豐田讀后感

最新豐田讀后感(范例7篇)。

閱讀一本優(yōu)秀的書籍，能夠教會我們更多有關(guān)人生的哲理，而讀完這樣的作品后，我們的情感也會隨之不斷變化。不知道您是否正在尋找關(guān)于一本優(yōu)秀作品的讀后感？這篇文筆流暢、觀點(diǎn)獨(dú)到的“豐田讀后感”深深吸引了幼兒教師教育網(wǎng)的編輯。

豐田讀后感 篇1

豐田生產(chǎn)方式讀后感（一）：

談到豐田生產(chǎn)方式，不能忘記大野耐一這個人，正是正因他在豐田汽車公司幾十年的辛勤探索下，才創(chuàng)造了一個全新的生產(chǎn)方式，即豐田生產(chǎn)方式，它超越了19世紀(jì)前的歐洲單件生產(chǎn)方式和20世紀(jì)初的福特大批量生產(chǎn)方式，倡導(dǎo)以多品種、小批量的生產(chǎn)方式，這種生產(chǎn)方式為二戰(zhàn)之后的日本低迷的經(jīng)濟(jì)環(huán)境起到了空前絕后的作用，個性是上世紀(jì)70年代石油危機(jī)下，全球汽車產(chǎn)業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，一向擅長以豪華霸氣的姿態(tài)自居的美國汽車產(chǎn)業(yè)面臨著日本汽車產(chǎn)業(yè)的威脅，其中最具有代表日本企業(yè)精神的豐田汽車公司以低成本高質(zhì)量的優(yōu)勢，逐步蠶食了美國小型汽車市場，經(jīng)過半個多世紀(jì)的激勵競爭，于2007年首次代替美國通用汽車，成為世界上產(chǎn)量最大的汽車公司。

關(guān)于豐田生產(chǎn)方式，大家也許很熟悉，但是它的創(chuàng)始人卻存在極大的爭議，一說是新鄉(xiāng)重夫，另一種說法則是被大家稱之為“穿著工裝的圣賢”的大野耐一。到底是誰?在這個問題實(shí)際上沒有多大的好處，無非就是發(fā)明專利的歸屬爭奪吧!

實(shí)際上，學(xué)界一向認(rèn)為大野耐一就應(yīng)是豐田生產(chǎn)方式的創(chuàng)始人，正因他是最先使用“豐田生產(chǎn)方式”這一管理術(shù)語的人，他的代表作《豐田生產(chǎn)方式》也是被稱為研究豐田生產(chǎn)方式的第一著作。

在本書的第一章《從需要出發(fā)》，大野耐一認(rèn)為是1973年秋全球經(jīng)濟(jì)面臨石油危機(jī)的沖擊對豐田生產(chǎn)方式的推廣有很大的影響，正因在此之前美國大批量小品種生產(chǎn)方式一向占據(jù)世界領(lǐng)先地位，日本要超越美國還不到時候，但是全球石油危機(jī)帶給了這個機(jī)遇，這是正因，在全球石油沖擊下，日本、美國告別了過去的高速度增長時代，接連下來的經(jīng)濟(jì)低增長時代，此時一味模仿美國大批量生產(chǎn)方式已經(jīng)不切合實(shí)際。

為什么豐田生產(chǎn)方式能夠超越傳統(tǒng)的大批量生產(chǎn)方式呢?作者認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)低增長時代，規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的單位生產(chǎn)成本優(yōu)勢不再，消費(fèi)者對產(chǎn)品的個性化需求也比以前更加強(qiáng)烈，此時應(yīng)當(dāng)實(shí)行小批量多品種的生產(chǎn)方式，但是這種方式如果還按照傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，則不會減少成本，反而會提高產(chǎn)品**，因此就涉及到技術(shù)改良的問題。從1947年，大野耐一擔(dān)任豐田汽車總公司第二機(jī)械制造廠廠長開始，他就有了關(guān)于看板方式的探索，隨著職位的升遷，看板方式逐步在總公司和協(xié)作廠之間得到了實(shí)施，到了1982年，應(yīng)用看板方式的協(xié)作廠已經(jīng)到達(dá)98%，如今，日本的大多數(shù)制造業(yè)工廠都基本實(shí)施了看板方式。

豐田生產(chǎn)方式的基本思想是“徹底杜絕無效勞動和浪費(fèi)”，也就是說豐田生產(chǎn)方式的最終目的是透過降低成本提高效益，因此要想實(shí)現(xiàn)利潤，則務(wù)必降低成本，而要想降低成本，則務(wù)必杜絕無效勞動和浪費(fèi)。這就是豐田生產(chǎn)方式的一個中心，即徹底杜絕無效勞動和浪費(fèi)，與之相配備的兩個基本支柱是準(zhǔn)時化和自動化，除此以外，還有實(shí)施豐田生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)：持續(xù)改善，這些就構(gòu)成了豐田生產(chǎn)方式的基本框架。

為了徹底杜絕無效勞動和浪費(fèi)，大野耐一認(rèn)為有兩個方向作為依據(jù)，一個是，要想提高效率只有同時降低成本才有好處，務(wù)必以更少的資源生產(chǎn)出必要的物品，另一個就是，提高勞動生產(chǎn)效率，要求操作人員務(wù)必以生產(chǎn)線為中心的整個工廠著想，分別各自地在自己的階段提高效率，使整個生產(chǎn)體系取得整體性地改善。為了徹底消除無效勞動和浪費(fèi)，需要對無效勞動和浪費(fèi)現(xiàn)象逐一進(jìn)行分析。大野耐一認(rèn)為，制造無效勞動和浪費(fèi)的現(xiàn)象有以下7種，即過量制造的無效勞動;等活的時刻浪費(fèi);運(yùn)送的無效勞動;加工本身的無效勞動和浪費(fèi);庫存的浪費(fèi);動作的無效勞動;制造次品的無效勞動和浪費(fèi)。

大野耐一在《豐田生產(chǎn)方式的宗譜》一章中，個性說了豐田公司兩位歷任社長對豐田生產(chǎn)方式最初的原始設(shè)想，是他們的推薦為大野耐一帶給了創(chuàng)新的源泉，才得以讓豐田生產(chǎn)方式得以產(chǎn)生。上文中已經(jīng)提到過，豐田生產(chǎn)方式的兩大支柱是“準(zhǔn)時化”和“自動化”，這兩大支柱的最初發(fā)明者是豐田喜一郎及其他的父親豐田佐吉。

豐田喜一郎曾對豐田英二說過“在汽車制造這種綜合性工業(yè)中，對汽車裝配作業(yè)來說，最好是準(zhǔn)時地將各種零部件集中在裝配線旁”。大野耐一抓住了“準(zhǔn)時性”這個關(guān)鍵詞，在他的幻想下，是否存在這樣一種生產(chǎn)方式：將所需要的物品，在需要的時刻內(nèi)，按需要的量送到裝配線旁的生產(chǎn)方式，這樣能夠大幅度地減少庫存。

1910年，豐田佐吉在美國，他看到了劃時代性發(fā)明的“諾斯羅普式”和“理想式”自動紡織機(jī)，和自己發(fā)明的自動紡織機(jī)相比，并不具有優(yōu)勢，這是正因“豐田式自動紡織機(jī)”內(nèi)裝置了能夠識別故障的設(shè)備，能夠在發(fā)生故障的狀況下停止下來。大野耐一將這種方式運(yùn)用于豐田公司，產(chǎn)生了“自動化”的管理理念，但大野耐一所說的“自動化”不是普通的“自動化”，而是帶著人的“自動化”。

《豐田生產(chǎn)方式》一書的出版具有劃時代的好處，無論對于豐田公司本身，還是對全球汽車產(chǎn)業(yè)界而言，它將大批量生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)向了豐田生產(chǎn)方式，而后又被美國管理學(xué)者重視，開創(chuàng)性地提出了“精益生產(chǎn)方式”的新概念，為推廣豐田生產(chǎn)方式的實(shí)施起到了空前絕后的貢獻(xiàn)。

豐田生產(chǎn)方式讀后感（二）：

豐田能夠說是這100年來最為賺錢的汽車公司，對于新豐田生產(chǎn)方式的論著，也肯定夠裝一柜子了。無論如何，日本制造業(yè)的國際競爭力仍然是其生產(chǎn)過程的強(qiáng)項。他所用的日本管理思想被認(rèn)為在世界上有著廣闊的前景。

現(xiàn)在，就連中國南方的一些鞋廠也開始借鑒這一領(lǐng)域的生產(chǎn)模式。對于更多的中國制造業(yè)企業(yè)來說，由于中西部地區(qū)的市場潛力尚未釋放，規(guī)?；牡缆愤€將繼續(xù)。因此，有了新的豐田生產(chǎn)模式，它們似乎找到了一種可以解決以往生產(chǎn)模式弊端的靈丹妙藥。

透過此書學(xué)到的東西頗多，結(jié)合分廠實(shí)際，在此談?wù)剬齑婀芾淼囊恍\薄心得。新豐田生產(chǎn)方式是一種徹底杜絕浪費(fèi)的方式，是透過杜絕浪費(fèi)來提高勞動生產(chǎn)率。

所謂生產(chǎn)中的浪費(fèi)，是指生產(chǎn)中各種只會增加成本的因素，如人員過多、設(shè)備庫存過多等。一旦人員庫存設(shè)備超過需求，只會增加成本，這種浪費(fèi)會導(dǎo)致二次浪費(fèi)。

然而，生產(chǎn)過程中最大的浪費(fèi)是庫存過剩。為什么？占用資金，少了利息收入（戒者增加企業(yè)利息支出），占用場地，豐田生產(chǎn)方式能夠顯著減少生產(chǎn)占地面積，減少人員，如果庫存很少，庫管人員減少，減少倉庫管理工作，庫存很少的話，盤點(diǎn)、庫存日常工作量都會大大減少。

如果庫存量很小，就不需要安裝庫存管理系統(tǒng)模塊和維護(hù)模塊所需的人員，這對一些企業(yè)來說可能是一筆不小的開支。

就庫存造成的浪費(fèi)而言，豐田稱之為二次浪費(fèi)。事實(shí)上，它造成的浪費(fèi)比這些還大。

那么如何減少庫存呢？實(shí)際上，目前我公司采用的是訂貨方式，**加零星采購方式正符合豐田新生產(chǎn)方式的庫存管理方式，大大降低了庫存。此外，豐田采用的看板庫存管理方法最值得學(xué)習(xí)。

看板管理是豐田公司生產(chǎn)現(xiàn)場管理的一種方法。它是利用卡片作為傳遞作業(yè)指示的控制工具，將生產(chǎn)過程中傳統(tǒng)的送料制改為取料制，以”看板”作為”取貨指令”、”運(yùn)輸指令”、”生產(chǎn)指令”迚行現(xiàn)場生產(chǎn)控制?？窗遄鳛榭梢姷墓ぞ?，反映透過系統(tǒng)的物流，使企業(yè)中生產(chǎn)各工序、車間之間按照卡片作業(yè)指示，協(xié)調(diào)一致地迚行連續(xù)生產(chǎn)；同時，促使企業(yè)的產(chǎn)、供、銷各部門密切配合，有效和合理地組織輸入、輸出物流，滿足市場銷售需要，實(shí)現(xiàn)整個生產(chǎn)過程的準(zhǔn)時化、同步化和庫存儲備最小化，即所謂零庫存，保證企業(yè)獲取良好的經(jīng)濟(jì)效益。

可以說，各種看板的結(jié)合取得了很大的成效，因此這種看板管理方法將是我廠今后工作的重點(diǎn)。

這是我閱《新豐田生產(chǎn)方式》的體會，在今后工作中我將充分實(shí)踐此教材中的理念，并尋找解決問題的更好辦法，繼續(xù)鞏固現(xiàn)有成績，理清自已的思路，細(xì)化工作流程。針對自身的不足，我們將盡力做的更好，為分廠創(chuàng)造價值，并與公司一齊展望美好的未來。

豐田生產(chǎn)方式讀后感（三）：

《豐田生產(chǎn)方式》由中國鐵道出版社出版，原豐田****公司副社長大野耐一著作，全書共145頁。全書系統(tǒng)講述了豐田生產(chǎn)方式發(fā)展與起源過程，涵蓋其準(zhǔn)時化、自動化、看板方式、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)、精益化等生產(chǎn)管理的各種理念，堪稱是表達(dá)豐田核心競爭力之名著，也是生產(chǎn)管理的標(biāo)桿。豐田生產(chǎn)方式其實(shí)就是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)對員工、社會和產(chǎn)品負(fù)責(zé)的目的，以徹底杜絕浪費(fèi)的思想為目標(biāo)，在連續(xù)改善的基礎(chǔ)上，采用準(zhǔn)時化與自主化方式與方法，追求制造產(chǎn)品合理性的一種生產(chǎn)方式。

讀完整本書，我將從以下幾點(diǎn)談我的認(rèn)識。

反復(fù)問5個“為什么”是豐田式科學(xué)態(tài)度的基本精神，也是豐田生產(chǎn)方式產(chǎn)生的基礎(chǔ)。透過連續(xù)問5個為什么，能夠查明事情的因果關(guān)聯(lián)或者隱藏在背后的真正的原因。然而，在我們的工作現(xiàn)場，當(dāng)機(jī)器不轉(zhuǎn)動時，我們可能只想到更換保險絲或油泵軸，而沒有進(jìn)一步調(diào)查其損壞的真正原因，幾個月后也會發(fā)生同樣的故障。

就生產(chǎn)現(xiàn)場而言，當(dāng)然要重視數(shù)據(jù)，當(dāng)更要重視事實(shí)，一旦發(fā)生問題，如果原因追查不徹底，解決辦法也就不會奏效。工作中我們?nèi)狈Φ恼沁@種“打破沙鍋問到底”的精神，比如一等品率，為什么只有95。8%，正因重量過大絲卷比較多。

為什么重量過大比較多?正因絲卷上油過多。為什么會上油過多?

正因假捻器氣圈過長。為什么氣圈過長?正因仿杜邦夾子出現(xiàn)故障。

為什么會出現(xiàn)故障?正因?qū)Ыz器內(nèi)纏有廢絲。通過這一系列的自問自答，下次遇到同樣的問題時，可以直接查看導(dǎo)線導(dǎo)槽中是否有廢導(dǎo)線。

只有反復(fù)問五個原因，才能找出問題的原因，了解問題的本質(zhì)，找到真正的解決辦法。www。330011。

***在經(jīng)濟(jì)高速增長的時代，通過增產(chǎn)來降低成本并不難。然而，在經(jīng)濟(jì)低速增長的今天，以任何形式降低成本都不容易。作為一個企業(yè)，成本+利潤=**的定價方法早已不適用。降低成本的主要途徑是消除浪費(fèi)。豐田生產(chǎn)方法的基本思想是徹底消除浪費(fèi)。過多、過早制造會造成浪費(fèi)，不必要的庫存會導(dǎo)致浪費(fèi)，質(zhì)量問題會帶來浪費(fèi)，生產(chǎn)線上等待也會構(gòu)成浪費(fèi)，物件搬運(yùn)造成浪費(fèi)，加工造成浪費(fèi)，剩余動作造成浪費(fèi)……究竟什么是生產(chǎn)現(xiàn)場中的浪費(fèi)呢?

筆者認(rèn)為，它是指在生產(chǎn)中只能增加成本的各種因素。比如，人太多，庫存太多，設(shè)備太多等都會產(chǎn)生驚人的浪費(fèi)，增加企業(yè)的成本。象分級包裝所用的包裝輔料都是暫時存放在車間內(nèi)的，比如紙板，廠家將紙板運(yùn)到車間，由老人卸下來放在車間，等分級員需要的時候再由她們自己去取用。

再如一個成品包，先有打包工搬上推車卸下來放在車間，待次日搬上推車再拉往倉庫卸包，這種二次搬運(yùn)就是浪費(fèi)。是否能夠思考直接入庫呢?

要充分認(rèn)視浪費(fèi)的危害性，重視浪費(fèi)問題。只有在生產(chǎn)過程中，才能優(yōu)化生產(chǎn)方式，達(dá)到杜絕浪費(fèi)的目的。我們不能忽視因無效勞動和浪費(fèi)而造成的成本增加的部分，象前段時刻的翻箱就是一種浪費(fèi)，還有物檢檢測后指標(biāo)不合格而造成返工的。我們該如何避免這些浪費(fèi)現(xiàn)象呢?

我認(rèn)為有必要根據(jù)需要進(jìn)行合理的生產(chǎn)，下一道工序是為上一道工序做準(zhǔn)備。象物檢取樣后的絲卷指標(biāo)檢測結(jié)果，是否就應(yīng)在分級員檢驗(yàn)絲卷前就做出來呢?

如何減少生產(chǎn)過程中的浪費(fèi)呢?可透過看板管理來實(shí)現(xiàn)?！翱窗濉笔秦S田生產(chǎn)方式所運(yùn)用的手段，也是豐田生產(chǎn)方式的運(yùn)行工具。

所謂看板管理就是指在同一道工序或者前后工序之間進(jìn)行物流或信息流的傳播。豐田生產(chǎn)方式是一種拉動式的管理方式，它需要透過信息流向上一道工序傳遞信息，這種傳遞信息的載體就是看板?？窗遄畛跏秦S田汽車公司于20世紀(jì)50年代從超級市場的運(yùn)行機(jī)制中得到的啟示，作為一種生產(chǎn)、運(yùn)送指令的傳遞工具而被創(chuàng)造出來的，運(yùn)用于生產(chǎn)之中。

在豐田公司，生產(chǎn)管理部根據(jù)市場**及訂貨而制定生產(chǎn)指令下達(dá)**配線，各道前工序的生產(chǎn)都根據(jù)看板來進(jìn)行。這相當(dāng)于生產(chǎn)工作指令單，如我們當(dāng)天計劃生產(chǎn)的產(chǎn)量，聚合需要消耗多少油劑、紡絲需要消耗多少紙管、包裝需要多少紙箱等等。使用看板能夠促進(jìn)工作改善，防止過量生產(chǎn)與過量運(yùn)送，對生產(chǎn)現(xiàn)場進(jìn)行目視管理。

如聚合與紡絲等生產(chǎn)部門間就可進(jìn)行工序間看板方法。目前在我們公司運(yùn)行的是erp系統(tǒng)，每一道工序間進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)，指令的下達(dá)、工序間的信息溝通都透過電腦來完成。了解看板管理后，我覺得erp系統(tǒng)也是建立在看板管理的基礎(chǔ)上的，而看板方式更具實(shí)用性，它能讓生產(chǎn)線上的相關(guān)人員參與進(jìn)來，適量生產(chǎn)，防止過量生產(chǎn)引起新的浪費(fèi)。

豐田讀后感 篇2

另外豐田文化中對于生產(chǎn)中提出制造公司提出幾個方法：準(zhǔn)時化生產(chǎn)jit（just in time）、現(xiàn)地現(xiàn)物、持續(xù)改進(jìn)。

jit就是將需要的工件，在需要的時間，按需要的數(shù)量供給各工序。傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式一般是在前一道工序完成后，將產(chǎn)品送到下一道工序。因此，上一個過程不知道下一個過程需要什么時間和多少零件。容易造成產(chǎn)品的過度生產(chǎn)，使下道工序成為中間倉庫的結(jié)果。為了達(dá)到“準(zhǔn)時”的要求，豐田采取了后道工序在需要的時候到前道工序領(lǐng)取所需數(shù)量的零部件的方法。

由于最后一道工序是**配線，只要生產(chǎn)計劃下發(fā)到**配線，注明所需車型、所需數(shù)量、所需時間，裝配線就可以按計劃收集前一道工序的各種零件。這樣，制造過程由后向前顛倒，直到原材料**部門實(shí)現(xiàn)連鎖和同步，以滿足準(zhǔn)時制的要求，將管理時減降到最低。此做法采購逆向思維，不僅對生產(chǎn)工序準(zhǔn)確無誤，更有利于計劃、采購、品質(zhì)檢測、出貨都能做連貫的工序。

這就需要科學(xué)合理的安排，既能提高生產(chǎn)效率，又能減少浪費(fèi)，降低成本，改善公司的資金流動。

豐田的“現(xiàn)地現(xiàn)物”在方**上就是發(fā)展中的問題要在發(fā)展中解決，所以領(lǐng)導(dǎo)和管理層必須到一線去，這就是豐田“鄉(xiāng)下人精神”，也是我們目前年輕團(tuán)隊必須做到從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去的工作方法。這種方法指導(dǎo)我們的卓越運(yùn)行不斷的進(jìn)步，而這種對需求的具體認(rèn)識是隨著深入一線的實(shí)際工作中不斷加深的，改進(jìn)的方法也是在實(shí)際工作中不斷完善的，并隨著工作的開展不斷進(jìn)行完善，這也是“持續(xù)改進(jìn)”的豐田精神。我們也應(yīng)該本著“現(xiàn)地現(xiàn)物”的方法，培養(yǎng)員工在現(xiàn)場多思考實(shí)施一些解決實(shí)際問題的習(xí)慣，發(fā)動團(tuán)隊的智慧，一起解決問題。

最后講一點(diǎn)也是最重要的，我們應(yīng)該學(xué)***文化，從豐田經(jīng)驗(yàn)中吸取精髓，學(xué)***是超越豐田。我們學(xué)***的成功之道，學(xué)***工具制度和方法是不夠的，必須懂得如何培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，造就對企業(yè)忠誠的員工和擁有高技能員工，同時需結(jié)合公司實(shí)際狀況，讓“誠信協(xié)作進(jìn)取希望”優(yōu)秀的企業(yè)文化深深的扎根員工的心理和血液里，并把它用來作為指導(dǎo)自己工作的重要指導(dǎo)原則。

豐田讀后感 篇3

《豐田生產(chǎn)方式》全書系統(tǒng)講述了豐田生產(chǎn)方式發(fā)展與起源過程，涵蓋其準(zhǔn)時化、自動化、看板方式、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)、精益化等生產(chǎn)管理的各種理念，堪稱是表達(dá)豐田核心競爭力之名著，也是生產(chǎn)管理的標(biāo)桿。豐田生產(chǎn)方式(tps)其實(shí)就是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)對員工、社會和產(chǎn)品負(fù)責(zé)的目的，以徹底杜絕浪費(fèi)的思想為目標(biāo)，在連續(xù)改善的基礎(chǔ)上，采用準(zhǔn)時化與自主化方式與方法，追求制造產(chǎn)品合理性的一種生產(chǎn)方式。通讀全書后，我就以下幾點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)知。

反復(fù)問5個“為什么”是豐田式科學(xué)態(tài)度的基本精神，也是豐田生產(chǎn)方式產(chǎn)生的基礎(chǔ)。通過連續(xù)問5個為什么，可以查明事情的因果關(guān)系或者隱藏在背后的真正的原因。但在我們的工作現(xiàn)場，當(dāng)機(jī)器不轉(zhuǎn)動時，我們可能只想到更換保險絲或油泵軸，而沒有進(jìn)一步調(diào)查其損壞的真正原因，幾個月后也會出現(xiàn)同樣的故障。

就生產(chǎn)現(xiàn)場而言，當(dāng)然要重視數(shù)據(jù)，當(dāng)更要重視事實(shí)，一旦發(fā)生問題，如果原因追查不徹底，解決辦法也就不會奏效。工作中我們?nèi)狈Φ恼沁@種“打破沙鍋問到底”的精神，比如一等品率，為什么只有95.8%，因?yàn)橹亓窟^大絲卷比較多。

為什么重量過大比較多?因?yàn)榻z卷上油過多。為什么會上油過多?

因?yàn)榧倌砥鳉馊^長。為什么氣圈過長?因?yàn)榉露虐願A子(假捻器)出現(xiàn)故障。

為什么會出現(xiàn)故障?因?yàn)閷?dǎo)絲器內(nèi)纏有廢絲。通過這一系列的自我提問和自我解答，下次遇到同樣的問題時，可以直接查看導(dǎo)線導(dǎo)板中是否有廢絲纏繞。

只有反復(fù)問五個原因，才能找出問題的原因，了解問題的本質(zhì)，找到真正的解決辦法。

在經(jīng)濟(jì)高速增長的時代，通過增產(chǎn)來降低成本并不難。然而，在經(jīng)濟(jì)低速增長的今天，無論采取何種形式，降低成本都不容易。作為一個企業(yè)，成本+利潤=價格的定價方法不能長期應(yīng)用。減少成本的主要途徑是杜絕浪費(fèi)。豐田生產(chǎn)方式的基本思想是徹底杜絕浪費(fèi)。太多太早的制造會導(dǎo)致浪費(fèi)，不必要的庫存會導(dǎo)致浪費(fèi)，質(zhì)量問題會導(dǎo)致浪費(fèi)，在生產(chǎn)線上等待也會導(dǎo)致浪費(fèi)，物品搬運(yùn)會導(dǎo)致浪費(fèi)，加工會導(dǎo)致浪費(fèi)，多余的動作會導(dǎo)致浪費(fèi)生產(chǎn)線場的浪費(fèi)是什么？

作者認(rèn)為是指生產(chǎn)上只能增加成本的各種因素。比如，人太多，庫存太多，設(shè)備太多等都會產(chǎn)生驚人的浪費(fèi)，增加企業(yè)的成本。象分級包裝所用的包裝輔料都是暫時存放在車間內(nèi)的，比如紙板，廠家將紙板運(yùn)到車間，由老人卸下來放在車間，等分級員需要的時候再由她們自己去取用。

再如一個成品包，先有打包工搬上推車卸下來放在車間，待次日搬上推車再拉往倉庫卸包，這種二次搬運(yùn)就是浪費(fèi)。是否可以考慮直接入庫呢?(先前也試運(yùn)行過，但最終未能得以推行)

要充分認(rèn)視浪費(fèi)的危害性，重視浪費(fèi)問題。只有在生產(chǎn)過程中，我們才能優(yōu)化生產(chǎn)方式，達(dá)到杜絕浪費(fèi)的目的。我們不能忽視因無效勞動和浪費(fèi)而造成的成本增加的部分，象前段時間的翻箱(土耳其紙箱換正常箱)就是一種浪費(fèi)，還有物檢檢測后指標(biāo)不合格而造成返工的。我們該如何避免這些浪費(fèi)現(xiàn)象呢?

我認(rèn)為我們應(yīng)該根據(jù)需要進(jìn)行合理的生產(chǎn)，下一道工序應(yīng)該為上一道工序做準(zhǔn)備。象物檢取樣后的絲卷指標(biāo)檢測結(jié)果，是否應(yīng)該在分級員檢驗(yàn)絲卷前就做出來呢?

