指南讀后感

指南讀后感(范例六篇)。

我閱讀了這本書，讀完后獲益匪淺，心中感慨千萬。我建議大家讀完這本書后，可以動手寫一寫自己的讀后感。編輯特別為您制作的“指南讀后感”給您帶來了與眾不同的體驗(yàn)，衷心感謝您的閱讀和支持！

指南讀后感 篇1

讀了《指南》中語言這一章，我更發(fā)現(xiàn)了語言的重要性，它作為我們交流和思維的工具，如果被有效的挖掘、開發(fā)和運(yùn)用，將會讓孩子一生受益。其實(shí)孩子的語言能力就是在交流和運(yùn)用的過程中發(fā)展起來，所以，我們應(yīng)該可以運(yùn)用多種方法培養(yǎng)孩子的語言能力。

1、 為孩子們創(chuàng)造一個自由輕松的語言環(huán)境。

對于語言的學(xué)習(xí)來說，環(huán)境是影響最大的，所以我們常聽到不同地區(qū)的人說著不同的方言，因?yàn)樗麄円恢碧幱诜窖缘沫h(huán)境中，所以耳濡目染，方言也自然脫口而出。如果想讓孩子養(yǎng)成說普通話的習(xí)慣首要的是創(chuàng)設(shè)說普通話的環(huán)境，而這環(huán)境第一是家庭環(huán)境，第二是幼兒園及社會環(huán)境。

2、 正確引導(dǎo)孩子耐心傾聽和表達(dá)

現(xiàn)在的家庭都是獨(dú)生子女，一家人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，可是我們卻發(fā)現(xiàn)很多孩子說話晚、口齒不清等問題，這是因?yàn)楹⒆釉谡Z言發(fā)展期，家長沒有對孩子的表達(dá)給予傾聽和回應(yīng)，或者在教孩子學(xué)說話時家長沒有注意到發(fā)音的準(zhǔn)確性，這樣都給孩子以誤導(dǎo)，所以我們應(yīng)該教孩子清楚地表達(dá)，在面對孩子強(qiáng)烈的表達(dá)欲時我們應(yīng)該耐心傾聽并積極回應(yīng)，讓孩子體驗(yàn)語言交往的樂趣，體會語言表達(dá)的魅力。

3、 為兒童創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境和條件。

選擇適合兒童閱讀需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容是幼兒園閱讀和親子閱讀教育中的一個關(guān)鍵問題。選擇高質(zhì)量的圖畫書并構(gòu)建成為早期閱讀教育的主要資源，是每一位教師和父母開展早期閱讀教育工作的重要內(nèi)容。閱讀是從書面材料中獲取信息的過程。

指南讀后感 篇2

《指南針》讀后感（一年級）

我在一年級的時候讀了一本名為《指南針》的書，這本書給了我很大的啟示和幫助。這本書是由小桔燈編寫的，講述了一個關(guān)于指南針的故事。

這本書通過一個精彩的故事，告訴我們指南針的作用和價值。故事的主人公是小明，他是一個熱愛探險的小孩。一次，小明和他的朋友們來到了一個神秘的島嶼上，島上有很多美麗的景色和寶藏，但是他們很快發(fā)現(xiàn)自己迷了路，不知道該往哪個方向走。就在他們迷茫的時候，小明的爸爸送給了他一枚指南針。指南針能指示出北方的方向，所以小明通過指南針找到了回家的方向，成功帶領(lǐng)大家走出了困境。

通過這個故事，我明白了指南針的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，有時候我們也會迷失方向，不知道該往哪個方向走。這時候，指南針就像是一個朋友，可以幫助我們找到正確的方向。不管是在遠(yuǎn)足，露營，還是在城市里迷路，指南針都能為我們指引方向，幫助我們找到正確的道路。而在生活中，指南針也可以是我們的目標(biāo)和夢想。當(dāng)我們感到困惑和無助的時候，回想一下我們的目標(biāo)和夢想，就像是看著指南針的方向一樣，我們會找到希望和前進(jìn)的動力。

讀完《指南針》這本書，我明白了做一個有目標(biāo)、有遠(yuǎn)見的人的重要性。就像小明一樣，他勇敢地探險并指引了大家走向正確的方向。在生活中，我們也應(yīng)該有自己的目標(biāo)和遠(yuǎn)見，不斷努力奮斗，勇敢面對困難和挑戰(zhàn)。

這本書不僅教給了我指南針的作用，還告訴我要勇敢面對困難和迷茫。在讀書的過程中，我也體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。小明并不是一個人帶領(lǐng)大家走出困境的，他和他的朋友們緊密合作，互相幫助，才最終成功地回到了家。這讓我深刻地認(rèn)識到，團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的關(guān)鍵。

總的來說，我讀完《指南針》這本書后，受益匪淺。通過這個故事，我明白了指南針的作用和意義，學(xué)會了面對困難和迷茫時要勇敢，不放棄，還認(rèn)識到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將會對我今后的成長和發(fā)展起到積極的影響。我也希望能夠像小明一樣，勇敢探險，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。

指南讀后感 篇3

閑暇之余，我深入細(xì)致地學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀，一邊學(xué)習(xí)一邊思考一邊研討，我真實(shí)的感受到《指南》解讀本是我們幼兒教師的好幫手，它細(xì)致地把各領(lǐng)域要點(diǎn)解讀以及怎樣實(shí)施一一羅列，很完整很清晰。給我們教育孩子提供了實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)。今天，我學(xué)習(xí)了文章《把指南的實(shí)施融入一日生活之中》，自己又獲益不少。

《指導(dǎo)意見》提出，要樹立“一日生活就是課程”的教育理念，綜合利用一日生活的方方面面實(shí)施教育，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。關(guān)注教學(xué)活動的組織形式，倡導(dǎo)以游戲?yàn)橛變旱幕净顒樱瑐€別活動、區(qū)域活動、小組活動、集體活動等形式有機(jī)結(jié)合，把游戲、參觀、實(shí)踐、探索、操作等作為幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，克服教育形式和內(nèi)容上的“成人化”和“知識化”傾向。這段話充分說明了幼兒園教育不僅僅只是對幼兒知識的傳授，也不僅僅只是在課堂上對幼兒講大道理，而是將生活融入教育，將教育融入生活，這與著名學(xué)者陶行知的理論核心“生活即教育”很相似。

其實(shí)，學(xué)習(xí)《指南》最重要的莫過于在幼兒園一日生活的實(shí)施了，文章《把指南的實(shí)施融入一日生活之中》給了我們最好的解讀。

文章從兩大方面闡述了觀點(diǎn)，即：為什么要把《指南》的實(shí)施融入一日生活之中和怎樣融入。仔細(xì)閱讀后，我對一些我不太明白的事情有了初步的了解。

在為什么要把《指南》的實(shí)施融入一日生活之中這方面給我感觸頗深的是：珍視幼兒生活的獨(dú)特價值。其實(shí)，我們可以理解這一點(diǎn)，但在我們自己的教育行為中往往是最容易被忽視的。

重視兒童生命的獨(dú)特價值是世界幼兒教育的共識，課件具有科學(xué)性和權(quán)威性。這也正是“以人為本”的幼兒教育的基本特征體現(xiàn)所在。本文以一些生活環(huán)節(jié)為例，闡述了生活環(huán)節(jié)中各各領(lǐng)域的教育價值。

這些實(shí)例我們教育者普遍存在的，但是有時我們往往不能很好的抓住其中的教育價值，失去了教育的意義，我細(xì)細(xì)品讀其中的每一句，體會其中的意義，感觸頗深。

那么，如何在幼兒園教學(xué)中樹立“生命即課程”的教育理念呢？《指南》告訴我們，要充分利用一天生活的方方面面實(shí)施教育，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

每天早上，老師總是第一個走進(jìn)教室，將門窗打開，然后微笑著迎接孩子們的到來，用甜甜的嗓音與孩子們說“早上好”。這幾乎是每個教師節(jié)的第一項(xiàng)任務(wù)，似乎已經(jīng)成為一種習(xí)慣。但老師的行為，深深地影響著孩子們，讓孩子們感受到老師的親切，也教會了孩子們和人們禮貌問候的基本禮儀。

特別是對于剛上小班的孩子，在老師的積極引導(dǎo)下，他們會把這種禮貌延伸到家庭和社區(qū)。當(dāng)孩子們出門時與家里的長輩問候的時候，家長們也是十分高興，常常會在老師面前夸贊孩子懂禮貌。這也從側(cè)面肯定了老師們的教育工作。

幼教工作是一項(xiàng)瑣碎的工作，幼兒教育即是養(yǎng)成教育。幼兒園課程內(nèi)容大多來源于生活。它能使兒童在自己的生活中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、表達(dá)，更有利于兒童的終身發(fā)展。比如培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的健康習(xí)慣，培養(yǎng)孩子在日常生活中理解和遵守基本的社會行為準(zhǔn)則。

比如，在吃飯問題上，老師要教孩子吃飯前洗手，正確使用勺子，無手抓碗里的菜，不說話吃飯，盡量不掉米粒等，讓孩子養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。當(dāng)幼兒在做游戲時，我們老師不僅要為孩子講解游戲。更要通過生動有趣的故事、情景表演等，為他們提出最基本的社會行為準(zhǔn)則，讓孩子們在日常生活中理解和遵守基本的社會行為準(zhǔn)則。

在教學(xué)中，教師不僅要讓孩子學(xué)習(xí)教師的知識，還要培養(yǎng)孩子良好的課堂習(xí)慣。因?yàn)楹⒆觽兓顫姾脛?，注意力難以集中，我們提倡孩子們把游戲作為基本活動，把教學(xué)知識和技能滲透到游戲活動中，使教于成為一種享受。

樹立“一天生活就是課程”的教育理念，讓生活教育，讓教育生活，了解這些，我們會做得更好，我們的孩子會發(fā)展得更好。總之，通過學(xué)習(xí)《指南》解讀的這篇文章，對我有很大的啟發(fā)和警示：教育無處不在，從幼兒生活、習(xí)慣養(yǎng)成、社會性培養(yǎng)、情感教育等各方面都要進(jìn)行，教師有義務(wù)樹立科學(xué)的保育和教育觀念，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展，為未來生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

指南讀后感 篇4

從去年10月購入本書算起，也半年有余了。本周重讀了一遍被跑友們譽(yù)為“跑步圣經(jīng)”的本書，結(jié)合自己半年來的跑步運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)，來談?wù)劯校ǔ叮┫耄ǖ?/p>

先介紹下這本書吧：這本書選取了100個初級跑者最為苦惱的問題，囊括了初學(xué)者所需要知道的諸如跑步技巧、跑步營養(yǎng)、跑步損傷、跑步裝備及跑步計(jì)劃等方面所涉及的重點(diǎn)問題。本書的作者是國內(nèi)最權(quán)威和影響力最大的跑步自媒體，采取了Q&A問答形式的編排?？春螅罡懈韶洰惓?！

跑步無非是左腳邁開后，右腳跟上，再如此反復(fù)的一種枯燥且艱苦異常的運(yùn)動（畢竟對抗自己身體）。那既然如此，我們?yōu)槭裁催€要跑步，堅(jiān)持運(yùn)動呢？村上給出了他的解答：

“正因?yàn)橥纯?，正因?yàn)榭桃饨?jīng)歷這痛苦，我才從這個過程中發(fā)現(xiàn)自己活著的感覺，至少是發(fā)現(xiàn)一部分?！报D―村上春樹

“跑步，在我迄今為止的人生中養(yǎng)成的諸多習(xí)慣里，恐怕是最為有益的一個。由于30多年從不間斷地跑步，我的軀體和精神大致朝著良好的方向得到強(qiáng)化。”――村上春樹

我們改變不了自己的長相，但是氣質(zhì)卻可以后天改變的，而提升氣質(zhì)最佳方法無外乎就是運(yùn)動，而跑步又是運(yùn)動之王。畢竟這個世界對胖子充滿了偏見，尤其是男同學(xué)，在20歲出頭的年紀(jì)里有了“功成名就”的將軍肚是一件很悲哀的事情，像動物園里的猩猩一樣。畢竟現(xiàn)在是“以瘦為美”的時代?？纯慈思覛W美正統(tǒng)意義上的網(wǎng)紅，標(biāo)簽重復(fù)最高的都是“健身”和“運(yùn)動”.我深感人就是身體這座神殿的信徒，看這殿堂的華麗程度，便可看出其虔誠度何如。

最初，我對健身房和KEEP里那些“賣肉秀圖”的家伙們比較反感，直到自己嘗試入坑后，才明白好身材是要日復(fù)一日的汗水和堅(jiān)持不懈的.訓(xùn)練才能塑造。轉(zhuǎn)變想法后，深深地佩服他們的強(qiáng)大的自控力和意志。當(dāng)跑步至跨越自己的臨界點(diǎn)后，你每邁出的一步都增長了生命的長度，見識到更遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，這是極其榮耀之事：畢竟你通過自己強(qiáng)大的意志力，讓身體成為自己靈魂暫居的容器，操縱自如地控制自己的身體，而不僅僅是被其生物需求所拖累，升華了內(nèi)在的意志又塑形了包裝其的花瓶，何樂而不為呢？

這個世上有這么一群人，他們有內(nèi)涵，有素養(yǎng)，有趣味，雖然懂得游戲規(guī)則和運(yùn)作原理，但是實(shí)際操盤時往往效果不佳~這個時代，好酒也怕巷子深，你不能在第一印象里加分往往就是nobody.內(nèi)秀之人更該適應(yīng)游戲規(guī)則，學(xué)會套路，真誠對待，堅(jiān)持運(yùn)動，保持身形，通過外在吸引他人，通過內(nèi)在留住他人~只要自己是燈塔，還擔(dān)心船會看不見你么~

指南讀后感 篇5

四:科學(xué)

科學(xué)包括科學(xué)**和數(shù)學(xué)認(rèn)識兩方面，幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是幼兒在解決實(shí)際問題的過程中發(fā)現(xiàn)和理解事物本質(zhì)和事物間關(guān)系的過程。很多幼兒在**科學(xué)時都不愿意去動腦筋，總是依賴于老師或家長，到自己操作時就一句我不會，面對這樣的現(xiàn)象，《指南》中也提到了該怎樣去解決。應(yīng)該支持和鼓勵幼兒在**的過程中積極動手動腦尋找答案或解決問題，比如我們提出某個問題，讓幼兒自己去尋找答案，而這個問題要讓幼兒感興趣，并愿意大膽的去猜測，就算是錯誤的也應(yīng)該讓孩子自己去證實(shí)自己的想法是否正確，尋找答案的過程中，家長也可以適量的引導(dǎo)，而不是急于將答案告知幼兒，自己尋找出來的答案遠(yuǎn)比你告訴她的來的有意義得多。

五:藝術(shù)

藝術(shù)包括感覺與欣賞、表達(dá)與創(chuàng)造。藝術(shù)是人類感受美，表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對周圍世界的認(rèn)識和情緒態(tài)度的特有方式，在藝術(shù)創(chuàng)作時，應(yīng)該尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)號創(chuàng)造，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，其實(shí)每個孩子都是小小設(shè)計(jì)師，孩子的創(chuàng)造力和想象力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了家長的想象，應(yīng)該尊重幼兒的天性，給幼兒提供豐富的材料，讓她自由選擇；用適宜自己的表達(dá)方式去模仿和創(chuàng)作，不要給予太多的要求，對于幼兒創(chuàng)造出來的作品應(yīng)該給予相對的肯定和鼓勵，不足的地方可以婉轉(zhuǎn)的告訴幼兒這樣做會更完美，《指南》中的數(shù)學(xué)建議對我啟發(fā)很大很大，和孩子相處也是一門很深的學(xué)問，我要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多，我會不斷的學(xué)習(xí)，努力做好《指南》中的建議，爭取做一個合格的家長，培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的孩子。

大（二）班:李臻鑫

仙荷幼兒園

2013-10-29

指南讀后感 篇6

2015年3月1日至3月2日，姜博士給我們講解六個小時的伏羲班教學(xué)指南；之前自己還有很多對伏羲教育的不解，也有很多疑問，但聽了博士講課之后很多問題都解決了也知道了作為伏羲教育的一名老師要有怎樣的教學(xué)方法，也明白了教師的使命。

聽了醫(yī)生的解釋后，我發(fā)現(xiàn)了自己以前的問題，也是今后需要改進(jìn)的地方：

一?；叵肫鹨郧白约涸谟滓话鄷r在教學(xué)時有圍繞'德智體美勞'>素質(zhì)教育，但沒有做到適時、高效、循環(huán)、精益求精進(jìn)行教學(xué)。做任何一件事都沒有按照嚴(yán)格的要求進(jìn)行，'體'這方面也做得不是很到位，孩子們的鍛煉時間還是很少體質(zhì)還是有待加強(qiáng)，之前由于學(xué)校安排大班的孩子輪流給全校的老師學(xué)生洗碗我們幼兒班的沒有機(jī)會去洗，所以導(dǎo)致她們習(xí)勞這塊也不是做得很到位，下學(xué)期爭取幼兒班也有機(jī)會當(dāng)值日生去習(xí)勞等，這些都是需要今后改正的地方。

二。博士說到了伏羲班教學(xué)是'大學(xué)習(xí)'

一。時間是靈活的：不限于每節(jié)課35分鐘或40分鐘。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況或受教育機(jī)會隨時調(diào)整上課和休息時間。

學(xué)生的學(xué)習(xí)不是包羅萬象的。如果一些學(xué)生掌握得快，他們可以獎勵其他活動，如讀書、戶外游戲等。

但自己在教學(xué)時還是沒有做得到，有時上課時間還是很長總以為孩子們坐在哪兒就能把教的全部都學(xué)會，不夠到了學(xué)期過半時自己也改過了很多懂得如何調(diào)動孩子們的激情能達(dá)到最短的時間學(xué)到最多的東西，效率提高了一點(diǎn)但也需要隨時變通。

2、空間上是拓展的：時時處處皆教育。伏羲班不僅限于教室，還包括戶外和家庭。既有常規(guī)的課堂內(nèi)容教學(xué)，也有戶外活動教學(xué)，特別是內(nèi)外部教育的有機(jī)結(jié)合。

戶外時沒有好好抓住教育的機(jī)會，看到孩子們開心的在玩就有種不忍心去打擾她們的世界，只想在旁邊**她們童真的世界。

3、內(nèi)容上是豐富的：（1）時時、處處、事事都是教育素材和機(jī)會。

（2）經(jīng)典為本，不論古今中外，只要能讓學(xué)生終生受益，就應(yīng)該學(xué)習(xí)。關(guān)鍵在于適時，即什么時候安排學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，要精心研究。

（3）課本與生活結(jié)合，成才與德行結(jié)合，磨練與鼓勵結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，讀書與篤行結(jié)合，學(xué)校與家庭結(jié)合。

想想之前上課的內(nèi)容還是有點(diǎn)單一，讀經(jīng)就坐在**讀，識字也是坐在靜靜的坐在**識，只有其他如手工或繪畫時孩子能才能隨意點(diǎn)，也是每周的手工課或繪畫課她們是最期待的最開心的。

3、 伏羲班教師的使命：一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一。他不僅要精通“說教”、“傳授”、“解惑”，而且要把育人作為自己的責(zé)任和使命。

一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該胸懷一個國家、一個民族，清醒地認(rèn)識到培養(yǎng)孩子關(guān)系到國家的前途和民族的興衰。愛孩子就是愛國家、愛民族。愛孩子不僅體現(xiàn)在教學(xué)上，更體現(xiàn)在自己的言行上。因此，自身學(xué)習(xí)和培養(yǎng)孩子是密不可分的。

的確，老師自己的學(xué)習(xí)很重要。孩子們的學(xué)習(xí)速度很快。如果老師不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，他就趕不上孩子們的步伐。如果老師不學(xué)習(xí)，他就沒有精力教孩子們。因此，我們應(yīng)該牢記教師的使命和教師成長的座右銘：認(rèn)真、盡責(zé)、勤奮、自覺。

四。醫(yī)生說兩個輪子要快樂地玩，專心地學(xué)習(xí)。學(xué)會玩是老師的重要任務(wù)，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，要挖掘玩，研究玩，玩出素質(zhì)。

游習(xí)的內(nèi)涵不僅是讓孩子放松身心，消除壓力，更是調(diào)動孩子玩游習(xí)的積極性和自覺性，培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。

學(xué)的內(nèi)涵要追求學(xué)習(xí)的高效率。學(xué)習(xí)有兩條原則：少學(xué)不如傷，不學(xué)不如厭學(xué)。

確實(shí)孩子們只有認(rèn)真的開心的玩了才會專心的學(xué)，每次說了誰先學(xué)完今天教的任務(wù)誰就有機(jī)會先去玩，她們就很開心的用心去學(xué)。但是呢玩的東西也要吸引她們不然她們也沒有興趣，但是自己還沒有做到也不懂如何挖掘玩，研究玩玩出素質(zhì)，這就需要經(jīng)常跟展老師或體育老師溝通了。

五。家校融合：家長是孩子的第一位也是最重要的老師。

孩子能否成為社會有用的人才，很大程度上取決于父母的美德和價值觀。家長的配合真的很重要，哪個孩子成長的快不快變化大不大，就看家長有沒有及時的配合學(xué)校和老師，很明顯我們班的有些家長每次老師交代的任務(wù)都會及時的完成，孩子們就成長很快不管對那個人不管在學(xué)?；蛘咴诩叶奸L輩都很恭敬，對人很有禮貌，相反沒有認(rèn)真配合的家長，就算老師怎么教孩子們還是很難有大的改變。

六。對于課程設(shè)置，我們的老師應(yīng)該研究每個孩子的情況，并根據(jù)每個孩子的情況制訂相應(yīng)的計(jì)劃。從一開始，老師就應(yīng)該記錄每個孩子的成長。

正如醫(yī)生所說，每天仔細(xì)觀察一個孩子，和他聊天并做記錄。？

七。伏羲班老師的基本條件

1、愛孩子，愛學(xué)習(xí)，有事業(yè)心、責(zé)任感。

2、熱愛中華文化，對優(yōu)秀>傳統(tǒng)文化有信心。

三。我們應(yīng)該認(rèn)清伏羲的教育思想，能夠按照伏羲的教育思想進(jìn)行教學(xué)。

四。愿意與孩子們一起學(xué)習(xí)經(jīng)典、書法等，共同成長。

伏羲班老師的成長要求

1、熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)

（1）教師自身學(xué)習(xí)是第一位的工作。每天至少30分鐘讀經(jīng)典，30分鐘練書法，30分鐘玩，30分鐘武術(shù)。學(xué)習(xí)伏羲教育的教學(xué)思想和方法，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

多讀有益身心健康的書籍。

（2）認(rèn)真從經(jīng)典中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟古人的教育智慧。

（3）用心研究孩子，把自己變成玩家。

2、善于寫作，善于反思

每周至少寫一篇工作或?qū)W習(xí)總結(jié)，并在博客上發(fā)表。在寫作過程中，提高文本表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)自我成長的智慧。

老師自身的學(xué)習(xí)我自己做得真的不是很好，都沒有做到每天堅(jiān)持30分鐘學(xué)習(xí)或鍛煉，總結(jié)是每周都寫了但博士所說的要提升文字的表達(dá)能力這自己都沒有想過，之前是為了完成任務(wù)而寫現(xiàn)在是為了成長為了孩子而寫。

聽完博士講完課后回想自己以前做的還有很多欠缺的地方，新學(xué)期即將就要開學(xué)了這一次的>培訓(xùn)也學(xué)到了很多，開學(xué)之后也會運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中，認(rèn)清了作為一名伏羲教師要用怎樣的心去對待每一個人每一件事物，也明白了教師的使命，也要做到：老實(shí)聽話真干。

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《城南舊事》讀后感(范例十一篇)

《城南舊事》讀后感 篇1

人真的很奇怪，小的時候總希望長大成人，可長大了，又回憶起童年的美好，童年也許并不美好，可是比起大人們的世界，童年卻多了一份天真、快樂……

最近我正在看一本叫《城南舊事》的書。這是一位中國近代著名女作家——林海音寫的一本代表作品。其中的第一篇故事令我印象深刻，故事的名字是“惠安館”，它主要講了：“二十年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子結(jié)交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學(xué)生暗中相愛，后來大學(xué)生回了老家，再也沒回來。秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認(rèn)后，立刻帶妞兒去找尋爸爸……只是可憐的母女倆最后竟慘死于火車輪下！而英子也因?yàn)榘职炙懒?，從而告別了她快樂的童年?！?/p>

秀貞是一個十分愛孩子的一個人，但她的孩子——小桂子卻被人扔了，相信全天下的母親都能體會到這般痛苦……在她認(rèn)識英子后對英子很好，就像英子是自己的女兒似的，從她對英子的態(tài)度，便可知道她有多么希望能找回自己的孩子。而英子又是多么的聰明、善良，不但幫秀貞找到了孩子，而且在后來還因?yàn)樽约涸诨牟莸纳险业搅艘粋€小佛像，被警察局的暗探發(fā)現(xiàn)，使那厚嘴唇的年輕人被抓走而感到難過……英子真是一個既聰明又善良的好孩子！

《城南舊事》讀后感 篇2

那是一個悠閑的下午。我走進(jìn)書店，看著書柜上林立的書，正不知道該選哪本好。就在這時，一本書闖進(jìn)了我的眼簾。

那本書的封面上包著一張薄薄的紙，紙上寫著四個大字——城南舊事。是的，那本書的名字就是《城南舊事》。我翻開這本書，坐在書店靠窗的一角，徜徉在了書的海洋中。

這本書寫的就是林海音的自傳，是英子對童年生活的回憶和懷念。書中的英子從一個稚童，經(jīng)歷生活的酸甜苦辣而成長。伴隨著爸爸的離去才真正長大。

是?。≌l會不懷念那份童年的時光。就算是現(xiàn)在的我們，表面上依舊過著童年的生活，實(shí)際上童年卻在一點(diǎn)點(diǎn)的流失。你會發(fā)現(xiàn)生活不再是無憂無慮，也會有說不出的煩惱。即使是一丁點(diǎn)的事也會輕而易舉地影響我們的生活。人們都知道學(xué)習(xí)的重要性，童年自然是不能少了學(xué)習(xí)，只是會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)給你帶來不少壓力。

英子通過書寫的方式來懷念和保留自己的童年，而我們正處于一生最值得懷念的童年時光，在這個快樂的時光里留下最美好的回憶，長大后才不會無比的思念著這段時光。

我默默地想，慢慢地寫，看見冬陽下的駱駝隊(duì)走過來，聽見緩緩悅耳的駝鈴聲，童年重臨于我的心頭。

我何不學(xué)學(xué)她呢？我雖然不能阻止童年時光悄悄溜走，但我可以通過寫作把童年發(fā)生過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來呀！對，我用我的方式留住童年。

《城南舊事》讀后感 篇3

在暑假里，包老師在新華書店里買了兩本書，讓我們在暑假里看完。一本是《森林報(bào)》，還有一本是《城南舊事》。我可愛看了，特別是《城南舊事》，寫出了童年許多有趣的事情。

這本書是林海音阿姨寫的。描寫出了要珍惜童年的時間，所以她以寫日記的方法，回憶了她童年時光。像她寫的散文集有：《窗》、《兩地》、《做客美國》……等;短片小說有：《燭心》、《婚姻的故事》;長篇小說有：《春風(fēng)》、《曉云》、《孟珠的旅程》;廣播劇集有：《薇薇的周記》、《林海音自選集》，這一些都是林海音小傳、專集，除了寫書以外，海音阿姨還寫過許多文學(xué)評論，見于中國臺灣報(bào)刊。其中海音阿姨的《竊讀記》被選入小學(xué)五年級課文，《爸爸的花兒落了》被選入了初中課文。

翻到目錄，看看只有6章幾章故事，可頁碼不小哦!看出海音阿姨很愛寫作文，才能成為一個有名的作家。不過，主要人物還是有的。海音阿姨(英子)、惠安館的瘋子秀貞、好朋友妞兒、爸爸，蘭姨娘……在第1章英子阿姨認(rèn)識了一位長得漂亮，又說她是瘋子的姑娘，英子天天路過那兒和宋媽買菜，幾天后就和秀貞姑娘結(jié)成了好朋友。秀貞有個失散的孩子叫小桂子，經(jīng)歷了千辛萬苦終于找到了，卻原來是妞兒!于是，秀貞帶著妞兒再去尋失散的夫君。命苦的秀貞在中途不幸客死，見不到最愛的人……在這之前英子也已經(jīng)離開了那個生活的胡同。

這是一本經(jīng)典的童年故事小說，回憶往事是多么的開心，那么的天真無邪。海音阿姨寫了一段詩：我默默地想，慢慢地寫，看見冬陽下的駱駝隊(duì)走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。

讓我們的一生都充滿著快樂的童年，純真的童心!!

《城南舊事》讀后感 篇4

一滴清水，可以折射太陽的奪目光輝;一本好書，可以凈化一個人的美好心靈。當(dāng)我讀完《城南舊事》這本書時，它像一滴清水折射了我心中的太陽。這本書的作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來記敘自己在北京城南的幸福童年生活。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長的變故。也就是這樣，一個個人物開始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸……他們都是英子成長中最重要的人物，也是教會她許多道理的人。

令我印象最深的還是惠安館那章。秀貞是英子搬到新家認(rèn)識的新朋友之一。她天天聽著她念叨著小桂子之類的話，使英子很好奇，她覺得假裝有一個小桂子很好玩，于是她每天上午偷偷跑去惠安館和秀貞玩，聽她講小桂子的事?？墒撬坪鹾镎l都說秀貞是瘋子，不許自己家的孩子靠近惠安館。但是在英子的眼里，秀貞跟其他人家的姑娘沒什么兩樣嘛。直到有一次，她無意中聽到了宋媽說的話，才知道秀貞為什么會變瘋的。原來，秀貞和一個借宿在惠安館的學(xué)生相愛，有了孩子，但是他必須得回家一趟，可怕是被他媽扣在了那里，一走就是六年。后來秀貞生下來一個女孩，卻被她媽丟到了齊化門城根下，她從那時開始就瘋了。英子從秀貞口中得知了整件事情的來龍去脈，她還告訴英子小桂子的.脖子后面有一塊青疤，拜托英子幫忙找到小桂子。秀貞的眼睛下面有兩個淚坑，英子的好朋友妞兒也有兩個淚坑，英子經(jīng)常把妞兒和小桂子混在一起。直到有一天，妞兒和英子哭著說她不是她爸媽親生的，說要回齊化門找她的親生父母時，英子恍恍惚惚地去掀開妞兒的頭發(fā)，發(fā)現(xiàn)妞兒的脖子后面真的有一塊青疤。她想讓秀貞和妞兒回惠安找她爸去，于是拿上媽媽的金手鐲，帶著妞兒跑去找秀貞了。秀貞連夜整理好行李，帶著妞兒去搭火車。可是英子不舍得妞兒，便使勁跑去追趕妞兒。那天夜里，又下著大雨，英子還發(fā)著燒，但她最后還是頂不住了，幸虧剛好遇見了媽媽，她才不至于暈倒在馬路上。后來，英子有一次聽媽媽說原來那天晚上秀貞和妞兒被壓在了火車底下了……英子突然想起了一個人，她那又濕又長的睫毛一閃動，眼淚就淌過淚坑流到嘴邊了。

此刻，我不禁為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛。從《城南舊事》這本書中再次看到了我的童年，我的童年是快樂的;我的童年是溫馨的;我的童年是幸福的，我喜歡這本書，不光是喜歡它寫的內(nèi)容很符合我們的年齡，而且它里面的故事好溫馨，有父母照顧你的一舉一動;有好朋友關(guān)心你的一言一行;真的好溫暖，讓我的感觸特別深，我真的非常喜歡這本書。

《城南舊事》讀后感 篇5

你去過首都北京嗎？那你知道二十世紀(jì)二十年代的老北京是什么樣子的嗎？你感受過北京城南胡同的人情冷暖嗎？這個寒假我跟隨著名作家林海音去了趟她兒時居住的老北京城南胡同，感受了英子童年的溫暖歷程和她成長過程中的精彩事跡。

過去我對名著并不太感興趣，一般是看了半截覺得很沒有意思就扔在旁邊，就算把一本書看完也是因?yàn)槔蠋熞贾米鳂I(yè)。但是這次對于讀《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動人的描述中抒發(fā)了對童年的懷念和對人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動人，而且每個故事都能令我記憶猶新。

《城南舊事》中滿含著懷舊。這部作品由五個篇章組成：惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒及爸爸的花兒落了；全文由一個人引起——英子。以她孩子般純潔的眼睛來看在北京生活的點(diǎn)滴，記載著英子七歲到十三歲的成長經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來。

英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她被人們認(rèn)為是和瘋子秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫下承諾，甚而認(rèn)真地聽著“小偷”的故事；她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合。

本書的第一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞；我們看海去的那個小偷；奶媽；最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時她才小學(xué)畢業(yè)呢！《城南舊事》中的每一個感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情。雖然每個故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，作者把每個人物的樣子寫得淋漓盡致，個性鮮明，即使閉上眼睛，他們的影子還是浮現(xiàn)在眼前。它是一本開卷有益的書，能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭涌起了一絲絲的溫暖，只見一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。那樣的不緊不慢，那樣的安靜祥和，那樣的滿是人間煙火味。

《城南舊事》讀后感 篇6

一滴清水，可以折射太陽的光輝;一本好書，可以凈化一個人的心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽，這本書就是林海英的《城南舊事》。它就像一支路標(biāo)，開啟了我心靈的道路。它就像太陽的光輝，讓我迷茫的心找到了方向。一個“舊”字，就讓我感受到它深刻的含義：老屋的瓦片;大河邊垂首的楊柳;樹下的枯葉;店門上的老門牌;圍墻邊擺放的破酒壇子。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地又慢慢地滲入我的腦海中：惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子這些地方所浮現(xiàn)的人物：井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與我建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。

相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，但英子的童年卻十分精彩、戲劇化。她童年遇到的每一件趣事都深深地印在我的心上。她的童年故事真實(shí)、純樸，純凈，淡泊，溫馨。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人秀貞玩時，我真擔(dān)心秀貞會不會做出傷害英子的事，心里不禁為英子害怕起來;當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤纏去尋找思康叔。

