幼兒園課程讀后感

幼兒園課程讀后感集錦。

作文是我們作為學(xué)生應(yīng)該掌握的技能，寫作文可以更好地改善我們溝通交流的過程，一篇優(yōu)秀的作文是我們語文考試時(shí)的重點(diǎn)，有沒有哪些優(yōu)秀作文可以拿來作參考？下面，小編為大家整理的“幼兒園課程讀后感集錦”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

幼兒園課程讀后感 篇1

前段時(shí)間問同事借了一本《幼兒園課程》的書看看。曾在《綱要》中看到過關(guān)于課程的一些內(nèi)容，但《綱要》中只提到了“新知識觀與幼兒園課程內(nèi)容”并未對幼兒園課程進(jìn)行詳細(xì)的分析和說明。

這次拿到書后我認(rèn)真地閱讀了里面的內(nèi)容。知道了什么是幼兒園課程，詳細(xì)的了解了蒙臺梭利的教育理論和教學(xué)方法。特別是陳鶴琴先生提出了“五指課程，陳鶴琴先生說：“五指活動的五指，是生長在兒童的手掌上的……是指要注意兒童心理和生理的發(fā)展，但是不離社會實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)兒童作合理的活動，予以適當(dāng)?shù)腵教養(yǎng)。“他又說：“五指，是活的，可以伸縮，互相聯(lián)系……課程是整個(gè)的、連貫的，依據(jù)兒童心身的發(fā)展，五指運(yùn)動在兒童生活中結(jié)成一個(gè)教育的網(wǎng)，有組織有系統(tǒng)，合理地編織在兒童的生活上?！皬年慂Q琴先生的論述中可以清晰地看到他對幼兒教育課程的理解是非?？茖W(xué)合理的。他的整體教育觀、生活教育觀、教育觀原則一直指引著我們對課程思想進(jìn)行深入的思考。

讀了《幼兒園課程》后，使我能對幼兒園課程有了初步的認(rèn)識和理解。路還很長，還需不斷學(xué)習(xí)、鍛煉。我也會盡力，努力學(xué)習(xí)的。

幼兒園課程讀后感 篇2

讀幼兒園生活化課程有感

作為一名家長，看到孩子走進(jìn)幼兒園的那一天，心中充滿著忐忑和期待。幼兒園作為孩子們啟蒙教育的第一站，承載著無比重要的責(zé)任。然而，進(jìn)入幼兒園的孩子們并不會像小學(xué)生那樣坐在教室里聽老師講課，而是參與到生活化的課程中去。這樣獨(dú)特的教學(xué)模式給予了孩子們更多的自由和快樂，讓他們在自我探索中潛移默化地學(xué)會了很多東西。

幼兒園的生活化課程貼近孩子們的生活和興趣，以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)，讓孩子們在玩耍中學(xué)習(xí)。每一天的課程都充滿了趣味和活力，讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。比如，整理玩具的游戲既能讓孩子們培養(yǎng)自己的動手能力，還能教會他們物品分類和整潔的重要性。在幼兒園里，我發(fā)現(xiàn)孩子們不再將學(xué)習(xí)視為枯燥乏味的任務(wù)，而是把它當(dāng)做一種樂趣來享受。

在生活化的課程中，孩子們不僅學(xué)會了基本的日常生活技能，如穿衣打扮、洗手洗臉、梳頭梳子，還學(xué)習(xí)了社交技能和生活禮儀。每天的早操、集會和午休時(shí)間都是孩子們學(xué)習(xí)社交技能和互助精神的最佳時(shí)機(jī)。孩子們在這樣的環(huán)境中共同成長，建立了深厚的友誼。我覺得，這種生活化的課程讓孩子們在與同齡人相處中不僅學(xué)到了如何關(guān)心和照顧他人，還培養(yǎng)了他們的人際交往能力。

生活化的課程還為孩子們提供了各種豐富多樣的體驗(yàn)和活動。比如，戶外活動是幼兒園生活化課程的重要組成部分。孩子們在戶外游戲中接觸到了大自然，感受到了四季的變化，學(xué)會了欣賞美麗的風(fēng)景。除此之外，幼兒園的生活化課程還安排了一系列豐富的手工制作和繪畫活動，讓孩子們充分展示自己的藝術(shù)才能。這些活動不僅能培養(yǎng)孩子們的動手能力和藝術(shù)素養(yǎng)，還能激發(fā)他們對美的熱愛和創(chuàng)造力。

總的來說，讀幼兒園生活化課程給我留下了深刻的印象。我發(fā)現(xiàn)幼兒園的生活化課程不僅關(guān)注孩子們的智力發(fā)展，更注重培養(yǎng)他們的情感和品德。通過生活化的課程，孩子們學(xué)會了如何自理自己、與人合作、保持環(huán)境整潔等生活基本技能，培養(yǎng)了他們的自信和獨(dú)立性。同時(shí)，生活化的課程還通過游戲、戶外活動和藝術(shù)體驗(yàn)等方式，激發(fā)了孩子們的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。這種以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)的教學(xué)方式不僅讓孩子們在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和想象力。我相信，在這樣的教學(xué)環(huán)境中成長起來的孩子們必定會更加自信、熱愛生活、富有創(chuàng)造力，為未來的學(xué)習(xí)和生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

幼兒園課程讀后感 篇3

讀《幼兒園課程理論與實(shí)踐》心得

摘錄人:趙婷

本書的主編是許卓婭，本書分為十一章，分別是：第一章幼兒園課程的本質(zhì)，第二章幼兒園課程設(shè)計(jì)的理論框架，第三章幼兒園課程的產(chǎn)生與發(fā)展，第四章影響幼兒園課程實(shí)踐的幾個(gè)教育理念，第五章觀察兒童----實(shí)施幼兒園課程的出發(fā)點(diǎn)，第六章教育活動----幼兒園課程實(shí)施的途徑，第七章幼兒游戲----幼兒園教育的基本活動，第八章環(huán)境----幼兒園課程實(shí)施的重要因素，第九章教育活動評價(jià)----幼兒園課程實(shí)施的保障，第十章國外幼兒園課程范例簡介，第十一章我國幼兒園課程范例簡介。

本文的閱讀體會主要為第二章：幼兒園課程設(shè)計(jì)的理論框架。這章中分為五個(gè)小節(jié)，分別是：

第一節(jié)課程目標(biāo)----課程設(shè)計(jì)的方向，第二節(jié)課程內(nèi)容----課程設(shè)計(jì)的核心，第三節(jié)課程組織----產(chǎn)生教育效應(yīng)的基本過程，第四節(jié)課程實(shí)施----實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的途徑，第五節(jié)課程評價(jià)----課程實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。

通過閱讀第一節(jié)，我了解到課程目標(biāo)是課程最重要的目標(biāo)，或者說是人們對教育活動的預(yù)期效果。課程目標(biāo)是課程設(shè)計(jì)的重要組成部分。課程目標(biāo)分為三個(gè)層次：

（1） 課程的總體目標(biāo)是教育目標(biāo)，（2）學(xué)科領(lǐng)域的課程目標(biāo)，（3）教育實(shí)踐中的課程目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)。課程目標(biāo)的依據(jù)主要是：對幼兒的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究，這三個(gè)因素是交互起作用的，對其中一個(gè)因素的研究結(jié)果都不足以成為課程目標(biāo)唯一的**，所以，我們需要將兒童的需要、社會的發(fā)展和各門學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，才能達(dá)到一個(gè)具體的課程目標(biāo)。

第二部分是課程內(nèi)容。從這一部分，我知道課程內(nèi)容是教材、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。課程內(nèi)容不是隨意決定的。它需要被選中。也必須有一定的選擇標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該遵循什么標(biāo)準(zhǔn)？讀了這節(jié)我就知道了：

1.內(nèi)容的目標(biāo)達(dá)成性 2.內(nèi)容的基礎(chǔ)性 3.

內(nèi)容的相關(guān)性4。內(nèi)容5各部分的平衡。內(nèi)容的發(fā)展。

通過閱讀第三部分，筆者認(rèn)識到課程組織是對所選課程內(nèi)容的安排，它構(gòu)成了一個(gè)相對可行的教育方案或計(jì)劃過程。課程組織存在三種課程組織：1.

官方課程的組織，2。組織理想的課程，3。時(shí)間課程的組織。

課程組織也有原則，分為以下五個(gè)原則：目標(biāo)導(dǎo)向原則、生活原則、活動原則、整合原則、師生同構(gòu)原則。

為了實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，必須進(jìn)行課程實(shí)施。讀完這一節(jié)，我知道影響課程實(shí)施的因素分為四個(gè)部分：1。課程本身的特點(diǎn)，2

溝通與合作。課程實(shí)施的組織與領(lǐng)導(dǎo)。教師培訓(xùn)。

課程實(shí)施也有不同的途徑。通過對富蘭、利思伍德等課程專家的研究，總結(jié)出課程實(shí)施的三個(gè)方向：一是混日子，二是適應(yīng)或適應(yīng)，三是忠實(shí)或準(zhǔn)確。

最后一部分也是課程實(shí)施的重要組成部分：課程評價(jià)。通過對這一部分的理解，筆者了解到課程評價(jià)有不同的類型和模式。

就拿課程評價(jià)的模式來說，有目標(biāo)評價(jià)模式、目標(biāo)游離評價(jià)模式、外觀評價(jià)模式、差距評價(jià)模和cipp評價(jià)模式，其中cipp評價(jià)模式有四個(gè)步驟，分為：（1）背景評價(jià)（2）輸入評價(jià)（3）過程評價(jià)（4）成果評價(jià)。

以上僅僅是我對本書中的一個(gè)章節(jié)的理解，只是理解也是不夠的，要將這些知識運(yùn)用到真實(shí)的教學(xué)中，還是不容易的。這本書我還沒有讀完，也有許多不理解的地方，在今后慢慢的累積中，我相信我會逐漸理解這些知識。

幼兒園課程讀后感 篇4

本月閱讀了《幼兒園課程》之我們心中的美麗城堡這一章，通過閱讀讓我對幼兒、教師、家長三個(gè)不同層面有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

一、幼兒方面

幼兒認(rèn)為世界是相互聯(lián)系的，是一個(gè)整體。他們是有差異的，我們提供相同的背景、相同的信息支持和材料的支持，教師提供相同的指導(dǎo)，但是孩子是不一樣的。他們各自有各自的想法，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。比如有的孩子擅長唱歌，有的孩子擅長畫畫，還有的孩子擅長運(yùn)動等等。他們喜歡挑戰(zhàn)、需要鼓勵(lì)、渴望公平，當(dāng)然也需要規(guī)則。他們需要在與同伴的交往中逐漸建立屬于他們自己的規(guī)則。

二、教師方面

教師作為幼兒園重要的組成，她們需要有愛心，能夠蹲下來與孩子熱心的交談，真實(shí)的對待每一個(gè)孩子；她們需要不斷的學(xué)習(xí)，鞏固和提高知識經(jīng)驗(yàn)，在“問題”中不斷成長；她們需要不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)自己，通過挑戰(zhàn)讓自己不斷成長；他們需要反思自己，在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢、彌補(bǔ)不足；她們需要團(tuán)隊(duì)，通過三位老師的通力合作，不斷提高班級工作的質(zhì)量，為幼兒營造一個(gè)輕松愉悅的氛圍；當(dāng)然，她們也是需要贊賞的。贊賞是一種無形的力量，是對教師工作的一種鼓勵(lì)和支持。

三、家長方面

作為家園合作的重要組成成員——家長來說，他們也是各異的。正如孩子一樣，每位家長也是不同的。他們都關(guān)注自己的孩子，不同的家長對于孩子的關(guān)注點(diǎn)也是不一樣的，他們有的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)能力，有的關(guān)注孩子的交往能力，有的關(guān)注孩子的行為習(xí)慣等等。他們希望和教師溝通，通過溝通了解孩子在幼兒園的情況，通過溝通尋找自身的弱點(diǎn)，不斷的學(xué)習(xí)。他們也樂于參加各種活動，為幼兒提供各種材料，走進(jìn)課堂參與幼兒的教學(xué)，為孩子們奉獻(xiàn)自己的一份力量。當(dāng)然，他們也是渴望平等的，只有平等，家長才能自如的表達(dá)自己內(nèi)心的感受，真正的投入、積極的配合，和教師成為真正的朋友。

幼兒園課程讀后感 篇5

創(chuàng)造，才有未來

郭騰的幼兒園老師每天都和孩子們在一起，他們看起來簡單輕松，其中有很多學(xué)習(xí)內(nèi)容。在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會，勇于創(chuàng)造、積極創(chuàng)造是各行各業(yè)進(jìn)步的前提。無論在哪各行業(yè)、哪個(gè)環(huán)節(jié)，奇幻創(chuàng)意都能有效促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展。而我們的幼兒教育更是如此，我們肩負(fù)著培養(yǎng)新一代創(chuàng)新人才的重任。

那么，我們?nèi)绾尾拍苡泻玫膭?chuàng)作，并將其應(yīng)用到我們的幼兒教育中呢？今年夏天，我有幸拜讀了由南京師范大學(xué)出版的《幼兒園創(chuàng)造性課程》一書，以艾里克森和皮亞杰等人的理論為基礎(chǔ)，并吸取近年來廣受關(guān)注的多元智能理論的研究成果，在上冊中提出了一套涵蓋50項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)的“發(fā)展連續(xù)表”，每項(xiàng)目標(biāo)之下詳述了幼兒在該目標(biāo)內(nèi)的4個(gè)發(fā)展階段，老師可據(jù)此設(shè)計(jì)適合班級幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境和課程，并在實(shí)施的過程中持續(xù)觀察、調(diào)整。下冊詳細(xì)介紹了11個(gè)學(xué)習(xí)區(qū)的重要性、規(guī)劃和布局方法，以及教師與幼兒的互動，使教師在實(shí)際操作中更加得心應(yīng)手。

一、理論與實(shí)踐并舉的課程系統(tǒng)

幼兒園創(chuàng)新課程是一個(gè)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的系統(tǒng)。該課程結(jié)構(gòu)清晰、系統(tǒng)，以皮亞杰、維果斯基、馬斯洛、埃里克森等關(guān)于幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理論作為其理論基礎(chǔ)，一以貫之“發(fā)展適宜性”的課程理念。以“發(fā)展連續(xù)表”作為指導(dǎo)、評價(jià)幼兒學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，以“六大領(lǐng)域”為基礎(chǔ)建構(gòu)課程內(nèi)容，以“十一個(gè)學(xué)習(xí)區(qū)”為課程的主要組織形式，成為促進(jìn)幼兒發(fā)展的載體。

最后，以“發(fā)展連續(xù)表”作為課程評價(jià)的工具，開啟幼兒學(xué)習(xí)旅途的新征程。課程實(shí)踐基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)習(xí)區(qū)活動設(shè)計(jì)具體細(xì)致，充分體現(xiàn)了課程的核心理念。本課程主要**如何呈現(xiàn)不同領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(yàn)，不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域呈現(xiàn)什么樣的材料，如何觀察和引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，如何發(fā)現(xiàn)和解決活動領(lǐng)域的共性問題，并結(jié)合一些實(shí)際案例加以說明。

該課程突破以往課程囿于簡單的文字構(gòu)想和規(guī)劃，以詳實(shí)、具體的方式呈現(xiàn)了兩個(gè)老師如何帶領(lǐng)班級的18位幼兒開展活動， 如何貫徹課程理念解決班級日常生活中的矛盾，如何將課程內(nèi)容與目標(biāo)整合到幼兒的發(fā)展中，具有一定的可操作性， 對我國當(dāng)前的幼兒課程建設(shè)具有一定的啟示意義。

二、處處彰顯的“創(chuàng)造性”火花

幼兒園創(chuàng)造性課程作為一個(gè)高呼創(chuàng)造的課程， 在課程設(shè)計(jì)和行動方案中卻只字未提“創(chuàng)造”。但整個(gè)課程在理念和實(shí)踐上都充滿了創(chuàng)新的火花。本課程的理念是關(guān)注兒童的情感需求、能力發(fā)展和完整人的培養(yǎng)。

一個(gè)完整的人是一個(gè)包含了創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意圖的人。蘊(yùn)含此種理念的課程將培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造能力放在首位，立足于觀念引領(lǐng)教師的行為。在課程實(shí)踐中，教師注重把兒童培養(yǎng)成完整的人，營造安全的環(huán)境，引導(dǎo)兒童自發(fā)、積極的活動，關(guān)注兒童的情感體驗(yàn)，關(guān)注兒童的個(gè)體需求和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

創(chuàng)造力是人類發(fā)展的重要品質(zhì)，幼兒園創(chuàng)造性課程是教師和兒童發(fā)展的創(chuàng)造性過程。教師要根據(jù)每個(gè)孩子的具體情況，創(chuàng)造性地結(jié)合課程內(nèi)容和孩子的發(fā)展現(xiàn)狀，為每個(gè)孩子制定培訓(xùn)計(jì)劃，并制定****和更新。幼兒在“發(fā)展連續(xù)表”中的每一個(gè)進(jìn)步都是教師創(chuàng)造性成果的體現(xiàn)。

同時(shí)，兒童在學(xué)習(xí)領(lǐng)域不斷實(shí)踐、模仿和建構(gòu)的過程，是創(chuàng)造智慧和火花碰撞的過程，也是教師課程理念實(shí)現(xiàn)的起點(diǎn)。

讀了此書后，我感受良多。目前，我們的幼兒園教育已經(jīng)認(rèn)識到了創(chuàng)新的重要性，但還沒有把這一點(diǎn)落識到實(shí)際工作中去。在工作中，要結(jié)合積累的經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新，勇于探索，不斷提高創(chuàng)新能力，更好地保護(hù)和發(fā)展孩子的創(chuàng)造力。

在每一次的教學(xué)過程中，我們要?jiǎng)?chuàng)造性地教，幼兒要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)，二者合一才能達(dá)成真正意義上的創(chuàng)造教育。

幼兒園的創(chuàng)新教育必須保持教學(xué)的高效率和高質(zhì)量，離不開優(yōu)美的**、和諧的環(huán)境、寬松的氛圍、熱情的教師和高超的教學(xué)藝術(shù)、明確的學(xué)習(xí)任務(wù)等。這些都是激發(fā)和保持兒童最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要因素。因此，我們應(yīng)該從細(xì)節(jié)入手，多方面激發(fā)孩子的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

此外，多樣的教學(xué)形式同樣重要。不同的活動方式可以吸引不同性格的孩子。即使是同樣的活動也會改變活動的地點(diǎn)，再次吸引孩子。在教學(xué)過程中，根據(jù)主題教學(xué)內(nèi)容的需要不斷變地化活動室的環(huán)境布置、豐富活動材料、活動內(nèi)容、變化活動方式等，尤其是活動材料的豐富性和變化性對誘發(fā)和促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展十分重要。

活動和物質(zhì)的變化不僅反映在視覺上，還反映在聽覺和小肌肉的活動上。變化是創(chuàng)造使然，變化本身就孕育著創(chuàng)造。因此，有價(jià)值的變革可以更有效地激發(fā)創(chuàng)造力。

每個(gè)孩子都不一樣，他們的學(xué)習(xí)方式也不一樣。選擇因人而異的教育方式，尊重每一位幼兒，給他們個(gè)性化的空間，這樣才可能取得較理想的發(fā)展，正如盧梭所言：“每個(gè)兒童的心靈都有它自己的的形式，必須按它的形式，必須按它的形式去指導(dǎo)他；必須通過它這種形式而不能通過其他形式去教育，才能使你對他花費(fèi)苦心取得成效”。

創(chuàng)造是每一個(gè)人不可或缺的重要品質(zhì)，《幼兒園創(chuàng)造性課程》給了我們堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。創(chuàng)造不是貼在課程上的標(biāo)簽，而逝融入整個(gè)課程的精神，包括環(huán)境、材料和相關(guān)活動。只有把創(chuàng)造可能性的過程整合起來，才能成為一個(gè)真正完整的過程。

創(chuàng)造，才有未來。

幼兒園課程讀后感 篇6

讀《幼兒園課程》有感

前段時(shí)間問同事借了一本《幼兒園課程》的書看看。

曾在《綱要》中看到過關(guān)于課程的一些內(nèi)容，但《綱要》中只提到了“新知識觀與幼兒園課程內(nèi)容”并未對幼兒園課程進(jìn)行詳細(xì)的分析和說明。

這次拿到書后我認(rèn)真地閱讀了里面的內(nèi)容。

了解什么是幼兒園課程，詳細(xì)了解蒙臺梭利的教育理論和教學(xué)方法。

特別是陳鶴琴先生提出了“五指課程，陳鶴琴先生說：“五指活動的五指，是生長在兒童的手掌上的……是指要注意兒童心理和生理的發(fā)展，但是不離社會實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)兒童作合理的活動，予以適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)。

“他又說：“五指，是活的，可以伸縮，互相聯(lián)系……課程是整個(gè)的、連貫的，依據(jù)兒童心身的發(fā)展，五指運(yùn)動在兒童生活中結(jié)成一個(gè)教育的網(wǎng)，有組織有系統(tǒng)，合理地編織在兒童的生活上。

“從陳鶴琴先生的論述中可以清晰地看到他對幼兒教育課程的理解是非?？茖W(xué)合理的。

他的整體教育觀、生命教育觀和教育觀的原則，始終引導(dǎo)著我們對課程思想進(jìn)行深刻的思考。

讀了《幼兒園課程》后，使我能對幼兒園課程有了初步的認(rèn)識和理解。

路還很長，還需不斷學(xué)習(xí)、鍛煉。

我也會盡力，努力學(xué)習(xí)的。

《幼兒園課程》讀后感

課改以來，幼兒園課程問題的研究也就擺上了我們的案頭，多年來，我們一直在省基本幼兒教材的使用框架下，摸索適合老師轉(zhuǎn)變觀念，滿足幼兒自我發(fā)展需要的課程模式，呈現(xiàn)了幾個(gè)階段的變化。

