樂讀后感

樂讀后感(優(yōu)選10篇)。

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樂讀后感(篇1)

我利用寒假這段時(shí)間讀了《莊樂與蘇菲》之《老爺車?yán)悺愤@本書，被書中優(yōu)美生動(dòng)的語言和形象逼真的圖畫深深地吸引。

書中主要敘述了莊樂與蘇菲，還有可愛的爺爺為了參加老爺車俱樂部的一次拉力賽，對(duì)他們參賽車的車容車貌，他們的服裝都做了精心準(zhǔn)備；還有在比賽現(xiàn)場(chǎng)看到的各式各樣的老爺車，在比賽過程中發(fā)生的一段與加洛琳娜和她弟弟比賽老爺車的一段小插曲；書中是以加洛琳娜和她弟弟所乘坐的老爺車以最后一名到達(dá)比賽現(xiàn)場(chǎng)的滑稽場(chǎng)面結(jié)束的。

在這本書中讓我看到為了參加這場(chǎng)老爺車比賽，莊樂與蘇菲，還有爺爺?shù)膽B(tài)度，都認(rèn)真積極的對(duì)待每一件事情，包括車上的一個(gè)小螺絲釘都要擦拭干凈，使車子都能照出人影來。書中詳細(xì)的描述了各種老爺車的樣子，比如有蒸汽小客車、鏈條傳動(dòng)車、賽車等好多種車型；有的跑起來顫顫巍巍、有的樸實(shí)無華、有的珠光寶氣、有的優(yōu)雅靈動(dòng)、有的笨重厚實(shí)；有的喇叭聲嘀嘀嘀、有的叭叭叭；還有參賽者的服裝，一切都仿佛回到了以前那個(gè)時(shí)代。在回程的路上，不可一世的加洛琳娜還向莊樂一家發(fā)出了挑戰(zhàn)，進(jìn)行了一場(chǎng)比賽。由于加洛琳娜一家的急功近利而使年邁的老爺車鏈條都跑斷啦，反而是爺爺?shù)某练€(wěn)使本來落后的我們贏得了勝利。這也告訴了我做事情要量力而行，做人也要謙虛，因?yàn)橹t虛才能使人進(jìn)步。

樂讀后感(篇2)

音樂，無時(shí)不在，無處不在，是最為微妙而又最貼近人們生活的藝術(shù)。那么，音樂的力量是否無與倫比?

夜，那么寧靜;繁華的城市倏然安靜下來。孤獨(dú)一人的我漫步在大街上，大樹的葉子輕輕地?fù)u曳著，沙沙的葉子聲仿佛在給我奏一段哀傷的交響曲。月亮蒙上一層薄薄的面紗，露出半個(gè)扁扁的臉。

我毫無目的地走著，心中不斷浮現(xiàn)出失敗的情景。為什么上帝接二連三地將失敗拋給我?為什么挫折永世長存?為什么成功遲遲不來見我?也選，我該放棄，與成功說再見的時(shí)候了，淚水，緩緩地從面頰上輕輕地滑落下來?，F(xiàn)在，我終于明白成功是來之不易。

仿佛是腦海中來一個(gè)天翻地轉(zhuǎn)，夜空中的微風(fēng)夾著一首過時(shí)的歌曲：“陽光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受……”我的心猛然一顫，對(duì)，“不經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨，怎能看見美麗的彩虹?如果成功是那么容易，那么，成功便是毫無價(jià)值!”在人生的旅途中，失敗和挫折是必然的“絆腳石”，要想取得成功，必須跨過這些“絆腳石”，可是一向并不容易，你必須小心謹(jǐn)慎，一塊很小的石頭有可能讓你一塌涂地。雖然，成功還離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我會(huì)將這一個(gè)尺度縮小為一步之遙，因?yàn)?，成功是一個(gè)努力的象征。

此時(shí)，我心中纏繞不解的問題也迎刃而開;腳步輕松了許多。一陣涼風(fēng)吹起了月亮的面紗，展現(xiàn)出一個(gè)甜甜的笑容……

從此，我信心十足，不再為失敗而流淚，只會(huì)一人對(duì)這次失敗做自我反思。

樂讀后感(篇3)

遠(yuǎn)古的天籟——

遠(yuǎn)古的天籟——

幾千年的文化積淀使中華文明博大精深，中國音樂史在世界音樂史上也占有重要地位。中原音樂文化堪稱一顆璀璨的明珠，既璀璨又璀璨。位于河南省博物館的中國古代樂團(tuán)是展示中原音樂文化的最佳場(chǎng)所。

上周六，在音樂鑒賞家楊先生的指導(dǎo)下，我們到河南省博物館欣賞了中國古代樂團(tuán)的精彩演出，這讓我們有幸與古人進(jìn)行了精神對(duì)話。

不得不說這是一場(chǎng)特殊的演奏會(huì)，因?yàn)槿A夏古樂團(tuán)的演奏者們所演奏的古老樂曲都是千年流傳的古老樂曲。據(jù)了解，為了再現(xiàn)幾千年前的音樂，河南省博物館先后復(fù)制了編鐘、編鐘、古笛、爨、古箏、簫、古琴、鼓等20多種古代樂器和一整套中國早期音樂形式的古代樂器。而那些華麗的古裝給我們帶來了巨大的視覺和聽覺沖擊，讓我深感流行音樂真的無法與中國幾千年后留下的珍貴音樂想比。。

整個(gè)演奏過程分為四個(gè)部分：原始古樂、商周古樂、秦漢古樂、唐古樂。

在這次華夏古樂音樂會(huì)中，首先以一首悠揚(yáng)明亮、直入人心的《遠(yuǎn)古的回響》為開場(chǎng)曲，神秘的骨笛聲，配合著陶塤、陶鼓和臺(tái)上原始裝扮的演員的表演，仿佛帶領(lǐng)我們回到了遠(yuǎn)古先民們暴霜露，斬荊棘，開創(chuàng)華夏文明的波瀾壯闊的時(shí)代，那九千年前古人祭祀神明，表達(dá)對(duì)生活的熱愛的場(chǎng)景也使我更直接的體會(huì)了我們引以為豪的中華文明的博大精深。

在接下來的演出中，我相繼欣賞了商周古樂中的《鹿鳴》、《子衿》、《關(guān)雎》，在漢唐音樂中的《魚翁調(diào)》、《傾杯樂》等等。而其中最讓我印象深刻和感動(dòng)的則是詩經(jīng)《鄭風(fēng)·子衿》這首古樂?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！边@首樂曲讓我的思緒穿越了時(shí)空，如臨其境，仿佛看到了一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人是的焦急、喜悅、心煩意亂的動(dòng)人場(chǎng)景。

那由琴聲、鼓聲、編鐘聲、簫聲所組成的動(dòng)人樂曲，讓人感懷不已，久久難忘。樂曲中那無盡的思戀，不僅嗜人骨血，更澎湃熱烈恍如巨浪滔天，同時(shí)卻又甜蜜幽深，綿綿無絕。聆聽一曲曲猶如天籟的華夏古樂，雖然由簡簡單單的古代樂器所發(fā)出的樂聲，但是已經(jīng)不是簡單的樂聲，其包含的是華夏千年的文化底蘊(yùn)，是千年來我國古代先賢、勞動(dòng)人民對(duì)生活的深深的感情流露。

雖然這次旅行的時(shí)間很短，但我覺得我的心受到了前所未有的音樂文化的洗禮。河南博物院華夏古樂團(tuán)的所有成員他們都是可敬的，感謝他們對(duì)古典音樂的傳承發(fā)揚(yáng)。

樂讀后感(篇4)

沃爾夫?qū)ぐ數(shù)纤埂つ?，這個(gè)傳奇的名字永遠(yuǎn)烙印在歐洲音樂史上。

其三歲能將大鍵琴彈奏地出神入化，五歲半小時(shí)自學(xué)世界名曲，無不體現(xiàn)了他過人的天賦。他的死，成了神秘的傳說。相傳當(dāng)他即將走向生命盡頭時(shí)，卻接到了一個(gè)神秘的委托：寫作安魂曲，莫扎特自以為是地獄使者傳來訊息，告訴他死期將至。在心理，生理的雙重打擊下，《安魂曲》尚未完成竟爆體而亡。從此，莫扎特的死，成了一個(gè)不為人知的傳說。悲憤感在我心中油然而生，他的死，只能說是天妒英才，而一代音樂之神逝世后竟連尊嚴(yán)都被踐踏。細(xì)雨霏霏的日子，莫扎特被送到專安葬窮人的公共墓地草草掩埋，甚至連一塊墓碑都沒有。音樂之神的死無疑是音樂史上不可磨滅的損失，他死后，只留下一首首曲子在詩人心中刻上他的名字——音樂之神莫扎特。

不足的是，全書細(xì)致地?cái)⑹隽艘魳诽觳拍氐囊簧信e了大量的歷史資料，將一個(gè)完全的，真實(shí)的莫扎特重新展現(xiàn)在世人面前，但對(duì)其中的人物并沒有過多的評(píng)價(jià)，單一敘述為主。但將這厚厚的一本書看完，我久久無法釋懷。我曾經(jīng)認(rèn)為這本書是枯燥無味的，前幾所寫的樂理令人心煩，而后，每一章的創(chuàng)作經(jīng)歷、故事、靈感來源都動(dòng)人心弦。

與生俱來的音樂天賦，是屬于莫扎特的奇跡，可即使再絢爛的奇跡，在現(xiàn)實(shí)面前，卻渺小到微不足道，塵歸塵，土歸土，許是他的消逝太過匆促，他的早逝使多少音樂熱衷者所惋惜。莫扎特是一個(gè)傳奇，他用生命為世人創(chuàng)下了一部部音樂巨作，甚至于死前的最后一刻，完成了他嘔心瀝血的巨作——《魔笛》。他的音樂天賦是與生俱來的，而屬于他的音樂是不懈的努力換來的。無盡的努力使“沃爾夫?qū)?？阿瑪?shù)纤?？莫扎特”這個(gè)傳奇的名字在18世紀(jì)歐洲音樂史上畫下了濃墨重彩的一筆。

他是音樂之神，更有人稱他為，音樂——上帝。有一種圣潔，叫音樂，有一種神圣，叫莫扎特。

音樂，是通往天堂唯一的路。

樂讀后感(篇5)

少兒頻道豐富多彩，里面的節(jié)目各式各樣，音樂快遞就是其中的一個(gè)節(jié)目。我認(rèn)為這個(gè)節(jié)目舉辦的有意義，而且我也喜歡收看，它給我留下的印象是一個(gè)音樂符號(hào)。音樂快遞，是一個(gè)兒童的展示天地，展示我們五彩文藝的舞臺(tái)。

音樂快遞里充滿了歌聲的音調(diào)，一個(gè)個(gè)的音符跳躍開來。小選手們?cè)谶@里表演，有歌唱、舞蹈、快板、戲曲等。各種不同的表演有活潑的、動(dòng)朗的、悲哀的……不同的情感通過選手的歌聲動(dòng)作，通過話筒以及表情表達(dá)得淋漓盡致。選手唱過后，那余音仿佛猶意味盡，隱約回蕩在其中。選手分別表演之后，就由評(píng)委來點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)哪里值得夸贊，哪里欠佳。點(diǎn)評(píng)后，由在場(chǎng)的小觀眾來為選手打分。哪位選手所得分最少，就暫時(shí)離開舞臺(tái)，剩下的'選手就再比賽一場(chǎng)，決出勝負(fù)。幾個(gè)環(huán)節(jié)過后，最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是挑戰(zhàn)擂主。挑戰(zhàn)者和上一期的擂主的比賽，雙方更是實(shí)力相當(dāng)。在音樂快遞里，曾誕生出一屆又一屆的冠軍。

有多少小選手通過音樂傾訴自己的情懷，音樂快遞就是一個(gè)音樂百事團(tuán)。這個(gè)，是音樂快遞特有的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)這個(gè)受人歡迎的音樂快遞，我有個(gè)小小的建議。音樂快遞里應(yīng)該建設(shè)一個(gè)“音樂我來創(chuàng)”?！耙魳肺襾韯?chuàng)就是讓小選手自己來寫歌，創(chuàng)造歌詞，然后自己把歌唱出來。誰寫得好，唱得好，就獎(jiǎng)?wù)乱粋€(gè)特別獎(jiǎng)。這不僅能提高選手對(duì)音樂的熱愛，還能鍛煉選手的創(chuàng)造能力。我認(rèn)為，“音樂我來創(chuàng)”會(huì)受到廣大選手和觀眾的喜愛。

