讀書觀后感怎么寫

讀書觀后感怎么寫。

幼兒教師教育網(wǎng)小編用心挑選了一篇題為“讀書觀后感怎么寫”的文章，你真的了解作品名后的觀后感該如何撰寫嗎？當(dāng)一部影片帶我們進(jìn)入一個(gè)全新的世界時(shí)，我們可以從中學(xué)到許多東西，理解許多事情。因此，我們應(yīng)該有意識(shí)地撰寫一篇優(yōu)秀的觀后感，希望本文能讓你心情愉悅！

讀書觀后感怎么寫(篇1)

我們推薦一本好書，來自于一篇德勝員工守則，在我們仔細(xì)讀完之后，不由的想讀《德勝員工守則》，這是一本什么樣的書呢？這篇德勝員工守則又有怎樣的誘惑力呢？我們沒有組織大家逐章逐節(jié)地討論學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)很適宜大學(xué)生閱讀！

在2010年我發(fā)現(xiàn)的最好的企業(yè)是：蘇州德勝公司；最好的企業(yè)家是：蘇州德勝公司總監(jiān)聶圣哲；最好的一本書是：《德勝員工守則》。其實(shí)，德勝在業(yè)內(nèi)和行外有名已是好多年了，而且這本書從2005年11月第1版到2010年3月已是第21次印刷啦。

蘇州德勝是一家什么樣的企業(yè)呢？德勝(蘇州)洋樓有限公司是美國聯(lián)邦德勝公司在中國設(shè)立的子公司，專門從事現(xiàn)代美制木(鋼)結(jié)構(gòu)住宅的研究、開發(fā)和建造，說白了，就是蓋房子的。所以，其絕大多數(shù)(90%以上)的員工都來自農(nóng)村，都是地地道道的“農(nóng)民工”，但就是這些“農(nóng)民工”卻干出工程師們干不出的產(chǎn)品品質(zhì)，這些“農(nóng)民工”的職業(yè)素質(zhì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了一般的白領(lǐng)們。這種不可思議的改變來自什么力量呢？答案就是德勝的管理和《德勝員工守則》。

《德勝員工守則》不能算是嚴(yán)格意義上的書，因?yàn)樗闹饕獌?nèi)容是德勝企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度匯編和有關(guān)人員的講話、體悟摘錄。但即使如此，這本書依然稱得上當(dāng)今中國企業(yè)的“管理圣經(jīng)”，值得我們所有做企業(yè)的人、搞管理的人、尤其是剛畢業(yè)的大學(xué)生仔細(xì)來研讀、用心去領(lǐng)悟。

這本書顧名思義更多是關(guān)于企業(yè)制度建設(shè)的具體做法和管理思想。在中國企業(yè)(也包括非企業(yè)的單位)大都不缺乏制度，甚至制度也都看起來很完善，但真正能做到或達(dá)到預(yù)期效果的卻寥若晨星。原因在哪？一者，是制度設(shè)計(jì)得有缺陷，特別是管理理念、管理目標(biāo)、管理措施等相互之間不能很好地銜接，甚至有些地方是相互沖突的；二者，是制度不能得到嚴(yán)格或絕對的執(zhí)行，這表現(xiàn)為兩個(gè)層面，首先是管理者不能身體力行，管理者往往成為最先破壞制度的人；其次是不能嚴(yán)格地按照制度和流程要求辦事，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些例外，例外多了制度自然就沒有人相信了，最后還是“人治”。德勝的制度并不復(fù)雜，甚至很多方面都是一些“常識(shí)性”的要求，但最重要的是德勝這些要求都不折不扣地做到了，日積月累大家就形成了一種習(xí)慣，都能夠自覺地遵行這些制度，或者這些制度都已經(jīng)成為了德勝和德勝人的一種內(nèi)在或內(nèi)生的文化，與企業(yè)和每一個(gè)員工都自動(dòng)或天然地融合在一起，不再是為了執(zhí)行制度而執(zhí)行，而是為了企業(yè)和個(gè)人更好地成長而執(zhí)行，無疑制度在這時(shí)已經(jīng)超越了制度本身的涵義。

《德勝員工守則》就是一本很需要我們學(xué)習(xí)的必修教材，愿大學(xué)生都能從中有所收獲，轉(zhuǎn)化為我們工作和成長的力量。

讀書觀后感怎么寫(篇2)

在暑假里，我看了《魯濱遜漂流記》這本書，這本書讓我感受很深，使我感受到了學(xué)會(huì)生存的真正含義。

這本書主要講述羅濱遜在荒島上28年的生活。他在島上什么也沒有，但他用自己的雙手把荒島變成了長江以南。憑著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，他蓋草棚，種蔬菜，圈養(yǎng)牛羊這種生存能力使他得以生存。

是什么使魯濱遜如此的有毅力，學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)生存，而又如此堅(jiān)持呢？這正是靠他那頑強(qiáng)的拼搏精神和他那不愿意放棄目標(biāo)；不被困難打倒的精神，使他堅(jiān)持了下來，度過了一年又一年。

羅濱遜在荒島上種植蔬菜，找到水并儲(chǔ)存起來。從而獲得了許多食物，而不會(huì)因沒有食物而餓死。他是這樣，而我們呢？

只知道過著衣來伸手，飯來張口的生活，卻不知道這食物又是多么的寶貴。我們卻輔張浪費(fèi)，不吃完就倒掉，也不知有多少人還因饑餓而餓死：魯濱遜在初次上島時(shí)，他沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而放棄了生命，而是找到食物，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，雖有幾次失敗了，但他依就不放棄，從而得到了成功。

在生活中，我們總是被一點(diǎn)小困難嚇壞。我們只知道如何退縮。我們寧愿做一只縮著頭的烏龜。也不愿意迎難而上，克服困難，戰(zhàn)勝困難。

在平時(shí)的生活中，我們就要做一個(gè)像魯濱遜那樣的人，在日常生活中，我的事情都是媽媽幫我打理的，幫我弄得很好，這也使我缺少了生存，不會(huì)獨(dú)立自主。我要把這個(gè)毛病改過來，做一個(gè)自己的事情自己干的人；更要學(xué)***遜那種不被困難打倒的人，學(xué)會(huì)迎難而上。

《魯濱遜漂流記》使我感觸很深，也讓我深深地感受到了自己的不足。我會(huì)成為一個(gè)像他一樣的人，下一代國家的棟梁！

（指導(dǎo)老師：陶茂江）

讀書觀后感怎么寫(篇3)

《讀書的藝術(shù)》是一本值得深入品味與思考的好書。通過多年的工作經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了讀書對個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展的重要性。在這篇文章中，我將從三個(gè)方面展示我對這本書的理解和感悟。

作為一名職場人士，我深知自我提升和不斷學(xué)習(xí)的重要性?！蹲x書的藝術(shù)》通過講述讀書的技巧和方法，為了讓讀者更加高效地獲取知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。作者強(qiáng)調(diào)了讀書的“全面性”，即不局限于某一類書籍，而是要涉獵廣泛，從不同的角度去看待問題。這對于職場人士來說至關(guān)重要。應(yīng)該多讀一些與工作相關(guān)的書籍，獲取專業(yè)知識(shí)，不斷追求進(jìn)步。同時(shí)，還應(yīng)該拓寬自己的視野，閱讀其他領(lǐng)域的書籍，從文學(xué)、哲學(xué)等角度去思考問題。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書成為了獲取新知識(shí)、掌握新技能的重要途徑。

閱讀也是一種思辨和思考的過程。在書中，作者提到了“主動(dòng)閱讀”的概念。對我而言，這意味著在閱讀過程中，要提出問題、進(jìn)行分析，而不僅僅只是被動(dòng)地接受信息。這種思辨和思考的過程可以培養(yǎng)的獨(dú)立思考能力和批判性思維能力。在職場中，常常需要面對各種問題和挑戰(zhàn)，只有通過思辨和思考，才能找到最佳的解決方案。同時(shí)，這種思辨和思考也有助于培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在世界不斷變化的現(xiàn)實(shí)情況下，培養(yǎng)創(chuàng)新能力已成為迎接挑戰(zhàn)的重要標(biāo)志。

讀書也是一種享受和情感溝通的過程。無論是閱讀文學(xué)作品還是技術(shù)書籍，都可以通過閱讀與作者進(jìn)行心靈的交流。讀書不僅可以讓獲取新知識(shí)，還可以幫助發(fā)現(xiàn)自我、體悟人生。當(dāng)讀到一本好書時(shí)，可以感受到文字帶來的激動(dòng)和震撼，與作者的思想產(chǎn)生共鳴。這種情感溝通不僅豐富了的內(nèi)心世界，也為的靈感和創(chuàng)造力提供了源泉。

小編認(rèn)為，《讀書的藝術(shù)》這本書讓我認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性和價(jià)值。通過讀書，可以獲取新知識(shí)、培養(yǎng)思考能力、感受心靈的交流，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和職業(yè)的發(fā)展。作為一名職場人士，應(yīng)該從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，不斷提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。每次讀書都是一次與作者的對話，一次關(guān)于內(nèi)心世界的旅行。讓一起用讀書的藝術(shù)去改變自己，改變世界。

讀書觀后感怎么寫(篇4)

這本書是國際引導(dǎo)大師“喬·尼爾森”50年教育實(shí)踐與研究之傾心力作。

我為什么被吸引？

文章首先論述了充滿挫折感的故事和教學(xué)中的矛盾。

無論走進(jìn)全世界任何一位教師的辦公室，你都能在一片嗡嗡聲中聽到各種充滿挫敗感的故事和關(guān)于教學(xué)的矛盾問題。

學(xué)生為什么不學(xué)習(xí)？

為什么他們不能更深入地思考，培養(yǎng)解決問題所需的高階思維技能？

為什么他們?nèi)狈W(xué)習(xí)我們想要他們學(xué)習(xí)的東習(xí)的動(dòng)力？

他們?yōu)槭裁磳W(xué)不會(huì)怎樣與其他人一同學(xué)習(xí)或好好相處？

文章還談到了教師的挫折感。

在這些辦公室里，還充斥著其他的挫敗感——耗費(fèi)時(shí)間的備課、漫長而無效的教職工會(huì)議、與家長之間困難的溝通，以及與其他教師之間的誤會(huì)；與此同時(shí)，家長、學(xué)生、學(xué)校管理者也遭遇類似問題。

還有教師的壓力。

作為教師，我們還面臨著各種壓力：我們要向更多的學(xué)生、彼此差異更為顯著的學(xué)生教授更豐富的內(nèi)容，但與此同時(shí)，給他們的資源和支持卻又在不斷減少。面對這些更加緊迫的形勢，我們必須找到解決上述問題的工具。

這些都是我們周圍的人。這些狀態(tài)真實(shí)太真實(shí)了！

如何解決以上問題呢？

文化事業(yè)學(xué)會(huì)文化事業(yè)學(xué)會(huì)（institute of cultural affairs，ica）在四十年的工作中，基于對人們處理信息的研究和觀察的基礎(chǔ)上開發(fā)完善了一種方法。而這本書就是為了與我們老師、學(xué)校管理者、家長、學(xué)生分享這一工具——焦點(diǎn)討論法，以便幫助我們解決上述種種問題。

筆者談了這種方法的優(yōu)點(diǎn)，這讓我覺得這是一種很強(qiáng)大的方法。

作者說它是一個(gè)用于設(shè)計(jì)和引導(dǎo)討論的實(shí)用方法，它可以用來引導(dǎo)兒童和**的學(xué)習(xí)，可以為學(xué)習(xí)注入現(xiàn)實(shí)生活的意義，可以令溝通更為深入有力，可以在個(gè)人和團(tuán)體層面解決問題。這種方法還可以為學(xué)生的思維提供一個(gè)有效的邏輯框架，幫助他們理清自己的思維。

總的來說，使用這一方法可以做到：拓展思考力和學(xué)習(xí)力、讓學(xué)習(xí)變得更有意義、讓團(tuán)體溝通更為有效、避免和解決矛盾問題、增強(qiáng)教學(xué)評估的有效性。

這到底是一種什么樣的方法呢？我迫不及待地想了解作者獲得的非常有價(jià)值的方法。

原來這個(gè)方法有很多不同的名稱，如“藝術(shù)形式方法”、“討論法”、“焦點(diǎn)討論法”，等等。這一方法包括“o-r-i-d”四個(gè)層面。簡而言之，這種方法依次涉及四個(gè)層次的思考

客觀層面：信息加工與感官感知；

這個(gè)環(huán)節(jié)可以提出問題和困難，描述人物的行為，事件等。讓學(xué)習(xí)者與外部世界相遇。詢問有關(guān)事實(shí)、外部現(xiàn)實(shí)或印象的問題。

反思水平：個(gè)體的反應(yīng)和聯(lián)想；

這個(gè)環(huán)節(jié)是回憶、聯(lián)想和表達(dá)自己的憂慮和感受。讓外部世界與自己的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。喚起個(gè)人對信息反應(yīng)的問題。

解釋性：意義、重要性和意義；

思考主題、思想，事件的原因。找出問題的意義、價(jià)值、重要性、意義。

關(guān)鍵：關(guān)注解決方案。

思考“怎么辦”的問題，就是基于以上過程得出結(jié)論或做出決定。

這四個(gè)步驟實(shí)際上遵循著人類認(rèn)知的內(nèi)在過程：感知、反應(yīng)、判斷和決定。

讀下去，發(fā)現(xiàn)書中包羅了多門學(xué)科的實(shí)例，每個(gè)例子中都是精心設(shè)計(jì)的問題，這些問題都從以上四個(gè)方面的角度來設(shè)計(jì)，確實(shí)很便于理解和應(yīng)用。我覺得這本書的“問”和我們的“一切為了學(xué)生、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體···”的教學(xué)觀不謀而合。同時(shí)，我感到這本書和薩提亞的思想，還有《如何說孩子才會(huì)聽，怎么聽聽孩子才肯說》的觀點(diǎn)異曲同工。

我理解的“會(huì)問”就是，尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲并共情、讓學(xué)生在傾訴中自我梳理，自己就能明辨是非，找到解決問題的辦法。

我忍不住回想起我處理過的一場學(xué)生打架事件。當(dāng)我面對怒氣沖沖的學(xué)生，沒有進(jìn)行直接的評判，而是先讓他倆平復(fù)心情。之后我問：

發(fā)生了什么，你對這起事件有什么看法，這樣做的后果是什么，如果再發(fā)生類似的事情，你認(rèn)為最好的辦法是什么？這樣的問題是不是契合書中提到的“客觀性層面、反應(yīng)性層面、詮釋性層面、決定性層”的四個(gè)方面呢？

讀書是明智的，讀書促進(jìn)思考，讀書使我堅(jiān)定曾經(jīng)的自我行為。愿我們都能做“會(huì)問”智慧的教師。感謝國際引導(dǎo)大師“喬·尼爾森”！

讀書觀后感怎么寫(篇5)

讀書是一門藝術(shù)，這是我讀完《讀書的藝術(shù)》一書后的感悟。這本書由卡爾·呂卡茨所著，對于讀書的過程以及如何融入讀書的世界提供了深入的見解。

在書中，卡爾·呂卡茨首先探討了閱讀的目的。他強(qiáng)調(diào)了讀書對于個(gè)體的發(fā)展是至關(guān)重要的，尤其是在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代。讀書可以幫助超越眼前的狹隘視野，提供新的視角和思考方式。正如作者所言：“讀者不應(yīng)該只是消費(fèi)文字，而應(yīng)該在閱讀中尋找思考的樂趣?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。讀書的目的不僅在于獲取知識(shí)，更在于通過閱讀培養(yǎng)自己的思考能力和批判思維。

在書中，卡爾·呂卡茨還提到了讀書的方法和技巧。他強(qiáng)調(diào)了思考的重要性，受到啟發(fā)的同時(shí)要對所讀之書進(jìn)行自己的思考和判斷。在閱讀過程中，還可以通過做筆記、標(biāo)記重點(diǎn)以及與他人討論等方式來加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。作者還提醒不要被書中的專家觀點(diǎn)局限，應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考能力，形成自己獨(dú)特的見解。只有通過具體而獨(dú)立的思考，才能真正從閱讀中獲得成長和啟迪。

讀書的藝術(shù)還需要對選擇讀物有所了解。卡爾·呂卡茨在書中給出了一些建議，幫助選擇適合自己的讀物。應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需要選擇書籍，而不是盲目追求大眾的熱門書籍。應(yīng)該有一定的閱讀計(jì)劃，將時(shí)間合理分配給不同的書籍，以實(shí)現(xiàn)在不同領(lǐng)域的全面發(fā)展。讀書的過程中，還應(yīng)該嘗試閱讀一些挑戰(zhàn)性、前沿性的書籍，以拓寬自己的知識(shí)面。只有通過廣泛而深入的閱讀，才能在思想上更加豐富和充實(shí)。

我讀完《讀書的藝術(shù)》后，深刻地認(rèn)識(shí)到讀書的藝術(shù)不僅僅在于被動(dòng)地接收信息，更在于主動(dòng)地思考和表達(dá)自己的見解。讀書是一種享受，一種心靈的樂趣。通過讀書，可以與偉大的思想家和作家對話，與他們共同思考人生的意義和價(jià)值。讀書是一種自愿的修煉，只有真正投入其中，才能領(lǐng)悟到讀書的真諦。

讀書的藝術(shù)給我?guī)砹嗣篮玫捏w驗(yàn)和無窮的啟示。它不僅滿足了我的求知欲和精神需求，更讓我更加了解自己和世界。通過讀書，我懂得了如何更好地思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何更好地理解和感知他人的觀點(diǎn)。讀書的藝術(shù)使我成為一個(gè)更加全面發(fā)展和獨(dú)立思考的人。

在讀書的道路上，我將繼續(xù)堅(jiān)持卡爾·呂卡茨提出的讀書方法和技巧，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式。我相信，通過持續(xù)的努力和實(shí)踐，我能夠更好地掌握讀書的藝術(shù)，成為一名更有思想深度和洞察力的讀者。讀書的藝術(shù)不僅是一種技巧和方法，更是一種生活態(tài)度和人生追求。只有通過讀書的藝術(shù)，才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的歸宿。

讀書觀后感怎么寫(篇6)

讀書后的讀后感怎么寫

讀后感是讀書筆記的一種形式，有時(shí)也被稱作感想性議論文。日常生活中我們閱讀一本書、學(xué)習(xí)一篇文章或讀了一首詩之后，把所產(chǎn)生的感想、體會(huì)和收獲寫出來這就是讀后感。無疑“感”是核心，“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切道理或精湛的思想；也可以是受書中內(nèi)容的啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；也可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評論。

讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果 ，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫好讀后感的前提！讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)

一、“引”

就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源?！白x是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來?？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊欢ㄒ淮宄案小钡挠蓙?。但要記住：“感”是文章主體，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

二、“議”

就是要針對原文提出自己的`感受。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點(diǎn)：

1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。

魯肅重學(xué)識(shí)等角度來寫。

新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。

三、“聯(lián)”

就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對原文進(jìn)行材料分析、評論；二是要針對自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。

對原文進(jìn)行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對原文的體會(huì)也會(huì)更深刻?？梢月?lián)系自己的思想實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強(qiáng)的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：

（1）聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫成自己某項(xiàng)成績的匯報(bào)，也不要寫成檢討書。

（大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。

（社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

四、“結(jié)”

就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡潔有力。

總之，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。

拓展：如何讀書

1、主食閱讀，又稱生存需要的閱讀。

如同吃白米飯，饅頭一般，主食類閱讀書籍帶給我們一種“飽腹感”。生存需要的閱讀是為了滿足我們在職業(yè)、工作、生活等方面，一些現(xiàn)實(shí)問題的直接解決之道。

2、美食閱讀，又稱思想需要的閱讀。

該類書籍不是針對你現(xiàn)有的問題直接提問方法論的指導(dǎo)意見，而是從本質(zhì)出發(fā)，幫助你思考你所處的環(huán)境，思考這些問題或現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，想比主食閱讀，它更隱晦，是一種間接帶給你幫助的閱讀書籍，但又是能徹底更新或者改變你觀念的書籍。當(dāng)然，就因?yàn)樵擃悤疀]有吃主食那樣方便快捷，大家往往鼓不起勇氣上前，但是美食閱讀那種口齒留香的美味，帶給心靈的震撼，也是主食閱讀沒法比擬的。

