舊制度與大革命讀后感

舊制度與大革命讀后感6篇。

小編特意搜集和整理了“舊制度與大革命讀后感”。企業(yè)的規(guī)章制度是在公司內(nèi)部進行的一種“立法”行為，使用制度來管理人員，按照規(guī)章辦事，才能使管理工作更高效。規(guī)章制度可以在一定程度上降低員工的錯誤率，但制定完善的規(guī)章制度往往并不容易。如果我的回答對你有幫助，請將其收藏起來，以便將來查看！

舊制度與大革命讀后感【篇1】

從表面上看，法國大革命是社會對權(quán)力一片嘩然的結(jié)果。由于君主制的集權(quán)，法國出現(xiàn)了一個只享有特權(quán)卻不履行義務(wù)的貴族階級。這種社會結(jié)構(gòu)變遷加劇了低層農(nóng)民的苦難。

因此，革命在一定意義上是社會結(jié)構(gòu)變遷的生態(tài)反映。但革命結(jié)構(gòu)并沒有造就一個有自主性的強社會，只造就了一個將社會置于其全面支配下的中央集權(quán)。因此，革命以后，沒有改變政府在中央集權(quán)下全面控制個人的事實。

換言之，這場革命并沒有走出中國強政弱社會的格局。社會中的個人，還是處于散沙狀中平等的個人。如果說，法國革命前是君主專制無意為之，而在中國，從來都是故意的。

革命不是權(quán)力壓迫最嚴重的時候，而是人們感到權(quán)力壓迫最嚴重的時候。因此，社會的分裂并不簡單地取決于事實上存在裂縫，而人們心理感覺上存在著裂縫。這才是分裂和斗爭兆頭。

自然，對富人的社會仇恨并不一定反映富人有多可恨，而是表達了普通人的一種情感，加劇了人與人之間的對立。

舊制度與大革命讀后感【篇2】

從南昌某校內(nèi)狹窄的書店角落里，穿越到煙臺某縣某院冷清的自習(xí)室內(nèi);從爽快清澈的南方七月夏日，到喑咽無言的十一月北國寒秋。從第一頁的翻閱前行，歷經(jīng)多少頁的步履蹣跚，卻也終于到了這最后一頁——《舊制度與大革命》這本書，終于在今天，被此階段的我給吃干抹凈了。

書是死物，書里作者的觀點態(tài)度也許只能表達傳遞出萬一，此刻合上尾頁，想問問自己學(xué)到了多少，又進步了多少?沒有直觀的經(jīng)驗值與進度條讓我去探尋——也許真的探尋量化了起來，會發(fā)現(xiàn)那進程不過竟也不過漲了毫末。但書本身承載的時光已經(jīng)足夠動人，由一本書延伸而來的，那些千千萬萬新的思考，哪怕我能抓住一點點，就已經(jīng)很滿足了。

東拉西扯這么多，一篇讀后感的初衷隱隱有釀成雜文的趨勢，我還是太啰嗦了，那個不舍得放棄什么都想要的壞習(xí)慣，從生活延續(xù)到筆端，浸潤的是一整個偏執(zhí)又虛弱的自我——寫作是和自我對抗的過程，而表演一個試圖寫作的人，則讓這件事變得豐厚。這句話之于我，可以說再恰當不過了。

言歸正傳言歸正傳，讓我好好想想。在看這本書之前，法國大革命，留給我的是怎樣的印象呢?他是巴黎公社的先導(dǎo)，是群眾性的暴力反抗運動;是封建統(tǒng)治沒落時期朝代興衰的必然。而歷經(jīng)這一場徹底的、從下至上以全盤推翻的流血革命，資產(chǎn)階級該成為了這個國家的主人，良幣驅(qū)逐劣幣，過往分利集團徹底毀滅，也總該讓法國新興的資本主義那通往近現(xiàn)代國家治理之路的旅途上走的快一點，該比那些王朝或是改良后的王朝走的更快一點。

錢穆講:歷史的事有發(fā)生在桌上的，也有藏在臺子下的。我們多注意發(fā)生在卓子上的事，卻總忽視了藏在臺下的事一樣有力量。”而禍患多積于忽微，要探究什么真相、真理，就該從這些細微處發(fā)力，以小見大。放到一寸一寸的見分曉。托克維爾也說過，判斷一個歷史事件。與其用遠距離的視角觀察，還不如用近距離的，視角來得準確。哦，這本書也就是從零碎微末的各方面細節(jié)，為我展示了，這個法國大革命也正從。多個角度的管中窺豹中，漸漸顯露出了他的本來面目。抽絲剝繭，去偽存真。歷史本就好比一件美術(shù)展覽館，多贗品而少真貨。我們更應(yīng)一件一件一天一天的這樣去看，方能離開某些大而化之的結(jié)論，脫離低層次的認知怪圈。

一。封建體制是在復(fù)興時期迎來了這場大革命——因它的復(fù)興速度遠遠跟不上資本主義所代表的先進生產(chǎn)力的發(fā)展速度。

這本書每每令我想起萬歷十五年中的那個明王朝。自由，自1573至1610，明王朝的衰落已是一種制度發(fā)展至衰落后的必然。雖個人許有天縱之才、神機妙算，又或是智勇雙全、萬夫莫開。也全都已無濟于事。大廈將傾，獨木難支，歷史的潮流滾滾向前，無人可阻擋這種發(fā)展的必然。在中華大陸輪回反復(fù)多少次的歷史反復(fù)推演過了，也難怪有人講中國歷史雖長，卻簡單明了——不外乎就是這個道理了。

而法國作為歐洲大陸上封建皇權(quán)統(tǒng)治極根深蒂固的國家，與古中國在諸多方面也都有著相似共通之處:兩者同有著繁榮的文化成果，或是體現(xiàn)對美食孜孜不倦的追求，或是體現(xiàn)在奢華驕逸的上層生活。中央集權(quán)曾一度讓帝國達到威勢之頂峰(路易十四)。但每落下一片陽光，當也投下一片陰影。所謂盛世的繁榮也總藏著積重難返的頹勢，盛世，總是衰亡之始。(哪怕把所謂的康乾盛世劃掉也沒用，秦皇漢武貞觀等等沒有一個不是的。。)

但這場由法國民眾組成的大革命，和明末農(nóng)民起義或是中國歷朝歷代、世界各國在封建時期經(jīng)常產(chǎn)生的農(nóng)民起義都不一樣。并非民不聊生，人民在奴隸的位置上坐不穩(wěn)才揭竿而起，不是王室衰弱以致政治無藥可救，人民“不爭自由便是殺頭”。恰恰相反，如本書第三篇第四章題目所言，“路易十六統(tǒng)治的年代是舊的君主專制制度最昌盛的時代，可昌盛，卻加快了大革命的發(fā)生”。

從行政措施里對自己和生命的重視、到稅收機制里對“平民困境的徹底關(guān)懷”、再到社會財富的快速累積發(fā)展，“所有消費稅的稅收收入，每年都要增加200萬。”法國的貿(mào)易量在1768至1788年的70年里增加了一倍多，人口數(shù)量也增長到那個馬爾薩斯都看不下去程度。如果我們照著舊的體制最后時刻的情況對其進行闡述，那描畫的會是”比真實的面貌美麗，但是并不十分逼真的畫像”。

舊制度與大革命讀后感【篇3】

在矛盾與沖突中讀法國大革命

乍浦高級中學(xué)盛嘉倩

讀罷《舊制度與大革命》一書，有以下幾點感想：

第一，本書結(jié)構(gòu)清晰，視角非常有特點，全書分為三大卷：宏觀卷、中觀卷、微觀卷，徐徐展開，從獨特的視角剖析法國大革命。此外，讓我印象深刻的一點是先設(shè)問再解問的手法。

書中在介紹法國大革命之前提出了一個個引人深思的問題：“為什么大革命偏偏發(fā)生在苛政最輕的法國和經(jīng)濟最繁榮的路易十六時代，而不是另一個更加民不聊生的國家或者經(jīng)濟衰敗的時代？為什么法國大革命不是革命的創(chuàng)造，而是舊制度的制度？

”然后通過后面的一章一章剖析出原因，讓人有撥云見日、恍然大悟之感。

第二，本書巧妙地設(shè)計了幾個矛盾沖突點。與戲劇一樣，文學(xué)創(chuàng)作中最令人印象深刻的是矛盾和沖突。法國大革命正是這樣充滿了矛盾與沖突，具體表現(xiàn)為新與舊的沖突：

新制度與舊體制、新思想與舊文化、新理論與就學(xué)說。書中有一句話說道：“理論的和善與行為的強暴形成對比，這是法國革命最奇怪的特征之一”。

而導(dǎo)致這種和善與強暴的強烈對比的原因何在，書中解釋道：由于法國大革命中控制輿論的知識分子充滿理想主義精神，卻嚴重脫離實際，當和善的理論在實際中效果不佳時，就產(chǎn)生了暴政，而他們領(lǐng)導(dǎo)下的法國民眾愚昧地言聽計從，連他們的暴政也擁護，就導(dǎo)致了和善的理論與強暴的行為的矛盾沖突。這點讓人印象深刻。

1789年的法蘭西，一個新的社會的大廈是用舊制度的瓦礫建造起來的。

第三，關(guān)于法蘭西人民對自由的追求。自由兩字，說來簡單，看似就在每個人身邊，但真正能夠擁有的人可以說是幾乎沒有。一切美好的事物都美不過自由，只有自由才是人類社會中種種弊端的天然克星，只有自由才能讓社會不至于沿著斜坡一路墮落，只有自由才能讓人們擺脫對金錢的崇拜，擺脫毫無價值的瑣事，讓人們意識到祖國近在咫尺又高于一切，因為在體制下，能給你自由的就是祖國。

至于自由，本書微卷第三章詳細解釋了為什么和何時需要自由。

第四，從高中歷史教學(xué)的角度看，法國大革命的總體印象是，自1789年群眾攻破巴士底獄以來，共有五個共和國，我們一般都是

一、二、三……共和國來區(qū)分記憶法國人的革命成果。分分合合、起起落落的次數(shù)之多之頻繁，在高中歷史教學(xué)中，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶中，難度比較大。而本書弱化了這些記憶性的東西，專注于研究法國大革命在體制上、精神上、文化上的有所貫穿性的元素，獨特的視角給高中教學(xué)開啟了新思路，也許我們應(yīng)該嘗試弱化對革命史實的死記硬背，強化法國大革命留給后人的寶貴精神財富。

以上幾點是我讀了《舊制度與大革命》一書之后的感想。這確實是一本值得人一讀再讀的書。

舊制度與大革命讀后感【篇4】

托克維爾在《舊制度與大革命》中提到集體個人主義，指當時的法國社會由許多小團體組成，而每個小團體只考慮自身的利益。對于他提到的這種現(xiàn)象，我相信無需做過多的解釋，對于當今的中國人而言是能夠輕易理解的，我們身處其中，感受它帶給我們的一切。比如醫(yī)院這個團體，他們首先考慮的是自身的利益，而非患者的就醫(yī)體驗，即使做出一副傾聽患者心聲的樣子，那也顯得格外假惺惺（人人都可能成為下一個魏則西，相信不用我多說）；學(xué)校教師這個團體，他們?yōu)樽陨淼睦鏍幍牟豢砷_交，哪有時間去教書育人呢？為人師表成為理想，而現(xiàn)實是赤裸裸的金錢交易，學(xué)生成為他們的商品，一群待宰的羔羊而已；警察，已成為傳說的群體，曾幾何時“有困難找警察”成為人們的口頭禪，如今呢？人人為前途而奔波，沒有前途則奔向“錢途”，靠山吃山成為他們的行規(guī)。這些例子數(shù)不勝數(shù)，我不想一一列舉，對于這些現(xiàn)象，我絕無抨擊的心思，我懶得這么做，大家對他們的理解可能比我更深刻，在這里我只想談?wù)劄槭裁创嬖谶@些現(xiàn)象？而我們又該如何尋求解決之道？

大家都知道，作為個體與階層（這里我不想用階級這個詞語，那或許顯得有偏見）是有區(qū)別的。作為個體來講，優(yōu)秀醫(yī)生、教師、警察數(shù)不勝數(shù)（每當看新聞聯(lián)播的時候，感覺他們既是那么的親切，卻又顯得如此的'遙遠，不多說了，說多了都是淚，呵呵），他們的人格魅力令人拜服，但正如托克維爾所說：“人們會拿單個人的例子來反駁我，但我談的是階級，唯有階級才應(yīng)占據(jù)歷史”。作為個體的醫(yī)生、教師、警察，他們絕非為惡之人，大多數(shù)會是一個好的父親、母親、丈夫、妻子、兒子、女兒，跟普通人絕無二致，但作為階層來講，他們被利益所綁架，或者被制度所制約，必難改變階層的性質(zhì)。而階層才是歷史中的主角，決定所行之事的性質(zhì)，以及帶來的影響。

作為集體個人主義中的個人，他們也會認為階層不應(yīng)利用職業(yè)性質(zhì)為自己謀額外的利益，至少他們是能夠分辨是非的（不能分辨的或許也有，這此類chusheng極少，不是嗎？）。但現(xiàn)實呢？他們更多的是希望其他階層放棄職業(yè)特權(quán)，而自己例外。醫(yī)生希望教育更公平，教師應(yīng)負起他們應(yīng)有的責(zé)任；教師希望醫(yī)療資源能夠更均衡，醫(yī)生守住道德的底線。其實人人都希望打破行業(yè)間的這種職業(yè)特權(quán)，自己不用再去找關(guān)系走后門，但他們又希望守住自己的“山頭”，因為其他團體正牢牢的堅守各自的“山頭”。在這個過程中，誰也不愿意相信對方而放棄自己手中的利益。當人情關(guān)系網(wǎng)綁架整個社會的時候，看似人人都相互依靠，更加的融合，其實他們的心變得更加冷漠，人與人之間只剩下赤裸裸的交易，關(guān)系網(wǎng)讓看似凝聚的人們變得彼此畏懼。人在江湖身不由己，心知肚明的同時卻又顯得無可奈何。

對于集體個人主義中的個人，用個人主義來形容他們再合適不過，人人都只關(guān)心自己之事，對待他人之事漠不關(guān)心。從表現(xiàn)上來看，個人主義呈現(xiàn)兩個特征，其一，對待自己之事格外的用心，甚至有些蠻不講理，過分的爭取，因為他不這么做，是沒有人替他打算的，一旦涉及到自己的利益，他們必定錙銖必較，即使占了便宜，卻表現(xiàn)得好像吃了大虧似的（得了便宜還賣乖的人比比皆是，嗯哼）；其二，從某些方面來講，并不是因為他天生冷漠，而是他根本無力為別人做些什么，因為他缺乏參與的權(quán)利與義務(wù)（任何社會參與都被代表了，她或者他還能做些什么呢？）。

那么究竟是什么原因造成集體個人主義呢？我們不妨從法國大革命時期各階層的狀態(tài)來探尋答案。根據(jù)托克維爾的分析，在大革命前的法國，各個階層之間存在明顯的分界線，貴族階層、資產(chǎn)階層、平民階層存在彼此的分離，比如資產(chǎn)階層唯恐人們把他們視為平民，貴族從心眼里不愿與資產(chǎn)階層沾邊，為什么呢？貴族是無權(quán)的特權(quán)者，資產(chǎn)階層是新晉的掌權(quán)者，通過各種手段獲得實質(zhì)的免稅權(quán)，而平民階層是稅負的主要承擔(dān)者，三者利益的不一致，以致他們根本沒有共同協(xié)作行動的動機與愿望。利益在他們之間劃上一條涇渭分明的鴻溝，社會各階層相互排斥而無法達成共識，更無法形成共同打破這個局勢的力量，而王權(quán)專制卻非常樂意看到這種情形。這便是形成集體個人主義的原因，彼此分裂、利益相背促使各階層只為各自階層打算，各個階層越來越形同陌路，與此同時，各階層還在繼續(xù)的分裂下去，最終分裂成單個的人。面對這種分裂，又會有誰來阻止他呢？

集體個人主義所帶來的彼此分裂，相互變得冷漠讓人寒顫，但我們?nèi)孕柚泵孢@些問題。今天的中國雖然存在集體個人主義，但決不能簡單的類比二百年前的法國，我們早就不再是王權(quán)專制，土壤不同，結(jié)果也必將不同，通過改革也必定走出這段階層分裂的時期。但階層分裂的原因值得我們警醒，如果不采取措施或者選擇等待，而時機一旦錯過，留給我們的將會是什么呢？

要解決這個問題，不妨借鑒托克維爾所提到的英國。要打破各階層之間存在的那條鴻溝，讓他們能夠跨越而重新凝聚在一起，唯有讓其利益一致，共同的利益才能讓他們重逢；各階層之間雖有分界線，但性質(zhì)模糊，界限不清，只要給予他們自由，就能讓他們能夠憑借自己的努力在各階層流動；保障所有人的權(quán)利，讓他們合法的訴求得到伸張；于此同時堅決打擊特權(quán)的存在，讓所有的階層在權(quán)利上愈趨向于平等。

舊制度與大革命讀后感【篇5】

全書的結(jié)構(gòu)非常清晰，總共分為三編，每一編依據(jù)某個中心問題，列寫了若干個小章節(jié)。

第一部分論述了大革命的內(nèi)容、目的和主要成就。筆者認為，法國大革命本質(zhì)上是一場政治革命，而不是宗教革命。查閱史料不難發(fā)現(xiàn)，這場偉大的革命具有鮮明的宗教革命特征，它是從反宗教開始的。

誠然，法國人開始布道時有一定的信仰，有極大的熱情，并發(fā)起了一場宣傳運動。但是，這種信仰本身就是反宗教的，某種更加“自然”的精神，它提倡的是“人類生來平等，人民享有主權(quán)，社會權(quán)利至高無上，統(tǒng)一規(guī)章制度……”這些信條構(gòu)成了大革命的內(nèi)容。它并不是一種宗教對一種“異教”的討伐，它本身就是反對一切宗教的政治運動。

大革命的主要功績在于思想上的傳播，以及行動上的表率，它以更一致、更簡單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會政治制度來取代古老的不合時宜的封建制度。

在文章的最后，作者提出了一個問題：為什么大革命沒有在其他國家爆發(fā)，而是在法國爆發(fā)？為什么它在法國的一些功能在其它地方找不到呢？

然后嘗試在第二部分回答這個問題，作者概述了舊制度的制度，行政方式，階級與矛盾的關(guān)系。前五章論述了舊制度的弊端、貴族制度的衰落和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化。****集權(quán)是舊制度的一種制度。雖然有些省份仍有會議，但人民是由國王直接統(tǒng)治的。

法國的封建制度早已與歐洲其他國家不同，首先農(nóng)民已獲得了解放并成為土地的所有者，他們可任意往來、買賣、處置、耕作。其次是在中世紀擁有對領(lǐng)地絕對統(tǒng)治權(quán)并能進一步制約國王權(quán)力的貴族階級逐漸放棄了對農(nóng)民的管理，將這種行政權(quán)力交還給了國王。然后，國王的官方行為犧牲了人民的福利和城市的自由。

地方自治喪失后，法律的獨立性也受到了侵蝕?；始視h不斷介入案件調(diào)查，最終撤銷了高等法院。

**集權(quán)制塑造了法國特有的行政風(fēng)尚，行政**幾乎都是資產(chǎn)階級，想要把控一切權(quán)利，“條規(guī)強硬嚴峻，實行起來軟弱松怠”。人民藐視法律而服從法律是一種習(xí)慣，而不是一種意志。第七章論述了作為首都的巴黎如何取得壓倒性的地位，這也注定了巴黎革命很快將席卷法國。

在最后幾章中，我們描述了不同階級之間的關(guān)系和矛盾。原始法國社會有三個階級：貴族階級、教會階級和第三階級，其中包括大量的農(nóng)民和工匠。

隨著工商業(yè)的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級開始出現(xiàn)。他們是從農(nóng)民中生出來的，但他們?yōu)楹娃r(nóng)民在一起而感到羞恥。另一方面，貴族內(nèi)部存在著巨大的**，其中一些人越來越窮，不得不交朋友，尋找資產(chǎn)階級。由于免稅特權(quán)的差異，資產(chǎn)階級雖然富有錢財并居于要職，但仍與一無所長的貴族們有明顯的界限，敵對矛盾日益尖銳起來。

農(nóng)民的處境是最悲慘的。他們被貴族和資產(chǎn)階級拋棄，承擔(dān)著沉重的稅收、兵役和勞動。各個階級互相孤立，再也阻止不起力量來約束**?！白詈?，作為其基礎(chǔ)的社會一旦動搖，這座君主的宏偉大廈頃刻之間就會全部毀滅。

”在第二編中，托克維爾從客觀的制度性的角度來分析原因，而在接下來的第三編中又從人民觀念等更加細致的角度來說明。

首先，論述了法國的政治特征。沒有政治實踐經(jīng)驗的學(xué)者成為法國政治思想的領(lǐng)袖。有著普遍理想主義情懷的作家認為，我們應(yīng)該用理性與自然規(guī)律相結(jié)合的簡單而基本的規(guī)則來取代傳統(tǒng)和習(xí)慣。

貴族失去了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，放棄了自己的地位，支持了作家的事業(yè)。愚昧的民眾對作家們言聽計從，衷心擁戴。這種看似理想的政治文學(xué)開始廣泛傳播。

由于保守主義，教會在這個時候成為學(xué)者攻擊的主要目標，所有的宗教信仰都普遍失信。

后來，托克維爾解釋了繁榮加速了大革命的到來，減輕了人民的負擔(dān)激怒了人民。18世紀，法國社會更加開明自由，公公關(guān)系的繁榮以前所未有的速度疊加在一起，但卻讓民眾更加難以忍受?！案锩陌l(fā)生并非總因為人們的處境越來越壞。

最經(jīng)常的情況是，一向毫無怨言仿佛若無其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄?！?，“對于一個壞**來說，最危險的時刻通常就是它開始改革的時刻?！?，“人們耐心忍受著苦難，以為這是不可避免的，但一旦有人出主意想消除苦難時，它就變得無法忍受了。

”最后，舊制度在某些方面也在鼓勵著推動著革命的到來。國王首先起了一個表率作用，在對待那些最古老的制度以及與王權(quán)同樣不可動搖的高等法院時，及其暴力與輕蔑。仿佛在昭告自己的人民，沒有什么老事物應(yīng)受到尊重，也沒有什么新事物不能嘗試。

路易十六的改革發(fā)揮了重要作用，他的改革為大革命作了準備?！霸瓉泶嬖诘臇|西動搖了，可以說，在沒有一項規(guī)章制度不被****宣布或即將修改?！眹业恼谓Y(jié)構(gòu)一片混亂，貴族變得越來越像種姓，總督和議會矛盾不斷，加上法國人猛烈激進的性格，動亂一觸即發(fā)。

筆者仔細梳理了筆者的觀點，總結(jié)出法國大革命爆發(fā)的原因如下：

一。社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，階級矛盾加劇。社會結(jié)構(gòu)的變化時近幾個世紀中不斷進行的。首先是貴族的衰落，他們早已放棄了作為貴族的管轄權(quán)和管理權(quán)。

在中世紀，貴族變成了種姓，公開享受特權(quán)，卻不履行對人民的任何義務(wù)和責(zé)任。國王恢復(fù)了對該領(lǐng)土的統(tǒng)治，并將其分配給行政機關(guān)。由于**行為猖獗，行政機關(guān)幾乎都是資產(chǎn)所有者。這些資產(chǎn)階級是新的富裕階級，充滿了生機和活力，開始對自己的權(quán)利和地位提出進一步的要求。

資產(chǎn)階級不斷涌入上層社會，與貴族的交往日益頻繁。他們開始質(zhì)疑貴族的權(quán)利，矛盾不斷加深。資產(chǎn)階級雖然來自農(nóng)民，但他們避免了農(nóng)民的貧窮，把農(nóng)民和貴族一起拋棄了。社會底層的農(nóng)民獨自承擔(dān)著支撐帝國大廈的艱辛。不滿情緒正在增長和蔓延。

此時，教會已承認君主制的統(tǒng)治，淪為國王的保護對象，幾乎喪失了一切政治權(quán)利。這幾乎一切錯誤的產(chǎn)生、持續(xù)、發(fā)展，實際上均當歸咎于國王們一貫采取的分而治之的手法，將各階級彼此孤立開來。

2。隨著國王統(tǒng)治權(quán)的衰落，人們對上層階級的不滿也在增加。法國農(nóng)民

所擁有的自由程度是歐洲各國中最高的，他們早已經(jīng)成為土地所有者。但是，農(nóng)民的負擔(dān)仍然很重，稅收和勞動力仍然無法擺脫。如果減輕負擔(dān)，解開枷鎖，農(nóng)民就會成為現(xiàn)行制度的強大破壞者。

因為受到的壓迫越深，反抗的力量也將更為強大。法國人民似乎是痛恨**制度的，但其實只是痛恨主子。民主民主一直是法國學(xué)者公認的最好制度，否則大革命后法國不會在導(dǎo)致更民主的統(tǒng)治。

路易十六沒有像路易十四和拿破侖那樣強硬的政治。他同情人民，進行了新的改革，試圖恢復(fù)農(nóng)民的一些自由權(quán)利，減輕農(nóng)民的負擔(dān)。他不明白，對于無知的人來說，他不能給真正的自由，而只能給自由一個影子。

這是一個致命的錯誤。 人民怒吼，對貴族和牧師的憤怒和不滿開始迅速展開。

三。文人在自由信仰的傳播中起著主導(dǎo)作用。不得不說，美國建國及其發(fā)表的

《獨立宣言》對整個歐洲產(chǎn)生了深遠影響。“人人生而平等”、自由與民主的觀念在法國流傳開來。與英國、德國文人不卷入日常政治不同，法國文人總是積極對時事進行批評，對國家體制、法律進行批判，卻又拿不出合適的解決方案。

他們每天都在深入探索，考察政治體制的結(jié)構(gòu)，以哲學(xué)家的眼光挑剔地評判哪一種體制結(jié)構(gòu)是適合當今社會的，卻又并無實際的從政經(jīng)驗。原本掌握話語權(quán)的貴族們竟主動讓位，一邊穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈砘砻鈾?quán)與特權(quán)，一邊平心靜氣地論述所有根深蒂固的習(xí)俗如何荒謬。作家在其政治文學(xué)中謳歌自由與平等，引起了廣大深感疾苦的人民之共鳴，一種激蕩之情噴薄而發(fā)，從而將這場社會變革引向了非理性的極端。

資產(chǎn)階級的同情與支持進一步武裝了人民的怒火和貪欲，最終造就了一場如此突然，如此徹底，如此迅猛，然而又如此充滿反復(fù)、矛盾和對立的革命。

法國大革命的爆發(fā)絕非偶然，而是長期以來積累的突然不穩(wěn)定。雖然過程宏大壯麗，結(jié)果卻發(fā)人深省。對于正處于改革關(guān)鍵時期的中國來說，具有很強的借鑒意義。如何平穩(wěn)過渡是一個值得思考的問題。

舊制度與大革命讀后感【篇6】

從南昌一所學(xué)校狹窄的書店一角，到煙臺一個縣醫(yī)院的冰冷自衛(wèi)，從南方清爽的七月夏日，到11月北方寂靜的寒秋。從第一頁的翻閱前行，歷經(jīng)多少頁的步履蹣跚，卻也終于到了這最后一頁——《舊制度與大革命》這本書，終于在今天，被此階段的我給吃干抹凈了。

這本書已經(jīng)過時了。作者在書中的觀點和態(tài)度只有在個案中才能表達和傳達?，F(xiàn)在關(guān)閉最后一頁，問問自己你學(xué)到了多少，進步了多少？沒有直觀的經(jīng)驗值與進度條讓我去探尋——也許真的探尋量化了起來，會發(fā)現(xiàn)那進程不過竟也不過漲了毫末。但書本身承載的時光已經(jīng)足夠動人，由一本書延伸而來的，那些千千萬萬新的思考，哪怕我能抓住一點點，就已經(jīng)很滿足了。

