跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感
發(fā)布時(shí)間:2023-11-13 讀后感意林 意林讀后感 《哈姆萊特》讀后感跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感。
閱讀后的感受,是從自己的情感出發(fā),總結(jié)出能夠概括原著精華并積極向上的心得體會(huì)。當(dāng)我們閱讀完作者的作品后,同樣可以獲得新的見解。您是否曾寫過閱讀后的感想?根據(jù)您的實(shí)際需求,我們?yōu)槟庉嬃恕案K霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感”。
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇1
作為一個(gè)老師,評(píng)價(jià)學(xué)生是一道繞不過去的坎,可是在中國(guó),就如閆學(xué)老師所說,怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)幾乎是一個(gè)偽命題,因?yàn)槲覀儦v來對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式,除了分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù),要不然,怎么會(huì)有“分分分,學(xué)生的命根”的說法呢?即使如此,作為一個(gè)班主任,在每天和學(xué)生的日常生活中,我們?nèi)匀幻獠涣艘獙?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),不管是即時(shí)評(píng)價(jià)、口頭評(píng)價(jià)、書面評(píng)語,還是自己內(nèi)心對(duì)學(xué)生的評(píng)定。
暑假里看了學(xué)校送給每位老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書,作為一個(gè)老師,蘇霍姆林斯基的名字可謂是如雷貫耳,可讓人汗顏的是,我真的是只知道名字和他的幾個(gè)小故事而已。剛開始拿到書的時(shí)候還以為此書是摘錄他的著作中有關(guān)班主任的篇章寫成的,翻看后才知道這其實(shí)是閆學(xué)的“讀書筆記”。書中,蘇霍姆林斯基和他的帕夫雷什學(xué)校評(píng)定操行的根據(jù)讓人耳目一新。
“能進(jìn)行自我教育”——這是蘇霍姆林斯基非??粗氐囊稽c(diǎn);“尊重勞動(dòng)人民,尊敬父母,尊敬老人,尊重婦女”——用了“尊重”而不是“熱愛”,明顯地,“尊重”更貼近現(xiàn)實(shí),更符合學(xué)生實(shí)際,更能夠做到;“不容忍壞事”“能為別人做好事”——這是要學(xué)生從小樹立是非觀;“能認(rèn)真勞動(dòng)(包括學(xué)習(xí)勞動(dòng)和公益勞動(dòng))”——把學(xué)習(xí)看做是一種勞動(dòng),并且把它和公益勞動(dòng)并重,而且對(duì)這兩者的要求僅僅是“認(rèn)真”,仔細(xì)琢磨,大有深意。
我們經(jīng)常在講“教書育人”,可育人應(yīng)該放在教書前面,只有一個(gè)人懂得感恩,懂得做人的道理,他所學(xué)的知識(shí)才能用在正途上。這也正是蘇霍姆林斯基所提倡的培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng):“情感素養(yǎng),形象地說,好比是調(diào)正了弦的小提琴。而只有調(diào)正了弦的小提琴才可能演奏。只有當(dāng)一個(gè)人懂得基本的情感素養(yǎng),才能對(duì)他進(jìn)行教育?!遍Z學(xué)老師提到的.周老師的案例也讓我感慨萬分。我也遇到過這樣的事,我?guī)С龅牡谝粚卯厴I(yè)班,第二年來看我的學(xué)生里,大部分都是原來的調(diào)皮搗蛋生和學(xué)困生,優(yōu)等生只有幾個(gè),而那些成績(jī)不上不下,紀(jì)律不好不壞的,特別少。仔細(xì)想想,那是因?yàn)槲覀冊(cè)谧鼋逃虒W(xué)工作的時(shí)候,把大部分的精力和時(shí)間都放在了搗蛋生和學(xué)困生的教育上,而那些中間的“灰色空間”往往是被遺忘的群體。
看完此書,細(xì)想收獲,雖然書中提到的一些理論并不適用于我國(guó)現(xiàn)在的教育制度,如把學(xué)習(xí)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)放在同等重要的地位,可是仍然不掩它的人本價(jià)值,至少蘇霍姆林斯基的觀念、實(shí)踐讓讀者看到了另一種教育,雖不能至,心向往之。
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇2
教師組單縣高老家鄉(xiāng)中心小學(xué)王方良
讀了閆學(xué)的書,我一直在想:我想成為什么樣的老師?我不僅對(duì)書中的教育理論有了更深的理解,而且對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也有了深深的敬意。
他用真誠(chéng)的心、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和辛勤的工作,在人們心中筑起了一座不朽的豐碑。讓我們永遠(yuǎn)不要忘記貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和積極性,讓每一個(gè)學(xué)生都成為有用的人才。
不可質(zhì)疑,作為蘇霍姆林斯基的學(xué)生是幸福、快樂的,因?yàn)樘K霍姆林斯基“把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給了孩子們”。作為一名教師,我們也很高興,因?yàn)樘K霍姆林斯基就象一座世界教育史上永不熄滅的燈塔,它指引著我們,讓我們明白,在傳統(tǒng)教學(xué)理念與新課改教學(xué)理念的斗爭(zhēng)中,我們應(yīng)該解放思想,改變我們的一識(shí),提高我們自己的內(nèi)涵。
以下使我的一些真實(shí)的感受,這也是即將為“我想做這樣的老師”所邁出的第一步:
一、讓孩子快樂的學(xué)習(xí)
教師的智慧就是“給孩子們指明學(xué)習(xí)的方向”、“傳授一定的知識(shí),啟發(fā)孩子對(duì)知識(shí)的渴求”。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識(shí)外,還應(yīng)激發(fā)孩子們的求知欲,激勵(lì)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于教師的教育素質(zhì),對(duì)書本的力量的無限信仰,是蘇霍姆林斯基的教育信條。
只有這樣,課堂才不會(huì)成為一個(gè)灌輸和接受現(xiàn)成真理的地方,一個(gè)讓人們感受到自身理性存在的地方,一個(gè)自由交流思想的地方。我覺得要在今后的課堂上,讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺(tái),正如蘇霍姆林斯基說的:“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我,即把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前”。
作為教師,首先要有豐富的知識(shí),精通所教學(xué)科的教材。有句好話:給學(xué)生一杯水,老師首先要有一桶水。
可是,在信息**的時(shí)代,我認(rèn)為不對(duì)。一桶水不夠。我們需要挖一個(gè)泉水,有淡水才能勝任今天的教學(xué)。我相信老師或多或少都有在課堂上被要求的經(jīng)歷。
畢竟,人腦不是電腦,總會(huì)有知識(shí)漏洞?!笆枪式倘缓笾В瑢W(xué)然后知不足?!痹诮逃虒W(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更加精彩。
因此,開鑿一眼泉,是當(dāng)務(wù)之急?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來?!本褪墙處熞K身學(xué)習(xí),通過廣博的閱讀來完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富個(gè)人的文化底蘊(yùn)。
蘇霍姆林斯基說過“上課并不象把預(yù)先量好、裁制好的衣服紙樣擺到布上去。問題的本質(zhì)在于,我們工作的對(duì)象不是布,而是有血有肉、心靈手巧的孩子。因此,真正的教育技巧和藝術(shù)在于,一旦有必要,教師可以隨時(shí)改變教案。
對(duì)一個(gè)好老師來說,好的一面是他能感受到班級(jí)發(fā)展的邏輯,使班級(jí)結(jié)構(gòu)服從思維規(guī)律?!卑l(fā)掘每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富這節(jié),里面就描述到:每一個(gè)兒童都具有差異而豐富的生長(zhǎng)背景,教育必須充分關(guān)注這一點(diǎn),真正把人看做生氣勃勃的具體的人,使教育活動(dòng)向個(gè)別化邁進(jìn)。
二、正真的去愛學(xué)生
書中有蘇霍姆林斯基的一句話:孩子喜歡的是那種喜歡自基的孩子,不能離開他們的人,覺得和他們交往是一個(gè)幸??鞓返娜?。要想讓學(xué)生喜歡自己,首先自己必須先愛學(xué)生。
一。在課堂上,要擴(kuò)大關(guān)注點(diǎn),關(guān)注每個(gè)孩子在課堂上的各種表現(xiàn),及時(shí)宣傳好的一面,糾正壞的一面,讓每個(gè)學(xué)生充分利用課堂上的40分鐘,學(xué)習(xí)更多的新知識(shí)。
2。閑暇時(shí),我們不應(yīng)該吝嗇我們的關(guān)心和愛。我們應(yīng)該多蹲下來和孩子們聊天,多和孩子們玩游戲,讓自己融入孩子們的童心世界,讓孩子們覺得自己的老師就像一個(gè)大姐和一個(gè)大朋友。
教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致,不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生,鄙視、冷淡另一部分學(xué)生,要一視同仁,批評(píng)和表揚(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多樣的,有不同的個(gè)性,能力,智力,行為和家庭。愛聽話懂事的孩子,愛聰明的學(xué)生是人的天性。
但作為一名教師,如果你憑自己的感受行事,那是一種狹隘的偏愛,一種不公平的做法。教師感情的傾斜,必然會(huì)引起學(xué)生的心理傾斜。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語言來表達(dá)對(duì)老師的意見,然而他們心里的感受是非常清楚的。
即使你采取了不公平的措施,即使你不想,它也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期的公平聲譽(yù)。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子,我們就會(huì)以最博大的愛與理解去對(duì)待孩子,從而成長(zhǎng)為一名真正的教師。
教師的責(zé)任感體現(xiàn)在教師的日常教育教學(xué)工作中,體現(xiàn)在教師的日常工作細(xì)節(jié)中。要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、在學(xué)校的言行,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)耐心地開展教育,動(dòng)之以情,動(dòng)之以理,導(dǎo)之以行。對(duì)學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。
蘇霍姆林斯基說過這樣一番話:“孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行,而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。” 我不禁想起我們班的幾個(gè)調(diào)皮的孩子。
這幾個(gè)孩子有一個(gè)共同的特點(diǎn),特別的調(diào)皮搗蛋,凡是打架呀,上課違反課堂紀(jì)律等總是這幾個(gè)孩子,平時(shí)上課時(shí)不是自己坐著玩,就是不斷做些與課堂無關(guān)的事,常常引得其他的孩子也不能正常的學(xué)習(xí),課后作業(yè)總是不能完成,是各科老師最為頭疼的,起初我對(duì)他們也很排斥,但是在閱讀了這本書之后,我決定要多多去關(guān)愛他們,給予他們母親般的溫暖。此后,他們的父母積極的配合老師,調(diào)整家庭教育方法,給予們應(yīng)得的父愛和母愛;讓他們明白自己應(yīng)懷著感恩的心來報(bào)答父母及社會(huì),在教學(xué)中,我繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)他們的關(guān)注,給予他們關(guān)心和愛護(hù),并且有意識(shí)地引導(dǎo)他們感知父母的愛,他們也對(duì)我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的信任感,有什么心事總第一個(gè)向我傾訴?,F(xiàn)在孩子們變得很開朗,與同學(xué)的關(guān)系也大大改善了。
《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書,告訴我怎樣的老師才是一名好老師,并教會(huì)我如何成為一名好老師。它就像是我教學(xué)生涯中的一盞明燈,指引我成為一名好老師!
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇3
以致每節(jié)課我都會(huì)多看這些學(xué)生幾眼,眼里充滿了愧疚與迷惑:小小年紀(jì)就在無形中被別人分成了三六九等,這是他們的錯(cuò)嗎?我該怎么做呢?想著這些孩子上課不聽講、課后不做作業(yè),我心中非常懊惱。但我想得更多的是不管他們表現(xiàn)如何,他們?nèi)允俏业膶W(xué)生,我必須一視同仁。這也許就是公正在驅(qū)使著我必須做一個(gè)公正的教師。
教師公正是教育公正的核心內(nèi)容,是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類的的始終追求,在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正,是歷來教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的,從大教育家孔子主張有教無類的教育公正思想算起,已有兩千多年的悠久歷史。教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系,尊重學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)。只有平等地對(duì)待學(xué)生,才能真正建立起良好的.師生關(guān)系,打開教育的通道。
教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致,不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生,鄙視、冷淡另一部分學(xué)生,要一視同仁,批評(píng)和表揚(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多種多樣的,個(gè)性有不同,能力有差異,智力有高低,品行有上下,家庭情況有差距。愛聽話懂事的孩子,愛聰明伶俐的學(xué)生,這是人之常情。但是作為一名教師,如果單憑自己的感情行事,就是一種狹隘的偏愛,一種不公正的做法。教師感情的傾斜,必然會(huì)引起學(xué)生的心理傾斜。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語言來表達(dá)對(duì)老師的意見,然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施,也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期建立起來的公平聲譽(yù)哪怕你是無心的。
教師或許不曾想到,學(xué)生被自己偏愛也常常會(huì)引來許多麻煩,如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說,由于老師的偏愛,有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手,使這些寵兒不必再艱苦奮斗,久而久之,這些寵兒便失去了生存的本領(lǐng),專門尋求別人的保護(hù)與寵愛,其命運(yùn)如何可想而知。所以,教師必須公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的,都能抬起頭來,挺起胸來,成為集體的主人。
把師愛平分給班里的每一位學(xué)生,這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù),也是教師為人師表,以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無私、善良、正直,能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性,從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ),有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求,培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì),有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬。形成健康的教育活動(dòng)局面,有利用調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。反之,教師的偏私與不公,必然使學(xué)生失去公平感,造成感情的壓抑和心理的不平衡,挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性,從而影響學(xué)生對(duì)教師的信任,對(duì)學(xué)校的信任,甚至對(duì)社會(huì)的信任,不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇4
蘇霍姆林斯基《做人的故事》讀后感
想想自己邁上教師行業(yè)已近十年,有關(guān)前蘇聯(lián)教育家“蘇霍姆林斯基”的教育觀點(diǎn)也略知一二,但從來沒有詳細(xì)拜讀過他的大作。利用這次暑假,我在網(wǎng)上認(rèn)真學(xué)習(xí)了他的教育觀點(diǎn),并細(xì)心的閱讀了他撰寫的《做人的故事》一書,從中感受到了“蘇霍姆林斯基”語言的豐富,文筆的優(yōu)美?!冻砷L(zhǎng)的故事》這本書共分為八個(gè)部分,分別是“美——生活的快樂”、“人——這是精神的力量”、“人——最高的價(jià)值”、“尊敬和尊重長(zhǎng)者”、“通向思維源泉之路”、“保持人類自己的本色”、“勞動(dòng)、幸福和義務(wù)的和諧”、“培養(yǎng)自己的同情心和敏感性”。
本書最大的特點(diǎn)是用文藝的形式闡述道德教育問題。例如書中的小故事《嘲笑老奶奶》。有一天孩子在操場(chǎng)上踢球。
他們玩得很開心,很快活。一位很老的老奶奶從操場(chǎng)旁走過。她眼神不好,走得很慢,用拐棍探索著路。
一個(gè)孩子扔了一個(gè)球,球剛滾到奶奶的腳邊,碰到了她的拐杖,拐杖就從她手里掉到了地上。老奶奶停下來,不知所措,她不知道該怎么辦。她彎下了身,尋找著拐棍,而拐棍早已飛得老遠(yuǎn)了。
老奶奶看不見它。孩子們笑著,而老奶奶站在那里哭。誰也沒有想到他們?cè)谶@一時(shí)刻正在做著一件大壞事,這就是一個(gè)人嘲弄另一個(gè)人。
還有《為什么奶奶走了》三年級(jí)的小學(xué)生瑪里卡要去上學(xué),媽媽在為她準(zhǔn)備。她為瑪里卡熨裙子并幫她穿好裙子。然后給瑪里卡戴上紅領(lǐng)巾。小女孩不久前加入了少先隊(duì)。
然后又幫瑪里卡穿好紅皮鞋?,斃锟ú幌矚g紅皮鞋,她說:“我想穿綠皮鞋。
”媽媽給了她綠皮鞋并幫她穿好。但綠皮鞋也不合小姑娘的心意。她脫下了綠皮鞋,對(duì)媽媽說:
“我想穿黑皮鞋……?!眿寢屵f給了她黑皮鞋并幫她穿好。奶奶做在窗旁。
她看著瑪里卡,搖了搖頭。當(dāng)瑪里卡說她不喜歡黑色鞋子時(shí),奶奶重重地嘆了口氣,走出了房間。為什么奶奶走了?
作者使用的語言親切、樸實(shí)、具有兒童韻味。抒情的語氣和詩一的風(fēng)格緩解了個(gè)人作品的直接教學(xué)和道德說教,給人們留下了更多的思考空間!
“蘇霍姆林斯基”認(rèn)為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界,首先是包含著無限現(xiàn)象和無限美的自然世界。這個(gè)大自然是兒童理性的永恒源泉。
所以“美——生活的快樂”這部分內(nèi)容在本書中占有重要的地位。作者深信,揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品,其使命不僅要發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)興趣,還要產(chǎn)生一股觸及教育過程的許多方面的強(qiáng)大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們?cè)谛←湹乩镎业搅艘粋€(gè)小云雀窩,在窩里有五只小云雀。
他們還不會(huì)飛。明天收割機(jī)就要來割麥了。我們看著鳥兒,一只大云雀在我們頭上飛來飛去。我們撿起鳥巢,把它轉(zhuǎn)移到綠色的玉米地里。玉米還早收割。
我們走回家去,看見一只大云雀飛進(jìn)了鳥窩。它在那里坐了好長(zhǎng)時(shí)間。然后,他出來了,高興地唱著歌,飛向藍(lán)天。它告訴我們:
“謝謝你們救了我的孩子!”作者從自然界的事物著手,從平常得再也不能平常的童趣入手,引導(dǎo)孩子要善良的對(duì)待所有的生靈,所有的小動(dòng)物,要與自然界的萬物和睦相處,不正是我們今天提倡的保護(hù)生態(tài)環(huán)境嗎?想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識(shí)!
又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩,她走近一棵刺槐。在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。
哎喲,它怎么不害怕呀!要是飛到了刺上,那會(huì)怎么樣呢?卓婭走到刺槐跟前,摘下了一棵刺、兩棵、三棵。
媽媽看到了就問她:“卓婭,你在干什么?”“為了不讓蝴蝶被刺傷”!
多么美麗的心,多么純潔的想法,多么善良的行為!人之初,性本善,孩子那顆純潔無暇的心靈,值得我們每一個(gè)人去保護(hù)。在純潔善良的心靈的鼓舞下,我們將洗禮我們的身心,感染我們的情感,讓世界充滿愛!
還有《雨和雷》小雨點(diǎn)躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥,就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。
這是什么樣的野獸啊!披頭散發(fā),全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點(diǎn),還呼隆隆的吼叫。
小雨點(diǎn)嚇醒了,哭了起來。他的淚水一個(gè)勁掉到了地上。這時(shí)地上的人說:
“下雨了?!碧镆昂筒莸卦谙茨?。小麥和白菜也在洗臉。
小雨點(diǎn)哭夠了。雨停了。這是一個(gè)多么富有想象力的故事,描述孩子們無法理解的自然現(xiàn)象是多么容易。
把有時(shí)會(huì)給人類帶來傷害的雨和雷也描寫得如此可愛。在作者看來,自然界的一切都是美里的。那里的陽光、雨水和微風(fēng)會(huì)讓你感到很舒服!世界并不美麗,但是我們的眼睛被世界蒙蔽了,我們看不見和欣賞不到美麗的事物。
生活中的一切都是美好的。別擔(dān)心那些難看的不開心的事。只要你有一顆寬容的心和一切,你就會(huì)過上非常輕松快樂的生活!
“蘇霍姆林斯基”還認(rèn)為人曾是、而且永遠(yuǎn)是大自然之子。在他的文學(xué)作品中,他反映了人們對(duì)他人義務(wù)的忠誠(chéng),對(duì)人的愛和尊重的思想,對(duì)人的需要和義務(wù)的思想,以及觀察周圍人的情感和愿望的能力。比如《蜜糖餅干和麥穗》一清早,太陽還沒有升起來,人就起床了。
他把白色的蜜糖餅干裝進(jìn)口袋里,然后就到地里去了。他在莊稼地里走,欣賞著麥子。他摘下一個(gè)麥穗,搓了搓麥穗,放進(jìn)嘴里試了試,然后笑了。
餅干藏在口袋里。在那里麥穗和餅干相遇了?!澳闶钦l”餅干問。
“我是麥穗。”“哎喲,你身上怎么那么多刺……你為什么要存在?從你那里能得到什么好處?
”麥穗笑了笑,擺動(dòng)了一下自己的胡子,回答說:“沒有我就沒有面包,沒有面包干,也沒有你餅干?!憋灨纱蟪砸惑@,仰慕的看著麥穗,不好意思起來,趕緊把自己的位置讓給了麥穗。
“這就是說,”餅干說,“所有的東西都來自你。那么,誰是你的上級(jí)呢?”。
“人,”麥穗回答,“人創(chuàng)造一切?!边@個(gè)小故事充分說明人的力量是無窮的,他是一切創(chuàng)造的源泉!當(dāng)然“蘇霍姆林斯基”也說過:
“人的生命是極為寶貴的,但有比我的生命和你的生命更寶貴的東西,那就是祖國(guó)永恒的生命?!彼J(rèn)為兒童的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)是密不可分的,兒童對(duì)祖國(guó)土地上發(fā)生的所有的一切承擔(dān)著道德責(zé)任。
“蘇霍姆林斯”已不復(fù)存在,他在人生旅途中短短的52個(gè)年頭,卻留給世人這么多精神財(cái)富,把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了教育事業(yè),奉獻(xiàn)給每一位他深愛的學(xué)生。我想我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他不畏勞苦,勇于求索,孜孜不倦的高尚品德,借鑒他成功的教育經(jīng)驗(yàn),為培養(yǎng)“精神生活豐富、道德純潔和體格健全三者和諧的結(jié)合在一起的人”貢獻(xiàn)力量。
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇5
假期中,我隨心地慢閱讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書,讓自己進(jìn)行了一次心靈之旅。
《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書中多次提到蘇霍姆林斯基那浩瀚如煙的巨著,多次提及那浩如煙海的廣闊思想,本書只是作者結(jié)合當(dāng)下教學(xué)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問題及對(duì)蘇霍姆林斯基閱讀過程中的感受作出的一些想法,同樣在對(duì)蘇霍姆林斯基童話般的教育教學(xué)向往、憧憬的同時(shí)也讓我再一次陷入了對(duì)現(xiàn)在教育狀況的一些沉思。
書中好多內(nèi)容都設(shè)計(jì)了我面對(duì)的“無法解決”的問題,有的簡(jiǎn)直是作為教師的我們?cè)诂F(xiàn)行這樣的教育背景下會(huì)不謀而合的大眾想法,然而這些想法在閱讀過后可謂真的是又一次心靈的撞擊,就這樣在我閱讀的過程中有了很多次反問、甚至質(zhì)問;很多次無奈、嘆息;很多次向往、膜拜;很多次感慨、激動(dòng)……
無限相信書本的力量是蘇霍姆林斯基的教育信條,這在他對(duì)教師的教育遺志中也被莊嚴(yán)地提到。其實(shí)這一點(diǎn)對(duì)于教師而言無須多言,每一個(gè)教師都深知閱讀的必要,誠(chéng)然明白是一回事落實(shí)是另一回事,和書中所寫的一樣,作為現(xiàn)代大教育環(huán)境背景下的我們,面對(duì)了大量的復(fù)雜工作,工作量達(dá)到20時(shí)每周,面對(duì)每天都需要“處理、解決”的學(xué)生,面對(duì)公開、匯報(bào)等的籌備,面對(duì)各級(jí)各類的比賽,為職稱評(píng)定的諸多奮斗……所以我們可以大聲地喊出“實(shí)在抽不出時(shí)間來看書”。
書中,蘇霍姆林斯基提到了帕夫雷什中學(xué)一位30歲的歷史老師,他非常優(yōu)秀,以至于聽力老師和視覺導(dǎo)演都很著迷,忘了記筆記。當(dāng)被問到這位歷史老師花了多少時(shí)間準(zhǔn)備這樣一個(gè)精彩的章節(jié)時(shí),他的回答是:一輩子準(zhǔn)備好每一個(gè)章節(jié),但今天只需要一分鐘。
其實(shí)透過他的回答,的確可以感受到這位教師以其豐富的底蘊(yùn),自己廣闊的視野對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)知識(shí)的感染,在他的堂上或許早已經(jīng)超越了教材教參,他就是憑借了自己強(qiáng)大的知識(shí)優(yōu)勢(shì)和精神魅力,在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)甚至照亮了學(xué)生今后尋求知識(shí)和人生理想的道路。我想這樣的堂是每一個(gè)老師的追求,或許這不是神話,只是需要我們有更豐厚的知識(shí)底蘊(yùn),試想作為一個(gè)教師上時(shí)已經(jīng)不被框于本的本來結(jié)構(gòu)邏輯中個(gè),可以隨意調(diào)整自己,關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),隨時(shí)可以與學(xué)生進(jìn)行談話式的教學(xué),在豐盈的知識(shí)長(zhǎng)河中學(xué)生當(dāng)然會(huì)自由馳騁。所以不管你有多忙,你一定要堅(jiān)持讀書,不是為了任務(wù),而是為了你自己,正如其中一章所提出的:
把閱讀作為一種生活方式,讓閱讀成為我們呼吸時(shí)的自然行為。
教師只有讀書,才能最終成為改善教學(xué)狀況的主要依靠。只有這樣,他們才能成為能夠灌輸和接受現(xiàn)有真理的地方,才能成為感受自身理性存在、實(shí)現(xiàn)思想自由交流的地方。事實(shí)上,這本書中提到的許多內(nèi)容無疑表明了閱讀的重要性。
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇6
《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書的作者是閆學(xué),書中記錄了他想做蘇霍姆林斯基那樣的老師,帶著那樣的信仰,記錄了他的希冀、思索、行走、追向、尋求…..這本書把我?guī)肓松钌畹乃伎?、反思中,受益匪淺。
一、 讓學(xué)生的思維得到喘息。我們經(jīng)??吹綆熒鷤兤v而忙碌的身影。特別是傳統(tǒng)的課堂上學(xué)生坐立不安,動(dòng)彈不得,并采用多種方法控制學(xué)生,如姓名扣減等。
課后,體育課、美術(shù)課也舍不得放下學(xué)生,生怕學(xué)生不會(huì),。我不知道這不僅是徒勞的,而且是愚蠢的行為。這樣簡(jiǎn)直是榨干了兒童的全部精力,尤其是低年級(jí)的孩子智力與神經(jīng)耐力是有限的。
要讓他們想一想,思維得到喘息。這既是教學(xué)設(shè)計(jì)的要求,也是教師主動(dòng)思考的規(guī)律,是教是教學(xué)理念、教學(xué)能力和教學(xué)才能的真實(shí)反映。如班級(jí)一女生不論何時(shí)都是端端正正的,可叫回答問題總不知所云,可見端正的外表下是心不在焉。
但在今天的課程改革中,有個(gè)人學(xué)習(xí)、小組討論,學(xué)生有了心靈的碰撞,思維才能呼吸。因此,課堂生活中有光彩,她敢于在課堂上發(fā)言回答。我想此時(shí)此刻孩子對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)生活的熱情在一點(diǎn)點(diǎn)的喚醒,難道這還不足以體會(huì)教育的真諦嗎?