此刻，我不禁為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟然比我懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧!讀著讀著我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎?看到最后，我才明白，她的童年之所以精彩，是因?yàn)樗幸活w純真的心，正因?yàn)樗羞@樣的一顆心，她的童年才那么快樂。

《城南舊事》絕不僅是一本回憶錄，它還是一篇佳作，它以它獨(dú)特的特點(diǎn)，洗滌我們的心靈。當(dāng)我合上書的最后一頁，房間里飄著一股淡淡的幽香，久久無法散去。讀完此書，我深深體會到了英子童年的喜、怒、哀、樂;酸、甜、苦、辣，每一種感覺我都會深深地印在腦海中，不會忘記。

現(xiàn)在，我已經(jīng)五年級了，再過一年就要告別我快樂無憂的童年?！冻悄吓f事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過去，回憶童年。花兒謝了會再開，一曲終了還可以再從頭，但是童年一去再也回。

《城南舊事》讀后感 篇7

我讀了《城南舊事》后，我深深地喜歡上了它。作者用生動的描寫向我們講述了林英子的故事。

20年代末，六歲的小姑娘——林英子住在北京城南的一條小胡同里。英子的第一個朋友是經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的”瘋女人“秀貞。秀貞的故事非常凄慘，英子對她很同情，并幫助她尋找她的女兒小桂子。后來英子有得知自己的.好朋友妞兒很像，母女相認(rèn)，結(jié)果慘死在火車輪下。后來英子的父母因?yàn)檫@件事而搬了家，在附近的荒園中認(rèn)識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但分不清他是不是好人還是壞人。不久，英子在草地上撿到小銅佛，被警察發(fā)現(xiàn)，抓走了。九歲那年，她的奶媽的丈夫來帶了林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進(jìn)河里淹死了，女兒被大夫賣給了別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。直到后來，英子的爸爸去世，宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子也隨家人乘上了馬車，告別了童年。

英子的 童年是曲折的，經(jīng)歷了這么多事情，英子也在長大。書中的一切都是那樣的有條不紊。故事如緩緩的流水，緩緩的駝隊(duì)，緩緩而過的人群，緩緩而逝的歲月……其中的景，物，人，事，情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出地天真，卻道盡世人復(fù)雜的情感。

《城南舊事》讀后感 篇8

“從記事開始，童年就成了我的美妙回憶?！边@是女作家林海音說過的。城南舊事是她的著作，在這本書中林海音被稱為小英子，她寫了許多童年發(fā)生過的事，用一個稚嫩的孩子的思想，為我們講述了一件件有趣又含有深刻哲理的故事。

這本書主要寫了《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《爸爸的花兒落了》、《驢打滾》和《冬陽、趕集、駱駝隊(duì)》這一系列故事。小英子等一個個形象鮮明的人物躍然紙上，讓我記憶猶新。

小英子樂于助人，讓我十分敬佩。不時，我的腦海里浮現(xiàn)出書中這樣一段場景：我撩開妞兒那狗尾似的辮子，認(rèn)真的盯著那顆黑色的斑點(diǎn)，忽然我想到秀珍家弄丟了的小柜子，我?guī)缀跻獣灥?。牛兒把臉轉(zhuǎn)過來，貼緊了我的臉，呀！英子好可憐，你怎么這么熱。我扶著妞兒站起身，鎮(zhèn)定的說，今晚惠安館門口見，我?guī)阏夷愕挠H媽。這段寫的是英子著涼后發(fā)燒，還要堅(jiān)持帶妞兒尋找親爹親媽，她樂于助人，即使在生病時也不例外。讀完這段，我感慨萬千，英子竟然這么善良，她純潔的心靈感化了我：為了同伴獻(xiàn)身，沒有顧及自己，因?yàn)樾∮⒆拥氖澜缋?，所有人都是善良的?/p>

她用純潔的心靈看待哪怕是竊者。小英子玩球時無意發(fā)現(xiàn)了草叢中的那個人，因此并不認(rèn)為那是一個壞人，而是為他幫助弟弟的事情而感動。后來當(dāng)他被捕時，因此又困惑了；當(dāng)他終于在畢業(yè)典禮時看見了小偷的弟弟時，才明白了一切。我閉上眼，仿佛看見了英子那個純真的心靈，我被她兒童獨(dú)有的純潔打動了。她的純潔，像朵花一般傾吐芬芳；她的善良，像燈光一樣溫暖著人們的心靈；她的童真，像小草一樣生機(jī)盎然。

時光很快就過去了，英子成長了。就在她快畢業(yè)的時候，父親病倒了，這對年紀(jì)尚小的英子來說是晴天霹靂，她過早的承擔(dān)了一切。在父親去世時英子沒有哭，她是真的不傷心嗎？不？她是在思考將來的一切，未來的她將要承擔(dān)多大的苦難。她在那一瞬間成長了，她擁有的鎮(zhèn)定和成熟都是我們無法體會到的。我合上書細(xì)細(xì)品味了一番，作者以一個純真孩童的視角看世界，在兒童的眼中沒有貴與賤，任何靈魂都是平等的。

不知大家有沒有注意到里面的主角都是離英子而去。是啊，成長永遠(yuǎn)伴隨著離別，而離別，何嘗不是另一種出發(fā)和成長呢？英子的純真童年是快樂的，是有韻味的，正因?yàn)橛辛送?，才多出一份最難忘的年華。

《城南舊事》讀后感 篇9

五月份我讀了《城南舊事》這本書。這本書是記錄主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事。字字句句透出樸實(shí)與純真。

開篇是惠安館，惠安館講述的是在英子家胡同的最前一家里的瘋女人秀貞被拋棄后生下小桂子之后的故事，因?yàn)橛⒆邮滞樾阖?，于是就和她成了朋友，幫她找到了她的女兒——小桂子，也就是英子的玩伴：妞兒?/p>

結(jié)篇是爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子帶著淡淡的憂傷與哀愁。在英子畢業(yè)的時候，她的爸爸生病去世了。她就是家里的小大人，媽媽的依靠。宋媽、蘭姨娘、秀貞、妞兒、躲在草地里的年輕人，都隨著英子的成長離她遠(yuǎn)去了

回望童年，英子仿佛發(fā)現(xiàn)童年的一切，并沒有走遠(yuǎn)。對童年的眷戀，使她有淡淡的感傷，這感傷就像一縷縷輕煙流動在文章的字里行間，感傷后則是深深的懷念

《城南舊事》讀后感 篇10

合上《城南舊事》，閉上眼睛，《惠安館》中那個失去孩子的母親那可憐的模樣又在我的腦海里浮現(xiàn)。

她叫秀貞，因?yàn)樯暮⒆邮撬缴?，所以被狠心的父母丟掉了，失去孩子的秀貞太過傷心了，導(dǎo)致精神失常，見人就會大笑，大家都覺得她是個瘋子，討厭她，嫌棄她，瞧不起她，不敢靠近她。而她只會無助地大哭，無助地東躲西藏。那個丟失的孩子，是讓她活下來的唯一的希望。如果大家多給她一點(diǎn)關(guān)愛，她也許就不會精神失常了。

我的隔壁班有一個自閉癥小朋友，戴著個眼鏡，每天的衣服都是相同的：一件藍(lán)色的外衣，一條牛仔褲，臉上沒有笑容，不常說話。聽老師說，在他的眼中，所有人都是小貓咪，所以，他常常見人會擺出一個要抱抱的姿勢。嗯，你看，他向我們大步跑來，張開雙臂，那是要抱我們了吧。所有人一見到他這個姿勢，全都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；有時他以沖刺的方式奔向游戲中的同學(xué)，大家也會一哄而散，離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

下課時，我在教室門口遇到他。他又?jǐn)[出要抱抱的姿勢了，看他略帶危險的眼神，我就把他的口罩拉上去把他的眼睛遮住，我想：“這樣，他應(yīng)該就看不見我了，就不會來抱我了?！彼坪醺杏X到了親切，把口罩摘了下來，臉上露出久違的笑容。

他也許認(rèn)為我和他是朋友了吧，每節(jié)課下課他都來找我，而每次我都會用他的口罩把他的眼睛遮住，然后就看到了他燦爛的笑容，我覺得他并不像其他同學(xué)說的那樣討厭。

久而久之，他習(xí)慣了跟我玩“口罩變眼罩”的游戲，一見到我，就自己用口罩把眼睛遮起來，然后又摘下口罩向著我笑。漸漸的，我對他沒有了排斥，就經(jīng)常把好吃的分享給他，教他做游戲，只是他一如既往地沉默，從不說一句話。

這一天，他過來的時候沒戴口罩，也沒有擺出要抱抱的姿勢，而是微笑著問我：”你叫什么名字？”我一時呆住了，他竟說話了，他不再沉默自閉了嗎？我為他的變化感到驚喜和興奮。

想到《惠安館》中的那個“瘋子”，如果秀貞的父母并沒有把孩子丟掉，或許她也會是個充滿陽光的人。這世界上本不應(yīng)該有“瘋子”，也不應(yīng)該有自閉癥患者，只是他們有心事，表現(xiàn)與平常人不同罷了，如果我們學(xué)會包容和接納，試著和他們好好相處，結(jié)果可能會大不一樣的。

《城南舊事》讀后感 篇11

在讀《城南舊事》這本書之前，我以為，寫一寫童年便罷了，沒想到讀它時讀出了色彩……

東廂房里的小英子，玩著過家家，溫馨、幸福；農(nóng)歷七月十五的蓮花燈，在節(jié)日的`喜慶中度過，洋溢著紅，紅紅火火；文華閣剪發(fā)，是驚險而有趣的，就像黃色一樣清爽、明亮……

英子的童年，是說不盡的純真，但是，那純真的字眼里，又有多少憂愁與辛酸。都說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，英子13歲失去父親，擔(dān)起家庭的重任。這不是悲嗎？被迫與童年告別，與伙伴告別，這不就是離嗎？能夠回魂?duì)繅艨M的寶島臺灣，這不就是歡嗎？與妹妹隔絕兩岸，多少年后才得以通信，這不就是合嗎？喜怒哀樂，就是成長的樂章，陪伴著英子長大。

然而，我們的童年不在那個特殊的時代，也沒有特殊的顏色。但，我們的童年也是在一次次磨礪與考驗(yàn)中度過。喜怒哀樂，都是童年一道最美的風(fēng)景。

南平觀后感范例

您在尋找好文章嗎？不妨看看“南平觀后感”吧。如今的影視片段紛紛沖破時空的限制，即便過了多年，仍能保持記憶清晰。而你一定也積累了很多值得分享的心得體會。觀影的感悟是我們的收獲，因此寫下觀后感有助于加深對作品的印象。那么，如何寫好一篇影片的觀后感呢？相信這對你會產(chǎn)生積極的影響！

南平觀后感 篇1

《南平紅荔》觀后感_南平紅荔觀后感作為一名幼兒教育者，我便思考了：是否也有屬于我們的“三三九不工作法”?經(jīng)過一番思索，我也總結(jié)了幼兒教師的“三三九不工作法”，既“三個不開課”：

不掌握教學(xué)計(jì)劃目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的，不上課；不了解兒童經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的，不上課；不與兒童建立良好互動關(guān)系的，不上課。幼兒教育中的“三個不輕易”：沒有了解清楚事情情況時，不輕易批評;不輕易給幼兒貼上標(biāo)簽;不輕易對幼兒許下承諾。

南平紅荔觀后感在單位的組織下，我們一起**了《南平紅荔》這部電影，電影里沒有過多的可稱為故事的情節(jié)，卻深深的打動了我們。詹紅荔是一名普通的基層法官。她以對人民的責(zé)任感和愛心，在平凡的崗位上取得了非凡的成績。**前她認(rèn)真細(xì)致地了解每一個未成年被告人的生活背景和成長環(huán)境;法庭上她情理結(jié)合，運(yùn)用豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的工作藝術(shù)，教育感化失足少年;法庭下她時常到監(jiān)所主動關(guān)心在教的未成年犯，并把這份關(guān)懷與幫助延伸到刑后回歸社會的 “新生少年” 身上。

她總結(jié)出“三不”工作法，及時挽救了一批迷途少年;她用 “母親”的溫暖與關(guān)懷幫助他們解決生活工作難題;她組建 “新生少年志愿者服務(wù)隊(duì)” ，讓他們體會付出的榮譽(yù)與快樂， 并由此重塑對新生活的希望。她的高尚情操值得敬仰也值得我們學(xué)習(xí)。古人云“見賢思齊焉”，詹法官詹紅荔與同事們總結(jié)出一套頗具特色的“三三九不工作法”。

即審判前“三個不**”：閱卷后對關(guān)鍵問題沒有梳理清楚的，不**;被告人成長經(jīng)歷沒調(diào)查清楚的，不**;沒有與被告人見面，進(jìn)行一次心理疏導(dǎo)的，不**?！⊥徶小叭齻€不輕易”：

被告人沒有真誠悔過的，不輕易下判;有被害人的案件，沒有和解的，不輕易下判;可以判非監(jiān)禁刑但沒有落實(shí)幫教措施的，不輕易下判?！⊥徍蟆叭齻€不松手”：入監(jiān)后延伸幫教沒有到位的，不松手;回歸社會后思想出現(xiàn)反復(fù)或問題沒有解決的，不松手;發(fā)出的司法建議沒有得到落實(shí)的，不松手。

作為一名幼兒教育者，我便思考了：是否也有屬于我們的“三三九不工作法”?經(jīng)過一番思索，我也總結(jié)了幼兒教師的“三三九不工作法”，既“三個不開課”：

不掌握教學(xué)計(jì)劃目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的，不上課；不了解兒童經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的，不上課；不與兒童建立良好互動關(guān)系的，不上課。幼兒教育中的“三個不輕易”：沒有了解清楚事情情況時，不輕易批評;不輕易給幼兒貼上標(biāo)簽;不輕易對幼兒許下承諾。

課后“三個不松手”：對有問題行為及特殊困難的幼兒，不松手;對在園有發(fā)生糾紛問題沒有解決的不松手;對生病受傷的幼兒，不松手。當(dāng)然我的這些“三三九不工作法”只是個人淺薄的一些認(rèn)識。

詹紅荔能做出如此非凡的成就，這需要她付出比別人更多的時間和精力，但她沒有遺憾，很享受。她的工作態(tài)度給了我很大的啟發(fā)。記得剛來到保育院的時候，作為一名新教師，在工作中經(jīng)常覺得力不從心。

有些在老教師看來很簡單的事情，可在我看來就是很難，加上對環(huán)境和人的陌生，有時真覺得很無助。剛開始，也不懂怎么和孩子交流，一個學(xué)期下來，整個人覺得身心疲憊，無數(shù)次想著要打退堂鼓。但我很高興我堅(jiān)持了下來。經(jīng)過一段時間的拒絕，我選擇接受現(xiàn)實(shí)，改變自己。

我開始認(rèn)真觀察那些快樂工作的老師們，一段時間后，我也便掌握了些“快樂”的法寶。首先，那些快樂工作的老師們具備的共同點(diǎn)是業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，也樂于接受新事物，肯動腦筋專研。我想業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，也是靠一點(diǎn)一滴的積累來的，樂于專研也是在對業(yè)務(wù)嫻熟后才能發(fā)展起來的，結(jié)合我當(dāng)時個人的實(shí)際，我就給自己定位目前最根本要掌握的事項(xiàng)，即如何帶班如何上課如何與孩子相處這三個基本問題。

我很高興這三個問題已經(jīng)解決了，我現(xiàn)在正朝著另一個目標(biāo)前進(jìn)。在這個過程中，我在工作中感到有點(diǎn)高興。其次，快樂工作的教師有一顆寬容感恩的心。

在工作中難免會遇到一些人的不理解與批評，面對這些人時，要能保持一顆寬容的心，不計(jì)較，不記恨，因?yàn)橐嘈胖灰獰o愧于心，忠誠于自己的事業(yè)，總有一天那些不理解的人會為他的言論而羞愧，同時我們也應(yīng)該感恩，感謝有這么一些人，他豐富了你人生的經(jīng)歷，豐富了你對人生的思考，他也幫助你成長。面對孩子在工作中的錯誤，我們應(yīng)該寬容，給孩子改正的機(jī)會，相信每個孩子都是善良純潔的。學(xué)習(xí)如何快樂地工作是一門博大精深的學(xué)問，值得我們終生學(xué)習(xí)。

最后感謝有詹紅荔、葉志平等新時代的先進(jìn)工作者，待我老去之時，我會記得他們?yōu)槲疑狭艘还?jié)很精彩的課。 南平紅荔觀后感為了深入學(xué)***落實(shí)黨的十八大精神，于下午，我參加了學(xué)校組織的全體黨員活動，**電影《南平紅荔》。故事感人，情節(jié)含淚，法制和社會教育深刻，很好地詮釋了詹紅荔的精神，為我們樹立了良好的榜樣。

懵懂無知的何剛在一次打架斗毆中不慎刺死了另一名少年，兩個家庭遭遇了滅頂之災(zāi)。一方面對喪子之痛，另一方面對巨額賠償款和獨(dú)子的牢獄之災(zāi)。兩方都是崩潰了的父母，游走于他們之間忍受歇斯底里的責(zé)難和謾罵的是看起來頗有些忍辱負(fù)重的詹紅荔。

一個小女人承載著法律的公正、權(quán)威和生命的尊嚴(yán)。所幸的是，在多方愛心的澆灌下，何剛積極接受改造。只是出獄后的李成龍和方超就沒有那么幸運(yùn)了，一個是再次鋃鐺入獄;另一個是再怎么努力也沒逃脫社會中歧視的大網(wǎng)，最終無法忍受他人的排斥，從十六層的高樓上縱身一躍，結(jié)束了自己花季的生命。

他最后留下的一句話是那么清晰：“我只是好奇偷了一臺電腦，只是沒想到這臺電腦這么貴，貴到我用一生都還不清”。是啊，有時候我們這個社會就是這樣的“不近人情”。

聯(lián)想到我們現(xiàn)實(shí)中，我們是一名人民教師，每個教師都面對這幾十個孩子，難免會遇到孩子犯錯誤的時候，在這時候，我們就要放正心態(tài)，用正確的態(tài)度去對待他們，就如影片中詹法官說的“橋是跨越障礙的建筑”，在孩子們犯錯誤的時候，我們就是這座橋，我們要盡我們所能，幫助孩子從橋上走過去。結(jié)合我們當(dāng)下開展的黨的群眾路線，作為人民教師的我們就應(yīng)該常常照照鏡子、洗洗澡，先做好自己，為孩子們樹立起一個好榜樣!我是一名人民教師，我的職業(yè)是教書育人，每當(dāng)我站上三尺講臺，面對我的學(xué)生，我會以最飽滿的情緒和最認(rèn)真的態(tài)度上好每一堂課。

在課堂上，我和孩子之間有師生關(guān)系。我們彼此尊重，彼此相愛。下課后，我們可以成為朋友或親戚。我們互相關(guān)心，互相包容。教好書的同時還擔(dān)負(fù)著育人的重任，在我看來和育人相比，教書是次之。一個人應(yīng)該先學(xué)會做人，然后才學(xué)會做人。這兩件事是不能顛倒的。

我認(rèn)為人們可以沒有知識，但不能沒有道德。這是一名教師的沉甸甸的責(zé)任!大愛無聲，大象無形，作為教育工作者的我們，雖然每天做的都不是驚天動地的大事，但我堅(jiān)信唐代大詩人杜甫所說過的一句話：

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”!經(jīng)過歲月積淀的小愛，終將會匯聚成大海!

南平觀后感 篇2

電影《南平紅荔》是一部法院題材的主旋律作品，根據(jù)福建南平市延平區(qū)法院少年法庭庭長詹紅荔先進(jìn)事跡改編而成。詹紅荔的形象由女主人公鄔君梅塑造，濃縮了她作為法官、母親、妻子等身份所做的平凡而不平凡的事情。電影在一座廊橋，一片青山綠水中展開，一位“法官媽媽”，一群新生的少年，一段段少年審判實(shí)踐中的片斷，還有那厚重的母愛，影片故事感人至深，情節(jié)催人淚下，法律和社會教育意義深刻，對詹紅荔精神作了很好的詮釋。

影片主人公詹紅荔，從事法院工作27年，在少年審判庭工作10多年間，所審結(jié)的500多個未成年人犯罪案件，無一發(fā)回重審、無一錯案、無一投訴、無一上訪，成功感化幫教1100多名少年犯走向新生，挽救了70多個瀕臨破碎的家庭。受到當(dāng)事人和群眾的高度信賴。她積極探索創(chuàng)新，推動未成年人犯罪預(yù)防體系和新生融入社會機(jī)制的建立，傳遞司法溫暖，化解社會矛盾。她被譽(yù)為“愛民為民，情同手足”的好法官。

本片主要講述了詹紅荔、何剛、李成龍、方超的故事。懵懂無知的何剛在一次打架斗毆中不慎刺死了另一名少年，兩個家庭遭遇了滅頂之災(zāi)。一方面對喪子之痛，另一方面對巨額賠償款和獨(dú)子的牢獄之災(zāi)。

兩方都是崩潰了的父母，游走于他們之間忍受歇斯底里的責(zé)難和謾罵的是看起來頗有些忍辱負(fù)重的詹紅荔，就是這樣簡單的裝束不停地行走在兩個家庭之間……

通過這三個案例的展現(xiàn)，讓觀眾深深感受到，詹紅荔充滿了憐憫與疼愛，總是安慰和幫助那些失足少年及其家人，給他們以生活的勇氣；遇到困難和委屈，她也會困惑和焦急，甚至流淚；同時，她又有作為一名法律人的堅(jiān)持，面對困難，她選擇相信法治，積極運(yùn)用法律思維，思考如何運(yùn)用法律手段去幫助少年們找到一條真正忘記黑暗過去，去勇敢的迎接光明未來的辦法，從而體現(xiàn)了她恪盡職守、鞠躬盡瘁、充滿愛心，時刻以那些失足青年為念的崇高品格的同時，更著力刻畫她作為一個普通法官如何在故事當(dāng)中經(jīng)歷了困惑、思索后如何獲得成長，最后用看似微小的力量推動我國法治建設(shè)前進(jìn)的過程。

在短短的90分鐘影片中，從不同的故事和不同人物的命運(yùn)得到充分的展示。影片結(jié)尾的廊橋更給我留下了深刻的思考，對于兩岸的百姓來說，廊橋是一種建筑，是跨越河水障礙的工具；對于失足少年來說，少年法庭就像一座橋，這些孩子從我們的橋上走過去，我們一個也不能讓孩子落水；對于我們自己而言，潔身自愛，清正廉潔也是我們必修的課程。

南平觀后感 篇3

5月20日，學(xué)校組織全體教師觀看了電影《南平紅荔》。

失足的少年就好像活在黑暗的天空下，需要尋找那朵指引著光明的向陽花，而法官紅荔就很好地履行著自身的公平、正義，來為這些曾經(jīng)犯過錯誤的孩子開辟新的.人生。

《南平紅荔》雖然是一部主旋律的宣揚(yáng)政法先進(jìn)事跡的電影，卻處處充滿著感情與理性，更留下很多的現(xiàn)實(shí)思考。該片沒有沿用以往宣揚(yáng)先進(jìn)事跡的手法，而采用主線與突出核心相結(jié)合的敘事方式來表達(dá)，隨著劇情的發(fā)展，也推動著法官去深刻思考社會，最終推動確立未成年人輕度犯罪前科封存制度。

影片只要以三個失足少年為線索，以他們不同的命運(yùn)來構(gòu)筑其核心故事：懵懂無知的很剛在一次打架斗毆中不慎刺死了另一名少年，兩個家庭遭遇了滅頂之災(zāi)，但他是幸運(yùn)的，在多方面愛心的澆灌下，能積極接受改造。新生后的李成龍和方超卻沒有那么的幸運(yùn)了，前者因?yàn)槭艿酵瑢W(xué)的排擠，先是輟學(xué)，然后流連網(wǎng)吧，以致翻入銀行的防火墻，觸犯法律，再次鋃鐺入獄。而一心向上的方超，因?yàn)槔习宕髦猩坨R看人，最終遠(yuǎn)走福州，卻也沒能逃脫社會這張勢利網(wǎng)的歧視，最終無法忍受他人的排斥，從十六層的高樓上躍下，結(jié)束了花季的生命。

三個失足少年的不同結(jié)局，其實(shí)也在襯托出社會關(guān)愛的需要，有了溫暖，才能融化人心。就像方超最后所說的，“我認(rèn)錯了，我后悔了，我改正了，我以為一切都會像沒事一樣，重新開始。”假如我們能去理解，能去包容，或許這樣的慘劇就不會發(fā)生，方超也會像向紅荔所保證的那樣當(dāng)上主管，開起分店了。對于社會弱勢群體的關(guān)愛，就應(yīng)該向紅荔一樣，在平凡中追求偉大，在平靜中充滿熱情，在平常中增強(qiáng)責(zé)任感。

影片中用平靜的語言述說著，卻如同江水在我的心中激蕩，大愛無聲，愛的天空寧靜，是因?yàn)樗辛巳碎g最真摯的感情。影片中一遍又一遍的出現(xiàn)著的廊橋，正是指引人們在工作中要堅(jiān)持的公平和正義，愿我們都做一朵指引著光明的向陽花。

南平觀后感 篇4

為認(rèn)真貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，進(jìn)一步推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。我院組織黨員干部**以詹紅荔同志為原型拍攝的電影《南平紅荔》。

影片講述了詹紅荔同志在少年犯罪審判中的先進(jìn)事跡。她把少年審判工作延伸到庭后和庭外，挽救了一大批少年犯，化解了涉及家庭和社會的矛盾，在平凡的工作中取得了不平凡的成績。受到當(dāng)事人和群眾的真誠愛戴，被親切稱為“法官媽媽”。

“少年審判庭有它的特殊性，審判和懲罰并不是目的?！闭布t荔認(rèn)為，面對這個特殊的群體，法官要“多一點(diǎn)愛心，多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)恒心，多一點(diǎn)責(zé)任心，多一點(diǎn)包容心”。帶著愛心和責(zé)任，在實(shí)踐中，詹紅荔與同事們總結(jié)出一套頗具特色的“三三九不工作法”。

通過學(xué)習(xí)電影的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神，我們感受到了黨員為人民服務(wù)、貼近群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。作為一名質(zhì)檢工作者，我們要像詹紅荔同志一樣，真誠為人民服務(wù)，為和諧而奮斗。滿懷著對質(zhì)檢事業(yè)的無限忠誠、對人民群眾的深厚感情、對社會和諧的堅(jiān)定信仰，用全心的愛詮釋了一個質(zhì)檢人的使命、責(zé)任與情懷，科學(xué)、公正、高效、廉潔地做好每一天的質(zhì)檢工作，維護(hù)人民質(zhì)檢權(quán)益、消除人民質(zhì)檢疑慮、提高人民對質(zhì)檢工作的滿意度和信任度。

南平觀后感 篇5

《南平紅荔》觀后感心得體會xx周三，學(xué)校組織**了《南平紅荔枝》，**期間，許多次都被深深感動了?！盀榉ü僬?，應(yīng)當(dāng)以公平為念勿忘慈悲，應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)厲的眼光對事，而以悲憫的眼光對人?！边@是詹紅荔常念叨的一句話。

主人公詹紅荔從事法庭工作27年，接觸了一個個鮮活的知足少年，她的工作并不止于完成審判工作，而是像母親一樣，用愛心關(guān)心和溫暖著這些曾經(jīng)放過錯的少年，幫助著他們的成長，并積極行動，試圖找到一個制度，能給獄滿少年一個良好的生存環(huán)境。在平凡的崗位上，成就了不平凡的影響。

我做為一名教育工作者，工作對象是青少年學(xué)生。學(xué)生處于學(xué)習(xí)期，精力旺盛，思維靈活。同時，他們也處于價值觀和人生觀的形成時期。我們不僅肩負(fù)著傳授知識的重任，而且積極引導(dǎo)他們走上正確的道路，隨時關(guān)注他們的思想動向，隨時科學(xué)地加以糾正。

孩子在學(xué)校里面犯了錯誤我們不能一味的指責(zé)，而是需要寬容和耐心，我們要讓他們知道錯誤，要讓他們誠心悔改。正所謂“知錯能改，善莫大焉”。年輕學(xué)生容易產(chǎn)生叛逆心理。我們應(yīng)該像朋友一樣和他們長期交談，讓他們認(rèn)識到事物的本質(zhì)，而不是在受到一點(diǎn)懲罰或嚴(yán)厲批評后忽視他們。

一個成功的教師不是因?yàn)樗膶W(xué)生成績好，而是學(xué)生離開校園后能否成為一個好人并融入社會。電影里講述了一位有盜竊前科的孩子在回到社會后，由于過去所犯的錯誤，被人用有色眼鏡去看待，被貼上了盜竊犯的標(biāo)簽，餐廳老板的不信任，去福建之后由于有前科一直找不到工作，最后對社會絕望了，從十六樓縱身一躍結(jié)束了自己年輕的生命。我們在對待學(xué)生千萬不能如此，不管學(xué)生犯了任何錯誤，都不能讓學(xué)生心靈受到打擊，不能用諷刺學(xué)生，不能給學(xué)生冠上任何不好的名號，這樣會使其他學(xué)生用有色眼鏡看他，會讓他心情抑郁，最后慢慢被大家孤立，最終導(dǎo)致學(xué)生不專心學(xué)習(xí)，對一切事物不感興趣，漸漸走上歪路。

我認(rèn)為老師跟學(xué)生的關(guān)系可以不用那么刻板，我們可以多與學(xué)生溝通，多了解他們心里所想，給他們“解惑”。很多學(xué)生有很強(qiáng)的自尊心，我們教師不能標(biāo)榜“為了你好”就對他們進(jìn)行一些不合理的懲罰，甚至辱罵、挖苦。只有當(dāng)學(xué)生是朋友、老師和親近的學(xué)生時，學(xué)生才能接近你。

只有認(rèn)同你，才能更好地接受你教的知識。

青少年是我們國家的未來。作為教師，我們有很重的責(zé)任。請善待每一個學(xué)生，以免他們在人生道路上留下任何污點(diǎn)。希望若干年后，學(xué)生還能記得我這位老師，記得我說過的某句話，能因?yàn)槲业拇嬖冢o他們的人生有些許幫助。

田斯寧現(xiàn)場梳理了互聯(lián)網(wǎng)的諸多屬性，并對未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行了梳理，讓我們感受到互聯(lián)網(wǎng)的云彩化。自成立以來，qiniu一直專注于數(shù)據(jù)云，使企業(yè)了解數(shù)據(jù)的價值，并愿意將數(shù)據(jù)托管到云上。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，秦牛不僅打造了業(yè)界最先進(jìn)的海量存儲系統(tǒng)，還開通了**的快速上傳通道，為已經(jīng)存儲在云端的數(shù)據(jù)提供了一套完整的高性能處理分析框架。

由于近年來國家對云計(jì)算產(chǎn)業(yè)的大力支持，我國涌現(xiàn)出了一大批具有云計(jì)算頭銜的企業(yè)，非?；钴S，但真正具有核心競爭力的企業(yè)卻寥寥無幾。而在產(chǎn)業(yè)從充滿泡沫轉(zhuǎn)向冷靜，云計(jì)算從概念落地為具體服務(wù)的時候，具有核心競爭力的公司才真正顯露出其強(qiáng)大的生存能力，因?yàn)檫@樣的公司才有能力打造出真正被客戶所需要的云服務(wù)。目前，國內(nèi)幾家領(lǐng)先的云服務(wù)企業(yè)都具有較強(qiáng)的研發(fā)能力。

作為研發(fā)企業(yè)的領(lǐng)頭羊，秦牛擁有海量分布式存儲系統(tǒng)的自主知識產(chǎn)權(quán)，在海量數(shù)據(jù)處理方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些技術(shù)的積累，保證了多年來業(yè)務(wù)的快速增長，為上升到一個新的高度做好了充分的準(zhǔn)備。

《南平紅荔》觀后感心得體會xx在單位的組織下，我們一起**了《南平紅荔》這部電影，電影里沒有過多的可稱為故事的情節(jié)，卻深深的打動了我們。詹紅荔是一名普通的基層法官。她以對人民的責(zé)任感和愛心，在平凡的崗位上取得了非凡的成績。**前她認(rèn)真細(xì)致地了解每一個未成年被告人的生活背景和成長環(huán)境;法庭上她情理結(jié)合，運(yùn)用豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的工作藝術(shù)，教育感化失足少年;法庭下她時常到監(jiān)所主動關(guān)心在教的未成年犯，并把這份關(guān)懷與幫助延伸到刑后回歸社會的 “新生少年” 身上。

她總結(jié)出“三不”工作法，及時挽救了一批迷途少年;她用 “母親”的溫暖與關(guān)懷幫助他們解決生活工作難題;她組建 “新生少年志愿者服務(wù)隊(duì)” ，讓他們體會付出的榮譽(yù)與快樂， 并由此重塑對新生活的希望。她的高尚情操值得敬仰也值得我們學(xué)習(xí)。

古人云“見賢思齊焉”，詹法官詹紅荔與同事們總結(jié)出一套頗具特色的“三三九不工作法”。即審判前“三個不**”:閱卷后對關(guān)鍵問題沒有梳理清楚的，不**;被告人成長經(jīng)歷沒調(diào)查清楚的，不**;沒有與被告人見面，進(jìn)行一次心理疏導(dǎo)的，不**。

庭審中“三個不輕易”:被告人沒有真誠悔過的，不輕易下判;有被害人的案件，沒有和解的，不輕易下判;可以判非監(jiān)禁刑但沒有落實(shí)幫教措施的，不輕易下判。 庭審后“三個不松手”:

入監(jiān)后延伸幫教沒有到位的，不松手;回歸社會后思想出現(xiàn)反復(fù)或問題沒有解決的，不松手;發(fā)出的司法建議沒有得到落實(shí)的，不松手。作為一名幼兒教育者，我便思考了:是否也有屬于我們的“三三九不工作法”?