如：從注重目標(biāo)到注重過程的變化;從注重教師的教到注重幼兒的學(xué)的變化;從集中活動居多到開放活動居多的變化;從預(yù)設(shè)活動為主到生成活動的介入的變化等。

這些都表明我們在幼兒園課程改革方面做了很多努力，特別是在幼兒園項(xiàng)目的一系列活動中，我們對幼兒園課程有了一些新的認(rèn)識。

然而，當(dāng)我們要把幼兒園課程推向自我特色的方向時(shí)，總覺得水平有限，難度大！

今又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園課程》一書，對幼兒園課程這一概念從理論上有了進(jìn)一步的認(rèn)識;更重要的是它能幫助我梳理即將要在園內(nèi)確定的游戲化特色課程，為我園特色課程的行動研究方案提供了更準(zhǔn)確和有力的理論依據(jù)，并可將其作為在下一步實(shí)施行動的過程中，研討培訓(xùn)的支持工具。

首先，我們應(yīng)該清楚，任何一種課程模式都有其自身的優(yōu)缺點(diǎn)。當(dāng)我們即將推廣我們的特色課程模式時(shí)，我們自然會從我們看到的其他成功的課程模式中學(xué)到更多。

因此，借鑒前我們要慎重分析利弊，擺脫純粹的“追風(fēng)”學(xué)習(xí)，在實(shí)際操作中不斷結(jié)合實(shí)際修正方案，真正創(chuàng)造出適合我們自己幼兒園發(fā)展的課程。

另外，《課程》一書中，對當(dāng)前幼兒園課程內(nèi)容選擇中需要注意的幾個(gè)問題，很值得深思。

這些問題均常出現(xiàn)在教師執(zhí)教的過程中，我把這些內(nèi)容復(fù)制出來，與全園老師共學(xué)習(xí)、共討論，讓大家都在學(xué)***思，盡可能地去琢磨如何減少這些問題的發(fā)生，從而掀起教師自覺學(xué)***升專業(yè)素質(zhì)的熱潮。

還有，接下來我園將實(shí)施生活化、游戲化園本特色課程的**，書中“幾種幼兒園教育活動的設(shè)計(jì)”，帶給我們一些啟發(fā)，特別是活動區(qū)域如何更加生活化，和下一步我們將如何生成一些適合幼兒“最近發(fā)展區(qū)目標(biāo)”的生活、體驗(yàn)。

總之，向中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)的提高和認(rèn)識，有助于我們理清思路，對我們實(shí)踐這些理論提出新的挑戰(zhàn)。

我們不僅要經(jīng)常反思，還要引導(dǎo)教師繼續(xù)做志愿者，讓我們的孩子在我們更加科學(xué)的課程影響下，有一個(gè)更加全面和諧的發(fā)展。

幼兒園課程讀后感 篇7

《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;

教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時(shí)，我覺得我應(yīng)該做一個(gè)最好的老師，至少我要對得起這幫孩子!不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。李老師認(rèn)為一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

幼兒園課程讀后感 篇8

他山之石分享點(diǎn)撥工作實(shí)際規(guī)劃與計(jì)劃

幼兒園數(shù)學(xué)教育生活化的五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

目前，幼兒園課程改革的新理念主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)、價(jià)值取向和指導(dǎo)策略的轉(zhuǎn)變上?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》中將科學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)之一定位為：“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣。

”同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對象?！奔磸?qiáng)調(diào)幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)生活化。

幼兒園數(shù)學(xué)教育生活化，可以理解為兩層含義：一是“從生活中來”，即幼兒園數(shù)學(xué)教育內(nèi)容、操作材料等來自生活，與幼兒的實(shí)際生活緊密聯(lián)系；二是“到生活中去”，即讓幼兒在生活中感受數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)。

一、教育內(nèi)容的選擇應(yīng)聯(lián)系幼兒的生活

數(shù)學(xué)知識是非常抽象的。現(xiàn)實(shí)生活為孩子們提供了一個(gè)抽象概念的橋梁。因此，數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容應(yīng)與兒童的生活相聯(lián)系，借助兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助兒童理解抽象的數(shù)學(xué)概念。

●在分類教育中，可以介紹日常生活中對玩具進(jìn)行分類的經(jīng)驗(yàn)。

●　在學(xué)習(xí)“1”和“許多”及其關(guān)系時(shí)，可以引導(dǎo)幼兒尋找活動室里哪些物體是“1個(gè)”，哪些是“許多個(gè)”。

●在學(xué)習(xí)比較兩組物品的數(shù)量時(shí)，我們可以介紹日常生活中兒童與椅子相應(yīng)比較的經(jīng)驗(yàn)。

●在學(xué)習(xí)等分時(shí)，可介紹生活中飲料、香腸等分的經(jīng)驗(yàn)。

此外，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子們感興趣的數(shù)學(xué)問題，并將其融入數(shù)學(xué)活動中。生活中有很多問題是幼兒所關(guān)注的，我們應(yīng)善于保護(hù)幼兒的好奇心，抓住他們不經(jīng)意的提問，將之作為引發(fā)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。

●　幼兒在觀察自然角的植物時(shí)，提出“植物到底有沒有長高”的問題，教師就可以抓住這個(gè)機(jī)會，生成“自然測量”的活動。引導(dǎo)幼兒測量并記錄植物的生長。

●　故事《小熊分面包》，兩只小熊為如何分一塊面包才能吃得一樣多而爭執(zhí)起來，由此可以生成“二等分”的數(shù)學(xué)活動。

●　糖果的食品包裝袋上有各種各樣的數(shù)字，有的幼兒說：“這是表示多少錢。”有的幼兒說：

“這是表示多少重量，”……由此教師可引導(dǎo)幼兒生成大班數(shù)學(xué)活動“生活中的數(shù)字”，讓幼兒尋找各種物品及日常生活中的各種數(shù)字，初步了解各種數(shù)字所代表的不同含義。

二、活動目標(biāo)的制定應(yīng)關(guān)注與生活的聯(lián)系

幼兒園數(shù)學(xué)教育生活化落實(shí)到具體的教育活動中，教師需關(guān)注數(shù)學(xué)活動目標(biāo)的制定，要引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，并用數(shù)學(xué)的方法去解決生活中的實(shí)際問題，只有這樣才能使“課堂中的數(shù)學(xué)”、“幼兒園中的數(shù)學(xué)”和“生活中的數(shù)學(xué)”緊密地聯(lián)系起來。

●　小班認(rèn)識圓形的活動——“找一找”?；顒拥哪繕?biāo)可以設(shè)定為：發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)生活中各種類似與圓圈的物體。

●　中班認(rèn)識前后的活動——“我排在**”，可將活動目標(biāo)制定為：在戶外及游戲中和日常生活中區(qū)分前后空間方位，能大膽應(yīng)用“前后”方位詞，描述自己在隊(duì)列中的位置。

●　大班“生活中的數(shù)字”活動，可將活動目標(biāo)制定為：尋找各種物品及日常生活中的各種數(shù)字，初步了解各種數(shù)字的不同含義；感知數(shù)字在生活中的應(yīng)用，知道生活離不開數(shù)字。

三、從現(xiàn)實(shí)生活中選擇相關(guān)的操作材料

幼兒園數(shù)學(xué)活動與科學(xué)**的操作材料不同，不太需要精密的工具儀器，更多地應(yīng)是日常生活中的各種物品、當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和安全的廢舊材料，這樣一是可以讓幼兒真切地體會到“數(shù)學(xué)就在身邊”；二是可以讓幼兒學(xué)會珍惜和利用資源；三是可以保證數(shù)量，做到幼兒人手一套操作材料；四是節(jié)約了教師制作教具的時(shí)間和幼兒園的物質(zhì)資源。

●　感知集合教育中的分類活動可以用水果、玩具、日常用品等；學(xué)習(xí)比較兩組物體的數(shù)量關(guān)系，可以用蓋子和杯子、礦泉水瓶子和瓶蓋、碗和盤子、碗和筷子、碗和湯匙、飲料和吸管等。

●　10以內(nèi)基數(shù)教學(xué)中，利用遙控器、**、手機(jī)和人民幣等認(rèn)識數(shù)字；可以用扣子、貝殼、花生、石子等學(xué)習(xí)點(diǎn)數(shù)。

●在幾何教育中，孩子們可以使用小鏡子、手帕、書籍、積木、球、紙、飲料罐、茶筒等來區(qū)分各種形狀，如球體和圓柱體。

●　量的概念的教育中，可以用水、沙等學(xué)習(xí)量的守恒；可以選擇皮球、小棍、飲料罐、茶葉盒、書本、筷子、筆、吸管等生活中常見的物品讓幼兒比較大小、長短、粗細(xì)、厚薄等量的差異。

教師在編寫作業(yè)材料時(shí)，一方面可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇相應(yīng)的材料，另一方面可以讓孩子在活動前后找到生活中的相關(guān)材料。如在“認(rèn)識各種各樣的幾何形體”活動中，教師可以在活動前讓幼兒去尋找家庭生活中相關(guān)的形體的物體帶到幼兒園來與同伴交流分享：也可以布置延伸活動，讓幼兒繼續(xù)尋找家里或是周圍環(huán)境中相關(guān)形體的物品。

四、創(chuàng)設(shè)模擬現(xiàn)實(shí)生活的活動情境

在數(shù)學(xué)教育中，教師可以根據(jù)數(shù)學(xué)的內(nèi)容、兒童的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)歷，創(chuàng)造生動、真實(shí)、個(gè)性化、科學(xué)、有效的教育情境，并從一些常見的生活事件中學(xué)習(xí)。讓幼兒與情境中的人、物、事件相互作用，從而建立起連接數(shù)學(xué)概念與生活的橋梁。如教師可以把“整理東西”這一生活事件創(chuàng)設(shè)成一個(gè)教育情境——準(zhǔn)備一些雜亂的衣物、文具、水果等物品，讓幼兒充當(dāng)“小管家”，把物品按一定的規(guī)律分類整理擺放整齊，也可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“超市”的活動情境，讓幼兒扮演“營業(yè)員”，按照玩具、食品、服裝、日用品等整理物品，從中學(xué)習(xí)分類。

●　小班“區(qū)分上下方位”的活動?？梢杂脵还瘛⒋?、桌子等布置成娃娃家，讓幼兒結(jié)合娃娃家的物品擺放，區(qū)分并說出“娃娃躺在床鋪的上面”“**放在櫥柜的上面”“鞋子放在床鋪的下面”“電視放在桌子的上面”。

●　中班“復(fù)習(xí)5以內(nèi)的序數(shù)”活動。可創(chuàng)設(shè)體育館的情境，將蘊(yùn)含序數(shù)學(xué)習(xí)的“跳格子”“投飛鏢”“套圈”等各種運(yùn)動項(xiàng)目設(shè)置其中，讓幼兒邊玩邊表述，如“我的飛鏢飛到第4行第3格”。

●　大班“復(fù)習(xí)10以內(nèi)的加減法”的活動，可創(chuàng)設(shè)“超市”的情境，讓幼兒扮演顧客和營業(yè)員，到超市購物付錢，復(fù)習(xí)10以內(nèi)數(shù)的加減。

五、數(shù)學(xué)教育活動應(yīng)滲透于一日生活之中

1　在生活中感受數(shù)學(xué)

幼兒的日常生活中蘊(yùn)藏著許許多多可對幼兒產(chǎn)生數(shù)學(xué)影響的事例，而且這些事例經(jīng)常反**生，教師要引導(dǎo)幼兒感受這些事例中的數(shù)學(xué)，讓幼兒積累相關(guān)的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)做好經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備。

●　關(guān)于“對應(yīng)比較”的經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)餐時(shí)分發(fā)餐具，一個(gè)小朋友負(fù)責(zé)按人數(shù)一人分一個(gè)碗一把湯匙，另一小朋友負(fù)責(zé)在每個(gè)人的碗里分兩個(gè)包子；上課時(shí)，一把椅子對應(yīng)一個(gè)小朋友，

●　關(guān)于“空間方位”的經(jīng)驗(yàn)。孩子們熟悉他們在班上的位置，誰坐在我旁邊，誰坐在我前面，誰坐在我后面。玩滑梯時(shí)，你可以通過自己的身體動作，如攀爬、跑步、跳躍等，在空間和方向上獲得很多經(jīng)驗(yàn)，

●　關(guān)于“量的比較”的經(jīng)驗(yàn)。如在生活中幼兒經(jīng)常聽到“你比小明高，小紅比你矮”，“這支筆太短了，換一根長的”等表述。

●　關(guān)于“時(shí)間概念”的經(jīng)驗(yàn)。吃飯前讓孩子們安靜地閉上眼睛或躺在桌子上。讓幼兒體驗(yàn)1分鐘、2分鐘時(shí)間的長短，發(fā)展幼兒的時(shí)間感；根據(jù)固定的時(shí)間收看動畫片，可以讓幼兒積累辨認(rèn)時(shí)鐘的整點(diǎn)和半點(diǎn)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

2　在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以理解為兩個(gè)方面：一是對于比較簡單的數(shù)學(xué)知識，可以結(jié)合幼兒的日常生活直接對幼兒進(jìn)行教育，使幼兒在既輕松又自然的情況下，獲得簡單的數(shù)學(xué)知識，并對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。

●午餐后在戶外散步時(shí)，孩子們可以數(shù)出操場上有多少棵樹，有多少樓梯。

●　在乘電梯時(shí)，可以引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)“10以內(nèi)順數(shù)和倒數(shù)”；在和幼兒開展各種游戲時(shí)進(jìn)行“倒計(jì)時(shí)”等等。

●　結(jié)合值日生、氣象記錄等活動進(jìn)行隨機(jī)教育，如“小明做值日生是哪天?今天是誰做的氣象記錄，明天該輪到誰了?”等，引導(dǎo)中班幼兒認(rèn)識昨天、今天、明天以及星期等常見時(shí)間單位。

二是將數(shù)學(xué)教育滲透到日常生活活動中，特別是滲透到其他領(lǐng)域和游戲中。

●在**閱讀活動中，豐富兒童的時(shí)間詞匯，加深兒童對時(shí)間概念的理解。

●　體育游戲活動中，通過具體項(xiàng)目的比賽和評比，讓幼兒感知時(shí)間的“快”和“慢”。

●在藝術(shù)活動中，兒童需要準(zhǔn)確識別物體的形狀、大小比和空間方位，以便更好地開展繪畫、抹灰、剪貼簿等活動。

3　在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)教育不僅要聯(lián)系兒童生活，“還要引導(dǎo)兒童用數(shù)學(xué)。讓兒童感受到數(shù)學(xué)作為一種工具在實(shí)際生活中的應(yīng)用和作用”，只有在運(yùn)用過程中才可以為兒童“理解科學(xué)對人們生活的實(shí)際意義提供了直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際背景”。

●　學(xué)習(xí)了分類，在家庭生活申請幼兒回家整理自己的玩具，并能對家長表述自己是怎么整理的；請家長帶幼兒去超市購物，引導(dǎo)幼兒觀察并說說超市里的東西是怎么擺放的；在幼兒園生活活動中，請幼兒將自己用的餐具歸類。

●識別號碼，去電影院看電影或坐火車時(shí)，讓孩子們根據(jù)車票上的號碼找到自己的位置；在街上購物時(shí)，根據(jù)車牌號識別要坐的公交車或找爸爸的車等。

●　學(xué)了等分。當(dāng)有小朋友在班上開生日會時(shí)，讓幼兒懂得一個(gè)大蛋糕怎么分才能讓每個(gè)小朋友吃到一樣大的蛋糕。

●學(xué)會看鐘時(shí)，要有時(shí)間意識，懂得掌握時(shí)間，設(shè)計(jì)合理的作息時(shí)間，并根據(jù)作息時(shí)間起床、吃飯、上幼兒園。

總之，在幼兒數(shù)學(xué)教育中，要樹立“現(xiàn)實(shí)生活是幼兒數(shù)學(xué)概念形成的源泉”的基本觀點(diǎn)，貫徹“數(shù)學(xué)教育聯(lián)系兒童生活”的原則，并抓住教育內(nèi)容、活動目標(biāo)、操作材料、活動情境和實(shí)施途徑等幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)將數(shù)學(xué)教育生活化真正落到實(shí)處，使幼兒喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并體驗(yàn)數(shù)學(xué)對其生活的重要意義。

幼兒園課程讀后感 篇9

課改以來，幼兒園課程問題的研究也就擺上了我們的案頭，多年來，我們一直在省基本幼兒教材的使用框架下，摸索適合老師轉(zhuǎn)變觀念，滿足幼兒自我發(fā)展需要的課程模式，呈現(xiàn)了幾個(gè)階段的變化。如：從注重目標(biāo)到注重過程的變化；從注重教師的教到注重幼兒的學(xué)的變化；從集中活動居多到開放活動居多的'變化；從預(yù)設(shè)活動為主到生成活動的介入的變化等。這些都說明大家在創(chuàng)新幼兒園課程方面做了很多努力，特別是幼兒園課題的一系列活動中，大家都多少對幼兒園的課程新理念有了些許收獲。但是，我們要推進(jìn)幼兒園課程朝著有自我特色方向邁進(jìn)時(shí)，總是感覺水平有限，難度較大！

今又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園課程》一書，對幼兒園課程這一概念從理論上有了進(jìn)一步的認(rèn)識；更重要的是它能幫助我梳理即將要在園內(nèi)確定的游戲化特色課程，為我園特色課程的行動研究方案提供了更準(zhǔn)確和有力的理論依據(jù)，并可將其作為在下一步實(shí)施行動的過程中，研討培訓(xùn)的支持工具。

首先，我們應(yīng)該清楚任何模式的課程都有自己的長處與不足，在我們即將推進(jìn)我們的特色課程模式時(shí)，自然就會多借鑒些我們看到的其它園成功的課程模式。因此，借鑒前我們要慎重分析利弊，擺脫純粹的“追風(fēng)”學(xué)習(xí)，在實(shí)際操作中不斷結(jié)合實(shí)際修正方案，真正創(chuàng)造出適合我們自己幼兒園發(fā)展的課程。另外，《課程》一書中，對當(dāng)前幼兒園課程內(nèi)容選擇中需要注意的幾個(gè)問題，很值得深思。這些問題均常出現(xiàn)在教師執(zhí)教的過程中，我把這些內(nèi)容復(fù)制出來，與全園老師共學(xué)習(xí)、共討論，讓大家都在學(xué)習(xí)中反思，盡可能地去琢磨如何減少這些問題的發(fā)生，從而掀起教師自覺學(xué)習(xí)和提升專業(yè)素質(zhì)的熱潮。

還有，接下來我園將實(shí)施生活化、游戲化園本特色課程的探究，書中“幾種幼兒園教育活動的設(shè)計(jì)”，帶給我們一些啟發(fā)，特別是活動區(qū)域如何更加生活化，和下一步我們將如何生成一些適合幼兒“最近發(fā)展區(qū)目標(biāo)”的生活、體驗(yàn)。游戲化活動對我們來說，很有借鑒價(jià)值，值得我們在實(shí)際進(jìn)行中反復(fù)閱讀，使我們的行動方案不斷合理的修正。

總之，學(xué)習(xí)就是提高，提高了認(rèn)識，對理清思路多有幫助，也是對我們?nèi)?shí)踐這些理論提出了自身水平的新挑戰(zhàn)。我們不僅要常常反思，也要帶領(lǐng)廣大教師不斷探究，以期讓我們的孩子在我們更具科學(xué)性的課程影響下，有更全面的和諧發(fā)展。YJs21.com

幼兒園課程讀后感 篇10

讀幼兒園生活化課程有感

近年來，越來越多的幼兒園開始推行生活化課程，以培養(yǎng)幼兒的生活技能和實(shí)踐能力。我對這一教育方式產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是決定親自去一所幼兒園參觀觀摩。在參觀的過程中，我深刻地感受到了生活化課程的獨(dú)特魅力，也對幼兒在這樣的環(huán)境中所得到的豐富經(jīng)驗(yàn)有了更深入的了解。

首先，幼兒園的生活化課程注重培養(yǎng)孩子們的實(shí)際操作能力。在參觀的過程中，我看到了許多有趣的活動安排，比如讓孩子們自己動手做早點(diǎn)、打掃衛(wèi)生，甚至種植花草。這樣的活動不僅能鍛煉幼兒的細(xì)致動手能力，還能培養(yǎng)他們的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作意識。我看到，孩子們在做這些活動時(shí)，滿臉笑容，充滿了自豪感和成就感。他們經(jīng)過一次次的嘗試和實(shí)踐，逐漸掌握了一些基本的生活技能，不僅增加了自理能力，也提高了他們對待生活的積極態(tài)度。

其次，生活化課程使幼兒的學(xué)習(xí)變得更加有趣和生動。在參觀中，我看到了各種精心設(shè)計(jì)的游戲和活動，比如角色扮演、手工制作等。這些游戲和活動以幼兒的興趣為基礎(chǔ)，通過模擬真實(shí)生活情境，使幼兒在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。通過親身參與這些游戲和活動，幼兒們探索著新的知識和技能，開拓了他們的視野。而且，在這個(gè)過程中，他們也和其他孩子建立起了友誼。我看到了他們互相鼓勵(lì)，互相幫助，共同進(jìn)步，這樣的氛圍對于幼兒的成長和發(fā)展是非常有益的。

最后，生活化課程促進(jìn)了幼兒的全面發(fā)展。參觀中，我看到了不僅有語言、數(shù)學(xué)、科學(xué)等常規(guī)學(xué)科的教學(xué)，還有音樂、美術(shù)、舞蹈、體育等課程的設(shè)置。這些豐富多樣的課程使幼兒能夠全面發(fā)展自己的潛能，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的興趣愛好。我看到，幼兒們在音樂課上唱歌跳舞的時(shí)候，個(gè)個(gè)都充滿了激情；在美術(shù)課上出手制作的時(shí)候，個(gè)個(gè)都投入到了自己的創(chuàng)作中。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境讓幼兒們在自由自在的氛圍中，積極主動地參與到各種活動中去，發(fā)揮著他們的想象力和創(chuàng)造力。

