關于孔子名言名句
發(fā)布時間:2023-09-14 孔子名言名句關于孔子名言名句匯總。
“只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得?!睙o論在社會還是學校中,要用到名人格言的情況還是蠻多的,名人格言可以很好的幫助我們鍛煉自己的思維能力,關于名人格言你收集了多少呢?我們花時間特意編輯了關于孔子名言名句, 更多信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。
1、由此可見,不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因為每個人的力氣不同???,等也。也就是說,射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。
2、敏感而好學,問心無愧,帶著那份文字。
3、良農(nóng)能稼,不必能穡,良工能巧,不能為順,君子能修其道,綱而紀之,不必能容。
4、道之不行也,我知之矣,知者過之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之;不肖者不及也。人莫不飲食也,鮮能知味也。
5、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨。《論語》--只有女子和小人最難相處,親近了,他們說你不莊重;疏遠了,他們又會怨恨你。
6、正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以僥幸。
7、孔子說:“古人不作聲,羞恥也不作聲?!?/p>
8、·能以禮讓為國乎?何有
9、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。《中庸》--君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。
10、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!墩撜Z》--鳥快要死的時候,叫聲是悲切的,人快要死的時候,說話是善良的。
11、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
12、射禮。射不主皮。為力不同科,是孔子對射禮的解釋。
13、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
14、子貢說:過錯,人們都看得見;等到他改正了,人們都會仰望他。
15、當仁,不讓于師?!墩撜Z》--面對著實行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。
16、看看它們是什么,看看它們是什么,看看它們是什么。男人有多瘦?男人有多瘦?
17、三個人在一起走路一定有一個人是我的老師,我們可以把好的東西學到,然后把不好的東西改掉
18、默而識之,學而不厭,誨人不倦?!墩撜Z》--默記所學的東西,堅持學習而不厭煩,教誨別人不知疲倦。
19、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人?!薄洞髮W》--《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”
20、故為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
21、行有余力,則以學文。
22、兒子絕對四:不意,不一定,不實,不我。
23、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!墩撜Z》--廣泛地學習,專心致志,懇切地求教,多思考當前的'實際問題,仁德就在其中了。
24、紳士不尋找食物,紳士不擔心道路。YJs21.cOM
25、君子講求和諧而不盲從附和;小人,同流合污而不能和諧。
26、歲寒,然后知松柏之后雕也?!墩撜Z》--只有到了氣候寒冷的時候,才能了解松柏傲霜獨立的品格。
27、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。《論語》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的,可以說是愛好學習了。
28、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛
延伸閱讀
關于孔子名言名句集合
“孔子曰:虎之鋒何,死而無悔,盡其所能。吞吃勸戒的,也必懼怕。”在我們的學習生活中,我們可以見到好多的格言,名人格言能夠幫助我們豐富自己的知識面,有哪些語句優(yōu)美的名人格言呢?下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的關于孔子名言名句, 希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!
1、老年人放松,朋友們相信,年輕人放松。
2、花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會擾亂了大事。
3、三個人在一起走路一定有一個人是我的老師,我們可以把好的東西學到,然后把不好的東西改掉
4、恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會得到大眾的擁護,誠實就會得到別人的信任,勤敏就會工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。
5、一味的學習不懂得思考的人會變得僵硬,只會思考不懂得學習的人會落后與別人
6、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。(為人謙恭,處事忠信,仁義之所。)
7、(春秋·孫武)得道者多助,失道者寡助。
8、孔子杜絕四種毛?。翰恢饔^臆測,不絕對肯定,不拘泥固執(zhí),不自以為是。
9、子曰:“學而時習之,不亦說乎?”(《學而》)
10、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
11、色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎? 孔子 《論語 》
12、孔子曰:虎之鋒何,死而無悔,盡其所能。吞吃勸戒的,也必懼怕。
13、樂而不*,哀而不傷。
14、過去的一切就好像這流水一樣,每天不分晝夜的流動著
15、君子講求和諧而不盲從附和;小人,同流合污而不能和諧。
16、去復習舊的東西可以從中得到很多新的道理,這樣以來你就可以做別人的老師了
17、由此可見,不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因為每個人的力氣不同??疲纫?。也就是說,射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。
18、他的話大言不慚,要他做起來就很難了。
19、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
20、故君子不可以不修身。思修身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
21、孔子說:“古人不作聲,羞恥也不作聲?!?/p>
22、君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計較、患得患失。
23、大德不逾閑,小德出入可也?!墩撜Z》--在重大節(jié)操上不能超越界限,在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
關于孔子的名言名句62句
“當仁,不讓于師?!墩撜Z》--面對著實行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓?!彪S著社會經(jīng)濟和文化的快速發(fā)展,名人格言的使用頻率也越來越多,名人格言能夠放平我們的心態(tài),有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢?根據(jù)你的需要,欄目小編精心整理了關于孔子的名言名句, 如果對這個話題感興趣的話,請關注本站。
關于孔子的名言名句(1--21條)
1、知者樂水,仁者樂山。懂的人感動,善的人安靜,懂的人快樂,善的人長久。
2、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
3、君子講求和諧而不盲從附和;小人,同流合污而不能和諧。
4、兒子絕對四:不意,不一定,不實,不我。
5、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!吨杏埂?-廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執(zhí)行。
6、花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會擾亂了大事。
7、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪?!薄墩撜Z》--《詩經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡?!?/p>
8、歲寒,然后知松柏之后雕也?!墩撜Z》--只有到了氣候寒冷的時候,才能了解松柏傲霜獨立的品格。
9、由此可見,不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因為每個人的力氣不同???,等也。也就是說,射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。
10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。學而不思則罔,思而不學則殆。眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
11、溫故而知新,可以為師矣。日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。不學詩,無以言。詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
12、射禮。射不主皮。為力不同科,是孔子對射禮的解釋。
13、知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。
14、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛
15、主者,著也。主皮者,著于皮也。能中質是也。夫射期中質,豈有習射而反以不中為能事者?射名不同,有專主皮者,有不專主皮者。主皮者,力射也。矢至于皮非力不能,孟子曰“其至而力也”;不主皮者,禮射也。其容體比于例,其節(jié)比于樂,雖發(fā)必祈中而不止于祈中者,以為禮也。禮射與力射截然二等,故夫子解之曰“禮射不主皮”者,謂與力射不同等故耳。
16、良農(nóng)能稼,不必能穡,良工能巧,不能為順,君子能修其道,綱而紀之,不必能容。
17、看到賢人,就應該想到要向他看齊;看到不賢的人,就應該自我反省。
18、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。《中庸》--愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
19、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉?!墩撜Z》--君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當?shù)姆绞接懰矚g,他是不會喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當?shù)氖侄斡懰矚g,他是會喜歡的;但當他用人時,則會求全責備。
20、孔子學習名言我教給你了很多的知識,如果你學會了知道了就是知道了,如果你沒有學會不知道那就是不知道,這樣才是智慧
21、非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!鬃?/p>
關于孔子的名言名句(22--42條)
22、他的話大言不慚,要他做起來就很難了。
23、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也?!洞髮W》--所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
24、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
25、皮,指箭靶。古代箭靶叫“侯”,惜抱軒《經(jīng)說》中記載,侯根據(jù)質地不同分三種:一是五彩之侯,畫布為正。古者與賓客宴射則用之;二是獸侯,布侯中畫獸,天子之侯畫熊,諸侯之侯畫麋,大夫之侯畫虎豹,士之侯畫鹿豕;三是皮侯,以熊虎豹之皮為質。
26、施諸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。
27、和朋友交往,說話誠實能講信用。
28、人無遠慮,必有近憂。《論語》--一個人若沒有長遠的考慮,便一定會有眼前的憂患。
29、有殺身以成仁?!墩撜Z》--能犧牲生命來成全仁德。
30、《關睢》,樂而不淫,哀而不傷?!墩撜Z》--《關睢》這首詩,快樂而不過分,哀婉而不傷慟。
31、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎?死后,不太遠?
