敦煌課件

敦煌課件范文12篇。

假如您對于“敦煌課件”有興趣的話，那么這篇文章會帶來幫助，讀完后您可以分享給好友，讓大家都受益。教案是老師上課前需要準備好的課件，每位教師都需要認真策劃教案課件。教案是塑造學生學習方法、思維方式以及學習能力的重要途徑。

敦煌課件 篇1

課時目標：

1、采用小組合作的學習方式，憑借課文中具體的語言材料和所收集的課外資料，體會“敦煌藝術寶庫”在世界文化的地位，增強民族自豪感。

2、有感情朗讀課文。

教學過程：

一、復習導入

1、同學們，上節(jié)課我們學習了《莫高窟》的第一和第五小節(jié)，通過學習，誰來說說莫高窟給你留下了什么印象?

2、交流。相機板書：祖國西北的一顆明珠藝術寶庫智慧結(jié)晶

3、同學們，這節(jié)課，讓我們再一次走進《莫高窟》，去感受莫高窟那迷人的魅力。

二、小組合作學習

1、莫高窟那迷人的魅力表現(xiàn)在哪些方面?(彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞)板書：彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞

2、課文哪幾個自然段描寫了這些內(nèi)容?(第二～四自然段)

3、請同學們組成四人小組自由讀第二～四自然段，畫出令你最喜歡的句子，然后結(jié)合你所搜集的資料，交流喜歡它的原因，最后練習有感情地朗讀，把你的喜歡之情讀出來。請各小組的學習小組長組織安排好學習過程。

4、教師巡視指導。

三、小組匯報交流

(一)匯報第二自然段的學習情況。

1、交流喜歡的句子。

出示：這些彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。有一尊臥佛長達16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳。

2、你能把你的喜歡讀出來嗎?指名朗讀。

3、師生評價：你從他的朗讀中感受到了什么?(要求結(jié)合資料說)

4、這句話中“慈眉善目、威風凜凜”都是形容人的神態(tài)的，你還知道哪些詞語形容人的神態(tài)的?(兇神惡煞、親切和藹、笑容滿面、滿面春風、興高采烈、虎虎生威、精神抖擻、齜牙咧嘴……)

5、這些不同神態(tài)的彩塑在莫高窟都有，你們想不想看一看?電腦媒體播放：莫高窟彩塑圖片

6、你能用“有……有……還有……”的句式來描繪這些彩塑嗎?(不同神態(tài)：細眉長目、鼻正唇紅、肌膚潤澤、情態(tài)閑雅、眉清目秀、楚楚動人、端莊溫情、……)、(不同個性：年輕持重的阿難、兇猛的天王、身段婀娜的菩薩、沉穩(wěn)滄桑的迦葉……)

7、這些彩塑非常逼真，課文中用了哪個詞來形容?(惟妙惟肖)還有哪些詞也是這個意思?(形象逼真、栩栩如生、呼之欲出、活靈活現(xiàn)……)

8、看到這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，你會發(fā)出怎樣的贊嘆?交流。相機板書：精妙絕倫

9、帶著贊美的語氣，配樂朗讀第二自然段。

10、過渡：莫高窟不僅有精美絕倫的彩塑，還有……(宏偉瑰麗的壁畫)

(二)匯報交流第三自然段學習情況。

1、你最喜歡這部分的哪些句子?請你有感情地讀給我們聽。

出示：壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降;有的彩帶飄拂，漫天遨游;有的舒展雙臂，翩翩起舞……

2、你為什么喜歡?請你結(jié)合資料說說，并評議朗讀。

3、聽了他的朗讀你有相同的感受嗎?讓我們大家一起帶著喜歡之情來讀句子。(配樂朗讀)

4、從這里的省略號上你體會到了什么?(還有許多形態(tài)各異的飛天)

5、你能想象出還有什么樣的飛天呢?交流。

6、電腦播放：敦煌壁畫飛天的錄象和圖片，用“有的……有的……還有的……”或“有……的，有……的，還有……的”來說一段話。

7、你喜歡這些飛天嗎?讓我們把它們深深地刻畫在腦海里。配樂齊讀。

8、這一節(jié)中你還喜歡哪一句?

出示：壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風光的。

9、說說你喜歡的原因，把你的喜歡之情用朗讀表現(xiàn)出來。

10、學到這兒，誰能用一個詞來概括莫高窟的壁畫?(宏偉瑰麗)板書：宏偉瑰麗

11、過渡：我們欣賞了莫高窟的精美絕倫的彩塑和宏偉瑰麗的壁畫，莫高窟還有什么讓你喜歡的?(藏經(jīng)洞)

(三)交流匯報第四自然段學習情況。

1、哪一小組的同學來匯報有關藏經(jīng)洞的學習情況。板書：文物珍貴

2、有誰知道藏經(jīng)洞怎么被發(fā)現(xiàn)的?還有那些與藏經(jīng)洞有關的資料?

3、滲透愛國主義教育：學到這兒，你有了怎樣的感想?

4、引讀第四自然段：讓我們帶著這種自豪、惋惜的感情朗讀第四自然段。

四、總結(jié)

1、這藏經(jīng)洞、壁畫、彩塑無一不是我國古代文化藝術的瑰寶。讓我們有感情地齊讀第五自然段。

2、莫高窟雖然地處西北的大漠戈壁，但他以自己獨特的魅力吸引著世界各地的游客，同時他也是全國的古典藝術寶庫和佛教藝術中心。所以稱它是……(生接)祖國西北的一顆明珠。

五、布置作業(yè)。

下節(jié)課，我們有一個語文實踐活動，為莫高窟聘請小導游，條件就是對莫高窟的內(nèi)容很熟悉(要會背誦課文)，對莫高窟的了解要更多一些，(也就是搜集一些課文之外的資料)，看誰能被聘上，希望同學們回去以后好好準備。

敦煌課件 篇2

(1)自由讀課文。想一想：①這一段課文寫了什么?②劃出表示人物動作的詞語(輕提、舒展、高高地舉到、撥動)。

(2)指導學生說說這段課文4句話的意思。(前一句描述這幅巨大壁畫的背景：清清的池水，池水中朵朵鮮花，被池水環(huán)繞的金碧輝煌的亭臺樓閣，渲染了環(huán)境的“艷麗多姿”。后3句是壁畫的主體，著重勾畫了畫中人物的“艷麗多姿”，即：第2句，完整地介紹了在金碧輝煌的亭臺樓閣演奏的樂師和起舞的少女；第3句，概括地描寫了起舞的少女；第4句，具體細膩地描述了“其中一個梳著發(fā)髻的女子”的“動人舞姿”。)

(3)理解“艷麗多姿”“金碧輝煌”“亭臺樓閣”“翩翩起舞”“優(yōu)雅”“華麗”“端莊”“舒展”等詞語的意思。

(4)指導學生邊閱讀課文第4自然段，邊觀察第2幅圖。①注意抓觀察點的轉(zhuǎn)移——由四周的自然景觀，到中央的亭臺樓閣；由中央的亭臺樓閣到在亭臺樓閣表演的全場人物；由演出的全場人物到翩翩起舞的少女；由翩翩起舞的少女群體，最后集中在“其中一個”。使學生知道作者是由四周到中央，由整體到局部，由面到點，有條不紊地把這幅巨畫呈現(xiàn)在讀者面前的；②要注意抓住人物的動作描寫。不但要找出表示動作的詞語，而且要注意這些動作詞語的排列次序是不能更動的。

敦煌課件 篇3

教材分析：

敦煌壁畫博大精深，氣魄宏偉，是民間畫師在繼承中原漢民族和西域民族藝術優(yōu)良

傳統(tǒng)的基礎上，吸收并融化了外來表現(xiàn)方法，發(fā)展成為具有地方特色的中國民族風格的佛教

藝術。它不僅是民間壁畫藝術的奇葩，也是中西文化交流的結(jié)晶。

教材精選了敦煌壁畫中的代表形式和典型形象，從內(nèi)容、造型、構圖、裝飾等方面，

再現(xiàn)了壁畫性格鮮明的藝術特點。學生欣賞時教師應提供多角度、多層次的提示，從夸張、

變形的藝術手法欣賞飛天形象，從新穎的構圖形式、平面性裝飾美上欣賞九色鹿的故事，

多給學生感悟藝術作品的時間，領會敦煌壁畫的精髓，提高審美能力。

教學目標：

1、 初步了解和認識敦煌壁畫的藝術成就，體會中國文化的博大精深。

2、 學習欣賞方法，提高學生分析作品的能力和審美情趣。

3、 領略敦煌壁畫的魅力，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的自豪感，培養(yǎng)學生的愛國熱情。

教學重點：引導學生欣賞敦煌壁畫。

教學難點：讓學生了解和感悟敦煌壁畫。

教學課時：2課時

教學準備：投影儀、圖片等。

教學流程：

一、 談話導入

你們知道敦煌壁畫嗎?你對敦煌有多了解呢?

學生交流相關資料。

二、 新課

今天，我們一起去敦煌看看壁畫。(板書：壁畫)

壁畫就是畫在墻壁上的畫。敦煌壁畫博大精深，氣魄宏偉，是民間畫師在繼承中原

漢民族和西域民族藝術優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，吸收并融化了外來表現(xiàn)方法，發(fā)展成為具有地方

特色的中國民族風格的佛教藝術。它不僅是民間壁畫藝術的奇葩，也是中西文化交流的結(jié)晶。

1、 了解敦煌壁畫

如果按1米的高度連接起來，壁畫長度可達30公里。可成為世界上最長的畫廊。

它是佛教藝術寶庫的一顆璀璨的明珠。

敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方

米，是我國也是世界壁畫最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富。 敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成

部分，規(guī)模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術一樣，是描寫神

的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的

藝術。

2、欣賞圖片

(1)中國畫 《窟的藝術創(chuàng)造者》

這幅畫畫了什么?請同學說一說。

(2)敦煌莫高窟外景。它坐落在漫漫黃沙之中。

(3)羽人藻井

提問：什么是藻井?藻井是中國傳統(tǒng)建筑中室內(nèi)頂棚的獨特裝飾部分。一般做成向上隆起的

井狀，有方形、多邊形或圓形凹面，周圍飾以各種花紋、雕刻和彩繪。多用在宮殿、寺廟中

的寶座、佛壇上方最重要部位。羽人藻井給你什么感覺?

(4)飛天

飛天，意為飛舞的天人。這里面還有一個故事呢!

飛天是歌神乾闥婆和樂神緊那羅的化身，原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，他們是一對夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之內(nèi)。

書上展示了5幅飛天圖，它們有什么共同點和不同點?你最喜歡哪一幅，為什么?

(5)九色鹿的故事

著名的敦煌壁畫里講述了很多故事，有九色鹿救人、釋迦牟尼傳記、薩錘那舍身飼虎等著名的壁畫故事。

誰能講一講這個故事?書中的你知道嗎有這個故事，請你們讀一讀。

看三幅關于九色鹿的壁畫，說一說每一幅圖都畫了什么?

3. 畫一畫

根據(jù)九色鹿的故事畫一幅想象畫。

你想畫什么，說一說。

三、小結(jié)

盛大輝煌的敦煌有著悠久的歷史，燦爛的文化!敦煌是一個謎，一個夢，一個永遠難以企及的智慧她地處河西走廊西端的戈壁沙洲，是漢唐絲綢之路的咽喉要塞，它歷經(jīng)千百年滄桑，在茫茫戈壁沙漠的懷抱中，閃爍著絢麗的光彩它是我們民族的驕傲!你想說什么?

敦煌課件 篇4

敦煌莫高窟教學反思

本課屬于欣賞。評述領域，主要內(nèi)容是敦煌莫高窟藝術作品及各時期藝術特征。

在學習中同學們都表現(xiàn)出極大的熱情。對于課前布置的資料，部分同學能夠認真對待，所查資料詳細。還有一些同學對此不夠重視，給課堂教學帶來一定的困難，也影響教學效果。

在課上同學們研討評述的活動中，大多數(shù)同學的表現(xiàn)都不盡如人意。利用資料談自己的感受顯得很呆板，照本宣科，還不熟練，更不用提對作品能否深刻理解了。

在今后教學中，一定側(cè)重研究如何改進此方面問題。

在美術世界中遨游

本課強調(diào)學生通過探究性的學習方式進行研究學習。要為學生創(chuàng)設一種學習、探究的氛圍，要有探究的課題。．教師要利用多媒體教學手段，向?qū)W生展示美術世界的豐富多彩，為學生創(chuàng)設一種置身于美術作品之中的氛圍，引起學生的學習興趣。本課還應強調(diào)學生通過對美術作品直接的感受和體驗自主學習，引導學生觀察作品的細部，讓學生看出不同畫種的效果，甚至能夠看出不同的材質(zhì)。使學生能夠獨立、正確地從美術作品按工具材料分類的角度認識美術作品的門類。

敦煌課件 篇5

預設目標：

1．感受敦煌莫高窟這個世界聞名的藝術寶庫的魅力，為這顆璀璨的藝術明珠而驕傲。

2．掌握本課生字新詞，能正確讀寫并理解新詞，正確認讀多音字佛，朗讀、背誦，積累語言。

3．學會找重點詞句，正確理解1、2、3自然段的主要意思。

4．仔細研讀第4段，了解其寫作順序，及對人物細致入微的動態(tài)描寫，學有余力者可進行仿寫。（上限目標）

教學重點與難點：

重點：學會找出重點詞句，正確理解一段話的主要意思。

難點：了解作者精妙的寫法（順序與用詞，見聞與聯(lián)想）

課時安排：2課時

預設教學過程：

（一）創(chuàng)設情境，導入新課。

（配合課件，教師講述）在我國甘肅省敦煌市東南的鳴沙山，除了茫茫的戈壁、黃沙，還有一顆耀眼的明珠，閃爍著迷人的光彩，那便是世界聞名的藝術寶庫敦煌莫高窟。它已經(jīng)有1600多年的歷史。目前保存下來的492個洞窟中，共有彩色塑像3000余尊，各種壁畫45000多平方米。

敦煌莫高窟是______________________。（生接答，允許答案的不同）

（二）揭開面紗，初識寶庫。

1．仔細讀讀課文開頭，想想莫高窟因何成為藝術寶庫？

2．自由朗讀塑像或壁畫其中的一塊，用書中的一句話概括塑像與壁畫給人的總印象。（旨在找出重點詞句）

（三）走入寶庫，欣賞藝術。

1．反饋句子，闡述理由。

2．感情朗讀，欣賞藝術。

（四）駐足壁畫，體會魅力。

1．指名用不同的方法讀讀敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫。

2．當你駐足在一幅壁畫前，這種感受會更加強烈，這是怎樣的一幅畫？（出示第4自然段）引導學生讀出畫的輪廓。

3．再次與課文對話，自由讀第4自然段，把這幅畫讀活。

4．全班齊讀，用朗讀來奏響這美的交響曲。

5．通過多媒體欣賞壁畫（遠景中景近景特寫真人表演）

6．駐足畫前，看著看著，作者有何感受？（師引讀第5自然段）

7．你呢，有什么感受？想說什么？想做什么？

（五）抒發(fā)情感，搜集資料。

1．作業(yè)（任選一題）

①寫下你的感受，想說的，想做的。

②從教師給出的幾幅壁畫中選擇一幅仿照第4段的寫法，介紹壁畫。

2．告訴學生搜集莫高窟資料的網(wǎng)站?！?/p>

敦煌課件 篇6

新課程標準指出：閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在教學《敦煌莫高窟》一課時，我做了一些嘗試。下面是教學的一個片段。

