跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感

2024跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(匯編七篇)。

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跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇1)

首先，體現(xiàn)教師崇高道德的階段應(yīng)該是自己的工作。如果一個老師不能熱愛他的工作，他的道德可想而知，更不用說有無窮的魅力了。一些老師把教好課，讓學(xué)生進(jìn)入理想的學(xué)校當(dāng)作自己的工作。這是對自己在應(yīng)試教育下工作的認(rèn)識。

正確的教育理念之后，教師對自己工作的理解會因人而異：有些教師將學(xué)校的工作視為自己的工作；有的教師將學(xué)校教育與社會教育、家庭教育結(jié)合起來，尋找自己的定位；一些教師認(rèn)為自己的工作也意味著教師對社會的責(zé)任。這些對本職工作不同的理解，我們很難發(fā)表孰是孰非的評價。

但至少可以肯定的是，隨著師德的延伸和升華，這項工作的工作空間不斷擴(kuò)大。

如果說，過去的教育是以單純的知識傳授為主要特征而成為應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育則越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而，即便如此，愛學(xué)生仍然是教育的永恒命題。各年齡段的優(yōu)秀教師都愛學(xué)生。愛學(xué)生是老師的職責(zé)。老師應(yīng)該用寬廣的胸懷去愛每一個學(xué)生。

只有熱愛學(xué)生，教師才有了解學(xué)生各方面情況的愿望，才能熱情主動地引導(dǎo)和幫助學(xué)生，才能真誠地尊重學(xué)生；才有把自己的知識和智慧無私傳授給學(xué)生的意愿，把知識源源不斷地輸入學(xué)生的心田。教師的專業(yè)特點(diǎn)是：博愛講課、語言播種、粉筆耕耘、汗水澆灌、苦心經(jīng)營。對學(xué)生充滿愛心的教師的每一堂課，都仿佛在為學(xué)生打開一扇扇窗戶，讓學(xué)生看到一個色彩斑斕的新世界，并且讓學(xué)生感受到教師的博大胸懷和崇高的精神境界。

素質(zhì)教育從“我”做起，體現(xiàn)著平平常常的師情，然而正是這平平常常的師情，才匯成崇高師德的海洋，是那樣熠熠生輝，光照人間。

作為一名新世紀(jì)合格的教師，一要敬業(yè)，二要學(xué)習(xí)。敬業(yè)要求我們不應(yīng)當(dāng)把“教師”作為謀生的職業(yè)，而應(yīng)當(dāng)把“教師”作為不斷地向更高目標(biāo)追求的事業(yè)，這才無愧于人民教師的稱號。學(xué)習(xí)是知識經(jīng)濟(jì)和信息社會時代每個人的要求。

“教育者必先受教育”，干到老，學(xué)到老。只有我們兢敬業(yè)業(yè)，才能有一個高水平、開拓進(jìn)取的人民教師。

跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇2)

孔子是千百年來中華民族的圣人，是中國歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”。記錄其言行的《論語》更是被視為儒學(xué)的經(jīng)典，從中使我們了解到孔子的許多教育理論的真諦。今天，讀了周勇先生的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，更深一層的了解了孔子的為人，為事，為學(xué)。

書中的“大教教心”“學(xué)而時習(xí)之”、“誨人不倦”……一直縈繞耳邊。對我們這些教書的人來說，讀這本書受益匪淺。

朱熹認(rèn)為，孔子教學(xué)的最高境界是教人如何體貼、仁愛。 而周博士也認(rèn)為孔子的一生都在“教心”，正所謂“大教教心”。教“仁心”，首先自己應(yīng)有一顆“仁心”。

人們之所以成為學(xué)者，是因?yàn)槲业男牟皇鞘ト说男??？鬃邮且晃唤逃?、思想家和政治家，但他首先是一位道德高尚的知識份子。他誠實(shí)、樂觀、進(jìn)取，一生追求真善美，一生追求理想社會。

“己所不欲，毋施于人”、“君子**之美，不**之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等等，都是他的做人準(zhǔn)則。在孔子身上，我們看到了對國家的忠誠、對人民的善良和對學(xué)生的愛，孔子的一切教學(xué)方法，如因材施教、不知疲倦地教學(xué)生，都是建立在他們童心的基礎(chǔ)上的。

“親其師，信其道?！笨鬃诱且宰陨淼娜烁聍攘τ绊懼?*。從孔子那里，我認(rèn)識到，良好的道德應(yīng)該是成為一名教師的基礎(chǔ)。

教師應(yīng)該運(yùn)用人格的力量來贏得學(xué)生的尊重和尊重。教育不僅僅是文字之間的只是傳授。如果教育家靠文字來教書，那只能是空話。真正的教育不是知識的傳播，而是人格的影響。在共同的學(xué)***中，教師要用自身的人格魅力來影響學(xué)生，做學(xué)生的榜樣，與學(xué)生心靈相通，“以心教心”。

“大教”包含的不僅僅是教知識，更有育人的含義，而育人是重要的。子路是最難學(xué)的，但也是孔子最貼心的**。在孔子看來，子路有自己的優(yōu)勢。他是無辜的，待人誠懇。因此，子路雖然不擅長彈鋼琴，但孔子用語言鼓勵。

雖然沒有顏淵那么好學(xué)、懂事，但你能說子路是個差生嗎？他在老師需要的時候能站在老師的身旁，當(dāng)衛(wèi)國**時，他能誓死護(hù)主，在他的身上體現(xiàn)的是忠和義，我想孔子的教育在子路身上也是成功的。周博士還用陳曉蘭女士的例子告訴我們，心比技能重要得多。

陳曉蘭女士十年不綴，醫(yī)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生之心，雖被排擠出自己工作多年的醫(yī)院，失去行醫(yī)之職，卻是擁有真正的醫(yī)術(shù)的醫(yī)者圣人；同理，孔子一生游學(xué)，教眾國帝王、將相行仁，雖少私塾為堂，卻是懂得真正的教育真諦的教者圣人。作為21世紀(jì)的人民教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到育人的重要性。要教育每一個學(xué)生，不管他們的成績?nèi)绾危紫纫龅氖牵?/p>

要積極進(jìn)取，做一個對自己負(fù)責(zé)的人；要關(guān)心集體，做一個正直的人；要尊敬老師，做一個懂得感恩的人；要孝順父母，做一個有責(zé)任心的人；要善待同學(xué)，做一個有愛心的人。我想這才是教育的根本吧。

要做到教心，我認(rèn)為很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要“因材施教”。兩千多年前，孔子為后人樹立了因材施教的典范?？鬃尤У苤?，最著名的10來個人，有的品行高尚如子路，有的善于言辭如子貢，有的精通詩書禮樂如子夏。

他們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn)。而孔子根據(jù)學(xué)生的個別差異因材施教，使每個學(xué)生的個性都得到充分發(fā)展，這恰恰是我們所提倡的素質(zhì)教育的一個重要原則：發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)特長，就得注意尊重學(xué)生差異，因材施教。

我們常常因?yàn)閷W(xué)生沒有學(xué)會一個生字，沒有背會一篇文章而生氣，而往往忽略學(xué)生人格的塑造。培養(yǎng)一個健康向上的人難道不比什么都重要嗎？成績再好，沒有良好的人格，不也是枉然嗎？

“大教教心”還要于教師要從“心”出發(fā)，愛學(xué)習(xí)、愛仁心、愛人生、更愛學(xué)生 ，也就是“誨人不倦”。孔子的一生誨人不倦，盡享教學(xué)之樂。他把自己的抱負(fù)和理想獻(xiàn)給了自己的教育事業(yè)，成就了七十二人不愧于三千人的空前盛會。

這是怎么樣的一個誨人不倦啊！他對待學(xué)生總是循循善誘，不溫不火，不厭其煩的教導(dǎo)。而在平時的閑談中，孔子也無時無刻地對學(xué)生進(jìn)行教育。

《論語》不正是孔子平時言語的點(diǎn)滴記錄嗎？“誨人不倦”是教師對求知者應(yīng)該有的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，是作為老師應(yīng)有的職業(yè)道德。我們應(yīng)以孔子為楷?！罢d人不倦”，贏得學(xué)生的尊重，社會的信任。

也許在我們成長的過程中，我們會遇到各種困難和挫折，但只要我們堅定教書育人的信念，我們就能在水溝和淺灘中生存。

正如孔子所說“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”周勇先生的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，把我們帶進(jìn)了作為教師的孔子的世界，領(lǐng)略了“大教教心”等深藏在《論語》里的道理?！毖鲆曔^大師的教育哲學(xué)之后，再次俯視自我的教育路程，如沐春風(fēng)，如飲甘飴。

這是一本讓人受用的好書。

跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇3)

本學(xué)期，我們學(xué)校啟動了“每月讀一本書”的活動，此項活動的開展督促我們老師多讀書、讀好書。只有不斷充實(shí)自己的知識，才能更好的“教好書、育好人。”我好好地把《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》這本書看了一遍。看后，我的感觸頗深，結(jié)合實(shí)際教學(xué)，我也談?wù)勎业慕虒W(xué)以及課改體會。

自古以來，我們都知道教師肩負(fù)“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。在我還是學(xué)生的時候，我就已經(jīng)對這六個字非常熟悉，但是，對其間的奧秘以及對這蘊(yùn)含的要求，我的認(rèn)識是在當(dāng)了老師以后才有了進(jìn)一步的升華。其實(shí)，因?yàn)榻處煹穆氊?zé)如此，我們作為老師就更應(yīng)該毫無懈怠地去學(xué)習(xí)、積累、探索以及創(chuàng)新。平時，因?yàn)楣ぷ鞯姆爆崳聞?wù)的繁重，我覺得自己少了很多新鮮血液注入，為何？經(jīng)過反思悟出：學(xué)習(xí)少了的緣故。再看看書架上的書，好些幾乎是被自己無意識地塵封起來了。我們孔圣人說“學(xué)而不厭，誨人不倦”，學(xué)習(xí)是保持我們教育工作生命力的基本，過去說，“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?！逼鋵?shí)，要跟上時代的發(fā)展，一桶水又如何能滿足教師這個崗位的要求呢？我們必須不斷更新知識，不斷學(xué)習(xí)，不斷的提高和充實(shí)自己，要從“一桶水”，成為“一條小溪”、“一條河流”、“一片大海”、“一泓永不干涸的源頭活水”。我最深的體會就是，想要做個好老師，就要學(xué)習(xí)，堅持學(xué)第一，教第二，這才能給自己的工作注入活力，讓自己與教學(xué)一同成長，與社會一同進(jìn)步。

古人云：“淡泊可以明志，寧靜可以致遠(yuǎn)?！逼鋵?shí)，我們的孔圣人，他也曾顛沛流離，他也有過失意與惆悵，但是，他對教學(xué)的追求，對學(xué)生的忘我大愛，我們無法不為之感動。對學(xué)生的大愛，是源于他對教學(xué)的追求。當(dāng)老師，是我喜歡的職業(yè)，其實(shí)，能從事自己喜歡的工作也算是一種別樣的幸福。我不敢說自己有多偉大，更不敢拿自己跟孔子比，但是，我體會到的是：老師，必須用心教書，用心去育人。我們面對的是一個個活蹦亂跳的孩子，要滿足他們成長的知識需要、心理需要，我們要教授的除了知識，還有更重要的是做人的道理。如何做人，這是一個很難回答的問題，再說教學(xué)生學(xué)會做人又談何容易？對學(xué)生，要言傳身教，都說“學(xué)高為師身正為范”，我相信，我能做到這些，我的學(xué)生也能做到。所以，我的又一深刻體會：靜心教好書，潛心育好人。

曾經(jīng)看過一個帖子讓我印象很深刻，也很感動。那是寫崔永元和一個美國年輕人丁大衛(wèi)在中央電視臺《實(shí)話實(shí)說》里的談話以及作者的一些感受。底，大衛(wèi)到了甘肅蘭州，他到西北民族學(xué)院應(yīng)聘當(dāng)大學(xué)教師。最讓我深刻的是他的全部家當(dāng)就很簡單：大衛(wèi)家鄉(xiāng)足球隊的隊帽、一本相冊、一個用精致相框鑲好的一家人溫馨親昵的合影、兩套換洗的衣服、一雙未洗的普通的運(yùn)動鞋、一面隨身帶著的鮮艷的五星紅旗。他帶著國旗，目的是時刻告誡自己：你現(xiàn)在是一位中國教師，你要多為中國教書育人。還有就是作者寫到：最后節(jié)目放了大衛(wèi)同事、學(xué)生以及學(xué)生家長對大衛(wèi)的評價，敘述他的可敬與可愛之處，有的淚盈于眶。一個美國青年，卻在中國得到了人世間最珍貴的東西，愛我們的國家，愛我們的教育，我的心為之一顫。我想起了我在師范學(xué)校的時候我的導(dǎo)師講過的話：等你當(dāng)老師了，你就會發(fā)覺老師這職業(yè)酸甜苦辣各種滋味俱全，但是，只要你用心去教書，真正投入這份工作，你會收獲快樂。

而今，在我又看了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》這書以后，我更加覺得：教書，要用心教，用自己的愛去感動學(xué)生，用自己的心去體會那種“苦”帶來的“樂”。用心，就意味著要付出，來不得半點(diǎn)馬虎與懈怠。在現(xiàn)在新課改的背景下，我們更應(yīng)該用心去探索更好的方法對學(xué)生“授之以漁”。這又談何容易??？釋放思想，解放自己，把握好主導(dǎo)這個角色，把課堂的自主權(quán)還給學(xué)生，他們快樂，我就快樂。那是不容易的，但最重要的一點(diǎn)：學(xué)生受益了。所以，今后的教學(xué)之路，我更要用心經(jīng)營我的教書舞臺。

縱觀我的教學(xué)經(jīng)歷，我還是一個“嫩”老師，在我學(xué)完這書以后，我覺得自己的思想又接受了一次洗禮，當(dāng)然，也得到了一次升華。今后，我要不斷學(xué)習(xí)，給自己充電；要靜心教好書，潛心育好人；要用心經(jīng)營教書的舞臺。我相信：盡管我走的路會很苦，但我一定可以領(lǐng)略到更多教書給我?guī)淼目鞓贰?/p>

跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇4)

最近拜讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，雖然談不上讀精，卻也受益頗豐。因材施教，有教無類，教學(xué)相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時習(xí)之……這些中國教育大地上的美妙風(fēng)景，深深卷入了我們的教育生活得美好詞語，蘊(yùn)涵著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀“。

書中有兩章的題目最吸引我——”我們有的，孔子沒有“和”孔子有的，我們有嗎？“。帶著疑問，伴著好奇心，我細(xì)讀了其中的內(nèi)容，孔子沒有能保障生活的”鐵飯碗“即工作單位，沒有固定的”月薪“、”職稱“、或各種”榮譽(yù)稱號“，更沒有”國家“以”法律“來保護(hù)他的工作和薪水，最可悲的是連一段唯一的愛情，也因?yàn)槔铄影愕膶W(xué)生子路只知道捍衛(wèi)”男女授受不親“，認(rèn)為老師不該有一份”丟人“的愛情而就此葬送了。正如作者所問，近乎”光桿司令“的孔子緣何能成為萬人仰慕的先生？孔子究竟有什么呢？在書中我找到了答案：孔子有堅定執(zhí)著的信念，孔子有修養(yǎng)。孔子有的，我們沒有?？鬃又灾档脤W(xué)習(xí)，不僅因?yàn)樗形覀儧]有的東西，更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冎袊處煹摹备?。我們以他的精神為”根“，不僅可以讓自己的日?！弊鋈恕坝幸粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的”根“。是什么使沒有學(xué)校的孔子不愁沒有學(xué)生？是什么使沒有受過專業(yè)教育的孔子教出如此優(yōu)秀的學(xué)生？是什么使顏淵、子路這樣的學(xué)生孜孜不倦、一心一意地向孔子學(xué)習(xí)？我思來想去，終于明白了，是孔子的人格魅力、人文修養(yǎng)?？鬃觿?chuàng)立了儒家學(xué)說，他一生不懈地教化民眾，要人們修身、齊家、治國平天下、格物、致知、誠意和正心。修身為第一要?？鬃诱f：欲齊其家者，先修其身；欲治其國者，先齊其家；欲平天下者，先治其國。那么，欲誨學(xué)生者，先修其身?？追蜃铀f的修身，就是學(xué)習(xí)做人的道理，就是教化和教育，做有文化涵養(yǎng)的文明人。而修身的先決條件是格物、致知、誠意和正心。要努力觀察和研究事物，探究事物的發(fā)展規(guī)律，不斷獲取高深的知識和智慧。有了高深的學(xué)問和智慧，就能心誠意實(shí)，言行一致，即使無人在時，也照常遵守道德準(zhǔn)則，保持情緒平穩(wěn)，平常心，沒有憂患，很好地修身。

回想到自己，在從教的道路上雖然曲折蜿蜒，但在自己的工作崗位上也是一直不斷地在學(xué)、不斷地在提高自己。除了做好日常教學(xué)工作以外，其他有挑戰(zhàn)性的工作任務(wù)，我也從來能樂意接受。因?yàn)?，我想到，只要我去嘗試了，去努力了，就肯定會有所獲！畢竟，一個人能”學(xué)有所成、學(xué)有所獲、學(xué)有所用“，這也算是一種所謂”為人的樂趣“吧！要是時時刻刻都在計算自己的付出與收獲的不成正比，在斤斤計較中對工作敷衍了事、得過且過，既不能滿足自己物質(zhì)方面的需求，又不能找得精神上的支撐點(diǎn)，學(xué)無所成、一無所獲，那才是人生最大的悲哀！也許大部分同行，也像我一樣，還沒有辦法得到像孔子與教學(xué)那樣柏拉圖式的愛情，可是我們至少可以做到像孔子那樣，在教學(xué)工作中因?yàn)樽约簩W(xué)得新知識、新方法，或者幫助學(xué)生取得新進(jìn)步，從而令自己活得飽滿、活得充實(shí)、活得實(shí)在！這種為人師的快樂，往往有時候能使我們克服物質(zhì)生活上的一些園囿與不足，而令我們更加熱愛生活，從而堅定信念。

很多現(xiàn)代人會這樣覺得：人生在世，就是辛辛苦苦學(xué)習(xí)十幾年，忙忙碌碌工作幾十年，然后等著年老，等著死去，人啊，就是生活的機(jī)器。但或許我們真的要從孔子的身上領(lǐng)悟到這一點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是一盞明燈，失去它我們就很容易失去方向?！睂W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？“我想，擺正了這樣的心態(tài)，教書的哪怕還是一輩子的窮教書匠，也可能找到生活的意義和快樂。師者，永懷”教學(xué)之戀“，跟孔子學(xué)當(dāng)老師，這是一段溫暖的旅程，它讓我深深的眷戀和無垠的自我期許，它會伴我快樂的前行著！

跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇5)

幾個晚上仔細(xì)研讀了這本《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃又灾档脤W(xué)習(xí)，不僅因?yàn)樗形覀儧]有的東西，更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國教師的“根”。

我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日?！白鋈恕庇幸粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過大學(xué)的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了。幾千年后的今天，孔子的教學(xué)方法和思想仍然是我們老師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則?！耙虿氖┙?，有教無類，教學(xué)相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時習(xí)之……這些中國教育大地上的美妙風(fēng)景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞，蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。

一、大教教心是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)一。

我們教育學(xué)生不僅要為他們提供一流的學(xué)術(shù)教育，更要讓他們的心靈得到陶冶，也就是所謂的大學(xué)教學(xué)之心。而教學(xué)的核心是中國優(yōu)秀教師或?qū)W者的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。

孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。在朱熹看來，孔子堪稱圣人。朱子所說的一切堪稱完美再現(xiàn)了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認(rèn)為教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué)都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來統(tǒng)攝自己的教學(xué)活動。

“吾之所以為學(xué)者，以吾之心未若圣人之心故也?！?---朱熹。這種“仁心”在我們實(shí)際教學(xué)當(dāng)中就是那種對學(xué)生無私的愛。

中式愛學(xué)生就是要用自己的努力去學(xué)習(xí)和不斷探索，為學(xué)生學(xué)習(xí)起到榜樣和引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生找到自己的學(xué)術(shù)和生活道路。這種大愛反過來又會激勵教師終身求取學(xué)問，端正品行，從而將教學(xué)引入“教學(xué)相長”的最佳軌道。