32、孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。五者備矣,然后能事其親?!鬃?/p>
33、當仁,不讓于師。《論語》--面對著實行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。
34、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣?!墩撜Z》--在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長期生活在貧困之中,也沒有忘記平生的諾言,這樣就可以說是一個十全十美的人了。
35、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z》--戰(zhàn)斗中,三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜,但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。
36、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣?!墩撜Z》--生下來就知道的人是上等,經(jīng)過學習才知道的人是次一等,遇到困惑才學習的人是又次一等,有了困惑而不學習的,這是最下等的人。
37、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣?!吨杏埂?-君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。
38、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣?!墩撜Z》---一個人能夠做到多責備自己而少責備別人,就不會招致別人的怨恨了。
39、子曰:“賜也,女以予多學而知之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之?!薄墩撜Z》--孔子說:“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用一個基本道理把它們貫穿起來的?!?/p>
40、知之為知之,不知為不知,是知也。蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。學如不及,猶恐失之。
41、孔子杜絕四種毛病:不主觀臆測,不絕對肯定,不拘泥固執(zhí),不自以為是。
42、里仁為美,擇不處仁,焉得知?《論語》--能夠達到仁的境界為最好,如果在各方面達不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
關于孔子的名言名句(43--63條)
43、孔子說:君子有九個想法:觀看和思考清楚,聽力和思維,思維和溫暖的顏色,考慮外觀,榮譽的思考,思考的忠誠,思考,思考的尊重,懷疑的思維,思維的困難,思維的公義。
44、聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實際不改,對這種人我實在沒有辦法啊。
45、知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!墩撜Z》--對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
46、不患人之不已知,患不知人也?!墩撜Z》--不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不能了解別人。
47、往昔不可諫,來者猶可追。《論語》--過去了的再也不能挽救,未來的還是可能補回。
48、子曰:“學而時習之,不亦說乎?”(《學而》)
49、樂而不*,哀而不傷。
50、君子和而不同,小人同而不和?!墩撜Z》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和,小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。
51、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
52、學而不思則罔,思而不學則殆?!墩撜Z》--只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。
53、孔子說:“君子自求多福,小人自求多福?!?/p>
54、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
55、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
56、居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃大簡乎?——孔子
57、溫故而知新,可以為師矣?!墩撜Z》--如果經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識,便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。
58、故君子不可以不修身。思修身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
59、儒家從來不是保守的。變則通,通則久。它隨實際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此,由于天賦秉性不同、環(huán)境機遇不同、能力大小不同,不用強作要求,只要有適宜于自己的發(fā)展方向,專注地去做就好。
60、喜歡知識的人不如愛知識的人,愛知識的人不如以知識為樂的人
61、己欲立而立人,己欲達而達人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點講公欲取之,必先與之。是之謂乎?)
62、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?《論語》--一個人固守道德而不能發(fā)揚光大,信仰主張又不能堅定不移,這種人有他不能算有,沒有他不能算無。
關于孔子的名言匯集
溫習己經(jīng)學過的,可以知道新知識,這一點就相當于找了一個老師在教我們。~~喜歡這些短句嗎?以下是由編輯為你整理的《關于孔子的名言匯集》,相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
關于孔子的名言(篇1)
1、草欲報春春忽改,子欲養(yǎng)新新不待。
2、論語這本書就是孔子的語錄。我講幾個比較出名的和你說一說吧。子曰,學而時習之不亦悅乎,有朋自遠方來,不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎。君子喻于義,小人喻于利。學而不思則罔,思而不學則殆。我欲仁斯仁至矣,行仁有幾其在人乎哉。
3、子曰:富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。
4、(1)表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移,或比喻形勢與自己的愿望相違背。
5、圣人后代設立族長,給與相應功名,是讓他統(tǒng)一管理族譜,約束族人的行為。族長一定要克己秉公,但愿不辜負族人的期望。
6、與朋友交,言而有信。出處:論語作者:孔子
7、《論語》中記載,孔子“釣而不綱,弋不射宿?!睘榱藵M足生活需要,人們也釣魚打獵,但是孔子不用漁網(wǎng)捕魚,也不射歸巢的、歇宿的鳥,因為它們可能正在養(yǎng)育幼鳥。這種保護自然的觀念對中華文明綿延傳承功不可沒。
8、有教無類。(Educationbreedsnodiscrimination.)
