鬼磨坊讀后感

鬼磨坊讀后感(經(jīng)典3篇)。

如若您渴望享受一篇優(yōu)秀之作，或許值得觀賞“鬼磨坊讀后感”。浸淫于作者墨香之后，您將深感折服于其卓越寫作才華。一旦擬寫讀后感，我們便能更深刻領(lǐng)會作品內(nèi)涵，將此篇珍品納入收藏，供日后輕松矚目！

鬼磨坊讀后感(篇1)

《鬼磨坊》是一本讀起來非要一口氣讀完的書，很恐怖!很有趣!12只烏鴉，12個學(xué)生，一個可怕的《鬼磨坊》，一個殘暴的魔法老師，主宰著12個學(xué)生的生死自由。每年除夕要死掉一個同伴善良的佟達(dá)、米切爾一個個死去。最后聰明的克拉克德和假裝傻瓜的尤達(dá)，用愛和善戰(zhàn)勝了邪惡的魔法師傅。

我非常喜歡《鬼磨坊》中的傻瓜佟達(dá)，包辦了磨坊里所有的家務(wù)勞動，在師傅的眼里像一錢不值的狗屎，同伴們的嘲弄他不當(dāng)一回事，其實(shí)他并不傻，是裝傻。他利用打掃師傅房間的機(jī)會，從魔書上偷學(xué)到了不少的本領(lǐng)，他是那樣的善良，解救了村民的災(zāi)難，還多次救了好朋友的命。今后我如果能找到像佟達(dá)那樣朋友，有一個就夠了!

《鬼磨坊》中，魔法學(xué)校，尖帽子與師傅的斗法，用魔法變馬賺錢等，我曾在不少的童書和VCD中看過情節(jié)。讓我以后編故事講給同學(xué)們聽吧!

《鬼磨坊》告訴了我面對邪惡的勢力，逃跑是沒用的，克拉巴德逃跑過三次，逃不出惡勢力的范圍。求死也不行，梅爾騰上吊求死，落下了歪脖子后遺癥。

《鬼磨坊》告訴了我挑戰(zhàn)邪惡的勢力，靠一個人的力量是沒用的，正如書中佟達(dá)所說的：一個人不能成功的事，兩個人聯(lián)手興許就能成?？死偷略谂笥奄∵_(dá)的幫助下，吸取了前人失敗的經(jīng)驗(yàn)，堅忍不拔地磨練心靈的力量，最后和烏爾蘇娜一起用真誠的愛情力量，用心靈的感應(yīng)，擊敗了強(qiáng)大的惡魔師傅。正如作者所說：心靈的力量，情感的力量，它是難以測量的。

學(xué)習(xí)克拉巴德，做一個有善良的人，做一個真誠的人，學(xué)習(xí)佟達(dá)做一個堅忍的人，做一個有愛心的人。

《鬼磨坊》人生的學(xué)校!

鬼磨坊讀后感(篇2)

我讀了一篇德國作家普魯斯勒的文章，名字叫做《鬼磨坊》，這篇文章講述的是一個叫克拉巴德孩子的故事。

克拉巴德有一天晚上，他做了一個奇怪的夢，夢見十一只烏鴉蹲在一根長桿上，奇怪的是，連續(xù)三天都做著奇怪的夢，好奇心驅(qū)使著他找到了那個夢中的磨坊，他進(jìn)去了，這個磨坊的主人，他讓所有的伙計們變成了烏鴉，欄桿上一共停著十一只烏鴉，正跟他的夢做的一模一樣，磨坊主人把他也變成了一只烏鴉，并給他講了許多奇妙的法術(shù)，企圖讓克拉巴德變成他的工具，他準(zhǔn)備讓克拉巴德當(dāng)繼承人，克拉巴德不干。后來克拉巴德碰到了一位美麗的的姑娘，他們用計策和勇敢獲得了自由，并且把所有的伙計都解放了，磨房主人的末日也到了。

通過閱讀我感覺那位姑娘可真勇敢，她面對困難毫不退縮，又能的一遍又一遍的耐心辨認(rèn)，還非常有信心，明知道辨認(rèn)不對就會死，明知道這里風(fēng)險重重，但是她不放棄，不拋棄，還是勇敢地去面對，去爭取，用行動來解救大家。而克拉巴德更是在利益面前不動心，他面對磨房主人的誘惑，毫不動心，非常的堅定，面對師傅的恐嚇，他臨危不懼，機(jī)智英勇的面對，還有他的那些伙計朋友，互相幫忙，一起推到了師傅那個大魔頭，真是眾人同心，其利斷金。

如果我們每個人都學(xué)會勇敢一些，堅強(qiáng)一些，那么我們的世界將會變得更加美好，更加和諧!要是全世界的人都能像克拉巴德一樣，面對財富，面對權(quán)力毫不心動，那么我們的世界就會永遠(yuǎn)處于和平當(dāng)中，我們的世界就會永遠(yuǎn)沒有戰(zhàn)爭!

鬼磨坊讀后感(篇3)

這幾天，我一直在讀一本書叫《鬼磨坊》的書，我讀的非常認(rèn)真，有別人叫我出去玩我都沒去。大家想不想看一看這本書的封面

大家看在這本書的封面的最上面有大幻想文學(xué)精品譯叢?？磥磉@是一本講魔幻的小說，但是它有是一本文學(xué)的精品。再看書的下面有中文的拼音。GUI MO FANG。下面是幾只烏鴉，烏鴉是不吉利的，雖然托出了鬼字下面是一把椅子，椅子上坐了一個人，那人很兇，還是獨(dú)眼腳下還站著五個人，而且每個人臉色都很白，像雪一樣的白。

故事的大概是這樣的，在18世紀(jì)中葉，少年克拉巴德是牧羊人的兒子，14歲時父母雙亡，后來被一位牧師收養(yǎng)。但后來以為不適合牧師的太多要求逃了。到了鬼磨坊，在這一段時間里克拉巴德感到有非常多稀奇古怪的事情，最古怪的是他兩個好朋友的死(米切爾和佟達(dá))。最后他從一個旁觀者變成一個自覺的斗士。相信大家已經(jīng)知道了結(jié)果，邪永遠(yuǎn)不能勝正。大家肯定想到克拉巴德和他的師傅大戰(zhàn)了幾天幾夜就像孫悟空大鬧天宮一樣吧，終于克拉巴德戰(zhàn)勝了師傅，取得了勝利。錯了，大家都錯了。其實(shí)，師傅只用了一個簡單的測試克拉巴德通過感情的力量通過了測試，克拉巴德終于戰(zhàn)勝了師傅。[工作總結(jié)之家 DG15.cOm]

這一本書非常好看，我推薦給大家看。

小編推薦

大數(shù)投資讀后感(經(jīng)典3篇)

今天我們分享了一篇網(wǎng)絡(luò)上選出的“大數(shù)投資讀后感”文章，閱讀完作者寫的作品以后，其實(shí)我的內(nèi)心五味雜陳。讀后感在記錄內(nèi)心感動的同時可以加強(qiáng)我們對文章的理解，您是否感覺讀后感難以駕馭呢？以下資源僅供參考希望大家關(guān)注！

大數(shù)投資讀后感 篇1

長期持有是指杜絕頻繁交易，從而降低交易成本和獲得外生價值。對于持有時間長短，作者給出的答案是越長越好，當(dāng)然，在長期持有的過程中，作者運(yùn)用又一交易法則“永續(xù)投資法則”，即進(jìn)行動態(tài)調(diào)整策略，上漲到一定幅度即減倉，比如1.5倍PB買入標(biāo)的，上漲100%減半賣出。但賣出后，如果再漲怎么辦，作者沒提，但依據(jù)“長期投資法則”，應(yīng)該是長期持有，過高估值除外。

把資金配置到不同的行業(yè)滬深上市公司中，不僅僅是根據(jù)上市公司的資產(chǎn)價格和資產(chǎn)質(zhì)量有關(guān)，更重要的跟資產(chǎn)背后強(qiáng)大的國家有關(guān)，投資滬深上市公司意味著相信中國擁有強(qiáng)大的實(shí)力，中國實(shí)力越強(qiáng)大，投資就有支撐。我們要以滬深股市上市公司的資產(chǎn)價格來判斷當(dāng)下的投資布局，從長期來看，更要以中國力量為底氣做戰(zhàn)略性投資布局。投資正當(dāng)時，明天會更好。

大數(shù)投資讀后感 篇2

《大數(shù)投資》主要講述了通過分層抽樣構(gòu)建投資組合的方法以及避險策略。大數(shù)投資的.根本思想是投資上市公司的資產(chǎn)并長期持有，從而在上市公司發(fā)展壯大過程中分享收益。大數(shù)投資的三個基本原則：組合投資，低估值買入，長期持有。四個交易法則：降低投資成本法則、永續(xù)投資法則、長期持有法則。

第一個原則：組合投資

組合投資是指將資金配置到不同行業(yè)的企業(yè)。在大數(shù)投資中，專業(yè)的話講就是通過隨機(jī)抽取樣本，再分層抽樣，將抽取的樣本加在一起，作為一個整體，通過少數(shù)的抽樣樣本，能夠代表整體。在中國，上市公司作為優(yōu)秀公司的代表，把資金配置到不同行業(yè)。把不同行業(yè)的企業(yè)放在一起，那么它是有代表性的。正如我們選代表，不同行業(yè)、不同地區(qū)、不同年齡，這樣選出的是具有代表性的，與大數(shù)投資的方法異曲同工。在滬深上市公司中30個行業(yè)均勻配置資產(chǎn)來購買股票，對于配置資金的數(shù)量，根據(jù)交易法則之一“2/3上限法則”，將資金的2/3用于買股票，1/3作為現(xiàn)金保留，然后一直做動態(tài)平衡。