3、蔬菜閱讀，又稱工具需要的閱讀。

該類書籍是為了幫助我們查證閱讀過程中不了解的字義、語義等等，此類閱讀書籍很好區(qū)分，例如詞典，百科全書，地圖都屬于蔬菜閱讀。

4、甜食閱讀，又稱休閑需要的閱讀。

它不為了尋求現(xiàn)實(shí)問題的直接解決之道，不為了尋找思想的結(jié)晶，也不為了參考和查證，純粹為了娛樂，消遣。漫畫書，武俠八卦小說都屬于甜食閱讀。當(dāng)然，甜食吃多了會(huì)長蛀牙的，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充即可。

讀書觀后感怎么寫(篇7)

放假后，我收到《愛上讀書的妖怪》這本書，我就有興趣地一口氣將它讀完。

這本書講述的是一個(gè)腐朽的柳樹錢柜幻化成了一個(gè)嗜錢如命的柜子精后，在和其他兩個(gè)妖怪——筆記本精和掃帚精尋找安家之地時(shí)，他們遇到了一位學(xué)者，為了得到“風(fēng)水寶地”，他們答應(yīng)了學(xué)者的挑戰(zhàn)，在世宗大王的巧妙指引下，嘗到了讀書的樂趣，最后將錢拿出幫助學(xué)者蓋了一個(gè)“愛上讀書的妖怪圖書館”。

故事中，三個(gè)可人的小妖怪就像三個(gè)稚氣未脫的孩子，由先前的喜歡搗亂、搞惡作劇到后來愛上讀書，從而找到了真正的快樂。其中，我最喜歡的要數(shù)“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守著大把大把的鈔票，或變成鬼影在人間做各種各樣的惡事，可他在經(jīng)過了書的洗禮之后，變成了一個(gè)可愛的小精靈。

這本書雖然篇幅不長，但卻意味深遠(yuǎn)。以前，我以為讀書主要是為了賺錢。有了錢，你可以買房子、汽車，過上好日子。讀完這本書，我明白讀書是為了讓自己有更深刻的知識(shí)，豐富我的精神生活。

錢不是最重要的。知識(shí)比金錢更重要。有真正的才能和實(shí)際的學(xué)習(xí)是無價(jià)的。這是我們一生應(yīng)該追求的。

高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讓我們像“柜子精”一樣成為“書蟲”吧！相信書會(huì)讓我們的生活更加精彩！

讀書觀后感怎么寫(篇8)

有這樣一些女人，她們喜愛書。買書、讀書、寫書，書是她們經(jīng)久耐用的時(shí)裝和化妝品。普通的衣著，素面朝天，走在花團(tuán)簇錦濃妝艷抹的女人中間，反而格外引人注目。是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是渾身流溢的書卷味，使她們顯得與眾不一樣?！案褂性姇鴼庾匀A”，這句名言對她們是再適宜但是了。

愛讀書的女人最美麗正因愛讀書的女人，她不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。她可能貌不驚人，但她有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

對于書，不一樣的女人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選取，不一樣的選取得到不一樣的效果，因而演繹出一道女人與書的風(fēng)景線。

有的女人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長才干，她們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了她們的人生境界，使她們生活得很充實(shí)。這樣的女人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書。

有的女人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，她們喜愛讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠悠哉哉的閑適中修身養(yǎng)性，鑄就了淡泊平靜的一生。這樣的女人像似一首詩，清新素凈十分可愛。

還有的女人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，她們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。她們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，好在她們讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。

書能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的一個(gè)人要想把自己打扮得可愛、漂亮或者具有吸引力，那就去讀書吧。

讀書是女人的立身之本。喜愛讀書的女人，學(xué)歷可能不高，但必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的女人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意。經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。個(gè)性是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體。有人描述，經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃。

經(jīng)常讀書的人，她們做事會(huì)思考，知道怎樣才能想出辦法。她們智商比較高，她們能把無序而紛亂的世界里出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學(xué)拒絕盲目；她們做的每一步都是深思熟慮過的。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的女人很美，愛讀書的女人美得別致。她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發(fā)著幽幽香氣的淡淡清茶即使不施脂粉也顯得神采奕奕、風(fēng)度翩翩、瀟灑自如、風(fēng)姿綽約，秀色可餐。因此我喜愛讀書的女人。

讀書足以怡情；

讀書足以博彩；

讀書足以長才。

其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；

其博彩也，最見于高談闊論之中；

其長才也，最見于處世判事之際。

讀史使人明智，

讀詩使人靈秀，

數(shù)學(xué)使人周密，

科學(xué)使人深刻，

倫理學(xué)使人莊重，

邏輯修辭學(xué)使人善變。

用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。古人云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。書中自有黃金屋，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，你將成為一個(gè)精品；學(xué)習(xí)別人的缺點(diǎn)，你將成為一個(gè)廢品，有為才有位。

女人伴著歲月讀書，讀得多了，也想寫自己的書。女人把生活中的甜酸苦辣，把生命中的春夏秋冬，寫在紙上然后變成鉛字，別人就在讀她寫的書了。

女人寫的書，筆觸細(xì)膩而溫婉，思緒靈動(dòng)而敏捷，字里行間，溶入女性獨(dú)特的精神氣質(zhì)和心靈體驗(yàn)。她們對生命過程的闡釋，對生存狀態(tài)的抗?fàn)?，對人生價(jià)值的追求顯示出一種參與社會(huì)的職責(zé)感。如今，女人寫得書，不僅僅女人愛讀，男生也愛讀。

讀書的女人把大多數(shù)時(shí)刻耗用在讀書上，讀書對于她，是一種生命要素，是一種生存方式。與金玉其外，敗絮其內(nèi)的某些漂亮女人相比，她是懂得持續(xù)生命內(nèi)在美麗的智者。

書讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。使女人懂得包裝外表固然重要，而更重要的是心靈的滋潤。和書籍生活在一齊，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。羅曼。羅蘭如是勸導(dǎo)女人多讀些書吧，讀些好書，知識(shí)是惟一的美容佳品，書是女人氣質(zhì)的時(shí)裝。書會(huì)讓女人持續(xù)永恒的美麗。

我喜愛讀書，也喜愛愛讀書的女人。

沉靜的夜，習(xí)慣一個(gè)人靜靜的坐在電腦前，寫點(diǎn)什么。此刻的我，思緒卻有些凌亂，苦思冥想，也寫不出一篇像樣的文章。應(yīng)對著江山那些文采飛揚(yáng)、思維敏捷、知識(shí)豐厚、見解獨(dú)到而備受讀者喜愛的作者，看著自己這些淺薄、蒼白、空洞的文字，感覺自己有些文思枯竭，有種“江郎才盡”之感，少了靈感的觸動(dòng)。

此刻的我不由自主的扭過頭，掃了一下書柜里排列有序的書籍，似乎想從那里能找到一點(diǎn)點(diǎn)靈感。我站了起來，走到書柜前，仔細(xì)的翻看書的目錄，期望它們能觸動(dòng)啟迪我。瞬間，我看到了在書柜的一角，擺放著兩本看上去似乎有些舊，書的紙張都有些微黃了，我知道那是母親讀過的小說《我的一個(gè)世紀(jì)人生》和《曼哈頓的中國女人》。這兩本母親留下的自傳體小說。搬了好幾次家了，我都沒有舍得丟棄，正因這是我喜愛的倆本勵(lì)志的小說。她們的美麗一向是我心中的偶像。我前后不知看過多少遍了，故事的情節(jié)我?guī)缀醵寄鼙诚聛?。但還是百讀不厭。

取下書來，我慢慢的翻閱著，看到很多地方被母親圈過的筆跡，母親的絮叨話又在耳畔響起了，母親總是說：女孩子不必須精通詩琴書畫，不必須博覽群書，但必須不能淺薄。要好好讀書，多讀書，才會(huì)知書達(dá)理，才會(huì)氣自華，才會(huì)懂得怎樣為人處世，才會(huì)成為一個(gè)內(nèi)心豐富，有智慧，有魅力的好女人。我從小受家庭影響，個(gè)性是受父母的耳濡目染、養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，也喜愛藏書。雖然藏書不是很多，但是畢竟能夠有書可讀?！昂米x書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食“我喜愛書，喜愛讀書，雖然談不上博覽群書，學(xué)富五車，但我讀書興趣廣泛。書一向在充實(shí)了我的生活內(nèi)涵，豐富了我的人生。

我從不因被曲解而改變初衷/不因冷落而懷疑信念/亦不因年邁而放慢腳步。這是董竹君97歲時(shí)在自傳小說《我的一個(gè)世紀(jì)人生》頁面寫的一段話。我被她的精神所感動(dòng)，所動(dòng)容……這是一位世紀(jì)老人坎坷的經(jīng)歷。董竹君，一個(gè)洋車夫的女兒，12歲被迫淪為青樓賣唱女，憑借她天生麗質(zhì)的外表，秀外慧中，聰明伶俐的性格，偶爾的機(jī)遇，讓她結(jié)識(shí)了革命黨人，從而跳出火坑，成為”督軍夫人“?；楹螅虿豢叭淌芊饨彝ズ头驒?quán)統(tǒng)治，再度沖出樊籠，只身去日本求學(xué)。一個(gè)弱女子在千里迢迢的求學(xué)路上，歷盡艱險(xiǎn)，飽受磨難。她從一個(gè)目不識(shí)丁，胸?zé)o點(diǎn)墨的青樓女子，成為一個(gè)睿智，溫文爾雅，氣質(zhì)超脫，有著自己獨(dú)立的精神世紀(jì)的魅力女人。成為上海錦江飯店創(chuàng)始人。在她97歲高齡時(shí)發(fā)表了自己自傳體小說《我的一個(gè)世紀(jì)人生》。她的成功證實(shí)了成功是分兩半的，一半在上帝手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是拼命。

“我覺得自己猶如一只啄殼的雛雞，用那尖尖的小嘴，不斷啄破外殼，最后有一天伸了伸腳，展翅一跳，跳到了殼外面，看到了一片蔥綠。我最后不僅僅被周圍的世界所吸引，而且我自身的存在，也吸引了周圍的世界”這是《曼哈頓的中國女人》的作者周勵(lì)在代序中這樣說自己。1985年30歲的她，不甘心在上海外貿(mào)一份安逸的工作，帶著40美元到美國求學(xué)。在異國他鄉(xiāng)，她不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，她從來不肯低頭屈服，克服了很多的困難，刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，認(rèn)真做人，做事，她一向在奮斗，總是在設(shè)法改變命運(yùn)，在艱難中仍然憧憬著未來。只有短短的幾年的時(shí)刻，她用自己的發(fā)奮證明自己價(jià)值。她的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的改變?！拔腋╊~約全城，遠(yuǎn)處一扇扇高大的窗戶，映襯著深藍(lán)色的天空，即便是在深夜紐約也是這么美。在那里，在這個(gè)窗口上，我找到了世界上最適合我的位置?！彼诼D有自己的公司，在曼哈頓是街心公園有自己的公寓，她有一個(gè)愛她的丈夫，有一個(gè)幸福的家庭。

周勵(lì)在自傳體代序中寫的“一個(gè)人事業(yè)的成功，只有百分之十五靠他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)聯(lián)和處世技巧?！边@段話她引用了美國教育家卡耐爾的話。她說：“能夠從我這本書中得到一點(diǎn)啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到自身存在的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到命運(yùn)是能夠改變的這個(gè)道理，那對我來說是極大的安慰了。”是的！作為與作者基本同齡人的我，無論是在工作學(xué)習(xí)以及家庭生活上這兩位魅力的女人都給予我很大的幫忙與激勵(lì)。雖然我這一生不必須是成功的，但我并沒有遺憾——正因我發(fā)奮過了……

我掩卷深思，感嘆道：女人自愛，勝過所有的人愛自己。女人自尊、自重、自愛，是女人最能攝人心魄的美麗。

（三）：

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讀書可以使我們變的有修養(yǎng)，作品便是一本帶給人快樂的書。寫讀后感時(shí)，我們一定要聯(lián)系生活實(shí)際，寫作品讀后感的時(shí)候，感觸太多怎么辦？小編花時(shí)間專門編輯了教育類書籍讀后感，請?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

教育類書籍讀后感【篇1】

寒假期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動(dòng)，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實(shí)踐所吸引。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。

作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì)把一切都告訴他?！边@一點(diǎn)，對于我們音樂教師尤為重要。真教育是心心相印的活動(dòng)，作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案。愛學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育，事實(shí)上，當(dāng)孩子們在犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。

學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識(shí)那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識(shí)那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會(huì)，從而的達(dá)到受教育的目的。

教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。”我想作為一個(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個(gè)靦腆的孩子、對一個(gè)木訥的孩子、對一個(gè)經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會(huì)溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

感謝學(xué)校安排的這次讀書活動(dòng)，感謝書本給我知識(shí)與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的音教工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習(xí)他為孩子健康成長，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻(xiàn)精神。在今后的教學(xué)中，我會(huì)努力去愛我所教的所有的孩子，并讓這種愛在我所教的學(xué)生身上得到延續(xù)。我想，這就是愛的價(jià)值;這就使愛的奉獻(xiàn)!

教育類書籍讀后感【篇2】

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷等，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

1、民主地對待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2、全面關(guān)愛學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3、改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。

4、豐富教學(xué)內(nèi)容

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

教育類書籍讀后感【篇3】

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于學(xué)生，知識(shí)﹑處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)。可是我畢竟年輕，工作時(shí)間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對學(xué)生說“不”、“不能”。

教育類書籍讀后感【篇4】

我讀了《童年》這本書，它講述了作者高爾基在童年時(shí)的故事。

高爾基3歲便失去父親，又隨母親寄居在外祖父家里。后來母親早逝，外祖父辛苦經(jīng)營的家業(yè)也因?yàn)橐粓龌馂?zāi)而破產(chǎn)，他小學(xué)沒讀完就被迫外出謀生，一直在社會(huì)底層摸爬滾打，但是強(qiáng)烈的求知欲望和頑強(qiáng)的精神使他從未而放棄過學(xué)習(xí)，終于，在他24歲的時(shí)候他發(fā)表了第一部短篇小說，隨后一路勢如破竹，最終，他一舉成名！在這本書里，我認(rèn)識(shí)了暴躁又嚴(yán)厲的外祖父、慈祥的外祖母、總是喝酒鬧事的的兩個(gè)舅舅、漂亮而又憂郁的媽媽，還有會(huì)跳舞的“小茨岡”；有總是用長腿踢媽媽的繼父、有被稱為“綠老太婆”的所謂的“奶奶”、有孤僻而又執(zhí)著于化學(xué)的房客“好事情”、有自殺的小偷彼得大伯、還有那一群玩兒草鞋大戰(zhàn)、去冰天雪地的小島上偷木板的小朋友們……尤其是善于講故事，性情樂觀開朗的外祖母，是俄羅斯文學(xué)中最富有詩意的慈母形象之一。

而作者則以一顆脆弱而又敏感的童心在這群人中生活著，體驗(yàn)著生活的酸甜苦辣。而在這其中，苦難讓他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對困苦的生活；頑強(qiáng)的意志則讓他在逆境中成長！一個(gè)個(gè)的困難都沒有阻礙他學(xué)習(xí)，他也從不因?yàn)樽约旱臈l件而氣餒，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷地進(jìn)步，以別人難以想象的姿態(tài)走進(jìn)了文學(xué)界，也許很多人都認(rèn)為名人一定都是名門望族，一定都是一步登天，也許很多的名人都是這樣，但是他――高爾基則是一個(gè)“市井小民”，通過一點(diǎn)一點(diǎn)的努力，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，積少成多，逐漸的變成了一個(gè)有文化的人，最后大獲成功！

教育類書籍讀后感【篇5】

教育類書籍讀后感1500字

我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。朱永新教授《我的理想教育》

教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。

一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命。

一、學(xué)會(huì)贊美他人

工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；……我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)

我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)偉大自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

三、學(xué)會(huì)利用時(shí)間

課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，從四十五分鐘里榨出油來做短短課表的守財(cái)奴是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是心向著孩子。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！

每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以回音。我是一名普通的教師，此書給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師?？傊?，教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個(gè)長期的、艱苦的過程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。

教育類書籍讀后感1500字

國慶假來臨了，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。我愿把自己一個(gè)暑假得出來的反思提出來，與各位同仁共勉。

1.讀書一生，以寫促思

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí)，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感，我也不知道是否還會(huì)記得這句話。寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

2.慎獨(dú)養(yǎng)身，伸展個(gè)性

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利?？梢哉f，慎獨(dú)是最好的善待自己。

教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。獨(dú)立之思想，自由之精神也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著風(fēng)跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。

3.愛在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有障礙的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做寒里和雪中去送炭的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

4.海納百川，合作同進(jìn)

無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。

如果說以前的成長靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。,沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

教育類書籍讀后感1500字

小的時(shí)候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動(dòng)。最近有機(jī)會(huì)又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過臉龐。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人們常說：好書，越讀越有味。

《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜.斯必麗的世界名著。這本書十分經(jīng)典的描繪了海蒂這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的教育意義。

主人公海蒂是一個(gè)心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個(gè)有錢的親戚家，因?yàn)樗麄兊呐畠嚎死恢煌劝c瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個(gè)人，特別寂寞，想找個(gè)孩子和她一起玩。也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。她們成了一對知心的朋友。當(dāng)克拉拉來到阿爾卑斯山的時(shí)候，受到了海蒂的鼓勵(lì)，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。愛的力量是多么偉大，多么神奇呀！

看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度。她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動(dòng)能力，卻從未對生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。當(dāng)我看完了這本書的時(shí)候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤?？涩F(xiàn)在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當(dāng)他們遇到一點(diǎn)事就灰心，比如：作業(yè)稍稍多了點(diǎn)便叫苦連天，遇到一點(diǎn)困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。小時(shí)候的我們應(yīng)該樂觀一點(diǎn)，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。其實(shí)，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過許多事情。但摔倒了不能永遠(yuǎn)趴在地上，要站起來，重新面對新的人生！就說在云南金摘金寨上學(xué)的孩子們吧！那里的生活條件差的簡直無法形容，學(xué)校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠吱吱的叫。書的頁面非常薄，書都是灰白的。有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學(xué)校。但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅(jiān)強(qiáng)！

記得前不久在電視中看到一個(gè)真實(shí)的感人至深的故事：一名叫李夢瑤的11歲女孩，她小時(shí)候曾得了先天性心臟病，經(jīng)不斷治療稍有好轉(zhuǎn)，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來這條腿就會(huì)殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。看到這我感慨命運(yùn)對這個(gè)年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上?？墒?，李夢瑤從沒有因?yàn)樽约旱募膊『图彝サ呢毨Фг梗瑳]有對生活失去信心，不但堅(jiān)持上學(xué)，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重?fù)?dān)。為減輕家里的負(fù)擔(dān)，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠(yuǎn)的路去賣花以貼補(bǔ)家用。有時(shí)路走多了，右腿就會(huì)沒有知覺。小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體健、生活富足的正常人感到震撼和慚愧。在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享；當(dāng)別人指責(zé)他的時(shí)候，不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還把責(zé)任推到別人的身上；當(dāng)別人有病時(shí)，他不但不去鼓勵(lì)別人，還嘲笑別人；當(dāng)別人最需要幫助的時(shí)候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢？要是實(shí)際生活中，人們能像海蒂那樣的去關(guān)心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會(huì)上的每一位人士，那該多好啊！

教育類書籍讀后感【篇6】

第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到教師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎

書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。可是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個(gè)小學(xué)教師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。

作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死私處煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，并且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。

書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善……

在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。

沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認(rèn)識(shí)到了自我的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。

他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會(huì)極力配合。

過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自我的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。

事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會(huì)有不一樣的結(jié)果。所以今后我們在工作中必須要有所創(chuàng)新，在對待后進(jìn)生問題上必須要賞識(shí)和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。

教育類書籍讀后感【篇7】

讓我感受最深的就是我國著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心，是對中國傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對自己一系列教育實(shí)踐的總結(jié)與提。

在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。

細(xì)細(xì)想來，其實(shí)我們的生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。作為人民教師來說，在校園生活中、在教學(xué)過程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長才可謂落到實(shí)處。

教育類書籍讀后感【篇8】

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號(hào)不等于提出一個(gè)問題，這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。

的確，提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的教師主導(dǎo)，學(xué)生主體發(fā)展為今天的師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。

