讀后感論文讀后感
發(fā)布時間:2023-09-14讀后感論文讀后感系列。
我們從寫作品讀后感中可以學習到什么？在認真閱讀和品味了作品這部作品后，不禁被他的主人公所感動。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對書中內(nèi)容的思考和聯(lián)系，請閱讀以下欄目小編精心收集整理的讀后感論文讀后感。
讀后感論文讀后感 篇1
在各種各樣的場合中，你用各種各樣的姿式、心情去站立，給你的感覺與味道是不同的。
在學校里，你代表你的班級站立在國旗下進行一場小小的演講。你覺得很光榮也有些害怕，你很自豪有這個機會能在國旗下代表你的班級演講，又怕自己講不好為班級抹黑。你會像白楊樹那樣筆直的站著，雙腿微微發(fā)顫，臉頰微微發(fā)燙。因為你是在全校師生面前站立著的。
在班級里，有一次，老師正在講課，你在亂說話影響同學聽課，被老師發(fā)現(xiàn)了，老師嚴厲的請你站了起來。你后悔羞愧的站了起來，低指著頭，兩只手不知放哪兒才好。同學們都扭過頭來看你，你被這幾十道目光盯的不知所措，雙腿軟軟地站立，不舒服的感覺傳變了全身，你非常的不好意思。
在商場里、大街上和其他公共場所，你站立得格外輕松自在。沒有人約束你，沒有人批評你，沒有人能給你帶來煩惱。你的心情非常好，所以你站得高興，站得自由，舒適的心情另你走路也是快樂的，你邁著狐步，做著搞笑的動作走路，或者像紳士淑女一樣優(yōu)雅的走著?？傊惴浅？旎睢?/p>
不同的人，在不同的場合，站立走路的姿式都是不一樣的。我們的社會正是有這樣形形色色的人，才會變的豐富多彩。
讀后感論文讀后感 篇2
中國是一個泱泱大國，上下有著5020__年的歷史，是世界四大文明古國之一?！段饔斡洝罚都t樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最愛。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言……我則是喜歡其中的四個主人公。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來一一具體介紹。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他堅定不移，百折不撓，遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑;和唐僧的三個高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷。但他也有不好的一面。實際上他卻是個性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我!”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個熱愛自由的人。悟空其實就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個形象會給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實面目。雖然我們沒有火眼金睛，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。而孫悟空的缺點就是不服管教，脾氣暴躁，動不動就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
豬八戒是名副其實的好色貪財，當初就是因為調(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說他忠誠，當之無愧。豬八戒還有一個優(yōu)點就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。
但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無爭，任勞任怨，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅;當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。
其實，我們學習也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好!有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學習有很強的興趣，回到家，總是把當天所學的復習一遍，把沒有學的預習一遍。唐僧四人也都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結(jié)他人，就能在學習上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。
讀后感論文讀后感 篇3
香菱，本名英連，小時候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。
這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學詩這件事來表現(xiàn)書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認為一個奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學詩終于成功，從而獲得了大家的稱贊。
曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫到的史湘云見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學詩，并不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對于當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創(chuàng)新，倘若有了新，那么詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內(nèi)涵，而非格式。
學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定女子無才便是得，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學習而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫伏筆。
循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，終于還是為香菱所寫。
讀后感論文讀后感 篇4
我認為，文章是重要的，是偉大的，是管理國家的大事業(yè)。文章，是能說服他人的最好工具。不管你活到多少歲，壽命總是會到頭的，你能活到200歲，但到了200歲你就死了，光榮和快樂總是短暫的、你自己的，等你死了，你的光榮會同你的肉體一同消失……只有文章，只有文章是無窮的，盡管你死了，但你的文章，如果是有價值的，它就會永久的保留，代代相傳……從以上觀點來看，文章是無窮的，文章是最有用的。
你要從班級、從社會中脫穎而出，不能僅靠你的好朋友、老師來推薦你，你應該寫文章，拿自己的實力告訴大家：“我行，讓我上吧！”這樣，大家通過你的實力肯定了你，你就能夠脫穎而出，在社會上是一個“亮點”。
在我們的實際生活中，也有這樣的例子。班長是怎樣評出來的？是靠他的實力評出來的。你想當班長，你就可以寫文章。在文章里寫出你的真情實感，這樣，老師和同學選你的機率會很高。
所以說，文章很重要，干什么都需要文章。
讀后感論文讀后感 篇5
今天，老師給我們講了《小站》這篇課文。它主要講了一個地處山區(qū)，無人注意的小站，由于工作人員的精心布置和認真工作，給旅客帶來了溫暖的春意，贊揚了小站工作人員全心全意為旅客服務的精神。
這是一個北方山區(qū)常見的小站。它不像太原火車站那樣華麗，只有一間紅瓦的小房和一排白漆墻。我很奇怪，這樣一個小站，怎么行把作者吸引住呢?老師講完課文，我終于明白了。原來作者是被小站工作人員全心全意為旅客服務的精神感動了。你看小屋左邊的那張紅榜是為了讓旅客們注意安全;出站口旁的宣傳畫;是為了讓旅客們注意講衛(wèi)生而設計的;小黑板為旅客們了解國家大事帶來了方便;噴泉和杏樹給旅客們帶來了溫暖的春意。這一切不都是小站工作人沒設計的嗎?他們用汗水換來了旅客們歡樂。
讀了這篇文章，我懂得了一個道理，人活著就要有意義，不能光為自己活著，要為別人做出貢獻。
讀后感論文讀后感 篇6
《叮當漢語論文集（二）》讀后感1000字
距離《叮當漢語論文集（二）》出版已經(jīng)有一個多月的時間了，很多老師在閱讀了本冊論文中很多作者對于對外漢語教學的體會之后都紛紛發(fā)表了自己的感想，本期訂閱號，我們摘選了一部分老師發(fā)來的讀后感，看一看您看完了論文集是否也有相似的感想呢？
王晶老師在讀完羅老師關于《玩教具在少兒漢語教學中的作用》的論文后寫道：
對我現(xiàn)階段幫助最大的一篇論文是羅老師的《玩教具在少兒漢語教學中的作用》。讀后對我啟發(fā)很大，并準備用于教學活動中。在論文中，羅老師詳細的介紹了一些適合于面授課程的游戲，把對于孩子來說難學的漢字，通過有趣的、易于操作的拼圖游戲，變得有趣而且參與度很高。這樣也一定會提高教學的效率和效果。
劉老師雖然目前還沒有過對外漢語教學經(jīng)驗，但是她仔細認真地閱讀了每一篇文章。給她留下印象最深的是馬老師《對外漢語教學中的隨機應變》。她用了自己身邊的事例親身講述了如何在與外國朋友交談時隨機應變，讓中國文化與漢語的博大精深為外國朋友留下深刻印象。
趙老師在讀后感里這樣寫道：
有幸得到了丁老師主編的《對外漢語教學體驗論文集2》。一路讀來受益匪淺，非常感謝各位老師的不吝賜教！今天正好讀到王微晨老師的《對外漢語教學的量體裁衣》，感受頗深，不吐不快。
王微晨老師提到她所教的歐美高管常常對教學時效產(chǎn)生質(zhì)疑。對此深有同感。我也曾在德國的一家企業(yè)教過高管，他們都是很難“對付”的學生，常常要求老師給他們速成漢語。遇到這樣的問題，我一般會在教材基礎上加入一些實用漢語，讓他們增加些成就感，但學生的疑惑并沒有得到根本的解決。讀后感.王老師的方法是拿出美國國務院的研究結(jié)果，用數(shù)據(jù)證明漢語學習需要的時間幾乎是學習西班牙語的四倍。權(quán)威直觀而且有說服力。真是好辦法！早知如此一高招，何必當初費辛勞。
王老師在文章里分別介紹了一些國家的學生的不同特色。我教過不少日韓的學生，王老師對他們的勾勒，甚為巧妙生動，讓人不禁莞爾。后面王老師介紹到了泰國學生的特點，提到了他們因為泰語具備比漢語更多的五種音調(diào)，故而發(fā)音很好，尤其在讀整段文字時，會表現(xiàn)得特別優(yōu)異。我現(xiàn)在所教授的學生中恰好有一個泰國女孩，這也是我接觸的第一個泰國學生，她學漢語的時間不長，識字量也不大，但讀起書來，真的是讓人驚艷不已，語流音變處理得幾乎沒有破綻。我一直猜想是她有中國人血統(tǒng)的原因。現(xiàn)在也在王老師的文章里得到了答案，讓人豁然開朗。
我認識王老師的時間不長，知道她是一個愛學生的老師?？赐晁恼撐模腋靼琢怂膼蹖W生是這樣用真心和時間去揣摩，用知識和耐心去澆灌的。希望我也可以做一個像她一樣有溫度的老師！
讀后感論文讀后感 篇7
