辯護(hù)人觀后感

辯護(hù)人觀后感(范文十三篇)。

我為了打造這份“辯護(hù)人觀后感”傾盡了全部心力。認(rèn)真看完一部作品以后，一些新奇的情節(jié)有時能讓自己獲得不同啟迪。觀后感能給后來的觀眾提供參考意見，寫觀后感的可以鍛煉自己的寫作水平的同時能真實地記錄下你自己的感受。有需要的群眾請前來篩選！

辯護(hù)人觀后感【篇1】

事件發(fā)生在韓國。它講述了盧武鉉的真實經(jīng)歷。上世紀(jì)80年代初，韓國**掌權(quán)時，高中畢業(yè)的英雄宋佑碩為了生存，努力獲得司法資格。他先當(dāng)了法官，覺得收入不好就當(dāng)了律師。為了多賺錢，他獨辟蹊徑，專注于別人不太留意的不動產(chǎn)登記和稅務(wù)領(lǐng)域，悶聲發(fā)大財。

他換了能看得見大海的房子，過起了滋潤日子。在他看來，工作賺錢，照顧妻兒是一輩子的事。他不關(guān)心政治，以為那東西離他很遠(yuǎn)。

直到一天，他一直很尊敬喜愛的大嬸——開小吃店、對他有一飯之恩的阿姨家的孩子樸鎮(zhèn)宇被**以危害****罪秘密逮捕。他姨媽跪下來問宋佑碩。他猶豫了。他不善長處理刑事案件，不想卷入****案件。猶豫之后，他還是毅然接手了案件。

他對**刑訊逼供的事實進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這是一起無緣無故的冤案。在法庭上，他改變了一貫的溫和，誠實，好斗，像一頭吼叫的獅子。他怒目圓睜逼問作為警察的證人，為了**法庭的不公，甚至沖上法官席搶奪法槌。

由此，他成為民主人士，異議分子，開始了街頭**。他被送上被告席。在庭審現(xiàn)場，142名當(dāng)?shù)芈蓭熤杏?9人自愿為他辯護(hù)。

辯護(hù)人觀后感【篇2】

說回《辯護(hù)人》的結(jié)局。在男主角得到?jīng)Q定性證人（逼供在場軍醫(yī)）的幫助并且找來了外媒記者現(xiàn)場旁聽的情況下，最后的審判幾乎勝券在握。然而暗地里權(quán)力游走，最后的時刻證人被以擅自離隊為名剝奪了證人資格。

這場正氣浩然的辯護(hù)竟也以失敗告終。

跟《熔爐》一樣，很多人看完結(jié)局覺得很難受。但這就是說這不是一個好結(jié)局么？也許確實不是，但這是最真實的、最撼動人心的結(jié)局。

在現(xiàn)實中，我們往往看不到公平正義的美好結(jié)局。如果這兩部電影都以勝利告終，很多人會在舒服的時候把它們當(dāng)做故事來看待。但效果并不完美，但能更有效地把觀眾帶回現(xiàn)實，讓我們看到現(xiàn)實中的法律有多重。

然而《辯護(hù)人》的結(jié)局并沒有到此為止，導(dǎo)演并沒有只創(chuàng)造一個悲劇讓觀眾品嘗后撒手離去。在最后的最后，事件中的一位學(xué)生被**致死，宋律師上街為其舉辦悼念會，卻被作為游行示威進(jìn)行武力鎮(zhèn)壓，最后被押上法庭。**當(dāng)時，辯護(hù)人交給法官一份完整的辯護(hù)人名單，請法官指名。

我們這才發(fā)現(xiàn)，原來法庭里不只是辯護(hù)人席，甚至旁聽席所有坐著的都是來為宋律師做辯護(hù)的律師。畫面轉(zhuǎn)回宋律師在法庭**堅毅的目光。閉幕，屏幕上打出一行小字：

在這次庭審中，釜山142名律師中，有99人來到法庭為宋佑碩辯護(hù)。

辯護(hù)人。原來不只是宋佑碩一個人，當(dāng)然也不只是當(dāng)時到庭的那99名律師。身為律師，每個人都可以成為這樣的辯護(hù)人。

公平正義從來不只是嘴上說說，身為律師之前身為人，身為人去背負(fù)人應(yīng)當(dāng)有的正直，而身為律師則背負(fù)法律的沉重。一味地批判現(xiàn)實實不可能的，但守法者有挖掘的力量。如果我們能夠認(rèn)識到這一點，法律挖掘不僅是一個出路，更是一個美好的未來。

辯護(hù)人觀后感【篇3】

我最近看了電影《辯護(hù)人》，這是一部讓人落淚的電影，展示了一個律師從最初的冷漠到最終的悔改，并且傳達(dá)了一個值得深思的信息：人類的天性使得善良與邪惡的邊界有時很模糊，溫暖與冷漠之間的界限也很微妙。

這部電影講述了一次令人震驚的意外事故，在這起意外事故中，一個小女孩失蹤了。女孩的父母非常著急，于是他們在警察的幫助下展開了搜尋。在搜查當(dāng)中，警方曾發(fā)現(xiàn)過報案人店老板的女兒也曾經(jīng)失蹤。店老板被警察懷疑，交代不清，加之對女孩父母言語嘲諷、態(tài)度傲慢，因此被警方拘留。而他的辯護(hù)律師發(fā)現(xiàn)事情并沒有這么簡單，最終，他在執(zhí)著追查的過程中發(fā)現(xiàn)了真相，并為他的當(dāng)事人洗刷了罪名。

電影中充滿了溫暖和感人的場景。例如，警察和律師對女孩家人的關(guān)愛和鼓勵。這些細(xì)節(jié)描繪得非常到位和感人。同時，也讓我們深深反思，有時候我們在很多事情上的態(tài)度是否合適，我們是否應(yīng)該更加善良和理解他人。這是一個非常重要的思考點，在我們身邊有很多需要我們關(guān)注和幫助的人。電影《辯護(hù)人》向我們傳遞了愛和關(guān)愛他人的態(tài)度。

除此之外，電影中對于人性的探討也非常深刻。律師在剛開始的時候并不重視案件，甚至可以用愚蠢來形容他對案件的看法。但隨著無數(shù)雙求救的眼睛、無數(shù)具有深刻隱含意義的小細(xì)節(jié)的不斷挖掘，他慢慢地意識到了自己是多么的錯誤。

最終，電影以律師對客戶出庭的場景來結(jié)束。律師成為了自己的助手，他用能量、信心和無盡的忍耐把美好的一面呈現(xiàn)給了全世界，以線索的形式表達(dá)了扭曲的人性變得正確的美好景象。

總之，作為一個法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，這部電影對我來說非常有意義，不僅是對我的專業(yè)學(xué)習(xí)的一個啟發(fā)，也讓我感受到社會公正、同情和友誼等等的重要性。在我看來，《辯護(hù)人》是生動、深刻而獨特的，從多個維度為我們展示了人性的復(fù)雜和多變。它還真正地鼓勵我們成為更好的人，不斷改變自己的態(tài)度和行為，爭取讓這個世界更加美好。

辯護(hù)人觀后感【篇4】

偉人之所以偉大，是因為他們有勇氣且有毅力做到了平凡人不敢做或不愿去做的事情。

《辯護(hù)人》里的宋佑碩便是這樣一個人，在觀看影片之前，我已經(jīng)在網(wǎng)上偶然看到過這部影片的簡介，因為對這種類型的電影并不是很感興趣，所以只是簡單掃了一眼，并沒有打算去看，機(jī)緣巧合的情況下，在課上和同學(xué)們一起欣賞了這部影片，果不其然，它一如我意料，是一部很沉重很發(fā)人深省的影片，也是一個很讓人悲傷的故事。

老師說影片中的主人公宋佑碩的原型是韓國已故總統(tǒng)盧武炫，藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活。根據(jù)真人真事改編的故事總要比純屬虛構(gòu)的故事更加能讓人動容，《辯護(hù)人》這部影片講述的是一個特定時代的故事，就像人的成長過程中一定會經(jīng)歷痛苦一樣，一個國家民族在其發(fā)現(xiàn)過程中也必然要度過一段黑暗的時期。黑暗的時代里，一個人的權(quán)利是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與至高的權(quán)力相提并論的，雖然是和平的年代，但政治對人的摧殘也絲毫不亞于戰(zhàn)爭時期鐵踢對人的踐踏，將特定的這一時期真實的故事搬上熒幕，無疑給人的觸動是巨大的，戰(zhàn)爭會因一方的勝利而結(jié)束，但隱藏在和平外衣下的風(fēng)波浪濤又該由誰來平復(fù)呢這時候，總需要有膽識有正義感的人來撫平時代的傷口，就如時勢造英雄，英雄又從不問出處，宋佑碩便是這樣一個平凡無奇卻因時代的悲哀和自己的正義感造就的英雄，他的平凡，一如三國時期賣草鞋的小販劉備，一如秦末漢初大街上的小混混劉邦，毫不起眼，卻能一鳴驚人，可在日后指點江山，揮斥方遒。

作為一個只有高中學(xué)歷的人，宋憑借自己的努力考到了律師資格證，讓自己從一眾建筑工人中脫穎而出，擺脫了與泥土瓦漿為伍的生化;作為一個普通的律師，宋慧眼獨具，嘗試了其他律師不敢嘗試的領(lǐng)域，發(fā)傳單、拉關(guān)系，一步步將自己的事業(yè)推向成功;作為一個走著不菲收入，工作穩(wěn)定，家庭幸福的律師，宋又被正義感呼喚醒，寧可失去工作，甚至是冒著生命危險，去用一己之力與當(dāng)時的黑暗政治做對抗，他的初衷卻很簡單，只是對一個相識的飯館大媽伸出援助之手，幫她找回兒子。

我相信，大多數(shù)像宋那樣條件，的人，面對和自己毫無利益關(guān)系的人的請求，都會予以拒絕，更何況是和政治沾上邊，但宋沒有偏安一隅，而是冒天下之大不違，只因為體內(nèi)的良知，與黑暗勢力去做殊死的對抗，且不論他是否能成功，但僅僅是這種舍我其誰的精神，就注定了他的不平凡，通往成功的路沒有捷徑，堅持和選擇同樣重要，路上起風(fēng)了，別人放棄了，他堅持著;下雨了，別人放棄了，他冒雨前進(jìn)，堅持著;摔倒了，別人放棄了，他咬咬牙爬起，拍拍身上的土，繼續(xù)堅持向前走。命運總會篩掉一批人，機(jī)會只會眷顧那些始終不會放棄的人，金字塔的頂端地方那么小，只留給最后爬上去的人。

我不想去對影片的背景做過多批判，最讓我動容的還是宋佑碩的勇敢與堅持，我想這也是盧伍炫能當(dāng)選總統(tǒng)的原因，也是千千萬萬成功的人的力量!還是那句話，偉人之所以偉大，是因為他們有勇氣與毅力做到了平凡人沒有做到的事情。

辯護(hù)人觀后感【篇5】

遵道學(xué)校俞華平

如果不是深夜躺在床上看《辯護(hù)人》，那么在結(jié)尾處我定會大吼一聲“好！”并起立鼓掌。

夜郎自大好像是我們某些國人的遺傳基因似的，見到印度就說“阿三”，聽到韓國就說“棒子”，遇到越南就“猴子”……如果我們對自己不反思，對別人不認(rèn)識；如果我們對自己周圍的黑暗和罪惡、不公***常并默認(rèn)接受甚至成為**的時候，那么你在狂妄地吹噓自己貶低鄰國的時候，其實自己已經(jīng)成為一個傀儡，一個盲人。少一點看宮廷狗血劇的時間，少一點為“手撕鬼子”喋喋不休的時間，少一點關(guān)注“車展還是肉展”的時間，去了解一下鄰國，去看看印度、韓國的電影，你會改變很多。

看國外的電影，特別是涉及到政治因素的電影，大家往往說得最多的是“他們有改變國家的電影，我們有改變電影的國家”。因為中國有著嚴(yán)格的電影審查制度，像《辯》這樣精彩的電影就會因為審查原因是很難進(jìn)入大陸院線的。雖然有道理，不過我認(rèn)為還是過于夸張了。

韓國這樣高度的民主國家拍《辯》這部電影，也是在“釜林事件”過了30年之后才拍攝的。其實，中國目前也有很多反思?xì)v史時間的電影，比如《一九四二》《歸來》《讓子彈飛》等。我們應(yīng)該相信，中國的電影審查制度已經(jīng)越來越廣泛。隨著時間的推移和法治的推進(jìn)，將有越來越多反映過去、倡導(dǎo)民主法治的優(yōu)秀電影與我們見面。

《辯》改編自韓國已故前**盧武鉉的親身經(jīng)歷，是以災(zāi)難漫畫著名的漫畫作家楊佑碩撰寫劇本，并親攝的導(dǎo)演**作。影片以1981年韓國第五共和國全斗煥軍事**政權(quán)執(zhí)政初期的釜山為背景，講述了平凡稅務(wù)律師宋佑碩（宋康昊飾）的為震驚全國的“釜林事件”受害學(xué)生進(jìn)行人權(quán)辯護(hù)的故事。在這里不得不說一句：

一部由新人拍攝出來的**作就獲得如此巨大的成功，著實讓人欽佩。

只有高中學(xué)歷的宋佑碩，開始時是個泥瓦匠，貧困潦倒，吃“霸王餐”，連妻子生孩子的住院費也是由岳母給的。但他樂觀向上、對生活充滿了希望。后來，他憑借自己的努力考到了律師資格證，并敢于嘗試其他律師不敢嘗試的領(lǐng)域，發(fā)傳單、拉關(guān)系，一步步將自己的事業(yè)推向成功，過上了富足、幸福的生活，甚至大集團(tuán)海東建設(shè)主動要求與之合作。

同時，宋佑碩很現(xiàn)實。他在高中掛了與政治有關(guān)的**。在高中同學(xué)會上，他強(qiáng)調(diào)：通過示威改變世界，夢想世界。就連他以前的長輩也來找他為自己辯護(hù)。他拒絕了，說他只認(rèn)錢。

后來，宋又被正義感呼喚醒，寧可失去工作，甚至是冒著生命危險，去用一己之力與當(dāng)時的黑暗政治做對抗，不僅是因為與飯館的老板娘是舊識，更是因為，他懂得感恩，當(dāng)年窮困潦倒之時老板娘的一飯之情，滴水恩，涌泉報，他用自己的一生去踐行了這個諾言。

影片中有幾處對話讓我特別感動。一是宋佑碩和海東建設(shè)太子爺?shù)膶υ掃@段，太子爺羨慕美國的民主主義，但對著以暴力獲得政權(quán)的，跟他們講美國式民主主義是毫無意義的，況且國民所得起碼要提高三倍才能講民主運動。宋佑碩只是笑了笑，拒絕了合同，說：

“你就說我是個傻子無法委以重任吧，但是說國民因為不富裕而無法受法律保護(hù)，無法享受民主主義這一點，我是無法接受的?！睂τ谶@段對話，我想說：法律面前，人人平等。

