辯觀后感

辯觀后感(模板五篇)。

編輯特別挑選了一篇題為“辯觀后感”的文章，旨在為大家展示更多的知識和見解。希望這篇文章能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭l(fā)思考，歡迎大家借鑒和分享。有些優(yōu)秀的作品必須觀賞多次，每次觀看都能給人不同的觸動。在汲取知識的同時，我們應(yīng)該寫下自己的觀后感，這有助于更好地分析作品。

辯觀后感【篇1】

最近，我們帶著好奇心學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，明白了學(xué)習(xí)須大膽思考，從多方面思考。

全文講述了孔子去東方游學(xué)，看到兩小孩爭論不休，便上前問爭論的原因。一小孩認為太陽剛出來時離人近一些，中午離人遠一些;而另一小孩則認為太陽剛出來時離人近，中午離人遠。一小孩認為日出時太陽像車蓋那樣大，到了中午則像盤子那么小;另一小孩認為太陽剛出來時很清涼，到了中午卻很熱。孔子聽了之后不能判斷是非，兩小孩笑他。

實際兩小孩的答案都不對，所以孔子笑而不答也是有原因的。如“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”與“一兒以日初出遠，而日中時近也?！眱蓚€小孩都有不同的看法，但早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的，而且太陽的大小變化也是他們視覺上的差誤﹑錯覺。同一個物體，放在比它大的物體旁顯得小，而放在比它小的物體旁顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木﹑房屋及遠山和一角天空，在這樣比較下，此時太陽顯得大;而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。還有“日初出滄滄涼涼，及其日出如探湯，”其主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間﹑相同的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?中午，太陽的熱度照射在地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距地面的遠與近。

兩個小孩的答案不相同是因為他們只是單方面思考，而我即大膽思考也從不同角度考慮問題。

這一則文言文告訴我們學(xué)習(xí)的正確態(tài)度?！秲尚恨q日》讓我懂得了認識自然﹑探求真理，首先就要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑，從多方面考慮事情。

辯觀后感【篇2】

《兩小兒辯日》它主要講述了孔子在東方游歷時，看見兩個小孩在爭論便去問他們其中的緣故，孔子聽了兩小兒的一番辯論后，孔子也不能夠分辨出誰對誰錯。我喜歡它的原因是，孔子無法判定兩個小孩對太陽離地面近遠的爭論故事，說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮無盡，即使博學(xué)多問的孔子也會有所不知，還反映了小孩兒們的天真與可愛。

我會背其中的“一兒曰，我以日時出時去人近，而日中時遠也?！?/p>

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其中中如探湯；此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

這篇文言文告訴我們要帶著一顆去探索，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)之心，這就是真正的智慧。他需要我們用心去發(fā)現(xiàn)，去體會，去感受，去領(lǐng)悟。

辯觀后感【篇3】

《兩小兒辯日》是一則古代文言文，出自《列子·湯問》，主要講了孔子在東方游學(xué)時，遇見兩個小孩在辯斗，卻也不懂是怎么回事，結(jié)果被兩個小孩笑話的故事。讀完了這則文言文，我不禁想起了一句名言：知之為知之，不知為不知，是知也。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！保@句話出自《論語·為政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態(tài)度?？鬃用鎸Σ欢膯栴}，不但沒有不懂裝懂，誤人入歧途，而且坦誠相告，不怕別人笑話，他的這種行為是值得讓人敬佩、學(xué)習(xí)的，他被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。卻也能夠還不掩飾自己的不知，真讓人敬佩，在當今的社會上，這種人是非常罕見的，十萬人中恐怕也沒有一個，古往今來，恐怕也只有孔子了。

那兩個小孩也有令人敬佩的地方，他們從不同的角度來看待太陽，而且善于辯論，好可以從對方的語言中獲得更多的知識，豐富自己的不足，他們也沒有堅持自己的觀點，不會說“我的一定對，你的一定錯。”這是我想起了以前學(xué)過的課文《畫楊桃》，兩小孩謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷最求的上進心，是現(xiàn)代小孩學(xué)習(xí)時最需要的，沒有上進心，就不可能有進步，所以說，學(xué)習(xí)一定要有上進心。

這則文言文含義深刻，里面的道理都是我們要緊記于心的、銘心刻骨的，如果真正的了解了這則文言文的真正含義，對自己以后做人一定有所幫助的。

讀了這則文言文，我又對生活中做人的道理有了一定的認識，真的使我思緒萬千……

辯觀后感【篇4】

《偉大的辯手》是一部引人深思的影片，它向我們展示了一個年輕律師的成長歷程和他對人性中的純凈和正義的堅持。影片讓我深受感動，我從中領(lǐng)悟到了許多道理。

影片中的主人公是小辯手羅伯特，他是一個年輕有為的律師，也是一個為了正義而奮斗的人。羅伯特在岳父經(jīng)營的律師事務(wù)所工作，平時主要處理貨車撞人的賠償案件。一天，一位比較富有的金融家被指控謀殺他妻子的案件引起了羅伯特的興趣。這個案件中充滿了謊言、欺騙、權(quán)力和金錢交易，但羅伯特并沒有感到絕望或者放棄。

通過整個影片的展開，可以看到羅伯特逐漸成長和壯大。他的聰明才智、人格魅力和解決問題的能力都在不斷提升，盡管他遭到了來自那位金融家律師的極度挑戰(zhàn)和威脅。

而在這個過程中，羅伯特所貫徹的就是正義和良心的純凈之道。他是一個講究邏輯的人，他不會被金錢、權(quán)力或者名譽所左右。他對真相的執(zhí)著和對正義的追求，正是導(dǎo)致他最終成功勝訴的主要因素。

影片通過充滿戲劇性的案件來展示正義、卓越和勇氣的力量。它著重強調(diào)的是人性的本質(zhì)，人們可以選擇是站在正義一方還是背離正義。也許，在很多時候，我們都會面臨著人品、道德和倫理的考驗，但是無論在何時何地，只要我們心中堅持著正義和良心的道德準則，那么就一定能夠最終取得勝利。

總得來說，《偉大的辯手》這部影片是我很喜歡的一部電影。通過它，我深刻理解到，做一個誠實正直的人，對自己，對他人，都是至關(guān)重要的。這部影片既讓我更加認可了正義和良心的重要性，同時也教育了我堅持自己的信仰的必要性。同時，這部影片中的故事，也讓我更加相信，總有一天，真相的力量將會戰(zhàn)勝一切貪婪和詭計，也會成為生活中最堅定的支持者。

辯觀后感【篇5】

《偉大的辯手》是一部非常精彩的電影，該電影主要講述了一個天才律師在處理抗辯案件時的精彩表現(xiàn)。從這部電影中，我們可以看到許多令人驚嘆的場景，深深地被這個偉大的辯手所感染，贏得了無數(shù)人的喜愛和尊重。

該電影主人公名為艾格良，他是一名非常有才華和經(jīng)驗的律師，每天都在以最優(yōu)秀的方式為維護公正和正義而努力奮斗。他經(jīng)驗豐富，精通法律上的各種復(fù)雜程序，能夠迅速找到各種條文和合適的解決方案。

電影的情節(jié)非常緊湊，一波又一波的精彩展開，讓觀眾隨時都充滿期待和緊張。艾格朗總是能夠在一些最困難的案件中表現(xiàn)出色,成功地為自己和客戶爭取到最大的利益。

從電影中，我們可以看到艾格良一次又一次地靠著自己的才華和技巧，讓人們?yōu)樗恼?。他的駕馭精準，他的論辯快準狠，每個觀眾都在為他點贊，為他的勝利而歡呼。

在電影的最后，艾格朗通過一系列精彩的辯論和斗爭，最終擊敗了主角的敵人，在這個重要的訴訟中獲得了絕對勝利。他不僅為自己和客戶取得了最大的勝利，同時也為每一個觀眾都爭取到了最大的公正和正義。

在整個故事中，艾格良的表現(xiàn)讓我們看到了一個實力雄厚、勇敢不害怕挑戰(zhàn)、堅持不懈的律師。他的努力不僅拯救了他自己和客戶的利益，也讓人們更加堅信正義在權(quán)力面前可以戰(zhàn)勝一切。

總而言之，電影《偉大的辯手》令人印象深刻。它讓我們看到了一個天才律師在處理訴訟案件時的驚人表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)了正義在每個人心中的重要性。這是一部必看的電影，它會讓你更加認識并尊重這些無私奉獻的草根律師。YJS21.COM

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辯論賽觀后感收藏十五篇

在網(wǎng)絡(luò)上看到了一篇非常好的文章介紹了“辯論賽觀后感”，如何寫出值得他人借鑒的優(yōu)秀作品名觀后感呢？觀看喜歡的影片總能給我們帶來快樂，相信你一定有很多值得分享的收獲。我們可以將這些奇妙的靈感寫進自己的觀后感，希望您能經(jīng)常光顧我們網(wǎng)站的最新資訊以檢視企業(yè)發(fā)展方向！

辯論賽觀后感 篇1

一星期前在歷史老師的組織下，我們進行了關(guān)于暴力革命和民主改良究竟誰能救中國的辯論？

此時此刻，我的心情仍未恢復(fù)平靜，依舊沉浸在一個星期前的那場唇槍舌劍中，法學(xué)院VS外國語學(xué)院，最終我們法學(xué)院稍勝一籌。在結(jié)果揭曉時，我十分的激動，盡管沒能和他們并接站在舞臺共同歡呼雀躍，盡管我只是默默地坐在教室的一角，但是這一刻，我想告訴他們：你們不是孤軍奮戰(zhàn)。

下午2點30，大家基本上都就坐了。我懷著無比激動地心情等待著。隨著一陣熱烈地掌聲，歷史老師宣布辯論賽正式開始了。氣氛變得緊張起來，所有目光都焦急的等待著8位主角登場。

首先是外國語學(xué)院的四位辯手上場陳述他們的觀點，他們展示了自己清晰地思路和超強的表達能力，同時也給我們留下了深刻的印象。我們法學(xué)院的辯手自然也毫不示弱，一辯一上臺就對辯題進行了攻擊，雖然對于辯論來說這是不正確，但是她鋒利的言語得不讓人對她刮目相看。緊接著二辯、三辯、四辯都闡述了我方的觀點，且是從多角度看問題，展示了他們寬廣的知識面與思考問題的深度。為他們接下來的辯論提供了有利條件。

接下來到了自由辯論時間，每一個同學(xué)都可以在講臺上與對方選手針鋒相對，同時也可以一展自己的風(fēng)采。同學(xué)們爭先恐后的上臺發(fā)表了自己的'觀點，辯論賽到達了高潮，大家都積極踴躍的參與辯論。辯論的內(nèi)容廣泛，新中國的成立、英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命、辛亥革命、新文化運動都被大家搬上來攻擊對方……

緊張激烈的自由辯論結(jié)束了，接下來是由雙方辯手做最后的總結(jié)……當鈴聲將要響起時，我們的歷史老師就我們這次辯論做了最后的總結(jié)歸納，他肯定了我們這次的辯論賽，同時也指出了我們存在的問題，并中肯的認為我們法學(xué)院的表現(xiàn)還是略勝一籌。

聽到老師的肯定，我心里異常的激動，同時也非常感謝老師給我們這次難得的機會讓我們展示自己，展示我們團結(jié)的力量！

辯論賽觀后感 篇2

2017-06-30在課堂上**了20xx年國際大專辯論賽關(guān)于錢是不是萬惡之源”的**，武漢大學(xué)隊與馬來西亞隊表現(xiàn)都相當出色，唇槍舌劍，旗鼓相當。

但是最后還是馬來西亞隊笑到最后，原因一語可道破：邏輯的關(guān)聯(lián)性與合理性，這讓他們的說辭更具說服力，也獲得了評審的青睞。

由于初學(xué)邏輯學(xué)這門課，所以只能簡單地**下當中的邏輯關(guān)系，以下分別對正反雙方作分析。

首先是正方，立論時持金錢是所有罪惡的根源”的觀點，從物質(zhì)與精神兩方面，列舉例子去說明金錢能滋生極多的惡，此時正方把所有”等同于極多”，然后補充在《漢語大辭典》中萬惡之源”的萬”為極多與大部分”的意思，而并非是一切”的意思，這就意味著只要正方能把大部分或極多的惡歸結(jié)于由金錢導(dǎo)致”這個命題成立的話，他們就能夠證明金錢是萬惡之源”。

因此，從一辯開始直到三辯，立論的建構(gòu)就在于盡可能地列舉社會和歷史上各方面由金錢導(dǎo)致的惡，并由此得到金錢是萬惡之源。

接著從內(nèi)外因方面闡述一個觀點，就是人性本善，作惡皆由金錢作祟”，從而達到論證人所做的種種惡均由金錢魅惑，因而錢是萬惡之源”。

看似緊密的邏輯其實經(jīng)不起推敲，而對萬惡之源”的萬”字的推敲則成為了關(guān)鍵點，這些可以從反方論證中得到體現(xiàn)。

反方開篇立論必定是正方的否命題，即是金錢不是所有罪惡的根源”。

其次，反方由原典《提摩太》及《辭?！贩謩e對錢”惡”源”三者做出解釋，并由此得出錢并不具備作為源”的兩個特性，這是從源”的內(nèi)涵上作出的推斷。

另外反方對萬”解讀為一切，全”的意思，駁斥正方極多”的意思表示，指出有的惡不是由金錢導(dǎo)致”，因而錢不是萬惡之源”，同時反方大量列舉例證支持該觀點，如xx，**等惡不是金錢使然”，亦通過請對方窮舉所有惡都由金錢導(dǎo)致的例子指出正方的邏輯性錯誤，即極多”不等于全部”。

接著從邏輯上嚴格區(qū)分了惡與源的關(guān)系，從錢為中性體點明錢不具有善惡屬性，錢的誘-惑導(dǎo)致惡并不代表錢是惡，并以xx的例子說明，即xx者xx婦女，并不是婦女的惡，而是xx者的惡”;第二是從錢與惡的出現(xiàn)時間先后的邏輯順序說明錢誕生于惡之后，因而不可能成為惡的源頭。

這樣就剛好駁斥了所謂的性善論”一說，也使得雙方的邏輯的嚴密性得到對比。

最后四辯以正方以偏概全”指出對方整套立論架構(gòu)的邏輯性問題，使得整個辯論思路一目了然。

的確正方武漢大學(xué)隊對文字的玩味能力相當好，在辯論賽中能夠引經(jīng)據(jù)典，為比賽增色不少，但反方馬來西亞隊對于邏輯的把握更勝一籌。

所以一場辯論賽關(guān)鍵的不僅是華麗的詞藻，更需要的是符合現(xiàn)實的嚴密邏輯。

辯論賽觀后感 篇3

談到辯論賽，大家都覺得那是一項高難度的技術(shù)活。在我們看到的正式比賽場上，雙方隊員思維敏捷，口才雄辯，甚至還帶著微笑，用槍和劍犀利地說話。讓觀看的我們不禁要頂禮膜拜。

那么何謂辯論賽呢？辯論賽的核心詞匯就為一個“辯”字，也正如這個辯，中間一個“言”，兩邊各自一個“辛”，雙方的辯手都是勢均力敵，每一方都有自己的論點和論據(jù)，雙方的觀點都不能完全主管的評判誰對誰錯，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力。爭取這場辯論賽的勝利。

實際上就是“公說公有理，婆說婆有理”。

在課堂上，老師讓我們見證了一場精彩的比賽——2003年國際大專辯論賽，在這場比賽中，好時光或壞時光更有利于成長。這可謂是一場巔峰的對決。右邊的中山大學(xué)更有利于增長，而另一邊的世新大學(xué)則更有利于增長。

開賽以后，正方一辨張君首先發(fā)表立論陳詞。她臉上帶著溫暖的笑容，口吃清晰而有組織地分析了話題，然后從人的身心發(fā)展和社會化進程兩大方面闡明了繁榮更有利于人的成長。最后她用感性的語氣感嘆總結(jié)：

“憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠?！狈捶搅河诱\針對張君的論述提出質(zhì)疑：“對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇，還是結(jié)果的順利境遇，所以顯然的這一點，我方認為是存疑的。

”接著，他從逆境與絕境概念的區(qū)別中引出他們的觀點——逆境更有利于成長。然后基于三個理由來佐證他的命題：第一，逆境增長人的理念與知識，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。

第二，逆境開闊了人們的視野和模式。當我們發(fā)現(xiàn)這條路比我們想象得更困難時，我們下次會做出更高的期望和更多得準備。第三，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。

最后他用大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝窞槔觼肀磉_天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

第二個環(huán)節(jié)是盤問。這也是我認為最精彩的環(huán)節(jié)之一，在這一環(huán)節(jié)中，創(chuàng)始人馬薇薇的表現(xiàn)讓我倍感驚艷。莊智凱則借三杯，讓馬薇薇猜中哪一杯含糖，導(dǎo)致逆境（猜錯），增加人的閱歷，激發(fā)人的潛能。

然而，可愛的馬薇薇卻答得別出心裁?！澳俏也氯齻€里面都有行不行啊？”帶著一點女孩兒的撒嬌，讓對方有點措手不及。

然后一本正經(jīng)的反駁：“我為什么一定要證明這兩個里面有沒有喉糖呢？我覺得人活著，如果真的有糖吃，然后過得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了。

不需要去嘗試很多條錯誤的途徑，沒有困難創(chuàng)造困難也要去上，你說是不是呢？”，“可是人生不是一場猜謎游戲，在這里，我猜對了喉糖有糖吃，猜錯了喉糖沒糖吃，很簡單，損失并不大?？墒怯械臅r候，往往是對我一生都非常有影響重大的選擇，如果我選錯了，可能真的是追悔莫及了。

所以能走正確的路的時候，我們還是不要往彎路上走?！?，“可是無論我的對手多么強，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無論遇到多么強的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你?！?，“不，就算您是我的對手，您也不是我的困境，我覺得您是我成長中的動力，您的關(guān)心和鼓勵，我都非常感謝。

”她像個調(diào)皮的小女孩，看似溫言軟語的話，卻句句都在情理中，擊的對手無以還擊。引起了開賽以來的第一個小高潮。

她甜美的笑容下是她的臨危不亂，邏輯清晰，妙語連珠。讓人不得不喜愛。

第三環(huán)節(jié)是駁論。在這一環(huán)節(jié)中，右邊的黃磊和對面的黃執(zhí)將人類的成長過程比作猜猜巧克力和一棵樹的成長過程，其中都充滿了新鮮感和趣味性。兩人借愛迪生、司馬遷等名人的事跡來證明，他們引用經(jīng)典的能力令人驚嘆。

第四環(huán)節(jié)是對辨。這個環(huán)節(jié)當中，馬薇薇的辯駁又可圈可點。她拋出一個問題“絕境跟逆境到底有什么本質(zhì)區(qū)別”。

反方梁佑誠聰明的避過，反唇相問“順境更有利的更得定義是什么”。馬薇薇扳著手指，“是從生理、心理社會化兩個層面四個點，我們都論證的非常清楚了?！笨闯龇捶奖苤鼐洼p的意圖，馬微微加大馬力“原來對方辯友是概念轟炸機，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來，然后又使出了凌波微步。

請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別？”思維之活躍，言辭之犀利讓人大呼過癮。

第四個環(huán)節(jié)是提問嘉賓提問。其中最為突出的當屬反方黃執(zhí)中的回答。提問嘉賓蔣昌建提出一個相當有挑戰(zhàn)性的問題：

“我想請問反方第三位黃執(zhí)忠同學(xué)。我的問題呢是這樣：無數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？

與之相關(guān)的就是無數(shù)個像楊振寧先生這樣的科學(xué)家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個環(huán)境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學(xué)創(chuàng)建呢，我回應(yīng)這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動力呢？

我們能不能拋開產(chǎn)卵和產(chǎn)雞的邏輯？給我個答復(fù)，謝謝。”面對這樣一個可以說是難題的問題，黃執(zhí)中表現(xiàn)的相當?shù)膹娜莶黄取Ｋo人一種沉著，大度兼容的氣魄。

他的回答動之以情，曉之以理，贏得了大家的認可和好評：“我了解，謝謝蔣老師的提問，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來選擇的話，我當然是希望能夠活在一個順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當然是希望子女活在一個順利的環(huán)境里頭，為什么？因為這是人之常情，我們不忍苛責(zé)。

但我們必須明白，我們希望下一代生活在一個良好的環(huán)境中，因為我們不能忍受看到他受苦?？墒瞧鋵嵨覀冇种?，我們面對困難，解決困難的種種能力，其實都是從困難當中出現(xiàn)的，如果我這個父母，幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個順境，幫他解決困難，其實這個小孩子，并沒有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學(xué)家也好，先烈也好，他們對于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂，更幸福。

在自由辯論的環(huán)節(jié)中。雙方勢均力敵，唇槍舌劍。人們太忙了，動不了眼睛。最后的總結(jié)發(fā)言，再次讓我們領(lǐng)略到了黃執(zhí)中這位無愧于冠軍的最佳辯手的出色辯論能力。

在這場比賽中，我被他們精彩的表現(xiàn)給震撼了，他們將所學(xué)天文地理知識運用嫻熟，信手拈來，讓我嘆為觀止，只能深深陶醉在辯論文學(xué)的魅力中。

辯論賽觀后感 篇4

在看完關(guān)于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時，我便有了自己的思考。

首先是正方主要糾結(jié)于“萬”字的含義，他們認為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導(dǎo)致出一些惡的事件便可以證明其觀點；反方主要關(guān)注點在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導(dǎo)致這些惡性的事件的'源頭不是錢，因為這種做法并不能有錢的結(jié)果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。

我認為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會還沒有錢的出現(xiàn)時，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當今社會仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權(quán)利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟困、發(fā)展社會經(jīng)濟；也可以利用錢這種工具操控政治、進行權(quán)錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會有善惡之分。第三，人的念頭、想法與欲望是主觀的，是能動的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。

最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應(yīng)的行為，區(qū)別于動物、區(qū)別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。

辯論賽觀后感 篇5

一星期前在歷史老師的組織下，我們進行了關(guān)于暴力革命和民主改良究竟誰能救中國的辯論？

此時此刻，我的心情仍未恢復(fù)平靜，依舊沉浸在一個星期前的那場唇槍舌劍中，法學(xué)院VS外國語學(xué)院，最終我們法學(xué)院稍勝一籌。在結(jié)果揭曉時，我十分的激動，盡管沒能和他們并接站在舞臺共同歡呼雀躍，盡管我只是默默地坐在教室的一角，但是這一刻，我想告訴他們：你們不是孤軍奮戰(zhàn)。

下午2點30，大家基本上都就坐了。我懷著無比激動地心情等待著。隨著一陣熱烈地掌聲，歷史老師宣布辯論賽正式開始了。氣氛變得緊張起來，所有目光都焦急的等待著8位主角登場。

首先是外國語學(xué)院的四位辯手上場陳述他們的觀點，他們展示了自己清晰地思路和超強的表達能力，同時也給我們留下了深刻的印象。我們法學(xué)院的'辯手自然也毫不示弱，一辯一上臺就對辯題進行了攻擊，雖然對于辯論來說這是不正確，但是她鋒利的言語得不讓人對她刮目相看。緊接著二辯、三辯、四辯都闡述了我方的觀點，且是從多角度看問題，展示了他們寬廣的知識面與思考問題的深度。為他們接下來的辯論提供了有利條件。

接下來到了自由辯論時間，每一個同學(xué)都可以在講臺上與對方選手針鋒相對，同時也可以一展自己的風(fēng)采。同學(xué)們爭先恐后的上臺發(fā)表了自己的觀點，辯論賽到達了高潮，大家都積極踴躍的參與辯論。辯論的內(nèi)容廣泛，新中國的成立、英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命、辛亥革命、新文化運動都被大家搬上來攻擊對方……

緊張激烈的自由辯論結(jié)束了，接下來是由雙方辯手做最后的總結(jié)……當鈴聲將要響起時，我們的歷史老師就我們這次辯論做了最后的總結(jié)歸納，他肯定了我們這次的辯論賽，同時也指出了我們存在的問題，并中肯的認為我們法學(xué)院的表現(xiàn)還是略勝一籌。

聽到老師的肯定，我心里異常的激動，同時也非常感謝老師給我們這次難得的機會讓我們展示自己，展示我們團結(jié)的力量！

辯論賽觀后感 篇6

在童年里，有的孩子度過了一個快樂的童年時光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有許多小學(xué)生家長為孩子買手機，給孩子增添快樂。那么，小學(xué)生可以擁有手機嗎？

正方：小學(xué)生應(yīng)該擁有手機

1、給小學(xué)生買手機，是為了讓孩子的童年時光快樂起來，不是昏暗的`度過。還有，如果寫作業(yè)時有一道題目不會做，用手機“作業(yè)幫”一拍照，就可以出現(xiàn)答案，學(xué)生再也不用向家長問題了。

2、手機上有一些小游戲設(shè)備，適當給孩子玩一玩，也是可以給孩子相當?shù)淖杂煽臻g的。

3、給孩子用手機查找網(wǎng)絡(luò)資料，還可以提高孩子的學(xué)習(xí)能力。

反方：小學(xué)生不應(yīng)該擁有手機

1、小學(xué)生有了手機以后，會傷掉孩子的眼睛。所以，孩子一輩子的眼鏡費用得花非常多的錢，是一筆大錢。

2、小學(xué)生看著看著手機，就會迷上了電子游戲，玩電子游戲得花錢，加上越來越迷于電子游戲，恐怕這也會成為一種非常可怕的狂熱。

3、沉迷于電子游戲，還會降低自己的學(xué)習(xí)能力。最后，高中考不上去了，大學(xué)就更別說了。

4、小孩子沉迷于玩游戲，白天、夜里，沒有一分一秒都離開手機。還有，有的孩子夜里也在玩游戲，家里錢都被玩光光了。

但是，我認為孩子合適地玩一下游戲還是可以的，只要不影響學(xué)習(xí)就可以，萬事有度。

辯論賽觀后感 篇7

筆者一直是主張搞辯論活動的，其好處多了去了。

一是能選拔出人才。沒有活動載體，人才就不容易脫穎而出。俗話說，千里馬常用，伯樂卻不常用。辯論賽可以起到伯樂的作用。

二是能拉升整體工作水平。凡是活動，都能夯實基礎(chǔ)工作，拉升各項工作的水平，更能鍛煉人。比如，可以鍛煉組織者的籌備、協(xié)調(diào)、組織能力，可以培育操辦者負重、雙贏共贏以及孜孜以求達致目的、選擇天時地利人和等情商。

三是能凝聚人心。一項活動需要多方支持才能成功。即使是觀眾角色，也非常重要。沒有人**或支持這場演出是很尷尬的。

四是能夠加強與隔壁鄰居單位間的交流。只有搞活動注重往來走動，才能有交流平臺，才能碰撞出友誼火花，才能獲取理解和支持。

法律辯論賽也很有規(guī)律。根據(jù)專家領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)演、知名律師等嘉賓評委的點評，總結(jié)如下。

一是形式多為**三人制，分為1、2、3場辯論，其中2場辯論為核心。

二是職責(zé)較固定但也靈活。由1辯立論陳述，2辯為主發(fā)起自由辯論、如果2辯啞火則共同擔(dān)當，3辯總結(jié)陳詞。

三是主戰(zhàn)場是自由辯論階段。在自由辯論階段，需要技巧支撐。如，一方不能老是回答另一方的發(fā)問，給人留下被動挨打的印象，而需要用好反問，變被動為主動;原告要珍惜首問，被告也不必逢問必答;發(fā)問要像發(fā)飛刀，要有連環(huán);自由辯論要珍惜用時，不能長篇大論耗費時間;當對方時間用完，就是自己的表演賽，可以追蹤給予持續(xù)打擊，如同軍棋四國大戰(zhàn)，對方炸彈用完，就是己方司令大模大樣出來的時候，也可以瀟灑提個問題再替對方回答，但不要欺人太甚就行。

四是總結(jié)陳述要補漏洞。這三場辯論也很艱難。我們要呼應(yīng)一場辯論，總結(jié)兩場辯論，修補自身漏洞，回應(yīng)彼此關(guān)切，爭取評委和觀眾的情感支持。

但是，不論怎樣辯，知識、邏輯和語言都是基本的儲備，在此基礎(chǔ)上要進行長時間準備和模練，臺上一分鐘臺下十年功，要脫稿，即使是走臺上場也不能夾著幾張刺眼的白紙上去，可以使用公文夾。

辯論賽觀后感 篇8

放假了，我早早地寫完了作業(yè)?？墒牵以僖膊挥X得寫完作業(yè)的時間是多余的，這時候舉行一場“手機辯論大賽”，不都是對我們有益的嗎？于是，我和媽媽展開了一場激烈的“手機辯論大賽”。

我開門見山地說：“手機給我們帶來了很多好處，比如說，有不懂的.知識可以查百度，可以在網(wǎng)上購物，聽自己喜歡的音樂，可以和遠方的朋友在互聯(lián)網(wǎng)上交流、溝通、聊天、視頻等等。雖然“遠在天邊”，但讓人感覺“近在眼前”，可方便啦?！?/p>

“長期長時間看手機，不僅會把人的眼睛看‘壞’，還有可能會讓人沉迷手機，甚至?xí)?dǎo)致人的食欲不振，最后瘦骨如柴，跟吸毒品沒什么兩樣?！眿寢屍炔患按胤瘩g道。

我不服氣，給媽媽來了個“下馬威”：“手機還能看新聞、電子書、報刊等等，拍照、拍視頻這些都不在話下，最重要的一點是手機還可以‘移動支付’。什么是‘移動支付’呢？舉個最簡單的例子吧，如果你去吃飯的時候，忘了帶現(xiàn)金，這時，你就可以拿出手機，打開微信，掃一掃支付的二維碼，‘嘀’的一聲，就支付成功了。怎么樣，是不是很快捷、簡單呢？這樣就省了一趟來回自己家的路啦，同時也省了自己寶貴的時間哦！”

“莫非你不知道有人的錢放在微信上被人騙走了？再者說，我們家的鄰居的一位小弟弟，沉迷于游戲，導(dǎo)致他的學(xué)習(xí)成績一落千丈，都排到倒數(shù)去了呢！唉，手機可真害人??！”

辯論賽結(jié)束了，這時，手機發(fā)話了：“其實，我是一把‘雙刃劍’，有好的一面，也有壞的一面。只要你們能合理使用我，我?guī)Ыo人們的就只有好處啦！”

辯論賽觀后感 篇9

經(jīng)過了三場辯論賽，從中獲益匪淺，也認識到了自身存在的問題。

對于辯論賽這項活動，了解不是很詳細，也沒想到自己會有機會去參加這項活動。感覺辯論賽對一個人具有很大的挑戰(zhàn)：在有限的時間里清楚的表達自己的'意思并能夠擊敗對方，實在是不易。

在我參加的兩場辯論賽中，感覺做好充足的準備，是戰(zhàn)勝對方的關(guān)鍵。對于第一場比賽，我準備不是太多，以致于在自由答辯中沒有問題向?qū)Ψ教釂枴＿€好辯論的題目不是太難，最終險勝過關(guān)，而對于第二場比賽，我吸取了第一次比賽的教訓(xùn)，賽前我查找了很多資料，也對對方可能提出的問題進行了分析。但還是準備不是太充分，忽略了一些問題。但總算贏得了比賽，感覺挺高興的。

辯論賽結(jié)束了，但卻給我留下了深刻的印象。它不僅鍛煉了我的語言表達能力，而且還教會了我團隊意識在一項集體活動的重要性。相信有許多企業(yè)都很重視團隊合作，而此次辯論賽就給我們上了生動而形象的一課。

同時，我也認識到無論做什么事情，態(tài)度很重要，只有認真對待要做的事才有可能把它做好。而我從前在這方面，卻做的遠遠不夠，總是對要做的事情莫不在乎，以致于有許多事情只能以失敗告終。幸好，這次辯論賽的舉行，彌補了我這方面的不足，同時提高了我個人解決和分析問題的能力，磨練了自己的意志，開闊了視野，學(xué)道了許多知識，希望以后有機會可以多參加類似的活動。

辯論賽觀后感 篇10

“獻禮十八大”金秋辯論賽總決賽，在十八大召開之際如期舉行?？倹Q賽被分為了兩場：冠軍爭奪戰(zhàn)和季軍爭奪戰(zhàn)。

每位辯手可以說是言辭犀利，思維敏捷，語出驚人，每組雙方各有千秋，可謂是“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”吧。

兩場辯論賽共辯論了兩個辯題；分別是“現(xiàn)代社會智商和情商哪個更重要”，“青年成才的關(guān)鍵是自身能力還是外界環(huán)境”，這兩個辯題與我們面臨人生轉(zhuǎn)折的大學(xué)生來說是十分貼近的，值得我們每位大學(xué)生思考。

第一場辯論賽就“現(xiàn)代社會智商和情商哪個更重要”開展了激烈的辯論。正方的觀點是情商比智商更重要，反方反之，正方強調(diào)了人的一切出發(fā)點乃情商，并運用了‘三個臭皮匠賽過諸葛亮’的典故以及許多外國如愛因斯坦等科學(xué)家生平來證明自己的辯題。然而，從這個客觀的角度來看，相反的一方強調(diào)了智力的重要性。同時，它利用許多科學(xué)家和偉人的事跡來證明自己的辯護。

可能是因為我是學(xué)語言的吧，就這一辯題我個人偏向于情商比智商更重要，就如李開復(fù)先生所說“在任何領(lǐng)域，情商的重要性都是智商的兩倍；在成功的層面上，情商比智商要幾倍?！?/p>

第二場冠軍爭奪賽更是群雄紛爭，極為激烈，仿佛天地也被這場辯論賽重新和在一起；兩方緊扣各方辯題，在這場辯論賽中雙方就“青年成才的關(guān)鍵是自身能力還是外界環(huán)境”這一中心，展開激烈辯論。正方強調(diào)的是自身能力，而反方強調(diào)外界環(huán)境。其實就這辯題，我個人的觀點偏重于自身能力，雖然外界環(huán)境能夠決定強弱，但千秋勝負還在于我們自己的能力。

中國有句古話“命由天定，事在人為”指的就是我們自身能力才是命運的主宰。

簡而言之，一千個人有一千個小村莊。這兩個論點是矛盾的結(jié)合。沒有絕對性。每個人都有自己的觀點?？傃裕颜x第一，比賽第二；而知這次辯論賽豐富了我們大學(xué)生活文化，讓我們見識了“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。

辯論賽觀后感 篇11

這個星期五我們終于如愿以償?shù)恼归_了第二次Happy星期五，這次我們的主題是辯論賽，分為正反兩方，正方覺得應(yīng)該和不同于自己品性的人交朋友，而反方覺得不應(yīng)該和不同于自己品性的人交朋友。