讀完這本書好長時間心中總有一種欲說還休的感覺，每每回想起里面情節(jié)，總感覺思緒太多，卻一時說不出。那就權(quán)當理理吧。
1.第一個關注的點在桑桑和紙月的那種懵懂的友誼。紙月幾天來都是上學遲到，桑桑就想知道為什么的這種心情以及桑桑打斗小無賴的那個橋段雖說顯得比較俗氣，但是在作者的筆下卻躍然紙上。而且不光如此，記得小時候我家鄰居的外甥女(已經(jīng)不記得叫什么了)每個暑假都會到他家住上一個暑假，因此經(jīng)常在一起玩耍，一起久了之后也似乎有了作者筆下的這種懵懵懂懂的情誼，暑假于我而言更是一種苦苦的期盼。
2.桑桑純情，卻有大義。里面一個場景是桑桑生病之后柳柳和桑桑坐在一起，柳柳說她想看看城是什么樣子的，桑桑第二天就帶著柳柳進了城，在生命的最后時光可以圓妹妹一個夢，當看到桑桑背著柳柳上城墻的那塊已經(jīng)淚如泉涌。生命很是脆弱，但是在脆弱的生命面前，桑桑完美地闡述了“哥哥”的意義
3.再來說說桑喬。對桑喬來說，桑桑經(jīng)歷的生死更應該是他經(jīng)歷的生死，所有的恐懼、無力、絕望、甚至已經(jīng)心死麻木，再到之后的絕處逢生，他重生了一次。看到他丟掉“尊嚴”拿起獵槍陪桑桑渡過最快樂的“最后一段時光”那里，桑桑的每一聲笑都刺痛著心。
4.杜小康，富家子弟，無論家境興衰，都有一種與生俱來的氣質(zhì)。這是幸事，但是又有多少人在經(jīng)歷了家境興衰之后還能保持這種氣質(zhì)?
5.每個人在這個世界上都會有很多苦難，有些苦難可以選擇、然而更多地是選擇不了的，記住那句話，別怕。細馬、秦大奶奶、白雀，每個故事都是那么富有人情，美。
讀后感論文讀后感 篇8
沈從文用細膩的筆為讀者勾勒出一幅山水墨畫，極力渲染出深邃悠遠的意境，“遠離車馬喧”的邊城，在作者的記憶里“心遠地偏”。作者在《邊城》的題記里說：更有人性，更近人情。邊城的人和事便如湘西的水一般，在時間里靜靜地流淌。這種流淌太安靜，太過悄無聲息，沒有一點波瀾。沈從文就在這種平靜中，對于“不落伍”和“太擔心落伍”的評價中，選擇了“不是為這種多數(shù)人而寫”。
如果說《邊城》是一件工藝品，那它絕不是經(jīng)烈火燒制的陶瓷，邊城的水、邊城的人和事都不曾熱烈。即使每年最為熱鬧的端陽賽舟，一到了夜里，就恢復了平靜。在這塊土地上發(fā)生的一切，都像是雪花飄進了水里，驚不起“一灘鷗鷺”。這種平靜卻似酒釀，在邊城的鄉(xiāng)土氣息里慢慢發(fā)酵。沈從文也問：“性格靈魂被大力所壓，失去了原來的質(zhì)樸，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個什么樣子的新東西?！彼贸龅拇鸢甘橇钊送锵У?，也許在“活下去”以及“怎樣活下去”的思考后，《邊城》便以一個答案的形式出現(xiàn)在作者的腦中，躍然于紙。
但，這或許不是一個好的結(jié)局，因為答案的最終是沒有答案。小說的結(jié)語是：這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！“明天”是不是一種希望，或者“明天”本身就是一種希望呢？
但不管怎樣，邊城還是靜靜的，靜得讓人窒息，靜得讓人壓抑，靜的宛如寂夜里綻放的曇花，在熟睡的人還未醒來便枯萎了。邊城的水象征著所有，茶峒的溪水未曾漲潮，也未曾干涸，十年一日的寂靜流淌。它渡過了來來往往多少人，聽了多少故事，卻未曾回頭，一路向東。在茶峒發(fā)生的一切，都在時間里沉淀，化作靜謐的回
讀后感論文讀后感 篇9
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮??景致柔美而寧靜，
遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說，人情如水；人說，世態(tài)炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒牵诖蟪鞘兄薪K日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲??！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側(cè)?？吹阶优c滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。于是，當父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨？而不經(jīng)歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負不起太深的情！
整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而作者的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠不會回來，或許他明天就會回來?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間
的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。是嫉恨？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個人生存的權(quán)利？難道就因為他（她）在愛情上作出了與我相同的選擇？愛情應當是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因為他將愛情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！
后來，也就是故事結(jié)束的時候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望??