綜上所述，幼兒園的生活化課程給予了幼兒們非常有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過親身參觀觀摩，我深刻地感受到了生活化課程的豐富內(nèi)涵和實(shí)際效果。幼兒在這樣的環(huán)境中能夠培養(yǎng)良好的生活技能和實(shí)踐能力，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)展?jié)撃埽姘l(fā)展。我相信，在這樣的教育方式的引領(lǐng)下，孩子們會更加快樂和自信地成長，迎接未來的挑戰(zhàn)。

幼兒園課程讀后感 篇11

2、 環(huán)境創(chuàng)造是建設(shè)性課程的重要組成部分。建構(gòu)式課程非常注重環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，將環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為課程內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分，我們根據(jù)主題活動內(nèi)容，在班內(nèi)努力創(chuàng)設(shè)寬松、自由的區(qū)域環(huán)境（有生活區(qū)、建構(gòu)區(qū)、益智區(qū)、美工區(qū)等），幼兒可在更廣闊、更自由的空間里自由選擇、盡情地玩耍，從而真正開心、愉快地生活和學(xué)習(xí)，同時(shí)也體驗(yàn)到了與同伴共同游戲、學(xué)習(xí)的快樂！例如，在生活區(qū)，孩子們通過給植物澆水和觀察他們的生長來學(xué)習(xí)一些生活技能；在教育區(qū)，孩子們學(xué)習(xí)使用實(shí)物卡、數(shù)字卡、標(biāo)有點(diǎn)或數(shù)字的塑料瓶來對應(yīng)練習(xí)次數(shù)和點(diǎn)數(shù)。

在美工區(qū)里用橡皮泥搓捏出自己喜歡的小動物、小花朵……，用彩紙、皺紙撕剪各種圖案等，這就為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，而這正體現(xiàn)了建構(gòu)式課程理念——幼兒天生是一個(gè)主動的學(xué)習(xí)者。

3、 家庭是幼兒園的重要合作伙伴。我們本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和積極參與，積極支持和幫助家長提高教育能力。根據(jù)《綱要》精神及活動進(jìn)程，我們經(jīng)常給家長朋友們提出一些建議，幫助家長提高教育能力。

在新課程剛開始實(shí)施的過程中，我們把主題活動中需要家長配合的地方通過家園聯(lián)系的方式呈現(xiàn)在家長面前的時(shí)候，我們及時(shí)召開家長會，從新的教育觀、人才觀、新課程的特點(diǎn)及新課程的作用意義等方面，向他們作了詳細(xì)的介紹。從那時(shí)起，父母的觀念開始改變。概念一變，我們的工作就順利開始了。父母和孩子一起收集廢物；一起做實(shí)驗(yàn)，觀察，記錄；一起查書找資料。

在整個(gè)過程中，我看到了“學(xué)習(xí)化社會”的影子，看到了孩子的終身學(xué)習(xí)的希望。

通過對新課程的嘗試，使我不僅明確了建構(gòu)式課程對幼兒發(fā)展的重要性，而且對建構(gòu)式主題活動的設(shè)計(jì)也有了更進(jìn)一步的了解。領(lǐng)域課程根據(jù)中國兒童心里及發(fā)展規(guī)律,最完善地保持了各領(lǐng)域教育目標(biāo),內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的相對獨(dú)立性,完整性和獨(dú)特性,這是其他任何形式的幼兒教材所無法替代的。我會在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和反思，使教學(xué)理念和水平不斷提高。

延伸閱讀

課程讀后感

寫一篇好作文對學(xué)生來說非常重要，寫作幫助我們更好地抓住事情的重點(diǎn)。好的作文行云流水，我們可以參考哪些比較優(yōu)秀的作文呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上課程讀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

課程讀后感【篇1】

童年時(shí)，我的幸福是與同伴一起玩踢毽子、跳繩子、跳房子，趴在墻根下用小木棍掏小蜜蜂，直到夕陽西斜，炊煙了了，便意猶未盡地喊道，明天再來玩。還有好多小玩意兒，現(xiàn)在都叫不上學(xué)名了。只要是能找到的，經(jīng)過我們的手后都變成了我們玩的東西，如“碰酒瓶蓋子”、“拍火柴皮”、“滾彈子”、“斗雞”、“踩高蹺”、“自制的`滑輪車”。第二天一早，飯還沒吃完，碗一丟就飛出去玩了。

幸福，是一個(gè)多么抽象的詞啊！抽象得連哲學(xué)家也無法給他一個(gè)合適的定義與闡述。幸福，有時(shí)又是多么具體的一件事??！饑餓的時(shí)候能吃上熱乎乎的飯菜，寒冷時(shí)，能有一個(gè)遮風(fēng)避雨的處所，這都是幸福！相比過去而言，現(xiàn)在的孩子無疑是幸福的。因?yàn)樗麄円率碂o憂，父母、家人對他們照顧有加。他們不用擔(dān)憂任何問題。父母、家人也認(rèn)為他們的孩子不用擔(dān)憂任何問題。相比過去而言，現(xiàn)在的孩子無疑又是痛苦的。

因?yàn)樗麄冸p手被綁，頭腦被縛，靈魂失去了鮮活的東西。他們看不到湛藍(lán)天空的遼遠(yuǎn)，他們觸不到曲折小溪的清涼，他們聞不到自然大地的泥土芬芳，他們離“自然之子”之名越來越遠(yuǎn)。

所幸的是，無論是學(xué)前教育的政策制定者、學(xué)前理論研究者，還是幼兒園課程的具體實(shí)施者，他們都已經(jīng)意識到這個(gè)問題，都想讓我們的兒童能夠更接“地氣”一點(diǎn)。畢竟，生活從來都是活生生的。

生活不是按照考試大綱規(guī)定來考試，也不是按六十分來劃分及格線的。生活是有哭有笑、有苦有甜，也有悲歡離別，我們的孩子跟我們一樣，不管現(xiàn)在還是將來，都是在生活的海洋里游泳。如果從一開始，就喪失了已經(jīng)學(xué)會的游泳技能，最終會溺斃生活海洋之中。

課程，本身沒有任何意義，課程的意義取決于是否使幼兒獲得幸福與成長。

課程，尤其是幼兒園課程，不應(yīng)只是高不可測，居于書本閣樓之上的東西。課程不應(yīng)只是書本上的文本，更應(yīng)該體現(xiàn)在幼兒生動的行為與豐富的生活中。“一葉知秋”——從一片飄落的秋葉里，孩子會猜，大概是有風(fēng)吧；有的孩子會猜，大概是樹葉寶寶調(diào)皮吧；或許還有的孩子會猜樹葉還會回到樹枝上的。

這一切的猜想，都比不過自然這個(gè)生動的課程。感受風(fēng)的存在，感受風(fēng)的大小，觀察秋冬的樹和春夏的樹的不同，誰敢說，這些活動能在一個(gè)文本課程里實(shí)現(xiàn)，能在教室的方寸之間實(shí)現(xiàn)。

有人說，生活就是課程。要把與生活有關(guān)的各個(gè)方面，各項(xiàng)內(nèi)容都與幼兒園的課程結(jié)合起來。給兒童提供可操作的烹飪材料及安全的烹飪空間，他們也能給我們意外的驚喜。給兒童開辟出屬于他們的種植園地，看著植物，從種子到秧苗，再到開花、結(jié)果、成熟，最后枯萎，讓他們能體驗(yàn)生命的從無到有的驚喜，讓他們感受榮枯交替變化。給兒童準(zhǔn)備專門的科學(xué)發(fā)現(xiàn)室，不是為了培養(yǎng)未來的牛頓和楊振寧，只是為了一種精神的培養(yǎng)，一種“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”的精神。

給兒童提供表演場所和道具、服裝，不是為了排練某個(gè)成品的節(jié)目，只是為了讓他們能更自由地、更多樣化地表達(dá)、表現(xiàn)自己。我們的孩子終究不是完美的人，但他們有權(quán)利追求并成為一個(gè)完整的人。成為一個(gè)完整的、幸福的人，需要成人的呵護(hù)與守候。

我想說，不是生活的全部內(nèi)容都能成為課程的內(nèi)容，同樣，不是所有的課程都是有意義的。學(xué)前課程之于孩子來說，任何生活中有益于孩子提升經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)幸福與滿足的內(nèi)容，都可以納入課程之中。正如杜威所說的，“經(jīng)驗(yàn)分為有益經(jīng)驗(yàn)和無益經(jīng)驗(yàn)，不是所有的經(jīng)驗(yàn)都是有益的”。

故而，即使是課程生活化的過程中，學(xué)前課程也應(yīng)該注意到以下幾個(gè)方面：一、關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性；二、避免的經(jīng)驗(yàn)的無謂重復(fù)；三、注意剝離有害經(jīng)驗(yàn)。

泰戈?duì)栐f，幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，找一片屬于自己的空間，真真切切地享受一份惟有自己知曉的歡樂。我想，童年的幸福，在于那一份自由空間的守護(hù)。

課程讀后感【篇2】

署假里，學(xué)校發(fā)給我一本李吉林老師寫的《情境課程的操作與案例》，拿到書我便迫不及待的讀了下去。

***以大家的手筆向我們展示了情境教育的探索歷程，闡明了情境教育的內(nèi)涵，講述了自己的成長經(jīng)歷，體現(xiàn)了***對教育的執(zhí)著、對學(xué)生的喜愛和對教育的熱情。

“我讀的是師范，我的職業(yè)是教師”是對***的真實(shí)寫照。***放棄了搞文藝、練跳傘、考大學(xué)等很多機(jī)會，走進(jìn)了小學(xué)校園，走上了三尺講臺，走近了孩子，至今已經(jīng)快50年了。雖然也曾遇到過挫折、遇到過困難，但“當(dāng)好一名教師”的心沒有變。

學(xué)生、兒童占據(jù)了***大半個(gè)心靈。情境教學(xué)的所有理念都是以兒童為基礎(chǔ)的，是為了讓兒童更愉快地學(xué)習(xí)。為了一年級學(xué)生喜歡小學(xué)，誕生了“幼小銜接的過渡課程”。

為了滿足兒童的審美需求提出了“讓藝術(shù)走進(jìn)語文教學(xué)”，……***提出教育理念中追求的三個(gè)境界：“教學(xué)不僅為了學(xué)生學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生主動地學(xué)習(xí)?！薄敖虒W(xué)不僅為了學(xué)生知識的習(xí)得，還為了學(xué)生精神世界的豐富”“教學(xué)不僅為了學(xué)生的未來做準(zhǔn)備，還為了今天獲得最初的幸福人生”，對學(xué)生的愛由此可見一斑。

從這本書中，我們可以了解到在野外情境課程的開發(fā)中，有多少條道路是通過騎自行車來選擇場景的。如果沒有這種激情，學(xué)生們就不會得到拔蘿卜的無限樂趣，中秋的美麗月景，桂花姑娘的神奇和善良。***書中為我們提供了生動的案例，對相關(guān)理論進(jìn)行了簡單的論述，生動地表現(xiàn)了詩意的課堂，讓我覺得教學(xué)充滿詩情畫意。

***我們與學(xué)生一起陶醉在美麗清新的自然課堂中，與學(xué)生一起陶醉在濃烈情感的夢幻課堂中，與學(xué)生一起成長在優(yōu)化情境的詩意課堂中，與學(xué)生一起享受詩意生活。

李吉林老師在小學(xué)教育園地里耕耘幾十年，以扎實(shí)而智慧的實(shí)踐走出了“情境教育”的寬闊道路，被譽(yù)為著名的兒童教育專家?；仡櫧逃虒W(xué)探索之路，我們可以發(fā)現(xiàn)，這是一座巨大的教育寶庫，從中我們可以學(xué)到很多教學(xué)效益。它為我們參與新課程改革提供了支點(diǎn)，成為我國教師專業(yè)發(fā)展的階梯。

筆者認(rèn)為，每一位讀者在閱讀后，不僅會對如何按照情境教育理論指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，而且會對如何樹立小學(xué)教師的自我價(jià)值觀、如何在教學(xué)實(shí)踐中開展研究、如何在教學(xué)研究中成長等有一個(gè)深刻的認(rèn)識。反思自己的工作，他發(fā)現(xiàn)自己只是一個(gè)平庸的老師，只是不經(jīng)意間憑著慣性在自己的軌道上滑行，沒有自己的思想，而只有思想上的懶惰、盲目的服從和無奈。年近不惑之年的***能夠珍惜劫后余生的時(shí)間，全身心的投入到教育的改革中去，大膽革除語文教學(xué)中的弊端，在八十年代就已提出了情境教育之說，并持之以恒的研究下去，完成了對情境教育的構(gòu)建，以及情境課程的開發(fā)。

想到自己曾經(jīng)的井蛙之見與淺嘗輒止真是無地自容。

從***的書中，我得到了許多許多。但最為重要的是，教育，其實(shí)是一首長詩。它需要我們用愛心去吟誦，需要我們用智慧去譜寫，需要我們用激情去點(diǎn)燃，需要我們每一個(gè)教育者用我們的一生去做其中的每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。

課程讀后感【篇3】

研究生姓名_______黃鳳嬌p>

學(xué)號80401805p>

專業(yè)名稱職業(yè)技術(shù)教育學(xué)

指導(dǎo)教師張霞p>

班級2008級研究生一班

撰寫日期2008年12月18日

e-mail

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我在張老師的特殊教學(xué)方法下收獲了很多。從來都沒

有這樣上過課，非常新穎，通過提問的方法，形成所有的人的頭腦風(fēng)暴法，集思廣益，讓我們在一個(gè)問題上從縱向和橫向上理解得很清楚。而張老師的教學(xué)方法也能促進(jìn)我們提前讀書。雖然我們是有一識地讀書的成年人，但我們也有一定的慣性，緊迫感沒有那么強(qiáng)。這種方法正好克服了我們的慣性。還有我是一個(gè)參加工作的人，是一個(gè)小學(xué)的老師，通過張老師的這門課的學(xué)習(xí)讓我對教學(xué)有了一個(gè)更深的了解，已經(jīng)從一個(gè)實(shí)踐到理論的升華，再把理論又用到實(shí)踐的過程。

所以我今天要寫的是課程實(shí)施部分?？赐旰笪覀冋?wù)勎易约旱摹?/p>

一、 對課程實(shí)施的本質(zhì)的學(xué)習(xí)有感

我認(rèn)為課程實(shí)施是將預(yù)期課程方案付諸實(shí)踐的過程，這不僅僅是一種只關(guān)于教師將課本應(yīng)用到實(shí)踐的過程，曾經(jīng)我一直認(rèn)為只是關(guān)于老師的一種活動，這種太過于局限了，通過學(xué)習(xí)才知道課程實(shí)施還涉及國家、地方、校區(qū)、學(xué)校和課堂各個(gè)層面。并且還學(xué)習(xí)到一些新的觀點(diǎn)，如：“課程實(shí)施是指把新的課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程。

課程實(shí)施的研究所關(guān)注的焦點(diǎn)是課程計(jì)劃在實(shí)際上所發(fā)生的情況，以及影響課程實(shí)施的種種因素”。 “課程實(shí)施是把某項(xiàng)改革付諸實(shí)踐的過程，它不同于采用某項(xiàng)改革（決定使用某種新的東西），實(shí)施的焦點(diǎn)是實(shí)踐中發(fā)生改革的程度和影響改革程度的那些因素”。 “課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑”。

不過張老師教我們學(xué)習(xí)要多方面了解其它各種流派的思想，才能開拓自已的思維，吸取精華，形成自已的觀點(diǎn)。所以我對于向我一樣的局限的觀點(diǎn)也進(jìn)行了學(xué)盡習(xí)，在課程實(shí)施的本質(zhì)觀點(diǎn)上還有一種觀點(diǎn)就是課程實(shí)施就是教學(xué)，這一本質(zhì)是黃政杰與黃甫全提出來的，他們認(rèn)為，課程實(shí)施內(nèi)涵是教學(xué)，只有當(dāng)教師在課程方案的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，課程才可能得以實(shí)施。教學(xué)與課程是內(nèi)在統(tǒng)一的。

“課程實(shí)質(zhì)上就是實(shí)踐狀態(tài)的教育，課程實(shí)施實(shí)際上就是教學(xué)”；“教學(xué)過程就是課程計(jì)劃的實(shí)施過程”。20世紀(jì)西方的教育研究領(lǐng)域大多集中在課程研究上，而我國的教育研究則是教學(xué)論優(yōu)于課程論，因此在一定程度上，20世紀(jì)的教育研究似乎呈現(xiàn)出課程與教學(xué)分離的特點(diǎn)。課程實(shí)施實(shí)施圖整合課程理論與教學(xué)理論，解決課程與教學(xué)分離困境的教學(xué)觀。

不僅如此，與第一種觀點(diǎn)不同的是，它實(shí)際上還暗示了課程實(shí)施作為一種常態(tài)的教學(xué)而未必要有與課程變革密切的關(guān)系。

我還是贊成第一種觀點(diǎn)，認(rèn)為課程實(shí)施不僅僅是一種教學(xué)過程，它必須和各方面都有關(guān)系，不是斷面存在的，而是聯(lián)系的，相互依存的。

二、對課程實(shí)施的取向中度量自已的教學(xué)取向

對課程實(shí)施本質(zhì)的不同理解體現(xiàn)了人們相應(yīng)的課程價(jià)值觀，體現(xiàn)在實(shí)踐中課程實(shí)施的不同取向上。通過對這一部分的研究，我了解了類和實(shí)現(xiàn)的三個(gè)方向，這是我以前從未見過的。它們分別是：

忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、課程締造取。忠實(shí)取向把課程實(shí)施過程看成是忠實(shí)地執(zhí)行課程方案的過程。根據(jù)這一定位，預(yù)期課程計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)程度是衡量課程實(shí)施成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)。

符合程度越高則課程實(shí)施越成功。主張以定量研究為基本方法，認(rèn)為問卷調(diào)查、訪談、觀察、文獻(xiàn)分析等是有效的研究方法。

按照相互調(diào)整的取向，課程實(shí)施過程是課程改革方案與班級或?qū)W校實(shí)際情況在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法和組織模式等方面相互調(diào)整、變化和適應(yīng)的過程。它又可分為兩種傾向：實(shí)用性傾向和批判性傾向。

前者更接近于對忠實(shí)的研究，后者則更注重語境的影響和互動。這種研究需要更廣泛的基礎(chǔ)，包括定量研究和定性研究。在具體方法上，認(rèn)為案例研究、參與性觀察、訪談、自述問卷和文獻(xiàn)分析是了解實(shí)施過程的有效手段。

按照課程創(chuàng)新的取向，真正的課程是教師和學(xué)生創(chuàng)造的教育體驗(yàn)，課程實(shí)施的實(shí)質(zhì)是在特定的教育情境中創(chuàng)造新的教育體驗(yàn)的過程。在創(chuàng)設(shè)過程中，設(shè)計(jì)的課程計(jì)劃只是一種課程資源，教師和學(xué)生可以利用它來發(fā)展建構(gòu)教育經(jīng)驗(yàn)。在定性研究的基礎(chǔ)上，提倡個(gè)案研究、深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)訪談和行動研究。

在這三種取向中，我認(rèn)為自已還處于第二種相互調(diào)適取向這一層次上，正如張老師所說其實(shí)這三種取向是一種聯(lián)系的過程，第一取向是最基本的，第二取向在這此上面又有一定的進(jìn)步，到第三取向就是最高的取向了，那是一種完美的取向，一般很難達(dá)到，但我認(rèn)為最終會達(dá)到的，現(xiàn)在我就在教學(xué)中去適當(dāng)用用第三種取向，發(fā)現(xiàn)還是有一定的成效的。但是，許衛(wèi)紅認(rèn)為，這種觀點(diǎn)和共產(chǎn)主義一樣，是不能實(shí)現(xiàn)的，沒有實(shí)際效果。我不這么認(rèn)為。雖然在課程實(shí)施中不可能總是采用第三種取向，但在一些班級中仍然會采用第三種取向，這是一種可以實(shí)現(xiàn)的取向。

在那次討論中，我們進(jìn)行了熱烈的討論，對這三個(gè)方向有著深刻的記憶。我們也要深刻認(rèn)識課程實(shí)施的意義。要順利實(shí)施課程改革，必須深入研究課程改革方案的實(shí)施過程，及時(shí)調(diào)整、修訂和完善方案。研究課程實(shí)施的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一。有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程計(jì)劃實(shí)施中存在的問題，有效地指導(dǎo)課程實(shí)踐。2、有利于完善課程理論。3、有利于檢驗(yàn)已有的課程方案和設(shè)計(jì)新課程方案。

四。它有助于解釋學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。5個(gè)。有利于教師的專業(yè)發(fā)展。

三、對于影響課程實(shí)施的因素的學(xué)習(xí)有感

通過書中學(xué)習(xí)得知，關(guān)于影響課程實(shí)施因素的研究成果，可以影響課程實(shí)施的因素歸納為實(shí)施的對象、實(shí)施的主體、文化背景三個(gè)方面。課程實(shí)施主體主要是教師、學(xué)生和校長。此外，還可以包括各級各類教育行政部門、社會人士和其他專業(yè)人員。例如，在我國新課程實(shí)施過程中，許多專家來到課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)指導(dǎo)和參與這一過程。

在這里，我首先分析了教師、學(xué)生和校長對課程實(shí)施的影響。我認(rèn)為這是最重要的影響，其中我認(rèn)為教師是最重要的，因?yàn)榻處熓钦n程師是的主體。教師是課程的直接師是者。教師參與課程師是的積極性和主動性對課程實(shí)施的成敗起著重要的作用。