東拉西扯這么多，一篇讀后感的初衷隱隱有釀成雜文的趨勢，我還是太啰嗦了，那個不舍得放棄什么都想要的壞習(xí)慣，從生活延續(xù)到筆端，浸潤的是一整個偏執(zhí)又虛弱的自我——寫作是和自我對抗的過程，而表演一個試圖寫作的人，則讓這件事變得豐厚。這句話之于我，可以說再恰當不過了。

言歸正傳言歸正傳，讓我好好想想。在讀這本書之前，法國大革命給我留下了什么印象？他是巴黎公社的先驅(qū)者，是大規(guī)模暴力反抗的先驅(qū)者，也是封建統(tǒng)治衰落時期王朝興衰的必然。

而歷經(jīng)這一場徹底的、從下至上以全盤推翻的流血革命，資產(chǎn)階級該成為了這個國家的主人，良幣驅(qū)逐劣幣，過往分利集團徹底毀滅，也總該讓法國新興的資本主義那通往近現(xiàn)代國家治理之路的旅途上走的快一點，該比那些王朝或是改良后的王朝走的更快一點。

錢穆說：有歷史事件發(fā)生在桌子上，藏在桌子下面。我們更關(guān)注卓子身上發(fā)生的事情，卻總是忽略了隱藏在舞臺下的力量。

”而禍患多積于忽微，要**什么真相、真理，就該從這些細微處發(fā)力，以小見大。放到一寸一寸的見分曉。托克維爾也說過，判斷一個歷史事件。

與其用遠距離的視角觀察，還不如用近距離的，視角來得準確。哦，這本書也就是從零碎微末的各方面細節(jié)，為我展示了，這個法國大革命也正從。多個角度的管中窺豹中，漸漸顯露出了他的本來面目。

抽絲剝繭，去偽存真。歷史本就好比一件美術(shù)展覽館，多贗品而少真貨。我們更應(yīng)一件一件一天一天的這樣去看，方能離開某些大而化之的結(jié)論，脫離低層次的認知怪圈。

一。封建制度之所以在復(fù)興時期迎來大革命，是因為它的復(fù)興速度與以資本主義為代表的先進生產(chǎn)力的發(fā)展速度相去甚遠。

這本書總是讓我想起萬歷十五年的明朝。自由，從1573年到1610年，是明朝衰落后制度衰落的必然。雖個人許有天縱之才、神機妙算，又或是智勇雙全、萬夫莫開。

也全都已無濟于事。大廈將傾，獨木難支，歷史的潮流滾滾向前，無人可阻擋這種發(fā)展的必然。在中華大陸輪回反復(fù)多少次的歷史反復(fù)推演過了，也難怪有人講中國歷史雖長，卻簡單明了——不外乎就是這個道理了。

而法國作為歐洲大陸上封建皇權(quán)統(tǒng)治極根深蒂固的國家，與古中國在諸多方面也都有著相似共通之處:兩者同有著繁榮的文化成果，或是體現(xiàn)對美食孜孜不倦的追求，或是體現(xiàn)在奢華驕逸的上層生活。**有一段時間，**集權(quán)使帝國達到其權(quán)力的頂峰（路易十四）。

但每落下一片陽光，當也投下一片陰影。所謂盛世的繁榮也總藏著積重難返的頹勢，盛世，總是衰亡之始。（脫離所謂的康乾時代是沒有用的。秦漢武帝貞觀等沒有錯。。

）但這場由法國民眾組成的大革命，和明末農(nóng)民起義或是中國歷朝歷代、世界各國在封建時期經(jīng)常產(chǎn)生的農(nóng)民起義都不一樣。并非民不聊生，人民在奴隸的位置上坐不穩(wěn)才揭竿而起，不是王室衰弱以致政治無藥可救，人民“不爭自由便是殺頭”。恰恰相反，如本書第三篇第四章題目所言，“路易十六統(tǒng)治的年代是舊的君主**制度最昌盛的時代，可昌盛，卻加快了大革命的發(fā)生”。

從行政措施里對自己和生命的重視、到稅收機制里對“平民困境的徹底關(guān)懷”、再到社會財富的快速累積發(fā)展，“所有消費稅的稅收收入，每年都要增加200萬?！狈▏?*量在1768至1788年的70年里增加了一倍多，人口數(shù)量也增長到那個馬爾薩斯都看不下去程度。如果我們照著舊的體制最后時刻的情況對其進行闡述，那描畫的會是”比真實的面貌美麗，但是并不十分逼真的畫像”。

與其把原因歸結(jié)為減輕了人民的負擔(dān)，激起了人民的憤怒，不如更深入地審視這些現(xiàn)象背后的原因。為什么路易十六最不起眼的制度強化行為，比路易十四的所有制度行動都更讓人無法接受？民智既開，人民享受了好日子就集體玻璃心，難以忍受過去的痛苦了？

歸結(jié)于人的天性或許是簡單粗暴，我們大家喜聞樂見，但我總覺得引發(fā)沖突的根本還另有玄機——它在更高的地方矗立，它在嘲笑著我們的淺薄無知！

延伸閱讀

辛亥革命讀后感(范文6篇)

如何有效地撰寫一份讀后感？

每個人在讀完一本書之后都會有不同的感悟。在閱讀完《辛亥革命讀后感》之后，我希望能夠通過文字表達出自己的想法，并深入了解這本書的背景。以下將為您提供一些參考，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中使用，請勿隨意復(fù)制或作他用。

辛亥革命讀后感【篇1】

觀《辛亥革命》有感

白雪茫茫，黒木森森。有光，從遠方照過來。

“使中華民族，屹立世界之東方——這就是中國革命的意義?！庇捌慕Y(jié)尾這樣說道。

革命之時的中國是如何之中國？

“中國積弱，在今天已經(jīng)到了不可收拾的地步。皇室、貴族**，照舊，粉飾虛榮。而老百姓呢，個個都是茍且偷生，蒙昧無知。

堂堂華夏，不齒于列邦，被輕易列為異族?！?*腐敗無能，人民則麻木不仁，中國持久以來籠罩的黑暗壓抑得人無法喘氣。

革命，已是時代之必須了。

“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。

”林覺民在《與妻書》如此陳詞。這些不忍心獨身的年輕人，要么受過良好教育，要么出生在富裕的家庭，他們放棄了前程似錦的未來，將家庭隱私甚至生活置之度外。他們因為共同的信仰聚集在一起，用革命的鮮血震驚了世界。

盡管黃花崗起義失敗，但革命烈士的英勇犧牲鼓舞了愛國者。具有奴性劣根的中國人，在這番背景下，終于懂得奮起反抗了。以四川保路運動為導(dǎo)火索，湖北新軍中國學(xué)會、聯(lián)席會議等革命團體發(fā)動武昌起義，掀起革命高潮。

這場勝利，是無數(shù)人的鮮血換來的?！案锩窃S多年輕人用生命的代價，換取讓活著的人活得更好?！庇捌?，孫中山這樣說道。

這些原本應(yīng)該在校園里讀書寫字的學(xué)子，這些本該過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴公子，穿起了革命的戰(zhàn)袍，端起了搶，站到了革命的最前線。戰(zhàn)火紛飛，槍林炮雨，卻沒有人膽怯。

身冷了，心還熱。身死了，希望還活著。

為響應(yīng)武昌起義，各省紛紛獨立。被清**鎮(zhèn)壓的人民終于看到了一線希望。南京光復(fù)，南北議和。其后，中華**在南京成立。直到1912年2月12日，隆裕太后宣布退位。

“列強欺壓，民黨猖獗，王公大臣們招權(quán)納賄，痛民誤國，子孫無能，愧對祖宗！”片中的隆裕太后面色死白，毫無血色。至此，統(tǒng)治中國268年的清朝正式宣告滅亡，兩千年的中國皇室制度也宣告滅亡。

盡管革命的果實為袁世凱所竊取，但其革命所傳播的共和理念已深入人心。用鮮血奮戰(zhàn)的年輕人的夢想終于實現(xiàn)了。

在一個黑暗的年代，光明是多么奢侈。而要尋得一絲光明，又需多大的勇氣，多大的魄力呢？

這場革命，給了我們答案。

辛亥革命讀后感【篇2】

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

“我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒為革命流過血，當從我秋瑾始……” 秋瑾，中國女權(quán)運動的先驅(qū)，是我最欽佩的女性之一，為尋求革命真理，舍夫棄子，東渡扶桑，與孫中山、黃興等一道為推翻滿清**的黑暗統(tǒng)治而四處奔走、不懈努力，回國后與徐錫麟共同謀劃起義，失敗后大義凜然，令多少男士都感到汗顏。“秋雨秋風(fēng)愁煞人”，在肅殺的黑夜中讓我們看到了黎明的曙光，也帶著革命尚未成功的千古遺恨而流芳千古。

香港臨江的一幢小樓上，一群剛剛睡醒的青年人，從他們的衣衫里，翻出了一封封的絕命書，那一刻，心在顫抖。一個年輕的生命，為了自己的信仰和祖國，慷慨地死去?！拔嶙鞔藭鴷r，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。

吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆?！苯裉煊肿x了一遍林覺民的《與妻書》，為國捐軀的豪情壯志與對愛妻的繾綣深情兩相交融，帶著為信仰而戰(zhàn)的慷慨激昂，帶著對愛情的忠貞不渝，讓人潸然淚下，心生萬千感慨。

“七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；四百兆國子，愁看秋雨濕黃花”。這些平均年齡只有29歲的革命者，其中有留日學(xué)生，不少出身于鐘鳴鼎食之家，他們?yōu)槿俗印槿朔?，有的甚至初為人父，然而卻為了民族的自由和復(fù)興，放棄錦衣玉食，割舍萬丈柔情，用自己的生命去敲響苦難深重的古老中國的黎明鐘聲！

同年，隨著四川保路運動的興起和武昌起義的成功，舉國震驚。清**只好要求袁世凱出山，率領(lǐng)北洋軍鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢力的博弈中發(fā)揮作用。在革命的緊要關(guān)頭，孫文奔赴海外與**抗爭，最后說服西方財團停止放貸支持清朝。

袁世凱率兵南下，陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)黃興和黎元洪艱難支撐，黃興毅然決定率部撤往長江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。此后，革命形勢進入南北對峙的局面。通過各種努力，雙方達成了支持建立共和政體的共識。經(jīng)過18個省代表的公開民主選舉，孫文當選為第一大**。

袁世凱敦促清朝皇帝退位，接管偉大的中國共產(chǎn)黨。

孫中山先生不以一己之私，讓位于逼迫清帝退位的袁世凱，其胸襟之廣闊，令人嘆止。

歷史上的革命，無不伴隨著流血和犧牲。辛亥革命雖然沒有完成反帝反封建的基本任務(wù)，但在鏟除封建主義方面，卻遠勝于包括法國在內(nèi)的歐洲其他國家。辛亥革命一聲炮響，使中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。

此后，盡管袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，但這只是兩個短命的鬧劇，并沒有打斷中國共產(chǎn)黨，更沒有法國等兩個帝國、三個共和國的曲折。民主共和的思想深深扎根于中國人民的心中。

辛亥革命讀后感【篇3】

釗說他：“有孫逸仙，而中國始可為。談興中國者，不可脫離孫逸仙三字。

”日本人宮崎滔天把他尊奉為拯救中國的英雄。也有人說他目不識丁，是綠林豪杰、是造反的土匪，有人說他是一介書生，手舉手術(shù)刀的江湖郎中。然而這么

多人如此義無反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個無私的人。

”正因為“無私”，讓許多人愿意跟隨他。當孫先生辭去臨時大**職務(wù)時，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居記如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個人，棄醫(yī)救國，“起共和而終帝制”，乃揚起徹底反封建旗幟的第一人。

我們依然銘記，在百年之前，有這樣一群人，愿離家棄子，舍生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個曾經(jīng)頹廢不堪的國家?guī)砹嗣褡濯毩⒅汲?，使之發(fā)生偉大的歷史巨變。這就是，辛亥革命。

立足當下，回顧過去。我們問自己：“革命所為何事?

”時下的我們對于這個問題或許能給出較有說服力的回答。事實上，今天的中國更加強大，更加民主，更加開放，科學(xué)技術(shù)更加先進，人民生活更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。

然而，一百年前，有一個人做出了同樣的回答。他是孫中山先生，中國近代民主革命的先行者。孫中山先生是中國共產(chǎn)黨和國民黨的創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。他領(lǐng)導(dǎo)同盟會，帶領(lǐng)無數(shù)革命者為救國救國、振興中華而頑強戰(zhàn)斗。

他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，帶來了人民的思想解放，激發(fā)了人民的愛國熱情，打開了思想進步的大門。在影片《辛亥革命》中，當袁世凱在家宴中向唐紹儀問起與之談判的孫文是個怎樣的人時，唐紹儀給出了許多人對于孫先生的評價。章士，文章將與全體同志一道，實現(xiàn)革命的目標。

這更加驗證了唐紹儀說的那句話。我欽佩孫先生的無私精神和堅定的革命理想，這是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)展的。

現(xiàn)在，我們努力渴望透過一部部影片，透過《辛亥革命》，來還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是為了讓我們永遠記住中國所遭受的列強屈辱和清**的腐敗，也是為了讓我們這一代人和后人從這場民主革命中找到自己的前進道路。作為生活在幸福和諧社會的大學(xué)生，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我感到無比自豪。我的感激和敬畏無法用語言表達。

此時，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。他參加革命的時候和我一樣大，有年輕人的熱情和活力。不僅如此，他才華橫溢，還去了日本學(xué)習(xí)。他是一位思想文化先進的現(xiàn)代知識分子。

然而，他放棄了一切，參加同盟會，只為“革命”二字。1911年4月27日，黃興率敢死隊在廣州舉行起義。林覺民因傷被抓獲。審問者認為他很年輕，很有前途，希望在法律之外能有禮貌。但林覺民堅決拒絕。可見，他的革命心是堅定的，精神力量是強大的?！叭牦w吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

汝其勿悲!”讀著這《與妻書》中的字字句句，讓我們每一個人感動。林覺民革命的原因，正如他所說，就是要為全世界人民謀求永久的幸福！

現(xiàn)在，我們生活在一個和平的時代，沒有戰(zhàn)爭和炮火的入侵，生活在一個和平、溫暖的社會。但是，無數(shù)烈士不懈努力的精神不會被抹去，革命黨人的自由、民主、共和主義的思想不會被抹去。我們大學(xué)生，應(yīng)將其傳承和發(fā)揚。在當今社會，面對越來越大的就業(yè)壓力，我們不應(yīng)該倒下；在瞬息萬變的未來，我們不應(yīng)該迷茫；在爭取國家獨立和領(lǐng)土完整、主權(quán)完整的斗爭中，我們不應(yīng)該退縮。

世界上只有一個中國，臺灣一直始終國不可分割的一部分。2008年北京奧運會的成功舉辦，讓世界看到了一個自信、民主、嶄新的中國。神

六、神七的順利飛天，讓中國人在世界揚眉吐氣。科技進步和經(jīng)濟發(fā)展使無數(shù)人擺脫了貧困?！耙匀藶楸尽钡南冗M理論讓整個社會變得更加和諧。

革命怎么了？隨著電影的結(jié)束，社會進步的理念從此深入人心。革命給了我們中國人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，以及我們可以追求的人民幸福。

革命就是要使我們這個即將強大的民族，不再被列強侵略掠奪，不再成為任何人的奴隸。我認為我們今天的幸福生活是這個問題的最好答案。革命人的事跡與精神，我們將會永遠銘記！

辛亥革命讀后感【篇4】

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國上映了一部由全國政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實的同時，添加少許電影藝術(shù)色彩。這部大片的導(dǎo)演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國際動作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權(quán)的搶購，可以看出國內(nèi)外影迷深深地喜愛這位具有自己喜劇動作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍在國際電影市場的號召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國歷史片能夠以一個成功的姿態(tài)進入國外市場，大力宣傳了中國歷史文化，使外國人能容易了解中國的歷史文化，了解中國近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國。

這部電影的演員陣容很強。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國第四小的學(xué)生

一、曾經(jīng)飾演過仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺民這位寫下《與妻書》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要劇情包括孫文（趙文瑄飾）在海外進行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣祖宅贈以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國銀行商談借款；武昌起義當晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍；黎元洪被逼出任湖北軍**都督；袁世凱的觀望、投機和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結(jié)束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學(xué)城的學(xué)生，對此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學(xué)城不遠，很多學(xué)生都參觀過。同樣，位于越秀山南麓東風(fēng)中路的廣州中山紀念堂也是團體日活動的好去處。

中山紀念堂建筑風(fēng)格獨特，每一處都非常獨特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀念堂時，一位志愿者問我們：

為什么孫中山先生前后革命多達10次，但都以失敗告終，未能解放整個中國？在我看來，辛亥革命之所以失敗，是因為只有領(lǐng)導(dǎo)人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場革命沒有從根本上觸動封建土地制度，沒有解決農(nóng)民的土地問題，沒有驅(qū)逐外國侵略者，沒有廢除不平等條約。革命后，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對思想、生活、經(jīng)濟都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨立響應(yīng)開始，中國進入長期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華**的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個中國(如號稱統(tǒng)一的國民**只能收到五個省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。

長期的**和戰(zhàn)爭極大地阻礙了中國的經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。

當你走進中山紀念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國人為民主共和的目標而奮斗！時代在呼喚，征途的號角已經(jīng)吹響。我們怎么能猶豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負起對祖國的這一責(zé)任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢和長處，使我們的國家更加繁榮富強！

辛亥革命讀后感【篇5】

在一次黨課上，楊老師給我們**了正在各大電影院熱映的革命影片——《辛亥革命》，演員陣容龐大，里面的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，生動的再現(xiàn)了當時的場景。

從影片中我們可以看到，在孫中山等辛亥革命家進行的推翻清朝的革命斗爭中，革命就像馬車，武裝斗爭和群眾宣傳就像馬車的兩個輪子，兩者缺一不可。國父的宣傳工作做得很高。最讓人印象深刻的是，國父（趙文暄飾演）的宣傳工作總是可以為不同的人量身定做?？偸悄芨鶕?jù)對方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。

我舉出幾段情節(jié)：

一。廣州起義失敗后，國父在華僑募捐大會上的宣傳就是一個典型的例子。國父宣傳的對象是在場的華人華僑，海外華僑由于清**的腐敗無能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、**和奴役，心中最希望的就是中國能夠早日強大，中華民族能夠早日復(fù)興。

講話前，國父并沒有故意隱瞞廣州起義失敗的事實，而是直接對在場的華僑華人說：剛得到消息，廣州起義失敗我們黨最好的就是火。這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結(jié)婚。為什么他們愿意放棄自己的生命？

為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！

……”在場的華人華僑們無一不被國父慷慨激昂的宣傳感動得熱淚盈眶，唏噓不已。他們聽了國父的宣傳，沒有因為廣州起義的失敗而對革命事業(yè)失去信心。相反，他們摧毀了自己的家庭，慷慨解囊支持父親的革命事業(yè)。國父的可悲宣傳，真正達到了化悲痛為力量，化失敗為勝利，化精神為物質(zhì)的效果。

2。武昌起義后，為了鎮(zhèn)壓革命，清**派出駐英大臣唐維庸（陶澤如）積極游說四國銀行，企圖獲得巨額資金作為國家主權(quán)抵押用于軍事用途。為了與清廷抗衡，國父不顧個人安危，單刀赴會火速趕往歐洲勸說四國銀行不要貸款給清廷。

此時，國父的宣傳對象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國是否強大，也不在乎中華民族是否復(fù)興。他們只關(guān)心自己的經(jīng)濟利益。針對這一情況，國父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過是一個日薄西山、奄奄一息的****，如果四國銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無任何經(jīng)濟利益可言。

國父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。它極大地鼓舞了革命士氣，有效地摧毀了清**的垂死經(jīng)濟基礎(chǔ)。

尤其值得我們借鑒的是，國父在演講時是直接使用英語，而與之對壘的清廷駐英國公使唐維庸面對四國銀行的經(jīng)理們只能不停的通過翻譯表達自己的意見，在國父氣勢磅礴的宣傳攻勢面前毫無招架還手之力，只能狼狽不堪的落荒而逃。

三。為了爭取各界人士對革命偉大事業(yè)的支持，國父十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。影片中，唐維庸的女兒唐曼柔（王子文飾演）受到國父的積極鼓勵，轉(zhuǎn)身反擊。

雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，但從她在片中的衣著我們很容易看出。唐曼柔是一位長期旅居海外、深受西方文明影響的新知識女性，于清朝傳統(tǒng)女性有很大不同。因此，國父對她所作的宣傳又不一樣。當她與國父談及“革命與死亡”的話題時，國父用十分浪漫的語調(diào)說：

“死不是革命的目的，革命是要改變命運，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話語使得唐曼柔堅定地站在了革命這一邊，寧肯背負“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。在國父與唐維庸關(guān)于四國銀行能否借錢的斗爭中，他以法文翻譯的身份出現(xiàn)在國父面前。唐曼柔在關(guān)鍵時刻的反擊，讓四國銀行的領(lǐng)導(dǎo)們感到：

“連唐維庸的女兒都跑去支持孫中山了，看來大清國真的沒啥希望了。”因而不敢繼續(xù)助紂為虐。唐曼柔的支持直接影響了現(xiàn)場辯論的氣氛，扭轉(zhuǎn)了辯論局面，使歷史的天平向革命力量傾斜。

影片剛開始我就被秋瑾的不怕犧牲的精神感動的哭了，結(jié)果眼淚一發(fā)不可收拾，幾乎是從頭哭到尾，盡管這是演的，不是真實的，可是我仿佛就是看到了當時那些愛國革命戰(zhàn)士為國捐軀大無畏的精神，想像他們所承受的肉體上的痛苦，想象那個年代的痛苦的生活，越來越感覺，生在和平的年代里，我們真的好幸福好幸福。緬懷先驅(qū)，努力圖強。

辛亥革命讀后感【篇6】

((((《辛亥革命》講的是孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的是一場偉大的啟蒙運動，它為后來的革命運動開拓了道路。孫中山雖然在革命事業(yè)中經(jīng)歷了許多挫折，但他越來越灰心喪氣，與時俱進，思想理論體系在實踐中不斷完善。他為建立一個獨立、統(tǒng)

1、 他把全部精力和智慧都獻給了一個民主繁榮的中國。他站在時代的潮頭，不僅推動了中國現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展，而且描繪了國民經(jīng)濟建設(shè)的宏偉藍圖。他的思想和實踐成為中國人民寶貴的財富。他是一面時代的旗幟。

他的業(yè)績得到了全人類的廣泛認同。今天，我們紀念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩，努力統(tǒng)一國家

一、民族團結(jié)和中華振興的業(yè)績，對于弘揚愛國主義精神，加強中華民族的大團結(jié)；對于進一步擴大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的早日實現(xiàn)；對于調(diào)動和激發(fā)全國各族人民加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅定不移地推進振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們要繼承辛亥革命留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛國主義精神、與時俱進的高尚品格、勇敢頑強的堅強意志，推動現(xiàn)代化建設(shè)。))))

今天，我去電影院看辛亥革命。我為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因為對于一百年前的那場偉大革命的崇敬，或者是對于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺得還真的不錯。

也許這真的是一部主題電影，但我個人認為，只要電影還原歷史事實，主題電影是否不再重要，重要的是歷史真相。我們的話題必須回到100年前的革命。之所以是革命，是因為革命黨人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，改變了清**的生活。事實上，我相信很多人對于歷史上的辛亥革命的了解只**于當年上學(xué)時候所學(xué)的那一點，對于這場革命的細節(jié)、前因后果知之甚少，這個包括我在內(nèi)！

但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

有很多人看到這種革命電影都會首先以意識形態(tài)去評判電影，但我必須要說的是，《辛亥革命》整體上來看基本上與意識形態(tài)無關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和**基本沒有任何關(guān)系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3|評論

教學(xué)革命讀后感

一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，讀作者寫的作品之后我們會有許多想法。?讀懂文章傳達的情感和感悟是書寫讀后感的前提，寫作品讀后感時該如何動筆呢？想了解“教學(xué)革命讀后感”編輯幫您搞定，愿本文對您有所助益敬請收藏保存！

教學(xué)革命讀后感【篇1】

2011.9.

