政治和軍事力量更頑強(qiáng)，更有生命力，但在時(shí)間面前，在歷史長河中也可能只是一瞬間的事，很容易就被時(shí)間擊敗。后又談到文明，文明相對(duì)于文化更脆弱，一個(gè)龐然的渤海國在一朝之間就消失了，如果沒有看到《脆弱的都城》這篇文章，我想自己是不會(huì)想到一個(gè)城市消失的這么快，相對(duì)于山川湖泊，在歷史長河中是這么的不起眼，甚至很可能在不久的將來就會(huì)被人徹底的遺忘。

文化不能持續(xù)，文明又很脆弱，那究竟什么是永恒呢？

歷史的車輪永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，時(shí)間永遠(yuǎn)推著它往前走，一種文化也好、文明也好，消失了，馬上又有一種新的文化或文明起來了，猶如各朝各代的興衰起落一樣。這樣，我不由得想起一個(gè)詞“進(jìn)化”，物競(jìng)天擇、適者生存，一種文化、一種文明消失了，不可避免的會(huì)孕育出一種新的文化、一種新的文明，如果這樣，我們所有的文化和文明從未消失，因?yàn)樗鼈円阎踩氲搅宋覀兊幕蚶?，且隨時(shí)會(huì)有可能進(jìn)化為一種更高級(jí)別的形態(tài)。

桂花雨讀后感匯總

不能說出口的秘密會(huì)被作文記錄，作文，沒有固定的內(nèi)容，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思考。好的作文在語文考試中是可以加分的，我們寫作文的時(shí)候要注意什么呢？為此，小編花時(shí)間整理了桂花雨讀后感匯總，有需要的朋友就來看看吧！

桂花雨讀后感(篇1)

上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。

這是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。

同學(xué)們，你們見過桂花嗎？我雖然沒見到過桂花，但是我在書上看到過桂花。桂花也稱木犀。屬于木犀科，常綠喬木，高度可達(dá)15米，樹冠卵圓形，葉對(duì)生，橢圓形至卵狀橢圓形，花簇生葉腋式或生聚傘花序，黃色或白色花，特香，你們聽懂了嗎？你們喜歡桂花嗎？

桂花的香氣香飄十里，特別迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。

這篇課文告訴了我們“只要仔細(xì)觀察每一景物，就能寫出好文章”。我想起了一首詩，《詠巖桂》亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬點(diǎn)黃。我想：看到作者把這篇文章里的桂花寫活了，寫的惟妙惟肖。我心里不禁流出了對(duì)桂花的欣賞，我如果有機(jī)會(huì)，一定要向作者一樣“搖桂花”。

桂花雨讀后感(篇2)

今天我讀了一本書，書的名字是《桂花雨》,作者是曹文軒爺爺。讀完這本書我覺得最能表現(xiàn)桂花樹精神的一句話是:千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。

村里有一棵桂花樹，這棵樹長的很茂盛、樹干粗碩敦實(shí)，樹枝曲曲折折，這棵樹已經(jīng)活了二百歲了，村里的每一代子子孫孫生生不息一直守護(hù)著這棵桂花樹。

一年一度的搖花節(jié)到了，大家非常興奮，村里的孩子都盼望著這一天。搖花節(jié)這一天到了，大家的臉上都露出了燦爛的笑容，首先大家要去小溪里把腳洗干凈，再到大樹下，大家一起喊著：一、二搖！搖！桂花花瓣就像雨一樣嘩嘩落下來，大家看到滿地的桂花笑的可花心了！

可是因?yàn)橐粓?chǎng)大火，桂花樹被燒的慘不忍睹，那美麗的花和粗壯的枝干都不在了，大家非常傷心，已經(jīng)活了二百歲的大樹好可惜??！

轉(zhuǎn)眼第二年到了，大家耐心的等待著那個(gè)日子—滿樹開花的日子。果然桂花樹又回來了，變得跟以前一樣充滿生機(jī)，孩子們用力的搖動(dòng)著枝干，金色的桂花紛紛墜落，遠(yuǎn)看一朵朵花模糊成一片金色。

通過桂花雨頑強(qiáng)的生命力，我想到了疫情期間，大家也像桂花樹一樣，一開始面對(duì)疫情的時(shí)候很迷茫，不知道該怎么辦.

最后通過醫(yī)生、護(hù)士和全國人民的一起努力，戰(zhàn)勝了疫情，桂花樹就像我們中國人一樣打不倒，再大的困難也能走出來，中國那么強(qiáng)大，最后我們戰(zhàn)勝了疫情，桂花樹也再次蘇醒了，屹立在人們的面前。

桂花雨讀后感(篇3)

今天，我學(xué)了一篇課文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者濃濃的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶。我沒有搖過桂花，但讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。

讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話說“桂子花開，十里飄香”，那股迷人的香氣直往人心里鉆。不信？到了八月份，你可以去縣政府廣場(chǎng)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花斗艷，有一種謙讓的品質(zhì)，更讓我喜歡。

桂花樹的樣子笨笨的，它沒有野菊嬌小可愛的模樣；它沒有玫瑰萬紫千紅的顏色；也沒有玉蘭引人注目的美貌；更沒有臘梅頂天立地的氣節(jié)。可在萬花之中，作者卻還忘不了桂花，因?yàn)楣鸹ㄊ撬陼r(shí)代一道不可抹去的風(fēng)景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某個(gè)角落，雖小，但永不磨滅。

在文章的結(jié)尾，作者寫道母親常常說：“外地的桂花再香還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂?！弊肿侄硷柡赣H對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與懷念之情。難怪詩人李白說：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！笔前?，金家銀家，不如自己的窮家，金窩銀窩，不如自己家的狗窩。誰能不愛自己的家鄉(xiāng)呢？

桂花雨讀后感(篇4)

正如戲劇大師莎士比亞說的：“善良的心地，就是黃金?！蓖耢`的善良、純真和堅(jiān)強(qiáng)深深感動(dòng)了我，她就是曹文軒伯伯筆下《桂花雨》中的小主人公。

《桂花雨》講述的是：婉靈因?yàn)樯硎涝獾酱謇锶说钠缫暫褪柽h(yuǎn)。善良的外婆給了她全部的愛，也讓婉靈長成了一個(gè)美麗、善良的女孩。婉靈不顧一切去救火，保護(hù)大家喜愛的桂花樹。盡管遭受誤會(huì)和委屈，但最終誤會(huì)解開，婉靈得到了大家的道歉和挽留，也得到了她渴望的來自同齡人的友誼。

擁有一顆善良的心會(huì)讓我們自我的.生活和別人的生活更完美。這讓我想到了以往在語文書上學(xué)到過的一篇文章《“這條小魚在乎”》。一場(chǎng)暴風(fēng)雨過后，成千上萬條小魚被卷到一個(gè)海灘上，一個(gè)小男孩在撿水洼里的小魚并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?。一位先生看見了?duì)他說：“你救可是來的。也沒有誰在乎?！毙∧泻⒄f：“我明白，但起碼我救的那條在乎。”我覺得這個(gè)小男孩也很善良，雖然他不能夠救所有的小魚，但他靠著自我的努力救了很多小魚。在生活中，也許我們也做不了很多的大事，但從我做起，從小事做起，我們也能幫忙很多人。

此刻社會(huì)上人與人之間變得冷漠，內(nèi)心深處的最純真的善良漸漸地被淡忘了。如果我們每個(gè)人多一些善良，多一些理解，世界會(huì)變得更完美。

風(fēng)雨讀后感悟匯總5篇

相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的風(fēng)雨讀后感悟，希望你能從中找到有用的內(nèi)容。感言是一種表達(dá)內(nèi)心深處想法的方式，每當(dāng)在比較隆重的場(chǎng)合或者重要的時(shí)刻。我們都會(huì)有代表上去發(fā)表一下感言，感言也可以幫助我們見證精彩瞬間。

風(fēng)雨讀后感悟(篇1)

這次期末考試，我的成績突飛猛進(jìn)，媽媽表揚(yáng)了我，說我開竅了。嘻嘻！媽媽不知道我看了并理解了一部勵(lì)志性電影之最——《風(fēng)雨哈佛路》。

這部電影非常好看，大概分為三個(gè)部分，一是貧民窟女孩麗茲小時(shí)候失去了母親，沒有跟生活討價(jià)還價(jià)的資本，只能努力生活下去；二是麗茲努力學(xué)習(xí)，不僅成績優(yōu)秀，而且獲得了《紐約時(shí)報(bào)》獎(jiǎng)學(xué)金；三是麗茲考進(jìn)哈佛大學(xué)，走進(jìn)了一個(gè)新世界。麗茲的媽媽患有精神病、有毒癮、酗酒，還得了艾滋病，爸爸也有毒癮。麗茲和姐姐經(jīng)常流落街頭，到垃圾桶翻找別人吃剩的東西填肚子，運(yùn)氣不好時(shí)只能和流浪狗搶食物。當(dāng)父親進(jìn)收容所，媽媽選擇帶姐姐回到可怕的外公家以后，麗茲選擇與收容所玩伴克利斯一起流浪，睡地鐵長椅、偷超市食物，在流浪生活中她開始思考自己的生路。母親的去世讓麗茲放棄流浪，她在父親的幫助下通過戴維老師的面試?yán)^續(xù)高中學(xué)習(xí)，明白自己失去了所有退路，只能向前走。

在影片中，主人公麗茲在不斷地失去中明白生活的真諦和意義：世界在轉(zhuǎn)動(dòng)，誰都只是一粒塵埃，就算是其中一個(gè)、幾個(gè)消失了，地球仍在轉(zhuǎn)動(dòng)，現(xiàn)實(shí)是不會(huì)按照個(gè)人的意志去改變。生活的殘酷無情讓人不知所措，于是有人終日沉浸在迷茫之中，不愿意睜大雙眼看清局勢(shì)，而麗茲看清了，完全看清了。

生命旅程中每一次成長就像過一段崎嶇不平的路，有人就此放棄，但麗茲堅(jiān)持住了。她在地鐵上學(xué)習(xí)，在打工時(shí)學(xué)習(xí)，在老師的鼓勵(lì)下，2年讀完4年高中課程，以哈佛大學(xué)為目標(biāo)，哪怕被嘲笑不自量力，也從不放棄。不僅抓住進(jìn)入哈佛大學(xué)的機(jī)會(huì)，還獲得《紐約時(shí)報(bào)》的全額獎(jiǎng)學(xué)金和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。

面對(duì)苦難，面對(duì)風(fēng)雨，不放棄不退縮，才能獲得成功。對(duì)于這一點(diǎn)，我也深有體會(huì)。

有一年的時(shí)間，我的爸爸在外地訪學(xué)，媽媽經(jīng)常加班，很晚才到家。有一天放學(xué)后突然下起大雨，我沒有帶傘，一下校車就被雨“無情”地淋成一只“落湯雞”。我氣喘吁吁地跑回家后，發(fā)現(xiàn)還有衣服晾在窗外，正接受雨水的“洗禮”，只能硬著頭皮嘗試收衣裳，慌亂中，差點(diǎn)把自己摔出窗外（我家在四樓啊?。Ｎ殷@魂未定，只好按著胸口，學(xué)著深呼吸。當(dāng)我寫完作業(yè)，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)七點(diǎn)，可媽媽還沒回家。我實(shí)在太餓了，就自己泡面，倒開水時(shí)濺起的水花差點(diǎn)燙到手，又嚇出一身冷汗。在幾小時(shí)中，我有驚無險(xiǎn)地完成幾個(gè)人生中的第一次任務(wù)，也感受到自己的力量。特別是當(dāng)媽媽聽完我的講述后給我的擁抱和夸獎(jiǎng)，更讓我特別自豪。

加油，正視苦難，奮力學(xué)習(xí)！

風(fēng)雨讀后感悟(篇2)

世界在轉(zhuǎn)動(dòng)，你只是一粒塵埃，沒有你地球照樣在轉(zhuǎn)?，F(xiàn)實(shí)是不會(huì)按照你的意志去改變的，因?yàn)閯e人的意志會(huì)比你的更強(qiáng)。

——《風(fēng)雨哈佛路》講述了麗茲?馬里八歲沿街乞討，十五歲喪母步入社會(huì)，重回學(xué)?？既」鸫髮W(xué)的故事。

母親去世的那一天，麗茲沒有哭，也沒有應(yīng)朋友的邀請(qǐng)回去教養(yǎng)院，母親的去世像幾個(gè)巴掌打在她的臉上，她曾經(jīng)照顧過的“孩子”去世了，她迷茫、混沌，二于，她背著書包，穿越大大小小的街道去了一家公立學(xué)校。她要變強(qiáng)，她要去外面的世界，她要過幸福的生活!誰說在黑暗里成長就會(huì)沒了明天?誰說她不可以過新的生活?“我很聰明，我可以改變我現(xiàn)在的生活，改變我的一生。我需要的只是這個(gè)機(jī)會(huì)?！边@樣的自信與勇氣又有幾人在經(jīng)歷了一系列變故后，依然可以平靜地說出口?

“就算你是世界上最差勁的媽媽，就算在世人的眼里你是人見人怕的癮君子，媽媽，我依然那么地愛你?！笨梢哉f，麗茲逃學(xué)，沒有了幸福的童年，很大的一部分原因是由她的母親造成的——吸毒、精神分裂。家里唯一的購買的食物的100元給了母親去吸毒，麗茲不忍心她那樣痛苦，她只希望母親一個(gè)微笑，但那微笑隨即伴著母親轉(zhuǎn)身離去的背影消失了。“呯——”是重重地關(guān)門聲，顫動(dòng)、什么東西碎了……但她依然愛自己的母親，只是因?yàn)樗悄赣H!一顆堅(jiān)韌而感恩的心，這也是她經(jīng)歷了那么多歷史依然沒有被扭曲的原因吧。

母親去世了、爺爺拒絕收留、父親進(jìn)了收容所、朋友回到了教養(yǎng)院……麗茲失去了一切?不，還有她自己，她要開始照顧自己了。她很聰明，更很用功，全級(jí)第一的成績是她在地鐵、在夜晚、在課堂……在她所能用的所有時(shí)間換來的，她對(duì)老師信心滿滿地說她要用兩年時(shí)間學(xué)完高中四年的課程!她做到了，她做到了常人很難做到的事，她通過競(jìng)爭(zhēng)獲得了獎(jiǎng)學(xué)金、進(jìn)入了哈佛，但她最終選擇離開哈佛，她相信她可以很好地走自己的路，她也一定可以做到吧!

麗茲是鏡子，是所有學(xué)子的鏡子——也許，不知不覺地，自己變得驕傲、懶散、甚至在學(xué)習(xí)中墮落了，一切的一切，并不是沒有發(fā)生，只是自己不曾知道而已。過去的一年，忙碌嗎?我不知道該怎樣回答。如果答案是肯定的，那么，那么多浪費(fèi)的時(shí)間在慵懶里怎樣度過了呢?那些不以為然的時(shí)間又去哪兒了呢?如果否定回答，那一年的努力又去哪了呢?因?yàn)闆]有堅(jiān)持比別人更強(qiáng)的意志力，像一條尾巴拖在班級(jí)的最后?，F(xiàn)在的今天，終于有了目標(biāo)，終于明白了一切，“不要以為世界會(huì)隨你的意志而改變，因?yàn)閯e人的意志比你強(qiáng)大得多。”未來的未來，一切的一切，漸漸明朗。

勇敢地相信奇跡!

“放下負(fù)擔(dān)，讓它過去，這樣才能繼續(xù)前進(jìn)?！?/p>

風(fēng)雨讀后感悟(篇3)

麗茲出生在美國的貧民窟里，從小就開始承受著家庭的千瘡百孔，父母酗酒吸毒，母親患上了精神分裂癥。貧窮的麗茲需要出去乞討，流浪在城市的角落，生活的苦難似乎無窮無盡。

隨著慢慢成長，麗茲知道，只有讀書成才方能改變自身命運(yùn)，走出泥潭般的現(xiàn)況。她從老師那里爭(zhēng)取到一張?jiān)嚲?，漂亮的完成答卷，?zhēng)取到了讀書的機(jī)會(huì)。從現(xiàn)在起，麗茲在漫漫的求學(xué)路上開始了征程。她千方百計(jì)申請(qǐng)哈佛的全額獎(jiǎng)學(xué)金，面試時(shí)候連一件像樣的衣服也沒有。然而，貧困并沒有止住麗茲前進(jìn)的決心，在她的人生里面，從不退縮的奮斗是永恒主題。

風(fēng)雨哈佛路電影觀后感

前段時(shí)間公司組織后勤部門集體觀看了勵(lì)志電影《風(fēng)雨哈佛路》，這部電影我看了很受觸動(dòng)。有這樣一個(gè)女孩兒她出生在美國的貧民窟里，生活在一個(gè)非常不幸的家庭，從小就開始承受著家庭的千瘡百孔：父親酗酒吸毒，母親患有精神分裂癥，后因患艾滋病離世。貧窮迫使她需要出去乞討，流浪在城市的角落，生活的苦難似乎無窮無盡。但她并沒有就這樣倒在命運(yùn)的腳下，相反她通過自己不懈的努力與堅(jiān)持，走過了常人不敢想象的成長道路，最終走出了泥潭般的現(xiàn)況，考上了哈佛大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，改變了人生。

她生活在這樣的環(huán)境下都能取得如此之大的成功，反觀自己呢?我想起了自己定計(jì)劃鍛煉的事情，清晨6點(diǎn)起來去廣場(chǎng)走步堅(jiān)持了有1個(gè)月。正當(dāng)自己為堅(jiān)持了這么長時(shí)間欣喜的時(shí)候，開始準(zhǔn)備考駕照，需早起練車導(dǎo)致走步中止?，F(xiàn)在駕照到手已經(jīng)將近兩個(gè)月了，走步卻再?zèng)]繼續(xù)過。后來改打羽毛球，堅(jiān)持去了幾天后，就以同伴今天不去沒人陪打，今天天氣不好等原因找借口不去，想想真是汗顏!

人，總要追求一些東西，而這些追求真的沒有自己認(rèn)為的那么難，最難的是怎么讓自己不要認(rèn)為它很難，以及邁出的第一步……。人，不止要有夢(mèng)想，不止要有行動(dòng)，更重要的是要有行動(dòng)后的堅(jiān)持!有志者事竟成，百二秦關(guān)終屬楚。不要抱怨現(xiàn)在的不幸，要勇于面對(duì)，要勇于去改變，并堅(jiān)持自己的努力。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，未流過血的手指又怎能彈出世間之絕唱。每個(gè)人都有屬于他們自己的機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)的人不一定會(huì)成功，而成功的人卻一定是把握住機(jī)會(huì)并堅(jiān)持的人。就如同電影的主人公麗茲，她不僅把握住了機(jī)會(huì)，并且她也做到了堅(jiān)持，所以她才最終考上了哈佛。

希望我們每個(gè)人都能像麗茲那樣去堅(jiān)持做自己想做的事。不要只是想，也不要只是看片子的時(shí)候才咬牙切齒的說要改變自己，只有真正堅(jiān)持去做，這樣才能夠成功!

風(fēng)雨讀后感悟(篇4)

半山腰總是太擁擠了，去山頂看看吧?！}記 《風(fēng)雨哈佛路》所述一個(gè)女孩出身貧困，父母都吸毒，母親酗酒并患有精神分裂癥，在她15歲時(shí)，母親死于艾滋病。某一天她突然清醒認(rèn)識(shí)到，她要離開這個(gè)圈子，于是理想的種子，深深扎根在了心底，開始生根發(fā)芽。她每天夙興夜寐，廢寢忘食，發(fā)奮努力，最終考上了哈佛大學(xué)。

整部電影十分勵(lì)志且感人，我們?cè)诩覍W(xué)習(xí)也已經(jīng)兩個(gè)月了，自己好像突然開始變得煩躁不安，變得心不在焉，越來越覺得無趣，覺得無所謂。整天渾渾噩噩的過日子，或許，是在熬日子。好像少了點(diǎn)什么，好像突然失去了樂趣。我尋啊尋，想啊想，想了好久，都沒有得出答案。直到那天看完這部電影，我豁然開朗，我在尋找的，我所丟失的，是那粒種子，那粒最初放在心上的理想的種子。有段時(shí)間突然變得迷茫，我不知道我努力是為了什么。網(wǎng)課的無人監(jiān)督，我開始變得放松，自由懈怠?？措娪皶r(shí)猛地一抬頭，望見了寫在墻上的“清華”二字，那字我反反復(fù)復(fù)描過好幾遍，當(dāng)我再次用心地看那兩個(gè)字時(shí)，不知是什么，剎那間使我的心亮堂起來，昏暗的生活突然有了太陽，頓然所有迷霧煙消云散，我望清了那太陽，遙遠(yuǎn)而又亮眼。那女孩從小到大沒什么人監(jiān)督，十幾年來，是她自己高度自律，使得她有了今天的成就。而短短幾個(gè)月的網(wǎng)課，我都無法約束自己，那么我的夢(mèng)想，就會(huì)成為空想。這短短的一生我們最終都會(huì)失去，不妨大膽一點(diǎn)呢。

有喜歡的事就去做，有夢(mèng)就去追，不要考慮太多，不要在意他人的眼光，不要被他人的想法左右，走自己的路，為你心中的那粒種子澆水，讓它成長。不管你現(xiàn)在的處境是多么不值一提，有多么不堪，但始終要相信“漫漫長夜終將會(huì)迎來燦爛黎明”，上山的過程確實(shí)很辛苦，可山上的風(fēng)景卻真的很驚艷。累了就停下來歇一歇，摔倒了緩一緩再站起來，盡管這條路坎坷崎嶇，也一定要持之以恒地堅(jiān)持下去，無論如何都別停下前進(jìn)的腳步。

我的“山頂”是清華大學(xué)，為了登上這個(gè)山頂，我要以夢(mèng)為馬，披荊斬棘。我很清楚，唯有不斷前行，不斷攀登，度過難熬的黑夜，理想之花才能在“山頂”綻放。那時(shí)回頭看看，沿途的不易，原來都是那如畫的風(fēng)景。我期待這一天的到來，我始終相信，這一天到來之時(shí)，我定會(huì)大放光彩!“Never give up.”

