亡羊補牢讀后感

亡羊補牢讀后感。

怎樣才能寫出最好的讀后感呢？直到現(xiàn)在，我們?nèi)匀挥浀米髡咴谧髌分兴枥L的故事情節(jié)。讀完一本書之后，寫下讀后感是對我們學(xué)習(xí)成果的一種思考和總結(jié)。幼兒教師教育網(wǎng)編輯認為“亡羊補牢讀后感”這篇文章十分值得我們關(guān)注，強烈推薦給您。希望本文能夠?qū)δ峁┮恍椭?/p>

亡羊補牢讀后感 篇1

今天讀了《亡羊補牢》這則寓言，這個故事講述的是：有一個人養(yǎng)了幾只羊，有一天，羊圈破了，街坊勸他把羊圈修一修，他不聽勸告，再次被狼把羊叼走了。因此，他后悔自己修好了羊圈，再也沒有丟過羊。

雖然這個寓言很短，但我認為它意義重大。它教會我們及時改正錯誤，從中吸取教訓(xùn)，少犯錯誤。同時，我也會想起一些平時遇到的問題，說出一些自己的感受：做語文作業(yè)時，老師總是教我們要小心，但我一點也不在乎。

這次語文單元考試，因為看題不仔細，我還漏做了一道題，還有一道題是我自己平時的拼音練***，把題做錯了?；丶乙院?，爸爸問我考卷，我都不好意思給爸爸看。爸爸鼓勵我說，有錯誤不可怕，怕的是看到錯誤不去改正它。

我也意識到如果我不及時糾正這個缺陷，我將來也會犯同樣的錯誤。所以，我要從現(xiàn)在開始努力改掉這個缺點，防止以后再次“丟羊”。

當我和同學(xué)相處的時候，我的脾氣更暴躁。有一次我們班上排練節(jié)目，老師叫我把同學(xué)們的秩序維護好，我們在站隊的時候有幾個同學(xué)在那里亂跑，老是把隊形站不好，我提醒了幾次都沒人理我，我當時很氣憤，就跑過去動手打了不守紀律的同學(xué)，要求他們遵守秩序。后來，我和父親說了這件事，父親批評我，說我處理這件事的方是不對，我打不倒人。這是對我同學(xué)的不尊重，我為被打的同學(xué)感到抱歉。

第二天，爸爸帶著我給同學(xué)道了歉，同學(xué)非常熱情的招待我，請我吃東西，把我當成小客人，還當面說了我的優(yōu)點和我的缺點，而我卻沒有說出同學(xué)的優(yōu)點和缺點，我自己覺得挺不好意思的。通過這件事，我想我需要改變與同學(xué)相處的方式，學(xué)會尊重和幫助對方。

通過《亡羊補牢》的故事，我看到了自己的缺點和不足。我相信只要我及時糾正自己，我就會成為一個受歡迎的學(xué)生。

亡羊補牢讀后感 篇2

亡羊補牢讀后感

暑假里，爸爸給我買了本叫《短小文言文》的書。我在里面讀到了一篇叫做《亡羊補牢》的故事，故事很簡單，說是羊圈因為破了，里面的羊也給狼叼走了，牧羊人發(fā)現(xiàn)后把破了的羊圈補了。故事告訴人們，發(fā)生了問題，要及時作出補救。

初讀這個故事，覺得很有道理，可是仔細一想，便感到還有問題。在故事里，雖然牧羊人及時把羊圈補好了，但同時建好的羊圈，既然這個地方破了，也就無法保證別的地方一定固若金湯。破一處，補一處，再多的羊，也會死得光光的。所以我想，如果我是那個牧羊人，要對羊圈來一個全面的加固才好，或者干脆拆了，重新建一個更加好的、更加牢固的羊圈。

想起我家對出去的那條馬路，今天一個坑，明天就有工人給補上；但后天卻又出現(xiàn)了一個更大的坑。及時補修，應(yīng)該說是件好事。但如果滿足于縫縫補補，我認為是永遠弄不好的。

經(jīng)常從電視新聞里看到這個地區(qū)發(fā)生了礦難，那個地區(qū)又發(fā)生了礦難，悲劇發(fā)生后，總會聽到有些人說要去補救，這就和人們常說的頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳一樣，你頭痛了，有可能是你身體的別的部位引起的，要去做全面檢查，對癥下藥，這樣才可把病完全醫(yī)好。

話又得說回來，能夠做到亡羊補牢，還是很不錯的，這也是這個成語一直從遙遠的過去傳到今天的原因。但是比起這個成語來，我還是更喜歡未雨綢繆，它的意思是，盡管還沒有下雨，但不妨先爬上屋頂把茅草蓋厚實了，把門窗加固好了。只有事事預(yù)先想個周全了，準備工作到位了，才能避免問題出來后手忙腳亂、跌煞拌倒。

亡羊補牢讀后感 篇3

今日，大家學(xué)了《亡羊補牢》這一寓言。小故事的大約是：從前有一個養(yǎng)了幾只羊。有一天早上，養(yǎng)羊人發(fā)覺他的羊少了一只。原來，是羊棚破了一個窟窿眼，狼在晚上叼走了一只羊。街房勸養(yǎng)殖羊人趕快把窟窿眼補上。但是養(yǎng)羊人并不在乎，沒有去修復(fù)羊圈。第二天，他去放羊時發(fā)覺羊又少了一只。原來，狼又從窟窿眼鉆入，把羊叼走了。他很后悔莫及，趕快把窟窿弄得結(jié)結(jié)實實。此后，他的羊再也不會丟過。《亡羊補牢》這則寓言根據(jù)過去有一個人養(yǎng)了幾只羊，羊丟了2次才修復(fù)羊圈的小故事，告知大家了一大道理：一個人假如做不對啥事，只需肯接納他人的建議，知錯就改，就算不上晚。

不是我一個“亡羊補牢”的養(yǎng)羊人。我過六歲生日那一天，我跟我的姐姐去我的老姨家玩，到老姨家，大家就逐漸放煙花炮，我點燃了火，減慢了炮，隨后我甩正中間就門把弄傷了，那時候我哇哇不哭，里邊的成年人聽到了我大喊一聲，就趕緊跑出去看著我咋了。父親看到了，跟我說之后放炮時炮一點著就趕緊扔！聽了爸爸的話，我也依照爸爸說的方式放炮，此后，我放炮再也不會傷過手。

我們要知錯就改，做一個好寶寶，不必第一次做錯，第二次還犯錯。學(xué)生們，大家是“亡羊補牢”的養(yǎng)羊人還是一個不“亡羊補牢”的養(yǎng)羊人呢？大伙兒一起講一講吧！

亡羊補牢讀后感 篇4

《亡羊補牢》三讀

亡羊補牢札記1

讀完《亡羊補牢》的故事后,我受到了很大的教育.

這個故事主要講的是一個牧民在一天早晨發(fā)現(xiàn)一只羊不見了。原來羊圈上破了個洞。晚上，狼從洞里鉆到羊圈里，把羊帶走了

鄰居們勸他盡快修補羊圈，但他不聽他們的建議。第二天早上，他發(fā)現(xiàn)另一只羊不見了。牧民后悔沒有聽他們的忠告

所以他很快就把洞關(guān)上，把羊圈固定得很牢。從那以后，他的羊就再也沒有被狼帶走過

通過閱讀這個寓言，我學(xué)到了很多真理。如果出了問題，我必須想辦法補救，這樣可以防止我繼續(xù)遭受損失。如果我們發(fā)現(xiàn)錯誤，就要總結(jié)教訓(xùn)，及時改正，以免再犯同樣的錯誤

我想到了我的一些缺點。我媽媽經(jīng)常提醒我不能改變他們?，F(xiàn)在我意識到這些缺點的嚴重性。我會下定決心以后盡量少犯錯誤。即使我犯了錯誤，我也會及時改正的

讀完這本書后,2

我讀了成語《亡羊補牢》,它給了我很大的啟發(fā).

這個故事講的是一個農(nóng)夫養(yǎng)羊的故事。一天，他來數(shù)羊，發(fā)現(xiàn)有兩只羊不見了。他到處找，但都沒找到

第二天，他又數(shù)了數(shù)羊，發(fā)現(xiàn)地上少了兩只，血也多了。在那之前，他直到羊被狼吃掉了。鄰居對他說：

“快把羊圈修好.”農(nóng)夫想:明天修理還不晚.

第三天，農(nóng)夫又發(fā)現(xiàn)一只羊不見了，鄰居又向他建議：“修羊圈！"農(nóng)夫后悔沒能這樣做.

想想看：如果早點修好，狼就不會吃這么多羊了。于是他開始修補羊圈

從那時起，羊的數(shù)量不會減少。這個故事告訴我們：隱喻問題的發(fā)生，要想辦法補救，才能防止持續(xù)的損失

在生活中，我們也會犯同樣的錯誤。如果我們第一次不及時糾正，我們也會犯同樣的錯誤。因此，當我們第一次犯錯誤時，我們必須及時改正

只有這樣我們才不會損失太多。讀完這個故事，我真的受益匪淺

亡羊補牢后閱讀的感覺3

今天,我無事可做.我讀了一篇名為《亡羊補牢》的文章.我相信很多人都讀過它.如此小的閱讀故事鼓舞了許多人.

故事是這樣的:“有一個農(nóng)民不知何故在他的羊圈里破了一個洞.善良的人告訴他羊可能被偷了.

但是這個人不聽勸告,也沒有彌補.“當我讀到這封信時,我不禁為我心中的那個人擔(dān)憂.善良的人提醒你為什么不修理它？

晚上，一只狼捉了一只羊。農(nóng)夫害怕，后悔修了這個洞

我還想到了在修補丟失的羊的故事中發(fā)生在我身上的事情.我放假后,老師留下了很多作業(yè).我每天都在想,‘不管怎樣,時間很充裕,否則我會在幾天內(nèi)寫完它.

就這樣，我一直在拖延。終于，假期快結(jié)束了，但我的作業(yè)還沒做完。我開始擔(dān)心

我該怎么辦？這時我媽媽走過來說:“通常你不會把它放在心上.

現(xiàn)在你很著急.亡羊補牢,猶為晚.快寫.

聽了媽媽的話，我花了很多時間做作業(yè)，終于做完了

這個故事告訴我要盡快完成一切，否則后果將非常嚴重n4507.cn

亡羊補牢讀后感 篇5

最近我看《亡羊補牢》這個成語故事，它主要講述的是：“一個人養(yǎng)一群羊，一天，他去放羊時，發(fā)現(xiàn)羊少一只，一檢查，發(fā)現(xiàn)原來羊圈破一個洞，鄰居勸他修一修羊圈，他沒有聽。第二天，他又丟一只羊，這才后悔沒有聽鄰居的勸告。趕緊把羊圈修好，從此羊再沒有丟過”。

在現(xiàn)實生活中我也見過“亡羊補牢，猶為晚已”的故事。過年時，我的爸爸經(jīng)常在家里吞云吐霧，我們?nèi)叶己懿桓吲d，所以我就想勸爸爸戒煙。一天，爸爸又吸煙，我故意假裝咳嗽起來。爸爸問：“女兒，你怎么？”我說：“我能怎么，聞到煙味受不？”爸爸不解地說：“我吸煙怎么礙你的事？”“問題可大，你一吸煙，我聞見煙味就咳嗽，而且肺疼，可難受。因為煙里有很多有毒物質(zhì)。人家科學(xué)家說，吸煙等于吸毒。光您吸毒罷，還捎上我，我還是小孩子。”爸爸不解地說：“我沒想到還會傷害你，既然這樣，那我以后再也不吸煙。”聽這句話，我心里太高興。一個周后，我發(fā)現(xiàn)爸爸又在吸煙，可真讓我傷心呀！我又在不停地咳嗽，而且還發(fā)燒，經(jīng)醫(yī)生診斷，我得急性肺炎，這下可急壞爸爸，他不斷地自責(zé)：“我再也不吸煙！我再也不吸煙！”從此，爸爸這個壞習(xí)慣改不少。

許多人干什么事情都是“亡羊補牢，猶為晚已”他們一開始不聽別人的勸告，一意孤行，只有通過慘痛的教訓(xùn)，才會改正自己的錯誤。我以后不要做“亡羊補牢，猶為晚已”的事情，要多聽別人的勸告，及時改正自己的錯誤，不能一拖再拖。

精選閱讀

亡羊補牢新編作文

下面是編輯幫大家整理的亡羊補牢新編作文。每個人都在學(xué)習(xí)時代被要求寫作文，寫作文能夠加強我們對語文知識的運用。如果你想寫一篇好作文，你需要多讀，多學(xué)，多寫。請收藏好，以便下次再讀！

亡羊補牢新編作文【篇1】

牛大叔之前養(yǎng)的一群羊因為自己的羊圈破了一大個口子，而由于自己的懶惰行為導(dǎo)致了自己辛辛苦苦養(yǎng)的羊都被狐貍給全部吃掉了。

可是牛大叔確不以為然，他拿出自己的所有積蓄又買來了一批羊，繼續(xù)著之前的生活。但是，他自己卻始終沒有意識到真正應(yīng)該解決的問題并不是把羊買來放進羊圈里就沒事了，而且應(yīng)該把破了的羊圈給修補好！

然后由于羊圈仍然沒有得到修補，買來的第二批羊在第一天晚上就和之前一樣就被狐貍給偷走了一頭。牛大叔站在羊圈里不停的哭泣。

這時，被路過的鄰居看到。鄰居就告訴牛大叔，現(xiàn)在在后悔，在哭泣，丟了的羊也不會在回來了，你現(xiàn)在還有這么多羊，你應(yīng)該趕緊把這個破了的洞給補上，這樣，就不怕晚上狐貍再來偷你的羊了。聽了鄰居的這番話，牛大叔才幡然醒悟，明白了自己丟羊的根本原因是什么。他不停地給鄰居到謝。立馬就動起手把羊圈給修補好了。從此，牛大叔再也沒有丟過一只羊！

亡羊補牢新編作文【篇2】

從前，有個牧羊人，他的家里養(yǎng)了十多只羊，白天，牧羊人趕著羊群到山上吃草；傍晚，牧羊人將羊兒趕回羊圈，清點對數(shù)后，他才安心的去睡覺。

一天，下了一場傾盆大雨，羊圈沖壞了，狼趁著這會兒，偷偷地把羊叼走了一只。第二天，牧羊人準備去放羊，正在數(shù)羊的時候，發(fā)現(xiàn)羊少了一只，后來，他才發(fā)現(xiàn)是狼偷偷地把羊叼走的，他又生氣又后怕，這時，他的鄰居發(fā)現(xiàn)了，連忙跑過來勸告他說：趕快把羊圈修一修吧！牧羊人覺得很奇怪，說道：羊已經(jīng)丟了，還修它做什么？

第三天，他又發(fā)現(xiàn)他的羊又少了一只，原來狼又來叼羊了，他很后悔為什么沒聽鄰居的勸告。

很快，他的羊圈就煥然一新了，被牧羊人修的結(jié)結(jié)實實，從此，他的羊再也沒有丟過。

亡羊補牢新編作文【篇3】

《亡羊補牢》這個故事大家都聽過吧！獵人不聽鄰居的勸告，羊都丟了。這次，獵人對自己說，一定要記住上次的教訓(xùn)，想個更好的辦法才行。這次，獵人又買了一大群羊，又放在哪個破了沒修的羊圈里。

第二天凌晨，獵人早早的起來了，馬馬虎虎的把洞給補了一下，但還是不牢固，羊還是能出來，他又早早的出門了。原來獵人騎著摩托車去保險公司，給他的羊買保險，心想：我的羊肯定會丟的，一只羊10元，給一只羊買保險也10元，一共20元，我在合同上寫丟一只羊賠100塊，賺大了！

不一會兒，獵人簽完了合同，他帶保險公司的人去給羊拍照，保險公司的人拍得很快咔嚓、咔嚓、咔嚓，羊一會兒擺個姿勢，一會兒又換個姿勢，以為自己是大明星呢！拍完照之后保險公司的人發(fā)現(xiàn)羊圈不夠牢固，便派人來加固，獵人怎么也想不到會這樣，不過轉(zhuǎn)念一想，這樣也好以后不用再擔(dān)心羊會丟了，等把羊長大了，照樣能賺到錢。

亡羊補牢新編作文【篇4】

從前，有一個人養(yǎng)了一群羊。一天早晨。他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，原來是羊圈破了個窟窿，狼鉆進去，把羊叼走了，鄰居大嬸關(guān)心地勸告他趕快修補羊圈，那人說：羊已經(jīng)丟了，再修羊圈也沒有什么用。大嬸聽了傷心地回家了，第二天他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只，他很后悔沒有聽鄰居大嬸的勸告，還傷了大嬸的心，便趕快修好了羊圈。

第三天，她聽見鄰居大嬸在大喊大叫。原來鄰居大嬸家的羊也丟了，那人到大嬸家的羊圈一看，羊圈被餓狼咬了一個窟窿，叼走了一只羊，那人連忙幫善良的大嬸修好了羊圈。他想那只饑餓的狼，會不會在叨走村里其它人家的羊，這只狼太可惡了。我要想辦法抓住它。

當天他回到自己家的羊圈，把剛修好的窟窿給砸開了，晚上那只饑餓的狼。來到他家鉆進了羊圈，正準備叨羊，那人搬起大石頭堵住了窟窿，抓住了那只狼。村民們都非常感謝這位為民除害的大英雄，他保護了全村的羊。

這個知錯能改的成語故事告訴們。亡羊補牢補救的不只是一個羊圈。而且同時也補救了人們那顆善良純潔的愛心。

亡羊補牢新編作文【篇5】

牧羊人修好了羊圈，過了一段平淡的日子。有一天，他發(fā)現(xiàn)羊圈又破了一個洞。這次，他沒等街坊提示，馬不停蹄地找來材料仔仔細細地修補羊圈，把整個羊圈都加固了一下。修完羊圈，他又主動清理羊糞，還把羊身上打掃的干干凈凈。大羊小羊都高興地咩咩叫，仿佛在感謝主人的辛勤勞動。

過了幾天，一個夜黑風(fēng)高的晚上，饑餓的狼又來偷羊吃。它還以為有漏洞可鉆，誰知繞著羊圈跑了幾圈，也沒找到一絲縫隙。它只好用腳踢，用牙咬，用背撞，想盡了一切辦法，結(jié)果腳也瘸了，牙也折了，背上的毛都撞掉了，也沒有辦法打破羊圈，眼看天就亮了，只好灰溜溜的跑了。這樣折騰了幾次，狼再也不來了。

牧羊人變勤勞了，大羊小羊在安全舒適的環(huán)境里長得越來越胖。他掙了更多的錢，總是跟別人說：不怕犯錯，就怕有錯不改，及時改正，還不晚。

亡羊補牢新編作文【篇6】

我想亡羊補牢的故事大家都知道吧，那大家想知道接下來又會發(fā)生什么新奇的故事呢？就讓我來為大家講講吧！

那時農(nóng)夫聽取了鄰居的勸告，動手將羊圈修好了。過了許多年后小狼們長大了，農(nóng)夫卻忘記了當年的教訓(xùn)，過著自由自在的生活，過得像沒事人一樣！

這一天大灰狼又重返羊圈了，他發(fā)現(xiàn)羊圈之前的窟窿補上了，就著急了！于是大灰狼組織狼群又來搞破了一個比上次還要大兩倍的洞，在農(nóng)夫還沒有發(fā)現(xiàn)之前，大灰狼開始計劃每天搶一只小綿羊，但因為母羊要生小羊而缺乏營養(yǎng)所以他們把計劃改成了每天搶三只小羊，有一天農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)少了羊，丟了就丟了唄！又不是什么大事！那之前的好心鄰居又來了提醒他。然后無奈的搖頭走開了！于是后來幾天緊接著羊越來越少了，農(nóng)戶開始苦惱起來了，農(nóng)戶他每天把自己關(guān)在家里想辦法，他想啊想而另一邊小羊們出生了，他們現(xiàn)在需要更多的營養(yǎng)了，大灰狼十分高興，但又十分苦惱，高興的是狼寶寶出生了，自己當上了爸爸了，苦惱的是沒有足夠的營養(yǎng)來喂養(yǎng)自己的寶寶。于是大灰狼去羊圈看了一遍又一遍發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫不在就把羊圈里的羊全部叼走了。

大灰狼一家現(xiàn)在過著幸福的生活！

可農(nóng)夫這才想起了當年的補窟窿的辦法，馬上趕去羊圈，可還是已經(jīng)晚了！

故事告訴我們犯過的錯，一定要知道悔改！故而不能再犯！

亡羊補牢新編作文【篇7】

從前有個牧民，養(yǎng)了許多羊。白天他要去放羊，晚上就讓羊在一個用木樁等物圍起來的羊圈里休息。

一天早上，牧民去放羊的時候發(fā)現(xiàn)羊圈里少了幾只羊，他看見羊圈上有一個窟窿，他心想：把窟窿補上羊又不會回來，我還是不補了吧！

后來，另一個人看見了對他說：你把羊圈補一補吧。牧民問他：把羊圈補好了，丟的羊又不會回來，為什么要補呀？那人說：如果你不把羊圈補好，那你的羊就會越丟越多，到了最后你本來有一大群羊，就會變成幾只羊。牧民聽了這才枉然大悟，對他說：謝謝你提醒了我，讓我不再錯下去。我會把羊圈補好的。那個人說：不用謝，我要回去了，再見！牧民說：再見！

那個人走了以后，牧民回到家把羊圈補的牢牢實實的。

亡羊補牢新編作文【篇8】

從前有一個村子，村子里住著一個牧人，他養(yǎng)了很多的綿羊，但是有一天這個牧人發(fā)現(xiàn)羊圈破了一個洞，他趕忙過去，數(shù)了數(shù)之后，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，他想肯定是狼偷走了羊，便準備把羊圈補上，但是牧人轉(zhuǎn)念又想，反正羊也丟了，何必再浪費力氣在補羊圈呢。他便又回去了。