9、反對浮夸風是魯迅先生寫的。
10、拋棄邪教,提倡科學,促進和諧。
11、尊師重道這個概念不僅體現(xiàn)了中國人對智慧和知識的尊重,也成為了傳統(tǒng)文化中的重要價值觀念之一。
12、沒有時間思索的科學家,那是一個毫無指望的科學家,他如果不能改變自己的日常生活制度,擠出足夠的時間去思索,那他是最好放棄科學。柳比歇夫言必信,行必果??鬃印墩撜Z.子路》
13、人有理性,可以藉由學習與思考,增廣見聞、懂得道理,再引發(fā)具體的行為,使人生無怨無悔。
14、②無以言:指不能正確地說話。
15、該句意為四種植物各有其特點,但都具有君子氣度,表現(xiàn)了君子的品質和道德準則。
16、感性認識要上升到理性認識,就需要對事物進行反復的研究,把感性認識抽象,上升到理性認識。
17、君子一言,駟馬難追?!墩撜Z·顏淵》
18、其中“梅蘭竹菊君子氣,忍和謙讓仁者風”這一句描述的是君子的品質,而“君子”一詞在古代是指有道德修養(yǎng)和高風亮節(jié)的人,這句話在表達出君子遵循的為人處事的準則。
19、孔子名言:唯小人與女子難養(yǎng)也
關于孔子的名言(篇2)
20、孔子生當春秋戰(zhàn)國時代,正值中國新舊社會交替之際。周天子已失勢,王室衰微,諸侯大夫專權,烽火連年,人民陷入“易子而食,析骸以釁”的境地。所謂“春秋二百四十四年,亡國五十二,弒君三十六”,“諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)”,天下無道,人欲橫流。一方面是奴隸制趨于崩潰,另一方面是新興的封建制正待建立。舊的尚未完全崩潰,新的又未完全建立。社會在動蕩中急劇變化,人與人之間的關系出現(xiàn)了混亂。在這種情況下,孔子提出了“仁”的思想,用以匡正被弄混了的人際關系、社會關系、道德關系,以適應時代的需要。這既適應了新興地主階級的政治需要,又順應了奴隸解放的歷史潮流。
21、也就是智者見智,仁者見仁。
22、中國古代有豐富的順應自然、相生相克、用養(yǎng)結合、因地制宜的生態(tài)理念。我們專門從諸子百家的典籍中、從歷史名人的傳記中和歷朝歷代的政規(guī)法令中精心進行了編輯梳理,特地推出《生態(tài)史話》欄目。力圖以史為鑒,汲取經(jīng)驗教訓,推動生態(tài)文明建設。
23、有一次,孔子在家里獨自站在庭中,孔鯉邁著小步恭敬地走過時,被他喊住了,問他學過詩沒有?孔鯉回答說還沒有。因為那時候諸侯國之間主賓應答,以及上層社會交際場合的交談,都要引上幾句詩。孔子就教育兒子說,不學習詩是無法同人交談的。于是,孔鯉就退回去認真地學習詩。隔了一段時間,孔鯉從院里過時又被孔子叫住了,問他學習禮了沒有?孔鯉說還沒有??鬃佑纸逃f,不學習禮是難于立身做人的。于是,孔鯉就去學習禮。
24、人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。
25、以精神脂肪形式儲存起來的知識,在成為精神肌肉之前是沒有用的。
26、他的信仰被稱為儒家思想,公元前5世紀由孔子自己創(chuàng)立,脫胎自周朝禮樂傳統(tǒng),以仁、恕、誠、孝為核心價值,著重君子的品德修養(yǎng),強調(diào)仁與禮相輔相成,重視五倫與家族倫理,提倡教化和仁政,輕徭薄賦,抨擊暴政,力圖重建禮樂秩序,移風易俗,保國安民,富于入世理想與人文主義精神。
27、自強使人優(yōu)秀,自省使人進步,自重則能得到他人的尊重。嚴以律己,不做欲望的奴隸,可助我們擁有更加廣闊自由的人生。前方也許充滿未知數(shù),但自律的你,會走得愈加平穩(wěn)順利,終會抵達夢想的彼岸。
28、這兩句詩句都是表達君子應該具備高尚品德的經(jīng)典典故。
29、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽?!鬃?/p>
30、己所不欲,勿施于人。(Whatyoudonotwishforyourself,donotdotoothers.)
31、爛木不能雕刻。摘孔子《論語》
32、孔子這句話的意思是說,一個君子如果不莊重就沒有威嚴,即使讀書所學也不會牢固,行事應當以忠和信這兩種道德為主,不要和不忠不信的人交朋友。有了過錯,要不怕改正。
33、意思是說,身居官位不要疲倦懈怠,處理政事要有忠心。
34、美好的道德是我們?nèi)祟惞餐淖非螅窃谌说牧贾笇碌囊环N高尚的情操。雖然在現(xiàn)實生活中我們可能會遇到很多道德低下的人,遇到很多小人,這個時候我們就更需要堅定自己的道德信念和道德理想。
35、包拯之所以能被老百姓稱為“包青天”,是因為他為官清正廉潔,為人剛正不阿,毫不畏懼權貴,真心實意為老百姓辦實事。任職期間,他除暴安良,為民伸冤,讓大家安居樂業(yè)。
36、學而不思則罔,思而不學則殆。意思只有把學習和思考結合起來,才能學到切實有用的知識,否則就會收效甚微。
37、”這句話強調(diào)了做好事的重要性,這種行為并不需要期望或者追求報酬
38、而其代表作之一《狂人日記》中的“浮夸狂言”也被廣泛引用。
關于孔子的名言(篇3)
39、意思是:默默記?。▽W到的知識,學習不覺得無聊,教人不知道累,對我來說有什么困難?
40、這位先生為他所說的話而不是他所做的事感到羞愧。那位先生認為多說少做是一種恥辱。
41、意思是:他的聰明能學會,他裝傻別人趕不上?!?/p>
42、賞析:這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。后來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀愿望為轉移的客觀規(guī)律。也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這里所指的做某事,一般指的是不正義的事。
43、除了知識和學問,世上再沒有別的能力,能在頭腦中,在頭腦中,在想象中,在異象中,在信心中,建立統(tǒng)治和權柄。
44、梅蘭竹菊君子氣忍出自《論語·衛(wèi)靈公》(梁簡版),意為四種植物,代表君子的品質,其中梅代表剛正不阿,蘭代表溫文爾雅,竹代表堅貞不屈,菊代表高潔脫俗。
45、意思:花言巧語,滿臉堆笑的人是很少有仁德的。
46、如果執(zhí)政者道德水平低,總是以自已的好惡行事,不管前任所定的策略,隨心所欲,那么其后果就是滅亡??追蜃又灾v的太好了。
47、朽木不能抹黑,糞土不能拋下。(論語)翻譯:真像朽木不能再刻什么,墻壁上的渣子不能再畫什么。
48、我很喜歡這段是因為我覺得這就是人生各個階段中的最好狀態(tài),年少時應該積極向上,勤學苦練,“不要書到用時方恨少,白了少年頭,空悲切,”成年后自立自強,中年時能明白凡事不可強求,謀事在人成事在天,年老時成熟睿智,豁達大度。
49、幻世如泡影,浮生抵眼花。
50、可見,自我反省,去面對和解決自身存在的問題,對于一個人能否獲得進步,十分重要。一方面,勤于自省,修正自身缺點;另一方面,亦應以史為鑒,吸取歷史教訓,兩者兼?zhèn)?,獲益匪淺。
51、對于現(xiàn)代的學生而言,尊重老師、理解老師、并秉持老師傳遞的道德觀念和知識,將會有助于他們的學業(yè)和人生的成步。
52、據(jù)楊伯峻先生《論語譯注》統(tǒng)計,在《論語》中,提及“仁”的地方共109次。可以說,“仁”是孔子思想的核心,也是其理想的人格境界。
53、這句詩中的“梅蘭竹菊”是指四種植物,各有其代表意義:梅代表孤芳自賞,蘭代表高潔脫俗,竹代表堅定不移,菊代表高節(jié)清風。
54、樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待也。”譯文:朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯(lián)系,這是過失之三。
55、因為魯迅先生是20世紀中國最有影響力的現(xiàn)代文學家之一,他提出了“文學是為人民服務的”的口號,反對虛假的文藝作品和浮夸的風氣。
56、孔子名言內(nèi)涵深刻,值得學習。
57、年輕時候打好基礎,多吃些苦無所謂,這是終身受益的事情,不要有畏難的情緒。君子理應自強不息,量變才能引起質變,日后定有成就。
關于孔子的名言(篇4)