風(fēng)雨讀后感悟(篇5)

《風(fēng)雨哈佛路》這部電影我看了很受觸動(dòng)，女主人公經(jīng)歷了常人不敢想象的成長道路，最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，走進(jìn)了哈弗大學(xué)的殿堂。

她生活在一個(gè)十分不幸的家庭，父母酗酒，經(jīng)常爭(zhēng)吵，之后母親又染上了毒癮，生活幾經(jīng)崩潰。有一次她和她母親一齊去餐館，那種久違了的感覺，以前的溫馨仿佛又圍繞在她身邊，“這一刻，我感覺母親又回到了身邊”是對(duì)她當(dāng)時(shí)心里感受的最好描述，可見她內(nèi)心對(duì)父母之愛的渴望。她只是個(gè)孩子，但是為什么要讓她承受那么多？然而時(shí)刻總是過得很快，不一會(huì)兒她母親毒癮又發(fā)，跑去酒吧喝酒抽煙，這一切她都看在眼里，她在吶喊，在深深的呼喚，可一切都是徒勞。

母親因吸毒而感染了艾滋病，不久去世了，她久久地躺在母親的棺材上，試圖尋找到那迷失的母愛，兒時(shí)的記憶一幕幕浮此刻腦海。凄涼的家庭，頹廢的生活，無法撿拾的親情，同學(xué)的歧視和欺負(fù)，但是明天還是要繼續(xù)。拾起那殘碎的記憶，路還是要走，而此時(shí)，她是一個(gè)人，沒有任何的依靠，連感情歇息的地方都沒有，人海茫茫，而她孤苦伶仃，無依無靠，踽踽獨(dú)行。但是她還有夢(mèng)，她要改變生活的現(xiàn)狀，要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

“我堅(jiān)信我會(huì)成功，我僅僅只需要一個(gè)機(jī)會(huì)”，這能夠看出她的決心和意志。一個(gè)柔弱之軀，卻用發(fā)奮爭(zhēng)取了機(jī)會(huì)，用行動(dòng)詮釋了自己，她的付出超出我們所能想象的程度?！拔覑畚业膵寢?，不管她是個(gè)什么樣的人”，感動(dòng)了所有人，父母之愛比山高比海深，無論他們?cè)鯓訕?，我們依然要愛他們，他們一樣愛著我們。最后?dāng)她站在哈弗大學(xué)的演講臺(tái)時(shí)，我們更多的是敬佩和感動(dòng)，她的成功讓所有人為之動(dòng)容。

人的命運(yùn)是能夠改變的，只要我們有夢(mèng)，有行動(dòng)，樂觀的應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，最終我們必須能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。有志者事竟成，三千越甲可吞吳。自強(qiáng)愛人，方可被人所愛所尊重，不好抱怨此刻的不幸，要勇于應(yīng)對(duì)，要勇于去改變，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹，未流過血的手指怎能彈出世間之絕唱。我們的命運(yùn)掌握在自己的手里，此刻的不幸將是對(duì)我們最大的歷練，堅(jiān)信自己，堅(jiān)信明天會(huì)更好。

《風(fēng)雨哈佛夢(mèng)》坎坷人生路，用樂觀、用心的生活態(tài)度和頑強(qiáng)不懈的意志詮釋生命，絕不放下，我們的夢(mèng)就在前方，完美的明天等著我們?nèi)?chuàng)造。無論此刻怎樣，請(qǐng)必須要堅(jiān)信透過發(fā)奮，明天定會(huì)很好。

菊花讀后感合集

我們會(huì)將難忘的事寫進(jìn)自己的作文，寫作文可以提升自己的表達(dá)能力，優(yōu)秀的作文是需要勤奮的練習(xí)才能寫出來的。那些值得借鑒的作文是什么樣的呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“菊花讀后感合集”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

菊花讀后感(篇1)

金秋菊花，這個(gè)題目很容易讓人聯(lián)想到一個(gè)金色的秋日，大片大片的金黃色菊花在路旁或是公共花園中盛開，吸引著所有人的目光。那么，金秋菊花的美到底在哪里呢？

首先，菊花的花語中便自帶了秋天的意味，這是一種不言而喻的韻味?；ㄆ岳镆欢涠浣瘘S色的菊花在陽光下晶瑩發(fā)亮，給人留下無限遐想，好像能看到翩翩起舞的黃金精靈在歡笑跳躍。仔細(xì)看，色澤晶瑩，形像品質(zhì)都別具匠心。金黃色的花瓣展開像太陽一樣，托起一句“金秋菊花”，美得恰到好處。

其次，菊花的競(jìng)賽性也讓這種花更加特殊。金秋菊花大多在國內(nèi)各地的花展中發(fā)揮了不凡的作用。比賽中，所有的菊花種類都匯聚在一起，形成了一個(gè)色彩豐富、絢麗多姿的花海。在金秋時(shí)節(jié)，走進(jìn)參賽區(qū)域，你會(huì)看到大量競(jìng)賽菊花，或鋪展開明艷雍容的花蕊，或圓潤親切的花瓣，都散發(fā)著濃郁的菊香，讓人心曠神怡，渾身舒適。

最后，菊花能展現(xiàn)出傲人的歷史文化底蘊(yùn)，成為了一種深受人們歡迎的文化符號(hào)。無論從菊花的繁衍方式還是從中國傳統(tǒng)文化角度來看，菊花是一種被廣泛認(rèn)知及尊崇的花朵。在中國的文化中，菊花不僅是一個(gè)馨香、高雅、潔白的意象，更是一種堅(jiān)貞、清瑟、純澈之美的象征，展示了深厚的人文精神和歷史文化底蘊(yùn)。因此，在文化、藝術(shù)、禮儀等方面，菊花都起到了重要的作用。

總之，這種源遠(yuǎn)流長的花種既是自然界的一份子，也是人類文化史上的精品。金秋菊花的美麗不僅僅在于那個(gè)熟悉的顏色，更在于那種不斷承襲和創(chuàng)新的文化精神，即自然和人文的精神本質(zhì)都被菊花完美地體現(xiàn)出來。讓我們一起欣賞人類文化的濃郁韻味，共同體驗(yàn)?zāi)瞧S金的花海吧！

菊花讀后感(篇2)

《菊花小巫婆》是由作家壹周所創(chuàng)作的一部兒童文學(xué)作品。這本繪本講述了一個(gè)平凡的小巫婆，她擁有一頭酷似菊花的頭發(fā)，走到哪里都會(huì)引起別人的好奇和困擾。小巫婆卻樂觀堅(jiān)定地面對(duì)自己與眾不同的外貌，最終用自己的勇氣與善良感動(dòng)了所有人。這本書給予了我很多的啟示與感悟。

書中的小巫婆擁有一頭金黃色、蓬松像菊花一樣的頭發(fā)，這與其他人的黑色、直發(fā)截然不同。這樣獨(dú)特的發(fā)型讓小巫婆成為了他人口中的怪胎，讓她在學(xué)校里受到了孤立和欺負(fù)。小巫婆并沒有因此而氣餒，反而她用爽朗的笑容和樂觀的態(tài)度面對(duì)困難，成為了班級(jí)里的開心果。她教會(huì)了同學(xué)們?nèi)绾瓮ㄟ^欣賞美麗的事物來改變對(duì)未知事物的看法，也讓大家懂得了尊重與包容的重要性。

小巫婆的勇氣和善良深深觸動(dòng)了我。盡管她的外貌讓她飽受孤立與嘲笑，但她并沒有因此而低頭，反而用自己的獨(dú)特方式來證明自己的價(jià)值。她不僅幫助同學(xué)們欣賞美麗的生活，而且用行動(dòng)幫助他人。書中講述了小巫婆努力運(yùn)用自己的巫術(shù)，解決了同學(xué)們的困擾和煩惱。她用自己的勇敢和智慧克服了困難，讓大家領(lǐng)悟到一個(gè)道理：只要肯努力去做，無論外表如何，都能發(fā)光發(fā)熱、斬獲成功。

《菊花小巫婆》還給了我一個(gè)深刻的思考：應(yīng)當(dāng)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，而不是糾結(jié)于他們的缺點(diǎn)。小巫婆的發(fā)型讓她變得獨(dú)一無二，但其他人卻對(duì)此指指點(diǎn)點(diǎn)，不理解她的真正價(jià)值。正因如此，小巫婆培養(yǎng)了一種包容的心態(tài)，她的樂觀與善良感染了所有人，讓大家開始關(guān)注自己身邊的美好事物，明白每個(gè)人都有自己獨(dú)特的光芒。

通過閱讀《菊花小巫婆》，我對(duì)人與人之間的差異更有了深入的理解。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的外貌、性格和天賦，這正是如此美麗多樣的原因。應(yīng)該尊重與欣賞他人的獨(dú)特之處，不應(yīng)該因?yàn)橥獠康牟煌a(chǎn)生偏見和歧視。每個(gè)人都是獨(dú)特的寶藏，只需要給予他們一點(diǎn)關(guān)注和理解，就能發(fā)現(xiàn)他們的真正優(yōu)點(diǎn)。

《菊花小巫婆》是一本生動(dòng)有趣的繪本，它以一個(gè)小巫婆的故事向傳遞了許多深刻的思考和啟示。通過這本書，我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)自己與眾不同的特點(diǎn)，敢于突破困境，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我也懂得了欣賞他人的多樣性的重要性，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人。這本書給予了我正能量和積極的力量，讓我明白了一個(gè)道理：無論外貌如何，只要努力發(fā)光發(fā)熱，就能獲得真正的成功和幸福。

菊花讀后感(篇3)

每個(gè)人，都希望能夠遇到純粹的感情，可實(shí)際上，這個(gè)世界上真有純粹的感情嗎？年輕的時(shí)候遇到的感情似乎是純粹的，可那種所謂的純粹并非沒有雜質(zhì)，只不過因?yàn)橛字珊兔つ浚踔镣耆欢裁唇懈星?。更多的時(shí)候。過了三十歲，漸漸懂得感情了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界，你已經(jīng)找不到愛情這東西，幾乎所有被認(rèn)為是愛情的東西，其實(shí)都是偽愛情，是除了愛情之外所有物欲的集合。這個(gè)時(shí)期，你如果落魄，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛情這東西，總是繞著你走。所以你渴望成功，你努力進(jìn)取。真的等你成功了，果如當(dāng)初所料，那種叫愛情的東西，蜂擁而至?？赡阏J(rèn)真看的時(shí)候，卻開始懷疑，那到底是不是愛情。人到一定年齡后，談愛是一件奢侈的事，時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本都非常之高?！?/p>

看完這段話之后就在想，社會(huì)中出現(xiàn)那么多所謂的情人，所謂的二奶，不都是這種情況下孕育出來的么？當(dāng)男人成功之后，人格魅力在閃光，成功的光環(huán)籠罩在身上，有幾個(gè)女人看了不動(dòng)心的？再加上男人成功之后總免不了產(chǎn)生尋求真感情的想法，又或者出于對(duì)成功之前落魄時(shí)補(bǔ)償，這些社會(huì)現(xiàn)象便成了水到渠成的事兒了。人在脆弱的時(shí)候，最容易出軌，尤其容易把感情搞得一塌糊涂，所以失意之時(shí)不要輕易去談所謂的戀愛。

菊花讀后感(篇4)

《菊花小巫婆》讀后感

《菊花小巫婆》是一本讓人深感震撼的充滿童真的小說。作者深情地描繪了主人公小巫婆菊花綠從一個(gè)平凡的鄉(xiāng)村女孩成長為一個(gè)有智慧、有勇氣的巫婆的故事。小說中充滿了魔法、友誼和成長的精神，給予讀者很多的啟示和思考。

故事開始，我們見到了一個(gè)天真活潑的小巫婆菊花綠。她生活在離人跡罕至的小山村，家境貧寒。雖然生活困苦，但她依然充滿了對(duì)魔法的向往和對(duì)美好未來的憧憬。她并不滿足于平凡的生活，她渴望變得強(qiáng)大并幫助別人。

在一次偶然的機(jī)會(huì)下，菊花綠得到了一本神秘的魔法書。隨著她對(duì)魔法的深入學(xué)習(xí)，她的能力逐漸增加，她用魔法治療病人、緩解人們的痛苦，成為了大家心目中的英雄。她成為了人們心中的希望和榜樣，也成為了整個(gè)村莊中最受歡迎的人。

菊花綠并沒有被這些功勛沖昏了頭腦。她意識(shí)到魔法的力量并非只是用來滿足個(gè)人的欲望和虛榮的，而是應(yīng)該用來造福他人，傳播愛和希望。她開始為村莊的孩子們開設(shè)魔法學(xué)校，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀巫婆和巫師。她不僅教導(dǎo)他們魔法技巧，還告訴他們要善用魔法來幫助別人，讓世界變得更美好。菊花綠的善良和大愛感動(dòng)了村莊的每個(gè)人，她成為了眾人心中的守護(hù)者和引路人。

小巫婆的成長過程也展示了勇氣與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。在故事的高潮時(shí)刻，魔法學(xué)校遭到了一群邪惡巫師的襲擊。菊花綠面對(duì)著黑暗勢(shì)力毫不退縮，她保護(hù)并帶領(lǐng)著學(xué)生們與邪惡斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝了敵人并恢復(fù)了和平。她展示了一個(gè)巫婆的正面形象，證明了巫婆并非邪惡的象征，而是可以成為一個(gè)力量與愛的結(jié)合體。

通過讀《菊花小巫婆》，我們可以從菊花綠身上學(xué)到很多。她不僅勇于承擔(dān)責(zé)任，為人們帶來希望和快樂，還教會(huì)了人們應(yīng)該關(guān)心他人，善良待人。這本書向我們傳遞了一個(gè)重要的信息：一個(gè)人的力量并不僅僅來自于自身的成就，更來自于對(duì)他人的關(guān)愛和幫助。

《菊花小巫婆》以其獨(dú)特的魔法世界和美好的價(jià)值觀贏得了廣大讀者的青睞。它的故事情節(jié)緊湊，發(fā)人深省，情感細(xì)膩，語言生動(dòng)。通過菊花綠的成長，讀者們不僅能夠享受奇幻的閱讀體驗(yàn)，還能夠理解到勇敢、善良、付出與回報(bào)的重要性。

《菊花小巫婆》是一本充滿魔力和愛的美麗童話。它以積極健康的價(jià)值觀引導(dǎo)孩子，鼓勵(lì)他們追求夢(mèng)想、勇敢與堅(jiān)持，建立正確的人生觀和價(jià)值觀。這本書不僅給了讀者一個(gè)美好的故事，也給了他們成長的力量和信心，激發(fā)了他們對(duì)價(jià)值和意義的思考。希望這本書能夠繼續(xù)為更多的小讀者們帶來快樂和啟發(fā)，讓他們?cè)诔砷L的道路上一路領(lǐng)略魔法和愛的快樂。

菊花讀后感(篇5)

讀書心得——摘錄&感悟

故事情節(jié)不覺得有什么好的，只是其中一些話感覺不錯(cuò)。也許有點(diǎn)附庸風(fēng)雅，有點(diǎn)俗氣的小資情調(diào)，但我仍是喜歡。讀《菊花霜后》有感：

“那些注定讓我夢(mèng)想成空的東西，比如愛情，比如幸福，注定只能離我而去。我失去悲哀的權(quán)利?！?/p>

--愛情、幸福和夢(mèng)想只是幻想中的童話。我失去悲哀的權(quán)利。。。。

“上天欲使人完美，依人人職業(yè)，賜人不同經(jīng)歷，不同智慧，但卻給予了她們殊途同歸的智慧和愚笨?！?/p>

--但是上帝忘記了智慧和愚蠢也是上帝賜予的。也許只有結(jié)局才是天堂最后的正義。

“兩個(gè)人的愛情，即使幸福，也是血跡斑斑?！?/p>

--愛情本來只是一個(gè)人的東西，即使血跡斑斑，也是幸福的。

“不說話的人，內(nèi)心有著不為人知的輪回在行進(jìn)?！?/p>

——每個(gè)人都是獨(dú)一無二的

“單純的幸福，與愛情無關(guān)?！?/p>

——誰都在追尋這幸福，誰又看見過呢？幸福也許與什么都無關(guān)，只是一種個(gè)人的宗教吧！

“她終于明白，前方絕對(duì)沒有什么世外桃園，而未來也絕對(duì)不會(huì)是什么芳華絕代！”

--歸根結(jié)底，我會(huì)發(fā)現(xiàn)我的家世外面的桃園，我是芳華最好的。哈哈。。。。。。

“回憶中我們更改了一切能夠更改的內(nèi)容，只是為了奠基未來的行程?！?/p>

--未來太不可預(yù)知，只要記憶永不改變，我就改變不可改變的記憶，只想為未來的日子增添一份曾經(jīng)的幸福。

“‘活著就是惡?jiǎn)幔?