任何一門課程理論何課程都需要教師的充分理解和轉(zhuǎn)化，才能合理有效地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)其理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值?？梢哉f，沒有教師的積極參與，課程改革很難取得預(yù)期的效果。二是學(xué)生作為課程實(shí)施的重要參與者和重要課程資源，對課程實(shí)施過程的影響越來越受到重視。

學(xué)生對于課程方案的態(tài)度同樣也影響著課程實(shí)施。每個(gè)學(xué)生可能有不同的人生規(guī)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)。對于課程改革，他們可能于課程專家或教師有不同的理解。第三位有影響力的校長是學(xué)校課程實(shí)施的帶頭人。他們對課程改革的影響正成為眾多課程學(xué)者研究的熱點(diǎn)。

實(shí)際上，校長的影響涉及課程實(shí)施的方方面面：（1）根據(jù)新課程規(guī)劃，統(tǒng)籌國家課程、地方課程和校本課程，規(guī)劃學(xué)校的具體課程規(guī)劃。（2）選擇或自主開發(fā)實(shí)施的課程內(nèi)容（教材）。

（3） 制定課程實(shí)施的規(guī)章制度，如教師的課程設(shè)置、班級安排、課程實(shí)施步驟等。（4）提供思想與物質(zhì)方面的支持。校長是激發(fā)教師群體動力的關(guān)鍵，能夠給予教師實(shí)施新課程思想上的支持；校長重視課程實(shí)施，有助于解決課程實(shí)施所需的設(shè)備、材料、空間和時(shí)間，給予課程實(shí)施物質(zhì)上的支持。

（5）處理好有爭議的課程問題。（6）組織學(xué)校文化的建設(shè)，課程的成功實(shí)施離不開學(xué)校合作性文化的建設(shè)，離不開教師與校長或教師之間的交流與合作。

但是，我認(rèn)為文化背景對課程的實(shí)施也起著重要的作用。課程實(shí)施的文化背景一般包括課程改革的社會環(huán)境和時(shí)代特征，人們對課程改革的價(jià)值判斷和學(xué)校社區(qū)的文化資源等。成功的課程實(shí)施應(yīng)對社會環(huán)境有敏銳的把握，充分了解社會的結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)和權(quán)力關(guān)系，為課程改革爭取到有利的政治和經(jīng)濟(jì)支持。

這部分因素包括國家和地方政策的變化、財(cái)政撥款、技術(shù)支援、**支持等。新課程方案的順利實(shí)施需要得到教育系統(tǒng)之外的各方力量的支持。比如，尋求**的政策保障和傾斜，在學(xué)校建設(shè)、改革經(jīng)費(fèi)、用人制度等方面的支持；通過新聞媒介宣傳課程改革獲得社會各方的理解和合作。

因此我認(rèn)為課程實(shí)施不是教師主體想怎樣做怎樣做，而是要受到許多方面影響的。因此讓我理解到一個(gè)問題不能簡單的去分析，因該多方面分析才能得到更全面的觀點(diǎn)。

四、對于課程實(shí)施的策略和模式的總結(jié)

書本上我得知我國在這方面還沒有任何模式因?yàn)閲鴥?nèi)對課程實(shí)施策略和模式的研究起步較晚，基本上處于借鑒國外相關(guān)研究的水平上。在通過學(xué)習(xí)，我分析其中較有代表性的研究進(jìn)行比較。對于課程實(shí)施策略基本上可分為三種類型：

自上而下策略，自下而上策略和中間策略。自上而下策略主張課程變革由國家或地方一級的教育機(jī)構(gòu)發(fā)起，通過行政命令的方式自上而下的推行改革。自下而上策略主張課程變革由教師為主發(fā)起，通過教師探索學(xué)校中存在的問題來進(jìn)行改革。

中間策略主張由學(xué)校發(fā)起變革，通過學(xué)校向內(nèi)外拓展進(jìn)行課程改革。這一策略認(rèn)為學(xué)校是發(fā)起改革最適當(dāng)?shù)臋C(jī)構(gòu)，學(xué)校應(yīng)成為課程實(shí)施的主體：一方面學(xué)?？梢月?lián)合校外人士推廣課程改革；另一方面學(xué)?？梢詣?chuàng)造有利條件發(fā)動教師參與變革。

中間策略也被稱為從中間向上策略。我更傾向于中間策略。我還在這里說一下較有代表性的課程實(shí)施模式。

1、研究—開發(fā)—推廣模式。2、變革阻力消除模式（orc模式）3、領(lǐng)導(dǎo)——障礙過程的模式（loc模式）4、蘭德變革動因模式（rand 模式），在這四種模式中我還是認(rèn)為第一種模式我更傾向，我認(rèn)為第一種模式是進(jìn)行課程改革，即由國家組織學(xué)科專家和課程專家針對具體的學(xué)科或課程問題進(jìn)行研究，并根據(jù)研究結(jié)果設(shè)計(jì)出新的課程方案，然后再到學(xué)校中推廣使用。而我國新課程的實(shí)施主要采取自上而下的策略和與這一策略相應(yīng)的研究—開發(fā)—推廣的模式。

五、對我國新課改背景下的課程實(shí)施的思考

通過對課程實(shí)施的本質(zhì)和取向及其影響的學(xué)習(xí)，讓我產(chǎn)生了對我國新課改背景下的課程實(shí)施的思考。目前我國的新課程實(shí)施處于實(shí)踐或最初使用的第二階段。第一階段是做出使用課程方案的決定，是課程采用階段，亦稱“發(fā)起”或“動員”階段；第三階段是常規(guī)化或制度化階段。

處于這一階段主要是因?yàn)檎n程實(shí)施對象、實(shí)施主體和文化背景影響了課程實(shí)施。首先必須重視教師的狀況，新課程的實(shí)施顯然意識到了教師對于課程改革的重要性。在每一地區(qū)推行課程之前，必先對教師進(jìn)行培訓(xùn)。

再次要看到學(xué)生的狀況，相比較而言，這輪的新課程實(shí)施比以往幾次教育改革都要重視學(xué)生的需要，不僅在方案研制過程中，對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪談尊重學(xué)生的意見，還提出了“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的理念，把學(xué)生放在非常重要的位置。其次還要重視到校長的作用，校長對新課程實(shí)施的態(tài)度相當(dāng)重要，他們不但可以影響教育組織的環(huán)境，而且可對參與改革的教師起到支持作用。如果教師認(rèn)為校長不支持課程改革的話，那么改革在這所學(xué)校就難以取得成效。

我國特有的文化背景也是制約著課程實(shí)施的重要因素，因?yàn)槲覈且粋€(gè)具有五千年文明史的國家，儒家文化中的“出世”與“進(jìn)取”觀念源遠(yuǎn)流長，將教育視為社會升遷的主要手段的思想根深蒂固，如果說這種思想在以往是以“學(xué)而優(yōu)則仕”的方式表現(xiàn)出來話，那么，在今天則以千軍萬馬考大學(xué)的方式展現(xiàn)出來。家長和許多社會人士更為注重的是教育的功利性價(jià)值而非個(gè)性發(fā)展的人文價(jià)值。而我國目前實(shí)行的招生政策改革相對滯后于新課程，教育評價(jià)手段之一的選拔性的知識考試在短期內(nèi)仍是一把“尚方寶劍”。

此外，我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平處于一個(gè)較低的階段，國家對教育的投入尚未達(dá)到理想的要求，尤其是一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，教育的投入仍遠(yuǎn)不能支持教育發(fā)展的需要。而以素質(zhì)教育為核心的新課程實(shí)施對人力、物力資源的要求都比較高，不僅要求實(shí)施人員具有相應(yīng)的素質(zhì)，還要有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

課程讀后感【篇4】

每次我總是感嘆同學(xué)們不如對方，他們沒有主動性，沒有自我。那么多可愛的生命，他們那么純真、美麗的歲月卻消耗在浩如煙海的***練中。我能做些什么？

最近有幸拜讀了萬偉老師的《課程的力量》一書，似乎給了我一些啟示。

一、同一學(xué)科，不同版本教材整合。

不同版本的教科書有其獨(dú)特的體系和風(fēng)格。在使用教材時(shí)，主要使用教學(xué)版本，同時(shí)增加其它版本的相關(guān)內(nèi)容。采取一本多教，一教多本的方法，不僅能解決學(xué)生“吃不飽”和“吃不了”的問題，而且能更好地鞏固與提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣。

二、同一教材，不同單元內(nèi)容整合。

在教學(xué)過程中，要注意對教材結(jié)構(gòu)的研究，理順不同單元教材的內(nèi)容，使前后知識緊密聯(lián)系，以符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。比如在語文三年級上冊的教學(xué)中，我們可以集中將全冊的生字集中起來教學(xué)生認(rèn)字、寫字，待生字過關(guān)后再集中學(xué)***，并練***，最后再進(jìn)行課外閱讀的拓展。

三、同一單元，部分內(nèi)容增刪換合。

“單元整合教學(xué)”是當(dāng)前語文教學(xué)策略研究的一個(gè)重要方向?！罢稀笔侵浮叭诤?、合成整體、一體化”。語文單元一體化教學(xué)要求教師建立語文教學(xué)體系

系統(tǒng)觀，以語文教科書的主題單元為依托，對選文內(nèi)容、練***、***容、活動內(nèi)容及課外豐富的語文學(xué)***進(jìn)行重構(gòu)、統(tǒng)整、有效的融合，構(gòu)筑立體交叉的語文學(xué)***，變“教教材”為“用教材教”，從宏觀的角度關(guān)注語文學(xué)***遍聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)和語用能力得到有效提高的優(yōu)化教學(xué)方法。

四、不同年級，相關(guān)科學(xué)教材整合。

教材整合不應(yīng)局限于某一知識點(diǎn)，而應(yīng)以整體為基礎(chǔ)，可以擴(kuò)展到一個(gè)單元、一本書和整個(gè)科學(xué)教材。讓學(xué)生從整體上掌握，充分發(fā)揮整體結(jié)構(gòu)的作用。例如，低年級進(jìn)行動物單元教學(xué)，高年級進(jìn)行生物大搜索活動，建立螺旋上升結(jié)構(gòu)。

五、不同學(xué)科，邊緣教材內(nèi)容整合。

將科學(xué)學(xué)科的內(nèi)容和非科學(xué)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)***力。如和語文學(xué)科結(jié)合寫大樹、螞蟻等觀察日記；和美術(shù)學(xué)科結(jié)合進(jìn)行蝸牛、蚯蚓的畫圖；和數(shù)學(xué)學(xué)科結(jié)合進(jìn)行氣溫、降水量等柱狀圖教學(xué)。

六、不同形式，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式。

成立機(jī)器人俱樂部、瘋狂家庭實(shí)驗(yàn)俱樂部、蘿卜熱俱樂部，組織科普大篷車進(jìn)校園、科技周活動等各種主題活動，積極組織學(xué)生參加各種科技競賽，如金鑰匙競賽、校技競賽等。

課程不多，但要滿足學(xué)生的需要，要精益求精，要有質(zhì)量，要面向全局，增加學(xué)生選修課的選擇性。在教師、空間、時(shí)間等方面對傳統(tǒng)課程活動進(jìn)行改革。

我認(rèn)為國家校本課程的實(shí)施將為學(xué)生提供豐富的資源，增加教學(xué)的開放性和靈活性，提高學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生享受和學(xué)習(xí)。

課程讀后感【篇5】

開發(fā)區(qū)中心小學(xué)黃明

在新課程改革中要求教師的價(jià)值取向定位在“研究型”和“專家型”層面上，也就是說，現(xiàn)在的教師不是以前的一本書、一支粉筆就去上課的情況了。其基本素質(zhì)要求就是：

1．教師要有合理的知識結(jié)構(gòu)。在知識經(jīng)濟(jì)新形勢下，隨著課程教材的整合與開放，多學(xué)科知識的相互滲透與整合，出現(xiàn)了許多邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。因此，教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)需要，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，拓展自己的知識視野，更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

2．教師要有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造自己視野開闊、個(gè)性鮮明的教學(xué)風(fēng)格。同時(shí)，從自己的教學(xué)實(shí)踐和講話中，我們可以感受到一個(gè)完整的教學(xué)體系，一種獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

3．和諧的師生關(guān)系。教師只有充分尊重學(xué)生的人格、情感，把學(xué)生當(dāng)作一種“知識源”，并在教學(xué)活動多給學(xué)生一點(diǎn)賞識、表揚(yáng)、肯定和信任，才能同學(xué)生一起，把課堂構(gòu)建成一個(gè)美好的精神家園。

4．教師要有高尚的人格魅力。古人云“太上有立德，其次有立功，再次有立言”，人們常說“教育是心靈的藝術(shù)”，一個(gè)教師德之昭昭，其業(yè)也昭昭。有的老師能讓學(xué)生記住一輩子，重要的原因是他們高尚的人格。

5．教師要有可貴的創(chuàng)新精神。首先觀念上應(yīng)創(chuàng)新，變“少數(shù)學(xué)生撐門面”為面向全體發(fā)展，變“單向培養(yǎng)”為學(xué)生素質(zhì)全面提高；其次在教學(xué)活動中，教師的知識傳播不是簡單復(fù)制，而是對教材知識的一種再開發(fā)、再創(chuàng)造。良好的師生關(guān)系能使學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)情緒。

學(xué)生會因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。受學(xué)生喜愛的教師的教育效果總是優(yōu)于普通教師。

有人給師生關(guān)系打了一個(gè)形象的比喻，即電路變壓器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。

在電路變壓器的關(guān)系中，教師處于更積極的地位。應(yīng)該建立什么樣的師生關(guān)系？主動權(quán)掌握在老師手中。在過去的師生關(guān)系中，教師是最高的說教者，在學(xué)生面前，他們是知識的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)和信息****的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學(xué)生的后面。

老師要樂于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時(shí)是以“能”會友的關(guān)系。現(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)***遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。

這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學(xué)生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關(guān)系。

無論高段學(xué)生還是低段學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。如尊重和理解學(xué)生；寬容，不傷學(xué)生自尊；待人平等，言行公平；耐心，不易發(fā)脾氣。

教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。

教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說：有時(shí)候?qū)捜菰斐傻牡赖聸_擊比懲罰更強(qiáng)烈。

每當(dāng)我想起葉圣陶先生的話：你這個(gè)愚蠢的先生，在你的指引下，有瓦特，在你冰冷的眼睛里，有牛頓，在你的冷笑中，有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。

讀后感幼兒集錦

書籍，是迷霧中的燈塔，是沙漠中的綠洲，在閱讀作者的作品后，我們一定能從中感悟到什么。您現(xiàn)在是否在考慮如何寫作品的讀后感呢？不管是對于新手還是老手了解“讀后感幼兒”都是很有必要的。

讀后感幼兒【篇1】

平常很少看電視，二年前接觸柴靜是因?yàn)樗囊槐緯犊匆姟罚販剡@本書是因?yàn)樗摹恶讽斨隆?。柴靜這個(gè)名字以前雖早有耳聞但并沒多少了解，只知道她是一個(gè)央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個(gè)記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無忌憚地玩耍，而《看見》這一個(gè)名字又有種莫名的沉重感，為什么看?看什么?如何看?

柴靜說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她清楚自己想做什么。非典時(shí)，柴靜和她的團(tuán)隊(duì)出生入死奮戰(zhàn)在阻擊非典的第一線，那是她生命的一次大開闔，原來溫暖窄小的自我，瞬時(shí)被生命拉開了無限的可能;當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來報(bào)道“兩會”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。

所有章節(jié)里，給我感觸最深的是《無能的力量》。德國人盧安克，在廣西南寧板烈村陪伴當(dāng)?shù)亓羰貎和辏杉液箅x開。而他十年里在板烈的身份也只是個(gè)助教，因?yàn)樗荒芴岣吆⒆觽兊某煽兌槐患议L們接受，也因?yàn)椴荒茏龅竭@一點(diǎn)而不敢申請教師資格、不敢討要工資，他其實(shí)是一名陪伴了孩子們十年輸送了快樂給他們的義工。孩子們叫他老爸，他懂孩子們扭打在一起的快樂，他們的一舉一動不用去想自己在做什么，有什么感情就釋放出來，無拘無束。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，是如此稀松平常和理所當(dāng)然。

的確，“無能”有時(shí)要比“能”強(qiáng)大一百倍，因?yàn)樗男袨椤皬氖浪椎囊饬x上來說，沒用，沒效果，不可效仿，也不可推廣;他做的事情，很可能無蹤無影，悄沒聲息地就吞沒在中國茫茫的現(xiàn)實(shí)中，但他的存在本身，有一種令人內(nèi)心恍然震顫的力量”。就如柴靜的新聞紀(jì)實(shí)，她堅(jiān)持真實(shí)、堅(jiān)持深入一線，并理解著當(dāng)事人的感受，這種求真剖析的執(zhí)著令我震撼。其實(shí)，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是去約束“讓心死去”。

《看見》是柴靜十年工作成長的足跡，也是她十年工作的積淀。她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因?yàn)檫@樣，讀書的意義就顯得更深遠(yuǎn)。向柴靜學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)，邊工作，邊思考，邊記錄，留一份感動給自己;從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長，看見真實(shí)的自己。

讀后感幼兒【篇2】

吳放老師在第32封信中談到了如何讓孩子們既活潑自由又能遵守一定的常規(guī)，做到活而不亂。這對我們一線教師來說有著很好的指導(dǎo)意義。

吳放老師說：幼兒園常規(guī)管理中很重要的一個(gè)任務(wù)是幼兒常規(guī)培養(yǎng)，“活而不亂”必須以幼兒形成常規(guī)行為習(xí)慣為先決條件才能夠?qū)崿F(xiàn)。對幼兒進(jìn)行常規(guī)管理要考慮自己班級幼兒的年齡特征、心理特點(diǎn)、行為水平、幼兒的自我控制能力，并要針對自己班級幼兒的具體控制能力，這樣才能收到較好的效果。

吳放老師將自己在北京觀摩了一節(jié)大班的音樂活動剖析給大家分享，整個(gè)教學(xué)過程一氣呵成，孩子們一直都在參與，因而一直都全神貫注，動靜結(jié)合。真是一節(jié)“活而不亂”的教學(xué)活動。

吳放老師談到孩子們已有了一定的行為能力與范疇，這就要老師確定“活”的程度與范圍的標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)說起來容易，但到實(shí)際操作就顯得不好把握度。我上個(gè)學(xué)期的課題也是培養(yǎng)小班幼兒的常規(guī)。小班幼兒年齡小，喜歡接受老師親切、易懂的語言。因此我經(jīng)常使用兒歌來引起幼兒的興趣與幫助幼兒掌握生活常規(guī)的要領(lǐng)。

在引導(dǎo)幼兒排隊(duì)喝水時(shí)，我在地上貼了幾個(gè)小腳印，讓孩子踩著小腳印排隊(duì)，這樣隊(duì)伍就整齊多了，而且站在小腳印上還不擁擠，我們邊排隊(duì)邊唱兒歌：“小水杯，右手拿，踩好腳印往前走。兩手端好小水杯，咕咚咕咚喝下水?！边€有一點(diǎn)需要注意的是我們要求幼兒在喝水時(shí)排好隊(duì)，這時(shí)老師口渴了也要排隊(duì)，不可以插到前面直接就接，起到了以身示范的作用。

孩子玩了玩具后容易亂扔、亂放，如果教師包辦代替，替幼兒收拾玩具，幼兒的好習(xí)慣是很難培養(yǎng)的。作為教師應(yīng)放手讓幼兒學(xué)習(xí)逐步進(jìn)行自我管理。我采用了“送玩具回家家”的游戲進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練。當(dāng)幼兒在收拾玩具的時(shí)候我就說：“玩具寶寶累了，我們送玩具回家休息吧?！比绻行┖⒆觿幼鬏^慢，或者還想玩時(shí)，我就以玩具的口吻說：“我的寶寶怎么還沒有回家呢?”這時(shí)幼兒就會很快地將玩具送回來。通過這樣反復(fù)的游戲，幼兒知道什么玩具該送什么地方，逐步培養(yǎng)幼兒玩具哪里拿哪里放的常規(guī)習(xí)慣。

要想使自己班級的常規(guī)“活而不亂”，一定要我們老師做到持之以恒。

讀后感幼兒【篇3】

這本書是以故事形式，借助年輕母親溫娜的親身經(jīng)歷來告訴我們幼兒園那些事兒。

溫娜首先想了解的是寶寶幾歲上幼兒園最合適？滿三周歲上幼兒園小班是比較合適。

“其實(shí)按照年齡來分，幼兒園里小班的孩子是3.4歲的，中班的孩子是4.5歲的，大班的孩子是5.6歲的。也就是說孩子滿三周歲上幼兒園小班是比較合適的，因?yàn)槿龤q的孩子在語言表達(dá)能力、身體運(yùn)動能力、認(rèn)知能力等方面正處于一個(gè)快速發(fā)展的階段，他需要一個(gè)更豐富、更寬闊的空間；三歲的孩子在獨(dú)立生活能力方面也已經(jīng)有了一些經(jīng)驗(yàn)和積累，這更有利于他快速適應(yīng)幼兒園的新環(huán)境和新生活；另外，孩子自身的發(fā)展和能力具備了這樣一些基礎(chǔ)，這很容易讓他在集體生活中找到可貴的自信?！?/p>

本章還舉了溫娜朋友的例子，她的朋友決定讓三歲半的孩子上中班，覺得自己的孩子本身比較聰明，能力也比較強(qiáng)，讓孩子跟著比她大一點(diǎn)的孩子一起，能學(xué)到更多的東西。但是過了沒幾天，那位朋友就去找園長，說還是讓孩子上小班吧，能力差別還是很明顯的，最關(guān)鍵的是孩子很不開心，做什么都是“尾巴”，以前和同齡小伙伴在一起的“優(yōu)勢”一下子全不見了。好在那位母樣及時(shí)意識到了保護(hù)孩子的快樂和自信比什么都重要。其實(shí)就算是提前上中班，到了上小學(xué)時(shí)那位孩子一樣面臨著年齡問題。

還有些幼兒園開始收小小班與幼兒班的，書中建議如果不是家里實(shí)在沒人照顧的話，還是不能讓孩子這么早就上幼兒園的。那么小的孩子面對新環(huán)境，是不是像一個(gè)還沒足月就被揪出窩來的小幼崽？呦呦叫著找媽媽卻不知道媽媽在哪里，這樣顯然對孩子很不合適。媽媽們打算帶孩子去親子中心或者早教中心參加活動，不要太在意孩子當(dāng)天學(xué)會了什么東西，而應(yīng)該觀察孩子當(dāng)時(shí)的情緒是否愉悅，如果孩子的狀態(tài)是輕松而高興的，那就是最好的結(jié)果了！有了這樣高興的體驗(yàn)，勢必對他將來順利地上幼兒園有很好的幫助。如果從早教中心開始就給孩子太大的壓力，那真的是在幫倒忙。

也有部份專家建議孩子最好是不上幼兒園而是在家成長到六歲，但前提條件是能和幾個(gè)同齡孩子一起成長，而且家長還懂得為孩子發(fā)展創(chuàng)造條件。如果必須上幼兒園，那么建議三歲上，因?yàn)槿龤q已經(jīng)有了很好的理解能力，能理解媽媽離開還會再來，而自己也需要朋友并關(guān)注他人。身體的抵抗力和生活能力也進(jìn)入了一個(gè)空前的轉(zhuǎn)折期，已經(jīng)能夠應(yīng)付群體生活了。如果孩子在家的成長環(huán)境比較差，比如有家人過分嬌慣孩子，不能為孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，或者看管孩子的人不斷地干涉孩子，使孩子不能沉入到自己的發(fā)展行動中去，這樣會造成孩子將來的心智紊亂，就是上了幼兒園也不能很好地在幼兒園的集體環(huán)境中生活。還有的情況是，看管孩子的人一天到晚把孩子抱在懷里，不跟孩子交流，不給孩子機(jī)會去自由玩耍。這樣抱到兩歲，孩子就會失去探索能力和發(fā)展自己的能力。

讀后感幼兒【篇4】

吃過午飯，我組織孩子們進(jìn)行飯后散步活動，我和孩子們一起來到樓上走廊上，孩子們一邊散步，一邊欣賞著走廊上哥哥姐姐的畫，就在這時(shí)果果小朋友跑過來大聲告訴我：“于老師，于老師，笑笑她跑了……”可沒等他說完，笑笑便大聲哭了起來，我當(dāng)時(shí)什么也沒說，只是用關(guān)愛的目光看著她，然后輕輕走過去，單腿跪下，伸開雙臂，作出要擁抱她的動作，正哭的傷心的她，見我伸開雙臂，馬上撲到我懷里，雙手緊緊抱住我的脖子，頭依靠在我的肩上，像是在外面受了欺負(fù)，回到母親身邊似的，而我也像是真的成了她的媽媽，輕輕的拍著她的背，不一會，她不哭了，輕輕地、委屈的告訴我：“老師，我沒有跑，我真的沒有跑……”哦!原來是孩子們冤枉了她啊!

