改變中國讀后感
發(fā)布時(shí)間:2024-01-14 改變中國讀后感改變中國讀后感。
大家應(yīng)該都有寫作文的習(xí)慣吧,通過寫作文可以提高我們的表達(dá)能力。真正的作文必須是源于生活,且高于生活的。你對(duì)哪篇作文印象比較深刻?有請(qǐng)駐留片刻,小編為你推薦改變中國讀后感,希望能幫助到你,請(qǐng)收藏。
改變中國讀后感【篇1】
堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問題。對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)政黨來說,領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用,強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體、社會(huì)物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量。同時(shí),唯物史觀也明確承認(rèn)和充分肯定領(lǐng)袖人物作為人民群眾的杰出代表,在推動(dòng)社會(huì)變革、歷史發(fā)展和文明進(jìn)步的開創(chuàng)性和引領(lǐng)性作用。
在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程中,必然需要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖,需要保證革命取得勝利的集中權(quán)威和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。恩格斯曾論述說,如果沒有無產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)有力的政治權(quán)威,就不能保衛(wèi)和鞏固無產(chǎn)階級(jí)革命的成果,“沒有權(quán)威,就不可能有任何的一致行動(dòng)”。他曾形象比喻道,最清楚地說明需要權(quán)威的,“要算在汪洋大海上航行的船了。那里,在危急關(guān)頭,大家的生命能否得救,就要看所有的人能否立即絕對(duì)服從一個(gè)人的意志?!绷袑幹赋觯骸皻v史上任何一個(gè)階級(jí),如果不推舉出自己善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表,就不可能取得統(tǒng)治地位”,強(qiáng)調(diào)“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn),無產(chǎn)階級(jí)專政、無產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話?!绷袑帍?qiáng)調(diào)了黨的杰出領(lǐng)袖對(duì)黨的意志統(tǒng)一的決定性作用,其實(shí)這也是1917年俄國十月革命取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。歷史表明,馬克思主義政黨如果沒有自己的領(lǐng)袖、自己的核心,沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,就無法領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)取得勝利。
我們黨的百年歷史證明,什么時(shí)候我們有了自己的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,什么時(shí)候我們的事業(yè)就從勝利不斷走向勝利。反之,黨的事業(yè)就會(huì)遭受嚴(yán)重?fù)p失、甚至失敗。從1921年黨的成立到1935年遵義會(huì)議前,都沒有形成過成熟的、有能力的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心,黨的事業(yè)幾經(jīng)挫折,甚至命懸一線、面臨失敗的危險(xiǎn)。遵義會(huì)議之所以成為生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),就在于它結(jié)束了黨在早期由于沒有形成穩(wěn)定成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心而導(dǎo)致革命屢屢失敗的局面,在實(shí)際上確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,形成了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命,從此中國革命的面貌煥然一新。此后,正是因?yàn)橐悦珴蓶|同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的逐步形成,黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的逐步確立,才領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了偉大勝利。YJS21.Com
我們黨在不同時(shí)期總結(jié)黨的歷史上正反兩方面經(jīng)驗(yàn),都明確強(qiáng)調(diào)確立黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的極端重要性。毛澤東同志明確指出:“實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要,要建立領(lǐng)導(dǎo)核心,反對(duì)‘一國三公’。”鄧小平同志也指出:“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心,沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?!?994年9月黨的十_屆_中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問題的決定》突出強(qiáng)調(diào):“黨的歷史表明,必須有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中必須有一個(gè)核心。如果沒有這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體和核心,黨的事業(yè)就不能勝利?!秉h的十八大以來,面對(duì)新形勢新情況新問題,我們黨從堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局和全局出發(fā),突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),明確要求堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨的十_屆_中全會(huì)明確了習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位,正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”的重大政治命題。黨的十九大把習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位莊嚴(yán)寫入黨章。黨的十_屆_中全會(huì)把“兩個(gè)確立”寫入黨的第三個(gè)歷史決議,既是對(duì)百年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),也是對(duì)新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉和高度概括,是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向。
確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,是在新時(shí)代偉大斗爭實(shí)踐中形成的。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。特別是近年來,世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響,外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)極為繁重艱巨。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民砥礪前行,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利,全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn),中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。新時(shí)代取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,最根本原因在于有習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心的掌舵領(lǐng)航、英明決策、科學(xué)指引。
確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,還取決于習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家,具有非凡理論品質(zhì)、卓越政治智慧、高超領(lǐng)導(dǎo)能力。習(xí)近平總書記以“我將無我,不負(fù)人民”的赤子情懷,應(yīng)時(shí)代之變遷、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲,對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷,提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。實(shí)踐充分證明,習(xí)近平總書記不愧為全黨核心、全軍統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖。成為黨中央的核心、全黨的核心,是黨心所向、民心所向,是眾望所歸、實(shí)至名歸。
改變中國讀后感【篇2】
二是結(jié)合周邊酒店市場及時(shí)調(diào)整價(jià)格,確保淡季出租率和旺季均價(jià)。在酒店業(yè)淡季,應(yīng)根據(jù)市場環(huán)境及時(shí)調(diào)整價(jià)格,如春節(jié)前后推出春節(jié)特惠房;旺季,應(yīng)及時(shí)關(guān)閉各網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂中心的預(yù)訂渠道,提高會(huì)議、團(tuán)購價(jià)格,創(chuàng)造更大效益。要定期檢察周邊酒店市場,掌握競爭對(duì)手的價(jià)格體系,及時(shí)調(diào)整自己的價(jià)格體系,使其具有較強(qiáng)的市場競爭力和性價(jià)比,擴(kuò)大酒店的宣傳力度,做到知己知彼。
第三,拓展?fàn)I銷渠道,開展全員銷售活動(dòng),讓酒店每個(gè)人都關(guān)心銷售,每個(gè)人都參與銷售。全員銷售的含義不是職工都去跑客戶,由于酒店行業(yè)的特點(diǎn),員工是和賓客接觸最多的,要重視員工在和客人接觸中了解客人需求,并達(dá)到客戶滿意,進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)銷售的目的。這也是一種營銷活動(dòng),讓每一個(gè)員工都認(rèn)識(shí)到,要做好本職工作,通過自己的優(yōu)質(zhì)服務(wù)留住客戶。
二、做實(shí)基礎(chǔ)工作,提升服務(wù)水平
酒店之間的競爭,是產(chǎn)品的競爭、技術(shù)的競爭、質(zhì)量的競爭、價(jià)格的競爭、管理的競爭,但歸根到底還是服務(wù)的競爭,只有高度重視現(xiàn)有人員的培養(yǎng),才能使酒店在激烈的競爭中立于不敗之地。為了提高薊明大酒店的接待服務(wù)水平,促進(jìn)酒店管理水平的提高,我們酒店在法國雅高酒店管理集團(tuán)管理的諾富特王府井酒店組織了一次學(xué)習(xí)交流。本次研究交流的負(fù)責(zé)人參加了本次研究,旨在通過參觀學(xué)習(xí)國外五星級(jí)酒店在接待、服務(wù)、管理等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
今后,我們將在充分發(fā)揮自身優(yōu)勢的前提下,繼續(xù)組織內(nèi)外訪、學(xué)習(xí)交流,對(duì)學(xué)習(xí)交流成果進(jìn)行分類整理,吸收一些值得借鑒的方法和思路,應(yīng)用到工作中去。
綜上所述,新常態(tài)的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下,要有新的應(yīng)對(duì)方法,雖然薊明酒店面臨著嚴(yán)峻的市場環(huán)境,但在薊門公司的領(lǐng)導(dǎo)下,只要酒店班子能夠精誠團(tuán)結(jié),全體員工能夠同舟共濟(jì),干部員工能夠同心協(xié)力緊密配合,我們就有信心、有決心也有能力完成好上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù),為全面完成公司的十二五工作計(jì)劃添磚加瓦,也為薊明的第一個(gè)五年工作畫一個(gè)圓滿的句號(hào)p>
薊明酒店曲明
2015年5月5日
改變中國讀后感【篇3】
楊雪暑假里,我看完了一本田路甬祥主編的名叫《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?19個(gè)偉大瞬間》的書之后,讓我知道科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生活的進(jìn)步的幫助非常大,使我受益匪淺。
這本書主要講述20世紀(jì)以來所有科學(xué)家的發(fā)明和發(fā)現(xiàn),以及所花費(fèi)的時(shí)間、精力和腦力。經(jīng)過多次的失敗后才完成的這些濃縮著科學(xué)家精華的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),改變了我們的世界,也同時(shí)改變了我們的生活,這更讓我明白了科學(xué)技術(shù)的重要性,同時(shí)也想感謝那些發(fā)明了這些好東西的科學(xué)家,是他們給予我們?nèi)祟惿蠲篮玫奈磥?,給予我們無限的幸福。
記得以前,那時(shí)的人們,雖然拼命的不辭勞苦地干活,收獲的糧食卻依然填不飽肚子??墒亲詮?973年之后,袁隆平爺爺和他的助手經(jīng)過不懈的努力,終于在長沙第一次成功種植了巨人的巨人稻的種植,成功給全球的人類解決了溫飽問題,帶來了溫暖與幸福。
還記得另一個(gè)偉大的瞬間,就是由英國化學(xué)家,霍普金斯首次解開因缺少這一微量物質(zhì)而引起的特意疾病之謎開創(chuàng)了一條人工合成維生素之路。因此,維生素已成為人們維持生命不可缺少的物質(zhì)??茖W(xué)家從只溶性維生素中分離出維生素a,于是相繼提煉出維生素b、c、d,經(jīng)過多年的對(duì)維生素研究的深入,科學(xué)家逐漸弄清了維生素,不僅基本解決了維生素缺乏癥的防治問題,而且使得人類對(duì)體機(jī)體代謝的研究更加深入。
科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用速度越來越快。它做了很多需要人類自己去做的事情,甚至更快更好。但是這些都是要通過知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)、積累,科學(xué)家們的艱苦卓絕和鍥而不舍的努力,還有就是一代代的人們不斷努力和堅(jiān)持得來的。
迎著新世紀(jì)的曙光,我們?cè)笧閭鞑タ茖W(xué)知識(shí),弘揚(yáng)科學(xué)精神,竭盡全力時(shí)刻追求著讓科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,讓人類世界邁向成功一步?!爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn),有我們!
改變中國讀后感【篇4】
畢業(yè)11年半,實(shí)際教學(xué)與學(xué)校理論課完全不符。大學(xué)理論課程我們注重學(xué)生的主導(dǎo)地位,我們注重課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì),我們注重與學(xué)生談心……可是教學(xué)至今,這些理論我用的似乎甚少。教學(xué)實(shí)踐與理論總是有太多的差異,教師的最終評(píng)價(jià)是什么?
是學(xué)生的綜合素質(zhì),學(xué)生的課堂參與,還是師生關(guān)系更加和諧?不,我們最終的考核是學(xué)生那實(shí)打?qū)嵉姆謹(jǐn)?shù)。因此,教師開始關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),教學(xué)質(zhì)量是根本。
而這樣,學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重,學(xué)生便越來越討厭老師、討厭學(xué)習(xí)、討厭學(xué)校,這樣便開始了惡性循環(huán)。
我們總是在責(zé)怪體制,可我們自己有沒有進(jìn)行反思呢?學(xué)生為什么討厭學(xué)習(xí),為什么畏懼學(xué)校?不是學(xué)習(xí)、學(xué)校本身有什么問題。
對(duì)學(xué)生來說,老師是可怕的。他們就像唐僧。我們的制度雖然存在問題,但不可否認(rèn)的是,在不合理的制度下,魏書生、李鎮(zhèn)西、任小艾等教師仍然存在,因此我們?cè)谂兄贫鹊耐瑫r(shí),需要教育者的反思。當(dāng)然,我們的教育為國家的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,中國也成為這場技術(shù)革命的浪潮。
但我國的發(fā)展不僅有賴于一些尖端人才,更重要的是如何讓教育和知識(shí)改變大眾。我們普及的義務(wù)教育,不僅是讓人們多了解一些文字,更是讓義務(wù)教育提高了人們的素質(zhì)。我們不能把制度上存在的問題作為自己學(xué)習(xí)和教育學(xué)生的借口。相反,我們更需要不斷的學(xué)習(xí)和提高,至少不能耽誤學(xué)生的生活。
教育是以學(xué)生為本的,我們的個(gè)人力量很小,但收益的學(xué)生很多。教育工作者,一個(gè)偉大而崇敬的名詞。我們要對(duì)得起這個(gè)稱謂,我們更要對(duì)得起學(xué)生。
當(dāng)我們回憶每一位學(xué)生時(shí),我們都能夠無悔地說:“孩子,老師盡力了!”
改變中國讀后感【篇5】
教育改變中國讀后感
近年來,中國教育經(jīng)歷了翻天覆地的變化,對(duì)于教育改變的影響,人們的看法也越來越多樣化。但是,有一點(diǎn)可以肯定,那就是教育改變著中國的每一個(gè)人,改變著我們的思考方式、行為方式以及人生道路。
教育改變著我們的思考方式。與傳統(tǒng)的死記硬背不同,現(xiàn)在的教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究的能力。在這樣的教育環(huán)境下,我們變得更加積極主動(dòng),學(xué)會(huì)了認(rèn)真思考問題、解決問題的方法,并且能夠通過課外閱讀拓寬視野,增強(qiáng)思維深度和廣度。
教育改變著我們的行為方式。傳統(tǒng)教育中,課本和老師的權(quán)威是唯一的標(biāo)準(zhǔn),而現(xiàn)在更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和個(gè)性化教育。這種教育方式改變了我們的行為習(xí)慣,我們開始尊重每一個(gè)人的獨(dú)特性,更加注重團(tuán)隊(duì)合作,有效提高了我們的社交能力和交際技巧。
教育改變著我們的人生道路。以前,學(xué)生往往只接受著老師的教育和指導(dǎo),而現(xiàn)在隨著教育改革的深入推進(jìn),學(xué)生有了更多的選擇權(quán),選擇自己喜歡和適合的道路。有的人選擇考研就業(yè),有的人選擇創(chuàng)業(yè)闖出一片天地,還有的人則自主選擇了自己喜愛并有志向的專業(yè)。因此,教育將我們從單一的教育模式中解放出來,拓寬了我們的人生選擇范圍。
綜上所述,教育的改變對(duì)于每一個(gè)中國人來說都是非常重要的。它不僅僅影響我們的思考方式、行為方式以及人生道路,還改變著我們的價(jià)值觀、態(tài)度和人格。因此,我們應(yīng)該深入探究教育改革的內(nèi)涵,積極參與并推動(dòng)教育改革的進(jìn)程,使教育更貼近學(xué)生,更具有適應(yīng)性和創(chuàng)新性,讓更多的中國青年擁有更加美好的未來。
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改變孩子先改變自己讀后感集合
《改變孩子先改變自己》這本書是著名家庭教育專家、網(wǎng)癮戒除專家、2025年中國家庭教育“十佳公益人物”賈容韜老師成為一個(gè)好爸爸的心理歷程及他這么多年教育方法的匯集。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感,歡迎大家閱讀!
改變孩子先改變自己讀后感 篇1
“誠信”是一個(gè)人幸福的基本保證,缺乏誠信的人很難取得別人的信任,也很難腳踏實(shí)地在社會(huì)上立足,故而也很難有真正的幸福。所以,“誠信”是我們父母培養(yǎng)孩子的重中之重。但實(shí)事求是地講,世界上沒有絕對(duì)不說謊的孩子。
那為什么孩子會(huì)說謊?如何避免孩子說謊?讓我們跟隨賈老師的智慧了解一二:
一、為什么孩子會(huì)說謊?
孩子說謊的原因大致可分為兩種:一是成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆了是非觀念;二是不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
我們先來看第一種:成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆是非觀念。
賈老師用幾個(gè)生動(dòng)的案例給我們呈現(xiàn)了一個(gè)孩子是如何在父母的思維模式和言談舉止下,潛移默化、耳濡目染地學(xué)會(huì)了說謊。
比如有些父母,為了哄孩子,求得暫時(shí)的安寧,信口講出一些假話來哄騙孩子?!皩殞氃谀棠碳夜怨缘?,好好聽話,媽媽回來給你買奧特曼!”結(jié)果晚上回來接孩子時(shí)對(duì)孩子說:“真不巧,媽媽辦完事商場已經(jīng)下班了,下次一定買給你?!逼鋵?shí),媽媽并沒有真的打算給孩子買玩具,她給孩子開出的是空頭支票。
再比如,有些家長出于工作和社交的需要,對(duì)別人說一些虛偽的話,這在家長眼中是社交的技巧,但于孩子而言,雖然沒有惡意,但是說多了,就會(huì)混淆孩子的是非觀念,久而久之,孩子也學(xué)會(huì)了圓滑和世故。
父母的品質(zhì)對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn),甚至是入木三分。虛情假意的父母培養(yǎng)不出誠實(shí)、坦蕩的孩子,信口雌黃、企圖用假話和借口敷衍,欺騙孩子的父母也培養(yǎng)不出真誠、善良的孩子。
接下來我們看第二種:不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
賈老師通過講述兒子、女兒以及14歲說謊男孩的案例,從正反兩面對(duì)比呈現(xiàn)告訴我們:更多、更普遍的導(dǎo)致孩子說謊的直接原因,是孩子迫于家長的壓力而說謊。
這讓我也想到一個(gè)案例,8歲的小明數(shù)學(xué)考試連續(xù)兩次都是六七十分,爸爸很生氣,說再考不好就別回來了。結(jié)果很不幸,在又一次的考試中小明又沒有考好,而且更糟,居然沒及格。怎么辦?爸爸說了,再考不好就不讓回家。于是小明做了一個(gè)驚人的舉動(dòng),把同桌的試卷偷偷地塞進(jìn)了自己的書包,并把名字換成了自己的名字。
如果爸爸能對(duì)孩子寬容一點(diǎn),孩子無論如何是想不到用這樣的方式來欺騙父母的。如果每位家長都能充分理解孩子,理智、開明地對(duì)待孩子,凡事替孩子著想,善于和孩子同感共情,平靜接受孩子犯錯(cuò),孩子感受到父母的信任和關(guān)愛,孩子根本沒有理由、也沒有必要對(duì)家長說假話。
“理解、接納、體貼、尊重往往比批評(píng)、斥責(zé)、打罵、懲罰更有力量。前者維護(hù)了孩子的尊嚴(yán),保全了孩子的面子,后者傷害了孩子的自尊,撕破了孩子的面子;前者具有建設(shè)性,后者極具破壞力;前者是醫(yī)治孩子心理頑疾的靈丹妙藥,后者是促進(jìn)孩子問題進(jìn)一步嚴(yán)重的催化劑。
二、如何避免孩子說謊?
第一,家長要以身作則,做一個(gè)誠實(shí)的人。對(duì)孩子、對(duì)其他人都應(yīng)該光明磊落、坦誠相見、言而有信、信守諾言、不說假話、不講虛話,當(dāng)好孩子的榜樣。
第二,父母發(fā)現(xiàn)孩子有說假話的`傾向時(shí),要認(rèn)真反思自己。是不是你對(duì)孩子太嚴(yán)厲了?是不是你在孩子面前太強(qiáng)勢了?是不是你對(duì)孩子缺乏體貼了?讀書筆記。是不是你對(duì)孩子不夠理解,以致孩子對(duì)家長不信任、說話有顧忌?孩子撒謊大多是為了逃避父母打罵、懲罰的不得已選擇,孩子措施是對(duì)家長錯(cuò)誤家庭方式發(fā)出的警示信號(hào)。
第三,努力營造一個(gè)溫馨、和諧、輕松的家庭環(huán)境,讓孩子感到父母是最可依賴的人,讓孩子相信即使自己犯錯(cuò)甚至闖禍,都不會(huì)帶來災(zāi)難性的后果。
第四,當(dāng)孩子向父母說明事實(shí)真相時(shí),不論他的錯(cuò)誤性質(zhì)有多嚴(yán)重、給家庭造成的損失有多大,家長都不要揪住這件事不放,不但不要懲罰孩子,還要肯定孩子做的對(duì)的地方。
第五,當(dāng)父母確信孩子說謊時(shí),不要急于揭穿孩子的諾言,更不要把孩子推向難堪的境地。要冷靜分析孩子撒謊的原因,給孩子一定的空間,給孩子反思和彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。父母態(tài)度越平和,對(duì)孩子越尊重,孩子越能主動(dòng)反思;父母態(tài)度越激烈,孩子越遮遮掩掩。要把孩子的注意力集中在事件本身,而不是父母的情緒反應(yīng)上。
如果孩子沒打算說明事實(shí)真相,家長認(rèn)為確有必要澄清此事,也要在保護(hù)孩子自尊、給足孩子面子的前提下引導(dǎo)孩子把事情講明白。父母要讓孩子明白,父母針對(duì)的是這件事,而不是孩子本人,父母永遠(yuǎn)是愛孩子的。孩子有了一家認(rèn)識(shí)后,父母要及時(shí)給孩子臺(tái)階下,幫助孩子卸掉思想上的包袱。
最后,務(wù)必要給孩子肯定和鼓勵(lì),讓孩子看到希望,使孩子增強(qiáng)信心,把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素、轉(zhuǎn)化為孩子成長的動(dòng)力。
讀本篇文章,也讓我想到“三塊巧克力”的故事,寬容和理解往往比懲罰更加深刻,可參閱。
合理“懲罰”也是一種保護(hù)。
改變孩子先改變自己讀后感 篇2
《好媽媽勝過好老師》《我的事業(yè)是父親》等教育類書籍層出不窮,特別《好媽媽勝過好老師》暢銷書中常居榜首,本書作者也做推薦,可見父母對(duì)子女的教育遠(yuǎn)高于老師及他人,本人未婚無子,教育類書籍自然接觸少,不過看完《改變孩子 先改變自己》感慨頗多:作者賈容韜以一個(gè)父親身份寫的字字真切,他的問題也是中國父母的通病,但他改變了,改變了自己,更改變了孩子,把兒子從成績倒數(shù)第一,打群架,幾欲被學(xué)校開除的學(xué)生一年多時(shí)間培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生好孩子。
我的欽佩的不是賈容韜多偉大,而是他的改變從對(duì)孩子嘮叨打罵不信任到對(duì)孩子的鼓勵(lì)信任交心,多少父母可以做到呢?孩子逃學(xué)泡網(wǎng)吧打群架成績倒數(shù),家長只會(huì)對(duì)孩子責(zé)罵、武力,他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣,從自身不找原因,永遠(yuǎn)是孩子的不對(duì),當(dāng)父母不易,孩子年少不理解,可父母又何嘗理解自己子女呢?他們需要關(guān)愛溝通,需要父母和自己說知心話,理解自己。 雖然過了青春年少,長大了,對(duì)父母曾經(jīng)的.愛現(xiàn)在能理解,那時(shí)那日真的無法理解,真的很希望父母能傾聽我們心聲,為什么成績不好,為什么叛逆,為什么討厭你們的嘮叨…….那時(shí)特別不喜歡父母自己與別人攀比,誰家孩子成績多好,誰誰誰怎樣怎樣,父母永遠(yuǎn)不給自己孩子鼓勵(lì),一味打壓,怎還有動(dòng)力。如果父母都向賈容韜那么通情達(dá)理,我們的人生軌跡是否有改變呢。
改變孩子先改變自己讀后感 篇3
家庭教育類的書籍,以前也讀過一些,但是讀過之后,總有些東拼西湊的感覺,讀過了,也就過去了。而這次讀到的《改變孩子先改變自己》,感覺令人耳目一新。
首先,書的題目就帶有革命性,對(duì)傳統(tǒng)的家教理念是一種顛覆。由此,激起了我閱讀的興趣。
“教育無小事,生活即教育”,作為教育工作者,這句話耳熟能詳。但就是在本次讀書的過程中,我對(duì)這句話的內(nèi)涵才真正有所領(lǐng)悟。生活習(xí)慣教育才是真正的素質(zhì)教育,而實(shí)施這項(xiàng)教育最重要的場所,正是我們的家庭。對(duì)孩子愛心、感恩心的教育,意志力的教育,責(zé)任心的教育,自信心的教育,動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力的教育等等,都是生活教育的內(nèi)容。我再次明確地認(rèn)識(shí)到:不會(huì)生活的人,不可能會(huì)學(xué)習(xí)。生活習(xí)慣決定學(xué)習(xí)習(xí)慣這個(gè)論斷抓住了事情本質(zhì),實(shí)為精辟之語。如果以上的生活教育做好了,還用擔(dān)心孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績嗎?因此,單純追求學(xué)習(xí)成績實(shí)為舍本逐末。而在現(xiàn)實(shí)生活中,反思我們的家庭教育、學(xué)校教育,我們把“成績”抓得牢牢的同時(shí),對(duì)學(xué)生做人的“本”又做了多少工做呢?
先成人,后成才。在理念上,這點(diǎn)我們都懂??墒钦嬲鎸?duì)著自己上學(xué)的孩子,尤其是上中學(xué)的孩子,又有幾多家長能對(duì)孩子的成績泰然處之?處在浮躁的社會(huì)中,我們的功利心在作怪,我們印象中根深蒂固的觀念是“不管黑貓、白貓,逮著耗子的就是好貓”。但是,作為教育,是百年樹人的工程,這個(gè)工程的嚴(yán)肅性注定了我們是一分付出才有一分收獲。舍本逐末的結(jié)果,就是不會(huì)培養(yǎng)出真正的人才。振聾發(fā)聵的錢學(xué)森之問,已經(jīng)告訴了我們此路不通。
只有腳踏實(shí)地,把培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣作為家庭教育的首要內(nèi)容,這是對(duì)孩子教育的前提和物質(zhì)基礎(chǔ),這將為決定孩子成長為什么樣的人奠基。父母才是孩子最好的老師,生活才是孩子最好的課堂。父母必須從自身做起,身體力行,為孩子提供一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣,營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,從培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣做起,從生活中的細(xì)節(jié)入手,培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣。從而學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)成績的提高就是水到渠成,不期然而然了。這也是對(duì)“細(xì)節(jié)決定成敗,習(xí)慣決定未來”這句話最好的詮釋了。
“學(xué)習(xí)習(xí)慣決定學(xué)習(xí)成績,生活習(xí)慣決定學(xué)習(xí)習(xí)慣,父母的生活習(xí)慣決定孩子的.生活習(xí)慣”,因此,一切的決定因素是父母的生活習(xí)慣。基于此,作者提出了“改變孩子先改變自己”的論斷。我們生下了孩子,孩子在學(xué)著認(rèn)識(shí)世界,我們也在學(xué)著當(dāng)爸爸、當(dāng)媽媽,可是我們沒有經(jīng)驗(yàn),所以會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤。但是,在日常生活中,我們對(duì)孩子的不是、錯(cuò)誤清清楚楚,批評(píng)指責(zé),我們何曾認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)在哪里了嗎?孩子對(duì)我們的錯(cuò)誤又批評(píng)指責(zé)了多少?
要駕駛一輛汽車,尚且需要年啦半載的學(xué)習(xí)培訓(xùn),可是對(duì)于教育孩子培養(yǎng)人的這一世紀(jì)工程,我們又學(xué)習(xí)培訓(xùn)了多長時(shí)間?蘇霍姆林斯基說過:“我認(rèn)為,沒有研究過教育學(xué)基本知識(shí)的青年公民,不應(yīng)當(dāng)有成立家庭的權(quán)利。”照此看來,我們大部分家長當(dāng)家長的能力本來就是先天不足的。所以,我們要想教育好孩子,首先要求我們家長必須掌握教育的本領(lǐng),而這就必須學(xué)習(xí)。最實(shí)用的學(xué)習(xí)方法就是讀書,向書中學(xué)習(xí)教育的知識(shí),汲取教育的智慧。一個(gè)不讀書的人,他本身就不明白生命的意義,這樣的人怎么能做好孩子的人生導(dǎo)師和楷模呢?
各位家長,為了孩子,為了我們的后代,讓我們現(xiàn)在開始,從學(xué)習(xí)開始,用學(xué)習(xí)來改變我們自己吧!
