生命的價值讀后感

生命的價值讀后感(集合7篇)。

作品這本書當中對于情感的抒發(fā)，相信已經(jīng)讓很多人感動。?讀后感是對書中內(nèi)容和思想的個人見解，今天幼兒教師教育網(wǎng)給大家推薦的是一篇關于“生命的價值讀后感”的好文，經(jīng)過閱讀本頁你會對某個話題有更全面的認知！

生命的價值讀后感(篇1)

生命的價值

——讀《生命生命》有感

今天，我讀了《生命生命》這篇文章。

當我讀到奮力求生的飛蛾時，那一種求生的欲望令我震驚，那樣強烈，那樣鮮明；當我讀到磚縫中頑強生長的小瓜苗時，生命的頑強，生命的不朽，深深地打動了我；當我讀到作者傾聽自己的心跳時，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。

“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值?！边@句話使我受益匪淺。雖然生命短暫，但你是生命的舵手。雖然航程不長，但足以環(huán)游世界，做些有意義的事情。

這就是生命的價值。

這就是生命的價值：不在于奮斗，不在于獲得，而在于給予。

是啊，如果我們浪費生命，就等于自殺。如果我們好好珍惜生命，就不會再有活到光彩有力時半途而廢，活到自己認為無意義就沮喪的人了。應該多做有意義的事，不要消磨時光了。

我想借此機會呼吁社會和世界：珍惜時間！不要讓那些讓你失望的人，不要讓時間從你的手指上溜走！

在這一刻，我終于意識到生命的價值，那就是做有意義的事情。

六年級:vinentchan

生命的價值讀后感(篇2)

今天，我讀了《生命的價值》這篇文章，它主要講了一個被父母遺棄的孤兒整天在孤兒院里生活，覺的生命沒有意義，于是去找孤兒院院長，院長笑而不答，只是給他一塊普通得不能再普通的石頭，叫他去賣，由于他的惜售，石頭最終被傳為稀世珍寶。

看完這篇文章，我對生命有了一個新的認識：人類的生命不是像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境中有著不同的價值觀嗎？從國家領導人到街道清潔工，只要我們珍惜自己，珍惜自己，生活就有價值和意義。

想想我自己，我感到有些羞愧，因為有時，我碰到稍微難一點兒的題時，就總想著做不出、做不了，于是退縮。讀到生命的價值，我覺得這個孩子被父母遺棄不是一個大不幸？比他來說，我這點困難算得了什么？

我覺得我應該改正這些毛病了。

人的一生難免會有挫折，但我們不能向挫折低頭，而是要勇敢地面對挫折，挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝挫折！就如擊劍隊員金晶，她雖然因為腳脖處長了一個惡性腫瘤而失去了一條腿，但她卻沒有因此失去生活的信心，而是加入擊劍隊努力的訓練。有時，她的身上被劍戳的青一塊紫一塊的，但她絲毫沒有放棄的念頭。

像他這樣的人還有很多，像蘇蒙、許海峰、平亞利等，他們的自強不息，演繹著一段又一段精彩的故事，我們要學習他們勇于面對困難的精神。

其實，在人生的旅途中，沒有一條寬敞明亮的大道，只有崎嶇不平的小徑，敢于挑戰(zhàn)困難的人教會他們成功行走。秋天，不要害怕，請站起來繼續(xù)，前面很亮！讓我們勇敢面對困難吧！

這就是生命的價值。

生命的價值讀后感(篇3)

瞧！“生命的價值”，聽起來就很有意思！大家可能和我一樣，都看過這個故事吧！這個故事是對人的一生都有所啟發(fā)的故事。

故事的內(nèi)容是這樣的:

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?，F(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。”

“人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶?！?/p>

看了這個故事后，我知道了生命的價值！即使你變得多么骯臟、被揉得多么地亂，你的價值仍沒有改變！

在走人生這條路中，我們會遇到許許多多的困難！不管困難把你變成什么樣子，你依舊沒有變化！就像那20美元，雖然變得又舊又臟又皺，但它仍然是20美元。

我們不能因為困難讓你變得骯臟、丑陋就覺得自己一無是處，因為你絲毫沒有變，你還是你！

生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！

生命的價值讀后感(篇4)

在現(xiàn)實中，碰到是難免的，最重要的是要，有不懈的精神，從失敗中吸取教訓，使得那如同曇花一現(xiàn)??——題記

輕輕翻開這墨綠花紋的書面，細細撫摸著精致而又略帶粗糙的頁面，默默品味著耐人尋味的文字，潤澤在的土壤里。我深深感受到了海明威寫的《老人與海》的魅力，平添了幾分感慨，對人生的真諦多了些追回。

經(jīng)典之作《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍闹?，如同楊鋒先生的文字那樣樸實，細節(jié)描寫那么的細膩，與一味的云淡風輕、注重內(nèi)涵的外國名著不怎么相同，但蘊含了無數(shù)真理，贊飯了人類艱難困苦時期的堅毅精神，充分體現(xiàn)了三個詞“風暴”、“勇氣”、“”。

《老人與?！分v述了的老漁夫，整整八十四天，他連一條魚都沒有提到，可是這位老漁夫依然堅持著，直到在第八十五天出海，他意外發(fā)現(xiàn)了一條巨大的魚，并與其做了好幾天的爭斗，的花朵奄奄一息，最終的最終，他勝利的果實還是被鯊魚奪去。

讀到這里，我不禁感到了有一服正能量神擊著我，有人一定會問：“老人又失敗了嗎？”“不，不是的，老人了，雖然他沒有捕到魚，但是，他已經(jīng)在精神上戰(zhàn)勝了，遇道困難，他沒有退縮，面是義無反顧地上前進，盡管結(jié)果沒有非常的好，或許，這是在風中仍然，最終得到了靈魂的升華吧？”

就拿科學布置的做一個簡易能熱水器，在自制簡易能熱水器的過程中，我?guī)缀踉嚤榱思依锼械臇|西，我還翻詞了很多書籍，我尋找著最“”的東西。還間了爺爺制作的要領，還特地去買了隔熱的黑色紙。但是，還是不怎么好，不知又怎么了，失敗了保溫效果太差了但是，在這時的我，甚至想輕言，但是，我想起了老漁夫圣地亞哥，他在艱苦的下依然憧得去搏斗。我沒有氣餒，試圖又塞了翻被子的棉花在里邊，起到保溫的作用，在不斷嘗試不斷失敗不斷努カ。測試簡易太陽能熱水器的時候到了，我的太陽能熱水器的保溫、吸熱、隔熱的效果都不錯，功夫不負有心人。這使我深知，在失敗才會得到，在風中得到靈魂的升華！

讀書是我的重要途徑，《老人與?！愤@本書，老人極限的場景一次又次出現(xiàn)在我的眼前，好像看到了大海中苦苦廛戰(zhàn)的老人和拼死也要活口的大魚的時候，我不蕓感到了有一股正能量神擊著我。是呀，我們愿意相信這就是活著之所以應該活著的價值，證明自身存在的價值?就像我們眾所周知的典故。古時的愚公移山，他明知開山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅持帶領子孫后代來開山，終于感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”“鐵杵成針”，“冰凍三尺"等等，不都意味著“有志者，事競成”嗎？

總而言之，“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”對于一個人而言你可以在肉體上將他消滅，可是你永遠不能將他那堅強的意志所擊倒。在和過程中，每人部會遇到一次次的風雨，甚至遇到冰山、暗礁，但是只有一次次重新立起的風帆，重新走在的！

相信，成長之路漫漫其修遠兮，《老人與?！愤@本書帶給我們的不僅僅是物質(zhì)上的豐富，精神上也是絕無僅有的，讓之花在經(jīng)典中綻放出它那奇異的光彩！

生命的價值讀后感(篇5)

讀《馬提與祖父》讀后感

我閱讀了這本《馬提與祖父》，這本書的議題是死亡，死亡是人們最恐懼的，最忌諱，但是這本書讀起來溫馨感人，讓我們了解：我們所愛的人并不會真正死去，他們永遠活在我們心中。

這本書的.主人公，祖父快要去世了，他七歲的孫子馬提并沒有抱頭痛哭，而是望著天花板上的蒼蠅胡思亂想，突然馬提聽見爺爺開口說要帶馬提出去散步，于是虛構(gòu)出了一段奇異的路程。

這一本書寫了爺爺與馬提在旅程中經(jīng)受的風風雨雨，下面就慢慢將來吧！

在第五章里，馬提和祖父去抓魚，他們每一個人都抓到了一只，最后他們倆把魚給放生了。這個故事告訴我們：要保護動物。

在十一章里他們經(jīng)過了橋那里，這個橋看起來離他們很近，馬提和他的祖父想過橋，可是呢？怎么也走不過去反而離他們越來越遠。這個故事告訴我們:我們太迫切的去期望什么，反而卻得不到。我就是這樣的一個人。又一次我的鋼筆沒了，我焦急萬分，哪里都沒有，就是找不到，可是過了幾天，收拾東西的的時候，不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)了。

在二十二章，馬提和他的祖父被海盜抓了起來，于是馬提用他的智慧逃出來了。讀了這篇文章告訴我們不要坐以待斃，要用自己的智慧去解救自己

生命的價值讀后感(篇6)

這學期，我讀了《讓教育煥發(fā)生命的價值》這本書。本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。當然，批評并不意味著譴責或抱怨，也不是簡單的否定或反駁，而是要做出一些理性和實際的努力。

我認為它的目的是幫助人們正視教育中的不合理現(xiàn)象，追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀著人性的光輝。這深深地吸引了我，激起了我強烈的閱讀欲望。教師是陽光下最光榮的職業(yè)，但教師頭上的光環(huán)并不能消除自己的影子。教育是一項熱門的培訓活動。

首先，教師要有豐富的人性，把學生當作人來對待。然而，教育的變化使學生馴服了動物。教師面對不聽使喚的學生，好象唯一的辦法就是樹立自己絕對的權威，使學生面對教師的強權意識膽戰(zhàn)心驚，于是就演變成了“訓獸師”，對于這樣的獸性教育，有人辯護說：

“因為責任心很強，所以常常把學生當成自己的孩子，愛之深，責之切，一時沖動急躁，就會干下傻事”。的確，我們經(jīng)常強調(diào)教師要愛護學生，可是多少不良的教育都是假“愛”之名而行惡，“愛的教育”所導演的還有精神虐待行為，對學生本來可以“有話好好說”，但是有人偏要把語言制造成精神炸彈，不斷地偷襲學生。在教育中，要宣傳人性，驅(qū)除動物性。對于那些調(diào)皮的學生，我們應該特別重視人性教育，培養(yǎng)他們的個性。只有人格教育才能培養(yǎng)出具有人性的學生。

學生是剛出土的嫩芽，頂多也只是小樹苗，抗不起暴風驟雨，也擋不住灼熱的強光，更防御不了凜冽的寒潮，當眾讓學生受辱，這種剝奪人的體面與尊嚴的做法實在太殘忍了，喪失尊嚴的孩子，心靈會流離失所，會被刺目的陽光燒焦，會被嚴冬的寒氣凍成冰塊，會被急驟的暴雨沖刷掉內(nèi)心善的種子。如果設身處地地想想，莫說是稚嫩的學生，即使是一個成年人，若被剝奪做人的尊嚴，也是滅頂之災??！在教育中，教師出于善意，往往會無意中傷害學生的自尊。

這種傷害對于有的學生或許只是作為一種記憶淡淡地存在著，但是對于有的學生所造成的傷痛卻是刻骨銘心的，每一次對人格尊嚴的剝奪都是對孩子心靈與肉體的吞噬?？v使隨著時光的沖洗，事件本身可能淡化，學生也可能會原諒老師，不再存在恨意，但它的影響卻有可能深刻地改變一個人的原本性情和其后的人生軌跡，而這是老師當初所不曾料到的。如果為了擺脫學生行為中的種種病態(tài)，卻在不經(jīng)意間將怨恨的種子撒在他們純潔的心靈上，讓陰霾彌滿他們的心靈，那么教育是不值得失去的。

事實上，提高學生的生活質(zhì)量是非常困難的，但更容易毀掉學生的生活。樹立學生的自尊心是學生生命發(fā)展的希望和教育的價值。

古希臘一位哲學家說，現(xiàn)實世界中的圓總是不完美的，只有理想世界中的圓才是完美的。我們也可以說，教師心目中的理想學生十完美的，但現(xiàn)實中并不存在。具體存在的學生都是不完美的。

畢竟，學生不是神，而是人。即使全能的上帝也沒有你想象的那么完美?？梢哉f沒有學生不犯錯誤。學生總是在探索行為中獲得經(jīng)驗，辨別是非，增加知識。因此，犯錯不僅是學生成長的需要，也是學生成長的權利。

在批評和懲罰學生的錯誤行為時，把學生的探索欲望和好奇心的閃光一起消除，是學生的巨大損失，也是教育的失敗。即使是錯誤的東西，也可以通過加工處理轉(zhuǎn)變?yōu)槿松l(fā)展的資源，所以有人說，錯誤是美麗的，失敗乃成功之母，學生不僅有犯錯誤的沖動，也有糾錯的愿望，但是需要有糾錯的時間和機會，即使那些被老師稱為“老鼠屎”的學生，心中也始終存留著向善的一面，渴望得到老師理解、尊重與表揚。教師不應把自己當神。當他們認為自己是神時，他們將不再擁有主人的財產(chǎn)，也將無法與學生交談。他們的影響力可想而知。

教師應給予具有獨立意識的學生一定的自由，更多地欣賞學生人性的光輝，以寬容的態(tài)度實施道德教育，使整個教育活動走上人性的軌道。教育中確實存在一些不人道的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象雖然是個別的，但也不能視為少數(shù)人的行為被忽視。畢竟，對個別學生來說，任何損害身心的教育都是災難性的。我們應該教育我們的學生，接受他們的教育。讓身心受到傷害的學生來教育我們！

教育不能漠視生命的價值。

生命的價值讀后感(篇7)

普通的石頭能變成稀世珍寶嗎？能！《生命的價值》這篇文章就為我們講述了這樣的奇跡：一個在孤兒院長大的男孩對生命充滿絕望。院長吩咐他把一塊普通的石頭拿到集市、黃金市場、鉆石市場上展示，無論誰出多高的價格都不賣。最后，這塊石頭竟被傳成了稀世珍寶。男孩明白了——生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境里就會有不同的意義。只要自己看重自己，自我珍惜，生命就會有意義，就會有價值。

讀到這里，我想起一個人殘奧會冠軍何軍權，他是我們中國人的驕傲。

他3歲那年，他被高壓電擊中，失去了雙臂，但他沒有放棄生命，他在泳池里開始了新的生命征程。超負荷的訓練，使他經(jīng)常吃不下飯，久而久之，他患上了胃病和膽囊炎，而由于參加各種比賽，他又不敢吃藥。為了減輕疼痛，他竟然用加大運動量來緩解疼痛。正式比賽時，手臂健全的運動員，可以用手觸擊電子計時板，可他只能用頭撞擊，頭部經(jīng)常青一塊紫一塊。這滴滴汗水終于鋪成了一條成功之路。在雅典殘奧會上，他獲得了4枚金牌并打破了3項世界紀錄，領獎臺上他嘴含獎牌，滿臉含笑的形象打動了每一個人。

無論你的身體是否殘缺，無論你處在什么樣的家境里，只要你能看重自己，珍惜自己，生命就能綻放光彩。

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閱讀可以帶給我們極致的愉悅，其魅力往往超越了美食帶來的誘惑。每當我們熟讀某篇文獻，會在內(nèi)心深處獲得難以言表的滿足感。撰寫讀后感，需要對文章內(nèi)容進行深入剖析，注意到每一個細節(jié)。你是否正為書寫優(yōu)秀的讀后感而四處尋找合適的范文呢? 為了滿足您的需求，編輯特意為您編撰了這份實用的“生命生命讀后感”，如果您所需的就是以下的資訊，不妨參考一讀！

生命生命讀后感【篇1】

長白山第三高中兩年級張凡當我第一次看到這本書的封面時，我深感震驚，我用輕微顫抖的手打開第一頁，一行小字上線眼睛不依賴其他人是真正的自由。一個14歲的美國男孩，兩個手術后才一年的小肯尼肯尼，會在腹部以下失去身體，成為一半的人。當每個人都放棄了他，他沒有屈服于命運，而他自己的實際行動，為世界創(chuàng)造了一個神話般的奇跡，他頑強地求生。

肯尼代表手臂，克服了普通人想不到的所有困難，不僅能夠過上正常的生活。也贏得了世界的尊重，成為世界的榜樣。我們從小到大依賴于他們的父母，有些人甚至依賴一生，從而成為世界上的老家族的叮咬只吃和喝花和有趣的父母，直到父母死后他愿意停止成為浪費，然而，有些人必須使用自己的空閑時間賺錢。

于是，社會開始成為一個大老板，受到別人的尊重。但我們認為，大多數(shù)富人都是一個孩子，當家庭不好，為什么會有這樣的原因，只有兩個原因，一個是太多的父母，父母想想自己的孩子吃太多的痛苦，以免讓我們受苦，形成的恐懼的飛行手中。以恐懼的形式，以嘴的形式，讓我們慢慢變得懶惰，最后的事情不是。

但我們太放縱了，彎腰玩耍，拿著父母的錢蕩來蕩去，我不知道錢有多難。男孩們在玩游戲，女孩們在買海報，聊天，同學們在互相學習，年老的學習改變了我們。最后拿錢買文憑。

肯尼作為殘疾人，可以問自己努力工作。積極獨立，我們很多發(fā)達健康的人都不如肯尼，所以我也不如我自己，我們的條件是那么優(yōu)越。緣分，所以我們是如此的愛，我們沒有理由不去想，我們是如此的優(yōu)越。

那么健康，為什么浪費呢？既然生活過一次，為什么我們不能像肯尼那樣生活，生活的道路是堅強的，尊重別人，隨著別人的學習，他的地位越來越高。站在天空，模糊地我看到那行小印刷。

不要依賴別人才是真正的自由，也許這是不公平的命運，但至少我們是健康的，所以讓我們從中吸取教訓。

生命生命讀后感【篇2】

一天，我讀了《生命生命》這篇文章，讀過之后，我陷入了深深的沉思。

課文主要講了三件事：飛蛾求生、種子生長、靜聽心跳。第一件事主要是講作者把騷擾他的飛蛾抓住后，看到這只飛蛾極力鼓動雙翅，想要逃生。第二個講的是一粒瓜子掉到?jīng)]有陽光，沒有泥土的磚縫中，不屈向上，茁壯成長，雖然只活了幾天。第三件事講的是作者用聽診器靜聽自己的心跳，那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的聲音，使作者非常震撼。

其實，我也曾經(jīng)有過這樣的震撼。有一次，我在花盆里種下一粒種子，但總是忘記給它澆水，我以為他會死掉，就不再管它了。只是偶爾看見了才澆點水，過了好久，它竟然長出了芽，我非常震驚，一粒小小的種子竟然如此頑強。

生命，是我們最珍貴的東西，但生命是有限的，所以我們要把有限的生命體現(xiàn)出無限的價值，飛蛾的掙扎是生命面臨嚴重威脅時，無論怎樣危險，無論能否逃生，它都不放棄。連一只小小的昆蟲都知道珍惜生命，我們又怎能不珍惜生命。種子不畏艱辛，絕境求生，頑強生長。連一個小小的種子都知道頑強拼搏，我們又有什么理由虛度光陰。那一聲聲沉穩(wěn)的心跳，仿佛在告訴我們，生命如此珍貴，要珍惜生命。

我相信，只要我們珍惜生命、熱愛生命，就一定會體現(xiàn)出生命的價值，讓有限的生命綻放光彩。

范文二：

昨天，我讀了一篇叫《生命生命》的文章。這篇文章從飛蛾求生、磚縫中長出瓜苗、傾聽自己的心跳等幾件小事中，展示了生命的意義。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值，告訴我們應懂得珍愛生命，珍惜時間，不懈努力，人生才更有意義。

在我們的現(xiàn)實生活中，有很多人因為受到一點小挫折而想不開，甚至有人還想結(jié)束自己的生命。

前不久，我在電視上看到一則新聞報道說，有一個五年級的學生因為不愛學習被老師批評，結(jié)果想不開從五層高樓跳下，結(jié)束了自己的生命。我覺得這樣做很不應該。在我們的生活中，遇到挫折是難免的，它們就像生活中的風雨，我們不能只做溫室中的小花，要做風雨中的大樹，這樣才能健康地成長。而且生命是父母給的，遇到一點小挫折就結(jié)束自己的生命，是對父母很不負責任的一種表現(xiàn)。

我們應該珍愛生命、尊重生命、善待生命，讓生命積極、達觀、健康向上，應該像文章中的種子一樣不屈服于困境，頑強成長

讓我們行動起來，熱愛生命吧!這樣，我們的人生才更有美麗。

范文三：

讀了(生命生命)這篇課文，我心潮起伏，喜歡上著篇課文。

作者杏林子通過些有著強烈求生欲望的飛蛾;不屈向上，茁壯生長的香瓜子和她一聲聲沉穩(wěn)而又規(guī)律的心跳，讓我懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。有些時候，我在想：如果這個社會上，每個人都珍惜生命，不做自殺的行為，不做損人利己的事，那這個社會就真的會更美麗，我們過的也很幸福。如果我們在還活著的時候，多做一些助人為樂的事，那真應了這句有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。

當我查看杏林子的資料后，我更是感概萬分。杏林子12歲就得了類風濕性關節(jié)炎，從那時起，她手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，腳不能走?？伤跉埧岬奶魬?zhàn)面前沒有沮喪和沉淪，她以堅強的毅力自學了許許多多的科學知識，成為了一位出色的作家。她先出版了四十多本書，最震撼人心的是：杏林子把所有稿費都捐給了殘疾人福利基金會。

范文四：

我讀了《生命生命》這篇文章，他給我留下了極為深刻的印象。

這篇文章通過描寫三件微不足道的小事，從而明白我們要珍惜生命。生命是寶貴的，也是無價的，正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，人的命是天主定的，也是靠自己的努力換來的，哪怕是殘疾人也要珍惜生命，不要放棄生命，更不要放棄對生活的希望，要每天活得快樂。

生活意味著勇氣，就香瓜子一樣能在沒有泥土沒有陽光的情況下茁壯生長，就像花朵能在風雨中拔地而起;就像鳥籠李飛不出雄鷹，就像花盆里長不出蒼松。我們?nèi)艘惨粯右矔?jīng)歷許多的磨難，我們不要再困難面前低頭，要“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”

我非常喜歡課文中的這一句“只要我的手指稍一用力它就不能動彈了，但他掙扎著，極力鼓動著雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈!那樣鮮明!”因為這里體現(xiàn)了飛蛾在死亡邊上奮力掙扎，不想被抓去，想活下來。

生命是短暫的，而我們可以好好利用它，讓它體現(xiàn)出無限的價值來。

范文五：

生命是什么?在讀過《生命，生命》這篇文章后，我漸漸懂得了生命。生命是飛蛾在險境中求生，是小瓜苗在磚縫中生長，是那些對生命負責的人們。讀完后，我想：生命只有一次，要想不浪費生命，就要對自己負責，不管受到怎樣的欺小學生讀后感大全凌，不管經(jīng)歷怎樣的磨難，都要珍惜生命。

想到珍愛生命，我也想到了一些愛生命的人。比如大理論家和科學家牛頓，他能把手表當雞蛋放在鍋里煮。根本沒吃飯卻因看見桌上的剩菜以為自己吃飯了。珍惜每一分每一秒來思考他的問題，生怕時間不夠。

當然還有一些不珍惜自己生命的人。比如那些索要或偷盜的人，往往會終年關在監(jiān)獄里，飽受痛苦，看不見美麗的世界，但那都是他們自己造成的。

想到這里，我不禁臉紅起來，因為我也有不珍惜生命的時候。那天，我正在寫作文，不知怎么回事，我犯起老毛病來，也就是發(fā)呆。一直到媽媽過來，我才“醒”過來。媽媽拿起我的作文本一看，只寫三行，把我吵了一頓，還得加班兒寫完作文。

正如奧斯特洛夫斯基說的：“人的一生可以燃燒也可以腐朽，我愿意燃燒?！本瓦B那些殘疾人都能熱烈燃燒，我們又怎能腐朽呢?

生命生命讀后感【篇3】

《生命的列車》讀后感提要：我想，我還是會的。和我的朋友分離，我會痛苦；讓我的孩子孤獨的前行，我會悲傷。我堅信，在我們都想到達的終點站，我們將再次相遇

《生命的列車》是一篇讓我百看不厭、牽動我心弦的。

當我第一次讀到這篇文章時，我在我朋友的空間里看到了它。當打開的一瞬間看到畫面上無限延伸的鐵軌，聽到哀婉悠長的口哨聲，看到這一行行緊扣我心弦的字幕，我的心觸動了，淚水潸然涌下……

是??！生活就像一次旅行。當我們出生時，我們的旅程就開始了。多合適??！我的心也隨著長長的汽笛飛揚。眼前浮現(xiàn)出了我的親人、愛人、朋友、玩伴、同事的音容笑貌。

想到我的外公、外婆在我十幾歲時就離去時那種無助、留戀的眼神，想吃一口梨卻又被病痛折磨的無法下咽的痛苦的表情。

想到我那八十六歲的老奶奶在我回家時為了看上我一眼，拄著拐杖，裹著時代的小腳，走在崎嶇的小路上瘦弱的身影卻給我送來了熱乎乎的烤紅薯時滿意的笑容。

想到了和小時候一起玩耍的小伙伴們在村子里玩捉迷藏、下河抓魚、菜地里偷鄰居家西紅柿的那種難忘的美好童年。

想到了日漸衰老、兩鬢斑白的父母為了家，為了我們姐弟勞累、奔忙的一幕幕……也想到了和家人團聚時的歡樂、祥和的場景。

想到了和愛人當初為解相思之苦通宵達旦的**閑聊時的甜蜜和可笑的雞毛蒜皮的吵鬧，再到現(xiàn)在衣食無憂的幸福生活。

想我可愛的兒子，想他長大后會變成什么樣子；想我現(xiàn)在的父母同學；想讓人們懷念校園時光；想同事；想朋友

也想到了我自己。我在問自己：這么多年來，我在人生旅途中做了什么？

你一直坐在座位上不動嗎？我旁邊的乘客注意到我了嗎？我下車時他們會記得我嗎。我的父母也將會有一天下車，是哪一站？我無從知曉，到那時我該怎么辦？

我和我的愛人會不會一同下車？如果不是會怎樣？我的孩子該怎么辦？

人生就是這樣，所以我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜擁有，對待旅途中的所有乘客，認真過好每一天，正確對待自己的人生。讓充滿挑戰(zhàn)、夢想、希望和離別的旅程變得愉快多彩！

附原文：生命的列車

不久前，我讀了一本書，書中把生活比作旅行。

人生一世，就好比一次搭車旅行，要經(jīng)歷無數(shù)次上車、下車；時常有事故發(fā)生；有時是意外驚喜；有時卻是刻骨銘心的悲傷……

降生人世，我們就坐上了生命列車。

我們以為我們第一次遇見的兩個人，我們的父母，會在我們的人生旅途中一直陪伴著我們。不幸的是，事實并非如此。他們會在某個車站下車，讓我們單獨呆著。他們的愛，他們的愛，他們不可替代的伙伴將永遠不會在出現(xiàn)。

不過，會有其他人上車。其中一些對我們將有特殊意義。他們中有我們的兄弟姐妹，我們的親戚朋友。

我們還將會體驗千古不朽的愛情故事。

有時候，對你來說情深意重的旅伴，卻坐到了另一節(jié)車廂，你只得遠離他，繼續(xù)你的旅行。當然，在旅途中，你也可以搖搖晃晃地穿過你的車，在其他車里找到他。不幸的是，你不能再坐在他旁邊了，因為這個位置已經(jīng)被別人占據(jù)了

沒關系。旅途充滿了挑戰(zhàn)、夢想、希望和離別

就是不能回頭！因此，盡量使旅途愉快吧！

生命之謎就是：我們在什么地方下車？坐在身旁的旅伴什么時候下車？我們的朋友什么時候下車？我們無從知曉……

我們常常想：當我們下車時，我們會懷舊嗎？

我想，我還是會的。和我的朋友分離，我會痛苦；讓我的孩子孤獨的前行，我會悲傷。我堅信，在我們都想到達的終點站，我們將再次相遇……

同坐一班車的人當中，有的輕松旅行，有的卻帶著深深的悲哀…還有的，在列車上四處奔忙，隨時準備幫助有需要的人……

許多人下了火車后，其他乘客對他們的記憶是持久的，但也有一些人，當他們離開座位時，卻沒有被注意到。

善待旅途中的所有乘客，找出人們的閃光點。

永遠記住，在某個旅程中，有些人會猶豫，因為我們也會猶豫。我們需要理解別人，因為我們需要理解別人。

我希望我的孩子上車時沒有太多行李。如果我能在他們的行李里留下美好的回憶，我會感到幸福。

當我下車時，所有和我在一起的乘客仍然記得我，想念我。我會感到高行的。

對你，我生命列車上的旅伴。旅途愉快！于

生命生命讀后感【篇4】

內(nèi)心的支離破碎，該如何重建？

——《生命的重建》>讀后感

有時候，心里會有一種破碎的感覺，無論生活多么艱辛，離自己對幸福生活的期待總是那么遙遠，不知道什么時候到？

失戀了、婚姻處于水深火熱中、離婚了、孩子早戀、工作不順心、小時候的創(chuàng)傷經(jīng)歷如鬼魅般如影隨形，經(jīng)濟出了狀況、情緒不佳、雖然能夠向朋友、咨詢師求助，解決一些心理問題，但是>心理健康有如身體健康，一次的鍛煉不能解決永遠的健康問題，需要時時保養(yǎng)和鍛煉，根源的解決之道，修煉身心，把內(nèi)心支離破碎的生活重建起來。

