井岡山讀后感

井岡山讀后感(匯集九篇)。

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井岡山讀后感 篇1

在音樂與燈光的交織下，演員們投入了充滿情感的演出，帶我們走進(jìn)了井岡山革命斗爭(zhēng)的崢嶸歲月，回憶起井岡山英雄們的英雄事跡，感受到革命戰(zhàn)士艱苦奮斗、樂觀向上的勇敢。

雖然已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，有了許多新思想、新技術(shù)手段、新生活方式，但對(duì)祖國的熱愛仍然是最永恒的價(jià)值，是支撐每一個(gè)國家的精神支柱，也是每一個(gè)公民生存和發(fā)展的精神家園和精神家園。當(dāng)年梁任公曾說過，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。隨著當(dāng)代中國的發(fā)展，我們深刻認(rèn)識(shí)到，中國是一個(gè)強(qiáng)大的國家，是一個(gè)強(qiáng)大的民族。

沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖國，就沒有中國人民的揚(yáng)眉吐氣，昂首挺立。今天，可以告慰我們歷代仁人志士，我們正在繼續(xù)書寫著他們的光榮與夢(mèng)想。

只要我們堅(jiān)持追求光明、自由、幸福、民主，只要我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，只要我們像偉大的祖先一樣追求理想，我們的國家、我們的民族和我們的子孫后代就會(huì)有更加光明美好的未來。

井岡山是中國革命的搖籃，是紅色資源的寶庫。井岡山紅色資源是優(yōu)質(zhì)教育資源。我校努力挖掘井岡山及周邊地區(qū)的紅色資源，把紅色資源轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的素質(zhì)和能力。2006年3月以來，我校先后有10屆數(shù)千名大學(xué)生直接或間接參與音樂舞蹈史詩《井岡山》。

大學(xué)生也受到紅色資源的熏陶，在紅色旋律的伴奏下茁壯成長。

秦庚云說，井岡山大學(xué)把音樂舞蹈史詩《井岡山》作為一個(gè)重大課題來抓，抓得緊、抓得準(zhǔn)、抓得好，抓出了成效，節(jié)目也成了井岡山大學(xué)的一張靚麗的名片，井岡山大學(xué)應(yīng)該繼續(xù)把它打造成一個(gè)符號(hào)，讓人一說起井岡山大學(xué)就想到音樂舞蹈史詩《井岡山》，一說起音樂舞蹈史詩《井岡山》就想起井岡山大學(xué)。

井岡山讀后感 篇2

看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時(shí)的我是如何的激動(dòng)中國第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對(duì)象，每在電影上看到他們總有種說不出的激動(dòng)。

紅軍是人民的軍隊(duì)。所以，毛澤東對(duì)紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個(gè)情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場(chǎng)面。譬如：在起義部隊(duì)開赴井岡山途中，鐘大龍利用途中休息的時(shí)間，到老表地里挖紅薯來分給饑渴的戰(zhàn)友。卻遭到了毛澤東的婉轉(zhuǎn)批評(píng)，他還自掏銀元要羅榮桓等送到紅薯地里。又譬如，毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語重心長地教育他說："俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還要發(fā)給路費(fèi)。"而所有這些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護(hù)和支持，進(jìn)駐井岡山和發(fā)展隊(duì)伍創(chuàng)造了條件。

紅軍與地方人民群眾的心連心，是紅軍作為新型人民軍隊(duì)區(qū)別于其前身和國民黨軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。如果說毛澤東在三灣改編中提出的"支部建在連上"、"三大民主"、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的話。那么，在以后開辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，他又先后創(chuàng)造性所提出的"三大紀(jì)律和六項(xiàng)注意"和"三大任務(wù)"新的建軍原則，更為我軍在開展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。

“我們只有維護(hù)人們民的利益才能得到人民的擁護(hù)?！边@是千千萬萬個(gè)戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無畏的革命英雄主義精神。

我曾想過，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬萬的英雄，如果沒有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的“長城”，他們感動(dòng)過億萬中華人民，登上井岡山，無論是誰都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團(tuán)烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

因?yàn)閺男∠矚g毛澤東詩詞，我看了建軍八十周年獻(xiàn)禮電視劇《井岡山》，看完以后感慨良多，這部電視劇比較客觀地反映了毛主席在井岡山時(shí)代處于逆境中的形象，而以往此類革命歷史題材的影視作品反映的大多是處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的毛主席運(yùn)籌帷幄的光輝形象。

從秋收起義后被迫上井岡山到長征結(jié)束的8年中，毛澤東經(jīng)歷了諸多的逆境，用他自己的話說“就像個(gè)小媳婦”，經(jīng)常沒有發(fā)言權(quán)，甚至一度連黨籍都沒有，成為“無黨人士”的師長(因周魯誤傳中央的決定)。用現(xiàn)在的話說就是“組織上不信任、同志們不支持”，一方面，組織上(中央和湖南省委)對(duì)于他未能按照既定方針奪取長沙等大城市的戰(zhàn)略思路進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，另一方面，在紅四軍七大上通過選舉的方式被自己參加過秋收起義的同志免職更是讓他也有焦躁、煩悶之類的種種心態(tài)。

屯兵于堅(jiān)城之下，紅軍在沒有毛澤東指揮下連吃敗戰(zhàn)，痛定思痛，中央終于重新啟用毛澤東，這次看36集電視連續(xù)劇《井岡山》,“朱毛”二字是全劇的一個(gè)高頻詞。毛澤東先上井岡山,接著朱德帶著毛澤東派人送去的《三國演義》下冊(cè),也抵達(dá)井岡山,來了個(gè)“兩冊(cè)”合一,“朱毛”會(huì)師。劇中,通過朱德、毛澤東和陳毅等人之口,反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話就是:“朱毛不能分,也不會(huì)分!”

紅軍提出“打土豪，分田地”的政治主張，無疑解決了廣大農(nóng)民“耕者有其田”的吃飯問題。農(nóng)運(yùn)大王毛澤東十分關(guān)注農(nóng)民問題。因?yàn)椋r(nóng)民問題是中國新民主主義革命的中心問題，農(nóng)民問題關(guān)系到無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到無產(chǎn)階級(jí)革命的同盟軍，關(guān)系到民主革命的成敗。也就是，誰得到了農(nóng)民的擁護(hù)，誰解決了農(nóng)民問題，即土地問題，誰就取得了中國問題的發(fā)言權(quán)和執(zhí)政權(quán)，誰就是勝利者。

“支部建在連上”也是我黨我軍成功的法寶，5000多人秋收起義的隊(duì)伍到三灣時(shí)只剩下700多人槍，脫離隊(duì)伍的有之，悲觀失望的有之，毛澤東敏銳意識(shí)到如果不能“黨指揮槍”，有淪為流寇的危險(xiǎn)。三灣改編是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開端，在人民軍隊(duì)建設(shè)史上，具有里程碑的意義。后來，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因?！?/p>

井岡山讀后感 篇3

此次井岡山學(xué)習(xí)讓我深切感受了一次精神的洗禮，非常感動(dòng)。然而表達(dá)時(shí)卻難以下筆，許多的思緒、感受涌上心間。抬頭看去，遠(yuǎn)處群山朦朧，半掩藏在煙雨中，沉默無言。大路兩旁高高站立的松柏，衛(wèi)兵似的守衛(wèi)著這片偉大的土地。

透過他們，好像回到了1927年，那炮聲震天、遍地狼煙的苦難日子。國破山河碎，流離失所的百姓臉上帶著驚惶，國民黨私自撕毀盟約，背棄諾言，大肆捕殺共產(chǎn)黨員。救國心切的他們?cè)獾矫擞驯澈蟮暮莺菀坏稌r(shí)，方認(rèn)識(shí)到，拯救破碎山河，武裝力量有多么的重要。然而，代價(jià)過于沉重，多少仁人志士已因此而喪失生命，血流成河。奮起反抗卻是敵眾我寡，他們精良武器，我方小米步槍。秋收起義失利，睜開眼睛是戰(zhàn)士們沾滿塵土的倦容，夢(mèng)里是傷員們痛苦的呻吟，沒有糧食，沒有藥品，國民黨不留任何生機(jī)的圍殺，天下之大，何處可容下這滿心為勞苦大眾憂心的芽？如何才能撕裂這眼前的黑暗，將光明灑向人間？面對(duì)困境，先輩們懷著一腔熱血，不妥協(xié)、不放棄，在一代偉人毛主席等人帶領(lǐng)下，憑著對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著，艱苦奮斗攻克難關(guān)，立足我國國情實(shí)況，將革命的星星之火帶上井岡山，得力于井岡山人民的大力支持，扎根于此，建立了我國第一塊紅色革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。

在這里，毛主席、朱元帥等偉人帶領(lǐng)井岡山人民與國民黨進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了中華民族的錚錚鐵骨和不屈的脊梁。毛主席在昏黃的油燈下寫下兩篇著作《中國的紅色政權(quán)為什們能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》，用實(shí)事求是的態(tài)度排除錯(cuò)誤思想干擾，給革命提供理論支撐，為以后革命之火的燎原之勢(shì)奠定基礎(chǔ)。

井岡山是革命的搖籃，她郁郁蔥蔥，群山圍抱，景色怡人。當(dāng)我雙腳踏上這片土地時(shí)，內(nèi)心十分不平靜，這里的每每一座山，每一棵樹，一寸土地，都記載著那些不平凡歲月的回憶。走在先輩們揮灑過血汗的路上，身體的疲憊更讓我感受到了那貧窮年代的困難艱辛。手指拂過那些褪色的黑白照片，看著莊嚴(yán)肅穆的墓碑，多少英雄在那里安眠，有名的，無名的……

在老師們沉痛的歷史回顧聲中，我的眼淚多次滾落而下：毛主席的油燈、朱元帥的扁擔(dān)、張子清的鹽、曾志和井岡山人民的紅四軍醫(yī)院、伍若蘭的“若要我低頭，除非贛江水倒流”……這片苦難的土地上，有太多可歌可泣的故事，也有太多的無奈和辛酸。讀書筆記是什么支撐他們奮勇斗爭(zhēng)？是什么讓他們寧愿犧牲自己將生的希望留給別人？是什么讓他們面對(duì)屠刀仍面不改色、慷慨赴死？我想，是對(duì)黨的事業(yè)的崇高敬仰，是對(duì)祖國的深沉的呵護(hù)，是對(duì)廣大同胞無私大愛。

群山依舊無言，默默守護(hù)者井岡山英靈，歷史車輪滾滾向前，時(shí)代翻開新篇章，曾經(jīng)的滄桑換了新顏。那些英雄的歌不會(huì)被忘記，他們將永遠(yuǎn)被傳唱。偉大的革命先輩英靈，我們的生活越來越富裕，我們的祖國越來越強(qiáng)盛，新時(shí)代面臨新挑戰(zhàn)，我們將秉承你們的意志，將井崗精神“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”帶到我們的工作崗位，運(yùn)用到戒毒事業(yè)中、生活中，不怕吃苦不畏難，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，對(duì)生活心懷感恩，對(duì)法律心存敬畏，不斷學(xué)習(xí)，不忘選擇做一名人民警察的初心，牢記頭上警徽的神圣使命，勇于承擔(dān)肩上警銜賦予的職責(zé)。我們愛祖國，我們愛和平，堅(jiān)守崗位，立足本職工作，努力為建設(shè)美麗中國敬獻(xiàn)綿薄之力。

井岡山讀后感 篇4

《井岡山走出來的共和國將帥》讀后感_

在江西、湖南省交界之處，有一條羅霄山脈，它北起湖北的通城、崇陽、通山，南至廣東的南雄、始興，沿江贛邊界蜿蜒數(shù)百公里。以江西寧岡為中心的羅霄山脈中段多山多險(xiǎn)。：《井岡山走出來的共和國將帥》讀后感_

《井岡山走出來的共和國將帥》讀后感_

在江西、湖南省交界之處，有一條羅霄山脈，它北起湖北的通城、崇陽、通山，南至廣東的南雄、始興，沿江贛邊界蜿蜒數(shù)百公里。以江西寧岡為中心的羅霄山脈中段多山多險(xiǎn)。這里的絕大部分地方屬于高山和丘陵地區(qū)，逶迤的山嶺以其獨(dú)特的走向，各自成雄偉的山崗。

“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義?！睹献印分械摹跋壬螢槌龃搜砸?？

”；《論語》中的“有酒食，先生饌”；《國策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)《國策》中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。

可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于《禮記?

曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。

如寧岡的萬洋山，永新的天龍山、萬年山，蓮花的武功山，遂川的江西坳，海拔都在1000至1500米之間，其中坐落在湖南酃縣(今炎陵縣)境內(nèi)與江西交界的酃鋒高達(dá)2115米。連綿的群山之間，分布著許多丘陵半丘陵盆地，土地肥沃，加上地處**帶溫潤性氣候，使這一帶盛產(chǎn)糧油，物產(chǎn)豐富。從高山流出的泉水匯成無數(shù)溪流，形成了一個(gè)豐富的水系。

當(dāng)然，由于地處偏僻，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，20世紀(jì)初，它還處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗之后，毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界軍民就是在羅霄山脈中段創(chuàng)建了中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。這塊處于重重包圍之中的“紅色區(qū)域”，主體橫跨兩省六縣一山，即江西，湖南兩省，江西的寧岡、永新、蓮花、遂川，湖南的酃縣、茶陵等6縣，以及井岡山。

與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問《示侄孫伯安》詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。

”于是看，宋元時(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”?？梢姡敖處煛币徽f是比較晚的事了。

如今體會(huì)，“教師”的含義比之“老師”一說，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他**一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”。

死記硬背是我國歷史悠久的一種傳統(tǒng)教學(xué)方法。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。

相反，它只是提高學(xué)生語文水平的重要前提和基礎(chǔ)。在根據(jù)地的鼎盛時(shí)期，其面積達(dá)720多平方公里，人口50余萬，割據(jù)勢(shì)力曾擴(kuò)展到了江西的吉安，安福的小部分地區(qū)。受根據(jù)地的影響，江西的萬安、泰和邊境地區(qū)、湖南的桂東縣、資興縣都是根據(jù)地的外圍屏障。

井岡山革命根據(jù)地的建立，是馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的典范。是“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利”這一革命道路的起點(diǎn)。從1927年10月至1930年2月，以毛澤東、朱德等為代表的一批中國共產(chǎn)黨人，用他們的勇氣和智慧，用他們的鮮血和生命，在井岡山這塊原本鮮為人知的地方，趕出了開天辟地的一番偉業(yè)。

歸根結(jié)底，井岡山的斗爭(zhēng)，代表了中國革命的新方向，孕育了中國革命的新高潮，井岡山革命根據(jù)地革命的搖籃，他在中國革命史上有著非常重要的地位。朱德同志將井岡山稱為“天下第一山”。彭真同志將井岡山稱為“中華人民共和國的奠基石”。：

《井岡山走出來的共和國將帥》讀后感_《井岡山走出來的共和國將帥》讀后感_

在江西、湖南省交界之處，有一條羅霄山脈，它北起湖北的通城、崇陽、通山，南至廣東的南雄、始興，沿江贛邊界蜿蜒數(shù)百公里。以江西寧岡為中心的羅霄山脈中段多山多險(xiǎn)。

井岡山讀后感 篇5

孫子說知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來看，國內(nèi)的局面屬于他所說的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。

井岡山讀后感 篇6

讀紅色經(jīng)典，讓我們了解歷史，了解偉人的英雄事跡，欣賞他們的風(fēng)采。 《井岡山走出來的共和國將帥》這本書，向我們展示了無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展歷程，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗之后，朱德、毛澤東等無產(chǎn)階級(jí)、革命家，領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界軍民在羅霄山脈中中段創(chuàng)建了中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。 井岡山革命根據(jù)地的建立，是馬克思主義與中國革命相結(jié)合的典范，是以“農(nóng)村包圍城市”最后奪取全國勝利，這一革命道路的起。

井岡山斗爭(zhēng)代表了中國革命的新方向，孕育了中國革命的新高潮。 井岡山這個(gè)充滿神奇與奧秘的地發(fā)，毛澤東曾在這里領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，處于兩省四縣交界處的井岡山，除了敵人在這里的統(tǒng)治力量薄弱，交通落后，易于立足，自然經(jīng)濟(jì)便于生存等有利于武裝割據(jù)的基本條件之外，還有一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)，就是易守難攻。 走進(jìn)紅軍戰(zhàn)士的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的艱苦生活，每個(gè)紅軍戰(zhàn)士的頭上，幾乎都長了虱子，于是，在部隊(duì)中就流行開了一句話：

沒有“牛頭”不革命。 紅軍戰(zhàn)士能有這種不畏艱苦，樂觀向上的精神，得益于毛澤東、朱德等軍中領(lǐng)導(dǎo)的耐心細(xì)致的思想教育工作，使他懂得了這是為自己而吃苦，是為了無產(chǎn)階級(jí)而苦。井岡山是曾經(jīng)孕育紅軍的土地。沒有井岡山過去的艱苦奮斗，就沒有今天的革命勝利。

讀了這本書，我了解了革命道路的艱辛，學(xué)習(xí)了他們艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔的精神。

井岡山讀后感 篇7

井岡山爭(zhēng)斗史是中國共產(chǎn)黨歷史上非常重要的事件，是毛澤東等一些革命者在中國革命進(jìn)程中取得的一個(gè)重要?jiǎng)倮?。我在讀完《井岡山爭(zhēng)斗史》這本書之后，深刻體會(huì)到了這次爭(zhēng)斗的艱辛、卓越的領(lǐng)導(dǎo)和無私奉獻(xiàn)的精神，同時(shí)也對(duì)中國共產(chǎn)黨的歷程以及中國革命的情景有了更深刻的理解。

《井岡山爭(zhēng)斗史》記載了在早期中國共產(chǎn)黨組織策略的摸索中，在毛澤東等黨員的努力下，他們得以在江西井岡山的農(nóng)村地區(qū)成立游擊隊(duì)，并發(fā)動(dòng)群眾，與國民黨政府一系列殘酷的武裝斗爭(zhēng)中堅(jiān)持了長達(dá)六年之久。這個(gè)故事帶給我們的不僅僅只是一群革命者的傳奇故事，更重要的是在中國共產(chǎn)黨形成階段，這個(gè)小小的農(nóng)村地區(qū)所發(fā)生的事情具有特殊的指導(dǎo)意義。

在歷史的長河中，井岡山的群眾性革命斗爭(zhēng)極具特殊性，而后來共產(chǎn)黨在中國開展革命活動(dòng)以及在新民主主義革命和社會(huì)主義革命中的經(jīng)驗(yàn)借鑒都與之有關(guān)，為中國革命發(fā)展提供了重要的借鑒意義。這也是這個(gè)故事受到廣泛的重視，并被奉為黨史教育的原因之一。

這本書中最讓我印象深刻的一點(diǎn)是毛澤東和其他黨員的高超領(lǐng)導(dǎo)能力，他們?cè)谄D難的環(huán)境下堅(jiān)定不移地推進(jìn)了這場(chǎng)革命，結(jié)果取得成功。在各種因素威脅下，毛澤東等黨員始終能夠保持冷靜，思考如何讓革命事業(yè)更順利地進(jìn)行。除此之外，他們還真正做到了讓人民群眾組織起來，這些人民起初極不信任共產(chǎn)黨，但是毛澤東依靠切實(shí)可行的政治綱領(lǐng)，在這種復(fù)雜的情況下成功地領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)反帝反封建的武裝斗爭(zhēng)。

井岡山爭(zhēng)斗史中的一個(gè)最有意思的點(diǎn)是這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)如何構(gòu)建起了一個(gè)良好的組織機(jī)制，這個(gè)組織機(jī)制能夠充分發(fā)揮各個(gè)方面的作用。最終，當(dāng)?shù)氐娜嗣衿饋斫M織起來，聯(lián)合在一起參加了革命戰(zhàn)斗，形成了一個(gè)強(qiáng)大的力量。這也是共產(chǎn)黨的勝利之一。革命斗爭(zhēng)的這種組織機(jī)制也是現(xiàn)代組織學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典案例，這對(duì)我們今天的組織管理工作有很實(shí)際的借鑒意義。

總之，這本書讓我更深刻地理解到了中國共產(chǎn)黨和井岡山爭(zhēng)斗者們?yōu)楦锩範(fàn)幩龀龅呢暙I(xiàn)，包括其在政治思想、組織技能方面的經(jīng)驗(yàn)以及其具有的無私奉獻(xiàn)的精神。在當(dāng)前社會(huì)，我們需要學(xué)習(xí)這些毛澤東等共產(chǎn)黨革命者的樂于奉獻(xiàn)和創(chuàng)新精神。同時(shí)，井岡山爭(zhēng)斗史也告誡我們，不要忘記共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立和人民幸福所做出的巨大貢獻(xiàn)。

