傳承中華文化讀后感

傳承中華文化讀后感5篇。

作文體現(xiàn)一個人的成文能力，寫作可以提高人的觀察力、聯(lián)想力和想象力。好的作文一定要日積月累。你有了解的作文的一些要點嗎？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的傳承中華文化讀后感5篇，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

傳承中華文化讀后感 篇1

一本書，就如一個小小的階梯，拾級而上，總有到達(dá)的一天；一本書就如一輪小小的太陽，陽光灑下，總會有溫暖的和收獲，《傳承中華文化，共筑精神家園》就是那階梯，那太陽，他成了我的良師益友，為我的生活增添了色彩，為我的心靈增加了活力。

《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書共分為七章，有文化血脈源遠(yuǎn)流長、文化成果燦爛輝煌、文化名人群星璀璨、民族精神光照千秋、傳統(tǒng)美德時代傳揚(yáng)、節(jié)日***姿所采和海納百川走向社會。這些章節(jié)都讓我知道了很多，收獲了很多，尤其“傳統(tǒng)美德時代相傳”這章節(jié)，它讓我想到了許多不應(yīng)該發(fā)生的事，其中有一件是讓我最后悔的事。

我是班上的班長。有一次，我們小組因為在維護(hù)教室健康方面達(dá)不到老師的標(biāo)準(zhǔn)而受到懲罰。我和老師發(fā)生了爭執(zhí)。老師非常生氣。師發(fā)后。老師沒有因為我的小脾氣而忽視我，而是耐心地向我解釋了真相。老師發(fā)自肺腑底希望我們每個學(xué)生都能在各方面都取的好成績。老師真的可謂我們成長道路上的引路人，讓我們從無知的小孩慢慢走向成熟，編織我們美好的未來，我們真的應(yīng)該做到“尊敬師長”。

我以后還會用自己的實際行動去傳承中華文化，共建精神家園，因為這本書，讓我感受到了傳承中華文化，共筑精神家園的意義；讓我懂得了許多的做人道理；讓我了解了關(guān)于孔子、老子、屈原、司馬遷等名人的許多故事，是他們用不朽的名篇在名冊上留下閃光的名字！是他們鑄就了中華民族的精神豐碑，我們應(yīng)該把他們的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓我們共同地為“傳承中華文化，共筑精神家園”做出自己的應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧！

傳承中華文化讀后感 篇2

安靜的花園里陽光明媚，梧桐樹葉的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。在我身邊，一只接一只的鳥兒飛來飛去，優(yōu)美的歌聲時而優(yōu)美動人，時而清脆悅耳。

“敏而好學(xué)，不恥下問”，國學(xué)教我們學(xué)***；“己所不欲，勿施于人”國學(xué)教我們?yōu)槿颂幨拢弧鞍偕菩橄取眹鴮W(xué)教我們孝敬之道。

中國文化，就是風(fēng)雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗；就是風(fēng)雨時同舟共濟(jì)的努力，團(tuán)結(jié)一心用愛溫暖每一個人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。

5．12，我要愛。在5.12特大**中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；20xx，中國北京。

在圣火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導(dǎo)的嗎？這,不就體現(xiàn)出了中國文化經(jīng)久不衰嗎？

其實，中國文化是在我們的小動作中流露出來的。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹木；學(xué)校里，見到師長禮貌問好；上課時，謙虛認(rèn)真地傾聽；課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學(xué)并不是一定多么深奧的哲學(xué)，而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！

現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們需要的是高素質(zhì)的知識型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛、感恩等素質(zhì)的重要性。

而這些素質(zhì)就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學(xué)。

五千年的中華文化孕育了博大精深的民族文化。在21世紀(jì)，中國文化掌握在我們手中！讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚(yáng)光大！

傳承中華文化讀后感 篇3

導(dǎo)讀：中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。以下是由j.l為您整理推薦的《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感，歡迎參考閱讀。

篇一：讀《傳承中華文化共筑精神家園》有感

太好了！學(xué)校圖書館里有幾盒書。老師說：“郎懷斌同學(xué)，給你一個小時打這幾箱子書，擺好放回圖書架上，另外你可以借上幾本書”?！昂玫摹蔽覒?yīng)道。

我看到其中有許多的種外名人名專，列如：《綠山墻的安妮》，《城南舊事》，《簡*愛》，《海底兩萬里》等等。可是我在個旮旯的地方發(fā)現(xiàn)了一本書—《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，于是我拿著它出了圖書室。

一連幾天，我都在看我被這書上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流連其中，仿佛置身在幻境里，越王勾踐，神探狄仁杰，敵寇的敵人戚繼光……

中國有五千年的悠久歷史，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄，梅花正直，這些都激勵著我們一代又一代。今天，中國已經(jīng)成為世界上人口最多的社會主義國家，正在實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們要努力學(xué)習(xí)，珍惜和重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承工作。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。

篇二：《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感

我有一個偉大的祖國，她是不屈的象征，她是堅強(qiáng)的詮釋，她是勝利的誓言，她是中國孩子心中永恒的太陽。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會想起你，我親愛的祖國啊，聽到頌?zāi)愕母柚{，我慷慨激揚(yáng)，祖國啊，我深情的呼喚著你，我對你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了燦爛的傳統(tǒng)文化。

傳承中華文化讀后感 篇4

我讀了幾篇傳承中華文化，共筑精神家園征文的文章，我覺得要學(xué)***文化里有用的部分，比如，中唐孝子孟郊感謝母愛的唐詩《游子吟》：慈母手中線， 游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！我很小的時候就讀過。我被感動了。我從父親那里聽說美國學(xué)者斯蒂芬讀了這首時候很感動。你感動了嗎？還有一位父親對兒子充滿了父愛。他希望兒子在社會上品行端正、彬彬有禮、聰明才智，不走彎路，為兒子寫一封家書，寫下幾十個字的人生經(jīng)歷。

這封家書就是諸葛亮寫的《誡子書》。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

品德高的人，以寧靜修養(yǎng)，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把名利看淡，不能明志；沒有心情寧靜，就不能致目標(biāo)；學(xué)***心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)***拓廣才識，不明確志向就難以獲得成就，沉迷停滯就不能勵精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒，那時哪來得及！

人生短暫幾十年，好好活著，努力學(xué)習(xí)，努力工作，在工作后，聽著美好**，吹著風(fēng)，看夕陽西下，感悟人生，活著要造福自己，造福別人。

傳承中華文化讀后感 篇5

今天，我認(rèn)真讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書。其中，尊師愛親章給我留下了深刻的印象。我最感興趣的是個故事《顏回煮飯敬師》。

故事主要講的是：孔子和他的學(xué)生們周游列國，一連好幾天都沒吃上飯。大**顏回看見老師很餓，于是向人乞討。

等他回來做完飯時，孔子也剛好睡覺醒來，聞到一股撲鼻的飯香，便跨出房門。當(dāng)顏回從鍋里抓起一把米送到嘴里時，孔子又高興又生氣。過了一會兒，顏回恭敬地給孔子端來一碗白飯，說：

“做好了，請老師進(jìn)食。”這時，孔子說：“我在夢中見到了去世的父親，我要用它來祭奠他老人家。

”顏回把米飯奪去，說道：“不行！米飯不干凈。我做飯時把灰掉在上面了。

后來，我把沾有炭灰的米飯抓著吃了。”孔子聽了這番話，深感顏回是個賢德之人。讀了這個故事，我的心情久久不能平靜，“尊師愛親”四個字縈繞心頭，不由得想起了爸爸給我講的遠(yuǎn)房小表舅的故事。

小表舅的母親有點智障。每天小表弟一上學(xué)，媽媽就會跟在他后面很遠(yuǎn)。上課時，她總是站在學(xué)校門口，用鐵柵欄往里面看。小表妹從來不出教室玩，因為一下課，學(xué)生們就會和媽媽談笑風(fēng)生。雖然很遠(yuǎn)，但小表妹總能清楚地聽到大家的閑聊。

一天，老師把小表舅叫到一邊，問：“為什么最近悶悶不樂？”小表舅說出了實情。

老師語重心長地說：“沒有母親就沒有孩子，沒有哪個母親不愛自己的孩子。你還記得嗎？

有一次，有人給了你媽媽一根冰棒。她不愿意吃。她跑回家給了你。你應(yīng)該為有個好媽媽而驕傲?！崩蠋煹脑捝钌钣|動了小表舅的心，從此他幫助母親干活了，掃院子、喂雞，還給母親扎了一個小辮子，母親睡覺的時候都舍不得解下辮子上的橡皮筋。

小表妹學(xué)習(xí)很努力。他不僅感謝母親，也感謝老師的理解和指導(dǎo)。生活是一片草原，“尊師愛親”是草原上成片的美麗花朵，有同學(xué)們向老師敬禮問好的禮儀之花，有兒孫給爺爺奶奶打洗腳水的孝親之花，有父親為病重孩子捐獻(xiàn)器官的慈愛之花,更有廣大人民為貧困家庭捐款的博愛之花……想著想著，我的內(nèi)心力量變得無比強(qiáng)大。我們所做的不是繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)美德和民族精神？

我激動萬分，為生活在這樣一個偉大的“禮儀之邦”而感到驕傲和自豪。

點評：這篇作文主題突出，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，寫出了自己的閱讀經(jīng)歷，真情流露，取得了一定的閱讀效果，精神震撼。

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傳承中華文化共筑精神家園讀后感

一本書里面隱藏著一個獨特的世界，閱讀作品后，常常會引起各種感觸。寫讀后感的過程可以積累知識，讓我們變得更加充實，但是為什么一想到寫作品的讀后感就感到頭疼呢？現(xiàn)在請繼續(xù)閱讀，探索《傳承中華文化共筑精神家園讀后感》的秘密內(nèi)容。請注意，本網(wǎng)站所提供的內(nèi)容僅供參考，請勿作為實際依據(jù)。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇1

親愛的同學(xué)們，我相信你們和我一樣，看到這本書的書名時，都深深地被它吸引住了。今天，我利用在家休息的時間，一口氣就讀完了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書讓我感受極深。

讀了這本書，它仿佛讓我穿越了整個世紀(jì)：是它讓我知道中國是世界四大文明古國之一，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，無不閃耀著中華民族智慧的光芒。也讓我知道了孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹、、、、、、他們用不朽的名篇在史冊上寫下了閃光的名字。

更讓我懂得了熱愛祖國、團(tuán)結(jié)統(tǒng)

1、 愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新，它們鑄起了中華民族的精神豐碑。

讀了這本書，我感受到了中華傳統(tǒng)美德的魅力。名人軼事也深深烙在我心中。人生如白駒過隙，只有踐行中華傳統(tǒng)美德，才能實現(xiàn)人生的真正價值。

這不禁讓我回想起書中的清廉宰相寇準(zhǔn)，為中華之倔起而讀書的周恩來等人，他們不正是靠著人格修養(yǎng)和家國情懷的信念等中華傳統(tǒng)美德世代傳揚(yáng)嗎？

讀了這本書，它讓我知道了中華文化中的節(jié)日風(fēng)俗，如：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、潑水節(jié)、吉爾邦節(jié)、那達(dá)慕、、、、、、每個節(jié)日習(xí)俗都蘊(yùn)含著豐富的民族記憶。同時，也讓我了解道中國文化是如何走向世界的，是如何與世界各民族文化交融的。

正是因為這樣，才使得絲綢之路架起了聯(lián)結(jié)中國與西亞、歐洲的橋梁，佛教的傳人豐富了中華文化，鄭和下西洋為中華文化的傳播打開了世界通道，孔子學(xué)院的創(chuàng)立為中外文化交流注入了新的內(nèi)涵。

進(jìn)入21世紀(jì)，我們要知道，社會主義核心價值觀的根在**。那就是無論富強(qiáng)、民主、文明、和諧，無論自由、平等、公正、法治，還是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，都根植于中華文化的血脈，又都賦于了時代精神的靈魂。

傳承中華文化，共筑精神家園，讓我們攜手起來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。

讓我們再看一次這本書！它會告訴你很多很多。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇2

傳承中華文化共筑精神家園讀后感一：

中華文化是中華民族的血液，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我侍，需多措并舉。

就是中國共產(chǎn)黨，在民族危機(jī)時刻，撇開成見，國共合作，取得了北伐戰(zhàn)爭的勝利;在土地革命戰(zhàn)爭中，以她獨特的戰(zhàn)略眼光，選擇“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，在遵義會議和長征勝利后，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;是中國共產(chǎn)黨，在抗日戰(zhàn)爭中八年殊死抗戰(zhàn)，在解放戰(zhàn)爭中為了保護(hù)人民利益，爭取和平民主的斗爭;同樣是中國共產(chǎn)黨，引領(lǐng)人民從新民主主義向社會主義艱難過渡，在曲折中摸索前行，經(jīng)過改革開放，終于使中國進(jìn)入新的發(fā)展時期。

傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng)新體制機(jī)制。中國特色社會主義文化**于人民，依靠人民，造福人民。因此要想實現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。

要進(jìn)一步深化體制改革，掃除制約文化發(fā)展的障礙，解開文化發(fā)展的桎梏，讓文化在市場上自由遨游，自主呼吸新鮮空氣。

中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!

就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內(nèi)涵，學(xué)識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇3

周末，我上街購物。突然，烏云密布，天氣驟變，我匆匆忙忙地往家里趕。

騎到一個小區(qū)附近的時候，我看見了一個老人摔倒在地上，身后還有一把歪倒的輪椅。我不由自主地停下了車看著那個老人，只見他手臂支在地上，略帶肥胖的身體艱難地扭動著，還帶著微微的呻吟聲。卻始終爬不起來，我剛想下車去扶他，腦海中卻突然閃過春晚小品《扶不扶》的畫面，再看看眼前這位老人，心想：他會是訛人的老人嗎？扶，還是不扶呢？此時我的內(nèi)心異常矛盾。天下起了毛毛細(xì)雨，有點冷，而我的心，好像也是冷的。

時間一分一秒地過去了，老人還是沒有爬起來。環(huán)顧四周，我發(fā)現(xiàn)在這條新建成的街上，除了我，就只有店門口的兩個小伙子了，而那兩個小伙子也像我一樣，看著老人。嘴上在說著什么，卻沒有出手相扶。這時，一個中年人騎著一輛摩托車開了過來，他偏頭一看，正好看見了那個摔倒的老人，連忙停下了車，就地停放一旁，不假思索地向老人跑去?？吹侥莻€中年人去扶老人，我和那兩個小伙子也急忙過去幫忙，幾個人吃力地架起老人肥胖的身軀，再抬起他癱瘓的雙腿，我?guī)兔Π醋∧禽v亂跑的輪椅。齊心協(xié)力地將老人扶上了輪椅。中年人將老人推進(jìn)了小區(qū)老人的家里。而我看見被中年人遺忘的連鑰匙都沒有拔的車子還在那兒，便在一旁守著，直到中年人返回來。

“扶不扶”漸漸成為了了中華民族的'共同話題，扶還是不扶？也成為一個艱難的抉擇。尊老愛幼、樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。自從20xx年春晚的小品《扶不扶》播出后，無不引起國人的反思。扶還是不扶？扶了又該如何保護(hù)自己不被誣陷，值得思考。如果盲目地扶了，會不會和那句經(jīng)典的臺詞“扶之前是開大奔，扶之后是騎二輪子”一樣呢？南京彭宇案、重慶萬鑫案、天津許云鵬案……一系列的案例接踵而至，讓扶不扶再一次成為了社會關(guān)注的焦點。

這次，我和小伙子都猶豫了。因為“扶不扶”已嚴(yán)重影響了我們的思想。這次，中年人毫不猶豫的行為猶如醍醐灌頂，使我恍然大悟。是啊，我怎么忘了，老師曾經(jīng)告訴我們：“‘人’字的一撇一捺緊緊地靠在一起，密不可分，就好像是我們大家，是需要相互依存，相互幫扶的?！?/p>

回家的路上，雨更大了。雨水遮擋了我的視線，但我的內(nèi)心卻逐漸清醒了。“老吾老，以及人之老”在我腦海浮現(xiàn)。“贈人玫瑰，手留余香；伸出援手，播撒愛心”等語句縈繞耳畔。我相信，人間自有真情在；我相信，大雨過后，天更藍(lán)，水更清；我相信，老人是可以扶的！

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇4

中華民族是一個歷史悠久的民族。我們的漢字是最美的，也是最難的。我經(jīng)常在電視上看到那些外國朋友說不同于我們的漢語，這讓我想笑。他們很難說中文，但對我們來說相對簡單，因為這是我們的母語。

曾經(jīng)有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》,就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩?他們說,那些東西都是賣給外國人看的?？梢?老百姓只是把《論語》看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品,并沒有對內(nèi)容感興趣,并沒有當(dāng)文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是中國人民的驕傲。

首先，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)，多了解，向他人宣傳我們的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離開世界舞臺。因為它把我們中國人聚集在一起，把我們中國人聚集在一起。

前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。

中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!

