端午節(jié)觀后感

1.重視道德教育

縱觀整部影片，布魯夫在瓦爾娃拉的班級上、中學(xué)考試的試場上，直到成為教授以后，都背誦著同一首充滿著農(nóng)民的質(zhì)樸情感的詩。我想布魯夫之所以能始至如一的保存著淳厚質(zhì)樸的本質(zhì)，離不開瓦爾娃拉對孩子們的道德教育。首先，在第一課中，她讓孩子們站起來介紹自己的名字，和父母說好話。

她的名字的介紹表明了她對孩子們的尊重，也使他們學(xué)會尊重老師。尊師重道是基本禮儀。她希望孩子們能理解禮貌待人的重要性，首先要文明待人。影片中的另一幕也表明了瓦爾娃拉進行道德教育的決心。

村莊里的人們對教育不重視，也不會注重兒童的道德教育，當一個醉酒男人在許多孩子的面前對自己的妻子又罵又打時，在沒人敢出手制止的情況下，瓦爾娃拉毅然出手相助。作為一名教育工作者，她不允許這種不良的教育思想對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響；作為一個有社會良知的人，她不能容忍道德低下行為的發(fā)生。她所要做的，不僅是打開孩子們的視野，給孩子們的心靈帶來五彩繽紛的色彩，更是用良好的到的風(fēng)范去影響和凈化孩子們的心靈。

瓦爾娃拉在用自己崇高的人格去影響學(xué)生，她不僅幫助了布魯夫建立了自己做人做事的原則，也幫助她所有的孩子們增長知識、啟發(fā)了他們的自我意識、完善心靈，形成了自己的原則——做一個德才兼?zhèn)涞膶W(xué)者。

2.有教無類的教育

在農(nóng)村教育中，瓦爾娃拉始終堅持自己的“無課教學(xué)”教育思想。每個學(xué)生都是她的孩子。她說她會用心和每個孩子交朋友，以影響他們成為好人。在影片的多處體現(xiàn)了其有教無類的教育思想：“那里很需要教師，可沒有人愿意去。

我的理想是教孩子們，我這樣想假如我們真心誠意，耐心地用教育來感化他們成為好人，或許是一個最壞的人也會變的，但是我們一定要出于真心誠意地去教”。她真誠地對待每一個學(xué)生，不管她是家里的窮孩子，還是父母反對她，她仍然堅守對每一個孩子的承諾。在布魯夫因為等級身份沒有被中學(xué)錄取時，她依然堅持幫助布魯夫備考，她始終認為教育不會放棄任何每一個學(xué)生。

“知識就是力量，知識是社會上的真理”，帶著這樣的信念，她堅信總有一天教育會改變的。果真她的期待沒有成空，***革命成功后，所以教育的道路都被打通。列寧曾說：

“現(xiàn)在青年最重要的是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)。”有教無類是教育所應(yīng)達到的一種境界，身為革命時期的教育者，瓦爾娃拉沒有被其階級觀念所束縛，她沖破重重障礙投身于教育，只為詮釋做一個有教無類的教育者的意義，只為讓每一個鄉(xiāng)村的孩子都接受教育，都感受到陽光的照耀。

影片開始于一場舞會，也結(jié)束于一場舞會。不同的是兩場舞會的女主人公，由正當芳齡的少女變成年華老去的功勛教師。新老一代的年輕人在同一首悠揚的華爾茲中載歌載舞。

老瓦爾娃拉的學(xué)生中，也有一個立志要去鄉(xiāng)村當一名教師的女孩?？吹阶约旱睦砟畹玫搅藗鞒?，站在學(xué)生們中間的老瓦爾娃拉微微地笑了起來。她慈母一樣地對身邊已經(jīng)長大**的學(xué)生們說道：

“這是很有意義的。”瓦爾娃拉用柔情的一生播撒著種子，她就像一個母親，把每個學(xué)生都當成了自己的孩子。她用愛去感化孩子，用愛去鼓勵孩子們。

聽到她那句：“不要灰心，你會念到書的，好日子總會來的?！蔽铱偸菍ξ磥淼慕逃侄嗔藥追謺诚?，多了幾分希望，瓦爾娃拉所譜寫的不僅是一個愛的故事，更是一個愛的教育的篇章。

鄉(xiāng)村觀后感 篇5

中國鄉(xiāng)村生活的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：《西方的中國形象》叢書向我們展示了他者眼中的中國形象，這對于我們了解本國歷史和國情十分有益。過去我們總是用狹隘的民族主義和“左”的思維方式評價西方人士介紹和研究中國的著述，反復(fù)不這樣就不愛國，就不馬列，因此，當我們說這些西方人是戴著有色眼鏡看中國的時候，我們自己也戴上了有色眼睛。當然，其中包含著十分復(fù)雜的歷史因素和情感因素。今天，中華民族正在走上偉大復(fù)興的道路，我們已經(jīng)取得了驕人的成績，在這樣一個時代背景下，再讀這些著作，我們的心情和態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了變化?？陀^地說，這些西方人士他們雖然對東方文明存在許多偏見，但他們良好的治學(xué)精神和方法，以及較為寬廣的世界眼光，使他們的觀察與描述具有一定客觀性，尤其是通過東西方比較、與鄰國的比較，讓我們的視野更加開闊和豐富。說實話，我們真的需要經(jīng)常聽聽別人對我們的看法和意見，我們不能繼續(xù)在自我描述和自我評價中無限循環(huán)下去，像《中國鄉(xiāng)村生活》有許多內(nèi)容至今看來還是有參考價值的。只要我們不要把這類著與具有‘指導(dǎo)思想’地位的論著相提并論就可以了。今天，我們再讀一讀這類作品，確實能幫助我們從不同的角度了解自己的歷史和國情，并且看到這六十年來中國發(fā)生的驚人變化，因此，讀一讀這些叢書，可以說是開卷有益……

鄉(xiāng)村觀后感 篇6

文章講的是一個叫小明的小男孩，有一次他爸爸要帶他回老家去看望爺爺奶奶，可是小明怎么也不愿意，他說：“老家一點都不好。”爸爸問：“為什么呢?”小明回答說：“去看爺爺奶奶我當然高興，但是路邊有好多垃圾，空氣也不好，最重要的是還有一條臭哄哄的小河......”經(jīng)過爸爸的多次“洗腦”，小明終于答應(yīng)去了。

來到鄉(xiāng)下，小明這一次看到的是：路邊長滿了花花草草，原本又臟又臭的小河現(xiàn)在變得干凈又清澈，水中還有許多可愛的小魚兒，深吸一口氣，清新的空氣掃去了所有的疲憊......小明有點疑惑地問道：“這還是那一條小路嗎?”爸爸說：“是的，國家正在進行鄉(xiāng)村整治，所以我們的鄉(xiāng)村才會變得如此美麗?！?/p>

是啊，現(xiàn)在國家對美麗鄉(xiāng)村投入比較大，記得以前我去爸爸的老家也是這樣，感覺鄉(xiāng)下就是臟兮兮的，到處都是垃圾坑，也不太愿意回去，直到有一天，我又和家人一起到了老家，我發(fā)現(xiàn)不但垃圾坑沒有了，而且那漫山遍野的野櫻花開得好不熱鬧，都開發(fā)成了一個個旅游景點，游客來了一批又一批，因為家鄉(xiāng)美麗了，也帶動了老家的經(jīng)濟。這就是美麗鄉(xiāng)村的整治給家鄉(xiāng)帶來了如此大的變化。

國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組提出的鄉(xiāng)村振興規(guī)劃。以前，農(nóng)村的各方面都比不上城市，就連路燈也沒有，可是現(xiàn)在，不但有路燈有斑馬線，連小公園都建造起來了，環(huán)境甚至比城里還好。

我們的鄉(xiāng)村之所以會發(fā)生如此巨大的變化是因為中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，美麗鄉(xiāng)村一定會成為每個城里人夢寐以求的心靈家園。

鄉(xiāng)村觀后感 篇7

你是鄉(xiāng)間耀眼的風(fēng)景

——觀《尋找最美鄉(xiāng)村教師》有感

新賓縣上夾河中心小學(xué)富可心

2015年9月10日，在第31個教師節(jié)，我以一名教師的身份**了《尋找最美鄉(xiāng)村教師》節(jié)目。學(xué)生時代每每**飽含淚水，為老師的辛勤付出感動不已；如今自己成為一名鄉(xiāng)村教師，感受到的更多是慚愧，與其相比自己相差甚遠，要向這些最美鄉(xiāng)村教師學(xué)習(xí)，彌補自身不足。

與這些最漂亮的鄉(xiāng)村教師相比，我平時做的事情顯得微不足道。與這些最美的鄉(xiāng)村教師相比，我想我明白，我們國家之所以能有今天的輝煌，是因為有一批科學(xué)家像那些堅守信念的鄉(xiāng)村教師一樣。而我們國家之所以現(xiàn)在還強大，是因為我們還有這樣一批堅守信念的農(nóng)村教師。

朱敏才、孫麗娜夫婦退休后，沒有享受安逸的生活，反而走進大山去支教。雖然頭發(fā)白了，身體也沒那么強壯，但他們臉上的笑容依然存在，他們對學(xué)生的愛之情依然存在，他們熱情地為孩子們傳遞知識，讓山區(qū)的孩子們也感受到了文化的洗禮。當他們要離開時，孩子們淚流滿面地唱著老師教他們表達對老師的不情愿的歌。

就這樣，朱敏才、孫麗娜夫婦已經(jīng)走過了五所鄉(xiāng)村學(xué)校，在那里他們將自己的知識傳遞給了孩子們；在那里他們把微笑留給了孩子們；在那里，他們同樣把這種樂于奉獻的精神留給了孩子們。雖然，長途跋涉、艱苦的條件讓他們的身體不再那么健康，可是他們還是繼續(xù)奉獻著自己，讓自己的教育灑遍更多的鄉(xiāng)村小學(xué)，讓更多的鄉(xiāng)村小學(xué)生享受文化的熏陶，他們的這種無私奉獻的精神讓我敬佩，值得我去學(xué)習(xí)。

看著最美的鄉(xiāng)村教師曾維奮，我的眼淚止不住流了下來。這是一個怎樣的老師？他雙腿殘疾，躺在床上6年，沒有放棄當老師的夢想。

終于，機會來了，可是上課要上**臺階，這對于雙腿殘疾的曾老師是一種挑戰(zhàn)。為了不讓學(xué)生和家長失望，他不斷地反復(fù)練習(xí)，堅強的意志使他成功了。曾老師雖然雙腿殘疾，但是課堂上的曾老師從來沒有坐下過，他站著為學(xué)生傳遞知識，他站著教學(xué)生寫字，他的學(xué)生也不辜負老師的期望，取得了一個又一個的成績。

正是對教師事業(yè)的熱愛和對學(xué)生的熱愛，才使曾老師走上了強者之路。他將繼續(xù)下去，因為他的心全在他的教育上。雙腿殘疾的曾老師都能如此堅強，我們又有什么理由不堅強下去呢？

曾老師是我的榜樣和動力。我也會把我的心放在教育上，真誠地對待我所教的每一個學(xué)生。

雖然他們都是老師，但由于學(xué)生不同，老師付出的努力也不同。從事特殊教育的張美麗、張秀麗兩姐妹更是感動了我們。他們面對的學(xué)生都是一些殘疾人：

有的又聾又啞，有的有明顯的精神缺陷，但姐妹倆沒有放棄任何孩子。雖然這些孩子不可能想正常的孩子一樣想做什么就做什么，但是姐妹倆教給他們基本的生活技能，最起碼當他們走向社會的時候有一技之長，能夠養(yǎng)活自己，也能為社會貢獻自己的一份力量。她們已經(jīng)這樣做了。這些孩子已經(jīng)融入社會，取得了一定的成績。

從孩子們的成就中，我看到了姐妹倆無私的奉獻。她們讓這些不能正常學(xué)習(xí)的孩子實現(xiàn)自己的價值觀。她們是這樣的母親和老師，這影響了我。我們的孩子是如此天真、活潑、可愛。面對這樣的孩子，我們會少付出很多，但我們做得好嗎？以后我會盡最大的努力讓自己做到最好。

讓學(xué)生施展才華的科技教師劉月升，讓孩子走上了科技之路。他成立了一個科技興趣小組，和學(xué)生一起變廢為寶，發(fā)明了許多新作品，獲得了許多國家專利?？萍寂d趣群使學(xué)生的枯燥生活豐富多彩。更重要的是，它能讓學(xué)生發(fā)揮潛能，創(chuàng)造出更多有用的東西。

劉先生的科技興趣小組也為國家作出了很多貢獻。他真是最漂亮的鄉(xiāng)村教師。

還有在新疆無私奉獻的周麗娜、已故校長張偉、秦開美、得過腎病的陳臘英、藏族教師王偏初、四世都為教師的胡清汝以及清華大學(xué)研究生支教團，他們都為了自己的教育事業(yè)，為了自己的學(xué)生奉獻著、勞累著，但是他們同樣也幸福著。他們的精神感動了我，感染了我，激勵了我做老師，讓我也把自己的教育奉獻給了自己，讓我的學(xué)生也能吸收更多的知識，獲得更多的快樂。

正是在這一刻，我明白了教師被稱為人類靈魂工程師的意義，我意識到自己肩負著怎樣的負擔。我將不遺余力地為我們的教育事業(yè)工作。在平凡的崗位上，我會用平凡的工作，為祖國有一個堅強的脊梁作出不懈的努力。

鄉(xiāng)村觀后感 篇8

有愛就有希望

系別：中文系

班級：漢語言文學(xué)一班

姓名：陳闖

學(xué)號：***

激動與感動在孩子們陣陣整齊有力的一聲：“老師，好！！！”中蕩漾開去，“最美”一行七人，“會澤七子”，全是80后，但他們的事跡卻告訴我們什么叫“老師” !

老師生命的意義不僅僅是為了圓自己的的一個夢。中華文明五千年的傳承，是通過一代師圣的無私奉獻而完成的。他們有的可能是孤獨、貧窮和掙扎的生活，但他們沒有忘記肩上的重要任務(wù)——傳播思想知識，改變孩子的命運。

他們的行為不是為了自己的得失，而是為了愛情和希望的延續(xù)。

從鄉(xiāng)村教師最美的事跡中，我感受到濃濃的愛在蕩漾。正是這種孩子氣的愛，讓他們選擇留下來堅持，而不是被別人感動。我們常說，這是一種偉大的愛和偉大的自我，超越了個人的利益和價值，展現(xiàn)了一種崇高的境界和正直。

然而，從這些最美鄉(xiāng)村教師的質(zhì)樸和恬淡中，這種大愛與大我，我覺得我還沒做到，但他們卻幾十年如一日的做著，像我們每天所見的空氣和水一樣平常。也許有一段時間讓人不解的是，為什么這樣的愛和偉大的自我，在城市的喧囂中卻常常罕見，卻在這些普通的鄉(xiāng)村教師身上綻放得如此慷慨？從這些鄉(xiāng)村教師的故事中，我們知道他們只是放縱了自己。

正是這種拋棄，使他們擺脫了個人名利的桎梏，卻能順應(yīng)人們的基本情感需求，自然打開了小愛與大愛、小自我與大自我之間看似難以逾越的鴻溝。因而，他們一面給予著愛，一面又受愛的滋養(yǎng)。正是在這愛的給予與滋養(yǎng)中，他們實現(xiàn)了一種自我價值，獲得了愛的溫暖，成就了他們的“最美”。

觀看了頒獎過程，內(nèi)心感動不已，最美鄉(xiāng)村教師名不虛傳，他們?nèi)玎l(xiāng)村的風(fēng)光一樣，美得自然，美得純樸，原汁原味，芳香醉人，他們?nèi)紵约旱哪芰奎c亮了學(xué)生的夢想，陪著學(xué)生成長，他們的確是最美的鄉(xiāng)村教師，讓我們沉醉于每個故事中一點一滴地感動。

故事中的每一位鄉(xiāng)村教師都在詮釋他們對學(xué)生的摯愛。廖占富和張興瓊是一對老師。他們在四川涼山的兩所小學(xué)教書，兩所小學(xué)隔著山相望。他們一所一所地支持學(xué)校，讓20多名大學(xué)生走出大巴山深處。當時，高中畢業(yè)的張興瓊在村長父親的勸說下成為一名鄉(xiāng)村教師，一個接一個干了8年。

8年后，村長父親為了留住鄉(xiāng)上派來的臨村代課老師廖占富，撮合兩人成婚?；楹?，兩個志同道合的年輕人一干就是二十多年。三年前，我丈夫被送到對面的山區(qū)小學(xué)，在一個廢棄的寺廟里教14個山區(qū)孩子。

兩個山頭，兩所小學(xué)，之間是兩個多小時的山路，從此夫妻二人一人守住一所小學(xué)，隔山相望，一周見一面。他們用自己的分離和堅持，把孩子們的未來留在了大巴山深處。

16年前，牛吉思從一所普通的農(nóng)村小學(xué)來到怒江特殊教育學(xué)校，來到了這個完全不通的世界。這是一所偏遠山區(qū)的學(xué)校。大多數(shù)人是文盲。一直是學(xué)校老師上山招生。然而，由于怒江地勢險峻，教師們往往要跨越索道、騎馬、爬山兩天才能到達。

這是一所特殊教育學(xué)校，有79名兒童，大多數(shù)是傈僳族和白族的聾啞兒童。聾啞孩子性格孤僻極端，因為不會說話 ，發(fā)脾氣時很容易自虐，吉思妞也曾經(jīng)想過退縮，但當孩子們不清晰地叫著“媽媽”，張開小手讓她抱抱時，她決定留下來。面對這些特殊的學(xué)生，吉思妞要時刻關(guān)注孩子的變化，從吃喝到拉撒再到青春期。

吉思妞說，對于這些孩子，需要良心愛心更要有恒心。在吉思妞等老師的關(guān)心和教育下，這些聾啞兒童也被大學(xué)錄取，其中一些學(xué)生畢業(yè)后愿意回國任教。

看著，一次又一次地跟著腳步尋找最美的答案，讓我感動的淚水鏡頭里有很多，感動，崇拜！他們的事跡刻骨銘心，可歌可泣。

人生，短短數(shù)十載，可以有許多種度過的方式。他們選擇了一條艱難的路，但正是這條路照亮了許多孩子的道路。孩子們的幼稚和老師們的年老，如此強烈的畫面視覺效果呈現(xiàn)出來，深深**撼了大家的心。

什么叫“蠟炬成灰淚始干”，什么叫“春蠶到死絲方盡”，這些詩詞在他們的行為面前，都顯得那么蒼白無力。作為一名師范生，將來很有可能成為一名老師，，我敬佩的同時，更多的是學(xué)習(xí)。

在我們抱怨學(xué)習(xí)環(huán)境不好的時候，抱怨學(xué)習(xí)工作太累的時候，我們應(yīng)該意識到在世界的另外一個角落，還有這樣一處惡劣的工作環(huán)境存在，這樣一些感人至深的故事發(fā)生，還有這樣一群奉獻自我的人存在p>

他們沒有豪言壯語，也沒有驚天動地，但他們以淡泊名利、執(zhí)著奉獻的精神品格和高尚情操，向我們展示了一位偉大教師的形象和最美鄉(xiāng)村教師的最佳詮釋。真的非常感謝那些“最美鄉(xiāng)村教師”，他們讓我重拾起了心中的美好，燃起將來從事教育的熱情。他們所做的不僅僅惠及他們的學(xué)生，更激蕩著我們每一個人的心靈。

什么是最美？那就是用偉大的愛來書寫自己的人生。生命是值得活的，這是最美的。用行動堅持，用時間見證，就是最美p>

感謝這個節(jié)目，感謝“最美鄉(xiāng)村教師”，我要向你們致敬！我會用行動向你們靠近，拉近與你們的距離。看完頒獎典禮，我的靈魂似乎走了很長的路。

走得很輕松，從未有過的愜意。在這次旅行中，我放下了太多得行李，平靜地走過每一步。我所經(jīng)歷的只是我緩慢旅程的開始。但正因為有了這個美好的開始，我相信我能夠而且一定會為我的漫長旅程劃上一個圓滿的句號。

鄉(xiāng)村觀后感 篇9

五十一小學(xué)錢忠晉

最近觀看了“尋找最美鄉(xiāng)村教師”頒獎晚會?？粗@些動畫片，聆聽他們的感人事跡，帶給我的不僅是感動，更是靈魂的震撼和靈魂的洗滌。他們每個人都有一個非凡的故事。他們克服了普通人難以想響的困難。他們?yōu)榱松嚼锏暮⒆?，為了中國的基礎(chǔ)教育，犧牲了自己的青春，甚至生命。

他們用自己的故事來詮釋陽光下最光榮事業(yè)的真諦，詮釋新時代人民教師的職業(yè)道德！

和這些最美鄉(xiāng)村教師相比，我的條件要好得多；

和這些最美鄉(xiāng)村教師相比，我的抱怨要多得多；

和這些最美鄉(xiāng)村教師相比，我的付出要少得多；

和這些最美鄉(xiāng)村教師相比，我的信念要差得多；

與這些最漂亮的鄉(xiāng)村教師相比，我平時做的事情顯得微不足道。

整個晚會，我基本上是流著眼淚看完的。孩子們的純真，學(xué)校環(huán)境的艱苦，學(xué)校條件的簡樸，老師對學(xué)生的關(guān)心，學(xué)生對生活的關(guān)心等等，都讓我感動。感動之余，我不禁在想：

我又做了些什么呢？我為自己每天對學(xué)生成績的要求、對學(xué)校待遇的抱怨、對工作的抱怨感到羞愧。太多的時候，我忘記了教育最純粹的善良，追求一些物質(zhì)享受。

熱淚盈眶之后，我不能再無動于衷。在今后的工作中，我也許不會有阿力甫夏·依那亞提汗的犧牲，也許不會有宋玉剛的孤獨，也許不會有徐德光的堅持，也許不會有鄧麗的奉獻，也許不會有肖山的灑脫，也許不會有于貴勤的執(zhí)著，也許不會有劉效忠的遺憾，也許不會有馬復(fù)興的感動，也許不會有陳萬霞的積極，也許不會有吳金城的清貧。但我會從備課、上課、作業(yè)批改等開始。我要從愛學(xué)生、愛工作、愛學(xué)習(xí)、愛同志、愛父母的平凡小事做起。

做一名合格的教師。

鄉(xiāng)村觀后感 篇10

《鄉(xiāng)村少年的觀后感》是一部引人深思的電影，故事展現(xiàn)了一個鄉(xiāng)村少年的成長過程以及他所面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。影片通過真實地描繪鄉(xiāng)村生活和少年的內(nèi)心世界，使我對鄉(xiāng)村教育和農(nóng)村發(fā)展有了新的認識。

影片以一個小山村為背景，以一個普通的鄉(xiāng)村少年為主角。少年的家庭生活貧困，父親去世后，他不得不背負起養(yǎng)家糊口的重任。盡管環(huán)境艱難，但他依舊勇敢堅強地面對生活的挑戰(zhàn)，并且充滿渴望學(xué)習(xí)和變得更好的夢想。影片中的這個鄉(xiāng)村少年勇敢的家庭精神和對學(xué)習(xí)的熱情感染了我。

從影片中，我對鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀有了更深入的了解。與城市相比，鄉(xiāng)村教育的資源匱乏，師資力量也不足。少年在片中無法得到一個良好的教育環(huán)境，學(xué)習(xí)的條件不佳，生活中也缺乏激勵和支持。這讓我意識到，鄉(xiāng)村教育的改革和發(fā)展是迫切需要的。我們不能讓鄉(xiāng)村少年因為缺乏機會、條件和資源而失去了發(fā)展的機會。

影片中還展現(xiàn)了鄉(xiāng)村少年在面對困境時的勇敢和堅持。盡管生活環(huán)境艱苦，但主人公沒有放棄學(xué)習(xí)和努力。他積極應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，通過自學(xué)和勤奮努力，在學(xué)業(yè)上不斷取得進步。他的堅持和努力讓我深受鼓舞。他告訴我，只要心懷夢想，并付出努力去追求，即使在困境中，也能實現(xiàn)自己的目標。

該片也揭示了農(nóng)村發(fā)展的問題和挑戰(zhàn)。農(nóng)村教育資源的不足只是農(nóng)村發(fā)展的一部分。農(nóng)村地區(qū)缺乏合適的就業(yè)機會和公共服務(wù)設(shè)施，導(dǎo)致很多村民遷徙到城市謀求更好的生活。這引發(fā)了農(nóng)村人口的城市化問題和農(nóng)村經(jīng)濟的落后。影片通過展示鄉(xiāng)村少年的故事，讓我意識到農(nóng)村發(fā)展的重要性，需要全社會的關(guān)注和支持。

觀后感中最讓我難忘的是鄉(xiāng)村少年面對困境時的勇敢和堅持。盡管他的生活困難重重，但他從不放棄，毫不退縮地面對各種挑戰(zhàn)。他用他的熱情和堅持證明了只要有夢想，再艱難的環(huán)境也不能阻擋成功的腳步。這激勵了我，讓我對未來充滿了希望和信心。

通過觀看《鄉(xiāng)村少年的觀后感》，我對鄉(xiāng)村教育和農(nóng)村發(fā)展有了更深入的了解。它讓我感受到鄉(xiāng)村少年的困境和挑戰(zhàn)，以及他們所需要的支持和關(guān)愛。鄉(xiāng)村教育和農(nóng)村發(fā)展是我們未來社會可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，我們每個人都應(yīng)該為之貢獻自己的力量。只有通過共同的努力，我們才能創(chuàng)造一個更美好的明天。

鄉(xiāng)村觀后感 篇11

傳統(tǒng)中國國家如何實施鄉(xiāng)村治理，一直是中外學(xué)者尤其是社會學(xué)界關(guān)注的話題，這一方面是因為中國是一個歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明大國，中國的農(nóng)民占人口的大多數(shù)，是社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，更為重要的是中華文明的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明，中華文化的價值觀、生活態(tài)度和社會行為方式都是由農(nóng)業(yè)文明決定的。改革開放新時期，我國在經(jīng)濟領(lǐng)域取得了顯著成就，但同時，農(nóng)村社會的制度供給遠遠不能滿足農(nóng)村社會的需要，農(nóng)村治理問題已成為制約我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要因素。因此，對鄉(xiāng)村治理的研究成為社會學(xué)研究的熱點話題。

張健博士的《中國社會歷史變遷中的鄉(xiāng)村治理研究》就是針對這一熱點所做的系統(tǒng)研究，該專著是在他的博士論文基礎(chǔ)上修改完善的學(xué)術(shù)成果，于2012年7月由中國農(nóng)業(yè)出版社出版。全書對中國社會歷史變遷中的鄉(xiāng)村治理進行了系統(tǒng)深入的研究，探討了不同時期國家治理、鄉(xiāng)村精英和農(nóng)民的角色扮演和行動邏輯，考察了不同鄉(xiāng)村治理模式的表現(xiàn)，并對未來的鄉(xiāng)村治理模式進行了預(yù)設(shè)。該書結(jié)構(gòu)嚴謹，框架清晰，觀點鮮明，揭示了作者對中國農(nóng)村社會變遷的歷史脈絡(luò)。作者將其視為中國農(nóng)村社會的歷史圖景，使人們得以隱匿、思考和理解。

首先，張健博士從中國社會歷史變遷的視角，從理論與現(xiàn)實相結(jié)合的角度，對中國農(nóng)村治理進行了系統(tǒng)的研究。他指出，中國農(nóng)村治理是整個社會治理的重要組成部分。中國的鄉(xiāng)村治理問題涉及到中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的方方面面。這是一個需要認真關(guān)注和妥善處理的重大問題。解決三農(nóng)問題，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，促進我國市場經(jīng)濟體制的發(fā)展和完善，構(gòu)建設(shè)會主義和諧社會，落實科學(xué)發(fā)展觀，對實現(xiàn)我國農(nóng)村治理的善治具有重要意義。

其次，張健博士的著作結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯清晰。無論是理論分析還是實證研究，都具有嚴謹?shù)倪壿嫹治鲶w系，從時間維度上，對傳統(tǒng)社會、近代社會、新中國的集體化時期、以及改革開放后的鄉(xiāng)村治理進行了考察和分析，并在此基礎(chǔ)上對不同時期的鄉(xiāng)村治理模式進行比較研究，找到鄉(xiāng)村治理的重要因素，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了本書的分析框架。

第三，張健博士突破了以往國家、民間精英與農(nóng)民關(guān)系的靜態(tài)和結(jié)構(gòu)化圖景，以國家治理、農(nóng)村精英與農(nóng)民為分析框架。在洞察國家治權(quán)、鄉(xiāng)村精英和農(nóng)民的角色和行為基礎(chǔ)上，張老師將圍繞國家治權(quán)、鄉(xiāng)村精英和農(nóng)民發(fā)生的事件嵌入到非儀式化的平靜的村莊生活場景中進行觀察，從而動態(tài)的把握了隱蔽在鄉(xiāng)村表層之下的各種微妙關(guān)系及其內(nèi)在邏輯。

最后，在理論分析和實證研究的基礎(chǔ)上，張健博士得出結(jié)論：鄉(xiāng)村治理模式是由國家權(quán)力、鄉(xiāng)村社會精英和農(nóng)民的政治經(jīng)濟權(quán)力配置決定的，并從宏觀、中觀和微觀三個層面對不同模式下的鄉(xiāng)村治理績效進行了總結(jié)和分析?；诖耍瑥埨蠋煒?gòu)建了鄉(xiāng)村治理的“有限主導(dǎo)——合作”模式，為未來中國鄉(xiāng)村治理的探索提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，對未來鄉(xiāng)村治理模式的展望具有前瞻性、指導(dǎo)性和可行性，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

