莊子作文

莊子作文匯總14篇。

學(xué)習(xí)中很多時候我們都會需要進行寫作文。寫作文可以提高我們的表達能力。當(dāng)不會動寫時可以先借鑒下網(wǎng)上的高分作文，您為寫作文煩惱過嗎？下面，小編為大家整理的“莊子作文匯總14篇”，歡迎你閱讀與收藏。

莊子作文【篇1】

游莊子祠

周六，我們和老師去莊子祠游覽，我們高興極了，一蹦三尺高。

剛到莊子祠，我第一眼看到的就是莊子的塑像，莊子好像正在看書呢！我們剛進大門就看到了一個大金魚池，里面的金魚有白色的、黑白相間的、還有金黃的......

有些人撒了些面包片在水里，魚兒迅速的游過來搶食物。我們看著這些可愛的魚，有人說：這條魚很美麗！那條魚也很美麗。大家七嘴八舌的議論著，我們臉上都露出了笑容。

接著我們又看到了一棵高大的許愿樹，上面掛著許多人的愿望。

接下來我們走過了竹林，來到了小山坡。我們在上面打打鬧鬧。有的人在玩神奇寶貝卡，有的在玩石頭、剪子、布，還有的在玩孔雀開花......我在上面爬山呢！高興極了。

該回家了，我們一步三回頭地離開了莊子祠。

莊子作文【篇2】

一名須發(fā)皆白的老者，在落日晚照下的河濱悠然的玩弄著他的魚竿。

有經(jīng)邦濟世之才，屈己從人之量的他丟棄了那個時期。他見義勇為的挑選屬于他的人生。不與世俗爭名利，只在深山求超脫。楚王的善心相邀只換來他的澹然攔阻。他是平常視顯貴如腐鼠的，在他看來，竊國者諸侯，與盜賊同事豈不是對他的欺侮？

自嘲曳尾涂中的他竟然有凌云之志。摶扶搖而上者九萬里的豪言是豪杰的氣勢與哲人的英明最完好的聯(lián)結(jié)。他人最大的意向然而修身齊家治國平世界，在世間過上極盡闊綽的生活，得回名垂青史的美譽，誰看見了頭上高遠的天空？他人俯下身子，惟有他昂著頭。

家徒四壁的他悠久不會舍棄他的威嚴，魏王訕笑他的崎嶇，他馬上嗤笑諸侯的昏暴。云云橫沖直撞，以凜然不行掠奪之氣示人。孔子悲嘆累累若漏網(wǎng)之魚，比起莊子，實在是黯然失色?？鬃佑凭脧澲?，莊子卻從不庸俗他傲慢的腦袋。

他也有沒有奈時，不是源于君王不聽忠告的苦痛，也不是國勢累卵之危的遏抑。而是源自對物與我，肉與靈之間撲朔迷離關(guān)系的議論。是妄圖依然是實際，他誘惑了?；蛟S，惟有他會誘惑，在那個大眾為富貴榮華而生的時期，誰能把主張放到云云的高度？

他又是心愛的，濠梁之上的爭辯讓人泣不成聲?；葑又辛怂宰又プ又艿南葳?，他的心思不依靠于停滯的筆墨，而是生動的故事。傲骨只外，還有和緩。凜冽當(dāng)中，透著-關(guān)切?？酌侠鲜且越陶d人的姿勢措辭，韓非老是頤指氣使，在他們身上產(chǎn)生的故事，悠久與功利牢牢貫串，少了幾分-誠懇。

汪洋猖狂的文章，帶著濃密的放浪。諸子的筆墨毫無風(fēng)韻，惟有他能給人美感，一種到了極致的美。同時感嘆人生苦短，孔子說逝者如此，他竟然道光陰似箭，哪一個更美？

単從文學(xué)與形而上學(xué)的角度不足以通盤明白他，他依然是傳統(tǒng)科學(xué)的前驅(qū)，不管是宛如于原子的表面，依然是數(shù)學(xué)中的極限心思，都是極端超前的。那些對鬼神盛氣凌人的士醫(yī)生還在倚賴神靈的庇佑，哪會想到這些？

他超出了任何學(xué)問編制和認識樣式的局部，必定他不會被人明白。或許，在他人眼里，他不過個衣不遮體，食不果腹的叫花子，不過個不拘成法，挺直獨行的狂人。他必定會生活在無中止的孤單里，孔孟成了至圣先師，韓非的心思操持了上千年，墨翟的表面偶而還會被人說起，只有他的心思被斥為家人言。惟有零碎幾個超然物外的山人與他神交。即便這樣，也是他們的無奈之舉。他們只把莊子當(dāng)作精神上的導(dǎo)師，而不是推誠相見的朋友，更不是大成至圣的賢人，他的心思，不過山川解圍的表面兵戈。

諸子當(dāng)中，孔孟太假意，韓非太冷落，墨翟太平凡，老聃太沒趣，孫武太權(quán)術(shù)，王詡太迷信，惠施太權(quán)勢。惟有莊子用一顆-誠懇的心感激著華夏人，用一種神人的能干培養(yǎng)著華夏人。斯人已去，雖死猶生。

遼中縣第二高檔中學(xué)高二：張智禹

！

莊子作文【篇3】

我如何以空洞的言辭，來描繪一個遨游九天之外，桀驁不羈的靈魂呢？

我如何以笨拙的口舌，來道出一卷汪洋恣肆，渾厚雄奇的大道至言呢？

太初有道。這道混混沌沌，是萬物的源頭，是宇宙的秩序；天上星辰借著這道運行，地上萬物借著這道生長消亡。“真人”擁有這道，便懷抱宇宙，背倚日月，超脫功名生死，與萬物渾然一體。莊子便是半個“真人”，他窺探到了大道的蹤跡，使用手中神奇的妙筆，啟蒙世人愚頑的靈魂。于是，一部曠世奇書——《莊子》，從他的筆下誕生了。

一部《莊子》，不像儒家的刻板說教，不像名家的炫目巧辯，更不像法家的壓抑苛刻，夜讀《莊子》，是精神的洗浴，是在遼遠的大道中暢行，是在怪誕的寓言里翱翔，是在空靈的詞藻中悠游。自由奔放的文風(fēng)、深邃悠遠的狂想，將文學(xué)與思想結(jié)合到近乎完美的程度。賞文之奇麗，悟道之幽隱，讀罷一篇，心神暢快淋漓，自覺胸中清風(fēng)習(xí)習(xí)，飄飄然輕盈若飛。

莊子，姓莊名周，戰(zhàn)國時宋國人，繼承并發(fā)展了老子的道家學(xué)說，著有《莊子》一書。他一生清貧，擁有才能卻不屑于入仕為官，只做過漆園吏一類的小官吏。他像謫仙一樣悠游四方，釣于濮水，游于濠上，談?wù)摯蟮溃敝两K了。

有人說，莊子的思想是消極的悲觀的，我卻不以為然。莊子的歸隱，乃是為了探尋深遠的大道，自由自在，還璞歸真，楚王愿把國事托付于他，他卻漫不經(jīng)心地答道“吾將曳尾于涂中”，這并不是消極的態(tài)度：功名利祿對于他來說輕如薄霧，不足為道，而忙于國家政務(wù)，更是背離他的理想。大到一個國家，小到一個人，只有順其自然，不去違背其中的規(guī)律，才能獲得“大治”。況且一個悲觀消極的人，會在妻子死后“鼓琴”嗎？會幻想自己化為蝴蝶，翩然流連于花間嗎？外物與自我，在他的認識中已經(jīng)渾然一體，是對立而統(tǒng)一的；得到與失去，無非是物質(zhì)的存在形式的改變，并沒有真正的得到與失去。正因為看開了，他才能保持平和喜悅的心境，不受外物的紛擾，持守本真。

因此，大道是質(zhì)樸而玄妙的。莊子眼中的理想社會，同樣是質(zhì)樸的，是桃花源一般的和諧社會。人民拋棄雕琢的華飾，舍棄心機和巧智，回歸到自然的狀態(tài)中，民風(fēng)淳樸，安閑而快樂，這是多么唯美的理想?。]有欲望，沒有爭斗，天下真若如此，還怕得不到治理嗎？可惜，“道”是俗人所厭惡和不解的；那么得“道”的社會，豈不是像烏托邦一樣遙遠、難以企及嗎？

唉，我等平庸之輩，如何用學(xué)鳩的短淺目光，窺視大鵬的蹤跡呢？如何用貓頭鷹的狹隘心胸，測度鹓鶵的無量胸懷呢？我在這里講說莊子，談?wù)摰呢M不是圣人的糟粕嗎？“予嘗為女妄言之，女亦以妄聽之！”

就讓這“大道”的精神，寄身于“圣人的糟粕”，一代一代源遠流長吧。

正如莊子自己在《養(yǎng)生主》篇末打的比方：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！?/p>

莊子作文【篇4】

古往今來，如此多名人志士，說實話，我個人認為最具神秘色彩的人便是莊子。

為什么？

因為我認為，他不可以被稱為“人”，而是“橋”。是連通現(xiàn)實與虛幻的橋。生活在戰(zhàn)亂困苦時代的他，看似只是個衣著破爛的小老頭子，然而他腐朽的身軀里寄居著極偉大的靈魂，那是個憂國憂民，極富哲思的靈魂?？上軙r代所迫，愛國之情無法抒發(fā)。但與此同時，他靈魂的真正偉大之處被激發(fā)了。

“若是現(xiàn)實真如此慘淡，那么便引領(lǐng)人們走向另一個現(xiàn)實?！鼻f子用離奇荒謬的語言訴說著這一點。他筆耕不輟，在文字中透出理想世界的真正美好。他不顧物質(zhì)生活，一心追求個體在精神方面的幸福。就算現(xiàn)實再艱難，也沒人能把手伸進他的大腦，那是他自己的安樂鄉(xiāng)，充斥著強烈主觀色彩與浪漫主義的美好社會在這里構(gòu)建……

這個腐朽社會，他用冷眼相對，冷漠的棄之不顧。

他，真是如此嗎？

不，不是吧。所有的一切都是希望將人民引往正確的道路。但誰又知道，在他對世界冷眼旁觀的背后，又隱藏著多少無奈與辛酸。

“有待”與“無待”，正是于此之上建立的思想。

正因為莊子深知這個世界充斥的絕望，才希望將所有人引向美好的自由世界。不依靠他人，不依托社會，方能獲得絕對自由。正因為看見時代的悲哀，才愈叫人們?nèi)プ非蟆敖^對自由”，因為那才是脫離苦海的惟一道路。

但偉大的靈魂終究敵不過現(xiàn)實，化成蝶飛走了。但莊子思想的精髓，還依然留在此地。

今天，盡管社會美好，但欲望、疾病、恐懼依然橫行。我相信，無論何時，莊子的思想都會像一顆飛逝的流星，盡管時間很短，仍會照亮黑暗的時代。

“飛吧。”我仿佛聽到莊子在耳邊的囈語。yJS21.CoM

莊子作文【篇5】

在一個動蕩喧囂的環(huán)境中，莊子的思想映射出一片寧靜的光輝。

在那亂哄哄的時代時在，人民都處于倒懸狀態(tài)，莊子極欲解除人心的困憊，可是，現(xiàn)實的無望卻使他無法實現(xiàn)心愿。由于他既無法使人類在現(xiàn)實世界中安頓自我，又不愿像神學(xué)家們在逃遁的精神情狀中求自我麻醉，在這種情形下，惟一的路，便是回歸于內(nèi)在的生活——向內(nèi)在的人格世界開拓其新境界。莊子所拓展的內(nèi)在人格世界，乃藝術(shù)性及非道德性的。因而在他的世界中，沒有禁忌，沒有禁地；他揚棄一切傳統(tǒng)的形式化，遺棄一切信仰的執(zhí)迷。

在現(xiàn)實生活中，莊子則試圖化除現(xiàn)實生活上種種牽制攪擾，以求獲得身心的極大自由?；姆椒ㄖ?，即是要虛靜其心——通過高度的反省過程，達到心靈虛靜，能掌握自身的變化，并洞悉外在的變化，而莊子做到了。

正是由于現(xiàn)代人的身心疲倦，像莊子不羨財富，那樣不慕權(quán)貴，過著一日三頓沒有著落的生活，卻仍然獨自快樂的人，正好是此時處于身心疲倦現(xiàn)代人們所需要的，所需要需求的答案。莊子的逍遙游，告訴人們怎樣讓自己不為世事所累。把自己比作空中自由翱翔的大鵬，把自己比作在泥土里打滾的小豬，而不是那只害怕自己的事物被奪走的鳥。他告訴人們：舍棄了世俗就沒有勞累，沒有勞累也就會心正氣平。在對待生和死的態(tài)度上，他告訴人們不要把長壽當(dāng)成快樂，不要把夭折看成是悲哀，因為一切是都是自然的，自然的來，自然地去。

莊子告訴人們：不要為榮華高位而恣意放任心志，不要因窮困窘迫而趨勢附世，因為身處榮華高位和窮困窘迫的快樂一樣，所以不應(yīng)該有什么憂慮；在對世事時，人不能過度的處于歡心和憤怒中，否則會傷害人的身體，生活中無論面對什么事情，都應(yīng)敞開心扉，把快樂和憤怒放之一邊，不要壓抑自己，保持平常心態(tài)。