經(jīng)過一番思索，我也總結(jié)了幼兒教師的“三三九不工作法”，既“三個不開課”:沒有把握好教案目標(biāo)的及重難點(diǎn)的，不開課;不了解幼兒的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的，不開課;沒與幼兒建立良好互動關(guān)系的，不開課。幼兒教育中的“三個不輕易”:

沒有了解清楚事情情況時，不輕易批評;不輕易給幼兒貼上標(biāo)簽;不輕易對幼兒許下承諾。課后“三個不松手”:對有問題行為及特殊困難的幼兒，不松手;對在園有發(fā)生糾紛問題沒有解決的不松手;對生病受傷的幼兒，不松手。

當(dāng)然我的這些“三三九不工作法”只是個人淺薄的一些認(rèn)識。

詹紅荔能做出如此非凡的成就，這需要她付出比別人更多的時間和精力，但她沒有遺憾，很享受。她的工作態(tài)度給了我很大的啟發(fā)。記得剛來到保育院的時候，作為一名新教師，在工作中經(jīng)常覺得力不從心。

有些在老教師看來很簡單的事情，可在我看來就是很難，加上對環(huán)境和人的陌生，有時真覺得很無助。剛開始，也不懂怎么和孩子交流，一個學(xué)期下來，整個人覺得身心疲憊，無數(shù)次想著要打退堂鼓。但我很高興我堅(jiān)持了下來。經(jīng)過一段時間的拒絕，我選擇接受現(xiàn)實(shí)，改變自己。

我開始認(rèn)真觀察那些快樂工作的老師們，一段時間后，我也便掌握了些“快樂”的法寶。首先，那些快樂工作的老師們具備的共同點(diǎn)是業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，也樂于接受新事物，肯動腦筋專研。我想業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，也是靠一點(diǎn)一滴的積累來的，樂于專研也是在對業(yè)務(wù)嫻熟后才能發(fā)展起來的，結(jié)合我當(dāng)時個人的實(shí)際，我就給自己定位目前最根本要掌握的事項(xiàng)，即如何帶班如何上課如何與孩子相處這三個基本問題。

我很高興這三個問題已經(jīng)解決了，我現(xiàn)在正朝著另一個目標(biāo)前進(jìn)。在這個過程中，我在工作中感到有點(diǎn)高興。其次，快樂工作的教師有一顆寬容感恩的心。

在工作中難免會遇到一些人的不理解與批評，面對這些人時，要能保持一顆寬容的心，不計(jì)較，不記恨，因?yàn)橐嘈胖灰獰o愧于心，忠誠于自己的事業(yè)，總有一天那些不理解的人會為他的言論而羞愧，同時我們也應(yīng)該感恩，感謝有這么一些人，他豐富了你人生的經(jīng)歷，豐富了你對人生的思考，他也幫助你成長。面對孩子在工作中的錯誤，我們應(yīng)該寬容，給孩子改正的機(jī)會，相信每個孩子都是善良純潔的。學(xué)習(xí)如何快樂地工作是一門博大精深的學(xué)問，值得我們終生學(xué)習(xí)。

最后感謝有詹紅荔、葉志平等新時代的先進(jìn)工作者，待我老去之時，我會記得他們?yōu)槲疑狭艘还?jié)很精彩的課。

《南平紅荔》觀后感心得體會xx車爾尼雪夫斯基曾說:“文藝作品是生活的教科書?！彪娪耙彩巧畹慕炭茣?，通過電影的認(rèn)識功能能給人以認(rèn)識、給人以智慧，能培養(yǎng)人的想象與思考，作為觀眾的我們則像是一個聆聽者，去感覺，去虛構(gòu)地體會一些自己無法觸及的情感，幫助我們認(rèn)識生活的本質(zhì)，了解人生的真諦。

很多優(yōu)秀的電影作品都能讓觀眾看后受益匪淺，《南平紅荔》就是這樣一部非常優(yōu)秀的影視作品?！赌掀郊t荔》是一部法院題材的作品，根據(jù)福建南平市延平區(qū)法院少年法庭庭長詹紅荔先進(jìn)事跡改編而成，該片講述了詹紅荔法官傾心幫扶挽救失足少年的生動感人事跡。

這部電影有很多令人印象深刻的地方。首先，方超震驚了我。方超因偷竊被判入獄。他出獄后，決心改變現(xiàn)狀。但當(dāng)他工作的酒店客戶的手機(jī)丟失時，所有人都懷疑他。他選擇離開這個地方，以免偷了一頂厚帽子。但是他的離開也為讓他走出這樣的陰影，最后選擇了輕生結(jié)束自己的人生。

他站在16層的高樓上給詹紅荔打**說:“我只是想聽聽詹媽媽的聲音，我媽媽在我很小的時候就離開了家，很久都沒有媽媽的關(guān)心了，直到遇見了您，讓我感受到了久違的母愛。詹媽媽，我只是好奇偷了一臺電腦，只是我沒想到這臺電腦這么貴，貴到我用一生都還不清……”這樣的情節(jié)讓人心情沉重，很多未成年人他們的思想不是很成熟，又缺乏正確的引導(dǎo)，所以做錯了一些事。

對于這些未成年人我們社會應(yīng)該不放棄、不拋棄，為迷路的他們指引方向，相信不久的將來，我們能看到中國未成年人都健康、快樂地成長。

當(dāng)然這部影片帶給我更多的感動，電影中的主人公詹紅荔從事法院工作27年，在少年審判庭工作10多年間，所審結(jié)的500多個未成年人犯罪案件，無一發(fā)回重審、無一錯案、無一投訴、無一上訪，成功感化幫教了1100多名少年犯走向新生，挽救了70多個瀕臨破碎的家庭。同時，詹紅荔呼吁建立未成年人輕度犯罪前科封存制度。在她和一大批法官的努力下，十一屆全國人大第五次會議審議通過的《中華人民共和國刑事訴訟法》第二百七十五條規(guī)定:

犯罪時不滿十八周歲，被判處五年有期徒刑以下刑罰的，應(yīng)當(dāng)對其犯罪記錄予以封存。除司法機(jī)關(guān)為辦案需要和有關(guān)單位根據(jù)國家規(guī)定進(jìn)行查詢以外，不得向任何單位和個人提供。她真正做到了以公平為念，勿忘慈悲。

以平常之心堅(jiān)持依法辦案、秉公辦事捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)，也以超常之情讓犯過罪的孩子有好的歸宿，讓更多罪犯止步于法庭之外。

雖然我并非一個法官，但通過**《南平紅荔》也有了很多的感悟，愛是人間最真摯的感情，如果我們每一個人能像詹紅荔法官那樣從心底熱愛自己的工作，從心底愛他人、愛社會，那么我們的社會會更和諧，明天會更加美好。我在以后也會努力向她學(xué)***更多的愛，續(xù)寫我和這個電影的故事。

楓葉讀后感(范例六篇)

每一篇作文都包含著我們對于生活的記載。寫作文可以鍛煉我們獨(dú)立思考的能力，一篇優(yōu)秀的作文是我們語文考試時的重點(diǎn)，有沒有可以參考的作文的模板呢？我們的小編特意搜集并整理了楓葉讀后感(范例六篇)，希望能為你提供更多的參考。

楓葉讀后感(篇1)

這幾天，我讀了《楓葉船》，讀了這篇文章我有許多感觸。

這本書主要講了一個叫石磊的孩子，他失去了父母，他內(nèi)心很孤單，他被寄養(yǎng)在舅媽家里，周圍的孩子都欺負(fù)他，他喜歡詩歌。有一天坐在河邊，看見了美麗的景色，觸景生情，寫下了紅帆這首詩歌，這首是被發(fā)表在報(bào)紙上，可是老師，家人都不相信是他寫出的，認(rèn)為是他抄的。逼著他說詩是他偷的，他受不了，他轉(zhuǎn)走了。長大了他做了醫(yī)生，人們不理解，結(jié)果方老師來看病，她已經(jīng)老了，此時的石磊多想拉著她的手說：方老師，是我啊！我明白了在生活中要相信別人，鼓勵他做好每一件事！最后，我們在優(yōu)美的朗讀這一首優(yōu)美的紅帆。船兒遠(yuǎn)航了，遠(yuǎn)航了，豎一面漂亮的帆！那邊有森林和草地，還有小溪在流淌，燕雀的松鼠一起在枝頭跳舞，每一片葉子都會彈唱童話一樣的對岸！馱著我的夢，裝著我的歌，船兒在飛馳，飛馳！噢，風(fēng)！噢，河水！你靜靜點(diǎn)，靜靜點(diǎn)，好嗎？千萬別把它撞翻！小紅帆，小紅帆，我心中的小紅帆！

楓葉讀后感(篇2)

天將降大任于斯人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。挫折，上帝就是用它來考驗(yàn)人們的。它能激發(fā)人的斗志，磨礪人的意志，增長人的才干。它又是成長中的必要元素，正所謂：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹：

挫折的敵人正是自信，挫折的朋友卻是失敗。當(dāng)面對挫折時，你將怎么辦?

或許，你會選擇逃避，找個避風(fēng)港?？僧?dāng)回首才發(fā)現(xiàn)，大海茫茫，小舟已經(jīng)失去了方向;或許，你會選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈?？删退憧薜教旎牡乩?，把七大洲淹沒了，也無法彌補(bǔ)挫折給予心靈的傷痕。這樣又有什么用?即使絕望了，可自己依然會活著，等待著接下來的挫折，完成自己偉大的夢想。當(dāng)偉大的夢想與自信相結(jié)合時，挫折將變得多么渺小。當(dāng)挫折來臨之際，我們不必害怕，只要記著：當(dāng)死神露出他的尖牙對我笑時，我能做的就是報(bào)以一笑。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沒有退縮。長安市上酒家眠笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷。

可劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大了痛苦，結(jié)果在痛苦中做出了錯誤的決定：出兵伐吳。落得白帝托孤的千古悲劇。

遭遇挫折，不要畏懼，擦干淚，不要怕，繼續(xù)前進(jìn)，奮勇向前。相信總有一天你會看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴邊甜甜的笑。

楓葉讀后感(篇3)

星期天，我又讀完了一篇文章，名字叫做“守夜”。這篇文章對我的印象也很深，就讓我給你講一講故事的內(nèi)容。

故事講的是主人公雅尼的媽媽死了，她的爸爸就提不起精神，每天不是守在墳邊，就是去喝酒，雅尼只好自己做飯吃，照顧爸爸，她的爸爸有時想起她，就會給雅尼買許多的的衣服、玩具、零食作為補(bǔ)償。后來，她爸爸對他的照顧越來越少。雅尼甚至不去上學(xué)，達(dá)達(dá)知道后就一直在雅尼家的門口，后來達(dá)達(dá)的媽媽知道的，也勸雅尼開門，后來全班的同學(xué)和老師都來勸雅尼。

然后雅尼的爸爸回來了，說要帶雅尼去郊外玩，再后來打打就把雅尼接到他們家生活，達(dá)達(dá)把雅尼當(dāng)做自己的親妹妹一樣。然后達(dá)達(dá)他們搬家了，雅尼也走了，到心的地方生活，后來雅尼和達(dá)達(dá)一起去爬雪山，雅尼發(fā)現(xiàn)爸爸在雪山畫畫，回來后就不說話，和變了一個人一樣。后來，爸爸終于下定決心要把雅尼接回去生活。最后，雅尼還是和爸爸離開了。

這個故事告訴我們一定要珍惜自己的親人。

楓葉讀后感(篇4)

這次我讀了一篇叫《楓葉船》的文章，這篇文章是以書信的模式寫的，這里的主人工石磊十四歲竟然寫出了一首詩，無論是老師、同學(xué)、家長都不敢相信是他自己寫的，但老師看過這封信一定會相信是他寫的。

他從小開始就沒有父親，媽媽也在他出生不久，獨(dú)自一人到漠漠荒原上去了。他喜歡看書，沒到五年級就把他舅舅書架上的書看了三遍，產(chǎn)生了一個膽大的念頭當(dāng)詩人，他就在家里到處亂畫。他也喜歡在城市的南面的河邊她向往到對岸的童話世界里去，有一天，他做了一艘小船，毫不猶豫地選了一面楓葉做了船帆，這是一首小詩從胸口涌出。翌日他把這首詩抄在一張紙上，他把這首詩裝在信里，猜到郵筒里。半個月后報(bào)紙將這首是發(fā)表了。之后他經(jīng)過了老師的多次訓(xùn)言，撒謊說這是他偷的。在以后成了一名醫(yī)生。

老師們的話是多么重要呀！如果一名老師的話讓這一名學(xué)生傷心、委屈，那么孩子沒有了自尊心那這個孩子將來會有多大出息。

是??！太陽在、大地在，當(dāng)你遇到困難時一定要拿起勇氣去面對它、挑戰(zhàn)它····成功是有勇氣的`人，讓我們拿起勇氣去挑戰(zhàn)困難吧！

寫到這里，讓我們輕輕的再來朗讀一遍這首詩吧：

船兒遠(yuǎn)航了，遠(yuǎn)航了，樹一面漂亮的帆！

那邊有森林和草地，還有小溪在歡淌，燕雀和松鼠一起在枝頭跳舞，每一片葉子都會彈唱。

童話一樣的對岸！

馱著我的夢，裝著我的歌，船兒在飛馳，飛馳！

楓葉讀后感(篇5)

最令我感動的是《楓葉船》。故事中的主人公石磊，從小隨舅父生活，舅母的白眼，寄人籬下的生活，常常使他獨(dú)自一人坐在河邊上、小路旁，望著眼前的一朵野花，一只羔羊，一片落葉，或天空中的一絲游云，陷入無邊無際的癡迷的幻想。

他靜靜地坐在河邊上，常常把對岸勾畫成一個燦爛輝煌而鮮艷欲滴的童話世界。那天他就一直坐在河邊上，用刀子把一個樹根刻成一艘小小的木船，并用枝條樹了一根桅桿，毫不猶豫的選擇了一片火紅的楓葉做船帆。因?yàn)檫@是一個內(nèi)心寒冷的孩子正需要的溫暖而熱烈的色彩。就在這一瞬間，一首小詩從石磊那尚未成熟的胸間涌出來，它的名字叫“楓葉船”。然而，方老師卻不相信這首詩是他寫的。石磊只覺得自己委屈、傷心、可憐。后來他離開了這所學(xué)校，再后來，方磊成了一名醫(yī)生。我想，老師的言行對于孩子是多么重要啊，不經(jīng)意的一句話，可能會熄滅孩子理想的火花。假若當(dāng)時方老師相信方磊，并給與他鼓勵指導(dǎo)的話，他可能會成為一名詩人。

讀到這里，我感慨萬千。這件事，落在當(dāng)年一個沒有父親，受到舅母欺凌的十四歲孩子身上，留給他心靈的創(chuàng)傷確實(shí)過于深重了。可喜的是，方磊沒有心灰意冷，自暴自棄，而是盡力鼓起生命之船的風(fēng)帆。

是的，大地在，太陽在，江河日夜長流，何必消沉。人生沒有平坦的大道，有的只是一路的風(fēng)雨與挫折。命運(yùn)又是公平的，他在堵塞一條道路的同時，常常會留下另一條。只要我們在遇到困難時善于發(fā)現(xiàn)，樂觀積極，就一定會找到命運(yùn)留下的那條道路。

楓葉讀后感(篇6)

秋天的楓葉讀后感

秋天的楓葉是一本讓我感動和沉思的書籍。每當(dāng)我翻開它的頁頁，筆下的故事就仿佛在眼前上演，讓我感受到了大自然的神奇和人性的偉大。

這本書以楓葉為線索，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個充滿詩意和情感的世界。作者用精致的文字描繪了秋天的美景，給人們帶來一種寧靜和平和的感覺。他以自然景色為引子，反映出了人們對美好生活的追求和對生命的熱愛。其中，帶有強(qiáng)烈感染力的故事更是讓我深深地感動。

書中的故事揭示了人與人之間的情感糾葛和人性的脆弱。有一則故事講述了兩個小孩之間的友誼。兩個小孩因?yàn)檎`會產(chǎn)生了矛盾，但他們迸發(fā)出來的情感和勇氣，最終使得他們重新走到了一起。這個故事讓我明白了友誼的可貴和人與人之間的和諧是多么重要。另外一則故事則講述了一個平凡女孩的勵志故事。那個女孩在身邊總是飽受欺凌，但她用積極的態(tài)度和持久的努力改變了自己的命運(yùn)。這個故事讓我深深地感動，敢于追求夢想和堅(jiān)持自己的信念是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

這本書給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎?。它讓我意識到人生中的每一天都應(yīng)該有所追求，即使生活中有很多坎坷和挫折，我們也應(yīng)該堅(jiān)持向前看。楓葉之所以美麗，是因?yàn)樗?jīng)歷了孤獨(dú)和痛苦，才在風(fēng)中搖曳生姿。同樣，我們也應(yīng)該勇敢地面對困難，因?yàn)檎沁@些經(jīng)歷，讓我們變得更加強(qiáng)大和成熟。

在這本書的閱讀過程中，我?guī)缀跄芨惺艿阶髡叩那楦泻陀眯?。他用鏗鏘有力的文字，將人與大自然的關(guān)系巧妙地交融在一起，讓我仿佛置身于秋天的森林中。書中的細(xì)膩描寫和深意思考，使得我對自然界和人性有了更深刻的了解。

總之，這本《秋天的楓葉》給了我很大的震撼和思考。它以楓葉為主線，將大自然的美景和人性情感融為一體，讓我從中收獲到了很多。通過它，我明白了珍惜友情、堅(jiān)持自我和與自然相融的重要性。這本書不僅是一部描寫自然風(fēng)光的作品，更是一本帶給人們哲學(xué)思考和人性啟示的珍品。讀完之后，我不禁沉思良久，感嘆大自然的偉大和人性的美好。我將永遠(yuǎn)懷揣著這本書帶給我的思考和啟示，努力去追求美好生活。

楓葉讀后感(篇7)

一直在這樣的疑問：當(dāng)災(zāi)難降臨時，我究竟會不會倒下？暑假期間，我讀了一本書，書名叫《楓葉船》，書的作者是一個名叫――曹文軒的著名作家，就是這本好書解決了我的疑問。

《楓葉船》中包含了5個小故事，分別是――《楓葉船》、《再見了，我的小星星》、《守夜》、《太陽熄滅了》、《藍(lán)花》這5個。其中我最喜歡《太陽熄滅了》這個故事。

《太陽熄滅了》的主人公是一個小女孩，她叫“雅妮”，故事開頭寫了雅妮的媽媽生了重病，之后，因病去世。雅妮的媽媽去世后，她的爸爸一度消極，因?yàn)檠拍萏。秽従佣糯髬鹗震B(yǎng)后搬了家，最后他爸爸覺悟了，而雅妮也不生爸爸的氣了，杜大嬸把雅妮還給了她的爸爸。

這個故事讓我明白了親情無敵，也更讓我深深地感悟到，在漫長的人生旅途中，并不是一帆風(fēng)順的，會經(jīng)歷各種各樣的磨難，當(dāng)命運(yùn)對你不公時，你要鼓起抗?fàn)幍挠職?。?dāng)命運(yùn)對你厚愛有加時，你應(yīng)懂得珍惜……成功的關(guān)鍵不在于命運(yùn)，而在于你自己，在于你自己是否奮斗不止。

讀完了《太陽熄滅了》，我也疑惑過：太陽真的會熄滅嗎？不，太陽并不會熄滅。就算太陽下山了，可明天的太陽依舊燦爛；就算太陽被烏云遮住了，大雨過后彩虹會拖至太陽而起。我要所有的朋友，當(dāng)你慨嘆命運(yùn)不公的時候，請你讀讀《楓葉船》吧！

楓葉讀后感(篇8)

《火紅的楓葉》是一本我非常喜歡的書。故事發(fā)生在一個小鎮(zhèn)上，講述了一個小男孩小華與他的爺爺一起度過了一個美好的秋天。這本書引起了我對自然的思考，也讓我深深體會到家庭的溫暖和愛的力量。

故事開始時，小華的爺爺突然生了病，他需要靠小華來照顧。小華一邊做著家務(wù)，一邊還要上學(xué)，生活變得很辛苦。但是，小華并沒有抱怨，他一直盡力去幫助爺爺。他知道這是他們一家人互相關(guān)心和照顧的時候。

秋天到了，小華和爺爺每天一起在院子里工作，整理落葉。他們的院子中有一棵高大的楓樹，楓葉變成了一片片火紅的顏色。每當(dāng)看到這些楓葉，小華就像看到了希望和溫暖。爺爺告訴小華，這些火紅的楓葉代表著秋天的美麗和絢爛。

一個星期天的早晨，小華醒來時，看到爺爺已經(jīng)不在身邊。他著急地四處尋找，最后在楓樹下找到了他。爺爺躺在地上，已經(jīng)沒有了呼吸。小華無法接受這個事實(shí)，他痛苦地大聲呼喊著，哭泣不止。

在爺爺?shù)脑岫Y上，小華向大家分享了他和爺爺共度的美好時光。他說到，每當(dāng)他們一起看到火紅的楓葉，他們會忘記所有的困難和痛苦，只感受到一種美麗和歡樂。他們的愛和互助讓他們的生活更加美好。

通過《火紅的楓葉》，我明白了家庭的重要性。小華的爺爺生病時，他們一家人團(tuán)結(jié)一心，互相扶持。小華用實(shí)際行動告訴我，無論遭遇到什么困難，只要有家人的支持，我們就能克服一切。

此外，書中的寫景描寫也讓我了解到了秋天的美麗?；鸺t的楓葉代表著生命的熱情和美麗。無論面對多么艱難的困境，只要我們有美好的目標(biāo)和信念，就能渡過難關(guān)。

在讀完《火紅的楓葉》后，我更加深刻地理解到了家庭的重要性和親人的珍貴。家人之間的溫暖和愛能帶給我們力量和勇氣，幫助我們戰(zhàn)勝困難。而美麗的自然景色也給我們帶來了快樂和希望。

我希望每個人都能明白家庭的重要性，并用心經(jīng)營和珍惜每一個親密的關(guān)系。同時，也要學(xué)會欣賞自然的美麗，盡情感受它們給予我們的溫暖和鼓勵。生命中的每一段經(jīng)歷都值得我們?nèi)ジ形颍フ湎А＿@就是我從《火紅的楓葉》中獲得的思考和感悟。

楓葉讀后感(篇9)

假期里，我讀了《楓葉船》這本書，給我感觸頗深。這本書講述的是5個不同的故事，述說了師生間的誤會，親人的離去以及懵懂的情感等，最讓我記憶猶新的還是第一章《楓葉船》。

故事中的主人公石磊是一個出身卑微的人，他從小失去了父母，內(nèi)心很孤單，他被寄養(yǎng)在舅媽家里，周圍的孩子都欺負(fù)他。但他喜歡詩歌，有一天坐在河邊，他看見了美麗的景色，觸景生情，寫下了“楓葉船”這首詩歌，沒想到這首詩居然在報(bào)紙上發(fā)表了。正當(dāng)他很興奮的時候，老師和周圍的人都懷疑這首詩是他抄的，在老師的逼問、追查下，他忍著淚，不得已向老師承認(rèn)。石磊只覺得自己委屈、傷心、可憐。后來他離開了這所學(xué)校，再后來，石磊成了一名醫(yī)生。我想，老師的言行對于孩子是多么重要啊，不經(jīng)意的一句話，可能會熄滅孩子理想的火花。假若當(dāng)時方老師相信方磊，并給與他鼓勵指導(dǎo)的話，他可能會成為一名詩人，因?yàn)樗麗刍孟耄袎粝搿?/p>

也許命運(yùn)對石磊不夠公平，總是拿他開玩笑，但所幸的是石磊并沒有受到命運(yùn)的捉弄，最終他還是鼓起了生命之船的風(fēng)帆，成為了一名醫(yī)生。這令我十分佩服。有的人，他的一生可能會一帆風(fēng)順，而有的人，可能會經(jīng)歷一路的風(fēng)雨與挫折，只要我們在遇到困難時善于發(fā)現(xiàn)，樂觀積極，就一定會找到命運(yùn)留下的那條道路。我相信命運(yùn)對每個人都是公平的，經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能見到美麗的彩虹。

朋友，別讓我們成為命運(yùn)的奴隸，而成為他的主人吧！當(dāng)命運(yùn)對我們厚愛有加時，我們應(yīng)該好好珍惜；當(dāng)命運(yùn)對我們不公時，我們要鼓起抗?fàn)幍挠職猓蛑晒ε^斗吧！

楓葉讀后感(篇10)

有一片楓葉，在空中盤旋、飛舞，而后飄來我的手里，是有某種特殊的意義?

解答的人睡在風(fēng)里，依昔能聽見酣眠聲;風(fēng)在落葉的夢里，井井有條地梳理著情節(jié);夢在我們的睡眠里，是未來?是往事?遇見了誰，又有誰在離別?呀，夢在我們冰心奶奶的筆下，很好地說清楚它究竟蘊(yùn)藏著什么夢，最能暴露和揭發(fā)一個人靈魂深處自己都沒有意識到的向往和眷戀。夢，就會告訴你，你自己從來沒有想過的地方和人。還有物。

那片楓葉落到我手里，它很美，長得很精致。葉脈排布有序，楓狀凹凸有形;沾點(diǎn)墨汁的話，定能作出幅好畫。我想，它是應(yīng)歸于大自然中，遵循落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花的使命。于是，我把它從我手心上傾斜地緩慢滑下，繼而讓它接著完成它尚未完成的舞蹈。風(fēng)又強(qiáng)烈些許，又有其他的楓葉刷刷地墜下。那片楓葉率先完成了使命，在黃土大地上脈絡(luò)清麗如雪地留下了腳跡。都說人心齊，泰山移。要我說這場楓葉雨，則是楓葉齊，留腳跡。故然是一片楓葉的力量還是薄弱的，它離不開集體，集體也不能缺少它，它們會構(gòu)成一個相互聯(lián)系的集合體。噢，這清晰的痕跡，也如我們的雙腳在時間的長河中留下的一點(diǎn)蛛絲馬跡。有的比較深，有的比較淺你的雙腳，踏碎了多少時間?但不要懊悔吧。只要踏得真實(shí)，誰的步子，都會有深淺。

這意義深遠(yuǎn)的擦肩，我是否要把它呈現(xiàn)出的最原汁原味的東西藏好，藏進(jìn)一本詩集中，注上日期、心情、聯(lián)想?比如：她為什么飄來，我又為什么遇上?

從某種意義上說，世間的一切，都是遇見。冷遇見暖，就有了雨;冬遇見春，有了歲月;天遇見地，有了永恒;人遇見人，有了生命。而我遇見楓葉，能為自己做上一回值得一生珍藏的美麗的筆錄，縱使紙張隨著時間的東西南北做著旅途計(jì)劃，筆墨一點(diǎn)點(diǎn)地淡化，仍能觸摸起當(dāng)時的心網(wǎng)，回想起那一刻的機(jī)遇。

歲月極美，在于它的必然流逝。多年以后，希望仍能想到有一片楓葉飄來我的手里，脈絡(luò)清麗、干凈如秋夜

心靈指南讀后感（推薦十一篇）

心靈指南讀后感 篇1

第一次拿起這本書，就因?yàn)槟且痪洹兑驗(yàn)橥?，所以叫青春》，所以我停下了我的步伐，輕輕的翻開第一頁，里面似乎有吸引我的地方，不覺中就翻到了最后一頁了。感觸很深。自身本來就是那種會借助外在原因，而對于一件事情的沉思在其中的。讀完了后心靈像受到?jīng)_擊一樣，其實(shí)每個人在最初都有著一樣的本質(zhì)，但都隨著環(huán)境慢慢改變…我大概也是如此，檢討著曾輕的青春，我是如何虛度了。而接下來的生活，我應(yīng)該如何重新審視自己、尋找自己。

《因?yàn)橥矗越星啻骸肥琼n國著名作家金蘭都所寫，在書中，畢淑敏所推薦。作者金蘭都首爾大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，消費(fèi)者研究系主任，韓國總統(tǒng)辦公室、三星集團(tuán)、愛茉莉太平洋集團(tuán)等企業(yè)專業(yè)顧問。我們都會不自覺的發(fā)生感嘆，偉大的成功人士。年輕時，也和我們一樣，迷茫過，痛苦過，不知自己追求的方向，也曾墮落過，放棄過，偉人之所以人成為偉人，是因?yàn)樗麄冏叱隽恕罢訚傻亍闭业搅俗约喝松姆较颍拖褡髡哌@樣訴說自己青春一樣，我們也經(jīng)歷了別人走過的彎路，我們有努力過，雖然結(jié)果未如我們意，但是我們也有堅(jiān)強(qiáng)的走了過來，經(jīng)歷著并承受著，關(guān)于愛情，夢想，挫折，迷茫，擇業(yè)……

每一個人都在經(jīng)歷過人生的起起落落之后，還能發(fā)出這樣一句——這就是我的青春。我不得不佩服作者的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，但同為青春的我們?yōu)槭裁淳筒荒苣?。我們剛踏入社會不久，我們對自己的將來有著美好憧憬。?dāng)在工作上，生活上，感情上，遇到不如意，然后就開始，然事負(fù)面潛意識不到增加，我們就會開始害怕，恐慌。甚至開始害怕。我們慢慢就是會丟失自我。糟糕一點(diǎn)，部分的人們選擇脫離生活的痛苦，而放棄上帝賦予我們的生命。好傻的做法。我只能這樣子說。生活沒有我們想象的那么壞。因?yàn)楹玫囊幻?。我們忽略了。相比作者的人生?jīng)歷，我們經(jīng)歷的少之又少。所以我們應(yīng)該好好生活著。當(dāng)我讀完《因?yàn)橥?，所以叫青春》我不得不用慚愧來形容。因?yàn)椴话玻越星啻?，因?yàn)槊悦?，所以叫青春，因?yàn)獒葆?，所以叫青春。因?yàn)楣陋?dú)，所以叫青春。因?yàn)殪?，所以叫青春。多么美的借口，是在為我們的墮落尋找借口嗎?/p>

本書分為四部分，第一部分：我們的希望在哪里；二部分：年輕，所以傷得起；三部分：奇跡是靠點(diǎn)滴積累而成功的；四部分：我們該用青春追尋什么。同時也包括著序與后記。作者一開始就用奇妙的想法把人生與時間做了這個的詮釋：假如人生壽命是80歲，將人生設(shè)為24小時，24小時相當(dāng)于1440分鐘，而將些分為80年，1年就相當(dāng)于18分鐘，10年相當(dāng)于3個小時，以此作為類推……我們不會在抱怨我們沒有時間，我們已經(jīng)老了，許多想做的事情已經(jīng)從我們指間消消離去，就像《本杰明，巴頓奇事》中的一句臺詞：人生從不會嫌太年輕或太老，一切都剛剛好，我們不能只心動，有時必有需要行動，就像象牙塔中的那種清麗之美，是水泥和玻璃打造的現(xiàn)代建筑所不能比擬的，只有身處自然之中，才能感受這種身心沐浴，同樣我們是否能選擇正確的路，作者把其分為兩類：一類是箭派，對自己未來胸有成竹，一類是紙船派，迷茫不知自己追尋的方向，不論是箭派還是紙船派，它們都存在著弊端，箭派不管對錯的只瞄準(zhǔn)一個方向，不能根據(jù)自己以及時代的變化來調(diào)整自己目標(biāo)，而紙船派如此迷茫不定，隨波逐流，最后終究淹沒在時代之中。我們應(yīng)該箭派與紙船派之間尋找一個平衡的姿態(tài)，才會更好的飛翔。時間也是成功必不可少的一個要素，魯迅先生說過，時間就像海棉里的水，只要你擠就會有。成功人士一天會有25小時，而失敗之人一天是23小時。我們應(yīng)利用好雞肋時間。創(chuàng)造出更多的價值。1+1原則更是可以改變世界，一天投入一個小時，堅(jiān)持投資一年相信一定會有所成就。支起成功除了時間還必有具備三個非常重要的要素：目標(biāo)，方法，實(shí)踐。三者缺其一都會讓人生的三角形失去一邊。為了達(dá)到三者這間的平衡，我們需要不斷的自我省察，并撐起三角形的中心點(diǎn)。

羅馬之所以是羅馬，全憑風(fēng)雨，是呀。只有我們經(jīng)歷了歷練之后，才能茁壯成長，放棄并不等懦弱，有時也需要勇敢的墮落。愛情，一個永遠(yuǎn)存在的`話題，愛情不是購物，不能貨比三家。按方案篩選，更不能適用魚塘管理。雖然每段感情都經(jīng)歷相識，相知，相愛，分手，和好，再分手，最好形同陌路的宿命。但感情是神圣的，我們言人真對待感情，永遠(yuǎn)想信終究會尋求到屬于自己的那片幸福。親情，永遠(yuǎn)不會變質(zhì)的情感。在你呱呱墜地的一瞬間。親情就開始伴隨我們成長，無論我們多大，父母都會把我們當(dāng)成孩子來對待。捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，但父母的出發(fā)點(diǎn)都是因?yàn)閻?。我們不可以一味的叛逆，違逆父母，我們也不可以像個小綿羊一樣。自己的人生任憑父母左右。我們應(yīng)權(quán)衡好兩間之間的關(guān)系，更好的做出選擇。

年輕即是一種功能，就算按錯了一個按鍵。機(jī)器也不會癱瘓。并非因?yàn)橐呀?jīng)過去，而是因?yàn)閷?，不是因?yàn)榻^望，而是因?yàn)橄Ｍ?。不是因?yàn)榇煺?。而是因?yàn)闈撛诘目赡埽啻翰拍苋绱嗣利?，因?yàn)橥?，所以才稱的上青春。

我們沒有理由在墮落。沒有理由在虛度我們的時間，我們可以適當(dāng)?shù)拿悦?。因?yàn)?0幾歲就是用來迷茫的不安的。但不是忘記，迷茫過后，我們應(yīng)回到自己奮斗的路上，開始我們新的征程。

因?yàn)橥?，所以才稱的上青春。

心靈指南讀后感 篇2

書，我確實(shí)還沒有讀完，讀完后只是覺得我應(yīng)該寫一寫，記下自己的一些看法和感受。這是我第一次跟著老師讀書，稻盛和夫——《心靈管理》。

我平常不太會去看這類的書，覺得只是在講大大的道理，不切實(shí)際，還不如去看小說，找點(diǎn)樂子。而且我一直都奉行“讀萬卷書不如行萬里路”的理念，平常都不太愛讀書，經(jīng)常往外面跑，只是遇到自己感興趣的喜歡的書才會很認(rèn)真的去讀，其他的書，有的看過了就忘記了，有的看了一半就不想看了……《心靈管理》也是閑暇的時候會看一下，但是看不久，看了幾頁就會做其他的事情，這也是我還沒有看完書的原因之一。