結(jié)果第二天他又來到了羊圈，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。牧人雖然恨這只狼，一直唉聲嘆氣。這時自己的鄰居過來勸牧人趕緊把羊圈修好，防止狼再來抓羊，但牧人好像完全沒有補羊圈的意思，后來羊圈里的羊每天都丟一只，最后只剩四、五只羊的時候，牧人才意識到問題的嚴重性，也想起了鄰居說的話，牧人急急忙忙的回家取來斧子，下山砍木頭。中午回來牧人就用木頭把羊圈給補好了，并且在羊圈旁邊挖了一個坑，晚上牧人在想雖然已經(jīng)補好了羊圈，環(huán)挖了一個坑，但狼詭計多端，羊會不會再被狼偷走。結(jié)果第二天羊一只也沒有少，反而把那只狼也抓到了，牧人非常的開心。

這個故事告訴我們，人是不怕做錯事的，怕的就是錯了不及時改正，只會錯上加錯。

給亡婦讀后感

“給亡婦讀后感”的讀后感，是因為對這本書的深入閱讀和思考，讓我對其中的故事和人物有了更加深刻的理解和感悟。

在閱讀完這本書后，我被作者生動的描寫和精彩的情節(jié)所吸引。通過主人公的經(jīng)歷，我感受到了作者對生活的熱愛和對人性的思考。每一個故事都有著深刻的寓意和啟示，讓我重新審視自己的人生觀和價值觀。

通過細細品味每一個章節(jié)，我深刻地領(lǐng)悟到了人與人之間的情感交流的重要性。在這本書中，主人公之間的友情、愛情、親情都被描寫得非常真摯和動人。我們可以從這些人物身上學(xué)到很多，學(xué)會關(guān)愛他人、包容他人，理解他人的痛苦和喜悅。

此外，這本書還讓我對自己的夢想和追求有了更加清晰的認識。主人公經(jīng)歷了一系列的挫折和困難，但他從不放棄，勇往直前，最終實現(xiàn)了自己的夢想。這給了我極大的鼓舞和啟發(fā)，讓我明白只有堅持不懈，才能追逐到真正屬于自己的幸福。

讀完這本書，我深感內(nèi)心得到了洗滌和啟發(fā)，對生活有了更加積極的態(tài)度和更加明確的目標。我希望通過將這些真實感悟?qū)懺谧x后感中，可以與更多人分享，并希望這些感悟能夠給讀者們帶來一些啟示和思考。

總之，讀后感不僅僅是對書籍內(nèi)容的整理和總結(jié)，更是一個內(nèi)心真實感悟的流露。在讀完“給亡婦讀后感”后，我對生活、人際關(guān)系和自己的追求都有了更加深入的思考和領(lǐng)悟。我相信，只要我們能夠真實地傾聽自己的內(nèi)心，通過文字表達出來，讀后感就能傳遞出真實的感悟，引發(fā)更多的人共鳴和思考。

給亡婦讀后感 篇1

朱自清《給亡婦》讀后感這是一封朱自清寫給他亡妻的信，是一篇感人的文章。信開頭直呼亡婦的昵稱“謙”說明了作者與亡婦的感情很深，一句“謙，日子真快，一眨眼你已經(jīng)死了三個年頭了?！苯淮酥t死了幾年了而作者仍對她戀戀不舍。

活人給死人寫信是多么感人啊。

信的內(nèi)容都是記錄了亡婦死前對家人無微不至的關(guān)愛的小事。“你第一惦記的是你幾個小孩，第二便輪到我。”寫出了在亡婦的心里，作者和小孩是她的全部，她的一生都奉獻給了她的家庭卻不曾想到自己。

她的第六個兒子生下來就病了。為了照顧孩子，她不顧自己日益嚴重的肺病，不聽勸阻，忍受著自己的痛苦。她整天忙于照顧孩子。她看到六兒硬朗點了就樂了，那干枯的笑容在黃蠟般的臉上。從中可以看出她無私的母愛和對痛苦的忍耐力。

她雖然小時候嬌生慣養(yǎng)，可是她做了母親后卻一連四個小孩都是用自己母乳喂養(yǎng)，她沒有乳汁后就自己為小孩乳粉。晚上聽到孩子的哭聲就擔(dān)心不已。她希望孩子們快樂成長，平等對待，這說明她非常愛他們。

“短短的十二年結(jié)婚生活里有時有十一年耗費在孩子身上”這句更是說明了她為孩子的全身心付出。甚至在她病得皮包骨了，她仍說：“我死了，這一大群孩子可苦了。

”說明了她在死亡面前擔(dān)心的不是自己的生命，而是擔(dān)心不能再照看自己的孩子。在她回娘家養(yǎng)病時，她哭著說：“還不知能不能再見?

”說明了她對丈夫的不舍之情。無論是她對孩子的不放心還是對丈夫的不舍都可以看出她是一個賢妻良母。

文中還寫到他們剛結(jié)婚時，她仍依戀著以前的家，于是作者動氣寫信責(zé)罵她，她沒有生氣難過，而是從那以后就再沒有表示自己的不滿。她在家吃盡苦頭受盡委屈卻不曾抱怨。一個嬌弱的人成了家務(wù)和孩子的母親。

特別是在兩次逃兵難過程中，她一個婦人領(lǐng)著老人和一群小孩東躲**，那場景可以想象，她的勇敢讓人為之震驚與佩服。她知道作者(丈夫)喜歡看書，雖然她不知道書有何用，但在萬般艱難的逃難中還帶一箱書，說明了她對丈夫的愛好和事業(yè)的全力支持。當她病得很重時，為了不讓作者擔(dān)心，她不讓作者知道。

明明躺下來，一聽到作者的腳步聲就站了起來。后來，作者知道她的一個肺已經(jīng)腐爛成一個大洞。她無畏的受苦精神和對丈夫的愛令人感動。

全文寫的都是亡婦在生前含辛茹苦養(yǎng)育兒女，任勞任怨操持家務(wù)的瑣碎之事。雖然瑣碎但充滿真情實意。語言樸實真誠，充滿了對死去女人的無限向往，這讓讀者大哭起來。

朱自清《給亡婦》讀后感《給亡婦》沒有像元稹“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的深情淌露，沒有蘇軾的“不思量，自難忘”的悲切疾首。抒情的文章，最為忌諱的莫不是矯揉造作之情，浮躁之風(fēng)，而此文中卻非呼天搶地之文，捶胸頓足之章。雖語言上，沒有《荷塘月色》的那樣秀氣，沒有《槳聲燈影里的秦淮河》那樣雋麗。

然而，《給亡婦》中的質(zhì)樸平淡，無華中的一種真實，足以打動人心，足以扣動心扉。往往是沒有修飾的言語，使人心疼;沒有雕刻的詩文，使人悲戚。

對于亡妻武鐘謙，先生在《擇偶記》、《兒女》、《笑的歷史》、《荷塘月色》、《冬天》、《殘信》等作品里多次寫到她，并在悼念她的詩篇里寫下“相從十余載，耿耿一心存”，不難看出，是對亡妻的情深意切，相懷甚甚。而，這一篇，確是先生用“至情”①寫就的“至文”②。文中的質(zhì)樸之感，與《背影》的相似，淡淡的語句，斷腸的深情。

此文，為書信體散文，通篇用的是第二人稱，讀起來，仿若，先生所有想說的話都似對我們說的，而我們也深深的融入其中，為其所感。李廣田先生說，那時每當教師教這篇文章，“總聽到學(xué)生中間一片欷噓聲有多少女孩且已暗暗把眼睛揉搓得通粗了”。

自古以來，對于悼念文，多為從正面的抒發(fā)生者于亡者的切切懷念之情，不論是元稹還是蘇軾，又或是納蘭性德。而在此文的一開頭中便說到“謙，日子真快”，這般的下筆，讓我們不得不認為，先生便是要抒發(fā)對亡妻這幾年是如何的思念，如何的苦痛，如何的孤獨。然而，筆鋒卻是一轉(zhuǎn)為“我知道，你第一惦記的是你幾個孩子”，平平淡淡的，便驟變?yōu)閺耐稣叩哪且贿叧霭l(fā)。

亡妻雖已然去了，可她所留下的對孩子、對我，仍是懷念的，勝卻那深懷七情六欲之人。而“這三年里世事不知變化了多少回，但你未必注意這個”中的另一個角度，便可看出，亡妻身前最為深愛的是兒女與我，只有我們才是她生活的全部、全部。而，于此又能感受到的是，先生對亡妻的懷念，就似“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”之感。

這人就似還在一般，就似坐于先生面前，與她緩緩道來這些年來兒女的變化，世事的滄桑。

動人的，往往是細節(jié)。細節(jié)就是根緊繃的弦，微微一動，便能顫動心魄。在《背影》中，父親去買橘子時蹣跚的腳步，慢探的身軀，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，這使先生流下了淚來，也使得我們流下了淚來。

而在這篇文章中，細節(jié)并非沒有莫名的心痛?！耙估镆宦犚娍蓿拓Q起耳朵聽”，道出亡妻對孩子的疼愛，對孩子時刻的放不下，若孩子有那么一絲動作都能牽動亡妻。雖然僅僅是句輕淡的描寫，卻體現(xiàn)出的正是中國婦女對于子女那種無私、偉大的愛，體現(xiàn)的是先生對亡妻如此的為兒女操勞而心疼。

對于亡妻，先生不僅僅是痛思，更有的是許許多多的愧疚。“無論日子怎么壞，無論是離是合，你從來沒有對我發(fā)過脾氣，連一句怨言也沒有”、“從不回嘴，也不號啕”，這些讀出來，好似先生寧可她有那么些怨言，寧可她發(fā)次脾氣，這樣，先生的心中也會少些內(nèi)疚?；诤蓿诤?，悔恨對你不好，但現(xiàn)在它無法彌補。

整篇文章，寫了亡妻對兒女、亡妻與我之深情，每一言一句都是平淡無華，與人道道家常一般，可是字里行間所承載的情感，是那樣的醇厚、那樣的有力。亡妻于兒女和我，是“至情”的，而我于亡妻無不是“至情”，兩個“至情”之人才會有此動情之文。“不過我也只信得過一個人，有些話我只和你一個人說，因為世界上只你一個人真關(guān)心我，真同情我”，亡妻走了，拋下了先生走了，以后先生的話應(yīng)該對誰說，應(yīng)該與誰道道今日之紛擾，昨日之風(fēng)塵?

謙，好好兒放心安睡吧，你。

給亡婦讀后感 篇2

假期里，我買了有朱自清寫的《荷塘月色》》，里面最使我感到震撼的一篇是《給亡婦》。

這篇文章主要記錄了亡婦死前對家人無微不至的關(guān)愛的小事。

你首先想到的是你的孩子。第二次輪到我了。

寫在死去女人的心里，作者和孩子都是她，她的一生都獻給了她的家人卻從未想過自己。

她的第六個兒子生下來就病了。為了照顧孩子，她不顧自己日益嚴重的肺病，不聽勸阻，忍受著自己的痛苦。她整天忙于照顧孩子。

她看到六兒硬朗點了就樂了，那干枯的笑容在黃蠟般的臉上。

從中可以看出她無私的母愛和對痛苦的忍耐力。

她雖然小時候嬌生慣養(yǎng)，可是她做了母親后卻一連四個小孩都是用自己母乳喂養(yǎng)，她沒有乳汁后就自己為小孩乳粉。

晚上聽到孩子的哭聲就擔(dān)心不已。

她希望孩子們快樂成長，平等對待，這說明她非常愛他們。

短短的十二年結(jié)婚生活里有時有十一年耗費在孩子身上這句更是說明了她為孩子的全身心付出。

甚至在她病得皮包骨了，她仍說我死了，這一大群孩子可苦了。

這說明她在死亡面前擔(dān)心的不是自己的生命，而是她不能再照顧自己的孩子了。

她回娘家治病時，哭著說不知道還能不能再見到你？說明了她對丈夫的不舍之情。

無論是她對孩子的不放心還是對丈夫的不舍都可以看出她是一個賢妻良母。

文中還寫到他們剛結(jié)婚時，她仍依戀著以前的家，于是作者動氣寫信責(zé)罵她，她沒有生氣難過，而是從那以后就再沒有表示自己的不滿。

她在家吃盡苦頭受盡委屈卻不曾抱怨。

一個嬌弱的人成了家務(wù)和孩子的母親。

特別是在兩次逃兵難過程中，她一個婦人領(lǐng)著老人和一群小孩東躲**，那場景可以想象，她的勇敢讓人為之震驚與佩服。

她知道作者丈夫喜歡看書，雖然她不知道書有何用，但在萬般艱難的逃難中還帶一箱書，說明了她對丈夫的愛好和事業(yè)的全力支持。

當她病得很重時，為了不讓作者擔(dān)心，她不讓作者知道。

明明躺下來，一聽到作者的腳步聲就站了起來。后來，作者知道她的一個肺已經(jīng)腐爛成一個大洞。

她無畏的受苦精神和對丈夫的愛令人感動。

朱自清匆匆讀后感朱自清《春》讀書筆記

給亡婦讀后感 篇3

題記：萬千情懷，滿腹憂傷，我與您的心境是何其相似呀……

今早，接到妻子的電話，她在最忙碌時，放棄采茶，陪母親第四次上醫(yī)院。是的，母親骨折已兩個多月，一直臥床休息，到現(xiàn)在還沒有恢復(fù)到最佳狀態(tài)。

我的心呀，悠悠蕩蕩，早已忐忑不安了，也可說是心急如焚。無以排遣，于是捧起《朱自清散文精選》，渴望用書，用文字來撫慰自己。

正好，看到他寫給亡妻“謙”的一篇，文字樸實無華，卻包含真情，讀之令我動容，令我落淚。加之自己此時的心境處境與他真是大同小異呀，于是更引起我的共鳴，令我惆悵百界呀。

他回憶著妻子勤勞簡樸的一生，與他是聚少離多，結(jié)婚十一二年，滿打滿算和他在一起不過五年，其余時間都是勞燕分飛呀。而妻子為他生養(yǎng)了六個孩子，其中的辛勞真難以想象。妻子承擔(dān)著家里大小事務(wù)。為孩子，為父母，為丈夫，可說是鞠躬盡瘁了，惟獨是忘記了自己忘記了自己呀。最后他的妻子終因積勞成疾，撒手人寰了。

先生的字里行間浸透著無限哀思與悔恨，他覺得自己對不起妻子，沒能在她活著的時候好好對待她，甚至還沖她發(fā)脾氣。因為文人的所謂清高吧……

我呢？我也是吧？只是，我沒有先生的輝煌成績，至今我還是碌碌無為，我在混日子。而我的妻子，卻是與先生的妻子簡直是一模一樣。為家庭，為父母，為孩子，為丈夫，任勞任怨，殫精竭慮。

就在昨天，我聽出了妻子的抽噎，妻子是要照顧兩位病人，要拉扯三歲和十歲的孩子，要料理繁重的農(nóng)活，再加上一家子的吃喝拉撒。我真擔(dān)心羸弱如她能否挺住。她會累垮的。

我囑咐她早點休息，她喟然長嘆：“早得起來嗎？茶葉全出來了，一個人忙不過來，狠不得不吃飯不睡覺也把它摘完，就是錢呀，一天一個價格?；氐郊遥獰?，要給孩子洗浴，要照顧公婆，要把一天的臟衣洗好，看看，又是十點多了，早晨狠不得天不亮就起床呢……”妻子訴說著，我是暗自神傷默默流淚……

妻子在家里的作用遠勝于我了。我孤身一人在外流浪，不就是按時寄點費用給家里嗎？我是悠哉游哉瀟灑自如。按部就班地上課，還有雙休可以四處閑逛溜達。盡管我是一地相思常常折磨著我，令我痛苦，妻子何嘗不是呢？

隔壁，我班的學(xué)生在學(xué)唱英語歌曲，旋律悠揚，前后樓傳來瑯瑯書聲。我的心呀，飛回故鄉(xiāng)，飛到我的愛妻身旁……

給亡婦讀后感 篇4

【朱自清《給亡婦》讀后感篇一】

這是一封朱自清寫給他亡妻的信，是一篇感人的文章。信開頭直呼亡婦的昵稱“謙”說明了作者與亡婦的感情很深，一句“謙，日子真快，一眨眼你已經(jīng)死了三個年頭了?！苯淮酥t死了幾年了而作者仍對她戀戀不舍?；钪娜私o死去的人寫信，這是多么讓人感動。

信的內(nèi)容都是記錄了亡婦死前對家人無微不至的關(guān)愛的小事。“你第一惦記的是你幾個小孩，第二便輪到我。”寫出了在亡婦的心里，作者和小孩是她的全部，她的一生都奉獻給了她的家庭卻不曾想到自己。她的六兒生下來身體就不好，她為了照顧小孩不顧自己的越來越重的肺病，她不聽勸阻忍受著自己的病痛整天忙著照看小孩。她看到六兒硬朗點了就樂了，那干枯的笑容在黃蠟般的臉上。從這事就可以看出她的偉大無私的母愛與她對病痛的極大忍受力。她雖然小時候嬌生慣養(yǎng)，可是她做了母親后卻一連四個小孩都是用自己母乳喂養(yǎng)，她沒有乳汁后就自己為小孩乳粉。晚上聽到孩子的哭聲就擔(dān)心不已。她希望孩子快樂地成長，對小孩同等看待，這都是說明了她對孩子十分疼愛?！岸潭痰氖杲Y(jié)婚生活里有時有十一年耗費在孩子身上”這句更是說明了她為孩子的全身心付出。甚至在她病得皮包骨了，她仍說：“我死了，這一大群孩子可苦了。”說明了她在死亡面前擔(dān)心的不是自己的生命，而是擔(dān)心不能再照看自己的孩子。在她回娘家養(yǎng)病時，她哭著說：“還不知能不能再見?”說明了她對丈夫的不舍之情。無論是她對孩子的不放心還是對丈夫的不舍都可以看出她是一個賢妻良母。

文中還寫到他們剛結(jié)婚時，她仍依戀著以前的家，于是作者動氣寫信責(zé)罵她，她沒有生氣難過，而是從那以后就再沒有表示自己的不滿。她在家吃盡苦頭受盡委屈卻不曾抱怨。一個從小嬌氣的人卻變成一個做家務(wù)帶小孩的母親。特別是在兩次逃兵難過程中，她一個婦人領(lǐng)著老人和一群小孩東躲西藏，那場景可以想象，她的勇敢讓人為之震驚與佩服。她知道作者(丈夫)喜歡看書，雖然她不知道書有何用，但在萬般艱難的逃難中還帶一箱書，說明了她對丈夫的愛好和事業(yè)的全力支持。在她病重時，為了不讓作者擔(dān)心，一直瞞著作者。明明躺著，一聽到作者的腳步聲就一骨碌爬起來，后來作者才知道她的一個肺已爛了一個大窟窿。她無畏病痛折磨的精神和對丈夫的愛讓人感動。

全文寫的都是亡婦在生前含辛茹苦養(yǎng)育兒女，任勞任怨操持家務(wù)的瑣碎之事。雖然瑣碎但充滿真情實意。語言樸實，感情真切，充滿了對亡婦的無限思念，讓讀者潸然淚下。

【朱自清《給亡婦》讀后感篇二】

《給亡婦》沒有像元稹“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的深情淌露，沒有蘇軾的“不思量，自難忘”的悲切疾首。抒情的文章，最為忌諱的莫不是矯揉造作之情，浮躁之風(fēng)，而此文中卻非呼天搶地之文，捶胸頓足之章。雖語言上，沒有《荷塘月色》的那樣秀氣，沒有《槳聲燈影里的秦淮河》那樣雋麗。然而，《給亡婦》中的質(zhì)樸平淡，無華中的一種真實，足以打動人心，足以扣動心扉。往往是沒有修飾的言語，使人心疼;沒有雕刻的詩文，使人悲戚。

對于亡妻武鐘謙，先生在《擇偶記》、《兒女》、《笑的歷史》、《荷塘月色》、《冬天》、《殘信》等作品里多次寫到她，并在悼念她的詩篇里寫下“相從十余載，耿耿一心存”，不難看出，是對亡妻的情深意切，相懷甚甚。而，這一篇，確是先生用“至情”①寫就的“至文”②。文中的質(zhì)樸之感，與《背影》的相似，淡淡的語句，斷腸的深情。

此文，為書信體散文，通篇用的是第二人稱，讀起來，仿若，先生所有想說的話都似對我們說的，而我們也深深的融入其中，為其所感。李廣田先生說，那時每當教師教這篇文章，“總聽到學(xué)生中間一片欷噓聲有多少女孩且已暗暗把眼睛揉搓得通粗了”。

自古以來，對于悼念文，多為從正面的抒發(fā)生者于亡者的切切懷念之情，不論是元稹還是蘇軾，又或是納蘭性德。而在此文的一開頭中便說到“謙，日子真快”，這般的下筆，讓我們不得不認為，先生便是要抒發(fā)對亡妻這幾年是如何的思念，如何的苦痛，如何的孤獨。然而，筆鋒卻是一轉(zhuǎn)為“我知道，你第一惦記的是你幾個孩子”，平平淡淡的，便驟變?yōu)閺耐稣叩哪且贿叧霭l(fā)。亡妻雖已然去了，可她所留下的對孩子、對我，仍是懷念的，勝卻那深懷七情六欲之人。而“這三年里世事不知變化了多少回，但你未必注意這個”中的另一個角度，便可看出，亡妻身前最為深愛的是兒女與我，只有我們才是她生活的全部、全部。而，于此又能感受到的是，先生對亡妻的懷念，就似“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”之感。這人就似還在一般，就似坐于先生面前，與她緩緩道來這些年來兒女的變化，世事的滄桑。

動人的，往往是細節(jié)。細節(jié)就是根緊繃的弦，微微一動，便能顫動心魄。在《背影》中，父親去買橘子時蹣跚的腳步，慢探的身軀，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，這使先生流下了淚來，也使得我們流下了淚來。而在此文中，細節(jié)又無不是不使人感到莫名的心痛的。“夜里一聽見哭，就豎起耳朵聽”，道出亡妻對孩子的疼愛，對孩子時刻的放不下，若孩子有那么一絲動作都能牽動亡妻。雖然僅僅是句輕淡的描寫，卻體現(xiàn)出的正是中國婦女對于子女那種無私、偉大的愛，體現(xiàn)的是先生對亡妻如此的為兒女操勞而心疼。

對于亡妻，先生不僅僅是痛思，更有的是許許多多的愧疚?！盁o論日子怎么壞，無論是離是合，你從來沒有對我發(fā)過脾氣，連一句怨言也沒有”、“從不回嘴，也不號啕”，這些讀出來，好似先生寧可她有那么些怨言，寧可她發(fā)次脾氣，這樣，先生的心中也會少些內(nèi)疚。悔恨啊悔恨，悔恨當初對這般的你不好，可于今卻是彌補不會來了。

整篇文章，寫了亡妻對兒女、亡妻與我之深情，每一言一句都是平淡無華，與人道道家常一般，可是字里行間所承載的情感，是那樣的醇厚、那樣的有力。亡妻于兒女和我，是“至情”的，而我于亡妻無不是“至情”，兩個“至情”之人才會有此動情之文。“不過我也只信得過一個人，有些話我只和你一個人說，因為世界上只你一個人真關(guān)心我，真同情我”，亡妻走了，拋下了先生走了，以后先生的話應(yīng)該對誰說，應(yīng)該與誰道道今日之紛擾，昨日之風(fēng)塵?