我們的生命經(jīng)歷，完全是我們自己造成的。不管你面對的是什么樣的生活，都是我們過去的思想創(chuàng)造了現(xiàn)在。這些觀念中有一個很大的因素，就是我們不值得愛，所以我們不愛自己。

當我們真正開始愛自己時，生活中的一切都會正常運轉(zhuǎn)。

我們每個人都被自我憎恨和內(nèi)疚所傷害。每個人都曾認為“我不夠好”。對我們最有害的是仇恨、批評和內(nèi)疚。我們必須學會愛自己，原諒過去，原諒每個人。

心靈的運作是有規(guī)律的，正如自然有規(guī)律，宇宙有規(guī)律，萬物都有自己的規(guī)律。我們在學校接受教育，學習物理、化學的規(guī)律，甚至創(chuàng)造語文和數(shù)學的規(guī)律。但在我們的經(jīng)驗中，我們?nèi)狈θ祟愖钪匾囊?guī)律和我們自身內(nèi)在運行的規(guī)律。

路易絲。海用自己的生命體驗提煉了身體和心靈運作的觀念和規(guī)律，《生命的重建》是一條道路，帶領我們在生活中修煉身心。

一、生命非常簡單，我們所付出的，轉(zhuǎn)眼就能將他們收回來，

一。我們的想法和信念總是實現(xiàn)的，世界總是接受我們對自己的看法

我們真的會變成我們自己所想的那樣。我們認為自己好，自己就會更好，認為自己壞，自己就會更壞。所有我們生命中的痛苦和愉快，都完全是自己造成的。

我們所思所想的'因',就是在創(chuàng)造將來的'果。'我們付出什么，我們就得到什么。

2、思想是可以被改變的

不管你怎么了，問題的根源一定來自我們的思想。自卑僅僅是你討厭自己、憎恨自己的一種思想反映。你的思想在說：

'你是一個糟糕的人。“這種想法創(chuàng)造了一種感覺，讓我們迷失在這種感覺中。沒有這種想法，就沒有這種感覺。

二、'愛自己'可以讓生活發(fā)生奇跡般的變化

愛自己就是充分尊重自己，感恩地體驗我們身心的奇跡。不愛自己的人名單可能很長：我們經(jīng)常批評和責怪自己；我們不愛護自己的身體；我們總是認為自己在別人眼里不可愛；我們生活在混亂和混亂中；我們把自己放在債務中。

如果我們以任何方式否定自己，我們就是在采取“不愛自己”的行動。否定自己的價值，是不愛自己的一種表達方式。

我們應該學會像嬰兒一樣愛自己。嬰兒不需要做任何事情來使自己完美，因為他們自己是完美的，他們可以自由地表達自己的情感。

三、你的頭腦是一個工具，做自己頭腦的主人

沒有訓練，我們使用大腦的方式只是一種習慣。任何習慣，如果我們想改變，都可以改變。每個人心中都有不可思議的力量和天賦。他們經(jīng)?；貞愕南敕ê脱哉?。如果我們學會通過有意識地選擇想法來控制你的大腦，我們將與自己的力量結(jié)成聯(lián)盟。

1、把注意力放在你想要的肯定的事物上

你把注意力放在哪里，哪里就會成長，而且會成為生活中永久存在的東西。

2、 播下心理健康的種子，把新的想法注入潛意識，訓練到它成為大腦的一種習慣。

比如播下'無論到哪里，我都體驗到愛''我相信日子會越過越好'等心理健康的種子，相信自己一定能夠得到。每日功課植入潛意識。

3、每日功課

每日冥想、每日種下心理種子，訓練大腦的思維方式，唯一能達到掌控大腦的方式就是不斷練習和實踐。把它運用到生活的各個方面。

是否幸福與學歷無關、與金錢無關、與事業(yè)無關……生活的支離破碎是我們的思想不對、觀念出了問題、是我們跟隨了大腦的習慣性思維，甚至重復了父母的人生。

最好的解決方式是清除人生阻礙，形成新的思維模式，智慧的人不是從不經(jīng)歷風浪的人，而是在自己的人生經(jīng)歷里面汲取營養(yǎng)，愿意主動改變自我的人。自卑的阿德勒創(chuàng)建了自我>心理學，留給世人著名的《自卑與超越》，路易絲。大海的悲劇性經(jīng)歷讓她意識到人生的大智慧這張單子也可以綿長。不管你的心有多破碎，從現(xiàn)在的自己開始改變，找到一條通往幸福生活另一面的道路。

推薦有緣人讀露易斯。?！渡闹亟ā凡⑶诩泳毩?。

sallypeng

生命生命讀后感【篇5】

讀了《生命的贊歌》這篇*，我受益匪淺。

本文中，一位科學家做了一個實驗，結(jié)果表明種子具有很強的生命力。這篇*選取了三個典型的事例，夾敘夾議，贊美了生命的寶貴，贊頌了生命所創(chuàng)造的價值，激勵人們珍愛生命，讓生命創(chuàng)造奇跡。

在這篇文章中，我最欣賞臺灣作家杏林子的一句話：一粒外表不可思議的種子，往往隱藏著花季的光彩，一直丑陋的毛毛蟲，可能會變成一直五顏六色的蝴蝶。因為生命是一樁奇跡。

臺灣作家杏林子對生命的感悟正是源于對生命的熱愛。她12歲患類風濕關節(jié)炎，全身關節(jié)大部分遭到破壞，腳不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，就是這樣一個殘疾人，數(shù)十年來堅持不懈，筆耕不輟，著書四十多部，，被評為臺灣十大杰出青年之一。她不僅用她的筆創(chuàng)造了生命的價值，而且用她的精神激勵著世界進步，珍惜生命。

看到這里，我深受感動。一個殘疾人取得如此巨大的成就是多么令人欽佩??！但是我，一個四肢健康，生活優(yōu)越的人，不能珍惜時間，努力學習。真可惜！

讀了這本書，我明白了：一個人能否取得成功，不取決于自身條件的好壞，而取決于是否有堅強的意志和努力的精神。

生命生命讀后感【篇6】

作者林清玄筆下的《生命的化妝》這篇文章，讀完后帶給了我深深的思考。

林清玄原本對化妝師并沒有什么好感，但是聽了一位資深化妝師的話后，讓他對化妝師肅然起敬。

原來，化妝師的最高境界是為生活化妝：充足的睡眠，注意鍛煉，從而提高**，充足的精神，遠比化妝有效。更重要的是，改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術，多思考，樂觀生活，對生活有信心，心地善良，關心他人，愛自己，有尊嚴

就像寫作一樣，不是三等人物化妝，也不是二等精神化妝，而是對一流生活化妝的追求。

因此，林清玄意識到了做人的真諦：世界上所有的表相都不是獨立的，它們必須具有深刻的內(nèi)在意義。那么，改變表相的最好辦法不是在表相上下功夫，而是從內(nèi)在進行改革。

正如那位化妝詩說的，化妝只是最末的一個枝節(jié)，它能改變的事實很少。是的，化妝品在外觀上最多是一個表面，它不能改變內(nèi)在。真正的化妝，是從內(nèi)到外彌補自己的生活、精神品質(zhì)和修養(yǎng)。

生活的最高境界是不化妝，是自然的，不靠濃妝來打扮。只有品質(zhì)之美才是真正的美，真正的美。只有給自己的靈魂化妝，才能真正活下去。

最近，我都在看過林清玄寫的散文，林清玄是著名的散文家，他的作品有《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。而我卻對《生命的化妝》這一篇文章情有獨鐘。

讀了這個題目，我的疑問又產(chǎn)生了，什么是生命的化妝？生命為什么要化妝？生命要怎么化妝？

我?guī)е@一連串的問題去讀文章。讀后才知道，原來作者一開始認為化妝再有學問，也只是在皮相上用功，不是有智慧的人追求的。知道化妝的最高境界是不化妝，讓筆者印象深刻。

最后，作者站起來向女性化妝師的智慧致敬。林清玄想通過這篇文章告訴我們，世界上所有的表相都不是獨立的、自足的，必須具有深刻的意義。那么，改變外表的最好方法，不是在外表上下功夫，而是從內(nèi)在去改造。它也告訴我們要多讀書，多欣賞藝術，多思考，樂觀生活，對生活有信心，善良，關心他人，愛自己，有尊嚴。

在現(xiàn)在的社會里，已經(jīng)不會有像以前那么多以貌取人的人了，但是，還是有的。有一次，我和媽媽去購物，看到一個非常漂亮的女孩。她也很有禮貌。當她走著看見旁邊有個乞丐時，她假裝看不見，就越走越遠。這個女孩子外表很美，但行為卻不美。

這讓我明白，即使一個人再漂亮，你也沒有內(nèi)在的美。那不是真正的美。不管你用什么粉飾自己，都掩飾不住內(nèi)心的丑陋。

先從自己對化妝的錯誤認識談起，認為“化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的”，就引發(fā)了下文對化妝師的詢問，問“到底什么樣的人才算會化妝？化妝的最高境界到底是什么？”

化妝師的回答讓林先生嘆了口氣，他從心里認為化妝師是個聰明人。在這里，化妝師談到：化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是“自然”，并分了四類來談，談得很有條理，說得讓人只有點頭的份。

但這只是淺層次的化妝。更深層次的化妝師是“改變體質(zhì)”“改變氣質(zhì)”，接著引發(fā)了對“生命的化妝”的三種劃分：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。

讀了這些話，讓人驚嘆于化妝師的經(jīng)典觀，化妝師用自己的人生經(jīng)歷準確總結(jié)了整個化妝的內(nèi)涵。接著又拿寫文章來類比，也寫到三種寫作：三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。

至此，“生命的化妝”一語再次突現(xiàn)，讓我們真正的體會到為生命化妝是多么的重要，正像林先生所說，我們要“多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而尊嚴”，這樣，我們的生命才會煥發(fā)出燦爛之光！

林先生的文章是從他自己的理解開始的。經(jīng)過自己的追問，化妝師巧妙地作答，使全文的主題一步步凸現(xiàn)，使讀者能夠清晰地了解化妝的內(nèi)涵。全文很好的運用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來！

進入國貿(mào)一樓，琳瑯滿目的化妝品和品牌層出不窮：法國、美國、歐萊雅、蘭蔻可見妝已成為時尚。

化妝不過是求美，但如果化妝與主人的身體和特征不匹配，效果就會適得其反。一次，我和媽媽出門玩，遇到一個很胖的姐姐，滿臉雀斑，大鼻子、闊嘴唇，還挺著大肚子，長得一點都不好看，卻涂脂抹粉，又是口紅又是胭脂，穿著拖鞋，套著背心，手上涂著花花綠綠的指甲油，頭發(fā)染成棕色，一扭一扭地從驚訝不已的我們面前走過。

有些人化妝很美，但有氣質(zhì)、文化不相配也不能給人美。有一次在公交車上我看到一個姐姐，長得很漂亮，高挑的身材，秀眉俊目，化了淡淡的妝，看上去賞心悅目，但她的行為卻讓我大吃一驚。一上車她就翹起二郎腿，一邊磕瓜子一邊拿著手話大聲喊著“喂！

聽不到……哦……哈哈哈……你個豬……”，她講得唾沫橫飛，瓜子咳丟得滿地都是，我一點她一點都不漂亮了。

由此可見，妝化得再好，終究只是在皮相上用功，改變不了事實，洗把臉就會原形畢露。只有改變生活方式，才能使身材云彩勻稱、神采奕奕；只有樂觀，充滿自信，才能笑口常開，光彩照人；只有多讀書，才能溫文爾雅，文質(zhì)彬彬；只有心地善良，才能慈眉善目，和藹可親。要讓自己真正美麗，最好的辦法不是在表面上努力，而是從內(nèi)在改變你的體質(zhì)和氣質(zhì)。

【篇五：《生命的化妝》讀后感】

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。1953年生于中國臺灣省高雄市旗山。畢業(yè)于中國臺灣世界新聞專科學校，《工商時報》經(jīng)濟記者、《時報雜志》主編等職。

他是臺灣最多產(chǎn)的作家之一，并獲得了各種文學獎。

生命的化妝？什么是生命的化妝？怎么樣來為生命化妝呢？我?guī)е@些疑問讀完了《生命的化妝》這篇文章；

生活的化妝就是要改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術，多思考，對生活樂觀，對生活有信心，心地善良，關心他人，愛自己，有尊嚴。這樣的人既不化妝也不丑。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。

就像文章中說的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生……

看完這篇文章以后深有感受，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。

是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美；一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。

生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。

生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。

來吧，讓我們一起為生命化妝！

生命生命讀后感【篇7】

生活在這一刻，人們總是對時間感到厭倦，所以卸下以卸生活中無法承載的人和事，讓旅途變得輕松。但一些總是不適合，我想飛，不想受傷，但不能卸載我的心臟的重量，那重量是如此清楚，所以我終于明白，我只是走在腳的紅色的凡人，如何放下，我不是我，飄渺圣徒的偉大徹底，或在天堂的生活中走在天堂和地球之間。無論是快樂還是痛苦，無論是快樂還是悲傷，它都是生命中最真實的痕跡，也是上帝賜予我們的最好禮物。我們?yōu)槭裁匆畔滤?？我們怎么能放下它?/p>

如果不適合，與同行的生活。今天是非常殘酷，更殘酷的明天，明天的明天是很好的，但大多數(shù)人會明天晚上死，人們想看到明天的明天太陽，一個不堅持不懈，第二，沒有辦法堅持，遇到什么樣的困難，兩者放下這個詞，我們怎么能看到明天的后天太陽升起了令人眼花繚亂的光明時刻。

活在當下，把自己定位在最合適的紅腳位置，關愛生命，過著美好的生活。我們怎么能放下，讓體重不能卸在同一個同伴身上，心安理得，過上真正的生活。而這種美妙而真實的融合，對于生活質(zhì)量而言。

生命生命讀后感集合6篇

一個引人注目的作品不僅可以吸引讀者的注意，還能讓他們對真正的作品更加感興趣。我認為寫讀后感絕不能僅僅是對原文的抄錄或簡單地復述，應該緊密圍繞著原文展開，以自己的體會和感受為主。正因如此，小編特別為大家準備了這篇關于“生命生命讀后感”的內(nèi)容，希望您能保存本網(wǎng)頁，將其添加至瀏覽器的書簽或收藏夾中！

生命生命讀后感 篇1

一天無意中看見一本名叫《生命流淚的樣貌》，便翻了一翻。

主人公盛欣怡，原本是一個在父母懷抱中長大的孩子，然而，她的媽媽得了一種不治之癥癌癥。從此她的生活性格發(fā)生了很大的變化。在這個過程中，雖然有教師同學的不斷鼓勵，可是還是不能掩飾她的悲傷。而媽媽在生病期間卻對欣怡嚴格要求，但媽媽還是離開了她，在媽媽臨終前一晚她在電腦上無意看見媽媽寫下的日記，明白了媽媽為什么對她那么嚴格，而十二歲的欣怡過早的體會到了生命和愛的深刻意義。

讀完這本書，我已經(jīng)淚流滿面了。我想：“這是一個多么偉大的母親啊原先媽媽對欣怡這么狠心，并不是因為媽媽對她的愛有所消減，更不是因為身體上的疼痛需要發(fā)泄。媽媽拼盡生命終點的最終燃燒，是因為對欣怡最深最深的愛！任何人都少不了親情，而我也明白，要珍惜此刻的生活，好好活下去！

每一次安慰是愛，每一次微笑是愛，每一次鼓勵是愛，每一次批評也是愛。生命是有限的，而愛是無限的。

生命生命讀后感 篇2

這本書帶有憂傷的感**彩，內(nèi)容更是令人深思。

主角欣怡有一個好母親，不過依舊被厄運選中——癌癥。媽媽措不及防，她意識到自己所剩的日子不多了，只好狠下決心不再寵愛欣怡，變得表面冷漠無情的樣子。雖然媽媽很傷心，但為了讓欣怡獨立，她不得不狠心。

欣怡的母親是為生命最后的燃燒而戰(zhàn)，是對欣怡最深最深的愛。

最讓我感動的是我母親的日記。雖然母親日記的內(nèi)容很短，但每一句話都充滿了心痛，深深地傷害了我的心。她說她想和欣怡一起長大，欣怡哭的時候給她一個擁抱

世界上哪一位母親不愛自己的孩子。即使嚴厲，甚至嚴厲，但這是母親讓孩子從小樹苗到參天大樹必須付出的無情。媽媽何曾不想讓孩子天天過好日子，母親的無助、母親的無奈，我們怎么知道，我們，體諒過母親嗎？

媽媽為我們做了這么多。她沒有抱怨。我們有權抱怨什么？我們這些家里的小皇帝憑什么用子女的身份來欺負她呢。

我希望大家都能讀這本書，理解我母親的痛苦，不要自私地想我的委屈。

生命生命讀后感 篇3

寒假里，我看了一本書，叫《生命流淚的樣子》，這本書讓我們知道了生命的重要。性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡，有一個幸?？鞓返募彝ァ５?，媽媽突然得了不治之癥，這場飛來的橫禍，使得她的生活發(fā)生了很大的改變。

她的媽媽開始對她苛刻起來，所有的家務都歸她做，“蛋殼組合”把她開除了，樓上阿姨的憐憫使她痛苦萬分。可是同學們的友情，還有老師的關心使她心里暖暖的。有一次因為媽媽的指責，欣怡還罵了媽媽，使媽媽的病情更加嚴重，她擔心受到爺爺奶奶的訓斥，更加擔心自己會被爸爸打，媽媽也不得不去天津治病，盛欣怡還是在上課，思想上還是在開小差，害怕媽媽會離她而去。

讀到這，我也不禁為她擔心。幸好手術非常成功，但對親情和友誼的煩惱，依然使她感到孤獨和困惑。媽媽最終永遠離開了她，而十二歲的欣怡卻過早地體驗了生命和愛的深刻涵義，到最后她看了她媽媽的日記，這才明白了媽媽的苦心。通過這個故事，我知道了要珍惜親情，更要珍惜友情，好好地活下去。

生命生命讀后感 篇4

《細胞生命的禮贊》是戲稱自己是個生物學觀察員的劉易斯托馬斯的一本手記，包含了一個醫(yī)學家、生物學家關于生命、人生、倫理、社會乃至整個地球的思考。

書中的觀點使我煥然一新。人們把群居性昆蟲和人類社會做了很多類比，這是不奇怪的。然而，這種種類比是錯誤的，或是沒有意義的，我們總以為螞蟻、蜜蜂這些低級動物，沒有思想，也沒有自我，而人類才是最偉大的生物，但事實也許不是這樣。細心觀察的人會發(fā)現(xiàn)，它們有很像人的一部分。它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學噴劑還驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。組織蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干。就差看電視了。人類社會發(fā)展至今，我們常常會忘記自己也是由動物發(fā)展而來的，而自認為比動物層次高出許多，帶著一種不可一世的姿態(tài)看待動物，殊不知，人造蜘蛛絲依然比不上天然蜘蛛絲，防毒面具的構(gòu)想是從豬那里借鑒而來。

人類，有時卻是不如動物的。螞蟻，可以勤勤懇懇地工作，團結(jié)一致，而人類，有時卻會為了個人的利益而爭吵得面紅耳赤；蜜蜂，永遠服從著蜂王的命令，任勞任怨，人類又有幾個可以做到如此呢？

托馬斯堅持不懈地刺穿我們?nèi)祟愖砸詾槭堑膬?yōu)越感，揭穿我們把自身和其他生物劃開界限的荒謬。也許，只有我們不宣稱征服自然的時候，我們才能真正地與自然和平共處。就算人類具有思考的能力，實際上我們不也就是地球的一個個細胞們嗎？我們在地球這個復雜的系統(tǒng)中生存、工作。我曾經(jīng)以為人類主宰著世界，但實際上還是人類也只是地球這個大的生命下面的一個個細胞吧？

所以我們這個美麗的地球，美麗的世界，其實也是那么多的細胞建造的，包括有思想的人、思想或許不那么多的動物和沒有思想的那么多其他的生物，和諧地凝成一個巨大的圓球，共同生活。

所以 這細胞生命值得禮贊！

生命生命讀后感 篇5

寒假里我跟媽媽一起讀了生命流淚的樣子這本書。這本書主要講述的是一位性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡，有一個幸?？鞓返募彝?。但是，媽媽突然得了不治之癥。這成來的橫禍，使得她的生活乃至性格都發(fā)生了很大的變化……在這個過程中，雖然有著老師不斷地鼓勵，但對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨和困惑。媽媽最終永遠離開了她，而十二歲的欣怡，卻過早的體驗到了生命和愛的深刻含義。

文章中令我印象最深的人物是盛欣怡，我打從心底里佩服她。欣怡十二歲就可以把家里打理得干干凈凈，而我今年也已經(jīng)十二歲了，媽媽總會說我做事情沒有計劃沒有條理。我估摸著如果讓我獨自整理家里，一定會手忙腳亂，不僅沒打理好家，還會把家里弄得亂七八糟的。

小欣怡因為家庭的變故變得越來越懂事，越來越堅強，從一個性格軟弱的女孩變成堅強勇敢的戰(zhàn)士?？吹竭@里我感到十分慚愧，平時總是為了一點雞毛蒜皮的小事情和家人爭吵，沖著家人發(fā)脾氣。只要遇到一點點委屈，眼淚就會止不住的掉下來。

媽媽告訴我，女孩子也要和男孩子一樣學會堅強和忍耐，遇到困難我們不能退縮，要勇敢地面對它，并且戰(zhàn)勝困難，這樣才可以笑對自己的人生。

生命生命讀后感 篇6

《生命的藥方》的讀后感范文

當我讀完這篇文章，就被主人公“艾迪”和“德諾”所感動，他們使我知道了什么是真正的友誼?！暗轮Z十歲那年，因為輸血不幸染上了艾滋病。伙伴們?nèi)级阒?。這句話說明德諾很孤獨，只有艾迪跟他玩耍。艾迪也曾嘗試給德諾喝用花草熬成的湯，可是他的.身體也并不見好轉(zhuǎn)?！鞍系膵寢屢膊蛔屗业轮Z玩了，她怕一家人都染上這種可怕的病毒?！笨墒前喜活檵寢尩姆磳?，還是經(jīng)常來找德諾。有一次，艾迪在雜志上看到奧新爾的費醫(yī)生找到了可以治艾滋病的植物，便不顧一切帶著德諾去奧新爾，但由于路途遙遠，藥和錢不夠用了，所以又回到了自己的家鄉(xiāng)。過了不久，德諾住進了醫(yī)院，艾迪就常常去看他，也常常搞惡作劇，有病的德諾躺在床上裝死，艾迪就到醫(yī)生那里說他的好朋友死了，看到醫(yī)生緊張的樣子，他們就開心地大笑不止。又有一次，他們還是用這種方法來騙醫(yī)生，可是德諾這次真的死了。

友誼，是世界上最真摯的愛，讓我們獻出自己的愛心吧!讓我們一起給別人送去生命的藥方。

傾聽生命讀后感(匯集7篇)

基于您的需求幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您提供了一份全面的“傾聽生命讀后感”，點擊進入觀看更多精彩內(nèi)容。當我們彷徨時，讀書能為我們指明方向，閱讀了作品之后，其實很多讀者都是心有感觸的。?閱讀之后，我想把我的想法用文字表達出來。

傾聽生命讀后感 篇1

今天，我閱讀了《傾聽生命（中學版）》，頗有感受。

書中寫了許多微型小詩。作者以小詩的形式，顯現(xiàn)出大自然中生命的孕育到誕生的過程，讓我們知道了生命的誕生是浩蕩的，生命的逝去是悄然的，讓我們在潛移默化中提升了人格的魅力。我覺得我們要珍惜生命。

在《傾聽生命》這本書里，我對《旋律（二）》這篇文章感觸最深，詩文是這樣的“向寂寞的河面，拋起一個激情的石子，蕩起幾個情竇初開”。首先詩文里“寂寞”和“激情”有強烈的對比，襯托出小伙子內(nèi)心的感受。其次還用 了動靜結(jié)合的寫作手法。在這波瀾不驚的小河，一個小伙子拾起一個石子，扔向湖面，湖面上顯出 幾個漣漪，這畫面讓人回憶，美不勝收，仿佛讓人置身于那旋律之中。而最后的“情竇初開”一詞，則寫出了一種情趣，在他（她）的心中蕩漾，給人以美的感受。

而《霓紅燈》則給我另一番情趣，作者首先用了一個比喻，把“霓紅燈”比作“螢火蟲”，確實很妙。妙在何處？首先，兩者都有發(fā)光的特性。其次，螢火蟲存在于鄉(xiāng)下，是鄉(xiāng)村夜景的美麗之處。而“一點一點”這個詞，充分寫出了霓紅燈數(shù)量之多，寫出了都市的繁華景象。同時，“霓紅燈”和“螢火蟲”對比，則顯示出新舊兩個社會翻天覆地的變化。

而《課桌》詩文則寫出了我們現(xiàn)在的故事。男女同桌必定在中間畫上一條細細的三八線，好似形成一道對立的局面。每每想起，我總會回想起以前的天真爛漫的時光和我們的成長。

《地鐵》一文頗有含義，把地鐵說是最底層，永遠見不到陽光，表達出了最底層人們生活的艱辛。這是一層表達意思，我覺得還有一層意思，是把以前封建社會人民比作最底層，而將封建統(tǒng)治者比作地面。民間再怎么也是存在的，而民意卻無處伸張。人民永遠也無法沖破黑暗的統(tǒng)治。

《網(wǎng)》這篇詩文寓意尤為深刻。先寫了網(wǎng)的兩種不同用途：捕食與被捕食。在我們的人生中，也有許多網(wǎng)?？晌覀儾⒉磺宄囚~還是蜘蛛。最后一句“網(wǎng)也錯嗎？”實在妙言。網(wǎng)并沒有錯，是用網(wǎng)者的錯。有時你網(wǎng)住別人的同時，可能也網(wǎng)住了自己……

《傾聽生命》這本書寫了許多關于人生，關于生命的故事，給人以震憾的力量，在潛移默化中提升了我們的人格魅力。希望大家都能讀讀這本不可多得的好書。

傾聽生命讀后感 篇2

生命是多么的脆弱，周國平說：“人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙中任何東西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何一件東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂?！鄙菍氋F的，也是脆弱的。生命是父母賜予我們的珍寶，每個人都應該珍惜自己的生命，傾聽自己的生命，努力綻放自己的生命。萬物都是有靈性的，和人類一樣，它們都是向往美好的生活，所以生命是美好的象征。

生命是什么？曾有人這樣說：“生命是一樹繁花，花會在生活中被一朵朵的擊落，等到花被擊完的時候，花瓣也會浸入泥沙?！鄙菈邀惖模梢杂脕韮A聽，只有細心的人才能聽到，生命的價值，生命的寶貴，生命的所在。

生命是美好的，我們要珍惜生命，讓我們保持著積極向上的心態(tài)，讓我們快樂的成長，傾聽生命的成長，當作一個新的起點，追尋我們成長的足跡，這會讓我們的明天更加燦爛。

生命只有一次，我們沒有理由不珍惜。那些不珍惜生命的人啊！你沒有想過你的父母？他們將變得多么痛苦，他們將為你的沖動付出多大的代價？你受了點挫折就想輕生，只能說明你是個怯懦的人，是個膽小鬼。其實，挫折是一把雙刃劍，只要你好好利用，就能化挫折為動力，讓你的生命放出光彩。記住，風雨后的天空才能掛上美麗的彩虹。傾聽自己的生命，傾聽自己的心靈，去打開心靈的門窗，感悟生命的絢爛吧!