二、 教師成了課堂的干擾者??v觀許多教師的課,有這樣的感受,老師聲情并茂或者激情飛揚(yáng),課件畫面精美無比、**悅耳動(dòng)聽,課堂是潮涌迭起,但再看學(xué)生很熱鬧無比,但一節(jié)課下來似乎沒有留下太多深刻的東西。蘇老師說,老師不知道這是學(xué)生不注意和恐慌的原因。
這不得不引起我們老師的思考,是我們干擾了學(xué)生的學(xué)習(xí),所以要讓課文本身的內(nèi)容引發(fā)孩子的驚奇、讓學(xué)生即興而發(fā)。不協(xié)助任何事,用平常的聲音,控制自己的情緒,冷靜;用自己的語言和冷靜樹立榜樣。記住片刻沉默比整節(jié)課的熱鬧更可貴,所以在上課時(shí)不追求華麗;我們應(yīng)該追求簡(jiǎn)單和樸素,更注重在課前理清思路。
有幾個(gè)環(huán)節(jié):先講什么,后講什么,選擇什么樣的教學(xué)方法,如何處理重點(diǎn)與一般的關(guān)系,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。否則老師再賣力學(xué)生也是在跟風(fēng)熱鬧,整節(jié)課會(huì)顯得很雜亂無章。
三、 擺脫“巫醫(yī)術(shù)”的教育,為了考出高分,常見的題海戰(zhàn)術(shù),連作文也是背得一字不差。用分的高低來評(píng)價(jià)學(xué)生等。這種現(xiàn)象用蘇大師的話說是“巫醫(yī)術(shù)”的教育,所以老師必須把用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光看學(xué)生的教育思想落到實(shí)處。
尤其是對(duì)于自覺性差的孩子,僅僅有愛心是不夠的,要把大量的閱讀輔導(dǎo)當(dāng)作幫他們擺脫困境的主要手段,引導(dǎo)他們與書相遇,讓他們體會(huì)到那種手不釋卷的,扣人心弦的歡樂,引導(dǎo)學(xué)生品味書中的的經(jīng)典。讓他們真正享受到完美的教育、安靜等。
四、 一條禁律、十條鼓勵(lì)。提到管理,我們就會(huì)想到紀(jì)律。也常聽到老師們講:
不許說話、不許扔紙、要坐好。難道你不知道,在強(qiáng)制訓(xùn)誡中,它強(qiáng)化了孩子的錯(cuò)誤行為,給孩子的心靈留下了陰影,所以老師應(yīng)該改變教育的方向。我們的觀念是找一條禁律,用十條鼓勵(lì)他們從事積極的活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)控制自己的欲望,同時(shí)也獲得了精神自由,獲得無痕教育。
學(xué)生沒有感覺命令他自己干什么,他卻從活動(dòng)中明白了自己該干什么。所以在我的日常教育中,我努力尋求積極的能量暗示。看到有人在打鬧,不說“不許說話,不許打鬧”要說“你站直,你最帥;你做操,你快樂;你運(yùn)動(dòng),你健康”學(xué)生做出的回應(yīng)該是“我站直,我最帥”等等。
不用批評(píng),用“ok”手勢(shì),用無限信賴,真誠(chéng)的鼓勵(lì)內(nèi)化為學(xué)生文明自覺的行為。
五、 讓善良在童年扎根?!按髮W(xué)生投毒事件、室友潑硫酸”等讓我們記憶猶新的這些高材生成為階下囚的事件中,不得不引起我們教育者的思考。很多人認(rèn)為只要孩子成績(jī)好,一切都會(huì)好起來,而忽視了孩子的道德教育,悔之晚矣。
蘇師傅認(rèn)為,善良的心是要貫徹到底的紅線。孩子們要成功首先要善良。在陜西的研究中,我們也肯定了道德教育。
在我們的教育中,人格教育是非常重要的。讓學(xué)校成為生命的池塘,精神的激發(fā)狀態(tài),人性的靈魂。我在“三會(huì)兩活動(dòng)”自主管理中,以人格為主。如在做人小會(huì)上孩子們暢所欲言,明辨是非、正義、愛心彰顯,讓孩子們對(duì)生活充滿了自信和熱情,也為孩子們的一生發(fā)展灑下了一顆美好的種子。
在生長(zhǎng)過程中,只要有適當(dāng)?shù)耐寥馈㈥柟夂退?,就?huì)培育出碩大而美麗的花朵。人格教育不是教育者的最終決定,而是教育者的責(zé)任,引導(dǎo)學(xué)生走向真善美的目標(biāo)。
一言以蔽之,這本書洗滌了我的心靈,給了我陽光。
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇7
近期重新讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書,我一邊讀書一邊慎重的反省自己,以致內(nèi)心波濤起伏。有時(shí)興奮,有時(shí)滿足,有時(shí)羞愧,有時(shí)內(nèi)疚。尤其是讀到“教師的公正”一文時(shí),讓我覺得作為老師是否應(yīng)該認(rèn)真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。
記得剛接手三年級(jí)的時(shí)候,其他科任老師就給我介紹了各班的情況,尤其是學(xué)困生的情況。所以每節(jié)課我都會(huì)多看這些學(xué)生幾眼,眼里充滿愧疚和迷茫:小小的年齡在無形中被分為369人,這是他們的錯(cuò)嗎?
我該怎么做呢?想到這些孩子上課不聽,課后不做作業(yè),我很難過。但我更想得是,不管他們表現(xiàn)如何,他們?nèi)匀皇俏业膶W(xué)生,我必須平等對(duì)待他們。
這也許就是公正在驅(qū)使著我必須做一個(gè)公正的教師。
教師公正是教育公正的核心內(nèi)容,是職業(yè)道德的重要范疇。公正是人類的的始終追求,在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正,是歷來教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的,從大教育家孔子主張有教無類的教育公正思想算起,已有兩千多年的悠久歷史。
教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系,尊重學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)。只有平等對(duì)待學(xué)生,才能真正建立起良好的師生關(guān)系,打開教育的渠道。
教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致,不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生,鄙視、冷淡另一部分學(xué)生,要一視同仁,批評(píng)和表揚(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多樣的,有不同的個(gè)性,能力,智力,行為和家庭。愛聽話懂事的孩子,愛聰明的學(xué)生是人的天性。
但作為一名教師,如果你憑自己的感受行事,那是一種狹隘的偏愛,一種不公平的做法。教師情感情向必然導(dǎo)致學(xué)生心理傾向。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語言來表達(dá)對(duì)老師的意見,然而他們心里的感受是非常清楚的。
即使你采取了不公平的措施,即使你不想,它也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期的公平聲譽(yù)。
教師或許不曾想到,學(xué)生被自己偏愛也常常會(huì)引來許多麻煩,如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說,由于老師的偏愛,有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手,使這些寵兒不必再艱苦奮斗,久而久之,這些寵兒便失去了生存的本領(lǐng),專門尋求別人的保護(hù)與寵愛,其命運(yùn)如何可想而知。因此,教師必須公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在集體中的地位是完全平等的,能夠昂首挺胸,成為集體的主人。
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇8
讀《 跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師 》心得體會(huì)
這個(gè)寒假,我精心挑選了閆學(xué)老師所著的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書,剛開始我還以為是蘇霍姆林斯基的著作??赡没貋硪豢词呛贾萏丶?jí)教師閆學(xué)老師編著的,心里感到有些遺憾,可是通過閱讀我漸漸發(fā)現(xiàn)這是一本難得的教育論著。蘇霍姆林斯基的書我也讀過一些,像給教師的一百條建議等,讓我受益匪淺,但理解的還比較膚淺,而這本書是閆老師站在一定的高度,在十幾年閱讀蘇霍姆林斯基作品、深入研究蘇霍姆林斯基教育教學(xué)思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己工作中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)所完成的一部書,越讀越覺得閆老師寫得貼近我們教師的生活,給我們點(diǎn)亮了一盞如何成為一名好老師的明燈。
看過此書后可以說感受頗深。書中用了大量篇幅,重點(diǎn)介紹了我們每位教師要做一名學(xué)習(xí)型的教師,下面我就這一點(diǎn)談一談自己的拙見。
熱愛學(xué)習(xí)的國(guó)家進(jìn)步很快,熱愛學(xué)習(xí)的國(guó)家進(jìn)步很快。這句話已經(jīng)成為了全世界的共識(shí)。我們都知道猶太人是世界上最有文化的人,也是世界上最聰明的人。
在猶太人眼中,只有書才是最神圣的。愛書如命。每個(gè)猶太人家庭都能做到案不離書,書不離手。調(diào)查顯示,12歲以上的猶太人每年至少閱讀14本書,獲得諾貝爾獎(jiǎng)的猶太人人數(shù)是其他民族的100倍。
為什么?不言而喻。作為未來人才的培養(yǎng),我們?cè)撛趺崔k?有沒有必要擁有豐富的知識(shí),掌握我們所教科目的教材。
有句好話:給學(xué)生一杯水,老師首先要有一桶水。可是當(dāng)前,隨著學(xué)生求知欲的不斷提高。
一桶水是不夠的,但我們需要挖一個(gè)泉水,有一個(gè)水源,才能勝任今天的教學(xué)。因此,開鑿一眼泉,是當(dāng)務(wù)之急?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來。
”就是教師要終身學(xué)習(xí),通過廣博的閱讀來完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富個(gè)人的文化底蘊(yùn)。
對(duì)于讀書,我們除了善于動(dòng)腦,心領(lǐng)神會(huì)之外,還要寫讀后感和摘記,把思考的結(jié)果整理出來,便于日后比較,分析和總結(jié)。學(xué)起于思,思源于疑,(如今我們的課堂都把大量的時(shí)間留給了學(xué)生,因?yàn)槲覀冔`行的是以學(xué)生為主體這一重要原則,然而事實(shí)并非如此,其實(shí)學(xué)生還是在被動(dòng)的接受教師的提問,只不過是教師問的少了,學(xué)生回答的多,活動(dòng)的多罷了。沒有太多的思考,太多的問題,)有這樣一個(gè)笑話,不是一個(gè)笑話。
聽說中國(guó)孩子的媽媽回家第一件事就是今天老師問你了嗎?西方母親回家后問的第一件事就是你今天會(huì)問嗎?截然不同的對(duì)比,這說明了什么?
學(xué)習(xí)就要有思考,有疑問,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。不疑則不進(jìn)。
對(duì)大多數(shù)老師來說,最困難的是教學(xué)生寫作文,但蘇霍姆林斯基的話讓我非常震驚。他說要指導(dǎo)學(xué)生寫作,首先自己要寫作。自己能寫作,指導(dǎo)學(xué)生才有足夠的底氣,才有足夠的經(jīng)驗(yàn)。
有了自己的寫作實(shí)踐,他們就會(huì)積累自己的資本來指導(dǎo)寫作,這樣就可以輕松地指導(dǎo)學(xué)生寫作。而寫作的源泉來自多讀。多讀則文思泉涌,多寫則筆下生花。
我們無論多么繁忙,教育理論的學(xué)習(xí)絕不能間斷。從某種意義上說,學(xué)校組織了寒假學(xué)習(xí)教育工作,給了我學(xué)習(xí)教育理論的機(jī)會(huì),培養(yǎng)了我自覺學(xué)習(xí)教育理論的習(xí)慣。即使學(xué)校沒有組織起來,也要有學(xué)習(xí)教育理論的愿望,因?yàn)榻逃碚撌俏覀冋=逃ぷ鞯闹嘎访鳠?,是發(fā)展自己的強(qiáng)大思想武器;
讓我么熱愛讀書吧,做一名學(xué)習(xí)型的教師!
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇9
前言:請(qǐng)**后自行適當(dāng)編輯修改,相信《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感》這篇文章能幫到您近期重新讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書,我一邊讀書一邊慎重的反省自己,以致內(nèi)心波濤起伏。有時(shí)興奮,有時(shí)滿足,有時(shí)羞愧,有時(shí)內(nèi)疚。
尤其是讀到“教師的公正”一文時(shí),讓我覺得作為老師是否應(yīng)該認(rèn)真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。記得剛接手三年級(jí)的時(shí)候,其他科任老師就給我介紹了各班的情況,尤其是學(xué)困生的情況。所以每節(jié)課我都會(huì)多看這些學(xué)生幾眼,眼里充滿愧疚和困惑:
小小年紀(jì)就在無形中被別人分成了三六九等,這是他們的錯(cuò)嗎?我該怎么做呢?想到這些孩子上課不聽,課后不做作業(yè),我很難過。
但我更想得是,不管他們表現(xiàn)如何,他們?nèi)匀皇俏业膶W(xué)生,我必須平等對(duì)待他們。這也許就是公正在驅(qū)使著我必須做一個(gè)公正的教師。教師公正是教育公正的核心內(nèi)容,是職業(yè)道德的重要范疇。
公正是人類的的始終追求,在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正,是歷來教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的,從大教育家孔子主張有教無類的教育公正思想算起,已有兩千多年的悠久歷史。教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系,尊重學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)。只有平等對(duì)待學(xué)生,才能真正建立起良好的師生關(guān)系,打開教育的渠道。
教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致,不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生,鄙視、冷淡另一部分學(xué)生,要一視同仁,批評(píng)和表揚(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多樣的,有不同的個(gè)性,能力,智力,行為和家庭。愛聽話懂事的孩子,愛聰明的學(xué)生是人的天性。
但作為一名教師,如果你憑自己的感受行事,那是一種狹隘的偏愛,一種不公平的做法。教師情感情向必然導(dǎo)致學(xué)生心理傾向。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語言來表達(dá)對(duì)老師的意見,然而他們心里的感受是非常清楚的。
即使你采取了不公平的措施,即使你不想,它也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期的公平聲譽(yù)。教師或許不曾想到,學(xué)生被自己偏愛也常常會(huì)引來許多麻煩,如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說,由于老師的偏愛,有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手,使這些寵兒不必再艱苦奮斗,久而久之,這些寵兒便失去了生存的本領(lǐng),專門尋求別人的保護(hù)與寵愛,其命運(yùn)如何可想而知。
因此,教師必須公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在集體中的地位是完全平等的,能夠昂首挺胸,成為集體的主人。把師愛平分給班里的每一位學(xué)生,這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù),也是教師為人師表,以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無私、善良、正直,能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性,從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ),有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求,培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì),有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬。
要形成健康的教育活動(dòng)局面,就要利用它來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)極性和主動(dòng)性。反之,教師的偏私與不公,必然使學(xué)生失去公平感,造成感情的壓抑和心理的不平衡,挫傷學(xué)生學(xué)***求上進(jìn)的積極性,從而影響學(xué)生對(duì)教師的信任,對(duì)學(xué)校的信任,甚至對(duì)社會(huì)的信任,不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇10
果說平時(shí)繁忙瑣碎的工作令我們無法停下腳步靜心思考,那么假期就填補(bǔ)了此項(xiàng)空白。我們可以心無雜念,沏上一杯茶,欣然捧起一本書,獨(dú)享文字帶給我們心靈的愉悅與純凈。
寒假前,為了給每位老師補(bǔ)充精神食糧,王校長(zhǎng)發(fā)了兩本書供大家閱讀。我要感謝校長(zhǎng)給我的書和他給我的機(jī)會(huì)。
在這兩本書中,我最喜歡的一本就是《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書,書中內(nèi)容豐富,語言平實(shí)而又不失色彩,揭示出了我們?cè)诮逃^程中出現(xiàn)的問題,并且指明了方向??赐陼?,我的心突然開放,這使我的精神世界充滿了很多。
在我們平時(shí)的教育中也許被應(yīng)試的棍棒追趕的只剩下關(guān)注成績(jī),而忽略了對(duì)孩子最本真的教育,例如善良、勞動(dòng)、閱讀等。這些都是我們應(yīng)該意識(shí)到并融入教育過程的東西。書中提到,沒有勞動(dòng)在教育中的參與,教育中的其他方法、手段、智謀將在很大程度上喪失意義,因?yàn)榻逃龤w根結(jié)底是人的教育,而且從本質(zhì)上說,一切教育方法、手段和智謀本身就是勞動(dòng),其期望取得的教育效果也必須以勞動(dòng)為基石。
其次,我們?cè)诮逃^程中總是缺乏一種教育的藝術(shù),我們總是試圖把一切規(guī)定與限制灌輸給學(xué)生,并想讓學(xué)生做到。我們開班會(huì),苦口婆心地說教,讓孩子背誦小學(xué)生守則,最終我們的教育效果又怎樣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,如果我們對(duì)一個(gè)孩子說:
“不許摘校園里的花?!比绻堰@句話變成“每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在校園里栽一株花,精心地去照料他?!蔽蚁脒@兩種說法之后呈現(xiàn)給我們的將是兩種不同的教育效果,這就是教育的藝術(shù)。
作為一個(gè)教師,我們往往少了一個(gè)思考教育藝術(shù)的環(huán)節(jié),給孩子更多的是一個(gè)消極、限制的言語,最終的教育效果可想而知,我們還極度地生氣,現(xiàn)在看來,只能說明我們不夠聰明。
教育的實(shí)施者是教師,在這本書中,有幾個(gè)故事談到了老師,例如《讓美好的詞匯不在沉睡》、《孩子喜歡那些喜歡孩子的人》、《用一輩子備一節(jié)課》等。這些故事就像一面鏡子,讓我反省自己,一遍又一遍地了解自己。
美麗的語言給人美麗的享受,但我不會(huì)用這把精致的鑰匙太多地溫柔地打開孩子們的情感和記憶。
我們不斷地為孩子們積累好的詞匯和句子,但大多數(shù)學(xué)生的語言都很蒼白,詞不達(dá)意,很難寫出流利、清晰的文章。當(dāng)然原因是多方面的,我們沒有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來,變成自己的思想輸出去。孩子們只是接受,不是創(chuàng)造,這些話就像籠中的鳥兒,沒有自由,漸漸失去了飛翔的力量;它們是干燥的花,沒有顏色或香味。
這就需要我們?cè)诤⒆用媲按蜷_通往周圍世界的窗口,在孩子的腦力勞動(dòng)中,引導(dǎo)孩子借助詞匯來思考,進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)作,認(rèn)識(shí)客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界。教師要用優(yōu)美的語言為孩子們打開一個(gè)無限美的世界,引導(dǎo)孩子們不僅要欣賞,還要參與世界的創(chuàng)造。
愛是教師專業(yè)素質(zhì)的核心。孩子喜歡哪些喜歡孩子的人。它讓我想,我喜歡孩子嗎?
也許在正常的工作中,我缺乏耐心,在處理問題時(shí)更加急躁。在教育過程中,要讓孩子意識(shí)到老師理解孩子,愛孩子的心。我們不應(yīng)該忘記我們?cè)?jīng)是個(gè)孩子。我們用最博大的愛心和理解對(duì)待孩子,讓他們成長(zhǎng)為真正的老師。
說到教師,最重要的一項(xiàng)技能就是上課,而我讀了這本書之后,讓我明白,要用一輩子備一節(jié)課,一節(jié)課其實(shí)是表現(xiàn)的一個(gè)教師的全部。這里包括他的知識(shí)儲(chǔ)備、閱讀視野、價(jià)值判斷、教育智慧、精神風(fēng)貌、人格魅力……而這些決定了一個(gè)教師究竟是以一個(gè)怎樣的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前,甚至僅僅從一個(gè)教師的外貌上也可以看出一個(gè)人的精神氣質(zhì)。一個(gè)理想的班級(jí)不僅是在上課前幾個(gè)小時(shí),而且是十幾個(gè)小時(shí)。
課堂是反應(yīng)教師修養(yǎng)的一面鏡子,教師只有一輩子不間斷地讀書,學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷豐富自己的知識(shí),才能使自己的每節(jié)課都對(duì)學(xué)生的發(fā)展有益。
教育是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工作,因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)活生生的人,這就對(duì)教師提出了較高的要求,在這個(gè)過程中,我們要多一份教育智慧,多給自己創(chuàng)造一份教育的快樂!
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇11
我懷著極大地興致品讀了閆學(xué)老師寫的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書,感受頗深。書中閆學(xué)老師根據(jù)自己多年的從教經(jīng)驗(yàn),將實(shí)際與蘇霍姆林斯基的理論相結(jié)合,通過一個(gè)個(gè)小故事、小案例,來講述教育的方法。從這本書中能讓我深刻地了解到蘇霍姆林斯基真正的“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給了孩子們”,也能讀出閆學(xué)老師對(duì)蘇霍姆林斯基的崇敬之情,她在書中多次提到“我想做他那樣的教師”,同樣我也讀出了閆學(xué)老師本人對(duì)待教育的熱忱和投入。仔細(xì)品味,受益匪淺,浮想聯(lián)翩。
《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》從題目看就很吸引我,蘇霍姆林斯基是位偉大的教育家,一生寫了許多教育著作,本書的作者閆學(xué)也是一位特級(jí)教師,她在書中寫道:“蘇霍姆林斯基,一個(gè)為了愛孩子來到這個(gè)世界的人”。雖然我們也許不能夠做到為了愛孩子來到這個(gè)世界,但是作為教師的我們應(yīng)該去愛每一個(gè)孩子,把整個(gè)心靈獻(xiàn)給每一個(gè)孩子。
的確我在初讀時(shí)印象很好,所以讀得特別輕松,閆學(xué)老師的寫法很自由,這種筆法很容易閱讀,很容易讓人接受。作者閆老師在《自序》中這樣說:“其實(shí),我更愿意把蘇霍姆林斯基看作一座燈塔,那是世界教育史上一座永不熄滅的燈塔。它召喚著我們,指引著我們,在教育這條路上永遠(yuǎn)向前,向著光明的方向?!笔茄?,我覺得我們就是應(yīng)該在更多燈塔的指引下不斷前進(jìn)。學(xué)無止境,我們應(yīng)該不斷充實(shí)自己,磨練自己,具備更加豐富的知識(shí)底蘊(yùn),以適應(yīng)瞬息萬變的未來教育。
閱讀下來,第二輯中《教育就是不斷更新》留給我的印象更加深刻,書中有這樣一段話:“在我看來,生命因?yàn)椴粩嗟刎S富與更新,將永遠(yuǎn)充滿魅力。所以,我雖然有痛苦,但從不絕望,不論是作為一個(gè)教師,還是作為一個(gè)活在人間的人。”這段話讓我深受鼓舞,我和閆學(xué)老師有著同樣的感受,充滿魅力的人生需要不斷地豐富與更新,痛苦卻不絕望,我想我也要做一個(gè)這樣的教師,做一個(gè)這樣的人!