改變孩子先改變自己讀后感 篇4
在翻閱《改變孩子先改變自己》這本書的過程中,我深刻體會(huì)到了作為父母的責(zé)任與挑戰(zhàn)。這本書如同一面鏡子,讓我反思自己在教育孩子過程中存在的種種問題。
書中強(qiáng)調(diào)了改變孩子之前,首先要改變自己。這個(gè)觀點(diǎn)讓我深受觸動(dòng)。我們往往習(xí)慣于從孩子的角度去尋找問題,卻忽視了作為父母自身的行為和態(tài)度對(duì)孩子的影響。作者通過豐富的案例和深入的分析,讓我意識(shí)到,只有當(dāng)我們自身變得更加成熟、理智和寬容,才能給予孩子更好的引導(dǎo)和支持。
在閱讀過程中,我也反思了自己在教育孩子時(shí)的'一些錯(cuò)誤做法。比如,我曾經(jīng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ雎粤藢?duì)孩子的陪伴和關(guān)心,這讓孩子在成長過程中缺乏了應(yīng)有的關(guān)愛和支持。通過閱讀這本書,我意識(shí)到,作為父母,我們應(yīng)該盡可能地抽出時(shí)間陪伴孩子,給予他們足夠的關(guān)注和支持。
此外,書中還提到了許多實(shí)用的教育方法,如傾聽、理解、鼓勵(lì)等。這些方法讓我受益匪淺,我相信在未來的教育過程中,我會(huì)更加注重與孩子的溝通和交流,給予他們更多的理解和支持。
總之,《改變孩子先改變自己》這本書讓我深刻認(rèn)識(shí)到作為父母的責(zé)任和挑戰(zhàn),也讓我找到了解決問題的方法。我相信,在未來的教育過程中,我會(huì)更加成熟、理智和寬容,為孩子創(chuàng)造一個(gè)更加美好的成長環(huán)境。
改變孩子先改變自己讀后感 篇5
“誠信”是一個(gè)人幸福的基本保證,缺乏誠信的人很難取得別人的信任,也很難腳踏實(shí)地在社會(huì)上立足,故而也很難有真正的幸福。所以,“誠信”是我們父母培養(yǎng)孩子的重中之重。但實(shí)事求是地講,世界上沒有絕對(duì)不說謊的孩子。
那為什么孩子會(huì)說謊?如何避免孩子說謊?讓我們跟隨賈老師的智慧了解一二:
一、為什么孩子會(huì)說謊?
孩子說謊的原因大致可分為兩種:一是成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆了是非觀念;二是不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
我們先來看第一種:成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆是非觀念。
賈老師用幾個(gè)生動(dòng)的案例給我們呈現(xiàn)了一個(gè)孩子是如何在父母的思維模式和言談舉止下,潛移默化、耳濡目染地學(xué)會(huì)了說謊。
比如有些父母,為了哄孩子,求得暫時(shí)的安寧,信口講出一些假話來哄騙孩子?!皩殞氃谀棠碳夜怨缘?,好好聽話,媽媽回來給你買奧特曼!”結(jié)果晚上回來接孩子時(shí)對(duì)孩子說:“真不巧,媽媽辦完事商場已經(jīng)下班了,下次一定買給你?!逼鋵?shí),媽媽并沒有真的打算給孩子買玩具,她給孩子開出的是空頭支票。
再比如,有些家長出于工作和社交的需要,對(duì)別人說一些虛偽的話,這在家長眼中是社交的技巧,但于孩子而言,雖然沒有惡意,但是說多了,就會(huì)混淆孩子的是非觀念,久而久之,孩子也學(xué)會(huì)了圓滑和世故。
父母的品質(zhì)對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn),甚至是入木三分。虛情假意的父母培養(yǎng)不出誠實(shí)、坦蕩的孩子,信口雌黃、企圖用假話和借口敷衍,欺騙孩子的父母也培養(yǎng)不出真誠、善良的孩子。
接下來我們看第二種:不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
賈老師通過講述兒子、女兒以及14歲說謊男孩的案例,從正反兩面對(duì)比呈現(xiàn)告訴我們:更多、更普遍的導(dǎo)致孩子說謊的直接原因,是孩子迫于家長的壓力而說謊。
這讓我也想到一個(gè)案例,8歲的小明數(shù)學(xué)考試連續(xù)兩次都是六七十分,爸爸很生氣,說再考不好就別回來了。結(jié)果很不幸,在又一次的考試中小明又沒有考好,而且更糟,居然沒及格。怎么辦?爸爸說了,再考不好就不讓回家。于是小明做了一個(gè)驚人的舉動(dòng),把同桌的試卷偷偷地塞進(jìn)了自己的書包,并把名字換成了自己的名字。
如果爸爸能對(duì)孩子寬容一點(diǎn),孩子無論如何是想不到用這樣的方式來欺騙父母的。如果每位家長都能充分理解孩子,理智、開明地對(duì)待孩子,凡事替孩子著想,善于和孩子同感共情,平靜接受孩子犯錯(cuò),孩子感受到父母的信任和關(guān)愛,孩子根本沒有理由、也沒有必要對(duì)家長說假話。
“理解、接納、體貼、尊重往往比批評(píng)、斥責(zé)、打罵、懲罰更有力量。前者維護(hù)了孩子的尊嚴(yán),保全了孩子的面子,后者傷害了孩子的自尊,撕破了孩子的面子;前者具有建設(shè)性,后者極具破壞力;前者是醫(yī)治孩子心理頑疾的靈丹妙藥,后者是促進(jìn)孩子問題進(jìn)一步嚴(yán)重的催化劑。
二、如何避免孩子說謊?
第一,家長要以身作則,做一個(gè)誠實(shí)的人。對(duì)孩子、對(duì)其他人都應(yīng)該光明磊落、坦誠相見、言而有信、信守諾言、不說假話、不講虛話,當(dāng)好孩子的榜樣。
第二,父母發(fā)現(xiàn)孩子有說假話的傾向時(shí),要認(rèn)真反思自己。是不是你對(duì)孩子太嚴(yán)厲了?是不是你在孩子面前太強(qiáng)勢了?是不是你對(duì)孩子缺乏體貼了?是不是你對(duì)孩子不夠理解,以致孩子對(duì)家長不信任、說話有顧忌?孩子撒謊大多是為了逃避父母打罵、懲罰的不得已選擇,孩子措施是對(duì)家長錯(cuò)誤家庭方式發(fā)出的警示信號(hào)。
第三,努力營造一個(gè)溫馨、和諧、輕松的家庭環(huán)境,讓孩子感到父母是最可依賴的人,讓孩子相信即使自己犯錯(cuò)甚至闖禍,都不會(huì)帶來災(zāi)難性的后果。
第四,當(dāng)孩子向父母說明事實(shí)真相時(shí),不論他的錯(cuò)誤性質(zhì)有多嚴(yán)重、給家庭造成的損失有多大,家長都不要揪住這件事不放,不但不要懲罰孩子,還要肯定孩子做的對(duì)的地方。
第五,當(dāng)父母確信孩子說謊時(shí),不要急于揭穿孩子的諾言,更不要把孩子推向難堪的境地。要冷靜分析孩子撒謊的原因,給孩子一定的空間,給孩子反思和彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。父母態(tài)度越平和,對(duì)孩子越尊重,孩子越能主動(dòng)反思;父母態(tài)度越激烈,孩子越遮遮掩掩。要把孩子的注意力集中在事件本身,而不是父母的情緒反應(yīng)上。
如果孩子沒打算說明事實(shí)真相,家長認(rèn)為確有必要澄清此事,也要在保護(hù)孩子自尊、給足孩子面子的前提下引導(dǎo)孩子把事情講明白。父母要讓孩子明白,父母針對(duì)的是這件事,而不是孩子本人,父母永遠(yuǎn)是愛孩子的。孩子有了一家認(rèn)識(shí)后,父母要及時(shí)給孩子臺(tái)階下,幫助孩子卸掉思想上的包袱。
最后,務(wù)必要給孩子肯定和鼓勵(lì),讓孩子看到希望,使孩子增強(qiáng)信心,把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素、轉(zhuǎn)化為孩子成長的動(dòng)力。
讀本篇文章,也讓我想到“三塊巧克力”的故事,寬容和理解往往比懲罰更加深刻,可參閱。
合理“懲罰”也是一種保護(hù)。
改變孩子先改變自己讀后感 篇6
最近讀了賈容韜老師寫的《改變孩子先改變自己》一書,經(jīng)過第一遍的閱讀,就有了比較多的感觸,還有就是思想上的轉(zhuǎn)變,確實(shí)是一本值得父母一讀的好書。
對(duì)于教育,一般的人都認(rèn)為是學(xué)校教育,而對(duì)于家庭教育,很多人應(yīng)該都是比較陌生而棘手的。我自己也是進(jìn)入了這樣一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為教育,應(yīng)該是學(xué)校的事情,作為父母就是拼命掙錢,給孩子往好的學(xué)校送,給孩子準(zhǔn)備好的物質(zhì)生活。然而,讀了這本書后,思想上發(fā)生了轉(zhuǎn)變,結(jié)合自己孩子的情況,家庭教育的方方面面,都讓我感到原來的我是多么淺薄,多么寡聞,完全沒有把家庭教育當(dāng)回事,沒有把家庭教育當(dāng)成一個(gè)事業(yè)來對(duì)待。
好的是,自己不會(huì)也沒有裝會(huì),現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展太快,很多不學(xué)習(xí)就會(huì)跟不上的,我也在加強(qiáng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)家庭教育方面的學(xué)習(xí)。家庭是給孩子培養(yǎng)好習(xí)慣的地方,是給孩子溫暖的地方,是塑造人生品格的地方。很多時(shí)候,自己用現(xiàn)有的眼光,主觀的去要求孩子,卻沒有更多的考慮孩子的感受,沒有站在孩子的高度去思考問題。原來,家庭教育是需要大智慧的,包括批評(píng)的方式和時(shí)機(jī),合理的運(yùn)用贊賞和鼓勵(lì),學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)等等,有很多都是需要結(jié)合實(shí)際情況去學(xué)習(xí)提高的。
孩子出現(xiàn)問題了,更多的時(shí)候是盯著這個(gè)問題去找孩子的原因,就像盯著鎖著的門找鑰匙一樣,沒有跳出這個(gè)思維,就找不到鑰匙,找不到解決問題的方法。孩子剛出生的時(shí)候本來就是一張白紙,是被動(dòng)來到了這個(gè)世界,后面出了問題,肯定是家庭的原來,是父母的原因。因此孩子出了問題,一定是家庭出了問題,父母出了問題,所以要找準(zhǔn)病因,才能因病施救??v觀現(xiàn)實(shí)中大部分問題孩子,多數(shù)多是家庭不和諧的,單親家庭,離異家庭,家庭矛盾比較惡化的等等。正是因?yàn)榧彝]有成為孩子溫暖的港灣,孩子才會(huì)被外部不良思想侵襲,不良作風(fēng)影響,心理產(chǎn)生了扭曲,才會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán),造成問題孩子。此時(shí),唯有先認(rèn)識(shí)清楚自己的問題,從自己的病因出發(fā),找到解決辦法,改正方法,進(jìn)而潛移默化的去改變孩子,把孩子引導(dǎo)在正軌上。
父母都是愛孩子的,但是很多時(shí)候言語或者行動(dòng)不當(dāng),卻會(huì)產(chǎn)生相反的效果。對(duì)于孩子,更多的是包容、理解、信任,而不應(yīng)該在孩子犯錯(cuò)了大發(fā)雷霆、挖苦、指責(zé)。更多需要做的是,調(diào)整好心態(tài),控制好情緒,加強(qiáng)相互的溝通交流,走進(jìn)孩子的心里去。言傳身教真的很適用,孩子也是想進(jìn)步想提高的,看到父母都在進(jìn)步,在改變,在學(xué)習(xí),他肯定也會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來證明自己。這恰好是我們所希望的,共同成長,達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。
摩西奶奶說,什么時(shí)候開始都不算晚,關(guān)鍵是要開始行動(dòng)。對(duì)于家庭教育來說,孩子越小越是有利時(shí)機(jī)。愿你我都能及時(shí)醒悟,把這份事業(yè)做好,行動(dòng)起來。
改變孩子先改變自己讀后感 篇7
教育孩子需要大智慧:站在孩子的高度思考:
在日常教育中,我們父母常常擺出家長作風(fēng),以“我吃過的鹽比你吃過的飯多,走過的橋比你走過的路長”為由,在孩子面前扮演上帝。我們認(rèn)為自己知道什么東西是對(duì)孩子好的,什么樣的路是適合孩子走的。故而以“過來人”自居,企圖用“愛”的名義來管教和操控孩子。
然,我們的“認(rèn)為”真的是正確的嗎?從其一生的角度來看,我們真的知道什么是對(duì)孩子最好的嗎?我們所謂的一些人生經(jīng)驗(yàn),只是基于我們自身的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來的主觀思想。以我們幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)架構(gòu)來衡量和要求僅僅只有幾年或十幾年生活體驗(yàn)的孩子理解、接受和認(rèn)同,就有點(diǎn)“強(qiáng)詞奪理”。就像有的媽媽和我說的,“感覺自己說了一大堆道理,其實(shí)孩子根本不理解或者是根本不聽?!?/p>
要求、期望或所謂的負(fù)責(zé),只是父母內(nèi)在恐懼的替代物而已,任何企圖通過“控制”和“改變”孩子來達(dá)到讓孩子按照自己意愿和設(shè)想走路的父母,都是不成熟的父母。
常言道“己所不欲,勿施于人?!闭f的就是人際交往中的換位思考,放到家庭教育中的親子教育,就是將自己置身于孩子的立場和視角,去體驗(yàn)孩子的內(nèi)心感受,了解孩子的內(nèi)心需求。
為人父母者,一定要站在孩子的高度,經(jīng)常問問自己:如果我是孩子,希望父母怎么和我說話?希望父母怎么對(duì)待我?如果我是孩子,會(huì)不會(huì)為有我這樣的父母而慶幸、而驕傲?當(dāng)我們角色轉(zhuǎn)換,以孩子的目光來觀察自己、審視自己時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方。
怎么做才叫做站在孩子的高度?
賈老師用兩個(gè)小游戲,詳細(xì)的闡明了站在孩子的高度,就是要從內(nèi)心伏下身子,用孩子的視角觀察世界、體驗(yàn)世界,用孩子的心來感受世界;進(jìn)而更加準(zhǔn)確地理解孩子的'意圖和感受。也只有理解了孩子,我們才具備了教育孩子的前提和資格。
影響孩子的“黃金法則”:
引言部分:“黃金法則”的核心是,當(dāng)孩子沒有意識(shí)到自己在被父母影響,家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。
不露痕跡,藏鋒有術(shù),春風(fēng)化雨,潤物無聲,永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。當(dāng)孩子沒有意識(shí)到自己在被父母影響,家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。就好比一則廣告,使我們對(duì)一款產(chǎn)品或一種理念產(chǎn)生好感,又察覺不到它在操縱我們,這才是頂級(jí)的廣告。
本小節(jié),賈老師以一個(gè)真實(shí)的案例給我們?cè)敿?xì)的敘述了“黃金法則”的核心與功效。
韓女士的兒子游戲基本處于失控狀態(tài),成績直線下滑。針對(duì)這個(gè)案例,賈老師給韓女士提出兩點(diǎn)建議:
第一,表現(xiàn)出對(duì)孩子學(xué)習(xí)的淡然、超然。在孩子面前不談學(xué)習(xí),不對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)說教。只管自己沉下心來學(xué)習(xí),給孩子做好表率就行了。
第二,對(duì)孩子玩游戲,不僅不表現(xiàn)出反感,還要表現(xiàn)出興趣,甚至可以鼓勵(lì)孩子玩,最低標(biāo)準(zhǔn)是不干涉、不限制。
事實(shí)上也是如些,家長越在學(xué)習(xí)上和孩子過多的糾纏,孩子越會(huì)在學(xué)習(xí)上掉鏈子;當(dāng)家長將目光抽離出來,轉(zhuǎn)到自身的學(xué)習(xí)提升上時(shí),孩子也就卸掉了心中的對(duì)抗,承擔(dān)起了他的職責(zé);當(dāng)孩子感受到父母是心甘情愿地讓他玩游戲時(shí),孩子也就放下了追求挑戰(zhàn)刺激的心理,慢慢減少游戲的時(shí)間;就像賈老師說的:“教育孩子,其實(shí)就兩件事,一是增長智慧,二是提高德行?!备改傅钠返率呛⒆映砷L的軟環(huán)境,對(duì)孩子最有說服力的教育是父母完美的人格形象。當(dāng)韓女士潛心學(xué)習(xí),不斷提高自己道德水平的時(shí)候,其散發(fā)出來的人格力量是無比強(qiáng)大的,甚至是無堅(jiān)不摧的。
父母如何做人,決定了孩子如何為人;父母怎樣做事,決定了孩子怎樣做事。在賈老師的悉心指導(dǎo)下,在韓女士的持續(xù)努力下,韓女士的兒子實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)網(wǎng)癮少年到同時(shí)被美國哥倫比亞大學(xué)、英國皇家建筑學(xué)院等六所世界名校錄取的華麗轉(zhuǎn)身。所以,對(duì)孩子的教育在于父母的修為,在于潛移默化的熏陶。
改變孩子先改變自己讀后感 篇8
孩子的成長,是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者共同作用的結(jié)果。這其中,家庭教育最為重要。家長是孩子的第一任教師,也是始終陪伴孩子成長的教師,家長是孩子教育的第一責(zé)任人。孩子和父母之間的親子關(guān)系、對(duì)家庭的依戀程度,直接影響著他的成長。孩子出現(xiàn)的各種問題,基本上都可以在家長的身上找到蹤跡。
(一)
賈容韜,原來是自己創(chuàng)辦的企業(yè)的負(fù)責(zé)人,工作上做的有聲有色。但在十二年前,他遭遇了一次人生的重大危機(jī)。兒子沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲,學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一,數(shù)次參與打群架,兩次被學(xué)校勸退;他的家庭也瀕于解體,夫妻由長期背靠背到要離婚的地步;他的`身體也亮了黃牌——患上了比較嚴(yán)重的神經(jīng)官能癥。在深入反思的基礎(chǔ)上,賈容韜做出了一個(gè)令人吃驚的決定:關(guān)掉自己辛苦打拼建立起來的企業(yè),專心陪伴孩子讀書。
這絕對(duì)是一個(gè)艱難的決定,但賈容韜義無反顧。他意識(shí)到,沒有比家庭、比孩子的成長更為重要的事情。孩子出現(xiàn)的問題,根源在家庭。是因?yàn)樽约鹤龈赣H不合格、家庭不和睦才導(dǎo)致了孩子的逆反,通過沉溺網(wǎng)絡(luò)、打群架等方式來表達(dá)對(duì)家庭的不滿;是因?yàn)樽约翰欢逃?、用錯(cuò)誤的教育方法教育孩子才把孩子推向了這一步。
陪伴孩子讀書,給賈容韜留下了大量可以支配的時(shí)間,他將這些實(shí)踐充分利用起來,進(jìn)行廣泛的閱讀,惡補(bǔ)各種教育知識(shí),不停地汲取先進(jìn)的教育理念,同時(shí)也對(duì)自己的教育方式進(jìn)行了徹底的改變。首先讓自己具有同理心,面對(duì)孩子出現(xiàn)的任何問題,都不采取暴力的態(tài)度去應(yīng)對(duì),而是設(shè)身處地去體諒孩子的心情,對(duì)他的行為表示理解;其次,將孩子身上出現(xiàn)的問題和自己的言行對(duì)應(yīng)起來,分析哪些是由于自己沒有起到榜樣的作用而導(dǎo)致孩子出現(xiàn)問題,并真誠地和孩子溝通、道歉;再次,用正確的言行去感染和影響孩子。他堅(jiān)持每天花大量的時(shí)間讀書,在不斷汲取書中精華豐富自己內(nèi)心世界的同時(shí),也注意在家庭中的環(huán)境營造,讓孩子慢慢喜歡上閱讀,通過閱讀這根紐帶將孩子的心收回來;另外,始終保持和學(xué)校老師的溝通的交流,發(fā)自內(nèi)心地感謝教師對(duì)孩子付出的努力,虛心向老師請(qǐng)教教育孩子的方法……
賈容韜的心思沒有白費(fèi)。他的愛人首先被感動(dòng),主動(dòng)幫助他料理好家庭中的各種事物,以便留出更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)和研究;孩子被父親脫胎換骨般的轉(zhuǎn)變所折服,在溝通理解的基礎(chǔ)上,逐漸體會(huì)到了家的溫暖、父母的真愛,不再跑出去泡網(wǎng)吧了,學(xué)習(xí)成績也穩(wěn)步提升;他轉(zhuǎn)變孩子的經(jīng)驗(yàn)被越來越多的人所了解,大家在向他豎大拇指的同時(shí),不斷有人拖兒帶女地來找他咨詢教育的良方。
改變自己的意義,賈容韜體會(huì)最深。他說:“由于自己的教育觀念陳舊落后,所以要改變;由于自己的德行不足以影響孩子,所以要改變;由于自身素質(zhì)不能適應(yīng)孩子成長之需要,所以要改變;由于自己的人生鏈條還有許多薄弱環(huán)節(jié),所以要改變?!蓖ㄟ^內(nèi)外兼修,通過扎扎實(shí)實(shí)提升自我,賈容韜收獲了人生的全面豐收。事實(shí)最能讓人信服,改變前后兩重天。一個(gè)曾經(jīng)倒數(shù)第一的孩子考上了重點(diǎn)大學(xué);一個(gè)瀕于解體的家庭成了“模范家庭”;一個(gè)差點(diǎn)崩潰的父親成了著名的家教專家。
(二)
馬克思說:“你可以用各種行之有效的方法去影響孩子,可最好的方法還是你的行為?!?/p>
賈容韜在了解到孩子沉溺于網(wǎng)吧之中時(shí),也想很多的父母一樣滿腔怒火,不僅在家里進(jìn)行教育,還跑到學(xué)校里教育孩子,曾發(fā)生過兩人在操場上你追我趕、全校師生一起看“風(fēng)景”的情景。但這樣并沒有讓他的兒子有所收斂,反而變本加厲,我在網(wǎng)吧里徹夜不歸。
正是一次次類似的失敗的教育經(jīng)歷,讓賈容韜意識(shí)到,必須首先改變自己,才有可能改變孩子。于是,他開始嘗試從一個(gè)權(quán)威性的喜歡自己說了算的家長向民主性的家庭成員方向轉(zhuǎn)變,從信奉“棍棒底下出孝子”的傳統(tǒng)向尊重孩子的人格方向轉(zhuǎn)變,從每天忙于工作和應(yīng)酬向堅(jiān)持閱讀和寫作的方向轉(zhuǎn)變。賈容韜的這些轉(zhuǎn)變孩子都看在眼里,自然也會(huì)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變了。
西方哲學(xué)界有一個(gè)非常著名的“吸引力法則”,其核心內(nèi)容是:你關(guān)注什么、關(guān)心什么,就能把什么吸引到你的周圍;你在乎什么、聚焦什么,就最有可能得到什么。對(duì)一個(gè)家庭來說,如果你將孩子的健康成長作為頭等大事,放在最為重要的位置上,就應(yīng)該傾盡全力來關(guān)注孩子的教育。在孩子的成長和你個(gè)人的發(fā)展出現(xiàn)矛盾沖突的時(shí)候,首先確保孩子的成長;在自己的意見和孩子的意見不一致的時(shí)候,能夠平心靜氣地聽取孩子的想法。在家庭生活中營造出學(xué)習(xí)型家庭的濃郁氛圍,為孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境。
現(xiàn)在又不少父母,在教育孩子的過程中,并沒有盡到自己的責(zé)任。有的將養(yǎng)育的重?fù)?dān)交給了自己的父母或者保姆,有的寄希望于學(xué)校對(duì)孩子的教育,有的幾乎不學(xué)習(xí)育兒的相關(guān)知識(shí),有的還將諸多不良的生活方式帶給了自己的孩子。當(dāng)自己沒有用心關(guān)注孩子的成長的時(shí)候,你就很難能得到一個(gè)健康活潑的孩子。
根深蒂固的中國式傳統(tǒng)思想對(duì)家長的行為、孩子的教育影響都很大。在中國人的觀念中,孩子是父母的私有財(cái)產(chǎn),父母對(duì)其享有絕對(duì)的支配權(quán);在美國人的觀念中,孩子是社會(huì)的獨(dú)立的人,父母只是受政府的委托履行養(yǎng)育的責(zé)任。正是因?yàn)樽哉J(rèn)為對(duì)孩子有絕對(duì)的支配權(quán),所以就會(huì)有家庭暴力的行為存在,就會(huì)有父母將自己的意志強(qiáng)加給孩子的行為出現(xiàn),就會(huì)有家長不斷逼迫孩子的現(xiàn)象出現(xiàn)……
家庭暴力包括身體上的和心理上的。身體上的暴力是一時(shí)的,心靈上的暴力則影響人的一生。如果有人拿小刀在孩子身上劃出一道印,即使沒有出血,家長也會(huì)和他急,甚至?xí)退疵?。但令人痛心的是,不少家長天天往孩子心上捅刀子,自己卻麻木不仁,熟視無睹。這是一種冷暴力,對(duì)孩子的摧殘更加嚴(yán)重。
很多家長常犯的錯(cuò)誤是:主觀臆斷,以己度人。以自己的人生經(jīng)驗(yàn)衡量孩子,以自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)要求孩子。他們喜歡把自己的意志強(qiáng)加給孩子,認(rèn)為自己吃過的鹽比孩子吃過的飯多,自己走過的橋比孩子走過的路多,按照自己所設(shè)計(jì)的路線去走才是最佳的方案,從來不聽孩子的想法。但家長沒想明白,孩子在心里不服氣的情況下,是不愿意就范的。這就像一只皮球,拍打的時(shí)候越用力,反彈的就越高。
學(xué)習(xí),是孩子自覺自愿的行動(dòng),在他人強(qiáng)怕的前提下是很難學(xué)好的。可很多家長就是不明白這個(gè)道理,千方百計(jì)敦促孩子好好學(xué)習(xí),結(jié)果又常常令家長大失所望。這是因?yàn)榧议L的教導(dǎo)、告誡加進(jìn)了強(qiáng)制的成分,包含了“任務(wù)”的因素。孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)作為父母完成的“任務(wù)”,產(chǎn)生了一定的“苦役感”,學(xué)習(xí)起來就沒有那么甘心情愿了。
(三)
家庭教育還有一個(gè)很大的誤區(qū),就是將孩子的學(xué)習(xí)放在最為重要的位置,只要學(xué)習(xí)好,其他一切都好說,而不重視孩子生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
在陪伴孩子學(xué)習(xí)期間,賈容韜關(guān)注到了孩子那一派臟亂差的房間:臟襪子、臟鞋、臟衣服堆在墻角散發(fā)著怪味,各種食品袋隨處可見,變質(zhì)方便面放在鞋柜上,發(fā)霉小食品躺在窗臺(tái)上,長毛的飲料放在桌子上,干癟的水果丟在臺(tái)燈旁……兒子房間里的凌亂現(xiàn)象和他的學(xué)習(xí)有沒有內(nèi)在的聯(lián)系呢?賈容韜產(chǎn)生了疑問。
帶著這個(gè)問題,他拜訪了多位心理學(xué)家,了解思維模式和行為習(xí)慣方面的知識(shí),也讀了不少文章,尋求家庭教育專家的高見。他意識(shí)到,正是兒子的不良生活習(xí)慣影響到了他的學(xué)習(xí)習(xí)慣,將隨意、粗糙的生活態(tài)度遷移到了學(xué)習(xí)上。而這些不良的生活習(xí)慣正是自己平時(shí)家庭生活不檢點(diǎn)的結(jié)果。
賈容韜意識(shí)到,生活習(xí)慣教育是真正的素質(zhì)教育。更是愛心、感恩心的教育,意志力的教育,責(zé)任心的教育,自信心的教育,是動(dòng)手能力、創(chuàng)造力的教育。生活習(xí)慣決定學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)習(xí)慣是生活習(xí)慣的映射。同時(shí),生活習(xí)慣也直接影響著學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的前提。
賈容韜先從自己做起,每天將自己的臥室、家里的房間打掃的干干凈凈,同時(shí)也將孩子的房間整理的整整齊齊。在賈容韜堅(jiān)持不懈的努力下,兒子逐漸有了生活習(xí)慣方面的意識(shí),吃過飯知道及時(shí)將碗筷送回廚房,床上的被子疊的有模有樣,一些家務(wù)活也經(jīng)常能幫著做一些。隨著孩子生活習(xí)慣的一步步改善,她的學(xué)習(xí)能力也不斷提高,這為他參加高考時(shí)取得好成績奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
賈容韜由此給出了習(xí)慣培養(yǎng)的因果關(guān)系:父母生活習(xí)慣→孩子生活習(xí)慣→孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣→孩子學(xué)習(xí)成績。陶行知始終倡導(dǎo)的生活教育理論,就是在強(qiáng)調(diào)生活習(xí)慣的養(yǎng)成呢。
(四)
賈容韜說:“會(huì)怪怪自己,不會(huì)怪怪孩子。只要父母真正能守住自己的心,孩子的心就不會(huì)走遠(yuǎn)。家庭教育中出現(xiàn)的任何問題都能從父母身上找到原因,都是父母德行不夠,智慧欠缺,說話藝術(shù)不高所致。只要父母真正理解孩子、善待孩子,孩子都會(huì)以懂事和進(jìn)步來回報(bào)父母?!?/p>
在《改變孩子先改變自己》這本書中,賈容韜主要講了以下幾方面的內(nèi)容:用自己的親身經(jīng)歷告訴家長怎么改變才能教出好孩子;告訴讀者怎么戒除網(wǎng)癮、走出家庭教育的誤區(qū);教育孩子的智慧、怎樣培養(yǎng)孩子的好品格。限于篇幅,這里就不一一介紹了。
賈容韜是一個(gè)意志堅(jiān)定的人,在面對(duì)一個(gè)幾乎無可救藥的問題孩子時(shí),能夠痛下決心,以堅(jiān)如磐石的信念,選擇了一條拯救孩子和自我拯救之路,繼而又走上了一條拯救他人的事業(yè)之路。天下的父母實(shí)在太多,但又有多少人能有如此的決心和定力?