第二個原則：低估值買入

在第一個原則的選擇下，如何在行業(yè)里面選公司，大數(shù)投資中，主要從成本的角度，以低估值的公司進(jìn)行選擇，像選先進(jìn)、三好學(xué)生一樣選擇行業(yè)內(nèi)的公司，估值通常用市盈率和市凈率加以衡量，市盈率是每股股價對每股一年盈利的比值，其數(shù)值標(biāo)明投資回收年限的長短，市凈率是指每股股價對每股凈資產(chǎn)的比值，其數(shù)值標(biāo)明股票價格與其凈資產(chǎn)相比有多大的泡沫成分。

低估值買入是在市凈率低于市盈率最低的股票開始買入，越跌越買，這正是投資組合需要的，也是大數(shù)投資的交易法則之一“降低成本法則”。對于如何在眾多達(dá)到PB、PE標(biāo)準(zhǔn)的公司再挑選2-3家公司進(jìn)行投資，在大數(shù)投資中，給出了具體的評分標(biāo)準(zhǔn)，比如2倍的PB，得0分，因?yàn)橛?倍的泡沫；1倍的PE，得100分；投資回收期為10-20年，得分分別100分-0分。通過計分的方法，選出“三好學(xué)生”的公司，放進(jìn)投資組合，但此種方法可以在底部各個位置買，但不要試圖一定買到最低點(diǎn)。

第三個原則：長期持有

長期持有是指杜絕頻繁交易，從而降低交易成本和獲得外生價值。對于持有時間長短，作者給出的答案是越長越好，當(dāng)然，在長期持有的過程中，作者運(yùn)用又一交易法則“永續(xù)投資法則”，即進(jìn)行動態(tài)調(diào)整策略，上漲到一定幅度即減倉，比如1.5倍PB買入標(biāo)的，上漲100%減半賣出。但賣出后，如果再漲怎么辦，作者沒提，但依據(jù)“長期投資法則”，應(yīng)該是長期持有，過高估值除外。

把資金配置到不同的行業(yè)滬深上市公司中，不僅僅是根據(jù)上市公司的資產(chǎn)價格和資產(chǎn)質(zhì)量有關(guān)，更重要的跟資產(chǎn)背后強(qiáng)大的國家有關(guān)，投資滬深上市公司意味著相信中國擁有強(qiáng)大的實(shí)力，中國實(shí)力越強(qiáng)大，投資就有支撐。我們要以滬深股市上市公司的資產(chǎn)價格來判斷當(dāng)下的投資布局，從長期來看，更要以中國力量為底氣做戰(zhàn)略性投資布局。投資正當(dāng)時，明天會更好。

大數(shù)投資讀后感 篇3

在第一個原則的選擇下，如何在行業(yè)里面選公司，大數(shù)投資中，主要從成本的角度，以低估值的公司進(jìn)行選擇，像選先進(jìn)、三好學(xué)生一樣選擇行業(yè)內(nèi)的公司，估值通常用市盈率和市凈率加以衡量，市盈率是每股股價對每股一年盈利的比值，其數(shù)值標(biāo)明投資回收年限的長短，市凈率是指每股股價對每股凈資產(chǎn)的比值，其數(shù)值標(biāo)明股票價格與其凈資產(chǎn)相比有多大的泡沫成分。

低估值買入是在市凈率低于2、市盈率低于20時開始買入，以市凈率為標(biāo)準(zhǔn)，估值越低越好，以市盈率為標(biāo)準(zhǔn)，投資回收年限越短越好，選擇行業(yè)市凈率、市盈率最低的股票開始買入，越跌越買，這正是投資組合需要的，也是大數(shù)投資的交易法則之一“降低成本法則”。對于如何在眾多達(dá)到PB、PE標(biāo)準(zhǔn)的公司再挑選2-3家公司進(jìn)行投資，在大數(shù)投資中，給出了具體的評分標(biāo)準(zhǔn)，比如2倍的PB，得0分，因?yàn)橛?倍的泡沫；1倍的PE，得100分；投資回收期為10-20年，得分分別100分-0分。通過計分的方法，選出“三好學(xué)生”的公司，放進(jìn)投資組合，但此種方法可以在底部各個位置買，但不要試圖一定買到最低點(diǎn)。

山海經(jīng)密碼3讀后感(經(jīng)典5篇)

根據(jù)您的需求，我找到了如下內(nèi)容：“山海經(jīng)密碼3讀后感”。建議您將此頁面加入書簽，以便隨時學(xué)習(xí)。這本書中描繪了許多不同的人物，講述了他們的生活和故事。讀完作者的作品后，相信您會產(chǎn)生許多感悟。閱讀之后，總結(jié)是一種特殊的方法，將自己的思維過程轉(zhuǎn)化為文字。

山海經(jīng)密碼3讀后感 篇1

《山海經(jīng)密碼3》是一本耐人尋味的書籍，它展現(xiàn)了中國神話與傳說的無盡魅力。我讀完這本書之后，深深地被它所展現(xiàn)的形形色色的故事和神秘的密碼迷住了。

首先，這本書展現(xiàn)了中國古代人對自然的敬畏和崇拜。在《山海經(jīng)密碼3》中，許多魔幻故事中都出現(xiàn)了與自然相關(guān)的元素，比如說龍、鳳凰、楓樹等等。這些元素被古人們視為神圣而神秘的存在，他們認(rèn)為自然的力量無窮無盡，因此對其充滿了敬畏和崇拜。我特別喜歡書中所描述的鳳凰，它被賦予了超凡的能力和不朽的生命，它的出現(xiàn)總是意味著好兆頭。這些故事教我們珍視自然和生命，同時也表達(dá)了我國古代文化和哲學(xué)的精髓。

其次，這本書有很多引人入勝的故事情節(jié)。尤其是每章的謎題，讓我非常感興趣。作者巧妙地設(shè)計了各種謎題，需要仔細(xì)閱讀和思考才能解答。我記得有一個特別難解的謎題，要求讀者在一堆看似毫無規(guī)律的符號中找到一個密碼，這個密碼才是謎題的關(guān)鍵。我吃了好久的飯，一直在琢磨這個謎題。最終，我終于找到了密碼，心里感到特別興奮和滿足。這些謎題不僅鍛煉了我的思維能力，也讓我更加深入地了解了中國古代神話和傳說。

最后，這本書的語言和文字也非常優(yōu)美。作者選用了詩歌化的語言風(fēng)格，妙筆生花、優(yōu)美動人。這種語言風(fēng)格讓人感受到古代文學(xué)的魅力，它濃縮了中華文化的博大精深和燦爛輝煌。同時，這本書的文字也非常有藝術(shù)感，章節(jié)劃分清晰明了，讓人看起來非常舒服。整本書的排版美觀大方，給人一種靜心聽故事的感覺。

總之，《山海經(jīng)密碼3》是一本非常出色的書。它不僅展現(xiàn)了中國文化的博大精深，也展現(xiàn)了中國古代人的智慧和才能。通過這本書，我深入了解了中國神話和傳說，也鍛煉了我閱讀和思考的能力。我相信，這本書對每一個讀者來說，都會帶來難忘的閱讀體驗(yàn)和難以忘懷的思考收獲。

山海經(jīng)密碼3讀后感 篇2

《山海經(jīng)密碼3》是一本非常有趣的書，讓讀者有著全新的閱讀體驗(yàn)。它不僅有著精彩的神話故事，還融入了一些密碼及謎題元素，讓讀者感受到探險的快感，雖然在讀書的過程中，我有時候還需要花費(fèi)一些時間來解決謎題，但這也是我的樂趣之一，我深深地沉迷其中，一直讀下去。

在這本書中，我學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于中國神話的故事，這些故事在很多文化的歷史中都能找到原型。作者以一種非常獨(dú)特而生動的方式來詮釋這些故事，它似乎有著一定程度的啟發(fā)作用，讓我了解到一些我之前未曾知曉的神話故事。同時，書中還提供了一些有趣的圖畫，這些圖畫更是讓讀者和書中的人物及場景產(chǎn)生了聯(lián)系，感受到了書中故事的真實(shí)性。

另一方面，書中的密碼與謎題元素也豐富了閱讀的樂趣。它能夠讓人們更深入地理解書中的故事，并且激發(fā)了我的探險欲望。我像一個小偵探一樣，通過破解各種密碼與謎題來探究這個神秘的世界，我感到非常興奮，這種感覺讓我對這本書的印象更加深刻。

總的來說，我認(rèn)為《山海經(jīng)密碼3》是一本非常值得閱讀的書。它有著精彩的神話故事，添加了令人驚喜的密碼與謎題元素，更有著生動的畫面讓人感受到故事中真實(shí)的感覺。雖然閱讀過程中有時候需要花費(fèi)一些時間來破解密碼與謎題，但這也是一個非常有趣的體驗(yàn)。我喜歡這本書，以及書中帶給我的奇妙體驗(yàn)。

山海經(jīng)密碼3讀后感 篇3

《山海經(jīng)密碼3》讀后感

《山海經(jīng)密碼3》是一本引人入勝的書，書中充滿著神秘而又奇特的故事、眾多的傳說和神話，讓人沉迷其中。這本書中挖掘了很多古老的傳說和神話，并通過其中的密碼解謎和探險的形式，以其新奇有趣的形式，將讀者帶入了一個充滿神秘和未知的世界中。

通過閱讀這本書，我們可以了解到很多古代中國的傳說和故事，了解到很多有趣而又神秘的文化和知識。書中的故事不僅豐富多彩，而且富有獨(dú)特的文化氛圍和知識內(nèi)涵。它像一座珍寶庫，讓人無法抵擋它的魅力與誘惑。

同時，書中也呈現(xiàn)出了探險的精神。在尋求真相的道路上，主人公們必須克服各種艱難險阻、并進(jìn)行各種智力斗爭。他們不僅需要經(jīng)歷很多風(fēng)險和困難，還需要像偵探一樣持續(xù)思考、尋找線索，深入研究密碼和線路，尋找開啟謎題的鑰匙。整個過程充滿了挑戰(zhàn)和刺激，讓人精神為之一振。