井岡山讀后感 篇8

這篇文章中我們能夠清楚的看到紅軍的各種困難。包括經(jīng)濟(jì)問題、人力資源問題、軍事素養(yǎng)問題、反水問題、內(nèi)部矛盾和分歧的問題等等。這些問題對(duì)革命的斗爭(zhēng)造成很大影響。

在當(dāng)時(shí)由于紅軍力量的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)問題更加的捉襟見肘。毛澤東在文中說道：湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些。現(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難以為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬元以上，全靠打土豪供給。從中我們可以看出，當(dāng)時(shí)的革命并沒有把握到經(jīng)濟(jì)權(quán)。沒有經(jīng)濟(jì)保障的戰(zhàn)爭(zhēng)無論是否能夠獲得最終的勝利，其過程都必然是十分困難的。而與對(duì)手相比較，當(dāng)時(shí)的國民政府以及土豪已經(jīng)擁有了大量的生產(chǎn)資料，有相應(yīng)的保障。所以毛澤東在當(dāng)時(shí)以及后面的戰(zhàn)爭(zhēng)所采取的主要對(duì)策就是將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西。這其中不僅包括了經(jīng)濟(jì)還包括了人力。

在文中，我們發(fā)現(xiàn)其中有大量的兵源是來自對(duì)方的俘虜。另外的一些新的兵源也有來自自募，但是由于隊(duì)伍的發(fā)展太快，兵源還相當(dāng)短缺。因?yàn)槭勘鴤?、敵軍俘虜兵的作用不大、加上新招的士兵軍事技術(shù)太差等。而當(dāng)時(shí)紅軍的發(fā)展速度又已經(jīng)引起了政府和土豪的打壓。在這樣的情況下，又使得隊(duì)伍必須不斷地?cái)U(kuò)大才能讓隊(duì)伍能夠在接下來的斗爭(zhēng)中有足夠的人力與之抗衡。

軍隊(duì)的反水問題也相當(dāng)嚴(yán)重，包括中間階級(jí)的反水，還有投機(jī)分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會(huì)出現(xiàn)大量的對(duì)于相同事物的不同看法和見解。而這些問題的產(chǎn)生又會(huì)因?yàn)槭《仙秊閮?nèi)部矛盾和分歧。一旦，分歧擴(kuò)大，又將出現(xiàn)新的失敗，從而形成惡性循環(huán)。

因此，工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展，需要具備下列的條件：有很好的群眾；有很好的黨；有相當(dāng)力量的紅軍；有便利于作戰(zhàn)的地勢(shì)；有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力。

孫子說知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來看，國內(nèi)的局面屬于他所說的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。

最近幾天，我讀了幾篇毛澤東選集中的詞。其中有《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》等。我最喜歡的是《井岡山的斗爭(zhēng)》。

一九二七年十月，毛主席率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山，在這里建立了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。一九三八年四月，朱德，陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來的部隊(duì)轉(zhuǎn)移到井岡山根據(jù)地，同毛澤東的部隊(duì)勝利會(huì)師。隨后，兩支軍隊(duì)合編為工農(nóng)第四軍，不久又根據(jù)中共中央指示改稱紅軍四軍。

革命軍第四軍，這是軍所部葉挺率領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)中共黨員很多，政治素質(zhì)優(yōu)異，戰(zhàn)績輝煌，紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處，堅(jiān)決支持工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，備受人民愛護(hù)。

一九二八年，湖南、江西兩省敵軍各一部，趁紅四軍主力還在南欲歸之際，向井岡山進(jìn)犯，紅軍不足一營，憑借黃洋界天險(xiǎn)奮勇抵抗，激戰(zhàn)一天，擊退敵軍，勝利地保衛(wèi)了這個(gè)革命根據(jù)地。

這首詞是毛澤東在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后所作。我的感受是：紅軍動(dòng)員能力很強(qiáng)，也很勇敢。他們紅軍不足一營，只奮勇抵抗。還能擊退敵軍，保衛(wèi)了革命根據(jù)地。

這也讓我想到，我們今天的幸福生活，是多少人在斗爭(zhēng)中用生命換來的。祖國的今天，凝聚了多少人的心血！

井岡山讀后感 篇9

吉安師范附屬小學(xué)謝小梅

近期，我品讀了《井岡革命故事》一書，我主要有以下二點(diǎn)收獲：

一、深刻理解了井岡山精神

井岡山是中國革命的搖籃，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園。80多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，形成“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、勇闖新路、依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神，是我們黨的寶貴財(cái)富。井岡山斗爭(zhēng)期間，環(huán)境非常惡劣。

但井岡山根據(jù)地軍民憑借堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，以點(diǎn)滴星火燃起燎原之勢(shì)，創(chuàng)造了中國革命史上的奇跡。堅(jiān)持斗爭(zhēng)，奪取勝利，已成為井岡山軍民的精神支柱和力量源泉。

他們堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路，成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，實(shí)事求是、敢闖新路，這是井岡山精神永葆生命力的法寶。

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，制定頒布了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，以實(shí)際行動(dòng)向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶。

二、認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任

我們離戰(zhàn)爭(zhēng)年代很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。作為一個(gè)80后，我出生在紅旗下，在春風(fēng)中長大。既沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)年代的洗禮，也沒有經(jīng)歷*****的磨難。

對(duì)我們來說，井岡山、紅軍、長征，都只是一段逐漸被人遺忘的歷史。我們?cè)谟耙曌髌分薪?jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和殘酷，在文學(xué)作品中讀到了歷史的沉重和淚水。但，先鋒隊(duì)歌，聲音漸??；紅歌，也愈加溫柔；那些炮彈的痕跡被歲月所掩蓋，志愿者的歌聲中沒有多少覺醒和吶喊。

即便如此，我們所面對(duì)的小學(xué)生也不了解這段歷史，不了解什么是革命精神。如何把這些在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義的革命傳統(tǒng)向小學(xué)生們宣傳，使他們了解和理解，是我們身中隊(duì)輔導(dǎo)員的重要課題和責(zé)任?；厝ヒ院?，我們會(huì)更加仔細(xì)地思考，努力成為革命精神的傳播者。

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據(jù)幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心編寫，這份“井岡山讀后感”詳盡實(shí)用。閱讀是解決現(xiàn)實(shí)問題的良方，作品中蘊(yùn)含的智慧是偉人的結(jié)晶。讀書后撰寫讀后感能夠提升我們的知識(shí)水平及對(duì)思想的理解。歡迎各位閱讀并參考！

井岡山讀后感 篇1

看《井岡山》這部電影一事隔多年，但他具體的內(nèi)容仍清晰的刻畫在我的腦海中。

看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時(shí)的我是如何的激動(dòng)中國第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地井岡山根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對(duì)象，每在電影上看到他們總有種說不出的激動(dòng)。

龍?zhí)犊诖蠼萁o我留下了深刻的印象，大刀不斷的舞動(dòng)，槍聲不斷響起，炮火不斷的轟鳴，不知是什么力量，讓戰(zhàn)士們?cè)谒郎衩媲叭郧案昂罄^？不知是什么信念，讓戰(zhàn)士們?cè)谂诨鹈媲叭韵蚯皼_殺？更不知是什么勇氣，讓戰(zhàn)士們?cè)跀橙嗣媲皳]動(dòng)大刀，奮勇殺敵？是開辟從農(nóng)村包圍城市的力量；是奪取全國勝利的正確道路的信念，是一萬多人凝聚一堂，共同抗戰(zhàn)的勇氣。我感動(dòng)過，我敬畏過，也立誓過心中樹立永遠(yuǎn)的井岡山。

我們只有維護(hù)人們民的利益才能得到人民的擁護(hù)。這是千千萬萬個(gè)戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無畏的革命英雄主義精神。

我曾想過，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬萬的英雄，如果沒有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的長城，他們感動(dòng)過億萬中華人民，登上井岡山，無論是誰都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團(tuán)烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

井岡山讀后感 篇2

帶著一種崇敬、向往的心情踏上了井岡山紅色之旅，同時(shí)也帶著一種對(duì)企業(yè)感恩的態(tài)度來對(duì)待此次培訓(xùn)。來到井岡山之前，只在課本、影視劇及他人的評(píng)論中對(duì)井岡山有一個(gè)初步而不具體的印象。來到井岡山、來到江西干部學(xué)院經(jīng)歷了6天的培訓(xùn)后，從內(nèi)心到精神得到一次徹骨銘心的洗禮和升華。

感動(dòng)和震撼

從井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神專題講座的內(nèi)涵領(lǐng)悟，到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)參觀井岡山烈士陵園、小井紅軍醫(yī)院、曾志墓及烈士墓的參觀，體驗(yàn)式教學(xué)八角樓的燈光、黃洋界哨口、重走朱毛挑糧小道，沿當(dāng)年紅軍行軍路線穿越河谷山林及救護(hù)傷員的親身體驗(yàn)，情景教學(xué)實(shí)景演出《井岡山》，紅色故事會(huì)《追憶前輩的人生坐標(biāo)》，互動(dòng)教學(xué)《井岡山精神代代傳》及情景教學(xué)《革命歷史是共產(chǎn)黨人最好的營養(yǎng)劑》等內(nèi)容，讓我一次又次淚水打濕雙眼，感受到強(qiáng)烈的感動(dòng)和震撼。感動(dòng)和震撼的是，我們無數(shù)先烈在如此復(fù)雜和艱難的斗爭(zhēng)環(huán)境下，始終堅(jiān)定理想信念，為了中華民族翻身得解放、做主人，不惜拋頭顱、灑熱血、犧牲生命而無怨無悔。

欣慰和幸福

與90年前井岡山復(fù)雜艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境相比，今天，我們?cè)诤推侥甏?，生活在衣食無憂的富裕生活中，我們不用每天為是否能填飽肚子、有遮體和保暖的衣服而擔(dān)憂;不用為躲避炮火的侵襲而流離失所藏匿在潮濕的山洞和樹林中;每天睜開眼睛親人們還健在，不用飽嘗失去親人和托孤之痛苦。孩子們可以坐在明亮的教室里讀書，我們有安穩(wěn)的工作和穩(wěn)定的收入，我們的長輩都能領(lǐng)到退休金安度晚年，孤寡老人國家設(shè)立了敬老機(jī)構(gòu)能夠養(yǎng)老，想一想生活在和平年代的我們是多么的欣慰和幸福。

傳承和作為

人活著，總要有一些精神和，井岡山精神詮釋了堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路、勇于勝利的信念。今天，我們生活在和平年代，這是無數(shù)先烈用鮮血和生命為我們換來的幸福生活，享受在安定、富裕生活的我們，又該去傳承井岡山精神呢?那就是立足崗位、努力工作，將井岡山精神落實(shí)到每一項(xiàng)具體工作之中，落實(shí)到對(duì)生活的積極態(tài)度上，做一名立足崗位，敢于創(chuàng)新，敬業(yè)奉獻(xiàn)的好員工，以努力作為的生活和工作態(tài)度傳承井岡山精神，在新的時(shí)代，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量!

井岡山讀后感 篇3

眾所周知，井岡山是中國第一個(gè)革命根據(jù)地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵(lì)志電影后，我更感到井岡山這個(gè)地理位置在黨的歷史上的重要作用。影片講述的是毛主席帶領(lǐng)秋收起義后的隊(duì)伍進(jìn)入井岡山并建立中國第一個(gè)革命根據(jù)地的內(nèi)容。

在井岡山上，中國共產(chǎn)黨在上面的時(shí)間并不長，但為中國開辟了一條成功之路;尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神。在毛主席等老一代革命領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下在井岡山上多次反圍剿成功并建立革命根據(jù)地。這是一個(gè)歷史性的突破，開啟了中國共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐。正是因?yàn)榫畬缴厦飨拇竽憚?chuàng)新，從此為中國革命迎來新的面貌。在井岡山上人們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)并留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神，堅(jiān)定信念、敢闖新路。

在黨的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同志們建立起堅(jiān)定不移的理想信念，這是我從影片中學(xué)到的最大的知識(shí)，這更加讓我堅(jiān)定了聽黨的話跟黨走的決心。井岡山精神精髓的第二點(diǎn)實(shí)事求是的精神路線，這也是當(dāng)下中國共產(chǎn)黨工作的重點(diǎn)。實(shí)事求是是對(duì)工作的認(rèn)真，毛主席就十分深刻的理解并落實(shí)了這四字的真實(shí)內(nèi)涵。實(shí)事求是這和我們現(xiàn)在所講的“三嚴(yán)三實(shí)”中的“三實(shí)”是不是有異曲同工之妙呢?還是

說毛主席在當(dāng)時(shí)情況與我們現(xiàn)在十分類似呢?無論怎樣，實(shí)事求是都應(yīng)該是每個(gè)中國人都應(yīng)該做到的。

井岡山精神時(shí)是毛主席所創(chuàng)立的而其第三點(diǎn)更是鮮明提出黨管武裝的基本原則。即當(dāng)下我們喊得最多的聽黨指揮，這是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點(diǎn)是血肉相連的干群關(guān)系。在紅軍出現(xiàn)之前，只要是軍隊(duì)就會(huì)和普通百姓有化不開的仇恨，而在紅軍來到井岡山的第一件事便是與當(dāng)?shù)乩习傩崭愫藐P(guān)系，開展群眾工作。老百姓也是第一次發(fā)現(xiàn)紅軍與其他軍隊(duì)的不同，從此也就發(fā)展成了血肉相連的干群關(guān)系。從影片中這一點(diǎn)更是得到多鏡頭的描寫。第五點(diǎn)就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)沒有誰給發(fā)軍餉，沒有誰給發(fā)糧，槍都是從別人手里搶過來的。當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)一窮二白，如果當(dāng)時(shí)沒有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就不可能有現(xiàn)今的中國人民解放軍，更不可能會(huì)有現(xiàn)今的新中國。創(chuàng)業(yè)精神是我們黨和軍隊(duì)立根發(fā)芽的一個(gè)重要基礎(chǔ)。聯(lián)系到現(xiàn)今，我們軍隊(duì)正是缺乏這種精神，沒有好好發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。

《井岡山》這部紅色電影給我最大的感觸就是，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少次的艱難險(xiǎn)阻，而其中所體現(xiàn)的精神是我們最不應(yīng)該忘記的、也是當(dāng)代軍隊(duì)缺乏的。我們軍隊(duì)現(xiàn)在正在慢慢遺忘一些東西，如果我們那天真的忘記了我們先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，我們這只人民軍隊(duì)就會(huì)失去應(yīng)有的戰(zhàn)斗力。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來源不僅僅是平時(shí)的軍事訓(xùn)練，還有我們軍隊(duì)必須要銘記和傳承的精神?！毒畬健愤@部影片應(yīng)該多看，看后多思考多反思，當(dāng)下我們的所作所為是否對(duì)得起當(dāng)年那些為中國革命而流血犧牲的人，我們平時(shí)的懈怠消極是不是就是對(duì)革命先烈的不尊敬?

看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現(xiàn)的井岡山精神——堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關(guān)系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更應(yīng)該是我們?nèi)ャ懹浐蛡鞒械摹?/p>

井岡山讀后感 篇4

這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個(gè)時(shí)期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創(chuàng)業(yè)史，為民族獨(dú)立解放事業(yè)的奮斗歷程。

影片講述了以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的統(tǒng)治時(shí)期的創(chuàng)建第一個(gè)根據(jù)地--井崗山根據(jù)地的故事。它以長鏡頭、曲折的故事情節(jié)，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當(dāng)中偉人的風(fēng)貌。無數(shù)英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業(yè)中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻(xiàn)精神。這種精神，在今天看來仍有十分重要的作用。身處現(xiàn)代化今天的人們，對(duì)那段發(fā)生在半個(gè)多世紀(jì)前的民族最艱苦的日子越來越遙遠(yuǎn)，許多人們似乎已經(jīng)淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)。經(jīng)過無數(shù)人的血染疆場(chǎng)，無數(shù)軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實(shí)現(xiàn)并締造了社會(huì)主義制度的新中國。新中國的誕生，可以說洗刷了自一八四O年戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國所遭受的侵略和無數(shù)的屈辱史。

通過這部劇，我更多地了解到我軍從無到有，從弱小壯大的一個(gè)發(fā)展歷程。這個(gè)歷程是多么牽動(dòng)人心?。∧鞘且粋€(gè)多么風(fēng)雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長起來的一支以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬星星之火，可以燎原。

從井崗山可以看到以毛澤東同志為核心的我黨創(chuàng)始人，始終站在時(shí)代的前列，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和對(duì)革命的深透理解。并用其畢生來實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。為中國開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)等具有中國特色的作戰(zhàn)理論。能客觀以分析形勢(shì)，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我黨的一個(gè)非常難得的品質(zhì)，使之在弱小中逐步發(fā)展起來，進(jìn)而影響中國歷史進(jìn)程的一個(gè)事件，立于不敗之地。

歌曲紅軍想念毛澤東，我能切身感受到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)無不勝，堅(jiān)韌不撥和浴血奮戰(zhàn)的不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的精神來源和高度的核心凝聚力。因?yàn)樗腥藶橹粋€(gè)共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明

觀罷此劇，我的另一個(gè)收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國化的精神。1927年，大革命失敗后，中國革命向何處去？以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的八七會(huì)議槍桿子里面出政權(quán)的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊(duì)？怎樣才能奪取政權(quán)？怎么樣去改造舊軍隊(duì)？還是毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中開辟出符合中國國情的以農(nóng)村包圍城市的正確道路。《井岡山》正是緊緊圍繞毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人如何從中國國情實(shí)際出發(fā)把馬列主義中國化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實(shí)現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅(jiān)定執(zhí)著的革命理想、英勇無畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅(jiān)韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂。它告訴人們，他們?cè)?jīng)也是普通人，一個(gè)個(gè)鮮活的有血有肉的人，只因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動(dòng)地驚天動(dòng)地的事業(yè)，造就了區(qū)別和舊軍隊(duì)的黨和人民軍隊(duì)，而成為元?jiǎng)?，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。

黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，以個(gè)人的無私的共產(chǎn)主義精神和偉大的人格魅力影響和號(hào)召起了中華民族的先鋒隊(duì)，中國革命的先鋒隊(duì)。從紅軍的身上我似乎看到了中國共產(chǎn)黨之所以能打敗眼前的敵人，他們靠的不是運(yùn)氣，不是精兵強(qiáng)將?？康氖枪伯a(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的精神，靠的是為人民大眾謀利、反抗一切不合理，反抗外國侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志?？康氖菑V大人民群眾的的支持，俗話說得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時(shí)向世人昭示了一個(gè)道理：不自由，毋寧死！它不僅是西方人所有的信條，它同樣也是全天下所有人所共有的特性為民族自由而不懈奮斗！

井岡山讀后感 篇5

近期我閱讀《井岡山》這本書，讀后收獲很多。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，國民黨反動(dòng)派不僅對(duì)井岡山革命根據(jù)地在軍事上頻繁進(jìn)行會(huì)剿，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在山上。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，異常艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境是艱苦奮斗自力更生革命精神形成的外部條件，但我們黨的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、理想是艱苦奮斗精神得以形成的根本原因。 80 年過去了，井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。這種精神，不僅革命時(shí)期需要發(fā)揚(yáng)，建設(shè)時(shí)期同樣需要繼承和發(fā)揚(yáng)。歷史已雄辯證明：什么時(shí)候艱苦奮斗，自力更生得到發(fā)揚(yáng)，我們的民族就精神振奮、士氣昂揚(yáng)，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。相反，什么時(shí)候侈靡享樂之風(fēng)刮起，社會(huì)精神就會(huì)萎靡，思想渙散，以至事業(yè)衰敗。

作為小學(xué)生的我們，雖然我們今天不再像井岡山斗爭(zhēng)時(shí)那樣每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉。讓我們?cè)邳h中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng) , 爭(zhēng)取更大光榮，努力延續(xù)繼承這種精神，艱苦奮斗，認(rèn)真學(xué)好知識(shí)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

井岡山讀后感 篇6

10月31日上午，我在本校觀看了音樂舞劇史詩《井岡山》?？赐曛?，我震驚了。

全劇用時(shí)代特征和地域特色鮮明的舞蹈語言和音樂語言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰(zhàn)士和革命群眾在艱苦卓絕的環(huán)境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂觀進(jìn)取的斗爭(zhēng)生活。

我印象比較深的有幾個(gè)鏡頭，大家看著同伴一個(gè)個(gè)犧牲后并沒有失去希望，沒有放棄抗?fàn)?，而是帶著?jiān)定的信念繼續(xù)與敵人斗爭(zhēng)，在井岡山被很多敵人攻擊時(shí)戰(zhàn)士們利用當(dāng)?shù)氐匦闻c敵人激戰(zhàn)，最終以以少勝多的情況取得了勝利。

還有一個(gè)情景是一對(duì)兄妹的對(duì)話，兄長是井岡山的戰(zhàn)士，妹妹擔(dān)心兄長，兄長堅(jiān)持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長也已經(jīng)做好了為國捐軀的準(zhǔn)備。

觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場(chǎng)景讓我們感動(dòng)得流下熱淚。我覺得當(dāng)年的井岡山紅軍戰(zhàn)士真的很了不起，在那么苦的環(huán)境下，堅(jiān)持革命理想、勇于犧牲，才換來我們的幸福生活。我們一定要珍惜來之不易的今天，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)。

看完演出后，我深深陷入思考?！毒畬健方o我最大的感觸是，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少險(xiǎn)阻，而其中體現(xiàn)的精神才是我們最不該忘記的，堅(jiān)定不移的理想信念，實(shí)事求是的思想路線，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更是我們要去銘記的。

抬頭望見北斗星，心中思念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明。星星之火可以燎原，井岡山精神永不會(huì)丟！

井岡山讀后感 篇7

井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國革命精神之源，也是中國人民的傲岸和珍寶。

做前人出做過的事，走別人已走過的路，足耐心地、敢闖新路，這是井岡山精神永褒生命力的珍寶，也是傳承井岡山精神的要害。中國人在盤曲和順境面前，不悲不俗、不悲觀，堅(jiān)持從中國的國情出收，足耐心地地闡收國內(nèi)里形勢(shì)，在井岡山豎坐了第一個(gè)墟落革命憑據(jù)地，斥地了一條墟落困繞皆市、武拆奪與政權(quán)的坐異之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持足耐心地，一切從真際出收，勇于斥地進(jìn)與的成功規(guī)范，這在國際共產(chǎn)主義舉止中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

一、堅(jiān)決信念、艱辛斗爭(zhēng)

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)代，更生的革命軍隊(duì)處于十分壯大的白色反動(dòng)權(quán)力四面困繞和反復(fù)圍殲傍邊，糊口生涯和斗爭(zhēng)情況十分邪惡。是甚么力氣收撐著憑據(jù)地軍民同敵人斗爭(zhēng)到底?是共產(chǎn)主義的抱負(fù)和革命必勝的信念!崇下抱負(fù)和堅(jiān)決信念，是工農(nóng)赤軍挨敗一切艱巨的精神收柱。一個(gè)國度、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一小我，假設(shè)出有抱負(fù)信念，出有精神收柱，必將走向沉淪。我們弘揚(yáng)井岡山精神，就要像革命前輩那樣具有堅(jiān)決的信念。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)代，憑據(jù)地軍民面對(duì)敵人軍事上的瘋狂“圍殲”和經(jīng)濟(jì)上的松稀關(guān)閉，收揚(yáng)革命的樂不俗主義精神，唱著“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精挨光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕冬風(fēng)和大雪，溫暖溫暖進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)”。獨(dú)立更生，艱辛斗爭(zhēng)，破壞了敵人夢(mèng)想把赤軍餓死、困死在井岡山的詭計(jì)。今天，我們的國度富貴昌盛，人民生涯幸禍安康，然則艱辛斗爭(zhēng)的杰出傳統(tǒng)不克不及丟。

二、足耐心地、敢闖新路

井岡山精神，就是“堅(jiān)決信念，艱辛斗爭(zhēng)，足耐心地，敢問新路，依托群眾，勇于勝利?！本畬骄穹e薄流光，博大精深，是一個(gè)蘊(yùn)涵歉碩的偉大精神寶庫。我們要認(rèn)真進(jìn)建井岡山精神、鼎力收揚(yáng)井岡山精神，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

井岡山精神，是中華民族貴重的精神財(cái)產(chǎn)，集中表現(xiàn)了我們民族精神的精華。做為21世紀(jì)的熱血青年，不僅要承當(dāng)井岡山精神，更首要的是要鼎力煽動(dòng)宣傳井岡山精神，讓年青的一代皆能承當(dāng)和收揚(yáng)井岡山精神，讓偉大的井岡山精神世代相傳，讓偉大的井岡山精神在新的歷史條件下放射出新的光芒，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)力氣。

“群眾門路”是中國長年光光陰革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的底子門路，這是由我們黨的鞠躬盡瘁為人民效勞的方針?biāo)鶝Q意的。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾寫到：群眾的反對(duì)和收持是紅色政權(quán)收生和存在的首要本果之一，真止工農(nóng)武拆割據(jù)的一個(gè)根本條件就是要有很好的群眾底子。深深扎根于人民群眾傍邊，一刻也不離開群眾，這就是井岡山斗爭(zhēng)給我們的啟示，也是井岡山精神的內(nèi)容之一。

一切為了群眾、一切依托群眾，從群眾中來、到群眾中來的群眾門路，是我們的奇跡不竭與告捷利的首要珍寶。只有真正做到思想上恭敬群眾、政治上代表群眾、豪情上掀近群眾、動(dòng)做上深進(jìn)群眾、工做上為了群眾，鞠躬盡瘁為群眾辦真事、辦好事，才能得到群眾的反對(duì)。

井岡山讀后感 篇8

孫子說知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來看，國內(nèi)的局面屬于他所說的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感(匯編5篇)

從眾多文章中選出來的是一篇深入淺出的“井岡山的斗爭(zhēng)讀后感”。當(dāng)我們?cè)谧x書時(shí)，每個(gè)人獲得的讀后感都是不同的，閱讀作者寫的作品的過程中，心中感觸頗多。?好的讀后感需要把握文章的深度含義。希望我們的閱讀之旅能夠帶來聯(lián)想和思考激發(fā)我們心智的活力！

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感 篇1

暑假通讀了《井岡山的斗爭(zhēng)》這本書，我仿佛置身于這片革命先烈們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過的紅土地上，重溫革命歷史、緬懷革命先烈。

這本書記錄了井岡山的細(xì)節(jié)，追隨革命先烈的足跡，感受老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的寬廣胸懷和感人事跡。

讀完這本書，我的心受到了洗禮，我的感情受到了震撼，我的思想境界得到了提高。這么多年過去了，這片泥土上的斑斑血跡，早已被風(fēng)雨洗盡了，但是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神卻是偉大而永恒的，不但沒有被歲月所磨滅，反而會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流長。

看完后，我對(duì)井岡山歷史和井岡山精神有了更深的了解。井岡山是中國革命的第一根據(jù)地，是中國革命的搖籃。它培育了偉大的井岡山精神，開辟了中國革命勝利的道路，走出了一代創(chuàng)始人和將軍。

井岡山歷史上有許多感人的故事，如曾志的故事。曾志同志過著艱苦的生活。他可以為革命犧牲一切。為了黨的利益和需要，奉獻(xiàn)了自己的全部。

她作為一個(gè)母親，愧對(duì)孩子，愧對(duì)親人，但是她把愛給了我們這個(gè)飽受苦難的民族，這種大愛與信仰的力量沖擊著我的內(nèi)心，使我為之動(dòng)容、熱淚盈眶。

這本書讓我意識(shí)到：井岡山精神在理想中，在信仰中成長。這是井岡山精神的精髓，也是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)的目標(biāo)。

這是井岡山精神的核心內(nèi)容，也是我們工作創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。

那時(shí)候，我們的革命先烈，通過艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，點(diǎn)燃了革命的星星之火。他們食不果腹、衣不蔽體，是什么支撐他們挺過了缺衣少糧、前有堵截后有追兵的艱難歲月？從井岡山到延安，從西柏坡到北京，有什么支持他們？

我想是因?yàn)樗麄円恢庇懈锩拍詈透锩瘛Ｗx這本書就是為了學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的精神。我們要繼承這種精神，把它帶到工作中去，影響身邊的人，讓井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大！

革命的成果來之不易，今天的幸福生活來之不易。沒有紅軍的英勇犧牲，就沒有我們現(xiàn)在的幸福和幸福。

我們要珍惜現(xiàn)在的生活，向先烈學(xué)習(xí)，繼承先輩的遺志，發(fā)揚(yáng)井岡山堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗、實(shí)事求是、勇于開拓、勇于勝利的井神。把井岡山精神同我們的工作和生活結(jié)合起來，與時(shí)俱進(jìn)，奪取工作和生活的勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)！

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感 篇2

6月15號(hào)，集團(tuán)公司精心組織了為期三天的“堅(jiān)定信念，敢闖新路”井岡山紅色之旅，我作為一個(gè)生產(chǎn)班班長有幸參加，并得以同我的隊(duì)友們一起走近那片神奇的土地，以及曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云、英雄的人們。

在這短短的三天里，我們一起參觀了博物館、八角樓、龍江書院、紅軍造幣廠、挑糧小路等紅色景點(diǎn)，重溫先輩們光輝的革命業(yè)跡。旅途中，公司領(lǐng)導(dǎo)還別有深意地將隊(duì)員分成各個(gè)“軍團(tuán)”，以軍隊(duì)的紀(jì)律要求我們，以便我們這些后來者更好地追循先輩們的革命足跡，后天下之樂而樂”的故事。在這里，先輩們的“身影”無處不在，我們也無時(shí)無刻不感嘆于先輩們對(duì)革命信念的堅(jiān)定和執(zhí)著，以及當(dāng)年他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，拋頭顱，灑熱血“的革命豪情。

在這不平凡的三天里，我們重走了當(dāng)年朱總司令挑糧的小路，還舉行了一次搶占山頭的比賽。在比賽中，我們富馳公司紅六軍團(tuán)在熊總的指揮下，突”重圍“、闖新路，堅(jiān)定信念，勇奪第一。謝總評(píng)價(jià)說：”富馳公司是一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍?！痹诿飨謺切侵?，可以燎原紀(jì)念碑前，我們莊嚴(yán)立下誓言，并衷心希望能把這革命的火種、必勝的信念帶回我們富馳公司，用以武裝我們的頭腦解放我們的思想，為富馳公司的明天寫下壯麗的篇章。

春雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間，可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。這是毛主席1965年重上井岡山的詩詞，是巧合還是偉大的預(yù)言？正好在16號(hào)晚電視新聞播報(bào)了神九上天、蛟龍下潛的盛況，我們親愛的祖國又一次刷新記錄創(chuàng)造了傳奇，看著眼前震奮人心的場(chǎng)景，我有充分的理由相信，在這些革命火種和革命精神的激勵(lì)指引下，在遠(yuǎn)大富馳人艱苦努力下，我們遠(yuǎn)大富馳公司也必將以自己全新的姿態(tài)，續(xù)寫著一個(gè)又一個(gè)這樣不朽的傳奇！

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感 篇3

這篇文章中我們能夠清楚的看到紅軍的各種困難。包括經(jīng)濟(jì)問題、人力資源問題、軍事素養(yǎng)問題、反水問題、內(nèi)部矛盾和分歧的問題等等。這些問題對(duì)革命的斗爭(zhēng)造成很大影響。

在當(dāng)時(shí)由于紅軍力量的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)問題更加的捉襟見肘。毛澤東在文中說道：湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些?，F(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難以為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬元以上，全靠打土豪供給。從中我們可以看出，當(dāng)時(shí)的革命并沒有把握到經(jīng)濟(jì)權(quán)。沒有經(jīng)濟(jì)保障的戰(zhàn)爭(zhēng)無論是否能夠獲得最終的勝利，其過程都必然是十分困難的。而與對(duì)手相比較，當(dāng)時(shí)的國民政府以及土豪已經(jīng)擁有了大量的生產(chǎn)資料，有相應(yīng)的保障。所以毛澤東在當(dāng)時(shí)以及后面的戰(zhàn)爭(zhēng)所采取的主要對(duì)策就是將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西。這其中不僅包括了經(jīng)濟(jì)還包括了人力。

在文中，我們發(fā)現(xiàn)其中有大量的兵源是來自對(duì)方的俘虜。另外的一些新的兵源也有來自自募，但是由于隊(duì)伍的發(fā)展太快，兵源還相當(dāng)短缺。因?yàn)槭勘鴤?、敵軍俘虜兵的作用不大、加上新招的士兵軍事技術(shù)太差等。而當(dāng)時(shí)紅軍的發(fā)展速度又已經(jīng)引起了政府和土豪的打壓。在這樣的情況下，又使得隊(duì)伍必須不斷地?cái)U(kuò)大才能讓隊(duì)伍能夠在接下來的斗爭(zhēng)中有足夠的人力與之抗衡。

軍隊(duì)的反水問題也相當(dāng)嚴(yán)重，包括中間階級(jí)的反水，還有投機(jī)分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會(huì)出現(xiàn)大量的對(duì)于相同事物的不同看法和見解。而這些問題的產(chǎn)生又會(huì)因?yàn)槭《仙秊閮?nèi)部矛盾和分歧。一旦，分歧擴(kuò)大，又將出現(xiàn)新的失敗，從而形成惡性循環(huán)。

因此，工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展，需要具備下列的條件：有很好的群眾；有很好的黨；有相當(dāng)力量的紅軍；有便利于作戰(zhàn)的地勢(shì)；有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力。

孫子說知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來看，國內(nèi)的局面屬于他所說的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。

最近幾天，我讀了幾篇毛澤東選集中的詞。其中有《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》等。我最喜歡的是《井岡山的斗爭(zhēng)》。

一九二七年十月，毛主席率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山，在這里建立了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。一九三八年四月，朱德，陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來的部隊(duì)轉(zhuǎn)移到井岡山根據(jù)地，同毛澤東的部隊(duì)勝利會(huì)師。隨后，兩支軍隊(duì)合編為工農(nóng)第四軍，不久又根據(jù)中共中央指示改稱紅軍四軍。

革命軍第四軍，這是軍所部葉挺率領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)中共黨員很多，政治素質(zhì)優(yōu)異，戰(zhàn)績輝煌，紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處，堅(jiān)決支持工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，備受人民愛護(hù)。

一九二八年，湖南、江西兩省敵軍各一部，趁紅四軍主力還在南欲歸之際，向井岡山進(jìn)犯，紅軍不足一營，憑借黃洋界天險(xiǎn)奮勇抵抗，激戰(zhàn)一天，擊退敵軍，勝利地保衛(wèi)了這個(gè)革命根據(jù)地。

這首詞是毛澤東在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后所作。我的感受是：紅軍動(dòng)員能力很強(qiáng)，也很勇敢。他們紅軍不足一營，只奮勇抵抗。還能擊退敵軍，保衛(wèi)了革命根據(jù)地。

這也讓我想到，我們今天的幸福生活，是多少人在斗爭(zhēng)中用生命換來的。祖國的今天，凝聚了多少人的心血！

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感 篇4

建設(shè)和鞏固革命根據(jù)地，不但要有強(qiáng)大的人民軍隊(duì)做后盾，地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、地方政權(quán)和黨的地方組織的作用也是不可忽視的，正如毛澤東同志所指出的“我們感覺無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題”，在當(dāng)時(shí)，對(duì)于地方政權(quán)的建設(shè)，毛澤東同志借鑒了蘇維埃的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)要有名副其實(shí)的工農(nóng)兵代表會(huì)，因?yàn)樗哂忻裰髦髁x集中的作用，因此，建立民主主義集中制度，才能在革命斗爭(zhēng)中顯示出它的威力。此外，我們的軍隊(duì)之所以能有著頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，黨的領(lǐng)導(dǎo)也是不可缺少的。為了更好地打擊來犯之?dāng)?，毛澤東同志從實(shí)際出發(fā)，制定了“紅軍以集中為原則，赤衛(wèi)隊(duì)以分散為原則“的作戰(zhàn)方針，實(shí)踐證明，這個(gè)方針是完全正確的。

在本文中，毛澤東同志還提出了一個(gè)關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)的問題，指出了過去在這一問題上存在著“左”的傾向，具體表現(xiàn)為看不到中產(chǎn)階級(jí)的作用，對(duì)他們打擊過重，使他們?cè)诟锩幱诘统焙桶咨植老路此炎儯艿綌橙四沁吶?，從而也使貧農(nóng)階級(jí)被孤立起來，對(duì)發(fā)揮革命力量是極為不利的?；诖耍珴蓶|同志提出了掌握住對(duì)待中產(chǎn)階級(jí)的尺度，使“貧農(nóng)階級(jí)有恃而增加勇氣，中產(chǎn)階級(jí)亦有恐而不敢亂為”。只有這樣，才更有利于根據(jù)地的鞏固和發(fā)展。

關(guān)于革命的性質(zhì)，毛澤東同志指出，中國的現(xiàn)實(shí)還處在資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命階段。中國徹底民權(quán)革命的綱領(lǐng)是推翻帝國主義，實(shí)現(xiàn)民族徹底解放；消滅城市買辦階級(jí)的勢(shì)力，完成土地革命，消滅農(nóng)村封建關(guān)系，推翻軍閥。

只有在這樣的民權(quán)革命之后，我們才能為社會(huì)主義的轉(zhuǎn)型創(chuàng)造義革真正的基礎(chǔ)?？梢哉f，毛澤東同志的主張指明了中國革命的方向。

綜上所述，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到毛澤東同志從中國革命的實(shí)際出發(fā)，在井岡山建立了第一個(gè)革命根據(jù)地，實(shí)行了工農(nóng)分開，走了城鄉(xiāng)包圍的道路，最終取得了中國革命的完全勝利。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)馬列主義，必須從中國實(shí)際出發(fā)，結(jié)合中國國情，走中國特色強(qiáng)國之路。只有這樣，才能使我國政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)少走彎路，盡快實(shí)現(xiàn)更大的國家繁榮和人民共同富裕。

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感 篇5

孫子說知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來看，國內(nèi)的局面屬于他所說的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。

井岡山觀后感(通用7篇)

出色的作品給我們帶來深刻的啟發(fā)，電影更是能夠改變我們對(duì)許多事情的看法。而觀后感則是對(duì)所觀影作品的感受進(jìn)行總結(jié)，那么有沒有一些好用的觀后感模板呢？今天，我們將為您詳細(xì)介紹與“井岡山觀后感”相關(guān)的信息。需要注意的是，以下意見僅供參考，請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況做出決策！

井岡山觀后感【篇1】

在這篇文章中，我們可以清楚地感受到紅軍初步建立的困難。包括經(jīng)濟(jì)問題、人力資源問題、軍事素養(yǎng)問題、反水問題、內(nèi)部矛盾和分歧等。事實(shí)上，這些問題不僅對(duì)于當(dāng)時(shí)發(fā)展迅速的紅軍，對(duì)于任何一個(gè)發(fā)展迅速的組織都是不可避免的。

歸根結(jié)底，這些問題是如何應(yīng)對(duì)組織的快速發(fā)展和相應(yīng)資源的緩慢開發(fā)。

當(dāng)時(shí)，由于紅軍力量的擴(kuò)大，原本困難的經(jīng)濟(jì)問題更加有限。毛澤東在文中說道:“紅軍至今沒有什么正規(guī)的薪餉制，只發(fā)糧食，油鹽柴菜錢和少數(shù)的零用錢。

”“湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些。現(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬元以上，全靠打土豪供給。

”“永新、寧岡兩縣沒有鹽吃，布匹、藥材完全斷絕，其他更不必說?，F(xiàn)在鹽已有賣，但極貴。布匹、藥材仍然沒有。

”我們不難看出，在當(dāng)時(shí)，包括之前孫中山的革命他們并沒有把握到經(jīng)濟(jì)權(quán)。這樣使得他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的過程當(dāng)中會(huì)遇到很大的困難。畢竟，戰(zhàn)爭(zhēng)的過程雖然是為了生產(chǎn)力的進(jìn)步而進(jìn)行的，但它本身并不創(chuàng)造生產(chǎn)力，而是一個(gè)大量消費(fèi)的過程。一場(chǎng)沒有經(jīng)濟(jì)支持的戰(zhàn)爭(zhēng)，無論能否取得最后勝利，其過程一定是非常困難的。

而與對(duì)手相比較，當(dāng)時(shí)的國民**以及土豪已經(jīng)擁有了大量的生產(chǎn)資料，在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的過程當(dāng)中他們的供應(yīng)是能夠有相應(yīng)的保障。所以毛澤東在當(dāng)時(shí)以及后面的戰(zhàn)爭(zhēng)所采取的主要對(duì)策就是“將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西”。這其中不僅包括了經(jīng)濟(jì)還包括了人力。

在本文中，我們發(fā)現(xiàn)有大量的士兵從對(duì)方的俘虜。另外的一些新的兵源也有來自自募，但是由于隊(duì)伍的發(fā)展太快，使得兵源還是一個(gè)很重要并且緊迫的問題：“因?yàn)橄录?jí)干部死傷太多，敵軍俘虜兵往往過來不久，就要當(dāng)連排長；今年二三月的俘虜兵，現(xiàn)在有當(dāng)了營長的。

”“普通的兵要訓(xùn)練半年一年才能打仗，我們的兵，昨天入伍今天就要打仗，簡(jiǎn)直無所謂訓(xùn)練。軍事技術(shù)太差，作戰(zhàn)只靠勇敢。長時(shí)間的休息訓(xùn)練是不可能的。我們要盡量避免一些戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取時(shí)間訓(xùn)練，看看能不能。

為著訓(xùn)練下級(jí)軍官，現(xiàn)在辦了一百五十人的教導(dǎo)隊(duì)，準(zhǔn)備經(jīng)常辦下去?！痹谶@里暴露出來的問題很明顯就是由于隊(duì)伍的快速發(fā)展，使得隊(duì)伍的人力出現(xiàn)了大量的斷檔。當(dāng)時(shí)紅軍的發(fā)展速度已經(jīng)造成了中國共產(chǎn)黨和土豪劣紳的壓力。