等到人民富裕了，等到人民素質(zhì)提高了，那民主呢？什么時候、怎樣才能富裕、高質(zhì)量？

第二就是宋佑碩與車東英在法庭上的辯論。宋佑碩的演技太贊，咆哮演技好評。 “國家，證人所說的國家到底是什么？

《大韓**憲法》第1條第2款規(guī)定，大韓**的主權(quán)屬于國家，所有權(quán)力都是由本國國民產(chǎn)生的。但證人沒有法律依據(jù)。他只是強(qiáng)調(diào)****，踐踏國家鎮(zhèn)壓。證人說的那個國家只是強(qiáng)制制度的一小部分。難道不是嗎？

你是讓善良無罪的國家生病的蛆蟲，軍事政權(quán)骯臟的幫手而已”。 宋佑碩咆哮地說出國家的意義，顫抖著一番話，慷慨激昂，一語道破現(xiàn)實**里的弊病。宋的每一個詞都像是耳光一樣扇在了車東英的臉上，何為愛國？

是麻木的追逐和一味地貶低么？不是的，正如宋說的：“了解真相然后求得寬恕，這才是你愛國的方式。

”對于車東英們的所作所為，我怎么突然聯(lián)想到了內(nèi)蒙古的呼格案。

第三是宋佑碩和樸鎮(zhèn)宇的一段對話。樸說“即使巖石再堅硬也是死的，雞蛋再脆弱也是活著的生命，巖石最終會碎成細(xì)沙，而雞蛋終究會孵化越過巖石”。這么哲的話，是必須要收藏、記住的。

事實上，宋佑碩與車東英、法官、檢察官等的對峙，正是卵與石的較量。

欣賞宋佑碩，為了正義，為了感恩，為了信仰。我也相信，拍這樣一部電影，目的不是為了引起沖突，不是為了表達(dá)對政權(quán)的不滿，而是為了反省，避免靈魂被吞沒、踐踏和遺忘。

道路漫漫，人民民主的追求永無止境。在大力弘揚依法治國的今天，我相信我們即將會有這樣的優(yōu)秀電影。

辯護(hù)人觀后感【篇6】

《辯護(hù)人》觀后感

電影《辯護(hù)人》講述了一個冤假錯案的故事，影片集懸疑、法庭、人性等因素于一體，將觀眾帶入一個既扣人心弦又感人至深的世界。這是一部充滿感動和力量的電影。

故事中的主人公金承佑律師是一個性格有點古怪、不喜歡和人交往的人。但是在他的職業(yè)生涯中，他擁有著無人能及的辯護(hù)水平和清正廉明的性格。在一次案件中，他被委托為一名被控謀殺罪的少年進(jìn)行辯護(hù)。在整個案件中，金承佑通過嚴(yán)密的邏輯推理和充分的調(diào)查收集證據(jù)回?fù)袅藱z察官的指控，并最終開釋了無辜的被告人。

這部電影生動地展現(xiàn)了案件的復(fù)雜性和法庭中的辯護(hù)機(jī)制。觀眾不僅可以了解到法律界的一些細(xì)節(jié)和程序，還可以感受到當(dāng)事人的苦衷和社會對依法治國的重視。在這個世界上，法律并不是隨意被人打破的。

除了對法律的探索，影片還通過揭示人性中的善惡來達(dá)到對觀眾的震撼。無論是主人公金承佑的悲慘經(jīng)歷還是案件中的各方人物，都在某種程度上反映了現(xiàn)實世界中存在的問題。比如，金承佑律師在案件解決后才知道自己的父親曾是一個罪犯，而他內(nèi)心中的恐懼和痛苦引發(fā)了很多觀眾的共鳴。另外，影片還通過描繪被害人家屬的冤屈和法官的職業(yè)操守來表現(xiàn)人性的復(fù)雜性，讓觀眾更加深入地理解故事的意義。

整部電影并不是一部普通的法制題材電影，它更像是一部影響我們思想和情感的人文電影。在觀眾看完電影之后，隨著故事的深刻影響，其消化和反思所需要的時間可能會比我們想象的更久。

最后，本片不但給人們留下了關(guān)于依法治國和人性善惡的重要思考，而且更加深了人們對法律的理解和對法庭的敬畏。這不僅為我國法制的建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)，也啟發(fā)了我們思考如何保護(hù)社會中人的公正，促進(jìn)社會的健康穩(wěn)定發(fā)展。

辯護(hù)人觀后感【篇7】

觀《辯護(hù)人》有感

影片以20世紀(jì)八十年代的釜山為背景，以已故前**盧武鉉曾在擔(dān)任律師時，負(fù)責(zé)釜林事件辯護(hù)的故事為原型，講述了沒有錢、沒有學(xué)歷、沒有背景的稅務(wù)律師宋宇錫經(jīng)歷的改變其人生的五次公審。

這是一部難得發(fā)人深省的影片，作為社會善惡進(jìn)行辯護(hù)的律師，在于其職責(zé)的神圣和不可侵犯，但很多時候作為高極知識分子的他們，卻疏于履行自己的職責(zé)，自私的維護(hù)自我的生存地位，沒有真正的去維護(hù)更多弱勢群體的人格和尊嚴(yán)。宋佑碩高中畢業(yè)，取得律師資格，他渴望通過自己的努力改善家庭的生活條件，當(dāng)然，也渴望實現(xiàn)自己的人生崇高理想和抱負(fù)。他的覺醒盡管**于同情和知恩圖報的因果關(guān)系，但其最終在自己律師生涯中寫意“大”的作為，為了更多人的自由和民主，不情愿做縮頭烏龜，而是勇敢的去與現(xiàn)實的扼制進(jìn)行無所畏懼的博弈。

電影首先將這個角色小型化，最后將其小型化、大型化，充滿了現(xiàn)實的批判性意義。同時，也贊揚了那些不怕權(quán)力壓制的高級知識分子不朽的正義。

影片的敘事手法單一，首先表現(xiàn)了通過自己的努力學(xué)***人生價值觀的宋佑碩是如何通過做買房律師、稅務(wù)律師等同行小覷唾棄的行業(yè)而發(fā)財致富；其次是宋佑碩在面對自己恩人的兒子樸鎮(zhèn)宇被國安局嚴(yán)刑拷打冠以莫須有罪名而激發(fā)自己的正能量。宋佑碩又一次不希望自己的孩子生活在這樣一個自由、不民主的環(huán)境中。從被人看不起到被人敬仰的過程，是一個逐漸演變的節(jié)奏，因為他看到了“釜讀聯(lián)事件”背后國家政權(quán)階層的荒謬和狹隘。

他們企圖打壓所謂赤色分子囂張的氣焰，其實就是恐懼民眾的政治覺醒，害怕他們的游行示威危及當(dāng)權(quán)者的鞏固地位。而這些游行示威同樣是宋佑碩不齒的，他認(rèn)為以卵擊石是愚昧和沖動的，但他最終相信：即使巖石再堅硬，也是死的，雞蛋再脆弱，也是活著的生命，巖石最終會碎成細(xì)沙，而雞蛋終究孵化越過巖石。

影片在表現(xiàn)宋佑碩的覺醒也是非常有力的，他放棄了利潤豐厚的一樁生意而甘愿接受樸鎮(zhèn)宇的案子；他不聽自己的同事勸告勇敢的去履行自己的辯護(hù)人義務(wù)；他的家人遭到威逼和恐嚇，他沒有后悔自己的選擇；他被國安局儈子手車東英毆打和威脅，他依然勇敢激辯；他被冠以擾亂公共治安秩序罪為名被審判，獲得全釜山142名律師中99人為其辯護(hù)等具體事例，都深度的刻劃了這個英雄人物正義凜然的形象。

作為檢察院和****局，他們顯然是國家權(quán)力的忠實支持者。他們刑訊逼供，對犯罪嫌疑人實施非人犯罪，阻撓、壓制宋代律師，誹謗證人。但在宋佑朔細(xì)致有力的辨析中，真相顯得荒誕可笑。但結(jié)果無辜的孩子們依然被判了刑，迫于壓力無非在刑期上有所松動，這就是強(qiáng)權(quán)者們丑惡嘴臉和孱弱發(fā)怵的嗜權(quán)品行。

據(jù)說該片的真實故事背景**于韓國原**盧武鉉的原型，而由于其**事件跳崖自盡的負(fù)面影響，一度糾結(jié)韓國演技實力派宋康昊，經(jīng)過內(nèi)心復(fù)雜的爭斗，最終宋康昊才愿意出演宋佑碩這個角色。

我們并不希望電影作為政治的炮火，但作為一門藝術(shù)，我們更希望電影的內(nèi)涵和視覺有一定的寬度和廣度，而不是僅僅為了票房而急功近利，喪失作為一個電影人的良心和道義，淪為金錢的俘虜，最終將會被觀眾給無情的遺棄和淡忘。偉大的導(dǎo)演或演員，都應(yīng)該有義務(wù)去真實展現(xiàn)人們的痛苦和快樂，而不是蓄意一場虛假浮華的狂歡，這樣的視覺沖擊力只能是一場游戲一場夢，并沒有雋永的社會意義和良好的藝術(shù)品質(zhì)。

辯護(hù)人觀后感【篇8】

看到律師同行的推薦，昨晚上看了韓國電影韓國電影《辯護(hù)人》，個人覺得，這部電影太親切了，太真實了，這是一部非常好的電影。《辯護(hù)人》以1981年韓國第五共和國全斗煥軍事獨裁政權(quán)執(zhí)政初期的釜山為背景，以當(dāng)時震驚韓國的“釜林事件”為素材進(jìn)改編拍攝。“釜林事件”即全斗煥政府對釜山地區(qū)的大學(xué)生及大學(xué)出身的活動家，以傳閱危險書籍，進(jìn)行非法集會，涉嫌違反《國家安全法》等理由進(jìn)行拘留刑訊的事件。當(dāng)時還是平凡稅務(wù)律師的已故前韓國總統(tǒng)盧武鉉在結(jié)實了受害學(xué)生后受到震動，并為學(xué)生們進(jìn)行辯護(hù)，從此走上“人權(quán)辯護(hù)”的道路。

故事雖寫的是20世紀(jì)80年代的韓國，但卻感覺離我們現(xiàn)在的生活是如此之近。不管是秘密失蹤，刑訊逼供，還是變相不公開審判，“形式審判”，輿論定罪，恐嚇阻撓辯護(hù)律師依法辯護(hù)，變相限制游行示威等，在我們的現(xiàn)實生活中，尤其是在一些敏感案件中，都并不陌生。劇中人物宋佑碩律師，后來克服重重阻力，堅持為被公權(quán)力構(gòu)陷的樸鎮(zhèn)宇辯護(hù)，其勇氣令人欽佩!我想，如果我遇到宋佑碩的處境，我會怎么辦呢難說。

電影《辯護(hù)人》，偶得一看，無論你是律師、法官、檢察官，還是普通公民!

辯護(hù)人觀后感【篇9】

翻看以往的歷史，青年都是熱血的，灑頭顱、拋熱血，只為趕走外侵，喚醒國人，那是愛國?，F(xiàn)在的我們不知為何羞于談愛國二字，仿佛說出來會惹人恥笑一般。談?wù)劜煌床话W的風(fēng)花雪月、心靈雞湯似乎能得到更多關(guān)注。

韓國電影《辯護(hù)人》的發(fā)生時代是軍閥統(tǒng)治年代，用暴力得來的政權(quán)只能用粗暴的方式去統(tǒng)治。原本只懂賺錢的律師，平靜安逸的生活被打破、追求平穩(wěn)的心態(tài)被推翻，他用一個法務(wù)人員的責(zé)任感、希望國家越來越好的愛國心，用雞蛋碰石頭的決心去贏得了悄然影響國家的勝利。

這部電影難以界定是政治片還是勵志片，前半部分，高中學(xué)歷的男主以“堅決不放棄”的毅力通過司考、成為律師；后半部分，在為學(xué)生們做辯護(hù)時，四面楚歌、孤軍奮戰(zhàn)時，他不放棄、堅持到底，用法律為武器對抗強(qiáng)敵，雖敗猶榮。這樣，應(yīng)該是勵志片，

本片以敘述的手法，將整個故事鋪展開來，情節(jié)緊湊，畫面細(xì)致，沒有多余的鏡頭和啰嗦的話語，()起承轉(zhuǎn)合精準(zhǔn)，配樂更是推動高潮迭起。場景模仿韓國的七八十年代，雖然沒去過那個國家的那個年代，還是能感受到濃濃的時代氣息。

最后，說說男主。男主演過很多嚴(yán)肅片，《殺人回憶》、《漢江怪物》、《雪國列車》，長得實在是跟韓國形象不搭邊，甚至是詆毀韓國的整容業(yè)。但在演戲中，卻十分的細(xì)膩，臉部肌肉的抽動、因憤怒而赤紅的眼眶都十分的自然，拿捏到位。在法庭中咆哮時，我仿佛也更他一樣憤怒；功敗垂成時紅了眼眶，我眼淚也垂垂欲墜。

最后綜合評分，《辯護(hù)人》五顆星。

辯護(hù)人觀后感【篇10】

（二）翻看以往的歷史，青年都是熱血的，灑頭顱、拋熱血，只為趕走外侵，喚醒國人，那是愛國?，F(xiàn)在的我們不知為何羞于談愛國二字，仿佛說出來會惹人恥笑一般。談?wù)劜煌床话W的風(fēng)花雪月、心靈雞湯似乎能得到更多關(guān)注。

韓國電影《辯護(hù)人》的發(fā)生時代是軍閥統(tǒng)治年代，用暴力得來的政權(quán)只能用粗暴的方式去統(tǒng)治。過去只會賺錢的律師，和平舒適的生活被打破，追求穩(wěn)定的心態(tài)被打倒，他用法律**的責(zé)任感，希望國家越來越好的愛國主義，用雞蛋碰石頭的決心，贏得了悄悄地影響了這個國家。

這部電影難以界定是政治片還是勵志片，前半部分，高中學(xué)歷的男主以'堅決不放棄'的毅力通過司考、成為律師；后半部分，在為學(xué)生們做辯護(hù)時，四面楚歌、孤軍奮戰(zhàn)時，他不放棄、堅持到底，用法律為**對抗強(qiáng)敵，雖敗猶榮。這樣，應(yīng)該是勵志片，

本片以敘述的手法，將整個>故事鋪展開來，情節(jié)緊湊，畫面細(xì)致，沒有多余的鏡頭和啰嗦的話語，起承轉(zhuǎn)合精準(zhǔn)，配樂更是推動高潮迭起。這一幕模仿了上世紀(jì)七八十年代的韓國。雖然我沒去過那個國家，但我仍然能感受到強(qiáng)烈的時代氣息。

最后，說說男主。男主演過很多嚴(yán)肅片，《殺人回憶》、《漢江怪物》、《雪國列車》，長得實在是跟韓國形象不搭邊，甚至是詆毀韓國的整容業(yè)。但在演戲中，卻十分的細(xì)膩，臉部肌肉的抽動、因憤怒而赤紅的眼眶都十分的自然，拿捏到位。