如何減少生產(chǎn)過程中的浪費(fèi)？它可以通過看板管理實(shí)現(xiàn)?！翱窗濉笔秦S田生產(chǎn)方式所運(yùn)用的手段，也是豐田生產(chǎn)方式的運(yùn)行工具。

所謂看板管理就是指在同一道工序或者前后工序之間進(jìn)行物流或信息流的傳播。豐田生產(chǎn)模式是一種拉動式管理模式。它需要通過信息流將信息傳遞給前一個過程。信息傳輸?shù)妮d體是看板?？窗遄畛跏鞘茇S田汽車公司20世紀(jì)50年代超級市場運(yùn)作機(jī)制的啟發(fā)而產(chǎn)生的，它是作為生產(chǎn)和交貨指令的交貨工具而創(chuàng)造的，并在生產(chǎn)中使用。

在豐田，生產(chǎn)管理部門根據(jù)市場預(yù)測和訂單制定生產(chǎn)訂單，發(fā)布最終裝配線，并按照看板進(jìn)行前道工序的生產(chǎn)。這相當(dāng)于生產(chǎn)訂單單，比如當(dāng)天的計劃生產(chǎn)產(chǎn)量，聚合需要消耗多少油劑，紡絲需要消耗多少紙管，包裝需要消耗多少紙箱等?？窗宓氖褂每梢源龠M(jìn)工作的改進(jìn)，防止過度生產(chǎn)和過度交付，并在生產(chǎn)現(xiàn)場進(jìn)行可視化管理。

如聚合與紡絲等生產(chǎn)部門間就可進(jìn)行工序間看板方法。目前在我們公司運(yùn)行的是erp系統(tǒng)，每一道工序間進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)，指令的下達(dá)、工序間的信息溝通都通過電腦來完成。了解看板管理后，我覺得erp系統(tǒng)也是建立在看板管理的基礎(chǔ)上的，而看板方式更具實(shí)用性，它能讓生產(chǎn)線上的相關(guān)人員參與進(jìn)來，適量生產(chǎn)，防止過量生產(chǎn)引起新的浪費(fèi)。

通過《豐田生產(chǎn)方式》一書，我們可以認(rèn)識到豐田生產(chǎn)方式倡導(dǎo)的是以徹底杜絕浪費(fèi)的思想為基礎(chǔ)，追求汽車的合理性而產(chǎn)生的生產(chǎn)方式，豐田生產(chǎn)方式的核心理念的關(guān)鍵詞就是“徹底杜絕浪費(fèi)”與“合理性生產(chǎn)”。豐田生產(chǎn)模式是一種生產(chǎn)管理理念。在研究豐田模式是，應(yīng)以消除浪費(fèi)為基本出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)際靈活運(yùn)用。我們要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識它的精神實(shí)質(zhì)，從實(shí)際出發(fā)，改進(jìn)工作場所，實(shí)現(xiàn)高效、經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造屬于華峰人的生產(chǎn)方式。

《豐田現(xiàn)場管理方式》讀后感

通過此次對《豐田現(xiàn)場管理方式》的學(xué)習(xí)，讓我對生產(chǎn)現(xiàn)場管理方式有了更進(jìn)一步的了解與認(rèn)識，在此愿提出來與大家共享。

豐田從五十年代一個瀕臨破產(chǎn)倒閉的企業(yè)，走到今天成為世界產(chǎn)量第一，利潤第一的大型汽車產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。它的成功，源自于它的生產(chǎn)方式，在《豐田現(xiàn)場管理方式》的第

一、二章節(jié)，它首先重點(diǎn)闡述了利益的源泉來自制作方式——徹底消除浪費(fèi)，也就是在必要的時間生產(chǎn)必要數(shù)量的必要產(chǎn)品。企業(yè)的天職是盈利，在市場經(jīng)濟(jì)化的今天，任何產(chǎn)品的價格都是由市場決定的，而非企業(yè)決定，既然價格是既定的，企業(yè)要想獲有更大的利潤空間，只有一個途徑，無止境的降低生產(chǎn)成本，即是豐田的“無止境的降低成本，無止境的排除浪費(fèi)?！逼渥罱K要求的還是利潤的最大化。

這一點(diǎn)我們公司與其存在明顯的差距，首先我司的物流設(shè)置存在較大的問題，所有產(chǎn)品需要從一廠轉(zhuǎn)運(yùn)到三廠做后工序，有的甚至在一廠做了半成品要轉(zhuǎn)到三廠做表面處理，再從三廠轉(zhuǎn)到一廠做說明書，對于正反面需要印刷的產(chǎn)品，甚至多次在一廠和三廠之間轉(zhuǎn)運(yùn)，對公司的搬運(yùn)和管理成本造成較大的浪費(fèi)，另由于沒有在必要的時間生產(chǎn)必要數(shù)量的必要產(chǎn)品造成裕同大量的原材料和成品的呆滯料，我們在生產(chǎn)過程中沒有從根本上去想如何降低庫存給我們帶來的人力、儲存、搬運(yùn)、管理、資金流的浪費(fèi)，只關(guān)心產(chǎn)品如何銷售出去?銷售多少?銷售渠道有哪些?

即使有時，為了滿足客戶的交貨時間和需求，我們也會有意識地生產(chǎn)更多的庫存。鑒于這種情況，我認(rèn)為我們應(yīng)該：1。通過改善車間布局，減少搬運(yùn)過程和距離

采用后拉式生產(chǎn)模式,也就是豐田的及時生產(chǎn),只生產(chǎn)下一工續(xù)所需要的量.3.對所有的流程改良,減少不必要的動作.

4.不過量生產(chǎn),其實(shí)就是無定單作業(yè).

在《豐田現(xiàn)場管理方式》這本書的第

六、七章節(jié)中，作者重點(diǎn)提到了生產(chǎn)現(xiàn)場的可視化管理和標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)，豐田著重生產(chǎn)現(xiàn)場的管理，將各種管理活動變的“可視化”，在外表上一望而知，使現(xiàn)場人員能夠快速準(zhǔn)確在發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)過程中的異常情況。我們在做的現(xiàn)代化管理、現(xiàn)場管理工作也有部分這樣的概念，但與豐田相比，仍有明顯的差距。雖然做到了部份的“可視化”。

但程度不夠，“可視化”差別不大，只有細(xì)微的差別。就像我們公司倉庫的庫存，由于擺放和標(biāo)識不清楚，在出貨過程中，常常做不到先進(jìn)和先出;在生產(chǎn)過程中，由于標(biāo)識不清楚，屢屢產(chǎn)生混料，混接的現(xiàn)象;在品質(zhì)管制過程中，由于客訴的目視化看板信息傳遞不及時，造成同樣的問題，連續(xù)被投訴的事情也屢見不鮮;在過程中，由于沒有按照標(biāo)準(zhǔn)的操作手法去操作，造成無樣板、樣稿更新不及時、品質(zhì)異常的事情也常常發(fā)生。

全面質(zhì)量管理，確保豐田產(chǎn)品的高品質(zhì)是我讀《豐田現(xiàn)場管理方式》體會最深的一節(jié)，豐田的基本理念是：“為客戶提供更好的產(chǎn)品”。在這里，“更好的產(chǎn)品”包含了兩層意思，一是要“提供給客戶高品質(zhì)的產(chǎn)品”;二是要以“滿意的價格”為客戶提供產(chǎn)品。

為了確保實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)，豐田公司在生產(chǎn)中便采取了一系列措施，從而形成了現(xiàn)今我們所學(xué)習(xí)的豐田生產(chǎn)模式。其采取的措施主要包括以下兩點(diǎn);一是采用不使次品流入到下一個流程的系統(tǒng)，各個流程均保證產(chǎn)品質(zhì)量，從而保證得到高品質(zhì)的產(chǎn)品。二是通過不斷改善(排除不必要的程序)，以降低產(chǎn)品成本，確保產(chǎn)品擁有一個顧客滿意的價格。

這兩點(diǎn)可以說便是豐田生產(chǎn)模式的精髓之所在。

如何做到不使次品流入到下一個流程，從而確保豐田產(chǎn)品的品質(zhì)?豐田公司采用了全面質(zhì)量管理，它強(qiáng)調(diào)質(zhì)量是生產(chǎn)出來的而非檢驗(yàn)出來的，由生產(chǎn)中的質(zhì)量管理來保證產(chǎn)品的最終品質(zhì)。在每道工序進(jìn)行時均注意質(zhì)量的檢測與控制，保證及時發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題，培養(yǎng)每位員工的質(zhì)量意識。

如果發(fā)現(xiàn)問題，立即停止生產(chǎn)，直到解決，從而保證不出現(xiàn)對不合格產(chǎn)品的失效加工和有問題產(chǎn)品流入下一個流程。 在我們公司，品質(zhì)部設(shè)立了iqc進(jìn)料檢驗(yàn)、ipqc制程專檢、oqc入庫檢和出貨檢，事實(shí)上，在整個生產(chǎn)和制造流程中，還設(shè)立了印刷半成品全檢和成品全檢，并就檢驗(yàn)方式來說，還有首件檢驗(yàn)和自檢。我是品質(zhì)部負(fù)責(zé)人，就我個人的觀點(diǎn)：

檢查本身不產(chǎn)生附加價值，品質(zhì)應(yīng)該在工序中造就。也許很多人認(rèn)為這個提議不可能做到，但，在我前一家公司就做到了，他們整個品質(zhì)部只設(shè)立品質(zhì)保證部(iqc、oqc、qe)，制程不特別設(shè)立專檢，原因很簡單：制程的專檢主要負(fù)責(zé)做首件和過程巡檢，首件可以由生產(chǎn)的機(jī)長、組長和主管完成，巡檢是抽取檢查，那么總會有漏掉的情況，幾千個中，即使有一個，對于顧客來說，只要買了那幾率也是100%，所以，為了杜絕這樣的事情發(fā)生，所有的產(chǎn)品必須經(jīng)過全檢才會出貨，這時，我們可以考慮不設(shè)專任的檢驗(yàn)員，把品質(zhì)鑒定放在各工序里，在工序中進(jìn)行自檢是每個作業(yè)者都該承擔(dān)的責(zé)任。

針對我司的現(xiàn)狀，我個人認(rèn)為，可以將制程的專檢劃給生產(chǎn)做品質(zhì)管理的組長，那她不僅僅體現(xiàn)的是檢驗(yàn)的作用，更重要的是管理和稽核的作用，同時也可以協(xié)助現(xiàn)場的主管對課室進(jìn)行其他的日常管理工作，體現(xiàn)的價值比qc會多很多。當(dāng)然，品質(zhì)部不可能脫離現(xiàn)場，對所有課室的首檢和自檢的狀況進(jìn)行管控，同時每天對現(xiàn)場的工作手法和自我檢驗(yàn)狀況進(jìn)行管控。

總之，豐田通過它的管理絕對的理念和低成本運(yùn)行的政策，通過它先進(jìn)的現(xiàn)場管理、及時生產(chǎn)方式，作業(yè)可視化、標(biāo)準(zhǔn)化，全員質(zhì)量管理的各種現(xiàn)場管理方式，解決了企業(yè)內(nèi)部最需要的執(zhí)行力問題，加快了生產(chǎn)流程速度，排除了浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的利潤最大化。我們通過學(xué)習(xí)豐田，用豐田，到超越豐田，依靠我們的不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)創(chuàng)新精神，相信不久的將來，我們也將成為印刷產(chǎn)業(yè)的“豐田”。

豐田讀后感 篇4

洋為中用基業(yè)長青

新奧能源控股物資供應(yīng)協(xié)調(diào)中心楊璽東

如何做好百年大計，如何做到基業(yè)長青？這是每一個管理者時時刻刻都應(yīng)思考的問題。方法是什么？

出路在哪里？洋務(wù)運(yùn)動100多年來，中國人經(jīng)歷了許多思想和學(xué)說，內(nèi)心世界的混亂世罕見的。近20年來，東西方各種管理理論相繼登場，使我國大多數(shù)管理者迷失在技術(shù)的海洋中，忽視了道的方向，過分追求操作層面的表象，放棄了內(nèi)在思想的提煉。

讀了王主席向集團(tuán)管理干部推薦的《學(xué)習(xí)豐田好榜樣》一書，收獲頗豐，感悟良多。讀一本書，了解書中思想的精髓，結(jié)合自身環(huán)境，做出最實(shí)際的行動，才是發(fā)展的硬道理。

書中談到，“所謂的管理，最基本的執(zhí)行前提，就是要有相對統(tǒng)一的思想”，這對解決目前的實(shí)際工作也帶來了非常巨大的指導(dǎo)意義。若想在團(tuán)隊中落實(shí)具體工作，鼓勵大家參與討論，提出自己的見解，通過總結(jié)和對過程的把握，把大家的思想引導(dǎo)到正確方向上，把分配任務(wù)轉(zhuǎn)化成大家自己提出方案，將極大地推動大家工作的積極性，對預(yù)定政策的貫徹落實(shí)起到事半功倍的作用。本月銷售中心利用會議的形式，連續(xù)組織區(qū)域經(jīng)理多次對本年度大家面臨的形勢、當(dāng)前最需要做的工作進(jìn)行了研討，最終大家統(tǒng)一了思想，一致認(rèn)為宣貫今年形勢和任務(wù)分解原因、幫助大家找到完成任務(wù)的路徑、利用銷售工具管理日常工作以提高效率為當(dāng)月最重要的事項，并且大家就如何落實(shí)這些事項提出了各自區(qū)域的行動方案。

從4月份工作進(jìn)展情況看，計劃行動基本完成，取得了預(yù)期效果。雖有個別問題，但也在5月初得以解決。統(tǒng)一思想在管理工作中是最應(yīng)該優(yōu)先解決的問題。

作為一種知識體系，豐田的“現(xiàn)地現(xiàn)物”在方法論上就是發(fā)展中的問題要在發(fā)展中解決，所以領(lǐng)導(dǎo)者必須到一線去，這就是豐田“平民精神”的知識體系，也是我們黨提倡的從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去的工作方法。這種方法指導(dǎo)了我們銷售工具的不斷改進(jìn)，由當(dāng)初針對客戶和時間的兩種工具進(jìn)化成真正能夠幫助一線解決完成任務(wù)實(shí)際需求的工具，而這種對需求的具體認(rèn)識是隨著深入一線的實(shí)際工作中不斷加深的，改進(jìn)的方法也是在實(shí)際工作中不斷完善的，并將隨著工作的開展不斷進(jìn)行完善，這也是 “持續(xù)改進(jìn)”的豐田精神，符合事物是不斷運(yùn)動發(fā)展的基本原理。我們也應(yīng)本著“現(xiàn)地現(xiàn)物”的方法，培養(yǎng)員工在現(xiàn)場多思考實(shí)施一些解決實(shí)際問題的習(xí)慣，發(fā)動群眾的智慧。

這也是“造物即造人”豐田管理模式的入口，即為部下提供“有一定難度”、“有干勁”、“有成就感”的“三有好工作”。

豐田的jit是一種以“明確客戶需求”為中心，以客戶需求驅(qū)動資源在工序中流動，即所謂的后工序驅(qū)動客戶，需求驅(qū)動銷售。銷售驅(qū)動生產(chǎn)，生產(chǎn)驅(qū)動前工序。那么結(jié)合我們目前的工作，先設(shè)立一個挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，然后去解決所需資源，然后去解決制度流程中暴漏出來的問題，然后去協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，這不就是豐田“jit”的另一種表現(xiàn)模式嗎？

從書中可以看到，豐田講求現(xiàn)場注意要問“5個為什么”的思維方式非常相近中國人的思維方式，“問題是表象，背后要尋根”，叫做跳出問題看問題，每遇復(fù)雜問題必將從復(fù)雜中提煉出簡單，直至事物的源頭，把解決問題的基點(diǎn)從表面上的就事論事深入到事情的內(nèi)在核心，把解決問題的基點(diǎn)從個人轉(zhuǎn)移到組織與制度體系，不同層次的問題，要有相應(yīng)層次的對策，從而達(dá)到化繁為簡，舉重若輕的效果。類似于道家的煉精化氣、練氣還神、煉神還虛、煉虛合道，不斷修煉從而更上層樓。這是對人的大智慧的考驗(yàn)，執(zhí)行起來往往流于抽象不容易落實(shí)。

西方的解決問題思想迥然有別，對復(fù)雜問題應(yīng)之以更加復(fù)雜的解決方法，試圖窮盡所有問題并對應(yīng)解決，現(xiàn)實(shí)中問題的復(fù)雜性往往超出想象，陷入越解決問題越多的泥沼，但對于一般人來說因比較具體可以遵照落實(shí)。類似于中西醫(yī)的區(qū)別，西醫(yī)講求對癥處理，而中醫(yī)追求治病求本。這是由于中西方在思維方式、文化傳統(tǒng)、對自然科學(xué)的認(rèn)識、世界觀和方法論指導(dǎo)行為等方面的差異造成的。

中國古代農(nóng)耕文化的基本走向講究穩(wěn)定，講究人倫關(guān)系、血緣親情，所以儒家思想把人倫、倫理作為主題，中國的學(xué)問本身就是以倫理統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)和技術(shù)，講究的是花未全開月未圓的禪意，追求的是人和自然的高度和諧；而西方文化注重人對自然環(huán)境的征服，注重的是對微觀環(huán)境的分析，把復(fù)雜的自然條件簡化成有限參數(shù)的模型加以研究，并將結(jié)果指導(dǎo)行動。譬如中國的園林藝術(shù)將自然濃縮、天人一體，全然有別于西方園林更多的體現(xiàn)人的意志，修剪出在自然界并不存在的各種幾何圖案。然而，在民族融合、地理環(huán)境和自然環(huán)境方面，中國與歐美有許多相似之處。

日本和中國在東方，自古以來就有著千絲萬縷的聯(lián)系。就意識形態(tài)而言，它們來自同一個來源。在文化方面，古日本視中國為圭皋，自然有一種更親切的感覺。但中國的國土面積廣大，交通四通八達(dá)，中國人的血緣更是不斷的隨著自然環(huán)境與社會環(huán)境的變化而變化，經(jīng)過幾千年的民族大融合，文化、信仰相互交匯，形成了兼收并蓄的文化內(nèi)涵和取眾家之長的治學(xué)方法，同時自身道統(tǒng)的迷失便成了隨之而來副產(chǎn)品。反觀日本孤懸海外，四閉之地，地緣狹小，對傳統(tǒng)文化的堅持便有了天然的屏障，對外部文化的入侵具有了天生免疫力。

讀了這本書帶來什么啟示呢？

首先，在明確戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，必須把人為因素作為日常管理的重中之重?！奥肪€問題解決后，干部就成為關(guān)鍵因素?！必S田考核員工發(fā)展的時候，考核的是各級主管領(lǐng)導(dǎo)，如果屬下得不到“三有”好工作的鍛煉，得不到任何發(fā)展，直接責(zé)任在其主管領(lǐng)導(dǎo)。

我們對員工的關(guān)懷，應(yīng)該在生活層面的噓寒問暖基礎(chǔ)上，深入到對員工能力的培養(yǎng)上面，通過安排有成就感的工作來達(dá)到鍛煉人、培養(yǎng)人、提升人的目的，從而把提高員工的能力作為提升團(tuán)隊凝聚力、提高工作效率的主要解決思路。這也是“大學(xué)之道在親民”的道理。

第二、 以文化建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)規(guī)章制度流程建設(shè)。規(guī)章制度流程相當(dāng)于企業(yè)內(nèi)部的法律，但成文法的不足在于永遠(yuǎn)無法窮盡所有可能發(fā)生的現(xiàn)象從而制定出相應(yīng)的獎懲措施和操作標(biāo)準(zhǔn)，但文化相當(dāng)于社會上的道德，它使得人們在思想層面分辨出善惡、美丑，誠意正心，使得人們對自己的行為形成內(nèi)在的約束力，條紋沒有規(guī)定的東西，人們可以自己判別正確與否，從而引導(dǎo)人們棄惡從善，堅持真善美。

第三、 關(guān)注結(jié)果的同時關(guān)注過程。好的結(jié)果并不意味著是符合我們需求的結(jié)果。如果在追求結(jié)果的過程中采用不符合企業(yè)行為規(guī)范的方法，既能取得良好的效果，同時也會給企業(yè)埋下無限的隱患。

同時，要注意具體的實(shí)施步驟，確保實(shí)施過程不偏離企業(yè)的方向。同樣道理，我們都希望自己的孩子考試取得好成績，但同時告訴孩子們要靠自己刻苦學(xué)習(xí)，沒有一個家長教育孩子為取得好成績可以去作弊；我們都希望孩子們生活富足，同時我們也會教育孩子通過自己的努力拼搏去成就一番正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)，不會告訴孩子為了錢財去做違法的事情。

中國不是歐洲、不是美國，也不是日本。中國一向是在兼收并蓄中向前發(fā)展，往往在似是而非中涌現(xiàn)出大智慧，新思想，并且江山代有人才出、各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。中國企業(yè)的規(guī)模和競爭力遠(yuǎn)不如歐美甚至日本。中國企業(yè)的弱勢，一個重要原因是中國企業(yè)沒有找到自己的具有中國特色的管理模式。

新奧也不是豐田，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)豐田的好榜樣，學(xué)習(xí)豐田的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)豐田是為了超越豐田，豐田可以突破歐美企業(yè)的模式屹立于世界企業(yè)之林，只要我們不抱怨命運(yùn)、不抱怨環(huán)境，勤奮、自學(xué)、自律、自控，持續(xù)努力，新奧也一定能夠突破豐田，找到自己的管理模式，屹立于世界企業(yè)之林，基業(yè)長青！

豐田讀后感 篇5

--羅志成

羅志成在公司的組織下，我閱讀了《豐田生產(chǎn)方式》，直到現(xiàn)在我的心還久久不能平靜，我一直在思考，制造業(yè)巨頭、汽車行業(yè)領(lǐng)頭羊豐田公司能在短短的幾年內(nèi)，而且還是在日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗，本國人民情緒低落，全球經(jīng)濟(jì)低潮的時候能一鳴驚人，直到60年后的今天能成為世界第一的汽車制造商，沒有完善的管理體系，沒有科學(xué)的生產(chǎn)方式是不可能有今天的巨大成就。豐田能獲得巨大有成功及市場價值不是一天兩天能達(dá)成的，正如"rome was not built in a day"一個企業(yè)的發(fā)展成功必經(jīng)是千錘百煉的，那么我們能做什么來幫助豐田生產(chǎn)方式在麥格米特企業(yè)中的運(yùn)用呢？

消除浪費(fèi)

豐田生產(chǎn)方式即tps,其哲理就是一個目標(biāo)，兩大支柱，一大基礎(chǔ)，豐田生產(chǎn)的目標(biāo)很簡單，一個企業(yè)的生存發(fā)展都需要獲取利潤，當(dāng)銷售**不可能再增長的情況下，那么獲取最大利潤的唯一途徑就是降低成本，提高效率，提升品質(zhì)降低成本的途徑很多，而最有效的就是消除浪費(fèi)，在生產(chǎn)加工過程中，浪費(fèi)無處不在，最典型的浪費(fèi)為分七大類：等待的浪費(fèi)、搬運(yùn)的浪費(fèi)、不良品的浪費(fèi)、動作的浪費(fèi)、加工的浪費(fèi)、庫存的浪費(fèi)、制造過多（早）的浪費(fèi)。然而除了這七大浪費(fèi)我覺得還有一大浪費(fèi)是企業(yè)不可忽視的，那就是-人才浪費(fèi)，人才浪費(fèi)分為兩類，一是由于崗位定義不合理，有能力的人在做一些平庸的事，碌碌無為，得不到成長，浪費(fèi)人才；另一類是由于公司或者企業(yè)內(nèi)部管理原因，員工沒有歸屬感導(dǎo)致優(yōu)秀員工離職，這樣的浪費(fèi)對企業(yè)的打擊是致命的，大家都知道企業(yè)要培養(yǎng)一個人才是需要兩到三年的時間，一個對企業(yè)有付出，有奉獻(xiàn)能發(fā)光發(fā)熱的員工，必須有一個熟悉公司管理制度、公司運(yùn)作模式、公司體系，熟悉這些都是需要時間的。

現(xiàn)階段我們it團(tuán)隊在開發(fā)的hr系統(tǒng)將會解決人才培養(yǎng)、培訓(xùn)的難題，hr系統(tǒng)將建立完善的人才培養(yǎng)，培訓(xùn)管理機(jī)制，盡最大可能的使人盡其才物盡其用，讓公司的高管做能識千里馬的伯樂，給人才一個機(jī)會，一個展示平臺，讓人才與企業(yè)共同發(fā)展。

提高效率和品質(zhì)

提高效率，提高生產(chǎn)品質(zhì)，這是一個很大的課題，也是企業(yè)的生命線，一個企業(yè)如果沒有效率，沒有品質(zhì)，那就等于死亡。提高生產(chǎn)效率就必須合理安排生產(chǎn)計劃，要有計劃地完成各項工作，分清主次，輕重，企業(yè)內(nèi)外部人員協(xié)同合作，團(tuán)結(jié)一致，做好交接棒，做到1+1>2,采用激勵機(jī)制，最大限度地發(fā)揮員工的主觀能動性，目前的績效考核，不能僅僅是考核員工，更要作為員工考核自己，企業(yè)自身提高，提高內(nèi)部核心競爭力的手段。質(zhì)量是企業(yè)生存的關(guān)鍵，提高質(zhì)量是任何企業(yè)的目標(biāo)。豐田公司采用自動化手段控制質(zhì)量，并拒絕處理有缺陷的產(chǎn)品。

目前我們it團(tuán)隊在做mes系統(tǒng)，mes系統(tǒng)對生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)進(jìn)行追蹤管控，焊機(jī)mes系統(tǒng)已經(jīng)上線，能夠做到從物料來料到生產(chǎn)加工以及到出貨，形成整個流程的生產(chǎn)追蹤及品質(zhì)管控，另外mes系統(tǒng)中有單獨(dú)品質(zhì)模塊，品質(zhì)模塊建成上線后，能夠讓生產(chǎn)品質(zhì)提升到一個新的臺階，不但能進(jìn)行品質(zhì)異常的提前預(yù)警，不讓不良品流入到下一站工序，還能將不良品的整個加工過程進(jìn)行記錄與分析，能夠讓品質(zhì)技術(shù)人員對不良品的形成進(jìn)行追蹤分析，防止再次發(fā)生。