書還沒有讀完，我就說說已經(jīng)讀了一部分的感受。到目前為止，這本書讓我感受最深的是“做自己”。我們不需要想別人想的，做別人做的，喜歡別人喜歡的，我們只需做好自己。通俗一點(diǎn)就是：走自己的路，讓別人說去。跟隨自己的內(nèi)心，只要你心無歪念，而且有利他大于利己的心，你做出來的事都會是美好的，即使有時候有的人會用異樣的眼光看自己，但是只要自己認(rèn)為是對的，“別人”都是浮云。

感悟可能不夠深刻，但這是我真真切切從書上學(xué)到并落實(shí)到實(shí)踐上的。從小到大我都是特別沒有主見，人云亦云的一個人，很在意別人對我的看法、評價。上了大學(xué)之后，好一點(diǎn)，但還是會在意其他人的各種意見。舉個例子，前陣子處理班級的一些問題可能不夠到位，事情做得不夠好，從別人那里得知班里的某些同學(xué)對我有意見，從知道這個消息那一刻起我就悶悶不樂，想著他們原來這樣看我的，怎么辦？

怎么才能改變他們的想法？怎么才能彌補(bǔ)呢？就是整天想有的沒的，連上課也沒有心情了。一兩天之后就去讀書會讀書，一邊讀書一邊思考問題，然后聯(lián)系到要做自己，不要在意別人的看法和想法。最后就聯(lián)系到最近發(fā)生的事情，其實(shí)我自己已經(jīng)盡力把事情做好了，真的是盡了自己的能力，我不必懊悔，結(jié)果也不是我能控制的，其他人喜歡怎么想是他們的事情，反正我無愧于心。就是這樣，整個人豁然開朗，輕松多了。

最后，我對自己的兩次無故缺席讀書會也進(jìn)行了反思。首先我必須承認(rèn)自己是做錯了，

態(tài)度不端正，過于隨意，不去讀書會招呼也沒有打一個，不過這周的讀書會是徹底忘記了，更不用說要不要打招呼這回事。對此，我還是深感歉意的，對自己不負(fù)責(zé)任的行為。其次，是我對讀書會的感受。去讀書會就像是上課，說很重視，沒有，不重視，也不是?；竟潭ǖ男瞧谌砩?，探討一下人生，思考學(xué)習(xí)書上教我們的東西。興趣來時就讀得津津有味，興趣稍退就有時候開一下小差。認(rèn)真的問了一下自己，讀書會于我大概就是這個樣子。

第三，我是真真切切想跟老師做實(shí)驗(yàn)，但對讀書不太感興趣也是我的真實(shí)情況，老師您說不跟您讀書就不能跟您做課題，這真的是給我出了難題。好好考慮了一番，我會為了能跟老師您做實(shí)驗(yàn)，而申請重新加入讀書會，這也是為什么老師一提出每個月不能請假或者缺席兩次的要求時，我會馬上的答應(yīng)的原因。不過我不知道老師您會不會接受我的再次申請，畢竟我的動機(jī)不純粹，本身也不是一個愛讀書的人。

心靈指南讀后感 篇3

本學(xué)期園里組織學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，其內(nèi)容使我們受益匪淺。于是這幾天我又靜下心再次細(xì)細(xì)研讀《指南》，深切的感覺《指南》更具操作性，無疑為廣大一線幼兒教師、為幼兒園的孩子們點(diǎn)亮了盞盞明燈，照耀彼此的成長之路。也讓家長們非常準(zhǔn)確地知道孩子在各大領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)是什么，采取怎樣的教育可以促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。

《指南》中指出3-6歲，對孩子來說是一個發(fā)育的黃金時期，因?yàn)?，這個年齡段是孩子一生中詞匯量增長最快的時期，是語言飛速發(fā)展的時期；幼兒在語言的發(fā)展中詞匯量迅速增長，已經(jīng)能掌握各類詞，逐漸明確詞義并有一定的概括性，基本上掌握了各種語法結(jié)構(gòu)。在言語表達(dá)上可以自由地與人交談，出現(xiàn)了自我中心言語。自我中心言語是伴隨著動作和游戲而進(jìn)行的自言自語，它既可以幫助兒童出聲地思考，又能暫時滿足他們在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的一些愿望。但有些孩子也會出現(xiàn)言語失常現(xiàn)象，在《指南》中，專家提示到：這一時期，兒童說話常有重復(fù)或猶豫不決的情況，在與他們交談時，要鼓勵他們大膽地說話，對口吃現(xiàn)象不必太在意，訓(xùn)練孩子輕松愉快地發(fā)表議論。因此，在我們的日常教學(xué)中則要通過聽故事、講故事等活動，培養(yǎng)孩子的言語表達(dá)能力，豐富他們的詞匯量，同時有計(jì)劃地讓他們學(xué)習(xí)一些書面語言。

《指南》中的`內(nèi)容及其目標(biāo)十分清晰具體、有指向性，分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段的幼兒培養(yǎng)提出建議。以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，引導(dǎo)幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念，其《指南》分出了“健康”、“語言”、“社會”、“科學(xué)”、“藝術(shù)”五大領(lǐng)域，每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個方面由發(fā)展目標(biāo)與教育建議兩部分組成。所有領(lǐng)域的目標(biāo)比較集中地體現(xiàn)了該領(lǐng)域特有的價值，在目標(biāo)表述上較多地使用了突出了情感、興趣、態(tài)度、個性等方面的價值取向，培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力?！敖逃ㄗh“主要可分兩大點(diǎn)，一是點(diǎn)明該領(lǐng)域的教和學(xué)的特點(diǎn)。因?yàn)楦黝I(lǐng)域的知識性質(zhì)不同，幼兒的學(xué)習(xí)方式會隨之變化，教師必須根據(jù)這些特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)，以提高教育的效果。二是點(diǎn)明該領(lǐng)域特別應(yīng)當(dāng)注意的有普遍性的問題。例如：“健康”領(lǐng)域中，有“動作發(fā)展”這一內(nèi)容，列舉了三個發(fā)展目標(biāo)，分別是“具有一定的平和能力且動作協(xié)調(diào)靈敏”、“具有一定的力量和耐力”、“手的動作靈活協(xié)調(diào)”。在“具有一定的力量和耐力”這一目標(biāo)下，又詳細(xì)地例舉“能雙手抓杠懸空吊起10秒左右”、“能快跑15米左右”等內(nèi)容。教師和家長通過對這一內(nèi)容的教育建議的學(xué)習(xí)，就能更有效地明確孩子是否達(dá)到發(fā)展目標(biāo)，如未達(dá)到，差距在哪里，讓教師和家長一起配合可以有目的地改進(jìn)。

另外，我對《指南》中新增“學(xué)習(xí)品質(zhì)領(lǐng)域”有些感慨，《指南》中是這樣表述的“學(xué)習(xí)品質(zhì)的好壞決定了兒童現(xiàn)在和今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展的質(zhì)量”。在如今的一個個教學(xué)活動中，我們更多關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，孩子的參與度等等，再看名師組織的教學(xué)活動，在行云流水的環(huán)節(jié)之余，總感覺，她們給孩子們的，不單單是教學(xué)內(nèi)容本身，還有很多“升華”在活動中，這就是學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。有人說過“幼兒園教的知識都沒用的，到了一定的年紀(jì)，孩子自然而然也就知道了，那里還要教？”聽來不服氣之余，也覺得有那末幾分道理。可是假如我們只重視知識目標(biāo)，而忽視了孩子的自控力、關(guān)愛他人、樂群于人、積極樂觀、獨(dú)立自理、愛好好奇心、積極認(rèn)知風(fēng)格、積極學(xué)習(xí)態(tài)度和謹(jǐn)慎行為風(fēng)格等延續(xù)發(fā)展品格的培養(yǎng)。那么這類幼兒教育就是有缺陷的?，F(xiàn)在有了《指南》的指引，我明確了幼兒教師不但“教書”更要“育人”的角色定位。

幼兒的成長離不開教師的引導(dǎo)，教師的成長離不開專業(yè)知識的引領(lǐng)，有了《指南》中更詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)劃分，教師對于不同年齡階段的幼兒應(yīng)該達(dá)到的某一能力或水平有了更詳細(xì)的了解。《指南》是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)作標(biāo)尺來丈量幼兒，傷害幼兒，也不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它是提倡我們做一個研究型的老師，要善于觀察，勇于反思自己。《指南》的確對我們的工作有著很重要的作用，它教會我從細(xì)節(jié)觀察幼兒的發(fā)展，在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)劑自己教育思路，為每位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。

心靈指南讀后感 篇4

寒假期間，我細(xì)細(xì)翻看、品讀了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》案例式解讀一書，使我對各領(lǐng)域幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展有了一定的了解：

1、健康領(lǐng)域從幼兒身心狀況，動作發(fā)展，生活習(xí)慣與生活能力。著重強(qiáng)調(diào)：

（1）幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康，也包括心理健康；

（2）身體動作和手的精細(xì)動作發(fā)展；

（3）具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，基本的生活自理能力和自我保護(hù)能力。

2、語言領(lǐng)域從傾聽與表達(dá)、閱讀與書寫準(zhǔn)備。強(qiáng)調(diào)語言領(lǐng)域重點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒的口語交流能力，培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，習(xí)慣以及初步的'閱讀理解能力。

3、社會領(lǐng)域從人際交往和社會適應(yīng)。著重強(qiáng)調(diào)了：

（1）培養(yǎng)幼兒的交友愿望與交往能力；

（2）學(xué)習(xí)自尊、自主和自信；

（3）關(guān)心和尊重他人，逐步適應(yīng)群體生活，遵守基本的行為規(guī)范。

4、科學(xué)領(lǐng)域從科學(xué)探究和數(shù)學(xué)認(rèn)知兩方面，強(qiáng)調(diào)幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)注重激發(fā)幼兒的科學(xué)探究興趣，體驗(yàn)探究過程，培養(yǎng)初步的探究能力；幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)注重在生活和游戲中感知數(shù)學(xué)的有用和有趣，初步理解數(shù)量關(guān)系，形狀與空間關(guān)系，培養(yǎng)初步的邏輯思維能力。

5、藝術(shù)領(lǐng)域從感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個方面，強(qiáng)調(diào)讓幼兒學(xué)會發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的食物，讓幼兒欣賞多種藝術(shù)形式和作品，萌發(fā)對美的感受和體驗(yàn)；鼓勵和支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)和創(chuàng)造，培養(yǎng)初步的藝術(shù)表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力。

在初淺的閱讀后，我不由自主地開始反思幼兒的一日活動，其實(shí)要求各個環(huán)節(jié)都應(yīng)該是有教無痕的。從晨間活動、晨間談話、教學(xué)活動、生活活動、戶內(nèi)外游戲活動、離園活動等每一個活動環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)與組織都應(yīng)該以幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展目標(biāo)為依據(jù)，在合理的期望下進(jìn)行適宜引導(dǎo)，這樣才能使幼兒得到良好的發(fā)展。還讓我更加明白了：幼兒的成長離不開教師的引導(dǎo)，教師的成長離不開專業(yè)知識的引領(lǐng)，有了《指南》中更詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)劃分，教師對于不同年齡階段的幼兒應(yīng)該達(dá)到某一能力或水平有了更詳細(xì)的了解，對教師的工作有積極有效的推動作用，也讓教師更快更好地在工作中不斷成長。

以上是我閱讀《指南》以后的點(diǎn)滴理解和體會，在今后的教育工作中不斷反思、實(shí)踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗(yàn)落實(shí)到工作中，為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更好的鼓勵、引導(dǎo)和支持，和孩子共成長。

心靈指南讀后感 篇5

在這個十二月份，我們組開始了讀書活動，我們選擇的第一本書是《因?yàn)橥此越星啻骸?，這本書的封面上面就有這樣一句話，"因?yàn)椴话?，所以青春；因?yàn)槊Ｈ?，所以青春；因?yàn)獒葆?，所以青春；因?yàn)楣陋?dú)，所以青春；因?yàn)殪?，所以青春?這句話讓我重新定義了青春，青春時期的我是懵懂而又對前方充滿了期待，希望自己能夠成為人生贏家。但其實(shí)青春是怎么樣呢？這本書也介紹了人生時鐘的計(jì)算方法，人生時鐘的計(jì)算方法十分簡單。24小時相當(dāng)于1440分鐘，而將此分成80年，每等份就是18分鐘。1年相當(dāng)于18分鐘，10年相當(dāng)于3個小時，以此類推20歲是早上6點(diǎn)，當(dāng)我么畢業(yè)的時候，則是早上7點(diǎn)12分，是正要出門上班的時刻，是啊，我們該怎么好好把握這個大好時光呢？

人生從不嫌太年輕或太老，一切都剛剛好沒錯。

人生之路仍尚早。如果早上7點(diǎn)醒來之后，發(fā)覺自己已經(jīng)比別人慢了半拍，不要焦慮和擔(dān)心，因?yàn)檫@并不意味著會毀掉一整天。在人生的起跑線上快了一步，或者慢了一步，并不對未來起決定性的作用。有些人抱著"我已經(jīng)來不及了"的態(tài)度自暴自棄，純粹是一種自欺欺人。切記不能為自己制造放棄或逃避的借口。你現(xiàn)在所處的時間段還很早，現(xiàn)在的你擁有大把的.時間，未來懸而未決，沒有什么不能改變。

沒有來自內(nèi)心的渴望，不可能成功。

渴望的力量是強(qiáng)大的。它的強(qiáng)大體現(xiàn)在不以世俗的眼光作為標(biāo)尺來衡量對與錯，而是以自身價值的體現(xiàn)、熱情和滿足感作為基準(zhǔn)來衡量自己的人生道路。那些選擇了布滿荊棘、充滿艱辛之路的人，或許在未來的某一時刻將成為眾人仰視的榜樣。內(nèi)心如若沒了渴望，做任何事都缺少了動力，怎么還可能指望能把事情做好？即便勉強(qiáng)完成了，自己的內(nèi)心是否快樂呢？人這一生，最重要是為了自己快樂，任何事的最終目的都是為了自己快樂，所以為了能夠讓自己快樂生活，給自己一個內(nèi)心的渴望吧。

來，高昂起你的頭，認(rèn)真迎接屬于自己的那一刻吧！

但如今仍有很多年輕人執(zhí)著于獲得人生的"新人獎"。他們希望比同齡人更"早"地進(jìn)入公司就職，更"早"地獲得專門職位，更"早"地收獲財(cái)富并享受安逸的生活。但其實(shí)，每個人的光彩一刻都在不同時期，厚積薄發(fā)，一步一步腳踏實(shí)地，一直等到屬于自己的那個最適宜的開花之時吧。

你感到幸福嗎？

總是跟更幸運(yùn)、擁有更多的人比較，拿別人的長處來比自己的短處，以至于如今能夠不假思索地說出"我很幸福"的人并不太多。那些已經(jīng)擁有很多的人也很難感到滿足，因?yàn)樗麄兏杏X自己需要擁有更多，要比周圍所有的人擁有的都多。人，知足常樂未嘗不好呢？過好每一天，微笑面對生活，人生也是處處好風(fēng)光。

心靈指南讀后感 篇6

大概數(shù)了一下，這可能是讀的稻盛和夫的第12本書了。讀完之后，整理一個感覺就是對稻盛和夫了解之后，再查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)充細(xì)節(jié)。

比如，西鄉(xiāng)隆盛也叫西鄉(xiāng)南洲；那個冒著戰(zhàn)火勸稻盛和夫的父母送他去讀中學(xué)的老師叫土井；那個讓他讀大學(xué)的老師叫辛島；那個給他找到松風(fēng)工業(yè)公司的老師叫竹下壽雄；那個夸他畢業(yè)論文不遜于京都名牌大學(xué)生的老師叫內(nèi)野正夫；那個賣了房子給他開公司的人叫西枝一江；那個跟他亦師亦友的人叫宮村久治。

他說，這些人缺了哪一個，都不能有今天的他。當(dāng)然，這些感恩可能是他事后回想起來，才如此感激的，那么當(dāng)時做出如此純粹幫助他的人，他們的做法要更崇高一些。文中有兩點(diǎn)，我個人非常贊同。

一是很多人重視身體管理，才智管理，卻忽略了心靈管理。心靈管理是幸福的源泉。其實(shí)在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，幸福來自于心靈。我們都需要幸福的能力。也許會有人說，我現(xiàn)在還沒有達(dá)到那個“物質(zhì)基礎(chǔ)”，而其實(shí)，這個物質(zhì)基礎(chǔ)的高低也來自于心靈。

現(xiàn)代社會生存壓力很大，就更要求我們時刻經(jīng)營自己的心靈，堅(jiān)守該堅(jiān)守的，在世俗的奢靡中保持頭腦清醒。

二是身處適應(yīng)的“磁場”，才能發(fā)揮偉大的力量。一個人的能力會因?yàn)樗巿鏊牟煌a(chǎn)生巨大的差異。面臨畢業(yè)找工作的時候，我逐漸意識到這一點(diǎn)的重要性。輾轉(zhuǎn)這么多單位做實(shí)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)在國有企業(yè)中，干活的都是臨時工，拿錢多的卻是正式工。所以臨時工大都對正式工抱怨不已，這個“磁場”就造就了臨時工大都想著何時轉(zhuǎn)成正式工，我也可以“不干活”，卻不會想等他成了正式工，也就是成了被下一批臨時工抱怨的對象，如此惡性循環(huán)。

有一句話說，我們不斷成長，面對人情世故，當(dāng)我們可以對喜歡的人冷漠，對不喜歡的人笑臉相迎時，也就成了我們當(dāng)初所討厭的那種人。

時光轉(zhuǎn)瞬，原來真的如此。我們做事越來越看重結(jié)果，所以實(shí)現(xiàn)的時候不再注意方式方法，而是不擇手段。這是因?yàn)椤笆廊酥魂P(guān)注人成功時的光環(huán)”的普世價值觀改變了我們成長中最最重要的東西。

所以，我認(rèn)為，做人最難的是要不在乎別人的目光，自己堅(jiān)守。真理往往掌握在少數(shù)人手中，但大部分民眾卻習(xí)慣性站在人多的地方。最樸實(shí)簡單的道理往往是最難做到的。零零總總，書不盡言，生活之中，個人自有成長吧。

以前想不起在什么地方聽過這樣一句話：在論及日本改革觸動部分階層既得利益時，有一個日本人也曾不假思索大放厥詞：中國和韓國遍地是錢，為什么不去搶，非要苛給自己人？

心靈指南讀后感 篇7

《心靈管理》書中他總結(jié)了自己的事業(yè)的成功源于孜孜不倦的心靈管理。開辟了我們對心靈管理的新視野。

在看《心靈管理》這本書之前，我雖不認(rèn)為“無商不奸”這一說話，但也不覺得經(jīng)商的道理就像書中寫的那樣——作為人應(yīng)該做的事，以正確的方式貫徹到底，這么簡單。也許是涉世不深，把這世界想得太過復(fù)雜，才會不怎么相信思善行善就能改變命運(yùn)，取得成功。但我還是會覺得作者的很多觀點(diǎn)都是非常值得學(xué)習(xí)的，同時心靈管理也是解決我碰到許多瓶頸問題的關(guān)鍵所在。

我就怎樣連接心靈管理和商業(yè)經(jīng)營，及這兩者之間的關(guān)系說說自己的看法。

1、人生在世，需要三方面的管理：健康管理、才智管理和心靈管理。心靈管理是最容易忽視的，但是又是影響我們生活最大的一點(diǎn)。我們常常因?yàn)樾撵`管理不當(dāng)而焦慮、痛苦、惱怒。甚至這些問題的出現(xiàn)時，我們都意識不到是心靈管理的問題。

2、心靈管理就是抑自我，長真我的過程。然而我們要如何把握“自我”和“真我”之間的關(guān)系呢？作者在文中說到：自我多少要一些，但又必須讓真我占據(jù)主要陣地。其實(shí)我覺得這句話說得非常的中庸且正確，其中最難把握的是如何掌握留多少自我的那個度。這個度是每個人都不一樣的，就像女生吃2兩飯就飽了，男生吃4兩才能飽，難道要說男生相對女生來說太過自我？

3、如何抑自我，長真我呢？書中說：克己，于事事物物臨機(jī)而克，則不克，平素修心則克也。我覺得這句話說得非常的對，就像一個人給你的感覺是非常準(zhǔn)的，他裝得了樣，裝不了神，我個人還是很相信感覺的。所以要讓別人感覺好，除非你本來就是很好的人，這需要你平日有意識的修煉自己。

4、然而心靈管理不善對商業(yè)經(jīng)營又有多大的關(guān)系呢？書中說到：以利他之心為基礎(chǔ)判斷時，就能看見事物的核心，判斷就很少事物。利他之心是心靈管理的一部分，基礎(chǔ)判斷是商業(yè)經(jīng)營中很重要的部分，通常一個對的判斷帶給你的商業(yè)財(cái)富是不可估計(jì)的'。由此可見心靈管理對商業(yè)經(jīng)營的影響之大。

稻盛和夫說：“沒有人生下來就具備高尚的人格和卓越的見識”。這些都是靠自己的努力和意志塑造出來的。我想人生在世，不管你最后能積累多大的財(cái)富，我們追求的都是內(nèi)心的平和，我們需要不斷進(jìn)行心靈管理來維持這種平和，經(jīng)受靈魂的考驗(yàn)。

心靈指南讀后感 篇8

記得老師提前買了《心靈管理》一書，那時候保研一事還沒確定，同學(xué)們都找工作去了，而心里卻是蠻不安的，既不想去找工作，也沒心思學(xué)習(xí)，這時候唯有讀書可以讓我靜下心來，所以十月初就把這書給讀完了。

不久前，朋友在微信朋友圈上發(fā)了一句話“諾大的中國，竟然容不下一張安靜的書桌”，然后我就給他回復(fù)說：“有時候，安靜了才可以讀書；有時候，卻因?yàn)樽x書而變得安靜”?，F(xiàn)在看來，那時候也不是瞎說的，有點(diǎn)道理，讀書確實(shí)可以使人靜下心來。以前心里不開心時候，要么去打籃球，要么去騎車，唯有這樣才可以使我得到發(fā)泄，心情才會好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在好了，多了另外一種方式——讀書。

以前大家一起讀《論語別裁》和《孔子》的時候，都是挑著一些自己覺得有意思的句子來讀，而現(xiàn)在讀《心靈管理》，卻是通篇讀。剛開始的時候其實(shí)還有些不習(xí)慣，覺得有些句子沒什么意思，怎么也要讀，總是感覺怪怪的。但是后來才發(fā)現(xiàn)，這樣通俗易懂的書如果還按以前的方式來讀，不用什么時間就可以讀完了，反而通篇讀卻可以讓我們對整書的把握更好，更好地銜接整篇，效果很好。

接下來可以好好談?wù)剬蟽?nèi)容的一些理解。

“作為人，何謂正確？”這句話，從我第一次接觸稻盛和夫的《活法》，便印象深刻，堅(jiān)持把作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底！以此作為決策的標(biāo)準(zhǔn)，何等聰明！就像書中后面說到的，每個人心中都有一個自我和一個真我，我們往往會把自我看得太重，做什么事情都是自己的利益為先，而忽略了真我，忽略了別人，甚至損害別人的`利益！這樣正確嗎？自我是基于本能的，有些是基于生存的需要，我們當(dāng)然不能完全拋離自我，那也是不現(xiàn)實(shí)的，但是我們不能讓低層次的自我過度膨脹，而要讓真我在心中占據(jù)主要陣地，這樣才是正確的。

在做自行車協(xié)會會長的時候，常常需要帶一群人出去騎車，而這一群人里面，很多對于騎行上的觀念并不太一樣，有人喜歡追求速度，有人喜歡有些刺激的，而有些卻只是追求路上的風(fēng)景和美食。我們沒辦法一一滿足他們的要求，有時候甚至可以說只需要把他們帶出去再安全帶回來就完成任務(wù)了。但是我們并沒有這樣做，每次策劃活動的時候，包括目的地、路線、安全措施、吃飯地點(diǎn)，甚至是在哪里休息我們都需要詳細(xì)地考慮，目的就是為了更多地考慮，每次活動能盡量滿足不同人的需求，盡量讓干事和會員有更多的收獲，讓大家對騎行有更深的理解。也會組織一些培訓(xùn)，讓大家對團(tuán)隊(duì)騎行和修車有深入的了解，讓他們有獨(dú)立騎行的能力。我覺得這是正確的選擇，因?yàn)檫@樣，才會有更多的人愿意和我們一起騎車。

“對于自己想做的事，不要因?yàn)楝F(xiàn)在做不到而設(shè)置界限，不要下定論說做不到。要相信‘自己的能力是無限的’，自己設(shè)定的目標(biāo)，在未來的某一時間一定會達(dá)到，并為此而不懈努力。”前段時間和朋友在聊天，發(fā)現(xiàn)我們有很多共通點(diǎn)，其中之一就是，在做很多事之前，我們總是會先估量一下自己能力，總是會覺得自己能力不夠，遲遲不敢去做，其實(shí)說實(shí)話，我們并不比其他人差，但是別人敢去做，而我們卻總是覺得自己能力不夠，結(jié)果就是失去了機(jī)會，很可惜。現(xiàn)在我們也知道這一點(diǎn)，希望可以在日后的生活與工作中不斷去改進(jìn)。

“勞動獲得的喜悅是特別的喜悅，玩耍和趣味根本無法替代。聚精會神，孜孜不倦，克服艱辛后，達(dá)到目標(biāo)時的成就感，世上沒有哪種喜悅可以類比。不必脫離巨人，工作現(xiàn)場就是最好的磨煉靈魂的地方，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑高尚的人格，就能獲得幸福的人生?！痹诤芏嗳搜劾铮ぷ髌鋵?shí)是一項(xiàng)苦差事，很多人都只是不得已而為之，安分守己把工作做完就行了，真正把工作當(dāng)作是趣事的人還真不多，而以工作做為磨煉靈魂的地方，更是少之又少。剛開始看書的時候，是因?yàn)樾睦镉幸恍┫氩幻靼椎氖虑?，希望可以在書中找到答案，再后來就是想多看看別人是怎么過生活的，從中獲得一些靈感，到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，看書（廣義）和思考其實(shí)是一個自我認(rèn)識的過程。

心靈指南讀后感 篇9

大概數(shù)了一下，這可能是讀的稻盛和夫的第12本書了。讀完之后，整理一個感覺就是對稻盛和夫了解之后，再查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)充細(xì)節(jié)。

比如，西鄉(xiāng)隆盛也叫西鄉(xiāng)南洲；那個冒著戰(zhàn)火勸稻盛和夫的父母送他去讀中學(xué)的老師叫土井；那個讓他讀大學(xué)的老師叫辛島；那個給他找到松風(fēng)工業(yè)公司的老師叫竹下壽雄；那個夸他畢業(yè)論文不遜于京都名牌大學(xué)生的老師叫內(nèi)野正夫；那個賣了房子給他開公司的人叫西枝一江；那個跟他亦師亦友的人叫宮村久治。

他說，這些人缺了哪一個，都不能有今天的他。當(dāng)然，這些感恩可能是他事后回想起來，才如此感激的，那么當(dāng)時做出如此純粹幫助他的人，他們的做法要更崇高一些。文中有兩點(diǎn)，我個人非常贊同。

一是很多人重視身體管理，才智管理，卻忽略了心靈管理。心靈管理是幸福的源泉。其實(shí)在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，幸福來自于心靈。我們都需要幸福的能力。也許會有人說，我現(xiàn)在還沒有達(dá)到那個“物質(zhì)基礎(chǔ)”，而其實(shí)，這個物質(zhì)基礎(chǔ)的高低也來自于心靈。

現(xiàn)代社會生存壓力很大，就更要求我們時刻經(jīng)營自己的心靈，堅(jiān)守該堅(jiān)守的，在世俗的奢靡中保持頭腦清醒。

二是身處適應(yīng)的“磁場”，才能發(fā)揮偉大的力量（p133－p136）。一個人的能力會因?yàn)樗巿鏊牟煌a(chǎn)生巨大的差異。面臨畢業(yè)找工作的時候，我逐漸意識到這一點(diǎn)的重要性。輾轉(zhuǎn)這么多單位做實(shí)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)在國有企業(yè)中，干活的`都是臨時工，拿錢多的卻是正式工。所以臨時工大都對正式工抱怨不已，這個“磁場”就造就了臨時工大都想著何時轉(zhuǎn)成正式工，我也可以“不干活”，卻不會想等他成了正式工，也就是成了被下一批臨時工抱怨的對象，如此惡性循環(huán)。

有一句話說，我們不斷成長，面對人情世故，當(dāng)我們可以對喜歡的人冷漠，對不喜歡的人笑臉相迎時，也就成了我們當(dāng)初所討厭的那種人。

時光轉(zhuǎn)瞬，原來真的如此。我們做事越來越看重結(jié)果，所以實(shí)現(xiàn)的時候不再注意方式方法，而是不擇手段。這是因?yàn)椤笆廊酥魂P(guān)注人成功時的光環(huán)”的普世價值觀改變了我們成長中最最重要的東西。

所以，我認(rèn)為，做人最難的是要不在乎別人的目光，自己堅(jiān)守。真理往往掌握在少數(shù)人手中，但大部分民眾卻習(xí)慣性站在人多的地方。最樸實(shí)簡單的道理往往是最難做到的。零零總總，書不盡言，生活之中，個人自有成長吧。

以前想不起在什么地方聽過這樣一句話：在論及日本改革觸動部分階層既得利益時，有一個日本人也曾不假思索大放厥詞：中國和韓國遍地是錢，為什么不去搶，非要苛給自己人？寫讀后感時我在網(wǎng)上遍尋此人，卻沒有信息，只有一個博客里，說這個人叫西鄉(xiāng)隆盛，他留下過南洲翁遺訓(xùn)，固也叫西鄉(xiāng)南洲。

心靈指南讀后感 篇10

走進(jìn)書店，看到一本《因?yàn)橥矗越星啻骸返臅?，因?yàn)楸粫?，我好奇的翻了翻，立馬就愛不釋手了，感謝在我最好的年華遇見這本最好的書，通過這段時間的閱讀，我深有體會。

前段時間我好奇這個我們聽了無數(shù)遍的，我們也經(jīng)歷過了的所謂的青春是什么意思，我以前還真的沒有好好的去了解它深刻的含義，于是我百度了一下，在網(wǎng)上有人這么解釋“青春是年輕時的張狂，青春是少年時的憧憬，青春時或變的內(nèi)斂或變得張揚(yáng)或變得沖動，青春就是你年老時最想重新再過一次的時光，青春是一本書中最絢麗的一頁，需要我們?nèi)臅鴮?，而且只有一次，我們要認(rèn)真對待，譜寫最輝煌的篇章?！蔽矣X得他的解釋很正確，但是對于《因?yàn)橥?，所以叫青春?/p>

這本書的閱讀，我對青春又有了更深更痛的領(lǐng)悟。

青春，風(fēng)華正茂的年齡，我們對一切都充滿了好奇，有憧憬、彷徨、不安、迷茫，這幾個詞聽起來糟糕極了，但是我們必須接受的是這就是青春。

歲時我們懵懵懂懂的進(jìn)入大學(xué)，對一切都未知，我們對人生還沒有規(guī)劃，我們對工作還沒有概念，直至畢業(yè)，我們就得步入社會了，突然我們迷茫了，我們不知道自己該干什么工作，甚至不知道自己能干什么。這成為了我們初入社會遇見的第一個痛。

這時，我們不知希望在哪里。我們有的'僅僅是一本學(xué)歷，但是這時是最應(yīng)該冷靜下來的，書中有一篇題為“我們是否選擇了正確的路”我們不能急于求穩(wěn)定，求高收入，我們應(yīng)該尋求那條最適合我們自己的路，我們要不斷的反省自己，遵從我們自己內(nèi)心的渴望。

書中寫說“只要認(rèn)真計(jì)劃一件事情，并且一邊堅(jiān)持一邊調(diào)整，往往會完成得十分出色。懈怠的情緒誰都會有，不要擔(dān)心自己比別人走得慢，也不要因暫時的挫折心灰意冷，只要不斷調(diào)整心態(tài)，不停下腳步，最終都能抵達(dá)終點(diǎn)?！笔堑?，我們要適當(dāng)?shù)膶ψ约旱娜松兴?guī)劃，給自己制定一個目標(biāo)，然后朝著這個目標(biāo)不懈的奮斗。在追求目標(biāo)的過程中，不要偷懶，對于不懂的東西多問問別人，保持謙遜的態(tài)度，養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣，不要允許自己懶惰，我們的現(xiàn)實(shí)行動要匹配得上我們的目標(biāo)。

我們要不斷的充實(shí)自己，利用好每一分每一秒。當(dāng)然，在遇到困難時，進(jìn)退兩難時，不妨，停下來，靜靜心，適當(dāng)?shù)姆艞壱彩菍ψ约旱闹匦聦徱暋?/p>

總之，我們不要害怕迷茫，我們要相信自己會有最美麗的可能。

心靈指南讀后感 篇11

在心理學(xué)界，往往認(rèn)為幼兒在三歲左右時期是一個關(guān)鍵的發(fā)展時期。這個年齡的幼兒很容易情緒化，固執(zhí)或者任性，會向事物的極端兩面性發(fā)展。作為一名3歲幼兒的家長，為了自己孩子的健康成長，也為了配合幼兒老師的辛勤工作，我在工作之余抽出時間仔細(xì)閱讀了《3至6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，并從中受益匪淺。書中從孩子的身心健康，語言，社會，科學(xué)，藝術(shù)等五個大的方面分別闡述了不同年齡階段孩子的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)。我結(jié)合自己在日常生活中教育孩子與孩子交流當(dāng)中，談?wù)勛约旱那猩眢w會。