在讀這本書的過程中，我收獲了很多。首先，由于書中內(nèi)容獨(dú)特而有趣，許多傳說和故事也讓我對古代中國的歷史和文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次，通過閱讀本書，不僅了解到古代中國的文化和知識，還培養(yǎng)了我思維敏捷、智力斗爭，鍛煉了我的探索精神，幫助我更好地理解和掌握信息。

總的來說，我認(rèn)為《山海經(jīng)密碼3》是一本很棒的書，它不僅富有深度和內(nèi)涵，也非常生動有趣。值得一讀。

山海經(jīng)密碼3讀后感 篇4

內(nèi)容簡介：中國歷史上的第一場暴力革命終于正式爆發(fā)了——夏商兩個王朝正式開戰(zhàn)。商王成湯的大軍勢如破竹，長驅(qū)直入，直逼夏都陽城（今天的河南開封）。暴君夏桀在驚恐中推開懷里的千古第一狐貍精妺（mò）喜娘娘，派人從天山劫回江離，委以國師大任。在這驚天地、泣鬼神的千古第一戰(zhàn)中，對立雙方——夏王朝的國師江離和商王國的王孫有莘不破，他們曾是攜手闖蕩天下的生死摯友，在友情和家國大義面前，他們將做出怎樣的抉擇？敬請關(guān)注《山海經(jīng)密碼3》。

山海經(jīng)密碼3讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：本書將帶您重返那個遠(yuǎn)古戰(zhàn)場，和那些古老的英雄（他們?nèi)缃褚咽巧裨捜宋铮┮黄?，游歷《山海經(jīng)》中的蠻荒世界，您將遇到后羿的子孫、祝融的后代、看到女媧補(bǔ)天缺掉的那塊巨石、您將經(jīng)過怪獸橫行的雷澤（今天的江蘇太湖）、戰(zhàn)火紛飛的巴國（今天的重慶），直至遭遇中華文明蒙昧?xí)r代最原始、最神秘的信仰。

山海經(jīng)密碼3讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：希望能繼續(xù)保持第一本的水準(zhǔn)和風(fēng)格，個人感覺第二部的前半部分寫的有點(diǎn)脫了，后面重新找回水準(zhǔn)還不錯，究竟作者能不能有進(jìn)一步的提升和突破，拭目以待啦。蠻有趣的一本書，只是希望不要寫得像>那么長，不然恐怕情節(jié)沒那么緊湊，而且也沒耐心等了。

山海經(jīng)密碼3讀后感 篇5

作為一名工作多年的歷史學(xué)家，我讀完了《山海經(jīng)密碼3》這本書后，深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的歷史價值。這本書作為一部關(guān)于山海經(jīng)的探究研究作品，成功地揭示了其中的謎團(tuán)和秘密，同時也為我們了解中國古代文化和歷史背景提供了重要的參考。

首先，我要說的是這本書的深度研究和探究?！渡胶＝?jīng)密碼3》不僅深入研究了山海經(jīng)中的內(nèi)容，而且還通過對其中的字句、圖案和商榷等方面的研究，找到了其中的種種密碼、蘊(yùn)藏著的奧秘。這些發(fā)現(xiàn)，不僅打破了山海經(jīng)敘事的表面，還為我們展示了其中更深的內(nèi)涵和歷史價值。總之，這本書是通過深度思考和研究的成果，為我們揭示了山海經(jīng)的真正面貌。

其次，我要說的是這本書對于中國古代文化和歷史的重要性。山海經(jīng)作為中國古代文化和文學(xué)寶庫中的瑰寶，一直以來都備受人們的關(guān)注。而這本書作為對山海經(jīng)的研究和探究，更是為我們揭示和理解古代中國文化和歷史背景提供了重要的參考。書中的內(nèi)容包括了諸多的傳說、神話、神獸、怪物等等，這些都可以為我們了解古代中國的信仰、文化和社會等提供多樣化的視角。

最后，我要說的是這本書對于學(xué)術(shù)研究和知識傳播的意義。作為一位歷史學(xué)家，我深知一個人的知識和能力是需要不斷學(xué)習(xí)和分享的。這本《山海經(jīng)密碼3》不僅為我們提供了一種全新的思考方式和研究角度，同樣也為我們創(chuàng)造了一個平臺，在這個平臺上，不僅可以增長知識，還可以廣泛交流和討論。眾所周知，學(xué)術(shù)研究和知識傳播是社會進(jìn)步和發(fā)展的重要組成部分，而這本書則為這一領(lǐng)域的發(fā)展和推廣做出了巨大的貢獻(xiàn)。

總之，《山海經(jīng)密碼3》是一本有價值的書，通過深度研究和探究山海經(jīng)的內(nèi)容，揭示了其中的秘密和內(nèi)涵，同時也為我們了解中國古代文化和歷史背景提供了重要的參考。作為一名歷史學(xué)家，我深信這本書對于學(xué)術(shù)研究和知識傳播的意義尤為重要，也期待更多的人能夠閱讀這本書，從中獲取到更多的知識和啟發(fā)。

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感(必備7篇)

看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫7篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感（通用7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇1

我先前看過《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書，這次在推薦書目中又見到這本書，于是又重新看了一遍，發(fā)現(xiàn)里面還是有一些不同的感受。我覺得這本書值得一看，并期待大家讀完后，在面對一些問題時，能從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，找出科學(xué)合理的答案，盡管有時答案不盡完美，但一些個維度去思考也不錯。這本書的案例和結(jié)論都是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來展開的，我們可以看下身邊常見現(xiàn)象和事物的經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋。正如此書的標(biāo)題《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，牛奶方盒、可樂圓罐等司空見慣的現(xiàn)象中都體現(xiàn)了一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

為什么有不少學(xué)校要求學(xué)生穿校服？因?yàn)榇┬７囊螅拗屏藢W(xué)生們自我表達(dá)的能力。但它的優(yōu)點(diǎn)則是減少了學(xué)生們在衣著競爭上所投入的貨幣及情感成本。為什么官僚們喜歡使用語焉不詳?shù)木渥?？是因?yàn)槟硞€官僚可能會出于個人利益，把文字寫得稍微模糊一些，從而削弱自己在限制他人行為中所要承擔(dān)的責(zé)任。出于同樣原因，其他官僚也會這么做，于是言辭模糊曖昧的'標(biāo)準(zhǔn)就發(fā)生了變化。隨著時間的逐漸推移，完全叫人看不懂的官僚語言最終又成了主流。為什么鯨魚瀕臨滅絕,雞卻沒有繁衍之憂？捕鯨人無法從自我限制中獲益。而世界上大多數(shù)的雞都是有主人的。雞和鯨魚都有經(jīng)濟(jì)價值。人們對雞能享有可靠的所有權(quán)，但對鯨魚卻不能。

書中類似上述有趣的舉例非常多，綜合看來，基本上都是依據(jù)成本收益原則來衡量，從機(jī)會成本、沉沒成本、邊際效益遞減、個人利益與集體利益等角度的思考，來判斷我們的經(jīng)濟(jì)行為是否符合收益最大原則，對于一些行為有指導(dǎo)意義。

唯有當(dāng)行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做，我們的業(yè)務(wù)推動方案其實(shí)也是如此，只有為大家安裝了足夠驅(qū)動力才能有好的業(yè)績表現(xiàn)。天下沒有免費(fèi)的午餐，只有權(quán)利是對等的，如實(shí)告知、保費(fèi)、保險保障的關(guān)系也是如此。不管是過去，還是未來，賺取真正財富的唯一方式，仍然是天賦、勤儉、幸運(yùn)，再加上艱苦的勞動，我們必須通過不斷努力才能獲得屬于自己的財富。

而只有多提問、多思考才能多收獲。如產(chǎn)品的設(shè)計既要包含最基本的功能，又要滿足低成本競爭的需求。看到牛奶可樂容器差距，自然地多問幾個“為什么”，就可能會減少我們的經(jīng)營成本，提高收益。“為什么在酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米呢？”在生活中我們會認(rèn)為自己占了多大的便宜，而因此津津樂道的時候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補(bǔ)的，酒客花生吃的越多，要點(diǎn)的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤是相當(dāng)可觀的，這才是花生免費(fèi)背后的真相。這說明經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律無所不在，要活學(xué)會用。

從問題開始，引發(fā)讀者思考，然后給予解釋，再找出普遍規(guī)律，讓我們收獲知識的同時激發(fā)我們延伸思考，還有那些事物是這樣思考并按此規(guī)律去運(yùn)作的？整本書讀完之后會有豁然開朗之感，知道如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋更多的現(xiàn)象，同時讓我們對周邊事物重新又充滿了探索好奇，用經(jīng)濟(jì)視界去看待這個世界。就如同當(dāng)初在中學(xué)時掌握了一些粗淺的物理定律，就處處留心觀察，努力在身邊去尋求這個定律的運(yùn)用一樣。

愿大家在閱讀本書后都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)粉”，了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，提升認(rèn)知世界的能力、增加感受世界的維度，使策劃和決策更理性、更科學(xué)、更符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇2

當(dāng)我聽到這本書的名字時，還再三和同學(xué)確認(rèn)，懷疑是不是自己聽錯了，“牛奶可樂”怎么會和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”有關(guān)系？接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》其實(shí)講的就是生活中一些常見的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見而沒有人思考過的問題，作者則用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。

就舉個例子：

你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會門票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會，門票是40美元，當(dāng)然你可以別的時間去看，可你的心理承受價格是50美元。換言之，如果迪倫的票價高過50美元，你就不想看了。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問：你去看克萊普頓的機(jī)會成本是多少？

作者是這樣解釋的：

去看克萊普頓的演唱會，你就不能去看迪倫的；不去看迪倫的演唱會，你就會錯失對你來說價值50美元的表演。但同時，你也省下了買迪倫演唱會門票所需支付的40美元。所以，你不去看迪倫的.演唱會，你放棄的價值是50－40＝10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會。

這就是機(jī)會成本。這個問題看似十分簡單，可還是有很多人認(rèn)為是40或50美元。倘若學(xué)生沒花足夠的時間在上面，沒在不同的例子里反復(fù)演練，也就無法真正理解它。