讀完《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》一書，我深深地覺得，“教學(xué)革命”是蔡林森多年基層教學(xué)管理工作的經(jīng)驗之談，凸顯了一位老教育工作者的拳拳之心。

學(xué)生可以通過自學(xué)掌握教材

蔡林森認為，每個教育工作者都必須堅定地樹立起“沒有教不好的學(xué)生”的教育觀念，這是做好教育工作的根本前提。只有樹立這樣的教育理念，我們的基礎(chǔ)教育才能實現(xiàn)大眾化教育和成功教育，而不是精英化教育和淘汰教育。周國平說：

“一切教育歸根到底都是自我教育，一切學(xué)習(xí)歸根到底都是自學(xué)。”蔡林森也有一個“5828”論斷。他說，一般傳統(tǒng)的課堂，至少有50%的時間是無效的，80%的學(xué)生對教材要求是可以通過自學(xué)掌握的，20%的學(xué)生對80%的教材內(nèi)容也是可以通過互教互學(xué)，或教師點撥學(xué)會的。

因此，我們必須相信學(xué)生能夠通過自己的努力學(xué)好。

克服傳統(tǒng)教學(xué)中的越俎代皰。經(jīng)過多年實踐，蔡林森和洋思初中采用了“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。到達永威后，蔡林森繼續(xù)為不同學(xué)科、不同班級、不同基礎(chǔ)、不同環(huán)節(jié)的學(xué)生推廣這一教學(xué)模式。

在小學(xué)，他根據(jù)小學(xué)生的特點，運用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的基本原理，在數(shù)學(xué)、常識課教學(xué)中實行了“看一看、做一做、議一議、練一練”的“四個一”課堂教學(xué)模式。在語文課教學(xué)中采用了“比讀書、比寫字、比說話、比當堂完成作業(yè)”的“幾個比”教學(xué)模式。每一個“比”都是一次“先學(xué)后教”。

正如中國教育學(xué)會會長顧明遠所說，“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”作為一種教學(xué)方法，不是萬能的，總是在某種場合適用，某種場合不適用。但其精神實質(zhì)是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，克服傳統(tǒng)教學(xué)中老師的越俎代庖，這些都是應(yīng)該大力提倡的。

好的課堂應(yīng)有學(xué)生全過程參與。洋思的課和永威的課并不好看。1999年的時候，周德藩就曾評價說：

“洋思的課不中看，但實在、實惠、管用?！辈塘稚鞔_提出：自主學(xué)習(xí)不能“輕輕松松”，合作學(xué)習(xí)不能“流于形式”，**學(xué)習(xí)不能“扔掉書本”。

傳統(tǒng)的教學(xué)是老師講、學(xué)生聽，傳統(tǒng)的評課也只注重評“教”。蔡林森認為，效果是評課的唯一標準，效果好的課就是好課，效果好的標志就是全過程讓學(xué)生積極自主學(xué)、合作學(xué)、**學(xué)。這里的影響不僅包括知識的要求，還包括能力，情感，態(tài)度和價值觀的要求；它不僅包括課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)的階段效應(yīng)，還包括課堂的最終效應(yīng)。

以責(zé)任制為核心建設(shè)管理制度。蔡林森教育思想就是大家熟知的兩句話，一是“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”，二是“教書育人責(zé)任制”?！跋葘W(xué)后教，當堂訓(xùn)練”這8個字極為簡單、樸素，但要變成行動，卻異常困難。

在永威，蔡林森每天都要親自上陣聽課評課。洋思只是一所初中，永威是一個從幼兒園到高中的系統(tǒng)。從小學(xué)到初中、高中，他依次聽課、評課。

我每天聽四五到七八節(jié)課，幾乎一年一天。

“沒有教不好的學(xué)生”的教育理念，“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，以責(zé)任制為核心的嚴格管理制度，以蔡林森為核心的團隊整體的奉獻精神，這四者的整體熔鑄，造就了洋思的奇跡。將其中的一種或幾種應(yīng)用于學(xué)校管理和教學(xué)管理可能會收到暫時的效果。但要實現(xiàn)素質(zhì)教育的全面推進和發(fā)展，必須把四者有機地結(jié)合起來。

掩卷凝思。在我耳邊，不時響起的是減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，促進素質(zhì)教育的熱切需求；在我的腦海，不時縈繞的是錢學(xué)森的沉重提問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”；在我的身邊，不時發(fā)生的仍是“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”和“消耗戰(zhàn)”；在我眼前，不時有六個大字。

這六個字是我對蔡校長新作研究的最大收獲。我相信他們也是蔡校長最大的聲音：教學(xué)必須是革命性的！

教學(xué)革命讀后感【篇2】

二曰“靜默法” ：閉上眼睛，安靜地坐著，只注意呼吸，不管其他。人，一安靜，思想就活躍起來，你越是想靜下心來，一天的事情就越是蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是與心有著深刻聯(lián)系的東西，有思想的東西，以及值得記錄的東西。

管老師的這種“內(nèi)視”法，值得我們借鑒。那就是讓構(gòu)圖成為靈魂的鏡子，在鏡子里看到生命，在鏡子里看到生命。

管老師這樣闡述“內(nèi)視”的意義：它依傍的不是眼睛，更是心靈；他關(guān)注的不只是外在的事物，更有豐富的內(nèi)心。不管事情有趣與否，都值得記錄下來。歸根結(jié)底，決定因素的不是事件本身，而是心靈的感受。

這是指教育的本質(zhì)（構(gòu)成的本質(zhì)）：教育從根本上講是人的心靈的發(fā)展和人的靈魂的培育。就作文而言，經(jīng)歷的同樣的事，為什么有的同學(xué)滔滔不絕，有許多話要說、要寫，而有的學(xué)生卻覺得無話可說、可寫，關(guān)鍵在于能不能、會不會將外在的客觀事物轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的主觀感受，有了內(nèi)視的習(xí)慣，就像給生活安裝了一面明晃晃的鏡子，鏡子里毫末可見，鏡子里的自己格外清晰，喜怒哀樂都可以回味，都可以表現(xiàn)。

學(xué)會了內(nèi)視，就會覺得寫作天地?zé)o窮寬曠，就會發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不盡、用字不竭的源泉，就回去關(guān)注自己的豐富的內(nèi)心世界，把心靈的世界捕捉下來，呈現(xiàn)出來，就會覺得寫作是與自己的精神世界相呼喚的，作文源于生活，直達心靈。

從《我的作文教學(xué)革命》中，我看到了一個善于思考、勇于探索的管老師，更看到了一個樂觀、勤奮、上進、探索，會培育生命的智者。

教學(xué)革命讀后感【篇3】

一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書（讀書）、檢測；

二、“后教”，即學(xué)生更正、學(xué)生討論、最后教師點撥；

三、“當堂訓(xùn)練”，即當堂完成作業(yè)。在這三個環(huán)節(jié)之前，有一個一分鐘左右的輔助環(huán)節(jié)。輔助環(huán)節(jié)包括：

板書課題、出示目標、自學(xué)指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路的“引橋”，主要環(huán)節(jié)好像“高速公路”?！跋葘W(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了老師們具體的操作方法,讓老師靈活運用，上新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。

“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”課堂結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是：全過程學(xué)生自學(xué)。

“先學(xué)后教”的可貴之處，在于讓學(xué)生走在教的前頭，讓學(xué)生先探索，先體驗，積累經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生障礙，然后帶著問題去學(xué)習(xí)?！跋葘W(xué)”勢必把學(xué)生一開始就置于學(xué)習(xí)的主體地位，而且成為“后教”的依據(jù)及重點。這種教學(xué)不是盲目的，不是隨意的，一定會使“學(xué)教”的理念和原則落到實處。

其實，這一模式，不僅是“先學(xué)”，而且是貫穿在整個教學(xué)過程之中。所以“先學(xué)后教”不僅是一個先后次序的問題，更是突顯和落實教學(xué)核心的問題。無疑這是正確的，是科學(xué)的，是先進的。

有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高課堂教學(xué)效率。

走進桃都中學(xué)這三年來，隨著新課程改革的深入，我們所有的老師都有一個共識：越是會授課的老師在課堂上講得越少，越是不會講課的老師在課堂上講得越多，卓越的教師，更是講課“畫龍點晴”的高手。

因此，要學(xué)會正確把握教材，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同要求，精心設(shè)計課堂教學(xué)過程。充分的相信學(xué)生，以學(xué)生為中心，對教材中一些學(xué)生能看得懂的知識，不作過多反復(fù)累贅的講解，采用讓學(xué)生自學(xué)探討、自行實踐；對于一些重要的知識或難以理解的內(nèi)容，則圍繞這些基礎(chǔ)知識設(shè)計問題讓學(xué)生展開討論，甚至爭論，從而達到讓學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識的目的。變教學(xué)為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；引導(dǎo)學(xué)生探索自我、發(fā)現(xiàn)規(guī)律；引導(dǎo)學(xué)生理解知識，實現(xiàn)知識的邏輯和應(yīng)用；引導(dǎo)學(xué)生積累、拓展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

課堂練習(xí)的目的是幫助學(xué)生了結(jié)合掌握所學(xué)的知識，并結(jié)合實際問題落實教學(xué)目標。因此，課堂練習(xí)應(yīng)注重知識在課堂上的應(yīng)用，同時兼顧已有的知識。有很強的針對性、層次性和實效性。課外作業(yè)旨在使學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固和掌握所學(xué)知識，提高運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。

因此應(yīng)具有一定的綜合性、實踐性和探索性。不論是練習(xí)還是作業(yè)都要本著“精”的原則進行篩選，以幫助學(xué)生為目的，做哪些題，為什么做這些題，都應(yīng)認真設(shè)計，確保每一道題都能以一當十，觸類旁通。

一、少講。我覺得少講實際上是在充分備好課后對自己所要講解內(nèi)容的進一步提煉和優(yōu)化。讓重點更加突出，解釋更加準確簡潔，解決問題更加有針對性。

可以這樣理解，老師的工作量是不變的，課前多做了，課上自然就少講了。教師在課堂上講的內(nèi)容一般有兩種：一是講基本知識點、重點和難點；二是講解決問題的思路和方法。

重點難點多，學(xué)生不會做的練習(xí)題也多，要想少講就還有個“備學(xué)生”的問題，了解學(xué)生的掌握情況，專講學(xué)生困惑和不會的。這一點很多教師做得很不夠，所以有很多的自認為該講之處，一講就講多了。

二、精練。老師跳進題海，學(xué)生跳出題海。這一過程的實施需要老師對練習(xí)題去蕪存精，讓學(xué)生下筆練習(xí)真正起到鞏固和提高能力的作用，而不是機械地重復(fù)；還需要老師能精心安排，促進學(xué)生的思考，提高學(xué)生的效率，做到練一題（或幾題）掌握一種類型的思路和做法。

許多教師在課堂上布置習(xí)題是被動的、隨意的、沒有目的的。很多時候，學(xué)生做完練習(xí)后看不到任何效果。精練與少講是相輔相成的，講得多了，學(xué)生就沒時間練了，學(xué)生聽累了，想練也投入不進去了，做題很難會細致和富有成效。

三、多檢查。檢查包括提問、練習(xí)題的復(fù)查、測驗等很多形式。它是最能體現(xiàn)學(xué)生掌握水平的，也考察老師的協(xié)調(diào)能力與處理問題的能力，所以與其說是檢查學(xué)生毋寧說是檢查老師自己。

因為對于出現(xiàn)問題的解決與補救，對學(xué)生的督促以及習(xí)慣養(yǎng)成教育都是門藝術(shù)，就看你是否掌握的純熟。有的老師提出“三分教，七分管”可以說正是基于對這一環(huán)節(jié)相當?shù)闹匾暥缘摹Ｈ绻麑W(xué)生檢查不過關(guān)，測驗不及格，甚至大部分學(xué)生都存在這種情況，那么簡單地督促學(xué)生再多花時間來背，來重做，我想并不是一個得力的措施，教師要反躬自查，檢查也是學(xué)生幫助教師提高的一個過程，學(xué)生的檢查不過關(guān)就像內(nèi)容沒聽懂一樣，有著老師沒做到的地方。

收獲：學(xué)生充分展示、當家作主、幸?？鞓返恼n堂是最高效的課堂！

人活著是為了什么？很多人會說他們很快樂。但我們傳統(tǒng)的課堂讓學(xué)生們被緊緊地束縛住了。這不行，那不行。他們的課堂快樂怎么樣？現(xiàn)在如果我們的老師像學(xué)生一樣在課堂上呆一天，一周，一個月，你覺得快樂嗎？我覺得答案一定是否定的，所以，專家們說，什么樣的課堂是好課堂，是高效的課堂，那就是讓學(xué)生快樂、幸福、充分展示的課堂，如何去做，我們的教師當好導(dǎo)演，把舞臺讓給學(xué)生，我們在幕后做好指導(dǎo)，讓學(xué)生在課堂中去體驗、去感受、去實踐，相信他們，讓課堂成為學(xué)生的主陣地，只有這樣我們質(zhì)量才能獲得提升，我們才在今后的教學(xué)中，我將像蔡林森老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂于吃苦、善于學(xué)習(xí)、勤于思考、敢于創(chuàng)新的精神，學(xué)習(xí)他的“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，在課堂上再也不要發(fā)生 “滿堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”和“消耗戰(zhàn)”，把“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的先進教學(xué)理念和方法真正嘗試著運用起來，發(fā)揮作用，提高課堂教學(xué)效率。

只有得到學(xué)生的愛、家長的滿意和社會的認可，才能成為真正的名師！

教學(xué)革命讀后感【篇4】

清豐縣韓村鄉(xiāng)孟村中心小學(xué)任中娜

我拜讀了管建剛的《我的作文教學(xué)革命》，受益匪淺。我為他善于鉆研、不斷創(chuàng)新的精神所折服。整本書都滲透著他的主導(dǎo)思想：讓學(xué)生學(xué)會積極快樂地寫作文，創(chuàng)造性地寫作文，享受作文。

管老師讓學(xué)生每天寫幾句話，寫下一件事。雖然動作很小，但效果很好。每日簡報有三部分組成：1）日期、天氣和心情指數(shù)；2）題目；3）記敘或描寫和積累素材，它以“放”起步，以“放”為主，但有時也要“收”一下，“收”的內(nèi)容要切合學(xué)生的生活，引起學(xué)生的興趣,有利于學(xué)生作文，有利于班級管理，有利于學(xué)生的健康成長。

由此，我想到了自己以前的作文教學(xué)，作文課上，學(xué)生要寫“一件-----事”或“-----的人”，有的學(xué)生感到無從下筆，覺得沒什么可寫，可作文還得交。因此，學(xué)生寫不出自己的真情，內(nèi)容空洞，篇幅短小。并不是我們的學(xué)生不會寫作文，而是我沒有像管老師那樣，引導(dǎo)他們觀察身邊的事物，積極思考，隨時隨地寫下自己的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗。

于是，我引導(dǎo)孩子們寫日記，可是問題又出來了：有一位學(xué)生的日記這樣寫：“下學(xué)了，我吃罷飯，就寫作業(yè)。

做完老師的作業(yè)后，我坐在長凳上看動畫片?！弊鳛橐粋€二年級的孩子，生活閱歷和閱讀經(jīng)歷致使他們的語言很匱乏。沒有厚積，哪有薄發(fā)？

沒有豐富的積累，哪能寫出好作文來？現(xiàn)在，我們班每個學(xué)生都有摘抄本，為了照顧到全體學(xué)生，讓他們都能找到好詞佳句，我跟學(xué)生一起讀報紙，讀繪本，把好的句段畫下來，摘抄在本子上。我也鼓勵學(xué)生背誦優(yōu)美的段落和文章。這學(xué)期，我們班背誦了許多優(yōu)美的段落和文章以及30多首古詩。

我只想讓我的孩子跟著我學(xué)習(xí)一些能力，養(yǎng)成一些習(xí)慣。這對老師來說可能更難，但它將使孩子們終生受益。

管老師創(chuàng)建的“寫作---發(fā)表---對話”的教學(xué)模式，讓學(xué)生提高了寫作的積極性,我驚嘆：一位老師的點子在他熱愛的作文教學(xué)中竟這樣層出不窮，不斷翻新！這不正是我缺少的嗎？

我時常把“寫作就是為了發(fā)表”這個觀點講給學(xué)生們，并且我自己也以身作則，經(jīng)常性地向韓村教育論壇及清豐教育投稿，我要用自己的實際行動為學(xué)生做表率。我想如果我堅持努力，我的寫作水平會提高。管老師成功的背后，是比普通人更多的時間投入，永不放棄的精神，和全心全意為學(xué)生服務(wù)的心態(tài)。他是那種把事業(yè)當作事業(yè)，把問題當作主題的人。

學(xué)生提出一個問題： “一天下來，沒有什么可記的”。在我們看來，這個問題極為簡單，但老師很好地回答了它。

他教給學(xué)生兩個“絕招”：一是“推想法”， 二是“靜默法”。 “推想法”：

閉上眼睛，從早晨開始往后回憶，或者從此刻推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課的想：今天我哭過了嗎？今天我笑過了嗎？

今天我后悔了嗎？今天我做錯作業(yè)了嗎？今天我爭論過了嗎？

今天我學(xué)到新的東西了嗎？今天我的同桌有什么故事？... 每一個能捕捉到的問號都是值得記錄的。

“靜默法”：閉上眼睛，安靜的坐著，只注意呼吸，不管其他人。人，以安靜思想就活躍起來，你越是想靜下心來，一天的事情就越蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是內(nèi)心深處深為關(guān)注的東西，有想法的東西，以及值得記錄的東西。此為“內(nèi)視”。這種方法可以自己嘗試，也可以介紹給學(xué)生。

只要學(xué)生養(yǎng)成內(nèi)在視覺的習(xí)慣，就會發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不盡的源泉，他會更加關(guān)注自己豐富的內(nèi)心世界并呈現(xiàn)出來。生活中的作文是最好的作文。構(gòu)圖的過程就是生命的過程。作文走進生活，生活激發(fā)作文。

管建剛老師的魅力不止于此，無論哪位老師讀都能從中汲取需要的營養(yǎng)。期望交流！

我的作文教學(xué)革命讀后感（二）

劉迎春（20xx年9月）

（注：翻閱整理前幾篇文章，感覺過去有激情，現(xiàn)在更理性了?。?/p>

最近，我一直在思考作文，試圖建立自己的作文教學(xué)體系。因此，有意識地閱讀相關(guān)書籍，是為了尋找自己作文體系的思想**，或是學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗。當暑假細讀完管建剛老師《我的作文教學(xué)革命》《我的作文訓(xùn)練系統(tǒng)》之后，心中思緒萬千：

欣喜、欽佩、快慰、明亮、激動……難以抑制。

不甘平庸之心

人生不得意者，十之**。管老師出道之初可謂逆境重重：沒有拿到師范畢業(yè)證，生病沒有了分配，又回到農(nóng)村，在一所小學(xué)任教自己最不愿意，最不得心應(yīng)手的語文。

但他并沒有舍棄自己，而是用文字來表達生命，表達自己，從而獲得尊嚴，找到生命的價值。只要有心，終有一條自己的道路！通往“羅馬”的路不止一條！

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威之膽

管老師發(fā)起的作文教學(xué)革命，直接面對著教材、教學(xué)的權(quán)威和考試的考驗。正如他所說，如果做不好，他就會陷入革命的境地。風(fēng)口浪尖，沒有膽識之人，是不會，也不能弄潮的。

清明之智

面對作文這一塊“硬骨頭”，這一塊“雞肋”管老師思考了許多，提出了許多見解，也堅持了許多。如，我們一直面臨的，如何讓學(xué)生找到作文的“米”；如何提高學(xué)生的興趣；如何進行有效的訓(xùn)練；如何處理好應(yīng)試寫作與自由寫作；如何轉(zhuǎn)變教學(xué)形式等等。從這些思想中我們可以看出，管老師不是單純的實踐，而是對作文教學(xué)本質(zhì)的思考和**理論的教學(xué)實驗。

管老師的某些言論與思考與我心心相印，這些更倍增了我實踐的勇氣。比如作文有演講的生命，小學(xué)作文教學(xué)游游戲性和趣味性

匠心、苦心之情

管老師的《班級作文周報》這一系統(tǒng)匠心獨運，選擇了一條切身的，切實際的道路。每當我感受到管理老師選課排版、照顧貧困學(xué)生、開辟言講方式等方面的艱辛，我心中就有了敬佩之情。老師這樣做，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有維度，讓學(xué)生的生活有深度，這就是學(xué)習(xí)的好運氣，生活的好運氣。

管老師這來自田野、來自大地的質(zhì)樸實踐為孩子、為自己鋪灑了一條幸福之路，感慨、警醒之情不能簡言概之。

教學(xué)革命讀后感【篇5】

第一篇：《我的作文教學(xué)革命》讀后感

《我的作文教學(xué)革命》！當我收到這本書時，我有點吃驚，因為它就像雨點及時落在我口渴的土地上。我捧著書如饑似渴地讀起來，文中的每一個文字都是那樣的打動我，似乎它是專門為我準備的一樣。

書中的每一個文字都滋潤著我干渴的心田，也讓我陷入了沉思》……

面對作文，學(xué)生常常感到作文無話可。雖然現(xiàn)在的生活水平很高，但實電視、電腦、書籍、報紙和雜志似乎有很多接觸信息的機會和方式，其實孩子的生活體驗并沒有表面上那么好，生活體驗也相對單調(diào)。家和學(xué)校兩點一線，即便休息日，家長帶著孩子外出游覽，但由于孩子們還不太會觀察，不太會思考，所以并不能把所看的東西，轉(zhuǎn)化為深刻、細膩的精神體驗，從而為寫作提供生活的源泉。

而且，孩子們總是看著身邊的人和事。他們的注意力大多被繁重的工作所壓制，被新事物所吸引，很少被觀察、思考和體驗。面對作文無話可說，無事可寫，管老師的“內(nèi)視”法，值得我們借鑒。也就是說，讓自己像一面心靈的鏡子，用鏡子來審視人生，并在鏡子里仔細地審視人生。

管老師的“絕招”一是“推想法”：閉上眼睛，從早晨開始往后回憶，或者從此刻推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課的想：今天我哭過了嗎？

今天我笑過了嗎？今天我后悔了嗎？今天我做錯作業(yè)了嗎？

今天我爭論過了嗎？今天我學(xué)到新的東西了嗎？今天我的同桌有什么故事？

... 每一個能捕捉到的問號都是值得記錄的。

二是“靜默法”：閉上眼睛，安靜的坐著，只注意呼吸，不管其他人。人，以安靜思想就活躍起來，你越是想靜下心來，一天的事情就越蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是內(nèi)心深處深為關(guān)注的東西，有想法的東西，以及值得記錄的東西。

這就是“內(nèi)視”，是一個寫作學(xué)、作文教育學(xué)的重要概念。管老師這樣闡述“內(nèi)視”的意義：它依傍的不是眼睛，更是心靈；他關(guān)注的不只是外在的事物，更有豐富的內(nèi)心。

不管事情有趣與否，都值得記錄下來。歸根結(jié)底，決定因素的不是事件本身，而是心靈的感受。

這是指教育的本質(zhì)（構(gòu)成的本質(zhì)）：教育從根本上講是人的心靈的發(fā)展和人的靈魂的培育。就作文而言，經(jīng)歷的同樣的事，為什么有的同學(xué)滔滔不絕，有許多話要說、要寫，二有的學(xué)生卻覺得無話可說、可寫，關(guān)鍵在于能不能、會不會將外在的客觀事物轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的主觀感受，有了內(nèi)視的習(xí)慣，就像給生活安裝了一面明晃晃的鏡子，鏡子里毫末可見，鏡子里的自己格外清晰，喜怒哀樂都可以回味，都可以表現(xiàn)。

學(xué)會了內(nèi)視，就會覺得寫作天地?zé)o窮寬曠，就會發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不盡、用字不竭的源泉，就回去關(guān)注自己的豐富的內(nèi)心世界，把心靈的世界捕捉下來，呈現(xiàn)出來，就會覺得寫作是與自己的精神世界相呼喚的，作文源于生活，直達心靈。

從《我的作文教學(xué)革命》中，我看到了一個善于思考、勇于探索的管老師，更看到了一個樂觀、勤奮、上進、探索，會培育生命的智者。

第二篇：管建剛我的作文教學(xué)革命讀后感

管建剛我的作文教學(xué)革命讀后感

潘美香我閱讀了管建剛老師的《我的作文教學(xué)系統(tǒng)》，對于管老師的作文教學(xué)指導(dǎo)方法充滿了敬嘆。在此之后又有幸聆聽了管建剛老師的作文教學(xué)講座，更是感觸頗深，對于管老師指導(dǎo)學(xué)生作文過程的詳細細節(jié)更加期望深刻了解。開學(xué)后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們購買了管老師的《我的作文教學(xué)革命》一書。

通過閱讀，我對管老師的作文教學(xué)有了深刻的了解。本文提出了作文教學(xué)的骨結(jié)構(gòu)體系、動力體系、動力體系、保障體系、訓(xùn)練體系和理論體系。這六個系統(tǒng)切近當下小學(xué)生的興趣、愛好和情感，全書沒有什么理論說教之的枯澀呆板，有的是作文教學(xué)中實實在在的操作實踐感。

管老師是一個能把一件普通的事情做得更大、更長、更深的人。他在教學(xué)中處處注意這一點。在教學(xué)上，到處都很詳細。各種制度都是有條不紊地制定和師是的，這對他所教的孩子是有利的。他的作文教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)偏重于學(xué)科知識、教師指導(dǎo)、課堂作文和作業(yè)的作文觀，創(chuàng)建了“寫作——發(fā)表——對話”的新作文教學(xué)模式，并建立了一整套以《班級作文周報》為中心的操作流程以及相應(yīng)的激勵機制。我不僅驚嘆于管老師作文教學(xué)模式的完整性和徹底性，更為其可操作性和有效性而欣喜，這對教學(xué)實踐非常有益。

一、作文是表達的需要

關(guān)之琳認為，寫作本質(zhì)上是一種公共演講，是一種自我表達和交流。文章中這一段話意味深刻“語文教學(xué)實踐中，首要的不是語言知識或技能的學(xué)習(xí)，也不是使人成為使用語言工具的熟練工匠，不應(yīng)充斥著名目繁多的機械的訓(xùn)練或表面熱鬧的所謂的語文活動，喚醒他們的語言表現(xiàn)欲和對言語表現(xiàn)的熱愛，讓煤炭駕馭語言，體驗言語表現(xiàn)的幸福和言語創(chuàng)造的樂趣?！睘榇?，管老師創(chuàng)辦了《評價周報》，從確定出版日期，到錄稿規(guī)則、排版細節(jié)，從三大動力系統(tǒng)，到十四大助力系統(tǒng)、保障系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)，以及每一個里面生發(fā)出來的細枝末節(jié)的注意事項，在此期間管老師那種類繁多催人奮進的金點子，真是周密詳盡，更重要的是他一直在不停地更新、完善，以期為孩子們創(chuàng)設(shè)出充分展示自我的平臺。

二、關(guān)注內(nèi)心“找米下鍋”

管老師在作文教學(xué)中為了達到目標，想方設(shè)法為學(xué)生架橋鋪路，幫助學(xué)生達到目標的信心和決心。自己在教學(xué)中曾經(jīng)也要求學(xué)生要善于觀察身邊的事物，要讓自己有一雙慧眼，但大部分學(xué)生總是認為實在沒什么事情可寫，寫出來的作文不是無病呻吟，就是生搬硬套。但是管老師的作文教學(xué)較好的解決了作文教學(xué)的動力問題，為了解決“作文無米”的問題，他教給學(xué)生兩個“絕招”：

一是“推想法”。閉上眼睛，從清晨開始記起，或者從此刻向前走到清晨，一次想一節(jié)課，一次想一節(jié)課：我今天哭了嗎？

今天我笑了嗎？今天我后悔了嗎？今天做錯作業(yè)了嗎？

今天我爭論過嗎？今天我學(xué)到新東西了嗎？……——凡是能捕捉到的任何一個問號，就是值得記錄下來的事情。

二是“靜默法”。閉上你的眼睛，靜靜地坐著，深呼吸，隨便什么。人，一安靜，思想就活躍起來，你越是想靜下心來，一天的事情就越是蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是與心有著深刻聯(lián)系的東西，有思想的東西，以及值得記錄的東西。他把這樣的方法，稱為“內(nèi)視”。他認為“內(nèi)視”依傍的不是眼睛，更是心靈；關(guān)注的不只是外在，更有豐富的內(nèi)心。

事情毫無意義，值得回憶和記錄。歸根結(jié)底，決定因素的不是事件本身，而是心靈的感受。學(xué)生有了真正的內(nèi)心的真實感受怎么會“無米下鍋”？學(xué)生發(fā)現(xiàn)和積累材料的能力會越來越強，生活意識會越來越強。

教學(xué)革命讀后感【篇6】

從《小學(xué)語文教師》期刊上“認識”管老師，從管老師出版的諸著作中毫不猶豫地選擇訂購《我的作文教學(xué)革命》，從短僅一句的書面精評到錢理群先生長達數(shù)十頁的詳論，讓我特別期待“親臨”這場“革命”觀摩學(xué)習(xí)。

僅從“革命”二字作為書名就足以讓我感受到一名一線教師的教育勇氣和智慧。對于目前這種“邊應(yīng)試邊素質(zhì)”的畸形教育體制，實在太缺少像管老師這樣敢想敢做的一線實踐家，確實太需要來一場石破天驚的革命來推動作文教學(xué)乃至整個教育的進步與發(fā)展。開卷閱讀后，果然沒有讓我失望，這是一場精彩絕倫的革命，心靈為之震動。

《我的作文教學(xué)革命》提出了作文教學(xué)的骨構(gòu)系統(tǒng)、動力系統(tǒng)、助力系統(tǒng)、保障系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)和理論系統(tǒng)。這六個系統(tǒng)切近當下小學(xué)生的興趣、愛好和情感，全書無理論說教之枯澀呆板，有操作實踐之鮮活可感。管老師的作文教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)偏重于學(xué)科知識、教師指導(dǎo)、課堂作文和作業(yè)的作文觀，創(chuàng)建了“寫作——發(fā)表——對話”的新作文教學(xué)模式，并建立了一整套以“班級作文周報”為中心的操作流程以及相應(yīng)的激勵機制。

我不僅驚嘆于管老師這套作文教學(xué)模式的完整、周密，而且欣喜于其可操作性和實效性，實在非常有借鑒作用。

在闡述其作文教學(xué)的系統(tǒng)框架和價值觀時，管老師從兩個方面使我受益匪淺。一是小學(xué)作文教學(xué)的趣味性與游戲性。趣味和游戲是小學(xué)教學(xué)不可或缺的元素，小學(xué)教師都會有此共識，但管老師的難能可貴在于把這趣味和游戲在作文教學(xué)中靈活滲透并持之以恒地堅持。

管老師說得好：“小學(xué)生對寫作的興趣和熱情，大都不是寫作本身，而是來自教學(xué)的呈現(xiàn)方式?！碧焐鷮懽鞲信d趣的學(xué)生有，但很少，因此，如何“讓學(xué)生真切感受到作文的有趣、作文活動的豐富誘人，以及卷入其中的作文生活的精彩”，調(diào)動學(xué)生作文的主動性和積極性成為管老師作文教學(xué)的著力點，也是管老師作文教學(xué)的成功之處。

