井岡山觀后感

井岡山觀后感(通用7篇)。

出色的作品給我們帶來(lái)深刻的啟發(fā)，電影更是能夠改變我們對(duì)許多事情的看法。而觀后感則是對(duì)所觀影作品的感受進(jìn)行總結(jié)，那么有沒(méi)有一些好用的觀后感模板呢？今天，我們將為您詳細(xì)介紹與“井岡山觀后感”相關(guān)的信息。需要注意的是，以下意見僅供參考，請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況做出決策！

井岡山觀后感【篇1】

在這篇文章中，我們可以清楚地感受到紅軍初步建立的困難。包括經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、人力資源問(wèn)題、軍事素養(yǎng)問(wèn)題、反水問(wèn)題、內(nèi)部矛盾和分歧等。事實(shí)上，這些問(wèn)題不僅對(duì)于當(dāng)時(shí)發(fā)展迅速的紅軍，對(duì)于任何一個(gè)發(fā)展迅速的組織都是不可避免的。

歸根結(jié)底，這些問(wèn)題是如何應(yīng)對(duì)組織的快速發(fā)展和相應(yīng)資源的緩慢開發(fā)。

當(dāng)時(shí)，由于紅軍力量的擴(kuò)大，原本困難的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更加有限。毛澤東在文中說(shuō)道:“紅軍至今沒(méi)有什么正規(guī)的薪餉制，只發(fā)糧食，油鹽柴菜錢和少數(shù)的零用錢。

”“湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些?，F(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬(wàn)元以上，全靠打土豪供給。

”“永新、寧岡兩縣沒(méi)有鹽吃，布匹、藥材完全斷絕，其他更不必說(shuō)?，F(xiàn)在鹽已有賣，但極貴。布匹、藥材仍然沒(méi)有。

”我們不難看出，在當(dāng)時(shí)，包括之前孫中山的革命他們并沒(méi)有把握到經(jīng)濟(jì)權(quán)。這樣使得他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中會(huì)遇到很大的困難。畢竟，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程雖然是為了生產(chǎn)力的進(jìn)步而進(jìn)行的，但它本身并不創(chuàng)造生產(chǎn)力，而是一個(gè)大量消費(fèi)的過(guò)程。一場(chǎng)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支持的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論能否取得最后勝利，其過(guò)程一定是非常困難的。

而與對(duì)手相比較，當(dāng)時(shí)的國(guó)民**以及土豪已經(jīng)擁有了大量的生產(chǎn)資料，在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中他們的供應(yīng)是能夠有相應(yīng)的保障。所以毛澤東在當(dāng)時(shí)以及后面的戰(zhàn)爭(zhēng)所采取的主要對(duì)策就是“將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西”。這其中不僅包括了經(jīng)濟(jì)還包括了人力。

在本文中，我們發(fā)現(xiàn)有大量的士兵從對(duì)方的俘虜。另外的一些新的兵源也有來(lái)自自募，但是由于隊(duì)伍的發(fā)展太快，使得兵源還是一個(gè)很重要并且緊迫的問(wèn)題：“因?yàn)橄录?jí)干部死傷太多，敵軍俘虜兵往往過(guò)來(lái)不久，就要當(dāng)連排長(zhǎng)；今年二三月的俘虜兵，現(xiàn)在有當(dāng)了營(yíng)長(zhǎng)的。

”“普通的兵要訓(xùn)練半年一年才能打仗，我們的兵，昨天入伍今天就要打仗，簡(jiǎn)直無(wú)所謂訓(xùn)練。軍事技術(shù)太差，作戰(zhàn)只靠勇敢。長(zhǎng)時(shí)間的休息訓(xùn)練是不可能的。我們要盡量避免一些戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取時(shí)間訓(xùn)練，看看能不能。

為著訓(xùn)練下級(jí)軍官，現(xiàn)在辦了一百五十人的教導(dǎo)隊(duì)，準(zhǔn)備經(jīng)常辦下去?！痹谶@里暴露出來(lái)的問(wèn)題很明顯就是由于隊(duì)伍的快速發(fā)展，使得隊(duì)伍的人力出現(xiàn)了大量的斷檔。當(dāng)時(shí)紅軍的發(fā)展速度已經(jīng)造成了中國(guó)共產(chǎn)黨和土豪劣紳的壓力。

在這種情況下，必須不斷擴(kuò)大隊(duì)伍，使隊(duì)伍有足夠的人力在下次斗爭(zhēng)中與之抗?fàn)帯?/p>

而在經(jīng)濟(jì)和人力供給不上的情況之下，便會(huì)對(duì)隊(duì)伍的信心產(chǎn)生巨大的動(dòng)搖，從而導(dǎo)致隊(duì)伍的凝聚力不足，進(jìn)而便出現(xiàn)了軍隊(duì)的反水（袁崇的一個(gè)步兵連和一個(gè)炮兵連），中間階級(jí)的反水，還有投機(jī)分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會(huì)出現(xiàn)大量的對(duì)于相同事物的不同看法和見解。而這些問(wèn)題都會(huì)因?yàn)槭《a(chǎn)生內(nèi)部矛盾和分歧。

一旦分歧擴(kuò)大，就會(huì)出現(xiàn)新的失敗，形成惡性循環(huán)。

在隊(duì)伍擴(kuò)張的時(shí)候，是否要加快速度呢？當(dāng)某些擴(kuò)展的速度超過(guò)相應(yīng)的資源供應(yīng)速度時(shí)，應(yīng)該怎么做？

其實(shí)，這是一個(gè)矛盾。一方面，在經(jīng)濟(jì)和教導(dǎo)都跟不上的情況下是不宜快速擴(kuò)張的，因?yàn)檫@樣的擴(kuò)張很可能使的隊(duì)伍太大又沒(méi)有相應(yīng)的保障陷入被動(dòng)甚至瓦解：“革命高漲時(shí)（六月），許多投機(jī)分子乘公開征收黨員的機(jī)會(huì)混入黨內(nèi)，邊界黨員數(shù)量一時(shí)增到一萬(wàn)以上。

支部和利益集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)大多是新黨員，不能進(jìn)行良好的黨內(nèi)教育。白色恐怖一到，投機(jī)者就逆水行舟，領(lǐng)導(dǎo)反動(dòng)派逮捕同志，白區(qū)的黨組織大多垮臺(tái)?！绷硪环矫妫?duì)伍的不斷擴(kuò)張，使得自己明顯暴露在強(qiáng)勁對(duì)手的眼中，如果無(wú)法快速發(fā)展，那么對(duì)手就會(huì)在自身發(fā)展羽翼還未豐滿之時(shí)就進(jìn)行打壓，這樣就更難發(fā)展。

“湘贛兩省派來(lái)的‘進(jìn)剿’的反動(dòng)軍隊(duì)，至少有**個(gè)團(tuán)，多的時(shí)候到過(guò)十八個(gè)團(tuán)?！薄捌咴纶M敵進(jìn)攻，八月湘贛兩敵會(huì)攻井岡山，邊界各縣的縣城及平原地區(qū)盡為敵據(jù)。為虎作倀的保安隊(duì)、挨戶團(tuán)橫行無(wú)忌，白色恐怖不滿城鄉(xiāng)。

黨的組織和政權(quán)的的組織大部塌臺(tái)?！?/p>

我們可以說(shuō)毛澤東在這方面是幸運(yùn)的。雖然受到了很多打壓，但是最終他還是克服了這樣的打壓使得自己的隊(duì)伍能夠不斷地有效地得到壯大（雖然說(shuō)不上強(qiáng)大）。至少在解決內(nèi)部矛盾上，矛盾和分歧沒(méi)有擴(kuò)大，對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)工作不會(huì)產(chǎn)生重大影響。

另一方面，更重要的是，毛澤東奪取了當(dāng)時(shí)人數(shù)最多的階級(jí)（貧農(nóng)、中農(nóng)和工人）。這些人沒(méi)有生產(chǎn)資料。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，他們必須選擇無(wú)產(chǎn)階級(jí)控制的方式，以實(shí)現(xiàn)利益得最大化。而相比較，孫中山當(dāng)時(shí)選擇了資產(chǎn)階級(jí)。

作為受益者，資產(chǎn)階級(jí)選擇孫中山不會(huì)給他們帶來(lái)多大的好處。故而，毛澤東在比孫中山還要困難的時(shí)候依舊能使得自己的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，并且奠定了后來(lái)勝利的基礎(chǔ)。

井岡山觀后感【篇2】

花開杜鵑，星火燎原，井岡不朽

7月27日晚，我公司踏上了開往井岡山的火車。夜色朦朧的鐵路上，伴著火車的疾馳聲，我在想，“星星之火，可以燎原”這樣的中國(guó)近代革命的著名論斷的誕生地，應(yīng)當(dāng)有著怎樣雄偉的氣勢(shì)和魄力啊。

到達(dá)井岡山紅色度假村后，在我們的指導(dǎo)下，我們一行參觀了革命博物館、毛主席故居、小井紅軍醫(yī)院、筆架山等，這讓我始終保持著一種尊重的態(tài)度。如此艱苦的條件，如此惡劣的環(huán)境，如此的斷壁殘?jiān)?，讓我不禁想象到了幾十年前，中?guó)革命的先烈是何等的偉大！馬革裹尸，槍林彈雨，巍巍井岡力拔山河，于這黃泥土、高山上，毛澤東主席在昏暗的油燈下寫下那燎原的幾個(gè)紅色印記，開辟出農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的新民主主義道路，為中國(guó)革命留下了骨干，昂揚(yáng)了響徹山谷的斗志。

說(shuō)到井岡山，就不能不說(shuō)黃洋界，這個(gè)大山中的天然屏障——“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍逍遁”。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)是井岡山斗爭(zhēng)中重要的一段歷史。站在黃洋街山頂，望著革命烈士紀(jì)念碑，與天空相連的崇高情懷油然而生，這就要求我們?yōu)檫@血腥的紀(jì)憶鞠躬歌唱

井岡山是一片紅色鮮血染成的土地，此時(shí)此刻，我當(dāng)然可以想象那漫山遍野的杜鵑花開的空前的鮮艷，在那驕傲的杜鵑花叢中，我們的革命烈士穿梭著，匍匐著，吶喊著，甚至犧牲著……血是火熱的血，它噴濺在杜鵑花上，給了杜鵑花以格外頑強(qiáng)的生命力！杜鵑花開挺了，火熱而奔放，漫山遍野的映山紅，中國(guó)革命的希望在那片非火勝似火的茫茫河山中孕育而出，鳳凰涅盤，勢(shì)如破竹。

兩年井岡，八萬(wàn)烈士。于天地間，他們的意志千百年回蕩！死而重于泰山！

浩然正氣，源于信念。人應(yīng)當(dāng)是有著那么一骨子正氣的，能懂得孰是孰非，能分辨黑白兩界，做人做事都當(dāng)如此。人們也應(yīng)該有忠誠(chéng)的信念，就像井岡山起義的英雄為中國(guó)翻開新的一頁(yè)。

信念使人有著披荊斬棘的動(dòng)力，披星戴月的意志。

沒(méi)有責(zé)任感就沒(méi)有執(zhí)著，而執(zhí)著又讓生命充滿荊棘。革命不是一朝一夕的事情，冰凍三尺，非一日之寒，任何的成就都當(dāng)是汗水與血來(lái)鑄就。如果一個(gè)人沒(méi)有用責(zé)任感，那他就是一個(gè)不成熟的人；如果一個(gè)集體沒(méi)有用責(zé)任感，那就是一個(gè)自己工作、不成功的組織；如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有責(zé)任感，那他就會(huì)被世界遺忘。

我們需要責(zé)任感，需要執(zhí)著，也許現(xiàn)在希望渺茫，也許彼岸甚遠(yuǎn)，亦或許漫漫黑夜無(wú)期。但即使看不到光明，我們也應(yīng)該自豪的說(shuō)：“我愿為光明而努力！

” 因?yàn)楦锩鼤r(shí)期井岡山那么小的火種不也熊熊燃燒了整個(gè)中華大地么。

一個(gè)公司就是一個(gè)集體，不管這個(gè)集體是大還是小，作為員工的我們都必須深刻地認(rèn)識(shí)到自己是其中的一份子，必須明白我肩上的責(zé)任是什么。我們工作中的困難、困惑和艱辛是不可避免的。要以知難而進(jìn)、永不前進(jìn)的精神，以艱苦奮斗、求實(shí)求實(shí)的精神，以淡薄名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神不斷前進(jìn)。

井岡山革命前輩的判斷力是創(chuàng)造性的，創(chuàng)新在公司的經(jīng)營(yíng)中是絕對(duì)必要的。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，任何益加公司都不再是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。你我之間的關(guān)系和我們之間的關(guān)系日益加深。如果沒(méi)有創(chuàng)新，企業(yè)如何才能展示自己的競(jìng)爭(zhēng)力，談長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

所以說(shuō)，井岡山精神是沒(méi)有過(guò)時(shí)的。今天的我們，很難去感受許多器械用毛竹制成，手術(shù)刀用梭鏢代替，負(fù)傷后用鹽來(lái)洗傷的境況。但歷史不再是單純的歷史，記憶也不再是單純的記憶，它們不斷地出現(xiàn)在我們面前，卻觸動(dòng)著我們的感官，銘記在我們的心中，涌動(dòng)在幾代人的生活中。

弱水三千里，我只拿一勺，我想在井岡紅海摘一朵杜鵑花，讓她革命的姿態(tài)永遠(yuǎn)挺拔，讓她的紅色精神煥發(fā)出老的光彩！

井岡山觀后感【篇3】

《井岡山》這部電影講述的是老革命家在毛澤東的帶領(lǐng)下開辟第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，與國(guó)民反動(dòng)派進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)的故事。我們來(lái)看看電影《井岡山》，歡迎閱讀。

電影井岡山觀后感一看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時(shí)的我是如何的激動(dòng)中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對(duì)象，每在電影上看到他們總有種說(shuō)不出的激動(dòng)。

紅軍是人民的軍隊(duì)。因此，毛澤東改編和建設(shè)紅軍，是以不損害根據(jù)地人民利益為原則的。劇中有許多情節(jié)向我們展示了軍民的感人場(chǎng)面。

譬如：在起義部隊(duì)開赴井岡山途中，鐘大龍利用途中休息的時(shí)間，到老表地里挖紅薯來(lái)分給饑渴的戰(zhàn)友。但毛澤東的溫和批評(píng)，他還拿出銀子給羅榮桓等到紅薯地。

又譬如，毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育他說(shuō)："俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不想留下，還要為路費(fèi)買單。

“所有這些立足于人民的新舉措，都為紅軍贏得根據(jù)地人民的擁護(hù)和支持，進(jìn)入井岡山，發(fā)展軍隊(duì)創(chuàng)造了條件。

紅軍與當(dāng)?shù)厝嗣竦男倪B心，是紅軍作為一種新型人民軍隊(duì)，不同于其前身和黨的軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。如果說(shuō)毛澤東在三灣改組中提出的“建軍”、“三大民主”、“兵委會(huì)”等重要的建軍原則，為紅軍的人民性格打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，在以后開辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，他又先后創(chuàng)造性所提出的"三大紀(jì)律和六項(xiàng)注意"和"三大任務(wù)"新的建軍原則，更為我軍在開展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。

“我們只有維護(hù)人們民的利益才能得到人民的擁護(hù)。”這是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無(wú)畏的革命英雄主義精神。

我曾想過(guò)，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來(lái)報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無(wú)止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的“長(zhǎng)城”，他們感動(dòng)過(guò)億萬(wàn)中華人民，登上井岡山，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一場(chǎng)火，燃燒著中國(guó)大地，燃燒著我的心。