58、孔子名言。語出《論語·雍也》:“樊遲問知,子曰:‘務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣’”。朱熹注:“專用力于人道之所宜,而不惑于鬼神之不可知,知者之事也?!保ā墩撜Z集注》)清劉寶楠則釋此句為:“謂以禮敬事鬼神也”(《論語正義》)。《禮記·表記》:“子曰:‘夏道尊命,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉;殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮;周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉。”結合上述孔子告樊遲語,可看出孔子持與夏人商人不同的鬼神觀,并教樊遲從周道。孔子在承認有鬼神的前提下,又提出對鬼神既不輕慢亦不要予以親近,這與其在日常生活、社會活動中強調(diào)先人事,后鬼神(《論語·先進》:“季路問事鬼神,子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”)的態(tài)度相一致。
59、崇儒重道,好禮尚德,向來是孔門傳統(tǒng)。作為孔氏子孫,不能嗜利忘義;做官不要做出有損祖先德行的事情。
60、君子有三戒:年輕時,血還沒有凝固;也要堅強,堅強,在戰(zhàn)斗中放棄;而且老了還,由于天然氣的衰退,放棄了它。這位先生有三件事要警告:青春,血液尚未發(fā)育成熟,要提防對女人的迷戀;在壯年的時候,血液是堅強的,我們一定要防止爭強好勝;等到老了,血液已經(jīng)衰退,要防范貪婪。
61、不思發(fā)展的庸庸碌碌,成事難速成,科學發(fā)展的潛力巨大。
62、在這章經(jīng)文中,孔子提出了做人要有忠愛之心的觀點。這一觀點涉及兩個方面,因為愛與忠的對象是不一樣的,愛主要是對下和平輩,忠主要是對上。正確理解孔子的這句話,對我們每一個人都是很有教益的。
63、水惟善下方成海,山不矜高自極天。圣人胸中有大道,得失成敗在其中。
64、該詩主要是贊揚杜少府的德行和才能,其中描繪了梅蘭竹菊四種植物所代表的品格,相信它們會給杜少府帶來君子氣和仁者之風。
65、魔鬼是一英尺高,路是十英尺高,科學是保護邪教的防火墻。
66、做好事不求回報要獎勵孔子的原話是,《呂氏春秋》記載了孔子和他兩個弟子子路和子貢的一段故事。子路救了一位溺水者,被救者送給子路一頭牛以示感謝。子路收了。孔子對“子路拯溺得?!笔录缡窃u論:魯國人從此將喜歡救人于危難之中。
67、曾參是孔子的得意門生,他每天都要多次反省自己,檢視自己的不足,因而有“三省吾身”之說。
68、至於竹,筆走龍蛇,龍蛇飛動,觀者如在其間。
69、同時,浮夸風容易導致人們追求表面上的虛榮和聲勢,而忽視內(nèi)在的品質和修養(yǎng),這樣會導致社會風氣的低劣和人際關系的膚淺。
70、孔子提出了“人者,仁也”這一醒目的命題,并進而闡述“仁者愛人”,這無疑是一大創(chuàng)造。因為在這里,“仁”不再是一個字、一個詞,而是一個理論范疇,反映了孔子的人學觀。
71、嚴于律己,寬以待人,就是對待自己要求很嚴,而對待別人很寬容,包容。這是一種高貴的品格。
72、意思是:努力學習就忘了吃飯,陶醉在習中,忘記悲傷,不知道衰老即將到來。
73、和:和氣。貴:至上。以和為貴:以和平相處至上,勸人克制,避免使用武力。
74、學習方法:“學而時習之”“溫故而知新”“學而不思則罔,思而不學則殆”“博學而篤志,切問而近思”。
75、孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國古代思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人。后世尊稱其為“大成至圣先師”,并沿用至現(xiàn)代。
76、溫習己經(jīng)學過的,可以知道新知識,這一點就相當于找了一個老師在教我們。
孔子名言名句匯總96句
過而不改,是說已經(jīng)犯錯卻不改正,這樣行為是錯誤的。
君子食無求飽,居無求安,意味著君子在吃飯的時候不追求飽足,住宅也不求安逸。
名言格言可以讓我們更深入地了解人性的多樣性,名人格言可以提醒我們高尚的道德情操。你知道哪些名人格言呢?有興趣的讀者可以瀏覽以下的《孔子名言名句》,閱讀這些句子后你會對某個問題的解決方案有更多的思考和啟發(fā)!
孔子名言名句【篇1】
1、你要盡心盡性地認識諸天。
2、先生行也,學位在典禮上。給予,取其厚;事情,其中;從它的薄中收集。
3、[不悱不發(fā)]悱:心里想說而說不出來。發(fā):啟發(fā)。指不到學生想說而說不出來時,不去啟發(fā)他。這是孔子的教學方法。
4、譯文孔子說:“君子團結群眾而不互相勾結,小人互相勾結而不團結群眾?!?0、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/p>
5、可與不可同日而語,失去了;不要用舌頭說話,要用舌頭說話。知道的人從不失言。
6、譯文孔子說:“不怕沒人了解自己,就怕自己不了解別人?!?、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。
7、《論語衛(wèi)靈篇》子曰,群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!意思是,整天聚在一起,言語都和義理不相關,喜歡賣弄小聰明,這種人很難教誨呀。
8、譯文孔子說:“讀書不深入思考,越學越糊涂;思考不讀書,就無所的?!?1、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”
9、想念一個人,不需要天天見面,不需要擁有或毀滅對方,不是日日夜夜的想念,而是每天總想起他幾次。當你聽不到他說話時,你就會擔心他。當一個人離開家的時候,他會想念和他在一起的時間。
10、兒子向國王詢問。圣子日:不要欺騙,也不要制造它。
11、數(shù)是一種恥辱。朋友的數(shù)量很少。
12、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。18、人之生也直,罔之生也幸而免。
13、孔子語錄:政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘孔子《論語》
14、人能宏道,非道宏人。54、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
15、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。26、禮之用,和為貴。
16、大提琴的聲音就像一條河,左岸是我忘不了的回憶,右岸是我值得把握的燦爛歲月,中間流淌的,是我歲月里淡淡的憂傷。
17、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”譯文孔子說:“早晨理解真理,晚上死也值得?!?/p>
18、釋義:發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道,如此而已。
19、你事先做的任何事都會站起來,而你沒有做的事就會變得毫無意義。
孔子名言名句【篇2】
20、富裕的歲月,更依賴孩子;平均年齡,孩子多暴力,一天下降的同時,的插圖在其心也。
21、君子有三戒:年輕時,血還沒有凝固;它的壯年,精力旺盛,也退出了戰(zhàn)斗;而且老了還,由于天然氣的衰退,放棄了它。
22、孔子語錄:君子恥其言而過其行?!鬃印墩撜Z》
23、有沒有一個詞可以為生命做點什么?孔子說:“什么?己所不欲,勿施于人。
24、孔子語錄:道不同,不相為謀?!鬃印墩撜Z》
25、學者必須剛毅。他還有很長的路要走。仁作為自己的責任,不也重嗎?死后,不是很遠嗎。
26、不要什么都不擔心,要擔心一切。不知道,因為知道也。
27、說幾個自己喜歡的吧。
28、孔子語錄:人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?——摘孔子《論語》
29、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。13、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。
30、孔子語錄:其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。——摘孔子《論語》
31、孔子說:弗學怎么行?弗思怎么得?