管老師會在具體操作上不斷想出“花樣翻新”的“金點子”，這在保持學(xué)生對作文的熱情和新鮮感上至關(guān)重要，因為兒童是最容易“喜新厭舊”的。在這方面我也有所體驗，為了幫助學(xué)生積累寫作素材，我利用“采蜜本”來激發(fā)學(xué)生的積極性，還制定了獎勵方法。這一舉措在相當長一段時間內(nèi)仍然非常有效，但隨著時間的推移，學(xué)生們開始厭倦了每天反復(fù)采蜜。有的學(xué)生變得有點麻木，就項作業(yè)一樣要完成，沒有了原來的熱情和興趣。

這與學(xué)生的心理特點有關(guān)，但主要是我沒有再花心思在如何“花樣翻新”上。

第二點讓我非常敬佩的是：管老師的作文教學(xué)堅持發(fā)展每一個學(xué)生的理念和做法。“差異是教育中不可回避的真實存在。

”問題是如何對待這些差異。我很贊同管老師的觀點：“教育的目的不是消滅差異，而是在各自發(fā)展的基礎(chǔ)上拉大個體間的差異，有差異，才有人的五彩繽紛。

”“總希望每個學(xué)生每個方面都一樣地好，一樣地出色，這真是一個美麗的錯誤，也是一個不可原諒的錯誤。”“發(fā)展每一個學(xué)生”應(yīng)該每一個學(xué)生都在自己的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。因此，管老師從來不回避班上有優(yōu)等生、中等生和后進生，在《班級作文周報》的選稿時管老師會做到各類學(xué)生都兼顧，而且特別關(guān)愛中后生。

在當前教育向功利主義滲透、注重成績的大環(huán)境下，教師的意識和實踐令人欽佩。

一本好書不僅值得精讀、細讀，還宜置于案頭常翻常閱，《我的作文教學(xué)革命》就是這樣一本好書。待到將書由厚讀薄之時，書之精華乃為讀者吸收，并為己所用，發(fā)揚光大。

革命讀后感收藏

現(xiàn)在作文在語文學(xué)科的分數(shù)占比還是很重的。通過寫作文可以讓我們更好的感受語言之美，好的作文會讓人身臨其境，那我們怎么才能寫好作文呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了革命讀后感收藏，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

革命讀后感 篇1

1.創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生樂于傾聽

孩子注意力無法長時間集中，傾聽對學(xué)生來說是無趣的，為此我們要想方設(shè)法從這種無趣中為學(xué)生尋找和創(chuàng)作樂趣。比如，我經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng)造一個合理的生活環(huán)境，讓他們在小組合作中完成對話。學(xué)生反饋時，我要求其他學(xué)生此時不要舉手或打斷別人的對話，以逐步培養(yǎng)學(xué)生的聽力能力。

2.恰當評價，鼓勵學(xué)生傾聽

正所謂“好孩子是夸出來的”，“表揚”是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素，也是培養(yǎng)學(xué)生“傾聽”的重要手段。所以在“聽”的培養(yǎng)中，我們不能吝嗇表揚，要讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅，獲得成功的滿足感。尤其是在初級班，一個豎起大拇指，一個表揚，一個微笑，沒有時間，沒有努力都能得到明顯的效果。

3.教給方法，使學(xué)生善于傾聽，學(xué)會傾聽。

學(xué)生對于怎樣才算是認真聽，概念非常模糊，因此要給孩子一個具體的、可操作性的、細化的要求。對于低年級學(xué)生先要求學(xué)生做到“三心”：一要專心。

無論是聽老師講課，還是聽學(xué)生講課，都要聽清楚講話者的每一句話，不要把其他事情想在心里。二要耐心。不要隨便打斷。只有聽了別人的話，你才能表達你的意見。

三要細心。當別人說錯話時，不要急于打斷。建議在師生評語中指出，不要重復(fù)別人的意見。

學(xué)會傾聽，學(xué)會尊重他人，學(xué)會真誠，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會與他人合作。學(xué)會傾聽，會使我們的課堂教學(xué)更加優(yōu)化，更加精彩，會使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

一本好書就像是一位知識淵博的賢者，讀一本好書就是在與賢者交談。我想《靜悄悄的革命》正是一位賢者，一次次地交流讓我思想進步，受益匪淺。我想此書正適合我們新課程改革下的一線教師或理論工作者，它為我們提供了不少可借鑒之處，也讓我們明白由于受很多現(xiàn)實因素的制約，教育中的許多現(xiàn)實問題目前我們只能逼近而無法徹底解決，但是我們不能放棄，因為這是一場“靜悄悄的革命”。

革命讀后感 篇2

靜悄悄的革命讀后感（1）：

《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué)，文中指出：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的自主性，這是每個教師需追求并要到達的目標。新課程以一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個學(xué)生的喜怒哀樂和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)***體，學(xué)***人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位。

現(xiàn)代教育家斯賓塞說：教育應(yīng)該讓人快樂，所有的教育都應(yīng)該有樂趣。語文是所有學(xué)科中最具創(chuàng)造力和激情的學(xué)科。

如果老師愛學(xué)生，對學(xué)生有良好的期望，對學(xué)生的行為給予肯定、表揚和鼓勵。而學(xué)生在得到鼓勵后，會激起對老師更真誠的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進的信心與決心。如此良性循環(huán)，會產(chǎn)生教師所期望的效果。

作為一名教師，如果大家都和藹可親、平易近人，與孩子們建立和諧平等的師生合作關(guān)系，有助于營造簡單和諧的氛圍，使學(xué)生樹立自信和主動性。可以這么說，一個讓學(xué)生滿意的教室就是一個快樂的教室?？鞓返恼n堂中：

書聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。

佐藤還說，學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，實現(xiàn)積極、合作、反思的學(xué)習(xí)。即是讓那種與物與教材對話，與學(xué)生與教師對話，與自我與自身對話的學(xué)***教學(xué)的中心。具體地說：

就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也就是說，從個體出發(fā)，通過與同伴的合作，然后回歸個體學(xué)習(xí)。

讀到這些語句，腦海里總會出現(xiàn)這樣的畫面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛簡單、毫無顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e的想法表達出來，而其他同學(xué)傾耳靜聽后自然地加以討論、決定、修正、融合，最后達成共識。因此，我們需要關(guān)愛學(xué)生，在同一個視野中與每個學(xué)生交換眼神，相互交流，相互溝通，視線距離平等、身高平等、愛心平等，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖和關(guān)懷。

學(xué)會蹲下與孩子交談；學(xué)會與學(xué)生交朋友；學(xué)會欣賞學(xué)生；學(xué)會向?qū)W生請教等，我認為這些是老師成功教學(xué)的法寶。

靜悄悄的革命讀后感（2）：

光陰似箭，不知不覺間工作已13個年頭，作為低年級的班主任，工作忙而雜，很難靜下來看看書或?qū)憣憱|西，而心里的愧疚也被我工作很忙的理由漸漸消融，心安理得地原諒自己在專業(yè)研究上的停步不前。慢慢的，剛工作時的那種對自己未來教師生涯的完美理想似乎離自己越來越遠。然而，就在這個暑假，就在我靜靜感悟佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》之后，佐藤學(xué)先生幾十年如一日地深入教學(xué)一線開展教學(xué)研究的精神深深**撼了我。

佐藤學(xué)先生作為一名付諸行動的研究者，幾十年里走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校，與一線教師共同嘗試從學(xué)校內(nèi)部對教育科研和學(xué)校管理進行改革，他的敬業(yè)精神讓我深深感動，回過頭來審視自己的工作歷程，從對自己作為光榮的人民教師而對未來充滿無數(shù)完美的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對教育、對理想的執(zhí)著追求。

在前言改變教學(xué)的教師們中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期盼學(xué)生會發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。在隨后的討論活動中，林老師帶來的**震撼了每一位參與討論的老師的心，充分感受到了林老師當時所作改變的正確性和價值。

這是多么可喜的、必要的改變啊，而在我們周圍，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是，有時就連自己也會被暫時獲得的成績、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動力和勇氣，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，務(wù)必從改變自身開始。

在前言改變教學(xué)的教師們這一章中，小林老師從關(guān)注法國大菜般的教學(xué)轉(zhuǎn)而關(guān)注最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)又一次引起了我的思考。在我們的周圍，關(guān)注日常教學(xué)就應(yīng)說是我們在幾年前就達成的共識，然而，在實際的教學(xué)實踐中，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體此刻關(guān)注每一天40分鐘的群眾教學(xué)活動上，有多少時候正真如關(guān)注教學(xué)活動般的去關(guān)注教師每一天的晨間接待、生活活動、游戲活動以及自由活動?同樣在前言改變教學(xué)的教師們章節(jié)中，佐藤學(xué)先生寫到：

小林先生常說，要充分注意開頭，這是一次寶貴的經(jīng)驗。而差的教師往往只關(guān)注結(jié)果，常常草率地、馬虎地開頭。小林老師常常仔細地觀察、注意學(xué)生從**開始，怎樣開始，他認為結(jié)果怎樣都行，開頭決定了一切。

可以說，創(chuàng)造性教師的工作往往是從一開始就開師的。小林老師充分重視開頭的做法我覺得十分可取。

這本《靜悄悄的革命》確實是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書，學(xué)***悟和思考還有很多，在此不能一一講來。教師職業(yè)是一個有著深遠利益的職業(yè)。我們的理想和生活將在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的付出、不斷的探索和不斷的奮斗中成長，從而實現(xiàn)并獲得真正的生活幸福。生命不息，追求不止，我將為之而發(fā)奮!

靜悄悄的革命讀后感（3）：

在網(wǎng)上我認真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校，他往返于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。

他把自己置身于教師和學(xué)校的中間，于教師交流，試圖從內(nèi)部改革各種學(xué)校。在細細地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認真扎實的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實效的教研作風(fēng)。

這本書沒有大的哲學(xué)，沒有大的理論。它用最樸素的語言和最生動的案例，闡述了靜謐革命的深刻內(nèi)涵。所謂靜悄悄的革命，即是透過和事物對話、

和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

作為日本著名的大學(xué)教授，佐藤先生一直用心推動這場安靜的革命。正因在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽潛質(zhì)欠缺，我十分注意這方面經(jīng)驗：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點令我感到耳一新，受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感（4）：

《靜悄悄的革命》讀后感

從群共享中**了《靜悄悄的革命》。經(jīng)過仔細研究，我發(fā)現(xiàn)日本老師和我們很相似。其中所提到的虛假主體性與懸在空中的主體性是相似的。

他所倡導(dǎo)的潤澤的教室正是我們此刻在發(fā)奮的目標，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到。不一樣的是他們反思研究后的成果，我們遠不可及。

日本發(fā)達的原因就是**、社會、百姓對教育重視，日本課改的實施早于中國十余年，80年代初期，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時的中國恢復(fù)高考不久，進入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當日本特色的教育思想在全世界林立的時候，我們最后醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進行深刻的研究與實踐，新世紀伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠的不說孔子是萬師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見，幸虧還有個陶行知能夠標榜，這豈不是中國教育家的悲哀！

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是透過在學(xué)校實施活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)***同體。如，本書中對學(xué)的描述個性的意味猶長。

作為一個日本人，他通過實踐取得了成功。從這本書中，我覺得薩滕學(xué)先生是一位樸素、嚴肅、務(wù)實的學(xué)者。他流連于無數(shù)個學(xué)校的校園，站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：

靜悄悄的革命。

在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑相互學(xué)***聯(lián)，構(gòu)建以主題探求表現(xiàn)為單位的登山式的課程，實施以應(yīng)對為中心的教學(xué)，開展活動、合作、反思的綜合性學(xué)習(xí)，營造相互傾聽的教室。這一系列措施都源于佐藤先生對學(xué)興的深刻理解。

佐藤學(xué)先生個性強調(diào)老師的傾聽。這一點倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學(xué)生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠遠比多說更重要。

構(gòu)成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地持續(xù)專心專意地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，學(xué)生之間才會開始互相傾聽。是的，學(xué)生之間的傾聽，在于促進學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機介入，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的明白，學(xué)生的相互傾聽始終伴隨著教師對學(xué)生發(fā)言的傾聽。那種僅僅接收對自己的教學(xué)進程有利、有用的信息的假意傾聽，實際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實的想法。

很多年前我遇到過一個曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問什么，他答什么，言簡意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過來，接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的球，他說未能接住每個學(xué)生的發(fā)言，如果持續(xù)的話，那些投不好球、投偏球的不生就會變得厭惡投球，甚至還會厭惡他們自己。

結(jié)果，僅僅只有那些擅長事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準教師準備好的手套位置把球投過去。當然，明確地控制教學(xué)的進程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的投球成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說深一步的話，不擅長接球的教師，應(yīng)當專心一意地正應(yīng)對學(xué)生，去接信他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課。

這種以傾聽為基礎(chǔ)的相互**、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。既包含了量體裁衣般的學(xué)生個性，又包含了交響樂團般的相互作用，息息相通的潤澤的教室才能生成。佐藤學(xué)先生務(wù)實、深刻的觀點讓我油然而生欽佩之情。

作為發(fā)達國家的日本，實施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當教師必須要做個有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不就應(yīng)視而不見的問題，促使我們在今后的工作中不斷反省、改善。在我們沒有力量改善很多的狀況下，哪怕改善一點點，也是我們的進步。

靜悄悄的革命讀后感（5）：

新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。

這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑。。。。。。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中發(fā)奮地探尋著、摸索著如何去引領(lǐng)學(xué)生的個體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動性？

如何去構(gòu)建一個異彩紛呈的課堂？

革命讀后感 篇3

讀完《革命烈士》，我默默地坐在椅子上，眼前不由得浮現(xiàn)出一幅幅動人畫面。

此時此刻，我心潮澎湃，烈士的壯舉一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海。劉胡蘭為了堅守秘密，用生命譜寫了“生的偉大，死的光榮”；手舉炸藥包的董存瑞，為了鏟除敵人的碉堡，面對死亡從容不迫；黃繼光用胸口堵住敵人的槍口，為戰(zhàn)友們打開了勝利的通道；抗日小英雄王二小，面對兇殘日軍毫不畏懼，勇敢地把敵人帶進八路軍的埋伏圈，不幸慘死在日軍的屠刀下；還有那滿腔熱情、為人民服務(wù)的雷鋒叔叔……

為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血紅了它，為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。敬愛的先烈們，為了民族的解放，你們用青春和生命譜寫了壯麗的詩篇，為我們換來了今天的幸福生活。

敬愛的先烈們，我們崇敬您，您為我們留下了寶貴的精神和財富，時刻激勵著我們前進，我們贊美您，您的英勇頑強、不屈不撓創(chuàng)造了一個又一個神話；我們懷念您，您的凜然正氣，視死如歸的精神將永遠活在我們心中。

如今，我們驕傲地看到，屹立在世界東方的中國，已經(jīng)成為一個繁榮昌盛的國家，先烈的英雄氣慨和偉大精神，將永遠激勵著我們，沿著先烈的足跡，鼓足干勁建設(shè)偉大的祖國。

革命讀后感 篇4

《漫長的革命》是中國著名作家毛思遠的代表作之一。這本小說以中國共產(chǎn)黨的革命歷程為背景，描繪了一代人的奮斗和犧牲，展示了歷史與個人命運的交織。讀完這本小說，我被深深地觸動和震撼，對中國共產(chǎn)黨和中國革命的漫長歷程有了更加深刻的理解和感悟。

小說以講述主人公賀忠連的一生為線索，穿插了中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到搖籃的艱辛歷程。小說的開篇，賀忠連還只是一個十幾歲的年輕人，懵懂無知，但對祖國的疼愛和對人民的關(guān)懷卻非常深刻。他在南京大屠殺中目睹了日本帝國主義對中國人民的殘忍和精神虐待，這讓他堅定了抗日救亡的信念。他加入了共產(chǎn)黨，投身于革命的洪流之中。

正是通過賀忠連的一生，我們看到了具體的歷史情境和個人命運的交融。在中國革命的漫長歲月中，賀忠連經(jīng)歷了曲折和坎坷的成長過程。他參與了蘇區(qū)的建設(shè)和保衛(wèi)戰(zhàn)斗，在千難萬險中堅守著對共產(chǎn)主義的信仰。命運的捉弄讓他多次遭受痛苦與犧牲。他失去了自己的親人和伙伴，他被敵人抓捕并受盡各種酷刑，但他依然堅強不屈，為革命事業(yè)獻出了自己的一切。

《漫長的革命》描繪了中國革命的復(fù)雜性和困難性。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到執(zhí)政，經(jīng)歷了一場場艱苦卓絕的斗爭。小說中呈現(xiàn)的蘇區(qū)生活和武裝斗爭的描寫生動而真實，給我留下了深刻的印象。革命斗爭的長期性、復(fù)雜性和殘酷性，以及共產(chǎn)黨員們守望相助、英勇奮斗的精神，讓我對中國共產(chǎn)黨的奉獻和犧牲心生敬意。

除了對中國共產(chǎn)黨的敬佩和崇敬，我還對小說中對人性的深入挖掘和展示深感震撼。賀忠連身邊的人物形象塑造得非常生動，他們有著復(fù)雜的情感和人性。小說中存在著各種各樣的人物，有慷慨悲憤的革命者、冷酷無情的敵人、內(nèi)心糾結(jié)的個人等等。這些形象豐滿而立體，使我在閱讀中不僅看到了中國革命的艱辛和光輝，更加深刻地理解了人性的復(fù)雜與多元。人們的思想、情感和行動在特定的歷史條件下受到制約和影響，但也會為了自己堅持的理念和信念而不斷奮斗。

《漫長的革命》讓我更加深刻地認識到革命的艱辛和傳承的重要性。革命不僅僅是一場對敵人的武裝斗爭，更是對人性的再探索和理解，對社會的改革和進步。中國共產(chǎn)黨和中國革命的歷史就是無數(shù)個賀忠連的奮斗史。正是因為有了這個偉大的黨和這個偉大的革命，中國才能從一片荒蕪走向繁榮，人民才能從苦難中解放出來，中國才能取得今天的輝煌成就。

讀完《漫長的革命》，我被深深地震撼和感動。這本小說生動地描繪了中國共產(chǎn)黨和中國革命的歷史，展示了人性的復(fù)雜與光輝。通過主人公賀忠連的一生，我看到了中國革命的艱辛和英勇，在歷史的長河中，我對中國共產(chǎn)黨和中國的歷史有了更深入的了解和認識。

在我心中，革命不僅僅是一場對抗，更是一種對人性的超越和思想的解放。無數(shù)個革命者像賀忠連一樣，為了信仰和理想付出了一切，他們的奮斗讓中國成為了今天的強大國家。我希望能夠繼承和發(fā)揚他們的精神，為祖國的繁榮和人民的幸福貢獻自己的力量?！堵L的革命》讓我明白，任何偉大的事業(yè)都是由一個個普通人的追求和努力構(gòu)成的，只要我們堅持夢想，就一定能夠創(chuàng)造奇跡。

革命讀后感 篇5

在課程改革中我們過多地追求課堂上高手如林地爭搶發(fā)言的熱火朝天的場面，似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學(xué)生的能力。但我忘記了，沒有冥想的演講往往是最膚淺的理解和最深刻的表達。同時造就了一批思想的“懶漢”；培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗。

那么我們究竟應(yīng)該擁有怎樣的課堂呢？讀了這本書你就會明白：我們的課堂教學(xué)追求的不該只是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。

讀了《靜悄悄的革命》之后，發(fā)現(xiàn)自己仍然在以學(xué)生的“發(fā)言”為中心了解他們的看法，而不是在認真仔細地對待“傾聽”，還沒有向活動的、合作的、反思的學(xué)***轉(zhuǎn)變。反思這半年多來的教學(xué)，班中常常會有一部分學(xué)生不善于傾聽，常常是草率發(fā)言，對于這些學(xué)生，我卻忽略了培養(yǎng)他們傾聽的能力，正如書中所說，有不會傾聽的學(xué)生，是因為有不會傾聽的老師。我自己在課堂教學(xué)的過程中，常常在學(xué)生還在回答問題的時候，就不斷地再想，接下

來的環(huán)環(huán)節(jié)是什么呢。它似乎在聽學(xué)生的答案，但事實上，他們忽略了他們的答案。

因此，在我們的課堂上，我們不能為了教學(xué)的進步而忽視一些學(xué)生的演講，這樣我們就不能與他們的想法產(chǎn)生共鳴。如果我們教師用心傾聽學(xué)生的發(fā)言，即用心傾聽他們有聲的發(fā)言——回答問題時的表達，也用心傾聽他們無聲的發(fā)言——一個動作，一個表情、甚至一個眼神，那么一定能真正優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體能動性，這也成了我現(xiàn)在要一直努力的目標。

革命讀后感 篇6

最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士20xx年的著作，十一年后的今天我們再去讀它仍然為時不晚。

讀完后，我會冷靜下來，想想對我們有什么幫助和啟發(fā)？我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)？怎樣去理解學(xué)生？怎樣去傾聽學(xué)生？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？

首先，讓課堂上的每一個學(xué)生都受到尊重，每一個學(xué)生都能自信地敞開心扉，每一個學(xué)生的差異都是值得關(guān)注的。教師不再是學(xué)科知識的教師，而是教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的角色?！敖處煱缪萑齻€重要的角色：

學(xué)習(xí)的組織者，學(xué)生思維的評價者，小組活動的發(fā)起人?！碧貏e是“每個學(xué)生”，而實際上通常是極少數(shù)的學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學(xué)***不端正”、“沒有學(xué)***趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等對學(xué)生的評價。

現(xiàn)在以生為本，以學(xué)為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計有問題，沒有調(diào)動起學(xué)生的積極性等等，其實問題的癥結(jié)不僅僅是這些，我認為還可能有這些原因：

學(xué)生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答、學(xué)生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習(xí)慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無形中給打擊了他的自信心等等。

第二，傾聽是重點。我們的老師總是要求學(xué)生聽，實際上，他們要求聽老師的。教師首先不去傾聽學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢？

教師逼近邀傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個學(xué)生談話，邊傾聽每個學(xué)生尚未說出的話語”，只要我們教師學(xué)會了傾聽，對那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會多一些理解了。

我們怎樣才能做到傾聽呢？教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作的進行活動，使得“學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。

麻雀要革命讀后感

日常生活中有很多會有寫作文的習(xí)慣，寫作文使平常的演講更加有條理，并且能夠首尾呼應(yīng)。沒有詞匯和寫作材料，當然也就達不到快速作文的目的。優(yōu)秀的作文一般都是什么樣的？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供麻雀要革命讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

麻雀要革命讀后感 篇1

終于看完了最后一頁，一下子如釋重負?？纯凑磉叺聂[鐘，指向11.20，輕嘆一口氣。

麻秋秋是個笨小孩，卻又固執(zhí)地傻傻地愛著金映明。

所以才會在金映明為了自己與家族的約定而努力證明自己時，因為覺得自己渺小不能幫助他，而聽信了河影月的話，遠遠地躲著他。為的，只是讓金映明變得更優(yōu)秀，自己卻在每個深夜獨自哭泣著

這樣的她真的傻得可憐?？墒牵齾s忘了一點，如果她和金映明分離了，那么距離只會越來越遠

河影月其實也給麻秋秋下套了吧。其實，金映明變優(yōu)秀與麻秋秋在金映明身邊并不矛盾。因為，她也在深深愛著金映明，所以，麻秋秋必須離開?？陕榍锴镞€真以為這樣做是對金映明好，于是，他們背道而馳，越來越遠

看見一棵樹生病了，不是去為它除蟲、為它施肥，想辦法讓它變得健康起來，而是把它拱手讓給別人照顧，你考慮過它的感受嗎？這是明在登機前和麻秋秋說的最后一句話。然后，王子永遠走出了灰姑娘的世界，跟著另一位公主一起

看到這，我哭了，毫無預(yù)兆的。眼淚是斷了線的淚珠，順著我的臉龐，滴進我的心里。

麻雀名叫麻秋秋，體型微胖，小雀斑、小痘痘，萬千平凡少女中一員，性格中最大的特點莫屬單純善良，經(jīng)歷了減肥、美容后，完成了麻雀革命，洗去灰塵散發(fā)光彩，讓本來已經(jīng)動心的兩位男主更加傾心。女主本身的個性就像灰姑娘一樣該堅韌時野火燒不盡，也像杉菜一樣確定愛情后勇敢直追，這里面就是小說慣用的忽略身份地位等一切物質(zhì)因素，盡管會有被嘲笑的成分在，但是更多的還是有化險為夷化腐朽為神奇的主角力量會帶著每一位灰姑娘成功躋身上流社會頂端。有個同學(xué)說過，不要太當真，不然你就輸了，用在這里，不要太計較小說和現(xiàn)實的差距，不然你就別看了，權(quán)當吐槽工具也行==。

突然想到麻秋秋撿到過一個小孩，長得像金映明，小孩也叫金爸爸，把蒙太一氣得不行，到這里的時候，我還以為作者會安排女主和金在一起，也許就是流星花園里面的遺憾想在這里補上吧，可惜這個遺憾卻更大了。

麻秋秋變身是發(fā)生在一座橋底下，不記得是誰陪她的，只記得那位小哥沒有帶手紙，上完廁所用了原始的方法葉子[捂嘴笑]。若是蒙，應(yīng)該臉紅通通地大罵，而金則臉色微紅以冷酷拒絕回憶這一幕吧。

剛剛搜了一段關(guān)于主人公的人物描寫，還算是比較早期的寫法，沒有瑪麗蘇到極致，卻也只能是在當時看了?，F(xiàn)在不忍回首當時的品味，舍友如是評價。

這本言情也算是帶我這個四眼田雞妹感受了一把別樣的生活，然而看完后大概有憧憬過，不過很快就被課業(yè)給沖淡了，所以一直到高中畢業(yè)，也沒有再接觸過言情。跟姐妹們回憶過去才發(fā)現(xiàn)我知識的匱乏，同時又給我開了一扇又一扇的新窗

麻雀要革命讀后感 篇2

一直覺得，我就是我，一個平平凡凡的我，不可能有什么夢想，即使有，實現(xiàn)的幾率也很小，根本沒有想過追求夢想。

去年6月，經(jīng)過書店，看見一本叫麻雀要革命的書，心中很疑惑，哪有言情小說叫這種名字的？后來才知道，那是一本青春立志小說。

后來，在圖書館辦了張卡，發(fā)現(xiàn)了麻雀要革命1，立刻迫不及待的借了下來，回到家后，認真的看了起來，發(fā)現(xiàn)有一個很有趣的人，叫蒙太一，連上錯廁所都還理直氣壯，當秋秋受欺負時，我哭了，第一次，我為看書而哭了。

看完麻1，我深深的被它吸引了，就去買了麻2，那天，我又哭了，蒙太一不管何時都守護在秋秋的身邊，特別是那首人世間最遙遠的距離，真的很感人。看完麻2，開始支持小一，（蒙太一）。并開始等待麻3。

12月中旬，麻3終于出來了，這次居然沒有哭，只有氣憤，秋秋這樣哀求明，他都不肯留下來。小一，那個愛情的傻子，還是那樣守護著秋秋。受我的感染班級里面有很多人都看了，麻雀要革命，可是他們都喜歡明，不知道為什么。我只知道我喜歡小一，喜歡他那份騎士的精神

5年級，又一個新的學(xué)期，我不知道為什么我開始拼命的讀書，可能是受了秋秋的影響。4月，麻4出了，又大哭特哭，驚動全班，仙人掌的綠色淚珠，那章最感人，小一送了棵仙人掌給秋秋。小一就想那仙人掌，因為內(nèi)心太柔弱，所以才需要刺來保護自己。

看完麻雀要革命花了1年多的時間，我明白了很多道理，每個平凡的女孩都有自己的夢想，不管如何，都要努力的去追求夢想一定會實現(xiàn)遇到困難，不能逃避，要勇敢的站起來去面對?。∏锴锖苄疫\，遇到了明和小一，一起陪伴她走過革命的道路。我沒有，可我卻有兩個最好的朋友，相信她們也會永遠的支持我，陪伴我，鼓勵我。

