蘇霍姆林斯基名言

蘇霍姆林斯基名言(匯總74句)。

如果你想使你的學(xué)生也寫出這樣的來(lái)，那么首先就要引導(dǎo)教師熱愛書籍和語(yǔ)言。隨著人們審美的提高知名名言在各個(gè)領(lǐng)域中占據(jù)了重要的地位，名人格言通常是我們選擇正確路線的保障。名人格言你收集了多少呢？關(guān)于“蘇霍姆林斯基名言”我將會(huì)用詳細(xì)的論述方法進(jìn)行闡述，我們希望這些句子能夠解答您對(duì)相關(guān)內(nèi)容的不確定感！

蘇霍姆林斯基名言(1--19條)

1、我建議每一位教師都來(lái)寫教育日記。

2、我們整個(gè)學(xué)校的教書和育人的工作，其成績(jī)首先取決于我們的學(xué)生，取決于他們?cè)诙啻蟪潭壬辖邮芪覀兊慕逃?第五卷623頁(yè)《教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)》)

3、要使每一個(gè)教師都成為他的學(xué)生的榜樣——有高尚的品德修養(yǎng)和豐富的精神生活，熱愛知識(shí)，不知疲倦地探索求新事物。

4、我要建議青年校長(zhǎng)和教導(dǎo)主任設(shè)一個(gè)本子，把教學(xué)中的點(diǎn)滴收獲、成功的做法和微小的發(fā)現(xiàn)都記錄下來(lái)。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第594頁(yè)）

5、如果沒有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度教育素養(yǎng)，那么不管老師付出多大的努力，都收不到完美的效果，學(xué)校里的一切問題都會(huì)在家庭里折射出來(lái)，而學(xué)校復(fù)雜的教育過程產(chǎn)生困難的根源也都可以追溯到家庭。

6、書籍和個(gè)人藏書,對(duì)人民教師來(lái)說(shuō)有如空氣般重要。(《蘇霍姆林斯基選集(五)》第364頁(yè))

7、假若孩子在實(shí)際生活中確認(rèn)，他的任性要求都能得到滿足，他的不聽話并未遭致任何不愉快的后果，那么他就漸漸習(xí)慣于頑皮、任性、搗亂、不聽話，之后就慢慢認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。

8、如果你想使你的學(xué)生也寫出這樣的來(lái)，那么首先就要引導(dǎo)教師熱愛書籍和語(yǔ)言。

9、●沒有愛，就沒有教育。

10、友誼是培養(yǎng)人們感情的學(xué)校。所以我們需要友誼，不是為了消磨時(shí)間，而是為了培養(yǎng)人和自己的美德。-蘇霍姆林斯基

11、考察孩子的內(nèi)在精神世界，特別是他們的思維，這是教師最重要的任務(wù)之一。（《育人三部曲》第18頁(yè)）

12、只有能以敏感的心靈去覺察學(xué)生最細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)力當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師。善良的最主要的、決定性的細(xì)微含義之一，就是教育者要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。(第四卷710頁(yè)《和青年校長(zhǎng)的談話》)

13、為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對(duì)自己的信任，應(yīng)該成為兒童所愛戴的、聰明的保護(hù)人。

14、德育的一項(xiàng)重要的任務(wù)就是讓學(xué)生深深懂得：生活是強(qiáng)有力和戰(zhàn)無(wú)不勝的珍寶，但同時(shí)也常常無(wú)法自衛(wèi)和易受損害。有時(shí)會(huì)發(fā)生這樣的情況，只需一句冷酷的話語(yǔ)，一瞥冷峻的目光，就足以折斷這纖細(xì)的生命線。（第五卷820頁(yè)《清泉》）

15、這就要讀書，讀書，再讀書!——這是教師的教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對(duì)書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

16、學(xué)校的理想……就是不讓任何一個(gè)沒有在智力方面受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。不學(xué)無(wú)術(shù)的人，不管他們(名義上)受過哪一級(jí)教育，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的。不學(xué)無(wú)術(shù)的人，其本人不可能是幸福的人，還會(huì)給別人帶來(lái)危害。從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)的人，可能有某些知識(shí)不懂，但是他必定應(yīng)當(dāng)是一個(gè)聰明的人。

17、我們坦率地告訴父母，如果你不每天進(jìn)行系統(tǒng)的教育，你的孩子就會(huì)智力發(fā)育不良，進(jìn)入學(xué)校后學(xué)習(xí)也不會(huì)好。-蘇霍姆林斯基

18、如果你想使你的學(xué)生也寫出這樣的文章來(lái)，那么首先就要引導(dǎo)教師熱愛書籍和語(yǔ)言。

19、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)是教育過程的邏輯。

蘇霍姆林斯基名言(20--38條)

20、教師不深刻了解他所教的基礎(chǔ)知識(shí)所屬的那門科學(xué),就談不上教育素養(yǎng)。(《蘇霍姆林斯基選集(四)》第646頁(yè))

21、一個(gè)教師，只有當(dāng)他成為孩子們?cè)谄渲卸冗^其精神生活并建立彼此間的道德關(guān)系的那些集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的情況下才會(huì)是一個(gè)教育者。

22、提高每位教師和整個(gè)集體的教育素養(yǎng)，這是領(lǐng)導(dǎo)教育和教學(xué)工作的一個(gè)重要方面。

23、訓(xùn)練年輕一代投入生活，應(yīng)當(dāng)不只是讓其掌握實(shí)際技能和技巧，而首先在于形成未來(lái)的人所必需的道德品質(zhì)。因此，不能不談許多學(xué)校教育工作中都存在的一個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn)，這就是：在對(duì)勞動(dòng)的心理、道德培養(yǎng)上，學(xué)生的基本注意力被引向成為哪一行的人，而不是被引向成為怎樣的人的問題。(第二卷11——12頁(yè)《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》)

24、有經(jīng)驗(yàn)的教師總是牢記著亞里斯多德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。

25、教育者的關(guān)注和愛會(huì)給學(xué)生留下不可磨滅的印象。-蘇霍姆林斯基

26、大自然是一本書,是思維的搖籃。(《蘇霍姆林斯基選集(五)》第789頁(yè))

27、盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界，是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律。

28、學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀。

29、我們這行職業(yè)和勞動(dòng)工藝的精神基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)就是這樣：為了在學(xué)生眼前點(diǎn)燃一個(gè)知識(shí)的火花，教師本身就要吸取一個(gè)光的海洋，一刻也不能脫離那永遠(yuǎn)發(fā)光的知識(shí)和人類智慧的太陽(yáng)。

30、心地善良的人首要的一點(diǎn)就是愛人。他對(duì)共同事業(yè)的忠誠(chéng)來(lái)源于這種對(duì)人的熱愛。我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強(qiáng)烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要最崇高的任務(wù)之一?！K霍姆林斯基

31、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來(lái)災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。——蘇霍姆林斯基

32、我認(rèn)為，教育者最困難的任務(wù)是：使每個(gè)學(xué)生形成一個(gè)堅(jiān)不可摧的道德核心、樹立理想、永遠(yuǎn)對(duì)壞事懷有毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神、養(yǎng)成在復(fù)雜的生活環(huán)境中能獨(dú)立辨別方向的本領(lǐng)。(第一卷707頁(yè)《培養(yǎng)集體的方法》)

33、要記住，現(xiàn)在對(duì)人來(lái)說(shuō)，如同需要空氣一樣，需要細(xì)膩的感情，而思想的細(xì)膩、智力的豐富，是它的源泉。感情可以使思想高尚，但是真正人的感情不能離開思想而存在。感情來(lái)自思想，思想滋潤(rùn)感情，感情寓于思想之中。豐富的思想使人成為人的精神世界中的獨(dú)立力量，它激勵(lì)人們?nèi)?shí)現(xiàn)高尚的行為。(第三卷890頁(yè)《給兒子的信》)

34、環(huán)境是保障，校長(zhǎng)要營(yíng)造外部環(huán)境與改善內(nèi)部環(huán)境相結(jié)合，建立“坦誠(chéng)、簡(jiǎn)明、和諧”的人際關(guān)系，宣傳和踐行“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理念，克服“文人相輕”，追求“和諧致美”的境界和狀態(tài)。

35、思想是基礎(chǔ)，理想是綠芽胚，在這里

36、無(wú)論在學(xué)校里對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育內(nèi)容多么豐富，目的多么明確，這種教育不應(yīng)隨著發(fā)給學(xué)生畢業(yè)證書而告結(jié)束。從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到勞動(dòng)是男女青年生活中極其重大的一步……

37、我們認(rèn)為，人對(duì)各種思想的態(tài)度是教育的最重要的因素。一個(gè)人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否參加社會(huì)活動(dòng)，是否守紀(jì)律，是否懂得自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人民、對(duì)集體應(yīng)負(fù)的責(zé)任，――這一切都取決于他有什么樣的思想，取決于他在個(gè)人生活中受到鼓舞的思想動(dòng)機(jī)是什么。思想動(dòng)機(jī)是一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)信念的支柱。（第一卷553554頁(yè)《培養(yǎng)集體的方法》）

38、死記硬背一貫是有害的，而在少年時(shí)期和青年時(shí)期則尤其不可容忍。（《給教師的建議》第101頁(yè)）

蘇霍姆林斯基名言(39--57條)