音樂快遞是少兒頻道的一個(gè)光彩，里面有音樂的暢想。我祝音樂快遞擁有更多的收看者。

樂讀后感(篇6)

話劇處在這個(gè)偉大的變革時(shí)代。作為在黨領(lǐng)導(dǎo)下的話劇工作者和話劇演出團(tuán)體，更應(yīng)該牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，謳歌人民心聲，緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，勇于開拓創(chuàng)新，繼承、發(fā)揚(yáng)老一輩藝術(shù)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，繼往開來，以百倍辛勤的勞動(dòng)和嶄新的創(chuàng)造，使我國話劇藝術(shù)在中國新文化格局中，更加繁榮與發(fā)展！

河南話劇同中國話劇一樣，今日依然從西方戲劇中攝取營養(yǎng)；但它經(jīng)過話劇人上百年的融合、改造、創(chuàng)新，已具有鮮明的中國特色、中原特色，成為現(xiàn)代的民族話劇。我們堅(jiān)信，經(jīng)過百年歷史成長起來的河南話劇，一定會(huì)在當(dāng)前偉大的變革時(shí)期，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品，激活河南話劇市場(chǎng)，開拓出一條河南話劇的發(fā)展、振興之路，綻放出新的輝煌！

我一直認(rèn)為**的世界是一個(gè)虛擬的征服，它以不同的方式征服了不同類型的人的情緒。再普通的人，不管他的知識(shí)層面如何，不管他的地域文化所帶來的差異如何，他都具有一樣與生俱來的能力，那就是**鑒賞的能力。**對(duì)于喜歡他的人來說，只限于品位和欣賞能力。

他的理解不僅限于傾聽，而且全面。具有良好的**鑒賞能力對(duì)情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助，所謂“陽春白雪和下里巴人”不是輕而易舉就能分辨出來的。

**我們最大的功能是讓我們超越有限的生命之墻，把我們的視野轉(zhuǎn)向另一個(gè)關(guān)于美的世界。她最奇妙的力量，就是讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有家的感覺，拓展我們生活的廣度和深度，找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.

樂讀后感(篇7)

內(nèi)容簡介：《LOHAS主義:樂活女人》是一部全面講述“樂活”生活方式的關(guān)注女性生活與內(nèi)心的書籍。通過內(nèi)心修養(yǎng)、養(yǎng)生膳食、美容保健、瑜伽塑身、低碳生活等方面，詳細(xì)闡述了女人的“樂活”之道。書中內(nèi)容均為作者親身體驗(yàn)，方法簡單而實(shí)用。書中文字以散文的形式，唯美地表達(dá)“LOHAS主義”對(duì)于女人身心的滋養(yǎng)。運(yùn)動(dòng)、保健、飲食、環(huán)保、加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)，這些方面對(duì)于女人，對(duì)于真正的樂活主義者來說，都是必不可少的。只要每天多做一點(diǎn)，不好的習(xí)慣只要改進(jìn)一點(diǎn)，生活就會(huì)因此而更健康美好。人與自然相息相生，女人，在享受生活的同時(shí)，也要對(duì)自然多一點(diǎn)關(guān)愛。地球之家健康陽光，人們的生活才會(huì)更加LOHAS。

LOHAS主義:樂活女人的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：樂活女人，懂得與身體對(duì)話，與內(nèi)心相愛，懂得不斷提升內(nèi)心修養(yǎng)的女人，才擁有最深沉、持久的美。即使歲月帶走了她嬌美的容顏，也帶不走她華美的氣質(zhì)。懂得不斷豐富滋養(yǎng)自己內(nèi)心的女人，生命中便會(huì)少一點(diǎn)空虛與寂寞，少一點(diǎn)躁動(dòng)與焦慮，少一點(diǎn)猜疑與嫉妒。樂活女人，愛一切綠色的、自然的、順應(yīng)季節(jié)的天然食物，喜歡新鮮可口的醇美滋味。美食是上天的恩賜，是生活對(duì)于人類的回饋。懂得享受美食的女人，生活會(huì)賜予她更多的甜蜜與幸福。樂活女人之美，乃氣血充足、排毒通暢、內(nèi)分泌正常而帶來的由內(nèi)而外的健康之美。女人本是愛與美的化身，珍愛自己，讓自己美麗，才不枉為女人也。樂活女人，心與自然相吸，與自然共生。愛一切自然之物，求得與自然的和諧共處，順應(yīng)自然之道，保護(hù)環(huán)境，珍愛地球，節(jié)約能源。做自然之人，享自然之樂。

LOHAS主義:樂活女人的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：你也許和我一樣，也喜歡品味各種各樣的美食。可是，因工作的繁忙，又常常照顧不好自己的胃——早餐省略、午餐湊合、晚餐隨便。我這里有些簡單、健康、美味的菜譜要送給你。做樂活女人，一定要吃得健康才可以啊！從今天起，我們一同來關(guān)愛自己的身體，了解自己身體的每個(gè)部分。通過簡單的穴位按摩，讓我們～同排除身體里的毒素，減輕身心的壓力，做一個(gè)既健康又美麗的樂活女人。

樂讀后感(篇8)

最喜歡的是《花園》，結(jié)尾處“瓊斯先生氣憤地抓住那根粗大的樹枝，用足力氣又搖又拽，他的肩膀因?yàn)槌隽嚨盟谰o，但是粗大的樹枝只略微動(dòng)一下，仍舊牢牢地卡在花園里?！彬夫莺炒髽浒愕臒o用感。當(dāng)惡意變成群體性的時(shí)候，善就變成了錯(cuò)。

其實(shí)這篇是和標(biāo)題篇目《樂透》在整體表達(dá)上最像的，也是集體無意識(shí)的惡，約定俗成的惡，讓對(duì)錯(cuò)發(fā)生倒置，給人不適感。但我之所以更喜歡《花園》，是因?yàn)檫@里的惡，更潛移默化，與《樂透》里“作為”的惡相對(duì)的，這里的惡是“不作為”的惡。不需要撿起石頭砸過去，只是別過頭走開就可以了。惡的更“小”，惡的更“不留痕跡”，惡的更“毫無惡意”，因此惡的更令人膽寒。

其他篇幅有部分多少有些讓人不知所云。更像是單純的描述，無意義，沒表達(dá)，并不是想要告訴你什么，更像是自說自話。

而且說到惡，如果雪莉·杰克遜都能讓你覺得毛骨悚然，那你要怎么看弗蘭納里·奧康納呢。

樂讀后感(篇9)

小編希望 《樂在民主育人中》的讀后感這篇文章對(duì)您有所幫助，如有必要請(qǐng)您**收藏以便備查，接下來我們繼續(xù)閱讀。中華文明是世界歷史上唯一一個(gè)從古至今延續(xù)的文明。五四新文化運(yùn)動(dòng)開啟了新的歷史時(shí)代。從此，民主與科學(xué)，真正來到了中國。

幾百年來，我們這個(gè)古老的民族從未停止過對(duì)民主和科學(xué)的追求。在胡適、陶行知的倡導(dǎo)下，民主教育理論也對(duì)近代中國教育產(chǎn)生了影響。在盧梭、杜威、陶行知、蘇霍姆林斯基等教育作品中，我們都能讀到民主教育的精彩論述。

今天，在中國，我們有一位倡導(dǎo)民主教育、傳播生活幸福的教育家。他是魏書生先生。他懷著國家對(duì)人民的感恩之情，不斷深化民主、科學(xué)的教育思想，提出生命價(jià)值等于有效工作量減去生存成本。生活的深度享受在于學(xué)習(xí)、工作、責(zé)任和幫助。

教了33年課，當(dāng)了22年班主任，任局長兼書記至今12年仍不離課堂，他一直在享受著民主科學(xué)育己育人的快樂。

法國大作家雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。魏書生就是用自己廣闊的胸懷接受了人生中所有的磨難，用自己廣闊的胸懷踐行著民主教育的精彩。

他認(rèn)為，教育局和學(xué)校的關(guān)系應(yīng)該以學(xué)校為基礎(chǔ)；主任和校長的關(guān)系應(yīng)該以校長為基礎(chǔ)；學(xué)校和老師的關(guān)系應(yīng)該以老師為基礎(chǔ)；老師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該以老師為基礎(chǔ)關(guān)與學(xué)生課文。他教學(xué)生追真、向善、求美。他主張，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和教師要樹立服務(wù)意識(shí)，建立相互關(guān)系，發(fā)展個(gè)性，共同決策，養(yǎng)成民主治政、民主教書的習(xí)慣。

以下是魏書生在《樂在民主育人》一書出版后，對(duì)民主治教理念的又一次升華，讓我們靜心品味《培養(yǎng)民主治教的習(xí)慣》帶給我們的心靈啟迪。

美國著名教育家保羅韋地博士曾花了40年的時(shí)間進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生心目中喜歡怎樣的老師的研究，她從所收集的9萬個(gè)學(xué)生來信中，概括出了作為好教師的12中素質(zhì)，其中，排在第一位的就是友善的態(tài)度，即愛學(xué)生，尊重學(xué)生。魏老師在自己的教育實(shí)踐中，尊重學(xué)生，研究學(xué)生，捉住每一個(gè)教育的契機(jī)，在責(zé)任和意念中民主育人；在文化和智慧中民主育人；在激勵(lì)和興趣中民主育人；在規(guī)矩和懲戒中民主育人；在自我教育中民主育人。他的民主、科學(xué)的管理藝術(shù)，使每一位教育工作者深思，促使我們?cè)诮逃龑?shí)踐中不斷探索。

樂讀后感(篇10)

假期里我讀了《莊樂與蘇菲*河邊之旅》這本書。一讀就放不下了，真是太有意義了，我不禁足足讀了十幾遍。

我從里面學(xué)到了不少的知識(shí)，都是我原來不知道的。而且我也被里面的畫面深深地吸引著，看著畫讀著字，好像我就在畫里面沿著河邊一直往前走。莊樂和蘇菲帶我認(rèn)識(shí)了很多很多的鳥、魚和蟲，在這里我知道了會(huì)潛水的河烏喜歡住在嘈雜的瀑布后面，它還有個(gè)鄰居叫河鹡鸰，人們都叫它小美人，還叫它擺尾鳥。螯蝦又叫淡水小龍蝦，石蛾的幼蟲躲在自己用小砂石、小貝殼、小樹枝做的殼里保護(hù)自己。還有灰鹡鸰、紅嘴鷗、鳳頭？？，這些鳥太漂亮了。還說道了蜻蜓是怎樣產(chǎn)卵孵化，兩年后蜻蜓的幼蟲離開水面，在太陽底下把自己曬干，它的表皮裂開，一只美麗的蜻蜓就從里面飛出來了。真是太神奇了。仰泳蝽還能在水下仰泳，名字大概就這么來的吧。貪婪的白斑狗魚，它們可怕的嘴里長著至少七百多顆牙齒，可以想象它的嘴有多大。長著長胡子的水獺是河里的水下游泳冠軍，它還喜歡在夜里四處溜達(dá)。最后寫到攀雀的巢是最柔軟的鳥窩了。

看到這就結(jié)束了，我真希望這條河有無限長，在這條河里能學(xué)到的東西太多太多，兩個(gè)小主人公講的有聲有色，我真想去找到這條河親身體驗(yàn)一下，因?yàn)檫@對(duì)我太有吸引力了。

我要把這本書推薦給更多的小朋友，好東西要大家一起分享。

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復(fù)活讀后感優(yōu)選10篇

閱讀是一項(xiàng)多功能的活動(dòng)，它能夠悄然地改變我們，使我們感受到作者精妙的文筆。當(dāng)我們閱讀一部作品后，我們應(yīng)該注意哪些要素呢？在這里，編輯向您推薦一篇題為“復(fù)活讀后感”的優(yōu)秀文章，它值得一讀。

復(fù)活讀后感 篇1

俗話說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。每個(gè)人都會(huì)有自己喜歡的一本書，而我也有了自己喜歡的一本書《拇指班長》它告訴我了許多有趣的故事，快進(jìn)來看看吧!

