觀后感

觀后感(范文十篇)。

隨著自己的觀影經(jīng)歷越來越深厚，總有一些讓我們記憶深刻的作品，觀后感是一種文化交流的方式可以激發(fā)人們的思想交流，觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，要想寫作品名的觀后感從哪個(gè)角度切入描寫比較好呢？這里是編輯為您整理的最新關(guān)于“觀后感”的范文，有需求的同學(xué)請(qǐng)務(wù)必點(diǎn)進(jìn)來！

觀后感【篇1】

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙案件層出不窮，其中不乏以偽造詐騙視頻為手段的騙局。最近，我偶然間看到了一段關(guān)于詐騙視頻的報(bào)道，不禁對(duì)這個(gè)問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過觀看相關(guān)視頻并深入調(diào)研，我不僅加深了對(duì)于這一現(xiàn)象的理解，也對(duì)自身的安全意識(shí)有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。以下將就我的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

首先，通過觀看詐騙視頻，我意識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)詐騙的手法和伎倆越來越高明。以往的詐騙手段多為簡單的騙局，如冒充銀行客服或是抽獎(jiǎng)電話等，而如今詐騙分子通過制作、傳播虛假視頻來引誘受害人掉進(jìn)陷阱，可謂更加狡猾。這些視頻往往打著各種名目，如中獎(jiǎng)、免費(fèi)領(lǐng)取等等，它們色彩鮮艷，表面看起來相當(dāng)真實(shí)，吸引了大量的觀看者。這種看似無害的視頻實(shí)際上卻掩蓋了詐騙分子的險(xiǎn)惡用心，騙取了觀看者的個(gè)人信息甚至財(cái)產(chǎn)。因此，我們?cè)谑盏筋愃埔曨l時(shí)，一定要保持警惕，切勿輕信其中的內(nèi)容，在行動(dòng)之前一定要做好充分的核實(shí)和辨別。

其次，觀看詐騙視頻也帶給我一些深刻的反思。詐騙視頻之所以會(huì)如此盛行，一方面是因?yàn)橛^看者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的缺乏，另一方面則是因?yàn)橛^看者在個(gè)人信息保護(hù)方面的漏洞。相較于過去，如今人們對(duì)于個(gè)人信息的保護(hù)越來越重視，但我們?nèi)匀灰獣r(shí)刻保持警惕，因?yàn)樵p騙分子的手法一直在不斷升級(jí)。對(duì)于觀看者而言，不僅要提高安全意識(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)識(shí)別和防范各類詐騙行為。同時(shí)，各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于虛假視頻的審核和監(jiān)管，切實(shí)保護(hù)用戶的合法權(quán)益，為整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)出力。

再者，觀看此類詐騙視頻還使我意識(shí)到了信息傳播的重要性。通過制作精美的視頻，詐騙分子可以方便快捷地傳播他們的騙局，而廣大觀看者往往因?yàn)椴患颖鎰e地相信視頻內(nèi)容而無法辨別真?zhèn)巍＿@一點(diǎn)提醒我們，正規(guī)媒體應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任來識(shí)別虛假信息并進(jìn)行預(yù)警，同時(shí)我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別虛假信息，提高自己的媒體素養(yǎng)。只有在信息傳播環(huán)節(jié)始終保持警覺，我們才能更好地避免被詐騙和蒙蔽。

最后，觀看這些騙局視頻更讓我深刻地體會(huì)到誠信的重要性。虛假視頻的制作和傳播是一個(gè)誠信危機(jī)，它不僅破壞了社會(huì)誠信體系，也損害了人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)世界的信任。信任是人與人之間和社會(huì)之間的紐帶，沒有了誠信，我們的社會(huì)將無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，加強(qiáng)誠信教育，提倡誠信行為，同時(shí)我們也應(yīng)該拒絕傳播和接受虛假信息，共同營造一個(gè)誠實(shí)守信的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

綜上所述，觀看詐騙視頻讓我認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)詐騙現(xiàn)象的嚴(yán)重性，加深了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全的理解和認(rèn)識(shí)。我們要增強(qiáng)警覺，切勿貪圖便利被誘導(dǎo)，保持對(duì)于信息的辨別能力和防范能力。同時(shí)，各方面都要保持高度關(guān)注和重視，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要加強(qiáng)對(duì)于虛假信息的監(jiān)管和審核，媒體和個(gè)體要加強(qiáng)信息的篩查和傳播。只有共同努力，我們才能建立更加安全可靠的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保護(hù)我們自身的合法權(quán)益。

觀后感【篇2】

細(xì)膩萬千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢(mèng)幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時(shí)，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。

第二段：觸動(dòng)心靈的力量

影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們?cè)诓唤?jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時(shí)，意識(shí)到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。

第三段：啟發(fā)思考的引子

觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對(duì)于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價(jià)值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。

第四段：啟發(fā)生活的哲理

觀看影視作品，會(huì)讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對(duì)于人際關(guān)系的處理方式，對(duì)于困境的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈訌娜莺屠碇恰?/p>

第五段：生活與觀影的結(jié)合

通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個(gè)人都面對(duì)各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對(duì)困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們?cè)谏钪信龅酱煺酆推款i時(shí)，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺(tái)詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動(dòng)力。

總結(jié)：

通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個(gè)個(gè)故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們?cè)诟形蛑谐砷L，讓我們?cè)诹α恐星靶校?/p>

觀后感【篇3】

按照學(xué)校法學(xué)本科法律服務(wù)的要求，為了更深入地學(xué)習(xí)法學(xué)這一專業(yè)，我們以模擬法庭式進(jìn)行了一次法律實(shí)踐。

實(shí)踐出真知這是不變的真理，這是對(duì)于本次我模擬法庭實(shí)踐活動(dòng)我的最大感受，從接到通知，到公演完畢，在這當(dāng)中，我們經(jīng)歷了尋了實(shí)踐出真知的道理。

我們以夏根搶劫案為案例，具體制定了法庭實(shí)施計(jì)劃，做好了庭審前的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行了細(xì)致的人員分工和會(huì)場的布置，整個(gè)模擬法庭的程序合法、執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)，是一次成功的法律實(shí)踐活動(dòng)。

通過實(shí)踐，我們?cè)鰪?qiáng)了運(yùn)用法學(xué)理論和法律知識(shí)分析問題、解決問題的基本能力，思想上提高了創(chuàng)新意識(shí)，模擬法庭一直是我們政法學(xué)院的一個(gè)特色活動(dòng)，是我院實(shí)踐教學(xué)的一項(xiàng)很有意義的內(nèi)容。我是第一次參加這樣的模擬教學(xué)活動(dòng)，以前只是在觀看，這次親身體驗(yàn)一番，才領(lǐng)會(huì)到他的真正的益處。

在這次活動(dòng)中，我作為審判員，在開庭的過程中，雖然并沒有說多少內(nèi)容，但是卻體會(huì)了整個(gè)開庭審理的經(jīng)過。雖然我們的程序還是有所欠缺，但是我認(rèn)為我們的準(zhǔn)備還是很完全的，在我們的能力范圍內(nèi)，我們都做了精心的準(zhǔn)備。通過這次實(shí)踐教學(xué)，我了解了整個(gè)案件審理的基本過程，覺得關(guān)于行政案件方面的法律文書的格式和內(nèi)容都記憶深刻。把理論付諸實(shí)踐才能真正地理解所學(xué)的知識(shí)，并且融會(huì)貫通。這樣的學(xué)習(xí)方法是很有效的。

首先最大的體會(huì)就是做個(gè)審判長真的.很不容易，原本以為審判長只是在不斷地重復(fù)著一項(xiàng)機(jī)械性的工作，但做過之后才知道審判長的任務(wù)是很艱巨的，也是很累的。實(shí)踐中的法庭會(huì)出現(xiàn)各種各樣的突發(fā)事件，作為審判長就必須掌握好各種情況的應(yīng)對(duì)方法和具有良好的心理素質(zhì)。在審判過程中，對(duì)審判人員的體力也是個(gè)很大的考驗(yàn)，有些案件審理的時(shí)間很長，審判長在體力消耗的情況下對(duì)案件審理的進(jìn)展也會(huì)有一定影響，在一定程度上，審判長掌握著當(dāng)事人的命運(yùn)。所以，能不能時(shí)刻以清醒的頭腦去審理案件也是很關(guān)鍵的。因此，我覺得審判長是一個(gè)又費(fèi)神又費(fèi)力的工作。

其次，感受頗深的是在我們準(zhǔn)備審判材料的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)在實(shí)踐中運(yùn)用的知識(shí)與停留在理論層面上的有很大差距。雖然很多知識(shí)拿到試卷上我可以毫不猶豫地寫出，但到了實(shí)踐中卻有些手忙腳亂、不知所措的感覺，我想這也是現(xiàn)在法律實(shí)務(wù)教育上的一個(gè)缺陷。

最后，在參加模擬法庭的過程中，我感受到了程序?qū)τ诒Ｗo(hù)當(dāng)事人權(quán)利的重要性，程序公正對(duì)于限制審判人員的任意裁判也有積極的作用。

觀后感【篇4】

作為一部反映中國工人階級(jí)歷史的影片，《鋼鐵脊梁》通過真實(shí)而感人的故事，深刻揭示了中國工人的艱辛奮斗和堅(jiān)定信念，使觀眾深受觸動(dòng)。在觀影后，我深深體會(huì)到了工人階級(jí)的意義和價(jià)值，以及團(tuán)結(jié)互助的重要性。本文將從影片的主題、劇情、角色塑造、藝術(shù)形式等方面展開，分享觀看《鋼鐵脊梁》后我的心得體會(huì)。

首先，《鋼鐵脊梁》的主題是關(guān)于工人階級(jí)的故事。影片通過塑造主人公李雪巖和他的工友們的形象，向觀眾展示了他們作為工人階級(jí)的崇高追求。李雪巖作為一位普通的工人，雖然沒有受過高等教育，但他依靠自己的智慧、勤奮和毅力，不斷追求技術(shù)創(chuàng)新和工人階級(jí)利益的堅(jiān)守，這種精神感染了周圍的工人，形成了強(qiáng)大的工人階級(jí)力量。這一主題展示了工人階級(jí)的無私奉獻(xiàn)和為社會(huì)進(jìn)步不懈努力的精神。

其次，劇情緊湊，引人入勝。整個(gè)影片以李雪巖的成長為線索，展示了中國工人階級(jí)的奮斗歷程。從李雪巖剛?cè)霃S時(shí)的青澀稚嫩，到他逐漸在工作中積累經(jīng)驗(yàn)、修煉本領(lǐng)，再到他帶領(lǐng)工友們進(jìn)行科研創(chuàng)新和工人運(yùn)動(dòng)，整個(gè)故事情節(jié)緊湊而又富有張力。觀眾可以看到李雪巖和他的工友們?cè)诿鎸?duì)各種困難和壓力時(shí)的堅(jiān)持和勇氣，感受到他們以鋼鐵般的意志鑄造著自己的人生。

第三，角色塑造飽滿且具有代表性。影片中李雪巖是主角，從一個(gè)普通工人逐漸成長為工人階級(jí)的驕傲。他的形象深入人心，給觀眾留下了深刻的印象。與此同時(shí)，他的工友們也各具特色，既有勤勞務(wù)實(shí)的，也有智慧勇敢的，他們每個(gè)人都代表著中國廣大的工人階級(jí)。這樣的角色塑造讓觀眾更有共情和代入感，更加真實(shí)地感受到工人階級(jí)的驕傲和自豪。

第四，影片的藝術(shù)形式也十分出色。導(dǎo)演通過精密的鏡頭運(yùn)用和構(gòu)圖，將工人們的努力和掙扎表現(xiàn)得淋漓盡致。尤其在鋼鐵廠的生產(chǎn)場景中，紛飛的火花、枯燥的機(jī)器聲、迅猛的操作手法等都讓人贊嘆不已。同時(shí)，影片的音樂也很有表現(xiàn)力，讓觀眾更加投入到故事情節(jié)中。這些藝術(shù)形式的運(yùn)用使得觀影者能夠更深刻地感受到工人們所面臨的困境和他們對(duì)工作的熱愛。

最后，觀看《鋼鐵脊梁》給我留下了深刻的心得體會(huì)。影片通過真實(shí)而感人的故事，向觀眾展示了工人階級(jí)的堅(jiān)韌和力量。在當(dāng)今社會(huì)，工人階級(jí)依然是國家的基石，他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。而正是因?yàn)橛辛讼窭钛r這樣的鋼鐵脊梁，我們的社會(huì)才得以穩(wěn)定發(fā)展。此外，團(tuán)結(jié)互助也是影片中重要的主題。無論困難多大，只要我們團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。

綜上所述，《鋼鐵脊梁》是一部具有強(qiáng)烈社會(huì)意義的影片，通過真實(shí)生動(dòng)的故事情節(jié)、飽滿的人物形象和精彩的藝術(shù)形式，向觀眾展示了工人階級(jí)的英勇奮斗和團(tuán)結(jié)力量。觀看這部影片讓我深刻意識(shí)到工人階級(jí)的崇高追求和價(jià)值，以及團(tuán)結(jié)互助的重要性。相信通過《鋼鐵脊梁》的影響，會(huì)有更多的人關(guān)注工人階級(jí)，為他們的權(quán)益爭取更多公平和尊嚴(yán)。

觀后感【篇5】

人類社會(huì)發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過觀看演講的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，分享我的感想和體會(huì)。

段落二：感官的觸動(dòng)

當(dāng)我第一次觀看TED演講的時(shí)候，我被其場景所吸引?，F(xiàn)場的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個(gè)個(gè)虔誠而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來。演講開始了，講者傾情演說，場面催人淚下，時(shí)而興奮激昂，時(shí)而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過語言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個(gè)視聽、感官的奇妙體驗(yàn)，讓我深入地體驗(yàn)到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時(shí)，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。

段落三：觀點(diǎn)的理解

演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點(diǎn)。在演講過程中，演講者通過口才和表情，把自己對(duì)主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語言的表達(dá)能力，更需要演講者對(duì)觀點(diǎn)的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場，避免盲從和誤解。

段落四：啟示的思考

通過觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識(shí)和觀點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價(jià)值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價(jià)值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價(jià)值，不僅在于給我們帶來啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價(jià)值。

段落五：總結(jié)

觀看演講，在我看來，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識(shí)，更有助于形成自己的思想和價(jià)值觀念。而作為觀眾，我們需要通過聆聽、思考和反思，以此來提高自己的觀看能力，更好地吸收和實(shí)踐演講的思想和價(jià)值。在這個(gè)社會(huì)中，通過演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是演講的真正魅力和價(jià)值之所在。

觀后感【篇6】

教育部公示今年“最美大學(xué)生”候選人名單，大家看完“最美大學(xué)生”的故事之后，有什么樣的感受呢?可以寫一寫。下面是小編給大家?guī)淼?021“最美大學(xué)生”觀后感個(gè)人感悟5篇，以供大家參考!

“最美大學(xué)生”觀后感個(gè)人感悟(一)

_日_在_上學(xué)習(xí)了奧運(yùn)思政大課，向老老少少的奧運(yùn)冠軍們學(xué)習(xí)如何成功達(dá)成目標(biāo)。

徐海峰作為中國第一枚奧運(yùn)金牌的獲得者，告訴我們對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來說抗挫能力十分重要。面對(duì)失敗不喪失信心，重振旗鼓以更加專注的狀態(tài)投入訓(xùn)練很重要，對(duì)于失敗不能十分敏感，很需要關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)，對(duì)于自己的事業(yè)要抱有熱情和喜愛，這樣才能擁有克服困難的毅力。楊倩作為一個(gè)射擊運(yùn)動(dòng)員的同時(shí)還是一名學(xué)生，能夠在完成訓(xùn)練的同時(shí)兼顧學(xué)習(xí)，她的經(jīng)歷使人敬佩。楊倩說：“自信是成功的第一步，只有自己先相信自己，在樂觀積極的態(tài)度下才能真正獲得成功?！痹鷮?shí)完成每天訓(xùn)練計(jì)劃的鉛球運(yùn)動(dòng)員鞏立姣，以自己的技術(shù)和體能在奧運(yùn)會(huì)賽場上奪得金牌，同時(shí)還擁有謙虛的態(tài)度和自豪的民族自信心。被傷病和失敗經(jīng)歷折磨的肖若騰，僅僅通過半年時(shí)間就從低谷調(diào)整完?duì)顟B(tài)。憑借不服輸、勇往無前的性格和周圍人的鼓勵(lì)下，首次以媽媽選手的身份上到奧運(yùn)賽場上的跆拳道運(yùn)動(dòng)員吳靜鈺，在克服重重困難后突破自我，取得讓人驚嘆的成績。她還以平和的心態(tài)和辯證的價(jià)值觀讓我們以更加開放自由的目光來看待成敗。花樣游泳運(yùn)動(dòng)員黃雪辰回歸奧運(yùn)會(huì)賽場減重60斤，告訴我們團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)和凝聚力的重要性。馬龍?jiān)f過，“只要心懷熱愛，永遠(yuǎn)都是當(dāng)打之年”。

習(xí)近平總書記說，“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。作為新時(shí)代的青年，我們需要向運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)，以熱愛的態(tài)度、堅(jiān)韌的意志、自信的心理狀態(tài)，腳踏實(shí)地，一步一步扎實(shí)地完成自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。

“最美大學(xué)生”觀后感個(gè)人感悟(二)

“奧運(yùn)會(huì)女子10米氣步槍決賽開始啦!”

我迫不及待地打開了電視機(jī)看起來。

只見賽場上的選手一字排開，端著槍凝神靜氣站著，都做著賽前最后調(diào)整?！芭榕榕椤痹S多選手射出了子彈，只有中國選手楊倩還是冷靜端著槍，瞄著10米開外的靶心，她不慌不忙地扣動(dòng)扳機(jī)，“砰”的一聲，竟然射出了10.7環(huán)的好成績，為決賽開了一個(gè)好頭。

比賽進(jìn)行到一半時(shí)，楊倩位于第一，第二名0.5環(huán)?？伤幸粯寷]發(fā)揮好，只打出了10環(huán)，被第二名反超了?？纯吹竭@一幕，我急得兩手直冒汗?？蓷钯灰琅f沉著冷靜，按照自己的節(jié)奏一槍一槍地穩(wěn)扎穩(wěn)打，絲毫沒有受到任何影響。

不知不覺間，比賽進(jìn)入到白熱化階段。只剩楊倩和俄羅斯選手。進(jìn)行最后23槍和24槍的終極對(duì)決?！芭榕椤彼齻兿嗬^射出了子彈，楊倩比俄羅斯選手低了0.1環(huán)。就差最后一發(fā)了，我的心臟蹦到嗓子眼，默默地為楊倩加油?！芭椤钡囊宦?，俄羅斯選手率先射出了最后一槍，估計(jì)是太緊張了，她只射出了8.9環(huán)的成績。

現(xiàn)在全部人的目光都聚焦的楊倩身上，只要她正常發(fā)揮，就是冠軍了。這一刻，仿佛時(shí)間都已經(jīng)靜止，所有人都在等著這決定勝負(fù)的一槍。終于，楊倩射出子彈。她頂住了壓力，拿到了9.8環(huán)的好成績?！耙?，楊倩拿到金牌咯!”我樂得一蹦三尺高。這枚金牌真是一波三折，來之不易啊?？蓷钯灰琅f不動(dòng)聲色，波瀾不驚地面對(duì)全場觀眾的鼓掌歡呼。

領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，楊倩姐姐燦爛的笑容在鮮艷的五星紅旗映襯下，猶如一道陽光照進(jìn)我的世界：堅(jiān)持到底才能笑到最后!

“最美大學(xué)生”觀后感個(gè)人感悟(三)

大學(xué)的生涯即將結(jié)束，我們也將從一個(gè)滿懷壯志的大學(xué)生，步入社會(huì)步入未來，步入一個(gè)全新的世界!這期間雖然飽嘗了山窮水盡疑無路的困頓，可豐富的大學(xué)生活又給我們帶來了柳暗花明又一村的嶄新境地，因?yàn)檫@里是我們攀登目標(biāo)理想的新起點(diǎn)，這里也是我們積累知識(shí)閱歷的新家園，讓我們攜帶心中的夢(mèng)想一同起航吧!

今天，我的演講題目是“承夢(mèng)起航!”。

在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有陽光，這都已成為永遠(yuǎn)的記憶，加上一把鎖將它封閉起來吧!擺在我們面前的，新的生活，新的開始，新的夢(mèng)幻，新的人生正在破土而出，面對(duì)這一切，我們?cè)撛趺崔k。由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們將化身為一個(gè)個(gè)騎士，抹掉胸口上的創(chuàng)傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經(jīng)的利器，整裝待發(fā)，新生活的目標(biāo)是我們新的征途的開始!莎士比亞說過，時(shí)間會(huì)刺破青春的華麗精致，會(huì)把平行線刻上美人的額角，會(huì)吃掉稀世珍寶，天生麗質(zhì)，什么都逃不過他橫掃的鐮刀。在我們指縫間悄然消逝的我們的青春，緊握雙手也無法阻止它離去的腳步。大學(xué)生勵(lì)志演講稿。

高考后，我便用我真摯的微笑，迎接大學(xué)溫暖的懷抱。帶著我的追逐、我的夢(mèng)想，踏進(jìn)大學(xué)的校園。小小的胸懷，裝滿了大大的理想。俞敏洪說過，爬上金字塔頂尖的有兩種動(dòng)物，我自知做不了雄鷹，但是我愿意作那只努力向上的蝸牛，雖然有重重的殼，但里面裝滿的是我大大的夢(mèng)想，登上塔尖，腳下所有的風(fēng)景便是我的。可是，對(duì)未來的迷茫與不知所措鋪天蓋地而來。站在這樣一個(gè)關(guān)口，我恐懼，像是條在海上迷失方向卻始終找不到燈塔的船，獨(dú)自面對(duì)著黑暗，卻無法自拔。我忘記了來時(shí)的方向。大學(xué)生勵(lì)志演講稿。

但是成長的過程也許就是破繭為蝶，掙扎著褪掉所有的青澀和丑陋，在陽光下抖動(dòng)輕盈美麗的翅膀，閃閃的、微微的、幸福的顫抖。也許我們當(dāng)中有些人對(duì)自己的專業(yè)感到迷茫，但是你必須為你的選擇付出代價(jià)，沒有人會(huì)為我們的選擇買單。給自己合理的定位，明白自己想要什么，想要成為怎樣的一個(gè)人，明白你日后渴望的生活是怎么樣的生活。馬云說過:“今天是痛苦的，明天更痛苦的，后天是美好的，但很多人死在明天晚上。那些花開，那些日落，那些單純清澈的時(shí)光，那些明亮的青春，以及年少的憂傷，究竟是怎樣穿過我的身體，流淌的如此干凈。

就是這樣一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我突然間明白，渾渾噩噩的過日子，揮霍的只是我自己的光陰，世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。青春只有一次，在短暫的青春里，又有多少個(gè)四年能讓我們這樣肆無忌憚的追逐夢(mèng)想，不用顧忌別人的想法，一味的往前走?

青春彌足珍貴，大學(xué)是讓青春盡情綻放、讓夢(mèng)想肆意飛翔的殿堂。在這里，所有的夢(mèng)都是合理的，所有的夢(mèng)都有可能實(shí)現(xiàn)。迷茫與稚嫩，我已經(jīng)讓它飄散在風(fēng)里，現(xiàn)在的我要承夢(mèng)起航，讓我的青春，在大學(xué)這個(gè)舞臺(tái)盡情釋放光彩，即便沒有太陽的照耀，也要閃耀自己的光芒。

青春不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因?yàn)樯墓猸h(huán)一個(gè)個(gè)被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因?yàn)榍啻旱慕k麗，一個(gè)個(gè)飛舞的思緒會(huì)聚成一首悲壯的挽歌。而大學(xué)就是這曲挽歌中最恢弘的篇章，成敗在此一舉。把握這四年的時(shí)光，讓回憶充斥著的全是你奮斗的身影。

“最美大學(xué)生”觀后感個(gè)人感悟(四)

20__年已經(jīng)悄然無息地過了一大半了，我們也從一個(gè)滿懷壯志的高中生，成為一名大學(xué)生。這期間雖然飽嘗了山窮水盡疑無路的困頓，可豐富的大學(xué)生活又給我們帶來了柳暗花明又一村的新境地，因?yàn)檫@里是我們攀登目標(biāo)理想的新起點(diǎn)，也是我們積累知識(shí)閱歷的新家園。

也許中學(xué)時(shí)期就已經(jīng)讀到或者聽到許許多多關(guān)于大學(xué)生活的信息，有人說大學(xué)生活絢麗多彩的，也有人說大學(xué)生活是無聊空洞、浪費(fèi)青春的。也許，后者更多一些。是的，其實(shí)，他們說的都是正確的，因?yàn)檎鎸?shí)經(jīng)歷，他們才會(huì)那么說，這兩者是不矛盾的。這是因?yàn)樵诖髮W(xué)里，有的人確實(shí)過得很充實(shí)、很開心，深深留戀這塊他們認(rèn)為是一輩子都無法重復(fù)的凈土。也有的人，從一踏進(jìn)校園就很失望，覺得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時(shí)候才猛然發(fā)覺，仿佛一夜之間，大學(xué)已經(jīng)過去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有后悔大學(xué)混了幾年的人，而不會(huì)有后悔上了大學(xué)的人。即使是那些在校時(shí)貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學(xué)時(shí)光，也往往會(huì)感慨萬分，甚至淚流滿面。不管你未來大學(xué)過得如何，至少你要時(shí)刻提醒自己：人生只有一個(gè)大學(xué)階段。

在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有個(gè)陽光，這都已成為永遠(yuǎn)的記憶，加上一把鎖將它封閉起來吧!擺在我們面前的，新的老師，新的同學(xué)，新的旅途，新的夢(mèng)幻，新的生命正在破土而出，面對(duì)這一切，我們?cè)撛趺崔k。由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們將化身為一個(gè)個(gè)騎士，抹掉胸口上的創(chuàng)傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經(jīng)的利器，整裝待發(fā)，新學(xué)期的目標(biāo)是我們新的征途的開始!夢(mèng)想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動(dòng)，邁出我們堅(jiān)實(shí)的步伐，才能讓我們到達(dá)成功的彼岸。確定我們的目標(biāo)，就要為了他努力拼搏，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，我們要立長志不要常立志。

人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個(gè)人主宰著自己的明天。

歷史的重任在肩，我們責(zé)無旁貸。我們一定會(huì)勇敢地挑起肩上的責(zé)任，雖然前方會(huì)有巨浪滔天，但是也會(huì)有長虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠職?，去迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅(jiān)信一分耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)的根是苦的，學(xué)習(xí)的果子是甜的。我們奮發(fā)努力、勇往直前，一定會(huì)迎來收獲的那一天。希望幾年后的今天，我們能夠收獲自己辛勤勞作換來的累累碩果。

同學(xué)們，今天讓我們?cè)谝黄鸲ㄏ麓髮W(xué)之約，讓我們告別盛夏的流火，應(yīng)承金秋的豐碩，用青春詮釋我們?cè)?jīng)的誓言，用汗水鍛造我們明日的輝煌。未來的日子我們將共同走過，我們有著共同的追求。

大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會(huì)。有人說：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌?！钡憧梢赃x擇平凡，但卻不可以選擇平庸;可以的話，相信誰都想不平凡。好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笔堑?，送給我自己，也與大家共勉!

“最美大學(xué)生”觀后感個(gè)人感悟(五)

流星雖然易逝，但是它已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。傳遞青春的正能量，讓我們身體里流淌的血液迸發(fā)出激情!青春的我們要勇于承擔(dān)起我們的責(zé)任，踏實(shí)認(rèn)真的提高自己的能力，為了我們偉大的民族復(fù)興奉獻(xiàn)出我們的青春，這不僅僅是口號(hào)，更是我們青春正能量的傳遞。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要我們傳遞青春的正能量!

奧斯特洛夫斯基曾說過這樣一段話：“生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春!”

是的，古今中外的人們總是用最美好的語言來形容和贊美青春，青春是滿腔的熱血，是激情與渴望，是活潑潑的思想，是初生牛犢不怕虎的勇氣，是附麗于使命的奉獻(xiàn)、開拓和進(jìn)取。每當(dāng)我面對(duì)校園里和我一樣年輕的莘莘學(xué)子，他們每天忙碌而充實(shí)地工作、學(xué)習(xí)和生活，我就明白了：青春是永不言敗的責(zé)任，是為著實(shí)現(xiàn)_億人幾千年來的“中國夢(mèng)”的使命!

想起革命時(shí)代，為了驅(qū)逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖。林則徐用虎門銷煙的實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)了那句“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”;魯迅用犀利而有正能量的文字發(fā)出了狂人的吶喊：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”;毛澤東站在橘子洲頭寫下了壯麗詩篇“問蒼茫大地，誰主沉浮”，周恩來用一句“為中華之崛起而讀書”詮釋了什么才是青春的正能量：沒錯(cuò)!矢志不渝，追求真理，就是那個(gè)時(shí)代的正能量!

作為一名當(dāng)代青年，作為一名烈觸碰時(shí)代前沿和民族跳動(dòng)脈搏的在校大學(xué)生，我們又該如何肩負(fù)使命，才無愧于自己光彩照人的青春呢?

我們應(yīng)該明白，擁有使命的青春是奮發(fā)向前、無所畏懼的，也是所向無敵的，而青春需要正能量的支撐，只有具備了這樣的支撐，我們才會(huì)義無反顧地?fù)]灑自己的青春，堅(jiān)定不移地履行自己的使命。今天的我們正肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的艱巨使命，冉冉升起在世界東方的“中國夢(mèng)”需要我們每一個(gè)在校學(xué)子一步一步去努力實(shí)現(xiàn)。我們必須充分利用在校學(xué)習(xí)的短暫時(shí)光，打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底，不斷提升服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的技能水平，善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的實(shí)踐中去;努力錘煉優(yōu)良品德，提高綜合素質(zhì)，真正把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家、民族的前途和命運(yùn)緊密結(jié)合起來。所以，當(dāng)我們?cè)谀贻p時(shí)就把自己的生命與人民的事業(yè)、時(shí)代的事業(yè)緊緊相連，我們所創(chuàng)造的青春才將永恒!

“青年者，人生，人生之春，人生之華也。”今天，我站在這里，以青春的名義進(jìn)行演講，我們是這個(gè)時(shí)代最朝氣蓬勃的青春使者，我們?yōu)樽约捍?請(qǐng)大家大膽地鼓掌，用掌聲傳遞能量，用掌聲迎接美好的未來!