準(zhǔn)時化、自動化

豐田生產(chǎn)的兩大支柱：準(zhǔn)時化、自動化，這也是減少浪費(fèi)的核心，準(zhǔn)時化講究的按需生產(chǎn)，拉動式生產(chǎn)，以需求為生產(chǎn)的導(dǎo)向，彈性生產(chǎn)，均衡化生產(chǎn)，**需要走向**，當(dāng)然準(zhǔn)時化的生產(chǎn)是以看板作為前提，mes中的電子看板將發(fā)揮其作用，讓生產(chǎn)的每個環(huán)節(jié)一舉一動都呈現(xiàn)在大家眼里，沒有看板管理，那么生產(chǎn)的狀況就是一團(tuán)糟，庫存，來料，生產(chǎn)，品質(zhì)等就無從掌握，準(zhǔn)時化生產(chǎn)就是空談。目前有很多企業(yè)為了獲取市場，盲目的生產(chǎn)擴(kuò)張，導(dǎo)致庫存的堆積如山，這樣出現(xiàn)了一系列的問題，貨品賣不出去，運(yùn)作資本周轉(zhuǎn)不過來，就算舊的產(chǎn)品賣出去了，得不到市場的認(rèn)可，需要拉回工廠進(jìn)行重工升級，這樣耗費(fèi)了大量的人力，物力，這就是浪費(fèi)的根源。

公司計劃把前加工作為準(zhǔn)時化生產(chǎn)的先驅(qū)，按生產(chǎn)需求發(fā)料，不讓生產(chǎn)線有呆滯物料，**t貼片倉庫的建立完成，把原來從倉庫拉料變成直接從車間配料上線，這些都符合豐田生產(chǎn)的管理理念。自動化，顧名思義，通過運(yùn)用機(jī)器、設(shè)備等讓機(jī)器來取代人的生產(chǎn)方式，豐田生產(chǎn)的自動化不是完全的自動化，其自動化強(qiáng)調(diào)了人的因素，所有的自動化都是建立在人之上，是將人的智慧賦予機(jī)器，做到人機(jī)完美結(jié)合。

5w1h

豐田生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)是"改善",改善兩個字是每個生產(chǎn)者及生產(chǎn)現(xiàn)場管理者應(yīng)該銘記于心并且時刻運(yùn)用到生產(chǎn)中來的，簡單的兩個字卻是生產(chǎn)中最有幫助與啟示的，怎么樣做好改善，那就需要用到我們充滿智慧的大腦，凡事多用5w去分析，多問5個為什么，為什么會這樣，為什么在這個時間點(diǎn)會出現(xiàn)，為什么上次沒有發(fā)現(xiàn)，為什么其他人沒有提出，為什么……只有在自己內(nèi)心深處多問幾次為什么，那么答案自然也就出來?，F(xiàn)在5w已經(jīng)升級到5w1h，從為什么到如何解決這六個問題，經(jīng)過綜合考慮，這個計劃不會停留在一張紙上，永遠(yuǎn)不會實(shí)施。最后改善完成，我們把改善的成果形成一個制度，一個成熟的方案納入到企業(yè)的日常管理之中。

當(dāng)今中國，人口紅利不在，大多數(shù)生產(chǎn)制造廠商移至東南亞及其他有人口紅利國家，制造行業(yè)的冬天將到，麥格米特想在行業(yè)中做到一支獨(dú)秀，那么將要做到開源節(jié)流，提高企業(yè)內(nèi)部核心競爭力，學(xué)***生產(chǎn)方式是我們現(xiàn)階段必須做的一門功課，只要不斷與學(xué)習(xí)、反思、總結(jié)才能與時俱進(jìn)，我們的企業(yè)才能做大做強(qiáng)，我們的員工才能得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏。

最后作為一名在生產(chǎn)一線的管理者，我們一起來讀一讀改善之魂，這也是我從事ie六年來的工作之本，也是立足之本，為麥格米特的明天，我們一起共勉：

改善不要求一改到底，即使只完成了一半也是成功

不要以為遇到困難就無法實(shí)現(xiàn)。你應(yīng)該考慮如何實(shí)現(xiàn)它

遇到錯誤，立即糾正

三個臭皮匠頂一個諸葛亮

凡事多問五個為什么

做不花錢的改善

改善是無止境的

沒有一個國家的企業(yè)能像豐田這樣給全球汽車制造業(yè)帶來如此深遠(yuǎn)的影響。這種影響來自品牌建設(shè)及其獨(dú)特的商業(yè)文化，以及技術(shù)創(chuàng)新和高度前瞻性的意識革命。作為一個汽車制造商，它在日本正以驚人的速度和其他廠家無以匹敵的架勢擴(kuò)大規(guī)模，進(jìn)行并購并以制造出足以統(tǒng)治全球****的杰出車型為目標(biāo)。

如今，豐田的生產(chǎn)管理取得了巨大成果，銷售業(yè)績長期保持增長，盡管在 20xx 年，全球經(jīng)濟(jì)蕭條的情況下，它依然能獨(dú)占鰲頭，它的標(biāo)桿意義已經(jīng)不再局限于汽車制造業(yè)，而是在許多領(lǐng)域成為卓有成效的領(lǐng)先者。

為此，作為一名精益實(shí)踐者的好奇心，我懷著崇敬的心情讀了豐田生產(chǎn)模式創(chuàng)始人小野耐一的書。在這本書中，我看到從豐田織布機(jī)到今天的豐田汽車****，覆蓋了整個汽車產(chǎn)業(yè)鏈的各個領(lǐng)域，走過了漫長的道路。

自出版以來，這本書一直被許多豐田生產(chǎn)模式的愛好者閱讀和研究，我也讀過很多類似的文章。有人從中看到了豐田佐吉發(fā)明自動織機(jī)時提出自働化的敏銳觀察力和創(chuàng)造力，更佩服他深入現(xiàn)場精神；有人看到了豐田喜一郎在一個大規(guī)模生產(chǎn)成流行的時代提出：準(zhǔn)時制的概念——按照規(guī)定的時間，配送規(guī)定數(shù)量的合格品，應(yīng)該是對一個時代的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，這種精神值得欽佩；但是我看到的是，豐田汽車最困難的時候，上下一心，向著目標(biāo)一步一個腳印邁進(jìn)的踏實(shí)精神。

二戰(zhàn)后，日本到處都是洞和垃圾。在這樣的環(huán)境中，沒有工廠，沒有機(jī)器，也沒有足夠的人力。但在這樣的環(huán)境下，用最少的資源，豐田公司創(chuàng)造了一個奇跡。如果沒有車間，我們可以用木板搭一個棚子生產(chǎn)。如果我們沒有錢買大型機(jī)床，那么我們就可以用功能最少的機(jī)床來實(shí)現(xiàn)所需的操作。如果我們沒有人力，我們就要訓(xùn)練自己?？催@里，你必須說豐田對當(dāng)時的產(chǎn)品質(zhì)量不負(fù)責(zé)。

不，你錯了。豐田的理念是：把鋼鐵放在刀刃上。廠房可以破，但是機(jī)器不能差，雖然不能買組合機(jī)床，但是功能單一的機(jī)床的性能卻絲毫不差；沒有員工，那么就引進(jìn)美國戰(zhàn)時訓(xùn)練工人的系統(tǒng)培訓(xùn)工具：

二是對員工進(jìn)行快速、有針對性的培訓(xùn)。這樣，一批不追求多功能裝備的企業(yè)，一批擁有自己完善的人力資源培訓(xùn)機(jī)制的企業(yè)，在這片貧瘠的土地上創(chuàng)造了自己的輝煌。

今天，作為一個中國人，我們應(yīng)該感到羞愧嗎？我們幅員遼闊，資源豐富。但是，我們的工業(yè)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本。

那么我們?nèi)绾巫詮?qiáng)？百年之前，我們的先人就提出了：師夷長技以自強(qiáng)的口號。

我認(rèn)為這句話仍然有深遠(yuǎn)的意義。我們的工業(yè)在這個階段是落后的，但是我們需要知道什么是先進(jìn)的，什么是值得學(xué)習(xí)的。豐田在經(jīng)營管理方面做的很好。我們要向他們學(xué)習(xí)嗎？我們只要知道自己的目標(biāo)，學(xué)***，剔除糟粕，總有一天，我們的民族工業(yè)也會有大放光彩的一天！

日本產(chǎn)品以其簡單、緊湊、精致、功能先進(jìn)等優(yōu)點(diǎn)聞名于世。為了保持產(chǎn)品競爭力的不斷提升，必須降低產(chǎn)品**，同時保證產(chǎn)品品質(zhì)保持原有水平，甚至超越原有產(chǎn)品，因此想方設(shè)法降低成本、提高科技含量，成為了日本公司重點(diǎn)研究的課題。

對于大批量制造，從流水線上生產(chǎn)出的產(chǎn)品而言，原材料成本和管理成本構(gòu)成了日本產(chǎn)品的主要成本。由于日本資源有限，產(chǎn)品的大部分原材料都是進(jìn)口的，成本不易控制，因此如何控制管理成本是決定產(chǎn)品**能否降低的主要因素。

"即使是干燥的毛巾，如果動腦筋也能讓它擠出水",這句名言出自豐田****社長豐田英二。大多數(shù)企業(yè)在談到如何改進(jìn)管理、提高效率時，總是用人員配置合理、生產(chǎn)效率高的理由來說明公司沒有提高效率的空間。然而用豐田的生產(chǎn)方式來對照企業(yè)現(xiàn)有的生產(chǎn)方式仍然能夠發(fā)現(xiàn)有許多不足，似乎還有許多" 水分" 可以擰出。

消除浪費(fèi)是豐田生產(chǎn)方式的唯一目的。消除浪費(fèi)是降低成本的有效手段。在制造成本的過程中，豐田總結(jié)出了七種浪費(fèi)。

生產(chǎn)過剩的浪費(fèi)、制造不良品的浪費(fèi)、停工等活的浪費(fèi)、動作上的浪費(fèi)、搬運(yùn)的浪費(fèi)、加工本身的浪費(fèi)、庫存的浪費(fèi)。豐田將浪費(fèi)的定義范圍擴(kuò)大化，把只使成本增加而不產(chǎn)生附加價值的作業(yè)都稱為浪費(fèi)，以上7 種浪費(fèi)即是" 干毛巾中的水分" .豐田認(rèn)為控制并改善這些浪費(fèi)就能提高效率并且高品質(zhì)的生產(chǎn)。

豐田生產(chǎn)中消除浪費(fèi)的兩大支柱是及時性和自主經(jīng)營。

及時化是指在需要的時候按照需要的量生產(chǎn)需要的產(chǎn)品供給各工序。多數(shù)企業(yè)認(rèn)為機(jī)器及員工在8 小時內(nèi)不停工作，生產(chǎn)商品就是機(jī)器利用率以及人工效率最大化了。豐田則認(rèn)為這樣會生產(chǎn)出很長一段時間銷售不出去的產(chǎn)品，這樣的結(jié)果有兩個缺點(diǎn)：

1 、流動資金占用率提高了。資金是有成本壓力的，對于其他更有用的投資減少了，效益也就相對下降了；2 、同時庫存增加了，堆放了銷售不出去的產(chǎn)品，占用了倉庫空間，需要更大的倉庫堆放產(chǎn)品，造成了成本的增加。豐田的及時化有效解決了這兩個問題，通過生產(chǎn)流程化、按需求數(shù)量確定生產(chǎn)節(jié)拍、后道工序領(lǐng)取方式及小批量生產(chǎn)的方法，實(shí)現(xiàn)靈活對應(yīng)需求變化、消除生產(chǎn)過剩的浪費(fèi)、縮短前置時間的目的。

豐田讀后感 篇6

第三，豐田生產(chǎn)方式的體系

豐田章男在日本本土工作，探索日本的制造方法。對于美國的汽車制造方式在當(dāng)時的日本是無法適應(yīng)的，因?yàn)闆]有合適的生產(chǎn)設(shè)備。日本人對這臺沖壓機(jī)作了詳細(xì)的研究。他們從車身質(zhì)量和制造模具入手，逐步找到適合多品種、少批量的生產(chǎn)設(shè)備和手段，使許多汽車質(zhì)量好、價格低。

只做有價值的產(chǎn)品，因?yàn)槟菚r，有可能制造汽車，但要制造便宜的汽車，而不是不顧市場而生產(chǎn)昂貴的汽車。這樣的話就沒有了消費(fèi)市場了。日本政府支持日本政府推動日本國內(nèi)****的發(fā)展，從而為豐田研究更便宜、質(zhì)量更好的汽車提供了緩沖期。

第六，反復(fù)自問

豐田公司反復(fù)甚至一直在問自己，公司到底需要向哪方面進(jìn)步？目前的障礙在哪個環(huán)節(jié)？如何克服這個障礙？再總結(jié)再思考,經(jīng)驗(yàn)成型保持，進(jìn)而向全公司推廣。

說實(shí)在的，豐田生產(chǎn)方式也不妨說是豐田人反復(fù)問5個“為什么”，積累并發(fā)揚(yáng)科學(xué)的認(rèn)識態(tài)度，才創(chuàng)造出來的。

據(jù)說日本汽車的質(zhì)量不好。事實(shí)上，其中有些是夸張的。問我為什么？看看全球銷量就知道了，豐田旗下的緊湊車型卡羅拉全球銷量第一，歷經(jīng)十代洗禮，依然在市場上保持強(qiáng)勢。

皇冠、凱美瑞等中大型車是市場上的熱門產(chǎn)品。豐田公司對品質(zhì)的執(zhí)著，工作的態(tài)度，造就了豐田公司的成功。

通過閱讀《豐田生產(chǎn)方式》使我受益匪淺，學(xué)到了很多具有實(shí)際意義的東西，相信這些東西會照亮我今后的道路。

豐田讀后感 篇7

最起初拿到這本書時，心中充滿了疑慮與不解，不明白其中的涵義，生產(chǎn)現(xiàn)場如何做到會思考的呢？本期主要讀到了《會思考的豐田現(xiàn)場》的前序，明白了豐田管理模式的精髓，它其實(shí)是建立在以下四項思考的基礎(chǔ)之上：

第一，對人性的尊重

對人性的尊重它不是一句口號，需要我們付諸行動，以實(shí)際行動去踐行，真正地讓員工感到公司就是自己的家，真正的融入公司，做到上下同欲，才可做到"士為知己者死",從而增強(qiáng)員工對工作的歸屬感。

第二，諸行無常

也就是說，作為企業(yè)的管理者，我們起著中流砥柱的作用。我們要學(xué)會辯證地對待人和事，適應(yīng)環(huán)境的變化。

第三，共存共榮

其實(shí)質(zhì)是“雙贏”。我們都有自己的客戶。上下訂單和客戶都不能按照自己的意愿行事。我們需要有利他的思想，這樣企業(yè)才能繼續(xù)發(fā)展。

第四，現(xiàn)地現(xiàn)物

這也是長城管理者最常提到的一個詞，但我們真正實(shí)踐的很少。大多數(shù)時候，它只是我們的口號。豐田能不能強(qiáng)大，這是一個非常重要的環(huán)節(jié)，我們需要深刻理解問題的根源和本質(zhì)，才能徹底解決問題。豐田管理模式就是告訴我們：

一個企業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，做到基業(yè)長青，必須要做到以上四點(diǎn)支撐才可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

焊裝車間呂紅國

會思考的豐田現(xiàn)場讀后感（二）

牛志遠(yuǎn)讀完《會思考的豐田現(xiàn)場》，給我留下印象最深的是豐田的四個核心思想，其中與工作最相關(guān)的是現(xiàn)地現(xiàn)場，我們一天90%的時間是在現(xiàn)場，然而，現(xiàn)場物流仍然存在各種問題。通過學(xué)習(xí)了解到，豐田的現(xiàn)場對象是觀察現(xiàn)場，了解和掌握全局，看到全局有問題，找出真正的原因，然后根據(jù)現(xiàn)場的現(xiàn)有情況進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)，使其盡快恢復(fù)。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能像西醫(yī)那樣“頭痛治頭，腳痛治腳”

但我們只看到一點(diǎn)。我認(rèn)為我們應(yīng)該找出問題并從根本上解決它。也許豐田公司的一些做法跟我們的實(shí)情不同，也不適用，田中教授在書中也多次強(qiáng)調(diào)，每一個生產(chǎn)現(xiàn)場都是獨(dú)一無二的，但他們的經(jīng)營理念和思想是一種思維哲學(xué)，掌握了這種思維哲學(xué)，我們就可以根據(jù)我們的情況找到適合我們自己的現(xiàn)場管理方式。

楊少飛豐田模式確實(shí)是有許多地方值得大家去學(xué)習(xí)，幾十年來很多公司都學(xué)***公司，但是真正學(xué)到位的寥寥無幾，因?yàn)榻^大多數(shù)都只關(guān)注末端的工具和方法，而忽略了起決定作用的思維和思考方式。每個**都是獨(dú)一無二的，不會有一個生產(chǎn)模式來滿足所有的**。學(xué)習(xí)生產(chǎn)方式，必須學(xué)習(xí)思維哲學(xué)，根據(jù)現(xiàn)場情況，找出適合的生產(chǎn)方式。作為物流人員，會經(jīng)常跟現(xiàn)場打交道，我們要做到真正的深入現(xiàn)場，要做到百分之百的全身心投入到現(xiàn)場。

進(jìn)入現(xiàn)場后，態(tài)度不能隨便，工作人員的不規(guī)范也不能忽視。否則，會給工作人員造成假象。他們會覺得他們的做法已經(jīng)通過了你的默認(rèn)，他們覺得他們是對的。像烏總說的一樣，我們要做到眼睛向下，開口管理，去糾正每一人，去解決和改善每一問題點(diǎn)。改進(jìn)無處不在。我們要把改進(jìn)的精神融入骨骼，從心做起，盡可能多地發(fā)現(xiàn)問題，杜絕浪費(fèi)。

李程鵬通過簡單的閱讀，豐田的核心理念是人，教育的核心在于公司的理念和人的理念！只有公司有員工，員工才有公司，增加了員工的歸屬感和責(zé)任感，而共存共榮的理念更決定了員工的地位。就像我們對**商的扶持，增加**商的歸屬和互利共贏思想，一榮俱榮。

現(xiàn)地現(xiàn)物，更是我們推行現(xiàn)場辦公的初衷！

戴強(qiáng)壓力產(chǎn)生動力，人的潛能是無限的。如果我們培養(yǎng)員工，激發(fā)他們的潛能，不斷提高，我們就會打開員工的寶庫。要有否定現(xiàn)狀的精神，處處都存在著改善，我們要發(fā)自內(nèi)心的去做改善，要全身心的投入改善中。

常言講"人無遠(yuǎn)慮，比有近憂。“人和員工總是有危機(jī)感，這增加了他們的負(fù)荷和創(chuàng)新能力。如果每個員工都在不斷改進(jìn)自己的職位，那是公司最大的進(jìn)步。

王維路在豐田生產(chǎn)方式廣受關(guān)注的今天，無數(shù)企業(yè)都在認(rèn)真學(xué)***于豐田生產(chǎn)方式的精益工具和方法，但大多數(shù)企業(yè)導(dǎo)入豐田生產(chǎn)方式的結(jié)果往往是" 有其形，無其神",從而導(dǎo)致現(xiàn)場無法繼續(xù)推行豐田生產(chǎn)方式。

由此可見，企業(yè)在學(xué)***生產(chǎn)方式的過程中能否學(xué)到其中的"神",成為決定成敗的關(guān)鍵。由田中正知編寫的《會思考的豐田現(xiàn)場》著重于闡述豐田生產(chǎn)方式中的"神",而這也正是制造業(yè)現(xiàn)場的哲學(xué)觀，是看不見的豐田生產(chǎn)方式的精髓所在。本書主要介紹豐田生產(chǎn)模式的思維模式、自動化、準(zhǔn)時化、庫存最小化和改進(jìn)的理念、豐田生產(chǎn)模式背后的制造文化以及培養(yǎng)員工的重要性。

這些內(nèi)容可以稱為“制造哲學(xué)”，這是豐田生產(chǎn)模式的靈魂，任何致力于引進(jìn)精益生產(chǎn)的企業(yè)都應(yīng)該掌握。

重視員工的學(xué)習(xí)和員工的發(fā)展，也是豐田繼續(xù)取勝的重要原因。帶著挑剔的眼光去工作，去發(fā)現(xiàn)問題。這樣的公司就獲得長足的進(jìn)步。

這本書是我們生產(chǎn)的良師益友，也是我們工作的指南。學(xué)習(xí)本書的精髓，不局限于本書，創(chuàng)造性地創(chuàng)造我們的作品。

我們公司在不久的將來將超過豐田。

唐振興通過對《會思考的豐田現(xiàn)場》的讀書交流，我對書中很多觀點(diǎn)都比較認(rèn)可，其中印象最深的幾點(diǎn)。一。對人性的尊重是發(fā)自內(nèi)心的。他們經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、痛苦的磨難和來之不易的幸福。因此，他們會更加努力工作，對待員工，讓他們感受到在豐田工作一輩子的驕傲。所有的改進(jìn)都是每個人主動做的，不是為了改進(jìn)，而是為了向別人學(xué)習(xí)。

2、諸行無常教給我們要有一個良好的心態(tài)和素質(zhì)，對待別人要寬宏大量，事物不是一成不變，而是在不斷的變化，企業(yè)要跟隨變化做出應(yīng)對，我們個人也要不斷的進(jìn)步，否則會被淘汰。3、豐田方式中是沒有壁壘的，要追尋你需要的結(jié)果，要敢于開口，認(rèn)準(zhǔn)和跟死目標(biāo)，不能半途而廢。4、后序是客戶，時刻保持著對下道工序的責(zé)任心，真心對待客戶，會得到真心的回報。

5、現(xiàn)地現(xiàn)物是需要磨練自己的洞察力，我們每天晨讀的"追求根源，反復(fù)5次為什么"深刻理解與認(rèn)真做到之后就會找到隱藏在背后的管理體系和現(xiàn)狀的根源問題。結(jié)合自身應(yīng)該更多的傾聽現(xiàn)場的聲音，做到現(xiàn)地容易，現(xiàn)物需要更用心的去做。

精選閱讀

豐田讀后感(收藏5篇)

當(dāng)我們讀作品時，常常會將自己融入到故事情境之中。若要撰寫讀后感，需具備主次感與邏輯感，并且要不斷查找資料。最終在我們的努力下，找到了這篇詳盡的“豐田讀后感”。建議您收藏此頁及本站，以備不時之需。

豐田讀后感 篇1

閱讀《豐田失敗學(xué)》讀后感600字：

近期精益生產(chǎn)培訓(xùn)后，GPD事業(yè)部在部門領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，組織了讀書分享會。本期課程是閱讀《豐田失敗學(xué)》，每讀完一個章節(jié)進(jìn)行一次小總結(jié)，整本書讀完之后，感慨很多，針對書內(nèi)提到的一些觀點(diǎn)也本人有以下幾點(diǎn)見解和計劃。

1、應(yīng)該能做到“一知半解”會導(dǎo)致失敗。顧名思義，就是我們自認(rèn)為可以做好，但實(shí)際是我們沒有做好，其原因是我們沒有認(rèn)真思考，仔細(xì)分析，用自己的主觀想法去解決，但事物本身也許有更好的方法、或者途徑去解決，我們沒有去嘗試。后期車間需開展相應(yīng)培訓(xùn)與活動來增強(qiáng)員工的專業(yè)技能，激發(fā)員工積極性，對現(xiàn)場進(jìn)行改善，做到工序與物料的防呆。

2、“標(biāo)準(zhǔn)”，書上提到標(biāo)準(zhǔn)是把“尺子”只要用其去衡量就可以發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題解決問題，制定相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)來杜絕問題的發(fā)生，反之，只要有明確的標(biāo)準(zhǔn)就會令問題凸顯出來，從而得到改善的方向。督促檢查標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行情況，對未按執(zhí)行者進(jìn)行詢問，了解原因，討論是否有更好的解決辦法或者改善方向。

3、“規(guī)定”越是重要的工作越是要把規(guī)定貫徹到底，有規(guī)定就必須要遵守，還要反復(fù)提醒，開展相關(guān)的教育與訓(xùn)練來不斷加深印像，使其時刻遵守規(guī)定，重要崗位可制作一點(diǎn)教育文檔，物料全檢標(biāo)準(zhǔn)來令規(guī)定得到有效執(zhí)行。

4、不能當(dāng)培養(yǎng)人才的“好人”，書中提到性格好不一定能當(dāng)一位優(yōu)秀的上司，不能本著得過且過，下次應(yīng)該不會來嬌慣下屬，對下屬應(yīng)要求嚴(yán)厲，對待問題態(tài)度強(qiáng)勢，督促激勵使其進(jìn)步，制定車間績效考核制度約束員工，對人才培養(yǎng)要制定相應(yīng)計劃。

豐田讀后感 篇2

《豐田現(xiàn)場的人才培育》讀后感1000字！

看了《豐田現(xiàn)場的人才培育》，從字里行間可以感受到，一個個實(shí)踐的小故事孕育著大道理。發(fā)展和培育員工是豐田管理模式的重要內(nèi)容，豐田管理的每一個步驟，從自働化、準(zhǔn)時化、零庫存，到看板管理、自工序完結(jié)，建立在對人性的尊重、讓員工充分發(fā)揮出潛力和積極性。

豐田生產(chǎn)方式里有“改善”這個概念，提高日常工作的效率就是改善，改善并不是一次以后就意味著結(jié)束，將改善持續(xù)下去就有其意義所在，還有沒有更好的方法、更簡單的方法，使成本更低的方法……，時刻向著更高的目標(biāo)繼續(xù)挑戰(zhàn)下去，這種持續(xù)繼續(xù)挑戰(zhàn)的方式就是豐田生產(chǎn)方式的狀態(tài)之一。

筆者用了一個直升機(jī)懸浮靜止的例子，即在救災(zāi)場合，直升機(jī)到達(dá)目的地后，在空中保持靜止?fàn)顟B(tài)，螺旋槳必須不斷的用力克服重力，才可以保持不會降低，現(xiàn)場管理也是一樣，當(dāng)?shù)竭_(dá)效果如果放松，那將很快降低工作水平，可見現(xiàn)狀維持是非常難的。維持現(xiàn)狀很難保持熱情，所以更高的目標(biāo)努力，當(dāng)真正上升時，大家就會感到充滿朝氣。

文中引用馬斯諾提出的“需求5階段”，把人的需求像金字塔那樣分成了5個階段，最下面是生理需求，接著是安全需求，然后是歸屬需求、自尊需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求，他認(rèn)為每個人都會當(dāng)一個階段的需求得到滿足后，便會自然開始追求下一個層次的需求。

作者指出前三種需求，也就是生理(養(yǎng)家活口與生活所需)、安全(工作安全與工作保障)與歸屬感(人際關(guān)系的被認(rèn)同)的需求大部份的企業(yè)都已提供并已大致獲得滿足，然而，豐田更加看重的是后兩種需求，也就是自尊(自我存在的價值受到別人的肯定、認(rèn)同與尊重)與自我實(shí)現(xiàn)(自我成長、充分發(fā)揮自身潛能、實(shí)現(xiàn)自身理想)的需求；滿足這兩種心理層面的需求的方法，最重要的就是通過改善活動讓員工體驗(yàn)到自己的成長、對自我能力的認(rèn)同、發(fā)揮潛能實(shí)現(xiàn)自我的喜悅，簡而言之，豐田的成功就是以改善活動的利己和、利他的意義來激活全員參與改善活動的內(nèi)在潛能。