事情過后，細(xì)細(xì)回味整個(gè)過程，讓我更深的體會到，很多時(shí)候，老師在與孩子的交流不要只相信語言的力量，同樣也不需要對一些小事追根究底，只需要立馬處理眼前的事情就可以了，當(dāng)孩子因某些事情受到了委屈時(shí)，一個(gè)愛的擁抱更是甚過千言萬語，對于孩子來說，此時(shí)此刻最重要的是得到老師和大家的理解，同情和撫慰。

在和孩子們相處的日子里，讓我深刻感受到愛的美麗和偉大，一個(gè)深情的擁抱，更是對孩子愛的體現(xiàn)，只有用愛的方式去教育孩子，理解孩子，孩子才能敞開心扉的去接受你、接受你的教育。

在我們的工作中，愛更應(yīng)是無處不在的，記得上學(xué)期剛開學(xué)那會，孩子們剛剛離開親人的懷抱，來到這么個(gè)陌生的環(huán)境，他們?nèi)狈Π踩校狈τH切感，更是缺少愛的港灣，有的哭鬧著尋找爸爸媽媽，有的躲在墻角，默默的獨(dú)自等待，盼著爸爸媽媽的到來，有的拉著我的小手，一遍又一遍的懇求著讓我打電話給他媽媽，面對孩子們的這種種情緒，我只能一次又一次輕輕的將他們擁抱在懷中，剛開始他們在我的懷里是掙扎的'、不安的，可我并沒有因此而讓他們離開我的懷抱，漸漸的他們會靠在我的肩上輕輕的哭泣，此時(shí)，我輕輕的拍著他們的背，親切的告訴他們：“寶貝乖，媽媽會來接的，老師會陪你的?！焙⒆觽冊谖业膽驯е幸采钌畹捏w會到了老師對他們的愛，漸漸的他們敞開了自己的心扉，接受了老師，接受了幼兒園，在我們的懷抱中健康快樂的成長著。

美麗的夕陽是短暫的，但它卻把最美的一刻獻(xiàn)給的人們，幼兒教師的事業(yè)是平凡而不起眼的，但我們卻把所有的愛都給了孩子，每天我們總是會用愛的擁抱來迎接每一個(gè)孩子，讓孩子在我們愛的教育中快樂成長。

讀后感幼兒【篇5】

關(guān)于師幼互動，簡單地說，就是指教師與幼兒之間的相互作用。幼兒在幼兒園里的活動以游戲?yàn)橹?，教育?nèi)容大多以帶有趣味性的教育活動為載體;幼兒教師對于幼兒來說既是教育者，同時(shí)還是他們生活的照顧者，一個(gè)幼兒教師從早晨入園到傍晚離園，工作內(nèi)容事無巨細(xì)，凡是與幼兒有關(guān)的，幼兒教師都要關(guān)注，幼兒與教師的相互作用對幼兒的發(fā)展起決定性影響?！毒V要》中多次提到通過教師和幼兒的"共同生活""共同活動"來形成探究式合作型的師幼共同體，有效地推動幼兒園的整體互動網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)教師和幼兒的共同成長。如"建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信任感";"教師要成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者";要"善于發(fā)現(xiàn)兒童感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo);""關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)與反應(yīng)，敏感地覺察他們的需要，即使以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師幼互動"等。南京師范大學(xué)劉晶波博士把發(fā)生在幼兒園內(nèi)部的，幼兒教師與幼兒之間的相互作用，相互影響的行為及過程定義為"師幼互動"，并將師幼互動因其參與主體的不同而分為三種：即教師與全班幼兒間的互動，教師與小組幼兒間的互動，教師對個(gè)別幼兒的互動。作為幼兒園教育的基本表現(xiàn)形態(tài)，師幼互動貫穿于幼兒一日生活之中，表現(xiàn)在幼兒園教育的各個(gè)領(lǐng)域，師幼互動的質(zhì)量及影響著幼兒的行為與發(fā)展，有標(biāo)示著外顯的教育手段，教育過程和教育結(jié)果以及內(nèi)隱的教師的一般觀念(兒童觀、知識觀、教育觀)和幼兒的一般觀念。

隨著幼兒教育改革的不斷深入，廣大幼兒教師的教育觀念不斷更新，教育行為有所改變，師幼互動已引起關(guān)注，但時(shí)代要求與教育現(xiàn)實(shí)之間仍存在差距，幼兒教師的教育觀念和教育實(shí)踐能力，直接影響著師幼互動的質(zhì)量。

以兒童為中心還是以教師為中心，這是幼兒教育價(jià)值觀的把握問題。以兒童為中心不是放任自流，以教師為中心不是灌輸命令，兒童主體與教師主導(dǎo)二者在教育過程中應(yīng)是同一問題的兩個(gè)方面。師幼互動持續(xù)于幼兒在園的全部教育活動中，是教師與幼兒之間的相互作用，教師與幼兒都是師幼互動的主體。教師因其角色的特殊性，其教育理念和行為在建立良好的師幼關(guān)系，優(yōu)化師幼互動行為與過程中居于重要地位。

現(xiàn)代的幼兒教育已從原先單純的教師教，幼兒學(xué)向師生、生生互動方向發(fā)展。幼兒不再是被動的接受知識的容器，而是一個(gè)活的個(gè)體，它能動、能思考、能主動學(xué)習(xí)、主動探索、主動研究，在教育過程中幼兒應(yīng)同教師一樣作為主體出現(xiàn)，教師決不是簡單的管理者、指揮者和裁決者更不是機(jī)械的灌輸者或傳授者，而是良好師幼互動環(huán)境的創(chuàng)造者，交往機(jī)會的提供者，幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。師幼互動中，教師和幼兒的心智在共同感興趣的問題上匯合;他們同等的參與到所探索的事物、所使用的材料和方法、所設(shè)想的可能性以及活動本身的進(jìn)程當(dāng)中。這樣的互動包含著智慧的激發(fā)與碰撞，經(jīng)驗(yàn)的交流，情感的共享，每個(gè)人都能感受到來自對方的支持。在這樣的互動中，教師身上所載負(fù)的社會文化不是以從上至下"傾瀉"或灌輸?shù)姆绞?，傳遞給兒童，而是一種哺育，一種滋潤。

師幼互動應(yīng)滲透在幼兒日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域，教師要善于和幼兒建立《綱要》所要求的富有人文色彩和平等精神的新型師幼關(guān)系—平等、和諧、民主、雙向的人與人的關(guān)系。教師應(yīng)以平等的方式與幼兒交流，以關(guān)懷、接納的態(tài)度與幼兒交往，尊重幼兒，理解幼兒，關(guān)注幼兒，把視線保持在和幼兒統(tǒng)一的水平上，讓幼兒隨時(shí)看見教師的眼睛。瑞吉?dú)W有句名言："接住孩子拋過來的球!"這意喻著：孩子的世界是一個(gè)充滿可能的世界，每一位教師要真正從教案中解脫出來，留更多的時(shí)間傾聽孩子的聲音，解讀孩子的行為。教師只有走進(jìn)孩子的心靈，知道孩子的"一百種語言"，才能理解孩子，賞識孩子，喜歡孩子，會為孩子的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神而折服，為孩子的能力而贊嘆，教師自己也愿意向幼兒學(xué)習(xí)，愿意與幼兒共同探索，共同成長，在這種心靈的交匯，情感的互動中，幼兒積極表現(xiàn)自己，逐漸形成一定的進(jìn)取心和責(zé)任感，增強(qiáng)了自尊心和自信心，每一位幼兒在師幼互動中都能得到最大限度的發(fā)展。

在活動中教師要為幼兒創(chuàng)造一個(gè)安全、溫馨、尊重、寬松、愉悅的心理環(huán)境;要為幼兒提供足夠的探索材料，給予幼兒自我感受、自主表現(xiàn)的機(jī)會與條件;設(shè)置問題情景，引導(dǎo)幼兒質(zhì)疑、爭論、討論，通過關(guān)注、肯定、鼓勵(lì)、提問等多種形式促進(jìn)幼兒活動的深入開展;在整個(gè)教育活動中，要體現(xiàn)一種互動互愛的師幼關(guān)系，讓幼兒生活在一個(gè)寬松、平等、無拘無束，能按自己意愿說、敢說、愿說、能說的和諧氛圍中，讓幼兒沐浴在健康和諧的情感交流中，充分發(fā)揮主動性和主體性，讓幼兒與自己喜歡的同伴，用自己喜歡的方法，探索自己喜歡的問題，投入自己喜歡的活動用他們自己的方式去實(shí)現(xiàn)自己的夢。

真正的師幼互動，需要教師充分考慮各種因素對師幼互動狀況的影響，更新自己的教育觀念，創(chuàng)造寬松的教育環(huán)境，在傾聽、觀察的基礎(chǔ)上支持幼兒，引導(dǎo)幼兒，提升教育能力，抓住教育契機(jī)，用心去關(guān)注師幼互動，從而促進(jìn)幼兒主動和諧的發(fā)展，使幼兒教育不斷向理想化境界邁進(jìn)。

最后一課讀后感集錦

您讀了作品后是否也從中受益許多呢？尤其是閱讀了作者寫的作品，受益良多。寫讀后感時(shí)不需要面面俱到，可以寫自己讀后在思想上、行動上的變化，我們搜集了“最后一課讀后感”相關(guān)主題資料，現(xiàn)在分享給您。

最后一課讀后感 篇1

初中學(xué)習(xí)的課文《最后一課》，讓我想起了王老師最后一節(jié)帶我們課時(shí)的場景，現(xiàn)在想起來心里還是會有那種分別的痛。那算是在我成長過程中第一次感覺到痛的分別，那最后一課也讓我把著名法國作家都德所寫的《最后一課》牢牢地印刻在了我的心中。時(shí)至今日，王老師不帶我們已經(jīng)有14年，但是這種情感共鳴依然在。腦海墻壁中回響。

不讀不覺得，一讀感覺這部名著特別適合初中生讀。和亞米契斯《愛的教育》有異曲同工之妙。亞米契斯所寫著重點(diǎn)在愛上，而都德的短篇小說選愛、戰(zhàn)爭與和平、愛國是三個(gè)永恒的主題。

在關(guān)于愛的短片小說之中，我們能感覺到人民那淳樸發(fā)自內(nèi)心的愛，這個(gè)世界如果用西方思想理論來分析的話，就是自由博愛。放到東方就是墨子非攻兼愛。人活一世，本來就圖個(gè)心安。無論貧窮富貴，都應(yīng)當(dāng)有心里的柔和。而普法戰(zhàn)爭是他小說中很重要的一部分，除了歌頌偉大的法蘭西將士之外。還有很大程度上批評當(dāng)局統(tǒng)治者的腐敗與腐朽懦弱。拿破侖之后的法國帝國經(jīng)歷了幾世落敗。而愛國是圍繞戰(zhàn)爭所寫的，暫時(shí)或者說國家動蕩時(shí)期，更能看出我們對國家的依賴和深深的眷戀。好幾片烙印在我心里的愛國主義詩篇。相見恨晚吶！

最后一課讀后感 篇2

讀《最后一課》這篇課文，我的心靈受到極大的震撼！我深刻地感受到戰(zhàn)爭給無辜的人民帶來什么！或許，有一點(diǎn)還“不錯(cuò)“，就是戰(zhàn)爭能讓一個(gè)人瞬間成長。但我想，誰都不喜歡這種”成長“方式吧！

普法戰(zhàn)爭暴發(fā)后，從白發(fā)老人到年幼小童，都是那樣地愛國！這，使我感動。

我不盡想起，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國人民，也是如此，為祖國，不惜一切代價(jià)。雖然地域不同，種族不同，時(shí)代不同，但是戰(zhàn)爭對人民的損害卻是一樣一樣一樣地！

可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭狂，無恥的叛國賊，他們是對不起國家，對不起人民，對不親父母，更對不起自己的罪人！

我覺得母語對于一個(gè)國家、一個(gè)民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒，國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因?yàn)橐粐嗣裾Z言彼此不通，就是一盤散沙。

那么，外語與母語到底哪個(gè)重要呢？

如今這個(gè)社會，不學(xué)英語你就別想上高中大學(xué)，更別想找個(gè)好工作。既然外語如此重要，學(xué)外語的人多就不奇怪?，F(xiàn)在連幼稚園都開設(shè)英語課。english成全球通用的“國際普通話”，其他語種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)……這是不能忽視的。

當(dāng)法國阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語課便顯得格外重要。“他們該不會強(qiáng)迫這些鴿子也用德國話唱歌吧！”正道出亡國的法國國民心聲。

“亡國當(dāng)奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！?/p>

最后一課讀后感 篇3

前幾天，我看了一部電影。

看這部電影，說是休息，倒不如說主人公給我們上了一節(jié)課，一節(jié)生動的教育課。

上課的老師是譚千秋老師，他使我了解了應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人和怎么做一個(gè)對社會有貢獻(xiàn)的人。

譚老師講的使我深為震撼的一句話是：“人有三種，一種是對社會有益的人，一種是不危害社會的人，還有一種是有害于社會的人”。

許多人肯定會選擇第一種。

但是，在關(guān)鍵時(shí)刻，很少有人能夠使自己說的和做的一樣。

可譚老師不是這樣，他用自己的生命驗(yàn)證了他的話。

當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，他不但疏離學(xué)生逃生，自己也準(zhǔn)備逃生，當(dāng)他得知還有幾個(gè)同學(xué)因恐懼還落在教室里后，便再次義無反顧地沖進(jìn)了教室。

地在顫抖，教學(xué)樓已經(jīng)不堪重負(fù)。

屋頂塌了，鋼筋、瓦片紛紛下落，出口的路已被重物封死，譚老師只得讓四名學(xué)生躲在講臺的課桌下。

就在這時(shí)，一塊巨大的水泥建筑板從天而降，只見譚老師縱身一躍，死死的扒在了課座上。

上面的東西“嘩啦啦”地壓在譚老師身上，他就是這樣保護(hù)著桌下的這四名學(xué)生，最后犧牲了自己，那種無私奉獻(xiàn)精神永駐我心中。

我曾經(jīng)想過：他在門口，完全有可能能夠逃脫地震的魔爪，但他并沒有這樣做，他選擇了放棄了自己的生命，丟下了自己的妻子和女兒。

但是他若不那么做，就會有四個(gè)年輕的生命將被死神給帶走，他堅(jiān)定抉擇的那一刻，深深的感動了我。

其實(shí)，在我們的周圍，也有許許多多這樣的人，如黃山風(fēng)景區(qū)犧牲時(shí)僅24歲的張寧海同志。

在20xx年的一次救援上海復(fù)旦大學(xué)18名登山探險(xiǎn)者的任務(wù)中，在返途的路上，一心為大學(xué)生照明，未發(fā)現(xiàn)身邊危險(xiǎn)，跌下懸崖，離開了人世。

還有一位孕婦為救馬路上3名即將被撞的小學(xué)生，義無反顧推開學(xué)生，導(dǎo)致自己流產(chǎn)的年輕母親······

其實(shí)在社會上還有許許多多這樣舍己為人的英勇事跡。

我也希望成為譚老師所說的那第一類人，我一定好好學(xué)習(xí)，從小做個(gè)對社會有益的人，為祖國的繁榮發(fā)展做出不懈努力！

讀后感幼兒園教育書籍集錦

閱讀完作品心中的感受一定會很多很多。這時(shí)我們可以寫一篇讀后感來記錄我們的真情實(shí)感，以下是由欄目小編為大家整理的“讀后感幼兒園教育書籍”，希望這些內(nèi)容能夠給你帶來一些啟示！

讀后感幼兒園教育書籍 篇1

教師節(jié)前夕，收到了在xx工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》?？戳诉@本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動?？吹臅r(shí)候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。

該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加高考，取得了超過當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績都來自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。

文中：“年輕的父母會得到一塊玉——可愛的孩子——多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭?！?/p>

關(guān)于家庭教育，我們承認(rèn)，孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敘了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯(cuò)誤的事情。

雖然是一本家庭教育的書，但我認(rèn)為無論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

但真正的問題是，當(dāng)我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們愿不愿意反思自己的教育行為，我們愿不愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)“我錯(cuò)了”。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡直無懈可擊。書中說：“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡——在愛的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過是個(gè)穿西裝的野人?！?/p>

“在愛的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候，總是在強(qiáng)調(diào)“我對得起自己的良心，我問心無愧?！绷夹暮蛺酃倘皇潜仨毜?，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使我們再煞費(fèi)苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想；我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學(xué)習(xí)，如果我們沒有，又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他負(fù)責(zé)呢？我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情，但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺到幸運(yùn)，要知道他已經(jīng)不幸很久了。

作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能。回想自己十幾年的教師生活，許多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。

書中說“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思?！蔽覀儚膩聿环裾J(rèn)一個(gè)溺愛孩子的父母對孩子深深的愛，所以我們也從來不否認(rèn)作為一個(gè)良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起，從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。

書中說“不是所有成為父母的人都會做父母?！彼圆皇撬谐蔀槔蠋煹娜硕紩隼蠋?。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。

讀后感幼兒園教育書籍 篇2

幼兒園教育書籍讀后感

我從事幼兒教育工作已經(jīng)多年，對于幼兒園教育書籍也有一定的了解和經(jīng)驗(yàn)。在這段時(shí)間里，我讀過很多關(guān)于幼兒園教育的書籍，其中一些給我留下了深刻的印象。以下是我對其中幾本書的讀后感。

《幼兒心理與行為教育》這本書非常實(shí)用，它詳細(xì)地介紹了幼兒的心理發(fā)展和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。通過閱讀這本書，我更好地理解了幼兒的內(nèi)心世界，知道了在教育過程中應(yīng)該如何引導(dǎo)幼兒的情緒和行為。書中的案例分析以及解決方法也給了我很多啟發(fā)，使我在實(shí)際操作中能夠更有針對性地進(jìn)行幼兒教育。

《幼兒園教育學(xué)》這本書是我工作初期接觸到的一本幼兒園教育學(xué)的教材。這本書從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面全面介紹了幼兒園教育的各個(gè)方面。從書中我學(xué)到了很多關(guān)于幼兒發(fā)展、幼兒學(xué)習(xí)、幼兒游戲的理論。這些理論知識對于我的工作非常有幫助，讓我更好地了解幼兒的成長規(guī)律，為他們提供更適合的教育環(huán)境和方式。

《幼兒園教育方法與技巧》這本書重點(diǎn)介紹了幼兒園教育中的方法和技巧。其中包括了教育活動的設(shè)計(jì)、幼兒園環(huán)境的建設(shè)、教師與家長的合作等方面的內(nèi)容。通過閱讀這本書，我學(xué)到了很多如何設(shè)計(jì)豐富多彩的教育活動，如何創(chuàng)設(shè)適合幼兒發(fā)展的教育環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，書中還對家庭教育提出了很多建議，讓我更好地與家長合作，共同關(guān)注幼兒的教育。