最近，我買了《拇指班長》這本書，書里的兩位小伙伴，正是他們告訴了我許多趣事，而這兩位小伙伴名叫孔東東、孔西西?？吹竭@里可別以為他們是一家人，只是名字湊巧而已。而孔西西和孔東東互相都是最大的敵人。雖然，孔東東和孔西西的名字只是兩字之差，但是，他們的學(xué)習(xí)成績可相差十萬八千里呢!所以，王老師常常表揚(yáng)孔西西，卻常常批評(píng)孔東東。

惱羞成怒的孔東東卻為了這件事要報(bào)復(fù)孔西西。決定從朱古力奶茶下手，因?yàn)榘嚅L孔西西每天放學(xué)都要從奶茶店里要一杯朱古力奶茶。所以孔東東從奶茶店里要了一杯朱古力奶茶，還偷偷地往里放了胡椒粉、酸梅粉給孔西西喝。

不一會(huì)兒，孔西西喝下了整杯奶茶，僅僅幾秒鐘的時(shí)間，孔西西就變成根拇指般大的小矮人。這突如其來的事使眼前的孔東東大吃一驚，心想：這這該怎么辦啊!經(jīng)過一陣子的思考，孔東東決定把孔西西放到書包里帶回家，并決定對(duì)父母保密。

在孔西西變小的這期間她一直藏孔東東口袋里。而且在期間里源源不斷地發(fā)生了許多奇怪的事，結(jié)果，孔東東為了把孔西西變大，卻不小心把自己給變小了。

最終，我把整本書看完了。我才發(fā)現(xiàn)了孔東東并不是一個(gè)沒有優(yōu)點(diǎn)的孩子。其實(shí)，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，不是沒有美，而是缺發(fā)現(xiàn)美的眼睛，所以，我們應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)美的眼睛，去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。

復(fù)活讀后感 篇2

復(fù)活節(jié)兔子400字作文：《復(fù)活節(jié)小兔》觀后感

糖果廠被壓榨的小雞頭目桃樂絲戴兔耳向復(fù)活節(jié)兔子伊比爸爸獻(xiàn)媚遭拒，就惱羞成怒發(fā)表演說煽動(dòng)其它蒙昧的小雞共同通過革命反對(duì)伊比爸爸。為了奪取權(quán)力，不擇手段陷害糖果廠繼承人伊比。

驍勇善戰(zhàn)的粉紅兔三人組被巧克力漿沖的動(dòng)彈不得，成為革命的犧牲品。奪權(quán)后的桃樂絲不再生產(chǎn)糖果而改為生產(chǎn)雞飼料，糖果果漿成為復(fù)活節(jié)兔子們的枷鎖和墳?zāi)埂?/p>

受復(fù)活節(jié)魔幻光的照射之后，桃樂絲變成半雞半兔的怪胎。變異的過程是痛苦的，但這種痛苦很快就被從天而降的巨大能量和至高無上的權(quán)力沖散了。興奮不已的他做的第一件事就是控制其他小雞的思想，讓他們聽從指揮。但是兔子伊比的鼓點(diǎn)擾亂了領(lǐng)頭的工人雞，他成為鼓點(diǎn)節(jié)奏的提線木偶，整個(gè)雞群一片混亂最終潰不成軍，革命就此失敗。故事的結(jié)尾，連人類都將散發(fā)復(fù)活節(jié)糖果的飛船稱為amazing.這艘飛船本不能飛，只有靠著數(shù)百只小雞拼命撲打翅膀才能勉強(qiáng)飛起來，當(dāng)然，最功不可沒的，當(dāng)屬領(lǐng)頭的那只半雞半兔。

復(fù)活讀后感 篇3

高興自己終于買到了《拇指班長》這本書。這本書中有孔西西、孔東東?？吹竭@里，你別認(rèn)為孔西西、孔東東是一家人，只不過是名字湊巧而已?？孜魑魇强讝|東最大的敵人，那毫無疑問，孔東東是孔西西最大的敵人?？讝|東和孔西西的名字只有兩字之差，可成績相差十萬八千里呢!所以王老師常表揚(yáng)孔西西，常批評(píng)孔東東。

為了這件事，孔東東要報(bào)復(fù)孔西西?？讝|東決定從朱古力奶茶下手，因?yàn)榘嚅L孔西西每天放學(xué)都要喝一杯朱古力奶茶。所以孔東東從朱古力奶茶店里要了一杯奶茶，往里面放了很多配料后給孔西西喝。不一會(huì)兒，孔西西喝下了這杯奶茶，僅僅只用了幾秒鐘時(shí)間，孔西西就成了拇指人。

這突如其來的事，使眼前的孔東東大吃一驚之后。這怎么辦呢?經(jīng)過一陣子思考，決定將孔西西放進(jìn)書包里帶回家，并決定對(duì)自己的父母保密。在孔西西變小的這段時(shí)間里，都沒有上課，幸虧孔西西的父母在外地工作。聰明的拇指班長孔西西在孔東東書包中的這段日子里，學(xué)會(huì)了孔東東放在書包里的飛碟，并且阻止了一場(chǎng)火災(zāi)的發(fā)生和破除了一件怪事。但是紙始終是包不住火的，孔西西變小的這件最終還是被發(fā)現(xiàn)了。看到這里，我情不自禁地笑了起來，這孔東東不是拿石頭砟自己的腳啊!

于是我決定繼續(xù)看下去，孔西西被發(fā)現(xiàn)后，大家都討論著該怎么辦，王老師就給孔西西的婆婆打了電話?？孜魑鞯钠牌啪烷_著小汽車趕來了?？吹竭@里，我又不得不插上一句，孔西西的婆婆還真趕時(shí)尚啊!

孔東東為了讓孔西西變回來，整天都喝朱古力奶茶搞試驗(yàn)配解藥。結(jié)果把自己也變小了、孔東東和孔西西的故事還在發(fā)生著、。

最終，我把整書都看完了，我也很期待接下來發(fā)生事。

復(fù)活讀后感 篇4

700字復(fù)活節(jié)作文：《復(fù)活節(jié)小兔》觀后感

在這個(gè)全民賣萌的時(shí)代，影片全方位的、不遺余力的向觀眾展示了賣萌的林林種種。粉色貝雷帽兔子軍團(tuán)最強(qiáng)大的設(shè)置就是沒安排她們臺(tái)詞，依依呀呀的喘氣聲絕對(duì)能萌倒一片;反派boss小雞卡洛斯，操著一口不知是印度、墨西哥，還是歐洲式的英語，從片頭萌到片尾，十足的賣力;倒是主角兔子e.b.的賣萌指數(shù)最低，中途露出過《怪物史瑞克》里靴子貓的經(jīng)典超萌眼神，但幾次都是一閃而過，非常可惜。

在勵(lì)志的過程上，處理得過于平淡而沒有波瀾，能不能讓小朋友們信服，恐怕都還真是個(gè)有待商榷的問題。影片的有個(gè)設(shè)置不夠嚴(yán)謹(jǐn)，那就是大家對(duì)于復(fù)活節(jié)兔子的相信程度。一方面極力表達(dá)，大多數(shù)人都不相信復(fù)活節(jié)兔子以及各種魔法的存在，認(rèn)為這都是孩子們床上的小故事;另一方面，在真正見識(shí)到的時(shí)候，表現(xiàn)得卻異常淡定。如在收尾時(shí)，若是將家人的驚訝、喜悅、驕傲之情都飽滿的呈現(xiàn)出來，而不僅僅是父親的一個(gè)擁抱，這在說服力上和情感的接受度上，都會(huì)有質(zhì)的飛躍。其實(shí)，從這點(diǎn)也看出，一部成功的動(dòng)畫作品往往是以細(xì)節(jié)取勝的，而不是有著大大小小的亮點(diǎn)就足夠稱雄的。皮克斯對(duì)于細(xì)節(jié)的完美追求，讓很多動(dòng)畫制作公司都望塵莫及。

復(fù)活讀后感 篇5

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會(huì)建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"

讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。小短文我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

復(fù)活讀后感 篇6

復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。

最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個(gè)貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。

復(fù)活讀后感 篇7

1、太重了，實(shí)在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個(gè)社會(huì)也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。

2、讀后感：祖母的愛是偉大的，無私的。

3、往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。

4、有些人活著，然而他已經(jīng)死了。有的人死了，然而他一直活著。

5、年，艾青在滬杭路車廂里寫下這首《復(fù)活的土地》，詩人預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將來臨。他的預(yù)言得到了證實(shí)，第二天在古老的蘆溝橋響起了劃破歷史長空的槍聲。

6、最后，想起毛主席的一句話：

7、主要內(nèi)容：

8、他們變膽小了，他們變沉默了，他們?cè)桨l(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

9、今天我讀了安徒生童話祖母，里面的故事十分感人。讀完這篇文章，我淚流滿面。作者把對(duì)祖母的思念用美麗的語句描繪出一幅記憶中的圖畫，那幅圖畫是一首思念的詩；是一幅美麗的油畫；是一曲悠揚(yáng)的詠嘆調(diào)。

10、這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

11、《復(fù)活的土地》雖不足三十行，卻是一首真正意義上的大詩。詩人以渾樸如椽的大筆，純凈而莊重的語言，將一個(gè)受盡凌辱的偉大民族正在覺醒奮起的姿態(tài)和精神，以及詩人自己“拂去往日的憂郁”與蘇醒的大地一起迎接戰(zhàn)爭(zhēng)的歡欣和誓言，如銘刻碑文似的簡潔而深刻地構(gòu)勒了出來。

12、讀完魯迅先生的《藥》以后，對(duì)中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點(diǎn)見解。

13、同樣，在面對(duì)百轉(zhuǎn)千回的社會(huì)時(shí)，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)。

14、憂患和期待，使他的全身心體驗(yàn)到了歷史風(fēng)云變幻的最細(xì)致而敏感的神經(jīng)。他發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆。

15、但別忘了，一件小事可以成全一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人。

16、大型紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》以考古證據(jù)和歷史研究為依托,借鑒故事片的表現(xiàn)形式,層層揭示秦軍之所以能夠一統(tǒng)天下的歷史真相。

17、但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對(duì)于這個(gè)問題，你們每個(gè)人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……

18、我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;+我愛艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯?，愛著這片土地和陽光。

19、有時(shí)候不理解這句話，讀到這一段，突然就想到了這一句話，亨德爾這樣堅(jiān)持自己夢(mèng)想，堅(jiān)持自己所堅(jiān)持的，即使中風(fēng)，偏癱，破產(chǎn)也無法打倒，他不僅僅是作曲家，更是一位戰(zhàn)士。4月13日他中風(fēng)倒下，4月13日他的《彌賽亞》第一次公演于世，4月13日他離開人世，他那具不能永生的軀殼死去了，但他的精神永存世間。真想高呼一句：“哈利路亞！”

20、這個(gè)時(shí)候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。

21、他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。

22、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因?yàn)樵娭械倪@種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

23、該片歷時(shí)三年,其制作投資在中國紀(jì)錄片史上很可能是最多的,全片充溢著恢弘的史詩氣氛。

24、艾青寫了《復(fù)活的土地》三個(gè)月之后，又寫出《他起來了》這首更為昂奮的不到二十行的大詩。

25、悲！毅然決然的以為自己對(duì)于農(nóng)民就認(rèn)識(shí)這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。

26、我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個(gè)世界，總給這個(gè)世界增添一種凝重；還是這個(gè)世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。

27、暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。

28、多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會(huì)，人性，等等等等。

29、每一行每一節(jié)，都是莊嚴(yán)而凝重的，都有如戰(zhàn)斗的列兵，直挺挺地站立著。莊嚴(yán)和凝重，最能體現(xiàn)出那個(gè)歷史的特征和詩人創(chuàng)作的心態(tài)。在民族危難的時(shí)刻，真誠的詩人，無不努力自覺地創(chuàng)作急切呼號(hào)的詩篇。

30、可悲，真的可悲。

31、《他起來了》的藝術(shù)審美特點(diǎn)顯示出巨型的雕塑感，這不僅由于它的語言的重量，主要是詩的意象的深度和空間感所決定的。他，是一個(gè)與敵人血戰(zhàn)的巨人，是有血有肉可感的生命，從屈辱和血泊中站起來的一個(gè)英勇無比的民族。

32、所以稱它為大詩，是因?yàn)樗N(yùn)含的歷史內(nèi)容和藝術(shù)審美力量是博大的，真正地顯示出了那個(gè)時(shí)代——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期民族奮起戰(zhàn)斗的決心和精神。這首詩，沒有悲傷和嘆息，沒有虛幻的詞藻，沒有抽象的觀念。

33、我愛艾青的詩，又因?yàn)樗脑姵錆M了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

34、這篇小讀后感寫給正在處于低谷的自己，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給做好準(zhǔn)備的人。不要自怨自艾，蓄勢(shì)待發(fā)才是該有的狀態(tài)

35、祖母非常老了，她有一本舊書,里面夾著一朵壓干了的玫瑰花。當(dāng)祖母的眼淚落到玫瑰花上時(shí)，玫瑰花復(fù)活了，使整個(gè)房間充滿了芳香。祖母又變年輕了，變成了一個(gè)可愛的姑娘，在她的身旁坐著一個(gè)男子，送給她一朵玫瑰花。