故事寫得這樣淡遠，骨子里卻盡是悲涼。原來離散可以這樣迫近，原來一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時間的觸角是那么的細而綿長，都以為我們是被時光照料的孩子呢，等待在遠方的，卻是不能回頭的滄桑！然而，只要有希望，就總會有明天的曙光。任歲月流逝，細數(shù)度過的那些在回憶的凝眸里變得淡遠而美麗的日子，生活也就這樣繼續(xù)下去了。請記?。旱却拖Ｍ?！
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書讀得多了，無形中會為我們披上一身鎧甲。認真讀完作者寫的作品之后，往往內(nèi)心都會有所總結(jié)，我們可以圍繞作品寫讀后感，不過不要脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。你掌握了寫讀后感的方法了嗎？或許你需要"讀后感論文讀后感"這樣的內(nèi)容,還請多多關注我們網(wǎng)站！
讀后感論文讀后感(篇1)
竇娥被稱為歷史上最怨的婦女。以前我都不知道為什么她怨直到今天看《竇娥冤》才知道她有多怨……
竇娥因為父親上京趕考把她賣給了蔡婆婆當童養(yǎng)媳?？蓻]想到才過了兩年沒到的時間丈夫死了。竇娥就和蔡婆婆相依為命。有一天有一個流氓叫張驢兒去她家威脅蔡婆婆把竇娥嫁給他爹，蔡婆婆軟弱怕事勉強答應了，后來張驢兒又叫竇娥嫁給他。竇娥不愿意還罵了他。張驢兒懷恨在心他讓竇娥做湯然后在里面下了毒，湯給了蔡婆婆，蔡婆婆不喝就讓張驢兒他爹喝了，
張驢兒把罪名栽到竇娥身上，告到楚州衙門。楚州知府桃杌(音wù)是個貪贓枉法的貪官，背地里被張驢兒用錢買通了，把竇娥抓到公堂訊問，逼她招認是她下的毒。竇娥受盡了百般拷打，痛得死去活來，還是不肯承認。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順，就當著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀老，受不起這個酷刑，只好含冤招了供。(可看竇娥很孝順)
貪官桃杌把竇娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑場去處死。竇娥眼看沒有申冤的地方，她滿腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地天也，你錯勘賢愚枉為天!”在臨刑的時候，她又向天發(fā)出三樁誓愿：一要刀過頭落，一腔熱血全濺在白練上;二要天降大雪，遮蓋她的尸體(竇娥是個熱血女子);三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動了天地。那時候，正是六月大伏天氣，竇娥被殺之后，一霎時天昏地暗，大雪紛飛;接下來，楚州地方大旱了三年。后來，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得到平反昭雪，殺人兇手張驢兒被處死刑，貪官桃杌也得到應有的懲罰。
大家應該和我一樣都為竇娥這種精神感到驕傲因為中國竟有這種寧死不屈的女子，也為她的事感到難過。誰說女子不如男，歷史上有許多英雄好漢但女子也有，竇娥就是這樣的女子。我們女孩子不比男孩弱，不能被男孩欺負加油!