還有書中第四輯《每一個(gè)教師都該成為學(xué)校的驕傲》中提到:“教師具備了深湛的專業(yè)知識(shí),開闊的視野,對(duì)科學(xué)的濃厚興趣,以及獨(dú)立研究的能力,他就是一個(gè)足以令學(xué)校驕傲的教師。:由此我也想到:在我們的學(xué)校,就是要培養(yǎng)具備這樣“條件”的教師,每一個(gè)教師都應(yīng)該成為學(xué)校的驕傲,這不僅是一個(gè)良好的愿望,也是作為教師的職業(yè)尊嚴(yán)所在。
正如蘇霍姆林斯基所說:“老師的智慧不是堵塞道路,而是開拓道路,照亮一條知識(shí)路。”這次我算是初次接觸到蘇霍姆林斯基的一些教育思想,的確,當(dāng)讀到蘇霍姆林斯基曾經(jīng)怎么說怎么做時(shí),我的心靈都會(huì)受到一次洗禮,對(duì)蘇霍姆林斯基的崇敬會(huì)加深一次,讓我感覺蘇霍姆林斯基的確是為教育而誕生的,他為我照亮了未來的教育之路。以后,我也要品讀更多的蘇霍姆林斯基的著作,讓自己的心靈在一次次凈化中不斷得到提升!
跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感 篇12
大井寄宿制小學(xué)劉文濤
讀書能讓人保持平淡的心境。確實(shí),有些人把閱讀比做精神呼吸。厭倦了工作,讀了一段,在浮躁的現(xiàn)實(shí)中找到了一套安靜的公寓。這本書的魅力在于陶冶情操,凈化心靈。
“腹有詩書氣自華,最是書香能致遠(yuǎn)”。愛讀書的人,必須是一個(gè)文化素質(zhì)高的人??梢?,作為一名教師,讀書更為重要。
看到《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書的自序時(shí),我不知道作者為什么會(huì)發(fā)出這樣的感嘆,想成為像蘇霍姆林斯基一樣的老師,但當(dāng)我品味完第二輯的文章以后,或許我已經(jīng)有些了解作者的想法。
筆者認(rèn)為,現(xiàn)在的教師只強(qiáng)調(diào)對(duì)后進(jìn)生的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的掌握,而忽視讓學(xué)生遵守,養(yǎng)成習(xí)慣,言行脫節(jié)。根據(jù)作者的這一內(nèi)容再來結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),想想真的是有這樣的困惑。 新課標(biāo)下的“后進(jìn)生”不僅是學(xué)習(xí)、紀(jì)律、思想品德方面相對(duì)落后的學(xué)生,如今還包括團(tuán)結(jié)協(xié)作、性格、情感、信念等方面上的相對(duì)落后。
他們不僅給教師帶來繁重的工作,影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量,也給家庭帶來沉重的精神負(fù)擔(dān)。如果得不到正確的引導(dǎo)和管理,就會(huì)給社會(huì)帶來許多不穩(wěn)定因素。后進(jìn)生表現(xiàn)各不相同,有的孤僻、自私、不合群、有的敏感、好斗、有的上課注意力不集中、學(xué)***、考試恐懼,有的同學(xué)為了躲避同學(xué)的歧視逃學(xué)曠課,心中充滿了仇恨,有的甚至偷東西,破壞公物等。這些學(xué)生是學(xué)校在全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中,由于學(xué)生的智力因素和非智力因素及個(gè)性心理的差異,加之于一些家庭教育、學(xué)校教育手段的粗糙而形成的產(chǎn)物。
讀書能讓教師博學(xué)多才,悟性提高。新課程改革對(duì)教師的課堂控制能力提出了更高的要求。教師的教學(xué)不能像以前那樣照本宣科,而應(yīng)與師生互動(dòng),與實(shí)際生產(chǎn)發(fā)展相聯(lián)系,不斷拓展。這就要求教師不僅要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,而且要有良好的理解力。今天的閱讀體驗(yàn)是明天的課堂實(shí)踐。
只有教師多讀書,知識(shí)面廣,理解能力強(qiáng),才能在課堂上如魚得水,才能一次又一次地掀起課堂高潮。這樣,學(xué)生就會(huì)在享受中快樂學(xué)習(xí),教師就會(huì)在享受中輕松施教。
這本書最大的特點(diǎn)是以文藝的形式闡述道德教育。例如書中的小故事《嘲笑老奶奶》。有一天孩子在操場(chǎng)上踢球。
他們玩得很開心,很快活。一位很老的老奶奶從操場(chǎng)旁走過。她眼神不好,走得很慢,用拐棍探索著路。
一個(gè)孩子扔了一個(gè)球,球剛滾到奶奶的腳邊,碰到了她的拐杖,拐杖就從她手里掉到了地上。奶奶停下來不知所措。她不知道該怎么辦。她彎下了身,尋找著拐棍,而拐棍早已飛得老遠(yuǎn)了。
老奶奶看不見它。孩子們笑著,而老奶奶站在那里哭。誰也沒有想到他們?cè)谶@一時(shí)刻正在做著一件大壞事,這就是一個(gè)人嘲弄另一個(gè)人。
還有《為什么奶奶走了》三年級(jí)的小學(xué)生瑪里卡要去上學(xué),媽媽在為她準(zhǔn)備。她為瑪里卡熨裙子并幫她穿好裙子。然后給瑪里卡戴上紅領(lǐng)巾。小女孩不久前加入了少先隊(duì)。
然后又幫瑪里卡穿好紅皮鞋。瑪里卡不喜歡紅皮鞋,她說:“我想穿綠皮鞋。
”媽媽給了她綠皮鞋并幫她穿好。但綠皮鞋也不合小姑娘的心意。她脫下了綠皮鞋,對(duì)媽媽說:
“我想穿黑皮鞋……?!眿寢屵f給了她黑皮鞋并幫她穿好。奶奶做在窗旁。
她看著瑪里卡,搖了搖頭。當(dāng)瑪里卡說她不喜歡黑色鞋子時(shí),奶奶重重地嘆了口氣,走出了房間。為什么奶奶走了?
作者使用的語言親切、樸實(shí)、具有兒童韻味。抒情的語氣和詩一的風(fēng)格緩解了個(gè)人作品的直接教學(xué)和道德說教,給人們留下了更多的思考空間!
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增加知識(shí),開闊視野,而且能滋養(yǎng)我們的生活。人們常把教師看作是有知識(shí)、有文化、有文化的人。無論他們說什么、做什么,都必須有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。他們總是不同于其他類型的工作。
一個(gè)有讀書***教師,經(jīng)過書籍日積月累的浸潤(rùn),氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細(xì)膩而平靜,內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私,一句話,讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來,這樣的教師,自然就會(huì)贏得別人的尊重.
讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)***師》讀書心得
大井寄宿制小學(xué)張彩玲
在讀這本書的時(shí)候,每一輯的開頭都有這樣的一句話:蘇霍姆林斯基,一個(gè)為了孩子而來到這個(gè)世界的人,作為一個(gè)教育家,他無疑是最成功的,在他三十多年的教育生涯中,他把整個(gè)心靈獻(xiàn)給了孩子們,作者閆學(xué)老師把蘇霍姆林斯基比作教育史上一座永不熄滅的燈塔,并直言:我想從事這樣的教育,我想做這樣的教師,在讀完這樣的書時(shí),我對(duì)他的一些思想進(jìn)行了解讀,給我指明了方向,我不禁也想說:
我想做這樣的教師。
讓學(xué)生喜歡自己,喜歡所教的學(xué)科,這談何容易,每個(gè)孩子的興趣不同,不可能對(duì)任何事物都感興趣或不感興趣,當(dāng)遇到這些學(xué)生時(shí),教師們都應(yīng)找到他們感興趣的某一領(lǐng)域,鼓舞,啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生在這一領(lǐng)域找到自信。有了學(xué)生的自信,他們?cè)谄渌魏晤I(lǐng)域都會(huì)有同樣的自信。努力激發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí),陪伴他們慢慢成長(zhǎng)。
與自己的書相遇,無限相信書籍的教育力量,這是蘇霍姆林斯基管理學(xué)校的重要思想,也是閆學(xué)老師所追求的教育理念,不管教師還是學(xué)生,都要有閱讀習(xí)慣,在閱讀種提升自身的專業(yè)素養(yǎng),在閱讀中改進(jìn),反思學(xué)生在閱讀中與一位大哲學(xué)家,思想家進(jìn)行思想上的交流,已達(dá)到自我教育的母的。
我想做這樣的老師,讓我的學(xué)生們不會(huì)后悔多年后遇到這樣的老師,懷念他們?cè)趯W(xué)校度過的歲月。
跟《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感
大井寄宿制小學(xué):梁文琴
暑假里我認(rèn)真的讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書,收獲很大。我不禁希望我們的教育是蘇霍姆林斯基教育,我們的老師是蘇霍姆林斯基老師。我一邊讀書一邊慎重的反省自己,以致內(nèi)心波濤起伏。
有時(shí)興奮,有時(shí)滿足,有時(shí)羞愧,有時(shí)內(nèi)疚。尤其是當(dāng)我讀到《教師的公正》一文時(shí),我覺得作為一名教師,我應(yīng)該仔細(xì)審視我的公作是否達(dá)到了公平和公正。
把師愛平分給班里的每一位學(xué)生,這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù),也是教師為人師表,以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無私、善良、正直,能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性,從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ),有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求,培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì),有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬。要形成健康的教育活動(dòng)局面,就要利用它來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)極性和主動(dòng)性。
反之,教師的偏私與不公,必然使學(xué)生失去公平感,造成感情的壓抑和心理的不平衡,挫傷學(xué)生學(xué)***求上進(jìn)的積極性,從而影響學(xué)生對(duì)教師的信任,對(duì)學(xué)校的信任,甚至對(duì)社會(huì)的信任,不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。教師公正是教育公正的核心內(nèi)容,是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感。公正是人類的的始終追求,在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正,是歷來教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的,從大教育家孔子主張有教無類的教育公正思想算起,已有兩千多年的悠久歷史。
師生關(guān)系在人格上是平等的。尊重學(xué)生是教育成功的基礎(chǔ)。只有平等對(duì)待學(xué)生,才能建立良好的師生關(guān)系,暢通教育渠道。
教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致,不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生,鄙視、冷淡另一部分學(xué)生,要一視同仁,批評(píng)和表揚(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多樣的,有不同的個(gè)性,能力,智力,行為和家庭。愛聽話懂事的孩子,愛聰明的學(xué)生是人的天性。
但作為一名教師,如果你憑自己的感受行事,那是一種狹隘的偏愛,一種不公平的做法。教師情感情向必然導(dǎo)致學(xué)生心理傾向。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語言來表達(dá)對(duì)老師的意見,然而他們心里的感受是非常清楚的。
你即使采取一次不公平的措施,也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期建立起來的公平聲譽(yù)哪怕你是無心的。
教師或許不曾想到,學(xué)生被自己偏愛也常常會(huì)引來許多麻煩,如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說,由于老師的偏愛,有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手,使這些寵兒不必再艱苦奮斗,久而久之,這些寵兒便失去了生存的本領(lǐng),專門尋求別人的保護(hù)與寵愛,其命運(yùn)如何可想而知之。所以,教師必須公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的,都能抬起頭來,挺起胸來,成為集體的主人。
延伸閱讀
2024跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(匯編七篇)
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跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇1)
首先,體現(xiàn)教師崇高道德的階段應(yīng)該是自己的工作。如果一個(gè)老師不能熱愛他的工作,他的道德可想而知,更不用說有無窮的魅力了。一些老師把教好課,讓學(xué)生進(jìn)入理想的學(xué)校當(dāng)作自己的工作。這是對(duì)自己在應(yīng)試教育下工作的認(rèn)識(shí)。
正確的教育理念之后,教師對(duì)自己工作的理解會(huì)因人而異:有些教師將學(xué)校的工作視為自己的工作;有的教師將學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育結(jié)合起來,尋找自己的定位;一些教師認(rèn)為自己的工作也意味著教師對(duì)社會(huì)的責(zé)任。這些對(duì)本職工作不同的理解,我們很難發(fā)表孰是孰非的評(píng)價(jià)。
但至少可以肯定的是,隨著師德的延伸和升華,這項(xiàng)工作的工作空間不斷擴(kuò)大。
如果說,過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主要特征而成為應(yīng)試教育,那么現(xiàn)代教育則越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而,即便如此,愛學(xué)生仍然是教育的永恒命題。各年齡段的優(yōu)秀教師都愛學(xué)生。愛學(xué)生是老師的職責(zé)。老師應(yīng)該用寬廣的胸懷去愛每一個(gè)學(xué)生。
只有熱愛學(xué)生,教師才有了解學(xué)生各方面情況的愿望,才能熱情主動(dòng)地引導(dǎo)和幫助學(xué)生,才能真誠(chéng)地尊重學(xué)生;才有把自己的知識(shí)和智慧無私傳授給學(xué)生的意愿,把知識(shí)源源不斷地輸入學(xué)生的心田。教師的專業(yè)特點(diǎn)是:博愛講課、語言播種、粉筆耕耘、汗水澆灌、苦心經(jīng)營(yíng)。對(duì)學(xué)生充滿愛心的教師的每一堂課,都仿佛在為學(xué)生打開一扇扇窗戶,讓學(xué)生看到一個(gè)色彩斑斕的新世界,并且讓學(xué)生感受到教師的博大胸懷和崇高的精神境界。
素質(zhì)教育從“我”做起,體現(xiàn)著平平常常的師情,然而正是這平平常常的師情,才匯成崇高師德的海洋,是那樣熠熠生輝,光照人間。
作為一名新世紀(jì)合格的教師,一要敬業(yè),二要學(xué)習(xí)。敬業(yè)要求我們不應(yīng)當(dāng)把“教師”作為謀生的職業(yè),而應(yīng)當(dāng)把“教師”作為不斷地向更高目標(biāo)追求的事業(yè),這才無愧于人民教師的稱號(hào)。學(xué)習(xí)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)時(shí)代每個(gè)人的要求。
“教育者必先受教育”,干到老,學(xué)到老。只有我們兢敬業(yè)業(yè),才能有一個(gè)高水平、開拓進(jìn)取的人民教師。
跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇2)
孔子是千百年來中華民族的圣人,是中國(guó)歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”。記錄其言行的《論語》更是被視為儒學(xué)的經(jīng)典,從中使我們了解到孔子的許多教育理論的真諦。今天,讀了周勇先生的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》,更深一層的了解了孔子的為人,為事,為學(xué)。
書中的“大教教心”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“誨人不倦”……一直縈繞耳邊。對(duì)我們這些教書的人來說,讀這本書受益匪淺。
朱熹認(rèn)為,孔子教學(xué)的最高境界是教人如何體貼、仁愛。 而周博士也認(rèn)為孔子的一生都在“教心”,正所謂“大教教心”。教“仁心”,首先自己應(yīng)有一顆“仁心”。
人們之所以成為學(xué)者,是因?yàn)槲业男牟皇鞘ト说男?。孔子是一位教育家、思想家和政治家,但他首先是一位道德高尚的知識(shí)份子。他誠(chéng)實(shí)、樂觀、進(jìn)取,一生追求真善美,一生追求理想社會(huì)。
“己所不欲,毋施于人”、“君子**之美,不**之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等等,都是他的做人準(zhǔn)則。在孔子身上,我們看到了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)人民的善良和對(duì)學(xué)生的愛,孔子的一切教學(xué)方法,如因材施教、不知疲倦地教學(xué)生,都是建立在他們童心的基礎(chǔ)上的。
“親其師,信其道?!笨鬃诱且宰陨淼娜烁聍攘τ绊懼?*。從孔子那里,我認(rèn)識(shí)到,良好的道德應(yīng)該是成為一名教師的基礎(chǔ)。
教師應(yīng)該運(yùn)用人格的力量來贏得學(xué)生的尊重和尊重。教育不僅僅是文字之間的只是傳授。如果教育家靠文字來教書,那只能是空話。真正的教育不是知識(shí)的傳播,而是人格的影響。在共同的學(xué)***中,教師要用自身的人格魅力來影響學(xué)生,做學(xué)生的榜樣,與學(xué)生心靈相通,“以心教心”。
“大教”包含的不僅僅是教知識(shí),更有育人的含義,而育人是重要的。子路是最難學(xué)的,但也是孔子最貼心的**。在孔子看來,子路有自己的優(yōu)勢(shì)。他是無辜的,待人誠(chéng)懇。因此,子路雖然不擅長(zhǎng)彈鋼琴,但孔子用語言鼓勵(lì)。
雖然沒有顏淵那么好學(xué)、懂事,但你能說子路是個(gè)差生嗎?他在老師需要的時(shí)候能站在老師的身旁,當(dāng)衛(wèi)國(guó)**時(shí),他能誓死護(hù)主,在他的身上體現(xiàn)的是忠和義,我想孔子的教育在子路身上也是成功的。周博士還用陳曉蘭女士的例子告訴我們,心比技能重要得多。
陳曉蘭女士十年不綴,醫(yī)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生之心,雖被排擠出自己工作多年的醫(yī)院,失去行醫(yī)之職,卻是擁有真正的醫(yī)術(shù)的醫(yī)者圣人;同理,孔子一生游學(xué),教眾國(guó)帝王、將相行仁,雖少私塾為堂,卻是懂得真正的教育真諦的教者圣人。作為21世紀(jì)的人民教師,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到育人的重要性。要教育每一個(gè)學(xué)生,不管他們的成績(jī)?nèi)绾危紫纫龅氖牵?/p>
要積極進(jìn)取,做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人;要關(guān)心集體,做一個(gè)正直的人;要尊敬老師,做一個(gè)懂得感恩的人;要孝順父母,做一個(gè)有責(zé)任心的人;要善待同學(xué),做一個(gè)有愛心的人。我想這才是教育的根本吧。
要做到教心,我認(rèn)為很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要“因材施教”。兩千多年前,孔子為后人樹立了因材施教的典范??鬃尤У苤校钪?0來個(gè)人,有的品行高尚如子路,有的善于言辭如子貢,有的精通詩書禮樂如子夏。
他們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。而孔子根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異因材施教,使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到充分發(fā)展,這恰恰是我們所提倡的素質(zhì)教育的一個(gè)重要原則:發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)特長(zhǎng),就得注意尊重學(xué)生差異,因材施教。
我們常常因?yàn)閷W(xué)生沒有學(xué)會(huì)一個(gè)生字,沒有背會(huì)一篇文章而生氣,而往往忽略學(xué)生人格的塑造。培養(yǎng)一個(gè)健康向上的人難道不比什么都重要嗎?成績(jī)?cè)俸茫瑳]有良好的人格,不也是枉然嗎?
“大教教心”還要于教師要從“心”出發(fā),愛學(xué)習(xí)、愛仁心、愛人生、更愛學(xué)生 ,也就是“誨人不倦”??鬃拥囊簧d人不倦,盡享教學(xué)之樂。他把自己的抱負(fù)和理想獻(xiàn)給了自己的教育事業(yè),成就了七十二人不愧于三千人的空前盛會(huì)。
這是怎么樣的一個(gè)誨人不倦啊!他對(duì)待學(xué)生總是循循善誘,不溫不火,不厭其煩的教導(dǎo)。而在平時(shí)的閑談中,孔子也無時(shí)無刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
《論語》不正是孔子平時(shí)言語的點(diǎn)滴記錄嗎?“誨人不倦”是教師對(duì)求知者應(yīng)該有的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,是作為老師應(yīng)有的職業(yè)道德。我們應(yīng)以孔子為楷?!罢d人不倦”,贏得學(xué)生的尊重,社會(huì)的信任。
也許在我們成長(zhǎng)的過程中,我們會(huì)遇到各種困難和挫折,但只要我們堅(jiān)定教書育人的信念,我們就能在水溝和淺灘中生存。
正如孔子所說“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?”周勇先生的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》,把我們帶進(jìn)了作為教師的孔子的世界,領(lǐng)略了“大教教心”等深藏在《論語》里的道理?!毖鲆曔^大師的教育哲學(xué)之后,再次俯視自我的教育路程,如沐春風(fēng),如飲甘飴。
這是一本讓人受用的好書。
跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇3)
本學(xué)期,我們學(xué)校啟動(dòng)了“每月讀一本書”的活動(dòng),此項(xiàng)活動(dòng)的開展督促我們老師多讀書、讀好書。只有不斷充實(shí)自己的知識(shí),才能更好的“教好書、育好人?!蔽液煤玫匕选陡鬃訉W(xué)當(dāng)老師》這本書看了一遍??春?,我的感觸頗深,結(jié)合實(shí)際教學(xué),我也談?wù)勎业慕虒W(xué)以及課改體會(huì)。
自古以來,我們都知道教師肩負(fù)“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。在我還是學(xué)生的時(shí)候,我就已經(jīng)對(duì)這六個(gè)字非常熟悉,但是,對(duì)其間的奧秘以及對(duì)這蘊(yùn)含的要求,我的認(rèn)識(shí)是在當(dāng)了老師以后才有了進(jìn)一步的升華。其實(shí),因?yàn)榻處煹穆氊?zé)如此,我們作為老師就更應(yīng)該毫無懈怠地去學(xué)習(xí)、積累、探索以及創(chuàng)新。平時(shí),因?yàn)楣ぷ鞯姆爆?,事?wù)的繁重,我覺得自己少了很多新鮮血液注入,為何?經(jīng)過反思悟出:學(xué)習(xí)少了的緣故。再看看書架上的書,好些幾乎是被自己無意識(shí)地塵封起來了。我們孔圣人說“學(xué)而不厭,誨人不倦”,學(xué)習(xí)是保持我們教育工作生命力的基本,過去說,“要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水?!逼鋵?shí),要跟上時(shí)代的發(fā)展,一桶水又如何能滿足教師這個(gè)崗位的要求呢?我們必須不斷更新知識(shí),不斷學(xué)習(xí),不斷的提高和充實(shí)自己,要從“一桶水”,成為“一條小溪”、“一條河流”、“一片大?!?、“一泓永不干涸的源頭活水”。我最深的體會(huì)就是,想要做個(gè)好老師,就要學(xué)習(xí),堅(jiān)持學(xué)第一,教第二,這才能給自己的工作注入活力,讓自己與教學(xué)一同成長(zhǎng),與社會(huì)一同進(jìn)步。
古人云:“淡泊可以明志,寧靜可以致遠(yuǎn)。”其實(shí),我們的孔圣人,他也曾顛沛流離,他也有過失意與惆悵,但是,他對(duì)教學(xué)的追求,對(duì)學(xué)生的忘我大愛,我們無法不為之感動(dòng)。對(duì)學(xué)生的大愛,是源于他對(duì)教學(xué)的追求。當(dāng)老師,是我喜歡的職業(yè),其實(shí),能從事自己喜歡的工作也算是一種別樣的幸福。我不敢說自己有多偉大,更不敢拿自己跟孔子比,但是,我體會(huì)到的是:老師,必須用心教書,用心去育人。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活蹦亂跳的孩子,要滿足他們成長(zhǎng)的知識(shí)需要、心理需要,我們要教授的除了知識(shí),還有更重要的是做人的道理。如何做人,這是一個(gè)很難回答的問題,再說教學(xué)生學(xué)會(huì)做人又談何容易?對(duì)學(xué)生,要言傳身教,都說“學(xué)高為師身正為范”,我相信,我能做到這些,我的學(xué)生也能做到。所以,我的又一深刻體會(huì):靜心教好書,潛心育好人。
曾經(jīng)看過一個(gè)帖子讓我印象很深刻,也很感動(dòng)。那是寫崔永元和一個(gè)美國(guó)年輕人丁大衛(wèi)在中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》里的談話以及作者的一些感受。底,大衛(wèi)到了甘肅蘭州,他到西北民族學(xué)院應(yīng)聘當(dāng)大學(xué)教師。最讓我深刻的是他的全部家當(dāng)就很簡(jiǎn)單:大衛(wèi)家鄉(xiāng)足球隊(duì)的隊(duì)帽、一本相冊(cè)、一個(gè)用精致相框鑲好的一家人溫馨親昵的合影、兩套換洗的衣服、一雙未洗的普通的運(yùn)動(dòng)鞋、一面隨身帶著的鮮艷的五星紅旗。他帶著國(guó)旗,目的是時(shí)刻告誡自己:你現(xiàn)在是一位中國(guó)教師,你要多為中國(guó)教書育人。還有就是作者寫到:最后節(jié)目放了大衛(wèi)同事、學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)大衛(wèi)的評(píng)價(jià),敘述他的可敬與可愛之處,有的淚盈于眶。一個(gè)美國(guó)青年,卻在中國(guó)得到了人世間最珍貴的東西,愛我們的國(guó)家,愛我們的教育,我的心為之一顫。我想起了我在師范學(xué)校的時(shí)候我的導(dǎo)師講過的話:等你當(dāng)老師了,你就會(huì)發(fā)覺老師這職業(yè)酸甜苦辣各種滋味俱全,但是,只要你用心去教書,真正投入這份工作,你會(huì)收獲快樂。
而今,在我又看了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》這書以后,我更加覺得:教書,要用心教,用自己的愛去感動(dòng)學(xué)生,用自己的心去體會(huì)那種“苦”帶來的“樂”。用心,就意味著要付出,來不得半點(diǎn)馬虎與懈怠。在現(xiàn)在新課改的背景下,我們更應(yīng)該用心去探索更好的方法對(duì)學(xué)生“授之以漁”。這又談何容易???釋放思想,解放自己,把握好主導(dǎo)這個(gè)角色,把課堂的自主權(quán)還給學(xué)生,他們快樂,我就快樂。那是不容易的,但最重要的一點(diǎn):學(xué)生受益了。所以,今后的教學(xué)之路,我更要用心經(jīng)營(yíng)我的教書舞臺(tái)。
縱觀我的教學(xué)經(jīng)歷,我還是一個(gè)“嫩”老師,在我學(xué)完這書以后,我覺得自己的思想又接受了一次洗禮,當(dāng)然,也得到了一次升華。今后,我要不斷學(xué)習(xí),給自己充電;要靜心教好書,潛心育好人;要用心經(jīng)營(yíng)教書的舞臺(tái)。我相信:盡管我走的路會(huì)很苦,但我一定可以領(lǐng)略到更多教書給我?guī)淼目鞓贰?/p>
跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇4)
最近拜讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》,雖然談不上讀精,卻也受益頗豐。因材施教,有教無類,教學(xué)相長(zhǎng),循循善誘,誨人不倦,溫故知新,學(xué)而時(shí)習(xí)之……這些中國(guó)教育大地上的美妙風(fēng)景,深深卷入了我們的教育生活得美好詞語,蘊(yùn)涵著一份宗教般虔誠(chéng)、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀“。
書中有兩章的題目最吸引我——”我們有的,孔子沒有“和”孔子有的,我們有嗎?“。帶著疑問,伴著好奇心,我細(xì)讀了其中的內(nèi)容,孔子沒有能保障生活的”鐵飯碗“即工作單位,沒有固定的”月薪“、”職稱“、或各種”榮譽(yù)稱號(hào)“,更沒有”國(guó)家“以”法律“來保護(hù)他的工作和薪水,最可悲的是連一段唯一的愛情,也因?yàn)槔铄影愕膶W(xué)生子路只知道捍衛(wèi)”男女授受不親“,認(rèn)為老師不該有一份”丟人“的愛情而就此葬送了。正如作者所問,近乎”光桿司令“的孔子緣何能成為萬人仰慕的先生?孔子究竟有什么呢?在書中我找到了答案:孔子有堅(jiān)定執(zhí)著的信念,孔子有修養(yǎng)??鬃佑械?,我們沒有??鬃又灾档脤W(xué)習(xí),不僅因?yàn)樗形覀儧]有的東西,更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冎袊?guó)教師的”根“。我們以他的精神為”根“,不僅可以讓自己的日常”做人“有一個(gè)中心,而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶,使他們將來無論做什么也有源自中國(guó)文化的”根“。是什么使沒有學(xué)校的孔子不愁沒有學(xué)生?是什么使沒有受過專業(yè)教育的孔子教出如此優(yōu)秀的學(xué)生?是什么使顏淵、子路這樣的學(xué)生孜孜不倦、一心一意地向孔子學(xué)習(xí)?我思來想去,終于明白了,是孔子的人格魅力、人文修養(yǎng)。孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說,他一生不懈地教化民眾,要人們修身、齊家、治國(guó)平天下、格物、致知、誠(chéng)意和正心。修身為第一要??鬃诱f:欲齊其家者,先修其身;欲治其國(guó)者,先齊其家;欲平天下者,先治其國(guó)。那么,欲誨學(xué)生者,先修其身??追蜃铀f的修身,就是學(xué)習(xí)做人的道理,就是教化和教育,做有文化涵養(yǎng)的文明人。而修身的先決條件是格物、致知、誠(chéng)意和正心。要努力觀察和研究事物,探究事物的發(fā)展規(guī)律,不斷獲取高深的知識(shí)和智慧。有了高深的學(xué)問和智慧,就能心誠(chéng)意實(shí),言行一致,即使無人在時(shí),也照常遵守道德準(zhǔn)則,保持情緒平穩(wěn),平常心,沒有憂患,很好地修身。
回想到自己,在從教的道路上雖然曲折蜿蜒,但在自己的工作崗位上也是一直不斷地在學(xué)、不斷地在提高自己。除了做好日常教學(xué)工作以外,其他有挑戰(zhàn)性的工作任務(wù),我也從來能樂意接受。因?yàn)?,我想到,只要我去嘗試了,去努力了,就肯定會(huì)有所獲!畢竟,一個(gè)人能”學(xué)有所成、學(xué)有所獲、學(xué)有所用“,這也算是一種所謂”為人的樂趣“吧!要是時(shí)時(shí)刻刻都在計(jì)算自己的付出與收獲的不成正比,在斤斤計(jì)較中對(duì)工作敷衍了事、得過且過,既不能滿足自己物質(zhì)方面的需求,又不能找得精神上的支撐點(diǎn),學(xué)無所成、一無所獲,那才是人生最大的悲哀!也許大部分同行,也像我一樣,還沒有辦法得到像孔子與教學(xué)那樣柏拉圖式的愛情,可是我們至少可以做到像孔子那樣,在教學(xué)工作中因?yàn)樽约簩W(xué)得新知識(shí)、新方法,或者幫助學(xué)生取得新進(jìn)步,從而令自己活得飽滿、活得充實(shí)、活得實(shí)在!這種為人師的快樂,往往有時(shí)候能使我們克服物質(zhì)生活上的一些園囿與不足,而令我們更加熱愛生活,從而堅(jiān)定信念。
很多現(xiàn)代人會(huì)這樣覺得:人生在世,就是辛辛苦苦學(xué)習(xí)十幾年,忙忙碌碌工作幾十年,然后等著年老,等著死去,人啊,就是生活的機(jī)器。但或許我們真的要從孔子的身上領(lǐng)悟到這一點(diǎn):學(xué)習(xí)就是一盞明燈,失去它我們就很容易失去方向?!睂W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?“我想,擺正了這樣的心態(tài),教書的哪怕還是一輩子的窮教書匠,也可能找到生活的意義和快樂。師者,永懷”教學(xué)之戀“,跟孔子學(xué)當(dāng)老師,這是一段溫暖的旅程,它讓我深深的眷戀和無垠的自我期許,它會(huì)伴我快樂的前行著!
跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇5)
幾個(gè)晚上仔細(xì)研讀了這本《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作,掩卷深思,受益匪淺,只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾??鬃又灾档脤W(xué)習(xí),不僅因?yàn)樗形覀儧]有的東西,更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國(guó)教師的“根”。
我們以他的精神為“根”,不僅可以讓自己的日?!白鋈恕庇幸粋€(gè)中心,而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶,使他們將來無論做什么也有源自中國(guó)文化的“根”,而不僅僅是讓他們通過大學(xué)的招生考試,然后便不知道心靈將往哪里去了。幾千年后的今天,孔子的教學(xué)方法和思想仍然是我們老師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則?!耙虿氖┙蹋薪虩o類,教學(xué)相長(zhǎng),循循善誘,誨人不倦,溫故知新,學(xué)而時(shí)習(xí)之……這些中國(guó)教育大地上的美妙風(fēng)景,這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞,蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠(chéng)、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。
一、大教教心是中國(guó)歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)一。
我們教育學(xué)生不僅要為他們提供一流的學(xué)術(shù)教育,更要讓他們的心靈得到陶冶,也就是所謂的大學(xué)教學(xué)之心。而教學(xué)的核心是中國(guó)優(yōu)秀教師或?qū)W者的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。
孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。在朱熹看來,孔子堪稱圣人。朱子所說的一切堪稱完美再現(xiàn)了圣人孔子心目中的“大教”,他甚至將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物,認(rèn)為教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué)都必須“先立大本”,即以圣人或孔子式的“仁心”,來統(tǒng)攝自己的教學(xué)活動(dòng)。
“吾之所以為學(xué)者,以吾之心未若圣人之心故也?!?---朱熹。這種“仁心”在我們實(shí)際教學(xué)當(dāng)中就是那種對(duì)學(xué)生無私的愛。
中式愛學(xué)生就是要用自己的努力去學(xué)習(xí)和不斷探索,為學(xué)生學(xué)習(xí)起到榜樣和引導(dǎo)作用,幫助學(xué)生找到自己的學(xué)術(shù)和生活道路。這種大愛反過來又會(huì)激勵(lì)教師終身求取學(xué)問,端正品行,從而將教學(xué)引入“教學(xué)相長(zhǎng)”的最佳軌道。
大教教心在我們是教學(xué)中不僅是教學(xué)生體貼仁心,更重要的是要把知識(shí)教到學(xué)生的心里去,即知識(shí)傳授的前提是如何獲得學(xué)生的“傾心”——對(duì)任課教師的仰慕之心,對(duì)所學(xué)文化知識(shí)的喜愛之心?!坝H其師,信其道”說的也是這個(gè)道理。如果我們傳授的知識(shí)或?qū)W(xué)生的管理沒有滲入到時(shí)下這些思想千差萬別的當(dāng)代學(xué)生的內(nèi)心深處,那我們所謂“生動(dòng)”的說教也只好算得上毫無意義的忙碌了。
所以在我們的教學(xué)過程中,我們真的應(yīng)該蹲下來看看學(xué)生,和他們平等相處,走進(jìn)學(xué)生的
心田,播種知識(shí)的種子,才可能收獲豐收的喜悅。我們的新課改已經(jīng)向我們說明“以人為本,發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)地位?!边@個(gè)幾千年前孔子曾經(jīng)倡導(dǎo)的千年古訓(xùn)的深層含義了。
二、“學(xué)第一,教第二”永遠(yuǎn)是教師不懈追求的教學(xué)思路。
“學(xué)”仍然是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”,就會(huì)有很好的“心”與教。
廣大教師在教學(xué)過程中的第一需要是: 要想贏得學(xué)生的欽佩與追隨,哪怕只是少部分學(xué)生的欽佩與追隨,都得有真才實(shí)學(xué)和拿得出手的品行。對(duì)教師來說,有學(xué)問,行,無需遮掩,是一件多么體貼、暢快的事;沒學(xué)問,不行,還要“演戲”,是一件多么恥辱、難受的事。
“藝高人膽大”,國(guó)學(xué)大師或那些真正有學(xué)問的教師如梁?jiǎn)⒊?,章太炎等這些大先生,他們的底氣實(shí)在太足了,以至那些不好學(xué)的學(xué)生也不敢詆毀他們的尊嚴(yán),而那些好學(xué)的學(xué)生更是只能“仰之彌高”,心悅誠(chéng)服地跟在后面,收獲“從游”之幸福與快樂?!拔釤o行而不與二三子”。
教書不等于教學(xué)。教書就是教別人的書——不認(rèn)識(shí)的人寫的課本。教學(xué)教的是自己通過學(xué)習(xí)撰寫出來的書,把自己的“學(xué)”教給學(xué)生,或者是把自己的“漁”送給學(xué)生,而不是弄一盤“死魚”給學(xué)生吃。
所以在思考教學(xué)的時(shí)候,與其為了“趨新”或想出更動(dòng)人并且更新穎的“教學(xué)模式”,不斷地建構(gòu)新概念,還不如冷靜下來,想一想教學(xué)的永恒之道,讓自己一下子安心算了,然后就去實(shí)踐。大量的教學(xué)實(shí)踐恰恰可以表明了孔子用其教學(xué)實(shí)踐詮釋的“教學(xué)之道”支配著?!白釉唬?/p>
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
”孔子最喜歡的事不是“教”,而是“學(xué)”,他不停地“學(xué)”,藉此當(dāng)上了教師,獲得了快樂。孔子是把自己研讀過的歷史文化遺產(chǎn)變成了自己的“文”,換言之,他消化了自己所能學(xué)到的歷史文化遺產(chǎn),把它們變成了自己肚子里的“學(xué)問”。難怪他可以心情快樂、底氣十足地站在他那座土堆起來的“杏壇”上。
“學(xué)”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂事的過程中,孔子遇到的最大**是“思”。他在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是把“思”作為第一樂事。
“思”必以“學(xué)”為基礎(chǔ),否則“思”與“學(xué)”都無樂趣了。因此可以說,孔子之所以能夠當(dāng)上教師,尤其是他之所以能夠通過教學(xué),通過與學(xué)生相處,品嘗到類似與真正貼心的“朋友”或“知己”進(jìn)行交流的幸福,全是**于他的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。陶行知先生常說,當(dāng)教師的,得先“學(xué)而
而不厭”,方可能體會(huì)“誨人不倦”的大樂。錢穆,朱自清們似乎沒有這樣說過,但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷“為學(xué)”的基礎(chǔ)之上。“子曰:
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
”其中“不慍”與“樂乎”皆來自“學(xué)”,換言之,“學(xué)”實(shí)為教學(xué)或教師生活之本。只有先學(xué)了,才能教學(xué),才能成為“不慍”與“樂乎”的教師??鬃蛹词窍韧ㄟ^歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚,然后才來教學(xué)生。
他是一位真正的以“學(xué)”與“思”作為“教體”的教師。
三、更新教學(xué)方式,建構(gòu)生命課堂帶領(lǐng)學(xué)生做程式化的教學(xué),難以將師生的生命情懷盡情展現(xiàn),并達(dá)成交融。特別是現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)面廣,思維活躍,對(duì)新事物的渴望更高。因此,傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的學(xué)習(xí)要求。
我們必須更新教學(xué)方法,創(chuàng)造高效的生活課堂,提高教學(xué)效率。生命是人類的根基。從古至今,關(guān)注和改善生活是教育的必然選擇。課堂教學(xué),作為教育活動(dòng)的主要形式,作為一項(xiàng)具有建構(gòu)生命意義的活動(dòng),理應(yīng)要使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中舒展著自己的生命,體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài),享受著生命的快樂和學(xué)習(xí)生活的樂趣;理應(yīng)始終關(guān)注生命的差異,關(guān)注個(gè)體素質(zhì)的提高,關(guān)注人格的健全,始終以成全所有生命中各不相同的發(fā)展目標(biāo)為自己最根本的目的。
進(jìn)入21世紀(jì),生活化教學(xué)已成為基礎(chǔ)教育研究的熱點(diǎn)。
由孔子締造,并付諸實(shí)施的大自然中的“從游之樂”這一古典的教學(xué)形式其最基本的行動(dòng)與觀念乃是:置身于大自然中,有利于師生美好的生命情懷得到釋放與交融,進(jìn)而又在天地之氣的感染下,激發(fā)、鞏固生命已有的美好情懷,或者養(yǎng)成更加美好的生命情懷。甚至連齷齪環(huán)境中污染的心靈都可以得到凈化-----此即張載所說的“變化氣質(zhì)”。
孔子之所以喜歡在自然中教書,最根本的考慮是通過對(duì)自然的審美來達(dá)到教書的目的??鬃涌傆X得,仁者、知者是那些愛山水的人,且能依靠對(duì)山水的審美來安端、加固自己的清澈仁心。在這一點(diǎn)上他就是榜樣。
他看見天體運(yùn)行不止,就能體貼出其中的“健”美,看到大地的廣袤無垠,就能感覺出大地具有滋養(yǎng)生靈、承載萬物的至上仁德,所以要想成為君子,就必須經(jīng)常像他這樣體貼天地之美。此即《周易》所謂“天行健,君子以自強(qiáng)不息”, “地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。其實(shí)說到底,天地之所以美,是因?yàn)榭鬃拥男拿馈?/p>
今天,“新式學(xué)堂”有許多教
師與學(xué)生都在渴望乃至已在實(shí)踐,到大自然中去陶冶一下壓抑已久的心靈。如何在“新式學(xué)堂”程序化的、師生的美好生命情懷備受壓抑的現(xiàn)代教學(xué)世界中創(chuàng)造大自然中的“從游之樂”, 即因此成為中國(guó)教師自19世紀(jì)末期就開始遭遇的一大難題。今天的教師同樣無法回避它,因此它堪稱教學(xué)領(lǐng)域的“世紀(jì)難題”。
當(dāng)代教師在面對(duì)上述“世紀(jì)難題”時(shí),首先需要解決的依然是自己的心靈,要有一顆懂得欣賞大自然之美的心靈,這才是首要的功課,而不是將希望首先寄托于以技術(shù)的方式將大自然搬到教室來。能否上自然課并不是一個(gè)致命的問題,而是要嘗到更好的教學(xué)形式。真正致命的問題仍是能否誨人不倦、授之以漁,像潘雨廷這樣的教師,天地早已在心中,無論身居何處,都能講出令人嘆為觀止的課來,讓學(xué)生養(yǎng)成近乎天地的浩然之氣。
所以,“學(xué)”仍是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”,就會(huì)有很多的“心”與教。在此情況下,學(xué)生們也一定會(huì)諒解我們不能帶他們投入真實(shí)的可以觸摸到的大自然,而我們自己也不會(huì)為無法置身于大自然的審美熏陶而遺憾不止。
四、對(duì)學(xué)生的愛,盡在“授之以漁”和“師生心靈的共鳴”
教育什么時(shí)候有最大的教育效能?我想答案同樣是:讓師生雙方產(chǎn)生心靈的共鳴!
真正的教學(xué)乃是以師生的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)為基礎(chǔ),非得要師生之間的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)發(fā)生共鳴,才會(huì)發(fā)生真正觸及師生心靈的教學(xué)。將自己的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)傳授給學(xué)生,使學(xué)生可以更深刻地理解自己將要耕耘的“學(xué)”一句話,是教師先把自己的“學(xué)”教給學(xué)生,讓教師了了解教師的“學(xué)”,然后和學(xué)生一起“學(xué)”。
向?qū)W生傳授真正能觸及心靈的“漁”,并因此讓他們更強(qiáng)烈地感受到我們的愛;反思我們的教學(xué)內(nèi)容是不是來自于我們自身的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)。
缺乏知識(shí),然后自我反省,了解困難,然后自我完善是教學(xué)中必須考慮的首要問題。此外,僅僅對(duì)學(xué)生的愛是不夠的。一定要有教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容越多越好,老師對(duì)學(xué)生的愛也就越多。
五、教學(xué)之戀:教師的終極命運(yùn)孔子對(duì)待教學(xué)的態(tài)度比喻成“孔子式的愛情”。 “教學(xué),有如柏拉圖式的愛情”和“靜心感受孔子的教學(xué)之戀”,認(rèn)為孔子是把教學(xué)當(dāng)作“戀人”一樣看待的,孔子對(duì)教學(xué)的癡迷程度,就像柏拉圖把自己的全部愛情奉獻(xiàn)給真理。
在沒有職稱、沒有工資,甚至沒有固定的教學(xué)場(chǎng)所的情況下,孔子仍然獻(xiàn)身于此,這是任何人都做不到的?!鞍乩瓐D式的愛情”——也就是將靈魂中
為了永恒的真理或美德,而不是任何其他可能改變或難以把握的存在??鬃釉锌坝诎乩瓐D媲美的堅(jiān)定執(zhí)著、不畏孤軍作戰(zhàn)的英雄本色以及感人至深的師生情誼??鬃印敖K身堅(jiān)持一種信念”是值得我們敬仰和學(xué)習(xí)的。
因?yàn)槲覀儙缀鯊奈聪窨鬃?、柏拉圖那樣,有著明晰堅(jiān)定的信仰,更不要說曾用盡全部力量去追逐信仰,所以我們也從未通過求知、教學(xué)體驗(yàn)過什么刻骨銘心的愛情,即使我們將愛情寄托于求知、教學(xué)以外的人與事,也同樣可能是失意而回。就內(nèi)涵而言,孔子的教學(xué)之戀除了是以自己的愛學(xué)習(xí)、愛仁心和愛人生等等大愛作為基礎(chǔ),更表現(xiàn)為他對(duì)顏淵、子路、子貢等學(xué)生的無私忘我的大愛??鬃右云湟簧慕?jīng)歷證明,教學(xué),絕對(duì)有如“佳人”一般,可以讓深愛著它的教師體驗(yàn)到人間的極致情感。
教師可能面對(duì)的命運(yùn)有許多,但從孔子的經(jīng)歷來看,教師的終極命運(yùn)乃是:倘若我們有幸能成為孔子式的教師,便可以體會(huì)到包含人間至情的教學(xué)之戀。
除了我們的靈魂需要堅(jiān)定而明確的心仰外,我們的教育和國(guó)家也離不開孔子和柏拉圖的理想。否則,如果只有分?jǐn)?shù)和種類繁多的商品,那就不是真正的文明、真正的教育和值得熱愛的國(guó)家。這種文明、可愛的教育和鄉(xiāng)村,是每一位以教學(xué)文化為職業(yè)的教師所需要的。如果沒有孔子、柏拉圖那樣有理想的教師,中西方的教育和文明史會(huì)是怎樣的圖景?
六、學(xué)習(xí)孔子“學(xué)而不厭,誨人不倦”的情懷和以“禮”來升華自己的感情學(xué)而不厭,誨人不倦,便是孔子的情懷之一,倘若教了一輩子的書,連這樣一點(diǎn)情懷都不曾真切地體會(huì)到,我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺(tái)之上,更不要說去感受教學(xué)之戀的幸福與快樂。人除了吃飯工作之外,還要為愛而生。人們生活在這個(gè)世界上,只要靈魂不死去,他們所做的就是解決他們的愛。
圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于,他竟然將自己的生命之愛獻(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué),竟通過教學(xué)找到了讓其心動(dòng)的歸宿,而且倘若真如錢穆先生所說,孔子是中國(guó)歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”,那么孔子還是第一位體驗(yàn)教學(xué)之戀的教師,因?yàn)樗^“職業(yè)”乃是“事業(yè)”,是可以視之為生命,將生命寄托于它。在教學(xué)過程中,只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”,再傾下去,生命便要消失了,孔子的教學(xué)之戀即可以和人間任何一種之情媲美。
孔子是一個(gè)極富感情的人,同時(shí)有懂得以“禮”來升華自己的感情,從而使自己的感情釋放出來,
以達(dá)到超凡脫俗的美,此即所謂“發(fā)乎情而止乎禮”。 “理”他們彼此的關(guān)愛、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構(gòu)成了可以升華的“理”??鬃诱f,“人而不仁,如禮何?”
孔子誨人不倦,循循善誘,他從來沒有一句教條,也全無道學(xué)氣。他所有的教學(xué)之道,因材施教,誨人不倦等等,都是以自己的赤子之心以及對(duì)學(xué)生的真實(shí)了解為基礎(chǔ)。
人類身上那些最優(yōu)秀的品質(zhì):勇敢、執(zhí)著、仁慈、潔凈……無論愛什么,在愛的過程中,只要具備這些優(yōu)秀的品質(zhì),并將這些品質(zhì)發(fā)揮出來,極可能成就并體驗(yàn)極致的愛情。
反觀孔子,學(xué)問、人格與心意,這些能夠贏得學(xué)生追隨的“法寶”他一樣也不缺,而且在學(xué)生面前,他歷來都是“吾無行而不與二三子”,所以他的教學(xué)以及孔門的師生關(guān)系實(shí)在值得長(zhǎng)期地研究下去。
周子曰:“圣人所以圣者,誠(chéng)而已?!?即教師只有虔誠(chéng)地付出自己的一片仁心,才能創(chuàng)造讓學(xué)生永遠(yuǎn)留戀的求學(xué)歲月。
跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇6)
讀后感之一:我們讓學(xué)生收獲什么
孔子的**很多,記載中有鮮明性格特點(diǎn)的其實(shí)也就是那么幾個(gè),子路當(dāng)然是其中不得不提的人物。
子路義氣沖天,頭腦簡(jiǎn)單,直爽可愛??鬃訛樽屪勇范鄬W(xué)點(diǎn)文化,行事多一些緩沖,就問子路:“君子有仁德就會(huì)有弊病嗎?
”子路當(dāng)然不知道??粗荒樅┖竦淖勇?,書里說孔子當(dāng)時(shí)應(yīng)該是很高興的,認(rèn)為“啟發(fā)”和“因材施教”的機(jī)會(huì)來了,于是語重心長(zhǎng)地說:“來,子路,坐到我身邊來,我告訴你,這次你可千萬要記住?。?/p>
倘若只有仁德,卻不愛學(xué)問,就會(huì)有被人利用的弊??;只有聰明,卻不愛學(xué)問,就會(huì)有放蕩無根的弊?。粣壑v信義,卻不愛學(xué)問,就會(huì)有不僅被人利用而且會(huì)害了自己的弊病;愛直率,卻不愛學(xué)問,就會(huì)有說話尖刻刺傷人心的弊??;愛勇敢,卻不愛學(xué)問,就會(huì)有膽大妄為的弊病?!?/p>
子路了解了多少呢,我們從后來他的表現(xiàn)看,只能發(fā)現(xiàn)非常遺憾,因?yàn)樵诖蠹业难劾?,他還是不太長(zhǎng)進(jìn)。其實(shí),按照子路這樣子的性格,他甚至對(duì)孔子的“迂腐”多少是有些埋怨的,而且自己也知道自己不是學(xué)習(xí)那塊料,但是他始終感謝孔子對(duì)他的“不知而不慍”和“誨人不倦”,而且在他死的時(shí)候,用一種看似更加“迂腐”的方式,成就了老師一直以來的教育,甚至讓老師覺得,只有最愛學(xué)習(xí)也最能讓他欣慰的顏回,才可以和子路一起被視為自己的精神支柱。子路是在戰(zhàn)斗中死的,雖然這場(chǎng)戰(zhàn)斗他必死,但是他卻死于在那么關(guān)鍵的時(shí)刻,選擇了拾起自己的帽子戴上,敵人沒有那么紳士,也沒有裁判喊停,子路為了夫子 “君子死,而冠不免”的禮,死了。
關(guān)于齊路的死有很多討論。如果你感興趣,你可以上網(wǎng)看看。我想在這里討論的是齊路從老師那里學(xué)到了什么,為什么他在生死問題上有這樣的選擇?我們能給學(xué)生留下什么,讓他們?cè)谝恍┎皇巧镭P(guān)的問題上做出感人的選擇。
當(dāng)然,我會(huì)被駁倒的。不要對(duì)學(xué)生期望太高。畢竟,太多的事情是不同的。但是,這個(gè)問題我們要有想法,要不然真的只能成一個(gè)“教書匠”了。我個(gè)人覺得,孔子影響子路最多的恐怕還是他的人格魅力,甚至讓子路覺得,能做一個(gè)像老師一樣有“禮”的人,值!