通過這本妙趣橫生的書，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個不愛思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書。沒錯，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來越多人會認(rèn)識到這一點(diǎn)，重視這一點(diǎn)。也會有更多人會因此喜歡上經(jīng)濟(jì)學(xué)！

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇3

我第一次看到羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的介紹是在湖南大眾傳媒學(xué)院的圖書館一樓。新書介紹上是這樣介紹《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的：最妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂。為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女模特要比男模特掙得多？我被這些有趣的問題吸引住了，當(dāng)時我就借了一本來閱讀。

我閱讀時感覺這本書寫的'很平易近人，以簡單的經(jīng)濟(jì)案例來分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，給人代入感很強(qiáng)。它不主張用高深的數(shù)學(xué)公式去解釋，很適合我這種毛躁的人閱讀。我把這本書當(dāng)作故事書來閱讀，通過一個個案例來大概了解以美國為主的經(jīng)濟(jì)。

我最喜歡書中的“一切為了您的閱讀價值”和推薦序：經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋生活。這兩段開頭真的很引人入勝，看完開頭就忍不住的想往下閱讀。

其中這個案例個人覺得很有趣：為什么紅殼蛋比白殼蛋要貴？（喬納森·張）。3.09美元一打；如果是紅殼的，則賣3.79美元一打。根據(jù)華盛頓雞蛋營養(yǎng)中心的研究，不管是雞蛋的味道還是營養(yǎng)價值，都跟蛋殼的顏色毫無關(guān)系。那為什么會出現(xiàn)這種價格差異呢？

紅殼蛋更討買家喜歡，所以他們愿意付高價，這么解釋倒很簡單。但這個說法無法令人滿意，因?yàn)樗坪醢凳景讱さ百u家有錢不去賺。如果賣紅殼蛋利潤更高，他們?yōu)槭裁催€要繼續(xù)賣白殼蛋呢？

紅殼蛋的生產(chǎn)成本比白殼蛋要高，這個理由說得過去。雞蛋的顏色取決于生蛋母雞的品種。比方說，白來航雞下白殼蛋，羅德島紅母雞下紅殼蛋。紅母雞一般比白母雞個頭大，由于母雞每天必需的卡路里多少取決于其個頭大小，所以飼養(yǎng)紅母雞的成本更高，從而紅蛋的成本就更高。但要解釋為什么紅殼蛋賣得更貴，還必須考慮需求方的一個重要因素。正是因?yàn)橛邢M(fèi)者偏愛紅殼蛋并愿意為此多出錢，市場上才有紅殼蛋出售。否則，根本沒人會賣這種成本更高的蛋。

這本書中很少提及令人難以理解的原理，公式，計算方法。它以一種白話的形式來闡述，讓人一眼就能看明白。

我上網(wǎng)查了一下，這是一套系列書。還有牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)2、3，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和國計民生版。我有一種購買的沖動了。

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇4

這本書主要是講如何用魔鬼式思考問題，即用反常思維解決問題。什么是魔鬼式的思考方式？那就是在思考時，需要拋棄好惡、盲目的樂觀、或刻薄的懷疑，用換一個角度、一個系列機(jī)制去思考問題。本書有四個基本的共識：動機(jī)是現(xiàn)在生活的基礎(chǔ)；懂得要衡量什么、如何去衡量，能夠使復(fù)雜的世界變得簡單；傳統(tǒng)認(rèn)知常常是錯誤的；相關(guān)并不等于因果。

其實(shí)魔鬼式思維方式是可以很容易去實(shí)施的，但為什么實(shí)踐的人少之又少呢？首先是人們很容易被政治、知識等偏見蒙住雙眼，也就是人們習(xí)慣與尋找能肯定自己觀點(diǎn)的證據(jù)，而不是去發(fā)現(xiàn)看清事實(shí)的新信息；村、其次，人是一個群居動物，人習(xí)慣于從眾，人容易為了自己在群體中的存在感、認(rèn)同感，去爭取、吸取別人的建議，與群體做相似的行為；最后一個阻礙魔鬼式思考的障礙是：人思考的時間太少了，一方面是人有思考惰性，二是人們的生活節(jié)奏太快了，留給自己靜下心來思考的時間太少。當(dāng)然魔鬼式思考不一定都是好的，也會帶負(fù)面效應(yīng)，這很容易理解，因?yàn)槟悛?dú)特的思考方式會產(chǎn)生不一樣的見解、觀點(diǎn)，這樣會是你與主流觀點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)，違反社會規(guī)范，要承受一定的情感壓力。

人是很難“承認(rèn)自己不知”，你要成為一個魔鬼式思考的人，首先要認(rèn)清自己哪些不知道，哪些知識，勇于承認(rèn)自己的不知道，為什么人很難承認(rèn)“自己不知道”。首先是承認(rèn)自己不知道會造成認(rèn)知失調(diào)：追求本質(zhì)是魔鬼式思考的核心，而追求本質(zhì)需要不斷獲得看清事實(shí)的新信息，但這新信息會打破自己的認(rèn)知，造成認(rèn)知失調(diào)，這種感覺不好受；第二是人喜歡武斷，在自己以為擅長的領(lǐng)域武斷，常常高估了自己 的能力、對事情的把控。如何尋找答案：在科學(xué)領(lǐng)域，隨機(jī)對照實(shí)驗(yàn)室是千百年來獲得知識的黃金準(zhǔn)則。

竟然想要解決問題，那么首先要定義問題是什么，了解問題是解決問題的第一步。文中是通過講一個日本小伙子小尾參加競爭大胃王比賽的故事，為我們解剖如何定義問題。從中我們可以學(xué)到兩個經(jīng)驗(yàn)：不斷地優(yōu)化策略；關(guān)于我們接受或拒絕接受的極限的態(tài)度。

人們常常在尋找答案時傾向于最接近、最顯而易見的原因；很多現(xiàn)在行為的根本原因可以追溯至幾個世紀(jì)前。如果我們找到了問題，那怎么找問題背后的原因呢，作者告訴我們可以想孩子一樣思考，為什么作者要推薦我們要像孩子一樣去思考問題呢：首先淺顯的思考，孩子，愛提問題，不怕分享他們最瘋狂的想法。問小問題比問大問題要好很多，小問題因?yàn)槠湫再|(zhì)，可能更少被提及；大問題往往由錯綜復(fù)雜的小問題構(gòu)成，從一個小處著手比揣測宏觀答案更容易帶來進(jìn)展；小問題帶來改變的可能性比大問題大；想的太大，意味著缺乏準(zhǔn)確性， 甚至是猜測。其次孩子不畏懼明顯，我們長大了，似乎懂的東西更多了，越來越不愿意承認(rèn)我不知道，那些顯而易見的問題，我們往往自以為我們知道了原因，而沒有進(jìn)行深刻的思考，最后一個就是尋找原因的興趣好奇心。所以想成為一個魔鬼式思考的人， 你需要保持好奇心，淺顯思考、不畏懼慣俗。

發(fā)現(xiàn)問題的原因之后，那么怎么去解決問題呢。作者提到一個真言：人們對誘因做出反應(yīng)。了解一個情形中針對每個當(dāng)事人湊效的原因，是解決問題的根本。誘因一般分為這四種：經(jīng)濟(jì)誘因、道德誘因、社會誘因、從眾心理誘因，從眾心理誘因是我之前沒有了解的，從眾心理誘因往往會比其他三種誘因效果更好，很容易理解，前面也已經(jīng)說過人類是一個群居動物，為了體現(xiàn)自己是群體中的一部分，往往會做出與群體相似的行為。作者還介紹一個關(guān)系框架的概念，我們會在不同框架中產(chǎn)生不同的行為，有時候框架的改變會帶來翻天覆地的變化像中美初期建交的“乒乓球來了”，用“交流、互相學(xué)習(xí)”的框架打開了中美合作的`大門。有時候有些誘因會起到糟糕的反作用，盡管我們設(shè)計時，是好心，聰明的，之所以會起到反作用的原因有如下幾個：1.人喜歡想辦法鉆空子；我們很容易想象思維方式相同的人會做出我們期待的行為，其實(shí)他們不一樣思維方式相同；3我們傾向于臆斷人們當(dāng)前的行為是不會改變的，但規(guī)則改變了，人的行為也隨之改變；4.沒有人喜歡縱的感覺。所以設(shè)計正確的誘因機(jī)制固然不易，但作者總結(jié)了幾個簡單法則，通常能把我們指向正確的方向：

1.找到人們真正關(guān)心什么，而非口頭說關(guān)心什么

2.選用對對方來講有價值，而對你來講開支小的誘因

3.注意人們的反應(yīng)，從中學(xué)習(xí)并嘗試不同的方法

4.盡可能地制造化敵為友的轉(zhuǎn)換框架

5.永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不要臆測人們會因‘這樣做正確’而去做一件事

6.總會有一些人想盡一切辦法和你的系統(tǒng)做游戲，用你無法想象的方式打敗你，要為此喝彩

不同的人對誘因會產(chǎn)生不用的行為，魔鬼式思考者要善于利用這里一點(diǎn)。如：所羅門王利用“說謊的人往往對誘因做出常人不同的反應(yīng)”判斷了哪位婦女是活嬰的母親；范海倫樂隊要求主辦方準(zhǔn)備場地要有“不帶棕色的MM豆”來判斷主辦方是否準(zhǔn)備充分；騙子利用很容易開出來是騙人的信息來找到那些易輕信他人的人，減少假陽性錯誤。善于利用誘因，能夠幫助你找到事實(shí)的真相，目標(biāo)用戶。

本書的最后還講述了“如何說服不想被說服的人”以及“放棄的好處”，這些魔鬼式思考的人與常人的做法也有所不同，由于這兩文章講述的內(nèi)容我們已經(jīng)聽到了，就不再記錄了。