謙，好好兒放心安睡吧，你。

給亡婦讀后感 篇5

假期里，我買了有朱自清寫的《荷塘月色》》，里面最使我感到震撼的一篇是《給亡婦》。

這篇文章主要記錄了亡婦死前對家人無微不至的關(guān)愛的小事?！澳愕谝坏胗浀氖悄銕讉€小孩，第二便輪到我?！睂懗隽嗽谕鰦D的心里，作者和小孩是她的全部，她的一生都奉獻給了她的家庭卻不曾想到自己。她的六兒生下來身體就不好，她為了照顧小孩不顧自己的越來越重的肺病，她不聽勸阻忍受著自己的`病痛整天忙著照看小孩。她看到六兒硬朗點了就樂了，那干枯的笑容在黃蠟般的臉上。從這事就可以看出她的偉大無私的母愛與她對病痛的極大忍受力。她雖然小時候嬌生慣養(yǎng)，可是她做了母親后卻一連四個小孩都是用自己母乳喂養(yǎng)，她沒有乳汁后就自己為小孩乳粉。晚上聽到孩子的哭聲就擔(dān)心不已。她希望孩子快樂地成長，對小孩同等看待，這都是說明了她對孩子十分疼愛。“短短的十二年結(jié)婚生活里有時有十一年耗費在孩子身上”這句更是說明了她為孩子的全身心付出。甚至在她病得皮包骨了，她仍說：“我死了，這一大群孩子可苦了?！闭f明了她在死亡面前擔(dān)心的不是自己的生命，而是擔(dān)心不能再照看自己的孩子。在她回娘家養(yǎng)病時，她哭著說：“還不知能不能再見？”說明了她對丈夫的不舍之情。無論是她對孩子的不放心還是對丈夫的不舍都可以看出她是一個賢妻良母。

文中還寫到他們剛結(jié)婚時，她仍依戀著以前的家，于是作者動氣寫信責(zé)罵她，她沒有生氣難過，而是從那以后就再沒有表示自己的不滿。她在家吃盡苦頭受盡委屈卻不曾抱怨。一個從小嬌氣的人卻變成一個做家務(wù)帶小孩的母親。特別是在兩次逃兵難過程中，她一個婦人領(lǐng)著老人和一群小孩東躲西藏，那場景可以想象，她的勇敢讓人為之震驚與佩服。她知道作者（丈夫）喜歡看書，雖然她不知道書有何用，但在萬般艱難的逃難中還帶一箱書，說明了她對丈夫的愛好和事業(yè)的全力支持。在她病重時，為了不讓作者擔(dān)心，一直瞞著作者。明明躺著，一聽到作者的腳步聲就一骨碌爬起來，后來作者才知道她的一個肺已爛了一個大窟窿。她無畏病痛折磨的精神和對丈夫的愛讓人感動。

給亡婦讀后感 篇6

這是一篇朱自清贈與妻子的一封信，寫出了做母親得不容易。

母親謙把六個孩子拉扯大。正如朱自清所說：“你的身子本來壞，四個孩子就累你七八年。到了第五個，你自己實在不成了，又沒乳，只好自己喂奶粉，另雇老媽子專管她。但孩子跟老媽子睡，你就沒有放過心；夜里一聽見哭，就豎起耳朵聽，工夫一大就得過去看?！弊瞿赣H的真不容易，一直要多著幾分擔(dān)心和牽掛。

“你病重的時候最放不下的還是孩子。病的只剩皮包著骨頭了，總不信自己不會好；老說：”我死了，這一大群孩子可苦了?！皬倪@句話寫出了母親偉大的愛，病的都皮包骨頭了，還惦記著孩子，可以看出這位母親是多么愛自己的孩子。

謙是一位好妻子。正如朱自清所描寫：”你將我的責(zé)任你將我的責(zé)任一股腦兒擔(dān)負了去，壓死了你；我如何對得起你！“一位妻子能盡心盡力的服侍丈夫，為丈夫承擔(dān)責(zé)任，妻子不管在什么時候都想著丈夫，這是十分罕見的。

謙，一位偉大的母親；謙，一位從容的妻子。把自己的愛獻于孩子與丈夫，為孩子與丈夫努力拼搏，真不容易??！

給亡婦讀后感 篇7

讀了朱自清的《給亡婦》心中騰起陣陣漣漪，人們都被朱自清那深深的愛戀所感動，而我除了這份感動，卻還有另一番滋味。作為女人，到底應(yīng)該怎樣活，才是最大的精彩，才獲最大的幸福？

我認為，要做知識型的高素養(yǎng)人才， 十六世紀英國哲學(xué)家培根說：知識就是力量。是的， 依靠知識的力量，女性才能擺脫愚昧，才能豐富精神生活，進而才能心明眼亮，胸懷寬廣，才能活出自我，也才能注重身體的保養(yǎng)及鍛煉，只有有了強健的體魄，才能更好地為他人奉獻。文中朱自清的前妻武鐘謙 心中只裝著丈夫和孩子，就是沒有自己，才使得31 歲的她就帶著無數(shù)的牽掛離開了她最愛的人，如果她具備一定的文化知識，她就會在悉心照顧他人的同時，也為自己考慮一點點，顧及自己的身體，這樣她還會為五個兒女及丈夫做更多的事，或許六兒也不會夭折了。一個樸素、溫柔、賢惠的少婦就被無知吞噬了。生前的她，十四歲訂婚起就為未婚夫奔波，正值豆蔻年華，卻沒飽食詩書，竟被那無形的封建禮教牽著忙碌?；楹螅?燒飯、洗衣、納鞋底、帶孩子，整天忙里忙外手腳不停， 在 家境漸衰的情況下，還要忍受無端的白眼和沒來由的冷嘲熱諷，這使得原本開朗、愛笑的她不得不改變性格，不敢再笑，逐漸變得憂郁，經(jīng)常掩門垂淚，獨自忍受，以至于 朱自清還以她的這段生活為原型寫了《笑的歷史》。

同樣是朱自清的妻子，陳竹隱， 十六歲就離開家，考入四川省第一女子師范學(xué)校，開始了獨立生活。從一女師畢業(yè)后，考入青島電話局做女接線生。工作了一年多，又到北平，考入北平藝術(shù)學(xué)院，師從于齊白石、蕭子泉、壽石公等先生，專攻工筆畫；同時還兼學(xué)昆曲。這樣一位多才多藝的女生，二十八歲被人介紹認識了已失去妻子的朱自清，她認為，像朱自清這樣一個專心做學(xué)問又很有才華的人，應(yīng)該有個人幫助，于是成了朱自清的第二任妻子，成了五個孩子的繼母。婚后的她并沒有像武鐘謙那樣一味地盲目服侍別人，而是邊工作，邊相夫教子，不僅輔助了朱自清，也使得自己充實豁達。整個家庭和諧友愛，特別是朱自清的長子被錯殺后，她每月六十元的工資留下三十元維持自己和三個孩子的生計，結(jié)余三十元就給被定為“反革命家屬”且從未見過面的大兒媳寄去，直到一年多后大兒媳找到工作為止。 朱自清去世后，她一邊工作，一邊撫養(yǎng)兒女，一邊參與朱自清全集的編撰工作，她把朱自清生前的手稿、文章、實物、全部捐獻出來，每個孩子分得一封朱自清的信作為紀念。她同樣是勤勞一生，卻具有 廣闊的心胸和博大的愛心， 活到了86 歲的高齡。她的獨立、活潑、新潮、有個性轉(zhuǎn)、相夫教子看似平淡無奇，卻顯現(xiàn)出超凡的品格，這一切都來自于那巨大的力量——知識。

知識不僅推動歷史的車輪，更是我們女性活得精彩的源泉。

給亡婦讀后感 篇8

《給亡婦》是朱自清寫給亡妻的一片抒情散文。朱自清與武鐘謙結(jié)婚十二載，在武鐘謙病逝三年后，他懷著悲痛的心情寫了這篇文章，盡情地抒發(fā)了對亡妻的悼念之情。

文章第一個字“謙”，自然，平和樸實，朱自清對妻子的愛意就從這一個字開始緩緩流露?！督o亡婦》里，作者在表達自己哀悼之情時，既不是捶胸頓足，也不是搶天呼地，只是深情綿邈地細訴著亡妻生前的一切，回憶著她十二年來對自己和孩子的種種恩情。他憶起她的勤勞，操持家務(wù)，洗衣做飯，連坐月子時也不肯休息；她的慈愛，四個孩子她都自己喂奶，她對孩子一點也不偏心，不問男的女的，大的小的，都一樣愛，也沒有養(yǎng)兒防老的私念，只拼命愛著；十二年中，她為孩子沒有“一分一毫想著自己”，始終是“有多少力量用多少”，一直到自己毀滅為止，病危時還牽腸掛肚地惦念著他們；她的賢惠，為丈夫分擔(dān)生活的艱苦，逃難時，她還不忘丈夫一大箱子的書；她總是舍不得對自己好，“病也瞞著，總不開口，掙扎著起來”，到發(fā)現(xiàn)“肺已爛了一個大窟窿”時，還丟不下孩子，舍不得花錢，不肯去休養(yǎng)，終于因此去世了。

《給亡婦》之所以感人，就因為寫得具體，寫得細致，文中作者在敘說妻子的種種好時，常常抓住一些細致的表情動作，把美好的品性顯得更為突出，比如說到她對兒女的無微不至的愛護，“夜里一聽見哭，就豎起耳朵聽，工夫一大就得過去看”，這些具體可感的動作、形象的描寫使得文章的一字一句都浸透著 作者對亡妻的思念，感人至深。

在文章最后描寫上墳的一段中，作者同樣沒有激情陳詞，沒有強烈動作，沒有悲慟，沒有眼淚，只是用平靜的輕聲細語描寫，然而在這平靜的細訴中卻是蘊含著何等的沉痛。那發(fā)自內(nèi)心深處的幾個“你”，一字比一字重 ， 它貫串通篇的情感，真是一字一淚，令人不忍卒讀。

這篇朱自清的《給亡婦》，讓我想起巴金的《懷念肖珊》，同樣也很感人。這兩篇寫給亡妻的文章，都體現(xiàn)著“相濡以沫、患難與共”八個字， 都突出了一個 “ 真 ” 字，他們用真情寫文章，用真情打動人，于是文章味之無窮，聞之心慟。

給亡婦讀后感 篇9

朱自清的《給亡婦》寫自己那為她和孩子操勞到死的妻子謙，感情自然流露，質(zhì)樸純真。

“謙，日子過得真快，一眨眼你已經(jīng)死了三個年頭了。這三年里世事不知變化了多少回，但你未必注意這些個。我知道你第一惦記的是你幾個孩子，第二便輪著我。孩子和我平分你的世界，你在日如此，你死后若還有知，想來還如此的?！迸说男陌?，裝下的永遠只是丈夫和孩子，而單單把自己遺漏。

記得看過畢淑敏的《女人什么時候享受》說的就是這類似的情景，當他們真正開始想起來需要享受，姣好的面容已不再，身姿不再挺拔，再好的衣服也穿不出美感，牙齒已經(jīng)松動，無法再吃堅硬的食物，她們把自己奉獻給了整個家……

“你換了金鐲子幫助我的學(xué)費，叫我以后還你，但直到你死，我沒有還你。你在我家受了許多氣，又因為我家的緣故受你家的氣，你都忍著。這全為的是我，我知道。那回我從家鄉(xiāng)一個中學(xué)半途辭職出走，家里人諷你也走。那里走！只得硬著頭皮往你家去。那是你家像個冰窖子，你們在窖子里足足住了三個月。好容易我才將你們領(lǐng)出來了，一同上外省去。小家庭這樣組織起來了。你雖不是什么闊小姐，可也是自小嬌生慣養(yǎng)的，做起主婦來，什么都得干一兩手；你居然做下去了而且高高興興坐下去了。”這寫出了朱自清妻子謙為丈夫為孩子，任勞任怨默默付出，字里行間透出對妻子的感激懷念。

“在短短的十二年里，你操的心比人家一輩子還多；謙，你那樣身子怎么經(jīng)得?。∧銓⑽业呢?zé)任一股腦兒負擔(dān)了去，壓死了你；我如何對得起你！”?！斑@二十年里你為我吃得苦真不少，可是沒有過幾天好日子。我們在一起住，算來也還不到五年。無論日子怎么壞，無論是離是合，你從來沒有對我發(fā)過脾氣，連一句怨言也沒有過。＿＿＿別說怨我，就是怨命也沒有過?！弊銎拮拥?，這是怎樣一種境界，在那艱難的時光里，她對丈夫沒有一句怨言，她把整顆心系在了家庭上，朱自清憑借他對妻子的真摯情感讓一個一個讀者為之感動涕零。

給亡婦讀后感 篇10

《給亡婦》沒有像元稹曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云的深情淌露，沒有蘇軾的不思量，自難忘的悲切疾首。抒情的文章，最為忌諱的莫不是矯揉造作之情，浮躁之風(fēng)，而此文中卻非呼天搶地之文，捶胸頓足之章。雖語言上，沒有《荷塘月色》的那樣秀氣，沒有《槳聲燈影里的秦淮河》那樣雋麗。然而，《給亡婦》中的質(zhì)樸平淡，無華中的一種真實，足以打動人心，足以扣動心扉。往往是沒有修飾的言語，使人心疼;沒有雕刻的詩文，使人悲戚。

對于亡妻武鐘謙，先生在《擇偶記》、《兒女》、《笑的歷史》、《荷塘月色》、《冬天》、《殘信》等作品里多次寫到她，并在悼念她的詩篇里寫下相從十余載，耿耿一心存，不難看出，是對亡妻的情深意切，相懷甚甚。而，這一篇，確是先生用至情①寫就的至文②。文中的質(zhì)樸之感，與《背影》的相似，淡淡的語句，斷腸的深情。

此文，為書信體散文，通篇用的是第二人稱，讀起來，仿若，先生所有想說的話都似對我們說的，而我們也深深的融入其中，為其所感。李廣田先生說，那時每當教師教這篇文章，總聽到學(xué)生中間一片欷噓聲有多少女孩且已暗暗把眼睛揉搓得通粗了。

自古以來，對于悼念文，多為從正面的抒發(fā)生者于亡者的切切懷念之情，不論是元稹還是蘇軾，又或是納蘭性德。而在此文的一開頭中便說到謙，日子真快，這般的下筆，讓我們不得不認為，先生便是要抒發(fā)對亡妻這幾年是如何的思念，如何的苦痛，如何的孤獨。然而，筆鋒卻是一轉(zhuǎn)為我知道，你第一惦記的是你幾個孩子，平平淡淡的，便驟變?yōu)閺耐稣叩哪且贿叧霭l(fā)。亡妻雖已然去了，可她所留下的對孩子、對我，仍是懷念的，勝卻那深懷七情六欲之人。而這三年里世事不知變化了多少回，但你未必注意這個中的另一個角度，便可看出，亡妻身前最為深愛的是兒女與我，只有我們才是她生活的全部、全部。而，于此又能感受到的是，先生對亡妻的懷念，就似夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝之感。這人就似還在一般，就似坐于先生面前，與她緩緩道來這些年來兒女的變化，世事的滄桑。

動人的，往往是細節(jié)。細節(jié)就是根緊繃的弦，微微一動，便能顫動心魄。在《背影》中，父親去買橘子時蹣跚的腳步，慢探的身軀，他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這使先生流下了淚來，也使得我們流下了淚來。而在此文中，細節(jié)又無不是不使人感到莫名的心痛的。夜里一聽見哭，就豎起耳朵聽，道出亡妻對孩子的疼愛，對孩子時刻的放不下，若孩子有那么一絲動作都能牽動亡妻。雖然僅僅是句輕淡的描寫，卻體現(xiàn)出的正是中國婦女對于子女那種無私、偉大的愛，體現(xiàn)的是先生對亡妻如此的為兒女操勞而心疼。

對于亡妻，先生不僅僅是痛思，更有的是許許多多的愧疚。無論日子怎么壞，無論是離是合，你從來沒有對我發(fā)過脾氣，連一句怨言也沒有、從不回嘴，也不號啕，這些讀出來，好似先生寧可她有那么些怨言，寧可她發(fā)次脾氣，這樣，先生的心中也會少些內(nèi)疚?；诤薨』诤?，悔恨當初對這般的你不好，可于今卻是彌補不會來了。

整篇文章，寫了亡妻對兒女、亡妻與我之深情，每一言一句都是平淡無華，與人道道家常一般，可是字里行間所承載的情感，是那樣的醇厚、那樣的有力。亡妻于兒女和我，是至情的，而我于亡妻無不是至情，兩個至情之人才會有此動情之文。不過我也只信得過一個人，有些話我只和你一個人說，因為世界上只你一個人真關(guān)心我，真同情我，亡妻走了，拋下了先生走了，以后先生的話應(yīng)該對誰說，應(yīng)該與誰道道今日之紛擾，昨日之風(fēng)塵?

謙，好好兒放心安睡吧，你。

死亡詩社讀后感

推薦大家閱讀“死亡詩社讀后感”這是我們認為值得分享的好文章，也許很多人都讀過作品這本好書吧。記錄一篇讀書感悟，往往能夠幫助我們對于書籍的理解加深，通過參考這些內(nèi)容愿你的工作和學(xué)習(xí)更上一層樓！

死亡詩社讀后感 篇1

當我看到尼爾被自己的親生父親所謂的“光明前途”綁架而選擇自殺時，當我看到尼爾的父母和學(xué)校負責(zé)人不去思考自己在教育上出現(xiàn)的錯誤，反而把責(zé)任推脫給基丁老師并以退學(xué)為由威脅學(xué)生們承認基丁老師沒有犯下的錯誤……結(jié)尾處有太多這樣的場景使我淚目，最后學(xué)生們不舍基丁老師，用他們自己的方式，同時也是基丁老師的方式站在課桌上，用“oh, captain ,captain”一起向他們的“船長”老師告別。這樣的結(jié)局令我唏噓不已，無疑基丁老師是一個真正的好老師，教會同學(xué)如何思考，教會同學(xué)抓緊時間，勇于追求自己的夢想，但是這個好老師和他所在的學(xué)校是格格不入的，他所在的學(xué)校是以“生產(chǎn)學(xué)習(xí)機器，并努力把這些學(xué)習(xí)機器推銷給一流大學(xué)”的名校，影片開頭，諾蘭教授的開學(xué)致辭就說到，我們學(xué)校有百年歷史，名校升學(xué)率高達75%。望子成龍的家長們也因為這個原因才拼命把孩子往這個學(xué)校里面送。

顯然，基廷先生不符和這些社會環(huán)境。他有一套獨特的教學(xué)原則。就我作為一個觀影人來說，基丁老師被迫離開學(xué)校是失敗的，但同時也是成功的，他把他的思想傳授給了他的學(xué)生們，一個人很難推翻這股由學(xué)校和家長創(chuàng)造的社會風(fēng)氣——剝奪學(xué)生夢想的權(quán)利，做一個只會學(xué)習(xí)的乖寶寶，但是如果有千千萬萬有著“基丁思想”的人出現(xiàn)了，那結(jié)果肯定就不會是這樣了。戊戌六君子之一的譚嗣同曾說過，“自古凡革命者，無不有流血犧牲者，當從吾輩開始”，基丁老師甘愿做這樣的人。

作為電影觀眾，請允許我叫他船長先生。

外院2班袁旻 ***

死亡詩社讀后感 篇2

《死亡詩社》，提醒教育的真義

“死亡詩社”，一個陰冷的，指向毀滅、絕望、凄慘、悲哀的詞語，盡管尚存一絲“詩”意，卻還是將寒意刺入人心。如果不是推薦，我是決然不會關(guān)注這部電影的——雖然它被譽為影史“經(jīng)典”之作。

影片所敘述的故事發(fā)生在上世紀50年代末美國佛蒙特州的威爾頓學(xué)院，這所學(xué)院75%的畢業(yè)生都能進入常春藤聯(lián)盟大學(xué)，因此被認為是“全美最好的大學(xué)預(yù)科學(xué)?！?，“傳統(tǒng)”、“榮譽”、“紀律”、“卓越”這“四大信念”是成就這所學(xué)校的精神法寶。

就是這么一所學(xué)校，家長們趨之若鶩——將孩子送入學(xué)校，意味著步入上流社會，高貴、成功、榮耀招手即來；孩子們惶恐懼憚——“四大信念”有如沉重的鐐銬，將他們鎖在了陰冷的地域里，上課、自習(xí)、學(xué)習(xí)小組，這便是青春的全部。

基廷老師的口哨，帶著一絲調(diào)侃，打破了學(xué)校的成見。這是一位特立獨行、才華橫溢的老師，渾身散發(fā)著浪漫與激情，他告訴學(xué)生要“及時行樂”，評價教科書上博士著的“導(dǎo)論”是“鬼話”，可以毫不猶豫地撕下這一頁；他提出“詩、美、浪漫、愛”是生存的原因，鼓勵學(xué)生站在講臺上換一種視角看世界，發(fā)現(xiàn)不同的東西；他讓同學(xué)們在校園里隨意行走，找到自己的步態(tài)走自己的路，在運動場上咆哮著踢球，將內(nèi)心真實的原始的凍死迸發(fā)出來……