電影井岡山觀后感二我懷著對(duì)毛主席的深切懷念，如饑似渴地看完了電視劇《井岡山》。隨著劇情的發(fā)展，我越來(lái)越被銀幕上的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格所打動(dòng)，也越來(lái)越被動(dòng)人的歌曲所影響。雖然，我知道井岡山的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史和我軍的發(fā)展史已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了。

然而，通過(guò)電視劇《井岡山》全景式、紀(jì)實(shí)性的形象而生動(dòng)的描敘，不僅使我更細(xì)膩、更深切地了解了井岡山的革命歷史。而且，也更加細(xì)膩和深切地感受到了毛澤東當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊(duì)，進(jìn)軍井岡山開辟革命根據(jù)地，是中國(guó)革命唯一可行的道路。毛澤東以其非凡的勇氣、智慧和智慧，最終建立和完善了我們的軍事制度，同時(shí)改變了中國(guó)革命的危機(jī)。

毛澤東成為全中國(guó)人民的領(lǐng)袖，也是歷史的必然。所以，“心中想念毛澤東”，也正是我們有良心人應(yīng)有的心聲。

在劇中，當(dāng)武裝起義失利后，在沒(méi)有**指示和支持的情況下，毛澤東要對(duì)部隊(duì)進(jìn)行改編，并帶上井岡山，就要與余灑度、蘇先俊進(jìn)行斗爭(zhēng);上了井岡山又要與占山為王的“綠林”首領(lǐng)袁文才和王佐進(jìn)行斗爭(zhēng);“智取”了袁、王二人，在井岡山立穩(wěn)腳跟后，又要與會(huì)師后部隊(duì)內(nèi)部的舊式軍官陳浩、袁崇全等變節(jié)和宗派分子斗爭(zhēng)，最主要的是要與不切實(shí)際的湖南省委和**特派員斗爭(zhēng)。井岡山先后三次粉碎敵人數(shù)倍于我的“圍剿”和進(jìn)攻，接連取得五斗江、草市坳和龍?jiān)纯诘膭倮Ｍ瑫r(shí)，它的“三月失敗”、“八月失敗”和東江之戰(zhàn)“走麥城”，無(wú)不從正面或反面充分說(shuō)明，毛澤東這位“從不拿槍”的“教書匠”，正是決定“朱毛紅軍”和井岡山根據(jù)地前途和命運(yùn)的真正的“常勝將軍”，他不愧是世界公認(rèn)的戰(zhàn)略家和軍事家。

在《井岡山》這部電視劇中，我注意到，每每在革命遭受挫折的時(shí)候，都會(huì)聽到毛澤東這樣教育他的戰(zhàn)友和同志們：“大浪淘沙，留下來(lái)的都是金子;失利是暫時(shí)的，付出一些代價(jià)也是必需的。星星之火，可以燎原。

井岡山精神永遠(yuǎn)不會(huì)丟。”

當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)施改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段。這顯然是一個(gè)需要積極探索的偉大事業(yè)，難免會(huì)遇到這樣那樣的困難。只要我們發(fā)揚(yáng)井岡山精神，沉著應(yīng)戰(zhàn)，持之以恒，聚精會(huì)神，就能克服一切困難。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)是必然的。

電影井岡山觀后感三因?yàn)閺男∠矚g毛澤東詩(shī)詞，我看了建軍八十周年獻(xiàn)禮電視劇《井岡山》，看完以后感慨良多，這部電視劇比較客觀地反映了毛主席在井岡山時(shí)代處于逆境中的形象，而以往此類革命歷史題材的影視作品反映的大多是處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的毛主席運(yùn)籌帷幄的光輝形象。

從秋收起義后被迫上井岡山到長(zhǎng)征結(jié)束的8年中，毛澤東經(jīng)歷了諸多的逆境，用他自己的話說(shuō)“就像個(gè)小媳婦”，經(jīng)常沒(méi)有發(fā)言權(quán)，甚至一度連黨籍都沒(méi)有，成為“無(wú)黨人士”的師長(zhǎng)。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“組織上不信任、同志們不支持”，一方面，組織上對(duì)于他未能按照既定方針奪取長(zhǎng)沙等大城市的戰(zhàn)略思路進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，另一方面，在紅四軍七大上通過(guò)選舉的方式被自己參加過(guò)秋收起義的同志免職更是讓他也有焦躁、煩悶之類的種種心態(tài)。

屯兵于堅(jiān)城之下，紅軍在沒(méi)有毛澤東指揮下連吃敗戰(zhàn)，痛定思痛，**終于重新啟用毛澤東，這次看36集電視連續(xù)劇《井岡山》，“朱毛”二字是全劇的一個(gè)高頻詞。毛澤東先上井岡山，接著朱德帶著毛澤東派人送去的《三國(guó)演義》下冊(cè)，也抵達(dá)井岡山，來(lái)了個(gè)“兩冊(cè)”合一，“朱毛”會(huì)師。劇中，通過(guò)朱德、毛澤東、陳毅等人的口中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話是：

“朱毛不能分，也不會(huì)分！”

紅軍提出“打土豪，分田地”的政治主張，無(wú)疑解決了廣大農(nóng)民“耕者有其田”的吃飯問(wèn)題。農(nóng)運(yùn)大王毛澤東十分關(guān)注農(nóng)民問(wèn)題。因?yàn)?，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)新民主主義革命的中心問(wèn)題。農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的同盟軍，關(guān)系到民主革命的成敗。

也就是說(shuō)，誰(shuí)得到了農(nóng)民的支持，誰(shuí)解決了農(nóng)民問(wèn)題，也就是土地問(wèn)題，誰(shuí)得到了話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)來(lái)治理中國(guó)問(wèn)題，誰(shuí)就是贏家。

“支部建在連上”也是我黨我軍成功的法寶，5000多人秋收起義的隊(duì)伍到三灣時(shí)只剩下700多人槍，脫離隊(duì)伍的有之，悲觀失望的有之，毛澤東敏銳意識(shí)到如果不能“黨指揮槍”，有淪為流寇的危險(xiǎn)。三灣整編是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開端，是人民軍隊(duì)建設(shè)史上的里程碑。后來(lái)，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：

“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因?！?/p>

井岡山觀后感【篇4】

在觀看完《走進(jìn)井岡山》之后，我陷入深沉的回味與思考之中：在當(dāng)年的黑暗中，“毛委員”就是井岡山人民和紅軍將士們心中的“北斗星”；也是大多數(shù)革命的有識(shí)之士的“北斗星”。而“心中想念毛澤東”的，不只是井岡山人民發(fā)自肺腑的一片心聲，也是全國(guó)勞苦大眾的心聲。

我懷著對(duì)毛主席的深切懷念，認(rèn)真地看完了《走進(jìn)井岡山》。隨著劇情的發(fā)展，我越來(lái)越被銀幕上的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格所打動(dòng)，也越來(lái)越被動(dòng)人的歌曲所影響。雖然，我知道井岡山的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史和我軍的發(fā)展史已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了。

然而，通過(guò)電視劇《井岡山》全景式、紀(jì)實(shí)性的形象而生動(dòng)的描敘，不僅使我更細(xì)膩、更深切地了解了井岡山的革命歷史。而且，也更加細(xì)膩和深切地感受到了毛澤東當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊(duì)，進(jìn)軍井岡山開辟革命根據(jù)地，是中國(guó)革命唯一可行的道路。毛澤東以其非凡的勇氣、智慧和智慧，最終建立和完善了我們的軍事制度，同時(shí)改變了中國(guó)革命的危機(jī)。

毛澤東成為全中國(guó)人民的領(lǐng)袖，也是歷史的必然。所以，“心中想念毛澤東”，也正是我們有良心人應(yīng)有的心聲。

當(dāng)時(shí)，隨著南昌起義和秋收起義的相繼失敗，只有毛澤東把馬列主義同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，他不僅提出“槍桿子里出政權(quán)”的英明論斷。積極倡導(dǎo)和實(shí)踐建立工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)，開辟革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的正確道路。

正是在這種正確思想的指導(dǎo)下，才有了井岡山這一紅色根據(jù)地，才有了“紅軍”這**領(lǐng)導(dǎo)下的第一支新型的人民武裝。中國(guó)革命之火從此有了漸成“燎原”之勢(shì)，從勝利走向勝利，最終推翻蔣家王朝，成為全面奪取政權(quán)的“星星之火”。毛澤東是第一個(gè)堅(jiān)持馬克思列寧主義中國(guó)化的人，是馬克思列寧主義的繼承者和發(fā)展者。

在劇中，當(dāng)武裝起義失利后，在沒(méi)有**指示和支持的情況下，毛澤東要對(duì)部隊(duì)進(jìn)行改編，并帶上井岡山，就要與余灑度、蘇先俊進(jìn)行斗爭(zhēng)；上了井岡山又要與占山為王的“綠林”首領(lǐng)袁文才和王佐進(jìn)行斗爭(zhēng)；“智取”了袁、王二人，在井岡山立穩(wěn)腳跟后，又要與會(huì)師后部隊(duì)內(nèi)部的舊式軍官陳浩、袁崇全等變節(jié)和宗派分子斗爭(zhēng)，最主要的是要與不切實(shí)際的湖南省委和**特派員斗爭(zhēng)。井岡山先后三次粉碎敵人數(shù)倍于我的“圍剿”和進(jìn)攻，接連取得五斗江、草市坳和龍?jiān)纯诘膭倮Ｃ珴蓶|這位“從不拿槍”的“教書匠”，正是決定“紅軍”和井岡山根據(jù)地前途和命運(yùn)的真正的“常勝將軍”，他不愧是世界公認(rèn)的戰(zhàn)略家和軍事家。

紅軍是人民的軍隊(duì)。因此，毛澤東改編和建設(shè)紅軍，是以不損害根據(jù)地人民利益為原則的。劇中有多個(gè)情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場(chǎng)面。

譬如：毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育他說(shuō)：“俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。

不僅不能虐待，不愿意留下的，還要發(fā)給路費(fèi)?！倍羞@些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護(hù)和支持，進(jìn)駐井岡山和發(fā)展隊(duì)伍創(chuàng)造了條件。

紅軍與當(dāng)?shù)厝嗣竦男倪B心，是紅軍作為一種新型人民軍隊(duì)，不同于其前身和國(guó)民黨軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。如果說(shuō)毛澤東在三灣改編中提出的“支部建在連上”、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的話。那么，在以后開辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，他又先后創(chuàng)造性所提出的“三大紀(jì)律和八項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”新的建軍原則，更為我軍在開展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。

井岡山公路是一條工農(nóng)業(yè)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的公路。現(xiàn)在看來(lái)很簡(jiǎn)單，很清楚，但當(dāng)時(shí)，除了毛澤東，沒(méi)有人明白她的真諦，也沒(méi)有人知道她的意義。作為“朱毛紅軍”，在所有人看來(lái)，是因?yàn)樯娴骄畬降模挥忻珴蓶|為其賦予了不同的生存意義，即如何建黨、如何建軍、如何奪取勝利的理論和實(shí)踐的探索，為中國(guó)共產(chǎn)黨的革命指明了方向。

當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)施改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段。這顯然是一個(gè)需要積極探索的偉大事業(yè)，難免會(huì)遇到這樣那樣的困難。只要我們發(fā)揚(yáng)井岡山精神，沉著應(yīng)戰(zhàn)，持之以恒，聚精會(huì)神，就能克服一切困難。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)是必然的。

彈藥銷毀一室李國(guó)松

通過(guò)觀看《走進(jìn)井岡山》，我了解了在中國(guó)革命的過(guò)程中，有那么多優(yōu)秀的青年?duì)奚?，最后活下?lái)的，鳳毛麟角。也有一些人感到無(wú)望，叛變了革命，不得善終。面對(duì)強(qiáng)大的外敵、復(fù)雜的內(nèi)部矛盾和嚴(yán)峻的內(nèi)部斗爭(zhēng)，如此弱小的隊(duì)伍能夠生存和發(fā)展，真是一個(gè)奇跡。

井岡山公路是一條工農(nóng)業(yè)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的公路。現(xiàn)在看來(lái)很簡(jiǎn)單，很清楚，但當(dāng)時(shí)，除了毛澤東，沒(méi)有人明白她的真諦，也沒(méi)有人知道她的意義。作為“朱毛紅軍”，在所有人看來(lái)，是因?yàn)樯娴骄畬降?，只有毛澤東為其賦予了不同的生存意義，即如何建黨、如何建軍、如何奪取勝利的理論和實(shí)踐的探索，為中國(guó)共產(chǎn)黨的革命指明了方向。

井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山精神是中國(guó)革命精神的源泉，也是中國(guó)人民的驕傲和法寶。井岡山精神，就是“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢問(wèn)新路，依靠群眾，勇于勝利?！?井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫(kù)。

我們要學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)井岡山精神，使井岡山精神在新時(shí)期煥發(fā)出新的光芒。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，新的革命力量被強(qiáng)大的白色反動(dòng)勢(shì)力包圍和反復(fù)包圍，生存和斗爭(zhēng)環(huán)境十分危險(xiǎn)。是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人斗爭(zhēng)到底？是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念！

崇高的理想和堅(jiān)定的信念，是紅軍克服一切困難的精神支柱。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人，沒(méi)有理想信念，沒(méi)有精神支撐，必然會(huì)沉下去。弘揚(yáng)井岡山精神，必須有和革命前輩一樣的堅(jiān)定信念。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)地軍民面對(duì)敵人軍事上的瘋狂“圍剿”和經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)密封鎖，發(fā)揚(yáng)革命的樂(lè)觀主義精神，唱著“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”。自力更生、艱苦奮斗，粉碎了敵人餓死紅軍、困井岡山的陰謀。

今天，我們國(guó)家繁榮昌盛，人民生活幸福健康，但艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不可喪失。

做別人沒(méi)做過(guò)的事，走別人沒(méi)走過(guò)的路，實(shí)事求是，敢于開拓新路，是井岡山精神永褒生機(jī)的法寶，也是繼承井岡山精神的關(guān)鍵。面對(duì)曲折和逆境，中國(guó)共產(chǎn)黨不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍農(nóng)村的新道路城市和武裝力量奪取政權(quán)。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是、實(shí)事求是、敢于進(jìn)取的成功范例。這也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大創(chuàng)舉。

“群眾路線”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾寫道，群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的重要原因之一，實(shí)行工農(nóng)武裝分離的基本條件之一，就是要有良好的群眾基礎(chǔ)。

扎根于人民群眾，從不脫離群眾，這是井岡山斗爭(zhēng)的啟迪和井岡山精神的內(nèi)容之一。

一切服務(wù)群眾、依靠群眾、來(lái)自群眾、走向群眾的群眾路線，都是我們事業(yè)勝利的重要法寶。只有真正做到思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，為群眾工作，為群眾辦實(shí)事，全心全意為群眾辦好事，才能贏得群眾的擁護(hù)。

我在受到情節(jié)感染的同時(shí)，也受到了深刻的黨性教育。也正是在挫折、逆境、危機(jī)乃至血的教訓(xùn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了領(lǐng)路人，也正是在尋求真理，修正錯(cuò)誤的探索中更加體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，又一次感受“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”帶給我的心靈震撼。的確，看紅劇能陶冶情操，振奮精神，能使人勿忘歷史，猶珍今朝，“前史不忘，后世之師”，熱愛生活，保持激情，立足當(dāng)下不只是口號(hào)，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，用好每一天，每一刻。