39、美蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的教育力量。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第193頁(yè)）

40、志向是天才的幼苗,經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育,在肥田沃土里將成為粗壯的大樹。(《蘇霍姆林斯基選集(三)》第864頁(yè))

41、人在為他人的幸福著想的同時(shí)也享受到了快樂。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第797頁(yè)）

42、在道德上讓孩子們做好體驗(yàn)愛的偉大情感的準(zhǔn)備，這就意味著在他們的童年和少年時(shí)期，要在集體成員的各種相互關(guān)系中經(jīng)常提出道德審美因素。(單行本《愛情的教育》39頁(yè))

43、一個(gè)好校長(zhǎng)，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好組織者、好教育者和好教師。

44、學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都不得在進(jìn)行的心靈的接觸。

45、真正的教育者向來(lái)都是情感豐富的人。他對(duì)歡樂，對(duì)憂愁，對(duì)令人擔(dān)心的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠(chéng)的，他們就會(huì)信任他。

46、我們用什么充實(shí)了我們的孩子?我們用什么來(lái)提高自己在孩子心目中的地位?只有唯一的、強(qiáng)有力的、無(wú)與倫比的精神力量，它能把我們的形象深印在孩子的心靈中(人類真正美好的形象)。這種力量就是愛，它就是人類偉大的精神財(cái)富。讓我用自己的生活來(lái)創(chuàng)造這種財(cái)富吧，它存在于父母的心靈里，即可用以教育孩子的愛。

47、“合成”應(yīng)該是系統(tǒng)化的合成，關(guān)鍵是合作、合力、合成，成就事業(yè)，成就他人，成就自己。

48、每一個(gè)成人都應(yīng)該記住，只有當(dāng)他們自己的行為正直而高尚的時(shí)候，他所堅(jiān)持的道德觀念才能深入到孩子的心靈中去，并支配孩子的思想和感情。沒有實(shí)際行動(dòng)就談不到道德。為兒童樹立榜樣首先意味著鼓勵(lì)孩子去做好事。（單行本《關(guān)心孩子的成長(zhǎng)》40頁(yè)）

49、學(xué)校的中心任務(wù)之一，就是培養(yǎng)道德的、理性的、審美的高尚情感。所謂高尚情感，這首先就是愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛文化，尊重本國(guó)每個(gè)同胞和世上每個(gè)誠(chéng)實(shí)人的人格，對(duì)勞動(dòng)人民的友愛、同志和兄弟情誼，認(rèn)識(shí)和改造世界的快樂，以及對(duì)人類創(chuàng)造的文化財(cái)富的無(wú)私享用。(第四卷24頁(yè)《帕夫雷什中學(xué)》)

50、書籍和個(gè)人藏書，對(duì)人民教師來(lái)說(shuō)有如空氣般重要。

51、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的質(zhì)量?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基

52、回顧自己做校長(zhǎng)的經(jīng)歷，我經(jīng)歷了做校長(zhǎng)的“三段論”：無(wú)奈的堅(jiān)定，責(zé)任和尊嚴(yán)，熱愛和享受。目前的狀態(tài)是“熱愛和享受”。管理一所學(xué)校，要因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，用本真的教育理念和美好的愿景去引領(lǐng)，用踏實(shí)的創(chuàng)新實(shí)干去成就。

53、要記住，人的潛能和力量是無(wú)窮無(wú)盡的。一個(gè)學(xué)生可能整整一年什么也學(xué)不懂和學(xué)不會(huì)，但他學(xué)懂和學(xué)會(huì)的時(shí)刻眼看就會(huì)到來(lái)。這種“頓悟”(指思想的覺醒)、這種蘊(yùn)含在兒童意識(shí)里的內(nèi)在精神力量，有一個(gè)漸進(jìn)的積聚過程。而我們教師則要用信賴去促進(jìn)這種力量的積聚。無(wú)論什么時(shí)候也不要急于求成和悲觀失望。(第五卷412——413頁(yè)《惟有依靠你們》)

54、所謂理解孩子的感情就是要理解他們每一個(gè)行動(dòng)的最原始的出發(fā)點(diǎn)、原因和動(dòng)力。

55、在對(duì)少年進(jìn)行性教育工作中，我們特別注意做女孩子的工作。應(yīng)該把它稱為培養(yǎng)母性自豪感的教育。(第三卷501頁(yè)《公民的誕生》)

56、人是自己志向的創(chuàng)造者。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第870頁(yè)）

57、我們做父母的，應(yīng)首先以自己的相互關(guān)心的行為來(lái)教育孩子。

蘇霍姆林斯基名言(58--76條)

58、人是世界上一切財(cái)富中最巨大的財(cái)富。

59、真正的教育是從教育者的素質(zhì)開始的。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第773頁(yè)）

60、每一個(gè)成功的背后，都挺不容易的

61、我認(rèn)為學(xué)校最重要的任務(wù)之一就是培養(yǎng)每個(gè)人用仁慈、懇切和同情的態(tài)度來(lái)對(duì)待一切有生命的東西，因?yàn)樵谶@些東西身上體現(xiàn)著生命的偉大和美。沒有起碼的人性，就不可能有共產(chǎn)主義道德;沒有細(xì)膩的感情。缺乏同情心的人，也就不可能有崇高的理想。而缺乏同情心就會(huì)對(duì)人漠不關(guān)心，并從漠不關(guān)心發(fā)展到自私自利，從自私自利發(fā)展到殘酷無(wú)情。(第三卷635頁(yè)《公民的誕生》)

62、每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)成為自己學(xué)科的出色專家。(《蘇霍姆林斯基選集(一)》第802頁(yè))

63、一個(gè)教師如不經(jīng)常置身于書的世界：他的使命是不可想象的。每周都得到充實(shí)的教師藏書是思想和精神力量的源泉。書本知識(shí)是教師的財(cái)富和智慧。一個(gè)真正的教師才能感受到知識(shí)是個(gè)人研究人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的一種歡樂。

64、先進(jìn)的、進(jìn)步的思想和信念，從來(lái)都是爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步的斗士的意志力、無(wú)畏精神、堅(jiān)定性等品質(zhì)的源泉。(第二卷34頁(yè)《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》)

65、我極力使這一生意盎然的源泉――祖國(guó)語(yǔ)言的財(cái)富――從孩子們學(xué)校生活一開始就展現(xiàn)在他們面前?！遗κ顾麄兏惺苷Z(yǔ)言的美，小心謹(jǐn)慎地使用語(yǔ)言，并注意語(yǔ)言的純潔性。（第三卷277頁(yè)《我把心給了孩子們》）

66、智育對(duì)于人之必不可少，不僅是為了勞動(dòng)，而且是為了精神生活的充實(shí)?！绻腔壑皇潜挥?xùn)練去從事狹窄的職業(yè)勞動(dòng)，那么生活就會(huì)變得貧乏、沉悶、遠(yuǎn)離共產(chǎn)主義的理想。

67、讀書，讀書，再讀書！——這就是教師教育素質(zhì)的要求。要想讀書，就要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對(duì)書本要有濃厚的興趣，樂于閱讀，善于學(xué)習(xí)書本，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。-蘇霍姆林斯基

68、興趣的源泉還在于運(yùn)用知識(shí)，在于體會(huì)到智慧能統(tǒng)帥事實(shí)和現(xiàn)象，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。我認(rèn)為，不斷扶植相加深學(xué)生想成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并通過特殊的工作方法實(shí)現(xiàn)他的這一愿望，是一項(xiàng)十分重要的教育任務(wù)。

69、相信教育的力量，就是相信自己的工作，相信我能夠成為自己學(xué)生的思想和感情的主宰，相信我能使最難教育的學(xué)生成為一個(gè)真正的人。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，相信教育的力量，如同一個(gè)醫(yī)生相信生命的巨大力量一樣。醫(yī)生的精神準(zhǔn)備是要為人的心臟跳動(dòng)戰(zhàn)斗到最后一分鐘。如果一所學(xué)校相信教育的巨大力量，而且在那里根本聽不到“他將是一個(gè)無(wú)出息的人”

70、生活在書的世界之中，意味著領(lǐng)略思維的美，享受文化財(cái)富，使自身變得更加高尚。

71、一個(gè)人能在一生中對(duì)唯一心愛的人忠貞不渝，始終保持高尚、純真的愛情，這不是因?yàn)槭虑榈囊环L(fēng)順或偶然巧合，而是因?yàn)樵趯?duì)異性產(chǎn)生愛戀之情以前早已在一個(gè)人身上培養(yǎng)起高尚的道德品質(zhì)。我們做教師的有責(zé)任同學(xué)生們的家長(zhǎng)一道，通過施加教育影響或以每日的生活方式來(lái)有明確目的地培養(yǎng)這種品質(zhì)。關(guān)心培養(yǎng)這種品質(zhì)，也就是關(guān)心未來(lái)一代的幸福。(單行本《愛情的教育》6頁(yè))

72、沒有美的教育，就不可能有完整的教育。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第232頁(yè)）

73、能自覺控制自己欲望的人，大都成為真正的人。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第460頁(yè)）