師：這節(jié)課我們來學習寫壁畫的段落，默讀課文，想一想哪些自然段描寫了壁畫？（生自讀課文）

生：3、4、5自然段。

師：3、4、5自然段寫的是壁畫，先來欣賞一幅明畫。（出示第4自然段）

師：這是一幅畫嗎？

生：不是。

師：這是一幅畫，藏在文字的后面，你信嗎？自己讀這段話。（激發(fā)學生閱讀的興趣）

生讀。

師：讀著讀著，你看到了什么。

生：身穿華麗衣裙的少女隨音樂跳舞，一個彈琵琶，一群少女為她伴舞，一個領舞。

生：我看到了池水，金碧輝煌的亭臺樓閣。

師：第一次讀，就把輪廓讀出來了。再次讀，把圖讀得活起來，喜歡的部分重點讀一讀。（教師適當點撥，引導學生進行探究性閱讀）

生讀。（氣氛活躍，學生躍躍欲試）

師：很美，但聽起來池水不夠清。

男生讀。

師：是不是感覺清一點。

生讀。

生：更清了，我仿佛看見了池底的鵝卵石。

師：仿佛連我也看見了鵝卵石。（善用評價語，鼓勵學生大膽閱讀，提高閱讀質(zhì)量。）

生-齊讀。

師：金碧輝煌的地方是誰住的？

生：皇帝。

師：那能讀出氣派來嗎？

齊讀。

師：這幅圖有亭有臺有閣，是不是設計得很好？（是）那下面的誰讀？

生讀（特別欣賞優(yōu)雅端莊的動作）

生讀

生：讀的很正確，但我覺得衣衫還沒飄起來。

生讀。

師：飄起來了嗎？（飄起來了）多美??！想不想一起享受？

齊讀。

師：剛才展示了舞臺的無窮魅力，誰往下讀？

生讀。

師：齊讀，把瞬間的美刻在心里。

師：這群美麗的少女離開舞臺，來到今天的舞臺，正翩翩起舞呢！（欣賞這幅明畫第4自然段）

師：你覺得什么很美？

生：動作美。

生：景色美。音樂美舞姿美表情美

師：印證了這句話，不是沒有美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美，這就是藝術。（齊讀）

師：欣賞到這兒，想不想看這幅圖？（出示圖片）站在壁畫前，哪些藝術家感興趣？

生：音樂家考古學家歷史學家地質(zhì)學家雕塑家

師：是呀，多美的壁畫呀！真不愧是世界聞名的藝術寶庫。

課后反思：

整堂課我以新課標理念為依據(jù)，在閱讀教學上進行了一些嘗試，我認為比較成功之處有以下方面：

1、為了提高學生的感受、理解、欣賞和評價能力，我在設計本課時設置了這樣一個問題情境：（出示第4自然段）這是一幅畫嗎？因為出示的文字，學生都搖頭說是不是。接著，我說這是一幅畫，就藏在文字的后面，你信嗎？自己讀讀看。利用這個閱讀期待的環(huán)節(jié)，一下子調(diào)動了學生閱讀的積極性，學生充分閱讀，教師適當點撥：第一次讀就把輪廓讀出來了、再次讀，把圖讀得活起來在不同的要求下進行閱讀，通過一次又一次的閱讀，學生自然而然地讀懂了課文的內(nèi)涵，感受了語言的美。在朗讀中，我還善于利用批判。如在朗讀池水清清時，我說聽起來不夠清。很多同學都舉起了手，躍躍欲試，一個比一個進步。這樣，通過多層次的閱讀，不僅提高了學生的朗讀水平，還培養(yǎng)了學生欣賞、評價的能力。在后面朗讀衣衫輕輕飄蕩時，學生已會自己評價了，我覺得衣衫還沒飄起來，這就是學法的遷移。長期訓練，學生的閱讀能力肯定會提高。

2、新課程理念告訴我們，教學過程應當是一個動態(tài)生成的過程。精彩的課堂緣于生成。在這節(jié)課的設計上，我巧妙地預設這是一幅畫嗎？這是一幅畫，就藏在文字的后面。引導學生深入地感悟、品析、朗讀重點詞句，使學生在具體的語言實踐中逐步體會了壁畫的美。真正體現(xiàn)了預設是為了更好地生成。因此，在備課時，要深刻鉆研教材，預設巧妙，為學生的及時生成培育更多的土壤。

但在教學時，還有一些問題值得我思考：

1、朗讀要具有層次性，該如何進行針對性地訓練，使每位學生都有所進步。

2、對于圖文結(jié)合進行教學的課文，圖片何時出現(xiàn)才能跟文字更好地結(jié)合，有助于學生更深地理解課文內(nèi)容。我覺得這節(jié)課上，圖片也許出現(xiàn)得太晚，可能讓學生有些失望。

敦煌課件 篇7

敦煌莫高窟

教學目標

1.學會本課14個生字，理解28個詞語的意思。

2．能找出重點詞句；正確理解第T、2、3自然段的主要意思。照樣子，用“不僅……還……”造句，能抓住重點詞語，縮寫句子，能按照課文給句子加上正確的標點符號。

4．能背誦課文第4、1自然段。

5．知道敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫，更加熱愛我國民族文化。

教學重點：學會14個生字，理解28個詞語的意思；能找出重點詞句，正確理解第1、2、3自然段的主要意思。

教學難點：能抓住重點詞語，縮寫句子。

第2課時

(一)教學目標

1．能抓住重點詞語縮寫句子，用“不僅……還……”造句。

2．背誦課文第4、5自然段，能按照課文內(nèi)容給句子加上正確的標點符號。3．加深對敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫的理解，更加熱愛我國民族文化。(二)教學過程

1．閱讀課文第1、2、3自然段，說說這三段的主要意思。2．指導閱讀第4自然段。

(1)自由讀課文。想一想：①這一段課文寫了什么?②劃出表示人物動作的詞語(輕提、舒展、高高地舉到、撥動)。

(2)指導學生說說這段課文4句話的意思。(前一句描述這幅巨大壁畫的背景：清清的池水，池水中朵朵鮮花，被池水環(huán)繞的金碧輝煌的亭臺樓閣，渲染了環(huán)境的“艷麗多姿”。后3句是壁畫的主體，著重勾畫了畫中人物的“艷麗多姿”，即：第2句，完整地介紹了在金碧輝煌的亭臺樓閣演奏的樂師和起舞的少女；第3句，概括地描寫了起舞的少女；第4句，具體細膩地描述了“其中一個梳著發(fā)髻的女子”的“動人舞姿”。)(3)理解“艷麗多姿”“金碧輝煌”“亭臺樓閣”“翩翩起舞”“優(yōu)雅”“華麗”“端莊”“舒展”等詞語的意思。

(4)指導學生邊閱讀課文第4自然段，邊觀察第2幅圖。①注意抓觀察點的轉(zhuǎn)移--由四周的自然景觀，到中央的亭臺樓閣；由中央的亭臺樓閣到在亭臺樓閣表演的全場人物；由演出的全場人物到翩翩起舞的少女；由翩翩起舞的少女群體，最后集中在“其中一個”。使學生知道作者是由四周到中央，由整體到局部，由面到點，有條不紊地把這幅巨畫呈現(xiàn)在讀者面前的；②要注意抓住人物的動作描寫。不但要找出表示動作的詞語，而且要注意這些動作詞語的排列次序是不能更動的。3．教學課文第5自然段。(1)指名朗讀。

(2)說說這一段課文的主要意思(是寫作者站在這幅壁畫前的內(nèi)心感受)。(3)作者的感受是分幾步來表達的?(先總說“眼前的一切就好像都是活的”，再用“不僅……還……”把對壁畫栩栩如生的感受充分地表達出來。)(4)指導用“不僅……還……”造句。

4．指導背誦課文第4、5自然段。

(1)齊讀。

(2)說說這兩個自然段的主要意思。

(3)找出重點詞語，試著背誦：巨大的壁畫

池水

鮮花

亭臺樓閣樂隊

少女

翩翩起舞

優(yōu)雅端莊女子

輕提

舒展

舉到

撥動好像都是活的不僅……還……(4)指名背誦。5．作業(yè)：《作業(yè)本》第2、3、5、6、7、8題。

敦煌課件 篇8

預設目標：

1．感受敦煌莫高窟這個世界聞名的藝術寶庫的魅力，為這顆璀璨的藝術明珠而驕傲。

2．掌握本課生字新詞，能正確讀寫并理解新詞，正確認讀多音字佛，朗讀、背誦，積累語言。

3．學會找重點詞句，正確理解1、2、3自然段的主要意思。

4．仔細研讀第4段，了解其寫作順序，及對人物細致入微的動態(tài)描寫，學有余力者可進行仿寫。（上限目標）

教學重點與難點：

重點：學會找出重點詞句，正確理解一段話的主要意思。

難點：了解作者精妙的寫法（順序與用詞，見聞與聯(lián)想）

課時安排：2課時

預設教學過程：

（一）創(chuàng)設情境，導入新課。

（配合課件，教師講述）在我國甘肅省敦煌市東南的鳴沙山，除了茫茫的戈壁、黃沙，還有一顆耀眼的明珠，閃爍著迷人的光彩，那便是世界聞名的藝術寶庫敦煌莫高窟。它已經(jīng)有1600多年的歷史。目前保存下來的492個洞窟中，共有彩色塑像3000余尊，各種壁畫45000多平方米。

敦煌莫高窟是______________________。（生接答，允許答案的不同）

（二）揭開面紗，初識寶庫。

1．仔細讀讀課文開頭，想想莫高窟因何成為藝術寶庫？

2．自由朗讀塑像或壁畫其中的一塊，用書中的一句話概括塑像與壁畫給人的總印象。（旨在找出重點詞句）

（三）走入寶庫，欣賞藝術。

1．反饋句子，闡述理由。

2．感情朗讀，欣賞藝術。

（四）駐足壁畫，體會魅力。

1．指名用不同的方法讀讀敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫。

2．當你駐足在一幅壁畫前，這種感受會更加強烈，這是怎樣的一幅畫？（出示第4自然段）引導學生讀出畫的輪廓。

3．再次與課文對話，自由讀第4自然段，把這幅畫讀活。

4．全班齊讀，用朗讀來奏響這美的交響曲。

5．通過多媒體欣賞壁畫（遠景中景近景特寫真人表演）

6．駐足畫前，看著看著，作者有何感受？（師引讀第5自然段）

7．你呢，有什么感受？想說什么？想做什么？

（五）抒發(fā)情感，搜集資料。

1．作業(yè)（任選一題）

①寫下你的感受，想說的，想做的。

②從教師給出的幾幅壁畫中選擇一幅仿照第4段的寫法，介紹壁畫。

2．告訴學生搜集莫高窟資料的網(wǎng)站?！?/p>

延伸閱讀

《莫高窟》教學設計

一、學習《莫高窟》的準備過程

1、預習課文，搜集與學習、生活相關的資料。

（1）通讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

（2）搜集介紹莫高窟的文字和圖片。

（3）想想你游覽過的風景區(qū)，你最喜愛哪里，當時有什么感受？

[為了解決與學習、生活相關的問題，利用已有知識、生活經(jīng)驗、書籍、網(wǎng)絡等途徑搜集資料，初步學習查找資料的方法。]

2、討論、交流。簡述預習、自學課文情況，運用資料介紹莫高窟，談談作者對莫高窟的感受。

3、推薦導游，組織游人群體。

（1）聽了討論交流，你認為誰理解課文較深刻，推薦四位同學當導游。

（2）按老年、青年、少年兒童組織三個游人群體，其他同學自愿報名參加其中一個群體。

（3）導游和游人分別為游覽莫高窟課堂教學作準備，思考怎樣介紹，怎樣學習？教師擔任總導游，組織導游分工，適當提出要求。

[增強學生相互間的交流和了解，營造生活化教學環(huán)境的氛圍，激發(fā)學生的主動意識，形成學生合作學習的態(tài)勢，尊重學生的學習需求，將教學目的轉(zhuǎn)化為學生學習主體的內(nèi)在需要。]

二、導游解說式課堂教學過程

1、總導游談話引入。

我是大家這次游覽莫高窟的總導游。我們請出四位導游作向?qū)В蓪в渭讕?，主要的景物特點，分別由導游乙、丙、丁給大家作介紹。游人們，有什么問題，都可以向?qū)в翁岢鰜怼?/p>

2、導游甲介紹莫高窟。

（1）介紹我國的幾座石窟帶領游人進入莫高窟。

（2）投影莫高窟，讓游人對照圖，想象莫高窟蜂窩似的全貌，說說感受。

[建立在教學中師生平等的關系，調(diào)動學生主動參與的積極性，培養(yǎng)合作精神，把教學的本質(zhì)定位在交往上。]

3、導游乙介紹彩塑。

（1）電腦掃描彩塑的照片。導游乙對照畫面并模仿姿勢。

（2）請游人讀句：有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜天王，還有強壯勇猛的力士。從而幫助理解神態(tài)各異。

（3）彩塑惟妙惟肖引得游人嘖嘖贊嘆，他們會說些什么呢？讓游人說說。

（4）抓住文中重點詞語，導游和游人相互問答。體會彩塑鮮明的特點。

（5）老年游人聯(lián)系看到過的雕塑和莫高窟彩塑作比較，感受有什么不同。

（6）由神態(tài)各異展開聯(lián)想，加深情感體驗。

4．導游丙介紹壁畫。

（1）顯示電腦掃描的壁畫。

（2）導游丙請游人觀察壁畫，再看課文的插圖，聯(lián)系起來進行想象。

（3）總導游建議共同議論：宏偉瑰麗的壁畫、壁畫的內(nèi)容豐富多彩聯(lián)系你的想象說說自己的感覺。

（4）總導游請青年游人用生動的語言描繪飛天的美景。

（5）激發(fā)游人的情感，把描寫壁畫的第3自然段讀美、讀活。

5、導游丁介紹藏經(jīng)洞。

（1）介紹藏經(jīng)洞經(jīng)書的多及遭帝國主義掠搶、破壞的情況。

（2）請少年兒童游人表演強盜掠奪、破壞經(jīng)書的動作、神態(tài)。

（3）投影句子品讀，讀出自豪感和對帝國主義的憎恨。

[學生作為導游和游人進行綜合性的活動，介紹莫高窟幾方面的景物特點，學習運用資料、聯(lián)系生活多角度加強體驗，開發(fā)和利用課外學習資源，發(fā)展了思維，拓寬了知識面。教師作為總導游兼游人出現(xiàn)，引導學生多讀，在讀中比較，在讀中感悟，在讀中體味語言文字，把讀和理解內(nèi)容有機地結(jié)合起來，使學生感到親切，學起來輕松愉悅，讀得準確，讀得生動，讀得入情。]

6、總導游主持大家議論。

（1）請幾位導游說說，介紹了莫高窟哪幾方面，游人們還有什么需要了解的，請自由發(fā)問，由導游解說。

（2）請大家說說，為什么稱莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫？

三、小組朗讀交流，獲得審美體驗。

1、請同學們畫出你最喜歡的語句，相互美美地讀一讀，表達你對最關注的敦煌文化的喜愛。

2、你還可以運用什么形式表達你對莫高窟的喜愛，說說看。

3、小組匯報。

4、評議小結(jié)。

[尊重在學習過程中的獨特體驗，珍惜學生獨特的感受、體驗和理解，培養(yǎng)學生理解、感受、欣賞和評價的綜合能力。為學生創(chuàng)造樂于參與討論、敢于發(fā)表自己意見的條件，表達自己的情感，暢談自己的感受。]

[總評：《莫高窟》一課教學設計注意體現(xiàn)課程改革綱要和新課程標準的精神，在教育觀念的轉(zhuǎn)變、教學方式的確定、教學過程的創(chuàng)新、教學方法的運用和教學本質(zhì)的定位上，突出了以下三個方面：

1、確立學生是學習和發(fā)展的主體地位，面向全體學生，充分激發(fā)學生的主體意識，調(diào)動學生主動參與的積極性，培養(yǎng)學生的合作精神，引導學生進行自主、合作、探究式的學習。注意學生的個體差異和不同的學習需求，將教學目的轉(zhuǎn)化為學生作為學習和發(fā)展主體的內(nèi)在需要，尊重學生在學習過程中的獨特體驗、感受和理解，注重開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，體現(xiàn)學生學習的個性化行為。

2、創(chuàng)新課堂教學過程，營造語文生活化教學的綜合性活動氛圍，使學習的內(nèi)容和學生的體驗建立起聯(lián)系，讓學生樂干嘗試、樂于參與、敢于發(fā)表自己的見解，發(fā)展自己的個性。開發(fā)利用語文課程資源，尋找、搜集和運用資料，運用個人知識和直接經(jīng)驗，聯(lián)系生活，加強語文實踐，促進學生學以致用能力的發(fā)展。

3、學生以導游、游人、不同年齡游人群體出現(xiàn)，進行有創(chuàng)意的閱讀，并運用讀、思、議、討論交流、介紹解說、質(zhì)疑問答、自悟體驗、欣賞評價等多種不同的方式學習，拓展學生思維的時間、空間，調(diào)動了學生多方面智力潛能，改變了教師單向提問、分析、講解的局面。這樣的教學必將提高學習效率提高教學質(zhì)量。]

敦煌課件 篇9

1、（點擊出示句子）敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫。齊讀。有沒有不理解的地方？怎樣的地方才能叫“寶庫”？[你提的問題很有價值]

2、為什么它能獲得這樣的稱贊呢？自己讀讀第一節(jié)，（課件出示第一節(jié)）讀著讀著，有些詞語就自己蹦出來了，告訴我們就應該稱它為寶庫。[可以把你想到的和周圍的小伙伴說一說]

3、誰已經(jīng)找到原因了？

A、“1600多年”說明年代久遠；（板書）

B、“492個”說明現(xiàn)存洞窟多；（板書）

C、“3000余尊”說明彩色塑像多：給“余”找個近義詞（多）?！白稹痹谶@里是量詞。（板書）

師：我們XX小學全校師生加起來還不到800人，莫高窟的塑像跟我們4個XX小學的人數(shù)差不多，塑像可真（多）呀！

D、“45000多平方米”說明壁畫面積大：

（板書）45000多平方米有多大呢？大家看看我們這個大教室，如果在墻壁四周都畫上壁畫，大概可以畫100平方米【板書演算45000÷100=450】足足可以畫450個大教室呀！