在這種情況下，必須不斷擴(kuò)大隊(duì)伍，使隊(duì)伍有足夠的人力在下次斗爭(zhēng)中與之抗?fàn)帯?/p>

而在經(jīng)濟(jì)和人力供給不上的情況之下，便會(huì)對(duì)隊(duì)伍的信心產(chǎn)生巨大的動(dòng)搖，從而導(dǎo)致隊(duì)伍的凝聚力不足，進(jìn)而便出現(xiàn)了軍隊(duì)的反水（袁崇的一個(gè)步兵連和一個(gè)炮兵連），中間階級(jí)的反水，還有投機(jī)分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會(huì)出現(xiàn)大量的對(duì)于相同事物的不同看法和見解。而這些問題都會(huì)因?yàn)槭《a(chǎn)生內(nèi)部矛盾和分歧。

一旦分歧擴(kuò)大，就會(huì)出現(xiàn)新的失敗，形成惡性循環(huán)。

在隊(duì)伍擴(kuò)張的時(shí)候，是否要加快速度呢？當(dāng)某些擴(kuò)展的速度超過相應(yīng)的資源供應(yīng)速度時(shí)，應(yīng)該怎么做？

其實(shí)，這是一個(gè)矛盾。一方面，在經(jīng)濟(jì)和教導(dǎo)都跟不上的情況下是不宜快速擴(kuò)張的，因?yàn)檫@樣的擴(kuò)張很可能使的隊(duì)伍太大又沒有相應(yīng)的保障陷入被動(dòng)甚至瓦解：“革命高漲時(shí)（六月），許多投機(jī)分子乘公開征收黨員的機(jī)會(huì)混入黨內(nèi)，邊界黨員數(shù)量一時(shí)增到一萬以上。

支部和利益集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)大多是新黨員，不能進(jìn)行良好的黨內(nèi)教育。白色恐怖一到，投機(jī)者就逆水行舟，領(lǐng)導(dǎo)反動(dòng)派逮捕同志，白區(qū)的黨組織大多垮臺(tái)?！绷硪环矫妫?duì)伍的不斷擴(kuò)張，使得自己明顯暴露在強(qiáng)勁對(duì)手的眼中，如果無法快速發(fā)展，那么對(duì)手就會(huì)在自身發(fā)展羽翼還未豐滿之時(shí)就進(jìn)行打壓，這樣就更難發(fā)展。

“湘贛兩省派來的‘進(jìn)剿’的反動(dòng)軍隊(duì)，至少有**個(gè)團(tuán)，多的時(shí)候到過十八個(gè)團(tuán)?！薄捌咴纶M敵進(jìn)攻，八月湘贛兩敵會(huì)攻井岡山，邊界各縣的縣城及平原地區(qū)盡為敵據(jù)。為虎作倀的保安隊(duì)、挨戶團(tuán)橫行無忌，白色恐怖不滿城鄉(xiāng)。

黨的組織和政權(quán)的的組織大部塌臺(tái)?！?/p>

我們可以說毛澤東在這方面是幸運(yùn)的。雖然受到了很多打壓，但是最終他還是克服了這樣的打壓使得自己的隊(duì)伍能夠不斷地有效地得到壯大（雖然說不上強(qiáng)大）。至少在解決內(nèi)部矛盾上，矛盾和分歧沒有擴(kuò)大，對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)工作不會(huì)產(chǎn)生重大影響。

另一方面，更重要的是，毛澤東奪取了當(dāng)時(shí)人數(shù)最多的階級(jí)（貧農(nóng)、中農(nóng)和工人）。這些人沒有生產(chǎn)資料。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，他們必須選擇無產(chǎn)階級(jí)控制的方式，以實(shí)現(xiàn)利益得最大化。而相比較，孫中山當(dāng)時(shí)選擇了資產(chǎn)階級(jí)。

作為受益者，資產(chǎn)階級(jí)選擇孫中山不會(huì)給他們帶來多大的好處。故而，毛澤東在比孫中山還要困難的時(shí)候依舊能使得自己的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，并且奠定了后來勝利的基礎(chǔ)。

井岡山觀后感【篇2】

花開杜鵑，星火燎原，井岡不朽

7月27日晚，我公司踏上了開往井岡山的火車。夜色朦朧的鐵路上，伴著火車的疾馳聲，我在想，“星星之火，可以燎原”這樣的中國近代革命的著名論斷的誕生地，應(yīng)當(dāng)有著怎樣雄偉的氣勢(shì)和魄力啊。

到達(dá)井岡山紅色度假村后，在我們的指導(dǎo)下，我們一行參觀了革命博物館、毛主席故居、小井紅軍醫(yī)院、筆架山等，這讓我始終保持著一種尊重的態(tài)度。如此艱苦的條件，如此惡劣的環(huán)境，如此的斷壁殘?jiān)屛也唤胂蟮搅藥资昵?，中國革命的先烈是何等的偉大！馬革裹尸，槍林彈雨，巍巍井岡力拔山河，于這黃泥土、高山上，毛澤東主席在昏暗的油燈下寫下那燎原的幾個(gè)紅色印記，開辟出農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的新民主主義道路，為中國革命留下了骨干，昂揚(yáng)了響徹山谷的斗志。

說到井岡山，就不能不說黃洋界，這個(gè)大山中的天然屏障——“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍逍遁”。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)是井岡山斗爭(zhēng)中重要的一段歷史。站在黃洋街山頂，望著革命烈士紀(jì)念碑，與天空相連的崇高情懷油然而生，這就要求我們?yōu)檫@血腥的紀(jì)憶鞠躬歌唱

井岡山是一片紅色鮮血染成的土地，此時(shí)此刻，我當(dāng)然可以想象那漫山遍野的杜鵑花開的空前的鮮艷，在那驕傲的杜鵑花叢中，我們的革命烈士穿梭著，匍匐著，吶喊著，甚至犧牲著……血是火熱的血，它噴濺在杜鵑花上，給了杜鵑花以格外頑強(qiáng)的生命力！杜鵑花開挺了，火熱而奔放，漫山遍野的映山紅，中國革命的希望在那片非火勝似火的茫茫河山中孕育而出，鳳凰涅盤，勢(shì)如破竹。

兩年井岡，八萬烈士。于天地間，他們的意志千百年回蕩！死而重于泰山！

浩然正氣，源于信念。人應(yīng)當(dāng)是有著那么一骨子正氣的，能懂得孰是孰非，能分辨黑白兩界，做人做事都當(dāng)如此。人們也應(yīng)該有忠誠的信念，就像井岡山起義的英雄為中國翻開新的一頁。

信念使人有著披荊斬棘的動(dòng)力，披星戴月的意志。

沒有責(zé)任感就沒有執(zhí)著，而執(zhí)著又讓生命充滿荊棘。革命不是一朝一夕的事情，冰凍三尺，非一日之寒，任何的成就都當(dāng)是汗水與血來鑄就。如果一個(gè)人沒有用責(zé)任感，那他就是一個(gè)不成熟的人；如果一個(gè)集體沒有用責(zé)任感，那就是一個(gè)自己工作、不成功的組織；如果一個(gè)國家沒有責(zé)任感，那他就會(huì)被世界遺忘。

我們需要責(zé)任感，需要執(zhí)著，也許現(xiàn)在希望渺茫，也許彼岸甚遠(yuǎn)，亦或許漫漫黑夜無期。但即使看不到光明，我們也應(yīng)該自豪的說：“我愿為光明而努力！

” 因?yàn)楦锩鼤r(shí)期井岡山那么小的火種不也熊熊燃燒了整個(gè)中華大地么。

一個(gè)公司就是一個(gè)集體，不管這個(gè)集體是大還是小，作為員工的我們都必須深刻地認(rèn)識(shí)到自己是其中的一份子，必須明白我肩上的責(zé)任是什么。我們工作中的困難、困惑和艱辛是不可避免的。要以知難而進(jìn)、永不前進(jìn)的精神，以艱苦奮斗、求實(shí)求實(shí)的精神，以淡薄名利、無私奉獻(xiàn)的精神不斷前進(jìn)。

井岡山革命前輩的判斷力是創(chuàng)造性的，創(chuàng)新在公司的經(jīng)營中是絕對(duì)必要的。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，任何益加公司都不再是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。你我之間的關(guān)系和我們之間的關(guān)系日益加深。如果沒有創(chuàng)新，企業(yè)如何才能展示自己的競(jìng)爭(zhēng)力，談長遠(yuǎn)發(fā)展。

所以說，井岡山精神是沒有過時(shí)的。今天的我們，很難去感受許多器械用毛竹制成，手術(shù)刀用梭鏢代替，負(fù)傷后用鹽來洗傷的境況。但歷史不再是單純的歷史，記憶也不再是單純的記憶，它們不斷地出現(xiàn)在我們面前，卻觸動(dòng)著我們的感官，銘記在我們的心中，涌動(dòng)在幾代人的生活中。

弱水三千里，我只拿一勺，我想在井岡紅海摘一朵杜鵑花，讓她革命的姿態(tài)永遠(yuǎn)挺拔，讓她的紅色精神煥發(fā)出老的光彩！

井岡山觀后感【篇3】

《井岡山》這部電影講述的是老革命家在毛澤東的帶領(lǐng)下開辟第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，與國民反動(dòng)派進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)的故事。我們來看看電影《井岡山》，歡迎閱讀。

電影井岡山觀后感一看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時(shí)的我是如何的激動(dòng)中國第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對(duì)象，每在電影上看到他們總有種說不出的激動(dòng)。

紅軍是人民的軍隊(duì)。因此，毛澤東改編和建設(shè)紅軍，是以不損害根據(jù)地人民利益為原則的。劇中有許多情節(jié)向我們展示了軍民的感人場(chǎng)面。

譬如：在起義部隊(duì)開赴井岡山途中，鐘大龍利用途中休息的時(shí)間，到老表地里挖紅薯來分給饑渴的戰(zhàn)友。但毛澤東的溫和批評(píng)，他還拿出銀子給羅榮桓等到紅薯地。

又譬如，毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語重心長地教育他說："俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不想留下，還要為路費(fèi)買單。

“所有這些立足于人民的新舉措，都為紅軍贏得根據(jù)地人民的擁護(hù)和支持，進(jìn)入井岡山，發(fā)展軍隊(duì)創(chuàng)造了條件。

紅軍與當(dāng)?shù)厝嗣竦男倪B心，是紅軍作為一種新型人民軍隊(duì)，不同于其前身和黨的軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。如果說毛澤東在三灣改組中提出的“建軍”、“三大民主”、“兵委會(huì)”等重要的建軍原則，為紅軍的人民性格打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，在以后開辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，他又先后創(chuàng)造性所提出的"三大紀(jì)律和六項(xiàng)注意"和"三大任務(wù)"新的建軍原則，更為我軍在開展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。

“我們只有維護(hù)人們民的利益才能得到人民的擁護(hù)?！边@是千千萬萬個(gè)戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無畏的革命英雄主義精神。

我曾想過，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬萬的英雄，如果沒有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的“長城”，他們感動(dòng)過億萬中華人民，登上井岡山，無論是誰都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一場(chǎng)火，燃燒著中國大地，燃燒著我的心。

電影井岡山觀后感二我懷著對(duì)毛主席的深切懷念，如饑似渴地看完了電視劇《井岡山》。隨著劇情的發(fā)展，我越來越被銀幕上的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格所打動(dòng)，也越來越被動(dòng)人的歌曲所影響。雖然，我知道井岡山的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史和我軍的發(fā)展史已經(jīng)有很長一段時(shí)間了。

然而，通過電視劇《井岡山》全景式、紀(jì)實(shí)性的形象而生動(dòng)的描敘，不僅使我更細(xì)膩、更深切地了解了井岡山的革命歷史。而且，也更加細(xì)膩和深切地感受到了毛澤東當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊(duì)，進(jìn)軍井岡山開辟革命根據(jù)地，是中國革命唯一可行的道路。毛澤東以其非凡的勇氣、智慧和智慧，最終建立和完善了我們的軍事制度，同時(shí)改變了中國革命的危機(jī)。

毛澤東成為全中國人民的領(lǐng)袖，也是歷史的必然。所以，“心中想念毛澤東”，也正是我們有良心人應(yīng)有的心聲。

在劇中，當(dāng)武裝起義失利后，在沒有**指示和支持的情況下，毛澤東要對(duì)部隊(duì)進(jìn)行改編，并帶上井岡山，就要與余灑度、蘇先俊進(jìn)行斗爭(zhēng);上了井岡山又要與占山為王的“綠林”首領(lǐng)袁文才和王佐進(jìn)行斗爭(zhēng);“智取”了袁、王二人，在井岡山立穩(wěn)腳跟后，又要與會(huì)師后部隊(duì)內(nèi)部的舊式軍官陳浩、袁崇全等變節(jié)和宗派分子斗爭(zhēng)，最主要的是要與不切實(shí)際的湖南省委和**特派員斗爭(zhēng)。井岡山先后三次粉碎敵人數(shù)倍于我的“圍剿”和進(jìn)攻，接連取得五斗江、草市坳和龍?jiān)纯诘膭倮?。同時(shí)，它的“三月失敗”、“八月失敗”和東江之戰(zhàn)“走麥城”，無不從正面或反面充分說明，毛澤東這位“從不拿槍”的“教書匠”，正是決定“朱毛紅軍”和井岡山根據(jù)地前途和命運(yùn)的真正的“常勝將軍”，他不愧是世界公認(rèn)的戰(zhàn)略家和軍事家。

在《井岡山》這部電視劇中，我注意到，每每在革命遭受挫折的時(shí)候，都會(huì)聽到毛澤東這樣教育他的戰(zhàn)友和同志們：“大浪淘沙，留下來的都是金子;失利是暫時(shí)的，付出一些代價(jià)也是必需的。星星之火，可以燎原。

井岡山精神永遠(yuǎn)不會(huì)丟。”

當(dāng)前，我國正處于實(shí)施改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段。這顯然是一個(gè)需要積極探索的偉大事業(yè)，難免會(huì)遇到這樣那樣的困難。只要我們發(fā)揚(yáng)井岡山精神，沉著應(yīng)戰(zhàn)，持之以恒，聚精會(huì)神，就能克服一切困難。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)是必然的。

電影井岡山觀后感三因?yàn)閺男∠矚g毛澤東詩詞，我看了建軍八十周年獻(xiàn)禮電視劇《井岡山》，看完以后感慨良多，這部電視劇比較客觀地反映了毛主席在井岡山時(shí)代處于逆境中的形象，而以往此類革命歷史題材的影視作品反映的大多是處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的毛主席運(yùn)籌帷幄的光輝形象。

從秋收起義后被迫上井岡山到長征結(jié)束的8年中，毛澤東經(jīng)歷了諸多的逆境，用他自己的話說“就像個(gè)小媳婦”，經(jīng)常沒有發(fā)言權(quán)，甚至一度連黨籍都沒有，成為“無黨人士”的師長。用現(xiàn)在的話說就是“組織上不信任、同志們不支持”，一方面，組織上對(duì)于他未能按照既定方針奪取長沙等大城市的戰(zhàn)略思路進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，另一方面，在紅四軍七大上通過選舉的方式被自己參加過秋收起義的同志免職更是讓他也有焦躁、煩悶之類的種種心態(tài)。

屯兵于堅(jiān)城之下，紅軍在沒有毛澤東指揮下連吃敗戰(zhàn)，痛定思痛，**終于重新啟用毛澤東，這次看36集電視連續(xù)劇《井岡山》，“朱毛”二字是全劇的一個(gè)高頻詞。毛澤東先上井岡山，接著朱德帶著毛澤東派人送去的《三國演義》下冊(cè)，也抵達(dá)井岡山，來了個(gè)“兩冊(cè)”合一，“朱毛”會(huì)師。劇中，通過朱德、毛澤東、陳毅等人的口中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話是：

“朱毛不能分，也不會(huì)分！”

紅軍提出“打土豪，分田地”的政治主張，無疑解決了廣大農(nóng)民“耕者有其田”的吃飯問題。農(nóng)運(yùn)大王毛澤東十分關(guān)注農(nóng)民問題。因?yàn)椋r(nóng)民問題是中國新民主主義革命的中心問題。農(nóng)民問題關(guān)系到無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系到無產(chǎn)階級(jí)革命的同盟軍，關(guān)系到民主革命的成敗。

也就是說，誰得到了農(nóng)民的支持，誰解決了農(nóng)民問題，也就是土地問題，誰得到了話語權(quán)，誰來治理中國問題，誰就是贏家。

“支部建在連上”也是我黨我軍成功的法寶，5000多人秋收起義的隊(duì)伍到三灣時(shí)只剩下700多人槍，脫離隊(duì)伍的有之，悲觀失望的有之，毛澤東敏銳意識(shí)到如果不能“黨指揮槍”，有淪為流寇的危險(xiǎn)。三灣整編是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開端，是人民軍隊(duì)建設(shè)史上的里程碑。后來，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：

“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因?！?/p>

井岡山觀后感【篇4】

在觀看完《走進(jìn)井岡山》之后，我陷入深沉的回味與思考之中：在當(dāng)年的黑暗中，“毛委員”就是井岡山人民和紅軍將士們心中的“北斗星”；也是大多數(shù)革命的有識(shí)之士的“北斗星”。而“心中想念毛澤東”的，不只是井岡山人民發(fā)自肺腑的一片心聲，也是全國勞苦大眾的心聲。

我懷著對(duì)毛主席的深切懷念，認(rèn)真地看完了《走進(jìn)井岡山》。隨著劇情的發(fā)展，我越來越被銀幕上的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格所打動(dòng)，也越來越被動(dòng)人的歌曲所影響。雖然，我知道井岡山的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史和我軍的發(fā)展史已經(jīng)有很長一段時(shí)間了。

然而，通過電視劇《井岡山》全景式、紀(jì)實(shí)性的形象而生動(dòng)的描敘，不僅使我更細(xì)膩、更深切地了解了井岡山的革命歷史。而且，也更加細(xì)膩和深切地感受到了毛澤東當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊(duì)，進(jìn)軍井岡山開辟革命根據(jù)地，是中國革命唯一可行的道路。毛澤東以其非凡的勇氣、智慧和智慧，最終建立和完善了我們的軍事制度，同時(shí)改變了中國革命的危機(jī)。

毛澤東成為全中國人民的領(lǐng)袖，也是歷史的必然。所以，“心中想念毛澤東”，也正是我們有良心人應(yīng)有的心聲。

當(dāng)時(shí)，隨著南昌起義和秋收起義的相繼失敗，只有毛澤東把馬列主義同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來。面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，他不僅提出“槍桿子里出政權(quán)”的英明論斷。積極倡導(dǎo)和實(shí)踐建立工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)，開辟革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的正確道路。

正是在這種正確思想的指導(dǎo)下，才有了井岡山這一紅色根據(jù)地，才有了“紅軍”這**領(lǐng)導(dǎo)下的第一支新型的人民武裝。中國革命之火從此有了漸成“燎原”之勢(shì)，從勝利走向勝利，最終推翻蔣家王朝，成為全面奪取政權(quán)的“星星之火”。毛澤東是第一個(gè)堅(jiān)持馬克思列寧主義中國化的人，是馬克思列寧主義的繼承者和發(fā)展者。

在劇中，當(dāng)武裝起義失利后，在沒有**指示和支持的情況下，毛澤東要對(duì)部隊(duì)進(jìn)行改編，并帶上井岡山，就要與余灑度、蘇先俊進(jìn)行斗爭(zhēng)；上了井岡山又要與占山為王的“綠林”首領(lǐng)袁文才和王佐進(jìn)行斗爭(zhēng)；“智取”了袁、王二人，在井岡山立穩(wěn)腳跟后，又要與會(huì)師后部隊(duì)內(nèi)部的舊式軍官陳浩、袁崇全等變節(jié)和宗派分子斗爭(zhēng)，最主要的是要與不切實(shí)際的湖南省委和**特派員斗爭(zhēng)。井岡山先后三次粉碎敵人數(shù)倍于我的“圍剿”和進(jìn)攻，接連取得五斗江、草市坳和龍?jiān)纯诘膭倮?。毛澤東這位“從不拿槍”的“教書匠”，正是決定“紅軍”和井岡山根據(jù)地前途和命運(yùn)的真正的“常勝將軍”，他不愧是世界公認(rèn)的戰(zhàn)略家和軍事家。

紅軍是人民的軍隊(duì)。因此，毛澤東改編和建設(shè)紅軍，是以不損害根據(jù)地人民利益為原則的。劇中有多個(gè)情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場(chǎng)面。

譬如：毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語重心長地教育他說：“俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。

不僅不能虐待，不愿意留下的，還要發(fā)給路費(fèi)?！倍羞@些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護(hù)和支持，進(jìn)駐井岡山和發(fā)展隊(duì)伍創(chuàng)造了條件。