讀后感論文讀后感(篇2)
《水滸傳》真的很精彩。書中的一百零八各各英勇，都是能拋頭顱灑熱血的好漢，都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結(jié)果這些好漢的命運卻都以悲劇收場，這不免令人有些惋惜。
這悲劇的命運是誰造成的。我想是封建思想的三綱五常對勞動人民的毒害。什么臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什么仁義禮智信，都是一些騙人的玩意。階級的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。君權(quán)神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對統(tǒng)治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥”一斧打?qū)⑦^去。為什么不造反?難道說造反就會被世人唾棄嗎?難道說他們就甘于被壓迫?難道說他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統(tǒng)治者兵多將廣厲害，而是殺人不見血的封建思想?yún)柡?。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困于鐵籠之中。
所以說，只有反抗是不行的，還要在思想上有覺悟。要深刻認識到封建思想的毒害性;要認識到封建思想只是統(tǒng)治階級同志人民的工具，所以思想要覺悟才能取得成功。
要不然不是悲劇收場，這也反映了人民力量的強大。但是，他們的思想需要進一步的提高和完善、覺悟。
總而言之，梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來自五湖四海，不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇，最終被逼上梁山。哎!每當讀一百零八將有一個或幾個被害，我都很傷心，都為他們的死真的有意義嗎?他們?yōu)榱私y(tǒng)治者征戰(zhàn)戰(zhàn)死于沙場。但是最終死的一大半，活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過、傷心、惋惜!
讀后感論文讀后感(篇3)
在此期間，作為科室的一名護理人員，我感觸頗多。護士長每周在病房征集意見，對病員提出的問題科室進行整改，如液體呼叫現(xiàn)象。通過護士長對護理人員工作的合理安排調(diào)整及大家積極參與，我們加強對輸液病人的液體巡視，主動取液、加液，觀察用藥后的不良反應，以及向病員介紹治療護士及輸液的用藥目的等。工作開展以來，液體呼叫現(xiàn)象明顯減少，得到病員的好評，我們還需繼續(xù)努力！
護士長還要求我們每班次接收的新病員，向病員做自我介紹，介紹科主任、護士長、主管醫(yī)生、主管護士、環(huán)境、作息時間、規(guī)章制度以及病員的權(quán)利和義務，為病員講解疾病相關的健康知識、注意事項，使病員了解自己的病情，幫助病員盡早完成角色轉(zhuǎn)變，同時每日的晨間護理由以前的4名護理人員增加為68 人，要求床鋪清潔、整潔，床上床下不能堆過多的物品，每日的早班還排出了相關責任人，如晨間交-班時發(fā)現(xiàn)哪個病員床單有污漬未更換，她會找到相關責任人給予及時更換，并教導我們加強責任心，做好每一件小事，要用心服務，我們每位護士都牢記于心。
以前的我：以前總覺得病人只在病房呆一段時間就會出院，他們根本不會記得我們護理人員誰是誰，所以面對病人或者家屬我不會說除了治療以外的事，做完自己的事就離開病房；以前我從不和病人或家屬聊天或者開點無傷大雅的玩笑；以前做基礎護理的時候，我不會向病人很詳細的解釋操作目的，操作中也不會很主動的關心病人；以前病人液體輸完了來叫我加液體，我會叫他等一等；以前病人來查詢費用明細，我會叫他去找總務老師；
從優(yōu)質(zhì)護理服務活動開展后，現(xiàn)在的我：會積極主動的向病人介紹自己，會微笑的和病人或者家屬打招呼，會偶爾和病人或家屬開開小玩笑，用我自己的方式感染他們，讓他們能放松一下心情。
做各項基礎護理的時候，我會很耐心的講解這么做對病人有什么好處，也會關心病人在我做各項基礎護理時有哪些不舒服，而選擇等他們適應了再接著做。