‘是啊。我們每天吃的都是生命呢！’

‘那我們改吃草好了。’

‘草也是生命呢！’”

菊花讀后感(篇6)

《菊花小巫婆》是一本深受讀者喜愛的童話故事書，作者是Jan Wahl。這本書以一個(gè)小巫婆的冒險(xiǎn)故事為主線，講述了小巫婆在成長過程中所經(jīng)歷的一系列挑戰(zhàn)與成長，通過與菊花的互動(dòng)，傳達(dá)了關(guān)于真誠、友誼和勇氣的重要價(jià)值觀。

整個(gè)故事的背景設(shè)定在一個(gè)迷人的小村莊里。小巫婆住在一個(gè)可愛的小屋子里，她擁有著巫術(shù)的力量。因?yàn)樾∥灼盘煺鏌o邪的外貌，村莊里居民們對(duì)她產(chǎn)生了恐懼和疏遠(yuǎn)。即便如此，小巫婆依然熱愛大家，她希望能夠用自己的能力為村莊帶來歡樂。

就在這個(gè)時(shí)候，小巫婆遇到了一朵特別的菊花。這朵菊花并非普通的花朵，它有著魔法的力量。小巫婆與菊花成為了朋友。他們一起度過了愉快的時(shí)光，小巫婆也通過與菊花的互動(dòng)獲得了很多新的經(jīng)驗(yàn)。

在故事中，作者通過小巫婆與菊花的友誼，探討了真誠與友誼的重要性。小巫婆以巫婆的身份常常被誤解和孤立，但她依然保持著真誠的態(tài)度，愿意為他人帶來歡樂。而菊花就是小巫婆童年時(shí)的朋友，他們直接而真實(shí)地交流，分享彼此的快樂與悲傷。通過這種真誠和友誼的互動(dòng)，小巫婆變得更加勇敢和自信。

在故事的進(jìn)程中，小巫婆也面臨著很多的挑戰(zhàn)。她需要利用自己的魔法力量，解開各種難題。通過這些挑戰(zhàn)，小巫婆也得到了成長和進(jìn)步。她學(xué)會(huì)了在生活中體驗(yàn)和應(yīng)對(duì)困難，她漸漸變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有自信。同時(shí)，她也學(xué)會(huì)了傾聽和相信自己內(nèi)心的聲音，這使得她的魔法更加有效。

通過《菊花小巫婆》，我深刻領(lǐng)悟到了友誼和真誠的力量。無論我們處于何種境地，真誠與友誼都能夠給予我們力量和支持。小巫婆以她的真誠和堅(jiān)持，獲得了友誼與成長。這也提醒我，在生活中，我們應(yīng)該始終相信友誼和真誠的重要性，愿意去接納和理解他人。

除此之外，《菊花小巫婆》還通過小巫婆的冒險(xiǎn)故事，傳達(dá)給讀者勇氣與堅(jiān)持的意義。小巫婆在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神。她從未放棄，通過自己的努力克服了一切困難，并取得了成功。這讓我明白，無論遇到多么艱難的情況，只要我們勇敢地面對(duì)，持續(xù)努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得勝利。

《菊花小巫婆》通過一個(gè)小巫婆的成長故事，傳達(dá)了許多寶貴的價(jià)值觀。真誠、友誼和勇氣是我們?cè)诔砷L過程中不可或缺的品質(zhì)。這本書讓我深受啟發(fā)和鼓舞，它提醒我要始終保持真誠、友善，并勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我相信，《菊花小巫婆》會(huì)給每一位讀者帶去深思和啟迪，成為他們成長路上的良師益友。

菊花讀后感(篇7)

《菊花小巫婆》是一本卓越的兒童文學(xué)作品。這本書講述了一個(gè)普通的小女孩菊花，某天意外獲得了巫婆的魔法古書，從而成為了小巫婆。通過她的冒險(xiǎn)和成長，我深刻感受到了勇氣、友誼以及責(zé)任的重要性。

故事一開始，菊花是一個(gè)相當(dāng)平凡的小女孩。她生活在一個(gè)寂靜的小村莊里，與其他孩子們一起度過快樂的時(shí)光。一次偶然的機(jī)會(huì)，她發(fā)現(xiàn)了一本陳舊的魔法古書，這改變了她的生活。這本書給了她魔法力量，并告訴她，只有在完成七個(gè)試煉之后，她才能擺脫這個(gè)身份，成為正常的小女孩。

菊花接受了這個(gè)挑戰(zhàn)，開始了她的冒險(xiǎn)之旅。每個(gè)試煉都是如此艱難，需要她勇敢、聰明和堅(jiān)持不懈。而更重要的是，她通過每個(gè)試煉逐漸理解到，做一個(gè)巫婆并不僅僅是擁有魔法力量，更需要有責(zé)任感和善良的心。通過這些試煉，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了愛護(hù)他人，并利用她的魔法力量來幫助那些陷入困境的人們。

在她的冒險(xiǎn)過程中，菊花結(jié)識(shí)了一些新朋友，他們一起支持著她。這些朋友不僅給了她鼓勵(lì)和幫助，還教會(huì)了她友誼的真諦。他們相互理解和支持，形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)的小團(tuán)體。這些友誼不僅讓她感到溫暖和安慰，也幫助她度過了一個(gè)又一個(gè)困難的時(shí)刻。

通過菊花的冒險(xiǎn)和成長，我學(xué)到了很多關(guān)于勇氣和責(zé)任的重要教訓(xùn)。勇氣不僅僅是面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的勇敢，也包括面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣。菊花在每個(gè)試煉中面對(duì)未知和困難時(shí)，都選擇了勇往直前，這讓我深受鼓舞。

責(zé)任是一個(gè)重要的品質(zhì)，它是成為一個(gè)成熟的個(gè)體所必需的。菊花學(xué)會(huì)了對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任，并且嘗試采取行動(dòng)來改變和影響周圍的環(huán)境。這使我意識(shí)到，不論是什么樣的人，都應(yīng)該對(duì)自己和他人負(fù)起責(zé)任。

《菊花小巫婆》是一本令人愉快且富有教育意義的兒童文學(xué)作品。它不僅僅是一個(gè)冒險(xiǎn)故事，更是一個(gè)關(guān)于勇氣、友誼和責(zé)任的故事。通過菊花的成長經(jīng)歷，讀者能夠深入思考自己的品質(zhì)和行為，并從中汲取力量和啟發(fā)。這本書不僅是一個(gè)對(duì)孩子們的教育，也是對(duì)成年人的一種提醒，應(yīng)該保持勇敢和承擔(dān)責(zé)任的精神，成為更好的人。

菊花讀后感(篇8)

愛是人間最美的彩虹，愛是永恒的細(xì)膩與溫存，愛是亙古不變的定律。愛是偉大的、高尚的、無私的。

在我讀過的文章中，《風(fēng)雨中的菊花》給我留下了最為深刻的印象。夜晚，在皎潔的月光下，我滿懷深情的再次閱讀了這篇感人肺腑的文章。

這篇文章主要講述了在夏天暴風(fēng)雨來臨之前，一個(gè)小乞丐靠乞討的來的錢，買了一束萬壽菊，先給自己最親愛的人――媽媽，作為生日禮物。盡管媽媽已經(jīng)去世，但他卻念念不忘媽媽的生日，在媽媽生日這天，那束萬壽菊迎著風(fēng)雨在墓地上怒放著。

小乞丐的媽媽一定是一位慈祥善良的母親。孩子對(duì)媽媽那份無以言表的情感和盼望投入媽媽溫暖的懷抱、得到偉大而又無私的母愛的心情，深深打動(dòng)著我的心，不知不覺中，淚水已模糊了我的雙眼，淚珠一滴一滴地流淌在這篇文字上。這時(shí)，我仿佛看到了小乞丐在街上行乞，受到那么多人的欺辱和嘲笑；仿佛親眼所見他在暗地里偷偷哭泣的傷心的樣子；仿佛看到了他吃不飽、穿不暖，過著饑寒交迫的生活的情景；仿佛看到了他渴望的眼神――他渴望做一個(gè)擁有媽媽的幸福的孩子，渴望和同齡孩子一樣快樂地去學(xué)校讀書。我真想走到小乞丐那里，帶他來到現(xiàn)在的中國――這個(gè)幸福和睦的現(xiàn)代社會(huì)大家庭里，讓他享受和同齡孩子同樣的歡樂，讓他在這里度過一個(gè)天真爛漫、金色美好的童年！

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶。投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了……”媽媽是個(gè)神圣的名字，她對(duì)每個(gè)人都很重要?？墒菍?duì)于沒有媽媽的孩子來說，他們就像可憐的一根草，經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，再冷再苦向誰去訴說？

和他們相比，我們簡(jiǎn)直太幸福了！我們擁有一個(gè)快樂美好的天地，媽媽無微不至地關(guān)心、呵護(hù)我們，我們應(yīng)該更加愛自己的媽媽，應(yīng)該更加刻苦學(xué)習(xí)。

太陽為小草的萌發(fā)播撒了太多的陽光雨露；媽媽為我們的成長付出了太多太多小心翼翼的愛與呵護(hù)。小草雖然報(bào)答不了太陽的恩情，但它可以努力生長，長得更綠，用自己的葉子反射出太陽為它付出的點(diǎn)點(diǎn)陽光；我們雖然報(bào)答不了媽媽那如大海一般深沉的愛，但是我們可以讓自己成為有用的人，讓媽媽付出的愛沒有缺憾，像燕子，為媽媽銜回美麗的春天!

在我們左胸部位，有一顆紅紅的心，它充滿著愛，無時(shí)無刻不在跳動(dòng)，供給我們生命，讓我們懂得：愛，像風(fēng)雨中的菊花，永遠(yuǎn)盛開！

菊花娃娃讀后感匯集7篇

如何寫出有自我特色的作品讀后感呢？閱讀過作品之后，對(duì)于這個(gè)作品有了較為深刻的了解。多寫讀后感就能多讀書，能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，這里是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的最新關(guān)于“菊花娃娃讀后感”的范文。

菊花娃娃讀后感(篇1)

有座小城，城里有一個(gè)人，她是做布娃娃的，但是她繡的布娃娃身上都有一個(gè)菊花，因?yàn)樗褪窃诰栈ㄌ锢锍錾摹?/p>

轉(zhuǎn)眼間，她已經(jīng)老了，開始做最后一個(gè)布娃娃了，留給自己的。有一天，一對(duì)母女來到她的房子里，想要一個(gè)布娃娃。她說：“我已經(jīng)不再做布娃娃了，對(duì)不起?！毙∨⒖匆娮雷由线€有一個(gè)布娃娃，說：“媽媽，我要。”“那個(gè)是留給我自己的。”菊花娃娃說。母親拉著小女孩的手戀戀不舍地離開了，這時(shí)她大叫說：“等一等?！钡珪r(shí)母親還是聽不見。她透過玻璃窗，看見了她們，趕緊把它敲碎了。送給了這對(duì)母女。

秋天，這對(duì)母女在這座城市辦了一個(gè)布娃娃展。只是所有的，布娃娃身上都有一個(gè)菊花。晚上，它們跳了出來，向菊花娃娃家跑去。

讀了這個(gè)故事，我懂得了：我們要懂得孝順父母，尊老愛幼、尊敬長輩。在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，做個(gè)德智、體、美、勞五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)合格的好學(xué)生。

菊花娃娃讀后感(篇2)

菊花娃娃，在一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)上有一個(gè)美麗的女人，每天都在做娃娃。每次她做完一件，都會(huì)在洋娃娃上繡一朵菊花。從日出到日落，從春秋到冬夏，從青絲到白發(fā)，女人們一生都在這樣純潔的時(shí)業(yè)中度過。

下面就是小編整理的菊花娃娃讀后感悟，一起來看一下吧。

篇一：《菊花娃娃》讀后感暑假期間，我看了一本很好的書叫《菊花娃娃》，這是一本繪畫版的書，書的外表很漂亮，故事內(nèi)容很感人。

書中的主人公是菊花。她住在一個(gè)美麗的城鎮(zhèn)。她喜歡做洋娃娃。她經(jīng)常日夜做洋娃娃。每次她完成一個(gè)洋娃娃，她會(huì)在洋娃娃上繡一朵菊花。小鎮(zhèn)上的人說做洋娃娃就像生孩子一樣。那些孩子去它們有特殊需要的地方。年復(fù)一年，她老了。今天，她正在努力制做最后一個(gè)洋娃娃——第108個(gè)洋娃娃。她決定把洋娃娃留給自己。

這年秋季，這座小城舉行了一個(gè)布娃娃展覽會(huì)，到了晚上，108個(gè)布娃娃自發(fā)的相約去看“他們”的菊花媽媽。

這本書讓我很感動(dòng)，因?yàn)榫栈▼寢層幸活w善良的心，幫助了很多人，如：一個(gè)小男孩因?yàn)橐估锱潞跓o法睡覺，她就讓布娃娃陪他安眠；一對(duì)雙胞胎姐妹在河邊玩耍，妹妹失足落水，姐姐很痛苦，她就讓布娃娃做她的小妹妹。甚至她留給自己的最后一個(gè)娃娃也送給了一個(gè)身患絕癥的孩子。

菊花媽媽常幫助別人，但從不要求回報(bào)!社會(huì)上這種有愛心的人已少了，而愛的感覺是暖暖的，很貼心，值得用一輩子去回憶!當(dāng)她老了的時(shí)候，108個(gè)布娃娃去它們的那座老房子里看望媽媽，這是她一生最好的回報(bào)了!

菊花媽媽用一個(gè)字來表示，那就是“愛”！

篇二：《菊花娃娃》讀后感我讀了《菊花娃娃》這篇文章后覺得很感人，我很喜歡書中說的：“一個(gè)小男孩總是怕黑無法入睡，于是一個(gè)剛做好的娃娃就送給了他，讓娃娃陪著他一覺睡到太陽高高升起。

”因?yàn)槲乙郧耙灿行┡潞冢晕彝ο矚g這一段。故事中的女主角一生都在做108個(gè)洋娃娃。她把每個(gè)娃娃都送給了非常需要的人，每個(gè)送出去的娃娃都有一個(gè)感人的故事。她把每個(gè)娃娃都當(dāng)作自己的。雖然她不愿意發(fā)出去，但她想幫助別人。

我也要跟故事里的主人公一樣，無論做什么事都要認(rèn)真去做，不管事情的大小盡自己的能力去幫助和關(guān)心身邊的人。比如上美術(shù)課時(shí)別的同學(xué)沒有帶筆，我就可以借他用一下。我的一些同學(xué)在課堂上沒有來完成筆記，所以我可以借給他。

我們也可以把零花錢捐給需要我們幫助的人。我希望每個(gè)人都能成為一個(gè)有愛心的人。

篇三：《菊花娃娃》讀后感一座美麗的小城里有一個(gè)美麗的女人，天天都在做布娃娃，每做完一個(gè)她都會(huì)在布娃娃的身上繡一朵菊花。從日出到日落，從年輕到年老，一個(gè)女人一生共做了108個(gè)菊花娃娃，每一個(gè)都去了她需要去的地方。

為孩子們解除生活中的煩惱，讓睡不著的孩子安然入睡，讓思念親人的孩子得到安慰。一個(gè)女人甚至把最后一個(gè)洋娃娃給了別人。當(dāng)這個(gè)女人很老的時(shí)候，她的108個(gè)孩子回到她身邊，陪在她身邊。

讀完這個(gè)故事，我神深地被一個(gè)女人的無私奉獻(xiàn)所感動(dòng)。她所做的一切讓我明白人們應(yīng)該幫助、愛和愛。愛情不僅是一種內(nèi)心的感動(dòng)，更是一種行動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)付出在現(xiàn)實(shí)生活中。這種薪酬不是單向的，而是雙向的，因?yàn)樵谛匠甑倪^程中，我會(huì)有很好的回報(bào)。

我們要學(xué)***媽媽的無私奉獻(xiàn)精神！

菊花娃娃讀后感(篇3)

《菊花娃娃》講述了一個(gè)充滿愛的故事：一座美麗的小城里有一個(gè)美麗的她，天天都在做布娃娃。每做完一個(gè)，她都會(huì)在娃娃身上繡一朵菊花。從日出到日落，從春秋到冬夏，從青絲到白發(fā)，她用了一生的時(shí)間做了這樣一份純凈的事業(yè)。

當(dāng)她開始做108個(gè)菊花娃娃時(shí)，她意識(shí)到自己已經(jīng)老了，她決定把這個(gè)最后的娃娃留給自己，從此日夜形影不離。

直到有一天，一個(gè)秋高氣爽的日子，一對(duì)母女來了，小孩一眼就看到柜子上的布娃娃，高興地把它抱在懷里。她卻解釋說，這個(gè)布娃娃是留給自己的。但是這個(gè)母親哀求地說了一句話：“那個(gè)孩子也許看不到明年春天的太陽了。”然后，母親把小孩拉著離開了。可孩子不停地對(duì)媽媽說：“媽媽，我要！媽媽，我要！”那個(gè)孩子的聲音和目光使老太太感到震撼。于是，她想呼喊孩子的母親，可是因?yàn)樗狭?，暗啞的聲音遞不過去。她只好用拐棍把玻璃窗砸碎了?這最后一個(gè)布娃娃也離開了她。

是??！只要有一顆仁慈的心，世界就會(huì)充滿愛，充滿花香?

菊花娃娃讀后感(篇4)

暑假期間，我看了一本很好的書叫《菊花娃娃》，這是一本繪畫版的書，書的外表很漂亮，故事內(nèi)容很感人。

書中的主人公叫菊花媽媽，住在一個(gè)很美的小城里，她喜愛做布娃娃，經(jīng)常不分白天黑夜地做布娃娃，每做完一個(gè)布娃娃，她都會(huì)在布娃娃身上繡上一朵菊花。小城里的人都說，她做一個(gè)布娃娃就像是生一個(gè)孩子，那些孩子都去了特別需要它們的地方。一年又一年過去了，她老了，今天，她正在吃力地做最后一個(gè)布娃娃——第108個(gè)布娃娃，她決定將這個(gè)布娃娃留給自已。

這年秋季，這座小城舉行了一個(gè)布娃娃展覽會(huì)，到了晚上，108個(gè)布娃娃自發(fā)的相約去看“他們”的菊花媽媽。

這本書讓我很感動(dòng)，因?yàn)榫栈▼寢層幸活w善良的心，幫助了很多人，如：一個(gè)小男孩因?yàn)橐估锱潞跓o法睡覺，她就讓布娃娃陪他安眠；一對(duì)雙胞胎姐妹在河邊玩耍，妹妹失足落水，姐姐很痛苦，她就讓布娃娃做她的小妹妹。就連她留給自已的最后一個(gè)布娃娃也送給了一個(gè)得了絕癥的孩子。

菊花媽媽常幫助別人，但從不要求回報(bào)！社會(huì)上這種有愛心的人已少了，而愛的感覺是暖暖的，很貼心，值得用一輩子去回憶！當(dāng)她老了的時(shí)候，108個(gè)布娃娃去它們的那座老房子里看望媽媽，這是她一生最好的回報(bào)了！

菊花媽媽用一個(gè)字來表示，那就是“愛”！

菊花娃娃讀后感(篇5)

當(dāng)媽媽給我看繪本《菊花娃娃》時(shí)，我是一口氣就讀完的，讀完了忍不住還想要再讀。第一次讀到美的像詩一樣的文章，讀完了我還依然沉浸在這本書的意境中。

菊花娃娃的“媽媽”是個(gè)美麗的女人，天天都在做布娃娃。每做完一個(gè)，她都會(huì)在布娃娃的身上繡一朵菊花。從日出到日落，從春秋到冬夏，從青絲到白發(fā)，她用了一生的時(shí)間做了這樣一份純凈的事業(yè)。最終，每個(gè)布娃娃都去了她最需要去的地方：為孩子解除生活中的煩惱;讓睡不著覺的孩子安然入睡;讓思念親人的孩子得到安慰……

菊花娃娃的“媽媽”心地非常的善良。在她年老了再也沒法做布娃娃時(shí)，她給自己留下了一個(gè)布娃娃，這個(gè)布娃娃就像她的親生孩子一樣陪伴在她的身邊，也陪伴她趕走了寂寞?？墒钱?dāng)另外的一個(gè)媽媽領(lǐng)著小女孩來買布娃娃時(shí)，善良美麗的她還是毅然把這個(gè)唯一的最心愛的娃娃送給了小女孩。

故事的結(jié)尾寫的很美，更是我心里期待的結(jié)果。108個(gè)菊花娃娃相聚時(shí)都想到了日夜思念他們的媽媽。于是他們飛奔到自己媽媽的身邊，每個(gè)孩子的手里都拿著一朵美麗的菊花。當(dāng)菊香飄滿屋子，清晨媽媽醒來看到張著小手撲向自己懷里的孩子們時(shí)，菊花娃娃的媽媽是多么的幸福啊!

菊花娃娃讀后感(篇6)

《菊花娃娃》講述了一個(gè)長發(fā)飄飄、美麗的小女孩，她用一生的時(shí)間去做各種各樣的布娃娃，并在每個(gè)布娃娃身上繡著漂亮的菊花的故事。她把每一個(gè)布娃娃都送給了需要的人們，當(dāng)所有的布娃娃都離開她以后，小女孩也老了。于是所有的布娃娃都不約而同的回到了娃娃媽媽身邊。當(dāng)穿過菊花地的時(shí)候，每一個(gè)娃娃都摘了朵菊花，黃色的、藍(lán)色的……第二天早晨，媽媽的窗臺(tái)上、地上，全是布娃娃，全是她的孩子，娃娃媽媽看到自己的孩子后，開心的笑了。

這是一個(gè)動(dòng)人的故事，讀了這篇文章，我們讀懂了執(zhí)著和專注，看到了熱愛和珍惜，感知了善良和愛心，懂得了感恩和回報(bào)。做娃娃的女孩其實(shí)就是我們?nèi)粘Ｉ钪械母改?，是父母生育、養(yǎng)育、教育了我們，我們要像布娃娃一樣，知道感恩，我們以后要多聽父母的教誨，善待父母，孝敬父母，多為父母分憂解難，好好學(xué)習(xí)，健康成長，等我們長大了，我們要好好陪伴和孝敬父母。

菊花娃娃讀后感(篇7)

《菊花娃娃》純美繪本講述了一個(gè)充滿愛的故事：一座美麗的小城里有一個(gè)美麗的女人，天天都在做布娃娃。每做完一個(gè)，她都會(huì)在布娃娃的身上繡一朵菊花。從日出到日落，從春秋到冬夏，從青絲到白發(fā)，菊花女人用了一生的時(shí)間做了這樣一份純凈的事業(yè)。

這座小城里的人家都知道她會(huì)做布娃娃。她每做一個(gè)布娃娃都會(huì)繡上一朵菊花。因?yàn)?，媽媽生她的時(shí)候沒有來得及趕回家，是在菊花田里生下的她。她的一個(gè)布娃娃去陪伴一個(gè)害怕黑夜的男孩，讓他一覺睡到太陽高高升起；一對(duì)雙胞胎姐妹在城外大河邊玩耍，不幸妹妹失足落水。于是，又一個(gè)剛做好的布娃娃去做了小妹妹……就這樣，她的每一個(gè)布娃娃都離開她去了特別需要它們的地方。當(dāng)她開始做第108個(gè)娃娃，也就是最后一個(gè)娃娃時(shí)，她已經(jīng)老了。她決定把這最后一個(gè)娃娃留給自己，她和它日夜形影不離。

可是，在秋天的一個(gè)天高云淡的日子，一對(duì)母女來了，小女孩一眼看到柜子上的布娃娃，就馬上跑過去把布娃娃抱在懷里。她解釋說，這個(gè)布娃娃是留給自己的。但是，這個(gè)母親哀求地說了一句話：那個(gè)孩子也許看不到明年春天的太陽了。然后，母親把小孩拉過來，離開了?？珊⒆硬煌５貙?duì)媽媽說：媽媽，我要！媽媽，我要！那個(gè)孩子的聲音和目光使老太太感到震撼。于是，她叫孩子的母親，可是因?yàn)樗狭?，暗啞的聲音傳遞不過去。于是，就用拐棍把窗戶上的玻璃砸碎了……這最后一個(gè)布娃娃也離開了她。