對自己的啟示：我作為一名pm，其中的一個使命就是解決問題。這本書給我?guī)淼膯⑹咎嗔耍紫任沂潜容^偏向直覺性思考的人，有思考惰性，本書提供一套發(fā)現(xiàn)問題---定義問題---制作誘因--解決問題的方法論，自己要帶著魔鬼式的思考去生活，給自己多一點(diǎn)思考時間，每做一個決定想問問自己：你真的明白了嗎？你的依據(jù)是什么，別自以為知識，想清楚你怎么下決定的，不要被那些顯而易見的問題、現(xiàn)象、原因所蒙騙，追求本質(zhì)。

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇5

《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》動機(jī)是人類社會的基石，主要來源有三：經(jīng)濟(jì)動機(jī)、社會動機(jī)和道德動機(jī)；欺騙無處不在，越是高層，越是懂得如何欺騙；父母對孩子影響，不在于你對孩子做什么，而在于你本身是什么；信息是一種資源，掌握更多的信息，你能有更高的社會地位、更大的影響力；普通民眾并不會理性的'考慮概率的問題，人們對風(fēng)險的認(rèn)識公式：風(fēng)險=危險+憤怒；人們更加害怕失去而不是得到，害怕未知而非已知，往往夸大自己對事物發(fā)展的控制力；事情不能想當(dāng)然，一些似乎很合乎傳統(tǒng)邏輯的，傳統(tǒng)智慧的東西，不一定正確。下結(jié)論是需要謹(jǐn)慎，需要深思熟慮。因果關(guān)系的確定，往往需要大量的數(shù)據(jù)來證明和內(nèi)在的聯(lián)系或解釋來說明；混雜因素?zé)o處不在，偏倚在各個學(xué)科中要做專門的考慮。

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇6

為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？

對于這本書的招牌問題，書中是這樣解釋的：方形容器能比圓形容器更經(jīng)濟(jì)地利用貨架空間。像可樂這樣的軟性飲料的生產(chǎn)商堅持使用圓形容器的原因，其中之一就是軟性飲料大多是就著容器直接喝的，所以由于圓形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶卻不是。牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比軟性飲料一例來得更劃算。超市里大多數(shù)軟飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運(yùn)營成本；但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運(yùn)營成本也高。冰柜里的.存儲空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。所以就算是大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，它們?nèi)圆淮罂赡苎b在圓形容器里賣。

解釋上述現(xiàn)象用到了成本效益原則，即：唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做。這是準(zhǔn)則之一，之二是機(jī)會成本原則：從事一項(xiàng)活動的機(jī)會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。

經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。其實(shí)，日常生活中每種事物的背后都蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。這本書正是讓經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底融入生活，它讓我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣實(shí)際，打破了人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)只是枯燥無味的理論與圖表的認(rèn)識；它教會我用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

做一個理性的人，做一個善于思考的人，做一個把知識變?yōu)橹腔鄣娜恕?/p>

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇7

當(dāng)我聽到這本書的名字時，還再三和同學(xué)確認(rèn)，懷疑是不是自己聽錯了，“牛奶可樂”怎么會和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”有關(guān)系？接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》其實(shí)講的就是生活中一些常見的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見而沒有人思考過的問題，作者則用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。

就舉個例子：你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會門票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會，門票是40＄，當(dāng)然你可以別的時間去看，可你的心理承受價格是50＄。換言之，如果迪倫的票價高過50＄，你就不想看了。除此之外，看兩人的.演出并無其他成本。試問：你去看克萊普頓的機(jī)會成本是多少？

作者是這樣解釋的：去看克萊普頓的演唱會，你就不能去看迪倫的；不去看迪倫的演唱會，你就會錯失對你來說價值50＄的表演。但同時，你也省下了買迪倫演唱會門票所需支付的40＄。所以，你不去看迪倫的演唱會，你放棄的價值是50－40＝10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10$，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會。

這就是機(jī)會成本。這個問題看似十分簡單，可還是有很多人認(rèn)為是40或50＄。倘若學(xué)生沒花足夠的時間在上面，沒在不同的例子里反復(fù)演練，也就無法真正理解它。

通過這本妙趣橫生的書，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個不愛思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書。沒錯，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來越多人會認(rèn)識到這一點(diǎn)，重視這一點(diǎn)。也會有更多人會因此喜歡上經(jīng)濟(jì)學(xué)！

鬼吹燈讀后感

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，作品這一本書，給了我許多回味，讓我嘆服作者的神奇。?通過讀后感分享您在閱讀過程中所獲得的見解和認(rèn)識，怎樣寫出優(yōu)秀的讀后感？您所尋找的“鬼吹燈讀后感”已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，感謝你閱讀希望信息對你有所幫助！

鬼吹燈讀后感(篇1)

平時總是在網(wǎng)上找一些各式各樣的小說看著，各種題材的都有，可是很多都是每天在等更新，有的時候我連著看幾本小說，每天都只有三四章節(jié)，讓人等著有點(diǎn)鬧心，于是我總會找一些比較寫完全的書看，前幾天剛把一本書看完，于是就琢磨著重新找一本，最后在書海中挑來挑去就挑到了鬼吹燈，一直都有聽說這本書比較好看，而且連游戲都有出了，但是一直以來我的潛意識就告訴我關(guān)于這類宛如鬼片之類的小說我還不如去看電影來得實(shí)在，但是就在我仔細(xì)的開始讀這本書之后，我發(fā)現(xiàn)我以前錯了，而且大錯特錯，這不是我想象中的就如聊齋之類那般小說純屬寫鬼怪之類的題材，雖然我只是看到了第一卷，但是確實(shí)這本書讓我震撼，全書構(gòu)思新穎，而且所富含的知識面之廣闊讓我對作者之敬佩猶如長江之水滔滔不絕，所囊括的層面讓我大為驚嘆，里面所提到的人文，自然，地理，歷史，考古，文物，槍械，宗教，周易八卦等等方面都是我從未涉及過或許了解過的，更別說一些地域文化更是聞所未聞，或許我曾知道過樓蘭，但是我絕不曾知道還有精絕，還有西夜古城，還有黑沙漠，特別是關(guān)于我國富有很強(qiáng)烈神秘色彩的風(fēng)水相術(shù)這方面更是引起我強(qiáng)烈的好奇，為此我還曾在百度上仔細(xì)的搜尋一番，而這更讓我對作者如此博大精深的知識面打心里佩服。此書還有就是文筆幽默，或許談不上幽默，但是很多地方有點(diǎn)搞怪的意味在里面，特別是偶爾還會弄一些毛主席語錄，或者是一些俗話之類，使得本書看起來韻味十足。

鬼吹燈讀后感(篇2)

好友推薦了一部恐怖驚悚小說鬼吹燈，從來沒有讀過恐怖小說的我也嘗試了一把，剛開始還真是只感在白天讀，后來故事實(shí)在引人入勝，尤其是驚厥古城進(jìn)入先知墓室的章節(jié)如果要是放下書不知道結(jié)局簡直到了根本無法睡覺的地步，所以一直從晚上7點(diǎn)一直看到2點(diǎn)才看完，剛剛讀完覺得有很多感觸，所以想盡快寫下來。

1、恐怖

個人覺得這部小說之所以引人入勝就是抓住四個字：魔由心生,嘗試什么叫真正的恐怖。 最恐怖的并不是尸體和怪物如何嚇人，最恐怖的事情是知道危險就在身邊卻沒有答案，而驚厥古城先知墓穴的章節(jié)把這一恐怖做到登峰造極的地步：探險隊一行進(jìn)入驚厥古城的山洞，被毒花魔亂心智，幻覺制造萬條毒蛇把4個幸存者逼入先知墓室，而卻沒有想到探險隊的種種遭遇和4個幸存者在這個墓室的種種情況，最重要的是4個幸存者如何最后逃生，都被一個早在幾千年死去的先知用圖畫的方式在墓穴的石匣上描述的淋漓盡致，試想在一個千年的墓穴中竟然畫到了自己，這種活人和死人的對話，而且活人竟然要依賴死人求生路的情景真是把恐怖發(fā)揮到了極致。

2、花

古城山洞有一種花，這種花是古墓的守護(hù)神，這種花的可怕之處不是放毒，而是攻心，利用你人心里的猜忌和自私來讓來對驚動古墓的人自相殘殺。舉一個我感觸非常深的例子：這里又提到先知墓穴的那個石匣，石匣一共有兩層，都是圖畫，第一層前3幅大概意思是這里是一個1千年前陷落的古國先知的墓穴，看到第四幅這是讓人倒吸一口涼氣：屋子里正好四個人有胖有瘦，有男有女，其中有一個人正在打開這個石匣子當(dāng)下這4個人已經(jīng)走投無路，除了打開匣子求逃生之法別無選擇。

正當(dāng)4人對先知的預(yù)言深信不疑之后，他們打開了石匣的第一層，第二層還是一個石匣，上面也有圖畫，上面還是4個人，但有一個人是惡鬼，這4個人的選擇要么在打開第二層石匣之前殺掉其中的惡鬼，否則一旦打開第二層惡鬼就會殺掉所有人。這時候這4個人開始互相猜疑，甚至即將達(dá)到互相殘殺的地步

讀到這里已經(jīng)12點(diǎn)多了，但現(xiàn)在如果不讓我馬上知道4個人之中誰是那簡直還不如把我殺了，呵呵。結(jié)果卻讓人大吃一驚：其實(shí)第二層本沒有圖畫，是毒花刺激人腦帶來的幻像，目的就是讓探險者互相殘殺，最后結(jié)果是大部分人被殺死，而沒有被殺死的人在打開第二層石匣真相大白的時候也會因?yàn)闅⑺劳槎偟?，真是太狠毒了?/p>

這不免讓我看到人性的弱點(diǎn)，多疑，恐懼。小小的一幅圖畫竟然能使人喪心病狂的殺死最要好得同伴?，F(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的毒花，想想36計最歹毒的計策：反間計。明末幾個清兵的談話被太監(jiān)傳到崇禎皇帝耳朵里，竟然會把一代抗清英雄袁崇煥凌遲處死。

這種情況在自己的身上又何嘗不存在：因?yàn)閷蠋熗瑢W(xué)的猜忌和多疑，有時候會對對方的舉動做出很錯誤的判斷，其實(shí)完全是空穴來風(fēng)。

結(jié)合主人公胡八一放蕩不羈，內(nèi)心沉著冷靜，滿口毛澤東語錄的憤青形象，造就了這么一部堪稱最為經(jīng)典的盜墓小說。

鬼吹燈讀后感(篇3)

因?yàn)槲覍ι衩氐氖挛锟偸呛芨信d趣。所以自從接觸《鬼吹燈》以來，我的癡迷程度一直很高。直到今天，我終于把這部書看完啦！

總的來說，感覺這是象是一部很精彩的大片。（真的應(yīng)該拍成電影）對于喜歡冒險的人尤為合適，無論是里面描寫的唯巍壯觀的群山、古墓，迷人的湖泊，KB驚險的粽子（僵尸）、妖怪、野獸。還是令人費(fèi)解的圖騰、迷咒、文字。都是引人入勝，讓人欲罷不能。

作者天下霸唱曾很謙虛的表示，自己的文化水平不高。但是小說里涉及到的歷史、宗教文化知識，甚至人物之間的對白都很能揭示出一定的真實(shí)文化背景。

總之，這是一部充滿了神秘色彩的好書，作為課外讀物，尤其適合喜歡獵奇的年輕人。

如果你看過《鬼吹燈》，現(xiàn)在看一看下面的圖畫，然后帶上耳機(jī)，閉上眼睛，是否已經(jīng)到了那云南獻(xiàn)王的古墓前?