基廷老師是威爾頓學(xué)院的“另類”，他挑戰(zhàn)學(xué)院尊崇的古風(fēng)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)循規(guī)蹈矩下的教學(xué)體制，將學(xué)生沉睡著的對生活的激情、對愛的信仰、對夢想的堅持、對自由的追求一一喚醒、點燃，引導(dǎo)他們沖破那個被重重包裹的自我，不唯上、不唯書、不唯師，理性面對父母對自己人生的安排?；⒗蠋熓菍W(xué)生生命中真正的精神導(dǎo)師，不朽的“船長”！

影片終究還是悲情結(jié)局——追求戲劇之夢的尼爾在父親的威逼下絕望地選擇了自殺；基廷老師被學(xué)院驅(qū)逐出校；“古詩人社”被傳統(tǒng)和紀律壓制；“榮譽法”冷酷地將激情與追求打入古板沉悶的地域……“古詩人社”死了，但令我激動的是，學(xué)生們在告別基廷“船長”時，不顧諾倫院長制止站到了桌上，我看到了他們心中崛起的自由之神，我相信他們一定會成長為思想獨立、追求夢想、勇敢堅毅的一群人。

走出《死亡詩社》，回到我們身處的中國特色的小學(xué)教育，我以為，我們不適合、也不可以簡單模仿基廷老師的特立獨行，我們要學(xué)習(xí)的是他對生活對教育的永葆激情、堅持思考，我們要吸收的基廷老師教育思想中的精華——不把成績當賭注；鼓勵孩子有自己的想法，不唯上、不唯書、不唯師；培養(yǎng)孩子有夢想、有激情、有大愛、有追求。

德國古典詩人荷爾德林在著名詩作《人，詩意的棲居》中有這么一句經(jīng)典名句：“人充滿勞績，但還詩意的棲居在這片大地上?！笔前。@就是生活，人類該擁有的生活，充滿激情、夢想、追求的生活。

而教育，不是引導(dǎo)人們走向幸福生活、詩意生活嗎？

死亡詩社讀后感 篇3

對《死亡詩社》的感悟

電影的主要內(nèi)容是一群學(xué)生在基丁老師的引導(dǎo)下怎樣選擇自己的人生道路，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但最后以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭的悲慘的結(jié)局結(jié)尾。它讓人感受到了世界的陰暗，但正是這種現(xiàn)實的挫敗感和最后一幕的抑郁高潮，增強了影片的道德感。當我回首細細品味時，影片的豐富內(nèi)涵甚至?xí)屓嗣悦?。這部電影的主角是誰？

學(xué)生、還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說是這個現(xiàn)實的世界。

現(xiàn)在的社會壓力越來越大，什么地方的充滿利益，人們的眼睛已經(jīng)被世界的“美好”所蒙蔽。忘記了自己最初的夢想和追求。有的人承受不了這種壓力而選擇死亡。

那么該怎樣辦了？

壓抑是現(xiàn)代人面臨的共同困境。人們在生活的洪流中掙扎，有成功也有失敗。失敗導(dǎo)致沮喪，而沮喪則可能導(dǎo)致壓抑。

即使他們成功了，因為他們害怕未來的失敗，他們也可能壓抑自己，使自己成為成功的奴隸。我們?？陕犎苏f：“活得真累啊!

”這便是壓抑的表現(xiàn)。當我們陶醉在童年的故事里，在現(xiàn)實生活中不敢笑的時候，也很郁悶。

因為沮喪，我們埋沒了自己的才能；因為沮喪，我們失去了愛的能力；因為沮喪，我們放棄了自己的愛好，失去了生活的光彩。壓抑的產(chǎn)生既有外在因素，又有內(nèi)在因素。你的環(huán)境可能會嚴重地束縛和壓制你，你可能會因為失敗而不自信。

對待這個問題，存在主義哲學(xué)家認為，人每時每刻都有自由選擇的權(quán)力。我們不能完全消除抑郁癥的外部因素，但我們可以建立一個強大的心臟來緩解煩人的抑郁癥。

被溺愛的孩子在童年時被**給予各種鍛煉的機會。被剝奪了，他們生活在甜蜜的水里，但并不真正快樂。他們無權(quán)選擇具有挑戰(zhàn)性的活動，這會抑制他們對這些活動的渴望。

這樣的孩子一旦進入社會，就會對現(xiàn)實感到恐慌，從而產(chǎn)生對自身欲望的壓抑。他們總是希望回到童年時張嘴和穿衣服的生活。如果你小時候受果你愛的教育，現(xiàn)在有有一種說不出的壓抑感，現(xiàn)在你需要做的就是把童年未能實現(xiàn)的愿望一一列舉出來，然后逐一實現(xiàn)?？赡苣銜X得有些愿望很傻，但你必須當作一項自我**的任務(wù)去做。

當然，有些活動是可以改變的，比如玩泥巴，你可以到農(nóng)村去散散步，去海邊長時間地用這些方式回歸自然。

充分體驗自己的情緒。抑郁會使你的情感體驗麻木或不恰當。現(xiàn)在你必須仔細體驗?zāi)愕那榫w，回憶過去給你帶來最大痛苦的挫折，回憶當時的情緒反應(yīng)。

你可以單獨在房間里回憶和體驗，然后添加表達式。例如，你被上司莫名其妙地訓(xùn)斥了一頓，當時你沒有發(fā)火，但內(nèi)心極度憤慨；現(xiàn)在你可重新回憶這段往事，充分體驗憤慨情緒，然后將之盡量發(fā)泄出來。你可以找一張上面有枕頭的椅子，罵椅子，打枕頭，這樣可以充分發(fā)泄你積攢的痛苦。

人文主義心理學(xué)家羅杰斯提醒說，緩解抑郁的最好方法是最大限度地體驗?zāi)愕那榫w。他說：“在這種毫無保留的情緒梳泄中，人們不僅可以體驗到傷害與悲哀，而且可以感受到人所能產(chǎn)生的一切情緒，如妒忌、狂怒、絕望，或者信心、驕傲、敏感的柔情、使人不寒而栗的恐懼、令人銷魂落魄的愛情等等。

如果他以一種開放的方式去體驗這些情感，并且他能清楚地意識到，那么他已經(jīng)體驗到了他自己和他自己的內(nèi)在特征。這時，他就真正成為他自己了?！?/p>

付諸現(xiàn)實的行動。首先，你需要培養(yǎng)你的自信，這需要從關(guān)注自己的優(yōu)勢開始。你可以準備幾張小卡片，上面寫著對自己的好評價，比如：

“我學(xué)識淵博”，“我身材苗條”等。當你感到沮喪時，拿出這些卡片并褻瀆它們，這對你自己是一種及時的強化。也許在開始時你只能寫出自己的兩三個優(yōu)點，但一段時間過后，你會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點越來越多，自信心也不斷提高，．還有一種方法是把別人給你的賀卡；評語及自己所獲的獎品放在隨手可得的位置。

當你情緒低落的時候，看看這些東西對你會有幫助的。

體驗生活的樂趣可以改變你對普通事物的消極看法。你對任何令人不快的事物都應(yīng)當作是一次磨練，而不要將之視為災(zāi)難。然后，你會發(fā)現(xiàn)普通的東西會用你的眼睛反射出不通的顏色。

生命和自然是上帝給我們最好的禮物。挫折和挫折正在過去。對那些用積極的眼光看待生活的人來說，生活中的一切都是幸福的源泉，所有的幸?；虿恍腋６紒碜阅阕约?。

死亡詩社讀后感 篇4

整個學(xué)校是中國整個教育系統(tǒng)環(huán)境的縮影。在這里可以看到傳統(tǒng)古板的教書先生，可以看到望子成龍幾近病態(tài)的家長，可以看到桀驁不羈的學(xué)生，可以看到在中國幾乎不存在的夢想引路人。我不會過度評論，但我們必須承認，這是當前社會形勢的反映。

現(xiàn)在我上學(xué)時，小學(xué)生的壓力是難以想象的。更別說教育本身，中國教育的初衷已經(jīng)被扭曲。相信周圍的你看過這部電影以后會像我一樣被它感召，追求我們那不曾實現(xiàn)的夢。我見到的一些人，十幾年的寒窗過后已經(jīng)忘記了什么叫做思考，甚至是我們學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

他們中的很多人被禁錮在了這個流水線一樣的國度，我常常講，一人一個活法，可你又可曾了解我的無奈?，F(xiàn)實仍然是殘酷的，多少聰明勤勞的炎黃子孫還在重復(fù)著這個“生產(chǎn)過程”，忘記思考。

這部電影很早看過，最近因為上課的緣故有接觸到。這次卻有了很大不同的感受，任何東西也阻止不了我們對青春的熱情，我們那向上，可望求知，可望創(chuàng)造的精神。

人是靠虛無的夢想生活的。它給我們力量，是人類進步的動力。沒有夢想的人會有夢想，但請不要讓我們的年輕一代不知道夢想是什么，這是最可悲的。

當然，在中國的學(xué)校里，也有像基廷先生這樣的老師，就像電影里的人物一樣。他們是真正的船長，帶領(lǐng)你開始你的真實生活。他們是我敬佩的人。

前幾天和一個剛從美國回來，在美國讀了兩個碩士，本科是北大的朋友聊過，我問她：中國的教育和美國的教育有什么不同？她說中國的教育只強調(diào)技能和知識的傳授，而美國的教育卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的心理，交際等等綜合能力，從很早的時候就強調(diào)學(xué)生要有一個自己明確的發(fā)展方向，確定自己應(yīng)該往哪方面努力。

這就導(dǎo)致了這樣一種情況：美國大學(xué)生無論學(xué)習(xí)成績?nèi)绾?，畢業(yè)后都有明確的人生目標，知道自己適合做什么、能做什么。而中國的學(xué)生呢？

大學(xué)的專業(yè)都不一定是自己喜歡的，畢業(yè)之后都不知道自己能做什么，自己的人生發(fā)展方向是怎樣的，職業(yè)計劃是怎樣的。在找到一些工作，跳過幾個槽，碰到幾堵墻之后，我能理解我應(yīng)該做什么。但是已經(jīng)快３０了。

造成這個的原因是什么？我認為，就是中國的教育使得學(xué)生從小就沒有對自己的人生進行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長做主的可悲習(xí)慣。而老師真正應(yīng)該教授的，正是此道：

培養(yǎng)一個學(xué)生獨立自主的人格。約翰·基廷在劇中呼吁學(xué)生勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛好。這些都是學(xué)生所缺乏的。誰能說這是錯誤的人生觀呢？

難道平庸，人云亦云才是正確的？

關(guān)于中國教育體制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解決，對于國家來說也是一個難題，但是不管怎樣，我堅信john keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

吃了回頭草又來寫東西。實在是耐不住無處傾訴的寂寞戰(zhàn)勝了脆弱的心理，畢竟這里的朋友還談的來。

昨天帶小孩去公園迎面遇到一個老頭，大聲喊我的名字，還沒回過味來，那老頭說道，好壞的記性，你不是老在我的物理課上看**嗎。

原來是初中的杜老師！

大凡老師的記性都特別好，尤其記得兩種學(xué)生，一種是最好的一種是最壞的，我是后者。

學(xué)校對我的影響是復(fù)雜的，一方面是我遇到了人生中最初的陰暗面，那些虛偽而不負責(zé)任的，以侮辱一個孩子的心靈為樂事的老師，但是我也遇到了最好的老師，兩個曾經(jīng)給我以溫暖和鼓勵的老師，他們讓我對于文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了強烈的興趣，而更多的老師不好也不壞，這真是人世間的一個小縮影。

就我看到的彼得威爾的三部電影，無不察覺到他對于個人之于社會的對立，自由和權(quán)威的對立，主流價值觀之于個性的對立，即便在綠卡這樣相對通俗的電影里，透過西哈諾法式的浪漫和美國清教徒的刻板也能察覺到這種對立和沖突。在彼得威爾的地方，個人總是孤獨無助，即使是在與死神的斗爭中，他也不能免于失敗。尼爾的自殺是最后的掙扎，是藝術(shù)理想與中產(chǎn)階級冰冷價值觀的抗爭，是夢想對現(xiàn)實的無奈。

在手術(shù)刀和詩人的桂冠中，我想多數(shù)人會選擇前者，因為這樣刻板的人生是安穩(wěn)的，符合普遍價值，不會遭到非議和失敗率較小的，是合算的人生，但是要以犧牲心靈的感動和熱情為代價，成為一棵枯木會活的長久。然而，藝術(shù)和詩歌的生活注定是痛苦的。生命之花將綻放，你將體驗生命的所有震顫和興奮。但這樣的人生如花一般短暫，往往是是落和詩意的。是不太劃算的人生。

生命無常及時行樂。很容易說，誰不喜歡，但我們周圍有多少人能做到，敢于做到。不管怎樣，還有明天，我們欺騙自己，然后去擠地鐵。

活著真難。

我喜歡基廷先生。誰不喜歡生活的快樂和心靈的自由？但我知道他一定是個失敗的老師。他打不過世界。世界上的大多數(shù)人，就象詩歌不能永遠戰(zhàn)勝大炮和金錢一樣。但畢竟，他讓我們，活著的死人，看到了詩歌和真理。

這就是他所能做的，一個失敗的預(yù)言家和堂吉訶德，一個總是決心在風(fēng)暴中航行的漂泊者。

我從來都不是個好學(xué)生，我不喜歡做算術(shù)，不喜歡背課文，所以我現(xiàn)在一無所有一無所成，個人總是要對現(xiàn)有體制做些妥協(xié)才可以存在，但是象我這樣一個固執(zhí)的人注定是除了失敗的自由什么都沒有。但是。我看到了世界，雖然不是站在桌子上，我知道我那個完全順從于父母的表姐雖然上了華南理工，雖然在深圳的外企上班，雖然在美國的德克薩斯，但是我知道她小時侯喜歡文學(xué)卻在父親的授意下學(xué)了理科，喜歡一個單位里工作的帥哥卻從不敢表達，知道她三十五歲結(jié)了婚卻嫁給一個不愛的人，知道她住在美國西部的草原和深圳的高樓里同樣吃陽春面，到了九點就睡覺。

假如我在草原而不縱馬高歌，不，我還是要做一只在灰暗中的城市上空飛翔的小鳥，也不要做一只富足農(nóng)莊里安逸的雞。也許有一天我會沉入大?；蚰酀?，但至少我有記憶，我曾飛翔，我曾歌唱，我曾愛過。

當惠特曼的詩響起時，我的心又陷入幻想，在地獄里歌唱，在黑暗中跳舞。

孤獨的船長，你好呀！

有人說，我們是一個迷茫的一代，缺乏信念、理想和激情。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……

不可避免地，一個問題開始在我腦海里縈繞了一整天：生命的意義是什么？不想從哲學(xué)問題去考慮這問題，那是學(xué)者的工作。

對于普通的我來說，一直一直以來，我只是認為生活只是順著時間一分一秒地過著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒有為什么是從高到低的疑問，也沒有為什么要有小溪和溪水的問題?！熬瓦@樣”便是我的答案！

看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價值。生活只是我們的一個舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：

你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。

我步入?yún)擦郑?/p>

因為我希望生活得有意義。

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精華

把非生命的一切都擊潰

以免當我生命終結(jié)時

發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

這是美國詩人惠特曼的詩句，也是死亡詩社的開篇之辭。我想之所以選擇它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢想、激情、血性和責(zé)任。

好像《麥田的守望者》中有這么一句：當年輕時，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當年長時，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。

在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間，我義無返顧地選擇后者。因為“人因夢想而偉大”。

從這部電影里面可以挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問題，表達問題，信念問題，意義問題。我沒有辦法一一介紹了。不過挺喜歡惠特曼的另一詩句：

站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮！如果猜的沒錯，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。

希望你能看看這部電影，相信它能改變點我們什么!

有一同事說《死亡詩社》是他有生以來看過的最好的十部影片之一。這是一很好的**，但人各有好，我更喜歡柯恩兄弟或姜文拍的那種，帶些夢幻色彩，帶些懸念的影片。比如柯恩的那部《哥們你在**？

》我就連看了兩遍，非常喜歡?！端劳鲈娚纭肥且粋€古老的、關(guān)于守舊與創(chuàng)新、現(xiàn)實與浪漫、新人與老人兩股勢力二元較量的影片。這是一個類型片，是按公式制作出來的，然而，“魔鬼盡在細節(jié)里”，近乎完美的攝影與演出，將這個老套的故事，演繹得美輪美奐。

這部影片很是激發(fā)人的思考。考試上名校做醫(yī)生賺大錢娶美女，并非中國學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個普通中國家長一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開，開槍自殺了。

學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵學(xué)生張揚個性，培養(yǎng)愛好的新來老師 keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來老師被逼走，可是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開放的。

后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會看到個把像keating 那樣的人。其實他們的命運不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問我在**高就，而問我在**改變這個世界（so, you are out there changing the world?）還有的同學(xué)說，等我長大了（畢業(yè)了的隱晦說法），我會像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域（once i grow up, i am going to take … by storm.

）有時候這是玩笑或自嘲，可是當我們年輕的時候沒有這種浪漫，沒有這種沖勁，而只是想著如何去適應(yīng)這個世界，那田鼠和螻蟻一樣的人生，是何等絕望？就如同這電影一開始說的，人到最后，其實會被黃土埋掉，成為蟲子的食物，這白駒過隙的一生，怎么著都是一遭，現(xiàn)實的生活只是一種必需，然而從今天活到明天，只關(guān)注物質(zhì)所需，沒有一個精神的家園，我們就會和大部分人一樣，排隊站到灰色的大多數(shù)里面，“默默地過著絕望的生活”。如果你偶爾看到這句話，請你反省一下，你現(xiàn)在過的是這種生活嗎？

如果是，如果你有所不滿，是否得像“船長”老師號召的那樣，站到桌子上，換個角度去重新看待自己的人生？世界或許和你平時看的不一樣。

電影中的老師教授詩歌的時候，將現(xiàn)實主義的詩歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩歌，如惠特曼那種氣貫長虹的詩歌。對于除了荷爾蒙一無所有的高中生來說，其實這未嘗有什么錯誤，因為你怎能想象一個十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實，連一點夢想都沒有了呢？有這么一個突破口，有個死亡詩社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開更多的問題。

至于尼爾的自殺，其實是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒有什么關(guān)系。一個有夢想的人，其實也可以不脫離現(xiàn)實。我對那老師跳過現(xiàn)實主義部分的做法也有異議，因為人是可以既現(xiàn)實也有夢想的。

這種人才是高人，他有巨人般的身材，頭在云端，腳踏大地。

當然，現(xiàn)實中的教育，尤其在工業(yè)化革命之后，往往是要把我們塑造成符合現(xiàn)實所用的人，學(xué)生不過是送進來，流水線加工后再送出去的產(chǎn)品。這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜?，而是要教我們?xí)慣了被世界改造。已故笑星卡林說過一句話，說把人教聰明，不符合美國統(tǒng)治者的利益。

在中國更是這樣，把人教蠢，教到只會abcd打勾選擇，是符合當權(quán)者利益的。大部分時候，一個新人跑過來，滿懷激情地要改變現(xiàn)狀，最后往往會被同化掉，或者排擠走，因為大部分體系，都傾向于維持現(xiàn)狀。人思想上排斥革新，就像其身體會排斥新藥一樣。

對于大部分資質(zhì)平平的人來說，那沒有辦法，只有縮到那灰色的大多數(shù)里，還落個平安。如果你夠強大的話，你可以改變這個世界。如果你不夠，那么世界一般來說會把你給改造過來。

當然這未必是壞事。資質(zhì)欠缺的人在這個世界里安分守己，是他也是他人的福氣，因為平庸加激情只會等于折騰。唯有才能和激情加到一起的時候，才有產(chǎn)生積極改變的可能。

不要因為這部電影，認為不越雷池半步才是正道。如果這樣的話，建議你去看看電影《濃情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改變的人，最好還是去試它一試。

千萬別以為循規(guī)蹈矩一點，“現(xiàn)實一點”，你就會承受地土，得到這個世界。改變是一種冒險，可是將你綁在火刑柱上燒死的時代過去了，如同outlier一書所示的那樣，而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個個不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。

他們的名字叫異數(shù)。

死亡詩社讀后感 篇5

看完這部電影，我有一種感覺，電影中展示的教育模式與中國的教育現(xiàn)狀非常相似。

父母要求孩子把所有的精力都投入到學(xué)習(xí)中去。孩子們不能有自己的興趣愛好，也不能有自己的娛樂時間。父母根據(jù)自己的意愿來設(shè)計孩子的未來。他們認為他們給孩子的是最好的。他們不知道他們的孩子有自己的夢想，他們需要自己的空間，他們有自己的事情要做······

說到學(xué)校，它壓抑了學(xué)生的天性，扼殺了他們的才能。學(xué)校只培養(yǎng)他們認為對社會有貢獻的經(jīng)濟學(xué)家、醫(yī)生、科學(xué)家等?？梢哉f，學(xué)校教育是社會培養(yǎng)人才的工具，對學(xué)生個性的發(fā)展完全忽視。學(xué)校實踐的是一種典型的社會本位理論，培養(yǎng)出來的學(xué)生與工廠生產(chǎn)的零件一樣，沒有個性。

然而，基廷先生的到來給學(xué)校注入了新的活力。他注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵學(xué)生發(fā)展個性。他的教學(xué)方法也受到很多學(xué)生的喜愛，使他們了解自己的追求和理想，極大地促進了學(xué)生個性的發(fā)展。

但基廷的教學(xué)方法遭到了學(xué)校其他老師的拒絕，甚至遭到家長的責(zé)罵。

我認為這部電影最大的悲劇是尼爾仍然無法用自己的生命喚醒學(xué)校和家長的覺醒。尼爾去世后，學(xué)校和家長都沒有考慮自己的問題，沒有反思教育體制的缺陷，而是急于找人來承擔(dān)尼爾的死亡。所以，在這個時候，基廷老師便成了學(xué)校其他老師及家長的眾矢之的。