莊子的逍遙和避世對于現(xiàn)代處于疲倦海洋中的人們來說，無疑是一根救命草，一線給自己昂頭面對世事的勇氣。莊子的處世哲學(xué)，對于現(xiàn)代人們來說，是一劑心靈鎮(zhèn)靜劑，讓人們暫時拋開世事的紛擾，以一種超然的心態(tài)和眼光對待生活和學(xué)習(xí)，因此，當(dāng)大家們把莊子的處世哲學(xué)用通俗易懂的語言講解時，處于身心疲倦的現(xiàn)代人們，找到針對自己的一劑良藥，能夠幫助他們更快樂地面對人生，面對生活和工作，面對那理不清的煩惱。

讓國學(xué)在我們身邊，讓莊子精神永遠光輝！

莊子作文【篇6】

在我的認知中，莊子是一個冷靜、豁達、超凡脫俗的人。他的豁達逍遙并不是像阿Q那樣逃避一切，而是看淡一切。莊子的豁達逍遙是在經(jīng)過一番磨難，心智進步后的豁達，是在經(jīng)歷挫折后才體驗到的自由。這一份心智讓莊子的人生變得超凡脫俗，注定他的一生會在不凡中度過。

而反觀21世紀(jì)之現(xiàn)代人，缺少的恰恰就是一顆豁達的心。人們似乎都急功近利，人心不古。只知道大步向前趕，而忽視了路上的美麗風(fēng)景。人們因此常常抱怨活得累，錦衣玉食卻索然無味，不知幸福在哪里。其實，我們還有莊子！

“落葉滿空山，何處尋行跡？”無妨，你也許看不到樹葉從枝頭落下，但你可以去聽空氣的聲音，那里有莊子所說的“天籟”可能就在離你不遠的地方?！翱丈綗o人，水流花開”、“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空山密林之中，當(dāng)你在流動的水中聽出一份安靜，在鳥語花香的寧和中獲得一絲欣喜，你就是體驗到了生活的美，你就是遇到了莊子！

然而現(xiàn)實中總是說說容易做起來難，不是每個人都能像莊子那樣既“出世”又“入世”的。既要奮斗，又不注重結(jié)果，幾人能有這樣的心境？我想，我還做不到！我努力學(xué)習(xí)，為的就是那一份結(jié)果。每當(dāng)收獲與付出不成比例時，就掉入糾結(jié)與煩惱中了。因此，我佩服莊子！

莊子的心性注定了他的不凡，他身上的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?？上У氖牵@樣一位圣人，卻沒有幾個朋友。據(jù)說在惠子死后，莊子就孤獨一人了，再也沒有人和他斗嘴了，再也沒有人和他談人生了，自然也不會再有“濠上之辯”了！他的不凡注定他要寂寞一生，不入俗世之人，又怎會食“人間煙火”呢，普通人又怎會讀懂他呢？所以圣人是注定要孤獨的。

總之，我佩服莊子，他能耐得住寂寞，棄得了功名，任何事情都不能在他心里泛起漣漪。正如他所說：“泉涸，魚相處于陸，相響以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！?/p>

莊子作文【篇7】

我們無法懂得莊子，但勾得出他依稀的輪廓。

真的，遺憾。

遺憾千年了，不知多少文獻丟失，遺憾不知多少儒人政客的損毀，遺憾那偉岸的身軀只有輪廓。

真的，幸甚。

幸甚千年前有一個莊子，幸甚他能不凡不俗，無掛無牽，幸甚那里還有一個渺遠的輪廓。

第一筆是他的超脫，無功于世，是其能極。能夠極力延展自己的思想，無限而沒有邊界。楚境的對話，只是一個小角，莊子于名無求，于利無求，如有求，則將有待。而且是低級的待，不如六月息，其待以脫待為目的，而名，利、功以待束其境，不能更加深遠的發(fā)展，困于死水深潭，此待將待更多的事物，待更多的人，物、事。超脫于莊子無可贊諤，是常態(tài)，是無待的必然先提。

第二筆是他的藝術(shù)。莊子很有藝術(shù)，不是條框，不是提綱，穿插的哲理在于莊子的世界中。只有莊子才能鯤鵬，才有屠龍者，才有這濠梁，才有這梁國之嚇，才有這凡于此世界而不凡于莊子世界的萬千之物。沒有此類，莊子思想仍在，但無可流傳，從此可見，莊子仍在有待之境，他放下心靈魂魄，以有待而引眾生，這藝術(shù)是其待，而為無待。這個偉大的生靈沒有棄萬物，而是在思想中無待之境以求有待之萬物無待之境，這是轉(zhuǎn)換的藝術(shù)，心的藝術(shù)，不同世界的藝術(shù)。

第三筆是離。欲無待，先有待，而有待之后，需離，是精神與身軀的離，身有待以助神無待，才能有今日的莊子。其次是與人世之離，離人世而離眾生，有境之曠，才有心之曠，形之曠，萬物之曠。莊子在精神上與人世所離，于是有鼓盆而歌，于是有莊周夢蝶，于是有鮒魚之問。莊子離萬物而漸融其中，以達無待。

輪廓于我是勾完了，幸甚！有莊周可感，嗚呼！惜感不足也！

莊子作文【篇8】

原創(chuàng)：2020-E5班冉一晗

莊子是誰？“北冥有魚，其名為鯤”、“化而為鳥，其名為鵬”。他是那條鯤，那只鵬，他也是那只蝴蝶，那個在亂世中愿求一方凈土的莊周。

生在那個時代是他的幸運也是他的不幸。“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野，征城以戰(zhàn)，殺人盈城?！睕]有世道，沒有真理，最切實際的就是死亡?；栌沟木?，連綿的戰(zhàn)爭，灰色的世界。他能干什么？謳歌幸福？尖銳的、沉痛的思想。如果他生在一個太平盛世，國泰民安，無憂無慮，他會想這么多、寫這么多嗎？矛盾的社會現(xiàn)狀讓他變成了一個思想家，而不是快樂的傻子。

“……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！贝簌i很大，它自由嗎？莊子說，它不自由。它“有待”。就是因為大鵬太大了，不依賴點什么，甚至連動也動不了。李白以大鵬自比，是少年時代開始的，那時以他的傲氣，自詡“大鵬”，一定只取了片面意義：那個正面的、志向高遠的大鵬，而不是可憐的要靠風(fēng)、水才得以移動的反面的大鵬。死前的李白，仍固執(zhí)的認為大鵬帶走他，這時的大鵬，與莊子這里的大鵬才是一只——那只“有待”的、無助的大鳥。

可是仔細想想，“無待”是不可能的。莊子向往自由，絕對自由而不是相對自由。他認為絕對自由的前提是“無待”，也就是無所依賴。這是不可能的。人不可能脫離賴以生存的氧氣與水。拋開今天科學(xué)上的必要的“有待”，就拿莊子那個時代他認為的“有待”來說，功名俸祿是依賴，可是衣、房這些難道不是依賴嗎？依賴衣服御寒，依賴食物充饑，這些也是“有待”。不吃不喝不穿就是“無待”嗎？不，你還在依賴的站立著?！盁o待”就是不可能的，所以“無待”是莊子想象的產(chǎn)物之一，一個失敗而又成功的產(chǎn)物。

莊子錯了?！盁o待”也不一定絕對自由，“有待”也不一定不自由。自由不重要，快樂才是最重要的，因為自由的目的是快樂。一個快樂的傻子，每天都很快樂的活著，依賴很多東西，他不自由，但是他很快樂——假如莊子有一天真的“無待”了，他會為自己為什么取得“無待”而冥思苦想，他自由了，但他不一定快樂?；靵y的時代讓他的思想過于集中統(tǒng)一，讓他認為只有絕對自由才會快樂。想象一下，那低調(diào)簡單快樂的生活著、有相對自由的小鳥，與高高在上、不屑腐肉的大鵬，哪個更快樂、更自由？

“有待”讓人有了局限性，束縛了人的眼界。但是我們可以在“有待”中追求。大鵬飛得那么高，可它“有待”了，所以他看到的，還是普通的天空?！盁o待”可以看到天空中本來是什么顏色的云？莊子這么認為。也許不是呢？在“有待”中快樂的探索，天空就會露出它本來的顏色。有時候，不是“有待”限制了我們的眼界，讓我們看不到天空本來的顏色，而是虛無的“無待”拉長了我們的眼界，讓我們跳過了天空。

莊子，一個沉痛的思想家，可愛的小老頭。

莊子作文【篇9】

在世上這么多書中，我最喜歡的書，就是《莊子》。莊子提倡道家思想，是一位出世的名人。他生活在戰(zhàn)國時代，而他最終的理想世界是人與自然、與萬物合而為一的和諧社會。而莊子說包含許多故事，更有效地傳遞他的思想。

那么多篇故事中，影響我最深的是《井底之蛙》，它提醒我們不要受到自己識見的約束。故事中，以一只大甲魚和青蛙的對話貫穿，青蛙只看到自己井里的事物，完全不了解外面的世界有多大，到了最后，它不但沒有把大甲魚告訴它人外有人，天外有天的道理聽進去，反而還嘲笑大甲魚呢！這故事讓我明白，不要將自己的認知封閉起來，要用不同角度去了解每一件事。

還有一篇讓我有非常大的改變，那就是《螳螂捕蟬》，它告訴我們不要只顧著眼前的事物，就忘了四周潛伏的危機。那時，莊子在栗園游玩，被一只鳥撞到，他要去追捕這只鳥時，正好看到一只蟬在高聲歌唱。蟬以為自己很安全，沒看到后面要吃它的螳螂，而一心想吃蟬的螳螂，也沒看到后方伺機而動的黃雀。俗話說：眼觀四面，耳聽八方。就是要我們不要只注意前方的利益，也要小心身后的危險，只有這樣謹慎小心的人，受傷害的可能才會最小。

看完書后，我對這世界有了大大的改觀，每篇故事都有著不同的思想，了解不同的思想后，不但能警惕自己，還能教導(dǎo)別人，我覺得莊子說是一盞照亮未知黑暗的明燈。

莊子作文【篇10】

初識莊子，是那句“相濡以沫，不如相忘于江湖?！逼狡降恼Z氣，卻在我心中勾勒出清晰的痕跡。莊子迫于那個特殊年代的塵世喧囂，不得不作驚人之語。他在一個瘋狂的年代里，用更瘋狂的語調(diào)喊出真理。

他是自由與真理的偏執(zhí)狂。

首篇大談自由的逍遙游，通過借助外物而“自由”遨游天地的例子，來襯托圣人放開心神而遨游天下的自由。為什么古往今來，無數(shù)的賢人名士喜歡莊子？因為在莊子的思想中，宣揚著在無法改變的現(xiàn)實面前，解放自己，獲得精神自由的釋懷法則。這種自由比起依托外物更加高級，它來自于精神，依托于精神，并且可以通過人的精神降低自己對世俗的渴望，從而鶴立雞群，平和理智，行為“隨心所欲而不逾矩”，自由也便隨之而來。

“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。”

順從天地萬物的本性，駕馭著天地變化，行游于絕對自由的境界。這在當(dāng)時的民眾的眼中，分明就是神話，嗤笑一下就過去了?？伤鼌s成為求道者心中的“道”，不示功名，不求名望，摒棄小我，追求絕對自由、通達、物我兩忘的境界。

僅僅依靠無，依靠道。我很難想象“無待”的境界。我們都是凡人，我們都生活在一個龐大的社會中，我們有家庭，有事業(yè)，有自己的追求和夢。無依無靠、無所牽掛固然理想，但我們生來的自身條件便已束縛了我們。我們真的可以達到嗎？

這個問題的答案是不確定的。但我抬頭，透過漫漫的歷史長河。思想的洪流中，映著一只輕巧的銀蝶。它拍拍翅膀，抖落一身銀光；又眨了眨眼睛，安然地向那幽深的天幕中飛去。

莊子作文【篇11】

明天即將迎來考試，我焦慮地捧著書，走在回家的路上?？粗蠋熃裉煺n上剛講完的《莊子與惠子游于濠梁之上》中那些生僻的古語，我的心情愈發(fā)煩躁不堪。

我一邊看書一邊走路，不出意外的撞了人，我抬起頭剛要道歉，卻發(fā)現(xiàn)那人似乎并沒有意識到我的存在，只是呆若木雞地望著旁邊的一大潭死水。我本想就這樣繞過他，但我忽然發(fā)現(xiàn)他的衣著似乎與別人有些不同，更像是從古裝劇組跑出來的龍?zhí)籽輪T。

我拍了拍他：不好意思，您！他轉(zhuǎn)過身看著我。一剎，我仿佛被一道閃電劈中：好像！哈哈哈有沒有人說過您長得有點像。莊周？他微微愣住：莊周？我就是。老天，這深邃的眼神，這彎曲的胡須，莊子竟站在我的面前！為了不浪費這天賜的機會，我拿起書興致勃勃地與他交談。由于文字不同，我想著辦法翻譯了好大一會兒他才明白我正是在講他自己的故事。而當(dāng)我問他：時不時一直都有向往魚的自由心境時，答案卻出乎我的意料。

我本以為，他會用與惠子辯論時的那番話像我論述他的觀點，可他尷尬的苦笑著搖了搖頭?？次依Щ蟮谋砬椋斐鍪种赶蛩校耗憧次肄D(zhuǎn)過頭，順著他手指的方向看過去：本應(yīng)清澈的水流由于治理不善而被阻塞成了毫無生命力的死水，大片大片的綠色浮萍間依稀可見幾條銀白色的身影。我俯下身努力張望，驚訝地發(fā)現(xiàn)那些銀白色的都是小魚，不過早已肚皮一翻死了。我起身，告訴莊子都是因為沒人管，管理人員不負責(zé)，又有不講道德的人向河中亂扔垃圾，傾倒污水，導(dǎo)致河道配塞住了！莊子點了點頭，一臉徹悟的表情：原來如此。我想我應(yīng)該想惠子道一聲抱歉嚕！