中華兒女對(duì)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的期盼和夢(mèng)想，就是凝聚力量、為中國夢(mèng)而共同奮斗的力量源泉。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要我們用青春承擔(dān)起這份使命，點(diǎn)燃我們的激情，用我們的活力傳遞青春的正能量!

觀后感【篇7】

自從觀看了京劇《鋼鐵脊梁》，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。這部以時(shí)代英雄焦裕祿為原型創(chuàng)作的京劇，生動(dòng)地展現(xiàn)了焦裕祿的英勇事跡和崇高情操，使我深刻認(rèn)識(shí)到了他的偉大，激發(fā)起我對(duì)于追求真理、報(bào)效祖國的熱愛。下面我將從劇本、演員表演、京劇與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系等方面展開論述。

首先，京劇《鋼鐵脊梁》的劇本深入淺出，抓住了焦裕祿生前對(duì)家鄉(xiāng)做出的巨大貢獻(xiàn)。整個(gè)劇本從焦裕祿參軍加入秘密戰(zhàn)線開始，一直到他甘為人梯、跳入冰水中自救，以及最后壯烈犧牲的情節(jié)，將焦裕祿英勇無畏、舍己救人的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。劇本還通過焦裕祿與父母、妻子的對(duì)話，展示了他對(duì)家庭的深情厚意，讓觀眾更加感受到了英雄背后的平凡與真摯。同時(shí)，劇本還將焦裕祿的理念貫穿全劇，通過他的言傳身教，讓我們明白追求真理、報(bào)效祖國是每個(gè)人的責(zé)任和使命。

其次，劇中演員的表演給我留下了深刻的印象。演員們將焦裕祿的形象塑造得惟妙惟肖，通過他們的精湛表演，觀眾被帶入了焦裕祿的世界，感受到了他的偉大和可親。尤其是演員們對(duì)于京劇唱腔的把握，以及表演中細(xì)膩的情感表達(dá)，使得每個(gè)觀眾在京劇的韻味中找到了共鳴。同時(shí)，演員們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和對(duì)角色的深入理解也讓我深受感動(dòng)。他們將焦裕祿的精神與情感展現(xiàn)得淋漓盡致，引發(fā)了我對(duì)于追求真理和奉獻(xiàn)他人的思考和感悟。

京劇與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系也在觀看《鋼鐵脊梁》后變得更加清晰。焦裕祿雖然生活在上個(gè)世紀(jì)的農(nóng)村，但他的崇高品質(zhì)和為人民謀幸福的錚錚豪情永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。今天的中國，仍然需要無數(shù)個(gè)焦裕祿，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。正如劇中所唱：“以絲絲的愛托起山川大地，以一根根脊梁支撐起河山大地?！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)以焦裕祿為榜樣，勇往直前，為我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國做出貢獻(xiàn)。

觀看《鋼鐵脊梁》的過程中，我也深切體會(huì)到了京劇的藝術(shù)魅力。京劇作為中國的國粹之一，融合了音樂、舞蹈、戲劇等多種元素，給人以視覺和聽覺上的雙重享受。每一招每一式的獨(dú)特演繹和舞臺(tái)上的華麗服飾、精致道具，無不向觀眾展示了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。觀看京劇不僅可以領(lǐng)略到藝術(shù)的美，還能深刻體會(huì)到其中所包含的人生哲理和情感共鳴。

最后，在《鋼鐵脊梁》中，我們看到了焦裕祿的偉大、感受到了京劇的獨(dú)特魅力，更重要的是，在觀看京劇的過程中得到了心靈的觸動(dòng)。焦裕祿為人民默默耕耘，為國家貢獻(xiàn)了自己的力量，他的精神將永遠(yuǎn)鐫刻在我們的心中。觀看《鋼鐵脊梁》讓我深刻理解到，每個(gè)人都可以成為一名真正的英雄，只要我們用愛心寬容的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)人，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗。

總之，觀看京劇《鋼鐵脊梁》是一次難忘且有意義的經(jīng)歷。劇本的深入挖掘和豐富的人物情感、演員們精湛的表演、京劇所蘊(yùn)含的精神與韻味，無不使我深受觸動(dòng)。通過這次觀劇，我感受到了焦裕祿的偉大，也被京劇的魅力深深吸引。希望未來還有更多機(jī)會(huì)能夠欣賞京劇，品味其中的藝術(shù)之美，同時(shí)，將焦裕祿的精神發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)不懈努力。

觀后感【篇8】

17.竇娥冤

學(xué)法建議

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝

術(shù)成就。全劇共四折，開頭有一個(gè)“楔子”（序幕），第一折為故事的開端，第二折

是故事的發(fā)展，第三折是情節(jié)的高潮，第四折是故事的結(jié)局。本文選的是第三

折，是戲劇矛盾沖突的高潮，也是竇娥性格發(fā)展到頂點(diǎn)的部分。本文的重點(diǎn)有如

下幾點(diǎn)：①把握貫串全文的線索--冤；②把握人物形象的性格特征；③本文是

如何塑造竇娥這個(gè)人物形象的？④把握竇娥這個(gè)人物形象的社會(huì)意義。

因此，學(xué)習(xí)本文，應(yīng)緊扣住情節(jié)發(fā)展的順序，弄清作者是如何刻畫竇娥這個(gè)

人物形象及其性格特征的。對(duì)“滾繡球”及三樁誓愿要仔細(xì)體味，認(rèn)真研究，學(xué)會(huì)

辯證分析，才能全面準(zhǔn)確地把握形象的社會(huì)意義及其人物性格中所體現(xiàn)出來的

矛盾性，從而深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和法制的腐朽性。對(duì)“滾繡球”一段，直反

復(fù)吟誦，力爭會(huì)背會(huì)默寫，并從深層涵義上去理解、把握。

重難點(diǎn)提示

1．竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在

最后發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情？

在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒

害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，

也每每以青天自況。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正

義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中

無個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清

濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封

建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反

映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)

漢卿關(guān)心民瘦，洞察現(xiàn)實(shí)，通過竇娥指斥天地、發(fā)下三愿、愿愿應(yīng)驗(yàn)等情節(jié)表明自

己對(duì)封建官吏的憎恨，對(duì)被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革

現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神。另一方面，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的

疾苦，卻不能意識(shí)到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)

實(shí)的出路，所以最終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階

級(jí)局限和歷史局限。當(dāng)然，上天被竇娥感動(dòng)，也說明竇娥冤大恨深。

2．《竇娥冤》第三折情節(jié)結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？

本折戲由三個(gè)部分組成。第一部分是竇娥譴責(zé)天地鬼神，第二部分是竇娥

與婆婆訣別，第三部分是竇娥發(fā)下三大奇愿。這三部分有張有弛，疏密相間，富

有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏。一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶

的鑼鼓聲，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒

斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀眾的心繃得緊緊的。然

后作者卻宕開一筆，轉(zhuǎn)人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一

部分高亢激昂的'斗爭精神形成鮮明的對(duì)比，展示了她內(nèi)心世界的另一面，催人淚

下，感人至深。劇情發(fā)展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一“弛”為下

一“張”蓄勢(shì)，從而轉(zhuǎn)入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨(dú)運(yùn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感

染力。

3．竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的音愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作

者為什么要這樣寫？

竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。她發(fā)下三愿，為的是

把自己的冤情昭示世人，感動(dòng)蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓

有口難言”。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無

門的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭精神。這樣安排情節(jié)也是關(guān)漢

卿社會(huì)政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。他運(yùn)用浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)

思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)

了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。

釋疑解難

1．關(guān)漢卿的作品有何獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格？

關(guān)漢卿號(hào)己齋叟，金末元初大都人，“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)

流，為一時(shí)之冠”（《析津志?名宦傳》），他多才多藝，且不滿元朝黑暗現(xiàn)實(shí)，終身帶

仕，一生從事戲劇活動(dòng)，流傳較廣的作品還有《救風(fēng)塵人《望江亭》、《單刀會(huì)》等b

他的劇作具有強(qiáng)烈的社會(huì)內(nèi)容。他同情弱小，憎惡強(qiáng)權(quán)。在他的筆下，被壓迫、

受損害的人們總是那樣勇敢正直而又充滿智慧，而上層統(tǒng)治者又總是那樣卑以

低下和貪婪。他的劇作既深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又放射著理想的光輝，深受廣大

人民群眾喜愛。他善于塑造栩栩如生的典型人物形象，刻畫出人物復(fù)雜深邃的

內(nèi)心世界。其戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，

又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。

2．竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》中為何要對(duì)天地日月鬼．

神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢？

在封建社會(huì)里，人民不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。

按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄

人民，也往往以青天自喻。受封建神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，竇娥一直認(rèn)為天地鬼神

能為她主持公道；當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于其身時(shí)，她仍相信官府能主

持正義，懲惡揚(yáng)善。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐步覺醒起來，并終于

看清了“衙門自古向南開，獄中無個(gè)不冤哉”的社會(huì)本來面目。在《滾繡球》一曲

中，她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫

行。她對(duì)神權(quán)的大膽懷疑與譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)封建官府、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗

統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，天地鬼神是被視為神圣不可侵

犯的，但竇娥敢于怒目青天，頓斥大地，對(duì)之進(jìn)行憤怒斥責(zé)。從她那似巖漿迸射，

如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識(shí)和強(qiáng)

烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾對(duì)封建統(tǒng)治的不滿和反抗。竇娥

的反抗性格中正閃爍著關(guān)漢卿思想的光輝。

3．在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造

竇娥形象有什么作用？

縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時(shí)，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫

順善良的一側(cè)面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈

招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫她赴刑場時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細(xì)

節(jié)，可見其性格的善良--自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年

邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)

顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)乎時(shí)心地善良的百

姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來性格溫順

的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)

婦女的壓迫是何等的深重。困此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐

滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。

4．劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？

竇娥臨刑時(shí)發(fā)下三樁奇愿，從內(nèi)容上看，，一愿比一愿深刻而強(qiáng)烈。這不僅

要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動(dòng)地，讓人們都知道“這都是官吏每無心

正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人

民蒙受奇冤而又呼告無門

觀后感【篇9】

“欲治其國者，先齊其家”，這是近日觀看《家道》后我腦海中突然冒出的一句話。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”，家風(fēng)連著黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)，家風(fēng)建設(shè)極為重要。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們一定要牢記前車之鑒，用心用情用力抓好家風(fēng)建設(shè)，教育引導(dǎo)家人自覺筑牢拒腐防變防線。

一是要以身示范，持續(xù)加強(qiáng)自身建設(shè)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，繃緊廉潔自律這根弦，自覺帶頭弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，永葆清正廉潔政治本色。

二是要防微杜漸，小節(jié)不保，大節(jié)難守，要從嚴(yán)教育管理好家庭成員，謹(jǐn)防“小意思”，拒絕“小紅包”，做到時(shí)時(shí)檢飭、謹(jǐn)言慎行，清白做人、干凈干事。

三是要堅(jiān)守底線，時(shí)刻保持對(duì)權(quán)力的敬畏之心，慎初、慎微、慎行，始終把握權(quán)力行使的正確方向，切實(shí)承擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)的主要責(zé)任，教育督促家庭成員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，以廉潔為鏡、以貪腐為恥，不義之財(cái)不取、非分之想不貪，共同當(dāng)好廉潔家庭的“守門員”，把好家庭“廉潔門”。

觀后感【篇10】

奪冠是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都?jí)裘乱郧蟮臉s譽(yù)，也是團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人努力的結(jié)晶。作為一名充滿熱情的團(tuán)員，能夠觀看奪冠比賽是一種寶貴的經(jīng)歷。我有幸參與觀看了一場奪冠比賽，并深受觸動(dòng)。以下是我對(duì)這次觀賽經(jīng)歷的體會(huì)和心得。

首先，這場奪冠比賽展示了團(tuán)隊(duì)的力量。對(duì)于一支取得勝利的團(tuán)隊(duì)來說，個(gè)人的表現(xiàn)固然重要，但團(tuán)隊(duì)的默契和合作更是不可或缺的。在比賽現(xiàn)場，我看到球員們相互配合，互相支持，從不放棄一球一分，展現(xiàn)出了無比的團(tuán)隊(duì)凝聚力。正是因?yàn)槊總€(gè)人都盡職盡責(zé)，團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力才得以提升，最終贏得了奪冠。從這個(gè)角度來看，這次觀賽經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

其次，這場奪冠比賽也傳遞出了堅(jiān)持不懈的信念。在比賽過程中，我看到了運(yùn)動(dòng)員們不斷努力和付出的背后。無論是訓(xùn)練還是比賽，他們都保持著良好的狀態(tài)和專注的心態(tài)。他們用自己的努力向我展示了“付出必有回報(bào)”的真理。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，每個(gè)人都努力發(fā)揮自己的最佳水平，不畏困難，不放棄希望，始終相信自己能夠成功。正是他們堅(jiān)持不懈的信念，才贏得了如此輝煌的成績。這讓我深受鼓舞，也堅(jiān)定了我自己在與困難搏斗時(shí)不氣餒的決心。

此外，這場比賽也啟示了我關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人貢獻(xiàn)的平衡。觀察這個(gè)奪冠團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都盡力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長，為團(tuán)隊(duì)取得勝利作出了貢獻(xiàn)。無論是隊(duì)長的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，還是隊(duì)員們的技戰(zhàn)術(shù)和配合，每個(gè)人都在團(tuán)隊(duì)中扮演了重要的角色。這讓我意識(shí)到，個(gè)人的努力固然重要，但如果缺乏團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和合作，是很難取得成功的。要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，必須在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并與其他成員相互協(xié)作。

對(duì)于我個(gè)人而言，觀看這場奪冠比賽帶給我的最大收獲就是激發(fā)了我的運(yùn)動(dòng)夢(mèng)想。在比賽現(xiàn)場，我看到了那些運(yùn)動(dòng)員在場上奮力拼搏，盡情享受比賽的樂趣。他們的激情和執(zhí)著深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心深處沉睡已久的夢(mèng)想，讓我重新點(diǎn)燃起對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛。我決定要努力鍛煉自己，提升自己的競技水平，爭取成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，并為自己的團(tuán)隊(duì)贏得更多的榮譽(yù)。

在結(jié)束之際，我要感謝這次觀賽經(jīng)歷帶給我的啟示和體驗(yàn)。通過這場奪冠比賽，我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，堅(jiān)持不懈的信念以及個(gè)人與團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)的平衡。同時(shí)，這次觀賽經(jīng)歷也激發(fā)了我個(gè)人的運(yùn)動(dòng)夢(mèng)想，讓我重新點(diǎn)燃起對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛。我相信，只要在以后的學(xué)習(xí)和生活中持之以恒，運(yùn)動(dòng)夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)，并為團(tuán)隊(duì)帶來更多的榮耀。

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狗十三觀后感范文十三篇

下一步是編輯為您挑選的“狗十三觀后感”內(nèi)容，你有打算寫一篇觀后感嗎？不妨用這篇文章記錄您的觀點(diǎn)，以更好地領(lǐng)會(huì)電影。觀后感能夠幫助我們整合從影視作品中所獲得的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)相信這篇文章提供了您所需的所有信息！

狗十三觀后感(篇1)

這部電影我是沒有耐心全部看完，只看了一半多，全程是皺著眉頭的，相信很多看到都會(huì)捶胸頓足的批評(píng)李玩太不懂事了，為了一只狗，讓全家人都不省心，爺爺摔斷了腳，奶奶氣的有氣無力，爸爸發(fā)了火，李玩也墮落的去喝酒，一系列的前因引出一堆后果。

在網(wǎng)上看到有人評(píng)價(jià)這是典型的中國型家庭教育，那么仔細(xì)想了下，什么是中國式的教育?中華上下5000年，從祖宗開始就這樣教育孩子，難道讓我們拿國外那套來教育孩子嗎?每個(gè)國家都有各自的教育方針，誰也說不好是好還是壞。難道哪些天才都是受的另類教育出來的嗎?不見得。

這又讓我想起來?xiàng)钣佬诺碾姄糁委熅W(wǎng)癮的事情。我們通常會(huì)被不知道的事情所蒙蔽，中國治療網(wǎng)癮有楊永信，那么我們無從了解國外是如何治療的?無從批判。狗13演的太過真實(shí)，很多90后80后一代都會(huì)有所感觸，因?yàn)樾r(shí)候不聽話挨的打?qū)嵲谔?。家長也是五花八門的各種事手段施展，自古云：打是親罵是愛。仿佛在現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)扭曲了本身的意義了。

但我們有必要相信，父母的打罵確實(shí)為了孩子著想，所謂的打你才能讓你長記性，這真的有用嗎?我覺得在青春期的男孩，你說什么他都聽不進(jìn)去，所以打他會(huì)更加會(huì)讓他記恨你，雖然等青春期一過，仔細(xì)回憶起來，也會(huì)覺得不懂事。而針對(duì)青春期時(shí)表現(xiàn)出來的叛逆心理怎么解決，暫且不談。還說狗13。

首先狗13這部電影開頭就能吸引人，不看年代，還以為是一部老電影，拍攝手法細(xì)膩，語言普通話和地方方言，更加真實(shí)的反應(yīng)李玩真實(shí)的家庭。讓我想起鞏俐的《秋菊打官司》同樣是方言，但毫不違和，反而讓人更快的融入角色里。故事很好的反應(yīng)了李玩青春期的叛逆、情竇初開、在家長的要挾下慢慢磨平了菱角。這對(duì)于一個(gè)人成長是好是壞誰也說不準(zhǔn)。

中國傳統(tǒng)家庭的孩子處于這般環(huán)境之下，很難掙扎出來。歸根結(jié)底還是中國父母的思想永遠(yuǎn)停留在上一輩的教化中，真是可悲。

狗十三觀后感(篇2)

每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷成長，可是成長究竟是什么？

我想一千個(gè)人會(huì)有一千個(gè)答案。

有人說成長是《天才槍手》里回國后的小琳在父親懷抱里的哭泣，有人說成長是《最好的我們》里耿耿高考后撥不通的那個(gè)電話，有人說成長是《閃光少女》里西洋樂學(xué)生幫助民樂的學(xué)生登上的國家大劇院的舞臺(tái)，還有人說成長是《狗十三》里李玩平靜地與自己的愛犬擦身而過……最近一部描述成長的國產(chǎn)電影在朋友圈掀引發(fā)了一陣刷屏熱潮，電影的名字叫《狗十三》，是曹保平執(zhí)導(dǎo)的國產(chǎn)青春片，據(jù)說因?yàn)樘鎸?shí)所以封被禁五年，12月初解禁上映，收獲無數(shù)贊譽(yù)，更有觀眾評(píng)價(jià)其為“十年來最好的華語片之一”。

翻看《狗十三》的豆瓣影評(píng)，滿滿都是觀眾們的共鳴，或無奈或憤慨，影片主人公李玩經(jīng)歷的那些不被理解的心酸，不被重視的委屈和不得不成長的妥協(xié)，我們也都曾經(jīng)歷過，有人說“每一場成長都是兇殺案”，而我們都是被害者。

其實(shí)看完整部電影之后，給我留下印象最深的角色不是主角少女李玩，而是另一個(gè)少女李堂，一個(gè)同樣在成長的少女，一個(gè)被忽略了的重要角色。

對(duì)待感情，她是冷靜成熟的大姐姐

初登場時(shí)，李堂是作為貼心玩伴出現(xiàn)的，在李玩與爸爸冷戰(zhàn)中被派來陪伴李玩，名為補(bǔ)習(xí)英語，實(shí)為緩和父女關(guān)系。

在爸爸和奶奶的看來，李堂很優(yōu)秀，全班第二名，是個(gè)典型的不用操心的好孩子，而這個(gè)好孩子卻做了件叛逆的事——早戀。她把這個(gè)秘密告訴了李玩，并帶她見了自己的男友。

“你愛她嗎？”李玩這樣問。

“你怎么用這么老土的詞！愛？不知道。我喜歡他，我總得喜歡誰吧！”

這就是她早戀的理由，如此率真任性。

然而生活的劇本總會(huì)充滿意料之外。

在隨后的日子里，男友和李玩卻越走越近，她慢慢變得像個(gè)局外人。我以為她會(huì)歇斯底里地大吵大鬧，但是她沒有，她以一種不屬于這個(gè)年齡的冷靜處理了這件對(duì)她傷害至深的事情。

“我愛你”，她用仿佛醉酒的語氣對(duì)男友說，

“我知道?！?/p>

“我們分開吧！”轉(zhuǎn)身離開，干脆利落。

那一刻我知道這個(gè)女孩兒長大了，她學(xué)會(huì)了如何正確處理感情。

對(duì)待家人，她是溫暖懂事的小棉襖

據(jù)影片的側(cè)面交代，同在一所中學(xué)的李堂應(yīng)該比李玩大一兩歲，但在處理愛犬走失的事情中，她卻表現(xiàn)出了“小棉襖”的貼心。

初聞狗走丟時(shí)，她第一時(shí)間安慰心急的妹妹李玩，“丫頭，你別著急，狗都是認(rèn)識(shí)路的，說不定愛因斯坦一會(huì)兒就回來了”。

當(dāng)李玩焦躁地在深夜里漫無目的地尋找愛因斯坦時(shí)，是她與爺爺一起跟在李玩身邊。

當(dāng)李玩因?yàn)閬G狗事件與家人矛盾升級(jí)時(shí)，是她挽著奶奶，無聲地勸慰。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)家人拿了一條假狗糊弄李玩時(shí)，是她第一時(shí)間出聲聲援李玩，表達(dá)了對(duì)此不贊同。雖然后來，她因?yàn)樾蝿?shì)所迫站在了家人一邊。

當(dāng)眾人熱鬧地慶祝李玩弟弟的生日時(shí)，只有她發(fā)現(xiàn)了角落里失意的李玩，并走到她身邊安慰她。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)未歸家的李玩與前男友在一起時(shí)，她沒有任何責(zé)怪，只是摸了摸妹妹的臉。

當(dāng)李玩參加英語演講比賽時(shí)，是她帶來了李玩的爸爸為她加油助威。

當(dāng)李玩贏得了物理大賽的名次，拿到了重點(diǎn)高中的保送名額時(shí)，也是她與有榮焉地說“你老姐我都興奮死了”。

這就是李堂，一個(gè)稱職的好姐姐，一個(gè)貼心的小姑娘。

在李玩成長之前，她是李玩與家里的潤滑劑，緩和著李玩與父親時(shí)而緊張的關(guān)系。在李玩成長之后，她是李玩與家里的隱形紐帶，是李玩唯一愿意傾吐心聲的對(duì)象，因?yàn)橥瑯幽昙o(jì)，同樣的成長，只有她最懂得、最關(guān)心這個(gè)妹妹。

對(duì)待初心，她是熱血堅(jiān)定的守護(hù)者

影片結(jié)尾時(shí)，李玩認(rèn)出了愛犬，卻任由它跟自己插肩而過，最后云淡風(fēng)輕地對(duì)李堂說，剛剛那只狗好像是愛因斯坦。

而李堂呢？她二話不說轉(zhuǎn)身沖了回去，找到遛狗的人，逼問你的狗是不是撿來的？它是我們的狗，丫頭你快叫叫它。彷佛丟的是她的狗，而獨(dú)立旁觀的李玩倒像個(gè)局外人，與家人拿來假狗糊弄李玩時(shí)的場景相似，只不過兩姐妹的反應(yīng)完全相反。

李玩長大了，明白愛犬在自己身邊不如在別人身邊幸福，所以她不認(rèn)，并且說害怕愛犬會(huì)認(rèn)出自己撲過來。

那一刻，李堂的臉上出現(xiàn)震驚與心慌，因?yàn)樗靼走@個(gè)小妹妹成長了，但是這究竟是好是壞呢，她不知道。

“我想要一個(gè)李堂這樣的姐姐，”看完電影后，我對(duì)同行的朋友說。

“我也想啊”！

果然，美好總是讓人向往。

誰的年少里不想有李堂一樣的姐姐！

她會(huì)跟你分享秘密，帶你結(jié)交新朋友，維護(hù)你的愿望，安慰你的失落，守護(hù)你的初心，她比任何都希望成長，也比任何人都不希望你成長。因?yàn)槌砷L很痛，她都知道。

成長很痛，如蛻皮換骨，但是如果沒有足夠的錢和足夠的愛，我們終究還是要成長，這對(duì)你，對(duì)世界，都好。

愿你的成長中能遇到李堂姐姐。如果沒有遇到，那么愿你成為李堂姐姐。

狗十三觀后感(篇3)

這是一部來自生活的電影，看似平凡，卻極其殘酷和心碎。

作為一部青春片，它非常與眾不同：色調(diào)、影像都是灰暗的；人物的命運(yùn)是悲慘的；最后看似一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局——女孩“成長”了，全家關(guān)于叛逆女孩與寵物狗的羈絆“解除”了，但所有觀眾的心卻疼痛了起來。

然后我們開始回溯自己的青春，并開始感同身受——我們每一個(gè)人，是經(jīng)歷了怎樣的磨難，才成為了大人眼中的“懂事”。在這個(gè)過程中，我們損失和改變了多少？而這一切，又真的是我們想要的嗎？

電影中有很多段落，拍得非常內(nèi)斂，卻觸動(dòng)人心。

比如女孩英語考了95分，本來很開心，父親卻突然把她帶到冰場，指著一個(gè)小男孩說：他是一個(gè)弟弟，并拉著他們一起去慶祝生日，宴會(huì)上，大家都圍在一起唱生日歌，女孩被擠到角落，仿佛是個(gè)局外人。

弟弟把姐姐小狗惹怒，狗瘋叫，爸爸打它，女孩蹲下身安撫，然后默默的就哭了，與其說她是在心疼狗，不如說是對(duì)自己的同情。在某種程度上，她就像這只小狗，不被關(guān)心，不被重視，被鄙視和欺負(fù)。

之后狗咬傷弟弟，后母讓爸爸將狗送到狗肉市場，女孩苦苦哀求卻無濟(jì)于事。后來女孩獲得物理比賽一等獎(jiǎng)，爸爸特別高興，說不管什么要求都滿足她。女孩要求知道那條狗被送到**去了，父親把女孩帶到一個(gè)流浪狗收容所去尋找，但那條狗已經(jīng)不絕食了。

即便如此，女孩還是在車上對(duì)爸爸說了聲“謝謝”。這句“謝謝”真像一把刀子——你把我的狗送走，現(xiàn)在它死了，我還要說“謝謝”，謝謝你的不殺之恩！

包括在接下來的慶?；顒?dòng)中，我父親的朋友親切地為女孩點(diǎn)了狗肉。全家人都知道女孩剛剛經(jīng)歷了什么，但沒有人說話，所以看著女孩。最終女孩還是微笑著說：謝謝叔叔，并“懂事”的吃了狗肉。

天啊，這也太殘忍了！簡直是把牙嚼碎了往肚子里咽！

還有最后，當(dāng)女孩和表姐在大馬路上看到一條與“愛因斯坦”一模一樣的狗時(shí)，表姐沖過去詢問，女孩卻陷入沉默，當(dāng)表姐問她為什么不把狗要回來，女孩卻說：“我剛才好怕那只狗撲過來，幸好沒有?！笨勺哌M(jìn)胡同，女孩就哭了，她多么委屈呀！

那明明就是她最初的“愛因斯坦”，可她已經(jīng)再?zèng)]有能力要回它、收留它、養(yǎng)護(hù)它，因?yàn)樗钌畹闹?，她連自己都保護(hù)不了！

如果“懂事”要以失去純真、失去自我為代價(jià)，我寧可孩子們永遠(yuǎn)都不要“懂事”！

但這是我們社會(huì)大多數(shù)家庭的故事。很多家長總是單方面強(qiáng)調(diào)孩子要聽話懂事。他們根本不了解自己的孩子，不管他們的感受和內(nèi)心的真實(shí)要求。

本片對(duì)于“女孩父親”這一類家長也給予了客觀的還原與冷靜的批判。

從某種程度上說，女孩的父親雖然不是一個(gè)完美的父母，但總體上是好的。他知道照顧孩子，愿意為孩子付出代價(jià)，但他擺脫不了中國父母的專橫、自私、粗魯和欺騙。

粗暴：比如父女第一次一起出現(xiàn)，就是父親當(dāng)著老師的面推搡女孩，還在學(xué)校里當(dāng)眾追著數(shù)落。第二次沖突更是全面升級(jí)，女孩為了尋找真的愛因斯坦，間接造成爺爺受傷，奶奶大晚上的單獨(dú)出門。

父親把所有的火都撒在孩子身上。他打罵孩子，甚至還拉著嘴用腳踢他，逼他認(rèn)錯(cuò)。作為一個(gè)女孩，她折磨的很厲害，以至于她無法忍受。

欺騙：比如父親和后母有了二胎，一直瞞著女孩；為了平息女孩對(duì)“愛因斯坦”的想念，弄了一條假的“愛因斯坦”糊弄女孩；明明答應(yīng)女孩一起去看天文展覽，卻在當(dāng)晚帶著女孩去參加飯局，還讓女孩喝酒，結(jié)果錯(cuò)過展覽。

縱觀全片女孩與父親之間產(chǎn)生的矛盾，大多數(shù)是由家長一方引起的，但最終家長卻要求孩子要“懂事”，承擔(dān)家長所犯錯(cuò)誤的后果，這實(shí)在是有點(diǎn)不講道理！可在現(xiàn)實(shí)生活中，很多家庭皆是如此。

結(jié)尾處，女孩看著弟弟在滑冰場邊哭邊學(xué)滑冰。相比于女孩李婉，弟弟肯定是全家的中心，最受寵的人，但是他一樣要經(jīng)歷一次次的摔倒、苦苦哀求、痛哭流涕之后被無視、被強(qiáng)迫著繼續(xù)下去的命運(yùn)。

難道，這就是我們每一個(gè)人的人生嗎？

經(jīng)歷各種挫折，扭曲內(nèi)心的本性，然后變成一個(gè)我們不喜歡的人？

好可悲啊……

ps：片名很有意思，《狗十三》，之前還有一部電影叫《血十三》。

這個(gè)十三到底有什么特殊的含義嗎？

我的理解，也許導(dǎo)演是在表達(dá)，片中的小女孩，像條狗，13歲的年輕人，對(duì)吧？

作者：藍(lán)雨星城

狗十三觀后感(篇4)

狗十三，英文名《einstein and einstein》，經(jīng)歷了真假愛因斯坦后的“懂事”與“長大”。

影片的整體基調(diào)是悲傷的，是一種在親情的框架下無法主動(dòng)重寫的無奈。

歸根結(jié)底，青春學(xué)會(huì)的唯一核心就是“麻木接受”。

我們期待著長大，因?yàn)殚L大的過程中有太多的焦慮和殘酷，我們能不能跳過去

劇情不再贅述，很多大號(hào)都寫了，再寫，恐怕這一篇過長了。

1.在學(xué)校，這篇文章應(yīng)該會(huì)被叫做：《狗十三》觀后感。

僵硬的應(yīng)試教育，“模板”已寫好，照著改就好。什么是發(fā)散思維？至少我的教育階段還沒有實(shí)行。

發(fā)散性思維具有思維廣度和多維發(fā)散性的特點(diǎn)。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。(百度百科)

相比具有答案唯一性特性的理科，文科類的考試應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出多樣的回答方式，因?yàn)椴煌娜藢?duì)于文字組合的理解不像數(shù)字那樣單一具體?？墒?，當(dāng)我們給出的回答超出了“參***”的范圍，即使與老師激烈的**，老師也會(huì)拿出終極**讓你認(rèn)慫終止話題：這么寫不得分。

(太有殺傷力了)

“參***”確實(shí)有給出一些思路，但僅僅局限在紙面上給出的那幾行字而已，以外的回答就得看老師的“酌情給分”了。

因此我們的思維經(jīng)常被看似是多角度的“參***”給圈住，一旦發(fā)現(xiàn)自己想的不在其范圍內(nèi)，就會(huì)第一時(shí)間擦掉自己的答案而不做**，然后去想盡辦法自我說服，研究去接受“參***”。

有沒有想過：那些所謂的“參***”其實(shí)可能只是答案撰寫人的個(gè)人己見而已?而且，憑什么他們就可以去肆意揣測文章作者的寫作意圖，我們就只能跟隨他們的思路?