井岡山精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)了我們民族精神的精髓。作為21世紀(jì)的熱血青年，不僅要繼承井岡山精神，更重要的是要大力宣傳井岡山精神，讓年輕的一代都能繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，讓偉大的井岡山精神世代相傳，讓偉大的井岡山精神在新的歷史條件下放射出新的光芒，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

井岡山觀后感【篇5】

在蘆溪關(guān)，毛澤東的軍隊(duì)也被偽裝成老派的民兵首領(lǐng)陳開財(cái)帶領(lǐng)進(jìn)入伏擊圈。秋收起義部隊(duì)**過(guò)半，盧德銘壯烈犧牲，毛澤東悲憤之下平生第一次舉起了槍……行軍路上，連黨代表羅榮桓注重發(fā)揮黨支部的作用、使連隊(duì)艱難苦戰(zhàn)而不潰散的事跡引起了毛澤東的關(guān)注和思索。

途經(jīng)三灣時(shí)，毛澤東不但把部隊(duì)師的建制縮編成一個(gè)團(tuán)，“杯茶”釋了余灑度、蘇先俊的兵權(quán)，而且還創(chuàng)造性地提出了成立士兵委員會(huì)，推行“三大民主”和“支部建在連上”等建軍的重要原則，并創(chuàng)造性地確立的“黨指揮槍”、“官兵平等”等一整套嶄新的治軍方略，使部隊(duì)的面貌為之一新。這就是著名的“三灣改編”，“三灣改編”是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐。三灣重組初步解決了以農(nóng)民老兵為主要組成部份的革命軍隊(duì)建設(shè)為新無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民軍隊(duì)的問(wèn)題，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，為軍隊(duì)的政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

同時(shí)，實(shí)行民主作為三灣整編的三項(xiàng)重要內(nèi)容之一，對(duì)團(tuán)結(jié)廣大軍民、瓦解敵人也發(fā)揮了巨大作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，三灣的改組，豐富了我們黨早期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，在理論和實(shí)踐上為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作作出了重大貢獻(xiàn)。

朱德領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義軍經(jīng)過(guò)幾次艱苦戰(zhàn)斗，只剩下800人。朱德與陳毅、王爾琢等商議后決定改編成一個(gè)縱隊(duì)。宣誓會(huì)上，陳毅以黨代表的名義動(dòng)員起來(lái)，朱德殺死了搶劫當(dāng)鋪的害群之馬。

正在這時(shí)，身負(fù)重傷的粟裕爬行歸隊(duì)。朱德背起粟裕，面對(duì)隊(duì)列聲淚俱下，并表達(dá)了自己的革命的決心“要像粟裕同志那樣，只要還有一個(gè)人，就要堅(jiān)持到底、革命到底！”

毛澤東一向平易近人，不拿群眾一針一線。影片中還以被革命軍救起的當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民、新婚夫妻鐘大龍和方小鳳由“害怕”到執(zhí)意要求入伍的小細(xì)節(jié)展現(xiàn)了毛澤東對(duì)貧苦百姓的關(guān)心，以及百姓對(duì)他的信任和支持，同時(shí)也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的魅力。最后毛澤東也欣然應(yīng)允他們跟隨部隊(duì)。

僅僅從這兩集影片，我們就可以給這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的毛澤東足夠的信任。他有愛讀書、與時(shí)俱進(jìn)的思想；有顧全大局、謀略的戰(zhàn)略頭腦；有為人民服務(wù)、不求名利的精神。毛澤東率性自然，不循規(guī)蹈矩，做事情有自己的想法，考慮問(wèn)題不片面化，常常把問(wèn)題的根本分析得很透徹，不片面看重眼前的利益而更重視局勢(shì)的發(fā)展和整體的利益和計(jì)劃。

大局觀是毛澤東戰(zhàn)略決策思想的重要組成部分，是指導(dǎo)革命和建設(shè)實(shí)踐的重要思想。毛澤東認(rèn)為，戰(zhàn)略決策者、戰(zhàn)略決策者、戰(zhàn)略決策者應(yīng)當(dāng)具有統(tǒng)領(lǐng)全局的意識(shí)，區(qū)分和區(qū)別一切與特定全局有關(guān)的部分，把握和控制全局的意識(shí)，使發(fā)展大局和主要部分朝著擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)的方向發(fā)展。在實(shí)踐中，毛澤東提倡學(xué)習(xí)“彈鋼琴”，這是處理全局和局部關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)決策的重要藝術(shù)。

這也是他能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的原因。

井岡山觀后感【篇6】

1眾所周知，井岡山是中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵(lì)志電影后，我更感到井岡山這個(gè)地理位置在黨的歷史上的重要作用。這部電影講述的是毛主席在秋收起義后帶隊(duì)進(jìn)入井岡山，建立中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地的故事。

在井岡山，中國(guó)共產(chǎn)黨走的時(shí)間不長(zhǎng)，但為中國(guó)開辟了一條成功的道路；特別是為后人留下了寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神。在毛主席等老一輩革命領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下，我們多次成功地反圍剿，在井岡山建立了革命根據(jù)地。這是一個(gè)歷史性的突破，開辟了中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐。

正是因?yàn)槊飨诰畬絾?wèn)題上的大膽創(chuàng)新，中國(guó)革命才迎來(lái)了新的面貌。在井岡山，人們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神，堅(jiān)定信念，勇于開拓新路。在黨的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同志們樹立了堅(jiān)定不移的理想信念，這是我從電影中學(xué)到的最大的知識(shí)，是我更加堅(jiān)定了聽黨的話、跟黨走的決心。

井岡山精神實(shí)質(zhì)的第二點(diǎn)實(shí)事事求是的精神路線，這也是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨工作的重點(diǎn)。實(shí)事求是是對(duì)工作的認(rèn)真，毛主席就十分深刻的理解并落實(shí)了這四字的真實(shí)內(nèi)涵。實(shí)事求是這和我們現(xiàn)在所講的“三嚴(yán)三實(shí)”中的“三實(shí)”是不是有異曲同工之妙呢？

還是說(shuō)毛主席在當(dāng)時(shí)情況與我們現(xiàn)在十分類似呢？不管怎樣，實(shí)事求是實(shí)事每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做的。井岡山精神時(shí)毛主席創(chuàng)立的，第三點(diǎn)是明確提出黨管軍隊(duì)的基本原則。

這就是說(shuō)，現(xiàn)在我們聽黨的指揮最多，這是我們軍隊(duì)永恒的靈魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點(diǎn)是血肉相連的干群關(guān)系。在紅軍出現(xiàn)之前，只要是軍隊(duì)就會(huì)和普通百姓有化不開的仇恨，而在紅軍來(lái)到井岡山的第一件事便是與當(dāng)?shù)乩习傩崭愫藐P(guān)系，開展群眾工作。

老百姓第一次發(fā)現(xiàn)紅軍不同與其他軍隊(duì)，從此發(fā)展成為干部群眾的血肉關(guān)系。從影片中這一點(diǎn)更是得到多鏡頭的描寫。第五點(diǎn)是艱苦奮斗的開拓精神。當(dāng)時(shí)，軍隊(duì)里沒(méi)人付錢，沒(méi)人送飯，槍也從別人手里搶走了。

當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)一窮二白，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就不可能有現(xiàn)今的中國(guó)人民解放軍，更不可能會(huì)有現(xiàn)今的新中國(guó)。創(chuàng)業(yè)精神是我們黨和軍隊(duì)立根發(fā)芽的一個(gè)重要基礎(chǔ)。到目前為止，我軍缺乏這種精神，沒(méi)有充分發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。

《井岡山》這部紅***給我最大的感觸就是，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少次的艱難險(xiǎn)阻，而其中所體現(xiàn)的精神是我們最不應(yīng)該忘記的、也是當(dāng)代軍隊(duì)缺乏的。我們的軍隊(duì)現(xiàn)在慢慢忘記了一些事情。如果我們忘記了那天祖先留下的寶貴精神財(cái)富，我們

這只人民軍隊(duì)就會(huì)失去應(yīng)有的戰(zhàn)斗力。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不僅是平時(shí)的軍事訓(xùn)練，也是我軍必須牢記和繼承的精神。《井岡山》這部影片應(yīng)該多看，看后多思考多反思，當(dāng)下我們的所作所為是否對(duì)得起當(dāng)年那些為中國(guó)革命而流血犧牲的人，我們平時(shí)的懈怠消極是不是就是對(duì)革命先烈的不尊敬？

看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現(xiàn)的井岡山精神——堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關(guān)系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更應(yīng)該是我們?nèi)ャ懹浐蛡鞒械摹?/p>

2這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來(lái)也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個(gè)時(shí)期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來(lái)越少。我很榮幸看這部電視劇。我看到了我們黨和軍隊(duì)早期的創(chuàng)業(yè)史，看到了為民族獨(dú)立和解放事業(yè)而奮斗的歷史。影片講述了在國(guó)民黨民族危機(jī)和內(nèi)憂外患時(shí)期，以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員建立的第一個(gè)基地井崗山基地的故事。

它以長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭、曲折的情節(jié)、感人的奮斗，向世人展示了紅色歲月里偉人的風(fēng)采。無(wú)數(shù)英雄兒女義無(wú)返顧地投身到民族解放事業(yè)中來(lái)，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無(wú)畏精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。這種精神，在今天看來(lái)仍有十分重要的作用。

生活在現(xiàn)代的人們離半個(gè)多世紀(jì)前這個(gè)國(guó)家最艱難的日子越來(lái)越遠(yuǎn)了。許多人似乎已經(jīng)忘記了。但正是這樣一批人才拯救了中華民族，造就了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的浴血奮戰(zhàn)，無(wú)數(shù)戰(zhàn)士生死攸關(guān)，最終戰(zhàn)勝了國(guó)民黨，最終戰(zhàn)勝了日本侵略者軍隊(duì)，最終實(shí)現(xiàn)并創(chuàng)造了社會(huì)主義新中國(guó)。

新中國(guó)的誕生可以說(shuō)洗去了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)遭受的侵略和屈辱的歷史。通過(guò)這部戲，我更多地了解了我軍從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程。這個(gè)歷程是多么牽動(dòng)人心??！

多大的暴風(fēng)雨啊。從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍和人民的漁水情懷，我軍是一支從人民搖籃中成長(zhǎng)起來(lái)的、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。

從井崗山可以看出，我們黨的創(chuàng)始人，以毛澤東同志為核心，始終站在時(shí)代前列，對(duì)革命有著遠(yuǎn)見卓識(shí)和深刻理解。并用其畢生來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。開辟了農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、持久戰(zhàn)等中國(guó)特色作戰(zhàn)理論。

能夠客觀分析形勢(shì)，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使之在弱小中逐步發(fā)展，進(jìn)而影響中國(guó)歷史進(jìn)程，立于不敗之地，是我們黨非常難得的品質(zhì)。紅軍想念毛澤東。我能感受到紅軍戰(zhàn)士的無(wú)敵精神，堅(jiān)韌不拔、浴血奮戰(zhàn)的精神，不怕艱苦、不怕流血犧牲的精神，以及高度的核心凝聚力。因?yàn)樗腥藶橹粋€(gè)共同的理想和目標(biāo)去奮斗。

正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明……觀罷此劇，

，我的另一個(gè)收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國(guó)化的精神。1927年，大革命失敗后，中國(guó)革命

向何處去？以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的“八七會(huì)議”上提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊(duì)？

怎樣才能奪取政權(quán)？怎么樣去改造舊軍隊(duì)？還是毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中開辟出符合中國(guó)國(guó)情的“以農(nóng)村包圍城市”的正確道路。

《井岡山》正是緊緊圍繞毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)把馬列主義中國(guó)化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實(shí)現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國(guó)共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅(jiān)定執(zhí)著的革命理想、英勇無(wú)畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅(jiān)韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩(shī)揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂(lè)。它告訴人們，他們?cè)?jīng)是平凡的人，一個(gè)接一個(gè)，鮮活的，有血有肉的人，因?yàn)樗麄冞x擇了人生的偉大目標(biāo)

奮斗方向，

成就了一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，造就了區(qū)別國(guó)民黨和舊軍隊(duì)的黨和人民軍隊(duì)，而成為元?jiǎng)?，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人以無(wú)私的共產(chǎn)主義精神和巨大的人格魅力，影響和號(hào)召著中華民族的先鋒隊(duì)和中國(guó)革命的先鋒隊(duì)。從紅軍的身上我似乎看到了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能打敗眼前的敵人，他們靠的不是運(yùn)氣，不是精兵強(qiáng)將。

靠的是共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，靠的是為人民大眾謀利、反抗一切不合理，反抗外國(guó)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。靠的是廣大人民群眾的的支持，俗話說(shuō)得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時(shí)向世人昭示了一個(gè)道理：

不自由，毋寧死！它不僅是西方人所有的信條，它同樣也是全天下所有人所共有的特性——為民族自由而不懈奮斗

3《井岡山》電視劇觀后感革命題材電視劇《井岡山》，講述了毛澤東同志為首的早期革命共產(chǎn)黨員在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期創(chuàng)造的第一個(gè)根據(jù)地—井岡山革命根據(jù)地的故事，劇中的毛澤東充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)人的才能，他以自身經(jīng)驗(yàn)為中國(guó)開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)等具有中國(guó)特色的作戰(zhàn)理論，所有戰(zhàn)士在他的帶領(lǐng)下讓井岡山精神永存?？赐辍毒畬健肺腋杏|頗多，也讓我受益匪淺。劇中毛澤東帶領(lǐng)大家一路走來(lái)，有淚水也有歡笑。

但是大家對(duì)黨的未來(lái)還是充滿希望，源于共產(chǎn)黨從根本上詮釋了革命的意義，描繪出共產(chǎn)主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，想要革命成功，必然困難叢叢。當(dāng)時(shí)軍紀(jì)渙散，舊軍閥習(xí)氣嚴(yán)重及資源缺乏。

作為領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東同志善于從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從錯(cuò)誤中分析問(wèn)題，進(jìn)而先提出“支部建在連上”、“三大民主”、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后面又創(chuàng)造性的提出“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”的建軍原則更為我軍在開展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。在《井岡山》這部電視劇中，我注意到，每每在革命遭受挫折的時(shí)候，都會(huì)聽到毛澤東這樣教育他的戰(zhàn)友和同志們：

"大浪淘沙，留下來(lái)的都是金子；失利是暫時(shí)的，付出一些代價(jià)也是必需的。星星之火，可以燎原。井岡山精神永遠(yuǎn)不會(huì)丟。

井岡山觀后感【篇7】

五年級(jí)三班趙蕤蕊

看《井岡山》這部電影一事隔多年，但它具體的內(nèi)容仍清晰的刻畫在我的腦海中。

看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義，我是多么激動(dòng)。井岡山根據(jù)地是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地，開辟了從農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)。龍?zhí)犊诘膫ゴ髣倮o我留下了深刻的印象。隨著大刀的不斷移動(dòng)，槍聲的不斷響起，槍聲的不斷轟鳴，我不知道讓士兵們?cè)谒郎衩媲袄^續(xù)前進(jìn)是什么力量？不知是什么信念，讓戰(zhàn)士們?cè)谂诨鹈媲叭跃拖蚯皼_殺？

更不知是什么勇氣，讓戰(zhàn)士們?cè)跀橙嗣媲皳]動(dòng)大刀，奮勇殺敵？

爸爸告訴我，在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。我明白了，是奪取全國(guó)勝利的正確道路的信念，使得一萬(wàn)多人凝聚一堂，匯成敢于勝利的勇氣。