紅軍與當(dāng)?shù)厝嗣竦男倪B心，是紅軍作為一種新型人民軍隊(duì)，不同于其前身和國民黨軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。如果說毛澤東在三灣改編中提出的“支部建在連上”、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的話。那么，在以后開辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，他又先后創(chuàng)造性所提出的“三大紀(jì)律和八項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”新的建軍原則，更為我軍在開展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。

井岡山公路是一條工農(nóng)業(yè)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的公路?，F(xiàn)在看來很簡(jiǎn)單，很清楚，但當(dāng)時(shí)，除了毛澤東，沒有人明白她的真諦，也沒有人知道她的意義。作為“朱毛紅軍”，在所有人看來，是因?yàn)樯娴骄畬降模挥忻珴蓶|為其賦予了不同的生存意義，即如何建黨、如何建軍、如何奪取勝利的理論和實(shí)踐的探索，為中國共產(chǎn)黨的革命指明了方向。

當(dāng)前，我國正處于實(shí)施改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段。這顯然是一個(gè)需要積極探索的偉大事業(yè)，難免會(huì)遇到這樣那樣的困難。只要我們發(fā)揚(yáng)井岡山精神，沉著應(yīng)戰(zhàn)，持之以恒，聚精會(huì)神，就能克服一切困難。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)是必然的。

彈藥銷毀一室李國松

通過觀看《走進(jìn)井岡山》，我了解了在中國革命的過程中，有那么多優(yōu)秀的青年?duì)奚?，最后活下來的，鳳毛麟角。也有一些人感到無望，叛變了革命，不得善終。面對(duì)強(qiáng)大的外敵、復(fù)雜的內(nèi)部矛盾和嚴(yán)峻的內(nèi)部斗爭(zhēng)，如此弱小的隊(duì)伍能夠生存和發(fā)展，真是一個(gè)奇跡。

井岡山公路是一條工農(nóng)業(yè)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的公路。現(xiàn)在看來很簡(jiǎn)單，很清楚，但當(dāng)時(shí)，除了毛澤東，沒有人明白她的真諦，也沒有人知道她的意義。作為“朱毛紅軍”，在所有人看來，是因?yàn)樯娴骄畬降?，只有毛澤東為其賦予了不同的生存意義，即如何建黨、如何建軍、如何奪取勝利的理論和實(shí)踐的探索，為中國共產(chǎn)黨的革命指明了方向。

井岡山是中國革命的搖籃。井岡山精神是中國革命精神的源泉，也是中國人民的驕傲和法寶。井岡山精神，就是“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢問新路，依靠群眾，勇于勝利?！?井岡山精神源遠(yuǎn)流長，博大精深，是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫。

我們要學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)井岡山精神，使井岡山精神在新時(shí)期煥發(fā)出新的光芒。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，新的革命力量被強(qiáng)大的白色反動(dòng)勢(shì)力包圍和反復(fù)包圍，生存和斗爭(zhēng)環(huán)境十分危險(xiǎn)。是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人斗爭(zhēng)到底？是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念！

崇高的理想和堅(jiān)定的信念，是紅軍克服一切困難的精神支柱。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人，沒有理想信念，沒有精神支撐，必然會(huì)沉下去。弘揚(yáng)井岡山精神，必須有和革命前輩一樣的堅(jiān)定信念。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)地軍民面對(duì)敵人軍事上的瘋狂“圍剿”和經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)密封鎖，發(fā)揚(yáng)革命的樂觀主義精神，唱著“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”。自力更生、艱苦奮斗，粉碎了敵人餓死紅軍、困井岡山的陰謀。

今天，我們國家繁榮昌盛，人民生活幸福健康，但艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不可喪失。

做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，實(shí)事求是，敢于開拓新路，是井岡山精神永褒生機(jī)的法寶，也是繼承井岡山精神的關(guān)鍵。面對(duì)曲折和逆境，中國共產(chǎn)黨不氣餒，堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢(shì)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍農(nóng)村的新道路城市和武裝力量奪取政權(quán)。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是、實(shí)事求是、敢于進(jìn)取的成功范例。這也是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大創(chuàng)舉。

“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾寫道，群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的重要原因之一，實(shí)行工農(nóng)武裝分離的基本條件之一，就是要有良好的群眾基礎(chǔ)。

扎根于人民群眾，從不脫離群眾，這是井岡山斗爭(zhēng)的啟迪和井岡山精神的內(nèi)容之一。

一切服務(wù)群眾、依靠群眾、來自群眾、走向群眾的群眾路線，都是我們事業(yè)勝利的重要法寶。只有真正做到思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，為群眾工作，為群眾辦實(shí)事，全心全意為群眾辦好事，才能贏得群眾的擁護(hù)。

我在受到情節(jié)感染的同時(shí)，也受到了深刻的黨性教育。也正是在挫折、逆境、危機(jī)乃至血的教訓(xùn)中，中國共產(chǎn)黨找到了領(lǐng)路人，也正是在尋求真理，修正錯(cuò)誤的探索中更加體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的偉大，又一次感受“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”帶給我的心靈震撼。的確，看紅劇能陶冶情操，振奮精神，能使人勿忘歷史，猶珍今朝，“前史不忘，后世之師”，熱愛生活，保持激情，立足當(dāng)下不只是口號(hào)，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，用好每一天，每一刻。

井岡山精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)了我們民族精神的精髓。作為21世紀(jì)的熱血青年，不僅要繼承井岡山精神，更重要的是要大力宣傳井岡山精神，讓年輕的一代都能繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，讓偉大的井岡山精神世代相傳，讓偉大的井岡山精神在新的歷史條件下放射出新的光芒，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

井岡山觀后感【篇5】

在蘆溪關(guān)，毛澤東的軍隊(duì)也被偽裝成老派的民兵首領(lǐng)陳開財(cái)帶領(lǐng)進(jìn)入伏擊圈。秋收起義部隊(duì)**過半，盧德銘壯烈犧牲，毛澤東悲憤之下平生第一次舉起了槍……行軍路上，連黨代表羅榮桓注重發(fā)揮黨支部的作用、使連隊(duì)艱難苦戰(zhàn)而不潰散的事跡引起了毛澤東的關(guān)注和思索。

途經(jīng)三灣時(shí)，毛澤東不但把部隊(duì)師的建制縮編成一個(gè)團(tuán)，“杯茶”釋了余灑度、蘇先俊的兵權(quán)，而且還創(chuàng)造性地提出了成立士兵委員會(huì)，推行“三大民主”和“支部建在連上”等建軍的重要原則，并創(chuàng)造性地確立的“黨指揮槍”、“官兵平等”等一整套嶄新的治軍方略，使部隊(duì)的面貌為之一新。這就是著名的“三灣改編”，“三灣改編”是中國共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐。三灣重組初步解決了以農(nóng)民老兵為主要組成部份的革命軍隊(duì)建設(shè)為新無產(chǎn)階級(jí)人民軍隊(duì)的問題，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，為軍隊(duì)的政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

同時(shí)，實(shí)行民主作為三灣整編的三項(xiàng)重要內(nèi)容之一，對(duì)團(tuán)結(jié)廣大軍民、瓦解敵人也發(fā)揮了巨大作用。從這個(gè)意義上說，三灣的改組，豐富了我們黨早期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，在理論和實(shí)踐上為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作作出了重大貢獻(xiàn)。

朱德領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義軍經(jīng)過幾次艱苦戰(zhàn)斗，只剩下800人。朱德與陳毅、王爾琢等商議后決定改編成一個(gè)縱隊(duì)。宣誓會(huì)上，陳毅以黨代表的名義動(dòng)員起來，朱德殺死了搶劫當(dāng)鋪的害群之馬。

正在這時(shí)，身負(fù)重傷的粟裕爬行歸隊(duì)。朱德背起粟裕，面對(duì)隊(duì)列聲淚俱下，并表達(dá)了自己的革命的決心“要像粟裕同志那樣，只要還有一個(gè)人，就要堅(jiān)持到底、革命到底！”

毛澤東一向平易近人，不拿群眾一針一線。影片中還以被革命軍救起的當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民、新婚夫妻鐘大龍和方小鳳由“害怕”到執(zhí)意要求入伍的小細(xì)節(jié)展現(xiàn)了毛澤東對(duì)貧苦百姓的關(guān)心，以及百姓對(duì)他的信任和支持，同時(shí)也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的魅力。最后毛澤東也欣然應(yīng)允他們跟隨部隊(duì)。

僅僅從這兩集影片，我們就可以給這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的毛澤東足夠的信任。他有愛讀書、與時(shí)俱進(jìn)的思想；有顧全大局、謀略的戰(zhàn)略頭腦；有為人民服務(wù)、不求名利的精神。毛澤東率性自然，不循規(guī)蹈矩，做事情有自己的想法，考慮問題不片面化，常常把問題的根本分析得很透徹，不片面看重眼前的利益而更重視局勢(shì)的發(fā)展和整體的利益和計(jì)劃。

大局觀是毛澤東戰(zhàn)略決策思想的重要組成部分，是指導(dǎo)革命和建設(shè)實(shí)踐的重要思想。毛澤東認(rèn)為，戰(zhàn)略決策者、戰(zhàn)略決策者、戰(zhàn)略決策者應(yīng)當(dāng)具有統(tǒng)領(lǐng)全局的意識(shí)，區(qū)分和區(qū)別一切與特定全局有關(guān)的部分，把握和控制全局的意識(shí)，使發(fā)展大局和主要部分朝著擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)的方向發(fā)展。在實(shí)踐中，毛澤東提倡學(xué)習(xí)“彈鋼琴”，這是處理全局和局部關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)決策的重要藝術(shù)。

這也是他能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的原因。

井岡山觀后感【篇6】

1眾所周知，井岡山是中國第一個(gè)革命根據(jù)地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵(lì)志電影后，我更感到井岡山這個(gè)地理位置在黨的歷史上的重要作用。這部電影講述的是毛主席在秋收起義后帶隊(duì)進(jìn)入井岡山，建立中國第一個(gè)革命根據(jù)地的故事。

在井岡山，中國共產(chǎn)黨走的時(shí)間不長，但為中國開辟了一條成功的道路；特別是為后人留下了寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神。在毛主席等老一輩革命領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下，我們多次成功地反圍剿，在井岡山建立了革命根據(jù)地。這是一個(gè)歷史性的突破，開辟了中國共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐。

正是因?yàn)槊飨诰畬絾栴}上的大膽創(chuàng)新，中國革命才迎來了新的面貌。在井岡山，人們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神，堅(jiān)定信念，勇于開拓新路。在黨的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同志們樹立了堅(jiān)定不移的理想信念，這是我從電影中學(xué)到的最大的知識(shí)，是我更加堅(jiān)定了聽黨的話、跟黨走的決心。

井岡山精神實(shí)質(zhì)的第二點(diǎn)實(shí)事事求是的精神路線，這也是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨工作的重點(diǎn)。實(shí)事求是是對(duì)工作的認(rèn)真，毛主席就十分深刻的理解并落實(shí)了這四字的真實(shí)內(nèi)涵。實(shí)事求是這和我們現(xiàn)在所講的“三嚴(yán)三實(shí)”中的“三實(shí)”是不是有異曲同工之妙呢？

還是說毛主席在當(dāng)時(shí)情況與我們現(xiàn)在十分類似呢？不管怎樣，實(shí)事求是實(shí)事每個(gè)中國人都應(yīng)該做的。井岡山精神時(shí)毛主席創(chuàng)立的，第三點(diǎn)是明確提出黨管軍隊(duì)的基本原則。

這就是說，現(xiàn)在我們聽黨的指揮最多，這是我們軍隊(duì)永恒的靈魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點(diǎn)是血肉相連的干群關(guān)系。在紅軍出現(xiàn)之前，只要是軍隊(duì)就會(huì)和普通百姓有化不開的仇恨，而在紅軍來到井岡山的第一件事便是與當(dāng)?shù)乩习傩崭愫藐P(guān)系，開展群眾工作。

老百姓第一次發(fā)現(xiàn)紅軍不同與其他軍隊(duì)，從此發(fā)展成為干部群眾的血肉關(guān)系。從影片中這一點(diǎn)更是得到多鏡頭的描寫。第五點(diǎn)是艱苦奮斗的開拓精神。當(dāng)時(shí)，軍隊(duì)里沒人付錢，沒人送飯，槍也從別人手里搶走了。

當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)一窮二白，如果當(dāng)時(shí)沒有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就不可能有現(xiàn)今的中國人民解放軍，更不可能會(huì)有現(xiàn)今的新中國。創(chuàng)業(yè)精神是我們黨和軍隊(duì)立根發(fā)芽的一個(gè)重要基礎(chǔ)。到目前為止，我軍缺乏這種精神，沒有充分發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。

《井岡山》這部紅***給我最大的感觸就是，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少次的艱難險(xiǎn)阻，而其中所體現(xiàn)的精神是我們最不應(yīng)該忘記的、也是當(dāng)代軍隊(duì)缺乏的。我們的軍隊(duì)現(xiàn)在慢慢忘記了一些事情。如果我們忘記了那天祖先留下的寶貴精神財(cái)富，我們

這只人民軍隊(duì)就會(huì)失去應(yīng)有的戰(zhàn)斗力。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不僅是平時(shí)的軍事訓(xùn)練，也是我軍必須牢記和繼承的精神。《井岡山》這部影片應(yīng)該多看，看后多思考多反思，當(dāng)下我們的所作所為是否對(duì)得起當(dāng)年那些為中國革命而流血犧牲的人，我們平時(shí)的懈怠消極是不是就是對(duì)革命先烈的不尊敬？

看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現(xiàn)的井岡山精神——堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關(guān)系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更應(yīng)該是我們?nèi)ャ懹浐蛡鞒械摹?/p>

2這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個(gè)時(shí)期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我很榮幸看這部電視劇。我看到了我們黨和軍隊(duì)早期的創(chuàng)業(yè)史，看到了為民族獨(dú)立和解放事業(yè)而奮斗的歷史。影片講述了在國民黨民族危機(jī)和內(nèi)憂外患時(shí)期，以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員建立的第一個(gè)基地井崗山基地的故事。

它以長長的鏡頭、曲折的情節(jié)、感人的奮斗，向世人展示了紅色歲月里偉人的風(fēng)采。無數(shù)英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業(yè)中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻(xiàn)精神。這種精神，在今天看來仍有十分重要的作用。

生活在現(xiàn)代的人們離半個(gè)多世紀(jì)前這個(gè)國家最艱難的日子越來越遠(yuǎn)了。許多人似乎已經(jīng)忘記了。但正是這樣一批人才拯救了中華民族，造就了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)。經(jīng)過無數(shù)次的浴血奮戰(zhàn)，無數(shù)戰(zhàn)士生死攸關(guān)，最終戰(zhàn)勝了國民黨，最終戰(zhàn)勝了日本侵略者軍隊(duì)，最終實(shí)現(xiàn)并創(chuàng)造了社會(huì)主義新中國。

新中國的誕生可以說洗去了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國遭受的侵略和屈辱的歷史。通過這部戲，我更多地了解了我軍從無到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程。這個(gè)歷程是多么牽動(dòng)人心?。?/p>

多大的暴風(fēng)雨啊。從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍和人民的漁水情懷，我軍是一支從人民搖籃中成長起來的、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。

從井崗山可以看出，我們黨的創(chuàng)始人，以毛澤東同志為核心，始終站在時(shí)代前列，對(duì)革命有著遠(yuǎn)見卓識(shí)和深刻理解。并用其畢生來實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。開辟了農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、持久戰(zhàn)等中國特色作戰(zhàn)理論。

能夠客觀分析形勢(shì)，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使之在弱小中逐步發(fā)展，進(jìn)而影響中國歷史進(jìn)程，立于不敗之地，是我們黨非常難得的品質(zhì)。紅軍想念毛澤東。我能感受到紅軍戰(zhàn)士的無敵精神，堅(jiān)韌不拔、浴血奮戰(zhàn)的精神，不怕艱苦、不怕流血犧牲的精神，以及高度的核心凝聚力。因?yàn)樗腥藶橹粋€(gè)共同的理想和目標(biāo)去奮斗。

正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明……觀罷此劇，

，我的另一個(gè)收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國化的精神。1927年，大革命失敗后，中國革命

向何處去？以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的“八七會(huì)議”上提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊(duì)？

怎樣才能奪取政權(quán)？怎么樣去改造舊軍隊(duì)？還是毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中開辟出符合中國國情的“以農(nóng)村包圍城市”的正確道路。

《井岡山》正是緊緊圍繞毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人如何從中國國情實(shí)際出發(fā)把馬列主義中國化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實(shí)現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅(jiān)定執(zhí)著的革命理想、英勇無畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅(jiān)韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂。它告訴人們，他們?cè)?jīng)是平凡的人，一個(gè)接一個(gè)，鮮活的，有血有肉的人，因?yàn)樗麄冞x擇了人生的偉大目標(biāo)

奮斗方向，

成就了一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，造就了區(qū)別國民黨和舊軍隊(duì)的黨和人民軍隊(duì)，而成為元?jiǎng)?，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人以無私的共產(chǎn)主義精神和巨大的人格魅力，影響和號(hào)召著中華民族的先鋒隊(duì)和中國革命的先鋒隊(duì)。從紅軍的身上我似乎看到了中國共產(chǎn)黨之所以能打敗眼前的敵人，他們靠的不是運(yùn)氣，不是精兵強(qiáng)將。

靠的是共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的精神，靠的是為人民大眾謀利、反抗一切不合理，反抗外國侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志?？康氖菑V大人民群眾的的支持，俗話說得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時(shí)向世人昭示了一個(gè)道理：

不自由，毋寧死！它不僅是西方人所有的信條，它同樣也是全天下所有人所共有的特性——為民族自由而不懈奮斗

3《井岡山》電視劇觀后感革命題材電視劇《井岡山》，講述了毛澤東同志為首的早期革命共產(chǎn)黨員在國難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的國民黨統(tǒng)治時(shí)期創(chuàng)造的第一個(gè)根據(jù)地—井岡山革命根據(jù)地的故事，劇中的毛澤東充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)人的才能，他以自身經(jīng)驗(yàn)為中國開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)等具有中國特色的作戰(zhàn)理論，所有戰(zhàn)士在他的帶領(lǐng)下讓井岡山精神永存。看完《井岡山》我感觸頗多，也讓我受益匪淺。劇中毛澤東帶領(lǐng)大家一路走來，有淚水也有歡笑。

但是大家對(duì)黨的未來還是充滿希望，源于共產(chǎn)黨從根本上詮釋了革命的意義，描繪出共產(chǎn)主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，想要革命成功，必然困難叢叢。當(dāng)時(shí)軍紀(jì)渙散，舊軍閥習(xí)氣嚴(yán)重及資源缺乏。

作為領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東同志善于從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從錯(cuò)誤中分析問題，進(jìn)而先提出“支部建在連上”、“三大民主”、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后面又創(chuàng)造性的提出“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”的建軍原則更為我軍在開展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。在《井岡山》這部電視劇中，我注意到，每每在革命遭受挫折的時(shí)候，都會(huì)聽到毛澤東這樣教育他的戰(zhàn)友和同志們：

"大浪淘沙，留下來的都是金子；失利是暫時(shí)的，付出一些代價(jià)也是必需的。星星之火，可以燎原。井岡山精神永遠(yuǎn)不會(huì)丟。

井岡山觀后感【篇7】

五年級(jí)三班趙蕤蕊

看《井岡山》這部電影一事隔多年，但它具體的內(nèi)容仍清晰的刻畫在我的腦海中。

看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義，我是多么激動(dòng)。井岡山根據(jù)地是中國第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地，開辟了從農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)。龍?zhí)犊诘膫ゴ髣倮o我留下了深刻的印象。隨著大刀的不斷移動(dòng)，槍聲的不斷響起，槍聲的不斷轟鳴，我不知道讓士兵們?cè)谒郎衩媲袄^續(xù)前進(jìn)是什么力量？不知是什么信念，讓戰(zhàn)士們?cè)谂诨鹈媲叭跃拖蚯皼_殺？

更不知是什么勇氣，讓戰(zhàn)士們?cè)跀橙嗣媲皳]動(dòng)大刀，奮勇殺敵？

爸爸告訴我，在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對(duì)中國革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。我明白了，是奪取全國勝利的正確道路的信念，使得一萬多人凝聚一堂，匯成敢于勝利的勇氣。

我曾想過，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬萬的英雄，如果沒有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無止境的，無論是誰都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。星星之火，可以燎原。武裝革命，推翻反動(dòng)統(tǒng)治。

一團(tuán)烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

我感動(dòng)過，我敬畏過，也立誓過——心中樹立永遠(yuǎn)的井岡山，勇敢面對(duì)任何困難p>

景陽岡讀后感匯集

閱讀對(duì)我們的成長有著重要的幫助，當(dāng)我讀完這本作品之后，內(nèi)心充滿了深深的感動(dòng)。在寫讀后感的過程中，我又一次深刻地領(lǐng)悟到了原文的內(nèi)涵?；蛟S你對(duì)于“景陽岡讀后感”這個(gè)題目有著濃厚的興趣，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你整理了詳盡的資料，希望下面的建議能夠?qū)δ闾峁┮恍┯幸娴膸椭?/p>