師小結(jié)（指板書）：敦煌莫高窟的歷史這樣悠久，保存下來的塑像和壁畫這樣多，怪不得稱它為——（世界聞名的藝術寶庫）

4、作為中國人，你覺得怎么樣？（驕傲）能不能把這種感受讀出來。

A、自由讀。[我感受到了你的自豪。誰能比他讀得好？]

B、老師和你們合作來讀：師讀第一句，生讀二、三兩句。[過渡：接下來的課文，向我們介紹了莫高窟的什么？（板書：塑像 壁畫）大家快速找一找，找出概括寫塑像和壁畫的兩句中心句，用——劃出來。指名回答。用一個詞形容？

（板書：精美艷麗多姿）]

五、學習第二自然段

過渡：現(xiàn)在讓我們走進莫高窟，親近莫高窟，去看看莫高窟的彩塑像：

（課件出示第二節(jié)）你對哪句話最感興趣？你能說說你的理解嗎？[第二句話：最大的九層樓（比現(xiàn)在的兩幢教學樓還要高出一層）；最小的只有十幾厘米，比手掌還小。

師：原來大大小小的塑像都是藝術品呀！其實，塑像還神態(tài)各異呢！書上沒有寫，老師這里有一段文字介紹呢。

2、（出示）補充資料：敦煌莫高窟的彩色塑像神態(tài)各異，造型逼真。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。其中有一尊臥佛長達16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳?？吹竭@一尊尊栩栩如生的彩塑，游人無不贊嘆。

自由讀上面這段話，思考：從哪些詞句可以看出彩塑的精美？（讓學生回答后上臺板書，記憶庫積累）齊讀詞。

師：敦煌莫高窟的塑像不僅大小不一，而且神態(tài)各異，造型逼真，的確是精美的藝術品。

（再課件出示第二節(jié)）指導朗讀：敦煌莫高窟千佛洞的塑像，每一尊都是一件精美的藝術品。

[“精美”一詞你讀得特別好，剛才我們讀到的每一尊塑像都很精美，你已經(jīng)感悟到了。誰還能再來讀？你突出了“每一尊”，這里有兩個“每一尊”，說明無論哪一尊都是藝術品。聽你的朗讀，我就知道你有多喜歡這些精美的塑像了。]

3、莫高窟真是舉世聞名的藝術寶庫啊。同學們，面對這樣的彩塑，你們現(xiàn)在想不想親眼目睹一下?（播放配樂課件）。

4、此時你最想說一句什么話？（老師讀了這段話，看了這些畫面，真想說一句：祖先真了不起。）

（聽了同學們的贊嘆，我也想說：敦煌莫高窟，你就像那璀璨的明珠，永遠閃耀的世界的東方?。有時間的話寫下來]

敦煌課件 篇10

預設目標：

1.感受敦煌莫高窟這個世界聞名的藝術寶庫的魅力，為這顆璀璨的藝術明珠而驕傲。

2.掌握本課生字新詞，能正確讀寫并理解新詞，正確認讀多音字佛，朗讀、背誦，積累語言。

3.學會找重點詞句，正確理解1、2、3自然段的主要意思。

4.仔細研讀第4段，了解其寫作順序，及對人物細致入微的動態(tài)描寫，學有余力者可進行仿寫。(上限目標)

教學重點與難點：

重點：學會找出重點詞句，正確理解一段話的主要意思。

難點：了解作者精妙的寫法(順序與用詞，見聞與聯(lián)想)

課時安排：2課時

預設教學過程：

(一)創(chuàng)設情境，導入新課。

(配合課件，教師講述)在我國甘肅省敦煌市東南的鳴沙山，除了茫茫的戈壁、黃沙，還有一顆耀眼的明珠，閃爍著迷人的光彩，那便是世界聞名的藝術寶庫敦煌莫高窟。它已經(jīng)有1600多年的歷史。目前保存下來的492個洞窟中，共有彩色塑像3000余尊，各種壁畫45000多平方米。

敦煌莫高窟是______________________。(生接答，允許答案的不同)

(二)揭開面紗，初識寶庫。

1.仔細讀讀課文開頭，想想莫高窟因何成為藝術寶庫?

2.自由朗讀塑像或壁畫其中的一塊，用書中的一句話概括塑像與壁畫給人的總印象。(旨在找出重點詞句)

(三)走入寶庫，欣賞藝術。

1.反饋句子，闡述理由。

2.感情朗讀，欣賞藝術。

(四)駐足壁畫，體會魅力。

1.指名用不同的方法讀讀敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫。

2.當你駐足在一幅壁畫前，這種感受會更加強烈，這是怎樣的一幅畫?(出示第4自然段)引導學生讀出畫的輪廓。

3.再次與課文對話，自由讀第4自然段，把這幅畫讀活。

4.全班齊讀，用朗讀來奏響這美的交響曲。

5.通過多媒體欣賞壁畫(遠景中景近景特寫真人表演)

6.駐足畫前，看著看著，作者有何感受?(師引讀第5自然段)

7.你呢，有什么感受?想說什么?想做什么?

(五)抒發(fā)情感，搜集資料。

1.作業(yè)(任選一題)

①寫下你的感受，想說的，想做的。

②從教師給出的幾幅壁畫中選擇一幅仿照第4段的寫法，介紹壁畫。

2.告訴學生搜集莫高窟資料的網(wǎng)站。猜你喜歡：

1.敦煌壁畫教案設計

2.敦煌壁畫教案(3)

3.敦煌壁畫的教案(2)

4.敦煌壁畫手繪

5.敦煌壁畫教案

敦煌課件 篇11

敦煌莫高窟位于敦煌市東南25公里處，大泉溝河床西岸，鳴沙山東麓的斷崖上。洞窟始鑿于前秦建元二年（公元366年），現(xiàn)存491個洞窟，有2,400多尊雕塑，45,000平方米壁畫。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最龐大的世界藝術寶庫。一九八七年十二月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

莫高窟藝術的特點表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫三者的有機結(jié)合上?？咝谓ㄖ品譃槎U窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制；彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等；壁畫類別分尊像畫、經(jīng)變畫、故事畫、佛教史跡畫、建筑畫、山水畫、供養(yǎng)畫、動物畫、裝飾畫等不同內(nèi)容，系統(tǒng)反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個朝代，東西方文化交流的各個方面，成為人類稀有的文化寶藏財富。

自從1900年莫高窟藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)了五萬多卷宗教文書和世俗文書，敦煌藝術震驚了世界，敦煌學已成為世界性的顯學。由日本捐資，在莫高窟對面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌藝術陳列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的觀賞內(nèi)容更加豐富多彩

敦煌課件 篇12

教學目標：

1、通過學文及觀賞，感悟敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫，培養(yǎng)對民族文化的興趣。

2、學會10個生字，正確理解詞語。

3、能給各段找出重點詞句。

4、流利朗讀全文，背誦第4、5自然段。

5、通過《作業(yè)本》中的習題，練習相應的語文技巧，如關聯(lián)詞造句、縮寫句子、加標點等。

教學準備：敦煌莫高窟視頻資料

教學設計流程：

一、視頻觀賞，入情入境

師：中華民族歷史悠久、文化、藝術源遠流長，在中國古代藝術寶庫中有一顆璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟，今天，我們就要走近它，了解它。

說說看了后，哪一點留給你的印象最深？

二、初讀課文，自學字詞

1、結(jié)合朗讀課文學習生字。

2、研究這10個生字，哪幾個容易念錯或?qū)戝e，用不同的符號注上，如*。自己寫幾次或念準確。

3、結(jié)合上下文理解詞語，把你贊賞的詞圈出來。

4、想想每個自然段分別介紹什么？找出重點詞。

（教師板書生字）

三、自學交流

1、請讀課文，一人一個自然段，看看生字念準了沒有。

2、誰想當小老師？把你剛才標出的容易出錯的生字上講臺向同學們介紹指導。評評哪個小老師當?shù)煤谩?/p>

3、指名把你最欣賞的詞大聲念出來，有同感的舉手以示贊同。

4、交流重點詞，說說理由，統(tǒng)計支持者，歸納結(jié)論。

四、再讀課文，初步感悟

再讀課文，請用一句話表達你的感受。課文中有的把它畫下來，也可以自己想出一句來說。

五、設計練習，培養(yǎng)能力

1、自己設計一個復習生字的練習題，相互交換做。

2、熟讀第4、5自然段，能背誦。

六、播放課件，誘發(fā)興致

1、播放自行制作的課件，內(nèi)容根據(jù)課文定，但只有畫面，沒有講解。

2、你覺得老師做的這些畫面用來上課給小朋友看，有沒有需要改進的地方？

（需配上講解和合適的音樂）

3、老師想請你們大家來給畫面配上講解的聲音，課文作為講解臺詞。分幾個人作介紹。

A、你們看，要請幾個人講？為什么？（明確課文分三段）

B、你愿意講哪個內(nèi)容？

C、想想一名好的講解員或?qū)в伪仨毞夏膸讉€條件？（或：你對自己的講解有什么要求？）

D、你需要多長時間作準備？

E、如果你能比課文中的文字講得更生動具體，就更了不起，老師支持你！

七、嘗試講解，點拔引導。

1、請準備好的同學在學習小組內(nèi)試解

2、指名上臺指著畫面介紹，師生們作為游客的身份傾聽并觀賞，然后組織評議。

3、評選最佳講解員：強調(diào)點面結(jié)合的講解方法。

（注：在語文實踐活動中理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)運用語言文字的能力）

八、選配音樂，陶冶情感

1、你想，這些畫面，我們配上什么樣的音樂比較合適？

（啟發(fā)：課文最后一句話可以作為依據(jù)）

2、教師播放幾段不同風格不同器樂演奏的曲段，讓同學們聽后擇一段。

A、小提琴曲《新疆之春》

B、古琴曲《高山流水》

C、笛子獨奏

九、再播課件，激發(fā)想象

該課件有講解有音樂，聲情并茂：看看這些塑像和壁畫，你想到了什么？

十、課外拓展，練習寫作

請同學們課后去觀賞一幅自己喜歡的圖畫，仿照第4自然段的寫法，寫一段話。

十一、復習字詞，嘗試背誦（略）

十二、習作交流，組織評議（略）

十三、作業(yè)指導，獨立完成（略）

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觀《敦煌》有感(通用10篇)

范文我們可以怎么樣去寫？范文的對我們來說已經(jīng)不可或缺了。職場范文可以更好地把握工作要點，考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“觀《敦煌》有感”，歡迎大家參考閱讀！

觀《敦煌》有感 篇1

參觀敦煌展感想

今天，我們二年級去浙江美術館參觀。

我們先坐大巴到美術館。在里面我看到了一幅幅美麗的畫，畫上的人非常逼真，雕刻的佛像十分精致。我們仔細地看著一個個雕像和那五顏六色的畫，我發(fā)現(xiàn)有些雕像不是眼睛、鼻子沒了，就是褪了顏色。老師告訴我，因為這些雕像到現(xiàn)在已有很長一段時間了，所以才會這樣。我看見一個大佛躺在石板上，老師說這是仿真的，真正的大佛是坐在那里的。

我要向雕刻家學習，因為他能雕出這么精致的雕像，肯定下了不少功夫。我要向他們學習這種不怕困難、堅持到底的精神。

參觀敦煌展感想

在今天的早上，我們和老師一起坐著大巴車到浙江美術博物館參觀敦煌展。一路上我們有說有笑，不一會兒就到達了目的地。里面，有許多非常精美的壁畫，有的是佛像，有的是景色。另外還有仿制的古代天井和幾尊又高又大的佛像。令我印象最深的是一尊躺著的巨大佛像，他的表情非常生動，眼睛和嘴巴都閉著，神情像是在睡覺，而它的耳朵、身體和腳掌都特別的大。天井有大有小，周圍和頂上都是壁畫，有些里面有很多小佛像，有些只有一尊佛像，還有一些沒有佛像的天井四周都是風景。等到我們走到門口的時候，看到外面飄起鵝毛大雪，我們撐著雨傘走到大巴車抱著快活的心情回學校了。

這次活動讓我學到了許多在課本里學不到的知識。

觀《敦煌》有感 篇2

簡單相信，傻傻堅持

最近河南衛(wèi)視蘊含著濃郁的傳統(tǒng)文化的晚會節(jié)目令人眼界大開，水下洛神舞者衣袂翩躚，美出天際，深得翩若驚鴻、宛若游龍之妙。仿佛重現(xiàn)了鮮艷的敦煌色彩，讓我們見識了驚艷的敦煌飛天文化，也激起了我對中國的石窟藝術的興趣。在選擇必讀書目時，我一眼相中了樊錦詩先生的《我心歸處是敦煌》，跟著這位敦煌的女兒領略她與敦煌密不可分的一生。

樊錦詩，她是備受寵愛的江南閨秀，風華正茂的清華才女，通過這本書我們可以了解到這個天之驕女是如何與敦煌結(jié)緣，又是如何在一次又一次的掙扎中，最終選擇扎根這片荒漠。正是由于她的堅持，她才能在那片荒蕪的大漠一待就是大半輩子，才能日復一日地忍受著寂寥與孤獨，才能把常人所不看好的考古工作做到極致。

樊奶奶說：簡單相信，傻傻堅持，我敬佩她的智慧、勇氣，毅力和堅持，她有著一顆奉獻小我的工匠之心，這些都是值得我學習之處。在成長的道路上，我們都會遇到各種各樣的困難，其實很多時候我們并不缺改變自己的決心，但唯獨缺了那一份簡單執(zhí)著、幾十年如一日的的堅持和毅力。假期開始前，我就意識到了調(diào)整作息的重要性，之前的我每每信心滿滿地為自己制定學習計劃和作息表，決定在假期大干一番，但往往敗于一早的呼呼大睡。

這次，我又再次燃起斗志，甚至還從媽媽房間拿了鬧鐘設好時間，決定跟著衡水中學作息表開始勵精圖治、奮發(fā)圖強的假期生活。開始的幾天，確實比較痛苦，當鬧鐘響起時，沉重的眼皮和昏沉的大腦總是給我發(fā)出哎，算了，舒服地躺著不好嗎，再睡會吧的指令。但這時，我想到了樊奶奶在敦煌的去留之間的矛盾和掙扎，但最后她都選擇留下并堅守了一生。想到這，一股力量之感源源升起，信心和理智告訴我起床，不可以再荒廢一個假期!在樊奶奶精神的影響和激勵下，每當拖延的毛病再范時，每當忍不住伸向ipad時，每當想放棄時，我都想到了那句簡單相信，傻傻堅持。是啊，精感石沒羽，豈云憚險艱。倘若我們能像樊錦詩奶奶一樣從一而終，經(jīng)受住考驗學會堅持，早起學習這點小挑戰(zhàn)又能算的了什么呢?

正如樊奶奶書中所述：莫高窟是一種考驗，只有那些最終經(jīng)受住考驗的人才能修得正果。每個人在成長過程中都要面對一個莫高窟，有著許多令人放棄的誘惑，也有著不少崎嶇坎坷的艱險，但更有著實現(xiàn)自我的敦煌。相信只要我們和樊奶奶一樣簡單相信，傻傻堅持，抵住誘惑，越過艱險，不斷堅守，一定能實現(xiàn)屬于自己的成就，做最好的自己!