我曾想過(guò)，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來(lái)報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無(wú)止境的，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。星星之火，可以燎原。武裝革命，推翻反動(dòng)統(tǒng)治。n4507.cn

一團(tuán)烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

我感動(dòng)過(guò)，我敬畏過(guò)，也立誓過(guò)——心中樹立永遠(yuǎn)的井岡山，勇敢面對(duì)任何困難p>

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井岡山讀后感精選8篇

據(jù)幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心編寫，這份“井岡山讀后感”詳盡實(shí)用。閱讀是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的良方，作品中蘊(yùn)含的智慧是偉人的結(jié)晶。讀書后撰寫讀后感能夠提升我們的知識(shí)水平及對(duì)思想的理解。歡迎各位閱讀并參考！

井岡山讀后感 篇1

看《井岡山》這部電影一事隔多年，但他具體的內(nèi)容仍清晰的刻畫在我的腦海中。

看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時(shí)的我是如何的激動(dòng)中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地井岡山根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對(duì)象，每在電影上看到他們總有種說(shuō)不出的激動(dòng)。

龍?zhí)犊诖蠼萁o我留下了深刻的印象，大刀不斷的舞動(dòng)，槍聲不斷響起，炮火不斷的轟鳴，不知是什么力量，讓戰(zhàn)士們?cè)谒郎衩媲叭郧案昂罄^？不知是什么信念，讓戰(zhàn)士們?cè)谂诨鹈媲叭韵蚯皼_殺？更不知是什么勇氣，讓戰(zhàn)士們?cè)跀橙嗣媲皳]動(dòng)大刀，奮勇殺敵？是開辟?gòu)霓r(nóng)村包圍城市的力量；是奪取全國(guó)勝利的正確道路的信念，是一萬(wàn)多人凝聚一堂，共同抗戰(zhàn)的勇氣。我感動(dòng)過(guò)，我敬畏過(guò)，也立誓過(guò)心中樹立永遠(yuǎn)的井岡山。

我們只有維護(hù)人們民的利益才能得到人民的擁護(hù)。這是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無(wú)畏的革命英雄主義精神。

我曾想過(guò)，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來(lái)報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無(wú)止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的長(zhǎng)城，他們感動(dòng)過(guò)億萬(wàn)中華人民，登上井岡山，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團(tuán)烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

井岡山讀后感 篇2

帶著一種崇敬、向往的心情踏上了井岡山紅色之旅，同時(shí)也帶著一種對(duì)企業(yè)感恩的態(tài)度來(lái)對(duì)待此次培訓(xùn)。來(lái)到井岡山之前，只在課本、影視劇及他人的評(píng)論中對(duì)井岡山有一個(gè)初步而不具體的印象。來(lái)到井岡山、來(lái)到江西干部學(xué)院經(jīng)歷了6天的培訓(xùn)后，從內(nèi)心到精神得到一次徹骨銘心的洗禮和升華。

感動(dòng)和震撼

從井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神專題講座的內(nèi)涵領(lǐng)悟，到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)參觀井岡山烈士陵園、小井紅軍醫(yī)院、曾志墓及烈士墓的參觀，體驗(yàn)式教學(xué)八角樓的燈光、黃洋界哨口、重走朱毛挑糧小道，沿當(dāng)年紅軍行軍路線穿越河谷山林及救護(hù)傷員的親身體驗(yàn)，情景教學(xué)實(shí)景演出《井岡山》，紅色故事會(huì)《追憶前輩的人生坐標(biāo)》，互動(dòng)教學(xué)《井岡山精神代代傳》及情景教學(xué)《革命歷史是共產(chǎn)黨人最好的營(yíng)養(yǎng)劑》等內(nèi)容，讓我一次又次淚水打濕雙眼，感受到強(qiáng)烈的感動(dòng)和震撼。感動(dòng)和震撼的是，我們無(wú)數(shù)先烈在如此復(fù)雜和艱難的斗爭(zhēng)環(huán)境下，始終堅(jiān)定理想信念，為了中華民族翻身得解放、做主人，不惜拋頭顱、灑熱血、犧牲生命而無(wú)怨無(wú)悔。

欣慰和幸福

與90年前井岡山復(fù)雜艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境相比，今天，我們?cè)诤推侥甏?，生活在衣食無(wú)憂的富裕生活中，我們不用每天為是否能填飽肚子、有遮體和保暖的衣服而擔(dān)憂;不用為躲避炮火的侵襲而流離失所藏匿在潮濕的山洞和樹林中;每天睜開眼睛親人們還健在，不用飽嘗失去親人和托孤之痛苦。孩子們可以坐在明亮的教室里讀書，我們有安穩(wěn)的工作和穩(wěn)定的收入，我們的長(zhǎng)輩都能領(lǐng)到退休金安度晚年，孤寡老人國(guó)家設(shè)立了敬老機(jī)構(gòu)能夠養(yǎng)老，想一想生活在和平年代的我們是多么的欣慰和幸福。

傳承和作為

人活著，總要有一些精神和，井岡山精神詮釋了堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路、勇于勝利的信念。今天，我們生活在和平年代，這是無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命為我們換來(lái)的幸福生活，享受在安定、富裕生活的我們，又該去傳承井岡山精神呢?那就是立足崗位、努力工作，將井岡山精神落實(shí)到每一項(xiàng)具體工作之中，落實(shí)到對(duì)生活的積極態(tài)度上，做一名立足崗位，敢于創(chuàng)新，敬業(yè)奉獻(xiàn)的好員工，以努力作為的生活和工作態(tài)度傳承井岡山精神，在新的時(shí)代，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量!

井岡山讀后感 篇3

眾所周知，井岡山是中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵(lì)志電影后，我更感到井岡山這個(gè)地理位置在黨的歷史上的重要作用。影片講述的是毛主席帶領(lǐng)秋收起義后的隊(duì)伍進(jìn)入井岡山并建立中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地的內(nèi)容。

在井岡山上，中國(guó)共產(chǎn)黨在上面的時(shí)間并不長(zhǎng)，但為中國(guó)開辟了一條成功之路;尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神。在毛主席等老一代革命領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下在井岡山上多次反圍剿成功并建立革命根據(jù)地。這是一個(gè)歷史性的突破，開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐。正是因?yàn)榫畬缴厦飨拇竽憚?chuàng)新，從此為中國(guó)革命迎來(lái)新的面貌。在井岡山上人們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)并留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神，堅(jiān)定信念、敢闖新路。

在黨的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同志們建立起堅(jiān)定不移的理想信念，這是我從影片中學(xué)到的最大的知識(shí)，這更加讓我堅(jiān)定了聽黨的話跟黨走的決心。井岡山精神精髓的第二點(diǎn)實(shí)事求是的精神路線，這也是當(dāng)下中國(guó)共產(chǎn)黨工作的重點(diǎn)。實(shí)事求是是對(duì)工作的認(rèn)真，毛主席就十分深刻的理解并落實(shí)了這四字的真實(shí)內(nèi)涵。實(shí)事求是這和我們現(xiàn)在所講的“三嚴(yán)三實(shí)”中的“三實(shí)”是不是有異曲同工之妙呢?還是

說(shuō)毛主席在當(dāng)時(shí)情況與我們現(xiàn)在十分類似呢?無(wú)論怎樣，實(shí)事求是都應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做到的。

井岡山精神時(shí)是毛主席所創(chuàng)立的而其第三點(diǎn)更是鮮明提出黨管武裝的基本原則。即當(dāng)下我們喊得最多的聽黨指揮，這是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點(diǎn)是血肉相連的干群關(guān)系。在紅軍出現(xiàn)之前，只要是軍隊(duì)就會(huì)和普通百姓有化不開的仇恨，而在紅軍來(lái)到井岡山的第一件事便是與當(dāng)?shù)乩习傩崭愫藐P(guān)系，開展群眾工作。老百姓也是第一次發(fā)現(xiàn)紅軍與其他軍隊(duì)的不同，從此也就發(fā)展成了血肉相連的干群關(guān)系。從影片中這一點(diǎn)更是得到多鏡頭的描寫。第五點(diǎn)就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)沒(méi)有誰(shuí)給發(fā)軍餉，沒(méi)有誰(shuí)給發(fā)糧，槍都是從別人手里搶過(guò)來(lái)的。當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)一窮二白，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就不可能有現(xiàn)今的中國(guó)人民解放軍，更不可能會(huì)有現(xiàn)今的新中國(guó)。創(chuàng)業(yè)精神是我們黨和軍隊(duì)立根發(fā)芽的一個(gè)重要基礎(chǔ)。聯(lián)系到現(xiàn)今，我們軍隊(duì)正是缺乏這種精神，沒(méi)有好好發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。

《井岡山》這部紅色電影給我最大的感觸就是，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少次的艱難險(xiǎn)阻，而其中所體現(xiàn)的精神是我們最不應(yīng)該忘記的、也是當(dāng)代軍隊(duì)缺乏的。我們軍隊(duì)現(xiàn)在正在慢慢遺忘一些東西，如果我們那天真的忘記了我們先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，我們這只人民軍隊(duì)就會(huì)失去應(yīng)有的戰(zhàn)斗力。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來(lái)源不僅僅是平時(shí)的軍事訓(xùn)練，還有我們軍隊(duì)必須要銘記和傳承的精神?！毒畬健愤@部影片應(yīng)該多看，看后多思考多反思，當(dāng)下我們的所作所為是否對(duì)得起當(dāng)年那些為中國(guó)革命而流血犧牲的人，我們平時(shí)的懈怠消極是不是就是對(duì)革命先烈的不尊敬?

看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現(xiàn)的井岡山精神——堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關(guān)系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更應(yīng)該是我們?nèi)ャ懹浐蛡鞒械摹?/p>

井岡山讀后感 篇4

這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來(lái)也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個(gè)時(shí)期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來(lái)越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創(chuàng)業(yè)史，為民族獨(dú)立解放事業(yè)的奮斗歷程。

影片講述了以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的統(tǒng)治時(shí)期的創(chuàng)建第一個(gè)根據(jù)地--井崗山根據(jù)地的故事。它以長(zhǎng)鏡頭、曲折的故事情節(jié)，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當(dāng)中偉人的風(fēng)貌。無(wú)數(shù)英雄兒女義無(wú)返顧地投身到民族解放事業(yè)中來(lái)，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無(wú)畏精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。這種精神，在今天看來(lái)仍有十分重要的作用。身處現(xiàn)代化今天的人們，對(duì)那段發(fā)生在半個(gè)多世紀(jì)前的民族最艱苦的日子越來(lái)越遙遠(yuǎn)，許多人們似乎已經(jīng)淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的血染疆場(chǎng)，無(wú)數(shù)軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實(shí)現(xiàn)并締造了社會(huì)主義制度的新中國(guó)。新中國(guó)的誕生，可以說(shuō)洗刷了自一八四O年戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)所遭受的侵略和無(wú)數(shù)的屈辱史。

通過(guò)這部劇，我更多地了解到我軍從無(wú)到有，從弱小壯大的一個(gè)發(fā)展歷程。這個(gè)歷程是多么牽動(dòng)人心??！那是一個(gè)多么風(fēng)雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長(zhǎng)起來(lái)的一支以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬星星之火，可以燎原。

從井崗山可以看到以毛澤東同志為核心的我黨創(chuàng)始人，始終站在時(shí)代的前列，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和對(duì)革命的深透理解。并用其畢生來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。為中國(guó)開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)等具有中國(guó)特色的作戰(zhàn)理論。能客觀以分析形勢(shì)，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我黨的一個(gè)非常難得的品質(zhì)，使之在弱小中逐步發(fā)展起來(lái)，進(jìn)而影響中國(guó)歷史進(jìn)程的一個(gè)事件，立于不敗之地。

歌曲紅軍想念毛澤東，我能切身感受到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)無(wú)不勝，堅(jiān)韌不撥和浴血奮戰(zhàn)的不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的精神來(lái)源和高度的核心凝聚力。因?yàn)樗腥藶橹粋€(gè)共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明

觀罷此劇，我的另一個(gè)收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國(guó)化的精神。1927年，大革命失敗后，中國(guó)革命向何處去？以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的八七會(huì)議槍桿子里面出政權(quán)的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊(duì)？怎樣才能奪取政權(quán)？怎么樣去改造舊軍隊(duì)？還是毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中開辟出符合中國(guó)國(guó)情的以農(nóng)村包圍城市的正確道路?！毒畬健氛蔷o緊圍繞毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)把馬列主義中國(guó)化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實(shí)現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國(guó)共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅(jiān)定執(zhí)著的革命理想、英勇無(wú)畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅(jiān)韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩(shī)揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂(lè)。它告訴人們，他們?cè)?jīng)也是普通人，一個(gè)個(gè)鮮活的有血有肉的人，只因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動(dòng)地驚天動(dòng)地的事業(yè)，造就了區(qū)別和舊軍隊(duì)的黨和人民軍隊(duì)，而成為元?jiǎng)?，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。

黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，以個(gè)人的無(wú)私的共產(chǎn)主義精神和偉大的人格魅力影響和號(hào)召起了中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)革命的先鋒隊(duì)。從紅軍的身上我似乎看到了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能打敗眼前的敵人，他們靠的不是運(yùn)氣，不是精兵強(qiáng)將?？康氖枪伯a(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，靠的是為人民大眾謀利、反抗一切不合理，反抗外國(guó)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志?？康氖菑V大人民群眾的的支持，俗話說(shuō)得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時(shí)向世人昭示了一個(gè)道理：不自由，毋寧死！它不僅是西方人所有的信條，它同樣也是全天下所有人所共有的特性為民族自由而不懈奮斗！

井岡山讀后感 篇5

近期我閱讀《井岡山》這本書，讀后收獲很多。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派不僅對(duì)井岡山革命根據(jù)地在軍事上頻繁進(jìn)行會(huì)剿，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在山上。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，異常艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境是艱苦奮斗自力更生革命精神形成的外部條件，但我們黨的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、理想是艱苦奮斗精神得以形成的根本原因。 80 年過(guò)去了，井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。這種精神，不僅革命時(shí)期需要發(fā)揚(yáng)，建設(shè)時(shí)期同樣需要繼承和發(fā)揚(yáng)。歷史已雄辯證明：什么時(shí)候艱苦奮斗，自力更生得到發(fā)揚(yáng)，我們的民族就精神振奮、士氣昂揚(yáng)，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。相反，什么時(shí)候侈靡享樂(lè)之風(fēng)刮起，社會(huì)精神就會(huì)萎靡，思想渙散，以至事業(yè)衰敗。

作為小學(xué)生的我們，雖然我們今天不再像井岡山斗爭(zhēng)時(shí)那樣每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉。讓我們?cè)邳h中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng) , 爭(zhēng)取更大光榮，努力延續(xù)繼承這種精神，艱苦奮斗，認(rèn)真學(xué)好知識(shí)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

井岡山讀后感 篇6

10月31日上午，我在本校觀看了音樂(lè)舞劇史詩(shī)《井岡山》?？赐曛?，我震驚了。

全劇用時(shí)代特征和地域特色鮮明的舞蹈語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰(zhàn)士和革命群眾在艱苦卓絕的環(huán)境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂(lè)觀進(jìn)取的斗爭(zhēng)生活。

我印象比較深的有幾個(gè)鏡頭，大家看著同伴一個(gè)個(gè)犧牲后并沒(méi)有失去希望，沒(méi)有放棄抗?fàn)?，而是帶著?jiān)定的信念繼續(xù)與敵人斗爭(zhēng)，在井岡山被很多敵人攻擊時(shí)戰(zhàn)士們利用當(dāng)?shù)氐匦闻c敵人激戰(zhàn)，最終以以少勝多的情況取得了勝利。