(諷刺的是，原作者做著根據(jù)自己文章列出的問題，都可能得零分)

2.2019年，未上映的“狗十三”。

那些演爛的被意淫美化過的青春美好故事與被嚴(yán)格審核的“青春期必吃的暗黑料理”，究竟是什么樣的真實(shí)不允許被大眾看到，但卻處處時(shí)時(shí)發(fā)生?

狗十三觀后感(篇5)

1、青春的痛點(diǎn)

有人說，這部電影里面，包含了所有青春的痛點(diǎn)。父母離異，家庭重組，隔代教育，中國式家長……

李玩從小和爺爺奶奶生活在一起，父親有了新的家庭，母親在影片里沒有出現(xiàn)過。很容易就能看出，雖然爺爺奶奶對(duì)她很好，總是“碎女子”的袒護(hù)她，但是她的生活是孤獨(dú)的。

年邁的爺奶不懂鳳凰臺(tái)有什么好看的，不懂李玩給狗取名“愛因斯坦”是為何，不懂李玩為什么不能喝牛奶。

就像李玩也不懂奶奶為什么從不出門一樣，這是年齡的代溝，也是隔代教育的弊端。

我一直不明白，為什么父親不把李玩接到一起生活?？赐曛笾懒?，因?yàn)檫@個(gè)父親足夠自私。他為了不讓自己內(nèi)疚，自私的認(rèn)為，他所做的一切都是為了孩子。把李玩送走，理所當(dāng)然為她不會(huì)接受自己的后媽和弟弟。

然而他卻從未想過，李玩真正想要的只是他的陪伴，家的溫暖，不是像狗一樣說送走就送走。

2、大人的世界

電影里有一幕場景是，李玩站在高放的自行車上，喊到：“高放，你見過真正的大人嗎？”

在李玩心中，弄丟狗不愿意承認(rèn)錯(cuò)誤的爺爺不是大人，隨便帶回只狗讓李玩相認(rèn)的后媽不是大人，跟著其他人指鹿為馬的奶奶不是大人，說話不算數(shù)的爸爸更不是大人。

大人的世界，李玩不懂。李玩簡單的世界，大人也不懂。

第一只愛因斯坦弄丟后，她找狗是因?yàn)橄胍M夠自己的努力。她并不是一定要找回愛因斯坦，她只是要為這個(gè)生命負(fù)責(zé)，大人們不懂。

弟弟出生后，大人們覺得她會(huì)傷心，瞞了她兩年。兩年后，被隨意帶到一個(gè)溜冰場，父親指著一個(gè)小男孩告訴她，這是你弟弟，為什么要隱瞞，李玩不懂。

在大人的世界里，李玩總是那個(gè)不懂事的丫頭。李玩天真的相信，在平行的世界里，大人這些錯(cuò)誤終究會(huì)被糾正。

3、成長的妥協(xié)

每一場成長都是兇殺案。謀殺的正是孩子的天真。當(dāng)13歲的孩子用自己的方式來糾正錯(cuò)誤時(shí)，遭到的只是父親不分青紅皂白的一頓打，她懂了。

當(dāng)一直對(duì)樓上養(yǎng)鳥深信不疑的李玩，半夜看到這個(gè)學(xué)鳥叫的人被五花大綁送上精神病醫(yī)院的車，她懂了。

當(dāng)因?yàn)槟昧宋锢愍?jiǎng)，央求父親帶她去找第二只愛因斯坦，到收養(yǎng)所卻被告知愛因斯坦已經(jīng)絕食自盡，她懂了。

如果成長注定要伴著千瘡萬孔，那么她只能妥協(xié)。假裝看懂了大人的世界，假裝自己已經(jīng)長大。

所以有了李玩路上遇到第一只愛因斯坦的那聲“對(duì)不起，認(rèn)錯(cuò)了”。

所以有了李玩大口吃下的那盆狗肉。

還隱隱作痛的青春告訴她，她必須得學(xué)會(huì)習(xí)慣，學(xué)會(huì)麻木。畢竟，以后這樣的事情多著呢。也許有一天，李玩也會(huì)選擇遺忘，遺忘這反抗不得的青春。

到底是青春的痛點(diǎn)太低，還是大人的世界我們不懂？

假如可以，大人的世界，我寧愿選擇永遠(yuǎn)不懂。

狗十三觀后感(篇6)

《狗十三》講了十二歲剛上初中的李玩，與年邁的爺爺奶奶同住。父親再婚與繼母生了個(gè)弟弟，當(dāng)父親焦慮著該如何告知李玩新生兒的到來，卻意外因課業(yè)起了爭執(zhí)，為此父親決定買一只小狗哄勸女兒。李玩將小狗取名為“愛因斯坦”，但小狗在意外中走失，李玩為愛因斯坦走失事情難過不止，四處尋找，所以家人為此也不得安寧。為了安撫李玩，家人將另一只同品種的小狗代替愛因斯坦。李玩起初不愿意接受這支新小狗存在，但是在全家人的壓力之下，她不得不妥協(xié)，接受，她越來越沉默。

“你要懂事，要聽話……”貫穿在整部電影當(dāng)中的，就是這一句話，這句話也許也貫穿了很多孩子的童年，甚至一生。李玩的表姐，也許就是很多大人心中的懂事聽話好孩子，成績優(yōu)異，待人彬彬有禮，深諳中國家庭里為人處事的橫橫豎豎，她懂得如何一邊在長輩面前偽裝成一個(gè)乖孩子、一邊在私下里游刃有余的為所欲為…

所以，在假的愛因斯坦送來家的時(shí)候，李玩的繼母給她使完眼色，她便迅速改了口。在得知她的小男友喜歡上別人之后，她也能很快的全身而退。在李玩弟弟的生日宴會(huì)上，想要禮物又假意拒絕，再懂事的去換成小男孩喜歡的蠟燭……這不就是中國教育中最受人歡迎的乖孩子么。

“我打你是因?yàn)閻勰恪保毡閬碚f，中國大人教育孩子是沒有定式的，發(fā)不發(fā)火、動(dòng)不動(dòng)手，完全取決于當(dāng)天的情緒和忍耐度，這就讓中國的大人在孩子眼中，等同于一個(gè)的地雷式的存在，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)預(yù)測不出他什么時(shí)候會(huì)炸。

李玩和父親其實(shí)是很矛盾的，其實(shí)說實(shí)在的，我不能非常了解他們的感情。因?yàn)槲业母赣H一直是個(gè)非常溫柔的人，我的家庭對(duì)我而言也是非常的美滿，所以我無法理解這個(gè)一個(gè)離異家庭成長起來的少女。但是我能確定，李玩的父親很愛很愛李玩，爸爸離婚后擔(dān)負(fù)起了扶養(yǎng)女兒的義務(wù)；為了取悅女兒給她買了一條狗，打罵女兒后又紅了眼圈跟女兒道歉；知道女兒考了高分后，非常興奮，要帶女兒去天文博物館；在妻子強(qiáng)烈要求把狗送到狗肉店里時(shí)卻把狗送到了流浪狗之家和最后在車上與女兒并列而坐，痛哭流涕的樣子。這就是一個(gè)鮮活的中國父親的形象，不輕易說出愛，愛女兒更愛家人，身上背的不僅是個(gè)人的情感，更有責(zé)任和義務(wù)。那場撕扯推搡打罵的場面是電影前半部分的情緒高潮。父親的暴怒，單手揪拎著女兒，女兒無助，慌亂，哭泣，弱小的像任人擺布的布娃娃一樣。女兒想跑回房間，但又被父親再一次的拎回來，奶奶在旁邊緊張又焦灼的拉開勸阻著“娃娃還小嘛，娃娃還小嘛。”很幸運(yùn)的是，從小到大我都沒有這個(gè)經(jīng)歷，但是隔著屏幕都感受到了深深地絕望。暴力過后一切都恢復(fù)了平靜。某種意義上，暴力是不是也蘊(yùn)含著某種結(jié)束與新生？仿佛一切不可解的問題與情緒的積壓在一場暴力后都灰飛煙滅了。李玩從浴室出來，爸爸一個(gè)人默默坐在沙發(fā)，轉(zhuǎn)過頭看李玩，沒有了之前怒氣，取而代之的是充滿愧意的，紅了眼眶的臉，低聲說“你過來”。然后就是那句刺痛到不能再刺痛的一句話，“爸爸打你是因?yàn)閻勰恪薄Ｍ﹄y受的。我無比相信他這句話的真誠。親情這個(gè)東西，真的不好說。

家庭糾紛，多半是沒有明確的對(duì)錯(cuò)的。

這個(gè)世界上唯一彼此不理解又相互相互羈絆的感情就是親情。大人希望我們懂事，而我們只想要快樂。什么是懂事呢？懂事的李玩應(yīng)該怎么做呢？狗丟了我很傷心，但爺爺也是不小心的，而且阿姨還給我買了輪滑鞋，他們也挺不容易的，我應(yīng)該把傷心忍下去，不吵不鬧?？墒沁@個(gè)邏輯是大人的邏輯。小孩子的邏輯就是：我餓了我哭；我冷了我叫；我的狗丟了，我傷心我就要找、就要鬧。所以這里面有一個(gè)核心的東西就是：大人學(xué)會(huì)了隱藏情緒，而小孩子沒有。

所以后來，當(dāng)叔叔笑意盈盈的夾了一塊紅燒狗肉給李玩，李玩沒有大鬧，她說：“謝謝叔叔?！比缓舐捉腊压啡夂涂酀家黄鸪缘袅恕?/p>

我們終將長大，在無奈中變成了大人模樣。

狗十三觀后感(篇7)

夜里回到家，弟弟發(fā)來信息說，看看《狗十三》吧，何止是孩子的問題，教育的問題，他說在電影里也看到了自己的孤獨(dú)。

于是我就在今夜看了這部電影。靠在床頭看了這部電影，整個(gè)人沉浸在電影里。

很多人會(huì)把《狗十三》歸結(jié)為教育的問題。青春期的女孩李玩，父母離異，爸爸再婚后又有了一個(gè)兒子。李玩叛逆，為了一只狗讓家里雞犬不寧。整個(gè)故事情節(jié)一點(diǎn)不狗血，很真實(shí)，一直到最后李玩爸爸開著車淚流滿面的時(shí)候我才開始流淚。

生活里誰容易?生活里誰不孤獨(dú)?其實(shí)每個(gè)人都是一座孤島，都有別人進(jìn)不去的地方。生而為人，總要有責(zé)任要肩負(fù)，總要忙著應(yīng)酬，總要心里流著淚臉上掛著笑的去面對(duì)這個(gè)世界。

無法評(píng)判李玩和爸爸，還有戲份并不多的后媽。誰心里沒有委屈?

我喜歡李玩，我知道這是一個(gè)有分寸的女孩子?？催^很多叛逆的女孩，離家出走喝酒，跳舞，傷害自己，和男人接吻，甚至更出格。李玩自始至終很有分寸，在最后一次離家，喜歡李玩的男生陪著她，李玩痛哭的時(shí)候，喜歡她的男生想要吻她，李玩果斷拒絕并說:“我不需要這樣的安慰?！蹦且豢?，我特別想為李玩點(diǎn)贊，想為編劇點(diǎn)贊。我覺得這種信息的傳遞最好。少男少女的愛情(感情)就應(yīng)該是簡單的，純潔的，干凈的。電影就應(yīng)該

傳遞給孩子們這樣的信息，喜歡也好，愛也罷，守護(hù)比肢體接觸更重要!無論如何孤獨(dú)，李玩清楚自己想要什么------長大!

我同情李玩的爸爸。沒有人想要離婚，走進(jìn)婚姻之初的時(shí)候所有人奔的是白頭偕老。生活里會(huì)有什么改變，會(huì)再遇到誰無法預(yù)料。第一次婚姻的失敗，女兒的叛逆，老來的子的喜悅，酸甜苦辣也就只能自己品嘗了。

有人說李玩并不夠叛逆，其實(shí)她也在一直向成人的世界妥協(xié)。有吧，整部電影里有多處我們不想面對(duì)的成人世界的虛偽與無聊，可是它太真實(shí)了，我們不是如此嗎?酒桌上推杯換盞的陽奉陰違，有錢人在自己家人面前的眾星拱月……誰都能看到自己的影子吧?

《狗十三》，一部看過之后越發(fā)孤獨(dú)的電影。

狗十三觀后感(篇8)

狗十三這部電影，不會(huì)像可樂那樣刺激你的感官，他更像是一口烈酒，看似如白水一般無味，實(shí)則讓你內(nèi)心洶涌。

影片的主題是一個(gè)小女孩“成長”的故事，13歲的李玩正值青春叛逆期，父母離異，爸爸再婚，爸爸和新媽媽生了個(gè)兒子，但不敢告訴李玩，而是彌補(bǔ)性的給住在爺爺奶奶家的李玩送了一條狗，李玩給它取名“愛因斯坦”，影片通過她對(duì)這條狗態(tài)度的轉(zhuǎn)變來反映她在成長過程中的改變，是周圍人一次次的“教導(dǎo)”使的她更加“懂事”，最終成為一個(gè)傳統(tǒng)中國式的聽話的孩子，順利的長大，也不再開口說話。

“這是為了你好”“你也該長大了”“你怎么還不懂事啊”這些語句熟悉吧？好像再是別人家的小孩也曾或多或少的聽過類似的話吧，這一句句的“為了你好”曾多少次讓我們把委屈吞咽下肚，這是大多數(shù)中國家庭教育的?。核麄儚膩聿粫?huì)真正了解我們的想法，只是一味的把我們推向他們希望我們走的路。

在影片中李玩逐漸接受了“愛因斯坦”這個(gè)家人，卻在某個(gè)平淡的一天。愛因斯坦陪爺爺出去買菜走丟了，李玩發(fā)瘋般的找狗，爸爸完全不能理解李玩因?yàn)橐粭l狗鬧的家里雞犬不寧，所以他采取了暴力這個(gè)最原始的方法來鎮(zhèn)壓李玩的“無理取鬧”，而家里人也為了平息這場鬧劇送了另一條“愛因斯坦”來敷衍她。李玩選擇妥協(xié)，她開始接納這個(gè)世界對(duì)她的打磨。

“總會(huì)有下一次的”，第一個(gè)愛因斯坦丟了，第二個(gè)愛因斯坦死了，最后一個(gè)愛因斯坦“長大成人”了。影片的最后李玩面無表情吃下第一口狗肉和在街上偶遇愛因斯坦沒有相認(rèn)卻站在街角泣不成聲，她嚼碎自我，咽下尊嚴(yán)，吞掉過往，這就是父母眼中的長大吧，她吃下狗肉的時(shí)候妥協(xié)的如此徹底，仿佛在那個(gè)深夜她聲嘶力竭的喊著“愛因斯坦”以及滿大街密密麻麻的尋狗啟事都只是一個(gè)夢(mèng)，成長過程中總有很多是我們不明白但又必須學(xué)會(huì)的事情，這種被迫懂事和妥協(xié)讓人心疼。

也許對(duì)于有些人來說，生活如同影片中所說的：我們一生都在等父母說一句“對(duì)不起”，而父母一生都在等我們說“謝謝”。最終，誰也沒有等到自己想要的。

狗十三觀后感(篇9)

這部片子在沒開播之前，已經(jīng)是好評(píng)不斷了的。于是便買了一張電影票，獨(dú)自去電影院看。

13歲的少女李玩，由于父母離異，與爺爺奶奶生活在一起。正處于青春期的她渴望了解、陪伴和愛。在“要聽話”的中國式教育里，李玩也完成了屬于她的“成人禮”。電影中，父親希望通過一條寵物小狗完成與女兒的和解與溝通，李玩為狗取名“愛因斯坦”，暗潮涌動(dòng)的青春因“愛因斯坦”意外走失，開啟了它洶涌又無奈的成長之路。張雪迎是14歲的時(shí)候飾演的，那時(shí)還是挺清純的演出了李玩的那種感覺。（雖然胡辣湯事件并不喜歡她，但這個(gè)演技還是值得肯定的）。

現(xiàn)在的生活中有很多像她這樣的同學(xué)，這樣的朋友，他們由于父母在外面打工，還可能是父母已經(jīng)離異或是父母都不幸去世，而獨(dú)自與爺爺奶奶或是外公外婆，甚至自己生活在家里。試問哪一個(gè)同學(xué)，哪一個(gè)孩子不想與自己的父母生活在一起呢？電影中的女主角，我相信他當(dāng)然是希望與自己的父母生活在一起的。當(dāng)然之后父親也意識(shí)到了這一點(diǎn)。便開始通過一只小狗來與李玩，重新建立起感情聯(lián)絡(luò)。這也告訴我們那些留守兒童，不要太過多的去埋怨父母，為什么不去陪著你？也不要認(rèn)為他們就不愛你了，怎么怎么樣。其實(shí)他們也只是生活所迫。為為了你的學(xué)習(xí)，為了你的生活，為了你以后更好的成長，他們只能外出打工。我也想說的是父母生你養(yǎng)你，這不是天經(jīng)地義的，但也是倫理吧。要相信世間有哪一個(gè)父母不愛自己的孩子呢？

電影中的女主角很讓人心疼。但也同時(shí)反映，折射了我們的生活?；蛟S，這就是最好的狗十三吧。

狗十三觀后感(篇10)

今天看了《狗十三》。

以為是像忠犬八公那樣的催淚感情電影，卻不想看完電影后內(nèi)心竟如此壓抑。

看之前以為狗十三是電影里狗狗的名字，其實(shí)不是，狗13的13是女主角的年齡，也近似于英文的B，狗是引題，十三是成長，狗十三是偽善的成人世界。原來標(biāo)題就是一種諷刺了。

《狗十三》并不是彈幕里說的青春片，青春是一個(gè)幌子，我覺得其實(shí)整部片子想要表達(dá)的是我們躲不開的一整個(gè)的操蛋人生。

其實(shí)片中有許多地方就已經(jīng)很諷刺了。父親愛女兒，卻逼著擅長物理的女兒報(bào)英語興趣班；爺爺奶奶撫養(yǎng)李玩，卻十幾年都不知道她喝不了牛奶。這是生活中許多家庭的模樣吧。

每個(gè)人都說愛，最后卻把愛變成了傷人的匕首。其家人用所謂的畸形的懂事式教育扼殺了青春少女李玩。哦，對(duì)，李玩這個(gè)名字是其父親隨便給她取的名字，后來弟弟的名字，是爺爺取的，昭昭，俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，呵，諷刺的點(diǎn)太多了。

而后的.一連串blabla，家人對(duì)弟弟的教育方式，我覺得都很真實(shí)，這正是當(dāng)代中國的教育方式。而中國式的家庭教育，為何如此傷人？

全片父親致力于把女兒訓(xùn)誡成一個(gè)懂事的孩子，所有大事小情都以懂事為最高標(biāo)準(zhǔn)。要女兒收起傷心，開心迎接新狗；要女兒放下約定，讓女兒陪伴其去飯局，并且敬酒，所以后來女兒喝酒被父親看見，父親質(zhì)問其時(shí)，女兒說的你不也是叫我喝酒嗎？的時(shí)候，赤裸裸的諷刺又體現(xiàn)的淋漓盡致。

而在女主開始學(xué)會(huì)所謂的懂事之后，我認(rèn)為也就是她死了的時(shí)候。她死在了在街上跟牽著愛因斯坦的女人說抱歉的時(shí)候，死在了得知新狗絕食死掉后冷靜說謝謝的時(shí)候，死在了爸爸飯局上低頭一口一口咽下狗肉的時(shí)候。

電影快要結(jié)束的時(shí)候，父女倆在車上哭了，父親知道自己愧對(duì)女兒，我也流淚了。

她身邊所謂的親人只是以一種粗暴的方式要求她，迫切的將她打造成一個(gè)合適在這個(gè)社會(huì)生存的形狀。不可否認(rèn)，那是愛，只不過愛得太迫切，太急于求成，毫無顧忌的將少女珍貴的自尊和細(xì)密的心思踐踏和辜負(fù)。

到底是大人教育方式引發(fā)了孩子的叛逆，還是孩子的叛逆讓大人不得不動(dòng)用粗魯?shù)慕逃绞?。其?shí)我覺得理解很重要。

狗十三觀后感(篇11)

我是一個(gè)特別愛看電影的人，因此，看到《狗十三》的豆瓣評(píng)分特別高時(shí)，就特意去看了這部電影。電影講述了一個(gè)初中女生的平凡故事，這位女主好像和我的年齡相仿，但是她的爸爸媽媽離異，一直被爺爺奶奶撫養(yǎng)長大。爸爸也為她找了一個(gè)繼母，她擁有了同父異母的弟弟，但是家人都沒有告訴她，并且為她買了一只金毛狗陪伴她，讓她不是那樣孤獨(dú)。

這部電影的動(dòng)人之處在于電影里全是平凡的生活片段，劇中的每一個(gè)人都有著自己的苦惱。劇中女孩在生活里也有自己的特長學(xué)科物理，也有自己一直不拿手的弱項(xiàng)學(xué)科英語。大人們總是逼她學(xué)自己不愛的東西，離異后的父母也沒有時(shí)間陪她。當(dāng)狗走丟之后，大人們都沒有去尋找，都認(rèn)為一只狗不值得大動(dòng)干戈，只有女孩知道狗也會(huì)迷路，也會(huì)感受到害怕，只有孩子才能明白一份真正感情的價(jià)值。

電影里有很多的冷暴力，比如說爺爺奶奶在知道孫女一直沒日沒夜地找狗的時(shí)候，說“你是要逼死我嗎”。爸爸總是對(duì)她說：“弟弟還小，要讓著他”。家人都認(rèn)為一個(gè)科技展覽會(huì)不如一個(gè)生意飯局重要。只有女孩守護(hù)著內(nèi)心的聲音。小王子曾經(jīng)說過：“所有的大人都曾經(jīng)是孩子，只是很少有人記得”。真正重要的東西不是生意，而是一家人團(tuán)團(tuán)員員，可以相互陪伴著對(duì)方，愿所有人乘風(fēng)破浪后歸來仍少年，像電影中的女孩學(xué)習(xí)，守護(hù)自己在意的真情。

狗十三觀后感(篇12)

最近一部家庭教育主題的電影《狗十三》登上大熒幕，并獲得了豆瓣電影8.4的高分。

13歲的李玩，父母離異，因?yàn)楦赣H工作忙碌以及有了新家庭，便丟給了爺爺奶奶照顧。

平時(shí)，李玩的爸爸從不回來看她，但只要有重要事件發(fā)生時(shí)，她爸爸絕對(duì)到場，并擅作主張地替她做決定。

影片中爸爸第一次出現(xiàn)，就是直接修改了李玩的選課意向，選擇對(duì)升學(xué)有用的英語，而直接pass掉了她興趣濃厚的物理。

熱愛物理的李玩給狗起名“愛因斯坦”，它也成為了李玩唯一的玩伴。但好景不長，愛因斯坦不小心被爺爺弄丟了。

愛因斯坦的走失，引發(fā)一系列家庭沖突。李玩失心瘋似地尋狗，推傷了爺爺。李玩負(fù)氣喝酒晚歸，幾年不出門的奶奶在尋她的過程迷路在黑夜中。

這一切“胡鬧”，在李玩爸爸對(duì)女兒的一頓暴揍后結(jié)束了。事后父親向她道歉，她也開始向成人世界妥協(xié)，完成了大人們眼中從“任性”到“懂事”的蛻變。

壹-缺乏溝通和理解，親子關(guān)系出現(xiàn)問題

“我也是為你好啊”

“爸爸也不容易啊，你怎么還這么不懂事呢”

李玩爸爸的這兩句話相信很多人都聽過、說過。

很多的家庭中，父母都用自己想當(dāng)然的方式愛孩子，卻從不去了解孩子真正的內(nèi)心世界和真實(shí)想法。當(dāng)孩子不領(lǐng)情時(shí)，還要責(zé)怪孩子“不懂事”。

以過來人的姿態(tài)孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)，希望孩子按照自己期望的路子走，其實(shí)是為了滿足自己的安全感。

心理學(xué)專家武志紅曾說過：“工作中的規(guī)則是權(quán)力，家中的規(guī)則是珍惜，能抵達(dá)珍惜的途徑是理解和接受。不要把權(quán)利規(guī)則帶回家?！?/p>

不喜歡孩子挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，不愿意和孩子進(jìn)行平等的交談，卻希望孩子聽話，懂得體諒父母的不容易。其實(shí)是混淆了社會(huì)和家庭關(guān)系的規(guī)則。

父親的在孩子成長中的缺位，導(dǎo)致親子間缺少溝通，也是引發(fā)孩子成長問題、家庭矛盾的“因”。

父親在孩子成長中扮演著極為重要的角色，對(duì)孩子安全感的建立、性格的塑造、性別的認(rèn)知、人際關(guān)系的處理都有著重要的影響。

童年缺乏父愛的孩子，性格會(huì)比較軟綿，變得膽小敏感，不自信，未來和異性接觸的時(shí)候會(huì)有障礙。

貳-孩子“叛逆”的背后是成長中的心理需求

0~6歲，是幼兒自我意識(shí)覺醒和獨(dú)立人格形成的初期。

而12-18歲則是孩子的“叛逆期”，表現(xiàn)為獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，用各種方法確立“自我”與外界的平等地位。

1.尊重孩子的個(gè)性發(fā)展。

教育的目的，就是激發(fā)和引導(dǎo)孩子自我發(fā)展之路。

贊科夫說：“當(dāng)教育者把每一位孩子都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)，才有助于教育者去愛孩子和尊重孩子?！?/p>

興趣是最好的老師。作為父母，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，支持它，使其發(fā)展成為一種能力。

給予孩子成長的空間。發(fā)現(xiàn)孩子犯錯(cuò)時(shí)避免嘮叨不休或動(dòng)輒打罵，而要讓孩子在處理的過程中自我成長。

2.創(chuàng)造互相理解的機(jī)會(huì)

親密關(guān)系的一個(gè)重要價(jià)值，在于交流并相互理解和接受彼此的感受。

在陪伴孩子的成長過程中，難免會(huì)出現(xiàn)摩擦與不愉快。爸爸可以多創(chuàng)造相互理解的機(jī)會(huì)，比如家庭周末游玩，像朋友一樣多和孩子聊聊天。

當(dāng)孩子面臨一些學(xué)習(xí)、生活上的決策時(shí)，多以商量的方式給出你的意見。

3.給孩子高質(zhì)量的陪伴。

《窮爸爸、富爸爸》中寫道：所謂成功，就是有時(shí)間照顧自己的小孩。

有些陪伴是低效、無效甚至負(fù)效的。比如一邊玩手機(jī)一邊帶娃，爸爸陶醉在自己的世界里，孩子的互動(dòng)要求常常被忽視;強(qiáng)迫孩子按自己的計(jì)劃，缺乏溝通技巧，弄得孩子不開心。

背離了陪伴的初衷，反而有損親子關(guān)系。

高質(zhì)量的陪伴不單單是和孩子在一起，而是要以孩子為中心，體察孩子的心理變化，感知孩子的情感需求，掌握孩子注意力的節(jié)律，了解孩子成長的節(jié)奏等。

狗十三觀后感(篇13)

我的愛因斯坦丟了，是在爺爺買菜時(shí)它自己溜了的，它是我最愛的寵物狗。全家沒有一個(gè)人去尋找它，就像他們從來不認(rèn)識(shí)它似的。沒有人知道它對(duì)我有多重要。大人們只知道它就是一只狗，是個(gè)畜生，他們忽視它，所以不會(huì)有人在意它的安危。只有我知道，在大人們忙于自己的事情的時(shí)候，在那些被忽視掉的日子里，陪伴我的，只有愛因斯坦。

我發(fā)瘋了一樣的尋找它，在漆黑寒冷的夜里奔跑，哭泣，呼喊，沒有一聲回應(yīng)。寒冷的氣流肆意地侵蝕我的四肢，我一點(diǎn)兒也感覺不到冷。我想，我永遠(yuǎn)都不會(huì)感受到冷了。爺爺追了出來，他把衣服給我讓我穿上，怕我著涼，可是我最愛的狗都丟了，我還有什么心情穿衣服？我不想穿衣服，推了爺爺一把，爺爺摔在地上，崴了腳。我還在跑，我一直哭一直哭，沒有人明白我。在我很小的時(shí)候，爸爸和媽媽離婚了，我被判給了爸爸。爸爸又娶了一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的阿姨，他們生了個(gè)大胖小子。一屋子人都非常開心，沒有一個(gè)人告訴我。也許，我不應(yīng)該知道吧！我一直生活在爺爺奶奶家，爸爸每天都很忙，每天都有很多的工作，現(xiàn)在他還要養(yǎng)他的兒子，忙的更帶勁了。在我的小小世界里，唯一能走進(jìn)這個(gè)世界的，只有我小小的狗，可是，連它也丟了。丟了狗之后，我一直很難過，每天耷拉著腦袋，喪著臉。我不甘心，我一定要找到它。我用攢了好久的零花錢去打印了尋狗啟示，到處貼，到處發(fā)?；蛟S是被我的努力感動(dòng)了，或許是對(duì)我的執(zhí)著無可奈何，大人們重新給我買了一只看著很像愛因斯坦的小狗，還欺騙我說是愛因斯坦自己回來了。我興奮地從學(xué)校逃課回來，卻發(fā)現(xiàn)那根本不是我的愛因斯坦。我討厭他們哄騙我，我哭著說那不是愛因斯坦，那不是……沒有一個(gè)人理我，大人們都說那就是，那就是。我跑了出去，碰到了姐姐的男朋友，他聽了我的話后安慰我，這樣的事以后還多著呢！原來他也是大人的世界中的一員。