觀《敦煌》有感 篇3

75年，他們無畏堅守，攻堅克難，銳意進取，在文化遺產(chǎn)保護、研究、弘揚方面取得顯著成績，被黨和國家領導人譽為“我國文物有效保護、合理利用和精心管理的典范”的敦煌研究院。

為保護人類文化瑰寶莫高窟，敦煌研究院始終堅持貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針，經(jīng)過艱苦探索和不懈努力，走出了一條符合實際、切實可行的路子。

多年來，敦煌研究院先后出版了各類學術專著500多部，發(fā)表學術論文3800余篇，整窟臨摹復制洞窟15個，單幅壁畫臨摹2000多幅、彩塑50多身；創(chuàng)辦的敦煌學期刊《敦煌研究》，入選第二、三屆全國“百強報刊”；第三任院長樊錦詩歷時十年領銜編著的《莫高窟第266275窟考古報告》，于20xx年獲得第七屆吳玉章人文社會科學獎優(yōu)秀獎。

自1979年莫高窟正式對外以來，敦煌研究院在保護好的前提下，不斷探索面向公眾的更完善的開放服務，建立了“總量控制、線上預約、數(shù)字展示、實體洞窟”的莫高窟旅游開放新模式，有效緩解了莫高窟保護與利用之間的矛盾。

“用匠心呵護遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會”，目前敦煌研究院已發(fā)展成為我國擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)量最多、跨區(qū)域范圍最廣的文博管理機構，最大的敦煌學研究實體，國家古代壁畫和土遺址保護工程技術研究中心、國家一級博物館。

說到底，還是“不忘初心，牢記使命”我們的廣大人民也同樣堅守著初心，牢記著使命，為更美好的將來砥礪前行著

農(nóng)民伯伯說，初心和使命就是和腳下的土地、自己的汗水聯(lián)系在一起。是春天里播下去的綠油油的水稻苗，瓜果苗；是夏天里已長出穗的稻，已結(jié)出來的瓜，已盛開的花；是秋天里透露著豐收喜悅的成片金黃色；是冬日暖陽里的欣慰以及為來年做的打算與計劃。

工人師傅說，初心和使命就是嚴格遵守公司的各項制度，認真做好本職工作，注意各項安全事項，不斷提升自己的業(yè)務能力和水平，樹立良好的團隊意識。確保自己手中的零部件與產(chǎn)品，加工到位，尺寸精準。拒絕粗心、馬虎與不負責任。

莘莘學子說，初心和使命就是認認真真學習，健健康康生活，踏踏實實讀書。通過體育鍛煉，來強健自己的體魄；通過認真讀書，來吸取各門各科的知識；通過思想教育，從小樹立正確人生觀、價值觀與世界觀。為未來打下夯實的基礎。、

魯迅曾說，愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。只要我們都守住初心，牢記使命，一定能在各自領域里發(fā)揮出作用，做出相應貢獻，向社會輸出滿滿的正能量

觀《敦煌》有感 篇4

一見敦煌定終生，錦瑟友年華，青絲暮白發(fā)題記

她從繁華的都市走來，扎根于貧瘠的西部小鎮(zhèn);她從熱鬧的人群中走來，懷抱在孤寂的風沙與月夜;她從開放的當代走來，蜿蜒在歷史的深厚罅隙間。從青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，勝似千言。

樊錦詩作為敦煌的女兒，一直走在保護文物的最前列位置。她堅持創(chuàng)新，積極倡導文物國際交流與合作，不斷引入先進的保護理念和保護技術，構建了數(shù)字敦煌，讓敦煌用全新的方式長存，讓更多的人隨時隨地都能看到敦煌獨一無二的美。在她的身前是無數(shù)的勛章與贊美，而她身后的風沙與苦難往往是不被人們所熟知的。

在《我心歸處是敦煌》這本書中則揭露了她背后不為人知的一面。書中最讓我印象深刻的就是樊錦詩與自己的孩子關系的描寫。她的身邊沒有親人幫助，在孩子出生幾天后自己的丈夫才挑了一副扁擔轉(zhuǎn)輾來到敦煌。自己因為工作原因，沒有時間照顧孩子，只能送往親戚家照養(yǎng)。接往自己身邊后，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐慕逃Y源十分落后只好又送往他處。兩個孩子的教育水平受到了影響，時常讓她感到愧疚于心。而她對孩子的唯一要求卻是，不能做壞事，成人后自立，為社會做點有益之事。

她為國之需，忍雙載分居，棄灼灼芳華，一生擇一事，報入敦煌窟。她被人戲稱為打不走的莫高窟人。改革開放后，她繼續(xù)砥礪前行，把前輩開創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚光大。她舍小家，顧大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油燈下埋首勤學，靠鏡面折射光臨摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，還是不厭其煩，開展石窟數(shù)字化，分析壁畫病害機理，建設敦煌學信息資源庫她都帶領研究人員樂此不疲，樂在其中，終于在敦煌學的各個領域獲得建樹。

幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是堅守大漠、甘于奉獻、開拓進取的莫高精神。堅守和奉獻源于對這份事業(yè)的熱愛，對遺產(chǎn)保護的責任。正如村上春樹曾說喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也堅持不了。寓保護于研究之中，寓熱愛于責任之中，成為莫高窟人的自覺，也形成了身居大漠、志存高遠的傳統(tǒng)。從無到有，幾代莫高窟人就是以舍身飼虎的精神開拓進取，使敦煌研究院在全國文保領域的科學保護、學術研究、文化弘揚發(fā)展中填補了一個又一個空白，結(jié)出了一個又一個碩果，為國寶重現(xiàn)光芒的道路上勇于擔當，探索奮進，最終成為我國文化遺產(chǎn)保護領域的主力軍。

敦煌莫高窟的保護、研究和弘揚工作，是一個漫長的過程。她令無數(shù)有志之士潛心于她的臂膀與擁抱之中，悄悄用霜雪拂過他們的兩鬢，使他們孤身徘徊于浩渺無際的月夜之中。僅僅靠幾代人、幾十年，只能維持她一時的容貌，更需要有世世代代不斷地為她付出，持續(xù)地奮斗。而在這期間，有許多莫高窟人在這里留下了自己永恒的印記。常書鴻、段文杰兩位老院長在宕泉河畔長眠，他們所做的貢獻是在敦煌歷史上不可磨滅的。而他們的墓地只若蒼茫天地里的一粒微塵般點綴在荒蕪的大漠其間，甚至連遠處的游客都不會注意到，更不用說短暫的駐足了。他們在未知的黑暗中，用自己赤誠的心，點亮了一絲光芒，在黑暗中摸索著前進，即使遇到了再大的挫折，也終是砥礪前行，永不言棄。

作為新時代的青年，我們站在時代的節(jié)點上，處在中華民族發(fā)展的最好時期，也立足于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著天將降大任于斯人的時代。樊錦詩先生的國家的需要就是我的志愿引導了當代青年的奮斗目標;袁隆平院士的向前看不要向錢看啟發(fā)了祖國無數(shù)新建設者;孔繁森黨員的甘為人梯，長期鋪墊更是教導著我們堅守初心，不斷向前。

發(fā)展永無止境，奮斗未有窮期。作為當代中國青年，我們應當用行動落實理想，用堅毅守護夙愿，用汗水澆鑄夢想。以社會主義建設者和接班人的使命擔當自我，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上奮勇爭先，在國家的脊梁上敲響青春之鼓，在新時代的脈搏上注入自己源源不斷的生機與活力。

觀《敦煌》有感 篇5

很久沒有出去旅游了，應該是因為學業(yè)吧。中考完了就迫不及待地來到了敦煌。印象中的敦煌是黃沙漫天的古城，初見敦煌，與印象大不一樣。

剛下火車，悶熱的天氣總是讓人感到壓抑，也許是天氣的關系，天空中云過于多了，使天顯得烏蒙蒙的。敦煌有兩關，一個是“西出陽關無故人”的陽關，另一個是“春風不度玉門關”的玉門關。

敦煌的象征是莫高的飛天，我們一進市里見到的就是那飛天的雕塑，是出了名的反彈琵琶。雕塑旁便是沒有院墻的敦煌市政府，這無形中展現(xiàn)出敦煌人的博大胸襟和開闊視野。

鳴沙山遠遠望去，沙丘連綿起伏，在太陽下好像有點點星光，熠熠生輝。沙子有時候是軟的，有時候是硬的，時而細膩，時而粗糙，人過處就像水一樣流下來;起風了，沙子被吹成一棱一棱的，感覺很溫馨也很浪漫;坐著滑板上往下沖時能聽見沙子發(fā)出的轟鳴聲，可是我始終覺得是沙子在尖叫，叫得很大聲，很尖銳?；氯ゾ褪窃卵廊?，這是大自然鬼斧神工的杰作，月牙泉就像鑲嵌在五色沙丘上的綠寶石，在蘆葦叢的環(huán)抱中充滿著神秘色彩，當輕風吹過時蕩起的漣漪美輪美奐，夕陽下你會感覺到水與沙的和諧，感受到心靈的純凈。

出了鳴沙山便是世界聞名的莫高窟，這里承載著千年的歷史文明，傳承著古代人民群眾的智慧結(jié)晶。唐代時期的洞窟壁畫和彩塑作品人物飽滿，神態(tài)飄逸，特點突出，是藝術上的集大成;西夏的壁畫大都覆在唐代的壁畫上，顯得過于突兀、呆板，缺少靈性;而在清朝時雖做了大量的搶救工作，但無論怎樣都無法找到當時的神韻，這不能不說是歷史的遺憾。令人心靈震撼的飛天壁畫還屬唐代的最為飄逸，那種感覺是無法用語言來形容的，還有那三尊大佛不但做工細膩、逼真，而且竟然千年未倒，仿佛在講述著絲綢要道的沉沉浮浮，見證著古往今來的世事變遷。

敦煌，一個鐘靈毓秀的地方，圣潔高貴的地方，神圣得容不得一絲世俗的紛擾，天空是高潔的，高潔得只有云在飄……

觀《敦煌》有感 篇6

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)修建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術地。敦，大地之意；煌，繁盛也。近日，一段習近平總書記考察敦煌莫高窟時和正在此處參觀游覽的群眾招手致意并和一位來自江蘇南通自駕游的游客親切交談的視頻走紅網(wǎng)絡。敦煌，這座跨越千年的古城，再次走進公眾的視野。

訴說千年文化，傳承民族精神。莫高窟對面，是三危山?！渡胶＝?jīng)》記，“舜逐三苗于三?！薄？梢娝侨A夏文明的早期屏障。大漠孤煙，長河落日，敦煌飛天，駝鈴聲響，一頭連著歷史，一頭朝向遠方。莫高窟傲視異邦古跡，因為它有一千多年的層層累聚。一千年始終活著，一代又一代的商人、藝術家走來，又遠去。習近平總書記對于歷史文物的保護相當重視。他強調(diào)，傳統(tǒng)文化的弘揚我們要給予幫助，要保護好我們的國粹。敦煌文化展示了中華民族的文化自信，只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時包容吸收各種文明成果。

歷經(jīng)萬般苦難，牢記使命擔當。20世紀初，英籍匈牙利人斯坦因、法國人伯希和等一批國外探險家來到敦煌莫高窟，盜走大量經(jīng)卷文書。藏經(jīng)洞五萬余卷經(jīng)卷文書中，中國保存下來的只有一萬多件的殘卷，其余均分布在英、法、俄等國。著名學者陳寅恪因藏經(jīng)洞文獻流失而發(fā)出感慨：“敦煌者，吾國學術之傷心史也。”藏經(jīng)洞文物的發(fā)現(xiàn)，為正史提供佐證，為絲綢之路沿線的中古史提供了全新的視角，被稱為打開世界中世紀歷史的鑰匙。而散落在各國的文獻和文物也引發(fā)了對莫高窟的世界性研究，形成敦煌學。從“吾國學術傷心史”到世界敦煌學研究中心，體現(xiàn)了廣大中華兒女對國土文物的珍重，體現(xiàn)了黨中央對歷史文化保護傳承的重視。

不斷開拓進取，迎接輝煌未來。敦煌，世界四大文化體系在這里碰撞，無數(shù)藝術家，用顏料和技藝，用光陰和生命，在莫高窟營造終極藝術世界。穿越時空，每一塊秦磚漢瓦和關隘烽燧，都讓我們仿佛在同歷史對話，駝鈴聲聲，激蕩心弦。如今，莫高窟數(shù)字展示中心在這片千年的土地上向游客展示著《千年莫高》和《夢幻佛宮》，訴說著莫高窟的自然、歷史和文化背景，敦煌研究院在“敦煌女兒”樊錦詩的帶領下不斷探索。江山留勝跡，我輩復登臨，“一帶一路”的偉大倡議，讓古老的絲綢之路，煥發(fā)出了新的生機。三屆敦煌文博會的舉辦，讓甘肅與沿線80多個國家和地區(qū)，建立了人文交流關系。如今的敦煌，承接這共建絲綢之路的歷史榮光，在矚目與期待中，朝著未來，傳承絲路精神，續(xù)寫時代篇章。

觀《敦煌》有感 篇7

要以“敦煌守護神”常書鴻、“敦煌藝術導師”段文杰、“敦煌女兒”樊錦詩為優(yōu)秀代表的敦煌研究院先進群體為榜樣，傳承弘揚“堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取”的“莫高精神”。要結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，立足崗位實際，努力踐行“莫高精神”。

這就要求我們年輕干部要有遇事不慌亂，處事不急躁的良好形態(tài)，更要耐得住寂寞、守得住清貧，記得牢“使命”、守得住“初心”。

堅守平常之心。始終堅定理想信念，提高政治覺悟，志存高遠，不忘初心，堅守本心，守好本分。“深入基層不放松，立根原在群眾中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！崩斡浌蜕矸?，堅持“身”入基層，“心”入群眾，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得起磨煉，受得住考驗。面對挫折不言棄，面對困難不退縮，以平常之心對待苦與樂，以豁達之心對待名與利，以坦然之心對待得與失，做到正確對待組織，正確對待他人，正確對待自己，識大體，顧大局，講奉獻。既不好高騖遠、眼高手低，又不急功近利、唯利是圖，知足知不足，有為有不為，自覺做到任勞任怨，甘于奉獻，踏踏實實走好每一步。

堅守責任之心。在其位，要盡其責。習近平總書記多次強調(diào)，干部要有擔當，有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就。年輕干部有知識，有學歷，對基層工作有想法，有見解，但缺少工作經(jīng)驗，缺少社會實踐。身處基層，要恪守為民之責，善謀富民之策，不馳于空想，不鶩于虛聲，不因瑣碎而敷衍，不因平凡而抱怨，時刻保持本領恐慌，在基層歷練中不斷成長，在服務人民中豐富人生閱歷，在奉獻基層中儲備工作經(jīng)驗，在辦文、辦會、辦事中提高工作能力。始終做到心中有責，勇于擔當，忠于職守，盡職盡責，即使做一顆螺絲釘，也要做到最好。真心實意辦實事，堅持不懈做好事，把平凡崗位上每一件小事做好，把交辦的每一件任務做實。

堅守敬畏之心。時刻保持清醒頭腦，自覺增強免疫力和抵抗力，在大是大非面前站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，保持戒心，守住小節(jié)。堅持“吾日三省吾身”，堅持時時勤拂拭，筑牢內(nèi)心防線，防微杜漸，知敬畏，守底線。不為權勢所惑，不為名利所動，不為物欲所累，講規(guī)矩，守紀律。培養(yǎng)健康的生活情趣，嚴肅的生活作風，克己慎行，講操守，重品行。始終自重自省，自警自勵，慎言慎行，慎獨慎微，自覺規(guī)范朋友圈，生活圈，作風正派，潔身自好，守住小節(jié)，做到心有所畏，言有所戒，行有所止。

毛澤東同志曾對青年人說；“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的”。世界，終將是我們的，未來，也終將是我們的。

觀《敦煌》有感 篇8

那還有精美的壁畫，莫高窟的壁畫多數(shù)是以飛天為主，而且莫高窟的飛天人物線條輕柔體態(tài)優(yōu)美富有動感，仿佛真的在飛天。莫高窟的壁畫里面還有一個樂伎已經(jīng)成為敦煌市的市標，那就是“反彈琵琶”

這個“反彈琵琶”的樂伎右手扶著琵琶，左手圍著琵琶繞了180°，這是常人做不到的。莫高窟里還有塑像，其中以釋加牟尼佛彌勒佛居多。

今天下午，我們?nèi)チ锁Q沙山，我在那里騎了駱駝，騎駱駝不能從駱駝后面上，下來的時，要等駱駝蹲下，再下來。騎駱駝的時候，要隨著駱駝?chuàng)u晃身子。我還滑沙，滑沙是從兩三百米高的沙丘上，做著木頭筏子滑下。十分有趣。

我也看了也看了月牙泉，月牙泉的樣子像月牙，彎彎的。現(xiàn)在的月牙泉的水平面已經(jīng)很低了，快干了。

莫高窟月牙泉鳴沙山真有意思!