在改變自己時(shí),他收獲的不僅僅是家庭和孩子!
改革中國讀后感(合集9篇)
看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,現(xiàn)在就讓我們寫9篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編精心整理的《中國近代史》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
改革中國讀后感 篇1
中華民族是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來我都為自己是一個(gè)中國人而驕傲。雖然在近代我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨我們的國民被列強(qiáng)所歧視、侮辱但我依然深愛著他們。這種愛包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛沒有什么原因卻有千萬個(gè)理由。這種愛已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛給了我無形的強(qiáng)大動(dòng)力使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女為了那段不堪回首的歲月為了洗卻積壓于胸的憤怒為了我們的子孫不再有我們的尷尬為了中華民族的復(fù)興都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘后事之師。沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖國沒有一個(gè)繁榮的民族作為個(gè)人不論怎樣都逃不掉先輩的遭遇。
在中國人的心中被刺傷最深的是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們?cè)谖覀儑辽系墨F行已經(jīng)深印我們腦海;他們對(duì)我們國民的敵視更使我們憤慨。我相信倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了那他將是中華民族的大英雄遺憾的是我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念我們也不能忘卻被稱作豬的黑色的烙印。我們無法報(bào)復(fù)更不能侵略。我們能做的只能是記住那段可恥的歲月努力的發(fā)展我們的祖國使他不再積貧積弱不再任人宰割。
經(jīng)歷了屈辱便知道了災(zāi)難的'沉重。現(xiàn)在我們的祖國走出了陰霾我們的人民正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大但絕不狹隘我們盡力的丟掉過去但絕不忘記歷史;我們的民族有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力但絕不去奴役;我們的人民有著博大的胸懷但也絕不會(huì)一味的容忍。
改革中國讀后感 篇2
這是我讀的趙桂霞校長一本書,她自1981年參加工作以來,歷任濰坊一中教師、濰坊市教育局基教科科長、濰坊市教科院副院長,20xx年任濰坊廣文中學(xué)校長至今。趙校長通過廣文中學(xué)辦學(xué)的一個(gè)個(gè)案例故事,闡述了一個(gè)有教育情懷的人的智慧和行動(dòng)。全書由建構(gòu)理想、追尋幸福、發(fā)現(xiàn)課程、改造課堂、創(chuàng)新管理五部分組成,五個(gè)部分指向了學(xué)校發(fā)展的五條路徑,她的一些鮮活的想法和生動(dòng)的做法,對(duì)正在積極探索實(shí)踐教育教學(xué)的我們,具有積極的指導(dǎo)作用,她的一些做法可以拓寬我們的思路,指明我們的方向。
教師是把課程和課堂緊密相連的人,一所把追尋教師職業(yè)幸福為己任的學(xué)校,也一定能夠成為讓學(xué)生慧心生長的學(xué)校。趙校長善于給教師成長創(chuàng)造“關(guān)鍵事件”,善于做教師成長路上的“關(guān)鍵人物”。他們幫助教師“自主購書”,鼓勵(lì)教師記隨筆、寫故事、編博客、搞課題……并購買教師的知識(shí)產(chǎn)權(quán),激勵(lì)教師建沙龍、開論壇、做活動(dòng),讓老師們?cè)谛腋V袀€(gè)性張揚(yáng)、可持續(xù)發(fā)展,使老師們始終走在追尋幸福的路上。
管理的最高境界是讓每一個(gè)被管理者都感覺自己重要,讓每個(gè)人的智慧都最大限度的展示。在廣文中學(xué),制度都是“商量”出來的,優(yōu)秀是計(jì)算出來的,他們喜歡用多把尺子量教師,他們善于傾聽教師的抱怨,“逼”著教師去健身,關(guān)注教師之關(guān)注……他們高舉科學(xué)與民主的大旗,以創(chuàng)新推動(dòng)創(chuàng)新,用故事傳遞文化,使廣文在民主和諧的氛圍里積極健康地生長。
趙桂霞校長理想是建設(shè)一所“學(xué)生喜歡、教師幸福、家長滿意、社會(huì)認(rèn)可”的學(xué)校。為了這個(gè)目標(biāo)她不斷地追問一些在別人眼里習(xí)以為常的教育現(xiàn)象,善于用數(shù)據(jù)說話,有一雙發(fā)現(xiàn)問題的'眼睛,并通過一步步的行動(dòng)研究與實(shí)踐去捕捉教育的真諦,從而把廣文中學(xué)的教育日趨推向科學(xué)與理想。
《建設(shè)一所新學(xué)?!凡粌H是一本具有很強(qiáng)的規(guī)律性和普遍性的教育理論著作,還是一本具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性的教育實(shí)踐叢書。他為我們今后的教育行動(dòng)打開了一扇門,也為我們今后的教育研究開啟了另一扇窗。這是一本值得所有教師、特別是學(xué)校管理者都認(rèn)認(rèn)真真去閱讀、去體會(huì)、去實(shí)踐的好書!
改革中國讀后感 篇3
這本書寫了八年,它更是“做”出來的。剛開始抱有懷疑的態(tài)度去讀,沒想到《建構(gòu)理想》篇中《五個(gè)月未掛校牌》就吸引了我,感覺這個(gè)學(xué)校很有意思,與眾不同,帶著好奇和探索幾乎每一個(gè)字、每一句話都認(rèn)真讀到,喜歡的地方進(jìn)行標(biāo)記、摘抄和當(dāng)即書寫下自己的感悟,掩卷沉思,有許多興奮的的地方、有許多想說的話,不能一一說出就重要的略談幾點(diǎn)。
《建設(shè)一所新學(xué)?!方榻B的學(xué)校是山東省濰坊市廣文中學(xué),這所百年老校歷經(jīng)變遷,直到從2021年7月才改名為濰坊廣文中學(xué),為市教育局直屬的唯一一所國辦初級(jí)中學(xué)。該校始終把“構(gòu)建和諧校園,奠基幸福人生”作為辦學(xué)目標(biāo),把“發(fā)展教師、成就學(xué)生、服務(wù)社會(huì)”作為基本的辦學(xué)理念,在學(xué)生中倡導(dǎo)’發(fā)展自我,超越自我”;在教師中倡導(dǎo)“在成就學(xué)生的同時(shí)成就自我”;在師生間倡導(dǎo)“互尊互愛,共同成長”;在干部中倡導(dǎo)“甘為人梯,贏得信任,成就他人”。
書中趙校長的治校之成功經(jīng)驗(yàn),特別是廣文在管理上的創(chuàng)新,如:制度是“商量”出來的、多把尺子量老師、教師節(jié)傾聽教師的“抱怨”、“逼”著老師去健身、關(guān)注教師之關(guān)注等這些關(guān)系教師民生的話題。我想這也是廣文取得現(xiàn)在成就的原因之一吧。 當(dāng)然學(xué)校和課程是離不開的,其中廣文的課程改革中的很成功。課程是學(xué)校一切教育活動(dòng)的總和。一所具有特色的學(xué)校,一定是因?yàn)樗恼n程與眾不同。趙桂霞校長對(duì)此有清晰的認(rèn)識(shí),她說:“讓學(xué)校課程走向特色,這是學(xué)校構(gòu)建課程體系的難點(diǎn)。這個(gè)難點(diǎn),決定了整個(gè)課程體系的品味,決定了學(xué)校特色的形成?!睂W(xué)校的課程建設(shè),由課程開發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)三大板塊組成,廣文中學(xué)在這三個(gè)領(lǐng)域都有自己的探索和實(shí)踐,并逐漸形成了自己的特色和風(fēng)格。 敢于放手、勇于放手,該是怎樣的一份膽量和決心,放手學(xué)生是對(duì)他們的一種信任和鍛煉,給他一個(gè)機(jī)會(huì),還你無限驚喜。
無憂快樂,幸福喜歡,心向往之的學(xué)校,理想狀態(tài)談何容易,現(xiàn)在的教育大環(huán)境,考試指揮棒下得賭上許多東西,輸贏怎可論?
有調(diào)查才有發(fā)言權(quán),有了奮斗目標(biāo)、發(fā)展方向,頓覺前途光明,但實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的征途非常遙遠(yuǎn),荊棘遍地且看一路艱辛與困難如何克服!
頭腦風(fēng)暴、SWOT分析法這一個(gè)個(gè)的研究、斟酌將紛繁的事務(wù)理順理透,并制定了具體的三年乃至五年規(guī)劃,每學(xué)年確定一個(gè)主題,重點(diǎn)突破,層層推進(jìn)。
佩服其研究的深入,并非停留在表面而是真正想去辦一件事,定會(huì)發(fā)現(xiàn)真問題,才能逐步探索解決辦法。
一直以來的定位都有所偏頗,定位自己為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)做好工作,實(shí)際上大錯(cuò)特錯(cuò),我們是為班級(jí)服務(wù)、為學(xué)生服務(wù),齊抓共管相互借力,并非誰管理誰的問題。
傾聽心聲需要?dú)舛龋瑢W(xué)生管理有時(shí)存在想當(dāng)然,做了學(xué)生也不配合不理解,感到很郁悶,有時(shí)感覺離學(xué)生太遠(yuǎn)了。特別欣賞讓老師外出買書的做法。
是啊,焦慮容易讓人失去耐心,更容易傳染,這種情緒一旦蔓延開來,將非常可怕,克服的辦法可以轉(zhuǎn)移關(guān)注,由原來評(píng)價(jià)看重目標(biāo)和結(jié)果轉(zhuǎn)移到關(guān)注過程上來,在過程中發(fā)現(xiàn)問題、尋求方法,多么好的引導(dǎo)。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),追問清楚了根本原因,一切還得從根本改變,問題就會(huì)迎刃而解。
評(píng)價(jià)的重要性不言而喻,牽一發(fā)而動(dòng)全身,是向好的方面還是不好的方面發(fā)展張,主要看如何引導(dǎo)。 追尋幸福先去把握幸福的泉源,了解老師們內(nèi)心的想法,“幸?!笔且环N主觀感受,是精神上的滿足與愉悅。廣文做的就是發(fā)掘并持續(xù)推動(dòng),創(chuàng)造關(guān)鍵事件、關(guān)鍵人物,根據(jù)入職適應(yīng)期和關(guān)鍵發(fā)展期制定相應(yīng)方案,從名師的成長中探索規(guī)律——讀書學(xué)習(xí)法,堅(jiān)持學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。
讀書——名師的成功的必經(jīng)之路。
做學(xué)生喜歡的'老師首先得去轉(zhuǎn)變態(tài)度,研究學(xué)生所需,不斷反省自我,促使自己每天都在進(jìn)步。
課程建設(shè)是一所學(xué)校的核心,廣文中學(xué)將校本化課程開發(fā)到極致,做出了別的學(xué)校想或做但都沒有形成課程建設(shè)理論的新局面,走出了獨(dú)特的素質(zhì)教育發(fā)展的路子。
高效愉悅的課堂打造成功的模式,解決深度的問題,猶如一潭水注入了新的源頭,整個(gè)就流動(dòng)起來了。
創(chuàng)新管理,多向評(píng)價(jià),制度引領(lǐng),共同參與,真正做到了人文、科學(xué)、規(guī)范,收到了奇效。
想說的太多了,一本書的力量不僅僅是感動(dòng)一個(gè)人,而是去感染一個(gè)人,自覺得去實(shí)踐、去創(chuàng)新,我想這是這本書給我的最大啟示,改變從現(xiàn)在做起,從自身做起,先改變自己,做一個(gè)熱愛讀書的、善于思考的、敢于創(chuàng)新的人,再慢慢感染周圍的人!
改革中國讀后感 篇4
最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》,薄薄的一本,所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時(shí),花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間一氣呵成的。盡管如此,卻并不意味著它的內(nèi)容膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士,修的歷史學(xué)。或許正是他在國外學(xué)習(xí)到大量德國史和意大利史的資料,對(duì)致力于國家統(tǒng)一的英雄人物所震撼,因此他衷心地希望中國能擺脫中世紀(jì)的困頓,建立一個(gè)富強(qiáng)民主的國家。這本書是他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國的.深深思索。它主要講的是以中國當(dāng)時(shí)怎么一步步學(xué)習(xí)西方,探索救國救民的方案。
大家都知道,中國的近代史要從西方的對(duì)外殖民戰(zhàn)爭講起。因?yàn)橐粓龊坪剖幨幍母锩?,英國工業(yè)革命,這場革命帶來進(jìn)步生產(chǎn)力的同時(shí),也帶來了巨大的產(chǎn)能過剩,使人們先前對(duì)生存能力的恐懼自然消除,反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能。當(dāng)時(shí)是的俄、意、日國家都是在這種外界環(huán)境壓迫下,走向了現(xiàn)代化。而當(dāng)時(shí)的中國,靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國,一直等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開中國大門。中國自古以來的貿(mào)易制度讓那時(shí)中國真的沒有感覺到有改變的必要,有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),完全滿足人民的生活所需。而且在那之前兩千年中國人充滿優(yōu)越感,因?yàn)橹苓吥切﹪掖_實(shí)在文明形態(tài)上相較落后。所以中國并沒有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當(dāng)時(shí)的中國政府不明白他們所面對(duì)英國、法國并不是過去的蠻夷,英法等工業(yè)國家并不是到中國來朝拜進(jìn)貢,而是貿(mào)易。那時(shí)的中國,繼續(xù)做著天朝上國的美夢,根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化,因而中國錯(cuò)過了其中一個(gè)外國人馬戛爾尼來華提到的重構(gòu)近代國家關(guān)系的機(jī)會(huì),此后引發(fā)鴉片貿(mào)易,又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭,中國由此錯(cuò)過數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇,直至兩次被打敗,方才有人意識(shí)到時(shí)代不同而思考改革。
中國遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的,但中國在被攻擊的過程中完全有機(jī)會(huì)有可能轉(zhuǎn)禍為?;U(xiǎn)為夷,像日本等許多后發(fā)展國家一樣大膽接受西方文明。以中國的人力物力,倘若像日本那樣接受了科學(xué)機(jī)械,重構(gòu)中國文明,那么中國不僅會(huì)與西方強(qiáng)國并駕齊驅(qū),而且一定會(huì)在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史是不會(huì)改變的,而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是可以汲取的。所謂“窮則變,變則通”,誰排斥改革誰拒絕創(chuàng)新,誰就會(huì)落后于時(shí)代。因此,我國正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個(gè)國家和民族生存發(fā)展之道,也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)。
改革中國讀后感 篇5
在中國上過大學(xué)的人,迫于考試的壓力,肯定是學(xué)過那本馬哲體系下的中國近代史綱要的。而且也會(huì)因?yàn)閷?duì)于馬哲,中特此類的課程的抵觸情緒,而多了對(duì)中國近代史綱要這本書中的信息的不信任。買來這本書的因由也是因?yàn)閷?duì)教科書的不信任。
本書敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到革命軍北伐約八十年的歷史。閱讀后作對(duì)比時(shí)的異同也讓我對(duì)于歷史的種種有了新的體會(huì)。
相同之處在于:教科書里的中國近代史的常用邏輯,即太平天國運(yùn)動(dòng),清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法,辛亥革命的失敗,證明了幾種救國方案的無法走通,從而襯托了我共的社會(huì)主義路線的偉大。這樣的邏輯其實(shí)在本書中也有體現(xiàn),本書也是以其他形式變革與革命失敗來襯托中山先生革命理論的完善。這也從一定程度上證明,每種書的'成書在飽含作者對(duì)于這段歷史的認(rèn)知的同時(shí),不可避免的擁有了作者對(duì)于事物好惡的軟文性質(zhì)。
不同之處在于,本書相比教科書更有人情味,歷史似乎是不應(yīng)該有人情味的,但在我看來歷史作為一門人文科學(xué),脫離了人與他所處的環(huán)境來談歷史實(shí)在把歷史冷漠化了。而且作為一個(gè)渴望思考的讀者而言,我倒渴望讀到一本能夠教明確表達(dá)作者對(duì)于人物看法的書,因?yàn)檫@樣在當(dāng)作者的好惡與我的認(rèn)知相斥時(shí)能夠促進(jìn)我的思考。
而閱讀本書,確實(shí)也對(duì)林則徐,曾國藩,奕,李鴻章,康有為,洪秀全,孫中山,這些近代史中的大人物多了解。如林則徐,囿于對(duì)自己名聲的愛護(hù),而在鴉片戰(zhàn)爭之后雖有思考,卻不敢發(fā)聲。蔣先生說他確是舊文化的頂級(jí)產(chǎn)物,正直,剛毅而果斷。再若曾國藩,救了清朝,但未救國,蔣先生說他平心而論,曾國藩的維護(hù)清朝,有著自己的原因,可以體諒。
這是對(duì)歷史的評(píng)價(jià)方式,我們雖然抵觸了教科書的歷史的方法,但評(píng)價(jià)歷史人物的時(shí)候卻總是以“但他有著階級(jí)劣根性......”來結(jié)尾,沾沾自喜的以事后諸葛亮的上帝視角評(píng)判歷史人物,評(píng)判歷史的事件時(shí)也是無視進(jìn)步,只看缺陷,實(shí)在缺少了對(duì)人的尊重與對(duì)歷史的溫情與敬意。
另外在閱讀本書時(shí),還觸動(dòng)了我對(duì)“民心”,"愛國"這些詞語的再理解。我們接受的文化中,民心總是重要的,愛國總是無敵的,但現(xiàn)在看起來確實(shí)是天真且有害。在近代史這本書中,我們看到的是西太后的頑固派是愛國且要民心的,但在處理與外國資本主義確實(shí)幼稚可笑的。且說些過分的話,民心真的可用么?確實(shí)是可用的,但是我在近代史里看到的確實(shí)民心總是被不懷好意的人利用,現(xiàn)實(shí)世界的就是如此殘酷,愛國并不能改變一部分的愚蠢,愛國的人太多,但能對(duì)這個(gè)國族產(chǎn)生益處的多是那些理性且愿意腳踏實(shí)地干些事情的人,總不能在愛國又誤國后,說一句,你知道他又多愛國么?
另外,本書還對(duì)軍閥混戰(zhàn)的緣由做出了解答,有興趣的人可以看下本書,這不過是個(gè)一本93頁的小冊(cè)子,一個(gè)下午就足夠讀完了。
改革中國讀后感 篇6
經(jīng)朋友介紹,拜讀了費(fèi)孝通先生的代表作《鄉(xiāng)土中國》一書,感觸頗深。在閱讀過程當(dāng)中,一度是感到相當(dāng)困惑的,找了一些別人寫的有關(guān)鄉(xiāng)土中國的分析和書評(píng),看完了以后,再去閱讀原書,這才有一點(diǎn)自己的感悟與理解。
費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》一書主要收集了40年代后期先生在西南聯(lián)大和云南大學(xué)任教時(shí)所講的關(guān)于“鄉(xiāng)土社會(huì)學(xué)”的14篇文章。一開始閱讀是有點(diǎn)晦澀難懂的,里面涉及到很多理論方面的東西。但細(xì)細(xì)品讀,竟另有一番收獲。
第一篇《鄉(xiāng)土本色》中有兩句話,一句是“熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶練出來的結(jié)果?!绷硪痪涫恰霸谝粋€(gè)熟悉的社會(huì)中,我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律,規(guī)矩是‘習(xí)’出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說,社會(huì)和個(gè)人在這里通了家?!彼鼈兡毝錆M意蘊(yùn),引發(fā)了我的深思。這兩句話說明了什么呢?從社會(huì)學(xué)的角度來講,直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的,以農(nóng)為生的人世代定居是常態(tài),遷徙是變態(tài)。在中國,農(nóng)民長久以來聚村而居,因此鄉(xiāng)土社會(huì)人口的流動(dòng)率相當(dāng)小,社區(qū)間的往來也十分稀疏,在地方性的限制下成為了生于斯、死于斯的社會(huì),人和人之間的關(guān)系也具備了微妙的特點(diǎn):每一個(gè)孩子都是被長輩看著長大的,在孩子的眼里周圍的人也是從小就看慣了的?!@是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)。在熟悉的鄉(xiāng)土社會(huì)里,鄉(xiāng)民之間在生產(chǎn)、生活等各個(gè)方面頻繁地、長時(shí)期地接觸,天長日久生出親密的感覺,并且,這份親密的感覺會(huì)使人和人之間獲得天然的信任。在熟悉的鄉(xiāng)土社會(huì),彼此間無條件的.信任來得似乎沒有根據(jù),但卻是最可靠的,它已經(jīng)成為了深入鄉(xiāng)民骨髓的規(guī)矩。比如,我們今天依然常常在農(nóng)村聽到這樣的話:“我們大家都是熟人,打個(gè)招呼就行了,還用得著多說么?”萬一多說甚至像現(xiàn)代社會(huì)一樣怕口說無憑,必須得簽個(gè)字、畫個(gè)押,那鄉(xiāng)民恐怕就要說:“這不是見外了么?”