在法庭中咆哮時，我仿佛也更他一樣憤怒；功敗垂成時紅了眼眶，我眼淚也垂垂欲墜。

最后綜合評分，《辯護(hù)人》五顆星。

辯護(hù)人觀后感【篇11】

辯護(hù)人觀后感【1】

電影《辯護(hù)人》改編自韓國已故前**盧武鉉的親身經(jīng)歷。

影片以1981年韓國第五共和國全斗煥軍事**政權(quán)執(zhí)政初期的釜山為背景，講述了平凡稅務(wù)律師宋佑碩的為震驚全國的“釜讀聯(lián)事件”受害學(xué)生進(jìn)行人權(quán)辯護(hù)的故事。

要理解這部作品，我們必須了解影片背后的社會背景。

二戰(zhàn)后，受冷戰(zhàn)思維的影響，朝鮮半島得到了前蘇聯(lián)和美國的支持。

1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。

戰(zhàn)后，強(qiáng)大的軍人樸正熙發(fā)動政變掌權(quán)。他在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，在政治上實行**統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓國內(nèi)民主運動。

1979年，韓國接連發(fā)生軍事政變，全斗煥的軍事**統(tǒng)治拉開序幕，韓國國內(nèi)工人運動及學(xué)生示威浪潮此起彼伏。

1980年5月18日，爆發(fā)了震驚全國的“光州運動”。

電影中的“釜讀聯(lián)事件”就是當(dāng)時韓國民主運動浪潮中的一朵浪花。

男主角的律師宋佑碩出身貧寒。他沒有受過高等教育。他剛剛通過了司法考試，靠自己的努力，從一個普通的建筑工人變成了一名法官。

從法院辭職后，他審時度勢的抓住了韓國經(jīng)濟(jì)騰飛，房產(chǎn)交易紅火的時機(jī)，從事不動產(chǎn)登記的法律咨詢，在同行蜂擁跟風(fēng)后又**遠(yuǎn)矚的轉(zhuǎn)行從事稅務(wù)咨詢，從而迅速發(fā)跡。

從這方面看，這是一個有頭腦有遠(yuǎn)見的人。

為了發(fā)展業(yè)務(wù)，他親自背著小包，到處發(fā)廣告，即便被同行嘲笑為“夜店小弟”也毫不在意。

有錢之后，他帶著家人搬進(jìn)自己當(dāng)年做建筑工人時親手蓋起的樓房，給孩子們看自己在墻上刻下的字“永遠(yuǎn)不要放棄”。

從這方面看，這是一個有抱負(fù)肯吃苦的人。

事業(yè)有成后，回到當(dāng)年落魄時吃過霸王餐的小店，親自向老板娘道歉并給予經(jīng)濟(jì)補償，并且定點在此用餐。

從這方面看，這是一個有良知講情義的人。

正面看似平淡無奇的描述預(yù)示著背面的轉(zhuǎn)折和高潮。

辯護(hù)人觀后感【篇12】

電影《辯護(hù)人》觀后感

《辯護(hù)人》是一部由韓國導(dǎo)演楊宇碩執(zhí)導(dǎo)的電影，該片于2013年上映。該片以韓國真實的法庭案件為背景，講述了一位悲壯而充滿了正義感的律師在為被指控犯罪的十歲男孩進(jìn)行辯護(hù)的過程中，所遭遇到的困難和挑戰(zhàn)。這部電影生動地展示了法律與人性，以及拼搏和信念的力量。觀看完《辯護(hù)人》后，我倍感震撼，并對其中表達(dá)的主題產(chǎn)生了深思。

這部電影給我留下了很深的印象，是因為它刻畫了一個悲壯而英勇的辯護(hù)律師形象。片中的主人公金相浩律師，在片中從被敵視、被懷疑的角色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸娙司囱龅挠⑿邸＝鹣嗪坡蓭焾猿植恍傅貫楸桓孓q護(hù)，盡管面對一個眾多人圍攻的法庭，及法官之間的不公正，他依然沒有放棄，并通過手法高超的辯護(hù)技巧和優(yōu)秀的表演才能使法庭改變了對兒童犯罪的偏見。這個角色的形象塑造和扮演，使我感到非常震撼和敬佩。他不僅是一個為正義而戰(zhàn)的律師，更是一個富有同情心和對人類尊嚴(yán)保持高度敏感的人。他的人格魅力和對正義的追求深深地震撼了我。

這部電影充滿了真實的法庭戲劇，讓我對法律與人性之間的關(guān)系有了更深層次的思考。影片中所呈現(xiàn)的法庭辯論過程是引人入勝的，它通過激烈的言辭和情感激蕩，真實地展示了法庭辯護(hù)的高度緊張和激烈。特別是在關(guān)鍵的時刻，金相浩律師用他精湛的辯護(hù)技巧和敏銳的洞察力，展現(xiàn)了一個絕佳的表演。他毫不畏懼地與對方辯護(hù)律師辯論，向法官提供證據(jù)和細(xì)節(jié)，展示了自己的觀點和策略。這一系列的辯論和辯護(hù)極大地吸引了我的注意力，也讓我對法律的力量和辯護(hù)人職責(zé)有了更深入的認(rèn)識。

電影所呈現(xiàn)的社會問題也引起了我的關(guān)注?！掇q護(hù)人》反映出了韓國社會對兒童犯罪的偏見和無知。影片中，社會輿論將十歲的被告孩子視作犯罪分子，幾乎所有人都對他心生敵意，他們甚至認(rèn)為法庭辯護(hù)是多余和荒唐的。這種無知和偏見對于一個本就起步艱難的孩子而言，是一種巨大的打擊。金相浩律師不僅勇敢站在孩子身后為他辯護(hù)，也用具體的案例證明了兒童犯罪問題是一個更加復(fù)雜的社會問題，需要更加深入的思考和改變社會對孩子的偏見。這個社會問題引起了我的深思，我意識到法律應(yīng)該是公正和客觀的，不能脫離社會現(xiàn)實，也應(yīng)該針對特定問題進(jìn)行不同的處理和調(diào)整。

小編認(rèn)為，電影《辯護(hù)人》給我留下了深刻的印象。從故事情節(jié)的緊湊和開朗，到人物塑造的生動細(xì)膩，再到對法律與人性的思索，這部電影對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過金相浩律師的奮斗和努力，影片充滿了關(guān)于正義與信念的力量的主題。它深刻地表達(dá)了人性的復(fù)雜性和對于兒童犯罪問題的思考。這部電影不僅是一部出色的法庭戲劇，更是一部引人深思的社會問題剖析。我相信，這個電影將會激發(fā)更多人思考和關(guān)注法律與正義之間的關(guān)系，以及在面對社會問題時如何保護(hù)無辜的權(quán)益。

辯護(hù)人觀后感【篇13】

電影的最后，陽光灑滿了他白色的囚衣，辯護(hù)人一個接一個的從他身后站起，那一刻，他笑了，他幸福的笑了。從他的笑容里，我看到了正義的光芒，看到了一個民族的希望與未來。這部電影，不僅是對歷史的重現(xiàn)，更是對人性、道德、法制的考量。

看完影片，心中竟感到莫名的壓抑，青年大學(xué)生僅因莫須有的罪名就被關(guān)進(jìn)小黑屋中嚴(yán)刑逼供，種.種酷刑，令人發(fā)指。平時自認(rèn)為膽大的我，竟也開始動搖了。我承認(rèn)，那一刻，我慫了，我不敢也不忍心去看那殘忍的畫面。滿身於傷的他們懷著無比恐懼的心情一字一字的寫下別人編織的謊言。同為大學(xué)生的我，如若遭受同樣的待遇，我又會怎樣，我又能怎樣，當(dāng)生命里看不到陽光，看不到希望，正義此時是如此的蒼白，以至于說錯一句話就會引來一頓爆打。這一刻，黑暗猖狂的吞沒了一切。

還好正義終究出現(xiàn)了，宋佑碩的出現(xiàn)也許沒有改變結(jié)局，但正如電影里所說“市民無法行使其權(quán)利時，作為法務(wù)人員，我們應(yīng)該挺身而出，這是我們的義務(wù)”他盡到了他的義務(wù)，所以問心無愧。面對強(qiáng)權(quán)的鎮(zhèn)壓，個人的力量雖小，但每個微小的努力，最終會匯聚成巨大的力量。石頭是死的，雞蛋是活的，石頭最終會變成沙子，而雞蛋會孵出小雞，跳過石頭。力量懸殊之下，我們會選擇放棄還是堅持。面對不公的事實，面對權(quán)利的威壓，面對金錢的誘惑，不知我們還能否堅持本心。人性很脆若，也很堅強(qiáng)，我們可以很善良，也可以很冷漠，這一切都取決于我們的選擇。宋佑碩選擇了擔(dān)當(dāng)，把正義當(dāng)做路牌，勇敢的把官司進(jìn)行到底。正義，雖不在現(xiàn)在，但我們等的起。

有特權(quán)的社會就會有不公，這是無法避免的，即使是宋佑碩的原型盧武炫總統(tǒng)，也因無法避免親人的貪污，而最終以死謝罪。而所謂的特權(quán)，就像韓寒說過的那樣，我們之所以厭惡特權(quán)，只是因為特權(quán)不在我們手上，沒有哪個制度能做到絕對的自由，絕對的民主。我們所能做的，就是讓它變的更好。現(xiàn)在的中國也許還不夠好，我們吃著地溝油，喝著塑化劑，用著問題水，我們有時會去報怨社會抱怨政府。但我想說的是，我們所站的地方，就是我們的祖國，我們的樣子就是它的樣子。

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狗十三觀后感范文十三篇

下一步是編輯為您挑選的“狗十三觀后感”內(nèi)容，你有打算寫一篇觀后感嗎？不妨用這篇文章記錄您的觀點，以更好地領(lǐng)會電影。觀后感能夠幫助我們整合從影視作品中所獲得的相關(guān)知識，請相信這篇文章提供了您所需的所有信息！

狗十三觀后感(篇1)

這部電影我是沒有耐心全部看完，只看了一半多，全程是皺著眉頭的，相信很多看到都會捶胸頓足的批評李玩太不懂事了，為了一只狗，讓全家人都不省心，爺爺摔斷了腳，奶奶氣的有氣無力，爸爸發(fā)了火，李玩也墮落的去喝酒，一系列的前因引出一堆后果。

在網(wǎng)上看到有人評價這是典型的中國型家庭教育，那么仔細(xì)想了下，什么是中國式的教育?中華上下5000年，從祖宗開始就這樣教育孩子，難道讓我們拿國外那套來教育孩子嗎?每個國家都有各自的教育方針，誰也說不好是好還是壞。難道哪些天才都是受的另類教育出來的嗎?不見得。

這又讓我想起來楊永信的電擊治療網(wǎng)癮的事情。我們通常會被不知道的事情所蒙蔽，中國治療網(wǎng)癮有楊永信，那么我們無從了解國外是如何治療的?無從批判。狗13演的太過真實，很多90后80后一代都會有所感觸，因為小時候不聽話挨的打?qū)嵲谔唷＜议L也是五花八門的各種事手段施展，自古云：打是親罵是愛。仿佛在現(xiàn)在的社會已經(jīng)扭曲了本身的意義了。

但我們有必要相信，父母的打罵確實為了孩子著想，所謂的打你才能讓你長記性，這真的有用嗎?我覺得在青春期的男孩，你說什么他都聽不進(jìn)去，所以打他會更加會讓他記恨你，雖然等青春期一過，仔細(xì)回憶起來，也會覺得不懂事。而針對青春期時表現(xiàn)出來的叛逆心理怎么解決，暫且不談。還說狗13。

首先狗13這部電影開頭就能吸引人，不看年代，還以為是一部老電影，拍攝手法細(xì)膩，語言普通話和地方方言，更加真實的反應(yīng)李玩真實的家庭。讓我想起鞏俐的《秋菊打官司》同樣是方言，但毫不違和，反而讓人更快的融入角色里。故事很好的反應(yīng)了李玩青春期的叛逆、情竇初開、在家長的要挾下慢慢磨平了菱角。這對于一個人成長是好是壞誰也說不準(zhǔn)。

中國傳統(tǒng)家庭的孩子處于這般環(huán)境之下，很難掙扎出來。歸根結(jié)底還是中國父母的思想永遠(yuǎn)停留在上一輩的教化中，真是可悲。

狗十三觀后感(篇2)

每個人都會經(jīng)歷成長，可是成長究竟是什么？

我想一千個人會有一千個答案。

有人說成長是《天才槍手》里回國后的小琳在父親懷抱里的哭泣，有人說成長是《最好的我們》里耿耿高考后撥不通的那個電話，有人說成長是《閃光少女》里西洋樂學(xué)生幫助民樂的學(xué)生登上的國家大劇院的舞臺，還有人說成長是《狗十三》里李玩平靜地與自己的愛犬擦身而過……最近一部描述成長的國產(chǎn)電影在朋友圈掀引發(fā)了一陣刷屏熱潮，電影的名字叫《狗十三》，是曹保平執(zhí)導(dǎo)的國產(chǎn)青春片，據(jù)說因為太真實所以封被禁五年，12月初解禁上映，收獲無數(shù)贊譽，更有觀眾評價其為“十年來最好的華語片之一”。

翻看《狗十三》的豆瓣影評，滿滿都是觀眾們的共鳴，或無奈或憤慨，影片主人公李玩經(jīng)歷的那些不被理解的心酸，不被重視的委屈和不得不成長的妥協(xié)，我們也都曾經(jīng)歷過，有人說“每一場成長都是兇殺案”，而我們都是被害者。

其實看完整部電影之后，給我留下印象最深的角色不是主角少女李玩，而是另一個少女李堂，一個同樣在成長的少女，一個被忽略了的重要角色。

對待感情，她是冷靜成熟的大姐姐

初登場時，李堂是作為貼心玩伴出現(xiàn)的，在李玩與爸爸冷戰(zhàn)中被派來陪伴李玩，名為補習(xí)英語，實為緩和父女關(guān)系。

在爸爸和奶奶的看來，李堂很優(yōu)秀，全班第二名，是個典型的不用操心的好孩子，而這個好孩子卻做了件叛逆的事——早戀。她把這個秘密告訴了李玩，并帶她見了自己的男友。

“你愛她嗎？”李玩這樣問。

“你怎么用這么老土的詞！愛？不知道。我喜歡他，我總得喜歡誰吧！”

這就是她早戀的理由，如此率真任性。

然而生活的劇本總會充滿意料之外。

在隨后的日子里，男友和李玩卻越走越近，她慢慢變得像個局外人。我以為她會歇斯底里地大吵大鬧，但是她沒有，她以一種不屬于這個年齡的冷靜處理了這件對她傷害至深的事情。

“我愛你”，她用仿佛醉酒的語氣對男友說，

“我知道。”

“我們分開吧！”轉(zhuǎn)身離開，干脆利落。

那一刻我知道這個女孩兒長大了，她學(xué)會了如何正確處理感情。

對待家人，她是溫暖懂事的小棉襖

據(jù)影片的側(cè)面交代，同在一所中學(xué)的李堂應(yīng)該比李玩大一兩歲，但在處理愛犬走失的事情中，她卻表現(xiàn)出了“小棉襖”的貼心。