觀《敦煌》有感 篇9

此生命定，我就是個莫高窟的守護人。題記

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。世界文明，唯有我先。中華文明是令世人不容小覷的世界中心。西漢時期，以長安為起點開辟了絲綢之路，為華夏兒女傳播了佛教文化。

樊錦詩先生按照當時北大歷史學系考古專業(yè)的慣例，來到了敦煌莫高窟這個糧食緊缺，人煙稀少的西北大漠，與同學和老師展開了一系列的田野考古與文物保護工作。從小體弱多病的這位上海嬌小姐，不是沒有過動搖與迷茫，但學者的擔當以及對敦煌的喜愛，讓她毅然選擇扎根在這西北大漠，這也成就了她的傳奇一生，使她被譽為敦煌的女兒。

這本書雖然是樊錦詩先生的自述傳記，但在描繪敦煌石窟藝術時，運用了濃厚的筆墨描繪著莫高窟人這個龐大的群體。無論是敦煌文物研究的奠基者、技藝超群的工匠還是研究所的園林工人，他們都和樊錦詩先生一樣，于守護敦煌文物事業(yè)上忘我奉獻、傾盡韶華。

書中精美的插畫仿佛讓我身臨其境：絲綢之路的遺址，魏晉佛像的雄偉而嚴肅，唐宋佛像的莊重而不失慈祥，飛天的婀娜多姿......那一幅幅精美的壁畫，保存上千年之久，仍舊美不勝收，令人嘆為觀止。當站在壁畫前，欣賞著各種各樣千姿百態(tài)的最典型獨特、最受人喜歡的藝術形象飛天，他們以飛動的舞姿、婀娜的舞姿、縹緲的仙樂、芬芳的鮮花，生動形象地向世人和眾生展示了如來世界的盛景，五音繁會的世界，鮮花盛開的閬苑仙境。那幅《反彈琵琶》，以舞帶為風、凌空起舞的姿態(tài)，使它具有永恒的審美價值。它的構圖和造型具有有意味的形式，具有可以回味的美的深層底蘊，讓我們在審美愉悅中體驗時間的流動感。

在成長道路上，我們都會遇到各種各樣的困難，其實很多時候我們并不缺改變自己的決心，但唯獨缺了那一份簡單執(zhí)著、幾十年如一日的堅持和毅力。每年假期前，我都會制定一份暑假計劃。剛開始的幾天，我會認真的去按計劃執(zhí)行。早晨六點準時起床，背誦古詩文言文與英文單詞;白天認真去完成作業(yè)，積極體育鍛煉;晚上睡覺前閱讀一會，十點準時起床。但后來，我便開始了早晨起床吃午飯，晚上熬到三四點，熊貓眼里少年白，保溫杯里泡枸杞。那種顛倒黑白的昏君日子。

但當我讀完《我心歸處是敦煌》后，我又重新燃起了斗志，甚至還讓媽媽給我買了一個鬧鐘，決定開始一個發(fā)奮圖強的假期生活。剛開始的幾天，我是可以堅持下來的，并且還有模有樣的。但當我的三分鐘熱度就快要消散時，我又再一次地想要放棄，想要舒舒服服地躺在床上，腦海中又想起那句經(jīng)典的再睡五分鐘。簡單相信，傻傻堅持。樊奶奶似乎就在我耳邊說了這句話，使我猛然驚醒，讓我覺得我真的該起床了，去認真完成我所制定的計劃。就像樊錦詩奶奶在面對去與留這個問題時的矛盾與掙扎一樣。當我拖延癥又犯時，那句簡單相信，傻傻堅持再度使我振作起來。

也許這句簡單相信，傻傻堅持對于樊錦詩先生來說微不足道，但卻是我在萎靡不振時的一種無形的力量，讓我重新振作精神。而這句話也成為了我的座右銘。

一句簡單相信，傻傻堅持使樊錦詩先生堅守莫高窟大半輩子。我想，一句不輕易間的言語，力量就是這么大的吧。

觀《敦煌》有感 篇10

如果說穿梭奔騰于高山峽谷的萬里長江是一首雄渾的交響樂曲，那么靜臥在河西古道的敦煌無疑是一部氣勢恢弘的歷史長卷；如果說蜿蜒盤旋與崇山峻嶺之間的萬里長城是一條騰飛的巨龍，那么沉睡在絲綢之路上的敦煌無疑是一條躍動的藝術長廊。思慕著古老文明的迷人風采，仰慕著歷史的悠悠神韻。我踏上西去的列車，來到敦煌，跋涉于漫漫黃沙之間，追尋著深埋心中多年的敦煌之夢……

古老的敦煌，以它獨特的自然景觀，還有悠久的歷史文化點燃了人類的文明之火。敦煌，歷經(jīng)千年的開拓，沉淀，延續(xù)至今，猶如一顆璀璨的明珠在世界文化藝術寶庫中閃爍著永恒的光芒……

“大漠孤煙直，長河落日圓?！倍鼗?，毗鄰塔克拉瑪干沙漠，這片大漠那金黃的基色給這片土地帶來了神奇的色彩。敦煌，位于河西古道的盡頭，這是一條布滿歷史遺跡的大道，茫茫的戈壁，無垠的沙粒，稀疏的紅柳，無不給人一種莫名的凄涼……立于這片浩瀚的土地之上，我能感到一種內(nèi)心的蔚然，但是，更多的感受還是情感的碰撞，激情的流淌。

敦煌城南的鳴沙山，那是自然利用金黃的流沙別出心裁的塑造。古往今來都以“山泉共處，沙水共生”的奇觀著稱于世。鳴沙山，因沙動有聲得名，壟壟沙山相銜，遠看連綿起伏如同虬龍蜿蜒，又似海濤翻涌，甚為壯觀，沙粒如遇摩擦震動，便會殷殷發(fā)生，輕若絲珠，所以“沙嶺晴鳴”成為敦煌“八景”之一。月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，因其酷似一彎新月得名，古稱“沙井”。千百年來沙山環(huán)泉而不被掩埋，不濁不涸，成為罕見景色。

鳴沙山，月牙泉是大漠戈壁中的一對孿生姐妹，“山以靈而故名，水以神而益秀”。令我不禁贊嘆，遐思萬千。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。不然，敦煌怎能令游人們?nèi)绱说男鸟Y神往呢。

沉睡在鳴沙山中的莫高窟，是我心中真正的圣殿，當我置身在壯麗恢弘的莫高窟中時，我不禁迸發(fā)出一聲感嘆。領略莫高窟文化底蘊時，彩色的光環(huán)在我身邊回旋，朵朵祥云簇擁著我在佛國里面遨游，正當我陶醉在這巧奪天工的藝術世界中時，凌空翱翔的飛天駕著白云，飄入我的視界，翩然起舞。啊，神秘的莫高窟……

莫高窟像一首寫在廣袤大漠上的凝固永恒的詩篇，又似一幅壯美的畫作。它帶來一縷清風，幾分率真。

敦煌，又如一部浩瀚的天書，仔細品讀，你會發(fā)現(xiàn)它的寬廣富有，博大精深。

敦煌，能激發(fā)你熱烈而又永久的向往，我情深意切的融入敦煌，任我陶醉在這藝術的海洋。

敦煌，是件瑰寶，是柄奇葩。是中華文明一頁錦繡的華章！

《敦煌》讀書感悟精選6篇

依據(jù)你的需求，筆者精心整理了《敦煌》讀書感悟。感言是指當我們遇到某些事情而產(chǎn)生感受時，將之表達出來的文字內(nèi)容。當因為各種事情而受到心靈的震撼時，我們可以撰寫一篇感言，來發(fā)表自己的看法。感言的存在，讓我們每一次微笑都更加燦爛。希望這份整理能夠在你的工作和學習中提供參考！

《敦煌》讀書感悟 篇1

內(nèi)容簡介：斯坦因三入中亞探險，其中兩進敦煌，每次都滿載而歸，甚至古稀之年還要求再入敦煌，難道這其中有什么不可千人的目的？一個敦煌的小混混無意中得到了一本《斯坦因日記》，由此卻引來了釘身之禍，日記里面到底刻錄了什么不為人知的秘密？一名普普通通教書育人的中學歷史都是，身份竟然是歸義軍的后代？他空間在多年前發(fā)表了怎樣驚世駭俗的觀點？一位名不見經(jīng)傳的弄警，無意中發(fā)現(xiàn)老師家里供奉的神祗竟然是它？由此對老師產(chǎn)生了莫大的懷疑？一個看不見摸?著“西天”竟然吸引了一名國際宗教專家和一個跨國文物組織的關注？他們與歸義軍四大家庭后代演繹了怎樣的故事？

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：呵呵，沙發(fā)。斷斷續(xù)續(xù)花了兩天的時間看完了這本書。身為一個甘肅人，只是簡單的知道敦煌是個旅游景點，是個佛教圣地，但是從來沒有更進一步的了解，直到看完林走的這本書。書寫得很忐忑，呵呵，睡覺前看一些，晚上?覺就開始拍電影，終于看完了，我的電影也拍完了。的確讓我想起來曾經(jīng)很流行的《達芬奇密碼》，都是關于宗教的一些猜想或是探知，讓人對宗教愈加覺得神秘。正如何艾霖說的，結(jié)局很讓人吐血，寧愿相信一切都是真的，帶上這本書去敦煌挖寶，呵呵。結(jié)局，又進入了下一個謎，下一個故事，不知道下個謎又會給我們帶來什么樣的意外，期待吧！

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：說實話，作者這本書吸引我是因為敦煌在我心目中本身就是一個神秘的地方。當看到簡介說整個故事我因為一本日記引起的，讓我情不自禁地想到了《死亡日記》！話說，日記真是一個窺探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遺書》很大氣的名字，很大氣的小說。

《敦煌》讀書感悟 篇2

一本像自傳又不像自傳的一本書，于其說自傳，我更傾向于說是一本了解敦煌的入門科普文。

整本書包括十三部分，分別涵蓋了童年、大學、實習、歷史、學術、劫難、至愛、藝術、保護、管理、搶救、考古報告和莫高精神，不像一般的自傳基本上以時間為線去將一個偉大人傳奇的一生，而是根據(jù)不同的主題去講訴不同的內(nèi)容。

沒有辦法像閱讀一般自傳體那樣，按圖索驥，然后根據(jù)成功人士的成長經(jīng)歷獲得淘金之道，她更多的在描述的是，用一個普通人，正常的成長經(jīng)歷，成長、求學、工作、堅守，沒有夸大苦難的力量，只是娓娓道來。她告訴我們：過去的已經(jīng)不能再追回，未來根本不確定，一個人能擁有的只有現(xiàn)在，唯一能被奪走的，也只有現(xiàn)在。如果懂得這一點，就不能也不再會失去什么，因為本來就不擁有什么。任何一個人過的只是她現(xiàn)在的生活，而不是什么別的生活。最長的生命和最短的生命也是如此。是啊，最重要的不就是現(xiàn)在嗎，很多時候在懊悔之前的所作所為或者在洋洋得意于之前的輝煌成就，但這一切不都過去了嗎？而對于未來的幻想、恐懼，但未來不也還沒到嗎？我們要做的不應該是過好現(xiàn)在嗎？

沒有去過敦煌，沒有看過莫高窟里面的壁畫和彩塑，甚至于對于壁畫藝術的無知，都使我羞愧，相關的文化在逐漸的流失，作文每一年都在不斷的消失一點點，只有這些“敦煌人”在不放棄的堅守，他們在說，再努力一點點，讓這些文化留得更久一點點，讓這些文化傳承的精神留的再久一點點，在空蕩蕩的莫高窟面前，即使人去窟空，對于頗有悟性和慧根的人而言，目擊空空的禪窟或有如棒喝一樣的啟示，即使不能頓悟，眼前也一定會浮現(xiàn)當年那些骨瘦如柴的禪僧，在陰暗寒冷的洞子里默坐冥想的情景，心中必定生出一種謙恭和敬意。通過這些，塵世間人們苦苦追求心靈的安頓，在這里就無需尋找，只要九層漏的鈴驛響起，世界就安靜，時間就停止，這便是永恒。

《敦煌》讀書感悟 篇3

一見敦煌定終生，錦瑟友年華，青絲暮白發(fā)題記

她從繁華的都市走來，扎根于貧瘠的西部小鎮(zhèn);她從熱鬧的人群中走來，懷抱在孤寂的風沙與月夜;她從開放的當代走來，蜿蜒在歷史的深厚罅隙間。從青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，勝似千言。

樊錦詩作為敦煌的女兒，一直走在保護文物的最前列位置。她堅持創(chuàng)新，積極倡導文物國際交流與合作，不斷引入先進的保護理念和保護技術，構建了數(shù)字敦煌，讓敦煌用全新的方式長存，讓更多的人隨時隨地都能看到敦煌獨一無二的美。在她的身前是無數(shù)的勛章與贊美，而她身后的風沙與苦難往往是不被人們所熟知的。

在《我心歸處是敦煌》這本書中則揭露了她背后不為人知的一面。書中最讓我印象深刻的就是樊錦詩與自己的孩子關系的描寫。她的身邊沒有親人幫助，在孩子出生幾天后自己的丈夫才挑了一副扁擔轉(zhuǎn)輾來到敦煌。自己因為工作原因，沒有時間照顧孩子，只能送往親戚家照養(yǎng)。接往自己身邊后，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐慕逃Y源十分落后只好又送往他處。兩個孩子的教育水平受到了影響，時常讓她感到愧疚于心。而她對孩子的唯一要求卻是，不能做壞事，成人后自立，為社會做點有益之事。

她為國之需，忍雙載分居，棄灼灼芳華，一生擇一事，報入敦煌窟。她被人戲稱為打不走的莫高窟人。改革開放后，她繼續(xù)砥礪前行，把前輩開創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚光大。她舍小家，顧大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油燈下埋首勤學，靠鏡面折射光臨摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，還是不厭其煩，開展石窟數(shù)字化，分析壁畫病害機理，建設敦煌學信息資源庫她都帶領研究人員樂此不疲，樂在其中，終于在敦煌學的各個領域獲得建樹。

幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是堅守大漠、甘于奉獻、開拓進取的莫高精神。堅守和奉獻源于對這份事業(yè)的熱愛，對遺產(chǎn)保護的責任。正如村上春樹曾說喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也堅持不了。寓保護于研究之中，寓熱愛于責任之中，成為莫高窟人的自覺，也形成了身居大漠、志存高遠的傳統(tǒng)。從無到有，幾代莫高窟人就是以舍身飼虎的精神開拓進取，使敦煌研究院在全國文保領域的科學保護、學術研究、文化弘揚發(fā)展中填補了一個又一個空白，結(jié)出了一個又一個碩果，為國寶重現(xiàn)光芒的道路上勇于擔當，探索奮進，最終成為我國文化遺產(chǎn)保護領域的主力軍。

敦煌莫高窟的保護、研究和弘揚工作，是一個漫長的過程。她令無數(shù)有志之士潛心于她的臂膀與擁抱之中，悄悄用霜雪拂過他們的兩鬢，使他們孤身徘徊于浩渺無際的月夜之中。僅僅靠幾代人、幾十年，只能維持她一時的容貌，更需要有世世代代不斷地為她付出，持續(xù)地奮斗。而在這期間，有許多莫高窟人在這里留下了自己永恒的印記。常書鴻、段文杰兩位老院長在宕泉河畔長眠，他們所做的貢獻是在敦煌歷史上不可磨滅的。而他們的墓地只若蒼茫天地里的一粒微塵般點綴在荒蕪的大漠其間，甚至連遠處的游客都不會注意到，更不用說短暫的駐足了。他們在未知的黑暗中，用自己赤誠的心，點亮了一絲光芒，在黑暗中摸索著前進，即使遇到了再大的挫折，也終是砥礪前行，永不言棄。

作為新時代的青年，我們站在時代的節(jié)點上，處在中華民族發(fā)展的最好時期，也立足于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著天將降大任于斯人的時代。樊錦詩先生的國家的需要就是我的志愿引導了當代青年的奮斗目標;袁隆平院士的向前看不要向錢看啟發(fā)了祖國無數(shù)新建設者;孔繁森黨員的甘為人梯，長期鋪墊更是教導著我們堅守初心，不斷向前。

發(fā)展永無止境，奮斗未有窮期。作為當代中國青年，我們應當用行動落實理想，用堅毅守護夙愿，用汗水澆鑄夢想。以社會主義建設者和接班人的使命擔當自我，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上奮勇爭先，在國家的脊梁上敲響青春之鼓，在新時代的脈搏上注入自己源源不斷的生機與活力。

《敦煌》讀書感悟 篇4

樊錦詩先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進行考古實習開始，六十年來都堅守在莫高窟。

她是六個半月的早產(chǎn)兒，小時候得了小兒麻痹差點癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時還被迫下地勞動，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個孩子也沒有受到良好的教育。

“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時不自覺嘴角上揚。樊錦詩與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時她被分配到遙遠的敦煌，彭先生說會等她，一等就是十九年。對丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過離開莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對莫高窟的熱愛讓她無法離開。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學考古系，來到敦煌，一家才自此團聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時彭先生挑了一扁擔孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來到敦煌。如此深刻的感情，就像書中所言“為什么我們倆經(jīng)過風風雨雨，還能夠不離不棄？那是因為我們就是那個時代的人，我們是同學，互相理解?！?/p>

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對莫高窟的守護更令我動容。以常書鴻、段文杰、樊錦詩三代院長為首的莫高窟人從1944年開始，在沒水沒電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅守在莫高窟。

常書鴻先生是法國留學生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個孩子繼續(xù)堅守在莫高窟。十年浩劫時他被批斗，房子被沒收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動蕩期間被要求做繁重的體力勞動，白天進洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學方法把豬養(yǎng)到最好，閑時還繼續(xù)對莫高窟的研究和臨摹。

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫，保護修復，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻，對莫高窟的熱愛像他們心中的一束微光。長眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

《敦煌》讀書感悟 篇5

《我心歸處是敦煌》是敦煌的女兒樊錦詩的自傳。這本書首先吸引我的是題目。眾所皆知，敦煌莫高窟是著名的佛教藝術圣地，它神秘莫測，震撼人心。它位于河西走廊的西端，四周都是茫茫戈壁。是誰愿意扎根在如此艱苦的地方，把自己的青春乃至一生都奉獻給這寶貴的世界文化遺產(chǎn)？帶著好奇，我迫不及待地開始了閱讀。整本書的語言是樸實生動的，讀著，仿佛在聆聽一位老人講故事。