尊重人性，不是放縱，相反應(yīng)該嚴(yán)格要求，作者講到一個故事，有十幾名下屬之中，有幾名沒有聽從指示偷懶了，這時，突然領(lǐng)悟“揮淚斬馬謖”的意思，于是剛剛當(dāng)上課長的我，鼓起勇氣，在公共場合大聲批評了年長10歲的下屬，當(dāng)批評完成，我感受到“這時候我才真正成為課長了”，批評人，還要將錯在哪里仔細(xì)的講給他聽，還要繼續(xù)跟蹤，不能在批評完之后態(tài)度變好，說你其他方面還是不錯等安慰的話，這樣子會讓人更加的看不起。

在筆者的眼里，制造是一門藝術(shù)，更是一種哲學(xué)，豐田生產(chǎn)方式不是方法論，而是一種制造業(yè)工作者的思維方式。大家要思考審核自己公司的生產(chǎn)方式，豐田生產(chǎn)方式只不過是給大家在構(gòu)筑自己生產(chǎn)方式是提供參考而已。大家按照“現(xiàn)地、現(xiàn)物、實(shí)情、實(shí)態(tài)”多去傾聽，多去觀察，確定自己的生產(chǎn)方式。

“若知還有更好，則永遠(yuǎn)不會停息，這就是改善之魂”這是豐田生產(chǎn)方式創(chuàng)始人之一大野耐一臨終前留下了這句話，這種最后時刻還在思考信念讓人欽佩。

豐田讀后感 篇3

《豐田失敗學(xué)》讀后感1000字：

“Bad news first”直譯文意思“壞消息第一”，原文表述的意思是如實(shí)向領(lǐng)導(dǎo)報告不好的消息，對于我的工作而言，在接收到設(shè)備故障或現(xiàn)場（安全）隱患信息時，不僅要如實(shí)報告，更要第一時間到現(xiàn)場處理?！癇ad news first”即本人由書中所學(xué)而確定的座右銘。其實(shí)讀了《豐田失敗學(xué)》書之后還有許多的其他的觀點(diǎn)與方法值得我借鑒與學(xué)習(xí)。

首先，“構(gòu)筑誰都不會失敗的架構(gòu)”。這是第一章第五節(jié)的標(biāo)題，書中講到人總會有失敗的時候，所以豐田在構(gòu)筑一個無論是新人還是老手都不會失敗的架構(gòu)。我們超過一半的工作都是依靠設(shè)備輔助來完成的，隨著越來越多的高精度、自動化、半自動化設(shè)備的引進(jìn)，對我們操作工的技能要求越來越高。我們不能保證操作工每天都能完美的駕馭我們的設(shè)備，怎么辦？想辦法構(gòu)筑一個誰都不會失敗的架構(gòu)。以我們車間自動稱浮體設(shè)備為例，設(shè)備剛引進(jìn)時經(jīng)常出故障，甚至有些故障我們都找不到問題點(diǎn)，最后只能請廠家來檢修。然而，不能每次出故障都要廠家過來維修，我們要針對問題根源制定措施。這臺設(shè)備是高精度設(shè)備，對于各項參數(shù)設(shè)定都有嚴(yán)格要求。我們必須先確定好設(shè)備的各項參數(shù)，定下標(biāo)準(zhǔn)。然后對設(shè)備進(jìn)行加密處理，禁止私自修改參數(shù)。最后制定作業(yè)指導(dǎo)書來規(guī)范操作行為。當(dāng)然，此次是試推行，如果后續(xù)驗(yàn)證方法可行，我們將會推行到車間所有設(shè)備。

其次，“通過標(biāo)準(zhǔn)讓失敗銳減”。工作方法的不同，結(jié)果就會不同。制定工作標(biāo)準(zhǔn)可以防止失敗。隨著公司規(guī)模的日益擴(kuò)大，車間流水線也在增加，不同的人有不同的習(xí)慣，我們的生產(chǎn)現(xiàn)場要如何管控？通過長期觀察，結(jié)合5S原則，我們制定出車間5S作業(yè)指導(dǎo)與檢查標(biāo)準(zhǔn)。制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，讓問題被目視化。

最后，“把失敗記錄下來”。過去的失敗是寶物，通過共享失敗經(jīng)驗(yàn)與解決對策，能夠塑造鮮有失誤的組織。越來越多設(shè)備的引進(jìn)，提高了我們的效率與質(zhì)量，但是設(shè)備總有出現(xiàn)故障的時候，甚至有些故障會反復(fù)出現(xiàn)。如果沒有記錄，我們只能慢慢排查，現(xiàn)在我們把每次故障都記錄下來，時間、問題點(diǎn)、如何維修都記錄在案。后續(xù)準(zhǔn)備給每臺設(shè)備建立病歷卡，病歷卡跟著設(shè)備走，從而縮短處理設(shè)備故障的時間。

以上既是個人在讀完全書后的感想以及一些想法和計劃，相信在今后工作中我們會學(xué)以致用，將敢于面對挫折、及時糾正和預(yù)防錯誤以及堅持到底的信念融入到每個人的思想里。

豐田讀后感 篇4

最近，有幸拜讀了《豐田失敗學(xué)》這本書，剛看到封面就吸引了我的注意力：

帶一支碰見問題就興奮的隊伍

每當(dāng)故障燈亮起

豐田人就知道

改善的機(jī)會來了

我的腦海中情不自禁的浮現(xiàn)出一個場景，工廠某個工序出現(xiàn)一個問題點(diǎn)，一群人很興奮的哇哇的沖了上來

可能比較夸張，但這就是腦海中真實(shí)的場景，同時也在想這是什么樣的一種氛圍？什么樣的制度？什么樣的管理？擁有這樣的團(tuán)隊，于是帶著這樣的問題進(jìn)入了書中尋找答案。

沒有想象中的晦澀難懂，整本書圍繞怎么發(fā)現(xiàn)問題，怎么解決問題而展開，主要分為幾大步驟：

1、讓失敗可視化。要讓現(xiàn)場的各種問題呈現(xiàn)出來需要做到以下幾點(diǎn)：①、尊重人性，人性化管理，培養(yǎng)現(xiàn)場人員的誠實(shí)；②、出現(xiàn)問題不找個人原因，而是去找組織的原因；③、確定停止的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)現(xiàn)場人員停止的勇氣；

2、構(gòu)筑誰都不會失敗的架構(gòu)。①、三現(xiàn)五個為什么查找真因；②、標(biāo)準(zhǔn)減少失敗，制定標(biāo)準(zhǔn)防呆；③、避免問題重復(fù)發(fā)生；④、合理培養(yǎng)、教導(dǎo)下屬；⑤、記錄失敗，共享失敗的經(jīng)驗(yàn)；

3、培養(yǎng)組織永不放棄的精神。①、正視失敗，允許犯錯；②、為過程打上聚光燈；③、激勵、鼓勵的機(jī)制（組織）；④、營造輕松討論問題，失敗孕育創(chuàng)造的氛圍；

工作中，有時候我們會遇到許多問題，但是沒有問題才是最大的問題。作為一名管理者，要營造一種能正面面對失敗、敢于承認(rèn)問題的氛圍；面對問題能切實(shí)的找到真因，改善后做到防呆，確定標(biāo)準(zhǔn)，避免重復(fù)發(fā)生；合理授權(quán)、培養(yǎng)梯隊打造一支積極向上、永不放棄的團(tuán)隊。

豐田讀后感 篇5

近期部門組織了學(xué)習(xí)《豐田失敗學(xué)》一書，在讀完《豐田失敗學(xué)》之后，學(xué)到了很多，感悟也很多，下面我就談?wù)勎业淖x后感言吧！

1、豐田失敗學(xué)中，第一章第三節(jié)的標(biāo)題是：首先問發(fā)生什么事了？對我印象挺深刻的，在豐田總能聽到去查明真正的原因這句話。他們之所以問為什么，其實(shí)是在確認(rèn)事實(shí)、把握狀態(tài)的基礎(chǔ)上查明真正的原因。有的時候?yàn)榱瞬槊髡嬉蛩麄儠ㄟ^一些方法反復(fù)去問，直到找到真正的原因。發(fā)生問題后，我們是去詢問，并不是去質(zhì)問，同時要注意我們的語調(diào)，避免氣氛變得緊張。

2、第四章第二節(jié)的標(biāo)題是：不告訴下屬答案。在很多公司領(lǐng)導(dǎo)安排下屬工作的時候，經(jīng)常會把答案直接告訴下屬，你就這樣做就好了。這樣做雖然不會出現(xiàn)什么問題，但是下屬失去了用大腦去思考的能力。而在豐田卻相反，若果某崗位出現(xiàn)問題，領(lǐng)導(dǎo)會讓下屬就在這崗位不要動，讓下屬動用自己的思維去思考問題和解決對策。

3、最后永不言棄方能創(chuàng)造奇跡。在認(rèn)為自己做不到而放棄的瞬間其實(shí)你就已經(jīng)失敗了，做不到是因?yàn)闆]有做到極限。

讀完《豐田失敗學(xué)》不僅對我的工作有很大幫助，同時對我今后的生活和為人處事也有很多指導(dǎo)作用，失敗不可怕，可怕的是同樣的失敗反反復(fù)復(fù)發(fā)生。常言道，失敗是成功之母，是建立在正確的對待失敗和采取相應(yīng)的對策以及今后的改善之上的。只是放任失敗不管，終究會變成最大的隱患。作為新滬人，須得貫徹落實(shí)豐田失敗學(xué)的精神，努力地不讓同樣的失敗再次出現(xiàn)，對現(xiàn)行的生產(chǎn)安全和品質(zhì)提高一個新的臺階。

豐田管理讀后感錦集6篇

我們常常從閱讀中受到啟發(fā)，眼界也得以開拓。這篇作品是一部令人深刻的作品，是一位著名作者創(chuàng)作的。撰寫讀書筆記可以幫助我們更好地理解知識，提升記憶力。一篇讀后感可以包括以下內(nèi)容：對作品的整體印象，主要情節(jié)、人物描寫等具體內(nèi)容的評價，對作品所傳達(dá)的思想、主題的解讀，以及與自身經(jīng)歷、觀點(diǎn)的聯(lián)系和反思。希望本文能為您提供一些有用的撰寫讀書筆記的技巧！

豐田管理讀后感 篇1

沒有一個國家的企業(yè)能像日本豐田那樣帶給全球汽車制造業(yè)如此深刻的影響。這種影響源自品牌的塑造和其獨(dú)特的商業(yè)文化，以及技術(shù)創(chuàng)新和極具前瞻性的意識革命。作為一個汽車制造商，它在日本正以驚人的速度和其他廠家無以匹敵的架勢擴(kuò)大規(guī)模，進(jìn)行并購并以制造出足以統(tǒng)治全球汽車工業(yè)的杰出車型為目標(biāo)。

如今，豐田的生產(chǎn)管理取得了巨大成果，銷售業(yè)績長期保持增長，盡管在xx年，全球經(jīng)濟(jì)蕭條的情況下，它依然能獨(dú)占鰲頭，它的標(biāo)桿意義已經(jīng)不再局限于汽車制造業(yè)，而是在許多領(lǐng)域成為卓有成效的領(lǐng)先者。

鑒于這個原因，也是作為一名精益從業(yè)者的好奇，我懷著崇敬的心情，拜讀了豐田生產(chǎn)方式創(chuàng)始人大野耐一的這本著作。在這本里，我看到，從豐田織布機(jī)到今天涵蓋整個汽車產(chǎn)業(yè)鏈各個領(lǐng)域的豐田株式會社一步步走來的辛酸歷程。

這本書自出版以來，被很多豐田生產(chǎn)方式愛好者拜讀研究，我也看過很多類似的文章。有人從中看到了豐田佐吉發(fā)明自動織機(jī)時提出自働化的敏銳觀察力和創(chuàng)造力，更佩服他深入現(xiàn)場精神;有人看到了豐田喜一郎在一個大規(guī)模生產(chǎn)成流行的時代提出：準(zhǔn)時制的概念——按照規(guī)定的時間，配送規(guī)定數(shù)量的合格品，應(yīng)該是對一個時代的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，這種精神值得欽佩;但是我看到的是，豐田汽車最困難的時候，上下一心，向著目標(biāo)一步一個腳印邁進(jìn)的踏實(shí)精神。

二戰(zhàn)后的日本，千瘡百孔，百廢待興，在這樣的環(huán)境下，沒有廠房，沒有機(jī)器，沒有足夠的人力，但是就是在這樣的環(huán)境下，用最少的資源，豐田公司創(chuàng)造了奇跡。沒有廠房，用木板搭個棚子就可以生產(chǎn)，沒有錢買大型機(jī)床，那么就用功能最少的機(jī)床實(shí)現(xiàn)需要的操作，沒有人力，那么，我們就自己培訓(xùn)?？吹竭@里，你肯定要說，當(dāng)時的豐田對產(chǎn)品質(zhì)量太不負(fù)責(zé)了。

不，你錯了，豐田的理念是：有鋼要放到刀刃上。廠房可以破，但是機(jī)器不能差，雖然不能買組合機(jī)床，但是功能單一的機(jī)床的性能卻絲毫不差;沒有員工，那么就引進(jìn)美國戰(zhàn)時訓(xùn)練工人的系統(tǒng)培訓(xùn)工具：TWI，對員工展開迅速而有針對性的培訓(xùn)。就這樣，一套不追求多功能設(shè)備的企業(yè)，一套擁有自己完整人力資源培養(yǎng)機(jī)制的企業(yè)，在貧瘠的大地上創(chuàng)造了自己的輝煌。

今天，作為中國人的我們，是否應(yīng)該覺得汗顏，我們地大物博，我們資源豐富，但是，我們的工業(yè)水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本。

那么我們?nèi)绾巫詮?qiáng)?百年之前，我們的先人就提出了：師夷長技以自強(qiáng)的口號。我想這句話，在現(xiàn)在依然有深遠(yuǎn)的意義，我們的工業(yè)現(xiàn)階段是落后了，但是我們要知道什么是先進(jìn)的，什么是值得學(xué)習(xí)的。日本豐田在運(yùn)營管理方面做的好，我們向他們學(xué)習(xí)又何妨?我們只要知道自己的目標(biāo)，學(xué)習(xí)精華，剔除糟粕，總有一天，我們的民族工業(yè)也會有大放光彩的一天!

豐田管理讀后感 篇2

認(rèn)真讀完大野耐一先生的《豐田生產(chǎn)方式》，實(shí)在是讓人受益頗多。我們天凱食品同樣作為生產(chǎn)企業(yè)能學(xué)習(xí)并且應(yīng)用到實(shí)際工作中的東西亦良多。我們不迷信教條主義，但是一套科學(xué)的理論，一個成功的管理方法就應(yīng)該把好的東西“拿過來”，轉(zhuǎn)變成有利于我們自身發(fā)展需要的一套體系。

豐田生產(chǎn)方式是提高企業(yè)生命力的一整套概念和方法的體系，它詮釋了“精益生產(chǎn)方式”的新概念，首先，我們的產(chǎn)品應(yīng)該適應(yīng)市場需求，在買方市場的環(huán)境下，我們必須擺脫“成本主義”，以安全為基礎(chǔ)，把重點(diǎn)放在降低成本，在確保產(chǎn)品品質(zhì)的前提下，提高真正效率，將企業(yè)賴以生存的利益最大化；其次，我們要學(xué)習(xí)豐田生產(chǎn)方式中倡導(dǎo)的以徹底杜絕浪費(fèi)的思想為基礎(chǔ)，追求產(chǎn)品的合理性而產(chǎn)生的生產(chǎn)方式，將“徹底杜絕浪費(fèi)”與“合理性生產(chǎn)”結(jié)合到我們實(shí)際的生產(chǎn)當(dāng)中靈活運(yùn)用；最后，團(tuán)隊協(xié)作精神不可少，對內(nèi)，我們要各司其職，鼓勵員工努力做好自己的本職工作，爭優(yōu)爭先，從而實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)時化生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)的柔性，對外，重視事業(yè)伙伴與供貨商網(wǎng)絡(luò)，激勵并助其改進(jìn)，要求他們成長與發(fā)展，這種態(tài)度顯示重視他們，我們會有同等甚至是更深遠(yuǎn)的回報。這便是一種戰(zhàn)略上的成功。

我們一定要從豐田生產(chǎn)方式中吸取它的營養(yǎng)來充實(shí)自己，使我們變得更加強(qiáng)大！

豐田管理讀后感 篇3

如果每一個員工都能夠盡最大的努力去履行自己的職責(zé)，就能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，并且這種力量可以形成一個力量環(huán)，創(chuàng)造極大的生產(chǎn)力！

全世界都在尋求一種能夠讓員工致力于改進(jìn)流程的方法，比如六西格瑪就是其中一種，但如果六西格瑪放在豐田模式（TPS）的背景下，就只是小兒科而已。解釋這一結(jié)論并不需要理由，我們只需要對照一下，在豐田模式與六西格瑪模式之下，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，有什么不同？

在豐田模式之下，你所能夠發(fā)現(xiàn)最多的是員工積極地解決日常問題，在豐田成立之初，豐田專家就相信，成功的關(guān)鍵在于對員工的投資，豐田模式的核心就在于此，員工的思考與行為方式深深根植于公司的理念與原則之中，當(dāng)豐田說，尊重員工與持續(xù)改善是豐田模式的兩大支柱的時候，實(shí)際上是在說，豐田走的是平民路線，而不是專家路線。

比較之下，六西格瑪走的是美國式的專家路線，或者說叫精英路線，由公司的精英們設(shè)計出流程，然后通過官僚體系的權(quán)力層層授權(quán)，這種管理思想事實(shí)上也體現(xiàn)在美國的教育上，美國商學(xué)院體系培養(yǎng)的，實(shí)際上就是“六西格瑪精英”，這就解釋了日本的大學(xué)為什么基本上沒有商學(xué)院，因?yàn)槿毡救讼嘈艈T工的智慧而不完全是專家或精英的智慧！

豐田文化，對于豐田來說，豐田是一家相信員工智慧的公司，但員工不是完美的，所以，豐田在這一點(diǎn)上顯然吸收西方的開放精神：任何問題都可以暴露出來，在豐田發(fā)現(xiàn)問題甚至比解決問題更基本，為此他們的拉線管理：任何員工發(fā)現(xiàn)問題都可以拉線，然后讓整個生產(chǎn)線停下！

然而，拉線管理的另一面卻是，豐田并不在意處罰責(zé)任人，而是在意問題，也就是說，豐田覺得暴露問題遠(yuǎn)比解決問題重要，所以，在豐田，開除一個員工的流程是很復(fù)雜的，因?yàn)樨S田認(rèn)為，員工的錯誤本身也是公司智慧的一部分，所以，把這個錯誤過程暴露出來，也是犯錯誤的員工的一種貢獻(xiàn)！

豐田是一家東方式的公司嗎？回答是，不完全。事實(shí)上，豐田已經(jīng)成為東西方文化的一個集大成者，而這也許是我們今天的中國企業(yè)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的地方：中國西方化已經(jīng)很多年了，東西方的結(jié)合才是中國企業(yè)的出路，

豐田管理讀后感 篇4

關(guān)于豐田生產(chǎn)方式的介紹有很多，我個人認(rèn)為豐田生產(chǎn)方式有兩大法寶”徹底杜絕浪費(fèi)“以及”充分利用每一位員工的智慧“。

首先，徹底杜絕浪費(fèi)，富士康郭臺銘有句話講的很貼合消除浪費(fèi)的理念：面對微利時代的沖擊，賺一塊不如省一塊，賺一分錢都要看別人的臉色，作文而省一分錢看自己的角色。生產(chǎn)成本的降低既是利潤是增加，也是在行業(yè)競爭過程中制勝的法寶。豐田生產(chǎn)方式對浪費(fèi)總結(jié)了七大浪費(fèi)，分別是等待的浪費(fèi)、搬運(yùn)的浪費(fèi)、不良品的浪費(fèi)、動作的浪費(fèi)、加工的浪費(fèi)、庫存的浪費(fèi)、制造過多（早）的浪費(fèi)。如何去識別和消除這些浪費(fèi)，是每個企業(yè)都應(yīng)該思考和立即著手去做的。

充分利用每一位員工的智慧，一個企業(yè)最重要的就是員工，如何發(fā)揮員工的智慧來推動問題解決，推動改善？豐田公司于1951年6月設(shè)立本公司職員和工人可隨時提出自己對公司的經(jīng)營管理、技術(shù)革新等合理化建議的制度。之后豐田形成了“建議制度——無止境的合理化”豐田在1978年前的合理化過程中，職工提出了46萬3千件合理化建議，當(dāng)時4萬名左右職工，人均十幾件。進(jìn)入90年代，平均每年收到的數(shù)目達(dá)到約200萬個，平均每年每人提出35.6個。這些合理化建議，對豐田的崛起起到了決定性的作用。在接受合理化建議的時候，不僅公司有改善，員工也得到了認(rèn)可，讓員工感受到主人翁的責(zé)任感。

豐田生產(chǎn)方式包含各種企業(yè)管理的知識，值得我們不斷研究、學(xué)習(xí)并轉(zhuǎn)化到自己工作中來，降低成本，提高收益。

豐田管理讀后感 篇5

1945年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，日本戰(zhàn)敗，日本經(jīng)濟(jì)處于一片混亂之中。而面對原本就相對落后的汽車工業(yè)，豐田公司員工無不對其發(fā)展前景表示擔(dān)憂。面對窮途末路，豐田公司也在求“變”。我們一般可能會想到引進(jìn)新技術(shù)，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)線來解決當(dāng)前窘迫的局面，而時任豐田機(jī)械車間主任的大野耐認(rèn)為，生產(chǎn)中存在這嚴(yán)重的浪費(fèi)和不合理現(xiàn)象，因此要從內(nèi)部“變”起，并主張通過識別并消除生產(chǎn)過程中發(fā)浪費(fèi)以及不合理現(xiàn)象，以此達(dá)到提高勞動生產(chǎn)率的目的。

從此，豐田公司以三年趕上美國為目標(biāo)，向舊體制發(fā)起挑戰(zhàn)，勵精圖治，頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝了重重挫折與困難，使生產(chǎn)效率直線提升。從消除浪費(fèi)及不合理現(xiàn)象，再加上后來逐步推行的準(zhǔn)時化生產(chǎn)、合理化建議、質(zhì)量管理小組等，慢慢的完善形成了新的生產(chǎn)方式，初期被成為大野式管理，并在1962年被正式命名為豐田生產(chǎn)方式。起初，豐田生產(chǎn)方式并不被人所知，直到1973年的石油危機(jī)，對于石油資源依賴進(jìn)口的日本來說，所有經(jīng)濟(jì)活動都受到了很大影響，但在此期間豐田公司不僅獲得了高于其他公司的盈利，而且利潤與年俱增。石油危機(jī)后，豐田生產(chǎn)方式在日本企業(yè)中得到快速普及，使整個汽車工業(yè)邁上一個新臺階。

豐田管理讀后感 篇6

一、對豐田管理模式的理解

我認(rèn)為，豐田管理方式是指一批人在理解和消化豐田的管理方式后，總結(jié)和改善而成的一種管理方式，它是一批人的思想結(jié)晶，而不單純是豐田公司的管理方式，所以我們在學(xué)習(xí)和應(yīng)用豐田管理方式的時候不應(yīng)該單純的學(xué)習(xí)或者研究豐田公司，更重要的是理解和消化，并根據(jù)我們的實(shí)際情況去改進(jìn)和改良，我覺得這一點(diǎn)我們目前做的很好，取其精華，去其糟粕。

二、杜絕各種浪費(fèi)以提高生產(chǎn)效率

操作的浪費(fèi)在我們的工作中時刻存在，如可找出這些浪費(fèi)及改善是關(guān)鍵，要找出我們身邊的浪費(fèi)只有全員參與才能做到更全面。要真正能達(dá)到杜絕各種浪費(fèi)還要做大量的工作，需要大量的人力才能做到，所以我們做好宣傳工作，動員全體員工積極參與才能杜絕各種浪費(fèi)，達(dá)到提高生產(chǎn)效率的目的。

三、少人化、自動化

“少人化”是從“省人化”過度得來的，這需要提高員工的操作技能才可實(shí)現(xiàn)。而“自動化”除了設(shè)備自動化外，我覺得作為生產(chǎn)部門，人的“自動化”由其重要，人的“自動化”指我們每一個人都能自動去做事，自動去尋找問題并尋求解決措施，只有這樣才能挖掘第一個人的潛力，使到在少人的情況下能完成預(yù)期的工作任務(wù)。所以我們在人員的思想教育方面要多下功夫，使員工的意識上提高做到發(fā)處內(nèi)心的自愿去做，只有這樣才能達(dá)到“自動化”。

四、柔性生產(chǎn)

“柔性生產(chǎn)”實(shí)際就是我們常說的“一崗多能”，如果我們每一個員工能夠掌握多個崗位的操作技能，那么在生產(chǎn)上人員的調(diào)動方面較為靈活，是少人化、自動化及杜絕浪費(fèi)提高生產(chǎn)效率的基礎(chǔ)。要使每一個員工能掌握多個崗位的技能必須多給員工有培訓(xùn)及實(shí)踐的機(jī)會，我們要多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)及給予分配不同的工作，讓他們在理論及實(shí)踐中提高操作質(zhì)能。

五、對部門發(fā)展的思考：

1、設(shè)立有關(guān)整頓浪費(fèi)的制度，降低工人提出改進(jìn)、創(chuàng)新的門檻。工人只要提出合理、且對生產(chǎn)有益的改進(jìn)就算一項成果，到年底的時候評比出優(yōu)秀的成果，給予獎勵和公布。這樣才能激發(fā)工人的創(chuàng)造熱情，將員工的智慧充分加以利用，也就是先將第八大浪費(fèi)減到最小。

2、生產(chǎn)計劃要盡可能的細(xì)致和科學(xué)。因?yàn)榇址诺挠媱?，肯定會造成庫存和搬運(yùn)的浪費(fèi)，但是科學(xué)的計劃還需要在下達(dá)計劃的先期進(jìn)行細(xì)致的工作，將各項零部件的生產(chǎn)節(jié)拍掌握清楚，然后再制訂出科學(xué)的計劃，避免不需要的零件堆滿現(xiàn)場的弊端。

3、讓現(xiàn)場管理真正地為生產(chǎn)服務(wù)。現(xiàn)場管理應(yīng)是生產(chǎn)管理的基石，而不應(yīng)是障礙。豐田公司的“5s管理”就是為整頓現(xiàn)場的浪費(fèi)而服務(wù)的，只有建立起現(xiàn)場管理為生產(chǎn)服務(wù)的理念，才能將現(xiàn)場管理真正地做好。