旅游觀后感怎么寫

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旅游觀后感怎么寫 篇1

喜歡揚(yáng)州，原只為揚(yáng)州的一個(gè)“瘦”字。

瘦了的西湖，只纖腰一握，便凝住了多少癡情的目光;瘦了的個(gè)園，只回眸一笑，便留住了多少匆匆的腳步。

看地圖，突然覺得揚(yáng)州就像是中華民族最幽深的后院。真的是這般，揚(yáng)州這地方吧，遠(yuǎn)離皇城根，既不是政治的中心，也亦非經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)，只小小的，像極了后院。后院深深深幾許?玉人吹簫，瓊花滿園。揚(yáng)州，便是這小院的主人。她只在這里，靜候著你，靜候著你的心。她為你鋪開一條條大街和小巷，只為你這一刻來到她的門前。于是，她輕啟柴扉，讓你在她的小院里停留休憩。幾壺濃茶，一段揚(yáng)州清香，將你心里的溝壑填平。然后，你撫平了表情，整理好衣衫，帶著一種平穩(wěn)曠達(dá)，走出她這精致的小院。

看著窗外流轉(zhuǎn)的陽光，突然又覺得無味起來。這后院畢竟不是正廳，雖然優(yōu)美，卻真的說不上什么氣勢。雖極盡溫柔，卻激不起浪花，甚至蕩不開漣漪。這里沒有氣宇軒昂的宮殿，只有柔弱的園林。算上這一次，揚(yáng)州已經(jīng)來過很多次，我總覺得揚(yáng)州美則美哉，卻少了點(diǎn)王氣。下車后，隨著人流走走停停，我很想大聲地喊一聲，以排遣心里的這股子悶勁，可我不敢，怕驚擾了她的寧靜。

直到筆架山下，一睹宋夾城的遺址，才知道在揚(yáng)州的柔聲細(xì)語里深藏著一種得以安度兩千五百年的城市之魂。這是我以往所不曾了解的。

走進(jìn)宋夾城，那一段高大的城墻震撼了我的眼。此刻，它就這樣真實(shí)地佇立在我的面前，肅穆而不茍言笑，以一種居高臨下的姿態(tài)俯視著我，望得我心里有些生畏，所以只是呆呆地立著，不敢伸手去觸碰它的城磚，怕觸碰到那戰(zhàn)火紛飛的年代。于是，遠(yuǎn)離人群，上了城樓。視野一下子就開闊起來，綠草青青，落英繽紛，歡歌笑語，游人如織。而戰(zhàn)爭的氣息消弭得無影無蹤。但是，遠(yuǎn)處那一個(gè)個(gè)對戰(zhàn)的雕塑又無言地訴說著曾經(jīng)。這里曾經(jīng)有屬于揚(yáng)州這座城市的堅(jiān)韌。南宋年間，兵荒馬亂，瘦西湖的水波也難再平靜。因?yàn)闃O度的繁榮，所以逃不過哄搶和殺戮。揚(yáng)州注定要經(jīng)歷劫難。當(dāng)所有人都以為揚(yáng)州的怡情小調(diào)擋不住金、元兩度的金戈鐵馬時(shí)，揚(yáng)州人站了起來。揚(yáng)州脫下了她的繁華，換上了一身戎裝。于是，歷史的后院變成了戰(zhàn)場。

柔弱的揚(yáng)州人似乎一下子都強(qiáng)硬了起來，建大城，又建夾城，招兵買馬，屯田積糧，像是久經(jīng)了沙場一般。他們甚至經(jīng)常能將兇悍無比的敵軍困在兩城之間，使敵軍各部之間斷了聯(lián)系，然后再分而攻之。就是這樣的傳奇，當(dāng)世人都以為它將被摧毀，可是揚(yáng)州卻用她的堅(jiān)韌活了下來。那時(shí)的揚(yáng)州不見“三分明月”，卻是一片“寒水自碧”?？删褪沁@樣的揚(yáng)州炫了世人的眼。不為她極度的美麗，而為她的堅(jiān)強(qiáng)，是這堅(jiān)強(qiáng)的城市之魂讓她屹世界的東方兩千五百年之久。

回程的時(shí)候，斜眼望了望遠(yuǎn)處的太陽。今天的陽光真美，它無意竟為宋夾城披上了一層光輝。望著陽光中的宋夾城，神圣而不可侵犯。我的心終于有些釋然。

不禁要笑我自己的淺薄了，揚(yáng)州不該是歷史的后院，而應(yīng)是神殿，因?yàn)橐环N堅(jiān)強(qiáng)的城市之魂一直被小心地供奉著。

旅游觀后感怎么寫 篇2

吃：每個(gè)市場都可以買海鮮，不必非第一市場不可，因他名氣太大，

價(jià)格比其他市場略高。至于海鮮價(jià)格沒法給出具體數(shù)字，每天都在變化中。

海鮮品種太多哦，個(gè)人還是覺得蝦子，螃蟹小鮑魚，扇貝等好吃又不貴。

蘇媚，青衣好鮮嫩啊。都有點(diǎn)無法形容了。昨天又懷念蝦子了，

跑去超市38元一斤，

還是冰鮮的，在三亞都夠買兩斤活的了。算了，存錢還去三亞吧!

水果的話，覺得還是傳統(tǒng)的小芒果好吃特甜，木瓜，香蕉，蓮霧挺不錯(cuò)的選擇。

?。翰惶扑]市區(qū)，有點(diǎn)鬧。

三亞灣的沙有點(diǎn)土化，海水也不太清澈，如果要求不太高的話也可游泳(我們天天看到有人在游)。交通方便，也挺安靜的，價(jià)格適中。

大東海沒去，不做評價(jià)。

亞龍灣：海水美，沙灘美，風(fēng)景美，建議住兩個(gè)晚上，前提是多帶錢的。這次我們最大的敗筆就是沒在亞龍灣好好的呆上兩天。

如果有下次去一定好好的補(bǔ)償這次的遺憾。

行：三亞地方不大，基本兩天就摸清地形了，公交方便，我們?nèi)坦?元-----7元不等，有的按路程遠(yuǎn)近收費(fèi)，經(jīng)濟(jì)方便。

玩：三亞就是一休閑度假地，沒必要每天都跑景點(diǎn)，經(jīng)典的跑兩三個(gè)足夠了，其余時(shí)間吹吹海風(fēng)就是一種享受了。

購物：第一市場土特產(chǎn)不比超市便宜，水果嗎還是要在市場買的。土特產(chǎn)我們?nèi)谝环桨儇浐兔髦閺V場購的，貌似一方的稍低些。至于水晶，

珍珠啊如果不太計(jì)較檔次，就在第一市場的夜市買，如果是想買高檔的還是在正規(guī)的商場買，因?yàn)椴惶I到假的，還不如買一明碼實(shí)價(jià)的好。

看著這些照片，仿佛又坐在椰子樹下，吹著海風(fēng)，看著夕陽西下……

三亞：再見了!

三亞：等著我……

旅游觀后感怎么寫 篇3

0 引言

教育部修訂的本科專業(yè)目錄中，旅游管理專業(yè)上升為一級學(xué)科，終于實(shí)現(xiàn)了與工商管理專業(yè)的平級，這是對旅游管理專業(yè)近年來辦學(xué)成就的肯定，也是對旅游管理專業(yè)學(xué)科地位的確認(rèn)，而與這一利好消息不相匹配的是目前我國旅游教育教學(xué)體系的無序與教學(xué)方法的乏力。

旅游學(xué)概論作為旅游管理專業(yè)的基礎(chǔ)課，具有綜合性、基礎(chǔ)性特征[1]，在培養(yǎng)方案中具有顯著地位。

該課程不僅要讓學(xué)生了解旅游學(xué)科的發(fā)展情況，構(gòu)建旅游專業(yè)知識(shí)體系框架，更要培養(yǎng)學(xué)生對旅游專業(yè)的興趣，使其樹立明確、科學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，為后續(xù)學(xué)好其他專業(yè)課程打下良好基礎(chǔ)[2]。

但目前旅游學(xué)概論教學(xué)存在課程教材建設(shè)混亂[3]、教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在一致性不足[4]、教學(xué)模式的教師中心性[5]及教學(xué)方法偏重理論講授而實(shí)踐性不夠[6]等問題。

為了解決以上問題，學(xué)者給出了各種解決策略，如構(gòu)建教材內(nèi)容體系的合理框架[1，3，7]，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將教師中心型轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo)、學(xué)生為中心的互動(dòng)教學(xué)模式[4，5]，增加專題式教學(xué)、案例式教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等教學(xué)方法[8]。

但這些都是對教學(xué)各方面進(jìn)行的理論性研究，而對教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行更為細(xì)致的且可操作性的研究則較少。

本文試從項(xiàng)目管理的角度探索旅游學(xué)概論的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

從這一視角切入主要是基于以下幾個(gè)原因：(1)旅游學(xué)概論教學(xué)內(nèi)容涉及知識(shí)面較廣，用項(xiàng)目管理的方法進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織能夠?qū)⒄n程內(nèi)容各組分之間的內(nèi)部邏輯關(guān)系理順，同時(shí)還能表示出與后續(xù)學(xué)科的邏輯關(guān)系;

(2)旅游學(xué)概論是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，采用項(xiàng)目管理的方式進(jìn)行管理便于學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的開展，且項(xiàng)目管理的方式可以有效地表示實(shí)踐性教學(xué)的插入節(jié)點(diǎn)，便于對教學(xué)過程進(jìn)行控制;

(3)用項(xiàng)目管理法可以對教學(xué)過程中教學(xué)時(shí)間與教學(xué)內(nèi)容的匹配程度進(jìn)行精確的描述，便于學(xué)生了解教學(xué)進(jìn)程，消除教與學(xué)之間的信息不對稱，也便于學(xué)生對教學(xué)過程的督促與反饋。

1 基于項(xiàng)目管理的旅游學(xué)概論教學(xué)體系構(gòu)建

項(xiàng)目管理是一次性、多任務(wù)的工作，具有明確規(guī)定的開始和結(jié)束日期、特定的工作范圍、預(yù)算和要達(dá)到的特定性能水平。

每一個(gè)項(xiàng)目的生命周期都包括四個(gè)階段：項(xiàng)目規(guī)劃、項(xiàng)目計(jì)劃、項(xiàng)目實(shí)施、項(xiàng)目完成。

每個(gè)階段都以一個(gè)或一個(gè)以上工作成果的完成為標(biāo)志，即“里程碑”[9]。

在此基礎(chǔ)上依據(jù)旅游學(xué)概論課程的性質(zhì)及實(shí)際情況設(shè)計(jì)旅游學(xué)概論教學(xué)項(xiàng)目管理體系，如圖1所示。

1.1 項(xiàng)目內(nèi)容分解

在項(xiàng)目管理過程中首先對項(xiàng)目范圍進(jìn)行確認(rèn)，并采用工作任務(wù)分解(Work Breakdown Structure)的方法對項(xiàng)目內(nèi)容進(jìn)行分解。

WBS是將需要完成的項(xiàng)目按照其內(nèi)在工作性質(zhì)或內(nèi)在結(jié)構(gòu)劃分為相對獨(dú)立、內(nèi)容單一和易于管理的工作單元，從而有助于找出項(xiàng)目工作范圍內(nèi)所有的任務(wù)。

由于目前旅游學(xué)概論教材版本較多，且沒有公認(rèn)的權(quán)威性版本供教學(xué)使用，本文參照目前諸多的教材及學(xué)者對教材的研究[3，10-12]將本課程的教學(xué)分為幾個(gè)專題進(jìn)行，即子項(xiàng)目，從而構(gòu)建出較為獨(dú)立的教學(xué)板塊，如表1所示。

項(xiàng)目內(nèi)容主要為旅游學(xué)概論的教學(xué)情況，本課程教學(xué)依據(jù)已有的研究成果、教材建設(shè)成果及實(shí)踐教學(xué)成果分解為一級子項(xiàng)目3個(gè)，分別為旅游學(xué)概論的基礎(chǔ)內(nèi)容、旅游活動(dòng)的主要組成部分及旅游研究的外部性問題，3個(gè)一級子項(xiàng)目下設(shè)10個(gè)二級子項(xiàng)目。

教學(xué)模式采用理論教學(xué)與實(shí)踐性教學(xué)相結(jié)合的方式，項(xiàng)目用時(shí)16周，每周3課時(shí)，共48課時(shí)，項(xiàng)目采用分組完成的方式，組員由班級學(xué)生構(gòu)成。

理論內(nèi)容上，基礎(chǔ)內(nèi)容的教學(xué)模塊中除常規(guī)的導(dǎo)論、旅游的產(chǎn)生和發(fā)展、基本概念和范疇之外增加了“身邊的旅游”這一子模塊，目的是拉近學(xué)生和所學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，從日常生活中去發(fā)現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容的影子，幫助學(xué)生樹立正確的服務(wù)性行業(yè)視角。

對旅游者、旅游資源、旅游業(yè)等二級子項(xiàng)目的.理論教學(xué)也由最初的教師主導(dǎo)型轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)式，即主講教師負(fù)責(zé)基本理論的引入與基本概念的澄清，學(xué)生項(xiàng)目組負(fù)責(zé)內(nèi)容的進(jìn)一步深化。

理論內(nèi)容還包括旅游組織、旅游影響等方面，也實(shí)行師生互動(dòng)式教學(xué)。

而在實(shí)踐內(nèi)容的分解上，主要采用依據(jù)項(xiàng)目進(jìn)度在不同節(jié)點(diǎn)插入學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的方式，同時(shí)還增加了聘請校外的業(yè)內(nèi)人士為學(xué)生做行業(yè)動(dòng)態(tài)報(bào)告或講座等方式。

1.2 項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)主要為WBS表所做的分解內(nèi)容，包括課程基本理論的講授、學(xué)生實(shí)踐內(nèi)容及行業(yè)最新動(dòng)態(tài)的研究三個(gè)部分，三個(gè)部分不是承上啟下的邏輯關(guān)系，而是依板塊展開，交叉進(jìn)行。

教學(xué)模式的設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)為項(xiàng)目內(nèi)容的設(shè)計(jì)與教學(xué)模式的選擇達(dá)到了統(tǒng)一，除基礎(chǔ)內(nèi)容之外，每一個(gè)二級子項(xiàng)目都有教師講授與學(xué)生實(shí)踐兩個(gè)組分構(gòu)成，教師講授主要為學(xué)生傳達(dá)本項(xiàng)目運(yùn)作所需的基礎(chǔ)知識(shí)與理論。

實(shí)踐部分則是項(xiàng)目組成員依據(jù)自己的興趣關(guān)注點(diǎn)，在課程開設(shè)之初自組項(xiàng)目小組，從已有的子項(xiàng)目中自主選擇展開研究。

研究題目自定，研究方式自定，研究結(jié)果以研究報(bào)告和PPT匯報(bào)的方式在課上呈現(xiàn)出來。

以常州工學(xué)院級旅游管理Y班的教學(xué)為例，30位同學(xué)組成了5個(gè)項(xiàng)目小組，分別作了常州市旅行社發(fā)展調(diào)研報(bào)告、常州市創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研報(bào)告、常州市周末短途游調(diào)研報(bào)告及旅游花博會(huì)對常州下屬花卉種植基地經(jīng)濟(jì)影響的調(diào)研報(bào)告，另外還有一個(gè)項(xiàng)目組同學(xué)對旅游業(yè)未來的發(fā)展做出各種預(yù)測，羅列幾種可能性，組織全班同學(xué)在課上進(jìn)行討論。

調(diào)研報(bào)告只是項(xiàng)目組可見的有形成果，除此之外，項(xiàng)目小組還需對項(xiàng)目執(zhí)行過程中的成員分配問題、時(shí)間計(jì)劃、費(fèi)用、調(diào)研方式及調(diào)研報(bào)告的具體內(nèi)容等以PPT講授的方式在課堂進(jìn)行展示，并接受其它同學(xué)的提問與質(zhì)疑。

對于教學(xué)效果的反饋則由兩個(gè)部分組成：一是學(xué)校統(tǒng)一組織的學(xué)生評教活動(dòng)，對任課教師教學(xué)中的各個(gè)方面進(jìn)行細(xì)致的打分;二是各項(xiàng)目組同學(xué)做出的成果及PPT匯報(bào)，會(huì)有除本項(xiàng)目組之外的其他項(xiàng)目組成員為其打分，所得分?jǐn)?shù)與任課教師的分?jǐn)?shù)加權(quán)獲得最終結(jié)果(見表2)。

另外涉及到旅行社實(shí)習(xí)等一些實(shí)踐環(huán)節(jié)無法在本學(xué)期完成，則其反饋由實(shí)習(xí)單位給出，不計(jì)入本次課成績。

表2 學(xué)生成績計(jì)算

評教 人員 時(shí)間 費(fèi)用 調(diào)研 調(diào)研 PPT 成

成員 分配 計(jì)劃 運(yùn)用 過程 報(bào)告 展示 績

(10%)(10%)(10%)(20%)(20%)(30%)

教師評教

學(xué)生

評教()

……

總評成績()

2 項(xiàng)目實(shí)施

項(xiàng)目實(shí)施管理主要包括項(xiàng)目組成員管理及課程實(shí)施進(jìn)度管理兩個(gè)部分，而進(jìn)度管理又由時(shí)間進(jìn)度管理與內(nèi)容進(jìn)度管理組成，做好這兩方面的工作，能夠?qū)?xiàng)目的實(shí)施過程進(jìn)行有效的控制。

2.1 成員管理

課程教學(xué)作為項(xiàng)目來進(jìn)行管理與一般的管理不同，存在著特殊性，由于學(xué)生未受過專業(yè)的項(xiàng)目管理訓(xùn)練，在自組項(xiàng)目小組做項(xiàng)目時(shí)表現(xiàn)出一定的茫然，需要老師在課余時(shí)間對其存在的疑惑進(jìn)行跟進(jìn)，具體做法可采用網(wǎng)絡(luò)跟蹤教學(xué)的模式，構(gòu)建項(xiàng)目論壇以隨時(shí)解決學(xué)生在項(xiàng)目進(jìn)展過程中所產(chǎn)生的疑惑。

具體管理上由項(xiàng)目小組成員自選組長，自主分配任務(wù)，主講教師只負(fù)責(zé)解答成員的疑惑及組織成員選擇項(xiàng)目。

2.2 課程進(jìn)度管理

課程進(jìn)度時(shí)間管理主要采用項(xiàng)目進(jìn)度計(jì)劃表的方式，本文采用Microsoft Project軟件對項(xiàng)目時(shí)間進(jìn)度進(jìn)行整體管理，表3為經(jīng)過整理的項(xiàng)目時(shí)間計(jì)劃表。

在課程教學(xué)之初將項(xiàng)目進(jìn)度計(jì)劃傳達(dá)給項(xiàng)目組成員，并作為項(xiàng)目成果評估的考核依據(jù)之一，從而保證項(xiàng)目的正常進(jìn)行。

表3中所示基礎(chǔ)內(nèi)容的教學(xué)共9個(gè)課時(shí)，其中6課時(shí)為教師對基本概念及理論的講授，3課時(shí)為教師組織學(xué)生進(jìn)行的討論;旅游活動(dòng)的主要組成部分共由21個(gè)課時(shí)組成，其中9課時(shí)為教師的講授部分，6課時(shí)為學(xué)生用PPT等方式對其項(xiàng)目小組所研究的成果進(jìn)行匯報(bào)及組織全班同學(xué)討論，有3課時(shí)為酒店見習(xí)，3課時(shí)為請行業(yè)內(nèi)人士做專題講座，學(xué)生的實(shí)踐部分則依據(jù)進(jìn)度表課后進(jìn)行展開，其實(shí)踐考核的標(biāo)準(zhǔn)為實(shí)踐報(bào)告的撰寫及課堂匯報(bào);旅游外部性問題由18個(gè)課時(shí)組成，其中9課時(shí)為教師對相關(guān)概念及理論進(jìn)行講解，3課時(shí)為請業(yè)內(nèi)人士做報(bào)告，6課時(shí)為由學(xué)生項(xiàng)目組成員組織的相關(guān)板塊內(nèi)容的討論。

在項(xiàng)目進(jìn)度的內(nèi)容安排上主要表現(xiàn)出以下幾個(gè)特征：(1)學(xué)生調(diào)研不占用上課時(shí)間，采用課下自主完成的形式，表現(xiàn)出課上內(nèi)容學(xué)習(xí)與課下實(shí)地調(diào)研相結(jié)合的特點(diǎn);(2)學(xué)生調(diào)研結(jié)果或研究結(jié)果的展示并不是與同一板塊的理論內(nèi)容依次進(jìn)行，而是在調(diào)研結(jié)果結(jié)束之后再進(jìn)行，從而給學(xué)生充分的時(shí)間完成研究內(nèi)容;(3)內(nèi)容的完成設(shè)立關(guān)鍵里程碑，在本門課中表現(xiàn)為各項(xiàng)目組研究報(bào)告的上交，且關(guān)鍵里程碑有一個(gè)具體明確的時(shí)間點(diǎn)。