我想不通，為什么大家都覺得這樣的事情是理所當(dāng)然呢？以愛為名義的欺騙就應(yīng)該是理所當(dāng)然的嗎？就應(yīng)該值得原諒嗎？不，我不能原諒他們。我不想回到那個(gè)看似很溫馨實(shí)際上充滿謊言的家，我想逃離，可是我又能逃到哪去呢？我也只能是回去晚點(diǎn)而已。我心里難受，拿著酒瓶子一直喝。晚上十一點(diǎn)我還沒回家，奶奶擔(dān)心我出來找我了，但是她年紀(jì)大了，很久也沒回來。我回來剛準(zhǔn)備開門，爸爸卻打開了門。爸爸怒氣沖沖地摔碎了我手中的酒瓶子，玻璃渣子割破了我的手，血一直流一直流。我被爸爸拽著頭發(fā)扯到車上去找奶奶，我們滿大街滿大街地轉(zhuǎn)，我看到爸爸的額頭上滿是汗，眼睛里滿是焦急。我們找到了奶奶，我被爸爸打的生疼，不敢靠近爸爸。奶奶一直說，莫事莫事，別嚇著女女了?；氐郊椅胰ハ戳讼?，爸爸拉著我，讓我坐到他腿上，還給我道了歉。我想，我應(yīng)該原諒爸爸。雖然我心里還是對(duì)這只新狗歡喜不起來，但我確實(shí)不應(yīng)該鬧脾氣讓全家人為我擔(dān)心了。本來我是想把這只新狗拉來丟了的，可是我發(fā)現(xiàn)原來除了我也沒人擔(dān)心它的安危了，它和我是一樣的可憐，那還是我繼續(xù)收養(yǎng)著它吧！

姐姐的男朋友喜歡上了我，他們分手了，他想追我。雖然他曾經(jīng)確實(shí)給過我安慰，可是誰知道他以后會(huì)不會(huì)甩了我，就像甩我姐姐一樣。我說了句，以后這樣的事還多著呢，說給他聽，也說給我自己聽。生活又回到了以前，好像這些令人難過的事都沒發(fā)生過一樣。我的英語考了全班第一，我高興地手舞足蹈。原來開心和難過可以發(fā)生的這樣簡單。爸爸說帶我去看天文展覽，但是那是下個(gè)禮拜的事。我們來到了一個(gè)小酒店，好多大人，是給弟弟過生日。大家都開開心心的，一家子人全圍在小家伙周圍，我被擠了出來，呆呆地看著他們，不知道該高興還是難過。好像還沒人給我過過生日呢。

好不容易生了個(gè)兒子呢，當(dāng)然要好好地呵護(hù)著，不能讓他收一丁點(diǎn)兒委屈，他還小，所有的事都是大人的錯(cuò)，所以，他打了奶奶，也不應(yīng)該向奶奶道歉。我沒想到他們最終來對(duì)付這只可憐的小狗。弟弟打狗狗了，狗狗急了咬了弟弟，狗狗是個(gè)畜生，沒有人重要還敢咬人，該死！爸爸粗魯?shù)刈テ鸸啡拥杰嚿?，就像?dāng)初抓我一樣，他要把它賣給狗肉鋪?zhàn)?，無論我怎樣地哭喊，怎樣地哀求，也不可能阻擋爸爸離開的腳步。

我的物理競賽得獎(jiǎng)了，爸爸高興地以我為驕傲，他答應(yīng)要帶我去看天文展，可是路上一個(gè)電話打來，爸爸又不得不去應(yīng)酬了。我看了看爸爸無奈的表情，難過地點(diǎn)了點(diǎn)頭。酒店里一群人假意說笑，竟然還要偏偏帶點(diǎn)中國國學(xué)以充高雅，明明是荒謬至極，爸爸卻還要我用酒敬那位似乎很成功的業(yè)界大佬。那位大佬還說不要搞什么天文，地上的事情都還沒弄懂呢！我覺得他真的是很可笑。我的天文展馬上要結(jié)束了，爸爸還要我繼續(xù)等著，我沖了出來，趕到時(shí)卻已閉展了。我坐在車上，爸爸唱歌想逗我笑，唱著唱著卻哭了……我好想明白了些什么，卻又不明白……

我覺得自己挺悲哀的，可是看到弟弟在學(xué)滑旱冰時(shí)，明明不想學(xué)，明明是真的不能一時(shí)就很快地學(xué)會(huì)，明明很想休息了，可是老師卻不讓他休息，一遍一遍地把他拉起來，把他的腳扶正。而外面站了一群家長，其中就有我爸爸，他微微地笑著，他們都微微地笑著。原來弟弟和我一樣得悲哀，原來我們都一樣得悲哀。

傳家觀后感范文十二篇

根據(jù)學(xué)校的要求，學(xué)生需要知道如何寫出優(yōu)秀的作文，好的作文往往承載著好的思想，寫作文要有自己的風(fēng)格，自己的文體，自己的思路。作文不是隨隨便便就就可以寫好的！小編為大家呈上收集和整理的傳家觀后感范文十二篇，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

傳家觀后感 篇1

《塔莎的傳家寶》一書是美國作者托娃·馬丁，他還寫過《瑪莎的花園》、《瑪莎的世界》、《瑪莎的圣誕節(jié)》、、、、、、

這本書帶我們一同走進(jìn)了瑪莎奶奶的家，欣賞她的手工作品。塔莎奶奶是一位非常愛制作東西的老人家，她不僅愛做東西，還愛護(hù)樹木、保護(hù)動(dòng)物……塔莎奶奶也非常喜歡制作花朵，她有的時(shí)候用花朵做花環(huán)，有的時(shí)候繪畫花朵，她把花朵當(dāng)作‘模特’，當(dāng)然她有時(shí)還會(huì)把花做成干花，掛在屋子里的每一個(gè)角落。

當(dāng)塔莎奶奶開始制作蠟燭或者其他事情時(shí)，她總是做得大張旗鼓。他目標(biāo)通常是一天只做500蠟燭，當(dāng)塔莎奶奶做好不少于500個(gè)蠟燭芯時(shí)，將它們分別記在四英寸的樹苗上，拿到屋外后在水中當(dāng)他們一根根被浸成棍狀，掛在木架上，讓蠟燭冷卻更堅(jiān)硬一些，再用手指撐著蠟燭芯，讓每一根蠟燭都保持筆直，這時(shí)候之前記得硬結(jié)就發(fā)揮作用了，就這樣蠟燭制作成功了。

塔莎奶奶還會(huì)做很多事，她會(huì)飼養(yǎng)很多動(dòng)物，制作肥皂和蠟燭，還會(huì)染羊毛……塔莎奶奶會(huì)做的事就是講一天也講不完，她會(huì)在一針一線中，享受手作的甜蜜和溫暖；會(huì)在一筆一劃中，汲取繪畫的靈感；她會(huì)在一眼一目中，感受田園生活的美妙。

世界竟然的如此美好，能用雙手創(chuàng)造一切，如果每個(gè)人都能用雙手創(chuàng)造世界的話，那世界就不再發(fā)生戰(zhàn)爭，不再發(fā)生那些悲慘的故事。

傳家觀后感 篇2

傳家寶是人們特別珍視的家庭財(cái)產(chǎn)，它們記錄著一個(gè)家庭的歷史與文化內(nèi)涵，是人類傳承文化的寶貴財(cái)富。 傳家寶中有的是可見的物品，比如不同年代的家具、字畫、陶瓷器等等；有的是無形的，比如家族傳承的文化禮儀、道德法則、家族傳統(tǒng)、習(xí)俗等等。

讀完傳家寶這本書后，讓我更加深刻地了解了傳家寶的價(jià)值。傳家寶不僅有物質(zhì)的價(jià)值，還有非常豐富的精神、文化內(nèi)涵。我對(duì)于傳家寶的理解也不再局限于家傳寶貝，更加涉及到精神文化及文化穿越等方面。

傳家寶是家族乃至民族文化的載體，是家族、民族文化中的核心和精華。以我家為例，我們家族傳承了一張畫，畫上是一群牧民放羊的場景，都穿著紅色的鮮艷服裝，有的手持曲目，有的吹著長號(hào)，場景十分熱鬧喜慶。這張畫是我家歷代傳承下來的，畫面色彩鮮艷，線條流暢，洋溢著濃郁的少數(shù)民族文化特色。這張畫不僅記錄著我們家族的歷史與傳承，也傳達(dá)了我們民族文化的內(nèi)容和精神。

傳家寶代表不僅是物質(zhì)的承續(xù)，更是信仰與精神的傳承。而這樣的信仰與精神卻因?yàn)楝F(xiàn)代高速文明的沖擊而被輕視和淡化。讀完傳家寶這本書，我深深體會(huì)到文化的珍視。因?yàn)槲幕攀且粋€(gè)民族的根基和社會(huì)勢(shì)能，只有保留好傳統(tǒng)文化，才能為文化的發(fā)展和變革注入源源不斷的營養(yǎng)和活力。出自家門的傳家寶如果只是陳列在柜子里，那么它就已經(jīng)失去了它本身最真實(shí)、獨(dú)特的價(jià)值，應(yīng)該在生活中得到傳承，只有這樣更能守護(hù)傳統(tǒng)文化的寶藏。

文化傳承的核心是愛和責(zé)任意識(shí)的傳承。愛的傳遞要牢記著文化的根基，人情味、真摯情感、歷史背景等。因此，我們才能透過物質(zhì)的達(dá)到情感的傳遞。就像我家的那張牧民畫，就是從祖輩輩傳承而來，沿襲到我們這一代。這張畫如今也成為了我們家族永恒的記憶，每當(dāng)我們看到畫上的場景，我們能看到自己的家族群體與文化價(jià)值觀。這樣的情感極為珍貴，更值得我們用愛心去維護(hù)它的傳承。

責(zé)任感是對(duì)文化傳統(tǒng)的承擔(dān)和帶領(lǐng)。對(duì)于個(gè)體而言，他是公民責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的相結(jié)合，對(duì)于人類而言，他是對(duì)文化、對(duì)家、對(duì)祖先、對(duì)后人的全部承擔(dān)。對(duì)文化傳統(tǒng)的上傳，不僅僅是讓歷史學(xué)家能夠找到那些不再存在的事物和值得重視的財(cái)富文化，更重要的是能夠讓每個(gè)人理解那些曾經(jīng)的人與文化的過往，與其過去的習(xí)俗與文化有何連帶，以此在精神上建立一條與上一代的關(guān)系。對(duì)文化的接較也是責(zé)任的傳承，更是一個(gè)人的格局和心胸之所在。不論圓方屑狀，自己總得親自去嘗試去接下它的沉甸甸。

在讀完傳家寶這本書后，我深刻感受到傳統(tǒng)文化的珍貴和必要，在保護(hù)和傳承傳家寶的過程中，傳統(tǒng)文化也得到了更好的保護(hù)和守護(hù)。人類文化的發(fā)展離不開發(fā)揚(yáng)和傳遞文化傳統(tǒng)，以此提高文化保護(hù)的意識(shí)和文化傳承的重要性，相信在不久的將來，文化將會(huì)得到更好的保護(hù)和傳承，如同傳家寶一樣，永恒而不會(huì)消逝。

傳家觀后感 篇3

4月28日晚，四川首屆“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)成果匯報(bào)晚會(huì)在四川電視臺(tái)S1演播廳舉行，同步錄制。據(jù)悉，這是國內(nèi)第一臺(tái)以“好家規(guī)”主題的晚會(huì)。

省委常委、省紀(jì)委書記王雁飛，省委常委、省委宣傳部部長甘霖等出席。全省21個(gè)市(州)的紀(jì)委書記、宣傳部長、文明辦主任，以及大學(xué)生、警察、社區(qū)代表等觀眾方陣數(shù)百人，參與了現(xiàn)場錄制。

2016年“第一屆全國文明家庭”代表、眉山人稱“李媽媽”的李俊英作為特邀嘉賓出席了晚會(huì)。她說：“三蘇的樂善好施、孝慈仁愛、非義不取，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，對(duì)我們眉山更是如此。好的家風(fēng)家訓(xùn)得以傳承和發(fā)展，在我看來，好的家風(fēng)就是播啥種子結(jié)啥果，是愛的給予，是愛的付出?！?/p>

四川首屆“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)，由四川省紀(jì)委機(jī)關(guān)、四川省委宣傳部、四川省精神文明辦主辦，華西都市報(bào)、四川電視臺(tái)承辦。由省紀(jì)委機(jī)關(guān)、省委宣傳部、省精神文明辦聯(lián)手主流權(quán)威媒體，進(jìn)行大型公開評(píng)選“好家規(guī)”的活動(dòng)，在全國范圍內(nèi)尚屬首次。

活動(dòng)按照全省“傳家風(fēng)、立家規(guī)、樹新風(fēng)”活動(dòng)部署，于1月25日正式啟動(dòng)，多渠道、廣角度、全方位挖掘四川好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家規(guī)。歷時(shí)3個(gè)多月，共征集到各具特色的家訓(xùn)家規(guī)400余篇、家風(fēng)故事800多個(gè)。充分展現(xiàn)了全省各地歷史人文特色，全方位展示了川人的家國情懷，是我省踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐。

評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)組織專門力量，對(duì)征集到的家訓(xùn)家規(guī)進(jìn)行認(rèn)真甄別篩選，對(duì)有違反政策法規(guī)、違背公序良俗等情況的家訓(xùn)家規(guī)實(shí)行一票否決，最終評(píng)選產(chǎn)生十佳“天府好家規(guī)”及39項(xiàng)“天府好家規(guī)”提名。成果匯報(bào)晚會(huì)近兩個(gè)小時(shí)，高潮迭起，現(xiàn)場觀眾直呼“感動(dòng)”“精彩好看”。

傳家觀后感 篇4

說勤儉勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德；勤儉是每個(gè)人義不容辭的社會(huì)擔(dān)當(dāng)；勤儉是經(jīng)歷磨難后的成才法寶；勤儉是為共圓中國夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！勤儉節(jié)約是我們美好生活中不可缺少的。然而，很少有人能真正做到這一點(diǎn)。

這個(gè)假期，我讀了《勤儉是我們的傳家寶》這本書。它分成“勞動(dòng)最光榮”、“節(jié)儉從我做起”、“勤儉是傳統(tǒng)美德”和“為了中國夢(mèng)”四大篇內(nèi)容，講了許許多多的名人、富翁、甚至是普通人的節(jié)儉故事，讓我受益匪淺。

在這些故事中，最讓我敬佩的是“中國百校之父”田家炳。雖然他沒有獲得第一善的稱號(hào)，也不是捐款最多的慈善家，但如果他談的是對(duì)教育事業(yè)的純粹無私的捐款，以及自己的修養(yǎng)和道德操守，如果他自稱第二善，誰也不敢自稱第一善。他為了教育事業(yè)，甚至把自己居住了38年的房子賣掉。

至今，田家炳在全國范圍內(nèi)累計(jì)捐助大學(xué)93所、中學(xué)166所、小學(xué)41所、專業(yè)學(xué)校及幼兒園19所、鄉(xiāng)村學(xué)校圖書室1700余間。在34個(gè)省市設(shè)有田家炳學(xué)院或田家炳中學(xué)。雖然他在教育事業(yè)不惜重金，但自己卻省吃儉用，住著連家具都不全的小房子。

他這種高尚的品德怎么不讓人油然而生敬意呢？

相比書中的人物，我感到很慚愧。一次，我做作業(yè)時(shí)打開了電風(fēng)扇，可做完后，我卻直接從電風(fēng)扇旁邊繞了過去，忘記關(guān)掉電源。電風(fēng)扇就這樣對(duì)著空氣吹了幾小時(shí)……當(dāng)時(shí)我還不以為然地覺得只是浪費(fèi)了一些電，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想想，我當(dāng)時(shí)浪費(fèi)了多少資源?。?/p>

隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)資源的不斷豐富和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，勤儉節(jié)約一度成為貧困的代名詞。事實(shí)上，節(jié)儉是個(gè)人的美德，也是社會(huì)的文明。把這種美德和文明傳承下去，是我們每個(gè)人的責(zé)任。

勤儉節(jié)約應(yīng)該是每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，也是我們小學(xué)生的翅膀。

風(fēng)沒有衣服，時(shí)間沒有棲身之所，它們是兩個(gè)窮人，整個(gè)世界不僅生活在它們眼前，而且生活在詩歌和遙遠(yuǎn)的田野里。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。

秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛的孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。

春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。

我一直相信，那些開始在內(nèi)心生活得更認(rèn)真的人，也會(huì)開始更單純地生活在外在。在一個(gè)奢侈浪費(fèi)的時(shí)代，我希望向世界展示，人類真正需要的東西很少。世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。

凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時(shí)間只催人老，不懂感傷，久恨離開亭子，滴下淚春衣酒易醒。

昨夜梧桐，西風(fēng)急，月色朦朧，夢(mèng)境頻現(xiàn)。高樓鵝在**？如果你長時(shí)間盯著深淵看，深淵也會(huì)盯著你看。 所有的結(jié)局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始在那個(gè)古老的不再回來的夏日無論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發(fā)黃的扉頁命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉促的書記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。

我也要求你努力學(xué)習(xí)，不是因?yàn)槲蚁胱屇惆炎约旱某煽兒蛣e人比較，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、耗時(shí)的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累很疲倦我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間

三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。 這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結(jié)在深深腸。

你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?心之所向素履以往生如逆旅一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。

因?yàn)閻?，所以同情；因?yàn)橹溃詫捜荨?刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時(shí)間。

與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

半生漂泊帶來豐厚的家業(yè)，兒女滿堂。人生的所有步驟、起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家庭所在的地方。這是幾千年來中國人的信仰，樸素而有力。風(fēng)吹不倒有根的樹。我可以問上帝他想要多少生活。心，如果沒有棲息地，去**就是流浪

如果有來生，做一只鳥，飛過永恒，沒有迷失方向的痛苦。東方有紅色的希望，南方有溫暖的窩床，西退，北方有清香。如果有來生，我希望每次見面，都能成為永恒。

不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。

笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭。 一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。

跟著你，在**，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。

擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。

我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。路過的已經(jīng)路過，留下的且當(dāng)珍惜我相信，真正在乎我的人是不會(huì)被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。

我還是相信，星星會(huì)說話，石頭會(huì)開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后，你終會(huì)抵達(dá)！ 每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。 每個(gè)清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學(xué)會(huì)遺忘，就背負(fù)絕望。

那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會(huì)一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一開始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會(huì)那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時(shí)刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)的歸宿。

因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時(shí)候唯一能做的事情。

你受的苦，會(huì)照亮你的路。 我希望有個(gè)如你一般的人。

如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。

歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每內(nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個(gè)人的遭遇，命運(yùn)的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價(jià)都當(dāng)是日后活下去的力量。

送你的白色沙漏,是一個(gè)關(guān)于成長的禮物,如果能給你愛和感動(dòng),我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當(dāng)你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因?yàn)闆]有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?

也許有那么一個(gè)時(shí)侯，你忽然會(huì)覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個(gè)時(shí)候你要對(duì)自己說，沒關(guān)系，很多人都是這樣長大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。

當(dāng)你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。 你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。

去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評(píng)論；魯迅是酒，胡適是水。

酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時(shí)候會(huì)很自豪地覺得，我唯一的優(yōu)勢(shì)就是，比你卑微。于是自由。

再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。

呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩意上來時(shí)，文字不要破壞它。 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞…… 一切達(dá)觀，都是對(duì)悲苦的省略我們孩還發(fā)多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是起用看把一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，后心天能們后心回的”家“，不是空于而，風(fēng)每都到小是一段時(shí)光。

它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。

中國人對(duì)待自然環(huán)境與外國人截然不同，外國人注意到的是人如何改變土地，而中國人關(guān)注的是土地怎樣改變了人。、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會(huì)好起來，和世界妥協(xié)?！?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。

我不要天堂，我只要底線。因?yàn)闆]有底線，就沒有自由。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。如果我沒有刀，我就不能保護(hù)你。

如果我有刀，我就不能擁抱你?！敖裉毂茸蛱齑缺?，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功。

” 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。 沒有人性的覺醒，權(quán)力與財(cái)富只使人更粗鄙墮落。 滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

走出酒吧的那一剎，我被遽然刺來的陽光下了一跳。閉上眼，我想起了我的收音機(jī)。它已經(jīng)很舊很老，退役多年了。

傳家觀后感 篇5

門羅的作品主要為短篇小說。據(jù)說她耽于家務(wù)，只能在繁雜的家務(wù)間隙中擠出時(shí)間寫作（也許正是她缺乏長時(shí)間、安逸的寫作環(huán)境才能誕生出如此優(yōu)秀的作品）。我相信這種說法，因?yàn)榭梢詮奈恼轮锌闯鰜恚盒≌f情節(jié)性不是那么強(qiáng)，章節(jié)之間的承接也不是自然過渡，一般是視角切換或在時(shí)間和空間維度隨意跳躍；并且，雖是短篇小說，但它的信息密度不亞于長篇小說。你不能指望隨時(shí)隨地翻上一頁讀下去，需要有一個(gè)連續(xù)的時(shí)間段才能品味到其中的韻味?？梢哉f，門羅的小說并不易讀。然而，如果你就此投降，損失的可不僅是一篇回味無窮的小說，而是門羅所能帶來的你無法想象的至高享受。

《好女人的愛情》作為自選集的開篇全面展示了門羅的所有寫作技巧和特點(diǎn)。引子部分描寫了小鎮(zhèn)博物館里的一只驗(yàn)光師器材箱，重點(diǎn)在于這只箱子的來歷，“此箱于事故中幸存，匿名捐贈(zèng)者蓋亦尋獲者，將其遣至敝館，成其特藏”。簡單一句話已讓我浮想聯(lián)翩，夠得上一篇小說了：什么事故、捐贈(zèng)者為什么匿名、捐贈(zèng)者在哪兒找到它、為什么將箱子捐贈(zèng)到博物館?？砷T羅并沒有把這一連串的問題當(dāng)作小說的主線來解答，而是巧妙地點(diǎn)綴在故事當(dāng)中觸發(fā)下一情節(jié)，留下龐大的解釋和思考空間，讓讀者自己琢磨理會(huì)。

門羅擅長描寫女性和家庭，比如《我母親的夢(mèng)》真實(shí)到驚心動(dòng)魄。這種真實(shí)不是其他作家經(jīng)過修飾、旨在突出氛圍的凌亂，而是相當(dāng)直接又克制的，因此給人帶來極強(qiáng)的沖擊力?！堆偶舆_(dá)》和《孩子們留下》里寫到了女性性意識(shí)的覺醒。如果性意識(shí)覺醒是一座冰山，冰山下面的是曾被壓抑的狀態(tài)，被忽視又巨大的能量。門羅未必經(jīng)歷過一百種筆下人物的人生，但從她對(duì)小說細(xì)節(jié)的雕刻不難看出她對(duì)他人敏感、充滿善意的共情。

雖然門羅以女性為主要寫作對(duì)象，但我不認(rèn)為她是女權(quán)主義者，至少不是激進(jìn)的、觀點(diǎn)強(qiáng)輸出的類型。她筆下的女性不是出走的娜拉，作文而是出走后又回家的女性。這樣的女性形象與她生活的時(shí)代密不可分，可她并非完全崇尚傳統(tǒng)女性“照顧者”的角色。她不解決問題，只是盡可能誠實(shí)地描寫生活，描寫那些被忽視的感受，引起讀者的思考。在這一點(diǎn)上，我更同意她的觀點(diǎn)，因?yàn)樽鹬嘏缘谋举|(zhì)是尊重人，尤其是尊重與自己不同的人。這個(gè)世界遭受不公的從來不只是某個(gè)性別的人，年齡、國籍、口音等等，任何一點(diǎn)都會(huì)產(chǎn)生歧視和不公。

也許這個(gè)時(shí)代已經(jīng)被某種幸福的假象氧化了。人總是傾向考慮自己以及同情和自己相距甚遠(yuǎn)的弱勢(shì)群體，一旦和以前被同情的對(duì)象距離縮小卻又總是選擇性忽略或者為自己的不作為尋找道德上的借口。一條條刺激眼球的新聞也許會(huì)激發(fā)出“正義”的憤怒，而我以為真正刺激到良心的可能只是一則短篇小說。

傳家觀后感 篇6

??為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)重要論述,營造家風(fēng)好、民風(fēng)純、黨風(fēng)正、政風(fēng)清的良好氛圍，大連裝備集團(tuán)紀(jì)委組織全體員工參加了《清風(fēng)傳家故事會(huì)》宣傳教育片學(xué)習(xí)收看活動(dòng)。該片以《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本為依據(jù),通過8個(gè)正反兩方面典型故事的講述，警示黨員干部廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家，引導(dǎo)廣大家庭樹立崇德向上、見賢思齊的良好家風(fēng),推動(dòng)全社會(huì)參與廉潔文化建設(shè),弘揚(yáng)清廉價(jià)值觀。

??廣大員工在觀看此片后紛紛表示，這種警示教育形式新穎、主題深刻、內(nèi)容感人。通過一個(gè)個(gè)故事告訴我們，家風(fēng)的建立與傳承，不是小事，也不是私事，良好的家風(fēng)永遠(yuǎn)是我們這個(gè)黨這個(gè)國家這個(gè)民族的不懈追求。今后要以身作則，自覺把好作風(fēng)帶到生活之中，為家庭成員做表率，在傳承優(yōu)良家風(fēng)中不斷筑牢政治忠誠，自覺做到守紀(jì)律、講規(guī)矩，保持“審慎自持”的高貴品質(zhì)，構(gòu)建反腐倡廉“家庭防線”。

??因疫情防控相關(guān)要求，為避免大規(guī)模聚集，本次采取的是各支部分場地觀看的模式。各支部均嚴(yán)格落實(shí)防疫措施，保證通風(fēng)換氣，保持安全距離，全程佩戴口罩，在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)完成組織觀看并上交總結(jié)報(bào)告。

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傳家觀后感 篇7

近日，中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》(一套2冊(cè))，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。

全書堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)關(guān)于“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫與點(diǎn)評(píng)相印證、剖析與警示相結(jié)合，事理并重、情理交融、圖文并茂。

其中，《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，深入采訪了黨的十九大以來獲得國家級(jí)榮譽(yù)的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩等25位英模黨員，首次集中挖掘他們?cè)诩绎L(fēng)建設(shè)方面的感人事跡，細(xì)致講述他們赤誠報(bào)國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)他們的真情大愛、家國情懷，旨在引導(dǎo)黨員干部見賢思齊，從中汲取人格力量，自覺做家風(fēng)建設(shè)的表率;《嚴(yán)以治家》立足反面警示，通過對(duì)近年來查處的24個(gè)違紀(jì)違法領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評(píng)點(diǎn)，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、治家不嚴(yán)給事業(yè)和家庭帶來的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對(duì)家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。

讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點(diǎn)出版物”。全書突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動(dòng)，說理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強(qiáng)化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，也是面向全社會(huì)的廉潔文化建設(shè)讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。

傳家觀后感 篇8

? ?　《清風(fēng)傳家》中25位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的家風(fēng)故事，都值得黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀。書中有傳承醫(yī)家精神、全心全意為病人服務(wù)的鐘南山；有至誠報(bào)國傳家風(fēng)的黃大年；有干驚天事業(yè)、傳淡泊家風(fēng)的于敏；還有新中國發(fā)展的特殊時(shí)期，為祖國建設(shè)隱姓埋名，奮斗在艱苦的一線的黨員英模；以及任勞任怨，沒有因客觀條件而怠于進(jìn)步的模范精神。這些都是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、滋養(yǎng)今人的精神財(cái)富。

《嚴(yán)以治家》通過深刻剖析近年來查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示他們腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)將家風(fēng)敗壞的危害和根源宣之于眾，教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對(duì)家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)?！爸液駛骷揖茫姇^世長”，作為一名黨員干部，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。

21世紀(jì)繁榮富強(qiáng)的中國，國際有地位、發(fā)展有力量、群眾幸福感指數(shù)不斷提升。尤其是在重大事件方面，國家的制度優(yōu)勢(shì)、道路優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致；物質(zhì)文化建設(shè)隨著滿足人民的需求而不斷變化，少有所學(xué)、中有所干、老有所依；每個(gè)人都揣懷夢(mèng)想，都在為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與夢(mèng)想而奮斗；國家生態(tài)環(huán)境逐漸優(yōu)化，生態(tài)保護(hù)的思想深入人心，地方不因短視利益做出危害百年的激進(jìn)決策，上有政策引導(dǎo)、下有執(zhí)行監(jiān)督方案，人民的生活環(huán)境條件得到了充分的保障。所目之下竟是和諧美滿的場景，美好的生活都在逐步實(shí)現(xiàn)。

這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，國家的高速發(fā)展一直在正確的道路上，但仍有需要優(yōu)化、改進(jìn)的地方。我們不能因目前成果而沾沾自喜，現(xiàn)階段更應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩的家風(fēng)事跡、革命精神進(jìn)行自我激勵(lì)，自我鞭策?，F(xiàn)在還不是坐下來看風(fēng)景的時(shí)候，無論我們?cè)谌魏涡袠I(yè)、任何崗位，都必須要兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地，把當(dāng)下的工作不折不扣的、標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的做成、做好、做精，才是對(duì)現(xiàn)美好生活的一種交代，才是對(duì)老一輩創(chuàng)業(yè)領(lǐng)頭人的一種致敬，才是對(duì)當(dāng)下長治久安的社會(huì)的一種承諾，才是對(duì)革命先驅(qū)的一種傳承和致謝，才是對(duì)下一輩的一種態(tài)度和表率，才是對(duì)自己一生的一種承諾和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也是對(duì)自己、對(duì)身邊人的一種保護(hù)。