32、人的生活也是直的,生活也是自由的。
33、善行不容易學,其封面也愚蠢;好知識不利于學習;好字母不容易學。
34、子曰:善有三樂,惡有三樂。音樂節(jié),音樂的好,更多的好朋友,也。音樂驕傲音樂,音樂游泳,音樂盛宴音樂,損失。
35、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。28、歲寒,然后知松柏之后雕也。
36、孔子語錄:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》
37、孔子說:“砰的一聲,危險的言行;國家沒有辦法,危險的行動說,孫。
38、(君子說話要謹慎,而做事則要雷厲風行。)36、孔子語錄:朽木不可雕也。——摘孔子《論語》(腐朽的木頭無法雕刻。)
孔子名言名句【篇3】
39、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。74、子謂于產(chǎn)。
40、水是輕的,天是長的,路是無限的。昂首闊步,鴻雁來時,無限遐想。
41、當官就是做一個優(yōu)秀的學者;成為一個優(yōu)秀的學者就是成為一個官員。
42、道在哪里,千萬人往哪里去!
43、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”譯文孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎?!?/p>
44、在吃之前先尊重你的生意。
45、譯文孔子說:“人無信譽,不知能干什么?13、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”譯文孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”14、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。”譯文孔子說:“《關雎》這篇詩,主題快樂卻不過分,憂愁卻不悲傷?!?/p>
46、當你可以學習時,學習是一種樂趣嗎。
47、有教無類。有教無類。見《論語衛(wèi)靈公》載孔子語。類:類別,區(qū)別。本句大意是:施行教育不分類別,人人都應該有受教育的權利。~是孔子重要的教育思想之一,具有濃郁的民主色彩。在我國古代等級制度森嚴的政治條件下,能夠提出~的口號,不分社會地位,不論任何資歷,廣泛施行教育,的確難能可貴。 《論語衛(wèi)靈公》
48、[孔席不適]指孔子急于推行其道,到處奔走,每至一處,坐席未暖,又他往,不暇安居。同“孔席不暖”。
49、孔子語錄:人無遠慮,必有近憂?!鬃印墩撜Z》
50、如何為政治殺死一個兒子?兒子想成為好人,人民也都是好人。君子有德之風,小人有德之草,風在草上,必有堰。
51、我的思念,是被歲月催開的花朵,漫山遍野開放!花,化成蝴蝶,每夜,飛進你的夢里!
52、愛的欲望導致生命,恨的欲望導致死亡,活的欲望和死的欲望導致混亂。
53、面對壯族,則尊重。孝順和善良是忠誠的。只教好的,不教壞的。
54、聽你說什么,看你做什么。
55、后學莘莘,整齊嚴肅。釋奠舊儀,薦此馨香。
56、譯文孔子說:“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是明智的?!?2、子曰:“人而無信,不知其可也。”
57、真的很想你:不分晝夜,越想越晚;無論四季,連冬天都是溫暖的;不管距離有多遠,都是遠而深的。
孔子名言名句【篇4】
58、我不認識作者,我也不認識。多聽,選擇好的,追隨它;見多識廣。
59、君子有三條戒律:當仁不讓,血流成河;它也堅強,血是正義的,在戰(zhàn)斗中響起;就像老了一樣,血已經(jīng)凋零,戒指在。一個紳士要注意三件事:當他還是一個十幾歲的少年,還沒有形成他的自然氣質時,他應該警惕對女性性的迷戀;在壯年,血液旺盛的時候,我們必須警惕競爭;等待歲月的流逝,血液的枯萎。謹防貪婪。
60、”35、子曰:“不在其位,不謀其政。
61、[上智下愚]智:聰明;愚:笨。最聰明的人和最愚笨的人??鬃诱J為他們都是先天決定,不可改變。
62、富貴潤家,道德潤身,寬體胖,這樣的君子才會真誠。
63、君子不以言鼓舞人,也不以言廢人。
64、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”譯文孔子說:“見到賢人,要向他看齊;見到不賢的人,要反省自己?!?/p>
65、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?譯文:學習而又時常的復習,難道不是一件愉快的事嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?
66、[筆削褒貶]筆:記載。削:刪改。古時在竹簡或木簡上寫字,寫錯要修改時就用刀削。原指孔子作《春秋》,用文字來評文論物的好壞。也指用文字褒揚、貶斥人或事。
67、人無遠慮,必有近憂。(同上)
68、[不憤不啟]憤:心里想弄明白而還不明白。啟:啟發(fā)。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時,不去啟發(fā)他。這是孔子的教學方法。
69、生而有智慧的,必升上去;學習和知識,也是第二;困而學之,然后還;困而不學,人之為下。
70、父看見他的旨意,父卻不看見他的作為。三年不改邪歸正,就是孝順。
71、譯文孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的?!?、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”譯文曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”4、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已?!?/p>
72、三個朋友:朋友直,朋友懂,朋友聽。
73、——奧格斯特·馮·史勒格
74、后人不尋夏,易不亂,不盟,兵不強。
75、孔子語錄:是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語》(如果對這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?)
76、圣人誕辰,舉世同慶。書院盛典,濟濟滿堂。
孔子名言名句【篇5】
77、走著走著,一定有我的老師,選擇它的好并跟隨它,選擇它的不好并改變它。
78、他三日不讀書,覺得自己的面貌可憎,說話也無味。
79、言而可履,禮也。行而可樂,樂也。
80、雖然遠方烏云遮住了遠方的景色;我的眼睛和我的心喲,但沒有任何停止。哦,現(xiàn)在,你有沒有發(fā)現(xiàn)我倚在窗戶上,盯著你看。
81、孔子語錄:當仁,不讓于師?!鬃印墩撜Z》
82、孔子語錄:子張曰:“何謂五美?”子曰:“君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛?!薄訌堅唬骸昂螢樗膼??”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司?!薄鬃印墩撜Z》
83、不能舉一例能理解三個類似的問題,就不要再重復教他了。”28、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。
84、學而不思則罔,思而不學則殆。39、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
85、你不能用爛木頭做墻,也不能用淤泥做墻。
86、過而不改,是謂過矣!83、君子食無求飽,居。
87、所以孔子才說“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,堅定的志向是高貴人格的尊嚴所在。
88、孔子語錄:可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《論語》
89、它在湖面上漂浮,沒有繩索;在安靜的冥想中,沒有槳的驅趕-這就是我失蹤的船!當無聲的歌聲在空中回蕩時,愛的波浪將它推入黃昏。
90、孔子語錄:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!鬃印墩撜Z》
91、可以托付六尺的寂寞,可以送百里的人生,在偉大而不被帶走。
92、別人的批評、勸告聽起來尖銳、讓人感到不愉快,但對于自己的行為改正確實很有好處的。
93、孔子說:“君子自命不凡,不爭;群眾不聚會,不爭?!?/p>
94、孔子語錄:未能事人,焉能事鬼?!鬃印墩撜Z》
95、請教那些不如自己有學問的人是可恥的。所以你可以用他死后的名字。
96、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。63、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
關于孔子的名言名句通用
“君子恥其言而過其行?!墩撜Z》--君子以言論超過行動為恥辱?!痹谏钪?,大家都嘗試過寫名人格言吧,名人格言可以幫助我們增長自己的見識,在哪里可以找到相關的名人格言呢?編輯特地為大家精心收集和整理了“關于孔子的名言名句”, 歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
關于孔子的名言名句(1--16條)
1、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎?死后,不太遠?