3 結(jié)束語

項(xiàng)目教學(xué)法在旅游學(xué)概論教學(xué)中的實(shí)施，能使學(xué)生更好的掌握知識(shí)的脈絡(luò)，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中加深對所學(xué)理論內(nèi)容的理解與運(yùn)用，是對于綜合性課程教學(xué)的一種有益嘗試，也是對現(xiàn)有教學(xué)方法的有益補(bǔ)充。

這種方法的運(yùn)用無論是對教學(xué)過程的控制上還是對教學(xué)內(nèi)容的掌控上都有一定的優(yōu)勢，但其在其他學(xué)科的運(yùn)用中，還需要在對復(fù)雜教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的合理劃分、教學(xué)模式做出的適當(dāng)選擇、教學(xué)時(shí)間的合理分配等方面進(jìn)行不斷的探索與修正。

參考文獻(xiàn)

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旅游觀后感怎么寫 篇4

今天是新年的第二天，早上，燦爛的陽光照在我們的小臉蛋上，非常溫暖。

我們一家四口要一起去溫嶺石塘去旅游了。是爸爸來開車，我們坐在車?yán)锟粗皯敉獾娘L(fēng)景，窗外的風(fēng)景可真美麗呀!千山萬水的，看都看不完。爸爸開車開了一個(gè)多小時(shí)，終于來到了目的地——溫嶺石塘。我們先去千年曙光園，媽媽去買門票了，門票買好了就到檢票處檢票。我們進(jìn)去之后，看到了一步步臺(tái)階全部都涂上了五顏六色的油漆，非常的絢爛多彩。我們順著臺(tái)階一直往上走，走了不到一半就氣喘吁吁了，休息一下再往上走，不一會(huì)兒，終于走到了山頂。立在我們面前的就是千年曙光杯了，它筆直地矗立在山頭的中心，非常的雄偉，我們都迫不及特地拿出手機(jī)，照相機(jī)把它拍下來，作個(gè)留念。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)下面還有一座許愿臺(tái)，我就跑去許愿臺(tái)前面去許了一個(gè)心愿，許完了心愿，我們就沿著一條小路來到一座氣魄雄偉的天文館前，我們走進(jìn)天文館，里面的知識(shí)真多呀!天文館里非常安靜，一共有三層，我們觀看完了第一層，到了第二層，這里有天文學(xué)家張衡的地球儀，還有很多都是預(yù)測天氣的儀器供我們參考。到了第三層，這里是教導(dǎo)我們怎樣預(yù)防臺(tái)風(fēng)，還有臺(tái)風(fēng)的厲害等等。在這里我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)。我們透著窗戶往外看，就可以看到石塘的美景了，這里的風(fēng)景可壯觀了，有我們沒見過的魚船和港口。天文館下來，我們又去以前__打敵人遺址下來的地下隧道，里面都是以前窺看敵人的儀器。我們一一聽講解員給我們講__帶部隊(duì)怎樣的對付敵人，不知不覺我們走完了隧道，外面又是一道風(fēng)景。

中午到了，我們下了山，依依不舍離開了這個(gè)充滿知識(shí)的千年曙光園。接著我們又去了一個(gè)地方玩，在那里玩呀玩，一天的時(shí)間很快就過去了。

玩了一天，我們告別了這個(gè)美麗的石塘。

旅游觀后感怎么寫 篇5

用于商業(yè)用途，請致電381580116與我聯(lián)系

謝彥君教授的《基礎(chǔ)旅游學(xué)》一書, 使得旅游學(xué)的研究出現(xiàn)了一種新的姿態(tài), 不僅僅局限于“教材”模式, 創(chuàng)建了一種新的結(jié)構(gòu), 說出了一些人所未言的話。讀完這本書，結(jié)合旅游業(yè)的實(shí)際情況，我將從深刻和未知兩個(gè)方面表達(dá)自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。

一、深刻之處

（一）邏輯性強(qiáng)

總的來說，這本書最突出的特點(diǎn)是邏輯主線清晰，內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容高度一致。概念系統(tǒng)的一致性與一致性緊密結(jié)合。作者對這些重要概念的重新認(rèn)識(shí)和界定令人耳目一新，對旅游需要、旅游需求、旅游體驗(yàn)、旅游流、旅游效應(yīng)、旅游容量等術(shù)語的界定也更規(guī)范化、專業(yè)化。

本書是作者以冷靜、系統(tǒng)的眼光考察旅游現(xiàn)象，以審慎的理性思維研究當(dāng)前國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題的成果。作者以“核心旅游觀”(即純粹旅游、核心旅游產(chǎn)品、狹義旅游業(yè)等概念和理論的提出)反思旅游業(yè)的過去和現(xiàn)在，剖析了我國表面繁榮的旅游業(yè)中存在的諸多問題和危機(jī)(如旅游資源的掠奪性開發(fā)，旅游資源價(jià)值補(bǔ)償不足，生態(tài)環(huán)境惡化等)，一針見血，淋漓盡致。

（二）研究的平臺(tái)廣

本書大量參考國內(nèi)外(尤其是國外) 的研究成果,這使得旅游學(xué)的研究得以在世界的平臺(tái)上進(jìn)行，而不拘泥于國內(nèi)。在旅游定義這一復(fù)雜而困難的問題上，筆者提出了一個(gè)清晰的概念，即概念定義和技術(shù)定義。引用bucart and m edlick (1985) 所說, 概念定義旨在提供一個(gè)理論框架, 用以確定旅游的基本特點(diǎn)以及將它與其他類似的、有時(shí)是相關(guān)的, 但又是不同的活動(dòng)區(qū)別開來。

技術(shù)定義主要解決實(shí)際中的統(tǒng)計(jì)問題，滿足法律和行業(yè)管理的需要。技術(shù)定義的意義還在于它有助于實(shí)現(xiàn)國際旅游數(shù)據(jù)采集的標(biāo)準(zhǔn)化。

該書對旅游所作的概念性定義是“個(gè)人以前往異地尋求審美和愉悅為主要目的而度過的一種具有社會(huì)、休閑和消費(fèi)屬性的短暫經(jīng)歷”。這樣就很好地滿足了概念性定義的要求, 緊緊地把握住了旅游的本質(zhì)——尋求審美和愉悅; 同時(shí), 根據(jù)這個(gè)定義也能很好地將旅游與相似的概念(如旅行) 區(qū)分開來。另外, 在定義方面, 引述leiper 的“三種途徑:

即經(jīng)濟(jì)法、技術(shù)和整體法”也是理解和把握旅游定義的一條重要線索。以上兩種觀點(diǎn)為旅游業(yè)的定義提供了范例的一部分。根據(jù)不同的方式，旅游研究者可以少繞圈子，少爭論。

何樂而不為呢？

（三）運(yùn)用方法形象

這本書的作者非常重視科學(xué)研究方法的應(yīng)用。從研究方法看，目前的旅游學(xué)研究，或是以簡單的方法闡述解釋旅游研究中的理論問題，或是針對實(shí)際的應(yīng)用問題進(jìn)行通俗易懂的描述分析，還有一些研究則是借助較精深的數(shù)理分析和模式方法等手段?！痘A(chǔ)旅游學(xué)》研究手段多樣，方法新穎獨(dú)到，如運(yùn)用分析法和綜合法，本書先用分析

的方法**旅游現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)定性及其表現(xiàn)在不同層次上的特征，從內(nèi)核的角度對旅游加以界定，深刻認(rèn)識(shí)了旅游現(xiàn)象最本質(zhì)的東西；在研究大眾旅游的運(yùn)動(dòng)特征和外部效應(yīng)時(shí)，我們采用了一種綜合的方法。此外，圖表法和相關(guān)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法也被廣泛應(yīng)用。作者試圖從文本描述、圖像描述和數(shù)學(xué)公式等方面對復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行重構(gòu)、解釋和解釋。

（四）結(jié)構(gòu)清晰、觀點(diǎn)創(chuàng)新

與國內(nèi)其他同類基礎(chǔ)旅游學(xué)科教材相比，《基礎(chǔ)旅游學(xué)》的思考更清晰，概念更系統(tǒng)，分析更深刻，構(gòu)架更趨科學(xué)合理。本書立足對旅游現(xiàn)象的客觀性和特殊性進(jìn)行系統(tǒng)的研究，并形成了系統(tǒng)化的知識(shí)一理論，作者在事實(shí)的基礎(chǔ)上對現(xiàn)象做出系統(tǒng)解釋，在解釋原理的基礎(chǔ)上將人們對各種現(xiàn)象所累積的知識(shí)進(jìn)行分類和組合，這使旅游學(xué)成為一特定學(xué)科，與其他各門學(xué)科區(qū)別開來了。作者追求理論的創(chuàng)新性和嚴(yán)謹(jǐn)性，依靠理論本身的力量來完善自己的觀點(diǎn)。

作者對書中的每一概念都進(jìn)行了認(rèn)真思考并力圖準(zhǔn)確解釋，同時(shí)還縱覽國內(nèi)外同類學(xué)術(shù)成果，對照他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，破立結(jié)合，說服力強(qiáng)。在這些概念體系的構(gòu)架下，由表及里，從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層深入，論述透徹精辟，處處閃現(xiàn)出觀點(diǎn)的創(chuàng)新性和思路的連貫性、準(zhǔn)確性。本書的另一個(gè)重大突破是提出了旅游體驗(yàn)、旅游流、旅游效應(yīng)等學(xué)科專業(yè)概念，并運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)、理論充分論述了旅游活動(dòng)的一般規(guī)律。

作者對旅游體驗(yàn)的論述注重從旅游基本規(guī)律和旅游者行為人手，有較強(qiáng)的科學(xué)性，對于創(chuàng)建旅游學(xué)的分支學(xué)科如旅游心理學(xué)、旅游美學(xué)、旅游者消費(fèi)行為學(xué)等奠定了較好的學(xué)科基礎(chǔ)，打破了目前這些分支學(xué)科一味抄襲、借鑒其他學(xué)科理論，生搬硬套的學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀。旅游概念的提出，是本書的又一個(gè)創(chuàng)新，作者分析了旅游流形成的內(nèi)外部動(dòng)因，提出了旅游流運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本模型，并以實(shí)證方法分析了旅游流運(yùn)動(dòng)的空間布局和運(yùn)動(dòng)特征，說服力強(qiáng)；旅游影響問題歷來是旅游學(xué)研究的重點(diǎn)，但《基礎(chǔ)旅游學(xué)》提出“旅游效應(yīng)” 之說則更加規(guī)范合理，作者站在理論高度審視旅游發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)文化效應(yīng)，提出了相應(yīng)的評價(jià)方法，并指出了旅游發(fā)展中的種種問題，因此現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)。

二 、不明之處

（一） 是否有前后不一致？

1. 在“廣義旅游業(yè)的行業(yè)構(gòu)成”部分, 作者說,旅游觀賞娛樂業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的核心部分, 提供追加利益的企業(yè)分為三類：有關(guān)旅游“準(zhǔn)備”、“移動(dòng)”和“逗留”的行業(yè)。

緊接著又說, 旅游觀賞娛樂業(yè)實(shí)際上可歸入最后一類, 即與旅游“逗留”有關(guān)的行業(yè)。這是不是就相當(dāng)于說, 旅游觀賞娛樂業(yè)是提供“追加利益”的？從而與前述有沖突呢？

2. 參考過一些旅游方面的研究文章，旅客與游客具有統(tǒng)屬關(guān)系(這與世界旅游組織的觀點(diǎn)一致) 。而在本書圖表3- 1“游客、旅客與遷徙者之間的關(guān)系**”中, 游客與旅客的關(guān)系卻是平行的。

這又應(yīng)該如何理解？

3. 按照實(shí)際，就設(shè)施和自然生態(tài)來說, 合理容量的提法難以把握, 因此它們用于實(shí)際規(guī)劃、管理時(shí)的容量標(biāo)準(zhǔn), 宜仍取極限容量值。可是,“極限容量值”在“日常的旅游管理工作中”意味著超載, 在“理論上”意味著飽和; 而旅游地長期連續(xù)地飽和與超載, 其結(jié)果將是旅游資源被破壞, 旅游地域的生態(tài)系統(tǒng)遭到損傷。

這又如何解釋呢?

(二) 旅游產(chǎn)品與旅游商品

從學(xué)術(shù)研究與國際接軌的角度, 錢煒建議中國學(xué)者統(tǒng)一使用“旅游產(chǎn)品”一詞, 停止使用“旅游商品”一詞, 除非指的是旅游者購買的工藝品、紀(jì)念品等。吳必虎指出, 在國內(nèi)一個(gè)很短的時(shí)期, 有作者用“旅游商品”來描述旅游產(chǎn)品的概念, 但很快為行內(nèi)人士所摒棄。不過, 考慮到學(xué)術(shù)界概念的統(tǒng)一以及管理者、從業(yè)者的理解, 應(yīng)對旅游產(chǎn)品、旅游商品、旅游購物品加以區(qū)別, 因?yàn)檫@三個(gè)概念常被混淆。

旅游產(chǎn)品是一個(gè)復(fù)合概念，理論上是指旅游者一次旅游所獲得的整體體驗(yàn)。有研究者認(rèn)為，旅游產(chǎn)品典型的、傳統(tǒng)的市場形象是旅游線路。一般來說，旅游產(chǎn)品可以從供求的角度來理解。

購物可能是旅游活動(dòng)之一，但不是必不可少的。購物只是一種非基本的旅游需求，就像醫(yī)療服務(wù)和通訊服務(wù)一樣。因此，將旅游商品納入旅游產(chǎn)品范疇是不科學(xué)的。

旅游購物品是指旅游者在旅游活動(dòng)中購買的對旅游者具有實(shí)用性、紀(jì)念性、禮品性的各種物質(zhì)形態(tài)的商品, 它反映了旅游目的地國家或地區(qū)的文化傳統(tǒng), 能夠使旅游者更好地了解旅游目的地, 并留下美好的回憶。旅游購物產(chǎn)品主要包括旅游工藝品、紀(jì)念品、文物古玩、金銀玉器、土特產(chǎn)品、書畫等。當(dāng)然，旅游購物并不等同于旅游商品。

旅游商品包括旅游購物商品等內(nèi)容。根據(jù)中國國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局2003 年2 月24日發(fā)布的《旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)》, 旅游商品包括地方旅游商品、菜品飲食、農(nóng)林畜產(chǎn)品及制品、水產(chǎn)品及制品、中草藥及制品、傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與工藝品及日用工業(yè)品。它們有一個(gè)共同點(diǎn)——跨地區(qū)的聲譽(yù)。

這里并不代表任何學(xué)者的立場，只是本人覺得不明白，盡管看過這本書后還是不大明白。

三 、 最后，我要說的

讀完這本書，我對旅游有了深刻的印象，不僅因?yàn)檫@本書的內(nèi)容全面易懂，更因?yàn)樗目茖W(xué)性。原來，旅游不是一件說你去**玩了，開心否，或有什么收獲的簡單事，而是一門如此講求**和研究的學(xué)問。相信在未來的日子里面，我不僅會(huì)更多地旅游，還會(huì)用心地去“旅游”。

旅游觀后感怎么寫 篇6

今天天氣很好，碧空如洗，白云朵朵。有一片白云就像一只手豎起了大拇指，爸爸叫我站在白云下給我拍了一張照片，讓老天爺給我點(diǎn)一個(gè)大大的贊!

我們走走停停，花了近一個(gè)小時(shí)才到達(dá)南巖宮。奶奶看到那里的景色之后最為興奮，說她在電視里看到過這個(gè)地方，還說來武當(dāng)山就一定要到南巖宮看看。這是一座建在懸崖峭壁上的宮殿，石頭和木制的門窗上，都留下了深深的歲月痕跡。

從南巖宮下來，我們打算去爬武當(dāng)山，登金頂。但兩位媽媽打起了退堂鼓，她們也擔(dān)心爺爺奶奶吃不消，決定陪他們折返回去坐纜車上山。我和堂哥，還有兩位爸爸可不能丟臉，我們都是男子漢，一定要徒步征服武當(dāng)山!

開始的時(shí)候，我們都很興奮，時(shí)不時(shí)還一路小跑。但沒過多久，我的兩條腿就有些抗議了。我漸漸掉了隊(duì)，爸爸也只能停下來陪著我，整個(gè)隊(duì)伍也只能走走停停。爸爸也說：“爬武當(dāng)山比爬泰山還吃虧，因?yàn)檫@里的臺(tái)階太陡了，不好走?！?/p>

爬了一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)候，我們遇到幾個(gè)下山的游客，聽到他們議論說：“這些人現(xiàn)在上山，估計(jì)是要住在山上的。”我們一聽都傻眼了——“前路漫漫啊!”可我們現(xiàn)在身處半山腰，此時(shí)回頭也不是岸啊。沒辦法，現(xiàn)在只能咬咬牙，“明知山有虎，偏向虎山行”了。

“媽媽她們還在山上等著我們呢!”爸爸說。

“索道下午四點(diǎn)半停運(yùn)。”不知道是哪個(gè)游客告訴了我們這個(gè)壞消息，我們頓時(shí)就慌了。

“必須在四點(diǎn)之前爬上山?！卑职挚戳艘幌率謾C(jī)上的時(shí)間后說。

走在前面的堂哥回頭看了我一眼，感覺好像是我在拖大家的后腿。不知怎的，我想到了曾經(jīng)讀過的《世界冠軍丹尼》，然后自言自語了幾遍“世界冠軍”，就仿佛有一股無形的力量注入了我的雙腿。

“快走，”我對爸爸說，“媽媽還在等著我們呢!”

我走到了最前面，然后再也沒有停下來休息。爸爸緊跟在我后面，時(shí)不時(shí)就對我喊：“休息一會(huì)兒吧!”我沒有停下來，回頭望去，爸爸已經(jīng)手腳并用了，而堂哥和叔叔已經(jīng)不見了蹤影，他們已經(jīng)被我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面了。做“世界冠軍”的感覺真不錯(cuò)!我心里頓時(shí)升起一種自豪感。

上金頂之前要買票，而我們在售票處附近沒有看見媽媽和爺爺奶奶她們。爸爸于是給媽媽打了個(gè)電話，才知道她們還沒有上來，原因是堂哥的媽媽暈車，歇了一會(huì)兒耽擱了，不過她們馬上要上索道了。

我們一邊等媽媽，一邊在焚香處附近玩了一會(huì)兒。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小蓮花臺(tái)，爬上去學(xué)菩薩一樣坐著，要爸爸給我拍照。我還誠心地拜了好幾個(gè)菩薩，相信好運(yùn)會(huì)一直陪伴著我。

媽媽和爺爺奶奶過來的時(shí)候帶了些吃的，正好給我們補(bǔ)充體力。我們吃了些東西，也燒了香，然后買票上金頂。和我們前面爬過的臺(tái)階比起來，此處離金頂已經(jīng)不遠(yuǎn)了，不過很陡峭，我們需要拉著臺(tái)階兩邊的鐵鏈往上爬。

到了金頂，感覺離天真的只有三尺三。登高望遠(yuǎn)，群山林立，連綿起伏，蒼翠朦朧;遠(yuǎn)處山天一色，無邊無際，令人陶醉。爸爸拍了好幾張照片，越看越覺得美麗。

從金頂下來，正好趕上坐索道下山。我們八個(gè)人，正好一個(gè)車廂。纜車走到中間的時(shí)候，媽媽膽小不敢看，我卻興奮得不得了，這可是鳥兒在天上才能看到的風(fēng)景啊!

第三天返程。從武當(dāng)山回來，我感覺自己更像男子漢了，也許是武當(dāng)山也給了我一些山的氣魄吧!

太極湖戲水，武當(dāng)山拾級，這真是一次有意義的暑假實(shí)踐行啊!