是啊，魚兒沒有了清潔的水與自由，魚之樂又能從何而來呢？

莊子作文【篇12】

莊子淡汩名利，拒絕利誘，亂世之中，獨做清流。

當(dāng)時群侯爭霸天下，莊子不愿同流合污，便隱居山林專心著書，他將“貴生，為我，達我，忘我”歸結(jié)為道我合一。“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬?！蔽墓P清新幽默，加入想象，采用寓言故事的形式，教會人們做人處事的道理?！膀枧c學(xué)鳩笑之曰：‘我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？’”善用譬喻，活潑風(fēng)趣，睿智深刻，意趣橫生，汪洋恣肆?？傮w來說，莊子的文章極具浪漫主義風(fēng)格，贏得無數(shù)文學(xué)人士的仰慕，代表了先秦散文的最高成就，在中國文學(xué)史上獨樹一幟，脫離了當(dāng)時語錄體的形式。

莊子學(xué)問淵博，無意仕途。

曾游歷過很多多國家，做過宋國地方漆園吏，曾一度受到好評，被楚威王相中，想收了他做相國，莊子拒絕厚禮，日：千金，重利；卿相，尊位也，子獨不見效祭之犧牛乎？子獨不見郊之養(yǎng)食，衣以文繡，以刀大廟，當(dāng)是之時欲為河豚，豈可得乎亟去，無污我。莊子言下之意讓使者快快離去，不要玷污了他，自己寧愿終生歸隱山林自由自在的生活，也不愿被國事束縛。他終生不做官，只為讓自己身心愉悅。

斯人已去，雖死猶生，盡管他早已不在人世，但他的哲學(xué)思想和文學(xué)語言都給予中國歷代思想家以深刻的影響，在中國的文學(xué)及思想界都有著重要地位，《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》都集中反映了莊子倡導(dǎo)的自由主義思想，發(fā)揚了老莊哲學(xué)，傳承了老子思想。

諸子之中，孔武權(quán)謀，王詡迷信，惠施勢力，韓非冷酷，在我眼中，唯有莊子，不懼風(fēng)雨，用言行做出表率，影響著我們，引導(dǎo)著我們。

莊子作文【篇13】

千年之前，無人能稱圣；千年之后，當(dāng)一切時過境遷，當(dāng)人事化為一抔黃土，日轉(zhuǎn)星移日月當(dāng)空，亦唯有數(shù)人稱圣罷了！孔子、孟子、墨子、老子……稱圣之人雖少，但莊子亦位列其中。

莊周夢蝶，真真假假虛虛實實真中作假虛中帶實，究竟誰化作了蝶又有誰化為了周？真假夢幻，無界無限，分不清亦不想分清，這就是你的哲學(xué)?；蛟S，在生活學(xué)習(xí)中極少有人能領(lǐng)悟你的思想、看懂你的人生。但在我們走投無路之時逍遙游卻可作為一劑良藥。人言皆道：良藥苦口。一劑良藥苦口苦心，可逍遙之游無形無味，不甘不苦卻恰似一汪清涼的泉水溫潤我們干涸的心田，治愈我們的心靈。

秋水之上濠梁之辯：子非魚焉知魚樂？子非我安知我不知魚樂？非魚似魚誰人之樂？人魚之樂皆為其樂。這就是莊子一人的逍遙游。天地萬物日月星辰任意逍遙，無知無求唯欲逍遙。

千年韶光易逝，歲月流年易去。一個個的千年將你我相隔。是我終不能追隨你的步伐，是我終不能企及你的高度，我也想像你一樣，任意逍遙快活人生。然，圣與凡間終差一字，圣人逍遙凡人卻只能從生至死都有羈絆。求不得、放不下、抓不住、愛別離，一生愛恨情仇一世恩怨江湖，相濡以沫卻不如一齊相忘于江湖?？烧l人又能做到不求、放下、不抓、別離？自古及今唯周一人而已。莊周夢蝶夢的不是蝶、梁濠之辯辯的不是魚。非魚非蝶，他夢的辯的是逍遙之道。以身化蝶，莊生曉夢迷蝴蝶，蝶化莊生；與施相辯，望穿秋水游濠梁，魚樂之辯。

佛亦有曰：“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然?！弊嵌U行亦是禪，一花即為一個世界，一葉可悟前世今生。春來花開秋至葉落。有即為無無即是有，一切隨緣不可妄求。正如莊子的人生哲學(xué)，逍遙之道道法自然。臨死之前，他更是以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為赍送。終其一生，我們都在執(zhí)著的追求著人世種種，奔波塵勞不曾稍歇；臨死之時，是否還為這皮囊所累執(zhí)持不放？我們能否像莊子一樣豁達？---死后還諸天地！這就是莊子人生的大智慧，這就是莊子留給后人的精神財富。

致謝莊子，是他在我們山窮水盡疑無路之時給予吾等一語良言……

莊子作文【篇14】

還記得，在學(xué)校里上完《莊子·逍遙游》一課之后，老師還曾笑言勸告大家都不要去讀《莊子》，看傻了明年的高考可就毀了?？晌覅s還是被這個異想天開的小老頭兒給偷偷迷住了。

只是，讀的卻不是《莊子》，而是莊子。

莊子就是一本書，一本讓我讀不懂卻又愛不釋手的書。

莊子的翅膀

莊子的心里，裝著一對翅膀，只要他想，隨時都可以飛翔。飛翔，是為了自由。莊子的心，便是自由。正是因了這顆自由的心，坐在濮水邊的莊子，面對持高官俸祿而來的楚國使者，淡然地將長竿一揮：“往矣，吾將曳尾于涂中?！痹紫嘀痪瓦@么隨隨便便地被他扔到了汨汨流過的濮水里。

濮水蕩漾，倒映出安然自若的莊子，倒映出面面相覷的使者。莊子起身，撣了撣身上的灰塵，張開翅膀，揚長而去。

莊子的翅膀帶著他成功逃離了權(quán)勢的枷鎖。莊子也許會在心里想：怎么可能會有傻瓜會情愿投入那污濁之中！然而時至今日，每每聽到諸如“某地公務(wù)員考試報名人數(shù)又創(chuàng)新高”之類的新聞時，我總不禁想起那個千百年前淡然離去的身影。自古以來并不缺乏厭惡官場的人，可是絲毫不為權(quán)利所誘的，卻寥寥無幾。唯有莊子，不曾被那濁物沾染一絲一毫，始終保持一顆善鑒萬類的赤子之心，帶著那雙翅膀，自由翱翔于天地之間。

可是那翅膀，終究只是長在心上的，所以生活中的莊子，依然要受重力約束。莊子的境界，便是在這有形的拘束中活得超然物外，讓思想如脫韁之馬，任意來去，拋開一切俗念，擺脫塵世林林總總的牽絆，追求絕對的自由。莊子就是這樣帶著他的翅膀飛翔。

無己逍遙，無名大智。

莊子的草帽

莊子有一頂草帽，一頂被后人刻意忽略掉的草帽。那是一頂寬邊的，由蒲草編織而成的草帽，青草的顏色，湊近了去嗅它，還可以嗅出類似鐮刀上的青草汁的味道。這樣一頂草帽，有點滑稽，不像是一個圣哲身上該有的東西。然而這才是真正的莊子，他的幽默與詼諧，他奇妙的想象，全部幻化成了這頂奇異的蒲草帽。

莊子頂著蒲草帽，蒲草帽頂著毒辣辣的太陽，和惠子上路了。他們路過濠水的橋，莊子摸著粗糙的帽檐望著水底游來游去的魚兒下了結(jié)論：這是一群很快樂的魚。惠子說：子非魚，安知魚之樂？莊子一句話噎了回去：子非我，安知我不知魚之樂？有些近乎于小孩子的強詞奪理，莊子卻偏偏要說得理直氣壯，讓人啼笑皆非。在莊子想來：我覺得那魚是快樂的，那就足夠了。為什么硬要問出個究竟來呢？這不是自尋煩惱么？

戴著蒲草帽的時候，莊子腦子里總有數(shù)不清的想法往外冒。于是他就把它們編成一個又一個故事，為了能在故事里堂而皇之地消遣別人，莊子發(fā)話了：世界上沒有絕對的真理。你說她是美女，我看就不一定。泰山比秋毫之末大，但是泰山比之天地也不過秋毫之末，則秋毫也可以為山。所以你說他是圣賢，我可以看他很不爽，于是，一個又一個“圣賢之人”被他打著諸如此類的旗號編成故事，我們看到了他批評老子曰：“有先天地生者，物耶？物物者非物?！?，指責(zé)堯舜“堯舜卑劣，多余，有害無益?！薄?/p>

莊子的草帽就這么一直戴在莊子的頭上，藏匿著這個小老頭的思想與快樂。悠然自得的莊子，也曾頗有幾份閑情地在田間放歌。瞧這份灑脫樣，不也正需要一頂蒲草帽與之相襯么？

莊子的蒲草帽不是草帽，正如白馬非馬。

這是莊子給世人開的一個玩笑。

莊子的夢

莊子喜歡做夢，抑或編造夢。他的夢成就了他在現(xiàn)在人眼中的地位，因為沒有人懂他的夢，因為只有他敢于把夢刻在竹簡上流傳下來。每個人都對莊子的夢有不同的理解，卻沒有一個人敢狂妄地說，我懂莊子的夢。

莊子的夢很簡單，他在夢里遇見了蝴蝶。漫天的蝴蝶，有的甚至大如車輪。夢醒后的莊子提出了石破天驚的疑問：不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？自此之后，翩翩起舞的蝴蝶便成了莊子的代表。稍一把持不住，便總有莽撞的后生不慎跌入莊子的夢中。

莊子造夢，張口即來?！氨壁び恤~，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！倍嗝戳钊苏ι嗟南胂罅?！就算是在科技發(fā)達的21世紀(jì)，也難以尋到像莊子這般敢于大手筆想象的人物吧！莊子的夢，前無古人，后無來者。

莊子的夢依舊沒有人知道是什么意義。也許那僅僅只是一場夢，也許我們就是莊子眼中那群庸人自擾的人。

莊子就是這樣的一本書，他的翅膀，他的草帽，與他的夢共同構(gòu)成了這本奇幻的書。莊子的翅膀，教會我如何去追求絕對的自由，莊子的草帽，教會我如何以淡然自若來處世，莊子的夢，則吸引我不斷去探索，去尋求真正的莊子。

吾生也有涯，而知也無涯。這樣的人，是莊子么，不知疲憊地學(xué)習(xí)？

以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。這樣的人，才是莊子。

莊子這本書，太深奧。這個狡黠的小老頭，站在千百年前時間的縫隙中，望著后人對他的苦苦研究，依舊笑得云淡風(fēng)輕：

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

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與莊子對話作文

無論是身處學(xué)校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧！堅持寫作文可以有助于我們主動思考，獲得自信，寫好作文就要做生活的有心人，注意積累豐富的寫作素材。怎樣寫作文才能避免踩雷呢？小編收集并整理了“與莊子對話作文”，供你參考和使用，請收藏和分享。

與莊子對話作文【篇1】

在中國漫長的歷史中，總有一些人不甘被歷史的風(fēng)沙掩埋。縱使他們的身影已經(jīng)遠去，他們的容顏也被歷史消磨的不可辨別，我們也能從他們留下的文字中一窺他們當(dāng)年的絕代風(fēng)華。莊子就是這樣的一個人。

莊子曾對我說：寂寞，圣哲。他又說：“獨與天地精神往來”。我不禁常?；孟耄堑降资窃鯓右环N處世風(fēng)采。

我曾問他為何不入仕，他并不答我，只是唱著歌，一味的前行。我跟在他的身邊，路過漫長的春秋戰(zhàn)國時代。我看到，那些縱橫捭闔之徒熙熙而來，攘攘而去，心中所思所想，不過是功名利祿。他們想要的是一個在戰(zhàn)火中誕生的新時代，而從莊子的歌中，我聽到的是北冥大潮涌動，姑射山鳥鳴啾啾，仙人撫琴而來，乘風(fēng)而去。莊子歌聲淡淡，卻發(fā)人深省。

我又問他難道真的只要自己逍然物外，不去理會天下蒼生疾苦？他亦不回答，只是唱著歌，接著前行。跟在他身邊，我看到王侯將相馳騁天下，好不威風(fēng)。而在他們的鐵騎之下，無數(shù)城鎮(zhèn)村莊化為廢墟，百姓流離顛沛，神州大地被投入血與火的熔爐。莊子有意放大了聲音，但那些流離在路上、哭喊哀嚎的人卻并不看他，只一味哀嘆自己的命運，希望有朝一日也能縱橫天下。莊子看著我笑了笑，復(fù)又前行。

他緩緩走著，我卻停了下來。他走得太快，我無力追趕?？粗麧u漸遠去的背影，我想到他也曾向監(jiān)河侯借糧，雖不似陶公“不為五斗米折腰”般清高，卻也使他更真實清晰；聽著他漸行漸遠的歌聲，我猛地發(fā)現(xiàn)，四周雖喧鬧無比，但也有聲音應(yīng)和著莊周的歌聲。聲音雖微弱，卻始終未曾斷絕，正如他自己所說“薪盡火傳，不知其盡”。