“打鐵還需自身強(qiáng)”，持續(xù)的以身作則、嚴(yán)以律己才是保證清風(fēng)的關(guān)鍵。必須做到“慎微”、“慎言”、“慎友”，高度、持續(xù)反省自己的社交網(wǎng)、朋友圈，加強(qiáng)自身的愛好修養(yǎng)，積極傳播正能量，集聚正能量，讓不正之風(fēng)無可乘之機(jī)。

《清風(fēng)傳家》、《嚴(yán)以治家》將是我的枕邊書、手邊書，時(shí)刻激勵(lì)、警醒自己，以身作則、艱苦奮斗，發(fā)揮黨員干部的表率帶頭作用，用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)正風(fēng)、清風(fēng)的覆蓋和執(zhí)行。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高自我，腳踏實(shí)地、為國奮斗一直在路上。

傳家觀后感 篇9

“天之本在國，國者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。

??這本《清風(fēng)傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀。??杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。

??高老師的父親高鳴鶴身為民國時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。

??高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國平天下”的士人理想。“基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬萬個(gè)優(yōu)秀中國人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。

??在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚(yáng)。??由此可見，父母對(duì)孩子的高要求是為了孩子能夠更好地成長，苛求并不是為難，而是苦口的良藥；嚴(yán)管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)。“愛之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。

??雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。

??看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。

傳家觀后感 篇10

作為一名家庭教育工作者，我深深地意識(shí)到傳承家族文化的重要性。在家庭中，一個(gè)家庭的文化傳承往往通過許多方式和形式，其中最重要的一種方式就是“傳家寶”?！皞骷覍殹辈粌H代表了家庭的歷史和文化傳承，還是一個(gè)家族的精神、價(jià)值觀和信仰的體現(xiàn)。通過它，我們可以深入了解我們的祖先和家族成員所經(jīng)歷的生活和歷史，從而更好地理解我們的文化根源。

我家的傳家寶是一本家譜，家譜保存了我們家族幾百年的歷史，記錄了我們的先祖和他們的子孫的姓名、生辰、父母、婚姻、子女、職業(yè)和居住地等信息。在家中，家譜非常尊貴和重要，幾乎每個(gè)家庭成員都會(huì)在重大的家庭聚會(huì)時(shí)參與其中，了解自己的家族歷史和前輩的故事。每當(dāng)有新生命誕生或有人離世，家譜都會(huì)被更新和完善，以此不斷傳遞我們家族的文化和歷史。

在我家，家譜不僅是一本記錄歷史的書，也是一個(gè)家族精神的象征。我們每個(gè)家庭成員都非常自豪和驕傲，因?yàn)槲覀冎雷约荷砩纤休d的不僅僅是自己一族的血脈，更是一種擁有著千年文化底蘊(yùn)的精神傳承。我們身上所承載的文化優(yōu)良傳統(tǒng)和我們所信奉的人生價(jià)值觀都是在家譜的傳承下才得以延續(xù)和傳遞。因此，有了家譜的存在，我們?cè)诿鎸?duì)人生的起伏和挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信，因?yàn)槲覀冇兄环N不同于他人的精神紐帶和強(qiáng)大自我認(rèn)同。

隨著時(shí)間的推移，越來越多的傳家寶漸漸消失，這讓我內(nèi)心深感惋惜和憂慮。家庭文化傳承是一個(gè)連續(xù)動(dòng)態(tài)的過程，如果我們不及時(shí)保存和傳承，我們的文化和價(jià)值觀在時(shí)間的流逝中就會(huì)逐漸消失。因此，我相信，我們每個(gè)家庭成員都應(yīng)該盡自己的能力和責(zé)任，保存和傳承家族文化，將它們更好地傳遞給下一代。

最后，我想說的是，傳承家族文化是每個(gè)人的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。在這個(gè)日新月異，風(fēng)云變幻的時(shí)代，我們需要一份堅(jiān)定的、強(qiáng)大的信仰和精神追求，來引導(dǎo)我們走向成功和幸福。因此，我們需要珍惜傳家寶，將其作為我們家族文化的精髓和靈魂，延續(xù)和傳承家族文化，為我們的家族和家庭留下深刻的歷史記憶和文化遺產(chǎn)。

傳家觀后感 篇11

內(nèi)容簡介：程水若，無故陷于方家受盡百般折磨，只因她的前身是位牽滿天下仇恨的美艷歌姬。她百忍成金，步步掙扎，甚至不計(jì)前嫌以現(xiàn)代醫(yī)術(shù)救回方家七少，只盼得有一日，能逃脫此劫，叫天下人不再誤解她。然而，一朝離得方家，命運(yùn)卻又與她開了一個(gè)玩笑。在衙門口她遭到惡徒非禮，為求自保竟失手錯(cuò)殺一人!無奈之下，她又被卷入了一場政黨之爭……可程水若秉性非凡，篤信吾命由己不由人。終有一日，她能做回她自己，天下之大，無處不可盡遨游……

傳家讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：起點(diǎn)女生網(wǎng)白金寫手——雕欄玉砌。一百五十萬點(diǎn)擊，人氣大作！十五萬次網(wǎng)友推薦！最跌宕起伏的穿越種田文，看一位從良美艷歌姬為名譽(yù)而戰(zhàn)的精彩大戲！

傳家讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：客觀說此書文筆還行，可惜不會(huì)講故事，情節(jié)平淡，人物刻畫也平淡，看得我郁悶。封面介紹自稱“最跌宕起伏的種田文,看一位從良美艷歌姬為名譽(yù)而戰(zhàn)的精彩大戲”，真是言過其實(shí)了。沒看出跌宕起伏，沒看出這位穿越而來的從良美艷歌姬的精彩，沒看出情，倒看出狼狽出來，哦，原來這就是種田文，把它放在普通社會(huì)大眾中現(xiàn)形。

傳家觀后感 篇12

牛年春節(jié)長假期間，我最大的收獲是把中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的《清風(fēng)傳家》看完了，我覺得這是一部比較生動(dòng)的教材、一次較為現(xiàn)實(shí)的教育。25位先進(jìn)典型每一位都是一面旗幟，他們既在各自的領(lǐng)域取得了杰出的成就，也以良好的家風(fēng)警醒世人。讀完此書，我既驚嘆于他們的豐功偉績，又感慨于他們的嚴(yán)格自律，真正感覺起到了“拿別人的事兒來教育自己”的良好效果。

在榮譽(yù)面前始終淡定，毫無炫耀之心

“誰知父親和平常一樣淡然，只是隨意說了幾句，弄得于辛覺得自己是不是有點(diǎn)大驚小怪。”——于敏

25位典型每一位都是各自所在行業(yè)的佼佼者，有的取得的建樹一般人難以企及，有的面對(duì)的困難一般人難以忍受，有的長期的堅(jiān)守一般人難以承受……正是因?yàn)榉欠驳母冻霾拍塬@得崇高的榮譽(yù)，但是他們從不居功自傲，而是深藏心底；從不獨(dú)攬功勞，而是歸于集體；從不原地踏步，而是繼續(xù)前行。

少數(shù)黨員干部錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)、看待榮譽(yù)，因而在榮譽(yù)面前止步、自滿甚至驕傲、迷失，以至于有時(shí)獲得的榮譽(yù)卻成為裹足不前的分界線、思想蛻變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，最終給“潔白”的榮譽(yù)帶來了抹不去的污點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，榮譽(yù)是肯定更是激勵(lì)，是表揚(yáng)更是鞭策，榮譽(yù)不是奮斗的終點(diǎn)而是更高的起點(diǎn)，在榮譽(yù)面前不能喪失斗志、迷失方向，而應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁、謙遜謹(jǐn)慎。要視榮譽(yù)為過去的評(píng)價(jià)、嶄新的起點(diǎn)，激勵(lì)自己做出更大的貢獻(xiàn)。

在物質(zhì)面前崇尚簡單，化解背包之累

“……以高于于漪當(dāng)時(shí)收入幾十倍的年薪來聘請(qǐng)，……但她都拒絕了?！薄阡?/p>

先進(jìn)典型打破了“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的世俗認(rèn)識(shí)，他們有高調(diào)的資本卻保持低調(diào)的心態(tài)、保持平常的行為，他們是追求精神之“富”，卻甘于物質(zhì)之“貧”。在他們看來，屋不在大，可容身就行；食不在精，可果腹即可；錢不在多，可維生正好。

少數(shù)黨員干部一味追求物質(zhì)的享受和欲望，他們沉醉于“瓊漿玉液”，卻不知如同“飲下鴆酒”；沉迷于“古玩字畫”，卻不懂手捧“燙手山芋”；沉溺于“紅顏知己”，卻不曉往往“禍起紅顏”……物質(zhì)追求如同包裹，你想要得越多，只會(huì)負(fù)擔(dān)越重、背得越累，要想輕松，只有在物質(zhì)追求上知足常樂、自得其樂，讓自己物質(zhì)的“包裹”輕些。

在事業(yè)面前孜孜不倦，舍棄常人之閑

“父親平時(shí)再忙，每天也要抽出時(shí)間看書，案頭除了案卷，就是法律書籍。……”——張飚

對(duì)于先進(jìn)典型來說，事業(yè)是孜孜不倦、永不停歇的不懈追求。對(duì)他們來講，面對(duì)無限而宏偉、浩瀚而艱辛的事業(yè)，人的一生是短暫的、能力是有限的，因此更加需要爭分奪秒、只爭朝夕。每當(dāng)取得一定成績、攻克一個(gè)難點(diǎn)，沒有歡呼雀躍、功成事畢，也沒有歇一歇、頓一頓，而是選擇更高的目標(biāo)并朝之努力，甚至是雖已年邁、精力不濟(jì)，卻仍然注重充電學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)。

少數(shù)黨員干部滿足于得過且過、按部就班，長此以往鈍化銳氣豪氣、喪失雄心壯志、弱化職責(zé)使命，具體表現(xiàn)在：缺乏攻堅(jiān)克難的精神，面對(duì)困難望而生畏；存在“本領(lǐng)恐慌”的短板，面對(duì)難題不思學(xué)習(xí)；缺少擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的使命，面對(duì)職責(zé)敷衍推諉。成功的背后往往是汗水的流淌、艱辛的付出、默默的探索，因此黨員干部千萬不能讓自己“閑著”而荒廢了自己。

在權(quán)力面前高度清醒，不謀一己之利

“他不去給孤寡母親送禮，怎么送到咱家來了？顯然是求我們幫忙?！薄髁x

都說“領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀”，然而說起來容易、做起來難，一些黨員干部之所以前腐后繼，就是因?yàn)榛蛟S系好了使用權(quán)力的第一?？圩樱菂s沒有系好“每一?？圩印薄Ｏ冗M(jìn)典型都能夠以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋“權(quán)力是為人民服務(wù)的”，因而廉潔自律的大門始終緊閉，不給別有用心者留下一絲縫兒。在他們眼中，忙可以使用權(quán)力幫，但是得幫群眾，而不是幫自己或親朋。

一次并不能代表一直，一次的廉潔自律并不難，一直的廉潔自律非常難。我們黨始終強(qiáng)化黨章黨紀(jì)的宣傳教育，始終發(fā)揮負(fù)面典型的警醒作用，就是要讓黨員干部時(shí)刻繃緊廉潔自律的弦，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。黨員干部無論在何時(shí)、處何地、面對(duì)誰，只要始終把人民群眾當(dāng)作秤砣，就能做到“公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)”。

在挫折面前頑強(qiáng)拼搏，克服退縮之怯

“面對(duì)一片空白，葉聰感覺到的不是畏懼和恐慌，而是有挑戰(zhàn)、有舞臺(tái)。”——葉聰

先進(jìn)典型有著對(duì)事業(yè)的摯愛、對(duì)祖國的深愛、對(duì)人民的大愛，而且用一生去守護(hù)、踐行。這些都激勵(lì)著他們不畏艱險(xiǎn)、砥礪前行，哪怕是面對(duì)一窮二白的基礎(chǔ)，哪怕是面對(duì)異常惡劣的環(huán)境，哪怕是對(duì)面聚少離多的分享，哪怕是面對(duì)身邊潛在的危險(xiǎn)，哪怕是面對(duì)古稀之年的高齡……

隨著群眾要求的越來越高，工作標(biāo)準(zhǔn)的越來越嚴(yán)，少數(shù)黨員干部直呼“太難了”“受不了”“不適應(yīng)”。進(jìn)入新時(shí)代，很多工作面對(duì)的已經(jīng)不再是一馬平川，而是經(jīng)常需要“跋山涉水”。黨員干部應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化“不破樓蘭終不還”的決心、“咬定青山不放松”的毅力、“不到長城非好漢”的韌勁，一路披荊斬棘、“開路架橋”，努力破解一個(gè)個(gè)發(fā)展中的難題。

在孩子面前言傳身教，杜絕寵溺之害

“……小兒子謝建彪下海創(chuàng)業(yè)辦加油站。當(dāng)時(shí)謝建彪已經(jīng)申請(qǐng)到民營企業(yè)營業(yè)執(zhí)照，選好了加油站的地址，謝高華仍極力制止?！薄x高華

先進(jìn)典型不僅以自身的正派使家人耳濡目染，而且以近乎苛刻、“不近親情”的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己的家人。他們固執(zhí)地認(rèn)為：凡是涉及到家人的行為，即便是正常的有時(shí)也是“不正?！钡模词故呛弦?guī)的有時(shí)也是“不合規(guī)”的。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄儞?dān)心家人的行為被他人“鉆空子”。對(duì)于他們，只會(huì)傳承上一輩的良好家風(fēng)，又讓下一輩繼續(xù)繼承，這樣才能做到“一塵不染”。

一些黨員干部對(duì)家人關(guān)愛、對(duì)孩子寵愛，但是有時(shí)卻用錯(cuò)了“愛”的方式，以至于利用自己的職權(quán)為親友、孩子謀取不當(dāng)利益，殊不知結(jié)果反而是適得其反，他們的“溺”其實(shí)是“害”。比如，原本是“一張白紙”的孩子本可以通過自己的努力奮斗獲得踏實(shí)的未來，黨員干部把自己的一套“言傳身教”給孩子，扭曲了孩子的“三觀”，影響了孩子的行為，更有甚者甚至毀了孩子的一生。

可以說，良好的家風(fēng)是天然的盾牌，時(shí)刻幫助我們抵御誘惑。每個(gè)黨員干部都有自己的“小家”，并形成各自獨(dú)特的家風(fēng)。不同的家風(fēng)帶給我們的啟示也不同，以負(fù)面案例為教訓(xùn)，可以對(duì)照知不足；以先進(jìn)典型為榜樣，可以汲取正能量。只有每個(gè)黨員干部都做到以先進(jìn)典型為標(biāo)桿、以負(fù)面案例為警醒，才能打造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。

博物觀后感(范文十四篇)

觀后感應(yīng)該包含對(duì)電影所處社會(huì)和文化背景的理解，觀后感寫作，提高文字表達(dá)能力，有關(guān)作品名什么樣的觀后感值得我們學(xué)習(xí)呢？編輯強(qiáng)烈推薦這篇“博物觀后感”可以提供諸多有用的信息，我們鼓勵(lì)您多留意我們網(wǎng)站的最新內(nèi)容以便及時(shí)調(diào)整策略！

博物觀后感 篇1

成都理工大學(xué)商學(xué)院

實(shí)習(xí)報(bào)告

專業(yè)經(jīng)濟(jì)系p>

實(shí)習(xí)名稱**實(shí)習(xí)p>

實(shí)習(xí)時(shí)間2012年3月26日p>

學(xué)生姓名朱小蓉p>

學(xué)號(hào)201008030424p>

指導(dǎo)老師高輝p>

提交時(shí)間2012年4月10日p>

實(shí)習(xí)成績p>

游西南財(cái)大貨幣博物館有感

今天，在老師的帶領(lǐng)下，我們經(jīng)濟(jì)四個(gè)班的同學(xué)參觀了西南財(cái)大的貨幣博物館，在增長自身見識(shí)的同時(shí)，更感慨了中國經(jīng)濟(jì)天翻地覆的偉大發(fā)展，從當(dāng)初自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到毫無活力的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)再到如今的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，從當(dāng)初笨重的貨幣到今天簡便的紙幣，從寥寥可數(shù)的銀行到如今的遍地春筍，這樣驚天動(dòng)地的變化讓我咋舌，相信也一樣震撼到了你，接下來就讓我?guī)阕哌M(jìn)時(shí)空的隧道感受這驚人的變化。

一。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)貨幣博物館是研究貨幣的寶貴財(cái)富。

1．藏品征集途徑多樣化

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)貨幣**博物館藏品擁有豐富，涉及貨幣、金融、保險(xiǎn)等各個(gè)方面，而且藏品還在不斷地壯大之中，這主要?dú)w功于其有效的藏品征集途徑：博物館自身購買、接受捐贈(zèng)和借展。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)每年撥給博物館50萬元的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，其中絕大部分用來購買適合展館的藏品；另外，借展是一個(gè)非常值得借鑒的好辦法，目前西財(cái)博物館主要是接受個(gè)人藏品的借展，并設(shè)專柜展出。

這樣做從博物館方面來講，展館對(duì)外展出不時(shí)有新的亮點(diǎn)，觀眾也會(huì)因此對(duì)博物館有新鮮感，此外，還能更好地發(fā)揮藏品的社會(huì)教育價(jià)值，而從借出藏品的一方來說也同樣有益，好東西與眾人分享，獨(dú)樂樂不如眾樂樂嘛。

2．?dāng)?shù)字化博物館建設(shè)

西cai博物館在數(shù)字化建設(shè)方面取得了一定的成績。他們與上海金鑫公司合作做一個(gè)“藏品信息管理系統(tǒng)”，這個(gè)項(xiàng)目共有三期，目前已經(jīng)完成，整個(gè)項(xiàng)目已先后投入資金近35萬元。經(jīng)費(fèi)主要**于教育部“十五”和211項(xiàng)目子項(xiàng)目——高校博物館數(shù)字化項(xiàng)目的特別撥款，用于資助其建設(shè)數(shù)字化博物館。

此外，博物館網(wǎng)頁的內(nèi)容設(shè)計(jì)也在不斷豐富，包括多件藏品、展覽回顧、博物館日常記錄、博物館紀(jì)念品等方面。

二·西南財(cái)大瑰麗藏品大集

1. 關(guān)于各種貨幣。

博物館里有各種各樣的收藏品。從秦漢刀幣到各種銅幣、銀元，從貨幣的角度展示了貨幣的發(fā)展演變和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1.刀幣2.銅錢

2. 關(guān)于各種票據(jù)。

該博物館亦有各個(gè)時(shí)期各種場合的票據(jù)。不僅有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期使用的糧票、布票、鹽票，還有銀行票據(jù)、當(dāng)鋪票據(jù)等。數(shù)量和類型令人眼花繚亂。

3.關(guān)于各種**。

該館不僅收藏了前面所說的各種改革開放之前的票據(jù)，還收藏了很多極具價(jià)值的現(xiàn)代****的票據(jù)，對(duì)于研究中國**的發(fā)展很有幫助，下面就是一些具體的**供你觀賞體會(huì)。

三．西財(cái)博物館的保護(hù)與發(fā)展

1．藏品保護(hù)

為保護(hù)藏品不受環(huán)境的損害，西財(cái)博物館的展廳內(nèi)空調(diào)常年開放，每一展柜內(nèi)都有溫度計(jì)和濕度計(jì)，用以嚴(yán)格控制展廳和展柜內(nèi)的溫度和濕度，工作人員堅(jiān)持每天記錄展廳的溫度和濕度，以確保藏品處于適宜的環(huán)境之中。

2．成都高校博物館聯(lián)誼會(huì)

成都大學(xué)博物館之間有著密切的聯(lián)系。通過友誼、相互交流、共同努力，共同做好高校博物館工作，以集體力量加大高校博物館的宣傳推廣力度。

3．創(chuàng)辦與博物館有關(guān)的報(bào)紙

為傳承歷史與現(xiàn)代文明、服務(wù)財(cái)經(jīng)類教學(xué)與研究，豐富師生的文化生活，西財(cái)貨幣**博物館的老師們?cè)谧龊帽韭毠ぷ髦?，還與學(xué)生辦一起合作創(chuàng)辦了《金融文化》與《光華溪語》，前者偏重于金融方面的專業(yè)內(nèi)容，同時(shí)也是向廣大師生介紹貨幣**相關(guān)知識(shí)、宣傳西財(cái)博物館的絕佳窗口，為博物館和師生之間架起了一座交流與溝通的橋梁；《光華溪語》則關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和師生的精神文化生活，為大家提供一個(gè)針砭實(shí)事、抒發(fā)感情的場所，無疑會(huì)增強(qiáng)廣大師生對(duì)博物館的親切感與認(rèn)同感。

四．結(jié)束感言

通過此次西南財(cái)大之行，我深深地了解到中國經(jīng)濟(jì)的偉大蛻變并為之自豪，特此感謝高輝老師以及為我們講解的老師。

博物觀后感 篇2

福建博物院是福建省最大的藝術(shù)類博物館，位于福州市東街。這是我第一次來到福建博物院，進(jìn)入館內(nèi)的瞬間，我被它莊嚴(yán)而美麗的氛圍所深深吸引。

福建博物院地處于一個(gè)古老而有著豐富歷史文化的地區(qū)，這使得這座博物館融合了華夏文明和閩南文化的精華。進(jìn)入館內(nèi)，首先映入眼簾的是一棟氣勢(shì)恢宏的建筑，它仿佛是一個(gè)莊嚴(yán)的宮殿，給人一種莊重而隆重的感覺。這座建筑借鑒了中國傳統(tǒng)宮殿式建筑的風(fēng)格，其中的淺灰色主調(diào)給人一種古樸而神秘的感覺。整個(gè)建筑面積十分寬闊，擁有多個(gè)展覽廳和展示區(qū)，可以展示各種不同類型的藝術(shù)品和文物。

進(jìn)入福建博物館后，首先我看到的是一座巨大的雕塑，它以中國傳統(tǒng)的龍為原型，栩栩如生地展現(xiàn)出龍的力量和威嚴(yán)。這座雕塑讓人不由得想起了古代中國的傳說和神話故事，它讓我感受到中國人對(duì)于神秘事物的敬畏和崇拜。

隨后我來到了福建博物院的主展廳，展廳里陳列著各種各樣的文物和藝術(shù)品。其中最引人注目的是一幅名為《清明上河圖》的繪畫作品。這幅作品具有濃厚的中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，細(xì)膩的線條和豐富的色彩讓這幅畫栩栩如生。我仔細(xì)觀察著畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，仿佛能夠感受到當(dāng)時(shí)人們的生活場景和他們的情感。這幅繪畫作品讓我更加深入地了解了中國的歷史和文化，也讓我對(duì)中國的藝術(shù)有更深的了解。

福建博物院還展示了許多其他類型的藝術(shù)品，如青銅器、瓷器和書法作品等。這些藝術(shù)品都展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特之處。我特別喜歡青銅器，它們以其豐富而獨(dú)特的紋飾吸引了我的目光。同時(shí)，瓷器也給我留下了深刻的印象，它們的造型優(yōu)美，色彩鮮艷，讓人忍不住沉醉其中。

來到福建博物院，不僅能夠欣賞到豐富多樣的藝術(shù)品，還能夠了解福建的歷史和文化。館內(nèi)展示了大量關(guān)于福建的歷史事件和著名人物的展覽，讓我更加深入地了解了這個(gè)地區(qū)的發(fā)展和變遷。

除了展覽以外，福建博物院還舉辦了各類教育活動(dòng)和文化交流活動(dòng)，如講座、講解和研討會(huì)等。這些活動(dòng)讓人們更好地了解和欣賞藝術(shù)，增加了文化交流的機(jī)會(huì)。

福建博物院給我的觀后感是飽含著中國傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的一座博物館。它豐富多樣的展品讓我對(duì)中國的歷史和文化有了更深入的了解，也讓我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了更深的興趣。福建博物院不僅是一個(gè)展示藝術(shù)品的場所，更是一座讓人心靈得到凈化的地方。我相信，在福建博物院的啟發(fā)下，我將繼續(xù)探索藝術(shù)的奧秘，感受人類文明的瑰寶。

博物觀后感 篇3

每次乘坐公交車從地質(zhì)博物館經(jīng)過，那匆匆的一瞥，是大小恐龍挺立的英姿，似在訴說它們當(dāng)年的颯爽。于是一顆對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代地質(zhì)的好奇心洶涌澎湃。一定要去欣賞一下，我想。

終于，今天我來到了這里，興奮莫名。大門外，我頓首。里面是何種景象，那方解石是否如圖畫般美麗？

恐龍的骨架是否如我想象般威武？生命演化的歷程究竟有多奇妙？河南的水利，家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)......

我快步走進(jìn)這座殿堂。

博物館的廣場上有兩個(gè)巨大的恐龍雕塑。據(jù)說他們是剛剛發(fā)現(xiàn)的一對(duì)母子，這把我們帶進(jìn)了遠(yuǎn)古時(shí)代。走進(jìn)博物館大門，一副河南浮雕展現(xiàn)在眼前。在展覽館里我們看到了琳瑯滿目的實(shí)物標(biāo)本，大型恐龍骨化石，世界上最大的一窩恐龍蛋化石，更令人驚奇的是夭折在恐龍蛋中的胚胎化石，形象逼真的恐龍世界，好像一座迷宮，到處充滿了神奇。

我們第一次來到我最感興趣的恐龍館?？铸堭^在一樓。我看到的是一條長長的環(huán)行走廊。走廊的墻壁上有各種恐龍化石和恐龍介紹。穿過走廊進(jìn)入中心，有許多巨大的恐龍骨骼，它們是人工豎立的。旁邊還有一些**恐龍模型，栩栩如生，仿佛回到了侏羅紀(jì)時(shí)代。我還在模擬機(jī)上過了一把和恐龍賽跑的癮。

我感嘆于恐龍的強(qiáng)大，不僅僅是體型。這是一個(gè)恐龍主宰的世界，無論是陸地、海洋還是天空，它們無處不在?？铸堉g的爭斗也很激烈，為了食物和領(lǐng)地而互相爭斗。

不斷上演著“適者生存”的自然法則。人，又何嘗不是如此。華夏五千年，只為生存而已。

只是人類有更高的智慧，可以使一切都更巧妙地為我們所用。為了更好地生存，不惜破壞和諧的自然。人與人之間也要互相阻撓，爾虞我詐，仿佛有人類的地方就有黑暗。

盡管恐龍因何滅絕尚未可知，但眾說紛紜的猜測讓我們了解，一種事物不可能永遠(yuǎn)稱霸，自然才是永恒的。誰會(huì)想到，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的人類社會(huì)正在步入地六次毀滅地球的深淵。有些人是從不去想的，他們踐踏別人的夢(mèng)想，腦子里裝的只是如何大筆地?fù)棋X，痛快地享樂。

觀光者出乎意料地多，你來我往，熙熙攘攘，駐足欣賞這樣的閑情是沒有的，只能熏陶一下展廳的氣氛。

但即便如此，我也感嘆大自然的神奇之作，使水晶石成為多彩的藝術(shù)作品。有一塊我尤其喜歡，冰棱狀巧妙嵌合，尖角鮮明，冰川般，只不過，是橘黃色的冰川，多了幾分色彩。底部一褐色托盤包容了冰川的棱角，撐起了它的亮麗。

我想起了《地心歷險(xiǎn)記》，主人公們踩在云母上，周圍全是鉆石，閃閃發(fā)光。在一個(gè)不為人所動(dòng)的世界里，大自然裝飾著她自己的閨房。

地球館向我們展示了宇宙和地球的知識(shí)。包括太陽系八大行星，地球球體的形成、演化和結(jié)構(gòu)，以及各種自然形成的巖石的展示，真的很奇怪！我也經(jīng)歷了海嘯的真實(shí)感受。另人驚奇的是，在大自然面前，人很小。

還有地球的形成和演化、大陸漂移、地球生命的演化等。礦石廳里五彩水晶晶瑩剔透，寶光閃閃。各種礦產(chǎn)標(biāo)本陳列有序，表明了河南豐富的礦產(chǎn)資源。

地質(zhì)環(huán)境廳闡明了地質(zhì)環(huán)境與人類生存息息相關(guān)。移動(dòng)大廳播放的4d科教片，將人們帶入了46億年來地球神奇的進(jìn)化過程。

當(dāng)我們還在癡迷于展覽的時(shí)候，是時(shí)候結(jié)束了，留下了很多遺憾。通過參觀地質(zhì)博物館，我感覺到世界是多么的廣闊，我們是多么的渺小。大自然創(chuàng)造的奇跡對(duì)我們來說是不可抹滅的。請(qǐng)尊重自然，保護(hù)環(huán)境，讓我們的地球更加和諧美麗。

河南簡稱為“豫”，即是大象的故鄉(xiāng)，這里有14處大象化石遺址，十多個(gè)大象種屬，充分證明了河南的歷史。河南省地質(zhì)博物館是一座現(xiàn)代化、高科技、科普的自然博物館，是科研、科普、觀賞、休閑、娛樂、賞石的理想場所。我還計(jì)劃抽空再次拜訪，補(bǔ)充我的知識(shí)，彌補(bǔ)我知識(shí)的不足。

一路觀光，一路沉思。短短的兩個(gè)小時(shí)，我跨越時(shí)空，找回了心中的渴望。

還會(huì)再來的吧，我想。

博物觀后感 篇4

藏品精萃/書畫

古代讀書人借文字和繪畫技巧以揚(yáng)名天下的不在少數(shù)吧？字如其人的當(dāng)真也多：豪放，帥氣，雄渾。。。。。。

這些用來形容字體風(fēng)格的字眼和描述人性格的詞匯雷同度確實(shí)高?！霸姇嬋^兼擅，文史哲一以貫之?！弊寣W(xué)林用來稱蘇淵老果真是貼切。

如果我們從文化本體和歷史地位的角度來界定和評(píng)價(jià)這些古代文人，又怎能不讓人們止步于山頂呢？畫虎畫皮難畫骨，字書畫強(qiáng)調(diào)的是格高韻清而意境雅逸，尤其強(qiáng)調(diào)獨(dú)彈而自出機(jī)杼。揮毫運(yùn)筆純?nèi)巫匀?，點(diǎn)畫線條酣暢通達(dá)，即進(jìn)入了王僧虔所說的那種“書之妙道，神采為上”的高級(jí)境界，既有天馬行空般的氣勢(shì)，又有天人合一性的內(nèi)蘊(yùn)。