景陽岡讀后感 篇1

武松，一個(gè)打虎英雄，家喻戶曉。他喝了十八碗酒后，不聽酒家的勸阻，執(zhí)意上岡，赤手空拳打死猛虎，而猛虎就是他的.挫折。

人打猛虎，簡(jiǎn)直不可思議，不僅僅是因?yàn)槲渌晌渌嚫叱?，更是“明知山有虎，偏向虎山行”，并且敢于面?duì)老虎和自己內(nèi)心的挫折。真是這種美好，讓后人敬佩不已，津津樂道。如果我們也像武松那樣敢于面對(duì)挫折，還有什么事做不成呢？

一次數(shù)學(xué)測(cè)試，老師把試卷發(fā)下來后，我略略地掃視了一下整張?jiān)嚲恚l(fā)現(xiàn)整張?jiān)嚲淼念}目我都會(huì)做，十分順利地做完了整張?jiān)嚲?。卻不曾想，正當(dāng)我笑容滿面完成試卷最后一道題把我難住了，他酷似一只猛虎，似乎要吃了我似的。于是，我“發(fā)揚(yáng)”武松精神，勇敢面對(duì)這只“猛虎”，我在草稿紙上一步一步認(rèn)認(rèn)真真地演算起來，時(shí)間如同沙漏般流去，眼看考試時(shí)間快要結(jié)束了。我只好將所有思路都“搬”出來，終于，在考試時(shí)間結(jié)束前的幾秒鐘，打敗了這只“攔路虎”。

再如魯濱遜，拋棄安逸生活，甘愿與海浪為伍，去實(shí)現(xiàn)航海夢(mèng)想，一次航行，漂流到荒島，期初悲觀絕望，后來從零開始，自己動(dòng)手，長達(dá)二十八年與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

達(dá)·芬奇，貝多芬，即使跌倒一百次，也要一百次站起來，創(chuàng)作一幅幅名畫《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》，演奏了一曲曲震撼的《命運(yùn)交響曲》。

可為什么社會(huì)上碰到挫折的人就只知道知難而退呢？因?yàn)樗麄儧]有勇氣去面對(duì)。

我們要銘記《景陽岡》給的啟示：鼓起勇氣去面對(duì)挫折，還自己一片燦爛的星空，記住，這也是一種美。

景陽岡讀后感 篇2

為民除害——讀《景陽岡》有感

這幾天，我學(xué)習(xí)了《景陽岡》這篇課文。文章講的是武松醉酒后，在景陽岡遇到一只老虎，最后把老虎打死的故事。

學(xué)了這篇課文，我深深地被武松英勇無畏、為民除害的品質(zhì)所感動(dòng)。當(dāng)他遇到老虎后，并沒有像其他人一樣被兇猛的老虎嚇到，也沒有坐以待斃，而是赤手空拳，用自己的機(jī)智和渾身的武藝將老虎成功打死。讀到這里，我不禁想到：平時(shí)在小區(qū)里散步時(shí)，我看見大一點(diǎn)的狗都要繞道而行，一只幾百斤重的老虎，張著血盆大口，該有多么恐怖??！可是，我們的打虎英雄武松，不為所懼，真是好樣的！

這讓我想到了現(xiàn)在疫情期間，有許許多多的白衣天使，他們也像武松一樣，明知山有虎，偏向虎山行，舍小家，為大家，前仆后繼地去搶救病人，與死神賽跑。他們冒著生命危險(xiǎn)趕赴重災(zāi)區(qū)，用自己精湛的醫(yī)術(shù)，一次又一次地從死神手中奪過病人，讓他們轉(zhuǎn)危為安。他們穿著厚厚的防護(hù)服，戴著護(hù)目鏡，為了節(jié)省上廁所的時(shí)間，他們穿著成人紙尿褲，盡量少喝水，甚至一整天不喝水。為了防止感染，護(hù)士阿姨還要剃光她們心愛的長發(fā)。雖然護(hù)目鏡給他們的臉上留下了勒痕，雖然他們剪去了漂亮的長發(fā)，但在我的心中，他們是最美麗的人，是最可敬可佩的人，是新時(shí)代的武松！武松打死了老虎，新時(shí)代的你們也必將把病毒打趴下，你們?yōu)槊癯?，保家衛(wèi)國，是當(dāng)今社會(huì)的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣！

古有武松打虎，今有醫(yī)者護(hù)國，他們身上都有著值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是他們所體現(xiàn)的為民除害、勇往直前的精神。打虎英雄，人民愛你們！

景陽岡讀后感 篇3

虎是公認(rèn)的百獸之王，可是當(dāng)一只兇猛的“虎王”面對(duì)人時(shí)，“它”又是怎么樣的呢？今天我讀了《景陽岡》，不由得肅然起敬。

課文《景陽岡》選自施耐庵的《水滸傳》，講述了一個(gè)名叫武松的勇者，在一家名為“三碗不過岡”的酒店中，不聽酒家勸告，一連喝了18碗酒。正要上岡，酒家好意勸武松不要上岡，說里面有老虎。而武松卻以為是酒家鬼詐，堅(jiān)決要上岡，在破廟前得知岡中有虎，想回，但又怕丟面子。便上了岡，在岡中遇見老虎，用自己的拳頭打死了它?？吹竭@里，我在心里琢磨著：武松真是個(gè)勇者，這面對(duì)老虎這么強(qiáng)大的對(duì)手也不選擇臨陣脫逃，而是去勇敢的面對(duì)大老虎，這種勇敢的精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？

想到這里，我不禁落下了淚：在這次沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，是我們可愛的“白衣天使”去抗?fàn)帲ナ刈o(hù)我們的人民安全，難道不需要去感激他們嗎？或許有些人會(huì)感到不屑，就在那里打打針，喂病人吃藥有什么難的？是沒什么難度，但在這么緊急關(guān)頭，是他們挺身而出，保護(hù)病人的健康，這不是很偉大嗎？更何況他們是多么辛苦，甚至奮斗到三更半夜，不叫苦，不叫累，可能一天兩天還好，但是“日復(fù)一日，年復(fù)一年，水滴石穿，繩鋸木斷。”這么多天，換做誰都會(huì)疲憊不堪，但他們?nèi)栽趭^斗，這種面對(duì)敵人不退縮的精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？

其實(shí)老虎是我們生活中的遇到的困難，如果不鼓起勇氣去面對(duì)或反抗等的就是“老虎”來“吃”我們自己，如果我們現(xiàn)在就得過且過隨意出門，那對(duì)得起在前線奮斗的醫(yī)生和護(hù)士，對(duì)得起已經(jīng)犧牲的醫(yī)生嗎？古人云：“烈火試真金，逆境試強(qiáng)者?！弊屛覀円黄鸾邮芰一鸬目简?yàn)，成為新世界的強(qiáng)者吧！

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，現(xiàn)在開始我們要勇敢起來，長大后保護(hù)祖國！

景陽岡讀后感 篇4

讀了《景陽岡》這篇文章后，使我非常震撼。因?yàn)?，武松喝了十八碗酒之后還可以打死一只猛虎，真是了不起呀！

《景陽岡》這篇課文主要講了武松在陽谷縣的一家酒店內(nèi)開懷暢飲后，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事。表現(xiàn)了武松豪放、倔強(qiáng)、勇武而又機(jī)智的英雄性格。

別意悠悠去路長，浪言三碗不過岡。醉來打殺山中虎，揚(yáng)得名聲滿四方。武松明知山有虎，偏向虎山行，他迎難而上，不愧為打虎英雄！我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到攔路虎，不退縮，不放棄，成為現(xiàn)實(shí)中的打虎英雄。

有一次，我與幾個(gè)小伙伴到公園玩，我們買票進(jìn)入了竹子樂園，我很想玩那個(gè)用網(wǎng)繩造成的山?？墒且?yàn)槲耶?dāng)時(shí)膽小，所以不敢往上上，我就想起了老師說過的話：無論做什么事都要堅(jiān)持，不要退縮，最后就一定能成功。因此，我就鼓足了勇氣爬了上去。也嘗試了勝利的感覺。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種勇敢、機(jī)智、棄，不放棄的精神。在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要正確對(duì)待，只有這樣，將來才能闖出一番成就。

景陽岡讀后感 篇5

五年級(jí)下冊(cè)《景陽岡》，選自《水滸傳》第二十三回，作者是施耐庵。

選段《景陽岡》主要講述了武松在陽谷縣的一家酒店內(nèi)開懷暢飲之后，店家勸告山上有虎，不宜上岡，武松不聽勸告，執(zhí)意上景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現(xiàn)了武松性格豪放、有勇有謀、身手敏捷、機(jī)智勇敢的英雄性格。

讀課文《景陽岡》，從閱讀指向?qū)懽?，課文撬動(dòng)作文，說說我的8點(diǎn)體會(huì)：

1.有來源的材料。恰巧閱讀陸生作教師的《聰明作文法》，書中第9節(jié)是“武松沒有打虎，施耐庵造假”。下頭摘抄書中資料：

“《水滸傳》中，有武松，歷史上，也確有武松其人。但他沒有打老虎。武松本來是靠江湖賣藝混口飯吃的，如在杭州涌金門外打一套拳腳，看客給點(diǎn)賞錢，因他武藝高強(qiáng)，被杭州知府高權(quán)看中，做了捕快，后又升為提轄?！蔽渌芍蟠蛩来蠹槌嫉膬鹤印朔Q“蔡虎”。此虎，非彼虎。

2.寫作源于生活，又高于生活。武松打虎的部分，寫得有聲有色，身臨其境。關(guān)于這部分打虎寫得真精彩，是如何寫出來的？下頭摘抄陸生作教師的《聰明作文法》書中資料：

“據(jù)說施耐庵寫武松打虎這一段，幾次改稿都不如意，以至于心境煩悶。恰巧門外惡狗狂吠，又有醉漢咆哮。施耐庵走出觀看，惡狗正撲向醉漢，醉漢一閃身，掐住惡狗脖子，按在地上，猛一通拳頭，砂鍋打的拳頭啊，惡狗難逃一死，然后，醉漢用力一甩，惡狗滾到路邊，不再動(dòng)彈?！边@一幕施耐庵化狗為虎，把武松打虎的動(dòng)作寫得連貫、逼真。“還聽說施耐庵向獵戶取經(jīng)拿出小本子采訪獵戶，積累了寫作材料?！?/p>

正因?yàn)樽髡咴谏铙w驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加以虛構(gòu)，貼合發(fā)生的可能性，才能讓“武松打虎”成為經(jīng)典。

3.塑造人物形象用“外內(nèi)”兩手。小說的三要素是環(huán)境、人物和情節(jié)。一篇小說最重要的就是塑造人物形象。成功的人物形象，能給讀者留下深刻的印象。人物形象能讓一個(gè)作品成為經(jīng)典。

塑造人物形象，可是“外、內(nèi)”兩面。外指語言、動(dòng)作、外貌神態(tài)，內(nèi)指心理。這個(gè)選段無論是“與店家”的對(duì)話描述，還是“打死猛虎”的動(dòng)作描述，都緊緊圍繞武松人物性格來展開。如“一開始的喝酒，與店家的對(duì)話描述”，就展示出了他的性格豪放，不拘小節(jié)，有點(diǎn)固執(zhí)。故事讀完，人物躍然紙上。

4..事可是三，一線串。文中的“三碗可是崗”的對(duì)話，以及武松應(yīng)對(duì)猛虎“一撲、一掀、一剪”所應(yīng)對(duì)的“三閃”都恰到好處，表現(xiàn)出他的身手敏捷，“三閃”巧妙，耗盡了老虎的氣力，武松再反擊，突出有勇有謀。若是還有四“閃”，就顯得膽怯了。

5.人物處于兩難境地。學(xué)習(xí)了賈平凹的《聽來的故事》，其中寫到人物陷入“救命恩人去踩雷”，還是選“自我救的人去踩雷”兩難境地，因?yàn)橛忻?，人性就顯現(xiàn)出來。

《景陽岡》中選段：“（武松）走到廟前，看見廟門上貼著一張榜文，上頭蓋著官府的印信。武松讀了才明白真的有虎。武松想：“轉(zhuǎn)身回酒店吧，必須會(huì)叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去?！奔?xì)想了一回，說道：“怕什么，只管上去，看看怎樣樣?！?/p>

武松在看到山神廟的官府榜文時(shí)，心里有了猶豫，“掉頭回去”還是“繼續(xù)往前”，陷入兩難，真實(shí)地描述了武松的固執(zhí)、好勝心強(qiáng)、死要面子的性格。哪怕是英雄，也是有猶豫，有矛盾，這樣的英雄才是接地氣的，才有真實(shí)感。

6.文中的“哨棒”小細(xì)節(jié)，貫穿前文，全文呼應(yīng)連貫。下頭摘抄選段句子：

武松前后共吃了十八碗。吃完了，提著哨棒就走。

武松提了哨棒，大踏步走上景陽岡來。

······拖著哨棒走上岡來。

武松見大蟲翻身回來，就雙手掄起哨棒，使盡平生氣力，從半空劈下來。

武松放了手，去樹邊找那條打折的哨棒，只怕大蟲不死，用棒子又打了一回，眼看那大蟲氣兒都沒了，才丟開哨棒。

武松對(duì)“哨棒”寸步不離，到發(fā)揮作用，文字多處描述，首尾呼應(yīng)。

7.伏筆是土行孫。這話是引用了陸生作教師對(duì)伏筆精妙的比喻。下頭摘抄選段句子：

前有——店家道：“我這酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出門倒’，初入口時(shí)只覺得好吃，一會(huì)兒就醉倒了?！?/p>

后有——武松走了一程，酒力發(fā)作，熱起來了，一只手提著哨棒，一只手把胸膛敞開，踉踉蹌蹌，奔過亂樹林來。

所謂酒壯人膽子。武松進(jìn)店喝酒，是后文空拳打死老虎的重要因素之一。如果沒有前面的暢飲18碗，就直接寫武松上景陽岡后，英勇無畏地打死老虎，就顯得英勇單薄，不夠有說服力。

8.意料之外，情理之中。店家勸說山上有虎，武松果真遇到老虎，是意料中，也是意外；赤手空拳打死老虎是意外，因?yàn)榍槔碇小?/p>

讀課文，學(xué)寫作。課文是最好的例文，閱讀的時(shí)候，要懂得思考。讀故事，不能只讀故事表面的文字，還要思考故事的字里行間和文字背后的寫作技巧，以及作者的用意，會(huì)讓我們收獲很多。

景陽岡讀后感 篇6

今天，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《景陽岡》這一篇課文。還真中了我的興趣，我是一個(gè)非常熱愛閱讀水滸傳的人。那本書我已經(jīng)讀了不下七八回了。越讀越有味兒。

說到《景陽岡》這里，大家可能都知道，武松打虎這一壯舉就是在這里完成的。

下面我來帶大家看一看。

武松從少林寺出來，正要去他的家鄉(xiāng)，陽谷縣，當(dāng)時(shí)是中午，天氣熱的厲害，武松就去了一家附近的酒館，想要吃些東西再趕路。武松看到門前的布上寫著“三碗不過崗”武松笑了一聲說我看他可以用幾碗酒把我灌醉，來到了店里，武松喝完三碗酒之后只覺得滿口清香，就還想喝，可是店家還不愿意賣給他了，武松非常生氣，說，你還怕我少給你酒錢嗎？快拿酒來，最后，店小二禁不住武松的逼問，只好再給他倒酒，武松連喝18碗后，付了酒錢，就慢悠悠的去了景陽岡。一會(huì)兒店家追過來，對(duì)武松說，讓她不要過岡，山里出了只老虎?？墒俏渌刹恍潘f這景陽岡我走了不下百八十回什么時(shí)候有老虎了，武松就讓店小二回去，可是，當(dāng)他到景陽岡，看到榜文時(shí)他，才知道真有老虎了，可是武松想，回去了會(huì)被店家笑話，就硬著頭皮進(jìn)了岡。

果然，不過一會(huì)兒，就冒出來了一只很大的老虎，武松嚇的直拿哨棒去打，可是卻吧哨棒打斷了，武松就徒手和老虎搏斗，最后武松我終于把老虎給打死了，他自己也累虛了躺到石頭上睡著了。

讀完這篇故事，我感覺武松非常的勇敢，碰到老虎也不怕，還手無寸鐵的把老虎打死了，雖然武松非常的勇敢，但是他不免有一些愣青頭，不聽別人的勸告，差一點(diǎn)就害了自己的性命。

景陽岡讀后感 篇7

勇氣是什么？是應(yīng)對(duì)困難永不退縮，是應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)沉著應(yīng)對(duì)。最近我讀了四大名著之一《水滸傳》，第二十三回《景陽岡》給我留下了深刻印象，里面的打虎英雄武松，更讓我清晰地理解了勇氣的含義。

《景陽岡》講述的是一個(gè)家喻戶曉的故事。武松在回哥哥家的途中，走過景陽岡，在一家酒店里喝了許多酒后，趁著酒興獨(dú)自上了岡，遇上老虎，他勇敢地和老虎搏斗，最終把老虎打死，自我也成為了當(dāng)?shù)赜忻拇蚧⒂⑿邸?/p>

書中的武松在明知山有虎的情景下，不但不回到，還繼續(xù)勇往直前，他赤手空拳打死猛虎，他的這種英勇無畏的精神不正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？

在我們生活中有許多像武松這樣的人物，他們明知山有虎，偏向虎山行。這次在抗擊疫情沖在一線的醫(yī)護(hù)工作者，他們與時(shí)間賽跑，與病魔交鋒，為了守護(hù)人們的生命健康絲毫不畏懼、不退縮。

在我的學(xué)習(xí)生活中，也遇上不少“攔路虎”。比如一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一首難背的古詩，一個(gè)拗口的單詞，每次遇到困難時(shí)，我總是第一時(shí)間想著放棄。心想著一道題不會(huì)做有什么關(guān)系，一個(gè)單詞不會(huì)寫也扣不了多少分。可想而知，我的學(xué)習(xí)成績必須好不到哪里去。

可是自從讀了《景陽岡》這篇文章，我覺得我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，給自我一些勇氣，不能知難而退。此刻我每一天早上起床大聲朗讀課文，背誦英語單詞，摘抄好詞好句，應(yīng)對(duì)作文這個(gè)“攔路虎”，我也不再害怕，而是勇敢地去戰(zhàn)勝它。很快，我的三科成績都有了明顯提高。原先，在困難面前，只要你不逃避，勇敢應(yīng)對(duì)，每個(gè)人都能成為打虎英雄。

我想，我們都要像武松一樣勇敢地應(yīng)對(duì)一切，明知有失敗的風(fēng)險(xiǎn)，也要有勇氣去拼搏，去奮斗，只要我們把這樣精神發(fā)揚(yáng)光大，就能戰(zhàn)勝一切困難。如果這樣，還怕不成功嗎？

景陽岡讀后感 篇8

《武松打虎》大家應(yīng)該都不陌生吧！但提起《景陽岡》大家可能就沒記得的那么清楚了。其實(shí)《武松打虎》和《景陽岡》是同一篇文章，只是文章的標(biāo)題不一樣罷了。

《景陽岡》講的是武松連喝了十八碗酒也不醉，還不信店家說的景陽岡有老虎的事實(shí)，在傍晚時(shí)獨(dú)自過岡，結(jié)果真遇到了老虎，武松拼盡氣力將老虎打死的故事。

武松的力大無比、武功高強(qiáng)是文章描寫的主要人物特點(diǎn)，所以大部分人寫《景陽岡》讀后感時(shí)，總會(huì)在武松怎樣威武，怎樣強(qiáng)壯大肆渲染。而我卻始終感覺武松邊打虎時(shí)卻夜一邊在不住地懺悔，懺悔當(dāng)初不聽店家的勸告。

舉例子說吧：武松"坐在石頭時(shí)"見"一只吊睛白額大蟲"，便"大叫""哎呀！"當(dāng)時(shí)他就在想：原來店家和官府的榜文上寫的都是真的。

這只大蟲好像又饑又渴，都說大蟲餓的時(shí)候性子最大，要是被吃了，那可怎么辦啊！早知道就應(yīng)該留在店家那里了。

"武松一棒子打在樹上"，什么原因？心里急唄！這是候，武松更是悔不當(dāng)初：如果被大蟲的一呼，一撲、一掀、一剪哪一招鎮(zhèn)住，我可都成了大蟲嘴里的美餐啊！幸虧大蟲四招用完勁兒泄了一半了——武松何嘗不也泄了一大半氣力？