麻雀要革命讀后感 篇3

《麻雀要革命》讀后感

《麻雀要革命》是作者馮驥才所著的一部長篇小說，通過講述一個普通人的成長歷程，展現(xiàn)了當代中國社會的發(fā)展與變革。這本小說以生動的故事情節(jié)來表現(xiàn)普通勞動者的艱辛與奮斗，強調(diào)了個人努力和社會責(zé)任的重要性。在閱讀完《麻雀要革命》后，我深受觸動，感觸頗深。

小說的主人公叫李鵬，他是一個普通的農(nóng)村青年。由于家境貧寒，李鵬只能在小學(xué)畢業(yè)后去城里打工。他始終懷抱著改變自己命運的夢想，雖然步履艱辛、艱苦奮斗，但他依然樂觀堅強。小說中的李鵬代表了那些默默奮斗的農(nóng)村青年，他們不甘平凡，努力探索著改變自己命運的道路，并最終取得成功。通過李鵬這個角色，作者告訴我們，只要我們勇敢面對困難，堅持努力，就能夠改變自己的命運。

除了李鵬，小說中還有其他一些鮮活的人物形象。比如，李鵬的妻子小石頭，雖然她只是一個普通農(nóng)村女孩，卻通過自己的努力成為了一名優(yōu)秀的計算機學(xué)院學(xué)生。小石頭是一個勇敢、堅持的人物，她展示了女性的智慧和毅力。還有李鵬的朋友麻雀，一個同樣身處于困境中的人物。麻雀雖然名字平凡，但他卻有頑強的毅力和天賦。他通過自己的努力成為了一名優(yōu)秀的科學(xué)家，并為國家做出了巨大貢獻。這些人物形象都讓我看到了不同人物在不同環(huán)境下的奮斗和努力，使我更加相信只要有夢想和堅持，就能夠創(chuàng)造奇跡。

除了人物形象，小說中對于社會問題的描述也讓我深思。小說中通過描寫城市化進程中的社會問題，如農(nóng)民工待遇不公、土地被征收等，使我深感現(xiàn)實的殘酷與不公。作者通過小說中的細膩描寫，讓我更加深入地理解和關(guān)注我所身處的社會狀況。作為一個普通讀者，我應(yīng)該積極參與社會進步、關(guān)注民生問題，為社會變革發(fā)聲，為改善人民生活盡一份力。

此外，小說中的麻雀革命宣言更是引發(fā)我對于個人作用的思考。在小說中，麻雀提出的革命宣言是要幫助科學(xué)家們解決問題，進而推動整個社會的進步。這個革命宣言讓我想到了我們每個人都應(yīng)該為社會進步貢獻自己的力量。雖然我們普通人可能沒有那么大的能力去推動整個社會，但是我們可以從自身做起，用小小的個人行動影響身邊的人和事，傳遞正能量。正如麻雀革命宣言所說：“一定要用自己的人格魅力感染別人，影響別人。”只要每個人都能夠發(fā)揮自己的價值，不怕辛苦，追求卓越，社會就會變得更美好。

在閱讀了《麻雀要革命》后，我深刻體會到，只有努力學(xué)習(xí)知識，不斷與外界接觸，才能夠用智慧和勇氣來應(yīng)對不斷變化的社會。人生沒有捷徑可走，只有通過不斷地奮斗和努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和夢想。這本書讓我對生活充滿了希望，我將繼續(xù)堅持，用自己的努力去追尋并實現(xiàn)夢想。

麻雀要革命讀后感 篇4

前一段時間嘔心瀝血的終于把四本《麻雀要革命》看完了，差點就看出人命來了，我不太喜歡看校園小說的，但據(jù)說作者郭妮是80后作家中第一個作品得到國際出版社認可的，所以我就對她的作品產(chǎn)生了好奇。

故事是一個簡單的校園故事，很搞笑，我想《麻雀要革命》之所以能引起那么多讀者的共鳴是因為故事里塑造了兩個女生心中完美的白馬王子形象，一個大大咧咧的蒙太一，一個冷冷酷酷的金央名，兩個人都是帥哥都是大家族的未來繼承人，結(jié)果同時喜歡上一個沒有家庭背景沒有美貌的平凡小女生，而且愛的那么真切和細致，營造了一個那么美麗的氣憤我想這大概就是女孩們追捧這本書的原因吧。

幾部書的銜接好象不是那么的連貫，不知道是作者的特別用意還是我在網(wǎng)上看的書被削減過，因此故事的結(jié)尾我也沒有看到，或者是被刪了或者是我沒有察覺時故事就已經(jīng)結(jié)束了，我不想去探究故事的結(jié)局因為不論什么樣的結(jié)局都會有人不滿意，沒有結(jié)局也許是最好的結(jié)局吧！

話雖這樣說，但是還是有一點好奇，誰知道結(jié)局的一定要告訴我啊。

管理的革命讀后感

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管理的革命讀后感 篇1

《管理的革命》一書是美國哈佛商學(xué)院教授加里·漢密爾頓與凱瑟琳·斯吉爾布雷斯合作撰寫的一本管理學(xué)經(jīng)典之作。書中介紹了管理理論、實踐和制度等方面發(fā)生的重大變革，對管理的未來進行了展望和思考。本文將介紹我在閱讀《管理的革命》一書后的感想。

首先，《管理的革命》一書通過一系列案例和分析，展示了管理領(lǐng)域發(fā)生的革命變革。眾所周知，過去我們通常將管理視為一項線性和機械化的活動，不過這種觀念已經(jīng)被現(xiàn)代管理理論的發(fā)展所顛覆?，F(xiàn)代管理理論把組織成員看作是一個個相互作用的個體，把管理看作是組織過程中人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和管理。當然，這種管理變化不是突然出現(xiàn)的，而是在長期探究和嘗試中產(chǎn)生的。

其次，《管理的革命》一書還介紹了現(xiàn)代管理理論下涌現(xiàn)的趨勢，如組織內(nèi)部的開放性、員工的參與度、企業(yè)的靈活性、領(lǐng)導(dǎo)者的視野等。這些趨勢的出現(xiàn)，將會給現(xiàn)代管理帶來更加寬廣的視野和更加豐富的思考，使管理變得更加靈活和多樣化。

再次，本書中還提到了新科技對管理的影響。在信息時代，管理的準確性和實時性被放置在非常重要的位置。信息技術(shù)和數(shù)據(jù)分析等新科技的發(fā)展，給管理者提供了新的手段和工具，使得管理更加科學(xué)化和有效性，同時也使員工更加便捷地獲取信息和共享信息。

最后，《管理的革命》一書還突出了人的思考和創(chuàng)造力對管理的影響。如何更好地激發(fā)員工的工作激情和創(chuàng)造性，是現(xiàn)代管理所面臨的新問題。當企業(yè)意識到人的思考和創(chuàng)造力越來越重要時，經(jīng)濟效益會更加突出，而且也能越來越好地滿足人們對工作所需求的心理和個性。

總而言之，《管理的革命》這本書詳細地介紹了現(xiàn)代管理理論的革命性變化，豐富了我們對管理的理解，使我們對如何進行現(xiàn)代管理有了更深入的認識和理解。在我看來，《管理的革命》這本書不僅推動著知識經(jīng)濟時代管理的發(fā)展與變革，而且也使企業(yè)在管理上更加科學(xué)且高效。希望更多的朋友能夠了解這本書，從中受到啟發(fā)。

管理的革命讀后感 篇2

東岳集團這一場管理的革命，有五個方面讓我感觸良多。一是思路轉(zhuǎn)變，路線轉(zhuǎn)變。東岳在很多方面發(fā)生了思路的轉(zhuǎn)變，比如說設(shè)備以合并獨立項的方式進行整合，采購集中管理、監(jiān)控集中實現(xiàn)信息化，還有過去從工廠到車間到工段、班組，現(xiàn)在把一個工廠看成一個車間，真正的革命首先是思路的變化；二是銳意破舊更上一層樓。

在行業(yè)下行壓力較大時，東岳仍未停止過對先進企業(yè)的對標和學(xué)習(xí)，特別是向工業(yè)4.0邁進，建設(shè)智能化管控中心；三是企業(yè)管理一定要重視人、事、物。未來企業(yè)的設(shè)備、設(shè)施、裝備、配置才是質(zhì)量和效益的保證。東岳人認識到了這一點，因此在信息化、自動化、集群化上做了很大的努力；四是東岳非常明智地提出了管理是控制異常而不是控制正常；五是東岳打破了過去三步一崗、五步一哨的原始管理模式，真正走進了以現(xiàn)代手段實現(xiàn)管理異常的模式。

學(xué)習(xí)《管理的革命》，應(yīng)該學(xué)什么？怎么才能體會《管理的革命》的精髓，怎么才能真正思考管理的'力量？管理主要管什么？這個問題大家的答案應(yīng)該是一致的，管人和事。但真正在管理的過程中，大家的關(guān)注點會更多地落在制度、程序、流程、設(shè)備、故障等具體的事情上，當然這些事情都和人有關(guān)。我們最常聽到的話就是“健全制度、優(yōu)化流程”之類。固然，這些制度、流程、程序是做好事情的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了管理的系統(tǒng)性、可操作性與管理的實效性，但這還不是管理的最終本源。

管理的革命讀后感 篇3

《管理的革命》讀后感心得體會400字：

對于目前的廢水處理廠而言，我們需要重新定義“標準”。就像書中所講：“為難發(fā)愁解決不了問題，關(guān)鍵是按照‘科學(xué)、專業(yè)和安全’的原則找出路?！边@個出路就是符合實際的新標準，我們必須重新定義工藝、操作、人員等標準。

要確保廢水的穩(wěn)定達標排放，就必須要把好系統(tǒng)進水的關(guān)，將各單位每次生產(chǎn)的廢水情況摸清摸透，精細控制各系統(tǒng)的調(diào)節(jié)指標，不斷摸索數(shù)據(jù)，建立數(shù)據(jù)異常的聯(lián)動機制，將異常消滅在萌芽狀態(tài)。確保整個系統(tǒng)運行受控，特別是對脆弱的生化系統(tǒng)，不能用經(jīng)驗主義和試試看的想法，必須要用科學(xué)的方法去分析、了解認識生化系統(tǒng)內(nèi)的微生物菌群，了解他們的個性、偏好、對廢水中有機物的消耗情況等。理論參數(shù)由技術(shù)合作方提供，但在實際操作中對工藝參數(shù)的具體控制和確定，需要大量的現(xiàn)場數(shù)據(jù)和實踐結(jié)果。

再將用科學(xué)的方法確定的數(shù)據(jù)通過工藝卡片等方式固化下來，標準化操作，確保廢水處理生產(chǎn)線的潛能發(fā)揮，通過穩(wěn)定達標的處理為公司的生產(chǎn)經(jīng)營保駕護航。

管理的革命讀后感 篇4

銀光集團副總經(jīng)理、含能公司總經(jīng)理、黨委副書記 馬衛(wèi)東

改革創(chuàng)新需要一支水平過硬、執(zhí)行力強的團隊。在人力資源管理方面，含能公司持續(xù)優(yōu)化勞動組織和人員配置，多措并舉推動人力資源向化工生產(chǎn)一線集中，確保各條生產(chǎn)線對技能操作人員的需要。繼續(xù)推行專業(yè)技術(shù)人員ABCD考核機制，并在管理處室全面推行ABCD分級分類考核，優(yōu)化人力資源配置，提高全員勞動生產(chǎn)率。繼續(xù)深化技術(shù)創(chuàng)新課題發(fā)布和“賽馬”競聘工作，將工作重點放在創(chuàng)新項目的落實上，確保員工的智慧能夠切實在解決生產(chǎn)工藝瓶頸問題中發(fā)揮作用。鼓勵全員開展創(chuàng)新，在面對公司大跨步式發(fā)展的階段，轉(zhuǎn)變原有觀念，每年進行兩次創(chuàng)新成果評審，對確實產(chǎn)生效益的技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新及時兌現(xiàn)獎勵，充分調(diào)動廣大工程技術(shù)人員和管理人員參與創(chuàng)新、主動創(chuàng)新的積極性。

臺塑的信息化管理中，最具特色、最有效的是異常管理。對于生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的成本問題、質(zhì)量差異、進度逾期等各項異常情況，均會通過異常問題，提供給基層管理者。含能公司要結(jié)合異常管理，抓好現(xiàn)場管理、勞動紀律和末位管理工作，緊盯管理工作中出現(xiàn)的問題、存在的短板，提升專業(yè)化管理水平，避免各類問題重復(fù)出現(xiàn)。抓好安全、環(huán)保、質(zhì)量工作，繼續(xù)開展隱患排查治理，落實突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，強化危險作業(yè)管理，確保安全生產(chǎn)；持續(xù)深化源頭減排，加強廢水處理系統(tǒng)工藝控制，確保廢水達標排放；強化工藝紀律執(zhí)行，狠抓工序產(chǎn)品質(zhì)量控制，確保產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定。

管理的革命讀后感 篇5

東岳集團與臺塑集團合作，提高設(shè)備管控能力；與汪中求團隊合作，推進精細化管理；與江森自控合作，提高公用工程自控水平；與寶信合作，提高能源管控水平。東岳集團通過合作，站在巨人的肩膀上前行，快速發(fā)展。對標我單位，作為軍工特殊行業(yè)，在有局限性的合作要求上，我們完全可以對標先進，學(xué)管理、學(xué)技術(shù)，將別人的東西通過改造消化成為我們自己實用的東西，這，也是管理的革命！

東岳集團為期三年的管理革命，完成了從肌體到靈魂的重塑，以及綜合競爭實力的提高。通過架構(gòu)調(diào)整，東岳集團形成了集團“三總處”和公司“五部三中心”的扁平化、精益化、高效化的新型組織架構(gòu)，并大面積進行生產(chǎn)單元合并，精簡掉了56%以上的機構(gòu)；通過運行模式改革，建立起了生產(chǎn)保養(yǎng)系統(tǒng)、能源系統(tǒng)和運行系統(tǒng)并行的專業(yè)化管理，管控能力大大增強；通過管理方法改變，“管控異常”和“追根究底”的簡易化、深透化管理，大大提高了管理效率；通過智能信息化提升，實現(xiàn)了東岳從傳統(tǒng)管理向現(xiàn)代化管理的根本轉(zhuǎn)變，企業(yè)運行的穩(wěn)定性、安全性和物耗、能耗控制水平都得到了極大的提升。通過人力資源的優(yōu)化，東岳規(guī)模效益連續(xù)提升，員工卻減少了三分之一；通過安全環(huán)保環(huán)境的改善，全體員工的安全系數(shù)、健康保障和幸福感都有不同程度地提高。東岳這場管理的革命，注定只有起點沒有終點。

靜悄悄革命讀后感

寫作能力是我們需要具備的最基本的能力，作文，是內(nèi)心情感和外界的橋梁，寫好作文是需要我們平時的積累和練習(xí)，優(yōu)秀的作文一般是如何寫出來的呢？下面是小編為大家整理的“靜悄悄革命讀后感”，供你參考和使用，請收藏和分享。

靜悄悄革命讀后感【篇1】

近期，我閱讀了日本佐藤學(xué)教授《靜悄悄的革命》一書收獲頗豐。書中講到教學(xué)沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學(xué)，而這些正是我們作為一線教師的日常生活。我認為書中倡導(dǎo)我們開展課程觀、教學(xué)觀、師生互動觀等在現(xiàn)實教學(xué)中有效地幫助教師成長，這是一本值得教師學(xué)習(xí)和閱讀的書目。

印象最深的是佐藤學(xué)教授用他走訪日本各地的高、中、小學(xué)校，觀摩教師的公開課，用他的觀察和積累總結(jié)了一套系統(tǒng)理論教學(xué)經(jīng)驗，形成了他的看法，為教師提供了教學(xué)思路和育人方法。書中講到教學(xué)是由學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個要素構(gòu)成。要重視學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”培育學(xué)生成為自立、自律的學(xué)習(xí)者是教育的一大目標，這在教學(xué)中尤為體現(xiàn)。

書中《潤澤的教室》倡導(dǎo)的是在教室里形成一種教師與學(xué)生相互信賴、平等、尊重的氛圍里學(xué)習(xí)生活。例如課前的老師學(xué)生相互問好，教師課堂上觀察學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，處理孩子突發(fā)生病情況，對孩子噓寒問暖，發(fā)自肺腑的對孩子的關(guān)心……都是對無聲教室注入靈魂。反思在我的課堂中，對于孩子在課堂上不積極回應(yīng)老師的提問，這些看似坐在教室學(xué)習(xí)的孩子，其實思想都已出了教室，這些認真學(xué)習(xí)的假象，令我十分苦惱，課堂沒有調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教室里就在老師唱獨角戲。閱讀了這本書，我認識到教師不能根據(jù)自己的進度去上課，課堂上不能只沉浸在教課本知識中，雖然有計劃的教學(xué)，但是還要理解學(xué)生個性差異，以學(xué)生為中心，千方百計地促進與學(xué)生溝通。我嘗試著語文課上把美術(shù)、音樂、表演融入課堂中，學(xué)習(xí)古詩詞、火燒云、海底世界等寫景的課文讓孩子在理解課文的基礎(chǔ)上再動手畫一畫你感受的畫面，從而幫助理解課文。學(xué)習(xí)童話故事教會學(xué)生通讀課文，學(xué)會默讀、分角色朗讀，再深入了解角色形象，開展續(xù)編故事。講寓言故事守株待兔，讓孩子用自己的話復(fù)述故事，再展開表演故事，讓每位學(xué)生嘗試帶著自己的感情色彩說話、表演，從而打開學(xué)生思維，老師也從系列學(xué)習(xí)活動了解學(xué)生內(nèi)心想法，有效的開展教學(xué)活動。

佐藤學(xué)教授還研究了“學(xué)”字，讓我更深刻的理解了教學(xué)中學(xué)生的主體的地位。在繁體字中學(xué)上邊是兩個x表示交往，也就是和文化遺產(chǎn)交往。兩側(cè)的筆畫展示了象形的大人的手，意味著大人千方百計地向兒童伸出交往的手。體現(xiàn)了以兒童為中心的交往及支持。學(xué)了這個字的含義，在教學(xué)中我更多關(guān)注的是讓學(xué)生學(xué)會交流、學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，把育人擺放在第一位。我班的留守兒童和只有一方父母在家照顧孩子家庭較多，由于孩子長期與父母分開，缺少禮儀教育，沒有良好的學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣。學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為課堂發(fā)言不積極，老師問話不出聲、普遍回答問題聲音小，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等等。對于這些想象我首先與家長建立暢通的聯(lián)系方式，及時溝通孩子在校情況，利用休息時間與孩子單獨談話，了解孩子家庭情況，從孩子的內(nèi)心深處交流，找出毛病的根源，理解他們，關(guān)心他們。在激勵措施中我開展獎勵文具，表揚卡，零食等喚起他們對我的信任，課堂中專門提問學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，設(shè)置簡單的問題讓學(xué)生回答，慢慢的在老師的互動、鼓勵幫助下，同學(xué)們的協(xié)助下，學(xué)習(xí)態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，學(xué)生能主動向老師提問題，并把自己快樂的事與老師分享，遇到挫折第一時間向老師傾訴。

佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化獨特的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。那么，這場革命需要我們教師端正教學(xué)態(tài)度、深入研究教材課改，了解每位學(xué)生、激發(fā)教育熱情，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)動力，從而開展課堂里的革命。在教學(xué)活動中老師和學(xué)生都能在愉悅的環(huán)境下生活學(xué)習(xí)并有所收獲，我想這也是佐藤學(xué)教授倡導(dǎo)的思想。在大的課堂教學(xué)改革背景下，我相信通過腳踏實地的不斷學(xué)習(xí)，開展課堂研究，不斷創(chuàng)新教學(xué)，那么在不遠的未來一定會碩果累累。

靜悄悄革命讀后感【篇2】

《靜悄悄的革命》，讓我們的漫漫暑假不在孤單?？粗鴷乙苫螅哼@是一場什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?

靜下心來悉心翻閱，序言中，佐藤學(xué)教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個孩子的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化?？戳诉@一段話，方知“靜悄悄的革命”原來如此啊!書中樸實的文字敘述了許多觀點和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省。

其中我我記憶最深刻的要數(shù)“手勢”教學(xué)。佐藤學(xué)教授提出觀點：“手勢”在操作上制約著孩子，被強迫使用“手勢”的孩子割舍了思考、情感的多義性、復(fù)合性，發(fā)言時被強制地將自己內(nèi)心產(chǎn)生的情感和思想分成“贊成”、“反對”、“提問”三部分。而在教學(xué)中價值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見?？戳诉@樣的觀點使我們也聯(lián)想到自己的課堂，也是如此，當提問時老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當回答問題不響亮?xí)r，我們會對孩子有“聲音再大一點”“再完整一點”這樣的要求，可能每堂課都少不了這樣的詞匯，而不舉手的孩子往往會給他們貼一個“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標簽，佐藤學(xué)教授認為面對這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見，能夠建立起教室里對個性多樣性的意識，從而在相互的交流中，能使每個人的認識達到更加豐富、深刻地程度。因此，我們在教學(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點，允許進度慢一點，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細地傾聽和欣賞每一個孩子的聲音。應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”。

看了《靜悄悄的革命》的其它幾個章節(jié)就都給了我很大的感觸，一個個鮮活案例猶如看到了自己，讓我進一步看清哪些應(yīng)該做的、可能做的和必須做的事情，從我做起，積極地投入到這一靜悄悄的革命。

靜悄悄革命讀后感【篇3】

《靜悄悄的革命》一書是我在網(wǎng)上搜索看看哪些有關(guān)教育的書籍可以在閑暇之時來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，從而來改變自己的一些貫性的思維，來助我平時的教學(xué)一臂之力，更好地為教學(xué)服務(wù)時發(fā)現(xiàn)的。這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。

佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。但觀察周圍的課堂 ，在這四個要素中，傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上。教學(xué)過程中，也有不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來做”的關(guān)系，反映出孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

讀完之后我在思考，我們教師在課堂之上到底該充當怎樣的角色呢！

一、個體成長的守望者

我們的教師要摒棄學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者這兩頂帽子。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本對話，要尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解。我想，新課改下，教師應(yīng)該成為關(guān)注每個個體成長的守望者。我國課程改革的目標是讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展?！笆赝奔窗鴮γ總€個體的尊重。

二、學(xué)生發(fā)言的傾聽者

回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽、會傾聽更源于教師的傾聽。

《靜悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當是教師與學(xué)生互動的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深??！

是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認真傾聽了呢？有時對于學(xué)生不成熟的、稚嫩的表達，我們還真是缺乏了耐心。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的?！边@個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的習(xí)慣是課堂上的第一步，就是教師自己要自始至終地保持專心地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。然后是從學(xué)生的發(fā)言中出作應(yīng)答，學(xué)生認為自己被關(guān)注被重視，這樣，學(xué)生之間才會學(xué)會互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的氣氛。只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相碰撞與交流。許多時候，我們急于完成“教學(xué)課本”的任務(wù)，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的.發(fā)言，這種急于求成的做法，弊端很多呀，不可?。?/p>

三、知識建構(gòu)的設(shè)計者

《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，開展多樣化的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻。”作為教師，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結(jié)合教材實際、學(xué)生實際，進行有效的教學(xué)設(shè)計。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)來誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，怎樣組織合理、有效的活動，在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”。我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。

當然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只要看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！蔽蚁嘈?，只要我們有想法，愿意從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去打造我們的課堂，我們的課堂一定會異彩紛呈，我們的教室也一定是“潤澤的教室”!

讓我從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧!

靜悄悄革命讀后感【篇4】

01、*老師推薦的《靜悄悄的革命》這本書有很多非常有意思的點，這些點基于教學(xué)實際 ，也正是我們平時在教學(xué)工作中所遇到的疑難雜癥，細細品讀，很有趣味，對我們的實際教學(xué)很有幫助，是一本能引起不滿足于機械化教學(xué)的教師們共鳴的好書。

02、能夠靜悄悄的，從容平和，安安靜靜，潛移默化，潤物細無聲的打破教學(xué)常規(guī)，推陳出新出，不正是我們年輕教師應(yīng)該去做、渴望去做的事情嗎?

03、書中提到的相互學(xué)習(xí)的關(guān)系、探究性學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)、充分重視課堂的開頭、讓學(xué)生站于臺前，自己退居其后、潤澤的教室、教師善于傾聽學(xué)生、重視學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度、以學(xué)為中心的教學(xué)、讓每個學(xué)生相互作用、教師和家長的合作等等這些點都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去思考、去運用、去體會其中的奧妙。讓我們自己的教學(xué)變得靈動起來，鮮活起來。

04、只有用心相互傾聽的教室，才能通過發(fā)言讓思考和感情相互交流，我們追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生想法的碰撞與共鳴。各種引發(fā)學(xué)生交往和聯(lián)系的活動構(gòu)成了教師工作的中軸。讓整個教室鮮活起來，讓每個學(xué)生相互作用，各種想像和看法相互碰撞，產(chǎn)生共鳴，作為教師的我們還不忘記對每一個學(xué)生量體裁衣，這不是我們所追求的教學(xué)形態(tài)嗎?作為教師的我們能夠與每個學(xué)生展開對話而不是談話或者訓(xùn)話，我們一邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話，在對話的過程中，竭盡全力以自己的身體語言和情感與學(xué)生共振，能在這樣的教室的學(xué)生和教師都是幸福的。所以如何讓所有學(xué)生能夠在自己的課堂上認真傾聽，是一名教師應(yīng)該努力奮斗的目標。首先，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲。確實，有時我對學(xué)生也沒能做出很好的傾聽的示范。由于數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，課時少，為了趕進度，自己說得多，聽得少;或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學(xué)生的發(fā)言，更不用說通過學(xué)生的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的想法。從這個角度來說，我和學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)傾聽。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，我們應(yīng)該認真地聽取每個孩子的發(fā)言。其次是學(xué)生要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。最后，教師課前精心備好課，抓好一節(jié)課的開頭，是讓學(xué)生認真傾聽的前提，只有精彩，有趣，有思想的課堂，才能和學(xué)生形成互相傾聽的共鳴。

05、這本書帶給我太多的想法，每每讀到一段都會想要試試的沖動，寒假已經(jīng)到來，我還想要靜下心來再一次細細的品讀這本書，與這本書一起我還一并收藏了《美國教師-教室里的英雄》、《全世界都想上的課》。爭取讓這個寒假變得充實，開學(xué)上課時有新的想法和變化，這是我最最期待的。最后一定要感謝大同市教育局和李海英老師為我提供了這么好的學(xué)習(xí)機會，推薦了這么好的書。

靜悄悄革命讀后感【篇5】

周三晚上，在黨員之家的組織下，我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》，頗有些感觸。

《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從19辛亥革命后到19中國共產(chǎn)黨成立這時間里的歷史故事與風(fēng)云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些，如今，這段歷史被搬上了銀屏，更加生動地向我們娓娓道來這一段歷史，加深了我們對這段歷史的了解。

從武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運動、袁世凱稱帝、護國運動、張勛復(fù)辟、護法運動、巴黎和會、五四運動、中國共產(chǎn)黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中。很多個場景深深地打動了我，讓我久久不能平靜。

在那么一個**的年代，人民生活在水生火熱之間。

袁世凱稱帝之心昭然若知，可謂是歷史的一大倒退，而蔡鍔以裝瘋賣傻，得以袁世凱放松了戒心，讓其去日本看病。離別時刻，蔡鍔對小鳳仙說的一席話，“奈何，七尺之軀，已許國，再難許卿?！弊屓瞬唤麆尤?。那個年代里沒有小我，只有大我。沒有大我那么又何來的小我呢?!

除了當時黑暗的軍閥統(tǒng)治之外，中國也面臨著國外列強的壓迫。當巴黎和會的時候，我們的先進知識分子們就已經(jīng)意識到弱國無外交，不得不佩服他們的遠見卓識與先進思想了。

為了共同的理想而聚集在一起，不怕流血犧牲，只為那句“天下興亡，匹夫有責(zé)”。當一個臉上蒼白無血色的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請愿時，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時，她含淚說：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f萬同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個中國人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!