我家寶寶是個活潑好動的男孩，在他二周十一個月的時候，帶著家長對寶寶的期許將他送進(jìn)了現(xiàn)在的幼兒園，并有幸結(jié)識了三位敬愛的老師。起初，我非常擔(dān)心這么小的他能不能很快適應(yīng)新的環(huán)境，也做好了長期輸導(dǎo)的心理準(zhǔn)備。記得上幼兒園的第一天，因?yàn)橛屑议L的陪同，他顯得特別的高興和興奮。而且我們在寶寶上幼兒園以前已經(jīng)提前對寶寶進(jìn)行心理輸導(dǎo)，讓他對幼兒園有一個初步的認(rèn)識，時不時給他講一些幼兒園老師和小朋友的故事；不定期帶他去幼兒園參觀，玩耍，讓他對自己以后生活和學(xué)習(xí)的地方有一個空間上的認(rèn)識。剛開始上幼兒園的幾天，他雖然也哭鬧過幾次，而且膽子很小，總是跟在老師的后面，這些我也想到了，這么小的孩子換了環(huán)境肯定會有一個適應(yīng)的過程，但讓我沒有想到的是，經(jīng)過老師的耐心幫助，他很快就適應(yīng)了幼兒園的生活，并且愛上了這個地方，每次接他回家都特別高興的和我說幼兒園里發(fā)生的事情。看來我們在他上幼兒園前做的一些功課沒有白費(fèi)，也取得了一些預(yù)期的效果。

男孩子的天性也許就是活潑好動吧，我家寶寶也不例外，特別喜歡跳舞。雖然他的舞技毫無章法，但一招一式也還挺像那么回事。在寶寶跳舞的時候，總喜歡拉上我和他的媽媽，作為家長這時候就不能厭煩孩子的這種行為，要配合他完成跳舞的動作，和他一起互動，給他贊許的言語和鼓勵的目光，讓他從中獲得一種勇氣和自信。還有他特別喜歡當(dāng)老師，模仿幼兒園老師講話，對我們“發(fā)號施令”，把我們當(dāng)做他的小朋友，教我們學(xué)兒歌，站隊(duì)。我們也樂此不疲，受他指揮，這樣和寶寶交流互動，可以增進(jìn)他的組織和管理協(xié)調(diào)能力，增加集體榮譽(yù)感。隨著時間的推移，他變得越來越愛與人交流，變得膽大起來，能在新環(huán)境里對陌生人發(fā)號施令。

這個時期的孩子對任何言談和事物都充滿了好奇心，老愛對著我和他的媽媽問：“爸爸媽媽這是為什么呀？”“為什么晚上要睡覺？”“為什么爸爸要上班？”……真是不厭其煩，花樣百出。但這個時候我們作為家長不能厭煩的阻止孩子發(fā)問，相反還要正確的解答這些看似好笑的疑問，給他一個明確的答案；或者在這個時候提出反問，讓孩子發(fā)揮自己的想象力，去解決這個為什么，培養(yǎng)其解決問題的能力。

培養(yǎng)寶寶的閱讀和認(rèn)知能力，在老師教幼兒閱讀課文之前，家長在家提前對寶寶進(jìn)行課文預(yù)習(xí)。并且只要他愿意，有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望，就要鼓勵他把想學(xué)的課文都預(yù)習(xí)一遍，不要刻意打斷他的這種學(xué)習(xí)欲望。在這個時候，即使他跟讀得不完全正確也不要著急糾正他的錯誤，先讓他按自己的理解把課文讀一遍甚至兩三遍，然后再針對某些錯誤的地方對寶寶做出糾正，并且告訴他這個地方為什么要這樣讀。

3歲的寶寶正處在心理叛逆期。比如寶寶要去安全設(shè)施不健全的河邊玩耍，你告訴他不安全不要去，他就是不聽，非要去。這個時候，就先順從寶寶的.想法，告訴他可以去，但前提是在會游泳的情況下去，他會思考自己是否會游泳，但他不會承認(rèn)自己不會。然后家長再告訴他如果不會游泳將有什么危險，有什么樣的后果，再假意帶他去，他就會搖頭了。如果家長一聽無理要求就嚴(yán)厲批評將會助長幼兒的叛逆心理，對幼兒日后的糾正引導(dǎo)教育會雪上加霜。

日常和寶寶交流時，要將寶寶看作有行為能力的大孩子，比如給幼兒一些選擇權(quán)，穿什么，去哪里玩，這樣會讓他自己覺得長大了，對自己的想法負(fù)責(zé)了，長期以往，他覺得自己是個“大人”了，有話語權(quán)，有決定權(quán)，這樣慢慢培養(yǎng)下他會逐步的成熟起來。這也是為什么同樣年齡段的孩子看起來年齡不一樣的重點(diǎn)所在了。

和寶寶交流也需要技巧，比如問寶寶問題時要問開放式問題，如問：“寶寶，你今天在幼兒園學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么感覺呀？有哪些好玩的事情發(fā)生呀？”這樣孩子會將他認(rèn)為的好玩的事情，他發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象如數(shù)家珍的告訴你，如此你和孩子的距離也拉進(jìn)了。但如這樣問“寶寶，你今天在幼兒園學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)好不好玩呀？”那孩子只有回答好與否，你接著問，哪些好或否，孩子注意力就轉(zhuǎn)移到別處了，這樣交流就遇到瓶頸了，就起不到了解孩子動向和心理的作用了。

另外，傾聽孩子的心聲也很重要。在孩子說話時一定要給予關(guān)注，要用心聽，實(shí)時給予點(diǎn)頭的肯定，眼睛和耳朵一定不能開小差。如果不把孩子的話當(dāng)回事，長期以往就不愿意和你交流了。因?yàn)樗麤]有感覺到被尊重，而是被忽略了。

總而言之，幼兒教育是一門大學(xué)問，作為家長要不斷充電學(xué)習(xí)，豐富自我，才能更好的教育和影響孩子，使孩子在成長的過程中感到快樂和自信。

以上這些是我在生活中與孩子交流互動的一些粗淺心得體會。同時，寶寶的每一步健康成長都浸透著老師的心血和汗水，真心感謝你們這些讓寶寶快樂成長的老師們！

孤獨(dú)六講讀后感(范例15篇)

根據(jù)您的需求小編整理整理了一些有用的信息《孤獨(dú)六講讀后感》，閱讀作者寫的作品后，仿佛讓我身臨其境，被書中情懷所感動。?以展示思想的方式，記錄下個人閱讀心得，有需要的朋友就來看看吧！

孤獨(dú)六講讀后感(篇1)

不知從何時起，一些公眾號總是會拿孤獨(dú)說事，甚至列出了所謂孤獨(dú)級數(shù)表。從第一級的一個人逛超市到最后一級的一個人做手術(shù)。于是，有很多網(wǎng)民就在下方附和，現(xiàn)在的人們，越來越孤獨(dú)，卻又變得越來越害怕孤獨(dú)，獨(dú)處時沒有勇氣去面對它，為了逃避，便打開手機(jī)看點(diǎn)什么，聽點(diǎn)什么，讓自己忙起來――又或者，讓旁人看到自己忙起來。

然而這普通的兒女情長不是這本書所要講的，或許這就是這本書最大的吸引點(diǎn)吧。若讓我來寫孤獨(dú)，我會如何行文呢？大概是也如眾網(wǎng)民一般，淺層地記敘我眼里所映的日常種種，生活中亦或是網(wǎng)絡(luò)上，再究其因果。然而子非魚焉知魚之樂？怎么寫都讓人反感。于是抱著懷疑的態(tài)度，翻開《孤獨(dú)六講》這本書后，便會為之驚異，原來孤獨(dú)會與暴力、與思維、與語言有這么深的關(guān)系，還有情欲、倫理、革命。蔣勛先生每講以一個故事為基，將其中孤獨(dú)娓娓道來。那一個個故事讀來讓人心寒，而蔣勛先生字里行間的一些關(guān)于孤獨(dú)的`見解又許人點(diǎn)滴溫暖。

便如在談及暴力孤獨(dú)時，他寫了自己創(chuàng)造的一篇小說：一位婦人在銀行遭劫，被截?cái)嗔司鸥种福种父n票遺失，而她荒唐地認(rèn)為‘只要手指跟著錢，就還能感受到錢’，從而被一名崇仰科學(xué)的大學(xué)生輕視，在上出租車后還被司機(jī)斥責(zé)弄臟了坐墊，最終又被法律所疏離。小說呢，是帶有夸張成分，以此來諷刺暴力對人的冷漠，人性潛藏的暴力本質(zhì)，而一種暴力美學(xué)在小說背后緩緩滲透出來，讓人不寒而栗。其實(shí)對于現(xiàn)代大學(xué)生來說，對這種暴力孤獨(dú)和其后的革命孤獨(dú)共鳴很少，老一輩的人恐怕會有更多感慨。因此，會帶有淡淡的荒謬感來讀這兩章。

對于當(dāng)代人來說，語言孤獨(dú)怕是最易引起共鳴的?！懊總€人都在說，卻沒有人在聽”這句導(dǎo)讀一下便讓我想起近來的薛之謙事件。此前，我是知道薛之謙有著一大幫粉絲，被其人品與努力上進(jìn)打動，堅(jiān)定地相信自己的偶像便是自己心中那個完美的榜樣。在女模特李雨桐的一系列對薛的指控后，粉絲們憤怒了，用他們能想到一切惡毒的話語攻擊李雨桐，無視李雨桐在微博上羅列的一條條法律證據(jù)。想必看著這些辱罵的李雨桐對言語孤獨(dú)深有感觸吧，“好像自己變成在荒野上一個喃喃自語的怪物”。

當(dāng)然，對于孤獨(dú)，蔣勛先生也給出了“解藥”：在孤獨(dú)中追求生命的圓滿、豐富。雖然這聽起來更像是一種以毒攻毒。并不是每個人都具備大仁大智，都追求自我的終極圓滿。這也是孤獨(dú)的難處：什么是孤獨(dú)的反義詞？這不像好和壞，進(jìn)步和退步，孤獨(dú)的反義詞好像很多詞都沾一點(diǎn)，卻無法匯聚成一個詞。而對于孤獨(dú)，《孤獨(dú)六講》更像是一種皈依。

孤獨(dú)六講讀后感(篇2)

語言孤獨(dú)，語言的不準(zhǔn)確性，造成了人與人之間的心理隔閡。即語言孤獨(dú)

當(dāng)我認(rèn)識到語言的神奇的時候，也在高中的覺醒的時候，發(fā)現(xiàn)自己的心智結(jié)構(gòu)被一本書改變的時候，我發(fā)現(xiàn)我自己開始轉(zhuǎn)變的時候，我開始思考語言背后的神奇。文字，語言代表著一個人的內(nèi)在思想。從那時候起我要拿起文字去追求自己的真善美。追求世界的真善美。

但是語言的局限性，又造成額內(nèi)心世界與外在的隔閡，我想去表述自己的感受，卻永遠(yuǎn)不會被明白的明白，據(jù)說這是悖論?這個社會越來越孤獨(dú)，每個人都在傾述，但是你的傾述的好處又會有多大呢。沉默吧。佛的教誨，就是說不得，說不得，一說即是錯。深刻內(nèi)涵我還是沒有體悟多少，至少佛的教誨就是要隨順自然，超越善惡，超越美丑，一切都是主觀的決定。不好有任何的情緒來給身心帶來束縛。如此大的境界，是受佛法的影響。帶著對佛法的信念，去慢慢感受。合掌，善哉！

說到儒家經(jīng)典，書中說，儒家的經(jīng)典是不重視語言的精準(zhǔn)性，因此看著寥寥數(shù)語的古文，很會造成很大的歧義的。一向?qū)Α熬又唬缢庇泻艽蟮囊蓡枴?/p>

書中有個論點(diǎn)“當(dāng)語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能”很有意思的論點(diǎn)，我想難道是心的感受嗎?不交流，怎樣會有溝通的可能，確然，交流會有誤解的可能。

書中說到中國文字是比較有彈性的文字，不像法國的文字比較嚴(yán)謹(jǐn)，不會產(chǎn)生歧義，一般來說詩比較美是正因，語言的不準(zhǔn)確，給每個讀者留下自己的想象空間吧！

孤獨(dú)六講讀后感(篇3)

我本懷著驅(qū)逐孤獨(dú)的愿望欣然地買下這本書，看后才明白，作者提倡珍惜孤獨(dú)。匆匆數(shù)日囫圇吞下，合上書后，其中言語在腦海揮之不去，言語背后的哲思發(fā)人深省。

孤獨(dú)是什么？作者已經(jīng)簡明扼要的概括了：孤獨(dú)的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去。我理解的孤獨(dú)就是掌控自己：把自己從群體中短暫抽離；把與別人對話轉(zhuǎn)向與自己對話，向內(nèi)探求；運(yùn)用沉思、檢視來防止社會生活、意識形態(tài)、倫理道德等各個方面的暴力對自我的控制。這與寂寞、無聊有著本質(zhì)的區(qū)別。寂寞、無聊是希冀通過與外界聯(lián)結(jié)來逃離自我，這樣做固然能帶來短暫的快樂，但這快樂的盡頭是新一輪的空虛。孤獨(dú)不同，孤獨(dú)是飽滿的，因而孤獨(dú)和寂寞是兩極，一個指向空虛，一個指向飽滿；一個重心在他自身之外，一個重心在他自身。

既然寂寞無聊是一個無法解開的惡性循環(huán)，那我們?yōu)槭裁锤敢膺x擇逃離自我呢？我想，或許是因?yàn)闆]有勇氣面對自我吧！我們很容易受到各種暴力的控制。這種暴力即所謂的群體、類別，所謂的約定俗成，所謂的規(guī)范。上述所有并非都是錯的，或是不合時宜的，只是我們太容易就相信它們，也就主動放棄了質(zhì)疑的權(quán)利，這其實(shí)是一種思維上的懶惰。

只有當(dāng)我們真正開始質(zhì)疑，開動腦筋向內(nèi)探尋時，才算開啟孤獨(dú)之旅：我們身處的時間、空間都隱去，仿佛置身于無垠之中，而這令人稱奇的廣袤之地就是自我創(chuàng)造出來的。而內(nèi)心能達(dá)到怎樣的寧靜就能創(chuàng)造相當(dāng)?shù)氖澜?，因?yàn)楦道渍f過：赤子孤獨(dú)了會創(chuàng)造一個世界。

我們是孤獨(dú)的，因?yàn)檫@廣袤的時空里只有自己一個人，更能體會到一種孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪的意境；我們也是自由的，短暫的孤獨(dú)使我們從熱鬧的塵世里抽身，回過頭來完成自己：當(dāng)我們與外界保持距離，分一只耳朵、一只眼睛、半個腦袋給自己時，我們會發(fā)現(xiàn)一個深邃而飽滿的自我，蔣勛說孤獨(dú)是生命圓滿的開始。

孤獨(dú)是思考的開始，他說。在他自負(fù)的孤獨(dú)歲月中悟出了六種孤獨(dú)，這里的孤獨(dú)更是一種辯證的哲思：在情欲孤獨(dú)中，他指出孤獨(dú)者一旦成為旗手后，后面就會有一群人，孤獨(dú)成了矛盾，孤獨(dú)者必須出走，孤獨(dú)思考是從現(xiàn)有中突圍，現(xiàn)有的會逐漸擴(kuò)大，因此孤獨(dú)不可以止步不前，否則孤獨(dú)會被現(xiàn)有吞噬，因此出走是孤獨(dú)的常態(tài)。

在倫理孤獨(dú)中，他讓自己的學(xué)生與飆車青少年對話，了解他們的想法，聽他們談速度，談死亡。這是為了引發(fā)學(xué)生對好孩子及飆車青年所屬的壞孩子這種簡單的兩極劃分的獨(dú)立思考。其實(shí)有些時候我們對一些事物的觀點(diǎn)只是世俗的成見，沒有機(jī)會放下成見，純粹地去了解兩極，我們的思考哪有機(jī)會成形？正如書中所提到的，我們往往談死色變；我們往往揚(yáng)善抑惡；我們往往褒好貶壞，我們往往擂吹以愛之名但若不勇敢直面死亡，不放下成見去了解死亡，不去感悟生死兩面，又怎能思辯生命的意義？若不充分的了解人性惡，不弄清性善論和性惡論，又能將人性參透到什么程度？若不放下成見純粹地去了解壞的人、事，不從他們的立場上看問題，又如何能從好與壞中習(xí)得成長的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？不去思辯愛與暴力，又怎能在各種關(guān)系中充分認(rèn)清自我，并保有自我？總之，我們的觀點(diǎn)不應(yīng)形成于了解之前，而孤獨(dú)恰恰給我們提供了一個了解、探索的機(jī)會，孤獨(dú)是一種沉淀，而孤獨(dú)之后的思維是清明。

孤獨(dú)是一種儀式，它將自己與人群、類別、規(guī)范暫時隔離；孤獨(dú)是一種時間和空間上的暫時隔離；孤獨(dú)不止是一種儀式，更是一種美學(xué)，一直在出走，一直現(xiàn)世中尋求突圍；孤獨(dú)更是一種哲思，它要求人們放下成見，了解兩極但不成為某一極。孤獨(dú)的本質(zhì)是思考，是一種沉淀，讓人們在孤獨(dú)中厘清，讓我們回過頭來完成自己，這樣想來，孤獨(dú)是一種福氣。

孤獨(dú)六講讀后感(篇4)

最近我在讀《蔣勛說唐詩》一書，在讀之前，我以為這本書是一本非常嚴(yán)肅的文學(xué)研究作品，卻不想一打開此書后，就被簡潔直白，旁征博引的評論，風(fēng)趣幽默的語言吸引。

這本書通過介紹唐朝各個時期的六位詩人，講述了唐朝的興衰與唐詩文化隨之的發(fā)展和變化。張若虛的《春江花月夜》被譽(yù)為“以孤篇壓倒全唐之作”，而蔣勛先生對其中所蘊(yùn)含的唐的精神的剖析，對唐詩格式的解說，令我對這首本以為已耳熟能詳?shù)脑姷睦斫庥指M(jìn)了一步。而李白又是另一種風(fēng)格?！秾⑦M(jìn)酒》的狂放不羈，《蜀道難》的大膽想象，李白作詩不受格律束縛，反而善加運(yùn)用，在作者的帶領(lǐng)下，我感受著《蜀道難》多變的韻律節(jié)奏，體會著李白用多變復(fù)雜的節(jié)奏韻律所表現(xiàn)出的蜀道崎嶇難行，地形陡峭險峻的特點(diǎn)。安史之亂時期的詩圣杜甫，關(guān)心百姓疾苦的白居易，他們二人有很多描寫戰(zhàn)亂，兵役重壓下百姓的苦難和無奈。杜甫的《石壕吏》，白居易的《新豐折臂翁》，《賣炭翁》的解讀，令我更深入地了解詩人心里的悲哀和憤慨。而作者以兩首詩對比白居易寫《長恨歌》，表現(xiàn)出詩人的心境變化，令人感嘆。李商隱的時代已是晚唐，昔日繁華只似大夢一場，在李商隱的詩中見到“向晚”，“凋碧樹”，“夕陽”等意象，總讓人感到一絲感傷。而有時，又有一種對生命的感悟。有人說晚唐時的詩詞藻華麗，但我讀了這本書后，卻感到自己明白了那個時代的詩人們那難言的情感。

書中不僅介紹唐詩，也詳細(xì)地介紹了唐朝不同時期不同的風(fēng)氣，政治，大眾的思想習(xí)慣，從而也使我很多以前有不理解或認(rèn)為詩人寫的奇怪的地方有了正確的認(rèn)識，有盛唐的歌舞升平，思想開放，才有了李白的隨意瀟灑;有了安史之亂這樣的戰(zhàn)亂時期，才有了杜甫這般的憂愁悲憤;有晚唐繁華落盡，才有了李商隱的感傷嗟嘆。不同的環(huán)境造就了不同的偉大，而作者則帶領(lǐng)我們?nèi)フ嬲斫猓惺苓@份偉大。

孤獨(dú)六講讀后感(篇5)

蔣勛先生的《舍得，舍不得：帶著旅行》，是透過金剛經(jīng)和佛學(xué)智慧來抒發(fā)自己生命、自然、文學(xué)、藝術(shù)的種種感悟以及自己對生活的參悟。他品古論今，游歷四方，將自己頓悟的道理透過一篇篇散文在不經(jīng)意間向我們娓娓道來，幫我們解答生命中的一些驚慌、畏懼。清晨翻閱此書，猶如春日里忽如其來的一陣清風(fēng)，將我的不安撫平，煩悶吹散。

蔣勛先生筆下描述的都是一件件小事，都是些會在我們身邊發(fā)生的小事。不知道如何安慰受傷的朋友，勸朋友要懂得“舍”，可自己在當(dāng)下卻也是無法做到，個中“不舍”只能自己體會。蔣勛先生提出“堅(jiān)信每個人都有使自己心安的辦法，辦法不一樣，能心安就好”這樣的觀點(diǎn)。確實(shí)是，我們在理智上知道遇事“不驚不怖不畏”是最好的處理辦法，然而當(dāng)問題、麻煩來了，我們驚慌、害怕的情緒是難以抑制的。大概有前后兩年的時刻，我習(xí)慣性地在早起的時候翻閱此書，走進(jìn)大師的世界，讓我多了一種平和的心態(tài)，也許短暫，卻也是一種自我修行。

以前覺得，得失平衡是一種定律，有得必有失。看過此書，會產(chǎn)生更大的一個疑問，到底什么是“舍得”什么是“舍不得”，簡單的五個字，濃縮了多少人生哲理，不經(jīng)歷人生種種，真是無法真正明白的。蔣勛先生一貫倡導(dǎo)做一個純粹的人，而平淡天真是最難做到的.，是種很難到達(dá)的境界，往往一賣弄就無法天真，一矯情刻意就無法平淡。此刻，大家對所有事情的態(tài)度，大多以“越多越好”為準(zhǔn)則，我們常會花很多時刻為得到更多的錢、更多的房子、更多的關(guān)聯(lián)網(wǎng)，我們常會舍不得這些身外之物，蔣勛先生在自序中就言，“原來都務(wù)必舍得；舍不得終究只是妄想而已”，他可謂是開啟了一個精神的浩瀚。

書中收錄蔣勛先生書法、攝影、畫作，并超值贈送蔣勛念誦《金剛經(jīng)》CD。《金剛經(jīng)》是他為朋友祈福而讀誦，也為父母手抄，深具祝福意味。《金剛經(jīng)》于蔣勛先生而言是一種心安的途徑，他誦讀、抄寫、體會。我想，他的每一份經(jīng)歷都是在不斷的自我修行吧。他在蘇東坡、張若虛、張籍等人的詩詞里品味生活細(xì)節(jié)的完美；從日本到溫哥華，巴黎到西湖，清邁到臺北，把自己放在路上品位生命細(xì)節(jié)的完美。

蔣勛先生認(rèn)為幸福就是一件件簡單的瑣碎小事?！皧y罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”，有一個能夠低聲詢問心事的人，是多么大的幸福；“知君用心如日月，事夫誓擬同生死”，人世溫暖，我們能夠發(fā)奮尋找自己的幸福，證明自己的幸福。

學(xué)會自我修行這門生命中必備的功課，說到底就是讓自己時刻持續(xù)幸福感。幸福感的來源除了好好處理“舍得”與“舍不得”之外，也需要我們學(xué)會從做簡單的小事做起，學(xué)會感受一點(diǎn)點(diǎn)的小幸福?！吧绻皇菑囊稽c(diǎn)點(diǎn)小的贊嘆開始，大概最后要墜入什么都看不順眼的無名痛苦之中”。蔣勛先生在開篇就為我們揭示了這一道理。

蔣勛先生在書中寫到：“一件簡單的事，做起來不難，能夠日復(fù)一日，成為每一天例行的公事。每一天做，卻不覺得厭倦、煩躁；每一天做，都有新的領(lǐng)悟；每一天都?xì)g喜去做。這會不會就是修行的本質(zhì)？”

我堅(jiān)信，這就是自我修行這門生命中必備的功課的本質(zhì)，對于渺小的我們在浩瀚世界中的一次這段旅行而言，那些日常該做的事都不是小事?？此瓢惨葸m足、波瀾不驚的平淡的每一天構(gòu)成了每個人各自獨(dú)特的一生，我們在這過程中只需要看淡人生舍與得，守著一個小小的本分，實(shí)實(shí)在在地不斷精進(jìn)，也就是一種圓滿。

每一本優(yōu)質(zhì)的書，都不會告訴我們答案，《舍得，舍不得：帶著旅行》也是如此，讀它，只是一種引發(fā)思維的過程。我最喜愛蔣勛先生在書中提到的一句話——光讀沒有用，還要在生活里參悟。

讀書，就是這么一個過程，更重要的是，放下書，在生活中學(xué)會自我修行。

孤獨(dú)六講讀后感(篇6)

最近剛看完蔣勛的《孤獨(dú)六講》 整篇文章講述著關(guān)于青春里的情-欲孤獨(dú)，無人能懂的語言孤獨(dú)，壯志滿懷的革命的孤獨(dú)，人性里隱藏的暴力孤獨(dú)，不可思議的思維孤獨(dú)，以及被愛束縛的倫理孤獨(dú)。

每個人都會有孤獨(dú)感，有些人的孤獨(dú)感比較強(qiáng)烈，有些人則會壓抑孤獨(dú)感，而壓抑的孤獨(dú)感，一旦爆發(fā)，后果不堪設(shè)想。我們都以為孤獨(dú)很可怕，其實(shí)不然，正視孤獨(dú)，尊重孤獨(dú)，與孤獨(dú)友好相處，我們才不會有更深的孤獨(dú)感。

喧囂的塵世，人與人之間的電子溝通越來越多，微博，微信，qq等等，但是人與人之間的溝通卻越來越少，很少有人會與自己相處。葉子說，狂歡是一群人的孤獨(dú)，我想是吧，因?yàn)楹ε乱粋€人的孤獨(dú)，所以佯裝狂歡驅(qū)逐那種孤獨(dú)感。

有位作家說，讀小說不要看作者寫什么，要看他沒寫什么，這本書里作者寫了六種不同的孤獨(dú)，可是卻沒有明確的說出怎么解決這種孤獨(dú)，我們知道孤獨(dú)無法避免，也不能壓抑，但是怎樣讓孤獨(dú)變成不對我們有害才是最為關(guān)鍵的。作者的意圖在于要讓我們學(xué)會正視孤獨(dú)，享受孤獨(dú)，尊重孤獨(dú)，但是既然孤獨(dú)的

談到暴力孤獨(dú)，暴力可以分為合法暴力，和非法暴力，古代對于那些犯了錯誤的人們，施以極刑，是合法暴力，而盜賊傷害了無辜者，則被視為不合法的暴力。暴力不僅僅是身體上的傷害，言語上的冷落，或者以愛之名的束縛何嘗不是一種暴力和倫理孤獨(dú)的結(jié)合呢?

我想，暴力的合法與否在于統(tǒng)治者的階層，符合他們統(tǒng)治的就是合法的，反對他們的就是不合法的?；蛘哒f暴力是否合法和人們既有的道德觀念也有關(guān)系，以現(xiàn)在人們接受不了的暴力形式出現(xiàn)的就是非法的，不被人接受的。

有些殘忍的，合法的暴力也許是為了給那些不合法的暴-力分子以警示，只是手段過于殘酷，如果非法的暴力得不到懲戒，這個世界將會怎樣，殘酷的刑法固然可恨，而這只是用來警示人們的一種手段。

之前的巴黎恐-怖襲擊事件就是恐怖-分子的暴力孤獨(dú)，而法國政府派遣戰(zhàn)機(jī)轟炸IS的大本營，則是一種合法的暴力孤獨(dú)，而人們內(nèi)心里對于這種暴力是認(rèn)可的，不能讓非法暴力猖獗，也不能讓合法暴力過于殘忍，在這中間就是我們該思考的地方。

這本書中有很多沖擊我原本價值觀的地方，以前我也懂得以不同的視角去看待事物，但是其中的思辨很重要，有時候結(jié)論并不重要，重要的思辨的那個過程。在我們的社會中，無論是什么都會有一個主流的東西在引導(dǎo)著我們，值得我們思考的卻是這其中零星的反對的聲音，不管這聲音現(xiàn)在看起來多么可笑，或者荒謬，不被人理解，但是一個社會里如果只有一種聲音，那樣的社會無疑是可怕的。

無論以后聽到別人說什么，媒體報(bào)道什么，我們要學(xué)會思考，學(xué)會分辨這其中沒有被報(bào)道出來的東西，只有這樣，我們的腦子里才不會被別人既有的觀點(diǎn)占據(jù)。學(xué)會思辨，是我得到的最大啟示。

孤獨(dú)六講讀后感(篇7)

春日在天涯，天涯日又斜。

鶯啼如有淚，為濕最高花。

這首名為《天涯》的五絕，時常出現(xiàn)在蔣勛先生的畫作里。第一次看到時，我很驚訝蔣勛先生的佛性禪心：山光日影，鳥語花香，淡淡斜斜，盡入眼底。后來知道，這詩是唐代李義山的作品，我是自己孤陋寡聞了。

這回讀書社指定要看《蔣勛說唐詩》（中信出版社版）一書，我細(xì)讀一過之后，了解到這本《說唐詩》，是從美學(xué)與文學(xué)的角度來引導(dǎo)欣賞唐詩的美學(xué)意蘊(yùn)：畫面感、唐代詩人的生命與宇宙觀。在蔣先生的眼里，唐代的詩歌是中國傳統(tǒng)文學(xué)的黃金時代，其獨(dú)特的燦爛與華美仿佛人生命的一次出走，一次度假，一次異于漢文化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的狂放與豪邁，與異族之風(fēng)韻類同。他從鋪陳唐代的整個大背景開始，然后重點(diǎn)放在”一篇五人“之上，最后以唐代詩歌形式的完美、成熟收束?！币黄凹匆浴惫缕獕旱谷啤暗膹埲籼撝洞航ㄔ乱埂?，”五人“是盛唐的王維、李白、杜甫，中唐的白居易以及晚唐的李商隱。其間，談到唐代詩人大宇宙觀的生命意識和自然流露的驕傲、自負(fù)時，還花了一些篇幅談到陳子昂。

作為畫家和美學(xué)家的蔣勛先生來說唐詩，完全屬于跨界之作，對詩篇的解讀雖偶有妙思，但鮮有個性和創(chuàng)見（很多見解就是聞一多先生的《唐詩雜論》和林庚先生的《唐詩綜論》里的結(jié)論，讀來實(shí)在也沒有什么深度和新意），然而就因?yàn)榭缃绾褪Y勛先生的名聲，卻帶有很強(qiáng)的普及性，讀的人反而很多，對閑人讀詩詞的確也起到了很大的推動作用?？墒?，我合上書本細(xì)思，卻只是鮮明地感受到四個字：”美言不信！“內(nèi)容、表達(dá)上紕漏之多，大有焚琴煮鶴、牛嚼牡丹一類煞風(fēng)景之感。古人云：”開卷有益“,真的是開什么卷都有益嗎？孟子云：”盡信書，不如無書?！霸跁绾古３錀澋慕裉欤覀冇衷撊绾螌徱曢喿x呢？這就很有說說的必要了。

下面我們先來看些蔣勛先生信口開河的例子：

”滟“是什么？是日光或者月光在水波上的反光，這個字本來是水字邊，又加上一個形容花的艷麗的字。（第33頁）按：滟，水波流動貌，或水滿或水滿而溢出。何時成反光了？這個字難道還有不是水字旁的么？而且”艷“字本也不是形容花的艷麗的，是鮮艷、漂亮之意，是用來指美女的。后引申指色彩鮮明或指有關(guān)愛情方面的事。

”甸“是被人整理出來的一畦一畦的圃，就是田。（第35頁）按：甸，古指郊外（古時外城稱郭，郭外稱郊，郊外稱甸）。咋就成田了呢？

”含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫?！啊薄褪侨套⊙蹨I?！埃ǖ?76頁）按：凝睇，定睛看也。廣東話中說”看“還用睇字，啥時就成了眼淚了呢？

這些對字詞基本意思的解釋，望文生義，隨意揮灑，令人生畏。

再如對仗音韻方面的，隨手挑幾處：

”卷不去“與”拂還來“是非常好的兩個對仗，只有唐詩才會有這么講究的對仗關(guān)系?！卑自啤昂汀鼻鄺鳌耙彩菍φ蹋ㄖ浮卑自埔黄ビ朴?，青楓浦上不勝愁“兩句）：顏色對顏色，名詞對名詞。（第42頁）按：”玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來“,怎么成了”兩個對仗“?只有唐詩講究對仗么？注意”只有“二字！難道宋詩什么的就不講究對仗了哈？還有，”白云“和”青楓“句對仗么？

”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。“非常對仗的句子，形容女子的美。（第167頁） 不是連小學(xué)生都知道，”回眸一笑百媚生“跟”六宮粉黛無顏色“不對么？

”悠“韻、”愁“韻、”樓“韻大概是古代詩人用的最多的韻，因?yàn)檫@個韻部的字都很漂亮。你不相信可以看看喝酒的”酒“,發(fā)愁的”愁“,秋天的”秋“,上樓的”樓“,這些放在一起已經(jīng)很像詩了。（第39頁）按：這幾個是韻腳字，全屬于”十一尤“韻，有那么多韻部么？而且這是用的最多的韻么？詩人喜歡用的韻，難道不是因?yàn)榍楦谢蝽嵅繉挼脑蚨且驗(yàn)樽制撩?？蔣勛先生在這兒似乎隨意發(fā)揮了。其實(shí)，韻字是有聲音意義的，而”四支“”七陽“”一先“”八庚“”十一尤“等韻部，古人寫詩喜歡用，是因?yàn)閷掜嵙T了。

”江潭落月復(fù)西斜“中的”斜“字在古代是開口韻，這里押的是”發(fā)花“韻（第45頁）按：上平聲”九佳“韻，下平聲”六麻“韻，合稱”佳麻“韻，何來”發(fā)花“韻？況且”發(fā)“是入聲字，怎能與”花“同韻？

講古詩而沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖袷馗衤珊鸵繇嵎矫娴闹R，只是任意地滿嘴跑火車，越普及，讀的人越多，就越貽害無窮啊！