長風(fēng)呼嘯，天地岑寂，隔著無邊無際的時光，我仿佛看見他于須彌之巔，淡將塵寰清唱。

與莊子對話作文【篇2】

原天地之美，達萬物之理。濮水一別，濠梁傾覆，終是莊生曉夢，浮世今生。

——題記

一

蝴蝶，耀目的蝴蝶。

棲在巖壁上的，騰舞于空中的，鳳凰于飛，流光溢彩，蝶落蝶生，生生不滅。

那些唯美纖細的精靈，那些絢爛至極的永恒，是本該就如此明艷的張揚，還是理智與幻想邊緣的沉淪？我分不清，只知彼時花落花飛花滿天，煙火灼鬢，流螢成眠。蝶的幻影，美麗的墜落，反倒把蝶中央男子眉目的清冷，襯得越發(fā)清晰。

“北冥有魚，其名為鯤，”他淡淡開口，“化而為鳥，其名為鵬，往生天地間，舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，是以至人無己，神人無功，圣人無名。多年前的道理，你可還懂得？”神色平淡如他，待我，卻如鄰家老友。

“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，人事貴在無為，莫以心為形役即可。那年相見，你問我何謂自由，今日我便告訴你，自由，便是精神上的超脫?！?/p>

我越聽越疑，不知何處見過此人，那雙洞察認識的清透眼睛在都市中本不該輕易被人忘記，只是那人口中的自由讓疲于奔命的我只覺得尖銳刺耳，自由，沒錢談什么自由？

我急忙打斷了他；“老先生，這片蝴蝶谷一經(jīng)打造一定是有名的風(fēng)景區(qū)，咱們一塊商量個價吧，你要多少都成，我給您算算啊………”我沉浸在“黃金夢”里，完全沒有注意到那片蝴蝶的絢麗，在金錢的叮當(dāng)聲中向更深的黑暗褪去。

男子嘆了口氣，神色無悲無喜，“名利縛汝身，我當(dāng)何作為？你不再是那年探求自由的孩童了。”

“老先生，價錢還可以商量……”

我趕了兩步，想抓住他的衣襟，卻只觸到一片溫涼如水，清皎如月，熟悉的感覺……仿若宿命里的輪回。

身上一個小本子掉落。我撿起，是兒時一個老人送的涂鴉畫本，翻到首頁，上面赫然寫著——《南華經(jīng)》。

二

孩子很小，卻不再樂意和同齡的伙伴一起玩耍，他想追尋一種“道”，一種讓人無限放空的絕對自由，濠水的橋上留下他的吶喊，橋下的魚兒也記住他的找尋。

終于有一天，一個清淡的聲音叫住了他，“子安知魚之樂乎？”

孩子回頭，男子坐在河邊悠然垂釣，眉目間的清冷，極為清晰。

“我不知，那你知道嗎？”孩子不服氣。

“無憂無慮的自由，便是魚的快樂?！?/p>

自由！孩子精神一震，停下了繼續(xù)找尋的腳步。

言談中，孩子漸漸了解了他。涸轍之鮒，濠梁觀魚，惠子相梁，擊缶而歌，一個超脫世俗虛名的大智慧者，一個不屈財富寧生而曳尾涂中的大無畏者，一個看破生死超然灑脫的大自由者。孩子想追求的“道”，在他身上，有了最完美也最矛盾的體現(xiàn)。

貧困交加，麻鞋為生。孩子覺得他可憐，然而是這個人，“以天地為棺淳，以日月為連璧”，氣魄灑脫超然若天神。朋友離開，妻子辭世，孩子覺得他孤獨，可是“君子之交淡如水”的超凡人格，對精神自由的上下求索，讓任何贊美的語言，都無法形容他的充實。

“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！弊夏凹t塵，他是獨守心靈月亮的月桂，讓所有孤獨彷徨的人一抬首總能發(fā)現(xiàn)一輪皎白的圓月——是他的靈魂在永不放棄的追逐。天下紛爭，諸侯戰(zhàn)亂，他放下功名利祿坦然守住一池的游魚，用道家的樂生詮釋精神自由的超脫與快樂——那是他自己的逍遙游，在別人難以企及的心靈高度。

當(dāng)一種美美到無法言表，只能舞之蹈之，頌之詠之；當(dāng)一種淡淡到無從品味，只能嘆之惜之，贊之賞之。孩子沐浴在道的自由中，想：有一天我會像他一樣。

可還沒等到這“有一天”，他走了。孩子伏在池邊大哭，橋上一本小書飄來：“自由是相濡以沫，不如相忘于江湖?！?/p>

三

那孩子是我，那小書，我今天才知，是莊子的《南華經(jīng)》。

思緒回到現(xiàn)實，看著那些不斷退去的蝴蝶，我忽然間淚流滿面。莊周，是你么？這些年，原來你一直都在，看著我從一開始向往純凈的自由一直到掙扎于名利難以自拔。圣人不仁，以萬物為芻狗，在你看來，我和他們沒什么不同。只是這一次的對話，又代表了什么？重新告訴我自由的定義，是回答多年前的問題，還是新的希望？男子不回答，只是笑，驀地，縈繞心頭的疑惑消失殆盡。

自由，是一尾雀躍于心間的游魚。

蝴蝶重又出現(xiàn)，男子逍遙跳躍，一如往昔。這一次，沒了年少的執(zhí)著，沒了名利的追尋，我只沖他笑笑，便反身出了山洞。與他的第一次對話，是啟蒙，第二次對話，是救贖。對所謂名利的糾纏，不過拘泥于外物罷了；自由，是精神上的超脫。對所謂自由的追尋，關(guān)鍵是看自己。

出了山洞，風(fēng)清月朗，心如明鏡，所有的一切倏忽消失，仿佛永久存在，又仿佛從未來過……

與莊子對話作文【篇3】

甲午年冬，余沉疴頓愈。天雨雪，是夜，雪稍停。余慕陶庵風(fēng)雅，便車馬載酒，攜二童至江畔。江面銀蛇舞動，霰瑩月明，素雅非常?；蛟^余曰：“秋收冬藏，冬主肅殺，然冬亦有可憐處，世人莫賞耳?！苯袷夹胖?。興至，余舉杯邀月，嘆道：“有如此勝景，愿常駐人間。”

忽一老者身披塵云，步履蹣跚，行經(jīng)此地，聞?wù)Z笑曰：“繁華轉(zhuǎn)眼成空，君獨不見須臾黃粱短，百歲光陰一夢蝶乎？世間安樂得之如汲深泉，失之如擲空杯?！蔽崧?wù)Z訝然，其后笑曰：“此言差矣。世人之樂非囿于縱酒呼壚、邀風(fēng)賞月。為官者，居廟堂之樂，以濟天人為樂；羈旅者，夙嬰鄉(xiāng)思，以旅途記一志風(fēng)物為樂；為父母者，憂心操勞，以兒孫歡聚為樂；征戰(zhàn)者騁沙場忠死節(jié)，失意者奏流水得知音，莘莘學(xué)子步蟾宮折月桂，皆以為樂。人倫、忠義、智勇如此種種，豈獨繁華過眼四字蔽之？吾輩生當(dāng)惜之，死當(dāng)記之耳?！闭Z畢，雪復(fù)至，千片萬片，紛紛揚揚。

老者又曰：“世間雖樂，然多為條框束縛，莫能享之耳。終身役役而不見其成功者，彼彼皆是，莫如神人乘云氣、騎日月，死生無變于己之自由耳?！睂υ唬骸胺参镎\不苦彼神人哉?！睂υ唬骸胺蛟谔熘i，在水之鯤，凡物也。然其不為條框所束，逍遙萬水千山間。”余心中一動，詰曰：“鵬雖逍遙，猶需借風(fēng)上青云，而后得其自由之樂，若無大風(fēng)舉之，青天納之，斯何得消遙？鯤亦如是。夫風(fēng)與青天，乃天地萬物遵規(guī)循矩妥協(xié)而生也。試問人人爭為一己自由，則何來青云？故曰：愈不自由，愈自由。人人約束之，然后知有所為，有所不為，以期從心所欲，不逾矩也?！?/p>

老者默然半昫，捻須曰：“汝明矣，然山木自寇，膏火自煎；木秀于林，風(fēng)必摧之，汝之智，殆矣！”余正色對曰：“何懼乎？三閭大夫，身祭魚龍以明己志；宗愨曰：‘愿乘長風(fēng)，破萬里浪’。吾獨畏哉？縱有毒蛇猛獸，世間善惡混沌、貧賤易阻，吾愿開拓前路，不退分毫。此吾志，亦千萬人之志也。夫子胡拘泥個人得失乎？”衣袂飄飄，風(fēng)揚我襟。老者忽迎天笑道：“后生可畏！吾何其癡矣！莊周夢蝶，緣道歸一也。胡為汲汲于無用之用乎？死生苦樂，吾與子共適之也?！庇嗯R江而立，喟然嘆曰：“佛曰：‘當(dāng)受則受。’魑魅魍魎，來則應(yīng)之，為萬世開太平，無所悔也！”老者撫掌笑曰：“善哉！汝之志，猶脂窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！?/p>

倏忽間卷起鵝毛大雪，俄而風(fēng)止，哪里尋得老者蹤影！惟一蝶翩然遠去。余大驚，冷汗涔然，復(fù)陷于病榻。時隔多日，友人謁余，思及當(dāng)日這事，一一具言所聞，友起座大駭曰：“其言容舉止，莫非戰(zhàn)國年間莊周先生乎！

與莊子對話作文【篇4】

蝴蝶，耀目的蝴蝶。

棲在巖壁上的，騰舞于空中的，鳳凰于飛，流光溢-，蝶落蝶生，生生不滅。

那些唯美纖細的精靈，那些絢爛至極的永恒，是本該就如此明艷的張揚，還是理智與幻想邊緣的沉淪？我分不清，只知彼時花落花飛花滿天，-火灼鬢，流螢成眠。蝶的幻影，美麗的墜落，反倒把蝶-男子眉目的清冷，襯得越發(fā)清晰。

“北冥有魚，其名為鯤，”他淡淡開口，“化而為鳥，其名為鵬，往生天地間，舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，是以至人無己，神人無功，圣人無名。多年前的道理，你可還懂得？”神-平淡如他，待我，卻如鄰家老友。

“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，人事貴在無為，莫以心為形役即可。那年相見，你問我何謂自由，今日我便告訴你，自由，便是精神上的超脫?！?/p>

我越聽越疑，不知何處見過此人，那雙洞察認識的清透眼睛在都市中本不該輕易被人忘記，只是那人口中的自由讓疲于奔命的我只覺得尖銳刺耳，自由，沒錢談什么自由？

我急忙打斷了他；“老先生，這片蝴蝶谷一經(jīng)打造一定是有名的風(fēng)景區(qū)，咱們一塊商量個價吧，你要多少都成，我給您算算啊………”我沉浸在“黃金夢”里，完全沒有注意到那片蝴蝶的絢麗，在金錢的叮當(dāng)聲中向更深的黑暗褪去。

男子嘆了口氣，神-無悲無喜，“名利縛汝身，我當(dāng)何作為？你不再是那年探求自由的孩童了?！?/p>

“老先生，價錢還可以商量……”

我趕了兩步，想抓住他的衣襟，卻只觸到一片溫涼如水，清皎如月，熟悉的感覺……仿若宿命里的輪回。

身上一個小本子掉落。我撿起，是兒時一個老人送的涂鴉畫本，翻到首頁，上面赫然寫著——《南華經(jīng)》。

與莊子對話作文【篇5】

細細的腿，細細的胳膊，瘦瘦的臉上鑲嵌著一雙水靈靈的眼睛，好像眼珠一轉(zhuǎn)就能冒出個餿主意來。這就是我的同桌小亓。

機靈、聰明是他留給我的第一印象，這兩者加一塊兒，“猴精猴精”的?？伤@功夫用的不是正地兒。

身為班長的我，中午來了肯定要督促大家學(xué)習(xí)呀，就在教室喊了幾嗓子。正巧他從門外進來，見了我就笑嘻嘻地說：“班長又在這嘟嘟嘛呢，從外邊就聽見嘍?！蔽乙宦牼蛠砹藲猓疫@名正言順地督促大家學(xué)習(xí)，竟讓你說成‘嘟嘟？！”我瞪大眼睛厲聲問道：“你說什么？再說一遍！”他立馬就會意了，一改理直氣壯的樣子，服了軟：“我是說您又在這督促同學(xué)們學(xué)習(xí)呢？累了吧？快去歇歇?！蔽乙宦?，氣消了一大半，翻了個白眼，算你小子識相。

他的習(xí)慣很是差勁兒，這是導(dǎo)致他從100多名一下子滑到200多名的致命原因。得知他周六、周日不寫作業(yè)，周日晚上才狂補，我一下子氣不打一處來，找到他就氣沖沖地說：“膽挺肥呀！挺有能耐??！你咋不等上了學(xué)再補作業(yè)？”“我……我……”我不等他解釋，又說：“我是不是該找你媽談?wù)劻?？問問她知道你的學(xué)習(xí)狀態(tài)不？”他立馬就慫了，雙手合十，沖我不停地搖擺著：“俺錯了，俺再也不敢了，俺改了，俺改了，你可別給俺媽打電話！”