這時(shí)候，幸虧被他狠命"揪住大蟲的五花頭皮，把大蟲按住""并且使勁平生氣力地打"，那個(gè)拼命勁就別提了——這可是你死我活的搏斗啊——非老虎死即武松死——武松能不拼命嗎？大蟲是被打死了，武松的氣力其實(shí)也已經(jīng)用完了。這時(shí)候，武松一定還在想：如果現(xiàn)在再跳出一只老虎，"我"干脆束手就擒罷了！

當(dāng)初還說店家是想謀我錢財(cái)，害我性命，真是不應(yīng)該！我現(xiàn)在是去是留還是回？肯定得活命，肯定得回去唄！回去還得給店家好好賠個(gè)不是！

武松不僅在打虎時(shí)懺悔，連虎被打死，脫險(xiǎn)以后仍在懺悔！

其實(shí)，懺悔未必是一件壞事，也半點(diǎn)不失武松其英雄氣概！武松不是把虎打死了嗎？如果調(diào)成是你或者我，那就沒有那么幸運(yùn)了。

武松的懺悔，正好在告誡人們：凡做事都要量力而行，狂妄切不可過了頭。武松不但是個(gè)有膽識(shí)的人，從懺悔之舉來看，他也是個(gè)有錯(cuò)就敢于承認(rèn)的人。

連武松這樣一個(gè)家喻戶曉的英雄人物都能這樣做，我有什么理由不去這樣做呢？逞得了的能可以逞能，逞不了能的時(shí)候，我們還是應(yīng)該學(xué)學(xué)武松的懺悔，掂量掂量自己到底有幾斤幾兩。

景陽岡讀后感 篇9

翻開書本，我首先去閱讀了《景陽岡》這篇文章，武松景陽岡打虎的情景便歷歷在目，他的勇氣與智慧打動(dòng)著我。

這篇課文講述了武松在景陽岡下的小酒管里喝酒時(shí)，被店家告誡三碗不過岡。但他還是勇敢地上了景陽岡，與猛虎進(jìn)行搏斗，即使在搏斗時(shí)他隨身攜帶的一根梢棒被折斷了，最終還是打敗了這只猛虎，成功地為民除害，在天亮?xí)r走下了景陽岡。

武松用自己高超的武藝與智慧，憑著自己的勇氣，為景陽岡下的老百姓除掉了這只無惡不作的猛虎。勇氣對(duì)一個(gè)人是多么重要?。?/p>

這讓我想起了我自己。平時(shí)，勇敢地向大家展示自己是我無法做到的，因此我也失去了很多機(jī)會(huì)。有一次，班上在開展如何遵守宿舍的規(guī)章制度，做文明的東華娃交流活動(dòng)，同學(xué)們都熱情地互相討論并提出了自己的看法，對(duì)別人的說法有意見與不同的觀點(diǎn)時(shí)便會(huì)幫他人補(bǔ)充完整。

當(dāng)時(shí)，我只是靜靜地坐在一旁，聽同學(xué)們精彩的講解，問到我時(shí)，我也只是笑著搖搖頭，他們又激烈地討論起來。老師來提問討論得怎么樣時(shí)，有的同學(xué)高高地舉起了自己的右手，老師開始點(diǎn)名叫了幾個(gè)同學(xué)，有些積極的同學(xué)紛紛抱怨為什么沒點(diǎn)到自己的名字，我卻端正地坐在位置上，聆聽同學(xué)們的發(fā)言，當(dāng)許多同學(xué)都發(fā)言完后，我才開始思考要不要舉手，離下課時(shí)間越來越近，我著急地握緊了拳頭，遲疑了一下還是舉起了手。當(dāng)我站在全班同學(xué)的中間，眼睛不由地盯著地面，開始發(fā)表了自己的看法與建議，講完后，老師的鼓勵(lì)聲和同學(xué)們?nèi)缋棕灦恼坡曣懤m(xù)進(jìn)入了我的耳朵里，那一刻，我感受到了勇氣給予我的幫助，認(rèn)識(shí)到勇敢?guī)淼臉啡ぁ?/p>

武松打虎的勇氣來自于他的自信，他有著高超的武藝，他自信能戰(zhàn)勝老虎。勇氣是生活中必不可少的，失去勇氣，許多有趣的事與機(jī)會(huì)也將擦肩而過。

景陽岡讀后感 篇10

我讀過很多書、讀過很多故事，但我最喜歡《景陽岡》這個(gè)故事。

《景陽岡》這個(gè)故事主要講了：武松在一家酒店喝完酒，剛要走，就被店家叫住了，叫他不要過岡，岡上有老虎。可是武松不聽，堅(jiān)持上岡。上了岡才發(fā)現(xiàn)真的有老虎，但還是往前走。在看見老虎的時(shí)候，他絲毫不怕，和老虎決斗，最后空手打死了老虎。

讀了這個(gè)故事后，我覺得武松是一個(gè)真正的英雄，因?yàn)樗麑?duì)任何危險(xiǎn)都無所畏懼。故事中提到：“武松讀了印信榜文，方知端的有虎?！薄按嫦肓艘换?，說道：‘怕什么？且只顧上去，看怎地！’”他迎難而上，不畏危險(xiǎn)，不愧為打虎英雄。我也要向武松學(xué)習(xí)，不畏懼生活或?qū)W習(xí)中的任何“攔路虎”。

記得那次，學(xué)校要選四到五年級(jí)站崗的同學(xué)。我被選中了，當(dāng)時(shí)我很驚訝，因?yàn)槲覜]有跟老師說我要去站崗。但是過了一會(huì)兒，我又傷心起來，因?yàn)槊刻煺緧徍芾?，而且還要很早到學(xué)校。一回到家，我就告訴了媽媽這件事，媽媽說：“你不能一下子就放棄。你都還沒有試過，你能知道累不累嗎？”聽了媽媽的話，我打消了這個(gè)念頭。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種勇敢，直面困難、毫不退縮，機(jī)智，遇事沉著冷靜的精神。

景陽岡讀后感 篇11

讀了中國四大名著之一《水滸傳》中的《景陽岡之武二郞打虎》這篇文章，我對(duì)武二郞感到無限的敬佩與驕傲。

武二郞，就是武松，因?yàn)樵诩抑信判械诙?，所以人稱武二郞。因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)的哥哥，武松離開柴進(jìn)處往家趕。這天，他來到了陽谷縣。武松來到了一家酒店，門前掛著旗子：“三碗不過岡”。武松一口氣喝了十五碗灑吃了四斤牛肉，準(zhǔn)備上山。店主上前阻攔，說山上有虎，武松不聽，還是上了山。不一會(huì)兒，酒勁上來了，武松躺在大青石上睡著了。他醒來時(shí)，一只吊眼白額虎忽然跳了出來。經(jīng)過一番搏斗，武松把老虎打死了?？h官知道了此事，就任命武松做一名都頭。

武松在聽說山上有老虎時(shí)，毫不畏懼，還勇往直前；說“三碗不過岡”，他竟然喝了十五碗酒，他卻還敢上山。他驚人的膽量使我無比的敬佩。武松打虎時(shí)的毫無懼色，靠著超凡的武功，打死了一只猛虎，是一位杰出的、百里挑一的武林高手。由此，我可以看出武松是一位勤奮、刻苦的人。

此外，還有許多關(guān)于武松的故事，如：《十字坡二娘開黑店》、《猛武松醉打蔣門神》、《怒殺潘金蓮》等。從這些故事，我深深地感受到了武松為人仗義的精神，不得不承認(rèn)他是一名綠林好漢。我為他而感到驕傲！

武松，值得我們敬佩，更值得我們驕傲！

景陽岡讀后感 篇12

《景陽岡》這篇課文出自元末明初的施耐庵的《水滸傳》第二十三回

《景陽岡》這篇文章主要描寫的是：有一天，武松在景陽岡的一家酒館里喝酒，小飲三碗后不聽主店家勸阻，又接連喝了十六碗酒。 隨后又不顧店家阻攔，上了岡，遇到了老虎，武松最后還是將它打死了。

在這篇文章中，武松的特點(diǎn)十分鮮明。首先，他在酒館里喝酒，不顧店家阻攔一連喝了十八碗酒，體現(xiàn)了他好爽的個(gè)性。隨后店家又阻攔他：說岡上有一老虎，還拿出官司榜文給他看，可武松仍然不怕，體現(xiàn)了武松的勇敢和不向困難低頭的性格;打虎時(shí)，他先靜觀其變，隨后躲開了老虎的致命三招。然后發(fā)起攻擊，并將其打死，體現(xiàn)了武松的沉著冷靜和驍勇善戰(zhàn)。

再想想生活中的我，有一次，我突然想學(xué)自行車，于是我

先把家里的自行車推了出來。我嘗試著自己騎上去試試，可剛坐上去，我就摔了下來。試了幾次都失敗之后，我開始想放棄了，

但我又不甘心， 于是，又重新坐上了自行車的座椅。經(jīng)過我日復(fù)一日的摸爬滾打和咬牙練習(xí)，終于學(xué)會(huì)駕馭自行車了。當(dāng)我騎著自行車，春風(fēng)迎面而來，感受著“暖風(fēng)熏得游人醉”的愜意。我不禁為自己當(dāng)初能夠堅(jiān)持去打敗那些“攔路虎”而感到欣慰。

讀《景陽岡》這篇文章，我深有感觸。我知道，在學(xué)習(xí)過程中總會(huì)有一些“攔路虎”不期而遇，因此，我們要做學(xué)習(xí)中的“打虎英雄”。

《景陽岡》讀后感11篇

學(xué)生時(shí)代寫作文是一件很有意義的事情。寫作文可以提高我們的邏輯思維能力。一篇好的作文往往是寫作者一遍一遍的修改后的成果，什么樣的作文算得上是高質(zhì)量？你可以讀一下小編整理的《景陽岡》讀后感11篇，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《景陽岡》讀后感 篇1

一縷縷陽光照在大地上，花兒抬起頭，迎接這明媚的春光。我來到旖旎醉人的春光下，翻開書本，目光久久地停留在《景陽岡》這篇文章，陷入了沉思

這篇文章講得是武松上山打虎的故事：武松在景陽岡下小酒館里喝酒，酒家告誡他三碗不過岡，但武松還是勇敢地上了景陽岡，與猛虎進(jìn)行搏斗。在搏斗的過程中，他隨身攜帶的一根梢棒被打斷了。最終，他赤手空拳打死了猛虎，成功地為民除害，在天亮?xí)r走下了景陽岡。

武松用自己高超的武藝和智慧，憑著自己的勇氣，為景陽岡的老百姓除掉了這只無惡不作的猛虎。勇氣對(duì)一個(gè)人來說是多么重要??！

這讓我想起了我自己。平時(shí)，勇敢地向大家展示自己是我無法做到的，因此我也失去了很多機(jī)會(huì)。有一次，班上在開展如何遵守宿舍的規(guī)章制度，做文明的東華娃交流活動(dòng)，同學(xué)們都熱情地互相討論提出自己的看法，對(duì)別人的說法有意見與有不同的觀點(diǎn)時(shí)，便會(huì)幫他人補(bǔ)充完整。

當(dāng)時(shí)，我只是靜靜地坐在一邊，聆聽同學(xué)們的發(fā)言，當(dāng)許多同學(xué)都發(fā)言完后，我才開始思考要不要舉手，離下課時(shí)間越來越近，我著急地攥緊了拳頭，還是舉起了手。我站在全班同學(xué)的中間，眼睛不由自主地盯著地面，發(fā)表了自己的看法與建議。講完后，老師的鼓勵(lì)聲音和同學(xué)們?nèi)缋棕灦恼坡曤S即進(jìn)入了我的耳朵里。那一刻，我感受到了勇氣給予我的鼓勵(lì)，認(rèn)識(shí)到勇敢的意義。

合上書，我把記憶收了起來，繼續(xù)去感受勇敢?guī)淼臉啡ぁ?/p>

《景陽岡》讀后感 篇2

最近我們上了一篇課文，叫做《景陽岡》。這篇課文向我們?cè)敿?xì)介紹了武松上景陽岡打虎的來龍去脈。

故事發(fā)在在宋朝末年，有一天，一個(gè)叫武松的魁梧大漢要經(jīng)過景陽岡去別的地方。他去酒店里喝了些酒，店主人勸武松不要上崗，因?yàn)閷嫌谢ⅰＮ渌蓞s執(zhí)意上崗，果然遇上了大蟲。武松費(fèi)了好大力氣，才殺死了這頭大蟲。武松能夠一個(gè)人殺死一頭大蟲，全靠他的勇氣和智慧。如果他一味只靠勇氣，是肯定擊敗不了大蟲的。如果他只有智慧沒有勇氣，那他也一定不會(huì)去進(jìn)攻大蟲。所以他的智勇雙全給我留下了深刻的印象。

有一次，我和我爸爸在一起下象棋。我只顧調(diào)派我的“車”，沖擊爸爸，殺了一堆小兵。最后，“車”被爸爸的“象”給趁機(jī)“吃”了。爸爸再調(diào)用“炮”，轟死了我的好多棋子。然后調(diào)派“馬”扼住了我“帥”的“脖子”，讓我的“帥”寸步難移、無處可逃。所有的“援軍”也無法沖破敵陣，前來保護(hù)“帥”。反而一個(gè)一個(gè)被爸爸給逐個(gè)擊破。于是，我的“帥”成了一個(gè)“光桿司令”。古話說：大廈將傾，獨(dú)木難支。我就只能無奈地投子認(rèn)輸了。

下好棋后，我分析了我失敗的原因，才恍然大悟。原來是因?yàn)槲疫@次只顧著直接沖進(jìn)敵陣，“吃”了對(duì)面的“前方部隊(duì)”，卻沒有調(diào)兵去守護(hù)自己的“帥”，所以才會(huì)摻敗??！

如果我可以像武松一樣既有辦法又有勇猛，那我那盤棋就不會(huì)輸?shù)哪敲磽搅?。我可真佩服武松啊?/p>

《景陽岡》讀后感 篇3

今天，我來給你們介紹一個(gè)有趣的故事《景陽岡》。

這個(gè)故事節(jié)選自元末明初施耐庵寫的《水滸傳》第二十三回。主要寫了武松在酒店里連喝十八碗烈酒后醉了，還不聽勸告私自上了有老虎出沒的景陽岡，后來果真遇到老虎，并把老虎打死了。故事中讓我感觸最深的部分是武松打死老虎的情節(jié)。老虎使出一撲、一掀、一剪的招數(shù)向武松發(fā)起攻擊。武松都敏捷地躲開。后來武松把梢棒打斷了，只好抽出拳頭，打了這只“大蟲”好幾十拳。打得老虎眼里、口里、鼻子里都流血了，最后終于把“大蟲”打倒。武松怕老虎不死，又拿著半段梢棒打老虎，直到老虎像一個(gè)錦布袋一樣癱在地上才停手。

從這段描寫中，我們看出武松的機(jī)智勇敢，他看到老虎后不是逃跑，而是把老虎打死了。還能看出他做事情很細(xì)致，從他最后用半段梢棒打老虎就可以看出。我還看出武松很聰明。一開始不盲目攻擊老虎，而是保存體力，等老虎體力消耗得差不多時(shí)，再去打老虎。在看武松打虎的情節(jié)時(shí)，我心潮澎湃，因?yàn)槲渌筛匣⒌拇蚨穲?chǎng)面非常激烈，讓我久久不能忘懷。我還看過武松打虎的動(dòng)畫片，里面的人物栩栩如生，一招一式有模有樣，看得我津津有味。

讀完這篇故事，我懂得了要勇敢，碰到困難不能逃避，做事要細(xì)心，不能粗枝大葉。

《景陽岡》讀后感 篇4

暑假中我讀了《景陽岡》這篇文章，從中我得到了一些啟示，也領(lǐng)悟到了一些道理。在《景陽岡》這篇文章中，雖然武松打虎只是作者編造的故事，但是卻有很多人相信。一天晚上，武松醉酒后遇上了大蟲（猛虎），按照常理來說，武松必死無疑。好在武松遇上大蟲后驚得把酒化作冷汗冒了出來，在酒醒的情況下大死了大蟲。很多人認(rèn)為武松勇猛無敵，都被他臨危不懼的氣概所震撼。

我卻不這么認(rèn)為，武松難道真的不怕打蟲嗎？在酒醒的情況下陣的能打敗大蟲嗎？既然是這樣，那武松為什么要躲躲閃閃的呢？其實(shí)我們可以從武松閃來閃去，靜觀其變的情況下知道：武松此時(shí)內(nèi)心的冷靜站勝了驚慌，所以才會(huì)閃來閃去冷靜下來。也許是為了想要生存下來的信念，從而激發(fā)了武松的潛能，打敗了猛虎，獲取了生存的機(jī)會(huì)。

那幾個(gè)遇上大蟲的人正是因?yàn)槟懬幼罱K才被大蟲打死的。在這篇文章中，我明白了:在面臨困難時(shí)，一定要冷靜客觀地應(yīng)對(duì)，才有可能激發(fā)潛能，從而逆轉(zhuǎn)處境。

《景陽岡》讀后感 篇5

這則故事主要講了：武松來到陽谷縣，當(dāng)時(shí)是中午，走得肚中饑渴，望見前面有一個(gè)酒店，上頭寫著五個(gè)字“三碗不過崗”。武松走到里面坐下，主人家只給武松倒了三杯酒就再也不倒了，因?yàn)樗麄冞@里的酒是老酒，客人到他們那喝三杯酒就醉了，過不得前面的山崗，之后，武松一連喝了十八碗酒，武松卻還是不醉，店家好心叫他在這里歇歇，并告訴他山上有一只白額大蟲(老虎)，已傷了三二十條大漢的性命。武松聽后，就想去看看那只大蟲。大蟲出來了，武松跟它戰(zhàn)了十幾個(gè)回合，終于把大蟲打敗了，武松沒力氣了，剛好有兩個(gè)獵戶，獵戶告訴眾人武松打大蟲的事，眾人不信，跑去一看，是真的，眾人都爭(zhēng)著去看打虎的英雄好漢。

這則故事大家再熟悉不過了，武松，清河縣人，排行老二，江湖人稱二郎。我覺得武松很了不起，他在危險(xiǎn)中還能觀察大蟲的非常仔細(xì)，而且他為了村民不顧一切地把大蟲打敗，真是一條好漢呀!