初聞狗走丟時，她第一時間安慰心急的妹妹李玩，“丫頭，你別著急，狗都是認(rèn)識路的，說不定愛因斯坦一會兒就回來了”。

當(dāng)李玩焦躁地在深夜里漫無目的地尋找愛因斯坦時，是她與爺爺一起跟在李玩身邊。

當(dāng)李玩因為丟狗事件與家人矛盾升級時，是她挽著奶奶，無聲地勸慰。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)家人拿了一條假狗糊弄李玩時，是她第一時間出聲聲援李玩，表達(dá)了對此不贊同。雖然后來，她因為形勢所迫站在了家人一邊。

當(dāng)眾人熱鬧地慶祝李玩弟弟的生日時，只有她發(fā)現(xiàn)了角落里失意的李玩，并走到她身邊安慰她。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)未歸家的李玩與前男友在一起時，她沒有任何責(zé)怪，只是摸了摸妹妹的臉。

當(dāng)李玩參加英語演講比賽時，是她帶來了李玩的爸爸為她加油助威。

當(dāng)李玩贏得了物理大賽的名次，拿到了重點高中的保送名額時，也是她與有榮焉地說“你老姐我都興奮死了”。

這就是李堂，一個稱職的好姐姐，一個貼心的小姑娘。

在李玩成長之前，她是李玩與家里的潤滑劑，緩和著李玩與父親時而緊張的關(guān)系。在李玩成長之后，她是李玩與家里的隱形紐帶，是李玩唯一愿意傾吐心聲的對象，因為同樣年紀(jì)，同樣的成長，只有她最懂得、最關(guān)心這個妹妹。

對待初心，她是熱血堅定的守護(hù)者

影片結(jié)尾時，李玩認(rèn)出了愛犬，卻任由它跟自己插肩而過，最后云淡風(fēng)輕地對李堂說，剛剛那只狗好像是愛因斯坦。

而李堂呢？她二話不說轉(zhuǎn)身沖了回去，找到遛狗的人，逼問你的狗是不是撿來的？它是我們的狗，丫頭你快叫叫它。彷佛丟的是她的狗，而獨立旁觀的李玩倒像個局外人，與家人拿來假狗糊弄李玩時的場景相似，只不過兩姐妹的反應(yīng)完全相反。

李玩長大了，明白愛犬在自己身邊不如在別人身邊幸福，所以她不認(rèn)，并且說害怕愛犬會認(rèn)出自己撲過來。

那一刻，李堂的臉上出現(xiàn)震驚與心慌，因為她明白這個小妹妹成長了，但是這究竟是好是壞呢，她不知道。

“我想要一個李堂這樣的姐姐，”看完電影后，我對同行的朋友說。

“我也想啊”！

果然，美好總是讓人向往。

誰的年少里不想有李堂一樣的姐姐！

她會跟你分享秘密，帶你結(jié)交新朋友，維護(hù)你的愿望，安慰你的失落，守護(hù)你的初心，她比任何都希望成長，也比任何人都不希望你成長。因為成長很痛，她都知道。

成長很痛，如蛻皮換骨，但是如果沒有足夠的錢和足夠的愛，我們終究還是要成長，這對你，對世界，都好。

愿你的成長中能遇到李堂姐姐。如果沒有遇到，那么愿你成為李堂姐姐。

狗十三觀后感(篇3)

這是一部來自生活的電影，看似平凡，卻極其殘酷和心碎。

作為一部青春片，它非常與眾不同：色調(diào)、影像都是灰暗的；人物的命運是悲慘的；最后看似一個大團(tuán)圓結(jié)局——女孩“成長”了，全家關(guān)于叛逆女孩與寵物狗的羈絆“解除”了，但所有觀眾的心卻疼痛了起來。

然后我們開始回溯自己的青春，并開始感同身受——我們每一個人，是經(jīng)歷了怎樣的磨難，才成為了大人眼中的“懂事”。在這個過程中，我們損失和改變了多少？而這一切，又真的是我們想要的嗎？

電影中有很多段落，拍得非常內(nèi)斂，卻觸動人心。

比如女孩英語考了95分，本來很開心，父親卻突然把她帶到冰場，指著一個小男孩說：他是一個弟弟，并拉著他們一起去慶祝生日，宴會上，大家都圍在一起唱生日歌，女孩被擠到角落，仿佛是個局外人。

弟弟把姐姐小狗惹怒，狗瘋叫，爸爸打它，女孩蹲下身安撫，然后默默的就哭了，與其說她是在心疼狗，不如說是對自己的同情。在某種程度上，她就像這只小狗，不被關(guān)心，不被重視，被鄙視和欺負(fù)。

之后狗咬傷弟弟，后母讓爸爸將狗送到狗肉市場，女孩苦苦哀求卻無濟(jì)于事。后來女孩獲得物理比賽一等獎，爸爸特別高興，說不管什么要求都滿足她。女孩要求知道那條狗被送到**去了，父親把女孩帶到一個流浪狗收容所去尋找，但那條狗已經(jīng)不絕食了。

即便如此，女孩還是在車上對爸爸說了聲“謝謝”。這句“謝謝”真像一把刀子——你把我的狗送走，現(xiàn)在它死了，我還要說“謝謝”，謝謝你的不殺之恩！

包括在接下來的慶?；顒又校腋赣H的朋友親切地為女孩點了狗肉。全家人都知道女孩剛剛經(jīng)歷了什么，但沒有人說話，所以看著女孩。最終女孩還是微笑著說：謝謝叔叔，并“懂事”的吃了狗肉。

天啊，這也太殘忍了！簡直是把牙嚼碎了往肚子里咽！

還有最后，當(dāng)女孩和表姐在大馬路上看到一條與“愛因斯坦”一模一樣的狗時，表姐沖過去詢問，女孩卻陷入沉默，當(dāng)表姐問她為什么不把狗要回來，女孩卻說：“我剛才好怕那只狗撲過來，幸好沒有。”可走進(jìn)胡同，女孩就哭了，她多么委屈呀！

那明明就是她最初的“愛因斯坦”，可她已經(jīng)再沒有能力要回它、收留它、養(yǎng)護(hù)它，因為她深深的知道，她連自己都保護(hù)不了！

如果“懂事”要以失去純真、失去自我為代價，我寧可孩子們永遠(yuǎn)都不要“懂事”！

但這是我們社會大多數(shù)家庭的故事。很多家長總是單方面強(qiáng)調(diào)孩子要聽話懂事。他們根本不了解自己的孩子，不管他們的感受和內(nèi)心的真實要求。

本片對于“女孩父親”這一類家長也給予了客觀的還原與冷靜的批判。

從某種程度上說，女孩的父親雖然不是一個完美的父母，但總體上是好的。他知道照顧孩子，愿意為孩子付出代價，但他擺脫不了中國父母的專橫、自私、粗魯和欺騙。

粗暴：比如父女第一次一起出現(xiàn)，就是父親當(dāng)著老師的面推搡女孩，還在學(xué)校里當(dāng)眾追著數(shù)落。第二次沖突更是全面升級，女孩為了尋找真的愛因斯坦，間接造成爺爺受傷，奶奶大晚上的單獨出門。

父親把所有的火都撒在孩子身上。他打罵孩子，甚至還拉著嘴用腳踢他，逼他認(rèn)錯。作為一個女孩，她折磨的很厲害，以至于她無法忍受。

欺騙：比如父親和后母有了二胎，一直瞞著女孩；為了平息女孩對“愛因斯坦”的想念，弄了一條假的“愛因斯坦”糊弄女孩；明明答應(yīng)女孩一起去看天文展覽，卻在當(dāng)晚帶著女孩去參加飯局，還讓女孩喝酒，結(jié)果錯過展覽。

縱觀全片女孩與父親之間產(chǎn)生的矛盾，大多數(shù)是由家長一方引起的，但最終家長卻要求孩子要“懂事”，承擔(dān)家長所犯錯誤的后果，這實在是有點不講道理！可在現(xiàn)實生活中，很多家庭皆是如此。

結(jié)尾處，女孩看著弟弟在滑冰場邊哭邊學(xué)滑冰。相比于女孩李婉，弟弟肯定是全家的中心，最受寵的人，但是他一樣要經(jīng)歷一次次的摔倒、苦苦哀求、痛哭流涕之后被無視、被強(qiáng)迫著繼續(xù)下去的命運。

難道，這就是我們每一個人的人生嗎？

經(jīng)歷各種挫折，扭曲內(nèi)心的本性，然后變成一個我們不喜歡的人？

好可悲啊……

ps：片名很有意思，《狗十三》，之前還有一部電影叫《血十三》。

這個十三到底有什么特殊的含義嗎？

我的理解，也許導(dǎo)演是在表達(dá)，片中的小女孩，像條狗，13歲的年輕人，對吧？

作者：藍(lán)雨星城

狗十三觀后感(篇4)

狗十三，英文名《einstein and einstein》，經(jīng)歷了真假愛因斯坦后的“懂事”與“長大”。

影片的整體基調(diào)是悲傷的，是一種在親情的框架下無法主動重寫的無奈。

歸根結(jié)底，青春學(xué)會的唯一核心就是“麻木接受”。

我們期待著長大，因為長大的過程中有太多的焦慮和殘酷，我們能不能跳過去

劇情不再贅述，很多大號都寫了，再寫，恐怕這一篇過長了。

1.在學(xué)校，這篇文章應(yīng)該會被叫做：《狗十三》觀后感。

僵硬的應(yīng)試教育，“模板”已寫好，照著改就好。什么是發(fā)散思維？至少我的教育階段還沒有實行。

發(fā)散性思維具有思維廣度和多維發(fā)散性的特點。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。(百度百科)

相比具有答案唯一性特性的理科，文科類的考試應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出多樣的回答方式，因為不同的人對于文字組合的理解不像數(shù)字那樣單一具體。可是，當(dāng)我們給出的回答超出了“參***”的范圍，即使與老師激烈的**，老師也會拿出終極**讓你認(rèn)慫終止話題：這么寫不得分。

(太有殺傷力了)

“參***”確實有給出一些思路，但僅僅局限在紙面上給出的那幾行字而已，以外的回答就得看老師的“酌情給分”了。

因此我們的思維經(jīng)常被看似是多角度的“參***”給圈住，一旦發(fā)現(xiàn)自己想的不在其范圍內(nèi)，就會第一時間擦掉自己的答案而不做**，然后去想盡辦法自我說服，研究去接受“參***”。

有沒有想過：那些所謂的“參***”其實可能只是答案撰寫人的個人己見而已?而且，憑什么他們就可以去肆意揣測文章作者的寫作意圖，我們就只能跟隨他們的思路?

(諷刺的是，原作者做著根據(jù)自己文章列出的問題，都可能得零分)

2.2019年，未上映的“狗十三”。

那些演爛的被意淫美化過的青春美好故事與被嚴(yán)格審核的“青春期必吃的暗黑料理”，究竟是什么樣的真實不允許被大眾看到，但卻處處時時發(fā)生?

狗十三觀后感(篇5)

1、青春的痛點

有人說，這部電影里面，包含了所有青春的痛點。父母離異，家庭重組，隔代教育，中國式家長……

李玩從小和爺爺奶奶生活在一起，父親有了新的家庭，母親在影片里沒有出現(xiàn)過。很容易就能看出，雖然爺爺奶奶對她很好，總是“碎女子”的袒護(hù)她，但是她的生活是孤獨的。

年邁的爺奶不懂鳳凰臺有什么好看的，不懂李玩給狗取名“愛因斯坦”是為何，不懂李玩為什么不能喝牛奶。

就像李玩也不懂奶奶為什么從不出門一樣，這是年齡的代溝，也是隔代教育的弊端。

我一直不明白，為什么父親不把李玩接到一起生活?？赐曛笾懒?，因為這個父親足夠自私。他為了不讓自己內(nèi)疚，自私的認(rèn)為，他所做的一切都是為了孩子。把李玩送走，理所當(dāng)然為她不會接受自己的后媽和弟弟。

然而他卻從未想過，李玩真正想要的只是他的陪伴，家的溫暖，不是像狗一樣說送走就送走。

2、大人的世界

電影里有一幕場景是，李玩站在高放的自行車上，喊到：“高放，你見過真正的大人嗎？”

在李玩心中，弄丟狗不愿意承認(rèn)錯誤的爺爺不是大人，隨便帶回只狗讓李玩相認(rèn)的后媽不是大人，跟著其他人指鹿為馬的奶奶不是大人，說話不算數(shù)的爸爸更不是大人。

大人的世界，李玩不懂。李玩簡單的世界，大人也不懂。

第一只愛因斯坦弄丟后，她找狗是因為想要盡夠自己的努力。她并不是一定要找回愛因斯坦，她只是要為這個生命負(fù)責(zé)，大人們不懂。

弟弟出生后，大人們覺得她會傷心，瞞了她兩年。兩年后，被隨意帶到一個溜冰場，父親指著一個小男孩告訴她，這是你弟弟，為什么要隱瞞，李玩不懂。

在大人的世界里，李玩總是那個不懂事的丫頭。李玩天真的相信，在平行的世界里，大人這些錯誤終究會被糾正。

3、成長的妥協(xié)

每一場成長都是兇殺案。謀殺的正是孩子的天真。當(dāng)13歲的孩子用自己的方式來糾正錯誤時，遭到的只是父親不分青紅皂白的一頓打，她懂了。

當(dāng)一直對樓上養(yǎng)鳥深信不疑的李玩，半夜看到這個學(xué)鳥叫的人被五花大綁送上精神病醫(yī)院的車，她懂了。

當(dāng)因為拿了物理獎，央求父親帶她去找第二只愛因斯坦，到收養(yǎng)所卻被告知愛因斯坦已經(jīng)絕食自盡，她懂了。

如果成長注定要伴著千瘡萬孔，那么她只能妥協(xié)。假裝看懂了大人的世界，假裝自己已經(jīng)長大。

所以有了李玩路上遇到第一只愛因斯坦的那聲“對不起，認(rèn)錯了”。

所以有了李玩大口吃下的那盆狗肉。

還隱隱作痛的青春告訴她，她必須得學(xué)會習(xí)慣，學(xué)會麻木。畢竟，以后這樣的事情多著呢。也許有一天，李玩也會選擇遺忘，遺忘這反抗不得的青春。

到底是青春的痛點太低，還是大人的世界我們不懂？

假如可以，大人的世界，我寧愿選擇永遠(yuǎn)不懂。

狗十三觀后感(篇6)

《狗十三》講了十二歲剛上初中的李玩，與年邁的爺爺奶奶同住。父親再婚與繼母生了個弟弟，當(dāng)父親焦慮著該如何告知李玩新生兒的到來，卻意外因課業(yè)起了爭執(zhí)，為此父親決定買一只小狗哄勸女兒。李玩將小狗取名為“愛因斯坦”，但小狗在意外中走失，李玩為愛因斯坦走失事情難過不止，四處尋找，所以家人為此也不得安寧。為了安撫李玩，家人將另一只同品種的小狗代替愛因斯坦。李玩起初不愿意接受這支新小狗存在，但是在全家人的壓力之下，她不得不妥協(xié)，接受，她越來越沉默。