74、只有當(dāng)我們培育的人感到自己是祖國(guó)的兒女，并用為祖國(guó)服務(wù)這一最高標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為、自己的勞動(dòng)、自己的活動(dòng)時(shí)，莊嚴(yán)和美才會(huì)成為學(xué)生易于了解的東西。（第五卷588頁(yè)《后來(lái)人》）

擴(kuò)展閱讀

恩格斯名言74句

有人說(shuō)災(zāi)年是大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)，是想讓人類早些醒悟，早些一起來(lái)愛惜我們賴以生存的環(huán)境，一起守護(hù)它，愛惜它，而不是處處傷害它，讓它變得又臟又臭，讓其他生物無(wú)法生存，那樣人類就會(huì)成為大~~你喜歡這些短句嗎？或許你正在查找類似"恩格斯名言74句"這樣的內(nèi)容，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

恩格斯名言【篇1】

1、并不是每個(gè)人都能使用奴隸服役。為了能使用奴隸，必須掌握兩種東西：第一，奴隸勞動(dòng)所需的工具和對(duì)象，第二，維持奴隸困苦生活所需的資料。

2、桀：夏朝末年的暴君。

3、我們都非常重視階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)為它是歷史的直接動(dòng)力，特別是重視資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)為它是現(xiàn)代社會(huì)變革的巨大的杠桿。

4、（唐·李白《上安州裴長(zhǎng)史書》）

5、婚姻本身和以前一樣仍然是法律承認(rèn)的賣*形式，是賣*的官方外衣，并且還以不勝枚舉的通*作為補(bǔ)充。

6、從資本主義生產(chǎn)方式中期待產(chǎn)品的另一種分配，那就等于希望電池的電極和電池相連時(shí)不使水分解，不在陽(yáng)極放出氧和陰極放出氫。

7、愛情總是患得患失的時(shí)候最好，如果不開始，就永遠(yuǎn)不會(huì)死，可是，誰(shuí)又會(huì)抗拒不開始呢。

8、天的自然規(guī)律不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，也不干預(yù)、主宰人事；人可以掌握和順應(yīng)自然規(guī)律，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，卻無(wú)法改變天的客觀規(guī)律。

9、組織本身是完全民主的，它的各委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免，僅這一點(diǎn)就已堵塞了任何要求*的密謀狂的道路。

10、小時(shí)候我們家鄉(xiāng)的河都能洗澡玩耍，現(xiàn)如今的孩子，哪里有我們那個(gè)時(shí)候在河里

11、不相信永遠(yuǎn)，不奢望，不需要承諾。

12、人類數(shù)量增多到必須為其增長(zhǎng)規(guī)定一個(gè)限度的這種抽象可能性當(dāng)然是存在的

13、改變陳舊的觀念，從不同角度認(rèn)識(shí)自己的。

14、堯：傳說(shuō)中上古賢明的帝王。

15、為什么在展示中表現(xiàn)的如此精彩？

16、這兩句大意是：天地不會(huì)說(shuō)話，但不影響四時(shí)的運(yùn)行，也不影響百物的生長(zhǎng)。

17、如果曾經(jīng)愛過一個(gè)人，就會(huì)記得他的呼吸，甚至有些人我們會(huì)忘記他的臉，但仍然記得他的呼吸，這是不被時(shí)間所取代的。

18、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中

19、規(guī)律基礎(chǔ)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律。

恩格斯名言【篇2】

20、一個(gè)民族要想站在科學(xué)的峰，就一刻也不能沒有理論思維。

21、--古希臘哲學(xué)家芝諾5、龍，傳說(shuō)中的存在，與神并立，凌駕于自然規(guī)律之上。

22、不是我不想和我愛的人分享喜怒哀樂。如果一個(gè)人值得深愛，我愿意為他而死，但沒有人值得我去愛。

23、再次，勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的復(fù)歸。馬克思認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的復(fù)歸，就必須對(duì)異化勞動(dòng)進(jìn)行“揚(yáng)棄”。實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的解放，讓勞動(dòng)成為人自由自覺地活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)人的全面（包括自然、社會(huì)和人本身）解放提供最直接的條件。

24、馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切，創(chuàng)造了人類，正是對(duì)勞動(dòng)的含義做了最簡(jiǎn)明，最質(zhì)樸的詮釋。

25、是什么樣的關(guān)系呢？是人類毀壞了大自然，是人類打破了大自然的生態(tài)平衡，是人類的發(fā)展，開山填河建高樓的結(jié)果，全程工業(yè)化，空氣污染、環(huán)境污染、汽車排氣污染、還有人類二手煙的危害，都是對(duì)人類健康造成致命的打擊。

26、--唐·劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)》

27、規(guī)律基礎(chǔ)：教師主導(dǎo)與主體相統(tǒng)一的規(guī)律。

28、～體現(xiàn)了荀子樸素唯物主義的自然哲學(xué)觀。

29、可用以說(shuō)明自然規(guī)律不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。

30、恩格斯說(shuō)過，世界上一切都是變化的，唯有變化是不變的。

31、只有通過大工業(yè)所達(dá)到的生產(chǎn)力的大大提高，才有可能把勞動(dòng)無(wú)例外地分配于一切社會(huì)成員，從而把每個(gè)人的勞動(dòng)時(shí)間大大縮短，使一切人都有足夠的時(shí)間來(lái)參加社會(huì)的理論和實(shí)際的公共事務(wù)。因此，只是在現(xiàn)在，任何統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)才成為多余的；也只是在現(xiàn)在，統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)，無(wú)論擁有多少“直接的暴力”，都將被無(wú)情地消滅。

32、天地之間萬(wàn)事萬(wàn)物各有其自身的規(guī)律，它們各自按照其自身規(guī)律去運(yùn)動(dòng)，無(wú)法逆轉(zhuǎn)，也無(wú)法阻止，這就是自然。

33、天的自然力量和人的能動(dòng)力量有各自作用的范圍。

34、他（傅立葉）第一個(gè)表明了這樣的思想：在任何社會(huì)中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。

35、共產(chǎn)主義者一向是最活動(dòng)最有知識(shí)的會(huì)員。

36、很多動(dòng)物的滅亡，都是人類肆意濫殺的結(jié)果，為了個(gè)人利益，不擇手段去違背道德，哪怕是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，還是世界保護(hù)動(dòng)物，總有些人為了錢去傷害他們?？傆浀眯r(shí)候河水都是很清澈，能看到魚蝦，現(xiàn)如今的河流，又臟又臭，洗菜，洗衣服，都嫌不干凈。

37、勞動(dòng)創(chuàng)造世界，這個(gè)是恩格斯提出來(lái)的

38、沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是同樣不可想象的。

恩格斯名言【篇3】

39、如果成員之間在分配方面發(fā)生了比較大的不平等，那么，這就是公社開始解體的標(biāo)志了。

40、荀子認(rèn)為：天有運(yùn)行規(guī)律，人有能動(dòng)力量。

41、勞動(dòng)創(chuàng)選世界最早是恩挌斯提出的，毛澤東主席也提出勞動(dòng)，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造世界的真正動(dòng)力。在古時(shí)候人們?yōu)榱松?，捕食?dòng)物時(shí)創(chuàng)造了用石器作為工具來(lái)捕食和種養(yǎng)食物。慢慢的從勞動(dòng)中改造工具，創(chuàng)造出更先進(jìn)的設(shè)備，這都是人們通過勞動(dòng)改造和創(chuàng)造出來(lái)的。

42、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)。關(guān)于自然規(guī)律的名言美籍德國(guó)猶太裔。

43、對(duì)于不確定性，我們無(wú)能為力。世界上所有的事情都是不確定的。有著無(wú)數(shù)個(gè)可能性，這才讓世界上有了奇跡。生活就是不斷地處理這些問題，利用他們，即使你完全不知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生些什么。

44、城市和農(nóng)村的對(duì)立的消滅不僅是可能的。它已經(jīng)成為工業(yè)生產(chǎn)本身的直接需要，正如它已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和公共衛(wèi)生事業(yè)的需要一樣……大工業(yè)在全國(guó)盡可能平衡地分布是消滅城市和鄉(xiāng)村分離的條件，所以從這方面來(lái)說(shuō)，消滅城市和鄉(xiāng)村的分離，這也不是什么空想。

45、（春秋·老聃《老子》）符合自然規(guī)律的事物，雖然不與別物相爭(zhēng)，卻能取勝；雖然不說(shuō)話，卻善于應(yīng)答。

46、馬克思認(rèn)為勞動(dòng)過程是人滿足自己生存和生活需求，使自己獲得主體性的過程。他以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的視角，從唯物史觀的角度對(duì)“人類社會(huì)”做了深刻地闡釋。

47、其次，勞動(dòng)決定人的類本質(zhì)。馬克思對(duì)人的本質(zhì)做了全面而又準(zhǔn)確的闡述，從人學(xué)的角度出發(fā)對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行闡釋，由此論述了勞動(dòng)與人的本質(zhì)間的關(guān)系。勞動(dòng)決定人的“類本質(zhì)”，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，勞動(dòng)也是人的本質(zhì)需要。