36、說的沒錯(cuò)，就在這談?wù)撝?，中國農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運(yùn)的決斗擂臺(tái)之上。

37、但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。

38、面對(duì)物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對(duì)他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。

39、與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！

40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墻邊的墳上，他們種著一棵玫瑰樹，很快它就開滿了玫瑰花。我們的眼睛將再次見到親愛的祖母，年輕和美麗的就像她第一次親吻那朵如今已在墓地里化為塵土的鮮艷的紅玫瑰花一樣。

41、引自亨德爾的復(fù)活

42、生活是一門藝術(shù)，只有以樂觀的心面對(duì)坎坷，以執(zhí)著的心面對(duì)事情，就能越過重重困難。

復(fù)活讀后感 篇8

過年的閑暇中讀了列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，也是我第一次讀托老的文章。也知道托老的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》都擁有很高的文學(xué)價(jià)值，也是非常值得一讀。

托爾斯泰1828年9月9日出生于俄羅斯圖拉省克拉皮文縣的亞斯那亞波利亞納。托爾斯泰家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，遠(yuǎn)祖從彼得一世時(shí)獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過18衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)，以中校銜退役。母親瑪麗亞，尼古拉耶夫娜是尼·謝沃爾康斯基公爵的女兒。

托爾斯泰生活中有著極其廣泛的受好與興趣，他酷愛運(yùn)動(dòng)，能騎善獵，尤其打起獵來，簡直就忘掉了一切。

看到《復(fù)活》中他對(duì)涅赫柳多夫的刻畫,對(duì)瑪斯洛娃的描述,以及對(duì)整個(gè)事件的闡述,可以看出托老個(gè)人經(jīng)歷的影子，但他豐富的想力、善于提煉、挖掘人性的內(nèi)心以及對(duì)社會(huì)問題的批判方面，的確是超常之人。我看上后就有不讀完不罷手的迫切想法，仿佛有一種無形的吸引力，越看越覺得令人精神振奮，為瑪斯洛娃改變感動(dòng)，為涅赫柳多夫的真誠鼓掌。讀著讀著，仿佛我就是受苦的瑪斯洛娃(這幾天懷疑自己病了，而老公去京辦事，怕他擔(dān)心不能訴苦)，多希望身邊也有一位，這樣一位為我排憂解難的愛人。他能不顧一切，只為了讓他的愛人，解除樊籬，重獲新生。涅赫柳多夫是一個(gè)貴族，有聲名顯赫的地位，擁有大筆的遺產(chǎn)，為瑪斯洛娃多方奔走，從聘律師，見將軍，謁省長，從容而有效率，這是非凡人可做到的，托老筆下生動(dòng)鮮活的事跡不得不讓人承認(rèn)其可信服。

整篇著作，宏麗而細(xì)膩，偉岸又平凡，托老不愧為世界文學(xué)的巨匠。

復(fù)活讀后感 篇9

利用這個(gè)寒假，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的名著——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我知道列夫·托爾斯泰不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到貴族階級(jí)的影響，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落，走投無路之下終于淪落為娼，繼而又蒙冤被判刑。繼而，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，作為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始對(duì)為瑪絲洛娃上訴伸冤。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國貴族的壓迫以及農(nóng)民的痛苦。由于貴族地主階級(jí)內(nèi)部的分裂，“救助”終末成功。但為了能最終使卡秋莎·瑪絲洛娃獲得心靈上的“復(fù)活”，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。

這部作品中主人公的刻畫都是現(xiàn)實(shí)中的典型，他們的性格既是復(fù)雜的，又是完整的，思想的變化也都是合乎情理的。作者把這種變化歸結(jié)到人性的對(duì)抗。用“人性”和“獸性”的矛盾來解釋人的墮落，懺悔以及精神“復(fù)活”等問題。女主人公的精神上的“復(fù)活”就被作者歸結(jié)到“寬恕”和“仁愛”。

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐敗。

復(fù)活讀后感 篇10

寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣！

《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫俄國社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國家，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全的否定的宣言。

小說的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開始懺悔自己，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過去。

由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過老鴇在法庭上的供詞，對(duì)在法庭上的法官，院長，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí)，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。

作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了，女地主看她長得清秀，便把她收養(yǎng)下來。

因此，她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西，有時(shí)讀書給女主人聽。16歲時(shí)愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。

她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了欺凌和調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃風(fēng)流場(chǎng)所，成了妓女。

讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治，無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪，從此他開始了全新的生活。

《復(fù)活》是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結(jié)性作品，通過對(duì)瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請(qǐng)?jiān)傅倪^程，對(duì)沙皇專制制度的反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露。

蕭蕭讀后感(優(yōu)選10篇)

我們需不需花費(fèi)大量時(shí)間寫作品？每次讀完作品，我們都會(huì)有新的收獲。為了更好地理解作品，在閱讀完一篇文章后，我們會(huì)撰寫讀后感?，F(xiàn)在，我們整理了與“蕭蕭讀后感”相關(guān)的最新資料，如果您感到開心，不妨告訴身邊的朋友并與他們分享這份快樂！

蕭蕭讀后感 篇1

看到題目，想必大家應(yīng)該知道，我們要說的是“民國四大才女”之一的蕭紅。剛剛看完《蕭紅文傳—呼蘭河畔的蕭蕭落紅》這本書，心里著實(shí)難受，雖然生命的最后，她得以與藍(lán)天碧水永處，可是這又如何？難道我們能忘了她的苦難，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的才情嗎？

蕭紅出生于1911年的農(nóng)歷五月初五，在民間，在呼蘭城，這個(gè)日子出生的孩子是不吉利的，加上是個(gè)女孩，在當(dāng)時(shí)那個(gè)重男輕女的地主家庭中就更加被嫌棄。凡此種種，仿佛蕭紅的出生就是一個(gè)錯(cuò)誤，所以，祖母的嫌棄，父親的冷漠，母親的無奈就是蕭紅人生的開端，正如她自己所說，她的一生“在白眼和冷遇中開場(chǎng)”。但是，卻有一個(gè)人給了這個(gè)苦命孩子最初的溫暖，那就是蕭紅的祖父，一位慈愛善良的老人，他給這個(gè)孩子取了大名叫張秀環(huán)，乳名“榮華”。此后的十幾年，在祖父的守護(hù)中，這個(gè)孩子漸漸長大。可是，十九歲時(shí)，祖父的去世讓蕭紅徹底失去了家庭的溫暖，再?zèng)]有人愛的蕭紅只能自己去尋找愛。

長大了的蕭紅不滿于家里包辦的婚姻，加上想繼續(xù)讀書求學(xué)，就和表哥逃到了北京，可是，沒過幾天，沒有了錢的兩個(gè)人還是不得不重新回到了呼蘭城。于是，蕭紅生命里的第一個(gè)男人，也就是她家里給她找的那個(gè)富家子弟，汪恩甲出現(xiàn)了。因?yàn)槭捈t逃婚，家里已經(jīng)不再接受她，而汪恩甲又及時(shí)送來了關(guān)心和幫助，想必那么年輕又不諳世事的蕭紅是很難拒絕的，于是兩人在一個(gè)小旅館同居了，有了安穩(wěn)生活的蕭紅以為命運(yùn)開始垂青她了，其實(shí)這不過是她的一廂情愿而已，因?yàn)榫退闶撬龖蚜送舳骷椎暮⒆?，他還是悄悄的離她而去，并且欠旅館的房費(fèi)也沒有結(jié)清，都留給了蕭紅去還。旅館的老板當(dāng)然不會(huì)放走身無分文的蕭紅，她被關(guān)進(jìn)了冰冷黑暗的地下室，迫于無奈的蕭紅只好寫信給報(bào)社求救。由此出現(xiàn)了她生命里的第二個(gè)男人。

蕭紅的求救等來了她一生最愛的那個(gè)男人————蕭軍。從蕭軍踏入那個(gè)狹小的地下室開始，他們的緣分就開始了，也許談不上一見鐘情，但是絕對(duì)是相談甚歡。就此，被救出來的蕭紅，懷著汪恩甲的孩子開始了人生中的第一場(chǎng)戀愛。性格豪爽的蕭軍盡其所能的照顧著孕婦蕭紅，蕭紅也感受到了從未有過的疼愛和尊重，于是在她生下了汪恩甲的孩子，并立刻送了人后，毫無障礙的蕭紅開始全心全意的愛蕭軍，雖然兩個(gè)人的生活是那樣的貧困潦倒，但是，兩個(gè)人的溫暖足以抵擋任何的寒冷和困難。在蕭軍愛的滋潤下，蕭紅開始了她的文學(xué)創(chuàng)作，她的第一個(gè)短篇《棄兒》，仿佛就是她的人生寫照，漸漸的，受到鼓勵(lì)的蕭紅作品越來越多。而這時(shí)，魯迅先生的賞識(shí)，可以稱得上是命運(yùn)對(duì)蕭紅唯一一次的垂青。在魯迅先生的鼓勵(lì)和幫助下，蕭紅的成名作《生死場(chǎng)》誕生了，從此，中國的文學(xué)界多了一位才情出眾的女作家?？墒?，隨著蕭紅的成名，有著大男子主義的蕭軍似乎受不了了，他竟然打了蕭紅，并且提出了分手，而這時(shí)，頗具諷刺意味的是，蕭紅懷了蕭軍的孩子，縱然這樣，蕭軍還是頭也不回的離去。懷著蕭軍孩子的蕭紅，接受了他生命中的第三個(gè)男人。

心情已經(jīng)破碎成渣的蕭紅，不知該如何面對(duì)接下來的生活，這時(shí)，文質(zhì)彬彬的端木蕻良送來了真誠的關(guān)懷，讓她有了希望和信心。不久后，她艱難的生下了蕭軍的孩子，那個(gè)孩子卻在幾天后夭折。加上當(dāng)時(shí)中國的戰(zhàn)事越來越緊張，蕭紅和端木蕻良去了香港。在香港，他們受到了熱烈的歡迎，逐漸成熟的蕭紅也在這時(shí)進(jìn)入了創(chuàng)作的豐收期，并完成了偉大的《呼蘭河傳》，可是，命運(yùn)終究還是不會(huì)放過這個(gè)苦命的女人，先是端木蕻良丟下她獨(dú)自離開了香港，再就是蕭紅的病愈發(fā)嚴(yán)重，她終于倒下了。在和病魔抗?fàn)幜艘欢螘r(shí)間后，1942年1月22日上午11時(shí)，她永遠(yuǎn)的走了。隨后，她的骨灰被葬在了香港的淺水灣，有藍(lán)天碧水相伴。

蕭紅的一生，短短三十年，在錯(cuò)誤中開場(chǎng)，一生都在和命運(yùn)抗?fàn)帲恢倍枷胱龊米约?，卻到死都抗不過命運(yùn)，都沒有做好自己。幸而她留下了那些滲透著她生命和情感的美文與佳句，就算是誤入人間三十年，那也不算白來。

蕭蕭讀后感 篇2

《蕭蕭》作為沈從文的代表作，從中我們可以看見他作品中鮮明的藝術(shù)特色。沈從文喜歡把小說中的女性形象賦予溫柔如水，恬淡自守的品格。小說中的蕭蕭也不例外。我們可以看到蕭蕭不僅擁有者美麗的面龐，更加有一顆樸實(shí)，純凈的心。蕭蕭沒有受過教育，也沒有完整的家庭，從蕭蕭的生存狀態(tài)和生活背景來看蕭蕭是不幸的。

但在沈從文的作品中我們可以看到作品中強(qiáng)烈的樂觀主義色彩，從小說開頭蕭蕭被嫁當(dāng)童養(yǎng)媳，到后來因蕭蕭愛情萌動(dòng)而越界懷孕，花狗因不愿付負(fù)責(zé)任的出逃，蕭蕭因懷孕被囚禁，甚至可能會(huì)被沉塘而失去生命，這一連串的事件對(duì)于一個(gè)只有十幾歲的女孩來說，無疑是具有強(qiáng)烈的悲劇色彩的，但我們從小說的從頭到尾，都體會(huì)不到悲劇小說的味道，散文化的筆調(diào)和抒情化的敘述風(fēng)格，純樸的民風(fēng)，善良樸實(shí)的人們，美麗的景色等等構(gòu)成了一幅美麗湘西的風(fēng)景畫卷和一個(gè)有著美好人性的邊城世界，這些正是沈成文作品中最具藝術(shù)特色之處。