“你要懂事，要聽話……”貫穿在整部電影當(dāng)中的，就是這一句話，這句話也許也貫穿了很多孩子的童年，甚至一生。李玩的表姐，也許就是很多大人心中的懂事聽話好孩子，成績優(yōu)異，待人彬彬有禮，深諳中國家庭里為人處事的橫橫豎豎，她懂得如何一邊在長輩面前偽裝成一個乖孩子、一邊在私下里游刃有余的為所欲為…

所以，在假的愛因斯坦送來家的時候，李玩的繼母給她使完眼色，她便迅速改了口。在得知她的小男友喜歡上別人之后，她也能很快的全身而退。在李玩弟弟的生日宴會上，想要禮物又假意拒絕，再懂事的去換成小男孩喜歡的蠟燭……這不就是中國教育中最受人歡迎的乖孩子么。

“我打你是因為愛你”，普遍來說，中國大人教育孩子是沒有定式的，發(fā)不發(fā)火、動不動手，完全取決于當(dāng)天的情緒和忍耐度，這就讓中國的大人在孩子眼中，等同于一個的地雷式的存在，因為你永遠(yuǎn)預(yù)測不出他什么時候會炸。

李玩和父親其實是很矛盾的，其實說實在的，我不能非常了解他們的感情。因為我的父親一直是個非常溫柔的人，我的家庭對我而言也是非常的美滿，所以我無法理解這個一個離異家庭成長起來的少女。但是我能確定，李玩的父親很愛很愛李玩，爸爸離婚后擔(dān)負(fù)起了扶養(yǎng)女兒的義務(wù)；為了取悅女兒給她買了一條狗，打罵女兒后又紅了眼圈跟女兒道歉；知道女兒考了高分后，非常興奮，要帶女兒去天文博物館；在妻子強(qiáng)烈要求把狗送到狗肉店里時卻把狗送到了流浪狗之家和最后在車上與女兒并列而坐，痛哭流涕的樣子。這就是一個鮮活的中國父親的形象，不輕易說出愛，愛女兒更愛家人，身上背的不僅是個人的情感，更有責(zé)任和義務(wù)。那場撕扯推搡打罵的場面是電影前半部分的情緒高潮。父親的暴怒，單手揪拎著女兒，女兒無助，慌亂，哭泣，弱小的像任人擺布的布娃娃一樣。女兒想跑回房間，但又被父親再一次的拎回來，奶奶在旁邊緊張又焦灼的拉開勸阻著“娃娃還小嘛，娃娃還小嘛?！焙苄疫\的是，從小到大我都沒有這個經(jīng)歷，但是隔著屏幕都感受到了深深地絕望。暴力過后一切都恢復(fù)了平靜。某種意義上，暴力是不是也蘊含著某種結(jié)束與新生？仿佛一切不可解的問題與情緒的積壓在一場暴力后都灰飛煙滅了。李玩從浴室出來，爸爸一個人默默坐在沙發(fā)，轉(zhuǎn)過頭看李玩，沒有了之前怒氣，取而代之的是充滿愧意的，紅了眼眶的臉，低聲說“你過來”。然后就是那句刺痛到不能再刺痛的一句話，“爸爸打你是因為愛你”。挺難受的。我無比相信他這句話的真誠。親情這個東西，真的不好說。

家庭糾紛，多半是沒有明確的對錯的。

這個世界上唯一彼此不理解又相互相互羈絆的感情就是親情。大人希望我們懂事，而我們只想要快樂。什么是懂事呢？懂事的李玩應(yīng)該怎么做呢？狗丟了我很傷心，但爺爺也是不小心的，而且阿姨還給我買了輪滑鞋，他們也挺不容易的，我應(yīng)該把傷心忍下去，不吵不鬧?？墒沁@個邏輯是大人的邏輯。小孩子的邏輯就是：我餓了我哭；我冷了我叫；我的狗丟了，我傷心我就要找、就要鬧。所以這里面有一個核心的東西就是：大人學(xué)會了隱藏情緒，而小孩子沒有。

所以后來，當(dāng)叔叔笑意盈盈的夾了一塊紅燒狗肉給李玩，李玩沒有大鬧，她說：“謝謝叔叔?！比缓舐捉腊压啡夂涂酀家黄鸪缘袅?。

我們終將長大，在無奈中變成了大人模樣。

狗十三觀后感(篇7)

夜里回到家，弟弟發(fā)來信息說，看看《狗十三》吧，何止是孩子的問題，教育的問題，他說在電影里也看到了自己的孤獨。

于是我就在今夜看了這部電影。靠在床頭看了這部電影，整個人沉浸在電影里。

很多人會把《狗十三》歸結(jié)為教育的問題。青春期的女孩李玩，父母離異，爸爸再婚后又有了一個兒子。李玩叛逆，為了一只狗讓家里雞犬不寧。整個故事情節(jié)一點不狗血，很真實，一直到最后李玩爸爸開著車淚流滿面的時候我才開始流淚。

生活里誰容易?生活里誰不孤獨?其實每個人都是一座孤島，都有別人進(jìn)不去的地方。生而為人，總要有責(zé)任要肩負(fù)，總要忙著應(yīng)酬，總要心里流著淚臉上掛著笑的去面對這個世界。

無法評判李玩和爸爸，還有戲份并不多的后媽。誰心里沒有委屈?

我喜歡李玩，我知道這是一個有分寸的女孩子?？催^很多叛逆的女孩，離家出走喝酒，跳舞，傷害自己，和男人接吻，甚至更出格。李玩自始至終很有分寸，在最后一次離家，喜歡李玩的男生陪著她，李玩痛哭的時候，喜歡她的男生想要吻她，李玩果斷拒絕并說:“我不需要這樣的安慰?！蹦且豢?，我特別想為李玩點贊，想為編劇點贊。我覺得這種信息的傳遞最好。少男少女的愛情(感情)就應(yīng)該是簡單的，純潔的，干凈的。電影就應(yīng)該

傳遞給孩子們這樣的信息，喜歡也好，愛也罷，守護(hù)比肢體接觸更重要!無論如何孤獨，李玩清楚自己想要什么------長大!

我同情李玩的爸爸。沒有人想要離婚，走進(jìn)婚姻之初的時候所有人奔的是白頭偕老。生活里會有什么改變，會再遇到誰無法預(yù)料。第一次婚姻的失敗，女兒的叛逆，老來的子的喜悅，酸甜苦辣也就只能自己品嘗了。

有人說李玩并不夠叛逆，其實她也在一直向成人的世界妥協(xié)。有吧，整部電影里有多處我們不想面對的成人世界的虛偽與無聊，可是它太真實了，我們不是如此嗎?酒桌上推杯換盞的陽奉陰違，有錢人在自己家人面前的眾星拱月……誰都能看到自己的影子吧?

《狗十三》，一部看過之后越發(fā)孤獨的電影。

狗十三觀后感(篇8)

狗十三這部電影，不會像可樂那樣刺激你的感官，他更像是一口烈酒，看似如白水一般無味，實則讓你內(nèi)心洶涌。

影片的主題是一個小女孩“成長”的故事，13歲的李玩正值青春叛逆期，父母離異，爸爸再婚，爸爸和新媽媽生了個兒子，但不敢告訴李玩，而是彌補性的給住在爺爺奶奶家的李玩送了一條狗，李玩給它取名“愛因斯坦”，影片通過她對這條狗態(tài)度的轉(zhuǎn)變來反映她在成長過程中的改變，是周圍人一次次的“教導(dǎo)”使的她更加“懂事”，最終成為一個傳統(tǒng)中國式的聽話的孩子，順利的長大，也不再開口說話。

“這是為了你好”“你也該長大了”“你怎么還不懂事啊”這些語句熟悉吧？好像再是別人家的小孩也曾或多或少的聽過類似的話吧，這一句句的“為了你好”曾多少次讓我們把委屈吞咽下肚，這是大多數(shù)中國家庭教育的?。核麄儚膩聿粫嬲私馕覀兊南敕?，只是一味的把我們推向他們希望我們走的路。

在影片中李玩逐漸接受了“愛因斯坦”這個家人，卻在某個平淡的一天。愛因斯坦陪爺爺出去買菜走丟了，李玩發(fā)瘋般的找狗，爸爸完全不能理解李玩因為一條狗鬧的家里雞犬不寧，所以他采取了暴力這個最原始的方法來鎮(zhèn)壓李玩的“無理取鬧”，而家里人也為了平息這場鬧劇送了另一條“愛因斯坦”來敷衍她。李玩選擇妥協(xié)，她開始接納這個世界對她的打磨。

“總會有下一次的”，第一個愛因斯坦丟了，第二個愛因斯坦死了，最后一個愛因斯坦“長大成人”了。影片的最后李玩面無表情吃下第一口狗肉和在街上偶遇愛因斯坦沒有相認(rèn)卻站在街角泣不成聲，她嚼碎自我，咽下尊嚴(yán)，吞掉過往，這就是父母眼中的長大吧，她吃下狗肉的時候妥協(xié)的如此徹底，仿佛在那個深夜她聲嘶力竭的喊著“愛因斯坦”以及滿大街密密麻麻的尋狗啟事都只是一個夢，成長過程中總有很多是我們不明白但又必須學(xué)會的事情，這種被迫懂事和妥協(xié)讓人心疼。

也許對于有些人來說，生活如同影片中所說的：我們一生都在等父母說一句“對不起”，而父母一生都在等我們說“謝謝”。最終，誰也沒有等到自己想要的。

狗十三觀后感(篇9)

這部片子在沒開播之前，已經(jīng)是好評不斷了的。于是便買了一張電影票，獨自去電影院看。

13歲的少女李玩，由于父母離異，與爺爺奶奶生活在一起。正處于青春期的她渴望了解、陪伴和愛。在“要聽話”的中國式教育里，李玩也完成了屬于她的“成人禮”。電影中，父親希望通過一條寵物小狗完成與女兒的和解與溝通，李玩為狗取名“愛因斯坦”，暗潮涌動的青春因“愛因斯坦”意外走失，開啟了它洶涌又無奈的成長之路。張雪迎是14歲的時候飾演的，那時還是挺清純的演出了李玩的那種感覺。（雖然胡辣湯事件并不喜歡她，但這個演技還是值得肯定的）。

現(xiàn)在的生活中有很多像她這樣的同學(xué)，這樣的朋友，他們由于父母在外面打工，還可能是父母已經(jīng)離異或是父母都不幸去世，而獨自與爺爺奶奶或是外公外婆，甚至自己生活在家里。試問哪一個同學(xué)，哪一個孩子不想與自己的父母生活在一起呢？電影中的女主角，我相信他當(dāng)然是希望與自己的父母生活在一起的。當(dāng)然之后父親也意識到了這一點。便開始通過一只小狗來與李玩，重新建立起感情聯(lián)絡(luò)。這也告訴我們那些留守兒童，不要太過多的去埋怨父母，為什么不去陪著你？也不要認(rèn)為他們就不愛你了，怎么怎么樣。其實他們也只是生活所迫。為為了你的學(xué)習(xí)，為了你的生活，為了你以后更好的成長，他們只能外出打工。我也想說的是父母生你養(yǎng)你，這不是天經(jīng)地義的，但也是倫理吧。要相信世間有哪一個父母不愛自己的孩子呢？

電影中的女主角很讓人心疼。但也同時反映，折射了我們的生活?；蛟S，這就是最好的狗十三吧。

狗十三觀后感(篇10)

今天看了《狗十三》。

以為是像忠犬八公那樣的催淚感情電影，卻不想看完電影后內(nèi)心竟如此壓抑。

看之前以為狗十三是電影里狗狗的名字，其實不是，狗13的13是女主角的年齡，也近似于英文的B，狗是引題，十三是成長，狗十三是偽善的成人世界。原來標(biāo)題就是一種諷刺了。

《狗十三》并不是彈幕里說的青春片，青春是一個幌子，我覺得其實整部片子想要表達(dá)的是我們躲不開的一整個的操蛋人生。

其實片中有許多地方就已經(jīng)很諷刺了。父親愛女兒，卻逼著擅長物理的女兒報英語興趣班；爺爺奶奶撫養(yǎng)李玩，卻十幾年都不知道她喝不了牛奶。這是生活中許多家庭的模樣吧。

每個人都說愛，最后卻把愛變成了傷人的匕首。其家人用所謂的畸形的懂事式教育扼殺了青春少女李玩。哦，對，李玩這個名字是其父親隨便給她取的名字，后來弟弟的名字，是爺爺取的，昭昭，俗人昭昭，我獨昏昏，呵，諷刺的點太多了。

而后的.一連串blabla，家人對弟弟的教育方式，我覺得都很真實，這正是當(dāng)代中國的教育方式。而中國式的家庭教育，為何如此傷人？

全片父親致力于把女兒訓(xùn)誡成一個懂事的孩子，所有大事小情都以懂事為最高標(biāo)準(zhǔn)。要女兒收起傷心，開心迎接新狗；要女兒放下約定，讓女兒陪伴其去飯局，并且敬酒，所以后來女兒喝酒被父親看見，父親質(zhì)問其時，女兒說的你不也是叫我喝酒嗎？的時候，赤裸裸的諷刺又體現(xiàn)的淋漓盡致。

而在女主開始學(xué)會所謂的懂事之后，我認(rèn)為也就是她死了的時候。她死在了在街上跟牽著愛因斯坦的女人說抱歉的時候，死在了得知新狗絕食死掉后冷靜說謝謝的時候，死在了爸爸飯局上低頭一口一口咽下狗肉的時候。

電影快要結(jié)束的時候，父女倆在車上哭了，父親知道自己愧對女兒，我也流淚了。

她身邊所謂的親人只是以一種粗暴的方式要求她，迫切的將她打造成一個合適在這個社會生存的形狀。不可否認(rèn)，那是愛，只不過愛得太迫切，太急于求成，毫無顧忌的將少女珍貴的自尊和細(xì)密的心思踐踏和辜負(fù)。

到底是大人教育方式引發(fā)了孩子的叛逆，還是孩子的叛逆讓大人不得不動用粗魯?shù)慕逃绞?。其實我覺得理解很重要。

狗十三觀后感(篇11)

我是一個特別愛看電影的人，因此，看到《狗十三》的豆瓣評分特別高時，就特意去看了這部電影。電影講述了一個初中女生的平凡故事，這位女主好像和我的年齡相仿，但是她的爸爸媽媽離異，一直被爺爺奶奶撫養(yǎng)長大。爸爸也為她找了一個繼母，她擁有了同父異母的弟弟，但是家人都沒有告訴她，并且為她買了一只金毛狗陪伴她，讓她不是那樣孤獨。

這部電影的動人之處在于電影里全是平凡的生活片段，劇中的每一個人都有著自己的苦惱。劇中女孩在生活里也有自己的特長學(xué)科物理，也有自己一直不拿手的弱項學(xué)科英語。大人們總是逼她學(xué)自己不愛的東西，離異后的父母也沒有時間陪她。當(dāng)狗走丟之后，大人們都沒有去尋找，都認(rèn)為一只狗不值得大動干戈，只有女孩知道狗也會迷路，也會感受到害怕，只有孩子才能明白一份真正感情的價值。