我身為反方的一員，自然是覺得不應(yīng)該和不同意自己品性的人交朋友，畢竟不同的人性格不同，思想不同，想法不同，興趣愛好不同，如果一個非常正直，善良，有愛心的人，和一個惡毒，頗有心機的人做朋友，可能那個善良的人會被帶偏，變得不再善良……

有一個真實的案例，一位年輕小伙和一個犯過罪的`大叔是好朋友，他們經(jīng)常一起玩，有一次大叔和小伙一起去酒吧，大叔教其喝酒，不曾想，在喝醉之后居然因為與其發(fā)生沖突，將其打死。

這是一件多么可怕的事情，如果當初沒有選擇與他做朋友，或許就不會喪失性命。

而正方的想法確實是這樣的：與自己品性不同的人交朋友，可以擴大自己的交際圈，互相幫助，一同成長，對雙方都有好處。

這次的辯論賽，進行的非常熱烈，大家都積極發(fā)言，說出自己的想法，思維邏輯很緊密，都各持己見，我也不知道到底是哪方贏了，但大家都說的很好。

這節(jié)語文課又給我留下了深刻的印象，很喜歡這樣子的上課方式，大家都很活躍，沒有死氣沉沉，是一件非常不錯的課，相信未來的我回想起這節(jié)課一定會記憶猶新的！

辯論賽觀后感 篇12

上大學(xué)之前對歷史是一竅不通的,因此在高中的時候才毫不猶豫地“投理”去了。不過，通過這學(xué)期的《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下，我不再覺得歷史這么難懂，而是挺有意思的。

不久前在近代史課上老師組織我們就“是暴力革命還是改良運動更有利于中國近代史的發(fā)展”的話題展開了一場小型的辯論賽。通過這次辯論，我對中國近代史有了更深入的了解，并在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)暴力革命和改革運動的資料。以下是我通過課堂上的學(xué)習(xí)和所查閱的資料所總結(jié)出對“暴力革命還是和平改良更有利于中國近代社會的發(fā)展”的見解。

要說暴力革命還是和平改良更有利于中國近代社會的發(fā)展?還要從中國的近代歷史說起，由于當時中國處于一個落后的階級社會，即存在兩大對立的階級，兩大對立階級的矛盾是不可調(diào)和的，比如農(nóng)民對于土地的需求，地主肯定不能給解決。而且后來外國殖民主義的入侵，中國淪為半殖民地半封建社會，如果中國進行改良則必然影響到封建統(tǒng)治者和殖民主義列強的利益，殖民主義列強不可能希望中國變的強大，面對當時的外強內(nèi)弱，所以在當時那個社會和平改良只不過是一個夢想而已，真正要想改變中國貧窮落后的面貌還是需要武裝革命解決，這樣才能從根本上解決中國的問題。

改良是用和平的方式實施變革。值得一提的是，于暴力革命相比，改良的最大好處是成本小，社會、國家和人民付出的成本相對較低。而且，這種改進就像是對制度的闡述，最大限度地保留了舊制度的固有優(yōu)勢和優(yōu)勢，避免了在大的突破和建立中喪失基本的良好秩序。風(fēng)險比暴力革命的風(fēng)險小得多。

同時，改進的效果是持久的，不像一些革命的成果是稍縱即逝的，成功后可以發(fā)揮深遠的影響。但改良也有顯而易見的缺陷，這也是絲毫不能回避的。其一，改良需要耗費相當長的時間。

蘇聯(lián)人等了七十余年才等來政治解凍，臺灣人也等了幾十年才等來解除戒嚴和民主化，而大陸人等了六十余年卻還在等。在非民主制度的情況下，官員沒有積極改進的動力，改進的過程自然會極其緩慢。當改良緩慢到一定程度時，比如在一個人的一生都難以看到，那這樣的改良方案是不可接受的，也必然是不得人心的。

其二，改良幾乎完全取決于政治高層的意愿。這點是顯而易見的，也給改良帶來的很大的不確定性，因為單純?nèi)Q于人的成分太多太多。改革的巨大不確定性是難以接受的，也是暴力革命者批判改革的主要依據(jù)之一。

在今天的中國，不難理解體制外的人士暴力革命的主要倡導(dǎo)者，因為革命本身就是革命體制的生命。從表面上看，暴力革命的一大好處就是要徹底改變，絕不拖累。在革命者的鐵血之下，舊社會的一切似乎都是脆弱的。

但問題在于，改變不等于改善，讓附身于舊制度的吸血鬼人頭落地，人民的新生未必能到來。要說暴力革命的話，中國近代史上可謂是不計其數(shù)，但這些革命都只有兩種結(jié)局，一種是被當權(quán)者消滅，如太平天國，捻軍等；另一種是革命者成事之后變成與舊勢力幾乎一模一樣，甚至更糟糕的當權(quán)者，如辛亥革命后的國民黨，內(nèi)戰(zhàn)獲勝后的共產(chǎn)黨等。

近代中國在幾千年的封建主義思想的影響下，社會弊端積重難返，中國人不善于民族整體的學(xué)習(xí)，被封建專制統(tǒng)治了兩千多年，中國人的很多思想意識都已根深蒂固并且不善于開拓進取，包袱太沉重，很難自我調(diào)節(jié)成功，人民的思想嚴重落后于西方列強民眾的思想．統(tǒng)治階級維護自己利益的手段既高超又狠毒，沒有一個統(tǒng)治者會心甘情愿交出自己的權(quán)力，所以僅靠一小部分人的力量而且又沒有什么力量作為后盾的少數(shù)變革者迫使統(tǒng)治者改良變革是不可能的！

因此，在當時的社會背景下，我們應(yīng)該依靠另一種力量來打破現(xiàn)狀。當階級矛盾激化時，必然有出路。只有通過暴力革命，才能挽救當時受苦的群眾，所以有革命先烈流血，有辛亥革命，有推翻封建專制的。毛主席的“槍桿子里出政權(quán)！

”，換來新中國的解放，這也證明了只有通過暴力革命更有利于中國近代社會的發(fā)展。而且，暴力革命對舊制度的打掃更為徹底。近代中國想要得以進一步的發(fā)展，必須從根本上盡可能的逃出舊制度的影響。

另一方面，偉人曾說，人民是弘揚歷史、尊重人民選擇和現(xiàn)狀的真正動力。現(xiàn)代中國需要革命。試想當年，人民生活在深水和熱水中，和平改善無法改變社會現(xiàn)狀。歷史實踐也指出，只有走暴力革命道路，才能創(chuàng)造新中國。

所以，我認為只有革命??！才能達到從實質(zhì)上改變生產(chǎn)關(guān)系、推動當時的社會向前發(fā)展之一目的。但是我們也應(yīng)該看到，改良也有它積極的意義。

近代中國維新派先驅(qū)者的許多新思想滲透到當時的社會。為后期的革命奠定了很好的思想基礎(chǔ)。但無論如何，對于當時的中國社會來說，暴力革命無疑是更有利的。

辯論賽觀后感 篇13

在看完關(guān)于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時，我便有了自己的思考。

首先是正方主要糾結(jié)于“萬”字的含義，他們認為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導(dǎo)致出一些惡的事件便可以證明其觀點；反方主要關(guān)注點在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導(dǎo)致這些惡性的事件的源頭不是錢，因為這種做法并不能有錢的結(jié)果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。

我認為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會還沒有錢的出現(xiàn)時，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當今社會仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權(quán)利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟困、發(fā)展社會經(jīng)濟；也可以利用錢這種工具操控政治、進行權(quán)錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會有善惡之分。第三，人的`念頭、想法與欲望是主觀的，是能動的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。

最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應(yīng)的行為，區(qū)別于動物、區(qū)別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。

辯論賽觀后感 篇14

在童年里，有的孩子度過了一個快樂的童年時光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有許多小學(xué)生家長為孩子買手機，給孩子增添快樂。那么，小學(xué)生可以擁有手機嗎？

正方：小學(xué)生應(yīng)該擁有手機

1、給小學(xué)生買手機，是為了讓孩子的童年時光快樂起來，不是昏暗的度過。還有，如果寫作業(yè)時有一道題目不會做，用手機“作業(yè)幫”一拍照，就可以出現(xiàn)答案，學(xué)生再也不用向家長問題了。

2、手機上有一些小游戲設(shè)備，適當給孩子玩一玩，也是可以給孩子相當?shù)淖杂煽臻g的。

3、給孩子用手機查找網(wǎng)絡(luò)資料，還可以提高孩子的'學(xué)習(xí)能力。

反方：小學(xué)生不應(yīng)該擁有手機

1、小學(xué)生有了手機以后，會傷掉孩子的眼睛。所以，孩子一輩子的眼鏡費用得花非常多的錢，是一筆大錢。

2、小學(xué)生看著看著手機，就會迷上了電子游戲，玩電子游戲得花錢，加上越來越迷于電子游戲，恐怕這也會成為一種非?？膳碌目駸帷?/p>

3、沉迷于電子游戲，還會降低自己的學(xué)習(xí)能力。最后，高中考不上去了，大學(xué)就更別說了。

4、小孩子沉迷于玩游戲，白天、夜里，沒有一分一秒都離開手機。還有，有的孩子夜里也在玩游戲，家里錢都被玩光光了。

但是，我認為孩子合適地玩一下游戲還是可以的，只要不影響學(xué)習(xí)就可以，萬事有度。

辯論賽觀后感 篇15

2003年國際大專辯論賽《順境、逆境更有利于人的成長》觀后感

正方：中山大學(xué)順境更有利于人的成長

反方：世新大學(xué)逆境更有利于人的成長

賽程及觀后感如下：

1、立論環(huán)節(jié)三分鐘：

正方立論，順境更有利于人的成長。在理論之初，指出順境是好的，逆境與順境相反；人的成長是指人從自然人成長為社會人，充分社會化的過程。接著就肯定順境逆境都是人成長過程必須經(jīng)歷的，并第一次闡述正方觀點，即順境更有利于人的成長。

論據(jù)，①第一從人的身心發(fā)展來看，科學(xué)的營養(yǎng)供給，健全的公共衛(wèi)生體系比起匱乏的供給更有利于人的生理成長;第二，順境更有利于人的心智的成長，闡述心智的成長的定義，即逆境中人可以認知世界，但順境更全面的認知力，為人提供更多的鼓勵；再次強調(diào)，順境可以感知家庭及社會的溫暖，而逆境則讓人對他人產(chǎn)生不信任，擁有的心態(tài)是不太健康的。②人的社會化進程來看，運用對比，比較順境逆境長大的孩子心理的成長的不同。

反方立論，逆境更有利于人的成長。（普通話太差，太緊張）我開始攻擊創(chuàng)始人，我覺得有點蒼白。接著為逆境、成長下了定義，并在此提出絕境的觀點，為下面的辯論埋下基礎(chǔ)。

論據(jù)①逆境增長人的歷練與知識，即錯路可以增加人的經(jīng)驗，②逆境拓展了人的視野和格局，③逆境有助于刺激我們的潛能，在此引出《西游記》，后面頻繁出現(xiàn)。

2、盤問環(huán)節(jié)

1、（2分鐘）反方發(fā)問：反方讓正方辯手玩一個猜喉糖的游戲，顯然正方的回答很有利，反方?jīng)]有占到便宜，正方把吃糖和人生分開，我覺得很好。反方又舉出參賽的比方，正方又一次挫敗了反方，把觀眾，教練、隊友認為是比賽的順境，引起共鳴。

2、正方發(fā)問：關(guān)于觀眾的多少更有利于辯手的發(fā)揮，反方卻說正方愿為他們加油更好，我覺得回擊不是很有利；接著是方便面充饑和有利于健康的問題，反方終于反擊，力度還好。

3、攻辯小結(jié)

反方：揪出正方都選的問題開始攻擊，闡述本方觀點。又說道病菌對人體的危害及抗性，意思是順境不利于人生理的發(fā)展，這是一個回擊，但是不如正方觀點更具說服力。

舉例，農(nóng)夫與富翁的對比，溺愛與困境的對比。

正方：立論中找紕漏，揪出反方對逆境可以成長和逆境有利于成長的混淆，引出愛迪生實驗的例子，給正方以打擊。

4、一對一對辯

正方發(fā)言，提出家庭環(huán)境對兒童成長的影響，反方提出暴力家庭是絕境不是逆境，我覺得有點不正視問題，正方一直提家庭的影響，而反方一直說那是絕境不是逆境，我覺得很不好。后來的西游記還可以吧。另一組，反方還沒怎么問好，就被正方一個逆境于絕境的區(qū)別弄的混亂了，正方的對辯真的很好。

5、提問嘉賓提問

我覺得正方很正面的回答，而反方的回答很隱晦，不是很···

6、自由辯論

反方回答不夠干脆顯得很很遲疑，正方卻顯得很積極主動。對，反方真的很不給力，每次站起來都很不自信，正方來勢洶洶，內(nèi)次都會發(fā)問，不會避開什么問題。

7、總結(jié)

反方：又是西游記西游記，反方好像很詞窮，例子不多，翻來覆去的用，不過，辯手很會總結(jié)，我覺得他是唯一我喜歡的反方辯手。

正方：有些觀點總結(jié)的過于極端，不太合適，大部分度還好吧！

觀后感：一場辯論賽的結(jié)果取決于準備和現(xiàn)場反應(yīng)，自信一定要足，氣場一定要有，鍛煉的結(jié)晶吧！

兵器觀后感模板五篇

今天幼兒教師教育網(wǎng)給大家分享一下“兵器觀后感”，你是否曾經(jīng)為了寫作品名的觀后感而感到困擾呢？觀后感是一種整合和梳理我們的情感與電影劇情的方法。為了幫助你更好地理解這些內(nèi)容，并為你的學(xué)習(xí)帶來愉快的體驗，以下是一些可供參考和使用的資料。

兵器觀后感 篇1

通過看《為中國而設(shè)計之蘇州博物館》，我充分感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。蘇州博物館是貝聿銘老先生的封刀之作，其保留了江南園林的特點，采用傳統(tǒng)的粉墻黛瓦，然而表達方式卻又是全新的，錯落有致的新館建筑以深灰色石材為屋面和墻體的邊飾，與白墻相映，雅潔清新。粉墻下設(shè)置了頗具創(chuàng)意的假山，一反傳統(tǒng)的疊石假山，采用些較有紋理的石片和石塊，其中也有剖劈的棱角畢露的“險峰”，與傳統(tǒng)湖石“瘦、皺、漏、透”的審美特點迥然不同，卻也“清、丑、頑、拙”，各顯奇趣，與水中倒影難分軒輊，構(gòu)成一幅新穎的山水圖景。從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取精華，加以創(chuàng)新運用于現(xiàn)代建筑中，將傳統(tǒng)藝術(shù)升華，使我們更充分地體會到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

為了尊重古城的歷史風(fēng)貌，博物館新館的建筑采用地面一層，地下一層的格式，高度未超過周邊的古建筑。以中軸線對稱的東、

中、西三路布局，與東側(cè)的博物館舊館忠王府相互映襯，十分和諧。由傳統(tǒng)園林的精髓中提煉出饒有新意的造景設(shè)計，有池塘、小橋、亭臺、假山、竹林等，空間處理使新館倍覺自然、深遠、空靈，也讓人感覺景致多變，觀之不盡，光景常新。幾何結(jié)構(gòu)、硬朗而明快的線條，玻璃、鋼鐵、水泥、木頭等多種質(zhì)料混搭，黑、白、褐三色的主體色調(diào)，營造出一種中西合璧的獨特韻味。

博物館的色調(diào)以傳統(tǒng)的粉墻黛瓦為基本元素，清新雅潔，給江南建筑符號增加了新的詮釋內(nèi)涵。物館的設(shè)計借鑒了江南園林的立窗借景，窗外的“美”在不露聲色的刻意中展現(xiàn)?？芍^幾步一窗，一窗一景，移步換景。情為主，景是客，情景交融，相輔相生，這才是中國傳統(tǒng)的空間本質(zhì)。

偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙

政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體?，F(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計的奇跡，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力很好的彰顯。讓我們懂得啦，從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取精華，加以創(chuàng)新運用于現(xiàn)代建筑中，將傳統(tǒng)藝術(shù)升華，更充分地體會到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

兵器觀后感 篇2

。是啊！一本好書會使我們受益匪淺。我和爸爸一起讀了《動物世界大百科》，從中增長了非常多的知識。

我非常喜歡《動物世界大百科》這本書，書中描繪的各種各樣的動物，會讓你感到大千世界的五彩繽紛。比如： 是一種非常聰明的動物。它找食時，張開全身的鱗片，散發(fā)出一種很強的腥味，敏感的螞蟻會把裝死的 當做一堆肉山，成千上萬的螞蟻鉆進氣味濃烈的鱗片下。它們不知大難臨頭， 全身一緊合攏鱗片，爬進水中，螞蟻密密麻麻地浮在水面上，這時 可以美美地吃上一頓了。

例如，不怕干的駱駝。因為它有很奇特的.存水保水的本領(lǐng)，所以它的耐渴本領(lǐng)很高強！還有，刺猬的天敵。很多動物都對刺猬的刺沒有辦法，只有黃鼠狼的臭屁可以熏暈它，然后吃了它，而不讓刺扎傷自己。，知道原來每種動物它們的世界像我們的世界一樣有規(guī)矩，有的殘酷無比，需要血的競爭才能獲得生存，有的則需要通力合作一起搭建美好家園，知道世界上最大的鳥是鴕鳥，最小的鳥是蜂鳥，還可以從一堆鳥蛋中找出啄木鳥蛋。

還有很多很多有趣的故事，真是大千世界無奇不有。

《動物世界大百科》豐富了我們的知識，開闊了我們的視野，也教育了我們要愛護大自然，保護野生動物！伸出你的雙手，讓自然變得更美好！

動物是人類最好的朋友，我們和可愛的動物朋友們一起生活在美麗的地球上。無論是每天都能見到的小鳥、小狗和小貓，還是遠在南北極的企鵝、北極熊……動物們和人一樣，都在自由快樂的生活。

兵器觀后感 篇3

細細的讀過多遍尹家緒董事長的《兵器的春天》，深深的感受到了兵器領(lǐng)航人對于兵器明天的思考。

黨的十八屆三中全會涉及改革的深度、廣度要遠遠超過十一屆三中全會，我們正處于一個前所未有的變革的大環(huán)境中，這是一個機遇，同時也是一個挑戰(zhàn)。一方面，我們有所作為的舞臺更大了，同時，也意味著我們即將面臨著更強烈的沖擊。不遠的將來，勢必又會有一批企業(yè)因變而興起，一批企業(yè)則會沒落消亡，這是自然規(guī)律，也是市場法則，就是大型國企、軍工企業(yè)也不會在規(guī)則之外。成功永遠是內(nèi)外兼?zhèn)?，如同作者所言，我們的?nèi)部已經(jīng)有了許多寶貴的積淀，現(xiàn)在最需要的就是要把握好機會，必須順應(yīng)潮流，有所作為；不作為，甚至是退縮，就會面臨被淘汰的可能。

興衰更迭的故事已愈演愈烈，互聯(lián)網(wǎng)時代興起的許多企業(yè)，悄無聲息的蠶食了許多傳統(tǒng)商業(yè)大哥的地盤，隨著小米、阿里巴巴、樂視等企業(yè)的橫空出世，對手機行業(yè)、零售行業(yè)、電信行業(yè)的蛋糕進行了大力瓜分，如同作者所言，這些現(xiàn)象所折射出的互聯(lián)網(wǎng)思維確實可以給我們帶來許多啟示。

小米的成功，是他們打破常規(guī)營銷模式，由網(wǎng)絡(luò)銷售替代了傳統(tǒng)的店面銷售，將中間龐大的銷售費用（實體店租金+人工費）讓利給消費者，“為發(fā)燒而生”的小米手機仿佛一夜之間紅遍大江南北，人盡皆知，超低的價格、超高的性價比把一些三星、HTC等傳統(tǒng)手機豪門直逼得連連降價應(yīng)對。阿里巴巴則是將商鋪搭建到網(wǎng)上，為消費者和商家搭建好一個溝通平臺，消費變得省時、省力、省錢，不再需要抽時間、跑斷腿、大包小包拎回家，而只需要輕輕一點就能貨到門口；店家也不再需要花費巨款租鋪雇人，大大降低了從商的門檻；實現(xiàn)了共贏的局面。從這些成功的案例中我們可以看到一些共性：他們成功的跳出了傳統(tǒng)的思維模式，敏銳的察覺到了商機，做到了觀念的轉(zhuǎn)變。

這同樣也是我們所需要的，我們所面臨的一系列改革，最根本的也在于觀念的轉(zhuǎn)變，思維模式的轉(zhuǎn)變，經(jīng)營思路的轉(zhuǎn)變，個體工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。這些道理人人都能接受，但是很容易流于表面，不容易深入人心，真正能產(chǎn)生效果的是由心思層面的變化影響到行為層面的變化，所以，需要首先逾越“知道”到“做到”中間的鴻溝——那就是把“知道”上升為“真知道”。

心思愿意轉(zhuǎn)變的內(nèi)在動力是需要首先認定——現(xiàn)在的“我”一定有許多瑕疵。這個“我”可以是我們個人，也可以是我們的企業(yè)。也許這些瑕疵我們以前從未發(fā)現(xiàn)，但仍需要我們認定它們一定存在且會對“我”造成非常不利的影響。這也是作者反復(fù)強調(diào)我們不要以兵器大哥自居，為國為民做出過卓越貢獻自傲。提醒我們要積極反省，居安思危。那么，一個開誠布公的納諫就是更進一步的愿意轉(zhuǎn)變的實際舉動，因為兵上三千出韓信，個人的智慧和精力畢竟是有限的，無論是領(lǐng)導(dǎo)個體還是領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，領(lǐng)袖是否虛懷若谷都永遠是這個團隊能否成長蛻變、破繭成蝶的核心和關(guān)鍵，因為肯納諫實屬不易，因為人的天性使然，很自然的喜歡被夸贊，不喜歡被歸正，但通常逆耳的才是忠言，苦口的多是良藥，讓我們不舒服的那些人和事才是我們更多反省、成長和突破的良機。

每一個兵器的員工都是兵器的主人翁，在這個時代變革的浪潮中都是局內(nèi)人，讓我們立足本崗，把握良機，用互聯(lián)網(wǎng)的思維重新審視我們的工作方式、公司的經(jīng)營發(fā)展模式，從自我否定中尋求鳳凰涅槃，以冬天的視角尋找春天的跡象，如鷹展翅，迎風(fēng)翱翔！

兵器觀后感 篇4

讀尹家緒董事長的《兵器的春天》一文，深有感觸，字里行間感受到作為兵器領(lǐng)軍人物對現(xiàn)實形勢的緊迫感，但更多傳達的是對我們改變思維、擁抱改革的期望。尹董事長文中著重指出“可以不懂互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，但不能沒有互聯(lián)網(wǎng)思維”，互聯(lián)網(wǎng)思維到底是怎樣的一種思維模式？談一下自己的淺顯理解。

互聯(lián)網(wǎng)思維是相對于工業(yè)化思維而言，以進入蒸汽時代為標志的工業(yè)化發(fā)展歷經(jīng)了二百多年，企業(yè)行為基本形成了從投資建廠、生產(chǎn)產(chǎn)品、推廣營銷、接觸客戶、形成訂單、回收資金等固化的經(jīng)營形式，而近些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)及智能終端的普及，傳統(tǒng)的經(jīng)營模式受到很大的沖擊，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟已滲透至生活中的方方面面，互聯(lián)網(wǎng)思維正在成為企業(yè)經(jīng)營者不得不掌握運用的思維方式。

尹董事長在文章中提到，“兵器行業(yè)處在一個特殊行業(yè)，但不要以為互聯(lián)網(wǎng)離我們很遠，不要以為互聯(lián)網(wǎng)和我們沒有關(guān)系，也許下一個受到?jīng)_擊的就是我們軍工企業(yè)?！闭\如尹董事長所說，3d打印技術(shù)的應(yīng)用，德國的“工業(yè)4.0”標準，都提示我們智能制造正在從構(gòu)想走向現(xiàn)實，我們也必須提前謀劃，積極應(yīng)對，從技術(shù)儲備、戰(zhàn)略部署、模式設(shè)計上緊緊圍繞變革。

在日常經(jīng)營活動中，要把整個價值鏈體系的經(jīng)益管理模式與科研模式創(chuàng)新、服務(wù)模式創(chuàng)新等創(chuàng)新活動結(jié)合起來，式創(chuàng)新活動獲得實實在在的效益。

互聯(lián)網(wǎng)思維需要快速反應(yīng)的智慧與勇氣

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的興起迫是傳統(tǒng)企業(yè)適應(yīng)形勢的發(fā)展，規(guī)劃和判斷最合勢的時機做出快速反應(yīng)。轉(zhuǎn)型升級是傳統(tǒng)企業(yè)的必然選擇。而越是以前成功的企業(yè)，轉(zhuǎn)型越是艱難，因其常常沉溺于固有的利益，不能及時作出反應(yīng)，當形勢倒逼你不得不改變時，將付出很大的成本，甚至不幸成為被溫水煮的“井底之蛙”。在市場經(jīng)濟中，誰能率先把握發(fā)展脈搏，搶占先機，誰就一定會成功。

尹家緒董事長在文章中提到，互聯(lián)網(wǎng)講的是“快魚吃慢魚”，競爭法則就是以“快”制“慢”、以變制勝。企業(yè)也必須根據(jù)形勢的變化及時制定戰(zhàn)略和變革。要想跑得快，必須善于整合資源，借船出海，借樓梯上樓，提前謀劃，一舉取勝。而這，更考驗管理者的勇氣與智慧。

兵器工業(yè)作為以傳統(tǒng)制造業(yè)為主的企業(yè)，同樣也要以爭取市場、提升服務(wù)質(zhì)量、提升用戶滿意度、培養(yǎng)用戶的忠誠度為目標，讓企業(yè)在充分市場競爭中，錘煉自身的核心競爭力，不斷適應(yīng)市場變化，不斷滿足客戶需求，最終贏得市場。

改革之勢，順者崛起，逆者消亡；創(chuàng)新之路，善積跬步，以至千里；市場之花，精心澆灌，碩果自成。改革的春風(fēng)拂面而來，讓我們做長袖善舞的“舞者”，用最美的“舞姿”播撒希望，共同擁抱兵器的春暖花開！

兵器觀后感 篇5

星期二放學(xué)后，我最要好的同學(xué)侯睿送給我一本名叫《世界兵器大百科》的圖書。我剛一看到封面，就對它愛不釋手。寫完作業(yè)，我就充滿好奇地捧讀起來。

《世界兵器大百科》告訴我們在兵器家族中有太多的秘密和神奇的知識。這本書就像一把知識寶庫的鑰匙，它用文字和圖片鮮活生動地向我們講述了和兵器有關(guān)的各種故事。還給我們講解了步槍是怎么發(fā)射子彈的；坦克也可以在水中游泳；可以飛到3萬米高空的飛機是什么樣的；還有，一艘航母艦為什么被稱為浮動的城市，等等以前我所不明白的知識。

讀了《世界兵器大百科》，我不僅知道了各種型號的槍械，比如：AK-47突擊步槍、M40狙擊步槍、RPK-47機槍、M1911手槍我還了解了許多坦克的型號和功能，比如：M1A1主戰(zhàn)坦克、T72主戰(zhàn)坦克、M2士兵戰(zhàn)車其中，我最喜歡的槍支是M1911手槍，因為在一次戰(zhàn)斗中，一名士兵用這個型號的手槍，只發(fā)射了四發(fā)子彈就擊落了一架日軍飛機。最讓我感興趣的坦克就是M1A1坦克，因為它的密封性能好，可以長時間在水下作戰(zhàn)。我感到這些軍事武器的威力如此強大，它們的功能令我驚嘆不已。讀完這本《世界兵器大百科》，我下定決心要好好學(xué)習(xí)，希望將來有那么一天，我也能參與研制更新式的軍事武器，來更好地保衛(wèi)我們的國家。

濟南師范學(xué)校附屬小學(xué)四年級:閆子聰

答辯觀后感4篇

就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？我們聽了一場關(guān)于“答辯觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

答辯觀后感 篇1

《答辯觀后感》

近日，我有幸參加了一場精彩的答辯會，此次答辯讓我受益匪淺。讓我感觸最深的是答辯者的才華橫溢和他們具備的彼此相互學(xué)習(xí)的心態(tài)和精神。以下我將詳細地為大家述說這場答辯的盛況和我的觀后感。

首先我要提到的是答辯者們的才華橫溢。他們從容自信地陳述自己的研究成果和觀點，并用豐富的實例和數(shù)據(jù)支持自己的觀點。他們不僅精通所研究的領(lǐng)域，還具備很強的口頭表達能力和龐大的背景知識儲備。無論是有修辭之美的演講，還是清晰條理的思路，都能讓人為之傾倒。答辯者們用深入淺出的語言和標準化的科技用語，將復(fù)雜的研究內(nèi)容講解得異常生動。同時，他們對于答辯評委的提問，也能迅速給出合理的回答，展現(xiàn)出了高度的智慧和應(yīng)變能力。

其次，我深深觸動的是答辯者們具備的彼此相互學(xué)習(xí)的心態(tài)和精神。在答辯的過程中，我明顯感受到每一個答辯者互相之間的友善和尊重。無論是在提問的環(huán)節(jié)中，還是在互動討論中，答辯者們總是敬業(yè)地傾聽對方的觀點，并給予積極的回應(yīng)和鼓勵。有時候即便面對挑戰(zhàn)性的問題，他們也能提出建設(shè)性的意見和建議，推動彼此共同進步。這種相互學(xué)習(xí)的心態(tài)不僅體現(xiàn)了答辯者的謙虛與包容，也為大家樹立了一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。

在這場答辯中，我還意識到自己在準備和表達方面的不足之處。與答辯者們的高水平相比，我的知識儲備和表達能力顯得稍遜一籌。他們能夠?qū)⒅R運用自如并具備精確的表達能力，這讓我深感自己在這個領(lǐng)域還有很多需要努力和學(xué)習(xí)的地方。同時，與答辯者們的相互學(xué)習(xí)和交流也讓我深刻認識到團隊合作的重要性。在答辯中，每個答辯者都憑借自己的才華和努力，為整個團隊貢獻了一份力量，這種全力以赴的精神令我敬佩不已。

通過這場答辯，我意識到答辯并不只是一場簡單的評判過程，更是一次展現(xiàn)自己的舞臺。在這個舞臺上，每一個答辯者都在發(fā)揮自己的特長，分享自己的研究成果，并且通過相互學(xué)習(xí)和交流來不斷提高。答辯的過程充滿了激情和活力，給我留下了深刻的印象。

綜上所述，這場答辯對我來說是一次難得的經(jīng)歷。在答辯者們的才華橫溢和彼此相互學(xué)習(xí)的心態(tài)和精神中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和啟發(fā)。我將以此為動力，繼續(xù)努力提升自己的知識水平和表達能力，以期在將來的答辯中能夠有更好的表現(xiàn)。

答辯觀后感 篇2

今天早上在文星樓1106旁聽了研三師兄師姐們的畢業(yè)論文預(yù)答辯，與之前的開題相比，又有一些不同之處。

一、預(yù)答辯主要著重在對論文內(nèi)容的修改，各導(dǎo)師提出修改意見，畢業(yè)生做好記錄，后與導(dǎo)師商量在送檢之前修改好。

二、論文題目、目錄與內(nèi)容一定要相符，否則答辯時就是死穴。目錄按照要求做的規(guī)范，章、節(jié)、目等按順序排好。最基本的格式做好了才能進一步斟酌論文的內(nèi)容。

三、界定清楚論文的主要概念非常重要。如感恩、感恩教育、感恩意識就是不同的概念，人際、人際關(guān)系、人際沖突、人際矛盾也是有不一樣的`內(nèi)涵。并且進行界定的時候得從本專業(yè)的角度出發(fā)而不宜從其他學(xué)科如法學(xué)、心理學(xué)等角度出發(fā)，這樣能體現(xiàn)出專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。

四、進行實證調(diào)查的，在答辯時須附有：調(diào)查問卷樣本、照片、訪談錄音（像）、附件等，以證明數(shù)據(jù)的真實性。

五、除了論文，更重要的還有臨場應(yīng)變能力，語言表達能力，對答能力，思維清晰及流暢度等因素，內(nèi)在與外在相結(jié)合才是最出彩的。平時要注意鍛煉，多說多練，修煉個人素養(yǎng)，待客接物都要注意。

六、畢業(yè)不易，先順利畢業(yè)才能順利就業(yè)，好好加油。

答辯觀后感 篇3

九月三十日上午，我懷著忐忑的心情來到了六教的路演室， 到了之后才發(fā)現(xiàn)這里是準備進行今年的國家獎學(xué)金的答辯，我在9.27分到達了目的地，我發(fā)現(xiàn)有幾個學(xué)姐也在，跟她們交流交流了一會，發(fā)現(xiàn)她們的綜合測評成績確實很優(yōu)異，也深知自己的不足，知道今天順哥叫我來不僅是讓我來幫忙，在幫忙的同時也學(xué)習(xí)到了她們的經(jīng)驗，就比如今天答辯的同學(xué)中，明顯可以感覺到大二的同學(xué)，經(jīng)驗不足且證書榮譽很少，經(jīng)過這次觀賽，我也從中學(xué)到了很多東西

首先，在這次答辯中，我意識到了自己的綜合成績的弱項，那就是體育，每一學(xué)期的體育都是六十幾分，而看到同學(xué)甚至是學(xué)長學(xué)姐的各科成績都很優(yōu)異，這就讓我很糾結(jié)了，我不知道現(xiàn)在是為了自己的興趣愛好選體育，還是為了考到高分選自己擅長的體育，但從這學(xué)期的綜合成績上，我吃了很多虧，最后還是決定選擇了后者，其次，在此次答辯中，我發(fā)現(xiàn)很多問題就是，每個人都不是完全很優(yōu)秀的，就比如那些學(xué)長學(xué)姐，一些實踐經(jīng)驗豐富而證書考得就相對少，而證書多的呢，就缺乏一些實踐經(jīng)驗，俗話也說得好，魚和熊掌不可得兼，這也是驗證了這個道理，我也從中得出，要想從中脫穎而出，就得力求實踐經(jīng)驗和證書，做到魚與熊掌得兼。再然后，我想到如果是我今天參加了這次答辯，我可能也是跟王小麗和趙輝同學(xué)的表現(xiàn)差不多，甚至還差，表現(xiàn)在上臺經(jīng)驗不足，又沒有相關(guān)證書經(jīng)驗來支撐我們的五分鐘演講。最后，這個答辯，不僅僅是需要學(xué)生成績優(yōu)異，還需要學(xué)生面對領(lǐng)導(dǎo)提問時的應(yīng)變能力，和口才，演講能力，畢竟這個獎項，很重要，而且名額很少。

雖然這次我只是以一個類似工作人員的身份坐在旁邊計時，看過這次答辯后，學(xué)習(xí)的目標更明確，在接下來的一年里，我會努力學(xué)習(xí)，考取證書，希望下次也就是明年大三做到參賽者。在接下來的一年里，這這一學(xué)期，我會考取英語六級證書，在下學(xué)期，我會考取初級會計證書，在大三上學(xué)期就參加教師資格證的考試，下學(xué)期參加考研，目前也在參加教師資格證的培訓(xùn)，還買了視頻教程學(xué)習(xí)英語口語，想考一個英語口語的證書，在學(xué)習(xí)的同時跟優(yōu)秀的學(xué)長學(xué)姐學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗。

最后呢，感謝順哥給我這次學(xué)習(xí)的機會，不枉此行!