48、只有獲得勝利的可能性非常大時(shí)，才可進(jìn)行決戰(zhàn)。

49、唯一不變的是變。是世界著名作家、大思想家斯賓塞·約翰遜的一句名言。

50、隨著今年的災(zāi)年持續(xù)，人類也自我感知到渺小，面對(duì)決堤，人類也只能被迫轉(zhuǎn)移，面對(duì)山洪或是暴雨，人類也只能眼睜睜看著自己辛苦種的田地莊家被摧殘，卻束手無(wú)策。有些人在內(nèi)心里猜測(cè)，災(zāi)年，跟人類有著一定的關(guān)系。

51、無(wú)論何時(shí)何地，他們的最后一句話始終將是：工人階級(jí)的解放！

52、世界上沒有人會(huì)知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，所以你每天都應(yīng)該跟隨著自己的直覺和激情向前走。如果你傾注全力，好事真的可能會(huì)發(fā)生，但如你所愿真的很少見。

53、完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命?？疾爝@一事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)的性質(zhì)本身，從而使負(fù)有使命完成這一事業(yè)的今天受壓迫的階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己行動(dòng)的條件和性質(zhì)，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)即科學(xué)社會(huì)主義的任務(wù)。

54、自然，要不是每個(gè)人都得到解放，社會(huì)本身也不能得到解放。

55、天無(wú)意識(shí)、無(wú)情感，對(duì)堯?qū)﹁罹鶡o(wú)愛憎。

56、)大自然所支配的一切，永遠(yuǎn)是那么巧妙和諧?！ú紶?/p>

57、--物理學(xué)家愛因斯坦7、自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。

恩格斯名言【篇4】

58、這幾句大意是：天體運(yùn)行有一定的規(guī)律，不為堯的賢明而存在，也不因桀的暴虐而滅亡。

59、人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫，所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于或人性的程度上的差異。

60、有關(guān)自然規(guī)律的詩(shī)句和名言：

61、--唐·李白《上安州裴長(zhǎng)史書》

62、--毛澤東《七律二首·送瘟神》名言：

63、在最古的自發(fā)的公社中，最多只談得上公社成員之間的平等權(quán)利，婦女、奴隸和外地人自然不在此列。

64、?為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

65、可用以批判’天命論”、“天人感應(yīng)論”等唯心主義學(xué)說(shuō)。

66、恩格斯曾在《自然辯證法》中說(shuō)過：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。所以我們要愛護(hù)大自然，不能過度砍伐，愛自然就是我們自己！恩格斯曾在《自然辯證法》中說(shuō)過：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。所以我們要愛護(hù)大自然，不能過度砍伐，愛自然就是我們自己！

67、普選權(quán)會(huì)強(qiáng)迫統(tǒng)治階級(jí)對(duì)工人表示好意。在這種情形下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的四、五個(gè)代表便是一種力量。

68、荀子的這一精辟思想激揚(yáng)千古，啟迪后人，至今仍閃爍著智慧的光芒。

69、一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替。生存斗爭(zhēng)停止了。于是，人才在一定意義上最終地脫離了動(dòng)物界，從動(dòng)物的生存條件進(jìn)入真正人的生存條件。

70、首先，勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)的生成和發(fā)展是在勞動(dòng)中完成的，人是一種自然存在物，人類在勞動(dòng)過程中利用自身的自然力，去改變自然界，同時(shí)也改變自身，勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中具有基礎(chǔ)性的作用。

71、家庭，即以生產(chǎn)為目的的社會(huì)結(jié)合的最簡(jiǎn)單和最初的形式。

72、第一次大分工，即城市和鄉(xiāng)村的分離，使城市居民受到各自的專門手藝的奴役。它破壞了農(nóng)村居民的精神發(fā)展的基礎(chǔ)和城市居民的體力發(fā)展的基礎(chǔ)。

73、大自然的力量，相信人類都已經(jīng)有目共睹；特別是今年，更是讓人類對(duì)大自然力量有了更新的認(rèn)識(shí)，空氣污染下，人類都不得不戴著口罩，而且這不只是空氣污染這么簡(jiǎn)單，比空氣污染更嚴(yán)重，是威脅生命的。

74、有人說(shuō)災(zāi)年是大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)，是想讓人類早些醒悟，早些一起來(lái)愛惜我們賴以生存的環(huán)境，一起守護(hù)它，愛惜它，而不是處處傷害它，讓它變得又臟又臭，讓其他生物無(wú)法生存，那樣人類就會(huì)成為大自然乃至其他動(dòng)物的公敵。

福爾摩斯名言74句

我們提出了“剩是王”的概念，即在競(jìng)爭(zhēng)中，使我們的主要行業(yè)都能生存下來(lái)，保持一個(gè)良好的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，從而在未來(lái)有機(jī)會(huì)。在戰(zhàn)略相持和低潮時(shí)期，我們有必要防止自身資源的損失，保持能源以度過寒~~朋友，你也想分享這方面的句子嗎？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀我們?yōu)槟阏淼母柲λ姑?4句，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

福爾摩斯名言(1--19條)

1、你是個(gè)好藝術(shù)家，但大多數(shù)藝術(shù)家死后才出名。

2、我們不是天使也不是魔鬼，我們是抵擋時(shí)間的洪流，讓死者從來(lái)路回來(lái)。

3、人類是渺小的，工作才是一切。

4、在這個(gè)世界上，你做什么并不重要；更重要的是，你如何讓別人相信你確實(shí)做了什么。

5、相信生命，直到你確信死亡。這就是為什么偵探就是偵探。

6、笨蛋雖笨，但還有更笨的人為他們鼓掌。

7、我決定站在犯人這一邊不站在死者那一邊。

8、人不要在說(shuō)明事實(shí)的理論上打圈圈，應(yīng)該配合理論的說(shuō)明，慢慢解開事實(shí)真相。

9、整個(gè)生活就是一條巨大的鏈條，只要見到其中的一環(huán)，整個(gè)鏈條的情況就可推想出來(lái)了。推斷和分析的科學(xué)也象其他技藝一樣，只有經(jīng)過長(zhǎng)期和耐心的鉆研才能掌握;人們雖然盡其畢生精力，也未必能夠達(dá)到登峰造極的地步。

10、既然在道義上是正當(dāng)?shù)?，那么我要考慮的只有個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)的問題。如果一個(gè)女士迫切需要幫助，一個(gè)紳士不應(yīng)過多考慮個(gè)人安危。

11、不論多么天衣無(wú)縫的犯罪，只要是人做的，就沒有解不開的道理。

12、探案過程中，我是最后的、的上訴法庭。

13、如果你對(duì)一千個(gè)案子的細(xì)節(jié)了解得如數(shù)家珍，而不能破解第一千零一個(gè)案子的話，那就怪了。

14、在這個(gè)世界上，你到底做了些什么，這倒不關(guān)緊要。要緊的是，你如何能夠使人相信你做了些什么。

15、很難說(shuō)我喜歡黑色，可以隱藏自己不想被人知道的一面；出于同樣的原因，黑色是我不喜歡的顏色。

16、夕陽(yáng)西下，世界像血染紅了的太陽(yáng)，最終命運(yùn)，我能看到多少次，這悲傷的一天。

17、別擔(dān)心，即使你走到天涯海角，我也會(huì)找到你。

18、如果誰(shuí)與集體脫離，誰(shuí)就要傷心。

19、華生老兄，這真是多變的時(shí)代里固定不變的時(shí)刻。會(huì)刮東風(fēng)的。這種風(fēng)在英國(guó)還從來(lái)沒有刮過。這股風(fēng)會(huì)很冷，很厲害，華生。這陣風(fēng)刮來(lái)，我們好多人可能就會(huì)凋謝。但這依然是上帝的風(fēng)。風(fēng)暴過去后，更加純潔、更加美好、更加強(qiáng)大的國(guó)土將屹立在陽(yáng)光之下。

福爾摩斯名言(20--38條)

20、不管一個(gè)人能完成多少工作，不管他的性格多么迷人，如果他不學(xué)會(huì)與別人合作，他永遠(yuǎn)不會(huì)在他的事業(yè)上取得巨大的進(jìn)步。

21、我遇見你的第一天，你的微笑讓我墜入愛河。

22、曾有一兩次，我深悟到，我抓到罪犯而造成的壞處比犯罪本身還要嚴(yán)重。我現(xiàn)在已經(jīng)懂得了慎重，法律和良心相比，我更愿意欺騙法律。

23、“有時(shí)，愛情就像是一場(chǎng)未解的案件，要付出很多去追尋案情的發(fā)展?！备柲λ沟倪@句話，讓人深思。

24、華生，我從來(lái)沒有戀愛過。不過，如果我戀愛過，如果我愛的女子遭此慘遇，我也許會(huì)象我們這位目無(wú)法紀(jì)的獵獅人一樣干的。誰(shuí)知道呢。

25、來(lái)到心來(lái)調(diào)查，就有一個(gè)謎要解開。

26、人與人之間的相遇是充滿魔力的，各種刑事案是一個(gè)謎，能遇見你是命中注定的。

27、你是在看，而我是在觀察，這有很明顯的差別。

28、你說(shuō)我們是圍繞太陽(yáng)走，可即使是圍著月亮走，這對(duì)我和我的工作也不會(huì)有什么影響。

29、首先要把一切不可能的結(jié)論都排除，那其余的，不管多么離奇，難以置信，也必然是無(wú)可辯駁的事實(shí)?；蛟S剩下的是幾種解釋，如果這樣，那就要一一地加以證實(shí)，直到最后只剩下一種具有充分根據(jù)證明的解釋。