又過了一年的秋季，這個(gè)城市舉辦一個(gè)布娃娃的展覽會(huì)，所有的娃娃都來到了這個(gè)展覽會(huì)上。這些布娃娃很快發(fā)現(xiàn)，它們每個(gè)人的身上都有一朵菊花，于是，緊緊地?fù)肀г谝黄?。最后一個(gè)布娃娃對(duì)哥哥姐姐們講，我們的媽媽已經(jīng)老了，也許此時(shí)此刻正躺在床上。于是，這一天夜里，所有的布娃娃推開了后窗，從展覽廳跑出來，沿著大街往他們出生的那個(gè)古老房子跑去。當(dāng)穿過菊花地的時(shí)候，每一個(gè)娃娃都摘了朵菊花，黃色的、紅色的、白色的……第二天早晨，媽媽的窗臺(tái)上、地上，全是布娃娃，全是她的孩子。

是啊，涅盤重生，愛撒人間。她做一個(gè)布娃娃，就像是生一個(gè)孩子。那些孩子，都一個(gè)個(gè)地離開了她，都去了特別需要它們?nèi)サ牡胤剑鹤屗恢X的孩子安然入睡；讓思念親人的孩子得到安慰；給年輕的戀人送上祝福；不讓將逝的孩子留遺憾……只留下醉人的菊花香。

菊花讀后感(范本7篇)

你是否對(duì)寫讀后感感到苦惱呢？讀作品時(shí)不宜草草瀏覽，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真品讀才能領(lǐng)悟作者的用心。撰寫讀后感有助于我們更好地成長和提升人文素養(yǎng)，而今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家撰寫了一篇有關(guān)“菊花讀后感”的文章，歡迎大家來瀏覽。

菊花讀后感 篇1

我今天讀了一本書叫《菊花娃娃》，它的作者叫曹文軒。這本書為什么叫“菊花娃娃”呢?因?yàn)樵谝粋€(gè)古老的小鎮(zhèn)上，有一位美麗的女孩，她每做一個(gè)娃娃，上面都會(huì)繡一朵菊花。

這個(gè)女孩用最美麗的花布，一針一線地做著每一個(gè)娃娃。她給每一個(gè)娃娃都起了一個(gè)名字，再把娃娃送給真正需要的人，讓菊花娃娃帶給他們快樂。她把菊花娃娃送給了一個(gè)害怕黑夜的男孩，讓他不再害怕黑夜，還送給了一個(gè)失去妹妹的姐姐，讓她不再覺得孤獨(dú)……就這樣她把菊花娃娃送給了很多需要快樂的人們。

許多年過去了，這個(gè)小女孩變成了一位白發(fā)蒼蒼的老人，她一共做了108個(gè)娃娃，她給每一個(gè)菊花娃娃都賦予了生命和使命，讓她們給人們帶去了希望，帶去了快樂。她想最后一個(gè)就留給自己吧!讓這個(gè)娃娃每日每夜的陪伴著她。但是，有一天，一個(gè)小女孩看到老奶奶的這個(gè)娃娃，她覺得非常好看，也非常喜歡，她的媽媽告訴老奶奶：“這個(gè)孩子得病了，過一段時(shí)間就看不到這個(gè)世界了?！闭f完，就想帶著小女孩要走，小女孩纏著媽媽說：“媽媽，我想要……”這個(gè)老奶奶看到這一幕，決定把這個(gè)娃娃送給這個(gè)小女孩，因?yàn)樗Ｍ木栈ㄍ尥弈芙o每一個(gè)人帶來快樂。

我喜歡這本書，喜歡這本書里的菊花娃娃，我更喜歡給了菊花娃娃生命的美麗女孩，她的無私、善良、愛心及愛幫助別人的優(yōu)秀品質(zhì)是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

菊花讀后感 篇2

為了閱讀小說《菊花香》，不惜女兒和親愛的爸爸發(fā)生＂家庭唇舌內(nèi)戰(zhàn)＂，好不容易勝利的爭(zhēng)取到電腦以及寶貴的時(shí)間，也真是難得，因?yàn)闀r(shí)常都是我以失敗告別電腦，今天我還真走運(yùn)！

看完這篇感人煽情的愛情小說，說實(shí)話，在看到最后一個(gè)片斷，我發(fā)覺自己渾身冷的起雞皮疙瘩，要不是老爸時(shí)不時(shí)的進(jìn)來襲擊發(fā)動(dòng)＂小戰(zhàn)爭(zhēng)＂，我也許在看到故事結(jié)尾就會(huì)為悲傷的劇情獻(xiàn)上幾滴肺腑的淚水，還好最終我只是閃著淚光而已，這樣至少不會(huì)使自己太傷感，心不會(huì)太疼

小說所描述的是凄美滄桑的愛情故事，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)／美麗/勇敢／富有堅(jiān)定的夢(mèng)想并能全身心付出行動(dòng)女人，成就了輝煌的事業(yè)。但女人們的命運(yùn)最終都是要殊途同歸嫁人的，在遇到她的另一半結(jié)婚懷孕后，檢查出患有胃癌并已到晚期，在自己的生命與孩子之間，女主人公選擇了孩子，為了親眼看到孩子一眼，她作出了生命的抉擇，從絕望走到悲哀，實(shí)現(xiàn)了希望，獨(dú)自去了天堂，在純凈的愛情里面，死亡從未顯得如此蒼白和軟弱，男主人公痛并快樂著，有時(shí)候命運(yùn)并不是掌握在自己手中的。文中有首詩令我回味，夏天，好一個(gè)夏天，生活舒適，魚兒跳躍棉花拔高，爸爸富可敵國，媽媽貌美如花，寶貝，不要哭，終有一天早晨，你唱著歌站起來，展開你的翅膀，將占據(jù)整個(gè)天空，但在那個(gè)早晨之前，沒有是什么能傷害你，只要爸爸媽媽在你身邊。

看看時(shí)間，又到了寂靜的凌晨。淡化了故事情節(jié)帶來的感傷情緒，可現(xiàn)在的心情有些矛盾，除了有與爸爸＂戰(zhàn)斗＂后獲得權(quán)利的快樂，還摻雜著不好意思內(nèi)疚的感覺。這樣吧，為了彌補(bǔ)爸爸寶貴的斗地主的時(shí)間。我決定，明天晚上把大部分電腦占有時(shí)間留給爸爸，讓他好好斗地主

菊花讀后感 篇3

有座小城，城里有一個(gè)人，她是做布娃娃的，但是她繡的布娃娃身上都有一個(gè)菊花，因?yàn)樗褪窃诰栈ㄌ锢锍錾摹?/p>

轉(zhuǎn)眼間，她已經(jīng)老了，開始做最后一個(gè)布娃娃了，留給自己的。有一天，一對(duì)母女來到她的房子里，想要一個(gè)布娃娃。她說：“我已經(jīng)不再做布娃娃了，對(duì)不起?！毙∨⒖匆娮雷由线€有一個(gè)布娃娃，說：“媽媽，我要?！薄澳莻€(gè)是留給我自己的?！本栈ㄍ尥拚f。母親拉著小女孩的手戀戀不舍地離開了，這時(shí)她大叫說：“等一等?！钡珪r(shí)母親還是聽不見。她透過玻璃窗，看見了她們，趕緊把它敲碎了。送給了這對(duì)母女。

秋天，這對(duì)母女在這座城市辦了一個(gè)布娃娃展。只是所有的，布娃娃身上都有一個(gè)菊花。晚上，它們跳了出來，向菊花娃娃家跑去。

讀了這個(gè)故事，我懂得了：我們要懂得孝順父母，尊老愛幼、尊敬長輩。在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，做個(gè)德智、體、美、勞五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)合格的好學(xué)生。

菊花讀后感 篇4

暑假里老師推薦我讀了《菊花娃娃》這本書，讀過之后我非常喜歡?！毒栈ㄍ尥蕖分v述了一個(gè)美麗感人的故事。

古老的小鎮(zhèn)上有一個(gè)美麗的女孩，她非常喜歡做布娃娃，天天都在做，她用漂亮的花布一針一線地做，用自己的辛苦和汗水、用自己的勤勞和善良，做出了一個(gè)個(gè)美麗的布娃娃，每做完一個(gè)，她都會(huì)在布娃娃身上銹一朵菊花，并給她們起名字。最后，她讓這些布娃娃去了最需要她們的地方:為人們解除生活中的煩惱;讓睡不著覺的`孩子安然入睡;讓思念親人的孩子得到安慰……

這些布娃娃去各個(gè)地方，幫助了四面八的人們，為他們解除了煩惱，帶去了歡樂。從此，這些人們?cè)僖矝]了煩惱，整天開開心心的，過上了幸福的生活。因此，大家也都非常感激這個(gè)美麗、善良的姑娘。若干年以后，在這個(gè)小姑娘即將老去之時(shí)，那些美麗的布娃娃，都從四面八方趕了回來，來探望賦予她們生命的母親，給自己敬愛的媽媽送行。

從這個(gè)感人的故事中，我讀懂了執(zhí)著與專注，看到了熱愛和珍惜，感知了善良和愛心，懂得了感恩和回報(bào)。做娃娃的女孩其實(shí)就是我們?nèi)粘Ｉ钪械母改?，是父母生育、養(yǎng)育、教育了我們。我們要像布娃娃一樣，知道感恩，我們以后要多聽父母的教誨，善待父母，孝敬父母。

有時(shí)候，書是一盞錚亮的燈，照亮我心中的黑暗，讓我明白了世間的善惡美丑;有時(shí)候，書是一對(duì)潔白的翅膀，帶我飛到云海深處，一覽山河的壯麗美景;有時(shí)候，書又是一葉堅(jiān)固的小舟，帶我駛向成功的彼岸，任憑風(fēng)吹浪打也不回頭。

菊花讀后感 篇5

中國神話是有趣的，我們多讀點(diǎn)神話，就會(huì)聰明，這是一個(gè)很好看的神話故事片斷，你讀后，一定會(huì)有所感悟。

半夜之后，他朦朧的淚眼前猛然一亮，上次夢(mèng)見的那位漂亮姑娘突然來到他的身邊。姑娘勸他說：阿牛，你的孝心已經(jīng)有了好報(bào)，不要傷心，回去睡吧！阿牛說：這株菊花救過我的親人，它被折死，叫我怎么活？姑娘說：這菊花梗子雖然斷了，但根還在，她沒有死，你只要將根挖出來，移植到另一個(gè)地方，就會(huì)長出白菊花。阿牛問道：姑娘，你是何人，請(qǐng)告知，我要好好謝你。姑娘說：我是天上的菊花仙子，特來助你，無需報(bào)答，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會(huì)種活。接著菊花仙子念道：三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球。念完就不見了。

阿?；氐轿堇镒屑?xì)推敲菊花仙子的《種菊謠》，終于悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護(hù)好根，這樣九月就能開出繡球狀的菊花。阿牛根據(jù)菊花仙子的指點(diǎn)去做了，后來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節(jié)便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因?yàn)榘⑴Ｊ蔷旁鲁蹙耪业竭@株白菊花的，所以后來人們就將九月九稱作菊花節(jié)，并形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風(fēng)俗。

讀了這個(gè)故事，我明白了：我們?cè)谏钪?，要有這三種平常之心，就是：愛心、孝心和關(guān)心，首先，我們還要善良，如果沒有這四樣珍貴的財(cái)寶，就不用說什么金銀珠寶、豪華富貴了。這篇神話的主人公阿牛是一個(gè)善良、有孝心的的人，因此，菊花仙子才會(huì)幫助他。我們要明白，只要我們有：愛心、孝心、關(guān)心和善良這四樣珍貴的財(cái)寶，我們才能在社會(huì)中立足，不讓人小看。你們一定要保護(hù)好你們的這四樣財(cái)寶哦！

菊花讀后感 篇6

我喜歡菊花，尤其喜愛小雛菊。也許是因?yàn)樗⒉皇悄敲吹奶鹈?，它那小小的花瓣，柔柔的枝條，細(xì)嫩的葉片，讓我感覺它似乎承載不了太多的風(fēng)雨便會(huì)夭折。但是，不知為何，我總是覺得它有那么股子的擰勁兒，似乎那就是不服輸吧！

這本書是一友人推薦給我的。他說，看完后，他被感動(dòng)！我抱著挑戰(zhàn)一下傷感小說的態(tài)度，捧起這本書讀起，看罷，后悔了！

從來對(duì)愛情小說比較排斥的我，看完后，忽然覺得，我應(yīng)該海納百川。不過在此溫馨提示下，那些過度多愁善感，快趕上林妹妹的姐妹們，可輕易不要看類似這種傷感的小說。因?yàn)?，它們?huì)把你的心撕開，然后，往里面注入水銀，讓你感到的不僅是傷心，還有就是痛心。

我看完這本書最真實(shí)的感想，就是想找到書里面說的那塊菊花香的香皂，因?yàn)榫褪且驗(yàn)檫@個(gè)味道，才有了那么多撕心裂肺，無限哀愁的愛。我也從中了解到，年齡不是問題，身高不是距離，愛來了誰也擋不住的道理。更直白的說就是，蛤蟆看綠豆--對(duì)上眼了。我更從這本書中知道了，愛就是一種感覺，一種通過嗅覺，味覺，觸覺，感覺出來的。她/他也許就是這么一剎那從你身邊走過，你也許也在這一剎那感到，但是，還是擦肩而過。也許，機(jī)緣巧合，忽地有那么一天，你們又再次相遇，然后就再也沒有分開過。

這本書還是不切實(shí)際的。有好多只能是在想象中出現(xiàn)的溫情場(chǎng)面和悲痛事件，但是，我不去太多的思考，因?yàn)椋@本書就是要用感性的方式來讀，如果非要較真，或者你就是個(gè)較真的人，建議不要讀它，如果你讀了，就不會(huì)為之感動(dòng)，也就不會(huì)理解里面愛的力量了。

多么希望能夠找到這么一個(gè)不離不棄，死心塌地對(duì)我的人??！希望他是！希望他一輩子都是！希望他不光對(duì)我，能夠?qū)ξ业募胰耍瑢?duì)自己的家人都是如此真情實(shí)意！這種人才是最可愛的人，這個(gè)可愛，是可以尊敬、可以去愛的意思！

菊花讀后感 篇7

菊花代表皇權(quán)、謙和、隱逸，而刀象征著日本的***精神，代表武力、好斗，而這矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的雙重性，令日本成為了一個(gè)令所有學(xué)者都費(fèi)解的民族。

曾有一段時(shí)間迷醉于日本文化，極為癡迷地贊嘆日本茶道中蘊(yùn)含的深意、淡然的技巧，還有那日本建筑沉寂、古典、稍縱即逝的美感，以及日本文學(xué)中隱晦細(xì)膩、境界唯美的表達(dá)。這一種癡迷正如我之前對(duì)埃及的念想，尼羅河上夕陽籠罩的埃及，在太陽神拉的照耀下，時(shí)光永恒地停留在金字塔的尖端。那是單純從靈魂深處傳來的，對(duì)文化的渴求和震撼。

對(duì)日本有所了解，是通過李兆忠的《曖昧的日本人》和《東瀛過客》，而喜愛日本卻因各種精美的文學(xué)作品，如川端康成《雪國》、《葉隱聞書》、《陰陽師》，在閱讀的過程中，我心中始終存在一個(gè)疑問，為何那個(gè)固守過去、傳承經(jīng)典的日本可以如此毫無芥蒂地接受現(xiàn)代文明，同時(shí)又可固守原有的傳統(tǒng)，這令人總是禁不住想要堆出“雖然……但是……”這樣的句式，這個(gè)答案唯有我在看了歷史的那部堪稱經(jīng)典的著作時(shí)才得到了解決，它就是由美國著名人類學(xué)家本尼迪克特所著的《菊花與刀》。

當(dāng)時(shí)作者受到美國戰(zhàn)時(shí)情報(bào)局委托，針對(duì)二戰(zhàn)后美國到底該如何處置日本，日本到底是一個(gè)怎么樣的民族，做出一份出色的報(bào)告，作者果不負(fù)重任，雖然她的一生從未到過日本，但卻能從各種文獻(xiàn)和戰(zhàn)俘的口述中還原出日本人性格的本質(zhì)，甚至連日本人都對(duì)這本書對(duì)他們的了解程度不住地贊嘆，成為了解日本文化的公認(rèn)最佳讀本，至今暢銷不衰。

《菊花與刀》由日本人矛盾的本性、島國的特性引出，深刻地探討了這種矛盾性格在日本社會(huì)、軍事、文化、政治各種現(xiàn)象的體現(xiàn)，從而揭露了日本人那些“奇怪”行為的本質(zhì)。書中介紹了日本人的道德觀、情感圈、自我修養(yǎng)、兒童教育等，其行文富有深刻的哲理性和藝術(shù)性。

日本人的特點(diǎn)正如文中所說“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蠻橫又有禮、既刻板又善變、既保守又易于接受新的方式?！彼麄兗纯膳c美國保持親密無間的距離、站在同一戰(zhàn)線，同時(shí)亦可在日益強(qiáng)大的同時(shí)發(fā)出“對(duì)美國說不”的呼喊；他們既可以日出之國自居，驕傲地說天皇政權(quán)可福澤萬世，又可拍出像《日本沉沒》這樣極具憂患意識(shí)的災(zāi)難影片。他們的性格如同那脆弱又決絕的櫻花，花開后又迅速凋零，那決絕的姿態(tài)不帶一絲眷戀，因而造就了她如夢(mèng)幻一般的美麗，形成了日本文學(xué)特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身為一個(gè)古老文明的傳承者，我們歷來以傳授者自居，而始終不肯接納外來文化，也忽略了每一種文化都其獨(dú)有的民族性。其實(shí)在那遙遠(yuǎn)的唐朝，與我們一水之隔的日本早已開展起了“脫漢運(yùn)動(dòng)”，形成了屬于自己的價(jià)值觀，近代日本的迅速崛起與他們的文化特點(diǎn)息息相關(guān)。從《菊花與刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后閱讀日本文學(xué)時(shí)，可以從他們的本性中更加深入地了解他們的思想。

桂花雨的讀后感

本文將全方位深入剖析和分析“桂花雨的讀后感”的多個(gè)方面，在看完作者寫的作品時(shí)，心中有許多感悟。我們?nèi)绻淖职迅邢胗涗浵聛砭褪且黄x后感，你是否對(duì)寫一篇作品讀后感而苦惱？您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

桂花雨的讀后感 篇1

早晨，陽光穿過窗戶，灑向我的房間，窗外，鳥兒在鳴唱，我坐在書桌前，翻開了那一本《桂花雨》。

讀了《桂花雨》，我感受到了人們那種最原始的淳樸善良。書里的婉靈是個(gè)善良的小女孩，他給我的印象很深刻，雖然村子里的小孩都說不出原因的離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，村里的大人也都視她為不詳不潔之物，但是她每天身上都干干凈凈的。人們都覺得她不能搖花，但是婉靈總是默默地接受，依然保持內(nèi)心的善良，沒有一絲怨言，這一切都是因?yàn)橥馄诺纳屏加绊懥怂?，每?dāng)村里人向外婆和婉靈投來冷漠、不屑的目光時(shí)，外婆什么也沒有說，沒有和人爭(zhēng)辯、解釋，只是平靜地笑一笑。

還有一個(gè)人讓我印象很深刻，長腿二鬼，他和婉靈在村子里的待遇是同等的，一樣的不能搖桂花，但他想報(bào)復(fù)村子里的人們，就一心想要燒毀桂花樹。

我們做任何事情都要懷著一顆善心去做。但是許多人已經(jīng)忘記了這種善心。

爸爸媽媽每天為我們付出，給我們吃好的，穿好的，買我們喜歡的東西，在我們寫作業(yè)時(shí)，怕我們累給我們送水，送水果，可是一到爸爸媽媽提一些建議時(shí)，我們卻只會(huì)反駁。當(dāng)我們碰到需要幫助的人時(shí)，只會(huì)看他一眼，就離開了。這難道就是所謂的善良嗎？

現(xiàn)實(shí)生活中也有許多值得我們學(xué)習(xí)的人。有的人，一見到垃圾，就會(huì)自覺地?fù)炱饋砣拥嚼袄?，這種人難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

后來，長腿二鬼點(diǎn)燃了桂花樹，當(dāng)婉靈不顧一切地去救火時(shí)，大家才明白是他們錯(cuò)了，可是婉靈和外婆已經(jīng)要走了，他們奮力挽留也沒有留住婉靈。

只要人人都獻(xiàn)出一份愛，獻(xiàn)出一份善良，這社會(huì)將會(huì)多么美好??！

桂花雨的讀后感 篇2

讀了桂花雨這篇課文，我才知道原來桂花有這么多好處。

尤其是桂花雨的香氣，太迷人了。讀了本文了解了作者的心情，也知道了桂花的作用，用做什么。

我讀了本文以后，就仿佛在一顆顆芳香美麗的桂花樹前，聞著桂花傳來的一陣陣香氣。使我沉醉在桂花雨中。

還有那剛剛搖下來的桂花，只要把它曬上幾天，就可以喝上一杯熱熱的“桂花茶”了。特別是冬天，如果桂花能開到冬天就太棒了。就可以在冬天喝上桂花茶，那時(shí)就會(huì)有一股溫暖的味道浸在我的身上，我就會(huì)有種仿佛置身在幻想的境界里。

通過讀課文我還了解桂花還可以用來做蛋糕。

讀完這篇課文我理解了作者對(duì)桂花的濃濃感情，學(xué)會(huì)了一些作者借“桂花雨”來表達(dá)自己內(nèi)心的思戀家人的情感和想法。我要珍惜和父母家人在一起的每一天。

桂花雨讀書心得感悟精選4

八月，我走在鄉(xiāng)間的小路上，聞到陣陣桂花香，仿佛進(jìn)入了秋天的畫卷。

中秋節(jié)期間，落桂花了，我隨手撿起一片，一聞，啊!好香。香花往往讓人沉醉在大自然的色彩當(dāng)中，仿佛有了生機(jī)，有了生命!