鬼吹燈讀后感(篇4)

依稀還記得當(dāng)時買到鬼吹燈第一部精絕古城的時候，翻開書頁讀完第一章，作者的口氣讓人有種想笑、想一直看下去的沖動，新奇加點(diǎn)兒逗趣，又滿足我的獵奇心理，附頁的地圖也是我一開始超愛這本書的原因。接下去，一個恐怖離奇、充滿死亡、暴力、血腥的世界展現(xiàn)在我的面前，各種從未聽說過的古怪工具和術(shù)語，玄學(xué)易經(jīng)種種神秘的理念，還有摸金校尉的各種規(guī)矩對我來說都有種說不清道不明的吸引力。三個主角胡八一、胖子和shirley楊的對話，動作，像是電影畫面般的在我腦海浮現(xiàn)，陪著他們看精絕古城的獨(dú)眼雕塑，精絕女王棺墓，爬秦嶺神樹，斗詭異面具蟲，在蟲谷盜獻(xiàn)王墓，去龍陵迷窟歷險，上大雪山闖鬼門關(guān)…他們失去戰(zhàn)友的悲傷、找到財寶的喜悅，仿佛都能感受得到，他們的激情永遠(yuǎn)讓我佩服。鬼吹燈I寫完后我愛上了鬼吹燈，成為了一個徹徹底底的燈迷。

其實(shí)我看的玄幻小說并不少，但是頭一次這么喜歡一個系列的故事，喜歡盜墓主題的書。之后，我還覺得不過癮，看了盜墓之王，看了盜墓筆記，但是總覺得和鬼吹燈有點(diǎn)兒差距、隨著盜墓筆記越寫越多，漸漸被吳邪和小哥這兩位主角吸引，小哥的身世之迷直到最后都沒有揭曉，感覺寫的太大有點(diǎn)兒收不住的感覺。不拿盜墓筆記與鬼吹燈做比較，都很喜歡。

隨后，看了鬼吹燈II第一本黃皮子墳、倒退到之前，感覺好幼稚，而且探險也遠(yuǎn)沒有昆侖神宮那么驚險，只是處處透著詭異，停滯了好長一段時間。其實(shí)II感覺寫的有點(diǎn)兒不像之前的風(fēng)格，讓我頗為失望。不過本著看完的信念，看了南海歸墟和怒晴湘西，感覺還是不錯的。巫峽棺山是胡八一探險的最后一部，真有點(diǎn)兒舍不得看下去，待看完了再來寫個結(jié)尾。

鬼吹燈終于是看完了，這本書對我來說有太多的記憶，一直舍不得讀完。所有八本讀的跨度大概要從2007年到至今了八年了吧。各種驚悚恐怖的探險，各種稀奇古怪的生物，還有因?yàn)檫@本書認(rèn)識的人，真的很感謝上天讓我遇到這本書，感謝冥冥之中有一種力量讓我體會到也許是我這輩子都感受不到的世界。

到底是因?yàn)槲覑厶诫U冒險的內(nèi)心讓我這么愛這本書，還是因?yàn)檫@本書而讓我喜歡探險類的各種影視資料，無論是書、電影、電視劇等，到現(xiàn)在都有點(diǎn)兒分不清了。記得在這本書之前是非常愛看玄幻的小說，但是大都是各個作者幻想出的異世，這么有年代感的現(xiàn)實(shí)題材小說，那個時候的讀完的感覺大概用驚為天人來形容都不為過。

鬼吹燈2最后一部巫峽棺山是點(diǎn)睛之作，比前三部寫的都要精彩。印象特別深的包括過燕子橋、神筆畫門，棺材山移山和尸仙出世的場面尤為讓人印象深刻，還有一路同行的孫教授和老猿也讓人覺得詭異異常。結(jié)尾還是一貫鬼吹燈的風(fēng)格，總要有人死才罷休。最后胡八一刀山火海闖過后和miss楊海外逍遙還是很HE的。

人點(diǎn)燭，鬼吹燈，堪輿倒斗覓星峰； 水銀斑，養(yǎng)明器，龍樓寶殿去無數(shù)； 窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。

鬼吹燈讀后感(篇5)

很偶然間的機(jī)會，路過一個小書攤，看到這本書，因?yàn)槠綍r老是身邊有人念叨著這本書如何如何的精辟，于是我順手就買了下來，回到宿舍，一打開，我就完全甩不掉了，仿佛有種魔力在深深的吸引著我，讓我不停的讀下去，主人翁(胡八一)彪悍的人生經(jīng)歷一次次的碰撞著我的心門，我完全被這本書吸引住了，那包羅萬象的知識面，囊括了關(guān)于天文，地理，歷史，考古，文物，宗教，生物，槍械，神話傳說，周易八卦等等方面真可謂無所不有，無所不談，這讓我的知識層面猛然間就來了一個質(zhì)的飛躍，太強(qiáng)悍了，終于發(fā)覺自己的知識面跟作者之比較真乃十萬八千里啊，于是我覺得明天開始我每天泡在圖書館，需要把握每天的每分每秒充實(shí)自己。

開胃小菜，實(shí)屬虛構(gòu)，好像很久沒有寫關(guān)于讀后感之類的東西了，都已經(jīng)忘了所謂的格式之類的，而下面所寫也就是說說自己對這本書的一些感受而已，因?yàn)檫@本書確實(shí)跟我的震撼很大，畢竟看了這么多的小說，印象深刻的卻是沒有基本，而且讓我看了有寫讀后感沖動的好像這還是第一次，胡亂寫寫。

鬼吹燈讀后感(篇6)

《鬼吹燈》是一部懸疑、恐怖驚悚的盜墓歷險的小說，作者在整部書當(dāng)中時時處處設(shè)置懸念的寫作手法，使故事高潮迭起、引人入勝。且其架構(gòu)比較宏大，想象非常豐富，描寫十分生動，劇情也很曲折?！豆泶禑簟凡粌H充斥著驚悚，神秘，探險，盜墓等元素，還講述了70年代的中國，可謂是反應(yīng)了一代民風(fēng)。

書中并沒有向讀者敘述那種老套路的鬼故事，可以說書中基本就沒出現(xiàn)過鬼魂，當(dāng)然除了胡八一祖父胡國華遇到的那個女鬼之外，而大多是古靈精怪的描寫，作者天下霸唱的文筆很是讓人欣賞，他把氣氛渲染得很詭異，讓人覺得只不過是些怪物在作祟沒什么新奇的。

全書以三位當(dāng)代“摸金校尉”（盜墓賊）——“胡八一”和“胖子”還有那個“Shirley楊”為主角，人物個性生動鮮明，描寫了他們利用胡八一家祖?zhèn)鞯娘L(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿的離奇經(jīng)歷。

作者天馬行空般的想象力，實(shí)在是讓人折服，昆侖山大冰川下的九層妖塔，中蒙邊境野人溝中的關(guān)東軍秘密要塞，消失在塔克拉瑪干黑沙漠中的精絕古城，神山無底洞中的尸香魔芋花，云南叢林中的蟲谷妖棺，西藏喀喇昆侖山中的古格王朝無頭洞，陜西的龍嶺迷窟……這些種種絕難見到的離奇事物，在書中主角足跡遍布沙漠、雪山、森林、峽谷、急流、草原等等時一一呈現(xiàn)了出來。因此，可以說，全書構(gòu)思新穎，題材獨(dú)特，涉及內(nèi)容包羅萬象，天文，地理，歷史，考古，文物，宗教，生物，槍械，神話傳說，周易八卦等等方面。

西域文化，古滇文化，西藏宗教的知識都是深不可測的，可想而知作者的知識面，閱讀面得有多么廣，也算是作者文化背景的一種顯示吧。這倒是可以作為我們多讀書，讀好書的一種激勵，想想只有知識面廣才能或者說有可能“吹得起來”，亦或者說為“吹”提供一種可能性。

鬼吹燈讀后感(篇7)

剛剛看過了《鬼吹燈》作者天下霸唱，對這部書的兩部作品做了經(jīng)典點(diǎn)評，指出了寫作中的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，突然感覺鬼吹燈最終的結(jié)局《巫峽棺山》結(jié)束以后，好像生活中缺少了探險的沖動，很是失落，卻并不惋惜沒有作品了，只是卻又重新用新的人物去打造他們的驚險世界。