電影里有很多的冷暴力，比如說爺爺奶奶在知道孫女一直沒日沒夜地找狗的時候，說“你是要逼死我嗎”。爸爸總是對她說：“弟弟還小，要讓著他”。家人都認(rèn)為一個科技展覽會不如一個生意飯局重要。只有女孩守護(hù)著內(nèi)心的聲音。小王子曾經(jīng)說過：“所有的大人都曾經(jīng)是孩子，只是很少有人記得”。真正重要的東西不是生意，而是一家人團(tuán)團(tuán)員員，可以相互陪伴著對方，愿所有人乘風(fēng)破浪后歸來仍少年，像電影中的女孩學(xué)習(xí)，守護(hù)自己在意的真情。

狗十三觀后感(篇12)

最近一部家庭教育主題的電影《狗十三》登上大熒幕，并獲得了豆瓣電影8.4的高分。

13歲的李玩，父母離異，因為父親工作忙碌以及有了新家庭，便丟給了爺爺奶奶照顧。

平時，李玩的爸爸從不回來看她，但只要有重要事件發(fā)生時，她爸爸絕對到場，并擅作主張地替她做決定。

影片中爸爸第一次出現(xiàn)，就是直接修改了李玩的選課意向，選擇對升學(xué)有用的英語，而直接pass掉了她興趣濃厚的物理。

熱愛物理的李玩給狗起名“愛因斯坦”，它也成為了李玩唯一的玩伴。但好景不長，愛因斯坦不小心被爺爺弄丟了。

愛因斯坦的走失，引發(fā)一系列家庭沖突。李玩失心瘋似地尋狗，推傷了爺爺。李玩負(fù)氣喝酒晚歸，幾年不出門的奶奶在尋她的過程迷路在黑夜中。

這一切“胡鬧”，在李玩爸爸對女兒的一頓暴揍后結(jié)束了。事后父親向她道歉，她也開始向成人世界妥協(xié)，完成了大人們眼中從“任性”到“懂事”的蛻變。

壹-缺乏溝通和理解，親子關(guān)系出現(xiàn)問題

“我也是為你好啊”

“爸爸也不容易啊，你怎么還這么不懂事呢”

李玩爸爸的這兩句話相信很多人都聽過、說過。

很多的家庭中，父母都用自己想當(dāng)然的方式愛孩子，卻從不去了解孩子真正的內(nèi)心世界和真實想法。當(dāng)孩子不領(lǐng)情時，還要責(zé)怪孩子“不懂事”。

以過來人的姿態(tài)孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)，希望孩子按照自己期望的路子走，其實是為了滿足自己的安全感。

心理學(xué)專家武志紅曾說過：“工作中的規(guī)則是權(quán)力，家中的規(guī)則是珍惜，能抵達(dá)珍惜的途徑是理解和接受。不要把權(quán)利規(guī)則帶回家?！?/p>

不喜歡孩子挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，不愿意和孩子進(jìn)行平等的交談，卻希望孩子聽話，懂得體諒父母的不容易。其實是混淆了社會和家庭關(guān)系的規(guī)則。

父親的在孩子成長中的缺位，導(dǎo)致親子間缺少溝通，也是引發(fā)孩子成長問題、家庭矛盾的“因”。

父親在孩子成長中扮演著極為重要的角色，對孩子安全感的建立、性格的塑造、性別的認(rèn)知、人際關(guān)系的處理都有著重要的影響。

童年缺乏父愛的孩子，性格會比較軟綿，變得膽小敏感，不自信，未來和異性接觸的時候會有障礙。

貳-孩子“叛逆”的背后是成長中的心理需求

0~6歲，是幼兒自我意識覺醒和獨立人格形成的初期。

而12-18歲則是孩子的“叛逆期”，表現(xiàn)為獨立意識和自我意識日益增強(qiáng)，用各種方法確立“自我”與外界的平等地位。

1.尊重孩子的個性發(fā)展。

教育的目的，就是激發(fā)和引導(dǎo)孩子自我發(fā)展之路。

贊科夫說：“當(dāng)教育者把每一位孩子都理解為他是一個具有個人特點、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時，才有助于教育者去愛孩子和尊重孩子。”

興趣是最好的老師。作為父母，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，支持它，使其發(fā)展成為一種能力。

給予孩子成長的空間。發(fā)現(xiàn)孩子犯錯時避免嘮叨不休或動輒打罵，而要讓孩子在處理的過程中自我成長。

2.創(chuàng)造互相理解的機(jī)會

親密關(guān)系的一個重要價值，在于交流并相互理解和接受彼此的感受。

在陪伴孩子的成長過程中，難免會出現(xiàn)摩擦與不愉快。爸爸可以多創(chuàng)造相互理解的機(jī)會，比如家庭周末游玩，像朋友一樣多和孩子聊聊天。

當(dāng)孩子面臨一些學(xué)習(xí)、生活上的決策時，多以商量的方式給出你的意見。

3.給孩子高質(zhì)量的陪伴。

《窮爸爸、富爸爸》中寫道：所謂成功，就是有時間照顧自己的小孩。

有些陪伴是低效、無效甚至負(fù)效的。比如一邊玩手機(jī)一邊帶娃，爸爸陶醉在自己的世界里，孩子的互動要求常常被忽視;強(qiáng)迫孩子按自己的計劃，缺乏溝通技巧，弄得孩子不開心。

背離了陪伴的初衷，反而有損親子關(guān)系。

高質(zhì)量的陪伴不單單是和孩子在一起，而是要以孩子為中心，體察孩子的心理變化，感知孩子的情感需求，掌握孩子注意力的節(jié)律，了解孩子成長的節(jié)奏等。

狗十三觀后感(篇13)

我的愛因斯坦丟了，是在爺爺買菜時它自己溜了的，它是我最愛的寵物狗。全家沒有一個人去尋找它，就像他們從來不認(rèn)識它似的。沒有人知道它對我有多重要。大人們只知道它就是一只狗，是個畜生，他們忽視它，所以不會有人在意它的安危。只有我知道，在大人們忙于自己的事情的時候，在那些被忽視掉的日子里，陪伴我的，只有愛因斯坦。

我發(fā)瘋了一樣的尋找它，在漆黑寒冷的夜里奔跑，哭泣，呼喊，沒有一聲回應(yīng)。寒冷的氣流肆意地侵蝕我的四肢，我一點兒也感覺不到冷。我想，我永遠(yuǎn)都不會感受到冷了。爺爺追了出來，他把衣服給我讓我穿上，怕我著涼，可是我最愛的狗都丟了，我還有什么心情穿衣服？我不想穿衣服，推了爺爺一把，爺爺摔在地上，崴了腳。我還在跑，我一直哭一直哭，沒有人明白我。在我很小的時候，爸爸和媽媽離婚了，我被判給了爸爸。爸爸又娶了一個我不認(rèn)識的阿姨，他們生了個大胖小子。一屋子人都非常開心，沒有一個人告訴我。也許，我不應(yīng)該知道吧！我一直生活在爺爺奶奶家，爸爸每天都很忙，每天都有很多的工作，現(xiàn)在他還要養(yǎng)他的兒子，忙的更帶勁了。在我的小小世界里，唯一能走進(jìn)這個世界的，只有我小小的狗，可是，連它也丟了。丟了狗之后，我一直很難過，每天耷拉著腦袋，喪著臉。我不甘心，我一定要找到它。我用攢了好久的零花錢去打印了尋狗啟示，到處貼，到處發(fā)?；蛟S是被我的努力感動了，或許是對我的執(zhí)著無可奈何，大人們重新給我買了一只看著很像愛因斯坦的小狗，還欺騙我說是愛因斯坦自己回來了。我興奮地從學(xué)校逃課回來，卻發(fā)現(xiàn)那根本不是我的愛因斯坦。我討厭他們哄騙我，我哭著說那不是愛因斯坦，那不是……沒有一個人理我，大人們都說那就是，那就是。我跑了出去，碰到了姐姐的男朋友，他聽了我的話后安慰我，這樣的事以后還多著呢！原來他也是大人的世界中的一員。

我想不通，為什么大家都覺得這樣的事情是理所當(dāng)然呢？以愛為名義的欺騙就應(yīng)該是理所當(dāng)然的嗎？就應(yīng)該值得原諒嗎？不，我不能原諒他們。我不想回到那個看似很溫馨實際上充滿謊言的家，我想逃離，可是我又能逃到哪去呢？我也只能是回去晚點而已。我心里難受，拿著酒瓶子一直喝。晚上十一點我還沒回家，奶奶擔(dān)心我出來找我了，但是她年紀(jì)大了，很久也沒回來。我回來剛準(zhǔn)備開門，爸爸卻打開了門。爸爸怒氣沖沖地摔碎了我手中的酒瓶子，玻璃渣子割破了我的手，血一直流一直流。我被爸爸拽著頭發(fā)扯到車上去找奶奶，我們滿大街滿大街地轉(zhuǎn)，我看到爸爸的額頭上滿是汗，眼睛里滿是焦急。我們找到了奶奶，我被爸爸打的生疼，不敢靠近爸爸。奶奶一直說，莫事莫事，別嚇著女女了?；氐郊椅胰ハ戳讼?，爸爸拉著我，讓我坐到他腿上，還給我道了歉。我想，我應(yīng)該原諒爸爸。雖然我心里還是對這只新狗歡喜不起來，但我確實不應(yīng)該鬧脾氣讓全家人為我擔(dān)心了。本來我是想把這只新狗拉來丟了的，可是我發(fā)現(xiàn)原來除了我也沒人擔(dān)心它的安危了，它和我是一樣的可憐，那還是我繼續(xù)收養(yǎng)著它吧！

姐姐的男朋友喜歡上了我，他們分手了，他想追我。雖然他曾經(jīng)確實給過我安慰，可是誰知道他以后會不會甩了我，就像甩我姐姐一樣。我說了句，以后這樣的事還多著呢，說給他聽，也說給我自己聽。生活又回到了以前，好像這些令人難過的事都沒發(fā)生過一樣。我的英語考了全班第一，我高興地手舞足蹈。原來開心和難過可以發(fā)生的這樣簡單。爸爸說帶我去看天文展覽，但是那是下個禮拜的事。我們來到了一個小酒店，好多大人，是給弟弟過生日。大家都開開心心的，一家子人全圍在小家伙周圍，我被擠了出來，呆呆地看著他們，不知道該高興還是難過。好像還沒人給我過過生日呢。

好不容易生了個兒子呢，當(dāng)然要好好地呵護(hù)著，不能讓他收一丁點兒委屈，他還小，所有的事都是大人的錯，所以，他打了奶奶，也不應(yīng)該向奶奶道歉。我沒想到他們最終來對付這只可憐的小狗。弟弟打狗狗了，狗狗急了咬了弟弟，狗狗是個畜生，沒有人重要還敢咬人，該死！爸爸粗魯?shù)刈テ鸸啡拥杰嚿?，就像?dāng)初抓我一樣，他要把它賣給狗肉鋪子，無論我怎樣地哭喊，怎樣地哀求，也不可能阻擋爸爸離開的腳步。

我的物理競賽得獎了，爸爸高興地以我為驕傲，他答應(yīng)要帶我去看天文展，可是路上一個電話打來，爸爸又不得不去應(yīng)酬了。我看了看爸爸無奈的表情，難過地點了點頭。酒店里一群人假意說笑，竟然還要偏偏帶點中國國學(xué)以充高雅，明明是荒謬至極，爸爸卻還要我用酒敬那位似乎很成功的業(yè)界大佬。那位大佬還說不要搞什么天文，地上的事情都還沒弄懂呢！我覺得他真的是很可笑。我的天文展馬上要結(jié)束了，爸爸還要我繼續(xù)等著，我沖了出來，趕到時卻已閉展了。我坐在車上，爸爸唱歌想逗我笑，唱著唱著卻哭了……我好想明白了些什么，卻又不明白……

我覺得自己挺悲哀的，可是看到弟弟在學(xué)滑旱冰時，明明不想學(xué)，明明是真的不能一時就很快地學(xué)會，明明很想休息了，可是老師卻不讓他休息，一遍一遍地把他拉起來，把他的腳扶正。而外面站了一群家長，其中就有我爸爸，他微微地笑著，他們都微微地笑著。原來弟弟和我一樣得悲哀，原來我們都一樣得悲哀。

辯觀后感(匯編十四篇)

生活中，優(yōu)秀作品讓我們受益良多，?我們應(yīng)當(dāng)把這種思維的精華融入我們的觀后感，觀后感可以讓我們深入了解導(dǎo)演編輯想要表達(dá)的主題立意，是否考慮過自己寫的作品名觀后感有沒有完善空間呢？經(jīng)過深入的研究欄目小編為您編輯了“辯觀后感”，本文用意良好建議您收藏以便回顧！

辯觀后感(篇1)

黃思琪歷時近一個月的法國辯論賽終于落下帷幕。法辯比賽是法律系專業(yè)院校特有的以辯論為表現(xiàn)形式，以法律案例為辯題的一種具有專業(yè)性質(zhì)的比賽。在江西省，法律辯論賽的歷史還比較短。去年，江西省首屆大學(xué)生法律辯論賽在江西師范大學(xué)舉行，我校也派出代表團(tuán)取得了優(yōu)異成績。

法律辯論賽的意義不僅在于為大家搭建一個活動平臺，展示法學(xué)院學(xué)生的當(dāng)代風(fēng)采，更在于提升法學(xué)院學(xué)生的專業(yè)實踐能力和邏輯思維能力。

雖然我沒有直接參加比賽，但我也在積極嘗試通過思考辯論和欣賞辯論者在舞臺上的風(fēng)采來參加比賽。尤其是看到參賽選手在臺上各抒己見，你來我往，針鋒相對時，自己情緒也不由自主被感染，思緒隨著辯手的觀點而不斷轉(zhuǎn)換，也不斷加深對辯題的思考。有時到精彩處，自己也恨不得馬上一抒己見，與辯手同臺博弈。

這場辯論賽印象最深的還是最后的決賽，各位辯手到?jīng)Q賽漸入佳境，所以決賽的觀賞性也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于初賽。

關(guān)于決賽的辯題----婚姻忠誠協(xié)議是否有效，聽完辯手們從正反兩方論述分析，我也有自己不同的觀點與體會。雖然現(xiàn)在如右派所言，婚姻忠誠協(xié)議具有合同成立的基本要件，所以現(xiàn)在學(xué)界普遍支持婚姻忠誠協(xié)議。在實踐當(dāng)中，各**院也對此予以認(rèn)同。

但是根據(jù)法律規(guī)定，在離婚訴訟中，如果婚姻一方當(dāng)事人確有證據(jù)證明另一方有家庭暴力或婚外情等過錯的，依法可以在提起離婚訴訟的同時，提出要求賠償?shù)脑V訟請求，而不能以此作為不分或少分財產(chǎn)給對方的依據(jù)。因此，婚姻法精神不應(yīng)支持懲罰性貨幣支付行為，而應(yīng)傾向于支持補償性貨幣支付行為。賠償意味著賠償方存在法律上的過失，如侵權(quán)或者違約，需要承擔(dān)賠償對方全部損失的法律后果，包括精神賠償；而補償而意味著補償方不存在法律過失，僅僅是因為合法行為而給相對方造成了合法利益損害，從公平原則出發(fā)，應(yīng)該給予補償，并且補償時需要考慮雙方利益均衡，以合理為必要。

