價(jià)值觀讀后感怎么寫

發(fā)布時(shí)間:2023-05-15 價(jià)值觀讀后感

價(jià)值觀讀后感怎么寫合集10篇。

我讀完了作者的作品，其中的情節(jié)深深打動(dòng)了我。而讀后感則是幫助我們快速捕捉想法重點(diǎn)的工具，它記錄了我們每次閱讀的收獲。為此，幼兒教師教育網(wǎng)特意為您整理了《價(jià)值觀讀后感怎么寫》，誠邀品鑒！

價(jià)值觀讀后感怎么寫合集10篇

價(jià)值觀讀后感怎么寫篇1

今日，在我閱讀完《培養(yǎng)和餞別社會(huì)主義中心價(jià)值觀》今后，我在書里的言外之意中便深深地感觸到了咱們新我國必定要復(fù)興的曙光！閱讀完這本書后，我的身心就比如氣勢磅礴的那種按耐不住的萬分激動(dòng)，這使我的心里久久不能平靜下。

首要，咱們先來了解一下：什么是社會(huì)主義中心價(jià)值觀呢？社會(huì)主義中心價(jià)值觀是社會(huì)主義中心價(jià)值體系的內(nèi)核，是與我國特色社會(huì)主義道路的開展所要求相符合的，是與中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)異成果相接受。其次，讓咱們再來了解一下社會(huì)主義中心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，不知道咱們有沒有記好這十二個(gè)詞語呢？富足、民主、文明、調(diào)和、自在、相等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這十二個(gè)矮小精深的詞語就歸納了我國今世所要注重的社會(huì)主義中心價(jià)值觀。最終，讓咱們來愈加深化的討論一下這十二個(gè)詞別離代表的個(gè)個(gè)層面吧！富足、民主、文明、調(diào)和是國家層面的價(jià)值方針，自在、相等、公平、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值原則。

接下來，由我來闡明一下，為什么咱們要注重社會(huì)主義中心價(jià)值觀呢？實(shí)際上，社會(huì)主義中心價(jià)值觀牽連著一切我國公民的精力文化本質(zhì)的不斷提高，牽連著我國社會(huì)現(xiàn)要逐步深化人心的價(jià)值取向，牽連著我國開展的現(xiàn)要方針。當(dāng)咱們將社會(huì)主義中心價(jià)值觀建立起來今后，才干讓我國的社會(huì)面貌愈加杰出，才干讓公民愈加懂得怎么以誠待人。與誠相待，才干讓我國的開展方向愈加清晰。這樣的社會(huì)、公民和國家更有利于完成中華民族的巨大復(fù)興，提前完成我國夢！所以，咱們做為祖國的花朵也有必要要把社會(huì)主義中心價(jià)值觀這塊肥料給注重起來才對。

最終，咱們應(yīng)該怎么怎樣做好社會(huì)主義中心價(jià)值觀呢？咱們學(xué)生要做好社會(huì)主義中心價(jià)值觀的話，應(yīng)該要做好身為學(xué)生的本分，不違背校園、教室的紀(jì)律，按時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)到教室，好好學(xué)習(xí)天天向上。除了以上幾點(diǎn)以外，咱們還要做到酷愛咱們的祖國，敬重每一個(gè)人的工作，對人相待要以誠為本，友長于周圍別人。社會(huì)主義中心價(jià)值觀不僅僅是要在心里上被建立起來，還要在每一個(gè)人的舉動(dòng)中體現(xiàn)出來，體現(xiàn)我國的強(qiáng)壯的才干與國民的優(yōu)異本質(zhì)。在這些優(yōu)異的人選中，有樂善好施的雷鋒，有為中華之興起而讀書的周恩來，有為國家考慮的方成敏，有一生為公民做貢獻(xiàn)的好書記楊善洲等人。在他們之中，有的人家喻戶曉，有的人默默無聞?？墒?，在他們之中的優(yōu)異本質(zhì)直到現(xiàn)在都令咱們感悟。咱們所要學(xué)習(xí)的優(yōu)異本質(zhì)不是從現(xiàn)在才開端傳入人心的，是從古至今代代相承的！

夕陽西下，鳥飛歸巢。我悄悄地合上了《培養(yǎng)和餞別社會(huì)主義中心價(jià)值觀》這本令我感悟深遠(yuǎn)的書本，望著火紅的太陽漸漸地從高山項(xiàng)上落下，當(dāng)扎眼的陽光逐步變得柔軟起來今后，我站動(dòng)身來向房間走去。翻開房間的燈，我的視界登時(shí)明亮了起來，就好像社會(huì)主義中心價(jià)值觀在我的眼前赫然屹立起來了相同，登時(shí)明亮了整個(gè)我國。我坐在書桌上，拿起黑色的水性筆，拿出皎白的紙張，忍不住心里的千萬波瀾，寫下了這篇《培養(yǎng)和餞別社會(huì)主義中心價(jià)值觀》讀后感。社會(huì)主義中心價(jià)值觀會(huì)引領(lǐng)咱們走向愈加富足、愈加調(diào)和、愈加有內(nèi)在的我國！這樣的大國，我想在我有生之年再次看到它在東方吼怒的英姿！

價(jià)值觀讀后感怎么寫篇2

價(jià)值總是體現(xiàn)在金錢上，而金錢就是貨幣，而人民幣只是貨幣的符號(hào)，在市場作為價(jià)值交換的工具。

人民幣俗稱票子，也就是錢，誰都知道錢是個(gè)好東西，有錢能使鬼推磨，甚至還可以讓磨推鬼。

誰都不怕錢咬手，有錢不一定干啥都行，但是沒有錢是干啥都不行的。我覺得我是很有錢的，雖然無法和世界首富比爾蓋茨比誰的錢多，但是我一輩子也沒有缺錢花的時(shí)候。

當(dāng)然再多的錢也可以花出去，缺不缺錢花關(guān)鍵是要看想買什么東西。若是想買高級(jí)汽車，我買不起；要是想買美女，我也買不起；要是想買高官，我更買不起。我不缺錢花的原因是我衣食無憂即可，一輩子沒有餓著的時(shí)候，沒有穿不上衣服的時(shí)候，我就心滿意足了。

是的，錢花到該花的地方，就會(huì)覺得自己很有錢。如果想隨便花錢，我相信比爾蓋茨的錢也是不夠花的，要不然他為什么不斷地掙錢呢？

一般人理解的錢不夠花，是指不能滿足基本生活需要，想得到更多的物質(zhì)享受。而我的錢很多，花都花不了，是因?yàn)槲业南M(fèi)水準(zhǔn)不高。如果我想買下北京的故宮，恐怕我有再多的錢也是不夠花的。

現(xiàn)在我的收入月月有積蓄，真的花不了。有人曾經(jīng)三番五次地勸我去炒股，我說什么也不去炒。我的觀點(diǎn)是炒股本身并不升值，那是和賭博一樣，變相把別人兜里的錢往自己兜里裝，我可不忍心那樣做。當(dāng)然我更怕賠本，我不想因?yàn)槌垂啥恢X?，F(xiàn)在大家都羨慕我有遠(yuǎn)見，因?yàn)槲抑車慕^大多數(shù)炒股者都賠了進(jìn)去。

錢多不多是生命中的一件小事，而身體健康，心情愉快才是人生的大事。價(jià)值觀是我們體內(nèi)的指南針，冥冥之中發(fā)揮著無與倫比的強(qiáng)大作用。

你的命運(yùn)是由你的決定決定的，你的決定受價(jià)值觀的影響。

自由是一種思想。

大部分人多數(shù)情況下是因?yàn)闆]有想好后果，所以他們常常后悔。擁有價(jià)值觀的人不因結(jié)果而喜樂，價(jià)值決定結(jié)果。

要成為成功的人，必先擁有成功的價(jià)值觀。價(jià)值觀決定你一輩子的命運(yùn)，改變價(jià)值觀，性格瞬間改變。

價(jià)值觀是決定一個(gè)人是否虛偽、能否被鼓舞的重要因素。如果你能知道對方的價(jià)值觀，你就可以掌握他一切行為的動(dòng)向。價(jià)值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。價(jià)值觀能決定我們的想法和看法，而性格模式會(huì)影響我們的認(rèn)知和做法。如果你能使這兩樣功能搭配得當(dāng)，就能夠發(fā)展出最能鼓舞人心的模式來。

人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個(gè)環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個(gè)人生都會(huì)為之改變。

價(jià)值觀讀后感怎么寫篇3

在無數(shù)前輩的努力下，中國漸漸走向昌盛，21世紀(jì)的中國，已取得無數(shù)榮耀。然而，為了使中國更加富強(qiáng)，我們——成長于21世紀(jì)的小學(xué)生，應(yīng)該選擇正確的價(jià)值觀。要知道，國家和社會(huì)的狀況，主要取決于這個(gè)國家公民的行為。

誠信，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一小部分，也是不可缺少的部分?！罢\信老爹”吳乃宜的`故事深深打動(dòng)著我，為了還兒子們欠的債，老人省吃儉用，每天辛勞賺錢。這位身上流著道德血液的老人將“誠信”二字體現(xiàn)得淋漓盡致?！罢\者，天之道也；誠之者，人之道也”，孟子的話也提醒著大家誠信的重要。誠信是一朵芬芳的花朵，可以使人收獲真摯的友誼，可以使人獲得他人的尊重。誠信做人，是正確價(jià)值觀中重要的一筆。

除誠信外，愛國也是必不可少的。錢學(xué)森克服重重困難，毅然回國效力，為中國發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。屈原為了表達(dá)對民族命運(yùn)的擔(dān)憂，不惜縱身跳江……歷史上愛國的人數(shù)不勝數(shù)。作為一位21世紀(jì)的小學(xué)生，雖然不用做得那樣轟轟烈烈，但必須懷著一顆愛國的心。如果不愛國，一切就等于零?！拔沂侵袊嗣竦膬鹤?，我深情地愛著我的祖國和人民?！班囆∑綘敔?shù)脑捵阋泽w現(xiàn)出那份深厚的愛國之情。當(dāng)凝視著那面被鮮血浸染而成的五星紅旗，口中唱著激烈高昂的國歌，該是怎樣的心潮起伏??！

找到正確的價(jià)值觀，擁有可貴的好品質(zhì)，我們這群正在茁壯成長的“小芽“，將來才能接下時(shí)代的一棒，并勇往直前！

價(jià)值觀讀后感怎么寫篇4

20xx年5月23日，習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)指出，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?，具體化，形象化，生活化，使每個(gè)人都能感知它，領(lǐng)悟它

那么，何為價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?

讀了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》以后，我感覺自身的價(jià)值觀上升到了一個(gè)新的高度。

價(jià)值觀是人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，它是人生的重要向?qū)?，對人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的向?qū)ё饔?。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀從性質(zhì)上有正確和錯(cuò)誤之分價(jià)值觀不同，人們在面對公義和私利，生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同，一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，就會(huì)引導(dǎo)他走向美好的人生道路，一個(gè)人有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，如自私自利，貪圖享樂等，就容易滑向個(gè)人主義的泥潭，就容易與平庸的茍且為伍！

而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指來自五湖四海的人們對如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同國家，不同民族，不同社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀，我們新中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有:富強(qiáng)，民主，文明，和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中華人民的崇高價(jià)值追求。奮力推開學(xué)生，自己卻成雙腿高位截肢的最美女教師張麗莉；在學(xué)生人身受到威協(xié)時(shí)，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍棄縣城優(yōu)厚薪資，用濃濃的母愛溫暖留守兒童的陳萬霞最美教師最美老師媽媽成了他們的代名詞。他們是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。他們堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，輿論導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚！

1896年李鴻章接受美國記者采訪錄，在外國人面前，他并非賣國賊的奴才相，而是愛國者的光輝形象，美國記者問李鴻章：你贊成婦女接受教育嗎？而李鴻章對此則巧妙作了解答，并第一次提出了國情論，表現(xiàn)了他對祖國的熱愛和維護(hù)。李鴻章支持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又體現(xiàn)了他的心愿強(qiáng)國、富國。

在馬克思辯證唯物主義中，我們知道，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。因此我們要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，重視精神的力量。把這一原理應(yīng)用社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中，就要要求加強(qiáng)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須著重于精神文明建設(shè)，因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)是涉及國家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大問題。而加強(qiáng)精神文明建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固體的基礎(chǔ)工程。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入到國民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，便核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時(shí)不有，從根本上提高文化軟實(shí)力。

人如果能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，那么，他的生命就是一道劃破時(shí)代長空，留下最美的身影的彩虹。所以，我將心懷社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去追逐光陰不倦，歷遍愛恨情仇，然后，去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)

價(jià)值觀讀后感怎么寫篇5

人生在世有三觀：人生觀，世界觀，價(jià)值觀。人生觀，顧名思義，就是一個(gè)人對他的生活方式、場景、環(huán)境的看法，世界觀，則是人對世界萬物的感受、看法，然而三者之中，最為重要的不外乎是價(jià)值觀，價(jià)值觀是對人在世的行為、生活觀念的一個(gè)指導(dǎo)，有著舉足輕重的地位，然而，生活在社會(huì)主義國家中，同樣也有一套應(yīng)該人人皆知的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀，這套標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀指導(dǎo)人們的生產(chǎn)活動(dòng)人文生活，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面，國家、社會(huì)、公民個(gè)人，其內(nèi)容也是一一對應(yīng)的，國家層面的價(jià)值目標(biāo)為富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的價(jià)值取向?yàn)樽杂?、平等、公正、法治，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則為愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