文化方面的差錯也有很多，我繼續(xù)從他講的《春江花月夜》和《長恨歌》中舉例：

初唐時，還有很多五言、四言、六言夾雜的詩句出現(xiàn)，比如大家很熟悉的初唐詩人王勃，他最有名的《滕王閣序》，我想大家在教科書里可能都讀過，他寫：”關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。“”關(guān)山難越“是四言，”誰悲失路之人“是六言，”萍水相逢“是四言，”盡是他鄉(xiāng)之客“是六言，還是在用”四六“的形式，這是魏晉南北朝的詩人琢磨出來的規(guī)矩和結(jié)構(gòu)，一直延續(xù)到初唐。（第27頁）蔣勛先生說的是詩的演變吧，竟然拿一篇賦文來做依據(jù)！這是哪兒對哪兒啊，連文體都不弄靈清，夫復(fù)何言？可偏偏就是《滕王閣序》后面的《滕王閣詩》，卻是一首轉(zhuǎn)韻的完整的七言詩，其實(shí)這就已經(jīng)是自打嘴巴了。

再看下一句：直到《春江花月夜》出現(xiàn)，()我們看到一個很完整的七言詩的形式。（第27頁）要說七言詩完整的形式，漢武帝的《秋風(fēng)辭》，曹丕的《燕歌行》不就是么？要說完整而完美的七言詩，就初唐時期，在張若虛之前的就有盧照鄰的《長安古意》，王勃的《滕王閣詩》，杜審言的《渡湘江》，以及引領(lǐng)了曹雪芹創(chuàng)作《葬花吟》的劉希夷的《代悲白頭翁》等名篇，與張若虛同時代的沈縉?、贺终碌纫捕加性S多七言杰作，難道能說《春江花月夜》就是七言形式上完整的作品么？

”溫泉水滑洗凝脂“我們看到了文學(xué)史上非常少有的對女性肉體的直接描述，”凝脂“這兩個字，大概不是會被經(jīng)常運(yùn)用的。也很少會被男子拿來形容女子的身體。（第168頁）早在《詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 碩人》里就寫”手如柔荑，膚如凝脂“了好不好！而且從宋代的話本始，及至明清的才子佳人小說里，哪一個不是喜歡用”膚如凝脂“來形容女子的呢？

這只是我僅在兩篇以張若虛和白居易為主題的演講中摘舉的例子，其實(shí)在書中，王維和李白也都十分受傷。歪曲史實(shí)，整蠱國籍血統(tǒng)等等，真是興會淋漓??！我就不再一一列舉了，學(xué)友們只要去翻翻書，都顯而易見的。在本書里，蔣勛先生總是喜歡將個別說成普遍，將一次說成永遠(yuǎn)。說者口滑，聽者耳順，效果呢，的確蠻不錯的。至于文外之旨，生命美學(xué)，那你就聽他掰下去好了。

諸位，像這樣不嚴(yán)肅的`演講，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鞫傻臅艺J(rèn)為不讀也罷！

那么，我們該讀些什么書呢？我以為，我們讀書，研究文化和文學(xué)，首先要會做加減法！先做加法，后做減法；30歲前做加法，30歲后做減法。加法重要，減法更重要，也更為艱難。減法難做，是因?yàn)槲覀冊?jīng)處于文化匱乏狀態(tài)，見字而敬，見文而信，見書而畏，不存在敢于大膽取舍的心里高度；其次，缺少品鑒高度，青年一代多無法順利閱讀中國文化的傳世經(jīng)典，整個社會的文化也愈來愈墮落無底線，許多淺妄之徒的作品都顯榮一時、哄傳一時了。更有些所謂的”專家“跨界反串，賺足眼光，但多是人云亦云，甚或紕漏百出。諸如此類。

但是，只要是精神文化，絕對是有品級上的高低之分的，這是文學(xué)的高貴之處！記得《紅樓夢》中林黛玉曾推薦香菱去讀王維、李白、杜甫三個人的五律、七律和七絕，他們?nèi)司褪翘圃姷娜叻?，也代表了三派學(xué)問的：王摩詰是釋，是禪宗；李白是道，是老莊；杜甫是儒，是孔孟。因此林黛玉才推薦香菱去讀他們詩集。所以，在我們這個應(yīng)該做減法的讀書年代，一句話：必須讀原典！讀高品級的中國文化、文學(xué)經(jīng)典原著！讀書人要從當(dāng)代文化圈的吵嚷和裝扮中逃離，濾凈心胸，騰空而起，靜靜地遨游于從《詩經(jīng)》到屈原、司馬遷、陶淵明、王維、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹，以及其他文學(xué)星座的蒼穹之中。

那么，我們應(yīng)該如何去讀原典呢？

我認(rèn)為，吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞文賦的最佳途徑！

王力先生在《詩詞格律十講》中就曾提出：”詩寫下來不是為了看的，而是為了‘吟’的?！耙髡b，是中國古典文學(xué)的生命活態(tài)，它能深化對文學(xué)經(jīng)典作品的理解。古典詩詞文賦包含了很多文字本身所沒有的意義，但這些意義是附隨作品的聲音一起流傳的。吟誦不僅有旋律、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)，而且聲音之高下、強(qiáng)弱、長短、清濁，這一切都是用來表達(dá)理解的。古人的心態(tài)、情緒、意境，只有吟誦的時候最接近、最能體會。古人作詩時，往往一邊構(gòu)思，一邊吟哦推敲作品的音節(jié)的。1前，每個讀書人都會吟誦，只有吟誦，才能分辨出哪個字音最美，陰聲陽聲哪個最好。所以詩都是”吟“成的。你看，李白”吟詩作賦北窗里“,杜甫”新詩改罷自長吟“,韓愈”口不絕吟于六藝之文“,白居易”終日歌吟如狂叟“……因此，作為我國誦讀古典文學(xué)作品的特有傳統(tǒng)方式的吟誦，是作者創(chuàng)作、推敲詩文的重要手段，也是讀者學(xué)習(xí)、欣賞詩詞文賦的最佳途徑。

有書友可能會說：”我們朗誦多美啊，何必要吟誦呢？“其實(shí)這不是聲音美不美的問題，而是對不對的問題。吟誦與朗誦的區(qū)別，在于吟誦是漢語自古以來的讀書腔，是讀我們的聲調(diào)型語言的，是正確的，而朗誦是話劇腔，是讀重音型語言的，讀現(xiàn)代文合適，讀古典的詩詞文賦就矯情了，讀不出文氣和詩韻。所以古典的詩詞文賦要吟誦，而不是朗誦。

其實(shí)，用吳語吟誦詩詞是最佳方式（當(dāng)然，粵語、閩南語也好），因?yàn)閰钦Z完整保留了古漢語的”入聲“.入聲詞發(fā)聲急促有力，實(shí)乃”漢語之骨“.如果用吳語和普通話分別讀一遍杜甫的《佳人》，岳飛的《滿江紅》或李清照的《聲聲慢》等，很明顯可以感覺到，吳語念得更有力，更押韻，更符合原詞的感情特質(zhì)。這是因?yàn)樵~用的是入聲韻，只有念出這些入聲字，才能充分表現(xiàn)出詞的聲情。其實(shí)，一直到民國以后的”老國語“,都保留了入聲字的，這是對中國歷史文化傳統(tǒng)的尊重，保證了中國文化的傳承?？上ё酝菩衅胀ㄔ捄?，取消入聲，人為造成與古代文化的割裂，傳承兩千多年的雅言消失，”興于詩“的傳統(tǒng)也難以恢復(fù)，這是中國文化軀體上斫深見骨的傷痕。

有子曰：”君子務(wù)本，本立而道生?！氨臼鞘裁矗俊北尽熬褪切奚??！洞髮W(xué)》說：”自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。"中國傳統(tǒng)的各種活動，琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶等等，一切都是以修身為核心的。我們的讀書吟誦，寫詩寫文章，也都是為了修身，為了增加生命的厚度，為了活出人的本色！最后，讓我用大荊話為大家吟詠一首古詩。

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

孤獨(dú)六講讀后感(篇8)

大學(xué)之前，雞湯我只喝林清玄和畢淑敏，后來游蕩在圖書館里偶遇了林青霞心目中的男神--蔣勛，才知道，還有一種雞湯，叫蔣勛說。

最開始是浩浩蕩蕩十來本的蔣勛說紅樓夢系列，雖然沒有耐心仔細(xì)看完過《紅樓夢》，但這個解說系列卻是讀的津津有味。后來抱著對男神毫無保留的信賴，購入時不看書評，不加猶豫?！妒Y勛說唐詩》就是這樣輕易的加入購物車，進(jìn)入結(jié)算頁面，然后到了我的手上。

蔣勛的格局可以很大，從唐代是詩的盛世鋪開，講到文學(xué)的形式與內(nèi)容，到詩人的孤獨(dú)感，俠的精神;蔣勛的觸角也 很細(xì)微，聚焦詩里的每一個意象，揣摩每個字用法的精妙，更是不放過文字背后隱含的種種不明情愫。無論“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》，還是似乎熟悉的王維、李白、杜甫、白居易、李商隱，他都可以大氣磅礴，細(xì)膩雋永的講述，娓娓道來一首唐詩，一種人生，一份修為。仿佛跟著男神以唐詩這一維度的認(rèn)知，暢游了一遍唐朝，且旅途舒心，意猶未盡。

記得小時候都被要求背唐詩，于是我們死背、硬背、不帶感情的背。前幾日和伙伴們?nèi)竦毓珗@拍荷花，一走進(jìn)“荷花森林”中，“誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”便蹦出腦海。才感嘆，面對美景，面對困境，可以脫口而出應(yīng)景詩句，可見兒時植入些許文化內(nèi)涵還是很有必要的，不然就只能是本能的去叫嚷，那樣全然沒有含蓄、詩意的成分，就十分的可悲了。

孤獨(dú)六講讀后感(篇9)

這是我人生中最艱難的一段時光！我被命運(yùn)拋到了深深的谷底，黑暗不見一絲光線，濕滑而無以攀爬，喊叫卻沒有回聲！有時會深深的絕望，對人性、對生命是徹底的失望！那個時候，心中充塞著抑郁，只想就此放棄生命！有時又爆發(fā)憤怒，感到不公平，不想從此屈服于命運(yùn)，那個力量讓我又斗志昂揚(yáng)！就猶如一只困于古井的青蛙，一下子想爬出來，苦苦掙扎，但是卻不能改變什么！于是便又自怨自艾，想就此結(jié)束生命的探索！

而讓我能夠慢慢沉靜下來的其中一個原因是：我遇到了蔣勛！這個人，以他的博學(xué)、思辨、深沉又輕靈、溫暖又冷靜的話語給我一份寧靜和舒緩，給了我重新揀擇的機(jī)會！

比如他說孤獨(dú)，我看到自己幾十年經(jīng)歷中的孤獨(dú)時光，自己骨子里頭的傲然，自己想擺脫命運(yùn)之手的不甘和掙扎，自己不斷想挑戰(zhàn)自我的激情！所以，就像他說的，我是一個孤獨(dú)者，注定在現(xiàn)實(shí)層面是失敗者！當(dāng)然，我也始終相信我一直在活出自己生命的多彩和激情！雖然最后都是猶如彗星劃過天際，終是宇宙空間的一顆塵埃！

作為一個女人，我深深體驗(yàn)到，在目前這樣的文化背景下，追求自己的生活，活出自己，是非常艱難的，因?yàn)槟阃魬?zhàn)著周圍的價值觀！就像他評價卓文君的一段話："我們看到男性的革命者總會以決絕的姿態(tài)出走，情緒非常悲壯，得到許多人的認(rèn)同；而女性的革命少了壯烈的氣氛，卻是加倍困難，因?yàn)槔壴谂陨砩系募湘i遠(yuǎn)多于男性，當(dāng)她要顛覆所有的禮教、道德加諸于她身上的束縛時，是一場偉大卻不容易被理解的革命！"這個男人可以以這樣的角度來看一個女人的悲喜，一個女人的夢想，無論結(jié)局如何，能夠這樣被人理解，就是有價值的！所以當(dāng)他能夠這樣理解卓文君的時候，我感覺自己被他理解了，進(jìn)而我也理解自己了！因?yàn)槲乙蚕?，從某個角度來看，我也是一個"革命者"！當(dāng)然這樣說有抬舉自己的嫌疑！

另外，他從人性的角度來講暴力的孤獨(dú)，我非常有同感！每個人內(nèi)在都有一股想摧殘什么、毀滅什么的能量，同樣我也有！那個毀滅者有時冒出的聲音令我非常害怕，我會覺得自己是個惡人，是個暴君！如何去轉(zhuǎn)化這股能量呢?這是智慧！但不是每個人都可以做到的！所以，在他的言語中，他自如地述說，你會感覺到暴力也是具有美學(xué)價值的，它不是洪水猛獸！這樣，你的心自然多了份坦然和自在！

這就是蔣勛，一個思辯者給我的陪伴！我是孤獨(dú)的，同樣他也是孤獨(dú)的！他的孤獨(dú)引發(fā)我的思考和探索，所以說，所有的孤獨(dú)者走在自己的生命之路上，仰天長嘯，偶爾還可以彼此應(yīng)和！

孤獨(dú)六講讀后感(篇10)

黑夜在蠶食白晝，霜降在吞噬濕熱，漫漫時間的海里我們隨波逐流，我們在生命的長河中尋找相遇，冰冷的河水堵住我們的喉嚨吞沒我們的聲音。孤獨(dú)是水的顏色，披著清冷的外衣，把我們包圍，如影隨形。

我們的記憶深處都會有那樣的晚上，躺在大床上，溫度宜人，空氣濕潤，聽雨聲打在窗柩，犬吠聲自遠(yuǎn)而近，就在這樣的嘈雜中，卻覺得萬籟俱寂。水流聲潺潺，我們叮叮咚咚的心啊，突然覺得無處安放。學(xué)文電熱人大多敏感細(xì)膩，曾在人生的低估，也是一個那樣的夜晚，我坐在床上，看著外面的天空忽明忽暗，心里難過的要崩塌，說不出來也沒法說，說出來了也不知道找誰來聽?！懊總€人都急著講話，但每個人都沒法把話說出來。”，就是這樣的一種孤獨(dú)，明明眼前是繁華喧囂，人群熙攘，卻好像孑然一身，明明千言萬語，卻好像無話可說。這就是我們每個人心里的孤獨(dú)，在成長的歲月中越來越明顯，越來越厚重，如果不去學(xué)習(xí)接受它，只會覺得前行的路越來越冰冷孤獨(dú)。

許多事情都是一個做的，沒人能代替。即使是陪伴，也只是陪伴，跨出步伐的還是你一個人的事。無人與我立黃昏，無人與我粥可溫，無人與我捻熄燈，無人與我書半生，這樣子的愁腸感嘆，自以為千回百轉(zhuǎn)的孤獨(dú)，懂得去面對，就會覺得自在，需多事一人便可做，我們終其一生尋找的不是這樣可有可無的陪伴。我們要做的是享受孤獨(dú)，珍惜孤獨(dú)，直到有意思的人出現(xiàn)，彼此都品嘗過孤獨(dú)，更懂得余生要怎樣相度。在一個人走的這條路上，孤獨(dú)當(dāng)然有一點(diǎn)，但自由更誘人。

有人傾蓋如故，有人久坐如陌路，孤獨(dú)是我們每一個人的必修課。孤獨(dú)六講，我們數(shù)次面對孤獨(dú)，曾恐懼，曾躲藏，曾逃走，但最終都該學(xué)會面對，學(xué)會品嘗，學(xué)會享受。飲盡這一杯孤獨(dú)的酒，前路便可孤軍奮戰(zhàn)。

學(xué)霸未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

蔣勛在扉頁中寫道，“我的《孤獨(dú)六講》在可懂與不可懂之間，也許無人聆聽，卻陪伴我度過自負(fù)的孤獨(dú)歲月?！笔Y勛斯文的文字卻如同一柄利刃，自上而下，將人的靈魂劈成兩半，他就在這其中，挑挑揀揀，追溯過往，品嘗現(xiàn)在，展望未來，直面孤獨(dú)。他有一支筆，寫盡心底孤獨(dú)。孤獨(dú)，從來不是臘月風(fēng)雪，風(fēng)霜寒心，孤獨(dú)，更像是夢魘，是你午夜時分在窗中看到的鬼魅般的影子，從來只是住在你心中。

在跌跌撞撞的過程中，我們都在企圖敲碎孤獨(dú)的軀殼，蔣勛卻說出了這樣的話“期盼每一個人都能在破碎重整的過程中找回自己的倫理孤獨(dú)?！薄肮陋?dú)是一種沉淀，而孤獨(dú)沉淀后是思維的清明?！痹瓉砉陋?dú)從來都是寶貴的東西，它讓人細(xì)膩，聽得見大地萬物細(xì)語。它讓人慈悲，孤獨(dú)過才能感同身受常存慈悲之心，懂得珍惜。它讓人清明，獨(dú)處從來都是一種力量，讓人看清楚自己。它讓人勇敢，不害怕無謂的魔鬼，不害怕前路的未知，孤獨(dú)一直在你左右，既不想掙脫它，那它便化為你的力量，推你前行。

《孤獨(dú)六講》，蔣勛以半生見聞，所思所感，熬成這樣一鍋濃濃雞湯，你我都盛取一杯，飲盡便能醍醐灌頂。在長大的歲月里，總免不了孤軍奮戰(zhàn)，與其唯唯諾諾，四處逃避孤獨(dú)，接受它，讓它來陪伴你才是最好的選擇。

高三:滕宇璐

孤獨(dú)六講讀后感(篇11)

讀完《孤獨(dú)六講》，恰是一人，窗外，正沙沙地下著小雨，不時，一只鳥飛過。

孤獨(dú)的同義詞是出走，作者一句簡簡單單的話，卻點(diǎn)明了孤獨(dú)的根本。我們曾以為，孤獨(dú)就是獨(dú)身一人，就是那沒有邊際的黑暗與寂寥，真正的孤獨(dú)要學(xué)會背棄，就像嵇康手揮五弦，目送歸鴻的從容，魏武對酒當(dāng)歌，人生幾何的瀟灑吧。一個人的身體可能在人山人海中縱情歡笑，可他的內(nèi)心卻可能毫無波瀾。身體上的孤獨(dú)只能叫做是空虛，而精神上的出走才是真正的孤獨(dú)。相比之下，我們不禁想到現(xiàn)在太多的人，一回到家，開電視，打電話，玩手機(jī)，從來沒有孤身一人靜靜思考的時候。老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聾。是的，過度的歡愉反而讓人喪失精神上的靈動，沒了面對孤獨(dú)的勇氣。我們應(yīng)當(dāng)面對孤獨(dú)，天地間的所有必定孤獨(dú)，人生于天地，亦歸于天地，我們的孤獨(dú)沒人分享，也必須品嘗這是我們生命的必修課。

作者將孤獨(dú)分為六類：情欲孤獨(dú)、語言孤獨(dú)、革命孤獨(dú)、暴力孤獨(dú)、思維孤獨(dú)、倫理孤獨(dú)。而這些，我們又何嘗沒有或多或少地遇見呢？

一：情欲孤獨(dú)

書中說，情欲孤獨(dú)是殘酷青春里野獸般奔突，太多的人贊美青春的意氣風(fēng)發(fā)，但我們卻忽略了源于身體的活力與一種莫名的渴望，至于目的，沒人知道。面對的辦法？作者說：生命里第一個愛戀的對象應(yīng)該是自己，寫詩給自己，與自己對話，在一個空間安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸。

我曾試著做這件事，心里便莫名的十分平靜，仿佛清泉流經(jīng)山谷，蜂蝶飛過花叢。我們需要用面對自己的孤獨(dú)方式，來清理身體的無限疲憊與無限活力。蘇東坡說：長恨此身非我有，何時忘卻營營？至于自省的途徑，是倚杖聽江聲。當(dāng)我們獨(dú)自面對自然，或是面對自己，我們才是真正的孤獨(dú)，亦是在真正地回歸自然，至于現(xiàn)在的都市，我們只看到了處處紅塵，處處喧囂。我們迷茫地在城市中徘徊，仿佛無家的游子。至于只屬于青春的情欲孤獨(dú)，沒了，只有無盡的狂歡。

二：語言孤獨(dú)

眾聲喧嘩卻無人肯聽的就是語言孤獨(dú)。

作者認(rèn)為，語言往往是誤會的開始?；蛟S吧，語言需要帶有一些曖昧，一些未知，才能擁有真正的美美，有時正如霧里看花，霧散盡了，反而顯出悲哀的落花。

我一直都很不喜歡赴宴，我曾覺得在那么多的人，我都認(rèn)識，都說中文，可我就莫名地感到陌生，仿佛我與他們是兩個完全不能相容的群體。或許，這也是一種語言孤獨(dú)吧！共同的語言固然清晰，固然準(zhǔn)確，可這種準(zhǔn)確又有多少最實(shí)在的意義？無非是讓人與人之間更好地互相了解罷了，某些時候，語言，我們大可以將其看作成一種音韻，這不是顛覆，而是根本。

我還想起佛陀拈花，迦葉微笑，整個過程中沒有一點(diǎn)一點(diǎn)語言，卻依舊充滿韻味，或許，有些時候，語言并不是最重要的東西吧。語言并不是應(yīng)酬的工具，語言是用來表達(dá)思想，可太多的人，似乎已經(jīng)忘記了這件事，語言，已經(jīng)沒有生機(jī)，變得麻木了。

三：革命孤獨(dú)

所謂革命，其實(shí)也是一種青春的儀式，只不過是始于躊躇滿志而終究落寞虛無罷了。而我們，似乎也不太能夠分清革命和政治的根本區(qū)別吧。

在大多數(shù)人眼中，革命是血腥的，政治是心機(jī)的，其實(shí)不然?？v觀天下，敢革命者多少年，項(xiàng)羽青年起兵，孫權(quán)年少東吳，毛澤東則吟詩長沙。革命是一種理想，乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路所說的，便是這種開拓者般的視野。

至于革命者，都會是詩人，他們的詩歌，都是用血與汗寫就，擁有著貼近大地的悲涼之氣吧?？上О?，生于憂患，死于安樂，革命者功成身就，其實(shí)也就不可避免地成為了政治家，走向了人情世故，革命也就名存實(shí)亡，違背初衷。于是，我看到了屈原與荊軻的背影，在夕陽的輝映下，顯得那樣孤獨(dú)，也看到了革命之于青春的孤獨(dú)所在。這不為別的，這是罪孽與福祉，這是所謂的成長所必須付出的代價。

四：暴力孤獨(dú)

暴力孤獨(dú)是潛藏于人性內(nèi)在本質(zhì)的，可相比之下就沒有太多人可以理解。在現(xiàn)在的社會，暴力其實(shí)并不被別人所認(rèn)可。但我們思考：在一個戰(zhàn)爭年代，暴力其實(shí)就潛藏于所謂的英雄奮勇殺敵的行為中而受人褒獎?？僧?dāng)戰(zhàn)爭過后，一些英雄所引以為傲的暴力應(yīng)該何去何從？

暴力注定孤獨(dú)，孤獨(dú)并不在于暴力的存在任何人的任何行為都或多或少地存在著暴力的影子，暴力的孤獨(dú)，在于實(shí)實(shí)在在地存在著卻被擁有者所否認(rèn)。暴力孤獨(dú)，其實(shí)是很廣泛的，它悄悄躲在人們內(nèi)心的深處，等待著一個機(jī)會來將它喚醒。可惜啊，人們并非忘記了它的存在，而是不住地打擊與鎮(zhèn)壓。

我想起《紅樓夢》中薛寶釵的冷香丸，那不也是為了壓制她的青春欲望嗎？人性里總會有一些最原始的東西，只是人們并不會認(rèn)可罷了。這或許是為了支撐那看似堅(jiān)固的文明吧，可人性，是無法徹底熄滅的，因?yàn)檫@與殺死我們自己沒有區(qū)別。

五：思維孤獨(dú)

思維的不可描述，其實(shí)也就注定了思維孤獨(dú)的不可思，不可議。

我常有無人了解的惆悵之感，有時或許是自負(fù)，但更多時候其實(shí)就已經(jīng)是一種思維孤獨(dú)了。真正學(xué)會思考的人的心永遠(yuǎn)歸于自然，只是他的身體依舊在社會中茍活罷了，可這具身體又何嘗沒有過惆悵？城市有著如此之多的繁華與科技，可是否都是我們真正需要的東西？

凡人逛過集市，會說：沒想到，這世界還有那么多等著我去擁有的東西。蘇格拉底卻會說：沒想到，這世界還有那么多我不需要的東西。有時，我們真的應(yīng)該學(xué)會讓生活返璞歸真，太過紛雜的裝扮與物品讓人繁忙，亦讓人越來越舍不得，可又有何舍不得的呢？在生死面前，青春歲月、歡愛溫暖，本來，都不得不舍得。而我們的思維孤獨(dú)，便是在舍不舍，得不得之間徘徊著的吧。這不是愚蠢，也不是庸俗，這是一種迷茫。

六：倫理孤獨(dú)

可對一個人來說，最大的束縛并非上述五種，而是倫理孤獨(dú)，因?yàn)樗谝詯鄣拿x捆縛和被捆縛。愛是最美好的情感，但也是最牢固的鎖鏈。

現(xiàn)在的人，好多都會說兩代人之間的隔閡，可這種所謂的隔閡，實(shí)際上就已經(jīng)演變成了倫理孤獨(dú)。青年所謂的叛逆，實(shí)際上就是對這種倫理孤獨(dú)的反抗以及對知音的尋覓吧。

至于一句身體發(fā)膚，受之父母，家庭、父母、倫理，就成為了個人孤獨(dú)的最大敵人，可倫理孤獨(dú)本身也就成為了感覺最為強(qiáng)烈的一種孤獨(dú)你可曾在一個家庭中中感受到孤獨(dú)？你有沒有在親人面前而無法暢所欲言的感受？這些都會是倫理孤獨(dú)，可我也確切地感受過這些感覺。不要以為倫理孤獨(dú)虛無縹緲，它就存在于我們生活的每一處之中。

我想到了秋瑾，不僅是一位革命家，更是堅(jiān)決地去反抗倫理孤獨(dú)，只可惜那是一個悲劇的結(jié)尾吧。

七：思索孤獨(dú)

那么，六種孤獨(dú)究竟又帶給我們怎樣的思考？或者說，當(dāng)我們身在其中的時候，我們是否應(yīng)該思考出走？當(dāng)我們處于這種若即若離的狀態(tài)時，我們又應(yīng)該云何降伏其心？其實(shí)一切，也都在于我們自己的心。孤獨(dú)所有人都必須面對，只是有些人過于膽怯罷了。

當(dāng)我們面對孤獨(dú)時，就應(yīng)該從容，孤獨(dú)興許是一種破碎，但我們卻從中看出生命應(yīng)有的形狀。當(dāng)我們選擇孤獨(dú)時，我們的心就已經(jīng)擁有了莊子所說的獨(dú)與天地精神往來的氣概了吧。

至于天地，本來就是孤獨(dú)與美的世界，我們又怎會彷徨？可能吧，孤獨(dú)是一個圓圈，美與天地，是起點(diǎn)，也可以是終點(diǎn)。至于天地，也可以是圓滿。

孤獨(dú)六講讀后感(篇12)

《蔣勛說唐詩》這本書以一種獨(dú)特的視角對唐詩的解說令我感到耳目一新，深切地感受到了唐詩的別樣的魅力，也增添了對唐詩的另一種理解。

張若虛的《春江花月夜》被譽(yù)為“以孤篇壓倒全唐之作”，而作者對其中蘊(yùn)含的唐的精神的剖析，對唐詩格式的解讀，令我對已耳熟能詳?shù)脑姷睦斫庥指M(jìn)了一步。書中通過介紹唐朝各個時期的六位詩人，講述了唐朝的興衰與唐詩文化的發(fā)展和變化。作者認(rèn)為從魏晉南北朝開始的三百多年一直是琢磨“唐詩”這顆珍珠的過程。前人語言的積累和唐朝的開放性原因等使得唐代的詩人也有一種生命的開放性，所以才出現(xiàn)了那么多大氣的詩歌。像陳子昂的“前不見古人，后不見來者”充滿了自負(fù)和驕傲，同時也充滿了沉重的孤獨(dú)感。唐代的詩人是可以同時表達(dá)孤獨(dú)和自負(fù)的，李白永遠(yuǎn)是“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”。他要喝酒就跟月亮喝，還從不低頭喝，還有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 是何等的霸氣和灑脫?！秾⒕淳啤返目穹挪涣b，《蜀道難》的大膽想象，在作者的帶領(lǐng)下，我感受著《蜀道難》多變的韻律節(jié)奏所表現(xiàn)出的蜀道崎嶇難行，地形陡峭險峻的特點(diǎn)。唐代的詩人不斷地往高峰上走，把自己放到最孤獨(dú)的巔峰上。像王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”充滿了孤獨(dú)感，正因?yàn)檫@種孤獨(dú)，使得詩人開始與宇宙對話。唐代的文人也隨著大唐帝國的開拓來到塞外，所以才會有“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)?！?/p>

書中的第一首詩講的是《春江花月夜》。在這首詩中，作者認(rèn)為應(yīng)將題目中的五個漢字分解開來，即春天不必用來形容江水、花朵、月亮不必形容夜晚，“春、江、花、月、夜 ”是知己，也是陌路，偶然相逢，又各自離去。在分析了每句詩的含義后，作者說，這首詩從“用字、用句到哲學(xué)思想與文字的優(yōu)美，都到達(dá)了完美的境地”，這其實(shí)不全是張若虛個人才氣的表現(xiàn)，而是時代的水到渠成。宇宙意識在唐代被詩人凸顯出來，因此唐詩顯出宏大的格局。唐代詩人總是跟月亮、山川對話，他們的生命都被放到了巨大的空間中，于是就有了“江畔何人初見月，江月何年初照人”的千古之問，有了“反景入深林，復(fù)照青苔上”、“ 彩翠時分明，夕蘭無所處”等詩句的.出現(xiàn)。

讀完這本書，我對唐詩由有了一些新的感觸，仿佛是第一次“讀”它們，而像王維、白居易、杜甫??????他們的形象也在我心里重新勾勒了一番，讓我對唐詩產(chǎn)生了更加濃厚的興趣，不禁感到原來唐詩還可以這樣品讀，從新的角度去看它總會感受到它新的獨(dú)特魅力。

孤獨(dú)六講讀后感(篇13)

如果是一個寂寞的人，他怎么可能覺得快樂？他總是覺得沒人理解自己，沒人看到自己，沒人關(guān)心自己，自己因沒有關(guān)注似乎不曾存在，因而內(nèi)心悲涼。他們悲涼的原因是因?yàn)椋水?dāng)這個世界沒有別的人的時候，至少還有一個自己存在。如果人人都肯面對自己的孤獨(dú)感，而不是選擇逃避，也許這個世界很多問題就不會發(fā)生，至少很多人的心理問題就不會出現(xiàn)。也許就是因?yàn)槲覀兞?xí)慣在群體里面的生活，我們習(xí)慣了身邊有人的存在，即使他與你根本上是絕緣的，但是只要有一個人在，都會令自己的感覺好受些；因此，我們還未能習(xí)慣面對自己。

孤獨(dú)，其實(shí)是一種境界，是一個能讓我們好好面對自己的機(jī)會。我們內(nèi)心真實(shí)的想法，我們在思考中所進(jìn)行的活動，我們對某件事或是某種時刻的感受，我們是否仔細(xì)的琢磨過原因呢？我們對很多事情，都有不同的感受，有的很深刻很強(qiáng)烈，但是如果要讓我們說出原因的時候，我們大概都很難說出來，而需要去思考、探究了之后才能說得出來。其實(shí)我們都缺乏對自己的了解，我們以為知道自己的好惡就算是了解自己了，但是僅僅是知道自己的好惡是不夠的，我們還要知道我們的好惡的來源。為什么我會這么想？為什么我會這樣？當(dāng)我們能解答這兩個問題的時候，我們才能稱得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我當(dāng)中存在什么問題，自我才有可能得到發(fā)展。

其實(shí)，蔣勛這本書所寫的，要比我所感受的更加深刻。無論是情欲、語言、革命、思維、倫理還是暴力上的孤獨(dú)，都是一種孤獨(dú)，但是這么多的孤獨(dú)存在著，也因而造成了社會上的大大小小的問題。儒家雖然說到慎獨(dú)，然而卻沒有教會人面對自我的方法。記得之前去逝了的臺灣圣嚴(yán)法師說過的，“面對它、接受它、處理它、放下它”。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記。

孤獨(dú)六講讀后感(篇14)

“啾啾啾——”，夜幕降臨，山間的鳥兒們開始歌唱，聽著這美妙的歌曲，我想起了一位深愛大自然的人——莊子。

莊子是中國歷史上有名的儒家大師，在民間流傳著許多關(guān)于莊子的故事，如《自由之龜》、《莊周夢蝶》、《買櫝還珠》等等。如果仔細(xì)觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，十個故事中有八個都是關(guān)于大自然的。莊子喜愛大自然，他愛大自然的生機(jī)，愛大自然的奇幻，更愛大自然的聲音。

蔣勛先生說莊子認(rèn)為大自然有呼有吸，“大塊噫氣，其名為風(fēng)“這句話說的正是大自然的呼吸。莊子早已把大自然當(dāng)作一個人來看待，一個巨大而又值得敬佩和發(fā)掘的人。莊子去發(fā)掘大自然的`奇妙，去聆聽大自然的聲音，全身心地投入于大自然，泰戈?duì)?、歐陽修也皆是如此，他們都懂得大自然的美，并且都愿意讓心靈沉浸于大自然中，他們用實(shí)際行動應(yīng)證了一句話：人與自然和諧共生。

在大自然的諸多變化中，莊子最看重的是聲音。聲音雖不一定會音樂那般悅耳，但音樂的本質(zhì)是聲音。聲音是大自然的語言，向外界傳遞著大自然的訊息。想要聽懂大自然的語言，需要關(guān)閉我們的視覺，純粹用耳朵聽，才能明白大自然的話語才能達(dá)到最好的效果，而我們卻總是習(xí)慣性地運(yùn)用視覺，其實(shí)，這會干擾聽覺。

我小時候經(jīng)?？雌蜗蓱?，但一直是通過電視，電視上的字幕，我只在意字幕，并不怎么關(guān)注戲的內(nèi)容。一關(guān)閉字幕，我心里就覺得十分不爽，因?yàn)檠輪T唱得太慢了，又會拖長音，倒不如直截了當(dāng)?shù)乜醋帜?，可長輩們卻總是聽，時時閉起眼，并不說話，只是稍微擺擺手，我十分不解。長大之后，我才知道，莆仙戲美在聲音，而非內(nèi)容，演員的眼神、手勢以及腔韻，皆是莆仙戲最為精妙的地方。一個故事看幾遍就厭煩了，而一個聲音卻會成為經(jīng)典，千古流傳。

以前，我討厭蟬，因?yàn)樗偸遣煌５亟袉?，還叫得又刺耳又難聽，但聽了莊子的故事，我開始欣賞蟬鳴了，它是夏日獨(dú)有的樂曲，珍貴無比。流水聲、鳥叫聲都是大自然給予人類的寶物，且都蘊(yùn)含著不小的學(xué)問。莊子一直研究自然之聲，為此孜孜不倦。然而現(xiàn)代化工業(yè)所帶來的噪聲掩蓋了大自然的樂曲，既沒有《走月亮》當(dāng)中那“細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光”的溫馨，也沒有《大自然的聲音》當(dāng)中那“從一首輕快的山中小曲唱到波瀾壯闊的海洋大合唱”的豪放，只有數(shù)不盡的污水，這是一種遺憾。

請把耳朵叫醒，讓耳朵聽一聽大自然的交響樂，也放松放松我們的身心。

孤獨(dú)六講讀后感(篇15)

孤獨(dú)是一種宿命。孤獨(dú)，無處不在。也許是上帝懲罰人類的一種方式。當(dāng)我們擁有智慧的時候，孤獨(dú)就不可避免。每個人都感受過孤獨(dú)感，然而每個人面對孤獨(dú)感的感受都不一樣。大部分人都是逃避，只有很少一部分人才會去面對。當(dāng)人們面對孤獨(dú)的時候，會感到不自在，會害怕這樣的感受再次到來。也許這是因?yàn)槿祟愄焐褪且环N群居動物，這種天性到了21世紀(jì)科技文明高度發(fā)達(dá)的時代，也無法從我們身上消失——當(dāng)一個群居性的動物獨(dú)處的時候，是彷徨失措的，更甚至于會心哀致死，這一點(diǎn)我們可以從習(xí)慣于群居的動物們上面看到。

我們會在什么時候感受到孤獨(dú)？我覺得，正是我們處于群體的時候，才能感到深刻的孤獨(dú)；正是我們和親密的人相處的時候，才能感到深刻的孤獨(dú)。不知道大家有沒試過，當(dāng)你和你的朋友們說話，但是你的朋友們并不能理解你所表達(dá)的意思，所以當(dāng)你慷慨激昂的時候換來的卻是一片沉靜的時候，你是不是會感到一種深刻的孤獨(dú)感？“即使是身邊親密的人，也是無法完全了解我的。”

房屋地理讀后感(范例六篇)

細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫6篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的中國國家地理的讀后感（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

房屋地理讀后感 篇1

今天，我讀了一本書——《中國國家地理精華》，這本書的內(nèi)容豐富精彩，讓我受益匪淺，難以忘記。

“有夢想，誰都是旅行家?！边@句話一直縈繞在我的耳畔，它告訴我們：有了夢想的人才懂得享受生命，居于一隅，卻可以憑心情在世界版圖上幸福行走的人，是最快樂的。親愛的朋友，你離夢想還有多遠(yuǎn)？還在用距離和金錢來丈量？一顆自由行走的心，遠(yuǎn)比任何方式都有效。有時候，夢想與現(xiàn)實(shí)，也許只有翻開一頁紙的距離……

《中國國家地理精華》這是一本用眼睛和心靈去旅行的書。書中借著那些包含深情的文字，借著那些令人怦然心動的照片，更借著一腔赤子的熱忱與虔誠，將大自然與人類的頂級之美一一呈現(xiàn)，帶我們完成一次旅行。書中介紹了我國各個地方的美景：頤和園美麗的園林、杭州的西湖似人間天堂、香港的`維多利亞港豪華無比……

祖國的景色優(yōu)美，可是有些人不愛護(hù)環(huán)境，可把祖國的美景打臟了。從現(xiàn)在開始，大家要愛護(hù)環(huán)境，自覺保護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊的小事做起。當(dāng)你去游玩時，看見有人亂丟垃圾，你就告訴他要愛護(hù)環(huán)境，讓垃圾會回自己的家；當(dāng)你看見地上有垃圾時，自己把它撿起來；當(dāng)……人人都愛護(hù)環(huán)境，祖國一定更美麗!