傾聽生命讀后感 篇3

傾聽生命顧名思義是用耳朵來聽所有充滿生命氣息的聲音。讓我們一起去傾聽生命的氣息吧！

這本書主要講了作者對生命的感悟。一只小小飛蟲子經(jīng)過人的拍打，并且埋入土中，但是它這個微不足道的小東西，卻能從土中鉆出來，而且還能飛起來。這難道不是它想繼續(xù)的生活下去而爆發(fā)出來的力量使它從絕境中獲得重生嗎？如果它認為不可能鉆出去，那它只會等死，不會拼了命的要鉆出來，結(jié)果只有一個：死，那生命就沒有什么意思。

一位阿姨的女兒死了，心里十分痛苦，“我”送了她一個創(chuàng)可貼，不久，“我”搬家了，幾年后，“我”跟隨一位同學去見一個資助她上學的阿姨，沒想到竟是那位阿姨，我們激動萬分，阿姨說：“是你的創(chuàng)可貼止住了我心靈上的傷口?！比绻⒁桃廊皇敲刻於己芟麡O，那她的下半生會幸福嗎？當然不會。那對她的一生有益嗎？沒有。所以我們一定要樂觀的'面對一切困難，不要讓困難認為你是懦弱的、可欺的，要正視困難，生命才能延續(xù)。

讀完這本書，我走進陽臺，仰望天空。頓悟：生命其實掌控在自己的手里，你愛護它，它就微笑著面對你，你傷害它，它就傷痕累累的站在你的面前。我們是活下去還是活上去？對，活下去，時時刻刻都要活下去。因為這是我們走入世界的理由！

傾聽生命讀后感 篇4

生命是什么？是千年不變的纏綿？是驚濤駭浪的盛名？今年暑假我參加了“我的夢，中國夢”，從而讀到了這本書，它讓我明白了：其實，生命的感動不一定要轟轟烈烈，一個微笑，一個祝福便是。

生命，仿佛春天里開的第一束小花，讓冬眠的心開始跳躍起陽光的音符。生命的誕生給了父母喜悅的呢喃，但他們更希望，我們做子女的抓住生命成長中的每一瞬間。像父母在教育子女，要愛惜生命；一個猛然的自問；一個猛然的頓悟，是啊，珍惜生命其實很簡單。風是春天的使者，是她的輕拂將酣夢中的大地以最溫柔的方式喚醒，再深情地埋下春天的種子，用母愛般的溫暖給大地換上新裝。

生活，是一條沒有航標的河流，發(fā)源于人生的珠穆朗瑪峰，“蜿蜒地流出”，流出一首激情奔放的歡歌，流出一道飛舞飄揚的彩虹，流出“一支曲曲折折的生命”。這“曲曲折折的生命”，張揚著矢志不逾的追求，激蕩著永不止息的戰(zhàn)鼓，演奏著無往不勝的音符。其實，一個人，一個民族，一個國家的生命，和歷史的生命，都應是一條奔騰不息的河流，縱使山高路險，縱使關山重重，也要向著大海，為著信仰，高昂著不屈的頭顱劈山開嶺，一路前行。

現(xiàn)在正是夏季，一個汗水交織的季節(jié)。閑適的我，坐在樹下。樹枝上的蟬兒如同勤勞農(nóng)民，開始了自己一天的“工作”。如同漂浮起一串押韻的噴泉，濺亮了整個夏天。它幽揚的歌聲迎來了驕陽，給似火的大地上給人們送一絲清爽。

家里種的仙人掌，每天中午看到它時都覺得它有著積極、樂觀、向上的精神品質(zhì)。它，迎著驕陽烈火，釋放著魅力，散發(fā)出堅強。

晚上走在道路兩旁，那閃爍的霓虹燈就是都市里一條條活潑的生命。它們就像螢火蟲一般，一點一點地照出了整個都市里的繁華與炫麗、折射出新時代的點點滴滴、閃爍出都市的魅力與光芒。

夜將喧囂埋于地底，幸福的人們都已進入酣暢的夢鄉(xiāng)，偶爾的幾聲狗叫更給靜謐添了幾分孤獨的色彩。街道上寥寥無幾的人們都享受著月光下的詳和與寧靜，夢是別人的，腳下的路是自己的，燃燒的信念點亮了迷途的希望！

其實，生活中的點點滴滴，包括你們對家人的思念、云、夜色、春雨、風、槳等所有的一切都具有生命。

讓我們一起，從生活中的一點一滴做起，從現(xiàn)在開始好好珍惜生命吧！讓我們一起靜下心來認真聆聽生命！“中國夢，我的夢”做到心中有夢吧！

傾聽生命讀后感 篇5

看完《傾聽生命》，我學到了許多知識，這本書，對生命進行了多層次全方位的生動描述，側(cè)耳傾聽，我們仿佛聽到了張揚的生命在歡快的吶喊。我非常喜歡這本書中消防員尋聲救人的故事，我很佩服文中拉斯馬森的機智，佩服他珍愛生命的精神。

文中，一位瘦弱的老太太在家中不慎跌倒，怎么也爬不起來，無柰之下她只好撥打了119，當消防支隊的值班人員拉斯馬森接通電話，問老太太家門牌號碼時，老太太卻說記不表。拉斯馬森又問是否在市區(qū)，老太太回答是，隨后拉斯馬森又提出了一個問題，但只有沉重的喘息聲清清楚楚地傳了過來，無人答話，大概對方昏了過去。拉斯馬森很是著急，不知道住址在哪里怎么辦呀，忽然，一個想法躍入了腦海：讓消防車拉響警笛沿街奔馳，老太太的電話未掛，一但經(jīng)過她所住的街道，警笛聲就會從老太太家的電話傳出來，便就近查找亮著燈的人家。拉斯馬森一想到這兒，馬上把工作布置了下來，不久就找到了老太太的家，將她送往醫(yī)院。

一位老太太摔倒了爬不起來，撥打119，有的同學可能會不顧一屑，可能會說，不就是個瘦弱的老太太嗎，死了又不稀罕，再說正常情況下很難救助。但拉斯馬森憑著它的機智，救活了一個垂死的生命。這種精神不值得我們學習嗎？生命對于每一個人都只有一次，這可貴的生命理當珍惜，不管這種生命是否以什么形態(tài)存在。在消防員的眼中，每一個生命都是平等的，拯救一個生命，不僅僅是自己的職責，更是珍惜生命，尊重生命的體現(xiàn)。

傾聽生命讀后感 篇6

生命是什么？有人說，它是一條時而激情澎湃時而緩緩流淌的河，有人說，它是一首歌，抑或雄偉壯觀，抑或優(yōu)美動聽，抑或跌宕起伏，張愛玲說，它是一襲華美的袍子，爬滿了蚤子。我說，它是一張船票，一張車票，一張飛機票，一張地鐵票，不管是哪種票，都是單程的。

生命，那般的簡單，有那樣的復雜。在所處的這個世界里，生命十分脆弱，因為隨時死亡；他們也十分堅強，當我看到電視上一些白血病患者，即將走到生命的盡頭，卻顯得那般從容，臉上還掛著微笑，我無法體會那種感覺；看著他們捐獻骨髓，白血病患者有擁有了生命，最后見面的時候，激動的抱在一起，我想，那時，我又感受到了生命的意義，那么的純凈，人心那么的真誠，透明，原來這世上還有好多好多的好人，他們的心那般透明，無私的奉獻給社會。

那本書里的一個故事，在我的腦海里刻下了深深的烙印，我想，我不會忘記它。他講述了作者朋友的的鄰居撫養(yǎng)了又聾又啞的棄嬰，他朋友以及很多人都不相信他長大之后會講話。但是，鄰居還是每天都教他說話，在他4歲那年，他叫了一聲“媽媽”雖然很模糊，但是作者和其他鄰居還是聽得很清楚，那位母親當時激動的哭了，以后，那位媽媽就更加認真的教孩子學習說話，這聲音雖然很難聽，但是如果用心聽，那將是人世間最美妙最動聽的音樂。作者的朋友也告訴作者要用愛聽，作者真的聽到了美妙的音樂。他覺得，如果用耳朵去傾聽這個世界的話，有許多不一樣的聲音，有動聽的，有刺耳的，有美妙的，有嘈雜的，這些聲音全部入耳，可以讓人覺得是享受，也可以讓人覺得是折磨，但如果用愛去傾聽，那就是美妙與和諧，讓人覺得信息和欣慰。

這時間，有太多太多的生命不同尋常，他們需要我們用愛去傾聽，愛譜寫的旋律會是世間最美的旋律，有愛就有美好，有愛的世界才是最美的世界！

讀完這本書，看著這個世界，不再 是讀這本書前的看法，讀這本書前，我把這世界看成簡簡單單的世界，人就是人，樹就是樹，兔子就是兔子。讀完這本書，我卻把他們看成了生物，不對，本來就是生物，就是生命。只是年少的我只是普普通通的看待而已，透過一本書重新看待整個世界。我想，這本書對于我的意義是金錢買不到的。

人最寶貴的是生命，每個人的生命都只有一次人的一生應該這樣度過：回首往事時，不會因為虛度年華二悔恨，不會因為碌碌無為二羞愧，樂于為祖國，為社會，為人民奉獻，當走到生命盡頭的時候，可以自豪的說一聲：我無愧于祖國，無愧于人民，無愧于國家！

讓每個人都能擁有一朵絢爛無比的生命之花!

傾聽生命讀后感 篇7

我一直將書當作我的知心朋友，這個暑假我結(jié)識了一位新的朋友《傾聽生命》，講述了一個個關于生命的小故事?！皞ゴ蟮钠孥E”感觸最深，他告訴我生命是堅強的，就算遇到再大的困難，也不要輕易放棄生命，只要還有一線希望，也要把握住。故事講述了主人公采完野菜，坐在地上正準備吃晚餐的時候，飛來了一只蜜蜂打擾到了他，他就用腳把蜜蜂踩到土里，沒想到，小蜜蜂重新飛了起來。主人公又再一次把小蜜蜂踩入土中，這一次可沒那么幸運了，因為它的一支翅膀受傷了，以為活不了的蜜蜂，沒過一會，既然又一次奇跡般的爬出泥土，拖著受傷的翅膀，吃力的飛走了。

這個故事讓我聯(lián)想起了我小時候的一件事：一天，頑皮的我用一把玩具槍對著一只小青蟲開了一槍，疼得小青蟲在地上直打滾，我本以為小青蟲肯定會死，但是，它卻勇敢地活下來了，并開始練習行走，一次、兩次、三次、、、、、、一次次的失敗讓它越來越堅強，最終，小青蟲爬起來了。這篇文章，另人回味，促人深省，小動物尚且有如此不被困難打敗的精神，我們?nèi)祟惒灰簿哂羞@樣的精神嘛！

在XX年的汶川地震、7.23動車事故中，多少人失去了親人，沒有的胳膊，沒有的雙腿，失去了自己的家園，可他們依然選擇堅強的活著。當我們遇到困難，遭遇挫折時候，不論是客觀的，還是主觀的，首先不要怕，找到原因，理智的去分析，然后勇敢的去面對它，戰(zhàn)勝它，就象“不倒翁”那樣，有著一顆不倒的心，永遠不向困難低頭，總會有奇跡出現(xiàn)的。

價值觀讀后感怎么寫合集10篇

我讀完了作者的作品，其中的情節(jié)深深打動了我。而讀后感則是幫助我們快速捕捉想法重點的工具，它記錄了我們每次閱讀的收獲。為此，幼兒教師教育網(wǎng)特意為您整理了《價值觀讀后感怎么寫》，誠邀品鑒！

價值觀讀后感怎么寫 篇1

今日，在我閱讀完《培養(yǎng)和餞別社會主義中心價值觀》今后，我在書里的言外之意中便深深地感觸到了咱們新我國必定要復興的曙光！閱讀完這本書后，我的身心就比如氣勢磅礴的那種按耐不住的萬分激動，這使我的心里久久不能平靜下。

首要，咱們先來了解一下：什么是社會主義中心價值觀呢？社會主義中心價值觀是社會主義中心價值體系的內(nèi)核，是與我國特色社會主義道路的開展所要求相符合的，是與中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)異成果相接受。其次，讓咱們再來了解一下社會主義中心價值觀的基本內(nèi)容，不知道咱們有沒有記好這十二個詞語呢？富足、民主、文明、調(diào)和、自在、相等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這十二個矮小精深的詞語就歸納了我國今世所要注重的社會主義中心價值觀。最終，讓咱們來愈加深化的討論一下這十二個詞別離代表的個個層面吧！富足、民主、文明、調(diào)和是國家層面的價值方針，自在、相等、公平、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值原則。

接下來，由我來闡明一下，為什么咱們要注重社會主義中心價值觀呢？實際上，社會主義中心價值觀牽連著一切我國公民的精力文化本質(zhì)的不斷提高，牽連著我國社會現(xiàn)要逐步深化人心的價值取向，牽連著我國開展的現(xiàn)要方針。當咱們將社會主義中心價值觀建立起來今后，才干讓我國的社會面貌愈加杰出，才干讓公民愈加懂得怎么以誠待人。與誠相待，才干讓我國的開展方向愈加清晰。這樣的社會、公民和國家更有利于完成中華民族的巨大復興，提前完成我國夢！所以，咱們做為祖國的花朵也有必要要把社會主義中心價值觀這塊肥料給注重起來才對。

最終，咱們應該怎么怎樣做好社會主義中心價值觀呢？咱們學生要做好社會主義中心價值觀的話，應該要做好身為學生的本分，不違背校園、教室的紀律，按時準點到教室，好好學習天天向上。除了以上幾點以外，咱們還要做到酷愛咱們的祖國，敬重每一個人的工作，對人相待要以誠為本，友長于周圍別人。社會主義中心價值觀不僅僅是要在心里上被建立起來，還要在每一個人的舉動中體現(xiàn)出來，體現(xiàn)我國的強壯的才干與國民的優(yōu)異本質(zhì)。在這些優(yōu)異的人選中，有樂善好施的雷鋒，有為中華之興起而讀書的周恩來，有為國家考慮的方成敏，有一生為公民做貢獻的好書記楊善洲等人。在他們之中，有的人家喻戶曉，有的人默默無聞?？墒?，在他們之中的優(yōu)異本質(zhì)直到現(xiàn)在都令咱們感悟。咱們所要學習的優(yōu)異本質(zhì)不是從現(xiàn)在才開端傳入人心的，是從古至今代代相承的！

夕陽西下，鳥飛歸巢。我悄悄地合上了《培養(yǎng)和餞別社會主義中心價值觀》這本令我感悟深遠的書本，望著火紅的太陽漸漸地從高山項上落下，當扎眼的陽光逐步變得柔軟起來今后，我站動身來向房間走去。翻開房間的燈，我的視界登時明亮了起來，就好像社會主義中心價值觀在我的眼前赫然屹立起來了相同，登時明亮了整個我國。我坐在書桌上，拿起黑色的水性筆，拿出皎白的紙張，忍不住心里的千萬波瀾，寫下了這篇《培養(yǎng)和餞別社會主義中心價值觀》讀后感。社會主義中心價值觀會引領咱們走向愈加富足、愈加調(diào)和、愈加有內(nèi)在的我國！這樣的大國，我想在我有生之年再次看到它在東方吼怒的英姿！

價值觀讀后感怎么寫 篇2

價值總是體現(xiàn)在金錢上，而金錢就是貨幣，而人民幣只是貨幣的符號，在市場作為價值交換的工具。

人民幣俗稱票子，也就是錢，誰都知道錢是個好東西，有錢能使鬼推磨，甚至還可以讓磨推鬼。

誰都不怕錢咬手，有錢不一定干啥都行，但是沒有錢是干啥都不行的。我覺得我是很有錢的，雖然無法和世界首富比爾蓋茨比誰的錢多，但是我一輩子也沒有缺錢花的時候。

當然再多的錢也可以花出去，缺不缺錢花關鍵是要看想買什么東西。若是想買高級汽車，我買不起；要是想買美女，我也買不起；要是想買高官，我更買不起。我不缺錢花的原因是我衣食無憂即可，一輩子沒有餓著的時候，沒有穿不上衣服的時候，我就心滿意足了。

是的，錢花到該花的地方，就會覺得自己很有錢。如果想隨便花錢，我相信比爾蓋茨的錢也是不夠花的，要不然他為什么不斷地掙錢呢？

一般人理解的錢不夠花，是指不能滿足基本生活需要，想得到更多的物質(zhì)享受。而我的錢很多，花都花不了，是因為我的消費水準不高。如果我想買下北京的故宮，恐怕我有再多的錢也是不夠花的。

現(xiàn)在我的收入月月有積蓄，真的花不了。有人曾經(jīng)三番五次地勸我去炒股，我說什么也不去炒。我的觀點是炒股本身并不升值，那是和賭博一樣，變相把別人兜里的錢往自己兜里裝，我可不忍心那樣做。當然我更怕賠本，我不想因為炒股而睡不著覺。現(xiàn)在大家都羨慕我有遠見，因為我周圍的絕大多數(shù)炒股者都賠了進去。

錢多不多是生命中的一件小事，而身體健康，心情愉快才是人生的大事。價值觀是我們體內(nèi)的指南針，冥冥之中發(fā)揮著無與倫比的強大作用。

你的命運是由你的決定決定的，你的決定受價值觀的影響。

自由是一種思想。

大部分人多數(shù)情況下是因為沒有想好后果，所以他們常常后悔。擁有價值觀的人不因結(jié)果而喜樂，價值決定結(jié)果。

要成為成功的人，必先擁有成功的價值觀。價值觀決定你一輩子的命運，改變價值觀，性格瞬間改變。

價值觀是決定一個人是否虛偽、能否被鼓舞的重要因素。如果你能知道對方的價值觀，你就可以掌握他一切行為的動向。價值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。價值觀能決定我們的想法和看法，而性格模式會影響我們的認知和做法。如果你能使這兩樣功能搭配得當，就能夠發(fā)展出最能鼓舞人心的模式來。

人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個人生都會為之改變。

價值觀讀后感怎么寫 篇3

在無數(shù)前輩的努力下，中國漸漸走向昌盛，21世紀的中國，已取得無數(shù)榮耀。然而，為了使中國更加富強，我們——成長于21世紀的小學生，應該選擇正確的價值觀。要知道，國家和社會的狀況，主要取決于這個國家公民的行為。

誠信，是社會主義核心價值觀的一小部分，也是不可缺少的部分。“誠信老爹”吳乃宜的`故事深深打動著我，為了還兒子們欠的債，老人省吃儉用，每天辛勞賺錢。這位身上流著道德血液的老人將“誠信”二字體現(xiàn)得淋漓盡致?！罢\者，天之道也；誠之者，人之道也”，孟子的話也提醒著大家誠信的重要。誠信是一朵芬芳的花朵，可以使人收獲真摯的友誼，可以使人獲得他人的尊重。誠信做人，是正確價值觀中重要的一筆。

除誠信外，愛國也是必不可少的。錢學森克服重重困難，毅然回國效力，為中國發(fā)展作出巨大貢獻。屈原為了表達對民族命運的擔憂，不惜縱身跳江……歷史上愛國的人數(shù)不勝數(shù)。作為一位21世紀的小學生，雖然不用做得那樣轟轟烈烈，但必須懷著一顆愛國的心。如果不愛國，一切就等于零?！拔沂侵袊嗣竦膬鹤?，我深情地愛著我的祖國和人民?！班囆∑綘敔?shù)脑捵阋泽w現(xiàn)出那份深厚的愛國之情。當凝視著那面被鮮血浸染而成的五星紅旗，口中唱著激烈高昂的國歌，該是怎樣的心潮起伏??！

找到正確的價值觀，擁有可貴的好品質(zhì)，我們這群正在茁壯成長的“小芽“，將來才能接下時代的一棒，并勇往直前！

價值觀讀后感怎么寫 篇4

20xx年5月23日，習近平在上?？疾鞎r指出，要注意把社會主義核心價值觀日?；?，具體化，形象化，生活化，使每個人都能感知它，領悟它

那么，何為價值觀，什么是社會主義核心價值觀呢?

讀了《培育和踐行社會主義核心價值觀》以后，我感覺自身的價值觀上升到了一個新的高度。

價值觀是人們在認識各種具體事物的價值基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點，它是人生的重要向?qū)?，對人們認識和改造世界有重要的向?qū)ё饔谩Ｒ粋€人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導下進行的。價值觀從性質(zhì)上有正確和錯誤之分價值觀不同，人們在面對公義和私利，生與死等沖突時做出的選擇也不同，一個人如果有正確的價值觀，就會引導他走向美好的人生道路，一個人有錯誤的價值觀，如自私自利，貪圖享樂等，就容易滑向個人主義的泥潭，就容易與平庸的茍且為伍！

而社會主義核心價值觀，是指來自五湖四海的人們對如今社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的基本看法和態(tài)度。不同國家，不同民族，不同社會，有著不同的核心價值觀，我們新中國的社會主義核心價值觀有:富強，民主，文明，和諧是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值標準。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循，社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

中華文明源遠流長，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中華人民的崇高價值追求。奮力推開學生，自己卻成雙腿高位截肢的最美女教師張麗莉；在學生人身受到威協(xié)時，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍棄縣城優(yōu)厚薪資，用濃濃的母愛溫暖留守兒童的陳萬霞最美教師最美老師媽媽成了他們的代名詞。他們是有形的正能量，是鮮活的價值觀。他們堅持正確的價值取向，輿論導向，推動社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚！

1896年李鴻章接受美國記者采訪錄，在外國人面前，他并非賣國賊的奴才相，而是愛國者的光輝形象，美國記者問李鴻章：你贊成婦女接受教育嗎？而李鴻章對此則巧妙作了解答，并第一次提出了國情論，表現(xiàn)了他對祖國的熱愛和維護。李鴻章支持了洋務運動，又體現(xiàn)了他的心愿強國、富國。

在馬克思辯證唯物主義中，我們知道，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。因此我們要重視意識的能動作用，重視精神的力量。把這一原理應用社會主義現(xiàn)代建設中，就要要求加強精神文明和物質(zhì)文明建設的同時，必須著重于精神文明建設，因為精神文明建設是涉及國家的發(fā)展和社會進步的重大問題。而加強精神文明建設，就要把建設社會主義核心價值觀體系，培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固體的基礎工程。必須把社會主義核心價值觀的培育融入到國民教育、精神文明創(chuàng)建活動全過程，貫穿于社會生活方方面面，便核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時不有，從根本上提高文化軟實力。

人如果能把社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實際行動，那么，他的生命就是一道劃破時代長空，留下最美的身影的彩虹。所以，我將心懷社會主義核心價值觀，去追逐光陰不倦，歷遍愛恨情仇，然后，去看朝暾夕日，落崖驚風

價值觀讀后感怎么寫 篇5

人生在世有三觀：人生觀，世界觀，價值觀。人生觀，顧名思義，就是一個人對他的生活方式、場景、環(huán)境的看法，世界觀，則是人對世界萬物的感受、看法，然而三者之中，最為重要的不外乎是價值觀，價值觀是對人在世的行為、生活觀念的一個指導，有著舉足輕重的地位，然而，生活在社會主義國家中，同樣也有一套應該人人皆知的標準價值觀，這套標準價值觀指導人們的生產(chǎn)活動人文生活，這是社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀分為三個層面，國家、社會、公民個人，其內(nèi)容也是一一對應的，國家層面的價值目標為富強、民主、文明、和諧，社會層面的價值取向為自由、平等、公正、法治，公民個人層面的價值準則為愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

那么一個人，一個社會，甚至是一個國家的價值觀是怎么培育而來的呢?早在華夏五千年的歷史里，我們就能找出答案，你看那多少愛國志士日夜一心為報國而傾盡全力。唐代詩人杜甫詩作多以沉郁頓挫風格為主，安史之亂帶給人民朝野太多的災難，詩人一心報國，卻壯志難酬，詩人只能把一腔熱血傾注到詩作當中，關注人民生活，為國擔憂。宋朝陸游、辛棄疾同樣空有一腔雄心壯志卻無施展之地，成為主戰(zhàn)派與主和派之中一枚微不足道的棋子。這些忠貞愛國的英雄，他們生在亂世，懷有一顆報國之心，在那外敵侵擾的亂世里，人民與她們同仇敵愾，因此造就了他們那“天下興亡，匹夫有責”的民族責任感，上升到社會、國家的層面。那放在現(xiàn)當代社會，我們的社會主義核心價值觀從何而來呢？依我看，現(xiàn)代社會的社會主義核心價值觀是在日常生活培育出來的。公民層面中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善不是憑空而出的，它是每一個公民在學習、工作、與人交往的過程中應該遵循的準則，這八字準則能更好地協(xié)調(diào)公民完成他們各自角色的本分，這準則是從公民生活中的正確行為中提煉出來的；而社會層面的自由、平等、公正、法治則是一個個個體和大環(huán)境共同的有機環(huán)境所要求的內(nèi)在品質(zhì)，這份內(nèi)在品質(zhì)通過許許多多個體的努力，以及大環(huán)境原有特征的改良形成，由于這份內(nèi)在品質(zhì)的形成，越來越多的人才得到重用，人與人之間的關系變得更為緩和，社會風氣良好；國家層面的富強、民主、文明、和諧的價值觀，則是個人價值觀和社會價值觀共同作用的產(chǎn)物，因此我們知道，社會主義核心價值觀中的三個層面是相依相成、相互作用的。

社會主義核心價值觀提煉出來后，我們要做的就是依照這個標準來開展生產(chǎn)活動，那么就像《培育和踐行社會主義核心價值觀》一書說的那樣，現(xiàn)在我們要知道的是如何踐行社會主義核心價值觀。例如，前幾年堅持用好油炸油條的“油條哥”，他雖為商者，但與現(xiàn)當代許多的奸商不同，他堅守了自己的底線，遵守了社會主義核心價值觀公民層面中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值信條，迎來了更多的顧客，同樣，由于出現(xiàn)了許多像油條哥那樣遵守了公民價值取向的人，社會風氣開始變得良好，在政府、監(jiān)督機構(gòu)、社會組織的努力下，才能將社會層面的價值取向完善。比如，一個法庭的開庭，就需要證人、律師、當事人、受害人等多個角色支撐，在這個案子的審查中法官要保證大家的發(fā)言權，判決也要應該十分公正，因此社會自由、平等、公正、法治的價值取向就體現(xiàn)出來了。這時社會和個人價值觀就為國家層面的價值觀打好基礎。我們的習近平總書記就多次強調(diào)文化軟實力、綜合國力對國際地位的重要性。然而我國對文化軟實力和綜合國力的重視程度無一不突顯了國家層面的價值目標：富強、民主、文明、和諧。

社會主義核心價值觀作為社會生產(chǎn)活動的指導準則，需要人們培育和踐行，通過這個過程，個人、社會、國家又從中獲得了新的體驗，向完善、更好的方向前進。

價值觀讀后感怎么寫 篇6

人的生命是短暫的，人生當中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價值，我們應該拋開一切煩惱，扎扎實實干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態(tài)去面對人生，笑對人生。這是我讀完《社會主義核心價值觀100例》的切實感受！

“應該笑著去面對人生，不管一切如何。”這是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對人生，快樂地生活。確實，我們身邊有許多同學遇到困難時，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時光都浪費在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠。為此我們應保持一個快樂的心態(tài)去面對生活，因為快樂能促使人更有上進心，更有精力投身學習、工作之中。

在《社會主義核心價值觀100例》一書中，有許多笑對人生的例子，從他們身上可以看出，其實生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥——肺癌。當老人得知自己命不久已時，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認識了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導過幾個像他一樣患絕癥的人?？赡芤驗槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對人的生命起的作用有多大?。坷先瞬皇怯眯袆幼C明了一個被病魔纏身的人，只要他愿意用樂觀與病魔作斗爭，快樂地面對自己，面對不幸，面對人生，那他肯定是個常勝將軍。

旭日東升，對于每一個人都是新一天的開始，讓我們用整個胸襟去迎接太陽或風雨，與快樂做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們！讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當中快快樂樂，相信生命中會因有你的微笑而變得更加精彩！

開篇開門見山，先點明自己讀后的總感受，綱舉目張，給人警醒的一記。在其后，圍繞這個總感受，作者選材恰當，始終突出“笑對人生”，例子具體而感人。結(jié)尾發(fā)出號召，給人鼓舞。

價值觀讀后感怎么寫 篇7

我們是正處于花季的少年，我們就是國家的未來，民族的希望，所以現(xiàn)在理應增強，我們的思想政治方面的內(nèi)容。

本書主要講述了，人民有信仰，國家才有力量，要如何理解社會主義核心價值觀的重要意義和豐富內(nèi)涵要使國家富強，首先是青年的成長，青少年應堅定理想信念，立志成才報國，引領社會風尚。

從社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界文明有益成果，體現(xiàn)時代精神等維度，結(jié)合我們青少年思想實際和關心的熱點問題，力求用通俗易懂的語言深入淺出地闡釋社會主義核心，價值觀的重要意義，豐富內(nèi)涵，本質(zhì)特征和基本要求，將推進社會主義核心價值觀培育踐行與青少年成長成才結(jié)合起來，激勵青少年要勤學求知，崇德修身,明辨是非，等實求是，要堅定理學信念，立志成才報國，引領誰會風尚，努力使社會主義核心價值觀成為青少年日常行為的準則和自覺奉行的信念；這是本書的目的

參與此書持筆的人，大多是教師，他們用他們的筆來規(guī)范我們，我們要努力，努力，在努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

價值觀讀后感怎么寫 篇8

《社會主義核心價值觀100例》是一本少年讀物。其中概括了理想信念、民主法治、忠貞愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結(jié)互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創(chuàng)新十二個內(nèi)容。此書實例雖短，但足夠精辟感人。100個關于先革烈士的小故事，完美地詮釋了社會主義核心價值觀。校園里，大街上，到處都有社會主義核心價值觀的24個字，我不由得深思并反省自己。

社會主義核心價值觀分為三部分，思想內(nèi)容由大到小，由略到詳，層層緊扣。其中愛國，敬業(yè)，誠信，友善是公民個人層面價值準則。通過實踐才會實現(xiàn)，作為中華民族的一份子，我們應從最基本的做起，牢記這四個準則。

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。這句耳熟能詳?shù)目谔栂蛭覀冋咽局荷倌?，是祖國未來的花朵，祖國精心澆灌，并給予殷切期望，只盼花開時能大放異彩。周恩來年少時為中華之崛起而讀書的壯志豪言深為后世所感慨。少年是蓄勢待發(fā)的弓箭，等待離弦，稍有差池，便成廢弓；少年是屏足氣力的種子，等待破土，失去陽光，便成爛種。國家不需要歪了的棟梁，作為青少年，我們必須學習好的品格與精神。

茍利國家，不求富貴。自古愛國人士輩出，其中不缺人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥；也不乏王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的陸游；更有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹。當今社會安定平和，感激之余，我們更應該有更強烈的愛國意識。學會愛國，這是父母與老師對我們的教誨，也是每個人的義務。我們在這種氛圍的感染下成長，不知不覺中會形成或強或弱的愛國意識。抵制、抨擊外國的任何舉動以及不辨是非地肯定本國的所有行為，就是所謂的愛國嗎？很顯然不是。在很多時候，盲目的愛國往往會誤導我們陷入誤國的深淵。所以我們不僅要愛國，更應該理性愛國。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶與蠟炬恪盡職守，無私奉獻的精神感人肺腑。身為學生，我們要尊敬自己的學業(yè)。完成學業(yè)需要等待，需要耐心，需要奮斗。讀書學習就像個有脾氣的孩子，他的成長需要精心照料。我們?nèi)羰亲鹁此?，喜愛他，他也會對我們回以一個微笑；反之，我們要是糊弄他，拋棄他，他也會給我們留下一個背影。尊敬自己的學業(yè)，時間就久了，就會變成一種習慣。這種習慣，對我們以后出社會有很大幫助。其實，把敬業(yè)變成習慣，短期來看是為了應付，長期來看是為了自己。

愛國與敬業(yè)是潛在意識，誠信和友善則是美好品德。

誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。誠信是為人處世的基本原則，人與人，人與國家，國家與國家，都存在著或好或壞的關系，而其中的友好關系都需要建立在誠信上。莎士比亞說過，如果要別人誠信，首先自己要誠信。商鞅立木為信，使得老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施；而美國總統(tǒng)尼克松因在水門事件中撒謊敗露，被迫引咎辭職。由此可見，誠信不僅是對他人負責，也是為自己負責。正如自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。

生活在世，其中不乏與人交往。家庭以和為貴，在外亦同。置身于融洽的社會環(huán)境中，心情得到愉悅，辦事效率得到提升。用微笑就可以解決的糾紛，何必針鋒相對。用微笑就可以寬容的錯誤，何必咄咄逼人。天時不如地利，地利不如人和。人間多一份善，多一份愛，多一份情，不就多一份溫暖嗎？

使中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)融入到社會主義核心價值觀中，突出其價值性和重要性。踐行社會主義核心價值觀，做四好少年，譜寫社會主義建設新篇章，陶冶情操，升華思想，感恩祖國?！渡鐣髁x核心價值觀100例》使我透徹理解其價值觀內(nèi)涵，明白自己的優(yōu)缺點。

忠貞愛國，恪盡職守，誠實守信，團結(jié)友愛，我會牢記這四個準則。

價值觀讀后感怎么寫 篇9

最近，在學校要求下，我觀看了中央電視臺攝制的三集紀錄片《國魂》。一個好的作品，看完后自然會有很多感想。該片全篇貫穿實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢這一鮮明主題，分別對富強，民主，文明，和諧進行了闡述。一個個動人的故事、一幅幅優(yōu)美的畫卷，使人們感受著生活的美好，體悟著人間的真情，憧憬著美好的未來。在感受、體悟和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵得到了具體形象的展現(xiàn)，價值觀的力量得到了充分的彰顯。該片的解說詞言簡意賅，有力量，又富有極強的哲理性。社會主義核心價值觀12個詞24個字，表面看起來不難理解，但實際上要說清楚也沒有那么容易。該片有許多解說詞感染力極強，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。尤其是寥寥幾句，就能把復雜的問題概括得簡單而有內(nèi)涵，專題片給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色?？胺Q電視專題片解說詞的典范。

社會主義核心價值觀的踐行要靠我們每一個人來實現(xiàn)，《國魂》讓人們在潛移默化中感受了價值觀的力量?！秶辍钒駱尤宋锏墓适轮衅鋵嵕陀心阌形遥形覀冞@些“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的每個中華民族兒女的身影！

人類社會發(fā)展的歷史表明，對于一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。社會主義核心價值觀傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民的上下求索，也承載著我們每個人的美好愿景。它是實現(xiàn)中華民族偉大復興的價值引領，是當代中國的興國之魂!