旅游觀后感怎么寫 篇7

去云南，不到玉龍雪山是個(gè)遺憾，沒看清玉龍雪山更遺憾。

玉龍雪山是云南省亞熱帶的極高地區(qū)，位于麗江市玉龍納西族自治縣境。從山腳的河谷到雪山的頂峰，具備了亞熱帶、溫帶到寒帶完整的垂直自然景觀。有雪域冰川景觀、高山草甸景觀、原始森林景觀、雪山水景等。

由于全球氣溫變暖，玉龍雪山不再是終年積雪，原有的十二條終年不化的冰川現(xiàn)在已經(jīng)融化了四條，七、八月份，要看到雪山上的雪不是件容易的事。

世界屋脊珠穆朗瑪峰海拔高度8844.43米，都已被許許多多中外登山隊(duì)員征服。而玉龍雪山，最高海拔只有5596米，卻至今無人征服，原因就是玉龍雪山的石頭被風(fēng)化了，雪山上打不了登山釘。

玉龍雪山天氣變化無常，十分鐘不到，天氣就有變化。云南省氣象臺(tái)、中央氣象臺(tái)，都很難準(zhǔn)確預(yù)報(bào)麗江地區(qū)的天氣。玉龍雪山經(jīng)常風(fēng)雨交加，或者是細(xì)雨綿綿、云霧繚繞，很難看見玉龍雪山的真面目。有一次朱?基總理到云南視察，來到玉龍雪山，這時(shí)東巴谷下著小雨，玉龍雪山被灰蒙蒙的云霧籠罩著，朱爺爺向雪山招了招手，正準(zhǔn)備離開的時(shí)候，瞬時(shí)，云開霧散，天氣晴朗，雪山向總理露出了美麗的笑容。

我去游覽玉龍雪山的時(shí)候正下著大雨，導(dǎo)游說最近兩個(gè)月，麗江地區(qū)都下雨，我前面帶的幾個(gè)旅游團(tuán)都無緣看見玉龍雪山，今天能不能看見雪山，就看你們的運(yùn)氣了。一路上大雨下個(gè)不停，我真擔(dān)心看不到玉龍雪山的美妙容顏。但我們走到東巴谷的時(shí)候，雨漸漸地停了，云開了，霧散了，陽光璀璨，巍峨的玉龍雪山清晰地展現(xiàn)在我的面前，而且我轉(zhuǎn)過一個(gè)視角，還看見了高高玉龍雪山山坳里白皚皚的積雪，我禁不住大聲高呼：“我看見玉龍雪山啦……”

我覺得我是世界上最幸運(yùn)的人。

旅游觀后感怎么寫 篇8

基本信息

姓名：**** 性別：女 民族：漢 年齡：23 戶籍：江蘇

身高:162cm 學(xué)歷：本科 專業(yè)：旅游管理 政治面貌：團(tuán)員

畢業(yè)院校：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 曾擔(dān)任職務(wù)：學(xué)習(xí)部副部長

電話：

求職意向：酒店

專業(yè)課程

旅游學(xué)概論、現(xiàn)代旅游飯店管理、飯店英語、前廳部運(yùn)行與管理、餐飲管理、康

樂服務(wù)與管理、客房部運(yùn)行與管理、西餐概論、旅游社交禮儀

在校獎(jiǎng)勵(lì)及證書

國家英語四級證 國家機(jī)動(dòng)車駕駛執(zhí)照 普通話等級證(二級甲等) 國家導(dǎo)游證

獲得學(xué)習(xí)部副部長聘書 06年被評為入黨積極份子 被評為校優(yōu)秀團(tuán)干部

校園工作經(jīng)歷

大一擔(dān)任學(xué)校學(xué)生會(huì)干事：學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)團(tuán)體合作、按時(shí)高效率完成自我工作。

大二擔(dān)任學(xué)習(xí)部副部長：組織開展各項(xiàng)文化活動(dòng)，如馬超龍雀地理知識(shí)競賽。

大一到大三利用課余時(shí)間在各種私營小餐館打工，如蜀香樓，集安菜館，校園美

食城，學(xué)會(huì)了與人溝通交流，增加了生活經(jīng)歷!

社會(huì)工作經(jīng)歷(相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)1年)

8月在長春清華賓館從事餐飲部服務(wù)員

8月—1月在吉林長春風(fēng)光旅行社實(shí)習(xí)導(dǎo)游

年大三學(xué)年自主經(jīng)營406當(dāng)鋪(主營舊衣物)

旅游觀后感怎么寫 篇9

廬山位于中國中部江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里，南北長、東西窄。全山共90多座山峰，最高峰為大漢陽峰，海拔1474米。群峰間散布有許多壑谷、巖洞、瀑布、溪澗，地形地貌復(fù)雜多樣。

廬山地處江南臺(tái)背斜與下楊子坳隱的交接帶，區(qū)內(nèi)地層除三疊紀(jì)外均有系統(tǒng)的出露，構(gòu)造明顯，展現(xiàn)出地殼演化的主要過程。廬山具有獨(dú)特的第四紀(jì)冰川遺跡，是中國第四紀(jì)冰川學(xué)說的誕生地、山麓鄱陽湖之濱.遺留著末次冰期時(shí)由古季風(fēng)環(huán)流產(chǎn)生的獨(dú)特的風(fēng)沙丘群。

本區(qū)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，形跡明顯。主要有北東向華夏式構(gòu)造和北北東向新華夏式構(gòu)造。許許多多的斷裂構(gòu)造，形成眾多的山峰。廬山是第四紀(jì)強(qiáng)烈上升的斷塊山，當(dāng)廬山上升之際、周圍相對下陷，鄙陽盆地進(jìn)一步發(fā)展，繼而形成鄱陽湖。

北部以招曲構(gòu)造為主要特征，形成一系列秀麗的嶺谷地貌、南部和西北部則由一系列的斷層崖，形成雄偉高峻的五老峰、觀音橋、秀峰、石門澗。山地中分布著寬谷和峽谷，外圍則發(fā)育著階地和谷階。山上和山麓地帶都存在著古地面。在廬山與長江的交接地帶、鄱陽湖的形成與擴(kuò)張、塑造出一系列獨(dú)特的湖濱地貌，與之相連，長江九江河段的地貌演變，湖洲交錯(cuò)的鄱陽湖大平原，形成了多種地貌的匯集，表現(xiàn)出極高的地理地質(zhì)科學(xué)價(jià)值與旅游觀賞價(jià)值。

廬山是座地壘式斷塊山。相傳在周朝時(shí)有匡氏七兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，由此而得名。自古享有“匡廬奇秀甲天下”之盛譽(yù)。 大山、大江、大湖渾然一體，險(xiǎn)峻與柔麗相濟(jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。是中國名山之一，有雄奇挺秀的山峰，變幻莫測的云海，神奇多姿的流泉瀑布，文明悠久的歷史古跡。

廬山地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，形跡明顯，展現(xiàn)出地殼變化的主要過程。第四紀(jì)廬山上升強(qiáng)烈，許多斷裂構(gòu)造形成眾多山峰。廬山上升之際，周圍相對下陷，鄱陽湖盆地進(jìn)一步發(fā)展，形成鄱陽湖。北部以褶曲構(gòu)造為主要特征，形成一系列谷嶺地貌;南部和西北部則為一系列斷層崖，形成高峻的山峰。山地中分布著寬谷和峽谷，外圍則發(fā)育為階地和谷階。眾多的奇峰、怪石、壑谷、瀑布、巖石等，形成了奇特瑰麗的山岳景觀。大漢陽峰，海拔1474米，為廬山第一高峰。鐵船峰，海拔950米，危崖聳立，似一艘巨艦，偉岸壯觀。王家坡雙瀑，飛瀑成雙，勢若二龍倚天，噴珠瀉玉。三疊泉，既分為三疊，又呵成一氣，落差達(dá)155米，風(fēng)飄日映，千姿百態(tài)。

廬山眾多的奇峰怪石壑谷瀑泉巖洞等，形成了奇特瑰麗的山岳景觀。云霧頻繁，夏季涼爽，是廬山氣象的顯著特征;土壤呈垂直分布現(xiàn)象;植物顯示出中國第三紀(jì)植被組成的特點(diǎn);昆蟲形成了廬山特有的種群。

旅游觀后感怎么寫 篇10

在一個(gè)暑假里的星期天我和媽媽又登上一次快樂的旅行，那天我們吃完早飯，乘上車子到飛機(jī)場，再乘飛機(jī)到青島。

第一天我們來到青島的海灘，一想到海灘，我就高興極了。我第一個(gè)下車到海灘玩，到了中心，我們就玩起沙子，我們一邊挖一邊堆直到堆好一座城堡為止，再去堆另外一座城堡，玩著玩著，忽然，一陣海浪鋪天蓋地而來，早把城堡全都推飛了，就好像一條巨龍撲面而來，使我自己感覺出了海洋的翻滾，嚇得我趕緊往回跑。

第二天我們又來到了威海，威海那邊和青島那邊可是不一樣了，當(dāng)你走進(jìn)幾家店的時(shí)候那些店有琳瑯滿目的商品，如服裝和家具，還有很多好東西，應(yīng)有盡有，就等著你去買回家。

第三天我們又來到了東海蓬萊仙島，那里景色優(yōu)美，海水碧藍(lán)，那里是八仙過海的地方，刻著八個(gè)神仙的雕像，還在海上刻著八個(gè)神仙專用的武器，當(dāng)時(shí)這八個(gè)神仙就是乘著一個(gè)很大的水葫蘆而一起齊心協(xié)力過東海的。過了一會(huì)兒我們又來到了坐快艇的地方，我們在海上還看到一個(gè)小島，小島不高，島上長滿了很多綠樹，綠樹旁邊我們就看到了八仙過海的情景。

在這最后一天內(nèi)我們看到蓬萊仙島的景象，這地方實(shí)在是太美了，當(dāng)時(shí)我們就乘著飛機(jī)依依不舍的離開了。

旅游觀后感怎么寫 篇11

先說吃。以前一直認(rèn)為三亞靠近海，所以吃海鮮應(yīng)該很便宜，結(jié)果大錯(cuò)特錯(cuò)。玩了幾天，感覺在三亞最花錢的就是吃飯，兩個(gè)人隨便吃頓海鮮最少也要大幾十元，多則一兩百元，有錢人當(dāng)然無所謂，但對于追求性價(jià)比的游客來說消費(fèi)還是有點(diǎn)高。米飯都是一塊錢一小碗，吃飯時(shí)還會(huì)默認(rèn)發(fā)一包餐巾紙?jiān)谧郎?，開始幾次沒在意，后來一問才知道餐巾紙居然要3元/包，所以后來吃飯?jiān)僖矝]要他們的餐巾紙了，反正自己帶的有。

去三亞之前做了很多功課，比如知道比較“出名”的劉文波(原明潤等海鮮店，以及春園、友誼路等大排擋。以為他們會(huì)有多么與眾不同，去了后才知道跟別的店比起來實(shí)在是大同小異，很讓人懷疑是在網(wǎng)上長期人云亦云炒作出來的結(jié)果。先說劉文波吧，在三亞的第一頓飯就是在劉文波吃的，去了一次就不想再去第二次了。首先在門口買海鮮，賣海鮮的人把東西一撈起來就連忙往塑料袋里裝，然后往稱上一扔，生怕水漏了減輕了重量，那老練的動(dòng)作看起來真是惡心!當(dāng)時(shí)是中午，吃飯的人很少，但我們也等了很長時(shí)間才上菜，并且感覺洗的也不干凈，比如基圍蝦還有沙子。幾個(gè)菜的味道和之后別的店相比，也實(shí)在是很一般，沒覺得多么好吃。所以第一頓飯的印象就很不好。

價(jià)格方面：各個(gè)店相差很大，卻又大同小異。為什么會(huì)說這么矛盾的話呢?原因是這樣的：如果某家店的某幾種海鮮價(jià)格比別的店便宜很多，那么這家店的另幾種海鮮價(jià)格就要貴很多;比如同一種基圍蝦，有賣8元/斤的，有賣25元/斤的;大龍蝦有賣190元/斤的，有賣250元/斤的，還有賣350元/斤的。價(jià)格相差太大，總之某家店的這個(gè)品種便宜，那另外的品種就很貴，然后另一家店的某個(gè)品種貴，另外的品種就便宜，反正是不可能找到一家所有品種價(jià)格都便宜的海鮮店。所以說他們的價(jià)格相差很大，卻又大同小異，沒有最貴的，也沒有最便宜的。至于味道，海鮮做來做去也就那樣，實(shí)在吃不出太大的區(qū)別來。

另外網(wǎng)上看到有人說過春園現(xiàn)在不能自帶海鮮加工，反正我是親眼看到過一對情侶從外面自帶的海鮮走進(jìn)春園的大門，還聽見他們說“等會(huì)兒哪家人多就在哪兒吃”。不過我倒沒有親自體驗(yàn)，只在里面轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)海鮮價(jià)格確實(shí)貴!

在第一市場買海鮮是要便宜些。比如印象最深的是前面說的大龍蝦，外面海鮮店從明潤這條街的店都是6元/斤的加工費(fèi)，雖然也有些店是不收加工費(fèi)的，但把他們賣的海鮮價(jià)格算進(jìn)來也說不清到底便不便宜。

以前做功課時(shí)看見有人說第一市場下午四五點(diǎn)去海鮮就賣完了，簡直是胡說八道，我去的那次至少是下午5點(diǎn)多了，進(jìn)去市場后，里面人山人海的，熱鬧得很!多的是海鮮賣!還有人說最好帶個(gè)彈簧稱，免得別人短斤少兩。這個(gè)想法本身很好，但從實(shí)際情況來看也沒有太大意義。因?yàn)檫@些賣海鮮的生意都太好了，如果你買海鮮時(shí)還拿個(gè)彈簧稱跟別人討價(jià)還價(jià)的慢慢計(jì)較，估計(jì)別人都懶得理你，他才不會(huì)在乎你這點(diǎn)生意呢。并且在三亞呆了幾天，也從來沒有看見過誰拿個(gè)彈簧稱去買的。但是如果覺得水份太多了，還是要把水瀝干一點(diǎn)再稱，否則真的很吃虧。

最新觀后感怎么寫

我們欣賞到了優(yōu)秀作品，令人驚嘆，這個(gè)時(shí)候我們可以選擇在觀看后寫一份觀后感，觀后感讓我對作品的看法更加深刻，你是否遇到過需要寫觀后感的情況呢？經(jīng)過精心的思考我們?yōu)槟砹恕坝^后感怎么寫”，我希望以下內(nèi)容可以給您帶來一些靈感和思路供您參考和借鑒！

觀后感怎么寫 篇1

12級金融三班

我真的很佩服導(dǎo)演陳為軍先生，所以我在文章的開頭深深地感謝他

能給我們帶來這樣一件杰作。

我看過很多紀(jì)錄片，這部電影仍然給我一種光明的感覺。非常真實(shí)，我只能用“真實(shí)”二自來形容（我想這是對一部紀(jì)錄片最高的評價(jià)了吧）。鏡頭前的人很自然，沒有任何矯揉造作，就像根本沒有鏡頭一樣。

整部電影就像一個(gè)忠實(shí)的錄音機(jī)，把事實(shí)呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾自己去感受和思考。更重要的是，雖然拍攝都是普通事件，但一點(diǎn)也不枯燥乏味。整個(gè)故事敘述高潮迭起，充滿幽默感，細(xì)節(jié)處處顯示出導(dǎo)演高潮的技巧。

“歡樂的悲劇”，這是看完這部紀(jì)錄片后我的感受。從開始到結(jié)束，教室里不時(shí)響起同學(xué)們的笑聲。片頭的廣播體操音樂，片中小學(xué)生那些稚嫩卻又故作深沉的對話，那些孩子氣的表情——看似煞有介事卻又手足無措，真實(shí)的一幕一幕，讓我想到了自己的小學(xué)時(shí)代，不由得會(huì)心一笑。

我覺得導(dǎo)演以這種方式引起了觀眾的共鳴。片子的目的當(dāng)然不僅僅是搏看官一笑，而是以一種輕松的方式由小見大，讓觀眾在歡樂之余不由得細(xì)細(xì)思索起一個(gè)偉大的主題：民主。

于是“喜劇”變“悲劇”，看似一場熱鬧，卻處處折**一國民主的現(xiàn)狀，不由感到一陣驚悚憂慮。這也是導(dǎo)演的高明之處——用最單純的主角、最簡潔的鏡頭去影射最沉重的話題，這比任何語言都更加真實(shí)有力，觸動(dòng)人心。

“麻雀雖小，五臟俱全”。下面，就以片中幾個(gè)角色類型：班長競選人、家長、老師，來談?wù)勎业目捶?；然后，對于?dǎo)演想表現(xiàn)出的“民主”這個(gè)問題，依照：

孩子們的民主、中國的民主、世界的民主，這個(gè)次序淺談。

許曉菲很容易同情。這個(gè)學(xué)生暫時(shí)不知道。她擅長唱歌和跳舞，但在競爭對手的計(jì)劃下，她的才藝表演搞得一團(tuán)糟。感覺她是那種很“正”的人，會(huì)成長為一個(gè)模范。

作為一個(gè)單親家庭，或者沒有背景的家庭，她的奮斗是相信一切都是那么美好，然后為之奮斗終生。她的媽媽給我的印象非常深刻，這個(gè)單親媽媽堅(jiān)強(qiáng)又悲傷，一直很在意自己不能給女兒提供羅雷那樣的條件。

成成則讓人心驚。他反復(fù)無常，兩面三刀，拉幫結(jié)派，互相詆毀，制造假象，許官賄選，挑撥離間，這些詞用在一個(gè)十歲小孩子的身上很奇怪，但他的行為真的很像一個(gè)熟練的政治家，而不像一個(gè)單純的只是有一點(diǎn)心計(jì)的小孩。孩子當(dāng)然是最無辜的，成成的表現(xiàn)讓人心疼。

他被教育成了一個(gè)“理想”的縮影。有人告訴他，這個(gè)社會(huì)就是這樣的人的世界（即使他們不統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)，他們也是維系這個(gè)社會(huì)發(fā)展的骨干橋梁）。

至于羅鵬，則是這個(gè)“拼爹”時(shí)代的詮釋。

也不知道為什么現(xiàn)在的孩子把權(quán)力看得很重？“班長就有權(quán)力，讓他站著他就得站著，讓他坐下他就得坐下。以后我要當(dāng)大官。

”孩子氣的話語讓我驚訝，記得當(dāng)時(shí)我們的理想很豐富，很多人要當(dāng)科學(xué)家，當(dāng)老師，當(dāng)醫(yī)生?，F(xiàn)在越來越多的人要靠公務(wù)員，越來越多的孩子想當(dāng)**，但管理不能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，社會(huì)的發(fā)展還有賴于數(shù)以萬計(jì)的勞動(dòng)者。當(dāng)權(quán)力成為一代又一代人的最高追求時(shí)，這個(gè)社會(huì)和這個(gè)國家只會(huì)后退一步。

“孩子選舉有什么可看的，”有人說，“他們只是大人手中的面具?！?他認(rèn)為這部紀(jì)錄片的主角其實(shí)是大人。

勝利者羅雷的爸媽，把**之間的不平等競爭和小恩小惠因?yàn)閮鹤舆@次選舉而發(fā)揮的淋漓盡致。雖然羅里贏得了最后的勝利，但他正確的道德觀卻被扭曲了。我只想說，孩子遲早會(huì)變成無法忍受的大人，為什么讓他們過早地適應(yīng)游戲規(guī)則呢？

名義上幫助他們成長，其實(shí)是讓他們喪失了多少天性。 他們還會(huì)懂得什么叫做善良，公義和付出嗎？在他們對民主的最初理解中，他們被告知這是競爭、誹謗和各種黑暗手段。

那么當(dāng)有一天他們真正長大，變成社會(huì)的掌權(quán)者，我們的世界將會(huì)被構(gòu)架成什么樣子？這不是孩子的愿望，而是你們在生活中備受排擠不能如愿以償?shù)木裥梗悄銈兛释约旱慕y(tǒng)治欲能在孩子身上延續(xù)的畸形心理，是你們對孩子過早的期望能出人頭地，是你們不懂得作為孩子應(yīng)該有一個(gè)什么樣的童年：孩子們打架大人是不能插手的，有些事情應(yīng)該讓他們用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，你所做的就是讓孩子知道所看的事情什么是對什么是錯(cuò)，什么該做什么不該做，僅此而已...