熟悉爾后親密、信任,這和“自由”有什么關(guān)系?這就要提到費(fèi)孝通先生《男女有別》一文中的觀點(diǎn):“穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系的力量,不是感情,而是了解。所謂了解,是指接受著同一的意義體系。同樣的刺激會(huì)引起同樣的反應(yīng)?!薄坝H密感覺和激動(dòng)性的感情不相同的。它是契洽,發(fā)生持續(xù)作用;它是無言的,不像感情奔放時(shí)鏗然有聲,歌哭哀號(hào)是激動(dòng)時(shí)不缺的配合?!边@兩句話說明——了解是穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系的力量,親密感覺是一種“了解”,熟悉也是一種“了解”。鄉(xiāng)土社會(huì)中,各個(gè)人之間有著高度的了解,知根知底了,熟悉的、親密的、信任感覺便產(chǎn)生了,人與人之間形成一種穩(wěn)定的社會(huì)聯(lián)系,并且,這種社會(huì)聯(lián)系到某種程度會(huì)使人感覺到是自動(dòng)的,即鄉(xiāng)民之間無條件的信任已經(jīng)內(nèi)化為鄉(xiāng)土社會(huì)的禮俗之一,成為鄉(xiāng)民自然而然的行為了。
禮是社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范,而傳統(tǒng)正是維持禮的這種規(guī)范。《禮治秩序》有言:“傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為,想到這里,鄉(xiāng)土社會(huì)中“熟悉-親密-信任-自由”的發(fā)展規(guī)律已然明晰,但是我們不妨進(jìn)一步思考此種社會(huì)學(xué)規(guī)律和當(dāng)代社會(huì)的關(guān)系。我思考的結(jié)果是——鄉(xiāng)土社會(huì)中“熟悉-親密-信任-自由”的發(fā)展規(guī)律與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的古訓(xùn)有共通之處?!墩撜Z·學(xué)而》有言:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(悅)乎?”在這里,“學(xué)”是學(xué)習(xí),“時(shí)”指的是時(shí)間,“習(xí)”即溫習(xí)、實(shí)習(xí),“說(悅)”就是內(nèi)心高興、喜悅的意思。與上文所講的社會(huì)學(xué)的理論相對(duì)應(yīng),“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸,“時(shí)習(xí)”是經(jīng)常性的、無數(shù)次的陶練,“說(悅)”是熟悉之后的親密感覺。
作為當(dāng)代社會(huì)的組成人員,我們?cè)谧畛鯇W(xué)習(xí)了知識(shí)之后也應(yīng)該按照一定的時(shí)間常常去溫習(xí)它、實(shí)習(xí)它,讓原本陌生的知識(shí)在腦海里和我們的思想經(jīng)歷一遍一遍的摩擦之后熟悉起來,產(chǎn)生一種親密的感覺,爾后與我們的思想融會(huì)貫通,構(gòu)成穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這時(shí),我們對(duì)腦海中的知識(shí)是充分信任的,它們已經(jīng)從書本上融入到了我們的記憶、思想和性格里。經(jīng)歷過如此學(xué)習(xí)過程的人必是錦心繡口、清詞麗句脫口而出的,絲毫不受書本的束縛,這就達(dá)到學(xué)習(xí)層面的一種自由。此外,書本是文化的載體之一,通過對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí),我們接觸、理解傳統(tǒng)的教化,并在不斷熟悉的過程中對(duì)傳統(tǒng)的教化進(jìn)行“取其精華,去其糟粕”的篩選,自覺地將精華部分內(nèi)化為個(gè)人修養(yǎng)的一部分,從而不自覺地指導(dǎo)自身的行為。這時(shí),面對(duì)“尊師重道、孝敬父母、刻苦學(xué)習(xí)”等基本的社會(huì)道德,我們也能獲得“從心所欲而不逾矩”的自由了。
改革中國讀后感 篇7
在現(xiàn)代化的大潮下,鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快,在一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)無傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村了。然而我們?cè)谥袊?,農(nóng)村依然占有絕大比例。因此,要徹底了解中國社會(huì),鄉(xiāng)村便是不可規(guī)避的問題了。
費(fèi)孝通先生以其淵博的學(xué)識(shí)和敏銳的觀察力為我們展現(xiàn)了他眼中的中國鄉(xiāng)土社會(huì)。土,是歷來那些所謂的城市人對(duì)農(nóng)村人略帶鄙夷的一個(gè)評(píng)價(jià),當(dāng)然,一定程度上這個(gè)詞是客觀的,因?yàn)檗r(nóng)村人的眼里缺乏所謂的“大世面”。費(fèi)孝通先生認(rèn)為,這個(gè)字形容中國鄉(xiāng)村也是再貼切不過的了。因?yàn)槟鞘寝r(nóng)村人的衣食父母,農(nóng)民靠種地為生,世世代代扎根于土里,他們對(duì)土有著特殊的感情。生于斯,死于斯便是最好的見證。農(nóng)業(yè)不同于其他經(jīng)濟(jì)形式,農(nóng)民們靠著水土完全可以自給自足,于是,土便使他們囿于一個(gè)相對(duì)孤立隔絕的環(huán)境之中,但這種孤立絕不是一家一戶,而是一個(gè)以村落為單位。聚村而居是因?yàn)檗r(nóng)田需要水利,一定的合作是必須的,且人多也更安全些,家庭世代的綿延也會(huì)造就此種情況。在村里,范圍的局限性導(dǎo)致了彼此的熟悉,試想我們和自己比較熟悉的一個(gè)人一起生活是個(gè)什么樣的情形:我們不會(huì)產(chǎn)生陌生帶來的拘束,在很大程度上從心所欲;我們因?yàn)榱私舛舜诵湃?;我們相互體諒而摩擦甚微……看起來是個(gè)不錯(cuò)的世外桃源。
我們現(xiàn)在的農(nóng)村,以家族姓氏來命名村子的屢見不鮮,如楊家灣、岳家寨等等。盡管村子里并不是每家都是這個(gè)姓,但這個(gè)姓大都占有絕大比例。這是中國氏族社會(huì)的一個(gè)傳承,而農(nóng)村相對(duì)的“與世隔絕”把它保存得更好。正是這親密的血緣關(guān)系造就了社群的.團(tuán)結(jié)性,而維持團(tuán)結(jié)的也正是中國人所講究的人情。禮尚往來,自古以來為中國人所重視的美德,但這禮尚往來的人情卻限制著社會(huì)若干活動(dòng),最主要的就是沖突和競爭。根據(jù)某些沖突論學(xué)者的觀點(diǎn),沖突是維持和保障社會(huì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Γ狈_突,農(nóng)村在某種程度上也便落后了。但同時(shí),缺乏沖突,自然便缺乏法律調(diào)整的基礎(chǔ)了。在費(fèi)孝通先生的眼里,維持著鄉(xiāng)村秩序靠的不是法治,而是禮?!胺ㄖ蔚囊馑疾⒉皇钦f法律本身能統(tǒng)治,能維持社會(huì)秩序,而是說社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來維持的。法律還得靠權(quán)力來支持,還得靠人來執(zhí)行,法治其實(shí)是人依法而治“。法治與禮治的不同就在于維持秩序所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)不同。禮是按著儀式做的意思,鄉(xiāng)土社會(huì)中生活的變化如此之緩慢,以致于依靠傳統(tǒng)即可解決生活的大部分問題,而所謂傳統(tǒng),正是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的累積。因此,只要有學(xué)習(xí)能力,先輩們的經(jīng)驗(yàn)便足以應(yīng)對(duì)生活,而這也正是禮治的前提。
所謂禮治,就是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。外在的規(guī)則通過長期的教育化為內(nèi)在的習(xí)慣。因此,維持禮的力量不在于外在的權(quán)力,而是內(nèi)在的良心??刹⒎侨巳硕际前卜质丶?,這就為鄉(xiāng)村調(diào)解開辟了空間。在法治社會(huì),大家通過訴訟的方式解決糾紛,可在鄉(xiāng)土社會(huì),村里長輩充當(dāng)著和事老,此種調(diào)解更多的是一種教育過程,是一個(gè)道德感化過程,于是鄉(xiāng)村便處于一種無訴狀態(tài),而此種私力救濟(jì)方式所依托的道德又是與法治的內(nèi)涵所不盡一致的。如有個(gè)人因妻子偷漢子打傷了奸夫,這在鄉(xiāng)間是理直氣壯的,可要是到了法庭,在沒有證據(jù)的情況下可能還構(gòu)成故意傷害呢。正因?yàn)槿绱?,如果鄉(xiāng)間的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念沒有變革,而只是把法治的基礎(chǔ)設(shè)施硬搬下來,不僅法治的效果不能顯現(xiàn),禮治被破壞的后果會(huì)如影隨形。
在中國有句俗話:個(gè)人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。這似乎道盡中國鄉(xiāng)土社會(huì)人們“私”的品質(zhì)。個(gè)人管好個(gè)人的事,如果是公家的,大家便有占便宜的想法。就像很多人把自家打掃得干干凈凈,道路上卻是垃圾橫飛。所謂“私”的問題是個(gè)群己、人我的界限怎樣劃分的問題。古代儒家講究一個(gè)“倫”字,君對(duì)臣、臣對(duì)君、父對(duì)子、夫?qū)ζ?,都是有不同的行為道德?biāo)準(zhǔn)的,費(fèi)孝通先生比喻得很好,“就像一塊石頭扔進(jìn)水里,我們每個(gè)人都是石頭落水的那個(gè)中心,而每塊石頭泛起的波紋就交叉成為中國的行為道德網(wǎng)絡(luò)。”石頭大一點(diǎn),泛起的漣漪范圍廣一點(diǎn),交叉得多,社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)自然也大。所以這種
“差序格局”富有伸縮力,中國人對(duì)世態(tài)炎涼頗有感觸也是基于社會(huì)圈子會(huì)因“石頭的大小”而變化。在這種差序格局下是以自我為中心的,“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”正是最好的寫照,每一個(gè)大的目標(biāo)都是從自我出發(fā),就是必須先管理好自己才有后面的程序。當(dāng)然,這種“私”是相對(duì)的,因?yàn)槲覀儭八健蹦撤N程度上是為了公。正是因?yàn)檫@種差序格局形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)使我們對(duì)每個(gè)網(wǎng)上結(jié)點(diǎn)都有不同的權(quán)利義務(wù)。所以,某人可以指責(zé)他人xx,而如果是他父親,緘口不言亦不會(huì)受到譴責(zé)。這就是維系鄉(xiāng)土社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)。
時(shí)代在不斷地進(jìn)步發(fā)展,改革開放三十年,引進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)體制,外國大量社會(huì)思潮的涌入沖擊著我們這個(gè)“土”社會(huì)。社會(huì)由血緣的連接向由地緣連接轉(zhuǎn)化。那個(gè)熟悉的社會(huì)已離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。造成這一影響的因素很多,拿教育來說,在農(nóng)村,上小學(xué)大家也許還在一個(gè)村里或鎮(zhèn)上,隨著學(xué)歷的升高,大家便開始分化,各奔東西,現(xiàn)在大學(xué)的學(xué)生很多都來自五湖四海,而這樣長久的“隔離”必然使以前所熟悉的人不再熟悉。沒認(rèn)真讀書的年輕人也會(huì)去讀個(gè)技校學(xué)點(diǎn)手藝,走出大山也就在城市扎根了。偶爾回家也就是見見父母和較好的友人,對(duì)其成長環(huán)境也開始陌生起來。在我的家鄉(xiāng),我仔細(xì)觀察過,沒有幾個(gè)同齡人還會(huì)務(wù)農(nóng),糧食的市場被國家壟斷,務(wù)農(nóng)幾乎無利可圖,更別說撫育子女了,就連父輩這一代也不能只靠種地為生了。而城市資本的運(yùn)行所形成的社會(huì)吸引力使大多數(shù)青壯年勞動(dòng)力走入城市謀生。留守家中的也做起了小生意幫補(bǔ)家用……社會(huì)已不再是那個(gè)社會(huì),由此所造成的社會(huì)結(jié)構(gòu)也逐漸在改變,傳統(tǒng)格局的打破必然需要新的力量來組建。但是這種力量更多的不是靠外在的壓力,而是社會(huì)內(nèi)在自身的調(diào)整,國家權(quán)力只是在社會(huì)不能自己解決的問題上充當(dāng)調(diào)解員。社會(huì)是有活力的,有內(nèi)部自我調(diào)整機(jī)制的,而這也需要個(gè)人、社會(huì)和國家的良好互動(dòng)。
只有充分了解了我們這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)和社會(huì)的運(yùn)作才能有效地融入社會(huì),而知識(shí)的欠缺使我不能再進(jìn)一步深入發(fā)揮,就此擱筆吧。
改革中國讀后感 篇8
“中國的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中如是說,可當(dāng)今的中國社會(huì)我們又該如何去定位它?現(xiàn)代化抑或如先生所講的鄉(xiāng)土?
當(dāng)然先生所討論的并不是具體的中國社會(huì)的描述,而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系,是站在歷史社會(huì)發(fā)展的大方面來考慮的,但我只從中截取一個(gè)角度來微觀地剖析中國的現(xiàn)狀,這也是《鄉(xiāng)土中國》讓我感觸最深的地方。
從中國社會(huì)的演化來看,現(xiàn)代中國社會(huì)是由原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)所一步步演化而來的,人們沿河而居、以土為生,飽含了歷史的鄉(xiāng)土味。從中國的社會(huì)主體來看,以耕地勞作的農(nóng)民居多,而所謂的城市只不過是由那些富裕的鄉(xiāng)村所孕育而來,而城里人只是城市所制造出來的產(chǎn)物。所以說中國社會(huì)基層是鄉(xiāng)土性的,中國是一個(gè)散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的國度,不管歷史如何前進(jìn),也不管社會(huì)如何發(fā)展,中國的社會(huì)根基是不會(huì)動(dòng)搖的。但從中國目前的現(xiàn)實(shí)來看,似乎基層性早已被風(fēng)沙掩埋,面目全非,而現(xiàn)代社會(huì)所給予我們只是一個(gè)假面具。
無疑中國社會(huì)的基層是那些所謂的鄉(xiāng)里人,但同時(shí)鄉(xiāng)里人也是中國社會(huì)的弱勢群體。城里人叫他們土包子,鄉(xiāng)巴佬,沒錯(cuò),他們的確土,“面朝黃土背朝天”但是在鄉(xiāng)下,“土”卻是他們的命根,是他們活下去的出路。而且世世代代都在重復(fù)這樣的路,但也正是所謂的“土”養(yǎng)活了中國一代又一代的子民,包括那些城里人,是的,他們不用整日與土為伴,但如果沒有鄉(xiāng)里人在土里的辛勤勞作,又何以供給他們糧食、衣物?這些人又何以為生?
似乎歷史是這樣演進(jìn)的。
不知從何時(shí)起,城里一天天富了,人們住進(jìn)了洋樓,開著豪華的轎車,出入娛樂場所。甚至財(cái)富的黑手伸到了鄉(xiāng)里,于是,鄉(xiāng)里不再平靜了,在大片的土地上建起了樓宇和工廠,機(jī)器肆無忌憚地在這片曾經(jīng)平靜的土地上開始了新的`征服,就像它們?cè)?jīng)征服城市一樣。緊接著鄉(xiāng)里人的心也開始不平靜了,為什么他們可以享受那樣的生活,我們卻要在呆在鄉(xiāng)下與雞鴨禽獸為伴,鄉(xiāng)里人開始憧憬城里人生活了。
也不知何時(shí)起,鄉(xiāng)里人開始背井離鄉(xiāng),到城里去尋找所謂的幸福了,一個(gè)個(gè)還是樂呵呵的走出去的。但城里真的就有他們想的那么好嗎?城市真的能像鄉(xiāng)里一樣收容他們嗎?
就像費(fèi)孝通先生所說的,“這些宣泄外出的人,像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子,找到土地的生存了,又形成一個(gè)小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各樣的命運(yùn)下被淘汰了,或是“發(fā)跡了”。這就是一代代人眼中所謂的“幸?!?,但到底幸不幸福,或許只有那些離開的人自己懂。
是的,異鄉(xiāng)的日子并不好過,進(jìn)了城里,他們被叫做農(nóng)民工,他們的孩子成了留守兒童,有了所謂的民工潮、廉租房。他們就像被城市遺棄的孩子,是永遠(yuǎn)的流浪者。城里的人笑他們是土包子、文盲,笑他們滿腳狗屎,笑他們只知道出賣自己的勞動(dòng)力,笑他們永遠(yuǎn)干著最低賤的活、住著最簡陋的民工宿舍,聽見了嗎?城市里到處都是笑聲……
酒吧舞廳里充斥的是早已不再純真的鄉(xiāng)村姑娘,此時(shí)她們充當(dāng)了一個(gè)很矛盾的角色,就像黑夜里的幽靈一樣,漂浮在都市的夜空,夜更加糜爛了。貞潔、尊嚴(yán)、人格終于在滿是銅臭味的氣息中幾經(jīng)沉浮后重重地落在地上,又被人踩來踩去,沉重的再也拾不起了。她們?cè)?jīng)懷著美好的夢來到了城里,又在這里殘忍地把自己曾經(jīng)的夢活生生地踩死在腳下,然后變成了城市的傀儡,在滿是煙酒味的僵尸屋一點(diǎn)點(diǎn)葬送著自己的青春,續(xù)寫著城市的繁華。
鋼筋水泥的工地上,有這樣的一群人還在忙碌著。大樓還是一座座空虛的骨架,瘦的像建設(shè)他們的人一樣,為了建設(shè)這樣的堡壘,鄉(xiāng)里人爬得很高,那是他們?cè)卩l(xiāng)里從未奢望過的高度,但他們卻從來沒有快樂過,他們的心從來沒有被暖熱過,就像這冰冷的骨架一樣。抬頭望去,這些人就像一群可憐的蝸牛一樣,在一座叫城市的高樓上努力地向上爬,雖說蝸牛爬到金字塔的頂峰,他的視野就和蒼鷹一樣廣闊,但他們本不屬于天空,他們是要回去的,回到大地。那些人的住所大多很簡陋,硬的咯人的床、漏風(fēng)的窗、僅看得清人臉的灰暗的燈,這是他們的生活,但他們卻誰也不能埋怨,因?yàn)槭撬麄冏约寒?dāng)初選擇的路,這是眼中死一般寂靜的“幸?!?。
城里人笑鄉(xiāng)里人,但他們卻又離不開鄉(xiāng)里人。鄉(xiāng)里人也笑城里人,似乎這只是對(duì)異己生活的排斥。但奇怪的是去了城里的鄉(xiāng)里人笑留在鄉(xiāng)里的鄉(xiāng)里人,笑他們不懂電腦,不會(huì)講普通話,不懂Q……
這真是一個(gè)奇怪的世界。一個(gè)人被笑了卻不生氣,而是去笑另一個(gè)人,從被笑者變成了笑人者,還真是好笑,可到底有什么可笑的,笑的人不高興,被笑的人也不高興。笑來笑去,只有觀眾笑了。
改革中國讀后感 篇9
中國的封建時(shí)代存在了兩千多年,然而最終也是在內(nèi)憂外患下走向覆滅。
可是中國的鄉(xiāng)村,卻始終伴隨著神州大地上敦實(shí)厚重的黃土,代代傳承……
孤立與隔膜是中國鄉(xiāng)村的特性,縱使在信息飛速發(fā)展、人與網(wǎng)絡(luò)密切相連的現(xiàn)代,“村”,依舊是很多人劃分社會(huì)團(tuán)體的基本單位之一。
在歷史的變遷與時(shí)代的更迭中,中華的鄉(xiāng)土、華夏兒女的家鄉(xiāng)傳承下了什么,又保存了多少記憶?我希望在這里,抑或在費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國》里,你可以找到滿意的答復(fù)。
一、家族與宗法觀念
將中國人牢牢綁在一起的是血緣、是親情,中國人也因此擁有了西方國家所不具備的家族意識(shí)。當(dāng)然,也有說法說這種過于看重家庭的觀念阻礙了中國人(尤其是北方人)的發(fā)展。于此,便不再贅述。家的誕生要先于族。
起初,有人居住的地方就是家,等到后來家里殷實(shí)、富足些,養(yǎng)上了豬(在以前稱為豕),便漸漸形成了我們現(xiàn)在看到的“家”?!白濉眲t是家的延伸。
家中人丁興旺,總有人要出去打拼,這樣的人像種子,落地生根,便又是一個(gè)家。等到這樣的家因?yàn)橛H情集聚到一起,便可稱之為“族”。
只不過后來經(jīng)過一系列發(fā)展,“家”和“族”的意義又有了更多的延伸,從而構(gòu)成了多樣的家族文化。至于完善于西周的宗法制,起初是為了維護(hù)王權(quán)的一種血緣分配制度。為了區(qū)分大宗與小宗,便生出了嫡庶、輩分之類的關(guān)系。
隨著時(shí)代更迭,一種種集團(tuán)關(guān)系被取締、一項(xiàng)項(xiàng)社會(huì)制度興起又被廢除,甚至宗法制本身也殘缺不堪,但家族的關(guān)系、宗法的觀念卻一直傳承了下來,幾千年來未曾動(dòng)搖。鄉(xiāng)土中的家族與平日里大家所了解的大家族仍有所區(qū)別。在這種只以血緣和親情為紐帶,恪守宗法觀念外衣的氏族關(guān)系想一張張小網(wǎng),鄉(xiāng)村中每一個(gè)姓氏都是一張網(wǎng),網(wǎng)與網(wǎng)之間通過姻親關(guān)系而有了交集。
輩分是一定要排的,因?yàn)檫@代表著鄉(xiāng)土中一種對(duì)長者的敬畏。但是,這樣的恪守也容易弄出“五六十歲的老人像一個(gè)七八歲孩子叫叔”的尷尬。但是家族與宗法觀念畢竟傳承了幾千年,家族是宗法的載體,而宗法是家族等級(jí)的規(guī)范,這二者不肯分割。
雖然在觀念開放的現(xiàn)代宗法觀念受到了很大的沖擊,但是在未來的很長一段時(shí)間內(nèi),宗法觀念充斥的家族依舊會(huì)是鄉(xiāng)村血緣集團(tuán)的主旋律。
二、禮教
說倒:“禮”便不得不提到孔夫子??鬃拥囊簧急疾ㄔ趶?fù)周禮的道路上。他教導(dǎo)弟子:克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!稱復(fù)禮為仁,可見在孔子的學(xué)說中禮是具有很高地位的。子貢欲告朔之餼羊。子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮?!北憧梢灰娍鬃訉?duì)禮的執(zhí)著。在鄉(xiāng)村中,禮扮演的是教化的角色。因?yàn)樵谶^去的很多時(shí)候,鄉(xiāng)村中法律是行不通的。
不僅僅因?yàn)榉稍卩l(xiāng)村的普及率不高,而且很多鄉(xiāng)村人認(rèn)為私人矛盾依靠法律來調(diào)和是一件很丟面子的事。所以鄉(xiāng)村社會(huì)是“無法無天”的。既然規(guī)矩不成,那么便只能依靠教化了。孩子生下來便耳濡目染的學(xué)習(xí)禮教,成年之后便被賦予維護(hù)禮教的責(zé)任,老年后自然而然的成了禮教的忠實(shí)傳承者。
在鄉(xiāng)村,禮便是法律,違背規(guī)矩的事不一定是不對(duì)的,但一定是不合禮教的。禮是人立的,教也是人進(jìn)行的,這些恐怕與鄉(xiāng)村的人治有密不可分的聯(lián)系。鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)禮俗社會(huì),是沒有法律傳統(tǒng)的,傳統(tǒng)相比于現(xiàn)代社會(huì)更為重要。因?yàn)?,鄉(xiāng)土社會(huì)中社會(huì)變遷小,農(nóng)人一年一度,周而復(fù)始。越是經(jīng)過前代生活中證明有效的,也越值得保守。于是“言必堯舜”,好古是生活的保障。在這“代代無窮已”的禮教循環(huán)中,禮教伴隨著中國鄉(xiāng)村的周而復(fù)始不斷傳承下來,并且不斷壓縮凝練最終成為鄉(xiāng)村的行為準(zhǔn)則與制度規(guī)范。
而對(duì)于推行禮教運(yùn)行的動(dòng)力,《鄉(xiāng)土中國》中有著明確的闡釋:禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)利來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了一個(gè)人的敬畏之感,使人服膺;人服從于禮是主動(dòng)的。禮教也很重視人們對(duì)于服禮的主動(dòng)性,并且不段試圖提高人們服禮的主動(dòng)性。
三、差異性的人際關(guān)系
上文我們論述了宗法觀念下家族中的人際關(guān)系,而在此,我們將分析鄉(xiāng)村中整體的人際關(guān)系。眾所周知,鄉(xiāng)下人最大的毛病就是私。說起“私”,我們就會(huì)想起“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”的俗語。然而在鄉(xiāng)村,人際間的關(guān)系卻比這溫暖的.多。但是,不同的時(shí)間和地點(diǎn),人們往往會(huì)用不同的方式來待人處事,并且同一稱謂在不同的語境里往往也有著不同的意義。
這種千百年前就存在的差異化的人際關(guān)系并未隨時(shí)光逝去,而是代代流傳,并成為鄉(xiāng)土中人們習(xí)以為常的處事方法。說到這里,便不得不談到中國人對(duì)某詞語的理解。第一個(gè)便是“家人”這一個(gè)詞語。在西方國家,家人這個(gè)詞語的意義很簡單——他家里的那幾口人。但是在中國,很不幸的是,“家人”的意義十分龐大,它可以指西方式的家人,也可以單指家中的某一個(gè)人,甚至可以擴(kuò)大,那便是你們家族中的任何一個(gè)人,到現(xiàn)在,在一些營銷關(guān)系或者利益關(guān)系上,大家都可以稱為家人。所以我們社會(huì)中的人際關(guān)系就像是一個(gè)石子投入水中引發(fā)的陣陣漣漪——以自我為中心,可以推及無窮遠(yuǎn)處。而在具體情景下的人際關(guān)系便是更為復(fù)雜。
也許在餐桌上我們是親戚,但是如果我開了個(gè)商店,親戚來買東西還是會(huì)明算賬,這時(shí)我們便不再是親戚,而是店主與顧客。雖然生活中也少不了“拿著用吧,不用給錢”之類的情景,但是那樣大多是礙于面子,而不是真心的關(guān)系轉(zhuǎn)換。因此親戚之間雖然經(jīng)常說“見外”,但是人們都盼著見外一點(diǎn)才好,不同人身份與利益角色是人際關(guān)系差異化的基礎(chǔ),更是鄉(xiāng)村中時(shí)代奉行卻無人打破的傳承。
四、小結(jié),恪守與發(fā)展并存
君君、臣臣、父父、子子的封建觀念畢竟走向衰落,鄉(xiāng)村中世代奉行與傳承的各種制度也必將走向沒落。但是,就像我們恪守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣,老祖中傳承下來的有些是不能丟的,因?yàn)檫@畢竟是中華精神依附的載體。恪守與發(fā)展并存,發(fā)揚(yáng)自身與兼收并蓄共進(jìn),自我肯定與自我批評(píng)共行,中華文化批判地繼承,鄉(xiāng)村穩(wěn)健振興。
中華必將因此更加繁榮,偉大復(fù)興也必將不日而至!
抱怨不如改變讀后感推薦
如何寫出一篇高質(zhì)量的讀后感?當(dāng)我們閱讀作者的作品時(shí),就仿佛與偉人對(duì)話。筆下記錄下自己的思考和情感,可以幫助我們更好地了解自我和他人。很榮幸與大家分享一篇在網(wǎng)絡(luò)上非常優(yōu)秀的“抱怨不如改變讀后感”文章。
抱怨不如改變讀后感 篇1
"現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)科技發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富、充滿競爭的社會(huì),我們心中的欲望,常被挑逗得像看見紅色斗篷的斗牛;他人暴富的經(jīng)歷,更讓我們血脈噴脹,躍躍欲試;時(shí)尚名牌漫天飛,哪能心如止水;美女香車招搖過市,我們的心早已蠢蠢欲動(dòng);更不能忍受的是別墅洋房的誘惑……太多的時(shí)候,我們被世上的名利、金錢、物質(zhì)所迷惑,心中只想得到,只想將其統(tǒng)統(tǒng)歸于自己,而不想舍棄,更舍不得放下。得不到的偏想要,于是心中就充滿了矛盾、憂愁、不安,心靈上就會(huì)承受很大的壓力,以至于活得怨氣沖天。"
借用書中的一段話開篇,此段話用最樸素的語言將目前社會(huì)的現(xiàn)狀以及人們對(duì)此狀態(tài)的心理描述得淋漓盡致。緣于內(nèi)心的躁動(dòng)不安,情感郁結(jié),遂俯下身來耐心閱讀《抱怨他人不如改變自己》這本書,以求得心靈的救贖與明凈。本書分為六大板塊:世界不會(huì)因?yàn)楸г苟淖?、怨天尤人不如改變自己、抱怨別人,于事無補(bǔ)、抱怨別人其實(shí)是抱怨自己、改變自己,贏得主動(dòng)、不抱怨的愜意生活。
抱怨就好似空氣,無時(shí)無刻地縈繞在我們周邊:學(xué)生時(shí)代,我們抱怨學(xué)校的規(guī)章制度瑣碎且嚴(yán)格,老師們布置的作業(yè)太多。工作之后,我們抱怨領(lǐng)導(dǎo)不體諒工作安排不合理。日常生活中我們抱怨父母不理解,上天不厚待我們。長此以往,總覺得事事都不能盡如人意??赐赀@本書,我意識(shí)到一味地抱怨,于事無補(bǔ)。生活應(yīng)該是五彩繽紛的,我應(yīng)該用"海納百川,有容乃大"的寬闊胸襟去迎接我的生活。特將閱讀感悟總結(jié)如下:
一、 肯定自身的價(jià)值——存在便是合理。
一張千元大鈔,不管是嶄新的,皺皺巴巴的,抑或是被踐踏沾滿泥土的,其自身價(jià)值都不會(huì)受到絲毫的影響,人人皆想爭而得之。人亦是如此,不管我們經(jīng)歷怎樣的質(zhì)疑,面臨何種考驗(yàn),我們自身的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)橥庠诘拇驌舳腥魏胃淖儭I囊饬x,不在于別人認(rèn)為好,才是好;生命的意義,在于肯定自己存在的價(jià)值。抗癌小戰(zhàn)士周大觀就做到了這一點(diǎn),他在抗癌日記《我還有一只腳》中寫道:不是我失去了一只腳,而是我還有一只腳。他又寫:貝多芬雙耳失聰,鄭龍水雙眼失明,我還有一只腳,我要站在地球上。海倫凱勒雙眼失明,鄭豐喜雙腳畸形,我還有一只腳,我要走遍美麗的世界。不足十歲的稚嫩童聲里我們看不出絲毫的怨聲與嘆息,只有感恩。孩童如此,更何況我們呢?