房屋地理讀后感 篇2

中國是一只五顏六色的雄雞。

前幾天看了《中國國家地理選美中國特輯》，真正領(lǐng)略到了全國各地的不同風(fēng)景。

這本書有“中國十大名山”、“中國五大湖”、“中國十大瀑布”等。充分展現(xiàn)了中國各地區(qū)的風(fēng)采。山峰連綿，草原一望無際，河水碧藍(lán)，丹霞火紅，沙漠縱橫千里，孤島，晶瑩剔透的冰川，灌木叢生的森林。在這本書中，美的選擇標(biāo)準(zhǔn)不同于通常的選擇標(biāo)準(zhǔn)。過去，只有東北和東北的名山名湖。由于這些地方更接近中國祖先最早的定居地，西部地區(qū)的風(fēng)景名勝區(qū)很少。然而，這次評選讓邊緣文化大放異彩，讓人們對中國的邊緣地區(qū)更加熟悉。我國邊緣美景主要集中在川滇藏交匯處和新疆天山兩個地方。而且這本書還配備了一些清晰可見的圖片，拍攝角度極佳，讓人看到輕松愉快的`圖片，加上恰當(dāng)優(yōu)美的文字，讓你看起來像是臨其境，讓你著迷，甚至不想放下書。

讀完這本書后，我的心深深地被它震驚了。這些純凈自然的風(fēng)景，沒有過度開發(fā)的地方，已經(jīng)成為人們向往的地方。大自然是非常美麗的，但人們試圖在這里建酒店，在那里砍木筏修理度假村，在一定程度上會破壞這些美麗的東西，甚至使這些美麗的風(fēng)景變得普通，不再有它獨(dú)特的地方。西沙群島就是一個很好的例子。由于它遠(yuǎn)離大陸，人跡罕至，它的美麗被完全保留，因此被評為“中國十大最美島嶼”之一。

我們的祖國幅員遼闊，資源豐富，風(fēng)景秀麗。只有更有力地保護(hù)它們，它們的美才能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

房屋地理讀后感 篇3

這本書不但妙趣橫生，魅力無窮，而且很多知識還和我們的日常生活息息相關(guān)。你知道天氣預(yù)報(bào)怎么準(zhǔn)確預(yù)測天氣的嗎？讓我來幫您解開這個謎團(tuán)吧！原來，天氣預(yù)報(bào)靠的是氣象衛(wèi)星，氣象衛(wèi)星是指從太空對地球及其大氣層進(jìn)行氣象觀測的人造地球衛(wèi)星。衛(wèi)星載著各種氣象遙感器，接收和測量地球及其大氣層的`可見光、紅外和微波輻射，并將其轉(zhuǎn)換成電信號傳送給地面站。地面站將衛(wèi)星傳來的電信號復(fù)原，繪制成各種云層、地表和海面圖片，再經(jīng)進(jìn)一步處理和計(jì)算，得出各種氣象資料。有了“天氣預(yù)報(bào)”這個小助手，給人們的日常生活帶來了方便。

讀了這本書，讓我感覺到大自然真是太奇妙了！它讓我了解了許多生動有趣的地理知識，讀書的時候好像我就是故事中的主人公，這本書好像帶我游覽了許多地方。總之，這本書讓我百看不厭、回味無窮！同學(xué)們，快來這里探索地理知識的奧秘吧！

房屋地理讀后感 篇4

在家里，我饒有興趣地讀了《中國國家地理》雜志。這是一本關(guān)于中國地理的地理和科學(xué)雜志。我被書中的自然景觀和許多地理知識所吸引，包括梯田、冰川、千島湖、雪山、各種顏色的湖泊、新疆的紅土、各民族的文化等。

其中，2011給我留下了深刻的印象?！皩ｉT規(guī)劃世界下水道，埋在地下的城市實(shí)力”。這一章，從巴黎開始。在建立完整的下水道系統(tǒng)之前，巴黎野參遭受了內(nèi)澇、骯臟和惡臭的.困擾。拿破侖三世直到瘟疫發(fā)生后才注意到下水道的建設(shè)。此外，世界上罕見的“城市下水道博物館”也誕生了。與中國直徑約1米的下水道相比，真是小巫見大巫！

霧都倫敦有一段可怕的歷史——瘟疫肆虐，污水橫流，整個城市都被惡臭和恐慌包圍著。然而，在倫敦的下水道“大革命”之后，這一切都成為了過去。這個項(xiàng)目也被稱為“工業(yè)革命七大奇跡之一”。

接下來是日本巨大的下水道工程：江戶川工程。雖然東京的臺風(fēng)和暴雨平凡，地勢低洼，但城市就像一塊巨大的海綿，街上有一層薄薄的水，河流的流位也不溫不火。書上寫著“下水道在哪里！其實(shí)我在一個巨大的殿堂里，面積和半主體球場一樣大，高度和幾十層一樣高。即使巨大的混凝土柱像一座巨大的塔一樣巍然屹立……”

中國的下水道落后于城市的發(fā)展。中國的下水道遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的發(fā)展。夏季，在暴雨的洗禮下，武漢、杭州、北京相繼成為“水城”。事實(shí)上，消失的湖泊才是真正的原因——沒有地方去，水還會泛濫。為了城市建設(shè)，人們經(jīng)常填補(bǔ)湖泊：與20世紀(jì)50年代武漢主城區(qū)相比，武漢主城區(qū)的水面積普遍減少。

在我看來，我們應(yīng)該挖出更多的湖泊，收集雨水，合理利用雨水資源；合理設(shè)計(jì)，借鑒古人等國家的方法；為了保護(hù)環(huán)境，人們必須與自然相協(xié)調(diào)，以最大限度地減少自然災(zāi)害對人民的損失。

通過閱讀《中國國家地理》，我學(xué)到了很多地理知識，學(xué)到了徐霞客和探險家不斷探索的精神。保護(hù)環(huán)境，協(xié)調(diào)自然。

房屋地理讀后感 篇5

中國是一只色彩斑斕的雄雞。

前幾天，我讀了《中國國家地理選美中國特輯》，真正領(lǐng)略到了全國各地不同的風(fēng)光。

這本書里分別有“中國最美的十大名山”、“中國最美的五大湖”、“中國最美的十大瀑布”等等評選，充分展現(xiàn)了中國各個地區(qū)的風(fēng)采。山峰連綿不斷，草原一望無際，河水碧藍(lán)碧藍(lán)的，丹霞火紅火紅的，還有縱橫千里的沙漠，與世隔絕的海島，晶瑩透亮的冰川，灌木叢生的森林。

這本書里對美的評選標(biāo)準(zhǔn)和往常的評選標(biāo)準(zhǔn)有所不同，以前只有東方，東北方的名山名湖，因?yàn)檫@些地方比較接近華夏祖先的最早定居地，所以很少有西部地區(qū)的風(fēng)景名勝入闈。這次的評選卻讓邊緣文化大放異彩，讓人們更加熟悉我國的邊緣地區(qū)。我國的邊緣美景主要集中在兩個地方：川滇藏的交匯處和新疆天山。

而且這本書里還配置了一些清晰可見，拍攝角度極佳，讓人看了心曠神怡的圖片，再加上恰當(dāng)而優(yōu)美的文字，讓你看了就像如臨其境，讓你如癡如醉，甚至不想放下書。

看完這本書，我的心深深地被它震撼了。這些純粹自然的風(fēng)景，沒有被人們過度開發(fā)的地方已經(jīng)成為了人們心中無比向往的地方。大自然是非常美麗的`，可人們卻想方設(shè)法地在這兒建旅館，在那兒砍筏樹木修渡假村，達(dá)到一定的程度就會對這些美麗的事物造成破壞，甚至使這些美景變得平常，不再有它的獨(dú)特之處。

西沙群島就是一個很好的例子，因?yàn)樗h(yuǎn)離大陸，人跡罕至的緣故，它的美麗被完整無缺地保留了下，因此被評為“中國最美的十大海島”之首。

我們的祖國地大物博，風(fēng)景優(yōu)美，只有我們更有力地去保護(hù)它們，才能它們的美永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

房屋地理讀后感 篇6

今天，我讀了一本書叫《中國國家地理》，這本書給我留下了深刻的印象。

《中國國家地理》主要介紹了中華名山、高原盆地、平原丘陵、島嶼半島等自然保護(hù)區(qū)，非常美麗，那么瑰麗的景色是大自然獻(xiàn)給我們的，讓我們不用行萬里路，也能領(lǐng)略到山川之雄秀壯美，原來是大自然的神奇力量賦予的。

人和大自然應(yīng)該要建立起和諧協(xié)調(diào)的'關(guān)系。我們要保護(hù)大自然，讓大家欣賞。我們要實(shí)行低碳生活，從節(jié)約水電開始，不能浪費(fèi)地球的資源。

讓爸爸媽媽在紅燈等候時要熄掉引擎，減少廢氣污染，不能隨便扔垃圾，如果看見其他人隨地扔垃圾，我們要提醒他們不能這樣做，因?yàn)榈厍蛑挥幸粋€。

它是我們的家，我們利用星期天到公園里組織清潔活動，讓人人都認(rèn)識到大自然的保護(hù)性，我們和大自然是相互依存的，如果水受到了污染，將會影響到我們的生活，可見，大自然和我們是息息相關(guān)的。

讀后感范例

讀后感應(yīng)該如何才能寫得出色？一篇優(yōu)秀的作品必須由作者認(rèn)真撰寫。在讀書的閑暇之余，寫一篇讀后感無疑是一項(xiàng)不錯的選擇。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了精心挑選的“讀后感”文章，歡迎收藏本網(wǎng)站并持續(xù)關(guān)注我們的更新！

讀后感 篇1

我看過這樣一本書——伊索寓言。雖然它只是像童話故事一樣的一本書，但讀起來，你就會發(fā)現(xiàn)，它會讓你覺得它比童話故事更動聽、讓你感悟更深。

其中，我最喜歡驢和買主、小丑和農(nóng)夫、天鵝和鵝、射手和獅子......我喜歡驢和狼里機(jī)智勇敢的驢，喜歡烏鴉喝水里聰明的烏鴉，喜歡牧羊人和狗里細(xì)心觀察的狗等等。

有一次，我在書上看到一個故事——驢、狐貍和獅子。講的是有一頭驢、一只狐貍、一只獅子，還有三個雞腿。驢對獅子說：“三個雞腿，剛好一人一個?！豹{子聽了，很不高興三下兩下就把驢給殺了。獅子轉(zhuǎn)過頭來，問狐貍：“你覺得呢?”這時，狐貍已經(jīng)嚇得尿都出來了，連忙說：“獅......獅......獅子......大......大王......三......三個......雞......雞腿都......是......您......您的。”“好，很好?！豹{子滿意高興地說，“跟誰學(xué)的?”“是可憐的

驢!”狐貍說。讀了這個故事，我暗暗為狐貍高興，又暗暗為驢傷心。

媽媽說這種書要多看，

讀后感 篇2

名園筑何處，仙境別紅塵?！}記

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這是黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來傳唱著。這句詩出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對封建社會獨(dú)有的蒼涼與無奈。

前幾天，我剛讀完《紅樓夢》。第一次讀時，那大觀園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見風(fēng)使舵、心狠手辣……總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我就是這樣理解的

但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見識的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個俗氣的故事了，他開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

回想的黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當(dāng)她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來。而當(dāng)她在生命最后的時候，又有誰管過她的死活?

她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩句一樣：質(zhì)本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。

玉黛林中柱，金簪雪里埋?！笥?/p>

讀后感 篇3

今天，老師了推薦《伊索寓言》這本書，我請媽媽買了這本書，媽媽買來書的時候，我非常開心。一回到家就迫不及待的拿起書來，讀了一小段真的覺得很有趣。媽媽叫我吃飯，我都不想吃，媽媽一共叫了三聲之后，我才吃飯。

一吃過飯，我趕緊又拿起這本書讀了起來。我讀了 大魚和小魚 、 狐貍和葡萄 、 龜兔賽跑 ，等等很多故事。其中，我最喜歡龜兔賽跑的故事， 驕傲的兔子以為自己天生跑得快，就去睡覺了。

最后還是烏龜通過自己的努力得了第一名。這個故事告訴我們謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。希望同學(xué)們也和我一樣喜歡老師推薦《伊索寓言》這本書。伊索寓言短篇讀書筆記摘抄篇三 伊索是古希臘的一個奴隸，生活在公元前6世紀(jì)。我讀后過明白了一個道理，這個寓言的名字叫w獨(dú)眼鹿有頭獨(dú)眼鹿，來到海邊草地上吃草。它用好的眼睛警惕地懷視著周圍的草地，而瞎掉的那只眼睛對著大海。因?yàn)樗耄莸厣想S時會出現(xiàn)老虎或者獅子，還有獵人，它們都想吃鮮美的鹿肉呢，而海里面的鯊魚再怎么兇惡，也不會游到岸上來找食物啊。

沒想到，這時恰好有人乘船從海上經(jīng)過，看見了獨(dú)眼鹿，乘它不注意，一箭射向了獨(dú)眼鹿。鹿將要咽氣的時候，自言自語的時候說：沒有預(yù)料的危險才是最大的危險啊!這個寓言提現(xiàn)出了伊索寓言的精煉也告訴我們一個道理，所以經(jīng)常讀伊索寓言也是有好處的呀!伊索寓言短篇讀書筆記摘抄篇四 伊索寓言是一本告訴我們?nèi)松览淼囊槐緯寣W(xué)到了不要對敵人仁慈不同類的人難相處不要輕易相信別人的話使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方

。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道： 我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。 這讓我懂得了不能太驕傲。

讀后感 篇4

《小王子》，看似是童話故事，讀完最深的感受是心里悶悶的，有些莫名的傷心與無助感。特別是看完關(guān)于作者的個人成長歷程以及寫作背景。

初讀，懷著開心甚至有些激動的心情去看，漸漸地，腦海中呈現(xiàn)一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子與遇到的每個人對話的畫面。心里莫名有些悲傷，好像有諷刺的意味，可真正刺痛我的是這其中大多數(shù)人不能真正認(rèn)識并直面自己這一點(diǎn)，讓我感到一種悲哀，這是發(fā)自內(nèi)心的悲憫。

結(jié)局告訴我，作者在后來的一次飛行任務(wù)中失蹤，我懷著無比愉悅的心情想象著他和小王子相遇的情形，開心了許久，隨之讓我無法接受的是人們后來在海底發(fā)現(xiàn)了作者駕駛的飛機(jī)(作者最后留在了這片海域)。雖然這個結(jié)果是在預(yù)料之中，但是我不愿意相信，這本是像童話故事該有完美結(jié)局的書，為何讀完卻讓人傷懷至此。也許從一開始潛意識就已經(jīng)鋪墊好了所有的想象，可結(jié)果卻沒有想象中那么簡單美好。

成人的世界果真現(xiàn)實(shí)多夢想少，殘酷多完美少，傷心多快樂少。書中也一直提到成人的世界如何復(fù)雜又固化，孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一開始就說這也是獻(xiàn)給大人的童話書。

也許一開始我不該定義這只是簡簡單單的童話故事，又或許我不該在讀完這本書后像大人一樣再去了解作者生平和身后。小孩子為何快樂就在于簡單，如果他們來讀這本書，可能這就是一本童話故事書，在他們的結(jié)局里小王子回到了自己的星球，最終作者和小王子在星球相遇，從此快樂的生活在這里吧。

小王子，那個天真可愛又見多識廣的孩童，他就像每個人心愛的那朵玫瑰花，有時漂亮有時虛假有時嬌嫩有時堅(jiān)強(qiáng)，需要呵護(hù)又能獨(dú)立。其實(shí)，它就是我們自己的內(nèi)心，真實(shí)也會假裝。不論你逃往哪里，它都在你心里，最終依然是你的最愛。

這樣的小王子，這樣的玫瑰花，這樣的作者，我好像明白了原來你不是童話，而是教會我直面自己內(nèi)心的向?qū)?，守護(hù)專屬自己的那朵“玫瑰花”。

讀后感 篇5

讀這本書的過程令我有些糾結(jié)和氣急，當(dāng)我反應(yīng)過來我產(chǎn)生糾結(jié)和氣急的原因時有點(diǎn)難過——因?yàn)槲乙呀?jīng)是個大人了。

在家人眼里我當(dāng)然還是個小女孩，有時候我也不愿意接受自己已然成年許久的事實(shí)，我希望自己的神思仍能沉浸在羅曼蒂克里?？墒情L大令我變得“急功近利”，變得覺得一切童話故事都是騙小孩的，看童話故事是一種自我浪費(fèi)。

所以即使外婆給愛莎講的童話故事多么瑰麗離奇，我都只關(guān)心它與現(xiàn)實(shí)生活的某種映像關(guān)系，看到童話故事里的“暗影”、“雪天使”、“狼心”等，我只會覺得“這是什么幼稚的蠢東西”然后快速越過這一段，抱怨為什么要寫這么多沒用的童話，我只想快速地知道書的最后到底埋藏著什么。

當(dāng)我的生活已經(jīng)理性得容不下任何童話故事，這個事實(shí)令我感到懊惱。

這本書里面外婆的每一封信都將公寓樓里的每個人與不眠大陸的童話故事主人公聯(lián)系在一起，其實(shí)童話即是現(xiàn)實(shí)，最后所有的信都都是為了指引愛莎守護(hù)公寓、守護(hù)身邊的每個人。在這個層面上，巴克曼寫得很妙，但我最喜歡的還是他仿佛帶有溫度的，童真又新奇的文字。

讀后感 篇6

《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。因?yàn)檫@本書妙語連珠、機(jī)智幽默、說理深邃、極富諧趣，所以我對書中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。

如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益，去追求更大的希望，結(jié)果不但小利失掉，連更大的希望也沒追到，只落得兩手空空。

《獅子和老鼠》讓我明白了時運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也有需要弱者的時候。

《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要別人尊重自己，自己首先要尊重別人;對那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。

不過書中我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個故事。

這個故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見口渴的老山羊走來，就把山羊騙到井里來喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來，山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而自己跑掉了。

我讀完這個故事以后就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，我們不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，這樣就會有很大的危險。

在暑假里，我讀過一本書，它叫《伊索寓言》。它的作者叫伊索，是古希臘人。

產(chǎn)生于古希臘時代的《伊索寓言》是西方寓言體文字的開山鼻祖，也是古希臘文字中一塊閃光的瑰寶。作者經(jīng)過兩千多年的錘煉，其特有的智慧和藝術(shù)魅力像一顆鉆石，在歷史洪流的沖刷下，愈加熠熠生彩，成為歷久不衰的傳世名篇。

伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。

《伊索寓言》共有5個 篇章，316個故事。我最喜歡第279個故事——“天鵝、蝦和梭子魚”。里面講的是：天鵝、蝦和梭子魚一起拉一車東西到城里去。天鵝只往上飛;梭子魚拼命地往水底鉆，而蝦呢，卻直往后退。它們怎么拉，車子都不動。

這個故事是說：不用腦袋，只會傻賣力氣，什么事情都辦不好。

我很喜歡看這本書，因?yàn)樗嬖V了我們許多道理。

讀后感 篇7

《小王子》是一本被我翻過好幾次的名著。每次看完它，我的心中就會有一股酸澀傷感的情緒涌出，同時書也帶給我無限的震撼。

這本書主要講了一位來自B612小行星的小王子樂有另外七個星球的故事。他分別遇到了國王，愛慕虛榮的人，醉漢，紅臉商人，點(diǎn)燈人以及一位老先生。他在第七個星球——地球。結(jié)識了飛行員，又馴養(yǎng)了一只狐貍。狐貍讓小王子懂得“本質(zhì)的東西，藏在眼睛看不見的心靈深處?！闭撬麑ψ约旱拿倒鍍A注的大量時間與心血，使她變得如此重要。他要對自己的花兒負(fù)責(zé)。最后，小王子在蛇的幫助下拋棄沉重的肉體，讓靈魂回到了自己的星球。

“本質(zhì)的東西藏在眼睛看不見的心靈深處。”我反復(fù)品味的這句話。眼睛看到的只是表象，真正深層次的意義和道理是眼睛無法觀察到的，只有用心琢磨才能感知到。小王子在地球上望著星空，星辰大海中，肯定看不見那么小的一朵玫瑰，可是他仍然笑得很開心。因?yàn)樗眯母杏X到了他心愛的花兒就藏在其中一顆星球上。這不是一個很有情趣的細(xì)節(jié)嗎？

每一個人曾經(jīng)都還是孩子，都像小王子一樣擁有一顆童心，都會用充滿想象力的純真的眼光看待一切事物?？墒菫槭裁春髞硭麄兌甲兂闪寺槟緹o愛的“大人”呢？之前我一直認(rèn)為童心會隨著自身的成長而消失。直到小王子的出現(xiàn)，刷新了我對成長和童心的認(rèn)識。成長不完全是身體上的發(fā)育，童心也不是頑皮打鬧。成長是學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，勇于面對。童心是保持純真善良，天真無邪。這兩點(diǎn)不是不可以并存，一些世俗利益將他們拆散，讓人們變成像蘑菇一樣的“大人”。

“和人在一起也一樣孤獨(dú)”蛇的話深深地刺痛了我的心。很多時候，即使有一群人圍在你身邊，你也會覺得孤獨(dú)。不是因?yàn)樯磉叺娜瞬粔蚨啵抢斫饽愕娜藢?shí)在太少，你沒辦法向別人訴說心中所想。世俗功利蒙蔽了他們的雙眼，像小王子一樣永遠(yuǎn)保持純真的人太少，像狐貍一樣真正懂得愛的人太少，像飛行員一樣迷途知返的人也太少。如果人人都拋棄了童心，在“大人”的眼里，人們追求名利或許會很正常，但在孩子眼里，他們是多么愚昧可笑呀！也難怪小王子覺得孤獨(dú)了。

看完這本小王子，我心中有一種說不出的滋味，可我又能怎么辦呢？那就盡量做好自己，學(xué)會成長，不失童心。

冰河世紀(jì)3讀后感(范例六篇)

對于學(xué)生來說，寫作文是家常便飯，通過寫作能提高人們的各項(xiàng)能力素質(zhì)，優(yōu)秀的文章需要的斟酌字句，優(yōu)秀的作文，到底是怎么寫的呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了冰河世紀(jì)3讀后感(范例六篇)，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

冰河世紀(jì)3讀后感 篇1

《冰川時代3》繼續(xù)講述樹獺希德，猛犸象曼尼和劍齒虎迭哥的冒險故事，當(dāng)然也不忘穿插最出彩的小配角──那只“我為松果狂”的小松鼠。這次故事的發(fā)生地轉(zhuǎn)移到了神秘的地下恐龍世界，曼尼和迭哥等要去解救被抓走了的希德，而松鼠也陰差陽錯卷入地底世界，遇上了“松果與美眉不可兼得”的兩難局面。

而本集新角色冒險家巴克的出場也是看點(diǎn)十足，他由于長期獨(dú)居在恐龍世界，精神有點(diǎn)兒異常，但其種種瘋狂舉動卻異常搶戲。

本片傳承了上兩集的優(yōu)點(diǎn)，也是笑果豐富。當(dāng)場觀眾幾乎兩分鐘一小笑，五分鐘一大笑，絕無冷場。除了傻乎乎卻像要當(dāng)媽媽的希德、不停斗嘴卻深愛對方的負(fù)鼠兄弟、瘋狂卻有些秀逗的冒險家巴克制造出大量笑料，小松鼠和新出場的一只女松鼠瘋搶松果的場面也讓觀眾捧腹。

而這集主角們進(jìn)入了恐龍世界，當(dāng)然冒險也要升級。布滿食人花的樹林、充斥著笑氣的山洞隧道、居住著嗜血恐龍的山谷，都讓主角們的旅途充滿艱險，又妙趣橫生。

這集也是《冰川時代》系列第一次被制作成3D版電影，效果果然不同凡響。片中的林間追逐，雪中滑行等場景都充分體現(xiàn)出3D影片的優(yōu)越性，強(qiáng)烈的臨場感讓人感覺置身片中；而片尾高潮乘翼龍救人的戲份更是一氣呵成，令觀眾產(chǎn)生恍惚一起飛翔的錯覺，讓人大呼過癮。

冰河世紀(jì)3讀后感 篇2

我們年紀(jì)太小，還無法真正理解友誼的偉大，可是通過觀看動畫片《冰河世紀(jì)3》，我真正懂得了友誼的偉大。

這個故事講述了：長毛象一家和一只劍齒虎一起去搭救它們的好朋友小樹癩希德，兒媳的去因?yàn)闊o養(yǎng)了三只小恐龍而被帶去了恐龍世界結(jié)果所有人都在恐龍世界經(jīng)歷了一番不可思議的艱難險阻：有超級大恐龍魯?shù)系淖窔?，還有恐龍群襲擊懷孕的母長毛象艾莉，更有墜入容顏的危險事件但是，卻沒有一個人埋怨或是放棄，都毫無怨言地接受這一切，盡自己的全力去保護(hù)朋友。

好朋友就應(yīng)該向它們這樣，只要對方做的是對的就應(yīng)該力挺到底。友誼深，不是放在嘴上而是放在心里，放在行動中，從自己的言行過是他人的言行中去感受這一切。

友誼是偉大的，是在朋友遇到危險時的挺身而出;友誼是純真的，是在朋友是落實(shí)的一句鼓勵;友誼是無私的，是在朋友痛苦時的一種分擔(dān);友誼是美好的，是在朋友成功時的一句祝福;友誼是忠誠的，是在朋友得意時的一句忠言擁有友誼，就好像擁有了世界上一切美好的東西，友誼真的很神奇。

友誼的偉大，是，《冰河世紀(jì)3》給我最大的感觸?？磥硪暮靡徊亢玫膭赢嬈粌H要注意故事的布景，及內(nèi)容，還有人物的語言、形象，更重要的是這部動畫片是否能告訴人們什么。

友誼如此偉大，以后我一定會好好珍惜自己和同學(xué)、朋友間這份最真摯的友誼。

冰河世紀(jì)3讀后感 篇3

真沒想到《冰河世紀(jì)3》是一部主題如此成人化的動畫電影，而且它還是3d的。表面上看，這只是一個很普通的好萊塢合家歡動畫冒險喜?。嚎鞓返膭游铩?”陰差陽錯闖入了地下恐龍世界，為了家庭、友誼、愛情，不顧一切去冒險，去拯救，甚至去堅(jiān)守那一份不舍的孤獨(dú)，所以故事里的每個角色都有點(diǎn)“盡皆癲狂”的感覺。

這部續(xù)集電影雖然故事老套，但貴在笑料和諸多橋段足夠生動，而且明顯把笑點(diǎn)劃分兩級，分別考慮到照顧低幼小朋友們和成年觀眾，前者可以被夸張的肢體動作所吸引，后者絕對能被大量幽默臺詞所吸引。我甚至懷疑影片都在考慮爭奪潛在的“腐女”觀眾人群，因?yàn)槠写罅俊巴浴眲游镩g互相取笑的戲，實(shí)在很容易讓人產(chǎn)生“同志”方面的聯(lián)想，以致有些過分熱心的網(wǎng)友會去分析黃鼠狼巴克和終極boss“鱷魚龍”(頭長得很像鱷魚的恐龍)之間“弱攻”和“強(qiáng)受”的關(guān)系……

藍(lán)天工作室最能引以為傲的，一個是原先純屬跑龍?zhí)椎乃墒?，這次擁有了完整的故事線;二是塑造了又一個經(jīng)典動畫形象——瀟灑而又孤獨(dú)的游俠黃鼠狼巴克?！侗邮兰o(jì)3》全片最有趣的也是這兩處，而且也最能充分展現(xiàn)前面提到的影片主題——孤獨(dú)。這次故事里的每一個角色似乎都在受“孤獨(dú)的兩面性”的煎熬：看著長毛象即將誕生的三口之家，樹獺希德和劍齒虎迭戈似乎都感到平淡生活的乏味和那份迫在眉睫的孤獨(dú)感，兩人也選擇了完全不同的排解孤獨(dú)的方式——迭戈打算遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，尋找新的冒險，而希德則直接“借”了三個恐龍蛋，迅速給自己“山寨”了一個四口之家。

最能充分體現(xiàn)這份“孤獨(dú)兩面性”的，就是松鼠和黃鼠狼游俠巴克。松鼠為了世俗的愛情放棄了曾一直追逐的松果(可以說代表了簡單純粹的理想)，卻不知愛情并不會幫它擺脫孤獨(dú)，只是轉(zhuǎn)化了孤獨(dú)的形式。游俠巴克則幾乎把孤獨(dú)的主題演繹到了極致。最典型的就是叢林中巴克對著空氣給愛人打電話，惡俗得幾乎讓人噴飯，但擺放的位置卻恰到好處，為故事最后巴克拒絕加入“地上家庭”，選擇繼續(xù)孤獨(dú)下去的“地下家庭”做了最好的伏筆。

好萊塢類型片最讓人佩服的一點(diǎn)，就是打著任何類型片旗號自由表達(dá)創(chuàng)作者的想法。《冰河世紀(jì)3》就是一部打著兒童動畫喜劇旗號的成人童話。雖然討論的永遠(yuǎn)是“愛與勇氣”、“家庭與責(zé)任”這樣的老套主題，但經(jīng)過冒險片的包裝，通過“孤獨(dú)”這個不起眼卻又能引起廣泛共鳴的切入點(diǎn)，讓影片充滿了亮點(diǎn)。所以，在影片高潮段落，導(dǎo)演把緊張的熔巖瀑布空戰(zhàn)和長毛象聯(lián)手劍齒虎的“臨盆攻防戰(zhàn)”兩場拯救戲進(jìn)行平行剪輯時，我再一次被感動了。