鄉(xiāng)村觀后感 篇12

9月10日教師節(jié)，“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動頒獎典禮在**電視臺同步播出，鄉(xiāng)村教師質(zhì)樸的形象亮相央視熒屏，傳遞正能量，共譜最美的旋律。

劉坤賢、仲威平、王金花等11位教師獲選并被授獎，雖然他們來自不同的地區(qū)，有著不同的工作經(jīng)歷，但是，他們樂于奉獻、昂揚向上、扎根農(nóng)村、甘為人梯的崇高精神卻是相同的，應(yīng)該說他們是無數(shù)耕耘在鄉(xiāng)村這個最基層的教師崗位上的佼佼者。他們用青春、智慧、汗水和堅守，數(shù)年如一日，“玩命”教書甚至忍受著面臨死神病魔的折磨編織著鄉(xiāng)村孩子絢麗多彩的夢，這種美麗不是金錢和物質(zhì)能夠換取的，而且完全靠著一種職業(yè)精神，“蠟炬成灰淚始干”的敬業(yè)精神來支撐。

教師的職業(yè)是高尚的，特別是這些鄉(xiāng)村教師，他們扎根農(nóng)村，用身、用心無私奉獻，向我們展示了師德和大愛，我們?nèi)w向“最美鄉(xiāng)村教師”們致敬！

“最美鄉(xiāng)村教師”，雖然他們的事跡看起來很平凡，但是做起來卻是很難，數(shù)年如一日地堅持下來則更難。“尋找最美鄉(xiāng)村教師”這項活動,能讓我們了解農(nóng)村的教育狀況,讓我們看到還有那么多的教師工作條件如此艱苦,而他們卻還是那樣的敬業(yè)，那樣的熱愛教育事業(yè)，那樣的熱愛渴望知識的農(nóng)村孩子們，這些都讓我們深受感動。

記得偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。”只有獻身社會，人生才能顯示意義。也許那些偉人是這么想的，讓他們在困難面前永不回頭，勇敢向前，在私利面前無私，無視個人得失，在掌聲和鮮花面前退休，專心研究。

為了學(xué)生，“最美鄉(xiāng)村教師”們不怕苦不怕累，他們放棄了優(yōu)越的物質(zhì)條件，幾十年的艱苦付出，不是為了被誰稱贊，不是為了取得榮譽，更不是為了獲得報酬，默默地付出，默默地承受，默默地離開。此時我想說“無聲勝有聲”，無聲的偉大比有聲的偉大更令人敬佩。正如記者所說，他們的境界并非人人都能進入，但當我們迷失在熙熙攘攘之中時，不妨仰望藍天。

“最美教師”的義舉正是對愛崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學(xué)生、愛生如子的高尚師德的最好詮釋，他們身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，他們?yōu)閺V大教師樹立了可親可敬的榜樣。在他們身上值得我學(xué)習(xí)的東西很多，在這里我談一下我感受最深的幾個方面：

第一是忠于職守、高度負責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。她們的責(zé)任感充分體現(xiàn)了她們對學(xué)生、對工作、對社會的態(tài)度，以及敢于承擔責(zé)任的精神。

向她們學(xué)習(xí)，就是要樹立強烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當作社會責(zé)任，把工作當作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實實的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅韌的信念和價值。

向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情，扎扎實實的做好各項工作，努力把我們的國家打造成為充滿愛心，人人向往的幸福之邦。

第三堅持學(xué)習(xí)，充實自己。最美教師，美在學(xué)習(xí)。要教給孩子一滴水那么多知識，教師就要具有一桶水那么多的知識。

所以，白天，他們不僅在學(xué)校上課，批改作業(yè)，處理一些班務(wù)，搞教研活動，還要抓緊業(yè)余時間外出聽課學(xué)習(xí)，晚上回家還得備課，看書學(xué)習(xí)，查閱資料等，不斷地充實自己，提高自己。雖然辛苦，但當看到學(xué)生取得進步時，自己課堂教學(xué)閃現(xiàn)出火花時，工作得到同事、領(lǐng)導(dǎo)的肯定時，那種興奮與激動是難以言表的。覺得所有的辛苦和付出都是值得的。

向最美的老師學(xué)習(xí)就是不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更新自己的教學(xué)理念，改進自己的教學(xué)方法。天道酬勤，相信只要辛勤耕耘就會收獲豐碩的成果，哪怕一顆青澀的小果，也要為之努力奮斗，心里也覺得很甜。

雖然我成不了他們，但是他們身上所彌散出的敬業(yè)精神和忠誠人格卻能夠被我效仿，他們守得住清貧、耐得住寂寞，靜得下心來教書育人的純凈的品質(zhì)都是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的方面。同時通過**“最美鄉(xiāng)村教師”們的事跡，我越來越感覺到教書育人的工作是充實的、有意義的，教師這項職業(yè)是幸福的，我更應(yīng)該用自己的愛心、耐心、細心，去關(guān)心和熱愛每一個學(xué)生。

2015年9月12日

端午觀后感精品七篇

作品名觀后感的寫作格式是怎么樣的呢？找個時間將這些想法記錄下來，寫進自己的觀后感，寫觀后感可以讓我們雜亂的思維得到整理，經(jīng)過反復(fù)斟酌編輯為您呈現(xiàn)了“端午觀后感”，希望本文能給您帶來一些收獲！

端午觀后感 篇1

韓沐恩

初讀汪曾祺筆下的《端午的鴨蛋》，就好像一個老朋友在向你介紹家鄉(xiāng)的特色。讓我對高郵這個地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。

再讀文章時，我心中產(chǎn)生了一個疑惑，作者寫端午的鴨蛋，可為什么在文章的開始用一大段來寫家鄉(xiāng)端午節(jié)的其他風(fēng)俗，一遍遍讀下來，我心中逐漸有了答案。寫端午節(jié)的其他風(fēng)俗可以為下文寫鴨蛋做鋪墊。端午節(jié)有那么多好吃的，好玩的習(xí)俗，而作者卻對鴨蛋情有獨鐘，這樣寫同時也表達了作者內(nèi)心思鄉(xiāng)的情感。

其中，我最喜歡的就是第三段形容鴨蛋紅油冒出來的聲音“吱”，我仿佛看見作者兒時津津有味地品嘗鴨蛋的情景。一看見這個字，我都會忍不住吞一口口水。“吱”字生動的寫出了紅油冒出來的聲音，體現(xiàn)出鴨蛋油多的特點，同時也表達了作者對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的喜愛之情。但作者豈止喜愛鴨蛋，細細品味，這是對兒時生活的懷念和追憶及對家鄉(xiāng)的熱愛。、

“鴨蛋有什么可挑的呢！有！一定要挑淡青殼的鴨蛋，殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣?！奔毱贰按馈焙汀靶銡狻?，“蠢”不一定就難看，而是個大大的，呆萌呆萌的，“秀氣”就是靈動可愛的。這句話用了擬人的修辭，賦予了鴨蛋生命，這哪是在選鴨蛋呀，這簡直就是一場比美??！

汪老的文章總能讓我著迷，他用溫情的眼睛看生活，平淡的生活中處處都是美。

端午觀后感 篇2

端午的鴨蛋讀后感永遠的牽掛是故鄉(xiāng)

作者：楊蓮蓮

年齡：17

南京市大廠高級中學(xué)

高二（1）班

家鄉(xiāng)是一個港口，港口的船，終究會回到他的懷抱；家鄉(xiāng)是一棵樹，為草。小花們遮風(fēng)避雨；故鄉(xiāng)是大海，千萬條小溪奔向它當你孤獨時，故鄉(xiāng)是你尋找關(guān)懷的對象；當你傷心時，故鄉(xiāng)是你傾訴苦楚的地方；當你開心時，故鄉(xiāng)是你共享歡樂的地方；當你成功時，故鄉(xiāng)是你堅實而牢靠的后盾美不美故鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人。只有在這個你成長的地方，你才能找到精神寄托。這將永遠是你的關(guān)心和你的根。

在《端午的鴨蛋》中，汪曾祺先生僅僅對家鄉(xiāng)的鴨蛋就有說不完的樂事。那小小的鴨蛋有什么好寫的呢？人家都說愛屋及烏，所以當你對自己的家鄉(xiāng)有一片赤誠之心時，你便會愛上它的一草一木。

它的一切都將是你心中的珍寶，所以汪先生才會鐘愛家鄉(xiāng)的鴨蛋以甚于對它有寫不完的趣事。

當有人問他的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：哦！你們那里出現(xiàn)鴨蛋！可見，作者家鄉(xiāng)的鴨蛋很有名，在作者心目中足以代表他的家鄉(xiāng)。與其他鴨蛋相比，作者家鄉(xiāng)的鴨蛋更美味。

高郵的鴨蛋而且平淡有味。吃鴨蛋時，作者用一些細節(jié)來描寫，幽默地寫出鴨蛋的特點，充滿生活氣息，親切自然。

作者把一切的愛都集中在一個個小小的鴨蛋上，單是一個小小的鴨蛋就有說不完的美妙之處。如果沒有故鄉(xiāng)情結(jié)，沒有超脫自由的心靈，最全面的樣板參考書**誰能從平淡的日常生活中嘗到這樣的滋味？

這篇文章給我的印象很深。每次看到都會忍不住想到那遠在一方的她，那個給了我一個難忘?？鞓返耐甑乃?。

雖然她不能代表我的家鄉(xiāng)，但她代表了我心中的家鄉(xiāng)。

她是奶奶家門前一棵高大的粗壯的梧桐樹。從我記事起她就已直很高。她的樹頭很茂盛，覆蓋了屋頂?shù)拇蟛糠帧Ｈ~子比手掌大。它們層層堆疊。爺爺常說，如果雨不大，這棵樹就可以擋風(fēng)雨。

端午觀后感 篇3

看到汪曾祺的《端午的鴨蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那細細長長的胡同里，最讓人回味悠長的是那一聲意蘊高遠的“嘿”。這一“嘿”，“嘿”出了作者對北京胡同的綿長情思，“嘿”出了汪老先生閑散自由的行文風(fēng)格，也“嘿”出了他對生活真味的獨特感受。

在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，是汪曾祺散文的主要風(fēng)格。

《端午的鴨蛋》就是這樣一篇既具有生活神韻又凝結(jié)著濃烈民俗鄉(xiāng)情的散文。

先生以“家鄉(xiāng)的端午”開篇，直接切題，直抒胸臆，用“很多風(fēng)俗”引出下文。于是，在他的筆下，一系列端午風(fēng)俗就走入了我們的視野：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”等等。

這人有我有，人無我有的風(fēng)俗，在先生看來，都成了他最珍貴的回憶。因此，文字和流水，如家風(fēng)和寶藏，表達了對生活的真摯熱愛和對故鄉(xiāng)的懷舊之情，在自然和質(zhì)樸中。

然而，讓先生頗感自豪的還是家鄉(xiāng)“著名”的“鴨蛋”。在這滿篇洋溢著深深淺淺的故鄉(xiāng)情緒里，“著名的鴨種”、“善于腌鴨蛋”的高郵人、大都市店鋪里的鴨蛋、別處沒有的雙黃鴨蛋、質(zhì)細而油多的高郵咸蛋，甚至用鴨蛋做成的“朱砂豆腐”都成為他不厭其煩并引以為自豪的表述對象。以至于對對方的“肅然起敬”和“稱道”也不屑一顧，竟然會生出“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的!

”這樣的感慨。

其實，先生的不屑并不在于此?？?，一個“不過”，筆鋒一宕，那藏在心底的自豪和喜悅就悄然溢出。用“驚奇不已”和“確實是好”是遠遠不夠的，于是，“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!

曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上?！薄案哙]咸蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。

油多尤為別處所不及?！钡鹊日Z言躍然紙上。甚至于引用了袁枚的文字還不甘罷休，還要羅列種種吃法，并用北京的咸鴨蛋和故鄉(xiāng)的咸鴨蛋比對。

“這叫什么咸鴨蛋呢!”八個字符，一個嘆號，直白而樸素的話語，幽默而爽朗的聲音把先生對故鄉(xiāng)的厚愛鋪滿了整篇文章。好像先生此時已經(jīng)忘記了自己雖是高郵人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顧及北京人的感受。

“吱——紅油就冒出來了。”這個拖著長音的“吱”字，繪形、繪色、繪神，把先生孩童時吃鴨蛋的情態(tài)出神入化般地描繪出來。它不僅是一幅民族風(fēng)俗畫，更是一首生命贊歌。

我們從這里窺探出先生對兒時生活的懷戀和追憶，解讀到先生對民俗文化的尊崇和敬畏，這種種情感，都源于先生在生活中對“和諧”與“健康人性”的追求的過程中。

讀到這里，我不禁感慨：鴨先生對雞蛋的感情可謂真切、足，甚至。這豈止是對鴨蛋的情有獨鐘?這是對生活真味的悠然品讀，是對家鄉(xiāng)情懷的慨然詮釋。

端午的鴨蛋讀后感【二】

精彩。何為精彩?何處有精彩?其實我們的生活中變亦不少精彩，只是缺少了發(fā)現(xiàn)精彩的眼睛。而我又何嘗不是這樣，從來都會忽略身邊的那些小事，從而錯過它們有可能帶給我的驚喜與歡樂。

不過，從我開始與這篇文章起，我不會再與生活中的精彩擦肩而過了，因為《端午的鴨蛋》正讓我體驗了一回由小事而引出長篇大論的精彩，讓我的味蕾上都殘落著咸鴨蛋的美味。

在筆者的家鄉(xiāng)，有很多種節(jié)日，如白螺子系、做香角子、貼五毒、貼符號、放黃煙等。然而，最讓人印象深刻的是誘人的高郵咸鴨蛋，它又薄又富油。孩子們還把鴨蛋和鴨蛋復(fù)合物掛在一起，給美味的食物增添了許多鮮艷的色彩。

而作者描述的一切，在我童年的記憶中找到了一幅熟悉的畫面。我也是江蘇人，作者汪曾祺是江蘇揚州人。俗話說，不管書是什么，我是江蘇揚州人，高郵是揚州市的一個縣級市。所以，我的童年自然有高郵咸鴨蛋的味道。

每次吃咸鴨蛋時，媽媽總會輕輕揭開鴨蛋頭的殼，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，紅油就一下子冒出來，這時，媽媽就趕緊叫我來吸紅油，吸得我滿嘴都是，再挖開蛋白，則露出了紅彤彤的鴨蛋黃，這種感覺已逐漸忘卻了，不知何時才能再吃上家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，我又不禁后悔為何沒有早點發(fā)現(xiàn)這生活中的精彩呢?

作者在文章中提到了十二朵紅花。我依稀記得小時候，我奶奶也在端午節(jié)給我做了一個。除了莧菜、蝦、咸鴨蛋外，還有荸薺、棕紅糖、豆凍和紅燒鵝。我不記得其它人了。原來童年進的我，**還會想到幾年后的我，正在懷念這平日的時光呢?**還會想到幾年后的我想勉懷生活中精彩，卻因記憶模糊而感到一陣失落呢?

珍惜現(xiàn)在身邊美好的事物，不要等到以后，去翻遍記憶。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

端午觀后感 篇4

精彩。何為精彩？何處有精彩?其實我們的生活中變亦不少精彩，只是缺少了發(fā)現(xiàn)精彩的眼睛。而我又何嘗不是這樣，從來都會忽略身邊的那些小事，從而錯過它們有可能帶給我的驚喜與歡樂。

不過，從我開始與這篇文章起，我不會再與生活中的精彩擦肩而過了，因為《端午的鴨蛋》正讓我體驗了一回由小事而引出長篇大論的精彩，讓我的味蕾上都殘落著咸鴨蛋的美味。

在作者的家鄉(xiāng)，端午節(jié)的習(xí)俗真是五花八門，例如系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子等等。然而，最令人印象深刻莫過于那誘人的高郵咸鴨蛋，質(zhì)細而油多，小孩兒們還用鴨蛋絡(luò)子掛起鴨蛋，又給美味增添了許多明亮的色彩。

而作者描摹的一切，在我童年的回憶找到了熟悉的畫面。我也是江蘇人，與作者汪曾祺是老鄉(xiāng)，而俗話說無巧不成書，我是江蘇揚州人，而高郵是揚州市里的一個縣級市，所以，我的童年自然也少不了高郵咸鴨蛋的香味。

每次吃咸鴨蛋時，媽媽總會輕輕揭開鴨蛋頭的殼，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，紅油就一下子冒出來，這時，媽媽就趕緊叫我來吸紅油，吸得我滿嘴都是，再挖開蛋白，則露出了紅彤彤的鴨蛋黃，這種感覺已逐漸忘卻了，不知何時才能再吃上家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，我又不禁后悔為何沒有早點發(fā)現(xiàn)這生活中的精彩呢？

作者在文章中提到了十二紅，我隱約也記得小時候端午節(jié)外婆也給我做過一次，除了莧菜、蝦、咸鴨蛋外，好像還有菱角、紅糖棕子、涼粉和紅燒鵝，其它的我也記不清了。原來童年進的我，哪里還會想到幾年后的我，正在懷念這平日的時光呢？哪里還會想到幾年后的我想勉懷生活中精彩，卻因記憶模糊而感到一陣失落呢？

珍惜現(xiàn)在身邊的精彩吧，不要等到以后，失落地在回憶中翻箱倒柜。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

端午觀后感 篇5

欒真全

《端午的鴨蛋》這篇文章中，我最喜歡第一自然段，講了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)俗，記得小時候媽媽也帶我做五彩線，最后真的做成了。讀到十二紅時，我非常好奇，咸鴨蛋為什么還算十二紅呢？咸鴨蛋也不是紅色的呀？我就繼續(xù)往下讀，讀到下面才知道原來里面的油是紅的啊。

第二段寫了作者家鄉(xiāng)盛產(chǎn)鴨和雙黃的鴨蛋，我平時吃咸鴨蛋時，從來沒吃過雙黃蛋，可作者家鄉(xiāng)的高郵雙黃鴨蛋多，體現(xiàn)作者家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，鴨子有很多的特點。

第四段高郵咸蛋的特點和朱砂豆腐，第二句還用了比喻的修辭手法，讀到”筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來”這句話我就想到了湯圓，我小時候吃湯圓時總是要把湯圓扎個洞還說：“湯圓吐血了?！弊x到朱砂豆腐這塊兒時，我就非常得想吃，還讓媽媽給我做了呢！真的很美味！

第五段讀到了挑鴨蛋，正好我家有幾個鴨蛋，挑了很長時間才挑出來一個好的。

第六七段是寫把螢火蟲放在鴨蛋殼里和《囊螢映雪》的故事，讀到這里我想到了四年級時上《囊螢映雪》時，老師說這故事是假的，我們抓住螢火蟲時螢火就奄奄一息了，因為人們在抓螢火蟲時，我們覺得我們捉螢火蟲的力氣很小，可對它來說這個力氣很大，因為螢火蟲非常的小，而且螢火蟲屁股上的亮光很小，根本看不見字，所以《囊螢映雪》這個故事是假的。

我讀了汪曾祺的很多作品，寫了很多作者小時候生活的趣事。讓我對讀書也很有興趣。

端午觀后感 篇6

關(guān)于讀《我們的節(jié)日—端午節(jié)》有感

端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它在每年農(nóng)歷五月初五。以前我對端午節(jié)的了解并不多，自從讀了《我們的節(jié)日—端午節(jié)》之后，我被屈原偉大的愛國精神深深地感動了，我的眼前仿佛出現(xiàn)了愛國志士高大的形象……

端午節(jié)相傳起源于屈原的故事。屈原是戰(zhàn)國時代的楚國大臣，為挽救祖國危亡，使國家走上富強的道路，而不懈地努力著。當受到無恥的誣陷和不公的待遇時，他的愛國之心卻沒有因此而泯滅，他依舊無時無刻關(guān)心著他的祖國和人民，當聽到國家淪亡時，他無奈而悲憤地投江自盡了！

屈原的故事是感人的，屈原的愛國精神影響是深遠的。每當端午節(jié)，人們在吃粽子、懸艾草、掛菖蒲、賽龍舟等時候，總是自然想起這位二千多年前的偉大的先人及他的忠貞不渝的愛國精神，端午節(jié)綿延幾千年而經(jīng)久不衰，最大意義和永恒價值與屈原的愛國精神是分不開的。是呀，無論在何時在何地，“愛國主義”都是凝聚國家和民族團結(jié)的精神支柱。

抗日戰(zhàn)爭時期，因為郭沫若編寫的歷史劇《屈原》的公演，更激起了廣大民眾的愛國主義熱情，人民紛紛投入抗擊日本侵略者的民族戰(zhàn)爭。我曾經(jīng)讀過一篇感人的文章，它講的是：抗日戰(zhàn)爭時期，一位年輕的父親跟著游擊隊打敵人，他的妻子拉著二歲的兒子來部隊看他，他心與愿違地甩給他們一句：“別打擾我的工作！”背后很多人說他是冷血動物，連自己的家人也不認。最后革命勝利了，他妻子因受不了他的冷漠，已帶著六歲的兒子離開了他。戰(zhàn)爭年代，有多少這樣的愛國人士，因為保衛(wèi)國家與敵人浴血奮戰(zhàn)獻出了寶貴的`生命；有多少胸懷祖國的人為革命事業(yè)，妻離子散，家破人亡，真是舍棄了小家，保全了大家呀！

現(xiàn)在我們的國家日益強盛，香港、澳門相繼回歸，然而臺灣的“回家之路”依舊是困難重重。但兩岸人民希望臺灣早日回到祖國母親的懷抱的心愿越來越迫切。去年，臺灣領(lǐng)袖連戰(zhàn)來大陸訪問，為大陸和臺灣架起了一座溝通的橋梁，他說：臺灣回歸大陸是一件大事，大家請相信我有這種百折不回的決心和勇氣，我要為歷史負起責(zé)任來，要為廣大的人民來找出“回家”的路來！正因為兩岸人民有祈盼祖國團圓的急切愿望，兩岸領(lǐng)袖有順應(yīng)民心的愛國戰(zhàn)略眼光，使臺灣與大陸的聯(lián)系日益密切，我相信，斗爭中廣大人民最終必將取得勝利，祖國大團結(jié)的時刻也將指日可待，和平、和諧的曙光將灑滿祖國的每一個角落！

再看看我們家鄉(xiāng)寧波，是一個發(fā)達的沿海開放城市，城市面貌發(fā)生著日新月異的變化，人民生活富裕，社會安定團結(jié)，寧波吸引著越來越多的海內(nèi)外人士來投資、創(chuàng)業(yè)。寧波有今天的輝煌與“寧波幫”人士的愛國熱情是分不開的。如寧波籍船王包玉剛先生他的愛國、愛家鄉(xiāng)的事跡永遠是每個寧波人的驕傲。包玉剛憑著他的勤奮、意志、機遇、信譽白手起家使事業(yè)不斷走向成功，成為享譽全球的“船王”。事業(yè)有成后，包玉剛不忘祖國，不忘家鄉(xiāng)，捐資新建了“寧波大學(xué)”和“包玉剛圖書館”等。是呀！我們的祖國、我們的家鄉(xiāng)正因為有許多像“包玉剛”先生這樣愛國人士的拳拳赤子心，發(fā)展步伐才走得更快速、更穩(wěn)健。

我們普通人雖然不能像偉人那樣有轟轟烈烈的愛國壯舉，但是我們也可以從身邊的小事做起。大家一定都看到過“義務(wù)診治站”、“無償獻血車”、“法律援助”等，聽說或親歷過寧波人為挽救一個青海女教師羅南英慷慨捐款六十多萬元的感人事件。是呀，只要人人都奉獻一點愛，世界將變成美好的人間。在創(chuàng)建和諧社會的今天，我們小學(xué)生也完全可以盡自己的一份微薄之力，做一些力所能及的有利于社會，有益于人民的好事。愛祖國、愛人民、愛身邊的每一個人，成為創(chuàng)和諧社會、和諧家園的主人。

讀了《我們的節(jié)日--端午節(jié)》，屈原的愛國、愛人民的精神深深地震撼著我，留給我的是一個終生都必須牢記的承諾：愛祖國、愛人民、愛身邊的每一個人，做一個充滿愛心的少先隊員！

端午觀后感 篇7

看到汪曾祺的《端午的鴨蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那細細長長的胡同里，最讓人回味悠長的是那一聲意蘊高遠的嘿。這一嘿，嘿出了作者對北京胡同的綿長情思，嘿出了汪老先生閑散自由的行文風(fēng)格，也嘿出了他對生活真味的獨特感受。在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，是汪曾祺散文的主要風(fēng)格。

《端午的鴨蛋》就是這樣一篇既具有生活神韻又凝結(jié)著濃烈民俗鄉(xiāng)情的散文。

先生以家鄉(xiāng)的端午開篇，直接切題，直抒胸臆，用很多風(fēng)俗引出下文。于是，在他的筆下，一系列端午風(fēng)俗就走入了我們的視野：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅等等。這人有我有，人無我有的風(fēng)俗，在先生看來，都成了他最珍貴的回憶。因此，行文流水，如話家常，如數(shù)家珍，于自然、平淡中，表達了對生活的真愛和對故鄉(xiāng)的懷想。

然而，讓先生頗感自豪的還是家鄉(xiāng)著名的鴨蛋。在這滿篇洋溢著深深淺淺的故鄉(xiāng)情緒里，著名的鴨種、善于腌鴨蛋的高郵人、大都市店鋪里的鴨蛋、別處沒有的雙黃鴨蛋、質(zhì)細而油多的高郵咸蛋，甚至用鴨蛋做成的朱砂豆腐都成為他不厭其煩并引以為自豪的表述對象。以至于對對方的肅然起敬和稱道也不屑一顧，竟然會生出我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！這樣的感慨。

其實，先生的不屑并不在于此?？?，一個不過，筆鋒一宕，那藏在心底的自豪和喜悅就悄然溢出。用驚奇不已和確實是好是遠遠不夠的，于是，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。高郵咸蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。等等語言躍然紙上。甚至于引用了袁枚的文字還不甘罷休，還要羅列種種吃法，并用北京的咸鴨蛋和故鄉(xiāng)的咸鴨蛋比對。這叫什么咸鴨蛋呢！八個字符，一個嘆號，直白而樸素的話語，幽默而爽朗的聲音把先生對故鄉(xiāng)的厚愛鋪滿了整篇文章。好像先生此時已經(jīng)忘記了自己雖是高郵人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顧及北京人的感受。

吱&&紅油就冒出來了。這個拖著長音的吱字，繪形、繪色、繪神，把先生孩童時吃鴨蛋的情態(tài)出神入化般地描繪出來。既是一幅民族風(fēng)俗畫，也是一曲生活的贊歌。我們從這里窺探出先生對兒時生活的懷戀和追憶，解讀到先生對民俗文化的尊崇和敬畏，這種種情感，都源于先生在生活中對和諧與健康人性的追求的過程中。

讀到這里，我不禁悵然而嘆：先生對鴨蛋的感情可謂真也，足也，甚也。這豈止是對鴨蛋的情有獨鐘？這是對生活真味的悠然品讀，是對家鄉(xiāng)情懷的慨然詮釋。

端午到了，家鄉(xiāng)的鴨蛋又有了別樣的故事，在這里，作者把兒時生活的影像一幕幕拉開：

端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢？然而它是孩子心愛的飾物。

蛋黃蛋白吃光 了，用清水把鴨蛋里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！

小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。

兒時的生活是快樂的，兒時的生活也是永恒的。每一個細節(jié)都是記憶，每一個記憶都是懷想。那咸咸淡淡的鴨蛋，不正是作者對生活對故鄉(xiāng)的心情寫照嗎？此時，端午的鴨蛋已經(jīng)成為一個意象，成為先生與往昔歲月相紐結(jié)的一個通道，將綿長的生活真味凝固在了這平淡的生活之中，從而成為雋永的回憶和懷戀。

汪曾祺認為：風(fēng)俗是一個民族集體創(chuàng)作的抒情詩。寫風(fēng)俗，有點懷舊，但那是故國神游，給人是慰藉，不是悲苦。因此，民俗的多姿、平凡的生活、兒時的影像在他的筆下顯示出了獨具風(fēng)格的魅力。而他那簡約、傳神、清新、鮮活的語言特點也給我們帶來了生活和藝術(shù)的享受。

端午觀后感4篇

小編非常了解您的需求，我們已經(jīng)為您準備了一份“端午觀后感”的高質(zhì)量內(nèi)容。然而，當您想寫出讓人們印象深刻的觀后感時，可能會感到困惑。畢竟，我們生活中有很多優(yōu)秀的影視作品，看完后往往會有很多感慨。因此，我們應(yīng)該及時地寫下這些感悟，分享給別人。本文將為您提供寫作觀后感的相關(guān)技巧，希望對您有所幫助！

端午觀后感 篇1

《端午奇妙游》是由河南廣播電視臺制作的端午節(jié)晚會，節(jié)目時長45分鐘，作為中國節(jié)日系列的第四集。

晚會采用全新的形式，首次嘗試網(wǎng)劇+網(wǎng)綜形式，圍繞四位性格鮮明、身世不同的唐小妹展開劇情，講述發(fā)生在《唐宮夜宴》之前的故事。

晚會于2021年6月12日晚在河南衛(wèi)視播出。

2021年伊始，河南春晚《唐宮夜宴》強勢出圈，催生獨具古風(fēng)文化特色的元宵奇妙夜清明時節(jié)奇妙游等中國節(jié)日系列特別節(jié)目。河南廣播電視臺用技術(shù)賦能華夏文明當代表達，通過鮮活、有趣的藝術(shù)演繹，穿越歷史時空，實現(xiàn)文化破圈。繼春節(jié)晚會、元宵、清明后，河南廣播電視臺帶著端午奇妙游又來啦。河南春晚讓《唐宮夜宴》火爆全網(wǎng)，但你知道在《唐宮夜宴》之前都發(fā)生了哪些有趣的故事嗎，這次端午奇妙游全都告訴你。節(jié)目運用網(wǎng)劇+網(wǎng)綜的形式，從唐朝的社會視角出發(fā)，貼合現(xiàn)代社會青年思想現(xiàn)狀，以唐朝小妹妹進宮獻藝過程中發(fā)生的奇妙經(jīng)歷為主線 ，融入賽龍舟、吃粽子、緬懷屈原、飲雄黃酒、艾草祛病等端午習(xí)俗，向觀眾傳達驅(qū)毒辟邪、追思先哲、愛國為民的節(jié)日文化內(nèi)涵，向世界展示中國傳統(tǒng)節(jié)日的無窮魅力。

端午觀后感 篇2

假如穿越到唐朝，你會如何過端午?河南衛(wèi)視再一次推出了《中國節(jié)日》系列特別節(jié)目之【端午夜宴】，不愧是那個伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦 的河南。這是盛唐時期，萬國來朝，天子昭告天下，請民間選拔記憶高超之人進宮獻藝，于是四位唐小妹便齊聚東都洛陽。

這四位姑娘，有出身宮廷樂官的唐小彩，父親隨遣唐使去日本傳授技藝，至今未歸;她天賦異稟，內(nèi)心倔強。有出身市井的百戲藝人唐小可，熱愛美食，性格灑脫且古靈精怪。有神醫(yī)張仲景的后人唐小竹，聰穎細膩，精通醫(yī)術(shù)，可辨百草。有碼頭船家女唐小玉，性格豪爽，藝高膽大，堅毅果敢。四位唐小妹一同見證了著恢弘大氣又繁華喧鬧的大唐端午盛景，也帶領(lǐng)觀眾朋友們一起體味著根植于華夏五千年精髓的文化傳統(tǒng)。

這臺《端午奇妙游》，就是從唐朝的社會視角和四位姑娘的不同身世出發(fā)，向觀眾展示唐時風(fēng)韻，以及端午節(jié)的各種習(xí)俗。大家可以跟隨她們，一起賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒，聽她們講述端午用艾草祛病的中醫(yī)與時氣理念，看她們緬懷屈原、追思先哲，并傳遞出愛國為民的文化內(nèi)涵。

作為中華文明的重要發(fā)源地、華夏文化傳承的創(chuàng)新示范區(qū)，河南在浩瀚的歷史遺產(chǎn)中，精選部分內(nèi)容作為節(jié)目的依托，以奇妙夜奇妙游的形式，借著大家共度傳統(tǒng)佳節(jié)的契機，講好黃河故事、推進華夏文明傳播，這，便是河南衛(wèi)視的《中國節(jié)日》系列晚會的創(chuàng)作思維了。

這一系列的每一個傳統(tǒng)節(jié)日中，都融入了互聯(lián)網(wǎng)思維和國潮元素，再運用科技增加優(yōu)秀文化的時尚表達和記錄傳承，以全新的藝術(shù)形式，為觀眾挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，進一步帶動文化尋根熱潮，釋放中華民族的文化自信。

這次的端午奇妙游，陳佳導(dǎo)演為大家獻上了又一場視覺盛宴。時長45分鐘，運用了網(wǎng)綜+漫畫+追劇+水下舞+皮影的創(chuàng)新形式，完全能夠滿足你的一切幻想。

端午奇妙游是以唐宮夜宴的前傳形式來講述故事的。麗人們娉婷裊娜游走于軒榭廊舫、亭臺樓閣，她們步履緩緩，穿行于數(shù)十幅《千秋絕艷圖》屏風(fēng)之間

如此美妙的視覺盛宴，你忍心錯過嗎?