4、工藝人員在編制工藝時，對加工余量的`大小應(yīng)科學(xué)、適當(dāng)，避免不必要的加工和多余的加工，并且在審圖時，對圖中加嚴(yán)要求的地方應(yīng)與設(shè)計及時溝通，不必要的加嚴(yán)應(yīng)放松，以減少加工難度和加工時間。

5、對產(chǎn)品質(zhì)量問題的處理不能僅停留在事后管理的層面上。應(yīng)制定改善問題的制度，為持續(xù)改善創(chuàng)造條件，創(chuàng)造出勇于和樂于面對問題的氛圍，并提供對員工的方法培訓(xùn)，以加強(qiáng)對問題的追溯能力和解決問題的能力，從而真正做到全員抓質(zhì)量的目的。

最后，我覺得，只要能夠從一點(diǎn)一滴的小事改起，將豐田的理念逐漸地滲透于日常的生產(chǎn)中，豐田總會帶來意想不到的收獲。我相信總有一天，當(dāng)我們面臨生產(chǎn)計劃跟不上變化的時候，不是改變計劃，而是學(xué)會控制變化。

最新《豐乳肥臀》讀后感

有很多人認(rèn)為，作文看似很難實(shí)則更難，如果沒人傾訴的時候，寫作就是你的療愈者。優(yōu)質(zhì)的作文是作者神與物游才能的出的最終結(jié)果。我們可以看哪些比較優(yōu)秀的作文呢？小編花時間專門編輯了最新《豐乳肥臀》讀后感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

《豐乳肥臀》讀后感 篇1

豐乳肥臀讀后感我終于在一波三折中讀完了這篇史詩一樣的著作——《豐乳肥臀》。

不知道如何形容讀完這部著作的感受，說它可以與《紅樓夢》齊名，不知是否過分，但是確實(shí)比巴金的《家》更甚一籌。

我不想從文學(xué)理論或文學(xué)批評的角度來解讀這部作品。在我看來，這就像把一首詩的每一個字都分開一樣無聊。既然是一串精致的珍珠項鏈，為什么要剪掉呢？本人僅就讀完這作品后，鄙陋地談?wù)勎业母惺堋?/p>

像多數(shù)讀完它的人一樣，我覺得作品取名《豐乳肥臀》，的確是有些牽強(qiáng)了，我們從頭到尾看到的都只是“豐乳”卻不見“肥臀”，有從文章結(jié)尾處摘詞湊題之嫌。但這個題目卻有抓住人的眼球的力量，吸引著讀者去**這“激烈”的標(biāo)題之下的寶藏。

整個作品給人一種緊迫的焦灼感，像被人扼住喉嚨一樣的緊張感，但是當(dāng)你覺得無法呼吸時，又給你一個舒緩的機(jī)會，莫言“密不透風(fēng)，疏馬可跑”的描寫方式，將你僅僅地扣在了作品所描繪的場景中，難以自拔。

《豐乳肥臀》給我觸動最大的是它的細(xì)節(jié)和它表現(xiàn)的豐富的想象力。莫言的描寫功夫是讓人嘆為觀止的。他在描寫一個場面的時候，所想象和感知到的環(huán)境的顏色、氣味，人物當(dāng)時神態(tài)，都會有細(xì)致入微的描述。

他的描寫是全方位的，調(diào)動了他所有的神經(jīng)感覺器官，視覺、嗅覺、味覺以及經(jīng)他個人處理過的獨(dú)特的感受，給你創(chuàng)造出無以倫比的知覺盛宴，讓你的思維和想象不自覺的構(gòu)畫出他筆下那個富有生命動態(tài)的場景，讓你的神經(jīng)末梢充滿了味道。

在這部作品中，懦弱的上官金童與強(qiáng)勢的女性形象形成了強(qiáng)烈的對比。莫言說，上官金童是他的精神自我，上官金童的懦弱是每一代像他這樣的中國人的精神弱點(diǎn)。實(shí)際上，中國人，特別是那個時代的知識分子，心里有一個非常脆弱的一面。

面對弱肉強(qiáng)食的骯臟社會，不敢站出來指正，面對壓迫和剝削不敢站起來反抗，最后站起來拯救百姓的是那些粗魯?shù)耐练撕推胀ǖ霓r(nóng)民階級，不正是這個社會的現(xiàn)狀嗎？

作品中多次提到上官玉女的美麗的微笑和她漂亮的外表，這引起了我的注意。莫言在描寫別的女性的時候，雖然主體是寫她們的堅韌和偉大，但也都或多或少都寫到了她們不干凈的一面，唯一不同的是，他在描寫玉女的時候，提到的都是她的美，她的與世無爭，她的純潔。也許上官云夫代表了女性完美的一面，因?yàn)樗敲つ康模床坏绞澜绲奈鄯x；也許她是被忽視的，象征著女性美麗純潔的一面常常被世界遺忘。

在整部上官家族中她可能是著墨最少的人物，確實(shí)最干凈、最惹人憐愛的人物。

文章的最后，作者通過上官金童的想象，將“乳”描寫成“矗立在天地間的第一座高峰”，最直接地表現(xiàn)女性的偉大，就連太陽和月亮也無法比擬。這是對作品的總結(jié)，也是對母親的最高褒獎。毫無疑問，這是一部偉大、樸素、無私的作品，謳歌了生命的最初創(chuàng)造者——母親。這只是一部表現(xiàn)女性崇拜的作品。這是一張生活的流程圖。

一部偉大的作品，總有很多不同的主題。我認(rèn)為，《豐乳肥臀》不僅僅是一部謳歌母親、贊揚(yáng)女性的作品，還是一部反映社會現(xiàn)實(shí)、揭露社會問題和人類精神本能、表現(xiàn)底層人民悲苦命運(yùn)以及人們對改變自我命運(yùn)的痛苦的追求等等的著作。你可以在這部作品中找到敏感的黨內(nèi)問題，也可以讀到受苦難的人民堅毅不屈的精神；你可以看到當(dāng)人的生命受到威脅時的動物本能丑陋的反應(yīng)，也可以從中感受到人類強(qiáng)大的生存能力；你可以看到男性的惡受到贊美，也可以學(xué)到當(dāng)強(qiáng)則強(qiáng)的必要性……總之，它的強(qiáng)大性讓你有疾風(fēng)呼嘯、刺痛臉龐之感，也讓你有涼風(fēng)入喉、滌蕩精神之感。

工作中還有很多細(xì)節(jié)，我不明白。我還需要詳細(xì)說明

豐乳肥臀讀后感陳舊的書簽早已卷了邊角，黃了邊緣，莫言的《豐乳肥臀》這本書在我不經(jīng)意放在角落后又重新拾起，我重新進(jìn)入了抗日紛爭年代，再細(xì)細(xì)品味了上官一家的幾十年悲歡離合，起起落落。今天下午，天空灰蒙蒙的，我終于合上了這本**書，這意味著我陪著莫言的人物走過了生與死，走過了紛爭的世界，最后塵埃落定。

飛鳥在天空盤旋低飛，我?guī)еz絲眷戀又在腦海中重新過濾了起《豐乳肥臀》的片段。他們一個接一個地在我眼前跳躍，演繹著這些年的悲歡離合；他們在我耳邊低語，訴說著他們走過的艱辛。這時，上官魯一家成了高密大地的一把土，失落的靈魂飄蕩在東北的天空，化作白色的浮棉，飛向遠(yuǎn)方。

我不能讓他們走，盡管我知道他們只是莫言**中的人物，但我不能讓那些扣人心弦的故事走，他們的言行仍在心中被描繪。也許到了哪天我容顏已逝，還能想起那些漫長無際的時光中陪伴我的那本書。

開始的時候并沒有想了解身為若貝爾文學(xué)獎獲得者莫言筆下的**人物究竟有多大的人格魅力，但隨著我的閱讀深入，我才能慢慢體會到他對故鄉(xiāng)的懷念，對社會的評判以及對人性的剖析。

本文以東北高密鎮(zhèn)為研究背景。高密縣安靜而塵土飛揚(yáng)的生活環(huán)境給我留下了深刻的印象。同時，當(dāng)?shù)厝说乃枷敕浅７忾]，但仍保留著樸素的品質(zhì)。**他講述了上官世家發(fā)生的一系列故事，主人公是上官的獨(dú)子上官金童。他在**里是一個“極度戀乳”的人物形象，同時他的怯弱又和他母親的剛強(qiáng)形成強(qiáng)烈的對比性。

故事從上官金童和上官云夫的誕生開始。上官路在生下7個女兒后終于生下一個男孩，但她仍然受到婆婆上官路的虐待。可見當(dāng)時農(nóng)村男尊女卑的現(xiàn)象是多么嚴(yán)重。莫言寫這本**的本意是緬懷他去了天堂的母親，貫穿整部**的也是母親形象，上官魯氏真是給我太多的震撼了，她默默忍受著家庭暴力，曾經(jīng)憤世嫉俗過，墮落過，但她對親人的愛始終不放棄。一個堅強(qiáng)的女人遭受了命運(yùn)的摧殘，一直在守護(hù)著這個飄飄然的家庭，用她瘦弱的肩膀支撐著一個家庭的希望。

**有一幕是在饑荒年代，上官魯氏利用自己的胃偷大麥豆子之類的食物給她女兒和外甥吃，讀到那里我記得我是淚流滿面的，我不能想象到她的心究竟得多強(qiáng)大才能做到這樣偷食物來喂養(yǎng)她的家人。每次嘔吐時都伴隨著鮮血，然后洗好食物給家人吃，用滿心傷痕來拯救全家。我的心為她的痛苦而悲傷，我低聲啜泣著跟隨她的生活。

她的心弦細(xì)如絲，她的愛可以覆蓋整個高度。我記得上次金童警官出獄后說過這句話。只有生活在地獄的人才知道地獄并不痛苦，但那些經(jīng)歷過天堂的人才能體驗(yàn)地獄的痛苦。我試著把自己融入**中，上官魯氏面對著眾多人不堪的污辱后，還得眼睜睜看著自己愛的人從樓上跳下來，心愛的人霎時間成為一朵鮮艷的紅罌粟，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地活在她心中。

我不明白的是，上官金童除了母親一輩子都愛著誰？是那個在他輝煌時期把他拉到萬丈深淵的說俄語的女孩嗎？還是那個讓他坐了15年牢，并且死后纏綿的龍青萍呢？

抑或是在中年時代重遇的獨(dú)乳老金？真是一個太諷刺的人生，從沒經(jīng)歷過青春年華就突然到中年時代的一個人生。中共末年，上官金童躺在母親的墓前，仍在思考自己的人生，一生對牛奶的熱愛，一生的沉浮~~~

改革開放后，一個數(shù)字消失了30年。她叫沙棗花，上官家大女兒的女兒。她的出現(xiàn)給我很大的震撼，特別是當(dāng)他們都已經(jīng)步入中年時代末尾巴時，51歲的沙棗花重回故里尋找當(dāng)年和她一起出生入死的司馬糧?？墒亲屓诵乃岬氖巧硹椈ㄓ靡幻骁R子當(dāng)做一生的信仰追求來追尋最初的愛人時，得到的卻是自己信仰的崩塌與生命的終結(jié)。

也許那個年代就是這般現(xiàn)實(shí)，所有小時代中的美好都隨著沒落的年代傾覆在時間軸上，不可重新演繹一遍。等待了30年的相遇卻是這樣不堪一擊，等待的是伊人憔悴，被冷藏了半個世紀(jì)的鮮花一離開她愛的大地便凋謝了。

在慢慢品味如歌如泣的語言中，在細(xì)細(xì)感受愛恨情長的文字中，笑也好，淚亦紛，都只是滄海里的一顆塵埃。他們都留在那個年代，留在我記憶深處偶爾的懷念。故事到這里已經(jīng)畫上休止符，浮世的悲哀也隨著時間漸行漸遠(yuǎn)。

《豐乳肥臀》讀后感 篇2

看完《豐乳肥臀》已有一年時間了，也是沖著莫言的代表作去看的，看完之后對當(dāng)時的自己還是很有影響的，留下了深刻的印象，了解了那個年代的一些現(xiàn)實(shí)，雖然人物是虛構(gòu)的但也反映出了一個很真實(shí)的社會背景，社會文化。

簡單寫一下我的讀后感想，這本書就像一卷色彩斑斕同時具有厚重歷史感的膠片，它再現(xiàn)了高密東北鄉(xiāng)從抗日戰(zhàn)爭到改革開放這段波瀾壯闊的歷史影像，小說是以男主人公的身份講述了他的家庭在戰(zhàn)火紛飛、硝煙四起的年代里的起起伏伏，其實(shí)也許主線是歌頌主人公的偉大的母親，這位母親養(yǎng)育了九個子女，先后看著她們各自不同的命運(yùn)，跟著她們享福過、被指責(zé)過、受苦過。

她們家可謂是一部包羅萬象的史書，正因?yàn)榘_萬象才更能反映出當(dāng)時一個大的社會背景，通過她們家的人的悲慘命運(yùn)來反映出中國從抗日戰(zhàn)爭到改革開放的曲折歷程，雖然在這個過程中曲折有困難但偉大的中國人民最后選擇改革開放，同時表現(xiàn)出作者對中國走向改革之路的高興。

主人公母親的偉大在于對于兒女、子孫個個都很愛護(hù)，雖然舊時代里的觀念重男輕女，讓她生養(yǎng)了七個女兒后，終于生養(yǎng)了小說里的男主人公，她當(dāng)作寶一樣的“金童”，但同樣也嘔心瀝血的養(yǎng)育著其她子女兒孫。她生在一個不幸的時代裹小腳、養(yǎng)女不如男、嫁給一個窩囊的丈夫，受盡婆婆的折磨、丈夫的無能，但也磨礪了她堅韌的品性，她所生活的環(huán)境姑姑家婆婆家還有自己的家，似乎都被作者寫為一個女人勝過男人的家庭。

也許是為了解放女性，維護(hù)女權(quán)寫了這部小說，文中的男主人公一輩子離不開女人，靠女人生活，是一個被看不起的角色，本以為作者最后會寫為報答母親-這個偉大的母親，讓男主人公會醒悟而發(fā)奮，但最后到底是一部悲劇，一生窩囊的男人。

小說也寫了那個年代的大背景：死人遍地、餓莩滿道，衣不蔽體，食不果腹的戰(zhàn)火年代和后來的新興民主年代，那個時候的人生命不值錢，死亡是稀疏平常的事，和后來的高樓大廈的建起，貪腐的開始，總是存在著特定時代的黑暗和悲劇，小說的主色調(diào)都是灰色，是在諷刺這個特殊的年代。

看著這本書的時候總是很感謝自己生在和平年代，這樣一個靠自己雙手“勞作”養(yǎng)活自己的年代，雖然這個年代也許也有它的我不知所以的一面，但我可以簡單地看待這個世界，我有著自由的權(quán)限，可以通過文明的方式溝通生活，贏得自己的權(quán)力，做著社會的一員該做的事，也完全可以想象著過自己簡單的生活，這個世界也容納著我，這就很好。

《豐乳肥臀》讀后感 篇3

因?yàn)槟缘墨@獎在中國人中引起了極大的轟動。

像我這樣的小人物或多或少參與了一些評估。在討論過程中，我國始終保持一貫的工作作風(fēng)。中立或棄權(quán)。因?yàn)槲覀兊脑妇坝卸噙h(yuǎn)？我不敢枉加評論，怕被別人嘲笑。

單位里有幾個很好的人對莫言持否定態(tài)度。說他是靠埋汰中國人，靠檔部以下獲得了諾獎。是美國鬼子亡我之心不死，先把國人的精神引向死亡。

我看過《紅高粱》，那是剛?cè)霂煼秾W(xué)校的時候。后來，我聽說在中國共產(chǎn)當(dāng)時期，兒童的困難部分被刪除了。當(dāng)時的感覺是抗日的產(chǎn)物。

后來莫言獲了諾獎，我看了他的《蛙》，這個作品曾獲矛盾文學(xué)獎。雖然有很多關(guān)于性別的描述，但它們反映了中國計劃生育初期的社會現(xiàn)實(shí)。其中有些情節(jié)，就在我身邊發(fā)生過。

前幾天我在圖書館找到了莫言的所有作品。我選了他最典型的《豐乳肥臀》來看。因?yàn)榫瓦@部作品的名字，就惡心了我們身邊的很多人。

盡管我相信他們還沒真正看過這部作品。我是想來驗(yàn)證一下，是不是寫的很色，很下流。

我花了兩天時間讀完了這本書。很厚。四百多頁。是本不錯的**。我認(rèn)為。因?yàn)閷ξ襾碚f，能讓我閱讀的單詞基本上都是好的。

**圍繞上官世家的起起落落，生死存亡，時間從解放前到解放后，這是一個多么混亂的世界啊。真實(shí)的虛構(gòu)，虛構(gòu)的真實(shí)。一個主題，不管什么時候，生活都不容易，很累。

官家婦女幾乎是社會的犧牲品。

上官家里唯一的男人上官金童是個沒有女人胸脯的懦夫。這個形象的塑造有些讓我費(fèi)解。是說我們這個社會從來都是個畸形的社會嗎？

上官金童雖然是個懦夫，但他的眼睛依然明亮。他幾乎看到了他生命中所有的污穢和無恥。他情不自禁。他是最弱者。但也是心里最亮的一個人。

更深層的意思我不懂，也只是看個熱鬧而已。

沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。一切都不能靠主觀臆想去判斷。

感謝這本書和作者，讓我度過了深度迷茫又百無聊賴的兩天。

《豐乳肥臀》讀后感 篇4

莫言《豐乳肥臀》讀后感：

“花朵為什么會有血腥味呢？因?yàn)榇蟮亟噶巳祟惖孽r血”這**是社會？這是一片無邊的黑暗叢林。有幸福嗎？只有在苦難的芒刺間剎那虛無的快感。——莫言《豐乳肥臀》

十一小長假整理書柜，不經(jīng)意間看到這本塵封已久的書，利用業(yè)余時間獨(dú)自靜靜地翻閱。《豐乳肥臀》一書在2014年榮獲“諾貝爾文學(xué)獎”，成為文壇上一顆璀璨明珠。此書開篇序言，“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給母親在天之靈”我想莫言不僅是獻(xiàn)給母親的，也是獻(xiàn)給天下母親的。

此書的母親魯旋兒膝下有八個女兒和一個兒子，因?yàn)樗诜饨ㄉ鐣膲浩认?，做了許多違背封建道德的事情，超越了那個時代的女性領(lǐng)域，但她的愛情就像洶涌的大海和廣闊的世界。

在封建社會的觀念統(tǒng)治下，由于自己的丈夫無生育能力，而她作為上官家唯一的生育工具，她不得不違背道德，與不同的男人生兒育女，而她的八女一兒隨后也有了不同的姻親，不同的選擇，走上不同的道路，分別是代表那個封建社會的一系列人物，組成龐大的人物社會關(guān)系，而在那個社會動蕩不安的年代，她們之間所代表的政治關(guān)系，民間組織展開了角逐，欺辱，廝殺，而面對親人的死亡，顛沛流離與生活的苦難所造成的后果，都得母親獨(dú)自一人來承擔(dān)，消解。正是這樣一位飽受戰(zhàn)火之苦的母親，用樸素、無私的愛心延續(xù)了生命的長線，她堅忍不拔、頑強(qiáng)詮釋了生命的堅強(qiáng)。

而如今，處在這光怪陸離的社會，而母親的愛始終一如既往，生命來來往往，時光飛快流逝，但那份莊嚴(yán)的愛無時無刻不存在?；叵肫饋恚谖业纳?，哪一天我母親的身影能少？每當(dāng)生病時，母親的安撫與關(guān)心好比萬千良藥，總是及時為你帶去溫暖。

每當(dāng)天氣轉(zhuǎn)涼，下雨時，母親的一句“記得添衣”“記得帶傘”時刻縈繞在我的耳畔，讓我時刻記起母親的掛念。

每當(dāng)生活失意時，一句**的短信，一句溫馨的問候，一個貼心的擁抱總能解決我心中無限的煩惱，母愛總是無私地在我生命的每一分鐘。正如書中所說，過去的幾年，就像一條通向被濃霧籠罩的深草原的小路，只能依稀回首三五米，然后便是彌漫的大霧。讀后感·母親無私的愛，不管以前還是將來，總是和我們的生命融為一體，也許，你會討厭母親的嘮嘮叨叨，總是不厭其煩，但那都是她對自己兒女的樸素而又真摯的掛念與關(guān)懷。

現(xiàn)在的我可能還無法完全理解母親對我的嘮叨與干涉，可能當(dāng)我們哪天貴為人母，那時的我們更能懂得母親的職責(zé)與對子女無休止的愛。

感恩上天，現(xiàn)在我還能享受母親的愛，也感謝生活給予我的困苦，才能讓我在母親的庇護(hù)下，懂得自立自強(qiáng)，用樂觀豁達(dá)的心態(tài)面對磨難。愿我的未來，即使有一天我缺少母親的保護(hù)，也能承載母親無限的期望，奮力向前。作者：

《豐乳肥臀》讀后感 篇5

2018年4月2日19:00，我們的宿舍（3×513）在3號樓一樓的黨員工作室舉行了讀書交流座談會。我們本次是以讀《豐乳肥臀》為主要內(nèi)容，讀了這本書我們每個人都很感慨。

手中的這部經(jīng)過莫言重新修訂、增補(bǔ)八萬字的《豐乳肥臀》，其情節(jié)更加豐富多彩，內(nèi)容更加臻于完善。

這是一部贊揚(yáng)母親母愛的”史詩性”大書，是莫言寫民間、為民間寫的成功實(shí)踐。書中的母親魯璇兒，一生承載苦難而又頑強(qiáng)地追求活著生存，簡直成了中國的”民間女神”或**中”圣母”化身。她兒女眾多而又命運(yùn)多舛，其女兒們的姻配，構(gòu)成了龐大的家族，并與20世紀(jì)中國的各種社會政治勢力和民間組織牽扯、混纏在一起，發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系。

八個女兒，分別加入到了形態(tài)各異的力量之中，角逐、爭奪和廝殺，而所造成的兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸、親人死亡等苦難，卻讓她們的母親一人承擔(dān)、消解，母親拼命撫養(yǎng)兒女長大**的母性，在這些苦難面前，展露無遺：如用胃袋偷磨坊食物，回家再嘔吐出帶血的糧食來，喂養(yǎng)幼兒，簡直讓人不忍萃讀。她們在民間歷史舞臺上一起上演了一出真人秀。

同時，這些故事，時間跨度長，時代背景描寫五彩斑斕，包含了各種社會運(yùn)動，風(fēng)云突變，其奇詭瑰麗、汪洋恣肆的寫作風(fēng)格，感人至深，讓人嘆為觀止。

在莫言的描寫下，母親已不單純是”魯旋兒”,她遭受民間諸多苦難而堅忍、剛強(qiáng)、不懼，對兒女抱有鳥兒吐哺的深情，已經(jīng)成為了眾多母親的一個符號代表。作家莫言，對這些民間苦難承受者的母親，通過**，抒發(fā)了更多的深情愛戴與贊美，同時，對其所遭受的不幸，也給予了更多的同情。

這部**的深刻之處在于它高度贊揚(yáng)了生命傳承的重要性。書中，母親率領(lǐng)兒女們頑強(qiáng)求生、保種延續(xù)生命的故事，在深深打動我們的同時，也印證了《易傳》中”天地之大德曰生”的正確性。是的，這個世界，如果沒有生命的存在，那么，所謂的美與丑、純潔與骯臟、卑鄙與高尚等意識領(lǐng)域的東西，也都是毫無意義的。

在肯定這點(diǎn)的同時，對于在保護(hù)、延續(xù)生命中起重要作用的母親與母愛，能受到作者的高度推崇與贊揚(yáng)，就毫不奇怪了。同時，寫出了患有戀乳癥的”我”——上官金童，身上所具有的軟弱無能而缺乏血性的奴性性格，是國民之性格的準(zhǔn)確再現(xiàn)。

本書的重點(diǎn)也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用。莫言深受《百年孤獨(dú)》的影響，但是，又有藝術(shù)性變通，他充分利用民間傳說、民間鬼故事等，通過變異、夸張的描寫，來突出戰(zhàn)爭年代人的恐慌、恐懼心理，寫出了有中國民族特色的魔幻色彩，很是吸引讀者的眼球。以致有人說：

《豐乳肥臀》情節(jié)的生動，可以吸引著讀者在翻開任何一頁后，都想讀下去。

莫言曾說過：如果你愿意，你盡可以跳過我的其他**，但一定要讀一讀《豐乳肥臀》，我在其中寫了歷史、戰(zhàn)爭、政治、饑餓、信仰、愛情，還有性。是的，這部史詩性的描寫民間苦難與生命主題的**，的確是一首贊揚(yáng)母愛的圣歌，讀后讓我們心底升起一股莫名的崇高感與神圣感。

最新開學(xué)讀后感范例9篇

今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給大家推薦一篇網(wǎng)絡(luò)上的“開學(xué)讀后感”文章。靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進(jìn)入到了另一個世界一般，閱讀了作品之后，其實(shí)很多人都會有著自己的內(nèi)心感悟。我們剛剛讀完作品，可以趁熱打鐵把自己最真實(shí)的感覺寫下來。我們驕傲地歡迎您來到我們網(wǎng)站上閱讀我們的內(nèi)容！

開學(xué)讀后感 篇1

美就在身邊

通州區(qū)金樂小學(xué)六（三）班羅邢悅

今天是開學(xué)第一天，老師讓我們回家**了《開學(xué)第一課》。今年《開學(xué)第一課》的主題是“美就在身邊” ，主要分為探索美、自然美、創(chuàng)造美、和諧美?？赐曛笪疑钣懈杏|，我覺得和《開學(xué)第一課》的主題一樣，美就在我們身邊，我們生活中處處都存在美，有時只是你沒有發(fā)現(xiàn)而以。

羅丹有一句話：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！比藗兯坪醢褯]有發(fā)現(xiàn)美歸結(jié)于眼睛的麻木，可是大家知道，眼睛是心靈的窗戶，一旦人的心靈被世俗所蒙蔽，你的眼睛怎么能看到美呢？

美，無處不在！關(guān)鍵是善于發(fā)現(xiàn)美，這就要求我們從不同的角度去欣賞世界。劉洋，中國女航天第一人，非常有意思的是，她登上了太空，看到了別人看不到的美，那就是美麗的地球，她看到的享受的是許許多多科學(xué)家共同努力的結(jié)果。