答辯觀后感 篇4

要想順利通過防守，真正發(fā)揮自己的水平，除了在防守前作好充分的準備外，還需要了解和掌握防守的要領(lǐng)和防守的藝術(shù)。這是此次參觀畢業(yè)論文答辯最大的收獲。

首先，參加答辯會，要帶上論文的稿件和主要參考資料。其次，你應(yīng)該帶上一支筆和筆記本，記錄主答辯人提出的問題和有價值的意見。通過錄音，我們不僅可以減少緊張，還可以邊錄音邊思考，讓思考的過程變得很自然。

消除緊張慌亂心理很重要，因為過度的緊張會使本來可以回答出來的問題也答不上來。我們只有充滿自信，沉著冷靜，才會在答辯時有良好的表現(xiàn)。而自信心主要來自事先的充分準備。

在明確了答辯老師提出的問題的確切涵義后，我們應(yīng)該在短時間內(nèi)作出回應(yīng)，用流利的語言和肯定的語氣，毫不猶豫地自信地陳述自己的想法?；卮饐栴}，要抓住要害，簡明扼要，不要東拉西扯，使人聽后不得要領(lǐng)。太多的同學(xué)看似回答的很多，但是卻抓不住重點，讓我們旁聽的同學(xué)一頭霧水，替他捏了一把汗。

有時老師對答辯人所作的回答不太滿意，還會進一步提出問題，以求了解論文作者是否切實搞清和掌握了這個問題。遇到這種情況，我們?nèi)绻邪盐罩v清，就可以申明理由進行答辯；如果不太有把握，可以審慎地試著回答，能回答多少就回答多少，即使講得不很確切也不要緊，只要是同問題有所關(guān)聯(lián)，老師也會引導(dǎo)和啟發(fā)你切入正題；如果確是自己沒有搞清的問題，就應(yīng)該實事求是地講明自己對這個問題還沒有搞清楚，表示今后一定認真研究這個問題，切不可強詞奪理，進行狡辯。態(tài)度要謙虛，舉止要得體，要有禮貌，不要傲慢。

以上便是我觀看此次畢業(yè)答辯最大的收獲。雖然可以從中分析出要怎么做才可以順利通過畢業(yè)答辯，但是要真正做到從容自信，還是需要自己做出許多努力，才能克服自己自身的問題。所以，從現(xiàn)在做起，改變現(xiàn)狀，很重要。

蘼珈蘭之舞.

辯論賽的觀后感

說到語文課，相信寫作文大家都不陌生。通過寫作文能讓我們的思維更敏捷、更深邃、更清晰。寫作文要注意簡明扼要，把一個意思最簡單的概括出來。你會經(jīng)常因為寫作而發(fā)愁苦惱嗎？以下“辯論賽的觀后感”由小編為大家收集整理，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

辯論賽的觀后感(篇1)

今天，我們班舉行了一次辯論會，這次辯論是關(guān)于開卷有益和開卷未必有益。我方是正方，觀點是開卷有益，一聽名字就知道比開卷未必有益好說，我暗暗自喜。

一上課，老師說：“對于開卷有益和開卷未必有益的辯論會正式開始?！蔽曳降膭⒊纪瑢W(xué)就先發(fā)制人說：“古人云，開卷有益。確實，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。”我一聽到劉朝杉同學(xué)說這么多，而且還非常的高深，心想反方一定答不上來。

可是就在心中暗暗自喜的時候，反方的紀心月不甘示弱，立刻反駁說：“古人云，百無一用是書生?！甭牭竭@句話，我方鴉雀無聲，一句也答不上來，我心里在想就快要輸了，急得我頭上都冒汗了?？墒蔷驮谶@時，我方的佴逸軒立刻給反方潑了一盆冷水說：“縱觀古今中外，哪個名人不是飽覽詩書的`?！?/p>

就這樣你一言我一語，唇槍舌劍，互不相讓。正方和反方爭辯的焦點一直圍繞“開卷是否有益”的話題展開著。

最后老師說雙方打成平局。這次辯論會讓我明白了一個道理：要多讀書，但是要選擇性地讀書。

辯論賽的觀后感(篇2)

在現(xiàn)在這個社會，每個成年人都有一部手機，有許多小學(xué)生也想擁有一部手機。那么，小學(xué)生應(yīng)該擁有一部手機嗎？

正方：小學(xué)生應(yīng)該有一部手機

1、應(yīng)該擁有一部手機。因為在疫情居家隔離的這段時間里，小學(xué)生要用手機看網(wǎng)課，看班級群里老師布置的作業(yè)、發(fā)布的信息等。如果小學(xué)生沒有一部手機，就會導(dǎo)致錯過老師發(fā)的那些重要信息，甚至?xí)?dǎo)致后面的學(xué)習(xí)根本跟不上。

2、手機上有很多很好的科學(xué)實驗，我們還可以在網(wǎng)上學(xué)到很多的知識，這樣既讓我們養(yǎng)成愛動手的好習(xí)慣，也可以豐富我們的知識，開闊我們的視野，讓我們學(xué)到許多課本上學(xué)不到的知識。所以，我覺得小學(xué)生應(yīng)該有一部手機。

3、如果父母不在家的話，還可以用手機和我們進行遠程聯(lián)系，拉近彼此的距離。所以，我覺得小學(xué)生應(yīng)該擁有一部手機。

反方：小學(xué)生不應(yīng)該有一部手機

1、如果小學(xué)生上課的時候玩手機呢？那樣的話不就更跟不上了嗎？再加上現(xiàn)在有電視投屏，即使家長不在家，也可以把網(wǎng)課內(nèi)容投到電視上。所以，我覺得小學(xué)生不應(yīng)該擁有一部手機。

2、如果有的孩子不自覺，在晚上熬夜玩手機，導(dǎo)致第二天早上注意力不集中，所以我支持反方的觀點。

3、萬一小學(xué)生遇到網(wǎng)絡(luò)詐騙呢？如果上了騙子的.當，就會造成經(jīng)濟上的損失，所以我也支持反方的意見。

手機對我們有利有弊，做到合理安排時間，會將手機對我們的好處最大化。

辯論賽的觀后感(篇3)

我們今天討論的問題是“錢是不是萬惡之源”，我們是正方，觀點是“錢是萬惡之源”。

本場辯論中，對方辯友始終堅持“錢不是萬惡之源”，從右到今，從商朝開始，到現(xiàn)在20xx年，貨幣仍然在使用。而且，用它們幫助一些窮人，他們可以買到吃的、喝的等等。如果用它們?nèi)椭恍┛萍悸浜蟮拇遄樱謇锶丝梢杂蒙蠙C器，解放雙手；如果用它們?nèi)椭ＭW(xué)里的孩子，他們就可以過上幸福的生活?？傊X可以使人幸福。

對方辯友還說，如果錢是萬惡之源，那么慈善機構(gòu)為什么要捐錢，那這樣，大家把錢捐出去，不是害了那些窮苦的人。經(jīng)過總結(jié)，那些錢只不過是表達人們的一份愛心而己，錢并沒有害了那些窮人。

我方辯友反駁：錢雖然可以造福一些人，但有些人為了錢殺人滅口；有的人為了錢迷上賭博，傾家蕩產(chǎn)；有的'人為了錢，投河自盡或跳樓身亡……以上這些事的主要源頭就是——錢。甚至還有人因為錢慘遭身亡；有的人因為錢明爭暗斗，有的人因為錢和朋友反目成仇。從古到今，很多案件都是因為錢，比如某大學(xué)生和室友賭博，把室友殺害啦；某廠長因為破產(chǎn)跳樓自盡什么的?？傊?，錢是一把可以把人殺害的利刃。

經(jīng)過一場激烈的舌戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)解決問題需要經(jīng)過無數(shù)爭論，我們再爭下去也是爭不完的，錢是一把雙刃劍，可造福人也可以害人。

辯論賽的觀后感(篇4)

有些人說開卷有益，有些人說開卷未必有益，到底開卷有沒有益處，那就來聽一聽我們的辯論會吧。

老師首先提議說：同學(xué)們，今天，我們來開一次辯論會，一起辯論一下開卷是否有益。同學(xué)們可以大膽發(fā)言，來辯論這個話題。

于是，這場辯論會拉開了序幕。

班長作為正方首先發(fā)言：從古至今，書是一種我們最喜歡的東西，書也因此被人類稱為人類文明的長生果，所以，我方認為開卷有益。

我們反方趕緊起來辯論：我方認為開卷未必有益。因為萬一讀到那些亂七八糟的壞書和一點沒營養(yǎng)的書怎么辦?所以，開卷未必有益。

我們反方又有一名同學(xué)起來辯論：對呀，有一位青年，迷上了武俠小說，最后功課成績開始直線下降。還有一個人，不知看了什么書，最終還走上了犯罪的道路。

正方同學(xué)又說了：一本好書和一本壞書就像是一杯好酒和一杯毒酒，那你會選擇一杯好酒還是一杯壞酒?

我們也絕不罷休：但也會有少數(shù)人會情不自禁、毫無防范地選擇一杯毒酒，所以，開卷未必有益。

同學(xué)們各有各的理由。

最后，老師總結(jié)說：同學(xué)們，你們說得都有道理。如果，你們選擇了一本好書，那么我們的結(jié)論是肯定的開卷絕對有益;如果你們選擇了一本壞書，那么我們的結(jié)論就是否定的了開卷絕對無益。所以，孩子們，通過今天的辯論，我們應(yīng)該非常清楚：要多讀好書，不讀壞書。

是呀，我們要多讀好書，堅決拒絕壞書，讓好讀書、多讀書、讀好書的好習(xí)慣終生陪伴我們吧!

辯論賽的觀后感(篇5)

在童年里，有的孩子度過了一個快樂的童年時光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有許多小學(xué)生家長為孩子買手機，給孩子增添快樂。那么，小學(xué)生可以擁有手機嗎？

正方：小學(xué)生應(yīng)該擁有手機

1、給小學(xué)生買手機，是為了讓孩子的童年時光快樂起來，不是昏暗的度過。還有，如果寫作業(yè)時有一道題目不會做，用手機“作業(yè)幫”一拍照，就可以出現(xiàn)答案，學(xué)生再也不用向家長問題了。

2、手機上有一些小游戲設(shè)備，適當給孩子玩一玩，也是可以給孩子相當?shù)淖杂煽臻g的。

3、給孩子用手機查找網(wǎng)絡(luò)資料，還可以提高孩子的學(xué)習(xí)能力。

反方：小學(xué)生不應(yīng)該擁有手機

1、小學(xué)生有了手機以后，會傷掉孩子的眼睛。所以，孩子一輩子的眼鏡費用得花非常多的`錢，是一筆大錢。

2、小學(xué)生看著看著手機，就會迷上了電子游戲，玩電子游戲得花錢，加上越來越迷于電子游戲，恐怕這也會成為一種非?？膳碌目駸?。

3、沉迷于電子游戲，還會降低自己的學(xué)習(xí)能力。最后，高中考不上去了，大學(xué)就更別說了。

4、小孩子沉迷于玩游戲，白天、夜里，沒有一分一秒都離開手機。還有，有的孩子夜里也在玩游戲，家里錢都被玩光光了。

但是，我認為孩子合適地玩一下游戲還是可以的，只要不影響學(xué)習(xí)就可以，萬事有度。

辯論賽的觀后感(篇6)

這個星期五我們終于如愿以償?shù)恼归_了第二次Happy星期五，這次我們的主題是辯論賽，分為正反兩方，正方覺得應(yīng)該和不同于自己品性的人交朋友，而反方覺得不應(yīng)該和不同于自己品性的人交朋友。

我身為反方的一員，自然是覺得不應(yīng)該和不同意自己品性的人交朋友，畢竟不同的人性格不同，思想不同，想法不同，興趣愛好不同，如果一個非常正直，善良，有愛心的人，和一個惡毒，頗有心機的人做朋友，可能那個善良的人會被帶偏，變得不再善良……

有一個真實的案例，一位年輕小伙和一個犯過罪的大叔是好朋友，他們經(jīng)常一起玩，有一次大叔和小伙一起去酒吧，大叔教其喝酒，不曾想，在喝醉之后居然因為與其發(fā)生沖突，將其打死。

這是一件多么可怕的事情，如果當初沒有選擇與他做朋友，或許就不會喪失性命。

而正方的想法確實是這樣的：與自己品性不同的人交朋友，可以擴大自己的交際圈，互相幫助，一同成長，對雙方都有好處。

這次的辯論賽，進行的非常熱烈，大家都積極發(fā)言，說出自己的想法，思維邏輯很緊密，都各持己見，我也不知道到底是哪方贏了，但大家都說的很好。

這節(jié)語文課又給我留下了深刻的`印象，很喜歡這樣子的上課方式，大家都很活躍，沒有死氣沉沉，是一件非常不錯的課，相信未來的我回想起這節(jié)課一定會記憶猶新的！

辯論賽的觀后感(篇7)

現(xiàn)在，很多小學(xué)生希望擁有一臺手機，但幾乎所有家長都反對這個建議。他們認為小孩不應(yīng)該有手機，可是小孩子偏認為可以，那小學(xué)生到底能不能擁有手機呢？

正方：小學(xué)生可以擁有手機

1、現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，小學(xué)生的作業(yè)越來越多，題目也越來越難，小學(xué)生擁有一個手機，可以搜自己不會的題目，減少爸爸媽媽的負擔(dān)，免得以后不會的題目越來越多。

2、小學(xué)生在學(xué)校已經(jīng)很累了，到家后還得做那么多作業(yè)，就看一小會兒手機，又不是看很長時間。這樣既可以放松一下，也可以勞逸結(jié)合。

3、如果發(fā)生火災(zāi)時，可以用手機撥打119電話，可以救命。如果有壞人闖進家里，也可以用手機撥打110電話。

反方：小學(xué)生不可以擁有手機

1、小學(xué)生有手機，如果晚上熬夜看手機，不僅會對小學(xué)生眼睛不好，而且第二天還會精神不好。

2、小學(xué)生一遇到不會的題目就運用手機搜索，完全不動腦子，以后遇到更難的題目就更不會了，所以遇到不會的題目就得多思考思考。

3、有手機的.話，有可能會迷上游戲，還可能為了玩游戲而充錢，騙家長的錢，養(yǎng)成壞習(xí)慣。

其實小學(xué)生可以有手機的，可以看一會兒手機，但不可以過度使用手機，沉迷游戲。只要我們有自控能力，就可以擁有手機。

辯論賽的觀后感(篇8)

11月14日星期六下午15點20準時開始了中南財經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院與華中科技大學(xué)武昌分校的辯論賽。辯題為：孫悟空和豬八戒誰更適合做老公？我方武漢學(xué)院為反方辨豬八戒更適合做老公。經(jīng)過開篇陳詞，攻辯，攻辯小結(jié)，自由辯論和總結(jié)陳詞。一場沒有硝煙的文學(xué)戰(zhàn)爭激烈地上演著，你一句，我一句，輪換交替，顯得別具風(fēng)味。觀看即知，我方一辯明顯在氣勢上即已贏得成功，而二、三辨的靈活多變以及詞藻犀利更是錦上添花，最后經(jīng)四辯經(jīng)典的總結(jié)更是畫龍點睛。

縱觀整場辯論賽最讓人欣賞的即是我系三辯，以其靈活多變，犀利直逼對方，在自由辯論和攻辯環(huán)節(jié)中他的出現(xiàn)，總是能引起場下的騷動，因為幽默即將上演，它將打破嚴肅、沉悶的辯論賽，因為我方的利詞即將展出，他將駁回對方，用最適合的詞藻引起現(xiàn)場觀眾的共鳴。

總的來說，這場辯論賽的確值得一看，在不失莊重、嚴肅的辯論規(guī)則下，幽默的連珠話語總能調(diào)動起全場觀眾的氣氛，總能引起觀眾們的一次又一次共鳴。

通過這次辯論賽我學(xué)到很多：

1、禮節(jié)問題，賽場所有選手的風(fēng)度不能不令人敬佩和學(xué)習(xí)；

2、頭腦的靈活多變；

3、詞藻的豐富積累；

4、課外的努力準備；

5、團隊合作的默契程度等等，這些都值得在今后無論是工作還是學(xué)習(xí)得以借鑒和學(xué)習(xí)。

辯論賽的觀后感(篇9)

反復(fù)看了兩遍1993年的1993國際大專辯論會的決賽視頻，看著20年前的前輩們在賽場上的唇槍舌戰(zhàn)，心折之余，一陣恍惚。

那場決賽在復(fù)旦跟臺大之間展開，臺大為正方形持人性本善觀點，復(fù)旦則為反方認為人性本惡。正反雙方都是很強大的隊伍，而辯題也是討論了上千年沒有出結(jié)果的哲學(xué)難題。這一場大戰(zhàn)，的確酣暢淋漓。最后的結(jié)果是復(fù)旦在經(jīng)歷了反復(fù)鏖戰(zhàn)之后最終折桂，反方獲勝，這個結(jié)果，見仁見智，在此不多贅述。讓我感懷頗深的東西確是在賽程中間乃至賽程之外。

純粹的從辯論的角度來看，這一場雙方各有亮點，也各有失誤。

對于正方來說，一辯立論開始就不斷強調(diào)，人有善根方為善事的核心觀點，并舉出了惻隱之心；佛家放下屠刀，立地成佛之說；以及舍己為人的行為為論據(jù)，支持這一觀點。正方二辯指明了環(huán)境對人的影響，并用西瓜舉例：好的瓜種若沒有好的環(huán)境，也難長出好的西瓜。接下來正反雙方就圍繞“本”和“善惡之源”兩個問題展開了交鋒。在交鋒中，正方采取的是以守代攻的方法，不斷強調(diào)善是人之天性，是人與禽獸最本質(zhì)的區(qū)別。并舉出了鳥能飛而人怎么學(xué)習(xí)都無法學(xué)會飛這一點作為例證，使反方的攻擊顯得軟弱無力。在防守的間歇，正方三辯也用愛情的例子反駁反方欲望產(chǎn)生惡之說，但是被反方聰明地躲過了?？傮w來說，正方這場辯論賽相對于反方而言是防守有余，進攻略顯不足。

對于反方來說，反方立論時將人性分為本性和理性兩種，本性是人的自然屬性，指的是人的本能和欲望；理性則是人的社會屬性。反方如此立論妙就妙在將對方可能攻擊的善行出自何處一點交給了社會屬性。反方在整場辯論賽中觀點十分明確，并且主要都是進攻性的觀點。如：人性本善，為何會產(chǎn)生道德和法律？善花如何結(jié)出惡果？人性既善，教化何用？等。其中，第二個問題是雙方的主要交鋒點。為了進攻這一個點，反方連續(xù)提出了“學(xué)好三年，學(xué)壞三天?！薄叭诵员旧疲挥美蠋熃?，學(xué)生都能心有靈犀不點通?！钡鹊扔^點。一連串的攻擊使得正方不得不轉(zhuǎn)移話題。這種把握主要戰(zhàn)場，對對手的漏洞窮追不舍的戰(zhàn)術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。從整體上來說，反方做到了攻守有據(jù)，并能在賽前做好充足的準備，牢牢把握住“善花如何結(jié)出惡果”這一自由辯論的主戰(zhàn)場，從而取得了最后的勝利。

當然勝負在這樣一場精彩的比賽之后，已經(jīng)顯得不重要了。除了辯論賽本身之外，我更加難忘的是雙方辯手的風(fēng)采與深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。雙方辯手盡管就這一個千年難題展開了一場火藥味十足的大戰(zhàn)，但是那些前輩們在鋒利的言辭交鋒之際，無論手勢禮儀都面面俱到，顯得彬彬有禮，同時又寸步不讓。這是一種優(yōu)雅的堅持，值得我們學(xué)習(xí)。在自由辯階段，雙方的你來我往的交鋒，一個個的例子提出，一句句的前人的話的引用，一句句畫龍點睛般的自己提煉的觀點，著實讓人心折不已。不僅生動，而且發(fā)人深省。在那個互聯(lián)網(wǎng)剛起步，電腦基本還是應(yīng)用于實驗室的時代，前輩們用比我們有限的多的途徑給自己充電查資料，給我們奉獻了這么一場經(jīng)典之戰(zhàn)，其焚膏繼晷之功，不是我們今天所能窺視的。

看完之后我意猶未盡的查了查這八個人的資料，看了看我的學(xué)長學(xué)姐們，我的前輩們在二十年后的.發(fā)展如何，姜豐在央視做了主持人，許金龍引領(lǐng)了網(wǎng)頁游戲的二次革命，當初的最佳辯手蔣昌建卻選擇了歸隱一般的教書育人的生活——在復(fù)旦當了一個教授，桃李芬芳怡然自得。20年過后，當初的青澀年輕人都已經(jīng)成了各個行業(yè)的中流砥柱，不能不說辯論對他們的人生有著巨大的教化與指導(dǎo)的意義。辯論的激情與思辯讓他們的人生擁有更多的選擇。而我幸為辯論隊一員，前輩們的事跡，是我辯論的榜樣，人生的榜樣。

它山之石，可以攻玉，前人之轍，后學(xué)之師。諸君共勉！

辯論賽的觀后感(篇10)

在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，幾乎每一位大人都有一個手機。但有些家長也會給自己的孩子配備手機，方便日常聯(lián)系。可還在上小學(xué)的學(xué)生們有時候沒能力正確使用手機，那么小學(xué)生應(yīng)該擁有手機嗎？

正方：應(yīng)該有手機

1、可以給小學(xué)生配備手機。因為在學(xué)校里，難免在老師的講課中，有一些自己聽不懂。在這時，手機就有用處了，我們可以在手機中尋找答案，查找資料。

2、近期，好像有人販子在學(xué)生放學(xué)時，對一些小學(xué)生說：“你好，我和你的.媽媽是好朋友，她今天有事，讓我來接你?！边@時，我們就可以拿出手機撥打爸爸媽媽的電話來確認真假了。

3、在長時間的學(xué)習(xí)中，我們會有疲憊的時候。這樣我們就可以拿出手機，聽聽歌曲來放松一下。

反方：不應(yīng)該有手機

1、有時，我們會控制不住沉迷于手機游戲，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。

2、會有一些騙子對小學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)詐騙，讓整個家庭人財兩空。

3、我們在玩游戲時無法自拔，然后上課時就會走神，一心只想著游戲。長期使用手機還會造成眼睛近視，得不償失。

在使用手機的時候，有對我們有益或有害的內(nèi)容，并且小學(xué)生可能無法自律地控制使用手機的時間。但手機可以查閱資料，聯(lián)系家長，所以可以使用手機，但是要控制好時間。

辯論賽的觀后感(篇11)

現(xiàn)在，很多小學(xué)生希望擁有一臺手機，但幾乎所有家長都反對這個建議。他們認為小孩不應(yīng)該有手機，可是小孩子偏認為可以，那小學(xué)生到底能不能擁有手機呢？

正方：小學(xué)生可以擁有手機

1、現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，小學(xué)生的作業(yè)越來越多，題目也越來越難，小學(xué)生擁有一個手機，可以搜自己不會的題目，減少爸爸媽媽的負擔(dān)，免得以后不會的.題目越來越多。

2、小學(xué)生在學(xué)校已經(jīng)很累了，到家后還得做那么多作業(yè)，就看一小會兒手機，又不是看很長時間。這樣既可以放松一下，也可以勞逸結(jié)合。

3、如果發(fā)生火災(zāi)時，可以用手機撥打119電話，可以救命。如果有壞人闖進家里，也可以用手機撥打110電話。

反方：小學(xué)生不可以擁有手機

1、小學(xué)生有手機，如果晚上熬夜看手機，不僅會對小學(xué)生眼睛不好，而且第二天還會精神不好。

2、小學(xué)生一遇到不會的題目就運用手機搜索，完全不動腦子，以后遇到更難的題目就更不會了，所以遇到不會的題目就得多思考思考。

3、有手機的話，有可能會迷上游戲，還可能為了玩游戲而充錢，騙家長的錢，養(yǎng)成壞習(xí)慣。

其實小學(xué)生可以有手機的，可以看一會兒手機，但不可以過度使用手機，沉迷游戲。只要我們有自控能力，就可以擁有手機。

辯觀后感分享13篇

寫作品名的觀后感時常常讓我感到困惑，但是一旦被故事情節(jié)吸引，就會有很多感觸涌上心頭。為了讓這份觸動永遠留在心中，我們應(yīng)該認真寫下一份觀后感。觀后感不僅可以提高我們的表達能力，而且我們還為您準備了一份關(guān)于“辯觀后感”的詳細知識筆記，建議您將本網(wǎng)頁添加為書簽，以便日后查看使用！

辯觀后感 篇1

弘揚傳統(tǒng)文化

看完楊東平教授的文章，我感觸很深。我仍然非常同意他的看法。近年來主要由民間力量和自由分子推動的新一輪“傳統(tǒng)文化熱”，致力于行動和實踐，探索在當前環(huán)境下開展傳統(tǒng)文化教育的可行之路。在我看來，這是一個好現(xiàn)象，應(yīng)該得到肯定和支持。

首先，他們的實踐結(jié)合了當前的社會環(huán)境和中國的國情，采用靈活的教學(xué)方法。它不是機械地應(yīng)用，教學(xué)的本質(zhì)也是取糟粕。在一些社區(qū)和學(xué)校開展的少兒讀經(jīng)活動，取材主要是《三字經(jīng)》、《**規(guī)》等古代蒙學(xué)讀物、孔孟學(xué)說，以及唐詩宋詞等歷代佳作，也包括近現(xiàn)代中外文化名篇，這些都是經(jīng)典文化的珍寶，對學(xué)生有重要的教育意義。這些內(nèi)容并不排斥現(xiàn)代社會普適的思想、文化價值，通過“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”的誦讀活動，實現(xiàn)在民族文化、傳統(tǒng)道德及心理情感方面對學(xué)生的啟蒙，這對弘揚中華傳統(tǒng)文化具有重要意義。

但是**上一些所謂的學(xué)者對此仍持否定的態(tài)度，將此混同于袁世凱的復(fù)古讀經(jīng)，視為愚昧倒退之舉，顯然，這是一種誤解。當前，中國是一個民主制度的社會主義社會，工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級，馬克思主義文化先進，值得學(xué)習(xí)。儒家文化所依賴的農(nóng)業(yè)社會、君主制、宗法制基礎(chǔ)已不復(fù)存在，它的那些迂腐、落后、腐敗的內(nèi)容，自然而然會被人們舍棄掉，不可能重新成為現(xiàn)實社會的主導(dǎo)思想，也不會再去誤導(dǎo)人們。

那些所謂的三綱五常、君臣父子關(guān)系、存天理滅人欲等等理論，世人都知道這些是有害落后的，學(xué)***文化的過程中必然會舍棄。

在弘揚傳統(tǒng)文化方面，首先要明確什么是中國傳統(tǒng)文化。第一，先來看下傳統(tǒng)文化的定義，傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)；是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。一些文化精神和行為準則，如禮儀、善良等，是我們優(yōu)秀的文化精神。

第二，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯著特點，主要是有四個特點，1，世代相傳，中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在中國傳統(tǒng)文化不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2。民族特色。中國傳統(tǒng)文化是中國特有的，不同與世界其他民族文化。3，歷史悠久，有五千年的歷史。

4，博大精深，“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。通過這四點，我們可以判斷什么是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)的書法、藝術(shù)、文學(xué)、節(jié)日、社會風(fēng)俗、禮儀規(guī)范等都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

此外，還包括傳統(tǒng)文化精神、自強不息精神、知行合一精神

一、愛國主義……

文化是一個民族的血液，是人民的精神家園。我們要構(gòu)建優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚新的時代潮流。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是中華民族的精神支柱，是我們民族的靈魂，是建設(shè)中華民族共同精深家園的重要支撐。有助于扭轉(zhuǎn)不良的社會風(fēng)氣，充分發(fā)揮幾千年積累的道德智慧，對改善當前的社會風(fēng)氣起到積極作用。

用傳統(tǒng)文化教育我們和下一代，提高人民群眾的道德文化素質(zhì)，既是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略需要。從這四個方面可以看出，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無論對個人、社會還是國家都具有重要意義。

回到現(xiàn)實生活中，民間力量為何如此努力地復(fù)興傳統(tǒng)文化，深究原因，是當前喪失了道德感和文化意義的社會生活以及對社會深層民族性的覺醒和現(xiàn)實焦慮，迫使他們自發(fā)行動，希望盡自己最大的努力來喚醒更多的人們，關(guān)注自己本民族的傳統(tǒng)文化。在經(jīng)濟全球化的背景下，世界的聯(lián)系更加緊密。外來文化滲入中國，與傳統(tǒng)文化碰撞。許多人傾向于喜歡外國文化。同時，功利主義和拜金主義盛行于社會。即使在教育行業(yè)，也有急功近利的趨勢。應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生注重分數(shù)而不是學(xué)習(xí)理論。

作為中國人特有的文化氣質(zhì)，年輕一代正在迅速消失。他們對中國傳統(tǒng)文化、書法、繪畫和民間**一無所知。即使是尊老愛幼、伸張正義的基本道德也難以維護?？墒牵瑢τ谕鈦砦幕?，他們卻視其為珍寶，漢語都沒學(xué)精深，英語卻不能一天不學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日***概不知，外國節(jié)日卻過得那么愉快，真是令人悲哀啊。即使是今天受過教育的知識分子，基本上也沒有語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)可言，上一代人基本上也有深厚的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

由此可見，弘揚傳統(tǒng)文化的緊迫性。目前的讀經(jīng)活動只是這項宏大工程的一部分。我們怎么能把它與無知和落后相比呢。教育的目的是延續(xù)和傳承文明，凝聚社會和人民，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。

我們要以民主、寬容、開放的態(tài)度弘揚傳統(tǒng)文化，正確吸收儒家經(jīng)典文化，培養(yǎng)自己的文化素質(zhì)。儒家文化應(yīng)進入學(xué)校教育的主渠道，通過開設(shè)相關(guān)的儒家文化課程，來陶冶學(xué)生的文化素養(yǎng)。

因此，如何弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括四個方面。1、 辯證地看待文化，古為今用，洋為中用，創(chuàng)新文化。讓全社會特別是青少年對傳統(tǒng)文化有一個深刻的認識，從而了解民族的根、文化的意義，自覺地關(guān)心傳統(tǒng)文化。

弘揚傳統(tǒng)文化，不是要回到古代，也不是排斥外國人，而是要認真對待古今中外的一切先進事物，善于利用這些東西，具有積極的一義。此外，**要承擔(dān)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，向社會推薦優(yōu)秀文化成果，自覺抵制低劣腐朽的內(nèi)容。在這個的時代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于速食文化，不能讓公眾疏遠傳統(tǒng)文化。

對于我們在校大學(xué)生，我們還要做到在批判中吸收，不管是自己民族的還是其他民族的，只要有利于自身的發(fā)展、有利于自己的成長與進步的精神食糧。我們要積極參與到保護傳統(tǒng)文化的行動中來，注意生活中的傳統(tǒng)文化，積極學(xué)習(xí)，是自己更多地了解傳統(tǒng)文化，同時要多向**文化部門提建議，更好的發(fā)揮**的職能。創(chuàng)新，是文化得以發(fā)展傳承的核心，我們不能僅僅滿足于學(xué)***用，還要大膽地進行合理的創(chuàng)新，是傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。

總的來說，在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，要取其精華，取其糟粕，創(chuàng)新繼承。

辯觀后感 篇2

有句俗話說得好：”細節(jié)決定成敗?！爸灰朴诎l(fā)現(xiàn)并觀察，在生活中發(fā)現(xiàn)疑問，并提出問題。那么，你就擁有了開往成功大門的鑰匙。

這是我學(xué)完《兩小兒辯日》所得到的啟示。它主要講了：孔子?xùn)|游時見兩個小孩在辯論，一個則認為太陽在中午離人近。為此，雙方各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。

雖說，兩個小孩的觀點都不正確，但正是這樣，兩個小孩善于發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)才更加可貴。不僅如此，他們說出了各自的理由，十分可信，就連孔子這樣博學(xué)的人都不能判斷是非。且先不說孔子”知之為知之，不知為不知“的態(tài)度讓人景仰。更應(yīng)為兩小孩勇于探索發(fā)現(xiàn)的精神而敬佩。因為這正是我們常常在生活中所忽視的細節(jié)。

我感慨萬千。從古至今，多少仁人志士勇于發(fā)現(xiàn)問題，尋求答案，最終獲得了成功。

愛因斯坦在六歲時，常常提出自己在生活中所遇到的問題，是父親啞口無言。他總敢于提出問題，然后尋找答案。在不斷探索的道路，他才能越走越遠。

在英國，著名的科學(xué)家焦耳從小就善于發(fā)現(xiàn)，勤學(xué)好問，通過不斷的學(xué)習(xí)和認真的觀察計算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當量和能量守恒定律。

是呀！”細節(jié)決定成敗“注重細節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)，那樣，才能打開成功的大門！

辯觀后感 篇3

今天我們又學(xué)了一篇文言文叫兩小兒辯日，這篇文言文主要講了，孔子去東方游學(xué)的途中看到有兩個小孩在爭論，便跑上前詢問什么事，一個小孩說：“太陽剛升起的時候離人近，而到了正午的時候離人遠?！绷硪粋€小孩說：“太陽剛升起來的時候離人遠，而到正午的時候離人近。”一個小孩說：“太陽剛升起來的時候有車蓋那么大，而到了正午的時候就如盤子一樣，這不就是近的時候大，遠的時候小的道理嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來的時候略含清涼，到了正午的時候熱的就像把手伸進熱水里一樣，這不就是遠的時候涼，近的時候熱的道理嗎？”可孔子也不能判斷對錯，兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博？”

我們應(yīng)該無論做什么事都要腳踏實地。要學(xué)會那兩個小孩善于觀察、思考。也要學(xué)會孔子的實事求是，不要不懂裝懂，有一句說“知之為不知不知為不知”只有這樣，我們才能學(xué)會學(xué)無止盡。