大教教心在我們是教學(xué)中不僅是教學(xué)生體貼仁心，更重要的是要把知識教到學(xué)生的心里去，即知識傳授的前提是如何獲得學(xué)生的“傾心”——對任課教師的仰慕之心，對所學(xué)文化知識的喜愛之心?！坝H其師，信其道”說的也是這個道理。如果我們傳授的知識或?qū)W(xué)生的管理沒有滲入到時下這些思想千差萬別的當(dāng)代學(xué)生的內(nèi)心深處，那我們所謂“生動”的說教也只好算得上毫無意義的忙碌了。

所以在我們的教學(xué)過程中，我們真的應(yīng)該蹲下來看看學(xué)生，和他們平等相處，走進(jìn)學(xué)生的

心田，播種知識的種子，才可能收獲豐收的喜悅。我們的新課改已經(jīng)向我們說明“以人為本，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)地位。”這個幾千年前孔子曾經(jīng)倡導(dǎo)的千年古訓(xùn)的深層含義了。

二、“學(xué)第一，教第二”永遠(yuǎn)是教師不懈追求的教學(xué)思路。

“學(xué)”仍然是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”，就會有很好的“心”與教。

廣大教師在教學(xué)過程中的第一需要是： 要想贏得學(xué)生的欽佩與追隨，哪怕只是少部分學(xué)生的欽佩與追隨，都得有真才實(shí)學(xué)和拿得出手的品行。對教師來說，有學(xué)問，行，無需遮掩，是一件多么體貼、暢快的事；沒學(xué)問，不行，還要“演戲”，是一件多么恥辱、難受的事。

“藝高人膽大”，國學(xué)大師或那些真正有學(xué)問的教師如梁啟超，章太炎等這些大先生，他們的底氣實(shí)在太足了，以至那些不好學(xué)的學(xué)生也不敢詆毀他們的尊嚴(yán)，而那些好學(xué)的學(xué)生更是只能“仰之彌高”，心悅誠服地跟在后面，收獲“從游”之幸福與快樂?！拔釤o行而不與二三子”。

教書不等于教學(xué)。教書就是教別人的書——不認(rèn)識的人寫的課本。教學(xué)教的是自己通過學(xué)習(xí)撰寫出來的書，把自己的“學(xué)”教給學(xué)生，或者是把自己的“漁”送給學(xué)生，而不是弄一盤“死魚”給學(xué)生吃。

所以在思考教學(xué)的時候，與其為了“趨新”或想出更動人并且更新穎的“教學(xué)模式”，不斷地建構(gòu)新概念，還不如冷靜下來，想一想教學(xué)的永恒之道，讓自己一下子安心算了，然后就去實(shí)踐。大量的教學(xué)實(shí)踐恰恰可以表明了孔子用其教學(xué)實(shí)踐詮釋的“教學(xué)之道”支配著?！白釉唬?/p>

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

”孔子最喜歡的事不是“教”，而是“學(xué)”，他不停地“學(xué)”，藉此當(dāng)上了教師，獲得了快樂。孔子是把自己研讀過的歷史文化遺產(chǎn)變成了自己的“文”，換言之，他消化了自己所能學(xué)到的歷史文化遺產(chǎn)，把它們變成了自己肚子里的“學(xué)問”。難怪他可以心情快樂、底氣十足地站在他那座土堆起來的“杏壇”上。

“學(xué)”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂事的過程中，孔子遇到的最大**是“思”。他在很長一段時間里都是把“思”作為第一樂事。

“思”必以“學(xué)”為基礎(chǔ)，否則“思”與“學(xué)”都無樂趣了。因此可以說，孔子之所以能夠當(dāng)上教師，尤其是他之所以能夠通過教學(xué)，通過與學(xué)生相處，品嘗到類似與真正貼心的“朋友”或“知己”進(jìn)行交流的幸福，全是**于他的“學(xué)而時習(xí)之”。陶行知先生常說，當(dāng)教師的，得先“學(xué)而

而不厭”，方可能體會“誨人不倦”的大樂。錢穆，朱自清們似乎沒有這樣說過，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷“為學(xué)”的基礎(chǔ)之上。“子曰：

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

”其中“不慍”與“樂乎”皆來自“學(xué)”，換言之，“學(xué)”實(shí)為教學(xué)或教師生活之本。只有先學(xué)了，才能教學(xué)，才能成為“不慍”與“樂乎”的教師。孔子即是先通過歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚，然后才來教學(xué)生。

他是一位真正的以“學(xué)”與“思”作為“教體”的教師。

三、更新教學(xué)方式，建構(gòu)生命課堂帶領(lǐng)學(xué)生做程式化的教學(xué)，難以將師生的生命情懷盡情展現(xiàn)，并達(dá)成交融。特別是現(xiàn)代學(xué)生知識面廣，思維活躍，對新事物的渴望更高。因此，傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的學(xué)習(xí)要求。

我們必須更新教學(xué)方法，創(chuàng)造高效的生活課堂，提高教學(xué)效率。生命是人類的根基。從古至今，關(guān)注和改善生活是教育的必然選擇。課堂教學(xué)，作為教育活動的主要形式，作為一項具有建構(gòu)生命意義的活動，理應(yīng)要使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中舒展著自己的生命，體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài)，享受著生命的快樂和學(xué)習(xí)生活的樂趣；理應(yīng)始終關(guān)注生命的差異，關(guān)注個體素質(zhì)的提高，關(guān)注人格的健全，始終以成全所有生命中各不相同的發(fā)展目標(biāo)為自己最根本的目的。

進(jìn)入21世紀(jì)，生活化教學(xué)已成為基礎(chǔ)教育研究的熱點(diǎn)。

由孔子締造，并付諸實(shí)施的大自然中的“從游之樂”這一古典的教學(xué)形式其最基本的行動與觀念乃是：置身于大自然中，有利于師生美好的生命情懷得到釋放與交融，進(jìn)而又在天地之氣的感染下，激發(fā)、鞏固生命已有的美好情懷，或者養(yǎng)成更加美好的生命情懷。甚至連齷齪環(huán)境中污染的心靈都可以得到凈化-----此即張載所說的“變化氣質(zhì)”。

孔子之所以喜歡在自然中教書，最根本的考慮是通過對自然的審美來達(dá)到教書的目的?？鬃涌傆X得，仁者、知者是那些愛山水的人，且能依靠對山水的審美來安端、加固自己的清澈仁心。在這一點(diǎn)上他就是榜樣。

他看見天體運(yùn)行不止，就能體貼出其中的“健”美，看到大地的廣袤無垠，就能感覺出大地具有滋養(yǎng)生靈、承載萬物的至上仁德，所以要想成為君子，就必須經(jīng)常像他這樣體貼天地之美。此即《周易》所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”， “地勢坤，君子以厚德載物”。其實(shí)說到底，天地之所以美，是因?yàn)榭鬃拥男拿馈?/p>

今天，“新式學(xué)堂”有許多教

師與學(xué)生都在渴望乃至已在實(shí)踐，到大自然中去陶冶一下壓抑已久的心靈。如何在“新式學(xué)堂”程序化的、師生的美好生命情懷備受壓抑的現(xiàn)代教學(xué)世界中創(chuàng)造大自然中的“從游之樂”， 即因此成為中國教師自19世紀(jì)末期就開始遭遇的一大難題。今天的教師同樣無法回避它，因此它堪稱教學(xué)領(lǐng)域的“世紀(jì)難題”。

當(dāng)代教師在面對上述“世紀(jì)難題”時，首先需要解決的依然是自己的心靈，要有一顆懂得欣賞大自然之美的心靈，這才是首要的功課，而不是將希望首先寄托于以技術(shù)的方式將大自然搬到教室來。能否上自然課并不是一個致命的問題，而是要嘗到更好的教學(xué)形式。真正致命的問題仍是能否誨人不倦、授之以漁，像潘雨廷這樣的教師，天地早已在心中，無論身居何處，都能講出令人嘆為觀止的課來，讓學(xué)生養(yǎng)成近乎天地的浩然之氣。

所以，“學(xué)”仍是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”，就會有很多的“心”與教。在此情況下，學(xué)生們也一定會諒解我們不能帶他們投入真實(shí)的可以觸摸到的大自然，而我們自己也不會為無法置身于大自然的審美熏陶而遺憾不止。

四、對學(xué)生的愛，盡在“授之以漁”和“師生心靈的共鳴”

教育什么時候有最大的教育效能？我想答案同樣是：讓師生雙方產(chǎn)生心靈的共鳴！

真正的教學(xué)乃是以師生的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會為基礎(chǔ)，非得要師生之間的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會發(fā)生共鳴，才會發(fā)生真正觸及師生心靈的教學(xué)。將自己的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會傳授給學(xué)生，使學(xué)生可以更深刻地理解自己將要耕耘的“學(xué)”一句話，是教師先把自己的“學(xué)”教給學(xué)生，讓教師了了解教師的“學(xué)”，然后和學(xué)生一起“學(xué)”。

向?qū)W生傳授真正能觸及心靈的“漁”，并因此讓他們更強(qiáng)烈地感受到我們的愛；反思我們的教學(xué)內(nèi)容是不是來自于我們自身的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會。

缺乏知識，然后自我反省，了解困難，然后自我完善是教學(xué)中必須考慮的首要問題。此外，僅僅對學(xué)生的愛是不夠的。一定要有教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容越多越好，老師對學(xué)生的愛也就越多。

五、教學(xué)之戀：教師的終極命運(yùn)孔子對待教學(xué)的態(tài)度比喻成“孔子式的愛情”。 “教學(xué)，有如柏拉圖式的愛情”和“靜心感受孔子的教學(xué)之戀”，認(rèn)為孔子是把教學(xué)當(dāng)作“戀人”一樣看待的，孔子對教學(xué)的癡迷程度，就像柏拉圖把自己的全部愛情奉獻(xiàn)給真理。

在沒有職稱、沒有工資，甚至沒有固定的教學(xué)場所的情況下，孔子仍然獻(xiàn)身于此，這是任何人都做不到的?！鞍乩瓐D式的愛情”——也就是將靈魂中

為了永恒的真理或美德，而不是任何其他可能改變或難以把握的存在?？鬃釉锌坝诎乩瓐D媲美的堅定執(zhí)著、不畏孤軍作戰(zhàn)的英雄本色以及感人至深的師生情誼?？鬃印敖K身堅持一種信念”是值得我們敬仰和學(xué)習(xí)的。

因?yàn)槲覀儙缀鯊奈聪窨鬃?、柏拉圖那樣，有著明晰堅定的信仰，更不要說曾用盡全部力量去追逐信仰，所以我們也從未通過求知、教學(xué)體驗(yàn)過什么刻骨銘心的愛情，即使我們將愛情寄托于求知、教學(xué)以外的人與事，也同樣可能是失意而回。就內(nèi)涵而言，孔子的教學(xué)之戀除了是以自己的愛學(xué)習(xí)、愛仁心和愛人生等等大愛作為基礎(chǔ)，更表現(xiàn)為他對顏淵、子路、子貢等學(xué)生的無私忘我的大愛。孔子以其一生的經(jīng)歷證明，教學(xué)，絕對有如“佳人”一般，可以讓深愛著它的教師體驗(yàn)到人間的極致情感。

教師可能面對的命運(yùn)有許多，但從孔子的經(jīng)歷來看，教師的終極命運(yùn)乃是：倘若我們有幸能成為孔子式的教師，便可以體會到包含人間至情的教學(xué)之戀。

除了我們的靈魂需要堅定而明確的心仰外，我們的教育和國家也離不開孔子和柏拉圖的理想。否則，如果只有分?jǐn)?shù)和種類繁多的商品，那就不是真正的文明、真正的教育和值得熱愛的國家。這種文明、可愛的教育和鄉(xiāng)村，是每一位以教學(xué)文化為職業(yè)的教師所需要的。如果沒有孔子、柏拉圖那樣有理想的教師，中西方的教育和文明史會是怎樣的圖景？

六、學(xué)習(xí)孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的情懷和以“禮”來升華自己的感情學(xué)而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書，連這樣一點(diǎn)情懷都不曾真切地體會到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺之上，更不要說去感受教學(xué)之戀的幸福與快樂。人除了吃飯工作之外，還要為愛而生。人們生活在這個世界上，只要靈魂不死去，他們所做的就是解決他們的愛。

圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于，他竟然將自己的生命之愛獻(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué)，竟通過教學(xué)找到了讓其心動的歸宿，而且倘若真如錢穆先生所說，孔子是中國歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”，那么孔子還是第一位體驗(yàn)教學(xué)之戀的教師，因?yàn)樗^“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。在教學(xué)過程中，只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學(xué)之戀即可以和人間任何一種之情媲美。

孔子是一個極富感情的人，同時有懂得以“禮”來升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來，

以達(dá)到超凡脫俗的美，此即所謂“發(fā)乎情而止乎禮”。 “理”他們彼此的關(guān)愛、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構(gòu)成了可以升華的“理”?？鬃诱f，“人而不仁，如禮何？”

孔子誨人不倦，循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學(xué)氣。他所有的教學(xué)之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對學(xué)生的真實(shí)了解為基礎(chǔ)。

人類身上那些最優(yōu)秀的品質(zhì)：勇敢、執(zhí)著、仁慈、潔凈……無論愛什么，在愛的過程中，只要具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并將這些品質(zhì)發(fā)揮出來，極可能成就并體驗(yàn)極致的愛情。

反觀孔子，學(xué)問、人格與心意，這些能夠贏得學(xué)生追隨的“法寶”他一樣也不缺，而且在學(xué)生面前，他歷來都是“吾無行而不與二三子”，所以他的教學(xué)以及孔門的師生關(guān)系實(shí)在值得長期地研究下去。

周子曰：“圣人所以圣者，誠而已?！?即教師只有虔誠地付出自己的一片仁心，才能創(chuàng)造讓學(xué)生永遠(yuǎn)留戀的求學(xué)歲月。

跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇6)

讀后感之一：我們讓學(xué)生收獲什么

孔子的**很多，記載中有鮮明性格特點(diǎn)的其實(shí)也就是那么幾個，子路當(dāng)然是其中不得不提的人物。

子路義氣沖天，頭腦簡單，直爽可愛?？鬃訛樽屪勇范鄬W(xué)點(diǎn)文化，行事多一些緩沖，就問子路：“君子有仁德就會有弊病嗎？

”子路當(dāng)然不知道?？粗荒樅┖竦淖勇?，書里說孔子當(dāng)時應(yīng)該是很高興的，認(rèn)為“啟發(fā)”和“因材施教”的機(jī)會來了，于是語重心長地說：“來，子路，坐到我身邊來，我告訴你，這次你可千萬要記住啊！

倘若只有仁德，卻不愛學(xué)問，就會有被人利用的弊病；只有聰明，卻不愛學(xué)問，就會有放蕩無根的弊病；愛講信義，卻不愛學(xué)問，就會有不僅被人利用而且會害了自己的弊??；愛直率，卻不愛學(xué)問，就會有說話尖刻刺傷人心的弊病；愛勇敢，卻不愛學(xué)問，就會有膽大妄為的弊病?！?/p>

子路了解了多少呢，我們從后來他的表現(xiàn)看，只能發(fā)現(xiàn)非常遺憾，因?yàn)樵诖蠹业难劾铮€是不太長進(jìn)。其實(shí)，按照子路這樣子的性格，他甚至對孔子的“迂腐”多少是有些埋怨的，而且自己也知道自己不是學(xué)習(xí)那塊料，但是他始終感謝孔子對他的“不知而不慍”和“誨人不倦”，而且在他死的時候，用一種看似更加“迂腐”的方式，成就了老師一直以來的教育，甚至讓老師覺得，只有最愛學(xué)習(xí)也最能讓他欣慰的顏回，才可以和子路一起被視為自己的精神支柱。子路是在戰(zhàn)斗中死的，雖然這場戰(zhàn)斗他必死，但是他卻死于在那么關(guān)鍵的時刻，選擇了拾起自己的帽子戴上，敵人沒有那么紳士，也沒有裁判喊停，子路為了夫子 “君子死，而冠不免”的禮，死了。

關(guān)于齊路的死有很多討論。如果你感興趣，你可以上網(wǎng)看看。我想在這里討論的是齊路從老師那里學(xué)到了什么，為什么他在生死問題上有這樣的選擇？我們能給學(xué)生留下什么，讓他們在一些不是生死攸關(guān)的問題上做出感人的選擇。

當(dāng)然，我會被駁倒的。不要對學(xué)生期望太高。畢竟，太多的事情是不同的。但是，這個問題我們要有想法，要不然真的只能成一個“教書匠”了。我個人覺得，孔子影響子路最多的恐怕還是他的人格魅力，甚至讓子路覺得，能做一個像老師一樣有“禮”的人，值！

能做到這一點(diǎn)，何其困難。但是因其困難，反而覺出樂趣和成就。

讀后感之二：不要被看到的蒙蔽了自己

孔子有圣人之稱，但孔子也犯過錯誤，是他最喜歡的學(xué)生顏回。因此，更能給我警醒。

孔子周游列國，學(xué)說不被君主看好，一段時間非常落魄，幾乎吃了上頓沒有下頓。有一次，顏回負(fù)責(zé)飯食，憑著自己的聰明，搞到了一點(diǎn)大米和菜，準(zhǔn)備給老師做一頓不錯的飯。正在顏回忙著盛飯的時候，恰巧孔子從門旁經(jīng)過，竟然看到自己最喜愛的**偷吃了剛盛好的噴香的米飯，一時稍有不悅，但念及顏回平日最為自己喜愛，沒有及時挑明。

開飯時，孔子想借機(jī)點(diǎn)撥顏回，說難得有這樣好飯菜，當(dāng)先敬神明，顏回向來知禮，馬上向老師解釋，說這碗飯他已經(jīng)動過了，不能再敬神明了。子路馬上大怒，讓顏回講個明白，顏回的解釋竟讓孔子羞赧異常。原來，孔子一行住的破舊，正在顏回盛飯之際，房上灰土掉入碗中，顏回心疼米飯，彈去灰土后怕老師吃了不凈，就只好自己吃了。

孔子看到了真相，卻誤會了真相。當(dāng)我們習(xí)慣于一種表達(dá)和理解時，往往會有思維模式干擾我們的正確判斷。比如，學(xué)生的行為往往有自己鮮明的年齡和心理特點(diǎn)，但同一行為有不同的初衷，同一目的會選擇不同的方式。我們常常把那些想引起老師注意的淘氣學(xué)生看成是多動癥，但沒想到他們原來有一個更簡單的目的。

畢竟，像孔子這樣的待遇是好的。通過交流，我們了解了真相，達(dá)成了諒解。有一則笑話卻讓我們替螞蟻的主人遺憾不已。

說的是一位囚犯入獄后，在百無聊賴之際，看到一只螞蟻會做各種難度較大的動作。于是，經(jīng)過精心訓(xùn)練，一只非凡的螞蟻誕生了。囚犯出獄后決定通過表演賺錢。出獄后，犯人的第一件事就是到釀酒廠放松一下，炫耀自己的財寶。

他喚來侍者，說：“你看到這只螞蟻了嗎？”話音剛落，訓(xùn)練有素的侍者已經(jīng)快速將螞蟻拍死并且用干凈的抹布將桌子重新抹干凈了。

還沒有等這個家伙緩過神來，侍者緊張的道歉傳來：“對不起先生，您現(xiàn)在可以點(diǎn)餐了?！?/p>

所以，有時候，我們不能憑主觀臆斷，盲目的認(rèn)定自己看到的就是真實(shí)的。作為教師，雖然我們都走過了學(xué)生時代，但那個時代的思維方式卻模糊不清。因此，最好多了解學(xué)生行為的出發(fā)點(diǎn)，然后再決定怎樣解決問題。

跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感(篇7)

孔子是千百年來中華民族的圣人，是中國歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”。記錄其言行的《論語》更是被視為儒學(xué)的經(jīng)典，從中使我們了解到孔子的許多教育理論的真諦。今天，讀了周勇先生的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，更深一層的了解了孔子的為人，為事，為學(xué)。書中的“大教教心”“學(xué)而時習(xí)之”、“誨人不倦”……一直縈繞耳邊。對于我們這些正在教書的人，讀此書，是受益匪淺的。