美得探索也需要艱辛的過程！這種美是很苦的，但是一旦你超越了自己，美就會降臨到你身上。正如焦劉洋和葉詩文，她們不斷的超越人類的極限，站在領(lǐng)獎臺上驕傲的唱著國歌，人們似乎忘記她們因失敗而哭泣，一次普通的訓(xùn)練，需要游八百千米到一萬千米，所以我們要學(xué)會堅持，學(xué)會享受探索美的艱苦歷程。

我有一個姐姐在學(xué)拉丁舞。當(dāng)我去看她時，她非常認(rèn)真地完成每一個動作。但是有一次她要做一個高難度的動作，她總是做不成，我勸她別做了，可她不肯，我看見她還一邊掉眼淚，一邊完成那個作業(yè)。功夫不負(fù)有心人，姐姐經(jīng)過努力考到了舞蹈八級。

美麗屬于敢于探索的人，屬于勇敢執(zhí)著的人。請有創(chuàng)造美的決心。只有決心創(chuàng)造美麗，我們才能享受美麗，走在幸福的道路上。

開學(xué)讀后感 篇2

開學(xué)的前一天，我們欣賞了今年的“開學(xué)第一課”。和去年的節(jié)目相比，這次的“開學(xué)第一課”著實(shí)讓人耳目一新——以往深色的舞臺變成了深藍(lán)色的太空艙的樣子。看來，這次的主題不是“過去”，而是變成“未來”了。

“未來”是一個多么令人振奮的字眼啊！不過想要讓未來和現(xiàn)在有所不同，就一定要有創(chuàng)造力和想象力，埋頭苦干地來創(chuàng)造未來。因此，今年“開學(xué)第一課”的主題就是“創(chuàng)造向未來”。

要想創(chuàng)造美好的未來，夢想、智慧和甘愿吃苦耐勞的決心，哪一個能缺席？有的年輕人，想干出一番轟轟烈烈的大事業(yè)，但連放棄一次午睡都要抱怨個幾句，怎能承受以后越來越大的壓力？有的年輕人，一點(diǎn)腦筋都不動，只懂得埋頭苦干，想必肯定會在社會上碰不少釘子。還有的年輕人，連個像樣點(diǎn)的夢想都沒有，整天做著白日夢，無所事事地到處閑逛，想象著自己變成了名人。名人真的這么好當(dāng)嗎？如果成天做著白日夢就能成為名人，那讀書學(xué)習(xí)有什么用？這些不會吃苦、不會思考、只會做夢的年輕人，最后只會敗北，貽笑大方。

由此可見，想要成為有出息的人中翹楚，真的不是隨便翻翻書本，寫寫文章就能做到的。

想要成功并不簡單，你可能會受傷、生病甚至失去生命。“開學(xué)第一課”的老朋友成龍大哥在中國家喻戶曉，然而，盡管成龍大哥在國外都紅得發(fā)紫，但已經(jīng)六十四歲的他仍然親自上陣拍戲。在他的職業(yè)生涯中，不乏和死神打交道的經(jīng)歷。世界上還有幾個人不怕和死神打交道？成龍大哥就是這樣的人。然而，有誰能想到，這樣一個成熟老練的演員，曾經(jīng)在電影中只有幾秒的鏡頭？有誰能想到，這樣一個自帶主角光環(huán)的演員，剛開始只會以“死尸”的造型出鏡？有誰能想到，這樣一個紅透半邊天的演員，在年輕時被大家稱為“票房毒藥”？現(xiàn)在，就算成龍大哥不是主角，大家也會把主角的光環(huán)戴到他的頭上。他用無形的巴掌，狠狠打了當(dāng)初嘲笑他的人的臉。

俗話說得好：“到什么山上唱什么歌?！倍皇兰o(jì)的青少年，一定要懂得變通。如果不會變通，堅持不懈地實(shí)行自己的計劃之后，成果反而會與你的目標(biāo)背道而馳，最終適得其反。記得三年級的時候，我第一次去競選大隊委員。當(dāng)初的我，認(rèn)定跟著“套路”走就能萬無一失，可我錯了。投票的人是小朋友，你也要把一切有關(guān)競選的東西做得合小朋友的口味。十分信任套路的我，把競選詞寫得十分諂媚，最后名落孫山，不幸落選。

四年級時，我卷土重來，立志一定要成功當(dāng)選。吸取了三年級的慘痛教訓(xùn)，前車之鑒告訴我，演講稿、PPT、拉票海報和號碼牌一定要獨(dú)樹一幟，別具一格，不能和以前的哥哥姐姐們使用同樣的套路。于是，我開始積極準(zhǔn)備競選工具，準(zhǔn)備在競選那天大展身手。演講那天，盡管在演講的時候出現(xiàn)了一些有趣的口誤，但我有趣的演講詞和巨大的號碼牌讓大家記憶猶新，最后成功拿下了成為大隊委員這一關(guān)。

如果一個人有夢想、智慧，又甘愿吃苦耐勞，那成功還會遠(yuǎn)嗎？如果全世界的人都有夢想、智慧，又甘愿吃苦耐勞，美好的未來還會遠(yuǎn)嗎？

開學(xué)讀后感 篇3

昨天晚上，我和媽媽一起認(rèn)認(rèn)真真地觀看了中央電視臺播出的《開學(xué)第一課》。

媽媽說，這期節(jié)目是專門送給全國中小學(xué)生開學(xué)第一天的特殊禮物。今年《開學(xué)第一課》的主題是“乘著夢想的翅膀”，分為“有夢就有動力”、“有夢就要堅持”、“有夢就能出彩”三個篇章。其中，我最喜歡的是13歲大姐姐付麗娟的故事。

付麗娟大姐姐是八一跳傘隊一名最小的學(xué)員。為了圓自己的飛天夢，她每天要和其他隊員一起接受至少六個小時的高強(qiáng)度訓(xùn)練。她每天要堅持長跑、挺凳子甚至還要做蹦極訓(xùn)練，還經(jīng)常受傷。但是她說：“只要是我要堅持做一件事情，我就要做好，不管是做什么?！彼裕偸且а缊猿?。

看了付麗娟姐姐的故事，我覺得我有很多地方都應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)她堅持不放棄的精神，在練琴的時候堅持不懈，學(xué)習(xí)上要不怕困難，不偷懶，做事不磨蹭，做一個有夢想、有毅力的四好少年，乘著夢想的翅膀快樂成長。

開學(xué)讀后感 篇4

在長征中，有一個故事：一位紅軍將領(lǐng)的母親在當(dāng)?shù)仄蛴?，聽說兒子在部隊當(dāng)軍官，很享受他的財富，于是她憤怒地沖上山。團(tuán)隊剛剛吃過晚飯。老人看到的是用清水煮的樹皮和草根，外加一段牛帶。

她流下眼淚，拿起籃子，把她想要的生芋頭全倒進(jìn)鍋里。就這，竟成為將士們難得的一頓美餐。為了歡迎這位母親的到來，戰(zhàn)士們演唱了自編的《牛皮腰帶歌》:

“牛皮腰帶三尺長，草原荒地好干糧，熬湯煮菜別有味，端給媽媽來品嘗?！崩蠇寢寬鞚M淚花的臉上露出了欣慰的笑容，在這些可親可敬的戰(zhàn)士面前，她怎能不為之動情，為之自豪?還有一次過草地，一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻(xiàn)出了年僅18 歲的生命。

當(dāng)他下沉?xí)r，他緊緊地握著一片白色的海洋，這是他第一次也是最后一次參加聚會。

在長征中，這樣的事情幾乎每天都在發(fā)生。然而，每天，球隊的演講都在頑強(qiáng)地向前推進(jìn)，美國著名作家索爾茲伯里驚呼，這是一個從未聽說過的神話。而遠(yuǎn)涉中國的西方記者**，則把這稱之為“東方魔力”。是什么力量支持紅軍創(chuàng)造了這一驚人的奇跡？

其實(shí)很簡單，就是頭頂上那顆鮮紅鮮紅的紅五

星星和它的思想報告的希望之光。這是我們幾千年來所具有的凝聚力、鼓舞力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力很強(qiáng)的民族精神。從孟子的“貧賤不能移，威武不能屈”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，歷史雄辯地證明:

“民族的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的!”?

進(jìn)入新世紀(jì)，我國開始了建設(shè)中國特色社會主義新的長征。雖然沒有雪山和草原，但我們也面臨著歷史和時代的挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)是一個更為長期和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

從表面上看，這并不是那么艱難和英勇，但贏得勝利卻并不容易。當(dāng)輕歌曼舞的大款們狂飲“人頭馬”“xo”的時候;當(dāng)某些達(dá)官貴人們大腹便便地剔著牙，瀟灑地鉆進(jìn)锃明閃亮的“現(xiàn)代王”“藍(lán)鳥王”“公爵王”的時候，當(dāng)你為酒綠燈紅而意亂神迷，當(dāng)你美好絢爛的向往化為烏有……想一想長征吧，想一想那些60年前的人和事。如果說當(dāng)年所面臨的是推翻三座大山，建立民主政權(quán)的話，而我們今天所面臨的，則是圍繞“一個中心，兩個基本點(diǎn)”，把一個繁榮富強(qiáng)的中國帶入21世紀(jì)，這關(guān)系到當(dāng)代中國的形象，關(guān)系到每一位華夏子孫的命運(yùn)!

我們的紅軍不能在槍林彈雨、雪山草地里打垮和拖垮。他們的骨頭無疑是最硬的。在敵人的屠刀和**面前，沒有奴性和媚俗的痕跡，他們的品格無疑是最可貴的。在邁向21世紀(jì)的長征中，我們也需要這種不屈的精神，也需要黃河和泰山塑造的民族性格和精神！

記者先采訪了一個小女孩。她的愿望是和父母一起去游樂園。這是多么簡單的一件事，成了她的愿望。想想我平時去游樂園，可以說走就走，并且爸爸媽媽會陪著我瘋狂地一直玩到天黑，而對她來說，這卻是個暫時無法實(shí)現(xiàn)的夢想，在大山深處，沒有游樂園，更沒有陪在身邊的爸爸媽媽，她只能望著天空，呆呆地幻想……

接著，一個小男孩望著遠(yuǎn)處，目光呆滯，聲音沙啞地說：“我希望爸爸媽媽跟我吃團(tuán)圓飯。”看到這里，我不禁想起每年的團(tuán)圓飯，我依偎在父母身邊，桌上是滿漢全席，他們不停地往我碗里夾菜。

一瞬間，我碗里的菜堆成了一座小山。我真高興！

最后，記者來到五峰縣一所學(xué)校，遇到了一個叫陳佳妮的女孩。她告訴我們，她父母常年在外面工作，很少回家。家里只有一位老爺爺。她不得不呆在學(xué)校里。一次偶然的機(jī)會，讓她**看見了在外打工的媽媽，她哽咽著，說：“媽媽，你快點(diǎn)回來!

”這時，淚水濕潤了我的眼眶。從小，我就認(rèn)為爸爸媽媽的付出是應(yīng)該的，他們像我的“仆人”一樣讓我“使喚”。無論媽媽在**，在干什么，有多忙，只要我需要她，她總是第一時間出現(xiàn)在我面前，服從我的“命令”。

想到這一切，我感到慚愧極了!

孩子都是父母的小天使。然而，一些留守兒童的父母卻因?yàn)樯媶栴}，無法給孩子關(guān)愛和陪伴。他們常常感到孤獨(dú)和無助。我真的希望社會能給他們更多的愛，讓他們盡快實(shí)現(xiàn)自己的愿望。這，是我的心愿。

篇三一位小女孩天真地問父親：“紅軍爺爺長征時為什么不喝健力寶，為什么不吃巧克力呢?”對于他們，長征已成為一個老外婆的傳奇故事。

然而，隨著時間的推移，它以越來越深刻的魅力吸引著許多人對長征的追求和思考。

一位重走長征路的年輕軍人寫下了這樣的詩句：“地址都成了遺址，笑容都成了遺容; 長征是他們的苦難，苦難是他們的光榮。”

就在那段風(fēng)雨如晦的歲月，30萬紅軍經(jīng)過長征，只剩下了3萬，而他們活到今天的，已不足300人。

但這部用無數(shù)生命書寫的英雄史詩，卻成為中國革命和人類歷史上的一座巍峨紀(jì)念碑，成為不朽鐵器精神的記憶。

1934年10月16日傍晚，八萬**紅軍由于第五次反圍剿的失敗而被迫突圍西行，開始了“萬水千山只等閑”的長征。

這時候，遠(yuǎn)隔千里的蔣介石指著地圖狂妄地叫道：“他們是走向深淵，走向死亡!”短短的一年后，當(dāng)他面對追獲的一大堆爛草鞋的時候，他不得不承認(rèn)，這股頭戴紅星、足踏草鞋的鐵流是不可阻擋的。

在長征中，有這樣一個故事：一位紅軍將領(lǐng)的母親，在當(dāng)?shù)匾?，聽說兒子在部隊當(dāng)官享福，便氣沖沖找上山去。

團(tuán)隊剛剛吃過晚飯。老人看到的是用清水煮的樹皮和草根，外加一段牛帶。

她流下眼淚，拿起籃子，把她想要的生芋頭全倒進(jìn)鍋里。

就這，竟成為將士們難得的一頓美餐。

為了歡迎這位母親的到來，戰(zhàn)士們演唱了自編的《牛皮腰帶歌》：“牛皮腰帶三尺長，草原荒地好干糧，熬湯煮菜別有味，端給媽媽來品嘗?！崩蠇寢寬鞚M淚花的臉上露出了欣慰的笑容，在這些可親可敬的戰(zhàn)士面前，她怎能不為之動情，為之自豪?

還有一次過草地，一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻(xiàn)出了年僅18 歲的生命。

當(dāng)他下沉?xí)r，他緊緊地握著一片白色的海洋，這是他第一次也是最后一次參加聚會。

在長征中，這樣的事情幾乎每天都在發(fā)生。然而，每天，球隊的演講都在頑強(qiáng)地向前推進(jìn)，美國著名作家索爾茲伯里驚呼，這是一個從未聽說過的神話。

而遠(yuǎn)涉中國的西方記者**，則把這稱之為“東方魔力”。

是什么力量支持紅軍創(chuàng)造了這一驚人的奇跡？其實(shí)很簡單，就是頭頂上那顆鮮紅鮮紅的紅五

星星和它的思想報告的希望之光。

這是我們幾千年來所具有的凝聚力、鼓舞力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力很強(qiáng)的民族精神。

從孟子的“貧賤不能移，威武不能屈”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，歷史雄辯地證明：“民族的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的!”?

進(jìn)入新世紀(jì)，我國開始了建設(shè)中國特色社會主義新的長征。

雖然沒有雪山和草原，但我們也面臨著歷史和時代的挑戰(zhàn)。

這一挑戰(zhàn)是一個更為長期和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

從表面上看，這并不是那么艱難和英勇，但贏得勝利卻并不容易。

當(dāng)輕歌曼舞的大款們狂飲“人頭馬”“xo”的時候;當(dāng)某些達(dá)官貴人們大腹便便地剔著牙，瀟灑地鉆進(jìn)锃明閃亮的“現(xiàn)代王”“藍(lán)鳥王”“公爵王”的時候，當(dāng)你為酒綠燈紅而意亂神迷，當(dāng)你美好絢爛的向往化為烏有……想一想長征吧，想一想那些60年前的人和事。

如果說當(dāng)年所面臨的是推翻三座大山，建立民主政權(quán)的話，而我們今天所面臨的，則是圍繞“一個中心，兩個基本點(diǎn)”，把一個繁榮富強(qiáng)的中國帶入21世紀(jì)，這關(guān)系到當(dāng)代中國的形象，關(guān)系到每一位華夏子孫的命運(yùn)!我們的紅軍不能在槍林彈雨、雪山草地里打垮和拖垮。他們的骨頭無疑是最硬的。

在敵人的屠刀和**面前，沒有奴性和媚俗的痕跡，他們的品格無疑是最可貴的。

在邁向21世紀(jì)的長征中，我們也需要這種不屈的精神，也需要黃河和泰山塑造的民族性格和精神！

開學(xué)讀后感 篇5

今天晚上。有開學(xué)第一課。可能是打開電視的時間太晚了，當(dāng)我看的時候只剩下一點(diǎn)了。雖只剩下一點(diǎn)但是這還是很長的。這里面有三個最感人的畫面，我不僅流下了眼淚。

第一個就是從小艱苦生活長大成為科學(xué)家的那個人。他的女兒叫彭杰。雖然我沒有記住他的名字。但是他的光輝事跡永遠(yuǎn)在我的心中。他四歲的時候就成了一名孤兒因?yàn)槭裁茨亟酉聛砦揖秃痛蠹抑v一講吧。他享年一歲的時候媽媽不幸去世了。享年四歲的時候。爸爸。也。光輝的去世了。從此他就成了一名孤兒。我喜歡我給他起的綽號希望她也能喜歡。我給他起的綽號就是百家姓。相信他自己心里也有這樣的感受。當(dāng)她成為孤兒的時候。大家。都。很心疼。于是就從一家傳到一家從一處傳到一處。但是有一個叛徒泄露了他們。從此她就和她的姑媽進(jìn)了監(jiān)獄。他們經(jīng)常被綁起來。被別人踢腿用棍子打。他的姑媽也經(jīng)歷了這樣的苦難。但他的姑媽始終不說出他是彭德懷的兒子。他姑媽的堅定。讓我深深的流下了眼淚。這位。也是未來的科學(xué)家。他從小艱苦長大成為了一名有名的科學(xué)家。他只讀過兩年的小學(xué)。所以基礎(chǔ)非常差。上高中也非常的吃力。但正是因?yàn)檫@種艱苦讓他形成了牛皮氣。再難也要走下去，再艱苦也要讀下去。最終。辜負(fù)不負(fù)有人心？終于成為了一名科學(xué)家。為祖國為世界為中國成了脊梁。我非常的感動，不禁流下了眼淚。

以上是第一處。下面我來說一下，第二處。第二處。就是傳三代護(hù)邊人的這個故事。有一個三兄弟。那個最年長的。他當(dāng)護(hù)邊人當(dāng)了23年。因身體原因傳給了他的弟弟。他的弟弟。當(dāng)了32年也因?yàn)樯眢w原因。又傳給了他那個最小的地。那個最小的弟弟當(dāng)時已經(jīng)成為一名男子漢了。他說我要當(dāng)40年?？墒遣恍旁?021年的11月14號為了救一名掉入冰窟窿的小男孩兒，不幸犧牲。大家找到他的時候他雙手還馱著小男孩兒的模樣。看到這，我就已經(jīng)流下了，眼淚。講的呢是他的女兒。他的女兒還講到。他爸爸還喜歡唱花兒為什么那樣紅？每當(dāng)休息的時候他都會唱給戰(zhàn)士們聽。于是他和她弟弟一起演唱。他弟弟還講了一個。有一次他們跟爸爸一起去巡邏。路上非常的艱苦。姐姐呢還沒走到一半就不走了。他說他一直跟爸爸走下去。因?yàn)槟抢锸帧ＦD苦。而且那些實(shí)錄一不小心還會滑下去。當(dāng)時她也想放棄不想走了?？伤陌职謱λf你的姐姐可以走但你不可以。于是他就和他爸爸走了全程。因?yàn)樗L大也要當(dāng)護(hù)邊人員，所以他要走下去。

最后這個是爸爸托付給他的兒子。那個屬院，當(dāng)時他的兒子才五歲。我清清楚楚的，看到上面寫著他爸爸在27號牢房。臉上都是血液。手拖著重重的鐵鏈。這里是最感動的。

說完感動出我就和大家說一說，看完他的感受。還有影響。我的感受是。他們都是信念堅定的人。他們教會了我也要堅持自己的道路。為國家發(fā)量發(fā)熱。他們給我的影響也是給我改變了道路改變了我的夢想。以后我以后也要當(dāng)一名大科學(xué)家，我也要好好學(xué)習(xí)和他們一樣。我要學(xué)習(xí)他們能訴苦艱苦的精神。好好學(xué)習(xí)天天向上。

開學(xué)讀后感 篇6

我在9月1日看了中央電視臺播出的《開學(xué)第一課》。時而為他們的艱辛而流淚，時而為他們的成功而喜悅。想起廖智對夢想的執(zhí)著追求，才覺得自己有多么渺?。慌詈絾T王亞平對夢想的堅持，是值得我們每一個人去學(xué)習(xí)的。其實(shí)，夢想不是等待，是怒吼，決定今天起不再等候；夢想不是服輸，而是掙扎，然后活得更瀟灑；夢想不是保守，而是愿意付出任何代價，然后分享給大家。

我們有夢想就要有動力。夢想是一種不竭的動力，讓你不斷地燃燒內(nèi)心的小宇宙，激發(fā)你對美好未來生生不息的渴望。這種力量，會讓你不懼風(fēng)雨、不畏風(fēng)險、勇敢前進(jìn)。夢想并不是遙不可及，其實(shí)一伸手就能觸碰的到，可光光有夢想是假的，是虛偽的，我們一但哪一天冒出一個想法，可能那就是你的夢想，這個時候，就必須給自己打氣，要用你對自己的信心來推動這個夢想。然而這種來之不易、難能可貴的動力，就會化作你對夢想的渴望，這樣，你的夢想才真正地開始揚(yáng)帆起航！

我們也要學(xué)會堅持夢想。夢想的實(shí)現(xiàn)并非一朝一夕之事，追求夢想的道路上，是需要付出努力、汗水，甚至是淚水的。當(dāng)我們充滿信心的開始追夢時，就要明白，在這荊棘的路上，遇到挫折乃是家常便飯，這時就必須在心中念道：困難就像彈簧，我強(qiáng)它就弱，我弱它就強(qiáng)！做到不拋棄夢想、不放棄夢想。跌倒了，勇敢地爬起來，繼續(xù)追夢！這是每一位青少年的斗志，也是每一位中國人的品質(zhì)。如果你放棄了夢想，那就等于你放棄了自己，放棄了做為一名中國人的機(jī)會！堅持，堅持，我要永遠(yuǎn)堅持這是每一位追夢人的心聲。

我們有夢想就能出彩。無論是追夢過程收獲的艱辛與美好，還是幫助別人實(shí)現(xiàn)夢想的喜悅，都是夢想的精彩。我們付出了，終將會收獲夢想對你的回報。那個時候，你才會覺得萬物皆是美好，萬事都無后悔，之前付出的一切都是值得的。

夢想是黑夜時的一盞明燈，讓你不再彷徨；夢想是你在快掉進(jìn)懸崖那一刻，拉你一把的雙手，讓你有生的希望；夢想其實(shí)就是在你無助時，給你的一個親切的擁抱，讓你找回自我，繼續(xù)在追夢路上奮勇拼搏！

是啊！我們身為一名斗志昂揚(yáng)的中國人，流著那紅通通的中國血，也應(yīng)該傳承著中國人對夢想的執(zhí)著追求，永不放棄。讓我們堅信夢想可以改變一個人，也讓我們驕傲地喊出我的夢，中國夢！

開學(xué)讀后感 篇7

吳玲雅英國作家薩克雷曾說：“播種行為，可以收獲習(xí)慣； 播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！绷己玫男袨榱?xí)慣在人的一生中起著至關(guān)重要的作用。

這個假期我有幸拜讀了茹茉莉老師寫的《開學(xué)三十日》。這是一本日記式教育感悟書。作者用細(xì)膩的筆觸講述了小學(xué)一年級開學(xué)三十學(xué)日的教育故事，按學(xué)日分類，每學(xué)日下面設(shè)三大板塊，分別是“故事告訴你”（每日精選一個繪本故事，結(jié)合開學(xué)階段孩子的心理、認(rèn)知等特點(diǎn)，讓故事幫助孩子適應(yīng)小學(xué)生活）、“散步的蝸?！保ㄖv述孩子的教育故事，針對開學(xué)階段孩子們產(chǎn)生的一些共性問題進(jìn)行**）、“智趣語文路”（主要包括開學(xué)階段課堂常規(guī)的養(yǎng)成、課外閱讀習(xí)慣的培育，以及成功課例的記錄和剖析等）。

該書圍繞新生入學(xué)如何開好步這一主題，將一些比較嚴(yán)肅的命題柔和地轉(zhuǎn)化成了通俗易懂的故事，契合小學(xué)低年級的孩子家長和老師們對開學(xué)教育路徑指導(dǎo)的渴求。

茹老師以一年級新生為例，用畫冊和事例告訴我們，讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣其實(shí)是一門藝術(shù)。小學(xué)兒童的可塑性強(qiáng)，這是行為習(xí)慣的季節(jié)。如若采用傳統(tǒng)的 “灌輸”形式和“說教”方法，常常會使他們產(chǎn)生一定的抵觸情緒。

讓我們來看看茹老師在一年級師是如何對付這群年輕的蘿卜校長的。

開學(xué)讀后感 篇8

今天，我看了《開學(xué)第一課》節(jié)目，這一期的主題是“美就在你身邊”。

于丹講的是和諧之美?！吧窬拧庇詈絾T劉洋講述的是太空之美，劉洋說她在太空中時，就好像一只自由自在遨游的魚。在太空，因?yàn)闆]有引力，所有物體都好像有了生命一樣飛了起來。姚明講的是自然之美，他講了很多非洲野生動物，比如：鈴羊、非洲象、長頸鹿等動物。

最讓我受到啟發(fā)的'是倫敦奧運(yùn)會200米蝶泳冠軍焦劉洋的演講，通過她的演講，我知道了她游泳已經(jīng)游了15年了，我同時也懂得了只要堅持不懈，就一定能成功。

我覺得最美的事就是可以多幫助別人，當(dāng)看到一張張快樂的笑臉時，我的心也樂開了花；我一次出去去海邊旅游，時不時就有幾只海鷗在海面上“V”字形的飛來飛去，好像在給游人表演舞蹈，真好看！秋天，一片片葉子落下來了，被風(fēng)一吹，好像一只只蝴蝶翩翩起舞，真美！小蜜蜂飛來飛去地去采花蜜，吃自己的勞動所得來的花蜜才是真正的美好生活。

在我們的生活當(dāng)中，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要用心去發(fā)現(xiàn)，美無處不在。

開學(xué)讀后感 篇9

今天晚上八點(diǎn)，我準(zhǔn)時收看了《開學(xué)第一課》，許多抗擊疫情的英雄人物都出現(xiàn)在了節(jié)目中，他們給我們講述了一個個打動人心的事跡。

xx年是不平凡的一年，但也是體現(xiàn)我們民族精神的一年。新冠病毒像野火一樣迅速蔓延開來，而抗疫人員就像春草一樣源源不斷地去支援：一批又一批的抗疫人員奔赴武漢前去支援，有些人倒下來了，但是還會有更多的抗疫人員奔赴前線。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，面對疫情，他們選擇了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，披上白色盔甲沖鋒在抗疫第一線。這樣一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，全國人民團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，共同抗擊新冠疫情。