辯觀后感 篇4

《偉大的辯手》是一部引人深思的影片，它向我們展示了一個年輕律師的成長歷程和他對人性中的純凈和正義的堅持。影片讓我深受感動，我從中領(lǐng)悟到了許多道理。

影片中的主人公是小辯手羅伯特，他是一個年輕有為的律師，也是一個為了正義而奮斗的人。羅伯特在岳父經(jīng)營的律師事務(wù)所工作，平時主要處理貨車撞人的賠償案件。一天，一位比較富有的金融家被指控謀殺他妻子的案件引起了羅伯特的興趣。這個案件中充滿了謊言、欺騙、權(quán)力和金錢交易，但羅伯特并沒有感到絕望或者放棄。

通過整個影片的展開，可以看到羅伯特逐漸成長和壯大。他的聰明才智、人格魅力和解決問題的能力都在不斷提升，盡管他遭到了來自那位金融家律師的極度挑戰(zhàn)和威脅。

而在這個過程中，羅伯特所貫徹的就是正義和良心的純凈之道。他是一個講究邏輯的人，他不會被金錢、權(quán)力或者名譽所左右。他對真相的執(zhí)著和對正義的追求，正是導(dǎo)致他最終成功勝訴的主要因素。

影片通過充滿戲劇性的案件來展示正義、卓越和勇氣的力量。它著重強調(diào)的是人性的本質(zhì)，人們可以選擇是站在正義一方還是背離正義。也許，在很多時候，我們都會面臨著人品、道德和倫理的考驗，但是無論在何時何地，只要我們心中堅持著正義和良心的道德準則，那么就一定能夠最終取得勝利。

總得來說，《偉大的辯手》這部影片是我很喜歡的一部電影。通過它，我深刻理解到，做一個誠實正直的人，對自己，對他人，都是至關(guān)重要的。這部影片既讓我更加認可了正義和良心的重要性，同時也教育了我堅持自己的信仰的必要性。同時，這部影片中的故事，也讓我更加相信，總有一天，真相的力量將會戰(zhàn)勝一切貪婪和詭計，也會成為生活中最堅定的支持者。

辯觀后感 篇5

孔子?xùn)|游的時候看到兩個小孩在辯斗，孔子問他們?yōu)楹味跔幷?。兩個小孩對早晨時太陽距離近還是中午時候太陽距離近而爭論不休。當他們問孔子這個問題時孔子也沒有能給出一個結(jié)論。

今天在再仔細的琢磨這個故事的時候，真的感覺這個故事告訴我們的遠不止故事的本身。兩個小孩之所以對同一個事物的出不同的結(jié)論的原因是他們評價事物的標準不同。一個小孩以視覺上的大小判斷太陽距離我們的遠近，當然得出早晨距離近因為早晨看起來大，中午距離遠因為中午的時候看到太陽小。一個小孩以冷熱判斷遠近，早晨感覺冷當然太陽距離遠，中午是暖當然中午太陽距離近。

先不要追究兩個小孩的評價標準是不是合理，或者說結(jié)論還不是正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個小孩對同一個事情的評價標準不同結(jié)果得到的結(jié)果不但不同而且是相反的結(jié)論。這個故事告訴我們一個道理，當人們的世界觀價值觀人生觀不同的時候，對同一樣的一件事情得到的結(jié)論就會不同。在以前不允許大家有自己的世界觀價值觀和人生觀，所以人們對同一件事情不會產(chǎn)生不同的觀點，我們說那個時候不尊重人性，應(yīng)給每個人有自己價值取向，這才尊重人性。今天我們尊重人性，每個人可以有自己的價值取向，結(jié)果又出現(xiàn)了對同一個事情有了不同的聲音不同的看法。我們大家又抱怨這個社會亂套了，沒有統(tǒng)一的標準，大家又開始抱怨了。

我個人認為，每個人對事情有自己看法這是對的，但是一個社會應(yīng)該有個共同的評價標準既普世的價值觀。當各人的價值觀與普世的價值觀矛盾的時候要以這個普世的價值觀來看待事物，而不應(yīng)以自己的價值觀判斷事物。也可以通過普世的價值觀來判斷自己價值觀的正確與否。今天社會大發(fā)展原有的普世價值觀被打破而新的普世價值觀還沒有建立起來，所以人們就會出現(xiàn)不滿的情緒。因此應(yīng)該加強國民教育盡快的建立新的普世的價值觀。

辯觀后感 篇6

這篇文章講的是：孔子到東方游學(xué)時，見到兩個小孩子再爭辯，便問他們爭辯的原因。一個小孩說：“我認為太陽剛升起時離人近，而到中午時離人遠。另一個小孩認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。一個小孩說：“太陽剛升起時大的像車蓋，而到中午時則像盤盂那么大，這難道不是遠的時候感覺小，而近的時候感覺大的道理嗎？”另一個小孩說：“太陽剛升起時感覺涼，而到中午時感覺像是把手伸進熱水里一樣，這難道不是近的時候感覺熱，而遠的時候感覺涼的道理嗎？”孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博的？”

這篇課文孔子是以實事求是的態(tài)度來對待這個問題的，雖然大家都說孔子知識淵博，但是也會有分辨不出的時候，正如孔子自己說的“知之為知之，不知為不知，是知也”。

就像有一個故事：從前有一個小和尚，他離開家鄉(xiāng)到處尋找名師，想得到一些真正的修為。后來，他終于找到了一位高僧，并懇求高僧收他為弟子。高僧見他一片誠心，又天資聰慧，便收下了他。兩年后，小和尚自認為學(xué)到了很多東西，得到了師父的真?zhèn)?，便不想再繼續(xù)跟師父參禪拜佛了，于是就向他的師傅辭行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并沒有阻攔，而是讓小和尚拿來一個缽子，然后讓他往里面裝石頭，裝滿為止。高僧問小和尚：“缽子裝滿了嗎？”小和尚回答“滿了，再也裝不下任何東西了。”高僧便抓了把芝麻撒進去，然后晃了晃缽子，芝麻一會兒就不見了，接著又撒進一把芝麻，又晃了晃缽子，又不見了?！袄徸訚M了嗎？”高僧又問。小和尚懺愧地告訴師父：“看上去滿了，可是還是能裝下很多東西。”這時，高僧又取來一只杯子，讓小和尚往里面倒水。小和尚看杯子滿了，就想停止倒水。高僧卻說：“不要停，繼續(xù)倒。”結(jié)果杯子滿了以后，多余的水都溢了出來。高僧這時候才讓小和尚停止倒水，然后問他：“滿了還裝得下別的東西嗎？”小和尚明白了師父的一片苦心，請求師傅原諒他的無知。

是的，這則故事就像《兩小兒辯日》里說的一樣，學(xué)習(xí)是無止境的。

辯觀后感 篇7

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇文言文《兩小兒辯日》。

別看這篇文言文語句精煉，它給我的啟發(fā)可真是不少呢！

敢于堅持自己的觀點

許多人不敢堅持自己的觀點，別人說出與自己不同的答案，自己就會想：會不會是我的答案錯了？然后便不在堅持自己的觀點，去擁護別人的答案。這就說明沒有信心，本來自己的觀點對了，因為沒有信心而變成錯的了。

《兩小兒辯日》中的兩個小孩，敢于堅持自己的觀點，有理論的依據(jù)，并勇于和對方辯論，這種精神十分可貴。

學(xué)無止境

孔子，這個被古今中人一致認為是聰明絕頂?shù)娜?，也有不會的時候，可見，知識是多么無窮無盡。

學(xué)無止境，像孔子那樣的大學(xué)者也有不會的時候，我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

學(xué)海無涯，學(xué)無止境。知識是永無止境的，從現(xiàn)在開始，讓我們好好學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老！

辯觀后感 篇8

今天，我在孔子到東方游學(xué)所經(jīng)過的路，突然，三個人出現(xiàn)在我面前：兩個小孩和一個大人?？磧蓚€小孩的動作，像是發(fā)生了什么爭執(zhí)，我連忙上前詢問。

走上前，只見兩個小孩剃了龍頭，穿著一綠一藍的布衣；而大人留著胡子，纏著淺棕色的布衣，他把雙手背在身后，像是一位知識淵博的學(xué)者。

“你們?yōu)槭裁丛跔幷撌裁茨?？”一個穿綠衣的小孩說：“我們?yōu)榱颂柺裁磿r候近，什么時候遠的觀點不同才在辯論誰對誰錯?！?“那你們的觀點呢？”綠衣小孩上前一步，說：“我認為太陽剛升出來的時候離人近，中午時離人遠。”藍衣小孩也上前一步，說：“我認為太陽剛出來時離人遠，而中午的時候離人近?！本G衣小孩反駁道“太陽剛升出來的時候大得像車蓋，而到了中午時卻像個盤子一樣大。這不是遠的時候看起來小，近時看起來大嗎？”藍衣小孩馬上說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里。這不是近時感覺熱，而遠時感覺涼的道理嗎？”學(xué)者搖搖頭，不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知識多呢？”我的腦袋靈光一閃，想出了答案。我上前一步說：“你們都錯了，早晨和中午的太陽離地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺誤差。同一個物體放在比他大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了?！彼麄冇煤谘劬ν遥孟衤牰宋业脑?。

我望著他們的眼睛，我明白了要善于觀察事物，說話有理有據(jù)更要有實事求是的態(tài)度，看待事物有不同的角度。

辯觀后感 篇9

我想，每一個同學(xué)讀過書以后一定有所啟發(fā)，也一定教會了你們的人生哲理吧。開學(xué)以后，我預(yù)習(xí)課文，一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》，給了我不少的感受，也給了我一些人生道路上的啟迪，一開始，我讀了以后，我似懂非懂，便去問家里的小博士，也就是電腦。

我飛快的打開電腦，手指在鍵盤上飛舞著，打出了”《兩小兒辯日》翻譯“幾個字，不一會，邊找出了自己想知道的答案，原來，意思是這樣的?。嚎鬃酉驏|游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。

一個小孩說：”我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠?！?/p>

另一個小孩認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到正午的時候距離人近。

一個小孩說：”太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠的時候小而近的時候大的道理嗎？“

另一個小孩說：”太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的時候熱而遠的時候涼的道理嗎？“

孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：”誰說你的知識淵博呢？“

懂得了意思之后，我在想：真不愧是孔子啊，好謙虛啊，因為懂就是懂，不懂就是不懂，應(yīng)該實事求是才對嘛！敢于承認自己的無知。一般被捧得很高的人，很難做到他這樣，我還記得孔子還說過這樣一句話：知之為知之 ，不知為不知 ，是知也。看來，我更得像孔子好好學(xué)學(xué)了，有時候我也犯過這樣的毛病，自己明明不知道，卻還要逞能，看來自己遠遠不如孔子先生啊，我一定要把孔子寫的那句名言，謹記在心。讀了這篇文言文后，讓我知道了懂就是懂，不懂就是不懂，不要掩飾自己的無知，只有這樣，自己才能取得更大的進步。

辯觀后感 篇10

兩小兒辯日讀后感-周記500字

今天，我一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》。

這是一則非常有趣的故事，講的是孔子?xùn)|游，看到了兩個小孩在爭辯，很是奇怪，于是上前問他們是什么原因。一個小孩子說：我認為，太陽剛出來時離人近，而在中午時，太陽離人遠。另一個小孩不這樣子認為，他覺得，太陽剛出來時離人遠，正午的太陽，離人近。就這樣，他們兩個各說各的道理，孔子也不知道誰的話更有道理。兩個小孩笑話他說：誰說你的知識淵博

這個有趣的文言文，體現(xiàn)了兩個小孩子善于觀察，大膽質(zhì)疑說話有理有據(jù)和孔子實事求是態(tài)度。

在生活中，這樣的事情還有很多很多，不過有誰像孔子和那兩個小孩子一樣擁有這樣的態(tài)度?；蛟S我們有時像那兩個小孩子一樣，懷疑過很多事情，大膽的猜測過，但是因為沒有堅持而放棄了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，難以想像得。而孔子那種實事求是的態(tài)度，又有多少人擁有呢？不懂裝懂已經(jīng)成了一種普遍的現(xiàn)象，可能因為面子，而把那些，不懂的事情說的十分懂得一樣，孔子那么知識淵博，遇到不會的難題時，并沒有瞎說來誤導(dǎo)那兩個小孩子,這一點值得我們所有人去學(xué)習(xí)。

總而言之，這則有趣的文言文，就是讓人們擁有大膽質(zhì)疑，善于觀察，實事求是得態(tài)度。

辯觀后感 篇11

讀梁治平《法辯》有感

利用三天的時間讀完了梁治平先生《法辯》一書，書中引經(jīng)據(jù)典的比較了中國古代和西方舊世紀的那種型同但實質(zhì)上迥異的社會倫理秩序。中國古代是一種以人治為主的社會，以家庭綱常為社會秩序的紐扣，強調(diào)禮溶于法，另外，古代治理結(jié)構(gòu)以名分為重，倫常在社會秩序中是非常重要的，任何事情都要講身份和倫理，比如父親狀告子女就不論子女是否違反禮法都要收到處罰，不允許子女提出控告，但是古代社會卻不允許子女狀告父母，子女對父母應(yīng)該以恭敬順從為本，否則將不溶于社會與法律。古代法律和現(xiàn)代文明社會的法律是有著很大的區(qū)別的，古代禮法講究禮，注重名分與等級，這就有了刑不上大夫的說法，而現(xiàn)代文明法律則是一個很大的進步，注重公平，這是一個時代的縮影。

古代社會等級制度明顯，尊卑禮節(jié)是社會的基本反映。在古代早期，社會中的人從一生下來就不是一個單獨的個體，不會有獨立的意志，而是一個團體的人，而這個團體便是家族，家和國是一體，在家族中，“個人”被淹沒，“個人”并不能為其自己設(shè)定任何法律權(quán)利；他所遵循的規(guī)則，是其出生的場所，以及來自于他作為其中成員的家長所給他的強制命令。進一步而言，權(quán)利的配置取決于人們在家族中的身份，而義務(wù)則無時不刻糾纏著每一個人的一言一行。

因此，在初始形態(tài)意義上，中國古代法與西方古代法在價值追求和功能界定上沒有顯著差異。

但是西方法律卻在不斷的發(fā)展中出現(xiàn)了質(zhì)的變化，不在可以強調(diào)家族性，而人作為社會獨立的個體，其自由意識，平等自治的社會秩序悄然聲息的進行了革命，自由契約變得越來越常見，作為單獨的個體更加強調(diào)自由，漸漸的淡化了家族性，個人從家族中分離出來，突出了法的本質(zhì)，法凌駕于社會之上掌控著人的意志，法是私人事務(wù)必不可少的參與者和仲裁者，與市民社會有著密切的關(guān)系。

古代法律治理講究禮和法，歷史上法家崇尚法治，儒家崇尚禮治，到歸根結(jié)底歷史上的禮法和現(xiàn)代文明的法律制度從根本上是不同的，古代禮法制度是在封建統(tǒng)治的大環(huán)境中產(chǎn)生的，當時等級森嚴，尊卑分明，禮法的產(chǎn)生不過是為了維護古代封建階級通知，然而，不管是務(wù)法，還是務(wù)德，這兩種治理文化都沒有離開“人治”的本質(zhì)。所謂務(wù)法，乃是只信奉權(quán)謀威勢而不屑于說教的人治；所謂務(wù)德，只是極度輕視法律政令的人治。所以說，人治到法治是歷史進步的表現(xiàn)。

中國是一個泱泱大國，走著五千多年的歷史，從古代的人治到現(xiàn)在的法治，到現(xiàn)在的法治社會，雖然古代的禮法人情已經(jīng)在很大程度上被嚴肅的法律代替，但是古代法律的精神內(nèi)核民族思想還是流傳了下來，縱觀現(xiàn)今之中國，為什么法律已經(jīng)規(guī)定得很明確了，但總是會牽扯進那么多不可避免的案外因素？明明有法律，明明是受害者，但人們總是愿意繞開法律，尋找關(guān)系和上訪？執(zhí)法者為何總是堂而皇之地認為執(zhí)法即為特權(quán)？

為什么我們常常把權(quán)利救濟的希望寄托在某個道德賢明的領(lǐng)導(dǎo)人身上呢？這就是古代人治思想的真實反映，禮的思想深入中國老百姓的心里，他們有時會無視法律的嚴格和嚴肅，認為人情會讓法動容，對于現(xiàn)代文明社會法治來講，需要加強的就是普法力度，讓歷史的烙印運行在一個良好的軌道上。同時，要加強改革。在書中，梁治平先生給了我們一個選擇、一個方向和一個希望：

“兩種或多種文明的融合往往會迸發(fā)巨大的力量，產(chǎn)生新的文明，羅馬文明和日耳曼文明之于歐洲，中國文明和西方文明之于日本，都是如此。每個時代都有每個時代顯著的烙印，一種制度倒影了一個時代的社會制度，所以我的感想便是，中國經(jīng)歷了人治到法治的大變革，反映了不同歷史時刻的禮法要求，一種思想催生著一種社會制度，而一種社會制度需要法來維系，而法是一種精神信仰，所以我國現(xiàn)在走在社會主義法治社會的道路上，需要不斷的加強法律改革，同時不能忘記歷史，結(jié)合歷史經(jīng)驗制定法律，讓我國的社會主義法治道路走的更加的有精神內(nèi)涵。

辯觀后感 篇12

黃思琪歷時近一個月的法國辯論賽終于落下帷幕。法辯比賽是法律系專業(yè)院校特有的以辯論為表現(xiàn)形式，以法律案例為辯題的一種具有專業(yè)性質(zhì)的比賽。在江西省，法律辯論賽的歷史還比較短。去年，江西省首屆大學(xué)生法律辯論賽在江西師范大學(xué)舉行，我校也派出代表團取得了優(yōu)異成績。

法律辯論賽的意義不僅在于為大家搭建一個活動平臺，展示法學(xué)院學(xué)生的當代風(fēng)采，更在于提升法學(xué)院學(xué)生的專業(yè)實踐能力和邏輯思維能力。

雖然我沒有直接參加比賽，但我也在積極嘗試通過思考辯論和欣賞辯論者在舞臺上的風(fēng)采來參加比賽。尤其是看到參賽選手在臺上各抒己見，你來我往，針鋒相對時，自己情緒也不由自主被感染，思緒隨著辯手的觀點而不斷轉(zhuǎn)換，也不斷加深對辯題的思考。有時到精彩處，自己也恨不得馬上一抒己見，與辯手同臺博弈。

這場辯論賽印象最深的還是最后的決賽，各位辯手到?jīng)Q賽漸入佳境，所以決賽的觀賞性也是遠遠高于初賽。

關(guān)于決賽的辯題----婚姻忠誠協(xié)議是否有效，聽完辯手們從正反兩方論述分析，我也有自己不同的觀點與體會。雖然現(xiàn)在如右派所言，婚姻忠誠協(xié)議具有合同成立的基本要件，所以現(xiàn)在學(xué)界普遍支持婚姻忠誠協(xié)議。在實踐當中，各**院也對此予以認同。

但是根據(jù)法律規(guī)定，在離婚訴訟中，如果婚姻一方當事人確有證據(jù)證明另一方有家庭暴力或婚外情等過錯的，依法可以在提起離婚訴訟的同時，提出要求賠償?shù)脑V訟請求，而不能以此作為不分或少分財產(chǎn)給對方的依據(jù)。因此，婚姻法精神不應(yīng)支持懲罰性貨幣支付行為，而應(yīng)傾向于支持補償性貨幣支付行為。賠償意味著賠償方存在法律上的過失，如侵權(quán)或者違約，需要承擔(dān)賠償對方全部損失的法律后果，包括精神賠償；而補償而意味著補償方不存在法律過失，僅僅是因為合法行為而給相對方造成了合法利益損害，從公平原則出發(fā)，應(yīng)該給予補償，并且補償時需要考慮雙方利益均衡，以合理為必要。

因此，忠誠協(xié)議應(yīng)當推定為違反婚姻法精神。以上是我個人對于辯題的看法。

此處辯論賽要說它的不足，可能首先就是杜宇老師所說的，表演性過于強，整個比賽的節(jié)奏稍快，某個觀點剛剛提出尚未給大家一點思考的空隙被大家所接受就已經(jīng)被另一觀點取代了。所以法辯的“法”的意義就相對被弱化了。第二個就是法言法語的使用不夠，大家的辯論語言過于白話，使得法辯的專業(yè)性被弱化。

最后就是辯論技巧，也就是李俊老師談到的提問技巧等方面，可能是由于受到普通性質(zhì)辯論賽影響，大家并未太注重法辯的技巧性，使得其獨特性大打折扣。

雖然有一些缺點，但這次比賽仍然是一場精彩的比賽。其意義不僅僅是一場優(yōu)秀的辯論賽，也帶給我們一次新的體驗形式，原來法律也可以這樣，還在于給我們一種法律邏輯思維能力的引導(dǎo)。

辯觀后感 篇13

今天我讀了來自列子·湯問的。兩小兒辯日這個故事蘊含著深刻的道理。做人要實事求是，“知之為知之，不知為不知，是知也”。而且做人要有自己的想法，自己的創(chuàng)新和獨立。

《兩小兒辯日》這篇文言文課文很有趣，寫出了古代人的那種善于思考，善于獨立思考的精神，敢于向?qū)Ψ教岢鎏魬?zhàn)，敢于說出自己的想法，不怕出錯的精神。也體會出孔子實事求是，“知之為知之，不知為知之，是知也”，并不會裝作很有文學(xué)，而是謙虛向上。

我很佩服課文中的“兩小兒”，他們勇于說出自己的觀點，學(xué)會爭辯自己的觀點，向別人挑戰(zhàn)。他們有自己獨立與創(chuàng)新，不會膽小，也不怕出錯。

我認為，在平時的學(xué)習(xí)里，我們太過于依賴老師和同學(xué)，很少發(fā)表自己的觀點，一點都不懂得創(chuàng)新，不懂的獨立。應(yīng)該學(xué)習(xí)文中的兩個小孩，大膽的發(fā)表自己的觀點，互相交換自己的思維。

這篇課文也暗含著一個成語“學(xué)無止境”，是啊!們也要像孔子一樣實事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我覺得我自己在學(xué)習(xí)上就缺少一點獨立和創(chuàng)新的精神，過于依賴老師和書本是不能有自己的見解的。

激辯風(fēng)云觀后感

在觀看完一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的大學(xué)生辯論賽觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

激辯風(fēng)云觀后感 篇1

做什么事都要趁熱打鐵，寫心得也不例外，辯論賽已過去一段時間了，當初千頭萬緒的情緒都已慢慢地被淡忘了，但在辯論賽中所培養(yǎng)的能力是很難被忘記的。

不得不說辯論賽是培養(yǎng)大家多方面能力的一種活動。先說辯論賽前的準備工作，找材料、整理資料需要能力；根據(jù)現(xiàn)有的材料寫陳詞，想問題需要能力，在宿舍人員中選擇辯手確定每個人的位置鍛煉的是協(xié)調(diào)能力；在考慮問題的時候要想到對方的反應(yīng)鍛煉的是換位思考的能力。

再說辯論時，最重要的是心態(tài)，心態(tài)要平穩(wěn)。一般而言，比賽前都會有些許緊張，尤其是第一次上場的人，也就是新手，如果辯手能平衡心態(tài)，迅速的進入狀態(tài)，緊張也就立刻煙消云散了。而經(jīng)過一兩場這樣的辯論，再上場的時候，就懂得把握心態(tài)，不再緊張了。辯論場上除了比心態(tài)、比誰更有狀態(tài)，它還要比較雙方的應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)配合能力、整理總結(jié)能力、咬文嚼字的能力等等。哪一方的這些能力強，哪一方就更容易在氣勢上壓倒另一方，而所有的這些能力在辯論完后都會得到一定程度的提高。

辯論賽看重的是過程而不是結(jié)果，榮譽、榮耀都是轉(zhuǎn)瞬即逝的'東西，而在比賽過程中所培養(yǎng)和鍛煉的能力卻能讓我們一生受益。

當然了，由于之前大家都較少參加這樣的比賽，所以這次的辯論賽和別人的相比還是存在差距的。比如說比賽過程中往往會出現(xiàn)詞不達意的情況，也會由于比賽前的準備不足而出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象，諸如此類。

金無足赤、人無完人。雖然有缺點，但總的來說，這次的辯論賽是一次成功的辯論賽。有缺點，發(fā)現(xiàn)不足才有改進的可能。我相信，具有人力班特色的辯論賽將會辦的越來越好。

激辯風(fēng)云觀后感 篇2

上課了，今天終于盼來了我們期盼已久的辯論會，正反雙方，分成南北兩行各六人，在講臺左右排兵布陣。以“開卷是否有益”為題，只聽主持人一聲令下，此時正方隊員如同幾個待命的士兵，個個躍躍欲試好像號令一發(fā)，即刻就會沖上戰(zhàn)場。再看看反方英勇無比，氣勢高昂，他們似乎胸有成竹。到底鹿死誰手還要觀看一番。

辯論會開始了，正方以先發(fā)制人的計策搶占了先機，只見正方隊員嘴角微笑了一下。但反方的第一發(fā)子彈也不差，我們隊以名人名言的形式抵擋住了對手的強大攻勢。

只見觀眾瞪大眼睛，我們小兔子心怦怦直跳，心想：不成，對方還有一出“拿手好戲”正方說道：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。不料對手也用同樣的方式，打回了一發(fā)子彈，正反雙方的子彈撞在了一起，磨出了智慧的火花，這火花使我眼前一亮，我反駁到“是藥三分毒，書也不例外”。支持反方的人鼓起掌來，正方仍然沒有一絲懼怕，這是我費解。

正方終于出了王牌，這下可壞事了，我軍士氣大降，支持正反的同學(xué)大喊，：“好!好!好!”正方人員更是三言兩語打消我軍士氣。我們隊也給他們一擊，這一擊真是漂亮，正方已經(jīng)不是那么興奮，但是正方還是說了話：“讀書破萬卷，下筆如有神”。我方反駁“讀萬卷書，不如行萬里路”。反方隊員從被動漸漸化為主動，支持反方的同學(xué)又一次叫好，甚至還有的用卡紙寫出“反方必勝”幾個字。

下課了，還是沒分出勝負，但我卻明白了一個道理：其實正反雙方的觀點相結(jié)合就是一個完美的觀點，今后我一定要多讀書，讀好書。

激辯風(fēng)云觀后感 篇3

星期二上午，我們班舉行了一場精彩的辯論會，此次辯論會的主題是開卷是否有益。

主持人郭甲琳宣布：“關(guān)于開卷是否有益的辯論會現(xiàn)在開始?！彼齽傉f完，我們正方的張可盈立刻說道：“開卷讀書可以提高我們的閱讀能力，還可以使我們的寫作能力大幅提高。請問反方為什么要說 開卷未必有益呢?”張可盈精彩的發(fā)言，引起了我們正方的陣陣掌聲和嘖嘖贊嘆。

反方也不甘示弱，反方辯手閆然站起來反駁道：“可是，也有一些青少年因為看了一些不良書籍而走火入魔，甚至走向犯罪的道路?！遍Z然這席話以事實為依托，說的我們正方啞口無言。

我急中生智，立刻說：“如果讀書讀得多了，當然可以分辨出哪些是好的，哪些是不健康的，從而取其精華，去其糟粕。毛主席、馬克思、愛迪生等等，這些名人、偉人不都是因為讀了很多的`書籍而積 累了大量的知識成了名人、偉人的嗎?高爾基說：‘書籍是人類進步的階梯?！覈糯鷦⑾蛘f過，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。杜甫說：‘讀書破萬卷，下筆如有神?！罅康氖聦嵍伎梢宰C明開卷是 有益的，反方為什么要說開卷未必有益呢?”

反方辯手張思上跳起來理直氣壯地反駁道：“我國古代大思想家孔子曾經(jīng)說過，什么事情都是兩面性的，要么是利大于弊，要么是弊大于利。所以我方認為開卷未必有益?！?/p>

雙方你一言，我一語，激烈地辯論著，還不時響起一陣陣掌聲和贊嘆聲。

辯論會在張老師的總結(jié)發(fā)言中結(jié)束了，張老師說：“正反雙方講的都很有道理，都能圍繞主題，自圓其說，希望大家平時能多讀書、讀好書，從而增長知識，提高才干。”

激辯風(fēng)云觀后感 篇4

作為一名大學(xué)生，在學(xué)好專業(yè)知識的同時，參加各種活動和比賽也尤為重要，11月25日，我在禮堂觀看了時代英才辯論賽總決賽，從中獲得了很多感悟，也學(xué)到了許多知識。

辯論雙方分別是機電系和管理系，雙方是圍繞“外來文化對本民族的影響是利還是弊”這個話題進行辯論。管理系作為正方，認為利大于弊，而機電系則作為反方，主張弊大于利。辯論賽即將開始之前，主席臺播放了一段短片，分別是兩個系一路走來的艱辛路程，我觀看之后，深受感觸，是啊!他們?nèi)绱说呐?，才有今天的成果，無論是學(xué)習(xí)還是其他，都應(yīng)該是這樣。

一段掌聲拉開了辯論賽的序幕，正反方自我介紹完畢之后，是開篇立論階段，由正反方一辯來作，我很震撼，正方一辯運用了辯證法知識，歷史知識以及名言警句來陳述自己“利大于弊”的觀點，甚至從發(fā)展的角度論證要“取其精華，棄其糟粕”，認為包容性要以我為主，為我所用才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，正方一辯運用了很多文化、哲學(xué)和歷史知識來論述，而且出口成章，妙語連珠，令我十分佩服，他們的口才如此之好，肯定與他們的努力是分不開的。接著是反方一辯，他們認為外來文化對民族文化是不利的，而且分別從國家發(fā)展、民族文化和人民群眾等方面進行論述，也同樣精彩。

接著是公辯環(huán)節(jié)，正方二、三辯，反方二辯是我非常欣賞的辯手。從他們的辯論之中，能看出很強的思辨能力。然后是正反方一辯小結(jié)，雙方都從對方前面的論述中做了詳細的總結(jié)。

然后是公辯的第三環(huán)節(jié)，雙方從外來文化的享樂主義和外來文化對人的影響兩個方面進行了詳細的論述，從中可以看出正方二辯的思維非常敏捷，口語表達能力非常之強。

最后是雙方四辯總結(jié)陳詞，正方條理清晰，分為了三點做了詳細陳述，語出驚人，對反方的語言進行深入分析，以及在文化的交流與發(fā)展方面進行了詳細解說。反方也同樣做出了精彩的陳說。

這時辯論賽已經(jīng)接近尾聲了，評委退場商定比賽結(jié)果，但令我更加吃驚的是，雙方交換觀點有進行了10分鐘的辯論，更能顯示出他們極強的思辨能力。10分鐘后，評委宣布了比賽結(jié)果：機電系榮獲冠軍。一場精彩的辯論賽落下了帷幕。

通過這次比賽，我懂得了許多，我很感謝學(xué)習(xí)部給我這次機會，讓我觀看如此精彩的辯論賽，選手們豐富的知識及流利的口才令我折服。今后，我也要在這些方面多加鍛煉，完善自身。

激辯風(fēng)云觀后感 篇5

前不久的一天下午，鄭老師在黑板上寫下了三個醒目而工整的大字——“辯論會”。接著，他說：“小學(xué)生上網(wǎng)是利大于弊還是弊大于利?同學(xué)們辯論一下。男生為正方，女生為反方，給同學(xué)們準備五分鐘分小組討論，等一下，由你們推薦代表上講臺辯論?！庇谑?，班上立刻活躍起來，分成9個小組，展開了熱烈的辯論。

5分鐘很快就過去了，我們推薦的主持人王靜和各組代表走上了講臺。漂亮的王靜學(xué)著電視上主持人的架勢，用清脆的普通話說：“同學(xué)們，大家下午好!如今電腦已經(jīng)普及到了千家萬戶，小學(xué)生上網(wǎng)是利大于弊還是弊大于利，今天，我們正反雙方就這一問題展開辯論。下面先請正方代表發(fā)言?！?/p>

鐘旻杰理直氣壯地說：“我認為上網(wǎng)能開發(fā)大腦益智，開擴視野，學(xué)習(xí)到許多新的知識，例如在寫文章方面，詞語也能豐富起來，使句子生動、形象，有文采……”他的發(fā)言贏得同學(xué)們的滿堂喝彩。

“我不認為上網(wǎng)利大于弊，因為小學(xué)生的眼睛正在發(fā)育中，長時間的上網(wǎng)很容易傷害我們的眼睛。”反方代表張菲也毫不示弱地說。

董新鈺迫不及待地接過話題：“我也同意張菲的這個觀點，有許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)上的游戲而荒廢學(xué)業(yè)，甚至偷錢上網(wǎng)吧，更嚴重的是還有的人玩游戲走火入魔，從高樓上往下跳，摔死了!”頓時，臺下的掌聲響成一片。

我慷慨激昂地反駁：“上網(wǎng)能幫助我們解答有些學(xué)習(xí)上的難題，有些益智游戲也能讓我們放松放松，使大腦思維得到調(diào)節(jié)，上網(wǎng)還能了解國家大事，真是‘秀才不出門，能知天下事’!所謂‘家事國事天下事，事事關(guān)心’，何樂而不為?”我的觀點終于贏得了更熱烈的掌聲，有些同學(xué)甚至大聲喊起來：“好——好——”。

我們班的小播音員劉慧張開鮮紅的小嘴唇，好似在荊棘叢中開辟道路一樣艱難地反駁：“網(wǎng)上有許多不良的東西對我們的身心都有影響，另外網(wǎng)上還有網(wǎng)絡(luò)陷阱，一旦陷進去將不堪設(shè)想。我們不提倡上網(wǎng)?！睕]想到，她的話也得到了大家的喝彩。

“我覺得只要科學(xué)合理地安排時間上網(wǎng)，并選擇和控制自己上網(wǎng)的網(wǎng)站，就能利大于弊，就像不能因為有人用筷子戳破了喉嚨，就說大家都不能拿筷子吃飯一樣?！表n聰說完，掌聲、歡呼聲響成一片。

這時，主持人王靜走到講臺中間，雙手示意大家停下，說：“正方反方辯論得都很精彩，展示了雙方的智慧和觀點。我認為凡事都要把握好度，要有一定的分寸，就像韓聰說的一樣，只要能控制自己上網(wǎng)就沒問題。我宣布正方獲勝，辯論會到此結(jié)束?！?/p>

鄭老師高興地說：“沒想到同學(xué)們的辯論會開得如此成功，如此精彩紛呈，高潮疊起，充分說明了我們班人才濟濟，像這樣開動腦筋，好學(xué)上進，同學(xué)們前程輝煌啊!”