這些書籍不僅僅是給我提供了理論知識，更重要的是給了我很多實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)和方法。通過閱讀這些書籍，我改變了傳統(tǒng)的教育方式，注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和自主性。對于幼兒的發(fā)展，我更加關(guān)注他們的興趣和需要，更加注重引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)和思考。

除了這些書籍，我還通過參加教育交流會議、培訓(xùn)課程等方式，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的教育理念。在這個(gè)快速變化的社會中，幼兒教育的方式也在不斷地更新，作為一名幼兒教育工作者，需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，以更好地適應(yīng)和引導(dǎo)幼兒的成長。

幼兒園教育書籍是我工作中的好幫手，它們不僅為我提供了理論知識，更為我提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和方法。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提升了自己的教育水平，為幼兒的成長和發(fā)展做出了更大的貢獻(xiàn)。我會繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷地充實(shí)自己，為幼兒的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

讀后感幼兒園教育書籍 篇3

這本書中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會碰到的，看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應(yīng)的教育策略，可以幫助我們遇到相應(yīng)的事情來解決問題，如當(dāng)我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎么在想的，怎么在做的，而書中的作者又向我們傳達(dá)了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。

比如案例：《感動的微笑》，講述的是劉教師的一個(gè)語言教學(xué)活動案例，這樣的活動案例再尋常不過了，很多老師也都會碰到，但它卻給我印象比較深刻。活動講述的是劉老師上的一個(gè)語言活動《微笑》，活動開始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個(gè)輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的話題，促使幼兒交流的愿望，使幼兒表達(dá)的積極性得以激發(fā)，對孩子們的各不相同表達(dá)，劉老師都能用微笑來認(rèn)可回報(bào)，并抓住教育契機(jī)，對不愛講話的張賽月及時(shí)的啟發(fā)，使孩子們都能感到非常的開心，引發(fā)了孩子的主動參與交流，讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價(jià)值。書中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”，就是對這個(gè)案例的剖析，結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。接下來一個(gè)內(nèi)容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，這個(gè)《感動的微笑》的案例，書中給予的“教育策略”1、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達(dá)，有話就說的語言環(huán)境。2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，有意識擴(kuò)展幼兒語言交流的內(nèi)容。3、創(chuàng)造個(gè)別交流的機(jī)會，引導(dǎo)幼兒學(xué)會與他人平等對話。4、利用文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力。5、鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行合作交流的活動。6、通過設(shè)計(jì)、提出問題，引導(dǎo)幼兒有話可說。7、主動與不愛說話的幼兒交談（具體的內(nèi)容在書P45頁）。我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運(yùn)用了好多的方法對他們的幫助也不大，通過這個(gè)案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示，使我茅塞頓開，知道了怎樣讓幼兒愛說會講。

讀后感幼兒園教育書籍 篇4

在幼兒園教育書籍中，我讀了一本關(guān)于友誼的書，讀后感讓我很感動和受益匪淺。

這本書的名字叫做《小兔和小貓的故事》。故事講述了一個(gè)小兔子和一只小貓的友誼故事。在故事中，小兔子和小貓一起度過了許多快樂的時(shí)光，互相幫助、關(guān)心、分享，成為了最好的朋友。但是，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，小貓卻遭受了外面的惡勢力的欺負(fù)，被一個(gè)大壞狼抓走了。小兔子非常擔(dān)心小貓的安危，于是勇敢地去救他。最后，小兔子奮勇斗狼，克服了重重困難，最終救出了小貓，兩個(gè)好朋友再次相聚。

這本書通過一個(gè)小兔子和小貓的故事，告訴我們友誼的重要性和它能夠給我們帶來的力量和支持。友誼是一種珍貴的情感，它可以讓我們感受到溫暖、幸福和安全感。在幼兒園這個(gè)階段，孩子們正在學(xué)習(xí)如何和別人友好相處，如何分享和幫助他人。這本書恰好為他們提供了一個(gè)很好的例子，鼓勵(lì)他們?nèi)ソ⒂颜x，學(xué)會關(guān)心和幫助別人。

讀完這本書后，我深刻地理解到友誼的重要性。在幼兒園里，我學(xué)會了與同學(xué)們友好相處，尊重他人的不同，共同成長。這本書中的主人公小兔子給了我很大的啟示，他的勇敢和堅(jiān)持讓我明白，真正的友誼是需要我們付出努力和堅(jiān)持的。有了朋友，我們可以在生活中互相扶持和幫助，共同度過難過的時(shí)刻，也可以一起分享快樂和歡笑。

這本書教給我如何去理解和支持朋友，以及如何去面對困難。當(dāng)我看到小兔子不計(jì)個(gè)人安危的去救小貓時(shí)，我被他的勇氣和奉獻(xiàn)精神所感動。我明白了友誼的真正含義不僅僅是結(jié)伴玩耍，更是在朋友遇到困難時(shí)義不容辭地去支持和幫助他們。這本書激勵(lì)我成為一個(gè)更好的朋友，同時(shí)也讓我明白，無論我們面對多么困難的情況，只要我們有勇氣和決心，就能夠克服一切。

在讀完這本書后，我深刻地體會到友誼的力量和它對幼兒園教育的重要性。這本書以一個(gè)動人的故事形式，向幼兒們傳遞了友誼的概念和價(jià)值觀。通過讀書，我學(xué)會了關(guān)心和幫助別人，學(xué)會了價(jià)值友誼，學(xué)會了如何堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對困難。這對我的成長和發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的影響。

總之，這本關(guān)于友誼的書籍《小兔和小貓的故事》給了我很多啟示。它通過一個(gè)生動的故事，向我展現(xiàn)了友誼的重要性和它所帶來的力量。我學(xué)會了如何與他人友好相處，真正理解了友誼的含義。這本書不僅為幼兒園教育提供了一個(gè)很好的案例，也為我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我相信，只要我們用心去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，友誼將會給我們帶來幸福和快樂。

讀后感幼兒園教育書籍 篇5

幼兒園+教育書籍的讀后感寧鳴而生、不默而死——讀《胡適的聲音》有感

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個(gè)“大右派”。作為一位老派背景深厚、在西方完美教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域都取得了巨大成就。他是一位真正的中西學(xué)大師。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到**(駐美大使)直至“**研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。

它把一個(gè)文化運(yùn)動轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動”。他明確表示：反對黨的同情和反對運(yùn)動方式。

胡先生作為獨(dú)立知識分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一個(gè)獨(dú)特的演講是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史。從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)地?cái)⑹隽朔鸾淘谥袊某砷L和發(fā)展國成。胡先生對禪宗發(fā)展史的研究是準(zhǔn)確客觀的。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全是從學(xué)問的角度出發(fā)的。

胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的**，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生學(xué)術(shù)史的一角，但他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史。他的研究甚至引發(fā)了日本禪宗學(xué)者鈴木和他之間的爭論。

胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

如果你看看胡先生的研究，你會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，感受到他作為一個(gè)獨(dú)立知識分子用獨(dú)立、理性、負(fù)責(zé)、積極、負(fù)責(zé)任的語言表達(dá)個(gè)人思想的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園+教育書籍的讀后感一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過好老師》，時(shí)常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，也常?？粗粗拖萑胛覂簳r(shí)經(jīng)歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實(shí)我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每一篇文章都值得寫一篇詳細(xì)的讀后感，以強(qiáng)化這種公平、更人性化的教育方式，真正把這種教育溶入自己得寫液。

每個(gè)女人天生下來都可以做“媽媽”，但是否能做一個(gè)好媽媽是需要學(xué)習(xí)的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽，只有懶媽媽。

今天從這篇短文開始《河流可以是粉色的》，這篇文章講的是圓圓小時(shí)候非常喜歡畫畫，上幼兒園時(shí)選擇了一個(gè)學(xué)畫畫的特長班。有一次，老師留了一份作業(yè)，給孩子們畫在草地上玩耍的圖畫，并承諾挑選優(yōu)秀的圖畫，在幼兒園的長廊里展出一段時(shí)間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來。

畫出來的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽，綠色的草地、藍(lán)色的云，上面有幾個(gè)玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為了表示出是河流還畫了幾只魚兒。畫完了，她的媽媽表揚(yáng)她畫的非常的漂亮，并問她河流為什么要畫成粉色的?圓圓說因?yàn)樗X得粉色特別的漂亮，就畫了。

這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結(jié)果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應(yīng)該畫成藍(lán)色的;白云也不能是藍(lán)色的”。圓圓回家后把這個(gè)原因跟她的媽媽說了，并問媽媽“河流到底是什么顏色的?”圓圓的媽媽從自來水里接了一碗水讓圓圓說是什么顏色的，圓圓說是白色的。

然后媽媽把水放在一個(gè)紅色的桶里，讓圓圈看看是什么顏色的，圓圈答不上來。媽媽把水倒出來，告訴她是什么顏色的。她的媽媽說對，水流是透明的，沒有顏色的。

那沒有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來表示呢......如果要求我們要畫的準(zhǔn)確無誤，就永遠(yuǎn)找不出一根可以畫出河流的筆。

媽媽接著說，一幅畫只好看，不好看，沒有對錯(cuò)。你可以用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河可以是粉紅色，只要你喜歡，你可以用任何顏色！

——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓，呵護(hù)她的想像力，卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國當(dāng)前教育中的束縛及桎梏的東西。中國教育中這種條條框框的方式禁固了孩子們許多靈光突現(xiàn)的想象力，甚至抹殺了他們敢于去想像和表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)情感及喜好的能力。

是啊，想想自己小的時(shí)候，也很喜歡畫畫?？墒敲看萎嫯嫊r(shí)，爸媽都是以畫的像或不像來評價(jià)我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時(shí)候開始就不會用畫筆來表達(dá)我心中想象著的東西了，只會照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。

是什么扼殺了我還是孩童時(shí)本應(yīng)豐富多彩、無拘無束的想象力?恐怕就是當(dāng)代教育中的那請所謂的“應(yīng)該”和“不該”吧。

我們無力和宏觀的教育做斗爭，只能盡量的做好身為家長的責(zé)任，好好保護(hù)孩子幼小、奇妙的心理世界吧。

101對幼兒園教師的建議在閱讀了幼兒園+教育書籍后-幼兒園上學(xué)期給了我們每個(gè)老師一本書。所贈送的書籍均為教學(xué)部主任精心挑選的專業(yè)書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學(xué)教育》。因?yàn)槲乙郧白x過這一系列的語言教育和其他系列，我感覺很好，所以我選擇了這本書。

本書由張俊主編，共分7部分，建議101條。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學(xué)教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本理念到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，從數(shù)學(xué)活動設(shè)計(jì)到操作材料的提供，從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價(jià)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)***展……對于書中的一些問題都是我們平時(shí)經(jīng)常碰到但不知如何處理的問題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們在教育實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問題，讀完之后你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。

書中的編輯是教育理論專家和工作多年的一線幼兒園教師。他們的建議給了我們一種精神上的整合，而不是專業(yè)的控制，以及理論和實(shí)踐的結(jié)合。我饑腸轆轆地讀著，像一只迷路的羔羊，終于找到了回家的方向。

以下是書中的部分內(nèi)容與大家共享。

在新《綱要》中提到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣?！弊髡邔φ_理解“數(shù)學(xué)教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實(shí)的生活場景中獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn);幫助幼兒將數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或概念運(yùn)用于生活之中。

然后又理論結(jié)合實(shí)際從多方面來闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力;利用生活中的事物進(jìn)行簡單的統(tǒng)計(jì);巧用“說明書”學(xué)數(shù)學(xué)等等，從實(shí)踐的角度來引領(lǐng)我們?nèi)绾卧谏钪袧B透數(shù)學(xué)教育。

讀后感幼兒園教育書籍 篇6

《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦？阿？蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。

培根說：“讀書使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢?！保瑥摹督o教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。

這本書共設(shè)計(jì)到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。

作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級？

為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

書中有一個(gè)故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時(shí)間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘?！?/p>

讀后感幼兒園教育書籍 篇7

讀了《幼兒教師專業(yè)成長》后，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。作為一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的幼兒，但他們是人類的未來、國家和社會的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”。

書中第二部分內(nèi)容是幼兒教師專業(yè)角色及基本素養(yǎng)，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個(gè)人理論，保持自己的教育實(shí)踐在理性的軌道上持續(xù)運(yùn)行，也就是在教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、課后進(jìn)行反思，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以整個(gè)人格來與兒童接觸的?！倍紝⒔處煹娜烁駭[到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點(diǎn)燃”生命的力量。老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)。老師平時(shí)的一句話、一個(gè)動作都會感染著、教育著身邊的孩子。我覺得作為教師平時(shí)對待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動力。

書的最后部分介紹的是三位優(yōu)秀幼兒教師的成長足跡，故事娓娓道來向我們展示了一個(gè)快樂、純凈又充滿愛的世界。用她們自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。

幼兒園教育讀后感的范文集錦

作文，是一門關(guān)于作文的教與學(xué)的課程。寫作文可以記錄一個(gè)人當(dāng)時(shí)的想法和經(jīng)歷。一篇優(yōu)質(zhì)的作文可以打動人們，引起共鳴，你知道寫作文最重要的是什么嗎？小編經(jīng)過整理，為你編輯了幼兒園教育讀后感的范文集錦，相信會對你有所幫助！

幼兒園教育讀后感的范文(篇1)

武警幼兒園—郭彩霞

“細(xì)節(jié)決定成敗”是一句耳熟能詳?shù)脑?，這句話對幼兒園的教育尤為重要。每一個(gè)教師的行為，每一個(gè)詞，每一個(gè)積極或消極的意義，都會對年輕而敏感的孩子產(chǎn)生重要的影響。書中的每一個(gè)案例都非常貼近我們的教學(xué)生活，我將與大家分享我的經(jīng)驗(yàn)。

一、“正話”為何總要“反說”

在這個(gè)案例中對于幼兒不好的行為，教師想運(yùn)用過了“正話”反說的方法制止一些幼兒的不好的行為，如：當(dāng)活動中有幼兒在說話時(shí)，王老師說：“還有誰沒有做好？

還有誰在那里說話？”幼兒暫時(shí)安靜了一會，又開始說話。當(dāng)一名幼兒將繪畫作品畫到桌子上，王老師說“你真夠可以啊，都能在桌子上作畫了，行為藝術(shù)??！

”結(jié)果不僅沒有達(dá)到效果，反而其它的小朋友也學(xué)著在桌子上亂畫。在個(gè)案研究中，教師所說的語言在我們的實(shí)際教學(xué)中有時(shí)會遇到這樣的情況，有時(shí)教師也會說出上述的話。在這種情況下，這些語言顯然是無效的，沒有任何效果。

那為什么我們還會說呢？在這本書中進(jìn)行了分析。對教師來說，有的教師對孩子說話很隨意，很少考慮自己的話對孩子身心的影響。

教師的心情處于消極狀態(tài)時(shí)，會用“正話反說”的形式來宣泄自己的情緒。對于6歲以下的孩子來說，他們理解反諷的能力仍然非常有限，特別是對于小班的孩子。他們很難理解諷刺背后的真正含義。

我的感悟：教師在指導(dǎo)幼兒教育行為的時(shí)候，應(yīng)該先了解幼兒的年齡特點(diǎn)，尊重、信任幼兒，樹立正確的兒童觀和教育觀。要給幼兒正面、積極的心理暗示，要正話正說。

教師也要學(xué)會控制自己的情緒，耐心引導(dǎo)孩子的行為。

二、你終于做對了

這是一個(gè)操作活動的例子，老師不注意引導(dǎo)孩子，而是忙著給完成的孩子們貼上一朵小小的紅花。當(dāng)有弱小孩子的操作空白時(shí)，老師不通過提問來引導(dǎo)，而是用表情提示讓孩子最終完成操作。最后，老師還說了一句“你終于做對了”。

雖然這是一個(gè)小細(xì)節(jié)，但它反映了案例背后教師的觀念和行為?！澳憬K于做對了”說明老師關(guān)注于操作結(jié)果。教師的表情表明，教師非常重視兒童操作的結(jié)果，忽視了兒童在操作過程中與操作材料的互動。

因此，歸根結(jié)底，能力薄弱的孩子們并沒有考慮如何通過嘗試來解決操作問題，而是依靠老師的表情暗示來判斷操作的結(jié)果。在這個(gè)過程中，兒童沒有通過操作得到發(fā)展，而是在無形中喪失了自己的思維意識，并可能形成依賴的習(xí)慣。在綱要中提到：

“教師要成為幼兒學(xué)***持者、合作者、引導(dǎo)者。教師需要提出一些啟發(fā)性的問題，以促進(jìn)兒童獨(dú)立參與活動，最終找到問題的答案。對于這個(gè)案例中的情況，老師可以給予幼兒犯錯(cuò)的機(jī)會，讓幼兒在反復(fù)操作中真正體會到操作的方法。

我的理解是：在開展教學(xué)活動中，教師要尊重孩子的本來面目，允許孩子犯錯(cuò)。教師的教育觀念要不斷更新，不僅要注重結(jié)果，更要注重孩子在活動過程中的收獲和發(fā)展。

教師也要注意自己的教育教學(xué)語言，盡量使用鼓舞人心的語言，鼓勵(lì)孩子根據(jù)自己的興趣和需要，積極完成操作和探索的過程。

教學(xué)的細(xì)節(jié)無處不在。只要老師繼續(xù)學(xué)習(xí)，關(guān)注孩子，我們相信會有更多的發(fā)現(xiàn)。

幼兒園教育讀后感的范文(篇2)

《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》讀后感

細(xì)節(jié)決定成敗。這是一句耳熟能詳?shù)脑?，尤其是對于幼兒園教育來說。

我是一名幼兒教師的預(yù)備者?；诙喾N原因，我選擇了幼教這個(gè)行業(yè)。我知道我需要學(xué)習(xí)與具備多種技能。

作為幼兒教師，不具有十八般武藝是不行的。所以，為了孩子們的愛和孩子們世界的好奇，我來到了學(xué)前專業(yè)。

當(dāng)我到了初中，我學(xué)到了一些相關(guān)的專業(yè)知識，并逐漸意識到我所學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，幾乎手中、書包中的課外書籍都離不開與專業(yè)相關(guān)的，就如這次的《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》。

幼兒園教師的每一個(gè)微笑，每一個(gè)言行，都傳遞著積極或消極的意義。我相信這會對年輕敏感的孩子的身心產(chǎn)生重要影響。不容商量的lsquo;商量rsquo;看似是為了幼兒好，實(shí)則會為此付出代價(jià)。

孫老師是一位超級幼兒園骨干教師，深受大家的信任。面對樂樂的挑食，剩飯。孫先生知道，孩子們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成決不可能一蹴而就。教師在日常生活中要經(jīng)常對孩子進(jìn)行監(jiān)督檢查，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，幫助孩子逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

所以，她選擇了循循善誘、一步一步指導(dǎo)。樂樂真是一個(gè)好孩子。吃飯時(shí)不剩飯菜，對嗎？

將勺子送到了樂樂嘴邊。樂樂不情愿地張開嘴，把這勺胡蘿卜片吃進(jìn)嘴里，痛苦地把最不喜歡的食物之一嚼進(jìn)肚子里。你把最后這一口菜吃完了，好嗎？

看著孫小姐期待的眼睛，樂樂張開嘴，痛苦地把最后一勺胡蘿卜吞進(jìn)肚子。結(jié)果，不久，樂樂突然站起來，向盥洗室沖去，還未進(jìn)去，就將剛吃下的胡蘿卜以及其他的食物都吐了出來?？粗厣虾秃⒆觽兩砩系呐K東西，我想孫小姐的成就感會飛向天空！

我們來看看，孫老師這些商量的話，這些都是些不容商量的商量。面對這些話，樂樂別無選擇，只能接受和服從孫的要求和命令。這些被迫服從的結(jié)果是樂樂將吃的食物都吐了出來。

自己利用平常實(shí)踐機(jī)會與查閱相關(guān)的資料，仔細(xì)審視一下我國當(dāng)前的幼兒園教育實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)，這種貌似商量的實(shí)則是不容商量的商量并不少見。例如，當(dāng)幼兒爭搶一件玩具時(shí)，教師會與其中的一名幼兒商量，讓他做出謙讓，其中不管幼兒是否真心想不想謙讓。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中所提出的以關(guān)懷接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往等教育概念，我相信教師們早已經(jīng)耳熟能詳了。

以上，都只是這書中的一個(gè)小例子。例子還有很多，還有很多需要我們一起共同去探討、共同去學(xué)習(xí)的。我們不僅需要學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識，還需要通過各種途徑和更多的信息來充實(shí)自己。

書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們在書的海洋里前進(jìn)！

作者：王麗玲

幼兒園教育讀后感的范文(篇3)

幼兒園教育讀書心得

作為一名幼兒園教師，我深深意識到閱讀對于幼兒教育的重要性。多年的工作經(jīng)驗(yàn)讓我明白到，幼兒階段是孩子們接觸世界的重要時(shí)期，而閱讀正是引導(dǎo)他們探索世界的重要工具之一。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)通過讀書，孩子們能夠開拓自己的想象力、豐富詞匯量、培養(yǎng)情感認(rèn)知。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會。

閱讀可以幫助幼兒開拓想象力。通過閱讀故事書，幼兒們能夠進(jìn)入一個(gè)全新的世界，盡情發(fā)揮他們的想象力。他們可以把自己融入到故事情節(jié)中的主角，設(shè)想他們在書中遇到的挑戰(zhàn)和奇遇，這樣的體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。

通過閱讀可以豐富幼兒的詞匯量。在幼兒階段，孩子們正處于語言習(xí)得的關(guān)鍵期，他們的詞匯量在這個(gè)時(shí)期的積累非常重要。閱讀豐富的故事書可以幫助孩子們接觸到更多的新詞匯，并激發(fā)他們使用這些詞匯來表達(dá)自己的想法和感受的能力。在我教學(xué)中，我常鼓勵(lì)孩子們主動向我提問他們不認(rèn)識的詞匯，并通過解釋的方式幫助他們理解和記憶。

閱讀可以培養(yǎng)幼兒的情感認(rèn)知。通過閱讀故事書，幼兒們可以學(xué)習(xí)到各種情感表達(dá)和理解的方式。他們可以通過觀察書中人物的情緒變化和解決問題的方式，來學(xué)習(xí)如何處理自己的情感和解決日常生活中的問題。通過與故事中的人物產(chǎn)生情感共鳴，幼兒們能夠增強(qiáng)對他人情感體驗(yàn)的關(guān)注和理解。

在實(shí)際教學(xué)中，我盡力將閱讀納入到我日常課程中。我每天都會安排一段時(shí)間給孩子們自由閱讀，他們可以選擇自己喜歡的書籍并享受私人閱讀的時(shí)間。這樣不僅能夠培養(yǎng)孩子自主閱讀的興趣，還可以讓他們在安靜的環(huán)境中培養(yǎng)專注力。我會選擇一些適合年齡的故事書，進(jìn)行集體讀書活動。在朗讀過程中，我會根據(jù)孩子們的反應(yīng)，引導(dǎo)他們思考故事的主題、角色以及其中所蘊(yùn)含的情感。我會利用故事書創(chuàng)設(shè)各種情境，通過角色扮演、繪畫、手工制作等活動來擴(kuò)展孩子們對故事的理解和表達(dá)能力。

小編認(rèn)為，幼兒園教育讀書是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。通過閱讀，可以幫助孩子們開拓想像力、豐富詞匯量、培養(yǎng)情感認(rèn)知。同時(shí)，教師也應(yīng)始終保持熱情和耐心，引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣與價(jià)值。我相信，在這個(gè)過程中，孩子們將獲得一生受用的寶貴財(cái)富。

幼兒園教育讀后感的范文(篇4)

最近十天，我讀了一本好書。這本書就是《愛的教育》，這本書是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。

這本書里的每一篇文章都使我受益非淺?！稅鄣慕逃肥且槐鞠礈煨撵`的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的**所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.