朱熹認(rèn)為，“孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼‘仁心’”。?而周博士也認(rèn)為孔子的一生都在“教心”，正所謂“大教教心”。

教“仁心”，首先自己應(yīng)有一顆“仁心”?！叭酥詾閷W(xué)者，以吾之心未若圣人之心故也?！笨鬃邮且粋€教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”?等等，都是他的做人準(zhǔn)則。在孔子身上我們看到了對國家的忠心、對百姓的仁心、對學(xué)生的愛心……而孔子所有的教學(xué)之道：因材施教、誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心為基礎(chǔ)?！坝H其師，信其道?！笨鬃诱且宰陨淼娜烁聍攘τ绊懼У茏?。從孔子身上使我意識到，良好的品德應(yīng)該是作為一名老師的基礎(chǔ)。教師要用人格力量來贏得學(xué)生的尊重和致敬。教育不只是言語之間知識的傳授，教育者如果光靠言語來說教，那只能是空話，真正的教育不是知識的傳遞，而是人格的影響。在共同的學(xué)習(xí)生活中，教師要用自身的人格魅力來影響學(xué)生，做學(xué)生的榜樣，與學(xué)生心靈相通，“以心教心”。

“大教”包含的不僅僅是教知識，更有育人的含義，而育人是重要的。子路是最不好學(xué)的一個，但也是孔子最貼心的弟子。因?yàn)樵诳鬃涌磥?，子路有自己的?yōu)點(diǎn)，他天真無邪，待人真誠，因此，雖然子路琴彈的不好，但孔子還是用言語加以鼓勵。雖然沒有顏淵的好學(xué)，懂事，你能說子路是一個壞學(xué)生嗎？他在老師需要的時候能站在老師的身旁，當(dāng)衛(wèi)國**時，他能誓死護(hù)主，在他的身上體現(xiàn)的是忠和義，我想孔子的教育在子路身上也是成功的。周博士也用陳曉蘭女士的例子告訴我們心靈遠(yuǎn)比技巧重要得多。陳曉蘭女士十年不綴，醫(yī)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)生之心，雖被排擠出自己工作多年的醫(yī)院，失去行醫(yī)之職，卻是擁有真正的醫(yī)術(shù)的醫(yī)者圣人；同理，孔子一生游學(xué)，教眾國帝王、將相行仁，雖少私塾為堂，卻是懂得真正的教育真諦的教者圣人。作為二十一世紀(jì)的人民教師，我們更應(yīng)明白，育人的重要。教育每一個學(xué)生，無論成績?nèi)绾危紫纫龅剑悍e極上進(jìn)，做一個對自己負(fù)責(zé)任的人；關(guān)心集體，做一個正直的人；尊敬師長，做一個知道感恩的人；孝敬父母，做一個有良心的人；善待同學(xué)，做一個有愛心的人。我想這才是教育的根本吧。

要做到教心，我認(rèn)為很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要“因材施教”。?孔子在兩千多年前就為后人樹立了因材施教的楷模?？鬃尤У苤?，最著名的10來個人，有的品行高尚如子路，有的善于言辭如子貢，有的精通詩書禮樂如子夏。他們各展其長，都為社會做出了自己的貢獻(xiàn)。而孔子根據(jù)學(xué)生的個別差異因材施教，使每個學(xué)生的個性都得到充分發(fā)展，這恰恰是我們所提倡的素質(zhì)教育的一個重要原則：發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)特長，就得注意尊重學(xué)生差異，因材施教。我們常常因?yàn)閷W(xué)生沒有學(xué)會一個生字，沒有背會一篇文章而生氣，而往往忽略學(xué)生人格的塑造。培養(yǎng)一個健康向上的人不是比什么都重要嗎？成績再好，沒有良好的人格，不也是枉然嗎？

“大教教心”還要于教師要從“心”出發(fā)，愛學(xué)習(xí)、愛仁心、愛人生、更愛學(xué)生?，也就是“誨人不倦”。孔子的一生誨人不倦，盡享教學(xué)之樂。他把自己的抱負(fù)，理想，都傾注到自己的教育事業(yè)當(dāng)中，達(dá)到弟子三千、登堂入室的賢者七十二人的空前盛況。這是怎么樣的一個誨人不倦??！他對待學(xué)生總是循循善誘，不溫不火，不厭其煩的教導(dǎo)。而在平時的閑談中，孔子也無時無刻地對學(xué)生進(jìn)行教育?！墩撜Z》不正是孔子平時言語的點(diǎn)滴記錄嗎？“誨人不倦”是教師對求知者應(yīng)該有的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，是作為老師應(yīng)有的職業(yè)道德。我們應(yīng)以孔子為楷?！罢d人不倦”，贏得學(xué)生的尊重，社會的信任。也許在我們的成長過程中，會遇到各種困難和挫折，但只要我們堅定教書育人的信念，就能挺過一條條溝渠、一座座險灘。

正如孔子所說“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”周勇先生的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，把我們帶進(jìn)了作為教師的孔子的世界，領(lǐng)略了“大教教心”等深藏在《論語》里的道理?！毖鲆曔^大師的教育哲學(xué)之后，再次俯視自我的教育路程，如沐春風(fēng)，如飲甘飴。這是一本讓人受用的好書。

[大教教心--《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》讀后感 教師隨筆]

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2025跟孔子學(xué)做人讀后感(熱門5篇)

跟孔子學(xué)做人讀后感 篇1

《孔子家語·子路初見第十九》中有這樣一個故事：孔子的哥哥有個兒子叫孔篾，他與宓子賤一起做官。孔子到孔篾那里去，問他說：“你自從做官以來，有何得失？”孔篾回答說：“沒有所得，卻有三個所失。公事一件接著一件，以前學(xué)到的知識哪里有時間去實(shí)踐呢？因此，所學(xué)知識無法理解明白?！碑?dāng)我看到這里的時候，真是和孔篾的感受一樣一樣的呀，自從來到新的學(xué)校，總感覺學(xué)校通知一個接一個，過著兵來將擋水來土掩的生活，活在了完成任務(wù)里，失去自我的主導(dǎo)性，曾不止一次感嘆這樣的環(huán)境缺少了自我成長的時間。

孔篾接著說：“獲得的俸祿太少，連稀飯都沒法分給父母兄弟，因此骨肉之間日漸疏遠(yuǎn)；公務(wù)大多急迫緊要，不能抽出時間去吊唁死者、探望病人，因此朋友之情漸漸缺失。我所說的三個所失，指的就是這些?！笨左f的這兩個所失我也有同感，因?yàn)楣ぷ髅β?，減少了與親人朋友的相聚和聯(lián)系，有時也挺困惑，感覺很難兩全。真想聽聽孔子老人家是怎么評價孔篾的，結(jié)果他什么也沒說，只是聽了很不高興?？左f的都是實(shí)情，孔子為什么會不高興呢？帶著疑惑我往下看。

孔子又到宓子賤那里去，問了與孔篾同樣的問題。宓子賤回答道：“自從做官以來，沒有所失，卻有三個所得。以前記誦學(xué)到的知識，現(xiàn)在有機(jī)會得以實(shí)踐，因此所學(xué)知識更加明白；把所得到的俸祿拿去分給父母兄弟，因此骨肉之情愈加親密；雖然公務(wù)纏身，但仍兼顧到吊唁死者、探望病人，因此朋友之情更加深厚?！碧炷?，同樣的問題卻得到了截然不同的答案，孔篾和宓子賤都做官，工作環(huán)境是差不多的，一個是“三失”，一個是“三得”，怎么會這樣呢？孔子對他倆的評價也是不同的，聽完孔篾的回答孔子很不高興，聽完宓子賤的回答，孔子感慨地評價：“真是個君子??！”足以看出孔子對宓子賤做法的認(rèn)同。

讀完這個故事，一直在想：“失”與“得”的.原因到底在哪里？我如何才能在孔篾的感覺中漸漸走向宓子賤？最后，我理出了兩點(diǎn)：1。積極思維；2。秩序感。

無論生活在什么樣的環(huán)境里，總有不如意的時候，我們要么屈服于環(huán)境，要么想辦法戰(zhàn)勝環(huán)境。如今，“忙”成了生活的主旋律，“瞎忙”成了生活的主調(diào)，宓子賤可以從忙碌中做到“學(xué)而時習(xí)之”，收獲了真知，我可以向他學(xué)習(xí)把一些工作看成實(shí)踐的好機(jī)會，兩者做到有機(jī)結(jié)合，既完成了工作任務(wù)，又進(jìn)行了教育教學(xué)實(shí)踐，豈不美哉。

為什么相似的環(huán)境里，會出現(xiàn)兩種不同的結(jié)果？為什么孔篾總是不能從忙碌中抽出身去做一些自己事？我想原因之一可能是缺乏秩序感。如果一個人不知道自己一天該做什么，不能弄清事情的輕重緩急，那么這一天就會是盲目的忙，忙得不知其所?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?！泵刻炝袀€計劃，清楚一天中最重要的事是什么，著急做的事是什么，常規(guī)性的事是什么，就會有個清楚的規(guī)劃，就會充實(shí)而明白。

少些消極想法和思維定勢，積極面對，講究方法，生活就會朝著自己希望的樣子去發(fā)展，感謝這個故事帶給我的啟發(fā)。

跟孔子學(xué)做人讀后感 篇2

《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》這本書在去年暑假匆匆讀過一次，到了寒假，我又拿出這本書認(rèn)真讀了。讀后對于孔子的精神世界、為師之道又有了新的認(rèn)識?？鬃印@位萬世師表，雖然離我們已有兩千多年，但他的“學(xué)而不厭，誨人不倦”已經(jīng)成為中國教師精神的象征。

首先讓我們感知孔子的“教學(xué)之戀”。教學(xué)就是孔子的“戀人”，而且孔子癡戀教學(xué)，其癡迷程度就像柏拉圖將自己的全部“愛情”奉獻(xiàn)給“真理”。不僅如此，孔子之于教書，似乎從未說過“想說愛你不容易”。在孔子心中，教學(xué)，遠(yuǎn)比讓人中意的絕代佳人，更容易把握在心。對孔子來說，相戀了幾十年的教學(xué)生活，無論有多麻煩，有多變化無常，都像當(dāng)初一般美好，無論何時想起它，孔子均會不禁感嘆“不亦樂乎”！光著一點(diǎn)，孔子便值得我們教師好好學(xué)習(xí)。真正需要懷疑的倒是，眼下眾多廣大教書人面前擔(dān)任榜樣的人中，又有多少人有心像孔子那樣癡心教學(xué)，并真正體會到了“孔子式的愛情”所包含的那種因?yàn)榘V戀教書而帶來的極致情感——死心塌地、痛快淋漓與無怨無悔？

其次讓我們感受孔子的“教學(xué)之戀”。孔子沒有寫過專門探討教學(xué)的“論文”，但許多后人相信他有非常好的“教學(xué)理論”。錢穆先生曾說孔子是中國歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”。其實(shí)孔子還是第一位體驗(yàn)教學(xué)之戀的教師，因?yàn)樗^“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。我由此覺得，教師可能面對的命運(yùn)有許多，但從孔子的經(jīng)歷來看，教師的終極命運(yùn)乃是：倘若我們有幸能成為孔子式的教師，便可以體會到飽含人間至情的教學(xué)之戀。在教師可能得到的各種生活中，孔子式的教學(xué)之戀無疑是境界最高，最讓人幸福的命運(yùn)，因此可以把它看成是教師的終極命運(yùn)。也許我們無法像孔子那樣幸運(yùn)，但即使是“心向往之”，也能給我們帶來無限的精神快樂。

最后讓我們耕耘自己的《論語》園地。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書里的一個個弟子，都是活生生的，一人一個樣，各不相同。在《論語》中，孔子是優(yōu)點(diǎn)與不足、高興與悲傷、成功與失敗皆能盡情釋放的“坦蕩君子”，學(xué)生在其眼中自然不是清一色的“答題機(jī)器”。他所有的教學(xué)之道，因材施教、誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對學(xué)生的真實(shí)了解為基礎(chǔ)。作為一線中的普通教師，孔子實(shí)在令我們仰視，但既然兩千多年前孔子已為我們做出榜樣，我們定當(dāng)明白自己的使命，應(yīng)著力開墾出屬于自己的《論語》園地。

《跟著孔子學(xué)當(dāng)老師》這本書，周勇以質(zhì)樸簡約的筆調(diào)、別具一格的敘述，通過一個個感人至深而意味深長地孔門教育場景、故事、細(xì)節(jié)，追尋著那份令人沉醉的“教學(xué)之戀”——在我看來，這種虔誠而熱烈的教育情感，正是教師作為一種職業(yè)的最動人之處。

跟孔子學(xué)做人讀后感 篇3

悠悠五千年，中國作為一個文明古國，再漫長的歲月里，每個不同的歷史時期都涌現(xiàn)在眾多杰出的人才。

以前，我常常聽到父母，老師談到孔子，莊子，什么“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“三人行必有我?guī)熝伞笨傇诙吇仨憽Ｗ罱?，老師讓我讀了一本書，《孔子莊子》讓我對這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。

《孔子莊子》顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個人的故事。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一生大部分時間都在從事教育，曾攜帶弟子環(huán)游列國，整理了《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》等書。莊子是到道家學(xué)派的代表人物，一生貧困，隱默無聞，卻著述豐厚，《莊子》一書流傳至今。

“江山代有人才出”勤奮，勇敢，剛強(qiáng)，好學(xué)是成功者亙古不變的必備素質(zhì)，我最喜歡孔子。孔子就是這樣的.一位人才?？鬃雍脤W(xué)而又勤奮，對于學(xué)習(xí)他孜孜不倦，一絲不茍，拜了許多人為老師，起早貪黑地學(xué)習(xí)?？鬃佑赂叶直ж?fù)遠(yuǎn)大，滿懷救世治國的志向，積極尋找實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會，渴望為國家建功立業(yè)，并且勇敢地推行自己心中所想。

孔子剛強(qiáng)而又持之以恒，雖然許多君主不重他，總是吃閉門羹，被人嘲笑，但他以頑強(qiáng)的毅力克服一個又一個困難，環(huán)游列國，尋找他人生的最終方向。

讀完這本書，我不由得悄悄思索，我是不是連他們的千分之一也達(dá)不到？人生在世，誰都有遠(yuǎn)大的志向和美好的愿望，可實(shí)現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的崎嶇的路，需要克服許許多多的困難，勇敢剛強(qiáng)是必不可少的武器，唯有具有堅忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，碰到各種危機(jī)時迎難而上，困難和挫折不會因?yàn)槟愕拇嗳醵丝s，即使再大的苦難，只要勇敢剛強(qiáng)一點(diǎn)，也是可以過去的。有時候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個國家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當(dāng)中有必不可少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機(jī)會，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個能用剛強(qiáng)，樂觀的心態(tài)去面對生命中一切苦難的人，才是最出色的，閃閃發(fā)光，令人敬仰。

我過的事豐衣足食的生活，從未嘗試過外面的艱辛，我也有遠(yuǎn)大志向，有一顆愛國的心，總是幻想著長大后為祖國貢獻(xiàn)力量，一切起來就滔滔不絕，直到今天我才明白，這一切都是虛無縹緲的，我沒有付出行動，平時一碰到困難就容易退縮，在遠(yuǎn)大志向的道路上不知失敗了多長次，但從未在失敗中前進(jìn)，奮發(fā)。剛強(qiáng)和勇敢是把握人生航向的舵手，掌握命運(yùn)的動力槳，但我還沒有擁有，不知不覺偏離了軌道，剛強(qiáng)和勇敢這兩個字眼和我很遙遠(yuǎn)。但我相信，我會從此時此刻開始，努力把方向重新調(diào)整過來，讓剛強(qiáng)和統(tǒng)一與我同行，像孔子一樣，為了自己的理想不懈努力，持之以恒。

莊子故事，流放百世；孔子名言，啟迪心智，感受那深邃的精神。

跟孔子學(xué)做人讀后感 篇4

今天，我讀完了吳祚來的《孔子學(xué)堂》，里面的名句有：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄釉唬骸澳芤远Y讓為國乎，何有不能以禮讓為

國，如禮何”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢人們要學(xué)會禮讓，別人就會尊敬你；國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生；君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧?？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待?！叭诵斜赜形?guī)熝伞保瑤讉€人走在一起，一定

有我的老師。每個人都有長處與短處，要學(xué)會謙虛，要相互學(xué)習(xí)?？鬃永蠋熢谡?wù)摗熬印睍r，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊栴}時，孔子讓學(xué)生們各抒己見，只要有道理，就值得深思?？梢娍鬃邮莻€多么謙虛的人。

在《孔子學(xué)堂》這本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時的情景，讓我們更了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。

只有認(rèn)識自己，改變自己，才能改變命運(yùn)親自時間獲得的認(rèn)識是正確的，學(xué)習(xí)獲得的認(rèn)識不一定都正確。我們要擁有辯證的思想，擁有辯證的思想，讓我們更能認(rèn)識到本質(zhì)?！犊鬃訉W(xué)堂》給我們帶來許多樂趣，也給我們帶來生存的知識。

《孔子學(xué)堂》真是本讓人讀后回味無窮的好書。置身其中時，孔子的形象仿佛被復(fù)活了，你會看到一個可愛的老師，他和自己的學(xué)生們不斷地討論問題，他的學(xué)生們不用考試、不用做作業(yè)、不懲罰學(xué)生，還有大量的時間與同學(xué)們交流知識，周游列國，只是讓學(xué)生們面更廣，學(xué)到更多知識，通過對話來討論問題。我懷著愉悅的心情，輕輕地合上了這本書。好想也來這么一趟別樣的求學(xué)之旅！

孔子從不寫書，而他和他的弟子討論的.話題都是常見的，也是從古書上總結(jié)的?？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會有時被同學(xué)們問得答不出，只能思考，卻不會為學(xué)生的問題而惱怒。

成語各抒己見：抒：抒發(fā)，發(fā)表。各人充分發(fā)表自己的意見。如：唐·李翱《李文權(quán)文集·陵廟日時朔祭議》：“先儒穿鑿，各伸己見，皆托古圣賢之名以信其語，故其所記各不同也?！庇秩纾簱?jù)我主意，何不各抒己見，出個式子，豈不新鮮些？——清·李汝珍《鏡花緣》第七十四回

成語不亦樂乎：乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當(dāng)于“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。如：《論語·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”又如：哎，那罵得可真也是不亦樂乎?！簟肚返谖迥?/p>

跟孔子學(xué)做人讀后感 篇5

剛看到名字《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的時候，腦海中出現(xiàn)了一尊巨大的嚴(yán)肅的孔子雕像，心生敬畏，當(dāng)瞄到了旁邊的一行小字：師者，永懷“教學(xué)之戀”，永懷生命的恬靜、感動與美好。心中又會心一笑，覺得說的對極了，我們就是在和教學(xué)談戀愛。

作為工作一年的老師，在剛走上工作崗位時，我充滿熱情和憧憬，以為會沉浸在美好中，但事實(shí)給了我狠狠一擊，頑皮的孩子，多樣的家長，快節(jié)奏的教學(xué)生活，讓我產(chǎn)生了一種“想說愛你不容易”的感覺。時間一久，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，如果說教學(xué)真的是一場戀愛，他絕不是轟轟烈烈的熱戀，而是細(xì)水流長的，既有孩子帶給我的感動、有快樂、有甜蜜，更加有迷惑、有猶豫、有發(fā)脾氣，這種種感覺都非常的真實(shí)。

朱自清、胡適、孔子等許多的年輕人，剛踏上講臺時都是這樣，百感交集，甚至不被學(xué)生承認(rèn)，然而當(dāng)他們真的走了這條路時，內(nèi)心卻是清醒的，他們的心中懷著一份純凈的理想與信念，那是一塊心靈的凈土，不會被現(xiàn)實(shí)中的“饑餓”、“遭人白眼”所影響，于我們青年教師而言，是有那塊凈土的，但在現(xiàn)在，要守住成為比有更加困難的事，我們做的工作和兒童有關(guān)，我們有沒有像我們身邊的孩子學(xué)習(xí)呢，學(xué)習(xí)他們的“傻勁”，即使我們什么都明白，變傻一點(diǎn)吧，那樣你更快樂，更投入，更能沉浸其中，享受這一生的戀愛，教學(xué)之戀。