30、在福爾摩斯看來(lái)，戀愛就是一場(chǎng)寂靜的冒險(xiǎn)，需要我們小心翼翼，堅(jiān)守初心。

31、時(shí)間越長(zhǎng)，心的距離越遠(yuǎn)。

32、你不必假裝。我知道你很擔(dān)心犯罪。我不會(huì)像其他人一樣躲起來(lái)或逃跑。

33、謙虛和驕傲都是與事實(shí)相背而行的。

34、人總是為了一些小事去傷害別人或被別人傷害，要想避免它，必須有一顆理解別人的心。

35、我認(rèn)為人的腦子本來(lái)象一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去。只有傻瓜才會(huì)把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進(jìn)去。這樣一來(lái)，那些對(duì)他有用的知識(shí)反而被擠了出來(lái);或者，最多不過是和許多其他的東西摻雜在一起。因此，在取用的時(shí)候也就感到困難了。所以一個(gè)會(huì)工作的人，在他選擇要把一些東西裝進(jìn)他的那間小閣樓似的頭腦中去的時(shí)候，他確實(shí)是非常仔細(xì)小心的。除了工作中有用的工具以外，他什么也不帶進(jìn)去，而這些工具又樣樣具備，有條有理。如果認(rèn)為這間小閣樓的墻壁富有彈性，可以任意伸縮，那就錯(cuò)了。請(qǐng)相信我的話，總有一天，當(dāng)你增加新知識(shí)的時(shí)候，你就會(huì)把以前所熟習(xí)的東西忘了。所以最要緊的是，不要讓一些無(wú)用的知識(shí)把有用的擠出去。

36、華生不止用眼睛看就叫做觀察。眼見與觀察有很大區(qū)別。

37、因?yàn)槲覀兊鹊迷骄?，我們見面的時(shí)候就會(huì)越開心！

38、為了公眾的利益，如果你們有可能被毀滅的話，我很樂意接受死亡。

福爾摩斯名言(39--57條)

39、情節(jié)頗特不但絲毫沒有增加解決案子的困難，反而使辦案的困難減少了。

40、不能忘記，如果那是很重要的記憶不能忘記，人死后，它只能留在記憶里。

41、別擔(dān)心！無(wú)論你走到哪里，哪怕是天涯海角，我都會(huì)找到你！

42、笑罵由你，我自為之;家藏萬(wàn)貫(這里指福爾摩斯的偵探才能)，唯我獨(dú)賞。

43、合作并不意味著沒有沖突，而是對(duì)沖突的管理。

44、協(xié)議是人與人之間要遵守的，今天我就來(lái)告訴你這個(gè)道理。

45、不，你錯(cuò)了。因?yàn)橛赂疫@兩個(gè)字，應(yīng)該是為了正義，不論其含義；你不能用勇氣這個(gè)詞作為殺一個(gè)人的理由。

46、如果我能為社會(huì)除掉莫里亞蒂這個(gè)禍害，那么，我情愿結(jié)束我的偵探生涯。我可以說(shuō)，我完全沒有虛度此生，如果我的生命旅程到今天為止，我也可以問心無(wú)愧的視死如歸了，對(duì)于我來(lái)說(shuō)沒有比這樣的結(jié)局更令我心滿意足的了。

47、在平淡無(wú)破的生活糾葛里，謀殺案就像一條紅線一樣，貫穿在中間。咱們的責(zé)任就是要去揭露它，把它從生活中清理出來(lái)，徹底地加以暴露。

48、我不后悔等待，因?yàn)槲业却臅r(shí)間越長(zhǎng)，當(dāng)我們?cè)俅我娒鏁r(shí)，我就會(huì)越快樂。

49、看起來(lái)美麗和平的田園，也可能潛藏著令人恐懼的邪惡秘密，何況是倫敦市內(nèi)那些藏污納垢的陋巷呢?

50、樹葉藏的地方是在森林里。

51、只要是人為的，世界上沒有解決不了的問題。

52、我的原則是偵探調(diào)查人不是為了他們自己的利益。

53、但回頭看看這兩個(gè)糊里糊涂的人，真的有一種交換的感覺。

54、不要逃避，阿什巴拉，不要逃避你的命運(yùn)。

55、人不能以貌取人，就像美麗的玫瑰有刺一樣，因?yàn)橐粋€(gè)外表好看的人不知道他的肚子里是怎么回事。

56、不管罪犯的計(jì)劃有多好，永遠(yuǎn)不會(huì)是罪犯笑到最后。

57、用風(fēng)的節(jié)奏做一個(gè)精辟的推理，黑線是為了一天。

福爾摩斯名言(58--76條)

58、設(shè)想多么重要啊!對(duì)已發(fā)生的事進(jìn)行設(shè)想，并按設(shè)想去辦，也許就能找到結(jié)果。

59、主動(dòng)抓住機(jī)遇，有序活動(dòng)，提高效率。

60、奪去他人生命的人無(wú)權(quán)談?wù)撚職狻?/p>

61、土狼不會(huì)在沒有獵物的地方聚集，但它們不一定是它們想要的獵物。

62、認(rèn)真努力的人，上帝終有一天會(huì)眷顧，但當(dāng)眷顧的時(shí)候，沒有人知道，這是人生的精彩部分。

63、所謂事件，只要有不可解之處，就很容易解決?？雌饋?lái)平凡無(wú)特征的犯罪才真棘手。

64、每個(gè)人心中都有一個(gè)神秘的東西，但它隱隱地閃現(xiàn)出來(lái)。

65、情緒化的情緒有時(shí)會(huì)左右理智的想法，然后離現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)。

66、倫敦的空氣因我存在而變的清新。

67、決定人生的時(shí)刻，不能欺騙自己。

68、對(duì)于一個(gè)偉大人物來(lái)說(shuō)，任何事物都不是微不足道的。

69、頭腦是我的一切，身體只是一個(gè)附件。

70、沒有掌握全部證據(jù)之前，先作出假設(shè)來(lái)，這是絕大的錯(cuò)誤。

71、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的福爾摩斯曾評(píng)價(jià)，戀愛如同一本無(wú)字的書，令人沉浸其中，所提供的歡愉和學(xué)識(shí)都將長(zhǎng)存于心。

72、只要假以時(shí)日，沒有什么不可以戰(zhàn)勝的。

73、如果一切可能性都無(wú)效時(shí)，可能真相就保留在看起來(lái)不起眼的事物之中。

74、我們提出了“剩是王”的概念，即在競(jìng)爭(zhēng)中，使我們的主要行業(yè)都能生存下來(lái)，保持一個(gè)良好的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，從而在未來(lái)有機(jī)會(huì)。在戰(zhàn)略相持和低潮時(shí)期，我們有必要防止自身資源的損失，保持能源以度過寒冬。

奧斯特洛夫斯基名言警句70條

“有了這個(gè)目標(biāo)，我才可以更好的去加油，去努力生活?！泵说拿跃淇梢蕴嵝盐覀儽苊夥稿e(cuò)，名人格言激發(fā)人們勇于開拓不斷進(jìn)取。你是否在尋找有關(guān)的名言警句呢？如果你想探索這個(gè)主題可以看看以下的《奧斯特洛夫斯基名言警句》，希望你能從這篇文章中學(xué)到一些有關(guān)問題解決的方法！

1、人的美并不在于表面、衣服和發(fā)式，而在于他的自身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，咱們常常會(huì)討厭他美麗的表面。

2、青春啊，無(wú)限美好的青春！這時(shí)，情欲還沒有萌動(dòng)，只有急促的心跳隱約顯示它的存在；這時(shí)，手無(wú)意中觸到女友的胸脯，便驚慌地顫抖著，急速移開；這時(shí)，青春的友誼約束著最后一步的行動(dòng)。在這樣的時(shí)刻，還有什么比心愛姑娘的手更可親的呢？這雙手緊緊地?fù)ё∧愕牟弊樱又褪请姄粢话銦霟岬奈恰！峁爬W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

3、即使生活到了實(shí)在是難以忍受的地步，也要能夠活下去，使生命變得有用處。——奧斯特洛夫斯基

4、人的偉大力量就是感到自己是在一個(gè)友好的社會(huì)中。對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)兵是最大的幸福。所有的個(gè)人問題都不像社會(huì)主義事業(yè)那樣永恒。

5、生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心的青春?！獖W斯特洛夫斯基[志向名言]

6、咱們的國(guó)家正在復(fù)興，正在強(qiáng)壯起來(lái)，日子在這個(gè)國(guó)際上是大有可為的。

7、愛國(guó)主義和對(duì)敵人的仇恨是乘法的，只有這樣的愛國(guó)主義才能導(dǎo)致勝利。-奧斯特洛夫斯基

8、夢(mèng)想：即是人們?cè)趬?mèng)里所大膽的想象，人類對(duì)于美好事物的一種憧憬和渴望，有時(shí)夢(mèng)想是不切實(shí)際，但毫無(wú)疑問，夢(mèng)想是人類最天真最無(wú)邪最美麗最可愛的愿望。不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，但只是一個(gè)美好的期望.有夢(mèng)想的才是真正意義上的生活，它便是人生活的動(dòng)力！