還有一個(gè)情景是一對(duì)兄妹的對(duì)話，兄長(zhǎng)是井岡山的戰(zhàn)士，妹妹擔(dān)心兄長(zhǎng)，兄長(zhǎng)堅(jiān)持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長(zhǎng)也已經(jīng)做好了為國(guó)捐軀的準(zhǔn)備。

觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場(chǎng)景讓我們感動(dòng)得流下熱淚。我覺(jué)得當(dāng)年的井岡山紅軍戰(zhàn)士真的很了不起，在那么苦的環(huán)境下，堅(jiān)持革命理想、勇于犧牲，才換來(lái)我們的幸福生活。我們一定要珍惜來(lái)之不易的今天，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)。

看完演出后，我深深陷入思考?！毒畬健方o我最大的感觸是，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少險(xiǎn)阻，而其中體現(xiàn)的精神才是我們最不該忘記的，堅(jiān)定不移的理想信念，實(shí)事求是的思想路線，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更是我們要去銘記的。

抬頭望見北斗星，心中思念毛澤東，迷路時(shí)想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明。星星之火可以燎原，井岡山精神永不會(huì)丟！

井岡山讀后感 篇7

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，也是中國(guó)人民的傲岸和珍寶。

做前人出做過(guò)的事，走別人已走過(guò)的路，足耐心地、敢闖新路，這是井岡山精神永褒生命力的珍寶，也是傳承井岡山精神的要害。中國(guó)人在盤曲和順境面前，不悲不俗、不悲觀，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出收，足耐心地地闡收國(guó)內(nèi)里形勢(shì)，在井岡山豎坐了第一個(gè)墟落革命憑據(jù)地，斥地了一條墟落困繞皆市、武拆奪與政權(quán)的坐異之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持足耐心地，一切從真際出收，勇于斥地進(jìn)與的成功規(guī)范，這在國(guó)際共產(chǎn)主義舉止中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

一、堅(jiān)決信念、艱辛斗爭(zhēng)

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)代，更生的革命軍隊(duì)處于十分壯大的白色反動(dòng)權(quán)力四面困繞和反復(fù)圍殲傍邊，糊口生涯和斗爭(zhēng)情況十分邪惡。是甚么力氣收撐著憑據(jù)地軍民同敵人斗爭(zhēng)到底?是共產(chǎn)主義的抱負(fù)和革命必勝的信念!崇下抱負(fù)和堅(jiān)決信念，是工農(nóng)赤軍挨敗一切艱巨的精神收柱。一個(gè)國(guó)度、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一小我，假設(shè)出有抱負(fù)信念，出有精神收柱，必將走向沉淪。我們弘揚(yáng)井岡山精神，就要像革命前輩那樣具有堅(jiān)決的信念。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)代，憑據(jù)地軍民面對(duì)敵人軍事上的瘋狂“圍殲”和經(jīng)濟(jì)上的松稀關(guān)閉，收揚(yáng)革命的樂(lè)不俗主義精神，唱著“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精挨光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕冬風(fēng)和大雪，溫暖溫暖進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)”。獨(dú)立更生，艱辛斗爭(zhēng)，破壞了敵人夢(mèng)想把赤軍餓死、困死在井岡山的詭計(jì)。今天，我們的國(guó)度富貴昌盛，人民生涯幸禍安康，然則艱辛斗爭(zhēng)的杰出傳統(tǒng)不克不及丟。

二、足耐心地、敢闖新路

井岡山精神，就是“堅(jiān)決信念，艱辛斗爭(zhēng)，足耐心地，敢問(wèn)新路，依托群眾，勇于勝利。”井岡山精神積薄流光，博大精深，是一個(gè)蘊(yùn)涵歉碩的偉大精神寶庫(kù)。我們要認(rèn)真進(jìn)建井岡山精神、鼎力收揚(yáng)井岡山精神，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

井岡山精神，是中華民族貴重的精神財(cái)產(chǎn)，集中表現(xiàn)了我們民族精神的精華。做為21世紀(jì)的熱血青年，不僅要承當(dāng)井岡山精神，更首要的是要鼎力煽動(dòng)宣傳井岡山精神，讓年青的一代皆能承當(dāng)和收揚(yáng)井岡山精神，讓偉大的井岡山精神世代相傳，讓偉大的井岡山精神在新的歷史條件下放射出新的光芒，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)力氣。

“群眾門路”是中國(guó)長(zhǎng)年光光陰革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的底子門路，這是由我們黨的鞠躬盡瘁為人民效勞的方針?biāo)鶝Q意的。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾寫到：群眾的反對(duì)和收持是紅色政權(quán)收生和存在的首要本果之一，真止工農(nóng)武拆割據(jù)的一個(gè)根本條件就是要有很好的群眾底子。深深扎根于人民群眾傍邊，一刻也不離開群眾，這就是井岡山斗爭(zhēng)給我們的啟示，也是井岡山精神的內(nèi)容之一。

一切為了群眾、一切依托群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中來(lái)的群眾門路，是我們的奇跡不竭與告捷利的首要珍寶。只有真正做到思想上恭敬群眾、政治上代表群眾、豪情上掀近群眾、動(dòng)做上深進(jìn)群眾、工做上為了群眾，鞠躬盡瘁為群眾辦真事、辦好事，才能得到群眾的反對(duì)。

井岡山讀后感 篇8

孫子說(shuō)知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說(shuō)的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國(guó)革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)的局面屬于他所說(shuō)的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來(lái)，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無(wú)論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來(lái)才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問(wèn)題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來(lái)深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問(wèn)題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。

井岡山讀后感(匯集九篇)

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井岡山讀后感 篇1

在音樂(lè)與燈光的交織下，演員們投入了充滿情感的演出，帶我們走進(jìn)了井岡山革命斗爭(zhēng)的崢嶸歲月，回憶起井岡山英雄們的英雄事跡，感受到革命戰(zhàn)士艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的勇敢。

雖然已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，有了許多新思想、新技術(shù)手段、新生活方式，但對(duì)祖國(guó)的熱愛仍然是最永恒的價(jià)值，是支撐每一個(gè)國(guó)家的精神支柱，也是每一個(gè)公民生存和發(fā)展的精神家園和精神家園。當(dāng)年梁任公曾說(shuō)過(guò)，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。隨著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，我們深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，是一個(gè)強(qiáng)大的民族。

沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)人民的揚(yáng)眉吐氣，昂首挺立。今天，可以告慰我們歷代仁人志士，我們正在繼續(xù)書寫著他們的光榮與夢(mèng)想。

只要我們堅(jiān)持追求光明、自由、幸福、民主，只要我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，只要我們像偉大的祖先一樣追求理想，我們的國(guó)家、我們的民族和我們的子孫后代就會(huì)有更加光明美好的未來(lái)。

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，是紅色資源的寶庫(kù)。井岡山紅色資源是優(yōu)質(zhì)教育資源。我校努力挖掘井岡山及周邊地區(qū)的紅色資源，把紅色資源轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的素質(zhì)和能力。2006年3月以來(lái)，我校先后有10屆數(shù)千名大學(xué)生直接或間接參與音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《井岡山》。

大學(xué)生也受到紅色資源的熏陶，在紅色旋律的伴奏下茁壯成長(zhǎng)。

秦庚云說(shuō)，井岡山大學(xué)把音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《井岡山》作為一個(gè)重大課題來(lái)抓，抓得緊、抓得準(zhǔn)、抓得好，抓出了成效，節(jié)目也成了井岡山大學(xué)的一張靚麗的名片，井岡山大學(xué)應(yīng)該繼續(xù)把它打造成一個(gè)符號(hào)，讓人一說(shuō)起井岡山大學(xué)就想到音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《井岡山》，一說(shuō)起音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《井岡山》就想起井岡山大學(xué)。

井岡山讀后感 篇2

看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時(shí)的我是如何的激動(dòng)中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對(duì)象，每在電影上看到他們總有種說(shuō)不出的激動(dòng)。

紅軍是人民的軍隊(duì)。所以，毛澤東對(duì)紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個(gè)情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場(chǎng)面。譬如：在起義部隊(duì)開赴井岡山途中，鐘大龍利用途中休息的時(shí)間，到老表地里挖紅薯來(lái)分給饑渴的戰(zhàn)友。卻遭到了毛澤東的婉轉(zhuǎn)批評(píng)，他還自掏銀元要羅榮桓等送到紅薯地里。又譬如，毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育他說(shuō)："俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還要發(fā)給路費(fèi)。"而所有這些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護(hù)和支持，進(jìn)駐井岡山和發(fā)展隊(duì)伍創(chuàng)造了條件。

紅軍與地方人民群眾的心連心，是紅軍作為新型人民軍隊(duì)區(qū)別于其前身和國(guó)民黨軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。如果說(shuō)毛澤東在三灣改編中提出的"支部建在連上"、"三大民主"、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的話。那么，在以后開辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，他又先后創(chuàng)造性所提出的"三大紀(jì)律和六項(xiàng)注意"和"三大任務(wù)"新的建軍原則，更為我軍在開展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。

“我們只有維護(hù)人們民的利益才能得到人民的擁護(hù)。”這是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無(wú)畏的革命英雄主義精神。

我曾想過(guò)，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來(lái)報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無(wú)止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的“長(zhǎng)城”，他們感動(dòng)過(guò)億萬(wàn)中華人民，登上井岡山，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團(tuán)烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

因?yàn)閺男∠矚g毛澤東詩(shī)詞，我看了建軍八十周年獻(xiàn)禮電視劇《井岡山》，看完以后感慨良多，這部電視劇比較客觀地反映了毛主席在井岡山時(shí)代處于逆境中的形象，而以往此類革命歷史題材的影視作品反映的大多是處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的毛主席運(yùn)籌帷幄的光輝形象。

從秋收起義后被迫上井岡山到長(zhǎng)征結(jié)束的8年中，毛澤東經(jīng)歷了諸多的逆境，用他自己的話說(shuō)“就像個(gè)小媳婦”，經(jīng)常沒(méi)有發(fā)言權(quán)，甚至一度連黨籍都沒(méi)有，成為“無(wú)黨人士”的師長(zhǎng)(因周魯誤傳中央的決定)。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“組織上不信任、同志們不支持”，一方面，組織上(中央和湖南省委)對(duì)于他未能按照既定方針奪取長(zhǎng)沙等大城市的戰(zhàn)略思路進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，另一方面，在紅四軍七大上通過(guò)選舉的方式被自己參加過(guò)秋收起義的同志免職更是讓他也有焦躁、煩悶之類的種種心態(tài)。

屯兵于堅(jiān)城之下，紅軍在沒(méi)有毛澤東指揮下連吃敗戰(zhàn)，痛定思痛，中央終于重新啟用毛澤東，這次看36集電視連續(xù)劇《井岡山》,“朱毛”二字是全劇的一個(gè)高頻詞。毛澤東先上井岡山,接著朱德帶著毛澤東派人送去的《三國(guó)演義》下冊(cè),也抵達(dá)井岡山,來(lái)了個(gè)“兩冊(cè)”合一,“朱毛”會(huì)師。劇中,通過(guò)朱德、毛澤東和陳毅等人之口,反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話就是:“朱毛不能分,也不會(huì)分!”

紅軍提出“打土豪，分田地”的政治主張，無(wú)疑解決了廣大農(nóng)民“耕者有其田”的吃飯問(wèn)題。農(nóng)運(yùn)大王毛澤東十分關(guān)注農(nóng)民問(wèn)題。因?yàn)?，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)新民主主義革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的同盟軍，關(guān)系到民主革命的成敗。也就是，誰(shuí)得到了農(nóng)民的擁護(hù)，誰(shuí)解決了農(nóng)民問(wèn)題，即土地問(wèn)題，誰(shuí)就取得了中國(guó)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)和執(zhí)政權(quán)，誰(shuí)就是勝利者。

“支部建在連上”也是我黨我軍成功的法寶，5000多人秋收起義的隊(duì)伍到三灣時(shí)只剩下700多人槍，脫離隊(duì)伍的有之，悲觀失望的有之，毛澤東敏銳意識(shí)到如果不能“黨指揮槍”，有淪為流寇的危險(xiǎn)。三灣改編是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開端，在人民軍隊(duì)建設(shè)史上，具有里程碑的意義。后來(lái)，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因?！?/p>

井岡山讀后感 篇3

此次井岡山學(xué)習(xí)讓我深切感受了一次精神的洗禮，非常感動(dòng)。然而表達(dá)時(shí)卻難以下筆，許多的思緒、感受涌上心間。抬頭看去，遠(yuǎn)處群山朦朧，半掩藏在煙雨中，沉默無(wú)言。大路兩旁高高站立的松柏，衛(wèi)兵似的守衛(wèi)著這片偉大的土地。

透過(guò)他們，好像回到了1927年，那炮聲震天、遍地狼煙的苦難日子。國(guó)破山河碎，流離失所的百姓臉上帶著驚惶，國(guó)民黨私自撕毀盟約，背棄諾言，大肆捕殺共產(chǎn)黨員。救國(guó)心切的他們?cè)獾矫擞驯澈蟮暮莺菀坏稌r(shí)，方認(rèn)識(shí)到，拯救破碎山河，武裝力量有多么的重要。然而，代價(jià)過(guò)于沉重，多少仁人志士已因此而喪失生命，血流成河。奮起反抗卻是敵眾我寡，他們精良武器，我方小米步槍。秋收起義失利，睜開眼睛是戰(zhàn)士們沾滿塵土的倦容，夢(mèng)里是傷員們痛苦的呻吟，沒(méi)有糧食，沒(méi)有藥品，國(guó)民黨不留任何生機(jī)的圍殺，天下之大，何處可容下這滿心為勞苦大眾憂心的芽？如何才能撕裂這眼前的黑暗，將光明灑向人間？面對(duì)困境，先輩們懷著一腔熱血，不妥協(xié)、不放棄，在一代偉人毛主席等人帶領(lǐng)下，憑著對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著，艱苦奮斗攻克難關(guān)，立足我國(guó)國(guó)情實(shí)況，將革命的星星之火帶上井岡山，得力于井岡山人民的大力支持，扎根于此，建立了我國(guó)第一塊紅色革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。

在這里，毛主席、朱元帥等偉人帶領(lǐng)井岡山人民與國(guó)民黨進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了中華民族的錚錚鐵骨和不屈的脊梁。毛主席在昏黃的油燈下寫下兩篇著作《中國(guó)的紅色政權(quán)為什們能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》，用實(shí)事求是的態(tài)度排除錯(cuò)誤思想干擾，給革命提供理論支撐，為以后革命之火的燎原之勢(shì)奠定基礎(chǔ)。

井岡山是革命的搖籃，她郁郁蔥蔥，群山圍抱，景色怡人。當(dāng)我雙腳踏上這片土地時(shí)，內(nèi)心十分不平靜，這里的每每一座山，每一棵樹，一寸土地，都記載著那些不平凡歲月的回憶。走在先輩們揮灑過(guò)血汗的路上，身體的疲憊更讓我感受到了那貧窮年代的困難艱辛。手指拂過(guò)那些褪色的黑白照片，看著莊嚴(yán)肅穆的墓碑，多少英雄在那里安眠，有名的，無(wú)名的……