樊錦詩出生于浙江杭州，是一位城市里長大的嬌小姐，她以優(yōu)異的成績考取北學考古系，畢業(yè)后，響應國家號召：年輕人到國家最需要的地方去，被分配到黃沙漫天的敦煌工作，一呆就是五十多年，畢生守護著珍貴的國家文物。她是文物有效保護的科學探索者、實踐者，對石窟的永久保存、有序利用作出了重大貢獻。她傳奇的人生，崇高的人生追求讓人敬佩。

俗話說：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。自古以來，讀書人追求功名利祿的比比皆是，他們金榜題名，光宗耀祖，升官發(fā)財，享受榮華富貴?，F(xiàn)代人也會說：知識改變命運，讀書成就未來。從小好好讀書的目的就在于長大考上名牌大學，找一份體面的工作，有一份高薪水，買豪宅、開好車，似乎這就是成功的人生典范?？墒?，讀了這本書之后，你會發(fā)現(xiàn)，這樣的人跟書中的主人公樊錦詩相比，是那么相形見絀。原來，那些所謂的利益追求是多么的庸俗，所謂的人生境界是多么的渺小。所謂的個人利益，在集體利益、國家利益面前，是多么的微不足道！

我沒有樊錦詩那么偉大，但從1987年杭州師范學校畢業(yè)后，也三十年如一日，堅守在自己的教師崗位上。想當年，躊躇滿志的我，畢業(yè)時被分配到自己的老家，一個偏僻的小山村工作，當時未免有些失落。同時，非常羨慕那些有門路，走關系的家長，把孩子留在大城市。當年的小學，破舊的校舍，破舊的課桌，幾乎沒有什么教學設備，上課就靠一塊黑板，一支粉筆。沒有教案，自己設計；沒有教具，自己做。就是這樣艱苦的條件鍛煉了我，磨練了我的意志。每當看著一雙雙求知若渴的眼睛，一張張純真燦爛的笑臉，我心中的信念更加堅定了。是呀，不管是城市的孩子，還是鄉(xiāng)村的孩子，都是祖國的花朵，祖國的未來。教書育人，我們肩負的責任重大。十年樹木，百年樹人。教育事業(yè)功在當代，利在千秋。我們的工作是多么神圣呀！在科技發(fā)達，日新月異的今天，更要與時俱進，努力學習，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)作出自己的貢獻。

更加熱愛自己的職業(yè)吧，既然你選擇了它，就要盡自己最大的努力。讓我們努力把職業(yè)做成事業(yè)，在平凡的工作崗位中作出不平凡的努力吧。我想這就是《我心歸處是敦煌》帶給我的最大的觸動。心歸處即心安處，若要心安，必定全力以赴。

后記

樊錦詩的傳奇人生深深打動了我。她扎根大漠，守護石窟，她可貴的莫高精神來自于對敦煌石窟藝術的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求。她是名副其實的敦煌的女兒。

同行感言

章老師幾十年如一日，默默耕耘。如今已是桃李滿天下。她樂于接受新鮮事物，在教學上追求新穎，注重創(chuàng)新，深受孩子們的喜愛。與樊錦詩一樣，努力把職業(yè)做成事業(yè)也是章老師的人生理想與追求。

薇言微語

我印象中，樊先生質(zhì)樸堅韌，擇一事終一生，令人敬佩。樊先生與敦煌是不可分的，她對敦煌石窟藝術的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求成就一種不平凡的精神。正如章老師和講臺是不可分的，她對孩子的愛，對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，也是一種不平凡的精神。這樣的精神，令人肅然起敬。

在今天這個特別的日子里讀章老師這篇文章，格外感動。

《敦煌》讀書感悟 篇6

守護的故事

讀《我心歸處是敦煌》有感

今天，我再一次重讀了“敦煌女兒”樊錦詩寫的《我心歸處是敦煌》。心里對堅守的意義又多了幾分了然，對這個像敦煌一樣充滿魅力的女子又多了幾分敬仰。

書中講述了樊錦詩的生平，提到了她對于敦煌數(shù)十年如一日的堅守以及和丈夫?qū)τ诙鼗臀磥淼乃伎己拓暙I，讀完后我也想了很多，懂了很多。

讀完這本書，我第一個想到的關鍵詞就是愛國，在書中，樊錦詩說“實話實說，我并不想留在敦煌?！钡拇_，當時的她是大家閨秀，是北大的畢業(yè)生，如果不去敦煌，她可以擁有遠大的前程。但當國家需要她去那樣一個艱苦的地方，她想只要國家需要，就愿意無條件服從。于是她毅然決然的放棄了留在家人身邊的機會，不顧身體的不適，來到敦煌做研究。讀到這時，我在她的身上看見了無數(shù)人的縮影。出現(xiàn)在國家需要的地方，堅持做國家需要的事，這是她對國家最火熱的赤子之心。

第二個關鍵詞是堅守。她說：“敦煌是他一輩子的宿命?！倍灿靡簧`行了對敦煌的堅守，一生一件事，很難也很簡單，她在壁畫中找到了堅守一輩子的事業(yè)，他也讓我想到了鄧稼先等一批兩彈元勛，鄧家軒在戈壁上堅守了xx年?；貋砗髤s又深藏功與名，他為核武器事業(yè)貢獻了一生，臨死還在擔心我國的核武器事業(yè)的發(fā)展。

他和樊錦詩一樣，是中華的兒女。樊錦詩將研究莫高窟保護莫高窟作為一生的使命，她將壁畫與生命合而為一，在戈壁上用生命譜寫了壯麗一張。

這本書中最讓我淚目的是她的家人給他帶上海的餅干和奶糖，透過薄薄的書頁，我感受到了家人間的溫情。樊錦詩寫下了這樣的語句“他們不多問，不忍心問，我也不多說，不忍心說”兩個不忍心中有對家人的記掛，但在使命和親情中，這個溫婉的上海女子頭也不回的做出了選擇，從那一刻起，她就是一個戰(zhàn)士，為守護莫高窟而戰(zhàn)。

“此生命定，我就是個莫高窟的守護人，”一生忠于一件事，這是她對莫高窟的承諾。世界上有永恒，那就是一種精神。敦煌莫高窟的保護研究和弘揚工作是一個漫長的過程，需要不斷開拓，探索，在莫高窟這片凈土中，這個女子用一生實現(xiàn)了自己的承諾。而我也在她的身上找到了我的目標。

我想做一個簡單的人，做一個像她一樣忠于一件事的人，在她的身上我學習到了許多，這本書也給了我極大啟迪。合上書，她的話仍在腦中回蕩，讓我的心也久久不能平靜，久久沉浸在這個關于守護的故事里。

《敦煌》讀書心得(精選8篇)

筆者整理了一些與“《敦煌》讀書心得”相關的信息，希望能為您提供幫助。值得一提的是，感言實則是對內(nèi)心感受的言語表達，在重大事件發(fā)生時，人們往往會有發(fā)表真摯感言的沖動，而感言也是表達我們內(nèi)心感受的重要表達方式。還請不妨動動手指將此收藏。

《敦煌》讀書心得【篇1】

到敦煌給我的第一大震撼，是觀看了大型情景體驗劇《又見敦煌》。

可能是因為第一次看浸入式的舞臺劇，采用流線式表演方式，邊走邊看，頭上腳下，東南西北都是表演區(qū)，情景融入仿佛身臨其境，匯入歷史長河里的點點塵埃，帶我們回到千年之前。

就是這樣一種舞臺表現(xiàn)形式，讓我覺得很意外和驚喜。

看到一個個鮮活的敦煌歷史人物從T臺上向我們走來，名字被深情呼喚時，他們舉起右手，掌心朝外，回答的那一聲我在，眼睛瞬間就紅了。

神秘莫測而又美麗慈悲的飛天，從窟中走出又隱去，對于王道士的背叛，她們選擇原諒。演員演繹的極為精彩，搞得我一直在抹眼淚。

妃子們盛裝打扮，對鏡梳妝，一聲聲問著，我美嗎?我美嗎?可是因為逐年風化，人們保護不夠，她們精心抹的胭脂，擦的陳粉，都在風沙中被逐漸抹平，消逝

最后一幕是坐著看的。十多人馬，為傳絲路暢通的口信葬于大漠，僅僅生還一人，眼看著唐、宋、明、清、晉王朝從繁華熱鬧逐漸埋沒于沙間

每一幕的場景都設計的很巧妙，在行走中感受一個又一個的場景。歷史瞬間在這一刻，匯聚重生。從入場，到落幕，仿佛走過了千年，又仿佛才經(jīng)歷了一瞬間。

看完出來的時候，我和云姐都忍不住對王潮歌這個天才型的導演嘖嘖稱贊。

要不是這場劇，以前對于絲綢之路只停留于教科書上的這四個字，沒有任何多余的感情，現(xiàn)在才真切感受到了它的魅力，才明白這簡簡單單的四個字容闊了多少故事，背后曾有過多少鮮活的生命化作黃沙沉寂在這片土地之上

越走，覺得自己不知道的越多。

越走，對這片土地越是敬畏。

《敦煌》讀書心得【篇2】

最近看了紀錄片《敦煌》，拍的很用心很規(guī)整的一部紀錄片?？吹臅r候小小地感動了一下：因為題材本身，因為許巍的主題歌，因為張楚何勇的配樂，因為鏡頭的整潔，因為周兵許巍張楚何勇都生長于古時的絲路上……更是因為：周兵一直在做紀錄片，張楚許巍他們一直在做音樂。

導演周兵是原《紀事》的制片人，所以積累了大量拍紀錄片的經(jīng)驗。在此懷念下《紀事》，它是《東方時空》里我最喜歡的一個子欄目，每期都會播出一個紀錄片或?qū)ｎ}片。但是，《東方時空》先是改版又是改主持人最后改播出時間，把自己改的漸漸淹沒于熒屏里。我在臺里聽到改版就頭疼，我們做電視的為什么總要改版呢?是觀眾浮燥還是我們更浮燥?壽命很長的《動物世界》正是因為不改才屹立不敗，連音樂都是十幾年前的那個音樂，大家還是很喜歡看。

我喜歡做電視，卻越來越少看電視。現(xiàn)在，屏幕上玩過選秀之后玩明星，玩過明星之后玩相親，一浪高過一浪。紀錄片，越來越難看到了。我承認我也是其中做無聊節(jié)目的一員，尤其是娛樂節(jié)目，做的時候很熱鬧很刺激，特別是直播前精神昂揚，調(diào)光時的一束追光或?qū)χv耳機里同事的對話都能激起對工作的熱情，如果某次，哪個機位換了攝像或者導播換了人我都會覺的沒譜，龐大的舞臺和同事團隊仿佛泰坦尼克，和燈光音響一樣變幻多彩。但是節(jié)目結(jié)束之后，音樂還在耳邊揮之不去，舞臺上瞬間人去樓空，聽著同事們一聲聲收工的聲音，看著黑暗的舞臺，心里比舞臺更加空洞，似乎什么也沒有留下，只有幻覺般的過眼云煙。

這個時候電視吸引我的，不是因為作品的問世感，而只是它不可或缺的團隊精神。同時，我也無限懷念起紀錄片。

拍攝一個紀錄片周期很長，拍攝過程較悶。拍攝周期從最短的幾天到幾個月甚至幾年，需要一定的沉淀和耐心。前期對畫面質(zhì)量和鏡頭語言要求較高，所以攝像要扛大機器，以拍出小機器拍不出的景深感，一個大攝像機的重量有二十多斤，每次攝像需要一扛幾個小時，天天如此。而回來后素材的選取率基本是1/10或者更低?，F(xiàn)在我還能記起原來那些炎熱的夏天，我們出差很多天到一個地方，裝著滿滿BT帶和充電器，帶著沉重的大攝像機和三角架拍攝紀錄片的日子。

相比前期的勞累，紀錄片的后期也頗費功夫。首先對稿子的要求很高，因為鏡頭太多，需要一個個記鏡頭、同期聲。我們做后期時都喜歡開夜車，因為白天編輯室里人多靜不下心，到了夜晚，沒人搶編輯機，沒有聲音打擾，干起活兒來很有感覺。我喜歡這個過程，說不準原因，雖然很累，但是真的很喜歡。等到片子做完時，差不多眼皮都睜不開了，但這時也是最興奮的時刻，因為可以坐下來一遍一遍觀賞勞動成果了。

敲完這些字的時候，仿佛時光回到了十年前。的確，找一個有意義的選題，搭檔一個默契的攝像，再加上一個幽默的司機，一起艱苦而專心地拍些日子，再經(jīng)過我們的手變成一個個片子，給它們起一個個名字 ，這樣的工作再累也有意思。

和同事交流時他說：“年紀越大越愛看紀錄片了，安靜下來看紀錄片是一種享受?！蔽艺f：“我年輕的時候就已經(jīng)喜歡紀錄片了?！敝皇乾F(xiàn)在，哪家電視臺還會把更多的時間讓給紀錄片呢?

我想到了陽光衛(wèi)視，想到了楊瀾。別的不想多說，只想說：不管怎么樣，楊瀾創(chuàng)辦的陽光衛(wèi)視給我們開創(chuàng)了一個人文地理紀錄片頻道的先河，也許她一開始就知道這個頻道在中國會是什么命運，但是她的確是一個徇道者。在今天，誰還會像《小鴨的故事》那樣，對著一只小鴨不停地拍下去呢?

所以，周兵他們只要一直在做電視紀錄片，就足夠了。

《敦煌》讀書心得【篇3】

生命的意義

我從來沒有想到自己會在一周的時間的內(nèi),非常耐心地、一字不漏地讀完這本幾十萬字的樊錦詩自傳《我心歸處是敦煌》。更讓我感到驚奇的是，閱讀時有一種非常神奇的力量,讓我非常專注、非常安靜。讀到傷感處,竟然會不知不覺淚流滿面。

我心歸處是敦煌！這簡短的幾個字包含的不僅僅是樊錦詩的心之向往，更是樊錦詩這一生歸宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而這第一站便是莫高窟。即便是幾百個石窟中的一兩個，也足以震撼到我了，足以讓一個不信佛教的人愛上了它。其體現(xiàn)的不只是一種宗教信仰，更是前人智慧的結(jié)晶。

在書中，樊錦詩說:“如果此生找不到自己心靈安頓的地方,如果心靈一直在流放的路上,就猶如生活在漫漫長夜中。當下就是涅槃,當下就是佛國凈土,明白了這一點,莫高窟豈不就是我的佛國,我此生的凈土。心的力量真是無比強大,而心的強大就在于正定,在于守一不移?！?/p>

所以,雖然她曾經(jīng)因為家庭原因,想到過離開莫高窟,但是在武漢大學與彭金章先生和孩子居住半年以后,她還是義無反顧地回到了莫高窟。

是啊，有誰不為自己，不為家人考慮啊,但樊錦詩是個例外,她拋家棄子來到敦煌,一干就是六十年。

初讀《我心歸處是敦煌》時，樊錦詩柔軟的軀體里總讓，人感受到一種至剛的力量,讓人感覺到一種堅定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)。這種力量,這種氣質(zhì)來源于她對敦煌壁畫和石窟近60年的保護與守候,這種力量、這種氣質(zhì)更來源于她自己對生命的認識與領悟。

生命的意義是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的過程中,我們才能深切感受到生命的意義和價值,我們才能擁有內(nèi)心的平靜與快樂；是憑借自己的力量將“敦煌在中國，敦煌學在海外”的局面改為“敦煌在中國，敦煌學在世界”的局面；是年過花甲卻創(chuàng)立了“數(shù)字敦煌”，只為讓莫高窟“容顏永駐”。

這是樊錦詩生命的意義。

這是大漠人的精神，也是大漠人生命的意義。

生命的意義是什么？

我們是否可以擁有大漠精神，成為新一代的“大漠人”！

《敦煌》讀書心得【篇4】

維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內(nèi)。

伏愿龍?zhí)彀瞬?，長為護助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)。

——最近閑著，把井上靖《敦煌》的電影和書都看了遍。故事背景比較復雜，但情節(jié)其實也簡單，主要講宋朝時一個書生游歷西北，被西夏軍隊俘虜、編入西夏漢人軍隊，然后跟隨漢軍隊長朱王禮在西北征戰(zhàn)，途中救下一個回鶻公主，并和她相愛、相別，最后在敦煌——當時西北最后一座還由漢人政權控制的城市——搶救戰(zhàn)亂中的書籍文物的故事。