我愛桂花，因?yàn)樗蓯郏覑酃鸹?，因?yàn)樗儩嵢缬?，我愛毀花，因?yàn)樗屛一隊(duì)繅?mèng)縈，我愛桂花，因?yàn)椤N種原因，讓我的生活更有光彩。

中秋節(jié)到了，我看月亮，里面仿佛有一棵桂花樹，我便稱它為桂花月，這時(shí)，下起了毛毛雨，我有一次聞到了桂花香，便稱它為桂花雨，天上還有幾片桂花云，桂花星。頓時(shí)，感覺到這一天，我是為桂花而活的，嬉戲在桂花的世界里，賞月在桂花的懷抱里……

雨停了，桂花香依在，惟獨(dú)桂花雨在一瞬間消失了，那么匆忙，那么遺憾。真想對(duì)桂花雨說，我們還沒有欣賞夠呢!

過去了，一切都過去了，桂花香像和我們捉迷藏似的躲了起來，但我知道，它還會(huì)在金色的秋天里出現(xiàn)。

站在無花的桂花樹下，我等待著，等待著一度輪回……

桂花雨讀書心得感悟精選5

偉大的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭曾經(jīng)說過：“從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自已，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己?！弊x了《桂花雨》這本書，我仿佛就置身于桂花樹下，桂花雨飄落下來，幾十里外都能聞到桂花香。

這本書主要講了十三歲的私生女婉靈為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)的故事，婉靈私生女的身份，注定她生下來就要受苦，無論遭受什么樣的白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著。后來，她做了一系列的事，又在雀芹的幫助下，向世人澄清了自己的清白。大家對(duì)婉靈表達(dá)了自己的歉意，又表達(dá)了對(duì)婉靈的喜愛之情。

文章寫得非常細(xì)膩，細(xì)細(xì)品讀，會(huì)讓人深深陶醉其中。文章開始作者就描寫了桂花樹的樣子：那樹干粗碩敦實(shí)，枝枝杈杈，粗粗細(xì)細(xì)，曲曲折折，向四周擴(kuò)張著，枝條或向下，或向上，乍一看，都辨不清那一根根枝條的走向。開花時(shí)的樣子：秋天一到，桂花樹上就開滿了桂花，小小的、金黃色的，十分稠密，一簇簇，成串成串的立見一番壯觀。

雀芹一家人是現(xiàn)在守護(hù)這棵桂花樹的，桂花雨是留給雀芹關(guān)于故鄉(xiāng)最美好、最迷人的一個(gè)回憶，她的童年充滿了桂花，桂花帶給了他們?nèi)迦诵β?、快樂、溫馨，大家喜歡桂花，喜歡桂花它那迷人的香氣，更喜歡紛紛飄落下來那美麗的桂花雨。雀芹他們家總是把桂花都分給大家，自家留下的很少，甚至一丁點(diǎn)兒也不留下。雀芹本是一個(gè)心地善良、活潑熱情的女作文孩，可是她總覺得婉靈遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，她覺得婉靈很可憐，想跟她玩，可兩人就近在咫尺，雀芹還是擔(dān)心村里的孩子會(huì)嘲笑她跟婉靈一起玩，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為婉靈是私生女。

但相反，婉靈卻是村里最干凈的女孩，她的手和腳，一年四季都是那么的白凈，她的衣服天天洗天天換，總看到衣服上那幾道剛剛打開后的折痕，她的外婆總是給她做新鞋，任何時(shí)候，她腳上的鞋都沒有灰塵。婉靈是一個(gè)樂觀、善良、靦腆的女孩，別人對(duì)她很冷漠，她沒有因此而抱怨什么，也沒有怨恨什么，只是默默地接受、忍受，她不會(huì)理會(huì)別人說什么，她只是想努力做最好的自己。但是，長腿二鬼卻不一樣，他心里充滿了仇恨，不讓他搖桂花樹，他卻想盡辦法毀掉這棵“神樹”。

按理說，這樣的女孩，是最應(yīng)該讓她參加搖花儀式的。但，全村的大人和小孩都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，仿佛她是一個(gè)不祥不潔之物。因?yàn)樗撬缴?，所以大家看她時(shí)，臉上顯出的都是冷漠、不屑，甚至是鄙夷。她并沒有心生怨恨，而是默默接受依然保持內(nèi)心的善良，這一切都是因?yàn)橥馄诺纳屏己妥詯鄹腥玖怂?。別人投來冷漠的目光時(shí)，外婆什么也沒有說，沒有和人爭(zhēng)辨、解釋，只是平靜的笑笑。

內(nèi)心多么單純，心地多么善良的婉靈啊!書中字里行間顯現(xiàn)出人們的純樸和兒童的真善美。正如莎士比亞所說“善良的心地，就是黃金?！彼晕覀円獙W(xué)習(xí)婉靈善良、純真，有堅(jiān)強(qiáng)的心。

桂花雨的讀后感 篇3

桂花雨的作者是曹文軒，這本書里講了許多個(gè)故事比如：《桂花雨》、《灰娃的高地》、《雪柿子》……其中最令我感興趣的是《一只叫鳳的鴿子》。

《一只叫鳳的鴿子》講的是：故事的主人公是秋虎和夏望。他們是同班同學(xué)，并且都很喜歡養(yǎng)鴿子，但家里的差別很大。夏望家很富，幾乎是那座城里的首富。秋虎家很窮，幾乎是那座城里最窮的人家。秋虎非常羨慕夏望家的鴿子，一次偶然的機(jī)會(huì)，秋虎得到了一只極其寶貴的鴿子—“鳳”，它比夏望家的鴿子都要好。秋虎視若珍寶。可是有一天，鳳被賣了。秋虎爸爸用一千元的價(jià)格賣給了夏望家。秋虎難過極了，卻無力反抗。但秋虎沒有放棄，他拼命打魚攢錢，想要贖回自己心愛的鳳。誰知，不久夏望家的生意失敗，家里一貧如洗，那只鴿子也不知去向。秋虎的愿望落空了。好在同樣喜歡鴿子的夏望把“鳳”藏了起來。一次放鴿比賽中，他們倆帶著自己的鴿子參加。第一只飛回的鴿子是“鳳”。這只已經(jīng)屬于夏望的鴿子，卻飛到了秋虎家。而當(dāng)秋虎發(fā)現(xiàn)鳳是第一個(gè)飛回來的，他沒有自己一個(gè)人去領(lǐng)獎(jiǎng)金，而是喊著夏望一塊去。夏望和秋虎這兩個(gè)家境懸殊的男孩，因?yàn)檫@只叫鳳的鴿子，兩個(gè)人的人生被緊緊聯(lián)系在一起。

讀完這本書，我深深地喜歡上了秋虎這個(gè)小男孩。他對(duì)待鴿子“鳳”就像自己的朋友一般。然而在我們的生活中處處能看到人類虐殺動(dòng)物的事情。可惡的是，人們僅僅是為了滿足自己的私欲，殘忍的殺害動(dòng)物，以獲得動(dòng)物的肉和皮毛。在玉林狗肉節(jié)上，就有成千上萬的狗被殘殺，成為人們餐桌上的菜肴。我們要向秋虎學(xué)習(xí)，他能為鳳拼命，我們就不能善待動(dòng)物嗎?在這里，我希望所有的人都能保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)動(dòng)物。如果不好好愛護(hù)動(dòng)物，輕則生態(tài)系統(tǒng)被破壞，重則人類走向死亡。

秋虎不僅愛護(hù)動(dòng)物，而且他還有一顆善良、懂得分享的心。當(dāng)鴿子“鳳”第一個(gè)飛回他家時(shí)，他沒有自私的一個(gè)人去領(lǐng)獎(jiǎng)，而是喊上了夏望一起去。

多么善良的秋虎啊!多么可愛的秋虎啊!這樣的秋虎難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

桂花雨的讀后感 篇4

別看這本書的書名是《桂花雨》，可它里面卻有著幾個(gè)感人的小故事。有《灰娃》、有《麥子》、還有《野風(fēng)車》呢！

這本書可是又得了安徒生獎(jiǎng)的曹文軒寫的。是兒童文學(xué)四大天王經(jīng)典小說集。

下面我要選一篇最感人的故事給大家聽。那就是《灰娃》。灰娃從小就父母雙亡，家也破破爛爛的?；彝拗荒芎图依镂ㄒ坏囊粭l狗相依為命?？捎幸惶欤粋€(gè)叫黑仔的人搶走了狗，連鎮(zhèn)上的大人也都怕他三分?；彝藓軞夥?，可他不敢和黑仔打架，只好在他家門口吐了一口口水。黑仔發(fā)現(xiàn)了，立刻拿起棍子，沖到了門口，立刻跑向了灰娃家.............灰娃，只能聽天由命了吧!

這本書不但感人，而且人物也很生動(dòng)呢！有天真可愛的小陽；有可憐巴巴的的灰娃；還有無惡不作的黑仔.............每一個(gè)人物的語言，動(dòng)作與神態(tài)都反映出了這個(gè)人鮮明的特點(diǎn)。曹文軒也不愧是一個(gè)大文人??！

這本書中的語言也非常傳奇哦！第三篇《麥子》有段傳奇的語言：很長的哀鳴。一切歸于平靜。麥子站起來，沖著正在西墜的太陽，沖著收割完麥子而顯得一片荒涼的田野，大聲嚎叫起來。小狼一般的嚎叫，響徹天空............??！我寫著寫著竟也入了迷！你們想學(xué)習(xí)更多優(yōu)美的語句嗎？那就拿起書，不動(dòng)筆墨不讀書，讀讀記記吧！

《桂花雨》這本書我看了大有啟發(fā)；人們不能仗著自己人多，就欺負(fù)別人，這個(gè)社會(huì)對(duì)任何一個(gè)人都是公平的，所以，請(qǐng)我們?nèi)ビ押玫膶?duì)待他們，而不是去罵他們，責(zé)怪他們，打他們！應(yīng)該多多給予他們，鼓勵(lì)他們！或許能給他們一點(diǎn)兒溫暖，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)兒.........

我把這本書推薦給所有人，讓所有人都知道應(yīng)該關(guān)愛每一個(gè)人！去尊重每一個(gè)人！

桂花雨的讀后感 篇5

他們只是臨時(shí)歇一會(huì)兒，過一會(huì)兒就要飛走，看著看著那一朵朵花模糊了，最終模糊成一片金色?！豆鸹ㄓ辍?/p>

讀完這本兒童文學(xué)四大天王之一——曹文軒的小說集之后，我被曹文軒對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)的看法深深的震憾了。

曹文軒的童年黯然無色，那個(gè)年代，科技并沒有這么先進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)也沒有普及，但這些卻造成了他對(duì)文學(xué)的愛與他對(duì)人生的意義的詮釋。他抽空了歷史時(shí)代，僅有唯美和永恒，用“道義的力量，情感的力量和愛的力量”去感動(dòng)兒童，為了更加凸顯出來，他能夠拋掉丑和惡，但盡管這樣，他的一些小說總能讓我們一邊沉浸在愛的里面，一邊感受著社會(huì)的殘酷。

《桂花雨》講述的是一個(gè)叫婉靈的小女孩，她的父母做錯(cuò)了事，導(dǎo)致整個(gè)村的大人都間接性的鄙視她，也不讓小孩子跟她玩，幫忙也被大人誤解，以為是搗亂，每一天都活在自我的世界里，沒有朋友，僅有奶奶陪著。

最終，她因?yàn)闇绲袅颂詺獍伴L腿二鬼”放的火，被原諒了。她們也同意婉靈能夠跟大家一齊玩的，能夠跟所有的小孩去小女孩雀芹菜家里，搖那滿天飛舞的桂花。

每當(dāng)看到一片片落在地上的桂花葉時(shí)，她所想到的并不像其他孩子一樣，十分的高大上，而是認(rèn)為這些葉子只是稍微停留一下，過不了一會(huì)兒，就要消散。

讀完這個(gè)故事，我心里有一種強(qiáng)烈的'憤怒，難道父母做錯(cuò)了事，就要孩子來承擔(dān)嗎？為什么要冷落婉靈呢？要是我的話，我的心靈底線，早就被攻破了，幸好婉靈并沒有把自我的世界徹底描繪成黑白色的，她告訴自我還有奶奶陪在身邊。

不管遭到什么白眼和歧視，她都頑強(qiáng)的活著，向世人證明自我的清白。

最新菊花與刀讀后感12篇

正所謂“讀書謂己多，撫事知不足”，閱讀了作者寫的作品以后，不禁會(huì)被作者的才華所震撼。您寫作品讀后感時(shí)寫出了屬于自己的心得嗎？我們強(qiáng)烈推薦這篇“菊花與刀讀后感”文章內(nèi)容深入淺出不容錯(cuò)過。

菊花與刀讀后感 篇1

看了美國作家本尼迪克特寫的《菊花與刀》后，我對(duì)日本這個(gè)國家，這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí)。日本對(duì)我們中華民族所犯下的滔天罪行，我一想到就咬牙切齒，對(duì)日本是恨之入骨。像我這樣的反日情緒，我們滿懷激情的中華兒女大都存在。 我覺得如何理解日本這個(gè)對(duì)中華民族文明帶來過深重災(zāi)難的民族，是值得中國人關(guān)注的課題之一。 看待問題不能只是盯著一個(gè)角落看死了，我們需要用辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)去分析。對(duì)于日本，我們也有必要重新審視一下。這也是我們作為 21 世紀(jì)新一代青年的必備素質(zhì)?！毒栈ㄅc刀》這本書便為我們提供了這樣的一種了解日本的渠道?？赐曛螅覍?duì)日本少了一份沖動(dòng)的情緒，多了一份理性的認(rèn)識(shí)。

先說說這本書吧。 書名菊花與刀，用日本最具象征意義的兩種事物，來揭示日本文化和日本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和動(dòng)人的藝術(shù)性。在書中作者運(yùn)用文化人類學(xué)研究方法對(duì)日本民族精神、文化基礎(chǔ)、社會(huì)制度和日本人性格特征等進(jìn)行分析，并剖析以上因素對(duì)日本政治、軍事、文化和生活等方面歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的重要作用。此外，本書還是一部將深刻的思想和流暢的語言完美結(jié)合的典范，在學(xué)術(shù)界和普通讀者中都深受好評(píng)。對(duì)于在歷史上曾飽受日本民族帶來深重苦難的中國人，認(rèn)真閱讀和思考本書具有更加特殊而重要的意義。 本書也被認(rèn)為是 了解日本和日本人的最佳讀本 ， 被日本學(xué)術(shù)文化界譽(yù)為現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖。 由此可見《菊花與刀》的確是一本非常有意義的書，值得我們?nèi)ド钭x。

菊花與刀讀后感 篇2

日本人的特點(diǎn)正如文中所說“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蠻橫又有禮、既刻板又善變、既保守又易于接受新的方式?！彼麄兗纯膳c美國保持親密無間的距離、站在同一戰(zhàn)線，同時(shí)亦可在日益強(qiáng)大的同時(shí)發(fā)出“對(duì)美國說不”的呼喊；他們既可以日出之國自居，驕傲地說天皇政權(quán)可福澤萬世，又可拍出像《日本沉沒》這樣極具憂患意識(shí)的災(zāi)難影片。他們的性格如同那脆弱又決絕的櫻花，花開后又迅速凋零，那決絕的姿態(tài)不帶一絲眷戀，因而造就了她如夢(mèng)幻一般的美麗，形成了日本文學(xué)特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身為一個(gè)古老文明的傳承者，我們歷來以傳授者自居，而始終不肯接納外來文化，也忽略了每一種文化都其獨(dú)有的民族性。其實(shí)在那遙遠(yuǎn)的唐朝，與我們一水之隔的日本早已開展起了“脫漢運(yùn)動(dòng)”，形成了屬于自己的價(jià)值觀，近代日本的迅速崛起與他們的文化特點(diǎn)息息相關(guān)。從《菊花與刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后閱讀日本文學(xué)時(shí)，可以從他們的本性中更加深入地了解他們的思想。

菊花與刀讀后感 篇3

菊花代表皇權(quán)、矜持、隱逸，而刀標(biāo)記著日本的軍人刀精神，代表武力、好斗，而這沖突的兩者恰好代表了日自己的性質(zhì)，日自己性質(zhì)的兩重性，令日本成了一個(gè)令全部學(xué)者都難懂的民族。

曾有一段光陰陶醉于日本文化，極其沉迷地贊美日本茶道中包含的深意、澹然的技術(shù)，還有那日本興辦寂靜、古典、曇花一現(xiàn)的美感，和日本文學(xué)中朦朧周密、境地唯美的表白。這一種沉迷正如我之前對(duì)埃及的念想，尼羅河上夕照覆蓋的埃及，在太陽神拉的照射下，時(shí)候永久地停息在金字塔的頂端。那是天真從魂魄深處傳來的，對(duì)文化的渴乞降震撼。

對(duì)日本有所明白，是經(jīng)歷李兆忠的《暗昧的日自己》和《東洋過客》，而喜歡日本卻因百般伶俐的文學(xué)著作，如川端康成《雪國》、《葉隱聞書》、《陰陽師》，在賞玩的過程當(dāng)中，我心中一直保管一個(gè)疑義，何故那個(gè)恪守往日、傳承典范的日本可以云云毫無芥蒂地采用當(dāng)代漂后，同時(shí)又可恪守原本的保守，這使人老是不由得想要堆出盡管不過這樣的句式，這個(gè)謎底只有我在看了史乘的那部可謂典范的大作時(shí)才得回了處理，它即是由美國馳名人們學(xué)家本尼迪克特所著的《菊花與刀》。

其時(shí)作家遭到美國戰(zhàn)時(shí)諜報(bào)局托付，針對(duì)二戰(zhàn)后美國究竟該如哪里置日本，日本究竟是一個(gè)怎么樣的民族，做出一份精彩的陳訴，作家果不負(fù)重?fù)?dān)，盡管她的終身從未到過日本，但卻能從百般文件和戰(zhàn)俘的口述中光復(fù)出日自己性質(zhì)的實(shí)質(zhì)，以至連日自己都對(duì)這本書對(duì)他們的明白程度不住地贊美，成了解日本文化的公認(rèn)最好讀本，于今熱銷不衰。

《菊花與刀》由日自己沖突的秉性、島國的個(gè)性引出，深入地琢磨了這類沖突性質(zhì)在日本社會(huì)、軍事、文化、政事百般局面的知道，進(jìn)而揭穿了日自己那些新奇動(dòng)作的實(shí)質(zhì)。書中講解了日自己的品德觀、心理圈、自我療養(yǎng)、童子培養(yǎng)等，其行文富裕深入的哲理性和藝術(shù)性。

日自己的特征正如文中所說日自己既好斗又慈愛、既尚武又崇美、既兇惡又有禮、既呆板又善變、既守舊又易于采用新的式樣。他們便可與美國維持親熱不斷的隔絕、站在統(tǒng)一陣線，同時(shí)亦可在日趨重大的同時(shí)發(fā)出對(duì)美國說不的召喚；他們既可以日出之國自居，傲慢地說天皇政權(quán)可福分長久，又可拍出像《日本淹沒》這樣極具憂慮認(rèn)識(shí)的災(zāi)害影片。他們的性質(zhì)猶如那軟弱又?jǐn)嘟坏臋鸦?，花開后又趕快凋謝，那斷交的姿勢(shì)不帶一絲留戀，所以教導(dǎo)了她如夢(mèng)鄉(xiāng)一般的漂亮，孕育了日本文學(xué)獨(dú)有的哀物、幽玄之境。

身為一個(gè)陳舊漂后的傳承者，我們一直以教授者自居，而一直不肯選取外來文化，也忽視了每種文化都其特有的民族性。本來在那長久的唐代，與我們一水之隔的日本早已展開起了脫漢運(yùn)動(dòng)，孕育了屬于本人的價(jià)格觀，近代日本的趕快突起與他們的文化特征痛癢相關(guān)。從《菊花與刀》中，我更加明白了日自己的性質(zhì)特點(diǎn)，在往后賞玩日本文學(xué)時(shí)，可以從他們的秉性中更加深刻地明白他們的心思。