能做到這一點(diǎn),何其困難。但是因其困難,反而覺出樂趣和成就。
讀后感之二:不要被看到的蒙蔽了自己
孔子有圣人之稱,但孔子也犯過錯(cuò)誤,是他最喜歡的學(xué)生顏回。因此,更能給我警醒。
孔子周游列國(guó),學(xué)說不被君主看好,一段時(shí)間非常落魄,幾乎吃了上頓沒有下頓。有一次,顏回負(fù)責(zé)飯食,憑著自己的聰明,搞到了一點(diǎn)大米和菜,準(zhǔn)備給老師做一頓不錯(cuò)的飯。正在顏回忙著盛飯的時(shí)候,恰巧孔子從門旁經(jīng)過,竟然看到自己最喜愛的**偷吃了剛盛好的噴香的米飯,一時(shí)稍有不悅,但念及顏回平日最為自己喜愛,沒有及時(shí)挑明。
開飯時(shí),孔子想借機(jī)點(diǎn)撥顏回,說難得有這樣好飯菜,當(dāng)先敬神明,顏回向來知禮,馬上向老師解釋,說這碗飯他已經(jīng)動(dòng)過了,不能再敬神明了。子路馬上大怒,讓顏回講個(gè)明白,顏回的解釋竟讓孔子羞赧異常。原來,孔子一行住的破舊,正在顏回盛飯之際,房上灰土掉入碗中,顏回心疼米飯,彈去灰土后怕老師吃了不凈,就只好自己吃了。
孔子看到了真相,卻誤會(huì)了真相。當(dāng)我們習(xí)慣于一種表達(dá)和理解時(shí),往往會(huì)有思維模式干擾我們的正確判斷。比如,學(xué)生的行為往往有自己鮮明的年齡和心理特點(diǎn),但同一行為有不同的初衷,同一目的會(huì)選擇不同的方式。我們常常把那些想引起老師注意的淘氣學(xué)生看成是多動(dòng)癥,但沒想到他們?cè)瓉碛幸粋€(gè)更簡(jiǎn)單的目的。
畢竟,像孔子這樣的待遇是好的。通過交流,我們了解了真相,達(dá)成了諒解。有一則笑話卻讓我們替螞蟻的主人遺憾不已。
說的是一位囚犯入獄后,在百無聊賴之際,看到一只螞蟻會(huì)做各種難度較大的動(dòng)作。于是,經(jīng)過精心訓(xùn)練,一只非凡的螞蟻誕生了。囚犯出獄后決定通過表演賺錢。出獄后,犯人的第一件事就是到釀酒廠放松一下,炫耀自己的財(cái)寶。
他喚來侍者,說:“你看到這只螞蟻了嗎?”話音剛落,訓(xùn)練有素的侍者已經(jīng)快速將螞蟻拍死并且用干凈的抹布將桌子重新抹干凈了。
還沒有等這個(gè)家伙緩過神來,侍者緊張的道歉?jìng)鱽恚骸皩?duì)不起先生,您現(xiàn)在可以點(diǎn)餐了?!?/p>
所以,有時(shí)候,我們不能憑主觀臆斷,盲目的認(rèn)定自己看到的就是真實(shí)的。作為教師,雖然我們都走過了學(xué)生時(shí)代,但那個(gè)時(shí)代的思維方式卻模糊不清。因此,最好多了解學(xué)生行為的出發(fā)點(diǎn),然后再?zèng)Q定怎樣解決問題。
跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇7)
孔子是千百年來中華民族的圣人,是中國(guó)歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”。記錄其言行的《論語》更是被視為儒學(xué)的經(jīng)典,從中使我們了解到孔子的許多教育理論的真諦。今天,讀了周勇先生的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》,更深一層的了解了孔子的為人,為事,為學(xué)。書中的“大教教心”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“誨人不倦”……一直縈繞耳邊。對(duì)于我們這些正在教書的人,讀此書,是受益匪淺的。
朱熹認(rèn)為,“孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼‘仁心’”。?而周博士也認(rèn)為孔子的一生都在“教心”,正所謂“大教教心”。
教“仁心”,首先自己應(yīng)有一顆“仁心”?!叭酥詾閷W(xué)者,以吾之心未若圣人之心故也?!笨鬃邮且粋€(gè)教育家、思想家,也可算半個(gè)政治家,但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會(huì)。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”?等等,都是他的做人準(zhǔn)則。在孔子身上我們看到了對(duì)國(guó)家的忠心、對(duì)百姓的仁心、對(duì)學(xué)生的愛心……而孔子所有的教學(xué)之道:因材施教、誨人不倦等等,都是以自己的赤子之心為基礎(chǔ)?!坝H其師,信其道。”孔子正是以自身的人格魅力影響著三千弟子。從孔子身上使我意識(shí)到,良好的品德應(yīng)該是作為一名老師的基礎(chǔ)。教師要用人格力量來贏得學(xué)生的尊重和致敬。教育不只是言語之間知識(shí)的傳授,教育者如果光靠言語來說教,那只能是空話,真正的教育不是知識(shí)的傳遞,而是人格的影響。在共同的學(xué)習(xí)生活中,教師要用自身的人格魅力來影響學(xué)生,做學(xué)生的榜樣,與學(xué)生心靈相通,“以心教心”。
“大教”包含的不僅僅是教知識(shí),更有育人的含義,而育人是重要的。子路是最不好學(xué)的一個(gè),但也是孔子最貼心的弟子。因?yàn)樵诳鬃涌磥恚勇酚凶约旱膬?yōu)點(diǎn),他天真無邪,待人真誠(chéng),因此,雖然子路琴彈的不好,但孔子還是用言語加以鼓勵(lì)。雖然沒有顏淵的好學(xué),懂事,你能說子路是一個(gè)壞學(xué)生嗎?他在老師需要的時(shí)候能站在老師的身旁,當(dāng)衛(wèi)國(guó)**時(shí),他能誓死護(hù)主,在他的身上體現(xiàn)的是忠和義,我想孔子的教育在子路身上也是成功的。周博士也用陳曉蘭女士的例子告訴我們心靈遠(yuǎn)比技巧重要得多。陳曉蘭女士十年不綴,醫(yī)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生之心,雖被排擠出自己工作多年的醫(yī)院,失去行醫(yī)之職,卻是擁有真正的醫(yī)術(shù)的醫(yī)者圣人;同理,孔子一生游學(xué),教眾國(guó)帝王、將相行仁,雖少私塾為堂,卻是懂得真正的教育真諦的教者圣人。作為二十一世紀(jì)的人民教師,我們更應(yīng)明白,育人的重要。教育每一個(gè)學(xué)生,無論成績(jī)?nèi)绾?,首先要做到:積極上進(jìn),做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人;關(guān)心集體,做一個(gè)正直的人;尊敬師長(zhǎng),做一個(gè)知道感恩的人;孝敬父母,做一個(gè)有良心的人;善待同學(xué),做一個(gè)有愛心的人。我想這才是教育的根本吧。
要做到教心,我認(rèn)為很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要“因材施教”。?孔子在兩千多年前就為后人樹立了因材施教的楷模。孔子三千弟中,最著名的10來個(gè)人,有的品行高尚如子路,有的善于言辭如子貢,有的精通詩書禮樂如子夏。他們各展其長(zhǎng),都為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。而孔子根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異因材施教,使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到充分發(fā)展,這恰恰是我們所提倡的素質(zhì)教育的一個(gè)重要原則:發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)特長(zhǎng),就得注意尊重學(xué)生差異,因材施教。我們常常因?yàn)閷W(xué)生沒有學(xué)會(huì)一個(gè)生字,沒有背會(huì)一篇文章而生氣,而往往忽略學(xué)生人格的塑造。培養(yǎng)一個(gè)健康向上的人不是比什么都重要嗎?成績(jī)?cè)俸?,沒有良好的人格,不也是枉然嗎?
“大教教心”還要于教師要從“心”出發(fā),愛學(xué)習(xí)、愛仁心、愛人生、更愛學(xué)生?,也就是“誨人不倦”??鬃拥囊簧d人不倦,盡享教學(xué)之樂。他把自己的抱負(fù),理想,都傾注到自己的教育事業(yè)當(dāng)中,達(dá)到弟子三千、登堂入室的賢者七十二人的空前盛況。這是怎么樣的一個(gè)誨人不倦??!他對(duì)待學(xué)生總是循循善誘,不溫不火,不厭其煩的教導(dǎo)。而在平時(shí)的閑談中,孔子也無時(shí)無刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?!墩撜Z》不正是孔子平時(shí)言語的點(diǎn)滴記錄嗎?“誨人不倦”是教師對(duì)求知者應(yīng)該有的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,是作為老師應(yīng)有的職業(yè)道德。我們應(yīng)以孔子為楷?!罢d人不倦”,贏得學(xué)生的尊重,社會(huì)的信任。也許在我們的成長(zhǎng)過程中,會(huì)遇到各種困難和挫折,但只要我們堅(jiān)定教書育人的信念,就能挺過一條條溝渠、一座座險(xiǎn)灘。
正如孔子所說“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?”周勇先生的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》,把我們帶進(jìn)了作為教師的孔子的世界,領(lǐng)略了“大教教心”等深藏在《論語》里的道理?!毖鲆曔^大師的教育哲學(xué)之后,再次俯視自我的教育路程,如沐春風(fēng),如飲甘飴。這是一本讓人受用的好書。
[大教教心--《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》讀后感 教師隨筆]
我兔斯基你讀后感
寫作可以重塑學(xué)生們的大腦,推動(dòng)學(xué)生們的成長(zhǎng)。經(jīng)常寫作文可以提高我們的想象力和創(chuàng)新能力。背書和加強(qiáng)課外閱讀對(duì)作文寫作是非常有幫助的,你平常對(duì)于優(yōu)秀的作文有收集嗎?以下是小編為大家整理的“我兔斯基你讀后感 ”,還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
我兔斯基你讀后感【篇1】
誰也沒有義務(wù)記得你,就像誰都沒有義務(wù)對(duì)你講真話一樣。
世界上本沒有煩惱,顧慮的多了,也便有了煩惱。
失落往往是自我感覺過于良好而造成的。
嫉妒是一把刀。最后不是插在別人身上,就是**自己心里。
停下休息的時(shí)候不要忘記,別人還在奔跑。
痛苦是用來獨(dú)自承受的,快樂才是用來分享的。
衰老不僅僅是個(gè)adj,更是一個(gè)事實(shí)。
心中有籠,便有籠;心中無籠,便沒了籠。
對(duì)我不好是你的事,與我無關(guān);對(duì)你好是我的事,與你無關(guān)。
相依為命就是,當(dāng)另一個(gè)人突然不在了,除了巨大的悲傷,還會(huì)迎來更巨大的恐懼。 我是兔子,你是鳥。這就是我只能呆在地上的原因。
30歲前有錢花,很快樂;30歲后有錢花,更快樂。30歲前奮斗,很辛苦;30歲后奮斗,更辛苦。
不管好事壞事,自己清楚就足夠了。
做人要低調(diào)。
網(wǎng)游是路邊一個(gè)水坑。有的人繞了過去,有的人跳進(jìn)去又爬出來,有的人就蹲里面了。 有些東西消逝后人們才能看到他的輝煌,這是種萬幸也是種不幸。
創(chuàng)新。就是把睡過兩個(gè)月的床單拿起來抖抖,反過來再鋪上。
站在低處,所以渴望更高。
凡事要做好最壞的打算。期望越到大失望越大。
距離并不可怕,可怕的是心越來越遠(yuǎn)。
如果沒有人來幫你,那么就去幫助別人。
如果奇跡沒有出現(xiàn),那就去創(chuàng)造一個(gè)。
真正的悲傷是不能以天來計(jì)算的,而是浸透在每時(shí)每刻里的。
如果我們不能在一起,那么說明我們沒有緣分。既然沒有緣分,那么不能在一起也沒什么好遺憾的。
人生就是還債,一代欠著一代。
愛情沒有先來后到,而該是少數(shù)服從多數(shù)。
是人都需要對(duì)自己好,哪怕是自己對(duì)自己好 。
如果不快樂,就去創(chuàng)造些快樂。
人生是由每一天組成,過好每一天就是過好一生。
說謊是樁虧本生意,為了掩蓋一個(gè)謊,總是需要說更多的謊。
努力的另一個(gè)含義是,永遠(yuǎn)保持讓年齡成為自己的優(yōu)勢(shì)而不是負(fù)擔(dān)。
做了的事就不要后悔,因?yàn)槟呛翢o用處。
先做自己,再愛別人。
愛是幸福的產(chǎn)物。我幸福嗎?不。所以我沒有愛。
有一天,我看到了一條線。于是我明白了:我就是我,我只是我,我只有我。 不要讓我看到你難過。我不想看見你難過。你不可以難過。因?yàn)槲覠o能為力。 “你要去哪兒?”“有哪兒可去呢?”“不知道?”“那就回去吧。”
不要想著自己曾給人恩惠,因?yàn)槌四銢]人會(huì)記得。
單身就是,一個(gè)人在食堂吃餛飩。永遠(yuǎn)不要期望什么,因?yàn)槟阃裁炊嫉貌坏健?并不是每次跌落都能有再爬起來的機(jī)會(huì)。
我是兔子,你是鳥。這就是我只能呆在地上的原因。
孤獨(dú)是一種態(tài)度。
機(jī)會(huì)多半都是自己放走的。
減肥猶如戒毒,復(fù)吸一次便前功盡棄。
流氓也是一種氣質(zhì)。
人生是有限的。我們所能做的只不過是在有生之年讓自己過得高興些罷了。 人生是一個(gè)不斷完善自己的過程。
為別人而去刻意改變自己是毫無意義的,因?yàn)槟菢幽憔筒皇悄懔?。他連真正的你都不愛,就更不會(huì)愛上不像你的你了。
我兔斯基你讀后感【篇2】
1、衰老不僅僅是個(gè)adj,更是一個(gè)事實(shí)。
2、孤獨(dú)是一種態(tài)度。
3、壓力都是自己給的。
4、人生是由每一天組成的,過好每天,就是過好一生。
6、真正的悲傷是不能以天來計(jì)算的,而是浸透在每時(shí)每刻里的。
7、如果心里有一條馬里亞納海溝,那么任何江湖山川都可以接受。
8、如果奇跡沒有出現(xiàn),那就去創(chuàng)造一個(gè)。
9、自己認(rèn)為重大的事情,對(duì)于別人其實(shí)也沒有意義。
10、任何形式的索取都會(huì)有償還的那一天。
11、如果永遠(yuǎn)都以為得不到的才是最好的,那你將失去更多。
12、萬事真現(xiàn)實(shí)不切實(shí)際的,將能看到的山都翻越過就足夠了。
13、難過的時(shí)候,可曾想起過我?
14、人生是一個(gè)不斷完善自己的過程。
15、并不是每次跌落都能有再爬起來的機(jī)會(huì)。
16、30歲前有錢花,很快樂。30歲后有錢花,更快樂。30歲前奮斗,很辛苦。30歲以后奮斗,更辛苦。
17、孤單是一種態(tài)度。
18、讓適當(dāng)?shù)娜嗽诤线m的位置上。
19、30歲前有錢花,很快樂。30歲后有錢花,更快樂。30歲前奮斗,很辛苦。30歲后奮斗,更辛苦。
20、凡事要做好最壞的打算,期望越大,失望越大。
21、有一天,我看到了一條線,于是我明白了,我就是我,我只是我,我只有我。
22、人生是有限的,我們所能做的只不過是在有生之年讓自己過得高興些罷了。
23、誰也沒有義務(wù)記得你,就像誰也沒有義務(wù)對(duì)你講真話一樣。
24、我只要屬于我的那一朵(花),可他在哪呢?
25、減肥猶如戒毒,復(fù)吸一次便前功盡棄。
26、有一天,我遇到了你。于是,世上便有了愛~
27、我是兔子,你是鳥,這就是我只能呆在地上的原因。
28、對(duì)我不好是你的事,與我無關(guān)、對(duì)你好是我的事,與你無關(guān)。
29、網(wǎng)游是路邊一個(gè)水坑,有的人繞過去,有的人跳進(jìn)去又爬出來,有的人就蹲里面了。
30、我和Roy折回了橋,這才發(fā)現(xiàn)了墩。
31、嫉妒是一把刃,最后不是插在別人身上,就是插進(jìn)自己心里。
32、疼痛使我有活著的感覺。
33、錢花在自己身上總是最值得的,即使沒有物質(zhì)獲得,也能換來好心情。
34、有一天,我遇到了你,于是世上便有了光,然而你瞬間便熄滅了,我只能慢慢燃燒你的愛,來懷念那一瞬的溫暖。
36、最大的空虛莫過于在終點(diǎn)前回首自己過的路是一片空白。
37、如果沒有人來幫你,那么就去幫助別人。
38、有的人睜開第一眼,看到滿是滿地蘋果,有的人睜開第一眼看到是蘋果樹苗。
39、努力的另一個(gè)含義;永遠(yuǎn)保持讓年齡成為自己的優(yōu)勢(shì),而不是負(fù)擔(dān)。
40、不管你的想法是對(duì)是錯(cuò),都不要強(qiáng)迫別人去接受,應(yīng)試教育才這么做。
41、世上沒有煩惱,顧慮的事多了,也便有了煩惱。
42、站在低處,所以渴望更高。
43、人生就是還債,一代見著一代。
44、情侶是以相聚為目的,父母則以分別為目的。
45、感情是一種消費(fèi)。
46、創(chuàng)新,就是把睡過兩個(gè)月的床單拿起來抖抖,反過來再鋪上。
47、即使自己多自己好,也會(huì)覺得感動(dòng)。
48、單身就是一個(gè)人在食堂吃混沌。
49、有些東西消逝后,人們才能看到他的光輝,這是種萬幸,也是種不幸。
50、不管態(tài)度與否,現(xiàn)實(shí)都不會(huì)改變,與其悲觀的對(duì)待,不如樂觀的接受。
51、錢不是萬能的,但錢可以挽救很多東西,比如生命。
52、失落往往是自我感覺過于良好而造成的。
53、沒有期望,才能做到不失望。
54、遺忘是對(duì)背叛最大的責(zé)罰。
55、人生是一種無法抗拒的前進(jìn)。
56、是心都需要有人對(duì)自己好,哪怕是自己對(duì)自己好。
57、對(duì)我不好是你的事,與我無關(guān);對(duì)你好是我的事,與你無關(guān)。
58、因?yàn)椴辉贀碛?,所以無法忘懷。
59、不管好事還是壞事,自己清楚就足夠了,做人要低調(diào)。
60、據(jù)說每個(gè)人一生中都能遇到兩萬個(gè)與自己相配得人,我的那兩萬人又在哪里。
61、做了的事就不要后悔,因?yàn)槟呛翢o用處。
62、說謊是樁虧本生意,為了掩著一個(gè)謊,總之需要說更多的謊。
63、有一天,我遇到了你,于是,世上便有了愛。
64、為別人而去刻意改變自己是無意義的,因?yàn)槟菢幽憔筒皇悄懔耍?)他連真正的你都不愛,就更不會(huì)愛上不像你的你了。
65、相同的一句話,由別人說出來是想笑,由自己說出來叫自大。
66、如果不快樂,就去創(chuàng)造些快樂。
67、不管你的想法是對(duì)是錯(cuò),都不要強(qiáng)迫別人去接受。應(yīng)試教育才那么做。
68、人生是有限的,我們所能做的只不過是,在有生之年讓自己過的高興些罷了。
69、距離并不可怕,可怕的是心越來越遠(yuǎn)。
70、命運(yùn)是存在的,只不過有的人不敢去相信,有的人不屑去相信罷了。
71、折扣商品如雞肋,其實(shí)并不少什么,但不買又缺點(diǎn)什么。
72、衰老不僅僅是個(gè)adj(形容詞)更是一個(gè)事實(shí)。
73、曾經(jīng)夢(mèng)想做畫家,曾經(jīng)夢(mèng)想做科學(xué)家,曾經(jīng)夢(mèng)想做飛行員,不要讓夢(mèng)想永遠(yuǎn)成為一個(gè)夢(mèng)想。
74、只有不想做沒有不能做。
75、不要想著自己曾給人恩惠,因?yàn)槌四銢]人會(huì)記得。
76、機(jī)會(huì)多半都是自己放走的。
77、當(dāng)說到連自己都深信不疑時(shí),假話就是真話。
78、真理往往是看似簡(jiǎn)單又直白的東西。
79、真愛就像UFO,都聽說過但沒人見過。
80、永遠(yuǎn)不要期望什么,因?yàn)槟阃裁炊嫉貌坏健?/p>
81、堅(jiān)持自己的原則,對(duì)方就會(huì)失去原則。
82、心中有籠,便有籠、心中無籠,便沒有籠。
83、嫉妒是一把刀,最后不是插在別人身上,就是插進(jìn)自己心里。
84、先做自己再愛別人。
85、愛是幸福的產(chǎn)物,我幸福嗎?不,所以我沒有愛。
86、愛情沒有先來后到,而該是少數(shù)服從多數(shù)。
87、有時(shí)候成功只是時(shí)間問題。
88、停下來休息的時(shí)候,不要忘記別人還在奔跑。
89、痛苦是用來獨(dú)自承受的,快樂才是用來分享的。
90、被樞了,被害了,被坑了,被騙了,被蒙了。
91、不要讓我看到你難過,我不想看見你難過,你不可以難過,因?yàn)槲覠o能為力。
92、流氓也是一種氣質(zhì)。
93、單身就是一個(gè)人在食堂吃餛飩。
94、如果我們不能在一起,那么說明我們沒有緣分,既然沒有緣分,那么不能在一起也沒什么好遺憾的。
95、相依為命就是當(dāng)另外一個(gè)人突然不在了,除了巨大的悲傷,還有迎來更巨大的恐懼。
我兔斯基你讀后感【篇3】
1、孤單是一種態(tài)度。
2、不好讓我看到你難過,我不想看見你難過,你不能夠難過,正因我無能為力。
3、人生是由每一天組成的,過好每天,就是過好一生。
4、有一天,我遇到了你,于是世上便有了光,然而你瞬間便熄滅了,我只能慢慢燃燒你的愛,來懷念那一瞬的溫暖。
5、不管你的想法是對(duì)是錯(cuò),都不要強(qiáng)迫別人去接受,應(yīng)式教育才這么做。
6、痛苦是用來獨(dú)自承受的,快樂才是用來分享的。
7、心中有籠,便有籠心中無籠,便沒有籠。
8、人生是有限的,我們所能做的只不過是在有生之年讓自己過得高興些罷了。
9、歲前有錢花,很快樂。30歲后有錢花,更快樂。30歲前奮斗,很辛苦。30歲以后奮斗,更辛苦。
10、感情沒有先來后到,而該是少數(shù)服從多數(shù)。
11、相依為命就是當(dāng)另外一個(gè)人突然不在了,除了巨大的悲傷,還有迎來更巨大的恐懼。
12、不好想著自我曾給人恩惠,正因除了你沒人會(huì)記得。
13、永遠(yuǎn)不好期望什么,正因你往往什么都得不到。
14、如果奇跡沒有出現(xiàn),那就去創(chuàng)造一個(gè)。
15、并不是每次跌落都能有再爬起來的機(jī)會(huì)。
16、我是兔子,你是鳥,這就是我只能呆在地上的原因。
17、讓適當(dāng)?shù)娜嗽诤线m的位置上。
18、嫉妒是一把刀最后不是插在別人身上,就是插進(jìn)自己心里。
19、自己認(rèn)為重大的事情,對(duì)于別人其實(shí)也沒有意義。
20、為別人而去刻意改變自己是無意義的,因?yàn)槟菢幽憔筒皇悄懔?,他連真正的你都不愛,就更不會(huì)愛上不像你的你了。
21、折扣商品如雞肋,其實(shí)并不少什么,但不買又缺點(diǎn)什么。
22、錢花在自己身上總是最值得的,即使沒有物質(zhì)獲得,也能換來好心情。
23、當(dāng)說到連自我都深信不疑時(shí),假話就是真話。
24、不管態(tài)度與否,現(xiàn)實(shí)都不會(huì)改變,與其悲觀的對(duì)待,不如樂觀的理解。
25、凡事要做好最壞的打算,期望越大,失望越大。
26、有些東西消逝后,人們才能看到他的光輝,這是種萬幸,也是種不幸。
27、減肥猶如戒毒,復(fù)吸一次便前功盡棄。
28、堅(jiān)持自己的原則,對(duì)方就會(huì)失去原則。
29、難過的時(shí)候,可曾想起過我?