好不容易逮著這個機會，我一定得好好敲打敲打他：“你哪兒錯了，我咋看你一點兒毛病沒有??？”“俺不該拖這么晚再寫作業(yè)?！薄澳阒罏槭裁匆欢ㄒ惚M早寫完作業(yè)嗎？”“為了保證作業(yè)的質(zhì)量和鞏固知識?！薄斑希@不心里挺明白的嘛，明知不行卻偏這么干，這很矛盾啊?！薄鞍掣牧?，俺真改了，俺不敢了，周末玩過頭了，俺以后不這樣了?！薄昂冒?，暫且不打電話了，你要再這樣我一個電話過去，你就要嘗嘗竹筍炒肉的滋味了。”“嗯嗯，一定一定！”他忙答應(yīng)著。

看他笑得像花一樣的臉，我想：這悟性和聰明勁兒要是能用在正經(jīng)地方，不知要比現(xiàn)在優(yōu)秀多少倍。

亓同學(xué)雖然缺點不少，但優(yōu)點還是有的。據(jù)我猜測，他應(yīng)該讀過不少“史書”。因為一上歷史課，講到一些課外的歷史人物及相關(guān)事件時，他總能在第一時間說出要點，和老師產(chǎn)生共鳴，讓人不由得對他刮目相看。

最后我想告V亓同學(xué)的是：天才是1%的靈感，加上99%的汗水，而你，恰好缺那99%的汗水。所以，加油吧！

與莊子對話作文【篇6】

春秋時期，最有名的大盜叫盜跖。盜跖的部下問盜跖說：“做大盜也有法則嗎？”盜跖回答說：“無論做什么事情都有法則。做大盜怎能沒有法則呢？憑空能猜出屋里儲藏著多少財物，這就是圣；帶頭先進入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是義；酌情判斷能否動手，就是智；分贓均勻，就是仁。不具備這五種素質(zhì)而成為大盜是不可能的。”

盜跖這一套說教，和儒家宣揚的“圣人之道”如出一轍，由此諷刺了儒家的虛偽?？磥怼笆ト酥馈比绻脕斫逃?，君子就能被培養(yǎng)成圣人；如果被壞人利用，壞人就能成為大盜?？墒翘煜率ト松俣蟊I多，可見“圣人之道”給天下帶來的利益少，帶來的禍患多。所以說：圣人不死，大盜不止。只有打擊虛偽的“圣人之道”，讓人民一切順乎自然，天下才能太平。

值得指出的是，跖是奴隸起義的領(lǐng)袖，由于代表了被壓迫者的利益，所以被歷代統(tǒng)治者誣蔑為“盜跖”。莊子對盜跖是有同情心的，曾多次指出這個社會是“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”，并且說，“圣人之道”教大家追名逐利，圣人的危害其實超過大盜。與其把跖叫做盜跖，不如把孔子(孔丘)叫做盜丘。認為虛偽的“圣人之道”才是造成天下混亂的原因。

傳統(tǒng)文化中對俠義的.大盜歷來都是推崇的。《史記*游俠列傳》里講了很多俠客的故事，這些俠客大多數(shù)是大盜，但由于他們雖然是大盜但卻很講道義，所以司馬遷為他們列傳，使他們的英名千古流傳。

唐代杜光庭所著《虬髯客傳》講了一個仗義疏財、劫富濟貧的的俠盜的故事。故事講的是隋朝末年，隋煬帝只顧東巡享樂，朝政由大臣楊素把持。有一天，布衣(平民老百姓)李靖求見。楊素的一個侍妾愛慕李靖的才華，連夜投奔李靖。這個侍妾姓張，因為手持紅色的拂塵，所以稱為紅拂。在他們逃出京城的路上，認識了一個長著絡(luò)腮胡子(虬髯)的客人，他始終沒有說自己的名字，只說也姓張，排行第三。張是我國第一大姓，叫“張三”的不知道有多少人。但是這個張三非同尋常。他喝酒的時候用人心當(dāng)下酒菜，并且說，這是天下負心人的心，我追了他十年了，今天終于砍下他的頭，摘下他的心，消除了我的遺憾。當(dāng)時天下大亂，群雄紛起，張三本來有問鼎中原的野心，后來看到秦王李世民勝過自己，是真命天子，就把自己積攢的大量金銀珠寶全部送給李靖，讓他輔佐李世民建功立業(yè)。從張三的行徑和他的家財來看，他原先應(yīng)該是個江洋大盜，否則不可能積攢這么多財富。后來李靖靠著這些財富，果然幫助李世民推翻了隋朝，建立了唐朝。天下太平以后，張三決心在海外建立一個自己的世界，于是率領(lǐng)海船千艘，甲兵十萬，入扶余國，殺其主自立?？雌饋恚@個虬髯客張三，真是一個盜亦有道的俠盜典型。虬髯客和李靖、紅拂的故事后來被編成戲曲，稱為“風(fēng)塵三俠”。

與莊子對話作文【篇7】

真好，爸爸給我在網(wǎng)上申請了一個qq號，網(wǎng)名叫“名悅”，還給我加了好多好友。以后，我可以不用電話就能和好朋友以及素不相識的網(wǎng)友進行對話了。

抓緊時間寫完作業(yè)，我上qq準(zhǔn)備解除一下全身的疲憊。天啊，怎么在線竟是0人。唉，今天大家在忙啥呢，難道讓我要獨自漫步?正當(dāng)我失望地要下線時，電腦屏幕右下角有一個小人頭像在閃爍，太好了，這讓我仿佛在黑暗中看到了一束亮光。我激動地快速點擊小人頭像，連上了，是一位叫莊子的網(wǎng)友。雪中送炭，我迅速將他加為好友。哪里來的古人?我試探著在鍵盤上敲字問候。

名悅：你好!

莊子：你好!

名悅：我們第一次相會，交個朋友吧。

莊子：好的。

名悅：言歸正傳，我現(xiàn)在上六年級，小升初課程特別緊，累得我整天上課就像睡覺。

莊子：也是的，現(xiàn)在的孩子太累了，像我小時候課程沒那么多，放學(xué)后幾乎不用寫作業(yè)，大部分時間就是玩。不過，你要加油，我覺得你是個好學(xué)生，上個好的中學(xué)很重要。

名悅：真羨慕你。還說加油呢?就是因為小升初，害得我整天精疲力竭，媽媽成天督促我，就連平時最理解我的爸爸也跟我過不去。太傷心了。

莊子：那你爸爸到底怎么對你了?

名悅：說到我爸，他平時很溫和的，就連這個qq號都是他幫我申請的?？蛇@個小升初實在太厲害了，為這個我爸給我報了許多我討厭的課外班，要是不去上課他就大發(fā)脾氣。不過現(xiàn)在好了，他常在外地出差，管不著我了。盡管我從心里很想念他，可一想到那些課外班和堆積如山的習(xí)題，我就又安慰自己爸爸不在家也好。

莊子：我理解你。其實我比你大多了，我的孩子也要小升初了，他和你一樣忙，也要上課外班。

名悅：那我應(yīng)該叫你叔叔了。

莊子：我們是好朋友。

名悅：那你對你的小孩很關(guān)心了?

莊子：對啊。每一個父母都很關(guān)心自己的孩子?，F(xiàn)在的教育制度不夠科學(xué)，大家都在報班，做父母的總是擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上，可憐天下父母心啊。

名悅：你說的也許有道理。

莊子：還記恨你爸爸嗎?

名悅：有點。我就是不理解他抓學(xué)習(xí)抓得那么緊，可又忙單位的事常出差不在家，也不能及時輔導(dǎo)我。

莊子：小朋友啊，我敢肯定你爸很愛你，只是他工作忙不能天天陪你，他的關(guān)心你感覺不到罷了。

名悅：真的嗎?下次再聊吧，我要看書了。拜拜。

莊子：好的，拜拜。祝你成功!

關(guān)上電腦，覺得“莊子”的話很有道理，我開始想念我的爸爸了。直到后來，爸爸才告訴我，與我第一次網(wǎng)上聊天的“莊子”就是他。

每當(dāng)我在人生路上遇到挫折，我已不在畏懼，因為莊子這個名字常常在我耳邊響起。它好像一雙大手，時時刻刻將我托起。

與莊子對話作文【篇8】

孩子很小，卻不再樂意和同齡的伙伴一起玩耍，他想追尋一種“道”，一種讓人無限放空的絕對自由，濠水的橋上留下他的吶喊，橋下的魚兒也記住他的找尋。

終于有一天，一個清淡的聲音叫住了他，“子安知魚之樂乎？”

孩子回頭，男子坐在河邊悠然垂釣，眉目間的清冷，極為清晰。

“我不知，那你知道嗎？”孩子不服氣。

“無憂無慮的自由，便是魚的快樂?！?/p>

自由！孩子精神一震，停下了繼續(xù)找尋的腳步。

言談中，孩子漸漸了解了他。涸轍之鮒，濠梁觀魚，惠子相梁，擊缶而歌，一個超脫世俗虛名的大智慧者，一個不屈財富寧生而曳尾涂中的大無畏者，一個看破生死超然灑脫的大自由者。孩子想追求的“道”，在他身上，有了最完美也最矛盾的體現(xiàn)。

貧困交加，麻鞋為生。孩子覺得他可憐，然而是這個人，“以天地為棺淳，以日月為連璧”，氣魄灑脫超然若天神。朋友離開，妻子辭世，孩子覺得他孤獨，可是“君子之交淡如水”的超凡人格，對精神自由的上下求索，讓任何贊美的語言，都無法形容他的充實。

“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！弊夏凹t塵，他是獨守心靈月亮的月桂，讓所有孤獨彷徨的人一抬首總能發(fā)現(xiàn)一輪皎白的圓月——是他的靈魂在永不放棄的追逐。天下紛爭，諸侯戰(zhàn)亂，他放下功名利祿坦然守住一池的游魚，用道家的樂生詮釋精神自由的超脫與快樂——那是他自己的逍遙游，在別人難以企及的心靈高度。

當(dāng)一種美美到無法言表，只能舞之蹈之，頌之詠之；當(dāng)一種淡淡到無從品味，只能嘆之惜之，贊之賞之。孩子沐浴在道的自由中，想：有一天我會像他一樣。

可還沒等到這“有一天”，他走了。孩子伏在池邊大哭，橋上一本小書飄來：“自由是相濡以沫，不如相忘于-湖?！?/p>

與莊子對話作文【篇9】

夜深了。天空上掛著一輪明月和珍珠般的星星，一切出奇地平靜。唯有六三班教室里燈火輝煌，熱鬧非凡?？赡苣銜枺@是干嘛呢？隨我去看看不就知道了？

原來，六三班的物品們在開討論會呢！也不知道在討論什么呢！只聽見一張椅子說：“哎！我這命可真苦啊……”椅子說著抹了把眼淚。大家爭著問椅子怎么了。椅子心酸地說：“我的小主人對我一點也不好。比如上課吧，老師讓小主人回答問題，小主人‘呼’地一下站了起來，把我撂倒在地，我摔的呲牙咧嘴，小主人津津樂道。還有，小主人老是讓我三條腿著地，本來我是四條健美的腿呢!這下可好，我一條腿懸著，每天都讓我提心吊膽，心神不寧??！有時候，很多調(diào)皮的學(xué)生從我身上踩過去，還跺我兩腳。我身上大紅大紫，可疼了！椅子們，你們說是嗎？”話音剛落，椅子們都叫起苦來。眾物品都為椅子感到難過。

這時，和椅子緊挨著的桌子也抽泣起來，傷心地說：“椅子老兄，我比你也好不到哪兒去啊！我的小主人一點也不愛惜我。有時他生氣了還踢我呢。我的身上全是傷痕。有小主人拿尺子或圓錐在我身上刻的字，有人在我身上畫的三八線，還有的同學(xué)在我身上貼那些難看的圖畫……有時，小主人還使勁蹬我，差點把我弄散架了。我供小主人寫字、做作業(yè)，他為什么這樣不愛惜我呢？”其他桌子紛紛憤慨，眾物品們趕快安慰它們。

一本被小主人忘在桌子上的書也發(fā)表感言了：“你們還算好呢，我最慘了。下課了，小主人拿我當(dāng)‘擋箭牌’，抵擋其他同學(xué)的攻擊；上課時，小主人不聽課也就算了，還在我身上亂寫亂畫，毀我的‘容’，難看死了；我沒有用的時候，小主人就把我隨便一扔，跑出去玩了；小主人往往把我扔了之后，第二天找不著我，才急急忙忙地尋找我，找到之后就又不管我了。你看，我今天又被小主人忘記帶回家了?！北娢锲范紦u著頭為這本書嘆息。

一個細小的聲音響起：“我的主人對我可好啦！”大家循聲望去，原來是小鋼筆在說話。它輕輕地說：“說起來，我可是比你們好百倍呢！我的主人用我的時候小心翼翼的，我肚子里沒有墨水的時候，她還會輕輕地給我灌進去。我真高興有位這樣的好主人！”眾物品們都羨慕這支鋼筆。

教室里的對話仍在繼續(xù)……

不知六三班的同學(xué)們聽到了這些對話會有何感想呢？

與莊子對話作文【篇10】

同樣是在這樣一個黃昏，我臥在床頭。我的小房間還透進來些許落日的余暉，冬天的清寒籠罩在陳舊的書桌和冰冷的書架上，書亂糟糟地堆在上面，就像此刻我復(fù)雜的心緒。

小火爐散著一絲余溫，我卻不愿意去添一塊炭，因為似乎只有冰冷才能喚醒我寫下這樣一段沒有任何意義的文字。明天就要離開了，待在家里的幾個月，我從來沒覺得故鄉(xiāng)原來這般富有詩情畫意。