孔子提出了因材施教的教育思想，而且孔子對“因材施教”有其獨(dú)特的見解和做法：孔子注意了解學(xué)生情況，承認(rèn)學(xué)生間的個別差異；從學(xué)生的個別差異出發(fā)，進(jìn)行有針對性地教學(xué)。針對學(xué)生智能的高低，孔子也進(jìn)行不同的教學(xué)?！爸腥艘陨希梢哉Z也；中人以下，不可以語也?！本褪钦f教學(xué)要講究由淺入深，因人而宜。孟懿子問孔子什么叫“孝”，孔子回答說：“無違”。當(dāng)時由于孟懿子的理解能力的限制，沒有進(jìn)一步要求“無違”的內(nèi)容，孔子也就不再講下去。后來，樊遲向孔子問起什么叫“無違”，由于樊遲的理解能力已達(dá)到相應(yīng)的水平，孔子才進(jìn)一步具體說明“無違”就是父母生前死后都要按禮的規(guī)定對待他們，不能違反。對接受教育的對象進(jìn)行分析，并根據(jù)分析的結(jié)果確定教育的內(nèi)容與形式，是教育工作者的一項極其重要的基礎(chǔ)性工作，是因材施教的重要前提。而我常常在教學(xué)中錯誤的以為別的孩子能做到的，你為什么做不到，其實(shí)，每個孩子要做的不是和別人比，而是和自己相比有沒有進(jìn)步，老師應(yīng)做到對“堅強(qiáng)”的孩子批評點(diǎn)撥，對“脆弱”的孩子支持鼓勵，用適合的“愛”促進(jìn)他們成長。

不同的人，可以跟孔子學(xué)到不同的智慧。我跟孔子學(xué)當(dāng)老師，學(xué)習(xí)他的感受教學(xué)之戀本有的恬靜、感動和美好，學(xué)習(xí)他感受虔誠而熱烈的教育情感，去照亮明天的路程，去微笑地迎接未來的挑戰(zhàn)。

2024橘子讀后感匯編九篇

瀏覽作者的著作，我們不僅能夠?qū)W到新知識，也能夠從中獲得關(guān)于生活的啟發(fā)。記下書籍的主要思想，有助于我們閱讀其中的精華內(nèi)容?；谀男枨螅瑱谀啃【幰呀?jīng)為您提供了一份全面的“橘子讀后感”，這里有一些可供您參考的信息和思路！

橘子讀后感(篇1)

《住在橘子里的仙女》的作者是黃培佳。黃培佳老師的最大的快樂就是為孩子寫作，她寫了許多著名的童話故事，例如：《我要做好孩子》、《我飛了》。這本書里面的主要人物是：小王子、仙女澤瑪姬、拉珍。這本書主要寫了小王子和澤瑪姬發(fā)生的事情。

小王子調(diào)皮可愛、心地善良、堅強(qiáng)勇敢，叫人又愛又氣。澤瑪姬心地善良、溫柔細(xì)膩、嬌小玲瓏，是一個人見人愛的小姑娘。拉珍是一個心腸狠毒、嫉妒心強(qiáng)的.仆人，使了無數(shù)次壞，想盡了所有辦法來對付澤瑪姬，她想出各種陰險的手段，拆散了王子和仙女。而她自己充當(dāng)著假的澤瑪姬。幸好澤瑪姬的骨灰可以變成許多東西。

最后，骨灰變成了一座城堡，王子與澤瑪姬公主又相遇了，這時小王子才知道之前所發(fā)生一切都是拉珍搞的鬼。最后公主過上了幸福的生活，而拉珍受到了應(yīng)有的懲罰。

這個故事讓我明白了做人要心地善良，心術(shù)不正一定會受到報應(yīng)的。

橘子讀后感(篇2)

我看過《住在橘子里的仙女》這本書，這本書非常有意思。這里的故事非常感人。故事里有一個特別善良的澤瑪雅，還有一位邪惡的侍女拉珍。

它講了一個王子和仙女的故事。王子聰明又善良，也很勇敢，有個老婆婆告訴他，遙遠(yuǎn)的地方有一片橘子林，有個美麗的仙女叫澤瑪姬，誰娶到她，就是世界上最幸福的人。王子吃盡了千辛萬苦，終于把澤瑪姬帶回了皇宮，并和她結(jié)了婚。他們的侍女叫拉珍，拉珍很妒忌澤瑪姬，她把澤瑪姬推到海里淹死，并假扮澤瑪姬欺騙王子，王子感覺澤瑪姬變了，但又不知道真相。澤瑪姬心地善良，她死后一次次復(fù)活，又一次次被拉珍害死。最后，澤瑪姬的靈魂變出一座宮殿，王子在宮殿里找到了澤瑪姬，拉珍做盡了壞事，死了，從此王子和澤瑪姬過上了幸福的生活。

經(jīng)過許多磨難的澤瑪雅終于懂得了保護(hù)自己。我覺得遇到了困難時，我們要永遠(yuǎn)充滿勇氣的去面對，一定可以戰(zhàn)勝困難。

最后拉珍去害澤瑪雅的時候意外死了，澤瑪雅最終得到了勝利。這個結(jié)局證明了善良與邪惡之間，終究是善良勝利。我也要做一個善良的人。

我認(rèn)為我們生活中會出現(xiàn)各種困難，這些都是對我們的考驗(yàn)，請積極地去面對吧，相信自己。

橘子讀后感(篇3)

《橘子洲觀后感》

橘子洲，位于湖南省長沙市岳麓區(qū)，是一座古老而美麗的島嶼。我在這座島上度過了一個難忘的假期，不僅欣賞到了迷人的自然景色，還深深體會到了其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。

當(dāng)我踏上橘子洲的小船時，我仿佛進(jìn)入了一個夢幻般的世界。船在橘子洲島周圍緩緩駛行，碧波蕩漾的湖水在陽光下閃爍，遠(yuǎn)處青山連綿，近處白天鵝自由自在地游弋于水中。我不禁為這美麗的景色所吸引，心中涌起了一股向往與贊嘆。

橘子洲島上有一座著名的紀(jì)念碑，叫做“岳麓書院紀(jì)念碑”。走近紀(jì)念碑，我發(fā)現(xiàn)上面刻著“身本橘洲豈暇問，心系岳陽路迢迢”這樣的詩句。這是宋代文學(xué)家陸游致力于復(fù)興岳麓書院而寫下的詩句，他借橘子洲的美景來表達(dá)自己對教育事業(yè)的熱愛和追求。站在紀(jì)念碑前，我仿佛能感受到陸游的熱血與詩意，他的遠(yuǎn)大抱負(fù)激勵著我，讓我在這片美麗的土地上感受到了文化的力量。

除了紀(jì)念碑，橘子洲島上還有悠久的歷史文化。島上有一片書法廣場，廣場上擺放著許多巨大的石碑，上面鐫刻著名家書法作品。我走近一塊石碑，仔細(xì)觀察著上面的字體，字跡猶如舞蹈般流暢而有力。這些書法作品傳承著古代文化的魅力，每一個字體都飽含了歷史的厚重與智慧。

在島的另一處角落，有一座小橋，名為“悅遠(yuǎn)橋”。橋上雕刻著許多生動的湖湘人物形象，譬如著名的湖南女作家芒蘭和詩人杜甫。我走過這座橋，仿佛漫步在歷史長河中，感受著湖南文化的沉淀。這座橋的名字正是寓意了人們對遠(yuǎn)方的向往和對未來的希望。

在橘子洲島上，我還參觀了一處展覽館，展館里陳列著各種與橘子洲相關(guān)的文物和藝術(shù)品。這些展品都是圍繞橘子洲的歷史和文化而展開的，其中最吸引人的是一張古老的地圖，上面繪制著橘子洲的形狀以及周邊的山水。通過這張地圖，我了解到橘子洲島的形成是因?yàn)殚L沙城的一次洪水，長沙城的一半被淹沒，只剩下了橘子洲島。這個故事讓我對這座島嶼產(chǎn)生了更深的情感，也更加珍惜她的獨(dú)特之處。

在離開橘子洲時，我不禁回頭再度望向這片神奇的土地。我明白，橘子洲島并不僅僅是一處美麗的自然景區(qū)，更是一個凝聚著歷史與文化的地方。她給人們以啟迪與鼓舞，讓我們珍惜歷史，傳承文化。

回想起自己在橘子洲度過的時光，我深深被她的魅力所吸引。橘子洲觀后感，我覺得不僅是對這座島嶼的贊美，更是對文化與歷史的崇敬。橘子洲島讓我明白，文化是一個民族的驕傲和底蘊(yùn)，它的守望者們需要不懈努力地傳承與發(fā)揚(yáng)。我希望每個人都能夠來到橘子洲，領(lǐng)略她的美麗與智慧，感受中華文化的博大精深。

橘子讀后感(篇4)

我看過《住在橘子里的仙女》這本書，這本書非常有意思。這里的故事非常感人。故事里有一個特別善良的澤瑪雅，還有一位**的侍女拉珍。

它講了一個王子和仙女的故事。王子聰明、善良、勇敢。一位老太太告訴他，遠(yuǎn)處有一片橘子林。有一個美麗的仙女叫澤瑪姬。嫁給她的人是世界上最幸福的人。歷經(jīng)千辛萬苦，王子終于把澤瑪姬帶回皇宮，娶了她。

他們的女仆叫拉珍。拉珍很嫉妒澤瑪姬。她把澤瑪姬推到海里淹死了。她假裝是澤瑪姬，欺騙王子。王子覺得澤瑪姬變了，但他不知道真相。澤瑪姬心地善良。她死后復(fù)活，一次又一次被拉金殺死。最后，澤瑪姬的靈魂變成了宮殿。王子在宮殿里找到澤瑪姬。她做錯了一切，死了。從此，王子和澤瑪姬過上了幸福的生活。

經(jīng)過多次磨難，澤瑪雅終于懂得如何保護(hù)自己。我覺得遇到了困難時，我們要永遠(yuǎn)充滿勇氣的去面對，一定可以戰(zhàn)勝困難。

最后，當(dāng)她去傷害澤瑪雅時，她意外地死了，澤瑪雅最終贏了。這一結(jié)果證明，善與**之間畢竟是善的勝利。我也要做一個善良的人。

我想我們的生活會有各種各樣的困難。這些都是對我們的考驗(yàn)。請積極面對，相信自己。

橘子讀后感(篇5)

《住在橘子里的仙女》是黃蓓佳阿姨寫的一篇傾情小說。

故事的主要內(nèi)容是這樣的：在一個國度里，一位老奶奶向王子推薦仙女澤瑪姬做他的妻子，王子不僅非常喜歡她，還幫她找了一名侍女，叫拉珍。拉珍很嫉妒王子和澤瑪姬的幸福美滿，千方百計地想害死澤瑪姬。第一次，拉珍把澤瑪姬引到海子邊，趁她不注意使勁一推，澤瑪姬立刻滑入水中。過了幾天，海子邊長出了一朵金蓮花，王子便把金蓮花帶回了宮殿。拉珍看見了，知道那是澤瑪姬的靈魂，就背著王子把金蓮花踩得稀巴爛，再把碎花瓣撒到了山谷里。然而，奇跡再次發(fā)生了，花瓣落下的地方長出了一棵粗壯的橘樹，而澤瑪姬就生活在橘子里。拉珍發(fā)覺后，想再一次驅(qū)趕走澤瑪姬的靈魂，便殘忍地用大火燒死了澤瑪姬，把她的骨灰撒在了壩子上。同樣，奇跡再次發(fā)生，壩子上出現(xiàn)了一座華麗的宮殿，而澤瑪姬就生活在里面。當(dāng)王子在宮殿里發(fā)現(xiàn)了澤瑪姬的同時，拉珍像個喪心病狂的魔鬼，居然偷偷地潛入宮殿想再一次害死澤瑪姬，最后她卻從八樓上摔了下來，結(jié)束了自己的性命。從此，王子與澤瑪姬幸福地生活在一起，再也沒有人來打擾他們了。

（它講了一個王子和仙女的故事。王子聰明又善良，也很勇敢，有個老婆婆告訴他，遙遠(yuǎn)的地方有一片橘子林，有個美麗的仙女叫澤瑪姬，誰娶到她，就是世界上最幸福的人。王子吃盡了千辛萬苦，終于把澤瑪姬帶回了皇宮，并和她結(jié)了婚。他們的侍女叫拉珍，拉珍很妒忌澤瑪姬，她把澤瑪姬推到海里淹死，并假扮澤瑪姬欺騙王子，王子感覺澤瑪姬變了，但又不知道真相。澤瑪姬心地善良，她死后一次次復(fù)活，又一次次被拉珍害死。最后，澤瑪姬的靈魂變出一座宮殿，王子在宮殿里找到了澤瑪姬，拉珍做盡了壞事，死了，從此王子和澤瑪姬過上了幸福的生活。）

這篇小說反映了善良與邪惡的對比和較量。善良而美麗的澤瑪姬被惡毒的拉珍連害三次，每次都化險為夷，不僅一次都沒讓拉珍得逞，反而還還讓她得到了報應(yīng)――從樓上摔了下來。這正是俗話所說的那樣：“善有善報，惡有惡報”。

故事中，澤瑪姬有一顆美麗而善良的心，雖然經(jīng)歷千辛萬苦，但她最終還是得到了幸福。而拉珍作惡多端，絞盡腦汁想陷害別人，最終遭到報應(yīng)。

這個故事教育我們，為人要善良、寬容，追求幸福是每個人的權(quán)利，但要以破壞別人的幸福來達(dá)到自己的目的，是可恥的，不然的話，不僅自己得不到應(yīng)有的幸福，還會自食其果。

橘子讀后感(篇6)

暑假里，我讀了《小巴掌童話》，這套書中都是有趣的童話故事。我最喜歡的一篇童話故事是《像橘子一樣的房子》。這個故事講述了小熊的新房子造好了，三個朋友每個人送了他一桶油漆，分別是紅色、黃色、藍(lán)色。但是這些油漆不能讓小熊實(shí)現(xiàn)橘紅色房子、綠柵欄的夢想。然而小浣熊卻發(fā)揮聰明才智將不同的顏色混合在一起，幫小熊解決了問題。

這個故事告訴我們兩個道理。第一，送給朋友禮物要選朋友喜歡的，不能光選自己喜歡的。故事中小熊很感謝朋友們的關(guān)心和幫助，但他不想把他的房子變成一搜藍(lán)色的大輪船、一個紅色的大蘋果或者一朵黃色的向日葵，而是喜歡大橘子、綠柵欄。第二，當(dāng)我們遇到問題時要善于思考，積極尋找解決問題的辦法。故事中小浣熊利用顏色混合的原理，將紅色和黃色混合就變成橘紅色，黃色和藍(lán)色混合就變成綠色，創(chuàng)造性地解決了沒有想要地顏色地問題。我們平時要多學(xué)習(xí)，多積累知識，遇到問題后要多動腦筋，善于思考，用所學(xué)的知識來解決問題。

橘子讀后感(篇7)

朱崇平最近我讀完《“橘子風(fēng)波”的啟示》這篇文章時，使我感觸頗深。教師教育最重要的素質(zhì)是有愛心和責(zé)任感。一位名符其實(shí)的好老師必須具備這種良好的師德和優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)，才能在教育過程中，用自己的人格形象去教育、感染學(xué)生，用自己的行為習(xí)慣去影響和熏陶學(xué)生，以產(chǎn)生一種潛移默化的作用。

1、 教師要有春意盎然、樂此不疲的奉獻(xiàn)精神。

這是作為一名教師最起碼的素質(zhì)要求。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，各種價值觀一涌而上，個別教育工作者迷失自我，功利思想嚴(yán)重,重視物質(zhì)享受，迷戀世俗浮華，對個人利益患得患失，滿腹牢騷，怨天尤人，體罰，變相體罰學(xué)生時有發(fā)生，更有甚者，追求低下，人格扭曲。上述種種雖屬少數(shù)，但造成的惡果卻不容低估。

青少年學(xué)生可塑性強(qiáng)，而在學(xué)校純潔的教育內(nèi)容與復(fù)雜的社會生活之間本身存在著巨大的反差，作為從事太陽底下最崇高職業(yè)的人類靈魂工程師，既是青少年學(xué)生知識的傳播者，更是青少年學(xué)生人生道路的領(lǐng)航人。只有教師自己站穩(wěn)腳，樹立崇高的世界觀和人生觀，激發(fā)學(xué)生的理想追求，以自己美好的心靈塑造學(xué)生，升華其思想境界，才能在學(xué)生心理上喚起尊崇效應(yīng)，為“真、善、美”在社會上的立足奠定基石。

二、教師要具有春風(fēng)化雨，言傳身教的精湛技藝。

這是對教師情感素質(zhì)的要求。革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說過“沒有人類的感情，就沒有人類對真理的探求?！敖逃粌H是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。

中國著名教育家夏大中也說過，教育離不開情感。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可以使學(xué)生自覺接受教師的教學(xué)，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣和行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生坦誠相待，心心相印。

其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂W(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。

愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“**”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要重視仁愛與威信相結(jié)合，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格有效。

對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。第三，在日常生活中對學(xué)生友好、熱情、體貼。

下課后和學(xué)生交朋友。讓他們從里到外談，抓住熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動力，明確前進(jìn)方向。

三、教師要具有以苦為榮，化苦為樂的競技狀態(tài)。

這是作為一個教育工作者的最高境界?！敖逃磩?chuàng)造”這是人們公認(rèn)的原理。在現(xiàn)實(shí)的教育活動中，教育對象千變?nèi)f化，學(xué)生個性千差萬別，時代發(fā)展對人的要求又日新月異，教師要把一個個活生生的獨(dú)特個體從蒙昧狀態(tài)培養(yǎng)成社會所期望和需要的人才，絕不是靠按照某種程式的機(jī)械勞動可以完成的，而是要靠高度的創(chuàng)造性勞動，創(chuàng)造必然是艱苦的，而化苦為樂地完成勞動必須需要強(qiáng)大的人格力量來支持。

科學(xué)史上的大量記載證明，那些做出重大發(fā)明創(chuàng)造的創(chuàng)新者，具有無所畏懼的精神，勇于拼搏，敢于冒險失敗，敢于嫉妒和嘲笑，不屈不撓的堅強(qiáng)意志。教師如果具有了這樣的良好意志品質(zhì)，在教育過程中，教師的這些意志品質(zhì)在學(xué)生面前會表現(xiàn)的淋漓盡致，直接影響著學(xué)生的心靈，從而潛移默化地使學(xué)生受到教育，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格會起到促進(jìn)作用。

古人云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！焙敛豢鋸埖卣f，一個人格高尚，威信崇高的教師本身就是令學(xué)生信賴愛戴的楷模，其言行舉止都會對學(xué)生深遠(yuǎn)的影響，學(xué)生往往確信其教育指導(dǎo)的正確性，真實(shí)性，從而“親其師、信其言、效其行”。

相信只要憑借偉大的人格，崇高的威信，樂教的表率，真摯的情感，熾熱的心腸，教育的環(huán)境定會得到改善，教育的效能定能得到增進(jìn)！我會朝這個目標(biāo)努力的。

橘子讀后感(篇8)

夏天就像飛舞的蒲公英一樣，不知不覺就來了。也許這個夏天會很普通。但是，我遇到了它——這本書有橙子的味道。注定了，這是一個橘子味的夏天。

龐潔蕾，這個夢幻般的女孩，就是給我?guī)砹诉@本夢幻般的書——《橘子的夏天》的人。這本書的主人公羅玉成，是一個只有父親愛的小女孩。與母親的緣分太淺，成了孤家寡人，但上天還是給她帶來了另一個天使，陸戰(zhàn)。這個不尋常的驕傲自戀的男同桌，這個體貼的好朋友。因?yàn)樗?，禹城走出了孤?dú)，摒棄了對父親的私心，真正懂得了父親和身邊人的愛。也正是因?yàn)樗?，禹城才為這個酸酸甜甜的橘子夏天打開了心門。寶藏在最深處。