9、有了這個(gè)目標(biāo)，我才可以更好的去加油，去努力生活。

10、當(dāng)一個(gè)人是健康的，充滿青春活力的，堅(jiān)強(qiáng)是相對(duì)簡(jiǎn)單和容易做到的，只有生活像鐵一樣把你緊緊箍住，堅(jiān)強(qiáng)才是光輝的成就。

11、要永久覺得祖國(guó)的土地是安定地在你腳下，要與團(tuán)體一同日子，要記住，是團(tuán)體教育了你。哪一天你若和團(tuán)體脫離，那便是終點(diǎn)的開端。

12、年輕的同志們必須記住，他們不能擁有過去所有的文化遺產(chǎn)。這需要堅(jiān)定的頑強(qiáng)和艱苦的工作。你知道，在這條路上克服困難本身就是一種很好的興奮劑。-奧斯特洛夫斯基

13、謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗?！獖W斯特洛夫斯基[謙虛名言]

14、他面前是一片絢麗安靜、蔚藍(lán)無(wú)邊、像潤(rùn)滑的大理石一般的海。在眼光所能看到的遠(yuǎn)處，海和淡藍(lán)色的云天相連：漣波反映著消融的太陽(yáng)，現(xiàn)出一片片的火焰。遠(yuǎn)處綿綿的群山，在晨霧中隱現(xiàn)著。

15、勇氣產(chǎn)生在斗爭(zhēng)中，勇氣是在每天對(duì)困難的頑強(qiáng)抵抗中培養(yǎng)出來(lái)的。我們年輕人的諺語(yǔ)是勇敢、頑強(qiáng)和堅(jiān)定，即消除所有障礙。-奧斯特洛夫斯基

16、她的聲音是友好的，友好的，不再是嘲弄的。本來(lái)生氣的保羅，立刻無(wú)法發(fā)出半點(diǎn)火。那個(gè)不知從哪兒冒出來(lái)的年輕姑娘的溫柔使他放下了武器。

17、習(xí)慣應(yīng)由人來(lái)支配，而習(xí)慣不能支配人。一個(gè)人如果不能改掉一個(gè)特別壞的習(xí)慣，那他就一文不值。

18、無(wú)精打采的波濤親熱地朝著腳邊爬過來(lái)，舐著海岸的金色的沙灘。

19、人最寶貴的財(cái)產(chǎn)是生命。你只有一次生命。一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不會(huì)為自己虛度的年華而后悔，也不會(huì)為自己的平庸感到羞愧。在他彌留之際，他可以說(shuō)：“我的生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)-為人類解放而斗爭(zhēng)！”

20、哦，夢(mèng)想終于成真了！鐵環(huán)已經(jīng)砸碎，他拿起新的武器，重回戰(zhàn)斗隊(duì)伍，開始新的生活。

21、不論一個(gè)人多么有才干，可是團(tuán)體常常比他更聰明和更有力。

22、勇氣在斗爭(zhēng)中誕生，勇氣在日常的困難中培養(yǎng)。我們青年時(shí)代的座右銘是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，排除一切障礙。

23、奧斯特洛夫斯基名言：人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^去的碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

24、秋雨打在人們的臉上，圓云里滿是雨，在低空緩緩移動(dòng)。深秋，在一望無(wú)際的森林里，所有的葉子都落了下來(lái)。那些老榆樹郁郁不歡地站在那里，在褐色的苔蘚下布滿了皺紋和皺紋。無(wú)情的秋天剝?nèi)チ怂麄兊娜A美，他們只好光著身子站在那里。

25、《鋼鐵是怎樣煉成的》作者：奧斯特洛夫斯基經(jīng)典章節(jié)摘錄：

26、天不都是藍(lán)的，云不都是白的，但生命之花總是燦爛的。

27、一個(gè)人最寶貴的東西就是生命。我們只有一次生命。一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不會(huì)后悔浪費(fèi)了時(shí)間，也不會(huì)為無(wú)所事事而感到羞愧；他可以說(shuō)，在我彌留之際，我所有的生命和力量都獻(xiàn)給了世界上最崇高的事業(yè)。為人類的解放而斗爭(zhēng)。

28、鋼是在火和急劇冷卻中鍛煉出來(lái)的，所以它可以堅(jiān)硬，什么都不怕。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)會(huì)了不屈服于生活。-奧斯特洛夫斯基

29、沒有目的。個(gè)人完了，目的也就完了?！獖W斯特洛夫斯基

30、不久，寒冷的冬天來(lái)了。人們?nèi)匀辉诒┲行燎诘毓ぷ鳎诰驁?jiān)硬的泥土。只要我們繼續(xù)這樣談下去，我們就一定要把鐵路修完。

31、夢(mèng)想指的是理想,是對(duì)未來(lái)的一種期望,是指通過自己的努力，可以達(dá)到對(duì)未來(lái)自己想的事的一個(gè)情況。所以為了夢(mèng)想必須要努力去奮斗，才可能做到。夢(mèng)想的是一種讓你堅(jiān)持的一個(gè)動(dòng)力。也是讓你感到堅(jiān)持就是幸福的一個(gè)東西。希望所有人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

32、人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)。”人應(yīng)當(dāng)趕緊的充分的生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故可以突然結(jié)束他的生命。

33、人的美不在于外表、衣服和發(fā)型，而在于他自己和他的心。如果一個(gè)人沒有精神上的美，我們經(jīng)常討厭他美麗的外表——奧斯特洛夫斯基

34、我們的國(guó)家正在復(fù)興和日益強(qiáng)大，這個(gè)世界還有很多事情要做。

35、性格：飽受折磨和侮辱但一直力求上進(jìn)。

36、應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地日子，由于意外的疾病或凄慘的事端隨時(shí)都可以忽然完畢他的生命。

37、夸姣，就在于發(fā)明新的`日子，就在于改造和從頭教育那個(gè)現(xiàn)已成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義年代的巨大的才智的人而奮斗。

38、鋼是用火和高溫冷卻制成的，所以很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)會(huì)了在生活中永不氣餒。

39、鋼是在火和淬火中鑄造的。只有這樣才能變的堅(jiān)硬，不怕任何東西，我們這一代人就是在這樣的斗爭(zhēng)中，在嚴(yán)峻的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，在面對(duì)生活的學(xué)習(xí)中不頹廢。

40、生命的洪流，不遇見島嶼和暗礁，就難以激起美麗的波濤。

41、英勇善戰(zhàn)，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

42、勇敢來(lái)自于斗爭(zhēng)，勇敢在同困難頑強(qiáng)奮斗中漸形成。我們青年人的座右銘就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，就是克服艱難險(xiǎn)阻……——奧斯特洛夫斯基[青年名言]

43、當(dāng)我們回首往事不因碌碌無(wú)為而羞恥。不因虛度年華而悔恨。我們要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。

44、同志們就是在這里英勇地死去的。他們獻(xiàn)出了寶貴的生命，使那些出身貧寒、淪為奴隸的人能夠過上更好的生活。

45、人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，它能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”

46、夢(mèng)想是人類對(duì)于美好事物的一種憧憬和渴望，有時(shí)夢(mèng)想是不切實(shí)際，但毫無(wú)疑問，夢(mèng)想是人類最天真最無(wú)邪最美麗最可愛的愿望。著名心理專家郝濱先生認(rèn)為，童年的夢(mèng)想對(duì)世界觀和價(jià)值觀的形成有相關(guān)作用。

47、奧斯特洛夫斯基事跡篇一:奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基,一位偉大的作家,用他的智慧,塑造了一一位英雄人物,鑄就了一部經(jīng)典著作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。

48、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人?！獖W斯特洛夫斯基[修養(yǎng)名言]

49、他已經(jīng)失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己生活得有價(jià)值呢？又有什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當(dāng)一名力不從心的旁觀者，看著戰(zhàn)友們向前沖殺嗎？——尼古拉·奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

50、人生最夸姣的，便是在你中止生計(jì)時(shí)，也還能以你所發(fā)明的悉數(shù)為人們服務(wù)。

51、生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是、充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著、信心的青春。

52、人應(yīng)該趕緊地日子，由于疾病或許其他什么意外，隨時(shí)會(huì)奪去你的生命的。

53、即使生活到了難以忍受的地步，也要能夠活下去，讓生活變得有用。-奧斯特洛夫斯基

54、謙遜可以讓士兵更漂亮——奧斯特洛夫斯基

55、尼古拉·奧斯特洛夫斯基于1904年9月29日出生于烏克蘭的一個(gè)農(nóng)民家庭。在第一次世界大戰(zhàn)和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間，奧斯特洛夫斯基積極參與了地下內(nèi)戰(zhàn)。1920年，奧斯特羅夫斯基在利沃夫戰(zhàn)役中身受重傷。1927年初，22歲的奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，臥床不起。他的眼睛開始瞎了。正是在這個(gè)困難的時(shí)刻，作家開始寫小說(shuō)（鋼鐵是怎樣煉成的）。（鋼鐵是如何煉成的）取得了前所未有的成功，超出了所有人的預(yù)期。這本書幫助世界上許多國(guó)家的許多讀者克服了乍一看似乎無(wú)法克服的困難。它使許多處于絕望邊緣的人重獲新生。奧斯特羅夫斯基與疾病作斗爭(zhēng)的勇敢精神已成為全人類頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的典范。