成就自己的寶貴人生。

價值觀讀后感怎么寫 篇10

讀《社會主義核心價值觀100例》有感

——做一個講誠信的人

社會主義核心價值觀就是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。對于促進人的全面發(fā)展和引領社會進步有著重要深遠的意義。我們作為祖國的未來和希望，肩負著偉大的中華民族復興夢的重任。

我認為作為一名與時俱進的學子，“誠信”是必不可少的，是因為誠信是每個人做人的原則，只有以誠待人，才能取信于他人。我們都知道許許多多的有志之士，他們之所以能成功，皆因為能誠信待人，誠信做事。

那么什么是誠信呢？對此我始終感到迷迷糊糊的，因為我總以為只要學習好，便一切都好，便能取信于人。當我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟發(fā)是要以誠信待人、實事求是。文章中的兩個孩子爭辯不休，就去問知識淵博的孔子，太陽什么時候冷，什么時候熱，孔子的回答是不知道，兩個孩子深感驚訝，這時孔子又說；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠實的態(tài)度?！毖诰沓了?，孔子的誠實態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的學習生活中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。記得上個暑假里，我答應表妹要輔導她寫暑假作業(yè)，于是我來到了表妹家，我對她說：“你先寫，寫完了再給我檢查，不會的就來問我啊。”她微笑著點點頭，就去寫作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無聊。這時，我看到桌上放著一本漫畫，我眼睛一亮，便拿起漫畫津津有味地看起來。正當我看的入迷時，一個溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫嗎？”而我卻并沒有理會她，繼續(xù)看著漫畫。等我看完漫畫，準備給她講題時，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說：“我才不要你講題，我問我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠很遠，見面也只是打個招呼，再也不像以前那樣無話不說。

從這件事中我知道了誠信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領悟到了“誠信”的含義，誠信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬事以誠相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽光下茁壯成長。

如今我們做任何事都要以社會主義核心價值觀為標準，而我們小學生應該如何踐行社會主義核心觀呢？第一：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：在學校里做一名講文明的好學生。第三：在社會上做一枚為人民服務的螺絲釘。第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：在學習上做一名勤奮刻苦，勇于探索的好學生。

生命生命讀后感集錦11篇

在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道，通過寫作文能鍛煉我們的語文的能力。多積累詞匯，我們在寫起作文來就能得心應手，速度也會變快。你也常常糾結(jié)不知道寫些什么內(nèi)容嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下生命生命讀后感集錦11篇，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

生命生命讀后感 篇1

我讀完《生命流淚的樣子》這本書我不禁有些憐憫書中的那個小姑娘，也讓我重溫了

母愛的含義。

讀著讀著，我陷入了沉思……僅有十二歲的欣怡過早地體驗了生命與愛的深刻含義。我的憐憫之心是天生的。世界上有成千上萬的距離。我們渴望的是生與死的距離。欣怡的

母親是無私的。盡管自己身患癌癥，盡管自己所剩時長不多，仍然用自己最后的生命去培育欣怡，讓她學會自理生活。想到這里，兩行清澈的淚水劃過我的臉頰，同情心再一次打動了我的心弦。

母愛像茉莉花一樣純潔優(yōu)雅，母愛像水一樣細膩溫柔。欣怡的命運是如此的悲慘，令人憐惜。我很高興，有父母在身邊陪伴，享受他們無微不至的關懷。

記得不久前發(fā)生的事：上周我發(fā)了超過41度的高燒，

媽媽自己本身也感冒咳嗽，

媽媽吃了藥，雖然有點緩解，但藥有安眠作用，后來我發(fā)燒了，

我敷親不在家，所以我母親不得不在夜深人靜的時候獨自照顧我，不停地給我敷熱毛巾。媽媽當時恨不得給自己的眼眶里撐上兩根火柴棒，生怕自己一不小心就睡著了，而因此疏忽了對我無微不至的照顧。就在那一刻，我明白了母愛的偉大和無私。

母愛是孩子生活中不可缺少的一部分。有了母愛，孩子的生活就會完美。

生命生命讀后感 篇2

這是一本生動、有趣、感人的動物故事集。它描述了奇妙的動物故事。書中有偉大的愛、友誼和感情。這是一幅充滿愛的圖畫。

愛情，是美麗的。動物有雌雄之分，但一心為對方的心是沒有分別的。雌的動物生孩子時，因為饑餓十分難受，雄的動物可以咬下自己的腿去喂妻子，全然不顧自己的傷痛。愛情，無微不至。

友情，是快樂的。動物也有友情，為了朋友，它可以用生命去換取朋友的笑容。看著我，朋友們常常無助地哭泣，但我只能袖手旁觀。

親情，是善良的。為什么說親情是善良的呢？因為母愛可以用生命去換來奇跡。

有一只馴鹿媽媽為了孩子們的生存，不顧生命危險，與鬣狗博斗。后來，女兒把別人當母親看待，直到真正的母親去世才醒來。我認識一個朋友。她母親早逝。她有一個繼母。后來，繼母懷孕了，但她不喜歡繼母。一天，她發(fā)燒了。繼母把她送到醫(yī)院。后來，繼母流產(chǎn)了。

她破天荒地叫了一聲“媽”！

有時，不少的愛就在身邊，《聆聽生命的頌歌》讓我明白了生活中哪怕是一顆小草，一株花也是有感情的。

六年級:紫涵琴音

生命生命讀后感 篇3

起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。

讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強的生命力啊！”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了幾個小時，但是我很敬佩它那種不屈的精神。

“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認為自己已經(jīng)不能再走進這個社會，而自行了斷，一死了之。我想對他們說：“你們不能不愛惜生命，應該愛惜生命。敗了，也應該自己站起來，應該充實自己，重新再來，永不放棄！

一想到自己，覺得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時候，就想起它畢竟也是一條小生命??！我打消了這個念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。

讀了這篇文章，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應該珍惜生命。

生命生命讀后感 篇4

我在家很久沒打開電腦了。今晚，我突然感到非常安靜。我想聽兩首歌來滋潤一些麻木和干燥的神經(jīng)。

忽有朋友發(fā)來一篇文章，不知多久沒有靜下心來品味一篇散文了。我默默的，一字一句，讀了一遍，一遍，再一遍。

來吧，和生命跳支舞。

生命，是一個何其嚴肅的命題。我們?yōu)榱松疃钪贂r懵懂迷茫，只覺人生太長，日子難熬，老，是別人的事，死，也是別人的事。雖然青春是個好伴侶，但總覺得自己年輕時的痛苦是不同的。

突然，我們開始感受到生活從抽象到具體的變化，生存與生活的差距，忙碌、艱難、委屈、掙扎，生活一團糟。在偷偷前望時心驚膽顫：蒼老與死亡俱在步步迫近。

那是誰都不愿面對的時刻，不管站在生命線的哪一點，不管是遙遙一望還是伸手可及，都害怕那個句點突然來把自己圈住。什么時候才放心的讓自己停在休止符上呢，四十歲固然是猝不及防，七十歲仍心有不甘，就算到了一百歲，回望一生，也許還會嘆一聲“人生苦短”。

“千萬不要走得太慢，因為花會凋謝；也不要走得太過匆匆，因為那時的花，還未開放。”

一直沉浸在自己狹小的世界里恍惚，步伐一直放的很慢。下班回家，總是抱著電腦不肯放。曾在“且聽風吟”挨篇閱讀別人的美文，不厭其多，也試著放兩篇自己的文章上去，期待別人評論；曾把蔡琴、鄧麗君的老歌反復傾聽，一副小資得冒泡的樣子，自得其樂；曾把tvb的長劇集集追看，自謂懷舊，誰知入戲太深，成天價神情恍惚，不問世事。

那漫長的時間像靜止的一般，樹枝停止顫抖，太陽不想下沉，日子像凝固的夢。

林花謝了春紅，太匆匆。天樓上一盆營養(yǎng)不良的桃樹。花開了，謝謝?；ㄩ_了，謝謝。小而綠的果實又長又落。他們跌倒了。每一年都念叨著去踏青去賞花，而今桃子又在掉了還沒成行。

幾十年的老友獨在異鄉(xiāng)打拼，每一年都計劃休假去探望，為太過久長的離別來一次相聚，給在生活中蹉跎的彼此來一點慰藉，而年復一年，所謂計劃就這么擱淺下來。

一夢醒轉(zhuǎn)，風流云散。歲月雖無聲，日子還是遠去了?；ㄩ_的已經(jīng)開了，謝的已經(jīng)謝了，發(fā)絲青的兀自青著，白的已經(jīng)躲閃著來了，一顆心，也就這樣磨著磨著，起了毛邊。

走到人生的中間，才驀然驚覺自己一個人在城堡里的形影相吊，對周遭世情漠然無知。是時候出來了，睜開眼睛看看一盆仙人掌是如何死而復生的，如何發(fā)芽的，如何在六月的陽光下再次開放；看看一顆小小的花生是如何在稀薄的土壤中發(fā)芽，努力生長，抽出嫩綠的葉子。雖然不能去喂馬劈柴周游世界，但還可以關心一下糧食和蔬菜，就算沒有一所面朝大海的房子，卻不妨在春花秋月的輪回里，來一支優(yōu)雅的舞蹈，或急或緩，或旋轉(zhuǎn)，或停佇，在流淌的旋律間，也許就遇見了自己曾經(jīng)純凈的靈魂。

喏，就像那樣，和生命跳支舞。

一個好的方法是快樂，去追求花朵的美麗，然后，停下來，看著心，和生命共舞。

我想，舞蹈背景一定是慕戀一場無疾而終的雨，**是聆聽一曲靜謐悠然的歌，而舞伴則是吟誦一首旖旎多姿的詩，不論生命起伏、坎坷或反復，一如既往地在舞步中保持一顆安然而又堅定的心。如此，你就不必害怕那時光的兵荒馬亂，因為，那些坦然與無憾，有如常青的藤蔓，已經(jīng)爬滿你生命中的每一季。

生命生命讀后感 篇5

《魂-生命的經(jīng)義》是本激勵人向上的書，能夠充實一個人的內(nèi)在，豐富一個人的精神，我看了之后覺得深有感觸。這本書通過對愛、能量、信任、寬恕、責任、信仰、道和意義的簡單闡述，引導我們的靈魂朝著正確的方向前進。

愛，能夠給予人們無窮的動力。愛，如純凈的水，雖至淡卻有味；如靜靜的蓮，盛開卻不招搖；如盛開驕陽下的大樹，為鋪排一地清涼。永遠覺得沒有愛的人生就不是人生，充滿充滿愛的人生才會幸福、精彩。

能量是體現(xiàn)人的能力的最佳外在表現(xiàn)形式的內(nèi)在能量。有了能夠傳遞和流動的能量，我們才能更好地實現(xiàn)生命境界的升華。

書中對信任有一個精彩的描述：“信任是現(xiàn)實生活中最常見、最重要的社會關系。它可以幫助我們創(chuàng)造一個更加和諧的人際環(huán)境，一個更加幸福的家庭生活和一個更加出色的事業(yè)。"在書中讀到一個關于信任的故事，故事的主角是一個犯人，因為***察的不信任，變得萬念俱灰，自暴自棄，最終越獄逃跑；卻在途中遇到了一位姑娘，她給予了對犯人的信任，讓犯人幡然醒悟，最后去派出所自首。相信這是信任的力量，從靈魂深處看，比金錢和力量更重要。

“寬恕”是一個美麗的詞，很多人都在追求它。但是，寬恕究竟是什么？讀了《魂》這本書，首先從認識寬恕，感受寬恕然后在思想寬恕和行為寬恕上顯現(xiàn)，最后直至靈魂的寬恕，()此時的自己達到一種精神上的超然。

也許現(xiàn)在我根本無法獲得精神上的寬恕，但我從書中的故事中體會到：有時侯，原諒別人比責罵別人更有吸引力。

至于責任，我真的很欣賞書中的一句話：活著本身就是一種責任。在我看來，人生是一個大舞臺。我們可以在親戚之間扮演不同的角色，例如孩子、父親、母親、丈夫、妻子、兄弟姐妹，但無論是哪種角色，都有自己的責任和義務。

比如說，作為人子，我們就應該肩負孝敬老人，贍養(yǎng)老人的責任；作為父母，生兒就要養(yǎng)兒，有對孩子撫養(yǎng)和教育的責任；作為血濃于水兄弟姐妹，手足情深，就有互相扶持和幫助的責任……同樣，在單位里，作為職工，就應該擔起承擔職位賦予你的責任，工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當遇到問題和困難的時候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責任。

信仰是貫穿人們世界觀的一種意識規(guī)范。在最危險的情況下，信仰可以激發(fā)我們心中的偉大和崇高。而我覺得，如果在工作中擁有了信仰，便是為工作中的我們增加了一份內(nèi)在的潛能。

道，是古代流傳下來的集大成的智慧，人生在世，無處不是道，無處不隨到。也許我的人生閱歷還很淺，對“道”的奧秘還不能深刻理解，但我相信生活和工作中充滿了“道”。只要我努力，我就能逐漸把“道”融入我的生活。

書中最后一章闡述的是"意義"，這是值得我們這些廣大的讀者傾盡一生的思考。讀完這一章，我突然覺得也許生命是沒有意義的，生命的意義需要我們給予它。只有把我們對生活的熱愛和激情等注入我們的生活，我們的生活才會顯示出它的意義。

讀完這本書，我覺得最大的是情是：要有工作，我們必須懂得感恩。一種感恩的心態(tài)可以改變一個人的一生。

在工作過程中，既要有足夠的責任心、愛心和奉獻精神，又要有不怕苦不怕累的不屈不撓精神，時刻準備吃苦耐勞。在此，非常感謝周總給我們提供了這本《魂》，讓我們有機會在工作之余仍能學***多的知識！

生命生命讀后感 篇6

《生命的壯歌》共有兩個部分組成，“蟻國的英雄”講了由于游客的不慎，使臨河的一片草叢失火了。一群螞蟻被火包圍，但螞蟻沒有驚慌，而是團結(jié)在一起，通過他們的共同努力，終于脫離了危險。而另外一個故事：

“生命橋”主要講了：一群了羚羊被一個狩獵隊趕到了懸崖邊，老羚羊為了讓年輕的后代生存下去，用自己的生命搭了一座座生命橋，讓它們的血脈延續(xù)了下去。螞蟻和羚羊它們雖然都是動物，但是它們身上的那種團結(jié)無私的精神是共通的。

只有為多別人考慮，才會換取最后的成功。

團結(jié)無私的精神不僅存在于動物身上，也存在于人類身上。看，在我們的身邊夜不乏這樣的例子：記得在xx的5月12日那一天，是我們中國的一個悲傷的日子。

汶川崩塌，四川崩塌，但我們的中國心沒有塌下來，相反，這場自然災害把我們的中國心緊緊地連在了一起。我們時不時會看到或聽到“抗震救災，眾志成城”這八個大字。在全國人民的共同努力下，四川人民在我們的關心和幫助下重建家園。

當我們將來做事情的時候，我們也會更多地考慮別人。團結(jié)就是力量。

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生命生命讀后感 篇7

最近，我讀了一篇文章，題目叫做《生命中的傘》。看了之后，我覺得挺有體會。

這篇文章主要講了：一天放學時，我沒帶傘，冒雨回家時父親來送傘。從此，父親在下雨天一直來送傘。有一天父親沒來，我冒雨跑回家，卻發(fā)現(xiàn)父親躺在床上，緊握一把傘

傘，這件在生活中很普遍，很平常的東西，在文中卻有不一樣的含義。 生命中的傘就是父親溫暖的胸膛，有力的手臂，為我遮風蔽雨，給我雨天的呵護，包含了父親深沉的愛。 而文中的父親，這把大傘，伴著我度過了多少個雨天。是這把傘，讓我避開了多少次冷雨的襲擊。如果不是這把傘，我將會多少次穿行在朦朧細雨之中。父親送我的那把傘，其實是一份濃濃的愛。

在人生路途，我們無數(shù)次感受到父母這樣的愛。傘，撐出了一處晴朗的天空，天下是父母的情。無論是父親還是母親，他們永遠都會無言地呵護著你。這把傘，會永遠陪伴著你。不論何時，這把傘都會奮勇而出擋住困難，讓你前進。

父親，這把生命中的傘，為我們遮了多少風擋了多少雨。

生命生命讀后感 篇8

信仰是貫穿人們世界觀的一種意識規(guī)范。在最危險的情況下，信仰可以激發(fā)我們心中的偉大和崇高。而我覺得，如果在工作中擁有了信仰，便是為工作中的我們增加了一份內(nèi)在的潛能。

道，是古代流傳下來的集大成的智慧，人生在世，無處不是道，無處不隨到。也許我的人生閱歷還很淺，對“道”的奧秘還不能深刻理解，但我相信生活和工作中充滿了“道”。只要我有我的心，我就能逐漸把“道”融入我的生活。

書中最后一章闡述的是"意義"，這是值得我們這些廣大的讀者傾盡一生的思考。讀完這一章，我突然覺得也許生命是沒有意義的，生命的意義需要我們給予它。只有把我們對生活的熱愛和激情等注入我們的生活，我們的生活才會顯示出它的意義。

讀完這本書，我覺得最大的是情是：要有工作，我們必須懂得感恩。一種感恩的心態(tài)可以改變一個人的一生。

在工作過程中，既要有足夠的責任心、愛心和奉獻精神，又要有不怕苦不怕累的不屈不撓精神，時刻準備吃苦耐勞。在此，非常感謝周總給我們提供了這本《魂》，讓我們有機會在工作之余仍能學***多的知識！

生命生命讀后感 篇9

這幾天我閱讀了《石縫間的生命》。讀后我的心靈一直被一種頑強的精神所感動著。石縫間生長著許多頑強的生命——野草、山花、松樹……他們以頑強的生命力在石縫間生長，在狂風中搖擺，在大雨中抬頭。

其實，在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)巳硕荚谑p間生長，但是有些人卻不知自身都有“頑石”，只有先去“滴穿”它，才能在石縫間“舒展”出來。

我小時候聽過這樣一個故事：一只小兔發(fā)現(xiàn)一塊石頭擋住了它的去路，它使出渾身解數(shù)，也沒能推開石頭。后來它又找來大象，大象用上九牛二虎之力，但是石頭紋絲不動。于是，它們放棄了，掃興地離開了。第二天，它們再次經(jīng)過那里時，石頭竟然滾到了旁邊。它們一看，居然是春筍出土，頂翻了石頭，驚訝無比，從這個故事，我們可以看出，一些渺小的事物，也有強大的力量，只要不放棄，堅持不懈，就能戰(zhàn)勝困難。

不管是誰，都能像春筍一樣，依靠自己不懈的努力，從石縫間頑強的舒展四肢。

只有從困境中舒展自己，認識自己，從而磨練自己，成長自己，直到完成自己，升華自己。

我愿一切生命都去尋找石縫，讓風雨來考驗我們，成長中的我們才會堅忍不拔。

生命生命讀后感 篇10

讀書是我的愛好，一有多余的時間，我就能拿起一本書津津有味的看起來。不用說，你也知道我是個“小書蟲”啦！在一位同學的介紹，我知道了一位作家，叫伍美珍，她寫的校園小說幽默、有趣，反映了學生在學校的生活。而我最喜歡的書是《生命流淚的樣子》。

書中分為兩篇故事：《生命流淚的樣子》、《愿望飯團的煩惱》。其中我最喜歡《生命流淚的樣子》。這篇故事主要講了盛欣怡因母親的陪伴。我想既然別人能做到，為什么我不能做到？想想往事里，媽媽因要出去開會，我不想離開她，我就嬌氣地叫：“媽媽，我也要去。”一次，家里的人沒有空為我煮飯，叫我去買快餐吃，我連想都不想他們有沒有空，就大聲吵：“不，不，不，我就要吃媽媽煮的飯！”再想想盛欣怡，只要一比較，就能看出有多大的差距了。這可差上了“十萬八千里”啦！同樣也是家長沒空，為什么會有這么大的差距呢？我不停的在反省，想到：應該是我們的表現(xiàn)有差異吧。

生命生命讀后感 篇11

作者可謂慧眼獨具，善于思索，能從石縫間頑強的生命出發(fā)，聯(lián)想到世間所有的生命，最終揭示出生的意義。

每一個生命都是個奇跡，都活得不容易，我們要向石縫間的生命學習，不管是小草還是松柏，它們都有一個共性，頑強不屈，戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境，生存了下來，看到它們怎能不潸然下淚，活著不容易，但越是在艱難的環(huán)境中存活下來的生命就越感人，它們都是強者。

物競天擇，適者生存。許多時候，我們?nèi)祟愐蚕袷p間的生命那樣，無法選擇環(huán)境，被環(huán)境規(guī)定著，但我們卻有能力去戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝困難生存下來的，是強者是英雄，被人生的困厄打敗的是懦夫?；蛟S，正是要在克服困難的過程中生命才會成長，才會升華，才能實現(xiàn)自我。

在極惡劣、極差的環(huán)境里，你都能生存下來，那么你還有什么不能戰(zhàn)勝，一旦到了好的土壤好的環(huán)境里，你就會如魚得水，成長得比同類更快更好。所以說苦難也是一筆財富，你扛下來了，你便會變得成熟堅強，它是檢驗真金和廢鐵的試金石。

有句話說得極好，男孩子要窮養(yǎng)，女孩子要富養(yǎng)，應該讓男孩子從下就吃盡苦頭，將來長大了，才能成長為頂天立地的男子漢，什么苦都不敢吃，什么困難都不敢戰(zhàn)勝，將來只能是啃老族和懦夫。

懸崖上石縫間的生命，盡管瘦弱，卻很堅強，很有力量，它遠比溫室里茁壯成長的花草樹木更感人。它歷經(jīng)了風雨嚴寒的考驗，知道什么是真正的生活，溫室里的那些植物離生活其實很遠。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，經(jīng)風歷雨的生活才更感人。

活著，能活下來的生命都不簡單，不容易，都有可取之處，生活充滿危險和困難，不可能一帆風順。生命，更像是橄欖，嚼著有點苦，但也有一絲甜，正是這絲甜，讓人不放棄，為它而追求，只要最終能嘗到一點點甜，苦點又算什么呢？苦盡甘方來。

生命是可貴的，并不意味著我們可以放縱生命，我們要珍惜有限的生命，及時奮斗，永不放棄，戰(zhàn)勝一個又一個橫在我們面前的困難，奮斗不息的生命才讓人感動，讓人敬畏，只會虛度光陰，無所事事的生命讓人厭惡。

向懸崖上石縫間的生命致敬，它們都是當之無愧的強者，它們向世人昭示了生的意義，活得艱難卻有尊嚴，向它們學習，學習它們的堅強不屈，學習它們的高貴，讓自己的生命也不再庸俗！

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《石縫間的生命》讀后感（六）

生命的價值是什么？這個問題困擾了我很久。讀了《石縫間的生命》，我茅塞頓開。原來生命的價值并不在于你取得了怎么樣的成就，而在于你是怎樣度過生命的?！妒p間的生命》向我們展示了野草、山花、蒲公英等不起眼的小生命是怎樣頑強地生活在惡劣的環(huán)境之中，從中讓人感受到一股震懾心靈的力量。讀了此文，我想起了鄭燮的《竹石》中寫道“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北?！笔前?，野草、山花等與鄭詩中抓石而生的竹子不約而同地有著令人敬佩的頑強的生命力。同樣，我想作為高等動物的人類也應該要有這種頑強的精神，因為只有這樣我們的人生畫卷上才能增添絢麗的一筆。來吧，讓我們?yōu)樯炔省?/p>

為生命喝彩，不以己悲，奮斗不息。古人云：“梅花香自古寒來，寶劍鋒從磨礪出。”這說明一個人要成就一番事業(yè)，必須要經(jīng)歷挫折的考驗，就像石縫間的小生命即使身處在那么一個不毛之地，但它們依舊向上生長，為的是爭取到更多的陽光，要知道它們到最后只有強者才能屹立在山崖上。人也一樣，在困境中不斷奮斗，不自暴自棄，最終也會到達成功的彼岸?？v觀那些名人，他們大都是經(jīng)過了挫折的考驗才取輝煌的成就。正如司馬遷所言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……”因此，有時不利的環(huán)境也會激發(fā)成功。然而，現(xiàn)實生活中有些人并不明白這個道理，他們以己為悲，整日怨天尤人。其實，正如文章寫道“生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者?！彼晕覀儜撛囍靡环N積極樂觀的心態(tài)去對待困境，激發(fā)成功的斗志。

為生命喝彩，勇者無懼。小草、山花等之所以能在石縫間生存是因為它們敢于攀登更險峻的地方。人也一樣需要這種無所畏懼的精神。歐陽修曾說：“遇事無難事，而勇于敢為”。但是，現(xiàn)在的大學生就是缺乏這種初生牛犢不怕虎的勇士精神。他們找工作時，害怕農(nóng)村的惡劣條件，因此只挑經(jīng)濟發(fā)達的大城市就業(yè)。要知道“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。因此，這些大學生為什么不到農(nóng)村去闖一闖呢？或許一番事業(yè)便會由此而出。生命在于拼搏，就像文章所說：“如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠的死寂，飛鳥無處本身，一切借花草樹木賴以生存的生命就會絕跡。”大學生有能力有活力有激情，更應該放手一搏，到外面的世界闖蕩一下，不要永遠守在溫暖的象牙塔中，不然只會成為井底之蛙。

為生命喝彩，自主獨立。小草屹立在高高的懸崖，不依靠別人，只依靠自己。但是，在現(xiàn)實生活中，家長總是把孩子當作溫室的花朵，口里的糖，舍不得讓他們吃半點苦。這樣，孩子便對父母產(chǎn)生了嚴重的依賴心理，沒有了要獨立自主的意識。據(jù)《中國青年報》報道，一個在父母溺愛下長大的高中學生，以十分優(yōu)異的成績考入了清華大學，但到大學以后，他不會到食堂打飯，也不會洗衣服，過不慣“艱苦”的學校生活，不到半個月就跑回了家，再也不肯回去，父母只好讓他退學。為什么這么優(yōu)秀的一個人才卻連自己都照顧不好？原因不言而喻。那些一味溺愛孩子的家長是否應該要反思一下？或許讓孩子感受一下“暴風雨的打擊”，也是一件好事。因為一個人不可能永遠由他人扶持著長大。與此同時，孩子也不要老是依賴父母，學會獨立吧，用自己的雙手養(yǎng)活自己，讓生命的喝彩聲更加響亮！

或者，生命正是需要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，才能鍛煉自己，成長自己，升華自己。敢于追求最艱苦的環(huán)境，為生命奮斗，為生命喝彩，這樣的青春才無悔！

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《石縫間的生命》讀后感（七）

石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。

是那不定的風把那無人采擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，但那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴峻。

于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。

或者只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng)。它們有的只是三兩片長長的、細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多么艱難。更有的，它們就在一簇一簇的瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可扼制。

或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，則遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的兇狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片。它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤，只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人充當了一個可靠的抓手。生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著。適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐，而最令人贊嘆的，是那石巖的縫隙間還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來，扭曲著，旋轉(zhuǎn)著，每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。向上，向上，向上是多么的艱難。每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節(jié)，從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鉆出來。于是，沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似乎要把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲，它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會淪為永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經(jīng)過風雨考驗的嬌嫩種籽具有更為旺盛的生機，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽撐著團團的絮傘，隨風飄向濕潤的鄉(xiāng)野，它們一定會比其他的花卉生長得更茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾，愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己、認識自己，從而才能錘煉自己、成長自己，直到最后完善自己、升華自己。

石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統(tǒng)一。它還是美學的，作為一種美學現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。石縫間頑強的生命，它是如此具有震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。

生命的意義讀后感(集合10篇)

本篇文章是小編在網(wǎng)絡上精心整理的“生命的意義讀后感”，閱讀作者寫的作品，讀后讓人很受感動，文采非常令人羨慕。?讀完書后，不妨寫一篇讀后感來記錄自己的感受，你有記錄下自己閱讀作品時的心態(tài)來寫作作品嘛？記得將本文收藏以便隨時查閱！

生命的意義讀后感 篇1

作為臨床心理學家，作者從納粹集中營恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關心的是能不能吃飽，會不會被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同，有寄希望于被解放卻因為一年年圣誕節(jié)還被困在集中營而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的，在這種牲口般的生存環(huán)境中，人生存的意義是什么？

維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著。于是便有一部部的著作產(chǎn)生了。

對于我們來說，他給到的幫助是什么呢？如何發(fā)現(xiàn)自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義。1.通過創(chuàng)立某項工作或者從事某項事業(yè)；2.通過體驗某件事情或者面對某個人；3.在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

文章的最后，想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當男主人公患癌走到生命的盡頭，看著不理解自己的兒子，無所事事的工作，沒有任何朝氣的自己，自己應該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸于酒色玩樂中都無法找到自己，后面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳?shù)厮廊?。專心做一些有意義開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會讓自己純粹的多，開心的多。

生命的意義讀后感 篇2

知道為什么而活著的人幾乎可以忍受任何關于如何生活的問題。　——尼采

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯ィM行的殘酷的生存斗爭。

作為一個敏銳的觀察者和見證者，他從這些痛苦的真實經(jīng)歷中進一步引出了一個嚴肅的話題：我們生活的意義是什么？那就是，我們?yōu)槭裁椿钪?/p>

在集中營里，囚犯被剝奪了所有的財產(chǎn)和權利。他們不僅饑寒交迫，而且隨時都有死亡的可能。那些被認為虛弱和有病的囚犯很快就會進入毒氣室。在這里，生命是極其渺小和脆弱的。但根據(jù)弗蘭克爾的說法，那些不那么強壯但有豐富精神活動的人似乎更容易生存。他自己就是一個例子。他對妻子的思念和愛，使她生動地勾勒出妻子在腦海中的形象，與她談笑風生。

愛，超越時空，甚至超越生死的屏障，給有愛的人帶來內(nèi)心的充實和堅強的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯。”

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現(xiàn)實中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈?！耙晃磺敉?jīng)_了進來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。

站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!