“丁零零……”下課了，我還沉浸在辯論會的氛圍中。

激辯風(fēng)云觀后感 篇6

在看完關(guān)于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時，我便有了自己的思考。

首先是正方主要糾結(jié)于“萬”字的含義，他們認為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導(dǎo)致出一些惡的事件便可以證明其觀點；反方主要關(guān)注點在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導(dǎo)致這些惡性的事件的源頭不是錢，因為這種做法并不能有錢的結(jié)果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。

我認為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會還沒有錢的`出現(xiàn)時，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當今社會仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權(quán)利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟困、發(fā)展社會經(jīng)濟；也可以利用錢這種工具操控政治、進行權(quán)錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會有善惡之分。第三，人的念頭、想法與欲望是主觀的，是能動的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。

最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應(yīng)的行為，區(qū)別于動物、區(qū)別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。

激辯風(fēng)云觀后感 篇7

11月14日星期六下午15點20準時開始了中南財經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院與華中科技大學(xué)武昌分校的辯論賽。辯題為：孫悟空和豬八戒誰更適合做老公我方武漢學(xué)院為反方辨豬八戒更適合做老公。經(jīng)過開篇陳詞，攻辯，攻辯小結(jié)，自由辯論和總結(jié)陳詞。一場沒有硝煙的文學(xué)戰(zhàn)爭激烈地上演著，你一句，我一句，輪換交替，顯得別具風(fēng)味。觀看即知，我方一辯明顯在氣勢上即已贏得成功，而二、三辨的靈活多變以及詞藻犀利更是錦上添花，最后經(jīng)四辯經(jīng)典的總結(jié)更是畫龍點睛。

縱觀整場辯論賽最讓人欣賞的即是我系三辯，以其靈活多變，犀利直逼對方，在自由辯論和攻辯環(huán)節(jié)中他的出現(xiàn)，總是能引起場下的騷動，因為幽默即將上演，它將打破嚴肅、沉悶的辯論賽，因為我方的利詞即將展出，他將駁回對方，用最適合的詞藻引起現(xiàn)場觀眾的共鳴。

總的來說，這場辯論賽的確值得一看，在不失莊重、嚴肅的辯論規(guī)則下，幽默的連珠話語總能調(diào)動起全場觀眾的氣氛，總能引起觀眾們的一次又一次共鳴。

通過這次辯論賽我學(xué)到很多：

1、禮節(jié)問題，賽場所有選手的風(fēng)度不能不令人敬佩和學(xué)習(xí);

2、頭腦的靈活多變;

3、詞藻的豐富積累;

4、課外的努力準備;

5、團隊合作的默契程度等等，這些都值得在今后無論是工作還是學(xué)習(xí)得以借鑒和學(xué)習(xí)。

激辯風(fēng)云觀后感 篇8

前不久，我們六(2)班舉行了一場辯論會，主題是“小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，還是弊大于利?”活動開始前的1個小時里，我的心一直“撲通、撲通”跳個不停，因為我還是第一次參加這樣的辯論會呢。

辯論會終于開始了，教室里頓時彌漫著濃濃的“火藥味”，正方與反方的選手瞪大了眼睛互相對視著，好象首先要在陣勢上壓倒對方似的呢，看來這是一場暴風(fēng)驟雨的前兆啊!

反方辯手朱晨陽帶頭向正方猛烈“發(fā)炮”：“我們認為上網(wǎng)是不好的，因為網(wǎng)絡(luò)上隨處都可以見到一些不良信息，學(xué)生很容易誤入迷途!”嘿，開頭就給我們一個下馬威啊?別牛!看我們不收拾你。

我方辯友不甘示弱，猛地一站，抬高了八度音量吼叫：“我們小學(xué)生是有自制力的，絕不會被這些不良信息迷惑住的!”說的好!我在心里嘖嘖贊嘆，看你們還耍什么花招。反方辯手稍微沉默了一會，低頭商量對策，好象是在找我們話句里的破綻呢。

這時，對方陣地的吳歐文胸有成竹地站了起來，滔滔不絕地說：“網(wǎng)上的游戲太多了，那可是致命的危害，吸引人整日整夜地泡在網(wǎng)吧里，不知道有多少人曾經(jīng)猝死在網(wǎng)吧里呢!”話還沒全完，對方居然又搶著站出了一位：“現(xiàn)在網(wǎng)上出了很多暴力游戲，會讓人情不自禁地學(xué)著做違法的事……”

面對反方接二連三的攻擊，我方辯手措手不及，被打得暈頭轉(zhuǎn)向，幾乎已經(jīng)喪失了還手之力，看來對方準備的很充分，個個不是吃素的呢，一口氣就打破了我們的陣腳。就在這危急關(guān)頭，我方選手施雨安挺身而出，拼力反駁：“上網(wǎng)可以查看資料、可以網(wǎng)上讀書、可以QQ交友增強同學(xué)友誼……”我們的陣營里不約而同地鼓起了熱烈的掌聲，大家以為這樣一還擊，我們一定是勝券在握了呢!

不過對方也毫不遜色，繼續(xù)朝我們“開火”著，我躲在幾陣“亂箭”中，蓄勢待發(fā)，終于，機會來了，在最關(guān)鍵的時刻，我毅然發(fā)表了我的觀點：“我是個典型的網(wǎng)蟲，但我能注意分寸、適可而止，我也玩游戲、看新聞、下載軟件，這些不僅沒影響我的學(xué)習(xí)，反而還在上網(wǎng)沖浪的過程中學(xué)到了很多知識，掌握了很多本領(lǐng)，現(xiàn)在我的電腦水平比媽媽還高很多呢!”大家好不吝嗇地把掌聲送給了我!

辯論會持續(xù)進行著，雙方都是寸步不讓，爭得是天昏地暗、你死我活!“丁鈴鈴……”下課鈴響了，一場精彩的辯論會也匆匆結(jié)束了，我們迫不及待地問老師勝負，誰知道老師的宣布是兩個字：“平局!”我們帶著歡樂與一絲失望告別了辯論會!

激辯風(fēng)云觀后感 篇9

“謙讓――爭吵――抽簽――爭吵――妥協(xié)”-- 就這樣，我坐上了22#——天保宿舍辯論賽3號辯手的位置，說起來也蠻慚愧，但其實，還得感謝宿舍那幫姐妹們的無比信任和厚愛，給了我超越自己的機會。

曾經(jīng)的我，渴望在舞臺上的光彩奪目，光鮮亮麗;渴望在人前落落大方，揮灑自如;渴望一種坦然，一份從容，也渴望一種風(fēng)采、一份驕傲，而渴望之所以被稱為渴望，是因為生命本身的缺少。年幼的時候，不是沒上過舞臺，只是，成長過程中的些許因素反倒?jié)u漸磨滅了這種自信。越大就越發(fā)的沉悶、自卑，卻不知道這是個需要自信，需要展示的社會。羨慕別人能在公共場合清晰明了的表達自己的思想、自己的觀點，侃侃而談，耀眼且自信。而反觀自己，在人前講話大腦里都一片空白，無法思考，那么地語無倫次，但年輕氣盛的血液和現(xiàn)實的社會都容忍不了生命的那么多的缺口，所以，我會渴望，渴望自己能挽救這種缺失。

參加這次首屆“人力資源”杯辯論賽，或許我辯的并不精彩，有幸成為這次辯論賽決賽的主席，或許我做的并不優(yōu)秀，但我仍然不后悔走了這遭。我認真地在準備，盡力地在超越，我想，我珍惜了輔導(dǎo)員提供給我們的這次展示的平臺。當我有勇氣坐上那個位置對著我的“對手”展示微笑，當我能坦然地站起來接受對方的質(zhì)詢而不再緊張;當我平靜地站在講臺上向三十多個人清晰地表達我的看法，我知道，我邁出了那艱難地第一步，我也忽然間明白：其實，我可以做的更好，自信，也在那一瞬間建立。

這次的辯論賽帶給了我很多，也教會了我很多，比方說自信心，比方說責(zé)任心，也比方說說話的技巧，我懂得了能超越自己就是進步，也懂得了有時候自身能力的低下并不是真的低下，而是心態(tài)在作怪。

總之，感謝這次辯論賽

激辯風(fēng)云觀后感 篇10

最近，我校舉辦了“讀書月活動匯報演出”。我們班準備了一場辯論賽，辯題是：勞動是否分貴賤，正方的觀點是“勞動不分貴賤”，反方的觀點是“勞動分貴賤”。 我們班選拔出八位同學(xué)擔(dān)任此次辯論賽的主辯，我有幸被選為正方的四辯。我們八位辯手在班主任劉老師的指導(dǎo)下，做了精心的準備。

演出那天到了，是在我們學(xué)校的大禮堂，禮堂里黑鴉鴉的坐滿了人，教育局的領(lǐng)導(dǎo)也來觀看。雖然準備充分，但看到這個陣勢，我心里不免有些緊張。我們劉老師擔(dān)任主席，辯論賽共分三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)是，正反方一二三辯分別闡述雙方觀點，時間各為一分半鐘；第二環(huán)節(jié)是自由辯論，正反方各有六分鐘時間；第三個環(huán)節(jié)是雙方四辯分別做總結(jié)陳詞，時間各為兩分鐘。辯論賽開始了，首先我方一辯做了陳詞，陳述了我方觀點：勞動不分貴賤。在第一個環(huán)節(jié)中，反方三個辨手有兩個超時，而我方一個也沒超時，我心里暗暗自喜。接下來的自由辯論充滿了火藥味，反方以職位、收入、工作環(huán)境、職位調(diào)換、古代封建社會的公子王孫和農(nóng)民的比較，向我方發(fā)起了輪番攻擊，連古詩詞都用上了！我方也毫不示弱，兵來將擋，水來土掩，運用上了大量古今中外的名人名言，把反方的觀點一一駁回。雙方旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，唇槍舌戰(zhàn)，臺下掌聲不斷。下面就該我出場了做正方的總結(jié)陳詞了，反方四辯友超時了，而我泰然自若，高亢陳詞，進一步闡明了我方觀點。最后遺憾的是我方惜敗，評委認為反方偷換概念，我方?jīng)]有指出，反而跟著他們的思路走了。

這次辯論賽受到了大家一致好評，我們也在這次辯論中，使自己的口才和思路得到了很好的鍛煉，真是受益匪淺啊！

小學(xué)電影觀后感模板五篇

賞識優(yōu)秀的作品能給我們的心情帶來愉悅，出色的電視節(jié)目常常能夠開拓我們的視野。將所獲得的收獲總結(jié)成觀后感，更有助于深入理解，寫觀后感時要注重“觀”與“感”的結(jié)合。根據(jù)您的要求，編輯為您準備了一篇“小學(xué)電影觀后感”，我們將提供更加深入和專業(yè)的參考和建議！

小學(xué)電影觀后感 篇1

小學(xué)四年級愛國電影觀后感

在最近的一個暑假里，我去電影院觀看了一部名為《國之魂》的愛國電影。這部電影給我留下了深刻的印象，讓我更加熱愛我的祖國。

電影《國之魂》講述了一個普通家庭的故事，爸爸媽媽工作忙碌，但他們從不忘記傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。他們通過教育孩子關(guān)心他人、努力學(xué)習(xí)、熱愛祖國，讓孩子們了解了國家的辛酸歷史以及偉大的民族精神。

影片中的場景令人感動，尤其是一次爸爸帶著孩子參觀了一座抗戰(zhàn)遺址。那里心潮澎湃，濃厚的愛國情感籠罩整個場地。爸爸告訴孩子們，在我們國家的歷史中，有許多英雄舍生忘死地保護著我們的家園。我們應(yīng)該感激他們，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我在電影院看到這一段，不禁感到內(nèi)心涌動著一股強烈的愛國之情。

電影《國之魂》中的音樂也非常動人。每當有關(guān)愛國情節(jié)的時候，電影里的音樂會以激昂錚錚的旋律喚醒觀眾的內(nèi)心。而當爸爸帶孩子參觀抗戰(zhàn)遺址時，音樂變得莊嚴而肅穆，讓人感到無比敬仰。

我觀看這部電影后，對愛國有了更深刻的理解。愛國并不只是在口號中喊出來，而是通過平凡的日常行為和感人的事跡來表達。我們可以從周圍的人和事中找到愛國的力量。只要我們把自己的祖國放在心中，用行動來詮釋，我們就是最偉大的愛國者。

我還記得電影中的一句臺詞：“祖國就是媽媽，媽媽就是祖國。”這句話讓我感到深深的震撼。我們生活在一個安寧的國家，享受到的一切都是祖國給予我們的。正因為如此，我們每個人都應(yīng)該為祖國做出自己的貢獻，保護她，并且以行動來實現(xiàn)我們的夢想。

通過這部電影，我深深地感受到了中華民族的偉大，以及作為一名小學(xué)生，我可以為祖國做出的貢獻。我要努力學(xué)習(xí)，成為有用的人，以實際行動承擔(dān)起對祖國的責(zé)任。同時，我也要向周圍的人傳遞愛國的力量，讓更多的人了解到我們祖國的偉大和榮耀。

觀看了這部愛國電影，《國之魂》后，我更加熱愛我的祖國，堅定了自己愛國愛家的信念。我相信，在我們這一代小學(xué)生的努力下，祖國的未來一定會更加美好！

小學(xué)電影觀后感 篇2

電影《下一個奇跡》觀后感

非常感謝公司提供這么一個好的學(xué)***，讓我觀賞了電影《下一個奇跡》，

通過對主人公洛奇創(chuàng)業(yè)過程的描述，使我深刻認識到目標對個人成功的重要性，而實現(xiàn)目標需要科學(xué)、系統(tǒng)的方法。

如果樂基兒不了解自己，也不知道自己生活中需要什么，他會按照父親的意愿，選擇讀書，最后選擇當白領(lǐng)?？梢韵胂螅绻x擇了這個方向，他最終肯定不會如此成功，獲得如此高的成就和榮譽。正是因為他上學(xué)的時候就認識到了自身的優(yōu)缺點，給自己設(shè)定了清晰的目標——做一名優(yōu)秀的銷售并最后自己創(chuàng)業(yè)。

所以自身至終，他的整個人生奮斗歷程都是圍繞著完成這個目標而描述的。

目標是我們前進的動力，引領(lǐng)我們的發(fā)展。若個人失去目標，就等于是沒有了靈魂，只剩軀殼在游蕩;如果團隊失去統(tǒng)一的目標，自然的也便失去了凝聚力和向心力，最后造成1+1

如果一只天鵝、一只蝦、一條魚三種動物把一輛車往不同的方向拉，最終的結(jié)果是車不會動，因為他們不僅沒有統(tǒng)一的目標，而且相反。

光有一個明確的目標是不夠的。洛奇的成功除了有明確的目標外，還取決于目標實施過程的科學(xué)性。

要達成目標，首先，要學(xué)會細分目標。舉個很簡單的例子：比如希望活動**的平方數(shù)達到10萬平方，或許很多人一聽到這個數(shù)據(jù)的時候就已經(jīng)妥協(xié)了，覺得不可思議，但事實上我們很多的區(qū)域活動過程中已經(jīng)超出了這個數(shù)，成功與否很關(guān)鍵的一個方面就是方法。

比如你首先要將10萬方的數(shù)目根據(jù)各區(qū)域的情況進行任務(wù)分配，再根據(jù)店面和個人的情況分配到各店面和個人，個人再根據(jù)自身的情況細分到每個階段，加上系統(tǒng)科學(xué)方式的輔助，這個數(shù)據(jù)其實并不可怕。因此，細分目標的目的是確保每個活動中都有人的頭部指標

除了目標分割外，還必須有清晰詳細的時間節(jié)點才能實現(xiàn)目標。例如，在電影中，樂基兒給自己定下了長達10年的5萬人演講會，因為他知道這個目標不可能一蹴而就，而是需要一個發(fā)展和進步的過程。所以，從幾十人的演講慢慢發(fā)展為幾萬人，從縣城的演講發(fā)展到大上海的會展中心，他用了整整的十年時間，最終，他達成了這個遠大的夢想。

在我們的工作中又何嘗不是如此呢?

他們往往有遠大的理想，但卻乏循序漸進的態(tài)度，不了解自己的地位和優(yōu)缺點，盲目行事，結(jié)果適得其反，適得其反。

工作中沒有一蹴而就的成功，豎立了明確的目標之后，是需要有循序漸進的過程積累的，同時必須要預(yù)見的，就是在過程積累中肯定會遇到不同程度的挫折甚至失敗，需要我們有不折不扣的精神，電影中主人公rocky也正是在不斷的戰(zhàn)勝自我中最后獲得了成功。從最初的老師、家人不信任自己，rocky患上了抑郁癥，接著在銷售過程中業(yè)績排到公司最后一名，甚至在他事業(yè)上了軌道之后嚴重被騙，鬧得負債累累正應(yīng)了一句話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚，空乏其身”

往往大多數(shù)人會死在黎明前的黑暗處，見不到明天的太陽，正是因為很多人缺乏了完成目標的那份堅持與執(zhí)著。

目標的設(shè)定非常重要，同時也非常簡單，但真正實現(xiàn)目標，是需要有科學(xué)的方法和步驟的，相信，主人公rocky的成功，也同樣會給你帶來深刻且不一般的啟發(fā)，給你的成功人生路帶來前進的指引。

小學(xué)電影觀后感 篇3

對于“明天”，在每個人心中都有不同的感受和期待。明天，或許就像每天初生的太陽一樣，那樣生機勃勃，充滿活力；也或許就像剛剛綻放的花朵那樣美麗多姿，充滿希望……然而，并非每個人的明天都像太陽和花兒一樣是美好的，對于臥病在床的病者來說，明天或許會經(jīng)受更加殘酷的病痛折磨；對于吸毒者來說，明天，或許是一個充滿無盡黑暗的地獄……暑假期間，我便**了一部名叫《明天》的電影，它向我們講述一個由毒品引發(fā)的悲慘故事。這部電影講述的是一個英雄，當他從國外留學(xué)回來時，發(fā)現(xiàn)他的女朋友小云正在吸毒。

在朋友沈琪的支持下，一凡決定幫助小云戒毒。但吸毒成癮的小云無論如何也不能放棄。帶著種種無奈，愛的力量讓一凡選擇和小云一起吸毒，這使一條不歸路。但沒想到，一凡的毒癮也越來越深。

最終，小云因為無法忍受這悲慘的一切，以跳樓的方式結(jié)束自己的生命。電影看完之后，我為電影中每個悲慘故事而嘆息：為愛吸毒的一凡，最終導(dǎo)致向母親所要吸毒的資金；為了戒毒的小云，最終以跳樓結(jié)束了自己的生命；還有從小生活在母親吸毒的陰影下的沈琪……此時，我正在思考：

“是什么改變了他們的悲慘一生呢？”答案眾人皆知，是毒品，毀掉了他們的燦爛人生，親手撕碎了自己的幸福生活，將自己推下了萬劫不復(fù)的深淵……當我看到電影中“小云”跳樓前面對“一凡”露出的笑容，我哭了。她的笑容真的很美。令人驚奇和陶醉。

可這么美的笑容，卻消失在她生命結(jié)束的那一刻，葬送在毒品無盡的黑暗之中。毒品在吸毒者的生活中留下不可磨滅的污點，讓所愛的人整天哭泣，讓吸毒者生活在一個沒有日子的世界，真的值得嗎？回到電影里所謂的吸毒者，哪個吸毒者不蒼白瘦骨嶙峋？

又有哪個吸毒者不是家破人亡，妻離子散呢？毒品的危害，人人都知道，為何還有那么多人掉進毒品“溫柔的懷抱”里，允吸著它“甜美的露汁”，最后又“幸?！钡乃廊ツ?？朋友們，讓我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，堅決向毒品說“不”；讓我們一起讓充滿希望的陽光照耀在我們身上，去迎接未來的曙光吧！

小學(xué)電影觀后感 篇4

電影《叢林拯救記》觀后感

二一班王兆巖

這是一部保護森林，保護動物的影片，孩子們在玩的時候遇到了捕捉動物的獵人，于是和他們做起了游戲，最后和保護叢林的人把壞人全部抓住了，這些孩子們被稱為森林小衛(wèi)士的稱號?？戳擞捌?，我很羨慕他們，他們?yōu)楸Ｗo動物受到了壞人的欺騙和傷害，還有在森林里受餓雨淋，也不放棄和壞人的搏斗，經(jīng)過他們動腦筋終于把動物從壞人手里救了出來，并且抓到了他們。雖然孩子們很淘氣，但他們遇到困難時真的很勇敢。正是他們的精神讓我懂得做人的道理，所以我以后會以他們?yōu)榘駱?，像他們學(xué)習(xí)，也會做一個保護動物的小衛(wèi)士。

《叢林拯救記》觀后感

二一班劉浩然

這是一部保護金絲猴保護大森林的兒童劇。它講述了三個孩子到姥姥家過暑假，姥姥腳給受傷了。藥店也沒中藥了于是入山找藥。

不料在森林里遭遇盜獵者。于是他們和偷獵者開始了一場貓捉老鼠找龍的游戲。孩子們遇到困難。

臨危不亂。勇敢機智。最后，他與公安機關(guān)合作，將偷獵者繩之以法，并獲得了護林員的稱號。

同時也告訴我們要熱愛動物。保護大自然遇到困難要團結(jié)，齊心協(xié)力，才能取得成功。

《叢林拯救記》觀后感

二一班周雅璇

**影片以后，使我對影片中八位孩子的機智勇敢的精神無比敬佩，他們?yōu)榱吮Ｗo國家的一級保護動物金絲猴，不但抵抗了壞人的**，更是經(jīng)受了壞人的欺騙。即使在山林饑腸轆轆、雨過天晴、熬夜也不放棄追蹤壞人，抓獲他們的犯罪證據(jù)。經(jīng)過他們的共同努力，他們終于救出了金絲猴并逮捕了違法者。

孩子們不屈不撓的意志、不怕困難的精神是值得學(xué)習(xí)的。正是他們的這種精神，才使動物得到保護。我要以他們?yōu)榘駱樱瑥淖约鹤銎?，從現(xiàn)在做起，爭做一個保護動物的“小衛(wèi)士”。

《叢林拯救記》觀后感

二一班李佳彤

看了以后，我對影片中八個小朋友的機智勇敢，感和壞人作斗爭的精神生生地打動了。一開始八個小朋友之間也鬧過別扭。但為了保護森林深處和金絲猴，他們聯(lián)合起來。

不為壞人的**，欺騙所打動。不怕苦，不怕餓，用自己的智慧和智慧，終于戰(zhàn)勝了壞人，救了金絲猴。我想向他們學(xué)習(xí)困難的精神，并在事情出錯時運用我的大腦。

保護好我們的大自然和小動物。

小學(xué)電影觀后感 篇5

看電影“天河“觀后感

星期六，學(xué)校組織了一場電影，我被選為幸運兒！到了卜蜂蓮花旁邊的電影院，我很興奮。

不一會兒，電影開始**了。講的是毛澤東主席要進行“南水北調(diào)”的工程，為什么呢？因為南方有很多飲用水，每年有那么多得水流入大海，這是一種浪費。

然而，北方的飲用水很少。按照國家標準，北方的飲用水標準是每人300平方米，現(xiàn)在平均每人100平方米。所以要進行“南水北調(diào)”！由于南方的丹江人民不答應(yīng)“南水北調(diào)”的工程，因為他們村的右方有著他們祖先的墳?zāi)梗蠓绞橇沂苛陥@，里面立著當年打仗時救他們英雄的雕像。

北京市副市長多次出謀劃策。最后，丹江人一致認為，水應(yīng)該流過他們的祖墳，決不能流過烈士陵園。還有那些水利工程師，冒著生命危險，做著“南水北調(diào)”的工作，不怕累，不怕疼。為的就是能讓我們喝上干凈的水。

你想想現(xiàn)在的湖北、河北、河南。哪個不是他們辛苦的成果？“南水北調(diào)”一共建了xx年，沒有一個工作人員抱怨他們苦他們累。

我明白了水的來之不易，想想以前小的時候，我還老把我的滋水槍灌滿可以飲用的水滋著玩兒，那該多浪費啊！

所以，我要做個節(jié)約用水的好孩子。并且宣傳出去，讓別人也學(xué)會節(jié)約用水。

四年級:周芯

小人國觀后感(模板十五篇)

好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？我們聽了一場關(guān)于“小人國觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

小人國觀后感【篇1】

《小人國》這部精彩的電影，真實的記錄了孩子們的純真年代和情感歷程。以平實的手法，細膩的把孩子們得世界展現(xiàn)給那些大人國的我們。

很有幸看過《小人國》拍攝的片花，并且比其他人更能詳細的了解這部片子拍攝的背景。導(dǎo)演利用三年的時光才把片子剪輯成型，著實下了一番苦功。82分鐘的觀賞過程里，伴隨著出人意料的幽默、滑稽與感動。始終糾結(jié)于心的就是自我被這群小人國里的精靈們感染著，慶幸他們能遇到一位如此懂他們的教師。而教師所給予孩子的并非一個“愛”字就能夠詮釋，則需要教師的教育機智，和帶給適時的幫忙。尊重孩子，與孩子平等的交流才是當今教育的最終目的。我是含著淚把片子看完的，為了這些可愛的孩子們，他們的情感世界如此精純，就像一張白紙，因為沒有色彩而纖塵不染。

而作為一位蒙氏教師，更能體會：授之以魚不如授之以漁。我們父母和教師都會說是愛孩子的。可是怎樣的愛才是恰到好處?這的確是值得我們探究的一個話題，也是最近現(xiàn)代教育理論時常爭論的話題。而這部影片則讓各界爭議的人們看到了亮點，再愛也要有權(quán)利，再愛也要有規(guī)則。孩子們的情感世界中迸發(fā)的點滴精彩，無需成人去干預(yù)，無需成人去打擾，一切都是自然賦予他們的力量。我們只是沿著他們成長的軌跡給予適當?shù)膸兔湍軌?，之后就是謙卑的看著他們成長。

一個關(guān)于權(quán)利、情感和探索的兒童故事，更多則是給成人以警示，雖然我們每一天都穿梭在孩子們的中間，可是對于這些小小一國的小人們我們是否真的能走進他們的世界呢?或許我們更多的是用自我的行為定勢去處理孩子們的問題，而從未了解過他們。而他們的世界我們探知的只是：你務(wù)必這樣……你能夠那樣……而非給予孩子真正好處上的自由?！昂⒆邮悄_，教育是鞋。”恰恰也是在警示我們的家長和教育者，留給孩子的不是給他們什么，而是他們需要什么。

很唯美的一部影片，也是近年來兒童影片中的經(jīng)典之作，值得一看。

小人國觀后感【篇2】

“我”——格列佛，是一個喜歡旅行并冒險的人。他心存夢想，不顧一切艱難險阻，最終成功的旅行完了他所旅行過的國家。

在格列佛游記中，他無意間“漂”到了小人國。這使他瞬間變成了“巨人”，小人們的捉弄，語言的障礙，身形的差異……這一切一切的阻撓都使他有口難言——他想要自由的愿望。結(jié)果他想盡一切辦法去討好小人國的皇帝和公民。果然他成功了，正當他要走時，又遭人陷害，之后又經(jīng)歷了一系列風(fēng)波，不過最后還是成功脫逃。

在此旅之中，有一場吸引人的宮廷游戲：利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，參加選拔的人必須冒著跌斷脖子以致失去性命的危險來表演繩技，就為了達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前秀一秀自己的“本領(lǐng)”，這可不是說他們被選上就安全了，他們還要按照技術(shù)高低獲得各種絲線，因此，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏上絲線的，這也只能說明他們?nèi)际羌檑撰I媚的小人。

……

在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們也同樣應(yīng)該學(xué)習(xí)并發(fā)揮敢于冒險敢于創(chuàng)新的精神。在我們努力拼搏的一生中，難免會遇到不順心的，其實它并沒我們想象的那么可怕。讓我們一起鼓起勇氣，去面對我們的人生吧！

小人國觀后感【篇3】

《小人國》紀錄片觀后感近日，我觀看了一部引人入勝的紀錄片《小人國》，這部片子通過鏡頭展現(xiàn)了一個獨特的小人社會，深深地打動了我。片中描述了一群身形僅有幾厘米高的小人，他們在巨大的人類社會中苦苦掙扎，展現(xiàn)出了堅韌、智慧和生命的力量。這部紀錄片生動地展現(xiàn)了小人國的面貌，讓我深思人類與小人社會的關(guān)系和對生命的理解。紀錄片開始，通過精致的鏡頭畫面將觀眾帶入小人國，色彩鮮艷的畫面、豐富的細節(jié)以及動人的配樂，讓人仿佛真正置身于小人們的世界中。我們可以看到小人們搬運巨大的食物碎渣、在廢棄的紙屑構(gòu)建起自己的家園，或迅速穿越人類的腳邊。這些平凡而又令人感動的畫面，折射出小人們的堅韌和智慧。與此同時，小人們也面臨著大量的危險。在與人類社會的無數(shù)沖突中，他們必須時刻保持警惕，才能生存下去。在片中，我被小人們對生命的真實展示深深打動。無論是在自家小院修復(fù)日常生活用品，還是在狹隘的巷道中匆匆奔走，小人們展現(xiàn)了不屈不撓的精神。我看到了他們?yōu)榱松娑?、為了自己的家人而奮斗的態(tài)度。他們構(gòu)筑起自己的社區(qū)，相互幫助，共同維護著小人國的繁榮與和諧。紀錄片的導(dǎo)演通過鏡頭捕捉了小人們的各種活動，以及他們的情感，使觀眾能夠更深入地了解小人們與生俱來的智慧和獨特的社會組織形式。鏡頭中的小人們，每一個都有著自己的故事和命運，他們面臨的壓力和困境，讓觀眾感同身受。在看到他們?yōu)榱俗约汉图胰说奈磥矶鴬^斗時，我確信生命的力量是無窮的，即使處于困境中，我們也有能力戰(zhàn)勝困難。而在觀看過程中，我也思考了人類與小人社會之間的關(guān)系。小人國的存在與人類社會密不可分，兩者又似乎相隔甚遠。人類的世界變幻莫測，小人們除了與之抗爭似乎別無選擇。但我也發(fā)現(xiàn)，在小人國的微小生態(tài)中，依然有著諸多人類社會的影子。無論是合作、互助還是發(fā)展，小人們與人類的共通之處令我深思。這使我意識到，在人類社會中，我們也可以從小人國中汲取智慧，包容與理解。紀錄片《小人國》不僅僅是展現(xiàn)了小人們的生活和生命，更引發(fā)了我對于人類社會的思考。這部充滿溫情與智慧的紀錄片以其細膩而真實的描繪，帶給觀眾誠摯而深沉的情感體驗。正是這種獨特的視角引發(fā)了我對于生命的敬畏、對于小人社會與人類社會的思考，同時也對我自己的生活以及與他人的關(guān)系提出了新的問題。紀錄片《小人國》的觀看讓我深深感受到，無論我們身處何種環(huán)境，生活經(jīng)驗與價值觀念從不同角度透視，都會帶給我們不同的體驗和領(lǐng)悟。我們并非獨自一人，而是處于一個錯綜復(fù)雜的社會網(wǎng)中。我希望能夠從中學(xué)習(xí)到人文關(guān)懷、生命的力量以及堅持不懈的精神，將這樣的體驗融入到我的生活之中。綜上所述，紀錄片《小人國》通過生動的畫面、感人的故事與細膩的描繪，向觀眾傳達出了關(guān)于生命、堅韌與智慧的力量。觀看這部紀錄片讓我深刻體悟到了生命的珍貴以及人類與小人社會之間的聯(lián)系，同時也對于自己的生活提出了新的思考。我相信這部紀錄片定會在觀眾中引起共鳴，成為思考生命意義的一個重要契機。

小人國觀后感【篇4】

《小人國》紀錄片觀后感

《小人國》這部紀錄片電影，記錄下了巴學(xué)園里每為孩子的成長歷程，在他們純凈的世界里也充滿了酸甜苦辣，苦樂喜悲。雖然他們是孩子，但巴學(xué)園里的“天使”教師們卻給予了他們成年人的自由，讓每一個還子在自己的天空下翱翔。教師們知道“孩子是腳教育是鞋”。

看《小人國》的過程中，總是會有忍不住的感動和會心的微笑和忍不住的大笑。那些感人的場景，孩子們天真無邪的笑臉，他們看似幼稚卻充滿探索的行為，總會給觀眾留下深刻的印象。其中，電影中筆墨最多的三個孩子最顯個性和共性。這三個孩子在學(xué)校里扮演著重要的角色

在巴學(xué)園這個大群體里，有一個大男孩脾氣暴躁，喜歡用言語威脅孩子，甚至用武力解決問題。他就是5歲的王志洋。在記錄片開始，池亦楊給我的感覺就是一個有暴力傾向的男孩：因為他和朋友玩帥或聊天中只要對方不服從他或者他不順心，總會聽見他說“我會打死你。

我一會兒就掐死你“的話，讓人聽了心驚膽戰(zhàn)。所以在電影開始的時候，我對他還是有些偏見的，但是看了電影之后，我對他的印象也發(fā)生了很大的變化，我喜歡這個有個性的大男孩。但是學(xué)校的老師總是以一種態(tài)度對待孩子們。影片中還有一段老師和一些參與者晚上坐在一起討論的視頻，內(nèi)容是：

參與錄制的人中有一位建議說應(yīng)該把池亦楊送出巴學(xué)園，他在這里只會擾亂園中的正常生活，可大***一句話扔我明白，孩子是可以教育的，正如她所說“孩子是腳教育是鞋”她認為池亦楊雖然淘氣但卻給園里的孩子們樹立了男子汗的榜樣。這讓我想起了我以前學(xué)到的：為學(xué)齡前兒童樹立一個好榜樣對他們的健康成長尤為重要。

從影片后面的發(fā)展看，池亦楊在大***的教導(dǎo)與循循善誘下漸漸的蛻變、成熟起來，雖然過程是漫長的，其中不免有和大***的沖突，但最終他的改變還是顯而易見的。她照顧花園里的孩子，組織男孩們做冒險、士兵調(diào)查等游戲活動。我真的很高興看到他的變化。在教師的教育和與孩子的關(guān)系上，池亦楊始終保持著自己的個性和成長！

在影片中總能看見一個走路都不穩(wěn)，卻停不下來一直“搞破壞”充滿探索精神的錫坤。他的世界里的一切都是神秘的，他的好奇心引導(dǎo)他去探索一切。當我看到他把花園里的許多東西一個接一個地放進垃圾桶時，我已經(jīng)張開嘴笑了。這些看似幼稚，但探索的行為會認為他可愛和聰明。

巴學(xué)園里的老師也很欣賞和尊重他的這一“癖好”，大***不僅給錫坤一個自由的探索空間更是時而參與到他和活動中。影片中大***跟錫坤一起在地上撒積木印象很深刻，大***一直站在孩子們的角度看問題，其實巴學(xué)園中的每一位教師都一樣，都是孩子們的好朋友，正因如此錫坤才能無拘無束的探索自己好奇的事物。

另外，清晨，在巴學(xué)園的門口總有一位眉頭深鎖的小姑娘在張望園外，等候一個她熟悉的身影。她就是為友情四季等候的辰辰。辰辰的嘴里總會念叨的就是“南德呢”，好像她只有南德一個朋友，只有和南德在一起才能看見辰辰的笑臉，看見她憂郁的面孔，總會感覺有些揪心。