習(xí)近平總書記特別強調(diào)，國無德不興，人無德不立。今日中國社會的文化、價值、道德需要在再中國化的過程中，從中國傳統(tǒng)文化走向中華文化。中國傳統(tǒng)文化是過去完成時，盡管我們可以不斷對之做出新的理解與闡釋，但其內(nèi)涵畢竟是既定的;而中華文化則是涵蓋過去、現(xiàn)在、未來的一個動態(tài)概念。對于今日中國社會固然要講把中國傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容傳承下來，更要大講特講中華文化的現(xiàn)在進行時，讓中華文化作為一個整體趕上時代引領(lǐng)未來，因為中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。傳統(tǒng)文化，會讓我們的生活更加美好，社會更文明，祖國更強大。

端午觀后感 篇3

端午節(jié)來了。菜市場上擠滿了人，當然，我和奶奶也是其中的兩員。過了一會，我和奶奶買好了包粽子所需要的材料，便從擁擠的人群中跑了出來，又過了大概十分鐘才回到家中。

開始包粽子了。只見奶奶熟練地把將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黃、板粟諸種餡料后，再舀入一匙米包合后以粽繩扎緊。一個小巧玲瓏的粽子就包好了。

望著奶奶手上的粽子，一句話脫口而出，“奶奶，端午節(jié)有多少習(xí)俗呢?”

奶奶笑瞇瞇地說“習(xí)俗呀，可多著哩”。

“那我說下去了。”端午節(jié)有賽龍舟·吃棕子·擦艾葉·喝熊黃酒·這些都是為了紀念屈原，屈原當時眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死。此后百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。

“哇”，原來端午節(jié)有那么多地習(xí)俗呀!我以前都不知道呢!“我驚訝地說”。

太感人了，奶奶說地我眼淚差點流了出來。

奶奶說：“這就是一個人做人的好品質(zhì)”。

端午觀后感 篇4

故鄉(xiāng)是一個港口，出海千里的船口，終會回到他的懷抱;故鄉(xiāng)是一棵大樹，為小草.小花們遮風(fēng)避雨;故鄉(xiāng)是大海，千萬條小溪奔向它……當你孤獨時，故鄉(xiāng)是你尋找關(guān)懷的對象;當你傷心時，故鄉(xiāng)是你傾訴苦楚的地方;當你開心時，故鄉(xiāng)是你共享歡樂的地方;當你成功時，故鄉(xiāng)是你堅實而牢靠的后盾……美不美故鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人。只有在這個養(yǎng)育你的地方，才可以找到心靈上的寄托，它永遠是你的牽掛，你的根。

在《端午的鴨蛋》中，汪曾祺先生僅僅對家鄉(xiāng)的鴨蛋就有說不完的樂事。那小小的鴨蛋有什么好寫的呢?人家都說“愛屋及烏”，所以當你對自己的`家鄉(xiāng)有一片赤誠之心時，你便會愛上它的一草一木。它的一切都將是你心中的珍寶，所以汪先生才會鐘愛家鄉(xiāng)的鴨蛋以甚于對它有寫不完的趣事。

“當有人問他的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：哦!你們那里出現(xiàn)鴨蛋!”可見作者故鄉(xiāng)的鴨蛋很有名，它在作者心中足以代表故鄉(xiāng)。與別處的鴨蛋相比，作者家鄉(xiāng)的鴨蛋更加美味。

高郵的鴨蛋而且平淡有味。在吃鴨蛋時，作者運用了一些細節(jié)描寫，幽默的寫出了鴨蛋的特點，充滿生活氣息，親切而自然。

這篇文章給我的印象很深。每次看到都會忍不住想到那遠在一方的她，那個給了我一個難忘.快樂的童年的她。

雖然她不能代表我的故鄉(xiāng)，但她在我的心中卻代表我的家鄉(xiāng)。

她是奶奶家門前一棵高大的粗壯的梧桐樹。從我記事起她就已經(jīng)很高大了，她的樹頭很茂盛，將大半個屋頂都遮住了。那一個個比巴掌還大的葉子，層層地鋪疊著，爺爺常說如果雨下的不是很大，那么這棵大樹可以擋風(fēng)遮雨。

當爺爺奶奶都下田時，我就坐在大樹下，在地上畫畫，畫樹葉，畫小人……有時還跑來一兩只小雞，便開始了老鷹捉小雞……在她的保護下，我可以安心地玩樂。

有時候也會有小伙伴陪我一起，我們便在大樹下跳跳繩，跳格子……她似乎也在和我們一起歡呼呢!

放學(xué)后，我都是搬著凳子到樹下做作業(yè)，在她的監(jiān)督下，我更加認真，細心的完成作業(yè)。

當我開心時，她隨我歡呼;當我傷心時，她給我溫暖的懷抱;當我成功時，她給我忠告;當我失敗時，她不斷給我信心……

一天天，一年年過去了，在她的看護下，我漸漸長大。對于我來說，她已不再僅僅是棵樹，她就像親人一樣。

離開她已有四年了，不知道她現(xiàn)在如何?還是像松一樣立在那兒嗎?給奶奶們帶來了許多方便嗎?

是她讓我的童年不是孤獨的，不是單調(diào)的，她成就了我一顆完善的心。

我心目中的她與汪曾祺先生的文章中的鴨蛋是一樣的，她是我心中的牽掛，是我的根。

交通教育觀后感(精華十二篇)

寫作文對于大家來說肯定都不陌生，筆尖下的文字，是直觀的，也是最真實的，一篇優(yōu)秀的作文一定要有自己的中心主旨，那么我們要如何才能寫一篇優(yōu)秀的作文呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“交通教育觀后感(精華十二篇)”，僅供參考，我們來看看吧！

交通教育觀后感(篇1)

閃現(xiàn)在我眼前的是親人們凄慘的神情，無助的哭喊，究竟是什么讓他們?nèi)绱藗?是風(fēng)馳電掣的速度，是醉意朦朧的眼睛以及極度疲勞的瞌睡和慘不忍睹的車禍現(xiàn)場……沒錯，這就是交通安全影碟中一些悲慘的畫面。眼淚一滴滴的掉下來，為那些不幸在車禍中喪生的人、為他們悲痛欲絕的親人、也為不停地提醒仍不停發(fā)生的車禍。

汽車是現(xiàn)代城市里一道獨特的'風(fēng)景線，它代表著文明與繁榮;可是卻也象征著痛苦和死亡。據(jù)了解，20__年1至6月全國共發(fā)生道路交通事故事190270起，造成41933人死亡、221838人受傷，直接財產(chǎn)損失7.1億元。其中廣東省20xx年1月至9月共發(fā)生交通事故42539起、死亡6461人、受傷51786人，直接經(jīng)濟損失1.29億元。面對一串串黑色沉重的數(shù)字，你意識到問題的嚴重性了嗎?人們總是說要珍惜生命，可是對自己最熟悉的東西卻總是如此馬虎。車禍使生命不能承受之重，一次小小的疏忽都可能令生命不復(fù)存在。人的生命只有一次，當我們再去追悔時已經(jīng)太遲，任何違章的行為都是對生命的褻瀆。

珍惜生命，這四個字對活著的人才有意義或許說對死里逃生的人有著更切身的意義，可是為什么還有那么多的人心存僥幸，置交通安全規(guī)則不顧而最終釀成慘劇呢?我們無法忘記車禍現(xiàn)場觸目驚心的血泊以及遇難者家屬哀戚的神情，更無法忘卻那個坐在藍球里的小女孩。古人李白曾有詩曰：……但見淚痕濕，不知心恨誰?對于車禍中遇難的家屬來說又此能是一個恨與痛?所有的一切都讓我的心深受震撼，生命如此脆弱!

善良的人們啊，當你看完這套交通安全宣傳片后，我想你的心情此刻也一定很沉重，你的心里一定開始敲響了安全的警鐘，可是警醒不是單純的落淚，不是無用的追悔;而是遵守安全規(guī)則的決心，是今后處處謹慎的行為。當你沉浸在冒險心理愉悅時，想一下相親相愛的親人，你還會不顧危險圖一時觀快的豪氣嗎?當你帶著僥幸心理在享受快感時，請想想影碟中的慘象，那你還會像走鋼絲一樣把自己的生命恣意揮霍嗎?

或許你認為，我不開車，也很少坐車，這些事故似乎離我很遙遠，有這種想法的人不在少數(shù)。但是事實證明，在大量的交通事故中，車禍中的傷亡者，并非都是汽車司機和乘客，路上的行人受到傷害的也不在少數(shù)。橫穿公路，翻越公路中的隔離欄、隔離墩，闖紅燈，不按規(guī)定行走，進入高速公路行走等這些違章行為，是交通事故中造成行人傷亡的最主要原因。

交通教育觀后感(篇2)

上個星期五的早上，我們學(xué)校五年級全體同學(xué)去多媒體看關(guān)于交通安全的教育影片，令我感觸很深。

多媒體墻上有影片，先播了一則令我感觸最深的一個片段：在一個公司的領(lǐng)獎臺上，主持人說：“XXX獎的獲得主是XXX!”大家都鼓起掌來，一位穿著西裝的男人站起來，自豪的接過獎。領(lǐng)獎會結(jié)束后，他和同事去酒店吃飯，男人買了好多的酒，和同事干杯，就這樣干完一杯接一杯，等最后一瓶酒的酒瓶空了，大家也都醉熏熏地散了。男人瞇著眼睛開車回家，由于喝了太多的酒，還沒有看清路就撞到了桿子，被送去醫(yī)院急診。男人的妻子和女兒也趕到醫(yī)院，女兒在門前大聲叫喊：“爸爸，爸爸，我要爸爸!爸爸，爸爸，你快和我一起回家!爸爸!……”

看了之后，我真替那個小女孩傷心，又生氣這個“酒鬼”爸爸，人們總是說“開車不飲酒，飲酒不開車?！笨墒钦嬲龅骄坪蟛婚_車的司機有有幾個呢?如果換個話題：行人闖紅燈、“勇敢”穿馬路、壯膽沖過去……這一樁樁災(zāi)禍，都是人類自己的行為而造成的，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，小事;違反交通規(guī)則，大事!

星期六上午八時三十九分，我坐在電視機前，打開廣東公共頻道，目不轉(zhuǎn)睛地收看《中小學(xué)生安全教育》紀錄片。

當我看到交通安全知識片段時候，主持人提出了一個問題：在道路上行走時應(yīng)注意什么?節(jié)目組請來專家是這樣回答：在馬路上行走時應(yīng)走人行道，沒有人行道，必須靠路邊行走;不在馬路上追逐、嬉戲，不要在路上看書……”看到這里，我若有所悟。

想想以前，我不懂得交通安全知識，不僅在路上玩耍，而且在紅燈亮?xí)r沖過馬路。記得有一次，我在車水馬龍公路上騎自行車，路過一個十字路口，紅燈亮了，我不顧一切沖過去。突然，“砰”一聲，我撞在一輛汽車車尾上。隨后，我便狗啃泥巴，重重地摔在地上。臉被地板擦爛了，鮮血直流。雖然后來康復(fù)得好，但是我臉上留下了一個難看疤痕。每當照鏡子時看到這個疤痕，我就后悔不已。

看了《中小學(xué)生安全教育》后，我強烈意識到：人生命是寶貴，生命只有一次，我們應(yīng)該珍惜生命，善待生命。

20xx年3月13日，公司組織全體人工員集中到土橋車輛段，觀看了《安全生產(chǎn)》安全展。安全展鮮活事例，悲慘場面，為我們上了一堂真實生動地安全警示教育課。

觀看安全展后，我感觸良多，安全對于企業(yè)來說是最大效益，對于個人來說，安全就如健康平安一樣，是人生最大財富。其實，人對于自然界來說是非常渺小，人生命也很脆弱，所以珍愛生命，關(guān)注安全是我們時時刻刻要銘記于心一項重要事情。工作中，我們要按章操作，多想幾個“萬一”，并養(yǎng)成嚴謹認真，一絲不茍工作習(xí)慣;平日里、生活中，也要時時警示自我規(guī)避不安全隱患，上下班遵守交通安全規(guī)則，做到“寧等三分，不搶一秒”，出門上班人走要關(guān)閉電源、燃氣具開關(guān)等，并教育家人注意安全。也許我們一個提醒，就會給自我與他人帶來一輩子幸福。

在我看來，除了這些，安全還是一種責(zé)任，為了自我家庭幸福責(zé)任，在我們身邊，每發(fā)生一起人身事故都可能增加一個或幾個不幸家庭，所以我們不能忽視這樣重要前提：一名員工雖然只是企業(yè)或社會一分子，但對于一個家庭來說，可能就是上有老、下有小“頂梁柱”，一個員工不幸就是家庭整體不幸，所受到傷害都會影響到全家幸福與美滿?！案吒吲d興上班，平平安安回家”，不僅是企業(yè)要求，更是家人期盼，沒有什么比人身平安再幸福了。要使企業(yè)與家庭成員能夠放心、安心、舒心，員工首先要真正認識自我安全保護價值，注意養(yǎng)成良好職業(yè)安全習(xí)慣;企業(yè)在抓安全教育管理時，也要從傳統(tǒng)說教方式中走出來，改變安全教育方法，體現(xiàn)有人情味關(guān)愛精神。

“安全我一個，幸福全家人”。我們要通過開展以人為本“愛心活動”與“平安工程”，真正建立起“人人想要安全、人人有能力安全、人人做到安全”企業(yè)安全文化體系，扎扎實實地營造出與諧、穩(wěn)定安全工作氛圍。

安全展里，血教育又一次警示我們，在工作、生活中，一定要時刻注意安全，并要把“不怕一萬、就怕萬一”安全思想意識融入到人性化、親情化安全宣傳教育中，珍愛生命，關(guān)注安全。讓我們生活變得更加美好，更加與諧。

交通教育觀后感(篇3)

本來的我，以為交通事故沒那么嚴重，可是今天，我看了這期視頻，驚奇的發(fā)現(xiàn)，一年的交通事故競有一百多個將近兩百多場。原來我認為交通事故離我很遠，可看到這個數(shù)字后我覺得交通事故好像與我們每個人都息息相關(guān)，只要稍有不慎，交通事故就可能發(fā)生在我們身邊。

除此之外我還明白了安全頭盔的重要性，在講的過程中，老師給我們放了一段視頻，內(nèi)容大概是這樣的：在一個監(jiān)控畫面中，一輛摩托車在右轉(zhuǎn)的過程中撞到了一輛同樣沒有看見他的汽車，本來人們都認為他要命懸一線了，可是并沒有，這可多虧了摩托車主帶著安全頭盔，只見他并沒有什么重傷一股腦坐了起來，意識還清醒著，頭盔已經(jīng)被摔得四分五裂了，通過這個視頻我已經(jīng)深刻的體會到頭盔的重要性，如果不戴頭盔，那面臨著那男子的應(yīng)該就是死亡了。以后在騎摩托的過程中，我們一定要戴上安全頭盔以防止安全事故的發(fā)生。不僅如此，還有一個關(guān)于大貨車視野盲區(qū)的`實驗，實驗里有一輛大火車，一個假人，一輛自行車和一輛手推嬰兒車，就在大貨車右轉(zhuǎn)彎時，因為假人沒有站在路邊的臺階上導(dǎo)致在貨車右轉(zhuǎn)過程中便被攆在車輪下，而那輛嬰兒車也難逃厄運，同樣被大貨車在行駛的過程中碰撞到，最后是那個自行車了，那個自行車完全已經(jīng)被大貨車壓在了車輪下車身都已經(jīng)撞碎了?？梢姶筘涇嚨囊曇懊^(qū)是非?？膳碌模绻覀冊诂F(xiàn)實生活中不小心站在了視野盲區(qū)里，那我們可能就不會被大貨車司機看到。有可能就會發(fā)生這痛心疾首的事件。

在看完這期視頻后，我發(fā)現(xiàn)了交通事故是我們每個人都應(yīng)該注意的，都應(yīng)該引起重視的。

交通教育觀后感(篇4)

為了提高同學(xué)們的交通安全意識，4月29日下午，老師組織我們觀看了“交通安全教育片”的錄像，

電視開始播放時，教室里頓時安靜下來，鴉雀無聲。同學(xué)們都瞪大眼睛注視著電視，影片中，一個青年男子在過馬路是沒有走人行橫道線，而且也不看左右車輛，竟管自己一的勁兒的往前沖，最后被輛出租車給撞飛了，當場死亡。多么觸目心驚的一幕??！它告訴我們遵守交通秩序是多么重要的一件事情。可在我們的生活中，同樣的悲劇總是在不斷上演。今天，仍有很多人，過馬路的時候與車輛搶行，不看紅綠燈，攀爬道路欄桿等現(xiàn)象。影片中，“安全第一先生”告訴我們，這些慘劇發(fā)生的前因，就是有那么多不遵守交通規(guī)則，從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！凹t燈停，綠燈行”不能只成為一句口號，隱患險于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山。平時，爸爸媽媽總在我身邊時時刻刻叮囑我安全第一，在路上一定要注意交通安全。有時我會不耐煩的敷衍一句“知道了”。全把爸爸媽媽的話當做耳旁風(fēng)，左耳進右耳出。看過這部交通安全教育片后，我一定會遵守交通法規(guī)，過馬路左右看，不在路上跑和玩。愿生命斑馬線讓每個人都熟知，駐扎，代代做個遵守交通規(guī)則的好市民。請大家珍惜自己的生命，不再讓錄像里的悲劇重演。

交通教育觀后感(篇5)

隨著人民生活水平的提高和經(jīng)濟的發(fā)展，公路上車水馬龍的景象隨處可見。然而，由于一些人的交通安全意識淡薄，一場無法挽回的悲劇發(fā)生在路上。

昨天下午，我在電視上看了全國交通安全日。通過事例，我告誡我們要珍惜生命，遵守交通規(guī)則?；叵肫鹉瞧幸荒荒粦K不忍睹的場面，讓人不寒而栗！司機超載、無證、超速、醉酒、疲勞駕駛等違法經(jīng)營，人們騎自行車上路表演，一群孩子一個個在路中間玩耍，我不禁感到一身冷汗。

人的生命只有一次，遵守交通規(guī)則的警鐘正在敲響。從一件件血的事實中我們體會到：過馬路時，應(yīng)按交通燈的指示，走人行橫道，注意車輛，靠右行走，不應(yīng)在馬路上追逐玩?；驒M穿馬路。

作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜生命，關(guān)注交通安全，學(xué)習(xí)交通法規(guī)，自覺遵守交通規(guī)則。讓交通安全警報在我們身邊響起，讓青春和紅綠燈一起閃爍！

交通教育觀后感(篇6)

為加強學(xué)校安全管理工作，充分發(fā)揮學(xué)校安全信息員的作用，XX月2日上午，xx小學(xué)對全校的教室安全信息員進行了集中培訓(xùn)。

首先由保衛(wèi)處xx副主任詳細解讀《教室安全員的職責(zé)》，強調(diào)首先是要協(xié)助老師做好教室管理工作;第二是要做老師和學(xué)生之間溝通的橋梁;第三是要嚴格要求自身，以身作則，做同學(xué)們的表率和榜樣;四要做好教室安全信息的收集與反饋，為構(gòu)建和諧校園做出自身應(yīng)有的努力。

最后分管安全的xx副校長對教室安全信息員明確提出了三點要求：希望安全信息員們通過培訓(xùn)，一要迅速進入角色。要善于觀察，做一個有心的人、勇于負責(zé)的.人。二要及時向老師、學(xué)校保衛(wèi)處反映身邊的安全隱患問題;第三是信息員之間要經(jīng)常性的交流與溝通，保證信息暢通。

通過本次培訓(xùn)，各教室安全信息員紛紛表示以后一定努力學(xué)習(xí)安全知識，加強防范認識，主動配合學(xué)校開展工作，為維護校園的穩(wěn)定和發(fā)展做出自身應(yīng)有的貢獻。

交通教育觀后感(篇7)

最近,學(xué)校組織看了一部《交通安全教育片》,影片通過活生生的事例,警示我們要珍惜生命,遵守交通規(guī)則.回想起片中一幕幕慘不忍睹的場面,讓人不寒而栗!司機超載、無證、超速、酒后、疲勞駕駛等違規(guī)操作,人騎著自行車在馬路上作秀,一群小孩在馬路中間玩?！粋€個鏡頭令我不禁捏了一把冷汗.

如今,據(jù)統(tǒng)計,每年人類因交通事故死亡達到77萬人,也就是說每5分鐘都有人離開.中小學(xué)生的死亡也達到了33萬.多么驚人的數(shù)字!竟有那么多人時時刻刻都在離開.中小學(xué)生盲視交通守則而發(fā)生慘劇的事例,在我們周圍也經(jīng)常發(fā)生.某中學(xué)生騎著自行車“疾馳”在放學(xué)路上,紅燈亮了,在他眼里根本不存在.他飛速橫穿馬路,還在車上不斷擺著各種姿勢,甚至有時兩手離開車頭地騎車.這時,前面正有一輛大貨車駛來,由于車速快而來不及剎車,這個學(xué)生“嘭”的一聲迎面撞上了貨車.從后面剛上來的一輛小汽車接著又撞上了貨車,造成了三車連環(huán)撞得悲慘局面.后來這個學(xué)生被送往醫(yī)院搶救無效死亡.真是一時放縱,忽視交通安全,才斷送了可貴的生命!

人的生命只有一次,遵守交通規(guī)則的警鐘正在敲響.從一件件血的事實中我們體會到：過馬路時,應(yīng) 按交通燈的指示,走人行橫道,注意車輛,靠右行走,不應(yīng)在馬路上追逐玩?；驒M穿馬路.

作為中學(xué)生,我們應(yīng)該珍惜生命,重視交通安全,學(xué)習(xí)交通法規(guī),更要自覺遵守交通規(guī)則.讓交通安全的警鐘在我們身邊常鳴,讓青春和交通燈一同閃光!