從演繹這個故事的角度來說，電影比書好看，濃墨重彩，情緒鮮明，更有古典主義的悲壯感。趙行德和回鶻公主的相遇、相愛，以及他們迫不得已分別，回來后趙行德眼睜睜地看著公主因不愿嫁給西夏太子而從高高的城墻上墜落，那樣的撕心裂肺、萬念俱灰，我們所感受到的不會僅僅就是這兩位的情緒，而是千百年來各國文學中所有愛情悲劇的意象都涌現(xiàn)出來了，羅密歐、朱麗葉，梁山伯、祝英臺，甚至是白娘子和許仙、至尊寶和紫霞仙子，愛恨離愁、生離死別，這就是電影，電影當然要富有戲劇性，要猛烈地沖突。

可是書卻不是如此，書如一潭清水，平淡得就像史書，卻余音繞梁、三日不絕。書中趙行徳對回鶻公主從來沒有像電影中那樣熱烈，他愛她甚至及不上漢軍隊長朱王禮，哪怕是沖突最強烈的公主墜樓，他也不過是遠遠望見了一個模糊的影子，連墜落的是誰都不知道，還是朱王禮同他講他才知道發(fā)生了什么，可即便如此，回鶻公主于他依然不過是萍水相逢的一段緣罷了，他來不是為了她，他走亦不是為了她。哪怕這一連串故事都是這么的波瀾壯闊、血色浪漫，可是我們的主人公一直都是清湯寡水、對誰都愛答不理、對一切都不怎么上心的樣子，生死由天，命運帶來什么就接受什么。

看書的時候我會懷疑他甚至從未愛過她，可是她那遙遠而模糊的影子，卻從此永遠刻在了他腦海中，他不會時常記得她，卻也永不能忘記她，直到最后，在沙州(即敦煌)城馬上淪陷，在那兵荒馬亂、火光沖天的世界末日，他默默地抄下經(jīng)文，并發(fā)愿祈禱天下太平，可是他的甘州小娘子，那個遙遠而模糊的影子，卻也揮之不去地出現(xiàn)了，“次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)”。有一首已經(jīng)爛大街的詩，用在此處卻是恰如其分：

你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。

你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。

來我的懷里，或者，讓我住進你的心里。

默然相愛，寂靜歡喜。

愈淡，愈是濃郁，就像年少時校園的桂香，不經(jīng)意間沁人心脾，而當你仔細去嗅時又無影無蹤。

《敦煌》讀書心得【篇5】

很有價值的一本書，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相關的紀錄片，也去敦煌實地看了，當時就幾乎流淚了，非常令人震撼的文化，所以回來查詢有哪些有價值的書籍，這就是其中一本。

這本書邏輯脈絡很清晰，也是按時間線來順序說石窟的藝術，這樣可以清晰的看到不同時代的特色和一路演變的原因，藝術的演變也代表著歷史和風俗的變遷，也是文明的歷史，這本書價值是很高的。

但是這本書比較嚴謹，語言樸實，相當于一本教科書，敦煌學入門書，所以不喜歡看書的朋友可能會覺得枯燥。而這本書另一個特點是內(nèi)容翔實，看起來是很慢的，甚至一天只能十幾頁十幾頁的看，每一段都是經(jīng)過無數(shù)推敲和琢磨，畢竟考古是一件嚴肅的事，從這個角度來說，功利性看書（就是刷書本數(shù)量）的朋友可能要失望了，這本不厚的書能占據(jù)你大量的精力和時間，不過這是有價值的，里面的內(nèi)容足以讓人初窺莫高窟的門徑。非常好的一本書，值得收藏，我想，這大概也是每個講解員、敦煌工作者必看的一本書把。

《敦煌》讀書心得【篇6】

如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認認真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺新聞頻道播放了紀錄片《敦煌》（10集），我一集沒落很認真看完了，很喜歡，總想寫點什么記錄下來。

這幾年電視里經(jīng)常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢；還有一些投入大也確實有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個炒作的社會，萬事不離一個炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了?。┧钥措娨暤钠谕嫡娌桓姨吡?，不過記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實打動了我。

據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學者、研究人員進行文稿討論，再將這些徐徐反應出來，采用了一集演一個主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美！關鍵的一點——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀錄片很平靜、如涓涓細流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動。

片子的定位很恰當，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠的天空》是個老歌，但放在這個片子的片頭很合適，悠遠、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風吹走……

《敦煌》讀書心得【篇7】

樊錦詩先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進行考古實習開始，六十年來都堅守在莫高窟。

她是六個半月的早產(chǎn)兒，小時候得了小兒麻痹差點癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時還被迫下地勞動，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個孩子也沒有受到良好的教育。

“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時不自覺嘴角上揚。樊錦詩與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時她被分配到遙遠的敦煌，彭先生說會等她，一等就是十九年。對丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過離開莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對莫高窟的熱愛讓她無法離開。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學考古系，來到敦煌，一家才自此團聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時彭先生挑了一扁擔孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來到敦煌。如此深刻的感情，就像書中所言“為什么我們倆經(jīng)過風風雨雨，還能夠不離不棄？那是因為我們就是那個時代的人，我們是同學，互相理解?！?/p>

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對莫高窟的守護更令我動容。以常書鴻、段文杰、樊錦詩三代院長為首的莫高窟人從1944年開始，在沒水沒電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅守在莫高窟。

常書鴻先生是法國留學生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個孩子繼續(xù)堅守在莫高窟。十年浩劫時他被批斗，房子被沒收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動蕩期間被要求做繁重的體力勞動，白天進洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學方法把豬養(yǎng)到最好，閑時還繼續(xù)對莫高窟的研究和臨摹。

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫，保護修復，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻，對莫高窟的熱愛像他們心中的一束微光。長眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

《敦煌》讀書心得【篇8】

今天，我來到了課本上說的佛教圣地——莫高窟。

進入莫高鎮(zhèn)后，我們的車開進了一條小徑。我那不耐煩的心情又上來了。這時，我看見一塊路牌，頓時欣喜若狂，上面寫“距離莫高窟還有1公里，哪怕100公里我也等呀!

過了一會，車開到了景區(qū)門口，買了票，我便迫不及待地跑進景區(qū)?！巴?，好美呀!”我不禁連連稱贊。從入口來看，一共有四層。但價值卻是誰也比不起的。

莫高窟外面壯觀，里面更是好上加好。

其中有一個洞窟，進去一看，里面全是畫。里面有許多飛天，中間有一個大佛，十分壯觀。飛天繞著房子的一周轉(zhuǎn)，佛祖安詳?shù)刈?，舉著手掌，念念有詞。氣氛全部融入了這座房子里，大家不發(fā)出一丁點聲音，聚精會神得看著大佛。

敦煌莫高窟是我國古代勞動人民的結(jié)晶，我還會來的。

敦煌讀書感悟(系列11篇)

下面的“敦煌讀書感悟”也許也許是你在尋找的內(nèi)容。感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達的想法，在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時。我們都會把當下最真摯的情感去通過感言表達出來，感言讓每一次回首都更加美妙。還請您能收藏本網(wǎng)頁！

敦煌讀書感悟【篇1】

一本像自傳又不像自傳的一本書，于其說自傳，我更傾向于說是一本了解敦煌的入門科普文。

整本書包括十三部分，分別涵蓋了童年、大學、實習、歷史、學術、劫難、至愛、藝術、保護、管理、搶救、考古報告和莫高精神，不像一般的自傳基本上以時間為線去將一個偉大人傳奇的一生，而是根據(jù)不同的主題去講訴不同的內(nèi)容。

沒有辦法像閱讀一般自傳體那樣，按圖索驥，然后根據(jù)成功人士的成長經(jīng)歷獲得淘金之道，她更多的在描述的是，用一個普通人，正常的成長經(jīng)歷，成長、求學、工作、堅守，沒有夸大苦難的力量，只是娓娓道來。她告訴我們：過去的已經(jīng)不能再追回，未來根本不確定，一個人能擁有的只有現(xiàn)在，唯一能被奪走的，也只有現(xiàn)在。如果懂得這一點，就不能也不再會失去什么，因為本來就不擁有什么。任何一個人過的只是她現(xiàn)在的生活，而不是什么別的生活。最長的生命和最短的生命也是如此。是啊，最重要的不就是現(xiàn)在嗎，很多時候在懊悔之前的所作所為或者在洋洋得意于之前的輝煌成就，但這一切不都過去了嗎？而對于未來的幻想、恐懼，但未來不也還沒到嗎？我們要做的不應該是過好現(xiàn)在嗎？

沒有去過敦煌，沒有看過莫高窟里面的壁畫和彩塑，甚至于對于壁畫藝術的無知，都使我羞愧，相關的文化在逐漸的流失，作文每一年都在不斷的消失一點點，只有這些“敦煌人”在不放棄的堅守，他們在說，再努力一點點，讓這些文化留得更久一點點，讓這些文化傳承的精神留的再久一點點，在空蕩蕩的莫高窟面前，即使人去窟空，對于頗有悟性和慧根的人而言，目擊空空的禪窟或有如棒喝一樣的啟示，即使不能頓悟，眼前也一定會浮現(xiàn)當年那些骨瘦如柴的禪僧，在陰暗寒冷的洞子里默坐冥想的情景，心中必定生出一種謙恭和敬意。通過這些，塵世間人們苦苦追求心靈的安頓，在這里就無需尋找，只要九層漏的鈴驛響起，世界就安靜，時間就停止，這便是永恒。

敦煌讀書感悟【篇2】

很有價值的一本書，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相關的紀錄片，也去敦煌實地看了，當時就幾乎流淚了，非常令人震撼的文化，所以回來查詢有哪些有價值的書籍，這就是其中一本。

這本書邏輯脈絡很清晰，也是按時間線來順序說石窟的藝術，這樣可以清晰的看到不同時代的特色和一路演變的原因，藝術的演變也代表著歷史和風俗的變遷，也是文明的歷史，這本書價值是很高的。

但是這本書比較嚴謹，語言樸實，相當于一本教科書，敦煌學入門書，所以不喜歡看書的朋友可能會覺得枯燥。而這本書另一個特點是內(nèi)容翔實，看起來是很慢的，甚至一天只能十幾頁十幾頁的看，每一段都是經(jīng)過無數(shù)推敲和琢磨，畢竟考古是一件嚴肅的事，從這個角度來說，功利性看書（就是刷書本數(shù)量）的朋友可能要失望了，這本不厚的書能占據(jù)你大量的精力和時間，不過這是有價值的，里面的內(nèi)容足以讓人初窺莫高窟的門徑。非常好的一本書，值得收藏，我想，這大概也是每個講解員、敦煌工作者必看的一本書把。

敦煌讀書感悟【篇3】

《我心歸處是敦煌》是敦煌的女兒樊錦詩的自傳。這本書首先吸引我的是題目。眾所皆知，敦煌莫高窟是著名的佛教藝術圣地，它神秘莫測，震撼人心。它位于河西走廊的西端，四周都是茫茫戈壁。是誰愿意扎根在如此艱苦的地方，把自己的青春乃至一生都奉獻給這寶貴的世界文化遺產(chǎn)？帶著好奇，我迫不及待地開始了閱讀。整本書的語言是樸實生動的，讀著，仿佛在聆聽一位老人講故事。

樊錦詩出生于浙江杭州，是一位城市里長大的嬌小姐，她以優(yōu)異的成績考取北學考古系，畢業(yè)后，響應國家號召：年輕人到國家最需要的地方去，被分配到黃沙漫天的敦煌工作，一呆就是五十多年，畢生守護著珍貴的國家文物。她是文物有效保護的科學探索者、實踐者，對石窟的永久保存、有序利用作出了重大貢獻。她傳奇的人生，崇高的人生追求讓人敬佩。

俗話說：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。自古以來，讀書人追求功名利祿的比比皆是，他們金榜題名，光宗耀祖，升官發(fā)財，享受榮華富貴?，F(xiàn)代人也會說：知識改變命運，讀書成就未來。從小好好讀書的目的就在于長大考上名牌大學，找一份體面的工作，有一份高薪水，買豪宅、開好車，似乎這就是成功的人生典范?？墒?，讀了這本書之后，你會發(fā)現(xiàn)，這樣的人跟書中的主人公樊錦詩相比，是那么相形見絀。原來，那些所謂的利益追求是多么的庸俗，所謂的人生境界是多么的渺小。所謂的個人利益，在集體利益、國家利益面前，是多么的微不足道！

我沒有樊錦詩那么偉大，但從1987年杭州師范學校畢業(yè)后，也三十年如一日，堅守在自己的教師崗位上。想當年，躊躇滿志的我，畢業(yè)時被分配到自己的老家，一個偏僻的小山村工作，當時未免有些失落。同時，非常羨慕那些有門路，走關系的家長，把孩子留在大城市。當年的小學，破舊的校舍，破舊的課桌，幾乎沒有什么教學設備，上課就靠一塊黑板，一支粉筆。沒有教案，自己設計；沒有教具，自己做。就是這樣艱苦的條件鍛煉了我，磨練了我的意志。每當看著一雙雙求知若渴的眼睛，一張張純真燦爛的笑臉，我心中的信念更加堅定了。是呀，不管是城市的孩子，還是鄉(xiāng)村的孩子，都是祖國的花朵，祖國的未來。教書育人，我們肩負的責任重大。十年樹木，百年樹人。教育事業(yè)功在當代，利在千秋。我們的工作是多么神圣呀！在科技發(fā)達，日新月異的今天，更要與時俱進，努力學習，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)作出自己的貢獻。

更加熱愛自己的職業(yè)吧，既然你選擇了它，就要盡自己最大的努力。讓我們努力把職業(yè)做成事業(yè)，在平凡的工作崗位中作出不平凡的努力吧。我想這就是《我心歸處是敦煌》帶給我的最大的觸動。心歸處即心安處，若要心安，必定全力以赴。

后記

樊錦詩的傳奇人生深深打動了我。她扎根大漠，守護石窟，她可貴的莫高精神來自于對敦煌石窟藝術的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求。她是名副其實的敦煌的女兒。

同行感言

章老師幾十年如一日，默默耕耘。如今已是桃李滿天下。她樂于接受新鮮事物，在教學上追求新穎，注重創(chuàng)新，深受孩子們的喜愛。與樊錦詩一樣，努力把職業(yè)做成事業(yè)也是章老師的人生理想與追求。

薇言微語

我印象中，樊先生質(zhì)樸堅韌，擇一事終一生，令人敬佩。樊先生與敦煌是不可分的，她對敦煌石窟藝術的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求成就一種不平凡的精神。正如章老師和講臺是不可分的，她對孩子的愛，對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，也是一種不平凡的精神。這樣的精神，令人肅然起敬。

在今天這個特別的日子里讀章老師這篇文章，格外感動。

敦煌讀書感悟【篇4】

樊錦詩先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進行考古實習開始，六十年來都堅守在莫高窟。

她是六個半月的早產(chǎn)兒，小時候得了小兒麻痹差點癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時還被迫下地勞動，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個孩子也沒有受到良好的教育。

“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時不自覺嘴角上揚。樊錦詩與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時她被分配到遙遠的敦煌，彭先生說會等她，一等就是十九年。對丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過離開莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對莫高窟的熱愛讓她無法離開。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學考古系，來到敦煌，一家才自此團聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時彭先生挑了一扁擔孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來到敦煌。如此深刻的感情，就像書中所言“為什么我們倆經(jīng)過風風雨雨，還能夠不離不棄？那是因為我們就是那個時代的人，我們是同學，互相理解?！?/p>

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對莫高窟的守護更令我動容。以常書鴻、段文杰、樊錦詩三代院長為首的莫高窟人從1944年開始，在沒水沒電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅守在莫高窟。

常書鴻先生是法國留學生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個孩子繼續(xù)堅守在莫高窟。十年浩劫時他被批斗，房子被沒收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動蕩期間被要求做繁重的體力勞動，白天進洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學方法把豬養(yǎng)到最好，閑時還繼續(xù)對莫高窟的研究和臨摹。

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫，保護修復，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻，對莫高窟的熱愛像他們心中的一束微光。長眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

敦煌讀書感悟【篇5】

今年暑假我讀了《敦煌》。這本書是從一顆小石頭的視角，講述了絲綢之路的必經(jīng)之地敦煌的發(fā)展歷史。每當我讀起這本書，總感覺自己就是這顆小石頭在欣賞美麗的敦煌，心里總是感到很寧靜很幸福。

在這本書里，我了解了很多敦煌的知識。原來葡萄、核桃、胡蘿卜等并不是起源于中國，而是從西域經(jīng)過敦煌傳過來的，還有香料、駱駝等都是粟特人從絲路帶過來的。絲路就是陸上絲綢之路，是西漢人張騫打通的一條路，漢武帝時期，匈奴時不時從西漢邊境搶奪財物，百姓不能安居樂業(yè)，于是漢武帝派出張騫出使西域聯(lián)合各國一起攻打匈奴，最后張騫雖沒能完成任務，但卻打通了絲綢之路，讓中國和西域各國建立良好的友誼，促進了文化的交流和發(fā)展。

通過閱讀本書，我被書中的敦煌精神深深的感染了。一是樂僔和尚經(jīng)歷嚴寒酷暑和風吹雨打來到鳴沙山修行，為獲得佛教的真諦。畫匠們即使在烏黑的夜晚也要借著微弱的燈光畫壁畫，這體現(xiàn)的就是我們中國人堅持不懈的精神。二是，我覺得我們在做任何一件事的時候都不能著急，要靜下心來慢慢做才會有更好的結(jié)果。

時間白駒過隙,轉(zhuǎn)眼滄海桑田，敦煌已在中華文明五千多年的長河里度過了一千多年了。但在1900年，王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞之后，就有很多外國人來到敦煌，用花言巧語騙取王道士的信任，把敦煌大約三分之二的文物帶到了國外。我現(xiàn)在一定要好好學習，將來和樊錦詩奶奶、常書鴻爺爺一起攜手保護敦煌!