這么一個可愛幼小的女孩的世界里為什么被孤獨籠罩。她的性格特點大***是了解的，所以每天等候南德的身影都不只一個她一個，還有一位愛他們的大***，每當?shù)鹊侥系聛頃r她的臉上總會掛著喜悅，讓影片的人也被感染著。她等待南德的習(xí)慣一直延續(xù)到冬季巴學(xué)園遷園的一天早晨，那天還下了雪，她在冰冷的室外等著南德，這是他最后一次等南德了，進入教室后大***和他們兩個聊天并告訴他們要遷新園并且南德要去其他班三個月不能和辰辰在一起了，在交談中辰辰答應(yīng)老師南德走后她會嘗試著交新朋友，看到這被辰辰的話微暖了心窩，她的世界并不孤獨，因為她在嘗試走進大家的生活！

巴學(xué)園也遷進了新園，大家都開始了新的生活！

學(xué)校里的每個孩子都有自己的特點。每個老師也尊重孩子的特點，因材施教。我相信他們未來的成長和生活也是多姿多彩的！

小人國觀后感【篇5】

《小人國》是一部關(guān)于兒童的生活戲劇——發(fā)生在真實兒童里的真實故事，它為我們呈現(xiàn)了一個陌生又真實的兒童世界，其中的許多鏡頭都讓我感覺似曾相識。通過此次學(xué)習(xí)令我受益匪淺，下面就談?wù)勎易约旱囊稽c不夠成熟的體會。

一．教師扮演的角色

如今，一個普遍的現(xiàn)象是，教師仍然把自己置于絕對權(quán)威的地位，作為教育活動的領(lǐng)導(dǎo)者和表演者，而幼兒則處于絕對服從的地位。在教育活動中，他們只能是聽眾和聽眾，他們都應(yīng)該被聽到。當然，我一直希望孩子們能完全聽從我的安排，照我說的做。一旦我發(fā)現(xiàn)孩子們不聽我的話，不管我說什么，我都會先阻止。雖說了解我們應(yīng)該以孩子為中心，教師應(yīng)處于引導(dǎo)的地位，但是做起來的時候這一切就會拋到腦后了。

然而，我在學(xué)校公園里看到了孩子和老師之間的親密關(guān)系。他們超越了師生關(guān)系，讓我看到了好朋友之間的心靈交流。調(diào)皮、霸道的孩子對于我自己來說是最頭疼的，對于這類型的孩子我還真沒那么多的耐性去對待，但是看到***對池亦洋不厭其煩的進行教導(dǎo)，不斷的讓他明白自己的行為已經(jīng)造成的后果，而不是籠統(tǒng)的對他的行為進行指責(zé)。

我們只是他們生活中的一個參與者。我們應(yīng)該在他們的活動中充當合作者，而不是干預(yù)者。當他們犯錯誤時，我們應(yīng)該做向?qū)В屗麄冎雷约旱男袨槭菍Φ倪€是錯的。教師與兒童之間的情感聯(lián)系會影響教師對兒童的態(tài)度和行為。

因此，我們應(yīng)該確立自己的角色，把握好自己與孩子的關(guān)系，把自己當成孩子的好合作者和合作者，用愛感染孩子，讓孩子覺得老師是他們的成員，而不是限制他們的權(quán)利。我們應(yīng)該隨時調(diào)整自己的情緒，始終以親切的態(tài)度對待孩子，為他們創(chuàng)造一個獨立的活動環(huán)境。認真觀察孩子的行為，盡可能照顧好每一個孩子，多與孩子交談，一起玩耍，鼓勵孩子表達自己的意見和想法，建立寬松平等的師生關(guān)系。

二．孩子是腳，教育是鞋

在巴學(xué)園的校車上有這么一句標語“孩子是腳，教育是鞋”。這句話其實在我理解就是：不管你用多么美好的教育觀念，如果孩子們不適應(yīng)你所使用的教育方法，那就是一句空話，甚至是阻礙他們發(fā)展的廢話，對于孩子的教育要因材施教，具體問題具體分析，當問題孩子將問題拋給我們，作為老師的我們要將這樣的一個球再次傳到他們那去，就要考慮“力度的大小”不能傷著他們，這就要求我們有靈活的教育智慧和一顆充滿愛的心。

通過看這部電影，我學(xué)到了很多。這部電影的許多片段是零碎的，但深深地銘刻在我的腦海里。我知道，以我現(xiàn)在的教育經(jīng)歷可能并不能游刃有余的表達我想要表達的感想，相信經(jīng)過日積月累的教學(xué)經(jīng)驗，下一次再看這部片子的時候我又會有不同的收獲。

小人國觀后感【篇6】

愛心和耐心——進入童心世界的通行證。印象最深的就是那個自認為很帥的小伙子池亦洋，他總是打人罵人欺負小朋友不遵守紀律而且還不懂禮貌，他的逆反心理特別嚴重。在我們現(xiàn)實生活中，可能每個班中都會有一個或幾個這樣讓老師感覺到頭疼或束手無策的孩子，面對這樣的孩子，我們應(yīng)該怎樣教育他呢?發(fā)火?責(zé)備?影片中的大李老師是這樣做的，她針對孩子的每一個過錯，逐一的、不厭其煩的及時進行教育，告訴他怎樣做是對的，怎樣做是錯的，并抓住他身上的閃光點和進步來賞識他，哪怕著閃光點微如熒光，哪怕這個進步轉(zhuǎn)瞬即逝，為孩子性格萌芽階段指明了正確的方向，池亦洋小朋友后來的表現(xiàn)，如:幫小朋友勸架，逐漸能接納李老師等，可以看出，老師的教育方法是正確的，她正在使一個有很多缺點的孩子在改變。這不僅體現(xiàn)了教師的愛心教育，還體現(xiàn)了老師的耐心教育，是進入童心世界的通行證。

尊重與平等——叩響童心世界的敲門磚。還有一位小主人公，那就是影片中不斷出現(xiàn)的那個性格有點內(nèi)向而又很執(zhí)著的小女孩——晨晨，她每天早晨都要一如既往的等待著南德小朋友，南德來了她就非常高興的和他一起玩，南德不來她就一直傻傻的等，讓人看了很心酸，孩子非常珍惜好朋友之間的友誼，友誼對孩子們來說也很重要。在這里我很佩服大劉老師的教育方法，她尊重孩子的意愿，并且陪著晨晨一起等好朋友的到來。體現(xiàn)了教師尊重孩子的原則。

賞識孩子——孩子走向成功的奠基石。影片中的那個愛探索的小家伙錫坤，把鞋、玩具、球等往垃圾箱里面扔，原來他是要探究一下垃圾箱的肚子到底有多大，還把塑料玩具撒的滿地都是，在一般人看來這是一個愛給老師添亂的孩子，而影片中的大李老師卻很賞識孩子，說是給孩子一個自由探索的空間。這種教育方法很值得我們學(xué)習(xí)。

每個孩子都是獨一無二的，就像影片里校車上寫的標語“孩子是腳，教育是鞋”，只有適合孩子的教育才是最好的教育，讓我們用賞識的目光，針對每一個孩子的性格特點進行不同教育，因材施教，用自己的愛心、耐心，給孩子一片自由的天空，還孩子一個快樂的童年。

小人國觀后感【篇7】

周一的晚上，園里組織老師一起觀看紀錄片《小人國》。聽到這個小消息時，我的心里是有些小小的激動的，早就聽說過這部片子，特別的想看，可是因為種種原因一直都無緣觀看這部紀錄片。現(xiàn)在終于可以好好看看這部片子了，心里真的是很高興的。

在看《小人國》的過程中，我至始至終都抱著一種認真的態(tài)度，我知道，這不是一部電影，不需要我用去娛樂的眼光去看，她是一部真實紀錄幼兒內(nèi)心世界的紀錄電影。在面對他時，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去體會，因為她為我揭示了一個熟悉真實的兒童王國，為我從另外一個角度展示了孩子們的世界，讓我可以站在另外一個角度去看孩子的生活和內(nèi)心。

看完整個紀錄片，我總結(jié)出紀錄片了著墨最多的是三個孩子，為友情四季等候的四歲女孩辰辰，五歲的孩子王池亦洋，兩歲的探索者錫坤，講述了一個兒童世界關(guān)于權(quán)利、情感和探索的故事?？吹匠匠揭淮斡忠淮纬聊牡却?，我的心里真的很酸，當我看到辰辰的沉默時，我想到了我們班的十一小朋友，她和辰辰一樣不愛說話，不喜歡和小朋友老師交流，很多時候，都是一個人安安靜靜在做自己的事情?？吹匠匠教於汲聊恼驹陂T外期待南德的出現(xiàn)，我給辰辰的等待起了一個名字叫“心酸的等待”，她的等待真的讓我感到心酸，讓我忍不住的留下淚來?？赐昙o錄片后，我一直在想，每當十一在安靜的做自己的事情時，當她安靜的看著老師和小朋友時，她是不是也在等待著我，等待我們老師去真正的走入她的內(nèi)心，走入她的世界，成為她的朋友“南德”。想到這里，我覺得，在以后的活動中，我要更用心的去對待十一，想法設(shè)法去走進十一的內(nèi)心世界，更加的用心去貼近幼兒的每一個舉動，早日成為十一的好朋友“南德”。

紀錄片里的故事發(fā)生在一個叫巴學(xué)園的幼兒園里，提起巴學(xué)園，我想起了那本很著名的《窗邊的小豆豆》，《窗邊的小豆豆》也是講述了一個發(fā)生在巴學(xué)園里的真實故事，幸好手邊也有這本書，趁著看完《小人國》的一些感觸還在，我會抓緊時間重溫一下教育經(jīng)典名著《窗邊的小豆豆》。

本周，我們在學(xué)前兒童教育課上觀看了《小人國》這部電影，說是電影不如說是一部紀錄片。它記錄的是一所叫做巴樂園的幼兒園，以及在這里的一些小朋友，不同的是這里的幼兒園教師采用的教育方式很特別。在這部紀錄片中給我留下了幾個很深的印象，也引發(fā)了我的一些思考。

第一，辰辰每天都會等待南德，只和他玩

在這部紀錄片中總會出現(xiàn)一個鏡頭，辰辰每天總是很早的就到了幼兒園，但是她沒有進屋子里，而是默默地等在門口，直到南德來了，她才和他一起開始一天的.幼兒園生活。這個現(xiàn)象很奇怪，為什么辰辰不和其他小朋友玩呢？畢竟她所面對的是很多很多的小朋友，她完全可以和別的小朋友一起玩。辰辰的這種行為，老師并沒有去制止她，只是在辰辰等待時，輕聲的問她：“要等南德來嗎？天冷了，我們先到屋子里等他，你的手涼嗎？老師可以摸摸你的手嗎？”我看過一些報道，采訪了幼兒園的大李老師，她說辰辰等待南德也是出于某種需要，但是目前的科學(xué)還不能解釋這種需要到底是什么。那不去追究為什么辰辰要等南德，就老師不去制止她給我了一些啟發(fā)，孩子也有他自己的需要，而這些需要往往是作為家長和老師不能給他的，所以老師和家長應(yīng)該給他們一些空間，讓他去實現(xiàn)，畢竟這樣的行為并沒有危機其他人的利益，或是對于他自己也沒有傷害，記錄片的后續(xù)報道中，辰辰?jīng)]有像一般人的擔(dān)心她會不會沒有朋友，辰辰現(xiàn)在已經(jīng)上了二年級并且結(jié)交了很多的朋友，所以給孩子一些自由的空間是十分必要的。

第二，池亦洋這個“孩子王”

紀錄片中，有個叫做池亦洋的小男孩，他總是喜歡領(lǐng)導(dǎo)其他小朋友，或是在課堂中搗亂，在最開始，他搶了佳佳小朋友的棍子，老師鼓勵佳佳去要回屬于自己的東西，但是池亦洋并沒喲那么聽話，而是情緒非常激動，最初不肯給棍子，并且氣急敗壞的聲稱要打其他小朋友。后來，老師關(guān)他禁閉，他嘴上不承認自己錯了，但是他心里很明白，給我感覺他是一個特別聰明的小孩子，在他之后又有小朋友吵架，他在其中反而扮演了和事老的角色，將別人的矛盾用老師的方式化解了。我想很多老師對待他這樣的頑皮小孩一定會絞盡腦汁去制止他的一些行為，或是消極的對待他，但是記錄片中的大李老師對待他非常的耐心，和他講道理，不厭其煩的告訴他需要怎樣對待他人，怎樣是有禮貌，鼓勵他向著正確的方向發(fā)揮他的特長，我覺得他這樣的小朋友其實特別有天賦，教師應(yīng)該好好教育這樣的小朋友，他長大一定會很有男子氣概，特別的勇敢。但是一味的壓制他可能會讓他更加的叛逆，后果未必好。

第三，錫坤小朋友很有發(fā)現(xiàn)精神，老師給了他很多探索的機會

錫坤小朋友的出現(xiàn)我想更體現(xiàn)了這所幼兒園的與眾不同，最開始錫坤對垃圾桶產(chǎn)生了很濃厚的興趣，于是他抱著一個足球，將它扔到了垃圾桶里，然后他又拿來一雙鞋將它扔了進去，在后來，他學(xué)會了小籃子放幾雙鞋再扔到垃圾桶里，老師并沒有阻止他的探索，等到他失去興趣時老師耐心的將垃圾桶中的東西一樣樣收回來。當他在一個屋子里時他對書架上的東西產(chǎn)生了興趣，將里面的東西弄了下來，后來還試圖爬上去，他把一籃子的小珠子弄在了地上，并且樂此不疲的玩著，其實這是老師特地為他安排的讓他去自己探索發(fā)現(xiàn)。想必這個小孩子在這樣自由的自己學(xué)習(xí)的過程中一定學(xué)到了很多的東西，體會到了探索的樂趣?？梢?/p>

說老師的教育方式別具一格，因材施教，因為老師注意到了這個小孩子有這樣的特點，給他自由不受束縛的自己發(fā)現(xiàn)，他可以樂在其中的自己學(xué)習(xí)，得到了快樂也得到了知識。

第四，佳佳的懦弱

在受到池亦洋的欺負時，佳佳表現(xiàn)出的是十分的懦弱，不敢去面對，只是在一旁哭泣。老師注意到了這一點，去告訴他你應(yīng)該站出來，去要回屬于自己的東西，佳佳得到這樣的鼓勵后勇敢地去面對了，后來，池亦洋說要打人時，他卻偷偷的溜走了。面對這樣的孩子，教師采取的方式多多鼓勵他，告訴他不要畏懼。

第五，不一樣的幼兒園環(huán)境

這個幼兒園與現(xiàn)在其他幼兒園有一個很大的不同就是里面的游戲環(huán)境，讓我想到了前不久老師給我們看的一段關(guān)于英國幼兒教育的短片，這個幼兒園很像那所幼兒園，有非常自然非常自由地游戲場所，比如說孩子可以去玩土，放肆的在土地上打滾，玩塑料泡沫，我想這可能是很多孩子家長平時不愿讓他們孩子去玩的，有些家長怕臟，怕亂。其實他們忘了自然是孩子最好的教材。孩子們在這所幼兒園中，可以對老師直接叫大李而一定是大李老師，可以說這所幼兒園的很多教育方法都非常先進。

看過這部記錄片其實真的讓我感觸很多，孩子的世界時單純的，他們可喜歡發(fā)現(xiàn)，去自由的學(xué)習(xí)，自由的游戲，其實我們可以為他們提供這樣的環(huán)境供他們度過這樣的童年，這種積極地，鼓勵式的教育方式我覺得是一種應(yīng)該被廣大家長和教師采用的教育方法。這樣孩子們可以自由的成長，發(fā)揮他們天賦，培養(yǎng)出他們自己的個性。

小人國觀后感【篇8】

寒假中看了張同道導(dǎo)演拍攝的記錄片《小人國》，這部片子捕捉了兒童的真實狀態(tài)，用兒童的視覺來找到兒童最真實的表現(xiàn)，將兒童心理學(xué)直觀的展示出來。短片中的小主人公和教師給我留下了深刻的印象。

場景一：五歲的小男孩王池亦洋是幼兒園的孩子王，個頭最大、力氣也最大，孩子們都不敢惹他。他也仗著自我是孩子王，欺負其他的小朋友，教師也拿他沒有什么辦法。直到有一天晚上，一群小朋友的家長來到幼兒園找到園長大李教師，要求她開除池亦洋，以避免自我的孩子再受到他的欺負。大李教師告訴家長，池亦洋身上有閃光的地方，他給其他的男孩子樹立了男性的榜樣。大李教師答應(yīng)家長，會改造池亦洋。

感觸：看到池亦洋的表現(xiàn)，以及教師對于他的引導(dǎo)，使我想到一句話“批評并不是一種手段，更是一種藝術(shù)、一種智慧”。對于池亦洋搶別人棍子的事件，教師先是告訴他“這樣做是不對的，用暴力解決問題是沒出息的"，然后給予鼓勵和肯定“相信你不會用暴力的，其實你很好，會把棍子會給別人的?！蓖瑫r，教師采用冷處理的方法，讓他坐在那想想，即采用冷落的方式，讓幼兒明白自我犯了錯。這樣，給予孩子一段時間冷靜一下自我的頭腦，這時候再與他交談，因為孩子已經(jīng)檢討過自我的過失，所以，就能坦然理解教師的意見。

場景二：幼兒園里最近發(fā)生了一件奇怪的事情教師和小朋友的鞋子總是莫名奇妙地丟失，就在大家都在納悶的時候，一個兩歲的小男孩錫坤出現(xiàn)了。他將小朋友的鞋子扔進比他還要高的垃圾箱里。還認真地蓋好蓋子才離開……

感觸：對于孩子的這種表現(xiàn)，教師沒有批評，而是放手讓幼兒去嘗試。甚至為他創(chuàng)造了探索的條件，在房間了，讓他自由玩耍，珠子撒的滿地都是，等孩子玩夠了，再慢慢引導(dǎo)孩子若何收拾。從中我們能夠看出，大李教師十分懂得善待幼兒的好奇心，并且正確引導(dǎo)幼兒的好奇心，啟發(fā)幼兒在探索中尋求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。錫坤年齡小，更是好奇、好問、好探究。一個富有好奇心的人能夠堅持旺盛的求知欲，在獲得知識的過程中體驗樂趣，這種樂趣會激勵他不知疲倦地去探究未知的領(lǐng)域，促進其智力的發(fā)展。對于錫坤來說，身邊的世界時是那么陌生、新鮮和神秘，在他的心靈中充滿了探索、求知的欲望，這寶貴的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他學(xué)習(xí)的原動力。正是因為教師保護和支持了錫坤的好奇心，并熱情的鼓勵、啟發(fā)和引導(dǎo)他，也僅有這樣，孩子的好奇心才會的到培養(yǎng)，才會進一步發(fā)展成為幼兒認知的興趣。而濃厚的興趣又是幼兒求知的“發(fā)動機”，他與幼兒的愉快情感是聯(lián)系在一齊的，它有一種神奇的力量，能使為樂不知倦的學(xué)習(xí)、探索，走進知識的殿堂走向成功的彼岸。

同時，我也看到了教師身上的愛心和耐心，愛心，教好孩子的前提。作為幼兒園教師，首先要有一顆童心，自我要做個歡樂達人，才能更好地與孩子親近，被孩子接納。愛孩子就是尊重學(xué)生，尊重意味著信任、理解、寬容和接納，充分地重視和欣賞每一個幼兒，耐心地傾聽他的意見，接納他的感受，包容他的缺點，分享他的喜悅……在教育工作中，各種教育手段的運用固然重要，然而創(chuàng)設(shè)良好地精神環(huán)境更為重要。創(chuàng)設(shè)良好地精神環(huán)境，首先依靠的就是教師的愛心。教師有了愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好地氛圍，使孩子產(chǎn)生安全、愉快，進取的情感與心理促使他們更樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造。所以，教師的愛心是具有動力作用的心理品質(zhì)。教師的耐心不是轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微甚至瑣碎中體現(xiàn)。幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時情景又是復(fù)雜多變的，有時孩子的行為會出現(xiàn)問題，有時孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應(yīng)當對幼兒教育工作的特點有一個正確的認識，有充分的準備，堅定信念，堅持一顆執(zhí)著的事業(yè)心

我深深地明白，一名好教師，既是知識的塑像，更是愛的化身，僅有接近幼兒，用愛去感召幼兒，才能教育好幼兒。我們唯一能做的就是為孩子供給環(huán)境，供給條件，供給自由的空間，孩子就會按自我的發(fā)展模式去發(fā)展。教師僅有把愛的種子播撒在幼兒的心田，以幼兒的要求作為愛的起點，才能在幼兒的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。

小人國觀后感【篇9】

記得第一次讀《窗邊的小豆豆》時，Y寶剛出生不久，我被書里描述的巴學(xué)園深深吸引，覺得那里是尊重人性發(fā)展的真正的理想學(xué)園，心想如此樂園要是哪一天也能走進國人的生活，那是多么幸福的一件事!

一次讀到一篇文章介紹北京李躍兒老師芭學(xué)園里的玫瑰門儀式，我怦然心動，想想馬上升級為學(xué)前班學(xué)員的身著“正裝”的小朋友經(jīng)過漂亮的玫瑰門時的莊嚴和接過小哥哥或小姐姐手里代表“升級”的玫瑰時的欣喜，那場景應(yīng)該會一輩子深深烙印于孩子們幼小純潔的心靈吧!連我自己都渴望時光倒流，能從這神圣的門下經(jīng)過!而一部記錄發(fā)生在這個美麗的芭學(xué)園里普通點滴的紀錄片《小人國》讓我近距離接觸到這個充滿愛心的地方，像極了小豆豆筆下的巴學(xué)園，那里也有一群頑皮可愛的孩子和耐心指引的老師?！缎∪藝防镉袣g笑、有童真、有爭吵、有搗蛋、有探索、有捧腹、還有老師的真情和感動!孩子的成長是生活點滴的累積，讓我們來看看芭學(xué)園普通點滴里的教育吧——

主角之一：每天早晨都堅持在院子里等待好朋友南德的辰辰。

辰辰早上起床早上學(xué)也早，而南德每天總是起的晚上學(xué)也晚，于是每天等待南德成了辰辰的晨課，南德每天的出現(xiàn)也會讓等待中的辰辰滿心歡喜。不管天氣如何，辰辰都是一如既往的等待。大雪的天氣里，園里的老師建議辰辰到屋子里去等，但被辰辰拒絕了。想想辰辰每天見到南德時的開心的模樣就讓人感到放心!那是美好一天的開始!悉心的老師發(fā)現(xiàn)了辰辰不善言語不愛結(jié)交新朋友的性格，對孩子給予關(guān)愛的同時也極其尊重孩子的自主意愿!

芭學(xué)園要搬家的時候，南德和辰辰被分到了不同的學(xué)區(qū)，兩個好朋友要彼此分開好幾個月的時間。李老師特地找來辰辰和南德，跟他們講清楚情況并耐心建議辰辰積極結(jié)交新朋友，辰辰表示同意。李老師注重培養(yǎng)孩子易于生存的人格特質(zhì)，也極其尊重孩子內(nèi)心世界!試想第二天早晨辰辰在不知情的情況下等不到南德時的焦急與不安!

主角二：集霸道任性不講理于一身但認為自己長得很帥的池亦洋。

簡直就是那種讓自己家長頭疼也讓別的小朋友家長頭疼的典型，因為不少小朋友挨過他的打，曾有不少家長建議將池亦洋轉(zhuǎn)學(xué)，但李躍兒老師一邊說服有意見的家長，一邊用自己的方法指引調(diào)皮的池亦洋。李老師能看到孩子身上的閃光點，但涉及到原則問題的時候，她也是極其嚴格，教導(dǎo)孩子要遵守規(guī)則。慢慢地，池亦洋不像以前那般任性，而且還主動調(diào)節(jié)小朋友之間的矛盾。

主角三：對垃圾筒充滿好奇的錫坤。

總喜歡將皮球、小朋友的鞋子、各種玩具一股腦扔進大大的垃圾桶，之后老師默默的將被扔之物歸位;李老師更是耐心的陪伴他玩珠子，將珠子灑到滿地都是，玩好后再和錫坤耐心的將房間收拾打掃干凈。李老師很注重孩子的自我探索，積極保護孩子們的探索空間，正如她的教學(xué)理念里提到的“兒童親身發(fā)展出來的直接經(jīng)驗對兒童認識這個世界和形成生存的基本能力更有價值?！?/p>

主角四：不被“公主”們重視的“王子”林予沨。

玩“公主”和“王子”的游戲時，“王子”林予沨受到冷漠，無人理睬，一個人默默的難過。李老師借此機會給小“公主”們上了一堂關(guān)于“尊重”的課，“培養(yǎng)易于生存的人格特質(zhì)和健康的心理狀態(tài)才是幼兒教育的根本”，我很認同!

這是一部值得家長好好觀看和學(xué)習(xí)的紀錄片。芭學(xué)園的校車上印著這樣一句話“孩子是腳，教育是鞋”。教育者是造鞋人。造鞋人只有在了解了腳的大小、形狀的提前下，才能夠制造出合腳的鞋子。

我想，家長們更是應(yīng)該細細感受孩子的性格特征，盡可能多的參與孩子的活動，由點滴開始，從小處入手，愛護孩子的探索精神，尊重孩子的個性發(fā)展，引導(dǎo)孩子培養(yǎng)易于生存的人格特質(zhì)和健康的心理。

小人國觀后感【篇10】

小人國觀后感（一）：

原本以為小人秀是一部動畫片，但看著它，那部看似隨意的紀錄片深深地吸引了我，而這部電影把我直接帶進了孩子們的世界。在這個小國，每個兒童都被視為享有與成年人平等的權(quán)利。教師尊重孩子的選擇和決定，保護和引導(dǎo)孩子的天性，相信孩子的行為一定有原因，給孩子留下反思自己錯誤的時間。

巴學(xué)園被認為是一個小社會。每個會員都必須遵守社會的相關(guān)規(guī)定！

在這所幼兒園里，老師們尊重每個孩子。感情細膩性格執(zhí)著的辰辰。老師們一向贊同她等待她的好朋友南德。

看到這一點，我在想辰晨每天都堅持等待，但南德真的把她當成自己的好朋友了嗎？就像偉大領(lǐng)袖對南德漫不經(jīng)心的一句話：辰辰每天都在等南德，但南德卻來假裝看不到下一幕。我知道南德也把她當做好朋友。

一齊吃飯，一齊睡覺，起床后不注意自我打扮，先幫辰穿?；蛟S只是南德來得晚了不好意思表達而已。孩子們之間的情感，只有孩子能夠理解。

一個簡單而真實的兒童世界，一個真實的鏡頭，總是不經(jīng)意間讓我們張嘴，一笑！微笑過后，又總讓我們深思！

作為幼兒園老師，看電影，反對自己的工作。佩服大***的同時，不免有些慚愧。讓我們停一停忙碌的腳步，靜下心來去慢慢品味我們身邊那個純真的兒童生活世界！

當你用心蹲下走進來的時候，你會發(fā)現(xiàn)這個兒童國家的孩子有很多原因被大人的權(quán)威忽視甚至輕易扼殺！作為一名幼兒教師，更能體會：授之以魚不如授之以漁。

我們父母和老師都會說是愛孩子的。但是怎樣的愛才是恰到好處？這確是是一個值得我們關(guān)注的話題，也是現(xiàn)代教育理論中經(jīng)常爭論的話題。

但這部電影讓社會各界爭議的人看到了亮點，再愛也有權(quán)利，再愛也有規(guī)則。孩子們的情感世界充滿了美好的事物。沒有必要干涉，沒有必要打擾。一切都是自然的力量。我們只是沿著他們成長的軌跡給予適當?shù)膸兔湍軌?，之后就是謙卑的看著他們成長。

小人國觀后感（二）：

《小人國》這部精彩的電影，真實的記錄了孩子們的純真年代和情感歷程。以平實的手法，細膩的把孩子們得世界展現(xiàn)給那些大人國的我們。

很有幸看過《小人國》拍攝的片花，而且比其他人更能詳細的了解這部**拍攝的背景。導(dǎo)演利用三年的時光才把**剪輯成型，著實下了一番苦功。在82分鐘的**過程中，出現(xiàn)了意想不到的幽默、搞笑和感動。

始終糾結(jié)于心的就是自我被這群小人國里的精靈們感染著，慶幸他們能遇到一位如此懂他們的老師。而老師所給予孩子的并非一個愛字就能夠詮釋，則需要老師的教育機智，和帶給適時的幫忙。尊重兒童和與兒童平等交流是當今教育的最終目標。

我是含著淚把**看完的，為了這些可愛的孩子們，他們的情感世界如此精純，就像一張白紙，因為沒有色彩而纖塵不染。

而作為一位蒙氏老師，更能體會：授之以魚不如授之以漁。我們父母和老師都會說是愛孩子的。

但是怎樣的愛才是恰到好處？這確是是一個值得我們關(guān)注的話題，也是現(xiàn)代教育理論中經(jīng)常爭論的話題。但這部電影讓社會各界爭議的人看到了亮點，再愛也有權(quán)利，再愛也有規(guī)則。

孩子們的情感世界充滿了美好的事物。沒有必要干涉，沒有必要打擾。一切都是自然的力量。我們只是沿著他們成長的軌跡給予適當?shù)膸兔湍軌颍缶褪侵t卑的看著他們成長。

一個關(guān)于權(quán)利、情感和探索的兒童故事更像是對**的警告。雖然我們每天都穿梭在孩子們中間，但在一個小國里，我們真的能為這些孩子進入他們的世界嗎？或許我們更多的是用自我的行為定勢去處理孩子們的問題，而從未了解過他們。而他們的世界我們探知的只是：

你務(wù)必這樣你能夠那樣而非給予孩子真正好處上的自由。孩子是腳，教育是鞋。恰恰也是在警示我們的家長和教育者，留給孩子的不是給他們什么，而是他們需要什么。

這是一部非常漂亮的電影，也是近年來兒童電影的經(jīng)典之作。值得一看。

小人國觀后感（三）：

《小人國》是一部關(guān)于兒童的生活戲劇發(fā)生在真實兒童里的真實故事，它為我們呈現(xiàn)了一個陌生又真實的兒童世界，其中的許多鏡頭都讓我感覺似曾相識。透過此次學(xué)***受益匪淺，下方就談?wù)勎易晕业囊稽c不夠成熟的體會。

一．教師扮演的主角

此刻存在的一個普遍現(xiàn)象仍然是教師們把自我置于絕對權(quán)威的地位，是教育活動的領(lǐng)導(dǎo)者、表演者；而幼兒則處于絕對服從的地位，在教育活動中只能當聽眾、觀眾，一切都要耳提面命。當然，我一直希望孩子們能完全聽從我的安排，照我說的做。一旦我發(fā)現(xiàn)孩子們不聽我的話，不管我說什么，我都會先阻止。雖說了解我們就應(yīng)以孩子為中心，教師應(yīng)處于引導(dǎo)的地位，但是做起來的時候這一切就會拋到腦后了。

然而，我在學(xué)校公園里看到了孩子和老師之間的親密關(guān)系。他們超越了師生關(guān)系，讓我看到了好朋友之間的心靈交流。調(diào)皮、霸道的孩子對于我自我來說是最頭疼的，對于這類型的孩子我還真沒那么多的耐性去對待，但是看到***對池亦洋不厭其煩的進行教導(dǎo)，不斷的讓他明白自我的行為已經(jīng)造成的后果，而不是籠統(tǒng)的對他的行為進行指責(zé)。

我們只是他們生活中的一個參與者。我們應(yīng)該為他們的活動充當合作者，而不是干預(yù)者。他們犯錯了，我們就應(yīng)是讓他們自我了解自我行為對錯與否的引導(dǎo)者。教師與幼兒之間的情感聯(lián)系會影響到教師對幼兒的態(tài)度和行為方式。

因此，我們就應(yīng)確立好自我的主角，把握好自我與幼兒的關(guān)系，把自我看作幼兒良好的合作者與協(xié)作者，用愛去感染幼兒，讓幼兒感到教師是他們中的成員而不是約束限制他們的**。我們就應(yīng)時刻調(diào)整自我的情緒，始終用和藹可親的態(tài)度去對待幼兒，為他們創(chuàng)設(shè)自主的活動環(huán)境。細心觀察幼兒的行為表現(xiàn)，盡量照顧到每一個幼兒，要多與幼兒交談，一齊玩，鼓勵幼兒表達自我的意見和想法，建立寬松平等的師幼關(guān)系。

二．孩子是腳，教育是鞋

在巴學(xué)園的校車上有這么一句標語孩子是腳，教育是鞋。這句話其實在我理解就是：不管你用多么完美的教育觀念，如果孩子們不適應(yīng)你所使用的教育方法，那就是一句空話，甚至是阻礙他們發(fā)展的廢話，對于孩子的教育要因材施教，具體問題具體分析，當問題孩子將問題拋給我們，作為老師的我們要將這樣的一個球再次傳到他們那去，就要思考力度的大小不能傷著他們，這就要求我們有靈活的教育智慧和一顆充滿愛的心。

透過**此部影片，我學(xué)到了很多，電影中的許多片段，零零碎碎卻深深的印刻在我的腦子里。我明白，以我此刻的教育經(jīng)歷可能并不能游刃有余的表達我想要表達的感想，相信經(jīng)過日積月累的教學(xué)經(jīng)驗，下一次再看這部**的時候我又會有不一樣的收獲。

小人國觀后感（四）：

雖然《小人國》的紀錄片是孩子的童話世界但它所呈現(xiàn)出來的是父母和教育者的結(jié)晶，是社會的影子。巴學(xué)園這所幼兒園和一般的幼兒園很不一樣，規(guī)則少更多的是給予孩子一個自由的空間，從孩子的自身發(fā)展中培養(yǎng)不一樣的人才，從孩子的閃光點來看待孩子的一切問題說所在，發(fā)揮他的優(yōu)點。都是我們值得去**學(xué)習(xí)的。

辰辰無論刮風(fēng)下雪每一天在門口等南德半個小時時甚至一個小時，而做為教育者的巴學(xué)園的老師們經(jīng)常耐心告訴辰辰回班等，而沒有去阻止禁止等南德，看到辰辰每生日祝福天的等南德是因為他們每一天各種活動都在一齊，他們玩的很融洽，值得去等，那點冷，那點身體上的苦根本上算不了什么。之后南德的媽媽怕南德天天和辰辰在一齊會變成女性化，于是轉(zhuǎn)到巴學(xué)園的分園，分開了對于辰辰來說不僅僅僅是失去了一個天天堅持不懈的等結(jié)果沒有了，不分開她的自信和毅力會和一般的孩子會是不一樣的。分開雖然讓讓她明白了這個社會上不是每一樣都是付出就有結(jié)果的，但是這樣會給孩子帶來更大的打擊，少了自信。