交通教育觀后感(篇8)

剛才的交通安全警示片，帶給我了許多感觸。同時也勾起了我幼年的一段回憶，一段沉痛的回憶。

大約是在三年前的時候，我的小舅舅正與他的同事開著車去辦事兒，當時是夜晚，也沒有路燈，道路上一片漆黑。就在一個普通、平凡的瞬間，發(fā)生了一件讓我們刻骨銘心的事：那輛車出車禍了。坐在副駕駛坐上的小舅舅身受重傷，被緊急送到醫(yī)院進行救治，可是，為時已晚，人無回天之術(shù)，站在一邊的家屬眼睜睜的看著自己的親人閉上了眼睛，永遠的沉睡了……

他走了，留給自己親人的是無限的悲哀與傷痛。事隔多年，小舅舅的音容笑貌在我腦海里已經(jīng)模糊不清了，但是，今天的警示片卻又輕輕的將這段悲痛的往事拂起讓他呈現(xiàn)在我的腦海里。我真真切切地感受到車禍帶給親人只是死亡的陰影與無限的悲痛和無奈，百害而無一利。

交通安全，是人類又一個永恒的話題。每天，都會有人命喪與那無情的飛奔車輪底下，成為交通安全路上又一個警示燈，永遠地提醒著人們，千萬不要忘記那一個個慘痛的血的教訓(xùn)，千萬不能把生命當成兒戲，千萬不能重蹈他們的覆轍！

生命只有一次，生命的大權(quán)掌握在自己的手中，而不是聽天由命。如果，你一個不小心，便會喪失自己的生命，到那時，不會有人出來幫助你，你只能深深地懊悔?？墒?，世界上什么藥都有，就是沒有后悔藥賣，懊悔也是沒有用處的。

成千上萬的司機們呵，兒行千里母擔憂。請你們在駕著這滾滾而去的車輪時，想一想正在為自己擔憂的親人們，千萬不能馬虎行事，一定要謹慎，謹慎，再謹慎呀！

交通教育觀后感(篇9)

生命只有一次，丟失了就不再擁有，它不像影碟一樣，看完了可以再重頭看過，所以我們要珍愛生命，善待生命。

自從學(xué)校為我們播放了〈交通安全教育片〉后讓我再一次感受到生命的寶貴，生命是寶貴而又脆弱的，可是有人偏偏不會珍惜，在紅綠燈面前他們沒有按照指示去做，指示燈掌握著無數(shù)人的生命??！就在那一瞬間，一輛摩托車一閃而過和一輛大卡車迎面相撞，就這樣奪去了一個人的生命，問一下他為什么會丟失生命呢？如果遵守交通規(guī)則，他會不會死亡呢？半個小時之前，他還和親人們有說有笑的，就在這一分鐘的時間，他和親人們永遠永遠的分離了，想一想他的家人聽到這個噩耗，該會為他流下多少眼淚?。∽钭屛腋械娇上У囊荒皇撬膫€青少年做一輛摩托車，由于天雨路滑，重心不穩(wěn)，使他們掉進了河里，他們是朝氣蓬勃，精力旺盛的青少年??！

他們有理想，有抱負，就在那一剎那，他們和理想擦肩而過，我替他們感到遺憾和可惜！無牌駕駛，超載，酒后駕駛，這都是喪失生命的可能，我希望車主們能夠遵守交通規(guī)則，讓少一點的人失去生命吧！要知道生命是世界上最珍貴的財富，世界因生命的存在而精彩動人。

如果你不注意安全，那么你就沒有活著的權(quán)利，無論是老人，青年，孩子，我們都應(yīng)以珍愛之心去對待，去呵護，使人道和善良的品德伴隨我們成長。

交通教育觀后感(篇10)

近幾年來，各高校按照國家相關(guān)的法律法規(guī)，結(jié)合高校的具體實際，制定了一系列安全規(guī)章制度。如學(xué)生宿舍安全管理制度、實驗室安全管理制度、網(wǎng)絡(luò)安全管理制度、消防安全管理制度、校園治安管理制度等等。實踐證明，這些安全規(guī)章制度在維護學(xué)生的合法權(quán)益，保障學(xué)生的安全方面發(fā)揮了積極的作用。

但是，由于大學(xué)生的道德水準、思想覺悟、價值觀念、自律意識千差萬別，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、教學(xué)實習(xí)、社會實踐過程中，總會出現(xiàn)一些違反規(guī)章制度的行為，造成個人或他人利益受到侵害。因此，在大學(xué)生安全教育中，應(yīng)注重對學(xué)生進行安全規(guī)章制度的教育，提高學(xué)生遵章守紀的自覺性。一是高校要采取多種形式，大力宣傳高校各項安全規(guī)章制度，使廣大學(xué)生充分了解安全規(guī)章制度的內(nèi)容和要求，不僅知其然，而且要知其所以然，逐步養(yǎng)成遵守規(guī)章制度的習(xí)慣。

要通過對安全規(guī)章制度考試、知識競賽等形式，加深學(xué)生對安全規(guī)章制度的認識。要使學(xué)生認識到安全規(guī)章制度是多少年來實踐經(jīng)驗的總結(jié)，有些是總結(jié)事故教訓(xùn)，用血的代價換來的。如果為了自己省點力、省點事而違反安全規(guī)章制度，那就是對國家不負責(zé)任，對社會不負責(zé)任，對人民的生命財產(chǎn)不負責(zé)任，對自己和他人的家庭幸福不負責(zé)任。從而使學(xué)生懂得高校安全規(guī)章制度是同校園安全與個人安全密切相關(guān)，增強遵章守紀的自覺性。高校對違章違紀的學(xué)生要進行公開曝光，嚴肅處理，決不姑息遷就，使違章人員及周圍學(xué)生都受到教育，以促進規(guī)章制度的落實。

交通教育觀后感(篇11)

現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，為我們帶來了無窮的便利，同時也伴隨著弊端。近年來，交通事故發(fā)生率呈直線上升。據(jù)調(diào)查，我國汽車擁有量僅占世界的1.9%，而我國卻已成為因交通事故死亡人數(shù)最多的國家之一。中國因交通事故死亡人數(shù)達到10萬左右，占全世界的20%。這一串驚人的數(shù)字不能不讓我們警惕起來。

如今交通已走進千家萬戶，交通安全與我們的生活息息相關(guān)?；蛟S一個不經(jīng)意，失去的就是寶貴的生命，換來的就是親人的悲痛欲絕。而我就親眼目睹了一起交通事故。

公交車的站牌里，我焦急的等著車。忽然一輛白色的自行車劃過我的面前，帶來了一陣快速的風(fēng)。原來是一個十七八歲的男孩，快速的車子伴著飄揚的衣服，顯得意氣風(fēng)發(fā)。旁邊的大叔憂心忡忡的說道：“小伙子，騎慢點，可別出了什么危險啊?！避嚿系哪泻⒒仡^看了一眼，不以為然地說道：“沒事，我車技好著呢!”說完便不再顧忌的上前駛?cè)?，全然不顧及交通信號燈刺眼的紅色，像一陣旋風(fēng)消失在我的眼前，我不禁擔憂地看了他一眼。

十五分鐘后，我登上了公交車，沒過幾站，便聽到車上的人議論紛紛“瞧，出車禍了。”“是啊，那男孩真可憐!”……. 我好奇的向窗外看了一眼。在警車與救護車包圍的中間，一輛白色的自行車撞在了一輛小轎車上，旁邊則躺著那個我車站中遇見的男孩。而一對父母嚎啕大哭……

生命不單單只屬于你一個人，還牽連著愛你、關(guān)心你的家人。不要再讓交通事故放肆的傷害一條條無辜而又寶貴的生命，不要再讓那鮮紅的血，沾染著這美麗的世界。不要再讓交通事故一次次在一旁張狂的大笑……

生命誠可貴，安全價更高。生命是最可貴的，沒有了生命，哪有你玩耍時歡快的笑聲?沒有了生命，哪有父母噓寒問暖的聲音?沒有了生命，哪還能見到那美如畫的風(fēng)景?心系安全，珍愛生命。

交通教育觀后感(篇12)

從小時候起，我們不斷被灌輸交通安全的重要性，"一停二看三通過"，幾乎形成了我們對交通安全的全部認識。今天觀看了事業(yè)部團委及技術(shù)中心團支部組織的《交通安全教育》影片，眼前浮現(xiàn)的那一個個真實而殘酷的現(xiàn)場，讓我對交通安全的重要性有了更加全面、深刻的理解。

行人最關(guān)注的就是行路安全，橫穿馬路時，要走人行穿越道，穿越馬路時，養(yǎng)成看交通信號的好習(xí)慣。同時，還要注意來往車輛，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改變行路方向，大中城市的馬路，一般都分成機動車行駛的快車道，自行車，人力三輪車和其他慢行車道。及行人走的人行道。行路時，必須走人行道。在人行道行走時，不要多人并行，在沒有劃出人行道的路段，要盡量靠邊走，這樣才能確保行路的安全。

在說騎車安全，按照交通部門的規(guī)定，不要不滿12周歲的兒童，不準騎自行車，三輪車和推拉各種人力車上街，就算滿了12周歲，騎自行車上街也要走慢車道，不能進入機動車行駛的快車道，也不能在人行道上騎自行車。在沒有劃分機動車，非機動車到的路段，要盡量靠右行駛，不能逆行，也不能到路中間去騎，這樣騎車安全就不成問題了。

還有乘汽車安全，坐公共汽車時，要遵守秩序，在指定地點依次候車，等車停后，先上后下，不要擁擠，不能在車還沒停穩(wěn)時就搶先上，要扶好把手或椅背防止急剎車，摔倒或撞傷，還有乘車時不能向車外，亂扔雜物，也不能把頭，胳膊，或身體任何部分伸出車外，因為這樣容易被對面來的車或路邊的樹枝刮傷，坐汽車特別是坐長途汽車，不能攜帶鞭炮，汽油，一類的易燃易爆的物品上車。而且下了汽車，要先走到便道上去，如果需要橫穿馬路就必須從人行道通過。絕不能一下汽車就急忙奔到馬路中間，更不能不等汽車開走就從車前車后往馬路中間跑，那樣看不見路上來往的車輛，很容易出事。

總而言之，看了這個安全教育片，我獲益良多。今后也當繼續(xù)嚴格遵守交通法規(guī)要求，關(guān)注自己及他人的安全，珍惜生命中的每一天。

甲午戰(zhàn)爭觀后感精華9篇

幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集了一些有用的資料：“甲午戰(zhàn)爭觀后感”，供您參考，寫作品名觀后感應(yīng)該從哪幾個角度切入？優(yōu)秀的電影，它的情節(jié)可以在我們內(nèi)心深處形成感情的共鳴，我們的思維也隨著這些優(yōu)秀的作品發(fā)生變化。想要這種感動長存于心，我們就應(yīng)該好好寫一份觀后感，我們將會為您提供更多的市場分析和策略建議！

甲午戰(zhàn)爭觀后感 篇1

以前聽到這句話我感受到的是“捐軀赴國難，視死忽如歸”的豪情氣概，顯示他的是勇敢和愛國。但現(xiàn)在除了他自己的肯定，我會考慮他的愛國主義是否值得。軍費縮減，軍備不能及時更新導(dǎo)致了甲午海戰(zhàn)的失敗。

我為鄧世昌，為所有在血腥戰(zhàn)場上的士兵，為清政府的腐敗而嘆息。

當時，清政府總是幻想。我對它的樂觀態(tài)度感到驚訝。集全國之鋼鐵的威海衛(wèi)炮臺，清政府幻想著靠他阻擋日本侵略者的步伐，然而有識之士已經(jīng)指出了弊端，清政府還在樂觀的認為日軍看不出來，不敢來犯?？上麄兊南Ｍ茰缌?。

停戰(zhàn)議和，清政府依舊帶著樂觀的心態(tài)去交涉，李鴻章是議和代表，身為清政府的首輔大臣，在日本卻得不到任何尊重，只能三番四次的苦苦哀求，然而弱國無外交，任你百般說辭也不可能讓日本放棄已經(jīng)攥在手里的肥肉。最終還是簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。日本的野心已經(jīng)昭然若揭，他把目光放在了澎湖列島和臺灣，對于日本的這一行為，清政府已然無能為力，然而臺灣軍民還沒有放棄，明知是死依然奮勇殺賊，赤子之心映照海峽。

烈士的鏗鏘聲和清政府的懦弱無能，強烈地反差著我的心?！恶R關(guān)條約》的簽訂完全打開了我國被列強瓜分的局面，加速了我國半殖民地的進程。

中國幾千年來一直很強大，但在近代卻被摧毀了。清政府的頹廢已到了民憤的地步。國將不國，何以圖存？豌豆分崩離析的危險，給中國人民敲響了警鐘，促進了民族覺醒。

勞苦的農(nóng)民率先起義，義和團打著“扶清滅洋”的旗號，拿著自制的長槍土炮，打的洋人潰不成軍，然而卻遭到了清政府無情的壓迫。義和團這些雜牌軍就可以一次次的戰(zhàn)勝外國軍隊，而清軍只能抱頭鼠竄，由此可見，裝備的優(yōu)劣已經(jīng)不能成為清政府為之辯護的理由，在政治和軍事上已經(jīng)腐朽不堪了。

《甲午戰(zhàn)爭史》就是一部悲情史，壯士之悲，國家之悲?，F(xiàn)金的我們回想起這段歷史可能僅僅記住了鄧世昌的奮勇、清政府的無能和日本的可恥，但是請我們再想一想，當年那些烈士的理想，致遠，鎮(zhèn)遠，定遠，平遠，他們的犧牲是為了保衛(wèi)祖國，他們?yōu)榱藟粝敕瞰I生命，他們希望我們有朝一日可以駕駛我們自己的戰(zhàn)艦駛?cè)氪笱笊钐帲饝亓袕?，只有國家強大才不會任人宰割。現(xiàn)在，我們不能把歷史當作歷史。這是我們祖先的夢想，也是中華民族一代又一代的夢想。

甲午戰(zhàn)爭觀后感 篇2

看了《甲午大海戰(zhàn)》這部電影，我的心久久不能平靜下來。隨著鏡頭帶著我們到一處一處充滿歷史記憶的地方，看著一座座腐銹的炮臺、古老的遺跡，屏幕前的我們體會了屬于民族的恥辱，屬于兩岸的哀傷。

從1840年，中國步入了近代社會，從鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會。中國的戰(zhàn)敗，導(dǎo)致了西方列強的不斷侵入。割地、賠款等一系列的不平等條約都深深的打擊著中國的心臟。李鴻章等人提出了向西方學(xué)習(xí)，去學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)技術(shù)和器物技術(shù)，來挽救清鎮(zhèn)府的危機。

1894年9月，在黃海上爆發(fā)了人類歷史上第一次蒸汽機械大戰(zhàn)——中日甲午戰(zhàn)爭。講述了日本攻打北洋水師的基地——山東劉公島軍港。李鴻章命令：“海軍艦隊不要遠出，靠山巡走，虛張聲勢……”

清晨，日本“吉野”號軍艦要攻占小島，北洋水師前去迎戰(zhàn)，可是鄧世昌他們船好、裝備差、彈藥少，抵可是日本的軍艦。他們不放棄，炸船的要害，炮彈百炸不穿……但我們有的船還升起了白旗，雙手抱頭，還有的跳水逃跑?？吹侥抢?，我十分生氣，中華民族幾千年來歷史，全部都給侮辱了。鄧世昌沒有退縮，對水手們說：“我們必須要打掉日寇?！编囀啦铝铋_足馬力向日艦“吉野”撞去，這時船開得越來越快趕上“吉野”，突然一聲巨響，兩艘軍艦撞在一齊，全艦官兵壯烈殉國……

中日甲午戰(zhàn)爭的失敗是因為清政府的腐敗和無能。大臣的貪污和皇家的奢侈，眼看著海上的戰(zhàn)火炮聲在一個接一個地帶走熱血的戰(zhàn)士時，皇宮里正在看大戲，這樣的政府怎會勝利?？墒俏覀冞€是有不少愛國的熱血男兒，就是這場戰(zhàn)爭，使得他們以身殉國。這一仗打的壯烈，這一仗打出了中國人的威嚴和不容外人屈辱的氣概。

這個世界是弱肉強食的，甲午大海戰(zhàn)告訴我們：不要軟弱，不要落后，落后必將挨打，要讓國家強大起來，不受欺凌……電影的結(jié)尾，雖然很杯具，可是它展現(xiàn)了我們中國人的頑強、不屈不撓的精神，我為我是中國人而自豪!

甲午戰(zhàn)爭觀后感 篇3

回顧歷史，特別是離我們最近的清朝，是中國五千年來最悲慘、最屈辱的歷史。

1895年，中日甲午戰(zhàn)爭是由日本陰謀挑起的，清**被迫參戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的結(jié)果是殘酷的，讓清**引以為傲的北洋艦隊全軍覆沒，賠款割地更是空前的過分，簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》規(guī)定把臺灣，澎湖列島和遼東半島這些本是中國的領(lǐng)土割讓給日本。日本不過區(qū)區(qū)彈丸之地，就能夠憑借一場戰(zhàn)爭的勝利就要求清**割讓給他那么多的土地，這讓那些本就不懷好意的列強們更是加快了侵犯中國這片富饒土地的腳步。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國只有少數(shù)人有一種朦朧的民族覺醒意識。甲午戰(zhàn)爭后，當中華民族面臨生死危機時，中國人才開始普遍覺醒民族意識。

明顯，中日甲午戰(zhàn)爭對中國人的刺激是很大的，它對那時的中國也是有著重大的影響的。隨之而來的分治浪潮，更是中華民族各階層王國滅亡的重大危機。

這一次的戰(zhàn)敗原因：1、軍風(fēng)被各種***重毒化。"來遠"、"威遠"被日軍魚雷艇夜襲擊沉，"是夜‘來遠’管帶邱寶仁、‘威遠’管帶林穎啟岸逐聲妓未歸，擅棄值守，茍且偷生".

2、艦艇荒于管理。英國遠東艦隊司令菲利普·曼特爾談到他對中國艦隊的看法：“中國的水雷艦布置在海邊，無人負責(zé)。在外面，有一堆鐵銹。在內(nèi)部，存在誤解。它們是無用的。

"3、政治腐敗風(fēng)氣發(fā)展至艦隊。艦隊訓(xùn)練弄虛作假，欺上瞞下。"平日操練炮靶、雷靶，唯船動而靶不動".

直至全軍覆沒，"定"、"鎮(zhèn)"兩艦到底有幾枚305毫米主炮戰(zhàn)時用彈，人人諱莫如深。在這方面，北洋艦隊大口徑火炮的優(yōu)勢已經(jīng)確立。4、戰(zhàn)火硝煙中謊報軍情。

豐島海戰(zhàn)第一站失利，“廣乙”號沉沒，“濟遠”號受傷。但丁汝昌謊報李鴻章："風(fēng)聞日本提督陣亡，‘吉野’傷重，中途沉沒。

"黃海海戰(zhàn)，我方在有效射距外倉促開炮震塌飛橋所致，奏報卻謊報成"日海排炮將‘定遠’望臺打壞";丁汝昌還向李鴻章謊報稱"倭船以魚雷轟擊‘致遠’，旋即沉沒".事實則是日方艦隊中根本沒有魚雷快船，"致遠"在沉沒前也未曾"將來船攻沉".5、李鴻章、丁汝昌編造虛假的軍情欺騙國人。

黃海海戰(zhàn)中，北洋海軍損失了致遠、經(jīng)遠、揚威、朝勇、廣甲5艘艦艇，1艘日本艦艇沒有沉沒。李鴻章卻致電謊報軍機處"我失四船，日沉三船";又謊奏"據(jù)海軍提督丁汝昌呈稱此次據(jù)中外各將牟目擊，攻沉倭海三艘。而采諸各國傳聞，則被傷后沉者尚不止此數(shù)。

內(nèi)有一船系裝馬步兵千余，將由大孤山登岸襲我陸兵后路，竟令全軍俱覆".事實則是日艦沒有攜一艘"裝馬兵步兵千余"的運兵船來尋北洋艦隊決戰(zhàn)，完全是無稽之談。李鴻章，丁汝昌為掩蓋失敗，說謊達到登峰造極的地步。

一場我方損失嚴重的敗仗卻被丁、李兩人形容為"以寡擊眾，轉(zhuǎn)敗為功".虛假的軍情奏報，使全國上下受騙：本不能戰(zhàn)，以為能戰(zhàn);本已敗，以為平，或以為勝;嚴重加劇了國人對局勢的錯誤判斷。

6、繼續(xù)謊報軍情使威海防衛(wèi)戰(zhàn)失敗。丁汝昌、李鴻章謊稱日本**沉沒，后來出現(xiàn)在圍攻威海的日本**行列中，但直到全殲軍隊的那一天，有關(guān)軍情的謊稱還沒有結(jié)束。1894年11月，鎮(zhèn)遠艦為躲避水雷和浮標，在歸威港時，不小心碰上了燒焦的石頭。林泰，管帶，曾經(jīng)看到嚴重損壞，很難修復(fù)。他深感責(zé)任重大，自殺身亡。

這樣一起嚴重事故，丁汝昌、李鴻章謊報奏成了"‘鎮(zhèn)遠’進港時為水雷浮標擦傷多處",具體損傷狀況則瞞而不報。1895年2月，威海防衛(wèi)戰(zhàn)中，魚雷艇管帶王平駕駛帶頭出逃，至煙臺后先謊報威海已失。陸援軍得知此訊，信以為真，遂撤銷了對威海的增援，威海防衛(wèi)戰(zhàn)因此而戰(zhàn)敗失守。

軍風(fēng)至此，軍紀至此，欺上瞞下，不由不亡。

可是光是這些就能概括清**的失利的原因嗎?我當然是不認同的。其實，最根本的原因就是中國的封建思想，被人奴役久了，就忘了子還是有獨立思想的人，還有就是自私是人的本性，自私的偷懶，為享樂而挪用**，還有好多的自私行為讓我列舉不完。

但是不知奉獻的中國人民，如果就只顧及自己的安危，終究走不出被別的國家欺辱的狀態(tài)。

在中日甲午戰(zhàn)爭之后，中國人里總是有那么一部分覺醒的人，他們帶領(lǐng)著國人沖破枷鎖，經(jīng)歷了磨難，建設(shè)了新中國，有了現(xiàn)在的美好生活。辛亥革命，廣州起義，五四青年運動，新文化運動，這些偉大的運動雖然它們所代表的觀念不同，但是它們都有一個共同的目的，那就是擺脫當時悲慘的現(xiàn)狀，創(chuàng)建一個讓人民幸福生活的國度，這是一個偉大的夢，它在中國人民的努力下終于實現(xiàn)。

甲午戰(zhàn)爭觀后感 篇4

有關(guān)讀《甲午戰(zhàn)爭》有感的作文

1894年，日本發(fā)動了侵略中國的甲午戰(zhàn)爭。9月17日，，海戰(zhàn)爆發(fā)了。北洋艦隊在水師提督丁汝昌的指揮下，與日軍展開了殊死的較量。鄧世昌指揮的致遠號最為突出。這時丁汝昌所乘的定遠號不幸中彈，帥旗被擊落，丁汝昌負了重傷。鄧世昌見帥旗受損，北洋艦失去了統(tǒng)一的指揮，就在致遠號掛上帥旗，指揮其他戰(zhàn)艦統(tǒng)一對敵，保護定遠號。

不幸的是，致遠號和日軍對戰(zhàn)時，被一枚魚雷擊中了！一聲巨響，致遠號頓時火光沖天，艦身緩緩沉入大海，艦上的所有官兵歲戰(zhàn)艦一同沉沒。

這次戰(zhàn)爭的失敗，使我國失去國際地位、遼東半島、臺灣島、兩億白銀、北洋水師、洋務(wù)運動破產(chǎn)等等。

后來，我想了想失敗的原因，有兩點：一、從力量對比看，日本及其支持者實力強大，清朝的軍事實力和綜合國力弱于日本。日本明治維新成功，各方面日漸強大，已是現(xiàn)代化國家，清朝中國還停留在農(nóng)業(yè)社會，各方面還比較落后。二、當時清政府主要負責(zé)人李鴻章等人一味依靠外國調(diào)停，沒有把立足點放在自身力量上來，并一味信奉唯武器決定論，這是戰(zhàn)爭失敗的思想原因。

最后，我想說：我們在新世紀的曙光下，腳下踩著多少革命志士拋灑過熱血的土地。如果不是他們的`犧牲，怎們會換來一個嶄新讓世界過目想看的中國。中國的發(fā)展靠我們，而我們心中的熱血奔騰，胸懷大志。革命的精神傳承給了我們，我們必須接受并發(fā)揚光大，全完成歷史的使命。國家興亡，匹夫有責(zé)。每一個中國人心中都應(yīng)該有一個信念，那就是：不忘國恥。對，不忘國恥背負著歷史的使命。心中的戰(zhàn)火難以平息，讓我們?yōu)橹腥A民之崛起而讀書！

甲午戰(zhàn)爭觀后感 篇5

《甲午風(fēng)云》觀后感

《甲午風(fēng)云》這部影片講述了在清朝末期甲午年間發(fā)生的歷史事件，當時的清政府腐敗無能，內(nèi)憂外患，西方列強紛紛侵略中國，從中國掠奪大量財物，以鄧世昌為首的一批愛國將領(lǐng)對此非常憤怒，為了抵抗日軍的侵略，在黃海海域與日本海軍展開激戰(zhàn)，終因政府的無能，鄧世昌和官兵們帶著遺恨，慷慨殉國。

鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近代史，是帝國主義列強屈辱的歷史。這也是中國人民反對帝國主義侵略的英勇斗爭史。雖然1894-1895年的中日戰(zhàn)爭爆發(fā)于19世紀末，以中國的失敗而告終，但影片突出了中華民族不屈的民族精神，譜寫了一首愛國歌，

110年前，在我國黃、渤海水域爆發(fā)了震驚中外的甲午海戰(zhàn)，那是場刻骨銘心的戰(zhàn)爭，給中華民族帶來的創(chuàng)傷，至今仍隱隱作痛。110年的國恥，提醒我們“生于憂患，死于安樂”，100年的屈辱，我們將永不忘記。

現(xiàn)在，我們的國家強大了。不是其他人讓它變的強大。正是一代又一代人的勤奮和努力使它變的強大。當然還有那在戰(zhàn)場上付出了生命與鮮血的英雄人物。我們將高喊著“振興中華”來祭奠那些在戰(zhàn)爭中為國捐軀的民族脊梁?。。?/p>

我們不應(yīng)忘記國恥，奮發(fā)圖強，報答祖國，報答犧牲的民族英雄。我們要努力學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。我們要繼承先輩們的愛國精神，還要努力發(fā)展祖國，建設(shè)祖國，強大我們的祖國，只有這樣，我們才能敢于對外國人說“不！”才能屹立于世界民族之林。

甲午戰(zhàn)爭觀后感 篇6

這部電影把中日戰(zhàn)爭的主要人物和歷史事件展現(xiàn)在我面前，用簡單生動的方式講述了中日戰(zhàn)爭的原因和后果。通過看這部電影，我對中日戰(zhàn)爭有了進一步的了解。當時，清政府。

隨著鏡頭帶著我們到一處一處充滿歷史記憶的地方，看著一座座腐銹的炮臺、古老的遺跡，屏幕前的我們體會了屬于民族的恥辱，屬于兩岸的哀傷。侵略者固然可惡，但在動-亂的時代里，落后者若不能記取教訓(xùn)、迎頭追趕而只是裹足不前，總免不了背侵略瓜分的結(jié)局?？赐赀@部電影，我想歷史的教訓(xùn)提醒我們，這部是短期的刺激，但自立更生才是避免侵略和殘害的真正途徑。

歷史告訴我們落后就要挨打。這是一個永恒不變的真理。明清時期，西方國家開始了資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，中國仍然是一個以農(nóng)業(yè)為主的落后封建國家。

盲目的自大使得中國與其他國家的差距越來越大，甚至于從唐朝開始就向我們學(xué)習(xí)的日本，通過資產(chǎn)階級革命和學(xué)習(xí)西方，逐步的追趕和超越中國，落后的中國被挨打不過是時間問題而已。今天的世界形勢也可以說是變幻莫測。中國本身既面臨機遇，也面臨挑戰(zhàn)。只有抓住機遇，深化改革，發(fā)展自己，增強綜合國力，中國才能屹立于世界民族之林，避免歷史重演，停止被打，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

甲午戰(zhàn)爭觀后感 篇7

我背著行囊站在威海市的街頭，這座城市，比我想象中明朗，亦比我想象中滄桑。

甲午戰(zhàn)爭博物館，建在一個孤零零的島上。走進它，就像是走進了當年的戰(zhàn)場，時間的硝煙尚未散去，民族的傷口依舊鮮血淋漓。

玻璃櫥窗里，躺著被打撈上來的鐵錨和戰(zhàn)艦上的物什。鐵錨早已銹跡斑斑，而那甲板的碎片上，炮彈擊中的痕跡仍是那么明顯。透過這燈光昏黃的櫥窗，我仿佛看見了丁汝昌的絕望、聶士成的信仰，看見了鄧世昌與林永升英勇與悲壯，看見了無數(shù)愛國將士堅決抵抗、魂歸大海的凄傷……

“如違令出戰(zhàn)，雖勝亦罪?！崩铠櫿码m只是下了一紙軍令，卻是判了北洋艦隊的“死刑”。甲午這一戰(zhàn)，打得慘烈，打得悲壯，打得北洋艦隊全軍覆沒。一切發(fā)生得那樣倉促，沒有人能力挽狂瀾、砥柱中流。這樣的收尾，是誰之過？慈禧？李鴻章？龐大的北洋艦隊，轉(zhuǎn)眼之間灰飛煙滅，令人至今想來，仍是扼腕泣血……

此次出行，我還有幸見到了傳說中的“定遠艦”。它輕輕地泊在海中，銀白色的外殼生滿了褐色的銹，有許多擦傷橫七豎八地烙在船身上，卻依舊無損它的英姿。它就像個遲暮的將軍一般，雖老驥伏櫪，卻依舊豪氣沖天。我靜靜地微笑佇立，瞻顧著它疲憊卻堅毅的面容，心中涌起澎湃而博大的愛。

原以為威海會被那場戰(zhàn)爭打得一蹶不振，卻沒想到它會恢復(fù)得這般徹底，一則這座城的心胸，把那段歷史都包容沉淀了下來，就像是一只含著沙礫的貝，沙礫雖然討厭，它卻以大度的包容，將沙礫磨成了珍珠。而它自身，也更添光彩。

回去的路上，看見成群結(jié)隊的孩子一批又一批走進博物館。我確信，那段歷史永遠不會被遺忘，它會成為國人貝殼里的沙礫，激勵著后人們不懈奮斗。我想我應(yīng)當高興吧，可是我笑不出來。歷史那么沉重，我終于明白這里的天空，為何會有這般無言的悲憫。

抬起頭，聽見威海欣慰又蒼涼的嘆息。

一座城，幾代人，記憶永存。

甲午戰(zhàn)爭觀后感 篇8

在觀看這集電影之前，對這段歷史也了解一些，當時清政府掌權(quán)，北洋水師戰(zhàn)敗后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。僅此而已，看后，感慨頗多，情緒異常激動，望著屏幕注目良久。

當時時代背景就已暗示著中國必然要遭受一場空前的災(zāi)難。第一次工業(yè)革命正在歐洲如火如荼的進行著，為了開疆擴土稱霸世界。英國瘋狂侵占別國，埃及，印度等國家相繼淪為其殖民地，日不落帝國從此在世界上耀武揚威成為霸主。向來以地大物博東方大國自居的清政府依舊固步自封夜郎自大，仍舊目中無人不思進取，最后八面受敵面臨滅亡不足為奇。

僅就甲午中日海戰(zhàn)中國站敗做一下分析，其原因有以下三點。

其一，當時世界處于文藝復(fù)興時代背景之下，各國為推翻帝國統(tǒng)治建立民主共和之國紛紛爆發(fā)革命，思想得到解放，各種維護帝國統(tǒng)治的神權(quán)說退出歷史舞臺，民主，科學(xué)被廣泛理解，第一次工業(yè)革命隨之而來，英國也就成為世界霸主。為增加其殖民地，仍舊是封建帝制的大清國就成為其侵略首選。鴉片戰(zhàn)爭似乎是早已注定，中國從此淪為半殖民地半封建社會。戰(zhàn)敗后，《南京條約》給全世界一個信號就是地大物博之中國大為有利可圖，中國從此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敵一致千瘡百孔。清朝政府為維護其統(tǒng)治地位喪權(quán)辱國，割地賠款，中國大地滿面瘡痍。戰(zhàn)敗后各種不平等條約致使財力空虛，更加無力反抗。這是此次戰(zhàn)爭失敗的客觀原因。

其二，當時清朝有慈禧太后垂簾聽政，皇上沒有實權(quán)，對世界局勢毫無了解的她片面認為區(qū)區(qū)東方蠻夷小國翻不了什么大浪。還要講什么戰(zhàn)場之禮儀，不能先動手否則就失了禮節(jié)，簡直就是異想天開，天方夜譚?？床磺寰謩莅l(fā)展，片面認為購買當時最完美的鐵甲艦就能夠震懾他國，從此就能夠高枕無憂逍遙快活。就將用于購買大炮軍艦的錢來修建頤和園慶祝自己六十大壽，以至之后戰(zhàn)爭中北洋艦隊因缺少榴彈和快速艦而處于戰(zhàn)爭下風(fēng)，無論丁汝昌鄧世昌等愛國將領(lǐng)如何眾志成城視死如歸也無法扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，最后北洋水師全軍覆沒，令人扼腕。日方集全國財力用于軍事致使國庫空虛再無金錢購買大炮軍艦迫切需賠款緩解國內(nèi)壓力，日軍將領(lǐng)這樣稱，若集全國的戰(zhàn)艦共同抵抗日艦，日軍必然戰(zhàn)敗。慈溪等執(zhí)政黨膽小如鼠對局勢毫無洞察害怕日方攻打北京，就繳械求和。最后簽訂喪權(quán)辱國對中國造成極大傷害的《馬關(guān)條約》。能夠說，慈溪的錯誤認識及個人享樂主義是這場戰(zhàn)爭的直接原因。

其三，就得歸咎于當時積久成疾已入沉疴的腐敗政治以及軍心渙散，一盤散沙的軍隊。除個別愛國將領(lǐng)外，晚清執(zhí)政者不管是自上而下還是自下而上全都腐敗無能貪圖享樂公報私囊不管百姓死活。全社會烏煙瘴氣各自為己，毫無民族存亡意識。就連國家用于購買軍事武器的錢都被那些蠅營狗茍公報私囊，在甲午海戰(zhàn)激烈廝殺之時某些大臣不是商議國是反在吃喝玩樂花天酒地。那些聽說戰(zhàn)爭不利北洋艦隊兇多吉少之徒不是調(diào)兵遣將增援水師，卻是幸災(zāi)樂禍慌忙逃脫，毫無團結(jié)互助一致對外的民族職責(zé)意識。事不關(guān)己高高掛起思想根深蒂固，與其說他們膽小如鼠不如說貪生怕死。政治腐敗，人心不齊是導(dǎo)致這場戰(zhàn)爭的根本原因。

雖然當時中國科技落后，如果有正確的領(lǐng)導(dǎo)君民上下齊心協(xié)力眾志成城，對付區(qū)區(qū)島國還是綽綽有余的。但無奈各種原因這場戰(zhàn)爭又顯得理所應(yīng)當。歷史已成過去，留給后人評說，戰(zhàn)爭的失敗是我們的屈辱，但我們不能遺忘要記住這段歷史并從中學(xué)到東西。

第一中國要長久發(fā)展要有正確的領(lǐng)導(dǎo)，要全面洞察認識全球局勢。第二中國要嚴厲打擊腐敗官員，嚴懲不貸。第三要擁有強大的軍事體系，才能不受外國欺負。落后就要挨打，只有強大起來，中國才能屹立于世界東方民族之林。

甲午戰(zhàn)爭觀后感 篇9

剛剛看完甲午大海戰(zhàn)，每次看這種題材的片子，心都被狠狠的一次次戳痛，當時世界排行第六亞洲第一的北洋艦隊竟如此輕易地就被我們不屑的彈丸小國日本摧毀，這個結(jié)果我們不想理解可是就是事實，也早已注定。

日本的掌權(quán)者為了自強為了建立強大的海上力量，由天皇帶頭一次又一次的捐款，而中國的掌權(quán)者們又在做著什么呢

當我們從德國買回的兩艘當時最大的軍艦回國時，所有人以為中國這個巨人要醒了，可是結(jié)果依舊是沉默，也許此時的“沉默”就在預(yù)告著未來的“沉沒”了吧。

軍艦回國時，曾去日本訪問，當時我們有機會將日本的海軍扼殺在萌芽之中，可是我們沒有去做，那個洋人指揮官說的對，我們總是固執(zhí)己見，所以失去了一次最好的震懾日本震懾列強的機會，也失去了成功的先機。

七年間，我們的軍艦的最大用途竟是為了幫慈禧運輸新鮮瓜果這是怎樣可笑的一個事實啊!