因此，忠誠協(xié)議應(yīng)當(dāng)推定為違反婚姻法精神。以上是我個人對于辯題的看法。

此處辯論賽要說它的不足，可能首先就是杜宇老師所說的，表演性過于強(qiáng)，整個比賽的節(jié)奏稍快，某個觀點剛剛提出尚未給大家一點思考的空隙被大家所接受就已經(jīng)被另一觀點取代了。所以法辯的“法”的意義就相對被弱化了。第二個就是法言法語的使用不夠，大家的辯論語言過于白話，使得法辯的專業(yè)性被弱化。

最后就是辯論技巧，也就是李俊老師談到的提問技巧等方面，可能是由于受到普通性質(zhì)辯論賽影響，大家并未太注重法辯的技巧性，使得其獨特性大打折扣。

雖然有一些缺點，但這次比賽仍然是一場精彩的比賽。其意義不僅僅是一場優(yōu)秀的辯論賽，也帶給我們一次新的體驗形式，原來法律也可以這樣，還在于給我們一種法律邏輯思維能力的引導(dǎo)。

辯觀后感(篇2)

孔子不能回答兩小兒的問題。這并不是孔子不博學(xué)，而是因為人類對未知領(lǐng)域的探索永無止境，在博學(xué)的人也有答不上來的問題。

自從人類誕生之日起，對未知的探索就開始了。閱讀歷史，我不禁對中外偉大的先驅(qū)探索者產(chǎn)生由中的敬佩之情。哥白尼經(jīng)過幾十年的觀察與探索，終于推翻了具有宗教色彩的“地心說”，從而使“日心說”得到發(fā)展;達(dá)爾文的考察與探究人不是上帝創(chuàng)造的;蘋果叢樹上落下使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力的定律;瓦特看到水汽所產(chǎn)生力量，從而發(fā)明了蒸汽機(jī)。等等等等。中國的神話傳說“嫦娥奔月”，敦煌壁畫——“飛天”。

都是古代先人對自然，對星空的向往。明代的萬戶就是為這種向往而粉身碎骨。、時至今日，中國神舟飛船對太空的探索;蛟龍?zhí)枌ι詈５挠^察不都是先人的愿望與夢想嗎?毛澤東同志的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉?！辈欢紝崿F(xiàn)了嗎?由此可見對未知領(lǐng)域的探索是永無止境的，因為他是推動人類社會發(fā)展的推動力。所以他會讓我們的思維插上理想的翅膀，飛得更遠(yuǎn)，更高……

辯觀后感(篇3)

《偉大的辯手》是一部非常精彩的電影，該電影主要講述了一個天才律師在處理抗辯案件時的精彩表現(xiàn)。從這部電影中，我們可以看到許多令人驚嘆的場景，深深地被這個偉大的辯手所感染，贏得了無數(shù)人的喜愛和尊重。

該電影主人公名為艾格良，他是一名非常有才華和經(jīng)驗的律師，每天都在以最優(yōu)秀的方式為維護(hù)公正和正義而努力奮斗。他經(jīng)驗豐富，精通法律上的各種復(fù)雜程序，能夠迅速找到各種條文和合適的解決方案。

電影的情節(jié)非常緊湊，一波又一波的精彩展開，讓觀眾隨時都充滿期待和緊張。艾格朗總是能夠在一些最困難的案件中表現(xiàn)出色,成功地為自己和客戶爭取到最大的利益。

從電影中，我們可以看到艾格良一次又一次地靠著自己的才華和技巧，讓人們?yōu)樗恼?。他的駕馭精準(zhǔn)，他的論辯快準(zhǔn)狠，每個觀眾都在為他點贊，為他的勝利而歡呼。

在電影的最后，艾格朗通過一系列精彩的辯論和斗爭，最終擊敗了主角的敵人，在這個重要的訴訟中獲得了絕對勝利。他不僅為自己和客戶取得了最大的勝利，同時也為每一個觀眾都爭取到了最大的公正和正義。

在整個故事中，艾格良的表現(xiàn)讓我們看到了一個實力雄厚、勇敢不害怕挑戰(zhàn)、堅持不懈的律師。他的努力不僅拯救了他自己和客戶的利益，也讓人們更加堅信正義在權(quán)力面前可以戰(zhàn)勝一切。

總而言之，電影《偉大的辯手》令人印象深刻。它讓我們看到了一個天才律師在處理訴訟案件時的驚人表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)了正義在每個人心中的重要性。這是一部必看的電影，它會讓你更加認(rèn)識并尊重這些無私奉獻(xiàn)的草根律師。

辯觀后感(篇4)

讀梁治平《法辯》有感

利用三天的時間讀完了梁治平先生《法辯》一書，書中引經(jīng)據(jù)典的比較了中國古代和西方舊世紀(jì)的那種型同但實質(zhì)上迥異的社會倫理秩序。中國古代是一種以人治為主的社會，以家庭綱常為社會秩序的紐扣，強(qiáng)調(diào)禮溶于法，另外，古代治理結(jié)構(gòu)以名分為重，倫常在社會秩序中是非常重要的，任何事情都要講身份和倫理，比如父親狀告子女就不論子女是否違反禮法都要收到處罰，不允許子女提出控告，但是古代社會卻不允許子女狀告父母，子女對父母應(yīng)該以恭敬順從為本，否則將不溶于社會與法律。古代法律和現(xiàn)代文明社會的法律是有著很大的區(qū)別的，古代禮法講究禮，注重名分與等級，這就有了刑不上大夫的說法，而現(xiàn)代文明法律則是一個很大的進(jìn)步，注重公平，這是一個時代的縮影。

古代社會等級制度明顯，尊卑禮節(jié)是社會的基本反映。在古代早期，社會中的人從一生下來就不是一個單獨的個體，不會有獨立的意志，而是一個團(tuán)體的人，而這個團(tuán)體便是家族，家和國是一體，在家族中，“個人”被淹沒，“個人”并不能為其自己設(shè)定任何法律權(quán)利；他所遵循的規(guī)則，是其出生的場所，以及來自于他作為其中成員的家長所給他的強(qiáng)制命令。進(jìn)一步而言，權(quán)利的配置取決于人們在家族中的身份，而義務(wù)則無時不刻糾纏著每一個人的一言一行。

因此，在初始形態(tài)意義上，中國古代法與西方古代法在價值追求和功能界定上沒有顯著差異。

但是西方法律卻在不斷的發(fā)展中出現(xiàn)了質(zhì)的變化，不在可以強(qiáng)調(diào)家族性，而人作為社會獨立的個體，其自由意識，平等自治的社會秩序悄然聲息的進(jìn)行了革命，自由契約變得越來越常見，作為單獨的個體更加強(qiáng)調(diào)自由，漸漸的淡化了家族性，個人從家族中分離出來，突出了法的本質(zhì)，法凌駕于社會之上掌控著人的意志，法是私人事務(wù)必不可少的參與者和仲裁者，與市民社會有著密切的關(guān)系。

古代法律治理講究禮和法，歷史上法家崇尚法治，儒家崇尚禮治，到歸根結(jié)底歷史上的禮法和現(xiàn)代文明的法律制度從根本上是不同的，古代禮法制度是在封建統(tǒng)治的大環(huán)境中產(chǎn)生的，當(dāng)時等級森嚴(yán)，尊卑分明，禮法的產(chǎn)生不過是為了維護(hù)古代封建階級通知，然而，不管是務(wù)法，還是務(wù)德，這兩種治理文化都沒有離開“人治”的本質(zhì)。所謂務(wù)法，乃是只信奉權(quán)謀威勢而不屑于說教的人治；所謂務(wù)德，只是極度輕視法律政令的人治。所以說，人治到法治是歷史進(jìn)步的表現(xiàn)。

中國是一個泱泱大國，走著五千多年的歷史，從古代的人治到現(xiàn)在的法治，到現(xiàn)在的法治社會，雖然古代的禮法人情已經(jīng)在很大程度上被嚴(yán)肅的法律代替，但是古代法律的精神內(nèi)核民族思想還是流傳了下來，縱觀現(xiàn)今之中國，為什么法律已經(jīng)規(guī)定得很明確了，但總是會牽扯進(jìn)那么多不可避免的案外因素？明明有法律，明明是受害者，但人們總是愿意繞開法律，尋找關(guān)系和上訪？執(zhí)法者為何總是堂而皇之地認(rèn)為執(zhí)法即為特權(quán)？

為什么我們常常把權(quán)利救濟(jì)的希望寄托在某個道德賢明的領(lǐng)導(dǎo)人身上呢？這就是古代人治思想的真實反映，禮的思想深入中國老百姓的心里，他們有時會無視法律的嚴(yán)格和嚴(yán)肅，認(rèn)為人情會讓法動容，對于現(xiàn)代文明社會法治來講，需要加強(qiáng)的就是普法力度，讓歷史的烙印運行在一個良好的軌道上。同時，要加強(qiáng)改革。在書中，梁治平先生給了我們一個選擇、一個方向和一個希望：

“兩種或多種文明的融合往往會迸發(fā)巨大的力量，產(chǎn)生新的文明，羅馬文明和日耳曼文明之于歐洲，中國文明和西方文明之于日本，都是如此。每個時代都有每個時代顯著的烙印，一種制度倒影了一個時代的社會制度，所以我的感想便是，中國經(jīng)歷了人治到法治的大變革，反映了不同歷史時刻的禮法要求，一種思想催生著一種社會制度，而一種社會制度需要法來維系，而法是一種精神信仰，所以我國現(xiàn)在走在社會主義法治社會的道路上，需要不斷的加強(qiáng)法律改革，同時不能忘記歷史，結(jié)合歷史經(jīng)驗制定法律，讓我國的社會主義法治道路走的更加的有精神內(nèi)涵。

辯觀后感(篇5)

李孟軒1112010110 11法律二班

梁治平《法辯》讀后感

利用空閑時間我讀了梁治平先生的法辯，里面的很多富有思想的觀點深深地吸引了我，其語言通俗，引經(jīng)據(jù)典，中心觀點突出，讓我受益匪淺。

文中梁治平先生首先利用較大篇幅論述了中國古代法律制度和西方古代法律制度的區(qū)別，通過閱讀，我體會到了中國古代是一個身份社會，是一個尊卑分明，講究名分的社會，家國思想，君臣父子的綱常倫理都深深的印刻在古時老百姓的心里，他們在等級尊卑上不能有一點逾越，正如古時會把人分為三六九等，比如貴族關(guān)吏，良民，賤民。而賤民基本上是奴才，是主仆關(guān)系，在古代社會等級制度分明，制約著社會秩序。

古代的法律和現(xiàn)代文明法律有著很大的區(qū)別，古代講究禮法，講究務(wù)法務(wù)實，但歸根結(jié)底還是為了統(tǒng)治階級的利益，為了維護(hù)封建等級制度，所以從法律的功能角度來講，一個時代的法律反映了一個時代的特征，都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，都是為了維護(hù)社會的基本秩序?，F(xiàn)代文明的法律也是為了維護(hù)社會秩序和統(tǒng)治階級的利益，相比古代來講則更多了平等和意思自治，但我們不能否定古代禮法的重要性，對于一個時代，需要的是合適的法律規(guī)范，而不是所謂的理性中的規(guī)范。西方法律的啟蒙則要比中國快一點，從人治到法治，從否定個人的獨立性，崇尚家族性到后來的個人平等，契約自由，有過了很長的道路。

而經(jīng)驗教訓(xùn)則需要我們不斷的學(xué)習(xí)。所以，盡管在中國最近的一百多年里，中國古代法在形式上已經(jīng)消沉歇絕，并為所謂“泰西”法治所取而代之，但那種源遠(yuǎn)流長的“法”之認(rèn)知與體驗，始終在我們的民族心態(tài)、我們的行為模式中頑強(qiáng)地延續(xù)著。

梁先生寫道，朱元璋在世時就已痛心地發(fā)現(xiàn)，“我欲除貪贓官吏，奈何朝殺而暮犯”，征諸史實，明代法律固嚴(yán)，明代貪贓枉法之風(fēng)都較前朝更烈。問題似不在于統(tǒng)治者決心不大，努力不夠，而在于人治---吏治模式的內(nèi)在機(jī)制只能如此，所以制度設(shè)計完善就會制約社會秩序，而制度的改革說到底還是權(quán)利的平衡，權(quán)利分立和均衡了，就很少出現(xiàn)個人的獨斷專行，社會也會良性發(fā)展，君臣臣父父子子”這一最高綱領(lǐng)表明，人只是家族的一份子，君王統(tǒng)治下的一份子；個人始終無法從家族身份中分離出來，并作為獨立的單元來對待。毋庸置疑的是，對這種的“禮”治的推崇與強(qiáng)化，必然衍生了個人地位的異化，也意味著服從被人們視為個人的首要品質(zhì)。

就像文中所寫的那樣，古代的等級名分要求的很嚴(yán)，如果父母狀告子女，則子女無權(quán)申辯，但是如果子女狀告父母，也會被認(rèn)為是違反道德，會被處以刑罰，會被戴上不忠不孝的帽子。因此，古人特別注重禮節(jié)和家國合一。當(dāng)然，嚴(yán)科的古代制度主義者和國家在本質(zhì)上仍然處于不平等的地位。

縱觀歷史，我們需要用辯證的眼光來吸取經(jīng)驗，用理性的思維來思考中國未來法律的發(fā)展方向，中國如今的法律在一定程度上已經(jīng)比古代有了質(zhì)的飛躍，我們現(xiàn)代的法律制度，包括憲法、行政法、民法、訴訟法等許多門類，它們是被設(shè)計來調(diào)整社會生活的各個領(lǐng)域，為建構(gòu)一個現(xiàn)代社會奠定基礎(chǔ)。同時，它們代表著一種精神價值，一種在漫長歷史中逐漸形成的傳統(tǒng)。公平，平等，意思自治，誠信原則已經(jīng)深入人心，但是歷史的烙印還是沒有完全的褪去，在法律時間中，還是會或多或少的參考民意，參考民情，這是歷史的痕跡，當(dāng)然，我不否認(rèn)歷史的禮法制度，但我更加相信未來的中國會向著更加文明的法治社會而奔騰向前！

而作為未來法律建設(shè)的儲備力量，我們學(xué)生更加應(yīng)該以史為鑒，努力用理性思維學(xué)習(xí)法律，為中國的法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量！

辯觀后感(篇6)

《偉大的辯手》是一部引人深思的影片，它向我們展示了一個年輕律師的成長歷程和他對人性中的純凈和正義的堅持。影片讓我深受感動，我從中領(lǐng)悟到了許多道理。

影片中的主人公是小辯手羅伯特，他是一個年輕有為的律師，也是一個為了正義而奮斗的人。羅伯特在岳父經(jīng)營的律師事務(wù)所工作，平時主要處理貨車撞人的賠償案件。一天，一位比較富有的金融家被指控謀殺他妻子的案件引起了羅伯特的興趣。這個案件中充滿了謊言、欺騙、權(quán)力和金錢交易，但羅伯特并沒有感到絕望或者放棄。

通過整個影片的展開，可以看到羅伯特逐漸成長和壯大。他的聰明才智、人格魅力和解決問題的能力都在不斷提升，盡管他遭到了來自那位金融家律師的極度挑戰(zhàn)和威脅。

而在這個過程中，羅伯特所貫徹的就是正義和良心的純凈之道。他是一個講究邏輯的人，他不會被金錢、權(quán)力或者名譽所左右。他對真相的執(zhí)著和對正義的追求，正是導(dǎo)致他最終成功勝訴的主要因素。

影片通過充滿戲劇性的案件來展示正義、卓越和勇氣的力量。它著重強(qiáng)調(diào)的是人性的本質(zhì)，人們可以選擇是站在正義一方還是背離正義。也許，在很多時候，我們都會面臨著人品、道德和倫理的考驗，但是無論在何時何地，只要我們心中堅持著正義和良心的道德準(zhǔn)則，那么就一定能夠最終取得勝利。

總得來說，《偉大的辯手》這部影片是我很喜歡的一部電影。通過它，我深刻理解到，做一個誠實正直的人，對自己，對他人，都是至關(guān)重要的。這部影片既讓我更加認(rèn)可了正義和良心的重要性，同時也教育了我堅持自己的信仰的必要性。同時，這部影片中的故事，也讓我更加相信，總有一天，真相的力量將會戰(zhàn)勝一切貪婪和詭計，也會成為生活中最堅定的支持者。

辯觀后感(篇7)

《兩小兒辯日》這篇古文出自于《列子^湯問》，學(xué)習(xí)了這篇古文，它使我懂得了一個做人的道理：要從不同的角度去看一個問題。 《兩小兒辯日》這篇顧問描寫了有一天孔子到東方游學(xué)，看到兩個小孩正在爭辯，便問其原因。一個小孩說：“太陽剛出來像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是表明黎明時太陽大而正午時太陽小嗎?”另一個小孩說：“太陽剛出來時感覺清涼，而到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不就說明了黎明時太陽小而正午時太陽大嗎?孔子不知道誰是誰非，兩小孩說：“誰說你的知識淵博呢?”