古人以行草面世，運(yùn)筆恣肆矯健而骨力洞達(dá)，結(jié)構(gòu)奇崛跌宕而生動(dòng)多變，章法疏密有致而開合自如，那“帶燥方潤，將濃遂枯”的筆墨變化，那“達(dá)其性情，形其哀樂”的線條展示，不僅是一種審美構(gòu)造，更是一種墨象語境和情感符號(hào)，顯得大氣磅礴而才氣橫溢。

而繪畫古人則對(duì)梅蘭竹菊情有獨(dú)鐘，注重于筆情墨趣的揮灑，講究詩意禪境的表現(xiàn)，可見是“外師造化，中得心源。”如梅花，疏影橫斜，清氣彌漫。古松，大氣磅礴。

蘭竹，超凡脫俗。我為之感嘆和感動(dòng)！

音這個(gè)"曾侯乙編鐘"截圖只是《曾侯乙墓》中的一部分，省博物館并沒有把它當(dāng)成一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體來作為列展，因?yàn)橄矚g音樂，所以還是決定把它作為單獨(dú)的一部分來寫。雖然歷經(jīng)千年，其音質(zhì)和音色現(xiàn)在都不遜色，但曾侯乙的鐘聲恐怕也算是其中之一吧？情操的提升自是少不了音律這一部分的功勞。

過去，我只在歷史教科書上看到它的縮略圖。當(dāng)我看到它的時(shí)候，我停在那里。即使同學(xué)們喊了半天，我也看不到這個(gè)動(dòng)作。這就是魅力本身！

曾侯乙墓

1978年發(fā)掘的曾侯乙墓，是一座2400年前的君主墓。位于湖北省隨縣（現(xiàn)隨州市）郊區(qū)擂鼓墩。墓內(nèi)出土的器物許多帶有銘文。特別是一件刻有“曾侯乙之寢戈”銘文的短戈，出土?xí)r置于主棺旁，當(dāng)為曾侯乙寢宮侍衛(wèi)使用之物。

曾軼侯爵墓出土的青銅禮器是我國近年來數(shù)量最多、種類最全的禮器。由于發(fā)掘前未受干擾，真正體現(xiàn)了墓主人欣賞文物的儀式，在考古發(fā)掘中十分罕見。曾侯乙墓的青銅禮器的大體組合沿襲春秋時(shí)期的傳統(tǒng)：

鼎成序、簋成套、鬲成組、豆成對(duì)，盤。曾侯乙墓青銅器造型奇特、工藝精湛、紋飾華美的特點(diǎn)，采用了渾鑄、分鑄、等冶鑄技術(shù)和平雕、浮雕、圓雕、透雕、錯(cuò)金、鑲嵌、鑄鑲、銅焊等多種工藝，集先秦青銅制造技術(shù)之大成，集中反映了我國當(dāng)時(shí)先進(jìn)的冶鑄科學(xué)水平。

曾侯乙墓內(nèi)有鐘、鼓、琴、箏、笙、周、排蕭等8種樂器。種類全，數(shù)量多，制作精，保存完好，其中其中不少樂器是新發(fā)現(xiàn)，為世界考古史上所僅則見。這些樂器反映了公元前5世紀(jì)中國音樂文化的高水平，史研究中國音樂史的寶貴資料。

曾侯乙墓出土的漆木用具是先秦墓葬出土最多的；墓中出土的金盞重2156克，是先秦最重的金器；墓中出土了大量的玉器，其中小動(dòng)物有牛、羊、豬、狗、雞、鴨一類家禽家畜，似乎是祈禱五谷豐登、六畜興旺；墓中出土的兵器包括戈、矛、戟、弓、箭、盾、等，其中“殳”和多戈戟是考古發(fā)現(xiàn)中僅見或少見的兵器；墓中還出土了許多車馬器，其中兩件矛狀車具是用于增強(qiáng)戰(zhàn)車戰(zhàn)斗力的新型車具。

五千年的發(fā)展歷史可以證明這一點(diǎn)：我們中華民族具有非常頑強(qiáng)的生存和繁衍能力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。

我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認(rèn)識(shí)自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地！

博物觀后感 篇5

2012年5月11日，在老師的指導(dǎo)下，我們參加了團(tuán)委組織的“2012·54青年節(jié)”，有幸參觀了著名的建川博物館，這對(duì)我來說意義重大。

懷著一種平常的心情進(jìn)去參觀，帶著崇敬的心情出來。在這里，作為一名預(yù)備黨員，在莊嚴(yán)的黨旗下，向共產(chǎn)黨宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

”對(duì)于建川，首先，我想說的是“中流砥柱館”。中流砥柱博物館展出了一些關(guān)于人民不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭的文物。博物館內(nèi)矗立著一根10多米高的紅色圓柱，展示了中國人民不屈不撓的精神風(fēng)貌。前線戰(zhàn)地館是一座純白的方形建筑。戰(zhàn)館的入口是一個(gè)抗日戰(zhàn)士的雕塑。川軍是抗日軍隊(duì)的重要組成部分。川軍抗日戰(zhàn)館突出了30萬川軍出川抗日、300萬壯士上前線的歷史史實(shí)。自豪感自然而然地產(chǎn)生了。

其次，我想說說“汶川大**館”。這個(gè)館是我最想去，也是我最怕去的。如果說抗日戰(zhàn)爭，紅色時(shí)代離我們太遠(yuǎn)，感情也不深刻，那么汶川大學(xué)給我的就是難忘的記憶，尤其是在我們心中的80后和90后。

當(dāng)我看到曾經(jīng)出現(xiàn)在抗震救災(zāi)現(xiàn)場的東西時(shí)，我仍然找不到一個(gè)詞來形容我的感受。它們就那么近，那么真實(shí)的展現(xiàn)在我們面前。讓我腦海里不斷閃現(xiàn)當(dāng)初只在電視上看到的情景。

我多么渴望去汶川參加救災(zāi)活動(dòng)?，F(xiàn)在它們?cè)谖颐媲埃液ε?。這種震撼，無法用言語形容。我看到那些在廢墟中找到的書包，和雜物。

看到那輛曾載過“亡妻”的摩托車……如今，他們只是靜靜的陳列在博物館里，但它們的曾今，卻是如此的悲壯，驚天地，泣鬼神。心痛，悲傷，震撼。也許我能表達(dá)的只有這些，因?yàn)槿魏窝哉Z在這些東西面前都顯得如此的蒼白無力。

在參觀的短暫時(shí)間內(nèi)使我獲得了一次精神上的洗禮。當(dāng)我親眼看到烈士們用來抵抗侵略者的裝備非常落后時(shí)，我的心情很震驚。打贏這場戰(zhàn)爭，更要靠民族的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定的信念和敢于犧牲的精神。這樣的收獲比任何一本書或電影都要多。我的心情激動(dòng)難以平復(fù)，那一段中華名族的災(zāi)難史，對(duì)于每一個(gè)中國人來說都不該忘記的。

也爭史這樣一部中華民族不屈不撓的斗爭史，書寫了中華民族近代史上反侵略的偉大勝利。無數(shù)中國英雄人物站出來獻(xiàn)出了青春、鮮血，甚至生命，這是我們不應(yīng)忘記的。烈士們的英雄事跡感動(dòng)了我。照片上的年輕面孔和堅(jiān)定的眼神震驚了我的內(nèi)心世界。這種精神也是我們面對(duì)失敗和困難、逆境和挫折的一種指引和力量源泉。

一個(gè)個(gè)英雄，一個(gè)個(gè)的先烈，有的也正值20多歲的青春歲月，為了抵抗日本侵略者英勇斗爭，受盡苦難、折磨，甚至光榮犧牲，比起他們我顯得多么的渺小，也更加促進(jìn)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作的熱情。做為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該牢記，做為13億人口中的一員，我應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，立足于自己的工作，勤學(xué)苦練，珍惜來之不易的人生，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。

參觀很快就結(jié)束了，我驕傲于我們用笨拙的大刀，打敗了那個(gè)裝備先進(jìn)不可一世的強(qiáng)盜；憤恨于侵華日軍對(duì)民眾的摧殘；不忍于回到那個(gè)讓我永生難忘的那個(gè)夏天，還有很多無法表達(dá)的情感，而同時(shí)，要感謝樊建川先生，是他讓我們銘記歷史，讓我們?cè)诮乖甑臅r(shí)候，回頭望一望，放下包袱繼續(xù)前行。

正視歷史，面向未來——抗日戰(zhàn)爭精神穿越時(shí)空，久經(jīng)更新，化作永恒，激勵(lì)著我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興和人類和平的崇高事業(yè)而奮斗！

博物觀后感 篇6

博物館系列課程觀后感

寒冷的一月，我們參觀了學(xué)校組織的科技館、中科院和北京電影博物館。那天一大早，我來到學(xué)校，等待著我進(jìn)入展覽館的激動(dòng)人心的時(shí)刻。

我們來到一樓的低碳生活展館，**說：全球氣溫變暖已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)春意盎然、一個(gè)炎熱的夏天、一個(gè)沒有收獲的秋天、一個(gè)消失的冬天、一個(gè)混亂的四季，給人們帶來了巨大的影響。

由于天氣炎熱，許多珍稀動(dòng)物滅絕了。隨著氣溫的升高，動(dòng)植物的生長期縮短，直接影響到人們的健康。

看到這些，使我感到心痛。

低碳生活，要從自我做起。

我在科技館里到處找。我說不清方向。

我就像一只蜜蜂，到處吸收科學(xué)的花蜜。我感到非常充實(shí)和快樂。

科技館大都是些實(shí)際操作的部分，而不像圖書館一樣，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

于是，我在游玩中學(xué)會(huì)了種種科學(xué)道理。

第二天，我們參觀了中國科學(xué)院，這是上午科技的最高峰。

先由龐之浩老師為我們講解中國探月工程。

我以前聽過彭日成先生的講座，這也是相關(guān)的知識(shí)，我會(huì)從中受益匪淺。

然后，各班分頭行動(dòng)。

我們班被分配到微生物學(xué)課上，講師給我們做了一個(gè)講座，最初是讓我們了解微生物的重要性，然后帶我們?nèi)チ艘粋€(gè)微生物展覽館，這是亞洲最大的展覽館。

下午，我們就去了中國電影博物館。

走進(jìn)電影博物館，黑、白、灰三色都以優(yōu)雅安靜為基調(diào)。在參觀過程中，我感受到了視覺上的享受。

在大劇院里，我們鄭重地制作了一部關(guān)于大象的紀(jì)錄片。清晰的圖像和栩栩如生的音效給我?guī)砹艘曈X和聽覺上的沖擊，讓我明白了保護(hù)野生動(dòng)物的重要性。

通過這次活動(dòng)，我們感悟了很多，原先一直很羨慕電影演員在影片里，社會(huì)上的風(fēng)華絕代，遭眾人追捧。

但是這次活動(dòng)中，我們第一次感覺到了原來拍電影也不是一件容易的事，要有自身的素質(zhì)要求，還有一定的耐心，看起來很容易的一條**，都是經(jīng)過上百次的演練鑄就的，我們不能隨意的說一部影片的不好，因?yàn)樗麄円捕际怯眯难龀傻摹?/p>

電影史的發(fā)展，讓我們見證了一個(gè)時(shí)代的變遷，這更讓我們欣慰。

博物觀后感 篇7

觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。下面是石家莊博物館觀后感，請(qǐng)參考！

石家莊博物館觀后感篇一：博物館觀后感

我有幸來到中國國家歷史博物館參觀。中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。 1960年正式命名為“中國革命博物館”。 中國國家博物館是世界上建筑面積最大的博物館，將會(huì)在保護(hù)國家文化遺產(chǎn)、展示祖國悠久歷史、弘揚(yáng)中華文明，進(jìn)行愛國主義教育，開展對(duì)外文化交流，體現(xiàn)中華文化軟實(shí)力等方面發(fā)揮積極而重要的作用。為適應(yīng)構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要，將成為廣大公眾特別是青少年學(xué)習(xí)歷史和文化知識(shí)、接受文明熏陶、進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的文化陣地和課堂。

2007年3月至2010年底，中國國家博物館進(jìn)行了改擴(kuò)建工程，館舍總建筑面積19.19萬平方米，硬件設(shè)施和功能為世界一流。藏品數(shù)量為100余萬件，展廳數(shù)量為49個(gè)，設(shè)有“古代中國”、“復(fù)興之路”兩個(gè)基本陳列，設(shè)有十余個(gè)各藝術(shù)門類的專題展覽及國際交流展覽。

走進(jìn)國博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過7扇銅門可以看到不遠(yuǎn)處的天安門廣場。南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。新國博建成后，形成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點(diǎn)。“兩軸”，分別是長330米的藝術(shù)走廊構(gòu)成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長的東西軸線?！皟奢S”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的對(duì)稱之美?！耙粎^(qū)”，是指在地下一層形成了由國博劇場、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、演播室組成的展示區(qū)。

博物館設(shè)有“古代中國”、“復(fù)興之路”兩個(gè)基本陳列，“古代中國陳列” 既充溢著傳統(tǒng)文化的永恒魅力，又閃爍著現(xiàn)代文明的奪目光輝，呈現(xiàn)出渾厚、大氣、簡潔、流暢的獨(dú)特風(fēng)格，其最早的藏品和展品是170 萬年前云南元謀人的牙齒，最后一部分內(nèi)容是辛亥革命新中國文物。較為全面地展示了從遠(yuǎn)古時(shí)期至20世紀(jì)初中國不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活以及中外交流等方面的發(fā)展?fàn)顩r，突出展現(xiàn)了中華文明綿延不斷的發(fā)展歷史和各族人民共同締造多民族國家的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了中華民族所取得的輝煌成就和對(duì)人類文明所做出的杰出貢獻(xiàn)。

在這次博物館的參觀之旅中，我最著重觀看的是“復(fù)興中國”的一部分。

當(dāng)我踏進(jìn) “復(fù)興之路”展廳的長廊時(shí)，仿佛踏入了中華民族自1840年以來倍受外國列強(qiáng)欺凌的歷史長河和中華民族追求解放與發(fā)展的艱難路程之中。兩個(gè)小時(shí)，對(duì)中華民族的復(fù)興歷程而言似乎顯得有些短暫，但對(duì)每一個(gè)參觀展覽的炎黃子孫的心靈觸動(dòng)，必將久久難以平靜。這不僅是中國的近代史、血淚史、屈辱史和革命史，更是先輩付出了太多代價(jià)之后換來的沉痛的教育史。通過參觀，增加了同學(xué)們的知識(shí)，更感受到了正是先輩們每一步都流辛勤的汗水，眼泛苦澀的淚花，甚至流淌著濃艷的熱血，才開創(chuàng)出了這條偉大的復(fù)興之路。

復(fù)興之路展覽的時(shí)間跨度從1840年至今，將這段歷史劃分了5個(gè)階段。

第一階段是以1840年戰(zhàn)爭的開始到辛亥革命推翻清政府的統(tǒng)治結(jié)束，用圖形、照片和數(shù)據(jù)揭示清政府的腐朽無能和落后就要挨打的殘酷歷史現(xiàn)實(shí)?；钌囊徊恐袊罚谝?、二次戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，還有太平天國起義、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和保路運(yùn)動(dòng)等歷史重要戰(zhàn)爭和運(yùn)動(dòng)都有非常形象的描述，特別是戰(zhàn)爭或運(yùn)動(dòng)中留下的真槍真炮讓游客感到非常新奇，看到那些歷史的證據(jù)也更能真切的體會(huì)那段歷史，非常的挺震撼的！

第二段是民主主義革命時(shí)期，從1921年到1935年，記錄了中國共產(chǎn)黨的成立和國共第一次合作所取得各種成就。

第三段是抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭。

第四段是新中國成立到社會(huì)主義革命的完成。其中展出了我國建國后頒布的第一部憲法和婚姻法，還有當(dāng)年的結(jié)婚證，非常珍貴。

第五段是從改革開放至今。其中鄧小平同志的1992年南巡談話，以及楊利偉當(dāng)年穿過的宇航服特別引起游客的關(guān)注。這段歷史是最貼切我們這一代人的生活，最能引發(fā)我們的共鳴，所以我逗留的時(shí)間也相對(duì)久一些。

在建筑風(fēng)格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結(jié)合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國國家博物館此次改擴(kuò)建充分考慮到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)形成了特定的印象，因此，在方案設(shè)計(jì)時(shí)非常注重與原建筑風(fēng)格的一致性，北、西、南3個(gè)外立面保持不變，新建筑向東擴(kuò)建40米，向地下擴(kuò)建兩層，向地上擴(kuò)建一層，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有機(jī)的結(jié)合。不僅保持了改擴(kuò)建部分建筑風(fēng)格與原有建筑的協(xié)調(diào)，而且增強(qiáng)了整體建筑的層次感。陳列的亮點(diǎn)在于展示手段的豐富多彩，不僅僅是照片、油畫、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動(dòng)場景，空間模擬了一輛火車，有車頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動(dòng)態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開往西藏的列車之上。既強(qiáng)化了視覺效果，豐富了陳列內(nèi)容，又使觀眾有了更多的參與項(xiàng)目。國博精心設(shè)計(jì)使修改后的陳列更加大氣莊重，增強(qiáng)了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復(fù)興之路宏大主題的深邃魅力。

通過《復(fù)興之路》，我感受到1840年戰(zhàn)爭以來，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，特別是中國共產(chǎn)黨成立90周年來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大的祖國相繼實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家做主新社會(huì)的

歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。歷史昭示我們：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

我充分意識(shí)到了在這個(gè)和平年代，要想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，要想為祖國做貢獻(xiàn)早已不是拿起槍桿抵御敵人了，只有認(rèn)清形勢(shì)，在這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)期努力儲(chǔ)備知識(shí)，并積極投身于現(xiàn)代化的建設(shè)中去，才有可能使自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，才有可能為祖國的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量。

石家莊博物館觀后感篇二：博物館觀后感

今天，我們利用休息的時(shí)間參觀了首都博物館。但是由于我們首都博物館觀后感 住的地方距離首都博物館較遠(yuǎn)，時(shí)間有限，我不能全面參觀，但這依然給我留下了深刻的印象！

首都博物館有兩個(gè)展館，方形展館和圓形展館。由于時(shí)間有限我只參觀了方形展館的一部分。其實(shí)這也是必然的。即便，我有足夠的時(shí)間，我也不可能參觀所有的地方。中國文化博大精深，同樣值得參觀思考的地方數(shù)不勝數(shù)。

我參觀的地方主要有北京文物精品展廳和古都北京·歷史文化篇。 其中北京精品文物展又分為很多類?！皽販赜裆?照瓷甌”——龍泉窯青瓷藝術(shù)展，展示了龍泉窯這個(gè)古老窯系的整體發(fā)展脈絡(luò)，展示了各個(gè)時(shí)期龍泉窯青瓷所呈現(xiàn)的不同藝術(shù)特點(diǎn)。古代瓷器藝術(shù)精品展，分宋遼金、元、明、清四個(gè)展廳該展覽充分展示了北京各歷史時(shí)期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段及北京歷史的發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶——中國古代瓷器藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。古代佛像藝術(shù)精品展，分為漢傳佛像藝術(shù)和藏傳佛像藝術(shù)兩大部分。全面系統(tǒng)展示了我國漢藏佛像藝術(shù)的歷史風(fēng)貌及北京地區(qū)佛教文化的歷史底蘊(yùn)。還有燕地青銅藝術(shù)精品展、古代家具藝術(shù)精品展、古代文房四寶藝術(shù)精品展等等。而古都北京·歷史文化篇分為十個(gè)部分：文明曙光、燕薊神韻、千年薊城、幽燕風(fēng)云、都城序幕、帝王之都、國際都會(huì)、日下積盛、落日余暉、民國風(fēng)云。該展覽以北京文化為視角，表現(xiàn)了北京從原始部落，經(jīng)過封建王朝，走向民主共和的歷程。這其中具有代表性的一些文物中，據(jù)我估計(jì)有些物品運(yùn)用現(xiàn)今的技術(shù)也不一定能制造出來。而有些東西，則體現(xiàn)出了古代人獨(dú)具匠心。如，其中一樣?xùn)|西——七星鐵劍，雖然現(xiàn)在是一把銹跡斑斑的破鐵劍。但當(dāng)初用X光照射劍身時(shí)會(huì)在其中看到北斗七星的形狀，這是多么的神奇?。?/p>

時(shí)間總是短暫的，我還沒有滿足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番?。?/p>

博物觀后感 篇8

近日，我有幸參觀了位于中國陜西省西安市的關(guān)中民俗博物院，這次的參觀之旅給我留下了深刻的印象。關(guān)中民俗博物院作為中國重要的民俗文化研究機(jī)構(gòu)和展示中心，展示了陜西關(guān)中地區(qū)豐富多樣的民俗文化遺產(chǎn)，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

這座博物院充滿了豐富的歷史氛圍，它的展示區(qū)域分為多個(gè)主題展廳，每個(gè)展廳都展現(xiàn)了不同時(shí)間段和地域的陜西關(guān)中地區(qū)的民俗文化。游覽時(shí)，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)特殊的時(shí)空隧道，回到了過去。在展廳中，我看到了復(fù)古的家具、精美的陶瓷器皿、織錦繡花的服飾和精美的手工藝品等等，這些文物給人一種歷史的厚重感。

博物館內(nèi)的展品除了展示各個(gè)朝代的物品外，還重點(diǎn)介紹了陜西關(guān)中地區(qū)的特色節(jié)日和民俗活動(dòng)。我被其中的一些節(jié)日活動(dòng)深深吸引。比如，關(guān)中地區(qū)的元宵節(jié)活動(dòng)非常繁盛，人們會(huì)提前在家里做元宵，而后聚集在一起欣賞舞獅、放煙花和放孔明燈。此外，關(guān)中地區(qū)的農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，人們會(huì)舉辦各種傳統(tǒng)游藝活動(dòng)，如賞月、吃月餅，還有賽龍舟等。

在游覽博物館的過程中，我對(duì)關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)婚俗習(xí)慣也有了更深入的了解。陜西關(guān)中地區(qū)的婚禮活動(dòng)多姿多彩，我在展廳里看到了婚車和婚床的制作，以及婚禮上的各種儀式。我特別感興趣的是婚床的制作，這些婚床都是手工制作的，上面繪有各種吉祥圖案，代表著新人的美好祝愿。

觀后，我體驗(yàn)了一個(gè)非常特殊的活動(dòng)——制作抓飯，這是關(guān)中地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)美食。在博物館內(nèi)的廚房里，工作人員耐心地指導(dǎo)我們參觀者如何制作抓飯，我仿佛感受到了古人制作食品的艱辛和智慧。抓飯最終煮熟后，我們共同品嘗了這道美食，既欣賞了它的美味，也感受到了中國傳統(tǒng)美食之魅力。

關(guān)中民俗博物館的參觀給我留下了深刻的印象，不僅讓我更加了解了中國傳統(tǒng)文化，還讓我領(lǐng)略到了地區(qū)特色的民俗風(fēng)情。通過這次參觀，我認(rèn)識(shí)到了陜西關(guān)中地區(qū)的寶貴民俗文化遺產(chǎn)，更加深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于歷史傳承和塑造人們精神世界的重要性。

參觀關(guān)中民俗博物院，讓我感受到了一個(gè)獨(dú)特的歷史時(shí)空，在這里，我仿佛與古人產(chǎn)生了一種奇妙的共鳴。我相信，在這樣的博物館里，每一位參觀者都能夠找到屬于自己的精神寄托和文化認(rèn)同，也能夠更加深入地了解自己的國家和民族的文化底蘊(yùn)。這個(gè)過程是如此的令人興奮和震撼，我相信，通過這樣的場所和活動(dòng)，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

博物觀后感 篇9

和媽媽今天上午吃完飯后，就去了北京自然博物館。

我們按照乘車路線，費(fèi)勁了周折，終于找到了自然博物館。我們買了票，走進(jìn)了這個(gè)奇妙的自然博物館。

我們首先走進(jìn)了哺乳動(dòng)物廳。哺乳動(dòng)物廳里，都是哺乳動(dòng)物的化石，有：恐龍、豬、長頸鹿、象哺乳動(dòng)物是由擬哺乳動(dòng)物演化而來的。由于其特有的恒溫優(yōu)勢(shì)以及中生代濕暖潮濕的氣候條件，哺乳動(dòng)物得以復(fù)蘇和大發(fā)展。該展廳館分別詳細(xì)介紹了長鼻類、奇蹄類、偶蹄類、食肉類、靈長類和被子植物的演化歷程以及著名的山旺生物群。 在展廳中，觀眾可以看到階齒獸的復(fù)原圖和骨骼標(biāo)本，它是恐龍絕滅后地球上同期最大的哺乳動(dòng)物;可以欣賞到龐大的象類家族，包括赫赫有名的高4米長8米的黃河象和鏟齒象。然后我們走到了植物進(jìn)化廳，植物進(jìn)化廳是描述植物生長過程和植物化石的，觀眾還可以欣賞到一件十分引人注目的標(biāo)本：目前最早的被子植物化石——世界上第一朵花遼寧古果。植物化石有中國的第一朵花的化石，這朵花體積很小，看上去小巧玲瓏，很是惹人喜愛。隨后，我們又走進(jìn)了海洋動(dòng)物廳。海洋動(dòng)物廳有海洋動(dòng)物的化石、標(biāo)本。有的海洋動(dòng)物的標(biāo)本很小，在顯微鏡下才能看清。

我們看完了所有的標(biāo)本、化石后，就回家了。

北京自然博物館，是我一次坐車時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)的。之所以會(huì)注意，主要是因?yàn)樗耐庑危悬c(diǎn)咱們新中國五十年代時(shí)期的建筑風(fēng)格。以至于一看到就非常的好奇：那是什么呀?后來一查，才知道是一個(gè)自然博物館。

雖然對(duì)于花草樹木，我僅僅知道榕樹(那是因?yàn)槲业募亦l(xiāng)被稱為榕城，早年間滿大街都是榕樹，從小在樹間爬來爬去，所以很是熟悉)、柳樹(估計(jì)是人都知道吧。在我家那邊，柳樹是種在河邊的，非常的美。而在北京，柳樹居然出現(xiàn)在馬路邊，讓我很是覺得奇怪)、松樹(一是因?yàn)樗鼤?huì)結(jié)松果，那是松鼠愛吃的，所以知道。二是陵園四周種的都是松樹，這對(duì)于喜好研究皇陵的我，自然是見的多了，所以更是知道)，其他的，估計(jì)他知道我，我不知道他。更何況對(duì)于花，我僅僅差不多能分的出牡丹、玫瑰和梅花的樣子，其他的，也是一概不知。所以對(duì)于自然界，我興趣不大，知道的就更加的少。以至于在超市買菜的時(shí)候，對(duì)于綠葉菜，經(jīng)常是上面掛的價(jià)牌與下面擺放的菜，我分不出誰是誰。

可不管怎么說，那也是一個(gè)大博物館。聽說也是免費(fèi)的。也就在十一國慶的難得時(shí)間里去了一趟。轉(zhuǎn)了一圈后，感到收獲不小。

北京自然博物館，位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)。在它的一側(cè)，就是天壇。而對(duì)面即為天橋劇場。其前身是成立于1951年4月的中央自然博物館籌備處。1962年正式命名為北京自然博物館。

北京自然博物館的館藏標(biāo)本據(jù)說有二十余萬件，其中相當(dāng)數(shù)量為國家一二類保護(hù)的動(dòng)植物標(biāo)本。其中有恐龍化石標(biāo)本，那么大只，要是現(xiàn)在還活著的話……有點(diǎn)恐怖。還有幾萬年前的化石，居然能讓我親手摸到，很是新奇(可摸完以后，其實(shí)和石頭沒區(qū)別，甚至于要是扔在外面，估計(jì)絕大多數(shù)人都不會(huì)理睬，因?yàn)楹推胀ㄊ^沒太大區(qū)別)。較為興奮的是能摸到傳說中的猛犸，它那象牙比我一個(gè)人還要高許多，很是壯觀。

在博物館中，我覺得最好看的要數(shù)動(dòng)物標(biāo)本，向什么什么馬、什么什么鹿、什么藏羚羊、還有野豬、非洲獅、長頸鹿等等，雖然只是標(biāo)本，但活靈活現(xiàn)，仿佛活著的似的，外加以假亂真的背景，讓你仿佛置身于森林里一般，讓我很是開心。

好了，廢話不多說，反正說再多，也說不清楚，不如圖片發(fā)出來，供有興趣的欣賞欣賞吧。

寒假期間，爸爸帶我參觀了北京自然博物館。我一直就對(duì)自然和動(dòng)物充滿了好奇心，所以剛一到那里，就急不可待地走進(jìn)展館去探索大自然的奧秘了。

自然博物館里有動(dòng)物、植物、古生物、人之由來、恐龍世界、水生生物等六個(gè)基本陳列館。我們首先來到了古爬行動(dòng)物廳。剛一進(jìn)門，我們就看到了一個(gè)巨大的恐龍化石。足足有兩三層樓高，三、四十米長。爸爸一邊看介紹一邊說：“這只恐龍是恐龍家族中最大的一種恐龍，被稱作馬門溪龍。這種恐龍成年后可以長到22米以上，重?cái)?shù)十噸。生活在距今一億三千萬年前的侏羅紀(jì)晚期?！蔽已鲋^，圍著它看了一圈，脖子都酸了。大廳中還展示了許多恐龍骨架，如稱王稱霸的霸王龍，小巧玲瓏的恐爪龍，背上布滿劍板的沱江龍，威風(fēng)凜凜的永川龍，展翅翱翔的翼龍，稱霸海洋的魚龍等等，讓人目不暇接。

最有趣的地方要數(shù)《動(dòng)物——人類的朋友》展廳了。里面分為無脊椎動(dòng)物、魚類、兩棲動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物、昆蟲世界和動(dòng)物之夜等7個(gè)主題單元。在一個(gè)叫做“動(dòng)物之夜”廳里，我們伴隨著自然界的風(fēng)聲、雨聲、鳥鳴、獸叫，走進(jìn)夜幕之中，體驗(yàn)到動(dòng)物之夜的奇妙感覺。那里很像熱帶雨林，許多動(dòng)物隱藏在茂密的樹林里。我和爸爸在里面走著走著，突然有一個(gè)東西碰了爸爸的腦袋一下，嚇了爸爸一大跳。爸爸捂著腦袋抬頭看了看，原來是一只猴子掛在樹上，全身毛茸茸的，正瞪著眼睛看著我們呢。