母親走進房子，和往常一樣給爐子添炭，竟也是那么慈祥。

前幾日，也是在這樣一個時間點，我去了故鄉(xiāng)最熟悉的地方，厚重的棉襖讓我感覺不那么冷，但郊外的荒草卻襯托出我內(nèi)心的孤獨。我知道，只有像我這樣神經(jīng)的人才會站在懸崖邊上，望盡西山頂還未融化的積雪，任{寒風(fēng)刺在我稚嫩的臉上，還有崖上那孤零零的枯木。

記憶中的故鄉(xiāng)似乎增添了許多壯美，還有一些歲月的悲涼。崖下蘋果園的小土房破敗不堪，小時候我們幾個小伙伴會來這里生火玩，那時候的心里，大抵想的是冬天的柴火燒起來真是溫暖。

下了坡，便是結(jié)冰的小河，河面已經(jīng)不如以前那樣寬闊了，細長地延伸到看不見的地方，只有野草爬滿河岸，還有光禿禿的一排槐樹林立風(fēng)中。印象里的故鄉(xiāng)，此刻變得如此陌生。

爬上河對面的山，走進杏樹林，我想，若是迷失在這林子里，就把自己化作這土壤里的水滴，也能免得日后的'一切繁雜瑣事，離愁別緒。

故鄉(xiāng)是一首永遠也寫不完的詩，這里有寫不盡的山水，寫不盡的風(fēng)土人情。我吶喊，我奔跑，盡管我如此孤獨，不被人理解。

我似乎明白了故鄉(xiāng)之于路遙、之于莫言、之于余華、之于每個人的意義。不管你今后漂泊得多么遠，最后還是會葉落歸根。我想，自己老去的時候，要在這里筑上一間簡陋的房子，用文字來懷念我這一生所走的路，我這輩子所有的心緒。盡管我現(xiàn)在還年輕，甚至還沒有成家立業(yè)，然而老態(tài)的心理似乎已經(jīng)預(yù)示著我此生注定的孤獨。

揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。

今天的這個夜晚，我注定又要失眠了。雖然此去，年前還會歸來，用筆在綠紙上寫下思念祖父的對聯(lián)。

三年轉(zhuǎn)瞬即逝，綠紙也無法變成鮮艷的紅色了。我長舒一口氣，問故鄉(xiāng)，你會一直陪著我嗎？日后也許不會再這般伏在你的心口，整日聆聽你四季交替的心聲了。

故鄉(xiāng)捧起我的身體說，我是你這一生的愛人。

與莊子對話作文【篇11】

查爾斯?哈奈爾說過：“我們生活在一個可塑的、深不可測的精神物質(zhì)海洋之中。”在這個精神物質(zhì)海洋里，我們每個人都能感受到一種神奇而強大的力量，它支配我們的行動，時而帶給我們喜悅，時而帶給我們憂愁，時而帶給我們深深的疑惑。

而我和這力量――心靈進行了一次對話。

我們?nèi)松谑溃炔荒苓h離紅塵，也不能對世事都心止如水。于是，許多的人和事，許多物便如纖纖細指，撥動你我的心弦。有時，甚至連那輕柔的花絮，也能觸動你我的心靈，引發(fā)自我與心靈的對話。

躺在床上，聽著“祈禱擁有一顆透明心靈”。我捫心自問道：“心靈，你是怎么樣的呢？”心靈不語，我便不禁思緒萬分，腦海中浮現(xiàn)出動人心弦的故事。

一對親密的兄妹從小形影不離，幼小的妹妹每天追在哥哥后面，追問著哥哥，每問他便會耐心地回答妹妹。妹妹：“哥，我尿褲子了?！彼骸拔?guī)湍銚Q?！泵妹茫骸案缒愕谋惝?dāng)肉好多啊?！彼骸拔腋銚Q。”日常對話中顯現(xiàn)著哥哥對妹妹無微不至的愛。某天，哥哥出了車禍，醒來時妹妹深情地對他說：“哥，你受傷了，以后換我來照顧你。”

多年后，兄妹倆因父母生前欠下債務(wù)，導(dǎo)致被追債。當(dāng)壞人一步一步地逼近時。哥哥敞開雙臂，用他健壯的身軀勇敢地擋在妹妹前面，為她保駕護航?！罢埬悴灰獋λ?！”他叫道。一向膽小的他，在這一刻卻義無反顧地沖在妹妹面前。

于是，我伸手撫摸又問心靈：“我對他人是不是很尊重？”心靈撇撇嘴：“不，你還沒有做到！一個同學(xué)一不小心撞到了你，你就對他大加指責(zé)一番。一個陌生人向你問路，你因著急回家看小說而謊稱自己不知道。你對他們滿是冷漠，你的心靈如冷漠的堅冰。”

聽了心靈的話，我頓感羞愧萬分，甚至感覺無地自容。對此，我進行了自我反省，對著心靈發(fā)誓，如果再次遇見這種情況，我定會伸出援助之手和擺正自己的心態(tài)去尊重每一個人。

在某天，我充滿信心再次問道：“我對朋友是不是很友善？”心靈點點頭：“朋友遇到了困難，你熱心地幫他。朋友遇到了傷心的事，你耐心地安慰她。同學(xué)考試考砸了，你積極地鼓勵他。你對他們充滿了熱情，你的心靈熱情如火焰。

我笑了，因為心靈教會了我待人之道。在這其中有慚愧，也有欣慰。正如歌詞中“我祈禱擁有一顆透明的心靈”一樣，失去人生方向后我們又開始了追尋，追尋最初的那顆純潔的心。

與莊子對話作文【篇12】

提到莊子，頭腦中便無端地生出這么一幅景象：背景是廣闊無垠的天空，依稀幾個寒星，遙望無語。西北角掛著一輪皎潔的圓月，而莊子，必定是盤著腿，腰上別著個葫蘆，前額禿頂，煥發(fā)異彩，后腦勺上挽著個發(fā)髻，發(fā)髻與頭連在一起，形如葫蘆，他緩緩地，朝著月亮靠攏，朝著更大，更廣，更寂寥的天空靠攏………這應(yīng)該就是所謂的“浩浩乎如憑虛御風(fēng)”吧，就是逍遙游的境界吧。莊子是一個逍遙的人。對“逍遙”這個詞的含義，我把握不準(zhǔn)。這個詞本就是莊子首創(chuàng)的，而且，這種人生境界，似乎也只有能獨享了。反正，現(xiàn)代社會的人是談不上逍遙的。甚至，連自由，都是稀罕物。放眼四周，凡是能動起來的，那一個人不在為這位那而奔波，又在奔波中錯過，在錯過后后悔，后悔后更拼命地奔波。于是越奔波越寂寞，越奔波越苦悶。茫茫人海，多少憔悴的臉，多少負累的肩，多少疲憊的心！

物欲橫流，紛繁蕪雜的現(xiàn)代社會壓得人們連稍微幻想一下自由的時間和空間都沒了，何以談得上逍遙！生活中來自上級，長輩。同事的有形壓力和來自優(yōu)勝劣汰自然法規(guī)的無形生存競爭力使人們恨不能節(jié)省了呼吸的那一點時間去工作，去拼命！而實際上我們周圍用來呼吸的空氣已經(jīng)很渾濁了，充滿著銅臭味！

我們看到，垂暮老人，為了讓夕陽的最后一抹余暉更光亮，不惜拿命在拼；中年人頭頂父母子女的雙重壓力，弓下了本應(yīng)直挺的脊梁：而就連青少年，小孩子也不得不在父母期盼的目光下，告別童年，告別自由，告別天真，為了老師的期許，同學(xué)的艷羨，長輩的夸贊而向社會伸出稚嫩的小手，攫取名，攫取利。而莊子，莊子會這樣嗎？他會為了名，為了利，為統(tǒng)治者的逼挾壓迫而做違心的事嗎？答案是否定的。這個“曳尾于涂中”的龜仙，這個“日徙九萬里”的大鵬鳥絕不會為塵世的蕪雜而有所動，更不會因統(tǒng)治者的強硬而改變初衷。因為實際上莊子是超脫于世的！因為莊子是真正逍遙世外的！而莊子教給我們的，是那種超脫于世，心外無物的人生態(tài)度！

其實，如果我們真的能像莊子一樣，占到世外，用冷眼細看一下我們的生活，用心思考一下我們的生活，問一下自己：我現(xiàn)在做的真是非做不可的嗎？我現(xiàn)在追求的。真的就是我最終想要的嗎？這樣不斷地質(zhì)疑，你會發(fā)現(xiàn)自己的生活是多么的荒謬，而莊子的“無端涯之辭”又多么貼切！

只有這樣子堅持下去，你才能擺脫束縛你的功利境界，進入道德境界，繼而無限接近莊子所在的天地境界。其實，人生在世無外乎追求一種真正的快樂，發(fā)自內(nèi)心的快樂，而在我看來，在馮友蘭先所說的四種人生境界中，只有兩者是可以真正得到心的快樂的：一種是自然境界，一種則是莊子所在的天地境界。這兩種境界的人之所以能夠快樂在于他們無所求，無所欲，自然沒有惱人的.俗念，自然能逍遙。而功利境界的人為功利所累，把快樂建立在欲望的滿足上，而人類無窮盡的欲望讓他們從一個快樂很快陷入更深的苦悶當(dāng)中。道德境界的人為道德所束縛，快樂也就成了裝在籠中的小鳥，叫聲凄惶而非悠揚。這就是為什么莊子說：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”的原因。

哪一天我們能無所求了，我們也便能駕一葉扁舟，徜徉于無邊月色中而“飄飄乎如遺世獨立”了。真正的逍遙來自內(nèi)心的接通哦。但現(xiàn)在的我們似乎更傾向于建造更多的樊籠束縛早已疲憊的心。殊不知，這些樊籠，再給你帶來安全感的同時，也剝奪了你最重要的東西——自由。

我們?yōu)槭裁床淮蜷_心的枷鎖，掙脫腳鐐，穿過欲望的迷霧，跟莊子一起去精神的領(lǐng)地里自由翱翔呢？

高一作文(匯總14篇)

針對“高一作文”這個主題，我為您準(zhǔn)備了一些相關(guān)的信息。從我的經(jīng)歷來看，寫作文是我人生中最美好的時光之一，因為它激發(fā)了我的想象力。一篇高分作文必須符合以下幾個條件：題目新穎、文意貼切、觀點突出。那么，您是否有什么秘訣能夠幫助您寫好一篇作文呢？

高一作文【篇1】

又停留在一座似曾相識的城市，忘了這是離家后到過的第幾個地方。流星劃過夜空，歲月劃過繁忙的生活，自以為是的曾經(jīng)又曾被誰想起，無力的抗拒麻木的神情，我們漸漸，失去最初的鋒芒，禁錮的身體無奈每個人都一個模樣，只有追風(fēng)箏的孩子，才藏著放飛的夢想，白天到黑夜自由的奔跑，這才是生命本來的樣子。

我們已踏入了高中，新鮮的事物，不同的環(huán)境，看似緊張的學(xué)習(xí)，你是否還記得你最初的夢想，你是否和我一樣，被新鮮的生活沖昏了頭腦，是否感到了彷徨和迷茫，是否失去了前行的動力，如果是，請盡快找回自己的夢想，努力去追尋自己的夢想。

世界不停變更，唯有夢想永恒，時間來做見證，奇跡總會發(fā)生，理想多么偉大，擁有愛與神圣，只要內(nèi)心虔誠，能讓星星點燈，父母為我們，孕育生命的誕生，老師為我們，帶來成長的啟蒙，夢想就在遠方，我們又怎能止步不前?