那么一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，甚至是一個(gè)國家的價(jià)值觀是怎么培育而來的呢?早在華夏五千年的歷史里，我們就能找出答案，你看那多少愛國志士日夜一心為報(bào)國而傾盡全力。唐代詩人杜甫詩作多以沉郁頓挫風(fēng)格為主，安史之亂帶給人民朝野太多的災(zāi)難，詩人一心報(bào)國，卻壯志難酬，詩人只能把一腔熱血傾注到詩作當(dāng)中，關(guān)注人民生活，為國擔(dān)憂。宋朝陸游、辛棄疾同樣空有一腔雄心壯志卻無施展之地，成為主戰(zhàn)派與主和派之中一枚微不足道的棋子。這些忠貞愛國的英雄，他們生在亂世，懷有一顆報(bào)國之心，在那外敵侵?jǐn)_的亂世里，人民與她們同仇敵愾，因此造就了他們那“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族責(zé)任感，上升到社會(huì)、國家的層面。那放在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來呢？依我看，現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在日常生活培育出來的。公民層面中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善不是憑空而出的，它是每一個(gè)公民在學(xué)習(xí)、工作、與人交往的過程中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，這八字準(zhǔn)則能更好地協(xié)調(diào)公民完成他們各自角色的本分，這準(zhǔn)則是從公民生活中的正確行為中提煉出來的；而社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治則是一個(gè)個(gè)個(gè)體和大環(huán)境共同的有機(jī)環(huán)境所要求的內(nèi)在品質(zhì)，這份內(nèi)在品質(zhì)通過許許多多個(gè)體的努力，以及大環(huán)境原有特征的改良形成，由于這份內(nèi)在品質(zhì)的形成，越來越多的人才得到重用，人與人之間的關(guān)系變得更為緩和，社會(huì)風(fēng)氣良好；國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值觀，則是個(gè)人價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀共同作用的產(chǎn)物，因此我們知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的三個(gè)層面是相依相成、相互作用的。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉出來后，我們要做的就是依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來開展生產(chǎn)活動(dòng)，那么就像《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》一書說的那樣，現(xiàn)在我們要知道的是如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，前幾年堅(jiān)持用好油炸油條的“油條哥”，他雖為商者，但與現(xiàn)當(dāng)代許多的奸商不同，他堅(jiān)守了自己的底線，遵守了社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民層面中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值信條，迎來了更多的顧客，同樣，由于出現(xiàn)了許多像油條哥那樣遵守了公民價(jià)值取向的人，社會(huì)風(fēng)氣開始變得良好，在政府、監(jiān)督機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織的努力下，才能將社會(huì)層面的價(jià)值取向完善。比如，一個(gè)法庭的開庭，就需要證人、律師、當(dāng)事人、受害人等多個(gè)角色支撐，在這個(gè)案子的審查中法官要保證大家的發(fā)言權(quán)，判決也要應(yīng)該十分公正，因此社會(huì)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向就體現(xiàn)出來了。這時(shí)社會(huì)和個(gè)人價(jià)值觀就為國家層面的價(jià)值觀打好基礎(chǔ)。我們的習(xí)近平總書記就多次強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力、綜合國力對國際地位的重要性。然而我國對文化軟實(shí)力和綜合國力的重視程度無一不突顯了國家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的指導(dǎo)準(zhǔn)則，需要人們培育和踐行，通過這個(gè)過程，個(gè)人、社會(huì)、國家又從中獲得了新的體驗(yàn)，向完善、更好的方向前進(jìn)。

價(jià)值觀讀后感怎么寫篇6

人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態(tài)去面對人生，笑對人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！

“應(yīng)該笑著去面對人生，不管一切如何。”這是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對人生，快樂地生活。確實(shí)，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時(shí)，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運(yùn)太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂的心態(tài)去面對生活，因?yàn)榭鞓纺艽偈谷烁猩线M(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。

在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書中，有許多笑對人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥——肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時(shí)，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個(gè)月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時(shí)間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導(dǎo)過幾個(gè)像他一樣患絕癥的人?？赡芤?yàn)槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對人的生命起的作用有多大??？老人不是用行動(dòng)證明了一個(gè)被病魔纏身的人，只要他愿意用樂觀與病魔作斗爭，快樂地面對自己，面對不幸，面對人生，那他肯定是個(gè)常勝將軍。

旭日東升，對于每一個(gè)人都是新一天的開始，讓我們用整個(gè)胸襟去迎接太陽或風(fēng)雨，與快樂做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們！讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂樂，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！

開篇開門見山，先點(diǎn)明自己讀后的總感受，綱舉目張，給人警醒的一記。在其后，圍繞這個(gè)總感受，作者選材恰當(dāng)，始終突出“笑對人生”，例子具體而感人。結(jié)尾發(fā)出號(hào)召，給人鼓舞。

價(jià)值觀讀后感怎么寫篇7

我們是正處于花季的少年，我們就是國家的未來，民族的希望，所以現(xiàn)在理應(yīng)增強(qiáng)，我們的思想政治方面的內(nèi)容。

本書主要講述了，人民有信仰，國家才有力量，要如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和豐富內(nèi)涵要使國家富強(qiáng)，首先是青年的成長，青少年應(yīng)堅(jiān)定理想信念，立志成才報(bào)國，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

從社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界文明有益成果，體現(xiàn)時(shí)代精神等維度，結(jié)合我們青少年思想實(shí)際和關(guān)心的熱點(diǎn)問題，力求用通俗易懂的語言深入淺出地闡釋社會(huì)主義核心，價(jià)值觀的重要意義，豐富內(nèi)涵，本質(zhì)特征和基本要求，將推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行與青少年成長成才結(jié)合起來，激勵(lì)青少年要勤學(xué)求知，崇德修身,明辨是非，等實(shí)求是，要堅(jiān)定理學(xué)信念，立志成才報(bào)國，引領(lǐng)誰會(huì)風(fēng)尚，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青少年日常行為的準(zhǔn)則和自覺奉行的信念；這是本書的目的

參與此書持筆的人，大多是教師，他們用他們的筆來規(guī)范我們，我們要努力，努力，在努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

價(jià)值觀讀后感怎么寫篇8

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》是一本少年讀物。其中概括了理想信念、民主法治、忠貞愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)內(nèi)容。此書實(shí)例雖短，但足夠精辟感人。100個(gè)關(guān)于先革烈士的小故事，完美地詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。校園里，大街上，到處都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字，我不由得深思并反省自己。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三部分，思想內(nèi)容由大到小，由略到詳，層層緊扣。其中愛國，敬業(yè)，誠信，友善是公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則。通過實(shí)踐才會(huì)實(shí)現(xiàn)，作為中華民族的一份子，我們應(yīng)從最基本的做起，牢記這四個(gè)準(zhǔn)則。

少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。這句耳熟能詳?shù)目谔?hào)向我們昭示著：少年，是祖國未來的花朵，祖國精心澆灌，并給予殷切期望，只盼花開時(shí)能大放異彩。周恩來年少時(shí)為中華之崛起而讀書的壯志豪言深為后世所感慨。少年是蓄勢待發(fā)的弓箭，等待離弦，稍有差池，便成廢弓；少年是屏足氣力的種子，等待破土，失去陽光，便成爛種。國家不需要歪了的棟梁，作為青少年，我們必須學(xué)習(xí)好的品格與精神。

茍利國家，不求富貴。自古愛國人士輩出，其中不缺人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥；也不乏王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的陸游；更有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹。當(dāng)今社會(huì)安定平和，感激之余，我們更應(yīng)該有更強(qiáng)烈的愛國意識(shí)。學(xué)會(huì)愛國，這是父母與老師對我們的教誨，也是每個(gè)人的義務(wù)。我們在這種氛圍的感染下成長，不知不覺中會(huì)形成或強(qiáng)或弱的愛國意識(shí)。抵制、抨擊外國的任何舉動(dòng)以及不辨是非地肯定本國的所有行為，就是所謂的愛國嗎？很顯然不是。在很多時(shí)候，盲目的愛國往往會(huì)誤導(dǎo)我們陷入誤國的深淵。所以我們不僅要愛國，更應(yīng)該理性愛國。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶與蠟炬恪盡職守，無私奉獻(xiàn)的精神感人肺腑。身為學(xué)生，我們要尊敬自己的學(xué)業(yè)。完成學(xué)業(yè)需要等待，需要耐心，需要奮斗。讀書學(xué)習(xí)就像個(gè)有脾氣的孩子，他的成長需要精心照料。我們?nèi)羰亲鹁此?，喜愛他，他也?huì)對我們回以一個(gè)微笑；反之，我們要是糊弄他，拋棄他，他也會(huì)給我們留下一個(gè)背影。尊敬自己的學(xué)業(yè)，時(shí)間就久了，就會(huì)變成一種習(xí)慣。這種習(xí)慣，對我們以后出社會(huì)有很大幫助。其實(shí)，把敬業(yè)變成習(xí)慣，短期來看是為了應(yīng)付，長期來看是為了自己。

愛國與敬業(yè)是潛在意識(shí)，誠信和友善則是美好品德。

誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。誠信是為人處世的基本原則，人與人，人與國家，國家與國家，都存在著或好或壞的關(guān)系，而其中的友好關(guān)系都需要建立在誠信上。莎士比亞說過，如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。商鞅立木為信，使得老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施；而美國總統(tǒng)尼克松因在水門事件中撒謊敗露，被迫引咎辭職。由此可見，誠信不僅是對他人負(fù)責(zé)，也是為自己負(fù)責(zé)。正如自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。

生活在世，其中不乏與人交往。家庭以和為貴，在外亦同。置身于融洽的社會(huì)環(huán)境中，心情得到愉悅，辦事效率得到提升。用微笑就可以解決的糾紛，何必針鋒相對。用微笑就可以寬容的錯(cuò)誤，何必咄咄逼人。天時(shí)不如地利，地利不如人和。人間多一份善，多一份愛，多一份情，不就多一份溫暖嗎？

使中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，突出其價(jià)值性和重要性。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做四好少年，譜寫社會(huì)主義建設(shè)新篇章，陶冶情操，升華思想，感恩祖國?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀100例》使我透徹理解其價(jià)值觀內(nèi)涵，明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

忠貞愛國，恪盡職守，誠實(shí)守信，團(tuán)結(jié)友愛，我會(huì)牢記這四個(gè)準(zhǔn)則。

價(jià)值觀讀后感怎么寫篇9

最近，在學(xué)校要求下，我觀看了中央電視臺(tái)攝制的三集紀(jì)錄片《國魂》。一個(gè)好的作品，看完后自然會(huì)有很多感想。該片全篇貫穿實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一鮮明主題，分別對富強(qiáng)，民主，文明，和諧進(jìn)行了闡述。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、一幅幅優(yōu)美的畫卷，使人們感受著生活的美好，體悟著人間的真情，憧憬著美好的未來。在感受、體悟和憧憬中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵得到了具體形象的展現(xiàn)，價(jià)值觀的力量得到了充分的彰顯。該片的解說詞言簡意賅，有力量，又富有極強(qiáng)的哲理性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)詞24個(gè)字，表面看起來不難理解，但實(shí)際上要說清楚也沒有那么容易。該片有許多解說詞感染力極強(qiáng)，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。尤其是寥寥幾句，就能把復(fù)雜的問題概括得簡單而有內(nèi)涵，專題片給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色?？胺Q電視專題片解說詞的典范。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行要靠我們每一個(gè)人來實(shí)現(xiàn)，《國魂》讓人們在潛移默化中感受了價(jià)值觀的力量?！秶辍钒駱尤宋锏墓适轮衅鋵?shí)就有你有我，有我們這些“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的每個(gè)中華民族兒女的身影！

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對于一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民的上下求索，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)，是當(dāng)代中國的興國之魂!

成就自己的寶貴人生。

價(jià)值觀讀后感怎么寫篇10

讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》有感

——做一個(gè)講誠信的人

社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對于促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步有著重要深遠(yuǎn)的意義。我們作為祖國的未來和希望，肩負(fù)著偉大的中華民族復(fù)興夢的重任。

我認(rèn)為作為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)子，“誠信”是必不可少的，是因?yàn)檎\信是每個(gè)人做人的原則，只有以誠待人，才能取信于他人。我們都知道許許多多的有志之士，他們之所以能成功，皆因?yàn)槟苷\信待人，誠信做事。

那么什么是誠信呢？對此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟發(fā)是要以誠信待人、實(shí)事求是。文章中的兩個(gè)孩子爭辯不休，就去問知識(shí)淵博的孔子，太陽什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，孔子的回答是不知道，兩個(gè)孩子深感驚訝，這時(shí)孔子又說；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠實(shí)的態(tài)度?！毖诰沓了?，孔子的誠實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時(shí)，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的學(xué)習(xí)生活中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。記得上個(gè)暑假里，我答應(yīng)表妹要輔導(dǎo)她寫暑假作業(yè)，于是我來到了表妹家，我對她說：“你先寫，寫完了再給我檢查，不會(huì)的就來問我啊?！彼⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無聊。這時(shí)，我看到桌上放著一本漫畫，我眼睛一亮，便拿起漫畫津津有味地看起來。正當(dāng)我看的入迷時(shí)，一個(gè)溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫嗎？”而我卻并沒有理會(huì)她，繼續(xù)看著漫畫。等我看完漫畫，準(zhǔn)備給她講題時(shí)，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說：“我才不要你講題，我問我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見面也只是打個(gè)招呼，再也不像以前那樣無話不說。

從這件事中我知道了誠信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領(lǐng)悟到了“誠信”的含義，誠信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬事以誠相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽光下茁壯成長。

如今我們做任何事都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，而我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心觀呢？第一：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：在社會(huì)上做一枚為人民服務(wù)的螺絲釘。第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：在學(xué)習(xí)上做一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。

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觀后感怎么寫(合集五篇)

大家是否正頭疼著怎樣才能輕松寫出觀后感呢？在不同的時(shí)間點(diǎn)觀看同一電影，感受會(huì)截然不同，當(dāng)我們希望他人能同感我們觀影后的情緒時(shí)，我們就可以撰寫一篇觀后感。最佳的策略就是把這些想法妥善記載，寫觀后感的時(shí)候可以把片中的知識(shí)內(nèi)化為自我獨(dú)有的智慧，盼望這篇“觀后感怎么寫”能夠滿足您的期待，讓您感到滿足，敬請您仔細(xì)閱讀接下來的文章內(nèi)容！

觀后感怎么寫篇1

沒想到到了中學(xué)，“地不平”成了他的新外號(hào)。他以一篇老舍散文節(jié)選《宗月大師》致謝改變自己一生命運(yùn)的恩人。

以前濮存昕也會(huì)講述他的這段經(jīng)歷，但是在《朗讀者》中，他首次提到了一個(gè)重要的人：榮國威醫(yī)生。正是這位醫(yī)生，幫助他扔掉了拐杖，讓濮存昕拾起了自信?，F(xiàn)在他可以騎馬、打球、演戲，用更好的心態(tài)面對自己，都與和榮國威醫(yī)生的遇見分不開。

柳傳志暢談因拙成巧的人生軌跡，高三時(shí)為何與成為百里挑一的飛行員的機(jī)會(huì)失之交臂。節(jié)目現(xiàn)場柳傳志重現(xiàn)“父親的演講”，朗讀兒子婚禮上的家信，“柳式家訓(xùn)”讓觀眾深受啟發(fā)。

張梓琳首度透露自己一舉奪魁，當(dāng)選世界小姐的決定性因素，并分享了為人母近一年的驚喜與感動(dòng)。

壓軸出場的是曾翻譯《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩》、《宋詞》、《牡丹亭》，榮獲國際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)的96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生。董卿在現(xiàn)場與許先生娓娓互動(dòng)，許淵沖道出了曾用翻譯林徽因詩詞追求女同學(xué)的獨(dú)家趣聞。已為中外文化傳輸做出杰出貢獻(xiàn)的許淵沖老人，近百歲高齡每天依然堅(jiān)持工作到凌晨3、4點(diǎn)，他活到老、學(xué)到老，永遠(yuǎn)用年輕人的心態(tài)努力工作，感動(dòng)了觀眾。