就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內(nèi)涵，學(xué)識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。文明的社會，需要文明的我們。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇5

最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始，我對這本簡陋的小書不屑一顧，心想：有必要用這樣一本破書做出這么大的舉動嗎？

然而，當(dāng)我不情愿地拿起它翻了幾頁時，它的內(nèi)容深深地吸引了我。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。

這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國無不閃耀著中華民族智慧的光芒。

中國有五千年的悠久歷史。仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神代代相傳。比如孔子、抗日名將戚繼光、自強(qiáng)不息的范仲淹、獻(xiàn)身報國的岳云、他們的美德、自強(qiáng)不息的精神、他們的民族英雄主義，都激勵著我們一代又一代人。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天，中國已經(jīng)成為世界上人口最多的社會主義國家，正在實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為社會主義核心價值觀的重要源泉。

在這樣的時刻，我們要努力學(xué)習(xí)，珍惜和重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承工作。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇6

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最近，我讀完了一本書，書的名字叫《傳承中華文化共筑精神家園》。這本書給我展現(xiàn)了我們祖國的文化血脈、文化成果、文化名人、民族精神、傳統(tǒng)美德、節(jié)日習(xí)俗等驚人的成果，讓我知道了祖國有多么偉大，祖國以前多么輝煌，和現(xiàn)在我們該怎么做。

這本書有著悠久的中國歷史，對世界文化的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)和影響。中國的語言特色，中華文化的博大精深。諸子百家學(xué)術(shù)思想異常的活躍，出現(xiàn)了諸多代表人物，形成了不同的學(xué)術(shù)流派，并進(jìn)行了簡潔的介紹。

還有大家最熟悉的就是四大發(fā)明了，四大發(fā)明對世界產(chǎn)生了巨大的影響。說完四大發(fā)明，就是四大名著了，這四本書我每本都愛看。我國也為數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。

古人發(fā)現(xiàn)了畢達(dá)哥拉斯定理、長方體和立方體體積計算方法等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》都是造福百姓的一顆璀璨明珠。我還知道了王羲之和王獻(xiàn)之與書法的故事。

長城、趙州大橋等建筑都有勞動人民的輝煌成就。通過“飛天夢想”我學(xué)到了古人的聰明和智慧。我知道孔子、老子、屈原和李白的故事。

中國的節(jié)日真豐富！春節(jié)、春龍節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)……

我懂得了許多：做人要有目標(biāo)，有理想，你的人生才有意義，才充實。我很佩服古人，古人真厲害，創(chuàng)造了四大發(fā)明，撰寫了四大名著。

我們要向古人學(xué)習(xí)！古人真的很聰明，對數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們要向古人學(xué)習(xí)！

古人可真?zhèn)ゴ?，能建造出萬里長城。我們要向古人學(xué)習(xí)！古人可真勇敢，大禹治水，多艱難啊！

我們要向古人學(xué)習(xí)！我們還要互相關(guān)愛。

我們將一起建立一個精神家園，學(xué)會互相關(guān)愛。每個人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力工作，有目標(biāo)，有理想。知錯就改，那么，我們的社會將是一個全新的、快速發(fā)展的社會。

有很多種形式的相互愛。只要我們幫助別人，我們就愛對方。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，一起來發(fā)揚(yáng)并做到“傳承中華文化，共筑精神家園”這個目標(biāo)吧！

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇7

導(dǎo)讀：我認(rèn)為中國古代傳統(tǒng)文化以一種簡單的方式引導(dǎo)著我們，引領(lǐng)著新一代。我們要追根溯源，繼承中華文化。以下是j.l為您推薦的傳承中華文化、建設(shè)精神家園。歡迎閱讀。

最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始，我對這本簡陋的小書不屑一顧，心想：有必要用這樣一本破書做出這么大的舉動嗎？

導(dǎo)語：開放中國五千年的歷史，中華文化始終貫穿并連綿不斷，把中華文化作為民族復(fù)興和獨立解放的精神支撐和動力。以下是由j.

l為您整理推薦的讀《傳承中華文化，共筑精神家園》有感，歡迎參考閱讀。

然而，當(dāng)我不情愿地拿起它翻了幾頁時，它的內(nèi)容深深地吸引了我。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。

這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。

中國有五千年的悠久歷史。仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神代代相傳。

比如，最圣潔的孔子、抗日名將戚繼光、自強(qiáng)不息的范仲淹、一心為國服務(wù)的岳云，他們的美德、自強(qiáng)不息的精神和民族的英雄主義，都激勵著我們一代又一代人。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。

今天，中國已經(jīng)成為世界上人口最多的社會主義國家，正在實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們要努力學(xué)習(xí)，珍惜和重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承工作。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇8

讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，讓我懂得了很多知識。例如：反金英雄岳飛，愛國詩人文天祥，尊敬的顏回老師，優(yōu)秀的讀者匡衡

岳飛的大名我早就聽說了，他武藝高強(qiáng)，愛國如愛家，英勇殺敵等。每當(dāng)我在電視上看到他，他的眼神和氣勢都讓我震驚。他為戰(zhàn)爭做出了巨大的功顯，立即收復(fù)了蔡州、陳州、鄭州、宜城、朱仙鎮(zhèn)的許多失地，這讓我非常佩服他。

他是為了國家為了人民才這么英勇殺敵，無所畏懼的。

除了岳飛，我最喜歡的是文天祥，一位愛國詩人。文天祥賣掉家產(chǎn)，讓人民加入他的反敵隊伍。就這一點，換做是我，我肯定很難做到，反正國家亡不亡滅不滅的我一個人也解決不了。

但我讀到文天祥說的話和寫的詩時，我才知道“國家興亡，匹夫有責(zé)”的道理，文天祥是多么深沉地愛著自己的國家啊！以前，我不懂，只把“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句詩用來?？?，但現(xiàn)在我知道，這句話不是隨隨便便說的，所以，我很敬佩文天祥。

當(dāng)我讀到顏回的《吃炭灰》時，我想：我為什么要吃炭灰？我倒點米飯沒關(guān)系。不管怎樣，老師不知道。后來，顏回的解釋讓我知道，他愛吃，尊敬老師。我要向顏回學(xué)習(xí)。

“鑿壁借光”這個故事讓我知道了書的重要。讀到匡衡借書讀的時候，我心里想：干嘛要借書讀，不讀書不是更輕松嗎？

然而，當(dāng)我讀匡衡鑿墻借光讀書時，我知道匡衡有多愛書，有多想知識。最后，匡衡成為了漢元帝的宰相。我也想向匡衡一樣熱愛讀書，提高自己的能力。

《傳承中華文化共筑精神家園》這本書讓我明白了很多道理，真是我的良師益友。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇9

導(dǎo)讀：我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了燦爛的傳統(tǒng)文化。以下是由j.l為您整理推薦的讀《傳承中華文化，共筑精神家園》有感，歡迎參考閱讀。

“古今中外，哪個人的成長不浸透著老師的心血!地北天南，哪一項創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛勞!”《顏回煮飯敬師》的動人篇章，時刻激勵著我做一個對老師尊敬的人。

這本書還特意地讓我們記住中華民族的偉大精神，讓我了解，同時也深刻地記住了熱愛祖國、愛好和平、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)勤勞勇敢、改革創(chuàng)新這些偉大的民族精神，這里的每一個都是高尚的品質(zhì)與思想，在以前經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下，人們就擁有這么多的高尚品質(zhì)與思想，而現(xiàn)在呢?文有多少人能做到這些中的一個?我想應(yīng)該不多吧!

但你為什么不能做呢？是因為別人嗎？不，是因為你自己。

在以前，人們喝酒吟詩，聚會寫詩、寫文，而在，人們喝酒說一些閑話、有的更是胡亂瞎扯。因此，人們須要了解中國文華，繼承中國文化和精神。

中華文化是中華民族的血液，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我侍，需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng)新體制機(jī)制。中國特色社會主義文化**于人民，依靠人民，造福人民。因此要想實現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。

要進(jìn)一步深化體制改革，掃除制約文化發(fā)展的障礙，解開文化發(fā)展的桎梏，讓文化在市場上自由遨游，自主呼吸新鮮空氣。

中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!

就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內(nèi)涵，學(xué)識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇10

周末，我上街購物。突然，烏云密布，天氣突然變了，我趕緊回家。

騎到一個小區(qū)，我看到一個老人摔倒在地，身后有一個彎曲的輪椅。我不由自主地停下了車看著那個老人，只見他手臂支在地上，略帶肥胖的身體艱難地扭動著，還帶著微微的呻吟聲。卻始終爬不起來，我剛想下車去扶他，腦海中卻突然閃過春晚小品《扶不扶》的畫面，再看看眼前這位老人，心想：

他會是訛人的老人嗎？扶，還是不扶呢？此時我的內(nèi)心異常矛盾。

下著毛毛雨，有點冷，我的心似乎很冷。

時間一分一秒地過去了，老人還是沒有爬起來。環(huán)顧四周，我發(fā)現(xiàn)在這條新建的街道上，除了我，店門口只有兩個年輕人，那兩個年輕人也和我一樣，看著老人。嘴上在說著什么，卻沒有出手相扶。

這時，一個中年人騎著一輛摩托車開了過來，他偏頭一看，正好看見了那個摔倒的老人，連忙停下了車，就地停放一旁，不假思索地向老人跑去。看到那個中年人去扶老人，我和那兩個小伙子也急忙過去幫忙，幾個人吃力地架起老人肥胖的身軀，再抬起他癱瘓的雙腿，我?guī)兔Π醋∧禽v亂跑的輪椅。齊心協(xié)力地將老人扶上了輪椅。

中年人將老人推進(jìn)了小區(qū)老人的家里。而我看見被中年人遺忘的連鑰匙都沒有拔的車子還在那兒，便在一旁守著，直到中年人返回來。

“扶不扶”漸漸成為了了中華民族的共同話題，扶還是不扶？也成為一個艱難的抉擇。尊老愛幼、樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

自從2014年春晚的小品《扶不扶》播出后，無不引起國人的反思。扶還是不扶？如何保護(hù)自己不被陷害是值得思考的。

如果盲目地扶了，會不會和那句經(jīng)典的臺詞“扶之前是開大奔，扶之后是騎二輪子”一樣呢？南京彭宇案、重慶萬鑫案、天津許云鵬案等一系列案件接踵而至，這使得是否救助再次成為社會關(guān)注的焦點。

這次，我和小伙子都猶豫了。因為“扶不扶”已嚴(yán)重影響了我們的思想。這一次，中年人毫不猶豫的行為就像“倒在屋頂上”，這讓我突然意識到。是啊，我怎么忘了，

老師曾經(jīng)告訴我們：“‘人’字的一撇一捺緊緊地靠在一起，密不可分，就好像是我們大家，是需要相互依存，相互幫扶的?！?/p>

回家的路上，雨更大了。雨擋住了我的視線，但我的心漸漸蘇醒了?！袄衔崂?，以及人之老”在我腦海浮現(xiàn)。

“贈人玫瑰，手留余香；伸出援手，播撒愛心”等語句縈繞耳畔。我相信世界上有真理；我相信大雨過后，天空更藍(lán)，水更清；我相信老人可以幫助我！

：本文小作者敘寫了街上突遇老人摔倒“ 扶不扶”的矛盾糾結(jié)，后在一位中年人的感染下毅然出手幫扶的經(jīng)過，通過自己的親身經(jīng)歷道出“人間自有真情在”“老人是可以扶的”的主題。語言流暢，心理描寫細(xì)膩真實，小為大，關(guān)注社會，主題相當(dāng)深刻。

可見小作者是個生活的有心人。

傳承中華傳統(tǒng)文化高中生素材作文5篇

我國具有五千年的文明歷史，中國擁有博大精深的哲學(xué)思想，文化，是一個國家強(qiáng)盛的標(biāo)識，是民族凝聚力的象征。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“傳承中華傳統(tǒng)文化高中生素材作文”，大家不妨來參考，希望您能喜歡！

傳承中華傳統(tǒng)文化高中生素材作文 篇1

《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蔽幕嗳?。充滿變數(shù)的時代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍?，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。

傳承中華傳統(tǒng)文化高中生素材作文 篇2

文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！

其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強(qiáng)后盾。作為一名高中生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次閃耀世界！

傳承中華傳統(tǒng)文化高中生素材作文 篇3

從童年記憶里他的山河，到中國江山的錦繡多嬌；從亦苦亦甜的文化之路到厚重質(zhì)樸的人生之路，余老用《文化苦旅》詮釋著他對遠(yuǎn)方與人生的理解。

透過書中的文字，我向往著那描繪出的遠(yuǎn)方，而心中的一個聲音提醒著我，遠(yuǎn)方，正在手中。是了，那每一篇上真而苦的文字，那一段段用淚與汗水澆灌出的話語，無一不展現(xiàn)著余老對中國泱泱幾千年歷史沉積下來的沉重和他對“人文山水”的關(guān)懷、理解，以及反思。這，才是遠(yuǎn)方。

最令人動容的莫過于《風(fēng)雨天一閣》，我無法感知當(dāng)余老卑躬屈膝、哆哆嗦嗦、恭敬朝拜時，他的內(nèi)心有著怎樣的感想，大概如他形容這個儀式一般，純粹而安靜。當(dāng)天一閣的故事徐徐地展現(xiàn)在我的眼前，我看到的是一座沉重的、威嚴(yán)的，有著無限生命力的書樓。我看到了繡蕓那抑郁的目光，看到了黃宗羲鄭重的眼神，看到了一連串大文人們尊敬的步伐。我疑惑，疑惑在那千年的執(zhí)著里?！暗翘煲婚w樓梯時我的腳步非常緩慢，我不斷地問自己：你來了么？你是哪一代的中國書生？”當(dāng)結(jié)尾的話語一出，內(nèi)心的疑惑瞬間有了答案，那種執(zhí)著，來源于文化內(nèi)里所蘊(yùn)含的精神力量，讓人的心靈為之震撼，為之執(zhí)著。我似乎也能理解了范家拼盡全力的保護(hù)，那是一種對文化的傳承與珍重。那一代代的傳承，那一代代的守護(hù)，換來的是那一聲聲文化的傳響，那一陣陣文化帶給人的激蕩。當(dāng)輕輕闔眸，似乎有一串淚珠流過，這才是心靈的遠(yuǎn)方，文化給人帶來的無限震撼與無限的敬畏。