正是這種特殊性，反過來又賦予了絕望的人們生存的力量。

在極其惡劣的條件下，一個人被剝奪了自己的身心。他仍然有選擇如何面對環(huán)境的自由，是積極而艱難地利用各種條件去生活，還是放棄對生活的渴望，向命運低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛和完成這本書的渴望是作者生存的原因，他還用具體的理子告訴讀者：

在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望通過各種方式幫助患者找到自己的生活意義。弗蘭克爾深信每個人都能找到自己的生活意義。他總結(jié)了三種尋找生命意義的方法：

創(chuàng)造和工作,體驗某種事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。無論面對什么樣的環(huán)境，都可以決定采取什么樣的態(tài)度。

每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學會把自己從悲觀、自信和自尊中拯救出來，才能真正改變自己的命運。

就像營地里那些認為自己還需要完成某項任務的人一樣，他們最有生存能力。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我也應該反省一下自己。我偶爾的悲觀情緒會對我產(chǎn)生很大的影響。

我認為有必要找到生命的意義，做一個真正有價值的人，在這個世界上努力走下去。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

當我一口氣讀完這本書時，我把書埋了起來，思忖著：生命的意義是什么？我認為擁有并珍惜所有能帶給我們勇氣和力量的美好事物，對過去生活的甜蜜回憶和對未來的希望，對我們的伴侶和家人的深深愛，以及對我們將成長為誰的好奇。

無論什么職業(yè)、地位、財富或種族，當一個人有責任認真生活，給別人帶來幸福時，他也會感到滿滿的滿足。此時，生命的意義就在于生命的過程本身！

生命的意義讀后感 篇3

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他永遠活著。

一口氣讀完了《活出生命的意義》這本書，對我的觸動非常大。這是本溫婉而堅定，樸實而有力量的書。作者弗蘭克爾是著名的心理學家，是20世紀的一個奇跡。納粹時期。作為猶太人，他的全家被關進奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。

弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗和學術結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿極大的熱情，67歲仍開始學習駕駛飛機，并在幾個月后領到飛機駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。作者著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求，自創(chuàng)我odour意義療法，認為努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力。

書的第一部分講的是作者在集中營的經(jīng)歷。

如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應該把經(jīng)受磨難作為自己獨特的任務。你必須承認，即使在經(jīng)受磨難時你也是獨特的、孤獨的一個人，沒有人能解除你的磨難，替代你的痛苦，你獨特的機會就依存于自己和受負重的方式之中。對我們來說，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。

這是不是說，要發(fā)現(xiàn)生命的意義，痛苦是不可缺的呢？不是，作者只是堅持一點：盡管痛苦是存在的，甚至可以說通過痛苦找到意義，條件是痛苦難以避免。如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。如果生活奪走了你的全部，你最后擁有的就是面對生活的態(tài)度，這是人擁有的最后一項權利。我們要創(chuàng)造性的去改變讓我們遭受磨難的處境，但也要知道如何承受不可避免的痛苦。

書的第二部分講的是意義療法。

作者相信，三個方法可以幫助人找到生命的意義。

第一，通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)。它的意義就是成就或成功。

第二，通過體檢某種事情，如真善美，通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性，就是說去愛某個人。

第三，在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。也就是即便是處于絕境的受害者，面對無法改變的厄運，仍能實現(xiàn)自我超越，并以此改變自己，能把個人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。

作者認為人必須承認是生命向他提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，我們只能擔當起自己的責任。因此，意義療法認為，負責任就是人類存在之本質(zhì)。

讀完這本書后，大家會不會在心中問自己一句“我生命的意義是什么呢？”。我認為思想只有通過行動體現(xiàn)，才能產(chǎn)生其價值，并且開始之后就不要停止。今后，我們可以以更大的熱情投身于工作、旅行、創(chuàng)作、交友、愛人之中，歸根結(jié)底是我們?yōu)樽约旱纳钬撠?，是我們選擇了將生命的任務解釋為對社會或?qū)ψ约旱牧夹呢撠?，并感謝磨難和對手不離不棄的造就。

生命的意義讀后感 篇4

今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業(yè)：維也納普利克里尼克醫(yī)院神經(jīng)官能癥科主任，《活出生命的意義》名列“美國最有影響力的十大圖書”之列。

作為一個猶太人，作者通過自己在二戰(zhàn)集中營受苦的經(jīng)歷，講述了意義對一個人的重要性。意義可以使人堅強地生存，也可以使痛苦得到解釋和解脫。

如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過往的悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的意義，如果你能為悲傷找到一個意義，那將能極大的緩解你的悲傷，讓你從悲傷中自拔出來，復返樂觀。

如果你不知所措，你也可以為自己的生活定義一個義一。去追求吧，因為愛和公益是可以的。

如果你害怕什么而不能面對它，**倍你的虛擬恐懼去面對它。如果你過于期盼某件事而無法達到，那請你遺忘目的去關注于事情的過程。

如果你經(jīng)歷過痛苦，這在某種意義上是一種豐富的經(jīng)驗，這會讓你更加無所畏懼地追求自己的目標。

如果你處在內(nèi)疚當中，那請去擔當，承擔應負的責任，然后勇敢前行。

如果你面對死亡，請?zhí)谷幻鎸Α１热缋先死先ゲ⒙廊?，請正確的看待老人老去，正確的看待老人的死亡，這是不可逆轉(zhuǎn)的，不要因為老人的失能而去歧視，因為他們也曾經(jīng)和你一樣成功過，因為你的未來也是如此。

人生中，會遇到許多挫折、傷害、離別和離別，這些都是可以挽救和避免的。一個人應該盡力。而那些已經(jīng)過去或無法避免的人，只能正確面對，賦予它以義，去安慰自己的心靈，善待身邊的人。對未來應該抱有希望，才能更勇敢的面對每一天的開始，愿你與我都能擁有面對生活的勇氣。

生命的意義讀后感 篇5

最近一直在很認真的讀書，因為覺得生活的很虛無，毫無意義，希望在書里可以找到生命的意義，看到推薦里有寫到這本書可以幫助那些迷茫的人，于是就買了一本，用了三天總算把它讀完啦。 我不知道是不是我不會讀書，總之是沒有從這本書里得到我想要的效果，但是不可否認的是它是一本好書，它一語中的的指出了現(xiàn)在人感覺生活毫無意義的緣由——存在之虛無。

由于傳統(tǒng)的改變，現(xiàn)在沒有可以指導人們行為的準則，于是就沒有了方向， 不知道要干什么，也不知道要怎樣做，工作了一周之后，周末的無所事事，開始變得煩躁不安就是最好的證明，而要擺脫這種虛無感的最好方法就是找到生命的意義。

而找到生命的意義的方式是給自己一個目標，然后努力達成嗎？弗蘭克爾認為顯然不是，那只是生活的一部分，不是生命的動力，人類存在之本質(zhì)是負責任。生命的意義沒辦法用一句話概括，也沒有所謂的葵花寶典，它因為不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的環(huán)境而不同，就像下棋，你沒辦法說那一步是好的，在沒開始之前可以說沒有一步是好的，又像作者那樣，在奧斯維辛集中營里，在毫無人性的條件下，下一刻都不知道自己將身在何處，是否還會活著，沒有計劃，沒有方向和目標，可是弗蘭克爾還是努力的活了下來，支撐他的就是他的責任：自己的家人和未竟的事業(yè)。

弗蘭克爾說發(fā)現(xiàn)生命的意義可以用三種方式：

1、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)，就是成就或者成功。

2、通過體驗某種事情或面對某個人，就是要愛莫個人。

3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

對于第一種應該很好理解，因為這是普遍所認同的生命的意義：取得的成功，不管是從財富上還是從名譽地位上。對于第二種完全是從個體角度來看，也許就因為有某個人的愛或者是愛著莫個人而創(chuàng)造了生命的奇跡。第三種并不是鼓吹大家要找苦難去承受，那樣叫自虐，相反而應該自動的創(chuàng)造條件遠離苦難，只是很多時候生活并不是一帆風順，在面對困難時應該采取的為積極的態(tài)度，即悲劇的樂觀主義，在苦難面前升華自己。

現(xiàn)在有太多人將自己生命的意義全然歸結(jié)為第一種，而取得自己預期效果的寥寥無幾，即使有人取得了在外人眼里的成功，還是會有莫名的空虛與煩躁不安。

讀完后在翻閱這本書，雖然自己似懂非懂，但是感覺是句句真言，只是自己的思想還沒有到那個層次，還沒辦法理解其深層次的意思，后面有時間還會在讀一遍，希望下次可以由更多的收貨，雖然不相信讀一本書就可以改變一個人的命運，但是相信讀一本書可以點透自己的某些想法，某些疑惑，以下幾句摘自本書，

1、人不是眾多事物中的一種，事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。他成為什么——在天賦和環(huán)境的限定內(nèi)——是他自己決定的結(jié)果。

2、自由是人的消極的一面，而其積極的就是責任。實際上，如果人不能負責任的生活，那自由會墮落為放任。

3、人最終決定自己的命運，人不是簡單的活著，而是時時需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人。

4、快樂是（而且一直是）一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會受到減損。

5、我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。

生命的意義讀后感 篇6

???可以說，保爾是一面時代的旗幟?？梢哉f，保爾對生命的解釋是人類對人生的概括。

???誰都知道，“人，最寶貴的是生命”，因為“生命對每個人只有一次”然而，什么樣的生命才最有意義呢?

???黃繼光用胸膛去堵敵人的槍口，難道他不知道這意味著結(jié)束自己的生命嗎?烈火中的邱少云紋絲不動，難道他不知道自己會被烈火活活燒死嗎?還有劉胡蘭，難道她不知道敵人的鍘刀一刀下去，她才十多歲的生命從此就畫上了一個句號嗎？……毋庸置疑，他們是完全知道的。然而，他們?yōu)榱藨?zhàn)友的生命、為了整個戰(zhàn)斗的勝利，為了革命的成功，毫不猶豫地貢獻出了自己年輕的生命。他們的生命雖然短暫，但誰能說他們的生命沒有意義?

???“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中”，“做一個永不生銹的‘螺絲釘’，黨把自己擰在哪里，就在哪里閃閃發(fā)光”，這是二十世紀中期的名言。雷鋒死了，半個世紀過去了，但這種“螺絲釘”精神不但沒有“生銹”，反而為后人樹起了一座巨大的人生豐碑。雷鋒的生命沒有意義嗎?

???白求恩同志為了中國人民的解放事業(yè)，不遠萬里來到中國，把生命貢獻給了中國人民的解放事業(yè)。這種毫不利己、專門利人的生命，難道沒有意義嗎?

???有人說，人生在世，吃好，穿好，也就不枉此生了。人生在世，固然要吃，要穿。然而，這溫飽問題是低級動物都會想到的。難道作為高級動物的人也只能想到這一些?如果人也僅此而己，那么，他（她)與低級動物還有什么區(qū)別呢哦們應該捫心自問：如果我是一滴水，我是否滋潤了一寸土地蝕口果我是一縷陽光，我是否照亮了一分黑暗蝕口果我是一個螺絲釘，我是否堅守了工作的崗位概然我還活著，我又是否為未來的人類的生命付出了自己的勞動，使世界一天天變得更美麗?……（讀后感）

???作為人，應該是軀體與精神的結(jié)合體。只有兩者的`完美結(jié)合，那才是真正的幸福。生命的意義不在于生命的長短，生命的意義也不在于物質(zhì)生活的豐富，生命的意義在于對人類的貢獻。生命是短暫的，生命的意義才可以永恒?！渡囊饬x》很好地展示了生命的真諦，保爾的生命更是為我們年輕的一代做出了永恒的、不可褻瀆的榜樣!

生命的意義讀后感 篇7

《活出生命的意義》讀后感500字！

書的封皮上沾了一點油，是因為我在吃飯的時候把油弄到桌子上了，而我沒有擦干凈，然后把書放上去了，讓書本沾到油的責任，我在想到底是我的哪個行為該負責，是吃飯，還是沒擦干凈，還是把書放到?jīng)]擦干凈的桌子上？根據(jù)弗蘭克爾的說法，我應該對每一步都負責。

而且，我有能力去負起這個責任，更重要的是，每一次我都是有選擇的，然而，即使我很不愿意，書本依舊沾上了油，結(jié)合弗蘭克爾在書中所說的，我們每個人都需要把自己當作第二次活一樣，不要再犯第一次所犯下的錯誤。

然而，我自己往往是一錯再錯，弗蘭克爾并不鼓勵內(nèi)疚，也反對“泛宿命論”，他已自己的親身經(jīng)歷告訴了這個世界，不管什么時候，不管在哪里，人都可以有選擇的，所以我們要擔負起自己的選擇的責任，而回憶起我對書的玷污，我錯過了好幾次機會，以避免書被污染，這已經(jīng)無法挽回，但是我可以選擇，在未來不讓書再被玷污，因為，我可以選擇，我也可以負責。但是這個不能成為我的目標，因為，一旦成為目標，就會被陷入其中，把書弄臟看做一個癥狀的話，如果我試圖建立一個信念要將書全部污染，我就不會把書弄臟了。這就是我所理解的意義療法的技術。最后還是要不期望生活能給予我什么，而是考慮生活給予我什么期望！嘗試承擔起屬于自己的責任，活出生命的意義！

生命的意義讀后感 篇8

向維克多?弗蘭克爾致敬，作者沒有以一個受害者的角度來描寫集中營的悲慘生活，不自憐不抱怨，而是像一個旁觀者一樣用冷靜超然的態(tài)度去觀察去思考，靜靜的講述在悲慘之下人的心理狀態(tài)和得到的意義療法。別人永遠奪不走的，是你在任何環(huán)境下選擇你生活態(tài)度的自由。道理如此簡單但真正能把它融入到生活的人卻很少。

作者無數(shù)次從悲慘的境地中將精神解離，仿佛置身事外，用更高的視角審視痛苦和磨難，將這段遭遇化作未來演講及自傳的素材，然后重新回歸現(xiàn)實去感受去體會去記錄。這真是一個很好的方法，當你堅信眼前的一切終將度過，便有足夠的勇氣去面對和承擔。他鼓勵所有人都要去追尋生命的意義，當一個人知道為什么而活，他便能忍受生命加諸給他的一切。這個生命的意義不是概念化的意義，不是任何人或者事告訴你的意義，不是自我對生命的詰問，而是經(jīng)過自我的踐行而給予生命的回答。

永遠不要為了達成一些的金錢職稱的目標而做違心的事，當你在追求精神的卓越過程中便自然走向成功。當生命走向終點，那個屬于自己的生命的終極意義到底是什么，其實沒那么重要了，你已經(jīng)用一生去回答了。就像是海賊王羅杰在世界盡頭的寶藏，為了那個目標所有人奔向大海，開啟了大航海時代，最終取得寶藏的只有一伙人，也可能這寶藏根本就不存在，但又有什么關系呢。在這個追尋的過程中每個人都用行動回答了屬于自己的生命的意義，也許是在生與死的戰(zhàn)斗中結(jié)交了永遠不會放棄你的伙伴，也許是那些曾經(jīng)被嘲笑的虛妄一個個變?yōu)楝F(xiàn)實，也許是依靠你的力量守護了無數(shù)人的夢想，即便是竭盡一生只為創(chuàng)造一場櫻花雨，這樣的意義都無比偉大。

生命的意義讀后感 篇9

那么人為何什么都能適應呢？這就引出了弗蘭克爾在這本書中最重要的一點：什么是生命的意義，什么是生活的一義。

弗蘭克爾在行醫(yī)時，經(jīng)常問那些經(jīng)受了極大痛苦的病人：“您為什么不自殺？”既然能夠坐在弗蘭克爾的診所中看病，這些人當然是戰(zhàn)勝了他們面對的人生困境，可以回答他的問題了。

有的人說完全是因為考慮到子女的問題使其沒有步入死途；有的人說是因為自己還有某項才能沒有發(fā)揮出來，選擇了阻止死亡；還有的人則說是因為保存一個珍貴的回憶才使自己沒有自殺。這就是了，集中營里的俘虜也有的最后堅持的活下來了（如作者）,他們都認定了自己的生命有一定的意義，也許是為了未知生死的親人，也許是為了追尋自己的事業(yè)而這中間的堅持及你所受的一切苦難，都是為實現(xiàn)生命的意義所付出的代價。

我又想起了書中的一個例子。一位年老的醫(yī)師患了嚴重的憂郁癥。他深愛的妻子兩年前去世后，他一直無法克服失去妻子的挫敗感。

弗蘭克爾在想怎樣幫助他的時候，避免直接告訴他任何話語，反而問他：“如果是您先離世，而尊夫人繼續(xù)活著，那會是怎樣的情境?”他說：

“喔!對她來說這是可怕的!她會遭受多大的痛苦啊!

”于是弗蘭克爾回答他說：“現(xiàn)在她免除了這痛苦，那是因為您才使她免除的。所以您必須付代價，以繼續(xù)活下去及哀悼來償付您心愛的人免除痛苦的代價。

”他不發(fā)一語地緊緊握住弗蘭克爾的手，然后平靜地離開診所。這充分表明，當痛苦找到意義時，它不會變成痛苦。

尋找生命的意義有三個途徑：1.建立一項事業(yè)；2.體驗某種情景體驗某個人（愛）；3.承受痛苦。我們應該承受的痛苦是不可避免的，我們應該避免的痛苦是自虐。

生命的意義讀后感 篇10

最近閱讀了猶太心理學家維克多弗蘭克爾的專著《活出生命的意義》，該書由在集中營的個人經(jīng)歷和意義療法兩部分組成，啟發(fā)人們不要被苦難打倒。

弗蘭克爾在集中營的堅強讓我佩服，他不斷實踐著尼采“知道為什么而活的人，便能生存?！彼粩鄰哪切┓艞墝ξ磥淼目释艞壣莫z友那兒得到生命的啟發(fā)。

弗蘭克爾年輕的時候曾經(jīng)寄給弗洛伊德一篇自己關于心理分析論文而得到弗洛伊德的欣賞，但他并沒有徹底成了弗洛伊德思想的奴隸，他有自己的思想和認識。他認為生活并非弗洛伊德所宣揚的那樣，只是簡單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導的那樣只是為了爭權奪利。人活著是為了尋找生命的意義。

弗蘭克爾認為找到生命的意義有三個途徑，做有意義的事情、關愛他人、忍受苦難。他認為，苦難可以鍛煉人。他在書中說道，“在任何地方，人都會遭到厄運，同時也會遇到通過勇敢地面對苦難而實現(xiàn)道德升華的機會?！?/p>

弗蘭克爾認為每個人都是不可替代的，每個人只有意識到自己的責任才會覺得自己獨一無二。這個責任就是對所愛的人和事業(yè)都有高度的責任。

現(xiàn)在我們生活的時代是很繁忙的'時代，我們能不能靜下來多關心自己所愛的人，我覺得這就是責任感。人們往往都把自己的工作和愛好分開對待，如果能對自己的工作都充滿高度責任和愛，我想肯定能不斷取得進步。

作者發(fā)現(xiàn)，實際上只有兩類人，高尚的和齷齪的，任何地方都有這兩類人，每個團體中也有這兩類人。這也就解釋了人類社會發(fā)展不是一帆風順，而是不斷顛簸螺旋前進。

作者認為要擁抱自然，用藝術、詩歌和文學的美滋養(yǎng)內(nèi)心的自由。

作者不斷在書中提到他創(chuàng)建的意義療法，我覺得可以用本書最后的一句話概括她的本質(zhì)核心，那就是“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”！

作者認為，困苦環(huán)境能提供使人道德完善的機會，有的人會充分運用它，有的人會放棄它。在這種環(huán)境下，人仍然要堅持做一個勇敢、自尊和無私的人。

在艱難困境下，要保持內(nèi)心完全的自由確實很難，但是要是做到了，人生就很充實。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。

教育的價值讀后感(錦集四篇)

讀書是一門人生的藝術，需要我們不斷堅持，在通讀作者寫的作品之后，難免會對內(nèi)容產(chǎn)生一些看法。?通過閱讀，我們可以增進思考能力。幼兒教師教育網(wǎng)小編對海量信息進行了整合和匯總呈現(xiàn)出這篇“教育的價值讀后感”，如果您正需要相關的信息請參閱本文！

教育的價值讀后感 篇1

此書從人類社會問題的根源出發(fā)，探尋教育的價值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細細琢磨也很是有味道的。如果認為每個人都了解一切，或是有知與無知沒有區(qū)別，那就不會產(chǎn)生教育也不會有人文主義。

人類注定要分享我們了解的知識，教會孩子他們應該知道的一切，以便讓他們成為對社會有用的人。教育總是在教不會的人。一個人的知識在淵博，要是他漠視他人的無知，他也就成不了一個人好老師。

教育就是教育，他和任何政治無關。作者在書中多次強調(diào)教育不應該披上宗教色彩，也不應該受到反教育的待遇。還好在我們的國家，教育可以在一個良性的環(huán)境中發(fā)展。

縱觀人類社會發(fā)展史，教師的影響力不可小覷。我相信，我們完全可以證實，雖說是社會創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類社會。

教育的價值是什么？教師存在的意義是什么？不就是引導人類社會的成長嗎。今天的孩子會成為未來的父母，今天的幼芽會成為來的棟梁，人類社會的將來正是掌握在今天的孩子們的手中。教師要在孩子們心中種下一顆什么樣的種子呢？

無論怎樣，教師都應該保持樂觀主義：作為個體公民，有權去看社會的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒有選擇，只能保持樂觀主義態(tài)度！教學上的樂觀主義，就像游泳，要求液體介質(zhì)或培養(yǎng)基進行訓練。誰要是把自己弄濕，誰就該離開游泳池；同理，誰要是不喜歡保持樂觀主義，誰就應該改行。因為教育是一種信念，相信人有達臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學習能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應該知道的，知道人類能夠通過相互學習促進自身發(fā)展。所有這些帶有樂觀色彩的信念，在現(xiàn)實生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時，你別無選擇，只能接受。

讓我們在孩子的心中種下一顆樂觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強的能力。這應該不只是教師的責任，而是家長、社會共同的責任。

教育的價值讀后感 篇2

舒爾茨(T·w·Sohultz，1902-)，美國著名經(jīng)濟學家，1979年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎，他是公認的西方教育經(jīng)濟學的人力資本理論的奠基人和主要代表。

舒爾茨為農(nóng)民之子，生于南達科他州。早年以撰寫有關農(nóng)業(yè)經(jīng)濟方面的論著而聞名，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟深有研究。舒爾茨曾在美國芝加哥大學等高等學校任教多年，是經(jīng)濟學教授，擔任過依阿華州立大學和芝加哥大學經(jīng)濟系的主任。還曾擔任過美國經(jīng)濟學會的會長，美國國際農(nóng)業(yè)發(fā)展服務中心理事，多次擔任過美國政府的經(jīng)濟顧問，在聯(lián)合國一些機構(gòu)里也擔任過職務。他以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家立足，對人力資本、經(jīng)濟不發(fā)達國家的開發(fā)等方面進行了研究，取得了多方面的成就。

自本世紀50年代中期以來，舒爾茨主要致力于人力資本理論的研究和著述。1959年，發(fā)表了他人力資本理論的第十篇論文，題為《人力投資——一個經(jīng)濟學家的觀點》，登在美國《社會服務評論》雜志上，這篇論文成為舒爾茨人力資本理論初步形成的標志。1960年舒爾茨擔任美國經(jīng)濟學會會長時，作了一次以人力投資為核心內(nèi)容的演講，頗有影響，致使不少學者把這篇演說詞作為人力資本理論體系奠定基礎的重要標志。實際上，它與上述1959年的那篇論文的內(nèi)容是一致的。這篇論文，以《人力資本的投資》為題，于1961年刊登在《美國經(jīng)濟評論》雜志上。他在該論文中分析了傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論不能滿意地解釋許多國家經(jīng)濟的迅速增長，他指出人力投資是這種經(jīng)濟迅速增長的主要原因，認為人的素質(zhì)的改善(經(jīng)由正規(guī)教育、成人教育、在職訓練、健康及營養(yǎng)的增進)是促進這一國際經(jīng)濟增長的主要原因。1960年，舒爾茨寫了一篇《用教育來形成資本》，登在政治學雜志第68卷上。1961年，他應美國全國教育研究協(xié)會之約寫了《教育和經(jīng)濟增長》，登在美國全國教育研究協(xié)會的年鑒里。1962年，他又寫了一篇《回顧人力投資的概念》。1964年，他寫成了《教育的經(jīng)濟價值》一書，上述這些著述構(gòu)成了人力資本理論體系。

《教育的經(jīng)濟價值》(TheEconomicValueofEducation，1964年)，全書譯成中文約6萬字，124頁。

本書的論點是：人們自我投資以增加生產(chǎn)能力與消費能力，而學校教育乃是這種人力資本的最大投資。本書的結(jié)構(gòu)是：作者序;第一章“教育的經(jīng)濟成分”;第二章“教育費用”;第三章“教育的經(jīng)濟價值”;第四章“有待商榷的問題”。

作者在序中指出，教育經(jīng)濟學乃是一個新興的科學領域。作者在1956—1957年，對這個領域的研究興趣日益濃厚。當時使他感到迷惑不解的是，他用以測量資本和勞動的各種概念，對于解釋歷來生產(chǎn)的增長問題并不適用，通過研究，使他越來越清楚地認識到，好多美國人把大量資本用于人力投資。舒爾茨認為，這種人力投資對經(jīng)濟增長正發(fā)生著深刻的影響，而人力資本的關鍵性投資在于教育。

舒爾茨認為，人們的大部分能力并不是生來就有的，也不是兒童初入學校就能獲得的。這些后天獲得的能力，大得足以徹底改變通常用來衡量儲蓄的標準和當前資本形成的過程，它還足以改變工資和薪金的結(jié)構(gòu)以及勞動收入和財產(chǎn)收益的比率。在經(jīng)濟發(fā)展方面，在工資和薪金結(jié)構(gòu)方面，在個人收入分配方面，長期以來一直存在著的一些疑難問題，如能認真考慮人力資本投資，那么上述這些問題都可以得到根本的解決。

在“第一章教育的經(jīng)濟成份”中，作者認為教育的某些屬性可以用經(jīng)濟的觀點來加以說明，教育的經(jīng)濟知識在制定國家和私人的教育決策中確實起了應有的作用。其中對于資源的分配問題，作者認為，就國家整體而言，這個問題本身要求我們從全局高度來看待教育，從經(jīng)濟效率角度來檢查上述決策是否有效，要看用于教育事業(yè)的資源，分配得是否合適，既不能太多，也不能太少，應以保持教育事業(yè)質(zhì)量達到最佳程度為宜。

舒爾茨認為，教育是具有特定目的一個集合活動。盡管教育機構(gòu)不具有傳統(tǒng)工業(yè)的某些經(jīng)濟性質(zhì)，但從學校教育能增加學生將來收入這一點來看，它具有投資性質(zhì)。他認為，教育機構(gòu)和傳統(tǒng)工業(yè)部門的區(qū)別，并不排除把經(jīng)濟分析用于教育。