觀后感怎么寫篇2

清晨8時(shí)，36歲的西安市民白鋼從睡夢中醒來。起身向樓下看去，小區(qū)里沒有了平日的熱鬧，身著防護(hù)服的工作人員不時(shí)經(jīng)過，喇叭里循環(huán)播放著居家防控的提醒事項(xiàng)。以往這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)走在上班的路上。

白鋼所在的長安大學(xué)長安路住宅區(qū)，是西安本輪疫情的風(fēng)暴眼之一，已有多個(gè)確診病例，小區(qū)的部分樓棟和單元被升級(jí)為中風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)。12月14日起，這里被封閉管控，37棟樓的5800余名居民開始居家隔離的生活。

到昨晚為止，小區(qū)進(jìn)行了3輪核酸檢測。特殊時(shí)期，大家都積極配合防疫舉措，自覺待在家里?，F(xiàn)在有專業(yè)公司為我們配送米面油和蔬菜，基本生活沒有問題。他說，希望疫情盡快結(jié)束，自己也能和妻子團(tuán)圓，一起到操場上痛快地跑上幾圈。

和白鋼一樣，許多西安市民的平靜生活，正在被突如其來的新一輪疫情打破。

自12月9日新增1例本土確診病例以來，截至17日晚記者發(fā)稿時(shí)，西安市已累計(jì)通報(bào)新冠肺炎本土確診病例13例，無癥狀感染者4例，劃定11個(gè)中風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)。疫情發(fā)生后，西安迅速啟動(dòng)應(yīng)急響應(yīng)，省、市、區(qū)三級(jí)共同開展應(yīng)急處置，按照邊流調(diào)、邊摸排、邊管控的原則，各區(qū)縣、開發(fā)區(qū)連夜開展流調(diào)排查、隔離管控、核酸檢測、環(huán)境消殺等工作。

西安市衛(wèi)生健康委副主任張波介紹，截至17日13時(shí)，西安市已累計(jì)摸排追蹤管控密接者3246人，其中3049人核酸檢測結(jié)果為陰性，次密接者10124人，其中9523人核酸檢測結(jié)果為陰性，其余結(jié)果待出;擴(kuò)大規(guī)模核酸檢測419.86萬人次，331.11萬人次核酸檢測結(jié)果為陰性，其余結(jié)果待出;封控124處涉疫密閉場所點(diǎn)位，累計(jì)消殺涉疫場所71.32萬平方米。

常住人口達(dá)120.2萬人的雁塔區(qū)是西安經(jīng)濟(jì)總量最大、人口最稠密的城區(qū)，也是本輪疫情形勢最為嚴(yán)峻的區(qū)域。17日上午，記者在已有部分點(diǎn)位升級(jí)為中風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)的西安市雁塔區(qū)紫郡長安北區(qū)、長安大學(xué)長安路住宅區(qū)等地看到，警戒線將之與外界隔離，防疫車輛正在巡回消殺，周邊大部分商鋪、餐廳、商場已停業(yè)。道路上車輛稀少，不時(shí)有身著防護(hù)服的工作人員提醒行人快速離開。

位于雁塔區(qū)的賽格國際購物中心是西安最繁華、人流量最大的商業(yè)街區(qū)之一，自12月15日起暫停營業(yè)。商場物業(yè)主管紀(jì)鵬說，疫情發(fā)生后，他們第一時(shí)間組建工作組，每兩個(gè)小時(shí)對商場內(nèi)外進(jìn)行一次全面消殺。

西安市雁塔區(qū)副區(qū)長呂東國介紹，雁塔區(qū)建立一陽性一專班機(jī)制，對每一個(gè)確診病例進(jìn)行溯源。同時(shí)，相關(guān)部門在大型批發(fā)市場集中采購生活必需品，打包分類運(yùn)送到封控小區(qū)，由街道辦工作人員和志愿者為重點(diǎn)人群提供上門服務(wù)，確保群眾生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

與時(shí)間賽跑，大規(guī)模的核酸檢測仍在進(jìn)行。截至目前，西安市疫情防控指揮部先后從33家醫(yī)院抽調(diào)近3000人的采樣隊(duì)伍支援區(qū)縣、開發(fā)區(qū)開展核酸檢測。連日來，記者在西安多個(gè)地方看到，等待核酸檢測的市民排成長龍，現(xiàn)場秩序井然，有的檢測點(diǎn)直到凌晨仍在工作。

緊急接令、即刻響應(yīng)、火速前往!西安中醫(yī)腦病醫(yī)院雁鳴湖社區(qū)采集點(diǎn)組長張博說，這幾天我們醫(yī)院的檢測隊(duì)員已經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)好幾個(gè)地方，加班加點(diǎn)為學(xué)生、教師、環(huán)衛(wèi)工人和社區(qū)居民開展核酸采樣，大家配合度高，工作開展很順利。

一面是逆行者的堅(jiān)守與責(zé)任，一面是普通人的堅(jiān)韌與勇敢。16日晚，一張當(dāng)?shù)匦W(xué)生在采集核酸后向醫(yī)護(hù)人員敬少先隊(duì)禮的照片，在許多西安市民的微信群中轉(zhuǎn)發(fā)。面對疫情，生活在這座城市中的人們互相打氣，傳遞著抗疫必勝的信心。

雖然緊張，但也心安。做核酸的帳篷搭建起來，醫(yī)務(wù)工作者大白到位，凌晨的校園里燈火通明，感覺到我們在被保護(hù)著。很溫暖，不怕了!16日晚，長安大學(xué)學(xué)生鄧怡果的朋友圈剛一發(fā)出，就收獲幾十個(gè)點(diǎn)贊。

觀后感怎么寫篇3

各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)：為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，國務(wù)院決定，對為發(fā)展我國科技事業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)國防現(xiàn)代化建設(shè)做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)技術(shù)人員和組織給予獎(jiǎng)勵(lì)。

根據(jù)《國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)條例》的規(guī)定，經(jīng)國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)審委員會(huì)評(píng)審、國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)委員會(huì)審定和科技部審核，國務(wù)院批準(zhǔn)并報(bào)請國家xx簽署，授予閔恩澤院士、吳征鎰院士xx年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng);國務(wù)院批準(zhǔn)，授予“熱河脊椎動(dòng)物群的研究”等39項(xiàng)成果國家自然科學(xué)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，授予“衛(wèi)星新型姿控儲(chǔ)能兩用飛輪技術(shù)”l項(xiàng)成果國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，授予“王碼五筆字型”等50項(xiàng)成果國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，授予“9409工程”1項(xiàng)成果國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)，授予“長江口深水航道治理工程成套技術(shù)”等19項(xiàng)成果國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，授予“海水循環(huán)冷卻技術(shù)研究與工程示范”等235項(xiàng)成果國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，授予英國地球物理學(xué)專家李向陽、美國材料科學(xué)與工程專家劉錦川、俄羅斯地學(xué)專家尼·列·多布列佐夫、德國生物學(xué)專家彼得·格魯斯和國際水稻研究所中華人民共和國國際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)。

全國科學(xué)技術(shù)工作者要向閔恩澤、吳征鎰兩住院士及全體獲獎(jiǎng)?wù)邔W(xué)習(xí)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，認(rèn)真落實(shí)《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(xx-)》，加快創(chuàng)新型國家建設(shè)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利做出更大的貢獻(xiàn)。

觀后感怎么寫篇4

觀看2021第八屆全國道德模范，我有很深的感悟。

意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，一個(gè)道德不全的人不能用知識(shí)去彌補(bǔ)。”是的，道德是人最可貴的品質(zhì)，讓我們從小做起，做一個(gè)有道德的人。

道德是一種文明的體現(xiàn)，如果大家都努力去做一個(gè)有道德的人，我們的社會(huì)變得更加美好。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

在家中孝敬老人，有時(shí)間陪爺爺、奶奶出去散步，幫助父母做家務(wù)，不挑吃穿，不亂花錢，勤儉節(jié)約，這些都是道德的表現(xiàn)。并不是只有做出驚天動(dòng)地的大業(yè)績才是有道德，幫助同學(xué)溫習(xí)功課，撿起地上的一片紙，扶起被風(fēng)刮倒的小樹樹，在公交車上為老人讓座……，你生活中的一言一行、一舉一動(dòng)都能體現(xiàn)出你是一個(gè)高尚人。

古時(shí)，東漢江夏的地方有一個(gè)叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席;冬天怕父親冷，自己先把被窩溫?zé)?，再扶父親上床?？梢姷赖率侵袊茉缫郧暗膫鹘y(tǒng)。我們學(xué)過三字經(jīng)，“親師友習(xí)禮儀”這是孔子、孟子那些歷史上的名人對后代的道德要求?！鞍藰s八恥”同樣是勉勵(lì)我們要做一個(gè)高尚的人。毛澤東、周恩來、雷鋒……還有許許多多我們的前輩，為了全國人民的幸福，鞠躬盡瘁、死而后已，一個(gè)個(gè)鮮活的形象、一段段感人的故事，訴說著中華兒女的高尚情操，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

讓我們從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人!

觀后感怎么寫篇5

第一條為了做好國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)工作，保證國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的評(píng)審質(zhì)量，根據(jù)《國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)條例》 (以下稱獎(jiǎng)勵(lì)條例)，制定本細(xì)則。

第二條本細(xì)則適用于國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、國家自然科學(xué)獎(jiǎng)、國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)、國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)和中華人民共和國國際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)(以下稱國際科技合作獎(jiǎng))的推薦、評(píng)審、授獎(jiǎng)等各項(xiàng)活動(dòng)。

第三條國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)工作深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、聯(lián)合攻關(guān)，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，鼓勵(lì)攀登科學(xué)技術(shù)高峰，促進(jìn)科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展密切結(jié)合，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，促進(jìn)國家創(chuàng)新體系建設(shè)，營造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就和培養(yǎng)世界一流科學(xué)家、科技領(lǐng)軍人才和一線創(chuàng)新人才，加速科教興國、人才強(qiáng)國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)。

第四條國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的推薦、評(píng)審和授獎(jiǎng)，遵循公開、公平、公正的原則，實(shí)行科學(xué)的評(píng)審制度，不受任何組織或者個(gè)人的非法干涉。

第五條國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)授予在科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步等方面做出創(chuàng)造性突出貢獻(xiàn)的公民或者組織，并對同一項(xiàng)目授獎(jiǎng)的公民、組織按照貢獻(xiàn)大小排序。

在科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)項(xiàng)目中僅從事組織管理和輔助服務(wù)的工作人員，不得作為國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的候選人。

第六條國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)是國家授予公民或者組織的榮譽(yù)，授獎(jiǎng)證書不作為確定科學(xué)技術(shù)成果權(quán)屬的直接依據(jù)。

第七條國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)委員會(huì)負(fù)責(zé)國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的宏觀管理和指導(dǎo)。

科學(xué)技術(shù)部負(fù)責(zé)國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)評(píng)審的組織工作。國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)工作辦公室(以下稱獎(jiǎng)勵(lì)辦公室)負(fù)責(zé)日常工作。

讀書觀后感怎么寫

幼兒教師教育網(wǎng)小編用心挑選了一篇題為“讀書觀后感怎么寫”的文章，你真的了解作品名后的觀后感該如何撰寫嗎？當(dāng)一部影片帶我們進(jìn)入一個(gè)全新的世界時(shí)，我們可以從中學(xué)到許多東西，理解許多事情。因此，我們應(yīng)該有意識(shí)地撰寫一篇優(yōu)秀的觀后感，希望本文能讓你心情愉悅！

讀書觀后感怎么寫(篇1)

我們推薦一本好書，來自于一篇德勝員工守則，在我們仔細(xì)讀完之后，不由的想讀《德勝員工守則》，這是一本什么樣的書呢？這篇德勝員工守則又有怎樣的誘惑力呢？我們沒有組織大家逐章逐節(jié)地討論學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)很適宜大學(xué)生閱讀！

在2010年我發(fā)現(xiàn)的最好的企業(yè)是：蘇州德勝公司；最好的企業(yè)家是：蘇州德勝公司總監(jiān)聶圣哲；最好的一本書是：《德勝員工守則》。其實(shí)，德勝在業(yè)內(nèi)和行外有名已是好多年了，而且這本書從2005年11月第1版到2010年3月已是第21次印刷啦。

蘇州德勝是一家什么樣的企業(yè)呢？德勝(蘇州)洋樓有限公司是美國聯(lián)邦德勝公司在中國設(shè)立的子公司，專門從事現(xiàn)代美制木(鋼)結(jié)構(gòu)住宅的研究、開發(fā)和建造，說白了，就是蓋房子的。所以，其絕大多數(shù)(90%以上)的員工都來自農(nóng)村，都是地地道道的“農(nóng)民工”，但就是這些“農(nóng)民工”卻干出工程師們干不出的產(chǎn)品品質(zhì)，這些“農(nóng)民工”的職業(yè)素質(zhì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了一般的白領(lǐng)們。這種不可思議的改變來自什么力量呢？答案就是德勝的管理和《德勝員工守則》。

《德勝員工守則》不能算是嚴(yán)格意義上的書，因?yàn)樗闹饕獌?nèi)容是德勝企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度匯編和有關(guān)人員的講話、體悟摘錄。但即使如此，這本書依然稱得上當(dāng)今中國企業(yè)的“管理圣經(jīng)”，值得我們所有做企業(yè)的人、搞管理的人、尤其是剛畢業(yè)的大學(xué)生仔細(xì)來研讀、用心去領(lǐng)悟。

這本書顧名思義更多是關(guān)于企業(yè)制度建設(shè)的具體做法和管理思想。在中國企業(yè)(也包括非企業(yè)的單位)大都不缺乏制度，甚至制度也都看起來很完善，但真正能做到或達(dá)到預(yù)期效果的卻寥若晨星。原因在哪？一者，是制度設(shè)計(jì)得有缺陷，特別是管理理念、管理目標(biāo)、管理措施等相互之間不能很好地銜接，甚至有些地方是相互沖突的；二者，是制度不能得到嚴(yán)格或絕對的執(zhí)行，這表現(xiàn)為兩個(gè)層面，首先是管理者不能身體力行，管理者往往成為最先破壞制度的人；其次是不能嚴(yán)格地按照制度和流程要求辦事，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些例外，例外多了制度自然就沒有人相信了，最后還是“人治”。德勝的制度并不復(fù)雜，甚至很多方面都是一些“常識(shí)性”的要求，但最重要的是德勝這些要求都不折不扣地做到了，日積月累大家就形成了一種習(xí)慣，都能夠自覺地遵行這些制度，或者這些制度都已經(jīng)成為了德勝和德勝人的一種內(nèi)在或內(nèi)生的文化，與企業(yè)和每一個(gè)員工都自動(dòng)或天然地融合在一起，不再是為了執(zhí)行制度而執(zhí)行，而是為了企業(yè)和個(gè)人更好地成長而執(zhí)行，無疑制度在這時(shí)已經(jīng)超越了制度本身的涵義。