如果將來我有孩子也遇到競選班長，我的第一反應(yīng)是要問他（她）：“你知不知道班長肩負(fù)的責(zé)任？”我會(huì)告訴他（她）可能會(huì)出現(xiàn)的種種情況，然后再問他（她）：

“你愿不愿意肩負(fù)這樣的責(zé)任？你覺得你有沒有能力去履行這樣的責(zé)任？你有沒有長遠(yuǎn)的理想想要實(shí)現(xiàn)？

你愿為你的理想全身心的投入還是只想做好眼前的事情？”給孩子一個(gè)更成熟的人生觀吧！人生在世除了爾虞我詐還有跟多美好的事情可以去追逐。

對于片中的老師，我印象深刻的是她的一句話：“整個(gè)過程中你們得到了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這是一次特殊的經(jīng)歷...” 沒錯(cuò)，這次經(jīng)歷是很特殊，讓一群不具備民事行為能力的未成年去做像**一樣的選舉。

這本身就是引導(dǎo)孩子走上一條特熟的快速成熟的成長道路。 催熟的瓜果雖然有光鮮的外表，但是人人都知道它們的味道總是差強(qiáng)人意。這位既不罷休又熱情鼓勵(lì)的老師給人一種誤入歧途的孩子的感覺。

知道有多少人因?yàn)閮簳r(shí)對老師的盲目崇拜而改變他對人生的看法，變成本不應(yīng)該變成的樣子？

學(xué)校教育和社會(huì)遭遇的巨大反差對我們的理念和制度是一種拷問，對實(shí)施德育的人更是一種考驗(yàn)：是幫助孩子們以美德為信仰和目標(biāo)長大，然后被美德阻撓和磕碰得頭破血流？還是拋棄這些無用的教條，給與他們在無情競爭中能真正派上用場的利器？

不管是老師還是家長，都希望自己的學(xué)生和孩子既能“成才”也能“**”。他們都將面臨這樣一個(gè)尖銳的問題：道德教育是理想的還是現(xiàn)實(shí)的？

民主是一個(gè)非常模糊和敏感的詞。在大多數(shù)中文論壇和討論區(qū)，它被屏蔽。但在現(xiàn)實(shí)生活里，他無法被每個(gè)人忽視。

成成在第一天晚上，問他的母親，什么是民主?。?他的母親告訴他，民主，就是人民大眾，當(dāng)家做主！但是，人民如何才能真正決定他們想支持誰呢？

或者說，誰才是真正有資格成為當(dāng)家做主的那個(gè)人？不知道這些大人們是怎么帶著孩子們這么快就進(jìn)入“民主狀態(tài)的”，雖然根本不懂民主，也怪不得他們，但是卻能夠把西方民主弊端隨手拈來，也許就是“目擩耳染”從小受教育批判西方的所謂”和“虛偽”民主，所以雖然拿起了民主**也不知道怎么使用，就把那些個(gè)“虛偽民主樣式”當(dāng)成真民主學(xué)起來了。

然而，民主的真正要素----- 我的權(quán)利，卻沒有一個(gè)人看到。為什么要民主，就是因?yàn)槿嗣褚獧?quán)利，要當(dāng)家作主。突然從天而降的民主讓孩子們不知所措，他們不知道投票意味著什么。有人給了他們一點(diǎn)好處，很容易就把選票交給了他們，但他們不知道選舉實(shí)際上是他們的偉大力量。

可以要求參選人做出呼吁老師減少作業(yè)的承諾，呼吁改善學(xué)校飯菜的承諾，成立學(xué)習(xí)小組幫助差同學(xué)的承諾，改善班級綠化的承諾，改善班級采光的承諾，成立體育活動(dòng)隊(duì)的承諾等等，如果小孩子知道自己的選票竟然有那么大的威力，可以讓參選人來討好自己，可以參與到班級的改善和管理中時(shí)，哇噢，民主的威力就要爆發(fā)了，每個(gè)人都會(huì)認(rèn)真思考要選什么樣的人了，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利把“公民的最大權(quán)利”輕易送出去了。民主還將真正帶來一個(gè)能夠提高班級的人和一個(gè)積級的集體，人人都將真正成為班級的主人，參與班級管理的熱情也將迸發(fā)出來。

但是為什么孩子們沒有看到這些權(quán)利呢？因?yàn)闆]有人知道民主有這么大的魔力，而且總有一個(gè)影子**在身邊。這個(gè)人是個(gè)老師。老師直接推舉了三個(gè)人來選，然后讓你們玩一把民主過過癮，但是選完了，玩好了，老師也就把權(quán)力收回去了，接下來該怎么樣還是怎么樣，學(xué)生也永遠(yuǎn)不會(huì)有權(quán)利來推翻老師的決定，也永遠(yuǎn)沒有權(quán)利來讓老師做出讓步，選出來的人也永遠(yuǎn)不會(huì)代表學(xué)生去向老師爭取利益。

我不想責(zé)怪中國的基層民主有多糟糕，但現(xiàn)是實(shí)，人民的政治意識(shí)薄弱，他們很容易被微利所迷惑。幾百元可以買一票。這種金錢和權(quán)力的交易，不是任何法律所禁止的，而是需要人們的真實(shí)意識(shí)。有時(shí)我們不能真的責(zé)怪**為我們做得太少。實(shí)施上，**的領(lǐng)導(dǎo)給的指示非常正確，方向完全正確。只有那些地方**沒有執(zhí)行，或者政策的指行沒有群眾基礎(chǔ)。

在班長競選期間，成成問，你們中有多少人被卡車推翻了？全班半數(shù)以上的人舉手。然而，在唱歌的時(shí)候，羅利得到了全班一半以上的選票。

我們不能說這些孩子近視，但我們想知道，為什么一張小小的賀卡能改變一個(gè)喜歡欺負(fù)同學(xué)的孩子在他們心中的地位？為什么這個(gè)時(shí)候，同學(xué)們忘記了自己被羅雷欺負(fù)時(shí)候？

那么這部片子告訴我們民主到底好不好呢？如果將來的故事還是一樣的，請不要玷污民主，這根本不是民主。如果有人想要以此來說明民主會(huì)帶來“互相攻擊，拉攏選票，賄賂選民”等等丑態(tài)，想要來說明民主不適合中國，請閉上嘴巴。

因?yàn)槲鞣皆缇屯ㄟ^各種措施，比如選舉委員會(huì)，獨(dú)立監(jiān)督機(jī)構(gòu)，等等手段來防止這種弊端了。如果小孩子們選了一次以后，下次選舉還是老師指定，那么也是民主萌芽的失敗，因?yàn)槿绻麓芜€是能夠民主形式選舉的話，也許孩子們會(huì)開始珍惜選票，在經(jīng)過了一個(gè)打人的**者后，開始懂得可以用選票把**者干掉換個(gè)親民的人，第三次又開始知道還可以選一個(gè)能夠改善班級的人，第四次又知道自己可以向參選人提出要求，爭取權(quán)利，第五次又知道。。。。。十次之后，我相信真正的民主會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)班上。

天哪，真是令人振奮，這足以讓那些說“民主不適合中國人”的人永遠(yuǎn)閉嘴，因?yàn)槊裰髦灰?歲的中國人的智商就夠了。 這就是中國的民主，延伸來說，恐怕也是世界的民主。

其實(shí)大家或多或少的認(rèn)為民主是一種完美或者接近完美的制度，也就認(rèn)為片中只是表現(xiàn)了民主的糟粕。這我是不同意的。有一種說法叫：

民主是人類社會(huì)迄今為止最不壞的制度。任何一種制度都不可能完美，或者說都在很大程度上是有問題的，那我們?yōu)槭裁茨敲纯释裰髂兀?只是因?yàn)?*實(shí)在是太過**。

也有人抨擊老師首先內(nèi)定的候選人，這是一個(gè)問題，但同樣，這仍然是過渡時(shí)期的策略而已。想一開始就自由選舉許曉菲那樣的學(xué)生能參選？或者另一種更惡劣的情況，大家受習(xí)慣所限仍一致同意羅雷留任呢？

我倒覺得這個(gè)學(xué)校的管理層很有思想，因?yàn)檫@樣的實(shí)驗(yàn)在**并不是必須的，甚至是不受鼓勵(lì)的。從小學(xué)就開始實(shí)驗(yàn)，隨著經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的增長，可以期待的是這樣長大的孩子會(huì)比我們更要求民主，也更適合民主。如果**的小學(xué)都進(jìn)行這樣的選舉，或許若干年后我們真正的政治民主就自然到來了？

2013-11-8

觀后感怎么寫 篇2

《幼兒園》是張以慶導(dǎo)演的作品，它紀(jì)錄了湖北武漢一所寄宿制幼兒園一個(gè)小班、一個(gè)中班、一個(gè)大班在14個(gè)月里的生活，這部紀(jì)錄片形象生動(dòng)，展現(xiàn)了中國幼兒園里最真實(shí)生活狀態(tài)，給我留下了深刻的印象。

這部紀(jì)錄片展現(xiàn)中了國寄宿制幼兒園里的真實(shí)生活，展現(xiàn)孩子們的活潑可愛、天真無邪，老師們的辛苦付出、無私奉獻(xiàn)，也展現(xiàn)了中國21世紀(jì)初的幼兒園教學(xué)模式，揭露了中國教育的一些弊端。這樣的主題是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

孩子們在幼兒園里有歡笑、有沖突、有快樂、有悲傷，無論是積極地一面還是消極的一面，這部紀(jì)錄片都真實(shí)地展現(xiàn)出來的，這在大背景之下是極具創(chuàng)新意義的，也是極大膽的。片中有多次學(xué)生打架鏡頭，包括抓頭、咬人、抓臉，雖然這有悖孩子的天真的性格，但卻真實(shí)展現(xiàn)出了孩子成長中的消極面，孩子性格的弊端。老師說孩子是神經(jīng)病，孩子不聽話就要把孩子送走，這體現(xiàn)了幼兒園教育的某些弊端，抹殺個(gè)性的教育模式。老師讓孩子們男女混浴的鏡頭體現(xiàn)了幼兒園性教育的缺失。孩子們念“炸死了美國的王八蛋”體現(xiàn)出孩子們接受了錯(cuò)誤的仇恨教育?？辞蛸悤r(shí)，老師說中國隊(duì)輸?shù)脑?，孩子就全留在小班，這體現(xiàn)了錯(cuò)誤、極端的愛國教育。老師晚上抱孩子撒尿的鏡頭體現(xiàn)了老師的無私奉獻(xiàn)。

紀(jì)錄片以小班入學(xué)的場景作為開頭，孩子們哭鬧、嘶喊，體現(xiàn)出孩子們離開父母的不舍，以及初到陌生環(huán)境的恐懼不安，這是孩子們幼兒園生活的開始，也是孩子們上學(xué)生涯的開始，放在片頭再合適不過了；紀(jì)錄片以大班拍畢業(yè)照作為結(jié)尾，這是孩子們幼兒園生活的結(jié)束，代表孩子們新的生活即將開始，帶給人感動(dòng)與希望。紀(jì)錄片選取了孩子上課、吃飯、睡覺、洗澡、郊游、表演、上學(xué)、放學(xué)等最能代表幼兒園生活的典型畫面。紀(jì)錄片中用了許多特寫鏡頭，突出了孩子們的生活細(xì)節(jié)，例如開頭小女孩腿上打翻的飯菜、無助的眼神、小心翼翼的說“老師，潑了”，體現(xiàn)出了孩子的年幼，生活還不能自理以及她恐懼無助的內(nèi)心；小男孩黑黑的腳底體現(xiàn)出孩子的調(diào)皮；孩子午睡拉手的特寫體現(xiàn)出了孩子們之間純潔的友誼。紀(jì)錄片多次在孩子們的生活鏡頭中穿插孩子們回答問題的鏡頭，并用了不同的色調(diào)，這里體現(xiàn)了每個(gè)孩子的不同個(gè)性，也體現(xiàn)了孩子們在幼兒園里的成長。孩子們念詩以及窗外飄雪的鏡頭體現(xiàn)出了時(shí)間的變遷，季節(jié)的變換，以及孩子的童年流逝之快。整部片子的過渡都非常自然，會(huì)用慢鏡頭加上舒緩的音樂進(jìn)行過渡。

紀(jì)錄片多次使用《茉莉花》的作為背景音樂，這是有特殊用意的，茉莉花的潔白無瑕與孩子們的純潔、天真無邪相呼應(yīng)，也體現(xiàn)了孩子們是祖國的花朵，是祖國的未來，給人以希望。

《幼兒園》是一部真實(shí)生動(dòng)、十分吸引人的紀(jì)錄片，它能勾起觀眾回憶，打動(dòng)人的內(nèi)心，引發(fā)觀眾的思考。

觀后感怎么寫 篇3

感受生命如蝶破繭而出

說看《蝴蝶》的過程是一次心靈之旅絕不為過。

沒有跌宕起伏的劇情，沒有刻意的渲染與煽情，但愛與希望的主題卻在《蝴蝶》一片中不言自明。片中的“蝴蝶”——伊莎貝拉蝶，是全歐洲最美麗的蝴蝶，也是主人公朱利安窮盡一生探索和尋找的美麗。在這里，蝴蝶不僅僅是一只蝴蝶，她被賦予了更深的含義。

朱利安為完成逝去的兒子的夙愿一直尋找著伊莎貝拉蝶，那句未曾對兒子說出的“我愛你”便是艱辛旅途中的希望，而這希望，便是以蝴蝶為載體，始終貫穿于全片的；另一方面，愛樂莎跟隨朱利安一起來到深山尋找伊莎貝拉蝶，在這場華麗的冒險(xiǎn)的尾巴上，小愛樂莎的母親也終于意識(shí)到說出“我愛你”這三個(gè)字是多么重要。小愛樂莎重新得到了母親的愛與關(guān)心，朱利安也完成了兒子的夙愿。隨著美麗的伊莎貝拉蝴蝶舞，愛與希望的主題升華。

本片行片如行云流水，娓娓道來，細(xì)節(jié)處便見真情流露。影片的細(xì)節(jié)處理值得反復(fù)品味。例如，一開始，小愛爾莎的母親忙于混亂的工作場景、嘈雜的街道和撞車的人群，而8歲的小愛爾莎獨(dú)自一人打籃球，等待母親下班回家。

在樓道里以及在小餐館里小愛樂莎和朱利安的兩次眼神交流，在小演員的出色表演下充分地為兩人由最初的磕磕絆絆到后來默契如親祖孫的奇妙之旅埋下了伏筆。在第一次去朱利安家時(shí)，愛樂莎不顧警告進(jìn)入了那個(gè)住滿了蝴蝶的房間，看著那些美麗而神秘的精靈，愛樂莎的眼里閃爍著憧憬與向往。愛樂莎與蝴蝶的故事以及愛樂莎的成長與收獲之路也由此開始。

伊萊扎跟著朱利安上山時(shí)，一輛吉普車從他們身邊經(jīng)過，坐在吉普車?yán)锏男∧泻⒑鸵寥R扎的眼神交流令人印象深刻。孩子的世界總是清澈的，他們的眼中洋溢的是希望與微笑，而這個(gè)小男孩，正是后來從地洞中將愛樂莎救出的小英雄。朱利安與小愛樂莎也一點(diǎn)一點(diǎn)熟絡(luò)和溫暖起來，朱利安給愛樂莎買鞋，給愛樂莎穿衣服，把自己喜歡的芹菜沙拉便當(dāng)讓給愛樂莎吃……這些小小的細(xì)節(jié)也使朱利安的形象逐漸飽滿起來，可愛，慈祥，且睿智。

槍聲傳來，一只漂亮的鹿應(yīng)聲倒下，朱利安讓愛樂莎目睹了這一過程，告訴她這是“偷獵者”。而后來當(dāng)朱利安講蝴蝶放入瓶中讓蝴蝶慢慢死亡時(shí)，小愛樂莎冷冷地吐出了“偷獵者”三個(gè)字。這是導(dǎo)演的獨(dú)創(chuàng)性，是對**世界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一大諷刺。沒有強(qiáng)有力的語言可以攻擊。孫子和孫子之間只有一種樸素而無常的對話，這種對話以無限的深邃襯托出對比。

當(dāng)他們終于找到伊莎貝拉蝴蝶時(shí)，又與阿洛莎的粗心，他們失去了手。愛情之路在這里碰壁，也暗含著人生道路上的種種挫折。但最后，他們發(fā)現(xiàn)他們一直在尋找的伊莎貝拉蝴蝶就在朱利安的房間里，總是在他們身邊。人生亦是如此，不放棄尋找，便總能有所收獲。

兩個(gè)主角的出色表現(xiàn)是《蝴蝶》一片很大的亮點(diǎn)。小愛爾莎的眼睛很聰明。她孤獨(dú)的童年使她習(xí)慣了孤獨(dú)。她背著一個(gè)游戲機(jī)和一個(gè)包走在街上，在電話亭旁邊和一家小餐館里。她父親在她懷孕之初就拋棄了她母親，她的童年注定與同齡人不同。

但是她學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，正如朱利安對愛樂莎的媽媽說的一樣：不快樂的小孩通常都會(huì)渴望快快長大，脫離令自己感覺痛苦的生活，到自己能掌握的世界中去。她讓朱利安帶她去尋找伊莎貝拉蝴蝶，她渴望在這段奇怪的旅程中收獲自己的東西，愛，關(guān)心和希望。

而失去了兒子的朱利安，從某些層面上來說，同找不到母愛和應(yīng)該得到的關(guān)切的愛樂莎一樣，都渴望著什么。

這樣的影片敘述看似很云淡風(fēng)輕，而這樣的人生卻是在濃墨重彩。最終，艾爾莎和朱利安找到了他們想要的，一切都會(huì)重新開始。這是一個(gè)美麗的輪回，就像電影結(jié)尾伊莎貝拉蝴蝶翩翩起舞，小愛爾莎在朱利安耳邊低語：

“其實(shí)我媽媽的名字是伊莎貝拉……”

觀后感怎么寫 篇4

《幼兒園》是張以慶執(zhí)導(dǎo)的一部紀(jì)錄片，獲得第十一屆上海電視節(jié)“白玉蘭最佳人文紀(jì)錄片創(chuàng)意獎(jiǎng)”、廣州國際紀(jì)錄片大會(huì)唯一的紀(jì)錄片大獎(jiǎng)。通過記錄一所幼兒園中一個(gè)小班，一個(gè)中班和一個(gè)大班在14個(gè)月里的生活，為我們真實(shí)展現(xiàn)了孩子們成長過程中的點(diǎn)滴，從一堆堆生活的碎片中，以微觀的角度審視世界，詮釋了“人之初，性本善”的天真無邪。

本片通篇沒有一句解說詞，沒有連續(xù)的情節(jié)，是一個(gè)毫無故事化的紀(jì)錄片，但也正是這種別具一格的表現(xiàn)方式，只是用孩子們?nèi)粘?、偶然、本能的表情和?dòng)作，向我們詮釋了孩子對這個(gè)世界初步認(rèn)識(shí)的懵懂不安，也帶我們回憶了孩童時(shí)不加修飾的天真美好。但孩子們逐漸深刻的思想、成熟的性格，也令人始料不及、思緒沉重，小小生命的深沉訴說，又展現(xiàn)了世界讓人不得不接受的另一面。

片中的對白樸實(shí)而富有情感。影片的第一個(gè)場景，便是孩子們第一次進(jìn)幼兒園與家長分開。對一個(gè)新環(huán)境的陌生不安，家長和老師強(qiáng)制性的動(dòng)作，令孩子們用他們的方式表達(dá)此刻心中的惶恐，不停的哭喊聲讓人聽了揪心、同情。一句“老師別搶我”和“把老師當(dāng)媽媽”以及下文不斷出現(xiàn)的一句“我要回家”，簡單真實(shí)的幾句話，其實(shí)反映了孩子們對父母強(qiáng)烈的依賴感。從出生到現(xiàn)在，他們的視線里總是出現(xiàn)的兩個(gè)身影，令他們覺得放心習(xí)慣，孩子更是在不知不覺中對家長形成了堅(jiān)不可摧的信任，但這種心理的平衡感在家長驟然離開時(shí)被打破。孩子的心，總是簡單而平靜，成年人心中的喜怒哀樂在他們那會(huì)被放大千倍萬倍，對一個(gè)自己不熟悉的天地，心中被放大的不安令他們本能的抗拒。也許，這種抗拒也是人們心中最初的純善對這個(gè)現(xiàn)實(shí)冰冷的社會(huì)一種無聲息的反抗吧。

本片的拍攝技巧拿捏得當(dāng)，在拍攝外景時(shí)，運(yùn)用了大量的景深——操場上的玩耍場景，淅淅瀝瀝下著雨的場景，新年將到大雪紛揚(yáng)的場景……刻意的虛化，突出了孩子們真實(shí)的一面，同時(shí)也表現(xiàn)了孩子的心中對這個(gè)世界懵懂的認(rèn)識(shí)。導(dǎo)演別具匠心的表達(dá)方式，增添了藝術(shù)效果。