從黃沙漫漫里走出的《道士塔》與《莫高窟》，怕最令人心痛。那車輪轉(zhuǎn)動遠(yuǎn)去的聲音，那駱駝鈴鐺漸漸消失的清脆，都在控訴著我們當(dāng)年對那莫高窟的不珍重與不保護(hù)。大概有無數(shù)因此文字而嚎啕大哭的讀者，有無數(shù)想要重回那個時刻質(zhì)問王圓篆的激憤的人，可當(dāng)一切沉寂，怕最想要的卻是無限的惆悵與無盡的惋惜。因為我們知道，再多的痛恨也換不回曾經(jīng)敦煌的輝煌，再多的氣憤也找不回曾經(jīng)莫高窟的絢麗多姿。于是，一切就只剩下了惋惜與期待。這個遠(yuǎn)方，就在身邊，它召喚著文化的保護(hù)、文化的珍惜。無論是什么年代，都有王圓篆；無論怎樣的黑暗，也都會有陳萬里的出現(xiàn)?！霸傩〉膫€子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能使歷史發(fā)出重重的嘆息。”當(dāng)今這個年代，我們或許會厭惡國人曾經(jīng)或現(xiàn)在的隨意涂鴉，我們或許會贊嘆與我們五千年文明所留下的光輝燦爛?？晌覀儫o論如何，都應(yīng)記得那片遠(yuǎn)方，那片留守在我們心底的，只為了文化保護(hù)而聲聲吶喊的，那個遠(yuǎn)方。

有人說余秋雨太矯情，面對遺跡，他總是有大哭或者跪下的沖動?？稍囅胍幌?，當(dāng)我們自己站在滿是斑駁的文化印記前，當(dāng)我們看著這輝煌燦爛的文化烙印，心中不也是一樣的激動與一樣的震撼。我們不應(yīng)覺得矯情，而是應(yīng)當(dāng)在想起那些帶給我們心靈激蕩的文化時，要覺得有一股清泉般地溫暖滋潤著我們干涸的心靈。這正如我們愛自己的祖國，愛她的巍峨秀麗，愛她的水墨丹青，愛她的美好和不美好的一切，我們愛她那厚重的、完美的文化。我們現(xiàn)在常說的會有四個字——文化自信。一個國家，一個民族，連綴著的、支撐著的，永遠(yuǎn)是他骨子里的文化。因為這文化，我們成為了僅存的唯一的文明古國；因為這文化，我們成就了現(xiàn)在的中國。我們沒有理由不自信，因為我們的文化就是一種自信。這種自信，貫穿于《文化苦旅》之中，書中字里行間所透露出的，無一不是對中國文化的極度熱愛與自信。這一個遠(yuǎn)方，自我們降臨于世間便深深扎根在我們的心中，時時刻刻的提醒著我們——文化的自信。

當(dāng)一本《文化苦旅》輕輕合上，當(dāng)我閉上雙眼慢慢回想在書中看到的一切，會看到一條曲折的，美麗的文化之路。路上滿是荊棘與泥濘，卻掩蓋不住她綻放出的璀璨的光芒。人吶，終其一生，也就是尋找個遠(yuǎn)方，而我們往往就忽略了那個心底里真正渴求的遠(yuǎn)方，往往就是自己很少在意的那片文化的凈土。

傳承中華傳統(tǒng)文化高中生素材作文 篇4

當(dāng)今中國，改革開放波瀾壯闊，社會發(fā)展日新月異，成就世界矚目，故事精彩紛呈，引來了世界的熱切贊許。然而，隨著中國日益走近世界舞臺中央，也難免會遇到一些誤解甚至有意的曲解。向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，變得更加重要。相信，我們有本事做好中國的事情，也有能力講好中國故事。

作為這個偉大時代的親歷者、見證者和記錄者，我們不能辜負(fù)這個時代，而應(yīng)把握好這一歷史性機(jī)遇，深刻解讀新中國70年巨變中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，講清楚輝煌成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神動力。

季羨林先生曾說，“中國從本質(zhì)上來說是一個文化大國，最有可能對人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國文化”。讓世界認(rèn)識更多“杜甫”，讓中華文化更好走出去，消融那些因無知產(chǎn)生的隔膜成見，人類文明將擁抱更多可能。

文藝是社會審美最集中最典型的體現(xiàn)；作家、藝術(shù)家是全社會的審美導(dǎo)師。作家、藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造既是個人審美情緒的宣示，又是履行社會審美導(dǎo)師之職能。作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能，使得他們較之他人更需要具有一種社會擔(dān)當(dāng)意識。社會擔(dān)當(dāng)意識的核心是家國情懷。從某種意義上說，作家、藝術(shù)家是社會家國情懷的代言人之一。

檢閱中國古代文藝發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)稱得上社會家國情懷代言人的作家、藝術(shù)家是很多的。他們的優(yōu)秀作品構(gòu)成了璀璨的星河，輝映在中華民族的歷史長空之中，激勵著中華民族一代又一代進(jìn)行著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)。

“風(fēng)骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)方面的內(nèi)涵，亦成為詩歌辭章的一種審美標(biāo)準(zhǔn)，被盛唐詩人所崇尚與延續(xù)。在歷史的變遷衍化中，“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，凝結(jié)為一種延續(xù)下來的“傳統(tǒng)”，構(gòu)成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈，滋養(yǎng)著一代又一代人。

今天，先輩心中的美麗中國，已呈現(xiàn)在我們眼前。我們愈發(fā)明了，我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。似火的信心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起磅礴的精神力量。

多元的審美體系，分層的受眾群體和獨特的認(rèn)知維度在形成。持續(xù)升溫的“詩詞熱”，是國人對漢字之美、文化之厚的重新發(fā)現(xiàn)；“文+旅”，在深度融合中達(dá)成“詩與遠(yuǎn)方”的交織；互聯(lián)網(wǎng)的深度普及，讓更多人選擇在短視頻里“云體驗”田園牧歌式的生活。

一株濟(jì)世草，一顆報國心。青蒿素研發(fā)的歷程為我們積累了重要的技術(shù)經(jīng)驗，更是一筆寶貴的精神財富。廣大中醫(yī)藥工作者應(yīng)當(dāng)胸懷祖國、敢于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同回答好中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的時代考題，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，為解決全球健康問題貢獻(xiàn)更多的中國智慧、中國方案。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價值追求，這是傳統(tǒng)文化的核心精神，是五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書籍，便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。

傳承中華傳統(tǒng)文化高中生素材作文 篇5

端午節(jié)，傳統(tǒng)的說法是戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原在楚國都城被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國，后人為防止屈原身體被魚蝦分食，因此在江中撒入糯米，自此人們在每年的五月初五，為了紀(jì)念屈原有了吃粽子的習(xí)慣。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句話是屈原《離騷》中最經(jīng)典的一句話，鞭策共產(chǎn)黨一定要不忘初心，牢記使命。對于我們基層干部，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，結(jié)合現(xiàn)實取其精華，去其糟粕，特別是黨的十九大以來，要求做好精準(zhǔn)扶貧工作，更是一條漫漫長路，我們不能有“三分鐘熱度”的工作狀態(tài)，而是要不遺余力的去奮斗，用心用力的做好基層黨建工作，充分發(fā)揮黨的先進(jìn)作用，才不負(fù)群眾對我們的期望。

華夏上下五千年，衍生出很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在黨的十九大中提出，要堅定文化自信，文化自信，是國家和民族發(fā)展中最基本的沉穩(wěn)力量。作為新時代的我們，必須弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須堅持馬克思主義，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化、發(fā)展和繼承，在社會飛速發(fā)展中，不忘本心，用心學(xué)習(xí)，更好的構(gòu)筑中國精神、中國力量。

當(dāng)今社會，部分青年崇洋媚外，不會用正確的三觀對待外來文化，一昧的否定自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻又毫無保留的全盤吸收“洋快餐”，導(dǎo)致最后成為社會中的“鍵盤俠”，一輩子憤世嫉俗，全是負(fù)能量。所以，基層干部在做好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更要不斷引導(dǎo)新青年，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待外來文化，堅定文化自信，塑造一批為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新青年。讓我們過好每一個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)真?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定信心，共同努力構(gòu)建一個現(xiàn)代化文化大國!

傳承中華文化共筑精神家園讀后感(匯集9篇)

你會選擇收集作品模板來幫助你寫作嘛？作品這本書值得我們反復(fù)去讀。?閱讀時的困惑需要通過撰寫讀后感來表達(dá)出來，您可能會對“傳承中華文化共筑精神家園讀后感”有些好奇不妨閱讀本文了解更多，或許這篇文章會有你需要的信息希望你喜歡！

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇1

中華文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)美德薪火相傳。中國是歷史最悠久的文明古國之一，中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，中華文化也稱華夏文化，是世界上持續(xù)時間最長的文化?！秱鞒兄腥A文化共筑精神家園》這本書中，非常細(xì)膩的介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我進(jìn)一步了解了我們偉大的祖國。

這本書帶我穿越整部中華歷史。在世界四大文明古國中，唯有我們的祖國---中國，在坎坷跌宕中掩面發(fā)展數(shù)千年，經(jīng)歷改朝換代，分分合合，始終未曾中斷。從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，無不閃耀著中華民族智慧的光芒；孔子、老子、屈原、司馬遷、李白……在中華文化的歷史長河中涌現(xiàn)出的名人用不朽的名篇載史冊上寫下閃光的名字；中華文化鑄就了熱愛祖國、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的中華民族精神豐碑；尊師愛親、社會關(guān)愛、家國情懷的高尚道德品行；讓我明白了春節(jié)、春龍節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……每個節(jié)日習(xí)俗蘊(yùn)含的豐富的民族記憶……

作為一名小學(xué)生，我認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化的傳統(tǒng)美德，見賢思齊，從小事做起，我見到老師、長輩、客人彬彬有禮的問好；向有困難的同學(xué)伸出援助之手；向父母表達(dá)自己的孝心；學(xué)會珍惜每一粒糧食；學(xué)會“寬于待人，嚴(yán)于律己”……

生活中，我經(jīng)常參加社會實踐活動，我隨學(xué)?！袄卒h志愿者在行動”小組下社區(qū)清理“小廣告”，撿垃圾，為社區(qū)衛(wèi)生整潔盡一份力；我隨舞蹈隊到敬老院、軍休所及社區(qū)為孤寡老人、退休干部和社區(qū)百姓送上甜美的文化大餐；隨舞蹈隊參加義賣活動，為貧困山區(qū)的孩子送一頓午餐費獻(xiàn)上自己的愛心，我尊老愛幼，乘公共汽車時遇到爺爺奶奶會主動讓座，讓爺爺奶奶也感受到我們小學(xué)生的文明禮讓……讓自己學(xué)習(xí)到的中華文化體現(xiàn)在生活的每一處細(xì)節(jié)當(dāng)中，做好中華文化的傳人。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，把中華文化傳承到祖國的每一個角落，共同筑牢中華民族的精神家園。我參與，我驕傲！

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇2

紅紅的對聯(lián)濃濃的情

——讀《傳承中華文化共筑精神家園》

翻開《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，當(dāng)我看到《節(jié)日習(xí)俗多姿多彩》這一章時，去年除夕的一幕又浮現(xiàn)在我眼前了。

記得除夕那天中午，我和爸爸、媽媽剛回到老家的村口，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了村頭農(nóng)貿(mào)市場的一塊空地上圍滿了人，最愛湊熱鬧的我，馬上跑過去鉆進(jìn)了人群中，呵，原來是能寫一手漂亮毛筆字的堂哥在寫對聯(lián)呢。我連忙大叫了一聲：“哥哥，我回來了?！碧酶缏犃?，停下手中的筆，微笑著說：“你回來得正是時候，快來幫忙。你把那些裁好的紅紙續(xù)長一些?！迸赃呌幸晃晃也徽J(rèn)識的大哥哥早已在做著這項工作了，我也跟著那位大哥哥一起做。這時堂哥寫好了一副對聯(lián)，只聽見堂哥說：“張大嬸，你的寫好了，放到旁邊晾一會兒就可以拿回去了。李大伯，趙大媽，你們的已經(jīng)晾干了，拿回去吧?！笨粗麄儼褜β?lián)拿走了，我著急地提醒堂哥：“哥哥，他們還沒給錢呢。”哥哥說：“去，給我拿紅紙來。”我只好去拿了一張續(xù)好的紅紙給堂哥，堂哥又開始揮筆書寫了。就這樣，寫好晾在一旁的對聯(lián)，陸陸續(xù)續(xù)地都被領(lǐng)走了。忙了一天的堂哥，也收拾好東西，拿著最后兩副對聯(lián)，我們一起回去了。

走在回家的路上，我問堂哥：“今天寫的對聯(lián)，都是免費的？”堂哥笑著說：“你不都看見了嗎？快點走，回去還要貼對聯(lián)呢。”我說：“急什么呢？你爸和我爸他們肯定早已把對聯(lián)貼好了，還用得著我們幫忙嗎？”堂哥笑著說：“你就知道偷懶?！?/p>

終于到家門口了，堂哥卻拉著我繼續(xù)往前走，不一會兒，我們來到了一家小院前，堂哥大喊了一聲：“李大爺，除夕飯菜弄好了吧，我們來給您貼對聯(lián)了?！崩畲鬆斝呛堑赜顺鰜?，連聲說：“好，好，真是太謝謝你們了?！蔽覀円贿呝N對聯(lián)，堂哥一邊對我說：“春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式，為節(jié)日增加了喜慶氣氛。從古至今，春聯(lián)都是從右往左念的，春聯(lián)還分為上聯(lián)和下聯(lián)，上聯(lián)為右，一般以三四聲結(jié)尾，下聯(lián)為左，一般以一二聲結(jié)尾，這樣念起來才朗朗上口。上下聯(lián)可不能貼反了，要不然會讓人笑掉大牙呢！”

我默默地聽著堂哥的話，想著堂哥今天的所作所為，原來，中華文化不僅是如此的博大精深，還聯(lián)結(jié)著濃濃的情，深深的愛，當(dāng)我們懷著一顆赤子之心走近中華文化時，才能領(lǐng)悟到它的獨特之美。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇3

中國是一個歷史悠久的文明古國。讀完《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書，更讓我體會到了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。中華的傳統(tǒng)美德更需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)，作為社會主義新一代的接班人，我們尤其要做到知禮儀，識大體，和為貴。

書中，“仁義胡同”、“六尺巷”的兩個故事給我的印象最為深刻。有一戶人家拆建房子，想把自家的墻砌寬一點兒，可是鄰居不同意。結(jié)果他們兩家便爭吵起來。一氣之下，這戶人家就給他當(dāng)官的兒子寫信，想借他的官勢為家人出一口氣?？蓛鹤勇牶螅ⅠR給父親回了一封信：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！庇谑悄羌胰酥鲃訉ν约彝?，鄰居見了也愿意往自家邊上退。兩戶人家又和好了，各自很快都建好了新房子。

其實，我們生活中也有不少類似的例子，我和妹妹只相差4歲。我們都喜歡觀看電視動畫片，而為關(guān)電視機(jī)的事情，妹妹大哭幾次，因為她也想?yún)⑴c，都被我搶先關(guān)掉了，我心里美滋滋的。后來我讀了《傳統(tǒng)美德世代傳揚(yáng)》一文后，懂得了許多道理：爭一爭，行不通，讓一讓，六尺巷。于是每次看動畫片后，我就先讓妹妹關(guān)電視機(jī)的電源，我關(guān)機(jī)頂盒，這樣妹妹也高興了。

傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。如今，我們身為跨世紀(jì)的接班人，更要懂禮貌，顧全大局。俗話說“退一步海闊天空，進(jìn)一步懸崖峭壁?！蔽覀冃『⒑芏嗍率沁@樣，大人之間也是這樣，國與國之間更是這樣，凡事以和為貴。只要人人都獻(xiàn)出一片愛，世界將變成美好的人間。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇4

在我的小書桌上，擺放著一本淡藍(lán)色、清秀典雅的《傳承中華文化，共筑精神家園》。它是安徽省青少年愛國主義讀書教育活動讀本，由安徽省青少年愛國主義讀書活動組委會編寫。

《傳承中華文化，共筑精神家園》除引言以外，主要寫了“愛國如家”、“孝悌友愛”、“尊師重教”、“誠實守信”、“明禮守法”、“勤學(xué)勵志”這些具有現(xiàn)實意義的內(nèi)容。

從引言中，我知道了中國是四大文明古國之一，五千年的歷史長河，給我們留下一座巨大的寶庫；在《愛國如家》部分，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話深深震撼了我；《孝悌友愛》中，我讀懂了“親愛利子謂之慈，子愛利親謂之孝”；《尊師重教》令我陷入思索——怎樣做一個尊敬老師的小學(xué)生？《誠實守信》教育我們，做人應(yīng)當(dāng)“言必誠信，行必中正”；《明禮守法》指出，法律是天下的準(zhǔn)則，人要能夠始終保持純正之德；《勤學(xué)勵志》篇可用一句話概括，即“學(xué)不可以已”。

我最喜歡的，是《六尺巷的故事》。從前，有一戶姓張的人家和一戶姓吳的人家。他們?yōu)榱藟鶢幍亟纾蚱鸸偎?。張家的張英在朝?dāng)宰相，可謂一人之下萬人之上。張英的家人就寫信給張英，想讓他出面處理。但張英讀過家書之后，沉思片刻，寫了一封回信。信中寫道：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人看了信，明白了張英的意思，主動將院墻退后了三尺。吳家人深感驚訝，非常佩服張英的肚量，于是也將院墻退后了三尺。這就是有名的桐城“六尺巷”，爸爸曾帶我去瞻仰過它。

讀了上面這個故事，我也非常敬佩張英。是?。⌒奚頌橄?，大度做人。張英的謙遜禮讓，成為鄰里之間和睦相處的典范。

當(dāng)我們向老師、長輩和客人問好的時候，當(dāng)我們向有困難的人伸出援助之手的時候，當(dāng)我們懂得珍惜每一粒糧食的時候，當(dāng)我們努力學(xué)習(xí)、立志報國的時候……我們所做的一切，不也是在承載和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與民族精神嗎？

我是中國人，我愿成為傳承中華文化的一員！

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇5

一年前，我看過《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書，書中的內(nèi)容令我難以忘懷，它讓我懂得中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，高尚的道德品質(zhì)是我們每個人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人。

去年，在我村，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，李大爺將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以致生命垂危。同樣的人，還有我媽媽楊萍。14年來，一直照顧隔壁年邁的江奶奶。媽媽一直幫她種菜，陪她走到生命的最后，在我們村說起我媽媽，很多人都說我媽媽是百里挑一的好人。我們?nèi)覟橛羞@樣的媽媽感到自豪。幾年前，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對著疼痛，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：?，拉上手剎，開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。這些高尚的道德品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)。

同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識中感悟真理，抒發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識，在生活中鍛煉品質(zhì)，文明的社會，需要文明的我們。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇6

人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時間里，我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化共筑精神家園》看完這本書后，我真是受益匪淺。

這本書有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明無論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個學(xué)科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會到了我們中國原來有這么長久的歷史，并且有很深遠(yuǎn)的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個鮮明的特點:

一、延續(xù)性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。

二、理論性。

三、民族性。

四、包容性。

正是這四個鮮明的特點體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個好孩子。

書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國，母親讓岳飛去保護(hù)祖國，可是岳飛卻被奸臣所害。這個故事很動人，所以他一直流傳在民間。這個故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛國之情啊！我們也要向他們學(xué)習(xí)這種愛國精神才能保護(hù)祖國不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對待傳統(tǒng)文化，我們還要用科學(xué)去對待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。

讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做個優(yōu)秀的中華文化的傳承人。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇7

讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，我非常震撼，這本書也讓我余音繞梁。書的內(nèi)容從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)到?jīng)]落到如今泱泱大國。這本書告訴我許多許多……

先從四大名著說起吧。我國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》，這四部著作經(jīng)久不衰，傳遍了世界各地，而且具有很高的文藝水平與藝術(shù)成就?？梢哉f是世界文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典作品?！度龂萘x》寫了東漢末年和三國時期魏,蜀，吳三國鼎立到晉朝開國近一百年的歷史風(fēng)云，《水滸傳》寫了北宋末年，以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安，四處征戰(zhàn)的故事。

四大發(fā)明是我國古代勞動人民的重要創(chuàng)造，它們分別是造紙術(shù)，指南針，火藥，和活字印刷術(shù)，這些發(fā)明傳到西方國家，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。指南針?biāo)怯脕肀鎰e方向的一種化器。主要組成部分有：一根磁針。磁針在地球磁場的作用下，在軸上自由轉(zhuǎn)動，指示北極的方向。

在中國，有位著名的思想家，教育家：政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人---至圣先師孔子，孔子有弟子三千多人，優(yōu)秀弟子有七十二人?？鬃舆^世后，他的弟子們把孔子生前言行語錄起來，編成了儒家經(jīng)典《論語》。

書中處處閃耀著中華民族智慧的光芒，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！我相信，將來我們的祖國一定會更昌盛，更繁榮，我們一起祝愿吧！

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇8

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。

從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂的政治抱負(fù)，以及＂人生自古誰無死，留取丹心照汗青＂、＂鞠躬盡瘁，死而后已＂的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。

因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。

在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遲緩。

因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新動力。

傳承中華文化共筑精神家園讀后感 篇9

風(fēng)和日麗、大地復(fù)蘇，我靜靜閱讀著《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書。書的內(nèi)容分為七個方面：引言、愛國如家、孝悌友愛、尊師重教、誠實守信、明禮守法和勤學(xué)勵志。

我最有感觸的是《孝悌友愛》，因為《黃香溫席》、《閔損蘆衣》和《弟子規(guī)》選段讓我想起了自己的生活。爸爸媽媽出外打工，奶奶租房子帶我上學(xué)，爺爺一個人在家種菜養(yǎng)豬。

盡管農(nóng)活繁雜，爺爺卻盡量抽空送些新鮮菜給我。一個悶熱的中午，我正在房間酣睡，朦朧中好像有人在用沙啞的聲音呼喚我的名字。我慢慢睜開眼：哦，是爺爺！是爺爺用網(wǎng)袋裝著菜碗送我最愛吃的豬肝來了！我心里好一陣不安：爺爺，孫兒很好??！您卻辛苦得——花白的頭發(fā)貼在額上，衣服掛在瘦削的身體上。我趕緊起來，把爺爺扶到床邊坐下，給他斟上一杯開水……

時間一秒秒地過去，下午爺爺還有活兒呢！他站起身，疼愛地用手理理衣服，回過頭對奶奶說：“我回家了，你要照顧好小子。吃菜別省，注意安全，都不要喝涼水?！蹦棠桃灰淮饝?yīng)著，送爺爺出了房門。趴在窗前注視爺爺蹣跚的背影，我的心一酸。

在窗戶下面的路上，爺爺站住了。他對我慈愛地一笑，重新踏上歸途。我眼前白花花的一片，只有至愛的爺爺在視線中走著，走著……萬物都模糊了，爺爺?shù)纳碛皡s越來越清晰。

黃香用身體給父親暖被子，閔損以厚德感化后母。一天比一天年長的爺爺啊，我能為您做些什么？

“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝?！毕Ｍ麜r光它慢些走，不要再讓爺爺變老了。我愿努力學(xué)習(xí)，用我一切，換得為這個家辛苦付出的爺爺啊您歲月長留……

弘揚(yáng)傳承中華文化作文匯總

對于學(xué)生來說，掌握作文寫作是非常重要的，寫作文也是個人能力素質(zhì)的一種展示。推薦你看看以下的弘揚(yáng)傳承中華文化作文。本文供您參考并請您收藏！

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇1

今天我們就談?wù)撽P(guān)于中華民族的傳統(tǒng)美德的問題。

可能我一提到這幾個字，人們就會肅然起敬，這是因為在人們的心中，這幾個字已經(jīng)成為他們普遍的精神反應(yīng)，人們就會認(rèn)為，只有偉大的人物身上，才可能體現(xiàn)出這幾個字的真正含義。其實這種觀點是錯誤的，中華美德在我們的日常生活中，無處不在它的足跡。例如，尊老愛幼，見義勇為，無私奉獻(xiàn)，誠實守信等等，在我們的生活中處處都有它們的體現(xiàn)。

其實，對于中華民族而言，它希望有人來弘揚(yáng)它，讓它到其他的國家去“旅行”，并在每個地方留下自己的足跡——這是它的希望，可惜的是，對于現(xiàn)代人而言，它已經(jīng)里人們越來越遠(yuǎn)了，人們偶爾提到它，但很少有人為之付出他的一切?！@是它的失望。

其實，早在古代的時候，人們都有這種愛我中華的高尚品德。越王勾踐，臥薪嘗膽——能吃苦；孔融讓李——尊敬……在古代的人們都知道中華美德，那么作為我們現(xiàn)代人是不是也應(yīng)該多了解它，多實行呢？

中華美德到底什么呢？它到底具有怎樣的影響力？

語文老師認(rèn)為：“中華美德就是一篇優(yōu)美的文章，讓你仔細(xì)品讀之后，能增長你的知識面。”

數(shù)學(xué)老師認(rèn)為：“中華美德是一條很長很長的直線，它可以無限延長，可以溝通人余人之間的友誼，架起一座友誼之橋。”

美術(shù)老師是這樣認(rèn)為的：“中華美德是一幅絕世優(yōu)美的圖畫，它可以使你在圖畫中盡情暢游，領(lǐng)略其中無窮的趣味。”

音樂老師認(rèn)為：“中華美德是一首動聽的歌，每個音符都有它們特定的意義，是你陶醉在其中?！?/p>

是啊，大千世界，無奇不有，中華美德猶如隨著時間的流逝而走遠(yuǎn)。它仿佛不再留戀這個世界，仿佛不再留戀這些無心的人。也許它這樣做是正確的，但也許它這樣做是錯誤的。我們都知道，要淘汰的東西，繼承和弘揚(yáng)美好的事物。那么，對于我們來說，“中華美德”是美好的事物還是壞的事物呢？相信大家對于這個問題的答案并不陌生，答案是肯定的。那么對于它而言，我們是否要繼承和弘揚(yáng)中華美德呢？

繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德，是我們每個人不可推卸，義不容辭的責(zé)任！

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇2

中國，如雄獅般自豪地屹立在亞洲，中華民族那堅貞不屈的精神讓世界為之震撼，為之敬佩。

在戰(zhàn)國時期被譽(yù)為“禮儀之邦”的中國一直都本

著為人與善的思想，以“有朋處遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”面對各國同胞?？资ベt創(chuàng)立的東方文化與流芳百世的儒家思想為后來人帶來了多少人生偉大的哲理，那一個個

深刻的道理，讓我們借鑒古人走過的道路，學(xué)習(xí)他們留下的光輝傳統(tǒng)，使自己生命開花結(jié)果。自古以來人們便以梅花潔身自好的品質(zhì)來完善自己；以竹石堅定不移的

精神來鍛煉自己。

中國精神在天災(zāi)下從不低頭，在困難威懾下從不退縮。1978年唐山大地震24

萬同胞不幸遇難，但全國人民幫助遇難者重建家園，黨中央和群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，把唐山恢復(fù)成原來的面貌。2004年可怕的非典降臨神舟，所有華夏子弟

都抗擊病魔，

迅速控制疫情。醫(yī)護(hù)人員日夜奔波著，這里面就有偉大英雄葉欣。這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭使人震撼，震撼讓廣大人民心連心，不畏懼病魔，并用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了它，

讓全世界人民都敬佩中華民族偉大的精神。2008年震驚世界的8級大地震又襲擾了富饒的四川汶川，使之成為一片廢墟

可是中國13億人民的精神是震不垮的，所有炎黃子孫伸出了援助之手，用自己的脊梁骨為災(zāi)區(qū)撐起一片藍(lán)天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界

展現(xiàn)了中華民族萬眾一心之精神，又悍衛(wèi)了“亞洲雄獅”之稱號。

21世紀(jì)，中國自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)步，奧運(yùn)會的成功舉辦使人們感到中國文化的遠(yuǎn)大高深，認(rèn)識到中華民族高尚的品質(zhì)?！吧裰燮咛枴比缫粭l長龍，滿載著中國千年來飛天夢沖向云霄，在浩瀚的宇宙中證明了中國天的力量。

這就是中國精神，這就是我們的祖國，這就是偉大的中華民族。

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇3

有人說，民族精神如一縷春風(fēng)，像寒冷時母親給兒女們送來的溫暖；有人說，民族精神是一泓清泉，像酷熱時母親為兒女們扇出的涼風(fēng)，也有人說，民族精神如一杯清茶，像迷茫時母親給兒女們送來的忠告。

突破空間的約束，翱翔歷史的長空，我們的熱血會開始沸騰。深入險境，以寡敵眾，大勝而歸的霍去?。挥小跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”之憂患意識的范仲淹；有“精忠報國”之動人壯舉的岳飛，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”之民族氣節(jié)的文天祥，有“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)兮，”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之英勇無畏的屈原，真是他們這些仁人志士為我們民族翻開了精彩的一頁。

是什么讓他們有如此堅定信念？是什么讓他們奮不顧身？是母親，是祖國，賦予了他們偉大的精神——民族精神。是的，我們的祖國需要民族精神，他是我們走向繁榮富強(qiáng)的根基，使我們走向光明的航標(biāo)。中國人民從來沒有屈服于外國列強(qiáng)的侵略和壓迫，在多災(zāi)多難的那段歲月里，我們的愛國志士們救亡圖存所走的每一步都付出了學(xué)的代價，他們視死如歸，為國捐軀，正是這種民族精神鼓舞著一切愛國者，因為我們永遠(yuǎn)銘記“我們是炎黃子孫”。

民族精神的源泉是祖國。祖國是一種信念，是一種力量，一種精神，一種意志。為祖國做出貢獻(xiàn)，是最值得驕傲的幸福，為祖國付出的犧牲，是最值得自豪的快樂，為祖國不懈的奮斗，是逐月的攀登，為祖國贏得了榮譽(yù)，是最高的理想。 2008年的南風(fēng)雪災(zāi)，汶川地震······這些沒有摧毀我們頑強(qiáng)的民族精神，天災(zāi)無情，人人間有愛，在大地要懂得那一刻，我們敬愛的英雄為災(zāi)區(qū)人民撐起了一片藍(lán)天。他們的精神永遠(yuǎn)銘記在我的心里。2008年的8月8日一個值得我們銘記的日子，以為我國在那時走上了國際舞臺，在奧運(yùn)會中我國體育健兒們?yōu)槲覈鴬Z得了52枚金牌。因為他們有民族精神。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒有強(qiáng)大的科技后盾，我們的祖國是不會取得今天的成績。為了祖國的強(qiáng)大，為了人民的保障，我國一代又一代的科學(xué)家為此做出了重大的貢獻(xiàn)。但我們吃著香噴噴的飯菜時，可曾想過雜交水稻之父袁隆平？當(dāng)我們談?wù)搶W(xué)習(xí)時，可曾想過“為中華之崛起而讀書”的周總理？當(dāng)我們高談闊論軍事之強(qiáng)時，可曾想到為國爭光的錢學(xué)森？當(dāng)我們談?wù)摵教焓聵I(yè)時，可曾想起航天英雄楊利偉呢？

是它——民族精神，讓祖國美得無與倫比，讓我們刻骨銘心。因此我們所有人都要學(xué)習(xí)他們這種為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)的精神，樹立民族自信心，百折不撓的為祖國的事業(yè)努力奮斗！為中華民族爭光！

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇4

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時代到現(xiàn)在的小康時代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時代，炎黃子孫同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致，開創(chuàng)新的幸福時代，多次出現(xiàn)盛世時期，但是在歷史的長河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。

清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認(rèn)為天朝無需與外國交流，便閉關(guān)鎖國。由于中國落后簽訂《南京條約》，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，由于清朝統(tǒng)治者無能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權(quán)辱國，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認(rèn)識江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過去歲月?！倍笤?931年9月18日夜，日本侵略軍無恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細(xì)菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn)，中國人民終于取得了偉大的勝利，臺灣也重回祖國的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時，要勇敢面對，努力征服。

中華文化源遠(yuǎn)流長，在人類漫漫的文化長廊中，一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進(jìn)，人類社會怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光，相反它會慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。

我們是90的一代，更應(yīng)該自強(qiáng)，銘記恥辱，正如：“國家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁，弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來，新生代將塑造一個“可愛的中國”!