我兔斯基你讀后感【篇4】
1、孤單是一種態(tài)度。
2、難過的時(shí)候,可曾想起過我?
3、疼痛使我有活著的感覺。
4、命運(yùn)是存在的,只不過有的人不敢去相信,有的人不屑去相信罷了。
5、壓力都是自己給的。
6、距離并不可怕,可怕的是心越來越遠(yuǎn)。
7、人生是有限的,我們所能做的只不過是在有生之年讓自己過得高興些罷了。
8、據(jù)說每個(gè)人一生中都能遇到兩萬個(gè)與自己相配得人,我的那兩萬人又在哪里。
9、永遠(yuǎn)不要期望什么,因?yàn)槟阃裁炊嫉貌坏健?/p>
10、單身就是一個(gè)人在食堂吃餛飩。
11、網(wǎng)游是路邊一個(gè)水坑,有的`人繞過去,有的人跳進(jìn)去又爬出來,有的人就蹲里面了。
12、流氓也是一種氣質(zhì)。
13、不管你的想法是對(duì)是錯(cuò),都不要強(qiáng)迫別人去接受,應(yīng)試教育才這么做。
15、有一天,我遇到了你,于是,世上便有了愛。
16、有些東西消逝后,人們才能看到他的光輝,這是種萬幸,也是種不幸。
17、相依為命就是當(dāng)另外一個(gè)人突然不在了,除了巨大的悲傷,還要迎來更巨大的恐懼。
18、最大的空虛莫過于在終點(diǎn)前回首自己過的路是一片空白。
19、站在低處,所以渴望更高。
20、為別人而去刻意改變自己是無意義的,因?yàn)槟菢幽憔筒皇悄懔?,他連真正的你都不愛,就更不會(huì)愛上不像你的你了。
21、有的人睜開第一眼,看到滿是滿地蘋果,有的人睜開第一眼看到是蘋果樹苗。
22、真正的悲傷是不能以天來計(jì)算的,而是浸透在每時(shí)每刻里的。
23、如果沒有人來幫你,那么就去幫助別人。
24、不管好事還是壞事,自己清楚就足夠了,做人要低調(diào)。
25、如果我們不能在一起,那么說明我們沒有緣分,既然沒有緣分,那么不能在一起也沒什么好遺憾的。
我兔斯基你讀后感【篇5】
今天,我是第一次看這本《我兔斯基你》,讀后感覺這本書非常好看。這只兔子叫兔斯基它的特征是:立耳、頭圓、眼瞇、嘴隱、鼻無、脖粗、臂軟、尾短、腿真、白身,這就是瞇眼觀人生,情緒顯哲學(xué)的兔斯基。
今天是星期天,我已經(jīng)把這本書看完了。它讓我懂得了許多人生道理,像有一句話就對(duì)我們小學(xué)生說的:自己的事情自己做,因?yàn)椴豢赡苡肋h(yuǎn)都有人幫你。還有一句話是對(duì)月光族的人說的:如果擁有了大把的資本,不要揮霍,保證當(dāng)更大的機(jī)遇到來時(shí),你還有資本留住它。還有一句話讓我非常有啟發(fā):我沒有金錢,但我有朋友;我沒有朋友,但我又家人;我沒有家人,但我還有健康;我沒有健康但我還有希望。這句話告訴我們永遠(yuǎn)都不要灰心,并珍惜我們擁有的一切。
這本書讓我知道了非常多的人生哲學(xué),也讓我知道了許多人生道理。
我兔斯基你讀后感【篇6】
沒錯(cuò),這是一本寫滿人生道理、值得一讀的漫畫書。
兔斯基是這本書的主角,它是一只軟綿綿的白色兔子,書中闡述的大多數(shù)是兔斯基的人生觀。作者M(jìn)OMO用簡(jiǎn)單的線條勾勒出一幅幅意味深長(zhǎng)的圖畫,配上一兩句簡(jiǎn)單直白的文字,讓讀者慢慢體會(huì)其中奧妙。
“我沒有金錢,但我還有朋友;我沒有朋友,但我還有家人;我沒有家人,但我還有健康;我沒有健康,但我還有希望?!边@是我最喜歡的一句話。這幅連環(huán)畫名叫“富有”:兔斯基與朋友喝啤酒――雖窮但擁有朋友;兔斯基在媽媽懷抱里――雖沒有友情但擁有親情;兔斯基站在廢墟中――雖然沒有家但有健康的身體;兔斯基坐在輪椅上仰望天空――雖沒有健康但還滿懷希望。這幅連環(huán)畫以遞進(jìn)關(guān)系告訴我們,富有不是僅僅指金錢或物質(zhì)眾多,而是指精神的富有,更重要的是一顆滿懷希望的心,經(jīng)歷了一次次不幸的遭遇后,能依然對(duì)生活滿懷熱情。
“每次回想,都感覺以前的.困難不算什么,再遇到困難時(shí),我會(huì)知道,這是個(gè)將被我認(rèn)為不算什么的一個(gè)困難”……直白地告訴我們要不畏困難。的確,人生總不會(huì)一帆風(fēng)順,每次遇到棘手的問題,先不要泄氣了一大半,回想起以前所經(jīng)歷的種種,就會(huì)有信心解決這個(gè)問題。
“如果不快樂,就去創(chuàng)造些快樂”是對(duì)兔斯基的生活觀的最好的詮釋。類似安徒生童話,兔斯基在寒冬劃了一根火柴,在火焰里它看到了許多美味的食物。人生是有限的,如果快樂地過著每一天,那么就擁有一個(gè)快樂的人生;如果悲哀地生活,對(duì)周圍失去熱情,那么這一生也只是平淡乏味、空虛寂寞。遇到郁悶的事情,就找找樂子,因?yàn)槿绻恢背两诳鄲炛校憔蜁?huì)失去很多美好的東西。
“如果擁有了大把的資本,不要揮霍,保證當(dāng)更大的機(jī)遇到來時(shí),你還有資本留住它”,作者用幽默的圖畫表現(xiàn)出這樣一個(gè)道理:兔斯基發(fā)財(cái)了,高興地把一大堆金幣撒向空中;它順著金幣山滑下來,金幣越來越少,最后一塊也不剩;它悠哉游哉地走到一大堆金磚前,卻痛苦地抱著頭跪在地上――金磚鎖在一個(gè)房間里,而打開房間的門只需要一個(gè)金幣,然而兔斯基早就身無分文了!
簡(jiǎn)單地快樂著、自由自在、樂觀向上,就是兔斯基的最大優(yōu)點(diǎn)。如果每個(gè)人都像兔斯基那樣,不管前路如何都樂觀面對(duì),無論結(jié)果如何都坦然接受,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)幸福就在身旁。
我兔斯基你讀后感【篇7】
嫉妒是一把刀最后不是插在別人身上,就是插進(jìn)自己心里。
痛苦是用來獨(dú)自承受的 快樂才是用來分享的。
心中有籠,便有籠。心中無籠,便沒了籠。
對(duì)我不好是你的事,與我無關(guān)。 對(duì)你好是我的事,與你無關(guān)。
相依為命就是,當(dāng)另一個(gè)人突然不在了,除了巨大的悲傷,還會(huì)迎來更巨大的恐懼。
我是兔子,你是鳥。這就是我只能呆在地上的原因。
30歲前有錢花,很快樂。30歲后有錢花,更快樂。
30歲前奮斗,很辛苦。30歲后奮斗,更辛苦。
不管好事壞事,自己清楚就足夠了,做人要低調(diào)。
網(wǎng)游是路邊一個(gè)水坑,有的人繞了過去,有的人跳進(jìn)去又爬出來,有的人就蹲里面了。
有些東西消逝后,人們才能看到他的光輝,這是種萬幸也是種不幸。
創(chuàng)新,就是把睡過兩個(gè)月的床單拿起來抖抖,反過來再鋪上。
站在低處,所以渴望更高。
凡事要做好最壞的打算,期望越大失望越大。
距離并不可怕,可怕的是心越來越遠(yuǎn)。
如果沒有人來幫你,那么就去幫助別人。
如果奇跡沒有出現(xiàn),那就去創(chuàng)造一個(gè)。
真正的悲傷是不能以天來計(jì)算的,而是浸透在每時(shí)每刻里的。
如果我們不能在一起,那么說明我們沒有緣分。既然沒有緣分,那么不能在一起也沒什么好遺憾的。
詹姆斯與大仙桃讀后感系列
作文是用文字記錄時(shí)光,作文能體現(xiàn)我們內(nèi)心的真是情感。平時(shí)可以多看看優(yōu)秀作文寫作技巧,有利于我們的寫作提高,你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書寫的嗎?急你所急,小編為朋友們了收集和編輯了“詹姆斯與大仙桃讀后感系列”,僅供參考,大家一起來看看吧。
詹姆斯與大仙桃讀后感【篇1】
在今年暑假里,我在圖書館里借閱了一本好書,那就是著名作家羅爾德、達(dá)爾的作品——《詹姆斯與大仙桃》。這本書讓我受益匪淺,讓我更加深刻的明白了遇到困難,不能逃避,要勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)的道理。當(dāng)天下午我在空閑之余,寫下了這篇讀后感。
可憐的小詹姆斯在四歲時(shí)就不幸失去了自己的父母,并被迫送到他那丑陋、殘暴、可惡的大頭釘姨媽和海綿團(tuán)姨媽那里,成為他們的奴隸,經(jīng)常被虐待,過著非人的生活。他不但沒有一個(gè)朋友,也不能出去玩;每天吃的是色香味全無的、僅能維持生命的少量食物,還要做家務(wù)、砍柴等粗重活……同時(shí),小詹姆斯也是幸運(yùn)的,他遇到了一個(gè)受了魔法的大仙桃,還有一群昆蟲朋友——蜈蚣、蚱蜢、蚯蚓、瓢蟲、蜘蛛、蠶、螢火蟲等等,他們一起開始了一段奇妙的冒險(xiǎn)旅行。善良、誠(chéng)實(shí)、機(jī)智、勇敢的小詹姆斯在眾多朋友們的幫助下,不畏艱難險(xiǎn)阻,在通過海中順利逃脫鯊魚的虎口,在漆黑的天空中智勝可怕的云彩人等,最終克服了種種困難,脫離了苦海,從此過上幸福的生活。
而我們呢?父母把我們視為掌上明珠,盡心盡力地呵護(hù)著我們。真是:“拿在手上怕摔了,含在嘴里怕化了,頂在頭上怕飛了?!蔽覀兿胍裁?,就給我們什么,讓我們過著衣來伸手,飯來張口的幸福生活,把我們當(dāng)成了一個(gè)小皇帝、小公主一樣,把我們的要求當(dāng)成圣旨一樣去完成。他們還把一切都做得盡善盡美,爭(zhēng)取給我們創(chuàng)造最好的環(huán)境。與可憐的詹姆斯相比,我們顯得多么幸福?。∥覀儸F(xiàn)在的生活和小詹姆斯相比,簡(jiǎn)直就是一個(gè)天堂,一個(gè)地獄,有著天壤之別——我們每天吃的食物是香噴噴的山珍海味,而小詹姆斯吃的是色香味全無的剩飯剩菜,我們的自己事情父母會(huì)都幫我們做得好好的。小詹姆斯做完了自己的事情后,卻還要干所有家物活,我們房間擺滿了自己喜愛的東西,而詹姆斯的房間卻像牢房一樣,空蕩蕩的,只有一張硬木板小床……我們這么幸福,難道不應(yīng)該好好珍惜嗎?
現(xiàn)在有一些人,只要父母要求他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事情,就認(rèn)為自己的父母不愛他。做這點(diǎn)小事難道會(huì)比小詹姆斯更加痛苦嗎?父母每天都精打細(xì)算,把我們每一天的生活都規(guī)劃地井井有條,讓我們過著衣食無憂的生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,好好學(xué)習(xí),將來做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之才。
我們遇到困難時(shí),要學(xué)習(xí)小詹姆斯不懼困難,勇敢面對(duì)、勇于挑戰(zhàn)、自強(qiáng)不息的精神。讓我懂得無論遇到什么困難,只要堅(jiān)持,就會(huì)成功的道理。
詹姆斯與大仙桃讀后感【篇2】
最近,我喜歡上了讀書,也讀了很多書。但讓我印象最深刻,最喜歡的還是羅爾德、達(dá)爾的《詹姆斯與大仙桃》這本神奇的故事書。
小詹姆斯在四歲的時(shí)候成了孤兒。他和兩個(gè)惡毒,丑陋的姨媽們住在了一起。她們每天都虐待小詹姆斯。直到有一天,一個(gè)像房子一樣大的仙桃出現(xiàn),徹底改變了他的命運(yùn)。
一位老頭給了小詹姆斯幾粒神奇的種子,被他不小心灑落在泥巴地上。沒過幾天,長(zhǎng)出來一顆碩大無比的仙桃。小詹姆斯在大仙桃里認(rèn)識(shí)了幾位動(dòng)物朋友。他們都?jí)粝胫x開姨媽家,去美國(guó)。終于,大仙桃滾動(dòng)起來,壓死了兩位貪婪,懶惰的姨媽。小詹姆斯與他的朋友們開始了奇妙的旅行。一路上,他們歷盡千辛,團(tuán)結(jié)一致,戰(zhàn)勝困難。最后,他們來到了紐約大廈頂,實(shí)現(xiàn)了他們的夢(mèng)想。
通過讀這本書,教會(huì)了我,對(duì)朋友要真誠(chéng),遇到困難要鼓勵(lì)別人,就像筷子一樣,一雙筷子可以折斷,十雙筷子呢?團(tuán)結(jié)就是力量。在平時(shí)生活中,我們要互幫互助,團(tuán)結(jié)一致,集團(tuán)的力量是偉大的,我們每個(gè)人都是集團(tuán)的一份子,都要為集團(tuán)貢獻(xiàn)自己的微博的力量。此外,讀這本書,讓我喜歡上了機(jī)智勇敢的小詹姆斯。雖然從小生活在沒有親人,沒有愛的惡劣困境中,但他沒有自甘墮落,不斷鍛煉自己的意志,讓自己更加堅(jiān)強(qiáng)。而且,他不懼困難,沒有放棄自己的夢(mèng)想,堅(jiān)強(qiáng)勇敢的活下去。相比之下,我有愛我的爸爸媽媽,外公外婆和親愛的奶奶,我每天都生活在幸福,快樂的環(huán)境下,但我卻不如小詹姆斯。我要向可愛,機(jī)智勇敢的小詹姆斯學(xué)習(xí),不管遇到任何困難,都要勇往直前,想辦法克服它,永不放棄。今后,我要成為一位堅(jiān)強(qiáng),勇敢,不怕困難,勇往直前,愛動(dòng)腦筋,團(tuán)結(jié)大家的優(yōu)秀先鋒隊(duì)員。
詹姆斯與大仙桃讀后感【篇3】
這本書的作者是羅爾德?達(dá)爾。他曾三度獲得“艾倫?坡文學(xué)獎(jiǎng)”,英國(guó)“白面包兒童文學(xué)獎(jiǎng)”和“世界奇幻文學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)”。他的作品已經(jīng)以36種語言在世界各地出版。
這本書的主人公是詹姆斯??蓱z的小詹姆斯在四歲的時(shí)候就成了孤兒,他與兩個(gè)可惡的姨媽,也就是大頭釘姨媽和海綿團(tuán)姨媽住在一起。她們把小詹姆斯當(dāng)奴仆使喚,讓他掃地、劈柴、做飯……這樣的生活小詹姆斯可受不了。
直到有一天,一個(gè)像房子一樣大的仙桃徹底改變了他的生活。在這個(gè)奇妙的大仙桃里,有一群奇怪又可愛的朋友正等著他呢!他們是和詹姆斯一樣大的蜈蚣、蜘蛛、蚯蚓、蟋蟀、瓢蟲和負(fù)責(zé)照明的螢火蟲。小詹姆斯與他的朋友開始了最奇異的旅行……這次旅行的終點(diǎn)竟然是美國(guó)紐約!
在這篇故事中,我最喜歡詹姆斯。因?yàn)樗麢C(jī)智、勇敢、樂于助人。每當(dāng)遇到困難時(shí),他總是挺身而出,幫大家解決問題,面對(duì)困難。神奇的大仙桃?guī)е材匪购退睦ハx朋友一路上遇到了鯊魚襲擊等諸多困難,大家齊心協(xié)力都一一解決了。
這本書最吸引我的地方是它的童話情節(jié)。這篇故事語言優(yōu)美,讓我愛不釋手,讀了就不想停下,一直津津有味地讀到結(jié)尾。
詹姆斯與大仙桃讀后感【篇4】
詹姆斯與大仙桃讀后感(一)
二(6)班高然
我最喜歡《詹姆斯與大仙桃》這本書,下面我給大家講一講這個(gè)故事。
故事講的是一個(gè)叫詹姆斯的小男孩和兩個(gè)很壞的姨媽住在一起,她們是大頭釘和海綿團(tuán)。詹姆斯每天都不快樂。有一天他遇見了一位陌生的老爺爺,老爺爺給了他一袋綠色的東西說:“吃下這個(gè)可以讓你變快樂!”可是他不小心把東西撒到了地上,他難過極了。在小房子旁邊有棵死桃樹,有一天樹上忽然長(zhǎng)出了一個(gè)大桃子,這個(gè)桃子比平常的桃子足足大了十倍。
一天晚上,詹姆斯發(fā)現(xiàn)桃子上有個(gè)洞,于是他爬了進(jìn)去,在里面他發(fā)現(xiàn)有很多和他一樣大的蟲子,有蜈蚣、蚯蚓、蚱蜢、螢火蟲、蜘蛛、瓢蟲、蠶兒。從此他就和一群蟲子開始了快樂的旅行……
我喜歡這個(gè)故事,最討厭大頭釘和海綿團(tuán),她們把詹姆斯當(dāng)奴仆,還讓他在大太陽下砍柴。我最喜歡詹姆斯,在大桃子上和蟲子一起旅行時(shí),所有的困難都是他解決的。
《詹姆斯與大仙桃》讀后感(二)
(一)
故事的主人公詹姆斯,他在四歲時(shí)失去雙親,成了孤兒,他被過繼給兩位心狠手辣的姨媽。她倆丑陋、貪婪,把小詹姆斯當(dāng)做奴仆來使喚,就是小詹姆斯餓得發(fā)抖也不去理睬。
直到有一天,房子一樣大的仙桃改變了他的生活。他和仙桃中老實(shí)大方的瓢蟲,樸實(shí)清廉的營(yíng)火蟲,還有風(fēng)趣的老螞蚱.......一起開始了一段最奇異的旅行,在旅行中,他們相互關(guān)懷,互相幫助,成了最好的朋友.......
這正是詮釋了友誼的可貴:朋友會(huì)在你跌倒時(shí)讓你堅(jiān)強(qiáng),在傷心時(shí)讓你勇敢,他們的快樂會(huì)帶給你喜悅,只有互幫互助,朋友才會(huì)成為你依靠的肩膀。
(二)
小詹姆斯是世界上最孤單的孩子,因?yàn)樗膬蓚€(gè)姨媽把他像牲口一樣對(duì)待。
有一天,可憐的詹姆斯發(fā)現(xiàn)了一顆巨大的仙桃,從此,他的生活變得越發(fā)多彩起來。他遇到了一群住在仙桃中的蟲蟲朋友。他們一起乘著仙桃在海上遨游,在空中飛翔。詹姆斯鼓勵(lì)大家樂觀,要求大家團(tuán)結(jié),于是鯊魚群的圍攻,云彩人的破壞,一次又一次被他們化險(xiǎn)為夷。最后這些上進(jìn)、多才的知己們渡過了千山萬水,來到了美好的紐約。
這個(gè)故事讓我明白了只有做生活的強(qiáng)者,對(duì)未來抱有美好希望,才能看到曙光,感受到生活的美好。
《詹姆斯與大仙桃》讀后感(三)
四年級(jí)二班張涵瀟
我讀了《詹姆斯與大仙桃》這本書以后,我就覺得作者羅爾德·達(dá)爾的想象力太豐富了,而且他形容大頭釘姨媽的那些話也非常夸張。
我認(rèn)為詹姆斯是一個(gè)孤零零的人,由于他和爸爸媽媽原來生活得很好,可是有一天,爸爸媽媽出去賣完貨物之后,一頭從倫敦動(dòng)物園逃出來的大犀牛,把他們給吃掉了,詹姆斯覺得很孤獨(dú),就被送到兩個(gè)姨媽那里去住。一個(gè)姨媽的名字叫海綿團(tuán)姨媽,她個(gè)子矮小,胖得要命,一雙小豬眼,兩片癟嘴唇,松弛而蒼白的臉頰,恰似在水里煮過了似的,活像一棵煮爛了的濕淋淋的大圓白菜。另一個(gè)姨媽叫大頭釘姨媽,頭很像一個(gè)釘子,卻長(zhǎng)得又細(xì)又長(zhǎng),皮包著骨頭,鼻子上架著一副金絲邊眼鏡。這兩個(gè)可惡的丑婆子,終日坐在椅子上。
在乘大仙桃的過程當(dāng)中詹姆斯遇到了綠色老蚱蜢、蠶兒、蜘蛛小姐、蜈蚣、蚯蚓、螢火蟲、瓢蟲,蜈蚣它們就跟詹姆斯乘大仙桃旅行了。在旅行的過程當(dāng)中,他們碰到了一個(gè)麻煩:大仙桃落進(jìn)海里了,海里有鯊魚,鯊魚正朝大仙桃游來,準(zhǔn)備吃大仙桃。大家眼看著鯊魚就到了,都非常害怕,于是都想辦法逃跑,這時(shí),詹姆斯就想到了一個(gè)絕妙的方法,帶領(lǐng)大家安全逃離危險(xiǎn),令人刮目相看。大終局了,詹姆斯他們就保險(xiǎn)的落回地面了,大家都高高興興地回家了。
讀了這本書,我體會(huì)到:要向詹姆斯一樣,在遇到挫折和困難的時(shí)候,一定要想辦法戰(zhàn)勝困難。
詹姆斯與大仙桃讀后感【篇5】
我讀了《詹姆斯與大仙桃》這本書,里面的人物有:小詹姆斯、海綿團(tuán)姨媽和大頭釘姨媽、蜈蚣、綠色老蚱蜢、蜘蛛小姐、蠶兒、熒火蟲、飄蟲、蚯蚓等等。我最想介紹的一個(gè)人物是詹姆斯,因?yàn)檎材匪孤斆?、機(jī)智、勇敢。他在桃子上歷險(xiǎn)的時(shí)候能夠想盡各種各-樣的辦法克服了困難。是一個(gè)直得我們學(xué)習(xí)的詹姆斯。
剛開始小詹姆斯很孤單,沒有朋友玩。因?yàn)檎材匪购苌屏?,所以,詹姆斯在后來擁有了成千上萬的好朋友。
文中的每一個(gè)故事都非常精彩。例如:詹姆斯和他的朋友們差點(diǎn)給鯊魚吃掉!聰明機(jī)智的詹姆斯想出了奇妙的辦法,利用了蜘蛛小姐和蠶兒的絲套住了502只海歐,讓碩大無比的仙桃離開了危險(xiǎn)的鯊魚群,離開了一望無際的大海,朝天堂攀升
讀了這本書以后,我明白了要像小詹姆斯一樣能夠在困難面前鎮(zhèn)定自如,想盡種種辦法克服困難,還要學(xué)習(xí)他的機(jī)智和勇敢。但不能像海綿團(tuán)姨媽和大頭釘姨媽一樣,自私、懶惰、殘暴和可惡。還總是叫小詹姆斯說:你這個(gè)骯臟的討厭鬼!、你這個(gè)討厭的的小畜生!或者你這個(gè)倒霉蛋等等!她們從來不給他買玩具玩,買圖畫書看。還無緣無故的打罵小詹姆斯,這樣是不對(duì)的。
我非常喜歡這本有趣的書!