中國的統(tǒng)治者慈禧為了自我的壽誕挪用北洋軍艦的軍費修建頤和園，原本即將到手的新型快速鐵甲軍艦與我們擦肩而過，被日本購去。而那些貪官們則為了私欲，將購置炮彈的經(jīng)費聚斂于自我的腰包，有這樣的當權(quán)者，即使有像鄧世昌這樣有本事的愛國將領(lǐng)又如何有這樣的當權(quán)者，我們又怎會不敗不明白今日的國人在看到頤和園莊嚴秀麗的美景時，會否想到那里曾是用我們的軍費建造的呢會否想到它背后的代價是整個北洋艦隊呢

我們一向認為國賊的李鴻章，的確他是做過很多錯事，可是至少他曾為我們國家的富強努力過，為了軍費像慈禧爭取過，為了最終在馬關(guān)條約上不割讓領(lǐng)土而流下真誠的淚水，不管這淚水是為了自我從此留下賣國的惡名還是什么，他已盡了自我最終的努力。

鄧世昌在最終一次回家時孩子說，也許要有一次更慘的失敗才能讓中國醒過來，總得有人用鮮血去警醒國人。所以最終明知是必，敗的結(jié)局，他還是義無反顧的選擇了一死。而令我最感動的不是別的，是太陽，太陽只是一只狗，可是它卻做了連我們很多人都做不到的事。當時它已被救起，可是在它發(fā)現(xiàn)自我的主人還在海中時，它就那樣決然的跳下海去，最終與自我的主人一齊消失在茫茫的大海之上......

最新中國機長觀后感(精華十二篇)

每次觀看的過程都希望能夠傾訴內(nèi)心的所思所想?；蛟S通過寫下觀后感，可以記錄下看完作品后的理解與感受。這個過程可以讓我們持續(xù)思考和探索人生的意義和價值。大家有沒有平時收集優(yōu)秀的觀后感呢？接下來，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯要向大家推薦的是“中國機長觀后感”。感謝您使用我們的網(wǎng)站，并花費時間閱讀我們的內(nèi)容！

中國機長觀后感(篇1)

“四川8633”收到請回答，成都在叫你。在緊張的呼叫聲中，劉長健機長憑借過人的智慧，機敏的反應(yīng)，天衣無縫的配合。在萬米高空懸崖勒馬，把8633成功送到了成都。

電影講述了劉長健機長及機組人員，駕駛3u8633航班，從重慶飛拉薩途中，因為前擋風(fēng)玻璃破碎，導(dǎo)致整機釋壓，玻璃碎片又卷進發(fā)動機，造成了設(shè)備失靈。飛機偏離航線，之后又與雪山幾次擦肩而過，最終安全迫降在成都機場的故事。其中，當前擋風(fēng)玻璃破碎，因氣壓原因，副駕駛差點飛出了飛機，可謂十分兇險。

劉長健機長令我十分敬佩。他外表冷酷，連樂觀的副駕駛都說駕駛艙”好冷”，可他還有溫柔的一面，這一面就是對他的家人尤其是女兒，在出發(fā)前還念念不忘對她的承諾。

我最敬佩的是他的臨危不亂。在萬分緊急的狀態(tài)下，在萬米高空中能保持沉著的，少之又少。而他始終堅定從容，他曾幾次快要昏過去，在副駕駛的呼喚下，最終他戰(zhàn)勝了自己，創(chuàng)造了奇跡。在飛機安全迫降成都后，他并沒有首先去慶祝，而是對大家鞠躬道歉，沒有把大家安全送到拉薩。

向“中國機長們”致敬！

中國機長觀后感(篇2)

國慶期間去看了《中國機長》，在這之前，我是做了一些功課的，豆瓣的評價不錯，另外又是國慶檔熱映的三部電影之一。

自然是值得一去的。電影《中國機長》根據(jù)20xx年5月14日四川航空3U8633航班機組成功處置特情真實事件改編：機組執(zhí)行航班任務(wù)時，在萬米高空突遇駕駛艙風(fēng)擋玻璃爆裂脫落、座艙釋壓的極端罕見險情，生死關(guān)頭，他們臨危不亂、果斷應(yīng)對、正確處置，確保了機上全部人員的生命安全，創(chuàng)造了世界民航史上的奇跡。不得不說，他們創(chuàng)造了生命的奇跡。所以，在觀影完后，我的觀后感便是：每一個人的生命都值得敬畏，我們要常懷感恩之心。

整部電影給我的感覺只有兩個字：震撼！還有一個深深的體會就是：意外和明天不知道哪一個會先來。人的生命在自然界面前顯得是那樣的脆弱、無助和渺小。在二個小時左右的觀影過程中，隨著電影故事的情況的跌宕起伏而心也有在不斷的起伏。明知道會戰(zhàn)勝，卻依然免不了擔心和害怕。也許，這就像人生，總不會一直是平平淡淡的，難免會有波瀾壯闊的時候。當遇到低俗的時候，我們需要做的只是，力挽狂瀾，而并非坐以待斃！

中國機長觀后感(篇3)

假期看了電影《中國機長》，從中感受到機長和乘務(wù)員的責(zé)任和義務(wù)。

這是去拉薩的飛機。出發(fā)前很平靜。飛機在途中飛行時，危險來了，駕駛室前的擋風(fēng)玻璃破了，艙內(nèi)氣壓突然升高。這時，另一名上尉被炸出了擋風(fēng)玻璃。我看到風(fēng)在高空瘋狂地吹著，但機長還是堅持，機艙里的一百多名游客和幾名乘務(wù)員也被飛機的不穩(wěn)定顛簸著。面對這種情況，不可能在飛機下方較低的高度降落，于是他們選擇了附近的成都機場作為備降場。

船長們?nèi)淌苤呖盏膼毫訔l件，一直堅持著，而游客們則因為生命受到威脅而不斷制造噪音。這時，一名空姐說：“我們也有家人，他們在家等我們?！痹偌由弦粋€老兵的安慰，大家的情緒都平靜下來了。然而，當飛往成都時，不幸的事情又發(fā)生了。前方天氣不好，影響了飛行。經(jīng)過反復(fù)的轉(zhuǎn)彎，當云層之間出現(xiàn)空隙時，機長選擇了飛往那里。他在等待這個機會。塔臺的工作人員也時刻關(guān)注著他們，盡力為飛機提供服務(wù)。最后，他們安全地準備在成都機場降落。飛機快要停的時候，機長說：“我們要走到跑道盡頭，不能影響其他航班的飛行。”遇到危險的時候，不要忘記別人，這種精神是多么珍貴！

他們沒有忘記自己在危險時刻的責(zé)任，他們肩負著把游客安全送到目的地的使命。這是他們寶貴的東西，就是中國隊長。

中國機長觀后感(篇4)

這是根據(jù)真實事件改編的一部電影。

邊頭擊掌和乘務(wù)員正在為飛機的起飛做著準備。待一切準備就緒后，這架飛機乘坐108名乘客由四川飛向青藏高原。飛機上一切都井然有序。但是機頭的擋風(fēng)玻璃突然裂了，擊掌察覺到情況，立即向控制中心匯報情況，但他們此刻顯得非常冷靜。

突然正面裂了的擋風(fēng)玻璃碎了。在時速近800km每小時的飛機上7000多米的高空上，一位機長的上半身被吸出了飛機外。飛機也因此出現(xiàn)了劇烈的震蕩，乘務(wù)員努力地安撫著乘客的情緒，但是機頭和機艙中間的門被強大的氣流吹開了，機艙內(nèi)突然變得極度缺氧。乘務(wù)員督促乘客馬上戴上氧氣罩。在所有乘客都被安頓好以后，機長還在飛機外面，忍受著零下40度的低溫，和高速行駛的氣流。

不幸的是偏偏在這個時候遭遇惡劣的天氣，前方即將進入烏云密布的區(qū)域。機艙內(nèi)的乘客情緒很不穩(wěn)定，都對自己生還的可能性感到微乎及微。乘務(wù)員說了一句話：請相信我們，我們受過專業(yè)的訓(xùn)練。

那位被吸到外面的機長終于被拉了回來，他已渾身是傷，沒有辦法繼續(xù)工作了。說過只能靠另一位機長掌控飛機。他們必須下降到平原地區(qū)，才能夠有充足的氧氣。但是他們此刻的下方是青藏高原。前方是云層密布的暴風(fēng)雨區(qū)域。機長抓住機會從云層中的縫隙，穿過了云層。成功的將飛機掉頭平安的在重慶機場迫降。

他們有著沉著冷靜的頭腦，在關(guān)鍵時刻能夠迅速做出選擇。他們也有堅韌不拔的毅力。肩負著沉重的使命。他們來自各行各業(yè)，在自己的崗位上散發(fā)著自己的光芒！

中國機長觀后感(篇5)

《中國機長》這部電影是一部展現(xiàn)世界民航史上“迫降奇跡”的影片，它并不是由人想象而來的，而是一件真實事件改編而成的。

2018年5月14日四川的3U8633航班如往常一樣飛往拉薩，可沒想到中途卻遇到了危險。乘客中，有帶孩子回家的媽媽，有去打工的夫妻，有去看望戰(zhàn)友的老人等等。大家都在期盼著與家人團聚，與友人重逢，但不妙的是在9800米的高空巡航中，駕駛艙副駕駛側(cè)的右擋風(fēng)玻璃突然破碎，而兩位飛行員當時還穿著極其單薄的衣服，副駕駛員半個身子都被吸出窗外，胳膊已被刮出了口子，臉也被刮腫了?！袄滹L(fēng)如利刃，凜凜狂風(fēng)折”，而在這種突發(fā)的危機之下，機長劉傳健在生死懸于一線時一直保持著鎮(zhèn)定，空姐們也用她們的專業(yè)素養(yǎng)安撫即將失控的乘客。最終，在多個部門的人員環(huán)環(huán)緊扣的專業(yè)協(xié)作與配合下，機長用他豐富的飛行經(jīng)驗，成功突破種種困難，讓機上的119位乘客安然無恙。他在短暫的時間里，創(chuàng)造了航空歷史上的一個奇跡。

這部電影讓我看到的不僅是帥氣的機長和美麗的空姐，還有更多的是恪盡職守，堅韌執(zhí)著的精神和對生命，職責(zé)的敬畏。

中國機長，一個熟悉而又陌生的名字。每一架飛機上都會有一個機長，他們所擔負的不僅僅是一個尊敬的稱呼，更是一種對生命的守護。機長與空姐們的種種表現(xiàn)讓我十分震驚，在生死關(guān)頭，他們臨危不亂，果斷處置，保證了機上所有人的安全。中國機長這個名字代表著中國，代表著面對生與死的分隔線時，大家團結(jié)起來，勇闖萬難，誓死守護人民生命安全的精神。也許，這就是這部電影之所以叫“中國機長”的原因吧！

中國機長觀后感(篇6)

《中國機長》拍得十分精彩。張涵予、歐豪、杜江在駕駛艙臨危不懼，乘務(wù)組袁泉、張?zhí)鞇邸⒗钋?、雅玫、楊祺如、高戈各司其職，安撫全體乘客，而西部戰(zhàn)區(qū)空軍、中國民航西南空管局、成都雙流機場各單位均眾志成城，為3U8633航班的成功備降通力協(xié)作。看完這部電影，讓我對現(xiàn)實中的“中國民航英雄機組”充滿了深深的敬意。

這部電影是根據(jù)20xx年5月14日，四川航空3U8633航班機組成功處置特情真實事件改編的：20xx年5月14日，四川航空3U8633航班從重慶江北機場起飛前往拉薩，當飛機來到9800米高度巡航時，機組發(fā)現(xiàn)飛機右側(cè)內(nèi)擋玻璃出現(xiàn)裂紋，立即申請下降高度并返航。憑借過硬的飛行技術(shù)和良好的心理素質(zhì)，機組成員駕駛飛機安全備降成都雙流國際機場，所有乘客平安險情發(fā)生時，駕駛艙失壓，巨大風(fēng)力襲擊，儀器毀壞，噪音干擾，溫度驟降數(shù)十度，機長劉傳健的手都凍得紫青，但他仍然靠著堅強的意志和保障乘客生命安全的堅定信念，駕駛飛機成功備降，完成了一次偉大的生命返航。

中國機長觀后感(篇7)

今天我看了《中國機長》。讓我印象最深刻的是，全體乘客有119人，機長加上空乘人員有9人，這些人因為機頭窗戶的破碎，導(dǎo)致該飛機從9800多米的高度下降到不到3000多米的高度。無論是乘客還是機長都帶上了氧氣面罩。而且前面已有一團打閃電的云層，從外面看的閃電都是紫色的，機場領(lǐng)導(dǎo)問：“能開過去嗎？”工作人員說：“不能，如果開進去就等于進了攪拌機了?！睓C場領(lǐng)導(dǎo)又問：“能繞開飛嗎？”工作人員說：“不能?！睓C場領(lǐng)導(dǎo)說：“只能看機長了！”

機長把飛機開進了云層里，里面到處都是紫色的閃電。聽專家說，里面是暴雷區(qū)，那里到處電閃雷鳴。一個個閃電直劈向飛機上來，但機長都給避開了。全部的雷電都沒有打中?？煽斐鰜淼臅r候又遇見了罕見的大冰雹。機長勇斗嚴寒把飛機給開了出來。

我覺得當時很危險，機長不但要開好飛機，又要把副機長救回來。這是因為副機長半個身子被氣流吹到了外面。所以我認為機長很勇敢，開飛機的水平很高。

我通過看中國機長認識到：要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，還要遇險保持清醒，臨危不懼，做一個中國機長式的人。

中國機長觀后感(篇8)

今天我去電影院看了《中國機長》，看得我提心吊膽，整個過程驚心動魄，影片內(nèi)容非常精彩。

電影講了一架從四川飛去拉薩的飛機，飛在萬米高空時，擋風(fēng)玻璃破裂，副機長瞬間飛出半個身子，手臂和臉都凍得發(fā)紫了。這時劉長健機長臨危不亂，一邊用手抓住副機長，一邊手動操控飛機。副機長的左眼受傷，腫得跟葡萄似的。這時飛機開始劇烈震動，乘客們有的'哭，有的叫，有的急著向愛人表白，都驚慌失措。在空姐們極力勸說下，才都戴上氧氣罩，焦急害怕地坐在座位上。這時飛機再向前就會撞上山脈，向后則有一朵很大的云，如果飛機飛進去，就像進了攪拌機里。劉機長憑借過硬的飛行技術(shù)和良好的心理素質(zhì)，穿過云體之間破裂的縫隙，最后成功的返航，備降成都雙流國際機場，所有人都平安。

影片放完，我覺得中國機長好厲害。對整個機組在生死關(guān)頭，正確處置，確保了機上全體人員的生命安全，創(chuàng)造了世界民航史上的奇跡，充滿了深深的敬意。最后劉機長說，要敬畏生命、敬畏職責(zé)、敬畏規(guī)則，讓我感悟?qū)W習(xí)到很多。以后我在學(xué)習(xí)上要扎實學(xué)本領(lǐng)，在生活上要做一個正直，遵守紀律規(guī)章的人。

中國機長觀后感(篇9)

電影《中國機長》是根據(jù)20xx年5月14日四川航空3U8633航班機組成功處置特情真實事件改編。機組執(zhí)行航班任務(wù)時，在萬米高空突遇駕駛艙風(fēng)擋玻璃爆裂脫落、座艙釋壓的'極端罕見險情，生死關(guān)頭，他們臨危不亂、果斷應(yīng)對、正確處置，確保了機上全部人員的生命安全，創(chuàng)造了世界民航史上的奇跡。

該電影由劉偉強執(zhí)導(dǎo)，于勇敢編劇，李錦文監(jiān)制，張涵予、歐豪、杜江、袁泉、張?zhí)鞇邸⒗钋哳I(lǐng)銜主演，張雅玫、楊祺如、高戈主演的劇情傳記災(zāi)難片。該片于20xx年9月30日在中國上映。

觀看后，有幾點給我留下了深刻的印象。1、每天起飛前機組人員及空姐要早早起床，還要上功課培訓(xùn)，飛行途中要與各種素質(zhì)人員打交道，還不能使各種矛盾激化。平時人們看到的是帥氣的機長和漂亮的空姐，只看到他們光鮮的一面，殊不知他們背后要做大量深入細致的工作。2、緊急狀態(tài)下既要保護好自己，還要指導(dǎo)旅客使用氧氣罩，更要想方設(shè)法安撫乘客不要驚慌。并訓(xùn)練有素地多次喊出：“請大家相信我們，相信我們有信心、有能力帶領(lǐng)大家安全落地?！背藙?wù)人員的真誠態(tài)度打動了所有的旅客。3、機長、副機長以及乘務(wù)人員遇險時那種鎮(zhèn)定自若、勇于奉獻的精神和做法，真正地感動了我，使我熱淚盈眶。這與他們平時的嚴格訓(xùn)練和養(yǎng)之有素是分不開的。

總之，這部影片很感人，很值得觀看。這與張涵予的硬漢形象，以及袁泉、張?zhí)鞇邸⒗钋叩葞孜幻琅钠聊樀昂透咛羯聿氖欠植婚_的，當然他們的出色演技才是最重要的。

中國機長觀后感(篇10)

《中國機長》根據(jù)20xx年5月14日四川航空3U8633航班機組成功處置特情真實事件改編，由劉偉強執(zhí)導(dǎo)，張涵予、歐豪、杜江、袁泉、張?zhí)鞇?、李沁、雅玫、楊祺如、高戈等主演，電影將?月30日公映。當所有型男美女都穿上制服，讓大家對各個角色產(chǎn)生了無限遐想與期待。

張涵予飾演劉長健，他身穿一身黑色的飛行員制服，無論是領(lǐng)帶、筆挺制服，還是袖邊黃色斑條、金鷹胸章，都讓他成熟的臉頰更顯干練，這才是真正的魅力型硬漢。

袁泉飾演畢男，身為飛機上的乘務(wù)長，她身著空姐制服，以穩(wěn)重姿態(tài)示人，一縷縷發(fā)絲卻整潔有序。袁泉本就是知性美女，但此次她一雙明亮大眼睛，卻透出干練、疑慮、憂郁，讓人浮想聯(lián)翩。

杜江飾演梁棟，他是濃眉大眼的英俊帥哥，此次也是第二機長，小伙子造型干練、整潔、穩(wěn)重俱全。他穿著白色體恤打著黑色領(lǐng)帶，目光如炬地直視前方，當真英氣逼人。

李沁飾演周雅文，這次是乘務(wù)員空姐的角色，所以跟她在《楚喬傳》腹黑形象簡直判若兩人。李沁膚白貌美，嫵媚眼神本就十分迷人，一雙靈動的大眼睛和烈焰紅唇讓她充滿了不俗魅力。

歐豪飾演徐奕晨，則是飛機上的副駕駛，戴黑墨鏡、利落平頭的造型，光那與眾不同的酷勁就足夠讓人羨慕了。

張?zhí)鞇埏椦蔹S佳，沒想到“太子妃”變成空姐，居然是如此靚麗。這一套空姐服真是盡顯張?zhí)鞇酆蒙聿?，而且俏鼻、秀眸、紅嘴唇、白玉纖纖玉手都如此美，她舉手投足間都極為干練，一種職業(yè)女性就這樣展現(xiàn)出來了。

楊祺如飾演楊慧，同樣也是一名美貌空姐。她頭發(fā)挽起來，儀態(tài)優(yōu)雅非常到位，看來女神氣質(zhì)真是無可挑剔啊。

張雅玫飾演張秋悅，真是一名冰雪美人范兒的空姐。她身穿紫色外套內(nèi)搭白條子襯衣，坐在袁泉旁邊可謂是一道亮麗的風(fēng)景線。

高戈飾演吳言，身為飛機上安全員，配上干練發(fā)型盡顯挺拔身姿，真是很有范兒。

中國機長觀后感(篇11)

《中國機長》上映當天，我非常有幸能到影院看首映，影院座無虛席，電影是由真實故事改編而成的。

在飛行前幾個小時，機長和其他乘務(wù)人員做好了充足的準備，他們早已知道會有惡劣的天氣。可這次萬萬沒想到這次重慶到拉薩的航班3U8633會遇到意外事故，在成都區(qū)域巡航遭遇了風(fēng)暴，結(jié)果飛機的副駕駛座前風(fēng)擋玻璃突然破裂，副機長一下就飛出了玻璃半個身體在空中懸著。

大家可想而之，在拉薩幾千米的天空上下著雪還缺氧，溫度是—40度，穿著棉襖就可以讓人凍僵，更何況穿著短袖，在飛機這么快的速度下，生命危在旦夕，這樣的情況機長做出來的每一個動作都非常艱難，機上199名乘客和9名機組成員命懸一線。生死攸關(guān)之際，機長和幾名機組成員沉著應(yīng)對，終于完成了一次史無前例的迫降。

看到這我終于把這口吐沫咽了回去，真實演繹了“敬畏生命，敬畏責(zé)任、敬畏規(guī)章”的民族精神。

這一部《中國機長》告訴了我們這不僅是生命、責(zé)任、規(guī)章最具使命的敬畏，也是對中國驕傲最好的詮釋。為什么這部電影不叫XX機長……，非要叫《中國機長》，因為外國機長遇到了這種問題可能自己就跳機了，可是中國人不會，因為我們中國人有不怕犧牲，敢于擔當，吃苦耐勞的奉獻精神。

中國機長觀后感(篇12)

自從中秋假期過后，相信大家都是蠢蠢欲動等待國慶小長假呢?要知道，休假的快樂簡直就是讓人沉醉，而不知道大家是否發(fā)現(xiàn)，每每當大家有假期的時候，就是影視劇要爭奪收視率和票房的重要時期啦。而今年也是毫不例外的呢，在現(xiàn)在宣發(fā)階段，其實很多電影就已經(jīng)大力宣傳，譬如杜江和張涵予的電影《中國機長》。

這部電影因為是獻禮片，所以說大家也是很關(guān)注。除了真人真事改編而來的好奇感外，其實演員陣容也是無法忽視。其中劇中眾多老戲骨，就好比如李沁、張涵予、杜江以及海清等人，每一個演員都有不少的代表作品，而且演技也是被大家所認可。相信有了這么多實力派加盟，這部劇的質(zhì)量不會差到哪里去，當然了最后票房如何，還得上線才見分曉。

那么老戲骨加盟不算啥，重要的是這部劇的顏值水平也很高，除了李沁之外，張?zhí)鞇鄣念佒狄彩俏蠹乙粋€亮點。熟悉張?zhí)鞇鄣男』锇閭兌紩赖陌?，出道這么多年，張?zhí)鞇鄣念佒挡坏絹碓矫?，而且就連氣質(zhì)也是越發(fā)出眾，所以說此次她加盟這部劇，想必會讓電影更加有可觀性。

海報上的張?zhí)鞇鄣拇_是很美，但是大家有沒有發(fā)現(xiàn)生圖中的張?zhí)鞇垲佒?從近日張?zhí)鞇鄣巧巷w機給旅客送上老干媽的時候，不少網(wǎng)友們就拍攝到了張?zhí)鞇鄣纳鷪D。不得不說張?zhí)鞇凼钦娴拿?，盡管是隨手一拍，但是張?zhí)鞇劬挛骞俸蜌赓|(zhì)卻讓仍然是人群中最耀眼的“存在”。因此，不少網(wǎng)友都說張?zhí)鞇凵鷪D顏值比海報還要耐打。

但都說《中國機長》是獻禮戲，自然除了張?zhí)鞇弁?，還有很多的高顏值女星，譬如楊穎啦。都是《中國機長》制服裝，原本以為張?zhí)鞇蹓蛎懒?，不料楊穎氣質(zhì)很出眾。即使在片花中，楊穎出場只有短短幾秒時間，但是楊穎憑借精致的五官，然后如同芭比娃娃的“膚白唇紅”模樣就讓觀眾們念念不忘了。而且穿上制服的楊穎，氣質(zhì)如同模特這般出眾，不得不說楊穎是天生的演員。當然了，大家期待楊穎和張?zhí)鞇墼趹蛑械谋憩F(xiàn)嗎?