舒爾茨在分析學校教育的“文化”性質(zhì)和“經(jīng)濟”性質(zhì)時認為，人們的謀生方式以及為之服務的經(jīng)濟，乃是一個民族文化的重要的基本組成部分，在現(xiàn)代經(jīng)濟和大學教育中，科學技術同樣如此重要。并認為，無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經(jīng)濟分析范疇之內(nèi)。他認為，學校教育的價值就在于它能造福于人，由于學生的利益在將來才能獲得，從而學校教育就具有投資性質(zhì)，作為一種投資，它不是影響將來的消費，就是影響將來的收入。學校教育的消費成分，其耐久程度甚至比耐用的消費品還耐久，成為將來滿足的源泉，學校教育的生產(chǎn)成份是一種知識技能的投資，它增加將來的收入，因而也與其它物質(zhì)生產(chǎn)的投資具有同樣的性質(zhì)。學校中以獲得能力的形式出現(xiàn)的投資，是人力資本投資。人力投資種類繁多，數(shù)量越來越大。舒爾茨認為，勞動生產(chǎn)能力首先是已經(jīng)具備的生產(chǎn)手段，我們就這樣“塑造”我們自身使之形成“人力資源”，這就是投資的結(jié)果，而學校教育投資是其中最重要的投資。他認為，把學校教育視為一種投資進行研究，這便為經(jīng)濟學提供了新知識的重要來源。

在第二章“教育費用”中，舒爾茨認為，拿教育費用的全面概念來研究學校教育費用，好處甚多，研究人員長期感到困惑不解的一系列教育問題會迎刃而解。舒爾茨認為，用以往的“學校經(jīng)費”這個概念來確定教育的全部費用是不夠妥當?shù)?。他主張拿教育費用的全面概念來進行研究，這個概念即指學校教育的“全部要素費用”。這種費用，除包括學費和其他明顯的支出外，還包括由就學兒童家長繳納的地方學校稅，包括由家長對兒童就學的社區(qū)學校的饋贈和偶而有家長把加入公司股份的“放棄利潤”撥給兒童所在學校的捐款;大多數(shù)中等和中等以上學校學生在他們完成初等教育以前已經(jīng)能夠謀生或謀得職業(yè)，這樣，學生求學時期就存在一個機會成本，其數(shù)額等于學生放棄的收入。人們已經(jīng)注意到，在教育方面有許多困惑不解的問題，而放棄的收入則為解決這些問題提供了一個堅實而合理的解釋。

在第三章“教育的經(jīng)濟價值”中，作者首先從教育機構(gòu)的職能闡述了教育的經(jīng)濟價值：(1)科學研究的職能，帶來知識進步和經(jīng)濟增長;(2)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有才能的人，這種投資與為勘探地下寶藏必須付出費用頗相類似。(3)學校教育增進人們的能力以適應隨經(jīng)濟發(fā)展而來的就業(yè)機會的變化，成為促成各種職業(yè)適應和空間適應的機動性的源泉。(4)即便是所有學校教育的目的都是為了最終的消費，教師也還是必需的。為了滿足這種需求，也應進行人力資源投資。(5)一個國家教育制度的職能之一應該滿足在未來經(jīng)濟發(fā)展中“起著關鍵作用”的具有高等知識技能人才的需要。

舒爾茨還引用了丹尼森(E.Denison)、貝克爾(G.Becker)、明瑟(L.Minser)等人的實證研究成果，闡述了教育對經(jīng)濟增長的作用、教育的費用與收益、教育的收益率等，認為與那種以建筑物、設備、財產(chǎn)等為代表的物力資本相比，近30年來學校教育已經(jīng)變成更大的的經(jīng)濟增長的源泉。

在本書的最后一章，作者提出了14個有待商榷的問題，這是當時教育經(jīng)濟學的研究中有待進一步研究解決的問題。這些問題的提出并不影響舒爾茨闡述教育具有經(jīng)濟價值的貢獻，并且對人們用經(jīng)濟學觀點去進一步研究教育問題更有所啟迪。

教育的價值讀后感 篇3

長期以來，游戲在幼兒教育教學的實踐中僅僅被作為操控幼兒注意力、提高知識傳授和技能訓練效率，乃至規(guī)范教學秩序的工具或手段，而絲毫不顧及幼兒是否真正獲得游戲性的心理體驗，正所謂“不是兒童在游戲，而是在游戲兒童”。這種現(xiàn)象背后的認識根源就在于僅把游戲視為一種外顯的活動或行為的單維游戲觀。因其不能給予游戲內(nèi)在的精神意蘊及其教育價值以足夠關注，而勢必導致一種過分強調(diào)眼前的教學目標實現(xiàn)的功利化游戲價值觀和實踐上的形式主義取向?？梢?，跳出傳統(tǒng)認識的局限，完整地解讀兒童游戲的存在及其對于教育教學的價值，厘定游戲價值在幼兒園課程中全面實現(xiàn)的可能路徑，便成為一種必需。

鑒于作為游戲者的人的身心統(tǒng)一，我們不妨把游戲的存在劃分為兩個維度或兩個取向：行為層面的游戲和精神層面的游戲。所謂行為層面的游戲，就是把游戲視為由特定的行為或行為系列組成的一種活動類型或形式。兒童在游戲活動中的言行表現(xiàn)和作為依托的情境條件、玩具材料及其所反映出的游戲主題、情節(jié)、角色、規(guī)則等，都是構(gòu)成游戲活動的形式要素。在幼兒期的各種活動中，游戲是除生活活動、學習活動之外發(fā)生幾率最高、參與時間最長的一種自主性活動。正是在這個意義上，游戲成為幼兒的基本活動。所謂精神層面的游戲，是指游戲作為一種精神特質(zhì)而表現(xiàn)出的一種精神狀態(tài)或趨向。游戲作為一種精神，可以說滲透或彌漫于幼年生活的全過程。兒童那種浪漫主義的童話意識、天馬行空的奇思怪想、輕松自在的玩笑幽默、泛靈主義的物理觀念、荒誕不經(jīng)的酒神邏輯、毫無掩飾的愛恨情仇、無拘無束的活潑天性等，都可看作是游戲精神在幼年時期的呈現(xiàn)。如此一來，游戲精神和童年精神便化二為一，成為同一個概念。正所謂兒童從來都是游戲著的兒童，而游戲著的狀態(tài)也就是兒童的狀態(tài)。

不可否認，游戲作為一種精神的存在和作為一種外顯行為的存在，在現(xiàn)實的個體那里是統(tǒng)一的。游戲活動是兒童的游戲精神最基本的表現(xiàn)形式，而游戲精神也是兒童投人游戲活動的驅(qū)力與支撐。游戲存在的這種雙重維度決定了游戲之教育價值的雙重維度；形式價值與實質(zhì)價值。游戲的形式價值，即游戲形式性的教育價值，亦可稱工具價值。它體現(xiàn)于把游戲作為一種活動的形式或手段來組織和開展幼兒園的教育教學活動，以確保教育教學的高效和順利完成。幼兒的身心發(fā)展水平以及在學習上所呈現(xiàn)出的好奇、好動、好模仿等特點，決定了那種抽象的言語講授或說教、端坐靜聽式的“上課”、集體統(tǒng)一的規(guī)范化教學斷然不能成為適宜于幼兒的教育形式。在做中學、在活動中學、在游戲中學便是幼兒園教育教學的基本路徑。游戲中的言語表達、動作呈現(xiàn)、角色扮演、手工制作，以及直觀的背景創(chuàng)設、玩具材料的使用等，使游戲活動自然成為幼兒獲取知識、累積經(jīng)驗、掌握某種操作技能的基本途徑和學習方式。當游戲一旦成為幼兒發(fā)展與學習的基本活動形式，便贏得了在教育教學中可資采用的形式性價值或工具價值。把游戲作為一種活動手段，凸顯了學前教育教學在形式上的特色及其獨特規(guī)律。正是賴以對游戲活動的組織與開展，幼兒園教育成為決然不同于那種成人式教育的獨特階段，并由此而營造出一種生動活潑的、適宜于早期兒童的成長背景與教育氛圍?；顒有浴⒅庇^性、情境性等學前課程實施的原則性要求便都可在游戲活動的教育形式中得以體現(xiàn)。在實踐中，寓教育于游戲無疑是克服幼兒園教學小學化和成人化的方法論策略。從微觀而言，采用游戲的教育教學活動形式既有助于構(gòu)建一種融洽民主的師幼關系，又可將孩子的興趣卷入其中。游戲中的教師是幼兒游戲的支持者、參與者與合作者，其輕松自由的活動氛圍給予教師回歸童心、親近兒童，并密切師幼情感聯(lián)系的空間與機會。正是在游戲中，幼兒個別的、小組的以及集體的活動得以開放，其直觀感性的注意號情趣被游戲所吸引和啟動，并由此而確保著教育教學的效率和學習效果的提高。

游戲的實質(zhì)價值，即游戲作為實質(zhì)的存在，在根本上乃是一種精神的存在。杜威曾意識到游戲的精神遠比其活動形式本身更具有教育價值。他說：“游戲的態(tài)度比游戲本身更重要，前者是心智的態(tài)度，后者是這一態(tài)度的現(xiàn)時的外部表現(xiàn)?！睙o疑，游戲一旦被視為童年的一種精神狀態(tài)和精神趨向，它便成為兒童天性和童年精神的代名詞，成為兒童的一種生命存在與生活方式。這樣，游戲之于學前教育的價值勢必跨出僅拘寓于教學形式之微觀操作的論域，而獲得更為深刻和廣泛的意義。

游戲為教育提供了一種順應兒童天性的法則。游戲的精神存在乃是兒童天性的表達與呈現(xiàn)。當游戲成為兒童的一種天性，游戲便成為兒童不可被人為侵犯和剝奪的神圣權益，保障這種權益的實現(xiàn)應是教育所不能推脫的職責與使命。因個體成長越是處于幼年時期便越是遠離著成年期的成熟與理性，其作為天性表達的童年特質(zhì)也越是濃郁和深厚，強調(diào)對兒童天性的尊重與順應就遠比強調(diào)后天的規(guī)訓與改造更有特殊意義。可以說，在教育教學的過程中，鼓勵和支持兒童游戲精神的釋放與表達以及游戲活動的形式參與，并自始至終地以兒童的游戲精神貫穿和融人其中，無疑是兒童教育遵循自然法則、順應童年天性的方法論原則。游戲也為教育提供了一個觀照童年文化的視角?？梢哉f，游戲的精神貫穿于整個兒童期，滲透于每一個兒童的生命中，并由此創(chuàng)造了一種獨特的文化――童年文化。作為童年文化的表達與呈現(xiàn)，童話、涂鴉、夢想、假扮以及好奇中的科學探索、哲學發(fā)問中的困惑、率性而為的幽默、夸張與頑皮，甚至兒童的每一言每一行，都無處不蘊含和洋溢著游戲的精神走向；于是，作為一種精神的存在，游戲成為生成童年文化的靈魂與內(nèi)核，成為編織童年文化的線索或脈絡。不妨說，游戲的精神就是兒童的精神，游戲的文化就是童年的文化：幼兒園所營造與呵護的童年文化，其實就是一種游戲的文化。無疑，當“童年的消逝”正在成為現(xiàn)代兒童所遭遇的文化困境時，觀照和呵護兒童的游戲精神、架構(gòu)免遭成人邏輯與理性標準過分侵擾的文化屏障、確保兒童安全地度過緩慢的童年，應是現(xiàn)代教育的時代使命。

游戲更為教育提供了一條向童年生活回歸的道路。當游戲作為兒童精神的一種存在，在實質(zhì)上，它便成為兒童的一種生活方式。以游戲精神貫穿和融入其中的兒童期所演繹出的就是整個童年生活的狀態(tài)與過程，而童年的生活也恰恰就是一種不斷游戲著的生活。正是在這個意義上，童年期與游戲期乃是同一個概念。就如生物學家格魯司(K．Gmss)所堅持的，不能僅僅認為是因為兒童的年幼，兒童才游戲，也應看到兒童是因為游戲，他才被賜予童年的生活。兒童游戲的存在就是童年生活的存在。那種作為兒童基本活動存在的游戲是童年生活的外顯形式，而作為兒童精神存在的游戲無疑則是童年生活的內(nèi)在依據(jù)?！皟和荒苤粸閷砘钪?，他們電為現(xiàn)在而生活，他們應當充分享用童年期的生活，擁有快樂的童年”。歸還兒童天賦的游戲權利與機會，鼓勵兒童游戲精神的釋放與揮灑，讓兒童獲得詩意的幻想、好奇的探索、雀躍與歡笑的自由和空間，把兒童的目光所投、興趣所指、需要所及作為生成課程的源泉，而不是以成人預設的程序與大綱來圈定兒童的活動與發(fā)展，乃是教育教學與童年生活相互嵌入與相互吻合的必由之路。

課程從來都是承載教育目的與教育價值的實踐載體，幼兒園課程的組織與實施便是學前教育目標實現(xiàn)的實質(zhì)性操作。只有把游戲納人到幼兒園課程及其教學的組織與實施過程中，實現(xiàn)游戲與課程的融合，游戲的教育價值才可真正獲得有效的兌現(xiàn)?？梢哉f，游戲教育價值實現(xiàn)的基本路徑就是游戲的課程化與課程的游戲化。所謂游戲的課程化，就是基于游戲活動是幼兒的一種基本活動和基本成長經(jīng)驗，使之作為課程的基本內(nèi)容之一，或者說是課程內(nèi)容的有機組成部分，而納入到幼兒園的整個課程體系之中。游戲的課程化的實質(zhì)就是將兒童自己的游戲，或者說是自發(fā)或自由狀態(tài)下的游戲轉(zhuǎn)化為幼兒園的課程。其實踐的路徑就是幼兒園自選游戲的組織與實施，即幼兒園需提供時間、空間與機會，給予幼兒自主活動的權利，鼓勵與支持幼兒自發(fā)的游戲活動，讓自選游戲成為在園幼兒的基本活動內(nèi)容和成長體驗。應該說，活動性從來都是幼兒園課程的基本特征，而幼兒園課程也無不都是或這樣或那樣的幼兒活動的序列及展開。幼兒園課程的組織與實施歸根結(jié)底要體現(xiàn)在幼兒園一日生活的全部活動中。幼兒園課程的內(nèi)容按照活動類型及屬性的不同，可有生理性的生活活動、常規(guī)式教學活動、自選的游戲活動及日常的人際交往活動等基本內(nèi)容。把幼兒的自選游戲作為幼兒園一日生活的基本內(nèi)容，無疑是將游戲轉(zhuǎn)化成幼兒園課程的基本體現(xiàn)。

在幼兒園一日生活的規(guī)劃與組織中，要在各活動單元的轉(zhuǎn)換中留有緩沖的.時空間隙，以保證幼兒有發(fā)生自發(fā)游戲活動的足夠可能，同時還需要有對幼兒自由活動的專門安排，這是幼兒游戲權利得以實現(xiàn)和自發(fā)游戲活動得以展開的制度性保障。幼兒園自由活動及自選游戲的組織與安排既要有戶外的，也要有室內(nèi)的。目前，在我國幼兒園教育實踐中，室內(nèi)的自由活動的基本組織形式主要表現(xiàn)為區(qū)域或區(qū)角的自選游戲活動。幼兒園里作為課程基本內(nèi)容的自選游戲，應注重的是兒童在游戲中的天性釋放、自我需求的滿足和自主能動的創(chuàng)造性發(fā)揮，才能實現(xiàn)游戲促進兒童全面發(fā)展的價值。自選游戲促進兒童發(fā)展的教育目標往往是內(nèi)隱的、非言明性的，它更多地是讓兒童在自我中心化的精神愉悅中和非常規(guī)教學下的無意識狀態(tài)中，接受一種潛移默化的情境暗示和教育影響。如此，游戲的課程化便突出地表現(xiàn)為對于游戲中潛在課程價值的最大限度的發(fā)揮和應用。在幼兒園教育實踐中，兒童自由游戲的氛圍營造及其組織與開展可被看作是潛在課程實施的基本途徑。游戲的課程化讓兒童自己的游戲成為幼兒園課程的基本活動內(nèi)容，正是反映了讓幼兒園的教育過程成為兒童自己的生活過程、讓幼兒園課程成為承載童年文化的載體的內(nèi)在要求。

而課程的游戲化則包含兩層含義：其一，基于游戲是兒童的一種活動類型或形式，以之作為幼兒園課程實施的組織形式或手段。其二，基于游戲作為一種童年精神的存在，讓游戲精神成為貫穿和融人整個幼兒園課程實施的靈魂或主線。

常規(guī)的教學活動從來都是課程價值與目標實現(xiàn)的最基本途徑和活動形式。游戲活動作為課程實施的手段主要體現(xiàn)為對幼兒園常規(guī)教學活動組織形式上的支持、輔助與補充，注重其直接為教學目標與要求服務的功效發(fā)揮。正是借助于游戲活動的組織形式，幼兒園正規(guī)集體教學活動凸顯出不同于成人式教學的形式特征。

以游戲活動作為幼兒園課程實施的手段是游戲之于教育的形式價值的集中實現(xiàn)。嚴格意義上，借助于游戲的活動手段或形式而開展的正規(guī)集體教學活動，并非純粹意義上的游戲，因其教學操控的人為因素和預先設定性使之幾乎掩沒了自然狀態(tài)下游戲的自主自發(fā)l生。其實質(zhì)乃是以游戲的活動形式來組織程序化的教學，并以此激發(fā)幼兒學習的興趣，從而直接、有效地促成教學目標與任務高效率的完成。相對于自選游戲更多體現(xiàn)為情境暗示和氛圍熏陶等隱性課程形式，這種作為教學組織形式的游戲因其有著明確而特定的教學目標和任務，則可以更多地被視為學前教育顯性課程的重要組成部分。

游戲作為常規(guī)教學展開的活動手段，讓幼兒園的課程實施具有了形式上的游戲化特征。然而，課程的游戲化的根本旨意則是要幼兒園課程及教學始終體現(xiàn)著游戲的精神，亦即讓兒童的游戲精神成為貫穿整個幼兒園課程實施的靈魂，讓整個幼兒園課程的全部實踐成為游戲精神恣意張揚的場域。事實上，游戲一旦被作為一種精神的存在便被賦予了強烈而深刻的彌漫性和滲透性，足可實現(xiàn)于課程實踐的一切時空中。讓游戲精神成為幼兒園課程的靈魂的實踐路徑，就是鼓勵與支持兒童的游戲精神在幼兒園一日活動及其所有環(huán)節(jié)中的融通與發(fā)揮。也只有這樣，幼兒園的教育才能為兒童提供快樂的童年生活，幼兒園的課程才能真正成為呵護童心、善待兒童成長的文化載體。

從更廣泛的意義上來說，滿足幼兒表達與釋放情緒情感的欲望與沖動，給予幼兒以自由幻想與創(chuàng)造的足夠空間，允許幼兒有自己的感知方式和行為邏輯，就是保證兒童在幼兒園課程的實踐過程中釋放和擁有游戲精神之體驗的前提和基礎。失去這種前提和基礎，便意味著對兒童游戲精神的壓抑和窒息。

可以說，任何早期教育課程實踐的努力，如果缺失了游戲精神的釋放與體驗，便都是游離于兒童的精神世界之外，即便采用了游戲活動的形式也仍是如此。功利化的教育意識以快節(jié)奏和高效率的干預方式，讓游戲只是成為驅(qū)趕幼兒快步前行的工具，而無暇顧及孩子的內(nèi)心體驗。事實上，無論是把游戲作為幼兒園課程的基本活動內(nèi)容還是作為課程實施及教學的工具性形式，歸根結(jié)底都應是為了整個幼兒園課程之游戲精神的彰顯。

教育的價值讀后感 篇4

生命的價值——讀《愛的教育之毅力》有感

生命的價值是什么？或許有人會說是成為炙手可熱的明星；或許有人會說是成為身價百萬的富翁；或許還有人會說是當一名身兼要職的大官。而當我讀了《愛的教育——毅力》這篇文章后，我覺得生命價值的體現(xiàn)就在于不論環(huán)境如何惡劣，也不管遇到多少艱難險阻都能自強不息、頑強拼搏。

斯塔爾迪——一個對算數(shù)一竅不通、作文凈是語法錯誤、連自己的父親都說笨的孩子，卻在期末取得了全班第二的好成績。這其中的努力、艱難恐怕是我們難以想象的。他不論白天黑夜，也不管是在家里還是在學校，甚至在往返學校的路上他都抓緊時間拼命用功，以頑強的毅力，讓所有看不起他的人都刮目相看。

人們往往在一帆風順的時候越干越有勁，而一遇到困難、挫折，就沮喪、悲觀，喪失前進的勇氣。但是斯塔爾迪不管困難重重，也要挺身而出，這需要怎樣始終不渝的意志?。∵@使我想到了我國的一名弱智指揮——舟舟，他雖然是一名弱智兒童，但是他并沒有因為自己是弱智而向命運低頭。靠著對音樂的感覺，靠著老師的教導和自己的努力，克服重重困難，終于成為了殘疾人藝術團一名著名的指揮家。

回過頭來，再看看我們自己，我們有些同學在學習這條崎嶇的小路上一碰到絆腳石，往往就沒有勇氣踢開，而且時常會一籌莫展。我有時也會陷入這種境地，覺得束手無策。

記得一次數(shù)學測試，我只得了八十幾分，沒有考出水平?？吹絼e的同學因考得好而興高采烈的樣子，我背地里為自己嘆息，甚至偷偷地流淚傷心，失去了前進的信心。想想斯塔爾迪，再對照自己，我真是羞愧得無地自容??！

生活中也好，學習中也好，不可能總是平坦的大道，有時肯定會遇到懸崖峭壁，但只要以斯塔爾迪為榜樣，時時刻刻鞭策自己，我們就一定能振作奮起，攀登科學的高峰！

教育的價值讀后感 篇5

一次在領導的推薦下，初次接觸李錄的“現(xiàn)代化十六講”，便從網(wǎng)上找了其完整作品《文明、現(xiàn)代化、價值投資與中國》，網(wǎng)上搜了其簡介后，才了解到李先生是管理著一兩百億美元資產(chǎn)喜馬拉雅資本創(chuàng)始人、查理?芒格家族資產(chǎn)管理人，被芒格稱為“中國的巴菲特”。

對于李錄的著作我不敢班門弄斧的評論，因為他的大智慧我愧自不能及。正如李錄在書中自述，以他五十而知天命的年紀，有余每周和芒格共進一次晚餐進行交流的頻率，恐怕也沒有足夠的智慧去評價芒格這個人。下面就說一下我讀后的心得：

初次接觸這本書時給我的直觀感覺――這是兩本書，一本講述中國的文明與現(xiàn)代化，一本關于價值投資。但是經(jīng)過仔細閱讀后發(fā)現(xiàn)這是兩個緊密聯(lián)系的話題，現(xiàn)代化過程本身其實就是一種投資，價值投資的本質(zhì)就是投資未來、投資現(xiàn)代化。現(xiàn)在投資機構(gòu)、個人股民都在講價值投資，價值投資不僅僅是發(fā)現(xiàn)企業(yè)的估值差異，而更多的是能夠投資于價值的正道，讓投資者在企業(yè)不斷創(chuàng)造價值的過程中，通過與企業(yè)一起成長，一起來分享企業(yè)價值在增長過程中所能得到的回報。

李錄對于中國經(jīng)濟的未來充滿信心，他認為，中國傳統(tǒng)文化非常適應現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟，中國未來仍將提供全方位的投資機會。中國經(jīng)濟機會是全方位的，不僅僅只是產(chǎn)業(yè)技術不斷提升，也不僅僅只是城市的生活水平大規(guī)模普及到農(nóng)村人口，還有很多內(nèi)生需求在這個過程中會被創(chuàng)造出來。當經(jīng)濟過了劉易斯拐點之后，純粹的由勞動創(chuàng)造的價值，慢慢就會被有知識的勞動取代，創(chuàng)造出來的單位價值會越來越高，不斷地推動著社會的文明與現(xiàn)代化。

大部分中國人對現(xiàn)實是不滿足的，不滿足家庭的儲蓄、不滿足子女的教育、不滿足身邊的醫(yī)療……，這種不滿足恰恰是經(jīng)濟進一步發(fā)展的動力，大家都在拼命學習、拼命工作賺錢，去滿足這個不滿足。正是這種不滿足，才會創(chuàng)造出更多的需求，出現(xiàn)各種各樣新鮮的經(jīng)濟模式，隱藏著各種投資機會，推動者社會的文明與現(xiàn)代化。

正如芒格對李錄的評論：捕魚的第一條規(guī)則是去魚多的地方捕魚，捕魚的第二條規(guī)則是千萬別忘了第一條規(guī)則，李錄恰好去了魚很多的地方捕魚。價值投資重要的在于投資者要保持自己的“知識誠實”，在自己所掌握的知識體系、自己的能力圈內(nèi)踐行投資，保留足夠的安全邊際。市場存在的目的就是發(fā)現(xiàn)人性的弱點，一個人有什么樣的心里弱點，一定會在市場的某種狀態(tài)下暴露。不要受別人意見的影響，不做超越自我認知的投資，多讀書、多實踐，沉下心來去培養(yǎng)自己的投資邏輯，建立自己的投資圍墻，基于自己的邏輯、證據(jù)、能力圈進行判斷，經(jīng)得住市場對于人性的測試和考驗，才能實現(xiàn)真正的“價值投資”、獲得超額的收益。

教育的價值讀后感 篇6

此書從人類社會問題的根源出發(fā)，探尋教育的價值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細細琢磨也很是有味道的?！叭绻J為每個人都了解一切，或是有知與無知沒有區(qū)別，那就不會產(chǎn)生教育……也不會有人文主義?！?/p>

“人類注定要分享我們了解的知識，教會孩子他們應該知道的一切，以便讓他們成為對社會有用的人。教育總是在教不會的人。一個人的知識在淵博，要是他漠視他人的無知，他也就成不了一個人好老師?！?/p>

教育就是教育，他和任何政治無關。作者在書中多次強調(diào)“教育不應該披上宗教色彩”，也不應該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國家，教育可以在一個良性的環(huán)境中發(fā)展。

縱觀人類社會發(fā)展史，教師的影響力不可小覷。“我相信，我們完全可以證實，雖說是社會創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類社會?！?/p>

教育的價值是什么？教師存在的意義是什么？不就是引導人類社會的成長嗎。今天的孩子會成為未來的父母，()今天的幼芽會成為來的棟梁，人類社會的將來正是掌握在今天的孩子們的手中。教師要在孩子們心中種下一顆什么樣的種子呢？

讓我們在孩子的心中種下一顆樂觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強的能力。這應該不只是教師的責任，而是家長、社會共同的責任。

教育的價值讀后感 篇7

價值教育是國際教育界自20 世紀90 年代以來興起的一種國際性教育思潮，西方諸國如美國、英國、澳大利亞等國家倡導并實施多年。在我國，實施價值教育的時代背景并不同于西方，除了全球化與文化多元引起的價值沖突與碰撞外，還有我國當前特殊的教育改革的大環(huán)境，學者們之所以倡導在我國進行價值教育的研究與操作，是出于以下原因：

第一，價值教育對我國當前基礎教育改革特別是實施素質(zhì)教育具有極高的啟發(fā)與指引價值。王坤慶教授認為，我國當前的`教育改革以倡導并實施素質(zhì)教育為主旋律，當代西方的價值教育思潮對當前中國教育改革也頗具啟發(fā)意義，尤其是對克服應試教育的弊端、糾正片面的知識教育極為有效。

第二，價值觀是文化的核心內(nèi)容，當前，我國中小學校的發(fā)展迫切需要核心價值觀的指引。一定的價值觀是一定歷史條件下文化的反映。我國基礎教育改革和發(fā)展正在步入一個新的歷史階段，越來越多的學校認識到學校價值觀建設的重要意義，一些學校已開始嘗試學校核心價值觀建設，并著手探索學校核心價值觀建設與學校發(fā)展的關系。

第三，學校有義務與責任使基礎教育改革所提出的價值教育目標具體化。

價值教育是學校教育的重要組成部分，也是學校教育的責任與義務?！靶率兰o伊始的基礎教育課程改革已經(jīng)在一般意義上提出了價值教育的目標，教育理論研究和中小學教育實踐有責任將這種一般的教育目標具體化，并從現(xiàn)實復雜的價值環(huán)境出發(fā)，探索實現(xiàn)一般與具體的價值教育目標的原理、途徑與方法”。

第四，學校價值觀建設與研究比較薄弱，以此為契機，價值教育呼聲漸高。由于價值教育在我國是一個嶄新的課題，我國的價值教育將面臨一系列的問題。國內(nèi)一些著名學者紛紛提出了自己的價值教育研究論域。

教育的價值讀后感 篇8

讀了《教育的經(jīng)濟價值》這本書后，引起了我高中時代的一個回憶：在一次8000多人的全體師生大會上，羅校長說的一句話：“一個人的知識是和他的財富是成正比例關系的?！睆亩彩刮蚁肫鹞壹亦l(xiāng)一個真人真事的經(jīng)典千萬富翁，他是我老師的一個小學同學，因為我和我老師關系好，每次回家鄉(xiāng)我老師都和我到他家玩，他的成功經(jīng)歷是我親自從他囗中聽來的，真實性可靠。他的起家是從一次偶然的大便開始的。事情的經(jīng)過我用第一人稱寫較為逼真些，具體如下：

我二十歲的時候自已到深圳找工做，找了幾天都沒找到，身上連食飯都無錢了，睡了幾晚天橋底，真是面臨絕境，又沒有朋友老鄉(xiāng)認識，不知如何是好，暗自流淚，第8天中午去公廁大便，剛好想推門進卡位，突然從我身后跑來一個中年人可能是拉肚急到不得了，我看見這位中年人急成這個樣子就主動禮讓給他先，反正自己也不急，讓他也沒關系，當時這樣想。誰知那中年人完事后出來全身舒服極了!看見我還在門囗等著!千多謝萬多謝我!誰知等我解完大便后那位中年人又在門囗等我，我問他還有什么事，他問我做什么職業(yè)在哪工作，我把當時的困境說給他聽，后來他臨走的時侯說：“我給你二十塊錢，就用這錢去收一些舊廢紙或在路邊拾一些廢紙皮，然后拿到我給你的地址，我會安排人幫你收購，”說完就走了。當天我就馬上行動按他吩咐的去辦，賺到五塊多錢，堅持了三個多月，也賺到一些錢，當然不多，三個月后的一天那中年人又出現(xiàn)在我眼前，他見我挑了一擔舊廢紙就問我：“后生仔你怎解這么蠢?你每一次拿來的廢紙都那么干，不會滲些水進去嗎?會重些，賺多點錢!”我當時即刻答他：“我窮還窮，決不會做出這些缺德的事!”他聽我如此回答，即刻拍拍我的肩膀說：“明天上午9：00到我廠上班!”當天我有一種前所沒有的開心，終于找到一份工作，不用那么奔波了!第二天我去上班才真正知道那中年人原來是該造紙廠的香港大老板，就這樣我在他廠整整做了3年，我工作表現(xiàn)非常吃苦勤快，在廠的為人也絕對一流，博得老板的高度信任!其實在廠的3年里我基本學會造紙的技術，每天晚上拼命學習!有一日老板叫我去他辦公室，我以為他知道了我在偷學他的造紙技術，到他辦公室后，他指著臺面那一大把錢說：“這20萬你拿著，回到你家鄉(xiāng)開一間小型造紙廠，這錢不用你還，以后有困難再聯(lián)系我!”當時我真不敢相信眼前是否在做夢!我掌握了技術后天天都想以后一定自己開一間造紙廠，可是沒有資金而發(fā)愁!今天終于機會來了!貴人出現(xiàn)了!第二天我拿著老板的20萬對老板說：“以后我一定雙倍還給你!”到目前我開的造紙廠是家鄉(xiāng)最大的廠，已有20多年的歷史，全市人都在用我造的紙，稱我為“大便紙老板”。

為什么把以上的故事說出來與大家分享呢?就是因為我讀了《教育的經(jīng)濟價值》后，其中作者有一個觀點“無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經(jīng)濟分析范疇之內(nèi)”。這個觀點令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬富翁就是一個很好的例子，一個簡單正常不過的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機遇創(chuàng)造了財富創(chuàng)造了經(jīng)濟價值，一個字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟價值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過的學生不可能個個都考上大學，既然如此我們就要重視學生的為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟價值。其實作者的觀點也很明白：通過各方面論證教育與經(jīng)濟價值的正比例關系，主張大至一個國家的發(fā)展甚至細到每一個人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應知道：一個人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟價值。我們不是常常聽說，某某以前讀書成績很差，現(xiàn)在很會賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學生知識文化，還要培養(yǎng)學生人與人之間的交際能力和運用知識等各種能力。

以上是我讀《教育的經(jīng)濟價值》的一些個人淺感，謝謝分享!