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇5

中國文化，博大精深，翻開中國上下五千多年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。我們要努力的去傳承中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為這幅文化長卷，添上異樣的色彩。

作為禮儀之邦的中國，作為小學(xué)生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊的點滴做起，遇到老師，要說老師好，要禮貌地對待每一個人，不能亂講臟話，當(dāng)別人有困難時，應(yīng)及時伸出援助之手。更要注重自己的個人修養(yǎng)。如果我們都這樣做，生活才會更加地美好。

在中國歷史的長河里，曾經(jīng)有那么一群人，為自己的國家而費心費神，為自己的國家而浴血奮戰(zhàn)，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的生命，只為國泰民安?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書”的周恩來;“虎門銷煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國而奮斗，他們的目標(biāo)也只有一個——保衛(wèi)家園。

在歷史的舞臺上，中國從未拉下過帷幕，“她”在那散發(fā)著耀人的光輝，照耀著每一個龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要努力的學(xué)習(xí)、奮斗。讓她在歷史的舞臺上開出絢麗多彩的花朵。如果你問我為什么，我會告訴你?！耙驗槲覀兪驱埖膫魅?”

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇6

唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

——魯迅

魯迅以筆代戈，戰(zhàn)斗一生，魯迅精神因此被稱為中華“民族魂”。只有民族、人民精神的崛起才是中國的希望時刻。2020年，我看到了！中國精神！我看到了中國速度！我看到了中國人民上下一心共克時艱的決心和勇氣！這就是民族魂！這就是民族精神！

1月17日，第一例新型冠狀病毒在湖北武漢被發(fā)現(xiàn)，到現(xiàn)在患者數(shù)量仍在不斷上漲，病毒感染的肺炎仍舊是扎在人們心中的一根毒刺。但是，我們是勇敢自信的中國人，我們無懼病魔，我們無懼疫情，因為祖國一直陪伴在我們左右。李克強(qiáng)總理親臨武漢，對醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員，對武漢市市民給予了最真摯的勉勵與支持。那三聲鏗鏘有力的“武漢，加油！”更是隔著屏幕傳達(dá)到了每個中華兒女的心中，讓我們對戰(zhàn)勝病毒充滿了信心與斗志。

常思奮不顧身，而殉國家之急。在這場無情又殘酷的疫情面前，有很多很多的人員都勇敢地沖向了武漢；尤其是奔赴一線的醫(yī)生和護(hù)士更是不懼生死，勇敢而又堅定的走向了抗擊疫情、拯救生命的戰(zhàn)場。有多少醫(yī)護(hù)人員，來之前個個身強(qiáng)力壯，來到后卻疲憊不堪；有的甚至自己的親人、兄弟、愛人倒下了，他們也堅守在崗位；有的甚至為了救助病人，自己也倒下了，嘴里卻一直說著要站起來繼續(xù)救治病人。這難道不是民族精神？

氣蒸云夢澤，波撼武漢城。我們中國是一個“一方有難，八方來援”的國家。在疫情剛爆發(fā)時，幾十種醫(yī)用物資星夜馳援；隨著疫情發(fā)展，17支醫(yī)療分隊分別來到武漢，還有大批軍醫(yī)支援武漢。愛心人士們則去義務(wù)捐款，把自己的一份愛心捐到了武漢。請問這舉國共進(jìn)、眾志成城的精神怎能不讓人感動，不讓人淚目呢？隨著武漢火神山和雷神山醫(yī)院的快速修建，隨著疫苗的不斷研究實驗，隨著病人不斷治愈和好轉(zhuǎn)，我們已經(jīng)看到了很多希望，也見證了很多奇跡。因此我們一定會打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。

我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力，更有面對時艱永不言敗的勇氣。歷經(jīng)風(fēng)雨，百劫涅槃，生生不息。每一次磨難，都會毅然決然完成蛻變，都會讓全世界過目相看的剔骨成長。這蛻變、這剔骨的勇氣來自偉大的中華民族魂，來自偉大的民族精神。自強(qiáng)不息，厚德載物。祖國用她那寬廣無垠的胸膛容納萬物：春風(fēng)細(xì)雨，夏日驕陽，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽到江河的澎湃，我們能抓住幸福的光芒。作為學(xué)生的我們，得到假期延長這個消息更應(yīng)該在家做好自我保護(hù)、隔離，規(guī)劃好自己的時間去學(xué)習(xí)、讀書、鍛煉、實踐。用實際行動厚積重返學(xué)校，重聚杏花樹下的能量，激發(fā)文慧校園蓬勃向上的生命活力。相信陰霾散去，我們所有人都會迎來繁花似錦！

人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。一個個平凡的你、我、他在逆境中相互鼓勵、相互扶持共同書寫生命的答卷，為戰(zhàn)“疫”最終勝利帶來曙光。是什么將我們凝聚在一起？是百折不撓、砥兵礪伍、千錘百煉的民族精神！正因為這偉大的民族精神是我們的精神之鈣，才讓我們有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的意志和勇氣，才讓我們有“錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁”的信心和決心。

所以，你要問我做人最大的事情是什么呢？我會大聲地告訴你：“就是要知道怎樣愛國！”

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇7

翻閱古書、古籍，一個“孝”字，一個簡單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個華夏子孫的心中?！靶⒏改?，敬師長”這是一個永恒不變的真理。

我的家坐落在群山環(huán)繞的小山村里，村里住著一個讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨立，他今年只有8歲。在一個靜謐中略顯神秘的夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數(shù)不勝數(shù)，媽媽用一針一線認(rèn)真地縫著?？芍^是“慈母手中線，游子身上衣”。當(dāng)他那年僅8歲的兒子端著水盆進(jìn)來時，母親有點不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚(yáng)起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽，露出了久違的笑容，這時時間好像都停止了，周圍沒有一點聲音，就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。

這是一個簡單的值得深思的故事，一個肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會，但是做一個有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請不要讓它離我們遠(yuǎn)去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇8

有人說，民族精神如一縷春風(fēng)，像寒冷時母親給兒女們送來的溫暖；有人說，民族精神是一泓清泉，像酷熱時母親為兒女們扇出的涼風(fēng)。

突破空間的約束，翱翔歷史的長空，我們的熱血會開始沸騰。“壯心欲填海，苦膽為憂天?！蔽奶煜椤吨改箱洝分幸痪洹叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，讓我們的激情四處燃燒。突破時間的束縛，我的思緒會變得飄逸。“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)兮”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原的言語更是讓我們?yōu)橹鸷场Ｊ鞘裁醋屗麄內(nèi)绱诵拍顖远ǎ?/p>

是什么讓他們奮不顧身？是母親，是祖國，賦予了他們偉大的精神——民族精神。不必說遠(yuǎn)古的屈原、文天祥，也不必說近代的關(guān)天培、林則徐，感受一下你所熟知的生活，你會發(fā)現(xiàn)我們有著同樣的思想感情，透過“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯語，我們看到了民族精神的偉大力量。

朋友，當(dāng)我們吃著香噴噴的飯菜時，可曾想起“粒粒皆辛苦”，可曾想到雜交水稻之父袁隆平？當(dāng)我們談?wù)搶W(xué)習(xí)為了什么時，可曾想過“為中華之崛起而讀書”的周總理？當(dāng)我們高談闊論軍事之強(qiáng)時，可曾想到為國爭光的錢學(xué)森？當(dāng)我們高談闊論科學(xué)發(fā)展之時，可曾想起航天英雄楊利偉呢？

是它——民族精神，讓母親美得無與倫比，讓我們刻骨銘心，讓我們高歌母親的偉大，高歌民族精神的源遠(yuǎn)流長，共創(chuàng)美好的明天吧！

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇9

狼，一個充滿了狡詐、邪惡的名字，但是就是這個名字，是中國古代文明的圖騰的崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動機(jī)。

中華各民族中歷史最悠久有最具形象的兇猛圖騰也只有狼圖騰了?？梢姡堑木袷侵腥A精神的傳承。

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們無論是踩點還是埋伏，無論是跑動，還是突然的出擊，都完美地詮釋了狼的智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的。它們永不服輸，即使是它們被牧民和獵狗圍困，它們?nèi)匀蝗宄山M，不亂陣型，互相配合，它們依然鎮(zhèn)定自若，重整雄風(fēng)，眾志成城，勢不可擋，整個草原，又有誰與爭鋒?

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。與群狗的爭斗中狼前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。即使被大狗咬住，也全然不顧，猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。它的無畏，整個草原，又有誰可匹敵?

就在我們佩服狼的智慧、團(tuán)結(jié)、勇敢時，我們?nèi)说娜觞c也漸漸顯現(xiàn)，那就是狼的精神。也許我們在為有龍圖騰的中華民族而感到自豪的同時，是否也該想想為這血液中潛在的狼圖騰的精髓而驕傲呢。如今的龍圖騰已經(jīng)成為了中國歷代帝王的圖騰，這也正是歷史上的糟粕。而今，我們應(yīng)該傳承的，是那狼圖騰的精神，還原我們?nèi)A夏民族的原本的精神面貌。我們的祖國、我們的民族只有排盡那些龍圖騰的糟粕，注入全新的狼圖騰，我們的祖國、我們的民族才能騰飛?！独菆D騰》的本意就在于，讓我們站在無比的高空，去俯望，忽略環(huán)境因素，去看清我們真正需要的民族精神。我想，一個沒有狼性的民族，是不可能屹立與世界之林的。

毛主席領(lǐng)導(dǎo)時期的中國，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，好比蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅韌，才有了現(xiàn)在的國際尊重。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅韌，對命運(yùn)的挑戰(zhàn)，只有通過殘酷的鍛煉，我們才會有蒙古狼非同一般的犀利。

漢唐的強(qiáng)盛，是因為“狼性”，尤其是唐統(tǒng)治者的游牧血統(tǒng);宋明的軍事軟弱，則是“羊性”太重，而“龍性”也正悄然地侵蝕著我們的靈魂。

但是狼的兇猛進(jìn)取、威武不屈的那種狼性正是華夏民族能繁衍至今的原因。如今的競爭激烈的社會，更需要有狼一般的精神，它帶領(lǐng)著中華民族不斷地攀登，雕鑄了一根永遠(yuǎn)矗立在我們心中的支柱。

我相信，有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，注入“狼血”的中華龍必定能真正騰飛，飛向世界，為中華民族書寫更光輝的一章。

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇10

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時代傳承。

在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛凝結(jié)成的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！

面對困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神，面對凌辱祖國的列強(qiáng)，挺身而出，維護(hù)祖國尊嚴(yán)的，還是民族精神。

看長江黃河向東流去，我突然想起沒有留下名字的抗日英勇犧牲的戰(zhàn)士們。時間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你還是否記得那拋頭顱，灑熱血的英雄們？

2001年7月13日，中國申奧成功，2008年8月8日，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動會在北京隆重開幕。申奧的成功，不僅體現(xiàn)了中國人民幾世紀(jì)的夢想，更讓中國的體育水平得到世界的認(rèn)可。

現(xiàn)在，中國經(jīng)過幾代人的努力，已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”這個有失尊嚴(yán)的稱呼，但是，中國依然是一個發(fā)展中的國家，但我相信，經(jīng)過更多人的努力，不久將來，那些侵略過中國的人都會豎起大拇指說：中國，棒！

同學(xué)們，為國而生，為國而斗，甚至為國而死，這才是一個人最大的驕傲！

弘揚(yáng)傳承中華文化作文 篇11

在中華五千年的歷史長河中，歷史偉人為我們留下了許多光輝的精彩瞬間，讓我們追隨歷史的腳步，共同欣賞中華文化，品味其經(jīng)典。

中華文化博大精深，四書五經(jīng)、唐詩宋詞是國學(xué)經(jīng)典中的精髓，詩詞歌賦讀起來朗朗上口，廣為流傳，在全國乃至全世界掀起了一場中華國學(xué)熱潮，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，山東省為此開展了《國學(xué)小名士》活動，廣泛征集山東省優(yōu)秀國學(xué)學(xué)子，展開了一場智者之間的較量，在這種比賽中，更重要的是誦讀古代經(jīng)典，讓更多人受到文化和美德的熏陶。

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關(guān)心。在《國學(xué)小名士》第一環(huán)節(jié)初露鋒芒第一輪中，參賽者圍繞家、國兩字進(jìn)行古詩詞背誦，在一輪接一輪的背誦中，我感受到了陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。中對國家的深切擔(dān)憂，杜牧商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。的憂國憂民，還有王維中歲頗好道，晚家南山陲。的隱逸情懷。除家、國的詩詞外，更有第二輪親、情的眾多詩詞，我們從中可以看出，參賽者的詩詞儲備量之大，對國學(xué)經(jīng)典的研究之深，這更是讓像我這樣只看到古詩膚淺的表面的同學(xué)自愧不如。我在背誦古詩詞的過程中只注重是否背過，能否說出作者表達(dá)的感情，而并不能真正地走入作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈上的交談，連最基本的賞析詩句時的重點都抓不到。除此之外，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一大弱點，就是沒有多積累課外的古詩詞，所以在《國學(xué)小名士》比賽中，參賽者背誦的多半詩詞我都沒有耳聞，這也使我下定決心要向參賽者學(xué)習(xí)，要更多、更深的了解優(yōu)秀的唐詩宋詞。

在眾多選手中，一位男生回答的問題給了我很深的印象，題目是要求解釋在古文中乾和坤分別代指什么，他的回答非常完美，因為他的座右銘是天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢坤君子以厚德載物。其中就含有坤字，他解釋說，乾就是天的意思，也有學(xué)者認(rèn)為是馬的意思，因為馬象征天。坤就是地，也是牛的意思，因為牛象征地。這讓我大長見識，連評委都連連稱贊。最后一環(huán)節(jié)的題目包含了更多的知識，要求參賽者給題目中已給出的上聯(lián)對出下聯(lián)，下聯(lián)必須為自己編寫，評委在點評中指出，假如上聯(lián)最后一字為仄（平）聲，下聯(lián)最后一字則需為平（仄）聲，因此在對聯(lián)中，同位置的字應(yīng)為仄對平。其次就是在上下聯(lián)中最好不要出現(xiàn)重復(fù)的字。普普通通的對聯(lián)中都蘊(yùn)含著如此多的學(xué)問，中華文化更需要我們深入的了解，精心的鉆研。