在老師們沉痛的歷史回顧聲中，我的眼淚多次滾落而下：毛主席的油燈、朱元帥的扁擔(dān)、張子清的鹽、曾志和井岡山人民的紅四軍醫(yī)院、伍若蘭的“若要我低頭，除非贛江水倒流”……這片苦難的土地上，有太多可歌可泣的故事，也有太多的無(wú)奈和辛酸。讀書筆記是什么支撐他們奮勇斗爭(zhēng)？是什么讓他們寧愿犧牲自己將生的希望留給別人？是什么讓他們面對(duì)屠刀仍面不改色、慷慨赴死？我想，是對(duì)黨的事業(yè)的崇高敬仰，是對(duì)祖國(guó)的深沉的呵護(hù)，是對(duì)廣大同胞無(wú)私大愛。

群山依舊無(wú)言，默默守護(hù)者井岡山英靈，歷史車輪滾滾向前，時(shí)代翻開新篇章，曾經(jīng)的滄桑換了新顏。那些英雄的歌不會(huì)被忘記，他們將永遠(yuǎn)被傳唱。偉大的革命先輩英靈，我們的生活越來(lái)越富裕，我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛，新時(shí)代面臨新挑戰(zhàn)，我們將秉承你們的意志，將井崗精神“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”帶到我們的工作崗位，運(yùn)用到戒毒事業(yè)中、生活中，不怕吃苦不畏難，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，對(duì)生活心懷感恩，對(duì)法律心存敬畏，不斷學(xué)習(xí)，不忘選擇做一名人民警察的初心，牢記頭上警徽的神圣使命，勇于承擔(dān)肩上警銜賦予的職責(zé)。我們愛祖國(guó)，我們愛和平，堅(jiān)守崗位，立足本職工作，努力為建設(shè)美麗中國(guó)敬獻(xiàn)綿薄之力。

井岡山讀后感 篇4

《井岡山走出來(lái)的共和國(guó)將帥》讀后感_

在江西、湖南省交界之處，有一條羅霄山脈，它北起湖北的通城、崇陽(yáng)、通山，南至廣東的南雄、始興，沿江贛邊界蜿蜒數(shù)百公里。以江西寧岡為中心的羅霄山脈中段多山多險(xiǎn)。：《井岡山走出來(lái)的共和國(guó)將帥》讀后感_

《井岡山走出來(lái)的共和國(guó)將帥》讀后感_

在江西、湖南省交界之處，有一條羅霄山脈，它北起湖北的通城、崇陽(yáng)、通山，南至廣東的南雄、始興，沿江贛邊界蜿蜒數(shù)百公里。以江西寧岡為中心的羅霄山脈中段多山多險(xiǎn)。這里的絕大部分地方屬于高山和丘陵地區(qū)，逶迤的山嶺以其獨(dú)特的走向，各自成雄偉的山崗。

“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。《孟子》中的“先生何為出此言也？

”；《論語(yǔ)》中的“有酒食，先生饌”；《國(guó)策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)《國(guó)策》中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說(shuō)法。

可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于《禮記?

曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。

如寧岡的萬(wàn)洋山，永新的天龍山、萬(wàn)年山，蓮花的武功山，遂川的江西坳，海拔都在1000至1500米之間，其中坐落在湖南酃縣(今炎陵縣)境內(nèi)與江西交界的酃鋒高達(dá)2115米。連綿的群山之間，分布著許多丘陵半丘陵盆地，土地肥沃，加上地處**帶溫潤(rùn)性氣候，使這一帶盛產(chǎn)糧油，物產(chǎn)豐富。從高山流出的泉水匯成無(wú)數(shù)溪流，形成了一個(gè)豐富的水系。

當(dāng)然，由于地處偏僻，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，20世紀(jì)初，它還處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗之后，毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界軍民就是在羅霄山脈中段創(chuàng)建了中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。這塊處于重重包圍之中的“紅色區(qū)域”，主體橫跨兩省六縣一山，即江西，湖南兩省，江西的寧岡、永新、蓮花、遂川，湖南的酃縣、茶陵等6縣，以及井岡山。

與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)《示侄孫伯安》詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。

”于是看，宋元時(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”?？梢姡敖處煛币徽f(shuō)是比較晚的事了。

如今體會(huì)，“教師”的含義比之“老師”一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他**一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”。

死記硬背是我國(guó)歷史悠久的一種傳統(tǒng)教學(xué)方法。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。

相反，它只是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的重要前提和基礎(chǔ)。在根據(jù)地的鼎盛時(shí)期，其面積達(dá)720多平方公里，人口50余萬(wàn)，割據(jù)勢(shì)力曾擴(kuò)展到了江西的吉安，安福的小部分地區(qū)。受根據(jù)地的影響，江西的萬(wàn)安、泰和邊境地區(qū)、湖南的桂東縣、資興縣都是根據(jù)地的外圍屏障。

井岡山革命根據(jù)地的建立，是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的典范。是“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利”這一革命道路的起點(diǎn)。從1927年10月至1930年2月，以毛澤東、朱德等為代表的一批中國(guó)共產(chǎn)黨人，用他們的勇氣和智慧，用他們的鮮血和生命，在井岡山這塊原本鮮為人知的地方，趕出了開天辟地的一番偉業(yè)。

歸根結(jié)底，井岡山的斗爭(zhēng)，代表了中國(guó)革命的新方向，孕育了中國(guó)革命的新高潮，井岡山革命根據(jù)地革命的搖籃，他在中國(guó)革命史上有著非常重要的地位。朱德同志將井岡山稱為“天下第一山”。彭真同志將井岡山稱為“中華人民共和國(guó)的奠基石”。：

《井岡山走出來(lái)的共和國(guó)將帥》讀后感_《井岡山走出來(lái)的共和國(guó)將帥》讀后感_

在江西、湖南省交界之處，有一條羅霄山脈，它北起湖北的通城、崇陽(yáng)、通山，南至廣東的南雄、始興，沿江贛邊界蜿蜒數(shù)百公里。以江西寧岡為中心的羅霄山脈中段多山多險(xiǎn)。

井岡山讀后感 篇5

孫子說(shuō)知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說(shuō)的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國(guó)革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)的局面屬于他所說(shuō)的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來(lái)，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無(wú)論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來(lái)才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問(wèn)題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來(lái)深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問(wèn)題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。

井岡山讀后感 篇6

讀紅色經(jīng)典，讓我們了解歷史，了解偉人的英雄事跡，欣賞他們的風(fēng)采。 《井岡山走出來(lái)的共和國(guó)將帥》這本書，向我們展示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展歷程，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗之后，朱德、毛澤東等無(wú)產(chǎn)階級(jí)、革命家，領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界軍民在羅霄山脈中中段創(chuàng)建了中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。 井岡山革命根據(jù)地的建立，是馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合的典范，是以“農(nóng)村包圍城市”最后奪取全國(guó)勝利，這一革命道路的起。

井岡山斗爭(zhēng)代表了中國(guó)革命的新方向，孕育了中國(guó)革命的新高潮。 井岡山這個(gè)充滿神奇與奧秘的地發(fā)，毛澤東曾在這里領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，處于兩省四縣交界處的井岡山，除了敵人在這里的統(tǒng)治力量薄弱，交通落后，易于立足，自然經(jīng)濟(jì)便于生存等有利于武裝割據(jù)的基本條件之外，還有一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)，就是易守難攻。 走進(jìn)紅軍戰(zhàn)士的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的艱苦生活，每個(gè)紅軍戰(zhàn)士的頭上，幾乎都長(zhǎng)了虱子，于是，在部隊(duì)中就流行開了一句話：

沒(méi)有“牛頭”不革命。 紅軍戰(zhàn)士能有這種不畏艱苦，樂(lè)觀向上的精神，得益于毛澤東、朱德等軍中領(lǐng)導(dǎo)的耐心細(xì)致的思想教育工作，使他懂得了這是為自己而吃苦，是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)而苦。井岡山是曾經(jīng)孕育紅軍的土地。沒(méi)有井岡山過(guò)去的艱苦奮斗，就沒(méi)有今天的革命勝利。

讀了這本書，我了解了革命道路的艱辛，學(xué)習(xí)了他們艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔的精神。

井岡山讀后感 篇7

井岡山爭(zhēng)斗史是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上非常重要的事件，是毛澤東等一些革命者在中國(guó)革命進(jìn)程中取得的一個(gè)重要?jiǎng)倮?。我在讀完《井岡山爭(zhēng)斗史》這本書之后，深刻體會(huì)到了這次爭(zhēng)斗的艱辛、卓越的領(lǐng)導(dǎo)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，同時(shí)也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷程以及中國(guó)革命的情景有了更深刻的理解。

《井岡山爭(zhēng)斗史》記載了在早期中國(guó)共產(chǎn)黨組織策略的摸索中，在毛澤東等黨員的努力下，他們得以在江西井岡山的農(nóng)村地區(qū)成立游擊隊(duì)，并發(fā)動(dòng)群眾，與國(guó)民黨政府一系列殘酷的武裝斗爭(zhēng)中堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)六年之久。這個(gè)故事帶給我們的不僅僅只是一群革命者的傳奇故事，更重要的是在中國(guó)共產(chǎn)黨形成階段，這個(gè)小小的農(nóng)村地區(qū)所發(fā)生的事情具有特殊的指導(dǎo)意義。

在歷史的長(zhǎng)河中，井岡山的群眾性革命斗爭(zhēng)極具特殊性，而后來(lái)共產(chǎn)黨在中國(guó)開展革命活動(dòng)以及在新民主主義革命和社會(huì)主義革命中的經(jīng)驗(yàn)借鑒都與之有關(guān)，為中國(guó)革命發(fā)展提供了重要的借鑒意義。這也是這個(gè)故事受到廣泛的重視，并被奉為黨史教育的原因之一。

這本書中最讓我印象深刻的一點(diǎn)是毛澤東和其他黨員的高超領(lǐng)導(dǎo)能力，他們?cè)谄D難的環(huán)境下堅(jiān)定不移地推進(jìn)了這場(chǎng)革命，結(jié)果取得成功。在各種因素威脅下，毛澤東等黨員始終能夠保持冷靜，思考如何讓革命事業(yè)更順利地進(jìn)行。除此之外，他們還真正做到了讓人民群眾組織起來(lái)，這些人民起初極不信任共產(chǎn)黨，但是毛澤東依靠切實(shí)可行的政治綱領(lǐng)，在這種復(fù)雜的情況下成功地領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)反帝反封建的武裝斗爭(zhēng)。

井岡山爭(zhēng)斗史中的一個(gè)最有意思的點(diǎn)是這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)如何構(gòu)建起了一個(gè)良好的組織機(jī)制，這個(gè)組織機(jī)制能夠充分發(fā)揮各個(gè)方面的作用。最終，當(dāng)?shù)氐娜嗣衿饋?lái)組織起來(lái)，聯(lián)合在一起參加了革命戰(zhàn)斗，形成了一個(gè)強(qiáng)大的力量。這也是共產(chǎn)黨的勝利之一。革命斗爭(zhēng)的這種組織機(jī)制也是現(xiàn)代組織學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典案例，這對(duì)我們今天的組織管理工作有很實(shí)際的借鑒意義。

總之，這本書讓我更深刻地理解到了中國(guó)共產(chǎn)黨和井岡山爭(zhēng)斗者們?yōu)楦锩範(fàn)幩龀龅呢暙I(xiàn)，包括其在政治思想、組織技能方面的經(jīng)驗(yàn)以及其具有的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在當(dāng)前社會(huì)，我們需要學(xué)習(xí)這些毛澤東等共產(chǎn)黨革命者的樂(lè)于奉獻(xiàn)和創(chuàng)新精神。同時(shí)，井岡山爭(zhēng)斗史也告誡我們，不要忘記共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立和人民幸福所做出的巨大貢獻(xiàn)。

井岡山讀后感 篇8

這篇文章中我們能夠清楚的看到紅軍的各種困難。包括經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、人力資源問(wèn)題、軍事素養(yǎng)問(wèn)題、反水問(wèn)題、內(nèi)部矛盾和分歧的問(wèn)題等等。這些問(wèn)題對(duì)革命的斗爭(zhēng)造成很大影響。

在當(dāng)時(shí)由于紅軍力量的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更加的捉襟見肘。毛澤東在文中說(shuō)道：湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些?，F(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難以為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬(wàn)元以上，全靠打土豪供給。從中我們可以看出，當(dāng)時(shí)的革命并沒(méi)有把握到經(jīng)濟(jì)權(quán)。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論是否能夠獲得最終的勝利，其過(guò)程都必然是十分困難的。而與對(duì)手相比較，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府以及土豪已經(jīng)擁有了大量的生產(chǎn)資料，有相應(yīng)的保障。所以毛澤東在當(dāng)時(shí)以及后面的戰(zhàn)爭(zhēng)所采取的主要對(duì)策就是將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西。這其中不僅包括了經(jīng)濟(jì)還包括了人力。

在文中，我們發(fā)現(xiàn)其中有大量的兵源是來(lái)自對(duì)方的俘虜。另外的一些新的兵源也有來(lái)自自募，但是由于隊(duì)伍的發(fā)展太快，兵源還相當(dāng)短缺。因?yàn)槭勘鴤?、敵軍俘虜兵的作用不大、加上新招的士兵軍事技術(shù)太差等。而當(dāng)時(shí)紅軍的發(fā)展速度又已經(jīng)引起了政府和土豪的打壓。在這樣的情況下，又使得隊(duì)伍必須不斷地?cái)U(kuò)大才能讓隊(duì)伍能夠在接下來(lái)的斗爭(zhēng)中有足夠的人力與之抗衡。

軍隊(duì)的反水問(wèn)題也相當(dāng)嚴(yán)重，包括中間階級(jí)的反水，還有投機(jī)分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會(huì)出現(xiàn)大量的對(duì)于相同事物的不同看法和見解。而這些問(wèn)題的產(chǎn)生又會(huì)因?yàn)槭《仙秊閮?nèi)部矛盾和分歧。一旦，分歧擴(kuò)大，又將出現(xiàn)新的失敗，從而形成惡性循環(huán)。

因此，工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展，需要具備下列的條件：有很好的群眾；有很好的黨；有相當(dāng)力量的紅軍；有便利于作戰(zhàn)的地勢(shì)；有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力。

孫子說(shuō)知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說(shuō)的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國(guó)革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)的局面屬于他所說(shuō)的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來(lái)，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無(wú)論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來(lái)才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問(wèn)題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來(lái)深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問(wèn)題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。

最近幾天，我讀了幾篇毛澤東選集中的詞。其中有《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》等。我最喜歡的是《井岡山的斗爭(zhēng)》。

一九二七年十月，毛主席率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山，在這里建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。一九三八年四月，朱德，陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來(lái)的部隊(duì)轉(zhuǎn)移到井岡山根據(jù)地，同毛澤東的部隊(duì)勝利會(huì)師。隨后，兩支軍隊(duì)合編為工農(nóng)第四軍，不久又根據(jù)中共中央指示改稱紅軍四軍。

革命軍第四軍，這是軍所部葉挺率領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)中共黨員很多，政治素質(zhì)優(yōu)異，戰(zhàn)績(jī)輝煌，紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處，堅(jiān)決支持工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，備受人民愛護(hù)。

一九二八年，湖南、江西兩省敵軍各一部，趁紅四軍主力還在南欲歸之際，向井岡山進(jìn)犯，紅軍不足一營(yíng)，憑借黃洋界天險(xiǎn)奮勇抵抗，激戰(zhàn)一天，擊退敵軍，勝利地保衛(wèi)了這個(gè)革命根據(jù)地。

這首詞是毛澤東在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后所作。我的感受是：紅軍動(dòng)員能力很強(qiáng)，也很勇敢。他們紅軍不足一營(yíng)，只奮勇抵抗。還能擊退敵軍，保衛(wèi)了革命根據(jù)地。