理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃希望的燈，理想是燈，照亮我們夜行的路。曾經(jīng)的我們，擁有著偉大的夢想，但是高考的失利，無情的打破了我們美好的夢，于是我們收拾好心情，暗下決心，到這所學(xué)校里繼續(xù)追求自己的夢。但是，當(dāng)我們真正的來到了這里，所有的一切設(shè)想都煙消云散，尋不到了夢想的影子，有的只是逛街，玩樂虛度的生活，我對自己很失望，想擺脫這種生活，但是脆弱的自制力在現(xiàn)實面前顯得那么蒼白無力，我生活在自責(zé)之中，心中的矛盾每天都在折磨我。讓青春吹動你的長發(fā)讓他牽引你的夢，讓青春嬌艷的花朵展開了深藏的紅顏。

直到那天，我知道了媽媽手術(shù)的事情，我真正的感覺到了生命的短暫與脆弱，我開始深思，我真的要虛度一生嗎?最終，我找回了自己最初的夢想，下定決心用行動去追求我的夢想。

追夢，追逐我的峰，人總在努力著去攀登;追夢，追逐我的純，理想王國不在迷途中;追夢，追逐我的風(fēng)，美麗的夢靠自己完成，我終于到達我的最高峰。

高一作文【篇2】

華人首富李嘉誠說：“一個新生事物的出現(xiàn)，只有百分之5的人知道時，趕緊做，這就是機會?！笨吹竭@句話后，我在想，對于一個商人來說，一個新生事物的出現(xiàn)代表著無數(shù)的制造財富的可能性的話，那么這些新的事物的出現(xiàn)對于我們而言有意味著什么呢。

我突然想到一個金鷹卡通的廣告，一個小女孩在刷牙時忘記了牙刷的英文單詞，她問旁邊的小機器人該怎么說，小機器人聽后馬上像一個小老師一般的回答了這個小女孩的問題，晚上睡覺小女孩想要聽睡前的小故事，小機器人聽后識別出了要求然后又開始給女孩講故事。這個小機器人的性質(zhì)和前段時間很流行的兒童電話手表很相似，大多是用于兒童的。這個時候就該有人說了，讓孩子這么早小就接觸這些電子機器就是在毒害祖國花朵的心智，萬一這么小就沉迷在這些電子產(chǎn)品之中以后該怎么辦。但往好處想，小機器人彌補了父母不在孩子身邊的孤獨感成為孩子的一個玩伴，而電話手表能讓孩子隨時隨地有事時可以和家長進行聯(lián)絡(luò)

其實我認為新事物都是一把雙刃劍，我們既在抱怨著它的不好與缺點，有同時在享受著它為我們帶來的便利與好處。在不足中不斷的改進變成又一個新的事物。前不久的微博熱搜被圍棋天才柯潔與圍棋機器人阿爾法狗占屏，人機對戰(zhàn)，最終機器獲勝。這不乏引發(fā)人們開始思考人與機器之間的關(guān)系。手機、電腦、電視等已經(jīng)占領(lǐng)了世界上許多人的生活和大腦，為了方便我們甚至懶得思考，隨手打開百度等搜索引擎進行翻找查閱。所以其實我們的大多人的生活已經(jīng)離不開它們，對他們形成了依賴。

新生事物的出現(xiàn)是必然的，因為它是進步的，必然向前發(fā)展的，而舊事物則是正走向衰亡的。但以時間先后的出現(xiàn)和其力量的強弱作為判斷是否新事物的想法是錯誤的。我們應(yīng)是看它是否符合客觀規(guī)律，強大生命力與遠大發(fā)展前途才對。

高一作文【篇3】

山?jīng)]有懸崖峭壁就不再險峻，海沒有驚濤駭浪就不再壯闊，河沒有跌宕起伏就不再壯美，人生沒有挫折磨難就不再堅強。櫻花假如沒有百花爭艷我先開的氣魄，就不會成為美麗春天里的一枝獨秀；荷花假如沒有出淤泥而不染的意志，就不會成為炎炎夏日里的一位君子；梅花假如沒有傲立霜雪的勇氣，就不會成為殘酷冬日里的一道靚麗風(fēng)景；人假如沒有堅持究竟的毅力，就不會成為緊張軍訓(xùn)中的一顆亮星。

進入高中，就意味著必須接受軍訓(xùn)考驗。對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)------一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓(xùn)期間，我們要與原本不認識的同學(xué)相互認識，并且要做到互幫互助，團結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，參加嚴格訓(xùn)練，接受陽光的洗禮，面對種種的考驗。

軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅強意志。蘇軾有句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！边@句話意思是成功的大門從來都是向意志堅強的人敞開的，甚至能夠說是只向意志堅強的人敞開。

在我的眼中軍訓(xùn)便是兩個字——“苦”與“累”，但也是我們生命中的一個里程碑。假如不去吃苦中苦，哪能成為人上人呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見到彩虹？因此我會把軍訓(xùn)當(dāng)作給我們的一個機會，一次磨練自身的機會；一次使我們成為人上人的機會；一次讓我們見到彩虹的機會！把握機會，經(jīng)過認真我們就一定會獲得回報。軍歌響起，綠色為伴，太陽為證，我已下定決心： 一、軍訓(xùn)中吃苦耐勞，咬牙挺過每一個困難，嚴格按照教官的規(guī)定要求自身，爭取在軍訓(xùn)生活中使自身獲得磨練，有所長進。

二、努力遵守軍訓(xùn)日程安排、紀(jì)律，不違反軍規(guī)，不破壞軍隊紀(jì)律。

三、爭取將每個動作做到位，做精，不辜負教官的勞動。

四、訓(xùn)練時不打退堂鼓，流血、流汗、不流淚；掉皮、掉肉、不掉隊，不因一點挫折就畏縮不前。

我相信針是磨出來的，鐵是煉出來的，人只有經(jīng)過磨練才能得到成功，所以我一定會竭盡全力做到上述幾點，請教師監(jiān)督！

高一作文【篇4】

淚憶故鄉(xiāng)如月般的小河，透出泥土香味的黃土，玉女腰般的楊柳，還有村口與老爺爺一樣年齡的老槐樹，枝頭討人厭的老鴰窩，池塘里散發(fā)清香的碧荷。最令人神往的就是五月的金黃。

——題記

五月的故鄉(xiāng)，滿目盡是金黃，咧開嘴的麥子，在布谷鳥的督促下，隨滾燙的風(fēng)，散發(fā)麥香，五月的清晨，露水還沒有被陽光吞噬，叔叔伯伯們，便磨鐮霍霍，隨時準(zhǔn)備搶割，五月的麥場便成了我們小朋友的天下，在皎潔的月亮下，誰也不會聽從娘的呼喚，都在演繹寫在記憶里的童年游戲，直到月掛老槐樹枝頭的時候，方知肚子在鬧意見，一個個拿著涼鞋回去了，嘴里還嘟囔著，商議著，一會還來麥場睡覺。

睡在麥垛上，吮吸著麥的香味，望著天上的月亮，聽著夜蟬與不知名的野蟲的鳴叫，大伙你一言，我一語的神侃。這個時候，是沒人嫌棄麥莣刺人的，等鬧夠了，累了，困了，才知道麥莣是多么的刺人皮膚，都會癢的只抓。抓吧，抓吧，抓的月亮笑的藏在云里了，星星在空中譏笑。

五月的故鄉(xiāng)，熱鬧了雨后的池塘，釣魚的伙伴，脫了蓮的衣裳，一個個釣累了，跳進了滿是綠色的池塘，摘一葉蓮葉戴在頭上，頑皮的泥猴，在追逐荷花上的蝴蝶忙，小魚兒水里咬著小腿肚，咬的心里，直發(fā)癢。咬癢了皮膚，咬樂了稚嫩的嘴角，咬深了童年的記憶。記憶里的青蛙是永遠的跳著，蹦著，任你怎么追，也追不上。

五月的老槐樹，殘留著槐花的余香，白白的槐花，醉了蜜蜂，醉了童年，花香花美，但最迷人的還是花能飽了饑餓的肚子，一把面，一把花，層層的放進鍋里，熟了用鹽巴蒜汁一拌，便成了美餐。香香的，甜甜的?；被◤浹a了多少家缺糧的飯碗。養(yǎng)育了多少個饑餓的肚子。那個時代的農(nóng)村人，都會懷念槐花的。再憶槐花，還是那么香，那么甜。

五月的石榴花，是那么的多情，那么的熱烈，紅的似火，點燃了五月的情思，裝扮了姑娘的玉面。榴花雖美，但似海棠一樣無香。榴花是不討蜂蝶的喜愛，但卻討來了詩人的垂青“滿眼群芳嬌欲滴,江郎獨愛石榴花”

再憶故鄉(xiāng)的五月，賦盡五月的故鄉(xiāng)，那水，那花，那麥香，那池塘，會永遠的躍然在我的筆下。故鄉(xiāng)的淳樸與泥土的香味，此生不能釋懷?？v然走遍天下，事變?nèi)f千，也不會忘記故鄉(xiāng)，生我養(yǎng)我的爹娘。

高一作文【篇5】

有人喜歡出于淤泥而不染的荷花，有人喜歡在寒風(fēng)中怒放的梅花，有人喜歡“水中仙子”——水仙花，而我，卻喜歡樸實無華的茉莉花。

幾片潔白無暇、晶瑩剔透的、小巧玲瓏的花瓣護著黃澄澄的花蕊，這便是茉莉，一朵毫不起眼的茉莉。

以前，我并不喜歡茉莉，只單純的認為：茉莉，不過也是花而已，哪比得上那嬌艷的牡丹呀！可有一件事使我改變了對茉莉的看法。

我6歲那年的夏天，下了一場大風(fēng)雨。第二天，風(fēng)停雨止后，我出去玩，發(fā)現(xiàn)地上一片狼藉，落葉撒了一地。當(dāng)然，茉莉花也被刮落了。那時的我根本不心疼。過了一天，我再路過茉莉樹前時，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，前天被風(fēng)刮落的茉莉花枝頭上，竟又長出了幾個晶瑩如玉的花苞。我第一次被茉莉震撼了，繼而喜歡上了她。

第二年的夏天，荷花擺出了婀娜的姿態(tài)，等待著人們稱贊；美人蕉也穿上了紅袍或黃裙，等人欣賞。在人們欣賞別的花的時候，我，卻貪婪的吮吸著茉莉花的清香。因為，那是能令我真正心曠神怡的花香。

茉莉也很有用處，可以用它泡茶喝，這可是很好的飲料，它具有清熱解毒、芳香提神的功能。茉莉花和她的葉、根還可入藥，花能開郁、避穢，葉能消腫解毒，根能理氣、活血、安神鎮(zhèn)痛。茉莉花還是人們喜愛的裝飾品，“香惟清夢回時覺，花向美人頭上開”，黎族姑娘們還愛用茉莉花裝飾鬢發(fā)呢！我不知在哪兒曾見過一首詩，詩名叫《茉莉》：

小小茉莉花，

默默吐芳華。

純潔如白雪，

丹心獻大家

我反復(fù)念著這首詩，覺得茉莉果真是這樣的，她把自己那冰清玉潔的心毫無保留的獻給了大家，卻默默無聞，她真應(yīng)該是我學(xué)習(xí)的榜樣啊！

茉莉花，你美麗，你溫柔，你堅強！

我愿化做一朵茉莉花，默默地為人民服務(wù)，為人民做出貢獻！

??！茉莉花，好一朵美麗的茉莉花！

高一作文【篇6】

香酥的排骨，鮮紅的辣椒，一口下去，舌尖上蔓延著麻麻的、酥酥的感覺，嘴唇卻像著了火，勾得我忍不住再吃一口——

這，就是麻辣香鍋。

這道地道的川菜，雖然好吃，但做起來格外麻煩、耗時，平時父親工作太忙，只有春節(jié)才能為我們做，所以麻辣香鍋成為我們家春節(jié)的壓軸大菜。

盼了快一年了，今天，爸爸終于拿出準(zhǔn)備好的食材：面片、排骨、筍、素雞、香菇、豆腐、魚蝦等等，過了一會兒，那調(diào)料的香味就撲鼻而來了。太棒了，今天終于可以吃到麻辣香鍋了!香味越來越濃，突然“嘶啦”的一聲，把我從作業(yè)界中拽了出來，我的心里癢癢的，排骨是不是已經(jīng)香酥可口了呢?素雞是不是已經(jīng)上色了呢?面片是不是已經(jīng)入味了呢……

我再也坐不住，索性放下作業(yè)，循著香味跑到廚房。爸爸正把豆腐切成小塊，使它香嫩可口。他靈巧的雙手把所有的食材倒在鍋里，用鏟子翻炒著，鍋中的一切都是紅通通的。鍋又“嘶啦”一聲，像是所有食材在一起歡快地跳舞。我忍不住咽了一口口水，問爸爸：“爸爸，什么時候才好啊?”爸爸笑著跟我說：“你這個小饞貓，馬上就好啦!”說完，爸爸從鍋里挑了塊排骨塞進了我的嘴里，那味道，麻麻辣辣的。排骨肥而不膩，入口即化，我?guī)卓诮劳?，咽了咽口水，意猶未盡，焦急地盯著爸爸繼續(xù)翻炒。

鍋下的火苗終于慢慢變小，直到?jīng)]有。家里每個人都情不自禁、迫不及待地拿起筷子，精確地瞄準(zhǔn)了自己最想吃的食物。真不愧叫“麻辣”“香”鍋，真是又辣又香!只見鍋里的筷子你來我往地忙碌著，媽媽天天叫喊著減肥，今天也無暇顧及了;我更是吃著嘴里的排骨，瞅著鍋里的藕片，只恨自己一張嘴不夠用;爸爸一邊吃，一邊不時看著我和媽媽，臉上情不自禁地綻開微笑，頗為得意。

爸爸問我，知道為什么過年要做麻辣香鍋嗎?我不假思索地說：“因為好吃又難得吃嘛!”媽媽搖搖頭，微笑著告訴我——麻辣香鍋預(yù)示著我們今年過得紅紅火火，幸福美滿，就像麻辣香鍋里食材與食材之間一樣的和睦。

哦，原來如此!