這次觀看《國學(xué)小名士》對我有非常大的幫助，它增進(jìn)了我對中華文化的了解，啟發(fā)我在學(xué)習(xí)中要注意方法，不但要日積月累，積累一點一滴，而且要結(jié)合到生活中，切身實際，學(xué)會如何運(yùn)用。四書五經(jīng)是我最少讀的經(jīng)典，我總認(rèn)為其中的道理很難理解領(lǐng)悟，現(xiàn)在看來，閱讀它們不但可以提高自身的道德修養(yǎng)，而且可以學(xué)習(xí)到孔子對學(xué)習(xí)的理解和顏回等弟子們安貧樂道，勤學(xué)好問的優(yōu)秀品德，讓我對學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識，對知識有了渴望和追求。同時在觀看《國學(xué)小名士》誠信小測驗中，我學(xué)到了生活中要助人為樂，考試中要誠信考試，不欺瞞自己的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德?？傊乙ψ龅街泻弦?，學(xué)以致用。

趙翼說過江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。即使今天的中國文學(xué)名人輩出，文學(xué)形式不斷變化，我們也依舊崇尚中華國學(xué)經(jīng)典，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德，讓世界了解我們博大精深的中華文化！

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集錦

作文是語文課程中不可分割的一部分，為了有效提高我們的寫作能力，那么我們應(yīng)該如何來寫有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文呢？一篇優(yōu)秀的作文可以讓我們感知語言的魅力。所以優(yōu)質(zhì)的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該怎么寫呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇一】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念的總體表征。但，跟著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛起?，F(xiàn)在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲??；剪紙；建筑；中醫(yī)；文學(xué)；節(jié)日；衣飾；技擊……

跟著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起挽救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：

我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精髓，去其糟粕；

我們要繼續(xù)傳統(tǒng)文化的長處；

我們要吸收世界各地文化的長處，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補(bǔ)短；

我們要呼叫適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化；

我們要與時俱進(jìn)，不中斷立異；

我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思索一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的提高、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼續(xù)傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精髓，去其糟粕。

英國人類學(xué)家A。R。拉德克利夫—布朗以為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習(xí)得的思惟、感覺和流動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信奉和情操的過程。他夸大，文化只有在社會結(jié)構(gòu)施展功能時才能顯現(xiàn)出來，假如離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國人類學(xué)家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清晰的不連續(xù)性”。

英國人類學(xué)家R。弗思以為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補(bǔ)短。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇二】

我國的傳統(tǒng)文化有：端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)，大年節(jié)，清明節(jié)，其中我最喜歡的是大年節(jié)。

由于大年節(jié)可以團(tuán)圓吃團(tuán)聚飯還可以壓歲錢，晚上的煙火像一枚枚信號彈五顏六色瑰麗無比有：紅的，白的，紫的，黃的，很錦繡。

聽說有關(guān)于年的古事呢！相傳古的時候有一種叫年的怪獸，頭長尖角兇猛異常。年常年在涂海棲身，每到大年節(jié)的時候才會爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到大年節(jié)這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的傷害。

這一年從，村外來了一位銀須飄的白叟。半夜時分年闖進(jìn)了村子，白叟發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當(dāng)他預(yù)備肆虐的時候，忽然傳來噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗，不敢往前走。那位白叟身披紅袍泛起在年的眼前，年竟然倉皇而逃，再也不敢進(jìn)村了。原來年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。

從此以后每到大年節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，初逐一大早什么還要親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇三】

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節(jié)，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。

現(xiàn)在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說，我又想起家鄉(xiāng)的好朋友，直到很晚很晚……

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇四】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)。現(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲?。ㄔ絼　⒒泟?、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……

隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：

（1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；

（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點；

（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補(bǔ)短；

（4）我們要呼喚適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化；

（5）我們要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；

（6）我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的進(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精華，去其糟粕。

英國人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào)，文化只有在社會結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

英國人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補(bǔ)短。

傳承中華文化高中作文800字通用五篇

中國，一個泱泱大國，歷史悠久，我國文化具有恢弘之象，對于我們來說，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《傳承中華文化高中作文800字》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

傳承中華文化高中作文800字(篇一)

戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓，唯有國粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國人的價值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來，譜寫自信華章。

金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。

大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。

收拾山河向未來，一顰一笑，彰顯文化自信。

曾幾何時，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國隊長、蜘蛛俠的懷抱。回首繁華如夢渺，我們不得不反思：將國粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對外來洋文化趨之如騖，而對自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實為“文化自卑”。與此同時，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號將京劇與動畫相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來，才可彰顯文化自信。

不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘月，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新?！本﹦∪绱?，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過去自信，現(xiàn)在自信，未來也自信。誠如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁盛局面。

在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時代之長風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！

傳承中華文化高中作文800字(篇二)

文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動力。

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領(lǐng)先世界所有文化。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興?！爸袊鴱?fù)興夢”！

傳承中華文化高中作文800字(篇三)

盤古開天地以來，炎黃子孫就在中華大地上生活勞作，創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。但隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的降臨，快餐文化的廣泛傳播，人們獲取知識途徑變得更加便捷，中華傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的的沖擊和誤解，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這多樣、豐富的世界文化激蕩中，我們要想站穩(wěn)腳跟，守住我們精神家園的話，保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，刻不容緩。

文化興國運(yùn)，文化強(qiáng)民族強(qiáng)

文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動力。

而作為儒家思想文化圈的核心一今天的中國，已今非昔比。隨著我國綜合國力的提升，人們的思想追求更加的積極，中國人越來越認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的發(fā)展與建設(shè)社會主義強(qiáng)國之間的必然聯(lián)系。挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價值的、有益的思想資源，為我所用，這迪切需要在我們青少年一代中樹立起文化自信，積極主動地去繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，夯實好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，從而推動祖國經(jīng)濟(jì)快速騰飛和民族的持續(xù)強(qiáng)盛。

“守正”、“出新”，不斷鑄就中華文化新輝煌。

新時代的我們要傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化，需立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，既要守住傳統(tǒng)文化的“正解”，同時又能在日新月異的社會生活中與時俱進(jìn)，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，推陳“出新”，以古人之規(guī)矩，開當(dāng)今之生面。

前幾年，播放平臺的一些文化內(nèi)容的輸出，盛行娛樂至上之風(fēng)，令人厭倦之極。比如電視劇里，為了娛樂觀眾，出現(xiàn)了不少的抗戰(zhàn)神劇，也出現(xiàn)了導(dǎo)演一部毫無現(xiàn)實審美意義的玄幻神劇，更有一些歷史題材的影視劇，不尊重歷史事實，只為追求收視效果，便胡亂更改歷史事實等等，這些事例的背后，無不充分說明了堅守民族本位，堅定文化自信，必須牢牢地守住傳統(tǒng)文化的“正解”，不忘本來，我們的傳統(tǒng)文化才會立根于群眾文化之中，為群眾接受，傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。讓我們攜起手來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，樹立起文化自信。不忘初心，守住我們的精神家園。

傳承中華文化高中作文800字(篇四)

中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實往往卻是相反的。正當(dāng)外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世，實現(xiàn)文化自信。

傳承中華文化高中作文800字(篇五)

你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠(yuǎn)的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數(shù)。

從小到大，我記住的能稱得上中國文化的只是古代的四大發(fā)明。學(xué)校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長，我不知道，因為河上彌蒙著朦朧的煙霧，我看不清對面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業(yè)革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國的文化能夠在經(jīng)歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學(xué)習(xí)。所以當(dāng)我第一次看見“西學(xué)中源“這個詞的時候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。

西學(xué)中源就是西方的文化是以中國為源頭開始的。這也不奇怪，中國地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發(fā)明創(chuàng)造自然也多?？?，為什么僅僅只是在中國起源呢?而并不是中“學(xué)”?為什么中國人不能將自己的思維點點滴滴匯聚起來，慢慢收尋著，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個人去凝望呢?

也許是因為甲午中日戰(zhàn)爭后，中國儒弱的清政府向侵略者妥協(xié)，導(dǎo)致中國人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時間的推移，身形越來越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。

我們?yōu)楹螘奈幕孕呸D(zhuǎn)變到文化丟失，難道僅僅只是因為清朝的閉關(guān)鎖國和古時人們對文化的不重視嗎?是的，我們當(dāng)然不否認(rèn)這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么?雖然心中有滿腔對中國文化的期盼，但卻更像是一個旁觀者，并未有什么真正的行動。

抵制外來文化?好像也不能說得那么絕對，全盤接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學(xué)的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對待文化的態(tài)度，將中國文化與外來文化對接。不斷發(fā)揚(yáng)中國文化，提升和改造。

總有一天，我和中國文化會隔得越來越近，那煙霧終究會消散，我會渡過小河，在中國文化上種植蒼天大樹……

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文精選9篇

作文是語文課程中不可分割的一部分，為了讓我們觀察生活中的點點滴滴，怎么才能寫好一篇全面的中國傳統(tǒng)文化作文呢？寫作文的時候可以嘗試借鑒優(yōu)秀的作文。寫有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文需要注意哪些問題呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為你帶來的倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇1

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念的總體表征。但，跟著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛起。現(xiàn)在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲??；剪紙；建筑；中醫(yī)；文學(xué)；節(jié)日；衣飾；技擊……

跟著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起挽救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：

我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精髓，去其糟粕；

我們要繼續(xù)傳統(tǒng)文化的長處；

我們要吸收世界各地文化的長處，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補(bǔ)短；

我們要呼叫適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化；

我們要與時俱進(jìn)，不中斷立異；

我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思索一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的提高、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼續(xù)傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精髓，去其糟粕。

英國人類學(xué)家A。R。拉德克利夫—布朗以為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習(xí)得的思惟、感覺和流動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信奉和情操的過程。他夸大，文化只有在社會結(jié)構(gòu)施展功能時才能顯現(xiàn)出來，假如離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國人類學(xué)家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清晰的不連續(xù)性”。

英國人類學(xué)家R。弗思以為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補(bǔ)短。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇2

翻開歷史的塵封，時間的車軸早已行進(jìn)了許久，悠久的歲月，悠久的歷史，悠久的中華已存在千年，回想在千年的歲月長河里，炎黃子孫以他們無窮的智慧，共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。

中華文化如同奔流不息的大河，在廣闊的神州大地上，流經(jīng)千年的歲月，中華文化激勵著無數(shù)中華兒女以奮斗鑄就輝煌。然而，如今在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊，在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中，我們的傳統(tǒng)文化卻被推進(jìn)了歷史的長河中，中華文化命途堪憂！

清明掃墓，這是懷著對祖先的崇敬，中秋賞月；這是寄托著對親人的思念……當(dāng)圣誕的鐘聲敲響時，許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂中，他們忘記了古老的中國似乎也有這樣的新春祝福；當(dāng)情人節(jié)在中國興起的時候，他們似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和織女那千年的等待，他們忘的是悠久的中華文化。

琴棋書畫，這些中華文化輝煌的見證，可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢？雖然如今在校園里掀起了一場“藝術(shù)熱”，學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂的人很多，但是學(xué)美術(shù)的并非是中國畫，卻是西方的素描；學(xué)音樂學(xué)的并非是中國的古典樂，而是西方的流行音樂，難道他們忘了中國畫的神韻之美了嗎？難道他們不懂得中華文化是千百年來勞動人民智慧的結(jié)晶嗎？

漢字，這是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，與其相伴而生的便是書法，但是隨著手機(jī)、電腦的普及，我們的書寫能力便慢慢地退步了，我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢？恐怕當(dāng)需要手寫時，看到的只是一個個蹩腳的符號，中國漢字的那種形體之美早已消失得無影無蹤了，但又有多少人在意過呢？現(xiàn)今寫錯字，提筆忘字更是常有發(fā)生，作為一個中國人，連我們自己的文字都無法書寫自如，這又能怪誰呢？一切都只不過是我們自己不注意罷了。

央視曾播出《舌尖上的中國》這部紀(jì)錄片，它所講述的是中國傳統(tǒng)的美食文化，這讓我們更深地了解了中華文化，然而在西方“快餐文化”的沖擊之下，人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化，就此而言，他們忘的不僅僅是美食文化，更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。

當(dāng)西方掀起一場“漢語熱”時，當(dāng)“孔子學(xué)院”在世界興起時，當(dāng)中國國學(xué)走向世界時，作為華夏兒女的我們卻對國學(xué)漠然視之，只覺得國學(xué)難懂、難學(xué)，便放棄學(xué)習(xí)的信念，留下的只有于丹等國學(xué)大師在那里孤獨地呼喚，這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎？從不曾想到，許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了，他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚，忘了子美在浣花溪畔憂國憂民，忘了東坡在赤壁之下豪情壯志，忘了這博大精深的中華文化了嗎？

中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長河中，朋友們，都快點清醒吧！保護(hù)屬于我們自己的一片文化凈土，莫要讓中華文化湮沒于歷史之中，因為中華文化正是輝煌的時刻，它所需要的是我們對其傳承與弘揚(yáng)。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇3

我國事一個歷史悠久的國家，傳統(tǒng)文化有許許多多，如：中國技擊、中國書法、剪紙、建筑、茶文化、酒文化、戲劇等等，總之，異彩紛呈，數(shù)不勝數(shù)。而這其中，數(shù)剪紙藝術(shù)我最認(rèn)識。

說到剪紙，不能不提它的悠久的歷史。剪紙是中華民族積厚流光的民間工藝，又被稱為剪花、窗花和刻紙。剪紙源于中國的唐、宋年間，在中國農(nóng)歷春節(jié)期間，人們用剪刀或刻刀在紙上剪出一些吉利圖案，體現(xiàn)人們對夸姣未來的向往，裝飾著人們的糊口。

在我家廚房門的透明玻璃上，貼著6種不同顏色的紙娃娃，那是7歲時我參加中心電視臺《統(tǒng)一片藍(lán)天》中日文化節(jié)交流專題節(jié)目錄制時剪出來的小作品。為了剪好這些紙娃娃，我足足用了兩個禮拜，每天練，時時剪!從一開始的15分鐘剪完，直到按導(dǎo)演的要求做到了5分鐘完成作品。在這過程中，我體會到了剪紙藝術(shù)家們的辛勞和剪紙作品的精美給人們的享受。作為中華傳統(tǒng)文化傳承的小使者，在那次交流流動中我得到了人們的贊賞，更嘗到了作為中華民族子孫昆裔的驕傲!我要說：“中華民族的傳統(tǒng)文化太了不起了!我為你們而自豪!”

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇4

就像大江大河最后都會匯入海洋一樣，各國文化的長河也必然會交錯、沖擊，然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的`沖擊、挑戰(zhàn)，只有我們每一位國民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。

從望聞問切到炸藥、指南針，我們大中華民族對世界作出了多少貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅實的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來。而這一代的年青人們，卻拋棄祖國崇洋媚外！

西餐、韓國日本料理在中國的猖狂，就是由于這一代人的民族意識稀薄，盲目地追捧。例如冬至，我們大中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，北方有吃餃子的習(xí)俗，我們潮汕地區(qū)也吃冬至圓，吃了長一歲。去年冬至，學(xué)校像往日一樣，也沒人在談?wù)撽P(guān)于冬至的事;而幾天后外國的圣誕節(jié)，全校學(xué)生都對這個外國的新年著迷得走火入魔，猖狂的互送蘋果，甚至連學(xué)校都要學(xué)生做圣誕賀卡。這豈非不令人感到可悲嗎?