菊花與刀讀后感 篇4

第一次看到《菊與刀》這本書，就被作者魯思本尼迪克特富有洞察力的描述和嚴(yán)謹(jǐn)客觀的立場(chǎng)所吸引。

第二次世界大戰(zhàn)后期，德日敗局已定，美國亟需制定戰(zhàn)后對(duì)德、日的政策。對(duì)德國，美國比較了解，政策也比較明確，即武裝占領(lǐng)，直接管制。對(duì)日本，美國不太了解。當(dāng)時(shí)有兩大問題需要研究：第一，日本政府會(huì)不會(huì)投降？盟軍是否要進(jìn)攻日本本土而采用對(duì)付德國的辦法？第二，假若日本投降，美國是否應(yīng)當(dāng)利用日本政府機(jī)構(gòu)以至保存天皇？為了回答這兩個(gè)問題，美國政府動(dòng)員各方面的專家、學(xué)者研究日本，本尼迪克特這本書就是受美國政府委托（1944年）研究的結(jié)果。

她根據(jù)文化類型理論，運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，把戰(zhàn)時(shí)在美國拘禁的日本人作為調(diào)查對(duì)象，同時(shí)大量參閱書刊和日本文學(xué)及電影，寫成報(bào)告。報(bào)告中推斷出的結(jié)論是：日本政府會(huì)投降；美國不能直接統(tǒng)治日本；要保存并利用日本的原有行政機(jī)構(gòu)。因?yàn)槿毡靖聡煌?，不能用?duì)付德國的辦法對(duì)付日本。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，美國的決策同這位人類學(xué)家的意見一致，事實(shí)發(fā)展同她的預(yù)料和建議一樣。

1946年，本尼迪克特把這份報(bào)告整理成書出版，立刻在日本引起強(qiáng)烈反響。1949年初被譯成日文，1949年至1951年，日本幾家雜志約請(qǐng)專家舉行座談，對(duì)此書進(jìn)行評(píng)論，有的并出版了特集。

菊本是日本皇室家徽，刀是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名本書時(shí)，似乎并未從這種含義出發(fā)，而是以菊和刀來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴等等），由此入手，進(jìn)而分析日本社會(huì)的等級(jí)制及有關(guān)習(xí)俗，并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。著者把日本文化的特征概括為恥感文化，認(rèn)為它與西方的罪感文化不同，其強(qiáng)制力在于外部社會(huì)而不在于人的內(nèi)心。對(duì)于這些觀點(diǎn)，有些日本社會(huì)學(xué)者評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為表現(xiàn)了深刻的洞察力。有些日本歷史學(xué)者則不同意，認(rèn)為作者把特定時(shí)代、特殊社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)心理當(dāng)作日本人的普遍心理，在方法論上有非歷史的和超階級(jí)的缺點(diǎn)。評(píng)價(jià)雖然不同，影響很大則是事實(shí)。1951年此書被列入日本《現(xiàn)代教養(yǎng)文庫》，至1963年已重印三十六次。1982年出版的一本介紹日本學(xué)名著的書中稱贊此書是現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖，是文化人類學(xué)者研究日本的經(jīng)典性著作。1986年一篇綜述戰(zhàn)后日本研究狀況的文章列舉七種代表性觀點(diǎn)，說《菊與刀》是令人注目的一種。凡此都表明，此書影響至今不衰。

《菊與刀》的出現(xiàn)，不但通過此書了解日式的文化，也讓我感悟一二。相信在很多人眼里，最討厭的莫過于日本人，日本的帝國主義侵略暴行也植根與現(xiàn)今的每一個(gè)華人。但又從某個(gè)角度佩服與日本人，對(duì)外來文明的向往和吸收，貫通與現(xiàn)今日本人的生活的方方面面。日語中的一些名字，如自行車，電話，的讀法都是直接音譯的，可見當(dāng)時(shí)的拿來主義如此之快。

從江戶時(shí)代起，和日本內(nèi)戰(zhàn)不斷，直到德川家康一統(tǒng)日本。和中國不同，日本的仕階層，指的是武士。日本武士有著高尚的地位，同時(shí)誓死忠誠與各自藩主。沒有藩主的武士稱之浪人。據(jù)《四十七浪人》記載，浪人為了替自己死去的藩主報(bào)仇而殺死自己的妻兒也是可能的事情。在西方國家也包括中國人也看不明白的表象下，其深層次的體現(xiàn)出日本人對(duì)情意的理解。

但同樣又是二戰(zhàn)敗后的日本，反而興高采烈的歡迎戰(zhàn)勝國美國下榻自己的國土，其歡迎程度好像是日本來了一批美國暴發(fā)戶旅游一樣。

中國和日本都有著一言道不盡文化背景，但影響我最深的還是日本快速發(fā)展中其文化的張力，在日本也有閉關(guān)鎖國的時(shí)期，美國用戰(zhàn)艦敲開了日本國門，但當(dāng)時(shí)沒有發(fā)生大規(guī)模的交火，很快日本就打開的國門，用一種歡迎的態(tài)度去接受，開始了國家間的通商，當(dāng)時(shí)的西方工業(yè)化使得日本望塵莫及，日本人開始從這一刻起，從師從中國開始師從西洋。一切都發(fā)展的如此之快，工業(yè)西化，生活方式西化，文化西化。這樣的速度也一度沖擊的傳統(tǒng)文化。甚至有的傳統(tǒng)文化一度明令禁止，如相撲等被西方國家認(rèn)為是丑陋的極近裸體的活動(dòng)。當(dāng)日本一切與西洋相同時(shí)，日本還是原來的日本么？日本人的開始反思。傳統(tǒng)文化是否還具有意義，日本是否繼續(xù)一味的仿西。人們提出的質(zhì)疑。傳統(tǒng)文化與西方文化相容，是日本人又提出新的觀點(diǎn)。

謂日本之詭異，在美國全力以赴與之作戰(zhàn)的敵人當(dāng)中，日本人是最讓人感到費(fèi)解的對(duì)手。

西方國家認(rèn)為，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)中，也應(yīng)該遵循一些符合基本人性的戰(zhàn)爭(zhēng)慣例，但在日本人眼里卻沒有這些概念。

謂日本之強(qiáng)大，其可稱為亞洲歷史上最好學(xué)的民族。文化中包學(xué)歷中國儒家哲學(xué)，工商業(yè)集西方之大成。直到20xx年世界500強(qiáng)企業(yè)里有67家日本企業(yè)，足足比中國多了一半多。

希望今后能去日本，不為別的，就是想去哪里感受一下風(fēng)土人情，近距離接觸一下這個(gè)熟悉而又陌生的民族。

菊花與刀讀后感 篇5

曾有一段時(shí)間迷醉于日本文化，極為癡迷地贊嘆日本茶道中蘊(yùn)含的深意、淡然的技巧，還有那日本建筑沉寂、古典、稍縱即逝的美感，以及日本文學(xué)中隱晦細(xì)膩、境界唯美的表達(dá)。這一種癡迷正如我之前對(duì)埃及的念想，尼羅河上夕陽籠罩的埃及，在太陽神拉的照耀下，時(shí)光永恒地停留在金字塔的尖端。那是單純從靈魂深處傳來的，對(duì)文化的渴求和震撼。

對(duì)日本有所了解，是通過李兆忠的《曖昧的日本人》和《東瀛過客》，而喜愛日本卻因各種精美的文學(xué)作品，如川端康成《雪國》、《葉隱聞書》、《陰陽師》，在閱讀的過程中，我心中始終存在一個(gè)疑問，為何那個(gè)固守過去、傳承經(jīng)典的日本可以如此毫無芥蒂地接受現(xiàn)代文明，同時(shí)又可固守原有的傳統(tǒng)，這令人總是禁不住想要堆出“雖然……但是……”這樣的句式，這個(gè)答案唯有我在看了歷史的那部堪稱經(jīng)典的著作時(shí)才得到了解決，它就是由美國著名人類學(xué)家本尼迪克特所著的《菊花與刀》。

當(dāng)時(shí)作者受到美國戰(zhàn)時(shí)情報(bào)局委托，針對(duì)二戰(zhàn)后美國到底該如何處置日本，日本到底是一個(gè)怎么樣的民族，做出一份出色的報(bào)告，作者果不負(fù)重任，雖然她的一生從未到過日本，但卻能從各種文獻(xiàn)和戰(zhàn)俘的口述中還原出日本人性格的本質(zhì)，甚至連日本人都對(duì)這本書對(duì)他們的了解程度不住地贊嘆，成為了解日本文化的公認(rèn)最佳讀本，至今暢銷不衰。

《菊花與刀》由日本人矛盾的本性、島國的特性引出，深刻地**了這種矛盾性格在日本社會(huì)、軍事、文化、政治各種現(xiàn)象的體現(xiàn)，從而揭露了日本人那些“奇怪”行為的本質(zhì)。該書介紹了日本的道德觀、情感圈、自我修養(yǎng)、兒童教育等。它的創(chuàng)作充滿了深刻的哲學(xué)和藝術(shù)性。

日本人的特點(diǎn)正如文中所說“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蠻橫又有禮、既刻板又善變、既保守又易于接受新的方式。”他們即可與美國保持親密無間的距離、站在同一戰(zhàn)線，同時(shí)亦可在日益強(qiáng)大的同時(shí)發(fā)出“對(duì)美國說不”的呼喊；他們既可以日出之國自居，驕傲地說天皇政權(quán)可福澤萬世，又可拍出像《日本沉沒》這樣極具憂患意識(shí)的災(zāi)難影片。他們的性格如同那脆弱又決絕的櫻花，花開后又迅速凋零，那決絕的姿態(tài)不帶一絲眷戀，因而造就了她如夢(mèng)幻一般的美麗，形成了日本文學(xué)特有的“哀物”、“幽玄”之境。

菊花與刀讀后感 篇6

《菊花與刀》是作者魯絲本尼迪克特為了應(yīng)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，美國制定對(duì)日本的政策方針而定的。這本書從西方人看世界的角度對(duì)日本社會(huì)各個(gè)方面加以闡述，其中包括日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)精神、日本人的社會(huì)地位階層、日本人對(duì)天皇的忠和對(duì)長輩、先輩的孝、日本人對(duì)人情的認(rèn)知、日本人的自我修煉、日本人對(duì)兒童的訓(xùn)練以及戰(zhàn)后日本人等方面。以下是我對(duì)這些方面的理解。

第一、 日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)精神

在戰(zhàn)爭(zhēng)問題上，日本人強(qiáng)調(diào)精神力量的偉大。日本**極力鼓吹只有精神才能戰(zhàn)勝一切，在這種思想的驅(qū)使下，日本軍人在戰(zhàn)場(chǎng)上只顧往前沖，而不考慮現(xiàn)實(shí)客觀條件。勝利的榮耀和國家的榮耀永遠(yuǎn)高于個(gè)人的生命。

對(duì)于主觀精神力量的作用，日本人有著非常偏執(zhí)的幻想。在戰(zhàn)爭(zhēng)問題上，對(duì)日本來說，侵略中國的戰(zhàn)爭(zhēng)不是侵略，而是出于自己對(duì)世界的責(zé)任和義務(wù)。因此，日本人現(xiàn)在不承認(rèn)南京大**和他們對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度有很大關(guān)系。

但是，日本人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)拼命抗戰(zhàn)，對(duì)交戰(zhàn)國仇視，然而戰(zhàn)后，不管是勝利還是失敗都能很快的接受事實(shí)。特別是在日本戰(zhàn)敗的第二次世界大戰(zhàn)中，日本人民接受失敗的速度之快，勝利者難以想象。對(duì)于同一事件，他們有兩種矛盾的行為。

第二、日本人的社會(huì)地位階層

在日本，不平等已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。在日本人的相互接觸中必須表示出雙方社會(huì)關(guān)系。日本社會(huì)階層的分布是一個(gè)金字塔，天皇是最高的精神領(lǐng)袖，賤民是最底的。

各階層被固定安排到相應(yīng)位置，并被安排了相應(yīng)權(quán)利。各級(jí)人民都清楚自己的義務(wù)、特權(quán)和地位。如果某個(gè)階級(jí)受到傷害，它可以提出**，但只要它超出自己的特權(quán)范圍，就會(huì)受到懲罰。

雖然日本有嚴(yán)格的等級(jí)制度，但不同階層之間有溝通的渠道。

在國家、社會(huì)和家庭關(guān)系中，日本人總時(shí)時(shí)行等級(jí)制度。人們各安其位，各得其所。這個(gè)系統(tǒng)使他們的生活可以**，并保持一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)。

因此，日本人很少有突破自己在等級(jí)制度中地位的想法。長期形成的“各安其位”的這種思想，使日本人在遇到戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難時(shí)能夠保持一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。

第三，日本人對(duì)皇帝的忠孝

天皇是日本神道教的核心。日本人非常崇拜天皇。這種崇拜情緒在戰(zhàn)時(shí)尤為強(qiáng)烈。上層階級(jí)會(huì)利用皇帝來引導(dǎo)人們的意識(shí)傾向。二戰(zhàn)之后，美國在日本保留天皇制就是看到天皇在日本人民心目中的地位，利用天皇的影響力來實(shí)施美國對(duì)日政策。

日本人在家族中很重視孝的作用，但是這種孝的對(duì)象僅限于生存者，對(duì)于已故的先輩他們心中的孝就不是那么強(qiáng)烈。晚輩對(duì)長輩幾乎是無條件服從，即使是為了長輩無理由、無原則的要求犧牲自己的幸福也認(rèn)為理所當(dāng)然。這也反映了日本的集體主義，集體利益永遠(yuǎn)大于個(gè)人幸福。

第四、 日本人對(duì)人情的認(rèn)知

日本人認(rèn)為祖先、歷史、社會(huì)都對(duì)其有巨大恩情，因此他們身上始終背負(fù)有義務(wù)。然而，日本人很討厭欠別人人情債，一直償還人情債務(wù)很容易使日本人動(dòng)怒。因此，在親屬以外的社會(huì)關(guān)系中，日本個(gè)人是相對(duì)獨(dú)立的，否則他們會(huì)卷入感恩與報(bào)答的糾結(jié)之中。

但另一方面，一旦受到他人侮辱，他們也會(huì)毫不猶豫地報(bào)復(fù)。日本人對(duì)人情的這種認(rèn)知也可以解釋日本社會(huì)一些比較普遍的現(xiàn)象，例如日本人如果受了別人很大恩情而還不了，有時(shí)就會(huì)選擇自殺這樣極端的方式；日本男性如果陷入恩與報(bào)恩的糾纏以及其他一些煩人的事情，日本人“忍”的習(xí)慣使得他們情緒無處宣泄，因此就會(huì)有家暴現(xiàn)象的頻繁發(fā)生等等。

第五、日本人的自我修煉

日本人雖然強(qiáng)調(diào)各安其位，但是他們很重視個(gè)人修煉，希望自己提高能力，尤其在精神上能達(dá)到一種高的境界。他們對(duì)生活中的事情都有積極的態(tài)度。

第六、日本人教育兒童的方式

在這方面，日本人很不一樣，他們經(jīng)常嘲笑和鄙視孩子，以幫助他們成長。這種童年經(jīng)歷對(duì)日本人的性格和成長有很大影響。因此，日本人認(rèn)為獲得合作伙伴的認(rèn)可很重要。

日本父母教育孩子的方式是讓孩子長大后適應(yīng)日本的社會(huì)等級(jí)制度。在中國，父母有時(shí)會(huì)采取這種方式來激勵(lì)孩子，但只是偶爾。

第七、戰(zhàn)后的日本人

二戰(zhàn)后的日本人很快的接受了戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的現(xiàn)實(shí)，以一種較低的姿態(tài)接受美國的援助，共同努力，使得日本在較短時(shí)間里就取得了經(jīng)濟(jì)上的飛躍發(fā)展，在國際地位占有一席之地。在世界歷史上，日本是唯一一個(gè)按照自己的計(jì)劃己計(jì)尋求外來文明并有效吸收外來文明的國家。他們學(xué)習(xí)先進(jìn)文化但從未模仿。

日本人擅長在強(qiáng)大的個(gè)人和國家面前學(xué)習(xí)，而不是自大。 這種態(tài)度值得學(xué)習(xí)。

這本書以《菊花與刀》為名，“菊花”是日本皇室的象征，“刀”是武士的象征。他們是日本最具代表性的事物，但同時(shí)也存在著強(qiáng)烈的矛盾。作者用兩個(gè)強(qiáng)烈矛盾的事物來反映日本人在認(rèn)識(shí)事物時(shí)的矛盾傾向。

這本書雖然從不同方面來介紹日本人的價(jià)值體系，但是這幾方面最后都能歸結(jié)于一點(diǎn)，那就是日本的等級(jí)制度的影響以及人們對(duì)于等級(jí)制度的依賴。他們的行為方式都是受此影響。因此，日本人行為的兩種自相矛盾的方式在其獨(dú)特的價(jià)值體系中與日本人的思維方式是一致的。

“菊花”與“刀”，一種是軟的力量，一種是硬的力量，這兩種力量的結(jié)合形成了日本的國家**，維持日本的社會(huì)安定以及決定著日本**的對(duì)外行為方式。但是菊花與刀代表的都是日本等級(jí)制度中的上層階級(jí)，所以日本人的這種價(jià)值體系是在等級(jí)制度的下形成的，有一定的政治影響因素，而可能不是廣大人民群眾在歷史長河中無意識(shí)中形成的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本社會(huì)的等級(jí)制度逐漸弱化。

但是，幾百年來日本人民心中等級(jí)制度的實(shí)行，使日本人民很難完全消除這種思想。在這一制度下形成的價(jià)值體系對(duì)人們價(jià)值觀的形成仍然有著深刻的影響。

教師與學(xué)生交流后的點(diǎn)評(píng)與思考：

每個(gè)國家都有自己不同的文化，每個(gè)國家的人民都有自己不同的行為方式。當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)允許多元文化。文化作為一種軟實(shí)力，其重要性不斷顯現(xiàn)。

作為一個(gè)個(gè)體，要想有一個(gè)好的發(fā)展，就要有一顆寬容的心，以謙虛的態(tài)度去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。作為一個(gè)國家，要處理好國際關(guān)系，在國際社會(huì)占有一席之地，就必須充分了解他國的文化體系?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆”這句話在經(jīng)過歷史的證明后更加顯示出它的正確。

中國和日本自古以來就有矛盾。對(duì)于日本侵華的歷史，我們都記憶猶新。但歷史已經(jīng)結(jié)束，我們要展望未來。

發(fā)展是絕對(duì)原則，實(shí)力是判斷一個(gè)國家在國際社會(huì)中實(shí)力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

菊花與刀讀后感 篇7

看了美國作家本尼迪克特寫的《菊花與刀》后，我對(duì)日本這個(gè)國家，這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí)。日本對(duì)我們中華民族所犯下的滔天罪行，我一想到就咬牙切齒，對(duì)日本是恨之入骨。像我這樣的反日情緒，我們滿懷激情的中華兒女大都存在。我覺得如何理解日本這個(gè)對(duì)中華民族文明帶來過深重災(zāi)難的民族，是值得中國人關(guān)注的課題之一。看待問題不能只是盯著一個(gè)角落看死了，我們需要用辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)去分析。對(duì)于日本，我們也有必要重新審視一下。這也是我們作為21世紀(jì)新一代青年的必備素質(zhì)?！毒栈ㄅc刀》這本書便為我們提供了這樣的一種了解日本的渠道?？赐曛?，我對(duì)日本少了一份沖動(dòng)的情緒，多了一份理性的認(rèn)識(shí)。

先說說這本書吧。書名“菊花與刀”，用日本最具象征意義的兩種事物，來揭示日本文化和日本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和動(dòng)人的藝術(shù)性。在書中作者運(yùn)用文化人類學(xué)研究方法對(duì)日本民族精神、文化基礎(chǔ)、社會(huì)制度和日本人性格特征等進(jìn)行分析，并剖析以上因素對(duì)日本政治、軍事、文化和生活等方面歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的重要作用。此外，本書還是一部將深刻的思想和流暢的語言完美結(jié)合的典范，在學(xué)術(shù)界和普通讀者中都深受好評(píng)。對(duì)于在歷史上曾飽受日本民族帶來深重苦難的中國人，認(rèn)真閱讀和思考本書具有更加特殊而重要的意義。本書也被認(rèn)為是了解日本和日本人的最佳讀本，被日本學(xué)術(shù)文化界譽(yù)為“現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖”。由此可見《菊花與刀》的確是一本非常有意義的書，值得我們?nèi)ド钭x。

作者本尼迪克特對(duì)于日本的評(píng)價(jià)是日本文化有雙重性，就像菊花與刀。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴，忠貞而易于叛變，勇敢而又懦弱，保守而又求新。這樣看來日本的確是一個(gè)讓人覺得很矛盾的名族，日本人有著雙重性格。