56、去有方向，有目標(biāo)的去努力，去奮斗，這是最好的一種解決方法，也是最有針對(duì)性的一些事情。

57、利己的人最早消亡。他自己活著，并且為自己而日子。假如他的這個(gè)我被損壞了，那他就無(wú)法生計(jì)了。

58、當(dāng)一個(gè)人的健康，充滿活力，堅(jiān)強(qiáng)是一件相對(duì)簡(jiǎn)單和容易的事情，但只有在生活的鐵環(huán)緊緊圍繞著你，堅(jiān)強(qiáng)才是最光榮的事情。

59、幸福有很多方面。我也很高興。創(chuàng)造產(chǎn)生了驚人的幸福，我覺得我的手也在為我們所有人建造一座美麗的建筑——砌磚，所以我個(gè)人的悲傷被排除在外。-奧斯特洛夫斯基

60、即使生活變得不堪忍受，我們也要善于生活，盡力使生活對(duì)人民有益。

61、真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話，不管以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

62、醫(yī)治百病的良藥是勞動(dòng)。

63、生命是最寶貴的生命，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞愧。

64、個(gè)人的一切都不會(huì)永遠(yuǎn)年輕，也不會(huì)像公共事業(yè)那樣永恒。-奧斯特洛夫斯基

65、雖然生病了，在困難的情況下，仍然堅(jiān)持理想，保持頑強(qiáng)的意志，斗爭(zhēng)不止的生活。

66、治療所有疾病最好、最珍貴的藥物是勞動(dòng)。-奧斯特洛夫斯基

67、前蘇聯(lián)作家奧斯托洛夫斯基的名言警句鼓勵(lì)了中國(guó)幾代人奮發(fā)圖強(qiáng)。

68、只有當(dāng)生活像一個(gè)鐵環(huán)圍繞著你時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)才是一種光榮的成就。

69、夢(mèng)想就是我們希望向著這個(gè)目標(biāo)發(fā)展的一些東西呢

70、生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春；充滿著力量，充滿著期待，志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望，信心的青春。——奧斯特洛夫斯基《奧斯特洛夫斯兩卷集》

蘇聯(lián)高爾基的名言

悠久燦爛的人文歷史出現(xiàn)了許多杰出人物，給我們留下了非常多寶貴的財(cái)富。因此，一起來(lái)閱讀學(xué)習(xí)高爾基名言吧，通過閱讀名言，可以增加我們見識(shí)閱歷，懂得人生的道理。有哪些讓我們受益終身的高爾基的名言呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細(xì)心準(zhǔn)備的《蘇聯(lián)高爾基的名言》，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

蘇聯(lián)高爾基的名言(篇一)

1.每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言因難得多。

2.政治是經(jīng)濟(jì)的女兒，所以他照顧自己的女兒是很自然的。

3.在生活中，沒有任何東西比人的行動(dòng)更重要、更珍奇了。

4.民謠是人心的鏡子

5.戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于那些利用工人的手來(lái)制造工具和武器，使工人和農(nóng)民互相殘殺的工業(yè)家們是有利的，這一點(diǎn)要不要提起呢？

6.書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西。

7.世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。

8.真實(shí)的十分理智的友誼，是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。

9.平民百姓就是造神者！世上無(wú)數(shù)的民眾！比起教堂里所有的正教徒來(lái)，他們才是偉大的殉難者，他們才是上帝！

10.天才，就其本質(zhì)而說(shuō)，只不過是一種對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過盛的熱愛而已。

11.我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兩钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良----人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

12.只有人的勞動(dòng)才是神圣的?！郀柣?/p>

13.一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。

14.清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明?！郀柣?/p>

15.生活的價(jià)值在于創(chuàng)造。

16.不知明天該做什么的人是不幸的。

17.在生活中有如此之多的導(dǎo)師，學(xué)生卻很少，學(xué)說(shuō)很多，可真理呢?

蘇聯(lián)高爾基的名言(篇二)

18.一個(gè)人的價(jià)值，全決定于他自己。

19.我身上所有一切優(yōu)秀的品質(zhì)都要?dú)w功于書籍。

20.學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚。

21.科學(xué)是一種強(qiáng)勁的智慧力量，它著眼于消除束縛著我的神密的束縛。

22.勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。

23.任何人也沒有發(fā)現(xiàn)，人與人的交往不過是一些空談，一些言之無(wú)物的空談，誰(shuí)也不了解誰(shuí)，誰(shuí)也不想去了解誰(shuí)。

24.讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！

25.工作中是一種快樂時(shí)，生活是一種享有！工作中是一種責(zé)任時(shí)，生活則是一種苦役。

26.秋天的傍晚，五彩繽紛的草木瑟瑟地在涼風(fēng)中抖動(dòng)；明凈的天空中，有寒鴉馳過。

27.不可信賴他人……這是錯(cuò)在期待的人。我們都是為“取”而生，而不是為“給”而生。

28.法律，就是習(xí)慣！人們?cè)谝黄鹕?，商量好了，就這個(gè)樣子最好，這就是習(xí)慣，于是就以此定成了法律！這就好比小孩子做游戲，先得說(shuō)好怎么個(gè)玩法，定個(gè)規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩就是法律。

29.比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。

30.上帝的官，是光明的天使，人間的官，是撒/旦的奴隸！

31.事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。

32.當(dāng)一個(gè)人的心情愉快的時(shí)候，他便顯得善良。

33.凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。

34.一個(gè)人占有一切一件物品，全是用他自己作成本換得的！例如用他的智慧，他的力氣，有時(shí)乃至用他的性命。

蘇聯(lián)高爾基的名言(篇三)

35.當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時(shí)，又給了他一根拐杖，這就是理想！

36.我愛你就是因?yàn)槟銦o(wú)所不知，但你卻沉默不語(yǔ)。

37.相比自然界來(lái)，歷史時(shí)間對(duì)人們的情感更嚴(yán)苛，更暴虐。自然界規(guī)定大家只是考慮于技能的本能反應(yīng)，而歷史時(shí)間卻要強(qiáng)制性人的。理性。

38.讀書對(duì)于一個(gè)有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受；我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。

39.一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。我確信這也是一個(gè)真理。

40.時(shí)間能醫(yī)好所有創(chuàng)傷，就因?yàn)樗梢允挂磺兴劳?，包括所謂的愛和同情。

41.時(shí)間的流逝，許多往事已經(jīng)淡化了?？稍跉v史的長(zhǎng)河中，有一顆星星永遠(yuǎn)閃亮，那便是親情。時(shí)間可以讓人丟失一切，可是親情是割舍不去的。即使有一天，親人離去，但他們的愛卻永遠(yuǎn)留在子女靈魂的最深處。

42.只有用集體的力量才能夠解釋那直到現(xiàn)在還是不能超越的神話和史詩(shī)的深刻的美

43.青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短的青春，去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。

44.當(dāng)任何事物全是非常容易的情況下，一個(gè)人迅速的便會(huì)變的愚昧。

45.生活的使用價(jià)值取決于造就。

46.我撲到書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。

47.關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句：沒有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬(wàn)象的了。——高爾基

48.凡事只有一個(gè)結(jié)果：走著會(huì)死，躺著也會(huì)死！

49.如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。——高爾基

50.你可小心點(diǎn)喲，什么都想知道，那是非常危險(xiǎn)的！

奧斯特洛夫斯基名言警句摘錄52句

“如果是普通人，那就活著，為自己活著;如果不想做普通人，那就為別人而活?！本庉嫗槟闶占艘恍╆P(guān)于“奧斯特洛夫斯基名言警句”的學(xué)習(xí)材料供你參考，"讓我們一同討論相互啟發(fā)僅供參考"。名人格言可以讓我們?cè)诖煺蹠r(shí)找到勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，名人格言讓我們更深入地了解人類文明的進(jìn)程和歷程。

1、幸福有很多方面。我也很高興。創(chuàng)造產(chǎn)生了驚人的幸福，我覺得我的手也在為我們所有人建造一座美麗的建筑——砌磚，所以我個(gè)人的悲傷被排除在外。-奧斯特洛夫斯基

2、一個(gè)人擁有的最寶貴的東西就是生命。一個(gè)人的生命只有一次，所以他應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回顧過去的時(shí)候，他不應(yīng)該浪費(fèi)時(shí)間去后悔，也不應(yīng)該為無(wú)所事事而感到羞愧。

3、人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲印⑸钣顾锥⒕?。這樣，在臨終的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。應(yīng)當(dāng)趕緊生活，因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的疾病，一個(gè)意外的悲慘事件隨時(shí)都有可能中斷生命?！?----《鋼鐵是怎樣煉成的》