我們中國五千年文明的確讓我們自豪，可從18xx年戰(zhàn)役后中國人不再是當(dāng)年受到各國人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一塊肥肉，中國文化被美國日本摧殘，國民對自己的民族失去了決心信念，于是清朝滅亡。現(xiàn)在我們中國的確是一個經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國，可我們的文化卻是十分脆弱，連那個小韓國都來搶我們的端午節(jié)，甚至是四大發(fā)明的印刷術(shù)。

各國家之間的文化戰(zhàn)役，是不會休止的，而勝者可以存留，失敗者只能退出歷史舞臺。作為世界文明的主導(dǎo)者，我們中華民族毫不能倒下。文化長河之間互相碰撞，只有我們每一位國民，都用自己的靈魂捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化，才能讓中國真正強(qiáng)盛起來。校園中“三人行，必有我?guī)熝伞钡恼b讀儒家文化的讀書聲、春節(jié)時家家戶戶團(tuán)圓吃年夜飯、京劇川劇的精華代代相傳。這不是人們對中華文化的支持嗎?

握緊刀，打一場文化的翻身戰(zhàn)，我們中國一定會成為文化強(qiáng)國！

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇5

這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好?。∥疫€喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等，中學(xué)生作文《有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文》。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇6

近些年來，當(dāng)不少中國的年輕人時興過洋節(jié)的時候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統(tǒng)。他們在海外如果聽到哪里燃放煙花爆竹，一定會感到非常親切。這種感覺我親身經(jīng)歷過。燃放煙花爆竹是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，一個民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透，逐漸改變著中國人的思想習(xí)俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國傳統(tǒng)節(jié)日之勢，中國傳統(tǒng)節(jié)日和中國其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒落的位置。

民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重，更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會引起火災(zāi)和人生意外傷害，但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑；抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒；牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場雞場照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。

中國傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的，如果因為沒有絕對安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理，加強(qiáng)安全意識的教育以及燃放知識的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內(nèi)涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇7

甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代潮流相結(jié)合，形成了一種時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

保持傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)，離不開科技的推動?？萍伎梢粤悅鹘y(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國團(tuán)體峰會通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依賴科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。

我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。跟著時代的發(fā)展，人們的精神需求也在不中斷增加?？萍际侄畏浩?，甲骨文知識在公家糊口中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公家了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時代潮流，進(jìn)一步走向時尚。

固然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時代潮流需要科學(xué)立異和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識。沒有這些意識，我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑?？受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學(xué)習(xí)和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識和保護(hù)意識的條件下完成的。

只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓，去其糟粕，繼續(xù)立異，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，要保持其精髓，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。

中國傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的象征，我們需要在繼續(xù)的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行立異和傳播。

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇8

春節(jié)有許多傳統(tǒng)文化，春節(jié)最大的講究是無論與家相隔千山萬水，仍是近在咫尺，都必需回到家鄉(xiāng)與親人一起過年。

大年三十我們穿上新衣裳，爺爺點著香，我們?nèi)フ埣疑瘢疑翊磉^世的爺爺、奶奶，我們的祖輩們，我們要讓他們回家過年。女的在家打掃衛(wèi)生，要把家里的灰塵都掃出去。我和爸爸，爺爺?shù)搅死献孀诘哪沟?，把燃燒的香火插上，然后把鞭炮掛在樹枝上，一點，鞭炮如閃電一般快速的響起來，我們在旁邊目不轉(zhuǎn)睛的看著。眼看著鞭炮就炸完了我們磕頭，燒紙，請家神回家。到了晚上，爺爺一整晚不入睡，爺爺說，這是在守歲，讓我們永遠(yuǎn)多財多福，健康平安。

春節(jié)最重要的環(huán)節(jié)是貼春聯(lián)。春聯(lián)上有的貼上春，財，和，福，我自己理解的春是永遠(yuǎn)活潑，財是財寶，和是和氣。爺爺笑著說：春是很幸福，財是很有錢，和是平安健康，我恍然大悟。

三十到初一鞭炮的響聲持續(xù)不中斷。到了初一，第一整理吃餃子，必需是素的，而且必需先讓天神，地神，鬼神，家神先吃，要燒紙錢，磕頭，為了保佑一家的平安、來年順利、幸福。我們吃的第一整理餃子里包上硬幣，誰吃著誰就代表來年誰最有福氣，而且素餃子代表寂靜，和平。桌子上的供品還要擺上豬頭，由于在古代豬代表富裕人民，所以在老祖宗眼前擺上豬頭，代表大財大福。還有，不能亂丟垃圾，假如用掃帚掃地會臟了老祖宗的臉，那一天也不能打掃衛(wèi)生。

初一早上，我先給爺爺，奶奶拜了個年，爺爺奶奶給了我一百元，然后挨家挨戶拜年，有的奶奶給我糖，也有的奶奶給我餃子，我總不會健忘說聲謝謝。到了初二，我們就要送家神，走著走著，又到了祖宗的墓地，我們把鞭炮放在一起，點了火一個連一個的沖上天，如同打雷般。送完了家神，我們就回到家吃餃子。鞭炮依然連綿不中斷。到了初三，年終于過完了，我和媽媽到了姥外家，而且我們必需使用禮貌用語，好比不能說餃子包完了嗎，必需說包好了嗎。我們不能說包了多少個，我們必需說，包了這么多啊，假如我們說包了多少個，代表錢很少，假如我們說包了這么多啊，代表財源滾滾。

爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶??尤眨?總把新桃換舊符。春節(jié)。辭舊迎新，一切都是新的，夸姣的，真好！

倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的作文 篇9

春節(jié)可以過的好快樂，放鞭炮、堆雪人、打冰鉤，都特別特別的好玩。

放鞭炮很好玩，有很多種鞭炮，最嚇人的是紅色的鞭炮，一點燃，過了幾分鐘就噼噼啪啪地響，我們事先躲在房子里，聽了真恐怖，包鞭炮的紅紙，都飛了過來。

還有一種鞭炮，粗粗的，外皮很鮮艷，點燃了，轟的一聲響，天上立刻出現(xiàn)也五彩繽紛的光束，漂亮極了，鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。

下雪打冰鉤也很好玩。滿天飛舞的雪球，涼涼的，一會兒就化成了水。我試著添了一下，涼涼的，像雪糕一樣冰，就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的，摸起來特別舒服。打冰鉤用力得輕一點，如果用力太重了，冰鉤容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就會被摔碎，所以打冰鉤要注意接住，最好兩個人一起玩

傳統(tǒng)文化除夕的作文二： 除夕，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對聯(lián)又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機(jī)，準(zhǔn)備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天，隨著一聲巨響，天空頓時如同白晝，好壯觀哦!緊接著是天女散花，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場面。你看，果真不出所料，仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了!剎時，空中成了五彩繽紛的世界。

我和姐姐高興得手舞足蹈。隨后，我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放

傳統(tǒng)文化除夕的作文三： 對于中華民族而言，再沒有什么節(jié)日能比春節(jié)更讓人夢系魂縈、銘心刻骨，它以其神圣、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結(jié)。這無與倫比的厚重情結(jié)，在漫長悠遠(yuǎn)的歷史長河里，仿若一根風(fēng)雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維系著泱泱華夏的繁衍生息，連結(jié)著百姓的幸福與苦難。當(dāng)歲月的腳步聲又一次震響于年末歲首之時，年關(guān)已倏忽而至。我在神圣的期待里翻撿著關(guān)于春節(jié)的陳年記憶，也在溫暖的盤算中尋覓著關(guān)于年關(guān)的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。

隨著中國對外開放的步伐加大，國門的洞開，各國文化的交流，人們逐漸關(guān)注起西方節(jié)日來，如圣誕節(jié)就早已閃亮登場于我們這片古老而煥發(fā)活力的大地。盡管洋節(jié)來到中國，卻沖擊不了中國傳統(tǒng)節(jié)日，過大年，它依然沒有失去其永恒的光澤，揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結(jié)彩而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個古老悠久的節(jié)慶，以其極為強(qiáng)盛的民族性而經(jīng)年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳著年關(guān)難過年年過的說法，然而不論是孩提的過年所向往的歡樂，還是成人的過年關(guān)所滋生的微妙情感，都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節(jié)的無限魅力。

春節(jié)文化已由單一變得豐厚，由傳統(tǒng)走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯(lián)、張燈結(jié)彩，轉(zhuǎn)向外出旅行，游覽名山大川;轉(zhuǎn)向參加主題PARTY慶典活動。同時，人們也開始將傳統(tǒng)的闔家團(tuán)年，轉(zhuǎn)向到飯店包席守歲;即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機(jī)短信、Call機(jī)傳呼以及發(fā)E-mail等手段，將傳統(tǒng)的團(tuán)拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。

但不變的是春節(jié)對于所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠(yuǎn)涉重洋的游子，還是羈旅他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴人，心里無不揣著對春節(jié)的'眷戀，無不懷抱著對過年的珍視。一句每適逢佳節(jié)倍思親的詩，該凝結(jié)人們心頭幾多深情!一俟年關(guān)迫近，跋涉于迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉(xiāng)關(guān)的殷殷目光，無一不是因春節(jié)這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節(jié)飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節(jié)無比虔誠，歷久彌堅。

春節(jié)，是親情的高度凝煉，又是催生欲望的時辰。寄托的是真情，期盼的是團(tuán)圓。此時此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會萌生對大墻之外的家的深深掛念。在年關(guān)，許許多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升騰：有的期待時來運(yùn)轉(zhuǎn)，把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現(xiàn)實;有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順?biāo)?。因而久別的希望重逢，分離的希望團(tuán)聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農(nóng)人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發(fā)財，我希望順利考上重點高中人們似乎把所有人氣與運(yùn)氣和機(jī)遇一古腦的托付給春節(jié)。哪怕是畫餅充饑，望梅止渴，人們也對春節(jié)充滿無限的眷戀。因而春節(jié)盛滿了欲望，春節(jié)催生著欲望，人人夢想乘著這不無吉祥的欲望之船抵達(dá)美滿如意的彼岸。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)的笑聲被晚風(fēng)吹到很遠(yuǎn)的地方，這笑聲飽含著激情和對祖國的春節(jié)祝福，她在大地母親的懷抱中久久地回蕩著!我祈愿大家在牛轉(zhuǎn)乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔向往與不倦的信念

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文(11篇)

在學(xué)習(xí)語文的時候我們會接觸到作文，要學(xué)會寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習(xí)，你知道寫好一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文的關(guān)鍵是什么嗎？寫作文的時候要注意語言流暢，情感真摯。你知道寫好一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文需要注意些什么問題嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理的“中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文”，希望幼兒教師教育網(wǎng)編輯的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇1

我，一個普普通通的地道中國人，一生只有兩個母親:一個是生我養(yǎng)我的母親，一個是可親可敬的祖國母親。

我的祖國母親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說的俗一點，就是她的傳統(tǒng)文化。

中國的茶文化歷時悠久，其中“祁紅”算是出名的了。***爺爺曾為它夸贊:“你們祁紅世界有名?！钡脑挘梢娖铋T紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見“祁紅”是名不虛傳呀。

食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧，因為漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說:“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?！彼月?，現(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準(zhǔn)備艾葉和肉、米包粽子了。

不同的國家，服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點。

祖國的傳統(tǒng)文化還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名優(yōu)秀的中國人!

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇2

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。好的東西，內(nèi)化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。

當(dāng)然，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可以泥古不化。過去的文化產(chǎn)生于過去的時代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個特點就是能夠與時俱進(jìn)，不斷隨著時代的發(fā)展而發(fā)展變化，也只有這樣才能永遠(yuǎn)保持光輝。

人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承前啟后，繼往開來中走到今天的。當(dāng)代中國是歷史中國的.延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確的把握滋養(yǎng)中國人的土壤文化。

當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。青少年是祖國的未來，民族的希望，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會主義核心價值觀，推動文化創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。

青少年朋友們，讓我們以實際行動，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇3

每年農(nóng)歷正月初一，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。

春節(jié)有許多活動：貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子。其中我覺得最有好處的是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會有這樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？因為很久以前，傳說“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長著一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。

有一年除夕，“年”獸又闖進(jìn)村子里，它發(fā)現(xiàn)村東北頭的老奶奶家門前貼著大紅紙，它頓時渾身發(fā)冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原先，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。

從此，每到除夕，家家都貼春聯(lián)，放鞭炮和掛燈籠驅(qū)趕“年”獸。驅(qū)趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風(fēng)俗習(xí)慣逐漸構(gòu)成了最隆重的中華傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇4

我們偉大的祖國，它是一條奔流不息的歷史長河，它博大精深，源遠(yuǎn)流長，有幾千年的傳統(tǒng)文化，特別是有很多豐富多彩、風(fēng)味獨特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國花中之王，她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，人們可以充分領(lǐng)略、感受到傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團(tuán)聚在一起家常里外，暢談人生，暢談中國夢，溫暖和諧。祝福健健康康，心想事成，祈盼平平安安，大吉大利。春節(jié)，親人們一起做香噴噴的團(tuán)圓飯，全家人歡聚一堂，興高采烈地觀看有中國特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會;孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L輩拜年，還可以收到紅包啦!我好開心，好快樂，我用壓歲錢可以買自己喜歡的書籍啦!