無論是誰，要是敢亡我國家，滅我種族，我們就跟他血戰(zhàn)到底.....

在影片的最后，經(jīng)過了長年累月的計劃與努力，當中國共產(chǎn)黨終于成立的時候，我，感慨萬分。

現(xiàn)在，我們偉大的祖國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下早已經(jīng)今非昔比，國家正在強盛，民族正在復(fù)興，我們的日子正在蒸蒸日上。今天的每一個我們都以能加入“中國共產(chǎn)黨”這個大家族而光榮而自豪。

但是肯定的一點是，我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來的。不忘中國共產(chǎn)黨的建立之初，是何等的不易。

純粹地入黨，純粹地奉獻，也許這才是我們應(yīng)該執(zhí)以貫行的，我們除了接受前人的革命成果之外，也應(yīng)該好好地傳承那一種精神與魄力，繼續(xù)為我們共產(chǎn)黨的事業(yè)添磚加瓦。

靜悄悄革命讀后感【篇6】

好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實踐的檢驗，對具體的教學(xué)實踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示?？缭絿缦嗷W(xué)習(xí)，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。

一、傾聽比發(fā)言更重要

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強調(diào)傾聽的重要性。

傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動的能動性來實現(xiàn)的行為。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。

首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想標準答案。當時教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點到了我的名字：你來說說。我從牙縫里小心翼翼地擠出了幾個字：說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣。老師一聽來了勁：用四個字來說。愛島如家。老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎摰膰@息聲，教學(xué)才得以進行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會給孩子的心靈造成不必要的傷害。

實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導(dǎo)其他學(xué)生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。

其次是孩子要學(xué)會傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：我們應(yīng)當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中，傾聽永遠比發(fā)言更加重要。

我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：別的小朋友要聽我講話。大家要仔細聽。于是我告訴他們：認真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細聽。當小朋友回答問題時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務(wù)你覺得他哪些地方講得很好呢?這樣一來，他們聽起來就比較認真了。

過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息。盡可能地創(chuàng)造潤澤的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

二、積極參加公開研討

雖說只要把日常上課的情況如實地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點擔(dān)心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對授課情況的評價當然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。

剛走出校門的時候，對公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂初生牛犢不怕虎。隨著從教時間的增長，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。我不會對別人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作。第二個主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標準和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認為自己盡了最大的努力在工作著，當然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時在設(shè)計活動時，甚至?xí)紤]如果這樣做，別人會XX說。但是經(jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進步就是考慮問題比較全面，會注意細節(jié)方面。

經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學(xué)生，認真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。在聽取別人的公開教學(xué)時，我們應(yīng)該抱著無論從哪次活動我們都能學(xué)習(xí)到什么的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的表現(xiàn)，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒又械臉啡ず屠щy，進一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。

三、邁向?qū)W習(xí)共同體

我覺得這本書里最讓我感動的一點就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個時代的進步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的弱勢群體。

所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個學(xué)習(xí)的共同體，學(xué)校不僅要成為學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長的地方，成為家長和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長的地方。的確，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會的事，學(xué)校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。

讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課，更多的是家長協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長不僅參與自己孩子的班級的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級的教學(xué)協(xié)助。這樣一來，家長對學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個人的立場，而是真正站在促進學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強調(diào)與家長、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點請幾個家長做了準備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進行講解，雖然那些家長的教育方法遠不及老師，但孩子們卻聽得非常認真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是科技小制作，在實踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進行觀察、探索。請家長和幼兒一起收集有關(guān)資料、準備活動材料，并將幼兒的制作進行展示，請孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高。但是我園的家長多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟頭腦，對孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動中，來園的基本是爺爺奶奶級的人物，爸爸媽媽總以自己忙為借口。在新的學(xué)期，我會加強和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們吸引到教育教學(xué)之中，提高他們對家庭教育重要性的認識，為邁向?qū)W習(xí)共同體而努力。

勉強是不斷地以結(jié)束為標志來劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進程的，而學(xué)習(xí)卻是不斷地準備新的開始，如沒有終結(jié)的故事一樣。

我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動力，不斷追求新的開始，一步一個腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進步，一起收獲。

靜悄悄革命讀后感【篇7】

佐藤學(xué)先生說：課堂上不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。我們老師追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。甚至他還打了一個形象的比喻，他說“傾聽學(xué)生的發(fā)言，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當是教師與學(xué)生互動的基本?！薄@樣的精辟之言讓我耳目一新，值得深省!是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認真傾聽學(xué)生的發(fā)言呢?特別是在公開課上，教師懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，對學(xué)生的發(fā)言不耐心聽，不加以辨析，學(xué)生回答中明顯的錯誤，老師也會充耳不聞，甚至還笑著鼓勵：“你說得真好!你真聰明!”老師或許是出于對學(xué)生的尊重和鼓勵吧。殊不知，學(xué)生固然需要鼓勵，但不加辨析的盲目鼓勵，會使學(xué)生無法看清努力的方向，也許會讓學(xué)生在錯誤的道路上漸行漸遠。我們要求學(xué)生學(xué)會傾聽，認真傾聽。其實我們老師更是如此，應(yīng)該學(xué)會傾聽，更要善于傾聽。

傾聽是一種藝術(shù)，更是一種智慧、一種境界。只有善于傾聽，才能把自己的情感融進學(xué)生的情感世界，而真正擁有一顆童心，只有善于傾聽，才能為學(xué)生那幼小的生命的成長帶來不可缺少的呵護和滋潤。因此在課堂上，我們教師一定要認真聽，聽懂孩子們的每一句話，雖然他們所表達的語言可能不規(guī)范不完整，但是他們所說的代表了他們內(nèi)心的想法，這一切都需要我們教師少一些激昂陳詞，多一些熱情鼓勵，少一些明確表態(tài)，多一些真誠傾聽。

老師們，就讓我們每節(jié)課后問問自己：“今天，我認真傾聽學(xué)生的發(fā)言了嗎?

靜悄悄革命讀后感【篇8】

兩年前，第一次拿到這本書時，心中就頗多疑惑：古今中外，在人類歷史的進程中，沒有那一場革命不伴隨著血雨腥風(fēng)？靜悄悄的，如何革命？靜悄悄的革命，又怎會產(chǎn)生深遠的影響？打開書，沒有空洞的說教，一股熟悉的親切感迎面而來，因為這場革命誕生于一間間教室，這場革命的創(chuàng)造者是一個個如我們一樣扎根基層，心中有愛，對教育懷著樸素夢想的老師們。

再讀這本書，往日圈畫標注的痕跡還在，慢慢咀嚼，除了與老友相見的熟悉，多了一絲回味與反思：對照自己近兩年在教學(xué)上，對待教育心態(tài)上的一些改變，輕嘆一聲：這場革命，早已滌蕩心靈，只是身在此山中而不自知罷了。

“沒有哪一間教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！苯淌依锏娘L(fēng)景，需要靜心去賞，心靜了，才能看到每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)姿態(tài)；心靜了，才能讀懂學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”；心靜了，那“懸于半空的主體”就落地了，裝入了你的心里。

靜心——是基層教育人的清歡，是把自己的思維從每日紛至沓來的小報告中，從應(yīng)對課堂上層出不窮的插曲的焦躁中剝離開來，以一種從容，冷靜的態(tài)度去觀察、去思索。

有了向內(nèi)歸因，就有了向外成長，暗流涌動的教室就是最美的修道場。傾聽教室的聲音樂趣無窮，佐藤學(xué)說：“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言?！蔽以诮虒W(xué)口語交際“該不該實行班干部輪流制”的時候，幾個小組的同學(xué)都指出了現(xiàn)任勞動委員不負責(zé)任，導(dǎo)致我們班被扣分這一問題。有聲的語言是同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了班干部身上出現(xiàn)的問題，說明他們愛班集體，會觀察，會思考，能發(fā)現(xiàn)問題；無聲的語言呢？值得深思——勞動委員為什么猛然之間責(zé)任感缺失？背后的原因是什么？為什么明明學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)問題，在檢查員到來之前卻對腳底下的垃圾熟視無睹，不采取任何補救措施？傾聽的內(nèi)容，從課堂上延伸到課外，從學(xué)生的回答延伸到他們的學(xué)習(xí)生活和家庭生活。傾聽，不僅指教師對學(xué)生回答的傾聽，也指學(xué)生對伙伴回答的傾聽；傾聽，是對他人的尊重，更是對待課堂和學(xué)生成長應(yīng)有的一種態(tài)度。

在讀“服裝裁剪與交響樂團”時，我想到了圣人孔子的“因材施教”；在讀“向?qū)W校的未來挑戰(zhàn)”這一章的時候，會想起朱永新教授寫的《未來學(xué)校》；在讀“由對話創(chuàng)造出的學(xué)校文化”會想到“每月一事”和“家校合作共育”；在讀“設(shè)計課程”這一章的時候，會反思我正在進行中的班本課程……

教育，無分國界，再讀，發(fā)現(xiàn)有些道理和觀點是相通的。于疑心處靜心，這場革命，你我早已身處其中，修行已久，一樣的初心，不同的著力點，正在締造著不同的風(fēng)景。

靜悄悄革命讀后感【篇9】

教育是一件需要與時俱進、求變求新的事業(yè)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能滿足教育的需求。然而學(xué)習(xí)研究是有很多方式的，開展教研活動，聽課、評課、集體備課，以及參加課題研究等等。在我們學(xué)?！按箝喿x”活動的引領(lǐng)下，廣泛閱讀各類書目，是充實、更新自己的專業(yè)知識的重要途徑。

當然僅僅這些是不夠的，我們還應(yīng)該開放課堂，以前我也像佐藤先生提到的那些教師一樣，不好意思開放自己的課堂，怕在同事面前暴露自己的弱點?，F(xiàn)在想來，這種想法是極其錯誤的，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，同事之間相互學(xué)習(xí)，這樣才能促進自己的專業(yè)成長。當然，創(chuàng)造學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)模式，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，與家長一起研究，參與校外學(xué)習(xí)那是再好不過的。我們只有在參觀、學(xué)習(xí)、研究、實踐中才能不斷成長。我們應(yīng)該一輩子教書，一輩子學(xué)教書。

讀完《靜悄悄的革命》一書后，我不斷沉思，很多教育現(xiàn)狀我們不能改變，但我們可以主宰我們自己的課堂，我們需要嘗試進行靜悄悄的革命，只有這樣，我們的課堂才會有異樣的精彩。

靜悄悄革命讀后感【篇10】

這個假期，我又翻開了書柜中《靜悄悄的革命》這一本書，想起當初捧回這本書時，心中莫名就有一種親切感，心中揣測著這本書里講了一些什么呢？我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”，我想任何事物的改變都是慢而緩的吧。

假期中，我懷著滿心的期待靜心拜讀了此書，我被作者佐騰學(xué)先生的研究態(tài)度深深感動，同時也被書中一個個鮮活的案例深深吸引。

佐騰學(xué)先生一直在積極地推進創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的教育實踐活動。他認為21世紀的學(xué)校是“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。在作為“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長，而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高，教育行政人員、家長、市民也都要相互學(xué)習(xí)和提高。想到達到這種理想狀態(tài)，我們得先改變教學(xué)。改變學(xué)校的.第一步，就是打開教室的大門，在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。

記得上個學(xué)期開學(xué)之初，我們美的學(xué)校推出了“見面課”，所有老師人人上一堂公開課。當時我們確實非常辛苦，每個人精心備課、上課，抽出時間聽課、學(xué)習(xí)，但是對于我們整個學(xué)校每個成員、尤其年輕教師來說，卻是一場場視覺盛宴。正是因為一次次的公開上課、共同交流研討，我們整個團隊成長特別快，同事之間的關(guān)系也更為融洽和諧。

佐騰學(xué)先生認為開放了教室，在校內(nèi)建立起了“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校就有可能向社區(qū)敞開大門。學(xué)校的改革只能從內(nèi)部開始，但是，為了把改革繼續(xù)深入下去，學(xué)校內(nèi)部的改革必須要有來自外部的支持。教師和家長間合作關(guān)系的建立，只有雙方都各自自覺地認識到自己的責(zé)任，才能將合作變成現(xiàn)實。小千古小學(xué)的挑戰(zhàn)切切實實地邁出了走向“學(xué)習(xí)共同體”的第一步。在進行學(xué)校改革時，第一年里就把當時各個學(xué)校盛行的家長“參觀學(xué)習(xí)”改為了“參與學(xué)習(xí)”。自從家長們參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去后，學(xué)生變得更聽話了，每個學(xué)生都能安心地學(xué)習(xí)。教師、家長相互信任，真正實現(xiàn)了教師、家長在明確各自責(zé)任的基礎(chǔ)上的團結(jié)合作關(guān)系。

家長“參與學(xué)習(xí)”這一做法，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)，在目前部分家長不是那么信任教師、關(guān)注自己孩子的情況下，我們可以將家長邀請至教室，讓他們親身體會和孩子共同學(xué)習(xí)的樂趣、了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況。這樣家長也許會慢慢地發(fā)生改變，共同參與到孩子的學(xué)習(xí)中來，與教師形成一股合力，更利于孩子的成長。

最后我想和大家分享書中我特別喜歡的一句話：“他們的變化盡管是很緩慢的，但越是緩慢，就顯得越是扎實?！泵恳活w種子都在靜悄悄地發(fā)芽，我們只要用心澆灌，用行動實踐，終有一天會有不一樣的收獲！

靜悄悄革命讀后感【篇11】

夜深人靜的時候最適合讀佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》，一邊讀一邊反思，當讀到“當學(xué)生不聽講時，大多數(shù)教師是責(zé)備學(xué)生的‘聽講態(tài)度’而極少有教師反省自己”這句話時，不禁想到了自己的教學(xué)，這種情形確實存在。

怎樣才能讓每一位學(xué)生能夠在自己的課堂上認真傾聽，積極參與課堂活動，是每一名教師應(yīng)該努力奮斗的目標。

第一、教師要有自己獨特的魅力。比如語言魅力,學(xué)識魅力,道德魅力,形象魅力等等,教師的魅力不僅可以促進學(xué)生課堂上有效地學(xué)習(xí),而且對學(xué)生的個性、人格的塑造都有潛移默化的影響。

第二、嚴師出高徒。教師在課堂上講的繪聲繪色，但是孩子不認真聽，在下面干什么的都有，那么教師的勞動就不能達到應(yīng)有的教學(xué)效果，所以該嚴厲的時候就必須嚴厲起來。我一直認為師者嚴，則學(xué)者勤；師者惰，則學(xué)者落。

第三、要學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲。確實，有時我對學(xué)生也沒能做出很好的“傾聽”的示范。為了趕進度，自己說得多，聽得少；或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學(xué)生的發(fā)言，更不用說通過學(xué)生的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的想法。從這個角度來說，我和學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)傾聽。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，我們應(yīng)該認真地聽取每個孩子的發(fā)言。教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。

最后，教師課前精心備好課，是讓學(xué)生認真傾聽的前提，只有精彩、有趣的課堂，才能和學(xué)生形成互相傾聽的共鳴，從而才能改變。

新學(xué)期伊始，擺在我們面前的——新的起點新的希望，我們將站在新的地平線上，珍惜時間、努力拼搏來證明自己、超越自我！讓我們珍惜每一個早晨，全身心地投入工作，讓那燦爛的朝陽點綴我們的精彩人生。

靜悄悄革命讀后感【篇12】

現(xiàn)代教育家斯賓塞說：“教育應(yīng)該使人幸福，一切教育都應(yīng)該有樂趣?！敝形氖撬袑W(xué)科中最具創(chuàng)造性和激情的學(xué)科。如果教師愛學(xué)生，對學(xué)生有良好的期望，對學(xué)生的行為給予肯定、贊揚和鼓勵。當學(xué)生受到鼓勵時，他們會對老師產(chǎn)生更真誠的信任和尊重，并有信心和決心取得進步。這樣的良性循環(huán)會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們每個人都平易近人，與孩子建立融洽平等的師生合作關(guān)系，將有助于營造簡單和諧的氛圍，使學(xué)生樹立自信和主動性?？梢哉f，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂的課堂”。在“快樂課堂”里，有很多書、觀點和感受。

Sato先生還說，“學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)社區(qū)，實現(xiàn)積極、合作、反思的學(xué)習(xí)”。也就是說，與對象和教材、學(xué)生和教師、自我和自我對話是教學(xué)的中心。具體來說，就是通過任務(wù)、小組活動以及學(xué)生通過作品與同學(xué)分享、欣賞自己的東西的活動的學(xué)習(xí)來組織和指導(dǎo)學(xué)習(xí)。也就是說，從個體開始，通過與同伴的合作，然后回到個體學(xué)習(xí)?！?/p>

當我讀到這些句子時，腦海中總會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：在課堂上，孩子們是幾個人一組的。他們是輕松的，氣氛是簡單的，他們表達自己的深度或淺，或?qū)蝈e的想法沒有任何考慮。其他學(xué)生在聽后會自然地討論、決定、修改、整合，最后達成一致。因此，我們要關(guān)愛學(xué)生，用同樣的目光與每一個學(xué)生交換眼神，互相交流，互相交流，實現(xiàn)距離相等、高度相等、愛相等，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖和關(guān)懷?！皩W(xué)會蹲下來和孩子們交談”、“學(xué)會和學(xué)生交朋友”、“學(xué)會欣賞你的學(xué)生”、“學(xué)會向他們請教”等等。我認為這些是一個成功教師的教學(xué)的法寶。

革命者觀后感(實用6篇)

我們經(jīng)常會看一些影視劇消磨時間，但是可以通過寫觀后感的方式來鞏固這些新知識。寫觀后感需要評價作品，這也可以鍛煉我們的評價能力。如果你正在尋找好的作品名觀后感模板，我們建議你不要錯過“革命者觀后感”。這是一篇值得收藏和分享給朋友的文章。

革命者觀后感【篇1】

黎明還未來臨前，他們已在黑暗中撲倒。

兼具學(xué)術(shù)性與文學(xué)性是該作品的最大亮點。它有一定學(xué)術(shù)性，告別艱深晦澀的理論風(fēng)格；它更有文學(xué)性，精雕細琢，又力避天馬行空的玄想。一句話，它厚重而不沉重，輕逸而不輕飄。面對1921年中國共產(chǎn)黨成立至1949年這段浩瀚的歷史風(fēng)云，作者精挑細選了那些為爭取民族解放和建立新中國前仆后繼、浴血奮斗的革命故事，每位革命烈士的行文長短不一，詳細如犧牲在黎明前的黃競武烈士洋洋灑灑數(shù)千言，幾乎占據(jù)序章《十一的歌者》的全部篇幅；簡略如龍華二十四烈士中撼天動地的囚車夫妻蔡博真和伍仲文，寥寥幾百字。

感人心者，莫先乎情。掩卷而思，心潮澎拜之余，驀然想到，這部作品最先打動我的是動人心弦的情。

無比壯麗的革命者伉儷情。我的靈魂是追隨著你，追隨著我們鮮明的旗幟。為信仰和主義而死，雖死猶榮，雖死猶生。在之后漫長的42年里，視革命勝似喋血之花的的錢瑛同志獨自走完了自己革命的一生，只為革命夫妻間最崇高和最偉大的默契與誓言為了革命事業(yè)，無論你活著還是犧牲了，我都將永遠、永遠地守護在你身邊，直到實現(xiàn)共產(chǎn)主義！愛人，是革命者用鮮血和生命所編織的玫瑰。追隨旗幟與愛人的革命愛情故事，書中甚多王一飛與陸綴雯、胡也頻與丁玲等革命夫妻均是如此。

無比濃烈的革命者的赤子之情。以末章講訴的上海地下黨黨員李白為例，在犧牲前，他曾樂觀地對妻子說：不要為我難過，為革命工作是我最大的快樂！這是黎明前的黑暗，待革命徹底勝利后，你和孩子以及全國人民都過上幸福、自由的生活，那該有多好啊！一位身處危險的革命者，在一間十幾平方的小閣樓上幾乎不分日夜地孤軍作戰(zhàn)，而他那寬闊的胸懷里卻想著全國人民的幸福與自由的生活，大有安得廣廈千萬間的心系蒼生之豪情！拳拳之心，溢于言表。這份濃烈的革命者赤子之情，可以在《革命者》中經(jīng)常讀到。

建黨一百周年，今年國慶我有幸拜讀此書。讀罷不禁慶幸生于華夏，不禁感慨于革命慘烈，不禁惜惋于革命者的逝去。當我能以崇敬的目光去仰視群星，我知道，是他們用生命驅(qū)散黑暗。

革命者觀后感【篇2】

建黨百年之際，我去電影院觀看了獻禮大片《革命者》，觀致影片高潮處，我感到義憤填膺，散場后我的心情也久久不能平靜。作為革命先驅(qū)者，諸如李大釗一類的偉人，在那樣白色恐怖、動蕩不安的年代，拼盡最后一絲力量傳播馬列主義，力圖喚醒國人，讓更多的人在覺醒中找到目標和方向，團結(jié)起來抵抗帝國主義和國民黨反動派的鎮(zhèn)壓。他們都是報著必死的信念，懷著著舍我其誰的勇氣、拯救天下的胸懷，在責(zé)任和大義中與國民黨反動派做著殊死的斗爭，建立起我們的黨組織，讓紅色的旗幟從此飄揚了起來，帶給了飽受屈辱的工農(nóng)階級希望和重生的力量。雖然，革命伴隨著流血犧牲、生死離別，但最終，他們的勇氣和擔(dān)當，成為了我黨最大的富和賡續(xù)的精神力量。

我們每一個人，都應(yīng)該從那段歷史中看到建黨坎坷之路的不易并報以最高的崇敬。革命者是什么？革命者是打破黑暗的勇士，是為國為民重生帶來希望的斗士，是不怕犧牲幫助國家強盛、成就民族復(fù)興的人，我們要為他們的勇氣謳歌，更要學(xué)習(xí)革命者的胸懷和擔(dān)當。他們的犧牲，是為了國土的完整、為了國家的尊嚴、為了國家的獨立自主、為了我們千千萬萬大眾能有安康和幸福，所以在對那些為黨為國為人民大眾而流血犧牲的仁人志士致敬的同時，請不要忘記我們該有的使命，不要忘記我們手中傳遞的接力棒。

每一代人有每一代人的責(zé)任和使命，我們必須要接穩(wěn)接牢，用我們的勇氣和擔(dān)當繼續(xù)捍衛(wèi)我們的國家尊嚴和完整，繼續(xù)維護我們國家的安定安穩(wěn)，讓我們的人民都能夠在祖國的懷抱中踏實的生活。

每個時代都需要革命者，因為在面對國家安危和百姓疾苦時，都需要革命者的奮不顧身，都需要革命者的帶領(lǐng)帶動，都需要革命者的搖旗吶喊！

革命者觀后感【篇3】

2020年是我們黨成立100周年，也是我們黨在全國執(zhí)政第_個年頭，回首黨的歷程，無論是艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代還是改革開放的和平年代，我們黨始終同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，這也是是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。我們黨取得的舉世矚目的成就是我們的黨帶領(lǐng)全國人民共同努力取得的，在奮斗的過程中我們的黨員起著中流砥柱的作用，為了更好的把我們的黨建設(shè)的更加美好，全體黨員都應(yīng)該永葆黨員本色。

永葆黨員本色就要牢固樹立宗旨意識。工作中我們只有為群眾解難題、辦實事，把群眾所思所盼的事當作自己的事實實在在地去辦，讓群眾真真正正地享受到改革發(fā)展的成果，這樣我們才能有更多得到群眾的認可。時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅持以人民群眾對美好生活的向往為目標，以群眾的需求為著力點，多干群眾期盼和急需辦的迫切事，多干群眾受益和得實惠的實在事，多干群眾日常發(fā)生的煩心事。時時刻刻把群眾的利益放在第一位，把群眾的安危冷暖記掛在心間，發(fā)力準、做扎實、做細致、做到位、效果好，切實增強群眾的獲得感、幸福感、安全感。

永葆黨員本色就要敢擔(dān)當勇作為。作為新時期的中國特色社會主義的建設(shè)者，作為中國夢的實踐者建設(shè)者，我們時刻保持擁有擔(dān)當意識。一方面，擔(dān)當自己，不辜負時代賦予自己的機會，自我加壓，加強學(xué)習(xí)。一方面，擔(dān)當社會責(zé)任，學(xué)以致用，將學(xué)到的東西應(yīng)用到平時的工作和生活中去。在心底深處克服怕的思想，不能怕事情干砸了被問責(zé)，怕稍有不慎影響自己的切身利益和前途;要克服懶的思想，不能有多一事不如少一事的思想，不能有干得越多錯得越多的心態(tài)，更不能有不出事就是真本事的太平官思想。要主動出擊、搶抓機遇，用時不我待的進取與擔(dān)當去成就了石林鄉(xiāng)的發(fā)展變化。

永葆黨員本色就要有堅定的理想信念。堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是每一個共產(chǎn)黨人安身立命之根本。只有理想信念堅定了，自己的站位才會高遠，眼界才會寬廣，心胸才會開闊，才能堅持正確的政治方向，在勝利和順境時從容應(yīng)對，在困難和逆境時斗志昂揚，才能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗，才能夠自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，才能夠永葆共產(chǎn)黨員的本色。

永葆黨員本色就要做到守底線知敬畏。要認真執(zhí)行黨規(guī)黨紀，自覺養(yǎng)成按黨的規(guī)矩說話辦事的習(xí)慣，自覺規(guī)范自己的言行，切實做到令行禁止，謹言慎行，知道什么該說、什么不該說，什么該做、什么不該做。嚴守底線，有紀必依，自覺遵守黨章和黨內(nèi)各項規(guī)章制度，嚴格按程序辦事、按規(guī)則辦事、按集體意志辦事。要緊密結(jié)合三個以案警示教育，警示廣大黨員干部要牢記黨紀國法的嚴肅性、性，牢記共產(chǎn)黨員的初心和使命，時刻增強自身的紀律觀念，堅持遵規(guī)守紀，做一名黨性觀念強、遵規(guī)守紀好、作風(fēng)形象優(yōu)的合格黨員。在內(nèi)心深處樹立黨規(guī)黨紀意識，永遠繃緊這根弦，以黨紀為邊、以黨規(guī)為界，嚴格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，做到令行禁止、守住底線。時刻自警自省、自律自勵，堅守清正廉潔的從政底線。

革命者觀后感【篇4】

當人們長久地身處黑暗之中，以為已經(jīng)看不到明天的太陽了，有個人卻告訴你可以通過反抗和斗爭重回光明，這個人就是李大釗?！陡锩摺肪褪侵v述了李大釗同志革命救國的故事。

19xx之前，中國共產(chǎn)黨還未成立，在上海法租界，法國人亂殺中國人。有一名法國人殺害了一名報童，李大釗找齊同仇敵愾的一班血性國人，一起組成團隊，去法租界告他，最終處死了這個亂殺國人的法國人。而這只是一個故事的開始，革命還在繼續(xù)

李大釗因為看見當時中國民不聊生，便到處去找合適的人，想組成一支可以反抗敵人的軍隊，大部分都是青年。電影有一幕，李大釗帶著隊伍一步步靠近法兵營，法軍出來看到他帶了兵隊。李大釗喊到：沒人怕死!沖啊!因為法軍有槍，對陣時打傷了236人，而這個數(shù)量是當時醫(yī)院里一天中接收傷員最多的一次。

李大釗說過：如果我死了，能夠喚醒那些麻木的人，我可以***。工字下面加一個人為天，天下的天。劇中，有一次在反抗斗爭中，他對民眾們說：我們今天流的血，都是為了孩子們，能有一個更好的未來!李大釗先生像黑暗里的一道光，帶領(lǐng)著人們都走向光明。為了美好的將來，1927年李大釗英勇就義。