作者以戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)，先寫到戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人，并且還費(fèi)了不少篇幅。最使我震撼的便是日本人認(rèn)為精神將贏得對(duì)物質(zhì)的勝利。日本人一直強(qiáng)調(diào)精神的重要性，對(duì)物質(zhì)主義甚至到了鄙夷的地步。這也深深的體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中。他們將軍艦和大炮只視作不滅的“日本精神”的外部表現(xiàn)。他們鼓勵(lì)士兵說：“我們的身體越是沉重，我們的意志，我們的精神就越能凌駕于肉體之上。日本打勝仗的時(shí)候，日本的政治家、大本營以及他們的軍人也一再說，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是軍備與軍備的較量，而是美國人對(duì)物質(zhì)的信仰同日本人對(duì)精神的信仰之間的決斗。日本人相信精神能戰(zhàn)勝一切，這一點(diǎn)深入到他們對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)以及對(duì)內(nèi)的國民管理中。此外，戰(zhàn)爭(zhēng)中日本人經(jīng)常說安全感與士氣不過是一個(gè)精神準(zhǔn)備的問題。當(dāng)遇到麻煩時(shí)，日本人對(duì)其國民的照例交待是說這是早已預(yù)知的，所以絲毫不必?fù)?dān)心。這樣似乎告訴國民，我們居住在一個(gè)可預(yù)知的世界下，任何事情都是我們預(yù)先知道的。這樣的說法便給了日本國民一種安心感，使他們可以很淡定的面對(duì)一切。其實(shí)我感覺這一方面也是在說日本人強(qiáng)調(diào)精神上戰(zhàn)勝一切。他們通過培養(yǎng)精神以鼓勵(lì)民眾和士兵，讓他們充滿希望無所畏懼。

接下來，作者向我們說明了日本人是如何的各守本分的。日本是一個(gè)等級(jí)深嚴(yán)的社會(huì)，他們相信秩序和等級(jí)制度。這一點(diǎn)深入到社會(huì)的各個(gè)階層。人與人之間是一定要分清身份等級(jí)的。日常交往中的細(xì)節(jié)動(dòng)作也都反映出一個(gè)人的地位如何。同時(shí)日本人同我們中國人一樣也十分尊崇孝道。早在公元6、7世紀(jì)，日本就接受了中國人那套系統(tǒng)的孝道理論，同時(shí)也采納了中國的佛教、儒家倫理以及世俗中國文化。但是孝道的表現(xiàn)特點(diǎn)難免有所修改，以適用于不同的日本家族結(jié)構(gòu)?！靶⑿小痹谌毡臼且粋€(gè)只限于家族內(nèi)部面對(duì)面的成員之間的問題。它意味著在一個(gè)幾乎只限于自己父親、祖父、他們的兄弟及后裔的團(tuán)體中，根據(jù)輩份、性別和年齡占據(jù)一個(gè)適合于自己身份的地位。由此看來，日本人是一定要分清等級(jí)的，他們各守本分，做著自己該做的事。這樣的守舊也使日本歷史上一度落后，被西方國家欺凌壓迫過。1853年的“黒船事件”后，許多日本人覺醒，力圖推翻幕府統(tǒng)治，建立一個(gè)新的政權(quán)。明治維新便是在這樣的背景下開展的。他推翻了德川幕府的統(tǒng)治，在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面實(shí)行大改革，促進(jìn)了日本的現(xiàn)代化和西方化。明治維新的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。期間，軍事工業(yè)以及交通運(yùn)輸業(yè)都得到大發(fā)展。1872年建成第一條鐵路，1882年成立新式銀行。直到20世紀(jì)初，明治維新的目標(biāo)基本上已經(jīng)完成，日本成為了亞洲強(qiáng)國，東方唯一的帝國主義列強(qiáng)。

此外日本人的負(fù)恩感在書中的描寫也是很經(jīng)典的。當(dāng)日本人說“我得到某人的恩”時(shí)，這就意味著“我對(duì)某人負(fù)有義務(wù)的重?fù)?dān)”，他們把這種“債權(quán)人”、這種施恩者稱為他們的“恩人”?！坝涀∫粋€(gè)人的恩”可以是互忠互愛之情的一種純真流露。日本小學(xué)二年級(jí)的教科書里便載有一篇題為“別忘恩”的小故事。無論是“皇恩”、父母之恩、師恩，日本人都十分的重視。為了還恩他們可以做出很大的犧牲，日本人認(rèn)為受恩惠便是欠了別人的債，自己也承受著的負(fù)擔(dān)。于是日本人便常說：“一個(gè)人永遠(yuǎn)無法報(bào)答恩的萬分之一?！贝送?，書中出現(xiàn)的一詞“義理”，其內(nèi)涵也算是日本獨(dú)特的范疇之一。義理不同于義務(wù)，在日本人眼里，“義理”可以解釋為“正當(dāng)?shù)牡览砣?；?yīng)該遵循的道路；為向社會(huì)謝罪而不情愿地做的某種事情?！薄傲x理”在日本人看來是對(duì)難以承擔(dān)的關(guān)系的一種充分表述。于是日本人常說“義理最難堪”這句話。

菊花與刀讀后感 篇8

東莞理工學(xué)院

12電卓

說句實(shí)在話，在我讀《菊花與刀》這本書之前并未覺得日本的文化和我們會(huì)有太大的差異，畢竟，日本與中國相鄰，我們兩國之間的淵源也不淺。在聽《形勢(shì)與策略》講座時(shí)，老師對(duì)日本的介紹讓我很驚訝，甚至不能接受。日本人的行為被認(rèn)為是很矛盾,難以理解的。

菊花與刀是日本皇室和武士道德象征。正如書中描述的那樣：他們既好斗又和善，既尚武又愛美；既野蠻又文雅；即刻板又富有適應(yīng)性；既馴服而又不愿受人擺布；既忠貞而又心存叛逆；既勇敢而又怯懦；既保守而又善于接受新的生活方式。

但一方水土育一方人，存在的便是合理的。類比西方國家眼中的中國，譬如中醫(yī)等，不也是難理解的么？但為什么，我們一直并不覺得呢？

同樣，當(dāng)我們了解日本的風(fēng)俗習(xí)慣和道德觀念時(shí)，一切都會(huì)有答案。

魯思·本尼迪克特在第二次世界大戰(zhàn)期間受美國戰(zhàn)爭(zhēng)情報(bào)局的委托，利用文化人類學(xué)家的技能研究日本的民族性格，然后向情報(bào)局提交了一份出色的研究報(bào)告。這便是《菊花與刀》的來源。

日本人是非常重視精神力量的。日本人雖然不否認(rèn)物質(zhì)是必要的，但認(rèn)為物質(zhì)是次要的、暫時(shí)的。日本人說，精神就是一切，也是永恒的。

但他們無疑有時(shí)候難免陷入主觀性。與精神的重視相對(duì)應(yīng)，日本人非常關(guān)心名譽(yù)，他們很關(guān)心別人對(duì)自己的看法，并以之反省自我、判斷事情的是非。但很顯然，他們個(gè)人的善惡判斷力被擱淺了。

所以，不難理解，但別人認(rèn)同他的行為時(shí)，哪怕他自己覺得這樣做是很不對(duì)的，需要時(shí)他依樣做下去。

日本人很重視各守本分。與我們追求平等不同，日本的等級(jí)制度非常嚴(yán)格，但日本人認(rèn)為人與人之間的不平等不會(huì)有任何問題，但他們認(rèn)為這是非常自然和合理的。在日本，每個(gè)人都有自己的地位和明確的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。他們相信這樣一個(gè)社會(huì)可以有秩序，否則，他們就沒有安全感。

幕府統(tǒng)治時(shí)期，農(nóng)民非常貧困。他們向封建領(lǐng)主和幕府當(dāng)局提出抗議。農(nóng)民領(lǐng)袖繞過名聲，直接向幕府當(dāng)局請(qǐng)?jiān)?。隨后，幕府進(jìn)行調(diào)查，而且絕大多數(shù)判決有利于農(nóng)民。但，雖然農(nóng)民訴苦是正當(dāng)?shù)?，國家也尊重其訴苦，可是，盡管裁決對(duì)他們有利，他們違背了嚴(yán)格的等級(jí)制法律。

所以他們被判死刑。甚至，農(nóng)民也認(rèn)可這個(gè)命運(yùn)。

日本人很重視孝道。但日本人的孝是只限于面對(duì)面的家庭長輩的。在日本，人們應(yīng)該服從父親的安排，在做任何事之前得到父親的同意。

在日本有一個(gè)總所周知的謎語：“想向父母提意見的兒子猶如一個(gè)想在頭上長出頭發(fā)的和尚。這是為什么？

”回答是：“無論多么想干也辦不到?！倍L子是繼承人，分享了父親的特權(quán)，他們很早就學(xué)會(huì)裝模作樣地?cái)[出負(fù)有責(zé)任的樣子。

在日本家庭，妻子是沒有多少地位的，重男輕女在日本是正常的。

精神準(zhǔn)備對(duì)于日本人而言尤為重要。在二戰(zhàn)后期,日本多座城市被美國接連攻克，然而，無線電廣播一說“我們?cè)缇皖A(yù)料到這種可能性”，民眾、士兵便不再擔(dān)心，哪怕他們即將戰(zhàn)敗，因?yàn)樗麄兌加芯駵?zhǔn)備，他們有理由認(rèn)為這一切都是他們自己積極希望的，而絕不是別人強(qiáng)加的，換言之，失敗是最大的成功（他們不認(rèn)為這是失?。?。

許多人很難理解日本人民對(duì)天皇的無條件和無限忠誠。在日本人看來，天皇是絕對(duì)正確的，任何日本人都拒絕譴責(zé)天皇。日本在第二次世界大戰(zhàn)中失敗后，日本人民認(rèn)為天皇不應(yīng)該對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)。

另外，從文化內(nèi)涵上看，日本文化中有強(qiáng)烈的負(fù)恩感。在日常生活中，接受恩情根是一種讓人難以承受的情分，因此，必須傾盡全力去償還。但是，報(bào)恩是由條件的，也就是說，施恩者必須是認(rèn)為自己高尚、能報(bào)恩的人。

作為從中國那里承受文化恩澤的國家，日本一直對(duì)中國懷著復(fù)雜的心理，既感到難以償還，又對(duì)近代中國的沉淪感到羞辱，這種羞辱來自于其自身國力的增強(qiáng)，由此感到曾收到過這種國家恩惠的可恥。這種復(fù)雜的情緒已經(jīng)從自身的借口成為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)因。它想為中國重新確立自己的地位，也就是說，作為日本的附庸，作為報(bào)恩的一種方式。

在書中，日本是這樣的一種形象。其實(shí)，日本人自己本身也覺得《菊花與刀》這本書對(duì)他們描述很到位。但是，我們應(yīng)該明白，書中所描述的只是日本人民在理想中認(rèn)識(shí)和追求的形象。這就像我們中國人說我們有優(yōu)良的傳統(tǒng)一樣，但是實(shí)上，我們的中國品質(zhì)并不好。

如果日本人是書中描述的形象，那么幕府將軍不可能控制天皇。日本社會(huì)最低層的商人不會(huì)有那么多人成為武士。在日本沒有人會(huì)逃避父母安排的婚姻

無疑，研究日本，我們應(yīng)該聯(lián)系日本本身的文化傳統(tǒng)。但，要知道，日本人也是人，他們也會(huì)有人的共性，都是性本善的?？梢哉f，世界上沒有一個(gè)國家是高的，也沒有一個(gè)國家是低的。每個(gè)國家都有好人和壞人。

一概而論是很膚淺的。

菊花與刀讀后感 篇9

菊花代表皇權(quán)、謙和、隱逸，而刀象征著日本的***精神，代表武力、好斗，而這矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的雙重性，令日本成為了一個(gè)令所有學(xué)者都費(fèi)解的民族。

曾有一段時(shí)間迷醉于日本文化，極為癡迷地贊嘆日本茶道中蘊(yùn)含的深意、淡然的技巧，還有那日本建筑沉寂、古典、稍縱即逝的美感，以及日本文學(xué)中隱晦細(xì)膩、境界唯美的表達(dá)。這一種癡迷正如我之前對(duì)埃及的念想，尼羅河上夕陽籠罩的埃及，在太陽神拉的照耀下，時(shí)光永恒地停留在金字塔的尖端。那是單純從靈魂深處傳來的，對(duì)文化的渴求和震撼。

對(duì)日本有所了解，是通過李兆忠的《曖昧的日本人》和《東瀛過客》，而喜愛日本卻因各種精美的文學(xué)作品，如川端康成《雪國》、《葉隱聞書》、《陰陽師》，在閱讀的過程中，我心中始終存在一個(gè)疑問，為何那個(gè)固守過去、傳承經(jīng)典的日本可以如此毫無芥蒂地接受現(xiàn)代文明，同時(shí)又可固守原有的傳統(tǒng)，這令人總是禁不住想要堆出“雖然……但是……”這樣的句式，這個(gè)答案唯有我在看了歷史的那部堪稱經(jīng)典的著作時(shí)才得到了解決，它就是由美國著名人類學(xué)家本尼迪克特所著的《菊花與刀》。

當(dāng)時(shí)作者受到美國戰(zhàn)時(shí)情報(bào)局委托，針對(duì)二戰(zhàn)后美國到底該如何處置日本，日本到底是一個(gè)怎么樣的民族，做出一份出色的報(bào)告，作者果不負(fù)重任，雖然她的一生從未到過日本，但卻能從各種文獻(xiàn)和戰(zhàn)俘的口述中還原出日本人性格的本質(zhì)，甚至連日本人都對(duì)這本書對(duì)他們的了解程度不住地贊嘆，成為了解日本文化的公認(rèn)最佳讀本，至今暢銷不衰。

《菊花與刀》由日本人矛盾的本性、島國的特性引出，深刻地探討了這種矛盾性格在日本社會(huì)、軍事、文化、政治各種現(xiàn)象的體現(xiàn)，從而揭露了日本人那些“奇怪”行為的本質(zhì)。書中介紹了日本人的道德觀、情感圈、自我修養(yǎng)、兒童教育等，其行文富有深刻的哲理性和藝術(shù)性。

日本人的特點(diǎn)正如文中所說“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蠻橫又有禮、既刻板又善變、既保守又易于接受新的方式?！彼麄兗纯膳c美國保持親密無間的距離、站在同一戰(zhàn)線，同時(shí)亦可在日益強(qiáng)大的同時(shí)發(fā)出“對(duì)美國說不”的呼喊；他們既可以日出之國自居，驕傲地說天皇政權(quán)可福澤萬世，又可拍出像《日本沉沒》這樣極具憂患意識(shí)的災(zāi)難影片。他們的性格如同那脆弱又決絕的櫻花，花開后又迅速凋零，那決絕的姿態(tài)不帶一絲眷戀，因而造就了她如夢(mèng)幻一般的美麗，形成了日本文學(xué)特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身為一個(gè)古老文明的傳承者，我們歷來以傳授者自居，而始終不肯接納外來文化，也忽略了每一種文化都其獨(dú)有的民族性。其實(shí)在那遙遠(yuǎn)的唐朝，與我們一水之隔的日本早已開展起了“脫漢運(yùn)動(dòng)”，形成了屬于自己的價(jià)值觀，近代日本的迅速崛起與他們的文化特點(diǎn)息息相關(guān)。從《菊花與刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后閱讀日本文學(xué)時(shí)，可以從他們的本性中更加深入地了解他們的思想。

菊花與刀讀后感 篇10

《菊花與刀》向我們展示了日本這個(gè)民族的歷史、生活和個(gè)性。閱讀《菊花與刀》 ，加深了我們對(duì)日本這個(gè)民族的了解。

菊花，象征著和善、文雅、美麗、隱逸、適應(yīng)；刀，象征著尚武、好斗、蠻橫、刻板，兩樣具有含義相反的事物，成為描繪日本這個(gè)民族的事物，不難看出日本這個(gè)民族的矛盾性，而這也是其奇異的雙重性格。

日本一直是個(gè)敏感話題。全世界的人對(duì)此都有一種復(fù)雜的感覺。作為第二次世界大戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)?，日本令人厭惡和憎恨。然而，作為世界主要?jīng)濟(jì)體之一，島國日本卻不得不讓人欽佩。

在我看來，日本民族很奇怪。一首旋律奇怪的“能樂”會(huì)令人驚駭，哀傷，卻不知道哀傷些什么，所以有人說日本是一個(gè)“物哀”的民族，日本的國歌“君王的朝代”就證明了這一點(diǎn)，“吾皇盛世兮，千秋萬代，沙礫成巖兮，遍生青苔……”旋律如同哀樂，給人以沉重的歷史感。然而不僅日本的音樂如此，日本的文學(xué)也是這樣。

然而，日本也是一個(gè)懂得追求美與自然的國家：低矮的、木質(zhì)的、簡(jiǎn)單的帶有滑動(dòng)門的房子，地上是平坦的榻榻米，外面是假山池塘。屋主正坐在桌子上沏茶，這在日本是很平常的生活。日本人也好清潔和泡澡，泡在熱水里是日本人的享受。

娛樂生活也很豐富，藝妓歌舞多才多藝，今天的東京很熱鬧。

既然日本人是個(gè)“物哀”的民族，那日本人又為什么這么會(huì)享受呢？這就體現(xiàn)了日本人的雙重性格。

日本人的雙重性格還體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和生命的態(tài)度上。在日本，皇帝的威望甚至比中國皇帝還要高。日本人從小就被灌輸了忠于天皇的思想，甚至獻(xiàn)出了生命。菊花，是皇室的微觀，然而，美國是一回事，國家的發(fā)展是另一回事。

皇帝在欣賞菊花的靜謐之美的同時(shí)，宣揚(yáng)武士道精神，成為武士尊嚴(yán)的象征。書中向我們提到一個(gè)詞：“義理”，中國朱熹理學(xué)的詞語，它的意思是“必須去做的道義的義務(wù)”，忠君也是“義理”。

武士重視義理甚至以生命為代價(jià)，當(dāng)自認(rèn)為敗壞了名譽(yù)或愧對(duì)于天皇，他們會(huì)采取殘忍的極端的方式謝罪：剖腹自殺。在腹部劃出一個(gè)十字。

有時(shí)，這種英雄式的道歉也出現(xiàn)在日本女性身上。一些婦女自殺是為了鼓勵(lì)她們的丈夫不要害怕戰(zhàn)場(chǎng)上的傷亡。古代日本人為了證明自己的忠誠或誠意，常常自殘，這在外界看來是完全不合理的。因?yàn)榛实?，他們不怕?zhàn)爭(zhēng)，武士道精神也助長了侵略性。從中，日本人給人的印象就是刀之冷酷極端，絲毫不見菊花的飄逸端莊。

然而，日本人無可否認(rèn)是個(gè)“禮儀之邦”，尊重他人，尊重生命。在日本生活中，見長輩鞠躬，坐姿儀態(tài)符合禮儀一直是行為準(zhǔn)則，在開飯前，他們也往往做儀式，據(jù)說他們飯前說的話是“感謝你命延我命”，從中，日本人給人的印象就是菊花的飄逸端莊，絲毫不見刀之冷酷極端。

書的最后一章介紹了戰(zhàn)后開始反思過去的日本人。按照世界的發(fā)展趨勢(shì)，世界是和平的，日本若想繼續(xù)發(fā)展，就必須適應(yīng)世界發(fā)展的趨勢(shì)，但是，“武士道”不甘服輸，“士可殺不可辱”的性格令當(dāng)今一些日本人還不愿承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的謬誤。這又是日本的一個(gè)矛盾所在。

日本人的雙重性格也體現(xiàn)在許多方面。我不想在這里細(xì)說。

但是另我奇怪的是，本尼迪克特作為《菊花與刀》的作者，為什么會(huì)對(duì)日本了解這么深，比日本人自己還清楚透徹？不過，看了《菊花與刀》之后，的確是收獲挺大，最起碼讓我全面認(rèn)識(shí)了這個(gè)民族，也讓我正確客觀的認(rèn)識(shí)這個(gè)民族。

菊花與刀讀后感 篇11

菊花與刀是日本皇室與武士道德的象征。在本文中魯思本尼迪克特用“菊花與刀”這兩種日本最具象征意義的事物，來揭示日本文化和日本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和動(dòng)人的藝術(shù)性。在書中，作者運(yùn)用文化人類學(xué)研究方法對(duì)日本民族精神，文化基礎(chǔ)，社會(huì)制度和日本人性格特征等進(jìn)行分析，并剖析以上因素對(duì)日本政治、軍事、文化和生活等方面歷史發(fā)展和形式表現(xiàn)所起的重要作用，對(duì)于中國認(rèn)識(shí)日本和日本人具有特殊而重要的意義。

正如書中描述的那樣：日本人既生性好斗又溫和謙讓；既窮兵黷武又崇尚美；既驕傲自大而又彬彬有禮；既頑固不化而又能屈能伸；既馴服而又不愿受人擺布；既忠貞而又心存叛逆；既勇敢而又怯懦；既保守而又敢于接受新的生活方式。日本的種姓制度，促進(jìn)了天皇至上的思想，也是日本歷代更迭革命中從未發(fā)生過的一個(gè)重要因素。