詹姆斯與大仙桃讀后感【篇6】
新的一天新的開始,今天我會(huì)看哪本書那,哈哈,就是它了,《詹姆斯與大仙桃》,我開始津津有味地看了起來。
可憐的小詹姆斯在四歲變成了孤兒,他的爸爸媽媽在一天到倫敦去買東西的時(shí)候,出了一件可怕的事兒。一頭從倫敦動(dòng)物園逃出來的大犀牛,怒氣沖沖的把他倆給吃掉了,而且,你記著,還是大白天,在大街上當(dāng)著許多人吃掉的。
而可憐的小詹姆斯呢,雖然他還活蹦亂跳的活著,但就在剎那之間,在這個(gè)無情的茫茫世界上,他成了孤零零的一個(gè)人,心里覺得十分害怕。于是,海邊那座漂亮的房子不得不馬上賣掉,小詹姆斯也被送到兩個(gè)姨媽那里去住,箱子里只帶著一套睡衣,還有一把牙刷。小詹姆斯的姨媽一直把小詹姆斯當(dāng)奴仆使喚,直到有一天,一個(gè)像房子一樣大的仙桃徹底改變了他的生活。
在這個(gè)仙桃里,有一群奇怪又可愛的朋友正等著他呢!小詹姆斯與他的朋友開始了一段最奇異的旅行……
在這本書中,我最喜歡的是詹姆斯,從中我感受到了他的勇敢,有組織能力。我最不喜歡海綿團(tuán)姨媽和大頭釘姨媽。她們太貪心了,還那么懶,欺負(fù)人。我喜歡老蜈蚣,因?yàn)樗藷崆?,還有綠色的老蚱蜢,以為他在大家不高興的時(shí)候,總能設(shè)法讓大家高興。書里還有許多讓人喜歡的人物,蠶兒、蜘蛛小姐、螢火蟲姑娘,他們都很聰明善良。
我要像詹姆斯一樣機(jī)智勇敢。
詹姆斯與大仙桃讀后感【篇7】
???在假期里,我有幸讀到了世界著名奇幻文學(xué)大師羅爾德·達(dá)爾的作品《詹姆斯與大仙桃》。趣味十足的故事使我回味無窮,心里久久不能平靜。
???因?yàn)橐粋€(gè)事故,小詹姆斯和兩個(gè)可惡的姨媽住在了一起。海綿團(tuán)姨媽和大頭釘姨媽是兩個(gè)壞透了的女人。她們對(duì)待詹姆斯壞極了!接著,奇怪的事發(fā)生了;樹上結(jié)了一個(gè)不斷拼命長(zhǎng)大的桃子。詹姆斯爬進(jìn)桃子的小洞里,認(rèn)識(shí)了比一般昆蟲大得多的炸猛,蜘蛛、飄蟲、蜈蚣、蚯蚓、蠶和螢火蟲,一起展開了一次奇異的旅行。讀到這里,我為詹姆斯改變了他的處境而感到十分高興,而更多的則是好奇,極想知道下面會(huì)發(fā)生什么有趣的事情。
???他們到了海上,雖然解決了一時(shí)吃飯的問題,但是更可怕的事情發(fā)生了。他們?cè)獾搅缩忯~的圍攻!這時(shí)候,我的'心立刻提到了嗓子眼。危姆斯沉著冷靜,他讓蠶和蜘蛛吐絲,用折91做誘餌,用絲套住海鷗,讓五百零二只海鷗把他們帶上了天。我不由得佩服起詹姆斯來,他的勇敢、智慧和樂觀感動(dòng)了我。(讀后感)
???后來,他們來到了紐約,娛蟻成為鞋廠的副經(jīng)理。蚯蚓做起了商業(yè)廣告。蠶兒和蜘蛛小姐辦了一家工廠。老炸蠔成了交響樂團(tuán)的成員,螢火蟲成了自由女神像上那把火炬里的燈光。飄蟲跟消防隊(duì)長(zhǎng)結(jié)了婚。偉大的小詹姆斯則住在巨大桃核里迎接來自各方的朋友。
???讀了這本書,我被書中的小主人公居姆斯感動(dòng)了。他遇事樂觀,勇敢地去做,所以取得了成功。
詹姆斯與大仙桃讀后感【篇8】
我讀了一本書名字叫《詹姆斯與大仙桃》,這本書有趣極了,這里面有許多人物。比如詹姆斯、蜈蚣、大頭釘姨媽、海綿團(tuán)姨媽、老蚱猛、蜘蛛小姐等等。我最喜歡的人物是詹姆斯和蜘蛛小姐,因?yàn)檎材匪固貏e勇敢,蜘蛛小姐非喜歡幫助人,動(dòng)物沒有床睡,它就立刻給它們織床睡。
在這本書中我最喜歡第一個(gè)故事,講得是詹姆斯的爸爸媽媽被一個(gè)動(dòng)物咬死了,詹姆斯只能靠大頭釘姨媽和海綿團(tuán)姨媽扶養(yǎng)它,但她們都對(duì)它很壞,不給詹姆斯買玩具,不準(zhǔn)它出院子跟其它小朋友玩,還罵詹姆斯是個(gè)蠢貨和大笨蛋,直到詹姆斯到了大仙桃里面才感覺快樂了許多。我覺得詹姆斯很可憐,不但爸媽死了,還被倆個(gè)很壞的姨媽扶養(yǎng)。
讀了這本書,我明白我們要勇敢,遇到困難不要害怕,要想辦法解決。我們還要樂于助人,如果你經(jīng)常幫助別人的話,你有困難別人也會(huì)幫助你。
詹姆斯與大仙桃讀后感【篇9】
《詹姆斯與大仙桃》這本書帶我進(jìn)入了童話世界,這個(gè)半虛幻的故事,讓我不得不佩服作者的超凡想象力,這是一個(gè)最善良、最普通的故事。
小詹姆斯從小是個(gè)孤兒,和兩個(gè)姨媽一起過日子,他一直過著似人非人的生活,他總是被逼著干粗活、干重活,而且還沒日沒夜的干。吃不飽,睡不好。兩個(gè)姨媽還處處刁難他。雖然,他的生活很苦,但好運(yùn)總光臨著他,比如:姨媽讓他到多年未結(jié)果的桃樹上摘桃子,由此和大仙桃展開了一次非比尋常的冒險(xiǎn)。桃子轉(zhuǎn)眼漸漸變大,大如房子,成了仙桃。瞧,他從一個(gè)洞口進(jìn)入內(nèi)部,遇到一群昆蟲朋友,這好像叫“好人總有好報(bào)”,善良的人會(huì)有很多朋友,會(huì)得到許多人的同情和幫助。然后,隨著大仙桃的滾動(dòng)意外的把兩位姨媽壓扁并滾入大海里。讓我想到這大概叫“善有善報(bào)、惡有惡果”吧。后來,他又依靠蜘蛛和蠶吐出來的絲粘住海鷗,飛上了天,躲過了魚群的攻擊。卻被彩虹人的冰擊中,大仙桃逼不得已降落,讓人誤以為外星人。一次又一次的困難,小詹姆斯都用智慧和眾昆蟲的特有本領(lǐng)化解。成了一生難忘的回憶。
看到惡姨媽的悲慘遭遇,和小詹姆斯成了英雄以后過上幸福生活,我懂得了人一定要做好事、做善事。社會(huì)總是同情弱者的,好人會(huì)有好報(bào)的,好人會(huì)一生平安的。
穆斯林的葬禮讀后感匯總
養(yǎng)心莫若寡欲;至樂無如讀書,讀作者寫的作品給我們帶來許多啟發(fā)。此時(shí)通過寫好一篇讀后感,可以將作者想要表達(dá)的想法盡可能的表達(dá)出來。小編為您搜集了一篇“穆斯林的葬禮讀后感”的文章希望對(duì)您有所啟發(fā),敬請(qǐng)您留心閱讀本文!
穆斯林的葬禮讀后感 篇1
“玉”代表著本書主人公韓子奇。他年少時(shí)曾打碎琢玉高手梁亦清一只十分名貴的玉碗,為彌補(bǔ)過錯(cuò),便拜入梁亦清門下。我想這也許是上天有意而為之。畢竟,當(dāng)他饒有興致地聽著梁亦清的二女璧兒與玉兒介紹那只玉碗時(shí),眼里迸發(fā)出的光芒,臉上的驚奇及贊嘆,足以看出他對(duì)玉的一片癡情。
而立之年,韓子奇“玉王”的稱號(hào),在北京城整個(gè)玉器行業(yè)可謂無人不知,無人不曉。這或許要感謝他自己對(duì)玉的熱愛,而正是因?yàn)檫@份愛,使他與璧兒的婚姻,成了理所當(dāng)然。璧兒是梁家的長(zhǎng)女,而梁師傅又膝下無子,他們的婚姻簡(jiǎn)直是天作之合。但這份看似完美的婚姻,終有一日會(huì)因沒有愛情而出現(xiàn)裂痕。到了動(dòng)亂年代,日本人準(zhǔn)備向中國(guó)發(fā)動(dòng)全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),他被迫與玉兒去英國(guó)躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而留下了妻子與兒子。兩個(gè)漂泊的靈魂在患難中產(chǎn)生了情感,并且有了愛情的結(jié)晶——新月。這份不該有的感情使回國(guó)后的他難以面對(duì)守候了十年的妻子,最終他放棄了愛情,未同玉兒前往英國(guó),而是繼續(xù)留在北京。他寧可守著他有名無實(shí)的婚姻,寧可瞞著女兒的身世,守著他心愛的玉!
最令我唏噓不已的是他即將步入黃土之際,他傾其一生也沒能守住自己所珍視的一切:“玉王”之稱早已被人們淡忘;他的心血“奇珍齋”被妻子倒賣;他的玉器在公私合營(yíng)那會(huì)兒被充公;他的掌上明珠新月在年僅20歲就死于心臟??!若是如此,那么當(dāng)初所做的抉擇還是否值得呢?
當(dāng)一個(gè)人無法如愿以償,當(dāng)?shù)玫降乃凶罱K化為泡影時(shí),會(huì)是怎番心情?目前為止我尚不能體會(huì),我也不愿自己會(huì)有那么一天??墒朗聼o常??!奧古斯丁曾在《懺悔錄》里寫道:“任何人,但凡癡愛凡物,都是痛苦的,一旦喪失,就會(huì)心痛欲裂?!边@話令我覺得失去竟然如此可怕!回首往昔,我也曾失去過某些自己所珍視之物,雖然沒有韓子奇痛的深,可也足以令我哭上幾日了,而現(xiàn)今,傷疤也許早已撫平。其實(shí)失去一次,失去一個(gè)人、失去一部分生活、失去一個(gè)機(jī)會(huì)、失去一段情感,不足以摧垮一個(gè)人??墒牵?dāng)你失去了一切的源頭,失去了你喜怒哀樂的根源,失去了生活的動(dòng)力、對(duì)生命的渴望和胃口,這才是致命的,足以讓人崩潰。而所謂崩潰,只是一種文學(xué)的表述方式,在痛苦、撕心裂肺的另一面,它是可治愈的,是暫時(shí)的,是有期限的,是或長(zhǎng)或短只要咬牙就一定會(huì)度過的一段艱難歲月。所以只要活著,總有翻盤的機(jī)會(huì)。韓子奇若有幸能活到100歲,他應(yīng)該也能從傷痛中走出來。畢竟他還有妻子,兒子,孫子孫女,她的家人仍需要他。
穆斯林的葬禮讀后感 篇2
《穆斯林的葬禮》是我所讀的書中,印像最為深刻。我相信,許多讀者都有我這樣的感觸:剛天始,當(dāng)“穆斯林的葬禮”映入眼簾時(shí),便想:怎么膾有一本寫葬禮的書,真奇怪!可是,一旦翻開這一本書后,你就全心全意地被它所迷,跟著它的酸甜苦辣,仿佛你就是書中的主人公的朋友,他遇到傷心事,你哭;他開心了,你便笑了。
這本書所講述的是:一個(gè)穆斯林的家庭,六十年間的興衰,三代人的命運(yùn)沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
它通過一人玉器店的興衰,講述了一段曲折,坎坷而又沒有結(jié)局的愛情故事。我不能不在書中流下眼淚,我想:讓這晶瑩的淚水伴隨著這玉的長(zhǎng)河,流去。這是人生的長(zhǎng)河,命運(yùn)的長(zhǎng)河,愛情悲劇的長(zhǎng)河。我沿著這條長(zhǎng)河一直走,還沒至盡頭,便發(fā)現(xiàn),原來這條河并沒有真正意義上的盡頭。故事雖終結(jié),但它卻在每個(gè)讀者的心中留下了一段回憶,一段美而悲的回憶,從不曾逝去。
我本書中,作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鮮明的人物形象。無疑,在我心中,我更為喜歡梁新月。她是純潔的、幽靜的、美麗的,仿佛就像那皎潔的月光,純潔得你不忍心去玷污它。新月之死,我曾在那一刻,感到喉嚨哽咽住了,仿佛只要稍稍一動(dòng),淚水便會(huì)不停地涌出來。這本書一直籠罩著一種悲劇美,三對(duì)有情人終不能成眷屬,令人扼腕嘆惜。而新月的死更是一種美的毀滅,令人痛心不已。
或許,我讀書,只是追求情節(jié),但這本書,它的語言確實(shí)非常優(yōu)美、抒懷。使人有種身臨其境之感,一種不同于其它書的意境。
《穆斯林的葬禮》,邀我參加了一次非同尋常的葬禮。為這場(chǎng)葬禮所感動(dòng)、流淚……
這是一個(gè)令人終生難忘的葬禮。
穆斯林的葬禮讀后感 篇3
很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。
很深的一段情,讀完之后 ,心里沉甸甸的。
?穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情,講述了一個(gè)穆斯林家族兩代人的故事,章節(jié)交錯(cuò)的方式,讓故事有穿越的感覺;民國(guó)的故事,不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;北大燕園的美麗景象,不僅人人憧憬大學(xué)的美好時(shí)光;避難倫敦,讓人想起世界的戰(zhàn)爭(zhēng),然而,最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運(yùn)和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠,是哥哥心目中的月亮,她是那么的善良,面對(duì)母親的冷如冰霜,她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個(gè)母親;她是那么的自信,追求自己的夢(mèng)想,報(bào)考學(xué)校時(shí)第一志愿填報(bào)北京大學(xué),而且不填第二志愿;她是那么的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,從骨子里愛著英語,即使病魔纏身,依然堅(jiān)持著自己的翻譯事業(yè),當(dāng)愛情來臨時(shí),她的生命已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)的走向終點(diǎn),她堅(jiān)守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質(zhì)的愛情。
雁歸有時(shí),潮來有汛,唯獨(dú)明月不在升起,她走了,誰也留不下,穆斯林的葬禮莊重而簡(jiǎn)單,新月與楚雁潮的心是連在一切,即使生死也無法將他們分開,好多年后,新月的墓前,淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢(mèng)如煙,琴弓吻著琴弦,述說著一個(gè)流傳在世界東方,家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺(tái)》。
新月走了,但她卻永遠(yuǎn)活在每個(gè)人心中。他讓我們明白一個(gè)真實(shí)的道理,愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的,雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被槍殺,但正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷,才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的,那種無法讓人忘懷的美。
穆斯林的葬禮讀后感 篇4
如此真摯的情感,讓我不得不感動(dòng),老天怎么如此殘忍,去傷害一個(gè)被眾人寄予厚望的生命,她這么美麗,這么優(yōu)秀,她是韓子奇暮年時(shí)活在世上唯一的希冀,她是哥哥韓天星用心愛護(hù)的妹妹,她是楚雁潮最看好的外語人才,可是就是這么美好的一個(gè)女子,偏偏成了當(dāng)代落后醫(yī)學(xué)的犧牲品,當(dāng)她在生命的最后一刻,仍堅(jiān)持著斷斷續(xù)續(xù)的呼吸,就為了見楚雁潮最后一面,但她最終沒能如愿,在用盡力氣直呼喊出一個(gè)“楚”字后,離開了這個(gè)曾經(jīng)讓她輝煌精彩的活了十九年的世界······
這里又順帶了另一段悲劇愛情,主角是她的哥哥韓天星和她高中時(shí)的摯友陳淑彥,韓天星愛上了和他同在一家工廠工作的樸實(shí)女孩容桂芳,可是他的母親梁君壁看不起容桂芳的家世,用離間計(jì)離間了他和容桂芳,兩個(gè)相愛的人因?yàn)檎`會(huì)咫尺天涯,在新月病重的情況下,韓天星娶了陳淑彥,沒有愛情的婚姻,卻也為韓家延續(xù)了香火。
雁潮悲痛欲絕。\
穆斯林的葬禮讀后感 篇5
“天地之間,久久回蕩這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……合上《穆斯林的葬禮》”,我的心中久久不能釋懷。是為新月,是為韓子奇,是為楚雁潮?或是這書中出現(xiàn)全體…….
本書主要講述了一個(gè)穆斯林玉器家庭,六十年間的興衰,三代人的命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著交錯(cuò)又扭曲的愛情悲劇……
提筆寫下這段文章時(shí),我內(nèi)心實(shí)在是五味雜陳:那艘耗盡梁亦清必生心血的寶船,必定被他的血染的刺目吧?韓子奇接過那副“玉王”牌匾時(shí),必定激動(dòng)吧?…….直至新月之死,狠狠撩撥了我內(nèi)心最深處的那根弦,我不住丟開書本,嚎啕大哭……..但是,下筆卻無言,只有無盡的憂傷及回味。
新月是我在本書中最喜歡的人物了。她如同一輪最皎潔的明月,純凈如水。她雖患有重病,但她卻沒有絲毫的對(duì)人生的期望,她,不是林黛玉。她敢于追求自己的夢(mèng)想啊,遇到楚老師,是她最幸運(yùn)也是最不幸的一件事。是楚老師,在她最低落,最黑暗的時(shí)候,如同一座燈塔,照亮了她的世界,給這個(gè)有著太多的苦與厄運(yùn)的女孩帶來了希望,帶來了光!可惜,新月還沒有盼到那本與他名字并列的《故事新編》出版,沒有盼到晨曦到來的他!
這以玉為紐帶的世界,盡歷了太多苦難。如同那風(fēng)雨中縹緲的小舟,漂泊無依!“剪不斷理還亂”的愁,從與梁亦清那最后一口留在寶船上滾燙的熱血,到100箱美玉漂泊海外;從奇珍齋的敗落,到新月之死;從玉王牌匾被奪,到韓子奇之死……..那曾經(jīng)是多么皎潔的月光啊,卻生生墜入了九泉之下!
但是,也許是主的憐憫,當(dāng)梁君璧緊緊摟住結(jié)綠時(shí),一切的一切都已經(jīng)塵埃落定,這延綿了三代的世界,如同浴火涅槃的鳳凰,迎來了新生!
永遠(yuǎn)別抱怨自己的苦,新月在懷著一顆殘缺的心,尚且能微笑面對(duì)生活,何況我們?
每當(dāng)我再次打開這本書時(shí),那字里行間流淌著那首《梁?!?能看到未名湖畔的白雪紛紛。我知道那是月光,那握不住的月光,對(duì)著世界最后最后的眷戀。備齋里,形單影只的他,卻無法感知到,著月華如練了!
盡管孤雁丁零,盡管備齋中永無月下,醉里挑燈看劍;但那束握不住,留不下的月光,仍舊眷戀著,固執(zhí)的撒在那本,《故事新編》旁。
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穆斯林的葬禮讀后感 篇6
?穆斯林的葬禮》這是本書我更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來說比較特殊地民族的生活習(xí)性,好的事物很少有喜劇結(jié)局的。
進(jìn)入師范讀書后,文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的,中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少,所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來經(jīng)過老師的介紹,我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結(jié)局的.,這本書也是的,一個(gè)那么好的姑娘,一個(gè)北京大學(xué)的高材生,為了她的長(zhǎng)輩犯下的錯(cuò)誤(如果可以說是錯(cuò)誤的話)付出了那么沉重的代價(jià),一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒了,幾乎所有的人都在追逐真的愛情,但是沒有一個(gè)人能得到,無論是韓新月和楚雁潮,韓天星和容桂芳,還有他們的長(zhǎng)輩們,韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉,讀完以后,被書中的細(xì)膩的感情實(shí)在感動(dòng)了,其實(shí)我這人本來就有點(diǎn)感情豐富,所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情,一邊是愛情,一邊是親情;一邊是懸崖,一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得,凡事不能完美,人格的扭曲還有現(xiàn)實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺,這本書里我最佩服的人物是韓天星,是條漢子,為了能讓自己的妹妹幸福,即使?fàn)奚糇约憾紱]有怨言,正因?yàn)檫@樣,他和容桂芳分開了,但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!家里有韓太太這樣的家長(zhǎng),其實(shí)也不能完全怪她,她沒有什么文化,剛開始的光景也很凄慘,父親的慘死,家境的敗壞,都沒有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性,可以想象,在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲
穆斯林的葬禮讀后感 篇7
霍達(dá)說:“我認(rèn)為我的作品沒有這么神奇的魅力,但我更愿意相信,這是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自己的感受和經(jīng)歷,與作者一起創(chuàng)作了文學(xué)作品?!?。的確,能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛接受了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品,總是讓人愛不釋手。
我覺得自己置身于莊嚴(yán)肅穆的氛圍中,與書中的血肉人物一起經(jīng)歷了人生。天星在頓悟自己的愛情葬送在母親手中時(shí),滿腔怒火,他想為他尚未來得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的愛情討個(gè)說法,只是,他不能。他知道母親愛他,妻子把身心都交付給他。
所以,他只能行尸走肉般游蕩在街上,任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐,任由無奈在啃噬他的心,放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子,他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈,大雨過后,他還是要面對(duì)一切,但是,他是在風(fēng)吹雨打中更加挺拔傲然的腰桿,證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有**,哪能一受挫就摞挑子不干呢?
傷心過后,即使拖著身體,也要面對(duì)挫折。只有這樣,才能體現(xiàn)對(duì)生命的尊重,對(duì)生命的熱愛,對(duì)坎坷的堅(jiān)韌。
我們赤條條來到這世上,也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中,在前往麥加朝覲的途中,被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼,在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。直至彌留之際,他才醒悟過來,可是,人生的路已經(jīng)不能返回去了,他只剩下一具疲憊的軀殼,一個(gè)空虛無物的靈魂,一顆傷痕累累的心我們總會(huì)迷戀一些東西,甚至為此而干出駭人驚俗的事情來,可是我們終究會(huì)明白,刻骨銘心或如癡如醉,終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。
正如《哈姆雷特》中所說:誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固?掘墓的人!
因?yàn)樗斓姆孔涌梢砸恢弊〉绞澜缒┤铡N也幌嘈潘篮髸?huì)有天堂和轉(zhuǎn)世。我只知道死亡意味著死亡。無論富貴與否,都只能變成一片黃土。
如此一想,我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語本來無一物,何處惹塵埃的意味了。當(dāng)你的心靈不受繁榮世俗世界的束縛時(shí),就沒有必要凈化心靈。
穆斯林的葬禮讀后感 篇8
我不喜歡這本書,她太壓抑了,讓我很難受。
不知道為什么,在我看來,新月并不是主角,反而是他的父親和兩位母親。我并不喜歡玉兒,我覺得她自私,雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下結(jié)合的,但她后來確實(shí)太不顧自己姐姐的感受,明知道自己姐姐是個(gè)沒學(xué)識(shí),沒事業(yè)追求,只知道以男人為中心的舊式女人,還搶姐姐的丈夫!這不是逼死她姐姐嗎?我看了好多讀后感,沒有一個(gè)為君壁說話的,也許在別人眼里她是個(gè)愚昧的壞女人,新月間接死在她手上,但我覺得新月的死卻和冰玉脫不了干系,如果不是冰玉給君壁那么大的打擊,君壁未必會(huì)那么反對(duì)新月和天星的愛情。我總覺得君壁那次受的打擊太大了,畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。哪怕放到今天,又有誰可以接受呢?
冰玉太自私了,只想自己不想別人,她回國(guó)沒錯(cuò),但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的?姐姐問她置自己于何地,她說你是我姐姐,是韓子奇的妻子,但那是以前了,現(xiàn)在我是他的妻子!她需要親情時(shí),可以隨時(shí)去姐姐那取,不需要時(shí)就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠(chéng)然沒有愛情的婚姻是不道德的,但那個(gè)年代,被丈夫遺棄是怎樣的下場(chǎng)啊!她是新女性!新女性就可以自私,不顧別人感受嗎?現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情,那以前呢?娶人家的時(shí)候不說沒感情了,既然娶了就付責(zé)任啊!當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他,他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毀了兩個(gè)女人!
穆斯林的葬禮讀后感 篇9
“雁歸有時(shí),潮來有汛,唯獨(dú)明月不再升”。天為什么還沒亮,楚,手掌抹平坑底與周圍……那一刻,潸然淚下,這是怎樣的一種心痛,情投意合卻要生死相隔?!拔液芟矚g你,但也只能是喜歡而已了”
楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒有結(jié)局,仍飛蛾撲火,愛的無所顧忌,只為延長(zhǎng)新月的生命,哪怕用一生去守侯!故事始于情,止于情。始于葬禮,也止于葬禮。凄美的愛情,心靈的葬禮,純粹,干凈。新月的死讓我在黑暗長(zhǎng)夜中流淚,而當(dāng)接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁?!窌r(shí),我的心就像灌滿了水的海綿,沉重的不敢觸碰,念世間情為何物,直教人生死相許。因?yàn)橛星?,梁與祝“今生纏綿意”報(bào)于“來世蝶雙飛”;因?yàn)橛星椋懹闻c婉妹只能“人成各,今非昨”;因?yàn)橛星?,雖貴為天子,卻也只能“此恨綿綿無絕期”。世間百態(tài),人間情真!