教育的價值讀后感 篇9

生命的價值是什么？或許有人會說是成為炙手可熱的明星；或許有人會說是成為身價百萬的富翁；或許還有人會說是當一名身兼要職的大官。而當我讀了《愛的教育——毅力》這篇文章后，我覺得生命價值的體現(xiàn)就在于不論環(huán)境如何惡劣，也不管遇到多少艱難險阻都能自強不息、頑強拼搏。

人們往往在一帆風順的時候越干越有勁，而一遇到困難、挫折，就沮喪、悲觀，喪失前進的勇氣。但是斯塔爾迪不管困難重重，也要挺身而出，這需要怎樣始終不渝的意志??！這使我想到了我國的一名弱智指揮——舟舟，他雖然是一名弱智兒童，但是他并沒有因為自己是弱智而向命運低頭。靠著對音樂的感覺，靠著老師的教導和自己的努力，克服重重困難，終于成為了殘疾人藝術團一名著名的指揮家。

記得一次數(shù)學測試，我只得了八十幾分，沒有考出水平。看到別的同學因考得好而興高采烈的樣子，我背地里為自己嘆息，甚至偷偷地流淚傷心，失去了前進的信心。想想斯塔爾迪，再對照自己，我真是羞愧得無地自容?。?/p>

教育的價值讀后感 篇10

3月3日下午15:00，張灣區(qū)實驗小學組織全體師生觀看了《同上一堂課：我們的價值觀》。

課堂伊始，南京航空航天大學網(wǎng)紅教師徐川圍繞“堅持理想信念，打好青春底色”的主題，以中國傳統(tǒng)姓氏文化為切入點，以汶川地震，日本宣傳購買釣魚山以及范瑋琪道德綁架等事件為例，用詼諧幽默、通俗易懂的語言深刻的闡述了理性愛國的含義，表達了對當代青少年樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的期望。隨后，85后武漢大學教授鄧鶴翔傳達了當代青年應將人生能力與思想素質(zhì)雙向發(fā)展，才能成就人生的高度的觀點，并表示，在追夢之旅上，興趣是理想的導航燈與催化劑，只有做好最想成為的自己，才能創(chuàng)造最好的社會。最后華中科技大學的史鐵生教授上臺演講，他指出，“以青春之我，創(chuàng)造青春之國家”是每一位青少年應當擔負的責任。整個課堂過程引起了全校師生的.強烈共鳴，現(xiàn)場掌聲不斷。

為了進一步深化和拓展“同上一堂課：我們的價值觀”教育內(nèi)容，學校還通過撰寫觀后感、文明禮貌月、講雷鋒故事比賽、社會實踐等多種活動，深化學生的人生觀、價值觀教育，讓雷鋒精神充盈在校園的每個角落，讓雷鋒精神代代弘揚下去，伴隨孩子快樂健康成長。

生命生命讀后感

為滿足您的要求，我整理了以下信息：“生命生命讀后感”。非常感謝您在百忙之中抽出時間訪問本頁。閱讀經(jīng)典書籍對我們的成長道路有著巨大的助益，每當我沉浸在作者的作品中時，我仿佛忘卻了自我。因此，我們應該及時記錄下自己的想法。

生命生命讀后感 篇1

看到這個題目，我就想起去年春節(jié)晚會《千手觀音》的出色節(jié)目，使我終生難忘。想必大家都看過，那么大家應該知道《千手觀音》節(jié)目中的每一位表演者，都是帶有缺陷的人。

剛看到節(jié)目時，我開始覺得沒什么了不起，不就是一次演出嗎？可我萬萬沒想到這21位表演者，每位都是聾啞人合為一體，通過旁邊的啞語手勢指揮，以千手觀音的形象立于蓮花臺上，共同展現(xiàn)著美麗協(xié)調(diào)的舞姿，隨著和諧的音律，我沉醉在《千手觀音》的表演之中。

此后一位記者的采訪使我更加感嘆，《千手觀音》的代表人物：邰麗華，自小因為打針而失聰，然而她沒有氣妥，坦然面對人生，靠著自己頑強的毅力和命運抗掙，鍛煉自己發(fā)揮出優(yōu)點，并向世人展示出自己生命的風采。這讓我感悟到生命的寶貴與人生的價值！

作為身體殘缺的人能夠正視生命，展示人生的才華，而我身為健康完整的人，卻無所作為，沒能重視父母賜予的寶貴生命和美好人生，我感到無地自容。我不禁暗下決心，應該振作起來，重視生命珍惜時光，努力學***自己，將自己鍛煉成為有用的人才，給自己爭氣，為祖國爭光，不辜負生我養(yǎng)我的父母和培育我的老師們。

北京指導老師：胡蝶妹

點評：小作者通過具體的描述將自己的感情變化一點點呈現(xiàn)在讀者面前，先寫了對《千手觀音》直觀的印象留下深深的記憶，隨后又通過進一步的了解寫了再一次的被震撼，最后有所感悟，結(jié)尾處升華了自己的情感，下定決心做一個“有用的人才”，層次感很強，是一篇佳作。

生命生命讀后感 篇2

地球生命演化的環(huán)境思考

地球的起源，生命的出現(xiàn)，恐龍的時代，人類的祖先和冰河時代，有那么多的謎團等待在我們的星球上被揭示。人類進入文明社會以來，對地球的探索和地球生命的奧秘從未停止過。不幸的是，在工業(yè)革命之前，對地球科學的理解過于膚淺。

長期以來，地球被賦予了更多的神話、傳說和文學想象。與其他科學研究領域相比，人類揭開地球科學奧秘的步伐緩慢。在《地球生命的歷程》一書中，4位當今世界知名的科學家，基于新近的科學研究成果，用簡潔精準的文字和大量精美的景觀復原圖、**及圖表，生動地展現(xiàn)了地球、地球景觀和生命演化歷史，為讀者開啟一段美妙而又令人難忘的探索之旅。

理查德穆迪，這本書的第一作者，是英國金斯頓大學地質(zhì)學榮譽教授。曾任英國地質(zhì)學家協(xié)會主席，在國際地質(zhì)界享有盛譽。第二作者安德烈·斯拉夫列夫，現(xiàn)任俄羅斯科學院古生物研究所首席科學家，古生態(tài)學領域著名學者。

《地球生命的歷程》共分為6章18個小節(jié)，分別對應于18個主要的地質(zhì)時期。每一節(jié)都詳細描述了一個地質(zhì)時期的重要地質(zhì)生物演化事件。

對于這本書，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員徐星評價說，從宇宙的大**起源，到現(xiàn)代生物多樣性的危機；從基礎地質(zhì)概念的介紹，到重要發(fā)現(xiàn)和研究的具體過程；小到化石和礦物的形成，大到地球主要圈層和板塊的演化；從研究方法的介紹，到著名物種的展現(xiàn)，本書顯然是一本綜合性強并帶有濃厚人文色彩的書籍。強調(diào)地球巖石圈、大氣圈和生物圈相互作用的演化史，是一本好的地質(zhì)史書的核心，在這方面明現(xiàn)突出。

科學家估計地球已經(jīng)誕生46億年了。46億年，是一個極其漫長的地質(zhì)過程，伴隨著地球內(nèi)部和外部環(huán)境的巨大變化，生命從無到有在時刻演化，而地球上的生命，一方面在適應著地球的環(huán)境，同時物種也在改造著生態(tài)環(huán)境。在不同的地質(zhì)時期，有不同的新種，也有不同的物種滅絕。

生命演化的場景，構(gòu)成地球上最為壯觀的”表演”.

我們常說地球孕育了生命，但46億年前地球在宇宙中誕生時，它是一顆熾熱的恒星。35億年前，大氣形成后，地球上生命的出現(xiàn)就具備了生存條件。

在地球生命演化進程中，恐龍是無法繞開的動物門類?？铸埰鹪从?.25億年前，滅絕于6500萬年前?？铸堅诘厍蛏仙盍?.6億年。把恐龍列為失敗的進化論者是錯誤的。

恐龍到底是如何從地球上滅絕的？很多人認為這是外星球的隕石撞擊地球后，地球形成浩瀚無邊的火災，在高溫和食物銳減的情況下，恐龍走向了滅絕。有學者認為，恐龍滅絕是一個緩慢而漸進的過程，可能是氣候或海平面變化造成的。

但在《地球生命的歷程》一書中，作者認為恐龍的滅絕是這兩種因素疊加形成的惡果。

作為真正的地球主人，人類的歷史不到1萬年，這與統(tǒng)治地球1.6億年的恐龍相去甚遠。和所有物種一樣，人類經(jīng)歷了漫長的進化。

現(xiàn)在的人類，也稱為智人。智人是靈長類亞科的一個分支，大約在500萬年前從**科的大猩猩和黑猩猩中分離出來。

科學家認為，大約15萬年前，現(xiàn)代智人起源于非洲，然后逐漸傳播到世界各地。人類對生活條件要求極高。他們需要肥沃的土地、充足的水源和茂盛的植物。不難看出，在古代非洲，生態(tài)環(huán)境應該是好的，否則，人類不會首先出現(xiàn)在那里。

在地球生命進化的過程中，物種的滅絕和再生屬于正常的自然規(guī)律。然而，自第一次工業(yè)革命以來，由于人類活動的迅速擴張，對自然的要求越來越高，無數(shù)原始森林被任意砍伐，水源遭到破壞，使地球面臨第六次物種滅絕。

根據(jù)科學家的研究，如果沒有人類的干擾，在過去的2億年里，平均每100年就有90種脊椎動物滅絕，每27年就有一種高等植物滅絕。但由于人類活動的強烈干擾，鳥類和哺乳動物的滅絕率增加了100-1000倍。

近百年來，由于環(huán)境污染、人口快速增長、資源過度消耗等因素，許多動植物棲息地迅速喪失和支離破碎，地球上消失了110種哺乳動物和139種鳥類。如，昆士蘭毛鼻袋熊于1900年滅絕，北美白狼于1911年滅絕，中國犀牛于1922年滅絕，巴厘虎于1937年滅絕，墨西哥灰熊于1964年滅絕，爪哇虎于1980年滅絕，加拿大黑足雪貂于1991年滅絕……至于我國長江流域里的白鰭豚，生死依然成謎。

《地球生命的歷程》一書中，盡管作者對于地球與物種之間的協(xié)同演化是以理性的態(tài)度娓娓道來，可是濃郁的人文情懷清晰可見。地球承載著生命和人類文明。從宇宙的角度來看，這顆星星仍然明亮而偉大。同時，我們也要看到，自地球誕生以來，當前的生態(tài)環(huán)境壓力最為嚴重。

對于當前而言，當務之急就是維護好、保護好物種之間的多樣性平衡，使整個自然界保持蓬勃生機。也只有如此，人類才會有更加長遠的未來。

作者：陳華文

《公共管理導論》讀后感

歐文·e·休斯的《公共管理導論》提到許多管理理論，其中讓我印象最深的便是德國社會學家馬克斯韋伯提出的魅力型領導理論，它強調(diào)個人魅力在管理中的重要性。

《孫子兵法》中的《軍爭篇》曰：“民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也?！币鉃榧热皇勘挤慕y(tǒng)一指揮，那么勇敢的將士不會單獨前進，膽怯的也不會獨自退卻。

這就是指揮大軍作戰(zhàn)的方法。我個人認為這句話的理解有兩個方面。第一，強調(diào)了統(tǒng)一指揮的重要性。

在企業(yè)的經(jīng)營管理中，下屬只能接受上級的統(tǒng)一指揮，這樣才能保證秩序，使員工在準確的決策領導下工作，最大限度地提高效率。第二，體現(xiàn)出領導個人魅力的影響力。在很大程度上，員工服從命令是因為他們崇拜和尊重領導者。

要想開展有效的統(tǒng)一指揮，我認為領導者的個人魅力是必不可少的。作為全球最大的社交網(wǎng)絡服務商，facebook的運營和管理體現(xiàn)了以上兩個方面，尤其是其個人魅力。不僅facebook有明確分工，而且作為創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官的馬克·扎克伯格是十分具有創(chuàng)新頭腦的，并且深受員工的尊敬。

2013年3月，知名職業(yè)**glassdoor公布了“2013年全球最受員工愛戴的ceo排行榜”,馬克·扎克伯格的支持率從12年的85%上升至13年的99%,成為“全球最受員工愛戴的ceo”.

在企業(yè)經(jīng)營的過程中，作為哈佛學子的馬克·扎克伯格發(fā)揮其創(chuàng)新思維，逐步擴張他的產(chǎn)品，而不是一下子就發(fā)布出來，而是先從哈佛擴張，占領一定市場份額以后再向其他高校開放。因為大學生居住環(huán)境、文化結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、需求偏好相近，這就為**的傳播提供了依據(jù)--只有用戶是同一類人，彼此之間才有共同的話題，他們才會相互交流，相互影響，形成互動傳播、交叉營銷和自動傳播。因此從大學生群體開始入手，漸漸地傳播開來，人們的接受程度也普遍提高，()最終現(xiàn)在在全球范圍內(nèi)facebook擁有了數(shù)千萬的國際用戶。

不僅如此，馬克·扎克伯格還追求簡潔和實用。比如facebook的logo設計，馬克的本意是盡量減少設計，以使它是和其他logo相比是最普通的而又很好好搭配的，也就是“百搭”.他盡量把所有的功能的設計退縮到所有用戶的最基本需求，并且把握住這個底線。

雖然是很單調(diào)，但卻是人們最需要的東西，這么一看，其他那些并不必須的功能設計就略顯花哨了。此外，他重視開發(fā)信息對接功能，在促進信息共享的同時提高訪問量。facebook全體用戶每月共享超過10億張**和1000萬個**，并發(fā)布包括動態(tài)更新、網(wǎng)絡鏈接和博客文章在內(nèi)的10億條內(nèi)容。

“馬克·扎克伯格之所以被員工所喜愛并不是僅僅因為他像其他公司高管那樣坐在自己的辦公室內(nèi)，他和其他普通員工一樣，坐在開放式的大辦公室里的工位中，員工們上廁所的時候都能經(jīng)常遇見他?！?招聘**glassdoor的發(fā)言人scott dobroski表示，“如果不知道何為親和力可以從此做起”.可見，只有受員工愛戴的領導，才能統(tǒng)一指揮員工工作，員工才別無二心、盡心盡力為企業(yè)出謀劃策，這樣企業(yè)才會迅速成長起來，才會在競爭中立于不敗之地。

公共管理學畢業(yè)實***關于公共管理研究的綜合評述公共管理基本問題初探《遠山的紅葉》觀后感

永遠綻放的紅葉

最近，**電視臺一套節(jié)目播出了由著名導演雷獻禾執(zhí)導、金雞獎影后顏丙燕主演的電視連續(xù)劇《遠山的紅葉》。該劇是一部敘述反腐斗士王瑛戰(zhàn)斗事跡的反腐大戲，是一部融政治性、藝術性、觀賞性于一體，具有重要教育意義和深刻心靈啟迪的優(yōu)秀文藝作品。劇中生動地塑造了新時期基層黨員領導干部、紀檢監(jiān)察干部的感人形象，真實地講述了巴中市南江縣紀委書記王瑛始終把黨的事業(yè)和人民的利益放在第一位，生命不息、戰(zhàn)斗不止，直到生命最后一刻的感人事跡；集中展現(xiàn)了王瑛同志對黨忠誠的政治品格、秉公執(zhí)紀的職業(yè)操守、服務人民的公仆情懷、清正廉潔的高尚情操、熱愛生活的良好情趣；藝術地再現(xiàn)了反腐斗士王瑛清正廉潔、克己奉公、關愛群眾的一生，恪盡職守、堅持原則、執(zhí)紀為民的一生，開拓創(chuàng)新、勇挑重擔、寵辱不驚的一生。

懷著對王瑛無比崇敬的心情，我**了《遠山的紅葉》一劇，掩面沉思，一次次被感動，一次次被震撼，滌凈的靈魂一次又一次深深地被洗禮。

感動一：清正廉潔、克己奉公、關愛群眾的紅葉精神

從上任之初在紅葉下留影開始，到紅葉漫山紅遍時猝然離去，王瑛走過了絢麗的一生。劇中她為南江“背二哥”蓋被子、建公寓，為出行困難的村民修建“連心橋”，堅持不懈資助困難學生，解決群眾反映強烈的問題。一樁樁、一件件，都折射出她真心愛民、為民、助民的公仆情懷，她是“人民嘴里的好大姐，百姓心中的活菩薩”。

多年來，她把清正廉潔作為一種生活方式和精神追求，生活儉樸，淡泊名利，她生前沒有豪言壯語，也沒有干驚天動地的大事，她把所有的感情都融入工作中，腳踏實地、任勞任怨、真心為民。她在關鍵時刻和重大事件中經(jīng)受住了一次又一次考驗，她對紀檢監(jiān)察事業(yè)的熱愛與忠誠、執(zhí)著與堅定，彰顯了一名新時期紀檢監(jiān)察干部、一名共產(chǎn)黨員的堅強政治本色。她“生若桃花之燦爛，死若秋葉之靜美”，王瑛用巴山紅葉凌霜傲雪的精神鑄就了對黨的忠誠和對人民的無盡關愛，憑著自己積極的人生態(tài)度和崇高的人生境界，以獨特的工作方法、堅強的人格魅力，把短暫的人生裝扮得生機盎然。

震撼二：恪盡職守、堅持原則、執(zhí)紀為民的紅葉精神

該劇既講述了王瑛真心實意對犯錯誤同志幫助挽救、對老百姓真摯熱愛、對自己親人嚴格要求的感人故事，更突出地再現(xiàn)了她在紀委工作崗位上鐵面無私、排除干擾、敢于碰硬的辦案故事。 王瑛始終把以人為本的理念貫穿到紀檢監(jiān)察工作中，既當好黨的“忠誠衛(wèi)士”，嚴懲腐敗分子；又當好黨員的“保健醫(yī)生”，經(jīng)常給他們打打“預防針”，提高他們的“免疫力”。王瑛說過“我什么都可以得罪，就是不能得罪紀委書記這個稱謂”這樣一句話，她既是這樣說的，也是這樣做的，片中與腐敗分子縣水利局副局長岳映久戰(zhàn)斗的故事就是最好的寫照，同腐敗分子作斗爭，盡管身體羸弱但她從不畏懼。

目前像岳映久這樣的一批腐敗分子瀆職弄權、聚斂錢財?shù)男袨椴粌H損害了黨和國家的利益，傷害了人民群眾的感情，更敗壞了黨風政風，造成了極大的社會危害。腐敗分子之所以腐化墮落，淪為階下囚，關鍵是他們放松了自身世界觀、人生觀、價值觀的改造，失去了做人做事的底線。岳映久落馬案教訓深刻，具有很強的警示教育作用。

警示大家要堅定理想信念，樹立正確的權力觀和利益觀，警惕金錢的腐蝕，做到警鐘長鳴，手莫伸，伸手必被抓；要嚴格遵守紀律制度，自覺執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律和各項制度規(guī)定，堅決按照黨風廉政責任制要求廉潔自律，守住自己的防線，不貪占錢物、不以權謀私、不任人唯親、不違紀違法，切實做到為民、務實、清廉。同時，我們應深刻認識到，一個共產(chǎn)黨員、尤其是一個領導干部，在改革開放的經(jīng)濟大潮里，如果放松學習，放松世界觀改造，失去理想信念，經(jīng)不起各種金錢美色的**，就會走上違犯黨紀國法之路，最終自我毀滅。

洗禮三：開拓創(chuàng)新、勇挑重擔、寵辱不驚的紅葉精神

“創(chuàng)新工作，服務大局”是王瑛工作經(jīng)驗的要旨，王瑛生前創(chuàng)造的“五個零距離”、“三最佳”等工作法，都值得我們很好地學***。學***，就是要學***科學發(fā)展觀的要求貫穿于紀檢監(jiān)察工作的全部過程和各個方面的做法。當前，我們正面臨著前所未有的發(fā)展機遇，縣委縣**審時度勢、搶抓機遇，提出了我縣跨越式發(fā)展的目標，隨著一批重大項目的落戶開工、資金投入，進一步加強紀檢監(jiān)察工作，更好地為經(jīng)濟社會發(fā)展保駕護航。

學***，就是要堅持“責任重于泰山”，在以前學***礎上，進一步把握王瑛同志先進事跡的核心，把“王瑛精神”融入實際工作中，深入踐行科學發(fā)展觀，奮力推進黨和人民的建設事業(yè)又好又快發(fā)展。學***，就是要深入領會王瑛精神，以此激勵我們忠于黨和人民，恪盡職守，履職盡責，廉潔自律，清清白白做事，堂堂正正為人，努力做一個有益于社會有益于人民的人。

生命生命讀后感 篇3

今天，我們學習了《生命生命》。學了這一課，我不禁為作者對生命的熱愛而感到驚訝，也讓我想起了以前在網(wǎng)上看到的張海迪的資料。

1960年，五歲的張海迪因患髓血管瘤導致胸以下全部癱瘓，在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗對人生充滿了信心。雖然沒有機會進入校園，但她自學了小學、中學和大學的知識，并學習了艾灸和當?shù)蒯t(yī)學。

一個癱瘓在下半身的人正在與命運競爭，以釋放更多的價值。它也告訴我們一個真理：一個人應該熱愛生命，不管他是否健康。生活是美麗的，美麗的世界是由美麗的生活組成的。

人有生命，動物有生命，植物也有生命，自然界的一切都有生命。只要我們用心去體驗，就會感受到生命的意義。生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，也是最值得珍惜的。

生命既脆弱又強大；生命既短暫又永恒。

讓我們共同珍惜生命的價值，熱愛和發(fā)展我們獨特的生命，用愛和堅定譜寫生命的贊歌。

生命生命讀后感 篇4

“即使化為流星，也要讓美麗的光芒劃過天際！”這是我堅信的一句話。而當我讀了杏林子的《生命生命》這篇文章之后，我更加堅信這句話了！

杏林子，又名劉俠。12歲時，她感染了類風濕性關節(jié)炎，但她為自己忍受了痛苦，為社會創(chuàng)造了無數(shù)奇跡。本文表達了她強烈的生命意識和積極的人生態(tài)度。她希望大家珍惜生命，堅強勇敢，讓有限的生命發(fā)揮其無限的價值。

在文章中，小飛蛾在危險的環(huán)境中掙扎，這源于對生命的熱愛。哈密瓜在墻角的磚縫里長出了幼苗，顯示出頑強的生命和辛勤的勞動?！拔摇膘o聽心臟的跳動，感受自己的生命，呼喚自身的生命意識，促使人們嚴肅地思考人生。

這些本來是尋常的小事，但作者卻由此感悟出深刻的道理?！拔夷軉?？”我時常這樣問自己，但也會片刻后自信的回答“恩，我能！

”記得，我讀過一個故事，名叫《小泥人過河》文中講的是一個小泥人為了得到一顆金子般的心，不屈不撓的，用自己的意志跨過了一條湍急的河流，最后當它發(fā)現(xiàn)自己上岸的時候，它擁有了一顆金子般的心，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，然而他的身體卻因此被河水沖走了，它的心長在它的心上！

我明白，它作為一個小泥人，只有以一種奇跡般的勇氣和毅力，才能夠讓生命的激流蕩清靈魂的濁物，然后，照到自己本來就有的那顆金質(zhì)的心！

我們?nèi)艘彩侨绱?，就象劉俠，她得了類風濕關節(jié)炎后，強烈的呼喊“生命生命”并以頑強的毅力，創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡，找到了她那顆金子般的心，我們也可以，我們也有一顆金質(zhì)的心，只是我們想不想去獲得，敢不敢去獲得，會不會去獲得，并怎樣理解和認識這種獲得而已。

因此，我堅信，只要我努力“即使化為流星，也會讓美麗的光芒劃過天際！”

生命生命讀后感 篇5

讀完了《傾聽生命》這本書，我對其中的許多故事都有很深的感悟，讓我印象最深的是一個關于蜜蜂的故事。它講述了一只蜜蜂因在野餐者旁邊飛來飛去而遭到報復，兩次踏進了沙灘。但是蜜蜂沒有自暴自棄，頑強地從沙土中鉆了出來，并以意想不到的毅力重新飛了起來。

從這只蜜蜂身上，我看到了許多人所沒有的品質(zhì)：堅韌，臨死前的頑強。這只蜜蜂死了并不可怕?？膳碌氖鞘チ松娴囊庵尽?/p>

即使只有一次機會，它也永遠不會放棄，永遠不會放棄。在第一次飛行只有3英寸后，它并沒有灰心，而是滿懷希望地又飛了6英寸。信心被喚起，希望被實現(xiàn)，第三次終于飛走了。

這對人類來說似乎是不可能的成功，一只小蜜蜂成功地證明了這一點。蜜蜂的壽命很短，只有幾個月。是什么力量讓它在短短的一生中如此頑強？

在人類世界，有很多人像蜜蜂一樣沮喪，但并不是所有人都像蜜蜂一樣頑強。進退兩難，有的人選擇放棄，有的人選擇逃避，有的人甚至在草場上結(jié)束生命。是什么是人類，世界的主宰失去勇氣、失去信心、失去自我？

在生活中我們都會遇到各種各樣的困難與挫折，比如諾貝爾發(fā)明了炸藥，但并不是一帆風順的，在發(fā)明的過程中炸死、炸傷了許多人，但并沒有動搖他發(fā)明炸藥的決心，最終他成功了。在這本書中，我還讀了許多與困難和命運抗爭的故事。像成為船長的小男孩哈雷特；最終成為名醫(yī)的霍華德·凱利醫(yī)生；完成《一生的志愿》的約翰·戈達德，都是一次又一次戰(zhàn)勝困難，甚至出生入死地去實現(xiàn)自我的目標與價值。

在這本書中，我明白生命的偉大在于我們面對人生挫折時的勇氣、自信、善良和永不放棄的精神。這些高尚的品質(zhì)將創(chuàng)造生命的奇跡。

生命生命讀后感 篇6

生命，令人捉摸不透，究竟是脆弱的，還是堅硬的呢？我們當中還有很多人沒有明白生命的涵義，當我翻開《生命的硬度》，霎時，對生命有了更深的理解。

《生命的硬度》敘述了作者楊林因車禍，失去了和自己一起生活多年的弟弟，自己也成了殘廢，因此不能走進自己盼望已久的校園，從而想到了輕視自己的生命。然而，當他看到一只蜻蜓掙扎著從坎坷的生活中爬起來時，楊林感受到了對生活的真正理解：一只小蜻蜓看起來很脆弱，但它對生活的態(tài)度卻那么頑強。

從此，他的人生有了新的起點，從輕生到頑強走出人生的低谷，最后超越自我的痛苦過程，不僅讓楊林懂得了人生的意義，也讓他學會了堅強。他，一個靠著自己的力量、跨進離開了很久的課堂，一個擺脫悲傷、從極度的痛苦之中解脫出來的男孩，給了我不少有關生命的啟示。

說真的，每一個人不得不經(jīng)過生老病死、悲歡離合，不幸的事情總會降臨在他們的身上，也許是你，也許是他，誰也無法預料。然而，生命的硬度卻完全是由每一個人自己掌握的，在不幸和艱難面前，就看你這個人是否堅強、是否執(zhí)著。一個人，如果在困難面前哭泣，向不幸的命運妥協(xié)，無法從悲傷中解脫出來，那么，他的生命毫無顏色，只會是那么地脆弱，根本就不會有什么硬度可言；一個人，如果在不幸面前選擇堅強的微笑，微笑著面對一切，以微笑驅(qū)除脆弱、以微笑選擇堅強，他的生命也會逐步堅強，就會充滿陽光，才會有了真正的硬度。