敦煌讀書感悟【篇6】

一見敦煌定終生，錦瑟友年華，青絲暮白發(fā)題記

她從繁華的都市走來，扎根于貧瘠的西部小鎮(zhèn);她從熱鬧的人群中走來，懷抱在孤寂的風沙與月夜;她從開放的當代走來，蜿蜒在歷史的深厚罅隙間。從青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，勝似千言。

樊錦詩作為敦煌的女兒，一直走在保護文物的最前列位置。她堅持創(chuàng)新，積極倡導文物國際交流與合作，不斷引入先進的保護理念和保護技術，構建了數(shù)字敦煌，讓敦煌用全新的方式長存，讓更多的人隨時隨地都能看到敦煌獨一無二的美。在她的身前是無數(shù)的勛章與贊美，而她身后的風沙與苦難往往是不被人們所熟知的。

在《我心歸處是敦煌》這本書中則揭露了她背后不為人知的一面。書中最讓我印象深刻的就是樊錦詩與自己的孩子關系的描寫。她的身邊沒有親人幫助，在孩子出生幾天后自己的丈夫才挑了一副扁擔轉(zhuǎn)輾來到敦煌。自己因為工作原因，沒有時間照顧孩子，只能送往親戚家照養(yǎng)。接往自己身邊后，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐慕逃Y源十分落后只好又送往他處。兩個孩子的教育水平受到了影響，時常讓她感到愧疚于心。而她對孩子的唯一要求卻是，不能做壞事，成人后自立，為社會做點有益之事。

她為國之需，忍雙載分居，棄灼灼芳華，一生擇一事，報入敦煌窟。她被人戲稱為打不走的莫高窟人。改革開放后，她繼續(xù)砥礪前行，把前輩開創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚光大。她舍小家，顧大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油燈下埋首勤學，靠鏡面折射光臨摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，還是不厭其煩，開展石窟數(shù)字化，分析壁畫病害機理，建設敦煌學信息資源庫她都帶領研究人員樂此不疲，樂在其中，終于在敦煌學的各個領域獲得建樹。

幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是堅守大漠、甘于奉獻、開拓進取的莫高精神。堅守和奉獻源于對這份事業(yè)的熱愛，對遺產(chǎn)保護的責任。正如村上春樹曾說喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也堅持不了。寓保護于研究之中，寓熱愛于責任之中，成為莫高窟人的自覺，也形成了身居大漠、志存高遠的傳統(tǒng)。從無到有，幾代莫高窟人就是以舍身飼虎的精神開拓進取，使敦煌研究院在全國文保領域的科學保護、學術研究、文化弘揚發(fā)展中填補了一個又一個空白，結(jié)出了一個又一個碩果，為國寶重現(xiàn)光芒的道路上勇于擔當，探索奮進，最終成為我國文化遺產(chǎn)保護領域的主力軍。

敦煌莫高窟的保護、研究和弘揚工作，是一個漫長的過程。她令無數(shù)有志之士潛心于她的臂膀與擁抱之中，悄悄用霜雪拂過他們的兩鬢，使他們孤身徘徊于浩渺無際的月夜之中。僅僅靠幾代人、幾十年，只能維持她一時的容貌，更需要有世世代代不斷地為她付出，持續(xù)地奮斗。而在這期間，有許多莫高窟人在這里留下了自己永恒的印記。常書鴻、段文杰兩位老院長在宕泉河畔長眠，他們所做的貢獻是在敦煌歷史上不可磨滅的。而他們的墓地只若蒼茫天地里的一粒微塵般點綴在荒蕪的大漠其間，甚至連遠處的游客都不會注意到，更不用說短暫的駐足了。他們在未知的黑暗中，用自己赤誠的心，點亮了一絲光芒，在黑暗中摸索著前進，即使遇到了再大的挫折，也終是砥礪前行，永不言棄。

作為新時代的青年，我們站在時代的節(jié)點上，處在中華民族發(fā)展的最好時期，也立足于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著天將降大任于斯人的時代。樊錦詩先生的國家的需要就是我的志愿引導了當代青年的奮斗目標;袁隆平院士的向前看不要向錢看啟發(fā)了祖國無數(shù)新建設者;孔繁森黨員的甘為人梯，長期鋪墊更是教導著我們堅守初心，不斷向前。

發(fā)展永無止境，奮斗未有窮期。作為當代中國青年，我們應當用行動落實理想，用堅毅守護夙愿，用汗水澆鑄夢想。以社會主義建設者和接班人的使命擔當自我，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上奮勇爭先，在國家的脊梁上敲響青春之鼓，在新時代的脈搏上注入自己源源不斷的生機與活力。

敦煌讀書感悟【篇7】

敦煌，古代絲綢之路的樞紐，四大文化體系匯流的地方，這座城市曾是繁華的商貿(mào)重鎮(zhèn)、文化中心，后來歸于沉寂。隨著歷史的發(fā)展，敦煌和莫高窟才逐漸走入世人的視野。

樊錦詩是敦煌研究院的第三任院長，這部《我心歸處是敦煌》是樊錦詩晚年的口述回憶錄。在這部作品里，樊錦詩把她人生的經(jīng)歷與敦煌的歷史、敦煌的文保工作串聯(lián)，并深情回憶師友諸朋，常書鴻、段文杰等前賢的人生都與敦煌密切相連，敦煌也因他們而更加輝煌。

這部作品最珍貴、最讓人感動的，是樊錦詩以樸素實在的語言講述她自己的一生，一個敦煌守護人的喜怒哀樂。言語當中透露出對敦煌、對莫高窟的熱愛，真情流露，分外感人。其實，這不是她一個的經(jīng)歷，所有敦煌守護人都有這樣的經(jīng)歷，舍小家，為國家，為保護敦煌莫高窟奉獻自己的畢生心血。

“其實我有幾次都想離開敦煌”，樊錦詩說道：“但是為什么留下來，這是一個人的命”。因為“簡單相信，傻傻堅持”，就這樣，堅守在塊土地上，日復一日，終于不能再分開。她在敦煌工作五十七個春秋，由風華正茂的江南少女，變成了白發(fā)蒼蒼的西北老婦，由懵懂無知的青澀學子，進化為胸襟廣闊的淵博長者，執(zhí)守、沉默、孜孜以求，與敦煌一起經(jīng)受風霜雪雨，經(jīng)受嚴寒酷暑，經(jīng)受無望與希望，迎來涅槃，獲得重生。

“我感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條。我離不開敦煌，敦煌也需要我?！?/p>

“只有在敦煌，我的心才能安下來?！?/p>

“我為敦煌盡力了！不覺寂寞，不覺遺憾，因為它值得?！?/p>

“此生命定，我就是個莫高窟的守護人。”

這就是敦煌“女兒”樊錦詩的心聲。

敦煌讀書感悟【篇8】

守護的故事

讀《我心歸處是敦煌》有感

今天，我再一次重讀了“敦煌女兒”樊錦詩寫的《我心歸處是敦煌》。心里對堅守的意義又多了幾分了然，對這個像敦煌一樣充滿魅力的女子又多了幾分敬仰。

書中講述了樊錦詩的生平，提到了她對于敦煌數(shù)十年如一日的堅守以及和丈夫?qū)τ诙鼗臀磥淼乃伎己拓暙I，讀完后我也想了很多，懂了很多。

讀完這本書，我第一個想到的關鍵詞就是愛國，在書中，樊錦詩說“實話實說，我并不想留在敦煌?！钡拇_，當時的她是大家閨秀，是北大的畢業(yè)生，如果不去敦煌，她可以擁有遠大的前程。但當國家需要她去那樣一個艱苦的地方，她想只要國家需要，就愿意無條件服從。于是她毅然決然的放棄了留在家人身邊的機會，不顧身體的不適，來到敦煌做研究。讀到這時，我在她的身上看見了無數(shù)人的縮影。出現(xiàn)在國家需要的地方，堅持做國家需要的事，這是她對國家最火熱的赤子之心。

第二個關鍵詞是堅守。她說：“敦煌是他一輩子的宿命?！倍灿靡簧`行了對敦煌的堅守，一生一件事，很難也很簡單，她在壁畫中找到了堅守一輩子的事業(yè)，他也讓我想到了鄧稼先等一批兩彈元勛，鄧家軒在戈壁上堅守了xx年?；貋砗髤s又深藏功與名，他為核武器事業(yè)貢獻了一生，臨死還在擔心我國的核武器事業(yè)的發(fā)展。

他和樊錦詩一樣，是中華的兒女。樊錦詩將研究莫高窟保護莫高窟作為一生的使命，她將壁畫與生命合而為一，在戈壁上用生命譜寫了壯麗一張。

這本書中最讓我淚目的是她的家人給他帶上海的餅干和奶糖，透過薄薄的書頁，我感受到了家人間的溫情。樊錦詩寫下了這樣的語句“他們不多問，不忍心問，我也不多說，不忍心說”兩個不忍心中有對家人的記掛，但在使命和親情中，這個溫婉的上海女子頭也不回的做出了選擇，從那一刻起，她就是一個戰(zhàn)士，為守護莫高窟而戰(zhàn)。

“此生命定，我就是個莫高窟的守護人，”一生忠于一件事，這是她對莫高窟的承諾。世界上有永恒，那就是一種精神。敦煌莫高窟的保護研究和弘揚工作是一個漫長的過程，需要不斷開拓，探索，在莫高窟這片凈土中，這個女子用一生實現(xiàn)了自己的承諾。而我也在她的身上找到了我的目標。

我想做一個簡單的人，做一個像她一樣忠于一件事的人，在她的身上我學習到了許多，這本書也給了我極大啟迪。合上書，她的話仍在腦中回蕩，讓我的心也久久不能平靜，久久沉浸在這個關于守護的故事里。

敦煌讀書感悟【篇9】

內(nèi)容簡介：斯坦因三入中亞探險，其中兩進敦煌，每次都滿載而歸，甚至古稀之年還要求再入敦煌，難道這其中有什么不可千人的目的？一個敦煌的小混混無意中得到了一本《斯坦因日記》，由此卻引來了釘身之禍，日記里面到底刻錄了什么不為人知的秘密？一名普普通通教書育人的中學歷史都是，身份竟然是歸義軍的后代？他空間在多年前發(fā)表了怎樣驚世駭俗的觀點？一位名不見經(jīng)傳的弄警，無意中發(fā)現(xiàn)老師家里供奉的神祗竟然是它？由此對老師產(chǎn)生了莫大的懷疑？一個看不見摸?著“西天”竟然吸引了一名國際宗教專家和一個跨國文物組織的關注？他們與歸義軍四大家庭后代演繹了怎樣的故事？

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：呵呵，沙發(fā)。斷斷續(xù)續(xù)花了兩天的時間看完了這本書。身為一個甘肅人，只是簡單的知道敦煌是個旅游景點，是個佛教圣地，但是從來沒有更進一步的了解，直到看完林走的這本書。書寫得很忐忑，呵呵，睡覺前看一些，晚上?覺就開始拍電影，終于看完了，我的電影也拍完了。的確讓我想起來曾經(jīng)很流行的《達芬奇密碼》，都是關于宗教的一些猜想或是探知，讓人對宗教愈加覺得神秘。正如何艾霖說的，結(jié)局很讓人吐血，寧愿相信一切都是真的，帶上這本書去敦煌挖寶，呵呵。結(jié)局，又進入了下一個謎，下一個故事，不知道下個謎又會給我們帶來什么樣的意外，期待吧！

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：說實話，作者這本書吸引我是因為敦煌在我心目中本身就是一個神秘的地方。當看到簡介說整個故事我因為一本日記引起的，讓我情不自禁地想到了《死亡日記》！話說，日記真是一個窺探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遺書》很大氣的名字，很大氣的小說。

敦煌讀書感悟【篇10】

生命的意義

我從來沒有想到自己會在一周的時間的內(nèi),非常耐心地、一字不漏地讀完這本幾十萬字的樊錦詩自傳《我心歸處是敦煌》。更讓我感到驚奇的是，閱讀時有一種非常神奇的力量,讓我非常專注、非常安靜。讀到傷感處,竟然會不知不覺淚流滿面。

我心歸處是敦煌！這簡短的幾個字包含的不僅僅是樊錦詩的心之向往，更是樊錦詩這一生歸宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而這第一站便是莫高窟。即便是幾百個石窟中的一兩個，也足以震撼到我了，足以讓一個不信佛教的人愛上了它。其體現(xiàn)的不只是一種宗教信仰，更是前人智慧的結(jié)晶。

在書中，樊錦詩說:“如果此生找不到自己心靈安頓的地方,如果心靈一直在流放的路上,就猶如生活在漫漫長夜中。當下就是涅槃,當下就是佛國凈土,明白了這一點,莫高窟豈不就是我的佛國,我此生的凈土。心的力量真是無比強大,而心的強大就在于正定,在于守一不移?！?/p>

所以,雖然她曾經(jīng)因為家庭原因,想到過離開莫高窟,但是在武漢大學與彭金章先生和孩子居住半年以后,她還是義無反顧地回到了莫高窟。

是啊，有誰不為自己，不為家人考慮啊,但樊錦詩是個例外,她拋家棄子來到敦煌,一干就是六十年。

初讀《我心歸處是敦煌》時，樊錦詩柔軟的軀體里總讓，人感受到一種至剛的力量,讓人感覺到一種堅定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)。這種力量,這種氣質(zhì)來源于她對敦煌壁畫和石窟近60年的保護與守候,這種力量、這種氣質(zhì)更來源于她自己對生命的認識與領悟。

生命的意義是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的過程中,我們才能深切感受到生命的意義和價值,我們才能擁有內(nèi)心的平靜與快樂；是憑借自己的力量將“敦煌在中國，敦煌學在海外”的局面改為“敦煌在中國，敦煌學在世界”的局面；是年過花甲卻創(chuàng)立了“數(shù)字敦煌”，只為讓莫高窟“容顏永駐”。

這是樊錦詩生命的意義。

這是大漠人的精神，也是大漠人生命的意義。

生命的意義是什么？

我們是否可以擁有大漠精神，成為新一代的“大漠人”！

敦煌讀書感悟【篇11】

內(nèi)容簡介：快樂從何而來？社會越發(fā)達，經(jīng)濟條件越富足，快樂卻好像越來越難求。極樂凈土，是對理想生活的追求。為生命注入積極向上的力量，就是幸福人生的鑰匙。富足的心靈：經(jīng)濟繁榮是文明社會的基礎，精神的富足才是社會安定、百姓安樂的根本保障。純真的心靈：在眾多不健康的思維中，“貪”“嗔”“癡”對人的影響最大，又稱“三毒”，其中以貪欲居首。人應該像蓮花那樣出淤泥而不染，品格純凈，志趣雅正。惜福的心靈：人就是因為有太多選擇，便容易迷失，不懂得珍惜擁有；一旦失去，才知道自己的擁有就是幸福的根本。參透生死的心靈：面對死亡，如游子回家的歡喜；面對死亡，如囚犯釋放的自由；面對死亡，如落葉歸根的自然；面對死亡，如空山圓月的明凈。

敦煌心靈之旅:快樂之門的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：敦煌名畫：眾多權威專家親臨敦煌觀摩、拍攝，以高清影像集中呈現(xiàn)敦煌壁畫的頂級真跡——凌空飄舞的飛天、莊嚴肅穆的羅漢……穿越千年的彩色藝術盡顯盛大輝煌和驚人之美。佛經(jīng)故事：生動的壁畫描繪的是經(jīng)典佛經(jīng)故事，五百強盜修成正果、善事太子人海取寶、九色鹿舍己救人……故事豐富離奇，情節(jié)曲折動人，是一堂堂誘人的人生修行課。處世智慧：著名佛學大師凈因法師等智者的修行心得和人生感悟字字珠璣，為身陷生活、職場和心靈等困境中的現(xiàn)代人指點迷津，讀來可謂醍醐灌頂、受益終生。

敦煌心靈之旅:快樂之門的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：作者凈因法師，香港大學佛學研究中心總監(jiān)、博士生導師，香港僧伽學院副院長，中國佛教文化研究所研究員。他對佛教史及佛教哲理有深入而全面的研究，經(jīng)常獲邀到世界各地作佛學演講。