病人在費用方面有什么不清楚的，如果我不是很忙的話，我會馬上給他查清楚?，F(xiàn)在有病人叫液體，我會馬上詢問是輸完了還是液體不通暢，根據(jù)情況給病人解決問題。這些雖然只是小小的改變，但我會繼續(xù)努力爭取為每一位患者帶去更優(yōu)質(zhì)的服務，從我做起，從小事做起，正是體現(xiàn)了天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。
從優(yōu)質(zhì)服務開展以來，很多讓我發(fā)自內(nèi)心的感受和想法。每個人也為其自己對優(yōu)質(zhì)服務的理解而作出了自己特色的優(yōu)質(zhì)舉措。而我覺得加強溝通是共建和-諧醫(yī)患關系的重要內(nèi)容之一，因為溝通是架起醫(yī)患關系的橋梁，作為醫(yī)護人員應主動營造醫(yī)患雙方相互尊重、相互溝通、彼此配合和共擔風險的醫(yī)療氛圍。
首先，要建立醫(yī)患信任關系。盡管醫(yī)患關系不和-諧的成因有多種，但醫(yī)患之間缺乏真誠的信任仍是主因。目前，因為種種原因，不能滿足患者對多元化醫(yī)療服務的需求，使患者信任度降低。建立醫(yī)患信任的主導是醫(yī)護人員，只要我們切實轉(zhuǎn)變服務意識，做到認真診療、合理用藥，幫助患者早日康復，才能在工作中偶有失誤的情況下，也能得到患者的理解。
其次，醫(yī)務人員須與患者真誠溝通，。因醫(yī)務人員不愿與患者溝通，或者不會溝通、溝通不到位而引起的醫(yī)患矛盾占絕大多數(shù)。所以，改善醫(yī)患緊張關系，應從規(guī)范我們的行為入手，強化醫(yī)務人員的溝通意識，掌握溝通技巧，真誠與患者溝通。醫(yī)患溝通并不復雜，只要在患者就診、住院、檢查、出院或存有異議時，多說一些安慰、解釋、鼓勵的話，就可以收到良好的效果。
第三，醫(yī)務人員的責任意識要通過細節(jié)服務來體現(xiàn)。由于醫(yī)療服務維系的是患者身體健康和生命安危，醫(yī)務人員對工作忙累不應有任何抱怨。因此，應強化醫(yī)務人員的責任意識和服務意識并要從點滴做起。
讀后感論文讀后感(篇4)
邊城讀后感500字論文7年級最新1
《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了實情后，深知不能勉強，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不會回來，也許明天就回來的人。
人世間的美好與凄涼，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風……
又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……
有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后的寂寞是否也會升華。
有些時候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧，也有些時候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨自的癡癡盼想。
這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風干，凝結(jié)在那里，無法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說著那些古老的故事……
邊城讀后感500字論文7年級最新2
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風習俗是一種美，地理風貌是一種美，堅強樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時常不解，在其那個硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多么強大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求?？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
邊城讀后感500字論文7年級最新3
《邊鄉(xiāng)》里的文字老是不經(jīng)意的挑逗著我的心弦，文中隨處浸潤著湘楚景致，隨處是質(zhì)樸樸實的風味情面，字里止間飄散著一種濃濃的詩意。讀起它時你便會被難熬圍繞，像是觸及到了甚么，是眷念女時那個有著溫陽的夏季午后?還是現(xiàn)正在那個讓我有些把握不透的全國?