4、夢(mèng)想指的是理想,是對(duì)未來(lái)的一種期望,是指通過自己的努力，可以達(dá)到對(duì)未來(lái)自己想的事的一個(gè)情況。所以為了夢(mèng)想必須要努力去奮斗，才可能做到。夢(mèng)想的是一種讓你堅(jiān)持的一個(gè)動(dòng)力。也是讓你感到堅(jiān)持就是幸福的一個(gè)東西。希望所有人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

5、鋼是在火和淬火中鑄造的。只有這樣才能變的堅(jiān)硬，不怕任何東西，我們這一代人就是在這樣的斗爭(zhēng)中，在嚴(yán)峻的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，在面對(duì)生活的學(xué)習(xí)中不頹廢。

6、比如，漢司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“忽寢寐而夢(mèng)想兮，魄若君之在旁?！?/p>

7、生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望信心和青春。——奧斯特洛夫斯基[志向名言]

8、殺了你自己。這是最簡(jiǎn)單的方法。

9、夢(mèng)想的意思就是一個(gè)人在生活中不斷追逐的一個(gè)目標(biāo)。

10、習(xí)慣應(yīng)由人來(lái)支配，而習(xí)慣不能支配人。一個(gè)人如果不能改掉一個(gè)特別壞的習(xí)慣，那他就一文不值。

11、年輕的同志們必須記住，他們不能擁有過去所有的文化遺產(chǎn)。這需要堅(jiān)定的頑強(qiáng)和艱苦的工作。你知道，在這條路上克服困難本身就是一種很好的興奮劑。-奧斯特洛夫斯基

12、無(wú)論如何，我能得到的比我失去的要多得多。

13、人應(yīng)該趕緊地日子，由于疾病或許其他什么意外，隨時(shí)會(huì)奪去你的生命的。

14、抱負(fù)對(duì)我來(lái)說(shuō)，具有一種特殊的魅力。我的抱負(fù)……總是充滿著日子和泥土氣味。我歷來(lái)都不去幻想那些不可能完成的工作。

15、悲傷，以及普通人溫暖或溫柔的普通情感，幾乎每個(gè)人都可以自由表達(dá)。

16、《鋼鐵是怎樣煉成的》作者：奧斯特洛夫斯基經(jīng)典章節(jié)摘錄：

17、謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗?！獖W斯特洛夫斯基[謙虛名言]

18、不久，寒冬來(lái)了。人們?nèi)匀辉诒煅┑乩飱^力勞動(dòng)，刨開凍硬的土地。只要我們這口氣不斷，一定要建成這條鐵路。

19、人們應(yīng)該控制習(xí)慣，而不是讓習(xí)慣控制人，一個(gè)人不能擺脫他的壞習(xí)慣，這是毫無(wú)價(jià)值的。奧斯特洛夫斯基

20、一個(gè)人的美麗不在于他的外表，不在于他的衣服，不在于他的發(fā)型，而在于他自己，在于他的內(nèi)心。

21、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人?！獖W斯特洛夫斯基[修養(yǎng)名言]

22、尼古拉·奧斯特洛夫斯基于1904年9月29日出生于烏克蘭的一個(gè)農(nóng)民家庭。在第一次世界大戰(zhàn)和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間，奧斯特洛夫斯基積極參與了地下內(nèi)戰(zhàn)。1920年，奧斯特羅夫斯基在利沃夫戰(zhàn)役中身受重傷。1927年初，22歲的奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，臥床不起。他的眼睛開始瞎了。正是在這個(gè)困難的時(shí)刻，作家開始寫小說(shuō)（鋼鐵是怎樣煉成的）。（鋼鐵是如何煉成的）取得了前所未有的成功，超出了所有人的預(yù)期。這本書幫助世界上許多國(guó)家的許多讀者克服了乍一看似乎無(wú)法克服的困難。它使許多處于絕望邊緣的人重獲新生。奧斯特羅夫斯基與疾病作斗爭(zhēng)的勇敢精神已成為全人類頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的典范。

23、人生最寶貴的是生命，生命對(duì)于人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事時(shí)，他不會(huì)為自己平庸浪費(fèi)的一生而感到遺憾，也不會(huì)為自己的卑劣庸俗而感到內(nèi)疚。

24、前蘇聯(lián)作家奧斯托洛夫斯基的名言警句鼓勵(lì)了中國(guó)幾代人奮發(fā)圖強(qiáng)。

25、領(lǐng)袖的逝世沒有引起黨的隊(duì)伍渙散。就像一棵大樹一樣，強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會(huì)因此而凋零。

26、夸姣，就在于發(fā)明新的`日子，就在于改造和從頭教育那個(gè)現(xiàn)已成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義年代的巨大的才智的人而奮斗。

27、生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春；充滿著力量，充滿著期待，志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望，信心的青春?！獖W斯特洛夫斯基《奧斯特洛夫斯兩卷集》

28、生活賦予了我們無(wú)比珍貴的禮品，那便是青春，充滿力量期待，充滿求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿希望信心。所以要格外珍惜青春。

29、夢(mèng)想：即是人們?cè)趬?mèng)里所大膽的想象，人類對(duì)于美好事物的一種憧憬和渴望，有時(shí)夢(mèng)想是不切實(shí)際，但毫無(wú)疑問，夢(mèng)想是人類最天真最無(wú)邪最美麗最可愛的愿望。不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，但只是一個(gè)美好的期望.有夢(mèng)想的才是真正意義上的生活，它便是人生活的動(dòng)力！

30、回首往事，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，這樣在臨死的時(shí)候，我就能夠說(shuō)我整個(gè)的生命都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而奮斗終生。

31、即使生活到了實(shí)在是難以忍受的地步，也要能夠活下去，使生命變得有用處。——奧斯特洛夫斯基

32、如果是普通人，那就活著，為自己活著;如果不想做普通人，那就為別人而活。

33、在生活中的任何場(chǎng)合都要站在最前面。

34、他已經(jīng)失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己生活得有價(jià)值呢？又有什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當(dāng)一名力不從心的旁觀者，看著戰(zhàn)友們向前沖殺嗎？——尼古拉·奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

35、秋雨打在人們的臉上，圓云里滿是雨，在低空緩緩移動(dòng)。深秋，在一望無(wú)際的森林里，所有的葉子都落了下來(lái)。那些老榆樹郁郁不歡地站在那里，在褐色的苔蘚下布滿了皺紋和皺紋。無(wú)情的秋天剝?nèi)チ怂麄兊娜A美，他們只好光著身子站在那里。

36、生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心的青春?！獖W斯特洛夫斯基[志向名言]

37、人的美不在于外表、衣服和發(fā)型，而在于他自己和他的心。如果一個(gè)人沒有精神上的美，我們經(jīng)常討厭他美麗的外表——奧斯特洛夫斯基

38、領(lǐng)袖之死并沒有使該黨的隊(duì)伍松弛下來(lái)。就像一棵大樹，它的根深深地扎根在土壤里，即使樹的頂端被砍掉，它也永遠(yuǎn)不會(huì)枯萎。

39、英勇善戰(zhàn)，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

40、生命是最寶貴的生命，生命只屬于一個(gè)人一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)后悔自己虛度的年華，也不會(huì)為自己的平庸感到羞愧！

41、我曾經(jīng)為了你的眼睛跳下懸崖?；厥走^去，我感到很慚愧。如果是現(xiàn)在，我也不會(huì)這么做。為了一項(xiàng)偉大的事業(yè)，而不是為了一個(gè)女孩的眼睛，而冒著生命危險(xiǎn)。

42、勇氣在斗爭(zhēng)中誕生，勇氣在日常的困難中培養(yǎng)。我們青年時(shí)代的座右銘是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，排除一切障礙。

43、只有我們能看透，也能看清生命的全部意義，才不會(huì)隨隨便便死去，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)，也不能放棄生命。

44、勇氣是在斗爭(zhēng)中誕生的，勇氣是在每天頑強(qiáng)抵抗困難中培養(yǎng)的。

45、即使生活到了難以忍受的地步，也要能夠活下去，讓生活變得有用。-奧斯特洛夫斯基

46、鋼是在火和急劇冷卻中鍛煉出來(lái)的，所以它可以堅(jiān)硬，什么都不怕。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)會(huì)了不屈服于生活。-奧斯特洛夫斯基

47、任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)分都能完畢自己！這是最怯弱也是最簡(jiǎn)單的出路。

48、他面前是一片絢麗安靜、蔚藍(lán)無(wú)邊、像潤(rùn)滑的大理石一般的海。在眼光所能看到的遠(yuǎn)處，海和淡藍(lán)色的云天相連：漣波反映著消融的太陽(yáng)，現(xiàn)出一片片的火焰。遠(yuǎn)處綿綿的群山，在晨霧中隱現(xiàn)著。

49、夢(mèng)想是對(duì)未來(lái)的一種期望，指在現(xiàn)在想未來(lái)的事或是可以達(dá)到但必須努力才可以達(dá)到的情況，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西，甚至其可以視為一種信仰。

50、生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望信心的青春。DD奧斯特洛夫斯基

51、人生最夸姣的，便是在你中止生計(jì)時(shí)，也還能以你所發(fā)明的悉數(shù)為人們服務(wù)。

52、?鋼是在烈火和急劇冷卻里錘煉出來(lái)的，所以能力堅(jiān)挺和什么也不怕，我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活眼前屈從。