最后我們進(jìn)入了水生生物館。那里有許多稀有的魚類在魚缸里游來游去，非常好看。比如神仙魚個(gè)頭很小，全身呈現(xiàn)淡白色，鰭和尾巴好像是一片一片的，游起來很像在風(fēng)中飄揚(yáng)。還有珍貴的中華鱘大標(biāo)本和食人魚標(biāo)本。

參觀自然博物館，使我們了解了許多神秘而寶貴大自然的知識(shí)。我們知道了生命的起源和演化經(jīng)歷了幾億年的漫長歲月，通過六次生命大爆炸，才形成地球現(xiàn)在的樣子。我們也知道了人類是由動(dòng)物通過勞動(dòng)進(jìn)化來的。我們還深深體會(huì)到了保護(hù)大自然的重要性，這樣就不會(huì)有更多的動(dòng)物滅絕了。我們帶著對(duì)神奇大自然的無限感嘆，同時(shí)又帶著許許多多新的疑問走出了自然博物館。我想：今后我要更加努力地學(xué)習(xí)，等長大以后，去探索那些未知的大自然的奧秘?！匀徊┪镳^觀后感

在一個(gè)晴朗的夏日，爺爺奶奶帶我去了西安自然博物館。

一進(jìn)大門，里面的建筑物十分宏偉。大廳里豎立十幾米高的恐龍和黃河古象化石，十分逼真，我們仿佛回到了非常遙遠(yuǎn)的年代。隨后我們又到了另外一個(gè)展室。里面有豹子、熊、猴子和松鼠等大大小小的動(dòng)物標(biāo)本。這些標(biāo)本都是由這些動(dòng)物的皮毛經(jīng)過特殊處理制成的。還有各種鳥類和蝴蝶等上千種動(dòng)物標(biāo)本 ，五顏六色的，看得我眼花繚亂。覺得世界上的動(dòng)物是千奇百怪的，真奇妙。

另外一個(gè)展室里擺放著各種遙控裝置，由于時(shí)間的關(guān)系，我沒來得及去看科技館里的東西，下次有時(shí)間我一定會(huì)再來的。在這次參觀中 ，我增加了知識(shí)，豐富了我對(duì)自然界的看法，同時(shí)我們要保護(hù)地球上的動(dòng)物，讓我們和千千萬萬的動(dòng)物一起幸福的生活在地球上。

博物觀后感 篇10

省博觀后感

為了深入了解博大精深的中國文化，體驗(yàn)中國五千年的歷史，我和同學(xué)們來到了山東博物館。

山東省博物館自1954年成立以來，歷史悠久。當(dāng)我第一次來到博物館時(shí)，我覺得它是宏偉的，大廳是輝煌的。它被分成三層。非常漂亮。我們都很興奮。我們決定自由參觀，最后聚在一起討論。我趁機(jī)查詢了一下博物館的的背景，很讓我震驚。

山東省博物館主要由歷史文物組成。在史前部分，有45萬年前的猿人頭骨和牙齒化石。新石器時(shí)代有大汶口文化和龍山文化的精美彩陶、白陶和蛋殼黑陶。博物館藏有甲骨文5000余件，是中國甲骨文收藏量最大的省份之一。

商代的亞丑銅鉞、祖辛方鼎，西周的頌簋、啟卣，春秋戰(zhàn)國的公孫壺、國子鼎等青銅器，以器形、銘文為世人所矚目。臨沂銀雀山出土的《孫子兵法》、《孫臏兵法》等西漢竹簡，列入本世紀(jì)中國十大考古發(fā)現(xiàn)。明、魯兩代皇帝朱檀墓出土的近千件文物中，以唐朝琴宋時(shí)期的畫作和珠寶玉器最為著名。

此外，古生物化石中的山旺山東鳥、巨型山東龍等化石標(biāo)本，也是自然標(biāo)本中的稀世珍品。

山東省博物館現(xiàn)有歷史文物14萬余件，近現(xiàn)代文物和文字資料13萬余件，自然標(biāo)本8000余件。博物館文物中，大汶口文化和龍山文化十分豐富。此外，甲骨、商周青銅器、陶器、封泥、漢印、漢畫石、漢印雀山竹簡、歷代石刻、書畫以及好書，都有豐富的寶藏。

館藏自然標(biāo)本有10多個(gè)門類、近200個(gè)品種。其中，三葉蟲化石、燕子石化石、恐龍化石、山旺化石對(duì)國內(nèi)外古生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)都有重大影響。

山東省博物館基本陳列有“山東歷史·原始社會(huì)”和“古生物化石”。專題陳列有“陶瓷藝術(shù)史”、“造像藝術(shù)”、“山東畫像石”等。該館還辦過“山東歷史文物陳列”等50余種大型展覽。

山東省博物館收藏自然標(biāo)本8000余件，革命歷史文物13萬件。其中山旺古生物化石以種類繁多、完整清晰馳名中外。原始社會(huì)文物有著名的大汶口文化各種代表性器物；龍山文化的“蛋殼陶”杯，陶質(zhì)細(xì)膩，黑光發(fā)亮，胎壁薄如蛋殼，制作精細(xì)，造型美觀，為國內(nèi)僅有。

介紹一下我喜歡的幾件寶貝吧：東平漢墓壁畫（漢）：2007年發(fā)現(xiàn)于山東東平縣，是山東地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完整、藝術(shù)水平最高的壁畫，填補(bǔ)了我省漢代考古的空白，也是中國早期繪畫作品中的精品之作，在全國極為罕見。

《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡（西漢）：1972年4月10日發(fā)現(xiàn)于銀雀山漢墓。失傳1700多年的《孫臏兵法》與《孫子兵法》同時(shí)出土，解開了歷史上關(guān)于孫子和孫臏其人其書有無的千古之謎，被列為“新中國30年十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。

21世紀(jì)初，評(píng)為“中國20世紀(jì)(100年)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一”。

紅陶獸形壺（大汶口文化）：1959年山東泰安大汶口遺址出土，仿生陶器的紅陶獸形器，在新石器時(shí)代發(fā)現(xiàn)的陶器中較為罕見，雖然是實(shí)用器，卻造型生動(dòng)，不失藝術(shù)情趣，是5000年前難得的一件藝術(shù)珍品，也是山東大汶口文化獨(dú)特的代表。

鄭燮雙松圖軸（清）：1954年入藏山東博物館，此畫是鄭板橋中進(jìn)士第一年送給肅翁的作品，圖中一遠(yuǎn)一近兩棵松樹意寓同學(xué)品格高潔，樹下有幾桿修竹，怪石蘭草，更是板橋擅長之筆。畫中長篇題記，講述了同學(xué)之間的情意，該作品書法繪畫俱佳，保存品相極好，是板橋難得一見的珍貴作品。

此外還有好多值得紀(jì)念的寶貝，在這就不一一介紹了。

我們參觀了大半天以后重新聚在一起，大家都顯得很激動(dòng)，都說這個(gè)活動(dòng)讓自己見識(shí)了很多，中華文化真是博大精深，身心都得到了陶冶，我們決定以后再來參觀。

博物觀后感 篇11

值此金秋之際，中國兵器工業(yè)集團(tuán)(又名中國北方工業(yè)集團(tuán)公司繼第十屆中國國際航空航天博覽會(huì)(以下簡稱“珠海航展”閃亮登場后，再次震撼亮相珠海航展。在這場國際航空航天界的隆重盛會(huì)上，中國兵器工業(yè)集團(tuán)推出了裝甲突擊、遠(yuǎn)程壓制、防空反導(dǎo)等一系列新產(chǎn)品及成體系成建制武器系統(tǒng)和解決方案，代表了中國陸軍武器裝備的最高水平，展示了中國兵器工業(yè)集團(tuán)的科技創(chuàng)新、自主研發(fā)與先進(jìn)制造能力。

兵器工業(yè)是國家安全的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。中國兵器工業(yè)集團(tuán)公司作為我國陸軍武器裝備研制發(fā)展主體、三軍毀傷與信息化裝備研制發(fā)展的骨干力量和我國軍貿(mào)事業(yè)的開拓者、領(lǐng)先者，以服務(wù)國家國防安全為核心使命，以新時(shí)期我軍強(qiáng)軍目標(biāo)為指引，深入推進(jìn)全價(jià)值鏈體系化精益管理戰(zhàn)略，加快建設(shè)技術(shù)先進(jìn)、自主可控、軍民融合、經(jīng)濟(jì)高效、充滿活力的中國特色先進(jìn)兵器工業(yè)體系。集團(tuán)公司連續(xù)12年獲中央企業(yè)負(fù)責(zé)人經(jīng)營業(yè)績考核A級(jí)，在《財(cái)富》世界500強(qiáng)榜單排名由2010年的第348位上升至2016年的第134位。

2016年重裝亮相珠海航展的中國兵器工業(yè)集團(tuán)推出了包括機(jī)動(dòng)突擊、火力打擊、防空反導(dǎo)、攻堅(jiān)破甲、特種作戰(zhàn)、指揮控制、偵察預(yù)警、綜合保障在內(nèi)的\'高科技武器系統(tǒng)，展出展品數(shù)量多、參展規(guī)模大、技術(shù)水平高，全方位、立體化展示了集團(tuán)公司順應(yīng)全球新軍事變革趨勢(shì)推出的各類先進(jìn)武器裝備。

機(jī)動(dòng)突擊區(qū)域，以VT4型主戰(zhàn)坦克、VT5型輕型坦克、ST1型105毫米突擊炮、VN12型履帶式步兵戰(zhàn)車和VN4型4x4輪式裝甲車等為代表的裝甲車輛將在這里盛裝亮相，該系列產(chǎn)品具有強(qiáng)大的武器系統(tǒng)、先進(jìn)的信息系統(tǒng)、良好的越野機(jī)動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)全域機(jī)動(dòng)、多重打擊、信息協(xié)同、主被動(dòng)防護(hù)，滿足了各國用戶對(duì)輪式和履帶式系列裝甲車的持續(xù)需求，深受國際軍貿(mào)市場的高度認(rèn)可和廣泛好評(píng)。

火力打擊區(qū)域，集中展示了由多管火箭炮、榴彈炮、迫擊炮等裝備構(gòu)成的300公里以內(nèi)，地空一體、射程銜接、點(diǎn)面結(jié)合、毀傷多樣的火力打擊裝備體系。以PLZ52型155毫米自行榴彈炮武器系統(tǒng)、AR3型多管火箭武器系統(tǒng)和SR5型多管火箭武器系統(tǒng)等為代表的多種口徑壓制武器發(fā)射平臺(tái)，全面覆蓋了遠(yuǎn)、中、近各射程范圍，能夠滿足各種武器平臺(tái)多種不同類型的作戰(zhàn)需要。

防空反導(dǎo)區(qū)域，以低空和超低空防空反導(dǎo)為核心，集成中程和近程防空導(dǎo)彈系統(tǒng)、近程防空反導(dǎo)武器系統(tǒng)、自行高炮系統(tǒng)、彈炮結(jié)合防空系統(tǒng)等，具有多層協(xié)同、綜合防空、彈炮結(jié)合、導(dǎo)彈為主等突出特點(diǎn)。包括天龍50型中程防空導(dǎo)彈系統(tǒng)、倚天防空導(dǎo)彈武器系統(tǒng)等50公里以內(nèi)防空反導(dǎo)裝備體系列隊(duì)迎檢。

攻堅(jiān)破甲區(qū)域，彈箭炮結(jié)合、穿破甲兼?zhèn)?、末敏彈攻頂，全面涵蓋了不同級(jí)別、不同類型、不同射程的反坦克導(dǎo)彈、火箭發(fā)射器及彈藥，具備射程遠(yuǎn)、精度高、火力猛、威力大，操作維護(hù)簡便、效費(fèi)比高等特點(diǎn)。有30年輝煌歷史，久經(jīng)考驗(yàn)、威名遠(yuǎn)揚(yáng)的紅箭系列反坦克導(dǎo)彈再次亮相，包括紅箭9A導(dǎo)彈武器系統(tǒng)、紅箭12導(dǎo)彈武器系統(tǒng)等。

此外，本次航展期間還將設(shè)置動(dòng)態(tài)表演環(huán)節(jié)。由中國兵器工業(yè)集團(tuán)自主研發(fā)制造的VT4型主戰(zhàn)坦克、VN12型履帶式步兵戰(zhàn)車、VN1型8×8輪式裝甲車等裝甲車輛將現(xiàn)場表演爬縱坡、過壕溝、涉水池、蛇形機(jī)動(dòng)等項(xiàng)目，展示高度的機(jī)動(dòng)靈活性和強(qiáng)大的越野能力。

中國兵器工業(yè)集團(tuán)愿借助珠海航展這一世界知名展會(huì)平臺(tái)，讓國內(nèi)外朋友關(guān)注和了解中國兵器行業(yè)在深化改革、科技創(chuàng)新、軍民融合、國際化經(jīng)營方面取得的顯著成績，與各國、各界合作伙伴溝通交流、探索合作，分享中國陸軍武器領(lǐng)域體系化、信息化、智能化發(fā)展成果，共同感受世界新軍事變革帶來的強(qiáng)勁沖擊。中國兵器工業(yè)集團(tuán)將與各界朋友們一起努力，以本次珠海航展為新起點(diǎn)、新契機(jī)，讓中國夢(mèng)的兵器篇章點(diǎn)亮珠海、閃耀世界。

博物觀后感 篇12

今日在校園的領(lǐng)導(dǎo)安排下，咱們來到坐落北京長安街沿線的首都博物館。剛來到這個(gè)壯麗的比武官時(shí)，咱們的心境是無比的激動(dòng)，從外觀上看這個(gè)比我館的規(guī)劃是非常共同的，有一個(gè)像綠色的大鐘似的東西突出來，拒收這是一個(gè)非常大的放映廳。從整體上看這個(gè)東西表現(xiàn)出了咱們中華民族的特征。

一進(jìn)入博物館大廳，映入眼簾的是一面碩大的老北京式大牌坊，登時(shí)一股濃濃的京味氣味撲向咱們。咱們首要觀賞了“大英博物館”，在這個(gè)館中有272件展品是英國博物館捐贈(zèng)出來的，展品出自古埃及，古希臘，古羅馬等不一起期與各大洲。一起記載了不同人群和個(gè)人的多樣化表現(xiàn)。在這次展覽中有許多的展品都是獨(dú)一無二的藏品，并且是初次在我國展出。如來自新西蘭的毛利人戰(zhàn)時(shí)用哨，著名畫家倫勃朗的版畫代表作《三個(gè)十字架》，達(dá)·芬奇的《裸體男人畫像》，拉斐爾的《圣女像》等。我想這些展品的展出意味著我國與別國文明的溝通。經(jīng)過展出咱們能夠更好地了解天然，了解世界，了解咱們的前史。

當(dāng)然看完大英博物館的展出，讓我不得不向一個(gè)問題，為什么要“侵犯”別國的文明？假如少一些侵犯和掠取，每一個(gè)國家都能夠無缺的操縱各國的文明，在今后各國的往來中，能夠享用一下各國的文明前史的特征。還有在今后的往來中就會(huì)少一些膠葛！

正午午飯往后，咱們來到首都博物館的其他展館。這個(gè)展館一共有五層，每一層都據(jù)有各自的特征，并且表現(xiàn)出了咱們中華明祖的特征與風(fēng)貌。二層的展區(qū)主要是一些前史事件及一些關(guān)于前史事件的產(chǎn)品，在這一層，咱們找到了許多關(guān)于前史課上的指示，經(jīng)過蘭立體電影與具體地介紹，讓咱們對(duì)前史這一學(xué)科愈加得感興趣，并且常識(shí)也掌握得愈加可靠。一起也知道了在新我國建立前，我國的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的實(shí)踐與電表的人物，經(jīng)過這一層觀賞讓我愈加的酷愛祖國，并且有一種想為祖國獻(xiàn)出自己悉數(shù)力氣的決計(jì)。而第三層則是我國的修建，進(jìn)入展館，咱們能夠看見許多的古修建的模型和一些門上的裝修品，在這兒我了解到咱們北京的幾個(gè)“門”的散布及稱號(hào)。經(jīng)過咱們對(duì)“門”和修建裝修的了解咱們能夠更好地看出，我國古代人的日子氣味及日子習(xí)慣。才能夠養(yǎng)成更好的日子習(xí)慣，進(jìn)步自己的日子質(zhì)量。

而四層則是以宗教為主，大多數(shù)是以宗教為主，大多數(shù)則為佛像的展出，這些佛像顯得非常的嚴(yán)肅，并且具有崇高的感覺，每個(gè)國家的佛像都是不同的，都具有各國的特征。從中咱們能夠了解到，曾經(jīng)的人們拜宗教的程度以及崇奉與喜好。以便于咱們今后的學(xué)習(xí)和研討。

最具有民族氣味的便是五樓的展出，在這兒咱們能夠找到許多的老式玩意，如“七巧板，抖空竹，抓周盤”等，這些都是老北京的特征玩意兒，并且還有描繪，嫁娶的展館。真是京味十足呀！讓咱們感覺到了老北京人的熱心與熱烈。并且經(jīng)過這些東西的展出讓咱們知道了許多北京的風(fēng)俗，和國粹“京劇”的前史！

整體來說，這次的首都博物館只要是有意義的，有必要的。由于經(jīng)過觀賞我學(xué)習(xí)到了許多前史常識(shí)，還看到了世界聞名，讓我了解了許多前史事實(shí)的本相，認(rèn)識(shí)了天然。了解到了老北京是如此的熱烈與好玩。這讓我愈加的酷愛學(xué)習(xí)，酷愛前史，酷愛天然?？釔圩鎳?！

博物觀后感 篇13

跨湖橋博物館位于中國湖北省武漢市洪山區(qū)，是一座以歷史文化和自然景觀為主題的博物館，也是武漢市的地標(biāo)性建筑之一。這座博物館收藏了大量的歷史文物和藝術(shù)品，包括中國、日本、韓國、越南等國家的文物，以及一些中國傳統(tǒng)的工藝品和手工藝品。

在跨湖橋博物館，我感受到了中國悠久的歷史和文化，看到了許多珍貴的文物和藝術(shù)品。我 particularly interested in the Museum's collection of Chinese art, including painting, calligraphy, and sculpture. The Museum's collection includes many famous works by famous artists in China, such as painting by Li Bai, calligraphy by Wang Qi, and sculpture by Zhai Zhen. These works showcase the beauty and complexity of Chinese art and the creativity and skill of Chinese artists in the past.

除了文物和藝術(shù)品，跨湖橋博物館還展示了一些自然景觀，包括湖泊、山脈和森林。這些景觀讓觀眾們更好地了解了中國的環(huán)境和文化。在博物館的外面，我還看到了一些當(dāng)?shù)氐奶厣ㄖ臀幕包c(diǎn)，讓我更好地了解了武漢市的文化和歷史。

參觀跨湖橋博物館是一次非常有意義和難忘的經(jīng)歷。通過參觀博物館，我了解了中國的歷史和文化，感受到了中國的藝術(shù)和科技水平，同時(shí)也對(duì)武漢市的文化和自然景觀有了更深入的了解。我相信，這將有助于我更好地了解中國，學(xué)習(xí)中國的文化和歷史，并在未來的生活中更好地應(yīng)用和發(fā)展這些知識(shí)。

博物觀后感 篇14

最開端看《博物館美妙夜》是一個(gè)同學(xué)介紹的，說很搞笑，是部科幻片，還一向叫我?guī)退螺d第三部（那時(shí)分第三部剛剛上映不久）。隨后我一向拖著沒看，直到寒假空下來了，沒想到一看就只知道都是些特技的東西，視覺效果很奪目，可是覺得有點(diǎn)無厘頭，也是由于我是直接看第三部的，所以我就想了解個(gè)所以然，回看一二部。

本來，失業(yè)中的賴瑞一向在四處游蕩，莫衷一是，非常困難總算找到作業(yè)，進(jìn)入天然前史博物館夜班護(hù)衛(wèi)。本認(rèn)為看守?zé)o人的博物館很輕松，卻在一個(gè)奇特夜晚，展覽品瞬間復(fù)生，倒運(yùn)的賴瑞整晚被暴龍化石震懾尋食，緊接著匈奴王戎行、羅馬兵士，乃至山頂洞人、獅子、山君都對(duì)他窮追不舍，賴瑞做夢(mèng)也想不到，一切古物包含古生物，深夜都會(huì)復(fù)生。賴瑞在深夜僅有能信賴的，是前總統(tǒng)蠟像羅斯福，在老羅斯福、西部牛仔和印地安公主的幫忙下，賴瑞要敷衍這群難纏的活標(biāo)本，搶救簡直崩潰的博物館…保全古物，也保住飯碗。

片子里并不像一般的影片相同，告知咱們天然前史博物館里絕不是枯燥乏味的，而是藏了各種最驚人的東西，有目光猙獰的史前生物，兇狠的古兵士，早已消失的族裔，非洲森林的動(dòng)物，還有前史上最傳奇的英豪人物，這些都被凍結(jié)在一個(gè)時(shí)刻，不論時(shí)刻怎樣流通，它們都沒有改動(dòng)。反而是給了咱們一個(gè)動(dòng)感十足的充溢興趣的夜間冒險(xiǎn)旅途?；蛟S大多數(shù)人沉醉于它帶來的視覺享用，但最讓我敬仰的是這短短的片子居然能一會(huì)兒把不同年代，不同風(fēng)格，咱們無法幻想能呈現(xiàn)在同一個(gè)畫面上的人物繪聲繪色地展現(xiàn)出來，而且毫無違和感，運(yùn)用高科技的特效直接的帶咱們領(lǐng)會(huì)古文明。

比照咱們的國產(chǎn)片，在宣揚(yáng)古文明的時(shí)分盡管也挑選用含蓄的方法——穿越，可是我覺得仍是過于呆板，咱們逐步就厭煩了。這樣下去怕是會(huì)拔苗助長，讓人們對(duì)這些文明發(fā)生抵觸感。所以，個(gè)人鄙意，咱們不防學(xué)一學(xué)《博物館美妙夜》的表達(dá)方法，用現(xiàn)代的科技招引咱們的眼球，把文明有條理地交叉進(jìn)去，如此一來，人們?cè)谟鋹傋约旱囊黄?，慢慢地?huì)潛認(rèn)識(shí)的去承受一些文明，去探究更多的具有年代含義的前史！

科學(xué)觀后感范文十一篇

作文與我們的生活息息相關(guān)，作文可以鍛煉我們組織語言的能力。開頭和結(jié)尾是我們寫作文的重點(diǎn)，特別是開頭一定要寫好。換做是你，你會(huì)怎么樣寫作文呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“科學(xué)觀后感范文十一篇”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

科學(xué)觀后感【篇1】

xxx 11化工二班

拜讀了菲利普弗蘭克的《科學(xué)的哲學(xué)-科學(xué)和哲學(xué)之間的紐帶》之后，我對(duì)菲利普及《科學(xué)的哲學(xué)》這本書有了一定的了解，感觸很深，下面是我對(duì)讀完這本書的一些感受。

菲利普弗蘭克生于1884年3月20日，卒于1966年7月21日，他是二十年代興起的二十世紀(jì)影響最大的科學(xué)哲學(xué)維也納”學(xué)派的創(chuàng)始人之一，他本身是學(xué)物理出身的，曾長期從事物理理論工作。1907年，他在維也納獲得物理學(xué)博士學(xué)位。作為一名物理學(xué)家，弗蘭克做出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，包括：

變分，傅里葉級(jí)數(shù)，各種函數(shù)空間，哈密頓幾何光學(xué)，薛定諤波動(dòng)力學(xué)，相對(duì)論。他同他的摯友馮。米塞斯合編的兩卷本《力學(xué)和物理學(xué)的微分方程》是當(dāng)時(shí)各國的物理學(xué)家及數(shù)學(xué)家的重要參考書。

弗蘭克的一生主要用于科學(xué)的哲學(xué)。他的科學(xué)著作有幾個(gè)突出的特點(diǎn)：1。科學(xué)概念和哲學(xué)概念表達(dá)清晰透徹，文字流暢生動(dòng)，解釋通俗易懂。

作為弗蘭克的最后一本著作，《科學(xué)的哲學(xué)》能夠深入淺出，引人入勝，完全沒有一般的哲學(xué)著作那般晦澀玄虛，令人一頭霧水。作為維也納學(xué)派的創(chuàng)始人之一，弗蘭克一直是維也納學(xué)派的重要活動(dòng)家之一，但他作為維也納學(xué)派的職業(yè)哲學(xué)家，并沒有用自己特有的語言來闡述邏輯實(shí)證主義或邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的概念體系。他對(duì)自己以外的哲學(xué)派別并不采取絕對(duì)排他性的態(tài)度，而是傾向于折衷。

它有著廣闊的視野和發(fā)展的歷史觀。它關(guān)注科學(xué)的社會(huì)背景和科學(xué)發(fā)展的歷史考察。菲利普弗蘭克科學(xué)統(tǒng)一的一個(gè)活的象征。

科學(xué)哲學(xué)的萌芽可以追溯到亞里士多德。他對(duì)歸納和演繹方法的分析，對(duì)好的科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)要求，科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)和科學(xué)知識(shí)的增長規(guī)律的研究，可以看作是科學(xué)哲學(xué)的起源。此后，以伽利略、培根、笛卡爾、牛頓為代表的古典科學(xué)哲學(xué)探索，豐富了科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的研究，逐漸形成了獨(dú)立的科學(xué)哲學(xué)。

從這本書中，我學(xué)到了一些關(guān)于科學(xué)和哲學(xué)的知識(shí)?！耙恢虢庥形ｋU(xiǎn)；痛飲吧，否則就嘗不出詩神之泉的美味；淺嘗會(huì)使頭腦沉醉，豪飲卻能使我們重新醒轉(zhuǎn)”，亞歷山大·珀蒲的這些名句，也許對(duì)于任何知識(shí)領(lǐng)域都沒有比對(duì)于科學(xué)的哲學(xué)更為適合的了?！氨M管有這些成就，人類卻沒有更為幸福，今天反而面臨著危險(xiǎn)，而這危險(xiǎn)的根源就在于這些科學(xué)成就。

”從這兩句話中，我們可以看到科學(xué)的哲學(xué)的重要性，他是我們生活發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，有了科學(xué)哲學(xué)，才不會(huì)一知半解，才不會(huì)頭腦沉醉，才會(huì)甘之如飴，才會(huì)是人類更加地幸福。我們?cè)诶斫夂驼莆湛茖W(xué)的同時(shí)，也需要理解和掌握科學(xué)哲學(xué)，這不僅是掌握知識(shí)的力量，也是掌握知識(shí)的力量。

《科學(xué)的哲學(xué)》對(duì)科學(xué)哲學(xué)，科學(xué)思想史，科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)學(xué)方面做了很多的論述，特別是關(guān)于古代和中世紀(jì)的機(jī)體論科學(xué)觀到現(xiàn)代科學(xué)觀的變化的論述，以及對(duì)于各個(gè)時(shí)代為一定得政治和宗教上的目的而對(duì)哲學(xué)進(jìn)行曲解的分析，論述比較嚴(yán)謹(jǐn)，分析較透徹。具有很重要的參考價(jià)值，值得我們?nèi)チ私狻?/p>

科學(xué)觀后感【篇2】

但是當(dāng)把書看下去的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)了不少科學(xué)的可愛可讀可學(xué)之處。

科學(xué)史是連接自然科學(xué)和人文科學(xué)的橋梁。對(duì)科學(xué)的全面認(rèn)史是我國社會(huì)進(jìn)入科學(xué)史代后的內(nèi)在要求。本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程，從東方和希臘文明的起源，到中世紀(jì)西方文明的光輝，再到20世紀(jì)的高科技時(shí)代。最后，作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處于一個(gè)十字路口。未來科學(xué)如何發(fā)展，人類文明如何進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)如何運(yùn)用，都是值得全人類關(guān)注的問題。

在科學(xué)成功的背后，我們需要看到更多潛在的東西。

作者吳國生，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師。他的學(xué)術(shù)研究涉及兩大領(lǐng)域：科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史，這也決定了該述的一些特點(diǎn)。這本書不僅突出理性思考，而且充滿人文關(guān)懷。正如中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)會(huì)長席澤宗對(duì)這本書的評(píng)價(jià)：

它寫得很好，有深刻的理論分析和熱情的描述。雅俗共賞。它容易理解和閱讀。在這本書中，為了受歡迎，作者插入了更多的歷史**，并講述了許多故事，如牛頓看蘋果倒下，瓦特看水壺沸騰，伽利略把球扔進(jìn)比薩斜塔。為了學(xué)術(shù)目的，作者對(duì)這些流傳甚廣的故事進(jìn)行了專業(yè)和學(xué)術(shù)分析，指出它們是否可靠，歷史依據(jù)和理論在**。

因此這本書能夠被大眾讀者所接納。

這本書有十卷。我最喜歡的部分是第二卷，希臘：科學(xué)精神的起源。作者對(duì)此章有詳細(xì)的描述，加上老師在課堂上對(duì)這部分講解得比較詳細(xì)的緣故，我覺得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。

在我們的生活中，我們對(duì)希臘的印象更深刻，它是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地，有著向往的愛琴海，現(xiàn)在是歐債危機(jī)受害最深的國家之一。然而，我認(rèn)為古希臘科學(xué)文明的起源和發(fā)展才是它的真正標(biāo)志。

恩格斯說，在希臘哲學(xué)的各種形式中，我們幾乎可以找到后來各種思想的萌芽和萌芽。因此，理論自然科學(xué)要追溯其一般原理的產(chǎn)生和發(fā)展歷史，就必須追溯到希臘人?？茖W(xué)，作為一種獨(dú)立和主導(dǎo)的精神模式，始于希臘。二千多年前希臘人創(chuàng)造的燦爛文化成就為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。

圣賢輩出，英才涌動(dòng)，他們中出現(xiàn)了一大批材質(zhì)卓越的科學(xué)家和科學(xué)家，他們都已成為以后許多學(xué)科的開山鼻祖。

希臘獨(dú)特得科學(xué)成就及其傳統(tǒng)有其自然和社會(huì)條件。由于航海、經(jīng)濟(jì)和城市的發(fā)展，為希臘人創(chuàng)造新的文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說，哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展需要三個(gè)基本條件：

好奇、閑暇和自由。幸運(yùn)的是，希臘人具備全部三種條件。好奇心可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純潔性。