七月，這個陽光明媚的夏天，蔚藍(lán)的天空像火球一樣掛著太陽，云層仿佛被太陽灼燒，消失得無影無蹤。我依然宅在家里，細(xì)細(xì)品味這本快要腐爛的書，心中泛起漣漪，不斷幻想著禹城的學(xué)校生活和同桌。左邊有一碗母愛湯，幸福似乎慢慢的飄了過來。

懵懂的成長過程，跌跌撞撞走過，只為等待最美的綻放。在這個橙香四溢的夏天，洛雨成在父親的愛和陸戰(zhàn)的呵護(hù)下綻放。相信讀完這本書后，更懂得什么是“愛”的我，會綻放出絢麗的花朵。

橘子讀后感(篇9)

《橘子紅了》觀后感

電影《橘子紅了》是由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的一部具有深刻內(nèi)涵的作品。影片以中國傳統(tǒng)村莊為背景，講述了一個家庭的故事，通過橘子從綠色到紅色的轉(zhuǎn)變，探討了人性的善惡之間的矛盾與沖突，引發(fā)了我對社會現(xiàn)象和人情世故的思考。

整個故事的開頭，村里的橘子是綠色的，象征著村子里清新和平的生活。而隨著劇情的展開，主人公小橙子的成長與家庭之間的變故，橘子的顏色逐漸由紅色代表情感的痛苦和壓抑，這一轉(zhuǎn)變形象地反映了人生的滄桑和變遷。尤其是在電影的高潮部分，橘子變紅的場景讓我深受觸動，整個屏幕都被熱情的紅色所充斥，隱喻著家庭的磨難與復(fù)興。

通過對各個角色的塑造，電影探討了人性的復(fù)雜性。小橙子的父親是一個喜歡犧牲自我而迎合社會道德準(zhǔn)則的人，他默默無聞地承受著各種壓力，雖然看似柔弱，但內(nèi)心強(qiáng)大。母親則是一個曾經(jīng)受傷害過的人，她對外界保持警惕，在保護(hù)家庭的同時也保護(hù)了自己。而小橙子則是整個家庭的希望和意志，盡管面臨著很多阻礙和困難，但他依然堅持自己的理想，勇敢地去追求。

影片通過家庭的變遷，探討了人情世故的復(fù)雜性。在現(xiàn)實(shí)社會中，人們往往需要通過與他人的博弈來保護(hù)自己的利益，而這種博弈也往往是非黑即白的。影片中的各個角色都展現(xiàn)了自己的聰明和智慧，在這個村莊里生活的人們雖然看似單純，但卻并不簡單。電影通過展示人們在現(xiàn)實(shí)社會中的選擇和取舍，讓我深刻體會到人性的善惡之間的悖論。

電影的鏡頭語言非常精致，通過細(xì)膩的攝影和剪輯手法，表達(dá)了電影主題。橘子從綠色到紅色的轉(zhuǎn)變仿佛是一種藝術(shù)上的創(chuàng)作，色彩的變化使影片更富有情感和張力。同時，導(dǎo)演對中國傳統(tǒng)村莊的描繪也非常真實(shí)，街道、居民、農(nóng)田等設(shè)置都充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息，讓觀眾仿佛置身于故事發(fā)生的地方。

總而言之，《橘子紅了》是一部非常出色的電影。它通過橘子的顏色轉(zhuǎn)變和家庭的故事，引發(fā)了我對社會現(xiàn)象和人情世故的深思。導(dǎo)演對人性的刻畫非常細(xì)膩，每個角色都有自己的矛盾和追求，這使得整個故事更加真實(shí)和感人。同時，電影的攝影和剪輯手法也非常出色，通過色彩的變化和細(xì)膩的畫面表達(dá)了電影的主題。我相信，《橘子紅了》將會在觀眾中引起強(qiáng)烈共鳴，讓人們更深刻地思考人性的善惡之間的沖突。

2024老男孩讀后感匯編十四篇

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻，每個人品位完作品，心中會有很多不一樣的感悟。如何寫出新穎的作品讀后感呢？欄目小編匯總了海量資訊為大家?guī)磉@篇“老男孩讀后感”。

老男孩讀后感【篇1】

《野球場上的老男孩》是一本以棒球?yàn)橹黝}的小說，講述了一個年過古稀的老人，在他的鐵人棒球隊中重新找到了生命意義。這本小說深情感人的描寫了人生的無常和再次燃起的熱情。通過這個故事，我體會到了生活的無常以及在挑戰(zhàn)中找到樂趣和意義的重要性。

小說中的主人公是一個叫做尼爾的老人，他已經(jīng)喪失了家人并感到生活的無聊和空虛。當(dāng)他參加兒童棒球隊的試訓(xùn)時，他發(fā)現(xiàn)了自己在棒球運(yùn)動中的天賦和激情。在這支“鐵人棒球隊”中，尼爾結(jié)識了一群優(yōu)秀和年輕的球員，開始了他的一段全新的人生旅程。

尼爾在棒球場上頑強(qiáng)拼搏，他的決心和堅持不懈的精神激勵了整個團(tuán)隊。雖然他的年齡已經(jīng)很大，但他從不放棄，并且一直以最大的熱情投入到每一次訓(xùn)練和比賽中。通過他的努力和領(lǐng)導(dǎo)，鐵人棒球隊開始取得了前所未有的成績。正是在棒球場上，尼爾發(fā)現(xiàn)了自己的價值和生命的意義。

盡管尼爾的身體開始出現(xiàn)問題，但他的精神力量讓他努力戰(zhàn)勝一切困難。他教會了隊友們關(guān)于信念和團(tuán)隊合作的重要性，并且鼓勵他們不斷挑戰(zhàn)自我。這支棒球隊不僅讓年輕球員們學(xué)會了技巧和策略，還教導(dǎo)了他們一個更寶貴的教訓(xùn)-在生活中永不言棄。

這本書給了我很多啟示。它讓我明白了一個人無論年齡多大，都可以保持激情和熱情。尼爾的故事告訴我，只要保持積極的態(tài)度并相信自己，就可以戰(zhàn)勝一切困難。應(yīng)該享受當(dāng)下，并對生活中的每一次挑戰(zhàn)保持開放的心態(tài)。

通過這本小說，我意識到人生真正的意義不僅僅在于追求名利和物質(zhì)財富。而是要理解到挑戰(zhàn)與改變是生活中不可或缺的一部分。正如尼爾通過棒球場上充實(shí)的經(jīng)歷一樣，也可以通過接受挑戰(zhàn)來不斷成長，并找到生命的真正意義。

《野球場上的老男孩》這本書以深情而感人的方式描寫了一個老人重拾生活激情的故事。通過主人公尼爾的體現(xiàn)，作者告訴，無論年齡多大，都應(yīng)該保持對生活和挑戰(zhàn)的熱情，相信自己，勇敢面對困難，并通過團(tuán)隊合作和積極的態(tài)度來實(shí)現(xiàn)自身價值。這本書給了讀者許多啟示，讓重新思考生活的意義與價值所在。

老男孩讀后感【篇2】

肉體精神雙摧毀——《老男孩》觀后感

今天介紹一部美國翻拍電影《老男孩》。

片名oldboy (2013)，別名原罪犯 / 復(fù)仇(臺)。

這部2013年的美國電影翻拍自2003年的韓國同名電影《老男孩》。

其實(shí)當(dāng)年我看過韓版《老男孩》時，斯派克李的美版《老男孩》還沒消息。后來聽說斯派克李翻拍了《老男孩》，也并沒有多少想看的欲望。一般來說，翻拍的作品很少超過原作，大部分都是基于同一個畫葫蘆，往往只成形，而不拿出精神。

時隔多年，美版《老男孩》再次出現(xiàn)在人們視野中，原因很簡單，因?yàn)榇蠡鸬摹稄?fù)仇者聯(lián)盟4》的幾位演員均在《老男孩》出現(xiàn)過。當(dāng)滅霸一臉蒙圈地對緋紅女巫說“我不認(rèn)識你”時，觀眾們紛紛表示鄙視，真的是提上褲子就不認(rèn)人了啊。

在美版《老男孩》中，滅霸扮演者喬什布洛林擔(dān)任男一號，緋紅女巫扮演者伊麗莎白奧爾森擔(dān)任女一號，兩人有一場激情四射地愛情動作戲份，沒想到僅僅過了六年，喬什布洛林就能說出如此“冷漠”的話。

除了這兩位《復(fù)仇者聯(lián)盟4》絕對戰(zhàn)斗力擔(dān)當(dāng)，《復(fù)仇者聯(lián)盟4》中的神盾局局長扮演者塞繆爾杰克遜和螳螂妹龐克萊門捷夫均在《老男孩》中擔(dān)任重要角色。別看螳螂妹在《復(fù)仇者聯(lián)盟4》里面人畜無害，她在《老男孩》中可是一個莫有感情的殺手。

撇開影片外的閑扯言歸正傳，美版《老男孩》幾乎完全復(fù)刻的韓版《老男孩》，劇情設(shè)置上做到照搬照抄。

男主角喬杜塞特joe doucett莫名其妙地就被人綁架囚禁，連著囚禁了20年后，又被莫名其妙地釋放。期間他被栽贓陷害成殺人**，妻離子散家破人亡，可謂慘絕人寰。憋了一肚火的喬重獲自由后，唯一的事情就是找出事件真相，同時還自己一個清白。

韓版《老男孩》男主角吳大修吃了20年餃子，美版《老男孩》喬也吃了20年餃子。韓國人吃餃子比較容易解釋，美國佬頓頓吃餃子就顯得有點(diǎn)兒太懶了，寧可把囚禁地點(diǎn)放到唐人街，也不愿意把餃子換成漢堡。可能斯派克李也認(rèn)為好吃不過餃子吧。

韓版《老男孩》最令人稱道的一段戲就是在過道里的一段長鏡頭肉搏，美版《老男孩》則完全保留這個優(yōu)點(diǎn)，同樣奉獻(xiàn)了一場精彩的過道長鏡頭打斗，其中連后備中刀都如出一轍……

總體來說美版《老男孩》血腥程度高于韓版，但感情的細(xì)膩程度不如韓版。

《老男孩》在體現(xiàn)血腥**方面，美版采用更加直接直觀的方式展現(xiàn)，就像老美的b級片一樣，簡單粗暴。將血腥鏡頭赤裸裸地放到大熒幕上，不需要太多鋪墊，直接上血漿完事。

而最重要的一點(diǎn)就是美版《老男孩》對角色的折磨不如韓版。韓版《老男孩》最經(jīng)典的一個鏡頭就是吳大修為了保守秘密而剪掉自己的舌頭。喬除了痛苦地活下去，似乎也沒有過多自殘行為。

其實(shí)減去舌頭是一個十分重要的呼應(yīng)情節(jié)。當(dāng)年吳大修就是因?yàn)閬y嚼舌頭造成**，現(xiàn)在剪去舌頭算是自己方式的贖罪。正所謂禍從口出，一句無心之言很可能對別人造成重大傷害。

全片顏值擔(dān)當(dāng)奧妹

《老男孩》的這些人都不是什么好人，除了蒙在鼓里的可憐瑪麗。

阿德里安家族最壞的行為并不是外人犯錯的原因。

喬原來是校園里的惡霸。他喜歡欺負(fù)他的新同學(xué)。他長大后喜歡和妻子交往。他不是個正直的人。當(dāng)他遇到錯誤的行為時，他可以選擇停止或保持沉默，但是惡意的交流有點(diǎn)過分。

而艾德里安在發(fā)生家族**前，并沒有對外人造成傷害，后續(xù)行為只是他用有錢的方式進(jìn)行**報復(fù)。

但是這里并不是比慘比壞的比賽，不能因?yàn)樽约航?jīng)歷過不幸，就要將不幸無限制地傳播。最終殺敵一千字損九九八，落得兩敗俱傷，完全得不到好處。

摧毀肉體是最容易實(shí)現(xiàn)的事情，一把刀、一支槍都可以搞定。

摧毀精神意志是終極目標(biāo)，需要數(shù)十年的鋪墊。

有時候不知道真相，反而會更加幸福。

《老男孩》們窮盡一生進(jìn)行復(fù)仇，而兩位復(fù)仇者都用自己的一生做代價。

在強(qiáng)烈的負(fù)罪感下，生死不是判斷結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。相反，活著的人會遭受無盡的折磨，而死亡則會拯救許多心理折磨。吳大修、喬在了解真相后，終于明白了這個道理。與其痛苦的活著，余生都在懊悔中艱難度日，不如爽快的死去。

奇葩復(fù)仇二十年，

肉體精神雙摧毀。

老男孩讀后感【篇3】

對于夢想，我們不禁會問，夢想究竟是什么，為什么它會對人的決策產(chǎn)生如此影響?依我個人理解，一個人做夢都想得到的東西，應(yīng)當(dāng)是其整個人生，至少較長時間內(nèi)的目標(biāo)，在這個區(qū)間內(nèi)這個目標(biāo)帶來的可期待利益至高無上，現(xiàn)實(shí)生活中任何利益在夢想面前都將顯得無足輕重，任何與之存在競爭關(guān)系的選項都必將被放棄。

“夢想這東西和經(jīng)典一樣，永遠(yuǎn)不會因?yàn)闀r間而褪色，反而更顯珍貴?！?/p>

我不知道這部電影為什么能那么讓人感動，或許里面的某些畫面是我們曾經(jīng)經(jīng)歷過的，又或者我們看到了屬于自己以前的影子，似曾相似的感覺。沒有明星，沒有華麗的拍攝，更沒有大投資，43分鐘的短片，卻讓我深深感動。我一直很奇怪，為什么有這么一部電影拍的那么單純，那么美好，那么抒情，那么詩意，那么卑微，那么傷感，那么的讓人淚流滿面。

這部電影充分的表達(dá)了那個年代的故事，也深深的溝起對那時候的回憶，我記得有那么一些畫面，幾乎每個人都能從中找到自己當(dāng)年的影子。和女生惡作劇、水槍、數(shù)碼游戲機(jī)、最熟悉的廣播體操、還有那個時候偷偷暗戀喜歡的女孩。

老男孩讀后感【篇4】

某日在電視里看到說筷子兄弟的《小蘋果》很火，方才知道他們的新電影即將上映?！独夏泻ⅰ纺遣侩娪耙约澳鞘赘?，打動了許多人，盡管沒有高大上的場面，但大多數(shù)人時光流逝后的現(xiàn)實(shí)人生和少部分因夢想而不言棄的執(zhí)著都融入其中，直接打到觀眾的心底，對于這缺乏好電影的時代，《老男孩》是一縷清風(fēng)。

我不愛看電影，但基于第一次的美好印象，我很期待。電影在晚上十點(diǎn)多，開始了，卻只有我一個人，后來陸陸續(xù)續(xù)來了兩對。

這次，電影比上一部多了許多高大上的東西，里面的歌曲也都還不錯，只是在精神實(shí)質(zhì)上卻十分匱乏。

為什么又是兩個人追逐夢想呢，這個在上一次影片中，已經(jīng)表達(dá)過了；為什么又有一個肖大寶喜歡的女孩，最后是跟一個她不喜歡的人在一起呢，看的時候，后面的大哥就說：“現(xiàn)在的女的怎么都這樣，我要是他就不要她了！”可是現(xiàn)在的女的也并不都是這樣啊，肖大寶就不可以找到真愛嗎，也許他曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣的心碎，但是表達(dá)過一次，就不要重復(fù)，是否可以給觀眾呈現(xiàn)更多正能量。為什么要有那么多男女在床上的鏡頭，難道不出現(xiàn)這樣的畫面，這部電影就不能稱之為電影嗎？《同桌的你》這部電影，也是出現(xiàn)了這樣的畫面，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不可避免的，但多么純潔的一首歌，卻配了這樣一部看過后不能在人心里留下回味和感動的電影，實(shí)在是讓人惋惜。

去年和同學(xué)一起看《那山那人那狗》，這部影片看過后讓人肅然起敬。同樣是劉燁主演的，同樣是以山村為背景的《天上的戀人》，卻沒有多少實(shí)質(zhì)內(nèi)容，多了矯揉造作，看過后沒有值得銘記和回味之處。

電影也好，書籍也好，人世間一切，要想真正打動人，必須傳播正能量，以眼前的利益而做出的成果，便如曇花般稍縱即逝，卻又不像曇花，還留了一個美麗的瞬間。

希望中國創(chuàng)作人能夠深入生活，為廣大的受眾提供更多富有營養(yǎng)的產(chǎn)品。

老男孩讀后感【篇5】

《再見，老男孩》完美延續(xù)了這種藝術(shù)的夸張和真實(shí)，不逃避，不矯情，讓我們再一次深陷生活和人性編制的網(wǎng)絡(luò)無法自拔——一夜成名之后的故事是什么？無需想象，不見得成仇，但一定會反目，不一定會分飛，但同床不同夢，同船不共渡。旭日和陽剛?cè)绱?，肖大寶和王小帥同樣如此?/p>

因?yàn)樾ご髮毑湃A橫溢，所以他獨(dú)攬全功，因?yàn)橥跣浭歉笔郑运纳始?，因?yàn)槔婷媲盁o法均享，所以他們面紅耳赤，惡語相加，所以他們開車時候看不清方向，所以他們一個變成植物人一個逃逸，后面的故事還能再糟糕點(diǎn)嗎？卻又是如此真實(shí)，真實(shí)得讓我們忽略這是一部小說，真實(shí)得讓我們有足夠理由懷疑，這就是筷子兄弟現(xiàn)在的生活。

再后面的故事似乎變得理所當(dāng)然起來，面對離死亡一步之遙的肖大寶，這些老男孩們能做的，也是唯一應(yīng)該做的當(dāng)然是喚醒，他們的牌不多，曾經(jīng)的故事是最好的清醒劑，于是，他們再一次陷入深深的回憶之中，這里面的故事，我們已經(jīng)無比熟悉，那些可愛的老男孩們再次粉墨登場，那些年少的惡作劇，青春期的幻想，追逐夢想的歲月，被現(xiàn)實(shí)雨打風(fēng)吹的故事，再次紛紛來襲。

于是，現(xiàn)實(shí)和過去，虛構(gòu)和真實(shí)，反復(fù)交替，當(dāng)肖大寶那份短暫的愛情讓我們唏噓不已時，當(dāng)包子失去他的愛人時，當(dāng)?；▉淼酱髮毭媲翱奁鼤r，當(dāng)大家伙一起齊唱《老男孩》時，我想他們真正做到了再見。

再見，老男孩，我們悲催的生活還得繼續(xù)！以夢想的名義，對老男孩，對自己，再說一遍：加油，只要你有信心，一切都不怕，一切都可以重新開始！

老男孩讀后感【篇6】

我讀完了《老男孩》，這本書給我的感覺非常不同尋常。故事中的主人公是陳朝陽，一個六十多歲的老頭，他退休后卻不愿意守著家里過日子，而是選擇去上海找自己的親生兒子。這兩個人之間的關(guān)系并不好，他的兒子是個精神病患者，他們長久以來都沒有見面。這本書的故事情節(jié)非常感人，讀完后我深深地感動了。

故事是在北京的開始，陳朝陽遇見了一個年輕的男孩馬曉旭，一位正在與女友分手的年輕人。陳朝陽從他的一些言語中發(fā)現(xiàn)了他想念自己的父親，于是他決定告訴他自己的故事。陳朝陽談到自己年輕時候的經(jīng)歷，談到了自己怎樣愛他的女友，怎樣開始他的職業(yè)生涯，以及怎樣與他的兒子失去了聯(lián)系。

在閱讀的過程中，我不斷地感受到這個老男孩內(nèi)心里的痛苦和孤獨(dú)。他獨(dú)自一人抽著煙，卻始終無法忘記自己的兒子，他期望著他的兒子能夠理解他。其實(shí)，他的兒子一直都聽過他的聲音，可是他卻始終沒有勇氣去看他。我認(rèn)為，這是一種很特殊的無法形容的父子之間的關(guān)系。他不敢去見他的兒子，因?yàn)樗ε略谒媲翱奁?，更害怕在他面前哀嘆。