《德勝員工守則》就是一本很需要我們學(xué)習(xí)的必修教材，愿大學(xué)生都能從中有所收獲，轉(zhuǎn)化為我們工作和成長的力量。

讀書觀后感怎么寫(篇2)

在暑假里，我看了《魯濱遜漂流記》這本書，這本書讓我感受很深，使我感受到了學(xué)會(huì)生存的真正含義。

這本書主要講述羅濱遜在荒島上28年的生活。他在島上什么也沒有，但他用自己的雙手把荒島變成了長江以南。憑著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，他蓋草棚，種蔬菜，圈養(yǎng)牛羊這種生存能力使他得以生存。

是什么使魯濱遜如此的有毅力，學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)生存，而又如此堅(jiān)持呢？這正是靠他那頑強(qiáng)的拼搏精神和他那不愿意放棄目標(biāo)；不被困難打倒的精神，使他堅(jiān)持了下來，度過了一年又一年。

羅濱遜在荒島上種植蔬菜，找到水并儲(chǔ)存起來。從而獲得了許多食物，而不會(huì)因沒有食物而餓死。他是這樣，而我們呢？

只知道過著衣來伸手，飯來張口的生活，卻不知道這食物又是多么的寶貴。我們卻輔張浪費(fèi)，不吃完就倒掉，也不知有多少人還因饑餓而餓死：魯濱遜在初次上島時(shí)，他沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而放棄了生命，而是找到食物，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，雖有幾次失敗了，但他依就不放棄，從而得到了成功。

在生活中，我們總是被一點(diǎn)小困難嚇壞。我們只知道如何退縮。我們寧愿做一只縮著頭的烏龜。也不愿意迎難而上，克服困難，戰(zhàn)勝困難。

在平時(shí)的生活中，我們就要做一個(gè)像魯濱遜那樣的人，在日常生活中，我的事情都是媽媽幫我打理的，幫我弄得很好，這也使我缺少了生存，不會(huì)獨(dú)立自主。我要把這個(gè)毛病改過來，做一個(gè)自己的事情自己干的人；更要學(xué)***遜那種不被困難打倒的人，學(xué)會(huì)迎難而上。

《魯濱遜漂流記》使我感觸很深，也讓我深深地感受到了自己的不足。我會(huì)成為一個(gè)像他一樣的人，下一代國家的棟梁！

（指導(dǎo)老師：陶茂江）

讀書觀后感怎么寫(篇3)

《讀書的藝術(shù)》是一本值得深入品味與思考的好書。通過多年的工作經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了讀書對個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展的重要性。在這篇文章中，我將從三個(gè)方面展示我對這本書的理解和感悟。

作為一名職場人士，我深知自我提升和不斷學(xué)習(xí)的重要性?！蹲x書的藝術(shù)》通過講述讀書的技巧和方法，為了讓讀者更加高效地獲取知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。作者強(qiáng)調(diào)了讀書的“全面性”，即不局限于某一類書籍，而是要涉獵廣泛，從不同的角度去看待問題。這對于職場人士來說至關(guān)重要。應(yīng)該多讀一些與工作相關(guān)的書籍，獲取專業(yè)知識(shí)，不斷追求進(jìn)步。同時(shí)，還應(yīng)該拓寬自己的視野，閱讀其他領(lǐng)域的書籍，從文學(xué)、哲學(xué)等角度去思考問題。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書成為了獲取新知識(shí)、掌握新技能的重要途徑。

閱讀也是一種思辨和思考的過程。在書中，作者提到了“主動(dòng)閱讀”的概念。對我而言，這意味著在閱讀過程中，要提出問題、進(jìn)行分析，而不僅僅只是被動(dòng)地接受信息。這種思辨和思考的過程可以培養(yǎng)的獨(dú)立思考能力和批判性思維能力。在職場中，常常需要面對各種問題和挑戰(zhàn)，只有通過思辨和思考，才能找到最佳的解決方案。同時(shí)，這種思辨和思考也有助于培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在世界不斷變化的現(xiàn)實(shí)情況下，培養(yǎng)創(chuàng)新能力已成為迎接挑戰(zhàn)的重要標(biāo)志。

讀書也是一種享受和情感溝通的過程。無論是閱讀文學(xué)作品還是技術(shù)書籍，都可以通過閱讀與作者進(jìn)行心靈的交流。讀書不僅可以讓獲取新知識(shí)，還可以幫助發(fā)現(xiàn)自我、體悟人生。當(dāng)讀到一本好書時(shí)，可以感受到文字帶來的激動(dòng)和震撼，與作者的思想產(chǎn)生共鳴。這種情感溝通不僅豐富了的內(nèi)心世界，也為的靈感和創(chuàng)造力提供了源泉。

小編認(rèn)為，《讀書的藝術(shù)》這本書讓我認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性和價(jià)值。通過讀書，可以獲取新知識(shí)、培養(yǎng)思考能力、感受心靈的交流，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和職業(yè)的發(fā)展。作為一名職場人士，應(yīng)該從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，不斷提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。每次讀書都是一次與作者的對話，一次關(guān)于內(nèi)心世界的旅行。讓一起用讀書的藝術(shù)去改變自己，改變世界。

讀書觀后感怎么寫(篇4)

這本書是國際引導(dǎo)大師“喬·尼爾森”50年教育實(shí)踐與研究之傾心力作。

我為什么被吸引？

文章首先論述了充滿挫折感的故事和教學(xué)中的矛盾。

無論走進(jìn)全世界任何一位教師的辦公室，你都能在一片嗡嗡聲中聽到各種充滿挫敗感的故事和關(guān)于教學(xué)的矛盾問題。

學(xué)生為什么不學(xué)習(xí)？

為什么他們不能更深入地思考，培養(yǎng)解決問題所需的高階思維技能？

為什么他們?nèi)狈W(xué)習(xí)我們想要他們學(xué)習(xí)的東習(xí)的動(dòng)力？

他們?yōu)槭裁磳W(xué)不會(huì)怎樣與其他人一同學(xué)習(xí)或好好相處？

文章還談到了教師的挫折感。

在這些辦公室里，還充斥著其他的挫敗感——耗費(fèi)時(shí)間的備課、漫長而無效的教職工會(huì)議、與家長之間困難的溝通，以及與其他教師之間的誤會(huì)；與此同時(shí)，家長、學(xué)生、學(xué)校管理者也遭遇類似問題。

還有教師的壓力。

作為教師，我們還面臨著各種壓力：我們要向更多的學(xué)生、彼此差異更為顯著的學(xué)生教授更豐富的內(nèi)容，但與此同時(shí)，給他們的資源和支持卻又在不斷減少。面對這些更加緊迫的形勢，我們必須找到解決上述問題的工具。

這些都是我們周圍的人。這些狀態(tài)真實(shí)太真實(shí)了！

如何解決以上問題呢？

文化事業(yè)學(xué)會(huì)文化事業(yè)學(xué)會(huì)（institute of cultural affairs，ica）在四十年的工作中，基于對人們處理信息的研究和觀察的基礎(chǔ)上開發(fā)完善了一種方法。而這本書就是為了與我們老師、學(xué)校管理者、家長、學(xué)生分享這一工具——焦點(diǎn)討論法，以便幫助我們解決上述種種問題。

筆者談了這種方法的優(yōu)點(diǎn)，這讓我覺得這是一種很強(qiáng)大的方法。

作者說它是一個(gè)用于設(shè)計(jì)和引導(dǎo)討論的實(shí)用方法，它可以用來引導(dǎo)兒童和**的學(xué)習(xí)，可以為學(xué)習(xí)注入現(xiàn)實(shí)生活的意義，可以令溝通更為深入有力，可以在個(gè)人和團(tuán)體層面解決問題。這種方法還可以為學(xué)生的思維提供一個(gè)有效的邏輯框架，幫助他們理清自己的思維。

總的來說，使用這一方法可以做到：拓展思考力和學(xué)習(xí)力、讓學(xué)習(xí)變得更有意義、讓團(tuán)體溝通更為有效、避免和解決矛盾問題、增強(qiáng)教學(xué)評(píng)估的有效性。

這到底是一種什么樣的方法呢？我迫不及待地想了解作者獲得的非常有價(jià)值的方法。

原來這個(gè)方法有很多不同的名稱，如“藝術(shù)形式方法”、“討論法”、“焦點(diǎn)討論法”，等等。這一方法包括“o-r-i-d”四個(gè)層面。簡而言之，這種方法依次涉及四個(gè)層次的思考

客觀層面：信息加工與感官感知；

這個(gè)環(huán)節(jié)可以提出問題和困難，描述人物的行為，事件等。讓學(xué)習(xí)者與外部世界相遇。詢問有關(guān)事實(shí)、外部現(xiàn)實(shí)或印象的問題。

反思水平：個(gè)體的反應(yīng)和聯(lián)想；

這個(gè)環(huán)節(jié)是回憶、聯(lián)想和表達(dá)自己的憂慮和感受。讓外部世界與自己的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。喚起個(gè)人對信息反應(yīng)的問題。

解釋性：意義、重要性和意義；

思考主題、思想，事件的原因。找出問題的意義、價(jià)值、重要性、意義。

關(guān)鍵：關(guān)注解決方案。

思考“怎么辦”的問題，就是基于以上過程得出結(jié)論或做出決定。

這四個(gè)步驟實(shí)際上遵循著人類認(rèn)知的內(nèi)在過程：感知、反應(yīng)、判斷和決定。

讀下去，發(fā)現(xiàn)書中包羅了多門學(xué)科的實(shí)例，每個(gè)例子中都是精心設(shè)計(jì)的問題，這些問題都從以上四個(gè)方面的角度來設(shè)計(jì)，確實(shí)很便于理解和應(yīng)用。我覺得這本書的“問”和我們的“一切為了學(xué)生、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體···”的教學(xué)觀不謀而合。同時(shí)，我感到這本書和薩提亞的思想，還有《如何說孩子才會(huì)聽，怎么聽聽孩子才肯說》的觀點(diǎn)異曲同工。

我理解的“會(huì)問”就是，尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲并共情、讓學(xué)生在傾訴中自我梳理，自己就能明辨是非，找到解決問題的辦法。

我忍不住回想起我處理過的一場學(xué)生打架事件。當(dāng)我面對怒氣沖沖的學(xué)生，沒有進(jìn)行直接的評(píng)判，而是先讓他倆平復(fù)心情。之后我問：

發(fā)生了什么，你對這起事件有什么看法，這樣做的后果是什么，如果再發(fā)生類似的事情，你認(rèn)為最好的辦法是什么？這樣的問題是不是契合書中提到的“客觀性層面、反應(yīng)性層面、詮釋性層面、決定性層”的四個(gè)方面呢？

讀書是明智的，讀書促進(jìn)思考，讀書使我堅(jiān)定曾經(jīng)的自我行為。愿我們都能做“會(huì)問”智慧的教師。感謝國際引導(dǎo)大師“喬·尼爾森”！

讀書觀后感怎么寫(篇5)

讀書是一門藝術(shù)，這是我讀完《讀書的藝術(shù)》一書后的感悟。這本書由卡爾·呂卡茨所著，對于讀書的過程以及如何融入讀書的世界提供了深入的見解。

在書中，卡爾·呂卡茨首先探討了閱讀的目的。他強(qiáng)調(diào)了讀書對于個(gè)體的發(fā)展是至關(guān)重要的，尤其是在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代。讀書可以幫助超越眼前的狹隘視野，提供新的視角和思考方式。正如作者所言：“讀者不應(yīng)該只是消費(fèi)文字，而應(yīng)該在閱讀中尋找思考的樂趣。”這句話深深地觸動(dòng)了我。讀書的目的不僅在于獲取知識(shí)，更在于通過閱讀培養(yǎng)自己的思考能力和批判思維。

在書中，卡爾·呂卡茨還提到了讀書的方法和技巧。他強(qiáng)調(diào)了思考的重要性，受到啟發(fā)的同時(shí)要對所讀之書進(jìn)行自己的思考和判斷。在閱讀過程中，還可以通過做筆記、標(biāo)記重點(diǎn)以及與他人討論等方式來加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。作者還提醒不要被書中的專家觀點(diǎn)局限，應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考能力，形成自己獨(dú)特的見解。只有通過具體而獨(dú)立的思考，才能真正從閱讀中獲得成長和啟迪。

讀書的藝術(shù)還需要對選擇讀物有所了解?？枴慰ù脑跁薪o出了一些建議，幫助選擇適合自己的讀物。應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需要選擇書籍，而不是盲目追求大眾的熱門書籍。應(yīng)該有一定的閱讀計(jì)劃，將時(shí)間合理分配給不同的書籍，以實(shí)現(xiàn)在不同領(lǐng)域的全面發(fā)展。讀書的過程中，還應(yīng)該嘗試閱讀一些挑戰(zhàn)性、前沿性的書籍，以拓寬自己的知識(shí)面。只有通過廣泛而深入的閱讀，才能在思想上更加豐富和充實(shí)。

我讀完《讀書的藝術(shù)》后，深刻地認(rèn)識(shí)到讀書的藝術(shù)不僅僅在于被動(dòng)地接收信息，更在于主動(dòng)地思考和表達(dá)自己的見解。讀書是一種享受，一種心靈的樂趣。通過讀書，可以與偉大的思想家和作家對話，與他們共同思考人生的意義和價(jià)值。讀書是一種自愿的修煉，只有真正投入其中，才能領(lǐng)悟到讀書的真諦。

讀書的藝術(shù)給我?guī)砹嗣篮玫捏w驗(yàn)和無窮的啟示。它不僅滿足了我的求知欲和精神需求，更讓我更加了解自己和世界。通過讀書，我懂得了如何更好地思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何更好地理解和感知他人的觀點(diǎn)。讀書的藝術(shù)使我成為一個(gè)更加全面發(fā)展和獨(dú)立思考的人。

在讀書的道路上，我將繼續(xù)堅(jiān)持卡爾·呂卡茨提出的讀書方法和技巧，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式。我相信，通過持續(xù)的努力和實(shí)踐，我能夠更好地掌握讀書的藝術(shù)，成為一名更有思想深度和洞察力的讀者。讀書的藝術(shù)不僅是一種技巧和方法，更是一種生活態(tài)度和人生追求。只有通過讀書的藝術(shù)，才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的歸宿。

讀書觀后感怎么寫(篇6)

讀書后的讀后感怎么寫

讀后感是讀書筆記的一種形式，有時(shí)也被稱作感想性議論文。日常生活中我們閱讀一本書、學(xué)習(xí)一篇文章或讀了一首詩之后，把所產(chǎn)生的感想、體會(huì)和收獲寫出來這就是讀后感。無疑“感”是核心，“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切道理或精湛的思想；也可以是受書中內(nèi)容的啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；也可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。

讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫好讀后感的前提！讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)

一、“引”

就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源。“讀是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。可以直接摘抄原文的重點(diǎn)語句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來。但要記?。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

二、“議”

就是要針對原文提出自己的`感受。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點(diǎn)：

1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。

魯肅重學(xué)識(shí)等角度來寫。

新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。

三、“聯(lián)”

就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論；二是要針對自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。

對原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫但卻不要不寫，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對原文的體會(huì)也會(huì)更深刻。可以聯(lián)系自己的思想實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強(qiáng)的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：

（1）聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫成自己某項(xiàng)成績的匯報(bào)，也不要寫成檢討書。

（大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。

（社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

四、“結(jié)”

就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡潔有力。

總之，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。

拓展：如何讀書

1、主食閱讀，又稱生存需要的閱讀。

如同吃白米飯，饅頭一般，主食類閱讀書籍帶給我們一種“飽腹感”。生存需要的閱讀是為了滿足我們在職業(yè)、工作、生活等方面，一些現(xiàn)實(shí)問題的直接解決之道。

2、美食閱讀，又稱思想需要的閱讀。

該類書籍不是針對你現(xiàn)有的問題直接提問方法論的指導(dǎo)意見，而是從本質(zhì)出發(fā)，幫助你思考你所處的環(huán)境，思考這些問題或現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，想比主食閱讀，它更隱晦，是一種間接帶給你幫助的閱讀書籍，但又是能徹底更新或者改變你觀念的書籍。當(dāng)然，就因?yàn)樵擃悤疀]有吃主食那樣方便快捷，大家往往鼓不起勇氣上前，但是美食閱讀那種口齒留香的美味，帶給心靈的震撼，也是主食閱讀沒法比擬的。

3、蔬菜閱讀，又稱工具需要的閱讀。

該類書籍是為了幫助我們查證閱讀過程中不了解的字義、語義等等，此類閱讀書籍很好區(qū)分，例如詞典，百科全書，地圖都屬于蔬菜閱讀。

4、甜食閱讀，又稱休閑需要的閱讀。

它不為了尋求現(xiàn)實(shí)問題的直接解決之道，不為了尋找思想的結(jié)晶，也不為了參考和查證，純粹為了娛樂，消遣。漫畫書，武俠八卦小說都屬于甜食閱讀。當(dāng)然，甜食吃多了會(huì)長蛀牙的，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充即可。

讀書觀后感怎么寫(篇7)

放假后，我收到《愛上讀書的妖怪》這本書，我就有興趣地一口氣將它讀完。

這本書講述的是一個(gè)腐朽的柳樹錢柜幻化成了一個(gè)嗜錢如命的柜子精后，在和其他兩個(gè)妖怪——筆記本精和掃帚精尋找安家之地時(shí)，他們遇到了一位學(xué)者，為了得到“風(fēng)水寶地”，他們答應(yīng)了學(xué)者的挑戰(zhàn)，在世宗大王的巧妙指引下，嘗到了讀書的樂趣，最后將錢拿出幫助學(xué)者蓋了一個(gè)“愛上讀書的妖怪圖書館”。

故事中，三個(gè)可人的小妖怪就像三個(gè)稚氣未脫的孩子，由先前的喜歡搗亂、搞惡作劇到后來愛上讀書，從而找到了真正的快樂。其中，我最喜歡的要數(shù)“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守著大把大把的鈔票，或變成鬼影在人間做各種各樣的惡事，可他在經(jīng)過了書的洗禮之后，變成了一個(gè)可愛的小精靈。

這本書雖然篇幅不長，但卻意味深遠(yuǎn)。以前，我以為讀書主要是為了賺錢。有了錢，你可以買房子、汽車，過上好日子。讀完這本書，我明白讀書是為了讓自己有更深刻的知識(shí)，豐富我的精神生活。

錢不是最重要的。知識(shí)比金錢更重要。有真正的才能和實(shí)際的學(xué)習(xí)是無價(jià)的。這是我們一生應(yīng)該追求的。

高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讓我們像“柜子精”一樣成為“書蟲”吧！相信書會(huì)讓我們的生活更加精彩！

讀書觀后感怎么寫(篇8)

有這樣一些女人，她們喜愛書。買書、讀書、寫書，書是她們經(jīng)久耐用的時(shí)裝和化妝品。普通的衣著，素面朝天，走在花團(tuán)簇錦濃妝艷抹的女人中間，反而格外引人注目。是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是渾身流溢的書卷味，使她們顯得與眾不一樣?！案褂性姇鴼庾匀A”，這句名言對她們是再適宜但是了。

愛讀書的女人最美麗正因愛讀書的女人，她不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。她可能貌不驚人，但她有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

對于書，不一樣的女人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選取，不一樣的選取得到不一樣的效果，因而演繹出一道女人與書的風(fēng)景線。

有的女人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長才干，她們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了她們的人生境界，使她們生活得很充實(shí)。這樣的女人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書。

有的女人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，她們喜愛讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠悠哉哉的閑適中修身養(yǎng)性，鑄就了淡泊平靜的一生。這樣的女人像似一首詩，清新素凈十分可愛。

還有的女人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，她們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。她們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，好在她們讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。

書能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的一個(gè)人要想把自己打扮得可愛、漂亮或者具有吸引力，那就去讀書吧。

讀書是女人的立身之本。喜愛讀書的女人，學(xué)歷可能不高，但必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的女人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意。經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。個(gè)性是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體。有人描述，經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃。

經(jīng)常讀書的人，她們做事會(huì)思考，知道怎樣才能想出辦法。她們智商比較高，她們能把無序而紛亂的世界里出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學(xué)拒絕盲目；她們做的每一步都是深思熟慮過的。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的女人很美，愛讀書的女人美得別致。她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發(fā)著幽幽香氣的淡淡清茶即使不施脂粉也顯得神采奕奕、風(fēng)度翩翩、瀟灑自如、風(fēng)姿綽約，秀色可餐。因此我喜愛讀書的女人。

讀書足以怡情；

讀書足以博彩；

讀書足以長才。

其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；

其博彩也，最見于高談闊論之中；

其長才也，最見于處世判事之際。

讀史使人明智，

讀詩使人靈秀，

數(shù)學(xué)使人周密，

科學(xué)使人深刻，

倫理學(xué)使人莊重，

邏輯修辭學(xué)使人善變。

用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。古人云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。書中自有黃金屋，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，你將成為一個(gè)精品；學(xué)習(xí)別人的缺點(diǎn)，你將成為一個(gè)廢品，有為才有位。

女人伴著歲月讀書，讀得多了，也想寫自己的書。女人把生活中的甜酸苦辣，把生命中的春夏秋冬，寫在紙上然后變成鉛字，別人就在讀她寫的書了。

女人寫的書，筆觸細(xì)膩而溫婉，思緒靈動(dòng)而敏捷，字里行間，溶入女性獨(dú)特的精神氣質(zhì)和心靈體驗(yàn)。她們對生命過程的闡釋，對生存狀態(tài)的抗?fàn)帲瑢θ松鷥r(jià)值的追求顯示出一種參與社會(huì)的職責(zé)感。如今，女人寫得書，不僅僅女人愛讀，男生也愛讀。

讀書的女人把大多數(shù)時(shí)刻耗用在讀書上，讀書對于她，是一種生命要素，是一種生存方式。與金玉其外，敗絮其內(nèi)的某些漂亮女人相比，她是懂得持續(xù)生命內(nèi)在美麗的智者。

書讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。使女人懂得包裝外表固然重要，而更重要的是心靈的滋潤。和書籍生活在一齊，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。羅曼。羅蘭如是勸導(dǎo)女人多讀些書吧，讀些好書，知識(shí)是惟一的美容佳品，書是女人氣質(zhì)的時(shí)裝。書會(huì)讓女人持續(xù)永恒的美麗。

我喜愛讀書，也喜愛愛讀書的女人。

沉靜的夜，習(xí)慣一個(gè)人靜靜的坐在電腦前，寫點(diǎn)什么。此刻的我，思緒卻有些凌亂，苦思冥想，也寫不出一篇像樣的文章。應(yīng)對著江山那些文采飛揚(yáng)、思維敏捷、知識(shí)豐厚、見解獨(dú)到而備受讀者喜愛的作者，看著自己這些淺薄、蒼白、空洞的文字，感覺自己有些文思枯竭，有種“江郎才盡”之感，少了靈感的觸動(dòng)。

此刻的我不由自主的扭過頭，掃了一下書柜里排列有序的書籍，似乎想從那里能找到一點(diǎn)點(diǎn)靈感。我站了起來，走到書柜前，仔細(xì)的翻看書的目錄，期望它們能觸動(dòng)啟迪我。瞬間，我看到了在書柜的一角，擺放著兩本看上去似乎有些舊，書的紙張都有些微黃了，我知道那是母親讀過的小說《我的一個(gè)世紀(jì)人生》和《曼哈頓的中國女人》。這兩本母親留下的自傳體小說。搬了好幾次家了，我都沒有舍得丟棄，正因這是我喜愛的倆本勵(lì)志的小說。她們的美麗一向是我心中的偶像。我前后不知看過多少遍了，故事的情節(jié)我?guī)缀醵寄鼙诚聛怼５€是百讀不厭。

取下書來，我慢慢的翻閱著，看到很多地方被母親圈過的筆跡，母親的絮叨話又在耳畔響起了，母親總是說：女孩子不必須精通詩琴書畫，不必須博覽群書，但必須不能淺薄。要好好讀書，多讀書，才會(huì)知書達(dá)理，才會(huì)氣自華，才會(huì)懂得怎樣為人處世，才會(huì)成為一個(gè)內(nèi)心豐富，有智慧，有魅力的好女人。我從小受家庭影響，個(gè)性是受父母的耳濡目染、養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，也喜愛藏書。雖然藏書不是很多，但是畢竟能夠有書可讀?！昂米x書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食“我喜愛書，喜愛讀書，雖然談不上博覽群書，學(xué)富五車，但我讀書興趣廣泛。書一向在充實(shí)了我的生活內(nèi)涵，豐富了我的人生。

我從不因被曲解而改變初衷/不因冷落而懷疑信念/亦不因年邁而放慢腳步。這是董竹君97歲時(shí)在自傳小說《我的一個(gè)世紀(jì)人生》頁面寫的一段話。我被她的精神所感動(dòng)，所動(dòng)容……這是一位世紀(jì)老人坎坷的經(jīng)歷。董竹君，一個(gè)洋車夫的女兒，12歲被迫淪為青樓賣唱女，憑借她天生麗質(zhì)的外表，秀外慧中，聰明伶俐的性格，偶爾的機(jī)遇，讓她結(jié)識(shí)了革命黨人，從而跳出火坑，成為”督軍夫人“?；楹?，因不堪忍受封建家庭和夫權(quán)統(tǒng)治，再度沖出樊籠，只身去日本求學(xué)。一個(gè)弱女子在千里迢迢的求學(xué)路上，歷盡艱險(xiǎn)，飽受磨難。她從一個(gè)目不識(shí)丁，胸?zé)o點(diǎn)墨的青樓女子，成為一個(gè)睿智，溫文爾雅，氣質(zhì)超脫，有著自己獨(dú)立的精神世紀(jì)的魅力女人。成為上海錦江飯店創(chuàng)始人。在她97歲高齡時(shí)發(fā)表了自己自傳體小說《我的一個(gè)世紀(jì)人生》。她的成功證實(shí)了成功是分兩半的，一半在上帝手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是拼命。

“我覺得自己猶如一只啄殼的雛雞，用那尖尖的小嘴，不斷啄破外殼，最后有一天伸了伸腳，展翅一跳，跳到了殼外面，看到了一片蔥綠。我最后不僅僅被周圍的世界所吸引，而且我自身的存在，也吸引了周圍的世界”這是《曼哈頓的中國女人》的作者周勵(lì)在代序中這樣說自己。1985年30歲的她，不甘心在上海外貿(mào)一份安逸的工作，帶著40美元到美國求學(xué)。在異國他鄉(xiāng)，她不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，她從來不肯低頭屈服，克服了很多的困難，刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，認(rèn)真做人，做事，她一向在奮斗，總是在設(shè)法改變命運(yùn)，在艱難中仍然憧憬著未來。只有短短的幾年的時(shí)刻，她用自己的發(fā)奮證明自己價(jià)值。她的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的改變。“我俯瞰著紐約全城，遠(yuǎn)處一扇扇高大的窗戶，映襯著深藍(lán)色的天空，即便是在深夜紐約也是這么美。在那里，在這個(gè)窗口上，我找到了世界上最適合我的位置?！彼诼D有自己的公司，在曼哈頓是街心公園有自己的公寓，她有一個(gè)愛她的丈夫，有一個(gè)幸福的家庭。

周勵(lì)在自傳體代序中寫的“一個(gè)人事業(yè)的成功，只有百分之十五靠他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)聯(lián)和處世技巧?！边@段話她引用了美國教育家卡耐爾的話。她說：“能夠從我這本書中得到一點(diǎn)啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到自身存在的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到命運(yùn)是能夠改變的這個(gè)道理，那對我來說是極大的安慰了。”是的！作為與作者基本同齡人的我，無論是在工作學(xué)習(xí)以及家庭生活上這兩位魅力的女人都給予我很大的幫忙與激勵(lì)。雖然我這一生不必須是成功的，但我并沒有遺憾——正因我發(fā)奮過了……

我掩卷深思，感嘆道：女人自愛，勝過所有的人愛自己。女人自尊、自重、自愛，是女人最能攝人心魄的美麗。

（三）：

價(jià)值觀讀后感(篇1)

夢想，是全國人民共同擁有的東西。黑暗中，一盞照亮前進(jìn)的燈就是夢想。

一個(gè)人怎能沒有夢想？沒有夢想，就沒有奮斗的目標(biāo)；沒有夢想，生活就像水一樣平淡。不知因何而求，更不知求之為何。

其實(shí)，有夢想并不難。作為21世紀(jì)的**和祖國的希望，我們應(yīng)該從小樹立崇高的理想。

著名武術(shù)演員李連杰從小就追求夢想，刻苦練武。他想把武術(shù)傳播到全世界，讓武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。最后，經(jīng)過不懈的努力，他成了一名優(yōu)秀的武術(shù)演員。他創(chuàng)立了慈善**，奉獻(xiàn)愛心，為人民服務(wù)。他號(hào)召我們用雙手去托起中國夢：

一只手去努力完成自已的夢想，另一只手，要用感恩的心去為我們承擔(dān)炎黃子孫，承擔(dān)一個(gè)公民，要為社會(huì)盡到的責(zé)任和義務(wù)。