在研究的過程中，作者綜合的運(yùn)用了比較研究的方法，將日本文化與西方的歐美“罪感文化”及東方中國儒家“仁道”文化相對(duì)比，把日本文化總結(jié)為一中獨(dú)特的“恥感文化”。罪惡感文化是靠內(nèi)心服罪來行善的，而恥辱感文化是靠外部約束力行善的。不同與中國的“仁”，日本人認(rèn)為這是給道德低的人設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于日本人來說，“恥感”是高于一切的，他決定著人們的價(jià)值判斷、行為選擇和義務(wù)認(rèn)同。由此產(chǎn)生了義務(wù)和義理的差別。在日本，義務(wù)是無限的，包括忠孝義務(wù)，即對(duì)天皇的忠誠和對(duì)血親家庭的義務(wù)。

天皇和父母的恩情是永遠(yuǎn)都還不完的。在日本有一個(gè)總所周知的謎語：“想向父母提意見的兒子猶如一個(gè)想在頭上長出頭發(fā)的和尚。

這是為什么？”回答是：“無論多么想干也辦不到。

”然而義理則不然，往往是不情愿不愉快的，有限的。比如對(duì)姻親家庭的責(zé)任。這些只是作為義理，不像義務(wù)那樣責(zé)任重大，但人們也不愿背上違背義理的罵名，這是一種恥辱。

讀過《菊花與刀》一文后，我對(duì)日本文化及日本人愈加感到震驚，更加深切地體會(huì)到了中日兩個(gè)民族在文化和心理上的巨大差異。一方面，日本文化使他自立、受人尊敬、偏執(zhí)、自大；另一方面，日本島國在歷史上長期處于中國文化邊緣的種種限制，構(gòu)成了日本文化人格中敏感、脆弱、悲哀、孤立的色彩。毫無疑問，日本文化與日本的矛盾既有人類獨(dú)特矛盾的共性，也將人性矛盾表現(xiàn)到了極致。

菊花與刀讀后感 篇12

閱讀《菊與刀》的前前后后。其實(shí)也無非是動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，意識(shí)對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生相應(yīng)的反作用的結(jié)果。

《菊與刀》是本講文化、講民族性的人文類著作。然而本書的形成以及強(qiáng)大的影響力是他顯得如此耀眼、如此與眾不同。

本書作者魯思本尼迪克特，二戰(zhàn)期間，她受美國戰(zhàn)時(shí)情報(bào)局委托，利用一個(gè)文化人類學(xué)家所能利用的技巧來從事日本民族性的研究，其后向情報(bào)局提交了一份出色的研究報(bào)告。1946年，由于美國政府的對(duì)日政策以及日本整個(gè)局勢(shì)的發(fā)展基本上與這份報(bào)告的主旨一致，于是作者就在原報(bào)告的基礎(chǔ)上增寫了關(guān)于研究任務(wù)和方法以及日本投降以后的日本人的前后兩章，以《菊花與刀日本文化的諸模式》出版。

本尼迪克特的理論發(fā)表后，獲得了廣泛的贊同和好評(píng)。日本著名評(píng)論家川島武宜指出：盡管本尼迪克特本人一次也沒有到過日本，但卻搜集到了那么多的重要事實(shí)，令日本人都感到非常驚訝。本尼迪克特依據(jù)這些事實(shí)栩栩如生地描繪了日本人的社會(huì)生活、行為方式和文化的全貌，推導(dǎo)出了日本文化的具有決定意義的諸特征。確實(shí)，作者深刻而又敏銳的分析能力令人贊嘆不已，特別是在當(dāng)時(shí)日美兩國處于交戰(zhàn)狀態(tài)的情況下，她基于文化相對(duì)主義的立場(chǎng)，堅(jiān)持用客觀冷靜的態(tài)度看待日本文化，這種堅(jiān)韌不拔、寬宏大量的精神，保證了研究結(jié)果的客觀性和科學(xué)性。

反觀我們，2001年世貿(mào)大廈被炸后，談到911，很多國民便神采奕奕的大談美國是活該、報(bào)應(yīng)。先不管美國與我們有什么深仇大恨，這種行為本身即是非常不應(yīng)該的?？创澜绮荒軆H憑一時(shí)情緒，不能總帶著有色眼鏡，為911歡呼慶賀是對(duì)恐怖活動(dòng)的認(rèn)可，更是對(duì)人本精神的藐視！

在看《菊與刀》的正式內(nèi)容之前，本尼迪克特首先就給我們上了有價(jià)值的一課客觀的審視世界，冷靜的看待對(duì)手，擯棄簡(jiǎn)單粗暴的看待世界和歷史的二分法，破除那種非黑即白的世界觀。

菊是日本皇室家徽，刀是武士道文化的象征?！毒张c刀》揭示了日本人的本質(zhì)性格，亦即日本文化的雙重性，如愛美而黷武，尚禮而好斗，喜新而頑固，服從而不馴服等等。這種異常矛盾的民族特性，貫穿了日本的整個(gè)文化，成為日本獨(dú)特的文化氣質(zhì)。

桂花雨讀后感推薦十一篇

“活到老學(xué)到老”，可見讀書是我們一輩子的事，我已經(jīng)把作品這本書讀爛了，特別后悔沒有早點(diǎn)知道它。?意見和想法應(yīng)該在讀后感的文本中清晰明確。根據(jù)您的意愿我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一篇題為“桂花雨讀后感”的文章，歡迎您來到本頁留下對(duì)于內(nèi)容的寶貴回饋！

桂花雨讀后感 篇1

八月，我走在花園的小路上，陣陣桂花香撲鼻而來，讓人心曠神怡。朝氣蓬勃的樹上結(jié)滿了如星星般的桂花，望著這場(chǎng)景，我不禁想起了曹文軒先生的《桂花雨》中孩子們搖花的情景，還有那個(gè)可憐孤僻的婉靈。

雀芹家門前有一棵桂花樹，每到八月，全村的孩子都能爬上桂花樹搖落桂花，這是他們村里的習(xí)俗，一年一度的盛大節(jié)日。但有兩個(gè)孩子不能來參加，一個(gè)是長腿二鬼，另一個(gè)，就是婉靈。長腿二鬼因身上很臟而不能來；婉靈則是因?yàn)闆]有父母遭到人們的歧視，而不能來。

有一年，長腿二鬼惱羞成怒，放火燒桂花樹，婉靈恰巧發(fā)現(xiàn)了便趕緊救火，但卻遭到人們的誤會(huì)。對(duì)村子里的人失望透頂之后，外婆就帶著她離開了......后來人們了解了真相，一起把婉靈和奶奶又迎回了村子里，從此以后，婉靈也能像其他孩子一樣，爬上桂花樹，搖落桂花雨。

婉靈是個(gè)善良的女孩子，一直心存善念，不會(huì)因?yàn)閯e人的誤解而去傷害他人。當(dāng)大家不讓長腿二鬼搖桂花時(shí)，他選擇了放火；而大家不讓婉靈搖桂花時(shí)，她并沒有感到憤恨，更沒有做出破壞的行為。婉靈即使因?yàn)榫然鸨徽`以為是縱火犯，也沒有過多的怨言和辯解，而是選擇與外婆默默離開。

莎士比亞曾說過，“善良的心地，就是黃金。”

像婉靈這樣純潔、善良的心靈，常常出現(xiàn)在現(xiàn)今社會(huì)中，讓我們常常被感動(dòng)。

20xx年，注定是不平凡的一年。突如其來的疫情，讓每個(gè)人都岌岌可危。這時(shí)候，勇敢善良的白衣天使挺身而出，他們舍己救人，不顧自己的安危。在新年之時(shí)，他們告別家人，沖上一線，犧牲小家，成全大家。他們與時(shí)間賽跑，與病毒作戰(zhàn)，在死神手里搶人，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。即使在救死扶傷的過程中遭受誤會(huì)，也無怨無悔。

有段時(shí)間，我一直在關(guān)注疫情的最新消息，看到了好幾起醫(yī)護(hù)人員被不配合核酸檢測(cè)的患者打傷的新聞，不禁感到又氣憤又心疼。讀后感m他們付出了那么多，為了保護(hù)我們的生命健康安全而將自己的生死置之度外，卻要受到如此不公的對(duì)待。但即使有危險(xiǎn)，這些醫(yī)護(hù)工作者仍舊奮戰(zhàn)在第一線，不辭勞苦。他們展現(xiàn)出來的，不僅有高尚的職業(yè)道德，還有善良的心靈，讓人感動(dòng)。

孔子說過，“人不知而不慍，不亦君子乎？”現(xiàn)實(shí)生活中，我們很難做到讓所有人都滿意，偶爾也會(huì)被誤解被傷害，但我們不能因此忘記初心。我們要不讓自己的善心變質(zhì)，但行好事，前程一定不會(huì)太差。

正當(dāng)我思索之際，一陣風(fēng)吹過，桂花樹的枝頭應(yīng)聲搖曳，霎時(shí)蕩出陣陣清香，灑落滿天桂花……好美的桂花雨，好美的善良心靈。作者：陳奕彤

桂花雨讀后感 篇2

桂花雨讀后感

這是一篇回憶童年生活的文章，描寫了在家鄉(xiāng)搖落桂花時(shí)的情景，表現(xiàn)了兒時(shí)生活的樂趣，字里行間充滿了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)童年生活的無比懷念。

課文先寫小時(shí)候?qū)鸹ǖ南矏?，寫為什么要搖桂花，接著主要描寫了“我”幫大人搖桂花、收桂花的快樂情景，最后寫“我”對(duì)童年時(shí)代“搖花樂”的懷念。作者以童年時(shí)代的眼光看待事物，反映出純真的童趣、純樸的情感，這種情感集中體現(xiàn)在搖桂花這一場(chǎng)景之中。文章語言清新，情感豐富而真摯。理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從搖花樂中體會(huì)到作者對(duì)童年生活的留戀和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)母親說的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”所表達(dá)的感情。

選編本課的意圖，一方面是為了繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生分清文章主次的能力，理解課文內(nèi)容，另一方面是激發(fā)學(xué)生對(duì)自己的童年生活、對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛，培養(yǎng)熱愛生活的情趣。

這是一篇回憶童年生活的文章，描寫了在家鄉(xiāng)搖落桂花時(shí)的情景，表現(xiàn)了兒時(shí)生活的樂趣，字里行間充滿了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)童年生活的無比懷念。

課文先寫小時(shí)候?qū)鸹ǖ南矏郏瑢憺槭裁匆獡u桂花，接著主要描寫了“我”幫大人搖桂花、收桂花的快樂情景，最后寫“我”對(duì)童年時(shí)代“搖花樂”的懷念。作者以童年時(shí)代的眼光看待事物，反映出純真的童趣、純樸的情感，這種情感集中體現(xiàn)在搖桂花這一場(chǎng)景之中。文章語言清新，情感豐富而真摯。理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從搖花樂中體會(huì)到作者對(duì)童年生活的留戀和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)母親說的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”所表達(dá)的感情

不知道何時(shí)開始，我已不再愛讀散文。尤其離開校門之后，接觸的多是非讀不可的資料文章及一些常識(shí)性的刊物;如果再有余暇，就看看娛樂性高的翻譯小說。

記憶之中，讀散文是學(xué)生時(shí)代的事。年齡漸長，就覺得散文常是優(yōu)美辭藻的堆砌，文字看起來、讀起來美則美矣，卻似乎少了點(diǎn)什么。雖然，我一直不否認(rèn)散文的價(jià)值。但是，真正感人肺腑、文字扎實(shí)的好散文，一和壞作品比較，就顯得非常難得。

最近，偶然間細(xì)讀了女作家琦君的《桂花雨》。深深覺得琦君的散文，能夠多次被世界暢銷的讀者文摘所選用刊載，實(shí)在是她的散文好到可一讀再讀，值得廣為推介的程度。

琦君寫散文，根據(jù)她自己的說法，只能勉強(qiáng)記事抒情，拙于寫景。琦君覺得寫景最難，稍一著意，就流于辭藻的'堆砌而至以辭害意。這種說法，固然是作者自謙，但是以其記事抒情和寫景的成績表現(xiàn)。琦君確實(shí)比較擅長記事抒情。

我喜歡琦君的散文，最簡(jiǎn)單的理由是她寫情寫的極平實(shí)感人，既不夸張也不見矯情;記事則清晰透徹，不拖泥帶水?？上驳氖牵奈淖忠蚕喈?dāng)美好，是那種自自然然的美，讀來至為愉快。

在《桂花雨》，琦君寫的多半是她一生最親近的人，如父母、丈夫、兒子、朋友，由于作者和他們有天生的關(guān)系或至深至重的情誼存在，寫來加倍扣人心弦。在這些文章，琦君并不特意去強(qiáng)調(diào)什么，去說明什么，也沒有運(yùn)用什么文字技巧。而只是老老實(shí)實(shí)的去敘述，而動(dòng)人的氣氛，就自然進(jìn)到文章里去。我想，琦君可貴的地方就在此，這是一般喜愛玩弄文字魔術(shù)的作者，所難以比擬的。

琦君在書內(nèi)發(fā)表的《母親》和《桂花雨》是我最喜愛的二篇文章。我常認(rèn)為，嫁出門的女兒，通常對(duì)生養(yǎng)的母親，有一份特殊的感情，這種感情是出于女人的相知和彼此的同情。也因此，同樣的二篇文章，琦君筆下的《母親》，就比《父親》一文來得細(xì)膩。

琦君寫她的母親，不僅描述母親的言行，母親的百般好處，更成功的是，她以平實(shí)的文字，為母親刻劃下美好的形象。這種形象并不是高不可及，而是讓人感覺可愛可親。母親的任勞任怨，樸實(shí)無華、善良勤儉，在琦君的追述下，是相當(dāng)動(dòng)人的。尤其看到她寫母親以雞油代替冷霜抹手，清晨起床吟著“正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明谷雨……”時(shí)，忍不住會(huì)心一笑。

《桂花雨》這篇文章名字取得很美，讓人初見之下，便有了很芬芳的印象。讀過琦君的《桂花雨》，桂花的香，更叫人神往。書中寫她兒時(shí)在家搖院子里的桂花樹，桂花紛紛落下來，落得滿坑滿地的盛況，真正叫我心向往之。認(rèn)為那是一幅很美的畫面，也是很美的經(jīng)驗(yàn)。

琦君的散文，不是任何人可以寥寥數(shù)言所能形容的。必須由讀者親自閱讀，再三咀嚼，才能讀出真味。

桂花雨讀后感 篇3

讀了《桂花雨》，我感受到了人們那種最原始的淳樸善良。婉靈是一個(gè)善良自愛的小女孩。雖然村里的孩子們分不清她為什么離她很遠(yuǎn)，村里的大人也把她當(dāng)成一個(gè)不知名、不干凈的東西，但她并沒有感到怨恨，而是默默地承受著，依然保持著內(nèi)心的善良。這一切都是因?yàn)槟棠痰纳屏己妥詯鄹腥玖怂?。?dāng)村里的人對(duì)奶奶和婉靈投下冷漠、鄙視甚至輕蔑的目光時(shí)，奶奶什么也沒說，沒有和別人爭(zhēng)吵和解釋，至是平靜地笑了笑。

婉靈的外婆沒有給她講什么大道理，只是用心的愛她，為她做了很多新鞋、新衣， 把她的衣服洗的干干凈凈。婉靈傷心的時(shí)候，奶奶總是在她身邊，不讓她感到孤獨(dú)，讓她知道奶奶愛她。和婉靈的善良自愛形成鮮明對(duì)比的是:

長腿二鬼的打擊報(bào)復(fù)和自我放棄。長腿二鬼和婉靈在村里受到平等對(duì)待。他們搖不動(dòng)桂花，但長腿的兩個(gè)鬼魂想燒桂花樹。當(dāng)婉靈在看到桂花樹著火時(shí)，她盡全力去撲火滅火，“誰也無法相信，瘦弱的婉靈雙手提著滿滿的一桶水，居然還可以奔跑。

”婉靈的遭遇在我們身邊也會(huì)發(fā)生。我上幼兒園的時(shí)候，班上幼個(gè)孩子。因?yàn)槲覌寢屘α?，沒人管，也擦不干凈鼻子，所以幼兒園的孩子們沒有和她玩，他們認(rèn)為她很臟。我把事情告訴了媽媽，媽媽讓我拿一些紙，在她流鼻涕的時(shí)候幫她擦擦。

在生活中，如果我們都給予一點(diǎn)愛和一點(diǎn)仁慈，那么我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧。

“人之初，性本善?！爆F(xiàn)在社會(huì)上人與人之間變得冷漠，內(nèi)心深處的最純真的善良漸漸地被淡忘了。這本書除了純美的文字和意境外，主要是用善良的自愛打動(dòng)了我，喚醒了我心中中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓我明白，我永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記我原來的心。

桂花雨讀后感 篇4

別看這本書的書名是《桂花雨》，可它里面卻有著幾個(gè)感人的小故事。有《灰娃》、有《麥子》、還有《野風(fēng)車》呢！

這本書可是又得了安徒生獎(jiǎng)的曹文軒寫的。是兒童文學(xué)四大天王經(jīng)典小說集。

下面我要選一篇最感人的故事給大家聽。那就是《灰娃》?；彝迯男【透改鸽p亡，家也破破爛爛的?；彝拗荒芎图依镂ㄒ坏囊粭l狗相依為命?？捎幸惶?，一個(gè)叫黑仔的人搶走了狗，連鎮(zhèn)上的大人也都怕他三分?；彝藓軞夥?，可他不敢和黑仔打架，只好在他家門口吐了一口口水。黑仔發(fā)現(xiàn)了，立刻拿起棍子，沖到了門口，立刻跑向了灰娃家……灰娃，只能聽天由命了吧!

這本書不但感人，而且人物也很生動(dòng)呢！有天真可愛的小陽；有可憐巴巴的的灰娃；還有無惡不作的黑仔……每一個(gè)人物的語言，動(dòng)作與神態(tài)都反映出了這個(gè)人鮮明的特點(diǎn)。曹文軒也不愧是一個(gè)大文人啊！

這本書中的語言也非常傳奇哦！第三篇《麥子》有段傳奇的語言：很長的哀鳴。一切歸于平靜。麥子站起來，沖著正在西墜的太陽，沖著收割完麥子而顯得一片荒涼的田野，大聲嚎叫起來。小狼一般的嚎叫，響徹天空……啊！我寫著寫著竟也入了迷！你們想學(xué)習(xí)更多優(yōu)美的語句嗎？那就拿起書，不動(dòng)筆墨不讀書，讀讀記記吧！

《桂花雨》這本書我看了大有啟發(fā)；人們不能仗著自己人多，就欺負(fù)別人，這個(gè)社會(huì)對(duì)任何一個(gè)人都是公平的，所以，請(qǐng)我們?nèi)ビ押玫膶?duì)待他們，而不是去罵他們，責(zé)怪他們，打他們！應(yīng)該多多給予他們，鼓勵(lì)他們！或許能給他們一點(diǎn)兒溫暖，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)兒……

我把這本書推薦給所有人，讓所有人都知道應(yīng)該關(guān)愛每一個(gè)人！去尊重每一個(gè)人！

桂花雨讀后感 篇5

今天我讀了一本書，書的名字是《桂花雨》,作者是曹文軒爺爺。讀完這本書我覺得最能表現(xiàn)桂花樹精神的一句話是:千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。

村里有一棵桂花樹，這棵樹長的很茂盛、樹干粗碩敦實(shí)，樹枝曲曲折折，這棵樹已經(jīng)活了二百歲了，村里的每一代子子孫孫生生不息一直守護(hù)著這棵桂花樹。

一年一度的搖花節(jié)到了，大家非常興奮，村里的孩子都盼望著這一天。搖花節(jié)這一天到了，大家的臉上都露出了燦爛的笑容，首先大家要去小溪里把腳洗干凈，再到大樹下，大家一起喊著：一、二搖！搖！桂花花瓣就像雨一樣嘩嘩落下來，大家看到滿地的桂花笑的可花心了！

可是因?yàn)橐粓?chǎng)大火，桂花樹被燒的慘不忍睹，那美麗的花和粗壯的枝干都不在了，大家非常傷心，已經(jīng)活了二百歲的大樹好可惜??！

轉(zhuǎn)眼第二年到了，大家耐心的等待著那個(gè)日子—滿樹開花的日子。果然桂花樹又回來了，變得跟以前一樣充滿生機(jī)，孩子們用力的搖動(dòng)著枝干，金色的桂花紛紛墜落，遠(yuǎn)看一朵朵花模糊成一片金色。

通過桂花雨頑強(qiáng)的生命力，我想到了疫情期間，大家也像桂花樹一樣，一開始面對(duì)疫情的時(shí)候很迷茫，不知道該怎么辦.

最后通過醫(yī)生、護(hù)士和全國人民的一起努力，戰(zhàn)勝了疫情，桂花樹就像我們中國人一樣打不倒，再大的困難也能走出來，中國那么強(qiáng)大，最后我們戰(zhàn)勝了疫情，桂花樹也再次蘇醒了，屹立在人們的面前。