現(xiàn)在中國的和平年代來之不易，是無數(shù)革命者用鮮血和生命換來的，我們應(yīng)該特別珍惜。

革命者觀后感【篇5】

上周五，中盛集團黨支部組織開展主題黨日活動，全體黨員、預(yù)備黨員和入黨積極分子一同觀看了紅色革命歷史題材影片《革命者》，我很榮幸作為入黨積極分子和集團全體黨員們一同感受一場心靈的洗滌。

其中有幾個畫面讓我印象特別深刻。小報童徐阿晨當街被槍殺，李大釗帶領(lǐng)的工人和勞動者團體抗議示威，成功地讓租界交出了殺人犯。那個大雨天，一個男人被當作小偷，被人當街鞭打，一句“我不是小偷，我妹妹病得很嚴重”道出了不得已的世間苦。還有最后革命烈士們行刑前，被要求剃去頭發(fā)，守常先生的一句玩笑話，逗樂了大家，緊接著大家互相調(diào)侃來世的愿望，屋子里充滿了笑聲。

我很慶幸我們生活中如今的社會環(huán)境中，這些都是無數(shù)革命先烈們拋頭顱灑熱血，用生命換來的，我們要在新時代里學(xué)會珍惜，努力奮斗，為現(xiàn)代化強國貢獻自己的一份力量。

革命者觀后感【篇6】

今天觀看了《革命者》，看完后心情久久不能平靜?；叵肫鹩捌兄v述的李大釗先生的壯闊一生，我心中就涌起一股動力。

作為黨的創(chuàng)始人之一，李大釗先生身先士卒，關(guān)心民眾疾苦，思索著救國之路。在那黑暗的舊中國，國人被埋沒于黑暗之中，久久找不到出路。李先生就像是一道光，給大眾照亮了前進的道路。他告訴人們，要用反抗帶來光明。而他甘愿成為黑暗與光明的中間人，就算被黑暗吞沒，也在所不惜。以李大釗先生為代表的共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義的種子傳播到整個中國。革命者既是指李大釗李先生，也是指無數(shù)的受共產(chǎn)主義號召的民眾。

向李大釗先生致敬，也向無數(shù)的革命先烈致敬。沒有他們，也就沒有新中國。今天的中國已經(jīng)站起來了，沒有辜負革命者的期望！我們將會努力奮斗，繼承你們的期望，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

革命者觀后感(收藏6篇)

觀后感是對作品人生智慧和哲理探索的領(lǐng)悟和總結(jié)，觀后感可以讓我們本身進行更深層次的思考，讓人回味無窮，作品名中哪些情節(jié)讓你記憶猶新呢？談到“革命者觀后感”那么這篇文章一定值得一讀，我們提供的建議僅供參考您可以根據(jù)自己的需求進行調(diào)整！

革命者觀后感 篇1

就在前兩天，本人有幸觀看了這部電影《革命者》，現(xiàn)就將觀后淺談如下！在說這部電影之前我覺得很必要先介紹本片的主角李大釗先生，不管您怎么看怎么想，必須先得簡單介紹一下！李大釗1889年至1927年，字守常，河北樂亭人。中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思字主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一。這部電影以李大釗先生生前38小時到犧牲為契機，反映了一個共產(chǎn)黨人大難當頭是不懼個人生死，與敵人斗爭到底的英雄氣概！中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過北伐、土地革命、抗日以及解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的人民共和國！當然，在共和國發(fā)展史上，黨也是走了些彎路，但是我覺得一個人要成長，走的一些彎路也是非常合理正常的，也正是一些彎路鑄造了我們現(xiàn)在所認識的頑強、堅韌、不屈不撓的中國共產(chǎn)黨！自1921年建黨以來歷經(jīng)幾年、十年幾十年以致百年的艱苦歷煉，鑄就了我們現(xiàn)在偉大的黨，偉大的祖國！回首黨的艱苦歷程，我們的黨始終同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共。黨的歷史像一條河流，曲折而又堅定的流向一個方向！穿行于100年的歷史長河永垂不朽！最后我想說，我一定會堅定不移擁護黨擁護我們偉大的祖國，祝福我們偉大的祖國繁榮昌盛，祝福我們偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲！

革命者觀后感 篇2

初心照亮中國，讓革命者的初心可讀可聽可感。革命者的初心，這是以《革命者》一書為底本精心制作的視頻實景黨課，于昨日《革命者》首發(fā)式上首播。

黨課邀請了《革命者》作者何建明、革命先驅(qū)惲代英的親屬惲梅、龍華二十四烈士之一王青士的親屬王琦、龍華烈士紀念館相關(guān)同志共同錄制，以革命者首批現(xiàn)場講述地龍華烈士紀念館的館內(nèi)展陳為背景，結(jié)合相應(yīng)的場景轉(zhuǎn)換，就革命先烈的動人事跡和崇高精神進行深入交流，以鮮活的方式讓歷史成為活的教科書，使四史教育更深入人心。

革命者將自己的生命融入中華人民共和國的堅實根基，成為中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨征程不可磨滅的重要印跡，本次視頻作為革命者的初心四史學(xué)習(xí)教育系列實景視頻黨課首篇在多平臺上線推出，后續(xù)還將陸續(xù)與多家紅色教育基地及相關(guān)部門展開合作，打造更多的革命者現(xiàn)場講述地，成為四史教育線上學(xué)習(xí)課程重要創(chuàng)新形式，推動四史學(xué)習(xí)教育更加有聲有色、入腦入心，以傳承中國共產(chǎn)黨一百年奮斗、輝煌的精神密碼、精神圖譜。

中國作家協(xié)會副主席、《革命者》作者何建明昨日在會上交流了創(chuàng)作體會。中共上海市委宣傳部副部長高韻斐，上海市作家協(xié)會黨組書記王偉，上海世紀出版集團黨委副書記、總裁闞寧輝，上海市退役軍人事務(wù)局副局長李曉輝等出席活動，并與何建明共同為革命者現(xiàn)場講述地揭牌，向烈屬、軍人和退役軍人代表贈書。

革命者觀后感 篇3

看完電影《革命者》后，我心里久久不能平靜下來。在中國共產(chǎn)黨不平凡的歷史軌跡中，偉人率先在中國大地舉起馬克思主義的旗幟，向中國展示了新的社會主義發(fā)展方向。他就是我最為崇敬的李大釗先生。李大釗后來成為中國最早的馬克思主義者，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級革命前途無限忠誠。他為在我國開展共產(chǎn)主義運動的大膽奉獻精神，永遠是所有革命者的輝煌典范。

電影使用非線性敘事的方法，從李大釗絞刑前38小時開始展開敘事，多次閃爍，從不同人的角度逐漸描繪李大釗生前革命的道路，形成了豐富立體的革命者形象。在我們看來，李大釗是革命先烈、歷史偉人。但那個時候的他，日常生活中的他是北大教授，也是丈夫、父親，是坐在街邊和陳獨秀吃小籠包的人，是先擦擦手再拿新書的文人。他一生都在讀書和學(xué)習(xí)，致力于傳播馬克思主義。他知道只有從思想上獨立，變強，才能拯救中國。

單憑一張嘴，一根筆桿，真的能說服越來越多的人加入革命隊伍嗎？李大釗每次帶領(lǐng)民眾抗議，爭奪主權(quán)，鏡頭掃描大眾時，大眾們可能不僅聽到大趙先生喊口號，還多少和李大釗先生接觸過，知道他的人，不僅想爭奪自己的權(quán)益，還真的被大趙先生的純潔和毅力所感動。

讀完革命者后，我突然意識到我可能會很快翻過歷史書的某一頁。隨筆畫書上的一個簡介是他們的生活。通過屏幕，我好像能接觸到一百年前的歷史，想再次仔細翻書，看看那個詞是怎么描寫的。

去了解他們經(jīng)歷的人生，或許這也是影像的魅力所在。

回首眺望走過去的歷程，是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個個腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。一唱雄雞天下白，喚來春天照人間。老一輩有志之士不懈追求的夢想，雖然一路上遇到了重重困難，但為了祖國的安危，不惜拋頭顱，灑熱血，用生命捍衛(wèi)祖國的尊嚴。古往今來，英雄們的壯舉譜寫了一曲曲壯烈悲歌，一個個驚天地、泣鬼神的故事。而這都只是在堅信著一個簡單而樸素的信念：“國家昌盛，匹夫有責(zé)”。

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，也是“十四五”規(guī)劃開局之年，為實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，中國面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)，我們要在壓力中激活動力就需要不斷學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，增強我們應(yīng)對危機困局、不斷攻堅克難的戰(zhàn)斗力和決心，激發(fā)出戰(zhàn)勝困難、迎難而上、開拓進取的戰(zhàn)斗精神。每一次傾聽歷史，總能獲得前行的動力。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，以信仰之光照亮奮斗之路，百年大黨溫故知新再出發(fā)，新時代的奮斗史詩正等待我們?nèi)鴮憽?/p>

革命者觀后感 篇4

8月1日前往影城觀看紅色影片《革命者》，結(jié)合公司組織的系列黨史學(xué)習(xí)機會，聯(lián)系自身工作崗位，通過觀影在短時間內(nèi)實現(xiàn)了思想的升華、理論的提高，青春跨越百年，夢想點亮未來?，F(xiàn)將心得體會總結(jié)如下：

《革命者》講述了1912年-1927年期間，以李大釗同志為代表的革命先烈們懷抱救國救民的赤子之心啟發(fā)民智，帶領(lǐng)大家走上革命之路。影片以李大釗生命的最后38小時為主線，通過回溯的方式講述了在中國至暗時刻，革命先驅(qū)們團結(jié)帶領(lǐng)社會各階層群眾于亂世探索真理、黑暗中尋找光明、混沌中上下求索、覺醒后奮起抗爭的熱血故事。李大釗先生就像黑暗里的一束光，帶給人們希望，給青年人指明了一條可救國救民之路。

電影中有好多瞬間讓我熱淚如泉涌突然噴發(fā)。在獄中被嚴刑拷打折磨了22天，他沒有流過淚，直到聽到了這個消息“你那些同志們，你知道，他們在哪嗎？”“他們都死了”。一個如此強大的人，內(nèi)心得有多傷痛，才能哭的這般撕心裂肺啊。第二個瞬間是李大釗在獄中的一句話，他說“幫我看一看，革命勝利的那一天是什么樣子”，聽他說完我瞬間看不清屏幕，淚如雨下。這不僅是李大釗的愿望，也是全體共產(chǎn)黨人的愿望，想起閱兵儀式上，那一輛緩緩而過的載著革命先烈的“空車”，而今天，我們可以告訴您和所有革命先烈，這盛世，已如您所愿！我們沒有辜負您們當年的浴血犧牲！

是共產(chǎn)黨堅定的信念成就了這太平盛世！讓我更加深入理解了“只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”的歷史真理。結(jié)合當前的黨史學(xué)習(xí)，我感受到百年黨史既是一部艱苦奮斗史，又是一部理論創(chuàng)新史，還是一部自身建設(shè)史。回望百年黨史，波瀾壯闊的絢麗畫卷激蕩人心，前仆后繼的英雄人物激勵斗志；電影中毅然走向敵人絞刑架的李大釗，他的“共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”的吶喊，現(xiàn)在仍回蕩在我們耳邊，他愿意充當黑暗與光明的中間人，即使被黑暗吞沒，也沒關(guān)系。同時我們也看到，在中國共產(chǎn)黨一百年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物，一大批忘我奉獻的先進模范，形成了一系列偉大的精神。

影片中有苦難，但是最讓我震撼或者說欣慰的是，里邊呈現(xiàn)的笑容。李大釗說“要讓中國的孩子有更好的未來”，是的，但我們所做的所有努力，不就是為了讓我們后代過的更好，少受罪、多享福嗎？我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里，目光所至，皆為華夏；五星閃耀，皆為信仰。寫下這幾句話，字如千斤重，我為我生在中國而驕傲。

習(xí)近平總書記指出：“我們要認真回顧走過的路，不能忘記來時的路，繼續(xù)走好前行的路”。我們只有通過深入學(xué)習(xí)、準確理解黨的歷史，才能弄清楚黨從哪里來、要往哪里去，從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走過的百年奮斗歷程中總結(jié)經(jīng)驗，把握規(guī)律、堅定方向、汲取智慧和力量，堅定理想信念，補足精神之鈣，牢記初心使命。謝謝李大釗先生，謝謝無數(shù)革命先烈們。今日之中國來之不易，是你們無數(shù)革命者用生命換來的，我要以您為榜樣，堅定理想信念，鍛造忠誠品格，心懷“國之大者”，激揚奮斗精神。

在建黨一百周年慶典上，天安門廣場上飄蕩著“請黨放心，強國有我”，這不僅僅是一句口號，更是一種堅定的信心。在偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們有信心、也有能力走好第二個百年征程，創(chuàng)造更好的未來。

以上是網(wǎng)小編精心整理的紅色電影革命者觀后感精選4篇，僅供參考。

革命者觀后感 篇5

一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。我們要銘記百年輝煌成就，賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大。

近日，熱映中的影片《革命者》圍繞1912至1927年的歷史，在38個小時的倒敘里，講述了中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗探索革命道路的故事。他是有著堅定信念的共產(chǎn)黨人，他永遠是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣，守常先生的堅定沉著、臨危不懼、忠于信仰、將生死置之度外，讓我們感受到了革命先驅(qū)們致力于解救民族危難、謀求人民幸福的初心和使命，感受到偉大建黨精神的思想偉力。

堅持真理、堅守理想懷揣人生最高之理想，在求達于真理的赤誠之心，勇往奮進以赴之，做革命辛勤耕耘的播火者。古人云：立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。追求真理，堅持真理，為真理而努力奮斗，這正是李大釗在十月社會主義革命勝利以后，逐步而堅定地成為中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者的動力之一，也是他在黑暗反動的中國，無限忠誠中華民族的解放事業(yè)英勇戰(zhàn)斗的動力之一。他參加《新青年》編輯部的工作，撰文啟發(fā)民智;吸取俄國十月革命勝利的經(jīng)驗，深入各階層，組織工農(nóng)運動;南陳北李、相約建黨，并在北方掀起了轟轟烈烈的革命運動;他深入田間地頭，通過連續(xù)發(fā)表文章和宣講，率先在中國介紹、宣傳研究馬克思主義，旗幟鮮明地指出，馬克思主義是我們時代的真理。他將革命的火種播撒在祖國大地，在每個國人心中種下象征著希望和未來的種子，讓革命的紅色浪潮不斷翻涌，打破不堪的舊世界。

踐行初心、擔(dān)當使命懷揣以青春之我，創(chuàng)建青春之國家的熾熱之心，殫精瘁力以成之，做革命無往不前的開拓者。鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。1916年，27歲李大釗寫下著名的《青春》一文，向青年發(fā)出奮起自覺的號召，只有青年才能夠完成沖決歷史桎梏、滌蕩歷史積穢、新造民族生命、挽回民族青春的歷史重任。正如《革命者》電影中，李大釗帶著青年毛澤東登上景山，暢想未來：試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界!這是革命先驅(qū)們?yōu)橹袊磥碓S下的承諾，也是兩代革命人紅色基因的傳承。而如今，一聲聲請黨放心，強國有我!回蕩在天安門廣場上，這是青春的聲音、是未來的聲音、是充滿希望的聲音，更是新時代青年們對黨的最莊嚴的承諾。

不怕犧牲、英勇斗爭懷揣進前而勿顧后，背黑暗而向光明的赴死之心，斷頭流血以從之，做革命無堅不摧的鐮刀。李大釗是一位熱血的革命斗士，正如他為自己改名為大釗，釗者刀也，大釗者乃大刀也，他立志要用大刀鏟除人間不平之事。他不僅發(fā)動群眾反抗反動軍閥的統(tǒng)治，還總是沖在最前線，與敵人正面戰(zhàn)斗，為了革命，他將生死置之度外。身體的苦難并不會導(dǎo)致精神的消亡，只會塑造更堅固的靈魂。在赴死前被敵人關(guān)押的22天里，他經(jīng)歷了慘絕人寰的虐待，用血跡斑斑的雙手寫下了2000多字對黨的宣言，只字未提黨的機密。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。《革命者》中，李大釗和獄友們在臨刑前剃頭時放聲大笑，挺起錚錚傲骨從容地走向絞刑架，如果能喚醒那些麻木的人，我愿意去死。他選擇用鮮血喚醒中國人，舍一人而救千萬人于水深火熱。在崇高的革命信仰面前無懼犧牲、只為后人能過上幸福的生活，這正是無數(shù)革命先烈前仆后繼的意義之所在。

對黨忠誠、不負人民懷揣憂國之所憂，哀民之所哀的愛民之心，矢志努力以護之，做人民堅若磐石的守護之盾。李大釗在獄中自述中這樣說道：釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)。他一切為了人民、一切依靠人民的群眾觀點與實踐，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立明確了目的、方向，為中國革命的成功奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。電影中，李大釗對出身澡堂的慶子說：工字下面加個人為天，天下的天。也正是體現(xiàn)了他的為民情懷。國之大者，為國為民。我們向李大釗同志學(xué)習(xí)，就是要繼承革命先驅(qū)對人民群眾的赤子情懷，像我們黨一貫要求的那樣，經(jīng)常深入基層群眾之中，了解他們的所思所想所盼，把人民群眾作為推動歷史前進的動力，同心勠力，共同推進新時代中國特色社會主義建設(shè)。

時代向前，吾輩向上;青衿之志，履踐致遠。我們生于光明的和平時代，卻不能也不會忘記曾經(jīng)的黑暗之時。在兩個一百年交匯的今天，黨員們更應(yīng)當從革命先驅(qū)們的故事中汲取思想偉力，深刻解讀他們身上蘊含的紅色密碼，以青春之我融入祖國的大我、人民的大我之中，開啟下一個百年星辰大海的新征程。

革命者觀后感 篇6

在百年黑暗歷史中衍生這樣一個黨派：她點燃殘破中華民族希望，她在萬惡的舊社會里照亮前途的光明，她就是我們共產(chǎn)黨我們永遠的母親。歷史為她營造了一個不可缺少卻無比艱難的背景，亂事建國，難中之最難。

她，在一次次失敗之后總結(jié)經(jīng)驗，為人民咬牙挺住，她在一次次滅頂之災(zāi)過后，挺起身姿，鳴起鑼號又一次次蹣跚立足站起。歷史給了她選擇給了她機遇，那共產(chǎn)黨我們的母親，粉身碎骨也要緊緊抓住，萬里長城在狹隘的起步之路艱險啟程。她創(chuàng)造機遇，只因，她選擇，她堅持。八年抗戰(zhàn)，力量危弱。她努力，她等待。她始終懷著必勝的信心，哪怕拋頭顱，灑熱血，也在所不惜，她堅信，終有一天歷史會給她更多的選擇今天，_100周年，100年來黨帶領(lǐng)中國各族人民艱苦卓絕的奮斗，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，獲得了偉大成就?？慈缃瘢鞘兄懈邩橇至?，車水馬龍，經(jīng)濟迅速發(fā)展，她終于迎來了祖國繁榮昌盛的局面。我們勝利舉辦了奧運會，又圓滿結(jié)束了舉世矚目的世博盛會，我們的國力躍居世界前列，我們的國際地位也日漸提高，黨我們的母親，是她帶領(lǐng)我們一路走來，她帶著新中國走向世界的舞臺。

讓我們銘記黨母親所受的苦，歌頌黨母親所受的苦，她值得我們銘記，值得我們歌頌。歷史的接力棒傳入我們新一代人手中，歷史給了我們足夠的選擇，過平平坦坦的生活。我們應(yīng)把這交付于我們手中的祖國帶向更昌盛富強的時代，讓我們用生命，來創(chuàng)造歷史的另一個輝煌!這也正是我們年輕一代的使命。我相信我們一定能完成這個使命，讓我們充滿豪情，在黨的光輝沐浴下，邁向未來!創(chuàng)造更美好燦爛的未來吧!

《辛亥革命》讀后感精選

怎么樣才能開始寫一篇作品讀后感呢？閱讀作者寫的作品之后，自己能學(xué)到的知識很多，感悟也不少。寫讀后感的時候，我們不能泛泛而談，而要言之有物，經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了《辛亥革命》讀后感，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

《辛亥革命》讀后感 篇1

不少人看過《辛亥革命》后都搖著頭說，張黎還是缺乏經(jīng)驗，電視劇痕跡太重。對這點，我不太好評價，他的電視劇，完完整整看過的就只有《人間正道是滄?！芬徊?，非常喜歡。說《辛亥革命》電視劇痕跡重，我覺得也不是，這部電影在主旋律電影中來看，可以說是上乘之作，起碼比建字兩部曲要強很多，這也說明，明星臉挽救不了一部電影，再多也沒用。

《辛亥革命》采用了一貫的編年體形式，選取若干重要節(jié)點展開描繪，文戲和戰(zhàn)爭場面剛?cè)岵?，幾段?zhàn)爭戲拍的都很過癮，有大片的范兒，有兩段甚至可以和《南京!南京!》開篇的巷戰(zhàn)相媲美，這是值得稱道的地方。但是頻繁的穿插和場景的急促變換，打亂了電影的敘事結(jié)構(gòu)，什么都想說，又什么都說的不到位，這點是歷史片最怕也很容易出現(xiàn)的問題，比較典型的一段就是成龍耍把式的部分，顯得非常突兀，前后都沒有交代，反倒因為成龍漂亮的身手而容易讓觀眾出戲。實際上這段不但不多余，反倒遠遠不夠，黃興原本就是孫中山的保鏢，前后搗毀過9次針對孫中山的刺殺，我想成龍飾演這個角色應(yīng)該是有意為之，可能是后期剪掉了很多戲份，因此看來，剪輯也很有問題。

其實，《辛亥革命》最大的問題是煽情，太過火了，不厭其煩的特寫、慢鏡讓人生厭。從影片開始秋瑾戴著枷鎖游街就開始極盡煽情之能事，廣州起義也如此，每一段戰(zhàn)爭戲都要找點機會煽情一下，比如，鋸?fù)?。過量的煽情將影片蒙上了一層哀怨的色彩，黃興苦大仇深，孫中山更是從頭到尾一副救世主、舍我其誰的模樣，好在這邊有一個黎元洪，那邊有一個袁世凱，朝廷有一個隆裕太后來調(diào)節(jié)氣氛，要不然這片兒真沒法看，你們還真以為觀眾花錢買票是想憶苦思甜呢?從另一個方面來說，煽情的同時也打亂了電影的節(jié)奏，忽松忽緊，不連貫，綜合上面這一點，就不難理解為什么很多人說它電視劇痕跡過重了。不知道導(dǎo)演是否聽到了這方面的聲音，他又是怎么想的，是不是該反思一下。

演員表現(xiàn)上我給打80分，雖然多數(shù)中規(guī)中矩、少數(shù)幾個比較出彩，但這種片子講求的是群戲，整體看來還是很不錯的。趙文瑄的沉靜很符合孫文的氣質(zhì)，姜武的黎元洪好像就是專門出來搞笑調(diào)節(jié)氣氛的，全片最可樂的就是他。孫淳雖然沒有和趙文瑄的對手戲，但是兩人分屬不同陣營，隔空PK非常精彩，最后一個我非常喜歡的，是陳沖飾演的裕隆太后，不僅僅是有那副架子，她的臺詞不多，但是每一句說出來，都能營造出很強大的氣場。

盡管還沒看《白蛇傳說》和《畫壁》，不過已經(jīng)能肯定國慶檔三足鼎立之勢成不了，最多是這兩者的PK,《辛亥革命》很難分到過億票房，希望它不會太慘，淪為炮灰。

《辛亥革命》讀后感 篇2

1911年10月10日，在中國大地爆發(fā)了一次以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的、廣大工農(nóng)群眾參加的.轟轟烈烈的大革命，沖垮了清王朝的封建專制統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級共和國。由于這一年按中國傳統(tǒng)的紀年方法是“辛亥”年，歷史上就把這次震驚中外的革命運動稱為“辛亥革命”。

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著帝國主義各國侵略的進一步加深，中國淪為半殖民地半封建社會，帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇;腐敗的清朝統(tǒng)治者對外妥協(xié)投降，對內(nèi)橫征暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風(fēng)起云涌。但是這些斗爭都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動過10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國人民，推動了革命形勢的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運動蓬勃高漲。但是這些斗爭都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動過10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國人民，推動了革命形勢的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運動蓬勃高漲。

《辛亥革命》讀后感 篇3

以前，我不懂革命是什么。今天，爸爸帶我看了電影《辛亥革命》，才對革命有了初步的了解。在影片中，認識了孫中山、黃興、秋瑾等人。以前曾看過一本書，書中介紹過孫中山，記得他曾是一個醫(yī)生，可是當他看到滿清王朝的腐敗，人民的疾苦，他想：“人生了病，醫(yī)生可以來治，而國家生了病誰來治呢？”于是，他放棄了行醫(yī)，出國留學(xué)，學(xué)習(xí)外國的治國方法，回到國內(nèi)他提出了三民主義。雖然我不懂三民主義的真正內(nèi)涵，但是從影片中我明白了什么是革命，革命就是為了天下像我們一樣的孩子，革命就是為了替天下人謀求永久的幸福，革命就是為了讓中國人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，革命是讓我們這個民族不再受列強的侵略和掠奪，不再給任何人做奴隸，永遠不再有封建皇權(quán)，使全國之人無一貧者，使中華民族屹立在世界的東方。所以他們?yōu)榱俗约旱睦砟睿瑸榱嗣褡逭衽d，在經(jīng)過不斷的努力下，終于推翻了滿清王朝，無數(shù)革命先烈的生命換來了一個嶄新的制度。

吃水不忘挖井人，今天我們的生活是多么地幸福，我們應(yīng)更加懷念無數(shù)為了國家解放、民族復(fù)興、不斷奮斗、英勇犧牲的革命先烈，牢記是他們用鮮血換來的新中國！

《辛亥革命》讀后感 篇4

老師組織我們觀看了電影《辛亥革命》。就像老師在觀影前講的那樣，現(xiàn)在的我們對祖國的歷史了解得太少了，能通過這樣的方式深刻學(xué)習(xí)辛亥革命的歷史，回顧當年的腥風(fēng)血雨，這樣的學(xué)習(xí)對我來說十分的有意義。

影片的一開始烈士秋瑾的話就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始?？v使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無數(shù)敢于拋頭顱、灑熱血的中國革命者，在那個風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻身革命，才拯救了中國，拯救了中國人民。

辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命__周年，回望__年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當代當學(xué)生，一名中國共產(chǎn)黨預(yù)備黨員，我要始終如一地做一名最堅定、最徹底的愛國主義者，牢記"天下興亡，匹夫有責(zé)"，為當今祖國的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻自己的一份力量！

《辛亥革命》讀后感 篇5

今天，我懷著激動的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個不了解《辛亥革命》意義的中國人都應(yīng)該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價值，就不會懂得，中國人現(xiàn)在的哪怕一點點的幸福和進步，都離不開那些曾經(jīng)先輩們曾經(jīng)為整個民族的未來做過什么。

《辛亥革命》以秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答第一個問題：為什么要革命?為什么一個母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫中山在演講中回答的非常清楚：因為滿清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進攻，開始在清廷與革命黨之間尋找押注的機會。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運，他不能再給滿清權(quán)貴一個兔死狗烹的機會。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開始中國人心中扎根。孫中山回國后，力排眾議，堅決提出要早定國體，即以民國、共和取代君主專制。當孫中山被17省代表選舉為臨時大總統(tǒng)的時候，孫中山指出，大總統(tǒng)的意義不在于誰去做，而是打破了中國幾千年專制君主的傳統(tǒng)，是中國歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國家元首。為此，孫中山將民國大總統(tǒng)一職，作為推動袁世凱造反的誘餌?！缎梁ジ锩愤€未所有的革命者，為革命捐款、奉獻生命的所有人進行了感人的辯護：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命……因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神中國近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命。我們向他們致敬!