閑暇和自由是好奇心的重要社會(huì)條件。

我個(gè)人認(rèn)為，這一點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代人意義重大?，F(xiàn)在大多數(shù)人對(duì)學(xué)術(shù)研究太功利了。社會(huì)上出現(xiàn)了大量所謂的專家學(xué)者，這讓人們感到真正的、純粹的知識(shí)是遙遠(yuǎn)的。

這大大阻礙了科學(xué)、知識(shí)的研究發(fā)展。關(guān)于對(duì)待科學(xué)的純粹性，我們必須向古希臘人學(xué)習(xí)。

在輝煌的科學(xué)史上，希臘有許多學(xué)派，它們也有自己的代表性觀點(diǎn)。例如米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬物的基本材料(萬物本源是水);畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)研究，萬物都是數(shù);愛利亞學(xué)派——主張萬物變化只是假象，不變才是本真;還有原子論等等。當(dāng)然，還有很多個(gè)人擁有非凡的成就，被后人所敬仰，除了幾乎被所有現(xiàn)代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學(xué)家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說。

盡管希臘科學(xué)體系的理性傳統(tǒng)對(duì)后世影響巨大，但也存在著嚴(yán)重的局限性。最突出的是，希臘科學(xué)過分強(qiáng)調(diào)理性，輕視經(jīng)驗(yàn)。希臘科學(xué)十分重視理論建設(shè)，卻輕視知識(shí)的應(yīng)用、理論科學(xué)和技術(shù)研究。

最后不得不提的是，這本書對(duì)于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國與西方的內(nèi)容，科學(xué)思想史與技術(shù)史、社會(huì)史又有著適當(dāng)?shù)谋壤钆?，整本書感覺脈絡(luò)比較清晰，同時(shí)又有著作者比較多的個(gè)人色彩，可以進(jìn)行吸收過濾。

讀這本書就像有一位知識(shí)淵博的老師帶領(lǐng)我踏上一段我從未深入接觸過的科學(xué)史之旅。它不僅讓我了解科學(xué)史，也讓我思考科學(xué)史，讓我感受到科學(xué)的魅力。

科學(xué)的歷程讀后感(二)

《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍。

《科學(xué)的歷程》表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛搜集了傳統(tǒng)科學(xué)史的史料，在許多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘事模式。另一方面，吳國盛對(duì)許多問題的敘述也顯示出自己的見解。

這使普通讀者不僅能在公眾的語境中了解科學(xué)史，還能看到導(dǎo)游吳國盛所發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特景觀。

這本書最大的特點(diǎn)是其深刻的理論分析和熱情的描述。由于作者的學(xué)術(shù)研究跨越了科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩個(gè)領(lǐng)域，這本書的一些特點(diǎn)注定了。在對(duì)一些歷史事件描述時(shí)，既能讓讀者鉆進(jìn)去，又能讓你走出來，對(duì)有些問題進(jìn)行了適度反思。

比如在談到18世紀(jì)英國產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命時(shí)，除了對(duì)紡織、蒸汽機(jī)的發(fā)明進(jìn)行了一番描述外，作者認(rèn)為工業(yè)革命基本上是在與理論科學(xué)無關(guān)的情況下發(fā)生的，但卻馬上帶動(dòng)了相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展?？茖W(xué)自此越來越面向?qū)嵱眉夹g(shù)，并形成了科學(xué)—技術(shù)相互加速發(fā)展的循環(huán)機(jī)制。閱讀此書有點(diǎn)像登山時(shí)找到一位高水平的導(dǎo)游，在引領(lǐng)你看景的同時(shí)，還能陪你談古論今，思考原由。

本書還有兩個(gè)令同行刮目、讓讀者感激的優(yōu)點(diǎn)：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動(dòng)、直觀、親切，關(guān)鍵是能使讀者有一個(gè)想象空間和印象，并長留在他的腦海中。

二是這次第二版作者彌補(bǔ)了初版的缺陷，下大氣力補(bǔ)充了注釋、參考文獻(xiàn)及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻(xiàn)第十條，作者把近20年國際和國內(nèi)出版的科學(xué)史書籍進(jìn)行了系列點(diǎn)評(píng)，內(nèi)容既涉及綜合史，也有分科史;既談到內(nèi)史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢(shì)。人名索引都有中英文對(duì)照，這樣讀者如果想進(jìn)一步研究的話，可通過索引和參考文獻(xiàn)查找更詳細(xì)的資料。

吳國盛在本書中一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，科學(xué)的未來如何，人類的未來如何，是一個(gè)應(yīng)該引起現(xiàn)代人反思的問題。在本書最后一章，他對(duì)科學(xué)進(jìn)行了一定的反思，認(rèn)為在科學(xué)成功的背后，我們必須注意到潛在的危險(xiǎn);人類通過大規(guī)模開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動(dòng)搖人類生存的根基。

無論如何，吳國盛并不反科學(xué)——他有什么必要要反科學(xué)?吳國盛并不認(rèn)為科學(xué)不好，而是希望科學(xué)能更好、更人性。至于來自各方面的批評(píng)，如果作為科學(xué)傳播或科普出版的理論爭鳴，當(dāng)然也不無益處。

盡管有些爭論其實(shí)不是學(xué)術(shù)問題，而是心理問題或情緒問題。究竟那種科學(xué)傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚(yáng)科學(xué)精神傳播科學(xué)思想，《科學(xué)的歷程》可能給出了一個(gè)答案。因?yàn)橛H近科學(xué)的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開始。

科學(xué)的歷程讀后感(三)

《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍?！犊茖W(xué)的歷程》將思想史與社會(huì)史熔于一爐，系統(tǒng)梳理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出科學(xué)一詞的一般含義是人類在與生存環(huán)境相適應(yīng)相協(xié)調(diào)過程中產(chǎn)生的理性知識(shí)，指出中國歷史上存在一種與近代自然科學(xué)不同的科學(xué)，它們?cè)谧匀挥^、方**上表現(xiàn)出各自的特色;還指出，近代自然科學(xué)亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)傳統(tǒng)，一是歷史博物科學(xué)傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中空間性思維與時(shí)間性思維方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

每個(gè)民族和國家都有某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產(chǎn)生了不同的科學(xué)體系和文化體系。

古希臘、古雅典的為科學(xué)而科學(xué)的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢(shì)必會(huì)極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。兩千多年前的古希臘并不像現(xiàn)今這樣是塊巴掌大的地域，古希臘人也不像現(xiàn)在的這樣沒有什么地位，而是圣賢輩出，英才涌動(dòng)，他們中出現(xiàn)了一大批才智卓越的哲學(xué)家和科學(xué)家，他們都成為以后許多學(xué)科的開山鼻祖。

西方世界第一位自然哲學(xué)家泰勒斯德用萬物源于水第一次闡明了科學(xué)對(duì)待自然界的第一原則：科學(xué)將從具體、復(fù)雜、多樣的現(xiàn)象中找出共同原理，再從原理中解釋、說明、預(yù)言更多的現(xiàn)象。簡言之，科學(xué)家的工作就是從紛繁復(fù)雜的大自然中，找出各種物質(zhì)的放之四海皆準(zhǔn)的規(guī)律、定律，使人能很好地利用它。

畢達(dá)哥拉斯第一次提出了大地是個(gè)圓球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情況下，他為什么沒有球底下的人會(huì)掉下去的顧慮呢?；⒌轮兛死靥岢隽巳f物均由細(xì)小微粒所組成，這種天才的原子論構(gòu)想，直到20世紀(jì)才得以證明。

阿里斯塔克首先提出了地動(dòng)日心說，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼測出了地球的周長約4萬公里，地球半徑與現(xiàn)今所測，實(shí)際只差100公里。當(dāng)其他地方民族還在相信天圓地方的時(shí)候，這種成績很是了不起啊。

如此恢宏的例子，舉不勝舉。而這些都是2000多年前的事了。可想而知，希臘人的科學(xué)理論水平達(dá)到了多么偉大的高度，這真是理性科學(xué)的偉大勝利。

為什么這塊土地會(huì)產(chǎn)生這么多的哲人，這么多的才俊，這么高的成就呢。難道真是風(fēng)水寶地，神仙顯靈，人種優(yōu)異?不然。

亞里士多德在他的名著《形而上學(xué)》里就曾經(jīng)說過，哲學(xué)和科學(xué)的誕生須有三個(gè)條件。第一是驚異，對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的驚異，有了驚異才會(huì)感到自己的無知。求知并非為了功利目的，而是對(duì)知識(shí)的熱愛。

對(duì)世界充滿好奇心與神秘感，有強(qiáng)烈的求知欲望。興趣是最好的老師。第

二、有閑暇的時(shí)間?？上攵绻l還在為衣食而憂，為住房發(fā)愁，為娶妻生子而煩惱，哪會(huì)有心思考慮那即不能吃又不能穿的研究工作哦。當(dāng)然這在有著一大群奴隸幫著干活的古希臘時(shí)代是很容易辦到的。

第三、自由的環(huán)境，自由的學(xué)問，自由的思考，自由的發(fā)表意見，自由的爭論。知識(shí)是自足的，不以別的目的而存在，純粹為了自身而存在。

古希臘的文明、古希臘的體制、古希臘的思想雖說被打斷了幾百年，但它那優(yōu)秀的種子，在合適的土壤下又重新萌芽了，文藝復(fù)興就是古希臘文明、思想的復(fù)興，近代科學(xué)的發(fā)展與古希臘理性的思想是分不開的。

科學(xué)觀后感【篇3】

我可是個(gè)小書蟲，這不，一放假我便跟著爸爸到書店選書來了。這么多好書讓我變成一個(gè)貪婪的人?！犊茖W(xué)家的故事100個(gè)》、《長襪子皮皮》、《城南舊事》……我挑了一大摞，搬了回家。

一回到家我就迫不及待地捧起《科學(xué)家的故事100個(gè)》看了起來，這一看不要緊，其中的一個(gè)個(gè)小故事可讓我長了見識(shí)。令我癡迷，簡直是愛不釋手、欲罷不能啊。從書中，我知道了魯班是怎樣發(fā)明了據(jù)，認(rèn)識(shí)了伽利略、哥白尼、亞里士多德等一些科學(xué)家，還知道了許多科學(xué)知識(shí)，像重光子啦、β射線等等，其實(shí)最讓我受到教育的還是科學(xué)家們那迎難而上、鍥而不舍、奮斗不息、執(zhí)著探索得精神。

他們多么勤奮，多么勇敢，多么謙虛和堅(jiān)定！我漫步于科學(xué)家的故事中，聆聽他們的教誨。其中丁肇中教授的小故事更是讓我對(duì)科學(xué)家這個(gè)神圣的稱呼多了更多的尊重與佩服。

丁教授的愛國主義精神讓我佩服。1974年11月的一個(gè)星期天，對(duì)丁肇中教授來說，是一個(gè)非同尋常的日子。丁肇中教授的研究小組和里希特的研究小組同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種新粒子——重光子。

這個(gè)是一個(gè)非常重大的發(fā)現(xiàn)。丁教授也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。丁教授是一個(gè)美籍華人，獲此殊榮的他沒有忘記自己的祖國，沒有忘記自己是一個(gè)中華兒女，他在瑞典舉行的授獎(jiǎng)儀式上，用中文寫了發(fā)言稿，而且用漢語發(fā)表演說。

正如科學(xué)界所說：科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國！丁教授讓世界人知道了中國人是充滿智慧！

讀了那么多科學(xué)家的故事，讓我真正感到最深的話就是勤奮。正如丁教授所說的：“在科學(xué)的道路上不腳踏實(shí)地地工作，不付出艱苦勞動(dòng)就不吭能前進(jìn)，松松垮垮、舒舒服服是搞不出名堂的。

”是啊，別說科學(xué)家們的驚天動(dòng)地的大事，就連我們平時(shí)的小事也離不開勤奮啊。日常生活，學(xué)習(xí)要付出代價(jià)才能有收獲，不是嗎？當(dāng)然除了勤奮我更贊成丁教授那種爭分奪秒精神和對(duì)一切充滿濃厚的興趣科研態(tài)度。

帶著勤奮，樂于做的態(tài)度，帶著每一分鐘都重要的信念，再加上濃厚的興趣，還有什么不能做好的？我也是一個(gè)對(duì)科學(xué)充滿興趣的小科學(xué)迷。我缺乏的是愿意努力學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)的精神？在今后的學(xué)***中，如果我也像那些大科學(xué)家們勤讀書、愛鉆研、對(duì)知識(shí)求實(shí)創(chuàng)新，沒準(zhǔn)將來的我也能成為一名名副其實(shí)的享有盛譽(yù)的中國籍的科學(xué)家呢！

臧克家曾經(jīng)說過，讀一本好書就像交一個(gè)好朋友。而我讀這本書就是交了100位益友！聆聽到了100位益友的教誨，我當(dāng)是何等地幸福與快樂??！

科學(xué)觀后感【篇4】

科學(xué)家故事評(píng)論

讀了科學(xué)家的故事，我知道在人類漫長的歷史進(jìn)程中，有許多光輝的人物，其中科學(xué)家最為光輝奪目。這本書講述了許多科學(xué)家在任何時(shí)間、任何國家的感人故事，記錄了他們對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)。下面是對(duì)科學(xué)家故事的回顧。

這些科學(xué)家努力學(xué)習(xí)，在困難的環(huán)境中堅(jiān)持不懈。經(jīng)過仔細(xì)觀察，他們歷經(jīng)種種困難，終于成功了。例如，電視的發(fā)明者貝爾德從小身體就不好。

然而，他克服了困難，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)入了大學(xué)。經(jīng)過長期的研究和實(shí)驗(yàn)，他終于將人物形象搬上了熒屏，為人們的學(xué)習(xí)做出了巨大的貢獻(xiàn)。愛迪生的創(chuàng)造力之王從小就喜歡觀察和思考。他總是不停地問各種各樣的問題。

當(dāng)他得到答案時(shí)，他親自驗(yàn)證了。愛迪生一生都在不斷的發(fā)明中度過。在他的一生中，他有1000多項(xiàng)發(fā)明。

例如，探索宇宙奧秘的霍金發(fā)明了留聲機(jī)、碳燈泡、電車、聲音電影、發(fā)電機(jī)和馬達(dá)。他年輕時(shí)非常喜歡思考。做作業(yè)時(shí)，他不喜歡別人的提示。不管問題有多難，他都必須獨(dú)立完成。

有一次，老師留給學(xué)生們13道相當(dāng)難的練習(xí)題。他們中的幾個(gè)人非常努力地做了一件事。他們中的大多數(shù)人都感到氣餒。

霍金一次做了10個(gè)練習(xí)，感到非常抱歉?；艚鹱詫W(xué)能力強(qiáng)，不怕困難，這讓我深受感動(dòng)。還有辛勤工作的女科學(xué)家居里夫人；思想超越時(shí)代的科學(xué)家愛因斯坦；技藝精湛的工匠創(chuàng)始人魯班；受人尊敬的全能運(yùn)動(dòng)員張衡。

外科創(chuàng)始人華佗.

閱讀《科學(xué)家的故事》不僅學(xué)到了知識(shí)，而且讓我深受教育和啟發(fā)。這些故事告訴我們，科學(xué)家從小就熱愛學(xué)習(xí)和閱讀，對(duì)科學(xué)有濃厚的興趣，熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)，善于觀察，勤于思考，遇到困難從不退縮，永遠(yuǎn)堅(jiān)持到成功。

我想向科學(xué)家學(xué)習(xí)，從小養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將來成為一個(gè)博學(xué)的人。當(dāng)科學(xué)家遇到困難時(shí)，他們不會(huì)退縮。他們應(yīng)該仔細(xì)思考，直到找到問題的答案。

成功的科學(xué)家不會(huì)受到父母的壓力。他們依靠勤奮和理解。童年通常是一個(gè)人決定一生中去**的時(shí)候。

只有當(dāng)你年輕時(shí)熱愛科學(xué)，你才能成長并達(dá)到頂峰。

科學(xué)觀后感【篇5】

生命的禮贊

這是第一次讀托馬斯·劉易斯的書。這本書記錄了作者自己的經(jīng)歷和20世紀(jì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。感悟頗多。

它不僅是醫(yī)學(xué)史或科學(xué)史上的啟蒙，而且是人們對(duì)事物研究方法和看待問題視角的新認(rèn)識(shí)。 不禁想到，中醫(yī)其實(shí)和西醫(yī)并沒有太多的區(qū)別，都是開始假說，然后走經(jīng)驗(yàn)的路子，都自成體系。只不過，西醫(yī)用了近年來的工程技術(shù)得到了大發(fā)展，而這應(yīng)該歸功與醫(yī)學(xué)工程學(xué)而不單純是西醫(yī)。

本書中還提到了公共健康以及醫(yī)學(xué)。

大葉肺炎的病程這段著實(shí)精彩，特摘錄共享：有真正治療方法的大病只有那么幾種。一旦辨認(rèn)出來，就成了病房里的緊急情況。

最常見的疾病，需要實(shí)習(xí)生最努力和最緊迫的工作是大葉性肺炎。肺炎季節(jié)始于晚秋，持續(xù)到來年早春。為了保證沒有一個(gè)病房、沒有一個(gè)實(shí)習(xí)醫(yī)生被這工作壓垮，那時(shí)有一個(gè)制度叫做“肺炎計(jì)數(shù)制”。

病號(hào)由急診室輪流送往哈佛、塔夫特和波大附屬各科。

這位醫(yī)學(xué)學(xué)者從他畢生從事的醫(yī)學(xué)內(nèi)部講述了他的職業(yè)歷史和現(xiàn)狀，并對(duì)其進(jìn)行了真實(shí)、坦誠的分析。他的這種剖析，散在于全書之中。讀過全書之后，大家都會(huì)有明確的理解和感受。

在本書“水蛭、醫(yī)生及其它”節(jié)內(nèi)，作者有意味特別深沉的精辟論述。他的這些思想是近代醫(yī)學(xué)科學(xué)共同的中心思想。他在這里，節(jié)錄一些段落，給這些剖析做個(gè)注腳，讓我們有點(diǎn)清心明目的感受。

醫(yī)學(xué)科學(xué)、醫(yī)療實(shí)踐的問題，就讓從事醫(yī)學(xué)科學(xué)的我們?nèi)ニ伎?、爭論、試?yàn)、驗(yàn)證吧。今后不能忙于用行政的辦法來推行解決的辦法。我們不是沒有出于好心做了事與愿違的蠢事的實(shí)例。

但愿在過去交了大量學(xué)費(fèi)的今天，我們會(huì)變得異常聰敏起來。

科學(xué)觀后感【篇6】

標(biāo)題 《科學(xué)的歷程》讀后感

《科學(xué)的歷程》將思想史與社會(huì)史熔于一爐，系統(tǒng)疏理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出“科學(xué)”一詞的一般含義是“人類在與　……""131……　更多相關(guān) 《科學(xué)的歷程》讀后感學(xué)習(xí)《科學(xué)執(zhí)政民主執(zhí)政依法執(zhí)政實(shí)施剛要》的體會(huì)黨員學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》心得體會(huì)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》讀書筆記及學(xué)***《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)***》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》心得思想?yún)R報(bào)圖書館安全保衛(wèi)干部學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》的體會(huì)學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)***》讀后感李澤厚《美的歷程》讀后感黨員干部學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展100問》心得體會(huì)《科學(xué)發(fā)展觀》讀本讀后感學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)***》心得間性思維”方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。每個(gè)國家和民族都有其他民族的共同特點(diǎn)，這就決定了他們的思維方式和生活方式，所以他們有著不同的科學(xué)文化體系。

古希臘，古雅典的“為科學(xué)而科學(xué)”的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢(shì)必會(huì)極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。我國古代的思想和科學(xué)都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下。而宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。

在我國關(guān)于自然科學(xué)的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學(xué)的少。……

科學(xué)觀后感【篇7】

海石二小五年級(jí)二班梁珺格格

去年，爸爸給我買了厚厚的一本書，名叫

《科學(xué)家的故事》。我可喜歡它了，天天包著它不放。它的內(nèi)容很有趣，讓我看了一百遍，直到現(xiàn)在我還是經(jīng)?？础?/p>

其中一位給我留下深刻印象的科學(xué)家出生于400多年前的明代。李時(shí)珍花了幾十年的時(shí)間和無數(shù)心血，編寫了醫(yī)學(xué)著作——《本草綱目》。在世界上廣為流傳，背稱為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。

李時(shí)珍出生在一個(gè)三代相傳的醫(yī)藥世家。他從小便在這種環(huán)境的熏陶下成長，對(duì)草藥情有獨(dú)鐘。李時(shí)珍從小就病了。在她父親的精心照料下，她的身體正在好轉(zhuǎn)。

因?yàn)樗麖男【徒?jīng)歷了病痛，所以他決心當(dāng)醫(yī)名醫(yī)生。父親上山采藥他也跟隨，還幫忙加工藥材。但在封建社會(huì)里醫(yī)生的地位很低。

李時(shí)珍熱愛讀書，對(duì)行醫(yī)也有濃厚的興趣。在發(fā)現(xiàn)了許多他閱讀有關(guān)草藥的詩經(jīng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了許多錯(cuò)誤，使他心中一顫。便親自實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)常試吃草藥，也因而有了一個(gè)外號(hào)——“饞嘴李時(shí)珍”，并用了三十多年寫出了《本草綱目》。

還被推薦到太醫(yī)院任職。

讀了這些，讓我有了一種深深的感觸：別人讀書是為了科舉，得到一個(gè)職位，而他讀書是為了學(xué)醫(yī)。還能發(fā)現(xiàn)前輩在醫(yī)學(xué)上的錯(cuò)誤。

而且經(jīng)常親自采摘草藥，或食用。還有強(qiáng)大的責(zé)任心以及對(duì)病人生命負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們應(yīng)該學(xué)***珍的認(rèn)真、負(fù)責(zé)，做事一絲不茍，右堅(jiān)定不移的決心，還要讓我們中華民族這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中藥，永遠(yuǎn)流傳下去。

作為新時(shí)代的小學(xué)生，他也讓我明白：我們要努力學(xué)習(xí)，成長為報(bào)效祖國，讓我們的祖國更加強(qiáng)大，更加美麗！

科學(xué)觀后感【篇8】

科學(xué)是美麗的讀后感范文

這個(gè)月，我讀了沈致遠(yuǎn)先生的一本書，《科學(xué)是美麗的》。如果按排列組合的思想方法，"科學(xué)"應(yīng)該和"思維"組合，"藝術(shù)"自然和"人文"搭配。這也是此書最初吸引我的原因：這樣的"奇怪"的組合促使我個(gè)對(duì)"科學(xué)"感冒的人細(xì)細(xì)捧讀起來。

這是一本科學(xué)散文集。與我們平時(shí)所常見的'科普小品文有所不同，作者以生動(dòng)的筆觸，雋永、流暢的文字，窮天地之幽玄，述生命之奧秘，讀來引人入勝。

我驚訝于他有把種種深?yuàn)W的科學(xué)理論，闡述得淺顯易懂，比喻得形象生動(dòng)，深入淺出的文學(xué)功底——巧妙地從我們常見的蟬的生命周期說起，引出以前在我看來復(fù)雜直至的"數(shù)論"的概念。

欽佩于他廣博的科學(xué)知識(shí)——量子力學(xué)、三維空間、基因改造、生物學(xué)、天文知識(shí)乃至建筑領(lǐng)域他無不涉獵，闡述起來駕輕就熟，娓娓道來。

作為科學(xué)家的沈致遠(yuǎn)先生同樣熱愛文學(xué)、喜歡創(chuàng)作，并很好地把科學(xué)與文學(xué)融于一爐——說數(shù)——此率綿綿無絕期；從"大音希聲，大象無形"推論到最重要的科學(xué)線索往往不容易被發(fā)現(xiàn)；由朦朧詩談到模糊數(shù)學(xué)……

讀完這本書我恍然明白自己是根本不可能"擺脫理科"的——生活中的科學(xué)無處不在，即使無志于把種種現(xiàn)象分析透徹，也不能連一個(gè)熱水瓶都不會(huì)裝吧？（裝多少熱水？怎樣蓋瓶蓋？）更何況從種種現(xiàn)象看到本質(zhì)所在也正是馬克思主義哲學(xué)思想所要求的。文、理終究并不分家?。】茖W(xué)家能在種種文化思想中發(fā)現(xiàn)智慧的光芒以獲得啟迪；文人可以以理性的思考方式來提煉自己的觀點(diǎn)、用更科學(xué)的眼光觀察事物。文理完全可以通融、也必須通融。

以一種愛不釋手的心情，我讀完了《科學(xué)是美麗的》，我漸漸發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，通融的何止是文理啊！這個(gè)世界上的"真"、"美"、"情"、"理"都和諧地融在一爐，"科學(xué)"、"藝術(shù)"、"人文"、"思維"之間根本沒有什么排列組合的關(guān)系——它們是并列的、是一體的！科學(xué)家們好奇于原子核分裂時(shí)放出的力量——原子能，但也受到道德理智的約束，寧以生命為代價(jià)，拒絕把這種科學(xué)上神奇的力量作為殘酷戰(zhàn)爭的工具；工業(yè)的飛速發(fā)展沒有讓人們忘記大自然的恩惠，爬上"月光"樹守衛(wèi)森林的少女得到廣大學(xué)者的堅(jiān)定支持；究竟電腦的應(yīng)用利弊孰多也同樣讓科學(xué)家們思考良多……百川歸海，文化合流?？茖W(xué)求真，真中涵美；藝術(shù)唯美，美不離真。

當(dāng)今我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)、飛速發(fā)展的時(shí)代。我們需要以開放的心態(tài)去面對(duì)一切，以新的視野去看待一切。

科學(xué)觀后感【篇9】

《科學(xué)的歷程》將思想史與社會(huì)史熔于一爐，系統(tǒng)疏理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出“科學(xué)”一詞的一般含義是“人類在與生存環(huán)境相適應(yīng)相協(xié)調(diào)過程中產(chǎn)生的理性知識(shí)”，指出中國歷史上存在一種與“近代自然科學(xué)”不同的“科學(xué)”，它們?cè)谧匀挥^、方法論上表現(xiàn)出各自的特色；還指出，近代自然科學(xué)亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)傳統(tǒng)，一是歷史博物科學(xué)傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中“空間性思維”與“時(shí)間性思維”方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

每個(gè)民族和國家都有他民族的某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產(chǎn)生了不同的科學(xué)體系和文化體系。

古希臘，古雅典的“為科學(xué)而科學(xué)”的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢(shì)必會(huì)極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。

我國古代的思想和科學(xué)都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下。而關(guān)注宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。在我國關(guān)于自然科學(xué)的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學(xué)的少。

科學(xué)的哲學(xué)思維方法，對(duì)推動(dòng)一個(gè)民族的科學(xué)發(fā)展有著非常重要的意義。

了解科學(xué)的發(fā)展，掌握科學(xué)的思維方式，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展很重要，應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的的知識(shí)。

科學(xué)觀后感【篇10】

在暑假里，我讀了一本書——————《探索科學(xué)》（宇宙），這本書讓我了解了關(guān)于宇宙中的事物：

關(guān)于宇宙的誕生，多數(shù)人認(rèn)同“宇宙大爆炸論”。這個(gè)理論認(rèn)為，約在100億年前，所有的物質(zhì)都集聚在一個(gè)體積極小、溫度極高、密度極大的點(diǎn)上。后來，這個(gè)點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，宇宙的基本物質(zhì)出現(xiàn)了。經(jīng)過億萬年的時(shí)間，星系團(tuán)、星系、銀河系、太陽系、行星等星際物質(zhì)誕生了，它們共同構(gòu)成了現(xiàn)在的宇宙。科學(xué)觀測表明，太空中所有的物質(zhì)都在向彼此相反的方向移動(dòng)，這一發(fā)現(xiàn)為大爆炸理論奠定了基礎(chǔ)。宇宙是我們觀測所及的最大天體系統(tǒng)，包括廣漠空間，其中存在的各種天體以及彌漫物質(zhì)。夜晚，我們所見到的星星就是眾多的星體，在這些星體之間并非真空，也存在著物質(zhì)。這些物質(zhì)主要是氣體，另有約10%是極小的固體塵埃。氣體中約90%是氫，約10%是氦。各種天體物質(zhì)都在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。過去，天文學(xué)家認(rèn)為恒星的位置是永恒不變的，所以才給它們?nèi)×诉@個(gè)名字，事實(shí)上，恒星并不是靜止不動(dòng)的，它們時(shí)刻都在圍繞著所屬星系的中心放置。而且，恒星運(yùn)動(dòng)的速度嚇得驚人！

現(xiàn)在科技也發(fā)達(dá)了，我們可以利用現(xiàn)在的科技探索更多的宇宙奧秘。行動(dòng)吧！

科學(xué)觀后感【篇11】

今天我讀了一本關(guān)于科學(xué)的書，這本書的名字讓我終身難忘??！它就是《游戲中的科學(xué)》。我覺得這本書最大的好處就是他這本書有很多游戲。本來枯燥的一本書，通過一個(gè)個(gè)的小實(shí)驗(yàn)，又有趣， 又奇妙！讓讀者不枯燥，不麻煩的學(xué)到書中的知識(shí)！

我讀完這本是讓我有了很多的科學(xué)知識(shí)，比如：《奇妙的電與磁》，《水中的魔法》，《冷與熱的精彩表演》等等。其中我很喜歡《水中的魔法》，它講了什么呢？水中會(huì)有什么魔法呢？它講了變苦的橙汁，刷完牙后再去喝橙汁，會(huì)感到嘴里特別苦，這是為什么呢？因?yàn)槌戎袡幟仕?，而牙膏里一般含有堿性物質(zhì)，由于兩者發(fā)生中和反應(yīng)，生成一種鹽，這種鹽讓我們感覺很苦澀。

有一次我讓我朋友來我家玩，我把一個(gè)神奇的實(shí)驗(yàn)給他看，他目瞪口呆，眼睛張得像蘋果一樣圓，一樣大。他說：“這也太神奇了吧！怎么做到的？”我說：“《我看了游戲中的科學(xué)》這本書。”他一聽也要看，結(jié)果那么不喜歡看書的他，一下子聚精會(huì)神的看了起來！

《游戲中的科學(xué)》讓我知道了我不知道的知識(shí)，而且還很有趣！讓我們通過一個(gè)個(gè)小實(shí)驗(yàn)，讓我們從游戲中帶來了無窮的知識(shí)！我不得不說，這真是一本又有趣又有科學(xué)力量的一本書！