《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索.

其中“每月例話”里面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。

這篇文章十分感人。本文記述了一個(gè)十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開往馬耳他島的巨輪。在船上，馬里奧認(rèn)識了一個(gè)好伴侶。這個(gè)女孩和馬里奧差不多大，但她比馬里奧高一點(diǎn)。

聊天之后，馬里奧知道那個(gè)女孩叫克萊塔。和他一樣，她失去了父母，加入了她的家庭。半夜，可怕的暴風(fēng)雨來了，甲板上的一切都被卷走了，船底也受不了暴風(fēng)雨。它破了，水涌了進(jìn)來，船就要沉了。乘客們驚慌失措，哭著跑到甲板上。

一半的乘客跳上了準(zhǔn)備好的船，但只有一艘船，船上擠滿了人。再多一個(gè)孩子就夠了，克莉特和馬里奧都很想繼續(xù)下去。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，看到船離船越來越遠(yuǎn)，馬里奧給了這個(gè)女孩一個(gè)機(jī)會，女孩跳進(jìn)船里，得救了。

大船即將沉沒，但馬里奧面對死亡反而從容鎮(zhèn)定。

幼兒園教育讀后感的范文(篇5)

《幼兒園小餐桌大教育》讀后感

《幼兒園小餐桌大教育》是一本展現(xiàn)幼兒園餐桌教育的暢銷書籍。通過作者對于幼兒園的觀察和研究，揭示了餐桌教育的重要性以及它為幼兒的全面發(fā)展帶來的積極影響。這本書讓我深切認(rèn)識到，餐桌教育是幼兒園教育中不可忽視的一環(huán)，它在幼兒身心發(fā)展中扮演著重要角色，對于打造健康、和諧的教育環(huán)境至關(guān)重要。

一、餐桌教育的重要性

餐桌教育是指在幼兒園餐桌上通過周圍環(huán)境、餐具擺設(shè)、飲食文化等方面，為幼兒提供具有教育功能的條件。在這個(gè)過程中，幼兒通過觀察、模仿和參與的方式，學(xué)習(xí)食物的來源、制作方法、飲食禮儀以及社交技巧。這種教育方式是一種融入飲食和生活習(xí)慣的教育，可以培養(yǎng)幼兒的觀察力和思考力，提高他們的飲食和生活品味。

餐桌教育是多維度、多元化的教育方式。在幼兒園的餐桌上，幼兒可以學(xué)習(xí)如何享受食物，如何尊重他人，如何自主選擇健康的食物等。同時(shí)，餐桌教育也是一種情感教育，幼兒可以通過和小伙伴一起分享食物，增進(jìn)友誼和互助精神。這種滲透在生活中的教育能夠更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

二、餐桌教育的積極影響

通過餐桌教育，幼兒可以獲得廣泛的教育收益。

首先，餐桌教育能夠培養(yǎng)幼兒的自理能力和社交技巧。在就餐過程中，幼兒需要自己動手拿餐具、盛飯菜，學(xué)會用公筷、講究衛(wèi)生等。同時(shí)，幼兒還需要與其他伙伴一起用餐，遵守禮貌和餐桌規(guī)則，提高他們的社交技巧和團(tuán)隊(duì)合作意識。通過這樣的過程，幼兒從小就養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范。

其次，餐桌教育有助于培養(yǎng)幼兒的飲食意識和健康生活習(xí)慣。在餐桌上，幼兒通過觀察食物的制作過程和原材料，了解食物的營養(yǎng)價(jià)值和健康搭配方法。他們學(xué)會選擇合理的食物搭配，培養(yǎng)對健康食品的認(rèn)識，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。這對于幼兒的身體健康和成長發(fā)育具有重要意義。

最后，餐桌教育也是一種情感教育。在就餐過程中，幼兒和小伙伴們一起享受食物和快樂，增進(jìn)友誼以及互助精神。餐桌教育能夠增強(qiáng)幼兒的歸屬感和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和共同體意識。

三、創(chuàng)建健康、和諧的教育環(huán)境

餐桌教育是一種無處不在的教育，它不僅限于餐桌和飲食環(huán)節(jié)，還需要依賴于幼兒園的整體教育環(huán)境來支持和推動。

首先，幼兒園應(yīng)該提供舒適、安全、整潔的就餐環(huán)境。這些基礎(chǔ)設(shè)施能夠讓幼兒在就餐過程中感受到舒適和安心，保證他們的飲食安全。

其次，幼兒園需要注重培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。只有掌握了基本的自理技能，幼兒才能在餐桌上積極參與，享受食物的美味，體驗(yàn)到自主選擇和照顧自己的快樂。

最后，幼兒園還需要加強(qiáng)飲食文化和健康知識的教育?？梢酝ㄟ^豐富多樣的飲食活動、耐心細(xì)致的教育，引導(dǎo)幼兒了解營養(yǎng)搭配和健康生活習(xí)慣。

總之，《幼兒園小餐桌大教育》是一本引人深思的好書，通過它我對幼兒園餐桌教育有了更深入的理解。幼兒園的餐桌教育不僅僅是為了填飽孩子的肚子，更是在培養(yǎng)幼兒的自理能力、社交技巧和飲食意識，促進(jìn)他們的身心發(fā)展。只有創(chuàng)造出健康、和諧的餐桌教育環(huán)境，才能培養(yǎng)幼兒健康成長的種子。

幼兒園教育讀后感的范文(篇6)

教育部于20xx年指定并出臺新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實(shí)踐與研究，但是不是很深,通過再次仔細(xì)閱讀,深有感觸..他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段,城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育,為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ).幼兒園應(yīng)與家庭.社區(qū)密切合作,與小學(xué)相互銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件.幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康,豐富的生活和活動環(huán)境,滿足他們多方面發(fā)展的需要,使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn).幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),以游戲?yàn)榛净顒?保教并重,關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)每個(gè)幼兒的個(gè)別發(fā)展。

關(guān)于幼兒園教育目標(biāo)價(jià)值取向的問題,我認(rèn)為，在幼兒階段動作技能的教育主要是對大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展,至于掌握比較復(fù)雜的動作技能對幼兒來說其實(shí)是有一定難度的，所以在動作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，鍛煉幼兒的承受能力，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，筆者認(rèn)為行為其實(shí)只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標(biāo)分類法即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會的實(shí)際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)良好的運(yùn)用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。

家長的職業(yè)也是決定價(jià)值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價(jià)值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會地位的不同，他們的價(jià)值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會閱歷。同時(shí)，家長的收入應(yīng)該對教育目標(biāo)的價(jià)值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進(jìn)步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對于此項(xiàng)研究，我國學(xué)者只對西北農(nóng)村做了相關(guān)研究，但是幼兒教育不僅僅是存在農(nóng)村與城市的差別。各類教育機(jī)構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標(biāo)，家長本身的價(jià)值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認(rèn)為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標(biāo)的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。

事實(shí)上,綱要與其他有關(guān)幼教的行政法規(guī)一起構(gòu)成一個(gè)受共同原則指導(dǎo)的,具有內(nèi)在協(xié)調(diào)一致的層次不同的幼教法規(guī)體系,共同推動我國幼教的法制化科學(xué)化和人性化進(jìn)程,促進(jìn)幼教朝更加健康正確的方向前進(jìn).綱要鮮明的體現(xiàn)著國家的意志。

幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標(biāo)?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和諧”，指體、智、德、美的有機(jī)性，不可分割。說明在實(shí)施幼兒教育目標(biāo)的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)又相互融合的有機(jī)結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強(qiáng)調(diào)知、情、意、行與個(gè)性、能力的培養(yǎng)，也是一個(gè)諸要素有機(jī)結(jié)合體;只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊?，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標(biāo)的核心要求，既是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。教育目標(biāo)對幼兒園來說，是實(shí)施教育活動的工作目標(biāo);對幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標(biāo)?！懊嫦蛉w幼兒”，是實(shí)施教育目標(biāo)的立足點(diǎn)，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強(qiáng)調(diào)“因材施教”對立起來，是片面的。其實(shí)，這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面：“面向全體”是強(qiáng)調(diào)共性要求，讓每個(gè)幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體在各自不同的水平上發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎(chǔ)、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個(gè)體發(fā)展特點(diǎn);集體中的每個(gè)幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個(gè)性總是處在對立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實(shí)施教育活動中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個(gè)幼兒的“個(gè)性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個(gè)幼兒的發(fā)展;只有因材施教，才能促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會的不同需求。

總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會發(fā)展的客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進(jìn)行。才能使幼兒教育有一個(gè)穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進(jìn)幼兒的茁壯成長。不管是家長還是社會以及幼兒園老師，都不能將自己的主觀思想強(qiáng)加于幼兒以及幼兒教育身。

幼兒園教育讀后感的范文(篇7)

《陳鶴琴文集》讀后感

陳鶴琴先生是中國近代著名的教育家、兒童心理學(xué)和兒童教育專家。他創(chuàng)辦了中國第一個(gè)學(xué)前教育試驗(yàn)中心南京鼓樓幼兒園，是中國現(xiàn)代學(xué)前教育的奠基人。他的著作《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《幼稚教育概論》等書，在幼教界有著深遠(yuǎn)的影響。

陳鶴琴先生提出了一套“活教育”的理論，他認(rèn)為傳統(tǒng)的“死教育”只讓兒童死讀書本，而“活教育”最主要的特征是強(qiáng)調(diào)教育和生活現(xiàn)實(shí)、社會現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)。并告訴我們大自然、大社會都是活教材。工作之后，重拾《陳鶴琴文集》這本書，溫故而知新，對他的教育思想有了更深層次的理解與感悟。

一、兒童玩具與教育

我們從小就玩各種玩具，但從沒想過玩具的意義。而它卻真真實(shí)實(shí)的交給了我們無數(shù)的沒能從課本，老師那里學(xué)到的知識。你能得到的一切都將成為孩子們的玩具。

由此可見，玩，對于孩子而言是多么重要。陳鶴琴在文中說“小孩子很少空著手玩，必須有很多玩的東西來幫助，才能滿足玩的欲望。”而這些玩的東西，就是我們所說的玩具了。

可我們到底應(yīng)該怎樣寓教育于游戲呢?孩子究竟要怎樣玩才能玩出意義呢?教師以及家長怎么才能做好孩子“玩”的支持者、幫助者、保護(hù)者和游戲的伙伴呢?

首先，我們應(yīng)該給我們的孩子一個(gè)良好的玩耍環(huán)境和有好的玩具。這些玩具應(yīng)符合兒童的年齡特點(diǎn)，滿足他們的需要，符合他們的愛好和興趣，安全耐用。而兒童游樂場所，如房間、公園、草原、兒童游樂場等，也要精心挑選，找到最適合的。

然后是**的幫助和指導(dǎo)，激發(fā)他們的游戲興趣，教他們?nèi)绾嗡伎迹蛘呷绾巫層螒蚋腥さ鹊?。此外我們還要細(xì)心的觀察幼兒，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們在游戲中所表現(xiàn)出的不良行為，再給予正確的指導(dǎo)，教會孩子從正確積極的一面來玩游戲。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。

所以我們更要努力去做的是教會孩子怎樣玩，而不是帶領(lǐng)孩子玩。

二、做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步

“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”是活教育的方**，包括十七條教學(xué)原則，而這些都是以幼兒為主體的。其中第一條原則是這樣說的：“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。

”他向我們提倡鼓勵(lì)在教學(xué)中讓孩子在做中學(xué)，在做的過程中去取得直接經(jīng)驗(yàn)，去獲取新的知識，從而使孩子進(jìn)步。因此，在日常教學(xué)中，我們也盡量讓孩子們參與和多做一些活動設(shè)計(jì)。孩子自己動手，就可以得到肌肉運(yùn)動的快感。

自己動手即是做，做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得到直接的經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，就認(rèn)識事物的本質(zhì)，這條原則在如今依舊非常的適用。

如在幼兒園每天的區(qū)域活動和角色游戲中，孩子能通過自己的意愿選擇活動的區(qū)域，并在各個(gè)區(qū)域中做他們想做的事，而教師要做的就是觀察幼兒的活動情況，對于有困難的孩子，給與他們積極的鼓勵(lì)和暗示，讓他嘗試自己解決，這類活動都是以幼兒為主體，突出了“做”字和“活”字，使幼兒能夠在一個(gè)處于主動學(xué)***境下進(jìn)行學(xué)習(xí)。兒童的操作活動即“做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。

到目前為止，陳鶴琴先生的教育思想對我們的工作和學(xué)習(xí)有很大的幫助和啟示。他的理論主張是深刻的，闡述又通俗易懂。時(shí)代變了，教育的一些因素也變了，但愛孩子、尊重孩子、一切為了孩子的教育理念沒有變。

陳鶴琴的教學(xué)方法有很多內(nèi)容。要虛心學(xué)習(xí)，用他們的幼秀觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，提高自己的教學(xué)水平，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

幼兒園教育讀后感的范文(篇8)

“小貓喵喵叫，小狗汪汪叫，小兔蹦蹦跳......”在一次大班音樂游戲的教學(xué)過程中，游戲情節(jié)發(fā)展到高潮的時(shí)候，幼兒的情緒也發(fā)展到了高潮，在我缺乏指導(dǎo)游戲方法的情況下，逼迫性的讓幼兒安靜了下來，在游戲即將結(jié)束時(shí)幼兒卻不遵守游戲規(guī)則，在我的指導(dǎo)下也沒有起色，我沒有根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要來指導(dǎo)游戲，使幼兒對自己失去信心和對游戲的興趣。幼兒是游戲的主人，游戲是讓幼兒獲得快樂的一種活動。幼兒在游戲時(shí)離不開老師的指導(dǎo)，又不能成為成人愿望的執(zhí)行者，那么我們應(yīng)該怎樣去指導(dǎo)幼兒才能充分發(fā)揮游戲的作用，去展示游戲自己的舞臺呢?

不會玩、不喜歡玩游戲時(shí)，我們就用孩子不感興趣的玩具玩游戲，這樣就會引起孩子模仿的興趣，對幼兒起了暗示性指導(dǎo)的作用。

發(fā)問者、傾聽者解決問題的幫助者的身份去指導(dǎo)幼兒游戲。如果幼兒在游戲中需要教師參與，我們扮演一個(gè)角色參與幼兒游戲中，通過教師與幼兒之間的互動起到指導(dǎo)幼兒游戲的作用。在游戲的過程中為幼兒提供一段時(shí)間讓幼兒把游戲中的過程體驗(yàn)、有創(chuàng)意的想法及做法等講出來，通過幼兒之間的討論，引導(dǎo)幼兒以他們自己的方式來解決問題、分享經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為不同游戲主題的指導(dǎo)方法是不一樣的，我們要根據(jù)每一種游戲特點(diǎn)及幼兒需要指導(dǎo)游戲。

怎么樣玩、和誰一起玩、在什么地方玩等等，幼兒是游戲的主人。平時(shí)指導(dǎo)幼兒游戲時(shí)，就需要我們用心去了解幼兒的想法，不要把知識和答案告訴幼兒，不要輕易地打斷幼兒的游戲，在游戲中幼兒有權(quán)決定一切，如：游戲的玩具、材料要以幼兒需要興趣為出發(fā)點(diǎn);要讓幼兒自己的方式解決游戲中出現(xiàn)的矛盾和糾紛;讓幼兒愿意自覺遵守游戲中的規(guī)則。因此，要讓幼兒真正成為游戲的主人，讓幼兒主動控制游戲，自主決定游戲的方法。這是我們教師指導(dǎo)幼兒游戲的關(guān)鍵所在。

幼兒園教育讀后感的范文(篇9)

《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》通過一個(gè)個(gè)生動的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。

書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會用，其實(shí)仔細(xì)想想自己身上也存在這樣的問題。諸如這類警告語對幼兒來說效果很顯著，能夠很快就立好班中的“規(guī)矩”，而且對于年輕老師來說還比較的省力、有效。

但是文中卻分析長期使用這類警告語會存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，按照老師的要求去完成。但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣的意義，這樣的“效果”僅是短暫的、無效的。其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對強(qiáng)制與壓迫，沒有幸福感。最后，經(jīng)常使用警告性語言也會惡化師幼之間的關(guān)系，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。

其實(shí)作為大班的幼兒來說，他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級中 “該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的`時(shí)間我們該做些什么，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識。作為老師，我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開展前做出一些簡單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。

幼兒園教育讀后感的范文(篇10)

《幼兒園常規(guī)教育指導(dǎo)手冊讀后感》

《幼兒園常規(guī)教育指導(dǎo)手冊》是一本非常實(shí)用而全面的教育指南，對幼兒園的常規(guī)教育提供了詳細(xì)指導(dǎo)。讀完這本書后，我深深地被其中的內(nèi)容所感動和啟發(fā)。

首先，這本手冊以簡潔清晰的語言為幼兒園教師提供了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和方法。它明確了幼兒園教育的目標(biāo)，如培養(yǎng)孩子的興趣、啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力和自信心等。同時(shí)，手冊還給出了具體的教學(xué)策略和方法，如如何制定課程計(jì)劃、如何組織教學(xué)活動等。這些教育經(jīng)驗(yàn)和方法都是經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的，對于我們這些剛剛踏入幼教領(lǐng)域的教師來說，是非常寶貴的指南。

其次，這本手冊強(qiáng)調(diào)了幼兒園教育的獨(dú)特性和個(gè)性化。在傳統(tǒng)的教育觀念中，教師往往將孩子們當(dāng)作一個(gè)整體來對待，忽視了每個(gè)孩子的個(gè)體差異。然而，這本手冊提醒我們，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，他們有著各自的特點(diǎn)和需求。因此，教師應(yīng)該根據(jù)孩子們的興趣和發(fā)展需求，制定個(gè)性化的教育計(jì)劃。這不僅可以更好地激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情，還能讓他們在教育中獲得自信和成就感。

此外，這本手冊還強(qiáng)調(diào)了游戲的重要性。游戲是幼兒園教育中不可或缺的一部分。通過游戲，孩子們可以獲得很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識，并培養(yǎng)他們的社交能力和創(chuàng)造力。手冊中提到了許多游戲教學(xué)的方法和技巧，如角色扮演、游戲化學(xué)習(xí)等。這些游戲教學(xué)的方法都是很實(shí)用的，可以使教學(xué)過程更加有趣和生動，讓孩子們能夠在愉悅中學(xué)習(xí)。

此外，這本手冊還強(qiáng)調(diào)了家園合作的重要性。幼兒園教育不僅僅是教師的責(zé)任，家長也起著重要的作用。手冊中提到了如何與家長進(jìn)行有效溝通、如何鼓勵(lì)家長參與幼兒園教育等。這些指導(dǎo)讓我認(rèn)識到，教育是一個(gè)共同的事業(yè)，只有教師和家長的緊密合作，才能夠更好地幫助孩子們成長。

總之，讀完《幼兒園常規(guī)教育指導(dǎo)手冊》讓我對幼兒園教育有了更深入的理解。它為幼教教師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)，同時(shí)也提醒我們教育的獨(dú)特性和個(gè)性化。這本手冊不僅讓我具備了更豐富的教育知識，還激發(fā)了我對幼兒園教育的熱情和責(zé)任感。我相信，在今后的教學(xué)生涯中，這本手冊將會成為我不可或缺的參考工具。

活教育讀后感幼兒園(集錦9篇)

你知道讀后感怎么寫嗎？讀完作品后，我受到了啟發(fā)，總算找到了我一直想找的答案。?大膽把內(nèi)心的感悟?qū)懴聛?，我們?yōu)榇蠹艺淼摹盎罱逃x后感幼兒園”或許能夠?yàn)槟鷰硇碌膯⑹尽?/p>

活教育讀后感幼兒園(篇1)