通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我感受到了古代兒童那種善于觀察，善于思考，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神，也體會到了孔子實事求是的為人態(tài)度，更加感悟到了要從不同的角度去看待同一件事的道理，這些新的感受使我覺得應(yīng)該改變一下自己。

這篇課文使我聯(lián)想到了弟弟與妹妹曾經(jīng)爭論過的一個問題。那天，屋子里十分沉悶，不時傳來雷鳴，妹妹突然問弟弟說：“你認(rèn)為云是什么顏色的?”弟弟毫不猶豫的回答：“白色?！泵妹脜s一口反駁：“我認(rèn)為應(yīng)該是黑色的：”弟弟理直氣壯說出了理由：“我們平常抬頭看天空，看到的云不是白色的嗎?”妹妹也理直氣壯的爭辯道：“現(xiàn)在屋外天空中的云不是黑色的嗎?”……兩人一直堅持自己的觀點，后來外公聽到了他們的吵鬧聲，向他們解釋了云“變色”的原因，他們才恍然大悟。

弟弟妹妹從兩個不同的角度回答了同一個問題，就如文中的兩個小孩子一樣，在同一個問題中思考出了兩個答案。 ——要從不同的角度看待問題，這是我學(xué)習(xí)課文以及聯(lián)想生活實際感悟出的道理。

相關(guān)

辯觀后感(篇8)

《兩小兒辯日》寫孔子?xùn)|游時，看見小孩在爭吵著太陽離人近離的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，誰也不肯讓步，問孔子，孔子也的判斷。這里，讓心在深思里翱翔。里孔子的教育家也判別太陽何時離人近，說明了孔子實事求是。知識是無窮的，學(xué)無止境的，遇事要謙虛，就算你也有不懂的地方，要虛心請教，勤奮學(xué)習(xí)，地學(xué)習(xí)，才會隨之，才會對祖國的文化認(rèn)識，才會汲取更多的文化知識。

孔子知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)非常只去弘揚，不懂不懂，他實事求是，絕虛偽的。而不懂裝懂，只會陷入泥坑，越陷越深。所謂的“不懂裝懂，永世飯桶”。要以的對待學(xué)習(xí)，遇到不懂的要勇敢地提，與他人交流和。個人的能力再強(qiáng)，都不完全得以的，人的東西是有限制的，知識卻是無窮無近的，要博覽群書，使的文化像芝麻開花——節(jié)節(jié)高那般?？鬃犹撔牡木褚矊W(xué)習(xí)?！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”對教育事業(yè)有巨大無一謙虛，哪位不恥下問的呢？讀了《兩小兒辯日》后，我明白到不懂問，謙虛是學(xué)習(xí)知識的良藥。行動吧，勤奮學(xué)習(xí)，輝煌大道等待你的開創(chuàng)！

辯觀后感(篇9)

今天，我在孔子到東方游學(xué)所經(jīng)過的路，突然，三個人出現(xiàn)在我面前：兩個小孩和一個大人?？磧蓚€小孩的動作，像是發(fā)生了什么爭執(zhí)，我連忙上前詢問。

走上前，只見兩個小孩剃了龍頭，穿著一綠一藍(lán)的布衣；而大人留著胡子，纏著淺棕色的布衣，他把雙手背在身后，像是一位知識淵博的學(xué)者。

“你們?yōu)槭裁丛跔幷撌裁茨?？”一個穿綠衣的小孩說：“我們?yōu)榱颂柺裁磿r候近，什么時候遠(yuǎn)的觀點不同才在辯論誰對誰錯?！?“那你們的觀點呢？”綠衣小孩上前一步，說：“我認(rèn)為太陽剛升出來的時候離人近，中午時離人遠(yuǎn)?！彼{(lán)衣小孩也上前一步，說：“我認(rèn)為太陽剛出來時離人遠(yuǎn)，而中午的時候離人近。”綠衣小孩反駁道“太陽剛升出來的時候大得像車蓋，而到了中午時卻像個盤子一樣大。這不是遠(yuǎn)的時候看起來小，近時看起來大嗎？”藍(lán)衣小孩馬上說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里。這不是近時感覺熱，而遠(yuǎn)時感覺涼的道理嗎？”學(xué)者搖搖頭，不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知識多呢？”我的腦袋靈光一閃，想出了答案。我上前一步說：“你們都錯了，早晨和中午的太陽離地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺誤差。同一個物體放在比他大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了?！彼麄冇煤谘劬ν?，好像聽懂了我的話。

我望著他們的眼睛，我明白了要善于觀察事物，說話有理有據(jù)更要有實事求是的態(tài)度，看待事物有不同的角度。

辯觀后感(篇10)

今天，我們又學(xué)習(xí)了一篇文言文《兩小兒辯日》。這篇古文出自于《列子·湯問》。這篇文言文的主要內(nèi)容是：兩個小孩在爭辯太陽剛出來的時候近還是正午的的時候近，還有各種理由來證明自己說的是對的，最后還笑著對孔子說：”誰說你的知識淵博呢？“

通過學(xué)這篇文言文，讓我懂得了做一個人的道理：認(rèn)識自然、探求真理、大膽質(zhì)疑、知識無窮、學(xué)無止境、實事求是，做什事都要從不同的角度去看，可能有不同的發(fā)現(xiàn)。我還感受到了古代兒童的那些善于觀察。善于質(zhì)疑的精神，同時也可以看出孔子有實事求是的態(tài)度。這些感受讓我覺得應(yīng)該改變一下自我。

最后，我來寫一下《兩小兒辯日》給我的啟發(fā)：應(yīng)主動認(rèn)識自然、探求客觀真理并大膽質(zhì)疑；從不同角度看問題，結(jié)果就不一樣；知識無窮，學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會有所不知，應(yīng)該實事求是。

辯觀后感(篇11)

今天，我們學(xué)***篇文言文——《兩小兒辯日》。

別看這篇文言文語句精煉，它給我的啟發(fā)可真是不少呢！

敢于堅持自己的觀點

很多人不敢堅持自己的觀點。當(dāng)別人說不同的答案時，他們會想：我的答案錯了嗎？那我就不會堅持自己的觀點，支持別人的回答。

這說明沒有信心，原來的觀點是對的。因為沒有信心，就錯了。

《兩小兒辯日》中的兩個小孩，敢于堅持自己的觀點，有理論的依據(jù)，并勇于和對方辯論，這種精神十分可貴。

學(xué)無止境

孔子，這個被古今中人一致認(rèn)為是聰明絕頂?shù)娜?，也有不會的時候，可見，知識是多么無窮無盡。

學(xué)無止境，像孔子那樣的大學(xué)者也有不會的時候，我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

學(xué)海無涯，學(xué)無止境。知識是無窮的。從現(xiàn)在開始，讓我們努力學(xué)習(xí)，生活，學(xué)習(xí)！

“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是春秋時期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠(yuǎn)，孔子無法判斷，因為當(dāng)時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠(yuǎn)鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。

所以，當(dāng)時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑；第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。但我們要知道，一旦這件事為世人所知，孔子的名聲可能就不復(fù)存在了，這讓人們紛紛議論，并嘲笑孔子知識不多。

而孔子毅然決然選擇了后者。

誠實，是做人的基本準(zhǔn)則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅是因為你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊每個人的信任，被孤立，被忽視和憎恨，誠實實不可低估的。

一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。

在一節(jié)課上，一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然，一個學(xué)生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認(rèn)，嘟囔了半天，道：

“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚。”不料，教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個小故事，說是有位地理老師也是碰到學(xué)生問這個問題，她也不知道，后經(jīng)多方面調(diào)查，請教內(nèi)行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長短。

最后，老師承認(rèn)了他的錯誤并教育了學(xué)生。

懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔(dān)心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細(xì)觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

《兩小兒辯日》也是篇文言文。它講述了孔子在游學(xué)途中看到兩個孩子爭吵的故事。一個孩子提出太陽早上近中午遠(yuǎn)的觀點：

另一個孩子提出了早晨太陽在遠(yuǎn)處，中午太陽在附近的想法。兩個孩子對太陽在不同時間，距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點。前一個孩子通過人們在日常生活中的視覺體驗證明自己的觀點是正確的；第二個孩子通過人們在日常生活中的觸覺證明自己的觀點是正確的，反駁對方的觀點。

孔子面對兩個孩子的爭辯，也無法判決。

我們要了解自然，追求客觀真理，敢于獨立思考，不斷學(xué)習(xí)。我們也要像孔子一樣實事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我想我在學(xué)習(xí)。我沒有獨立和創(chuàng)新的精神。如果我太依賴?yán)蠋熀蜁?，我就不能有自己的看法?/p>

辯觀后感(篇12)

今天，是開學(xué)的第一天，這第一天當(dāng)然是新氣象。語文書也不負(fù)眾望地為我們的第一節(jié)語文課安排了《文言文兩則》。同學(xué)們對文言文想來接觸甚少，這回學(xué)的兩則文言文，不僅向我們闡述了兩則生動有趣的故事，也讓我們深諳這其中的為人處世。

我對第二則文言文《兩小兒辯日》感觸頗深，細(xì)細(xì)品讀，我也發(fā)現(xiàn)了我們許多現(xiàn)代社會上的人不曾有的優(yōu)良品質(zhì)。以下是《兩小兒辯日》的原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？

在這則文言文中，我從孔子不能決也看出了兩個孩子的聰明善辯。但是為何這兩個孩子能如此振振有詞呢？這得歸功于兩個孩子在生活中的細(xì)心觀察。他們在發(fā)現(xiàn)問題之后能夠及時提出問題，這是現(xiàn)代社會的孩子所缺乏的。但文中的的兩個孩子卻不同，他們自信，有理有據(jù)，敢于大聲說出自己的見解，這份自信難能可貴。面對他們，我羞愧對低下了頭，在學(xué)校里，我不敢舉手發(fā)言，只敢在心里默默對說出答案。也正是因為這樣，我的成績無法得到提高。剎那間，我頓悟了。

文中的孔子也令人敬佩，他身為大家，本可以不和兩個小孩一般見識，卻實事求是地說自己無法判斷，他本可以隨便的認(rèn)可其中一個孩子的言論，但他卻沒有這樣做，而是虛心誠實地大方承認(rèn)，不被凡人間的阿諛奉承沖昏頭腦，值得我們學(xué)習(xí)！

辯觀后感(篇13)

今天我們學(xué)習(xí)了兩小兒辯日這篇文言文，我讀過《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

這篇文言文講了孔子去東方游學(xué)的時候，遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。

有一個小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時離人遠(yuǎn)，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

讀了《兩小兒辯日》后，我明白了不懂就要問，謙虛是學(xué)習(xí)知識的有效良藥。我們要學(xué)習(xí)兩個小孩大膽質(zhì)疑和孔子實事求是的精神。知識是無窮的，學(xué)無止境的，遇事要謙虛，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我們要虛心請教，勤奮學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，素質(zhì)才會隨之提高，才會對祖國的文化有所認(rèn)識，才會汲取更多的文化知識，將來才會對祖國有更大的貢獻(xiàn)。

辯觀后感(篇14)

列子，戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇，華夏族，周朝鄭國圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對于他，我們是絕對不會陌生的，因為他的作品一直流傳一世，對我們的影響實在太大了!他寫了很多有名的作品，今天我又讀了他的作品----《列子湯問兩小兒辯日》。

《列子湯問兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子周游列國，在途中遇到了兩個小孩在街上爭吵，感到很奇怪，就問他們到底在爭吵什么?其中一個小孩說：我認(rèn)為，太陽剛出來的時候，和車蓋一樣大，到了中午的時候卻像一個盤子一樣小，這正是遠(yuǎn)的東西看起來小而近的東西看起來卻很大的道理。但是另一個小孩卻不這么認(rèn)為，他認(rèn)為，太陽剛出來的時候離地球較遠(yuǎn)，而到了中午的時候就離地球較近。因為太陽剛出來的時候十分涼爽，到了中午卻像整個人掉進(jìn)了鍋里一樣，這就是近者熱而遠(yuǎn)者涼的道理。兩個小孩一直爭吵不休，就讓孔子這個大思想家作結(jié)論，孔子聽完之后真的被難住了，但是他并沒有談天扯地硬撐面子，而是老老實實的說了一句：我不能判斷你們誰說的對，你們兩個說的都各有各的道理。

讀了這一篇文言文，我被孔子那種實事求是的態(tài)度深深的感動了，看到孔子這種實事求是的樸素精神，我不禁想起生活中一些沒有取得孔子那么大的成就卻以為自己很了不起的人，他們并沒有像孔子那么大有作為，卻自以為是，一旦自己被一些什么困難給難到了，就談天說地扯面子，他們都是沒有做到實事求是的人!你們想想像孔子那樣的人都有無法解決的難題，那么那些沒有孔子那么大作為的人，他們真的無所不知嗎?答案其實不言而喻!

一定要做到實事求是----這就是我讀了這篇文言文《列子湯問兩小兒辯日》之后得出來的感悟。