由于影片中的教育模式與中國的教育現(xiàn)狀相似，我們有了更深層次的思考。教育的目的是什么？它僅僅是一種服務(wù)社會的工具，為了培養(yǎng)社會所需要的人才，為了消除學(xué)生的夢想，扼殺他們的創(chuàng)造力？

在我看來，教育首先應(yīng)該促進學(xué)生的個人發(fā)展，然后培養(yǎng)學(xué)生對社會的貢獻。如果排斥個性的自由發(fā)展，不關(guān)心學(xué)生的獨立個性，那么學(xué)生就會有不同程度的只學(xué)習(xí)、循規(guī)蹈矩的態(tài)度。因此，教育必須要培養(yǎng)學(xué)生的獨立個性，使學(xué)生的個性自由發(fā)展，使他們形成一種開拓精神，一種創(chuàng)造才能，這樣才能使社會人才輩出，群星燦爛。

化學(xué)學(xué)院2010級

梁燕燕***

死亡詩社讀后感 篇6

基廷老師帶著學(xué)生們在校史樓里聆聽死亡的聲音，反思生命的意義；讓男孩們在綠地上讀出他們的理想；鼓勵學(xué)生們站在課桌上，用新的視角瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩社，在山洞里擊節(jié)而歌!這一切讓我們看后不禁熱血沸騰，我們也正處在年少輕狂的年齡段，對一切既成的傳統(tǒng)都有一種天然的反抗情懷。

正是在基廷老師的指導(dǎo)下，尼爾才會釋放自己的才能，展示自己的表演。諾克斯終于大膽地追求他喜歡的女孩。查理完全放開了自己。膽小的托德也通過基廷找到了勇氣。

“我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！边@是影片中的經(jīng)典臺詞，一群身形在黑夜的森林中穿梭，他們在追求靈魂的自由。

這種自由和人生的巔峰體驗，也是我們所有人都經(jīng)歷過和激情追求過的，但人們總是在自由與限制、理想與現(xiàn)實之間的矛盾和斗爭。自由也是相對的，純粹的自由是不存在的。如果一個人致力于實現(xiàn)絕對自由，那么絕對自由很可能轉(zhuǎn)化為一個人欲望的極度膨脹，最終導(dǎo)致毀滅。

keating老師的教育方法對于傳統(tǒng)的教育史一種很大的抨擊，像一股新鮮的新鮮的血液滿載精神的力量讓學(xué)生們體會到從未有過的生命的活力，但是人的力量畢竟有限，將人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情況下我們無法超越時代和命運，只能在大潮流中選擇自己小小的自由。

基廷倡導(dǎo)自由沒有錯，但他也應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生在合理可行的范圍內(nèi)，盡量控制自己的選擇。影片中的尼爾是一個有理想，有熱情，充滿著青春朝氣的少年，本有一個美好的未來等著他，但是他選擇自殺來祭奠自己的自由的理想讓我們在悲痛之余不禁沉思，“死亡”難道就是尼爾唯一的選擇么?我們熱愛理想，我們向往自由，我們的心可以飛翔在廣闊的天空，但是現(xiàn)實中我們的雙腳只能踩在大地上行走。

生活中往往有**件壞事，大多數(shù)時候我們無法改變世界，我們只能學(xué)會適應(yīng)，心理咨詢的目標之一就是不讓游客學(xué)會適應(yīng)？但不是消極適應(yīng)。如果我們的理想和自由得不到滿足，死亡是唯一的出路嗎？

我不贊成隨便放棄生命。只有活著才能有希望和機會，有時選擇生比選擇死需要更多的勇氣。

我們中國古人常說中庸之道，這不是所謂的消極妥協(xié)，而是一種符合事物發(fā)展規(guī)律、不走極端的普遍原則?！安恢鼰o以成君子”，生命本身就有很多不確定和不能掌控的因素?？鬃悠呤畾q做到“隨心所欲不逾矩”，就是將外在和內(nèi)在很好地融合在一起，我覺得這種自由才更為可齲

我們應(yīng)該有尼爾對理想和自由的激情，但同時，我們應(yīng)該有一個理性和成熟的頭腦。很喜歡一句話“有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不能改變的事情，并有智慧將二者區(qū)分?！边@種智慧大概就是一個人一生要修煉的課題。

一句話，革命需要流血，但我們不能輕易放棄生命。

死亡詩社讀后感 篇7

看完這部電影，我印象最深的是開學(xué)時的情景和基廷老師教的三節(jié)課。

開學(xué)之初，學(xué)校校長向新生們講述了學(xué)校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽、紀律和卓越。在這種信念的驅(qū)使下，學(xué)校培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的學(xué)生。所以以后當老師的話，特別是當班主任，要給學(xué)生灌輸一種理想信念，并督促學(xué)生積極力行，如果有幸當上校長的話，要努力營造一種學(xué)校氛圍，努力營造一個尚學(xué)崇學(xué)的學(xué)風(fēng)，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當老師的話，無關(guān)學(xué)生成績，給學(xué)生一種信念，能讓學(xué)生更好更有尊嚴的生活。

第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，并引導(dǎo)學(xué)生告誡學(xué)生要學(xué)會獨立思考，告訴他們這樣將學(xué)會品嘗文字與語言。當今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨立思考，以后作為老師的話，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，無論在學(xué)習(xí)還是生活，積極思考能讓自己詩意的存在于這個世界之中。此外，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點，學(xué)會欣賞每個學(xué)生，從而對學(xué)生公平，也是一種獨立思考。

第二堂課，基廷站在講臺桌讓大家上講臺來換一個眼光看這個世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。，并告訴學(xué)生我們是人類中的一員，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩、美、浪漫、愛，這些是我們生存的原因，所以以后當老師的話，不光要給學(xué)生知識，還要給學(xué)生積極陽光，讓他們明確自己是這個世界的主人，引導(dǎo)他們積極闡述自己的想法，讓學(xué)生在詩意快樂中學(xué)習(xí)，讓他們健康成長。

第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對抗現(xiàn)實的，他們必須在現(xiàn)實的天空下放飛自己的理想，他鼓勵每一位學(xué)生的個性和理想，又著實為他們的現(xiàn)實擔(dān)憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說。

總之，無論在學(xué)校還是社會上，都要努力尋找自己的聲音，什么時候該做什么就做什么，要“及時行樂”，莫負好時光。另外一個老師對學(xué)生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當老師的話我，們要努力做一個合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。

死亡詩社讀后感 篇8

電視里曾經(jīng)播出過這樣一則公益廣告：一個孩子面對著來自爺爺、奶奶、父母、老師的喋喋不休的指責(zé)，最后發(fā)出了這樣一聲感嘆：“你們可以聽我說嗎？

”孩子的眼睛里充滿了哀怨，這個畫面對我產(chǎn)生了相當大的震撼。作為一名教師，我站在教育工作者的角度進行反思，發(fā)現(xiàn)師范教育存在一些問題。

教育的目的是培養(yǎng)人。教師在這一過程中起主導(dǎo)作用。教師能否進入學(xué)生的內(nèi)心世界是他們成功的關(guān)鍵。那如何才能走進學(xué)生的內(nèi)心世界呢？一個重要的途徑就是要學(xué)會用“心”去聆聽學(xué)生的心聲。

伏爾泰說過“耳朵是通向心靈的道路”。

在西方有一句諺語：上帝造了我們兩只耳朵和一張嘴，使我們能多聽少說。然而，在現(xiàn)實生活中，有些人恰恰相反，特別是教師，如果多說少聽，會給他們的工作和學(xué)生的健康發(fā)展帶來一些負面影響。

講起中國的傳統(tǒng)教育，人們的腦海里會浮現(xiàn)出這樣的畫面：在一間整潔但比較陰暗的私塾里，穿著長衫的先生一手拿著書本，一手拿著戒尺，學(xué)生畢恭畢敬地坐著，死板地跟著先生背誦著……學(xué)生永遠生活在先生的影子里，先生也永遠不會去問學(xué)生在想什么、想要學(xué)什么。

在今天，盡管世界已經(jīng)變化了很多，但是有的教師還抱著這樣的觀念，在學(xué)生面前，教師是絕對的權(quán)威和真理，為了維護自己的所謂的師道尊嚴，不屑于聽學(xué)生的訴說。這不僅不能樹立和維護他們在學(xué)生心目中的威信和形象，而且嚴重扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和人格發(fā)展，甚至影響到學(xué)生的終身發(fā)展。

傾聽是一種包容和尊重，傾聽是一種認可和欣賞，傾聽是一把鑰匙，一把打開學(xué)生心靈的鑰匙。這把鑰匙可以溝通師生之間的思想感情，消除師生之間的隔閡，達到教育的目的。

死亡詩社讀后感 篇9

心靈應(yīng)當釋放——《死亡詩社》

每個人都有自己的學(xué)生時代，每個人都有自己輝煌的時刻，誰將帶給我們青春的激情，誰將引領(lǐng)我們走向輝煌的起點？是伯樂。

電影開頭的蠟燭似乎證明了羅賓·威廉姆斯的行為：為了青春而燃燒自己以獲得生命的本質(zhì)。在老師面前，他也帶了一點禮貌，但在學(xué)生面前，他是那么真實和親密。一切只因為真理。

片中的學(xué)生們雖然眾多，但個個都是個性鮮明，印象深刻。有些人軟弱，有些人頑皮，有些人叛逆——這些是我們年輕時的面孔。一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校對于大人來說，稱得上是孩子的天堂。

但是再聽聽孩子們的話：對他們來說，私下里這叫地獄。

大人們想把孩子們培養(yǎng)成自己，適應(yīng)這個殘酷的社會，但我們的激情是誰的責(zé)任呢？誰來為我們的青春買單？如果年輕人只有所謂的好成績，那就不符和年齡。

只有激情、叛逆、個性、努力，才能在生活中存在，校園才能成為校園！

這個世界上有兩種人：一種是人們讓社會建設(shè)自己，另一種是人們自己建設(shè)社會?；⒗蠋煹某霈F(xiàn)就是倡導(dǎo)后面一種方法，他打破了所有的教學(xué)模式，carpediem“及時行樂”。

這個詞說通俗一點就是抓住時間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學(xué)生。當學(xué)生問他什么是無趣社交時，他毫無保留地把自己的青春經(jīng)歷傳給了學(xué)生，他已經(jīng)不年輕了。

可他希望真理可以傳成。學(xué)生們在**找到的？對他們來說，這不是一個洞穴，而是一個精神家園。一個山洞也許很簡單，但他們的心比這個潮濕的山洞更溫暖和豐富。

你可以關(guān)閉我們的白天，但你不能關(guān)閉我們的夜晚！在那里孩子們做自己想做的任何一件事，對于學(xué)校來說這是不對的，錯誤的，可這不就是文藝復(fù)興嗎？13世紀打破傳統(tǒng)就是這幅情景呀！

革命應(yīng)該是美麗的。

但革命也是血腥的。當學(xué)校發(fā)現(xiàn)孩子們的事情時，年輕人的缺點就暴露出來了：有告密者，也有懦夫。我不想對這些學(xué)生有任何評論。每個人在那個年齡都有自己的選擇。

你還無法去對他們的人格做分析。我只記得那句：“captain!

mycaptain!。你可以擊倒我們的身體，但你永遠不能擊倒我們的靈魂?！庇捌詈蟮哪莻€高潮讓我得到了強烈的共鳴：

一向膽小的托德，在校長驚訝的目光下，帶頭站在桌子上。其他學(xué)生也一個個站起來，看著基廷先生從高處離開。那時，孩子們的青春不再平凡，理想的種子已經(jīng)扎根。

人生最難的是選擇。每個人都在電影中經(jīng)歷過尼爾的處境。當他們的理想與現(xiàn)實的無情相撞時，他們實妥協(xié)于現(xiàn)實還是放手？尼爾的死是追求夢想的最高形式。我無法判斷這是對還是錯。我只知道船長告訴我們：

要做生命的主人，而不是生命的奴隸。為了融入社會，我們必須失去一些浪漫，但我們?nèi)匀幌Ｍ行〇|西能在我的骨子里存活下來。如果一個人在該沖動的年代沖動不起來，那么到頭來也許只剩下“可憐白發(fā)生”。

是，現(xiàn)實和理想永遠有差距。但又如何？醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)和工程是生存所必須的。

但是詩歌、愛情、浪漫和美麗是我們存在的原因。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏讓我們不得不審視我們?yōu)槭裁匆?？為何我們一直在做和自己年齡不相符的事？成年人的世界是如此復(fù)雜，他們認為傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式是對我們最好的保護，但它一直缺乏人文色彩。

生命的精髓沒人教給我們。就像哪個古板的校長所說：按學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，其他方面任其發(fā)展。

傳統(tǒng)，傳統(tǒng)！我們的存在不是為了傳統(tǒng)，而是為了創(chuàng)新和革命。

生命是什么？在電影中，生命是詩，生命是音符，生命是戲劇，生命是表演中最豐富多彩的篇章?！盎罢蹠r直須折，莫待無花空折枝”。

我們應(yīng)該從電影中汲取一些激情來面對生活。在我的學(xué)生生活中，我很少遇到我尊敬的老師。現(xiàn)實并不存在。那么死亡詩社，我借你面對現(xiàn)實，我的船長。

正是在基廷的指示下，尼爾才會釋放自己的才能來表演。諾克斯終于大膽地追求他喜歡的女孩。查理完全放開了自己。膽小的托德也通過基廷找到了勇氣。我們是劇中的人物，我們也應(yīng)該敞開心扉。

當你的目光炯炯地射向舞臺的正前方，當音符漸止，當剎那靜寂之后掌聲雷動，當鮮花與喝彩涌向前臺，當你的面孔重又寫滿一個人所應(yīng)具有的自信，那一瞬間，你仿佛看見了你的理想，是這種理想鼓舞著你，引導(dǎo)著你，哪怕你將會走向死亡--

這就是生命，桀驁不遜的生命。

i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life！to put to rout all that was not life.

and not, when i came to die, discover that i had not lived.

我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

人的一生，其實只需要一課。

死亡詩社讀后感 篇10

教育，一個永恒的話題，不分種族、膚色、國家。我認為這部電影是美國人民對當時教育制度和模式不滿的表現(xiàn)，也是對新的教育制度和模式的探索。

威爾頓預(yù)科學(xué)院雖然受到當時人們的尊重，但它的教育模式是固定的，這制約了學(xué)生的思想，因而也會受到挑戰(zhàn)?；⑾壬莻€對傳統(tǒng)說不的人。他以自己的方式教書。他不同于其它老師。他善于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓學(xué)生自由表達自己的觀點，追求自己的愛好。

當學(xué)生們在教室里吵鬧時，他并沒有生氣地沖進教室要求學(xué)生們安靜，而是把手放在背上，在教室里吹口哨。然后他叫學(xué)生們走出教室仔細觀察墻上掛著的相片，仔細聆聽先輩們對他們的教導(dǎo)，讓他們明白人的一生是短暫的，所以要“seize the day”。在我看來，就是要make each day count。

每天我們都應(yīng)該把時間花在值得花的事情上，而不是讓時間流逝而無所事事。在詩歌課上，他鼓勵學(xué)生撕下導(dǎo)言，讓他們明白獨立思考的重要性。詩歌可以是everything， 它可以**于生活，自然景物，亦或是愛……創(chuàng)作詩歌需要有熱情，需要身臨其境，思想需要開放不能禁錮。

對基丁老師而言，詩歌不是架空在生活之上的，而是存在于其中。當他教學(xué)生體育時，他要求每個人大聲朗讀手中的詩歌。他將深刻的哲理--運動是他人推我們更卓越的機會--平實的和學(xué)生們分享。

他站在課桌上，告訴學(xué)生們從不同的角度看問題。

總之，他的教學(xué)方法是不同的——輕松、快樂、多樣、內(nèi)容深刻但形式不僵化。我很喜歡這種教學(xué)方式。在這種教學(xué)方法的指導(dǎo)下，可以提高學(xué)生的獨立思考能力。

學(xué)生敢于表達自己的觀點，追求自己想要的東西。學(xué)生可以發(fā)展自己的興趣愛好，更加自信，能夠在自己愛好的引導(dǎo)下取得成功。

當所有的學(xué)生都不在乎諾蘭老師的制止，站在課桌上表達對基廷老師的支持時，我最感動?；±蠋熾m然被開除，但學(xué)生仍然尊敬他，認可他的教學(xué)方式，讓人欣慰。同時，從這一舉措可以看出，教育體制改革是大勢所趨、民心所向、眾望所歸。

尼爾是一個有自己想法和抱負的人。他選擇自殺來結(jié)束自己的生命，這是一個悲哀而不明智的選擇。盡管父親不支持他的理想，多次強迫他放棄自己喜歡的東西，但他仍然可以堅持自己的信念和理想。即使他在人生的頭二十年里做不到自己喜歡的事情，他也不需要放棄自己的理想，因為他可以在**之后有自己的選擇。

他應(yīng)該多次同父親交談，說清楚自己想要的東西，就算失敗也不氣餒。既然死亡都不怕，何必要怕同父親對峙。

尼爾的自殺是多方面原因造成的。傳統(tǒng)的教育體制、父母對他的壓迫和自身的脆弱。教育制度和父母的壓迫在很大程度上導(dǎo)致了他的死亡，但我認為尼爾是其中的主要原因。

生活是你自己的，一生只有一次，只要你不放棄，別人就無能為力。尼爾選擇了自殺，這說明他很悲觀，心理承受力很低。

基廷先生站在桌子上說了一些發(fā)人深省的話。"just when you think you know something, you have to look at it in another way. even though it may seem silly or wrong, you must try!

now,when you read, don't just consider what the author thinks. consider what you think".人一定要有自己的思想，養(yǎng)成獨立思考的能力，做自己的決定。

死亡詩社讀后感 篇11

《死亡詩社》確確實實是一部值得一看再看的電影。這就像毛尖對一本書的評價：不管你喜不喜歡，遲早要打開它。

很久前曾看過此部影片，現(xiàn)今得此契機重溫，確實是有了些與之前不同的感受。正所謂外行人看熱鬧，內(nèi)行人看門道?，F(xiàn)今的自己確確實實不是內(nèi)行人，只是不很謙虛的認為，或許是較之前相比，觀后所想的大抵是相對深刻了一點的。

我們似乎都經(jīng)歷過這樣的時光，青春，無知，甚至不安。生活于個性與紀律并存的世界，而這兩者的沖突又時時存在。記得曾看到過這樣一句調(diào)侃的話：

什么是學(xué)校？就是你想做什么，就不允許你做什么。我們更為年幼時所就讀的初中高中，或許都與影片中的威爾頓預(yù)備學(xué)院大抵雷同，同樣的存在各種條條框框，同樣的紀律嚴明。

我們都渴望見到約翰·基廷這樣的老師。幽默，風(fēng)趣，教學(xué)形式生動而有趣。如若如此，上學(xué)定然會是一件輕松而快樂的事，我們就不再會每每想起便：

“不知愁從何處來，才下眉頭，卻上心頭?！睋Q一個角度而言，現(xiàn)今作為師范生的我們確實需要學(xué)會一種新穎的教育模式，不被條條框框所束縛，以一種卓爾不群的方式將知識傳授給學(xué)生。

然而，我想說的是，影片中john keating的教育模式或許或多或少的有些太過理想化，也或許是影片為了烘托其藝術(shù)氛圍而存有的一些夸張成分。任何事情的存在都有其必然的原因。我們現(xiàn)今的教育模式為何是現(xiàn)種模樣：

相對枯燥的解釋，其次是話題海戰(zhàn)術(shù)（尤其是高中常見）。我認為其本質(zhì)原因是：教育的目標。

我們現(xiàn)今所強調(diào)的更多的是應(yīng)考。我們所學(xué)到的很多東西似乎都是為成績和考試服務(wù)的。這就好比，起點和終點已經(jīng)確定，中間的過程也會大同小異。

我個人在一定程度上欣賞約翰·基廷的教育方法，比如把教室搬到走廊，而不是操場。教學(xué)地點和形式的改變，必然會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)新鮮感和積極性。但其最終課堂的落腳點卻似乎與課本，與知識的掌握稍稍有所偏離。

我想這就是威爾頓預(yù)備學(xué)校很多人反對他的原因之一。無論如何，家長和老師更關(guān)心的是成績和升學(xué)。這可能有點殘酷，但這是現(xiàn)實的。

我認為課堂中教師便如同導(dǎo)演，學(xué)生是主角。我們可以用一種更新穎的方式來引導(dǎo)他們，但最終的目標仍然是掌握知識。

所以總的來說，這部電影給我的靈感是當我面對未來的學(xué)生，或者準備一個教案。會將課堂的前一半盡可能的新穎，生動化?；蛟S稍稍超過一些邊框也并無大礙。

充分將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來，例如現(xiàn)今我們所學(xué)習(xí)的許多課程，課堂前一段時間教師讓我們自己展示成果，我想其目的或許便是使我們的注意力盡可能的集中。之后后一半我會充分回歸課本，將落腳點最終放到知識的掌握上，讓學(xué)生告訴我其通過課堂前段所學(xué)到的知識。這樣我想是在john keating的教育模式的基礎(chǔ)上，更佳適宜現(xiàn)今教育的教學(xué)方式。

教育是一門科學(xué)。用“博大精深”來形容一點不為過。記得我的老師曾調(diào)侃過這樣一句話：

“每年研究高考的人數(shù)遠比真正上考場的考生要多上許多。研究的數(shù)量在增加，而考生的數(shù)量在逐年減少?！贝_實如此，教育是需要眾多有識之士深刻研究的學(xué)科。

此外，教師對學(xué)生的影響之大不可估量。當我們教他們的知識有一天忘記了，他們所剩下的就是教育。而教育是終身的事。

我們現(xiàn)今所掌握的許多，不也正是我們的老師所教會我們的么。因而，我清楚的認識到，教育這粒種子將會長久而細膩的生長，自己亟待學(xué)習(xí)的仍有許多。但是，這是自己所真正用心底最真摯的地方所愛著的專業(yè)，因而會始終堅定不移的走下去。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！