暑假里我閱讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》這本書，沒翻幾頁就被里面一個(gè)個(gè)生動的例子吸引。如：“你最棒”“你終于做對了”“把你送到小班去” “你們喜歡不喜歡呀” “正話”為何總要“反說”這些熟悉的例子都是曾經(jīng)發(fā)生在我的身邊。特別是“如果你們不聽話”這句話，對于我們幼兒教師來說，再熟悉不過了。

這本書中的每一個(gè)例子都很貼近生活，里面老師的做法也具有普遍性的。老師們因?yàn)榈K于日?；顒迎h(huán)節(jié)的時(shí)間安排，所以很難有時(shí)間心平氣和的去和這樣的孩子交談?？戳诉@本書，讓我突然想到，是不是真的是因?yàn)闆]時(shí)間，還是自己對孩子沒有真心的接納。環(huán)節(jié)時(shí)間緊湊不是客觀原因，是自己浮躁的心造成了與孩子之間的障礙。讓孩子懷疑到老師對自己的關(guān)心是否真誠。

我們在生活中經(jīng)常聽到也許這些孩子就是被我們無形中加倍的放大了這一個(gè)缺點(diǎn)，以至于遮蔽了孩子身上其他的優(yōu)點(diǎn)?？磥碚娴氖且獣r(shí)刻提醒自己始終要以接納、尊重、信任的態(tài)度了對待孩子。其實(shí)這些動作慢的孩子身上有很多優(yōu)點(diǎn)，比如：這樣的孩子做事往往很仔細(xì)、謹(jǐn)慎。我們應(yīng)該多挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)孩子的自尊心，給他想要改變自己缺點(diǎn)的信心與勇氣。

總之，閱讀《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》對我啟發(fā)很大，讓我感覺到一個(gè)細(xì)節(jié)反應(yīng)的是教育智慧，而且折射出的是教師的教育教學(xué)理念。所以我更要潛心地思考與研究，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持在實(shí)踐中反思，在反思中再實(shí)踐，如此循環(huán)往復(fù)，積累教育智慧，成為一個(gè)智慧的教師，從而使自己擁有一個(gè)智慧的教育人生。

活教育讀后感幼兒園(篇2)

環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責(zé)。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須發(fā)揮家庭、社會綜合教育的力量，家長不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎(chǔ)教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去，使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的事物，及時(shí)地對幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育；帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光，享受青青綠草帶來的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對人的好處，噪音對周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧靜的環(huán)境，就必須減少廢氣的排放，減少對大氣的污染，盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過觀察、比較，讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。

活教育讀后感幼兒園(篇3)

《幼兒園常規(guī)教育指導(dǎo)手冊讀后感》

《幼兒園常規(guī)教育指導(dǎo)手冊》是一本非常實(shí)用而全面的教育指南，對幼兒園的常規(guī)教育提供了詳細(xì)指導(dǎo)。讀完這本書后，我深深地被其中的內(nèi)容所感動和啟發(fā)。

首先，這本手冊以簡潔清晰的語言為幼兒園教師提供了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和方法。它明確了幼兒園教育的目標(biāo)，如培養(yǎng)孩子的興趣、啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力和自信心等。同時(shí)，手冊還給出了具體的教學(xué)策略和方法，如如何制定課程計(jì)劃、如何組織教學(xué)活動等。這些教育經(jīng)驗(yàn)和方法都是經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的，對于我們這些剛剛踏入幼教領(lǐng)域的教師來說，是非常寶貴的指南。

其次，這本手冊強(qiáng)調(diào)了幼兒園教育的獨(dú)特性和個(gè)性化。在傳統(tǒng)的教育觀念中，教師往往將孩子們當(dāng)作一個(gè)整體來對待，忽視了每個(gè)孩子的個(gè)體差異。然而，這本手冊提醒我們，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，他們有著各自的特點(diǎn)和需求。因此，教師應(yīng)該根據(jù)孩子們的興趣和發(fā)展需求，制定個(gè)性化的教育計(jì)劃。這不僅可以更好地激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情，還能讓他們在教育中獲得自信和成就感。

此外，這本手冊還強(qiáng)調(diào)了游戲的重要性。游戲是幼兒園教育中不可或缺的一部分。通過游戲，孩子們可以獲得很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識，并培養(yǎng)他們的社交能力和創(chuàng)造力。手冊中提到了許多游戲教學(xué)的方法和技巧，如角色扮演、游戲化學(xué)習(xí)等。這些游戲教學(xué)的方法都是很實(shí)用的，可以使教學(xué)過程更加有趣和生動，讓孩子們能夠在愉悅中學(xué)習(xí)。

此外，這本手冊還強(qiáng)調(diào)了家園合作的重要性。幼兒園教育不僅僅是教師的責(zé)任，家長也起著重要的作用。手冊中提到了如何與家長進(jìn)行有效溝通、如何鼓勵(lì)家長參與幼兒園教育等。這些指導(dǎo)讓我認(rèn)識到，教育是一個(gè)共同的事業(yè)，只有教師和家長的緊密合作，才能夠更好地幫助孩子們成長。

總之，讀完《幼兒園常規(guī)教育指導(dǎo)手冊》讓我對幼兒園教育有了更深入的理解。它為幼教教師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)，同時(shí)也提醒我們教育的獨(dú)特性和個(gè)性化。這本手冊不僅讓我具備了更豐富的教育知識，還激發(fā)了我對幼兒園教育的熱情和責(zé)任感。我相信，在今后的教學(xué)生涯中，這本手冊將會成為我不可或缺的參考工具。

活教育讀后感幼兒園(篇4)

《幼兒園小餐桌大教育》讀后感

《幼兒園小餐桌大教育》是一本展現(xiàn)幼兒園餐桌教育的暢銷書籍。通過作者對于幼兒園的觀察和研究，揭示了餐桌教育的重要性以及它為幼兒的全面發(fā)展帶來的積極影響。這本書讓我深切認(rèn)識到，餐桌教育是幼兒園教育中不可忽視的一環(huán)，它在幼兒身心發(fā)展中扮演著重要角色，對于打造健康、和諧的教育環(huán)境至關(guān)重要。

一、餐桌教育的重要性

餐桌教育是指在幼兒園餐桌上通過周圍環(huán)境、餐具擺設(shè)、飲食文化等方面，為幼兒提供具有教育功能的條件。在這個(gè)過程中，幼兒通過觀察、模仿和參與的方式，學(xué)習(xí)食物的來源、制作方法、飲食禮儀以及社交技巧。這種教育方式是一種融入飲食和生活習(xí)慣的教育，可以培養(yǎng)幼兒的觀察力和思考力，提高他們的飲食和生活品味。

餐桌教育是多維度、多元化的教育方式。在幼兒園的餐桌上，幼兒可以學(xué)習(xí)如何享受食物，如何尊重他人，如何自主選擇健康的食物等。同時(shí)，餐桌教育也是一種情感教育，幼兒可以通過和小伙伴一起分享食物，增進(jìn)友誼和互助精神。這種滲透在生活中的教育能夠更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

二、餐桌教育的積極影響

通過餐桌教育，幼兒可以獲得廣泛的教育收益。

首先，餐桌教育能夠培養(yǎng)幼兒的自理能力和社交技巧。在就餐過程中，幼兒需要自己動手拿餐具、盛飯菜，學(xué)會用公筷、講究衛(wèi)生等。同時(shí)，幼兒還需要與其他伙伴一起用餐，遵守禮貌和餐桌規(guī)則，提高他們的社交技巧和團(tuán)隊(duì)合作意識。通過這樣的過程，幼兒從小就養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范。

其次，餐桌教育有助于培養(yǎng)幼兒的飲食意識和健康生活習(xí)慣。在餐桌上，幼兒通過觀察食物的制作過程和原材料，了解食物的營養(yǎng)價(jià)值和健康搭配方法。他們學(xué)會選擇合理的食物搭配，培養(yǎng)對健康食品的認(rèn)識，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。這對于幼兒的身體健康和成長發(fā)育具有重要意義。

最后，餐桌教育也是一種情感教育。在就餐過程中，幼兒和小伙伴們一起享受食物和快樂，增進(jìn)友誼以及互助精神。餐桌教育能夠增強(qiáng)幼兒的歸屬感和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和共同體意識。

三、創(chuàng)建健康、和諧的教育環(huán)境

餐桌教育是一種無處不在的教育，它不僅限于餐桌和飲食環(huán)節(jié)，還需要依賴于幼兒園的整體教育環(huán)境來支持和推動。

首先，幼兒園應(yīng)該提供舒適、安全、整潔的就餐環(huán)境。這些基礎(chǔ)設(shè)施能夠讓幼兒在就餐過程中感受到舒適和安心，保證他們的飲食安全。

其次，幼兒園需要注重培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。只有掌握了基本的自理技能，幼兒才能在餐桌上積極參與，享受食物的美味，體驗(yàn)到自主選擇和照顧自己的快樂。

最后，幼兒園還需要加強(qiáng)飲食文化和健康知識的教育。可以通過豐富多樣的飲食活動、耐心細(xì)致的教育，引導(dǎo)幼兒了解營養(yǎng)搭配和健康生活習(xí)慣。

總之，《幼兒園小餐桌大教育》是一本引人深思的好書，通過它我對幼兒園餐桌教育有了更深入的理解。幼兒園的餐桌教育不僅僅是為了填飽孩子的肚子，更是在培養(yǎng)幼兒的自理能力、社交技巧和飲食意識，促進(jìn)他們的身心發(fā)展。只有創(chuàng)造出健康、和諧的餐桌教育環(huán)境，才能培養(yǎng)幼兒健康成長的種子。

活教育讀后感幼兒園(篇5)

最近在《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書上讀到“譚盾的音樂一點(diǎn)兒也不好聽”這篇文章，講述的是一位老師把自己特別感興趣的譚盾的鋼琴曲《看戲》作為內(nèi)容，進(jìn)行了一次音樂欣賞活動，結(jié)果孩子們鋼琴曲聽了之后卻異口同聲的回答：“不喜歡?！庇纱讼氲剑谖覀兊娜粘＝逃虒W(xué)活動中，遇到孩子們集體說“不”的情況也時(shí)有發(fā)生，遇到敢于發(fā)表意見的孩子也有不少。

一次社會課上，老師先以豆豆和莉莉的口吻簡述了他們即將升入一年級時(shí)的諸多擔(dān)心的事情，然后問孩子：“你們馬上要升小學(xué)了，你們有哪些擔(dān)心的事情嗎？”老師的`心里相信孩子們還有半個(gè)學(xué)期要上小學(xué)了，肯定有許多關(guān)于小學(xué)的問題要問，沒想到孩子們卻異口同聲的說：“我們沒問題?！边€有一次，午餐結(jié)束后的5分鐘是給孩子們發(fā)小紅花的時(shí)間，老師要根據(jù)孩子們上午的游戲情況、上課情況、吃飯情況等發(fā)小紅花，可是，因?yàn)橐恍┦虑槔蠋煕]有按時(shí)的發(fā)放，下午的時(shí)候就有孩子毫不客氣的說：“老師，你說發(fā)小紅花的呢？說話不算話。”

從這些例子中我們可以說，孩子們的眼睛是雪亮的，年齡特點(diǎn)決定他們有自己的喜好，有自己的是非觀念，不是可以隨便幾句話就可以打發(fā)的了的。作為教師該如何去做呢？首先，活動內(nèi)容要取材于幼兒的生活，從幼兒的興趣出發(fā)，正如書中所說，在進(jìn)行欣賞活動之前，教師要充分了解幼兒已有的欣賞經(jīng)驗(yàn)，要把幼兒先前已熟知的作品與將要欣賞的作品的音樂要素聯(lián)系起來，這樣才能為欣賞活動的順利進(jìn)行做好鋪墊。其次，要注意教育教學(xué)的方式方法，如社會課中，老師之前并沒有很好的讓孩子感受到小學(xué)生活的美好，又怎么能激發(fā)他們?nèi)ゴ竽憜枂栴}的興趣呢？可以用積極的語言來啟迪幼兒，如：“豆豆和莉莉長大一歲了，要上小學(xué)了，好興奮啊，你們馬上要成為小學(xué)生了，你們開心嗎？小學(xué)的生活和幼兒園有不同的，你想知道小學(xué)里的哪些事情呢？”我想，老師以孩子為主角切入，效果也許會好許多。第三，老師要與孩子平等交流。如忘記發(fā)小紅花了，要先對孩子說聲“對不起”，然后再把原因解釋給孩子聽，或者找個(gè)時(shí)間發(fā)忘發(fā)的小紅花發(fā)給他們，我想，孩子們一定會原諒老師的。當(dāng)然，做好教育，我們還要做的更多，但無論怎樣，都要時(shí)刻以人為本，與孩子平等交流，多反思教育中出現(xiàn)的問題并不斷的改進(jìn)，我想我們會進(jìn)步更快。

活教育讀后感幼兒園(篇6)

幼兒園教育讀書心得

作為一名幼兒園教師，我深深意識到閱讀對于幼兒教育的重要性。多年的工作經(jīng)驗(yàn)讓我明白到，幼兒階段是孩子們接觸世界的重要時(shí)期，而閱讀正是引導(dǎo)他們探索世界的重要工具之一。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)通過讀書，孩子們能夠開拓自己的想象力、豐富詞匯量、培養(yǎng)情感認(rèn)知。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會。

閱讀可以幫助幼兒開拓想象力。通過閱讀故事書，幼兒們能夠進(jìn)入一個(gè)全新的世界，盡情發(fā)揮他們的想象力。他們可以把自己融入到故事情節(jié)中的主角，設(shè)想他們在書中遇到的挑戰(zhàn)和奇遇，這樣的體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。

通過閱讀可以豐富幼兒的詞匯量。在幼兒階段，孩子們正處于語言習(xí)得的關(guān)鍵期，他們的詞匯量在這個(gè)時(shí)期的積累非常重要。閱讀豐富的故事書可以幫助孩子們接觸到更多的新詞匯，并激發(fā)他們使用這些詞匯來表達(dá)自己的想法和感受的能力。在我教學(xué)中，我常鼓勵(lì)孩子們主動向我提問他們不認(rèn)識的詞匯，并通過解釋的方式幫助他們理解和記憶。

閱讀可以培養(yǎng)幼兒的情感認(rèn)知。通過閱讀故事書，幼兒們可以學(xué)習(xí)到各種情感表達(dá)和理解的方式。他們可以通過觀察書中人物的情緒變化和解決問題的方式，來學(xué)習(xí)如何處理自己的情感和解決日常生活中的問題。通過與故事中的人物產(chǎn)生情感共鳴，幼兒們能夠增強(qiáng)對他人情感體驗(yàn)的關(guān)注和理解。

在實(shí)際教學(xué)中，我盡力將閱讀納入到我日常課程中。我每天都會安排一段時(shí)間給孩子們自由閱讀，他們可以選擇自己喜歡的書籍并享受私人閱讀的時(shí)間。這樣不僅能夠培養(yǎng)孩子自主閱讀的興趣，還可以讓他們在安靜的環(huán)境中培養(yǎng)專注力。我會選擇一些適合年齡的故事書，進(jìn)行集體讀書活動。在朗讀過程中，我會根據(jù)孩子們的反應(yīng)，引導(dǎo)他們思考故事的主題、角色以及其中所蘊(yùn)含的情感。我會利用故事書創(chuàng)設(shè)各種情境，通過角色扮演、繪畫、手工制作等活動來擴(kuò)展孩子們對故事的理解和表達(dá)能力。

小編認(rèn)為，幼兒園教育讀書是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。通過閱讀，可以幫助孩子們開拓想像力、豐富詞匯量、培養(yǎng)情感認(rèn)知。同時(shí)，教師也應(yīng)始終保持熱情和耐心，引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣與價(jià)值。我相信，在這個(gè)過程中，孩子們將獲得一生受用的寶貴財(cái)富。

活教育讀后感幼兒園(篇7)

機(jī)關(guān)幼兒園李伊檸

xx年11月18日

早期閱讀是指兒童從口頭語言過渡到書面語言的早期閱讀準(zhǔn)備和寫作準(zhǔn)備。其中，要知道書和字的重要性，愿意讀書認(rèn)字，掌握一定的讀寫準(zhǔn)備技能。

1、 創(chuàng)造閱讀環(huán)境激發(fā)兒童閱讀興趣

（一）外部環(huán)境

我們在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，盡量為幼兒提供適宜的、有趣味性的、含有較多閱讀信息的環(huán)境,讓幼兒在與環(huán)境的互動過程中培養(yǎng)閱讀的興趣。例如開設(shè)小小圖書角，根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)及本班孩子的認(rèn)知水平、興趣愛好提供不同層次的圖書，供幼兒自由活動時(shí)自主選擇。書籍應(yīng)根據(jù)兒童的興趣和課程內(nèi)容的變化不斷更新。孩子們應(yīng)該在每天的某個(gè)時(shí)間自發(fā)地閱讀。

（二）內(nèi)部環(huán)境

在閱讀圖書的過程中，教師要努力給幼兒輕松感，以保持興趣，鼓勵(lì)幼兒輕輕交流，將自己的內(nèi)容介紹給大家；當(dāng)孩子想換書時(shí)，鼓勵(lì)孩子選擇他們想看的書。

（三）建立良好的閱讀氛圍

讀書是一種相對安靜的活動。如果噪音太大，很容易產(chǎn)生負(fù)面影響。為了讓幼兒自覺的形成安靜的閱讀氛圍，可以組織孩子參觀圖書閱覽室，感受閱覽室的氛圍，初步形成了良好的閱讀氛圍。

二、選擇合適的閱讀材料

小班幼兒年齡小，注意力集中時(shí)間短，思維形象、簡單，觀察事物不夠仔細(xì)，針對他們的年齡特點(diǎn)，在選擇圖書時(shí)需要注意的是：

（一）要以單幅畫為主，畫面情節(jié)簡單直觀、生動形象、色彩鮮艷，畫面文字不多，內(nèi)容多選幼兒感興趣的動物或幼兒生活上熟悉的故事。

（2） 所提供的書籍必需是厚質(zhì)地的，同時(shí)只有一頁。頁碼在20頁左右的書更受兒童歡迎。

（三）小班幼兒的圖書種類不需要準(zhǔn)備很多，簡單易懂的兒歌、童謠、詩歌、故事等，但相同種類圖書的數(shù)量一定要滿足幼兒的需要，避免幼兒為爭搶圖書而引起不必要的矛盾沖突。

活教育讀后感幼兒園(篇8)

我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。

0-2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個(gè)世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的`幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。

加對家長的宣傳力度及宣傳方式，例如通過家長會，宣傳畫冊等形式把先進(jìn)的幼兒教育理念灌輸給家長。有條件的還可以請些知名的幼兒教育專家來幼兒園給家長們開講座，積極引導(dǎo)。而且這并不是一個(gè)立竿見影的機(jī)械形式，而是一個(gè)慢性及長期的過程，必須堅(jiān)持做下去。其次，必須提升幼兒教師的專業(yè)化程度。

育小學(xué)化傾向的根源，歸根到底還是教育思想不端正。幼兒教師是幼兒教育的直接實(shí)施者，端正幼兒教師的教育思想，對糾正幼兒教育小學(xué)化傾向顯得尤為重要。

活教育讀后感幼兒園(篇9)

幼兒園大班教育讀后感

作為一位幼兒園大班的教師，我非常關(guān)注這個(gè)年齡階段的教育。最近我讀了一本名為《幼兒園大班教育》的書籍，這本書給予了我很大的啟發(fā)和幫助。在這篇文章中，我想詳細(xì)、具體、生動地談?wù)勎业淖x后感。

首先，這本書讓我重新認(rèn)識了幼兒園大班兒童的特點(diǎn)。作者指出，幼兒園大班兒童已經(jīng)具備了許多生活技能和社交技能，諸如穿衣、吃飯、說話、溝通等等。同時(shí)，這個(gè)年齡組的兒童也開始擁有自我意識和表達(dá)能力，對于自己和周圍的世界有著強(qiáng)烈的好奇心和探索欲。這些特點(diǎn)意味著幼兒園大班兒童需要一種與之相應(yīng)的教育方式，鼓勵(lì)他們參與、表達(dá)和探索。

其次，這本書讓我明白了如何為幼兒園大班兒童打造一個(gè)有益的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個(gè)年齡組的兒童需要一個(gè)有趣、互動的環(huán)境來鼓勵(lì)其探索和學(xué)習(xí)。書中指出，幼兒園大班兒童最愛玩，所以適當(dāng)?shù)挠螒蚝屯嫠？梢院芎玫匚麄兊淖⒁饬?。此外，?chuàng)設(shè)一個(gè)充滿各種教育資源、讓孩子們自主選擇、自主學(xué)習(xí)的環(huán)境也是十分重要的。最好的學(xué)習(xí)即是在自由探索中完成的學(xué)習(xí)。

第三，這本書讓我受益匪淺的是，它提供了許多有用的教學(xué)方法和活動。例如游戲、藝術(shù)和手工活動、故事時(shí)間以及體育活動等。這些活動不僅可以促進(jìn)孩子們的身體發(fā)展，還可以幫助他們學(xué)習(xí)新的概念和技能，拓寬他們的視野。而且，這些活動也可以讓孩子通過和其他孩子互動、協(xié)作和溝通，建立起團(tuán)結(jié)友愛的意識。

最后，這本書對我的啟示是，教師需要充分發(fā)揮自己的作用來促進(jìn)幼兒園大班兒童的學(xué)習(xí)和成長。教師不僅要起好引導(dǎo)、鼓勵(lì)的作用，還需要保證孩子們在安全、健康的環(huán)境下成長。教師需要了解每個(gè)孩子的特點(diǎn)和需求，個(gè)別化地教育他們。

總而言之，我對這本書的閱讀感到很有用，也很啟示性。在今后的教學(xué)工作中，我將更加重視幼兒園大班教育，更加充分發(fā)揮自己的作用，讓每一個(gè)孩子在快樂、健康、安全的環(huán)境下幸福成長。