池亦洋是一個很霸道，常常會去打其他小朋友，老師批評他罵了老師混蛋，說把其他小朋友和老師打成肉泥，你們雖然此刻把我的搶回去了，但總有一天我會把它搶回來的，不敢于承認錯誤。遇到家長的推薦，但是

***并沒有開除他，而是告知家長，池亦洋的那種領(lǐng)導(dǎo)潛力，組織潛力，男人的氣勢給其他男孩子樹立榜樣，雖然受到他的欺負但是別的孩子也會從中學(xué)會很多，做好隊員也是最好的一個學(xué)問，他的有序的組織潛力。

小人國觀后感（五）：

《小人國》是一個反應(yīng)兒童內(nèi)心世界的紀錄片，沒有華麗的技巧，遠景和近景相結(jié)合，真實地呈獻給觀眾幼兒園王國的故事。每一個小故事都會引我們發(fā)笑。為什么會笑呢？

孩子們的舉動有時候很奇怪，我們都很驚訝，他的話語略顯成熟，高于自我的年齡特征。發(fā)脾氣也很像大人，卻又十分可愛。每個孩子都是搗蛋鬼，他們總是不按大人的思想，不聽話是我們貼給他們最多的標簽。

而在巴學(xué)園內(nèi)的大***是如何對待這些不聽話的孩子呢？

整個電影都能夠傳達出一種教育理念：盡量還孩子自由，在適當?shù)臅r機給予孩子規(guī)則和道理的教育。顯然，這種放養(yǎng)理念在中國被理解需要時光，雖然被很多人擁護，但也受到很多人的質(zhì)疑。

放養(yǎng)理念是建立在充分了解孩子身心發(fā)展特點的基礎(chǔ)上的，只有這樣，才能明白何時放，何時收，能否自如那也是實踐的結(jié)果。

眾所周知，十年樹木，百年樹人。每年春天人們都會修剪樹枝，抑制其徒長。育人也是一樣，樹立榜樣也要糾偏。一味的由著孩子自我的個性發(fā)展，結(jié)果會怎樣呢？何時給予糾正才算科學(xué)？

也算是帶著這樣的疑問，我**著一個個很好看的故事。著墨最多也是最經(jīng)典的就是池亦洋，他個頭最高，每次都會搗亂，而且很霸道，經(jīng)常欺負其他孩子，上課還很不老實的抱著課桌晃動，結(jié)果砸到自我的雙腳后哇哇大哭。對他，老師沒有一聲呵斥，和他心平氣和地溝通，引導(dǎo)他認識到自我的錯誤，直到他在反思角里說錯在了**，才讓他回歸到幼兒園團體活動中。

隨著時光的轉(zhuǎn)移，我們看到了池亦洋身上的變化。有一天，兩個孩子打鬧了，都指責(zé)對方動手打自我，池亦洋把老師原先給他溝通的那一套用在了那里。他讓先動手的那位給哭著的小孩說對不起，而且要真心誠意喲。

他指揮大家在沙坑里有秩序的匍匐前進，練***，組織排隊跑步，敬禮唱國歌。這么簡單的畫面真是讓人感動。這時我想到了杰克韋爾奇，他中學(xué)畢業(yè)后沒有到哈佛之類的名校，而是只進了馬薩諸塞州大學(xué)，在那里建立了很多很多的自信，開啟了管理之路。

而池亦洋的身上有太多太多的自信心，有時候有點過于自負，敢于向規(guī)則挑戰(zhàn)。這樣一個搗蛋鬼也受到了家長們的排擠，投訴他欺負自家孩子，這樣一個學(xué)生放到小學(xué)或者中學(xué)里，老師們會很嫌棄，但是大***很堅定地說池亦洋身上有很多閃光點，她們不會放任他不守規(guī)則，連續(xù)2-3個月內(nèi)欺負其他孩子，這個承諾讓池亦洋繼續(xù)留在巴學(xué)園度過快樂的時光。大***是慧眼的伯樂嗎？

我猜想她內(nèi)心堅定地認為每個孩子都是天使，天使身上都會發(fā)光。

小人國觀后感【篇11】

我還有一點深切體會就是教育要順應(yīng)人的天性。我們每個人都有探索和懶惰的天性，在兒童時期表現(xiàn)最明顯的就是探索，兒童對這個世界所知甚少，他們喜歡探索，喜歡“研究”，教育不能扼殺他們的天性。小錫坤穿大人的鞋子才會發(fā)現(xiàn)他不適合。小錫坤爬柜子然后從柜子上摔下來了，家長都心疼自己的孩子，于是有的家長就不讓孩子爬，但是你們發(fā)現(xiàn)沒有，小錫坤掉下來以后說了一句爬這個柜子會掉下來的，這就是探索的奧秘，它能讓孩子知道很多東西，不嘗試的話他們也許永遠不會知道會疼，有多疼！教育應(yīng)當滿足探索的需要，給予科學(xué)的方法。

姐姐的兒子四歲，看到錫困的時候便想到了他，記得那次吃瓜子，他拎著瓜子袋晃，結(jié)果瓜子掉出來一部分，然后他就索性把袋子反過來拿往地上倒，還跺著腳開心地笑，結(jié)果瓜子全灑出來，挨罵了。現(xiàn)在想想其實孩子都一樣，對新認識的事物會充滿好奇，但是好奇心是一陣子的，過一會兒他就玩膩了，然后再去告訴他這樣做是不對的，應(yīng)該怎么樣，教他收拾整理。兒童期有獨立存在的價值，有自己的文化和精神生活，有權(quán)利擁有快樂幸福的童年。

巴樂園的孩子們要轉(zhuǎn)園了，希望他們的生活依舊幸?？鞓?！

教授們跟拍的北京幼兒園的這部紀錄片不僅僅是為了讓更多人了解孩子吧？我想他們更想做的是喚醒這個社會，更好地教育孩子，促進“花朵們”的成長！孩子是腳，教育是鞋，人生而都是一塊白板，由后天來繪畫，塑造。我想不管是學(xué)校還是家庭都有責(zé)任選擇合適的方法來教育孩子吧！

小人國觀后感【篇12】

近日，我們?nèi)w教師一起觀看了電影記錄片《小人國》。這個紀錄片給我的第一感覺就是這個幼兒園的小朋友好幸福。一位教育專家曾說過：要做好幼兒園教師一定要有愛心，更要學(xué)會等待。影片《小人國》里讓我們處處感受到這種等待。看過之后，有幾點我感觸非常深刻。

進入童心世界的通行證——愛心和耐心。

印象最深的就是那個自認為很帥的小伙子池亦洋，他總是打人罵人欺負小朋友不遵守紀律而且還不懂禮貌，他的逆反心理特別嚴重。在我們現(xiàn)實生活中，可能每個班中都會有一個或幾個這樣讓老師感覺到頭疼或束手無策的孩子，面對這樣的孩子，我們應(yīng)該怎樣教育他呢？發(fā)火？責(zé)備？

影片中的大李老師是這樣做的：她針對孩子的每一個過錯，逐一的、不厭其煩的及時進行教育，告訴他怎樣做是對的，怎樣做是錯的，并抓住他身上的閃光點和進步來賞識他，哪怕著閃光點微如熒光，哪怕這個進步轉(zhuǎn)瞬即逝，為孩子性格萌芽階段指明了正確的方向，池亦洋小朋友后來的表現(xiàn)，如：幫小朋友勸架，逐漸能接納李老師等，可以看出，老師的教育方法是正確的，她正在使一個有很多缺點的孩子在改變。這不僅體現(xiàn)了教師的愛心教育，還體現(xiàn)了老師的耐心教育，是進入童心世界的通行證。

叩響童心世界的敲門磚——尊重與平等。

還有一位小主人公，那就是影片中不斷出現(xiàn)的那個性格有點內(nèi)向而又很執(zhí)著的小女孩——晨晨，她每天早晨都要一如既往的等待著南德小朋友，南德來了她就非常高興的和他一起玩，南德不來她就一直傻傻的等，讓人看了很心酸，孩子非常珍惜好朋友之間的友誼，友誼對孩子們來說也很重要。在這里我很佩服大劉老師的教育方法，她尊重孩子的意愿，并且陪著晨晨一起等好朋友的到來。體現(xiàn)了教師尊重孩子的原則。

孩子走向成功的奠基石——賞識孩子。

影片中的那個愛探索的小家伙錫坤，把鞋、玩具、球等往垃圾箱里面扔，原來他是要探究一下垃圾箱的肚子到底有多大，還把塑料玩具撒的滿地都是，在一般人看來這是一個愛給老師添亂的孩子，而影片中的大李老師卻很賞識孩子，說是給孩子一個自由探索的空間。這種教育方法很值得我們學(xué)習(xí)。

每個孩子都是獨一無二的，就像影片里校車上寫的標語“孩子是腳，教育是鞋”，只有適合孩子的教育才是最好的教育，讓我們用賞識的目光，針對每一個孩子的性格特點進行不同教育，因材施教，用自己的愛心、耐心，給孩子一片自由的天空，還孩子一個快樂的童年。

小人國觀后感【篇13】

剛剛看到這個名字的時候，心中充滿了猜想，猜它是一部動畫片還是什么，更多的是以為這部片子是在講有侏儒癥的人的生活。帶著這種猜想，我園組織大家觀看了這部影片。

這只是一個關(guān)于兒童權(quán)利、情感和探索的故事，更多的世對成年人的警告。雖然我們每天穿梭在孩子們中間，但我們真的能為這些小孩子進入他們的世界嗎？或許我們更多的是用自己的行為定勢去處理孩子們的問題，而從未了解過他們。而他們的世界我們探知的只是：

你必須這樣做，而不是給孩子真正的自由?！昂⒆邮悄_，教育是鞋?！鼻∏∫彩窃诰疚覀兊募议L和教育者，留給孩子的不是給他們什么，而是他們需要什么。

我們父母和老師都會說是愛孩子的。但是怎樣的愛才是恰到好處？這確是是一個值得我們探索的話題，也是現(xiàn)代教育理論中經(jīng)常爭論的話題。

但這部電影讓社會各界爭議的人看到了亮點，再愛也有權(quán)利，再愛也有規(guī)則。孩子們的情感世界充滿了美好的事物。不需要大人來干預(yù)。不需要大人來打擾。一切都是大自然賦予他們的力量。我們只是跟隨他們的成長道路，給予他們適當?shù)膸椭?，然后我們會看著他們謙卑地成長。

更能體會：授之以魚不如授之以漁。

片子中那個敢罵老師、打老師、經(jīng)常欺負人、讓其他小朋友懼怕的“小霸王”——池亦洋，讓我印象深刻，這樣一個孩子在一般人眼里一定是個壞孩子，但這個幼兒園老師的話讓我很受震動，她說這個孩子身上有閃光的地方，他給其他的男孩子樹立了男性的榜樣，所以老師是帶著欣賞的眼光來看這個孩子的，但同時老師也從不放過任何一次“改造”他的機會。當時我以為，這樣一個聰明有特色的孩子，只要有正確的教育方法，將來一定會變成一個不一樣的人。確實在片子的后面，這個孩子帶著男孩子們打仗，處理孩子們之間的糾紛，很有一種領(lǐng)導(dǎo)才能，變成正義使者，而那些原先一直被他欺負的孩子還從內(nèi)心特別地擁護他。

這樣一個“孩子王”，在我們身邊，是不是也越來越少了呢？

在這所幼兒園里，自由和規(guī)則是并存的。在沒有學(xué)習(xí)的時候你可以干自己想干的事情，比如掃幼兒園的空地，比如在沙地上玩游戲，比如玩滑梯；但是在上課時，你必須遵守規(guī)則，不能把腿翹在桌上，否則就會被罰去反思角；在比賽時，必須聽裁判（大李老師）的裁決，即使小朋友非常不愿意或者不配合，即使裁判的判決是錯的。

電影結(jié)束了，可我的思想仍然沉浸在“巴學(xué)園”。這是一所充滿愛的幼兒園，老師和孩子之間是平等、老師對孩子們的尊……一幕幕在腦海中一遍又一遍的放映，蹲下來和孩子說話“我可以和你一起等嗎？”“棍子是你的，你有權(quán)利把它要回來”。

“你覺得這樣可以嗎？”……一系列的語言，平凡的不能再平凡的，普通的不能再普通了，可它卻觸動著我們，不是導(dǎo)演便的臺詞，是老師發(fā)自內(nèi)心的，每句話，每個場景，都不是演的，而是記錄的！看到了孩子們是幸福的。

電影里有太多我想學(xué)的東西，太多的感情，太多的感情，太多的心靈震撼，讓感情升華。“巴學(xué)園”讓孩子回歸大自然，和老師平等關(guān)系自由發(fā)展中長大，那種生活就是教育，最高境界的教育。正如校車上那句令人意味深長的話“孩子是腳，教育是鞋”。

小人國觀后感【篇14】

電影《小人國》是一部讓人耳目一新的魔幻奇幻電影。影片中展現(xiàn)了一個神奇的微縮世界，讓觀眾沉浸在一個充滿奇幻色彩的童話世界中。在這個小人國中，每一個細節(jié)都充滿了想象力和創(chuàng)意，讓觀眾感受到了一種前所未有的視聽盛宴。

影片以主人公小人國的冒險故事為主線，講述了小人國居民為了保衛(wèi)家園而奮勇抗擊惡勢力的故事。在這個微縮世界中，小人國居民身型微小，但卻不缺乏勇氣和智慧，他們與敵人進行著一場生死較量，展現(xiàn)出了頑強的斗志和團結(jié)一致的力量。影片中的情節(jié)跌宕起伏，每一個場景都充滿了驚險和刺激，讓觀眾跟隨主人公一起經(jīng)歷了一場震撼人心的冒險之旅。

除了驚險刺激的故事情節(jié)外，影片中的視覺效果也極為驚人。小人國中的建筑、裝飾、道具等每一個細節(jié)都被精心設(shè)計，展現(xiàn)出一種獨特而精美的美學(xué)，讓人仿佛置身于一個充滿奇幻色彩的童話世界中。特效設(shè)計更是令人驚嘆，將小人國的微縮世界展現(xiàn)得栩栩如生，讓人不禁感嘆現(xiàn)代科技的強大和創(chuàng)意的無限可能。通過視覺上的奇幻效果，觀眾仿佛走進了一個神奇而迷人的夢境中，體驗到了一種前所未有的視聽盛宴。

影片中的角色形象設(shè)計也十分出色。主人公們個個都有著鮮明的個性和獨特的特點，讓人印象深刻。他們的性格和行為舉止都展現(xiàn)出了一種堅韌不拔和頑強不屈的精神，各自扮演著獨特的角色，為小人國的和平與安寧而努力奮斗。通過這些經(jīng)典角色形象，影片傳達了一種正能量和向上的精神，激勵著觀眾不畏艱險，勇往直前。

電影《小人國》是一部極具想象力和創(chuàng)意的魔幻奇幻電影，它成功地將觀眾帶入了一個神奇而奇幻的微縮世界中，讓人們感受到了一種前所未有的視聽盛宴。影片中的精彩故事情節(jié)、驚人視覺效果和出色角色形象設(shè)計都讓人印象深刻，不愧為一部值得一看的精彩電影。希望更多的人能夠欣賞這部電影，感受到其中蘊含的無限想象力和創(chuàng)意。愿我們都能像小人國的居民一樣，勇敢面對挑戰(zhàn)，勇往直前，創(chuàng)造屬于自己的奇幻冒險之旅。

小人國觀后感【篇15】

最近，我讀了一本《格列佛游記》的小說，跟隨作者斯威夫特一起游歷了大人國、小人國、諸島國、慧骃國。作者以幽默的筆風(fēng)諷刺了這個社會，讓我知道了人性的善與惡。

在這些故事里要說最讓我印象深刻的就是在大人國、小人國的歷險了。

曾經(jīng)來往甚多，且十分友好的兩個小人國，不來夫斯古國和利立浦特國，卻為了打雞蛋打大頭還是小頭導(dǎo)致兵戈相向，從而發(fā)動戰(zhàn)爭。主人公幫助利立浦打敗了前來入侵的不來夫斯古，受到了獎賞。可貪婪的國王不滿足，他想讓主人公一舉消滅不來斯古，主人公拒絕了。加上大臣們誣蔑，傷心的主人公逃到了不來斯古，不來斯古國王十分公正、講義氣，安全讓主人公回到了英格蘭。

讀到這，我心中不免有些想法，所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。但是又有幾個人能做到呢?所謂口腹蜜劍，甜言蜜語最會麻痹你。書中的慧骃國便是我們追求的理想社會，每個人內(nèi)心都是純潔的、善良的，沒有猜忌、謊言、貪婪。

雖然這個社會不可能有這樣的景象，但仍希望大家能保持一份愛心，共同創(chuàng)造美好的世界。

辯觀后感(匯編十四篇)

生活中，優(yōu)秀作品讓我們受益良多，?我們應(yīng)當把這種思維的精華融入我們的觀后感，觀后感可以讓我們深入了解導(dǎo)演編輯想要表達的主題立意，是否考慮過自己寫的作品名觀后感有沒有完善空間呢？經(jīng)過深入的研究欄目小編為您編輯了“辯觀后感”，本文用意良好建議您收藏以便回顧！

辯觀后感(篇1)

黃思琪歷時近一個月的法國辯論賽終于落下帷幕。法辯比賽是法律系專業(yè)院校特有的以辯論為表現(xiàn)形式，以法律案例為辯題的一種具有專業(yè)性質(zhì)的比賽。在江西省，法律辯論賽的歷史還比較短。去年，江西省首屆大學(xué)生法律辯論賽在江西師范大學(xué)舉行，我校也派出代表團取得了優(yōu)異成績。

法律辯論賽的意義不僅在于為大家搭建一個活動平臺，展示法學(xué)院學(xué)生的當代風(fēng)采，更在于提升法學(xué)院學(xué)生的專業(yè)實踐能力和邏輯思維能力。

雖然我沒有直接參加比賽，但我也在積極嘗試通過思考辯論和欣賞辯論者在舞臺上的風(fēng)采來參加比賽。尤其是看到參賽選手在臺上各抒己見，你來我往，針鋒相對時，自己情緒也不由自主被感染，思緒隨著辯手的觀點而不斷轉(zhuǎn)換，也不斷加深對辯題的思考。有時到精彩處，自己也恨不得馬上一抒己見，與辯手同臺博弈。

這場辯論賽印象最深的還是最后的決賽，各位辯手到?jīng)Q賽漸入佳境，所以決賽的觀賞性也是遠遠高于初賽。

關(guān)于決賽的辯題----婚姻忠誠協(xié)議是否有效，聽完辯手們從正反兩方論述分析，我也有自己不同的觀點與體會。雖然現(xiàn)在如右派所言，婚姻忠誠協(xié)議具有合同成立的基本要件，所以現(xiàn)在學(xué)界普遍支持婚姻忠誠協(xié)議。在實踐當中，各**院也對此予以認同。

但是根據(jù)法律規(guī)定，在離婚訴訟中，如果婚姻一方當事人確有證據(jù)證明另一方有家庭暴力或婚外情等過錯的，依法可以在提起離婚訴訟的同時，提出要求賠償?shù)脑V訟請求，而不能以此作為不分或少分財產(chǎn)給對方的依據(jù)。因此，婚姻法精神不應(yīng)支持懲罰性貨幣支付行為，而應(yīng)傾向于支持補償性貨幣支付行為。賠償意味著賠償方存在法律上的過失，如侵權(quán)或者違約，需要承擔(dān)賠償對方全部損失的法律后果，包括精神賠償；而補償而意味著補償方不存在法律過失，僅僅是因為合法行為而給相對方造成了合法利益損害，從公平原則出發(fā)，應(yīng)該給予補償，并且補償時需要考慮雙方利益均衡，以合理為必要。

因此，忠誠協(xié)議應(yīng)當推定為違反婚姻法精神。以上是我個人對于辯題的看法。

此處辯論賽要說它的不足，可能首先就是杜宇老師所說的，表演性過于強，整個比賽的節(jié)奏稍快，某個觀點剛剛提出尚未給大家一點思考的空隙被大家所接受就已經(jīng)被另一觀點取代了。所以法辯的“法”的意義就相對被弱化了。第二個就是法言法語的使用不夠，大家的辯論語言過于白話，使得法辯的專業(yè)性被弱化。

最后就是辯論技巧，也就是李俊老師談到的提問技巧等方面，可能是由于受到普通性質(zhì)辯論賽影響，大家并未太注重法辯的技巧性，使得其獨特性大打折扣。

雖然有一些缺點，但這次比賽仍然是一場精彩的比賽。其意義不僅僅是一場優(yōu)秀的辯論賽，也帶給我們一次新的體驗形式，原來法律也可以這樣，還在于給我們一種法律邏輯思維能力的引導(dǎo)。

辯觀后感(篇2)

孔子不能回答兩小兒的問題。這并不是孔子不博學(xué)，而是因為人類對未知領(lǐng)域的探索永無止境，在博學(xué)的人也有答不上來的問題。

自從人類誕生之日起，對未知的探索就開始了。閱讀歷史，我不禁對中外偉大的先驅(qū)探索者產(chǎn)生由中的敬佩之情。哥白尼經(jīng)過幾十年的觀察與探索，終于推翻了具有宗教色彩的“地心說”，從而使“日心說”得到發(fā)展;達爾文的考察與探究人不是上帝創(chuàng)造的;蘋果叢樹上落下使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力的定律;瓦特看到水汽所產(chǎn)生力量，從而發(fā)明了蒸汽機。等等等等。中國的神話傳說“嫦娥奔月”，敦煌壁畫——“飛天”。

都是古代先人對自然，對星空的向往。明代的萬戶就是為這種向往而粉身碎骨。、時至今日，中國神舟飛船對太空的探索;蛟龍?zhí)枌ι詈５挠^察不都是先人的愿望與夢想嗎?毛澤東同志的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉?！辈欢紝崿F(xiàn)了嗎?由此可見對未知領(lǐng)域的探索是永無止境的，因為他是推動人類社會發(fā)展的推動力。所以他會讓我們的思維插上理想的翅膀，飛得更遠，更高……

辯觀后感(篇3)

《偉大的辯手》是一部非常精彩的電影，該電影主要講述了一個天才律師在處理抗辯案件時的精彩表現(xiàn)。從這部電影中，我們可以看到許多令人驚嘆的場景，深深地被這個偉大的辯手所感染，贏得了無數(shù)人的喜愛和尊重。

該電影主人公名為艾格良，他是一名非常有才華和經(jīng)驗的律師，每天都在以最優(yōu)秀的方式為維護公正和正義而努力奮斗。他經(jīng)驗豐富，精通法律上的各種復(fù)雜程序，能夠迅速找到各種條文和合適的解決方案。

電影的情節(jié)非常緊湊，一波又一波的精彩展開，讓觀眾隨時都充滿期待和緊張。艾格朗總是能夠在一些最困難的案件中表現(xiàn)出色,成功地為自己和客戶爭取到最大的利益。

從電影中，我們可以看到艾格良一次又一次地靠著自己的才華和技巧，讓人們?yōu)樗恼?。他的駕馭精準，他的論辯快準狠，每個觀眾都在為他點贊，為他的勝利而歡呼。

在電影的最后，艾格朗通過一系列精彩的辯論和斗爭，最終擊敗了主角的敵人，在這個重要的訴訟中獲得了絕對勝利。他不僅為自己和客戶取得了最大的勝利，同時也為每一個觀眾都爭取到了最大的公正和正義。

在整個故事中，艾格良的表現(xiàn)讓我們看到了一個實力雄厚、勇敢不害怕挑戰(zhàn)、堅持不懈的律師。他的努力不僅拯救了他自己和客戶的利益，也讓人們更加堅信正義在權(quán)力面前可以戰(zhàn)勝一切。

總而言之，電影《偉大的辯手》令人印象深刻。它讓我們看到了一個天才律師在處理訴訟案件時的驚人表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)了正義在每個人心中的重要性。這是一部必看的電影，它會讓你更加認識并尊重這些無私奉獻的草根律師。

辯觀后感(篇4)

讀梁治平《法辯》有感

利用三天的時間讀完了梁治平先生《法辯》一書，書中引經(jīng)據(jù)典的比較了中國古代和西方舊世紀的那種型同但實質(zhì)上迥異的社會倫理秩序。中國古代是一種以人治為主的社會，以家庭綱常為社會秩序的紐扣，強調(diào)禮溶于法，另外，古代治理結(jié)構(gòu)以名分為重，倫常在社會秩序中是非常重要的，任何事情都要講身份和倫理，比如父親狀告子女就不論子女是否違反禮法都要收到處罰，不允許子女提出控告，但是古代社會卻不允許子女狀告父母，子女對父母應(yīng)該以恭敬順從為本，否則將不溶于社會與法律。古代法律和現(xiàn)代文明社會的法律是有著很大的區(qū)別的，古代禮法講究禮，注重名分與等級，這就有了刑不上大夫的說法，而現(xiàn)代文明法律則是一個很大的進步，注重公平，這是一個時代的縮影。

古代社會等級制度明顯，尊卑禮節(jié)是社會的基本反映。在古代早期，社會中的人從一生下來就不是一個單獨的個體，不會有獨立的意志，而是一個團體的人，而這個團體便是家族，家和國是一體，在家族中，“個人”被淹沒，“個人”并不能為其自己設(shè)定任何法律權(quán)利；他所遵循的規(guī)則，是其出生的場所，以及來自于他作為其中成員的家長所給他的強制命令。進一步而言，權(quán)利的配置取決于人們在家族中的身份，而義務(wù)則無時不刻糾纏著每一個人的一言一行。

因此，在初始形態(tài)意義上，中國古代法與西方古代法在價值追求和功能界定上沒有顯著差異。

但是西方法律卻在不斷的發(fā)展中出現(xiàn)了質(zhì)的變化，不在可以強調(diào)家族性，而人作為社會獨立的個體，其自由意識，平等自治的社會秩序悄然聲息的進行了革命，自由契約變得越來越常見，作為單獨的個體更加強調(diào)自由，漸漸的淡化了家族性，個人從家族中分離出來，突出了法的本質(zhì)，法凌駕于社會之上掌控著人的意志，法是私人事務(wù)必不可少的參與者和仲裁者，與市民社會有著密切的關(guān)系。

古代法律治理講究禮和法，歷史上法家崇尚法治，儒家崇尚禮治，到歸根結(jié)底歷史上的禮法和現(xiàn)代文明的法律制度從根本上是不同的，古代禮法制度是在封建統(tǒng)治的大環(huán)境中產(chǎn)生的，當時等級森嚴，尊卑分明，禮法的產(chǎn)生不過是為了維護古代封建階級通知，然而，不管是務(wù)法，還是務(wù)德，這兩種治理文化都沒有離開“人治”的本質(zhì)。所謂務(wù)法，乃是只信奉權(quán)謀威勢而不屑于說教的人治；所謂務(wù)德，只是極度輕視法律政令的人治。所以說，人治到法治是歷史進步的表現(xiàn)。

中國是一個泱泱大國，走著五千多年的歷史，從古代的人治到現(xiàn)在的法治，到現(xiàn)在的法治社會，雖然古代的禮法人情已經(jīng)在很大程度上被嚴肅的法律代替，但是古代法律的精神內(nèi)核民族思想還是流傳了下來，縱觀現(xiàn)今之中國，為什么法律已經(jīng)規(guī)定得很明確了，但總是會牽扯進那么多不可避免的案外因素？明明有法律，明明是受害者，但人們總是愿意繞開法律，尋找關(guān)系和上訪？執(zhí)法者為何總是堂而皇之地認為執(zhí)法即為特權(quán)？

為什么我們常常把權(quán)利救濟的希望寄托在某個道德賢明的領(lǐng)導(dǎo)人身上呢？這就是古代人治思想的真實反映，禮的思想深入中國老百姓的心里，他們有時會無視法律的嚴格和嚴肅，認為人情會讓法動容，對于現(xiàn)代文明社會法治來講，需要加強的就是普法力度，讓歷史的烙印運行在一個良好的軌道上。同時，要加強改革。在書中，梁治平先生給了我們一個選擇、一個方向和一個希望：

“兩種或多種文明的融合往往會迸發(fā)巨大的力量，產(chǎn)生新的文明，羅馬文明和日耳曼文明之于歐洲，中國文明和西方文明之于日本，都是如此。每個時代都有每個時代顯著的烙印，一種制度倒影了一個時代的社會制度，所以我的感想便是，中國經(jīng)歷了人治到法治的大變革，反映了不同歷史時刻的禮法要求，一種思想催生著一種社會制度，而一種社會制度需要法來維系，而法是一種精神信仰，所以我國現(xiàn)在走在社會主義法治社會的道路上，需要不斷的加強法律改革，同時不能忘記歷史，結(jié)合歷史經(jīng)驗制定法律，讓我國的社會主義法治道路走的更加的有精神內(nèi)涵。

辯觀后感(篇5)

李孟軒1112010110 11法律二班

梁治平《法辯》讀后感

利用空閑時間我讀了梁治平先生的法辯，里面的很多富有思想的觀點深深地吸引了我，其語言通俗，引經(jīng)據(jù)典，中心觀點突出，讓我受益匪淺。

文中梁治平先生首先利用較大篇幅論述了中國古代法律制度和西方古代法律制度的區(qū)別，通過閱讀，我體會到了中國古代是一個身份社會，是一個尊卑分明，講究名分的社會，家國思想，君臣父子的綱常倫理都深深的印刻在古時老百姓的心里，他們在等級尊卑上不能有一點逾越，正如古時會把人分為三六九等，比如貴族關(guān)吏，良民，賤民。而賤民基本上是奴才，是主仆關(guān)系，在古代社會等級制度分明，制約著社會秩序。

古代的法律和現(xiàn)代文明法律有著很大的區(qū)別，古代講究禮法，講究務(wù)法務(wù)實，但歸根結(jié)底還是為了統(tǒng)治階級的利益，為了維護封建等級制度，所以從法律的功能角度來講，一個時代的法律反映了一個時代的特征，都是為了維護統(tǒng)治階級的利益，都是為了維護社會的基本秩序。現(xiàn)代文明的法律也是為了維護社會秩序和統(tǒng)治階級的利益，相比古代來講則更多了平等和意思自治，但我們不能否定古代禮法的重要性，對于一個時代，需要的是合適的法律規(guī)范，而不是所謂的理性中的規(guī)范。西方法律的啟蒙則要比中國快一點，從人治到法治，從否定個人的獨立性，崇尚家族性到后來的個人平等，契約自由，有過了很長的道路。

而經(jīng)驗教訓(xùn)則需要我們不斷的學(xué)習(xí)。所以，盡管在中國最近的一百多年里，中國古代法在形式上已經(jīng)消沉歇絕，并為所謂“泰西”法治所取而代之，但那種源遠流長的“法”之認知與體驗，始終在我們的民族心態(tài)、我們的行為模式中頑強地延續(xù)著。

梁先生寫道，朱元璋在世時就已痛心地發(fā)現(xiàn)，“我欲除貪贓官吏，奈何朝殺而暮犯”，征諸史實，明代法律固嚴，明代貪贓枉法之風(fēng)都較前朝更烈。問題似不在于統(tǒng)治者決心不大，努力不夠，而在于人治---吏治模式的內(nèi)在機制只能如此，所以制度設(shè)計完善就會制約社會秩序，而制度的改革說到底還是權(quán)利的平衡，權(quán)利分立和均衡了，就很少出現(xiàn)個人的獨斷專行，社會也會良性發(fā)展，君臣臣父父子子”這一最高綱領(lǐng)表明，人只是家族的一份子，君王統(tǒng)治下的一份子；個人始終無法從家族身份中分離出來，并作為獨立的單元來對待。毋庸置疑的是，對這種的“禮”治的推崇與強化，必然衍生了個人地位的異化，也意味著服從被人們視為個人的首要品質(zhì)。

就像文中所寫的那樣，古代的等級名分要求的很嚴，如果父母狀告子女，則子女無權(quán)申辯，但是如果子女狀告父母，也會被認為是違反道德，會被處以刑罰，會被戴上不忠不孝的帽子。因此，古人特別注重禮節(jié)和家國合一。當然，嚴科的古代制度主義者和國家在本質(zhì)上仍然處于不平等的地位。

縱觀歷史，我們需要用辯證的眼光來吸取經(jīng)驗，用理性的思維來思考中國未來法律的發(fā)展方向，中國如今的法律在一定程度上已經(jīng)比古代有了質(zhì)的飛躍，我們現(xiàn)代的法律制度，包括憲法、行政法、民法、訴訟法等許多門類，它們是被設(shè)計來調(diào)整社會生活的各個領(lǐng)域，為建構(gòu)一個現(xiàn)代社會奠定基礎(chǔ)。同時，它們代表著一種精神價值，一種在漫長歷史中逐漸形成的傳統(tǒng)。公平，平等，意思自治，誠信原則已經(jīng)深入人心，但是歷史的烙印還是沒有完全的褪去，在法律時間中，還是會或多或少的參考民意，參考民情，這是歷史的痕跡，當然，我不否認歷史的禮法制度，但我更加相信未來的中國會向著更加文明的法治社會而奔騰向前！

而作為未來法律建設(shè)的儲備力量，我們學(xué)生更加應(yīng)該以史為鑒，努力用理性思維學(xué)習(xí)法律，為中國的法治建設(shè)貢獻力量！

辯觀后感(篇6)

《偉大的辯手》是一部引人深思的影片，它向我們展示了一個年輕律師的成長歷程和他對人性中的純凈和正義的堅持。影片讓我深受感動，我從中領(lǐng)悟到了許多道理。

影片中的主人公是小辯手羅伯特，他是一個年輕有為的律師，也是一個為了正義而奮斗的人。羅伯特在岳父經(jīng)營的律師事務(wù)所工作，平時主要處理貨車撞人的賠償案件。一天，一位比較富有的金融家被指控謀殺他妻子的案件引起了羅伯特的興趣。這個案件中充滿了謊言、欺騙、權(quán)力和金錢交易，但羅伯特并沒有感到絕望或者放棄。

通過整個影片的展開，可以看到羅伯特逐漸成長和壯大。他的聰明才智、人格魅力和解決問題的能力都在不斷提升，盡管他遭到了來自那位金融家律師的極度挑戰(zhàn)和威脅。

而在這個過程中，羅伯特所貫徹的就是正義和良心的純凈之道。他是一個講究邏輯的人，他不會被金錢、權(quán)力或者名譽所左右。他對真相的執(zhí)著和對正義的追求，正是導(dǎo)致他最終成功勝訴的主要因素。

影片通過充滿戲劇性的案件來展示正義、卓越和勇氣的力量。它著重強調(diào)的是人性的本質(zhì)，人們可以選擇是站在正義一方還是背離正義。也許，在很多時候，我們都會面臨著人品、道德和倫理的考驗，但是無論在何時何地，只要我們心中堅持著正義和良心的道德準則，那么就一定能夠最終取得勝利。

總得來說，《偉大的辯手》這部影片是我很喜歡的一部電影。通過它，我深刻理解到，做一個誠實正直的人，對自己，對他人，都是至關(guān)重要的。這部影片既讓我更加認可了正義和良心的重要性，同時也教育了我堅持自己的信仰的必要性。同時，這部影片中的故事，也讓我更加相信，總有一天，真相的力量將會戰(zhàn)勝一切貪婪和詭計，也會成為生活中最堅定的支持者。

辯觀后感(篇7)

《兩小兒辯日》這篇古文出自于《列子^湯問》，學(xué)習(xí)了這篇古文，它使我懂得了一個做人的道理：要從不同的角度去看一個問題。 《兩小兒辯日》這篇顧問描寫了有一天孔子到東方游學(xué)，看到兩個小孩正在爭辯，便問其原因。一個小孩說：“太陽剛出來像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是表明黎明時太陽大而正午時太陽小嗎?”另一個小孩說：“太陽剛出來時感覺清涼，而到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不就說明了黎明時太陽小而正午時太陽大嗎?孔子不知道誰是誰非，兩小孩說：“誰說你的知識淵博呢?”