鍋中的一切終于空空如也，我們咂吧著火辣辣的嘴唇，輕輕撫摸著圓滾滾的肚子，看著彼此，忍不住會心一笑。

高一作文【篇7】

鳥兒枝頭歌唱，花兒伸著懶腰，草兒探出腦袋，風(fēng)兒輕輕地吹。走在漫天櫻花里，我開始尋找春天。

踏進櫻花園，走在櫻花路，路邊的櫻花迎風(fēng)飄散，氣味彌漫著櫻園。花瓣倒映在清澈見底的湖面上，湖面如同一面鏡子，湖底也能清晰地看見櫻花那綽約的身姿，就連鳥兒也沉浸其中，在春意盎然的情景中，我看到了春天。

花瓣似雪花，隨風(fēng)飄揚，花瓣又似導(dǎo)游，指領(lǐng)著我們，給我們開了一條櫻花之路，仿佛沿著這條路就會到“櫻花圣地”，櫻花又如同一道光，指引著我們到達櫻花園的頂峰。芬芳的香味直撲入鼻中，那香味幽香，我聞到了春天。

嘰嘰喳喳，從樹枝上傳來了聲音，我抬頭一望，杜鵑和喜雀正在比誰唱的歌更委婉動聽。杜鵑一張尖尖的小嘴，一雙水靈靈的眼睛，細細的小爪子，長長的尾巴，藍色的頭部下面是黑色的下巴，它叫起來的聲音布谷布谷，所以它也被稱為布谷鳥。在不遠處的一棵小櫻花樹上有啄木鳥和燕子，它們在比誰的相貌更美。啄木鳥嘴尖，頭部黑色再加上白色的小斑點，顯得格外可愛。燕子擁有墨藍色的頭部，尾巴像似一把靈巧的剪刀，小小的爪子，大大的眼睛。我聽到了春天。

夜晚的星空，仿佛能聞到純凈瑰麗的櫻花香，又仿佛能看見飄飛似雪、盛開似錦、落英繽紛、如云似霞的櫻花，我找到了春天。

高一作文【篇8】

青磚黛瓦，小橋流水。炊煙裊裊，浣衣河邊。打開記憶的閘門，老家的一切便涌現(xiàn)在眼前，其中最為深刻的便是那塊青石。

那石悠悠

老家，位于城市的一隅：城東。因河流縱橫，水系發(fā)達，地勢低平，那兒的屋子總是砌得很高，有著高高的臺階。

爸爸說，我家門前的那幾塊石板，都是爺爺搬回來的，尤其是那塊青石板，是爺爺?shù)淖類?。于是，我的記憶里，從此住下了它?/p>

小時候，當(dāng)我沒有玩伴時，我會趴在青石上，對著它喃喃低語，傾訴著我的快樂與憂傷。游戲時，青石便成了桌子，成了床，成了我的地盤，承載著我太多的快樂。媽媽在屋里做著飯，我安靜地坐在青石上，看著天，看著樹，手指輕輕地摳著青石。媽媽要出門時，將我抱起，只有當(dāng)我的雙腳再次觸碰到青石時，一顆懸浮游離的心仿佛才找到歸宿。這是青石的厚重深沉給了我幼小心靈以無限的安全感，看著那日益顯現(xiàn)的小凹痕，心里有說不出的踏實。

那水潺潺

夏季，是與水最親近的季節(jié)。每年夏季，水總會漫到兩級臺階的地方。于是，坐在青石上耍水成了最佳的消夏方式。

輕挽著褲腳，踏著這清冽潔凈的水，有股沁人心脾的涼爽。彎腰掬起一捧水，那眩目的陽光，仿佛整個太陽都笑在手心里。輕哼著歌謠。悠悠地晃著水中的腳，盡情地讓水潺潺地流過腳丫，歡快而淘氣。瞇著眼尋著陽光的身影，手摸著青石上小小的凹塘，心中滿是幸福。

那情切切

流水將青石浸潤得干凈而又平滑，幾十年的沖刷它磨平了所有棱角。像一位歷經(jīng)滄桑，默默見證我成長的爺爺，無語卻又真實。然而，今天，我不得不和陪伴了我十多年的故友道一聲再見，再見了，青石，再見了，老家。我只希望，當(dāng)碩大的鐵錘無情地下落時，可以不要把你砸碎等我回去把你尋找，帶在身旁，永不分離。當(dāng)無數(shù)幢混凝土的樓房取代一排排瓦房時，流水還能毫不吝惜地重復(fù)那多年的路，一路東行

曾幾何時，那有一個最繁忙的渡口；曾幾何時，那是河流的交匯之地。可如今，黛瓦，青石，流水一切不復(fù)存在，只能鮮活地永駐在我對老家的記憶中。

又下雨了，青石，那是你的淚嗎？是你對我的思念嗎？我們會在記憶中相逢，重溫那段有著小小凹痕的時光。

悠悠一顆青石心，濃濃一片故鄉(xiāng)情。

高一作文【篇9】

等呀等，盼呀盼，終于到了星期二。你猜我為什么這么高興。哈哈，告訴你吧。今天我們要去社會實踐基地。

上個星期四，一位同學(xué)的一句話打破了班里的寧靜?！跋聜€星期我們要出去玩”頓時大家開始議論起來，這一說就是好幾天。

直到星期二的早上，只見同學(xué)們背著大包小包的零食來到了學(xué)校。第一節(jié)下課后，在操場上排好隊出發(fā)了給我們帶隊的是一位姓李的男老師只見他長相平平，身體強壯，說話之中還帶著幾分風(fēng)趣。就這樣，我們一路上說說笑笑來到了樹木園。

還沒進大門，一陣清風(fēng)吹過。眼前盡是滿眼的綠色，仿佛置身于林海之中。我們漫步在林間小道之中，一起做游戲，邊玩邊欣賞路兩旁的風(fēng)景。又交給我們團結(jié)就是力量的道理。

午飯后，我們在教室中上了一節(jié)富有趣味性的美術(shù)課。然后，我們又來到室外，玩了一個叫掃雷的游戲。只見大家站成一排， 許多人拿出一張紙認真地記下每一塊有雷的數(shù)字。在不斷的試驗和嘗試中。經(jīng)過大家的`努力，終于艱難的到達了終點。

快樂的時光總是短暫的。眨眼間，我們又踏上了回程的汽車。在歌聲和歡笑聲中結(jié)束了行程......??！今天的活動，怎一個“爽”字了得。

高一作文【篇10】

透過車窗，見到最多的，便是樹。樹，從萌芽到初綻，再到繁榮和枯落，途經(jīng)的過程，是一種生命沉淀的美麗。冬天的樹，倔強而又堅強，但正是這簡單的風(fēng)景，令我肅然起敬。

冬天的樹，散盡了濃妝，積淀了三季，向我們露出了本色。枝枝干干的輪廓、線條，堅硬剛直，即使干老的樹皮也讓人感到一種不屈折的倔強。它們褪去了嬌嫩、蔥郁、繽紛、青春，只留下了粗糙的樹干和細密的年輪。雖然褪去了外皮，但卻留下了堅硬的骨。這種骨感的美，讓我看到了樹的思想和形態(tài)。

冬天的樹，沉淀了歲月飛揚的熱情，袒露著堅毅磊落的胸襟、秉持著與世抗衡的堅強。這種堅毅的作風(fēng)，清高的氣度，令人刻骨銘心。它們用堅實的根基和肩膀傲然屹立于烈風(fēng)中。冬天的樹不悲愴、不迷惘、不動搖、不絕望。它們不向命運低頭，它們和希望緊緊相擁。冬天的樹，有著冬天的風(fēng)骨，硬朗、不屈服、蘊蓄春意。

冬天的樹，正努力地汲取養(yǎng)料，它的根，深深地扎進土壤，經(jīng)過了一個冬天的積淀后，春暖花開，露出點點新綠;夏蟬鳴叫，形成濃密的綠蔭;秋高氣爽，結(jié)出累累碩果。四季輪回，生命不息。

冬天的樹，別樣的風(fēng)景。我要與樹并肩，倔強而又堅強地生長，長成屬于自己的獨特風(fēng)景。

高一作文【篇11】

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時,考古人賦詩，則始于杜子美?！睘g覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至?xí)浴?。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?/p>

明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺上，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西瓜等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。

碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團圓節(jié)”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。 蘇軾《水調(diào)歌頭》詩云：“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣(gé)，低綺(qǐ)戶,照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。” 一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在這月亮意上，集凝聚了人類多少美好的憧憬與理想!

高一作文【篇12】

母親，多么讓天下兒女敬仰的字眼;母愛，多么像哺育我們成長的寧靜港灣。

母親節(jié)將要來臨，我感到慚愧。因為，我犯下很多錯誤。還有，到了她們的節(jié)日，也沒有什么禮物送給她，而且還讓她更擔(dān)心。

上個星期是我們的期中考試，我考差了，比以前退了好幾名。媽媽就怕我以后考不上高中，整天在我面前“灑水”。我自己也很煩，這也怪自己不好好上課。在家里，一到周末，自己打開liuXue86電腦，一玩就玩一個早上，這樣，學(xué)習(xí)也會退步，也會對眼睛有害。自己不好好學(xué)習(xí)，又吃多喝多，對自己的身體一點特步關(guān)心。如果這個世界上沒有媽媽，這個世界會怎么樣，沒人照顧，沒人做飯，在生病時就更不用說了。母愛的力量足以創(chuàng)造奇跡。母愛的力量延續(xù)了孩子的生命。只有母親，寧愿犧牲自己的生命，也要給自己兒女生存的希望。

當(dāng)我們還是小寶寶的時候，每當(dāng)在晚上的11點多，我們呱呱大哭，母親就是第一個抱起我們，看看我們?yōu)槭裁纯蓿瓦@樣弄的母親睡眠不足，沒什么精神。母愛是愛里面最偉大的一種，兒女是母親用自己的愛澆灌而成的花草，兒女的成長離不開母親的每一滴愛。母親，一生為兒女護航，默默在兒女背后為兒女導(dǎo)引方向。母愛像春天的暖風(fēng)，吹拂著你的心;母愛像綿綿細雨，輕輕拍打著你的臉面，滋潤著你的心田;母愛像冬天的火爐，給你在嚴冬中營造暖人心意的陽光。

母親對我們的愛，是我們所能報答得了的嗎?正如《游子吟》所曰：“誰言寸草心，報得三春暉?！?/p>

高一作文【篇13】

若葉飄落了一地哀愁，那我拾起的又怎會不是一枚煩憂。

題記

徘徊在起點與終點之間，我辨不清方向，所以不敢走下去，一絲涼意拂過，才發(fā)現(xiàn)已是葉落的季節(jié)，我彎腰拾起一枚葉子，那枚同我的淚一同掉落的葉子。

我清晰的看到葉子上刻著模糊的文字，刻著那逝去的日子，那逝去的美麗的日子。此刻它已變得枯黃、已變得殘缺。也許它和我一樣，也在靜靜地盤點失去的，就像身邊這棵孤獨的樹在為曾經(jīng)擁有的葉子而感傷。一陣風(fēng)肆無忌憚地帶走我僅存一絲的溫暖，還有樹的最后一片葉子，它最不愿放棄的那片葉子。我望著這棵赤裸裸的樹，他一無所有了。葉的離去到底是風(fēng)的追求還是樹不挽留，我思索著、困惑著、迷茫著

我輕輕地靠在樹上，溫柔地、依戀地我們似乎是一樣的處境，它依舊堅韌，而我卻要它支撐我癱軟的軀殼，它是真的能承受嗎？還是我太不夠堅強。也許，也許它已習(xí)慣了，習(xí)慣了失去，它已經(jīng)歷了無數(shù)次，是它身上滄桑的痕跡告訴我的，告訴我它麻木了。或許它已經(jīng)學(xué)會勸慰自己，告訴自己此顆老葉的離去是為了明朝新葉的到來，它是在騙自己吧當(dāng)綠葉又爬滿枝頭的時候，它又如何能不再思念那伴它走過風(fēng)雨的枯黃的葉子呢？而當(dāng)風(fēng)風(fēng)雨雨過后，新葉亦老，在他真正值得擁有樹的思念的時候也離去了，留給樹的又是哀愁。

直到有一天樹無法承受了，于是樹的柔弱的靈魂翩翩的飛到天堂，留在世上的是它蒼勁的骨，那無數(shù)愛與哀愁筑起的不屈的骨，那曾經(jīng)支撐著一個柔弱靈魂的骨

血從心被刺痛的傷口緩緩溢出，我淚流滿面

高一作文【篇14】

窗外風(fēng)聲大作，驚雷陣陣。

看著身邊的同學(xué)一個又一個地穿好雨衣、打上雨傘走出去，我的心情更加沉重了。眼見著最后一個同學(xué)也被媽媽接走，我有些難過。

本以為今天不會下雨，我就沒帶雨具。沒想到，臨近放學(xué)的時候，天竟突然暗了下來，雨點又大又密，根本出不去。和我一樣沒帶雨具的同學(xué)都被家長接走了，教室里一下子空蕩蕩的，只剩我一個人。

“嘿，還在等你爸媽嗎？”門口站著一個女孩兒，是小Z。我看著這個平時和我不經(jīng)常說話的女孩兒，說:“是啊，不過我媽說今天晚點回來，估計得等一會兒才到學(xué)校呢?！毙點點頭，“我媽每天也很晚回來。”說著，她一下子竄到我跟前，我看到有一個藍色的什么東西被她放在了門后。

小Z似乎一點兒也不擔(dān)心有沒有人來接她，她很樂觀地說:“雨再大也會停，更何況，咱們倆暫時都回不了家，還能做個伴兒?！蔽冶凰男膽B(tài)所感染了，“嗯，你喜歡下雨天嗎？”我問道。小Z想了一會兒，說:“這得看什么時候，如果現(xiàn)在教室里只有我一個人，那我一定恨透了下雨，但是現(xiàn)在有兩個人在一起說話，我倒挺喜歡的了?！?/p>

她說完，我們倆都笑了，我和小Z說了很長時間的話。不知過了多久，媽媽才姍姍來遲，小Z的媽媽緊隨其后，媽媽一面說我太大意，一面給我穿上雨衣?！安皇菐в陚懔藛?？怎么不回家，我和你爸都急死了！”我聽見小Z的媽媽埋怨小Z，才突然明白:原來小Z之前放在門后的，是一把藍色的雨傘！

我既驚訝又感動，想要說些什么，可喉嚨卻像被堵住了似的。臨別前，我結(jié)結(jié)巴巴地對小Z說“謝謝……”小Z沖我眨了眨眼睛，“好朋友之間應(yīng)該互相幫助，不是嗎？”

一把藍色的雨傘撐起了我們的友誼，我相信，在這“雨傘”的庇護下，我們的友誼會更加牢固。