2、不要害怕知道,但要知道。
3、——奧格斯特·馮·史勒格
4、聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實際不改,對這種人我實在沒有辦法啊。
5、把辛辛苦苦學到的東西放在自己的心里,勤奮的學習就不會感到厭煩,教導別人也不會倦怠,對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
6、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣?!墩撜Z》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的,可以說是愛好學習了。
7、歲寒,然后知松柏之后雕也。《論語》--只有到了氣候寒冷的時候,才能了解松柏傲霜獨立的品格。
8、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習乎?(以孔子之才,尚一日而三省,況于我輩乎?忠人之事,信以交友,學而時習,子何恃而立?)
9、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛
10、生活而不改變就是生活。
11、樂而不*,哀而不傷。
12、孔子曰:虎之鋒何,死而無悔,盡其所能。吞吃勸戒的,也必懼怕。
13、當仁,不讓于師?!墩撜Z》--面對著實行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。
14、知者樂水,仁者樂山。懂的人感動,善的人安靜,懂的人快樂,善的人長久。
15、君子恥其言而過其行?!墩撜Z》--君子以言論超過行動為恥辱。
16、和朋友交往,說話誠實能講信用。
關于孔子的名言名句(17--32條)
17、開始時,我對于人,是聽了他的話便相信他的行為;現(xiàn)在,我對于人,是聽了他的話還要觀察他的行為。
18、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。《中庸》--廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執(zhí)行。
19、默而識之,學而不厭,誨人不倦?!墩撜Z》--默記所學的東西,堅持學習而不厭煩,教誨別人不知疲倦。
20、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!墩撜Z》--廣泛地學習,專心致志,懇切地求教,多思考當前的'實際問題,仁德就在其中了。
21、·能以禮讓為國乎?何有
22、敏感而好學,問心無愧,帶著那份文字。
23、老年人放松,朋友們相信,年輕人放松。
24、兒子絕對四:不意,不一定,不實,不我。
25、孔子學習名言我教給你了很多的知識,如果你學會了知道了就是知道了,如果你沒有學會不知道那就是不知道,這樣才是智慧
26、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了,糞土的墻壁不能再粉刷了。
27、(春秋·孫武)得道者多助,失道者寡助。
28、人有惡者五,而盜竊不與焉:一曰心達而險,二曰行僻而堅,三曰言偽而辯,四曰記丑而博,五曰順非而澤。
29、皮,指箭靶。古代箭靶叫“侯”,惜抱軒《經(jīng)說》中記載,侯根據(jù)質地不同分三種:一是五彩之侯,畫布為正。古者與賓客宴射則用之;二是獸侯,布侯中畫獸,天子之侯畫熊,諸侯之侯畫麋,大夫之侯畫虎豹,士之侯畫鹿豕;三是皮侯,以熊虎豹之皮為質。
30、知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。
31、孔子說:“君子自求多福,小人自求多福?!?/p>
32、恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會得到大眾的擁護,誠實就會得到別人的信任,勤敏就會工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。
關于孔子的名言
““我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,思考問題,(但并)沒有益處,還不如去學習?!薄泵嗣钥梢哉蔑@各個時代的思想風貌和價值觀念,名人格言能夠幫助我們開闊我們的眼界。編輯為您歸納了《關于孔子的名言》的焦點問題,相信你閱讀本頁句子后有一些收獲!
1、重視學習方法,是每個學生應有的學習態(tài)度??鬃訛榇嗽啻伪頁P顏回。他主張“溫故而知新?!彼f:“學而時習之,不亦悅乎?”并說:“溫故而知新,可以為師矣?!痹趯W習時應當獨立思考,但思考必須以認真讀書為基礎,他指出:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/p>
2、子曰:禮之用,和為貴。——孔子
3、孔子和他創(chuàng)立的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠的影響,這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。
4、溫故而知新:經(jīng)常復習以前學過的知識,才能學好新知識。
5、我個人認為孔子的教育名言是:孔子是中國春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創(chuàng)始人,教育名言有:知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子《論語》。三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子《論語》。學而不思則罔,思而不學則殆——孔子《論語》。不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復也——孔子《論語》
6、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
7、是可忍也,孰不可忍也。
8、“因材施教”最早是由孔子提出的,這是孔子在教育上的主張之一?!耙虿氖┙獭笔侵附處熞獜膶W生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳發(fā)展!
9、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!” 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時?!?子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文?!?子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣?!?子曰:“君子不重則不威,學則不固。 《論語》
10、子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚?!?孔子用這句話來形容君子的豁達心胸和小人的狹隘心態(tài)。
11、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
12、子曰:學如不及,猶恐失之。 ——孔子 《論語》
13、學而不思則罔,思而不學則殆。這句名言表達了孔子對于學習的重視,提醒人們只有同時思考和學習,才能獲得真正的智慧。
14、但孔子自己不這樣認為,孔子日:“圣則吾不能,我學不厭,而教不倦也?!笨鬃訉W無常師,誰有知識,誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此就有了“三人行,必有吾師焉”。
15、人之生也直,罔之生也幸而免?!?/p>
16、莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。 ——孔子 《論語》
17、欲速則不達?!墩撜Z·子路》
18、“我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,思考問題,(但并)沒有益處,還不如去學習?!?/p>
19、是春秋時期儒家文化創(chuàng)始人,創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說。
20、知恥近乎勇?!抖Y記·中庸》
21、子張問:“十世可知也?”子曰:殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也?!?《論語》
22、君子如欲化民成俗,其必由學乎!
23、孟懿子(魯國大夫,姓仲孫名何忌,懿為謚號)向孔子問孝道。孔子説:不要違背禮節(jié)。不久,樊遲(孔子學生,姓樊名須,字子遲)替孔子駕車,孔子告訴他説:“孟孫向我問孝道,我答復説,不要違背禮節(jié)?!狈t問:“什么意思?”孔子道:“父母活著,依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們,死了,依照規(guī)定的禮節(jié)埋葬他們,祭祀他們?!?/p>
24、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《論語》
25、法語之言,能無從乎,改之為貴。提手與之言,能無說。
26、孔子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!”