正是蕭蕭沒有受過教育和家庭關(guān)系的空白，賦予了蕭蕭不同于常人的樂觀，自由，堅(jiān)強(qiáng)，純凈，樸實(shí)的品格，她所有的品格都是這湘西世界所給予她的，她從小就只受到這美麗自然景色世界的滋養(yǎng)和熏陶，她的性格可以說是和這美麗的湘西世界互相呼應(yīng)的。蕭蕭的生活完全順從于自己的本能反應(yīng)，這也是她之所以會(huì)越界懷孕的主要原因，她的生活是由她的心出發(fā)的，完全不受世俗道德的約束，致使她不顧后果的和花狗做了越軌的行為。

沈從文把蕭蕭描繪成追求自由，夢(mèng)想愛情的女性。頗有農(nóng)村女性人性解放的味道。蕭蕭幻想成為女學(xué)生，渴望女學(xué)生自由的生活從中可以看出。沈從文在小說給我們展現(xiàn)了湘西世界和城里世界的沖突，湘西世界人們對(duì)城市女性因陌生距離而存在的偏見，也可以感到城市生活對(duì)湘西世界人們思想的影響。

蕭蕭戲劇性的逃過了被沉塘，發(fā)賣的命運(yùn)，這和沈從文追求人性美，人情美，有著直接的聯(lián)系，也和蕭蕭對(duì)于自身可憐生命有關(guān)。蕭蕭順利的產(chǎn)下了私生子，意外的被夫家重新接受。但她的兒子毛毛也娶了童養(yǎng)媳，又有女孩和她相同的命運(yùn)，似乎一切又回了原點(diǎn)，這是小說最顯悲的地方，也是沈從文作品思想核心美麗總是讓人憂愁的體現(xiàn)。

蕭蕭讀后感 篇3

沒有華麗的詞藻堆砌，沒有雄渾氣魄的敘事場(chǎng)景，沒有情節(jié)起伏跌宕的振蕩感，《蕭蕭》給我的似乎一直是這樣平坦的心境。閉上眼，靜靜地把它捧在手上，卻仿佛又有一抹說不明深淺的淡淡的哀傷，道不清，剪不斷，小心翼翼地在另一頭牽動(dòng)著心緒。

在沈從文先生的筆下，總能感受到那流露出的淳樸的鄉(xiāng)村氣息，樸素勤勞的民風(fēng)，小橋流水人家的生活仿佛是非常平靜的姿態(tài)，而在這安寧的表象下總有那么幾處洶涌澎湃，或許是泥沼，拉著你一直往下掉。

蕭蕭，故事的主人公，單純而又善良，總讓人情不自禁地聯(lián)想到《邊城》里的翠翠，但不同的是，蕭蕭是一個(gè)更悲情的女子，集眾多苦難于一身。她是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在伯父家。她十二歲時(shí)，糊里糊涂地成了兒媳。她丈夫比她小9歲，只有一個(gè)大拳頭。

用當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村說法“媳婦年紀(jì)大，才能諸事作幫手，對(duì)家中有幫助”，這種***于現(xiàn)在的我來說簡直是天方夜譚，在肯定它對(duì)家中勞動(dòng)力增加的部分意義的情況下，換種角度我覺得它荒誕的近乎可笑。

首先，蕭蕭和小丈夫之間，“丈夫有些時(shí)候?qū)τ谑捠挼呐峦瑦?，比?duì)于父母還深切”這已然是一種類似于血濃于水的母子之情，若說是夫妻，怎么能連一點(diǎn)點(diǎn)的情愛都沒有呢?其次，蕭蕭“像一株長在圓角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，而丈夫還是那么小，對(duì)于追求者有著強(qiáng)健體魄的花狗，她的心里總懷著對(duì)愛情朦朧的情愫，單獨(dú)一人時(shí)，想讓花狗留下，卻又害怕他留下。在單純的少女情懷下，天真的她以為賭了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地變成了婦人。

不僅僅是蕭蕭的錯(cuò)。誰能說這樣的領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該負(fù)責(zé)任呢？

一家人對(duì)于蕭蕭懷孕事件“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人，各按本分亂下去”好像是明文規(guī)定該這樣做似的，這是不是就表明這些族長只是在表面做事給人看呢?在蕭蕭等待“發(fā)賣”的時(shí)候，她的小丈夫知道了這事，但不愿蕭蕭離去“大家全莫名其妙，只是照規(guī)矩像逼到要這樣做，不得不做，究竟是誰定的規(guī)矩，是周公還是周婆。也沒有人說的清楚”

由此可見，“鄉(xiāng)下規(guī)矩”的條條框框，框住了這一代代淳樸無罪的鄉(xiāng)民。他們只是機(jī)械地在自己說不清為什么要這樣的情況下循規(guī)蹈矩卑微地生活。也許有人想過反抗，比如，曾經(jīng)年輕的人，那時(shí)的蕭蕭還年輕。

她想要掙脫出這個(gè)框，渴望像女學(xué)生一樣，那么神氣，那么自由。所以在花狗狗引她拋棄她之后，她決定逃跑，尋找自由的腳步，讓自由引領(lǐng)她飛翔。但是這樣的夢(mèng)終究做得太美，不是說太美的東西連神都會(huì)因妒忌而從你手中奪走么?

醒來的時(shí)候，夢(mèng)到底碎了一地，這一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬間的坍塌，早已尋不到自由的方向。該怎么彌補(bǔ)拼湊著重來?

在幸運(yùn)地脫離“發(fā)賣”后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血?dú)?，掙扎在宿命深淵的美麗剪影。生命，自此寂寂。當(dāng)多年后的蕭蕭抱著新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬笆間看牛兒娶親，完全***這樣平庸的生活之后，也許連她自己也會(huì)忘記，她曾經(jīng)僅有一次地，逐著自由的方向出逃過。

十幾年前的嗩吶聲縈繞著，縈繞著，在耳際，揮之不去。又一回，倒帶般吹嗩吶接媳婦的喜事開始了，而我聽到的絕非是嗩吶無限膨脹的喜悅聲，倒是一曲悠揚(yáng)的牧歌，在歡悅的背后總有抹不去的淡淡的哀傷，一直一直單曲循環(huán)，像是生命褪去所有浮華繁盛后蒼涼的底色。

蕭蕭讀后感 篇4

沈從文先生是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。二十世紀(jì)中國文學(xué)史上屈指可數(shù)的文學(xué)大師之一。沈從文先生的文學(xué)創(chuàng)作旨在“表現(xiàn)1種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，沈從文以鄉(xiāng)村為題材的小說是典型的鄉(xiāng)村文化小說，正如沈從文先生所說，“我只想造希臘小廟”“這神廟供奉的是‘人性’”。因此在沈從文先生的作品中無不透露著人性美，人性是沈從文先生小說作品的表現(xiàn)中心，在小說《蕭蕭》中也深深的透露著1種淳樸、自由的人性美。

《蕭蕭》描述了1個(gè)農(nóng)村少女蕭蕭作為童養(yǎng)媳的故事。小說語言樸實(shí)、自然，寓技巧于平實(shí)之中，小說通篇洋溢著濃重的民間鄉(xiāng)土氣味的同時(shí)，也透露著1種濃厚的人性美，這主要體現(xiàn)在小說塑造的幾個(gè)人物形象和描寫的鄉(xiāng)風(fēng)民俗上。

《蕭蕭》的主人公蕭蕭是在自然里長著的1個(gè)農(nóng)村少女，在她的成長中無不彰顯著1種人性美。蕭蕭是1個(gè)童養(yǎng)媳，在風(fēng)氣淳樸的鄉(xiāng)村，“在這些小女人心中，做新娘子，從媽媽身邊離開，且準(zhǔn)備做他人的媽媽，從此將有許多新事情等待發(fā)生。像做夢(mèng)一樣，將同1個(gè)陌生男子漢在1個(gè)床上睡覺，做著承宗接組的事情，當(dāng)然十分害怕，所以照例覺得要哭，就哭了”，在蕭蕭做新娘子時(shí)，“出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家。因此到那一天這女人還只是笑。她不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳婦了?！?，面對(duì)著比自己小9歲的丈夫，她整天帶著他玩，干雜貨，倒也不覺得怎么苦；面對(duì)爺爺喊她“女學(xué)生”時(shí)，她是既排斥又向往;15歲發(fā)育成熟的蕭蕭在與長工花狗懵懵懂懂發(fā)生了關(guān)系后，她并沒有害怕，只是在懷孕后身體發(fā)生變化時(shí)才產(chǎn)生了恐慌，并萌生了逃跑的念頭。沈從文先生筆下的蕭蕭有著優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也是存在著缺點(diǎn)，這是1個(gè)有血有肉的靈魂。沈從文先生從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴向人們展示了蕭蕭純真、善良、懵懂的天然之美，這種天然之美成長在偏僻的山村，正是人性美的最好詮釋！

在《蕭蕭》中，除了蕭蕭展示了人性美之外，其爺爺、伯父、丈夫及婆家也展示了人性美。夕陽西下，爺爺?shù)鹬鵁煷?，和蕭蕭開著“女學(xué)生”的玩笑，這是祖孫的天倫之樂；伯父撫養(yǎng)蕭蕭，在蕭蕭意外懷孕時(shí)伯父并沒有選擇“沉潭”蕭蕭，這是對(duì)生命的尊重；丈夫自幼與蕭蕭長大，當(dāng)?shù)弥捠捯馔鈶言幸患薜竭h(yuǎn)處去時(shí)，他不愿意了，蕭蕭婆家最后也因?yàn)槭捠捝藘鹤佣鴽]有把蕭蕭再次嫁出去，這是對(duì)親情的珍惜。人性美是對(duì)人的本性的贊美和歌頌，可能爺爺、伯父、丈夫及婆家對(duì)蕭蕭的感情并不一定是至真至善的，但那也是發(fā)自內(nèi)心的，是從人的本性出發(fā)的，所以這也是人性美的體現(xiàn)！

人性美，除了在人物形象上有體現(xiàn)外，我覺得在鄉(xiāng)風(fēng)民俗上也有體現(xiàn)。如小說開頭的“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”，描寫了歲末年關(guān)山鄉(xiāng)盛行抬花轎接媳婦之風(fēng)，“到秋八月工人摘瓜，在瓜間玩，看碩大如盆、上面滿是灰粉的大南瓜……”，這是鄉(xiāng)下收獲季節(jié)時(shí)喜悅的場(chǎng)景。雖說這些都是鄉(xiāng)風(fēng)民俗，但是在這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗中深深透露著人性美：淳樸、至真。在蕭蕭意外懷孕時(shí)，雖然有損風(fēng)俗，但是最后鄉(xiāng)親們還是沒有讓蕭蕭沉潭，這從另一方面說明了我們?cè)谕葱倪叺仫L(fēng)俗落后的同時(shí)也聽到了人物內(nèi)心靈魂深處的人性的呼喚，鄉(xiāng)親們并沒有受到大城市文明的影響而變得麻木冷漠，“沉潭”這種風(fēng)俗是封建落后的，但是鄉(xiāng)親們的人性并沒有“封建落后”，他們?nèi)匀挥兄?種隱藏在內(nèi)心的人性美。這也是人性美的體現(xiàn)！

《蕭蕭》這是1個(gè)平凡的故事。在這個(gè)故事里，我們看到了平靜的生活中寓有一絲躁動(dòng)，看到了作品中的人物并不是為了偉大的事業(yè)而碌碌一生，牽動(dòng)他們的還是身邊的生老病死、婚喪嫁娶。這就是生活，有生活的地方就會(huì)充滿著人性美?！皶r(shí)時(shí)刻刻為人生現(xiàn)象自然現(xiàn)象所神往傾心”，沈從文先生在《蕭蕭》中將生命形式和生活形式高度統(tǒng)一，所以我們?cè)凇妒捠挕分锌吹嚼踩藗兊拇緲?、善良的人性美?/p>

蕭蕭讀后感 篇5

如同《邊城》一般，《蕭蕭》的民風(fēng)淳樸得緊。我倒是很喜歡美好的東西。比如蕭蕭和她的“弟弟”，比如爺爺，比如啞巴，比如那充滿寬容的一家人。

“天亮后，雖不做夢(mèng)，卻可以無意中閉眼開眼，看一陣在面前空中變幻無端的黃邊紫心葵花，那是一種真正的享受。”這倒是真的了。每個(gè)人是有些許熬夜至凌晨的經(jīng)歷，還會(huì)覺得討厭那種似睡又非睡的感覺。呵呵，但似乎，在沈老的筆下，我不知怎的竟喜歡起來了。那些黃邊紫心葵花，一下子，安謐的不行。睜眼還是閉眼，皆是無邊且無盡的享受。