今天的開學(xué)第一課，讓我有一次聽到了抗疫英雄的戰(zhàn)歌。雖然我只是一名小學(xué)生，不能像那些英雄一樣沖向一線。但是我一定會認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力奮斗，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，爭取早日回報祖國。

最新紅書讀后感范例七篇

現(xiàn)在作文在語文學(xué)科的分?jǐn)?shù)占比還是很重的。作文能夠讓我們記錄時光流逝，一篇好作文起碼要做好和讀者共情。那么寫好一篇作文的關(guān)鍵是什么嗎？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“最新紅書讀后感范例七篇”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

紅書讀后感【篇1】

以前，總是認(rèn)為中國的古典小說不怎么好看，文字雖然比課文里的文言文要好理解，但還是覺得拗口，而且一部小說總要反映些什么社會現(xiàn)象，總覺得沒什么趣味。

對《紅樓夢》感興趣純粹是偶然。

有一次看電視，無意間把頻道翻到百家講壇，聽到里面講《紅樓夢》，說林黛玉這一生只為“還淚”而來，印象中那個滿腹才情女子的命運(yùn)竟如此的可悲。

讀了《紅樓夢》但還總覺得對“林妹妹”不是很了解：說她小肚雞腸，但她卻又十分明事理;說她自卑，但她同時卻又十分的自傲。

多讀幾遍后才發(fā)現(xiàn)，林黛玉真的是一個“可憐”的人。

她習(xí)慣性地將自己的自卑隱藏在自己的驕傲之后，她習(xí)慣性地讓人們看到清高、孤傲、不近人情的自己，她習(xí)慣性地用自己的小心機(jī)，自己的尖酸刻薄去對待他人，即使這樣的她得不到大家的喜愛。

不是她不愿與人親近，是她的自尊心和寄人籬下無可奈何的辛酸與自卑逼迫自己如此。

但我認(rèn)為林黛玉也有自己的幸福：小的時候父母疼愛她，讓她學(xué)習(xí)普通深閨女子們很少接觸的詩詞歌賦;到了賈府后，賈府上下也都對她疼愛有加，先不說這疼愛是真是假，大家還是關(guān)心她的，她比同時代的女子要幸福的多，她體驗(yàn)了真正的愛情，雖然最后與賈寶玉沒有有情人終成眷屬，但她也比薛寶釵要幸福，因?yàn)樗w驗(yàn)到了兩情相悅的愛情。

她的《葬花吟》讓我印象十分深刻，每當(dāng)看到那首詞時，總覺得眼前會出現(xiàn)一幅畫面，一位素衣女子，用錦帕將掉落在樹下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的將它們“埋葬”，這仿佛也是她自己的命運(yùn)。

她是悲哀的，因?yàn)樗罱K還是還完淚化為一縷芳魂消失;她又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龘碛辛艘欢卧谀莻€社會別人不敢奢望的愛情。

紅書讀后感【篇2】

很小的時候就知道四大名著，喜歡的一個文筆很好的作者是《紅樓夢》的忠實(shí)粉絲，喜歡看的電視劇《甄嬛傳》據(jù)說也有紅樓夢的影子，但是卻一直都沒有看過《紅樓夢》。

一是看到大部頭的書就害怕去開始看；二是習(xí)慣了看雞湯書，會覺得看小說沒有用處；三是根本靜不下心來去看這樣的古代文學(xué)著作。

今年想提升一點(diǎn)自己的內(nèi)涵，于是想到了看《紅樓夢》。

最開始看完了一本白話文版本，看完后有了一些大致的了解，就多了一個小目標(biāo)：希望有生之年能看完一遍正常版的《紅樓夢》。

很奇怪我選的這本書不是直接從正文開始的，而是關(guān)于紅樓夢的各種評論和介紹。比如金陵十二釵、比如老太太和劉姥姥。

還記得以前上學(xué)時看過電視劇，講劉姥姥進(jìn)大觀園這一集，覺得不太喜歡她這樣粗俗的人。

但是，看書才更了解背景。劉姥姥的女兒家里窮，好不容易才想到王夫人這繞著彎的一門親戚，但是女兒女婿都不愿意去攀親戚，于是劉姥姥才親自上門走親戚。

劉姥姥如果有其他更好的選擇，她應(yīng)該也不愿意去攀這遠(yuǎn)房的親戚，而且在親戚家里各種丑態(tài)逗親戚開心。

想起了小時候也有一些不走動的親戚上門借錢之類的，那時候其實(shí)是不喜歡的。

但是現(xiàn)在會覺得，他們在遇到困難的時候沒有美其名曰要順其自然，而是想辦法去利用自己已有的資源，哪怕是遠(yuǎn)房親戚那種很渺茫的資源，至少也要嘗試。

當(dāng)然并沒有鼓吹大家去借錢，也希望自己以后盡量不要找別人借錢。

但是看了紅樓夢里的劉姥姥，我特別尊重為了更好生活而努力的人。

我也會努力把《紅樓夢》看完，希望能記錄更多書后感。

每次寫書后感的時候，都覺得自己正在為了更好的生活而努力著。

紅書讀后感【篇3】

：讀《萬水千山》有感

近日，我讀了一本《萬水千山》的書，讀后心頭不禁涌起陣陣酸楚，紅軍戰(zhàn)士在長征途中的的艱苦生活真令我傷心和同情。同時，我的心也涌起了驕傲。我為戰(zhàn)勝艱難險阻的紅軍戰(zhàn)士和偉大崇高的中國感到驕傲。

這本書介紹了從1934年到1936年，中國工農(nóng)紅軍書寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩。本文敘述了紅軍在長征中，在艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中的感人事跡，使我們這一代青年能夠理解傳奇的犧牲精神和不屈不撓的革命英雄主義精神，從中我也獲得了無窮的精神力量。

在長征途中，**紅軍經(jīng)歷了無數(shù)次激烈的戰(zhàn)斗，血染湘江，四渡赤水，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋……又經(jīng)歷了人跡罕至的草地、鳥兒卻步的雪山……千萬個戰(zhàn)士倒下去了，但又有無數(shù)個戰(zhàn)士挺起胸膛繼續(xù)戰(zhàn)斗，看著看著，我雙眼模糊了……

你看，在一向是先鋒隊的紅軍團(tuán)長楊得志的指揮下，一艘載著前9名戰(zhàn)士的小船在風(fēng)浪中沖向?qū)Π?，場面驚心動魄。只有特別的紅軍戰(zhàn)士才有這楊得勇氣。小船終于靠了岸，勇士們攀上了陡峭的河岸，和迅速到達(dá)的第二批勇士猛烈沖殺打退了敵人，控制了渡口。那激烈的場面多么扣人心弦，多么令人感動?。?/p>

紅四團(tuán)以強(qiáng)行軍的速度，向?yàn)o定橋方向飛奔。山路泥濘，天降大雨，又不斷遭到敵人襲擊，但紅四團(tuán)以頑強(qiáng)的意志，搶在敵援兵到達(dá)之前趕到了瀘定橋。此時，瀘定橋只剩下9根裸露的鐵索，敵人早已將黑洞瞄準(zhǔn)了瀘定橋。

但紅軍戰(zhàn)士總能創(chuàng)造奇跡。在軍號的轟鳴聲中，戰(zhàn)士們冒著敵人的炮火，不遺余力地鋪橋沖鋒。一些人從橋上被擊落，另一些人沖上去。他們沖破熊熊烈火，迅速消滅了守橋的敵人，支援跟隨部隊攻占了瀘定市。飛向?yàn)o定橋的成功再次使紅軍成為一個安全的地方，解放了敵人，為長征的勝利奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。看后，我深深地被紅軍大無畏的精神折服了。

看看白雪皚皚的金山。紅軍戰(zhàn)士在冰面上滑翔、摔倒、起身，有的永遠(yuǎn)躺在雪山的懷抱里。而在荒無人煙的草地，許多地方人陷不見頭，馬陷不見頜。紅軍戰(zhàn)士正是懷著對革命事業(yè)的極大忠誠，歷盡千辛萬苦，排除萬難，順利走出了草原。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑……”我低吟著毛澤東的詩詞，眼前仿佛出現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士前赴后繼的英勇場面，心靈再一次受到了震撼。

讀完這本書，我的眼里充滿了淚水，多么感人的故事，多么受人尊敬的紅軍戰(zhàn)士。他們?yōu)槭裁丛跇屃謴椨?、物資匱乏的情況下徒步長征？我想：

他們憑的是統(tǒng)一而堅定的信念，憑一顆熱忱的愛國之心，為了祖國的解放與安寧，為了人民群眾的幸福，他們拋頭顱、灑熱血，不計報酬，無私奉獻(xiàn)，這種精神真值得我們學(xué)習(xí)呀！

平時，我一遇到困難就自愿服輸，不愿挑戰(zhàn)困難。此外，我對做事也缺乏信心。當(dāng)我遇到挫折時，我低頭投降。我不堅持我的精神。因此，“成功”總與我檫肩而過，想想真是慚愧。

之后，我要學(xué)習(xí)紅軍精神，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚(yáng)不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的作風(fēng)，使自己變得堅強(qiáng)、優(yōu)秀。

在長征中，你們是人類歷史上堅不可摧的豐碑。你永遠(yuǎn)是一條銘記中華民族不屈不撓精神的紅絲帶，永遠(yuǎn)是一條號召年輕人學(xué)習(xí)和前進(jìn)的紅絲帶。

講述了紅軍歷經(jīng)的許多戰(zhàn)斗故事，其中《一塊牛肉》最令我感動。故事是這樣的：一個孩子為了參加紅軍去問王教官，但是王教官覺得太難了，不能讓他參加。

在小孩的再三請求下，王指導(dǎo)員最終終于答應(yīng)了。在一場戰(zhàn)爭中，當(dāng)孩子餓死的時候，王教官給了他唯一的一塊牛肉，但是他餓死了。

由此，我們可以感覺到王老師有一顆仁愛自我犧牲的心。只是因?yàn)樗侵笇?dǎo)員，所以他想保**兵，更看他的盡職。

事實(shí)上，從紅軍戰(zhàn)士的所有故事中，我們都能感覺到他們是祖國最偉大的功臣。沒有他們的辛勤勞動和奉獻(xiàn)，我們現(xiàn)在怎么可能有一個繁榮昌盛的祖國呢？戰(zhàn)爭期間，他們只吃樹皮和草根，穿著破舊的衣服和鞋子，甚至更糟。

現(xiàn)在我們的生活水平提高了。我們有足夠的食物和衣服。我們需要什么？但我們應(yīng)該經(jīng)常捫心自問，這些東西是怎么來的？是啊，是革命先烈用生命換來的。所以我們要熱愛祖國，從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，長大后報效祖國，成為祖國的棟梁，這樣才能負(fù)擔(dān)得起我們熱愛的紅軍。

紅書讀后感【篇4】

想必大家都知道《紅樓夢》這本書吧!《紅樓夢》是古代四大名著之一。今天，我就來給大家講一講《紅樓夢》吧!

讀完《紅樓夢》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個燈謎，讓弟弟妹妹們來猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個燈謎讓其他人來猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫的詩不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：讀了這篇，會看到那些詩，因?yàn)槟切┰妼懙牟诲e，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的是最妙。

《紅樓夢》中的任務(wù)有許多，下面我就來評一評這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發(fā)一些小脾氣，寶釵八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了，因?yàn)樗男愿裾薄?/p>

《紅樓夢》這本書中的賈家太封建了，就是因?yàn)橘Z家封建導(dǎo)致寶玉，黛玉和寶釵三個人到最后誰都沒有落到好的下場，黛玉死了，寶玉出家，寶釵一個人。如果當(dāng)時讓黛玉嫁給寶玉，讓寶釵與其他人結(jié)婚，就不會讓他們?nèi)齻€人誰也沒有過上好日子，真是有情人終未成眷屬。

紅書讀后感【篇5】

讀完這本書，我的眼里充滿了淚水，多么感人的故事，多么受人尊敬的紅軍戰(zhàn)士。他們?yōu)槭裁丛跇屃謴椨?、物資匱乏的情況下徒步長征？我想：

他們憑的是統(tǒng)一而堅定的信念，憑一顆熱忱的愛國之心，為了祖國的解放與安寧，為了人民群眾的幸福，他們拋頭顱、灑熱血，不計報酬，無私奉獻(xiàn)，這種精神真值得我們學(xué)習(xí)呀！

平時，我一遇到困難就自愿服輸，不愿挑戰(zhàn)困難。此外，我對做事也缺乏信心。當(dāng)我遇到挫折時，我低頭投降。我不堅持我的精神。因此，“成功”總與我檫肩而過，想想真是慚愧。

之后，我要學(xué)習(xí)紅軍精神，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚(yáng)不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的作風(fēng)，使自己變得堅強(qiáng)、優(yōu)秀。

在長征中，你們是人類歷史上堅不可摧的豐碑。你永遠(yuǎn)是一條銘記中華民族不屈不撓精神的紅絲帶，永遠(yuǎn)是一條號召年輕人學(xué)習(xí)和前進(jìn)的紅絲帶。

講述了紅軍歷經(jīng)的許多戰(zhàn)斗故事，其中《一塊牛肉》最令我感動。故事是這樣的：一個孩子為了參加紅軍去問王教官，但是王教官覺得太難了，不能讓他參加。

在小孩的再三請求下，王指導(dǎo)員最終終于答應(yīng)了。在一場戰(zhàn)爭中，當(dāng)孩子餓死的時候，王教官給了他唯一的一塊牛肉，但是他餓死了。

由此，我們可以感覺到王老師有一顆仁愛自我犧牲的心。只是因?yàn)樗侵笇?dǎo)員，所以他想保**兵，更看他的盡職。

事實(shí)上，從紅軍戰(zhàn)士的所有故事中，我們都能感覺到他們是祖國最偉大的功臣。沒有他們的辛勤勞動和奉獻(xiàn)，我們現(xiàn)在怎么可能有一個繁榮昌盛的祖國呢？戰(zhàn)爭期間，他們只吃樹皮和草根，穿著破舊的衣服和鞋子，甚至更糟。

現(xiàn)在我們的生活水平提高了。我們有足夠的食物和衣服。我們需要什么？但我們應(yīng)該經(jīng)常捫心自問，這些東西是怎么來的？是啊，是革命先烈用生命換來的。所以我們要熱愛祖國，從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，長大后報效祖國，成為祖國的棟梁，這樣才能負(fù)擔(dān)得起我們熱愛的紅軍。

紅書讀后感【篇6】

中國古代小說中最吸引人的莫過于四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，每一部都精彩絕倫。

最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了，因?yàn)樗鼪]有過多涉及到了軍事、神話，這些可能對于一個女孩子沒有多大興趣。《紅樓夢》就是一部反映社會現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品。它帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。這里的`是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。

而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。"

紅書讀后感【篇7】

《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個比一個才智，一個比一個精干，一個比一個驍勇善戰(zhàn)。

但《紅樓夢》不同，它敘述了一個又一個女性的慘態(tài)，金陵十二釵沒有一個好下場，黛玉葬花，元春暴病，探春遠(yuǎn)嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯一寶釵還不錯，不過自己嫁的那個人卻不愛自己?？杀绕鹌渌藖碇v，還算走運(yùn)。紅樓女兒的凄慘又有誰知？

我喜愛黛玉，她能夠?yàn)樽约旱拿篮枚帄Z，這難道不值得咱們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？僅僅黛玉錯了，在這個時代，豈不是女子無才便是德的嗎？黛玉太過于清高了。以至于不去友誼面，弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促進(jìn)寶釵在眾姐妹中友誼甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉體現(xiàn)太露，不比寶釵正經(jīng)沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個模范妻子的榜樣。

身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會沒有難言之隱呢？爸爸媽媽已雙亡，在這偌大的府第之中，卻沒有她的容身之地啊。

千紅一窟，萬艷同悲?。?/p>

紅樓夢真的很不錯，我引薦我們也讀一下。

最新河讀后感范例十五篇

我們閱讀的每一本書都在我們的生命中留下印記，當(dāng)我們讀完作者寫的作品時，會感慨自己瞬間長大了許多。盡管我們對剛剛讀完的書籍可能并沒有深刻的理解，但這時我們需要寫一篇讀后感。幼兒教師教育網(wǎng)編輯通過從各個方面搜集和整合資料，使得這篇“河讀后感”更加全面。希望這篇文章能夠?yàn)槟闾峁椭?，歡迎訪問！

河讀后感 篇1

最近我讀了一些書，其中給我印象最深的是王一梅的《鼴鼠的月亮河》。鼴鼠米加從出生就是一個與眾不同的鼴鼠，它沒有父母和哥哥們棕色發(fā)亮的毛，而是黑色的。它夜晚不喜歡睡覺，最讓作為挖掘?qū)＜野职诸^疼的是米加不喜歡挖掘，頭腦里總有一些奇奇怪怪的念頭。

不喜歡挖掘的米加卻能幫刺猬先生給大樹裝上滑輪，減輕刺猬先生的負(fù)擔(dān)；能在爸爸和哥哥費(fèi)力地搬磚頭的時候，動腦筋讓它們少費(fèi)很多力氣，從而讓米先生說：“做事情是要動腦筋的”。米加在月亮河邊遇到了為全家洗衣服的尼里，為了讓尼里不再那么辛苦地洗衣服，米加想發(fā)明洗衣機(jī)，卻遇到了困難，還需要一些零件，于是米加帶著尼里送給它的月亮石離開了家，去城里賺錢和買零件。

米加在書城遇到了魔法師咕哩咕，開啟了它作為魔法師的生涯。在黑熊劇院的成功演出使得米加成為了家喻戶曉的明星，家人也對它的看法產(chǎn)生了改觀。在后來的一場表演中，咕哩咕不小心把米加變成了一只烏鴉。成為烏鴉的米加來到了烏鴉坡，認(rèn)識了烏鴉紅辣椒和黑炭，并參與了與老鷹的斗爭。米加再次利用智慧設(shè)計地道保護(hù)了小烏鴉和體弱的烏鴉，在與老鷹斗爭的關(guān)鍵時刻咕哩咕來了，他把老鷹變成了小雞，最終被烏鴉媽媽感化。

回到月亮河的米加，收到了老朋友咕哩咕寄來的零件盒圖紙，成功地制造出了一臺圓形洗衣機(jī)。以后的日子，米加繼續(xù)在發(fā)明的道路上前行，當(dāng)然了咕哩咕依然是它的助手。

這個故事告訴我們，每個人都是與眾不同的，生活中不能因?yàn)閯e人的不一樣就否定，說不定又一個發(fā)明家誕生了。做事情只要你想，并能持之以恒地去做，終究會成功，正如“只要功夫深，鐵杵磨成針”。

河讀后感 篇2

這個暑假我閱讀了一本書叫《艾雅蘇克河的猞猁》，里面有五個故事，其中第二個故事《地下獵手》讓我感動和回味。

一匹幼馬因?yàn)檫^于羸弱，也許是遺傳缺陷，又或者是因?yàn)轵S馬衰老，總之，它沒有喝到初乳，而且沒有活過生命中的第一個晚上。盡管騍馬當(dāng)時也頗為著急，親吻著幼馬的背，并試圖調(diào)整自己的身體角度，卻毫無作用，只好隨馬群而去。我想在這一瞬間，騍馬是多么地心如刀絞和戀戀不舍。而幼馬又是多么渴望生存下來，還有媽媽那溫暖的懷抱，可是所有的幻想都漸漸成為了絕望。

我決定挖一個坑把幼馬給掩埋掉，雖然之前對它有非常多的擔(dān)心和不安，卻沒有幫上忙。第二天，發(fā)現(xiàn)它不見了，附近也沒有什么大型的食肉野獸呀，那究竟是怎樣消失得無影無蹤的呢？經(jīng)過幾天的細(xì)心觀察，最終才發(fā)現(xiàn)是獾。

原來獾是善于挖土打洞的，它把幼馬埋進(jìn)地洞里做獨(dú)享的準(zhǔn)備。太奇怪了！不可思議！真是個精明的小家伙！

它又是那么地勇敢，可卻總是會干一些見不得人的事情。它竟然咬傷了巨大的中亞牧羊犬的鼻子。附近的牧民對獾也是厭惡至極的，它們總是找機(jī)會啃食牛的肚腹，給牧民造成巨大的損失。

至于它存在的意義，就是清除因?yàn)闆]有大型食肉動物的食用，而容易在草原上腐爛的動物尸體，減少病菌的滋生，以防感染其他的牲畜吧?？磥韯游镆埠腿祟愐粯?，有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)。

地下獵手獾，真是讓我又愛又恨，同時也讓我懂得了在現(xiàn)實(shí)生活中，每個人都有自己的能量小宇宙，不要以貌取人。

河讀后感 篇3

這本書的作者是王一梅，一位著名的童話和寓言作家。把奇幻，抒情和詩意融為一體，細(xì)節(jié)重點(diǎn)描寫，卓有風(fēng)致，故事溫婉清新，構(gòu)成了她輕松自如的寫作風(fēng)格。而這本《鼴鼠的月亮河》就是她最有代表性的童話故事。

故事是這樣的：主人公，鼴鼠米加一家，住在美麗的月亮河邊。米加的爸爸是一位了不起的，人人稱贊的挖掘家。

鼴鼠米卡生來就與眾不同：她的兄弟姐妹是棕色或灰色的，而米卡是黑色的。miga的父親希望自己的孩子和自己一樣成為優(yōu)秀的挖掘者，但miga不喜歡父親為它選擇的生活道路。他喜歡制造機(jī)器和各種奇怪的東西。

有一天，他懷揣著一塊月亮石離開了家鄉(xiāng)。去拜魔法師咕哩咕為師，在學(xué)藝的過程當(dāng)中找到了自信，看見了目標(biāo)，最后實(shí)現(xiàn)愿望，衣錦還鄉(xiāng)，從而得到父親的認(rèn)可，成了鄉(xiāng)親們的驕傲。

讀完這本書，我深深欽佩米加的自決精神。面對父親的安排、要求和忽視，他仍然堅持自己的想法和決定，走自己的路。米加的故事也讓我想起了蘇秦和寓言的故事。

蘇秦戰(zhàn)國時出生在洛陽。他從小就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。由于他家庭貧苦，歷盡了千辛萬苦，才與張儀拜鬼谷子為師，學(xué)***捭闔之術(shù)。學(xué)成之后，他向秦國推銷統(tǒng)一中國的策略，沒有成功，盤纏也花完了。

結(jié)果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他，還常常受到人們的冷嘲熱諷。于是他被激怒了，立志要干出一番事業(yè)。他常?？磿鴮W(xué)***夜，每當(dāng)困乏時，就把頭發(fā)系在房梁上，還用錐子刺自己的大腿，以此趕走疲倦，“頭懸梁，錐刺股”的故事就是這么來的。

后來，他改變戰(zhàn)略，游說六國聯(lián)手打擊秦國，成為六國總理。他的妻子和嫂子跪在地上不敢抬頭看他。

法布爾從小迷戀于昆蟲，可以說他每時每刻都在關(guān)注昆蟲，就連睡覺時也不忘聽聽昆蟲的鳴叫。小時候，他曾經(jīng)因?yàn)橛^察昆蟲弄出許多笑話，一次他一天沒回家，爸爸媽媽都快急的報警了，才發(fā)現(xiàn)他在田野里抓螞蟻呢!一次他很早起來觀察毛毛蟲，清潔工人以為他在玩，當(dāng)清潔工人晚上再次打掃時發(fā)現(xiàn)法布爾還在看什么東西，還以為他是神經(jīng)病呢。

另一次，他看到蘋果樹上的甲蟲。因?yàn)樗粤耍灾钡奖划?dāng)成小偷逃跑才醒來。他經(jīng)常因?yàn)樽嚼ハx而遭到父母的反對和責(zé)罵，但他對昆蟲的迷戀和熱愛從未停止。然而，正因?yàn)樾r候的入迷，使得他長大后，寫出了聞名遐邇的《昆蟲記》，成為了偉大的昆蟲學(xué)家，受到后人的敬仰。

“真的假不了，假的真不了?！边@是魔法師咕哩咕說的一句話。我想無論是魔術(shù)還是人，無論是米加，蘇秦還是法布爾，不管他們最早是多么不起眼，多么讓人討厭。

但他們的理想和追求是對的，而不是錯的。所以他們最后都實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，成為令人贊揚(yáng)，令人驕傲的人。金子總是發(fā)光的。他們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，永遠(yuǎn)值得我們欽佩和學(xué)習(xí)。

河讀后感 篇4

童年的生活多么美好啊!在《糖河鎮(zhèn)的孩子們》中的孩子們過得是多么無憂無慮啊。

在《糖河鎮(zhèn)的孩子們》中，我最喜歡孩子們在周六打仗的時候了，兩邊的孩子拿著用泥做的子彈，由自己的司令領(lǐng)導(dǎo)著他們打仗，糖河鎮(zhèn)的司令是陳思霖，看，他正昂首挺胸地帶領(lǐng)著自己的戰(zhàn)士們打仗呢。

有時，他們會絞盡腦汁地在戰(zhàn)斗中打敗對岸的孩子;有時，他們又會為了救溺水的兩個小女孩兒而不計前嫌的一起合作，這種團(tuán)結(jié)的精神，也值得我們學(xué)習(xí)。

我最喜歡的人物是紫蘇，她唱歌很好聽，人長得也水靈，大眼睛滾圓，但就是皮膚有一點(diǎn)兒黑。她還有一個好朋友叫紅婷，她是一個愛打扮的女孩，頭上的發(fā)夾、綢花、玻璃球，琳瑯滿目，手腕、脖子上也戴的花花綠綠，花枝招展的有點(diǎn)出格。

讀這本書時，我有時因?yàn)樘呛渔?zhèn)的孩子打仗勝而高興，有時因?yàn)闂钣衿紤巡簧虾⒆佣鴵?dān)憂，但是令我印象最深的還是那一顆顆無憂無慮的童心!