在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷__年君主專制，才能讓人民有過上有尊嚴生活的機會。這是辛亥革命的歷史貢獻，也是照亮中國未來的希望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報效祖國。

《辛亥革命》讀后感 篇6

“天下共擊之”——(無障礙現(xiàn)場講解版電影《辛亥革命》觀后感）

11月1日下午，在區(qū)殘聯(lián)陽光家園四樓放映廳，通過“陽光影視”公益項目組精心組織的現(xiàn)場講解活動，“天下共擊之”——(無障礙現(xiàn)場講解版電影辛亥革命觀后感)。在紀念辛亥革命100周年的活動中，我有幸傾聽了影片《辛亥革命》，當我坐在觀眾席中，我由衷地感受到導(dǎo)演張黎對這部影片的詮釋是其之前作品的延續(xù)。

在導(dǎo)演的鏡頭中，這次革命一如書中描述的那樣，既沒有迥異的改變，也沒有刻意的言談，一百年前的風(fēng)起云涌，中規(guī)中矩，每個人說該說的話，做該做的事，有激情也有節(jié)制，每一個段落里都蘊含了紀念與緬懷的情調(diào)，正如他自己所說，這部電影就是向辛亥革命致敬！

影片中打頭陣的是奔赴刑場的秋瑾，既然是致敬，也就有了修飾，所以慷慨就義的秋瑾服裝華美，儀態(tài)從容，這是對未來美好之寄望，也是給褪色的記憶換新裝，她的生命盡頭，安放著一個嶄新的開始，而為這開始做注解的，則是小宋佳的配音獨白，觀后感《“天下共擊之”——(無障礙現(xiàn)場講解版電影辛亥革命觀后感)》。

有了胡子的成龍仿佛多了一份為天下操勞的責(zé)任，他的形象大氣且沉穩(wěn)，但又不能沒了威風(fēng)，所以在影片中，他文戲武演，手中要么握著槍，要么舉著刀，他需要有道具來輔佐角色的塑造，也需要空間讓奔跑跳躍了大半身的身影，在路上行走了更穩(wěn)健一些。

角色在李冰冰這里出現(xiàn)了隔閡，帶了一肚子怨氣的李宗漢，讓李冰冰演的只剩下怨，卻沒有了氣。這并不能怪她，她太想把這個角色演好了，太想給這個角色輸入精氣神，結(jié)果導(dǎo)致太過用力，所以李冰冰在影片中迷失了自己。

革命也是這樣，太過激情就會讓人失去從容！

在影片中最從容的是趙文瑄和孫淳，這兩個人一位作為革命的先驅(qū)者，一位作為勝利的竊取者。在整部影片中，都為自己的目的忙碌和行走著，有權(quán)謀也有權(quán)衡，用角色說故事，既不妥協(xié)，也不顛覆，在結(jié)果上給觀眾要共識，不背離初衷，也尊重藝術(shù)自身的魅力。

在影片中最為糾結(jié)的恐怕就是陳沖了，她演的隆裕自始至終都是坐著的，命運卻是最動蕩的，皇親國戚，家國天下，沒一樣能給角色以安全感，所以她哭，她委曲求全，所以最后一場戲，她化了濃妝，正式和一個時代告別。

故事再次回到了起點——革命

這次為革命做詮釋和解讀的人換成了孫文，但那些話，導(dǎo)演在《走向共和》中曾讓同樣的人物說過，影片是向百年前的一場革命進行致敬，也是導(dǎo)演又一次表達自己的初衷，風(fēng)雨飄緲的歷史，尚未完成的革命，這些根本不需要影片去做翻天覆地的舉動，就算角色不夠生動，至少還能藏星星之火做火種。

人間正道是滄桑，這是導(dǎo)演給所有觀眾表達的一種含義，也是辛亥革命這個歷史事件帶給人們的啟示。

《辛亥革命》讀后感 篇7

辛亥革命是在1911年中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。它結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。

在我們的初中、高中的歷史書中，我們都學(xué)過這些基本的知識，但我們沒有關(guān)注過其中的細節(jié)，得到更深刻的感悟。而我認為其最重要的是辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。在我們幸福生活的今天，我們更應(yīng)該學(xué)會反思歷史，反省自身，眾所周知，革命并非易事。

還記得電影《辛亥革命》開場的第一幕，是沉重的鐵鏈發(fā)著“叮叮哐哐”的響聲，緊接著是寧靜所飾演的同盟會員的秋瑾拖著沉重的枷鎖走向人群，走向刑場……

她說：“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始?？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧靜溫和為何物?！?/p>

她的眼里沒有猶豫，堅定的走向前去。環(huán)顧四周，有位母親在給她的孩子喂奶，她的眼中頓生暖意。當行刑的人拿著她與她的孩子的照片對她說：這兩個孩子將失去母親。她卻微笑著說：我的死是為了所有的孩子！

她說：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣?！?/p>

回想當今社會，有多少人真正關(guān)心天下的孩子，有多少人真正關(guān)注過孩子們的成長。“科教興國”，教育是國家強盛的關(guān)鍵。作為我們學(xué)習(xí)教育學(xué)專業(yè)的當代大學(xué)生，我們更應(yīng)該關(guān)注教育。學(xué)好自己的專業(yè)的知識，多閱讀相關(guān)書籍，拓展自己的知識面。學(xué)以致用，關(guān)注孩子們的成長，關(guān)注孩子們的教育。

《辛亥革命》讀后感 篇8

100年前，列強林立的外憂和腐朽積弱的內(nèi)患，將中華民族步步進逼到生死存亡的絕境中。為捍衛(wèi)國家的尊嚴、挽救民族的危亡，一群走在時代前列、先知先覺的仁人志士，懷揣舍我其誰的大無畏氣概，為中華民族釀造出一瓶名為辛亥革命的紅酒。它的原料中包含著大片殷紅的鮮血、洶涌的斗志、沸騰的汗水和崇高的信念。

在將近2個小時的時間里，我們的視線跟隨鏡頭穿行在那個紛亂年代的場景中，靠近那段歷史后我才體會到什么叫蕩氣回腸：

有多少像秋瑾、林覺民那樣的先驅(qū)者，他們正值青春年華，也有對人世的留戀，也有對美好生活的向往，但他們無法容忍在黑暗中茍且個人的安穩(wěn)，寧愿選擇舍棄家庭天倫、拋開兒女私情去換取光明，不惜以犧牲個人身軀去成全天下人之天倫與深情，鐵打的鐐銬和沉重的枷鎖只能約束他們的肉體，卻無法禁錮他們崇高的靈魂。在步入生命倒計時的那一段，只見他們壓抑了內(nèi)心的復(fù)雜情感，面帶平靜地從蒙昧的人群身邊穿過，淡定赴死、從容取義。

在那個風(fēng)起云涌的時代，各路力量在歷史的戰(zhàn)壕里角逐，交織起一幅幅對比生動的畫面：一邊是大洋彼岸以孫中山為代表的中國新生力量在華僑和外國勢力中間輾轉(zhuǎn)斡旋，一邊是滿清皇室和王公貴族焦頭爛額的無奈，一邊是袁世凱河邊悠然垂釣、靜待坐收漁翁之利；一邊是新舊勢力在外交場合激烈爭取外國列強的資金傾斜，一邊是戰(zhàn)場上激烈廝殺時硝煙四溢、血肉橫飛的畫面；一邊是袁世凱為一己之私利，在新舊力量中間搖頭擺尾、左右逢源，一邊是革命黨人無私為公、深明大義，明知袁世凱不懷好意卻仍堅持信守諾言，以實際行動讓天下人理解共和的理念

辛亥革命，一場轟轟烈烈、承前啟后、繼往開來的運動，為盤踞中國兩千余年的封建制度敲響了洪亮的喪鐘。它是一葉孤獨的諾亞方舟，穿行在暗礁叢生、渦流險惡的波濤上，執(zhí)拗地要承載中華民族逃離無邊的苦海；它開啟了4億多雙被蒙蔽的眼睛，讓他們看到自己渾身上下厚重的歷史塵土；它治愈了國人失聰?shù)亩?，讓他們聆聽到西方民主共和的滾滾浪潮；它啟蒙了國人的思想，為中華民族播撒下與時俱進的種子；它豎起了旗幟，引領(lǐng)中華民族奮起直追時代的腳步；它是一雙并不強壯但格外堅定的臂膀，它艱難地推開了歷史沉甸甸的大門，為一座沒落而又腐朽氣彌漫的殿堂迎進一絲曙光和一縷春風(fēng)

我喜愛中國的歷史，但包含鴉片戰(zhàn)爭、南京條約、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍、戊戌變法等種種不堪事件的中國近代史卻曾一度被我視為中國的恥辱而刻意遠離，但《走向共和》和《辛亥革命》兩部影視劇，讓我對那段歷史有了更深刻的認識。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，這是戊戌六君子之一的譚嗣同留給世人的絕命詩。也許在孫中山為履行諾言而不顧眾人勸阻，毅然把大總統(tǒng)的位子拱手讓給袁世凱時，也懷有同樣的慨嘆。今后，辛亥革命將不再是我歷史記憶中一個毫無色彩的重大事件，它應(yīng)當被看作中華民族悠遠歷史中不可磨滅的亮麗一頁，因為從先驅(qū)們的鮮血與無私奉獻中，我已真切地感悟到什么叫天下為公，這是人類在自身發(fā)展進程中對世界觀的高度提煉，是對意識形態(tài)之精華的深刻萃取。

在100年后的今天，當我們坐享前輩們用血換來的安逸生活時，當我們面對身邊私欲泛濫的種種丑惡現(xiàn)象而一味怨天尤人時，當良知面對血肉之軀被反復(fù)碾壓而漠然麻木時，當?shù)懒x被私利擠占到人倫的懸崖邊而再無退路時，試問：我們應(yīng)該做些什么來挽救善惡美丑的淪喪和社會良知的危亡？

讓我們從此都由衷地高歌一聲：長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋，雨季奉獻給大地，我把道義奉獻給你，我的祖國。

革命者讀后感(收藏9篇)

我們中越來越多的人跳出手機邁向了讀書，每朵花都沒有一樣的時候，閱讀作者寫的作品時也是一樣的。作品的讀后感應(yīng)該怎樣去構(gòu)思呢？根據(jù)您的需求我整理了以下信息：“革命者讀后感”。

革命者讀后感 篇1

最近觀看了新上映的電影《革命者》，感觸頗深。影片用2個小時向觀眾展示了李大釗同志就義前的38小時，觀看中幾度情不自禁落淚。之前在《覺醒時代》影視劇中，我就已經(jīng)對李大釗同志的革命事跡有過深刻認識，這部電影讓我再次感受到守常先生的偉大非凡。

拍攝這部電影時，主演張頌文說，他反復(fù)演了三次行刑的畫面，每次把頭放在繩索里，死亡的生理恐懼感便會襲來。他就想：當時李大釗怕不怕呢？他說肯定是不怕的，因為李大釗從干革命起，就已經(jīng)將個人生死置之度外，心中只有中華大地千千萬萬被壓迫的人民，因戰(zhàn)爭而流離失所無所依歸的孩童。李大釗曾說：“如果我死了，能喚醒那些麻木的人，我可以去死，我應(yīng)該去死?！币虼嗽谛行糖埃坏刈谀镜噬侠戆l(fā)，如嘮家常一般對后邊的理發(fā)師說，“雖說這次理發(fā)不給錢，但也馬虎不得呀?！?/p>

“我從黑暗中反叛而來，卻不屬于未來的光明之地。我的腳踏在黑暗和光明的交鋒處上，或許有一天黑暗會把我吞噬?？墒菫榱巳嗣瘢瑸榱四銈兡茏呦蚬饷?，擁抱光明……”這段李大釗的內(nèi)心獨白，每一個字都是那么鏗鏘有力。

生活在現(xiàn)代的我，心里不斷重復(fù)著這段話。站在2021年的我，很想告訴你們，你們的革命理想成功了，大多數(shù)人是因為看見而相信，而革命者卻因為相信而看見！

我們現(xiàn)在就生活在您所說光明之地，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國越來越強大，人民生活越來越好，我們用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。新時代的我們，要銘記那段歷史和先烈奮斗歷程，珍惜美好生活的來之不易，要繼續(xù)接過前人的接力棒，繼承革命先烈的理想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗終身。

革命者讀后感 篇2

軍訓(xùn)第二天，我們在教官的領(lǐng)導(dǎo)下，觀看了影片《革命者》。

這部影片圍繞著革命先驅(qū)李大釗大大小小的事跡，以李大釗被絞刑的倒計時作為節(jié)點，回憶了過往李大釗為革命做出奉獻的種種，讓我為之動容。

國民黨的槍聲響起，眼前又回蕩了血淋淋的一片，他們的殘暴、冷血造就了一個黑暗的世界里面每一個人都下惶惶不安著，大家都害怕這看不見邊的黑暗。李大釗先生也怕，但是他一定會反抗，因為他說，這是因為我們顧慮過多，他一直翻不了身，所以他才會在黑暗中站了起來，頑強不屈的忠于革命事業(yè)，卻又一次次被黑暗吞噬。其中的三一八慘案尤為深刻，李大釗先生看你自己眼前的一個個人，受傷、倒下，在那慘痛的場景，我仿佛看到了他的心在流血。當他坐在醫(yī)院里，嘴里不停的喃喃著“他們都有槍，我們沒有……”那樣子，讓人的淚水不禁涌出，模糊了雙眼。

但先生一直很清楚，自己站在黑暗與光明的交鋒處。他也明白自己倒下的地方可能依舊被黑暗籠罩著，卻寧死不屈。即使慶子前來救他，李大釗也是拒絕了，因為他希望自己的死能夠讓中國的革命運動更向前一步。而且他一直相信光明，所以才會他告訴李天慶，好好活下去，活到光明的那一天，好好幫先生看一看，那天是什么樣的。

革命先烈李大釗對革命事業(yè)有著偉大的精神，他是一個善良、慈愛的人，處人受人愛戴，堅貞不屈的精神讓我們敬佩，當李大釗被絞死的那一刻，在場的戰(zhàn)友們都不約而同地唱起了同一首歌，他們眼眶里漸落的淚，我們無聲的悲哀，都含蓄著對先生無限的崇敬。

電影末尾，有許多新中國成立以后，五星紅旗到處飄揚的宏偉畫面，我含著淚笑，因為我覺得李先生知道了一定會很高興吧，這就是他一直向往著的光明的那一天。守常先生，您看這明亮的陽光普照了中國大地，您看到了嗎?

革命者讀后感 篇3

劉一鳴

“起來，饑寒交迫的奴隸……”隨著《國際歌》的旋律響起，監(jiān)獄里李大釗鎮(zhèn)定自若的身影在銀幕中閃現(xiàn)……2021年為慶祝建黨一百周年，大量優(yōu)秀革命電影登上銀幕，《革命者》便是其一。

時光開始倒流，我仿佛被拉進了那個混亂饑苦的舊時代，我仿佛目睹了報童阿晨慘死在俄國暴徒手下，我仿佛耳聞李大釗慷慨激昂的演講，仿佛來到李大釗帶領(lǐng)著的工人運動被遭到鎮(zhèn)壓，仿佛親眼看見李大釗從容不迫走向刑場……

看完《革命者》，我的心里五味雜陳，既喜悅又自豪，既悲傷又憤怒。喜悅的是革命終將勝利，舊世界政權(quán)被推翻；自豪的是現(xiàn)在我們的祖國蒸蒸日上，走在世界的最前列；悲傷的是現(xiàn)在的幸福安康是多少革命先烈用鮮血換來的；憤怒的是當時帝國主義壓迫中國，而軍閥們?yōu)槭裁窗褬尶趯首约旱耐?，面對帝國主義者如喪家之犬呢？

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人——李大釗令我敬佩。他帶領(lǐng)著一名名革命者奮起反抗，遭遇了一次次打擊，他們歷經(jīng)一次次失敗，但從不氣餒，最終英勇就義。他的大義凜然，令人肅敬！是他，讓中國百姓對統(tǒng)治者麻木的心清醒；是他，讓中國走向光明；是他，創(chuàng)造了一個心系人民的黨。大釗先生怎么不令人佩服呢？

“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”我們會銘記歷史，開創(chuàng)未來，我們會在李大釗等革命英烈的光輝照耀下，帶著新的使命繼續(xù)前進！

以上是網(wǎng)小編精心整理的革命者觀后感500字左右精選2篇，僅供參考。

革命者讀后感 篇4

“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標?！痹凇捌咭弧秉h的生日前夕，上海文藝出版社推出報告文學(xué)作品《革命者》。

聚焦革命先烈的故事

這是中國作協(xié)副主席何建明的新作，呈現(xiàn)了自1921年中國共產(chǎn)黨在上海成立，直到解放前，共產(chǎn)黨員們在這片土地上拋頭顱灑熱血的故事。

在這部新作中，何建明將史實與抒情相結(jié)合，將歷史回敘和現(xiàn)場感并重，聚焦在為建立中華人民共和國犧牲的革命先烈身上，禮贊中國共產(chǎn)黨人敢于直面風(fēng)險挑戰(zhàn)的使命擔(dān)當，書寫新時代奮進開拓的新征程。

書中描繪了一批年輕的革命者：一年內(nèi)相繼犧牲、才華橫溢的陳延年和陳喬年兄弟；笑對敵人屠刀、視死如歸的王孝和；在刑場上舉行婚禮的蔡博真、伍仲文；歷盡坎坷、初心不改的何孟雄；擁有兩個博士學(xué)位、精通多國語言、犧牲后幾十年才被組織找到、追認為烈士的許包野……他們的青春之花定格在革命激流中。

插圖之一原汁原味地呈現(xiàn)史料

為了寫好《革命者》，何建明醞釀多年，踏訪北京、上海、廣州數(shù)地，力圖以日記、書信等珍貴史料進入革命者的精神世界。書中披露了不少鮮為人知的英烈故事，保留了部分烈士留下的書信、日記，將其原汁原味地呈現(xiàn)在讀者面前。

比如革命家劉伯堅、李碩勛臨刑前留下的珍貴家書，舐犢情深；革命家王一飛在戎馬倥傯中寫給妻子陸綴雯的家書，溫情備至。書中還配有11幅由畫家張安樸繪制的插畫，開篇第一幅插畫以人民英雄紀念碑為素材，最后一幅以上海龍華烈士陵園《無名烈士》雕塑為素材，首尾呼應(yīng)，致敬為革命事業(yè)做出貢獻的英雄。

何建明說：“重新認識和理解這段歷史，可以更深層次地理解革命者的道路起源和初心所在。革命者留下的精神財富就像高入云天的摩天大廈、滔滔不絕的黃浦江水一樣，在人的精神長河、在城市的精神長河里流淌?！?/p>

革命者讀后感 篇5

昏暗的燈光，照著一間黑暗的牢房，一個平頭，戴著眼鏡，長著八字胡的男人被銬在椅子上，渾身是傷，一言不發(fā)。這個人就是李大釗，偉大的馬克思主義者，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，《革命者》就是講述了他就義之前三十八小時歷程。

當時是一個黑暗的世界，忘不了電影里老外下車的那一幕，他們在中國租借霸道地走來走去，還直接開槍射殺了一名中國報童。看著剛剛還活潑的報童死在自己眼前，李大釗站出來，跟老外理論；“這是中國人的地盤?！彼麄儏s無動于衷。

還記得那個場景：李大釗給了小男孩幾塊錢，后來他偷東西被抓住，失主當場鞭打他，他含淚說“我不是小偷，我妹妹病得很重，她需要我”。這句話頓時凸顯了當時的社會，人們的迫不得已，甚至沒有人的待遇，聽著實在讓人心酸。李大釗曾經(jīng)說過“我們的革命是為了什么，為了我們孩子幸福的生活下去”。

回首黨的百年歷程，是一條灑滿鮮血的路程，一個個腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑，我們今天的生活和平、安逸，是一批批黨員同志用生命換來的，我們要永遠銘記在心！

革命者讀后感 篇6

建黨百年之際，我去電影院觀看了獻禮大片《革命者》，觀致影片高潮處，我感到義憤填膺，散場后我的心情也久久不能平靜。作為革命先驅(qū)者，諸如李大釗一類的偉人，在那樣白色恐怖、動蕩不安的年代，拼盡最后一絲力量傳播馬列主義，力圖喚醒國人，讓更多的人在覺醒中找到目標和方向，團結(jié)起來抵抗帝國主義和國民黨反動派的鎮(zhèn)壓。他們都是報著必死的信念，懷著著舍我其誰的勇氣、拯救天下的胸懷，在責(zé)任和大義中與國民黨反動派做著殊死的斗爭，建立起我們的黨組織，讓紅色的旗幟從此飄揚了起來，帶給了飽受屈辱的工農(nóng)階級希望和重生的力量。雖然，革命伴隨著流血犧牲、生死離別，但最終，他們的勇氣和擔(dān)當，成為了我黨最大的富和賡續(xù)的精神力量。

我們每一個人，都應(yīng)該從那段歷史中看到建黨坎坷之路的不易并報以最高的崇敬。革命者是什么？革命者是打破黑暗的勇士，是為國為民重生帶來希望的斗士，是不怕犧牲幫助國家強盛、成就民族復(fù)興的人，我們要為他們的勇氣謳歌，更要學(xué)習(xí)革命者的胸懷和擔(dān)當。他們的犧牲，是為了國土的完整、為了國家的尊嚴、為了國家的獨立自主、為了我們千千萬萬大眾能有安康和幸福，所以在對那些為黨為國為人民大眾而流血犧牲的仁人志士致敬的同時，請不要忘記我們該有的使命，不要忘記我們手中傳遞的接力棒。

每一代人有每一代人的責(zé)任和使命，我們必須要接穩(wěn)接牢，用我們的勇氣和擔(dān)當繼續(xù)捍衛(wèi)我們的國家尊嚴和完整，繼續(xù)維護我們國家的安定安穩(wěn)，讓我們的人民都能夠在祖國的懷抱中踏實的生活。

每個時代都需要革命者，因為在面對國家安危和百姓疾苦時，都需要革命者的奮不顧身，都需要革命者的帶領(lǐng)帶動，都需要革命者的搖旗吶喊！

革命者讀后感 篇7

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，也沒有今天我們的幸福生活。這毋庸置疑。但大家知道，這一個忠于人民的黨是如何被統(tǒng)領(lǐng)起來的嗎？在我尋找問題的答案的同時，《革命者》這部電影也讓我體會到共產(chǎn)黨平淡而偉大的誕生歷程。

在電影中，清晰的闡述了李大釗做出的對人民思想和黨的建立的貢獻。李大釗就帶領(lǐng)諸多行業(yè)的代表們，四處宣揚革命事業(yè)，先是設(shè)立大學(xué)生的班級弘揚精神，又是戰(zhàn)勝了槍斃報童的俄國人，還與敵軍的一只部隊殊死決斗；先是在各種場合發(fā)報紙，幫助農(nóng)工進行活動，又到上海和孫中山先生促成國共合作，又和陳獨秀、毛澤東等同志分散開組成武昌，北京，上海等地的共產(chǎn)黨團體。第三軍團得知之后，元老命令士兵逮捕李大釗。就這樣被第三軍團抓進了監(jiān)獄。再多的人來抗議也沒用，監(jiān)獄守衛(wèi)森嚴。就這樣，1927年4月28日下午三點，李大釗被處以絞刑。

我問，共產(chǎn)黨，為什么能得到民心？因為，這個黨是全心全意為了人民。你瞧，他總愛找人們聊天，聽他們訴說自己的想法。這個黨服務(wù)了人民，滿足了人民，一定會日益強大！在民國時期，在外國人屈辱我國的時候，李大釗同志最先打破了沉寂，站起來反抗――擁有這種想反抗思想的人很多，他們個個也舍生忘死。很快，就有很多志同道合的人加入了進來，共同喚醒那些紙醉金迷的人，幫助民生解決眼前的危難。還記得影片中，在第一次國民黨代表大會中，李大釗做了重要演講，“人民不保，國家不報，國家不保，談何黨派！”聽眾們連連叫好，其中就有當時還年輕的毛澤東?？梢哉f，這個黨，值得被人擁護！

當人們一直生活在黑暗中，自己迷茫，乖乖認命之時有一個人，將他拉出黑暗，走向光明。他就是李大釗?！拔覀兘裉炝鞯难?，都是為了給孩子們一個更好的未來！”也許像他所謙稱自己就是個窮酸文人，可是即使是這樣平凡的人也可以創(chuàng)造信仰，創(chuàng)造奇跡，讓那些渙散的人們重新有了靈魂。他默默的走來，最后在向大家致謝后，又好像沒來過。

在他被捕入獄之后，并沒有整天抱怨或是抓狂，卻是整天在昏暗的油燈燈光下，平靜地哼著家里教妻子彈奏的歌。當李大釗走進刑場時，一些人拼命撥開門外的抵擋，聲嘶力竭的問：“守常先生，您真的不為自己辯護了嗎？”他和同志們卻只是默默向刑場走著，個個表情嚴肅，視死如歸。

正如他所說：“我死了，能夠喚醒那些麻木的人們，能讓活著的同志們更加奮勇的前進。同志們，記住了，高尚的生活，常在壯烈的犧牲之中！”

致敬――革命領(lǐng)袖李大釗先生

革命者讀后感 篇8

“從古至今沒有一場革命的勝利不是用血換來的！”8月20日集團黨支部組織全體黨員觀看了紅色歷史題材影片《革命者》。自1916年李大釗先生從日本歸國帶回了共產(chǎn)主義的火種開始，再到1919年他參與并領(lǐng)導(dǎo)五四運動，推動了馬克思主義在中國廣泛傳播，直至1927年4月28日英勇就義。所經(jīng)歷的困難險阻是令人無法想象的，正如常守先生所言：“我愿意直面黑暗！”。他受盡各種嚴刑拷問，始終堅守信仰、初心不改，堅貞不屈、大義凜然。讓我深切地感受到“信仰”的力量是偉大崇高的，“堅持”的信念是如此堅韌不拔。李大釗先生永遠是一切革命者的光輝典范。

作為一名預(yù)備黨員，我深知我們的革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)需要一代又一代人的堅持和奮斗。老一輩的革命家?guī)ьI(lǐng)中國人民不怕犧牲建立建起新中國是我們永遠的榜樣和前進導(dǎo)向。我們要發(fā)揚革命者精神，牢記初心使命，時刻用黨員的標準來要求自己，全心全意為人民服務(wù)，堅定自己的共產(chǎn)主義信念，踏踏實實做一枚螺絲釘。

革命者讀后感 篇9

“我從黑暗中反叛而來，卻不屬于未來的光明之地。我的腳踏在黑暗和光明的交鋒處上，或許有一天，黑暗會把我吞噬，可是為了你們，為了你們能夠走向光明、擁抱光明，我愿意去直面黑暗，因為我相信，總有一天，陽光會普照整片中國大地。”

電影影片用倒敘、插敘方式講述李大釗同工人一起罷工、為無辜的報童奔走抗議，帶領(lǐng)學(xué)生們街頭游行，深入底層民眾開展調(diào)查研究，尋求國共合作的努力身影等。

感謝李大釗先生，感謝無數(shù)革命先烈們，今天的中國已經(jīng)站起來，你們期許的未來已來。

中國人民從站起來到富起來，強起來的偉大飛躍，本質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨以民為貴、一心為民、堅持初心、砥礪前行的時代壯美畫卷。

歷史是一面鏡子，他照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進的方向?；厥h的歷程，無論是艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代還是改革開放后的和平年代，我們黨始終同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通，這也是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。在奮斗過程中我們黨員起著中流砥柱的作用，全體黨員都應(yīng)該永葆黨員本色。永葆黨員本色就要牢固樹立擁護意識、強化堅定理想信念、堅守底線知敬畏。

讓我們在黨的光輝的照耀下不斷成長，或許前行的路上充滿了荊棘和坎坷，但是只要心中有黨，黨的光輝就能照耀我們前行的方向！

投資公司機關(guān)一、二、三支部所有在家黨員參與本次主題黨日觀影活動，黨委書記、執(zhí)行董事余強國、黨委副書記萬偉、副總經(jīng)理胡萬里、紀委書記文偉以普通黨員身份參加了本次主題黨日活動。