一場特別的萬米高空首映禮，給電影《中國機長》增添了新話題。影片是根據(jù)去年川航機組的英雄事跡改編，導(dǎo)演劉偉強受訪時表示觀眾此刻是知道事情“解決了”，那如何在保證電影真實性基礎(chǔ)上做合理藝術(shù)性改編，是考驗創(chuàng)作的一大難題。

讓觀眾認識到坐飛機“不是簡單的事”

身為影片導(dǎo)演，劉偉強有過《無間道》這樣的成功經(jīng)驗，但拍攝《中國機長》經(jīng)歷還是讓他感慨連連。首映禮上，當被問到讓一個已知結(jié)果的事情仍然保持緊張刺激的懸念感，他回答說：“沒錯，觀眾進電影院看片前就知道，最后的結(jié)果是“沒事了”，所有人已經(jīng)很安全地下飛機了。所以我們在真實事件基礎(chǔ)上，做了藝術(shù)加工。比如飛機怎么開回去、在回去的路上要如何設(shè)置擋路的障礙，機長怎么想辦法去繞過障礙，障礙之后還會遇到什么……在成功備降以后，他們還要擔心很多很多問題，觀眾就會持續(xù)被情節(jié)吸引，會給觀眾一種‘過了一關(guān)又一關(guān)’的感覺?！?/p>

劉偉強說當初接受博納邀約擔任導(dǎo)演，確實是被這個故事的特殊性打動，因為工作關(guān)系他也是“空中飛人”，越深入了解越覺得《中國機長》故事背后的意義，“我是個常常坐飛機的人，但有很多東西我原來根本不知道的。比如，為什么飛機常常晚點，這是我們最關(guān)心的問題之一。當看完電影之后，你就會覺得一切都是有原因的。因為飛機在天上飛，是要符合很多很復(fù)雜的條件。比如，會有很多工程人員去檢查飛機，確保飛機是健康的，才會放行。再比如，天氣條件要符合飛行條件，才可以放行。再有，乘客上飛機之后，空乘會播放安全須知，或者做安全示范，乘客們可能會完全不看。但是我覺得它是很有用的。假如飛機真的發(fā)生意外情況了，你就要懂得怎么配合乘務(wù)長、乘務(wù)員，他們真的受過很強的專業(yè)訓(xùn)練?！?/p>

劉偉強說，觀眾看完電影后能意識到坐飛機去某個地方“不是個簡單的事情”，了解了民航體系的不簡單，就算是影片的貢獻了。

“欲戴皇冠，必承其重”，機長，一機之長，他所擔負的不僅僅是一個令人尊敬的稱呼，更是生命的守護。什么是英雄? 我相信很多人的第一反應(yīng)都會想到電影中那些飛天遁地?zé)o所不能的超級英雄。他們亦或因為奇遇有幸獲得了超能力，或是擁有超越常人的大腦?？墒牵裉煳蚁嘈耪f的英雄是機長，一個用堅守和執(zhí)著拯救生命的機長。

5月14日，重慶飛往拉薩的川航3U8633航班如往常一樣正飛躍青藏高原，在9800米的高空巡航，駕駛艙副駕駛側(cè)的右擋風(fēng)玻璃毫無征兆的爆裂，脫落。 駕駛艙瞬間失壓，能擊穿耳膜的狂風(fēng)灌進，氣溫驟降到零下40攝氏度，人在這種狀態(tài)下根本無法生存，而兩位飛行員當時還穿著極其單薄。飛機的儀表盤都已被狂風(fēng)掀翻，副駕駛員半個身子更是被吸出窗外還好安全帶將他拴在了機內(nèi)?！袄滹L(fēng)如利刃，凜凜狂風(fēng)折”，在這種危機之下，機長劉傳健依然保持了極端的冷靜，成功讓飛機備降成都雙流機場，機上119位乘客安然無恙。這就是英雄，他不是“ 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英雄，也不是“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”的英雄，他是“狂風(fēng)利刃艱難險，定護生命備周全”的英雄。他用自己的堅守和執(zhí)著，守護了119條生命。

“天下難事必作于易，天下大事必作于細”，《中國機長》為了還原這個真實的故事，劇組不僅1:1造了一個模擬飛機，還輾轉(zhuǎn)重慶江北機場、成都雙流機場、拉薩貢嘎機場實地拍攝，記錄機場的繁忙景象和旅客的出行百態(tài)。為了拍攝副駕駛被狂風(fēng)吸出艙外的情景，拍攝現(xiàn)場使用了6個巨大的鼓風(fēng)機，風(fēng)力大概八級，吹得演員差點飛起來，而飾演副駕駛的歐豪甚至被吹得面部皮膚過敏。《中國機長》不僅是一部優(yōu)秀的商業(yè)電影，那些商業(yè)片該具有的元素：緊張點、爆點、淚點，它一個不少，甚至豐富?？墒恰拔囊暂d道，歌以詠志”，除了影片應(yīng)有的外殼，《中國機長》還將一種精神、一種堅守的內(nèi)核展現(xiàn)給了觀眾，我想這才是這部電影的初衷，還原真實事件，塑造出有血有肉的人物，讓觀眾真正感受到“中國機長”的魅力。

“用百分之百的努力，對付萬分之一的隱患?！?111分鐘的電影，119條鮮活的生命，是中國民航人對生命的敬畏和執(zhí)著、是對規(guī)章的敬畏和執(zhí)著、更是對責(zé)任的敬畏和執(zhí)著!這就是中國機長，這就是中國堅守!

電影《中國機長》根據(jù)四川航空3U8633航班機組成功處置特情真實事件改編。205月14日，該航班由重慶飛往拉薩，在萬米高空突遇駕駛艙擋風(fēng)玻璃爆裂脫落、座艙釋壓的極端罕見險情，生死關(guān)頭，(下轉(zhuǎn)2版) (上接1版)機長劉傳健和機組全體成員臨危不亂、果斷應(yīng)對，最終平安備降，確保了機上全部人員的生命安全，創(chuàng)造了世界民航史上的奇跡。中國民航局和四川省人民政府授予四川航空3U8633航班機組“中國民航英雄機組”稱號，授予機長劉傳健“中國民航英雄機長”稱號。而由此事件改編創(chuàng)作的電影《中國機長》也將作為中宣部慶祝新中國成立70周年的重點獻禮電影在9月30日全國上映。

四川航空3U8633航班副駕駛徐瑞辰在駕駛艙玻璃破碎后，整個身體都被強風(fēng)“吸”了出去，他現(xiàn)場回憶說，當時情況危險緊迫，但更大的信念支撐著他不放棄，那就是“坐在這個位置上，只要最壞的情況沒有出現(xiàn)，就要盡全部力量保障機上人員安全。”

演員李沁說，她扮演的角色原型是乘務(wù)員周雅文，在與周雅文交流中得知，危急關(guān)頭，周雅文在腰部骨折的情況下，仍忍痛爬回到工作崗位堅守。因為她堅守的是“生命之門”，只要還有一口氣，就要守住。李沁感嘆，“因為塑造周雅文這個角色，讓我對乘務(wù)員這個職業(yè)有了更多的敬佩?！?/p>

這些真實故事，讓現(xiàn)場市民紛紛豎起大拇指，為“民航英雄”點贊。市民楊永河說，“重慶這座英雄城市，孕育了英雄機長，讓我們每個重慶人為之自豪?！?/p>

活動最后，電影主創(chuàng)人員和“中國民航英雄機組”成員依次表達了對祖國的美好祝福?，F(xiàn)場觀眾也揮舞手中的五星紅旗，高唱《歌唱祖國》，用嘹亮歌聲向民航英雄致敬、向偉大祖國致敬。

即將于9月30日上映的電影《中國機長》，9月20日在相關(guān)機構(gòu)和專業(yè)人士的指導(dǎo)與顧問下，順利地在符合安全規(guī)定的流程中舉辦了萬米高空首映禮，出品人博納影業(yè)集團董事長于冬，導(dǎo)演劉偉強、監(jiān)制李錦文，領(lǐng)銜主演張涵予、歐豪、杜江、袁泉、張?zhí)鞇邸⒗钋?，主演雅玫、楊祺如、高戈一同亮相，還有院線經(jīng)理、媒體等幾十名嘉賓出席。活動當天，主創(chuàng)們還聚集在了重慶的人民解放紀念碑前，參與“重慶光榮 中國驕傲——電影《中國機長》禮贊楷模致敬英雄特別活動”，向中國民航英雄機組致敬。

作為“中國驕傲三部曲”的收官之作，《中國機長》改編自年5月14日四川航空8633航班機組成功處置特情真實事件，于冬表示：“今天我們選擇在飛機上來做這個空中首映禮，也是為了讓大家感受到，我們中國民航人為了我們的平安出行，一直在付出著不懈的努力，他們值得我們電影人用一部好電影來展現(xiàn)他們，宣傳他們，讓更多人認識他們。謝謝大家的支持，也希望大家9月30日都能來影院看《中國機長》?！?/p>

9月20日，從北京飛往重慶的四川航空3U8803航班上，電影《中國機長》開創(chuàng)性地舉辦了萬米高空首映禮!首映禮上，張涵予領(lǐng)銜歐豪、杜江、袁泉、張?zhí)鞇?、李沁、雅玫、楊祺如、高戈等主演為乘坐航班所有嘉賓和旅客贈送紀念禮品，隨后，張?zhí)鞇酆屠钋吲浜峡团摮藙?wù)員發(fā)餐，兩人還準備了川航的特色食品“老干媽”。

航班落地之后，主創(chuàng)一行人還趕到了重慶的人民解放紀念碑前，參與“重慶光榮 中國驕傲”向英雄楷模致敬的活動。

電影《中國機長》是博納影業(yè)“中國驕傲三部曲”的第三部作品，影片根據(jù)2018年5月14日四川航空3U8633航班機組成功處置特情真實事件改編，據(jù)悉，影片由劉偉強執(zhí)導(dǎo)、李錦文監(jiān)制，張涵予(飾劉長健)、歐豪(飾 徐奕辰)、杜江(飾 梁棟)、袁泉(飾 畢男)、張?zhí)鞇?飾 黃佳)、李沁(飾 周雅文)領(lǐng)銜主演，雅玫(飾 張秋悅)、楊祺如(飾 楊慧)、高戈(飾吳言)主演，還有黃志忠、朱亞文、李現(xiàn)、楊穎、陳數(shù)、焦俊艷、吳樾、闞清子、余皚磊、小愛、李岷城、馮文娟等友情出演。

二十二觀后感十二篇

這種情況下，我們可以將他們做成記錄，對于觀后感來說，應(yīng)該處理好觀影和感受之間的關(guān)系，要在抒情和敘述之間取得平衡。在撰寫觀后感時，應(yīng)該從哪幾個角度來切入呢？幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過精心篩選，為您編輯出了這份精選的“二十二觀后感”，請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站，我們將會持續(xù)更新更多的內(nèi)容！

二十二觀后感【篇1】

如果沒有看到你，二十二也只是一個普普通通的數(shù)字。而現(xiàn)在，這個數(shù)字串起了一段段許多人不愿回憶的往事。歷史不能遺忘，或許仇恨可以放下，而那些滿是傷痛的坑坑洼洼也應(yīng)該被歲月?lián)崞?，因為生活還在繼續(xù)。而我也相信，你應(yīng)該有著更深的含義。

沒有酷炫的特效，沒有如何跌宕起伏的情節(jié)，只是簡簡單單的敘述：從過去到現(xiàn)在。有人說，這對于受難的老人及其親人來說就是一種折磨；也有人說，這也許是一種解脫，讓羈絆的受傷的心靈得以釋懷。正如一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。也許不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿這能減輕她們些許的傷痛。這一次，我不說歷史，歷史就在那里。不說仇恨，也許仇恨早已不復(fù)存在，扎在老人們心里的到底是什么？歲月走到這里，更多的是滄桑??！

幾乎所有的畫面都是在紀錄老人們的日常生活，在說起過去的時候，有的老人哭著說不想提了，顯然可以看出那段屈辱的往事給她們帶來了極深的傷害，這也深深地刺痛了我們的心。同時，我也看到了她們的孤獨與無助。中國現(xiàn)在可以說是正在步入老齡化社會了，這個群體需要的關(guān)愛與陪伴，我們應(yīng)該如何去守護，這需要我們深思。其實，人生就是一個輪回，從呱呱墜地到摸爬滾打，到最后的返老還童。老人和孩子一樣，需要的更多是陪伴。無奈的是，我們很多時候都是背井離鄉(xiāng)，不是所有人都能在他鄉(xiāng)買房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意遷徙，或是因為想著落葉歸根。不知道是從什么時候開始，故鄉(xiāng)的大樹已不再茂盛，而那個巢則日漸空虛了，呱呱墜地和返老還童變成了留守。片中老人喂流浪貓的那一幕是我想起了奶奶，還有被我奶奶喂過的流浪貓……

生活不易，但我們可以讓心態(tài)變得簡單。海南的那幾位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活還能自理，洗衣做飯。我想，這必然離不開樂觀開朗的態(tài)度，離不開對生命的熱愛，離不開對生活的向往。其中有一位老人這樣說：這世界真好，吃野東西都要留著這條命來看。愿你我都能以感恩之心去對待這個世界的每一份恩賜。希望中國和日本一直友好，不要再打仗，以為一旦打仗，會有許多人死去。這也是一位幸存老人的心聲。是啊，仇恨不能永久，希望和平長存。社會還是那個社會，愛的旋律不會消逝。治國、平天下也許有點泛，修身，齊家不應(yīng)該遙遠，踐行在點滴上。

世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也帶著刺，但這絲毫掩蓋不了它迷人的容顏。生活不曾想過傷害你，那些你遇過的荊棘，都是它與生俱來的，我們理應(yīng)包容對待，就像生活包容你我的任性一樣，陪著我們慢慢成長。漫漫歲月，?；丶铱纯?，那個生根發(fā)芽的地方，那里有期待已久的陪伴！

二十二觀后感【篇2】

其實，我也是個看紀錄片的人，之前看過的紀錄片也不在少數(shù)。挺習(xí)慣里面的調(diào)調(diào)。之前看過的比較有名的，比如舌尖上的中國，萌寵成長記，我在故宮修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行動。因為之前看到網(wǎng)上的一些評論，于是走進了影院。

《二十二》一如即往的保持著之前的風(fēng)格，平實，安寧。

風(fēng)景伴著那些老人們的回憶，現(xiàn)在的生活，婉轉(zhuǎn)道來那些故事。曾經(jīng)受到傷痛的老人們，過的那般幸福。也許不該去打擾她們吧，但是這歷史不該被遺忘。就算她們一個個的都離開，也不該忘記這些。

讓我感動的是，關(guān)注的人們中，不止是中國人，還有韓國人，日本人。而默默睡去而去世的老人，讓我心痛。

我看到的是老人們的樂觀，她們活的快樂安寧。喂貓的老人，打牌的老人。還有曾經(jīng)立過戰(zhàn)功的老人，她們過著她們自己的生活。

生下來的中日混血，也許出生并不是他的錯，錯的是那段歷史。可惡的是那些日本軍人。

有句話很觸動我，早知道這樣，我不該去打擾她們。沒有得到過一句道歉，一分賠償，反而使原來的生活變了樣子。真的不該去打擾她們。

紀錄片的語言是平實的，無非就是家長里短。遠離故鄉(xiāng)的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，還有喂貓的奶奶，看西游記笑著的奶奶，打牌的奶奶，請幸福的生活下去。

二十二觀后感【篇3】

《第二十二條軍規(guī)》的作者為美國的約瑟夫？海勒，本文寫作特點為：作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯誤的情況下，進行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結(jié)論。

本書主人公約賽連就生活在這個繞著戰(zhàn)爭怪物旋轉(zhuǎn)的光怪陸離的世界里。他是這個飛行大隊所屬的一個中隊的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰(zhàn)爭，立下戰(zhàn)功，被提升為上尉。然而慢慢地，他在和周圍兇險環(huán)境的沖突中，親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象后，領(lǐng)悟到自己是受騙了。他變嚴肅誠摯為玩世不恭，從熱愛戰(zhàn)爭變?yōu)閰拹簯?zhàn)爭。他不想升官發(fā)財，也不愿無謂犧牲，他只希望活著回家?？吹酵閭円慌廊?，內(nèi)心感到十分恐懼，又害怕周圍的人暗算他，置他于死地。他反復(fù)訴說“他們每個人都想殺害我”。他渴望保住自己的生命，決心要逃離這個“世界”。

摘錄：“我唯一的缺點，”他以他那種長期練就的詼諧口吻說道，同時密切注意著自己這句話的效果?！熬褪俏覜]有缺點。”

沙伊斯科普夫上校一點沒笑，佩克姆將軍不禁大吃一驚。深深的疑慮一下子打消了他的熱情。他剛一說出這個他最拿手的悖論，就驚恐地注意到對方那張毫無表情的臉上沒有流露出任何反應(yīng)。

二十二觀后感【篇4】

“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手……”每當聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海里浮現(xiàn)。

《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因為書中塑造的人物形象個個栩栩如生、個性鮮明。

他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個人身上還具有與眾不同的鮮明個性，甚至兩個人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點，比如書中先后出場的魯智深和林沖。

“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。

但魯莽也有“好處”，若不是他一時興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個“魯達”。要不是他在野豬林里飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當然，魯智深的魯莽急躁或許是一個綠林好漢必備的特點。確實，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。

但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹慎，能忍則忍，只到無路可走時才最終被“逼”上梁山。其中的代表當屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個性。

林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進莊上，無不體現(xiàn)一個“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個逆來順受、生性軟弱的人。

魯智深和林沖似乎是兩個極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。

二十二觀后感【篇5】

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1500字！

人必須忍受死亡，正如人享受出生一樣，成熟就是一切。

《第二十二條軍規(guī)》，1961年出版的現(xiàn)象級長篇小說，開啟了黑色幽默和無厘頭文學(xué)創(chuàng)作新的篇章。這本書影響了包括王小波和王朔這種類型的作家，讓他們將“痞子文學(xué)”創(chuàng)作形式在國內(nèi)發(fā)揚光大。

《第二十二條軍規(guī)》，到底是個什么玩意？書中其實并沒有明確的做以解釋，而是列舉了很多形象的譬喻。例如:只要你能證明你瘋了，那么就能避免被投入戰(zhàn)場，但必須本人提出本人發(fā)瘋的申請。而如果這個人提出這樣的申請，就表明這個人并沒有真正瘋掉，所以這個人就不能被排除在戰(zhàn)爭之外。實際上，《第二十二條軍規(guī)》是一個悖論，是二戰(zhàn)時美軍部隊中流傳的一條并不存在的軍規(guī)?？梢员焕斫鉃?，在那個最壞的年代，必須有某種束縛，約束人們普遍享有的權(quán)利，讓軍人們、政治家、新聞工作者、商販、盜賊甚至妓女，都義無反顧的投入到那場保衛(wèi)正義的戰(zhàn)爭當中。

《第二十二條軍規(guī)》其實是個坑，是說了等于沒說、講了還是白講的包袱。這個包袱由上層建筑設(shè)計、中層統(tǒng)領(lǐng)裹挾，然后在底層的螻蟻們出現(xiàn)怠工的情緒時，像一個無法估計重量的秤砣，將出現(xiàn)反抗情緒的螺絲釘徹底壓扁。

《第二十二條軍規(guī)》規(guī)定了在作戰(zhàn)中如果完成了履職的次數(shù)，就可以退伍歸國。但同時它又規(guī)定了軍人必須無條件服從上級的命令。所以就出現(xiàn)了小說里主人公完成了上校一次又一次規(guī)定的飛行作戰(zhàn)任務(wù)，卻永遠也無法達到下一個飛行作戰(zhàn)任務(wù)次數(shù)的結(jié)果。

這本小說發(fā)表于1961年，作者約瑟夫·海勒，二戰(zhàn)時加入美國空軍，作為轟炸投彈手參加了多次飛行作戰(zhàn)和轟炸任務(wù)，不出勤的時候就駐扎在地中海科西嘉島?！兜诙l軍規(guī)》是他在1955年開始創(chuàng)作的小說，一些內(nèi)容取材自作者的作戰(zhàn)經(jīng)歷，但所有取材自作者親身經(jīng)歷的內(nèi)容都毫無懸念地被作者篡改，因為他始終無法忘懷戰(zhàn)爭中的血腥和黑暗，以及在戰(zhàn)爭中失去的伙伴。海勒在小說里已經(jīng)坦誠:所謂“第二十二條軍規(guī)”其實并不存在。問題是，美軍認為它存在。這就更加糟糕，因為這樣就沒有具體的對象和條文，可以任人對它進行嘲弄、駁斥、控告、批評、攻擊、修正、憎恨、辱罵、唾棄、撕毀、踐踏或者燒掉?！暗诙l軍規(guī)”只是無處不在、無所不能的殘暴和專橫的象征，是滅絕人性的官僚體制、是捉弄人和摧殘人的乖戾力量。它雖然顯得滑稽可笑，但又令人絕望害怕。它總是有理，而被約束的人總是無理。作者借“第二十二條軍規(guī)”，辛辣地諷刺了當時美國軍方的官僚和愚昧，以此展示現(xiàn)代人荒誕的生存狀態(tài)和戰(zhàn)爭機器的荒誕不經(jīng)，從而折射出世界的荒誕不經(jīng)。

透過一片喧鬧、粗野、瘋狂、雜亂的氛圍，從不露神色的冷峻、幽默和漫畫式的嘲諷中，可以認識到一個嚴肅的主題：在美國的現(xiàn)實世界里，到處都有“第二十二條軍規(guī)”，到處都存在著讓人啼笑皆非的專橫和殘暴，以及捉弄人、折磨人、使人無法擺脫的荒謬。后來，“第二十二條軍規(guī)”（Catch-22）成為一句美式俚語，用來形容“難以逾越的鴻溝”、“無法擺脫的困境”和“自相矛盾的條款”。用我們當前比較流行的說法，就是坑爹！

作者不僅把“坑爹”理解的淋漓盡致，同時還對小說中的所有角色，進行了極度“坑爹”的神經(jīng)質(zhì)地刻畫。所有軍官、士兵甚至是隨軍牧師，都或多或少的存在著人格分裂的跡象。作者以一種顛覆小說構(gòu)體的創(chuàng)作形式，將所有故事不分時空、不分線索、不分因果地，雜亂無章地呈現(xiàn)在讀者面前，甚至在前面章節(jié)已經(jīng)死掉的角色，在后面章節(jié)又反復(fù)出現(xiàn)；在前面章節(jié)陳述過的細節(jié)，在后面章節(jié)通過書中角色之口反復(fù)陳述。導(dǎo)致很多讀者丈二和尚摸不著頭腦，甚至中途放棄閱讀，可能這也是這部小說神一般存在的另類之處。

那是一場慘絕人寰的戰(zhàn)爭。投入戰(zhàn)爭的所有一方都沒有贏家。戰(zhàn)爭毀滅的不僅是君士坦丁凱旋門，還有參與戰(zhàn)爭的每個人的靈魂。每個人都是犯罪者，每個犯罪者又都是受害者，總得有人在某個時刻站出來承擔責(zé)任，卻無法撕裂戰(zhàn)爭中危及所有傳統(tǒng)道德的鎖鏈。戰(zhàn)爭在毀滅人的靈魂前，就已經(jīng)把它捆綁的奄奄一息。而被恐懼掏空的軀體，除了裝傻之外，還能導(dǎo)演出何種方式的逃離？

人必須忍受死亡，正如人享受出生一樣。成熟就是一切。

二十二觀后感【篇6】

西方學(xué)者對黑色幽默有個特別通俗的解釋，他們稱之為“絞刑架下的幽默”，意思是有個臨上絞架的死刑犯，指著絞刑架問劊子手：“你肯定這玩意結(jié)實嗎？”。這種用不嚴肅，玩世不恭的態(tài)度，去看待嚴峻的個人現(xiàn)實問題，就是黑色幽默。

無獨有偶，遠在東方的中國，就有過刑場上的“黑色幽默”。相傳，明末清初的大才子金圣嘆因觸犯當局被判斬首，臨刑前夕，他呼來獄卒，說有要事相告，等見著獄卒，他卻指著飯菜一本正經(jīng)地說：

“花生米與豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技傳矣，死而無憾也！”

這還沒完。金圣嘆被斬首后，劊子手發(fā)現(xiàn)從他耳朵里滾出兩個紙團，打開一看：一個寫著“好”，一個寫著“疼”。真是神人，臨死也不忘幽默一把。

按照常理，這種對死亡若無其事的戲謔態(tài)度，似乎不符合將死之人的行為特征，在普遍認知里，死刑犯應(yīng)該是一副神色哀切，哆哆嗦嗦的模樣，他們內(nèi)心歇斯底里，絕望異常，身體冰冷，唇焦口燥，干澀的喉嚨發(fā)不出半點聲音，整個人已經(jīng)臨近崩潰，更遑論開金圣嘆那種逗人的玩笑。

但凡事都按照別人想的那樣，就不幽默了。金圣嘆身上那種看似超脫生死的樂觀，其實是對常態(tài)和現(xiàn)狀的一種精神叛逆。他以十足的反叛個性和玩世不恭，若無其事的態(tài)度，去抗衡世界的荒誕和庸俗，以違反預(yù)期的行動，狠狠地嘲弄所有人的預(yù)期，最后留下一個斗士般的狂狷姿態(tài)，這是死亡帶不走的。

無視禁忌，無視苦痛本身，正是黑色幽默反現(xiàn)實的迂回路線，好笑，且酸楚；悲壯，但不悲哀。由此看來，黑色幽默在中國早有發(fā)端。但真正將其發(fā)展為成熟的文學(xué)風(fēng)格，還是在西方。

美國有一作家叫約瑟夫海勒，他寫過一本舉世聞名的小說，叫《第二十二條軍規(guī)》，是黑色幽默文學(xué)的代表作之一。他在書中極盡諷刺之能事，通過漫畫式的表現(xiàn)力和夸張線條，寫了一個荒誕無序，非理性，夢魘般的飛行部的故事，借此揭露戰(zhàn)爭的殘酷，以及戰(zhàn)爭背后，政客弄權(quán)，商人投機，利益集團交相勾結(jié)，為己謀私的黑暗境況，還原當時美國社會所面臨的道德淪喪，信仰缺失，人心離亂的困境。

這本小說，從頭到尾散發(fā)著一種荒誕魔幻之感，用時下流行的話說，叫做一本正經(jīng)地胡說八道，令人捧腹之余，又忍不住冒出疑問，這會兒笑出聲來，是否不合時宜，畢竟書中人物的經(jīng)歷，其實挺慘的。

嚴肅的公共良知如果被特權(quán)控制和把持，那就去破壞這種道貌岸然的嚴肅偽裝，報之以黑色幽默的利刃，笑一笑倒無妨。不同于現(xiàn)實主義那種巨細無遺，嚴肅客觀的筆觸，黑色幽默是夸張滑稽的粗線條風(fēng)格，在荒誕可笑，又自相矛盾，無窮無盡的悖謬中揭露骨感的現(xiàn)實。書中那條有如上帝神諭般統(tǒng)照著飛行部的“第二十二條軍規(guī)”，就是一根詭異的發(fā)條，是皮諾亞薩島上一切現(xiàn)實悖論的開端。

“只有瘋子才能獲準免于飛行，但必須由本人提出申請。但你一旦提出申請，恰好證明你是一個正常人，所以還是在劫難逃。”

這是“第二十二條軍規(guī)”的荒謬之處。就像書里說的，申請撤銷飛行任務(wù)，是“面臨真實而迫在眉睫的危險時對自身安全的關(guān)切是理性思維的過程?！保傋邮菬o理性的，但吊詭之處在于，瘋子要自己提出申請，才能免飛，這個死扣永遠也解不開。

還有一條，飛行員只要執(zhí)行滿規(guī)定次數(shù)的飛行任務(wù)，就可以回美國。但這也幾乎不可能實現(xiàn)，上層總會及時地以各種冠冕堂皇的理由，不斷提高這個指標，從25次，40次，60次，到70次，除非戰(zhàn)爭結(jié)束，否則死亡就是唯一有效的停飛申請。

特權(quán)階層制定這樣別有用心的軍規(guī)，毫無疑問，就要用潛規(guī)則的實際操作，收回明規(guī)則的權(quán)益規(guī)定和承諾，可悲的是，所有的飛行員，無論瘋不瘋，都要執(zhí)行飛行任務(wù)，都要白白送死，在死亡和恐懼的籠罩之下過著毫無盼頭的軍旅生活，最終都淪為高層謀取政治利益的犧牲品。

在”22條軍規(guī)“這最大的悖論之下，無數(shù)荒唐的悖論并行存在，首尾相連，綿密交織，將小說主角約塞連和他戰(zhàn)友們網(wǎng)羅在這個荒誕不經(jīng)的絕望怪圈里。作文而這一切的始作俑者，就是以戰(zhàn)爭為幌子謀私的特權(quán)集團，以及附庸于其利益根系吸血的作倀者們，他們打造一個混亂無序的體制，只為了搞瘋所有人，然后坐收漁利。然而每個人的反應(yīng)是不一樣的。

主角約塞連作為覺醒青年的代表，被當局所鼓動的戰(zhàn)爭熱情，早已在殘酷的戰(zhàn)場經(jīng)歷面前冷卻和瓦解，厭戰(zhàn)情緒滋蔓他整個思想?！八缫涯枚ㄖ饕?，要活得長久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任務(wù)就是活著下來。”

為了逃避飛行任務(wù)，他用盡辦法。甚至還半夜闖進布萊克上尉的帳篷，悄悄把地圖上的轟炸線移到博洛尼亞的位置上，制造博洛尼亞已經(jīng)被攻下，無需出動轟炸機的假象，使上級取消轟炸任務(wù)，多么無奈可笑的行為。以荒誕行徑，去逃避荒誕的現(xiàn)實，打不過你，我就詛咒你，甚至相信你會中邪。無意義的自我欺騙行為，似乎是每個人類在無奈中的本能。

約塞連還喜歡住院。他不是肝病患者，但他身上有著難能可貴的肝病癥狀，偶爾會以身體原因暫時躲避飛行，這又是作者刻意為之的自相矛盾，沒有得病，卻有病狀，現(xiàn)實中不太可能發(fā)生，但既然“22條軍規(guī)”可以成立，為什么就不能在身體有癥狀的同時，還保持健康呢？

約塞連作為戰(zhàn)爭題材文學(xué)里的主角，他的形象是“反英雄”的，相比傳統(tǒng)英雄的勇武和無畏，約塞連顯得有點貪生怕死。他在一次轟炸任務(wù)中，只顧著活命和躲避高射炮，生生錯過轟炸時機，無奈之下只能折返再飛一次，因為他的怯懦，飛行部損失一架飛機和克拉夫特。

當然還有不怕死的瘋子。麥克沃特就是。他癡迷于貼著地形表面做低空飛行。經(jīng)常自殺式開飛機，在空中急速爬升，然后猛烈俯沖，貼著山巒，海浪，帳篷頂，甚至敵軍的高射炮飛掠過去，一種近乎生理性的癲狂貫徹他的意志。在小說后半部分悲劇頻發(fā)的階段，麥克沃特因為一次貼著海面飛行，高速的機身不慎將剛好也漂浮在海上的小桑普森劈成兩半。在幾個隨從背著降落傘跳機之后，空中的麥克沃特告別式地點了一下機翼，仿佛在向海邊的約塞連致意，然后開著飛機猛然撞向一座山。

一個瘋子，也懂得一命還一命，而體制吃人是不吐骨頭的，約瑟夫海勒這樣安排麥克沃特的命運，似乎想告訴那些身影閃動，面目模糊的特權(quán)人物，你們他媽才是不講道理的瘋子。