武松也非常忠厚仁德，自己得到的錢都分給了村民，讓村民可以買一些吃的喝的，可我們這些小孩卻什么也不會(huì)，只會(huì)為爸爸媽媽操心。

武松真是個(gè)為民造福、講義氣、聰明的人呀!我以后也要和他學(xué)習(xí)，怎樣為民造福?這樣以后我就可以幫助別人了。

《景陽岡》讀后感 篇6

今天，我學(xué)習(xí)了《水滸傳》中的一個(gè)片段《景陽岡》，認(rèn)識(shí)了機(jī)智、豪放、倔強(qiáng)的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而從他打虎這件事中，我也得到了不少啟示。

武松在得知山上有虎時(shí)，不但不返回，還繼續(xù)向前行，雖然這時(shí)他不知道自己將要面對(duì)什么，但他這種英勇無畏的精神不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？

明知山有虎，偏向虎山行。這樣的精神在學(xué)習(xí)中，在生活不是也要用到嗎？平時(shí)，擋住去路的攔路虎并不少見：比如一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一篇難背的課文，一次困難的考試，一項(xiàng)你完成不了的任務(wù)這些虎是否讓你膽怯呢？是進(jìn)還是退？是去還是留？該怎么對(duì)付虎？這些問題的答案完全取決于自己。去打虎，有可能會(huì)失敗，甚至付出慘重的代價(jià)，但不試試怎么能知道行不行？不去打虎，會(huì)自己一時(shí)安全起來，但逃避，只能讓自己在虎面前喪失勇氣。這是膽小鬼、懦夫的行為。勇者無敵，但勇氣只是打虎應(yīng)具備的條件之一，要想戰(zhàn)勝虎，還得有另一個(gè)條件機(jī)智。智勇雙全，才能戰(zhàn)勝虎，沒有智慧，光靠勇氣是無論如何都戰(zhàn)勝不了虎的。

武松靠的是智與勇，我們也應(yīng)該如此。在困難面前，永不低頭，帶上智慧這把劍，捎上勇敢這把刀，戰(zhàn)勝困難，走出景陽崗！

《景陽岡》讀后感 篇7

《景陽岡》節(jié)選自《水滸傳》第二十三回。課文寫的是廣為傳流的“武松打虎”的故事?！拔渌纱蚧ⅰ毕氡卮蠹也粫?huì)陌生吧。

讀了《景陽岡》這篇課文之后，我有一些疑惑：比如，“景陽岡”的岡，是讀“gāng”,還是讀“gáng”呢？課文中還有一些字詞的意思，古代與現(xiàn)在不太一樣，應(yīng)該引起注意：比如“行了幾日”的“行”是“走”的意思；“幾日”相當(dāng)于現(xiàn)在“幾天”的意思；“道”應(yīng)該解釋為“說”等等。

課文的第十一自然段，寫的是武松赤手空拳勇斗猛虎，形象生動(dòng)地凸現(xiàn)了武松打虎的英雄氣勢(shì)，淋漓盡致的刻畫了武松勇猛過人的英雄形象。

課文分明講的是武松打虎的故事，可為何文章用了那么多的篇幅講述了武松在酒店里喝酒甚至喝了那么多的酒呢？

如課文第三第四自然段，為了表明店家的酒有力度“三碗不過岡”來做店名，讀后感《景陽岡讀后感》。一般人也的確喝過三碗就醉了，不但過不了岡，就是大門也出不了了。而武松卻一口氣喝了十八大碗。這到底為了什么呢?從店家和武松的一番對(duì)話，我不但看到了一個(gè)倔強(qiáng)豪爽的武松，從武松喝了十八碗酒之后，我還看出他的酒量就不是一般常人能敵的，那力氣就別提了。哦，我明白了：作者這樣寫是從另一個(gè)側(cè)面襯托武松的力大無比、勇猛過人、豪放倔強(qiáng)、勇敢無畏等性格特點(diǎn)。

“別意悠悠去路長，挺身直上景陽岡。醉來打傷山中虎，揚(yáng)得聲明滿四方?！蔽渌伞懊髦接谢?，偏向虎山行”迎難而上，不愧是英雄好漢！我們也要學(xué)習(xí)武松那敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神，在學(xué)習(xí)和生活中遇到“攔路虎”，我們要不退縮、不放棄，成為現(xiàn)實(shí)生活中的“打虎英雄”。

《景陽岡》讀后感 篇8

《水滸傳》中有一篇描寫水滸英雄武松景陽崗打虎的文章讓我記憶特別深刻，文章寫了武松在少林寺練了一身好功夫下山了，一直走到景陽崗，見到一個(gè)酒莊，上面寫著：三碗不過崗，武松走了進(jìn)去說：“好酒好肉全給我上!”酒店小二將店中的好酒端上來，武松一喝，暢快淋漓果然是好酒，于是多喝了一些，他吃好后將酒飯錢放在桌上就上景陽崗了，走到景陽崗才看到官府的告示，說景陽崗上有猛虎傷人，不可單身通過景陽崗，武松憑借自已有一身的好武藝，正所謂藝高人膽大，獨(dú)自一人上了景陽崗，必竟是酒有些喝多了，慢慢地武松困了，就在景陽崗上睡了，突然，他夢(mèng)到一只大老虎撲向他，嚇得他出了一身的汗，酒也醒了不少，武松看天色也不早了，提著棍子準(zhǔn)備通過景陽崗，這時(shí)他敏銳地感覺到異樣——老虎真的來了，這是一只比一般的老虎都大的虎，它已經(jīng)傷害了很多人，因此也很狡猾，老虎一開始狠狠地?fù)溥^來，武松身手敏捷地避開，老虎頭也不回，用它鋼鞭一樣又粗又長的尾巴橫掃過來，武松沒料到一只畜牲竟會(huì)如此招術(shù)，慌忙就地一滾險(xiǎn)險(xiǎn)躲開，老虎一看還沒人能逃過它這幾招的,這人不簡(jiǎn)單，它不慌忙與武松斗智斗勇，武松沉著機(jī)智，經(jīng)過一段殊死搏斗，終于將猛虎打死，武松也累得倒在地上。當(dāng)村民發(fā)現(xiàn)猛虎被武松打死后，歡欣鼓舞，將武松送到縣衙，授于他“打虎英雄”的稱號(hào)。

武松打死老虎后，被眾人追捧，又受到縣府的賞識(shí)，但他沒有被榮譽(yù)沖昏頭腦，當(dāng)知府授與他“打虎英雄”稱號(hào)時(shí)，他看到當(dāng)?shù)匕傩找驗(yàn)槌ヒ缓Χ_心，因此他也欣然接授，當(dāng)知府獎(jiǎng)給他銀錢時(shí)，他看到當(dāng)?shù)将C戶們因受虎害窮困潦倒，他當(dāng)即建議將銀錢分給眾獵戶，幫助他們重建家園，武松這種為民除害，樂于助人的精神值得我們學(xué)習(xí)!

《景陽岡》讀后感 篇9

為民除害——讀《景陽岡》有感

這幾天，我學(xué)習(xí)了《景陽岡》這篇課文。文章講的是武松醉酒后，在景陽岡遇到一只老虎，最后把老虎打死的故事。

學(xué)了這篇課文，我深深地被武松英勇無畏、為民除害的品質(zhì)所感動(dòng)。當(dāng)他遇到老虎后，并沒有像其他人一樣被兇猛的老虎嚇到，也沒有坐以待斃，而是赤手空拳，用自己的機(jī)智和渾身的武藝將老虎成功打死。讀到這里，我不禁想到：平時(shí)在小區(qū)里散步時(shí)，我看見大一點(diǎn)的狗都要繞道而行，一只幾百斤重的老虎，張著血盆大口，該有多么恐怖?。】墒?，我們的打虎英雄武松，不為所懼，真是好樣的！

這讓我想到了現(xiàn)在疫情期間，有許許多多的白衣天使，他們也像武松一樣，明知山有虎，偏向虎山行，舍小家，為大家，前仆后繼地去搶救病人，與死神賽跑。他們冒著生命危險(xiǎn)趕赴重災(zāi)區(qū)，用自己精湛的醫(yī)術(shù)，一次又一次地從死神手中奪過病人，讓他們轉(zhuǎn)危為安。他們穿著厚厚的防護(hù)服，戴著護(hù)目鏡，為了節(jié)省上廁所的時(shí)間，他們穿著成人紙尿褲，盡量少喝水，甚至一整天不喝水。為了防止感染，護(hù)士阿姨還要剃光她們心愛的長發(fā)。雖然護(hù)目鏡給他們的臉上留下了勒痕，雖然他們剪去了漂亮的長發(fā)，但在我的心中，他們是最美麗的人，是最可敬可佩的人，是新時(shí)代的武松！武松打死了老虎，新時(shí)代的你們也必將把病毒打趴下，你們?yōu)槊癯?，保家衛(wèi)國，是當(dāng)今社會(huì)的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣！

古有武松打虎，今有醫(yī)者護(hù)國，他們身上都有著值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是他們所體現(xiàn)的為民除害、勇往直前的精神。打虎英雄，人民愛你們！

《景陽岡》讀后感 篇10

讀了《景陽岡》中的武松打虎，對(duì)我深有感觸。

武松是一位好漢，但是個(gè)直性子，總是獨(dú)來獨(dú)往，不聽別人勸，由著自己胡來。例如，武松喝了很多的酒要過山岡，酒家勸他不要過去了，山上最近來只大老虎，但武松不聽，說酒家騙他，硬要過岡。

武松還是個(gè)很要面子的人。武松讀了印信榜文，才知真有虎，向轉(zhuǎn)身再回酒店去，又怕被店主笑話，于是就上岡了！

說是遲那時(shí)快，武松見大蟲撲來，只一閃，便閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起來。武松一躲，躲在一邊。從這段話中并不難看出武松的智勇雙全和書中描寫打虎動(dòng)作的生動(dòng)、具體、用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)。也能看出老虎的勇猛，但還是畢竟沒人聰明。

沒有不可能，只有不努力。在遙遠(yuǎn)的古代武松就能一個(gè)人赤手空拳打死一只老虎，而在科技飛速發(fā)展的今天，還有什么不可能呢！我們堅(jiān)信只要向著一個(gè)正確的目標(biāo)，努力！努力！再努力不可能就會(huì)變成可能。

《景陽岡》讀后感 篇11

今天，我讀完《景陽岡》后，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)武藝高強(qiáng)、一身虎膽、行俠仗義的英雄，他的名字叫武松。

這篇文章講的是武松在陽谷縣的一家酒店內(nèi)開懷暢飲后，趁著酒興上來景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事。

文章最精彩的是武松上景陽岡打老虎的過程，上岡的故事表現(xiàn)了武松“明知山有虎、偏向虎山行”的英勇性格，也表現(xiàn)了酒店店主誠實(shí)的態(tài)度，因?yàn)樗偃嵝盐渌蓪嫌欣匣ⅲ墒撬嚫呷四懘蟮奈渌?，喝酒之后更是毫不在乎，三拳兩腳硬是把老虎給打死了，給當(dāng)?shù)乩习傩粘艘粋€(gè)禍害。

我最喜歡的片段是：那大蟲又饑又渴，把兩只爪在地上略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時(shí)遲，那時(shí)快。武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，震得那山岡也動(dòng)。把這鐵棒也似的尾巴倒豎起來，只一剪。武松卻又閃在一邊。

這一段主要寫了老虎和武松激烈的戰(zhàn)斗，老虎一撲、一掀、一剪和武松的一躲和一閃，寫出了老虎的兇猛和武松毫不畏懼的英雄氣概。隨后武松揪住虎皮直打，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血。老虎被打死了，武松就成了打虎英雄，被人們傳為佳話。

通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到在生活中要做一個(gè)勇敢的人，困難像老虎，面對(duì)困難的時(shí)候，要勇往直前，毫不畏懼，就一定能戰(zhàn)勝困難。

景陽岡讀后感(合集七篇)

閑暇時(shí)讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂，作品令我印象深刻。你嘗試寫過作品的讀后感嗎？經(jīng)過深入的研究幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您編輯了“景陽岡讀后感”。

景陽岡讀后感 篇1

最近，我看了四大名著之一——《水滸傳》它的作者是施耐庵，明朝末年人，古代一位偉大的文學(xué)家，書中一個(gè)個(gè)精彩的故事。一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象，令我印象最深的就是：景陽岡武松打虎。

話說武松離了三碗不過岡，便直奔景陽岡，武松有些燥熱，便坐在光溜溜的大青石上，沒想到不過一會(huì)從后面跳出一只吊睛白額大虎來，武松連忙拿起哨棒，老虎見了武松，往上一躥，只從半空中撲下來，原來，老虎一般抓人，只是一撲，一掀，一剪，這三般拿不著就沒了氣，老虎竄來竄去，武松用力一打沒想到打到了樹，折成了兩段，不知怎么得武松抓住了老虎，左手揪住頂花皮，右手提起鐵錘般的拳頭便到了六七十拳，五官出血。武松坐在青石上歇了一會(huì)兒，見天完全黑了，怕再有老虎來，就下岡了。

我想：如果，武松生活在現(xiàn)代，他可以當(dāng)民警，他的力氣那么大，那么勇敢，有小偷，跑得快，武松也一拳打下去，就能打死他，把他抓到監(jiān)獄里，拘留；要是武松是巡警，今年，去年……都不會(huì)發(fā)生車禍，只要有人闖紅燈就能馬上擋住，兩只手抓起汽車，把車拖走。這對(duì)社會(huì)是多么大的貢獻(xiàn)啊，有多么大的幫助。

我讀了《武松打虎》，我要學(xué)習(xí)武松的見義勇為，來幫助大家。

景陽岡讀后感 篇2

暑假里我讀了《景陽岡》這篇文章，從中知道了一些知識(shí)，也悟出一些道理。

很多讀過《景陽岡》的人，都說武松勇猛無敵。雖然吳承恩寫的《武松打虎》是編造出來的，但大多數(shù)都為武松的勇敢所折服。

本文章寫的是武松路過景陽岡，為民除虎的故事。我們來想一想，喝醉酒的武松為什么可以打敗老虎？老虎兇悍無比，武松赤手空拳，靠得是冷靜。武松躲來躲去，是為了觀察老虎的動(dòng)向。武松光靠冷靜是不足以能夠?qū)Ω独匣?，還要靠客觀地應(yīng)對(duì)。武松的心態(tài)是值得我們稱贊得。如果你干什么事，都沒有客觀地應(yīng)對(duì)，那什么事都干不成。就像我們考試一樣，如果你沒有心態(tài)的話，你成績?cè)俸靡矝]有用。是呀，如果我們都冷靜，客觀地應(yīng)對(duì)，每個(gè)人都可以當(dāng)武松。由此可見，在危難時(shí)刻，冷靜，客觀地應(yīng)對(duì)，有可能會(huì)激發(fā)潛力，扭轉(zhuǎn)對(duì)自己不利的處境。

景陽岡讀后感 篇3

今天學(xué)完了《景陽岡》這篇課文，我得到了一些啟示，也領(lǐng)悟 到一些道理。

讀過《景陽岡》的人往往都驚嘆作者筆下的武松的勇猛無敵， 被他那臨危不懼的氣概所折服。雖然武松打虎只是作者憑想象編造 出來的一個(gè)故事，但仍有許多人堅(jiān)信真有此事。

武松在醉酒后遇上了大蟲，按常理來說，武松是必死無疑，好 在武松看到大蟲躥下來時(shí)驚得酒都化作冷汗出來了，所以就在清醒 的情況下打死了大蟲。

但很值得人反思的是:武松真的一點(diǎn)也不怕大蟲嗎?清醒情況 下就真能打死大蟲嗎?在酒醒過后，武松那樣勇敢，按理說應(yīng)該有 與大蟲搏斗的能力的，可為什么總是閃來躲去呢?武松初遇大蟲時(shí)，當(dāng)然還是有一些害怕大蟲的，而且大蟲一吼連山岡都震動(dòng)了， 世上能有幾個(gè)人不被震懾?但是從武松的靈活躲閃、靜觀敵勢(shì)中可 以知道，武松此時(shí)的冷靜鎮(zhèn)住了驚慌，才不至于從心理上、精神上 輸給大蟲，不戰(zhàn)而敗。但僅僅憑冷靜，是敵不過大蟲的，還得有勝 過老虎的神勇之力。武松連哨棒也沒了，只能赤手空拳地與大蟲肉 搏，打贏的幾率更加微乎其微，但人是擁有無窮潛能的。處于你 死我活的危急關(guān)頭，也許是對(duì)生存的強(qiáng)烈渴望激發(fā)了武松的身體潛 能，他用那超凡的力量打敗了兇悍的百獸之王。武松打死老虎后手 腳都酥軟了，也可能是潛能退去之故。而且，武松躲躲閃閃，一來 可以摸透大蟲的底，二來又不至于被大蟲傷著。在隨后大蟲撲來時(shí) 趁機(jī)揪住了大蟲，也都是武松客觀、冷靜對(duì)待當(dāng)前局勢(shì)的表現(xiàn)，也 體現(xiàn)出了他的臨危不亂。相信那喪命于大蟲爪下的二十多個(gè)大漢就 是因?yàn)樾闹心懬硬旁獯硕蜻\(yùn)的。

由此可見，在危急時(shí)刻，只有客觀、冷靜地對(duì)待，才有可能引 發(fā)潛能，扭轉(zhuǎn)對(duì)自己不利的局勢(shì)。

景陽岡讀后感 篇4

今天我看了《景陽岡》這篇文章，仿佛武松赤手空拳打老虎那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面就在眼前似的。

一提起景陽岡，人們總會(huì)不由自主的想起打虎英雄武松。這個(gè)故事是根據(jù)羅貫中寫的《水滸傳》里的“武松打虎”改編的。他是打虎大英雄。誰可以忘記他呢？

它記述了武松去一家店里喝酒，喝了十八碗，聽店家說:“岡上有虎出入。”不讓他去，他卻不怕趁著酒興上了景陽岡之后，他正臥在石凳上。老虎來了，武松很勇敢地和老虎打斗，最后武松赤首空拳，竟然打死了猛虎。

我感覺武松真勇敢！誰都不敢上岡打虎，甚至好幾十個(gè)人也打不過老虎，可武松明知山有虎，偏向虎山行。我喜歡武松豪放倔強(qiáng)的性格，那老虎兇殘猛暴，已經(jīng)傷害了二三個(gè)好漢的生命了。別人都畏懼，武松卻毫不膽怯，赤手空拳打死了勇猛的老虎，不愧為英雄！我真是服了他了。

我要學(xué)習(xí)武松敢于斗爭(zhēng)勇往直前的精神，在學(xué)習(xí)和生活中遇到了“攔路虎”，也絕不退縮。我要成為生活中的打虎英雄。

景陽岡讀后感 篇5

作者：周雨渲

那是一個(gè)寧靜的夜晚，我拿著語文書翻到了《景陽岡》這一篇。

武松喝了十八碗酒，上了岡子，正準(zhǔn)備躺下休息。突然，一只兇猛的老虎發(fā)現(xiàn)了他，呲著牙，猛的一撲來，武松一閃，隨后揪住它頂花皮又是拳打又是腳踢，老虎七竅流血，奄奄一息。那么兇殘的老虎，武松竟然赤手空拳打死了！

真不得不說武松真勇敢啊，我想起了以前的我。我從小就怕黑，生怕黑乎乎的地方里鉆出個(gè)什么東西，我缺少的正是武松那勇敢的品質(zhì)啊。我那時(shí)決定之后克服黑暗做一個(gè)勇敢的人。還記得得了新冠肺炎的病人在病床上努力勇敢的與病毒抗?fàn)?。醫(yī)護(hù)人員勇于職守自己的崗位，一刻都不肯松懈。面對(duì)病毒的威脅，不論是病人還是醫(yī)生，都不曾退縮，那份勇敢，我深深感動(dòng)。

另外武松還很聰明，只有勇氣而沒有智慧可不行。他想到了如何消耗老虎的體力，老虎體力用盡，自然就沒有了力氣。那揪住了老虎頂花皮又打又踢，我看也只有武松了。這樣聰明讓我想到了足智多謀的諸葛亮用草船借箭的故事，所以做人要有勇有謀，光是只有勇敢，沒有謀的人將會(huì)變得魯莽。我們要向武松學(xué)習(xí)，比如我們班的勇敢者，他雖叫勇敢者，但他也很聰明。有勇有謀相結(jié)合才能戰(zhàn)勝困難。

我們每個(gè)人實(shí)際上都是勇敢的、聰明的，只是還沒激發(fā)自己的能力罷了。人不論遇到什么困難都要勇敢點(diǎn)堅(jiān)持著用智慧戰(zhàn)勝它！

景陽岡讀后感 篇6

我讀過很多書、讀過很多故事，但我最喜歡《景陽岡》這個(gè)故事。

《景陽岡》這個(gè)故事主要講了：武松在一家酒店喝完酒，剛要走，就被店家叫住了，叫他不要過岡，岡上有老虎?？墒俏渌刹宦?，堅(jiān)持上岡。上了岡才發(fā)現(xiàn)真的有老虎，但還是往前走。在看見老虎的時(shí)候，他絲毫不怕，和老虎決斗，最后空手打死了老虎。

讀了這個(gè)故事后，我覺得武松是一個(gè)真正的英雄，因?yàn)樗麑?duì)任何危險(xiǎn)都無所畏懼。故事中提到：“武松讀了印信榜文，方知端的有虎。”“存想了一回，說道：‘怕什么？且只顧上去，看怎地！’”他迎難而上，不畏危險(xiǎn)，不愧為打虎英雄。我也要向武松學(xué)習(xí)，不畏懼生活或?qū)W習(xí)中的任何“攔路虎”。

記得那次，學(xué)校要選四到五年級(jí)站崗的同學(xué)。我被選中了，當(dāng)時(shí)我很驚訝，因?yàn)槲覜]有跟老師說我要去站崗。但是過了一會(huì)兒，我又傷心起來，因?yàn)槊刻煺緧徍芾?，而且還要很早到學(xué)校。一回到家，我就告訴了媽媽這件事，媽媽說：“你不能一下子就放棄。你都還沒有試過，你能知道累不累嗎？”聽了媽媽的話，我打消了這個(gè)念頭。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種勇敢，直面困難、毫不退縮，機(jī)智，遇事沉著冷靜的精神。

景陽岡讀后感 篇7

《 景陽岡》這篇課文寫地是英雄好漢武松他不聽酒家的勸告，一次性喝了十八碗酒，又獨(dú)自一人上景陽岡。而遇到這只白額大蟲，幸虧武松本領(lǐng)好才沒有被大蟲吃了?！毒瓣枌愤@篇課文使我知道了一個(gè)道理：不聽別人勸，吃虧在眼前。 有一次晚飯過后,我剛吃了一碗熱氣騰騰的面,十分想吃蘋果。但是爸爸說:"一冷一熱吃了會(huì)拉肚子的。"我不聽吃了一個(gè)大蘋果，沒想到剛過了一會(huì)兒，肚子就疼了起來。我想: 這種不會(huì)是拉肚子的前兆吧！可是這肚子十分不爭(zhēng)氣，不一會(huì)兒就拉肚子了。真是不聽老人言,吃虧在眼前。

還有一次，是在快期末考試的時(shí)候，爸爸讓我好好復(fù)習(xí)，在期末的考試可以取得更好的成績，但是我把這句話當(dāng)做耳邊風(fēng)，沒有當(dāng)一回事，到了期末考試這一天，試卷發(fā)下來的時(shí)候，我覺得題目十分難，我想：早知如此，何必當(dāng)初。最后考試卷發(fā)下來的時(shí)候, 我一看才80幾分，十分懊惱。

不聽別人勸，吃虧在眼前。這個(gè)道理我一直深信不疑。