河讀后感 篇5

內(nèi)容簡介：1954年，廚師多米尼克和兒子丹尼在伐木營工作。一天晚上，當(dāng)廚師與身形魁梧的印第安女人簡摸黑做愛時，他的兒子、少不經(jīng)事的丹尼誤闖進(jìn)來，聽到激烈的床板聲和呻吟聲，以為父親遭到熊的襲擊，于是用鐵鍋狠狠地打了“熊”，簡意外身亡。父子二人被迫踏上了逃亡之路。簡的情人警官卡爾開始長年不輟地追查他們的下落。他們被迫從庫斯縣逃到了波士頓、佛蒙特州南部，甚至到了加拿大的多倫多——心懷仇恨的卡爾一直窮追不舍。他們唯一的保護(hù)者，是一位從事過圓木漂流的伐木工人凱徹姆，他給這對父子提供了無私的幫助。小說的故事情節(jié)橫跨五十年，帶有強(qiáng)烈的自傳色彩，是約翰?歐文的最新作品，反映了美國社會半個世紀(jì)的變遷。

絞河鎮(zhèn)的最后一夜讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這部作品以主人公父子的人生際遇為主線，從側(cè)面反映了美國半個世紀(jì)以來的社會變遷。為將這幅跨越多重時空的恢宏畫卷呈現(xiàn)得更加立體、鮮活，作家在結(jié)構(gòu)安排上費(fèi)了不少心思。五個章節(jié)看似層次分明，按年代順序依次排列，相鄰章節(jié)之間存在較大時空跨度。每開啟一個新章節(jié)，讀者便會發(fā)現(xiàn)，主人公父子已經(jīng)跨入了新的時代、新的天地。然而對于主人公在“新舊時代”之間有過何種經(jīng)歷，作者往往先引而不發(fā)，吊足讀者胃口，再通過主人公的回憶與聯(lián)想，接續(xù)斷裂的敘事線索。從而使讀者在領(lǐng)略新鮮感之后找回了熟悉感。藉由時空交錯的敘事，營造出前塵往事與當(dāng)下一刻水乳交融、渾然一體的效果。作家坦言，對小說布局謀篇的技藝，他永遠(yuǎn)都不會厭倦。

絞河鎮(zhèn)的最后一夜讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：作家借書中人物告訴我們，人世無常，面對親人離世等諸多不幸，應(yīng)當(dāng)堅強(qiáng)振作、自強(qiáng)不息。面對難以把握的紛紜世事，不應(yīng)渾渾噩噩地隨波逐流，哪怕冷眼旁觀，也要做到頭腦清醒、有所擔(dān)當(dāng)。身處逆境不屈不撓，同時寄希望于未來，正是典型的美國式樂觀精神，這也是本書的精神底色。作品還謳歌了人間真情的可貴，頌揚(yáng)了親情、愛情、友情，乃至對動物的憐愛之心。可想而知，書中融入了作家本人的人生感悟，這份感悟是坦誠的、入世的、達(dá)觀的。

河讀后感 篇6

糖河鎮(zhèn)的孩子們是一群生活在糖河邊淳樸天真的孩子們，雖然他們總是歡聲笑語，不過他們也有著自己的憂愁。

糖河的兩邊長滿了紫蘇，把河水映成了美麗的紫色，人們叫它紫糖河。這里的主人公是一個名叫紫蘇的女孩，她和好朋友每天都要沿著河邊的石板路一起上學(xué)。河的對岸也有一群和他們一樣一起上學(xué)的孩子，他們最大的樂趣就是在紫糖河邊“戰(zhàn)斗”玩耍。有時他們會絞盡腦汁地思考如何在“戰(zhàn)斗”中打敗對岸的孩子，有時他們又會為了救落水的小女孩而不計前嫌地合作。當(dāng)老師身體不好，他們就會去河邊采紫蘇葉為老師補(bǔ)身體……生活在河邊的孩子們，他們的日子就像河水一樣，不急不徐地流著，有歡笑，也有憂愁。

其實(shí)我們與糖河鎮(zhèn)的孩子并沒有什么差別，也遇到他們的快樂與憂愁，只是他們在鄉(xiāng)下，而我們在城里罷了。我們也和他們一樣有著各種“戰(zhàn)斗”：同桌之間為爭地盤而“戰(zhàn)斗”、為了一支鋼筆而“戰(zhàn)斗”、為了游戲的輸贏而“戰(zhàn)斗”……而這些“戰(zhàn)斗”正是我們童年的回憶。

童年充滿了歡樂和憂愁，糖河鎮(zhèn)的孩子們歡樂是在田野里奔跑，憂愁是離開朋友到城里讀書；歡樂是一起守護(hù)紫糖河，憂愁是老師的身體健康。而我們的歡樂是在操場上玩耍，憂愁是考試結(jié)束后心里的忐忑；歡樂是一起分享零食，憂愁是畢業(yè)后朋友們的分離……但是，這就是生活，這就是童年??！

河讀后感 篇7

讀完王一梅老師的《鼴鼠的月亮河》這本書，我的腦海一直在思索，主人公米加堅持的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。

米加在家鄉(xiāng)月亮河里是最特別的鼴鼠，他是唯一一只黑色的鼴鼠，而且喜歡白天睡覺，晚上工作。有一天晚上，他和一只叫尼里的鼴鼠成為了好朋友，他覺得尼里每天洗很多衣服十分辛苦，所以決定要發(fā)明一臺洗衣機(jī)來幫助她。米加在發(fā)明洗衣機(jī)的過程中遇到了很多困難，但是他并沒有放棄，仍然一直堅持，終于成功地做好了洗衣機(jī)，還讓美麗的月亮河變得遠(yuǎn)近馳名。

我們要學(xué)習(xí)的正是米加這種堅持的精神，“有志者事竟成”，首先要樹立目標(biāo)，有志愿，才能邁出成功的第一步，堅持不懈地朝著目標(biāo)努力，是一個漫長的過程，很多人都容易半途而廢，可是米加不但自己做到了，還感染了身邊的朋友，這樣的精神品質(zhì)不正是值得我們用心學(xué)習(xí)的嗎?

河讀后感 篇8

格里什是一個獵人，和他的老朋友：一直禿尾獵犬。是為了保衛(wèi)格里什的斷尾至死，所以格里什非常愛和珍惜這位忠實(shí)的朋友。

格里什克帶著禿尾獵犬來到了大森林里，槍栓一響，一只駝鹿應(yīng)聲倒下，正當(dāng)格里什克撿起那只駝鹿時，禿尾獵犬沖著草叢里“汪、汪、汪”地叫著，格里什克定睛往草叢里一看，原來是一只小駝鹿，他心里一軟，收養(yǎng)了這只小駝鹿。

他非常喜歡小鹿。他把它帶回營地，喂它牛奶，給它洗澡，還有馴鹿只能從人類身上獲得的有機(jī)鹽。日子一天天的過去，有一天格里什克發(fā)現(xiàn)小駝鹿再也不能鉆進(jìn)帳篷里了，只能將它放養(yǎng)到了帳篷外面，可是小駝鹿不甘心，執(zhí)意要回到帳篷里，所以它總是頂撞格里什克，最后他實(shí)在不耐煩了，只好把小駝鹿用繩子綁在了外面，雖然它身體安靜了，可是心里卻是不平靜，一整天都在“呼···呼···”地叫著。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，格里什一直守護(hù)著這只小麋鹿，直到他老了。他從來沒有離開過，小麋鹿每天都要在他身邊長大。

在這個故事中，人與動物的和諧一一呈現(xiàn)，讓人感受到動物的生命力和人與動物的真摯感情。

河讀后感 篇9

今天，我讀了一個故事，名叫《鼴鼠的月亮河》，這個故事的作者是王一梅，她寫過好多作品，她是一位著名的作家，我很喜歡看她寫的故事，特別是這個故事里的主人公：米加。他讓我印象深刻。

這本書講述了鼴鼠米卡發(fā)明洗衣機(jī)的故事：米先生一家住在月亮河地區(qū)，米先生的第一到第八個兒子可以挖復(fù)雜的地下洞，只有老九米卡只能挖簡單的洞。米加愛發(fā)明稀奇古怪的東西。

一天晚上，他遇到了鄰居生病的尼里在洗衣服，所以他要發(fā)明洗衣機(jī)，他去城里買零件，但是他沒有錢，所以他決定跟魔法師咕哩咕拜師學(xué)藝，他讓咕哩咕用樹枝變零件，但是有時間限制的，他跟咕哩咕用表演的錢買了真正的零件，完成了洗衣機(jī)，送給了尼里。

通過這個故事，我明白了兩個道理。1、 人們應(yīng)該有目標(biāo)，為之奮斗，在困難面前不要退縮。二，要有一顆善良的心。

像米加一樣，雖然不如他哥哥挖的好，但他發(fā)明了許多有用的東西，為了幫助他的好朋友尼里，所以他發(fā)明了洗衣機(jī)。盡管他遇到了許多困難，但他沒有放棄。米加是個善良的孩子。他幫助田鼠在進(jìn)城的路上蓋了一座房子，幫助陷入困境的狗司機(jī)，幫助烏鴉打敗了老鷹，并幫助許多其他人獲得了充分的友誼。

我平時在學(xué)***拖拉拉，把復(fù)雜的放在最后，遇到困難的時候會退縮，跟米加比差很多，以后遇到困難，想想米加，就有了堅持下去的信心。

河讀后感 篇10

鼴鼠的月亮河》讀后感

《鼴鼠的月亮河》讀后感：

這是一個充滿溫暖的故事。米卡和尼里是好朋友。尼里給了米加一塊美麗的月光石。米加看到尼里每天晚上努力為父母洗衣服，所以她決定為耐里發(fā)明一臺洗衣機(jī)。為此，貧窮的miga到城市賺錢來購買用于安裝洗衣機(jī)的零件。 帶著美麗的月光石開始了漫長的旅程。

在旅行中米加認(rèn)識了魔法師咕哩咕，烏鴉紅辣椒和黑炭，開啟了一系列的精彩故事，在磨難中見證了友誼的偉大，真誠的可貴，而見證友誼的月亮石一直貫穿了整個故事。

這是另一個可以用多種方式解釋的故事。越是經(jīng)典的文章越是能多元解讀的。

一、友誼如月亮皎潔明亮

1、鼴鼠米加和尼里的相知相思

寂寞的米加在夜里漫步，遇見了晚上加班洗衣服的內(nèi)里，在河邊開始了他們的友誼。尼里送給米加一塊很特別的鵝卵石，圓圓的月亮石，純潔的友誼溫暖著兩顆鼴鼠的心。

“他們就這樣坐在河邊，腳垂在水里，眼睛望著遠(yuǎn)方，他們心里想的也許是一樣的，也許是不一樣的。但是，他們靠得很近?！?/p>

“米加坐在樹底下，拿出他的月亮石，月亮石仍然還是雞蛋的樣子。尼里，你在做什么呢？你還在夜里洗衣服嗎？你還在河邊等我嗎?”

2鼴鼠米加和魔術(shù)師咕哩咕分享悲歡離合

米加流浪的路上跟隨咕哩咕學(xué)習(xí)魔法，咕哩咕窮困潦倒，無親無故，是米加給了咕哩咕溫暖，也有了后來咕哩咕的不遠(yuǎn)萬里追尋米加。

“‘今天是你的生日。這是送給你的帽子?！懊卓◤暮竺婺贸鲆豁敽谏亩Y帽?！@是真的嗎？“咕哩咕不敢相信。他緊緊地拿著帽子和圍巾，好像他怕它們走了似的。”

咕哩咕無意中把米加變成了烏鴉，為了尋找米加，咕哩咕到黑森林找到噴嚏女巫，拿到女巫的魔法師，并用魔法把自己變來變?nèi)ィ詈髞淼綍缫罢业矫准?，幫助米加和烏鴉打敗老鷹。

作者匠心獨(dú)運(yùn)，噴嚏女巫不停地打噴嚏，要想得到魔法書，只有女巫能控制不打噴嚏才行，這時米加送給咕哩咕的帽子和圍巾正好派上用場，再一次見證了友誼的偉大力量。

河讀后感 篇11

在這個短暫而又歡快的寒假中，我有幸讀了曹文方大作家的精美之作——《糖河鎮(zhèn)的孩子們》

一條小河穿鎮(zhèn)而過，河水清澈見底，淡淡的，有些甜味，鎮(zhèn)上的人叫他糖河，小鎮(zhèn)也因此被叫做糖河鎮(zhèn)。

在《糖河鎮(zhèn)的孩子們》中，我最喜歡的人物當(dāng)然要屬“小黑丫”紫蘇了。紫蘇天生一副好嗓子，他不僅歌唱的好，人也長的水靈，他的學(xué)習(xí)也非常好，最重要的是他很善良。當(dāng)他得知楊玉萍懷不上孩子，他便想盡辦法用孩子們最純真的方式幫他。當(dāng)她得知她的好朋友紅婷因腦瘤變成植物人時，他便決定放棄自己的前途，永遠(yuǎn)留在糖河鎮(zhèn)陪紅婷，看著楊老師的孩子長大。

《糖河鎮(zhèn)的孩子們》這本書為我講述了一群生活在農(nóng)村的孩子們的生活，他們的生活雖然沒有手機(jī)，平板，游戲機(jī)，但他們的玩，玩的比我們有意義，他們的玩，玩的是九棟橋打仗，因?yàn)榫艞潣虮卑妒清伒淄?，南岸是塘河?zhèn)，兩岸的孩子都覺得裊裊流淌的糖河是屬于自己的，所以他們就有了這樣的游戲——九洞橋上打仗。

在這本書中，紫蘇和紅婷那深厚的友誼也深深的打動了我，更是我感動的是:紅婷因腦瘤變成植物人時，陳思霖也為自己以前的所作所為感到深深地內(nèi)疚，而且他還以作文的形式給紅婷道歉。

“讀書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的海洋。"一本書成就人的一生，《糖和鎮(zhèn)的孩子們》讓我懂得了人生之間的悲歡離合。

河讀后感 篇12

主人公米加是一位又黑又瘦的鼴鼠，原本它的出生并沒有帶給家人驚喜，但是它用勇敢、純樸、真誠、進(jìn)取的心贏得友誼，最終也成為家族的驕傲。

當(dāng)它看到朋友尼里洗衣服很辛苦，于是米加要發(fā)明一臺洗衣機(jī)送給尼里。米加離開了它的家鄉(xiāng)月亮河，到大城市去尋找制作洗衣機(jī)需要的零件。米加遇到魔法師咕哩咕，它錯施了魔法，把米加變成了一只烏鴉，它認(rèn)識了一些新朋友，也很能適應(yīng)新的環(huán)境，幫烏鴉們筑家，還一起打敗了老鷹，米加真是一只能干的烏鴉，噢！不對，它真是一位能干的鼴鼠。這個故事太有趣了，如果有一天，我變成了另外的動物，我也會用我的智慧去幫助他們。比如我屬鼠，如果我變成了一只老鼠，那么我一定教會它們種植水稻、玉米，養(yǎng)一些動物來吃，讓它們多看《貓和老鼠》從中學(xué)習(xí)杰瑞的足智多謀，當(dāng)一群自食其力、勇敢戰(zhàn)勝貓的小老鼠。

作者：龔裕恒

指導(dǎo)老師：周小平

版權(quán)作品，未經(jīng)《99作文網(wǎng)》書面授權(quán)，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載，違者將被追究法律責(zé)任。

河讀后感 篇13

北方的河讀后感

北方的河讀后感（一）

北方的河奔騰不息的，洶涌澎湃的貫穿了他的生命。

在他一個北方的小伙子身上，我體會到了雄渾、勇敢、無畏、熱情、堅定、硬朗，我吸納著他的力量，我感到他粗壯的血管里奔騰不息的血液在流淌，亦如他所愛的北方的河。北方的河，用粗放的水土把他浦養(yǎng)**，在不覺之間把勇敢和深沉、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了他的血液

他雖然有過苦難的過去，有過迷茫的徘徊，但是在當(dāng)他的身軀與精神完全融入北方大河的過程中，他以一個不屈服于挫折困難的戰(zhàn)斗者的姿態(tài)重現(xiàn)出現(xiàn)在讀者面前，是北方的河給了他重生的力量。

在**里，作者也寫了他和她。他們擦肩而過，只是曾經(jīng)遇到過，然后又各自沿著自己的軌道繼續(xù)前行，并沒有因?yàn)橛鲆娺^什么人，經(jīng)歷過什么事而停留、改變?？赡芩麄冏⒍ň褪沁@個樣子的，各自有著各自的方向。

但是，作為她而言，在內(nèi)心深處肯定有過比較、衡量的，最后做出了自己的選擇。我們沒有理由說她的選擇是錯誤的，因?yàn)槊總€人都會根據(jù)自己的情況作出自己的判斷和選擇。這種選擇有其自身的原因，沒有人有任何理由批評或批評。

當(dāng)然，他也沒有，他只是默默地祝福她。我認(rèn)為，他做得對。

你的疼痛深切，我當(dāng)然不能理解，為什么我們離得遠(yuǎn)了，其實(shí)一直是近在眼前，是呵，我就是我，我不能變成你，就算你在那兒獨(dú)自苦斗，我也只能默默地注視。

在北江，我下了河，躲過了淺灘和暗礁，跨過了荊棘和波濤的口，或是持之以恒、果斷地沿著爾齊河北河勇往直前地駛?cè)氡北螅蚴菓阎鴪?zhí)著和熱情在黑龍江向東馳騁，擁抱藍(lán)色的太平洋。我就是我。

北方的河流是幻想、激情和青春的河流。

北方的河讀后感（二）

北方的河給予作者的是一種精神力量，額爾齊斯河給予的是堅強(qiáng)、忠誠和敬重諾言，黃河給予的是父親一樣的深沉而又猛烈的愛，永定河給予作者的是耐性和沉靜，黑龍江給予的是新的希望新的動力北方的河教會了作者怎么樣生活、怎么樣過有意義的人生。他感謝北方的河，你用你粗放的水土把我哺養(yǎng)成長，你在不覺之間把勇敢和深成、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了我的血液。他以不同河流的精神力量開始他的生活。

知青時代，被放在新疆支教，命運(yùn)難料，自己學(xué)會堅強(qiáng)、忠誠，在歲月的混亂中生存，是伊爾克孜河的精髓，支撐著他的信仰，從此他開始喜歡上了這條河。

后來，一個偶然的錯誤來到黃河青羊坪。他愛上了黃河。這就是他迷戀的。他放棄了學(xué)校安排的工作，轉(zhuǎn)專業(yè)攻讀人文地理研究生。為了參加研究生考試，他再次來到黃河進(jìn)行實(shí)地考察。這一次，他覺得黃河把他捧得像個父親。黃河實(shí)關(guān)于父子的永恒**。他感到一種朝氣蓬勃的朝氣，粗獷樸實(shí)，充滿青春活力。他跨過黃河，相信自己可以改變命運(yùn)，追求自己想要的生活。

來到湟水，一個破碎的彩陶罐和一片郁郁蔥蔥的青楊樹，這是他們那個時代的青年人的生活的預(yù)示，蒼涼古老的黃土高原是那個蒼白無力的社會，生的欲望強(qiáng)烈的樹林是那個時代青年人的強(qiáng)烈青春熱情，世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是這樣殘缺。永定河的耐心和堅韌，使他懂得了在這樣一個蒼白的社會里如何頑強(qiáng)地生活，而黑龍江則給了他一個不斷前進(jìn)、永遠(yuǎn)進(jìn)步的希望。

北方的河流給了他夢幻般的青春和熱情。你用你強(qiáng)大的波浪剝?nèi)ノ乙磺暗纳眢w。我會成為你世界上真正的男人和斗士。

北方的河讀后感（三）

最近正在讀張承志的《北方的河》，一部被為詩的**。如標(biāo)題所示，它描述了祖國北方四條雄偉的河流——黃河、無定河、湟水河和永定河。不失詩的贊譽(yù)，貫穿著他一貫的文風(fēng)，大氣而有力量，深沉雄厚的語言描繪著同樣雄渾的河。

王蒙在《大地和青春的贊禮》中評價這是一首剛強(qiáng)滾燙的歌，一份鼓舞人心的精神，真切，燃燒著眼珠。

晶瑩剔透的河流，跨過黃土，翻滾著濃濃的黃土氣息，就是母親河：黃河。我想該是全書中最值得品味的一段吧。

讀著那北流不息的晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河，不覺想起了曾經(jīng)課本里精讀的那篇他的文章《漢家寨》，一種強(qiáng)烈的喘息震撼著人心，酷似那蒼涼廣闊中的堅守，像萬頃鐵石一般激蕩著什么；那《心靈史》中哲合忍耶回民干涸闊土中的信念的追求，執(zhí)著而沉重。一種無形的力量，埋藏在他的心中，在黃河石縫間的白浪中涌動。

他和她的心靈的觸動，點(diǎn)綴著黃河的雄渾。我喜歡他對黃河之父的比喻。他有母親河的寬容和養(yǎng)育。他有著獨(dú)特的包護(hù)和力量，是一個看不見的支持和無言的支持。像是責(zé)任，像是拼搏，孕育著永遠(yuǎn)向前拼搏的豪邁。

十年前的今天，他兩次跨過黃河，無所畏懼，充滿挑戰(zhàn)，在父親的保護(hù)下登上了對岸。今日入水的一瞬，她相機(jī)下咔的定格，一條落滿紅霞的喧囂大河洶涌著菱角分明的大浪，一個半裸的寬臂膀男人正張開雙臂朝著莽莽的巨川奔去。像是怒吼，像是皈依。

父親般雄渾庇護(hù)的黃河，領(lǐng)著北方厚重的一條條河，敘說著一代人的熱情。長江，在這里是不適宜的，她顯得太單薄，太瘦小了。卷著泥沙，狂吼著奔向大海，黃河，庇護(hù)著代代青年，奮勇向前。

河讀后感 篇14

今天，我讀了一本叫《鼴鼠的月亮河》的故事，這本書非常好看，希望大家去讀一讀。

從前，有一個地方叫月亮河。有一個鼴鼠家庭。它們家有九只小鼴鼠。很快，又有一只小鼴鼠。它的名字是miga。這只小鼴鼠是黑色的。但是miga與其他人有一點(diǎn)不同，即白天睡覺，晚上起床。

幾天后，鼴鼠爸爸帶著小鼴鼠去挖洞。大家都忙著挖洞，只有小米等人躺在草地上睡覺。這時，兄弟倆挖了一塊非常堅硬的巖石，它們只能用炸藥炸開那塊堅硬的巖石，只聽到一聲巨響，驚醒了熟睡的米加。

一天晚上，米加又出去了，發(fā)現(xiàn)了一個叫內(nèi)里的鼴鼠女孩。原來，尼里是在幫家里洗衣服。尼里洗完衣服以后，就和米加聊上了。

在聊天的過程中，內(nèi)里發(fā)現(xiàn)了一塊精致的鵝卵石。尼里把它給了米加，米加給它起了個好名字，叫月亮石。

有一天，尼里病了，已經(jīng)全身筋疲力盡了，可是，沒辦法，它還得來，它來了以后米加說：“尼里，我來洗衣服吧！”尼里說：“好，謝謝你，米加！”然后，尼里很快的睡著了。

miga打算為neri制造一臺洗衣機(jī)，但它沒有錢購買零件。于是，它把自己的行李打了個小包包，走了。在行走的過程中，它發(fā)現(xiàn)一個魔術(shù)師正在那里變魔術(shù)。他叫咕哩古。米加很羨慕他，就拜他為師了。

現(xiàn)在，米加已經(jīng)要學(xué)***簡單的魔法了?？墒?，米加怎么也學(xué)不會，原來，是一直在想著它的那塊月亮石。咕哩咕必須把月亮石變成一個雞蛋。那時，米加學(xué)會了簡單的魔法。

后來，miga和guligu解釋了他們的情況。咕哩咕打算先用魔法制作它想要的零件，然后去城里賺錢買零件。城里的黑熊先生正在招魔術(shù)師。據(jù)說他一表演就能轉(zhuǎn)移很多錢。miga和guligu已經(jīng)簽約了。

米加和咕哩咕上場了，咕哩咕先表演了一個魔法，馬鈴薯變鐘。然后米加表演了魔術(shù)。它表演了一個紙變成樹葉的故事。觀眾看得津津有味。有些人甚至連眼睛都眨不眨。他們害怕錯過一些精彩的部分。

在第二場表演中，咕哩加不小心把精練的公式念錯了，把米加變成了烏鴉！

河讀后感 篇15

《北方的河》是張承志繼《黑駿馬》之后的又一部成功之作。作品曾獲1984年《中篇**選刊》優(yōu)秀中篇創(chuàng)作獎?！侗狈降暮印肥且徊恐饔^抒情的**，有人也把它叫作“心態(tài)**”。

《北方的河》幾乎沒有故事，是以主人公“我”的意識流向構(gòu)成情節(jié)的。首先，作品向我們展示了一個廣闊的空間——黃土高原、黃河和永定河的交匯處。黃河是“北方的河”的偉大象征和代表，黃河孕育了中華民族和中華文明，“北方的河”是我們民族的、歷史的、文化的象征物。

10多年前，“我”第一次來到黃河，黃河給了“我”父親般的尊嚴(yán)和慈愛，得到過它偉大力量的賜予。當(dāng)“我”再次撲入那被“晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河”，“我”又一次感受到了黃河父親的博大和寬廣，也暗示著“我”在遼闊的、奔流不息的黃河尋到了“我”的根。作品成功地塑造了“我”的形象。

他有過苦悶的迷惘，有過痛苦的反思和真切的頓悟。在他的作品中，他已戰(zhàn)士的身份出現(xiàn)在我們面前。他不顧一切地挑戰(zhàn)生活，沖向新的生活目標(biāo)。他”不甘心平靜的生活，決心報考人文地理的研究生，在考察中與她相遇，互相傾慕，“他”回北京為獲得準(zhǔn)考證而四處碰壁，在永定河邊，“他”懂得了堅忍頑強(qiáng)。

準(zhǔn)考證終于獲得了。臨考前夜?！八眽粢娏撕邶埥八迸c滾滾而下的滿江繽紛冰流一起前進(jìn)，作品把北方大河和主人公的行蹤貫穿起來，象征性的表現(xiàn)了年輕一代的坎坷經(jīng)歷和追求。

作品采用主觀抒情的筆法，結(jié)構(gòu)上采用“意識流”式的時空交錯的方式。作品開場的時間是現(xiàn)在，“現(xiàn)在”在跳躍地發(fā)展，“過去”不時地以現(xiàn)在時態(tài)回閃。人物經(jīng)歷的每一事件，人物心理的每一活動都好似一組組分鏡頭被匠心獨(dú)運(yùn)的作者剪輯得貼切得當(dāng)。

蒙太奇手法交叉運(yùn)用，使讀者必須緊緊抓住人物的行蹤——外在的、內(nèi)在的，當(dāng)讀者把握了作品的節(jié)奏，跟上“他”的意識流動，便會全身心地融入作品中，把“他”變成了“我”，“我”變成了“他”，思維的跳動、記憶的回閃絲毫沒有零散之感，仿佛被一條無形的線穿綴成一幅絢麗的畫冊。讀《北方的河》一文，深感其中的深邃，曠遠(yuǎn)，博大，恢弘，深深感動于其中奮力前行的勇氣和信心。是什么力量讓他如此渴望為之而戰(zhàn)？

是什么力量讓他永遠(yuǎn)相信自己的努力和必然的結(jié)果？這是一部青春的贊歌！他用自己的行動來詮釋青春的熱度和青春的一切內(nèi)涵。