我的夢想是當(dāng)一名教師，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師可以教育學(xué)生，讓更多的人成為國家的棟梁，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，讓他們成為世界上有文化的人。而且，小時(shí)候，我喜歡在黑板上寫字畫畫，編織自己的老師夢。有空，還給妹妹她們當(dāng)老師，教她們寫字畫畫。

我一定要努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)我的夢想，不管遇到什么困難都不放棄。

少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。我的夢想是中國夢，中國的夢是我們的夢。

價(jià)值觀讀后感(篇2)

做大事者必須要有誠懇的心和信用。從古至今，誠信都是是成功最終要的源泉，早在古代，孔子就說過這樣的一句話“人無信不立，業(yè)無信不興！”

誠是世世上最珍貴的東西。它雖然看不見摸不著，卻始終藏在人們心中最深處。當(dāng)自己忘記作業(yè)時(shí)，老師開始收了，可自己又沒寫完時(shí)，只好口出謊言，說自己忘在家了。雖然是很小的一件事，但是卻給自己的人格打了一個(gè)大大問號(hào)。

“做一個(gè)文明講禮貌的人”這句話我們經(jīng)常掛在嘴邊，可每當(dāng)講起這句話時(shí)，我就心有慚愧。

小學(xué)生要想文明禮貌看似簡單卻不是這樣的。如果你想避免罵人或打人，這樣的學(xué)生很少。惡魔將許多人的“天使文明”給消滅了，當(dāng)人們再想找回它時(shí)已經(jīng)為時(shí)已晚了。

良好的教育是成功的一半，大人們務(wù)必將孩子們的“天使文明”保護(hù)好，在他們面前說文明話做文明事，要在孩子面前做出大人的好榜樣，給孩子們播撒文明的種子。

此外，我們應(yīng)該熱愛我們的國家。祖國為我們提供了良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，使我們有了幸福的生活。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，祖國的紅軍戰(zhàn)士們英勇的馳騁沙場，為的就是讓我們后代不再有戰(zhàn)爭。他們抱著愛國，愛人民的熱血來頑強(qiáng)拼搏！所以我們也必須愛國。

對爸爸的印象，從記事的時(shí)候，就有了，他留給我的印象就是沉默少言的，但是臉上卻始終有微笑，不管家里遇到了什么樣的困難，只要有爸爸在，一切都能夠雨過天晴的，小時(shí)候，家里很窮，可是作為孩子的我們（我和哥哥），卻很幸福。爸爸從來不會(huì)因?yàn)槿卞X，而讓我們感覺得些許的拮據(jù)和緊張，哪怕的低三下氣的問人借錢，爸爸都會(huì)按時(shí)給我們交了學(xué)費(fèi)，從來都不會(huì)給我們兄妹倆拖欠學(xué)費(fèi)。爸爸閑下來的時(shí)候，就會(huì)給我和哥哥講他們生活的那個(gè)年代，很苦很累，還經(jīng)歷過自然災(zāi)害，窮的時(shí)候，連飯都吃不飽。

在我的印象里，最深的一件事情就是過年的時(shí)候，不管這一年錢賺的多還是少，爸爸總會(huì)讓媽媽帶著我和哥哥去買新衣服，當(dāng)然了，媽媽也必須買新的，唯有爸爸，他是家里面唯一一個(gè)可以穿舊衣服過新年的人，這就是我關(guān)于爸爸的兒時(shí)的印象，他愛家人，從來不肯委屈自己的妻子和孩子。成長歲月里的爸爸在我們漸漸成長的的歲月里，作為孩子，我們都有了自己的認(rèn)知和想法，青春期的叛逆，我們也給爸爸惹了不少禍，但是，不管我們闖的禍有多大，最后都是爸爸出面，來擺平解決一切。在這個(gè)漸漸懂事的過程中，爸爸扮演著一位良師的角色，事情過后，爸爸也會(huì)趁機(jī)好好的教育我們，讓我們懂得，我們做的是對的，值得鼓勵(lì)的，還是不對的，今后需要去改正的。

爸爸在社會(huì)上經(jīng)歷了很多，他知道的比我們多的多。我們在蹣跚的認(rèn)知中探索這個(gè)社會(huì)，而爸爸是這條探索之路的指路明燈！在我們成長的青年時(shí)代，我們從父親身上看到了責(zé)任，明白了承擔(dān)責(zé)任的重要性！

爸爸，在我們的生活中不可或缺，他讓我們（我和大哥）有了正確的人生觀和價(jià)值觀，他教會(huì)我們?nèi)绾慰创澜?，如何更好地?chuàng)造我們想要的生活！漸漸上了年紀(jì)的爸爸：我只想用“漸漸上了年紀(jì)”來形容現(xiàn)在的爸爸，不想要用已經(jīng)“老去”來形容爸爸。

沒錯(cuò)，歲月是真的很無情的，不知不覺間，爸爸的眼角多了些許的皺紋，額頭的皺紋也不自覺的來向他報(bào)到了，爸爸再偉大，也終究抵不過歲月的蹉跎。兩角鬢白的爸爸，讓我們看著多了很多的心疼，一向雷厲風(fēng)行、無所不能的爸爸，漸漸地，變得老了，特別是當(dāng)我們都成家以后，爸爸也算是把他一生最重要的任務(wù)也都完成了，上了年紀(jì)的爸爸，更多的心思，留在了媽媽的身上，一路走來，是媽媽的陪伴和默默的奉獻(xiàn)，才讓爸爸能夠在外工作的時(shí)候，毫無雜念！媽媽，就是爸爸最為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，而我們，是爸爸努力奮斗的最大動(dòng)力，如今，爸爸漸漸地老了，作為兒女，我們無法讓時(shí)光倒流，能做的就是多陪伴他們，讓他們的晚年生活能夠幸福！

爸爸的一生，都在付出，為了家和家人而付出，現(xiàn)在我們已經(jīng)成了一家人，更體會(huì)到父母的悲傷，我們能做的就是經(jīng)?；丶铱纯?！讓父母不感到孤獨(dú)！　我們都是母親身上掉下來的一塊肉，我們跟母親之間的關(guān)系，血濃于水，彼此間的那種愛，是神圣而又不可侵犯的，是媽媽給了我們生命，也是媽媽無怨無悔的把我們撫養(yǎng)**，在我們成長的過程中，不管是好還是不好，媽媽都一味的去包容，去引領(lǐng)著我們我和媽媽的溫情小生活，母愛，總是那么的偉大！

據(jù)說慈母是個(gè)失敗者。事實(shí)上，母親在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。沒有她無私的奉獻(xiàn)，我們今天怎么可能？更多的時(shí)候，我們忽視了母親的重要性，甚至把母親對我們的關(guān)愛視為理所當(dāng)然！事實(shí)上，這也是因?yàn)槲覀儚某錾鹁陀辛四笎?，我們變得不那么珍貴了！

我覺得，我們生活在這個(gè)世上，更要好好地對待我們的母親，在我的記憶深處，母親總是很慈祥的，她也有屬于她自己的小憂愁，但是，卻從來都不會(huì)讓我們知道，不管生活中，遇到了什么困難或者坎坷，她總是自己一個(gè)人想辦法面對和解決！以至于曾經(jīng)的我一直覺得母親是萬能的，沒有什么困難事情是母親不能解決的！兒時(shí)記憶中，最深刻的一件事情就是那年的的大冬天，下了很厚很厚的雪，我跟哥哥上學(xué)的地方是需要騎著自行車去的，媽媽早早的叫醒了我和哥哥，并且告訴我們下大雪了，路上滑，要早點(diǎn)出發(fā)，路上慢一點(diǎn)走，當(dāng)我們吃了早飯準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，媽媽也跟著一起出發(fā)了。

大冬天的，天黑黑的，母親拿著手電筒，給我和哥哥照明，因?yàn)橄铝搜械穆范尾缓米?，我們就推著自行車，一路上有說有笑的，時(shí)不時(shí)的哥哥還會(huì)調(diào)皮一下，就這樣，母親拿著照明燈，一路護(hù)送我和哥哥到了學(xué)校，現(xiàn)在回想起來曾經(jīng)的歲月，滿滿的回憶，滿滿的溫暖！不知不覺間，我們就都長大了，哥哥也成家了，有自己的孩子，媽媽看著我們生活幸福，她也就是開心滿足了，可是，歲月卻是那么的無情，不知不覺間，媽媽的眼角就多了些許的皺紋，她在歲月的淘洗中，漸漸地老去了！她沒有什么偉大的理想，唯一的希望就是我們都能過上健康、安全、快樂、幸福的生活！

母親，從來都不曾奢望我們能夠有多么大的豐功偉績，最大的心愿就是我們平安快樂，她的一生心血，都在我們這些孩子身上，而對于她自己，似乎總是少了很多的關(guān)心，作為兒女，長大后的忙碌，確實(shí)忽略了對母親的愛，當(dāng)我們真正的意識(shí)到母親老去的時(shí)候，歲月一晃已經(jīng)過去了幾十年！母愛，雖然平凡，但很偉大，媽媽和我溫暖的小生命，那些回憶，一直縈繞在我的腦海里，讓我感到快樂，感到溫暖！愛你，親愛的媽媽，祝你生活幸福，身體健康，平安！

其實(shí)，這是一個(gè)普通的年份，和平常相比，沒有太大的區(qū)別。唯一不同的是，他們已經(jīng)就業(yè)，不再是學(xué)生，不再是向父母要錢的小女孩！步入社會(huì)的自己，很開心，同時(shí)也很緊張，畢竟社會(huì)才是一個(gè)真正的大染缸，才能讓一個(gè)人真正的成長和堅(jiān)強(qiáng)！父母的愛，平凡中滲透著偉大，今年，感恩父母！

在進(jìn)入社會(huì)的第一年，我要感謝許多朋友和同事的領(lǐng)導(dǎo)。然而，我最想感謝的兩個(gè)人其實(shí)是我的父母！也許，你會(huì)覺得很奇怪，步入社會(huì)，經(jīng)歷的很多人或事，不應(yīng)該都是單位或者工作嗎？怎么會(huì)是要感恩父母呢？

沒錯(cuò)，我最最想要感恩的就是我們爸爸和媽媽！為什么呢？且聽我慢慢道來！

每年的母親節(jié)和父親節(jié)，只有一天。我想先和你分享父親節(jié)的小故事。雖然很平凡，很平凡，但我的心真的是混合而溫暖！這一年的自己，已經(jīng)參加了工作，也有了自己的收入，雖然工資不是很高，但事多多少少還是有些結(jié)余的，父親節(jié)到了，那天早上一醒來，我就給父親微信上發(fā)了紅包，金額不多，也就只有100元的紅包，這一天，我一直在等待著父親領(lǐng)紅包！可是，等啊等啊等啊，眼看著24小時(shí)就要過去了，可是父親還是沒有領(lǐng)取紅包，難道是忙碌著，一直沒有看到嗎？

或者是信息太多了，所以我告訴媽媽要提醒爸爸，記得在父親節(jié)收到紅包。當(dāng)我告訴媽媽時(shí)，媽媽告訴我：你爸爸說，他還能賺錢，不差錢，他沒有理由拿你的錢，你在外面工作不容易，自己留著吧，！

聽了媽媽的話，我的心，那一刻的感覺，真的時(shí)候無法形容的，于是，我就告訴媽媽，說也就只有100塊，不多，我也不缺這100，多少一點(diǎn)心意，就領(lǐng)取了吧，我再三提醒讓領(lǐng)取，可是，最后的結(jié)果是，紅包退還了回來，這就是父親，他不過是一個(gè)平凡的農(nóng)民，對于孩子給予的，他卻覺得孩子出門在外不容易，不愿意花孩子的錢！事情雖然很小，但是，卻真的觸動(dòng)了我的心，也激發(fā)了我更要好好的工作，努力賺錢，以后給予父母更好的生活！記得還有一次是我小學(xué)的朋友要結(jié)婚了，因?yàn)樘幍牟皇呛芎?，很一般，禮錢也就200元，當(dāng)天我也沒回去，于是，就讓媽媽去上禮了！

不過，我前一天就給媽媽發(fā)了紅包，可是媽媽愣是沒有領(lǐng)取，非說是要給就等你回來了的吧，其實(shí)啊，我知道，媽媽的意思就是要讓我常回家看看！爸爸和媽媽都在用他們的覺得對的方式，愛著自己的孩子，在他們的眼中，孩子永遠(yuǎn)是長不大的。平凡的小事情，滲透著濃濃的愛意，或許，這個(gè)世界上還有很多很多向我父母一樣的家長，他們不愿索取孩子們的金錢，只愿孩子們能夠健借此機(jī)會(huì)，也借此平臺(tái)，感恩親愛的爸媽，希望爸爸媽媽身體健康，幸?？鞓罚?/p>

爸爸媽媽，我愛你們！

價(jià)值觀讀后感(篇3)

《我們的價(jià)值觀》讀后感【一】

這天下午，老師發(fā)下來一本書，我仔細(xì)地打量著這本書，當(dāng)我看見這本書的書名——《我們的價(jià)值觀》，我就在想：“價(jià)值觀”是一個(gè)什么東西?這個(gè)詞的意思是什么?

我感到萬分不解，于是問媽媽：“媽媽，什么是價(jià)值觀呀?”媽媽想了很久很久，終于說出一句話：“價(jià)值觀就是價(jià)值觀唄?！焙冒?，竟然連媽媽都不知道，我打算去問“百度”。

我在電腦上搜索了一番，“百度”是這樣回答我的：價(jià)值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。我仔細(xì)地看了這段文字很久，卻還是不能理解“價(jià)值觀”這個(gè)奇怪的詞語，于是，我決定先看完這本書，再想這個(gè)問題。

《我們的價(jià)值觀》這本書里有九個(gè)主題：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國。其中在“平等”這個(gè)主題的一個(gè)故事讓我感觸很深，就是《有鹽同咸、無鹽同淡》這篇文章，這篇文章里講了三件事：

1982年，紅軍缺糧，官兵經(jīng)常吃不到鹽。

那時(shí)候，方志敏患了嚴(yán)重的肺病，經(jīng)常**，于是炊事員偷偷給他的湯里放了一點(diǎn)鹽，方志敏卻把湯倒進(jìn)了大鍋里，說：“我們是革命者，應(yīng)該官兵一致，有鹽同咸?！?929年，指揮員彭德懷把紅軍經(jīng)理處處長買來的一只雞和半斤牛肉給了醫(yī)院的傷病員吃。

1936年，鄧小平在端午節(jié)為官兵們添菜、打鴿子吃，說要有鹽有鹽，沒有鹽有光。

這篇文章之所以給我的感觸很深，是因?yàn)樵谖倚闹?，官位大的人的待遇自然而然更好，可這篇文章里的方志敏、彭德懷、鄧小平這三位偉人，雖然自己職位高，可卻沒有給人一種高高在上的感覺，愿意和大家一起同甘共苦，有難同當(dāng)、有福同享，哪怕是多么困難的時(shí)候，他們也不愿搞特殊，和人民平等!從他們的身上我看見了一個(gè)人的影子——偉大的文豪魯迅先生，魯迅這個(gè)名字人盡皆知，不但是因?yàn)樗麑懙奈恼?，還是因?yàn)樗穷w熱愛人民的心，魯迅先生常常幫助人民百姓，因此反動(dòng)統(tǒng)治者十分痛恨他，但他卻是那么地受窮苦百姓的愛戴，人民百姓都堅(jiān)信：魯迅先生是同我們一起的!