黑白的藝術(shù)處理別具一格而蘊(yùn)含深意。在本應(yīng)該五彩斑斕的孩童生活中穿插了孩子們練習(xí)心算，對生活中情感、政治、歷史等事情的看法。與五彩斑斕的充滿童真的.生活形成對比，體現(xiàn)了孩子接觸了這個(gè)世界后，逐漸深刻的思想、成熟的性格，而這種與實(shí)際年齡不相符的認(rèn)知令人始料不及。面對片中一個(gè)個(gè)“小大人”，很多人對此除了感到幽默滑稽的同時(shí)，也思緒沉重。父母那一代人的童年生活雖然貧窮，但處處洋溢孩子本應(yīng)該擁有的純真無慮，童年不應(yīng)該如此嗎？面對一個(gè)個(gè)對歷史政治侃侃而談的孩子，也許時(shí)代的變遷改變了太多事物，但看到這種烙印刻在孩子們的身上，難免不讓人感到無奈的痛心和沉重的壓抑。從孩子的眼中看到了這個(gè)世界的真實(shí)，我們該慶幸還是悲哀？

傳統(tǒng)民樂《茉莉花》的響起應(yīng)情應(yīng)景，富含深意。敘述孩子與父母分離的場景時(shí)響起，體現(xiàn)了孩子們初步接觸這個(gè)陌生世界時(shí)的懵懂不安，單純青澀，表達(dá)了對孩子開始成長的期許，但似乎也包含了對一顆柔軟簡單的心靈將變得復(fù)雜深刻的擔(dān)憂。在令人無法拒絕的成長中相對于天真單純而言，側(cè)面襯托了世界的另一面。在敘述放學(xué)時(shí)，最后一個(gè)孩子等待母親到來的時(shí)候，響起了《茉莉花》，加上對孩子面部焦慮不安的表情的特寫，音樂給人一種憐惜哀婉之感。孩子在空曠校園中等待母親，一種在安靜偌大的空間里、自己渺小不堪的心理暗示，夸大了他心中的無助之感，同時(shí)也反映了社會(huì)中父母奔波，對孩子遲到的關(guān)愛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

樸實(shí)而富有情感的對白，拿捏準(zhǔn)確的拍攝技巧，別具一格的黑白藝術(shù)處理，應(yīng)情應(yīng)景的音樂《茉莉花》，為該片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！队變簣@》詮釋了孩子身上的天真無邪，以微觀的角度折射宏觀世界。幼兒園，記錄了人們漸行漸遠(yuǎn)的童真。逐漸長大的人群，接受了成長的代價(jià)，再回首童年時(shí)光，對那個(gè)單純?nèi)缤准埌愕挠啄曜约?，除了向往還有淡淡苦澀……

觀后感怎么寫 篇5

“一個(gè)單位、一段日子、一堆成長中的生活碎片，總會(huì)承載點(diǎn)什么，那便是當(dāng)我們彎下腰審視孩子的同時(shí)，我們也審視了自己和這個(gè)世界。”

這部紀(jì)錄片選取了一個(gè)非常好的拍攝素材。幼兒園其實(shí)也是一個(gè)微縮小社會(huì)，在這里同樣可以看到各色的人，各樣的事，也就是真實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。

影片中采用了采訪的方式，讓幼兒園的孩子談?wù)撘恍┧坪跏谴笕瞬艜?huì)關(guān)注和思考的問題，有關(guān)愛、有關(guān)政治等等。其中，有些回答是理性的，但也包括缺乏理性的、帶有偏見的狹隘觀點(diǎn)。而這些從很大程度上源自于教育，學(xué)校的教育和家長的教育。

主題深度上來看，張以慶曾認(rèn)為：“孩子是快樂的，童年是美好的?！钡谒?4個(gè)月細(xì)膩、敏感與冷靜的觀察、等待、體驗(yàn)后才發(fā)現(xiàn)，幼兒園與成人社會(huì)完全重合，孩子們被“公共媒體滲透、被社會(huì)格式化、被商業(yè)化與外來文化深深影響?！奔o(jì)錄片通過觀察幼兒園孩子的生活，揭示了整個(gè)社會(huì)的面貌，折射了每一個(gè)社會(huì)人的形象。從小的成長環(huán)境和教育背景深深地影響著一個(gè)孩子，他們兒時(shí)就形成的固定觀念和思維，很大程度上也可能決定著他們的未來。而當(dāng)他們長大，做了父母，他們又將同樣的觀念延續(xù)給他們的孩子，一代又一代。這是一個(gè)循環(huán)的過程。

內(nèi)容上很是創(chuàng)新，沒有一個(gè)人會(huì)想去拍攝幼兒園，并且愿意在幼兒園中拍攝一年之久。大家都認(rèn)為幼兒園是個(gè)單純幼稚美好的一片凈土，誰也不會(huì)認(rèn)為孩子們會(huì)有任何世俗的想法。只有張以慶不這么認(rèn)為，雖然他拍攝的內(nèi)容和他最初的想法并不一致，但是他認(rèn)為：“選題天然流露出來的承載能力是最為可貴的?！?/p>

鏡頭質(zhì)量很高，很多細(xì)節(jié)都被他用鏡頭記錄了下來，這需要很敏捷的跟拍技術(shù)，因?yàn)樵诤⒆拥氖澜缋?，誰也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。他所關(guān)注的都是普通人，平常人，并且很理性的把自己變成一個(gè)旁觀者，盡量不帶任何個(gè)人色彩。

畫面編輯很獨(dú)特。整個(gè)片子只記錄幼兒園室內(nèi)的生活，室外的生活全部用模糊的鏡頭帶過，給人一種想象的空間。幼兒園的整體色彩不是五彩繽紛的，反而有一點(diǎn)點(diǎn)灰色的色調(diào)，片中部分鏡頭銜接，導(dǎo)演明顯是有自己意圖導(dǎo)向的。所以容易讓部分觀眾反感，覺得幼兒園的小朋友不該是這樣的。

音樂音效的設(shè)置上，《茉莉花》貫穿全片，此歌曲先后在香港回歸祖國政權(quán)交接儀式、雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式、北京奧運(yùn)會(huì)開幕式、南京青奧會(huì)開幕式等重大場面上演出。在中國以及國際具有極高的知名度，在中國及世界廣為傳頌，是中國文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被譽(yù)為“中國的第二國歌”。聽到《茉莉花》的樂聲，委婉中帶著剛勁，細(xì)膩中含著激情，飄動(dòng)中蘊(yùn)含堅(jiān)定，仿佛在向世人訴說：“《茉莉花》的故鄉(xiāng)——中國不止前進(jìn)著?！?/p>

觀后感怎么寫 篇6

一名黨員就是一面旗幟。面對嚴(yán)峻汛情，廣大農(nóng)村黨員火速行動(dòng)，不懼危難，沖鋒在前。

“我參加過多次防汛，比年輕人有經(jīng)驗(yàn)。作為一名老黨員，我可不能退縮！”眼看洪水即將破堤，55歲的桐城市新渡鎮(zhèn)金圩村村委會(huì)主任吳宜明毫不猶豫跳入水中，在冰冷的河水中泡了4個(gè)多小時(shí)，最終在20多名搶險(xiǎn)隊(duì)員通力合作下，閘口成功被堵，避免了破堤險(xiǎn)情。

7月7日，東至縣木塔鄉(xiāng)特大山洪暴發(fā)，位于蘇村村東南部的南安大橋被洪水沖斷，百余米寬的洪峰將兩個(gè)村民組隔離，大水涌入部分民房。危急時(shí)刻，村黨支部書記蘇軍帶領(lǐng)黨員搶險(xiǎn)突擊隊(duì)9名成員手拉著竹竿，穿過齊胸的洪水，成功救出8名被困人員。

旌德縣俞村鎮(zhèn)芳岱村黨支部書記江莫嬌在做好防汛工作的同時(shí)，迅速召集村里的黨員群眾搶修公路、開展災(zāi)后自救。在連續(xù)多天高強(qiáng)度工作后，江莫嬌因勞累過度暈倒在搶修現(xiàn)場，醒來后仍心系災(zāi)情：“一定要先把路疏通，這樣才能更好地開展其他救災(zāi)工作?！?/p>

觀后感怎么寫 篇7

《角斗士》觀影心得

看完了《角斗士》后，感覺穿越了時(shí)空隧道，回到了羅馬帝國時(shí)代。偉大的羅馬將軍馬西姆斯肩負(fù)著國王的遺志，完成了建立羅馬共和國的任務(wù)。

從一開始，我就看見一個(gè)人在草地上行走。他是主角：馬西莫。我不禁要問，為什么開車這么安靜，有點(diǎn)傷心？

他看到后才知道自己想回農(nóng)村和妻兒團(tuán)聚，但這個(gè)愿望最終落空了。在整部電影中，他多次祈禱能與妻兒團(tuán)聚。那對木頭人把他的思想寄托在妻子和孩子身上。

本就淡泊名利的他，被國王選定為他的繼承者；這一決定使他的兒子感到了不滿。于是他為了搶奪王位，不惜把自己的父王殺害、篡奪了王位。因?yàn)槎始蛇@位受到自己父王的深愛的羅馬將軍，便下令將他殺了。

但是因?yàn)檫@位將軍的英勇善戰(zhàn)，才使得這個(gè)計(jì)劃落空。卻把他的妻兒釘在十字架上活活燒死了。這位將軍流浪回了家，看見了家里的慘狀，傷痛不已。

埋葬了他的妻兒后，悲傷過度，倒在了那兩墳?zāi)怪虚g。后來被人販子抓去當(dāng)奴隸了，買他的人將他培養(yǎng)成了一名角斗士，或許是因?yàn)樗菍④姼静恍枰囵B(yǎng)，直間拉去戰(zhàn)斗了。因?yàn)樗挠⒂律茟?zhàn)，很快就在角斗場有了很大的名聲。

他通過了那個(gè)買他的人了解了，在羅馬的角斗場中獲勝的能夠得到自由，而且這自由是由國王授予的。他看到了希望，他心里想到了如何實(shí)現(xiàn)老國王的囑托和報(bào)殺妻之仇。于是他愈戰(zhàn)愈勇，在靠近國王的時(shí)候，他看見了，未來的小國王修斯托，這是他無法下手。

在人群中，他以前的士兵為了他，逃離了羅馬，參軍，發(fā)動(dòng)了一場光榮的政變，并被武裝力量奪取了政權(quán)。但疑神疑鬼的新國王很快發(fā)現(xiàn)了陰謀并將其粉碎。為了贏得全國人民的信任，他決定在競技場上與之戰(zhàn)斗。

但他害怕自己會(huì)輸，所以在決斗前刺傷了馬西莫。正是這一刀，使得馬西莫斯在殺了自己的仇人后死了。在死亡前的朦朧中，他看見了一片田園，在田園的那邊有一座房子，他有意識(shí)向那邊伸手，門開了。

他看見了他的妻兒，最后他終于如愿以償?shù)牡呐c家人團(tuán)聚了，不過是在黃泉路上。

觀后感怎么寫 篇8

“或許是我們的孩子，或許就是我們自己……”片頭的話似乎在引導(dǎo)我們對這部片子反思些什么。

在我的定性思維里，幼兒園的孩子都是天真爛漫的模樣。他們因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就可以開心很久，一只蟲子可以圍著看一下午；他們的煩惱也很簡單，系不上鞋帶、穿不好襯衫，簡直整個(gè)天空都灰暗了。小男孩被欺負(fù)后情緒低落，小女孩趕緊把自己碗里的肉夾給他，哄他開心。問“愛是什么？”，小朋友回答：“就是我抱著你?！蔽乙詾檫@些就是幼兒園孩子的全部了。然而看完這部片子，我恍然發(fā)現(xiàn)，原來幼兒園里已經(jīng)可以看見眾生相……

記錄片的好處是沒有設(shè)計(jì)和偏見，一切都那么真實(shí)，于是我們看到本以為是后天形成的如今的種種行為念頭其實(shí)在幼兒園時(shí)就已經(jīng)突顯了，照樣是有欺凌、瞞騙、暴力、虛榮。片中有這樣的毋寧說搞笑的鏡頭：一小朋友和其他小朋友坐在一張桌子上，對面的小朋友說“我不要你坐我對面，看著煩人！”說著還表情狠狠而詭異地征求別的小朋友意見：“看著都煩，是吧？”其夸張的表演能力讓人嘆為觀止。

在這部片子里，我們看到的更多不是孩子們身上與生俱來的東西，而是在成長過程中耳濡目染的大人們和社會(huì)上的各種“德性”。 為什么我們的孩子能唱出“I love you”，卻覺得“我愛你”是惡心的話、說不出口？為什么孩子會(huì)去憎恨沒見過、甚至不確信是怎么回事的“日本鬼子”和美國人？幼兒園的孩子還沒有形成自己的是非觀，他們會(huì)有這樣的一些思維無疑是被成年人灌輸進(jìn)去的。

該片背景環(huán)境是武漢一所全托住宿制幼兒園，幼兒園老師們即便是在夜間也難以安心睡覺，惦記著喚醒孩子們起床小解、給孩子們蓋好被踢開的被子，老師們的辛勤工作看在眼里，對于在這一點(diǎn)我是給予認(rèn)可的。但依然無法抹滅的一個(gè)事實(shí)是：教師們的一些言行和教育方式存在著較大的問題。片中有一段老師不停點(diǎn)名批評一個(gè)名叫馬玉蘭的小朋友，甚至說出“馬玉蘭你又在害人”，才三四歲的孩子卻被冠以害人的罪名，而無法為自己辯解；有小男孩無緣無故打人，欺負(fù)別人，老師脫口而出“打人的都是神經(jīng)病”；最不能接受的是，因?yàn)楹⒆幽挲g小，幼兒園就給小朋友們男女混??？我認(rèn)為，孩子們的言行都是受家長老師的耳濡目染，幼兒園教師理應(yīng)在孩子面前做好榜樣，每一句說出口的話都應(yīng)該慎重考慮；孩子的性別意識(shí)也從小就要樹立清楚，“男孩子不可以欺負(fù)女孩子”、“女孩子要學(xué)會(huì)保護(hù)自己”這些也都應(yīng)該從娃娃時(shí)代就要抓起，給予正確的引導(dǎo)，切不可大意。

其實(shí)說到底，我們以成年人的眼光去看孩子的世界多少有些不公平。總之最后，我還是希望孩子們眼里的世界可以少受一些成年人社會(huì)氣息的沾染，而更多一些童真、歡樂和美好。

亮劍觀后感怎么寫

世界上總會(huì)有一些優(yōu)秀的作品會(huì)讓我們印象深刻。觀后感簡單來說就是觀賞影視作品過后的一些感觸。欣賞完一部作品后，我們會(huì)被其中的情節(jié)所吸引。對于作品的一些想法和感觸可以記錄下來寫成觀后感。值得推薦的優(yōu)秀觀后感范文有哪些呢？根據(jù)你的需要，欄目小編精心整理了亮劍觀后感怎么寫，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

亮劍觀后感怎么寫 篇1

在暑假里，我們?nèi)铱吹淖钔暾碾娨晞【褪恰读羷Α?。這部電視連續(xù)劇主要講的是1937年7月7日，日本策劃了震驚中外的盧溝橋事變，并以此為起點(diǎn)，發(fā)動(dòng)了全面的侵華戰(zhàn)爭。

1945年8月8日，蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)，出兵東北，迅速粉碎關(guān)東軍，8月15日，日本宣布無條件投降，9月9日，侵華日軍投降，中國的抗日戰(zhàn)爭畫上了圓滿的句號(hào)?？墒?，那邊戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，這邊的內(nèi)戰(zhàn)卻悄悄地開始，最終，中國人民解放軍通過英勇的奮戰(zhàn)，得到了全國人民的愛戴、擁護(hù)和支持，贏得了最后的勝利。從《亮劍》中讓我知道了中國人民解放軍為了中國的解放、老百姓的安危，不顧自己的生命安全英勇的與敵人作斗爭。其中最讓我難忘的是李云龍同志，他是這部電視劇的主人公，他的精神讓我感動(dòng)，他的魄力讓我敬佩，他那不怕死的精神讓我震驚，他雖然學(xué)識(shí)不夠淵博，但他卻以驚人的毅力感染著每一位戰(zhàn)士，因此李云龍培養(yǎng)出了一批英勇善戰(zhàn)的隊(duì)伍。同時(shí)，也讓我明白了《亮劍》的精神：是亮出軍人的智慧、亮出軍人勇氣和氣質(zhì)。在李云龍身上表現(xiàn)的就是這種亮劍精神，這是一種無敵無擋的精神，是人民需要的一種的精神，也是我們中華人民世代相傳的民族精神。

我們學(xué)生也應(yīng)體現(xiàn)這種可貴的精神，我們也如同處在一場沒有硝煙的戰(zhàn)場上，比的是誰的學(xué)習(xí)興趣高，誰的學(xué)習(xí)方法好，誰的學(xué)習(xí)更努力，誰能從中體現(xiàn)出這種敢于亮劍不甘落后的精神，誰就是勝者。也像李云龍?jiān)诋厴I(yè)論文報(bào)告會(huì)上說過的一句話：“狹路相逢勇者勝?！?/p>

亮劍觀后感怎么寫 篇2

這是一部弘揚(yáng)普羅列塔利亞革命主義神魂的主旋律影片兒，本片有著較強(qiáng)藝術(shù)風(fēng)格與文學(xué)品味，同時(shí)又是一部制作精良具備史詩風(fēng)格和悲劇色彩戰(zhàn)爭體裁。與往常渲染美感和悲壯的戰(zhàn)爭體裁影片兒不一樣，亮劍不試圖消解戰(zhàn)爭的真實(shí)和殘酷，亮劍是一部戰(zhàn)爭藝術(shù)和傳奇色彩會(huì)通的主旋律作品。影片兒中愛國神魂與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與愛情交相輝映。片中塑造出了一個(gè)可以媲美“石榮耀”、“姜大牙”的武人李云龍，他身經(jīng)百戰(zhàn)，心性暴烈，表現(xiàn)出一種鐵血武人的氣派。這搭八路軍不再是攻無不克的神兵天將，而是打得漂亮說得了然的人寰鐵軍！

當(dāng)你翻開中國的歷史，最慘不忍睹的一頁肯定是清朝末年。在清朝初期，清兵的鐵騎是當(dāng)初天底下最強(qiáng)的一支武裝部隊(duì)。那時(shí)英國還沒工業(yè)革命，美國仍然“土著”，其它社稷就更無須說了。可你再看看清朝末年，片刻八國聯(lián)軍，片刻日壓根兒侵略。號(hào)稱萬園之園的圓明園被一個(gè)胡亂的借口燒了，臺(tái)灣被迫割讓給東洋，好好的圣上陵墓被挖掉半壁金玉，堂堂慈禧太后還被開腸破肚……這些事還不是因?yàn)楫?dāng)初的中國落后、不思進(jìn)取導(dǎo)致的。

任何一支團(tuán)隊(duì)都要有自個(gè)兒的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是啥子？傳統(tǒng)是一種性情，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性情是由這支團(tuán)隊(duì)組建時(shí)首任長官的性情和氣質(zhì)表決的。他給這支團(tuán)隊(duì)灌注了魂靈，從此無論歲月流失，成員更迭這支團(tuán)隊(duì)魂靈永在。這就是魂。中國人如今太需要一種敢為人先的神魂，一種勇立潮頭不倒的神魂，一種敢想敢說敢做的神魂，一種鐵嘴銅頭橡皮肚的神魂了。一句話，狹路重逢勇者勝，逢敵亮劍當(dāng)自強(qiáng)。劍鋒所指，所向披靡！亮劍神魂，就是我們的魂。

和平年代，不再需要我們以命相搏，但，英雄主義神魂絕不得丟！亮劍，是在錢財(cái)權(quán)勢面前保持清高的情操；亮劍，是在登攀科技高峰時(shí)遇挫折不自餒、勇于向科學(xué)前沿發(fā)起猛攻；亮劍，是在國內(nèi)國際經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)地上的斗智斗勇寸利必爭；亮劍，是在思想領(lǐng)域和其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定不動(dòng)搖；亮劍，就是在中華民族崛起的征程中，無論遇到啥子樣的艱難，啥子樣的艱辛，我們都勇于面臨它，研討它，打敗它，哪怕敗績一千一萬次！

一支武裝部隊(duì)要有軍魂能力戰(zhàn)無不克，推而廣之，我們社稷不正是因?yàn)橛悬S河、長江這兩條巨龍的盤纏，這種國魂的存在，五千年來既有漢唐的輝煌也有南宋的積弱，使我們民族能夠在世界民族之林中屹立不倒。

狹路重逢勇者勝?？v然倒下，也要成為一座山，一道嶺，是為“亮劍”之神魂。人生如戰(zhàn)地，同等需要“亮劍”；學(xué)習(xí)亦如戰(zhàn)地，同等需要“亮劍”，只是形式不同樣，但同等在斗智斗謀，在沒有硝煙的戰(zhàn)地上，我們斗的是誰更黽勉，學(xué)習(xí)辦法，學(xué)習(xí)興致，這一切的一切都鼓勵(lì)我們勇敢的向前沖，并肩演義現(xiàn)代傳奇故事。