春節(jié)，爸爸媽媽最忙碌，打掃衛(wèi)生，洗衣服，購買年貨一刻都不閑，雖然大家都忙得不可開交，但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡，最難忘的就是學(xué)包餃子了?？匆妺寢尠溩計故斓膭幼鳎臆S躍欲試。看，我揪一塊面，拿起搟面杖，費了九牛二虎之力搟好了一張面皮，接著開始包餃子了。我捏住餃子的這邊，那邊的餡冒了出來，捏住那邊，這邊又冒了出來。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳，可一想，媽媽能包的這么好，我一定要超過她。后來，我把兩邊同時緊緊捏住，這下可好啦，兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了，哈哈，我趕快拿了一張面皮給它補(bǔ)了上去。我把餃子放在面板上，和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較，他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會兒就趴下了，像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說我包的餃子像只癩蛤蟆，媽媽說像金蟾，是吉祥物，招財進(jìn)寶，是個好年頭。媽媽真會說話，我高興極了，吃著自己包的餃子，感覺特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子，看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會，其樂融融。

我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng)，春節(jié)的風(fēng)俗，春節(jié)的喜慶，春節(jié)的快樂。春節(jié)我的至愛。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇5

咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！

剪紙的內(nèi)容豐富多彩?；ú輼淠?，魚蟲鳥獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。

剪紙還有一些神話故事呢?？础氨P古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻(xiàn)身的精神?？纯催@“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的雙手做起了一個個泥人，一個個泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個太陽其中的九個射去。

剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。

剪紙藝術(shù)必將世代流傳。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇6

只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作老是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。

被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時，我固然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，仍是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

屋檐上的水滴跟著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，出現(xiàn)了小小的漣漪，望著面前這一雨紛紛的美景，突然一陣粽葉香，耐人尋味。

“菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我，在端午節(jié)時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣味還能代代相傳嗎？

走進(jìn)廚房，家中仍是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，收留量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人良多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。由于再包之前，這些食品都未煮熟，由于害怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊沿割破了手，稍微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。

雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，預(yù)備下鍋。一只充滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。

這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個房子，突然，聞聲弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝。”整理時，房子里的氣氛僵硬了，空氣好像要休止了活動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食品，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。

這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會成為那黑白史書上的記載呢？

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇7

記得今年剛開學(xué)時的一節(jié)美術(shù)課上，美術(shù)老師說，明天學(xué)習(xí)剪紙。一聽說要學(xué)剪紙，我的心情就很復(fù)雜，我既興奮，又害怕。興奮的是我喜歡剪紙，這下終于可以學(xué)剪紙了;害怕的是我平時看到學(xué)校到處貼的剪紙圖，每個圖案都很復(fù)雜，我擔(dān)心自己學(xué)不會。盡管這樣，我仍是盼望著美術(shù)課的到來。

終于盼到美術(shù)課了，我把預(yù)備好的材料工工整整地放在桌子上，有剪刀、鉛筆和橡皮，這時候付老師精力充沛的走進(jìn)了教室。他說：“剪紙很簡樸，就是要細(xì)心”。說完，付老師就發(fā)給了我們每人兩張紅紙。

開始上課了，老師拿出一張紅紙，說紅色代表喜慶，他讓我們隨著他先剪一個“雙喜”。老師邊說邊示范，我們也隨著剪，這圖案十分簡樸，我一學(xué)就會了。

后來老師讓我們剪一個比較難剪的剪紙——“至公雞”。老師先發(fā)下一張印著至公雞的圖紙，讓我們照著樣子先描下來，我拿起鉛筆，照著圖紙小心翼翼地描起來，涓滴不敢馬虎，固然我畫錯了一筆，但我不泄氣，仍是當(dāng)真地修改。最后一步就是剪了！我拿起剪刀，手微微有些顫動，頭上大豆般的汗珠也滴了下來，顯然我很緊張。付老師過來對我說：“別緊張，細(xì)心點就可以了。”我鎮(zhèn)定來，先剪外面的輪廓，然后再把公雞的羽毛、翅膀、爪子等精心的雕琢，最后把里面的一個又一個小洞當(dāng)真地剪開……

我看看四周，良多學(xué)生把自己的至公雞給剪壞了，我很自豪，我完成了作品。我把剪好的作品交給老師，老師夸我剪得好。后來，老師還把我剪的作品貼在學(xué)校的櫥窗里了呢。看到常常有同學(xué)在那里賞識，我非常興奮。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇8

我國文化源遠(yuǎn)流長，其中，節(jié)日是最具有代表性的，洋溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨特的一個節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年的古老文化。

春節(jié)也叫做“年”，有關(guān)年的由來，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有個叫“年”的怪物，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。最終，有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?；顒樱胰挤疟夼?，張貼門神對聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習(xí)慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。

有關(guān)春節(jié)的傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天，家家戶戶走門串巷，春節(jié)拜年時，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲?，F(xiàn)在長輩為晚輩準(zhǔn)備壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來購買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

過春節(jié)，家家戶戶的門上都要貼春聯(lián)，祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對”、“春聯(lián)”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文字形式。每逢春節(jié)，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)文化太多了，一時間也說不完，等下次再聊吧。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇9

中國的傳統(tǒng)文化有很多，其中春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我最期待最喜歡的節(jié)日。

每年春節(jié)，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄，商場里面是人山人海，在購買年貨，可熱鬧了。到了大年三十這天，媽媽在準(zhǔn)備豐盛的食物，我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服，爸爸還會帶我去逛花街，深圳是禁止放煙花炮竹的城市，但是偶爾也會聽到一陣陣鞭炮聲，為節(jié)日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后，我們一家人就會坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。

每年春節(jié)，讓我最期待的日子就是去拜年了，因為我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家，我最喜歡去外婆家拜年了，因為在那里我可以自由的走動，還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的過年氣氛濃厚，大街小巷都是非常熱鬧，到處都能聽到陣陣的鞭炮聲，還有五光十色的煙花在空中飛舞，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！

離外婆家門口不遠(yuǎn)的地方，還搭有戲臺，整天整夜都在唱大戲，聽說是做給某位神仙看的，我們天天在戲臺前后跑來鉆去的，玩的真是廢寢忘食，流連忘返。戲臺的周圍還有很多小賣部，有賣各種小吃的；有賣玩具的；還有賣煙花炮竹的……我們那時可神氣了，拿著大人們給的壓歲錢，盡情的享受了一把購物的樂趣。

我喜歡春節(jié)，更喜歡外婆家的春節(jié)，它給我的童年帶來無限的快樂，我期待下一個春節(jié)快點到來。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇10

我們國家有良多良多的傳統(tǒng)文化，有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等?？墒俏易钕矚g的是舞龍燈，每到春節(jié)人們就會敲鑼打鼓來舞龍燈。

春節(jié)的時候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場上看舞龍燈。表演馬上就要開始了，廣場上泛起了兩條巨龍，有一條金光閃閃的金龍，另一條是火紅火紅的火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開始了，第一個持著龍珠，另一個人舉著龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最后一個人舉著龍尾，在第一個人的指揮下，沿著劃定的路線和隊列奔跑。只聞聲鑼鼓聲愈來愈大，龍也飛的越來越快，一會兩條龍盤成一個圓形，龍頭高高在上，似乎在唱歌一樣。一會兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過了龍身，龍頭也隨著穿過去了，玩的可出色呢！龍就像活了一樣，在空中飄動。

舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化流動，各名族都有舞龍的習(xí)俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，由于舞龍燈帶給我了無限的快樂！

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展作文 篇11

這些都是中國的傳統(tǒng)文化，而所有活動都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來迎接新年。

小時候，奶奶曾告訴我：有一個關(guān)于“年”這個怪獸的傳說，我對這個“年”起了好奇心，便去查找有關(guān)“年”的資料。我得知：古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人，他對一戶老婆婆說，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當(dāng)“年”獸像往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時候，突然傳來白發(fā)老人點燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉皇而逃。

第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”。

源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。

以傳承中華文化為主題的作文八篇

相信學(xué)生應(yīng)該都看過不少的作文，為了鍛煉我們思考問題的能力，怎么才能寫好一篇全面的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。那么你是否在尋找關(guān)于有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文模板呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“以傳承中華文化為主題的作文”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

以傳承中華文化為主題的作文(篇一)

虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍(lán)色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。

聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現(xiàn)在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。

以傳承中華文化為主題的作文(篇二)

放鷂子是我國聞名的傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們先容鷂子吧！

鷂子是中國人發(fā)明的，相傳墨翟以木頭制成木鳥，是人類最早的鷂子發(fā)源，后來墨翟的學(xué)生魯班用竹子改進(jìn)了墨翟的鷂子材質(zhì)，更而演進(jìn)成了本日的有線鷂子。

直至東漢時期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做鷂子，被稱為“紙鳶”，因此可以推中斷，中國鷂子已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。

據(jù)說，美國也有做鷂子的故事，當(dāng)時的雷電與閃光，人們認(rèn)為是宗教上神的怒吼而生恐驚，富蘭克林則利用鷂子，證實了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象，從而發(fā)明了避雷針。

山東是有名的鷂子之鄉(xiāng)，那里有著一年一度的放鷂子節(jié)目。

我家也有傳統(tǒng)文化，那就是鷂子，仍是只小燕子。我喜歡鷂子，更佩服當(dāng)時勞動人民的聰明。

以傳承中華文化為主題的作文(篇三)

中國的傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會的時候，看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。

正月初四，我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會。走進(jìn)隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊，我可沒見過。我看到這些可愛的小動物，纏著媽媽要買一個我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個，接過錢的老爺爺就開始給我做。

只見他從面前的小鍋里拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现齑抵?，兩只手靈巧的捏來捏去，不一會，一個栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來扭去中，不一會龍身子也出來了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的龍?。∥以谛睦锊挥少潎@這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>

其實，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔(dān)子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔(dān)換破爛。在賣糖的過程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學(xué)吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。

吹糖人作為中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)不多見了，希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注，讓我們中國古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。

以傳承中華文化為主題的作文(篇四)

中國傳統(tǒng)文化——禮貌

中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……

“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校劃定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，情誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間輯穆相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時候，父母老是說見到人必需要叫。小時候的我無邪爛漫，很聽父母的話，一見到熟悉的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

此刻的我已是一個高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見熟悉的人必需要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也常常說“在校必需要叫老師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生?！钡谴丝痰奈?，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

我承認(rèn)這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我老是會看見一個妊婦或白叟站著，偏偏會有年青人、中年人坐在旁邊。實在我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有決心信念說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們步履起來，做一個有禮貌的人。來繼承傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

以傳承中華文化為主題的作文(篇五)

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。

走進(jìn)河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個字，有個叔叔在里面忙著做著什么，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍須糖吧！”

看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須?。　薄澳愠赃@么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫??？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾茫瑓⒂^了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術(shù)。

一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

以傳承中華文化為主題的作文(篇六)

翻開歷史的塵封，時間的車軸早已行進(jìn)了許久，悠久的歲月，悠久的歷史，悠久的中華已存在千年，回想在千年的歲月長河里，炎黃子孫以他們無窮的智慧，共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。

中華文化如同奔流不息的大河，在廣闊的神州大地上，流經(jīng)千年的歲月，中華文化激勵著無數(shù)中華兒女以奮斗鑄就輝煌。然而，如今在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊，在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中，我們的傳統(tǒng)文化卻被推進(jìn)了歷史的長河中，中華文化命途堪憂！

清明掃墓，這是懷著對祖先的崇敬，中秋賞月；這是寄托著對親人的思念……當(dāng)圣誕的鐘聲敲響時，許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂中，他們忘記了古老的中國似乎也有這樣的新春祝福；當(dāng)情人節(jié)在中國興起的時候，他們似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和織女那千年的等待，他們忘的是悠久的中華文化。

琴棋書畫，這些中華文化輝煌的見證，可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢？雖然如今在校園里掀起了一場“藝術(shù)熱”，學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂的人很多，但是學(xué)美術(shù)的并非是中國畫，卻是西方的素描；學(xué)音樂學(xué)的并非是中國的古典樂，而是西方的流行音樂，難道他們忘了中國畫的神韻之美了嗎？難道他們不懂得中華文化是千百年來勞動人民智慧的結(jié)晶嗎？

漢字，這是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，與其相伴而生的便是書法，但是隨著手機(jī)、電腦的普及，我們的書寫能力便慢慢地退步了，我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢？恐怕當(dāng)需要手寫時，看到的只是一個個蹩腳的符號，中國漢字的那種形體之美早已消失得無影無蹤了，但又有多少人在意過呢？現(xiàn)今寫錯字，提筆忘字更是常有發(fā)生，作為一個中國人，連我們自己的文字都無法書寫自如，這又能怪誰呢？一切都只不過是我們自己不注意罷了。

央視曾播出《舌尖上的中國》這部紀(jì)錄片，它所講述的是中國傳統(tǒng)的美食文化，這讓我們更深地了解了中華文化，然而在西方“快餐文化”的沖擊之下，人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化，就此而言，他們忘的不僅僅是美食文化，更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。

當(dāng)西方掀起一場“漢語熱”時，當(dāng)“孔子學(xué)院”在世界興起時，當(dāng)中國國學(xué)走向世界時，作為華夏兒女的我們卻對國學(xué)漠然視之，只覺得國學(xué)難懂、難學(xué)，便放棄學(xué)習(xí)的信念，留下的只有于丹等國學(xué)大師在那里孤獨地呼喚，這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎？從不曾想到，許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了，他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚，忘了子美在浣花溪畔憂國憂民，忘了東坡在赤壁之下豪情壯志，忘了這博大精深的中華文化了嗎？

中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長河中，朋友們，都快點清醒吧！保護(hù)屬于我們自己的一片文化凈土，莫要讓中華文化湮沒于歷史之中，因為中華文化正是輝煌的時刻，它所需要的是我們對其傳承與弘揚(yáng)。

以傳承中華文化為主題的作文(篇七)

剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡樸，本錢低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實用物，又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣，并蘊(yùn)含著民族的社會深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

我國最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭奠剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了什物佐證。

剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別錦繡。老師說這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個大大的“?！弊郑闹墉h(huán)繞著兩條小魚，意思就是但愿糊口幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寄意深刻。

中國民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。

以傳承中華文化為主題的作文(篇八)

我國的傳統(tǒng)文化有：端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)，大年節(jié)，清明節(jié)，其中我最喜歡的是大年節(jié)。

由于大年節(jié)可以團(tuán)圓吃團(tuán)聚飯還可以壓歲錢，晚上的煙火像一枚枚信號彈五顏六色瑰麗無比有：紅的，白的，紫的，黃的，很錦繡。

聽說有關(guān)于年的古事呢！相傳古的時候有一種叫年的怪獸，頭長尖角兇猛異常。年常年在涂海棲身，每到大年節(jié)的時候才會爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到大年節(jié)這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的傷害。

這一年從，村外來了一位銀須飄的白叟。半夜時分年闖進(jìn)了村子，白叟發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當(dāng)他預(yù)備肆虐的時候，忽然傳來噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗，不敢往前走。那位白叟身披紅袍泛起在年的眼前，年竟然倉皇而逃，再也不敢進(jìn)村了。原來年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。

從此以后每到大年節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，初逐一大早什么還要親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文(范例)

作為學(xué)生，每周最熟悉的應(yīng)該就是寫作文了吧，多嘗試寫作可以鍛煉提升我們的邏輯思維，寫作文要挖掘出含有的生活道理和閃光發(fā)亮的地方，那些優(yōu)秀的作文是怎么樣寫的呢？小編特地花時間為你收集并編輯了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文(范例)，希望能對你有所幫助，請收藏。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族的精神家園，如何傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們面臨的重要課題。本論文從多個方面探討了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義、現(xiàn)狀、問題及對策，并提出了相應(yīng)的建議。

第一部分：引言

在全球化、信息化、多元化的時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一項文化任務(wù)，更是一項國家責(zé)任。本文以全面展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解為目的，探討傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑和方法。

第二部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表了中華民族的認(rèn)知方式、生活方式和價值觀念，具有深厚而獨特的歷史積淀。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以弘揚(yáng)中華民族的精神特質(zhì)，增強(qiáng)國家凝聚力和社會和諧。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有世界性的價值，可以為世界文化的發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量。

第三部分：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與問題

當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著多重挑戰(zhàn)。一方面，全球化帶來的文化沖擊，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著邊緣化和淡化的威脅；另一方面，新興科技和娛樂方式的興起，讓傳統(tǒng)文化在年輕一代中逐漸失去吸引力。還存在著傳統(tǒng)文化資源保護(hù)不力、傳統(tǒng)文化教育缺失等問題，制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

第四部分：傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策

4.1 推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育

加大對傳統(tǒng)文化的教育力度，讓傳統(tǒng)文化成為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和審美能力的重要內(nèi)容。建立全面的傳統(tǒng)文化教育體系，推出相應(yīng)的教材、課程和活動，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和理解。

4.2 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究與保護(hù)

加大對傳統(tǒng)文化的研究力度，挖掘和發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值和深層次意義。加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，修復(fù)、整理和數(shù)字化傳統(tǒng)文化資源，使之得以傳承和應(yīng)用。

4.3 創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達(dá)方式

借助新興科技和媒體手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，使之能夠與當(dāng)代社會相適應(yīng)。結(jié)合音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華展現(xiàn)出來，提高傳統(tǒng)文化在年輕人中的吸引力。

第五部分：結(jié)論

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前中國文化建設(shè)的重要任務(wù)，也是我們對中華民族文化自信的重要體現(xiàn)。通過推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究與保護(hù)、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達(dá)方式等途徑，可以更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化在世界文化的舞臺上綻放光彩。