（或許說的存有不正確之處，僅是個人觀點，還請見諒。）

死亡詩社讀后感 篇12

（一）《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》，這是一部有關(guān)成長的影片。我個人比較喜歡《死亡詩社》這個譯名，《春風(fēng)化雨》的重點僅在基廷老師身上，贊揚的是基廷老師引導(dǎo)孩子們?yōu)閻?、為自由、為人生的精神。而《死亡詩社》是基廷老師在學(xué)生時代組建的一個秘密團體。

多年后，孩子們重組了死亡詩社，找到了前所未有的勇氣和激情，付出了慘痛的代價。死亡詩社-也許它正式借用了從死亡到生命的意義。只有讓不屬于自己的死向和靈魂部分思去，才能真正把握屬于靈魂的生命部分，開始真正清醒的生活。

故事發(fā)生在50年代末美國佛蒙特州的威爾頓學(xué)院，這是一所著名的男生大學(xué)預(yù)科學(xué)校，以校風(fēng)嚴謹著稱，崇尚“tradition傳統(tǒng)、honor榮譽、discipline紀律、excellence卓越”的校訓(xùn)。開幕式氣氛肅穆，美麗的威爾頓學(xué)院迎來了一批新生。為了考上名牌大學(xué)，孩子們在大學(xué)里開始了枯燥緊張的學(xué)習(xí)生活。

（二） 在新生入學(xué)的時候，威爾頓學(xué)院也來了一位新老師基廷。他是這所大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生。畢業(yè)多年后，他回到學(xué)校當老師，因為他熱愛教師這個職業(yè)，熱愛充滿青春的學(xué)生。

這是一位特立獨行，才華橫溢的老師。也許我們都曾經(jīng)暗暗盼望過生命中出現(xiàn)基廷這樣一位老師。他熱愛生活，崇尚自由，充滿激情，鼓勵你和你的愛人展現(xiàn)你的個性。

他熱愛詩歌，推崇是人惠特曼。因為惠特曼的詩歌充滿了原始野蠻的生命力，以及那個時代所缺乏的民主和自由的理想和希望。他充滿激情地給孩子們朗誦惠特曼獻給林肯的那首詩《oh captain, my captain》，然后他讓孩子們稱他為船長。

他是威爾頓大學(xué)里一個不合時宜的陽光。當隊長吹口哨出現(xiàn)在老師的房間里時，孩子們眼中隱藏的光芒立刻閃現(xiàn)出來。然后基廷帶領(lǐng)孩子們站在100多年前的優(yōu)秀校友面前，看到了充滿夢想和活力的青春體?，F(xiàn)在，它們變成了蛆食。然后他告訴孩子們：

seize the day! make your lives extraordinary!把握美好時光，讓生命與眾不同！

他告訴我們，詩歌不能用理性的方式來衡量。人類充滿激情！如果拜倫和莎士比亞的詩歌被僵化的理論所遮蔽，那么就應(yīng)該把這些理論呢從教科書里毫不猶豫地撕掉；他告訴我們不要墨守陳規(guī)，一味服從，如果站在講臺上可以使我們換一種視角看待世界，那么不妨試試：他告訴我們，醫(yī)學(xué)、法律、金融這些的確是生活的支柱，然而詩歌、浪漫、愛情和美才是生活的精髓……當聽著基廷老師神采飛揚地說這一切時不光影片中的孩子們，我們不也深深地被基廷老師那種對生活的激情、對愛的信仰、對夢想的堅持和對自由的追求所感染嗎？

我們的確含不猶豫地愛上了這位精神導(dǎo)師，這位不朽的船長！

這位詩人，不朽的船長，就是你，他潛移默化地激勵著我們，不遺余力地喚醒我們沉睡的靈魂。你的教育始終滲透著這樣一種氣質(zhì)：生活的激情、獨立的思想、對夢想的執(zhí)著和勇氣。

接著，年幼無知的孩子們，閃爍著好奇心，憧憬著愛情和未來。秋天的威爾頓學(xué)院上空黑壓壓的鳥群驚飛，猶如一個掙扎奮起的力量，秋野寧靜而廣袤，暴風(fēng)雨卻正悄悄醞釀。

生命是自由的，像野馬在野外奔跑，像鳥兒在天空飛翔。當我們從一個拘束嚴謹?shù)膶W(xué)生，第一次撕掉以前奉為圣經(jīng)的教科書，當我們從一個青澀懵懂的孩子，第一次勇敢地喊出心中的愛：或者，哪怕是你騎車時，放開車把迎風(fēng)飛馳的一個瞬間——生命的意義就已經(jīng)全在里面了！

面對學(xué)校對他的教育方式的批評，基廷說，他只是一個引導(dǎo)學(xué)生思想自由的人。這顯然是對學(xué)校所尊重的古老風(fēng)格和傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。當時，威爾頓學(xué)院代表了社會的一切權(quán)威。他們都是傳統(tǒng)體制制外對魯莽的熱情。

他們畏懼并且扼殺這種激情。他們循循善誘，因為他們寧愿要一個循規(guī)蹈矩的校園，那更像一個**社會的縮影。

在這樣一個背景下，我們，我們的孩子與船長的相遇，便成為一處不可避免的悲劇。站在遇見基廷先生之前，我們沒有意識到生命的真諦；遇見基廷先生之后，我們的靈魂蘇醒了，但我們找不到?jīng)_出牢籠的方式和力量。

（三） 一提到尼爾(neil perry)，我的心都會隱隱作痛。他學(xué)業(yè)有成，俊美聰慧。在嚴厲父親的命令下，他推出了校報編輯。

因為他被期望成為一名外科醫(yī)生，一個受人尊敬的、富裕的中產(chǎn)階級成功人士。這些早就鋪好的路就在他面前，路兩旁都是鮮花和骨頭，他的生活將是安寧和絕望的。也許在一個深沉的夜晚，我偶爾回想起我年輕時的夢想，然而，這樣的路是斷的。

他遇見了基廷，我們的船長。從第一節(jié)課開始，撕毀了第一本教科書，注定他會與那條路分離。

當孩子們從圖書館的資料中得知了關(guān)于“死亡詩社”這一秘密組織后，他們一直被傳統(tǒng)所束縛的激情再也抑制不住了。尼爾重建了基廷年輕時組織過的死亡詩社。他帶領(lǐng)同伴，在夜里奔向那個印第安山洞，夜的迷霧間，蘇格蘭的風(fēng)笛響起，那些年輕的身影奔行的步伐如舞蹈，奔向自由而美好的世界。

他們讀大詩人的作品，吹薩克斯管，抽香煙交流人生思想，有時甚至帶著女伴來表達愛情和成長帶來的美好感受。一群少年在這段美妙愜意的時光里改變著、成長著，他們找到了以前從未有過的激情與勇氣。尼爾意識到什么是生命，他通過詩歌找到了生命的答案。

當尼爾決定要去演《仲夏夜之夢》的舞臺劇時說道：“the point is for the first time in my whole goddamned life,i know what i want, and for the first time i'm gonna do it 。whether my father wants me to or not!

carpe diem, goddamn it！”“重點是我在這一生中，第一次知道自己真正所要的是什么，并且第一次決定要做什么，無論我父親意見如何。”說這些話時neil神采飛揚，眼睛中閃耀著那種呼之欲出的沖動和熱情，那種生命的力量不禁讓我深受感染。

在他的堅持和基廷的鼓勵下，尼爾終于第一次在父親面前表達了對演戲的熱愛，并成功地完成了演出。然而生活充滿了殘酷，尼爾的父親再一次告誡他，他不可以去演戲，他必須更加努力的完成學(xué)業(yè)，因為他是全家的希望。

在精神父親基廷與現(xiàn)實父親的較量中，精神被屈辱地踩碎在現(xiàn)實下。尼爾的人生是那般痛苦與孤獨。之前，他的生活一直是一場演出，演好學(xué)生、乖兒子，贏得一片掌聲。

當有一天，他要放棄父親為他選擇的道路時，父親震怒了。在強權(quán)的父親面前，他的靈與肉處在**狀態(tài)：是順從父親的安排，還是同從自己內(nèi)心的召喚。

年輕的他無力承擔(dān)這種重負，他選擇了死亡。靜謐的深夜，尼爾把《仲夏夜之夢》的精靈花冠放在窗臺旁，他的眼神是那么黯淡絕望。他用父親希望他未來使用的那把手術(shù)刀走向了死亡。

尼爾是一個徹頭徹尾的浪漫主義者。在現(xiàn)實和理想的對抗中，理想總成為祭品。在嚴酷的**世界里，在一切以實用利益為準則衡量人生價值的社會中，理想主義者往往是無力對抗現(xiàn)實的。

曾經(jīng)美麗的，重又撕碎；曾經(jīng)青春的，重又衰朽。

尼爾脆弱、唯美、高貴的一塌糊涂。他的死成了一種永不消失的痛。但與其看到多年后，尼爾平靜而絕望地淹沒在庸碌的生活中，也許在鮮花盛開時突遇風(fēng)雪而凋零，不是最壞的事。

預(yù)期茍延殘喘，不如痛快燃燒！

（四） 托德（todd anderson），另一個不容忽視的角色，更準確地說，他近乎于本片的主角。因為尼爾那樣的絕對理想主義者的故事畢竟太激烈，太悲壯，一個故事里，更需要一些普通人物的故事。他們不一定是那種人群中的領(lǐng)導(dǎo)者，最有天份，最引人注目，頭上戴滿花環(huán)。

他們常常保持沉默，面色蒼白，在現(xiàn)實世界中膽怯地行走。然而，從他們偶爾投過的眼神里，你仍然能看見一些光芒。只是，那樣的光芒太微弱，隱藏得太深了，需要有良師益友在旁，把它們?nèi)绯榻z剝線般，一點一點地引發(fā)出來，最終引發(fā)熊熊大火。

因為，那樣的靈魂，往往才最堅韌，最有力量。只是，它需要時間打造和證明。

todd剛出場時，他的眼神羞怯不安，在第一堂課上，他寫下了seizing the day，課后又把它撕去了，表明他內(nèi)心對傳統(tǒng)訓(xùn)誡與新鮮的keating老師灌溉的思想之間的沖突。在交那篇詩歌作文時，他苦苦呤誦，如完成作業(yè)般抓耳撓腮，不得要領(lǐng)。在死亡詩社的幾次聚會上，他害怕當眾朗誦詩歌，都只作為記錄者存在。

他也是幸運的。擁有了neil這樣的良友和keating老師。他們都同時注意到了他眼里的光芒。

neil鼓勵他扔掉生日的文具盒，keating在那堂英文課上，看出了todd的恐懼，讓他大聲喊叫，釋放自己壓抑的情感。keating蒙住todd的眼睛，讓他緊閉雙眼，描繪惠特曼的形象：“這些景象浮現(xiàn)在我的周圍，一個瘋子緊盯著我令我精神緊張。

他伸出手掐著我。他一直在喃喃自語，好像說一條毯子總是會蓋不住你的雙腳。無論你如何拉它，拽它，它永遠不夠大…….

從我們開始哭泣到我們死去，它僅僅能夠在我們悲痛，哭泣和尖叫時蓋住我們的臉?！卑卜菔匾训膖odd把惠特曼描繪成了一個‘牙齒流汗的瘋子’。他腦中的熱情與想象力正一點一點被激發(fā)出來，閃閃發(fā)光。

然而，與neil的絕對的浪漫與激情不同，todd認識到僅有激情是不夠的，“無論你如何拉它，拽它，它永遠不夠大…….它只能在我們悲痛，哭泣和尖叫時蓋住我們的臉?！奔で槭巧木韬突ɡ?，但它的力量有限，無力保護我們面對嚴酷的現(xiàn)實世界，光靠它我們將無法生存。

在neil死后，todd一個人踉踉蹌蹌走向空寂的雪地，對neil的死亡，他的父母有著血肉相親的疼痛與不解，keating老師也會有終身的內(nèi)疚與自責(zé)，唯有todd，只有他，才徹頭徹尾地明白他這種行為的前因后果，所有的意義，明白那褪去了塵世衣物的年輕靈魂的決絕與非如此不可。如果說從前，todd的精神一直處于neil和keating的籠罩之下，他也心甘情愿地站在他們身后，而摯友逝去，keating老師被放逐，todd一下子成長起來，他在雪地里的嘔吐讓人心碎，他從此是孤獨的，再沒有精神上的支柱，他從此將獨自面對那個大雪紛飛的冰冷世界。

他和那兩個人是不同的。keating和neil都是骨子里的詩人，對美，對激情有著天生的把握與熱愛，并有著殉道者般，不計后果的浪漫。他是現(xiàn)實的，生活原本是需要歷練艱難和忍受平凡的乏味。

他眼含熱淚，一樣地和其他孩子一樣在那份給keating老師定罪的文書上簽了字，將靈魂擲于火中，順從于已定的命運。然而，他會小心呵護心靈和頭腦中如星閃耀的火花，那最后喊出的一聲‘oh captain, my captain’，那站在桌子上與keating告別的姿勢正是todd面對成年世界做出的第一個發(fā)自內(nèi)心，并愿意去承擔(dān)后果的選擇。

（當所有的這一切都歸咎到教師中的異端分子基廷頭上的時候，他只有選擇離開。校長當眾勒令最后一次到教室取東西的基廷先生盡快離去。就在他走向門口的瞬間，經(jīng)過內(nèi)心的痛苦掙扎，膽小的托德最先做出了決定，他的學(xué)生們站上了書桌，向著已經(jīng)站在門口的心愛的老師，喊出了大家都使用過的、出自著名詩篇的那句親密的稱呼：

“船長，我的船長！ ”看著這些默默站在書桌上向他致敬、告別的學(xué)生們，眼含熱淚的基廷先生只有深情地道一聲：“謝謝，孩子們！

謝謝……” ）

（五） 兩條路在森林里分叉，我選擇走人少的那條。

浪漫的詩人keating走了，被放逐，如普羅米修斯，盜火者承負了盜火的惡名，他是一個被放逐的游吟詩人。

羊皮卷讀后感

寫好優(yōu)秀的作文是我們的學(xué)校必備，練習(xí)寫作文能夠提高我們的思維，優(yōu)秀的文章需要的斟酌字句，寫作文之前我們要優(yōu)先關(guān)注什么？你也許需要"羊皮卷讀后感"這樣的內(nèi)容，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

羊皮卷讀后感【篇1】

最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。

世界每一天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會帶來純凈的生活和純凈的身體;同樣，骯臟的心靈會帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自我在物質(zhì)社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了必須的原則去生活才能獲得成功，才能實現(xiàn)目標去改變一生。

而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典。用感恩的心應(yīng)對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、持續(xù)良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每一天的生活都會變化陡然——日新月異忘掉昨日，忘掉上月，忘掉去年;忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自我盼都盼不來的日子，此刻就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章;我們就要開始從不一樣章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。

羊皮卷讀后感【篇2】

在生活平淡時，因為有了你的出現(xiàn)，頓時變得多彩起來；在做事失敗時，因為有了你的存在，給了我無限勇往直前的動力；在思想矛盾時，因為有了你的存在，讓我更加明確我的目標。我的生活有你而精彩！

你的名字叫《羊皮卷》，只因在長大后，朋友推崇你的思想，我便深深地被你吸引住了。你猶如一炷明燭，照亮了我的人生之路。你是一本幫助人們獲得成功和財富，改變命運，走向幸福生活的書。

你是影響全世界的偉大作品，被譽為全球成功人士的“啟示錄”、超越自我極限的“奇書”。譯成數(shù)十種文字，暢銷全球，改變了無數(shù)人的命運。你輯錄的15部偉大勵志書闡述的人生哲理和成功理念，能夠鼓舞千千萬萬成功人士再攀高峰，更激勵無數(shù)困境中的人們重獲信心和勇氣，向命運挑戰(zhàn)，獲取人生應(yīng)享有的成功、財富和幸福。

在有限而無邊的生活中，我們面臨著選擇的恐慌、征服的喜悅和挑戰(zhàn)的勇氣。所有的苦、辣、酸、甜的情感都凝聚在其中。我們過很多的每一天，但卻讀到少量的好書，《羊皮卷》是其中的一叢，它浸透著不斷提升自身的人生觀、價值觀，給我們以適應(yīng)把握世界的心靈。在全無說教的文字里，娓娓道出一個人生的真諦；在這個情感世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。

但重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福是人生的權(quán)利。令人感動的是“羊皮卷全書”始終在告知人們，古老的道德法則是如何在絕望時拯救了人們，而良知、信用、誠實、勤勞、善良，這些已疏離你的概念恰恰又是如何為你的心所渴望著，因為它們是摘取人生寶石的必備武器。

《羊皮卷》用最樸實、最簡單易懂的文字來表達看似平淡無華，其實博大精深的道理。在面對未知的事情時，焦慮、急躁、恐懼的情緒會影響我辦事的能力，這時，我讀你，慢慢平復(fù)心情，有條不紊地一步一步接近成功；在面對抉擇時，不舍得兩難境地使我舉步不前，這時，我懂你，明白了“舍得”的含義，在人生的岔路口，果斷的選擇，繼續(xù)未完成的路；在面對失敗的絕望時，我萎靡不振，這時，我想你，重拾信心，相信在人生的道路上，都是在避免失敗，追求成功中經(jīng)歷的，而一個人不可能永遠成功，因為只有在失敗中，才能更加深入地理解成功的意義。

你沒有華麗的話語，但你所包含的真相讓我受益終生。你是從幼稚中走出來的一種成熟，是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色，終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷淡，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很圓卻又并不陡峭的高度。你是一本純潔的書，里面的每一個勵志故事都啟迪著人們，在人生的路途上遇到阻礙，要迎難而上，堅定信仰，為目標而奮斗。

你是洗滌污穢的清潔劑，使我的靈魂更純潔；你是高高矗立在海上的光明，指引我走向成功的道路；你是高尚道德的長者，教導(dǎo)我生活的規(guī)則。

“心靈的平靜是智慧美麗的珍寶，它來自于長期耐心的自我控制，具備心靈的安寧意味著一種成熟的經(jīng)歷以及對于思想規(guī)律與運轉(zhuǎn)的一種不同尋常的了解?！痹陂L期的學(xué)習(xí)生活壓力下，做到心靈的平靜是不容易的。在高三那一年，我的學(xué)習(xí)壓力特別大，而擁有《羊皮卷》以后，不論成績的好壞，我都試著慢慢地學(xué)會自我控制，心平氣和地去面對考試的失敗，分析失敗的原因，只有理性的去思考問題，才能使問題明細化、清楚化。

“年輕人的思想和想象閃亮飛舞的流星，只能讓天空擁有瞬間的燦爛，而不能像年長者的智慧，能使那光芒永駐，經(jīng)久不變，指引人前行。我們?yōu)楹尾缓煤孟胂脒@是什么原因”。螢火之光與日月光輝的差別就在于此，年輕人在生命的長河里無法與長者并駕齊驅(qū)。

年輕人的思想雖走在時代的前線，前衛(wèi)而創(chuàng)新，而長者的精華之處就在于把有生之年的智慧沉淀出純凈的那部分。

“愛的最高境界：無論時間和環(huán)境怎樣的破壞，愛都將貫穿人的一生，能堅強，能去適應(yīng)所有環(huán)境的變遷，愛情如水，無堅不摧、無處不在，以其洶涌澎湃的力量穿透每一個人的心靈，在暴風(fēng)驟雨中感知溫暖的存在，這就是愛……”。愛是雪中送炭，帶給處境困頓的朋友以溫暖。

有愛可以讓你的道德更高尚；有愛可以讓你的人際關(guān)系更好；有愛可以讓你的人生價值的道彰顯和實現(xiàn)。

“堅持不懈，直到成功。在古代西方，競技場上有一定程度的斗牛。它們被帶到場地，向手持長矛的斗牛攻擊，裁判以它受戳后再向斗牛士進攻的次數(shù)多寡來評定這只公牛的勇敢程度。

”從今往后，我必須承認，我的生命每天都在接受類似的考驗。如果我堅持下去，繼續(xù)前進，迎接挑戰(zhàn)，我就會成功。成功之路多荊棘，成功之路多考驗。

多點耐心、堅持下去，沖破瓶頸迎接勝利！

在《羊皮卷》里，出現(xiàn)最多的詞是“今天”，的確，過去，已不能再回去，你不能再回頭去緬懷，未來，遙不可及，你無法預(yù)知明天會發(fā)生什么。只有把握今天，才能彌補過去，創(chuàng)造美好未來。

我既沒有淵博的知識，也沒有豐富的經(jīng)驗。而且，我曾經(jīng)跳進無知和自憐的深淵。答案很簡單：我曾經(jīng)讓所謂的知識或經(jīng)驗阻礙我的旅程。

造物主已經(jīng)賜予我足夠的知識和本能。這份天賦是其他生物望塵莫及的。經(jīng)驗的價值常常被高估。事實上，經(jīng)驗可以教會我很多，但它需要太長時間。

當人們獲得智慧時，它的價值隨著時間的推移而降低。只有原則是持久的，而我現(xiàn)在擁有的這些原則，這些可以指引我走向成功的原則全寫在《羊皮卷》里。

當我重復(fù)你的話時，它們就成為我精神活動的一部分。更重要的是，它們滲透到我的腦海里，這是一個神秘的世界，永不停息，創(chuàng)造夢想，不自覺地影響我的行為。當這些《羊皮卷》上的文字，被我奇妙的心靈吸收之后，我每天都會充滿活力地醒來，我更有活力、更有熱情，向世界挑戰(zhàn)的欲望克服了一切恐懼與不安。

有你伴我左右，我的人生更加燦爛。

羊皮卷讀后感【篇3】

首先，我要下定決定，我要成功。一個人的一生中有許多失敗和成功。如果我們害怕失敗，從而阻礙我們自己的進步，那么我們就永遠看不到成功。只有接受失敗，一次有一次地積累失敗的經(jīng)驗，成功終有一天會到來。