二、 另辟蹊徑,打開局面——做個(gè)會(huì)變方向的好舵手。
我們每個(gè)人都是自己生命的建筑師,預(yù)先設(shè)定的遠(yuǎn)景與藍(lán)圖固然是美好的,可建構(gòu)的過程中難免會(huì)遭遇挫折。美國各行業(yè)的競爭都很殘酷,德克薩斯州的維耐處處碰壁,很不適應(yīng)。為了躲避競爭,他把注意力轉(zhuǎn)向了那些非營利資組織,專為不善經(jīng)營的非營利組織提供管理服務(wù),緊20xx年就贏得了20xx萬美元的豐厚利潤。加拿大人博爾蒂幼年因火災(zāi)導(dǎo)致左臉局部燒傷,一耳失聰。時(shí)常遭到別人的歧視"你除了腦子聰明其他的什么地方都讓人惡心。"他聽后一愣,隨即高興地向歧視他的人道謝:"謝謝你,是你讓我學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變方向看問題,我很丑,但是我有你們沒有的聰明大腦,我知道了我的長處也找到了我的人生方向"經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力,博爾蒂成為一個(gè)頗有建樹的人。
困境在智者眼中往往意味著一個(gè)潛在的機(jī)遇,因此在經(jīng)歷困境時(shí)不要一味地抱怨命運(yùn)的不公,換個(gè)角度看問題,生活總能讓你的美麗以另一種方式盛開而不敗。
三、 抱怨是一件損人不利己的事——找回不抱怨的自己。
羅曼·羅丹曾說:"只有把抱怨別人和環(huán)境的心情,化為上進(jìn)的力量,才是成功的保證。"想來確實(shí)如此,日常生活中遇到挫折困難是在所難免的事,偶爾抱怨也是人之常情,可是經(jīng)常抱怨就像是往自己的人生背囊里塞石頭,抱怨越多,背囊越重,行走就越艱難。更為重要的是,抱怨在使自己原本愉悅的心情變得低落時(shí)也會(huì)影響到身邊人的情緒,久而久之,身邊的朋友越來越少,自己也越來越孤獨(dú)。
"只為成功找方法,不為失敗找理由"從現(xiàn)在開始停止抱怨,把時(shí)間和精力都用在解決問題上,向更優(yōu)秀的自己蛻變。
四、 學(xué)會(huì)感恩修養(yǎng)人生——用感恩的心看待一切。
學(xué)過物理之后我們知道"力的作用是相互的",生活給予我們挫折的同時(shí),也賜予了我們堅(jiān)強(qiáng),我們也就有了另一種閱歷。因此我們要用感恩的心去對(duì)待身邊的一切:感謝傷害你的人,因?yàn)樗捔四愕囊庵?;感謝蔑視你的人,因?yàn)樗X醒了你的自尊;感謝欺,因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)保護(hù)自己……
常言道"忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空".與人交往遇到矛盾時(shí)更要用這句話提醒自己,畢竟多一個(gè)朋友就少一個(gè)敵人,而消滅敵人最好的方式就是用愛將敵人變?yōu)榕笥选Y?zèng)人玫瑰,手留余香,微笑示人,你也會(huì)收獲對(duì)等的溫暖。我特別喜歡泰戈?duì)枌懺凇秷@丁集》里的 一句話:Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile. (縱然傷心,也不要愁眉不展,因?yàn)槟悴恢朗钦l會(huì)愛上你的笑容)生活就是如此,你用微笑去對(duì)待它,它也會(huì)回饋給你別樣的精彩。
五、 改變自己,贏得主動(dòng)——人生的路最終靠的是自己。
源于某些不良風(fēng)氣,有人把當(dāng)今社會(huì)稱為"拼爹的時(shí)代",因此總有人抱怨自己出身不好,拼不起爹,自暴自棄,碌碌無為??v觀古今中外的名人們,沒有誰是完全靠父母家庭的庇蔭取得成就的,無不是靠自己的努力贏得世界的。人生就像一場牌局,發(fā)牌的是上帝,不管你拿到手牌是好是壞,你唯一能做的,就是讓心情平靜下來,然后認(rèn)真用好自己手里的每一張牌,力爭達(dá)到最佳效果,這樣的人生才有意義。那么如何打好這副人生之牌呢?首先,停止抱怨,轉(zhuǎn)變觀念,將貧賤視為磨礪自己的財(cái)富。其次,擇善友而交之。再次,找對(duì)自己的人生伴侶,創(chuàng)造美滿家庭。再次,相信自己,忘記所有雜念,堅(jiān)守最初非成功不可的意志,一步一步完成每一項(xiàng)人生考驗(yàn)。最后,以自己為對(duì)手。把別人當(dāng)對(duì)手,別人也有退步的時(shí)候,只有把自己當(dāng)對(duì)手,一次又一次的戰(zhàn)勝之前的自己,才能穩(wěn)步前進(jìn),走向成功。
六、 不抱怨的愜意生活——平和心態(tài),
歸于寧靜。成長至今,雖說年紀(jì)尚輕,可也開始為自己所失去的耿耿于懷,也曾抱怨哭泣傷心欲絕。事后想想,與其耗費(fèi)精力懊悔所失去的,不如全力爭取新的得到。幼時(shí)起就聽父母講撿了芝麻丟了西瓜的故事,生活中我們像小猴子一樣也會(huì)遇到很多選擇,為了避免撿了芝麻丟了西瓜的現(xiàn)象再次發(fā)生,我們?cè)谧鰶Q定之前,要先評(píng)估輕重緩急,謹(jǐn)慎估量。追求完美固然是一種積極向上的態(tài)度,但是世界上永遠(yuǎn)沒有完美的人,完美的事情。即使沒有達(dá)到理想中的結(jié)果,只要我們真的努力了,就應(yīng)該以一顆平常心去看待得失。這本書第六卷就告訴我們要適時(shí)懂得選擇放棄,感激挫折,笑面困難,不必受累于追求完美,才能擁有平和的心態(tài),歸于寧靜,享受愜意的生活。
文章對(duì)于讀者的觸動(dòng)是無聲的,也是長遠(yuǎn)的。通過閱讀這本書我認(rèn)識(shí)到真正的強(qiáng)者是不抱怨的,命運(yùn)把他扔到天空,他就做鷹;把他扔到草原,他就做狼;把他扔到山林,他就做虎;把它扔到大海,他就做鯊。不抱怨不僅是一種人生智慧,更是一種自我修養(yǎng),心若生花,蝴蝶自來,讓不抱怨成就最優(yōu)秀的自己!
抱怨不如改變讀后感 篇2
看完《與其抱怨不如改變》這篇文章之后,讓我感觸很深,想想以前的自己也是經(jīng)常抱怨,從沒有去真正的改變過,尤其是在遇到不順心的事時(shí),總喜歡怨聲載道,牢騷滿腹,抱怨生活中的不好、工作中的不如意,同事間的不理解等等,卻從來不會(huì)抱怨自己、檢討自己!
特別是在我們的團(tuán)隊(duì)中,抱怨是最嚴(yán)重的內(nèi)耗,不僅讓抱怨者喪失斗志,也會(huì)讓姐妹們失去信心。所以,我們要保持良好的心態(tài),學(xué)會(huì)自我轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)的能力,不僅能磨練我們的意志,也使我們更好的適應(yīng)生活。
很多時(shí)候我們的態(tài)度決定著自己的選擇,自己的選擇決定著我們的'人生。人生哪有一帆風(fēng)順,即便生活帶給我們的是困苦與艱難,也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),多一點(diǎn)贊賞,少一點(diǎn)抱怨,多一點(diǎn)寬容,少一點(diǎn)指責(zé),擺正自己的人生態(tài)度,把抱怨變成善意的溝通、合理的建議、積極的行動(dòng),同樣可以升華自我。
與其抱怨別人,不如通過行動(dòng)來改變自我。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了檢討自己,心情也會(huì)變得開朗,當(dāng)不抱怨變成一種個(gè)性的特質(zhì),最好的受益者還是我們自己!
就拿我們平時(shí)做銷售來說,少不了一些磕磕碰碰,只要我們學(xué)會(huì)忍耐,多一份寬容,就會(huì)多一份和諧。記得一位名人說過,比天大的是天空,比天空寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是人的胸懷。俗話說:“宰相肚里能撐船”,“將軍頭上能跑馬”,寬容別人就是善待自己。
因此,我們要記住,沖動(dòng)是魔鬼,不要讓我們的抱怨沖昏了頭腦,停止抱怨,改變自己吧!
快樂就在當(dāng)下,幸福就在周圍,你還等什么……
抱怨不如改變讀后感 篇3
與其怨天尤人,不如改變自己
我們生活在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬變的社會(huì),有諸多因素會(huì)影響到我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,有時(shí)會(huì)讓我們感到困惑、迷茫和無助,當(dāng)所有的矛盾沒有化解的辦法時(shí),我們就開始抱怨,抱怨自己的無能,抱怨他人的薄情,抱怨社會(huì)的不公,在這諸多的抱怨之下,我們變得郁郁寡歡,整日看不到笑臉,這世界也因?yàn)槲覀兊谋г棺兊明龅瓱o光,沒有意義……這時(shí)的我們掙扎在自己為自己編織的牢籠里,自怨自艾,艱難度日,熟不知外面的世界并沒有因?yàn)槲覀兊谋г苟淖?,外面的世界依舊精彩,而我們僅僅需要的是改變自己,打開桎梏我們的牢籠,快樂就在眼前。
最近有幸研讀了李津老師的勵(lì)志書籍《抱怨自己不如改變自己》,受益匪淺。我重新檢查過自己。當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí),我經(jīng)常抱怨嗎?這本書就像一盞明燈,讓我在困難面前不會(huì)迷茫,勇往直前;這本書就像一位良師益友,為我解答問題,陪伴我走上人生的正確旅程。
讓我明白,世界不會(huì)因?yàn)槲覀兊谋г苟淖?。我們不能要求環(huán)境適應(yīng)我們。我們只能使自己適應(yīng)環(huán)境。只有改變我們自己,我們才能改變我們的命運(yùn)。我們的命運(yùn)掌握在自己手中。與其抱怨,不如全力以赴改變自己。
工作中、生活中,不如意的事十有**,我干的工作不少,為什么我的工資那么低?工作了這么多年,為什么我還在原地踏步?同齡的孩子,為什么人家的孩子那么優(yōu)秀?
為什么人家可以開豪車,住別墅,我卻還是一無所有?等等,但我們有沒有想過這些問題的根源呢?我們所做的工作的價(jià)值何在?
我們是否在努力提高各方面的能力,在工作中取得進(jìn)展?還是終日渾渾噩噩,得過且過,做一天和尚撞一天鐘呢?當(dāng)我們抱怨我們的孩子不夠好時(shí),我們是否反思我們的教育方法?
當(dāng)我們羨慕別人過得好時(shí),是否看到別人背后的艱辛了呢?與其無休止的抱怨,不如從自身找原因,并從中吸取教訓(xùn),改變自己。孟子曰:
君子不怨天,不怨人,這就意味著君子遇到挫折和失敗,永遠(yuǎn)找不到客觀的借口,永遠(yuǎn)不把責(zé)任推給別人。生活中,挫折和失敗是在所難免的,怨天尤人只能讓你看不清失敗的真相,接著犯同樣的錯(cuò)誤,而懂得從自身找原因,并從中積極吸取教訓(xùn)的人,才能真正有所進(jìn)步。
改變自己,就要端正自己的心態(tài),多考慮事情的緣由。當(dāng)抱怨自己的時(shí)候,就要想想自己問題出在哪里,試著學(xué)習(xí)接納自己的缺點(diǎn),不能因此自卑墮落,學(xué)會(huì)欣賞自己,改變自己所能改變的,勇敢接受一切;當(dāng)抱怨別人的時(shí)候,就要想想自己是不是也有做錯(cuò)的地方,得寬懷處且寬懷,用包容的心對(duì)待別人,才能收獲別人的肯定與支持;當(dāng)抱怨社會(huì)的時(shí)候,我們不妨換個(gè)眼光看世界,命運(yùn)都是公平的,在關(guān)閉一扇大門之時(shí),必定會(huì)留一扇希望之窗,打開窗戶,外面就是一片藍(lán)天,我們看待世界的態(tài)度決定了我們的選擇,我們的選擇決定了我們的人生。
所以,人生不是一帆風(fēng)順的,遇到挫折,與其怨天尤人,不如改變自己。我們要懂得選擇,懂得放棄,過不抱怨的愜意生活。欣賞挫折,嘲笑困難,放手就是快樂,雖然我們不完美,但有一個(gè)好的態(tài)度,我們也可以很快樂。
(王立粉)
抱怨不如改變讀后感 篇4
近期,我閱讀了《抱怨工作,不如改變自己》這本書,它就像是黑暗中的燈塔,為我們照亮了前行的路。對(duì)大量典型案例的詳細(xì)分析和解釋,以及許多替代投訴的有效方法,為我們正確指出了迷宮,這對(duì)我們大有裨益。
在工作中要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和思考能力。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考,人們才能逐步提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解,改變自己。通過對(duì)這本書的閱讀和學(xué)習(xí),讓我們認(rèn)識(shí)到,抱怨毫無價(jià)值,對(duì)工作沒有任何建設(shè)性,它不僅不能改變現(xiàn)狀,反而給自己的思想套上枷鎖,陷入抱怨的惡性循環(huán)。
工作不是為單位,也不是為領(lǐng)導(dǎo),而是為自己。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),相信人人都會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),工作也不再是苦差事,反而越努力越幸運(yùn),才能感受到工作帶來的成就和樂趣。一個(gè)善于刻苦學(xué)習(xí),思考和改變的人可以利用他的智慧找到并抓住機(jī)會(huì),解決無法解決的問題。
抱怨不再是借口或理由。 工作需要的是結(jié)果和績效。 抱怨只會(huì)殺死士氣和信念。 確是不建議這樣做。我們不能抱怨,要多改變。
在工作中,要建立積極的行動(dòng)和執(zhí)行力。任何一項(xiàng)工作都是干出來的,不是腦子想一想,嘴巴說一說就可以了。這是確立明確工作目標(biāo)的第一步。只有制定詳細(xì)的工作計(jì)劃,我們才能有章可循。
卷起袖子,練就行動(dòng)力。當(dāng)然,行動(dòng)可能不會(huì)成功,但沒有行動(dòng)就永遠(yuǎn)不會(huì)成功!在工作中,訓(xùn)練動(dòng)作能力非常重要。 只有卷起袖子上班,我們才能知道最終的結(jié)果。一味地瞻前顧后,只能浪費(fèi)大量寶貴的時(shí)間,要勇于行動(dòng)、善于行動(dòng),練就自己的行動(dòng)力。
要想成為一名優(yōu)秀的員工,就必須具有積極主動(dòng)的品質(zhì),當(dāng)你堅(jiān)持去做的時(shí)候,它慢慢就變成了你的思維方式和行動(dòng)習(xí)慣。工作中,大家都是比較喜歡積極主動(dòng)、執(zhí)行力強(qiáng)的人,從而機(jī)會(huì)也更加眷顧他們,并最終成就卓越。許多人夢想有一天他們能取得一些成就,但他們沒有付諸行動(dòng),他們把行動(dòng)留到明天。
工作中,我們一定要做到”立馬付諸行動(dòng)”!
在工作中要練就寶貴的協(xié)作力和創(chuàng)新力。團(tuán)隊(duì)精神放在任何一個(gè)單位都是非常重要的,人不能脫離集體而獲得成就,要想融入團(tuán)隊(duì)中,就要做一個(gè)受歡迎的人。建立良好的人際關(guān)系,得到大家的尊重,對(duì)你的成長和發(fā)展有很大幫助。
而且,愉快的工作氛圍也能讓大家忘記工作的單調(diào)和勞累,保持良好的工作態(tài)度。團(tuán)隊(duì)和諧,各項(xiàng)任務(wù)的完成將更加突出,更加高效。當(dāng)個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)以大局為重,而不應(yīng)以自我為中心,維系成員之間的合作關(guān)系是大家責(zé)無旁貸的工作。
如今,我們提倡的是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。在工作中,努力工作是基礎(chǔ),創(chuàng)新和實(shí)用主義是關(guān)鍵。每個(gè)人都要積極創(chuàng)造,激發(fā)創(chuàng)新能力,與時(shí)俱進(jìn)。
通過學(xué)習(xí)和總結(jié),我們收獲了很多?;畹嚼?,學(xué)到老。只有通過不斷學(xué)習(xí)提升,才能改變觀念、改**度、改變行為、改變習(xí)慣,最終達(dá)到改變自己,改變現(xiàn)狀,做一個(gè)最好的自己!
抱怨不如改變讀后感 篇5
細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的《抱怨不如改變》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
人生就是一段旅程,是一段從青澀走向成熟的旅程。其實(shí)真正的成熟,應(yīng)當(dāng)從不抱怨開始。我們喜歡躲在喋喋不休的`抱怨后面,從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們難以且不情愿意識(shí)到,所厭惡的種種問題,譬如身邊人無休止的抱怨,同樣存在于自己身上,讀完《抱怨世界不如改變自己》之后,我忽然覺得自己也那么的不成熟,因?yàn)閯e人所犯的錯(cuò)誤在自己身上同樣也發(fā)生過。
其實(shí),快樂與痛苦原本是一對(duì)孿生兄弟,不同的只是一個(gè)人的選擇。世間許多事情本身并無所謂好壞之分,全在于當(dāng)事人看問題的角度和如何對(duì)待。因此,當(dāng)我們面對(duì)一件工作時(shí),學(xué)會(huì)如何保持樂觀豁達(dá)的心境而避免自尋煩惱就顯得十分重要。只要你以一顆赤子般的童心來面對(duì)平凡的工作時(shí),那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn),快樂實(shí)際上如同星星點(diǎn)點(diǎn)般密布在我們身邊的每一個(gè)角落,應(yīng)該隨手可得。
人生之路不可能是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有困難、有挫折、有煩惱、有痛苦、有各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,這些都是客觀存在的,想逃也逃不掉,想躲也躲不過。你嘆息也好,焦急也罷,恐懼也好,無奈也罷,都無助于問題的解決。
積極的心態(tài)如太陽,照到哪里,就讓哪里亮;消極的心態(tài)像月亮,初一、十五不一樣。讓我們?cè)诳鞓分泄ぷ?,以積極地心態(tài)去面對(duì)平凡的工作,用感恩的心去對(duì)待自己身處的環(huán)境,哪怕你現(xiàn)在一無所有,你也要感謝命運(yùn)――原來這是上帝有意安排的。只有用心體味人生,才能在簡單中創(chuàng)造出輝煌的成就。同樣平凡的工作,一樣的看似簡單重復(fù),枯燥乏味,有人卻能以快樂的心情面對(duì),在平凡中感知不平凡,在簡單中構(gòu)筑自己的夢想,我想又有什么樣的困難不可以克服呢?
抱怨不如改變讀后感 篇6
《不抱怨的世界》這是一本心靈勵(lì)志的書,該書的作者威爾鮑溫提出了不抱怨運(yùn)動(dòng)。通過許許多多平易近人的生活故事以及溫暖、懇切的心靈建議,一步步地探索我們?yōu)槭裁磿?huì)抱怨,抱怨是如何破壞我們的生活的。
這本書給了我新的眼光去看世界。讀此書讓我突然明白,我們所抱怨的世界、人和事,只是我們自身的態(tài)度問題,要想改變這一切,只有改變自身。
我們生活、工作的環(huán)境時(shí)時(shí)處處都有不盡人意的地方,而且抱怨之聲也到處可聞。這樣的抱怨對(duì)于我們一個(gè)集體來說,只會(huì)影響到我們的工作效率,我們的情緒,我們同事間的融洽關(guān)系。這正如威爾鮑溫在書中提到的曳引原理它就像地球心引力,隨時(shí)都在運(yùn)行。你一直都會(huì)與周圍的人們保持同步,你曳引著他們,他們也曳引著你。當(dāng)你待在其他抱怨者身邊時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的抱怨也更多了。
要想提高我們的工作效率,增進(jìn)同事間的友誼、合作,我們只能遠(yuǎn)離抱怨,改變自己。
抱怨不如改變讀后感 篇7
抱怨無處不在。就像某種上癮的毒品,讓人不知不覺地掉進(jìn)了抱怨的陷阱。在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì),不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人都面臨著各式各樣的壓力:升學(xué)、就業(yè)、婚戀……我們抱怨工作的壓力、生活的煩惱、情感的波折,在不知不覺中,人們便養(yǎng)成了抱怨的習(xí)慣,抱怨在我們的世界里蔚為風(fēng)潮,作為生活、工作的一種發(fā)泄途徑。
可是我們的境況卻未因抱怨而改變,反而越來越糟,抱怨是最為消極也是最為無效的應(yīng)對(duì)途徑。抱怨是一種充滿**的傳染源,是幸福生活的殺手。抱怨改變不了現(xiàn)狀,只會(huì)讓你的處境更糟
《抱怨世界不如改變自己》告訴我們一個(gè)道理,就是這個(gè)世界永遠(yuǎn)是鮮花比垃圾多,懊惱生活不如感恩生命,抱怨世界不如改變自己。一切都可以從多個(gè)角度看。為什么我們總是要找出對(duì)自己最不利的角度,卻永遠(yuǎn)不能與自己相處!
事實(shí)上,尋求改變是最好的方式和選擇。改變自己總比抱怨好。只要我們擁有感恩的心、寬容的心和同情的心,轉(zhuǎn)換自己的心態(tài),改變習(xí)慣、觀念和做法就能徹底地停止抱怨,從而收獲快樂與成功!只有改變自己,改變對(duì)待他人的觀念、觀點(diǎn)和態(tài)度,才能在工作中找到樂趣,在工作中成長。
如果你的眼睛是花,你的世界將是燦爛的;如果你的眼睛是垃圾,你的世界將是腐朽的。不抱怨是一種人生智慧,也是一種精神修養(yǎng),或者是一種可以培養(yǎng)的習(xí)慣。
記得有這樣一個(gè)小故事:一頭老驢,掉到了陷阱里。主人看它是老驢,懶得救它,走了。
后來,驢子發(fā)現(xiàn)有人在往陷阱里倒垃圾。他抱怨自己的不幸。他掉進(jìn)了陷阱,被主人拋棄了。現(xiàn)在他死得不舒服了。這頭死驢決定改變他對(duì)生活的態(tài)度。它閉上抱怨的嘴,每天踩在垃圾上,尋找垃圾中的殘?jiān)鼇砭S持自己的生活。終于有一天,老驢重新回到了地面上。
事實(shí)上,這個(gè)故事想告訴我們的是:你的態(tài)度決定你的選擇,你的選擇決定你的生活。永遠(yuǎn)不要抱怨,即便生活給你的是垃圾與困苦,改變你的人生態(tài)度,你一樣可以將它們踏在腳下,提升自我。
任何人和團(tuán)隊(duì)要想成功,就永遠(yuǎn)不要抱怨,因?yàn)楸г共蝗绺淖?,要有接納批評(píng)的包容心,以及解決問題的行動(dòng)力!抱怨是最消耗能量的無益舉動(dòng)。
公司是由一個(gè)個(gè)員工組織起來的,所以,我們每個(gè)人都有一個(gè)正確的工作心態(tài),那么,這樣的工作是美好的,也是充實(shí)的。永遠(yuǎn)記住,沒有什么是你不能做的,只有一些你不想做的。
抱怨不如改變讀后感 篇8
人生就是一段旅程,是一段從青澀走向成熟的旅程。其實(shí)真正的成熟,應(yīng)當(dāng)從不抱怨開始。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面,從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們難以且不情愿意識(shí)到,所厭惡的種種問題,譬如身邊人無休止的抱怨,同樣存在于自己身上,讀完《抱怨世界不如改變自己》之后,我忽然覺得自己也那么的不成熟,因?yàn)閯e人所犯的錯(cuò)誤在自己身上同樣也發(fā)生過。
其實(shí),快樂與痛苦原本是一對(duì)孿生兄弟,不同的只是一個(gè)人的選擇。世間許多事情本身并無所謂好壞之分,全在于當(dāng)事人看問題的角度和如何對(duì)待。因此,當(dāng)我們面對(duì)一件工作時(shí),學(xué)會(huì)如何保持樂觀豁達(dá)的心境而避免自尋煩惱就顯得十分重要。只要你以一顆赤子般的童心來面對(duì)平凡的工作時(shí),那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn),快樂實(shí)際上如同星星點(diǎn)點(diǎn)般密布在我們身邊的每一個(gè)角落,應(yīng)該隨手可得。
人生之路不可能是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有困難、有挫折、有煩惱、有痛苦、有各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,這些都是客觀存在的,想逃也逃不掉,想躲也躲不過。你嘆息也好,焦急也罷,恐懼也好,無奈也罷,都無助于問題的解決。
積極的心態(tài)如太陽,照到哪里,就讓哪里亮;消極的心態(tài)像月亮,初一、十五不一樣。讓我們?cè)诳鞓分泄ぷ?,以積極地心態(tài)去面對(duì)平凡的工作,用感恩的心去對(duì)待自己身處的環(huán)境,哪怕你現(xiàn)在一無所有,你也要感謝命運(yùn)——原來這是上帝有意安排的。只有用心體味人生,才能在簡單中創(chuàng)造出輝煌的成就。同樣平凡的工作,一樣的看似簡單重復(fù),枯燥乏味,有人卻能以快樂的心情面對(duì),在平凡中感知不平凡,在簡單中構(gòu)筑自己的夢想,我想又有什么樣的困難不可以克服呢?
這一次,“口戰(zhàn)”勝利。
改變的力量讀后感收藏十篇
作文在語文教學(xué)中占據(jù)了半壁江山。寫作能夠很好地傳達(dá)個(gè)人的思想情感,優(yōu)秀的文章能夠讓人過目不忘,你是否正在收集和整理作文模板呢?下面是小編精心為你整理的“改變的力量讀后感收藏十篇”,歡迎收藏本網(wǎng)站,繼續(xù)關(guān)注我們的更新!