我們身邊有許多像方志敏、彭德懷、鄧小平、魯迅這樣俯首甘為孺子牛的人，每個(gè)人處于的階層都不一樣，有窮人、有富人、有百姓、也有**，也許我們先天條件不一樣，但是我們的權(quán)利都是平等的!

讀完這本書，我明白價(jià)值觀是一個(gè)人對一件事的判斷，判斷它是好是壞。這本書中的例子都是正確的價(jià)值觀。我們應(yīng)該像書中的故事那樣學(xué)習(xí)和前進(jìn)！

《我們的價(jià)值觀》讀后感【二】

價(jià)值總是體現(xiàn)在貨幣上，貨幣就是貨幣，而人民幣只是貨幣的象征，是市場上的一種價(jià)值交換工具。

人民幣俗稱“票子”，也就是錢，誰都知道錢是個(gè)好東西，有錢能使鬼推磨，甚至還可以讓磨推鬼。

誰都不怕錢咬手，有錢不一定干啥都行，但是沒有錢是干啥都不行的。我覺得我是很有錢的，雖然無法和世界首富比爾·蓋茨比誰的錢多，但是我一輩子也沒有缺錢花的時(shí)候。

當(dāng)然，也可以花更多的錢?；ㄥX的關(guān)鍵是看你想買什么。若是想買高級(jí)汽車，我買不起;要是想買美女，我也買不起;要是想買**，我更買不起。我不缺錢花的原因是我不愁吃穿。當(dāng)我這輩子不餓的時(shí)候，當(dāng)我穿不上衣服的時(shí)候，我就會(huì)滿足。

是的，當(dāng)錢花在該花的地方，你會(huì)覺得很富有。如果你想隨便花錢，我相信比爾·蓋茨的錢是不夠的，否則他為什么還要繼續(xù)賺錢？

普通人明白，錢不夠花，這就意味著他們不能滿足生活的基本需求，想要更多的物質(zhì)享受。而且我有很多錢，不能花，因?yàn)槲业南M(fèi)水平不高。如果我想買北京的紫禁城，恐怕我花的錢不夠。

現(xiàn)在我的收入月月有積蓄，真的花不了。有人再三勸我去**，我什么也沒說要炒。我的觀點(diǎn)是**本身并不升值，那是和賭博一樣，變相把別人兜里的錢往自己兜里裝，我可不忍心那樣做。

當(dāng)然，我更怕虧錢。我不想因?yàn)?*而失眠?，F(xiàn)在每個(gè)人都羨慕我的遠(yuǎn)見，因?yàn)槲抑車拇蠖鄶?shù)人都為此付出了代價(jià)。

錢或多或少是生活中的小事，健康和快樂的心情是生活中的大事。價(jià)值觀是我們身體的指南針，它起著無與倫比的強(qiáng)大作用。

你的命運(yùn)取決于你的決定，而你的決定又受你的價(jià)值觀的影響。

自由是一種思想。

大部分人多數(shù)情況下是因?yàn)闆]有想好后果，所以他們常常后悔。有價(jià)值觀的人不喜歡結(jié)果，價(jià)值觀決定結(jié)果。

要成為成功的人，必先擁有成功的價(jià)值觀。價(jià)值觀決定你人生的命運(yùn)，瞬間改變你的價(jià)值觀，改變你的個(gè)性。

價(jià)值觀是決定一個(gè)人是虛偽還是被鼓勵(lì)的重要因素。如果你能知道對方的價(jià)值觀，你就可以掌握他一切行為的動(dòng)向。價(jià)值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。

價(jià)值觀可以決定我們的思想和觀點(diǎn)，人格模式可以影響我們的認(rèn)知和實(shí)踐。如果你能將這兩個(gè)功能恰當(dāng)?shù)仄ヅ淦饋?，你就可以開發(fā)出最鼓舞人心的模式。

人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個(gè)環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個(gè)人生都會(huì)為之改變。

價(jià)值觀讀后感(篇4)

一個(gè)國家的強(qiáng)大離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步離不開文明的滋養(yǎng)；一個(gè)公民的成長離不開價(jià)值的引導(dǎo)。最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀》的一本書。當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，我認(rèn)為這本宣傳主題的書一定是深?yuàn)W晦澀的，而且看起來一定很枯燥。

但當(dāng)我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。

這本書主要講了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，最令人印象深刻的是第五章，自由。

自由是人類的天性、永恒的追求。人類生來就追求自由，就像享受陽光和呼吸空氣一樣。自由是對各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會(huì)的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。

縱觀人類發(fā)展的漫長歷史，其實(shí)質(zhì)是一部爭取自由的歷史。匈牙利詩人裴多菲曾今寫過一首詩：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩凸顯出自由的可貴，反應(yīng)了人類的心聲——渴望自由可見，人類是多么渴望自由??！

古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當(dāng)然，自由不是絕對的。法國思想家盧梭說：

“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中?！鼻f不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，但不允許闖紅燈。

個(gè)人自由不能違反國家的憲法和法律，不能損害他人，如果你認(rèn)為自己是自由的，就不能使他人不自由。自由意味著責(zé)任。自由意味著自律。你有多少自由，你有多少責(zé)任。絕對自由不存在。不受限制的自由最終會(huì)導(dǎo)致混亂。

《從奴隸到主人》與《護(hù)照的故事》就是一種鮮明的對比。《從奴隸到主人》講述了：**民主改革前，任然實(shí)行農(nóng)奴制。

一個(gè)叫旺堆的孩子覺得家里很窮，被迫被送到農(nóng)奴主家做奴隸，沒有任何自由，所以他渴望自由。直到1959年中國共產(chǎn)黨民主改革，解放軍進(jìn)入中國共產(chǎn)黨，旺堆才掌握了自己的命運(yùn)。而《護(hù)照的故事》講述的是：

一位企業(yè)家4次辦護(hù)照，一次比一次的效率高，中國的老百姓現(xiàn)在都可以享受到“想辦護(hù)照就辦，想出國就出”，可以自由地行天下的。這兩則故事然道不是鮮明的對比嗎？

在我的生活中也有類似這樣的事情。我是一個(gè)很堅(jiān)強(qiáng)的人。我經(jīng)常讓那些對我的能力不滿意的人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長他們都會(huì)不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了。

然而，有一次，當(dāng)老師來選組長的時(shí)候，我很震驚。組長不是我，而是坐在前排的一個(gè)女孩。我心想：“她憑什么當(dāng)組長，每次單元測試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長，不公平啊。

”于是那天下課后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。是人見到這種狀況都會(huì)生氣，何況她呢？但因?yàn)樗莻€(gè)小女孩，她沒有生氣，也沒有那么大膽地向我開槍。

于是好聲好氣的對我說：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧！”我反駁道：

“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績這么差的人，還想管我？做你的白日夢去。我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊！

”她嘆了口氣對我說：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了?！薄昂?，我有權(quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸??！

”我回答道。她又想接著說，我立馬打住，別說了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽著就煩。我從抽屜里拿出練習(xí)本準(zhǔn)備給她。當(dāng)她伸手去拿的時(shí)候，我故意松開了手，書掉到了地上。

“組長啊！對不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f道。

她撿起來后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是沒有任何限制，也不是什么事都可以做，只有在法律和道德的框架下，我們才能充分享受自由。

“為者常成，行者常至”社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，但也唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。我將會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)……

我們的價(jià)值觀讀后感（二）

有人說，價(jià)值觀決定你的生活方式，引導(dǎo)你的人生追求。我想說的是，隨著經(jīng)驗(yàn)的增長，價(jià)值觀正在發(fā)生不可**的變化。

在他的簡介中說，在許多中國人眼里，潘石屹就是一個(gè)出身西部貧困地區(qū)的年輕人，他最初的價(jià)值觀和現(xiàn)在身成名就的價(jià)值觀絕對不同的，是什么原因讓他的價(jià)值觀在改變，當(dāng)然是他的閱歷。

看著他對家人的介紹，我明白他并不因?yàn)槌錾碡毢员?，因?yàn)樗床黄疬@些，他永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)樽约旱呢毟F而敢于承認(rèn)自己，因?yàn)檫@些對他來說不再是問題。在這本書中，他記錄了他從最初的成長到現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，每一次的變化，每一次的成功，每一次的失敗，這是他一生經(jīng)驗(yàn)的積累，也就是人生的財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)改變價(jià)值觀，但價(jià)值觀絕對影響他的發(fā)展。

從字里行間，我能感受到潘石屹的執(zhí)著和善良。在書的封面上，他的笑臉和臉上的皺紋都能感受到他非凡的人生經(jīng)歷。一個(gè)有同情心的人，一個(gè)有明確目標(biāo)的人，他不可能成功。

很喜歡本書中的一篇文章《自我是魔鬼》，這篇文章中，他有對自我的剖析，因?yàn)榕笥讶ナ?，因?yàn)辂溈说膶ψ晕业慕庾x，他再次重溫自己寫過的《我用一生去尋找》發(fā)現(xiàn)這本書中依然有很多自我存在。重新審視自我，所謂的自我，就是自以為是，自傲，鄙視他人，做魔鬼，做毒藥。于是他想到了治病之道，膚淺的體會(huì)就是放下架子為別人服務(wù)。

從心理的修煉來說，就是把自己放低，防空，登高必自卑，行遠(yuǎn)必自爾……一個(gè)富豪，能如此心思，能將這一切都看淡，能把生活中的這一切都進(jìn)行反思，能從文字中尋得愉悅，能把生活中的一切過濾，怎么能不讓人佩服？

我們的價(jià)值觀讀后感（三）

我覺得人生最重要的不是能力而是品格，不是成功而是價(jià)值，不是認(rèn)識(shí)多少人，而是離開這個(gè)世界認(rèn)識(shí)多少人！那么我們應(yīng)該追求什么樣的人生價(jià)值呢？在我看來，站在時(shí)代前列，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督人生的信念，有追求社會(huì)責(zé)任的信念。

理想就是航標(biāo)。只有借助航行，我們的船才能駛向?qū)Π兜母劭凇Ｕ\然，像我這樣的普通人并沒有像保羅·科奇金那樣為全人類的解放而奮斗的雄心壯志。但人活一世不能沒有理想。

我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們生命的終點(diǎn)。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”

信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：

人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩**著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在**，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在**，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

吾將上下而求索！

價(jià)值觀讀后感(篇5)

無疑，這也是一種愛國的生動(dòng)表現(xiàn)。

對于一個(gè)國家或民族來說，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

對于一個(gè)國家或民族來說，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對于一個(gè)國家或民族來說，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。

核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對于一個(gè)國家或民族來說，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

生命的價(jià)值讀后感(集合7篇)

作品這本書當(dāng)中對于情感的抒發(fā)，相信已經(jīng)讓很多人感動(dòng)。?讀后感是對書中內(nèi)容和思想的個(gè)人見解，今天幼兒教師教育網(wǎng)給大家推薦的是一篇關(guān)于“生命的價(jià)值讀后感”的好文，經(jīng)過閱讀本頁你會(huì)對某個(gè)話題有更全面的認(rèn)知！

生命的價(jià)值讀后感(篇1)

生命的價(jià)值

——讀《生命生命》有感

今天，我讀了《生命生命》這篇文章。

當(dāng)我讀到奮力求生的飛蛾時(shí)，那一種求生的欲望令我震驚，那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明；當(dāng)我讀到磚縫中頑強(qiáng)生長的小瓜苗時(shí)，生命的頑強(qiáng)，生命的不朽，深深地打動(dòng)了我；當(dāng)我讀到作者傾聽自己的心跳時(shí)，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。

“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。”這句話使我受益匪淺。雖然生命短暫，但你是生命的舵手。雖然航程不長，但足以環(huán)游世界，做些有意義的事情。

這就是生命的價(jià)值。

這就是生命的價(jià)值：不在于奮斗，不在于獲得，而在于給予。

是啊，如果我們浪費(fèi)生命，就等于自殺。如果我們好好珍惜生命，就不會(huì)再有活到光彩有力時(shí)半途而廢，活到自己認(rèn)為無意義就沮喪的人了。應(yīng)該多做有意義的事，不要消磨時(shí)光了。

我想借此機(jī)會(huì)呼吁社會(huì)和世界：珍惜時(shí)間！不要讓那些讓你失望的人，不要讓時(shí)間從你的手指上溜走！

在這一刻，我終于意識(shí)到生命的價(jià)值，那就是做有意義的事情。

六年級(jí):vinentchan

生命的價(jià)值讀后感(篇2)

今天，我讀了《生命的價(jià)值》這篇文章，它主要講了一個(gè)被父母遺棄的孤兒整天在孤兒院里生活，覺的生命沒有意義，于是去找孤兒院院長，院長笑而不答，只是給他一塊普通得不能再普通的石頭，叫他去賣，由于他的惜售，石頭最終被傳為稀世珍寶。

看完這篇文章，我對生命有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：人類的生命不是像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境中有著不同的價(jià)值觀嗎？從國家領(lǐng)導(dǎo)人到街道清潔工，只要我們珍惜自己，珍惜自己，生活就有價(jià)值和意義。

想想我自己，我感到有些羞愧，因?yàn)橛袝r(shí)，我碰到稍微難一點(diǎn)兒的題時(shí)，就總想著做不出、做不了，于是退縮。讀到生命的價(jià)值，我覺得這個(gè)孩子被父母遺棄不是一個(gè)大不幸？比他來說，我這點(diǎn)困難算得了什么？

我覺得我應(yīng)該改正這些毛病了。

人的一生難免會(huì)有挫折，但我們不能向挫折低頭，而是要勇敢地面對挫折，挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝挫折！就如擊劍隊(duì)員金晶，她雖然因?yàn)槟_脖處長了一個(gè)惡性腫瘤而失去了一條腿，但她卻沒有因此失去生活的信心，而是加入擊劍隊(duì)努力的訓(xùn)練。有時(shí)，她的身上被劍戳的青一塊紫一塊的，但她絲毫沒有放棄的念頭。