說到了“女學(xué)生”的那一段，一開始，我會(huì)想到或許是笑話鄉(xiāng)下人的無知。但再多想一點(diǎn)，其實(shí)也會(huì)接受，這不過是接受新事物的一個(gè)過程。而我們也可以看到，人們對(duì)此也不是深惡痛絕的，反而是作為茶余飯后的消遣而已。潛移默化的作用是在這里產(chǎn)生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年較改字句的時(shí)候，加了這樣的一句關(guān)于女學(xué)生的話：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：‘哪，毛毛，看，花轎來了?？?，新娘子穿花衣，好體面！不許鬧，不講道理不成的。不講理我要生氣的！看看，女學(xué)生也來了，明天長大了，我們也討個(gè)女學(xué)生媳婦！’”就像是在一種輪回之中，新的變數(shù)也正在醞釀與萌芽。

可以看見，那些對(duì)當(dāng)時(shí)人們而言，很新奇的事兒，于我們現(xiàn)在，不就是生活么。倒是了，無非是些自立自強(qiáng)的職業(yè)女性，自由戀愛之類的。蕭蕭是個(gè)單純的女孩兒，單純的人兒終究對(duì)美好的事物會(huì)產(chǎn)生愿景。蕭蕭本身就是活潑開朗又天真的少女，或許，她太過于認(rèn)命了，有著些許的麻木，可是在我看來，她亦是隨遇而安的，一個(gè)人，平平凡凡，安安樂樂，又有什么不好的呢。至少在我看來，平靜而安詳?shù)娜兆幼屛腋S性。就性格而言，一定程度上，蕭蕭是和《邊城》里的翠翠重合的。

關(guān)于花狗，我不想多說什么。只是憐憫蕭蕭，為什么在她花一樣的少女情懷里，沒有遇上更對(duì)、更好的。不能否認(rèn)的，蕭蕭，由女孩長成了女人。因?yàn)橐粋€(gè)叫做花狗的懦弱的男人。

我該慶幸么？最后的蕭蕭，沒有被古老的制度荼毒，反而是被樸實(shí)的鄉(xiāng)情拯救，最后的最后，小丈夫沒有嫌棄蕭蕭，也沒有嫌棄那個(gè)胖胖的男孩兒，男孩兒長大后喊他大叔，他也答應(yīng)著并不生氣的；其他人呢？似乎也沒什么，“照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補(bǔ)血，燒紙謝神。一家人都?xì)g喜那兒子?！本箾]有什么不同呢！

呵呵，這樣安謐的結(jié)尾，是可以讓我，舒舒服服的，夢(mèng)見那片黃邊紫心葵花了。

蕭蕭讀后感 篇6

沒有華麗的詞藻堆砌，沒有雄渾氣魄的敘事場(chǎng)景，沒有情節(jié)起伏跌宕的振蕩感，《蕭蕭》給我的似乎一直是這樣平坦的心境。閉上眼，靜靜地把它捧在手上，卻仿佛又有一抹說不明深淺的淡淡的哀傷，道不清，剪不斷，小心翼翼地在另一頭牽動(dòng)著心緒。

在沈從文先生的筆下，總能感受到那流露出的淳樸的鄉(xiāng)村氣息，樸素勤勞的民風(fēng)，小橋流水人家的生活仿佛是非常平靜的姿態(tài)，而在這安寧的表象下總有那么幾處洶涌澎湃，或許是泥沼，拉著你一直往下掉。

蕭蕭，故事的主人公，單純而又善良，總讓人情不自禁地聯(lián)想到《邊城》里的翠翠，但不同的是，蕭蕭是一個(gè)更悲情的女子，集眾多苦難于一身。她是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在伯父家。她十二歲的'時(shí)候，糊里糊涂地做了童養(yǎng)媳，丈夫竟然比她小九歲，還只有拳頭大。用當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村說法“媳婦年紀(jì)大，才能諸事作幫手，對(duì)家中有幫助”，這種習(xí)俗對(duì)于現(xiàn)在的我來說簡直是天方夜譚，在肯定它對(duì)家中勞動(dòng)力增加的部分意義的情況下，換種角度我覺得它荒誕的近乎可笑。

首先，蕭蕭和小丈夫之間，“丈夫有些時(shí)候?qū)τ谑捠挼呐峦瑦?，比?duì)于父母還深切”這已然是一種類似于血濃于水的母子之情，若說是夫妻，怎么能連一點(diǎn)點(diǎn)的情愛都沒有呢？其次，蕭蕭“像一株長在圓角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，而丈夫還是那么小，對(duì)于追求者有著強(qiáng)健體魄的花狗，她的心里總懷著對(duì)愛情朦朧的情愫，單獨(dú)一人時(shí)，想讓花狗留下，卻又害怕他留下。在單純的少女情懷下，天真的她以為賭了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地變成了婦人。這不僅僅是蕭蕭的錯(cuò)，誰能說這樣的習(xí)俗就不要負(fù)些責(zé)任呢？

蕭蕭讀后感 篇7

這個(gè)故事令我放懷不下

吳新星

《蕭蕭楊柳》最初來源于《賽璐璐梅花》。這是多年前《意林?小文學(xué)》的一個(gè)約稿。當(dāng)時(shí)一位編輯找到我，問我能不能寫一部民國題材的小說，而且得限期交稿，因?yàn)槟瞧隈R上就要刊發(fā)了。我答應(yīng)了下來。兩天后，順利交了差。

《賽璐珞梅花》里面的女孩子叫阿三，我寫了阿三來到母親幫傭處的所見所聞。限于篇幅，寫得很短。但這個(gè)故事令我放懷不下——總感覺還未完，里面還蟄伏著許多情節(jié)。阿三的母親為什么要去幫傭?幫傭之前他們家的生活是怎么樣的?這樣，多問自己幾個(gè)“為什么”，更多的故事便徐徐延展開了。

因?yàn)樵O(shè)定阿三她們是蘇州人，來上海之前她們的生活范圍就在蘇州。我喜歡蘇州，那么心甘情愿地編織一個(gè)個(gè)“蘇州故事”，因此寫來覺得異常順手。

《蕭蕭楊柳》本來起名叫“蕭家阿三”。我的本意，是突出阿三這個(gè)女孩子。后來編輯老師建議我改個(gè)題目。這個(gè)題目容易令人想起“印度阿三”——不夠雅，不夠含蓄。一時(shí)苦無題目。其實(shí)我喜歡像詞牌名一樣典雅美麗的名字。同編輯老師一交流，她建議我可以往這個(gè)方向想。出乎我意料和感動(dòng)的是，編輯老師發(fā)給我詞牌名大全，還例舉幾個(gè)別致有意境的：紫萸香慢、明月逐來、蕭蕭雨、楊柳枝。我一一念來，忽然靈光一現(xiàn)：蕭蕭楊柳!文中的女孩子住在楊柳枝巷，又恰好姓蕭?！笆捠挆盍保淖钟钟幸环N別樣的清愁——再合適也沒有。真的，多虧了編輯老師的建議，才有了現(xiàn)在這個(gè)題目。

蕭蕭讀后感 篇8

淺析《蕭蕭》

沈從文在《蕭蕭》文中描述了一個(gè)名為蕭蕭的女孩的故事。蕭蕭，一個(gè)多么富有詩情畫意的名字啊，可是，在讀完《蕭蕭》之后，我有感覺到了這個(gè)名字中所帶有的那一絲絲憂傷。

怎么來說《蕭蕭》這篇小說呢，它給我的感覺是十分的平淡，就連那種悲慘也是一種很小、很細(xì)的一種悲傷，不與魯迅的《祝福》中的祥林嫂那么悲痛?！妒捠挕啡氖且砸环N平淡的直述來講述蕭蕭的故事,給我的感覺就是這就是發(fā)生在我身邊的事，不同于祥林嫂，對(duì)于祥林嫂，感覺很悲慘，可是總有一種不真切的感覺，覺得她是活在小說里的人物，而對(duì)于蕭蕭，她更像真實(shí)的人物，沒有用小說的那種夸大、巧合手法，她更符合我對(duì)以前生活的想象。蕭蕭如同千千萬萬個(gè)普通人一樣，有著生活中的不幸，也有他人的關(guān)懷與關(guān)愛。

蕭蕭的身世是不幸的，她沒有母親，從小就寄養(yǎng)在伯父家，在還不明白事理的時(shí)候，就出嫁給一個(gè)3歲的小男孩，因?yàn)闆]有母親，加上又是寄養(yǎng)在伯父家里，蕭蕭出嫁時(shí)并不像其他女孩那樣哭來哭去。關(guān)于蕭蕭的這段身世，沈從文老先生并沒有刻意從這里突出蕭蕭的悲慘，反而是不加任何感情去描述這一事實(shí)，這就讓讀者感受到一股淡淡的憂傷。正是這種不帶感情的敘述，讓我感覺更真實(shí)，仿佛蕭蕭就在我身邊。

在寫蕭蕭做了小男孩的媳婦后,沈老描述了蕭蕭的日常生活,就好像一個(gè)保姆在帶一個(gè)孩子,平淡。后來，我寫了關(guān)于女學(xué)生的文章。我寫下了農(nóng)村人民對(duì)思想啟蒙的態(tài)度，并解釋了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。我還說，思想啟蒙仍然沒有改變農(nóng)村固化的思想。農(nóng)村人不能接受這種生活方式。

接著，蕭蕭在花狗的誘惑下嘗到了禁果，懷孕了。蕭蕭告訴花狗后，花狗逃跑了，留下蕭蕭獨(dú)自面對(duì)。在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)本應(yīng)是小男孩的接班人的女孩把別人的孩子弄壞了。這是件大事。一個(gè)女孩怎么能獨(dú)自忍受呢。

這里讓人十分揪心，心痛這個(gè)無知、被騙去身子的女孩。只是后來的結(jié)局讓我意想不到，但又是在情理之中。在最后家中并不是像我想的那樣:

蕭蕭受到所有人的歧視，大家都在逼她去死，然后又說什么封建思想逼死了蕭蕭。很意外，沈老安排了另一種結(jié)局?；蛟S是大家和蕭蕭生活了這么久，產(chǎn)生了感情，但出于禮俗，也不能當(dāng)做什么都沒發(fā)生，于是就讓蕭蕭的大伯做決定。

因?yàn)闆]有受到過多的那些滅人性的“子曰”熏陶，大伯決定把蕭蕭另嫁人。最后，因?yàn)闆]有顧客，蕭蕭住在這個(gè)家里，家里人接受了她。

這個(gè)美好的結(jié)局我很喜歡，不過在讀完之后有點(diǎn)驚訝：就這么完了?這就是大結(jié)局?

這個(gè)結(jié)局更加凸顯出這篇小說的舒緩平淡?！妒捠挕芬晃膹牧硪粋€(gè)方面給我展示出當(dāng)時(shí)人們的生活：在不幸中也會(huì)有人性美的一面，在傳統(tǒng)生活中并不全是祥林嫂式的悲哀。

蕭蕭讀后感 篇9

認(rèn)識(shí)她，源于一篇追憶懷念她的文字，還有那句牽動(dòng)我心扉的話：女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的。

而今天讀了丁先生的《蕭蕭落紅情依依》，自己好像才真正讀懂了一些她，仿佛近在咫遲，但抬眼已是天涯。有一種莫名的心疼，還有一種痛哭的沖動(dòng)，更有一種長久的遺……

蕭紅渾身都充滿了靈氣，在現(xiàn)代女作家中，她是一支獨(dú)秀。不像冰心的文章，充滿愛與溫情，溫暖動(dòng)人，完全回避人性的丑惡。而蕭紅，敢于揭露人性的善與惡，無論是《生死場(chǎng)》還是《呼蘭河傳》。

我敬蕭紅，但我更憐她，疼她！她這一生都在找尋愛的歸宿，所以她總是用自己的命來愛人，并熱切地期盼著愛的應(yīng)答。只是可惜在她生命末日黃昏到來的那一刻，陪伴她的也只有孤寂和等待。她畢生想要追逐的就是高飛，無拘無束，自由自在地去飛，只是遺憾的是沒有人能為她撐起頭上那片天空，那顆高飛的心總是被愛牽拌住腳步，所以她只能矛盾地橫沖亂撞著去飛，最后只落得個(gè)傷痕累累，千瘡百孔。

也許男人總是覺得女人的天空太過低矮，空氣太過稀薄，他們總是渴慕外面的世界，萬里之外的天空，所以他們選擇逃離那片低矮，去飛，去闖，去沖。只有當(dāng)自己累了，倦了，受傷時(shí)，才想起那片低的、充滿溫情的天空。只怕那時(shí)候天還在，卻早已破舊不堪，布滿傷痕。