《鬼吹燈》第一部有四本，分為：《鬼吹燈之精絕古城》，《鬼吹燈之龍嶺迷窟》，《鬼吹燈之云南蟲谷》，《鬼吹燈之昆侖神宮》。

從去年的時候偶然看到電子書里面點(diǎn)擊率最高的《鬼吹燈》，那時候作者還沒有寫第二部，而是連載的方式，開始看《鬼吹燈之精絕古城》的時候，感覺很好奇，仿佛作者已經(jīng)兩鬢斑白的筆鋒創(chuàng)作了歷史背景，深知如作者是80后的話，可能真的是位奇人吧，結(jié)果確實(shí)80后一代。越看越深入人心，了解了從未知道的風(fēng)水知識，或許那些都是捏造的，但是卻讓人深信不疑，有種很想去一起探險的沖動。

每次看過一篇以后，就會期待下面故事的延續(xù)，幾篇看下來，從歷史書中不想去記憶的歷史，這里卻歷歷在目，關(guān)東軍，日寇在東北的地下軍.火庫，日軍用中國人體做試驗(yàn)等等，一切心痛的歷史，都記憶猶新，并正面的去剖析，挖掘，打破傳統(tǒng)觀念，用故事中的正面人物克服一切困難搗毀讀者心中的痛。而且在文章中經(jīng)常出現(xiàn)一些像“龜”這樣的生僻字，卻讓我狠長了一次識字的能力和歷史知識，這個“龜”是讀作“QIU”，在文中有個古城域名為此。

文章的內(nèi)容讓我覺得很真的不僅是這些歷史遺跡，而且在刻畫人物上，也是生動與新鮮的，在鬼吹燈第二部也為四本，分為：《鬼吹燈之一黃皮子墳》，《鬼吹燈之二南海歸墟》，《鬼吹燈之三怒晴湘西》，《鬼吹燈之四巫峽棺山》中，感受到科幻大片的力量，如果我是導(dǎo)演，制片，會沖動去用電影的方式刻畫，塑造人物，讓大家看到中國也有這樣的科幻片，甚至比那些機(jī)器人還要神秘詭異，因?yàn)槲覀?，有歷史，有文化，有古墓，有亡靈。文中“僵尸”與“行尸”區(qū)別也做了詳細(xì)說明，很多不知的知識，讓我們懂得了世界上并非有鬼魂，卻有很多科學(xué)難以理解的事情，但是那些卻可以用大自然的語言來進(jìn)行剖析得出結(jié)論。例如“詐尸”確實(shí)很容易出現(xiàn)的事情，那是因?yàn)橛龅阶匀唤缈諝膺M(jìn)入或是遇到人體陽氣，使得尸體皮膚收緊，陰氣減弱，彈跳的作用。

非常喜歡《鬼吹燈》全集的作品，每本書都各有千秋，希望大家去看看，真的是很棒的驚悚小說。

我現(xiàn)在還在繼續(xù)看著《鬼吹燈2之三怒晴湘西》（有的卻叫做湘西尸王），與刻畫著的摸金校尉一起探險各大陵墓亡穴的驚險旅程。

鬼吹燈讀后感(篇8)

今天看完了鬼吹燈的第一部，第二部就不想看了。

精絕古城和云南蟲谷寫的是最好的，其中云南蟲谷的最后階段最為恐怖，印象最為深刻。

龍嶺迷窟感覺著實(shí)有點(diǎn)胡扯，昆侖神宮太過壓抑，只有其中的惡羅海城寫的可以，其余就很一般了

其實(shí)看完后也覺得大部分東西都有東拼西湊以及胡扯的成分，畢竟這也只是一個人玩玩才寫的。

加上有中國特色的文化氣韻，使得整體還是相當(dāng)不錯的。

人物性格的塑造還算可以，Shirley楊算是一個智勇雙全的完美女人了，幾乎沒有看出什么缺點(diǎn)，這一點(diǎn)和

金庸傳統(tǒng)武俠小說里的人物還是有一段差距。

看后想起來，小說中有相當(dāng)程度的重復(fù)程度，有些東西還有照搬其他文段的嫌疑，在情節(jié)設(shè)置上。

總是在莫名奇妙的時刻出現(xiàn)一個人影，或者一個像人一樣的東西來嚇人，通過一段段的分析才弄明白不是人。

算是把讀者糊弄了，如果純粹是消遣的話也是無所謂了，但多了未免有點(diǎn)膩。

小說中有大量的封建迷信的成分，但是如果不把它當(dāng)真的話也是無所謂，其中的有關(guān)風(fēng)水的內(nèi)容看得就相當(dāng)?shù)纳?/p>

基本略過，也無暇看，當(dāng)然也是看不懂，所以作者扯了一堆基本也就忘記了。

本以為本書的作者天下霸唱起碼也有個4-5十歲的人，并且可能還真有一點(diǎn)這方面的經(jīng)歷，跟著胡八一還真有點(diǎn)恐怖，

但一看作者的本人，才那么28歲。記者采訪時還躲躲藏藏，語中含糊，問到關(guān)鍵時要么說忘了，要么說是自己編的。

我覺得這中間肯定有問題，至少不會是那么簡單。

艾寶良的音頻版的確不錯，如果在晚上聽的話，真的會很嚇人。云南蟲谷中有一段都讓人睡不著覺了。還好沒做噩夢

吝嗇鬼讀后感

作文本質(zhì)上就是一種傳遞思想感情的文章，經(jīng)常寫作文能夠鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。寫作文的時候最重要的是學(xué)會確立中心，列好提綱。相信你此時在為寫作文而犯愁了吧！以下是由小編為大家整理的“吝嗇鬼讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

吝嗇鬼讀后感【篇1】

莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無情的嘲笑，書中的主人公阿巴貢是一切笑料的來源，也是無數(shù)批評矛頭的指向。因?yàn)樗牧邌?，讓生活在他圈子里的人痛苦無比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點(diǎn)，也是他們追求新生的絆腳石。

全劇有兩個高潮：苛刻地借出貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿大結(jié)局。 在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子向他借貸款，他嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無事了，“我對這事并不難過;這對我倒是一個警告：他的一舉一動，以后我都要各位注意?！皁h,這個財迷心竅的人呀，他的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢?！睆拇怂c兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。在第二個高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個對他來說的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

我覺得金錢與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒有完全泯滅。他也追求愛情，也追求名譽(yù)，也想做一個體面的，讓人喜愛的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請客吃飯卻又舍不得花錢，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望，對金錢的占有欲，他就還能算是一個正常的人。

但是看完這部作品后，我卻認(rèn)為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精于算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達(dá)到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因?yàn)檫@些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇，卻沒有將兒女變?yōu)橘嶅X的機(jī)器

吝嗇鬼讀后感【篇2】

外國文學(xué)的人物畫廊中，一般認(rèn)為有著名的四大吝嗇鬼，他們是英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國戲劇家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、法國小說家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、俄國作家果戈理長篇小說《死魂靈》中的潑留希金。這四大吝嗇鬼所作所為令人啼笑皆非，但又有所不同，現(xiàn)作簡要分析如下：

1.夏洛克

他是貪婪、殘忍的高利貸者的形象，貪婪吝嗇、冷酷自私、兇狠殘忍。可是夏洛克又是一個_社會里的猶太人，受到_徒的歧視和欺侮。莎士比亞從人文主義出發(fā)，又同情夏洛克所受的種族和宗教歧視。這樣，莎士比亞并沒有把他寫成一個簡單的惡棍，而是塑造成一個鮮明的典型形象。

2.阿巴貢

他也是靠一個放高利貸發(fā)財?shù)纳倘?，為了無限制地貪求金錢，他變得極度貪婪和吝嗇。劇本中有他許多嗜錢如命近乎荒誕的情節(jié)，如在女兒、兒子都有意中人的情況下，為了省下嫁妝和婚禮，要女兒嫁給有錢的爵爺老頭，要兒子娶有錢的寡婦，自己想不花錢娶一個年輕姑娘，這個姑娘正是兒子的情人。他放債心狠手辣，不僅要收極高的利息，還要搭部分破銅爛鐵的實(shí)物充當(dāng)現(xiàn)款等等。莫里哀成功地塑造了阿巴貢這個極端貪婪吝嗇的守財奴形象。通過這個形象，作者不僅揭露了高利貸者的丑惡本質(zhì)，而且突出地反映了金錢對人的腐蝕作用，它啟示人們：當(dāng)對金錢的貪求成為極端的欲望時，人們正常的感情和理智會受到多么可怕的危害。莫里哀對他的揭露，比起莎士比亞對夏洛克的批判，程度上要深得多。

3.葛朗臺

他千方百計地聚斂錢財，是一個典型的投機(jī)商。在發(fā)財致富方面要比夏洛克、阿巴貢這些高利貸者要“高明”一些。商業(yè)投機(jī)和高利盤剝是他的主要手段，他還參加證券交易，已懂得在流通中求得資本的增值。但他惜錢如命，與阿巴貢很相似，對他人對自己都十分苛刻。他用錢來衡量一切，把金錢看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架，并對女兒說：“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交賬。”他除了金錢以外，看不到任何東西;除了發(fā)財?shù)目鞓芬酝猓w驗(yàn)不到任何幸福。作者就是通過其日常生活以及女兒、侄兒、妻子、仆人及周圍人的關(guān)系寫了這個畸形人物的吝嗇變態(tài)。小說揭露了資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)家史，憤怒地控訴了資本主義世界道德的墮落。

4.潑留希金

他是一個貪財省儉的地主，擁有上千個農(nóng)奴，但卻過著乞丐般的生活。對農(nóng)奴敲骨吸髓，甚至偷揀路旁井畔什物，但卻讓它們在倉庫里發(fā)霉腐爛，可謂是對物質(zhì)財富糟蹋毀壞。從這里可看出，他的“經(jīng)營頭腦”與葛朗臺是不能比的，連阿巴貢也比他略勝一籌(阿巴貢放債還搭部分破銅爛鐵充當(dāng)現(xiàn)款)。