通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我感受到了古代兒童那種善于觀察，善于思考，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神，也體會到了孔子實事求是的為人態(tài)度，更加感悟到了要從不同的角度去看待同一件事的道理，這些新的感受使我覺得應(yīng)該改變一下自己。

這篇課文使我聯(lián)想到了弟弟與妹妹曾經(jīng)爭論過的一個問題。那天，屋子里十分沉悶，不時傳來雷鳴，妹妹突然問弟弟說：“你認為云是什么顏色的?”弟弟毫不猶豫的回答：“白色。”妹妹卻一口反駁：“我認為應(yīng)該是黑色的：”弟弟理直氣壯說出了理由：“我們平常抬頭看天空，看到的云不是白色的嗎?”妹妹也理直氣壯的爭辯道：“現(xiàn)在屋外天空中的云不是黑色的嗎?”……兩人一直堅持自己的觀點，后來外公聽到了他們的吵鬧聲，向他們解釋了云“變色”的原因，他們才恍然大悟。

弟弟妹妹從兩個不同的角度回答了同一個問題，就如文中的兩個小孩子一樣，在同一個問題中思考出了兩個答案。 ——要從不同的角度看待問題，這是我學(xué)習(xí)課文以及聯(lián)想生活實際感悟出的道理。

相關(guān)

辯觀后感(篇8)

《兩小兒辯日》寫孔子?xùn)|游時，看見小孩在爭吵著太陽離人近離的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，誰也不肯讓步，問孔子，孔子也的判斷。這里，讓心在深思里翱翔。里孔子的教育家也判別太陽何時離人近，說明了孔子實事求是。知識是無窮的，學(xué)無止境的，遇事要謙虛，就算你也有不懂的地方，要虛心請教，勤奮學(xué)習(xí)，地學(xué)習(xí)，才會隨之，才會對祖國的文化認識，才會汲取更多的文化知識。

孔子知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)非常只去弘揚，不懂不懂，他實事求是，絕虛偽的。而不懂裝懂，只會陷入泥坑，越陷越深。所謂的“不懂裝懂，永世飯桶”。要以的對待學(xué)習(xí)，遇到不懂的要勇敢地提，與他人交流和。個人的能力再強，都不完全得以的，人的東西是有限制的，知識卻是無窮無近的，要博覽群書，使的文化像芝麻開花——節(jié)節(jié)高那般。孔子虛心的精神也學(xué)習(xí)。“虛心使人進步，驕傲使人落后”對教育事業(yè)有巨大無一謙虛，哪位不恥下問的呢？讀了《兩小兒辯日》后，我明白到不懂問，謙虛是學(xué)習(xí)知識的良藥。行動吧，勤奮學(xué)習(xí)，輝煌大道等待你的開創(chuàng)！

辯觀后感(篇9)

今天，我在孔子到東方游學(xué)所經(jīng)過的路，突然，三個人出現(xiàn)在我面前：兩個小孩和一個大人。看兩個小孩的動作，像是發(fā)生了什么爭執(zhí)，我連忙上前詢問。

走上前，只見兩個小孩剃了龍頭，穿著一綠一藍的布衣；而大人留著胡子，纏著淺棕色的布衣，他把雙手背在身后，像是一位知識淵博的學(xué)者。

“你們?yōu)槭裁丛跔幷撌裁茨?？”一個穿綠衣的小孩說：“我們?yōu)榱颂柺裁磿r候近，什么時候遠的觀點不同才在辯論誰對誰錯?！?“那你們的觀點呢？”綠衣小孩上前一步，說：“我認為太陽剛升出來的時候離人近，中午時離人遠?！彼{衣小孩也上前一步，說：“我認為太陽剛出來時離人遠，而中午的時候離人近。”綠衣小孩反駁道“太陽剛升出來的時候大得像車蓋，而到了中午時卻像個盤子一樣大。這不是遠的時候看起來小，近時看起來大嗎？”藍衣小孩馬上說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里。這不是近時感覺熱，而遠時感覺涼的道理嗎？”學(xué)者搖搖頭，不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知識多呢？”我的腦袋靈光一閃，想出了答案。我上前一步說：“你們都錯了，早晨和中午的太陽離地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺誤差。同一個物體放在比他大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了?！彼麄冇煤谘劬ν?，好像聽懂了我的話。

我望著他們的眼睛，我明白了要善于觀察事物，說話有理有據(jù)更要有實事求是的態(tài)度，看待事物有不同的角度。

辯觀后感(篇10)

今天，我們又學(xué)習(xí)了一篇文言文《兩小兒辯日》。這篇古文出自于《列子·湯問》。這篇文言文的主要內(nèi)容是：兩個小孩在爭辯太陽剛出來的時候近還是正午的的時候近，還有各種理由來證明自己說的是對的，最后還笑著對孔子說：”誰說你的知識淵博呢？“

通過學(xué)這篇文言文，讓我懂得了做一個人的道理：認識自然、探求真理、大膽質(zhì)疑、知識無窮、學(xué)無止境、實事求是，做什事都要從不同的角度去看，可能有不同的發(fā)現(xiàn)。我還感受到了古代兒童的那些善于觀察。善于質(zhì)疑的精神，同時也可以看出孔子有實事求是的態(tài)度。這些感受讓我覺得應(yīng)該改變一下自我。

最后，我來寫一下《兩小兒辯日》給我的啟發(fā)：應(yīng)主動認識自然、探求客觀真理并大膽質(zhì)疑；從不同角度看問題，結(jié)果就不一樣；知識無窮，學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會有所不知，應(yīng)該實事求是。

辯觀后感(篇11)

今天，我們學(xué)***篇文言文——《兩小兒辯日》。

別看這篇文言文語句精煉，它給我的啟發(fā)可真是不少呢！

敢于堅持自己的觀點

很多人不敢堅持自己的觀點。當別人說不同的答案時，他們會想：我的答案錯了嗎？那我就不會堅持自己的觀點，支持別人的回答。

這說明沒有信心，原來的觀點是對的。因為沒有信心，就錯了。

《兩小兒辯日》中的兩個小孩，敢于堅持自己的觀點，有理論的依據(jù)，并勇于和對方辯論，這種精神十分可貴。

學(xué)無止境

孔子，這個被古今中人一致認為是聰明絕頂?shù)娜?，也有不會的時候，可見，知識是多么無窮無盡。

學(xué)無止境，像孔子那樣的大學(xué)者也有不會的時候，我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

學(xué)海無涯，學(xué)無止境。知識是無窮的。從現(xiàn)在開始，讓我們努力學(xué)習(xí)，生活，學(xué)習(xí)！

“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是春秋時期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠，孔子無法判斷，因為當時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。

所以，當時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對當孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑；第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。但我們要知道，一旦這件事為世人所知，孔子的名聲可能就不復(fù)存在了，這讓人們紛紛議論，并嘲笑孔子知識不多。

而孔子毅然決然選擇了后者。

誠實，是做人的基本準則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅是因為你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊每個人的信任，被孤立，被忽視和憎恨，誠實實不可低估的。

一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。

在一節(jié)課上，一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然，一個學(xué)生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認，嘟囔了半天，道：

“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚。”不料，教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個小故事，說是有位地理老師也是碰到學(xué)生問這個問題，她也不知道，后經(jīng)多方面調(diào)查，請教內(nèi)行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長短。

最后，老師承認了他的錯誤并教育了學(xué)生。

懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔(dān)心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

《兩小兒辯日》也是篇文言文。它講述了孔子在游學(xué)途中看到兩個孩子爭吵的故事。一個孩子提出太陽早上近中午遠的觀點：

另一個孩子提出了早晨太陽在遠處，中午太陽在附近的想法。兩個孩子對太陽在不同時間，距離地球遠近這一問題擺出兩種截然不同的觀點。前一個孩子通過人們在日常生活中的視覺體驗證明自己的觀點是正確的；第二個孩子通過人們在日常生活中的觸覺證明自己的觀點是正確的，反駁對方的觀點。

孔子面對兩個孩子的爭辯，也無法判決。

我們要了解自然，追求客觀真理，敢于獨立思考，不斷學(xué)習(xí)。我們也要像孔子一樣實事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我想我在學(xué)習(xí)。我沒有獨立和創(chuàng)新的精神。如果我太依賴老師和書本，我就不能有自己的看法。

辯觀后感(篇12)

今天，是開學(xué)的第一天，這第一天當然是新氣象。語文書也不負眾望地為我們的第一節(jié)語文課安排了《文言文兩則》。同學(xué)們對文言文想來接觸甚少，這回學(xué)的兩則文言文，不僅向我們闡述了兩則生動有趣的故事，也讓我們深諳這其中的為人處世。

我對第二則文言文《兩小兒辯日》感觸頗深，細細品讀，我也發(fā)現(xiàn)了我們許多現(xiàn)代社會上的人不曾有的優(yōu)良品質(zhì)。以下是《兩小兒辯日》的原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？

在這則文言文中，我從孔子不能決也看出了兩個孩子的聰明善辯。但是為何這兩個孩子能如此振振有詞呢？這得歸功于兩個孩子在生活中的細心觀察。他們在發(fā)現(xiàn)問題之后能夠及時提出問題，這是現(xiàn)代社會的孩子所缺乏的。但文中的的兩個孩子卻不同，他們自信，有理有據(jù)，敢于大聲說出自己的見解，這份自信難能可貴。面對他們，我羞愧對低下了頭，在學(xué)校里，我不敢舉手發(fā)言，只敢在心里默默對說出答案。也正是因為這樣，我的成績無法得到提高。剎那間，我頓悟了。

文中的孔子也令人敬佩，他身為大家，本可以不和兩個小孩一般見識，卻實事求是地說自己無法判斷，他本可以隨便的認可其中一個孩子的言論，但他卻沒有這樣做，而是虛心誠實地大方承認，不被凡人間的阿諛奉承沖昏頭腦，值得我們學(xué)習(xí)！

辯觀后感(篇13)

今天我們學(xué)習(xí)了兩小兒辯日這篇文言文，我讀過《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

這篇文言文講了孔子去東方游學(xué)的時候，遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。

有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠?！绷硪粋€小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

讀了《兩小兒辯日》后，我明白了不懂就要問，謙虛是學(xué)習(xí)知識的有效良藥。我們要學(xué)習(xí)兩個小孩大膽質(zhì)疑和孔子實事求是的精神。知識是無窮的，學(xué)無止境的，遇事要謙虛，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我們要虛心請教，勤奮學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，素質(zhì)才會隨之提高，才會對祖國的文化有所認識，才會汲取更多的文化知識，將來才會對祖國有更大的貢獻。

辯觀后感(篇14)

列子，戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇，華夏族，周朝鄭國圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對于他，我們是絕對不會陌生的，因為他的作品一直流傳一世，對我們的影響實在太大了!他寫了很多有名的作品，今天我又讀了他的作品----《列子湯問兩小兒辯日》。

《列子湯問兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子周游列國，在途中遇到了兩個小孩在街上爭吵，感到很奇怪，就問他們到底在爭吵什么?其中一個小孩說：我認為，太陽剛出來的時候，和車蓋一樣大，到了中午的時候卻像一個盤子一樣小，這正是遠的東西看起來小而近的東西看起來卻很大的道理。但是另一個小孩卻不這么認為，他認為，太陽剛出來的時候離地球較遠，而到了中午的時候就離地球較近。因為太陽剛出來的時候十分涼爽，到了中午卻像整個人掉進了鍋里一樣，這就是近者熱而遠者涼的道理。兩個小孩一直爭吵不休，就讓孔子這個大思想家作結(jié)論，孔子聽完之后真的被難住了，但是他并沒有談天扯地硬撐面子，而是老老實實的說了一句：我不能判斷你們誰說的對，你們兩個說的都各有各的道理。

讀了這一篇文言文，我被孔子那種實事求是的態(tài)度深深的感動了，看到孔子這種實事求是的樸素精神，我不禁想起生活中一些沒有取得孔子那么大的成就卻以為自己很了不起的人，他們并沒有像孔子那么大有作為，卻自以為是，一旦自己被一些什么困難給難到了，就談天說地扯面子，他們都是沒有做到實事求是的人!你們想想像孔子那樣的人都有無法解決的難題，那么那些沒有孔子那么大作為的人，他們真的無所不知嗎?答案其實不言而喻!

一定要做到實事求是----這就是我讀了這篇文言文《列子湯問兩小兒辯日》之后得出來的感悟。

觀影觀后感模板

作文是我們一種激烈情感的表達方式。經(jīng)常寫作文能提高我們觀察力、思考力和想象力等多種綜合能力。寫好一篇作文是需要花費大量時間、心思和精力的，撰寫作文時我們可以從哪些角度寫呢？小編為大家呈上收集和整理的觀影觀后感模板，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

觀影觀后感(篇1)

星期六，又是個陽光燦爛的日子。下午4：00，我去五四劇院觀看《隱形的翅膀》。

當我看完《隱形的翅膀》這部殘疾少女和命運頑強拼搏的影片時，我被主人公志華那經(jīng)過命運慘烈打擊之后依然不屈不撓抗爭的精神所震撼，所感動了。

這是一個發(fā)生在美麗草原上的故事。15歲的志華考上了高中，她和同學(xué)們高興地去放風(fēng)箏慶祝，卻不幸被高壓電擊中。經(jīng)過醫(yī)院全力搶救，終于保住了性命，但卻失去了雙臂。失去雙臂的志華痛苦不堪，原來一切需要用手來做的事，她都無法自理，生活變得非常艱難。她想回到學(xué)校上課，卻被學(xué)校拒絕了，原因是她沒有雙手無法寫字做作業(yè)……面對著失學(xué)和生活無法自理的困難處境，志華非常痛苦，想要了結(jié)自己的生命，但是爸爸媽媽鼓勵她，給予她勇氣使她最終放棄自殺的念頭。后來，志華參加了高考，她的分數(shù)過了線，但因為沒有雙手又報的是醫(yī)科專業(yè)，她最終沒有被錄取。失望再一次降臨。不料媽媽知道了她沒被錄取的消息，受不住打擊，精神分裂癥發(fā)作，一下子走失，再也沒有回來，志華家又陷入迷茫，悲痛的狀態(tài)……志華在全國殘疾人運動會上獲得了好成績，取得了進軍殘奧會的資格。但是媽媽已不在人世。為了紀念媽媽，志華和爸爸將媽媽親手為她做的龍風(fēng)箏放上天空，風(fēng)箏越飛越高……仿佛志華媽媽正在為女兒驕傲！

看過影片之后，最不能忘記的，不是他們殘疾的身體，而是他們驚人的毅力，淡定的姿態(tài)與燦爛的笑容。他們的身體因精神的完整而美麗。想起張韶涵的一首歌：就算受傷，也不閃淚光，我知道我一直有雙隱形的翅膀帶我飛，飛過絕望……我思緒萬千的和志華對比，我顯得是那么渺小。志華在難以忍受的困難面前并沒有退縮，而是以驚人的毅力和堅強的意志獲得了成功。我想：生活對志華是多么不公平啊！跟她比，我幸福多了，我可以做自己想做的事情，可以自由自在的到處玩耍，可以……我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，更應(yīng)該在遇到困難是學(xué)習(xí)志華！

我相信上帝在關(guān)上門的同時，也一定會為你打開一扇窗，“隱形的翅膀”，將會帶著的夢想，像風(fēng)箏一樣在無邊無際的天空飛翔……

觀影觀后感(篇2)

在這個寒假里，我讀了一本叫《小淘氣尼古拉的故事》的書。他講了淘氣的尼古拉和他的小伙伴亞三、歐多、喬方、科豆、、、、、、在一起，發(fā)生了許多好玩有趣的事情。

在這些奇趣的故事中，令我最感興趣的是《我們沒給母親丟臉》的那一個小故事。那一章寫的是：有一天下午，他們的爸爸媽媽要去參觀他們的學(xué)校。老師見家長都到齊了，就開始上課。首先，他出了一道題目：是先告訴我們黑雞和白雞每分鐘下幾個蛋，然后，問一小時四十七分鐘后，這些雞一共下了幾個蛋?同學(xué)們聽了，都緊張地做了起來。家長們也不呆著，也做起這道題目來。不過一會兒，家長們也都紛紛算出了題目，開始互相爭道是365只。不對，是7420只!是412只、、、、、、看到這里，我便哈哈大笑，因為：這道題目連大人都做不出，小孩子能做得出?才怪!

讀了這本《小尼古拉的故事》后，使我受益頗多，雖然主人公小尼古拉經(jīng)常打打鬧鬧，調(diào)皮搗蛋，但是他聰明善良。最重要的是他做了許許多多我想做而又不敢做，我敢想而又不敢說的事。我佩服他，我崇拜他.我喜歡《小尼古拉的故事》

觀影觀后感(篇3)

今天看了電影《勇敢的心》，一個想看了很久的電影。經(jīng)典就是經(jīng)典，很是鼓舞人心。

首先，華萊士的父親、叔叔教會了他：人要先學(xué)會用他的腦袋才能真正的戰(zhàn)斗。后來，戰(zhàn)斗之中他也不斷實踐著這句話。尤其是打敗重裝騎兵的那仗，更讓人感覺到智慧的力量。小說《活色生香》里有個類似的事件，和日本競技的黃金鏡頭那一章節(jié)?？偨Y(jié)起來就是，不要因為擁有強大的物質(zhì)、技術(shù)之類的優(yōu)勢而沾沾自喜，要知道人的智慧是無限的。所以，也啟迪我們遇到困難不要著急，靜下心思考、討論、想辦法，相信人的智慧，很多事情都是可以圓滿解決的。

其次，口才。華萊士絕斷能力強，擅于鼓舞士氣，演講能力很強。能很好地判斷局勢，能很好地傳達出自己的思想，有領(lǐng)導(dǎo)的能力。

最后，也是最重要的，勇敢的心。敢想，敢做，同時身體素質(zhì)好啊，沖鋒陷陣，以身作則！當面對強敵時，當遭遇困難時，當臨近死亡時，保持清醒，勇敢地堅持自己。

電影很鼓舞人心，讓我想起另一部電影《斯巴達三百勇士》，也是為了自由。一部好的電影總是會給人教育的，《勇敢的心》給力，經(jīng)典。

觀影觀后感(篇4)

公司組織學(xué)習(xí)觀看電影“實習(xí)生”，要求寫觀后感，當聽到實習(xí)生一詞我還以為是一群充滿朝氣的年輕人踏入社會實踐人生目標的故事。等我看完整個故事的情節(jié)，才知道是講一位70歲的老年人去年輕公司工作的故事。故事的男主角名字是本，工作上他可以與年輕同事打成一片，還能給上司一個好建議。生活中，也算是懂得享受，會去約約會，鍛煉身體。他不像很多老人一樣，過著空虛的生活，直到生命到最后一刻。在我的眼，70歲算是高齡，這個群體大部分人的行動、邏輯思維，都及不上年輕人，他們是一群可以被取代的群體。影片中的本反而做到了不可取代，這個與他的生活習(xí)慣、行為及閱歷有很大關(guān)系。對于這次的觀影，Boss也讓我們思考一個問題：假如你現(xiàn)在到了退休年齡，你該如何跟社會相處？人生的意義是什么？我之前看過摩西奶奶的故事，我很喜歡她那句話：人生沒有太晚的開始，只有不開始。

我剛出校門就開始社會實踐了，第一份工作是保險公司業(yè)務(wù)員，第二份工作是保健品業(yè)務(wù)員，第三份是食品推銷員，第四份工作是裝修工。第五份是在超市工作。前四份工作每份只做了一年到二年時間，只有在超市行業(yè)里做了十七年。我在超市行業(yè)里的這些年，就一直停留在這個階段，沒有去學(xué)其他的東西，沒培養(yǎng)自己的愛好。因此，我對職業(yè)規(guī)劃和未來的生活感到迷茫和擔(dān)憂。我心里很清楚的知道，只有不斷的充電，才能趕上這個世界的變化，才不會被淘汰。但此時，我做得并不好。我時常在想，我要過的生活。我理想中的生活是：到了退休的年齡，我的生活仍有保障，精神世界不貧瘠，物質(zhì)不缺乏，身體健康。我會有一個良好的生活習(xí)慣，每天堅持鍛煉身體，堅持看書。堅持學(xué)習(xí)自己想學(xué)的東西，對新的事物仍保持好奇。生命中多少會有些遺憾，我希望我的遺憾能少些。再者，我不想成為一名“中國式父母”，我希望我的生活能與子女脫離，我要有自己的社交圈。我想去祖國大地走走，有空也跟朋友小聚，去打打球，爬爬山。我希望我的圈子里面有一群愛好旅游的人，我跟他們能溝通、交流，學(xué)習(xí)但仍保持自己該有的個性。

幾十年后這個世界又將發(fā)生翻天覆地的變化，說實話，我不敢暢想未來。這個世界沒有那么好，也沒有那么壞。希望我能努力過好每天，不負自己。生命本就是一場幻覺，而我，只是夢幻泡影。

觀影觀后感(篇5)

對于生活來說并不是為別人而活著，在對于被別人而牽制的生活里是很無助很累很沒有意義的，但最終活下去又因堅強為了某個目的而活下去，這是很矛盾的定義，因為人活著很難解釋清楚為什么活著，當我看了這部影片后，我所感受到的是堅持，是毅力，不怕別人怎樣反對，怎樣去看自我，都要為自我的目標而活下去。

影片里的蘭徹頭腦很靈活，很有智商，但他的家庭很是杯具，身在別人家里的仆人，但最終卻得到自我想要的生活，因為他的學(xué)習(xí)本事讓主人看到了他的光芒，既是讓他為自我的兒子而上學(xué)，得到學(xué)位證書，這一路他艱辛的走下去，最終成為科學(xué)家，這或許是他的命運罷了。

對于他的另外兩位朋友，那也是在他生命中唯一最真誠的朋友，因為在這個社會里要想得到真心的朋友那是比登天還難，而如今都被金錢利益所蒙蔽而導(dǎo)致麻痹，沒有任何良知，這部影片反應(yīng)了在大學(xué)里對自我的夢想而堅持著，而不怕任何風(fēng)雨，一齊走過，一齊堅持到最終，我們所學(xué)的是他們的精神，他們的理智，對于很多人來說，都評論這部影片為搞笑電影。

其實這部影片的真正體現(xiàn)并不是搞笑，而是一種感動，或許說對于生活來說，我卻明白了許多，對于每個人的生活都有些不太一樣，我總結(jié)了一下這部影片的反應(yīng)出的題材，而并不是單純的感動，壓制，得不到自由，得不到自我想要的生活。

或許是這樣的一個結(jié)局，如果這一切都變了，人也變了，那么還有些什么能夠值得去珍惜呢，一切都是偽裝，欺騙，殘酷，冷眼，還有些什么呢，他們或許真是累了，看著他們的杯具，我心甚是心痛，因為他們的家庭，他們所身在的處境，都有不一樣的表達。

在學(xué)校里他的很多同學(xué)都因為壓抑而導(dǎo)致身亡，都自殺而去，但為什么他依然堅持的和校長對峙下去呢，那是因為他的機智，而對另外一個同學(xué)來說，卻跳樓但沒有逝去，因為他的同學(xué)都在幫忙他，他感覺這一生活著還有很多意義，不能這樣去了，然而活了過來，最終每個人都找到了工作，都實現(xiàn)了夢想，都做了自我想做的事情，就這一樣他們的一生活的很開心，就這樣事情慢慢的結(jié)束了。

觀影觀后感(篇6)

今天，我看了孔子這部電影，內(nèi)容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相（相當于現(xiàn)在的總理），衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經(jīng)歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。

孔子這部電影的主題是學(xué)習(xí)孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰(zhàn)亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但是他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果；是現(xiàn)在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但是那個戰(zhàn)亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……呼呼的風(fēng)越刮越大，刮在樹上似乎要把樹連根拔起。雨也越下越大，豆大的雨點像亂古一樣叫叫，噼嚦啪啦地砸在房屋上，好像要把屋頂砸爛。突然，一道閃電掠過了天空，緊接著，天空響起了一陣陣轟隆隆的雷聲……

看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰(zhàn)亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見不到了，要想學(xué)會孔子的修行不容易，但也很簡單，簡單是因為只是捍衛(wèi)了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！

看了孔子后，我沉思了許久……

觀影觀后感(篇7)

今天，我們?nèi)嗤瑢W(xué)去看了《暖春》這部電影，看完之后我發(fā)現(xiàn)我們班很多同學(xué)都留下了眼淚，因為這部電影太感人了。

這部電影講的是一個叫小花的孩子，她生長在一個貧窮的小山村。這個村有一個黑心的包工頭，他讓小花的爸爸去挖煤，不幸的是小花的爸爸被砸死煤礦里。小花的爸爸死后，小花的媽媽和奶奶因悲傷也相繼死去，就這樣小花成了一個孤兒，后來小花被一個好心的爺爺收養(yǎng)，不管這位爺爺?shù)募胰嗽鯓臃磳?，但是爺爺硬要把小花留下。面對叔叔和嬸娘的歧視，小花不但不記恨還用他那純潔善良的心大大家感動...

看完這部電影我想到了：人與人之間要和睦相處；互相信任；互相了解；互相幫助。這讓我體會到了爺爺對社會無私的愛，和小花的不屈不撓的精神，這都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。記住這兩個人堅強的小花和她的具有一顆愛心的爺爺。

觀影觀后感(篇8)

《肖申克的救贖》《阿甘正傳》這倆部電影我都記不清楚看過多少次了。我平時很喜歡看電影，也看過很多電影，但是覺得真正能給人留下深刻印象的，真的不多，可以說這是一部勵志性很強的電影，蘊涵人生哲理的喻世之作?？戳诉@部電影，我給自己留下兩句話：一、Live with targets、plans、and hopes。二、When opportunity comes you should get it ，but most of the time ，we should make the opportunity by ourselves！沒錯，無論什么時候，我們都應(yīng)該對自己充滿希望。特別是在自己最無助，最落魄的時候，更要相信希望的存在。讓它引導(dǎo)自己走向光明、走向輝煌。

很少有人能夠在明知道沒有希望的狀態(tài)下還在尋找希望，我們常常能從年長的人口中聽到人??！最好不要和命運抗爭，什么是命運？那種努力是對生命的抗爭？誰都又說不清楚。當安迪戰(zhàn)勝命運的時候，我們也可以說這種勝利也許恰恰就是命運的一部分。

當所有美好的希望和合理斗爭都被無情地鎮(zhèn)壓時，在一切工作準備就緒后，那么只有自由是最后的希望。我們從影片中可 以深切地感受到一個人多么渴望自由自在的生活的心情和無畏的勇氣！最讓人難忘的鏡頭，是主人公爬出監(jiān)獄下水道和排泄管后，脫去衣衫，伸出雙臂去擁抱風(fēng)雨的 鏡頭。那時刻，我窒息了！一個人為了生存，為了希望，為了自由竟然有如此偉大的力量、堅韌的性格和不屈的斗志！

當影片里的兩位患難朋友，終于自由地在藍得一望無際的大海邊擁抱，希望變成了無邊的、蔚藍的大海。但是，希望到底是什么形狀？它只是一顆從牢墻上掉落的小石頭的形狀，只是一幅女人肖像畫的形狀——希望，只是一把小手錘的形狀，幾張打磨石頭的砂紙的形狀——但就是這些看似卑微的東西，匯成了希望的通道——一個無形無邊讓人長久等待的獲得拯救的通道！

其實，人生本身不就是一個監(jiān)獄嗎？我們每個人，有哪個不是被社會“體制化”的產(chǎn)物？肖申克的救贖是我們簡單的生活中值得一再回味的東西。相信自己，不放棄希望，不放棄努力，耐心地等待生命中屬于自己的輝煌，這就是肖申克的救贖，這就是我們要去追求的人生。這就是野狼要去追求的人生。

觀影觀后感(篇9)

走出影院，我還沉浸在電影《戰(zhàn)馬》的劇情中，思緒萬千，百感交集。

它本非戰(zhàn)馬。它只是英格蘭德文郡一戶農(nóng)家的牲口。它是一匹好馬，有矯健的身姿，自由的天性，它和小主人阿爾伯特建立起了深厚的友誼。不久，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，戰(zhàn)火逐漸波及這個小鎮(zhèn)，它應(yīng)征入伍，從此流轉(zhuǎn)戰(zhàn)場，成為一匹戰(zhàn)馬。第一場戰(zhàn)役，它的軍官不幸陣亡，它淪落到德軍手里。在那里它和一匹大黑馬成為了好朋友。它們曾暫時遠離戰(zhàn)火，住進一個小女孩家里，得到悉心照顧。但不久又重新被拉回軍營，去拉輜重，在險惡的戰(zhàn)火中顛沛流離。大黑馬終于倒下，再也沒有起來，戰(zhàn)馬痛苦欲絕，在戰(zhàn)火中不停地狂奔沖突，最終被防線鐵絲緊緊纏住，困在其中奄奄一息。夜幕下，硝煙漸散，戰(zhàn)場難得片刻寧靜，兩邊的士兵都發(fā)現(xiàn)了它。他們放下了槍，試探著向?qū)Ψ筋I(lǐng)地接近，最后通力合作，解救了戰(zhàn)馬。不是通過武力而是拋硬幣決定，戰(zhàn)馬歸屬了英軍。戰(zhàn)爭最終結(jié)束了，奇跡發(fā)生，它竟然與參了軍的阿爾伯特重逢。他們回到了自己的農(nóng)場。

戰(zhàn)馬身陷鐵絲網(wǎng)的一幕令我難以忘懷。馬本是力量、自由與美的化身，然而戰(zhàn)爭卻一點點地將它拖入泥潭幾乎毀滅，實在令人痛心!馬是如此，人又何嘗不是呢?農(nóng)場的生活盡管貧窮，但和平寧靜，無論是人是馬還是作物，自有大自然在安排每個生命的生長。然而戰(zhàn)火卻無情地剝奪了生命的權(quán)利，眼看戰(zhàn)馬難逃厄運，幸而交戰(zhàn)的雙方同時作出了?；鸬臎Q定。當兩邊的士兵默契地解救戰(zhàn)馬時，我的內(nèi)心被觸動了，這是多么和諧的一幕!沒有炮火，沒有槍聲，硝煙散去，霧靄如紗輕柔地覆蓋在受傷的大地上，人的本性自然流露——聽從內(nèi)心的召喚，愛惜生命。既然馬的生命能喚醒良知，那么人呢?

影片中戰(zhàn)馬與阿爾伯特之間的情誼帶給我們無限的溫馨!他們是同伴，他們更是親人，他們之間深厚的友誼沒有因為戰(zhàn)爭讓彼此分開而淡忘。他們最終能重逢，一定是承諾給了他們堅定的信念，他們曾約定要回到農(nóng)場。這種超越尋常的情誼，讓我想起課文《老人與海鷗》，更讓我堅信人與動物之間那份心靈的默契，因為我們都是自然之子。

觀影觀后感(篇10)

舞動人生是一部有關(guān)夢想的電影，訴說著一個男孩，比利，實現(xiàn)他的夢想——當一個芭蕾舞者，中間經(jīng)歷了許多波折與努力，最后終究實現(xiàn)了夢想。

比利生活在一個礦業(yè)的市鎮(zhèn)。

他原本是學(xué)拳擊的，但是，在一次巧合中，他看到了芭蕾舞團的練習(xí)之后，就開始學(xué)跳芭蕾舞，他爸爸知道以后，堅決的反對，比利的堅持和爸爸的反對，互相抗衡了些許時間。

但是，就在一次的圣誕夜中，他和他的朋友——麥可，到拳擊場跳舞，在偶然之中，被他爸爸看到了，而他這一次決心勇敢的表現(xiàn)他精湛的舞藝。

這讓他爸爸心動了，答應(yīng)他去參加舞蹈學(xué)校入學(xué)甄試，最后，他通過考試了，他成功了!他漸漸的實現(xiàn)他的夢想了!

這是一部很感人的電影，他顛覆了一般人心中的性別刻板印象，也勇于實現(xiàn)他的夢想。

在他實現(xiàn)夢想的期間，有許多人對他幫助甚大：有爸爸、哥哥等。

這些人對他來說，都是不可或缺的人。

他的老師嘴上總是說著錢，但卻很關(guān)心他，他爸爸老是堅決反對，其實內(nèi)心很柔軟，他哥哥表面上對他很兇，可是還是舍不得他離開。

所以，比利身旁有很多關(guān)心他的人，所以他才能實現(xiàn)自己的理想。

觀影觀后感(篇11)

今天陪同孩子觀看了《深?！愤@部電影，大概講的就是一個叫參宿的小女孩，由于父母離異，父親再婚后忽略了小女孩，小女孩尋找媽媽的一個艱辛過程！戴上3D眼鏡后特效很震撼，劇情也特別深奧！

《深海》是倒敘的，前面看會覺得有些地方很尷尬，有一些不好笑的地方強行搞笑或者看不懂，可是結(jié)尾的時候你會發(fā)現(xiàn)那是兩個陌生人在苦中作樂，在互相鼓勵，互相救贖的`過程，只要你挺過前面看到結(jié)尾就會發(fā)現(xiàn)整部劇瞬間升華了！

有些人看完會覺得乏味無聊！但是有著相同經(jīng)歷的.人來說，就是感同身受，童年的陰影需要一輩子去治愈，被忽視的感覺不好受，渴望有人可以多疼自己，卻很難遇到救贖的那個人，如果內(nèi)心不夠強大，真的會抑郁！其實，有些事情發(fā)生了，就不可逆轉(zhuǎn)，我們要學(xué)會放下！生活有時會墜入海底，請別忘了抬頭抓住那束光，路過之后我們的生活還要繼續(xù)！希望以后我們的笑都是發(fā)自內(nèi)心的笑！