而撐起那片天的女子是否還會(huì)守著記憶，堅(jiān)持地帶著一顆受傷地心站在原地，等待良人迷途知返，我就不得而知了。

愛到深處無怨，剛烈深沉如蕭紅應(yīng)該是愛得無怨無恨的那一種吧！只是我心疼她那份癡和愛。

蕭紅之于蕭軍，她想要的無非是一種有尊嚴(yán)，對(duì)等的愛，只是強(qiáng)悍粗野如蕭軍給不了。我常想，如果蕭紅能夠稍稍柔弱一點(diǎn)，蕭軍能夠微微包容一點(diǎn)，也許他們就不會(huì)從佳偶變成怨偶了，只是涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷不若相忘于江湖，這也許是上天對(duì)他們最好的安排了！

蕭紅之于端木蕻良，想要的無非是一個(gè)安穩(wěn)溫暖的歸宿，只是柔弱自私的端木給不起。也許如果蕭紅再自烈一點(diǎn)，端木能剛強(qiáng)一點(diǎn)，他們或能相守的更長一點(diǎn)，蕭紅生命里最后的日子也會(huì)好過一點(diǎn)，不會(huì)有那么多的不堪，誤解與遺恨。

蕭紅之于魯迅，是“君生我未生，我生君已老”的遺憾。蕭紅的`年輕的朝氣和活力，是魯迅點(diǎn)燃煙頭，在冉冉青煙中凝望卻不可得的，那種遺憾是恨沒有年輕幾年的遺憾。如果魯迅年輕一些，這個(gè)最懂她才情與才氣的知音，或許會(huì)給她最完美的愛與人生。

只是歷史沒有那么多的如果，給你，給我，也給她！有時(shí)候我真想替蕭紅問一句：山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈的時(shí)候，可有一盞獨(dú)獨(dú)是為她而亮的嗎？有時(shí)候我也想替世間女子問男子一聲：當(dāng)一個(gè)女子愿意愛你到地久，到天長的時(shí)候，你可愿陪她到地老，到天荒？問者有聲，答者無音。

長恨此身非我有，我既不是男子，想起蕭紅，也只能徒增傷感與失落罷了。也許蕭紅更像是荊棘鳥，被愛戀著的荊棘刺破，只能窮其生命去飛，一刻也不能停下腳步，直到血從她身體里一點(diǎn)一滴流盡，至死方歇。

我是真得希望用生命去愛人的蕭紅會(huì)在海的那頭，天的那邊找到一個(gè)愿意為她撐起一片天的良人！

蕭蕭讀后感 篇10

沒有華麗的詞藻堆砌，沒有雄渾氣魄的敘事場(chǎng)景，沒有情節(jié)起伏跌宕的振蕩感，《蕭蕭》給我的似乎一直是這樣平坦的心境。閉上眼，靜靜地把它捧在手上，卻仿佛又有一抹說不明深淺的淡淡的哀傷，道不清，剪不斷，小心翼翼地在另一頭牽動(dòng)著心緒。

在沈從文先生的筆下，總能感受到那流露出的淳樸的鄉(xiāng)村氣息，樸素勤勞的民風(fēng)，小橋流水人家的生活仿佛是非常平靜的姿態(tài)，而在這安寧的表象下總有那么幾處洶涌澎湃，或許是泥沼，拉著你一直往下掉。

蕭蕭，故事的主人公，單純而又善良，總讓人情不自禁地聯(lián)想到《邊城》里的翠翠，但不同的是，蕭蕭是一個(gè)更悲情的女子，集眾多苦難于一身。她是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在伯父家。她十二歲的時(shí)候，糊里糊涂地做了童養(yǎng)媳，丈夫竟然比她小九歲，還只有拳頭大。用當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村說法媳婦年紀(jì)大，才能諸事作幫手，對(duì)家中有幫助，這種習(xí)俗對(duì)于現(xiàn)在的我來說簡直是天方夜譚，在肯定它對(duì)家中勞動(dòng)力增加的部分意義的情況下，換種角度我覺得它荒誕的近乎可笑。

首先，蕭蕭和小丈夫之間，丈夫有些時(shí)候?qū)τ谑捠挼呐峦瑦?，比?duì)于父母還深切這已然是一種類似于血濃于水的母子之情，若說是夫妻，怎么能連一點(diǎn)點(diǎn)的情愛都沒有呢？其次，蕭蕭像一株長在圓角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛，而丈夫還是那么小，對(duì)于追求者有著強(qiáng)健體魄的花狗，她的心里總懷著對(duì)愛情朦朧的情愫，單獨(dú)一人時(shí)，想讓花狗留下，卻又害怕他留下。在單純的少女情懷下，天真的她以為賭了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地變成了婦人。這不僅僅是蕭蕭的錯(cuò)，誰能說這樣的習(xí)俗就不要負(fù)些責(zé)任呢？

一家人對(duì)于蕭蕭懷孕事件生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人，各按本分亂下去好像是明文規(guī)定該這樣做似的，這是不是就表明這些族長只是在表面做事給人看呢？在蕭蕭等待發(fā)賣的時(shí)候，她的小丈夫知道了這事，但不愿蕭蕭離去大家全莫名其妙，只是照規(guī)矩像逼到要這樣做，不得不做，究竟是誰定的規(guī)矩，是周公還是周婆。也沒有人說的清楚

由此可見，鄉(xiāng)下規(guī)矩的條條框框，框住了這一代代淳樸無罪的鄉(xiāng)民。他們只是機(jī)械地在自己說不清為什么要這樣的情況下循規(guī)蹈矩卑微地生活?；蛟S有人曾想過要反抗，比如，曾經(jīng)年輕的人，那時(shí)的蕭蕭是年輕的。她想要掙脫出這個(gè)框，渴望像女學(xué)生一樣，那么神氣，那么自由。于是在花狗引誘她又狠心拋棄她之后，她決然地要出逃，去尋找自由的腳步，任自由帶領(lǐng)她飛翔。但是這樣的夢(mèng)終究做得太美，不是說太美的東西連神都會(huì)因妒忌而從你手中奪走么？醒來的時(shí)候，夢(mèng)到底碎了一地，這一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬間的坍塌，早已尋不到自由的方向。該怎么彌補(bǔ)拼湊著重來？

在幸運(yùn)地脫離發(fā)賣后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血?dú)?，掙扎在宿命深淵的美麗剪影。生命，自此寂寂。當(dāng)多年后的蕭蕭抱著新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬笆間看牛兒娶親，完全習(xí)慣了這樣平庸的生活之后，也許連她自己也會(huì)忘記，她曾經(jīng)僅有一次地，逐著自由的方向出逃過。

十幾年前的嗩吶聲縈繞著，縈繞著，在耳際，揮之不去。又一回，倒帶般吹嗩吶接媳婦的喜事開始了，而我聽到的絕非是嗩吶無限膨脹的喜悅聲，倒是一曲悠揚(yáng)的牧歌，在歡悅的背后總有抹不去的淡淡的哀傷，一直一直單曲循環(huán)，像是生命褪去所有浮華繁盛后蒼涼的底色。

失樂園讀后感優(yōu)選

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失樂園讀后感 篇1

想到蘭德一詩《生與死》，不為誰爭(zhēng)辯

我和誰都不爭(zhēng)和誰爭(zhēng)我都不屑我愛大自然其次就是藝術(shù)我雙手烤著生命之火取暖火萎了我也準(zhǔn)備走了…

久木凜子，原是世界上最普通的二人，因?yàn)椤刚慈尽沽藧矍?，變得不再平凡…久木的主?dòng)出擊和身經(jīng)百戰(zhàn)，凜子的靦腆矜持和惶恐不安…在婚姻的圍墻上，探出身體向外觀望，后來發(fā)現(xiàn)無枝可依…如何過活？

只有無可奈何的麻木和將錯(cuò)就錯(cuò)的心態(tài)

凜子先站出來，以向死而生的姿態(tài)…庇護(hù)那位后來者。凜子率先與自己握手言和，接著成全了這位男士…

由此往后的愛，是與誠實(shí)和善良無緣的刻骨銘心的愛，這條路的盡頭只能是毀滅。

這里的愛情與忠貞不渝無關(guān)，每一步都是奔赴死亡之約的路途，只是可憐留下的人了…

凜子早已看透：「愛情這個(gè)很好聽的字眼，其實(shí)是極端自私的，隱含著破壞毀滅這些劇毒的東西」

失樂園讀后感 篇2

對(duì)這本書的態(tài)度其實(shí)是矛盾的，一方面鄙視書中男女主角違背倫理責(zé)任，唾棄久木的懦弱和自私，另一方面又感嘆他們對(duì)愛的追求，深深被凜子的大無畏精神所震撼，到最后看到彼此擁抱自殺的結(jié)果我居然眼眶濕了，不知道是心疼還是感動(dòng)

失樂園被一些人單純看作是小黃書，但其中其實(shí)可以看出很多道理，關(guān)于愛情與婚姻，男人與女人。

文章里有一些血淋淋的真理，雖然不想贊同卻不得不承認(rèn)，婚姻大多數(shù)是建立在愛情之上的，“當(dāng)時(shí)因?yàn)橄鄲鄱Y(jié)婚，可是，人的情感不會(huì)一成不變的呀?！睈塾质亲运降?，不傷害別人，很難獲得幸福?！翱墒窍胍玫叫腋Ｔ撛趺崔k呢？”“所以有沒有傷害別人的勇氣就很關(guān)鍵了。”

于是想起了月亮與六便士，想起了莫里斯。當(dāng)家庭，責(zé)任，倫理道德和孤獨(dú)，愛情，性欲交織，遵循世俗倫理和滿足自我欲望要怎么平衡和選擇，因?yàn)闊o論趨向哪一方都必會(huì)受另一方的譴責(zé)，來自社會(huì)或者內(nèi)心。最后終會(huì)有些人鼓起勇氣遵循內(nèi)心，而有些人會(huì)選擇繼續(xù)遵循倫理，其中沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，因?yàn)樵撌艿目喽紱]有遺漏半點(diǎn)。

失樂園讀后感 篇3

書里描繪性愛之事有很多，卻沒有那種下流，不忍直視的感覺，讓人感到愛情的美妙與樂趣。一個(gè)是有夫之婦，一個(gè)是有婦之夫，兩個(gè)人在一起了，可能很多人都認(rèn)為違背道德，可恥的出軌，婚外情，可是誰又懂他們對(duì)各自家庭都失去熱情，家庭的各種矛盾，他們不過是尋找純潔的愛情。其實(shí)一開始我也挺反對(duì)他們這樣做，可后來發(fā)現(xiàn)或許他們?cè)谝黄鹗菍?duì)的，誰說結(jié)了婚都能保證一生都愛那個(gè)人呢，畢竟人都是善變，何嘗又要一起過完一生，或多或少都有些厭倦，可偏偏感情卻是自己無法控制的，想想這里，我也對(duì)她們就釋懷了。看到后面，不禁對(duì)她們有些心疼，女主的丈夫?qū)λ鲕壭袨樗龅囊磺?，我心疼女主為愛情的那份?zhí)著，母親為此也要和她斷絕關(guān)系，我心疼女主為愛情的那份勇敢。而男主，面對(duì)妻子提出的離婚，卻遲遲不做回應(yīng)，還不是有著幾十年的感情在里面，卻沒有了激情，后來公司同事的疏遠(yuǎn)，一封匿名信，在董事長面前暴露了他私生活不檢點(diǎn)，而降職了工作。可謂兩個(gè)人為了愛情所做出犧牲，面對(duì)重重困難，最終兩人選擇了殉情自殺?？赡苓@個(gè)結(jié)果對(duì)她們來說是最好的吧，遠(yuǎn)離了他人的流言蜚語，換來了兩個(gè)人在一起。