改變的力量讀后感(篇1)
近日,我認(rèn)真觀看了黨員教育電視片《百年奮斗》,跟隨鏡頭一起回顧了-地區(qū)黨組織波瀾壯闊的奮斗歷程。百年風(fēng)雨,初心如磐,百年征程,苦難輝煌。百年來,-兒女在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下書寫了一曲不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)、勠力振興的動(dòng)人篇章。如今,站在“十四五”的新起點(diǎn),黨員干部理應(yīng)承先輩之志,繼往開來。
感悟思想偉力,堅(jiān)守初心不忘來時(shí)路。習(xí)近平總書記指出“我們黨一路走來,經(jīng)歷了無數(shù)艱險(xiǎn)和磨難,但任何困難都沒有壓垮我們,任何敵人都沒能打倒我們,靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。”展開那段歲月,軍閥混戰(zhàn)、盜匪橫行,面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí),面對(duì)帝國主義侵華野心,龍江兒女前仆后繼,奮勇犧牲,只為對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。觀看影片第一部,-兩次被錯(cuò)誤開除黨籍仍初心不改,用英雄壯舉詮釋了東北抗聯(lián)將士的剛烈血性;楊靖宇在絕境中發(fā)出震懾人心的拷問“如果我們都投降了,那還有中國么”;趙一曼在開往刑場的火車上給僅7歲的兒子寫下絕筆信:“你長大成人后,不要忘記你的母親是為國而犧牲的?!边€有與日偽王牌部隊(duì)血戰(zhàn)到底的小孤山“十二烈士”,寧可投江也不投降的八位年輕女戰(zhàn)士,被刺瞎雙眼還在怒斥敵人的“鏡泊英雄”等,千千萬萬的仁人志士用鮮血染紅了大地,用生命堅(jiān)守信仰。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。新時(shí)期組工干部應(yīng)以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī),認(rèn)真學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史,深刻感悟思想偉力,更加堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,用信仰信念信心照亮奮斗之路。
發(fā)揚(yáng)斗爭精神,拼搏奮進(jìn)走好當(dāng)下路。百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙,龍江大地的共產(chǎn)黨人,在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,凝結(jié)成了抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神等一系列偉大精神,抗聯(lián)將士“白山黑水除敵寇,越是兇險(xiǎn)越向前”的英勇無畏,幾十萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵和知識(shí)青年“向地球開戰(zhàn)、向荒原要糧”的偉大壯舉,鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年,拼命也要拿下大油田”的豪邁誓言,至今仍是激勵(lì)黑龍江事業(yè)開拓前進(jìn)的不竭動(dòng)力。時(shí)代變遷,精神永恒。組工干部要傳承和發(fā)揚(yáng)斗爭精神,遇到困難要敢闖敢試、敢為人先,遇到風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要敢抓敢管、敢于碰硬,自覺多擔(dān)一擔(dān)急難險(xiǎn)重的工作,多練一練能征善戰(zhàn)的本領(lǐng),多磨一磨吃苦耐勞的毅力,以“逢山開路、遇水架橋”的勇氣,“踏石留印、抓鐵有痕”的韌勁,啃掉“硬骨頭”、趕走“攔路虎”。要以改革創(chuàng)新的方法破解長期制約組織工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問題,要在完善干部政治素質(zhì)考核、抓黨建促鄉(xiāng)村振興、黨建引領(lǐng)基層治理、聚焦產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目引才等工作中大膽創(chuàng)新、尋求突破,以新思路、新思想指導(dǎo)組織工作實(shí)踐。
筑牢時(shí)代擔(dān)當(dāng),振興龍江堅(jiān)定未來路。回望百年,黑龍江人民奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪前行,實(shí)現(xiàn)了從“北大荒”到“北大倉”、從“共和國工業(yè)搖籃”到“挺起民族工業(yè)脊梁”、從“全國林木采伐基地”到“祖國北方生態(tài)屏障”的歷史巨變?,F(xiàn)如今,我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn),中華民族偉大復(fù)興曙光就在眼前。省委第十二次代表大會(huì)確定了“一條新路子”的前進(jìn)方向,“兩個(gè)全面”的奮斗目標(biāo);省委十二屆二次全會(huì)決定加快“六個(gè)強(qiáng)省”的建設(shè)步伐;省委十二屆八次全會(huì)擘畫了“十四五”時(shí)期黑龍江振興發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,開啟了屬于龍江人民的新征程。新時(shí)代賦予我們新?lián)?dāng),組工干部要切實(shí)扛起新的時(shí)代重任,以強(qiáng)大的組織力量服務(wù)和保障龍江振興發(fā)展。要嚴(yán)密組織體系建設(shè),把基層黨組織建設(shè)成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘;要樹立重品行重實(shí)干重實(shí)績的用人導(dǎo)向,扎實(shí)做好選育用管工作,努力建設(shè)適應(yīng)振興發(fā)展需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍;要堅(jiān)持黨管人才原則,大力集聚支撐高質(zhì)量發(fā)展的各方面優(yōu)秀人才。
改變的力量讀后感(篇2)
按照中央部署和自治區(qū)黨委安排,1月8日,自治區(qū)政府黨組召開黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì),圍繞“大力弘揚(yáng)偉大建黨精神,堅(jiān)持和發(fā)展黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)定歷史自信,踐行時(shí)代使命,厚植為民情懷,勇于擔(dān)當(dāng)作為,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾走好新的趕考之路”主題,緊密聯(lián)系政府黨組班子和個(gè)人思想、工作實(shí)際,全面對(duì)照檢查,認(rèn)真檢視剖析,嚴(yán)肅開展批評(píng)和自我批評(píng)。自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)政府黨組書記、自治區(qū)主席咸輝主持會(huì)議并總結(jié)講話。
自治區(qū)政府黨組對(duì)開好民主生活會(huì)高度重視,作了充分準(zhǔn)備。會(huì)前,各位黨組成員深入學(xué)習(xí)黨的十_屆_中全會(huì)精神和習(xí)近平總書記重要講話精神,廣泛征求意見建議,扎實(shí)開展談心談話,認(rèn)真撰寫對(duì)照檢查材料,為高質(zhì)量開好民主生活會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
會(huì)議通報(bào)了自治區(qū)政府黨組20xx年度民主生活會(huì)、“堅(jiān)持以案促改、深化作風(fēng)建設(shè)”專題民主生活會(huì)整改措施落實(shí)情況和本次民主生活會(huì)征求意見情況。咸輝代表自治區(qū)政府黨組對(duì)照檢查,并帶頭開展自我批評(píng)。隨后,黨組副書記趙永清,黨組成員劉可為、楊東、吳秀章、王道席、陳春平逐一對(duì)照檢查,自我剖析深刻到位,相互批評(píng)坦誠直率,問題抓得“準(zhǔn)”,根源挖得“深”,意見提得“誠”,措施擺得“實(shí)”,體現(xiàn)了從嚴(yán)從實(shí)的要求、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、相互提醒的氛圍,達(dá)到了統(tǒng)一思想、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、鼓勁加油的目的。大家一致認(rèn)為,黨的十_屆_中全會(huì)作出“兩個(gè)確立”的重大政治論斷,反映了全黨全軍全國各族人民的共同心愿,對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展,對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。
咸輝在總結(jié)講話時(shí)指出,政府黨組要以這次民主生活會(huì)為契機(jī),在自治區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)下,大力弘揚(yáng)偉大建黨精神,持續(xù)加強(qiáng)政府黨組建設(shè),踔厲奮發(fā)、篤行不怠,推動(dòng)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階,以優(yōu)異成績迎接黨的二十大和自治區(qū)第十三次黨代會(huì)召開。
咸輝強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持旗幟鮮明講政治,堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,始終做到心有黨中央、心向黨中央、心為黨中央,始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要聚精會(huì)神抓落實(shí),立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局,堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn),統(tǒng)籌抓好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,扎實(shí)做好“六穩(wěn)”“六?!惫ぷ?,全力推動(dòng)先行區(qū)建設(shè)取得新的更大突破。要用心用情保民生,深入推進(jìn)“四大提升行動(dòng)”,扎實(shí)辦好民生實(shí)事,有效解決群眾“急難愁盼”問題,切實(shí)增進(jìn)百姓福祉。要精準(zhǔn)施策防風(fēng)險(xiǎn),扎實(shí)做好疫情防控、債務(wù)化解、金融風(fēng)險(xiǎn)、安全生產(chǎn)等領(lǐng)域工作,應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn),抵御重大風(fēng)險(xiǎn),牢牢守住安全發(fā)展底線。要清正廉潔作表率,嚴(yán)格履行黨風(fēng)廉政“一崗雙責(zé)”,從嚴(yán)執(zhí)行規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神和自治區(qū)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)“八條禁令”,縱深推進(jìn)政府自身建設(shè),馳而不息糾治“四風(fēng)”問題,著力營造風(fēng)清氣正良好政治生態(tài)。
自治區(qū)政府黨組成員王和山提交書面對(duì)照檢查材料,馬金元參加會(huì)議。自治區(qū)副主席楊培君,自治區(qū)紀(jì)委監(jiān)委、自治區(qū)黨委組織部、黨史學(xué)習(xí)教育第六巡回指導(dǎo)組負(fù)責(zé)同志列席會(huì)議。
改變的力量讀后感(篇3)
梁啟超曾說過:“少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智?!蔽乙f少年有夢想則中國未來有希望,少年有夢想則中國未來必富強(qiáng),少年追逐夢想則中國將煥發(fā)歷史未有之榮光。
——題記
開機(jī),盯著電腦屏幕看了很久,卻連一絲靈感也沒有,手一直放在鍵盤上,思緒混亂,真不知從何寫起,心頭產(chǎn)生了一片空白。“是你沒有自己的夢想嗎?”“不,不是?!薄笆悄銓?duì)夢還不夠堅(jiān)定嗎?”“不,也不是?!薄澳菫槭裁雌磉_(dá)不出呢?”我禁不住一遍又一遍地問自己——是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢想的不易和中國夢責(zé)任的重大,想法雖多,卻難以表達(dá)。
如果要給少年下一個(gè)定義,該怎樣描述呢?思索之際,耳邊傳來聲聲鏗鏘有力的回答:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一**?!彪蹰w上的風(fēng)兒還在吟誦千古篇章,王勃說文采飛揚(yáng)是少年;“中國是個(gè)具有五千年歷史的文明古國,這是人類的一個(gè)奇跡!”討論會(huì)被這大義凜然的氣概激起了一片掌聲,宋慶齡說熱愛祖國是少年;“范文為中華之崛起而讀書!”一張稚嫩的臉龐在課堂上閃爍出奕奕神采,周恩來說勇敢擔(dān)當(dāng)是少年;“我要像牛郎那樣勤于耕種,種出好多好多糧食來,讓****也能吃飽飯?!币粋€(gè)小男孩在夜空下訴說理想,袁隆平說心系人民是少年……他們是少年中的佼佼者,是中國歷史上不朽的青春坐標(biāo)。
也許在很多人眼中,我們僅是一些未成年的孩子,一些生長在溫室里的花朵,自己都保護(hù)不了自己,又談何承擔(dān)中國夢的責(zé)任。事實(shí)證明,他們的想法是錯(cuò)誤的,因?yàn)槲覀冇凶约旱睦硐耄凶约旱膴^斗目標(biāo)。至少我們懂得在困難面前要堅(jiān)持不懈地走下去,而這,正是擔(dān)當(dāng)中國夢責(zé)任的基礎(chǔ)。因此,就像國與家的命運(yùn)是緊緊連在一起的一樣,少年的夢想與國家的夢想是密不可分的,我們應(yīng)當(dāng)慎重選擇自己的夢想。
小時(shí)候,我們每個(gè)人都曾被問自己的夢想,也不乏一些作文題目“我的夢想”,當(dāng)時(shí),我們都會(huì)說出或?qū)懴滦睦镒钫鎿吹南敕ǎ河械南氘?dāng)美食家,有的想當(dāng)小說家,有的想當(dāng)****家,還有想當(dāng)探險(xiǎn)家的,可家長和老師卻埋怨我們的想法太古怪,思想?yún)R報(bào)范文無不被壓抑制止,最后只好違心地說出科學(xué)家,老師或醫(yī)生等被公認(rèn)為的“理想職業(yè)”。其實(shí)這又何必呢?自古便有一句俗語“三百六十行,行行出狀元?!比暨@些少年徜徉于百行百業(yè),那么我國將坐擁各**英才,不是更好嗎?不但如此,我們少年更應(yīng)該把個(gè)人發(fā)展與祖國聯(lián)系起來——國家需要怎樣的人才,我們就要朝那個(gè)方向努力,只有大家齊心協(xié)力,不止想著自己的利益,中國才將發(fā)展得更好。
在閱讀了《中國力量》這本書后,我的感觸很深——我國正處在大變革,大發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)型期,要想實(shí)現(xiàn)夢想,尤其需要一種凝聚人心的民族精神和健康向上的道德力量。這是一份有關(guān)道德和人生的書寫——每一個(gè)道德模范的背后,都有一段不平凡的故事,他們用愛心呼喚良知,用善行感動(dòng)社會(huì),用柔軟的內(nèi)心彰顯正義,用無私的奉獻(xiàn)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。每一個(gè)道德模范和先進(jìn)人物的偉大心靈猶如高聳入云的山峰,在浩瀚長空之中,入黨志愿書在碧波云海之間,那么偉岸,那么圣潔。當(dāng)站在這座山峰上的時(shí)候,我們會(huì)呼吸到自由清新的空氣,它將滌蕩我們內(nèi)心的污穢,驅(qū)散我們心頭的陰霾,給予我們力量,引領(lǐng)我們前行。我們作為肩負(fù)祖國未來的少年就更應(yīng)該從小以他們?yōu)榘駱樱米约旱难孕袇R聚無窮的道德力量,為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
我的夢想是創(chuàng)辦一個(gè)“綠**荒漠”的公益組織,讓中國西部、黃土高原等束縛人民生產(chǎn)和國家發(fā)展的荒漠變成綠**,我們做出的改變將不僅僅是一棵樹,一片林,而是盡力讓祖國河山更美好,為棘手的“溫室效應(yīng)”問題出一份力。但它現(xiàn)在還只是一個(gè)夢,因?yàn)橐雽?shí)現(xiàn)它,會(huì)面臨的很多問題,由于自身知識(shí)儲(chǔ)備的匱乏使我還沒有能力去解決其中最重要的技術(shù)問題,所以努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),提高自身素質(zhì)是我必須邁出的第一步。我明白要想實(shí)現(xiàn)夢想必然會(huì)付出他人看不見的努力,感受別人不懂的苦難這個(gè)真理,但我相信自己一定會(huì)盡自己最大的努力讓它成為現(xiàn)實(shí)。
書中介紹的六旬老人楊善洲的故事帶給我的不僅是滿心的敬佩,還有對(duì)理想的堅(jiān)定。楊善洲退休后扎根大亮山,義務(wù)植樹22年,無償將價(jià)值3億元的林場上繳國家:“綠了荒山,白了頭發(fā),他志在造福百姓;老驥伏櫪,意氣風(fēng)發(fā),他心向未來。清廉,自上任起;奉獻(xiàn),到最后一天?!?0年里的一切作為,就是為了不辜負(fù)人民的期望;“楊善洲,楊善洲,老年拉車不回頭,范文參考網(wǎng)手機(jī)版當(dāng)官一場手空空,退休又鉆山溝溝;二十多年綠荒山,拼了老命建林場,創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億,分文不取樂悠悠?!边@是群眾對(duì)他的敬重,也是他自己對(duì)理想的堅(jiān)守。他為人民留下了可觀的綠**存款,留下了生態(tài)效益和社會(huì)效益,留下了一筆精神財(cái)富。試想,如果我們少年對(duì)理想的追求也有他那份執(zhí)著,少年夢和中國夢的實(shí)現(xiàn)就指日可待了。
我國清代著名的思想家和文學(xué)家梁啟超先生在《少年中國說》中提出“少年中國者,則中國少年之責(zé)任也,故今日之責(zé)任不在他人,而今在我們少年”,這段擲地有聲的話,更讓我倍感使命重大。是啊,祖國的未來是屬于我們的,祖國的發(fā)展還需要我們大家的努力。我們應(yīng)從現(xiàn)在起就立下宏愿:我們,將為祖國的發(fā)展添磚加瓦,讓偉大的祖國做到真正的“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,實(shí)現(xiàn)中國夢,永遠(yuǎn)自信地屹立于世界民族之林!
改變的力量讀后感(篇4)
改變的意思就是變化、變通,在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些修改,在我們的一生中有太多的東西需要改變了。
綜合我自己的經(jīng)歷,我認(rèn)為改變有兩種含義,一是性格方面的改變、轉(zhuǎn)變,二是對(duì)人對(duì)事態(tài)度的改變,這些看似簡單明了的事情,卻讓我們一生去做,也許它就是一個(gè)承重的包袱,不過也有釋懷的方法。
先說性格的改變,一個(gè)人的性格有很多的因素,比如氣質(zhì)這類本質(zhì)的東西,也有后期的努力造就的勇氣、堅(jiān)持、和對(duì)事物的忍耐力,本質(zhì)的東西,就性格來說,它主要有開朗型、憂郁型、神經(jīng)質(zhì)型,這些都與遺傳因素有關(guān),可我認(rèn)為還有一個(gè)很重要的方面,那就是習(xí)慣和環(huán)境對(duì)性格本質(zhì)的影響與同化,一個(gè)人如果處在順境,生活中充滿陽光,人際交往順利,他本人也活得十分快樂樂觀,那他的性格應(yīng)該大多屬于開朗型的,如果一個(gè)人處在逆境,生活中的事讓他很煩惱,揮之不去的陰影,這也使他的性格變得憂郁,由短暫的憂郁也可能導(dǎo)致神經(jīng)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
前者都是我們希望的類型,而后者則是領(lǐng)人討厭的,為了避免自己的性格被環(huán)境影響并轉(zhuǎn)化(壞的方面),所以我們應(yīng)盡量放開自己的生活,凡事不要太過于盲目的執(zhí)著。
執(zhí)著有一個(gè)度,就是如果我們堅(jiān)持某一個(gè)錯(cuò)誤的想法或做法,很可能招致嚴(yán)重的后果,如果只是暫時(shí)堅(jiān)持了一下,隨后放棄了,并且遺忘了,那最好,怕就怕在一直堅(jiān)持,這也與人的性格有關(guān)系,如果個(gè)人比較固執(zhí),又堅(jiān)持錯(cuò)誤的想法做法,而陷入思想的誤區(qū)、陷阱,就會(huì)產(chǎn)生抑郁強(qiáng)迫焦慮,這就是這些不好的癥狀產(chǎn)生的原因與禍根。
這是一個(gè)極端,為了健康的生活,必須得警惕。
性格對(duì)一個(gè)人的成功也有很大的影響,我個(gè)人有一個(gè)分析公式:成功=個(gè)人性格優(yōu)勢得以充分發(fā)揮,撇去天時(shí)地利任何的因素不說,我認(rèn)為成功就是靠自己如何去發(fā)揮自己的潛力,并且要充分發(fā)揮,而這都需要我們具備一個(gè)非常好的性格載體,所以我們應(yīng)該去可以培養(yǎng)它。
至于方法也很簡單:要有良好的習(xí)慣,等習(xí)慣確立,慢慢成為一種自然的狀態(tài),隨之也逐漸的就能并入性格當(dāng)中了。然后就該經(jīng)常閱讀,豐富閱歷,陶冶性格,這樣也使我們本身就有一筆潛在的財(cái)富。
對(duì)人對(duì)事態(tài)度的改變,也是一種改變,它是對(duì)于具體的事情,我們做出的應(yīng)對(duì)方法和態(tài)度。
人和事總是復(fù)雜的,對(duì)不同的人,不同的事,我們都應(yīng)該知道和他們交流該注意些什么?人和事總是分不開的,與人交往就會(huì)發(fā)生一些事,處理一些具體的事往往也會(huì)接觸到一些人,不同的人。
這時(shí)候,自己的素質(zhì)就至關(guān)重要了,因?yàn)樗鼪Q定著對(duì)人對(duì)事的成敗。方法就是正確的良好的方法、應(yīng)對(duì)方式,有了正確的方法、方向,才會(huì)成功。至于態(tài)度,它類似于一些潛在的東西,比如對(duì)事情的努力程度,恒心與毅力。
就不同的人,我們也應(yīng)該有不同的態(tài)度,我覺得人品不錯(cuò)的,我就熱情對(duì)待,我覺得人品不好的,我就不聞不問,趨而避之。舉一個(gè)具體的例子:如果我去應(yīng)聘工作,首先,我的方法就是做好準(zhǔn)備,搜集好與該行業(yè)有關(guān)的資料,認(rèn)真閱讀,有個(gè)全方位的了解,然后可以向人咨詢一下應(yīng)聘的過程,了解一下。如果你在答問的時(shí)候,失誤很多,你想放棄,但你一味堅(jiān)持,努力的糾集思想,也許會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī),如果完全放棄,這件事就結(jié)束了,但放棄之后也應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持,做好下一次應(yīng)聘準(zhǔn)備,這樣最后才能成功。
改變的意義就在此處,深諳此道者在人生的過程中會(huì)減少很多阻力,性格的改變,塑造優(yōu)秀的性格是前提,也是基礎(chǔ),再加上豐富的知識(shí)與閱歷,再去認(rèn)真的去做該做的事,我的人生就會(huì)游刃有余。
改變的力量讀后感(篇5)
我們?cè)诮ㄔO(shè)碑林,當(dāng)初就是想弘揚(yáng)抗聯(lián)精神,弘揚(yáng)抗聯(lián)文化。
如今,中國書法文化博物館已成為全國革命烈士紀(jì)念建筑物重點(diǎn)文物保護(hù)單位,黑龍江省愛國主義教育基地。
這可能是世界上最為奇特的一所大學(xué)了。時(shí)間很短,從1937年到1946年,僅存在8年零11個(gè)月;這幾乎是一所流浪的學(xué)校,由京津出發(fā),一路向西南,駐足長沙半年后,又集體跋涉三千里,最后落腳昆明;這是三所學(xué)校的合并,匯集了中國最杰出的老師,聚攏了中華最優(yōu)秀的學(xué)子。
這也可能是這個(gè)世界上最為苦難的一所大學(xué),地處西南邊陲,建筑大師梁思成夫婦設(shè)計(jì)的教學(xué)樓,屋頂全用稻草鋪蓋;教授的薪金沒有保障,著名物理學(xué)家吳大猷為救助生病的妻子,冒充乞丐去菜市場撿菜葉;這里依然危機(jī)四伏,敵機(jī)不時(shí)扔下炸彈,跑警報(bào)成了必備功課然而他們始終剛毅堅(jiān)卓,不忘初心,始終背負(fù)著同國家民族共命運(yùn)的時(shí)代使命,以百折不撓的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和孜孜的倦的鉆研學(xué)習(xí),為民族國家的復(fù)興保留下文化科學(xué)的種子;而834名學(xué)生則主動(dòng)請(qǐng)纓,直接奔赴抗戰(zhàn)前沿,其中包括清華大學(xué)校長梅貽琦的兒子梅祖彥,著名現(xiàn)代詩人穆旦,正如校歌里所唱:千秋恥,終當(dāng)雪;中興業(yè),須人杰。
這就是由清華、北大和南開在民族危亡之際組成的國立西南聯(lián)合大學(xué)。從這里走出的3000多名學(xué)生中,有2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、5位國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星元?jiǎng)住?00多位兩院院士這是中國高等教育史上的一大奇觀,人類文明的絢爛瞬間。
淬火成鋼的堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)如磐石的堅(jiān)貞信念、百折不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)、向死而生的英雄氣概,在前赴后繼的抗?fàn)幹写鄠?,熔鑄成一個(gè)民族集體性的文化心理和精神血脈。
洶涌波濤激揚(yáng)紅船精神,叢山翠竹孕育井岡山精神,雪山草地熔煉長征精神,寶塔窯洞生長延安精神,趕考路上錘煉西柏坡精神一代代共產(chǎn)黨人在時(shí)代的激流中奮進(jìn),在復(fù)興征程中鑄就了崇高的信仰理想,形成了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。
革命文化,與中華民族爭取獨(dú)立、自由和解放的過程交相輝映,正是我們走向復(fù)興最寶貴的文化因子。
改變的力量讀后感(篇6)
感悟思想偉力,堅(jiān)守初心不忘來時(shí)路。習(xí)近平總書記指出“我們黨一路走來,經(jīng)歷了無數(shù)艱險(xiǎn)和磨難,但任何困難都沒有壓垮我們,任何敵人都沒能打倒我們,靠的就是千千萬萬黨員的忠誠?!闭归_那段歲月,軍閥混戰(zhàn)、盜匪橫行,面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí),面對(duì)帝國主義侵華野心,龍江兒女前仆后繼,奮勇犧牲,只為對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。觀看影片第一部,趙尚志兩次被錯(cuò)誤開除黨籍仍初心不改,用英雄壯舉詮釋了東北抗聯(lián)將士的剛烈血性;楊靖宇在絕境中發(fā)出震懾人心的拷問“如果我們都投降了,那還有中國么”;趙一曼在開往刑場的火車上給僅7歲的兒子寫下絕筆信:“你長大成人后,不要忘記你的母親是為國而犧牲的?!边€有與日偽王牌部隊(duì)血戰(zhàn)到底的小孤山“十二烈士”,寧可投江也不投降的八位年輕女戰(zhàn)士,被刺瞎雙眼還在怒斥敵人的“鏡泊英雄”等,千千萬萬的仁人志士用鮮血染紅了大地,用生命堅(jiān)守信仰。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。新時(shí)期組工干部應(yīng)以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī),認(rèn)真學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史,深刻感悟思想偉力,更加堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,用信仰信念信心照亮奮斗之路。
發(fā)揚(yáng)斗爭精神,拼搏奮進(jìn)走好當(dāng)下路。百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙,龍江大地的共產(chǎn)黨人,在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,凝結(jié)成了抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神等一系列偉大精神,抗聯(lián)將士“白山黑水除敵寇,越是兇險(xiǎn)越向前”的英勇無畏,幾十萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵和知識(shí)青年“向地球開戰(zhàn)、向荒原要糧”的偉大壯舉,鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年,拼命也要拿下大油田”的豪邁誓言,至今仍是激勵(lì)黑龍江事業(yè)開拓前進(jìn)的不竭動(dòng)力。時(shí)代變遷,精神永恒。組工干部要傳承和發(fā)揚(yáng)斗爭精神,遇到困難要敢闖敢試、敢為人先,遇到風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要敢抓敢管、敢于碰硬,自覺多擔(dān)一擔(dān)急難險(xiǎn)重的工作,多練一練能征善戰(zhàn)的本領(lǐng),多磨一磨吃苦耐勞的毅力,以“逢山開路、遇水架橋”的勇氣,“踏石留印、抓鐵有痕”的韌勁,啃掉“硬骨頭”、趕走“攔路虎”。要以改革創(chuàng)新的方法破解長期制約組織工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問題,要在完善干部政治素質(zhì)考核、抓黨建促鄉(xiāng)村振興、黨建引領(lǐng)基層治理、聚焦產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目引才等工作中大膽創(chuàng)新、尋求突破,以新思路、新思想指導(dǎo)組織工作實(shí)踐。
筑牢時(shí)代擔(dān)當(dāng),振興龍江堅(jiān)定未來路?;赝倌?,黑龍江人民奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪前行,實(shí)現(xiàn)了從“北大荒”到“北大倉”、從“共和國工業(yè)搖籃”到“挺起民族工業(yè)脊梁”、從“全國林木采伐基地”到“祖國北方生態(tài)屏障”的歷史巨變?,F(xiàn)如今,我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn),中華民族偉大復(fù)興曙光就在眼前。省委第十二次代表大會(huì)確定了“一條新路子”的前進(jìn)方向,“兩個(gè)全面”的奮斗目標(biāo);省委十二屆二次全會(huì)決定加快“六個(gè)強(qiáng)省”的建設(shè)步伐;省委十二屆八次全會(huì)擘畫了“十四五”時(shí)期黑龍江振興發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,開啟了屬于龍江人民的新征程。新時(shí)代賦予我們新?lián)?dāng),組工干部要切實(shí)扛起新的時(shí)代重任,以強(qiáng)大的組織力量服務(wù)和保障龍江振興發(fā)展。要嚴(yán)密組織體系建設(shè),把基層黨組織建設(shè)成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘;要樹立重品行重實(shí)干重實(shí)績的用人導(dǎo)向,扎實(shí)做好選育用管工作,努力建設(shè)適應(yīng)振興發(fā)展需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍;要堅(jiān)持黨管人才原則,大力集聚支撐高質(zhì)量發(fā)展的各方面優(yōu)秀人才。
改變的力量讀后感(篇7)
從一艘小小的紅船飄搖而來,彼時(shí)的舊中國受盡列強(qiáng)凌辱、瀕臨危亡,稚嫩的中國共產(chǎn)黨臨危受任,挺身而出,欲救萬民于水火,卻猶如孤海扁舟,“上有風(fēng)雨之摧淋,下有狂濤之蕩激”,但中國共產(chǎn)黨用馬克思主義真理讓國人緊緊團(tuán)結(jié)在一起,帶領(lǐng)著中國人民一路乘風(fēng)破浪,“從一艘小船劃到巨輪上”,經(jīng)過了新中國成立、走過了改革開放、實(shí)現(xiàn)了全面小康。百年滄桑、風(fēng)華正茂,中國的巨輪正行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
近代以來,中華民族無時(shí)無刻不把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興當(dāng)做一致的夢想,胸懷千秋偉業(yè),恰是百年風(fēng)華,建黨百年,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡,GDP突破百萬億大關(guān),糧食總產(chǎn)量穩(wěn)定在1。3萬億斤以上,8年為9899萬人摘掉貧困的帽子。偉大復(fù)興,征途漫漫,今天,在百年未有之大變局中,“中國號(hào)”這艘巨輪再出發(fā),開啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,從全面建成小康社會(huì),到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,這是一個(gè)怎樣的新征程?實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)偉大進(jìn)程,底氣與信心來自何方?在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨從最初的50多名黨員,發(fā)展到擁有9000多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民奪取革命、建設(shè)、改革一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的奇跡。從成立之日起,中國共產(chǎn)黨就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。正是因?yàn)槌跣娜缗停姑诩?,中國共產(chǎn)黨才能近百年猶未老,一世紀(jì)正青春。
鑄就百年輝煌,書寫千秋偉業(yè)。夢在前方,路在腳下。追夢人對(duì)中國共產(chǎn)黨百年華誕的最好致敬,就是不忘初心、牢記使命,就是不懈奮斗、續(xù)寫華章。100年很長,長到幾代共產(chǎn)黨人為之接力;100年很短,短到是時(shí)間長河里的一朵浪花、一個(gè)瞬間。我們年青一代一定不能忘了黨的性質(zhì)宗旨,砥礪前行,永遠(yuǎn)奮斗,既要在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上,向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、向著中華民族偉大復(fù)興中國夢奮勇前進(jìn),還要向我們黨的最高理想扎實(shí)邁進(jìn)。牢記初心使命,堅(jiān)定理想信念,踐行黨的宗旨,永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終同人民想在一起、干在一起,風(fēng)雨同舟、同甘共苦,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力,努力為黨和人民爭取更大光榮!在新的征程開啟的時(shí)候,每位黨員都應(yīng)自覺檢視自己理想信念是否堅(jiān)定,初心使命是否堅(jiān)守,用奮斗姿態(tài)、奮斗勇氣,書寫新的100年以至更為遙遠(yuǎn)的壯美華章。
改變的力量讀后感(篇8)
我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。深入開展黨史學(xué)習(xí)教育,要求廣大黨員干部學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,從百年黨史中感悟真理力量。
真理的光芒照亮前進(jìn)的方向。回首光輝歷程,我們黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,在革命建設(shè)改革中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。一百年來,我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,不斷開辟馬克思主義新境界,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。
凝神聚力謀發(fā)展,不忘初心惠民生。古語有言:“民為邦本,本固邦寧?!北U虾透纳泼裆プ∪嗣褡铌P(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題?;鶎咏M織更是要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事,從人民群眾關(guān)心的事情做起,從讓人民群眾滿意的事情做起,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造完美生活。
回望來時(shí)路,啟航新征程。黨的百年奮斗歷程深刻昭示我們:馬克思主義具有強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐力量,只有始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化,不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,才能確保黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。
環(huán)顧當(dāng)今世界,世紀(jì)疫情和百年變局相互交織,我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化,我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。深入開展黨史學(xué)習(xí)教育,就要教育引導(dǎo)廣大黨員從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的,感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量,深化對(duì)中國化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí),特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題,學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局,以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。
改變的力量讀后感(篇9)
我們講的文化自信,它包括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,是這三者的統(tǒng)一。
每到重大歷史關(guān)頭,文化都能感國運(yùn)之變化、發(fā)時(shí)代之先聲。20世紀(jì)前后的中國,遭遇千年未有之大變局,由器物而制度而文化,肇始于軸心時(shí)代的華夏文明,如何才能實(shí)現(xiàn)涅盤重生?