他穿著破爛不堪的女人長衫，吃著兩口稀飯加一碗菜湯的粗劣飲食，住在積塵盈寸，形如地窖的屋子里，從不拜訪別人，也拒絕別人(包括親生女兒)造訪。當(dāng)乞乞科夫(《死魂靈》中的中心人物)愿意購買他的死魂靈，并付給他二十盧布的價錢時，他竟把乞乞科夫稱為“救命恩人”，顫抖的雙手抓住鈔票，“仿佛手里捧著液體，每一瞬間都怕它流出一樣”。這樣可笑的細(xì)節(jié)描寫折射出吝嗇鬼的共同特點(diǎn)。

吝嗇鬼讀后感【篇3】

暑假，我讀了一本諷刺封建制度的小說，那就是在清代吳敬梓的《儒林外史》。

《儒林外史》這本書塑造了很多生動的故事和人物，如王冕、杜少卿、周進(jìn)、范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生寫了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反應(yīng)了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。

在這本書中讓我印象最深的就是吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人，家財萬貫，仆人眾多，卻格外節(jié)約。家里一斤肉都不買，有時候家中的孩子實(shí)在忍不住了，就拿來一兩錢買熟肉，來給孩子解饞。有時候，今天的菜能留到明天，甚至到后天才吃完。他還格外克扣工人們的工資。有一次，他的弟弟嚴(yán)貢生因犯罪被追捕，當(dāng)巡捕來到嚴(yán)監(jiān)生家里來搜查的時候，他才十分心疼地拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時候他也十分心疼，心疼他少了一位精打細(xì)算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個人就乘著時機(jī)把他的金銀首飾都偷了個精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙氏挑掉了其中一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。從以上幾件小事上充分反應(yīng)了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇、愛財如命。

我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。然而在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最后和嚴(yán)監(jiān)生一樣下場。

比如一個貪官，平時穿著樸素，吃得簡單，在大家的口碑中相當(dāng)好，都認(rèn)為他是一位清正廉明的好官。據(jù)說他的母親要養(yǎng)老錢，他從家里把一元的硬幣都找出來，說家里實(shí)在沒錢。母親雖然沒有要到多少錢，但很高興，因?yàn)閮鹤訛楣伲瑸槿嗣褶k實(shí)事，家里清貧?？蓶|窗事發(fā)，家里現(xiàn)金幾千萬，名車幾輛，房產(chǎn)十幾套，讓人大跌眼鏡。他對母親都如此吝嗇，自己確裝窮，裝廉潔，實(shí)在可恥可恨。最后的下場，可想而知，把牢底坐穿!

在我的身旁，也有一些吝嗇鬼。我有次忘記帶橡皮，寫作業(yè)的時候?qū)戝e了，想用橡皮擦掉，可翻遍文具盒，也沒有找到，原來是昨晚在家做作業(yè)，沒有收到文具盒里。嘿，同桌小螃蟹的橡皮就在桌上，我有禮貌地說：小螃蟹，把橡皮借我用一下，好嗎?哎呀，我正急著用呢，不好意思呀!他極其難為情地說。說完，他拿起橡皮裝模作樣地擦起來，而且攥在手心，根本沒有借給我的意思。哎，他平時什么，我都熱情地借給他，沒想到如此絕情，如此吝嗇。

《儒林外史》這本書教會了我們?yōu)槿艘蠓?，尤其要對待同學(xué)和朋友。吝嗇會讓人看不起。

吝嗇鬼讀后感【篇4】

莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無情的嘲笑，書中的主人公阿巴貢是一切笑料的來源，也是無數(shù)批評矛頭的指向。因?yàn)樗牧邌荩屔钤谒ψ永锏娜送纯酂o比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點(diǎn)，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品后，我卻認(rèn)為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精于算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達(dá)到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因?yàn)檫@些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇，卻沒有將兒女變?yōu)橘嶅X的機(jī)器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對愛情堅貞，對新的生活充滿渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅強(qiáng)執(zhí)著，敢于與阿巴貢正面抗?fàn)帲肛?zé)父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個好父親，但也沒有因金錢物質(zhì)而無情到將兒子女兒變?yōu)榻疱X的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也為作品的發(fā)展提供了一個廣闊的空間。

我覺得金錢與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒有完全泯滅。他也追求愛情，也追求名譽(yù)，也想做一個體面的，讓人喜愛的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請客吃飯卻又舍不得花錢，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望，對金錢的占有欲，他就還能算是一個正常的人。比如，只要兒女的婚禮他不用出一分錢，他也就無所畏誰娶誰，誰嫁誰；只要給他免費(fèi)做一套新衣服，他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發(fā)生在葛朗臺身上的，他比阿巴貢比起來更多的是悲劇而不是喜劇。

吝嗇鬼讀后感【篇5】

葛朗臺是法國最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫的**《歐也妮.葛朗臺》中的一個主人公，這部**被認(rèn)為是巴爾扎克“最完美的繪畫之一”

格蘭德住在一所陰暗的老房子里。門的頂部長滿了雜草。門板到處都裂了。樓梯彎了。他幾乎讓人翻筋斗。即便如此，他還是不愿意花錢裝修。

平時，他親自分發(fā)他每天點(diǎn)的蠟燭，甚至連每頓飯的面包，都應(yīng)該由他切，而不是更多。他女兒過生日時，他決定讓客廳“大放光明”——-小心翼翼點(diǎn)上兩支蠟燭?？捎众s緊到廚房去讓傭人把那里點(diǎn)的一根蠟燭熄滅。

他從不給妻子零用錢。即使她病了，臥床不起，即使客人說該叫醫(yī)生了，他也不會叫醫(yī)生，怕浪費(fèi)錢

他沒有錢嗎？不！他是這座孤獨(dú)的城市里最富有的人。在他心目中，金錢高于一切。他活著就是為了賺錢。

當(dāng)他知道女兒會繼承他妻子的遺產(chǎn)時，他用甜美的聲音和她和解，這實(shí)際上是為了奪取她的財產(chǎn)。這個**有點(diǎn)做父親的味道。

死前，還要把鍍金的十字架送到他唇邊，他看到的只有金子，手握著十字架，最后囑咐女兒的話：“把一切照顧得好好的！到那邊向我來交賬！”臨死前還不忘了錢，還想把錢帶到他的“天堂”里去

**它成功塑造了這個奸詐、貪婪、吝嗇的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶大佬的典型形象，深刻揭露了金錢統(tǒng)治下的各種犯罪。在人們的生活中，每當(dāng)我們提到葛蘭特，我們立刻想到貪婪、背叛和吝嗇的惡習(xí)。他成了這樣一個惡毒的人。

高郵城北中學(xué)二 （七）cape

吝嗇鬼讀后感【篇6】

《吝嗇鬼》卻沒有那么開心了，里面自由戀愛是全劇的線索，這沒什么。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮：苛刻地借出貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿大結(jié)局。

在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子借貸款，嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無事了，“對這事并不難過;這倒是一個警告：一舉一動，以后都要各位注意。”oh，這個財迷心竅的人呀，“的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢?！睆拇伺c兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。最為氣憤的與劇情無關(guān)，而是盧梭的一句話：“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，認(rèn)為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，那句話是毫無道理的，還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。

在第二個高潮，本是很高興，以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個來說的`累贅(不像奧爾貢，可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，對于莫里哀的某些做法，深感敬佩?？梢詾榱藨騽?，喜愛而在當(dāng)時被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，能在失敗中理智認(rèn)識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呀。

吝嗇鬼讀后感【篇7】

我們身邊不乏有吝嗇鬼出現(xiàn)，而在古今中外，更有許多聞名世界的吝嗇鬼。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》中，就有這樣的一個吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生。

最使人覺得嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的便是他臨死前的舉動，嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說明了嚴(yán)監(jiān)生對自己的吝嗇。 雖說他是吝嗇的，但他也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。

他雖說很有錢，但對財產(chǎn)的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經(jīng)營，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。寧可自己生活得不夠好，也要讓這些錢變多。雖然，他富有了，但他生活得并不幸福，連帶著一家大小生活都要精打細(xì)算，還不如普通人家過的閑適。并且由于他沒有家族優(yōu)勢，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。 正妻王氏病后，他延請名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏著靈床子又哭了一場，這不是做戲的眼淚，誠如閑齋老人的評語：此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。這里寫出了他具有人情的一面。換作任何一個吝嗇鬼，就算家人得了絕癥，也不會在瀕死之人身上下重金。

綜合這三種面貌，可以看出嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)也沒那么吝嗇，只不過是人們不了解他的地位或是看問題太過于主觀罷了。

吝嗇鬼讀后感【篇8】

《吝嗇鬼》卻沒有那么開心了，里面自由戀愛是全劇的線索，這沒什么。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮：苛刻地借出高利息貸款，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿大結(jié)局。

在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子借高利息貸款，嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無事了，“對這事并不難過;這倒是一個警告：一舉一動，以后都要各位注意?！眔h，這個財迷心竅的人呀，“的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢。”從此與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。最為氣憤的與劇情無關(guān)，而是盧梭的一句話：“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，認(rèn)為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，那句話是毫無道理的，還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。

在第二個高潮，本是很高興，以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個來說的累贅(不像奧爾貢，可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，對于莫里哀的某些做法，深感敬佩?？梢詾榱藨騽?，喜愛而在當(dāng)時被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，能在失敗中理智認(rèn)識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呀。

吝嗇鬼讀后感【篇9】

《吝嗇鬼》卻沒有那么開心了，里面自由戀愛是全劇的線索，這沒什么。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮:苛刻地借出高利貸，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿大結(jié)局。 在第一個高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子向他借高利貸，他嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無事了，“我對這事并不難過;這對我倒是一個警告:他的一舉一動，以后我都要各位注意?！眔h，這個財迷心竅的人呀，“他的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢?！?/p>

從此他與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。我最為氣憤的與劇情無關(guān)，而是盧梭的一句話:“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，他認(rèn)為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，我最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在我心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，他的那句話是毫無道理的，他還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。 在第二個高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個對他來說的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，我對于莫里哀的某些做法，深感敬佩。他可以為了戲劇，他喜愛而在當(dāng)時被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，他能在失敗中理智認(rèn)識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呀。