失樂園讀后感 篇4

以前都是看一些乖乖的名著什么的，大概也是從研究生開始，才開始看了川端康成的《雪國》和《千只鶴》，后來把春上村樹的作品都拿來讀，《且聽風(fēng)吟》《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》算是我印象比較深刻的，也差不多是這個(gè)時(shí)候，我開始喜歡上日本文學(xué)的，也差不多就是這個(gè)時(shí)候，開始看到一些關(guān)于性的描寫不會(huì)臉紅心跳和跳讀，坦然的去面對(duì)他的文學(xué)性和語言魅力了?！逗＿叺目ǚ蚩ā肥俏易钤缃佑|的一本春上村樹的作品，是一個(gè)女生介紹我看的，現(xiàn)在一點(diǎn)也想不起來里面有些什么性描寫或者說性暗示了，能記住的貌似也只有里面的文學(xué)情節(jié)和對(duì)人潛移默化的感覺了，譬如我能靜下心來品讀這本渡邊老大爺?shù)摹妒穲@》，我想這本應(yīng)該算是我看的最黃的一本書了，至于以后會(huì)不會(huì)接觸到更黃的我不敢評(píng)說，但我始終是看完了。這本書由性開始，由性結(jié)束，由性鋪陳，由性譬喻，由性詠嘆，最后以生命的終結(jié)來升華整個(gè)主題，一氣呵成，環(huán)境的描寫讀出人物的內(nèi)心，昭和野史來渲染主人公的命運(yùn)，語言更是無可挑剔，花了十個(gè)小時(shí)精讀了一遍，除了每節(jié)有那么一點(diǎn)地方令人臉紅和心跳加速以外，每個(gè)地方的鋪陳都恰到好處，很值得一看。寫的太露骨或許是我稍微覺得有減分的地方吧。

失樂園讀后感 篇5

讀失樂園，總是想起電影《男與女》，女主在采訪時(shí)就指出，中年人的愛情勢(shì)必涉及肉體情愛，無法避免。雖然不能體會(huì)到，更不能理解到中年愛情，但依舊感覺小說中的久木是自卑的，尤其是與他的“情敵”凜子丈夫相比。金錢、地位、外貌、年齡。所以他才會(huì)覺得凜子看上他簡直是恩賜。

之前看過有關(guān)人身上動(dòng)物本性的文章提及到：權(quán)利越大，地位越高，金錢越多的男性越易出軌包養(yǎng)小三小四小五…就像自然界雄性動(dòng)物為爭(zhēng)奪交配權(quán)互相格斗，勝者為王。人類也是如此，地位越高的越能吸引女人。加之到了中年，久木事業(yè)也受到打擊，夫妻關(guān)系疲倦冷淡。遇見凜子，也就得到“救贖”。但是，遇見凜子真的是緣分突然降臨嗎?我不這么認(rèn)為。我恰恰覺得，正因?yàn)榫媚拘拇娉鲕壍哪铑^，認(rèn)識(shí)凜子只是在這種心理暗示下認(rèn)定的對(duì)象而已。至于后面極度和諧直到癲狂的性生活，我表示，不這么寫，就成不了這本書了。不過兩人性生活的愈發(fā)癡狂也恰恰反映兩人極度想逃避現(xiàn)實(shí)。真的是一言不合就啪啪啪。

久木是懦弱的，面臨婚姻危機(jī)，一味選擇逃避，而不試著改變。對(duì)待工作也是如此，不反抗，隨遇而安。逃避，不解決。對(duì)于凜子婚姻，作者并沒有詳述，完全按照男性視角詮釋。久木妻子決定離婚時(shí)，久木怕麻煩，怕代價(jià)太大，能拖就拖。這就是在逃避。最后和凜子自殺，表面上說要永遠(yuǎn)在一起，其實(shí)就是在逃避現(xiàn)實(shí)。

另外，男人間對(duì)待出軌就是小說中的態(tài)度嗎？沒有規(guī)勸，只有羨慕？社會(huì)對(duì)于婚姻的態(tài)度真是這般麻木？

九木凜子間有愛情嗎，愛情的定義到底是什么。小說中除了性欲，沒看見任何精神上的交流。兩人對(duì)于彼此的家庭狀況了解程度只能是“知道”?；蛟S，于他們而言，需要的是一個(gè)和諧性伴侶，精神溝通并沒那么重要。他們需要的不是傾訴，而是發(fā)泄。

這是作者關(guān)于愛情，性欲的看法，還是代表男人的態(tài)度呢？

失樂園讀后感 篇6

花了三個(gè)晚上看完了日本作家渡邊淳一的《失樂園》。說句心里話，我沒有看懂！真的沒有看懂作者想要表達(dá)的難道僅僅是愛情至上這個(gè)理念么。

因?yàn)槿说街心?，因?yàn)榉蚱拗g的感情不如原先那么熾烈，因?yàn)橥饷娴恼T惑太大這樣就可以背著自己的愛人在外面找小三兒了么我不懂！

難道這樣的愛情還要被稱作至高無上的愛情么久木，一個(gè)五十多歲得男人了，家里有著那么一個(gè)賢惠的妻子，女兒也已經(jīng)長大出嫁。自己也算是有著一個(gè)還算穩(wěn)定的工作。至于那個(gè)淩子，就更是讓人理解不了了。自己的丈夫也算是個(gè)比較有成就的醫(yī)生，自己的家庭主婦做的是那么的舒服。

這些人難道就僅僅是因?yàn)樾詽M足不了，就可以這么大大方方的出去找情人了么這個(gè)社會(huì)是怎么了呢至少我現(xiàn)在是理解不了的！

既然做出決定，跪著也要走完自己的選擇的路！既然當(dāng)初是那么的愛著對(duì)方，為什么就不能還和當(dāng)初一樣愛著對(duì)方呢畢竟你們是夫妻啊，夫妻的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像男女朋友關(guān)系那么的簡單啊。這里面充斥著太多的責(zé)任與義務(wù)。

因?yàn)樾跃涂梢苑艞壱磺?，不顧一切，違背一切，那人活著還和動(dòng)物有什么區(qū)別呢

現(xiàn)在的我還是個(gè)單身，我也在努力的尋找著自己的另一半！至少我現(xiàn)在是希望自己能夠找到那個(gè)最適合自己的另一半。為了愛情，為了真正夫妻之間的愛情，我和他都要努力的去為了愛情，為了責(zé)任，讓對(duì)方擁有一個(gè)幸福的性。

對(duì)于性這個(gè)東西，我真的沒有什么資格在這里談太多，沒有經(jīng)歷過就沒有發(fā)言權(quán)。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失樂園》里主人公的事情，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄌ运搅耍?/p>

不能因?yàn)閳D自己一時(shí)快樂，就傷害了周圍那么多無辜的人！

要學(xué)會(huì)愛自己的同時(shí)，也不能傷及無辜啊，這是做人最起碼的底線啊。

加油，每天都要開心哦 火娃。

失樂園讀后感 篇7

第一次讀尺度這么大的文，無異于小黃書。[調(diào)皮]搜羅心理學(xué)方面的書，看有朋友推薦，好奇心作祟……

對(duì)性愛的細(xì)節(jié)描寫的文筆細(xì)膩，我們?cè)S多文中總是將“人性”束之高閣，喜歡讓“道德”先行。其實(shí)撇開后面賦予的這些，從人性的角度出發(fā)，性是兩情相悅的兩個(gè)人之間最美麗最深度的鏈接，這是我在性教育的第一課給我女兒的一句話。我們一直缺了這一課，前一陣，我開始想要給孩子性教育的第一課，開始讀西方大師們關(guān)于靈性的書。

它算是親密關(guān)系里一個(gè)不可或缺的內(nèi)容，但任何內(nèi)容都需要一個(gè)合理恰當(dāng)?shù)娜萜魅コ休d。而合法的夫婦關(guān)系，彼此忠貞的男女朋友關(guān)系都是合適的容器。但和任何的美麗，幸福感一樣，它也都是需要自我負(fù)責(zé)，自我去買單的一個(gè)行為?！也幌胗帽就猎S多妖魔化的東西去丑化，去給它賦予粗糙、鄙陋、隱晦、骯臟這樣的意義，這樣是違背人性且病態(tài)的。性，不臟，它和欲望本身甚至是美麗的，臟的是世人壓抑、扭曲的內(nèi)心。

……我似乎有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，縱欲的人都是內(nèi)心極度缺乏安全感的人，是孤獨(dú)的人。他們內(nèi)心真正的聲音是缺愛，缺乏心理深度鏈接，也不懂如何去表達(dá)出自己的感受，更不懂如何去自我陪伴自我完整。即使再親密的關(guān)系中，都有鏈接障礙……

男女主角這種生死戀，這是愛嗎？不知如何去定義？但許多的東西本來都是仁者見仁智者見智的，活在對(duì)錯(cuò)二維空間的人是寡淡艱澀的。動(dòng)不動(dòng)就搬出自己的那一套胡亂評(píng)判世間萬物，也是無趣且煞風(fēng)景的!我尊重他人以他的方式存在，內(nèi)心卻也堅(jiān)持自己的……

我覺得文中男女主角之間的感情更似共生的極致，他們都無法離開對(duì)方而獨(dú)自去完整。因此，他們才將對(duì)方視為自己生命里的不可或缺……才在感情最峰值的點(diǎn)，選擇共赴死亡。與其說因?yàn)樘珢蹖?duì)方害怕失去對(duì)方，不如說，害怕這份深度鏈接喪失，從而無法面對(duì)因此而帶來的自身的喪失。

因?yàn)橛H密無間帶來的幸福感，完整感讓他們無法面對(duì)彼此從對(duì)方生命中消失，那種剝離無異于自己身體心靈部分局部死亡，那種人生的重大喪失無異于死亡(這是我在抑郁的黑暗里曾體會(huì)過的感受)……。

他們恐慌未來的所有不確定，即使彼此一直都在對(duì)方的生命里，但感情和世間萬物一樣有正常的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡，從高潮到平淡是必然，但這種平淡也足以殺死他們，他們需要對(duì)方互為彼此保留這份巔峰的激情，這份身體與心理深度鏈接的高潮感。

但是“道法自然”，任何極致的東西都有生命周期，都不可能一直存在，“滿則溢，盈則虧”。因此，他們不能算殉情，是在共生的極致中共赴死亡，用自己的生命在這份深度鏈接的高潮里，將一生去剪輯去定格……

或許幾年前，甚至一年前，我可能多少會(huì)對(duì)這樣共赴生死的感情有些感動(dòng)，會(huì)覺得這種“愛”到極致的絕望感或許有它的美麗的光圈。但現(xiàn)在，我只能說，我尊重如此一種關(guān)系的存在，且也覺得對(duì)文中的他們來說，在那樣的一個(gè)心理環(huán)境下，那樣一個(gè)心靈的高度，那時(shí)那刻，或許彼此都是上天給對(duì)方最好的禮物……

但我現(xiàn)在內(nèi)心理解的愛卻并非如此，愛是一場(chǎng)自我救贖。我們不能將任何人當(dāng)作人生病痛的解藥，不能將任何人當(dāng)作人生創(chuàng)傷的止痛貼，我感恩每一場(chǎng)帶來治愈的遇見，但我不會(huì)再隨意拿誰當(dāng)自己的創(chuàng)口貼，這對(duì)自己不負(fù)責(zé)，對(duì)他人不公平。

愛是在彼此遇見中，似一起種了一棵樹一株花，一起成長亦可獨(dú)自面對(duì)世界。共同賦予其養(yǎng)分，使其枝枝蔓蔓，生長開來……，而不是去束縛、捆綁，去面臨無路可走，和無路可退。

愛不是用他人來完整自己，而是一場(chǎng)雙人旅行中的自我的完整，自我救贖。

失樂園讀后感 篇8

《失樂園》是渡邊淳一的經(jīng)驗(yàn)之作，渡邊是一位棄醫(yī)從文的大家，醫(yī)學(xué)出身的他對(duì)于愛與性愛，性與人性，色與好色，駕輕就熟，處理得游刃有余，娛樂性與嚴(yán)肅性，大眾通俗性與文學(xué)高雅性共賞。渡邊寫的好，林少華譯得更好，想必也只有中國的文字能夠?qū)⒈緯纳鷦?dòng)、精彩給演繹出來。

《失樂園》所失何樂？英國詩人彌爾頓的長詩《失樂園》中，亞當(dāng)和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸園這個(gè)樂園。所失之樂乃是本真生命之樂。其主題乃是對(duì)本真生命的一種溫情脈脈而又咄咄逼人的叩問與探尋。然而必須說，其所借助的婚外戀這一形式乃是一顆不折不扣的禁果，一顆可能人人想摘而又不敢摘的禁果。畢竟，人之所以為人，情愿也罷不情愿也罷，都必須受制于責(zé)任、義務(wù)、倫理道德以至法律、體制、意識(shí)形態(tài)等種種樣樣的約束。任何社會(huì)留給個(gè)人“任性”的空間都是有限的，就如同本書的男女主人公，愛得轟轟烈烈，即使有主角光環(huán)的庇佑，最終也難逃宿命，雙雙殉情，勇氣固然可嘉，但行為萬不可取，畢竟踩著法律和道德的底線，寸步難行。

PS:請(qǐng)用文學(xué)的思維去欣賞本書的藝術(shù)性~