在這個故事中，我也感受到了友情的重要性。在陳朝陽來到上海的時候，他遇見了一位同為老頭的朋友。他們中的一個是高級拳擊手，另一個則是曾經(jīng)的酒精中毒患者。他們是如此的不同，但是他們的友情卻非常深厚。通過他們的關(guān)系，我懂得了兩個人之間的真正友誼是什么。當(dāng)一個人處于困境中的時候，他的朋友應(yīng)該是他的支持者。這兩個男人就是這樣的存在，他們互相幫助和支持，給了陳朝陽以力量去處理他的親子關(guān)系。

《老男孩》不僅探討了父子之間的關(guān)系，而且探討了一個人在晚年應(yīng)該做些什么事情的問題。對于陳朝陽，退休并沒有意味著他要放棄他的生活。相反，他想要在自己的晚年里做些有意義的事情。他開始接觸社會上的問題，例如精神病患者的問題，并嘗試通過自己所能的方式去幫助這些人。這個故事充滿了自由、勇氣和決心，它是一個老人重新定義他的生活，重新尋找他生命的意義。

總之，這本書《老男孩》給我的感覺非常深刻。它充滿了深度和情感，會引起人的思考。它講述的不僅僅是一個老男人的故事，更是一個人類的故事。我相信，每個人在讀完這個故事之后都會從中得到一些啟示。這個故事會帶給我們的是溫暖、感動和感悟。

老男孩讀后感【篇7】

克魯茲李厚霖十一度青春系列影片李厚霖漸漸得都浮出了水面，李厚霖良莠不一但是有一個共恒信璽利了不少金魚缸?。▏澹├詈窳夭簧俳痿~缸?。▏澹┢鋵?shí)關(guān)于青春的電影，不少圍繞著夢想這個主題來的。而《老男孩》正是這么一部優(yōu)秀的關(guān)于夢想的短片。但是在這短短的四十分鐘左右的時間里，足以令你從開懷大笑轉(zhuǎn)向熱淚盈眶。而整個故事用一句話來描述卻特別簡單：就是兩個老男孩參加快（歡）樂男聲故事。

當(dāng)邁克爾杰克遜還在國內(nèi)特別風(fēng)靡的80年代初，但時候中學(xué)生們迷戀的可能是四大天王，無處發(fā)泄的荷爾蒙全都用在了打架和意淫哪個女生身上。也許有不少人嘗試彈吉他唱情歌，有人模仿過杰克遜的舞姿。今天想起來，差不多所有人都會把那些傻事叫做少不更事?，F(xiàn)在中學(xué)生們長大了，還有幾個人在彈吉他唱歌？或者一直把杰克遜當(dāng)做偶像，因此喜歡喜歡上了舞蹈？影片很巧妙把兩個平凡的不同人的一次逐夢截取出來展現(xiàn)給大家看。為得就是探討了一個問題，一個成熟的成年人該不該活得更像自己希望的那個狀態(tài)？我又能不能選擇自己的生活？哪怕就像是過把癮就死的狀態(tài)。片中的主人公們，參賽完畢后，用更好的心態(tài)投入到了生產(chǎn)生活當(dāng)中去了。所以是不是的折騰一把，也不失為一種不錯的發(fā)泄?，F(xiàn)在很多人都說自己很累，都會說不想干了，要辭職卻有不敢。對于這樣的朋友來說，看看電影，安慰一下自己吧。

肖央導(dǎo)演有著不錯的拍喜劇的天賦，本來一個相對平常的故事，一個看似有些平淡的劇本。在眾多演員的優(yōu)秀演出下，變成了笑料一串連著一串的喜劇。這跟所有演員的努力是離不開的。肖央本人出演了肖大寶，而王小帥的扮演者老王也演得很到位。兩人的表情很到位，老王演得很搞笑，也真能算是自成一派?？催^《男藝妓回憶錄》的人肯定記得他?？扇牲c(diǎn)的是，眾多沒有太多經(jīng)驗(yàn)的新演員的演技也很出彩。想起小非對著鏡頭仰天大叫的那一幕就覺得很震撼。本片拍攝的時候，不惜余力拍了很多場景。所以再切換的時候起碼夠用。不會令人感覺沉悶。拍攝來說，就連老王吐在廁所里那個鏡頭，估計得犧牲了一塊干凈玻璃吧。也算是夠敬業(yè)了，換了別人可能就是拍一個側(cè)面得了。比起那些看起來疑似電視劇的電影來，這個片子不論對白還是場景切換都強(qiáng)得太多了。唯一遺憾的是，比起一個大電影，它短了一些。

到了結(jié)尾處，那首歌響起的時候，穿插著眾人在電視機(jī)前，看著本來是青春時候該看的東西，而此時坐在沙發(fā)的人們可能早就成為一個個老朽。不由得讓人感覺真的眼圈再發(fā)燙。我說不出這到底是哪里犯了毛病，想哭又哭不出來。我想每個人的青春都不會輕易的結(jié)束，有些都已經(jīng)成為老朽的老外不是有的就常說嗎：我依然年輕。夢想不會死去，年輕時候追逐的東西可能只是暫時不太舒服去了趟廁所。該找回來的找回來，該抱緊的就抱緊。我們的生命中有著這樣那樣的斷層，可能一塊快樂兩邊被兩塊叫做不快的東西夾著。誰曉得我們的夢想被夾到哪塊斷層的地方，我們唯一能做的就是回過頭去把它挖出來，然后永遠(yuǎn)不會放手。

老男孩讀后感【篇8】

今天把已下載的老男孩連上電腦看了，我還是比較能接受別人的推薦的。這部影片不長，確讓人受了觸動，那個年代我門不曾經(jīng)歷，卻也感受到了同樣的部分＿永不改變的夢想。曾經(jīng)的歡樂，苦痛，青澀，放蕩?一首筷子兄弟讓影片中的每個人都熱淚盈眶，也讓屏幕前的我不禁潤了眸子。原本影片看到一半已失了興致，等到無聊地看到最后，伴著歌聲和演員一起回憶他們的學(xué)生時代，才明白了那種純樸的特別。父親應(yīng)該對那些感冒的，可從不聽他提起，或許叔叔更對些有些興趣，但認(rèn)為那些是不入流的，就算是當(dāng)作玩笑也不會講給我聽。在我的腦海，只有《同桌的你》總是翻騰著相似的味道，這是一首我愛聽卻不愿去聽的歌，每次聽就會讓我年輕的心提前感覺到滄桑。可能是我們還處在學(xué)生時代，對過去還能記憶猶新。偶爾看到那S烏云傳來的讓人驚悚的閃電，明知隨后會有讓人顫栗的雷鳴，卻愿讓熟悉的聲音縈繞在耳畔，享受片刻欣愉。當(dāng)我們告別了校園，也是一群無所寄托的草根嗎？而在明打著草根招牌卻暗箱操作的舞臺上能否有我們的一席之地？不遠(yuǎn)了，這只是轉(zhuǎn)眼之間的事，我們現(xiàn)在的這種激情能夠讓我們經(jīng)受住暴風(fēng)雨的挫折嗎，那時的我們還能夠保存著現(xiàn)在的這顆純凈的心嗎，能從頭再來嗎？其實(shí)且不遠(yuǎn)談，就是現(xiàn)在的自己怕是已少了從前的勇氣，今后?我也想有那么一個人來拉我一把，喚醒沉睡的心。每個人都有夢想，但多數(shù)人將它們埋葬，終究是“夢”想。如果你的心中有夢想，不管她是沉睡的還是冰封的，只要她在，我也會去拉你一把。我們也是筷子

老男孩讀后感【篇9】

《老男孩》

《老男孩》敘述了一對中學(xué)的好朋友在他們中年時，組合成樂隊參加“歡樂男生”選秀節(jié)目，因?yàn)橐皇赘枳屗麄兓氐角啻?，回到過去，這首感人的“老男孩”主題曲同時也感動了所有的觀眾。這是11度青春系列短片中最長的一部短片，也是最受大家熱捧的一部片子，影片以絢麗的鏡頭敘述了這些年輕人以及這個時代的變化，我們?yōu)槭裁慈绱烁袆?？原因，可能一樣的，就是?jīng)過歲月洗練以后剩下那鉆石一樣璀璨的記憶，或許我們都能在這光與影中間，找到自己的影子，找到自己關(guān)于時光的記憶，關(guān)于青春的記憶。

劇中的黑色幽默對于不管是在那個時代里長大的人，還是現(xiàn)在的年輕人都能引起共鳴，每個人年輕的時候，青澀的歲月里，都會有很多不羈的想法，有很多天馬行空的夢幻，但是當(dāng)大家30多歲的時候，而立之年悄悄過去，生活就像一把無情的刻刀，改變了我們模樣，曾經(jīng)那些陪伴我的人啊，你們在哪里？你們正在干什么？你們還記得那些關(guān)于青春的日子嗎？你們，還記得，我們曾經(jīng)的那些夢嗎？當(dāng)你們想起來這些東西的時候，會輕輕地笑一下嗎？會留下滄桑的、抑或幸福的眼淚嗎？

《老男孩》能得到這么大的成功，得到這么多人的好評，很大程度是他關(guān)注了現(xiàn)實(shí)、幫助觀眾找尋逝去的回憶，讓觀眾在理想和現(xiàn)實(shí)中發(fā)生碰撞、撞擊，如何面對過去的夢想？雖然每天都面對，但卻不愿意揭開傷疤去說，而《老男孩》則讓這些矛盾真實(shí)呈現(xiàn)在我們面前。

一位網(wǎng)友在看過《老男孩》的感受，“現(xiàn)實(shí)有能力讓你低下高昂的頭顱，把內(nèi)心的小夢想擱淺，柴米油鹽變成?大夢想?。不過，青春凋零已成現(xiàn)實(shí)，生命存在一天，夢想就有機(jī)會扎根發(fā)芽。沒有人為我祝福的時候，自己也可以為自己喝彩?！?/p>

《老男孩》也講述了一個關(guān)于“青春”的故事，不一樣的是，這部43分鐘的網(wǎng)絡(luò)短片自10月28日上線以來，以“病毒式”傳播速度席卷整個網(wǎng)絡(luò)，“青春”、“夢想”引發(fā)80“淚流滿面”成為使用頻率最高的觀影感受，截至11月15日凌晨，該片的在線播放量已經(jīng)達(dá)到4700多萬（尚不包括下載離線收看以及其他方式轉(zhuǎn)發(fā)）。對于一部缺乏商業(yè)運(yùn)作的網(wǎng)絡(luò)短片，之所以能夠獲得這樣的成功，唯一的理由就是誠意?！独夏泻ⅰ返墓适虏⒎求@世駭俗，中學(xué)同學(xué)肖大寶（肖央飾）和王小帥（王太利演）有著共同的苦悶，那就是被心儀的?；ň芙^，后來兩人因?yàn)閷~克爾·杰克遜的喜愛，成為了好朋友。多年后他們走上了不同的人生道路，一個成了點(diǎn)頭哈腰的婚禮主持人，一個成了忍氣吞聲的理發(fā)師，蹉跎度日。邁克爾·杰克遜的死訊震動了肖大寶，他找到舊時搭檔王小帥，組成“筷子兄弟”，和一群90后一起參加了“歡樂男生”的選秀，激起了這兩個中年人心中殘存的那一點(diǎn)夢想。選秀的過程并不順利，最后也沒有拿到名次、收獲獎金，可是他們卻收獲了樂觀的人生態(tài)度，而且這次為理想而奮斗的記憶也將成為他們珍藏的記憶。

短片的前半部分充滿了懷舊和搞笑元素，吉他彈唱、跳MJ的舞步、追求班花這些校園段子；《花仙子》、《小芳》、《十六歲花季》、《水手》、《星星點(diǎn)燈》、《》這些老歌；磚頭似的老式收錄機(jī)、這些老古董……無一不勾起80后一代人的集體追憶，幾乎每個人都能從中找到自己當(dāng)年的影子。而到了后半段，伴著老男孩肖大寶“那是我日夜思念深深愛著的人吶，到底我該如何表達(dá)，她會接受我嗎”的歌聲響起，王小帥揮動紅綢盡情起舞，鏡頭一幕幕回閃：肖大寶、王小帥一塊練琴唱歌；穿著校服的肖大寶在街角懷抱吉他等待女孩路過，傾盆大雨里撐著花傘的她回眸一笑……而當(dāng)年同學(xué)各自過著的生活也在歌聲中被鏡頭一個個掠過，成了“金絲雀”的?；?、得志的包子、街頭烤串的胖子、如愿嫁給王小帥的胖媳婦、吃方便面加班的眼鏡男、借酒澆愁的紅衣大哥、洗腳妹、建筑工人……從男孩到老男孩、從夢想到現(xiàn)實(shí)，《老男孩》就像一把尖刀，徹底撕裂了80后的內(nèi)心。

筷子兄弟來歷

《老男孩》中出現(xiàn)的“筷子兄弟”是一個現(xiàn)實(shí)中的組合，拍廣告的肖央和做音樂的王太利業(yè)余創(chuàng)作拍攝視頻短片為主，之前的作品《你在哪里》等曾在網(wǎng)上獲

得不錯反響。導(dǎo)演肖央也就是片中的肖大寶，生于1980年，河北承德人，自稱是夾在70后和80后中間，北京電影學(xué)院廣告專業(yè)畢業(yè)后一直接拍廣告，但總是處于飽一頓、饑一頓的狀態(tài)。2005年做音樂經(jīng)紀(jì)的王太利介紹廣告拍攝任務(wù)給還沒畢業(yè)的肖央，兩人從此成為朋友。來自山東的王太利生于1969年，今年已41歲，1997年帶著父親給的1800塊錢到北京，600塊買了個呼機(jī)，300塊交房租，揣著剩下的900塊錢開始北漂，“那時天天吃刀削面”。

今年初，“筷子組合”被“11度青春系列”看上，負(fù)責(zé)該項目的優(yōu)酷副總裁潘沁告訴記者，當(dāng)初選擇10位年輕導(dǎo)演考慮過多元化，尹麗川是剛拍電影的新人、張亞東是從未拍過電影、而肖央則是在網(wǎng)絡(luò)上走紅，而且劇本也很符合時下的懷舊情緒，因此《老男孩》還沒拍完，投資方就充滿期待，成品出來后更是讓人驚喜，于是優(yōu)酷便將《老男孩》安排壓軸上線。

老男孩讀后感【篇10】

終于在課堂上看完了這部影片,這是第二次看《老男孩》了,前兩次都沒有看完整,撲朔迷離的情節(jié)和沉重壓抑的風(fēng)格讓我很難有如此的耐心坐在家中來欣賞這部電影,第一次看了不到一半就無法看下去只能作罷,沉悶壓抑的氣氛始終籠罩在自己的氛圍當(dāng)中,看完之后我長出一口氣這部電影不象以往看到的韓國電影,劇情清晰高潮迭起,俊男美女交相輝映主演崔岷植不是一個靠外表來取勝的演員,蓬頭垢面讓人心生抗拒,而且整部電影的畫面充斥了太多的血腥、暴力、性、虐待等內(nèi)容,而灰暗的基調(diào)和色彩讓人愈發(fā)壓抑,那種殘暴的血腥讓人不寒而栗難以窺伺,暴力場面讓你緊緊的揪心,性的場面讓你痛苦壓抑雖然同樣的沉悶壓抑。

一、復(fù)仇說起復(fù)仇,很容易讓我們想起好萊塢影片《肖申克的救贖》,同樣都是復(fù)仇, 在《肖申克的救贖》當(dāng)中復(fù)仇則體現(xiàn)了一種智慧的表現(xiàn),而《老男孩》的復(fù)仇卻是如此的讓人于心不忍,但不論怎樣來表現(xiàn)復(fù)仇,它們都具備一個共同點(diǎn),那就是復(fù)仇的人是如此的堅忍,因于對仇恨的刻骨銘心所和復(fù)仇的欲望,他們都變得堅忍不拔、自強(qiáng)不息并持之以恒復(fù)仇的過程是撲朔迷離峰回路轉(zhuǎn),后復(fù)仇的結(jié)局卻又各異不同吳大修在一次酗酒之后莫名其妙的被人囚禁在一個類似賓館客房的房間內(nèi),沒有人和他說一句話,他不知道是什么原因被拘禁?家人毫不之情,親友無人知曉,一天三餐都是餃子,似乎到了一個與世隔絕的地方,唯一知道外面世界變化的只是那臺電視機(jī)里**的內(nèi)容而已,而這個過程竟然一呆就是15年,15年?什么樣的時間概念?

15年讓一個嬰兒可以成為一個少年,一個少年變成一個中青年,一個中青年變成一個老人,15年讓外面的世界天翻地覆物是人非,15年讓一個被拘禁坐牢的人變成一具行尸走肉別的不說,誰能夠忍受15年以來一天三餐都是餃子的口味?從當(dāng)初的憤怒咆哮到痛苦不堪,這種身心的折磨讓吳大修很快的衰老,皺紋迅速的爬上了他的臉龐,頭發(fā)在不經(jīng)意之間變成了灰白,更為絕望的是他從電視新聞里看到自己的妻子被害而自己因?yàn)槭й櫝蔀樽畲蟮南右煞?同時幼女下落不明這種絕望讓他燃起了熊熊的復(fù)仇之火,于是他通過不斷打擊堅厚的墻壁來鍛煉自己拳腳的速度和力量、不斷的挖掘墻壁以期盼逃離這個囚籠。

二、報復(fù)和性韓國電影一直對于性題材的電影情有獨(dú)鐘,從性的角度來詮釋電影的內(nèi)涵從而折射出導(dǎo)演對于社會倫理、性角色混亂、人性的卑劣、政治以及社會的黑暗等更加深層次內(nèi)容的獨(dú)到的理解那么,樸贊旭在《老男孩》當(dāng)中所涉及的性又在說明什么樣的問題呢?《老男孩》當(dāng)中所有的仇恨、痛苦和絕望都是由**造成當(dāng)吳大修一步步的了解到事實(shí)的真相,當(dāng)他接近并觸摸到事實(shí)的真相后,那種痛不欲生的后果是他自己都沒有想到的,這一切通過一段長長的鏡頭及柔暖而微黃的色彩來展示,將少男少女那種性啟蒙的接觸刻劃的非常的逼真。而吳大修臉上的表情誰又能夠看透呢?