不過無論在孤獨(dú)的主題上，創(chuàng)作者在前80分鐘走得多么遠(yuǎn)，最后10分鐘依然會回到最爛俗的happyending。無論如何，《冰河世紀(jì)3》這樣的電影再一次告訴國內(nèi)電影人，講好通俗故事的同時表達(dá)自己的想法，不僅沒問題，而且還是一個技術(shù)活兒，小瞧不得。

冰河世紀(jì)3讀后感 篇4

最近，老師通過課堂多媒體向我們展示了一幅非常好的漫畫——《冰河世紀(jì)3》。這幅漫畫曾經(jīng)讓我意識到友誼的偉大。

這個故事講述了:猛犸象和一只劍齒虎一起去營救他們的好朋友拉茲德，那棵小樹。兒媳婦被帶到恐龍世界，因?yàn)樗龥]有三只小恐龍。結(jié)果，他們都經(jīng)歷了恐龍世界中一些難以置信的困難和危險:巨型恐龍魯?shù)献飞狭怂?，懷孕的猛犸象媽媽艾莉被一群恐龍襲擊了，甚至有撞到她的臉的危險...然而，他們沒有一個人抱怨或放棄，他們都毫無怨言地接受了，并盡最大努力保護(hù)他們的朋友。

好朋友應(yīng)該這樣對他們。只要對方在做正確的事情，他們就應(yīng)該堅(jiān)持下去。友誼是深厚的，不是在你的嘴里，而是在你的心里，在你的行動中，你可以從你說的和做的以及別人說的和做的中感受到這一切。

友誼是偉大的。當(dāng)朋友有危險時，要站起來。友誼是純潔的，當(dāng)朋友實(shí)現(xiàn)時，它是一種鼓勵。友誼是無私的，是朋友受苦時的一種分享。友誼是美好的，是朋友成功時的祝福。友誼是忠誠，是朋友驕傲?xí)r的一句忠告...擁有友誼就像擁有世界上所有美麗的東西。友誼真的很棒。

友誼的偉大之處在于《冰河世紀(jì)3》給了我最大的感受。似乎要制作一部好的卡通片，不僅要注意故事的風(fēng)景和內(nèi)容，還要注意人物的語言和形象，更重要的是，卡通片是否能告訴人們?nèi)魏问虑椤?/p>

友誼如此之大，以至于我將來會珍惜與同學(xué)和朋友之間最真誠的友誼。

冰河世紀(jì)3讀后感 篇5

其實(shí)我對冰3的期待不是很大，第一部在當(dāng)年雖然是黑馬勢頭，但也算是中歸中矩，不如當(dāng)時的《海底總動員》《超人特攻隊(duì)》來勢洶洶。后來第二部也略顯疲態(tài)，無論是劇情和笑料都有下降，大家的喜愛重點(diǎn)更多的是放在那只追逐拼命松果宇宙無敵頑強(qiáng)到底的小松鼠上。

參考同樣的續(xù)集動畫電影，去年被外媒稱為超越前作的《狂野大自然2》，被看好的原因是其中摻雜了大量的美式笑料，而不是在畫面或劇情上有過人之處，致使當(dāng)時滿懷希望去看的我感到失望。所以，如果不是免費(fèi)觀影，我真不會進(jìn)電影院看《冰3》。

可是，看完之后，卻覺得這電影非常值得去電影院看，不單是因?yàn)樗?D電影，關(guān)鍵是，在劇情和人物塑造上，此片絕對超越前兩部，放開來說，如果你想又輕松又享受的去看部電影，一定要選擇《冰3》，因?yàn)椤蹲?》《終4》，甚至《哈6》，說不定都會讓你疲倦和失望，而《冰3》絕對不會!而且，在《冰3》里，超級龍?zhí)仔∷墒蠖嗔藗€松果競爭對手女飛鼠，經(jīng)過一番斗智斗勇的爭奪后，兩人終結(jié)連理。但是最后，小松鼠忍受不了“野蠻老婆”女飛鼠的霸權(quán)婚姻生活，潛逃回孤獨(dú)的松果身邊，當(dāng)然，最后的結(jié)局是小松鼠仍然沒有好果子吃，慘之又慘。這個故事告訴我們聰明的女人是不好惹的。 電影最有意思的地方，莫過于兩鼠共搶一果的情節(jié)。最特別的地方，則是當(dāng)兩鼠濃情蜜意時，背景音樂則是傷心的歌曲，然后松果則著一旁黯然傷心，表現(xiàn)出自己被小松鼠無情拋棄的悲傷心情，這一段真是太絕了，一直都以為松鼠和松果只是食物鏈關(guān)系，沒想到電影奇妙一筆，將此比喻為“情人”關(guān)系，有趣而生動，真是不得不叫好。

《冰3》超越前作的原因有，添加了新人物恐龍殺手“巴克”，雖然此瘋癲人物只是個獨(dú)眼黃鼠狼，但是他是全片最酷的主打人物，在他身上，匯集了死不了的老兵“巴頓”和《老人與?！分小袄先恕钡鹊葢?zhàn)士精神于一體，一輩子和恐龍死磕到底。雖然他在電影中段才出場，但是仍然搶眼。

其他人物的.塑造仍然延續(xù)前作，裝深沉的繼續(xù)深沉，搞笑的繼續(xù)搞笑，尤其是那對負(fù)鼠哥們。

《冰3》驚險場面也是超越前作的，就拿最激動人心的“拯救巖漿瀑布上的席德”那段，巴克和負(fù)鼠哥們騎著翼龍火速飛去營救，后面有大群食肉翼龍追擊。而另一邊，猛犸母象在石頭懸崖邊生產(chǎn)小象，劍齒虎和公象則在拼命和想吃她的“小恐龍”們頑強(qiáng)對抗。兩邊的驚險場面同時進(jìn)行，鏡頭切換和場面調(diào)度的把握得極為出色，驚心卻不雜亂，一點(diǎn)也不亞于《變形小汽車2》的沙漠大戰(zhàn)，甚至比它處理得更井井有條，一部動畫電影的動作場面處理得如此出色，值得大贊。

夸了這么多，電影當(dāng)然存在美中不足的地方，比如電影最后一戰(zhàn)，處理得有點(diǎn)虎頭蛇尾的感覺，傳說中的超級大恐龍，沒出場多久就下場領(lǐng)盒飯了，和《變形小汽車2》中的大力神差不多。 還有是2D轉(zhuǎn)3D的問題，《冰3》雖然轉(zhuǎn)成了3D，看去某些畫面更立體了。但是，因?yàn)檠坨R的關(guān)系，原來明亮養(yǎng)眼的電影色調(diào)一律成為了偏暗色調(diào)，破壞了電影許多用心苦造的精美畫面整體色感，而且和之前的3D動畫《怪物大戰(zhàn)外星人》相比，《冰3》的3D畫面其實(shí)并不強(qiáng)大。

所以，我覺得如果有《冰4》的話，還是不轉(zhuǎn)3D得好。

冰河世紀(jì)3讀后感 篇6

今天，在這個烈日炎炎的日子里，我觀看了電影《冰河世紀(jì)3》這個電影是我看過最搞笑、最恐怖的影片。

我先來介紹一下電影里的人物吧：性格急躁的長毛象曼尼、很溫順的母長毛象伊力、調(diào)皮的鼬鼠兄弟、吃素食的老虎迪亞哥、什么事都不懂的樹獺席德、恐怖的恐龍迪克、一只固執(zhí)的公松鼠、一只詭計(jì)多端的母松鼠、愛動腦筋的狐貍巴克、恐怖的恐龍媽媽，還有可愛的小象桃子。

我先給你們講一講我最喜歡的片段吧：伊力要生小象了，生下來的小象，眼睛大大的，而且炯炯有神，有一條可愛的小鼻子，嘴巴小小的，特別的愛笑，身上毛茸茸的，非常非常的軟，他爸爸給他取了個好聽的名字：桃子。因?yàn)槲蚁矚g桃子，才喜歡這個片段。

我覺得最恐怖的片段是這樣的：席德被恐龍叼去了，其他朋友開始營救席德。你知道席德干了什么事吧，席德偷了恐龍___蛋!恐龍媽媽發(fā)現(xiàn)以后，對著席德大吼一聲，這聲音，簡直把耳朵都要震聾了，接著，她張開大嘴，對著席德又大吼一聲，這次的聲音，像打了二十個響雷。我覺得這個片段非常恐怖，你們覺得呢?

席德的朋友們愿意跟恐龍戰(zhàn)斗，因?yàn)樗麄円认?，他們不能失去一個同伴呀!這使我明白了：只要團(tuán)結(jié)，什么困難都能戰(zhàn)勝!

2024城南舊事觀后感(范例9篇)

看完電影后，我們可以通過寫作觀后感來更好地表達(dá)自己的感受，引發(fā)讀者的共鳴。觀后感的魅力通常來自于我們對電影的真實(shí)印象。那么，如何將真情實(shí)感寫進(jìn)我們的觀后感中呢？以下是有關(guān)“城南舊事觀后感”的重要資訊，我們致力于為您提供有用的信息供您參考！

城南舊事觀后感【篇1】

“夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝又來了。但是童年一曲不還。冬陽下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了?！边@是《城南舊事》中冬陽童年駱駝隊(duì)中的一段話，讓我感觸頗深。

每個人都有童年，可童年卻從不停止的向前。它就像一朵鮮艷的紅花人人都向往，卻永遠(yuǎn)留不住。作者對童年的魂?duì)繅艨M，對早已溜走的童年依依不舍，在整本書中都流露了出來。林海音先生把自己對童年的眷戀，一縷縷輕煙般的感傷，都埋藏在了字里行間，把靈魂中的童年永遠(yuǎn)定格在了書上。

自從我讀了這本樸實(shí)純真的童年往事后。我就在心中下了決心，一定要珍惜這段無憂無慮的童年時光，珍惜童年的趣味，將一段段珍貴的回憶保留在心中。有人說：“一寸光陰，一寸金?！蹦敲赐甑臅r光便是比金子還貴的。因?yàn)槟菚r的我們天真無暇，純真的像一張白紙，還沒有被這社會各種復(fù)雜的問題干擾。

童年是美好的，童年是多彩的，童年是富有生命力的。這段時光是人生命中的花季時光。正如林海音所說：“那時的社會習(xí)俗并不值得一提，只是因?yàn)槟切┦虑槎际窃谕杲?jīng)歷的，那是真正的快樂，無憂無慮，不折不扣的快樂?！?/p>

城南舊事觀后感【篇2】

今天，我讀了一本書，叫《城南舊事》。

《城南舊事》這本書講述了林海音林英子的童年趣事。林海音奶奶從小在北京的一個小胡同長大，有著許多的好朋友，在小時候最為要好的好朋友便是妞兒了，不久后，又認(rèn)識了惠安館的“瘋子”秀貞，但是秀貞并不是真正的瘋子，這只有英子知道，秀貞她只是太過思念自己的孩子了，秀貞的孩子在好幾年前就已經(jīng)沒了，所以導(dǎo)致秀貞老是胡言亂語。所以大家說秀貞是個瘋子。

英子不怕她還想接近她，終于和秀貞成為好朋友。當(dāng)英子知道了這個事后，已經(jīng)很驚訝了，可她卻還答應(yīng)秀貞幫她找孩子，就在秀貞告訴小孩的特征：脖子后有一塊胎記后，就發(fā)現(xiàn)妞兒的脖子后就有著一塊胎記，就忙領(lǐng)著妞兒去找秀貞，經(jīng)過秀貞的幾番確認(rèn)，確定妞兒就是她的孩子，第二天，秀貞和妞兒要去找妞兒的爸爸，英子還慷慨的將媽媽的金鐲子偷偷的拿出來送給秀貞，說還是可以當(dāng)一點(diǎn)錢的，秀貞謝過英子，便帶著妞兒去找爸爸了。

英子在秀貞走了沒多久就搬家了，她又搬到了另一個陌生的環(huán)境，但又交到了一個好朋友，他是一個大哥哥，他躲在草叢中，英子是在撿球的時候誤闖了他的“地盤”認(rèn)識他的，他們很聊得來，于是就成為了好朋友，那個草叢就成了他們常常見面的地方，可是英子沒想到竟然是一個壞人，英子很傷心，不過，在這傷心的同時，又有一位愛她的人出現(xiàn)了，那就是蘭姨娘。與英子相處一段時間后，與英子的關(guān)系越來越深，但蘭阿姨和德先叔叔（蘭阿姨的丈夫）已經(jīng)回家了。之后，就連在英子家呆了幾十年的保姆宋媽也因?yàn)榧沂禄丶伊恕?/p>

12歲時，因子的父親的喉嚨腫了。 zi子參加小學(xué)畢業(yè)典禮后，父親回來時去世。英子愛的人都一一離她而去，妞兒、秀貞、大哥哥、蘭姨娘、宋媽、爸爸都離她而去，雖然爸爸的花兒落了，但我也不是小孩子了。

英子是一個幫助別人的孩子。她的精神值得學(xué)習(xí)；她也是一個可憐的小孩，雖然她有媽媽和妹妹們，但是她沒有爸爸，畢竟沒有爸爸的英子是缺少一樣?xùn)|西的，那就是父愛?！冻悄吓f事》這本書寫得很精彩，希望大家可以看一看。

城南舊事觀后感【篇3】

每個人都有屬于自己的童年，有的人充滿歡樂，但也有的人充滿淡淡的憂傷，正因?yàn)橥瓴煌?，所以生命不同。在看完《城南舊事》這本書后，我加深了對這點(diǎn)的認(rèn)知。

這本書講述的了：林海音的童年，以城南（北京）為背景，經(jīng)歷了對她童年的生活有或多或少影響的事，如文中所述的：惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒、爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了、冬陽·童年·駱駝隊(duì)。以及在她的童年中對她的人生有著關(guān)鍵影響的人：惠安館的“瘋子”——秀貞、妞兒、被生活壓垮最終放棄人格的小偷、德先叔、蘭姨娘、和藹可親的宋媽、母親以及在林海音童年便去世的父親。 我的童年是無憂無慮的，并且我想，有很多人的童年也跟我的一樣，吃喝不愁。林海音是出生在一個書香門第大家庭里的大小姐，不愁吃喝，童年理應(yīng)也無憂無慮，但《城南舊事》整本書都帶著淡淡的憂傷。因?yàn)樗耐曛谐霈F(xiàn)了幾個與眾不同的人物，也正是這些人，改變了林海音的童年。 書中的一個個特別的人物相繼離開了林海音，是一件件美好的事變成了憂愁，但也改變了林海音的人生，使林海音獲得了成長，在離別中懂得了：天底下沒有不散的宴席，唯有珍惜每一個時刻，才是我們真正應(yīng)該做的。 人生剛開始就像一張沒有沾染過任何痕跡的白紙，這張白紙，可能會被每一個在你人生中經(jīng)過的人寫下關(guān)鍵的一句話，這就是成長的過程。

城南舊事觀后感【篇4】

學(xué)會獨(dú)立

——讀《城南舊事》有感

阮其文回憶過去——兒時的時光，那一些美好的記憶是最珍貴的，如同一份厚厚的記錄冊，冊上記錄了成長的點(diǎn)滴。自從閱讀了《城南舊事》后，我仿佛又回到了童年的我，耳邊頓時響起了那稚嫩的聲音，腦海中浮現(xiàn)出一只胖乎乎的小手正緊握著鉛筆寫歪歪扭扭的大字……本書不僅勾起我對童年美好生活的純真回憶，還聯(lián)想到兒時和父母親密無間的情景。

書中最令我感動的一篇是《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了》。畢業(yè)典禮前，翻領(lǐng)上的夾竹桃回憶起昨天去醫(yī)院看望父親的情景。

由爸爸奇怪的話，使“我”想起了一年級因賴床不起被爸爸痛打一頓。但事后，爸爸親自來學(xué)校，拿來一件大夾襖和幾個銅板。當(dāng)畢業(yè)的一霎那，韓老師的一番話，“我”就再也不是小孩了。

這時又使“我”回想爸爸讓“我”去銀行寄錢。當(dāng)“我”剛進(jìn)家門時，聽見老高說爸爸去世了，這時才體會到“我”長大了。

雖然父親的花落了，英子變得更加懂事，父親留給英子許多美好的回憶。在英子的成長過程中，父親的嚴(yán)厲和愛其實(shí)是為了孩子的好?！鞍职终f的，英子，不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。

”這句話使我印象很深，這是爸爸病危時對女兒的諄諄告誡：要堅(jiān)強(qiáng)、要勇敢地面對生活，它飽含了父親對女兒的殷切希望與深深的愛。

其實(shí)我也有過一次經(jīng)歷。傍晚，爸爸吩咐我去買醬油。一開始，我死活不肯去，因?yàn)槿ジ浇匈I醬油會經(jīng)過一段靜僻的小路，聽附近居民說，曾經(jīng)午夜的時候發(fā)生過有壞人跟蹤的事。

想到這里，我的心咯噔了一下。爸爸好像看出了我的心思，說：“要不這樣，我和你一起去，但醬油你去買，怎么樣？

”“哎！不完全一樣。我還是要買醬油?！蔽艺f。

“那你早點(diǎn)去，早點(diǎn)回來，不就行嗎？多余的錢全歸你。”爸爸笑瞇瞇地說。

我一聽說有錢賺，就馬上拿著20元錢出去了。一路上，我想到了如何花掉多余的錢。想到這里，我去了超市，從貨架上拿了瓶醬油，轉(zhuǎn)身去買東西。

等到天色暗暗的時候，我才走出了超市。路燈發(fā)出橘黃色的光，兩邊的路邊樹木發(fā)出沙沙的聲音。原來，匆匆過路的人變成了一個小小的黑影。

我不禁哆嗦了起來，步調(diào)也慢了下來，冷風(fēng)呼呼地吹，我腦海里滿是恐怖的鏡頭。走在一條僻靜的小路上，我突然發(fā)現(xiàn)有人在跟蹤我！扭頭一看——原來是只小狗。

哎！虛驚一場。

回家后，我把來去的經(jīng)過述說給爸媽聽，爸爸聽完后很高興，說我長大了，獨(dú)立了，還說碰到什么事情，都要學(xué)著去嘗試。

那一天，我長大了。

其實(shí)，爸爸當(dāng)時是想培養(yǎng)我的獨(dú)立能力，是為了鍛煉我，從身邊的小事來培養(yǎng)我，就如同英子爸爸一樣——自己去寄錢。其實(shí)很多事情，父母讓孩子做什么是有原因的，并不是不在乎孩子，而是要讓孩子從小培養(yǎng)一種好的習(xí)慣，我們應(yīng)該聽從。雖然年齡不一樣，但每個父母都愛自己的孩子。他們希望自己的孩子能夠理解和學(xué)習(xí)獨(dú)立生活的能力。

城南舊事觀后感【篇5】

苗俊英

如果選一部最能反映老北京南城風(fēng)貌的文學(xué)作品，相信許多人會把這一票投給《城南舊事》。靜謐的四合院，胡同中悠揚(yáng)的叫賣聲，西交民巷大街的驢打滾兒，天橋的喧囂熱鬧，還有保姆口中低徊婉轉(zhuǎn)的童謠......這是作家林海音兒時的北京南城，也是屬于那個時代獨(dú)有的老北京風(fēng)情。

長亭外，

古道邊，

芳草碧連天

天之涯，

地之角，

知交半零落”

但是令我最難忘的，是那位善良的年輕人。他與英子交談時所露出的后悔，是那么的強(qiáng)烈，為了供弟弟讀書，他鋌而走險去偷東西。小孩子總想長大，可大人卻總想變小。小時候不努力，長大了之后還能怎樣？當(dāng)英子說：“我分不出海跟天，我分不出好人跟壞人?！蔽业男挠忠淮蜗萑肓吮瘺觯前?！英子的眼里有太多的人！那個便衣偵探，那個一副老實(shí)像的年輕人，那些罵小偷的人，他們是好人還是壞人？便衣利用英子把年輕人抓住，年輕人為供弟弟上學(xué)偷東西，那些罵小偷的人明明不知道事情的真相卻仍以一種高高在上的姿態(tài)說小偷。善與惡，真與假，究竟該如何區(qū)分，我也不知道。就連那一句“我們?nèi)タ春！蹦且痪涑兄Z我們也不知道算不算數(shù)了。

書中的一切，是那么的雜亂，又是那么的有序。它雖然記錄了許多不同的人物，但每一個卻都給人們留下了無法抹去的形象。就像宋媽，蘭姨娘，年輕人，德先叔一樣，他們都被當(dāng)時的社會所唾棄，可他們最后還是以一種最高尚的身份所離去。

看完這本書后掩卷沉思，英子的童年不該如此，她對生活的思索從未停止，也曾經(jīng)不諳事理，對大人世界充滿疑惑。但仔細(xì)回想，英子的童年經(jīng)歷卻并不意外，城南舊事只是窮苦人民生活的一個縮影。童年的沉重經(jīng)歷是她情感深處醞釀過的一壇陳年老酒，往事辛辣而干澀，但仔細(xì)回味，就能體會到它的香醇，回味到它其中流露的人間真情。

城南舊事觀后感【篇6】

《城南舊事》是臺灣著名作家林海音女士寫的，這一篇寫了小女孩英子跟隨著爸爸媽媽從日本漂洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。這里的一切都讓英子感到新奇，會館前的“瘋”女人，常被打罵的小伙伴妞兒，隱藏在荒草之中的小偷兒，敢于沖破舊家庭的藩籬追求新生活的蘭姨娘，丟下自己的孩子來做奶奶的宋媽。**用清新明麗的語言風(fēng)格，稚嫩真誠的表達(dá)方式，描寫英子面對大人世界里“瘋子”與“正常人”、“好人”與“壞人”等一系列人生難題的困惑，寫英子的眼睛觀察到的大人世界的悲歡離合。

我覺得在這五個故事中，《惠安館

》所占篇幅最重。與“瘋”女人秀貞和小伙伴妞兒的交往給英子帶來了擺脫大人掌控的生活快樂。

《城南舊事》像一幅童年的風(fēng)景畫，很多童年生活細(xì)節(jié)都被作者描繪得栩栩如生，意趣盎然。《城南舊事》像一幅京味風(fēng)俗畫，火炕、雞毛撣子、桂花油、駱駝、洋車、煤油燈、鬧鬼的房子、做小買賣的吆喝聲、以物換物的購買方式、公用的水井、南腔北調(diào)的語言、

虎坊橋的元宵節(jié)、城南游樂園的喧鬧聲，甚至包括媽媽們一個接一個的生孩子、宋媽偏愛男孩勝過女孩等等?！冻悄吓f事》像一幅時代的微縮風(fēng)云圖。**雖然是老百姓的悲喜劇，卻處處反映著時代。

《城南舊事》還像一首淡雅而含蓄的詩，它有清脆的語感，有細(xì)致的描摹，有生動的比喻，有精巧的結(jié)構(gòu)，還有貼合人物身份的各種語言。《城南舊事》是林海音女士對早已走遠(yuǎn)的童年一種美好的懷念。

城南舊事觀后感【篇7】

五（2）班何怡昕

去年，我看了林海音的《城南舊事》，現(xiàn)在想來仍然感觸很深，心里一直難以平靜。

林海音6歲時隨父母離開臺灣，來到北京，住在城南的一條小巷子里。那里的一切都讓天真的英子感到好奇，惠安館門前的“瘋”女人秀貞和可憐的妞兒是英子最初結(jié)識的朋友，而秀貞、妞兒、朝夕相處的宋媽，以及時常在草叢里出沒的小偷……從前一同生活過的、經(jīng)過的，都隨著逝去的童年而漸行漸遠(yuǎn)……

如果說我們的童年是無憂無慮的，那么英子的童年是多姿多彩、引人入勝的。英子常常會背著媽媽和宋媽去惠安館，和“瘋”女人一起玩，并結(jié)成了好朋友。英子也因此明白了她不是真瘋，而是因?yàn)橄肽钭约菏⒍嗄甑暮⒆有」鹱佣隘偂薄?/p>

當(dāng)英子知道自己的小搭檔妞兒是小桂子時，她很驚訝也很高興。她立即幫助她母女倆團(tuán)聚。英子還用她心愛的鉆石表和她母親的金手鐲作為底片和妞兒的錢去找康師叔?？梢娪⒆邮嵌嗝瓷屏?。臨別時的淚水讓我們看到了英子的友情寶藏。

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”童年終將隨著時間的推移，一去不返。我想，我們一定要以健康積極的方式，倍加珍惜屬于我們的“美好童年”！

城南舊事觀后感【篇8】

“讓實(shí)際的童年過去，心靈的童年永存”是林海音創(chuàng)作《城南舊事》的主要目的。這部作品讓我印象最深刻的就是小英子的天真浪漫，聰明活潑。在小英子的眼中，一切都是那么的單純，沒有被世俗污染過的心靈看世界，的確給人一種很溫馨和諧的感覺。

看完作品的第一時間，心中好像突然就染上了一種很深沉的東西，像是感嘆，又像是遺憾。遺憾孩童時光的一去不復(fù)返，感嘆小英子在父親過世后，即將要面對的困難，被生活壓迫著瞬間長大的孩子總?cè)菀鬃屓水a(chǎn)生憐惜之情。

童年，是一個容易讓人感覺到溫暖的詞語。小英子的童年卻給人一種別樣的感受。七則小故事，從小英子的視角來描寫，用淡淡的筆調(diào)，從容的向世人訴說那段特殊的記憶。故事里面人物的境遇，結(jié)果都不太美好，在小英子看來，大人們的世界充滿著各種各樣的復(fù)雜事情，不是小孩子能看懂的，而大人似乎也不愿意讓她這個小孩子懂得。而這種看似不著痕跡的保護(hù)，其實(shí)小英子的感受卻是非常的強(qiáng)烈的。她雖然還小，可是她的眼睛看到的，卻一點(diǎn)也不模糊，把那個世界看得真真切切的，那才是生活原本的模樣，而不是已經(jīng)被人們的世俗觀念異化掉了的世界。

從作品的第一則小故事上，大人和小孩子在思想觀念上的分歧就已經(jīng)被提出來了。在對待駱駝脖子上系著的鈴鐺的解釋說法上，爸爸認(rèn)為鈴鐺是一種防御敵人攻擊的武器，而小英子則認(rèn)為那是給駱駝長途跋涉中增加的一點(diǎn)小情趣。而在“我們看海去”那一個章節(jié)里，當(dāng)那個賊被捉去后，媽媽對小英子說，長大后寫一本書說一說壞人怎么做了一個賊，又怎么落得了個不好的下場。而小英子的想法則是一定不按照媽媽說的那樣去做，而是要寫一個用自己的記憶生出來的故事“我們看海去”。現(xiàn)如今，她的《城南舊事》也正證實(shí)了她自己的說法，一個小女孩和一個神秘人的故事，故事里沒有沒有好人和壞人，依舊分不清天和海的顏色，可是卻是一段讓人動容的回憶。

惠安館的秀貞，大家都說她是個瘋子，不愿理會她。剛開始小英子也怕她，可是后來經(jīng)過相處，小英子一點(diǎn)都不害怕她，還成了秀貞的忠實(shí)傾聽者。最后，小英子發(fā)現(xiàn)自己的好朋友妞兒，居然就是秀貞三嬸口中的小桂子，最后是她使得這失散多年的母女得以相認(rèn)。她甚至偷偷拿了媽媽的金鐲子，要給秀貞和妞兒做路費(fèi)?？墒?，最后秀貞和妞兒到底怎么樣了，這是一個未知的謎。因病倒下了的小英子也不知道。她不知道她們是否已經(jīng)找到了三叔，她也不知道她們會不會遇到什么不測。因?yàn)樗浀米约和到o秀貞的媽媽的金鐲子和她送給了妞兒做禮物的那鑲了鉆的表，在她病好之后，都神奇的歸來了。

或許，在小時候，我們每個人都會遇到一些人和一些事，他們來過我們的生命里，帶給我們一些東西，又突然的消失在我們的生活里，最終失去了蹤跡。我們尋找不到關(guān)于他們的點(diǎn)滴，他們留給我們的也只是我們腦海中那些模糊的，似真亦假的回憶。這則故事給我的感覺最深的一點(diǎn)就是，大人總喜歡干預(yù)小孩子的一切，包括他們的交友狀況，只要對自己的孩子出現(xiàn)一丁點(diǎn)兒的威脅，都要介入。這時不禁回想起自己小時候，爸媽口中說的那些話語，誰家的孩子脾性不好，不要和他一起玩耍，哪家的是非多，你不好跑去瞎摻合。

從前和將來，在大人的口里，似乎從前就一定會被遺忘，將來又是那般的觸手可及。搬到新家去的小英子，機(jī)緣巧合，認(rèn)識了那個躲藏在草叢中，會給她講自己弟弟的故事的厚嘴唇神秘人。那時的小英子分不清好人和壞人，分不清天和海的顏色，不知道賊長得什么樣子。最后，那個人卻因?yàn)樾∮⒆颖蛔搅似饋怼Ｓ⒆記]有像媽媽說的那般，在她的自己的書里寫那個人如何偷盜，也沒有寫自己怎樣慶幸自己幫助警察破案。她只記得，那個人很和善的和自己聊天，很開心的跟自己講關(guān)于他弟弟的故事，還鼓勵自己好好學(xué)習(xí)，答應(yīng)長大后帶著自己去看?！?/p>

在為人處事上，大人的世界或許會生出了許多的防備，對人心，對世道的見解都帶著嚴(yán)重自我色彩的批判，也容易生出很多人云亦云的看法。仿佛只有他們固定觀念里的東西才是對的，融不進(jìn)任何其他的看法。而小孩子看世界，他們沒有經(jīng)過世俗的污染，對很多人很多事情的`看法都是很寬容的，而小英子和神秘人的相處也正告訴大家這樣一個事實(shí)：只要你待人的心是和善的，那么你也容易收獲和善的對待。孩子的世界里，沒有那么多的假丑惡，更多的是真善美。

從施大家被趕出來的蘭姨娘住進(jìn)了小英子的家里，剛開始的日子過得好生熱鬧，可是慢慢的，小英子發(fā)現(xiàn)爸爸和藍(lán)姨娘之間曖昧的氣氛，她替自己的媽媽著急。后來，聰明的小英子使了點(diǎn)小聰明，讓徳先叔和藍(lán)姨娘產(chǎn)生了感情，成功的捍衛(wèi)了自己父母的婚姻，守住了自己那差點(diǎn)分裂的家。父母感情的危機(jī)，是一個小孩子的敏感脆弱之處，小時候的我們總是缺乏安全感的，而家是我們安全的港灣，當(dāng)這個家庭有一丁點(diǎn)風(fēng)吹草動的時候，其實(shí)往往受影響最大的是家里的孩子。如果一個不和諧的家庭出現(xiàn)，對小孩子的成長必然也會產(chǎn)生很多負(fù)面的影響，如今社會上因各種原因離異的家庭，導(dǎo)致的結(jié)果往往是孩子受到傷害。聰明的小英子用自己的機(jī)智，換回了自己的安全感，守衛(wèi)了屬于自己的幸福美滿家庭。

小英子對宋媽的丈夫沒有好的印象，因?yàn)樗X得每次他過來，那頭老驢就會把自己的院子弄得很臟很臭。而宋媽對孩子的思念，更讓小英子覺得這個男人沒用。宋媽為什么要離開自己的孩子，來到自己的家里照顧她們一家人？小英子不知道。后來知道宋媽的兒子掉進(jìn)了河里，而女兒也被賣給了別人，覺得宋媽好可憐，不能見到自己的孩子以解相思之處已經(jīng)很可憐，最后居然還要承受失去孩子的痛楚。宋媽對自己一家人的付出，對自己和弟弟妹妹的關(guān)愛，小英子一直記在心里。在我看來，在小英子的記憶中，她的童年生活中，宋媽帶給她的愛，她一定是深刻的記在了心里。

小英子自從一年級的時候賴床遲到不想去上學(xué)，被爸爸教訓(xùn)過一次之后，就再也沒遲到過。爸爸對小英子的要求一直很嚴(yán)格，所以小英子做事情也從來不敢馬虎。每個人都對小英子說，你長大了，要懂事，要勇敢，要闖練。爸爸的花落了，小英子也長大了。爸爸這個保護(hù)傘沒有了，小英子真正要獨(dú)自面對生活，經(jīng)歷真正的成長了。這個經(jīng)歷過那么多事情的小英子，第一次要真正面對生活中的重?fù)?dān)了，宋媽離開了，爸爸也離開了，她是家中最大的孩子，已經(jīng)是個小大人了，要學(xué)會照顧自己，照顧家人了。從童年期過渡到大人的階段，或許，生活總會讓我們經(jīng)歷一些挫折，讓我們在挫折中鍛煉自己獨(dú)自面對生活的能力，那樣，才能完成成長這個過程吧。

長大了的小英子知道，童年真的一去不復(fù)返了。不過，《城南舊事》一書，成功的將永久的童年保存了起來。

城南舊事觀后感【篇9】

一滴露珠能反映出太陽的光輝。一個好的故事可以把人們帶回純真之地。一本好書能使人懂得很多；一首好歌能讓聽眾如癡如醉。有這樣一本書，像露水一樣在我心中反射陽光。猜猜是誰。這是那個童年最珍貴的記憶——城南的老故事。

在這本書中，我明白了“ 舊 ” 這個字的含義。那些舊衣服，舊發(fā)型，舊方言，舊門匾等。書中的主人公當(dāng)然是一個活潑可愛的小英雄。雖然她的童年沒有現(xiàn)在那么高科技，但她已經(jīng)嘗到了所有的悲歡離合。

從小英子記憶的開始，都有過幾個熟悉的面孔，像慘死在火車下的、惠安館的瘋子秀貞和她失散多年的女兒小桂子、哦，不，是妞兒，哦，不不不，是小桂子；像愛笑的蘭姨娘和德先叔；還有喜歡開玩笑的宋媽和他的“黃板牙”丈夫······英子之所以能在離別中度過整個童年時代，是因?yàn)樾∮⒆硬皇怯醚劬韺Υ@個世界，而是用她的這顆天真的心、純潔的心來對待。最后，父親的花落了下來，小英子告別了童年···

我生活在21世紀(jì)，我是那樣的無憂無慮，可是我是多么的羨慕小英子的童年，她的童年那樣精彩······不過童年總是有始有終的，我們終將告別童年···所以，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，我們要抓住童年的尾巴，好好學(xué)習(xí)，好好努力，長大為祖國效一份力。

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