古語：“由獸王協(xié)統(tǒng)的一群綿羊打敗得了由綿羊協(xié)統(tǒng)的一群獸王?！笨梢婎I(lǐng)頭羊是十分關(guān)緊的，故此李云龍才會(huì)取勝……

這一切都奉告我們：該亮劍了！

亮劍觀后感怎么寫 篇3

斷斷續(xù)續(xù)的把"亮劍"這部抗日戰(zhàn)爭連續(xù)劇看完了，心里有很多感想，不吐不快！

首先呢，一般的朋友看過之后一定會(huì)被抗日時(shí)期先烈們的忠貞愛國百折不撓的精神所感動(dòng)著！但是，除了對先輩們的由衷敬仰之外，更多的是主人公李云龍的那豪邁的話語帶給我的沉思！—————當(dāng)一名劍客與到另外一個(gè)頂尖高手對決的時(shí)候，明知道不能取勝，但是還是勇于拔出寶劍，敢于亮劍！這種亮劍精神，是值得我們學(xué)習(xí)的`，這就是一個(gè)軍隊(duì)的軍魂！誠然，這是一個(gè)軍隊(duì)的軍魂，但是小到一個(gè)個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，甚至一個(gè)國家，又何嘗不是這樣呢！膽怯只會(huì)失敗，或者錯(cuò)失良機(jī)，所以，他又說：狹路相逢勇者勝！可見自信對任何人任何集體是多么重要了！

有自信可以戰(zhàn)勝一切敵人，克服一切困難！首先呢我要和大家解釋一下，這里的"勇"并不是爭勇斗狠的勇，而是勇敢的意思！抗日時(shí)期，面對強(qiáng)大的日寇，精良的裝備，豺狼般的體格！而我們呢，小米加步槍，戰(zhàn)士們因?yàn)轲囸I，寒冷導(dǎo)致的面黃肌瘦。但是，為什么我們能把日寇最終從神州大地上趕走，也正是因?yàn)槲覀兿攘覀冇羞@種亮劍精神，并且敢于亮劍！先烈們前仆后繼的投身抗日事業(yè)，把生死置之度外，前面的烈士倒下了，后面的先烈又跟上，前仆后繼！他們只有一個(gè)共同的目的：解放全中國，將日寇鐵蹄趕出中國！有了這個(gè)堅(jiān)定的信念，任何困難都是微不足道的！所以說，狹路相逢勇者勝！

亮劍觀后感怎么寫 篇4

最近，《亮劍》這部電視連續(xù)劇正在熱播，由于老爸在看，我出于好奇也跟著看了起來。

這部電視劇講的是在戰(zhàn)爭時(shí)代的故事，所謂亮劍，就是一種精神，就是說在古代有的劍客想和高手挑戰(zhàn)，但是實(shí)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但是還不懼怕，勇敢地亮劍。

本劇主人公李云龍就勇敢地向楚云飛亮了劍，雖然開始還不如楚云飛的軍隊(duì)，但是卻越來越鋒利，讓對手產(chǎn)生了懼怕隨之取得勝利，這種精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的。

狹路相逢勇者勝。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺，是為“亮劍”之精神。人生如戰(zhàn)場，同樣需要“亮劍”;學(xué)習(xí)亦如戰(zhàn)場，同樣需要“亮劍”，只是方式不一樣，但同樣在斗智斗謀，在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，我們斗的是誰更發(fā)奮，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)興趣，這一切的一切都激勵(lì)我們勇敢的向前沖，共同演義現(xiàn)代傳奇故事。

不僅僅是學(xué)習(xí)，此刻的中國也是這樣，以前有一段時(shí)刻詆制日貨，正因不少日本商家的產(chǎn)品已經(jīng)占據(jù)了中國的市場，但是假如說中國政府也具有亮劍精神，勇敢地向外國的產(chǎn)品挑戰(zhàn)，我堅(jiān)信在不久的將來中國的產(chǎn)品也會(huì)風(fēng)靡日本，中國的劍會(huì)變得越來越鋒利，中國的產(chǎn)品也會(huì)變成最棒的，最好的!

古語：“由獅子統(tǒng)領(lǐng)的一群綿羊戰(zhàn)勝得了由綿羊統(tǒng)領(lǐng)的一群獅子?！笨梢婎I(lǐng)頭羊是十分重要的，因此李云龍才會(huì)取得勝利……

這一切都告訴我：我該亮劍了!

亮劍觀后感怎么寫 篇5

李云龍仿佛是為戰(zhàn)爭而生的。她對戰(zhàn)場具有超人感知力，對于稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)，有警犬一樣的嗅覺、鷹一樣的銳利和土匪般堅(jiān)決果敢。他沒讀過什么軍事教科書，從不按軍事教條行事，但卻能出奇制勝。比如別人打不下的山崎大隊(duì)，她用土工作業(yè)方式配以手榴彈使山崎大隊(duì)全軍覆沒。他帶出了一支戰(zhàn)功卓越的部隊(duì)。一個(gè)人人不奮犧牲、奮勇爭光的部隊(duì)；一個(gè)有著和他相似性格，如干柴烈火、桀驁不馴的部隊(duì)；難怪戰(zhàn)委趙剛要在敵人掃蕩過后，獨(dú)立團(tuán)減員三分之二，營級干部僅存一人情況下感慨我們的戰(zhàn)士沒有一個(gè)俘虜，死也死在了沖鋒的路上，他們都是好樣的。老李，你帶出了一支鐵打的團(tuán)隊(duì)，一支拖不垮、打不爛的部隊(duì)。當(dāng)騎兵連長在僅剩自己情況下還高喊騎兵連，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。當(dāng)李云龍病困交加被敵人圍困，仍然讓和尚和他來最后一次沖鋒我們明白了這只部隊(duì)的性格和生命力。李云龍為這支部隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月更替，部隊(duì)的靈魂永存。

亮劍精神是一種勇氣，縱然敵眾我寡，縱然身陷重圍，我們也要勇往直前，毫不退縮。

亮劍精神么是一種團(tuán)結(jié)的力量，歷史證明，英雄往往以集體行使出現(xiàn)。一個(gè)優(yōu)秀集體應(yīng)該具有培育英才的土壤。大到團(tuán)隊(duì)整體，小刀每個(gè)成員。都豪氣當(dāng)頭，飽含著勢不可擋的爆發(fā)力和強(qiáng)大凝聚力，從而鑄就了這個(gè)團(tuán)隊(duì)亙古不變的靈魂。

亮劍精神是一種氣魄，是面對困境是的果斷抉擇，是永不言敗的精神，是鍥而不舍的執(zhí)著。它讓敵人望而生畏，讓戰(zhàn)友充滿信心。

亮劍精神是一種敢于戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的精神，是一種自強(qiáng)不息，主動(dòng)出擊、鍥而不舍行動(dòng)力，是一種敢于負(fù)責(zé)壓倒一切的霸氣。

亮劍精神不僅僅是軍魂，還是企業(yè)和個(gè)人發(fā)展壯大精氣神。亮劍精神在很短時(shí)間內(nèi)迅速深入各行各業(yè)，喚醒了人們心中沉睡已久的揚(yáng)眉劍出鞘精神情節(jié)。

人的存在很簡單，但人的生存卻不簡單，如同在大一場持久戰(zhàn)。我們每天工作和學(xué)習(xí)中都可能遇到各種各樣困難。如果退卻，就有可能失去機(jī)會(huì)，被淘汰出局。要在競爭中生存，就必須把握住身邊每個(gè)機(jī)會(huì)，像李云龍那樣視困難如草芥，手持利劍，才能突出重圍，擁抱成功。亮劍精神應(yīng)該成為一種強(qiáng)大精神支柱，用它來迎接一次次挑戰(zhàn)。劍鋒所指，所向披靡！

亮劍觀后感怎么寫 篇6

三年前，我就特別喜歡《亮劍》這部電視劇。只要是看到它，就會(huì)尋找一切時(shí)機(jī)把它看完。而且是百看不厭，這主要是因?yàn)槲姨矚g李云龍了。李云龍這個(gè)人除了英勇，耿直，樂觀以外，他在觀察問題和解決問題時(shí)，都會(huì)與眾不同，他的智慧總是出奇制勝。而且，他打仗和做事都不吃虧。讓他的戰(zhàn)友們很踏實(shí)，讓他的領(lǐng)導(dǎo)們很信任，也讓所有的人們很佩服。李云龍出身于窮苦家庭。所以，他沒有上過學(xué)讀過書，也不知道拿破侖是何許人，他的學(xué)識(shí)和智慧完全是從實(shí)踐中得來的。在劇中李云龍充分展現(xiàn)了那種靈活運(yùn)用，善于變化的指揮才能。他是我們八路軍杰出將領(lǐng)的典范。

劇中殲滅山崎大隊(duì)時(shí)，日本鬼子山崎是個(gè)出色的戰(zhàn)術(shù)家，他構(gòu)筑了圓形的作戰(zhàn)工事易守難攻。幾個(gè)八路軍主力一團(tuán)一進(jìn)行常規(guī)的打法，攻不下敵人的陣地，而且我軍傷亡慘重。而李云龍和別的指揮員不一樣，他仔細(xì)地觀察敵情，他指揮戰(zhàn)士們采用土工作業(yè)的方法靠近敵人。為了麻痹敵人，他還 故意提出要和山崎單打獨(dú)斗比試劍術(shù)。戰(zhàn)壕挖到手榴彈能夠打擊到敵方時(shí)，李云龍指揮部下，集中有生力量，用手榴彈有效地殺傷了敵人，取得了戰(zhàn)斗的勝利。

李云龍也有我們不應(yīng)該有的感情用事，獨(dú)斷專行的另一面。黑云寨的土匪已經(jīng)被收編成了八路軍，可是二當(dāng)家的，為了在金盆洗手前再撈點(diǎn)好處，打死了李云龍的警衛(wèi)員魏和尚。要換做其他人處理這個(gè)事，也就是一交一給上級來處理了。但是李云龍沒有遵守一黨一的政策，血洗了黑云寨，而受到撤職的處分。后來的“救妻行動(dòng)”也是如此。這樣的行為是不應(yīng)該效仿的。

李云龍最令人敬佩的是：亮劍一精一神!他在軍事學(xué)院畢業(yè)論文演講時(shí)說：“同志們，我先來解釋一下什么叫‘亮劍’。古代劍客們在與對手狹路相逢時(shí)，無論對手有多么強(qiáng)大，就算對方是天下第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使倒在對手的劍下，也雖敗尤榮，這就是亮劍一精一神!

事實(shí)證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤，英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個(gè)體形式出現(xiàn)的。理由很簡單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響，養(yǎng)成了同樣的一性一格和氣質(zhì)。例如，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，蘇聯(lián)空軍第十六航空一團(tuán)一，P-39飛蛇戰(zhàn)斗機(jī)大隊(duì)，竟產(chǎn)生了二十名獲得‘蘇聯(lián)英雄’稱號(hào)的王牌飛行員;與此同時(shí)，蘇聯(lián)空軍某部施吳德飛行中隊(duì)產(chǎn)生了二十一名獲得‘蘇聯(lián)英雄’稱號(hào)的模范飛行員。任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么，傳統(tǒng)是一種一性一格，是一種氣質(zhì)，這種傳統(tǒng)和一性一格是由這支部隊(duì)組建時(shí)首任軍事首長的一性一格和氣質(zhì)決定的。他給這支部隊(duì)注入了靈魂，從此，不管歲月流逝，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在!

同志們，這是什么?這就是我們的軍魂!我們進(jìn)行了二十二年的武裝斗爭，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠的是什么?我們靠的就是這種軍魂，我們靠的就是我們軍隊(duì)廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志!縱然是敵眾我寡，縱然是深陷重圍，但是，我們敢于亮劍!我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人!

一句話：狹路相逢，勇者勝!亮劍一精一神就是我們這支軍隊(duì)的軍魂!劍鋒所指，所向披一靡一! ”

總之，電視劇中李云龍的許多方面值得我們學(xué)一習(xí)一。想到李云龍我們就會(huì)仔細(xì)地觀察問題解決問題和臨敵時(shí)的亮劍一精一神。

亮劍觀后感怎么寫 篇7

《亮劍》這部電視劇我從小學(xué)看到高中，但我百開不厭，原因之一是我比較喜歡軍事，而亮劍中有許多激烈的戰(zhàn)斗場面，但最重要的一點(diǎn)是我被其中的“亮劍精神”震撼了。

亮劍中的主人公無疑是李云龍，一開始他給我留下的印象是心直口快，為人正直。

李云龍不是個(gè)受過教育的人，所以他的口中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些臟話，但有些讓人不中聽的話卻真實(shí)地反映出他的想法，錯(cuò)就錯(cuò)，對就對，他從不拐彎抹角，而他做的一切都是為了自己的部隊(duì)能打勝仗。

李云龍做事雷厲風(fēng)行，他不怕得罪人，不管是屬下還是領(lǐng)導(dǎo)，他都敢說出自己的想法。有一回，李云龍的部隊(duì)在另一個(gè)部隊(duì)的幫助之下打了勝仗，哪個(gè)部隊(duì)的將領(lǐng)想要武器，林云龍說：“什么都給，武器，沒門兒?！?/p>

《亮劍》中與李云龍相反的我認(rèn)為是楚云飛，他是國民黨的高級將領(lǐng)，受過良好的教育，并且也十分擅長打仗，他也李云龍既是朋友有是死對頭。依我來看，楚云飛應(yīng)該是比李云龍優(yōu)秀的，但兩人最后的結(jié)果卻相差甚大，我認(rèn)為原因是他們跟從的黨不同，楚云飛跟從國民黨，但當(dāng)時(shí)的國民黨已經(jīng)腐敗到骨子里了，即使楚云飛本人不腐敗，但國民黨在大陸覆滅的命運(yùn)已經(jīng)注定，所以最終有志有才的楚云飛只能捧著一捧大陸的泥土逃去了臺(tái)灣。

李云龍和楚云飛都忠于黨，而李云龍忠于的是中國共產(chǎn)黨，這是一個(gè)人民擁護(hù)，充滿活力的黨，所以李云龍能夠在這里大顯自己的才能。李云龍忠于黨做事雷厲風(fēng)行，正直的精神“亮劍精神”的組成部分之一。

李云龍的手下還有許多個(gè)性鮮明的人。

魏和尚，是李云龍的警衛(wèi)員。當(dāng)初他被李云龍抓住的時(shí)候，他不肯歸降，但一聽說是李云龍，他立馬說：“俺跟你干?！闭媸撬@種敬佩一個(gè)好將領(lǐng)

并一心一為他效力的精神，使他得到李云龍的賞識(shí)，比且屢立戰(zhàn)功。

趙剛，是中央調(diào)給李云龍做政委的。剛開始兩人關(guān)系不和，李云龍無以為趙剛會(huì)和他管理軍隊(duì)，而他又覺得讀書人不會(huì)打仗，并且看不起趙剛，但趙剛并不和他計(jì)較，而是處處為部隊(duì)考慮，，最后感動(dòng)了李云龍，兩人也成了一對好搭檔好朋友。趙剛這種不計(jì)前嫌，一心為部隊(duì)的精神也是“亮劍精神”的組成部分之一。

“亮劍精神”反映的不僅僅是李云龍等人的品質(zhì)，更是中國共產(chǎn)黨員的品質(zhì)。

中國工廠黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這一宗旨在許多共產(chǎn)黨員身上體現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員們的性格品質(zhì)都不相同，有的像李云龍那樣心直口快，做事雷厲風(fēng)行，有的像魏和尚一樣任勞任怨，還有的像趙剛一樣為集體著想，不計(jì)前嫌，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，忠于黨，忠于人民，他們在為人民謀利益就像李云龍等人為解放人民而奮斗一樣。

如今中國共產(chǎn)黨的任務(wù)與解放前已大不相同，但中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，不變的是他們身上的“亮劍精神。

亮劍觀后感怎么寫 篇8

狹路相逢勇者勝！

無論對手多么強(qiáng)大，也要亮出自己的寶劍！

---這就是亮劍精神！

《亮劍》，我最喜歡的抗戰(zhàn)題材電視劇，絕對不夸張，這部亮劍完整的看了不下五，六遍，至今如果亂翻臺(tái)的時(shí)候看到這部劇，還是會(huì)看（除了后幾集的感情戲），不管一集還是兩集，真是百看不厭。這部劇稱得上抗戰(zhàn)題材的經(jīng)典之作。

這劇編劇很優(yōu)秀，抗戰(zhàn)劇少不了描寫戰(zhàn)爭的殘酷，軍人的血性！

但這劇能紅遍大江南北更重要的是故事情節(jié)吸引人，跌宕起伏，扣人心弦；戰(zhàn)斗中體現(xiàn)出的智慧，有勇有謀；讓人血脈噴張的團(tuán)隊(duì)的凝聚力；一批個(gè)性鮮明的英勇人物的成功塑造。

主角李云龍不是傳統(tǒng)抗戰(zhàn)劇里高大全的形象，他勇猛，善戰(zhàn)，重情重義，但他說話粗俗，沒文化，蠻橫，脾氣有點(diǎn)暴躁，但這些卻使得他這個(gè)人物形象更加真實(shí)生動(dòng)接地氣，讓我們看到了一個(gè)有血有肉，性格多面，有魅力的英雄形象。

而李幼斌把李云龍這個(gè)人物的霸氣陽剛，智勇雙全演的出神入化，讓人看完后拍手稱快，大呼過癮。

《亮劍》觀后感(二)：觀《亮劍》，談對第三者（小三）和婚姻的看法

眾所周知，目前社會(huì)好像小三越來越多，有句俗話好像說出了原因，即“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢?！比绻蛔屑?xì)思考，一開始大家一定以為這句話是對的。

但從另一個(gè)角度想想，這句話只是總結(jié)了一下大部分婚姻出軌的表象，但仔細(xì)究其原因，你就會(huì)得到另一番認(rèn)識(shí)。

《亮劍》的后幾集，講述了李云龍出軌張白露的故事，很多人說李云龍真是身在福中不知福，明明他老婆田雨這么漂亮，而張白露長得也就是能看而已。

我不否認(rèn)，田雨的美是個(gè)男人就會(huì)心動(dòng)，我也不例外。但也要看到田雨在婚后做了什么，兩個(gè)人身份經(jīng)歷不同，自然會(huì)有不同的價(jià)值觀，李云龍就認(rèn)為家里的空地該種些蔬菜，而田雨就想種些梅花和紫藤。事情的結(jié)果都知道:李云龍放棄了自己的想法，尊重了田雨的想法；還有鋼琴去留問題，李云龍認(rèn)為用不到的東西就該拿的起放的下，鋼琴該送人或扔掉（這是一種十分果斷的素質(zhì)，在抗日中多次遇到軍隊(duì)突圍，好些裝備卻帶不走的情況，李云龍總能迅速做出決斷，放棄輜重，輕裝突圍。）。而田雨卻不舍得鋼琴，即便家里沒人會(huì)彈，留著也好，甚至自己可以學(xué)啊。結(jié)果是:李云龍聽從了田雨的建議，留下了鋼琴（具體田雨后來學(xué)沒學(xué)鋼琴就不說了。）。從很多事可以看出李云龍對田雨是出自真心的愛，要知道在軍隊(duì)他可是說一不二，老總來了都沒辦法?？墒翘镉暧畜w會(huì)到這種潤物細(xì)無聲的愛嗎？沒有，她只是強(qiáng)烈的認(rèn)為李云龍與自己的文化差異太大，完全是兩個(gè)世界的人，其實(shí)我以為，這時(shí)候她對婚姻已經(jīng)動(dòng)搖了，還記得她在知道懷了李云龍孩子時(shí)的表情嗎？不是欣喜、溫柔的笑容，而是皺起了眉頭。一個(gè)女人如果已經(jīng)懷一個(gè)男人的孩子卻都不想要，那她對這個(gè)男人的愛還有幾分？（我不是一個(gè)硬逼女人生孩子的人，因?yàn)槭澜缛丝谶@么多，不缺你這一個(gè)孩子，至于傳宗接代，干我屁事。但如果一個(gè)你愛的女人本身已經(jīng)懷了你的孩子，卻不想要他，而是殺死他，作為一個(gè)男人，你會(huì)怎么想？那這個(gè)女人真的愛你嗎？值得你愛嗎？）。當(dāng)然，田雨最后生下了這個(gè)孩子，雖然不知道她具體的想法。