而這之前，我們必須充分相信自己，正如海菲所說：“我的理論，他們也許反對；我的言談，他們也許懷疑；我的穿著，他們也許不贊成；我的長相，他們也許不喜歡；甚至我廉價出售的商品都可能使他們將信將疑，然而我的愛心定能溫暖他們，就像太陽的光芒能溶化冰冷的凍土?！?/p>

其次，我要善待自己，也善待別人?！拔屹澝罃橙?，敵人于是成為朋友；我鼓勵朋友，朋友于是成為手足。我要常想理由贊美別人，絕不搬弄是非，道人長短。

想要批評人時，咬住舌頭，想要贊美人時，高聲表達?！?/p>

第三，我要想象，想象自己的成功。成功有很多因素，但首先，我需要學(xué)會想象我成功后會看到什么。讓這些畫面不斷指引著我的潛意識，并引導(dǎo)我的行動。

經(jīng)過想象，我要堅定信念，持之以恒地朝著目標前進，把每一天都當做人生的最后一天，直到成功。

這些激勵原則似乎很明確，但并不容易做到。但是只要我們堅持下去，我想每個人都會發(fā)現(xiàn)自己的改變，每個人都可以成為成功的“推銷員”，把自己推銷給生活，推銷給世界。

羊皮卷讀后感【篇4】

《羊皮卷》通過一個個動人心弦的故事、鞭辟入理的分析，使人們能夠清晰無誤地感受到一種智慧，從而在這個紛繁復(fù)雜的世界上掌握一種做人做事的方法，最終獲得成功。以下是應(yīng)屆畢業(yè)生的讀后感受**一個優(yōu)秀的讀后感受推薦給您組織。祝你閱讀愉快！

最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。

世界每天都在變化，但做事的原則是永恒的。心靈的純潔會帶來純潔的生命和純潔的身體；同樣，骯臟的心靈也會帶來腐朽的生命和腐朽的身體。太多人忙于改善自己在物質(zhì)社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知道生活是有規(guī)律的。只有遵循一定的原則，我們才能成功，才能改變我們的生活。

而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典。用感恩的心面對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會變化陡然——日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年;忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。

所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章;我們就要開始從不同章節(jié)中學(xué)***的巨大秘密。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作

者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。

這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動，成功的大門隨即為你敞開。

生活中，有的人高估自己，有的人低估自己，有的人自負自滿，有的人驚慌失措，所以沒有給自己一個正確的位置，迷失了方向。有時候，我們常常會因為缺乏自信和勇氣而失敗。我們不知道成功是否在前方的角落。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠不會把我擊垮。

”因此無論我們遇到何種挫折都要堅信：今天，我開始新的生活;今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭;今天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。

以感恩的心面對生活，面對生活中的人和事；感受世界的美麗，用你給予的愛凈化你的靈魂，改變其他的非自我。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓(xùn)。

我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。

我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。

我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。

每一個時代都有自己不可磨滅的后起之秀的思想精髓，都是以文字的形式傳承下來的。面對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運的困擾、生活的無助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點點滴滴因令人，用真實的故事去打動人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。

我們知道，那些優(yōu)秀的書籍帶給我們的不是簡單的知識，也不是稍縱即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的天賦和勇氣，這也喚醒了我們的心靈，使人們堅信成功。書籍不是把外在的東西交給我們，而是讓我們內(nèi)在的東西涌出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會帶給你最希望得到的一切。

羊皮卷讀后感【篇5】

在沮喪悲傷之時，有一本書領(lǐng)引我爬出充滿失敗創(chuàng)傷的繭殼;在得意自喜之時，有一本書教導(dǎo)我尊重別人，心懷感恩;在得失間徘徊掙扎之時，有一本書讓我懂得控制情緒;在遇事止步不前之時，有一本書告訴我堅持就是一切。

這就是我一向愛不釋手的。它猶如一炷明燭，照亮我的人生之路，領(lǐng)引我正確看待人生路上的挫折和失敗，告訴我怎樣的去利用自我的智慧去認知自我??

生活中總有不少人活在過去，為過去發(fā)生的事憂慮、追悔，卻不想辦法彌補已造成的不良影響。但發(fā)生的事情我們已不可能改變，要想使失敗具有真正用心的好處，唯一的方法就是勇敢應(yīng)對、承受一切、忘掉過去，集中精力為自我勾劃未來。在卷三中有這樣一句話:?過去的是非成敗，我全不計較，只抱定信念??明天會更好。?的確，過去并不等于未來，過去的成功已成昨日的輝煌，過去的失敗也早已化為泡影。對于這天來講，所有過去的一切都不重要了。重要的`是，抓住這天的每一分、每一秒!

羊皮卷讀后感【篇6】

羊皮卷之一

今天，我開始新的生活。

今天，我爬出滿是失敗的老繭。

今天，我又回到了這個世界。我出生在一個葡萄園里，那里的葡萄很好吃。

今天，我要從最高最密的藤上摘下智慧的果實，著葡萄藤是好幾代前的指這種下的。

今天，我要品嘗美味的葡萄，還要吞下每一粒成功的種子，讓新的生命在我心中萌芽。

【感】 讀了上面一段我有了自己的想法，我感覺這幾句話是讓我們重新審視一下子，認識自己，認清自己所處的環(huán)境并不是那么的艱苦，我們要戰(zhàn)勝的是自己，我不要抱怨自己所處的環(huán)境所處的地位亦或是抱怨自己遠不如比人任何一點。為了更好地審視自己，我需要借鑒前人的經(jīng)驗。我想我應(yīng)該按照前輩說的去做。

我們嘗到了美味的葡萄之后，不要忘記把它的種子種在自己的心里，為的就是讓它在自己的心中發(fā)芽生根，然后再長出美味的葡萄。

我覺得羊皮卷這幾個字大家都可以用，而且可以用在任何方面，包括學(xué)習(xí)、商務(wù)等。我認為作為一個大學(xué)生，我應(yīng)該做好自己，學(xué)好自己的知識。我讀了這就話后，我感覺這是給我一個精神上的鼓勵，同時讓我明白我要忘記以前自己的壞習(xí)慣，要重新做一名合格的大學(xué)生。

其中“今天，我爬出滿是失敗的老繭?！边@句話我很有感觸，因為我認為在生活中，我的確失敗過。我在學(xué)習(xí)上失敗了，在人際交往上自卑了，在處理事情上猶豫猶豫而沒有做好。

今天，當我閱讀以上句子之后，我想我應(yīng)該回來了。 我一定回來了。因為我不喜歡失敗，我不喜望失敗成為我生命中的一個插曲。我要堅強，堅強去打動別人，然后做我喜歡做的事，所以我要學(xué)習(xí)羊皮卷上的知識。

有許多人感覺《羊皮卷》知識教授人們改掉生活中的壞習(xí)慣，其實不知是這樣，它包含的內(nèi)容足以讓每個人都富足，甚至讓每個國家富足。至于很多人讀了它之后，沒有人能夠成為《羊皮卷》中講的那樣每個人都會富有。我想其中關(guān)鍵的因素是我們中很少有人能做到里面所講的，我想我可以試一試，因為我最后無論是不是富有，但是最起碼我將我的生活豐富了起來，讓自己的生活變得有規(guī)律，有條理。

這樣，我就沒有白費力氣去理解和實踐它了。

人們對于成功的定義，見仁見智，而失敗卻往往只有一種解釋：失敗就是一個人沒能到達他的人生目標，不論這些目標是什么。

[感受]通過這句話，我明白只有你成功了，你才有資格定義成功。但對于那些失敗的人來說，無論你如何定義成功，它都變得蒼白無力。因此，只有成功的人才有資格發(fā)言，失敗的人才只能作為教育他人的榜樣。

我不認為每個人都想失敗，但很多人失敗了。

只要你下定決心要成功，失敗永遠不會讓你失望。

【感】 這句話告訴我們，要成功就必須有要成功的意志，有要成功的決心，又要成功的勇氣，但是我感覺也要有成功的堅持精神，還要有要成功的知識。如果我們把這些話放在一起，那就是：意志、決心、勇氣、堅持。

能做到這幾個詞真的不是很容易，所以要重新認識一下自己，讓自己專注做事的意志，有做好一件事做完一件事的決心，有敢于去做事的勇氣，當然還要有堅持。

今天，我想了很多事情，總結(jié)是。如果你想成功，你需要改變自己，成為一個有成功因素的人。所以從今天開始重新做自己。

2012-4-12李恩坤

羊皮卷讀后感【篇7】

借助李總提倡的讀書學(xué)習(xí)，我再一次讀了《羊皮卷》，受益匪淺。

人的生命離不開學(xué)習(xí)。自古以來，有句名言說，活到老，學(xué)到老。尤其在當今競爭日益激烈的社會，學(xué)習(xí)可以說是一種必要的技能或生存本能。公司每周的讀書活動可以說是精神加油站和充電器。讓疲憊的心靈得到一些解脫，讓自己在閱讀活動中有意無意地得到提升。

在生活中，有許多無助和徘徊，也有許多看似迷人卻實則危險的陷阱，我們必須成長和成熟。追求快樂真的是個越來越奢侈的名詞了。給心里減壓不僅成為一種需要，更成為一種必然。

在這個時代，知識是**，知識是財富，知識是生存，知識是生命的時代，我們越來越意識到知識的重要性。公司倡導(dǎo)讀書，給我們一個很好的學(xué)習(xí)計劃和提升空間，讓我們從不同的角度看生活、品味生活、改變生活；

《羊皮卷》匯集了人類歷史上最偉大的成功勵志之作，內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，內(nèi)容積極向上，舉例清晰可切，具有很強的藝術(shù)魅力和思想價值，這些都是成功人士人生經(jīng)驗的闡發(fā)和總結(jié)，全方位的挖掘我們內(nèi)心的潛力。引導(dǎo)我們琢漸走向正確的人生。

《羊皮卷》是一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典書。用感恩的心面對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們的生活日新月異，年復(fù)一年，忘記上個月，忘記去年，忘記每天的失敗和失望。

所有的一切都成為過去，把握新的一天。

“今天我要開始新的生活”，這一卷讓我感觸很深，這句話讓我明白了絕不讓任何事情妨礙我的新生活的成長，絕不浪費每一天的時光，因為時光一去不返，失去的日子是無法彌補的。養(yǎng)成每天都書的習(xí)慣，每天花點時間養(yǎng)成這些新習(xí)慣，為可能的幸福和成功付出一點代價。我在讀這一卷的時候，感覺心里也從少年主人公的消沉和自卑轉(zhuǎn)向了激情，不管以前怎樣，原來是否有經(jīng)驗，我們都要堅持原則，充滿自信。

生活中，有些人高估自己，有些人低估自己，有些人自負自滿，有些人驚慌失措，所以沒有給自己一個正確的位置，迷失了方向。有時候常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上?！堆蚱ぞ怼防锏某晒⑹?，如同一段段支流，讀完此書，你將會把他匯集成為自己前進的動力。

當你領(lǐng)悟到這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活是美好的，成功的大門隨即為你敞開。

我們都知道，那些優(yōu)秀的書籍帶給我們的不是簡單的知識，也不是稍縱即逝的刺激，而是生存的心信和做人所必需的能力和勇氣，這也能喚醒我們的心靈，使人們堅信成功?！堆蚱ぞ怼窌Ыo你最希望得到的一切。

羊皮卷讀后感【篇8】

我要用全身心的愛來迎接今天。

我沒有時間去恨，只有時間去愛。

堅持不懈，直到成功

沒有人像我一樣。我是自然界最偉大的奇跡

過去的永遠過去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦？

弱者讓思想控制行動，強者讓行動控制思想。每天醒來當我被悲傷、自憐、失敗的情緒包圍時，我就這樣與之對抗：沮喪時，我引亢高歌。

悲傷時，我開懷大笑。病痛時，我加倍工作?？謶謺r，我勇往直前。

自卑時，我換上新裝。不安時，我提高嗓音。窮困潦倒時，我想象未來的富有。

力不從心時，我回想過去的成功。自輕自賤時，我想想自己的目標。

從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。笑有助于消化。笑可以緩解壓力。笑是長壽的秘訣?，F(xiàn)在我終于掌握了它。我要笑遍世界.

種子需要雨水才能穿透，發(fā)芽和長出葉子，我的人生必須有目標才能結(jié)出果實。在制定目標時，不妨參考過去最好的成績，使之發(fā)揚光大。這必須成為我未來生活的目標。

永遠不要擔(dān)心目標過高。取法乎上，得其中也；取法乎中，得其下也。今天我要加倍重視自己的價值。

我發(fā)布命令。我要服從自己的命令。我現(xiàn)在就付諸行動。成功不是等待。如果我猶豫，她會把自己投入別人的懷抱，永遠拋棄我。此時。此地。此人。我現(xiàn)在就付諸行動。

當你有一些你作不到的事情時，向上帝祈禱，得到心靈的力量。你得到的力量是上帝賜予的，所以我就直走。無論眼前有什么，眾神都會站在我這邊，幫助我度過難關(guān)。

羊皮卷讀后感【篇9】

以感恩的心面對生活，面對生活中的人和事；感受世界的美麗，用你給予的愛凈化你的靈魂，改變其他的非自我。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓(xùn)。

我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。

我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。

我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。

每個時代都有自己不可磨滅的后起之秀的思想精髓，都是以文字的形式傳承下來的。面對世界事業(yè)的挫折，精神的蒼涼，思想的消極，命運的迷茫，生活的無奈，他們希望用自己成功經(jīng)驗的消原因，用真實的故事感動人們，撫慰人們迷茫的心靈，慰人們指出通往成功和幸福的道路。

我們知道，那些優(yōu)秀的書籍帶給我們的不是簡單的知識，也不是稍縱即逝的刺激，而是生存的自信和做人所必需的天賦和勇氣。它們也喚醒我們的心靈，使人們堅定地走向成功。書籍不是把外在的東西交給我們，而是讓我們內(nèi)在的東西涌出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會帶給你最希望得到的一切。

羊脂球讀后感

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羊脂球讀后感【篇1】

羊脂球讀后感大學(xué)生800字【篇4】

金錢、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂扭曲!

永遠無法忘記出自短篇小說之王——莫泊桑手中，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點，一個個都令人感慨萬分。當然，還有那最令我難忘的充滿傲骨的妓女——羊脂球。

在那個身材矮矮的，滿身各部分全是滾圓的，胖得像是肥膘，手指頭兒全是豐滿之至的，豐滿得在每一節(jié)小骨和另一節(jié)接合的地方都箍出了一個圈，簡直像是一串短短兒的香腸的羊脂球身上發(fā)生了這樣的情節(jié)：逃難的路上，饑餓的貴族官僚們臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。從前在他們眼中身份卑微的妓女，此時此刻卻被他們捧成上帝的女兒。貴族們偽善面具令人“佩服”!當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢、利益去衡量一切

我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學(xué)識未能給他們帶來善心，現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起老師說過的一句話：“在學(xué)做學(xué)問前，先學(xué)會做人!”

物質(zhì)上的“貴族”不一定是“貴族”，而精神上崇高的人比“貴族”更高貴。同樣的道理，身份上的“妓女”不一定是“妓女”，而品質(zhì)上低劣的人比“妓女”更讓人唾棄?；蛟S，這些道理對于我們這群涉世未深的中學(xué)生，仿佛有些“無處可用”，但是，想想我們的身邊卻又是充滿了這樣的道理。

記得化學(xué)老師曾經(jīng)說過：“我不是憑成績好壞來評價我的學(xué)生，我看的是人品，同學(xué)們，你們都有著一顆善良的心，所以，你們都是我的好學(xué)生?！边@一段話讓我感動，同時也讓我更加認識到做人的實質(zhì)?！傲驾积R”這個成語大家都聽說過吧!我始終記得，當初語文老師解釋著成語的時候說：“意思是：好人壞人都有”。有一個病句是這樣說的：我們班的同學(xué)成績良莠不齊。當時語文老師說：“成績差的人，他就是壞人嗎?壞人的含義是：品質(zhì)惡劣的人”。

一個人的身份、一個人的才智都不能夠真正說明這個人。人的美麗與否是要通過內(nèi)心地感受，真真切切的感受她的內(nèi)在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環(huán)境不是你能決定的，但后天的做人準則是只有你才能決定的!

羊脂球讀后感大學(xué)生800字【篇5】

須彌藏芥子，芥子納須彌。三千世界，我們都是芥子。——題記

不知從什么時候起，不論看小說還是別的什么，最著迷的不是男女主角，而是戲份不多的配角。那些是在塵世中掙扎的小人物，他們在大人物的光輝下，高高抬起頭顱，質(zhì)疑，反抗。

這該有多么的暢快淋漓。

想找一本專門描寫小人物的書，專門描寫他們的喜怒哀樂，真實反映他們生活的書。于是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的筆，勾勒出一幅十九世紀下半期法國社會全面的風(fēng)俗畫，在他的作品里，形形色色的社會生活，各階級各階層的人物都得到了鮮明的勾畫：從巴黎鬧市到外省城鎮(zhèn)以及偏遠鄉(xiāng)村與荒蠻山野的風(fēng)貌人情，也都有生動的寫照。

然而，最吸引我的，是那些小人物。莫泊桑沒有忘記他們，沒有忘記那些在大人物的威壓下幾乎喘不過氣的他們，也有喜怒哀樂，悲歡離合。

還記得那個美麗但虛榮的小科員的妻子，為了一夜的快活，向好友借了一條昂貴的鉆石項鏈。卻不曾想因為一時大意，丟掉了那條項鏈，也搭上了十年。她借了一筆債務(wù)買了一條一模一樣的項鏈還給那個朋友，又花了十年來還那筆巨款。十年的青春，十年的美麗，十年貧窮但輕松快樂的日子，人生中最美好的花樣年華，被一條華麗但毫無意義的項鏈葬送。十年后她與那位借她項鏈的朋友重逢，她已經(jīng)不再年輕，也不再美麗，她被歲月和債務(wù)折磨的粗鄙丑陋，友人幾乎認不出她。但她解脫了，她向朋友說出了事情的真相?？伤呐笥褏s十分愕然，告訴她那項鏈是仿制品，最多只值五百法郎。我不知道她此時是什么心情，因為故事在這里戛然而止，只給人留下了無窮的回味和思考。

還記得那個身份卑微，但善良、愛國的妓女羊脂球，在馬車上的同伴們饑腸轆轆時，她好心的將自己的食物分給那些“高貴的、有身份的”同伴?？赡切┩閭兪窃趺磳λ哪?當他們因為敵國士兵對羊脂球提出無理要求而導(dǎo)致他們行程受到阻礙時，為了自己的利益，他們對羊脂球威逼利誘，迫使她答應(yīng)。在她沒有利用價值時，那些自認為高貴的同伴卻厭惡地把她遠遠丟開，像躲病毒似的躲著她，好像離她近一點，她就會玷污這些“干凈”的人。在她饑寒交迫時，沒有一個人伸出援助之手，他們似乎忘記了是誰在他們困難時無私地幫助他們。

北風(fēng)呼嘯，在那些大人物的歡聲笑語里，那可憐的小人物只能在馬車的一角瑟縮成一團，她那斷斷續(xù)續(xù)的抽噎，散在風(fēng)中漸漸飄遠，無人聽到，更無人在意。

在那些大人物看來，小人物都是渺小的、卑微的、可有可無的。如果把大人物比作枝頭艷麗惹眼的鮮花，那么小人物就是在暗無天日地底下灰不溜秋、默默無聞的根。在許多人眼里，根不美麗，不惹眼，人們在贊美花時，從來不會想到根。

但是，無根的花，能保持多久的美麗?