像他這樣的人還有很多，像蘇蒙、許海峰、平亞利等，他們的自強(qiáng)不息，演繹著一段又一段精彩的故事，我們要學(xué)習(xí)他們勇于面對困難的精神。

其實(shí)，在人生的旅途中，沒有一條寬敞明亮的大道，只有崎嶇不平的小徑，敢于挑戰(zhàn)困難的人教會(huì)他們成功行走。秋天，不要害怕，請站起來繼續(xù)，前面很亮！讓我們勇敢面對困難吧！

這就是生命的價(jià)值。

生命的價(jià)值讀后感(篇3)

瞧！“生命的價(jià)值”，聽起來就很有意思！大家可能和我一樣，都看過這個(gè)故事吧！這個(gè)故事是對人的一生都有所啟發(fā)的故事。

故事的內(nèi)容是這樣的:

在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元?！?/p>

“人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶?！?/p>

看了這個(gè)故事后，我知道了生命的價(jià)值！即使你變得多么骯臟、被揉得多么地亂，你的價(jià)值仍沒有改變！

在走人生這條路中，我們會(huì)遇到許許多多的困難！不管困難把你變成什么樣子，你依舊沒有變化！就像那20美元，雖然變得又舊又臟又皺，但它仍然是20美元。

我們不能因?yàn)槔щy讓你變得骯臟、丑陋就覺得自己一無是處，因?yàn)槟憬z毫沒有變，你還是你！

生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！

生命的價(jià)值讀后感(篇4)

在現(xiàn)實(shí)中，碰到是難免的，最重要的是要，有不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)，使得那如同曇花一現(xiàn)??——題記

輕輕翻開這墨綠花紋的書面，細(xì)細(xì)撫摸著精致而又略帶粗糙的頁面，默默品味著耐人尋味的文字，潤澤在的土壤里。我深深感受到了海明威寫的《老人與海》的魅力，平添了幾分感慨，對人生的真諦多了些追回。

經(jīng)典之作《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍闹?，如同楊鋒先生的文字那樣樸實(shí)，細(xì)節(jié)描寫那么的細(xì)膩，與一味的云淡風(fēng)輕、注重內(nèi)涵的外國名著不怎么相同，但蘊(yùn)含了無數(shù)真理，贊飯了人類艱難困苦時(shí)期的堅(jiān)毅精神，充分體現(xiàn)了三個(gè)詞“風(fēng)暴”、“勇氣”、“”。

《老人與?！分v述了的老漁夫，整整八十四天，他連一條魚都沒有提到，可是這位老漁夫依然堅(jiān)持著，直到在第八十五天出海，他意外發(fā)現(xiàn)了一條巨大的魚，并與其做了好幾天的爭斗，的花朵奄奄一息，最終的最終，他勝利的果實(shí)還是被鯊魚奪去。

讀到這里，我不禁感到了有一服正能量神擊著我，有人一定會(huì)問：“老人又失敗了嗎？”“不，不是的，老人了，雖然他沒有捕到魚，但是，他已經(jīng)在精神上戰(zhàn)勝了，遇道困難，他沒有退縮，面是義無反顧地上前進(jìn)，盡管結(jié)果沒有非常的好，或許，這是在風(fēng)中仍然，最終得到了靈魂的升華吧？”

就拿科學(xué)布置的做一個(gè)簡易能熱水器，在自制簡易能熱水器的過程中，我?guī)缀踉嚤榱思依锼械臇|西，我還翻詞了很多書籍，我尋找著最“”的東西。還間了爺爺制作的要領(lǐng)，還特地去買了隔熱的黑色紙。但是，還是不怎么好，不知又怎么了，失敗了保溫效果太差了但是，在這時(shí)的我，甚至想輕言，但是，我想起了老漁夫圣地亞哥，他在艱苦的下依然憧得去搏斗。我沒有氣餒，試圖又塞了翻被子的棉花在里邊，起到保溫的作用，在不斷嘗試不斷失敗不斷努カ。測試簡易太陽能熱水器的時(shí)候到了，我的太陽能熱水器的保溫、吸熱、隔熱的效果都不錯(cuò)，功夫不負(fù)有心人。這使我深知，在失敗才會(huì)得到，在風(fēng)中得到靈魂的升華！

讀書是我的重要途徑，《老人與海》這本書，老人極限的場景一次又次出現(xiàn)在我的眼前，好像看到了大海中苦苦廛戰(zhàn)的老人和拼死也要活口的大魚的時(shí)候，我不蕓感到了有一股正能量神擊著我。是呀，我們愿意相信這就是活著之所以應(yīng)該活著的價(jià)值，證明自身存在的價(jià)值?就像我們眾所周知的典故。古時(shí)的愚公移山，他明知開山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅(jiān)持帶領(lǐng)子孫后代來開山，終于感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”“鐵杵成針”，“冰凍三尺"等等，不都意味著“有志者，事競成”嗎？

總而言之，“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”對于一個(gè)人而言你可以在肉體上將他消滅，可是你永遠(yuǎn)不能將他那堅(jiān)強(qiáng)的意志所擊倒。在和過程中，每人部會(huì)遇到一次次的風(fēng)雨，甚至遇到冰山、暗礁，但是只有一次次重新立起的風(fēng)帆，重新走在的！

相信，成長之路漫漫其修遠(yuǎn)兮，《老人與海》這本書帶給我們的不僅僅是物質(zhì)上的豐富，精神上也是絕無僅有的，讓之花在經(jīng)典中綻放出它那奇異的光彩！

生命的價(jià)值讀后感(篇5)

讀《馬提與祖父》讀后感

我閱讀了這本《馬提與祖父》，這本書的議題是死亡，死亡是人們最恐懼的，最忌諱，但是這本書讀起來溫馨感人，讓我們了解：我們所愛的人并不會(huì)真正死去，他們永遠(yuǎn)活在我們心中。

這本書的.主人公，祖父快要去世了，他七歲的孫子馬提并沒有抱頭痛哭，而是望著天花板上的蒼蠅胡思亂想，突然馬提聽見爺爺開口說要帶馬提出去散步，于是虛構(gòu)出了一段奇異的路程。

這一本書寫了爺爺與馬提在旅程中經(jīng)受的風(fēng)風(fēng)雨雨，下面就慢慢將來吧！

在第五章里，馬提和祖父去抓魚，他們每一個(gè)人都抓到了一只，最后他們倆把魚給放生了。這個(gè)故事告訴我們：要保護(hù)動(dòng)物。

在十一章里他們經(jīng)過了橋那里，這個(gè)橋看起來離他們很近，馬提和他的祖父想過橋，可是呢？怎么也走不過去反而離他們越來越遠(yuǎn)。這個(gè)故事告訴我們:我們太迫切的去期望什么，反而卻得不到。我就是這樣的一個(gè)人。又一次我的鋼筆沒了，我焦急萬分，哪里都沒有，就是找不到，可是過了幾天，收拾東西的的時(shí)候，不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)了。

在二十二章，馬提和他的祖父被海盜抓了起來，于是馬提用他的智慧逃出來了。讀了這篇文章告訴我們不要坐以待斃，要用自己的智慧去解救自己

生命的價(jià)值讀后感(篇6)

這學(xué)期，我讀了《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》這本書。本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。當(dāng)然，批評(píng)并不意味著譴責(zé)或抱怨，也不是簡單的否定或反駁，而是要做出一些理性和實(shí)際的努力。

我認(rèn)為它的目的是幫助人們正視教育中的不合理現(xiàn)象，追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀著人性的光輝。這深深地吸引了我，激起了我強(qiáng)烈的閱讀欲望。教師是陽光下最光榮的職業(yè)，但教師頭上的光環(huán)并不能消除自己的影子。教育是一項(xiàng)熱門的培訓(xùn)活動(dòng)。

首先，教師要有豐富的人性，把學(xué)生當(dāng)作人來對待。然而，教育的變化使學(xué)生馴服了動(dòng)物。教師面對不聽使喚的學(xué)生，好象唯一的辦法就是樹立自己絕對的權(quán)威，使學(xué)生面對教師的強(qiáng)權(quán)意識(shí)膽戰(zhàn)心驚，于是就演變成了“訓(xùn)獸師”，對于這樣的獸性教育，有人辯護(hù)說：

“因?yàn)樨?zé)任心很強(qiáng)，所以常常把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，愛之深，責(zé)之切，一時(shí)沖動(dòng)急躁，就會(huì)干下傻事”。的確，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)教師要愛護(hù)學(xué)生，可是多少不良的教育都是假“愛”之名而行惡，“愛的教育”所導(dǎo)演的還有精神虐待行為，對學(xué)生本來可以“有話好好說”，但是有人偏要把語言制造成精神炸彈，不斷地偷襲學(xué)生。在教育中，要宣傳人性，驅(qū)除動(dòng)物性。對于那些調(diào)皮的學(xué)生，我們應(yīng)該特別重視人性教育，培養(yǎng)他們的個(gè)性。只有人格教育才能培養(yǎng)出具有人性的學(xué)生。

學(xué)生是剛出土的嫩芽，頂多也只是小樹苗，抗不起暴風(fēng)驟雨，也擋不住灼熱的強(qiáng)光，更防御不了凜冽的寒潮，當(dāng)眾讓學(xué)生受辱，這種剝奪人的體面與尊嚴(yán)的做法實(shí)在太殘忍了，喪失尊嚴(yán)的孩子，心靈會(huì)流離失所，會(huì)被刺目的陽光燒焦，會(huì)被嚴(yán)冬的寒氣凍成冰塊，會(huì)被急驟的暴雨沖刷掉內(nèi)心善的種子。如果設(shè)身處地地想想，莫說是稚嫩的學(xué)生，即使是一個(gè)成年人，若被剝奪做人的尊嚴(yán)，也是滅頂之災(zāi)啊！在教育中，教師出于善意，往往會(huì)無意中傷害學(xué)生的自尊。

這種傷害對于有的學(xué)生或許只是作為一種記憶淡淡地存在著，但是對于有的學(xué)生所造成的傷痛卻是刻骨銘心的，每一次對人格尊嚴(yán)的剝奪都是對孩子心靈與肉體的吞噬?？v使隨著時(shí)光的沖洗，事件本身可能淡化，學(xué)生也可能會(huì)原諒老師，不再存在恨意，但它的影響卻有可能深刻地改變一個(gè)人的原本性情和其后的人生軌跡，而這是老師當(dāng)初所不曾料到的。如果為了擺脫學(xué)生行為中的種種病態(tài)，卻在不經(jīng)意間將怨恨的種子撒在他們純潔的心靈上，讓陰霾彌滿他們的心靈，那么教育是不值得失去的。

事實(shí)上，提高學(xué)生的生活質(zhì)量是非常困難的，但更容易毀掉學(xué)生的生活。樹立學(xué)生的自尊心是學(xué)生生命發(fā)展的希望和教育的價(jià)值。

古希臘一位哲學(xué)家說，現(xiàn)實(shí)世界中的圓總是不完美的，只有理想世界中的圓才是完美的。我們也可以說，教師心目中的理想學(xué)生十完美的，但現(xiàn)實(shí)中并不存在。具體存在的學(xué)生都是不完美的。

畢竟，學(xué)生不是神，而是人。即使全能的上帝也沒有你想象的那么完美?？梢哉f沒有學(xué)生不犯錯(cuò)誤。學(xué)生總是在探索行為中獲得經(jīng)驗(yàn)，辨別是非，增加知識(shí)。因此，犯錯(cuò)不僅是學(xué)生成長的需要，也是學(xué)生成長的權(quán)利。

在批評(píng)和懲罰學(xué)生的錯(cuò)誤行為時(shí)，把學(xué)生的探索欲望和好奇心的閃光一起消除，是學(xué)生的巨大損失，也是教育的失敗。即使是錯(cuò)誤的東西，也可以通過加工處理轉(zhuǎn)變?yōu)槿松l(fā)展的資源，所以有人說，錯(cuò)誤是美麗的，失敗乃成功之母，學(xué)生不僅有犯錯(cuò)誤的沖動(dòng)，也有糾錯(cuò)的愿望，但是需要有糾錯(cuò)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，即使那些被老師稱為“老鼠屎”的學(xué)生，心中也始終存留著向善的一面，渴望得到老師理解、尊重與表揚(yáng)。教師不應(yīng)把自己當(dāng)神。當(dāng)他們認(rèn)為自己是神時(shí)，他們將不再擁有主人的財(cái)產(chǎn)，也將無法與學(xué)生交談。他們的影響力可想而知。

教師應(yīng)給予具有獨(dú)立意識(shí)的學(xué)生一定的自由，更多地欣賞學(xué)生人性的光輝，以寬容的態(tài)度實(shí)施道德教育，使整個(gè)教育活動(dòng)走上人性的軌道。教育中確實(shí)存在一些不人道的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象雖然是個(gè)別的，但也不能視為少數(shù)人的行為被忽視。畢竟，對個(gè)別學(xué)生來說，任何損害身心的教育都是災(zāi)難性的。我們應(yīng)該教育我們的學(xué)生，接受他們的教育。讓身心受到傷害的學(xué)生來教育我們！

教育不能漠視生命的價(jià)值。

生命的價(jià)值讀后感(篇7)

普通的石頭能變成稀世珍寶嗎？能！《生命的價(jià)值》這篇文章就為我們講述了這樣的奇跡：一個(gè)在孤兒院長大的男孩對生命充滿絕望。院長吩咐他把一塊普通的石頭拿到集市、黃金市場、鉆石市場上展示，無論誰出多高的價(jià)格都不賣。最后，這塊石頭竟被傳成了稀世珍寶。男孩明白了——生命的價(jià)值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境里就會(huì)有不同的意義。只要自己看重自己，自我珍惜，生命就會(huì)有意義，就會(huì)有價(jià)值。

讀到這里，我想起一個(gè)人殘奧會(huì)冠軍何軍權(quán)，他是我們中國人的驕傲。

他3歲那年，他被高壓電擊中，失去了雙臂，但他沒有放棄生命，他在泳池里開始了新的生命征程。超負(fù)荷的訓(xùn)練，使他經(jīng)常吃不下飯，久而久之，他患上了胃病和膽囊炎，而由于參加各種比賽，他又不敢吃藥。為了減輕疼痛，他竟然用加大運(yùn)動(dòng)量來緩解疼痛。正式比賽時(shí)，手臂健全的運(yùn)動(dòng)員，可以用手觸擊電子計(jì)時(shí)板，可他只能用頭撞擊，頭部經(jīng)常青一塊紫一塊。這滴滴汗水終于鋪成了一條成功之路。在雅典殘奧會(huì)上，他獲得了4枚金牌并打破了3項(xiàng)世界紀(jì)錄，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上他嘴含獎(jiǎng)牌，滿臉含笑的形象打動(dòng)了每一個(gè)人。

無論你的身體是否殘缺，無論你處在什么樣的家境里，只要你能看重自己，珍惜自己，生命就能綻放光彩。