這也讓我想到，我們今天的幸福生活，是多少人在斗爭(zhēng)中用生命換來(lái)的。祖國(guó)的今天，凝聚了多少人的心血！

井岡山讀后感 篇9

吉安師范附屬小學(xué)謝小梅

近期，我品讀了《井岡革命故事》一書，我主要有以下二點(diǎn)收獲：

一、深刻理解了井岡山精神

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。80多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，形成“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、勇闖新路、依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神，是我們黨的寶貴財(cái)富。井岡山斗爭(zhēng)期間，環(huán)境非常惡劣。

但井岡山根據(jù)地軍民憑借堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，以點(diǎn)滴星火燃起燎原之勢(shì)，創(chuàng)造了中國(guó)革命史上的奇跡。堅(jiān)持斗爭(zhēng)，奪取勝利，已成為井岡山軍民的精神支柱和力量源泉。

他們堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，實(shí)事求是、敢闖新路，這是井岡山精神永葆生命力的法寶。

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，制定頒布了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，以實(shí)際行動(dòng)向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無(wú)往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶。

二、認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任

我們離戰(zhàn)爭(zhēng)年代很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。作為一個(gè)80后，我出生在紅旗下，在春風(fēng)中長(zhǎng)大。既沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)年代的洗禮，也沒(méi)有經(jīng)歷*****的磨難。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，井岡山、紅軍、長(zhǎng)征，都只是一段逐漸被人遺忘的歷史。我們?cè)谟耙曌髌分薪?jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和殘酷，在文學(xué)作品中讀到了歷史的沉重和淚水。但，先鋒隊(duì)歌，聲音漸??；紅歌，也愈加溫柔；那些炮彈的痕跡被歲月所掩蓋，志愿者的歌聲中沒(méi)有多少覺(jué)醒和吶喊。

即便如此，我們所面對(duì)的小學(xué)生也不了解這段歷史，不了解什么是革命精神。如何把這些在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義的革命傳統(tǒng)向小學(xué)生們宣傳，使他們了解和理解，是我們身中隊(duì)輔導(dǎo)員的重要課題和責(zé)任?；厝ヒ院?，我們會(huì)更加仔細(xì)地思考，努力成為革命精神的傳播者。

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感(匯編5篇)

從眾多文章中選出來(lái)的是一篇深入淺出的“井岡山的斗爭(zhēng)讀后感”。當(dāng)我們?cè)谧x書時(shí)，每個(gè)人獲得的讀后感都是不同的，閱讀作者寫的作品的過(guò)程中，心中感觸頗多。?好的讀后感需要把握文章的深度含義。希望我們的閱讀之旅能夠帶來(lái)聯(lián)想和思考激發(fā)我們心智的活力！

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感 篇1

暑假通讀了《井岡山的斗爭(zhēng)》這本書，我仿佛置身于這片革命先烈們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的紅土地上，重溫革命歷史、緬懷革命先烈。

這本書記錄了井岡山的細(xì)節(jié)，追隨革命先烈的足跡，感受老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的寬廣胸懷和感人事跡。

讀完這本書，我的心受到了洗禮，我的感情受到了震撼，我的思想境界得到了提高。這么多年過(guò)去了，這片泥土上的斑斑血跡，早已被風(fēng)雨洗盡了，但是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神卻是偉大而永恒的，不但沒(méi)有被歲月所磨滅，反而會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

看完后，我對(duì)井岡山歷史和井岡山精神有了更深的了解。井岡山是中國(guó)革命的第一根據(jù)地，是中國(guó)革命的搖籃。它培育了偉大的井岡山精神，開辟了中國(guó)革命勝利的道路，走出了一代創(chuàng)始人和將軍。

井岡山歷史上有許多感人的故事，如曾志的故事。曾志同志過(guò)著艱苦的生活。他可以為革命犧牲一切。為了黨的利益和需要，奉獻(xiàn)了自己的全部。

她作為一個(gè)母親，愧對(duì)孩子，愧對(duì)親人，但是她把愛給了我們這個(gè)飽受苦難的民族，這種大愛與信仰的力量沖擊著我的內(nèi)心，使我為之動(dòng)容、熱淚盈眶。

這本書讓我意識(shí)到：井岡山精神在理想中，在信仰中成長(zhǎng)。這是井岡山精神的精髓，也是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)的目標(biāo)。

這是井岡山精神的核心內(nèi)容，也是我們工作創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。

那時(shí)候，我們的革命先烈，通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，點(diǎn)燃了革命的星星之火。他們食不果腹、衣不蔽體，是什么支撐他們挺過(guò)了缺衣少糧、前有堵截后有追兵的艱難歲月？從井岡山到延安，從西柏坡到北京，有什么支持他們？

我想是因?yàn)樗麄円恢庇懈锩拍詈透锩?。讀這本書就是為了學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神。我們要繼承這種精神，把它帶到工作中去，影響身邊的人，讓井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大！

革命的成果來(lái)之不易，今天的幸福生活來(lái)之不易。沒(méi)有紅軍的英勇犧牲，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福和幸福。

我們要珍惜現(xiàn)在的生活，向先烈學(xué)習(xí)，繼承先輩的遺志，發(fā)揚(yáng)井岡山堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗、實(shí)事求是、勇于開拓、勇于勝利的井神。把井岡山精神同我們的工作和生活結(jié)合起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，奪取工作和生活的勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感 篇2

6月15號(hào)，集團(tuán)公司精心組織了為期三天的“堅(jiān)定信念，敢闖新路”井岡山紅色之旅，我作為一個(gè)生產(chǎn)班班長(zhǎng)有幸參加，并得以同我的隊(duì)友們一起走近那片神奇的土地，以及曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云、英雄的人們。

在這短短的三天里，我們一起參觀了博物館、八角樓、龍江書院、紅軍造幣廠、挑糧小路等紅色景點(diǎn)，重溫先輩們光輝的革命業(yè)跡。旅途中，公司領(lǐng)導(dǎo)還別有深意地將隊(duì)員分成各個(gè)“軍團(tuán)”，以軍隊(duì)的紀(jì)律要求我們，以便我們這些后來(lái)者更好地追循先輩們的革命足跡，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的故事。在這里，先輩們的“身影”無(wú)處不在，我們也無(wú)時(shí)無(wú)刻不感嘆于先輩們對(duì)革命信念的堅(jiān)定和執(zhí)著，以及當(dāng)年他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，拋頭顱，灑熱血“的革命豪情。

在這不平凡的三天里，我們重走了當(dāng)年朱總司令挑糧的小路，還舉行了一次搶占山頭的比賽。在比賽中，我們富馳公司紅六軍團(tuán)在熊總的指揮下，突”重圍“、闖新路，堅(jiān)定信念，勇奪第一。謝總評(píng)價(jià)說(shuō)：”富馳公司是一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍?！痹诿飨謺切侵?，可以燎原紀(jì)念碑前，我們莊嚴(yán)立下誓言，并衷心希望能把這革命的火種、必勝的信念帶回我們富馳公司，用以武裝我們的頭腦解放我們的思想，為富馳公司的明天寫下壯麗的篇章。

春雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間，可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。這是毛主席1965年重上井岡山的詩(shī)詞，是巧合還是偉大的預(yù)言？正好在16號(hào)晚電視新聞播報(bào)了神九上天、蛟龍下潛的盛況，我們親愛的祖國(guó)又一次刷新記錄創(chuàng)造了傳奇，看著眼前震奮人心的場(chǎng)景，我有充分的理由相信，在這些革命火種和革命精神的激勵(lì)指引下，在遠(yuǎn)大富馳人艱苦努力下，我們遠(yuǎn)大富馳公司也必將以自己全新的姿態(tài)，續(xù)寫著一個(gè)又一個(gè)這樣不朽的傳奇！

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感 篇3

這篇文章中我們能夠清楚的看到紅軍的各種困難。包括經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、人力資源問(wèn)題、軍事素養(yǎng)問(wèn)題、反水問(wèn)題、內(nèi)部矛盾和分歧的問(wèn)題等等。這些問(wèn)題對(duì)革命的斗爭(zhēng)造成很大影響。

在當(dāng)時(shí)由于紅軍力量的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更加的捉襟見肘。毛澤東在文中說(shuō)道：湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些?，F(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難以為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬(wàn)元以上，全靠打土豪供給。從中我們可以看出，當(dāng)時(shí)的革命并沒(méi)有把握到經(jīng)濟(jì)權(quán)。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論是否能夠獲得最終的勝利，其過(guò)程都必然是十分困難的。而與對(duì)手相比較，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府以及土豪已經(jīng)擁有了大量的生產(chǎn)資料，有相應(yīng)的保障。所以毛澤東在當(dāng)時(shí)以及后面的戰(zhàn)爭(zhēng)所采取的主要對(duì)策就是將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西。這其中不僅包括了經(jīng)濟(jì)還包括了人力。

在文中，我們發(fā)現(xiàn)其中有大量的兵源是來(lái)自對(duì)方的俘虜。另外的一些新的兵源也有來(lái)自自募，但是由于隊(duì)伍的發(fā)展太快，兵源還相當(dāng)短缺。因?yàn)槭勘鴤唷耻姺敱淖饔貌淮?、加上新招的士兵軍事技術(shù)太差等。而當(dāng)時(shí)紅軍的發(fā)展速度又已經(jīng)引起了政府和土豪的打壓。在這樣的情況下，又使得隊(duì)伍必須不斷地?cái)U(kuò)大才能讓隊(duì)伍能夠在接下來(lái)的斗爭(zhēng)中有足夠的人力與之抗衡。

軍隊(duì)的反水問(wèn)題也相當(dāng)嚴(yán)重，包括中間階級(jí)的反水，還有投機(jī)分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會(huì)出現(xiàn)大量的對(duì)于相同事物的不同看法和見解。而這些問(wèn)題的產(chǎn)生又會(huì)因?yàn)槭《仙秊閮?nèi)部矛盾和分歧。一旦，分歧擴(kuò)大，又將出現(xiàn)新的失敗，從而形成惡性循環(huán)。

因此，工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展，需要具備下列的條件：有很好的群眾；有很好的黨；有相當(dāng)力量的紅軍；有便利于作戰(zhàn)的地勢(shì)；有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力。

孫子說(shuō)知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說(shuō)的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國(guó)革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)的局面屬于他所說(shuō)的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來(lái)，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無(wú)論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來(lái)才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問(wèn)題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來(lái)深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問(wèn)題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。

最近幾天，我讀了幾篇毛澤東選集中的詞。其中有《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》等。我最喜歡的是《井岡山的斗爭(zhēng)》。

一九二七年十月，毛主席率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山，在這里建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。一九三八年四月，朱德，陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來(lái)的部隊(duì)轉(zhuǎn)移到井岡山根據(jù)地，同毛澤東的部隊(duì)勝利會(huì)師。隨后，兩支軍隊(duì)合編為工農(nóng)第四軍，不久又根據(jù)中共中央指示改稱紅軍四軍。

革命軍第四軍，這是軍所部葉挺率領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)中共黨員很多，政治素質(zhì)優(yōu)異，戰(zhàn)績(jī)輝煌，紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處，堅(jiān)決支持工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，備受人民愛護(hù)。

一九二八年，湖南、江西兩省敵軍各一部，趁紅四軍主力還在南欲歸之際，向井岡山進(jìn)犯，紅軍不足一營(yíng)，憑借黃洋界天險(xiǎn)奮勇抵抗，激戰(zhàn)一天，擊退敵軍，勝利地保衛(wèi)了這個(gè)革命根據(jù)地。

這首詞是毛澤東在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后所作。我的感受是：紅軍動(dòng)員能力很強(qiáng)，也很勇敢。他們紅軍不足一營(yíng)，只奮勇抵抗。還能擊退敵軍，保衛(wèi)了革命根據(jù)地。

這也讓我想到，我們今天的幸福生活，是多少人在斗爭(zhēng)中用生命換來(lái)的。祖國(guó)的今天，凝聚了多少人的心血！

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感 篇4

建設(shè)和鞏固革命根據(jù)地，不但要有強(qiáng)大的人民軍隊(duì)做后盾，地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、地方政權(quán)和黨的地方組織的作用也是不可忽視的，正如毛澤東同志所指出的“我們感覺(jué)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題”，在當(dāng)時(shí)，對(duì)于地方政權(quán)的建設(shè)，毛澤東同志借鑒了蘇維埃的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)要有名副其實(shí)的工農(nóng)兵代表會(huì)，因?yàn)樗哂忻裰髦髁x集中的作用，因此，建立民主主義集中制度，才能在革命斗爭(zhēng)中顯示出它的威力。此外，我們的軍隊(duì)之所以能有著頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，黨的領(lǐng)導(dǎo)也是不可缺少的。為了更好地打擊來(lái)犯之?dāng)?，毛澤東同志從實(shí)際出發(fā)，制定了“紅軍以集中為原則，赤衛(wèi)隊(duì)以分散為原則“的作戰(zhàn)方針，實(shí)踐證明，這個(gè)方針是完全正確的。

在本文中，毛澤東同志還提出了一個(gè)關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題，指出了過(guò)去在這一問(wèn)題上存在著“左”的傾向，具體表現(xiàn)為看不到中產(chǎn)階級(jí)的作用，對(duì)他們打擊過(guò)重，使他們?cè)诟锩幱诘统焙桶咨植老路此炎?，跑到敵人那邊去，從而也使貧農(nóng)階級(jí)被孤立起來(lái)，對(duì)發(fā)揮革命力量是極為不利的?；诖耍珴蓶|同志提出了掌握住對(duì)待中產(chǎn)階級(jí)的尺度，使“貧農(nóng)階級(jí)有恃而增加勇氣，中產(chǎn)階級(jí)亦有恐而不敢亂為”。只有這樣，才更有利于根據(jù)地的鞏固和發(fā)展。

關(guān)于革命的性質(zhì)，毛澤東同志指出，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)還處在資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命階段。中國(guó)徹底民權(quán)革命的綱領(lǐng)是推翻帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)民族徹底解放；消滅城市買辦階級(jí)的勢(shì)力，完成土地革命，消滅農(nóng)村封建關(guān)系，推翻軍閥。

只有在這樣的民權(quán)革命之后，我們才能為社會(huì)主義的轉(zhuǎn)型創(chuàng)造義革真正的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，毛澤東同志的主張指明了中國(guó)革命的方向。

綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到毛澤東同志從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，在井岡山建立了第一個(gè)革命根據(jù)地，實(shí)行了工農(nóng)分開，走了城鄉(xiāng)包圍的道路，最終取得了中國(guó)革命的完全勝利。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)馬列主義，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，走中國(guó)特色強(qiáng)國(guó)之路。只有這樣，才能使我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)少走彎路，盡快實(shí)現(xiàn)更大的國(guó)家繁榮和人民共同富裕。

井岡山的斗爭(zhēng)讀后感 篇5

孫子說(shuō)知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說(shuō)的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國(guó)革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。

他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)的局面屬于他所說(shuō)的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來(lái)，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無(wú)論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來(lái)才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問(wèn)題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來(lái)深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問(wèn)題具體分析。

在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。

讀后感《景陽(yáng)岡》通用

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讀后感《景陽(yáng)岡》 篇1

今天，我學(xué)習(xí)了《水滸傳》中的一個(gè)片段《景陽(yáng)岡》，認(rèn)識(shí)了機(jī)智、豪放、倔強(qiáng)的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而從他打虎這件事中，我也得到了不少啟示。