不認(rèn)同故事的男主人公韓子奇,雖然在生意方面精明能干,但在情感方面自私,懦弱,不負(fù)責(zé)任。失去了最起碼的道德倫理法責(zé)。更可笑的是,他最愛的還是他的“玉”堅(jiān)守一生,到最后還是落得白茫茫大地一片……
女主人公梁君壁本性善良,乖巧,懂事,卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍(在兵荒馬亂的年代,丈夫和妹妹同時(shí)離開了她。自己一個(gè)人獨(dú)自撫養(yǎng)著孩子支撐整個(gè)家,最后還要撫養(yǎng)丈夫和妹妹的孩子…?)我無法想象對(duì)于她的內(nèi)心那是何種的創(chuàng)傷和折磨……
妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私,不考慮親人的感受。(受西方思想的澆灌,她隨心所欲,以愛為先)她的為所欲為注定了她凄涼的一生,在那個(gè)特有的時(shí)代或許她也是無可奈何吧!
愛是一種感覺,但生活需要理性!
情犢初開時(shí),愛,善良、純粹,干凈。而人間煙火時(shí),愛,更是一種深思熟慮的智慧。
穆斯林的葬禮讀后感 篇10
新月在北大讀書時(shí)有校慶的演出,由她飾演《哈姆雷特》中的索菲里婭。因?yàn)樗男蜗?、氣質(zhì)都很好,純潔、天真又帶有幾分羞澀和淡淡的憂郁。但是因?yàn)橛胁∷荒軈⒓有c演出,不能出演莎翁筆下可愛的少女了。就在她心緒不寧時(shí),50歲的盧大夫卻告訴她,自己在年輕時(shí)也曾經(jīng)有機(jī)會(huì)出演索菲里婭,而且也沒有演成。因?yàn)楸R大夫覺得索菲里婭不是她心目中的.理想人物。
索菲里婭是那么怯懦,她那么愛哈姆雷特,卻一直不敢表達(dá)自己,面對(duì)宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇,她僅僅是唯唯諾諾、忍氣吞聲、委曲求全,最后只能成為隨葬品、犧牲品。這是盧大夫所不能接受的,盧大夫更欣賞健康的美,生命的美!盧大夫是一個(gè)多么有愛心而富有智慧的醫(yī)生?。∷米约簩?duì)文學(xué)作品的理解化解病人心頭的煩惱,教會(huì)新月更昂揚(yáng)積極地面對(duì)人生的苦痛。而新月正是因?yàn)檫@番話改變了對(duì)人生的追求和看法,不再自怨自艾,不再自憐自苦,而決定像簡(jiǎn)·愛一樣堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。
我想這就是文學(xué)作品的力量,我們能透過作品中的人物思考,從而擁有自己的選擇!
2023詹姆斯與大仙桃讀后感10篇
希望這份"詹姆斯與大仙桃讀后感"能夠?yàn)槟鉀Q問題提供幫助,請(qǐng)保存本文以備不時(shí)之需。讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談,閱讀作品后,我被作者描繪書寫的情景吸引,印象深刻。?寫讀后感時(shí),要突出表述那些讓你感到最深刻的感受與經(jīng)歷。
詹姆斯與大仙桃讀后感 篇1
我讀了《詹姆斯與大仙桃》這本書,我覺得詹姆斯是一個(gè)孤零零的人,因?yàn)樗桶职謰寢尡緛砩畹煤芎?,可是有一天,爸爸媽媽出去買完東西之后,一頭從倫敦動(dòng)物園逃出來的大犀牛,把他們給吃掉了,詹姆斯覺得很孤單,就被送到兩個(gè)姨媽那里去住。一個(gè)姨媽的名字叫海綿團(tuán)姨媽,她個(gè)子矮小,胖得要命,一雙小豬眼,兩片癟嘴唇,松弛而蒼白的臉頰,恰似在水里煮過了一般,活像一棵煮爛了的濕漉漉的大圓白菜。另一個(gè)姨媽叫大頭釘姨媽,頭很像一個(gè)釘子,卻長(zhǎng)得又細(xì)又長(zhǎng),皮包著骨頭,鼻子上卡子架著一副金絲邊眼鏡。這兩個(gè)可惡的丑婆子,整天坐在椅子上和檸檬汁。一天炎熱的夏天,海綿團(tuán)姨媽和大頭釘姨媽叫詹姆斯鋸木頭,天氣太熱了,詹姆斯熱得滿頭大汗,他求海綿團(tuán)姨媽和大頭釘姨媽帶他去海邊玩,她們兩個(gè)不肯,繼續(xù)讓詹姆斯鋸木頭,詹姆斯更熱了,就哭了起來。詹姆斯覺得很孤單,就離開海綿團(tuán)姨媽她們。詹姆斯看到一個(gè)大仙桃,就乘著大仙桃去找別的朋友了。在乘大仙桃的過程當(dāng)中,詹姆斯碰到了綠色老蚱蜢、蠶兒、蜘蛛小姐、蜈蚣、蚯蚓、螢火蟲、瓢蟲,蜈蚣它們就跟詹姆斯乘大仙桃旅行了。在旅行的過程當(dāng)中,他們遇到了一個(gè)困難:大仙桃落進(jìn)海里了,海里有鯊魚,鯊魚正朝大仙桃游來,準(zhǔn)備吃大仙桃。大家看到了,都很害怕,于是大家都想辦法逃跑,這時(shí),詹姆斯就想到辦法,鯊魚很快吃到大仙桃的時(shí)候,詹姆斯他們就逃走了。大結(jié)局了,詹姆斯他們就安全的落回地面了,大家都回家了
讀了這本書,我學(xué)到了:要向詹姆斯他們一樣,想辦法克服困難。
詹姆斯與大仙桃讀后感 篇2
《詹姆斯與大仙桃》是羅爾.德達(dá)爾的一本幻想小說,主要寫了詹姆斯的奇遇,像大仙桃還有他的蟲蟲朋友們。
詹姆斯是這本書的主人公,出生在一個(gè)幸福的家庭,可好景不長(zhǎng),就在他父母出去買東西時(shí),被動(dòng)物園里逃出的大犀牛吃了!我替他傷心,這樣的話他只能活著一天算一天了,又感到奇怪,犀牛是食草動(dòng)物,怎么會(huì)吃人呢?
接著讓我感到憤怒,負(fù)責(zé)養(yǎng)育他的兩位姨媽又自私、又懶惰、還很殘暴,對(duì)他非打即罵還能想象這是她們的侄子嗎?我恨不得鉆進(jìn)通話把那兩個(gè)姨媽關(guān)進(jìn)地獄。
幸運(yùn)的是,詹姆斯遇上了一位好心的老爺爺,老爺爺給他一個(gè)口袋,口袋里有一團(tuán)發(fā)綠的小東西,每個(gè)都跟米粒一般大小,老頭又說:“這每一個(gè)東西都有無窮的法力,吃了它的人都不會(huì)感到痛苦?!蔽耶?dāng)時(shí)來勁了,接著往下看,可又絕望了。他被石頭絆了一跤,那些小東西全掉了出來。他連忙用手去抓,沒想到,這些小東西一碰到泥土,就鉆入土中,消失得無影無蹤。我掃興極了,難道詹姆斯就沒有出頭之日了嗎?
天無絕人之路,詹姆斯在仙桃上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞,他偷偷爬了進(jìn)去,在里面,他發(fā)現(xiàn)了一只像狗一樣大的蚱蜢,一只大蜘蛛,一只大瓢蟲,一條巨大的蜈蚣和蚯蚓,還有一只閃閃發(fā)光的螢火蟲。那些綠色的小東西,都被它們吃掉了。詹姆斯就這樣和他的蟲子朋友乘著仙桃進(jìn)行了一場(chǎng)冒險(xiǎn)大旅行。想知道旅途中發(fā)生了什么驚心動(dòng)魄的事情,就請(qǐng)你自己去讀吧。你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)我說的都是真的。
我出生在一個(gè)幸福的家庭,有爸爸的指導(dǎo),有媽媽的疼愛,爺爺、奶奶、外公、外婆的關(guān)心?!墩材匪古c大仙桃》這本書讓我懂得了一定要珍惜父母的愛。
詹姆斯與大仙桃讀后感 篇3
幻想真神奇,竟然能把桃樹、一個(gè)小男孩兒、一些昆蟲、兩個(gè)姨媽融合的那么巧妙,那么有趣。我讀了這本羅爾德、達(dá)爾的《詹姆斯與大仙桃》這本書后,整天手不釋卷。我每天看一點(diǎn),每天看一點(diǎn),生怕看完了!
《詹姆斯與大仙桃》很有意思,我突然發(fā)現(xiàn)原來語氣、語調(diào)用文字也可以這么感人。也可以這么可笑。原來有趣也可以表情上、動(dòng)作上。這本書運(yùn)用了許多好詞好句,每一個(gè)段落幾乎都會(huì)用1至2個(gè)好詞。每一個(gè)段落幾乎都會(huì)用5至6個(gè)好句。他的故事又風(fēng)趣有驚險(xiǎn),又奇幻有貼切。
故事講的是:可憐的小詹姆斯在四歲時(shí)就成了孤兒,他與兩個(gè)可惡又兇狠的姨媽住在一起,她們不讓小詹姆斯出院子,也不讓他做他喜歡的事情,還把他當(dāng)奴仆使喚,直到有一天,一個(gè)像房子大的仙桃改變了他的生活。在這個(gè)奇妙的大仙桃里,有一群奇怪又可愛的朋友正等著他呢!小詹姆斯與他的朋友們開始了一段最奇異的旅行。他們潛入深海、飛向天空,從鯊魚嘴里脫險(xiǎn)。見過彩云人,見過斷了的彩虹、、、、、、、多么奇妙啊!多么驚險(xiǎn)啊!
這本書送給我了許多好詞好句,送給我了無窮的想象力。這才是真正的幻想,永遠(yuǎn)沒有盡頭、、、、、、
詹姆斯與大仙桃讀后感 篇4
《詹姆斯與大仙桃》──讀后感
羅爾德先生以其詼諧的語言,讓我每次讀其文章總想發(fā)笑。今天,我看了《詹姆斯與大仙桃》的故事,特別想與大家分享我的感受。小詹姆斯和兩個(gè)可惡的'姨媽住在一起,一個(gè)叫綿團(tuán)姨媽,另一個(gè)叫大頭釘姨媽,她們倆兒是大壞蛋,整天讓詹姆斯干臟活、累活。
一天,有一個(gè)老爺爺給詹姆斯一個(gè)袋子,讓吃了袋子里面的東西,詹姆斯不小心把東西撒在一棵桃樹下,這株桃樹吸收了這些東西,結(jié)出了一個(gè)比房子還大的一個(gè)桃子。
兩個(gè)姨媽用桃子來賺錢,晚上讓詹姆斯打掃衛(wèi)生,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞,就爬了進(jìn)去。他認(rèn)識(shí)了幾個(gè)大昆蟲,有螢火蟲、蜘蛛┄詹姆斯得到大仙桃的幫助,大仙桃改變了詹姆斯的處境,開始了一次奇異的旅行。
在路上遇見了鯊魚和云彩人,他們經(jīng)過各種磨難,最后成了人們心目中的英雄。我們不能在家里光緒西,也要鍛煉自我挑戰(zhàn)自我,才能變成真正的影響。
詹姆斯與大仙桃讀后感 篇5
最近,我喜歡上了讀書,也讀了很多書。但讓我印象最深刻,最喜歡的還是羅爾德、達(dá)爾的《詹姆斯與大仙桃》這本神奇的故事書。
小詹姆斯在四歲的時(shí)候成了孤兒。他和兩個(gè)惡毒,丑陋的姨媽們住在了一起。她們每天都虐待小詹姆斯。直到有一天,一個(gè)像房子一樣大的仙桃出現(xiàn),徹底改變了他的命運(yùn)。
一位老頭給了小詹姆斯幾粒神奇的種子,被他不小心灑落在泥巴地上。沒過幾天,長(zhǎng)出來一顆碩大無比的仙桃。小詹姆斯在大仙桃里認(rèn)識(shí)了幾位動(dòng)物朋友。他們都?jí)粝胫x開姨媽家,去美國(guó)。終于,大仙桃滾動(dòng)起來,壓死了兩位貪婪,懶惰的姨媽。小詹姆斯與他的朋友們開始了奇妙的旅行。一路上,他們歷盡千辛,團(tuán)結(jié)一致,戰(zhàn)勝困難。最后,他們來到了紐約大廈頂,實(shí)現(xiàn)了他們的夢(mèng)想。
通過讀這本書,教會(huì)了我,對(duì)朋友要真誠(chéng),遇到困難要鼓勵(lì)別人,就像筷子一樣,一雙筷子可以折斷,十雙筷子呢?團(tuán)結(jié)就是力量。在平時(shí)生活中,我們要互幫互助,團(tuán)結(jié)一致,集團(tuán)的力量是偉大的,我們每個(gè)人都是集團(tuán)的一份子,都要為集團(tuán)貢獻(xiàn)自己的微博的力量。此外,讀這本書,讓我喜歡上了機(jī)智勇敢的小詹姆斯。雖然從小生活在沒有親人,沒有愛的惡劣困境中,但他沒有自甘墮落,不斷鍛煉自己的意志,讓自己更加堅(jiān)強(qiáng)。而且,他不懼困難,沒有放棄自己的夢(mèng)想,堅(jiān)強(qiáng)勇敢的活下去。相比之下,我有愛我的爸爸媽媽,外公外婆和親愛的奶奶,我每天都生活在幸福,快樂的環(huán)境下,但我卻不如小詹姆斯。我要向可愛,機(jī)智勇敢的小詹姆斯學(xué)習(xí),不管遇到任何困難,都要勇往直前,想辦法克服它,永不放棄。今后,我要成為一位堅(jiān)強(qiáng),勇敢,不怕困難,勇往直前,愛動(dòng)腦筋,團(tuán)結(jié)大家的優(yōu)秀先鋒隊(duì)員。
詹姆斯與大仙桃讀后感 篇6
在今年暑假里,我在圖書館里借閱了一本好書,那就是著名作家羅爾德、達(dá)爾的作品——《詹姆斯與大仙桃》。這本書讓我受益匪淺,讓我更加深刻的明白了遇到困難,不能逃避,要勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)的道理。當(dāng)天下午我在空閑之余,寫下了這篇讀后感。
可憐的小詹姆斯在四歲時(shí)就不幸失去了自己的父母,并被迫送到他那丑陋、殘暴、可惡的大頭釘姨媽和海綿團(tuán)姨媽那里,成為他們的奴隸,經(jīng)常被虐待,過著非人的生活。他不但沒有一個(gè)朋友,也不能出去玩;每天吃的是色香味全無的、僅能維持生命的少量食物,還要做家務(wù)、砍柴等粗重活……同時(shí),小詹姆斯也是幸運(yùn)的,他遇到了一個(gè)受了魔法的大仙桃,還有一群昆蟲朋友——蜈蚣、蚱蜢、蚯蚓、瓢蟲、蜘蛛、蠶、螢火蟲等等,他們一起開始了一段奇妙的冒險(xiǎn)旅行。善良、誠(chéng)實(shí)、機(jī)智、勇敢的小詹姆斯在眾多朋友們的幫助下,不畏艱難險(xiǎn)阻,在通過海中順利逃脫鯊魚的虎口,在漆黑的天空中智勝可怕的云彩人等,最終克服了種種困難,脫離了苦海,從此過上幸福的生活。
而我們呢?父母把我們視為掌上明珠,盡心盡力地呵護(hù)著我們。真是:“拿在手上怕摔了,含在嘴里怕化了,頂在頭上怕飛了?!蔽覀兿胍裁?,就給我們什么,讓我們過著衣來伸手,飯來張口的幸福生活,把我們當(dāng)成了一個(gè)小皇帝、小公主一樣,把我們的要求當(dāng)成圣旨一樣去完成。他們還把一切都做得盡善盡美,爭(zhēng)取給我們創(chuàng)造最好的環(huán)境。與可憐的詹姆斯相比,我們顯得多么幸福??!我們現(xiàn)在的生活和小詹姆斯相比,簡(jiǎn)直就是一個(gè)天堂,一個(gè)地獄,有著天壤之別——我們每天吃的食物是香噴噴的山珍海味,而小詹姆斯吃的是色香味全無的剩飯剩菜,我們的自己事情父母會(huì)都幫我們做得好好的。小詹姆斯做完了自己的事情后,卻還要干所有家物活,我們房間擺滿了自己喜愛的東西,而詹姆斯的房間卻像牢房一樣,空蕩蕩的,只有一張硬木板小床……我們這么幸福,難道不應(yīng)該好好珍惜嗎?
現(xiàn)在有一些人,只要父母要求他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事情,就認(rèn)為自己的父母不愛他。做這點(diǎn)小事難道會(huì)比小詹姆斯更加痛苦嗎?父母每天都精打細(xì)算,把我們每一天的生活都規(guī)劃地井井有條,讓我們過著衣食無憂的生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,好好學(xué)習(xí),將來做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之才。
我們遇到困難時(shí),要學(xué)習(xí)小詹姆斯不懼困難,勇敢面對(duì)、勇于挑戰(zhàn)、自強(qiáng)不息的精神。讓我懂得無論遇到什么困難,只要堅(jiān)持,就會(huì)成功的道理。
詹姆斯與大仙桃讀后感 篇7
我覺得,《詹姆斯與大仙桃》這本書非常的好看,里面的人物有:詹姆斯、海綿團(tuán)姨媽和大頭釘姨媽、蠶兒、綠色老蚱蜢、蜈蚣、蚯蚓、蜘蛛小姐、瓢蟲、螢火蟲。
里面最有趣的故事是第三十八和三十九篇,里面講的是他們?cè)诓恢挥X中才發(fā)現(xiàn),他們已經(jīng)飛到了美國(guó),然后,他們想降落到地面,蜈蚣就使勁咬斷繩子,突然,他們發(fā)現(xiàn)蜈蚣把繩子咬的太多了,他們的大仙桃降落得太快,所以,插在了美國(guó)的帝國(guó)大廈上,那些上班的人,還以為這個(gè)大仙桃是一個(gè)世界上最大的炸彈,被嚇得要死,后來,現(xiàn)場(chǎng)趕來了很多消防員和警察,警察拿槍,消防員拿斧頭,后來,蜈蚣露出了一個(gè)頭,人們有一些說她是妖精,有一些說是火星人,還有人被當(dāng)場(chǎng)嚇暈了呢!后來詹姆斯和其他伙伴一起站了起來,詹姆斯給人們介紹了自己的朋友,后來他們就成了人們的保護(hù)對(duì)象。
這本書主要是講他們歷險(xiǎn)的故事,我覺得這些故事寫得非常生動(dòng)有趣,歷險(xiǎn)中他經(jīng)過了大海,經(jīng)過了白云,他們?cè)跉v險(xiǎn)中遇見了沙魚,還遇見了云彩人。這個(gè)故事告訴了我遇到了困難要愛動(dòng)腦筋,懂得躲避敵人。
我覺得這本書真的非常非常好看!
詹姆斯與大仙桃讀后感 篇8
我讀了一本書名字叫《詹姆斯與大仙桃》,這本書有趣極了,這里面有許多人物。比如詹姆斯、蜈蚣、大頭釘姨媽、海綿團(tuán)姨媽、老蚱猛、蜘蛛小姐等等。我最喜歡的人物是詹姆斯和蜘蛛小姐,因?yàn)檎材匪固貏e勇敢,蜘蛛小姐非喜歡幫助人,動(dòng)物沒有床睡,它就立刻給它們織床睡。
在這本書中我最喜歡第一個(gè)故事,講得是詹姆斯的爸爸媽媽被一個(gè)動(dòng)物咬死了,詹姆斯只能靠大頭釘姨媽和海綿團(tuán)姨媽扶養(yǎng)它,但她們都對(duì)它很壞,不給詹姆斯買玩具,不準(zhǔn)它出院子跟其它小朋友玩,還罵詹姆斯是個(gè)蠢貨和大笨蛋,直到詹姆斯到了大仙桃里面才感覺快樂了許多。我覺得詹姆斯很可憐,不但爸媽死了,還被倆個(gè)很壞的姨媽扶養(yǎng)。
讀了這本書,我明白我們要勇敢,遇到困難不要害怕,要想辦法解決。我們還要樂于助人,如果你經(jīng)常幫助別人的話,你有困難別人也會(huì)幫助你。
詹姆斯與大仙桃讀后感 篇9
在暑假里讀了一本書,叫《詹姆斯與大仙桃》。
我非常同情詹姆斯,因?yàn)樗陌职謰寢尪既ナ懒?,他被送到兩個(gè)姨媽家里。小詹姆斯在姨媽家過得一點(diǎn)都不快樂,姨媽不給他買任何東西,她還讓詹姆斯砍柴、做飯……做好多家務(wù),詹姆斯就這樣過了三年。
三年以后,詹姆斯在院子里砍柴的時(shí)候,有位老爺爺對(duì)詹姆斯說:“你現(xiàn)在過得是不是很痛苦?”“是的”詹姆斯說道。老爺爺給了他一瓶魔水,他后來不小心把魔水灑在了一個(gè)桃子上,這個(gè)桃子越長(zhǎng)越大,人們都叫它大仙桃,大仙桃上有個(gè)小洞,詹姆斯走了進(jìn)去,里面有很多昆蟲。作文詹姆斯和這些昆蟲做了好朋友,他們一起勇敢地面對(duì)難關(guān),在躲避云彩人的抓捕中表現(xiàn)得很團(tuán)結(jié)。后來大桃子翻滾著帶著他們到了美國(guó)。他們?cè)诿绹?guó)生活得自由快樂,他們交到了好多好朋友,最后一起快樂的生活。
這本書告訴了我們一個(gè)道理,在生活中我們肯定會(huì)有很多困難,我們要像詹姆斯一樣勇敢地克服困難。在暑假里,我用勇敢克服了好多困難,比如自己第一次獨(dú)立出門五天,照顧自己、自己洗衣服、做飯,晚上自己關(guān)燈睡覺……我就像詹姆斯一樣勇敢地克服了許多許多困難。
我想這就是勇敢?guī)淼牧α堪桑?/p>
詹姆斯與大仙桃讀后感 篇10
讀完《詹姆斯與大仙桃》后,我覺得詹姆斯是一個(gè)聰明又勇敢。
《詹姆斯與大仙桃》講的是在詹姆斯四歲,他的爸爸媽媽去倫敦買東西,不小心被從倫敦動(dòng)物園里的沖出來的大犀牛。于是他被兩個(gè)姨媽給收留了,一個(gè)叫海綿團(tuán)姨媽,一個(gè)叫大頭釘姨媽,但是連個(gè)姨媽又自私、又懶惰、還很粗暴。
有一天一個(gè)老人給詹姆斯一個(gè)袋子,但是詹姆斯不小心給灑了,有一天一個(gè)從不結(jié)果的老桃樹,結(jié)了一個(gè)大仙桃,仙桃出現(xiàn)了,他一天一天的長(zhǎng)啊長(zhǎng)直道長(zhǎng)到比20層樓還高的時(shí)候,兩個(gè)姨媽看見了,高興極了,當(dāng)天晚上的明天,院子里熱鬧了起來,兩個(gè)姨媽手里拿的全是票,一天過完了海綿團(tuán)姨媽,大頭釘姨媽一天就成了大富翁,頭一天晚上詹姆斯在地上撿垃圾的時(shí)候看見了一個(gè)大洞,他爬進(jìn)去這才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)通道,他覺得這個(gè)通道通往桃核,他每爬5分鐘就要嘗一口桃肉,直道爬了好久才看見一個(gè)桃核他把桃核的門推開看見了好多動(dòng)物,作文并和他們成了好朋友,但是他們掉到了海里,遇到了鯊魚過了好幾天詹姆斯拴住502只海鷗脫離了危險(xiǎn),一路上上他碰見了鯊魚、暴風(fēng)雨、冰雹和云彩人,最后桃肉被吃完了,只剩下了桃核。詹姆斯還交了許多朋友。
這本書告訴我們不能自私,應(yīng)該寬容,不然天地會(huì)懲罰你,還告訴我們遇到困難應(yīng)該團(tuán)結(jié)才能勝利,團(tuán)結(jié)就是要合作,互幫互助,在生活中應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助同學(xué)遇到困難應(yīng)該幫助他,以后我要變成一個(gè)遇到困難,永不放棄的人,我們還要勇敢堅(jiān)強(qiáng),遇到困難開動(dòng)腦筋想辦法才能勝利,不然永遠(yuǎn)不會(huì)擺脫困難。