一個殘忍的結(jié)局注定了吳大修永生都要活在痛苦之中進(jìn)行人責(zé)天譴的**之中看完之后我長出一口氣,沒有表情一臉的混沌,而內(nèi)心的震撼卻又翻江倒海性,人類的天性而已,或者說所有生物的天性而已,它存在就是合理,它的本身并沒有什么值得我們?nèi)プl責(zé)討伐的,性是美好的愉悅的,是天然的快樂,然而一旦性出現(xiàn)了錯位,違背了人為社會設(shè)立的倫理框架,那么性就是丑陋的,是難以接受的,如果性當(dāng)中夾雜了太多的承栽,那么性就不是性了,它變成了一種工具,一種達(dá)到目的運(yùn)用的工具而已就當(dāng)是一部電影而已,我喃喃的對這自己說,是的,就是這樣而已。

老男孩讀后感【篇11】

放在以往，《老男孩》這樣鬧的電影即便看也是選擇在電腦上看，但因?yàn)槟鞘啄捴巳丝诘南茨X神曲《小蘋果》，我還是坐進(jìn)了影院，以探秘《小蘋果》根源的心態(tài)，尋找更多歡樂。

相信持此心態(tài)的人不在少數(shù)。因?yàn)椤缎√O果》MV片尾的那么一小段電影預(yù)告足以讓人好奇?？梢?，電影宣傳的高明。沒花多少錢，也沒向其他電影那樣隆重造勢，而是另辟蹊徑，憑借其中一首大熱的主題曲先聲奪人，加之民間各種演繹、再演繹推波助瀾，弄得盡人皆知。

看完以后，感覺影片雖然從表面結(jié)構(gòu)上很像一部電影了，但實(shí)質(zhì)還是更像一部加長版的MV,特別是結(jié)尾部分，只不過MV里塞的電影元素比較多，在有了基本的故事框架的同時混搭了搞笑、武打、冒險等元素，同時打出了校園懷舊牌。

通常，音樂人打造的電影音樂元素偏多一些，故事反而比較弱。特別是在選秀舞臺上的槍戰(zhàn)，表演成分太重，不管有多少老外的角色，都顯得太過既定和程式化，而影片中那位眉宇間酷似黃圣依的女主明顯當(dāng)了花瓶用。所有的這些故事橋段都淪為兩位主演才藝多樣性的背景。

這畢竟是音樂人的老本行，本色發(fā)揮，無可厚非。本片基本上穿插了幾首比較完整的歌曲，有搞怪型，有懷舊型，也有勵志性的，篇幅可謂不小，但從頭看下來居然不會讓人覺得水，一來影片是以真人秀的方式，從首次亮相，到入圍，再到進(jìn)入決賽，每一首歌曲的演繹都顯得合乎邏輯，二來每一首歌的舞臺效果都很令人驚艷，每一首歌都在水準(zhǔn)之上，層層推進(jìn)，期待感也遞增。

特別是筷子兄弟第二次上臺表演的那首《你一定會成功》，曲風(fēng)也十分另類，介于搞怪與勵志之間，不遜于《小蘋果》，相信隨著電影的上映，很快也會火起來。筷子兄弟說，由于以前《老男孩》《父親》的火熱，勵志、感動的標(biāo)簽幾乎把他們定死啦。于是，用了潛心兩年制作了《小蘋果》，以極其顛覆惡搞的方式展現(xiàn)了他們的才藝多樣性，也改變了人們對他們的單一印象。都在吐槽洗腦神曲讓人停不下來，但市場的火熱反應(yīng)恰恰說明了觀眾對娛樂多樣性的接納和需求，給我們的生活和工作帶來了很多趣味性，說明了這種轉(zhuǎn)型和嘗試是成功的。其實(shí)，筷子兄弟的這種嘗試本身就很勵志。

除此，另一亮點(diǎn)便是片中的武打了。特別是筷子兄弟“分飾”的韓國“白虎”兄弟，冷酷到底，氣場十足，在于一種罪犯的搏斗中身手利落、拳拳到肉，有模有樣的，在架勢和武打動作上明是對李小龍的致敬，在音樂及舞蹈動作上則更多是對偶像黃家駒和邁克爾.杰克遜的致敬。

盡管本片故事是硬傷，但你依然能被筷子兄弟的那種滿滿的真誠、那種使勁的耍寶所打動，特別是結(jié)合藝人成名前的各種心酸經(jīng)歷，以及在片尾曲懷舊氣氛的烘托下，給人一種“種下希望，就會收獲”的勵志感，因?yàn)橹灰褖粝牒蛫^斗說到點(diǎn)上，就會引人共鳴，就會“點(diǎn)亮生命的火”。不得不說，從《小蘋果》的狂歡落腳到《我從來沒去過紐約》的情懷，是一次全民營銷的勝利。

老男孩讀后感【篇12】

第一次看《老男孩》正好是高考完后的那個夏天。

那時候，到處是釋放自我的男男**，對于青春感悟寥寥，對于成長參悟甚少。

近日偶然的機(jī)會，重新看了《老男孩》，倒是有不少新的認(rèn)知和體會。

又到畢業(yè)季了，人們來去匆匆。身邊的朋友，有的留在了四川，有的簽在了深圳，有的遠(yuǎn)赴**。而我也將要離開，前往南京。

我們這一代就像蒲公英，注定要散落，沒有執(zhí)著的根，抓不住大地。

我想青春之于每個人，或是一個年少輕狂的美夢，或心儀姑娘的淺笑，又或許是夕陽下少年比肩的背影。我想，大概就是因?yàn)榍啻哼@樣的多彩，這樣的天馬行空，才會讓**連忘返。

電影的開始描述了主人公的青年生活，和你我一樣，有張狂的美夢，有心儀姑娘的顰笑，有兄弟比肩的背影，有汗有淚有血有肉。然而，隨著主人公的成長和成年，生活卻形成了巨大的矛盾和反差，奔波謀生，埋葬生活夢想，蜷縮成一團(tuán)，感受冷暖的風(fēng)雨。這對矛盾將電影推向高潮。

電影后面主人公雖重拾夢想?yún)⒓舆x秀節(jié)目，但是有迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，止步。

就這樣，電影講述了一個年輕的夢想被現(xiàn)實(shí)擊碎的故事。但是從頭到尾電影都穿插著主人公努力生活的片段，他們只是在社會的洪流中深埋了自己，正因?yàn)槿绱?，才會在聽到自己崇拜的偶像逝世的消息時詫然失措，才會在從一個刁鉆客人說“我覺得你們唱的比他好聽”時會笑的那么真實(shí)，這不就是努力生活的最好證據(jù)嗎？看到生命之美的人總是那些努力工作的人。

這世上，能頂住壓力最終達(dá)成夢想的是少數(shù)人，大多數(shù)人的夢想任是停留在“想”這個階段。可是那又怎么樣？至少面對生活壓力的時候我們還可以因?yàn)椤跋搿倍ァ白觥?，比起那些丟棄了所有，去追求到頭來真的一無所有的人要來的好。

在我們的生活中，有多少人來去匆匆，又有多少人停了好久。而這些來來往往的人到底是走了多遠(yuǎn)，走到了**，才會在日后相見時連相識的勇氣也都丟失了；而那些長久駐足的人又是因?yàn)槭裁丛诮?jīng)過了這花花世界的**與壓力后，還能夠陪你一起跌宕起伏。

生活自始自終都是這樣，你報以微笑它便以禮相待，你施以暴力，它便還以顏色。多少人昏昏沉沉，多少人渾渾噩噩，少有那么幾個人你可以看見那種發(fā)亮的眼神。這些來去匆匆的人，你要去**？

生活難得真的只剩下活生生的活著嗎？

有多少人在垂暮的時候，感嘆韶光易逝，那種悲傷我體會不到，也不愿意去窮盡一生換來一聲嘆息。我喜歡和上了年紀(jì)的人交談，從他們口中我聽到的最多的是“認(rèn)真”二字，那些睿智的長者能道出二字的人，應(yīng)該都是認(rèn)真對待生活的人。有時候雖會覺得絮絮叨叨，但是想來他們的人生能夠用簡單的兩個字來表述，這兩個字確是能指引人生的金字讖語。

哈維因說： “我們堅持做一件事不是覺得這件事這么做會收到什么效果，而是因?yàn)槲覀冇X得這么做是正確的?！蔽覀兟L的人生道路算是剛剛要開出母港準(zhǔn)備前往大海，在這漫長的航行中，你如果能夠堅信認(rèn)真對待生活是正確的，并且在別人都質(zhì)疑你得時候自己還能夠堅持對生活的信仰，我相信你遲早會洞悉人生，手中握住生活的智慧。

電影的名字叫做《老男孩》，我覺得是個溫暖的名字，“老”是年歲無可抵擋的侵蝕：“男孩”卻是在生活的洪荒中堅持著的中流砥柱。

老男孩讀后感【篇13】

一直都挺喜歡筷子兄弟，現(xiàn)在才知道為什么是叫“筷子”?？曜又挥袃蓚€一起用才能發(fā)揮作用，左筷子與右筷子誰也離不開誰，1+1=11的經(jīng)濟(jì)學(xué)。真正的合作能走在一起是因有共同的目標(biāo)或夢想，這就是不管發(fā)生什么事也可以凝聚在一起的源動力，才是最終的戰(zhàn)斗力。合作不應(yīng)該計較過去，而是一起追求未來，在遇到困難的時候，即使是在黑的社會的控制下性命都受到威脅，也要一同去面對，一起克服，奇跡是可以通過精誠的合作創(chuàng)造出來的。

合作中由于個性的問題難免會有些不愉快，這些在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中又算的了什么，當(dāng)然，原則性問題是不能動搖的。看到了兩兄弟的相互扶持相互鼓勵，人生得一好伙伴足以。就算是在最困難的時候，調(diào)整心態(tài)，重拾信心，總是會有轉(zhuǎn)機(jī)的。宇宙永恒不變的規(guī)律，萬有引力定律，好的心情好的狀態(tài)一定可以吸引會好的事物發(fā)生的?？曜右部梢曰梢粭l猛龍，騰飛起來。

老男孩讀后感【篇14】

電影講述了筷子兄弟的成名之路（雖然跟《老男孩》的主線很像，但是電影里倆人的成名之路更加坎坷，而且自娛自嘲的精神展現(xiàn)的很到位）上遇到的種種波折和巧合，從默默無聞的酒吧駐唱歌手到美國的夢想秀，歷盡千辛登上國際大舞臺，陰差陽錯的被雇傭，各種巧合笑點(diǎn)充斥著他們的生活，而在突破重重阻力之后他們做到了么，最終的結(jié)果是什么反而沒有那么重要，結(jié)果不重要，重要的是過程這句話在他們身上也能看到詮釋。

整部電影的風(fēng)格十分幽默詼諧，從開始的酒吧駐唱就已展露頭角，盡管他們唱的很一般（真的很一般，但還算耐聽，總覺得他們在**的道路上就是打醬油的，但是卻很執(zhí)著，為了歌唱夢想在努力），倆人相伴從小小的歌手做起，但是因?yàn)橐粋€女人而短暫的分道揚(yáng)鑣，又是因?yàn)?*又重組了。王小帥和肖大寶兩個活寶，肖大寶在電影中扮演了一位癡情的擁有著很強(qiáng)**夢的追夢人，而王小帥人生之路比肖大寶更坎坷，各種被人瞧不起，但卻從沒放棄過，倆人的對手戲也是十分精彩，各種笑點(diǎn)，看上去很普通的兩個人卻經(jīng)歷著不普通的經(jīng)歷。而倆人在大洋彼岸的美國經(jīng)歷的烏龍事件很有看點(diǎn)，那種岔著聊都能聊一塊去，而且按著各自的想法去做，當(dāng)發(fā)現(xiàn)真相時的機(jī)智應(yīng)對顯出兩人傻傻外表下的另類聰慧。

影片還有個亮點(diǎn)就是筷子兄弟那“失散多年的兄弟”，殺手與追夢人的搞笑相遇，錯亂中有著冥冥注定的命運(yùn)，一面是擁有絕世武功的韓國殺手，一面是執(zhí)著的**追夢人，反差之大也令人震驚，而其中的喜感也讓人捧腹大笑，筷子兄弟把喜劇天分發(fā)揮的淋漓盡致。雖然劇情上給人的感覺很瞎而且特別弱，但是表演上的歡樂感覺讓人在愉快中度過了美好的觀影時光，而且其中的歌曲還挺好聽的（雖然唱功略顯一般，但是二人很是用心~）。

總之是一部很不錯的搞笑喜劇，作為同是首次導(dǎo)演的他們來說已經(jīng)很不錯了，雖然與鄧超的《分手大師》比較的話個人更喜歡《分手大師》，但是對于電影的喜劇元素還是值得肯定的，如果劇情能再合理一些，畫面感再華麗寫就更好了。有優(yōu)勢也有劣勢，但是能勇敢的邁出第一步還是值得肯定的，歡快的電影給了人愉悅的心情~

2023孔子的觀后感匯編15篇

提及“孔子的觀后感”，這篇文章絕對值得一讀。你是否真正了解如何撰寫作品的觀后感呢？觀看電影時，我們的思維會隨著情節(jié)展開。撰寫和閱讀文字可以擴(kuò)展我們的視野和認(rèn)知，撰寫觀后感可幫助我們避免分心，提高寫作效率。以下供您參考，希望能對您有所幫助！

孔子的觀后感(篇1)

伴隨著夜間來臨的腳步，我讀完了《孔子的故事》這本書，讀完后，我非常敬佩孔子，我敬佩他什么呢？我敬佩他做事認(rèn)真，用于接受現(xiàn)實(shí)。

為什么說孔子勇于接受現(xiàn)實(shí)呢？看看下面的故事就知道了。

有一次，孔子的錢財都被花光了，他沒有錢了，孔子的弟子子路，讓大家穿好仆人的衣服。將車上的布取下來。做成豪華的地毯。然后把凳子擺好。然后叫孔子過來。孔子的弟子子路以為孔子會高興然后夸獎他。但孔子來看見這樣子的排場，就生氣的說，人要接受現(xiàn)實(shí)，不可以這么虛假！

看完這個故事，我掩卷沉思。想到自己前天還幻想自己在云朵屋里當(dāng)主角，可能這也是幻想吧。所以我不能這樣，我要接受現(xiàn)實(shí)，不可以整天沉浸在幻想里。

讀了《孔子的故事》這本書，我有很多的收獲。收獲一。人要接受現(xiàn)實(shí)，不能沉浸在虛假里。收獲二。做人要謙虛，不能驕傲。收獲三。要知道，一份耕耘一份收獲。和人外有人，山外有山。人外有人，山外有山的意思就是你雖然學(xué)習(xí)很好，但是總有人比你學(xué)習(xí)更棒，所以要謙虛。

孔子的觀后感(篇2)

孔子在中國可謂是家喻戶曉的人物，他開創(chuàng)的儒學(xué)和他以仁為本的思想，包括他膝下的七十二弟子都被人們世世頌揚(yáng)，讀書人都會去孔廟拜一拜，人們尊稱他為圣人。

可是孔子的圣究竟在哪？

很多人都會知之甚少，孔子的故事告訴我，孔子并不是在某一時刻就偉大起來的。孔子少年時就聰明伶俐，學(xué)習(xí)刻苦，在15歲時便“立志于學(xué)”，聲譽(yù)傳遍四方，知識積累使孔子有了很高的抱負(fù)，他運(yùn)用“六藝”培養(yǎng)賢人，他以仁為本的教育理念傳播天下，他一心專注于教育。

孔子是一位偉大的教育家，他開創(chuàng)的私人教學(xué)，在歷史上前無來者，從此平民百姓也可以讀書了，這真是一項造福后人的壯舉，于此對比，那十條肉干真是微不足道?？鬃由磉吘奂艘蝗汉脤W(xué)、品德高尚的弟子。

孔子的思想有很多我們學(xué)習(xí)的地方，從《論語》中就能看出來，與弟子對話時，便能給后人留下巨大的影響。

在戰(zhàn)亂多如牛毛的年代，孔子的仁政或許是治本的良藥，但就像所有治療一般病的藥比治療重病的藥好吃一般。

作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該多讀讀名著或國學(xué)書籍。圣人的智慧往往被我們運(yùn)用，它是不會被平庸的人理解或使用的。

孔子的觀后感(篇3)

最近三天，我讀了孔子的故事，作者李長之。這本書主要內(nèi)容講了孔子的生平，用了13年時間，游歷東周列國，傳播儒家思想。最后弟子們根據(jù)他的言行舉止編制出著作《論語》。

其中我印象最深的一個故事是孔子絕糧。公園前489年，吳楚打仗，楚昭王生病需要把病轉(zhuǎn)移將相身上，可楚昭王沒有允許，孔子佩服楚王的開明，想去楚國和弟子過上好日子，也傳播儒家思想。由于戰(zhàn)亂，孔子被困在途中，糧食也吃完了，孔子卻堅持教學(xué)，彈琴唱歌，子路和弟子們都十分疑惑?？鬃咏衼淼茏?，問：“我們?yōu)槭裁磿г谶@里？”子路認(rèn)為仁德和智慧不夠，別人不相信我們，得不到別人的幫助；子貢認(rèn)為理想太高，降低理想就會有人來幫助；顏淵認(rèn)為，理想雖然高，但是我們可以努力實(shí)現(xiàn)，不管別人是否認(rèn)可?？鬃邮终J(rèn)同顏淵的話，并傳播給了其它弟子，使他們堅持到楚軍營救他們那一天。

孔子面對困境，不退縮，面對弟子們的疑惑，思考怎么破解。鼓勵弟子們?nèi)ニ伎?，孔圣人面對如此多的困難，還能堅持給弟子正常上課，而我們有時因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄，我們是不是應(yīng)該向孔圣人學(xué)習(xí)呢？有了目標(biāo)，有了理想，就要向目標(biāo)前進(jìn)，不能因?yàn)橐恍├щy就放棄，降低目標(biāo)。

孔子有十五歲便“志于學(xué)”的少年意氣，有夾谷會齊時牛刀小試的喜悅，有率領(lǐng)眾弟子奔波輾轉(zhuǎn)如喪家犬的艱辛，有至死不渝追尋理想的執(zhí)著。從事教育14年的孔子是我學(xué)習(xí)的榜樣！

孔子的觀后感(篇4)

我在我的臥室里津津有味的看著一本書，叫《孔子的故事》。這里面主要講了孔子的一生，讓我知道了孔子是多么的偉大。

其中，我最喜歡的一篇是《孔子和老子的會見》。因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)，于是，去京城洛陽見老子。老子聽說孔子要來了，便套上車，到郊外去迎接。又叫他的僮仆把路打掃干凈?？鬃右惨勒债?dāng)時的禮節(jié)，從自己車上下來，把作為見面禮的.大雁捧著，送給了老子。因老子比孔子大得多，所以經(jīng)驗(yàn)閱歷也豐富的多，他所接觸的文物史料也遠(yuǎn)比孔子這時所已接觸的廣博得多。因此，這一次會見對孔子是極其有益的?？鬃酉蚶献诱埥塘撕芏鄸|西。甚至就是孔子所熟悉的禮數(shù)方面，也證明老子比他懂得多。

最后，我喜歡這幾句話：“第一，你所鉆研的，多半是古人的東西?？墒枪湃艘呀?jīng)死了，連骨頭也爛了，不過剩下那么幾句話。你不能把那些話看的太死。第二，有道德有學(xué)問的人，生得是時候呢，固然應(yīng)該出門坐坐車，闊綽一下；如果生的不是時候，只要過得去，也就算了。第三，我聽說有句老話，會做買賣的都不把東西擺在外面，有極高的道德的人都是很樸實(shí)的。你應(yīng)該去掉驕傲，去掉很多的貪戀，去掉一些架子，去掉一些妄想，這對你都是有好處的。一切事不要太任自己的信，這樣在家庭也不合適，在朝廷也不合適?！边€有一句話是：“鳥，我知道會飛，可是會飛的還常被人射下來。魚，我知道他會游水，可是會游水的還常被人釣起來。獸，我知道它會走，可是會走的還常落了網(wǎng)?！?/p>

另外，我們要像孔子一樣，具有一種堅持不懈的精神。

孔子的觀后感(篇5)

孔子是歷史上一個很有名氣的人，他一生桃李滿天下。我很崇拜他。今年，劉老師讓我們買了一本《孔子的故事》，這本書介紹了孔子一生的歷程，使我們更加了解，更加熟悉孔子了。

這本書中最讓我回味無窮的是;孔子從政的那部分?？鬃觿傞_始當(dāng)中都宰，把中都治理得井井有條。接著，魯定公又讓他做司空。任司空時，他和他的弟子一起調(diào)查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，還興修水利。司空沒做多久，孔子又被升任為司寇。任司寇時，他實(shí)施一些法律，還創(chuàng)了最早的陪審團(tuán)。他斷父子互訟案，智救大野澤，又在夾谷和齊國會盟取得了勝利，又誅殺可正卯，還抑三桓墮三都?？鬃訛檎臅r候，民心歸服，一派政通人和的景象。

我合上書本，閉目沉思：孔子可真是個清官呢!他忠心中力為老百姓辦事，用一顆仁愛之心對待百姓，不貪污百姓財產(chǎn)，他可真是個清官?？鬃釉?jīng)說過：做官就要身體力行，為老百姓做出模范，還要勤政愛民，永不懈怠。只要這樣做，才算得是個好官。

可是有些官卻不這樣做，比如眾所周知的成克杰，他身為一名國家高級干部，本應(yīng)為民謀利，為民造福?？墒秦澙返乃接麑?dǎo)致他濫用職權(quán)，肆無忌憚地收受賄賂，謀取非法利益，而且數(shù)額特別巨大。像成克杰這樣的人就是貪官，我們不可以學(xué)習(xí)他。鄭培民說過：做官先做人。萬事民為先。世界上每一個人都應(yīng)該記住：以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)為人民服務(wù)，為人民利益而死，就比泰山還重。

讓我們從小學(xué)好文化知識，為長大后為人民服務(wù)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

孔子的觀后感(篇6)