武松在得知山上有虎時(shí)，不但不返回，還繼續(xù)向前行，雖然這時(shí)他不知道自己將要面對(duì)什么，但他這種英勇無(wú)畏的精神不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？

明知山有虎，偏向虎山行。這樣的精神在學(xué)習(xí)中，在生活不是也要用到嗎？平時(shí)，擋住去路的攔路虎并不少見：比如一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一篇難背的課文，一次困難的考試，一項(xiàng)你完成不了的任務(wù)這些虎是否讓你膽怯呢？是進(jìn)還是退？是去還是留？該怎么對(duì)付虎？這些問(wèn)題的答案完全取決于自己。去打虎，有可能會(huì)失敗，甚至付出慘重的代價(jià)，但不試試怎么能知道行不行？不去打虎，會(huì)自己一時(shí)安全起來(lái)，但逃避，只能讓自己在虎面前喪失勇氣。這是膽小鬼、懦夫的行為。勇者無(wú)敵，但勇氣只是打虎應(yīng)具備的條件之一，要想戰(zhàn)勝虎，還得有另一個(gè)條件機(jī)智。智勇雙全，才能戰(zhàn)勝虎，沒(méi)有智慧，光靠勇氣是無(wú)論如何都戰(zhàn)勝不了虎的。

武松靠的是智與勇，我們也應(yīng)該如此。在困難面前，永不低頭，帶上智慧這把劍，捎上勇敢這把刀，戰(zhàn)勝困難，走出景陽(yáng)崗！

讀后感《景陽(yáng)岡》 篇2

《水滸傳》，我國(guó)四大名著之一，許多家喻戶曉的傳奇故事就出自這一本書。其中，最的，就要屬武松打虎的故事了。

當(dāng)我讀到“武松提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打得五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都蹦出鮮血來(lái)?！边@句話時(shí)，驚呆了。武松實(shí)在是太厲害了，拳頭這么硬，拳頭這么大，連老虎都可以打死，這在中國(guó)歷是的。

對(duì)于武松，我有一些不同的看法。別人都叫他打虎英雄，我卻不這么認(rèn)為。武松的確打死老虎了，也是一個(gè)英雄，但是并不能叫打虎英雄。因?yàn)樗蛩览匣ⅲ桥既坏?。他疑心病重，不相信店家的話；還貪杯戀酒，不聽勸告；到真的相信有老虎時(shí)，擔(dān)心被人嘲笑、丟了面子，就硬著頭皮繼續(xù)上岡子。在他的心里，是面子比生命更重要的。可是，我相信，如果他早就知道有老虎，肯定不會(huì)就那樣上去了。他自己應(yīng)該也知道，打死老虎是一時(shí)的幸運(yùn)。

在我們的生活中，也有一些人像武松一樣，特別愛面子。他們?cè)谟龅轿ｋU(xiǎn)時(shí)，也會(huì)跟武松一樣，先考慮面子后考慮安全?？上У氖牵麄儧](méi)有武松的武藝，也沒(méi)有好運(yùn)氣，從而斷送了自己的性命。以我看來(lái)，在遇到危險(xiǎn)時(shí)，還是先保全生命最重要。

人不可能十全十美，就算是英雄也不可能。但是，武松的缺點(diǎn)，并不妨礙他成為人們喜愛敬佩。因?yàn)樗€有很多優(yōu)點(diǎn)：嫉惡如仇，為人剛烈，但也不失善良……

武松和他的故事，將永遠(yuǎn)留在我們心中。

讀后感《景陽(yáng)岡》 篇3

勇氣是什么?是面對(duì)困難永不退縮，是面對(duì)危險(xiǎn)沉著應(yīng)對(duì)。最近我讀了四大名著之一《水滸傳》，第二十三回《景陽(yáng)岡》給我留下了深刻印象，里面的打虎英雄武松，更讓我清晰地理解了勇氣的含義。

《景陽(yáng)岡》講述的是一個(gè)家喻戶曉的故事。武松在回哥哥家的途中，路過(guò)景陽(yáng)岡，在一家酒店里喝了許多酒后，趁著酒興獨(dú)自上了岡，遇上老虎，他勇敢地和老虎搏斗，最終把老虎打死，自己也成為了當(dāng)?shù)赜忻拇蚧⒂⑿邸?/p>

書中的武松在明知山有虎的情況下，不但不返回，還繼續(xù)勇往直前，他赤手空拳打死猛虎，他的這種英勇無(wú)畏的精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?

在我們生活中有許多像武松這樣的人物，他們明知山有虎，偏向虎山行。這次在抗擊疫情沖在一線的醫(yī)護(hù)工作者，他們與時(shí)間賽跑，與病魔交鋒，為了守護(hù)人們的生命健康絲毫不畏懼、不退縮。

在我的學(xué)習(xí)生活中，也遇上不少“攔路虎”。比如一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一首難背的古詩(shī)，一個(gè)拗口的單詞，每次遇到困難時(shí)，我總是第一時(shí)間想著放棄。心想著一道題不會(huì)做有什么關(guān)系，一個(gè)單詞不會(huì)寫也扣不了多少分?？上攵?，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一定好不到哪里去。

但是自從讀了《景陽(yáng)岡》這篇文章，我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)習(xí)武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，給自己一些勇氣，不能知難而退?，F(xiàn)在我每天早上起床大聲朗讀課文，背誦英語(yǔ)單詞，摘抄好詞好句，面對(duì)作文這個(gè)“攔路虎”，我也不再害怕，而是勇敢地去戰(zhàn)勝它。很快，我的三科成績(jī)都有了明顯提高。原來(lái)，在困難面前，只要你不逃避，勇敢面對(duì)，每個(gè)人都能成為打虎英雄。

我想，我們都要像武松一樣勇敢地面對(duì)一切，明知有失敗的風(fēng)險(xiǎn)，也要有勇氣去拼搏，去奮斗，只要我們把這樣精神發(fā)揚(yáng)光大，就能戰(zhàn)勝一切困難。如果這樣，還怕不成功嗎?

讀后感《景陽(yáng)岡》 篇4

“武松打虎”，我們不應(yīng)該陌生吧！但提到“景陽(yáng)岡”，你可能還記得不那么清楚。事實(shí)上，“武松打虎”和“景陽(yáng)岡”是同一篇文章，但文章的標(biāo)題是不一樣罷了。

《景陽(yáng)岡》講的是關(guān)于武松連喝了十八碗酒也不醉，還不信這個(gè)店家可以說(shuō)的景陽(yáng)岡有老虎的事實(shí)，在傍晚時(shí)獨(dú)自過(guò)岡，結(jié)果真遇到了美國(guó)老虎，武松拼盡氣力將老虎最后打死的故事。

泰坦尼克號(hào)的吳力，武術(shù)是描述主角的特色文章，所以當(dāng)大多數(shù)人寫的“景陽(yáng)岡”的書，總是在吳多么強(qiáng)大宋，有多強(qiáng)的炒作。但我總覺(jué)得老虎伍緣時(shí)卻晚上，而在不能懺悔，懺悔不聽勸告的商店。

舉例子來(lái)說(shuō)說(shuō)吧：武松“坐在一個(gè)石頭時(shí)”見“一只吊睛白額大蟲”，便“大叫”“哎呀！”當(dāng)時(shí)他就在想：原來(lái)店家和地方官府的榜文上寫的都是我們真的。

這只大蟲好像又饑又渴，都說(shuō)大蟲餓的時(shí)候性子最大，要是被吃了，那可怎么辦?。≡缰谰蛻?yīng)該留在店家那里了。

“武松一棍子打在樹上”，什么原因?心里急白!這是侯，吳松更后悔當(dāng)初沒(méi)有:如果是大蟲一呼，一撲，一抬，一招一禁，我就能成為大蟲嘴里的美餐!幸運(yùn)的是，四招昆蟲用盡了一半的力氣——武松作文是不是也用盡了大部分的力氣呢?

此時(shí)，由于這是他炮轟“野獸抓住五花頭皮，按住野獸”，“平板和硬力量生氣打架，”絕望的努力，提到它 - 這是你死我活的斗爭(zhēng)啊 - 死亡或非-TIGER吳死亡 - 武不就可以了難？野獸被殺害，實(shí)際上，吳的實(shí)力已經(jīng)耗盡。這時(shí)，吳仍必須思考：如果現(xiàn)在再出虎的，“我”不戰(zhàn)而屈干脆什么！

當(dāng)初我們還說(shuō)如果店家是想謀我錢財(cái)，害我性命，真是一個(gè)不應(yīng)該！我現(xiàn)在是去是留還是回？肯定得活命，肯定得回去唄！回去之后還得給店家可以好好賠個(gè)不是！

吳不僅當(dāng)老虎悔改，甚至連老虎逃出后被殺仍后悔！

其實(shí)，懺悔未必是一件壞事，也半點(diǎn)不失武松其英雄主義氣概！武松他們不是把虎打死了嗎？如果可以調(diào)成是你或者我，那就不能沒(méi)有一個(gè)那么我們幸運(yùn)了。

武松的告白，只是在警告人：凡事都要量入為出，囂張不可架空。 武松不僅是個(gè)膽大包天的人，從坦白說(shuō)起，他也是一個(gè)不敢承認(rèn)的錯(cuò)誤。

甚至著名的英雄武松也能做到這一點(diǎn)。我為什么不能?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松的自白，好好想想自己到底有多少。

讀后感《景陽(yáng)岡》 篇5

一提到《水滸傳》中的人物，我腦海里第一個(gè)冒出來(lái)的就是武松。他威風(fēng)凜凜、相貌堂堂，渾身上下有上百斤力氣，是108將中最令我佩服的一位英雄。

在《水滸傳》中關(guān)于武松的故事有很多，其中《景陽(yáng)岡》這個(gè)故事最能體現(xiàn)出武松是一位武藝超群、機(jī)智勇敢的大英雄?！毒瓣?yáng)岡》講的是武松路過(guò)景陽(yáng)岡，他進(jìn)了一家店飲酒，不聽店家的勸告，執(zhí)意要過(guò)岡。武松上岡后，赤手空拳地與老虎博斗，最終打死了老虎的故事。

這個(gè)故事中，最讓我敬佩的是武松天不怕地不怕的大無(wú)畏精神?！袄匣⒑鹨宦?，卻似半天里起了個(gè)霹靂，震得那山岡也在動(dòng)?！备糁鴶?shù)百年的歷史，我仿佛也能聽見那震天動(dòng)地的虎嘯，要是平常人早就嚇得拔腿就跑了。武松不僅沒(méi)有逃跑，還掄起梢棒，使出平生的力氣向老虎劈下來(lái)。敢直面猛虎，這該需要多大的勇氣啊!“老虎卻用力一撲，躲開了?！蔽渌傻陌糇优搅藰渖?，把樹都劈開了。一棵樹都劈開了，這力氣該有多大的呀!老虎用力一掀，卻被武松狠狠揪住，按到了地上，老虎的嘴被按在坑里，怎么也動(dòng)彈不了。我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)力大無(wú)窮的武松痛打猛虎的精彩場(chǎng)面。在斗志昂揚(yáng)的武松手下，這只吃人的猛虎儼然成了一只待宰的羔羊。讀到這里，我不禁拍案叫絕，為武松高超的武藝叫絕，為武松臨危不懼的勇敢叫絕，為作者精湛的文筆叫絕。

在我的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)遇見各種各樣的“攔路虎”，我也要拿出武松這種迎難而上、無(wú)所畏懼的精神去面對(duì)它，通過(guò)平時(shí)認(rèn)真扎實(shí)的學(xué)習(xí)，練就超強(qiáng)“武功”，讓所有的“虎”化為馴服的羔羊，成為我學(xué)習(xí)路上最美的風(fēng)景。

《景陽(yáng)岡》這篇文章，把武松“明知山有虎，偏向虎山行”無(wú)所畏懼的品質(zhì)和武松打虎快準(zhǔn)狠的高超武藝展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我深受啟發(fā)。

讀后感《景陽(yáng)岡》 篇6

武松，一個(gè)打虎英雄，家喻戶曉。他喝了十八碗酒后，不聽酒家的勸阻，執(zhí)意上岡，赤手空拳打死猛虎，而猛虎就是他的.挫折。

人打猛虎，簡(jiǎn)直不可思議，不僅僅是因?yàn)槲渌晌渌嚫叱恰懊髦接谢?，偏向虎山行”，并且敢于面?duì)老虎和自己內(nèi)心的挫折。真是這種美好，讓后人敬佩不已，津津樂(lè)道。如果我們也像武松那樣敢于面對(duì)挫折，還有什么事做不成呢？

一次數(shù)學(xué)測(cè)試，老師把試卷發(fā)下來(lái)后，我略略地掃視了一下整張?jiān)嚲恚l(fā)現(xiàn)整張?jiān)嚲淼念}目我都會(huì)做，十分順利地做完了整張?jiān)嚲?。卻不曾想，正當(dāng)我笑容滿面完成試卷最后一道題把我難住了，他酷似一只猛虎，似乎要吃了我似的。于是，我“發(fā)揚(yáng)”武松精神，勇敢面對(duì)這只“猛虎”，我在草稿紙上一步一步認(rèn)認(rèn)真真地演算起來(lái)，時(shí)間如同沙漏般流去，眼看考試時(shí)間快要結(jié)束了。我只好將所有思路都“搬”出來(lái)，終于，在考試時(shí)間結(jié)束前的幾秒鐘，打敗了這只“攔路虎”。

再如魯濱遜，拋棄安逸生活，甘愿與海浪為伍，去實(shí)現(xiàn)航海夢(mèng)想，一次航行，漂流到荒島，期初悲觀絕望，后來(lái)從零開始，自己動(dòng)手，長(zhǎng)達(dá)二十八年與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

達(dá)·芬奇，貝多芬，即使跌倒一百次，也要一百次站起來(lái)，創(chuàng)作一幅幅名畫《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》，演奏了一曲曲震撼的《命運(yùn)交響曲》。

可為什么社會(huì)上碰到挫折的人就只知道知難而退呢？因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去面對(duì)。

我們要銘記《景陽(yáng)岡》給的啟示：鼓起勇氣去面對(duì)挫折，還自己一片燦爛的星空，記住，這也是一種美。

讀后感《景陽(yáng)岡》 篇7

讀完了《景陽(yáng)岡》這篇文章我覺(jué)得我們要勇敢面對(duì)，不要退縮。

文章講述了，武松打虎的故事，武松聽了酒家的話，笑道，我清河縣人士，這條景陽(yáng)岡上少也走了一二十條，幾時(shí)先說(shuō)有大蟲，你休說(shuō)這話來(lái)嚇我，便有大蟲，我也不怕，老爺，不怕。

武松出言，豪壯可以看出他勇敢無(wú)畏的性格特點(diǎn)，我覺(jué)得武松很勇敢，面對(duì)困難永不退縮，我們要學(xué)習(xí)武松勇敢的精神。

有一次我去爬長(zhǎng)城，那應(yīng)該是我第二次爬長(zhǎng)城，我立下一個(gè)決心，一定要爬上長(zhǎng)城，但爬到第七個(gè)烽火臺(tái)時(shí)，因?yàn)閮?nèi)心的恐懼，我的雙腿再次發(fā)軟顫抖，我一笑不爬上長(zhǎng)城就不是好漢，我一定要爬上去，然后我手扶城墻雙腿顫抖著，一步一步，慢慢的爬了上去，太棒了，我終于爬上去了，我戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。

讀完了這篇《景陽(yáng)岡》后我覺(jué)得遇到什么樣的困難都應(yīng)該像武松一樣勇敢無(wú)畏，不要退縮。