總之，形形色色的人格，被并置在這個如漿糊般膠著的紊亂場景中，構(gòu)成約瑟夫海勒嘲諷現(xiàn)實的隱喻實驗。鄧巴跟約塞連一樣，經(jīng)常光顧病房，以此來逃避任務(wù)，他們真正反映戰(zhàn)時最真實的普遍心態(tài)。

克萊文杰屬于認真負責(zé)，一絲不茍，有正義感的那一類代表。麥克沃特，內(nèi)特利身上散發(fā)的不斷追求刺激的癲狂氣質(zhì)，正是勇氣十足，但缺乏冷靜的體現(xiàn)。

梅杰少校一心只想著置身事外。隨軍牧師對自身宗教身份的不自信，象征著宗教信仰在當代社會逐漸式微的處境?？ㄋ伎ㄌ厣闲?，惠特科姆下士，科恩中校等存在的作用，是為了生動展現(xiàn)戰(zhàn)爭官僚體系里掌權(quán)者們的滿嘴獠牙。司務(wù)員米洛在戰(zhàn)爭中投機倒把，在黑市上大賺特賺，是一個利己主義的二道販子。他代表戰(zhàn)時貪得無厭，大發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)臒o恥資本家。

當約瑟夫海勒將這幾十號人物放在同一個空間，不同意識形態(tài)之間的強烈碰撞，對抗的張力其實已經(jīng)形成了。然而終如每一個渺小的個體那樣，被時代賦予的命格里，隱約透露著不可違抗的必然，作者大肆表現(xiàn)黑色幽默的背后，彌漫著悲觀情緒，書中的正面人物，最終都死得差不多，這隱含著強烈的宿命感。

因而我認為作者還不太夠豁得出去，他在“不朽之城”這一章里面，以沉重的筆觸描寫了被轟炸的羅馬城滿目瘡痍的街頭慘狀，無意中暴露出他悲天憫人的個人情緒，使得黑色幽默的色彩不夠徹底，如同憋了許久的眼淚，因為別人一句話，終于還是忍不住滾珠般地流下。海勒還是有他的精神美學(xué)?？巳R文杰在云層背面人間蒸發(fā)，充滿一種浪漫主義色彩的體面，麥科特利撞機自殺，則是一腔孤憤的悲壯感，這兩件事，似乎構(gòu)成這幕悲劇的緒端：身份感的消失和精神性的死亡。

最后，約塞連選擇逃走。他拒絕了軍隊當權(quán)者的收買，并從奧爾逃到瑞典的事件中受到莫大鼓勵，于是十分振奮地出走。小說到這里就告終。他終于還是逃離了這個折磨了他一整本書篇幅的鬼地方。

在現(xiàn)實里不斷退卻，其實是一種反抗。軍隊里的狼性文化，要人前進，死何足惜，道德綁架的籌碼是人的精神和生命。但約塞連是唯一的覺醒者，他的個體意識不斷在壓抑的群體文化里左右開道，又進退維谷，他的懦弱，實際是不屈從。他的逃避路線，實際是掙脫命運枷鎖的路線。”有朝一日，我必須承認，現(xiàn)在七十歲的約塞連也不得不死去，但那不會發(fā)生在我的手里”。約瑟夫海勒在《第二十二條軍規(guī)》的自序里這樣寫道。或許是作者不忍，他給這個世界留下一顆傷痕累累的種子，雖然無力改變它的生命處境，但保留它的活性，有朝一日就能重見于世人。

約塞連就是這顆種子，在黑色幽默的狂風(fēng)暴雨中劫后重生吧。

二十二觀后感【篇7】

《第二十二條軍規(guī)》里塑造了一個杜撰的荒誕世界。它在這個環(huán)境列舉了40個人物，有理性的人，無理性的人，成功的人，失敗的人，統(tǒng)治者，反抗者，還有死者?；钪娜丝梢允ィM管大家都知道他活著，;死去的人卻依然活著，盡管大家都看到過他的尸體。這臧克家的著名的詩句，是不是變得毛骨悚然?黑色幽默。這就是荒誕，世界是非理性的，人生是非理性的。人們試圖用理性控制自己，讓自己與伊壁鳩魯主義或斯多葛主義交融，但在這個后工業(yè)時代，卻是荒誕的浪潮將你的身體把控，你不由自主，無法逃避。

這部小說沒有完整的情節(jié)，或者說，更本不是一個嚴格意義上的“小說”，而是情緒發(fā)泄的合集

，但從結(jié)構(gòu)主義的角度，它確實是一本國寶級的小說，是荒誕世界的“史詩”和“神話”。主角，倘若有主角的話，其實是一個自私的人，他不是國家主義者，不愛國，作為一個士兵，理應(yīng)為國家而戰(zhàn)，他卻認為活下去才是最重要。他嫖娼，他倒賣貨物，和別人合伙發(fā)國難財，抵抗長官，態(tài)度惡劣，一心只想逃避，貪生怕死，怎么說也好，他決不會是“民族”英雄，也不是“國家”英雄，他僅僅只是“自我”的英雄。他是一個反抗者，與荒誕的世界斗爭。他意識到，在這非理性的夢魘般的地獄世界，只有兩條路可走，逃避或死亡。死亡，若只是身體上的死亡，還算幸運，所以這里的死亡，是無窮的恐懼絡(luò)成的羅網(wǎng)向人們的禁閉，是心靈的潰爛，是將自己麻痹，死了又死。逃避，你如何逃脫?主角在死亡和逃避之間踱步，那就是反抗。就像納在水和植物油的交界處上下漂浮，但由時間延續(xù)下去，結(jié)果可想而知。小說的結(jié)尾幾章，尤其是《不朽之城》，主角終于爆發(fā)，向這個荒誕的世界徹底宣戰(zhàn)。結(jié)果如何，我們并不知道，只知道他宣戰(zhàn)了，他也許勝利了，我們不知道。

“他們憑什么這樣做?”“因為第二十二條軍規(guī)?！?/p>

中文系文學(xué)史教材對第二十二條軍規(guī)的解讀，我是不滿意的。更不滿意的地方，是他解讀卡夫卡的地方。三部未寫完的長篇小說

本身是多義的，所以不談?？墒?，短篇《鄉(xiāng)村醫(yī)生》，那一句概括的話(僅一句)：是一篇夢幻式的作品，它反映了人與人之間人冷漠關(guān)系。這是什么鬼?反正我不懂。上面這些話表面了我對中國學(xué)院派的不滿，因此我不滿足他們對“第二十二條軍規(guī)”這個“唯一的圈套”的解讀?！暗诙l軍規(guī)”事實上是《城堡》和《審判》里那種“權(quán)威機構(gòu)”的象征的凝聚，那便是“官僚主義”

，并不是尋常意義上的官僚主義，而是非理性的意義上的“官僚主義”。這種權(quán)威存在，是因為人們的默許，但人類默許它是很荒誕的，于是推導(dǎo)出，世界是荒誕的，人生是非理性的。但既然是象征，那么就不能用詳盡的分析語言來概述，這是小說所特有的特征，倘若只需要你領(lǐng)會這個信條，那也不需要有文學(xué)了。

反抗。是這部小說的另一主題。因為有荒誕的世界，才會有反抗。這是哲學(xué)上的反抗。加繆的《反抗者》與《西西弗神話》正是貫徹了反抗這一主題。反抗者，都是哲學(xué)上的英雄，都是非理性的英雄，他們或許在一般人看來是神經(jīng)病。譬如你搞學(xué)習(xí)，才能考好大學(xué)，但你厭惡學(xué)習(xí)，還能找出“智商低”和貪玩以外的其他理由，說什么應(yīng)試教育是對人在形而上學(xué)上的迫害之類的屁話，所以要反抗，那你就是人們眼中的神經(jīng)病。形異于人，眾必非之，這是亙古以來顛撲不破的真理。況且學(xué)習(xí)能為你找到好工作

結(jié)婚生子，快樂生活，何樂而不為?這就像，你是為國家而戰(zhàn)斗，為什么不去呢?倘若每個人都有和你一樣的想法

那戰(zhàn)爭就不用打了。這樣的盤問在《第二十二條軍規(guī)》中出現(xiàn)了兩次。為幸福生活而學(xué)習(xí)，是伊壁鳩魯主義，為完美人生學(xué)習(xí)，是斯多葛主義，他們都是好的。但有些人，不知道為什么，就是那么倔強，對此，還能說什么呢?

二十二觀后感【篇8】

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1000字！

活活地逼成個瘋子——《第二十二條軍規(guī)》書評。

第二十二條軍規(guī)是一條“不存在”的軍規(guī)。它是駐扎在意大利皮亞諾扎島的美國空軍飛行部隊的軍中規(guī)定。它規(guī)定：只有瘋子才能免于執(zhí)行飛行任務(wù)，但必須由本人申請。但如果本人提出了申請，就說明，這個人沒有瘋，他也就不能獲得批準。第二十二條軍規(guī)還規(guī)定所有飛行員必須要在服役期間飛滿二十五次飛行任務(wù)才能回國，但前提是必須絕對服從上級的命令。而上級們（在本書中主人公尤索林所在部隊，這一點尤其體現(xiàn)在卡思卡特上校身上）卻一次又一次地、無休止地提升需要完成的飛行次數(shù)。

整本書充斥著這樣讓人哭笑不得的“第二十二條軍規(guī)”式的荒誕。黑色幽默在其中發(fā)揮的淋漓盡致，荒誕感也猛烈地爆發(fā)出來。戰(zhàn)爭的殘酷，荒誕，可笑全都雜糅在了一起。在所謂的國家之間的戰(zhàn)爭中，底層的士兵軍官們，卻是這樣子一種生活狀態(tài)，讓人看了哭笑不得，我不禁思索起戰(zhàn)爭的本質(zhì)。戰(zhàn)爭這東西，往大了說，國家、權(quán)利、政治、經(jīng)濟……大的很，但是細化下來，到每一個參戰(zhàn)玩命的軍人身上，全然不是這種東西——大家都是被裹挾著的，大家都在哭笑不得，當生命隨時可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意義呢？我想，要是尤索林的話，可能得說一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人們經(jīng)常笑，他們互相開玩笑，瘋狂地玩笑，甚至于，整個戰(zhàn)爭，對于他們，就是個巨大的玩笑，這玩笑讓人無奈，讓人想哭。但是沒有辦法，大家都是無法掌控自己命運的。二手玫瑰有首叫做《允許部分藝術(shù)家先富起來》的歌兒，其中一句歌詞叫做“我被活活地逼成了個廢人吶”，請允許我，稍作修改——對于尤索林他們來說，那就是——我被活活地逼成了個瘋子吶！

實際上，在戰(zhàn)爭中，沒有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了瘋子。無論是癡迷于無意義的檢閱的謝斯科普夫上校，想著用各種方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厭的、麻木不仁的領(lǐng)航員阿費，還是我們的主人公，大家公認的瘋子尤索林——他裸著身子領(lǐng)取一枚由于因為失誤導(dǎo)致了人員傷亡和損失而得來的勛章，他一直認定自己帳篷里住著一個死人，他光明正大表示對卡思卡特上校的反抗并且拒絕飛行任務(wù)，他不停地做著瘋狂的事情。戰(zhàn)爭中，大家也都是不幸的。戰(zhàn)爭黑色幽默般地折磨著所有人。當眼睜睜地看著自己的朋友一個個地離去的時候，尤索林也一步步地更加“瘋狂”了。但，戰(zhàn)爭里，瘋狂，就是智慧——這是戰(zhàn)爭的荒誕。

所以尤索林最后拋棄了這操蛋的戰(zhàn)爭，逃往瑞典或者羅馬或者其他什么地方去了，成為一個“瘋子”對他來說是最大的逍遙，這回兒他可能正在羅馬或者瑞典的某處妓院里偷著樂呢。但是，真真兒地，我要替尤索林和仍舊處在戰(zhàn)爭中的不幸的人們說一句（希望他不會因此生氣而要拿著啤酒瓶砸我的臉）：

我被活活地逼成了個瘋子??！

二十二觀后感【篇9】

《第二十二條軍規(guī)》是美國黑色幽默文學(xué)的代表作，被譽為當代美國文學(xué)的經(jīng)典作品。

黑色幽默出現(xiàn)于六十年代，是當代美國文學(xué)中最重要的文學(xué)流派之一。這一流派的作家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫。他們用放大鏡和哈哈鏡把這種荒謬和壓迫加以放大、扭曲、變形，變得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，更加反常無理，丑惡可憎，其中也寄托了他們無可奈何的悲觀和痛苦心情。因此有人把黑色幽默稱之為絞刑架下的幽默或大難臨頭時的幽默。

《第二十二條軍規(guī)》雖以第二次世界大戰(zhàn)期間美國空軍一個飛行大隊為題材，但實際上并沒有具體描述戰(zhàn)爭。本書的要旨，正如作者自己說過的那樣，在《第二十二條軍規(guī)》里，我也并不對戰(zhàn)爭感興趣，我感興趣的是官僚權(quán)力結(jié)構(gòu)中的個人關(guān)系。所謂第二十二條軍規(guī)，其實并不存在，這一點可以肯定，但這也無濟于事。問題是每個人都認為它存在。這就更加糟糕，因為這樣就沒有具體的對象和條文，可以任人對它嘲弄、駁斥、控告、批評、攻擊、修正、憎恨、辱罵、唾棄、撕毀、踐踏或者燒掉。它只是無處不在、無所不能的殘暴和專橫的象征，是滅絕人性的官僚體制、是捉弄人和摧殘人的乖戾力量。它雖然顯得滑稽可笑，但又令人絕望害怕，使你永遠無法擺脫，無法逾越。它永遠對，你永遠錯，它總是有理，你總是無理。海勒認為，戰(zhàn)爭是不道德的，也是荒謬的，只能制造混亂，腐蝕人心，使人失去尊嚴，只能讓卡思卡特、謝司科普夫之流飛黃騰達，邁洛之流名利雙收。在他看來，戰(zhàn)爭也罷，官僚體制也罷，全是人在作祟，是人類本身的問題。海勒的創(chuàng)作基點是人道主義，在本書中著重抨擊的是有組織的混亂和制度化了的瘋狂。

《第二十二條軍規(guī)》中人物眾多，但大多根據(jù)作者的意念突出其性格的某一側(cè)面，甚至夸大到漫畫式、動畫式的程度，而有的則是象征性的。如卡思卡特著重表現(xiàn)了官僚體制的專橫無理，邁洛著重表現(xiàn)了資產(chǎn)階級的唯利是圖，謝司科普夫著重表現(xiàn)的是軍事機器殘害個性。就連本書主人公尤索林，重點描寫的也在于他的自我意識的覺醒。尤索林是個被大人物們?nèi)我鈹[布的小人物，是個荒誕社會的受害者。他有同情心、是非感和正義感，他曾憤慨地指出：只消看一看，我就看見人們拼命地撈錢。我看不見天堂，看不見圣者，也看不見天使。我只看見人們利用每一種正直的沖動，利用每一出人類的悲劇撈錢?？墒窃谶@個瘋狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是瘋子。他深感對這樣一個世界無能為力，逐漸意識到只能靠自己去選擇一條求生之路，并最終逃往一個理想化了的和平國家瑞典，完成了英雄化過程，成為一名反英雄。

二十二觀后感【篇10】

我這些年看電影越發(fā)謹慎，有些敏感的題材基本不碰。這次的《二十二》，我一開始是拒絕的，但是為了表示支持與尊重，我還是走進了電影院。

感謝導(dǎo)演的克制，完全省去了煽情的旁白，純粹只是默默地記錄老人們?nèi)粘５纳?。只是當毛銀梅老人唱起《阿里郎》時，我終究還是哭了。也許是許久沒有哭過，電影結(jié)束之后，眼睛竟然有點腫?？措娪暗倪^程中我一直在想，我要拿自己生活中經(jīng)歷過的哪個傷心的事情去想象，才能感同身受老人們當年受到的傷害，可惜沒有，我們這一代人，永遠無法體會。

如果不交代背景，這些受害老人和平常人家的奶奶沒有什么兩樣。只有當她們回憶起當年的遭遇時，才會說著說著就失聲痛哭，還會安慰自己說想不起來了，不說了。其實她們怎么會忘記，只是無能為力而已，只好任由日漸衰退的大腦功能，搞得自己好像真的忘記了一樣。老人們的臉上，都是歲月留下的痕跡，然而在我們看不到的她們的心里，戰(zhàn)爭究竟給她們刻下了多重的傷痕，我們不得而知。片中有這樣一幕，低矮的茅屋，不愿出門面對鏡頭的老人，屏幕上只有名字，而紀錄片創(chuàng)作者寫下的每一個名字，刻畫的都是我們民族曾經(jīng)遭遇的歷久彌新的傷痛。

幸好有人知道，幸好有人感動，幸好有人記錄，不然就真的來不及了。從導(dǎo)演知情時的三十二位，到拍攝時的二十二位，再到現(xiàn)在只有八位老人還在世，過不了幾年，這二十萬二戰(zhàn)受害女性終將歸于塵土。我們要拿什么留給后人?導(dǎo)演郭柯承認，在之前拍《三十二》時，他還想的是怎么重點展示老人們受到的苦難，甚至還會讓老人們詳細講故事，甚至還有擺拍。但是這幾年接觸下來后，我們現(xiàn)在看到的《二十二》，才是一部好紀錄片應(yīng)有的克制和隱忍。把這些老人們當成自己的奶奶，才是生活本身該有的樣子。傷痛需要時間去撫平，如果真的難以忘記，我們要做的，就是讓她們安享晚年。

片子的開頭和結(jié)尾，是老人的葬禮，就像中國絕大多數(shù)普通人家的葬禮一樣。最后鏡頭在老人的墳頭靜止，大好河山，冬去春來，世界依然充滿希望。

二十二觀后感【篇11】

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1500字！

我的問題：

1第二十二條軍規(guī)象征著什么？（也許是法律？用來進行諷刺？）

2內(nèi)利特的妓女象征什么？（也許是作者用來表示荒誕世界中人人莫名其妙的殺人？）

3克萊文杰的消失應(yīng)該不是故意的，對吧？（奧爾的消失是有謀劃，這毫無疑問，但是克萊文杰如此的忠于他的祖國，應(yīng)該不是有謀劃的，對吧？）

我的感悟：

1作者對于戰(zhàn)爭的揭示，很有代表，以小見大：所謂戰(zhàn)爭不過是謀取利益的手段，可是卻使得無數(shù)戰(zhàn)士以及人民喪失了性命。當然，反侵略戰(zhàn)爭應(yīng)該客觀對待。雖然作者未直接如此表示，但是，作者對于這里一個軍營的揭示是具有普遍意義的。

2作者的表現(xiàn)方式很理性，確實高超，相比那些通俗的作品，影視確實優(yōu)秀。比如，作者表示對于戰(zhàn)爭的厭惡時，不是塑造一個孤膽英雄，也不是讓這位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他們有這不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。對于戰(zhàn)爭的厭惡，逃離權(quán)謀的算計的不是只有約塞連一個，有許多人的想法都是相同的，并且有兩位成功逃脫：克萊文杰是意外，奧爾確是有預(yù)謀有計劃。約塞連的結(jié)局如何我們不得而知，但通過結(jié)尾內(nèi)特里妓女的砍殺失敗，不難看出作者的希冀。前有古人人，后有來者，正是因為主人公不是第一個，也不會是最后一個，才更讓人覺得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，這也許就是經(jīng)典的高超之處。與此同時，作者在揭露戰(zhàn)爭的黑暗內(nèi)幕時，也直指人性，主人公們不是以推翻黑暗為目標，而只是選擇了逃離，這又是其高超之處，因為太真實。其實，這種黑暗段時間甚至很長一段時間內(nèi)是無法推翻的，因為他的背后是人性。在這里不得不說，作者的認識實在深刻。

其實我覺得把這本書的主人公不是只有約塞連一個，奧爾也應(yīng)該作為一個主人公，因為他也是這項事業(yè)的開拓者，若是只有主人公一個，實在沒有代表性。

我對于這部作品這兩處高超之處實在是嘆為觀止。因為我最近看了很多暗黑戲，韓劇塑造了許多孤膽英雄，當然有可能他們會組成一個團來反抗黑暗的社會制度。但是看完第22條軍規(guī)之后，我才真正明白他們的行為有多么的幼稚。因為黑暗的背后往往不單單是社會制度的問題，其背后往往直指人性，而人性的問題實在太過復(fù)雜，甚至無法解決。我又聯(lián)想到之前一個泰劇叫超凡英雄，其實這部劇的結(jié)尾還是很不錯的，因為主人公竟然是以失敗者為結(jié)束的，而導(dǎo)演或者說編劇只是留了一個希望。

3作品的形式實在很有趣。為什么作者的敘述不按常規(guī)的時間線呢？一件事好像分布到許多章，最后幾章的時候，時間線才順起來。還有作者敘述風(fēng)格形成的荒誕，黑色幽默也很吸引人。這里的人物真的很奇怪，自己說過的話，做過的事不記得，我記得很清楚的一個情節(jié)，實在是太荒誕了。約塞連，因為不想執(zhí)行博羅尼亞的任務(wù)，于是便將那條紅色路線往上移了，結(jié)果這個匯報從下向上層層匯報，竟然都沒有一個人懷疑他的真實性。我的天哪，這個世界到底是多么的荒誕。書中有很多重復(fù)性的語言，也有很多的反轉(zhuǎn)反諷。作家總是喜歡一本正經(jīng)的夸獎人物，但卻在你最不經(jīng)意期間，以一種最正經(jīng)的姿態(tài)敘述這個人最齷齪的行為。

再談一下小小的人生啟示：

奧爾這個人物可以說是書中的一大亮點。其實只要稍微有過閱片經(jīng)驗或者是看書經(jīng)歷的人，基本上在作者的敘述當中就已經(jīng)明白奧爾的消失不是偶然，而是有計劃的，他的消失是為了逃離。我每次對于他的成功都有一種欣喜，我們應(yīng)該明白，在縝密的思考過后，要有縝密的行動，只有這兩者的完美結(jié)合，才能將我們影響幸福的征途。與此同時，與其做一個鋒芒畢露的人，倒不如做一個默默無聞的人，一個默默在背后為自己事業(yè)籌謀規(guī)劃的人，一個默默的實現(xiàn)自己價值的人。因為當你選擇鋒芒畢露的時候，你會承擔更多不可思議的外界壓力，而這些東西會成為干擾你的重大因素。也許你想說你的承受能力很強，但是人是各種社會關(guān)系的總和，你徹底隔絕外界評價對你的干擾，這是作為人的本質(zhì)的決定。

二十二觀后感【篇12】

沒有酷炫的特效，沒有如何跌宕起伏的情節(jié)，只是簡簡單單的敘述：從過去到現(xiàn)在。有人說，這對于受難的老人及其親人來說就是一種折磨;也有人說，這也許是一種解脫，讓羈絆的受傷的心靈得以釋懷。正如一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。也許不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿這能減輕她們些許的傷痛。這一次，我不說歷史，歷史就在那里。不說仇恨，也許仇恨早已不復(fù)存在，扎在老人們心里的到底是什么?歲月走到這里，更多的是滄桑啊!

幾乎所有的畫面都是在紀錄老人們的日常生活，在說起過去的時候，有的老人哭著說不想提了，顯然可以看出那段屈辱的往事給她們帶來了極深的傷害，這也深深地刺痛了我們的心。同時，我也看到了她們的孤獨與無助。中國現(xiàn)在可以說是正在步入老齡化社會了，這個群體需要的關(guān)愛與陪伴，我們應(yīng)該如何去守護，這需要我們深思。其實，人生就是一個輪回，從呱呱墜地到摸爬滾打，到最后的返老還童。

老人和孩子一樣，需要的更多是陪伴。無奈的是，我們很多時候都是背井離鄉(xiāng)，不是所有人都能在他鄉(xiāng)買房置地，更多的.是漂泊。不是所有老人都愿意遷徙，或是因為想著落葉歸根。不知道是從什么時候開始，故鄉(xiāng)的大樹已不再茂盛，而那個巢則日漸空虛了，呱呱墜地和返老還童變成了留守。片中老人喂流浪貓的那一幕是我想起了奶奶，還有被我奶奶喂過的流浪貓生活不易，但我們可以讓心態(tài)變得簡單。海南的那幾位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活還能自理，洗衣做飯。我想，這必然離不開樂觀開朗的態(tài)度，離不開對生命的熱愛，離不開對生活的向往。其中有一位老人這樣說：這世界真好，吃野東西都要留著這條命來看。

愿你我都能以感恩之心去對待這個世界的每一份恩賜。希望中國和日本一直友好，不要再打仗，以為一旦打仗，會有許多人死去。這也是一位幸存老人的心聲。是啊，仇恨不能永久，希望和平長存。社會還是那個社會，愛的旋律不會消逝。治國、平天下也許有點泛，修身，齊家不應(yīng)該遙遠，踐行在點滴上。

教師讀后感(精華十二篇)

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教師讀后感 篇1

讀本好書，像是給心靈洗澡。讀完《做最好的老師》這本書后，書中的每一個字，每一句話，都敲打在我的心靈深處，一直在感動著我。

你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀--因此，你若是工人，就要當技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當最負責(zé)任的教師；甚至你哪怕只是一名個體戶，也要當最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個！這是《做最好的教師》中給我印象最深刻的一句話，讓我對教育有了新的認識。

什么樣的老師才是最好的老師？即便是許多從教多年的的老師們大概也有著同樣的疑問，畢竟誰也不敢肯定地說自己就是學(xué)生們遇到的最好的老師。***說：

‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己相比昨天的自己和今天的自己相比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達到力所能及的最好程度。其實，教育不是最好的，因為最好的只是每個老師心中的理想。

而每個人對理想的追求又都是無止境的。本篇文章來自資料管理下載?？晌覀儏s可以做到更好。

我們常說人類最大的敵人是我們自己。只要我們能不斷超越自我，戰(zhàn)勝自我，爭取更好，我們相信，在不久的將來，當每一個更好的結(jié)合，我們已經(jīng)取得了最好的成績。

我是個急性子。今年我剛踏入教師的崗位。我是新來的班主任。面對學(xué)生的錯誤，我常常生氣，然后對學(xué)生進行猛烈的批評。但是當我回想自己這兩個月的班主任工作時我發(fā)現(xiàn):

當我板著臉，故作嚴肅，裝出一副師道尊嚴的樣子時；當我在全體同學(xué)面前批評一個同學(xué)，殺一儆百時；當我遠遠地看著他們，而不是融入到孩子們中去時，我并沒有獲得他們的多少尊重、愛戴。恰恰相反，那只是一個微笑的眼神，一個溫暖的動作，一句體貼的話語，無形中縮短了我和學(xué)生之間的距離。正像書中所講:

教師的真正尊嚴，從某種意義上說，不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們道德、知識和情感依戀德肯定。當我們‘無視’自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴時，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。

做最好的老師是一種平和的心態(tài)，也是一種長期的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。做最好的教師應(yīng)該是我們教師的生活方式、正常的工作和生活追求！

讀過這本好書，我想到了高爾基的那句名言：讀書，這個我們習(xí)以為常的的平凡的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。其實，一個好老師應(yīng)該知道的不止這些，還有很多。

教師讀后感 篇2

《教師的心靈溫度》是本溫暖的書，我在家中溫馨的田園陽臺上體驗閱讀的幸福，沉思于一個熱愛教育的人對當代課堂、當代教育百態(tài)的叩問和對教育百味的咀嚼。

書的第二輯從各個角度、各個層面重點陳述了教育痼疾帶給學(xué)生、家長、老師的痛。我們都知道不是所有的學(xué)生都能成為所謂的好學(xué)生--即現(xiàn)在的高分學(xué)生，在學(xué)校里的好學(xué)生也不見得都能在社會上有好的將來，對于教育東方西方自來就有種種不同的看法但是可以明確的是教育的最終目的絕對不是要把所有的學(xué)生都變成高分學(xué)生。用徐潔老師的話說對一個人來說，書要讀，但心理素質(zhì)好﹑頭腦聰明﹑會做事更重要?？墒俏覀兌记宄F(xiàn)今的教育制度把學(xué)生變成了學(xué)習(xí)機器、考試機器，學(xué)生學(xué)習(xí)的大部分知識脫離社會實際、遠離心靈。說到底，當代的教育缺乏對人性的尊重和對學(xué)生身體、心理發(fā)展的科學(xué)認知，通過透支學(xué)生的身體﹑枯燥的重復(fù)性學(xué)習(xí)提高學(xué)生的成績，毫不留情地漠視學(xué)生的心理健康。這是所有有識之士痛心疾首卻又暫時無能為力的事情，這是象徐潔這樣的老師奔走相呼卻又收效甚微的短視和功利化的現(xiàn)實制度，這是我們這些一線老師明知對學(xué)生不可為卻又不得不為的真實普遍的教育現(xiàn)象。我們能做什么？一面發(fā)牢騷一面繼續(xù)一如往常的教學(xué)？我們當然遠遠沒有能力改變現(xiàn)今的教育制度，但不妨在這種教育制度下尋找一條協(xié)調(diào)之路。