1915年,蔡元培時(shí)期的北大,聚集著陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同他們以《新青年》的電閃雷鳴,震顫著鐵屋子里沉默的大多數(shù)。
繼而,距今百年的五四運(yùn)動(dòng)在響雷中炸響愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神,激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒。
由白話文替代文言文,從文學(xué)革命到革命文學(xué),民族精神的重造成為現(xiàn)代文學(xué)的深沉敘事文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火,魯迅的博大、冷峻和深刻,代表了新文化運(yùn)動(dòng)的廣度和深度,標(biāo)注了現(xiàn)代語文的壯闊和深遠(yuǎn)。
艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭,是中華民族的又一次浴火重生。無數(shù)中華兒女匯聚在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,為著全民族的自由和解放,譜寫了一曲曲慷慨悲昂、不屈不撓的英雄凱歌
這是趙一曼寫給兒子的遺書。
改變的力量讀后感(篇10)
曾經(jīng)以為修讀完工商管理的課程,就會(huì)對(duì)管理輕車熟路了,真正將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到工作中才發(fā)現(xiàn)不合拍的事件時(shí)時(shí)發(fā)生,有時(shí)會(huì)疲于應(yīng)對(duì)。6月23日,赴泰國參加圓桌教育基金會(huì)的培訓(xùn),在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中才發(fā)現(xiàn)一個(gè)人若想做好工作,只有專業(yè)知識(shí)還很不夠,重要的是健全一個(gè)鋼鐵般的意志和一顆透視自己的心。
記得在一次培訓(xùn)分享會(huì)上,臺(tái)灣籍學(xué)長銘森先生說:他第一次培訓(xùn)完畢收獲豐厚,改變很多,可回到工作崗位兩個(gè)月后,個(gè)人心態(tài)在不知不覺中又回到了從前的狀態(tài)。再經(jīng)過更多的學(xué)習(xí)和規(guī)范后,才改變了很多消極不利因素,變得奮進(jìn)、豁達(dá)。當(dāng)時(shí)我很欣賞他的見解,在心里也暗下決心,一定不能將所學(xué)知識(shí)遺忘掉,一定要改變,堅(jiān)持改變……
其實(shí)我現(xiàn)在已經(jīng)領(lǐng)悟:所謂的改變就是一個(gè)人在不斷地修正自己行為的結(jié)果。這文章歸本人所有請(qǐng)別轉(zhuǎn)載
首先要做一個(gè)有抑制力的人。授課老師曾問過我們:你做事究竟憑興趣還是靠用心?做一件事情剛開始時(shí)是興致勃勃、有滋有味的,越到后面或許就沒有那么多的熱情了。工作中并不總是能得到鮮花和掌聲,更多面對(duì)的是各方面的壓力和挫折,甚至每天面臨那么多枯燥乏味的重復(fù)性工作,你還能夠一絲不茍、一如既往地做好嗎?對(duì)照我個(gè)人的工作經(jīng)歷,老師問的問題其實(shí)也是我多年來一直困擾的問題。我自認(rèn)為是一個(gè)能在工作中堅(jiān)持不懈、克服很多不良情緒的人,卻不可避免的在遇到問題后懷疑自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的平凡工作究竟有多少價(jià)值所在。勤懇敬業(yè)不一定就能領(lǐng)悟到工作的精髓。自參加完培訓(xùn)課后,我真的體會(huì)到了辛勤工作的價(jià)值和震撼力,那就是一個(gè)人做任何工作,無論喜歡與否,都能勉勵(lì)自己做好,久而久之就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣——興趣。只有養(yǎng)成對(duì)工作對(duì)生活的美好興趣,一個(gè)人才找到了走向成功的良好捷徑。
其次是更深刻領(lǐng)悟“大智若愚”的內(nèi)涵,那就是可以做事細(xì)致、周全,不可以做人太復(fù)雜,應(yīng)該簡單一點(diǎn)。在工作中與同事之間相處的關(guān)系很微妙,最好單純一點(diǎn),這樣才能如魚得水、其樂融融。老師說,如果一個(gè)人修正到做人簡簡單單的時(shí)候,其實(shí)他就是一個(gè)最不簡單的人。
第三,壓制“爭強(qiáng)好勝”的念頭。如果凡事只看到別人的缺點(diǎn),而無視自己的缺點(diǎn),那自己是否在阻止自我發(fā)展的道路,進(jìn)一步倒退人生呢!對(duì)別人好強(qiáng),對(duì)自己也應(yīng)該好強(qiáng)。我在工作中也常遇到來自各方面的批評(píng)與指責(zé),也曾竭力辯解說明并反擊??涩F(xiàn)在我覺得自己應(yīng)該換個(gè)角度看待這些事情,一切都該洗耳恭聽吧。無論是正確的批評(píng),還是故意的刁難和無端的指責(zé),只要自己虛心善聽,都會(huì)從中得到益處和啟發(fā)的,“有則改之,無則加勉”。也可以這樣想,如果一個(gè)人總是對(duì)我橫加挑剔,說明這個(gè)人對(duì)我非常關(guān)心嘛。占用別人大量的時(shí)間來研究自己的對(duì)與錯(cuò),那么真正受益的人是誰呢?當(dāng)然聽的人是最大的贏家。授課老師曾以此自嘲:大家聽我的課,如果我講得很濫,而你們卻能從中受益,那你們就是了不起的人了。
所以說,改變自己,貴在從一點(diǎn)一滴做起,更在持之以恒,培養(yǎng)工作的興趣,還有培養(yǎng)修正自己習(xí)慣的勇氣,并且這種修著正習(xí)慣,要永無止境地進(jìn)行下去。
2025學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感10篇
在快節(jié)奏生活中閱讀作者的作品,您可以在都市生活中體會(huì)到作者的感想。說起讀后感寫作要點(diǎn),我們只需簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫有感,不要重點(diǎn)介紹,偏離主題,為了解決您的問題幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您獻(xiàn)上一篇可行的“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感”,如果你認(rèn)為這個(gè)網(wǎng)站不錯(cuò)不要忘記把它分享給你的朋友們!
學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感 篇1
這是一本每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該讀的書,這是一本每個(gè)渴望成功的人都應(yīng)該讀的書。
在作者眼里,學(xué)習(xí)不僅是讀書、聽課、做題那么簡單,它是一種能力、一種素質(zhì),它需要正確的方法,需要良好的心態(tài)。也許做高考狀元確實(shí)需要天才和運(yùn)氣,但只要掌握了正確的學(xué)習(xí)方法、用心鍛煉學(xué)習(xí)需要的各種素質(zhì)、具備良好的學(xué)習(xí)心態(tài),任何人可以迅速提高學(xué)習(xí)成績、取得高考成功。而且在高考成為過去以后,這些素質(zhì)、方法和心態(tài)將會(huì)成為你一生的財(cái)富,助你不斷取得成功。作者相信,我們無需將應(yīng)試教育和素質(zhì)教育對(duì)立起來,在很大程度上,應(yīng)試教育和素質(zhì)教育是一致的。成績是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)能力本身就是最重要的素質(zhì)。
剛拿到這本書時(shí),覺得這本書中某些為高考辯護(hù)的觀點(diǎn)會(huì)引起爭議,覺得他在為應(yīng)試教育唱贊歌。但理解了本書的精神實(shí)質(zhì),真的被作者的苦心感動(dòng),它并不高談宏大的教育改革理想,而是告訴中學(xué)生如何在現(xiàn)行教育體制下取得成功。我覺得能讀好書是一個(gè)人的綜合能力的體現(xiàn)。除去那種死讀書的人和神童來說,讀書好的人往往領(lǐng)悟力強(qiáng),自控能力強(qiáng),有時(shí)間觀念,知道什么是當(dāng)下的目標(biāo),能夠順應(yīng)游戲規(guī)則等等。所以,這本書不僅僅是教你怎么考試,還有很多做事的道理。
即使是聰明的學(xué)生,要想取得優(yōu)異的成績也是要用功學(xué)習(xí)的。而且學(xué)習(xí)是有方法可循的。書中所介紹的學(xué)習(xí)英語和提高作文成績的方法給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。另外,學(xué)習(xí)的心態(tài)也極其重要,所以,拿到書后,我先看的就是心態(tài)篇__在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)快樂。我最欣賞他說的這句話抓住每一分鐘學(xué)習(xí)不如抓住學(xué)習(xí)的每一分鐘,聽起來像繞口令,卻道出了提高學(xué)習(xí)效率的真諦。我們都有自己的理想和目標(biāo),我們都想成為一個(gè)優(yōu)秀的人,我們都想追求更多的物質(zhì)財(cái)富。我們也知道這一切都需要自己付出相當(dāng)?shù)呐?,獲取更多的知識(shí)才能得來,可是生活的瑣事讓我們擁有學(xué)習(xí)的時(shí)間越來越少,不是這邊有事,就是那邊有事,已經(jīng)很少有時(shí)間能夠安下心來靜靜地學(xué)習(xí)了。其實(shí),正是因?yàn)檫@些不大不小的借口,讓我們心安理得的去忽視學(xué)習(xí)。
我們不要對(duì)自己說:我現(xiàn)在沒狀態(tài)?;蛘呶覍?duì)此缺乏信心。這些都是自欺欺人的鬼話,考試可不會(huì)專門挑你有狀態(tài)的那一天舉行,我們唯一的辦法是讓有狀態(tài)成為一種習(xí)慣,這就需要學(xué)會(huì)用行動(dòng)找到狀態(tài),用行動(dòng)找回信心。
學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感 篇2
在這個(gè)寒假,我讀了《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》深受感觸。
這是一本關(guān)于勵(lì)志的書籍。這本書的作者從自身的經(jīng)歷出發(fā),提供了很多具體可行的學(xué)習(xí)策略。書中大量的案例和成功人士的故事,讀來輕松愉快也很好接受。
我從中感悟到,若想學(xué)習(xí)成功的話需要擁有以下幾種素質(zhì)。
1、明確的目標(biāo)。沒有理想,人就會(huì)失去功力,就無法戰(zhàn)勝自己的惰性;而無法戰(zhàn)勝自己的惰性,便很難把握時(shí)間,很難有直接面對(duì)困難與挫折的勇氣。
2、立即行動(dòng)。在我們的日常學(xué)習(xí)中,出現(xiàn)最多的一句話就是“我明天一定要”??墒堑搅四且惶欤覀冇謺?huì)找各種理由來推脫。不要等你覺得萬無一失的時(shí)候才付諸行動(dòng),那樣你注定一事無成。不要等你覺得時(shí)間充裕的時(shí)候才付諸行動(dòng),那樣你注定一事無成。沒有條件,要?jiǎng)?chuàng)造條件;沒有時(shí)間,要擠出時(shí)間。總之,一旦目標(biāo)確定,馬上行動(dòng)。一刻也不要耽誤!“行動(dòng)不一定回成功,但不行動(dòng)絕對(duì)不可能成功”程老師總是在我們面前提這句話,我覺得很有道理?!懊魅諒?fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎?!?/p>
3、專心致志。人的精力是有限的。我曾經(jīng)想在寫語文作文的時(shí)候聽英語單詞,結(jié)果語文作文沒寫進(jìn)幾個(gè)字,單詞也沒記上幾個(gè)。一心不能二用。我們?cè)诳荚嚨臅r(shí)候要考很多科目,想要學(xué)好,唯有集中優(yōu)勢兵力,一個(gè)一個(gè)解決。
4、合理安排時(shí)間。計(jì)劃能讓你在最短的時(shí)間內(nèi)完成很多的事情,計(jì)劃能夠讓你更輕松更愉快地做事,計(jì)劃能夠讓你真正成為時(shí)間的主人。由此可見,計(jì)劃對(duì)我們是如此的重要。你指定了專屬于你的學(xué)習(xí)計(jì)劃了么?
5、正確處理人際關(guān)系。融洽的與人相處。團(tuán)結(jié)協(xié)作是一門需要學(xué)習(xí)的藝術(shù),更是每個(gè)人成長過程中需要面對(duì)的問題。只有處理好這個(gè)問題,才能獲得成功。“不要試圖讓所有人都喜歡你?!币?yàn)檫@不可能,也沒必要。
這本書,教會(huì)了我很多很多。我從中了解到了很多學(xué)習(xí)的方法,也已供我借鑒和使用。更重要的是本書讓我明白了一個(gè)道理:成績是否好壞不重要,只要努力了,就一定能成功。
學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感 篇3
只要你心中有目標(biāo),世界就會(huì)為你讓路?!}記
我常想,一個(gè)高考分?jǐn)?shù)能決定我的命運(yùn)嗎?我對(duì)此深感懷疑。讀了“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”,我深深地感受到高考的成績會(huì)讓我們獲得一個(gè)必不可少的通行證,它值得我為之努力奮斗。
過去我對(duì)人生比較盲目,沒有集中精力到學(xué)習(xí)上,從未想過我要奮斗達(dá)到一個(gè)什么樣的目標(biāo),只是邊玩邊學(xué),然后就取得不錯(cuò)的成績,心里就有一種滿足感。我發(fā)現(xiàn)我好無知,好淺薄,為什么不能把理想再定的高遠(yuǎn)一點(diǎn)呢?只要你敢于思考和努力,你就會(huì)成功。
讀完這本書,我明白了無論你想做什么,你都應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo),并立即付諸行動(dòng)。如果我不立即行動(dòng),我將一無所獲。離高考還有一年多的時(shí)間。我會(huì)抓住學(xué)習(xí)的每一分鐘。我將堅(jiān)持不懈,為我的理想而奮斗!
我欣賞美國新任**奧巴馬的自信的達(dá)觀,他的一笑充滿了無限的魄力,讓人產(chǎn)生一種這個(gè)人值得信任的感覺。他的家庭背景比較復(fù)雜,但這并不影響他的成功之路,這與他堅(jiān)定的人生哲學(xué)密不可分。
請(qǐng)相信,只要你心中有目標(biāo),世界就會(huì)為你讓路。
最后,感謝您寄給我這本書來閱讀。 當(dāng)我一生中最困惑時(shí),它讓我看到了未來的目標(biāo)。我會(huì)為之不懈努力。
學(xué)會(huì)改變命運(yùn),讀完后,這是每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該讀的書,這是每個(gè)渴望成功的人都應(yīng)該讀的書。
在作者眼里,學(xué)習(xí)不僅是讀書、聽課、做題那么簡單,它是一種能力、一種素質(zhì),它需要正確的方法,需要良好的心態(tài)。也許做高考狀元確實(shí)需要天才和運(yùn)氣,但只要掌握了正確的學(xué)習(xí)方法、用心鍛煉學(xué)習(xí)需要的各種素質(zhì)、具備良好的學(xué)習(xí)心態(tài),任何人可以迅速提高學(xué)習(xí)成績、取得高考成功。而且,在高考已經(jīng)成為過去之后,這些素質(zhì)、方法和心態(tài)將成為你人生的財(cái)富,幫助你不斷取得成功。
作者相信,我們無需將“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”對(duì)立起來,在很大程度上,“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”是一致的。成績是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)能力本身就是最重要的素質(zhì)。
剛拿到這本書時(shí),覺得這本書中某些為高考辯護(hù)的觀點(diǎn)會(huì)引起爭議,覺得他在為“應(yīng)試教育”唱贊歌。但理解了本書的精神實(shí)質(zhì),真的被作者的苦心感動(dòng),它并不高談宏大的教育改革理想,而是告訴中學(xué)生如何在現(xiàn)行教育體制下取得成功。我認(rèn)為讀好書反映了一個(gè)人的綜合能力。
除去那種死讀書的人和神童來說,讀書好的人往往領(lǐng)悟力強(qiáng),自控能力強(qiáng),有時(shí)間觀念,知道什么是當(dāng)下的目標(biāo),能夠順應(yīng)游戲規(guī)則等等。所以,這本書不僅教你如何測試,還有很多做事情的理由。
即使是聰明的學(xué)生,要想取得優(yōu)異的成績也是要用功學(xué)習(xí)的。而且學(xué)習(xí)是有方法可循的。書中介紹的學(xué)習(xí)英語和提高作文成績的方法給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。
另外,學(xué)習(xí)的心態(tài)也極為重要,所以,拿到這本書后,我先看了一遍。我最欣賞他說的這句話"抓住每一分鐘學(xué)習(xí)不如抓住學(xué)習(xí)的每一分鐘",聽起來像繞口令,卻道出了提高學(xué)習(xí)效率的真諦。我們都有自己的理想和目標(biāo)。我們都想成為優(yōu)秀的人。我們都想追求更多的物質(zhì)財(cái)富。
我們也知道這一切都需要自己付出相當(dāng)?shù)呐?,獲取更多的知識(shí)才能得來,可是生活的瑣事讓我們擁有學(xué)習(xí)的時(shí)間越來越少,不是這邊有事,就是那邊有事,已經(jīng)很少有時(shí)間能夠安下心來靜靜地學(xué)習(xí)了。事實(shí)上,正是因?yàn)檫@些小借口,我們才可以忽視學(xué)習(xí)。
我們不要對(duì)自己說:“我現(xiàn)在沒狀態(tài)?!被蛘摺拔覍?duì)此缺乏信心。
”這些都是自欺欺人的鬼話,考試可不會(huì)專門挑你“有狀態(tài)”的那一天舉行,我們唯一的辦法是讓“有狀態(tài)”成為一種習(xí)慣,這就需要學(xué)會(huì)用行動(dòng)找到狀態(tài),用行動(dòng)找回信心。
學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感 篇4
今天我再次翻開了這本書,我的心中如扔了石頭的湖面一般,久久不能平靜。
這本書中有許多小故事,其中也包括作者在高考時(shí)的心情。這些都是作者經(jīng)歷過的。我們也容易讀懂,其中就有這樣一個(gè)故事:
他的一個(gè)朋友;老孫來自農(nóng)村,身上有殘疾,普通話也不好,在上了大學(xué)后公司來選人。因?yàn)檫@兩點(diǎn)而落選了!最后他去了西部支邊一個(gè)月才1000元,他的學(xué)習(xí)也是很好的。但是他也因?yàn)檫@兩點(diǎn)而改變了命運(yùn)。
看來學(xué)習(xí)確實(shí)能改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。當(dāng)你把知識(shí)收進(jìn)腦子里努力學(xué)習(xí)的時(shí)候,那么你的這一生也將注定衣食無憂。另外這本書中還教了我們這樣去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是在于態(tài)度和狀態(tài)。不能認(rèn)為考試就是天天看書做題,花的時(shí)間越多越好,而是在于精。你花少的時(shí)間可以但是必須認(rèn)真不能半途而廢要進(jìn)入狀態(tài)。
讀完這本書后,我感慨萬千。我以后也用這種方法來學(xué)習(xí)以提高我的學(xué)習(xí)效率!
學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感 篇5
只要你有了選擇,有了目標(biāo),那就立即行動(dòng)吧!不要什么事情都等到明天去做,那么結(jié)果必然是什么事情都做不成。制定了目標(biāo),就必須立刻付諸實(shí)踐。再美好的目標(biāo),再容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),如果不從現(xiàn)在開始努力,那么它決不可能變成現(xiàn)實(shí)。
很多人年輕的時(shí)候都有過很多偉大的想法,但真正使這些偉大的想法成為現(xiàn)實(shí)的人只是少數(shù)。原因很簡單,他們沒有立刻行動(dòng),他們一直都在等條件成熟的那一天,或者等自己“有空”的那一天。而那一天從來就沒有出現(xiàn)過。
沒有條件,要?jiǎng)?chuàng)造條件;沒有時(shí)間,要擠出時(shí)間??傊?,一旦目標(biāo)確定,馬上行動(dòng),一刻也不要耽誤。行動(dòng)不一定會(huì)成功,但不行動(dòng)絕對(duì)不可能成功。
你不要害怕失敗,因?yàn)槿绻悴涣⒖绦袆?dòng),你連失敗的機(jī)會(huì)都沒有,也就無法從失敗中吸取教訓(xùn),從頭再來。
如果有人在上學(xué)之前,先打電話問交警從家里到學(xué)校之間的交通燈是不是都是綠的,那么你一定會(huì)把他當(dāng)瘋子。誰都知道,一個(gè)想等路燈全部變綠之后再出門的人注定永遠(yuǎn)都出不了門??墒?,在人生的道路上,卻有無數(shù)人在做著這樣的蠢事。
你害怕上課回答問題嗎?馬上就舉手,你的恐懼便會(huì)一掃而光,萬一你仍舊拖拖拉拉,你會(huì)愈來愈不想回答了。你害怕去找老師問問題嗎?馬上就拿起一道題,到辦公室去問,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一件很輕松的事情,如果你現(xiàn)在不能鼓起勇氣去提問,那么你可能永遠(yuǎn)都不會(huì)鼓起勇氣去了。
總之,我們不要對(duì)自己說:“我現(xiàn)在沒狀態(tài)?!被蛘摺拔覍?duì)此缺乏信心?!边@些都是自欺欺人的鬼話,考試可不會(huì)專門挑你“有狀態(tài)”的那一天舉行,我們唯一的辦法是讓“有狀態(tài)”成為一種習(xí)慣,這就需要學(xué)會(huì)用行動(dòng)找到狀態(tài),用行動(dòng)找回信心。
幾乎每個(gè)人都知道,心情的變化可以影響一個(gè)人的行動(dòng)。但是很少有人知道,這個(gè)命題的逆命題也同樣成立:一個(gè)人的行動(dòng)可以影響他的心情。
最后,請(qǐng)大家記住三句話:
當(dāng)你明確了自己的目標(biāo)后,立刻行動(dòng)吧,因?yàn)樗菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。
當(dāng)你不知道自己的目標(biāo)的時(shí)候,立刻行動(dòng)吧,因?yàn)樗軒椭阏业阶约旱哪繕?biāo)。
當(dāng)你感到悲傷的時(shí)候,立刻行動(dòng)吧,因?yàn)樗軒椭銛[脫憂傷,重新振作。
學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感 篇6
只要心中有目標(biāo),全世界都會(huì)給你讓路?!}記
我常常想,一個(gè)高考的分?jǐn)?shù)難道就能決定我的命運(yùn)嗎?我對(duì)此深感懷疑。讀了《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》,我深深地感受到高考的成績會(huì)讓我們獲得一個(gè)必不可少的通行證,它值得我為之努力奮斗。
過去我對(duì)人生比較盲目,沒有集中精力到學(xué)習(xí)上,從未想過我要奮斗達(dá)到一個(gè)什么樣的目標(biāo),只是邊玩邊學(xué),然后就取得不錯(cuò)的成績,心里就有一種滿足感。我發(fā)現(xiàn)我好無知,好淺薄,為什么不能把理想再定的高遠(yuǎn)一點(diǎn)呢?只要敢想,并付出一定的努力,就一定會(huì)成功。
讀過這本書,我明白了不管要做成什么事情,都要有明確的目標(biāo),并且立即付諸行動(dòng)。如果不立即行動(dòng),我將一無所有。距離高考還有一年多時(shí)間,我會(huì)抓緊學(xué)習(xí)的每一分鐘,心無雜念,持之以恒,真正為我的理想而奮斗!
請(qǐng)相信,只要心中有目標(biāo),全世界都會(huì)給你讓路。
最后,感謝您送給我這本書來讀,在我人生最迷茫的時(shí)候,它讓我看到了前方的目標(biāo)。我會(huì)為之不懈努力。
學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感 篇7
《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》這本書是爸爸借給我的,借給我的時(shí)間足足有半年了。明天,爸爸就要還書了。
這本書一點(diǎn)兒也不好看,但是很有用,所以我雖然十分討厭它卻又不得不看這本書。這本書主要是通過一些例子告訴我們一些學(xué)習(xí)方法和做人的道理。學(xué)習(xí)方法有很多,可是我沒有試過,所以也不知道好不好用。這本書的內(nèi)容豐富,有許多名人成功的方法和原因概述。
讀完這本書,我覺得作者想告訴我們要努力學(xué)習(xí),告訴我們?nèi)绾胃呖汲晒σ恍┖涂忌厦5姆椒?。他把他的所有?jīng)驗(yàn)寫出來,讓我們走上正確的道路。我覺得倔的話有幾點(diǎn)印象特別深刻:永遠(yuǎn)不要絕望,就算絕望了,也要在絕望中努力。因?yàn)閳?jiān)持到底才能成功,隨意放棄是不能夠成功的?。场⒆鍪乱⒖绦袆?dòng),不能拖一分鐘。只有這樣才可以做好一件事,因?yàn)槲覀儧]有明天!“我生待明日,萬事成蹉跎”,所以我以后要立即行動(dòng)!
學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感 篇8
《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》讀后感1500字:
愜意的午后,手捧一本書,和一群愛書的同伴一起靜心閱讀,我覺得很幸福。
我要推薦的書籍是董進(jìn)宇博士的《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》。初讀這本書的時(shí)候會(huì)讓人覺得十分有趣,因?yàn)橹魅斯尤皇抢鲜?,但是讀完整本書心情就不自覺變得沉重,并發(fā)現(xiàn)這真是一本發(fā)人深省的好書!