大家好，我是陳繆憶，今天我所寫的是孔子的故事讀后感

孔子大家都知道吧，是春秋時期的偉大教育家。但是很少人知道孔子的一生發(fā)生了哪些事情。而李長之則把孔子一生的事情編寫成了一本書，讓我們以最簡單易懂的語言來描寫。在這之中，我最喜歡的故事是孔子和老子的會見，是大概是這樣的：孔子和南宮敬叔一起去洛陽?？鬃佑X得這是個機(jī)會，他可以去拜見拜見大思想家老子，老子聽說孔子來了便去迎接，又叫他的仆人把道路打掃干凈，從孔子到達(dá)時，他們又談了很久。我最喜歡的是老子最后對孔子說的幾句話：我聽說有錢的人給人送行時是送錢，有道德有學(xué)問的人給人送行時是幾句話，我沒有錢，姑且冒充一下有道德有學(xué)問的人，送你幾句話吧。第一，你所鉆研的，多半是古人的東西?？墒枪湃艘呀?jīng)死了，連骨頭也爛了，不過我剩下那么幾句話。你不能把話看得太死。第二，有道德有學(xué)問的人生的是時候呢，固然出門坐坐車，闊綽一下；如果生的不是時候，只要過得去，也就算了。第三，我聽說有句老話，會做買賣的都不把東西擺在外面，有極高的道德的人都會是很樸實(shí)的。你應(yīng)該去掉驕傲，去掉很多的貪戀，去掉一些架子，去掉一些妄想，這對你都是有好處的。一切事不要太認(rèn)自己的性，這樣在家庭也不合適，在朝廷也不合適，我要告訴你的就是這些話了。

這些話讓我思考了許久。并且給了我很大的啟發(fā)。

孔子的觀后感(篇7)

親愛的孔子老師，這個書名有點(diǎn)調(diào)皮，不過是些老故事吧?？鬃雍稳?？是歷史上那個瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。發(fā)黃的圖畫，太久的隔閡，兩千多年來歷史給予孔子太多的誤讀?？鬃?，如此熟悉而陌生的先賢。接過媽媽遞過來的新書，我心中充滿了疑惑。

打開書，迎接我的是一個個生動真實(shí)的故事，小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛的同時，我也十分欣賞作者這種勇敢、創(chuàng)新的寫法，使歷史人物、事件生動卻不失真實(shí)，就像《品三國》作者易中天，《明朝那些事兒》的作者一樣，敢于打破被神化或被妖魔化的歷史形象，告訴我們歷史原來如此親切、精彩。

閱讀孔子，給我最大的感受是震撼，在孔子身上，我看到了人性的光芒，了解到一位有教無類、因材施教的教育先驅(qū)，敬佩于兩千多年前的孔子能達(dá)到許多現(xiàn)代人仍無法觸及的思想高度。

每個人都是由一個一無所知的嬰兒開始成長，圣人亦是如此，世間上沒有天生的偉人圣賢。圣人之所以成為圣人，是他們在困難失敗面前擁有著強(qiáng)大的內(nèi)心、清醒的頭腦、堅毅的品格，當(dāng)他們終于跨越這一高度，他們的思想成就便為不朽。

在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時期，孔子懷著恢復(fù)周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學(xué)。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧，他卻從未放棄內(nèi)心的仁義。魯定公的昏庸好色，魯哀公的無能敷衍，孔子二度心寒故土。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無能，而是不用。單從孔子的經(jīng)歷來看，他真是一個徹底的失敗者。

但就是在失意中，我們看到了一個圣人內(nèi)心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟子們坦然面對，苦難恰恰讓他能時刻修行。仁者無憂。沒有得到，因奮斗樂在其中；得到了，樂在其治。孔子四處碰壁，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標(biāo)準(zhǔn)，違背自己的心性，以求得別人的認(rèn)同。

曾經(jīng)，孔子向老子請教，老子主張清靜無為，與世無爭?？鬃訜o法接受，一個心憂天下、堅持理想追求的人怎能獨(dú)守一個人的寄情山水、淡然快活呢？他的心中裝著一個大同社會、百姓安居樂業(yè)的美景，而不是老子崇尚的百姓老死不相往來，各自獨(dú)處隱居。老子的計劃是永遠(yuǎn)行不通、達(dá)不到的孤僻生活。

老子安然地生活著，孔子卻在繁忙奔走，心懷百姓安危，為了改變時局，用道德去澄清野蠻暴力。這樣的智者、勇者，注定是痛苦的。但是，他培養(yǎng)了無數(shù)賢人，將思想傳給后人，他內(nèi)心始終堅守的仁義讓他擁有了一份最大的快樂。

歷史的險流中，他沒有選擇一個人從容清靜生活，而是為千萬大眾力挽狂瀾，思考奔波。這樣的勇者才是我心中真正的圣人，讓我們前行的行囊中有了先賢們思想的力量。時代的進(jìn)步需要有力的強(qiáng)音，或許清靜無為不該是生命應(yīng)有的脈動，時代的進(jìn)步需要勇者開創(chuàng)歷史，掃蕩糟粕，揮斥方遒，銳意改革。其中必有艱苦和失敗，在逆境中，強(qiáng)者反而能更快成長、成熟，他們學(xué)會在逆境中根據(jù)具體情況拿出最有效的解決方法。

看完這本書，我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導(dǎo)我們要有活的智慧，活學(xué)活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學(xué)習(xí)方法，提出博學(xué)、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴(yán)厲批評曾參的愚孝，批評子貢的不顧后果的好心。他的君君，臣臣，父父，子子是指各人各盡其責(zé)，遵守各自的道德規(guī)范，扮演好各自角色，而不是被統(tǒng)治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛。

書中，我聽到孔子輕輕的嘆息，他給君王的申明常被忽視，科舉考試對孔子言語的斷章取義，曲解了一個善良仁義、人性化的孔子?？鬃邮峭纯嗟模强鞓返?。后人的誤解曲解、對他的神化或妖魔化算是一份額外的，卻在意料中的傷痛吧。

我很喜歡這本書，它讓我輕松觸摸到歷史的真實(shí)溫度，讓我懂了簡單變化中的道理，原來仁者不憂、君子坦蕩蕩正是孔子那份灑脫的快樂和偉大的憂慮。

想起前人的一句話：天不生仲尼，萬古如長夜。

合上書卷，抬頭望見一輪照亮古今的明月。

長沙市一中高二16班：肖童心

孔子的觀后感(篇8)

《孔子評傳》讀后感

匡亞明先生的《孔子評傳》屬于由南京大學(xué)出版社出版的《中國思想家評傳叢書》之一，這套叢書由匡亞明先生主編，擔(dān)任名譽(yù)顧問和學(xué)術(shù)顧問的著名學(xué)者眾多，其學(xué)術(shù)價值不可估量。這套叢書榮獲多項國家大獎，這套《孔子評傳》更是由匡亞明先生親自執(zhí)筆撰寫，老先生注重社會歷史的研究，對商周社會經(jīng)濟(jì)也有深入探討，這使得這部書成為文史哲交匯的巨著，而不僅僅是狹隘的個人評傳。在孔子思想的研究方面，可以說匡亞明先生開創(chuàng)了最廣泛的范疇，拓寬了研究視野，為后人打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。所以，我選擇了這本書和我的孩子一起研讀。

全書分十章對孔子以仁的人生哲學(xué)為核心而展開的倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等思想全貌及兩千多年來在國內(nèi)外廣泛傳播和影響的曲折變化過程，都作了評述。尤其當(dāng)我讀到關(guān)于孔子在教育教學(xué)方面的思想、方法、實(shí)踐等內(nèi)容時，更是觸動很大。

孔子是春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。作為中國古代著名的教育家，孔子的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)之高超至今仍難以有人能望其項背?？鬃釉诮逃矫嫠〉玫膫ゴ蟪删停似淙烁竦镊攘?，思想的精邃及知識的淵博外，也與他先進(jìn)的教學(xué)方法是分不開的。在其一生的教學(xué)實(shí)踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)思想和教學(xué)方法，在許多方面反映了樸素的辯證唯物主義觀點(diǎn)。這是孔子教育思想中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，“因材施教，循循善誘”更是亙古不變的教育真理。

通過與孩子一起讀這本書，我們有個小小的發(fā)現(xiàn)：

孔子善于了解學(xué)生們不同的習(xí)性和興趣，循循善誘。他認(rèn)為一個人不僅應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性，而且要樂于學(xué)習(xí)，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。只有培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，才能樹立學(xué)習(xí)的自覺性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，以至學(xué)而不厭?？鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的辦法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)。《論語》中就記載著孔子采用哲理性的比喻來教導(dǎo)學(xué)生的事例。如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回就曾經(jīng)總結(jié)性他說：“夫子循循然善誘人。”孔子對學(xué)生能耐心誘導(dǎo)，促使學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，確是收到了極佳的教學(xué)效果。作為家長，我覺得我們應(yīng)該善于引導(dǎo)我們的孩子發(fā)現(xiàn)他們的興趣，并積極培養(yǎng)。

除此之外，孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)法；“夫子教人，因材而異”的因材施教的育人方法；以及“學(xué)而時習(xí)，溫故知新”學(xué)習(xí)方法，都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

在21世紀(jì)實(shí)施素質(zhì)教育的今天，面對孔子的教育方法、至理名言，孔子的教學(xué)方法，對于今天仍然是有益的、適用的，甚至可以說是需要提倡和強(qiáng)調(diào)的。他的“因材施教循循善誘”是多么精辟的教育觀點(diǎn)，是多么辯證而又統(tǒng)一的教育方法。也正因如此，二千多年過去了，他依然被我們牢記，更是被世界所牢記，全球一百多所孔子學(xué)院就是最好的證明。

孔子的觀后感(篇9)

上星期，我們學(xué)了《孔子拜師》這一課，讀了這篇課文，我被孔子謙虛好學(xué)的精神打動了。

文章的主要內(nèi)容講的是——孔子30歲就已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名了，他還要長途跋涉，歷經(jīng)千辛萬苦，去洛陽拜老子為師，并跟隨老子勤奮學(xué)習(xí)。

故事中最令我欽佩的是孔子那種謙虛好學(xué)的精神。現(xiàn)在的人，一旦成名成家，就驕傲自滿，不求上進(jìn)，整天貪圖安逸。而孔子呢？成了名人一點(diǎn)兒也不驕傲，還虛心求學(xué)，因?yàn)樗缹W(xué)習(xí)是沒有止境的，這種境界真令人佩服。除此之外，他在求學(xué)途中的那種頑強(qiáng)的毅力也值得我學(xué)習(xí)。為了見到老子，他風(fēng)餐露宿，日夜兼程，徒步走了幾個月，才見到老子，真是難以想象他路途中吃的苦。更難得可貴的是他那種不恥下問的品質(zhì)，在向老子學(xué)習(xí)期間，他天天不離老師左右，不懂就問，十分刻苦。我現(xiàn)在算是知道了這句話的真正含義——”天才等于1％的靈感＋99％的血汗。“沒有付出，哪有收獲？

讀了孔子的故事，再想想我自己，感到十分慚愧。和孔子比起來，我太缺乏他的那種謙虛好學(xué)的精神了：在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，每次成績不理想的時候，總是拿”還有比自己考得差的同學(xué)“為借口，不思進(jìn)取。每當(dāng)取得一點(diǎn)點(diǎn)成績時，就沾沾自喜，驕傲自滿，要是我像孔子那樣成了名人，還真不知道會驕傲成什么樣子呢，能像孔子那樣不遠(yuǎn)萬里，去拜師求學(xué)嗎？我在學(xué)習(xí)上一點(diǎn)兒也吃不了苦，每次學(xué)習(xí)學(xué)一個小時就想休息、想玩、想看電視，對于有些知識，也是一知半解，囫圇吞棗，不求甚解。想想，實(shí)在太慚愧了······

通過讀這篇文章，我懂得了”學(xué)無止境，學(xué)海無涯“，更懂得了”只有付出，才有收獲“！我今后一定要向孔子那樣，做一個謙虛勤奮，刻苦頑強(qiáng)的人。

孔子的觀后感(篇10)

我讀了《史記》中孔子的故事，知道了孔子姓孔，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年是春秋末期魯國人，是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子是一個偉大的教育家?？鬃訌?0歲開始一直從事教育。相傳，孔子有三千名弟子其中有七十二個出名的人，他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)。

孔子是一位品學(xué)兼優(yōu)、虛心好學(xué)的人，他從小就十分崇尚禮制，讀書也十分勤奮、謙虛，他說：“三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃犹岢鲆欢鄦枴?/p>

孔子是一位思想家創(chuàng)立了儒家學(xué)派，他勸君主要以“仁”治國，要愛護(hù)老百姓還要講禮儀，孔子說“國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。

孔子一生有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但他卻不得志?？鬃釉诙畾q就立志想成為大官，但是由于敵國的詆毀，使得他在50歲時才做了一個小官，叫大司寇。

孔子是一位知識淵博的人。經(jīng)過多年的研究整理，完成了《詩》、《書》、《禮》《樂》、《易》、《春秋》等六部著作，這些經(jīng)典一直流傳至今?？鬃拥囊簧杏性S多名言警句，這些名言警句經(jīng)過他的弟子和次弟子的整理，編成了《論語》。

孔子是一位圣人，他的思想影響了全人類，我們中華民族為孔子而感到驕傲。

孔子的觀后感(篇11)

大家好，我是36號，謝欣怡，今天我給大家分享的故事是《孔子的故事》這本主要介紹了孔子一生的歷程，讓我們大家更熟悉了解孔子。孔子之所以博學(xué)多才，是因?yàn)樗闹t虛好學(xué)。之所以能為人民的文明作出貢獻(xiàn)，是因?yàn)樗目炭鄬W(xué)習(xí)。

其中我最喜歡的一篇故事是《孔子和老子的見會》講了曾向魯昭公建議派孔子和孔子的弟子去周的京城洛陽去觀光，好學(xué)的孔子覺得這是一個學(xué)習(xí)的好機(jī)會老子也在那兒可以問老子許多自己不明白的事，于是便踏上了馬車去洛陽?？鬃右姷嚼献又笈d奮不已，老子比孔子的年紀(jì)大的多，經(jīng)驗(yàn)閱歷也豐富得多，他所接觸的文物史料也遠(yuǎn)比孔子這時所以接觸的廣博得多?？鬃右姷嚼献又髥柫嗽S多的問題，還有許多的東西老子也是一個一個的回答，走的時候孔子戀戀不舍，老子還送了孔子幾句話……這個故事讓我們知道了，孔子是謙虛好學(xué)，不懂就問?？鬃拥恼J(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度值得我們大家學(xué)習(xí)，以后我也要有這種認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神，長大能為社會做縲⌒〉墓畢住

我的故事分享完了，謝謝大家。

孔子的觀后感(篇12)

孔子是中國50年歷史上最偉大的人物之一，他是儒學(xué)的奠基者，他的思想中最光輝的一點(diǎn)是提倡著孔子的故事，這本書更是對孔子生活品格的贊頌?？鬃尤绱瞬W(xué)多才，他與謙虛好問的美德是分不開的，孔子二十多歲的時候就收徒，他帶著自己的學(xué)生周游列國14年之久。用自己的智慧和為人折服了人們，度過了重重難關(guān)。孔子曾經(jīng)這樣說過“知之為知之，不知為不知，之是也?！币馑际侵谰褪侵啦恢谰褪遣恢溃欢灰b懂，不懂就問才是最聰明的?？鬃佑龅揭唤z困難，他也不會放過一切機(jī)會向人請教。我最喜歡第七、八、九篇故事第七篇主要講公元517年，孔子到了齊國，這是他生平第一次有記錄的政治活動。第八篇講了孔子在齊國的政治活動失敗了，孔子只看到在齊國很可以做一番事業(yè)的一面，但沒考慮到另一面，齊國的執(zhí)政者晏嬰在政治主張上恰是和自己敵對。第九篇講流亡在齊國的魯昭公在齊國受盡了氣，最終在公元前510年死在了國外，這一年孔子42歲了。魯昭公弟弟被立為魯君，這就是魯定公?，F(xiàn)在國家繁榮昌盛、萬象更新，w孔子的故事》有機(jī)會再版了，而斯人已去，給我們留下了無盡的遺憾。

孔子的觀后感(篇13)

昨天，我們學(xué)了課文——《孔子拜師》。我深深知道了學(xué)無止境這個道理，讓我以后更熱愛學(xué)習(xí)了?？鬃与m然年輕的時候就是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他還不滿足自己的知識。讓我深受啟發(fā)——以后在學(xué)習(xí)的道路上更嚴(yán)格要求自己，還要學(xué)孔子尊師重教的做法。

孔子拜老子為師以后，還每天不離老師左右，隨時請教,更能看到他好學(xué)不倦的精神。讓我知道：讀書破萬卷，能行萬里路。因?yàn)?，學(xué)習(xí)的道路是永無止境的。同學(xué)們，趁現(xiàn)在我們還年輕，為什么不認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？請牢記：少壯不努力，老大徒傷悲。在人的一生中，更要活到老，學(xué)到老。名師點(diǎn)評：作者從《孔子拜師》中看到了一個好學(xué)的孔子，一個無止境追求知識的孔子。

我們想到孔子，會說他智慧，喜歡傳授眾人知識，是千秋為師之表率，但《孔子拜師》里則是完全相反的一個孔子。作者從這里感悟到的，正好是一個學(xué)無止境的道理。

孔子的觀后感(篇14)

孔子的人生，充滿了色彩?？鬃拥娜松?，富有獨(dú)特的韻味。

《孔子的故事》是孔子一生的寫照?？鬃拥娜松部蓝鴤ゴ?。他廣收門徒，不論高低貴賤；他傳播禮道，將復(fù)興周禮作之己任。雖然后人評論孔子過于執(zhí)著、頑固，可他們卻不能了解孔子以禮治國的本性。當(dāng)禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良，一份美好的時候，嚴(yán)酷的刑罰就會失去它的意義，用“仁”、“禮”的政策去治國也并非是不能實(shí)現(xiàn)的幻想?？鬃邮莻ゴ蟮恼渭?。

圣人的弟子們也是實(shí)力派?？鬃右啦氖┙?，對不同的弟子在同一件事上有著不同甚至相反的教導(dǎo)或回答。這是孔子的高明之處。而對弟子的疑惑，他總是盡善盡美地回答，從不擺高架子去面對他們，反而非常謙虛，從不不懂裝懂，對于學(xué)習(xí)、思考的態(tài)度非常誠懇。答語的內(nèi)容，便是本著孔子的思想觀念和博大的宏觀了?？鬃邮锹斆鞯慕逃?。

孔子的美德就是這些：謙虛、大膽、聰明、好學(xué)、勤奮、仁德。民比君貴的思想和精神對后人影響至深至遠(yuǎn)。

孔子的人生，為自己超前又懷古的思想努力著。

孔子的觀后感(篇15)

大家好，我是15號方淇，今天我講的是孔子的故事讀后感。

我看一本歷史類的書《孔子的故事》。這本書介紹孔子生平的書。

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。一位中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)史人?！犊鬃拥墓适隆分杏性S多故事其中一個關(guān)于孔子有趣的故事：一次，孔子帶著弟子來到寶地觀賞，看見路上一群孩子在玩耍?？鬃颖愠笋R車慢慢行駛過去，別的小孩全都躲開了，唯獨(dú)一個小孩一動不動，孔子說：小孩請讓一下可以嗎？小孩不但不讓還岔開雙眼，咋不行？這里有城池，你的車嗎？怎么過得去?。靠追蜃诱f：咦，這明明有路，哪有城池？我腳下邊就是城池孔子一看，小孩兩條腿岔開像門一樣兩條腿中間放這幾個塊石子，搭了一道城墻。于是孔子像這孩子說：這個城墻有什么用啊，小孩說：當(dāng)然是擋你車馬的，還要防軍隊?？鬃泳驼f：你這那么小的城墻，我車過去又怎樣呢？小孩說不對，這種還是一道城墻，既然是城墻，你的車馬怎么過得去呢？孔子就請教小孩說：我那該怎么辦呢？孩子就說：你覺得是躲車馬嗎？還是繞城而走呢？孔子一想只能讓車馬從他旁邊過去。

讀了《孔子的故事》，這本書我懂了，孔子之所以博學(xué)多才是因?yàn)樗t虛好學(xué)的美德之所以為人類的文明做出貢獻(xiàn)，是因?yàn)樗趯W(xué)苦讀。他也刻苦學(xué)習(xí)精神，真值得我們們學(xué)！