先從自我做起。徐潔老師在第一輯表述了我們這些麥田守望者的職責(zé)和艱辛以及在現(xiàn)今環(huán)境下我們應(yīng)該努力的方向。第一輯主要表達了徐潔老師的四點思想：一、教師要有深邃的思想，不斷堅定、充實自己的精神空間。二、教師要培養(yǎng)具有獨立思考精神和獨立人格的學(xué)生，要科學(xué)的對待學(xué)生的成長。三、教師要會學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)。四、教師對待教育要循序漸進，不要一蹴而就。徐潔老師在好幾篇文章中反復(fù)提到要溫柔而耐心地等待著孩子們的成熟。如《做教師必上的第一課》這篇小隨筆引用了很多教育學(xué)書籍中再三提到的美國著名教育心理學(xué)家吉諾特博士的一段話：教學(xué)的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。我能讓人丟臉，也能讓人開心；能傷人，也可以救人。無論在任何情況下，一場危機之惡化或解除，兒童是否可以受到感化，全部決定在我。是呀，這些全部決定在我，我深有體會，我雖是一個科任老師，對學(xué)生的影響力比班主任小的多，可是我還是能在上課時從學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的眼神中看到畏懼，還是能在走廊里看到見到我后學(xué)生落荒而逃的身影。而我這樣，除了收獲畏懼、一時的好紀律還收獲了什么？我這種不得不為的完全中國式的敬畏教育很多時候嚴重傷害了學(xué)生的心靈進而扼殺了許多學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

曾經(jīng)我也是如母親般充滿耐心﹑愛心地對待自己的學(xué)生；曾經(jīng)我也是滿面笑容的對待學(xué)生的頑皮﹑縱容學(xué)生的胡鬧，聆聽學(xué)生的心聲，讓學(xué)生喜歡﹑信賴。何時呢？我滿面嚴霜﹑心腸剛硬。何時呢？我只看到紀律﹑成績，只認為乖乖聽我們話的才是好學(xué)生。我何嘗不明白對待學(xué)生要溫柔而耐心地等待著孩子們的成熟，卻在日復(fù)一日的重復(fù)工作中失去了耐心， 在年復(fù)一年的平淡中忘了剛畢業(yè)時那些愛心的誓言，在經(jīng)年累月的工作中總結(jié)了一份有利于自己快速省事的教育之道，制定了一份行之有效的違背學(xué)生天性的紀律規(guī)則，讓學(xué)生在這種規(guī)則中慢慢長成小大人。我的心中曾經(jīng)也是陽光明媚百花齊放，卻在現(xiàn)實中慢慢演變成了雜草叢生荊棘密布。而在中國這種教育制度下象我這樣的老師還有多少呢？還好，我們不是頑固不化的老古董，我們有不斷接受新事物﹑新知識的能力，有不斷反思﹑思考的好習(xí)慣，有實行更新自己教育理念的機會。我們可以帶著這些決心，這種每時每刻的改進，用深邃的思想、不斷學(xué)習(xí)的精神科學(xué)而又有耐心的教導(dǎo)自己的學(xué)生。愿我們都能象這個假期一樣在百忙中抽出時間，停下忙碌的腳步，拔拔草﹑施施肥，潤澤滋養(yǎng)自己心靈的花園，讓花園芳香飄逸、蓬勃蔥郁，然后帶著那份最深刻的甘甜、最純美的芬芳讓自己更好的前進。

教師讀后感 篇3

4月是我校一年一度的讀書月，學(xué)生和老師們都加入到了好讀書，讀好書，讀書好的活動行列中，經(jīng)校長的推薦和贈書，我們?nèi)＠蠋煻际斋@了一本好書——《給教師的36條建議》（李鎮(zhèn)西老師著）。由于工作的原因，我還沒有將整本書讀完，只是讀了其中的幾個章節(jié)，但是感觸已經(jīng)很多了。

《給教師的36條建議》這本書并不是專門寫給班主任的，而是面向我們所有教師們的。書中談到了教師的尊嚴、教育與懲罰、新教育實驗、教師成長的因素、如何閱讀理論著作、如何處理與同事的關(guān)系、如何對待教育失誤等等，這些都是所有教師遇到的教育難題，所以我在閱讀的過程中感覺李老師的建議對我“用莫大焉”。

每個老師都是有故事的人，如何編織、演繹自己的精彩，不同的人有不同的選擇。對于教育路上的珍珠，李老師能夠用彩線將其綴成一串串精美的項鏈。讀李鎮(zhèn)西老師的書，感覺李老師幾十年的教育經(jīng)歷就是一部書，一部厚重的'教育著作，這里面有對教育的真切感知，有無數(shù)教育素材的積累。

品一本好書，如與智者交談，讓我們受益匪淺，《給教師的36條建議》一書就如智慧的明燈將指引我在教師的發(fā)展道路上勇往直前。

教師讀后感 篇4

如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為上課方式的變革?，F(xiàn)代知識增長，已經(jīng)不能單純用“變化”來表達，應(yīng)該稱為變革，或者稱為革命的變化。鑒于這種變化的特點，教學(xué)方法也需要改變。

有一個孩子，從入初中開始，數(shù)學(xué)就不及格，久而久之，連數(shù)學(xué)作業(yè)也完成不了，數(shù)學(xué)老師感到實在忍無可忍，終于把這個孩子攆出了教室，并要求他在放學(xué)前必須把數(shù)學(xué)作業(yè)補上，否則就別想再走進教室。這個孩子真的不想和教室說再見，所以他不得不拿著一本數(shù)學(xué)書在走廊里讀。結(jié)果，他明白了，交了數(shù)學(xué)作業(yè)。這以后，每到數(shù)學(xué)課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時，他數(shù)學(xué)成績破天荒第一次考及格了。

老師讓他介紹經(jīng)驗，他推辭不過，只好介紹經(jīng)驗。讓數(shù)學(xué)老師哭笑不得的是，他介紹經(jīng)驗所擬的標題是：《感謝數(shù)學(xué)老師把我攆出教室》，他說，數(shù)學(xué)老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數(shù)學(xué)都不會及格。

一、從消極被動的接受性學(xué)***極主動的探索性學(xué)***

這是我們的基本教學(xué)模式和基本學(xué)習(xí)。在一個知識增長相對緩慢的時代，用這種方式學(xué)習(xí)是合適的。所謂一次性學(xué)習(xí)可以終身使用。但是現(xiàn)在生活中使用的知識越來越少了。生活中有用的知識需要不斷補充，而這種補充來自于自我學(xué)習(xí)，特別是主動探索性學(xué)習(xí)。

要激發(fā)學(xué)習(xí)的極性，最重要的是把學(xué)習(xí)變成一個探索問題。學(xué)習(xí)中不能發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，是衡量學(xué)習(xí)的基本標準。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)是目的，通過問題幫助掌握知識是手段；而在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是手段，能夠解決問題是目的。

二、從線性學(xué)習(xí)向t型轉(zhuǎn)變

到目前為止，我們的思維方式基本上是線性的，也就實說，我們擅長什么，將來想學(xué)什么。因此，高中實行學(xué)科劃分，文理、大學(xué)的專業(yè)總是填我們喜歡的專業(yè)。當知識分化明顯，分支占主導(dǎo)地位時，這也是一種自然選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇，處理綜合問題更顯重要的今天，要把自己培養(yǎng)成為t型人才，這對傳統(tǒng)的學(xué)***，是個巨大沖擊。

在變化中學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)這種變化趨勢，這就決定了這個人社會發(fā)展的可能性。

三、從學(xué)會知識到學(xué)會學(xué)習(xí)

中國有句古話：書讀百遍，其義自現(xiàn)。我們共同的學(xué)習(xí)是，讀書是一門重要的學(xué)問，讀書要反復(fù)，熟讀心得，背靠背，這就是功夫。

問題是，知識的擴展不允許我們這樣做，時間也不允許我們這樣做。我們應(yīng)該學(xué)會運用知識。準確地說，我們應(yīng)該學(xué)會利用現(xiàn)代信息平臺和技術(shù)手段來獲取和掌握知識。學(xué)會運用現(xiàn)代信息手段尋找知識已成為現(xiàn)代人的一項基本素養(yǎng)。

你會逐漸發(fā)現(xiàn)，是否善于從網(wǎng)上尋找知識，解決實際問題，決定了你的地位、收入和發(fā)展前景。

學(xué)***的在于應(yīng)用，懂得的東西再多，不會應(yīng)用也白搭。理論要聯(lián)系實際，理論要結(jié)合技術(shù)，理論要運用方法。因為，現(xiàn)在社會發(fā)展的一個重要特點就是理論向技術(shù)的轉(zhuǎn)變速度加快，理論和技術(shù)的轉(zhuǎn)變幾乎是同步的，特別是在新興科技領(lǐng)域。

四、積極組織和參與社會活動

參與社會活動需要時間，這與書本知識的學(xué)習(xí)并不沖突，而是與提高的學(xué)習(xí)相沖突。只要社會活動不過度，不僅不會影響學(xué)習(xí)，而且有助于提高學(xué)習(xí)。因為，首先，社會素質(zhì)與學(xué)習(xí)有許多相似之處，如目的性、自律性和堅韌性，如整體性、分類性、抽象性和概括性，這些本質(zhì)上是相互聯(lián)系的

二、在社會活動中可以提高自信心和責(zé)任感，可以學(xué)***情結(jié)果的預(yù)料和判斷，可以增加對自己個性特點包括優(yōu)點、缺點和弱點的了解、增加自知之明，可以提高對自己規(guī)劃的能力。

每一位老師都應(yīng)該有自己的理解、想法和教學(xué)理念。他應(yīng)該經(jīng)常問自己：我教什么？是基于自己的經(jīng)驗、傳統(tǒng)和權(quán)威，還是基于自己的理解、概念和理念？

教師讀后感 篇5

在全民閱讀成為國家戰(zhàn)略的今天，在國家立法推動全民閱讀的當下，教師如何成為全民閱讀的“領(lǐng)跑者”，真正回歸“文化人”的知識分子本色？暑期，我認真閱讀了劉波的《教師閱讀力》，本書分四輯，從教師閱讀的必要性、閱讀的作用、閱讀的推廣以及教師閱讀推薦四個方面，作者分享了自己的思考、方法等。本書不僅僅是作為一名普通教師的劉波自己閱讀和推動閱讀的經(jīng)驗總結(jié)，它更為我們提供了一個很好的閱讀促進個人成長、閱讀營造書香校園的平臺。

我們又一次看到了閱讀的價值和力量。

這本書封面上的三個問題：“一名教師，依托專業(yè)閱讀可以走多遠”、“一所學(xué)校，如何有效推動教師閱讀”、“教師如何為自己尋找適宜之書”，是很值得我們思考的，可以讓我們更好地感受到閱讀對于教師成長的意義，找準推動教師閱讀的有效路徑，幫助教師建立合理的閱讀結(jié)構(gòu)。這三個問題，都可以從這本書中找到答案。

讀完這本書，我最深切的感受是，當閱讀成為教師工作和生活中不可或缺的一部分時，教師的閱讀能力也將成為教育生產(chǎn)力。首先，閱讀促進教師深入思考，形成深刻的專業(yè)思維和解決問題的能力。其次，閱讀促使教師拿起書寫棒，自覺走上教育寫作之路。

記得中國教育學(xué)會副會長朱永新倡導(dǎo)的教師“三?！卑l(fā)展模式中，“專業(yè)閱讀”之后就是“專業(yè)寫作”。閱讀是積累，寫作是升華，寫作是在閱讀過程中更好地沉淀那些高質(zhì)量的思維；再者，閱讀可以促進教師形成可持續(xù)發(fā)展。書中《用閱讀克服“本領(lǐng)恐慌”》一文中，引述了教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心主任陳玉琨教授的觀點，認為理想中的教師，應(yīng)該“照亮了別人，豐富了自己”，一味地付出，卻沒有新能量的持續(xù)注入，必然會導(dǎo)致自身的“本領(lǐng)恐慌”。

至于劉波，他將更加注重教師的精神成長、教師閱讀能力的提高和教師閱讀能力的提升。對我來說，這也許是一個新的起點：發(fā)展方向更加明確，發(fā)展信心更加堅定，發(fā)展道路更加堅實。

當然，我覺得我的閱讀能力和精力是有限的。我真的不能像劉老師每天讀那么多書。但如果我能盡可能多地閱讀，它將對我們有更大的幫助?！白x書好、多讀書、讀好書”是教育賦予我們的使命，也是我們對于學(xué)生的基本要求，在以后的工作，生活中，我將用書本指導(dǎo)我的工作，充實我的生活。

姓名：滕波

學(xué)校：慈利縣龍?zhí)逗渔?zhèn)中學(xué)

通訊地址：湖南省張家界市慈利縣龍?zhí)逗又袑W(xué)

郵政編碼：427228

教師讀后感 篇6

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

作為一名教師，我們應(yīng)該以書為友，促進我們的專業(yè)成長。今年寒假，學(xué)校安排我們讀一本書《做卓越的教師》。

翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，有"教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉"、"做幸福的教師"、"做會育人的教師"、"做會上課的教師"、"做會寫作的教師"、"做會當家長的教師"......每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。

在第一輯的開篇絮語中，作者談到，"讓每一個學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!"如何做卓越的教師?作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。

其中對我思想觸及最大的是第二項修煉"愛我所選終不悔"。

本書最吸引我的還是第二輯"做幸福的教師"。作者巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等理論與輕松活潑的風(fēng)格、生動流暢的語言融為一體，告訴我們?nèi)绾握{(diào)整自己的心理健康，如何學(xué)會做一個快樂的教師。作者教給我們的方法有：

學(xué)會在陽光下思考，學(xué)會與他人溝通，學(xué)會快樂地工作，學(xué)會快樂地生活，尤其是學(xué)會如何快樂地工作，對我們意義重大。作為一名教師，我們每天都會重復(fù)許多相同的任務(wù)，比如備課、上課、做作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，這些都不可避免地令人厭煩。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!

在工作中，我們要學(xué)會忍寒，學(xué)會吃苦，學(xué)會創(chuàng)新，這樣才能體會到“工作就是幸福”的內(nèi)涵。

當然快樂工作的同時也要學(xué)會開心的生活。蘇霍姆林斯基說：“只有精神和它的富人，他們才能成為幸福的人?！?。

作為一名教師，除了適當?shù)男蓍e和積極的運動外，恐怕只有讀書才能使我們最快樂、最充實?！白x一本好書就是和一個高尚的人交談，”作者告訴我們。

人只有一輩子，但只有一輩子是不夠的。我們應(yīng)該再活一次，甚至十次。這樣的生活十有一義的?！白x書使我們今天比昨天更聰明，今天比昨天更富有同情心，今天比昨天更寬容，今天比昨天更有愛心，我們的境界提高了，我們的思想開闊了，難道我們就不能幸?？鞓穯幔?/p>

讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教

誨，一會兒促膝談心。

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

教師讀后感 篇7

陳蕾蕾1、《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》

學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師應(yīng)該善于決定每個學(xué)生在這一時刻能達到什么程度，以及如何使他的智力得到進一步發(fā)展。

——這是教育技巧的一個非常重要的因素。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

在學(xué)習(xí)中取得成就，——這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑，教師要愛護這條蹊徑和這點火花。

以上三點，讓我真正理解了“成功教育”的內(nèi)涵，讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅，哪怕只有一點點，也會讓他自信起來，從而以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中，而這樣的成功體驗，甚至可能會影響他的一生呢。另外就是“因材定教”，由于學(xué)生的天性差異，我們不能用一個標準要求學(xué)生，不能搞“一刀切”，我們應(yīng)該承認孩子們的差異，正確對待這種差異。

3、《教師的時間和各學(xué)段的依賴性》

小學(xué)教師，請記住，所有中高級教師的時間預(yù)算都取決于你。你是教學(xué)和教育創(chuàng)造力的創(chuàng)造者。小學(xué)面臨著許多重要的任務(wù)，其中首要任務(wù)是教孩子們學(xué)習(xí)。

你應(yīng)當首先教會兒童熟練地讀和寫。

你要教會所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力……學(xué)生到了中高年級能不能順利地學(xué)習(xí)，首先就取決于他會不會有理解地閱讀；在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。

... 三十年的經(jīng)驗使我相信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于他們良好的閱讀能力，學(xué)生能邊讀邊想，在學(xué)習(xí)上不會落后。如果閱讀成為學(xué)生了解知識世界最重要的窗口，就不需要花很多時間為學(xué)生補課。

這些句子強調(diào)了閱讀的重要性，提出了閱讀與思維之間不可分割的關(guān)系。讀而不思則罔，思而不讀則殆。過去常聽到學(xué)生朗朗的讀書聲震徹耳膜，便錯誤地理解在小學(xué)階段“出聲地讀”更為重要，蘇老強調(diào)了閱讀和思考的關(guān)系，并且把學(xué)生的閱讀能力提高到一個至高無上的地位，這的確應(yīng)當引起全體教師足夠的重視。

目前，我們大多數(shù)學(xué)生還沒有形成這樣一種閱讀與思考相結(jié)合的好習(xí)慣，這有賴于我們的老師有意識地培養(yǎng)。

教師讀后感 篇8

“做一個卓越的教師”——我想每個人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡單。其實要做到并不容易。在這次書籍推薦中我看到了這一本書《做一個卓越的教師》，我的感觸頗深。

這本書中沒有高深的理論，而是通過一個個具體生動的教學(xué)事例的剖析，從思維方式的角度切入，向我們闡述著做為一名老師應(yīng)該如何來看待自己在教學(xué)工作中遇到的問題，改進自己的教學(xué)行為。

“教師思考和敘述問題的時候，只喜歡朝一個方向走……”“多數(shù)老師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣在思考中反駁自己?！薄敖處熎毡槿狈Ψ此家庾R，很少有解剖自己的認知沖動，結(jié)果就是嚴重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑?！敝T如此類的話語在書中多處可見。

看著書中的每一個案例，我總覺得自己有過這樣的經(jīng)歷，但有時我的處理方式幾乎沒有科學(xué)研究，缺乏人文關(guān)懷。對于那些喜歡惹事的孩子，我會缺乏耐心，有時候根本就不愿意聽他們多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”?？戳诉@些案例分析后，我覺得我們作為老師在接手一個班后要盡快了解每個學(xué)生，在遇到問題時首先自己要心平氣和，了解清楚整個事情的來龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，有的孩子的行為是需要時間來改正的，在處理班級問題時需要多一份理智。

看了這本書后，當我再碰到違紀學(xué)生，我都會動一番腦筋再作處理。有次，上體育活動課時，我要求學(xué)生分組活動，有一個學(xué)生跑過來告狀，說有同學(xué)在扯校園綠化樹的樹葉。我跑過去一看，那幾個學(xué)生還在用力的向上跳，再看地下，到處都是被扯下的樹葉，我大聲訓(xùn)斥：

“過來，看看你們在干什么，損壞花草樹木，到處亂扔垃圾！”要在平時，我一定會把他們課后留下來批評一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔校園出點力。

后來，只要遇到得罪人的學(xué)生，我就采取這種方式。校園自然清潔多了，效果也不錯。

李鎮(zhèn)西老師說過：“做最好的老師！是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。

”多意味深長的描述?。〉拇_是，《做卓越的教師》，讓我知道如何更好的面對問題，那就是多問幾個為什么。遇到問題，要保持平和的心態(tài)，選擇正確的時機，用普世的眼光去**現(xiàn)象背后的原因。

雖然我不能說我很在行，但至少我很努力，因為我知道聰明的老師很受學(xué)生歡迎。

教育是一種行動的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時常重新認識自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平。

做卓越的教師讀后感（二）

“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應(yīng)該以書為友，促進自己的專業(yè)成長。這學(xué)期開學(xué)，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。

翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。

要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師？作者引用了一個短篇的哲學(xué)故事，告訴我們，要實施潛能開發(fā)、熱愛崗位、勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等六個專業(yè)發(fā)展學(xué)科。

其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”?；仡?0年的教學(xué)經(jīng)驗，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作辛苦，但從未離開教育崗位，一直在教學(xué)一線奮戰(zhàn)。原因是什么？還不就是對教育事業(yè)的熱愛！

是??！既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè)；是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在的尊嚴與歡樂的職業(yè)。”今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。

本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等理論與輕松活潑的風(fēng)格、生動流暢的語言融為一體，告訴我們?nèi)绾握{(diào)整自己的心理健康，學(xué)會做一個快樂的教師。如作者說：

“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸?！?。作者教給我們的方法有：學(xué)會陽光思考，（inspirational quotes 學(xué)會人際交往，學(xué)會開心工作，學(xué)會開心生活，尤其是如何學(xué)會開心地工作對我們的指導(dǎo)意義重大。

作為一名教師，我們每天都要重復(fù)很多相同的工作，比如備課、上課、做作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，這些工作不可避免地很無聊。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！在工作中我們要學(xué)會承受冷落，學(xué)會歷經(jīng)磨難，學(xué)會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的！

”的內(nèi)涵。

“教而不研則淺，研而不教則浮?！?/p>

有同行說：“讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心。”希望我們每個人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進自己的健康成長。

做卓越的教師讀后感（三）

本學(xué)期，學(xué)校為我們推薦了《做卓越的教師》一書，我深刻地認識到要實施課程改革，就必須樹立終身學(xué)習(xí)觀念，博采眾長，使自己的大腦不斷吐故納新，接受活化知識，才能厚積而薄發(fā)。書中很多話語，言簡意賅，卻讓我頗有感觸，回味無窮。

書中有這樣一句話：“為了解決書多時間少的矛盾，教師讀書必須學(xué)會選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般書籍可以瀏覽，重要書籍和名著需要精讀；遠離自己研究方向的書籍應(yīng)該瀏覽，接近自己研究方向的書籍應(yīng)該精讀。

瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬?！闭f得多好，做教師的我們在教學(xué)的過程中經(jīng)常會遇到這樣那樣的問題、困惑。這時候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無力，就如書中所說，此時我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》。

從陶行知著作中，我讀懂了三個字，那就是“真教育”?！敖?jīng)典”之所以稱之為“經(jīng)典”，就是它包含的精神理念具有超越時空的生命力，永遠不會過時，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。

讀書，讓我充實快樂，讓我明白教育需要愛，孩子渴望愛。讓我們以‘教唯以愛，學(xué)唯以篤’的思想公正地對待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著一顆慈母般的愛心，滋潤每個孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川”的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長吧！愿我們都以書為朋友，在書的世界里，作一次心靈的長途跋涉，進行一次深刻的心靈對話，捧一把淡淡的書香，作一名博覽的老師！

教師讀后感 篇9

最近零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。

他說：有的教師動了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學(xué)生往往用不著在進行思考了。還有一個例子：

有一位小學(xué)老師被認為是解釋算術(shù)問題的大師。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會”應(yīng)用題的條件，她事先準備了許多**和**，有時甚至把應(yīng)用題談到的實物拿到課堂上來?？雌饋?，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。

然而，當這些學(xué)生進入五年級時，卻讓老師們大吃一驚：女老使教的學(xué)生根本解決不了算術(shù)題。事實的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學(xué)會積極地思考。

可以想像，在最初的四年里，很多老師都會稱贊她能把困難變簡單，把復(fù)雜變簡單，讓學(xué)生輕松愉快地獲得知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪，認為自己的教學(xué)能注重實物演示，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺!然而，在第五年時，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進行獨立的腦力勞動，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。

不難看出像這樣的女老師的確是在“認真?zhèn)湔n”，然而這樣的認真似乎走錯了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補的損失。大師提出的案例是要告訴我們，在課堂上要注意學(xué)生的思維活動，也就是說，教師要把學(xué)生的心理工作放在關(guān)注的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)***，更應(yīng)當使學(xué)生感知、理解知識的過程，最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨立勞動在內(nèi)。

學(xué)生不應(yīng)當單純地聽講和思考，還應(yīng)當動手做有些事。思考應(yīng)當從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學(xué)生才課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。大師的這番理論，是我們現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)以**為核心的思想的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識，更讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程，同時發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。

在這樣的過程中，我們可以想象學(xué)生的腦力勞動在不斷有效地進行著。

學(xué)生的心理工作不是伴隨著簡單的教學(xué)和機械記憶的過程，而是一個有目的的過程。所以我們在課堂上應(yīng)該積極營造**的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。對于教師的運作模式，我們可以看到，大師有這樣的描述：

在優(yōu)秀的教師中，學(xué)生學(xué)習(xí)的突出特點是對學(xué)習(xí)的態(tài)度。老師不告訴學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論和定理正確性的證明。教師使學(xué)生能夠提出幾種解釋，然后在實踐中證明一種解釋，推翻另一種解釋。

我們可以感覺到，在這樣一個過程中，學(xué)生不僅理解了一些知識，而且對與此相觀的其他知識也有了深刻、全面、客觀的理解。在這樣一個過程中，學(xué)生的發(fā)展顯得穩(wěn)扎穩(wěn)打。

書中提到，我們的勞動處于經(jīng)常變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善于自我控制和自我約束是最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。

他說，如果你有幽默感，那么最緊張的情況，有時會引起很長時間的憤怒，就可以得到緩解。學(xué)生之所以喜歡和尊敬快樂、不氣餒、不悲觀的老師，是因為他們快樂，有幽默感。

他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。

事實上，作為一名教師，很少有人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個重要的原因是，當我們教育我們的孩子，我們不把他們當做一個活生生的人。事實上，孩子有自尊，一點也不比成年人小。

只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴，教學(xué)才能成為教育。

讀完這本書，我不僅對蘇霍姆林斯基書中所描述的教育理論有了更深的理解和理解，而且對蘇霍姆林斯基的偉大人格也有了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。

教師讀后感 篇10

魅力教師學(xué)習(xí)的體會

這段時間網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了由蔡偉教授主講的《有效教學(xué)與教師魅力修煉》。有很多教學(xué)理念和教學(xué)方法，教學(xué)案例，需要我去追尋、理解和反思。每一次的實踐都對我產(chǎn)生了啟發(fā)和反思，使我認識到自己在日常教學(xué)和教育工作中的許多不足。

每一次實踐都可以作為我今后教育教學(xué)的指導(dǎo)。

在這里我要介紹自己體會最深的五點：

一、教師每天要多反思

善于思考必定受益無窮。思維可以解決矛盾的癥結(jié)，疏通僵化的思維方式，變得清晰，并建立新的思維和觀念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣。

在平時的教育教學(xué)實踐中，我要不斷地閱讀和思考，以寫作促進思維的系統(tǒng)化。

二、教師語言要有親和力

教師的語言要具有親和力，課堂上和學(xué)生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快；對學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩；課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進行無拘無束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。

三、教師要與家長常溝通

聯(lián)系家長，這是每個老師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的**。本次學(xué)習(xí)就提出很好的建議：

教師應(yīng)該在休息的時候，打兩三個**，與家長閑聊一會兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動態(tài)，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強與家長的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補牢”般的事后談話效果更好。

四、教師在教學(xué)中要形成自己獨特的風(fēng)格

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，從本次學(xué)習(xí)的例子可以得出：設(shè)計獨樹一幟的個性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學(xué)品位。

魅力教師如何修煉呢？從“修煉”二字中，就可以看出其艱巨性，就好比孫悟空在八卦爐里煉就一雙火眼金睛一樣，是要歷經(jīng)諸多風(fēng)雨，歷盡無數(shù)煎熬的。無論是人格修煉、學(xué)識修煉、語言修煉，還是教學(xué)修煉，等等，都得日日行之，堅持不懈，雖九死亦不改其行；困難愈多，愈要堅持，讀書愈久，其香自來。

教師讀后感 篇11

“做一個卓越的教師”——我想每個人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡單。其實要做到并不容易。我看到了這一本書《做一個卓越的教師》，我的感觸頗深。

“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。

也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等理論與輕松活潑的風(fēng)格、生動流暢的語言融為一體，告訴我們?nèi)绾握{(diào)整自己的心理健康，如何學(xué)會做一個快樂的教師。如：

“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸?！?。學(xué)會在陽光下思考，學(xué)會與他人溝通，學(xué)會快樂地工作，學(xué)會快樂地生活，尤其是學(xué)會如何快樂地工作，對我來說意義重大。作為一名教師，我每天重復(fù)很多同樣的工作，備課、上課、作業(yè)、咨詢、考試，難免有些枯燥乏味。

但是，如果自己將本職工作當作一門藝術(shù)去研究，去追求，就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!想想自己這幾年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)上，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛!

是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在的尊嚴與歡樂的職業(yè)?！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會承受冷落，學(xué)會歷經(jīng)磨難，學(xué)會創(chuàng)新工作，自己就能體會“工作著是快樂的!

”的內(nèi)涵。今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。

“腹有詩書氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。

作為一名教師，除了適當?shù)男蓍e和積極的運動外，恐怕只有讀書才能使我最快樂、最充實。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。

人只有一輩子，但只有一輩子是不夠的。我們應(yīng)該再活一次，甚至十次。這樣的生活十有一義的?！弊x書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時開心的生活著。

本書中一些精彩語言，如“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做‘情感’，一個叫做‘思考’”?！白鹬亍⑿湃巍⒗斫?、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件?！薄皼]有情感，沒有愛，也就沒有教育。

老師的愛是一滴露珠，即使枯萎的心也能醒來；老師的愛是融化春風(fēng)，即使冰凍的感情也會融化?！?“教而不研則淺，研而不教則浮?！钡鹊?，我都細細品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。

教育是一種行動的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時常重新認識自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平。

教師讀后感 篇12

在科學(xué)知識的海洋里，我教給學(xué)生的知識滄海一粟。教師要想提高自己的教育水平，要想在教學(xué)時游刃有余，就是要讀書，讀書，再讀書。當然，讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者應(yīng)該博覽群書，把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作等納入自己的必讀書目中，要能在書本面前坐下來，深入地思考……

古人云：“開卷有益”。不斷的閱讀和不斷的思考，會使我們勇敢而善于對自己的教育教學(xué)進行深刻的反省和反省，取長補短。

只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！

這本書讀完一遍，又好象意由未盡，覺得還有很多的地方?jīng)]有掌握。于是我又把它拿在手里，打算再看一遍，兩遍看一本書一百遍才知道它的意思！讀《給教師的建議》一書后，我想對自己及同行們說：

“對于我們教師而言，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。讀書，能讓你的知識變得更豐富，能讓你的思想變得更開闊，能讓你的氣質(zhì)變得更優(yōu)雅，所以，讀書，老師！”