兩座島,引人深思。
明明只是寫的老鼠的世界,讀來卻格外有代入感,董進(jìn)宇博士就是這樣讓我們認(rèn)識(shí)到人與人、制度與制度之間的巨大差別。而造成這差別的一個(gè)重要原因,那就是學(xué)習(xí)了。你愿意做哪種人?你愿意在哪種環(huán)境下生活?這答案幾乎是毫無疑問的。
我們生在一個(gè)十倍數(shù)爆炸成長的時(shí)代,每個(gè)月Google必須處理27億次搜索,新的科技知識(shí)大約每兩年就會(huì)成長一倍,對(duì)于正要就讀大學(xué)的學(xué)生來說,他們前兩年所學(xué)的知識(shí)在第三年就可能全部過時(shí)了。作為一名教師,我覺得不斷學(xué)習(xí)真的是十分重要的事情?,F(xiàn)在的小學(xué)生很早就開始接觸各種各樣的新知識(shí)了,比如樂高編程,scratch,STEAM課程,數(shù)學(xué)建模,思維導(dǎo)圖……作為教師,如果不能及時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備和教育理念、教學(xué)方法,僅僅靠照本宣科,如何能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生?只有自己先做好一個(gè)D島公民才能培養(yǎng)出更多擁有D島公民特質(zhì)的學(xué)生!全國名師桂賢娣老師就說過她一生都在學(xué)習(xí),至今都未停止,所以她才比別人懂得多,教得好,成了名師。學(xué)習(xí)也許不一定會(huì)改變自己的命運(yùn),但是卻可以惠及自己的學(xué)生,甚至改變他們的命運(yùn)。
有效溝通和有效思維的重要性。
這是書的第二部分。書中說:“一個(gè)在事業(yè)上取得成功的人,他的能力之中,人際關(guān)系能力占85%,專業(yè)技術(shù)能力占15%。而有效溝通能力又占人際關(guān)系能力的80%。由此可見,有效溝通的能力,對(duì)一個(gè)夢想成功的人來說,是具有決定性意義的?!弊鳛橐幻嘀魅?,我非常贊同書中的觀點(diǎn),也深有感觸。今年我任教的是一年級(jí),眾所周知,教一年級(jí),最難打交道的是學(xué)生及其背后的家長,一旦溝通不暢,心里存了疙瘩,家長會(huì)不斷地在你的工作中“擇錯(cuò)”,孩子也會(huì)逐漸變得難帶,未來幾年可能這個(gè)班你都將帶得不順了。怎樣有效思維,并和家長及學(xué)生進(jìn)行有效溝通幾乎是每一位班主任的必修課。
結(jié)合這本書上所總結(jié)的知識(shí)以及自己多年的班主任經(jīng)驗(yàn),我覺得在溝通時(shí),首先要先讓自己冷靜下來,用冷靜的頭腦理智地思考并分析問題,做到有效思維,再去嘗試溝通。溝通時(shí),一要注意平等尊重,不要擺老師的架子,而是把對(duì)方當(dāng)做自己的朋友來平等地溝通,尊重對(duì)方的發(fā)言。讀后感·其次,要站在公平公正的角度去看待問題,千萬不要帶著自己的感情色彩去溝通問題,那是會(huì)出事的。最后還要注意站在對(duì)方的角度思考,用溫和的態(tài)度來溝通。正是緣于此,我們班的學(xué)生都很愿意遵守各項(xiàng)校紀(jì)班規(guī),并覺得理當(dāng)如此,班上的家長朋友們也非常配合我和學(xué)校的工作,比如這學(xué)期學(xué)校要征集幾名家長做校級(jí)護(hù)學(xué)崗志愿者,我們班家長就特別積極地報(bào)名,參與執(zhí)勤時(shí)也非常認(rèn)真,受到了我們學(xué)校校領(lǐng)導(dǎo)的高度贊譽(yù)。
“以學(xué)習(xí)為生的時(shí)代已經(jīng)到來。在今天,一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力就是他的核心競爭力,如果你想超越競爭對(duì)手,你就必須比他學(xué)得多。學(xué)習(xí)是提升一個(gè)人生命能量的唯一方法,我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)變成我們每日生活的一部分?!边@段話說得真好!
學(xué)習(xí)或許不一定會(huì)改變我們的命運(yùn),但是卻可以改變我們的氣質(zhì),還會(huì)讓我們擁有一個(gè)更加有趣的靈魂,進(jìn)而培養(yǎng)出更多可愛而優(yōu)秀的孩子!
學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感 篇9
有的`人為了將來有個(gè)穩(wěn)定的生活而學(xué)習(xí),有人為了掙大錢而學(xué)習(xí),有人為了做大官而學(xué)習(xí),有人為了讓父母高興而學(xué)習(xí),有人為了追求個(gè)人獨(dú)立而學(xué)習(xí)……這些都無可厚非,在我們這個(gè)走向價(jià)值多元的時(shí)代,不存在某種價(jià)值取向天然高于某種價(jià)值取向的問題,關(guān)鍵是找到這些能讓自己興奮的點(diǎn)。只要真的能讓自己充滿激情的學(xué)習(xí),你就大聲的說:“我學(xué)習(xí)的動(dòng)力是掙大錢娶美女!”都沒有什么不好意思的,因?yàn)檫@是你的選擇。
只要你有了選擇,有了目標(biāo),那就立即行動(dòng)吧!不要什么事情都等到明天去做,那么結(jié)果必然是什么事情都做不成。制定了目標(biāo),就必須立刻付諸實(shí)踐。再美好的目標(biāo),再容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),如果不從現(xiàn)在開始努力,那么它決不可能變成現(xiàn)實(shí)。
很多人年輕的時(shí)候都有過很多偉大的想法,但真正使這些偉大的想法成為現(xiàn)實(shí)的人只是少數(shù)。原因很簡單,他們沒有立刻行動(dòng),他們一直都在等條件成熟的那一天,或者等自己“有空”的那一天。而那一天從來就沒有出現(xiàn)過。
沒有條件,要?jiǎng)?chuàng)造條件;沒有時(shí)間,要擠出時(shí)間??傊坏┠繕?biāo)確定,馬上行動(dòng),一刻也不要耽誤。行動(dòng)不一定會(huì)成功,但不行動(dòng)絕對(duì)不可能成功。
你不要害怕失敗,因?yàn)槿绻悴涣⒖绦袆?dòng),你連失敗的機(jī)會(huì)都沒有,也就無法從失敗中吸取教訓(xùn),從頭再來。
如果有人在上學(xué)之前,先打電話問交警從家里到學(xué)校之間的交通燈是不是都是綠的,那么你一定會(huì)把他當(dāng)瘋子。誰都知道,一個(gè)想等路燈全部變綠之后再出門的人注定永遠(yuǎn)都出不了門??墒?,在人生的道路上,卻有無數(shù)人在做著這樣的蠢事。
你害怕上課回答問題嗎?馬上就舉手,你的恐懼便會(huì)一掃而光,萬一你仍舊拖拖拉拉,你會(huì)愈來愈不想回答了。你害怕去找老師問問題嗎?馬上就拿起一道題,到辦公室去問,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一件很輕松的事情,如果你現(xiàn)在不能鼓起勇氣去提問,那么你可能永遠(yuǎn)都不會(huì)鼓起勇氣去了。
總之,我們不要對(duì)自己說:“我現(xiàn)在沒狀態(tài)?!被蛘摺拔覍?duì)此缺乏信心。”這些都是自欺欺人的鬼話,考試可不會(huì)專門挑你“有狀態(tài)”的那一天舉行,我們唯一的辦法是讓“有狀態(tài)”成為一種習(xí)慣,這就需要學(xué)會(huì)用行動(dòng)找到狀態(tài),用行動(dòng)找回信心。
幾乎每個(gè)人都知道,心情的變化可以影響一個(gè)人的行動(dòng)。但是很少有人知道,這個(gè)命題的逆命題也同樣成立:一個(gè)人的行動(dòng)可以影響他的心情。
最后,請(qǐng)大家記住三句話:
當(dāng)你明確了自己的目標(biāo)后,立刻行動(dòng)吧,因?yàn)樗菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。
當(dāng)你不知道自己的目標(biāo)的時(shí)候,立刻行動(dòng)吧,因?yàn)樗軒椭阏业阶约旱哪繕?biāo)。
當(dāng)你感到悲傷的時(shí)候,立刻行動(dòng)吧,因?yàn)樗軒椭銛[脫憂傷,重新振作。
學(xué)習(xí)改變命運(yùn)讀后感 篇10
《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》這本書是爸爸借給我的,借給我的時(shí)間足足有半年了。明天,爸爸就要還書了。
這本書一點(diǎn)兒也不好看,但是很有用,所以我雖然十分討厭它卻又不得不看這本書。這本書主要是通過一些例子告訴我們一些學(xué)習(xí)方法和做人的道理。學(xué)習(xí)方法有很多,可是我沒有試過,所以也不知道好不好用。這本書的內(nèi)容豐富,有許多名人成功的方法和原因概述。
讀完這本書,我覺得作者想告訴我們要努力學(xué)習(xí),告訴我們?nèi)绾胃呖汲晒σ恍┖涂忌厦5姆椒āK阉乃薪?jīng)驗(yàn)寫出來,讓我們走上正確的道路。我覺得倔的話有幾點(diǎn)印象特別深刻:
1、退一步海闊天空。每當(dāng)遇到一些雙方僵持著無法解決的問題時(shí),讓一讓反而可能會(huì)取得成功,讓步越大,獲利可能會(huì)越多;
2、永遠(yuǎn)不要絕望,就算絕望了,也要在絕望中努力。因?yàn)閳?jiān)持到底才能成功,隨意放棄是不能夠成功的!
3、做事要立刻行動(dòng),不能拖一分鐘。只有這樣才可以做好一件事,因?yàn)槲覀儧]有明天!“我生待明日,萬事成蹉跎”,所以我以后要立即行動(dòng)!
這本書給我的感受很多,但我還是不喜歡看這本書的內(nèi)容!
關(guān)于一粒種子改變世界讀后感
下面,我們?yōu)槟阃扑]關(guān)于一粒種子改變世界讀后感,讀完作者寫的一粒種子改變世界后,大家都深受觸動(dòng)。我們和作者進(jìn)行了一段觸碰心靈的對(duì)話后,通過寫作的方式來記錄自己的閱讀的過程,歡迎你來品鑒本文!
關(guān)于一粒種子改變世界讀后感 篇1
本周共讀繪本,毫無疑問選擇的是《一粒種子改變世界》。
為的是緬懷一位國士——5月22日去世的袁隆平院士。
回憶我小時(shí)候一家人餓肚子的事導(dǎo)入,還有外國人的質(zhì)疑“中國人怎樣養(yǎng)活自己”。
從封面進(jìn)入,講述的是“雜交水稻之父”袁隆平的故事。本書從袁隆平的童年興趣開始,講述了他為增加糧食產(chǎn)量,不怕失敗,潛心研究雜交水稻的故事,尤其重點(diǎn)描寫了他尋找水稻雄性敗育株的過程。
袁老出生于1930年,從小就充滿好奇心,喜歡追根究底,6歲時(shí)的一次園藝場參觀給袁老的內(nèi)心種下了“田園夢”。
1949年袁老考入西南農(nóng)學(xué)院農(nóng)藝系,畢業(yè)后進(jìn)入湖南省安江農(nóng)校教書,開始研究作物育種。袁老下定決心解決人民吃不飽飯的問題,開始了高產(chǎn)水稻的研究。
經(jīng)過長時(shí)間的研究和實(shí)地觀察,經(jīng)歷了無數(shù)的失敗和再失敗,“1973年,雜交水稻研究終于成功了”。雜交水稻的成功,“解決了很多人吃不飽飯的問題”,“為全世界的糧食增產(chǎn)做出了巨大貢獻(xiàn)”,人們將雜交水稻稱為“東方魔稻”,把袁老稱為“雜交水稻之父”。
2006年1月1日開始,“聯(lián)合國停止了對(duì)華進(jìn)行糧食援助,標(biāo)志著中國26年的糧食受捐贈(zèng)歷史畫上了句號(hào),并開始成為世界上重要的糧食援助捐贈(zèng)國。”這無疑是新中國歷史上的一個(gè)里程碑,而鑄下此碑者正是袁老。時(shí)至今日,袁老研究雜交水稻已近70年,但仍未“放慢腳步”,“仍然保持著高漲的熱情和純樸的作風(fēng)”,走在培育更高產(chǎn)的雜交水稻的道路上。袁老真配得上“共和國脊梁”的稱號(hào)。
袁爺爺6歲就有自己人生奮斗目標(biāo),你呢?袁爺爺遇到挫折退縮了嗎?
孩子們應(yīng)該明白了雜交水稻來之不易,應(yīng)當(dāng)好好吃飯,珍惜袁爺爺?shù)膭趧?dòng)汗水,才能對(duì)得住袁爺爺?shù)男难?/p>
關(guān)于一粒種子改變世界讀后感 篇2
很小時(shí),我就見到過農(nóng)民伯伯稻谷豐收時(shí)的笑臉,聞到過掀開鍋蓋時(shí)白米飯的清香,當(dāng)時(shí)只覺是平常,直到讀了袁隆平爺爺?shù)墓适拢也琶靼?,這一切看似平常都得益于袁隆平爺爺?shù)膱?jiān)持與付出。
曾幾何時(shí),饑餓的烏云,在華夏大地之上,久久盤旋?!罢l來養(yǎng)活中國,誰來養(yǎng)活世界?”面對(duì)這樣的追問,袁隆平爺爺立下夢想:“要在禾下乘涼,要讓雜交水稻覆蓋全球!”袁隆平爺爺最主要的貢獻(xiàn),就是研究培育了雜交水稻種子,簡單地說,就是通過科學(xué)的手段,讓稻穗變得更長、讓稻穗結(jié)出更多、更飽滿的谷粒,這樣就提高了水稻的產(chǎn)量,讓更多的人能夠吃到大米。他用一粒種子改變了世界, 但你可能不知道這粒種子是怎么找到的:14 天,14 萬稻株。他左手持放大鏡,右手拿鑷子,彎腰弓步,在湘西稻田一株一株地找。
終于找到了一棵雄性不育株,最終研究出了來了雜交稻種。一顆種子,兩顆種子,千萬顆種子,播種下去,世界的大地,秧苗茂盛。移植,然后長成了金黃的稻谷,喂養(yǎng)了世界。袁隆平爺爺有多厲害?一般的水稻,一畝地有幾百公斤的產(chǎn)量,而袁隆平團(tuán)隊(duì)培育出的雜交稻新品種,創(chuàng)出了新的畝產(chǎn)紀(jì)錄,水稻畝產(chǎn)量突破了1千公斤!袁爺爺真是個(gè)了不起的魔法師!
媽媽對(duì)我說,她的爺爺1958年餓死家里。我的爺爺告訴我,他們小時(shí)候沒糧食吃,在吃光了雜糧、嫩葉和樹根后,拿米糠炒熟了吃。有一次因?yàn)閷?shí)在太餓,感覺米糠入口特別香就一口氣吃了兩碗,結(jié)果便秘了三天三夜,差一點(diǎn)丟了性命。那樣的場景我無法想象,但我第一次明白“稻米”這個(gè)詞,不只是一個(gè)名稱,不只是一樣谷物,它還有一個(gè)更重要的含義——生命!因?yàn)橛辛嗽∑綘敔敚煜律n生俱飽暖,挨餓的日子一去不復(fù)返,袁爺爺真是個(gè)米菩薩!
袁爺爺,天堂沒有良田,卻有白云如疇,滿天的星斗是人間捧給您感恩的珍珠。請(qǐng)您放心,我們會(huì)珍惜您的成果,節(jié)約糧食,會(huì)像您說的那樣,做“一粒好種子” ,做腳踏實(shí)地,奮力追夢的“好種子” ,用努力的汗水讓它結(jié)出飽滿而有價(jià)值的“糧食”!
關(guān)于一粒種子改變世界讀后感 篇3
“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”相信每個(gè)人都聽過這首詩,這首詩教育我們要珍惜糧食?!队靡涣7N子改變世界》這一篇文章中就是要讓我們好好學(xué)習(xí),做一個(gè)和文中的袁隆平一樣有著偉大理想的人。
“用一粒種子改變世界”是袁隆平的理想。他在平凡的幾十年中用不平凡的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和偉大科技成就讓人類不餓肚子。被人們冠以了許多美名,如“雜交水稻之父”。袁隆平為了培育雜交水稻,他和妻子一起找雄性不育的植株。在14000多個(gè)稻穗中只找到了6株。袁隆平這種不畏艱辛,為了讓人類過上幸福的生活而把自己暴露在炎炎烈日中,這種舉動(dòng)讓我對(duì)袁隆平禁不住產(chǎn)生更加崇高的敬意。
還有一次,袁隆平種在試驗(yàn)田里的秧苗競?cè)勘蝗诉B根拔起!他不甘心自己的心血就這樣消失了,就用手扒開試驗(yàn)田中的污泥,尋找活下來的秧苗,終于工夫不負(fù)有心人,他找到了5株奄奄一息的秧苗。他的這種不認(rèn)輸、不怕苦、不怕累的品質(zhì)讓我肅然起敬。
經(jīng)過多年付出的勞動(dòng)和汗水后,袁隆平終于培育出了“三系雜交稻”。雜交水稻大面積推廣應(yīng)用,為世界糧食短缺做出了巨大的'貢獻(xiàn)。袁隆平的這種愛國精神讓我為我和他一樣是中國人而感到自豪。
我是中國人,我們都是中國人,難道你不因?yàn)槲覀兪侵袊硕械阶院绬?只是小小幾株秧苗,卻解決了全世界人的糧食問題。我決定小時(shí)候要好好學(xué)習(xí),長大后要和袁隆平一樣為祖國獻(xiàn)出我的一份力量!讀《一粒種子改變世界》有感 篇3
寒假中我認(rèn)真閱讀了《我的祖國》這本書,當(dāng)我讀到《一粒種子改變世界》這篇文章時(shí)深受感動(dòng)。從中我知道了自從盤古開辟了天地,女媧創(chuàng)造了人類,人們就開始了與饑餓的戰(zhàn)斗。數(shù)千年過去了,人們依然沒有從根本解決糧食問題。
如今,已經(jīng)是21世紀(jì),全世界將目光投向了中國。人口占了世界的22%的第一人口大國,耕地的面積卻只有世界耕地的7%!外國人預(yù)言中國根本沒有辦法養(yǎng)活13億人口。面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn),殘酷的現(xiàn)實(shí),在這片古老的土地上爆發(fā)了一場“綠色革命”。
那是一粒神奇的種子,它改變了現(xiàn)實(shí);改變了中國;改變了世界!它順利地將水稻畝產(chǎn)提高了500公斤,是原來的三倍。這次的產(chǎn)量提高解決了1億多人的糧食問題,為中國做出了重大貢獻(xiàn)!
可是,又是誰,送來了這粒魔法種子?他,就是袁隆平爺爺,是中國的大英雄,世界的大英雄!
關(guān)于一粒種子改變世界讀后感 篇4
盤古開天辟地,人類呱呱誕生,從那一刻起,擺脫饑餓、奮力生存便成了人類歷史的不朽主題。滾滾歷史長河中的歷朝歷代,各君各王,不同的國度,不同的疆域,都擁有著同一個(gè)亙古不變的夢想——解決糧食問題。
“民以食為天。”你們知道我國雜交水稻之父是誰嗎?對(duì),他就是袁隆平。袁隆平爺爺小時(shí)候在一次郊游中,來到一個(gè)農(nóng)場,在那里,他被農(nóng)場中一望無垠的美景深深地吸引住了,于是袁隆平爺爺樹立了他一生的偉大志向——研究農(nóng)業(yè),讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。在以后的歲月里,他積極投身于農(nóng)業(yè),潛心改良水稻品種,研究雜交水稻,成功地將水稻產(chǎn)量從每畝300公斤提升到500公斤以上,并正努力實(shí)現(xiàn)著“禾下乘涼”的美夢。
讀完《一粒種子改變世界——中國農(nóng)業(yè)的迅猛發(fā)展》這篇文章后,我被袁隆平這位創(chuàng)造魔法種子改變世界,推動(dòng)中國農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的大英雄深深感動(dòng)了。一粒種子改變世界,袁隆平爺爺他真的太偉大了,他為中國的水稻種植帶來革命性的變化,并大幅度提高了水稻的產(chǎn)量,他的雜交水稻實(shí)實(shí)在在地解決了中國人的吃飯問題,他真是我們中國人的“米菩薩”啊!在這里,我要代表所有的中國人發(fā)自肺腑地說一句:“袁爺爺,你是我們中國人的驕傲,我們謝謝您啦!”
“喜看稻菽千重浪,風(fēng)流最數(shù)袁隆平?!痹∑綘敔敚且晃徽嬲母耪?。當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只做專注于田間、淡泊名利的一介農(nóng)夫。袁爺爺?shù)膶W(xué)識(shí)、人品、貢獻(xiàn)真的令我非常的敬佩!從袁爺爺身上,我學(xué)到了許多東西,在此我要號(hào)召大家:要愛惜糧食,并向袁爺爺學(xué)習(xí)從小立下大志向,播撒智慧,收獲富足,為我們祖國的繁榮富強(qiáng)而努力!
掩卷而思,一位偉大的“農(nóng)民”形象深深地刻在了我的腦海中,而同時(shí)一個(gè)偉大的志向也從我的心底油然而生……
關(guān)于一粒種子改變世界讀后感 篇5
上周讀了一本《一粒種子改變世界》的繪本故事,讓我認(rèn)識(shí)了“水稻之父”袁隆平爺爺。
出于對(duì)我的好奇,媽媽帶我和弟弟去沿山村體驗(yàn)割稻谷,近距離地觀察稻谷我才發(fā)現(xiàn):書中說的“滿地黃金”真是名不虛傳,一眼望不到邊的稻谷就像一片金色的海洋,沉甸甸地稻穗彎著腰,好像在說:“歡迎你們,小朋友?!?/p>
體驗(yàn)的第一個(gè)項(xiàng)目是割稻,我手拿鐮刀,有模有樣地模仿著農(nóng)民伯伯的樣子,不一會(huì)兒就割了一大堆。
接著是打稻谷,在機(jī)器上摔打稻谷,只見一粒粒圓滾滾的谷粒滾到一堆,好像一群可愛的胖娃娃。
愉快的時(shí)光總是短暫的,要回家了,我戀戀不舍地坐上了車。經(jīng)過這次體驗(yàn),我深深體會(huì)到了農(nóng)民伯伯的不易,更要向袁隆平爺爺致敬。以后我要做一個(gè)不浪費(fèi)食物,珍惜糧食的好孩子。
一粒種子改變時(shí)間讀后感集錦
下面的“一粒種子改變時(shí)間讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)收集整理供你借鑒的內(nèi)容,一粒種子改變世界這本書籍用真實(shí)的故事讓讀者了解更多。?寫讀后感,幫助我們掌握作品所表達(dá)的思想和情感,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你!
一粒種子改變時(shí)間讀后感(篇1)
袁隆平,一位盡自己全力養(yǎng)活了中國的偉人??伤?月22日的時(shí)候離開了人間,去了天堂。
這一本《一粒種子改變世界》大概講述了袁隆平爺爺小的故事。袁隆平爺爺小時(shí)候虎頭虎腦的,既是絕頂聰明,又有一股子倔強(qiáng)和堅(jiān)韌。這氣場,在當(dāng)下青春偶像身上基本無跡可尋。他淘氣可愛好奇心還特別的強(qiáng)。有一次,他和同學(xué)們?nèi)⒂^一個(gè)非常美麗的園藝場。園藝場里面有雪白的梨、紫紅的葡萄,還有一些紅彤彤的蘋果。在這些水果的周圍有許多的花朵,于是,這些事物便在袁隆平的心中留下了影子。
自從這些事物在袁隆平的心中留下了影子之后,他便開始研究起了水稻。在雜交水稻的過程中,袁隆平和他的助手們滿頭大汗,但是他們不怕苦,不怕累。無論刮風(fēng)下雨都堅(jiān)持著觀察水稻的生長狀態(tài)。在蟲子來吃水稻時(shí),他捉走蟲子。有雜草搶走水稻的養(yǎng)分時(shí),他將把它們斬草除根。袁隆平細(xì)心的照看著這些水稻,為了這些水稻袁隆平爺爺付出了許多心血去守護(hù)它們。就是這些水稻改變了中國;改變了,以前的我們;改變了這一個(gè)世界。袁隆平爺爺種下了這些水稻后幫助了上億人解決了食物問題,做出了這個(gè)貢獻(xiàn),是為了我們所有人。表示袁隆平爺爺小時(shí)候沒有去對(duì)水稻感興趣的話,我們的中國可能就不是現(xiàn)在的樣子了。也許沒了袁隆平爺爺現(xiàn)在也就沒了我們吧。畢竟是他幫助了,我們解決了糧食的問題,他是這個(gè)中國最偉大的英雄,是挺著這個(gè)世界的一根粗壯的頂梁柱,還是我們不可缺少的人。小時(shí)候覺得電視上的鋼鐵俠、超人……是我們祖國的超級(jí)英雄,可是當(dāng)我長大了,以后才明白了這些“英雄”往往怎么也比不上袁隆平、毛主席、雷鋒這些真正的英雄。正如標(biāo)題所說,袁隆平爺爺僅用了一粒平平無奇的種子就改變了這一整個(gè)世界。這一本書可真讓我深受感動(dòng)。
袁隆平爺爺是一位英雄,即使他離開了,但是他卻還永遠(yuǎn)的“存在”在這個(gè)世界里。致敬,袁隆平爺爺祝您一路走好。
一粒種子改變時(shí)間讀后感(篇2)
通過這次中隊(duì)活動(dòng),讓我進(jìn)一步了解了袁隆平,也讓我知道袁隆平的許多故事,這些故事出現(xiàn)在一本繪本《一粒種子改變世界》上,袁隆平之所以會(huì)學(xué)農(nóng),是因?yàn)樵∑皆诹鶜q的時(shí)候去了一個(gè)非常美的園藝場。從那時(shí),袁隆平就定下了一個(gè)學(xué)農(nóng)夢,1953年8月,袁隆平從農(nóng)業(yè)學(xué)校畢業(yè)。他專門研究紅薯和南瓜,取得了不菲成果。1959年至1916年是困難時(shí)期,很多人都因?yàn)闆]東西吃而餓死,袁隆平下定決心要讓人們吃飽飯,在后來的努力中,他研究出了雜交水稻,被世人稱為“雜交水稻之父”,袁隆平爺爺一生致力于農(nóng)業(yè),我們也該學(xué)習(xí)袁隆平爺爺堅(jiān)持不懈的精神,為自己的夢想而努力奮斗,為國家出力。
一粒種子改變時(shí)間讀后感(篇3)
“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!毕嘈琶恳粋€(gè)人都聽過李紳的憫農(nóng)這首詩,這首詩告訴了我們一個(gè)道理,我們要應(yīng)該珍惜糧食,不能浪費(fèi),于是我就用《一粒種子改變世界》這本書來告訴我們糧食得來的不易,這一本書告訴我們要好好學(xué)習(xí),將來做一個(gè)像袁隆平爺爺一樣有著偉大的理想的人。
“用一粒種子改變世界”是袁隆平爺爺最大的理想,他在平凡的幾十年中,永不平凡的科學(xué)發(fā)現(xiàn)雜交水稻,他用偉大的科技成就讓人們不餓肚子,被人們稱為雜交水稻之父?!痹∑綘敔敒榱伺嘤s交水稻,他經(jīng)歷了很多次失敗,在試驗(yàn)田中,不斷地和學(xué)生們一起找雄性不育的植株。在試驗(yàn)田里有14000多個(gè)稻穗中,只找到了6株雜交水稻。袁隆平爺爺這種不畏艱辛,為了讓人們過上幸福的生活,而把自己暴露在烈日炎炎人的陽光下,這種舉動(dòng)讓我產(chǎn)生對(duì)袁隆平爺爺更加崇高的敬意。
還有一次,袁隆平爺爺在試驗(yàn)田里的秧苗竟然全部被人連根拔起了,他不甘心自己的心血就這樣白白的消失了,于是就用手扒開試驗(yàn)田中的污泥,尋找活下來的秧苗,他找到了五株奄奄一息的秧苗,他這種不放棄、不認(rèn)輸、不怕苦、不怕累、任勞任怨的精神品質(zhì),值得我們肅然起敬。
經(jīng)過多年付出的勞動(dòng)和汗水后,袁隆平爺爺終于培育出了“三系雜交水稻”。雜交水稻大面積推廣應(yīng)用,為中國和世界的糧食短缺做出了巨大的貢獻(xiàn)。袁隆平爺爺?shù)倪@種愛國精神讓中國人而感到驕傲和自豪。
在2001年,袁隆平爺爺獲得了“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”,但是,袁隆平爺爺在2016年時(shí),在試驗(yàn)田中不小心摔跤了,身為中國人的我感到很心疼,經(jīng)過袁隆平爺爺不懈的努力,他試驗(yàn)了1000多次,花費(fèi)了四年時(shí)間,得到了全世界的認(rèn)可。在2020年,袁隆平爺爺獲得了“共和國勛章”,“共和國勛章”是中國最高榮譽(yù)獎(jiǎng),那時(shí)的袁隆平爺爺身穿一身西裝,他說,這身西裝是他穿過最貴的一件衣服。在平常的生活中,他都是穿幾十塊錢的T恤衫,袁隆平爺爺平平無奇精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
2021年5月22日,13時(shí)07分,袁隆平爺爺離開了這個(gè)世界,他的離開是對(duì)中國和全世界最大的損失,他帶著他的夢想去了遠(yuǎn)方,他的離去讓我們感到非常的悲痛,所以我們不能浪費(fèi)糧食,要珍惜糧食,袁隆平爺爺永遠(yuǎn)活在了我們的心中。我決定好好學(xué)習(xí),長大后要和袁隆平爺爺一樣為祖國獻(xiàn)出一份力量!