27、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復也。出處:論語
28、翻譯:溫習過去的東西并且由其中獲得新的領悟,過去的事是可以作為老師的。
29、“學而不厭”,講的是好學精神,學無止境,從不感
30、出自先秦列子的《兩小兒辯日》
31、“海人不倦”,講的是教學態(tài)度,要熱情地教導學
32、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉!
33、人之生也直,罔之生也幸而免。出處:論語
34、子曰:“學而時習之,不亦說乎?” 孔子強調(diào)了學習的重要性,他認為只有不斷地重復和鞏固所學知識,才能真正理解和喜愛學習。
35、必也臨事而懼,好謀而成者也。
36、君于不以言舉人,不以人廢言。
37、篤信好學,守死善道。
38、孔子強調(diào)學無止境的語句是:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也“
39、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
40、君子矜而不爭[28],群而不黨。
41、其知可及也,其愚不可及也。
42、過則勿憚改?!?《論語·學而》
43、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣?!闭垎栔?。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
44、既往不咎?!?《論語·八佾》
45、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。 ——孔子
46、關雎,樂而不淫,哀而不傷。 ——孔子 《論語》
47、 孔子 學而不厭,誨人不倦?!?/p>
48、舉一個例子:子曰“不患人之不己知”這句話學生起碼得用二十分鐘才能讀得順利。而“陪你去看流星雨”這句同樣字數(shù)的話,F(xiàn)4老師只須用時三分鐘,同學們就能背得滾瓜爛熟。再舉個有說服力的例子:周杰輪的歌唱得夠快吧,但周老師的學生也只需在聽兩三遍后就能默寫出歌詞來。
49、學而不思則惘?!鬃印?/p>
50、文質彬彬,然后君子。
51、三年無改于父之道,可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
52、歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
53、孔子的經(jīng)典精粹名言是"孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥",這是他歸納總結的做人的道德標準,被千百年世代傳承,尊為"至圣先師、萬世師表"。
54、孔子:《論語·憲問》 君子恥其言而過其行?!?/p>
55、吾未見好德如好色者也。
56、禮以行之,孫以出之,信以成之。 《論語》
57、歲寒,然后知松柏之后雕也?!?/p>
58、翻譯:父母活著的時,子女不遠游外地;即使出遠門,也必須要有一定的去處。
59、 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
60、暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。
61、幻世如泡影,浮生抵眼花。
62、擁有一顆豁達開朗的文明之心,可以使平凡平淡的生活變得富有情趣。
63、知者不失人,亦不失言。
64、敏而好學,不恥下問——孔子
65、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
66、后一句是"朋友自遠方來,不亦樂乎",意思是,有志同道合的朋友從遠方而來,不也是很快樂嗎?!
67、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與
68、我未見好仁者,惡不仁者。好仁者無以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。 ——孔子 《論語》
69、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?17、 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
70、其使民也義。(名人名言 )
71、孔子強調(diào)學無止境的語句是:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也“這里義務制教育“學而不思則罔,思而不學則殆”
72、貧而無怨難,富而無驕易。
關于孔子的名言名句有哪些匯總75條
君子莊重而不與人爭執(zhí)高下,合群而不拉幫結派。在日復一日的學習、工作或生活中,應該都有接觸過名人格言吧,名人格言可以讓我們對生活產(chǎn)生更多的思考,有哪些一定要收藏的名人格言呢?經(jīng)過搜索整理,欄目小編為你呈現(xiàn)“關于孔子的名言名句有哪些”, 希望能對你有所幫助,請收藏。
1、行有余力,則以學文。
2、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎?!吨杏埂?-愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
3、子曰:“賜也,女以予多學而知之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之?!薄墩撜Z》--孔子說:“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用一個基本道理把它們貫穿起來的?!?/p>
4、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
5、樂而不*,哀而不傷。
6、吾未見好德如好色者也。《論語》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。
7、故為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
8、——羅夫·華多·愛默生
9、大德不逾閑,小德出入可也?!墩撜Z》--在重大節(jié)操上不能超越界限,在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
10、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下,合群而不拉幫結派。
11、人無遠慮,必有近憂?!墩撜Z》--一個人若沒有長遠的考慮,便一定會有眼前的憂患。
12、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨?!墩撜Z》--只有女子和小人最難相處,親近了,他們說你不莊重;疏遠了,他們又會怨恨你。
13、——奧格斯特·馮·史勒格
14、把辛辛苦苦學到的東西放在自己的心里,勤奮的學習就不會感到厭煩,教導別人也不會倦怠,對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
15、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也?!洞髮W》--所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
16、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也?!墩撜Z》--一個人不應該發(fā)愁沒有官位俸祿,而應該發(fā)愁沒有為官的本領。不應該發(fā)愁別人不了解自己,而應追求能夠讓別人了解自己的才能。
17、知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。
18、知道它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,不如以實行它為快樂的人。
19、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣?!吨杏埂?-君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。
20、知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!墩撜Z》--對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
21、開始時,我對于人,是聽了他的話便相信他的行為;現(xiàn)在,我對于人,是聽了他的話還要觀察他的行為。
22、由此可見,不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因為每個人的力氣不同。科,等也。也就是說,射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。
23、君子周而不比,小人比而不周?!墩撜Z》--君子普遍地團結眾人,而不只是親近少數(shù)幾個人,小人則只勾結少數(shù)幾個人,而不和大家親近。
24、射禮。射不主皮。為力不同科,是孔子對射禮的解釋。
25、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意?!洞髮W》--財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。
26、當仁,不讓于師。《論語》--面對著實行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。
27、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉?!墩撜Z》--君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當?shù)姆绞接懰矚g,他是不會喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當?shù)氖侄斡懰矚g,他是會喜歡的;但當他用人時,則會求全責備。
28、溫故而知新,可以為師矣。日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。不學詩,無以言。詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
29、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
30、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣?!墩撜Z》---一個人能夠做到多責備自己而少責備別人,就不會招致別人的怨恨了。
31、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮?!墩撜Z》--向前看好象在前面,忽然間又好象在后面……老師善于一步一步地誘導我,用古代的文化典籍開闊我的視野,又用禮法來約束我的行為。
32、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛
33、君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計較、患得患失。
34、過去的一切就好像這流水一樣,每天不分晝夜的流動著
35、去復習舊的東西可以從中得到很多新的道理,這樣以來你就可以做別人的老師了
36、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》--如果學了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?