但是，在現(xiàn)實生活當中，有些人卻不如一只小小的蟲子，他們在不幸面前只會唉聲嘆氣，自殘，甚至想到輕生，而不是像蜻蜓、蜜蜂那樣，即使它們被抓住了或者遇到什么坎坷，還會不斷的掙扎，努力尋找一條生路，有時候它們的努力也許會帶來失望，可是，它們從不放棄，只要還有一口氣，還有一絲希望，就會不停的尋找生路。因為它們知道生活是多么美好，世界怎么會這么大，它們怎么會因為一時的不幸而放棄自己輝煌的生活？即使是動物也能理解，像我們這樣一群活著的人沒有動物那么勇敢？

那樣的話，我們那所謂“生命的硬度”又會到哪兒去了呢？

是人類的感情太豐富了嗎？難道那些脆弱的人都是靠“感情”來生活的嗎？感情對任何人都很重要，但不是一輩子。

人，一旦陷入“感情的深淵”、“感情的陷阱”中而不能自拔，就永遠會被悲傷所籠罩，而不能振作，“生命的硬度”就會逐漸軟化。“生命的硬度”為什么只能從極少數(shù)的人身上看到？其他人的“硬度”去**了呢？

人們啊，快從感情中走出來吧！把真正的顏色還給生命，永遠的被“感情的深淵”埋在地底下的生命又有什么用呢？

每個人，都要去找尋自己“生命的硬度”了，不要讓它被“脆弱”隱藏、淹沒。當你找到它，你就完成了人生的第一個任務，克服了人生的第一個困難。

生命生命讀后感 篇7

瞧！“生命的價值”，聽起來就很有意思！大家可能和我一樣，都看過這個故事吧！這個故事是對人的一生都有所啟發(fā)的故事。

故事的內(nèi)容是這樣的:

在一次研討會上，一位著名的演講者沒有說開場白，而是手里拿著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？

”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。

”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?，F(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。不管我怎么對待那張鈔票，你還是想要它，因為它沒有貶值，它仍然值20美元?！?/p>

“人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，你永遠不會失去在上帝眼中的價值。

在他看來，臟不干凈，穿不好衣服，你還是無價之寶。”

看了這個故事后，我知道了生命的價值！即使你變得如此骯臟和凌亂，你的價值仍然沒有改變！

在人生的道路上，我們會遇到很多困難！不管困難把你變成什么樣子，你依舊沒有變化！就像那20美元，雖然變得又舊又臟又皺，但它仍然是20美元。

我們不能因為困難而讓你又臟又丑，因為你一點都沒變，你還是你！

生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！

生命生命讀后感 篇8

首先，俞敏洪先生說的是非常的好。什么是好？活著很好，那么如何讓你的生活有意義和精彩呢？

生命的精彩只靠自己不靠別人。從來沒有救世主，想要活的精彩、快樂，只能依靠身邊每一個朋友的共同努力！

曾幾何時，我以為考上大學就是我的一切。但我忘了我還是要踏入社會，面對一些必須面對的問題。那么，在這么一個沖突下，我應該如何去做？

如何設定新目標、新方向、新理想？

許多人在失敗中尋求自我安慰，說：“我已經(jīng)盡力而為了”可是，你真的盡力了嗎？如果你后面是猛虎，而前面只有一條布滿荊棘的山路，或許情況會變得不同，當你無路可退的時候，你能選擇的只有前進，所以，有的時候，我們選擇前進，不是因為我們多堅強，而是我們別無選擇。

為自己設定目標時，告訴自己沒有退路，唯一能做的就是向前走，不管目標是大是小，一步一步，腳踏實地。俞敏洪先生不是說過嗎？1，人必須往前跑，不一定要跑得快，但一

有時候我們會想著怎樣和別人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成績，我們會發(fā)現(xiàn)不管比什么，我們都趕不上別人，這時，可能你會氣餒，會失望，會抱怨這社會的不公，甚至還會產(chǎn)生輕生的念頭，其實，沒這么嚴重，你若是經(jīng)過了你人生中最大的苦難，這些就沒什么了，但或許你會說：“我從小生長在安逸的環(huán)境中，哪經(jīng)受過大風大浪？”其實人活著就挺好，沒有什么比人的生命更為珍貴，或許你現(xiàn)在比不上別人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花兒總在不同的季節(jié)綻放，不要過早的否定自己，人生總要有份期待，哪怕是沒有希望的期待。

相信你的現(xiàn)在，相信你的未來，只有相信你自己，才能增加你未來無限的希望。不僅要相信自己，還要相信身邊的每一個人，相信他們能給你帶來幸福，讓你的生活更加豐富多彩！

生命生命讀后感 篇9

不久前，我們學習了關于學生眼睛的課程。本課主要講述琳達一家捐獻角膜的感人故事。一個又一個不幸事情的發(fā)生。讓琳達無法忍受。

但她還是把自己親人的眼角膜捐給了盲人，因為她記住了女兒的一句話“你想過什么都看不見會有多么痛苦嗎”?讀完以后，我早已熱淚盈眶，我仿佛看到了溫迪那雙美麗的碧眼，眼睛里閃動著對生命熱愛的光芒。更閃動著永不熄滅愛的光輝。

其實，在生活中這樣的事情有許多。葉欣，王晶，譚千秋，，，這些光輝的名字背后都有一個感人的故事。其中，最令我感動的是譚千秋老師的故事。

在5.12，這位偉大的老師用自己的生命拯救了四個學生的生命。當時，地動山搖，所有的一切，瞬間都被**所摧毀。

但譚千秋先生鞠躬，張開雙臂，緊緊地躺在桌子上。伴著雷鳴般的響聲。冰雹似的碎片，灰塵，樹木落在他的頭上，手上，背上。

譚老師身上血流如注。但他咬著牙，拼命地撐著桌子，就像母雞保護小雞一樣，在他支撐的空間里，蹲著四個幸存的學生。而他張開守護翅膀的身軀定格在那個永恒的瞬間。

5月13日22時12分，搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽教學樓倒塌的廢墟中取出最后一塊水泥板時，在場的所有人都被這一幕所感動。在生命的最后一刻綻放的善足以使有限的生命變得永恒。它感動了我和中國我認為譚千秋是偉大的。他像鷹一樣張開雙臂告訴我們，在這個世界上，還有一件事我們一直在尋找，那就是奉獻！

面對死亡，譚千秋先生沒有退縮，沒有躲閃，而是毫不猶豫地用自己的身體去保護學生，這不僅是一種本能，也是平時良好品質(zhì)的必然體現(xiàn)?！耙粋€人所能給予他人的最珍貴的東西，莫過于自己身體的一部分”。琳達的父親說的這句話，深深烙在我的心里，是的，其實，愛是指揮棒，我們都在傳遞愛。

把愛傳給更多的人，世界會更好。

生命生命讀后感 篇10

讀了（生命生命）這篇課文，我心潮起伏，喜愛上這篇課文。

作者杏林子通過些有著強烈求生欲望的飛蛾；不屈向上，茁壯生長的香瓜子和她一聲聲沉穩(wěn)而又規(guī)律的心跳，讓我懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。有時候，我想：如果這個社會的每個人都珍惜生命，不自殺，不傷害別人，那么這個社會真的會更美好，我們也很幸福。

如果我們在還活著的時候，多做一些助人為樂的事，那真應了這句“有限的生命體現(xiàn)出無限的價值?！?/p>

當我查看杏林的數(shù)據(jù)時，我感覺有一萬多。杏林子12歲就得了“類風濕性關節(jié)炎”，從那時起，她手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，腳不能走。但面對殘酷的挑戰(zhàn)，她沒有灰心和沉淪。憑著堅強的毅志力，她自學了許多科學知識，成為一位杰出的作家。

她先出版了四十多本書，最震撼人心的是：杏林子把所有稿費都捐給了“殘疾人福利**會”。

讀了這篇課文，我明白了人生的意義：奮斗、奉獻、勇敢地面對人生！

生命生命讀后感 篇11

如果一個人患了艾滋病，同伴一定會遠遠地躲著你，但是奇跡發(fā)生了，同伴不但沒有棄他而去，卻跟著他走上了治病的路上。

德諾十歲那年，因為輸血不幸染上了艾滋病，同伴們?nèi)慷级阒?，只有大他四歲的艾迪依舊像從前一樣和他玩耍。有一次，艾迪看到了河邊開滿了五顏六色的花朵，艾迪告訴他，把這些花草熬成湯，說不定可以治他的病。

然而德諾喝了艾迪煮的湯身體并不見好轉(zhuǎn)，誰也不知道他還能活多久，艾迪的媽媽不讓艾迪去找德諾了，但這并不能阻止兩個孩子的友情。一次偶然的.機會，艾迪在雜志上看見一則消息說就奧爾的費醫(yī)生找到了能治療德諾病的植物，這讓他興奮不已。于是，在一個月明星稀的夜晚，他們踏上了去新奧爾良的路途。

在德諾得了艾滋病的時候，只有艾迪陪在他身邊，依舊和他玩耍。友誼是很奇怪的，友誼讓和琢磨不透，但友誼是天長地久的。

生命生命讀后感 篇12

《再塑生命》一課，記敘了一個叫海倫凱勒的殘疾人。她年輕時又聾又啞又瞎，但在沙莉文的細心照料下，她終于又獲得了生命的氣息。

在當今社會，隨著科學技術的飛速發(fā)展，員工的技術含量也在不斷增加。當然一些跟不上技術的人員也會面臨下崗。對于這個復雜而棘手的問題，有些人并不選擇樂觀地面對，而是感到沮喪，甚至想到自殺。

如果能像傳說中說的那樣，我想那些為某事自殺的人會后悔的。也許只是一時的沖動，也許只是一時的想象，他們?yōu)榇烁冻隽松?/p>

母親含窗如苦，把我們撫養(yǎng)**。從10月份出生到精心照料，母親為我們付出了很多。難道我們報答就一個靈魂暗暗的懺悔嗎?

當然不是。我們應該盡力報答母親。她老了，我可以問心無愧地說，我已經(jīng)盡力了。

生命是偉大的，他使我們品味親情。我們應該重視生命，不要讓它在最后留下一絲遺憾。

小學生作文生命的價值集錦

在學校學習的過程中，我們經(jīng)常寫作文吧，作文不僅鍛煉大腦還夠提高寫作能力。寫作文最重要的就是傾吐，把自己最真實的情感注入進去，擔心自己作文寫不好怎么辦？以下“小學生作文生命的價值”一文是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準備，請收藏好，以便下次再讀！

小學生作文生命的價值【篇1】

生命雖然短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命創(chuàng)造無限的精彩。

生命是寶貴的，哈爾威船長在生死的關鍵時刻，把生的希望全給了別人，把死亡留給了自己，他是一位偉大的英雄，生命是有價值的。奇松，黃山的四絕之一，它從一粒種子變成了參天大樹，但我們卻不知它是怎么樣變成大樹的。它曾經(jīng)是一顆不知從哪飛來的小種子，落到了怪石嶙峋的峭壁上，但是它一點也不灰心，在那峭壁上扎根發(fā)芽，在生長中遇到風雨、雷電，但它還是勇敢地面對著風雨對它的打擊……它十分孤獨，身邊沒有一個伙伴，有時一兩只小鳥飛過來啄它，它也毫不動搖，倔強筆直地站著，它在峭壁上慢慢長大，越來越高，長出了綠色的樹葉。不知過了多久，曾經(jīng)不起眼的小樹已經(jīng)變成了參天大樹，無數(shù)棵這樣的大樹，讓黃山的景色更美，更顯生機勃勃。人們慕名而來，看到它的第一眼都被它們威武的樣子所驚艷，會情不自禁地發(fā)出贊嘆。微風吹來，它們在風中輕輕地搖曳著，好像在回應游客對它的贊美。

每個人生命的價值不一樣，而我的生命的價值又是什么呢？我還在尋找。也許要用一生才能找到，也許用盡一生也找不到。但我知道：是大樹，就不做小草；是小草，就要染綠每寸大地！

小學生作文生命的價值【篇2】

天空上美麗的彩虹看到弧形的石橋就說：我的大地上的朋友，你的生命比我長久。

地上的石橋回答：你是那么的美麗，雖然生命短暫，但是你卻永遠留在人們的記憶中。（抄寫作文網(wǎng)）

不錯，天空上那美麗的彩虹生命固然沒有地上石橋的生命長久，但是石橋也的卻沒有彩虹美麗，可是我卻認為石橋和彩虹的看法都是片面的。石橋固然不美麗，但是它的優(yōu)點在于長久穩(wěn)固的駕于兩橋之上，默默地彼此溝通，這是它生命的價值，彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗卻給人們留下永久的回憶，這也是生命的價值。

就好像裴多菲所說：生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。生命往往是有限的，在我們?nèi)松穆猛静贿^是幾十年的道路而已，我們無法無限地延長它，無法獲得它的永存，但是我們可以追求美好，可以奉獻自己的一切，通過幾十年默默地奉獻可以換來永恒。所以，我們生命的價值不在生命的本身，而是在于奉獻，只要有所奉獻，那么不管是長久的默默無聞地奉獻，還是瞬間發(fā)出燦爛的光華，這樣的生命都是永恒的。

在我們的日常生活中往往有著許許多多像石橋那樣，他們長久地默默無聞的奉獻。

小學生作文生命的價值【篇3】

生命的價值兒童寓言故事

不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶?！?/p>

溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！

感悟生命讀后感六百7篇

感言是指我們發(fā)表感慨或者心里面的一些想法的文章，感言可以更好的幫助我們釋放情緒。當我們獲得各種獎項或者面臨畢業(yè)的時候，內(nèi)心都會有一些感受和觸動，目前你收集過經(jīng)典的感言嗎？基于網(wǎng)友的需要，我們整理了感悟生命讀后感六百，僅供參考,歡迎大家閱讀本文！

感悟生命讀后感六百(篇1)

很長一段時間，我都莫名地特別畏懼死亡，說畏懼也是有原因的，可也是因為畏懼，才有了生命的靈動。

人生命中的變故太多太多，生命枯萎也是一時倏然。就像晨曉起床踏上路途時身體健康，傍晚卻又已氣息奄奄。當死亡之神突然降臨，人們就絕沒有一絲反抗成功的可能。那么，面對死亡，面對生命，我愿堅定地給出自己的答案：生命止于不止，不過畏懼之間。

我畏懼生命戛然而止，世間美好不能盡享。卡夫卡說過“生命之所以有意義是因為它會停止?！笨v然生命長達八百載也定然享不盡世間美好，于是，縱然生命戛然而止，也須得享受一份美好便珍惜一分美好。我愿意帶著這份畏懼于春時踏青，于夏時賞花，秋時醉月，冬時弄雪，于時間每處彈出一片片歲月靜好。哪怕下一秒是土下長眠，這一秒我也要轟轟烈烈，才不枉來世上走一遭。

我畏懼生命的戛然而止，生命的意義難于追尋。杜富國壯年時失去炯炯目光但卻使生命熠熠生輝。由此我想，在我有限的生命中，能夠不懈地進行自我探尋與人生感悟，進而盡我所能地做到最好，給他人帶來一點便利。我以為人生也有白活，生命的存在有意義，我就不再怕生命停止，意義難覓了。

我畏懼生命戛然而止，親人閑坐燈火團圓時，卻獨少我一人?！疤剿魅f物固然重要，但人間最珍惜的，莫過于跟心愛的人共處的時光?！庇谑?，在活著的時候，我就一定要以真心對待我所愛的。在為生活焦頭爛額時，家是我最眷戀的港灣。我那已勞累的心，一定要回到這里，也只有在這里才能得到慰藉。在我離開時候，我定要認認真真與家人告別，祝他們擁有似錦的明天。

在對生命的畏懼中，我們珍視自己周邊風景、眼前方向、身后摯愛，只有畏懼生命，我們才算活著。

感悟生命讀后感六百(篇2)

生命如同鮮艷的花朵，燦爛美麗?！皩幍纫环昼?，莫搶一秒鐘!”“生命只有一次，請遵守交通安全規(guī)則……”熟悉的廣告聲又在耳邊想響起，我不由得想到了一件事……

偶然，我上網(wǎng)看新聞時，忽然間看到了那么一則新聞“中午11時30分，記者從中和路上了一輛滿載乘客的1路公交車。當車接近中山北路勞動新村車站時，只見十幾名附近中小學校的學生從站臺區(qū)域迅疾涌向馬路，有的相互追逐嬉戲著跑過來，有的則快步?jīng)_到車前方。車減速靠邊時，幾名跑得快的學生已經(jīng)“毫無畏懼”堵在了車前方，嚇得記者目瞪口呆。傍晚，類似一幕再次發(fā)生。

記者乘坐的8路公交車駛經(jīng)鉛絲廠附近站臺時，一群附近學校的中學生橫穿馬路、從穿梭的車流中沖了過來。公交車還沒有停，這些學生已經(jīng)擋住車前行的路線。”看到這一幕，我目瞪口呆，長大了嘴巴，害怕極了!我又看了看一些數(shù)據(jù)，更是害怕不已!“統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，每5分鐘就有一人喪身車輪，每1分鐘都會有一人因為交通事故而傷殘。每年因交通事故所造成的經(jīng)濟損失達數(shù)百億元。20x年全國道路交通事故死亡10。6萬人!20x年全國道路交通事故死亡10。9萬人!”

五分鐘就有一人喪身車輪啊!你看，現(xiàn)在又有一個人因交通事故命喪黃泉了!為什么一些小學生不遵守交通規(guī)則呢?可能你再不遵守交通規(guī)則的話，下一個命喪車輪下的人就是你了!生命只有一次啊!這可是不能兒戲的!薄弱的生命可能就因為你的一次兩次想快一點的心理而滅亡啊!你的一次次橫穿馬路，不就是為了想快一點，不想把時間浪費在等紅綠燈上而已!可是你有沒有想過，你的這一個舉動，很可能會喪命!

沒有了生命，什么也沒用了!難道，你就想為了快那么幾秒鐘而卻要丟失了自己寶貴無比的生命，恐怕也沒人那么傻吧!所以好好地遵守交通規(guī)則吧，保護好生命才能做更多的事!你連小命都沒有了，你說，你還能干什么呢?況且，你就算不怕死，那你有沒有想過你自己的親人呢?你的親人一定會很傷心的啊!難道你忍心看自己的父母傷心痛苦，悲痛欲絕嗎?

記得有一次，我五六歲時，因為在商店里看到了一個很棒的玩具，所以毫不猶豫地買下來。在回家的路途中，我拿著這玩具開心地玩著，愛不釋手。沒想到，玩著玩著，那玩具竟然滾到了馬路上!我當時啥也沒想，跑到馬路上撿。沒想到結(jié)果一輛車在我面前停住了，而我雖然拿回來了玩具卻被嚇死了!

雖說我沒什么大礙，可我越來越感受到不遵守交通規(guī)則的弊處!所以，同學們，讓我們遵守交通規(guī)則，做個陽光好少年!

感悟生命讀后感六百(篇3)

生命中總會有一些普通平凡的東西，伴隨著工作地忙碌于枯燥，被人們遺忘在了某個角落。當暮然回首時，仔細品來，你會發(fā)現(xiàn)它們也有獨有的魅力，深深地吸引著你。

你是否曾在姹紫嫣紅的百花叢前流連忘返?你是否曾留意過那株最普通的牽?；?它頑強的生命力曾令我為之動容。

一日，我走到教室窗前賞花，近來地忙碌使我不免有些壓抑和煩悶。突然，一片亮麗的紫色映入了我的眼簾。原來是墻角那幾株牽?；?。它們有力的莖緊緊地抓住一根又細又長的竹竿。它們彼此相得益彰，填補了圍墻的空白，彌補了竹竿的孤獨。那片淺紫色好像在流動，流進了我的心，洗去了我內(nèi)心的煩悶。一株上的花并不多，只有三四朵，零零星星的。七八株拼湊在一起，組成了流動的畫。

走近看時，才發(fā)現(xiàn)牽?；ㄊ亲习咨摹Ｉ献舷掳?，上深下淺。白色襯著紫色，紫色配著白色，既和諧又融洽。牽?；ǖ娜~為綠色，呈心形。遠遠看去，一朵朵牽?；ň拖褚粋€個小喇叭，許多花在一起組成了一個小型的樂隊?；ǖ南銡獾?，好像那遠處燈塔上飄來的清幽的歌聲，那香氣雖然只有一絲絲一點點，但我卻覺的它充盈了我的整個世界。它們又好像一張張洋溢著幸福的笑臉，充滿了對生活的憧憬。

看著看著，忽然間陰云滿布，不久便下起了傾盆大雨。我開始隱隱擔心，那道美麗的風景線是否會消失，一種莫名的不舍與痛心之情油然而生。幾個小時過去了，雨終于停了。我急匆匆地跑去看花。但是，走到墻邊，我所看到的一幕令我震驚花不但沒有凋謝，而且還開得愈加鮮艷。原來那些小花苞也全綻開了。葉子也綠的逼你的眼，經(jīng)過風雨的洗禮，它仍傲然挺立著，像一位飽經(jīng)風雨卻仍堅強不屈的英雄。遇到困難時，它沒有放棄頂住了風雨，迎來了怒放的生命。在挫折面前我們也不要氣餒，戰(zhàn)勝了困難，我們也終將看到勝利的曙光。

是它“野火燒不盡，春風吹又生”的堅強鑄就了它的奇跡;是它“任爾東西南北風”的執(zhí)著，使它的怒放在情理之中。讓我們也像牽?；ㄒ粯宇B強，使生命之花怒放，綻開嬌美面容。

陽光中在風雨后，我望望窗外，樹兒搖曳，小鳥歡叫，小草含笑。我走出了那扇門，去追尋我怒放的生命!

感悟生命讀后感六百(篇4)

書中的主人工保爾柯察金曾說過這樣一句名言：人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無力而羞恥。

是呀!生命給予每個人只有一次，誰不珍惜自己的生命呢?但是，人們對待生命的態(tài)度卻又是各不相同的。

李大姐比我大77歲，她家里生活很困難，一家七口住在一個黑漆漆的小房里，她家的孩子很多，她是老大，不知什么原因，她從小就不能走路，而且大小便常常失禁，所以我們看到她都捂著鼻子遠遠的，每當這時，她總是低著頭，用牙緊緊地咬著嘴唇一聲不吭，隨著年齡的增長，我漸漸懂事了。每當看到她那痛苦、自卑的神情，都很同情她。于是我同李大姐交往漸漸多起來了，但通過多次的交往我發(fā)現(xiàn)，她并不是我想象得完全生活在痛苦和自卑中，而是一個樂觀、自信又有頑強毅力的李大姐，是我佩服的李大姐。

記的有一次我去她家，見她正在一千馬蹄表，便好奇地問：李大姐，好好的表為什么要拆呢?我要學修表。她笑笑說。你?話一出口便后悔了，深怕戳穿了李大姐的自尊心，她聽了我的話，并沒介意，但臉上很嚴肅，她深深地說：我腿壞了，不能上學，看著別人一個個背著書包上學我都羨慕死了。

接下來的語調(diào)高了許多：我腿殘廢了，別人都把我當成廢人，可我不能把自己當廢人，我一定要學一手好手藝，證明給別人看我并不是一個廢人，我也一樣作貢獻。說完她很激動，眼睛里浸滿了淚花，我深深地被她的話感動了，由衷佩服她堅毅的性格。

可同樣是殘廢的人，有的人卻自甘墮落，沿街乞討，而不想自己雖然殘廢可還可以學一些手藝，養(yǎng)自己。

正如上天給李大姐和沿街乞討者同樣的待遇，可只有李大姐這樣堅強的生命才會越活越活躍、快樂。

李大姐有著堅強的生命，所以才會快樂無比。

感悟生命讀后感六百(篇5)

自然萬物最可貴的就是生命，它是自然的杰作，日月的精華，它多姿多彩，無處不在。

生命的過程是一種特別的美。從童年到老年，每一個階段都有它特別的一面。童年時的天真可愛，純潔;少年時的幻想，追求;青年時的奮斗，努力;中年時的辛勤耕勞，輝煌;老年時的回味，溫馨。象一朵花一樣從含苞待放到花繁葉茂，再從花繁葉茂到富麗堂皇，再從富麗堂皇到凋零敗落，再從凋零敗落。人如花一樣，一生總是為他人服務著。

人的一生有苦，有甜，有挫折也有笑。但是苦中帶甜，甜中帶苦，樂中帶酸。沒錯，人的一生有了苦才有甜，有了挫折才會成功?？嗟教穑〉匠晒?，它們都是不斷循環(huán)的。也許這就是人們所說的苦盡干來吧!

人的生命是不計成本的投資，雖然人們常說春天播下一粒種子，秋天就一定有收獲。但是，人的一生并不是如此。你看，那位母親用甜美的乳汁哺育著我們，用辛勤的汗水養(yǎng)育我們。得到我們學業(yè)有成，母親也長逝人間。所以說人的生命是不計成本的投資。

生命是一種追求，生命是大自然恩賜給我們的，它比世上的任何一樣東西都值得珍惜，愛護。值得追求奮斗，值得留戀。不斷地利用有效的時間去追求自己心中的愿望，這樣，你才會體會到生命的價錢。

生命是一種攀登，如果你不畏艱難的進攻，奮發(fā)向上，為了達到某中目的而勇敢度過波濤。那你的生命將會留下燦爛的輝煌。如果你因為害怕困難，不肯想困難挑戰(zhàn)，遇到風暴畏畏縮縮，那你的一生留下的將是痛苦和無奈。

生命是一種享受，不能讓人虛度此生，在自己的工作之余，沖上一杯咖啡，細細回味，從中品嘗生活的情趣。

人來到這個世界，總會有離開的一天，但只要你懂得珍惜生命，好好利用時間，那感受到的將是燦爛的微笑，死后也絕不枉此生。

感悟生命讀后感六百(篇6)

我經(jīng)常想：生命是生命呢?后來，我從螞蟻身上得到了啟發(fā)：生命是渺小的，就像大海中一粒粒金黃的細沙，一點兒也不起眼，可能一不留神，上帝將你放在桶里裝走。

一天，我走進廚房。突然，三五成群的螞蟻映入我眼簾，心想：聽說螞蟻是世界上最渺小的動物。但我也知道螞蟻是最團結(jié)友愛，堅持不懈的動物。今天，讓我來試試吧!我在水龍頭的出水口裝了一盆水，潑向螞蟻;不速之客黑士兵螞蟻紛紛倒下。我心想：哈哈，什么不速之客，什么堅持不懈，簡直不堪一擊。

第二天，我興沖沖地跑進廚房，想看看螞蟻走了嗎。結(jié)果讓我意想不到：螞蟻們一群一群地向前走，于是，我拿來一把鐵尺，打在螞蟻身上不一會兒，螞蟻們都奄奄一息。

第三天，我走進廚房，我目瞪口呆：螞蟻們還在堅強地前進，無聲無息地前進雖然少了很多，我火冒三丈，氣沖沖地想：螞蟻啊!你們怎這么不自量力呢?今天，我用開水燙死你們，我看你們怎么辦!我用一個杯子，裝了點熱水，潑向螞蟻;我仿佛聽到了螞蟻的喊叫聲、呻吟聲，“救命!”“媽呀，好燙呀!”我想：螞蟻們，今天就是你們末日。我得意洋洋地跑出了廚房。

第四天，他們卻沒被消滅。我悶悶不樂地告訴媽媽，媽媽說：“螞蟻們也可以生活，你為什么要扼殺它們生命的權利呢?”媽媽的話讓我恍然大悟了。

從螞蟻身上，我看到了生命的寶貴動物的生命也是頑強的。我認為：生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黃的細沙，一點兒也不起眼，一不留神，可能上帝把你帶走;生命也是偉大的，就像一顆顆璀璨耀眼的夜明珠，珍貴無比;比如：杏林子，張海迪這些人都不向生命屈服，我們又怎么屈服呢?

感悟生命讀后感六百(篇7)

生命對于我們來說只有一次。有人說人生如果是一個數(shù)字，生命就是前面的一，其他諸如財富呀榮譽呀美貌呀甚至智慧，都是后面的0，有了前面的1，后面越多值越大。而沒有前面那1，后面的一切都是空的。

可是，每年都有許多的生命喪失在交通事故中。許多家庭也因之支離破碎。交通法規(guī)是我們的保護繩。每一個行人要使“高高興興出門，平平安安回家”成為現(xiàn)實，就得嚴守交規(guī)。

司機一杯酒，親人兩行淚。在許多的交通事故中，有很多都是因酒后駕車所致。酒精會影響人的大腦，使大腦處于亢奮或麻痹狀態(tài)。因此酒后的司機往往感覺異常，超速行駛幾成必然。近年來，我國嚴打酒駕。今年五月一日起，更將之入刑，以扼制屢禁不止的惡習。

是啊，就是有那么一些人，為了炫耀自己的車技，展示自己座駕的性能，逢車就超，無所顧忌，是多么危險啊。一時的快意也許換來的卻是自己和家人終生的遺憾。

還有一些司機，為了牟取更豐厚的利潤，超載一倍十倍，殊不知這是為自己埋下定時炸彈。因為車一旦超載，事故發(fā)生的頻率大大增加。還有一些乘客，只要有車就上，根本不管是不是營運車，是否已經(jīng)超載，哪知欲速則不達的道理。

更有不少中學生，為了圖一時痛快，或者是為了滿足自己那微不足道的虛榮心，無證駕駛著摩托車在路上飛奔。更有甚者，載著三四個人，搖擺前行，這是多么危險啊。稍有不慎，便是車毀人亡啊。

此外，那些騎摩托車不戴頭盔，開車穿拖鞋，以及為了驅(qū)除開車時的無聊，總要播上幾首歌曲，并且把音量開到最大，好享受迪吧的刺激的年輕人，有沒想過這里隱藏著多大的安全隱患。也許交通事故就在你自以為的瀟灑和癡迷的樂聲中降臨。

生命是地球上最美的花朵，世界因此而精彩。為了我們這寶貴的生命，我們要遵守交通規(guī)則。