三千世界，每個人都是芥子?！堆蛑颉防锼v的故事，就是芥子的故事，也是我們的故事。他們的悲歡離合，他們的喜怒哀樂，其實也是我們的，他們的故事，他們的情感，我感同身受。

須彌藏芥子，芥子納須彌。其實芥子須彌，誰又離的了誰。

羊脂球讀后感【篇2】

《羊脂球》使莫泊桑的一舉成名，成為了他的代表作。

“連接好幾天，潰退下來的隊伍零零落落地穿城而過，他們已經(jīng)不能算作什么軍隊，簡直是一幫一幫散亂的烏合之眾……”故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭中法國軍隊潰敗，有一輛法國馬車在離開敵占區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉,個個疏遠她，不屑在與她講話。她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之后又把她當作一件骯臟的廢物扔掉。

作者用地位卑微的妓女羊脂球與當時法國上層人士進行對比，赤子之心則被淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。巧妙地運用對比來檢定了當時這些人的精神道德素質(zhì)。

《羊脂球》用地位卑微的妓女形象作為了代表人物。辛辣的諷刺了挖苦她的那些上層人士。由于羊脂球形象的塑造，當時資本主義法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。作者巧妙地將受人歧視的妓女形象作為了“正面人物”，揭露了當時法國上流社會中人的骯臟內(nèi)心

讀完這本書，首先我的想法就是替羊脂球抱不平，充滿了對那些自私虛偽的上層人士的憤恨。那些當時法國的上流社會的人華麗的外表全是骯臟的內(nèi)心。最為打動人的是一個妓女，竟然具備這樣一顆慈悲之心以及愛國之情，無論是在當時還是現(xiàn)在，都是難能可貴的。全篇基本沒有寫到羊脂球的心理活動。她的喜怒哀樂全靠她的一舉一動表現(xiàn)了出來。我們已可以深深地領(lǐng)悟到和體會到其中所要表達的思想。莫泊桑是一位善于隱藏的作家。全文找不到直接表達思想的語句，但在我們細細品味之后，那一種情感油然而生。不靠華麗的文字敘述，淳樸的語言徹底征服了讀者。

只要每個人心地善良一點點，社會就會變得美好一點點，我們的生活就會變得快樂一點點。告別法國那時的虛偽，告別金錢、名譽的時代，用真誠生存才是王道。

羊脂球讀后感【篇3】

高中時就常聽一個酷愛莫泊桑作品的同學(xué)給我講莫泊桑小說里的故事，總能被故事巧妙的構(gòu)思，出人意料的結(jié)局所吸引，同學(xué)有時候開玩笑說是他講得好，我不信，現(xiàn)在總算親自看了莫泊桑的小說選，果然沒讓我失望。他的每一篇小說都如故事般娓娓道來，平淡中卻悄悄放了幾個煙霧彈，在結(jié)局時瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。

比如《項鏈》中作者筆下的生活拮據(jù)卻“覺得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來滿足虛榮心的項鏈后，到處借錢買了一條一樣的項鏈歸還，多年后飽經(jīng)滄桑終于償還債務(wù)后卻得知當初借來的項鏈是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺作者似乎也暗示我們，其實當我們踏實工作后其實是可以創(chuàng)造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮斗。

《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經(jīng)大致了解了其故事內(nèi)容，但自己親自讀的時候還是有新的感受。因為小說中有非常多的細節(jié)描寫，比如環(huán)境氛圍的渲染，關(guān)于羊脂球的外貌及其他人物的刻畫，都非常生動卻又及其凝練，個人非常喜歡這種語言風(fēng)格。莫泊桑像個旁觀者般敘說故事中的人情世態(tài)，卻又不經(jīng)意間將他的褒貶傾向隱藏在字里行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時的那一段話“他們?nèi)鐕ヒ蛔疽粯有⌒牡仡A(yù)備包圍的步驟。每一個人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據(jù)和自己將要執(zhí)行的動作。他們決定了進攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人?！彼蜒蛑虮茸鳌坝猩谋尽?，而其他人比作敵人，褒貶頓現(xiàn)。羊脂球最終還是在善良的驅(qū)使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質(zhì)的敵人。其實，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會有源頭的活水涌來清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收獲。

莫泊桑的小說選每一篇都寓意深刻，或關(guān)乎親情，友情，愛情，或關(guān)乎金錢，戰(zhàn)爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收獲頗豐。

羊脂球讀后感【篇4】

故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭中法國軍隊潰敗，普魯士軍隊侵占了魯昂城時，魯昂城有10個人：奸商鳥先生和其夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓女羊脂球，他們抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領(lǐng)區(qū)。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個兒的年青普魯士軍官，因為垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他過夜的要求，否則便要把全車的人無限期的扣留。羊脂球雖然是個妓女，但本著對侵略者的仇恨和對自己祖國的熱愛，憤而不從。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著手里的權(quán)利，只要他的希望一天得不到滿足，就要把全部的人多扣留一天。 同車的人群一開始聽聞被扣留的真相時，義憤填膺?！爱敃r只聽見一片譴責(zé)這個無恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團結(jié)起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個鋪墊，高潮也相應(yīng)的在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中轉(zhuǎn)變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球好像有點冷冰冰了”，再到“他們現(xiàn)在幾乎有點兒怨恨這個女人了”，大家都只是為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說服和勸告……到最后，羊脂球為了大家的利益，忍受著屈辱，順從了普魯士軍官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待……

莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊含的意義。

在這個小說里，無時無處沒有用到對比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的蔑視與最后在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比;他們一開始對羊脂球的冷嘲熱諷，到后來羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對比;還有人物之間的對比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心下賤的幾位貴婦，與之對立的卻是身為妓女卻深明大義、熱愛祖國的羊脂球。

羊脂球讀后感【篇5】

《羊脂球》這本書是我很久以前買的，當時覺得莫泊桑這個人老師經(jīng)常提到，肯定很有名氣，所以在書店看到了這本書就買了下來，在莫泊桑的一個個故事的陪伴下，我漸漸的長大了。書反反復(fù)復(fù)真是讀了很多遍，人生閱歷在點滴的累加，對書中的'人物也有了不同的感覺。

《羊脂球》是這本書里的第一篇文章，主要寫在普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一普魯士軍官扣留。軍官一定要車上那個叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。這真是欺人太甚，羊脂球一個弱女子哪里能忍受這般侮辱，她必定有她不為人知的苦衷，我們應(yīng)該體諒她，安慰她，而不是諷刺她，侮辱她。羊脂球斷然拒絕，可是和她同車的乘客各個假意奉承，勸說，苦苦哀求，一個個可憐的樣子，使羊脂球不得不答應(yīng)下來，

可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不愿也不屑與她講話，怕玷污了自己。事實上，在這個社會里，誰又比誰更高尚純潔一些呢，每個人都把權(quán)利和地位看得太重，所以讓彼此間產(chǎn)生了隔閡，并且讓人與人的關(guān)系也越來越疏遠。很明顯的，作者用出身貧賤的妓女與生活在上層階級的人們的行為進行對比，寫出了一心只貪圖利益金錢的自以為高人一等的有錢人以及雖然貧窮但有個性，有自己思想的下層社會的人。我深深的體會到了作者對這個社會的深惡痛疾，對貧困人民的深深的同情與悲憤。

羊脂球讀后感【篇6】

讀完莫泊桑的短片小說《羊脂球》，我十分為樂于助人、心地善良的羊脂球而感到氣憤，心中充滿了對社會上那些所謂的上層偽君子們充滿了厭惡。

那些偽君子們不僅貪婪而且忘恩負義，簡直禽獸不如。難道不是嗎？羊脂球同那些偽君子們同上一輛馬車逃避災(zāi)難，在路上，那些偽君子們肚子餓的咕咕叫，只有羊脂球慷慨地拿出自己準備好的食物分給大家吃，那些偽君子們先前還因羊脂球是個妓女而疏遠她，現(xiàn)在卻又在套近乎。最令人氣憤的何止如此，那些偽君子們不僅連一句謝謝也沒有對羊脂球說，反而見利忘義，為了自己能夠出城，出賣了羊脂球，想方設(shè)法讓她和守城的將軍過夜。陰謀得逞后，他們又一同繼續(xù)趕路，當羊脂球看到那些偽君子們的食物，不禁哭了起來。

那些偽君子們?yōu)榱俗约旱睦妫钩鲑u了當初幫助過自己的人，都說受人滴水之恩，當涌泉相報，而這里的偽君子們卻連一聲安慰的話，一份可口的食物都不愿給自己的恩人，未免也太無恥了。那些所謂的社會上層的人是多么容易出賣自己的品德啊，相反，那些社會下層的人們卻個個是那么地樂于助人，這正是所有人都應(yīng)該仿效的。

我們的生活中也有許多偽君子，那些偽君子們自私、貪婪，也有許多像羊脂球一樣具有樂于助人的品質(zhì)。但我相信，那些偽君子們一定會是最后的失敗者，而像羊脂球一樣的人，永遠會是最后的成功者。

羊脂球讀后感【篇7】

我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

這篇小說講的是在一場戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗國的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛回法國內(nèi)地的車上坐著很多名流淑女，還有一個叫羊脂球的***。在馬車上的第一個中午，誰都沒有預(yù)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。

等到第二天才見到了一個賓館，盡不猶豫的住了進往。不料，被軍隊扣押了。頭一天他們什么也不管，過了二天，那群所謂的名流淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當?shù)氖侄嗡偷侥莻€軍官的懷里，使她受到了欺侮。事后還對這件事的大談特談，對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，似乎在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候，沒有人在理會羊脂球。到了另一個中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可憐羊脂球那一筐精美的食品，被他們狼吞虎咽般的橫掃一遍。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿的還是他們，他們到底對什么滿足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣羊脂球。似乎羊脂球就是一個工具，用完了就把她當作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的名流、淑女心靈是那樣的丑惡。

莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。

我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖！我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。

如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。

每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。

戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。

讀后感死亡700字集錦

下面，我們?yōu)槟阃扑]讀后感死亡，在閱讀完作品這本書之后，作者的文筆讓我折服。此時將我們體會到的東西用文字呈現(xiàn)是非常有意義的，感謝您花時間閱讀本文！

讀后感死亡(篇1)

我是一名醫(yī)生，每天面對的就是生老病死，對于“死亡”可以說是很平淡，幾乎每天都能經(jīng)歷，但是讀了陸幼青的《死亡日記》，我還是無限的感慨與震撼，因為這是他自身的親切體會，所以很感人，很真誠。我是值夜班時一個晚上讀完的，而且是淚流滿面，日記里充滿了一個年輕人對生命的渴望，對死亡的無奈。

這本書收錄了80多篇日記，本來他打算完成100篇，但是還沒有實現(xiàn)，就結(jié)束了他年輕的生命。陸先生病前是從商的，每天就是無盡的應(yīng)酬，直至37歲得了胃癌，同病魔一斗爭就是6年，在自己生命的最后一段時間里搖身一變成了作家。書中給我印象最深的是為自己挑選墓地那一篇，還有對中國癌癥治療上的抨擊。

陸幼青無疑是堅強的。他的書名雖然悲涼，可在他的文章中，你卻能感受到他頑強的生命力。他一邊掐指算著那個“太陽不再升起的某個早晨”，一邊卻始終關(guān)心著這個世界。他用幾近戲謔的筆法和獨特的視角，談到了港臺文化、中國足球，他不斷地思考，安排了自己走后妻子的生活和女兒的教育問題，他花很多時間考慮如何提高生存的質(zhì)量，降低死亡的傷害，他認為凡事都需有度。

陸幼青也是“脆弱”的。盡管他能坦然直面死亡，但是在字里行間，我還是感受到了他深入骨髓的對生的渴望，感受到了他對生活的無限眷戀，那種渴望足可以震撼每個人的心靈！

生活，是一種感性的東西，快樂和憂傷原來只在你的閃念之間。讓我們好好生活、好好體會生命的樂趣吧，因為這是上天給我們的最豐厚的禮物。金錢與名利都是身外之物，不要等到最后才知道生命的可貴。

寫到這里，我想起了陸幼青先生在書中所寫的一句話：“慢慢走，欣賞啊……”是啊，讓我們慢慢欣賞我們絢麗而充滿誘惑力的人生吧！

讀后感死亡(篇2)

個人認為電影的劇本比原著要好。

印象很深刻的是在電影里面基廷老師和某個教書的老師在飯廳里面有過一段對話：show me the heart unfettered by foolish dreams，Ill show you a happy man，基廷是這么回答的：only in dreams can man be truly free，just always thus，and always thus will be。那個老師問了一句是丁尼生的詩嗎?基廷說不是，是他自己原創(chuàng)的。這一處可以看到現(xiàn)實主義和浪漫主義的一個交鋒。同時也可以看到基廷的高超的文學(xué)素養(yǎng)。原著是沒這個情節(jié)的。

同樣還有翻譯問題，比如說拜倫的那首she walks in beauty，我更喜歡穆旦的翻譯，她走在美的流光中。而書的翻譯是她行走時美麗動人。穆旦的翻譯更符合英文的原意，結(jié)構(gòu)也未改變，語言比這本書的翻譯要更加優(yōu)美有靈氣一些。這本書對詩歌的一些翻譯還是不夠到位。但是中英雙語的讀起來也挺過癮，總體上還是不錯的。

讀后感死亡(篇3)

死亡課的讀后感，來自滬江的網(wǎng)友：死亡二字對于我們每個人而言，其實并不陌生。但是，我們也許總是在不自覺地抵觸，排斥著這簡單的二字。因為死亡背后埋藏著得離開人世的深度恐懼；因為死亡背后夾雜著得是死者親人的無限哀痛；因為死亡背后包含的是更多無奈的終結(jié)。人難免一死，但是人人都恐懼著死亡的來臨。正因為“死亡”的存在，所以才有古代皇帝愚昧地?zé)捴浦焕系南傻?；正因為“死亡”的存在，所以才有今天的《死亡課》一書的出版。因為，我們知道死亡的結(jié)局；所以，我們更需要知道如何正視面對死亡的內(nèi)涵。查爾斯?科爾（CharlesA.Corr）博士的《死亡課》一書，以著國外人最為簡潔的封面向我們展開了一堂生動的課程。作為一名資深的博士，他時刻接觸著有關(guān)于死亡領(lǐng)域的課題研究。這里，就讓我們也一同跟隨作者的筆端，深入而又坦然地領(lǐng)略下專家級人物關(guān)于死亡內(nèi)容的講解吧！在書中，我們可以看到這樣一段話語：“死亡并不是生命的敵人，正是因為死亡才使我們認識到生命的價值”。的確，生老病死那是一個自然的循環(huán)過程。有時候，人們也許只有在失去了某樣?xùn)|西之后才會真正認識到它的意義和價值所在。正是因為死亡的存在，我們才會更加了解到時光的短暫。我們也更應(yīng)該在有限的時間中，為自己，為家人，為身邊的人創(chuàng)造一切可能的愛。這樣，我們的人生才會有意義；這樣，我們的生活才會過得更加充實；這樣，我們在死亡來臨的那一刻才不會感到遺憾。曾經(jīng)記得有這么一本書。上面講述的就是一個快要死的人向上帝提出的一個要求：假如能夠再多給我三天的時間。在這三天里，他規(guī)劃了無窮無盡的計劃，有工作，有學(xué)習(xí)，有聚會，有拜訪-----是啊，我們平時的日子過得可能并不在意。一日又一日，周而復(fù)始?？墒俏覀兪欠裾娴挠泻煤美闷渥约河猩甑拿恳粋€分分秒秒呢？其實，我們更應(yīng)該在坦然面對死亡的日子中，珍惜自己現(xiàn)在的每分每秒。那我們在某個百年歸老之日，我們才是真正的無愧于心。如果我們意味地害怕死亡……

讀后感死亡(篇4)

死亡之舞的讀后感，來自99書城的網(wǎng)友：買下此書是個偶然，看過此書則發(fā)現(xiàn)絕對是個驚喜！之前并沒有聽說過這個作者，更談不上閱讀她的作品。作為一名女性作家，她的作品既有溫婉細膩的特質(zhì)，又有理性尖銳的一面。作品中呈現(xiàn)出明顯的古典推理的唯美優(yōu)雅，同時也加入了大量現(xiàn)實主義元素。創(chuàng)作于1938年的這部作品，讀來流暢，沒有時代的隔閡感，特別是作為“心理偵探”的拜佐爾.威靈醫(yī)生--一位服務(wù)于地方檢察機構(gòu)的心理醫(yī)生，則無疑是這個領(lǐng)域的一個巨大成功。“每個罪犯都會留下心理指紋，他沒辦法戴上手套遮住它?！边@既是威靈醫(yī)生的出場宣言，也是“心理偵探”破案的綱領(lǐng)。在這本書中，物理證據(jù)缺乏足夠的指正，醫(yī)生正是通過大量的談話，由心理漏洞，找出了罪犯可能的動機，最終找出了兇手。同時，作者對于20年代戰(zhàn)前，歐美上流社會的狀況也有所嘲諷：浮華、冷漠、虛偽和唯利是圖。商業(yè)社會的殘酷也有指摘，造成兇手犯罪的始因發(fā)人深思，可以說是社會的悲劇。推薦給對古典推理鐘情的朋友……

讀后感死亡(篇5)

死亡回憶的讀后感，來自京東網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：最近在閱讀《死亡回憶》這本書，起初只是源于對死亡的好奇。但是讀后開始迷惑，也開始思考，到底瀕死體驗者看到的是神引領(lǐng)的真實，還是大腦產(chǎn)生的臆念呢？作者秉承著審慎的態(tài)度來評述此事，讓我看到了科學(xué)治學(xué)的嚴謹。對于無法解釋的地方，也沒有自以為是的曲解，由于他的誠實，我愿意相信瀕死體驗的真實性。大腦的復(fù)雜性，我們難以解釋，也許“那個存在”在我們?nèi)酥蹙痛嬖诹?，也許這就是大腦為了緩解各器官衰竭所帶來的痛苦，而為我們編織的善意的謊言。就像一個墜崖身上多處骨折的人，為了求生，大腦會分泌止痛成份，讓她不會曝尸荒野，當救援到達，她立刻痛昏了過去一樣。還有當我們遇到危險，大腦會讓我們感覺時間幾乎靜止了，這其實是大腦的運轉(zhuǎn)加快了，為了我們更好、更快的找到脫困的方法。但是我同時也相信，有了這么多不可思議的事情在我們身邊發(fā)生，我們無法真正的了解和解釋，那么我們也不應(yīng)該立刻否定它的真實性。不了解---即不存在是我們?nèi)祟愓J知上的誤區(qū)。我們應(yīng)該抱著寬厚的態(tài)度，傾聽那些我們常規(guī)邏輯上認為的不可能。存在即有可能。扯遠了，回到這本書，如果我們真可以在離世的時刻，從新拾起一生的瑣碎和蕪雜，也是一件蠻有趣的經(jīng)歷，這本書雖然涉及了死亡這個生者不愿提及，甚至是忌諱的內(nèi)容，可是作者的基調(diào)卻是積極的、向上的，讀后我的收獲是深深的思考，還有珍視生命，不懼死亡……

讀后感死亡(篇6)

這本書讓我看到了教育的意義。也是影響到我的人生終極理想要去當一名歷史老師。

中國現(xiàn)在不缺的是教書匠，而缺的是老師。

對于現(xiàn)今中國教育的僵化體制和陳舊的教材內(nèi)容，就像是書里那座布滿清規(guī)戒律的老校園，如果沒有引航者(如書中的基廷)，人們多半會迷失到一條循規(guī)蹈矩的路。

好的教育者，更像是一個布道者，而不是作為統(tǒng)治階級愚民政策的文化走狗。他所布的道因該是給學(xué)生傳播現(xiàn)代公民意識，愛的觀念，自由的理念，契約精神，閱讀習(xí)慣，獨立的思考判斷能力。而不僅是培養(yǎng)他們的記憶力!

書的結(jié)局以校長諾蘭為代表的傳統(tǒng)勢力不斷向?qū)W生和基廷先生施壓，最后死亡詩社便在這座學(xué)校物質(zhì)性的死亡了。(幸好精神不滅)。不知道面對著而僵化的教學(xué)體制，應(yīng)試教育是不是正在逼走不多的一部分有水平有頭腦有思想的愿意從事基礎(chǔ)教育的老師?不知道面對著沒有社會地位，沒有經(jīng)濟優(yōu)勢待遇的教師群體，而普世的社會價值已經(jīng)赤裸到一切向錢看齊的社會怎樣能夠留住一批有抱負的年輕人?

讀后感死亡(篇7)

內(nèi)容簡介：一張普通的照片讓一位居住在郊區(qū)的母親的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。當格蕾絲?勞森取回新沖洗出來的一卷家庭照片時，發(fā)現(xiàn)了一張不屬于這里的照片——它至少拍攝于二十年前。照片里有五個人：其中四個人格蕾絲并不認識，而另外一個看上去很像她的丈夫，杰克。杰克看到這張照片后，否認他是其中的一人，但是當天晚上，當格蕾絲躺在床上等他時，他卻開著家里的迷你廂型車走了，沒有留下一句解釋，還帶走了那張照片。不知道他去了哪里，也不知道他為什么要走，格蕾絲在沒有杰克的日子里獨自承擔(dān)起了庇護孩子們的責(zé)任。隨著日子一天天過去，格蕾絲心里升起越來越多的謎團，她對自己、自己的婚姻和杰克產(chǎn)生了疑問，同時她發(fā)現(xiàn)，有別的人也在尋找杰克和那張照片——其中包括一個沉默的殺手，他兇狠殘暴，不達目的決不罷休。警方不肯給予協(xié)助，鄰居和朋友們似乎都有各自的日程安排，她必須獨自面對悲慘陰暗的過去，盡力保護孩子們的安全，同時找尋真相，希望能使丈夫平安歸來。

死亡拼圖的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：無疑，《死亡拼圖》便是這樣的一部作品。從家庭主婦格蕾絲無意中發(fā)現(xiàn)的一張五人合影（其中的一個女孩臉上被打著叉，并且在十五年前已離奇死亡）開?，到格蕾絲的丈夫杰克.勞森在看到照片后神秘失蹤，再到奏神秘人物旨意跟蹤杰克.勞森的洛基在試圖解救杰克時被挾持杰克的一名高大強壯的亞州男子殺死……而所有表明與照片相關(guān)的人員均已死亡或失去蹤影，所有可能知道照片內(nèi)幕的人又都三緘其口……深愛杰克的格蕾絲為了尋找丈夫，被迫開始尋找潛藏在照片之后的蛛絲馬跡，然而她卻發(fā)現(xiàn)，這其中的危險遠非自己可以預(yù)料……這實在是一本令人著迷的懸疑讀物，它具備一本精彩的懸疑小說應(yīng)該具備的所有要素：精巧的布局，復(fù)雜的構(gòu)思，紛繁的人物關(guān)系，離奇的殺人事件……那些謎一般的線?在哈蘭.科本的筆下被梳理得一絲不亂，你會不由自主地被他帶入情節(jié)中去，并且欲罷不能。你很難相信這樣一個環(huán)環(huán)相扣卻又毫無漏洞的案件其實純屬虛構(gòu)。在我對最近看的推理懸疑類作品已完全失望的時候，它突然帶來了一種全新的驚喜，讓我重新拾回對推理懸疑的熱情。

死亡拼圖的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：科本的作品中，少有艱深晦澀的背景或是超自然現(xiàn)象之類，本書亦是如此，選取的都是很貼近生活的題材。所以他的懸念純靠故事的布局和展開來提供，這就對作者的故事架構(gòu)能力提出了很高要求。這也可說是本書極為出彩之處。故事開始時，紛紛登場的人物之間乍看下似乎并無關(guān)聯(lián)，讓人誤以為是多線敘事。實則所有鋪排的情節(jié)都被明暗兩條線所貫穿：明線即是女主角格蕾絲收到一張“放錯位置”的照片所引發(fā)的系列事件和糾葛，暗線則是對十五年前“演唱會慘案”所隱藏真相的層層挖掘。所有看似無關(guān)的人物事件，在這兩條線的牽引之下，時而交錯，時而分離，并隨著劇情的進展而逐漸收攏。這種布局方式對作者的要求頗高：人物之間關(guān)系的厘清，情節(jié)與線索的融合，伏筆的預(yù)埋，不同敘事路徑的彼此穿插。作者的功力也體現(xiàn)在此。全書情節(jié)流暢，一氣呵成，卻又步步玄機，扣人心弦；人物雖多不亂，各為情節(jié)；線索與伏筆設(shè)置合理，讓人看出作者早就全局掌控，而絕非“踩西瓜皮，滑到哪兒是哪兒”；整體劇情一波三折，懸念叢生，足夠吸引讀者，讓其一展開書便欲罷不能。這也是我近期來少有的一本一天內(nèi)讀完的小說。