37、聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實際不改,對這種人我實在沒有辦法啊。
38、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人?!薄洞髮W》--《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處?!?/p>
39、孔子說:“君子自求多福,小人自求多福?!?/p>
40、人有惡者五,而盜竊不與焉:一曰心達而險,二曰行僻而堅,三曰言偽而辯,四曰記丑而博,五曰順非而澤。
41、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣?!墩撜Z》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的,可以說是愛好學習了。
42、居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃大簡乎?——孔子
43、默而識之,學而不厭,誨人不倦?!墩撜Z》--默記所學的東西,堅持學習而不厭煩,教誨別人不知疲倦。
44、不要害怕知道,但要知道。
45、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
46、慎終,追遠,民德歸厚矣。不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
47、不學禮無以立,人無禮則無生,事無禮則無成,國無禮則不寧。
48、恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會得到大眾的擁護,誠實就會得到別人的信任,勤敏就會工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。
49、知者樂水,仁者樂山。懂的人感動,善的人安靜,懂的人快樂,善的人長久。
50、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!墩撜Z》--鳥快要死的時候,叫聲是悲切的,人快要死的時候,說話是善良的。
51、孔子學習名言我教給你了很多的知識,如果你學會了知道了就是知道了,如果你沒有學會不知道那就是不知道,這樣才是智慧
52、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!墩撜Z》--如果質樸勝過了文采,就會顯得粗野,而文采勝過質樸,也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當,才算得上是個君子。
53、人不講信用,真不知道怎么可以呢!
54、紳士不尋找食物,紳士不擔心道路。
55、君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z》--君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。
56、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國外,卻不能獨立地根據(jù)具體情況應對自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用處呢?
57、溫故而知新,可以為師矣?!墩撜Z》--如果經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識,便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。
58、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。
59、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
60、一味的學習不懂得思考的人會變得僵硬,只會思考不懂得學習的人會落后與別人
61、小不忍,則亂大謀。《論語》--忍不住一時的小忿,就會毀壞整個大事。
62、君子和而不同,小人同而不和。《論語》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和,小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。
63、孔子說:“君子要言之遲,行之快。”
64、學而不思則罔,思而不學則殆?!墩撜Z》--只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。
65、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興,先言他物以引起所詠之詞。從特征上講,有直接起興、興中含比兩種情況;從使用上講,有篇頭起興和興起興結兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強了意蘊,產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛,五里一徘徊”。
66、射不主皮,何晏《論語集注》引馬融之語:“射五善焉:一曰和,志體和;二曰和容,有儀容;三曰主皮,能中質;四曰和頌,和雅頌;五曰興武,與舞同也……言射者不但以中皮為善,亦兼取和容也?!薄墩撜Z稽求》中的解釋更加細致,現(xiàn)錄于下,以資參考:
67、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽?!墩撜Z》--不該說話的時候卻搶著去說,這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說,這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴,這叫沒有眼色。
68、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎《論語》--我每天都多次對自己進行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經(jīng)溫習?
69、·能以禮讓為國乎?何有
70、他的話大言不慚,要他做起來就很難了。
71、不患寡而患不均,不患貧而患不安?!葋碇?,則安之?!墩撜Z》--不必擔憂財富不多,只須擔憂財富不平均,不必擔憂人口稀少,只須擔憂境內(nèi)不安寧?!葋砹?,要使他們安家樂業(yè)。
72、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。《論語》--廣泛地學習,專心致志,懇切地求教,多思考當前的'實際問題,仁德就在其中了。
73、(春秋·孫武)得道者多助,失道者寡助。
74、和朋友交往,說話誠實能講信用。
75、孔子說:“古人不作聲,羞恥也不作聲。”
關于孔子的名言警句(匯總33條)
“今夫地一撮土之多,及其廣厚載華岳而不重,振河海而不洩,萬物載焉?!贝蠹以谌粘5膶W習和生活中應該都接觸過名人格言吧,名人格言可以很好的幫助我們鍛煉自己的思維能力,你知道哪些經(jīng)典的名人格言嗎?考慮到你的需求,幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“關于孔子的名言警句”, 歡迎你收藏本站,并關注網(wǎng)站更新!
關于孔子的名言警句(1--17條)
1、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已?!墩撜Z》--君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,并能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。
2、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要則知,行至則仁;既仁且知,夫惡有不足矣哉!
3、質勝野文勝質是文質史上的溫文爾雅,然后才是君子。
4、【釋義】孔子曰:“志向在道上,根據(jù)在徳上,依靠在仁上,而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習游樂來陶冶身心?!?/p>
5、知道的比知道的好,知道的比快樂的好。
6、如果沒有,就稱它為浮躁;說而不言,等于無話可說;眼瞎就是眼瞎。
7、去好去惡,群臣見素。
8、青出于藍,而勝于藍(《荀子·勸學》):比喻學生勝過老師,后人勝過前人。
9、話不達則躁,話不達則隱,話不顧則見色。
10、別無所牽掛,別無所牽掛。我們不知道,但我們知道。
11、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!墩撜Z》--見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應在內(nèi)心反省,看自己有沒有同樣的缺點。
12、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語》--知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態(tài)度。
13、若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。
14、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!盾髯?修身》:路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。
15、平時日只知苦練,也許有一天一下就做出驚人的成績。因為,任何成功,都是厚積薄發(fā),多年苦修換來的,不怕走得慢,只怕不開始。
16、是可忍也,孰不可忍也?《論語》--如果對這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?
17、孔子的所有弟子中,他最喜歡的自然是顏回。顏回何以成為他的得意弟子?從《論語》里關于顏回的記載,我們可以做個小小的分析。
關于孔子的名言警句(18--34條)
18、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。
19、智慧樂水,仁愛樂山;明智的舉動,仁慈的安靜;音樂給智者,長壽給賢者。
20、導之以政,齊之以德,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格?!鬃印墩撜Z》
21、忠貞,本篤敬拜,是國是貌,是行是國。你怎么能在言語上不忠,在行為上不忠呢?
22、今夫地一撮土之多,及其廣厚載華岳而不重,振河海而不洩,萬物載焉。
23、夫民之性,惡勞而樂佚。
24、心中有理想,腳下的路再遠,也永遠不會迷失方向。革命尚未成功,同志仍需努力??!
25、苦求不得,從吾所好。
26、兒子叫勞苦。君子有四種方式:自己的行為也是恭敬的,自己的事情也是恭敬的,自己的支持別人也是有益的。
27、我曾是一個把朋友看得很重要的人,為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔??墒呛髞恚绕涫谴髮W畢業(yè)以后,我覺得跟以前的朋友間似乎越來越疏遠了。大家分散在各行各業(yè),而且都變得很忙。
28、人的一生也是正直的,人生的迷茫也是幸運的避免。
29、徹底鏟除邪教,國家才能和平安寧。
30、孔子名言。語出《論語·子罕》:“子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也”。雕,凋謝;松柏,喻棟梁之材。朱熹引謝上蔡注曰:“士窮見節(jié)義,世亂識忠臣?!?《論語集注》)荀子則把松柏喻君子:“歲不寒無以知松柏;事不難無以見君子無日不在是。”(《荀子·大略》)《莊子·讓王》引孔子言曰:“君子通于道之謂通,窮于道之謂窮;今丘抱仁義之道以遭亂世之患,其何窮之為?故內(nèi)省而不窮于道,臨難而不失其德?!?/p>
31、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。答:顏淵感嘆地說:(對于老師的學問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鉆研,越鉆研越覺得不可窮盡??粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺?。老師善于一步一步地誘導我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節(jié)來約束我的.言行,使我想停止學習都不可能,直到我用盡了我的全力。
32、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩?!洞髮W》--沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。
33、、子謂《韶>>:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"