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠湘西領土到了一個地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時，有讀書筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。那人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！?/p>
那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng)，一座沉默的鄉(xiāng)，一座樸實的鄉(xiāng)，一座宿命的鄉(xiāng)，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉(xiāng)的化身，從戀上了那個正在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人女開初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛的青年情人離去。翠翠仍然重復著母親的命運，惟有守候，“那人年夜概永久不會回來，年夜概明天就會回來。”
沈從文先死從人物的心里深處，以細練而又細心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使情面不自禁的融進人物的心靈全國，融進湘西那片質(zhì)樸漂明的土地，融進那群溫良坦率的人們中，他用詩一般的說話的沉聲陳說著全數(shù)仄易遠族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。
我正在想，為何取名《邊鄉(xiāng)》，正在心里它就那么“遙遠”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護著甚么?其實我們每個人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進那薄重的底色中，而留給我們的是對人死戰(zhàn)社會的深深思慮。
邊城讀后感500字論文7年級最新4
《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r，遠遠的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
邊城讀后感500字論文7年級最新5
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“……”
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
邊城讀后感500字論文7年級最新6
主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
讀后感論文讀后感(篇5)
魯迅說：“曹丕的一個時代可以說是‘文學的自覺時代’，或如近代所說是為藝術而藝術的一派。”《典論？論文》則可說是文學的自覺時代的自覺的文學批評的理論代表作。在這之前，中國古代文論還處于不自覺的胚胎階段。先秦諸子的文論，多屬片言只語。漢后諸家論文也還未從學術中分離出來。其中，個別序、贊形式的文學批評，也只是討論某一具體作家作品，限于一篇一書。直到《論文》出現(xiàn)，才成為中國文學批評史上第一篇宏觀地多角度地論述文學理論問題的專著。它沖擊了漢代后期統(tǒng)治文壇的陳腐觀念；總結(jié)了建安文學的新特點和新經(jīng)驗；開創(chuàng)了解盛極一時的魏晉南北朝文學批評之先例。
文章包括4部分內(nèi)容：①它批評了文人相輕的陋習，提出應當“審己以度人”，才能避免此累。②評論了當時的文人亦即建安七子在文學上的才力及不足，分析了不同文體的不同寫作要求，說唯有通才才能兼?zhèn)涓黧w。③提出“文以氣為主”的命題，說明作品的風格決定于作家的氣質(zhì)和個性，有什么樣的人就有什么樣的風格。④論述了文學的社會功能，將它提到“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的高度，又說“年壽有時而盡”，文章能傳諸無窮。
其中，“文人相輕，自古而然?！绷钗腋杏|至深。
文人相輕是中國由來已久的社會現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在春秋戰(zhàn)國時期，就非常普遍了。我們都知道，春秋戰(zhàn)國時期是中國各種學術流派紛紛興起、百家爭鳴的時期。但是，這種百家爭鳴，卻并不是在法制和相互間尊重人格、捍衛(wèi)人權(quán)的前提下進行的，而明顯帶有相互詆毀、攻擊、謾罵等文人相輕的成分。比如，儒家弟子攻擊墨家“無君無父”，指責道家“疏闊無用”；道家批評儒家、墨家“背離天道”；法家代表人物韓非則干脆將當時影響力最大的儒家當做危害國家的五蠹之首，必須予以鏟除。此外，不讓齊景公重用孔子的是另一位著名的文人晏嬰；而阻止韓非為秦所用并最終致其于死地的，是法家的另一代表人物李斯
從某種意義上上說，文人相輕其實是窩里斗。正如柏楊先生寫的：“三個中國人加在一起——三條龍加在一起，就成了一只豬，一條蟲，甚至連一條蟲都不如。明明知道這是窩里斗，還是要窩里斗。砸了鍋大家都吃不成飯，天塌下來有高個子頂?！?/p>
中國的文人相輕現(xiàn)象是由中國特殊的社會環(huán)境造成的。其中，最主要的是專制獨裁政體對文人的壓制。再者，文人相輕還和中國文人沒有獨立的政治經(jīng)濟地位有關。此外，傳統(tǒng)道德的教育也是文人相輕的一個原因。
文人相輕是中國社會長期止步不前的一個主要原因。應該說，文人在任何國家都是最優(yōu)秀的群體。當一個社會中，最優(yōu)秀的人不去想著如何鏟除愚昧、抵制強權(quán)、推動社會進步，而只想如何同類相殘、互相打壓時，這個社會又如何能夠進步？因此，解決文人相輕的問題，也是中國發(fā)展進步的一項重要內(nèi)容。而致于此，還是要從提高文人的政治經(jīng)濟地位、增加其表現(xiàn)的機會入手。
讀后感論文讀后感(篇6)
大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那么一回讓人回味無窮，那就是《香菱學詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學習寫詩的欲望，卻被寶釵笑得隴望蜀，勸其緩一緩。
可香菱卻急切的想學習，于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導下。香菱的知識范圍不斷擴大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：連房也不進，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下?lián)竿?。香菱的勤奮苦至，在當今，又有多少人能有呢？
與其讓人敬佩的是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅定的意志，她依舊是那么的好學好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了美好的結(jié)果》而這其中的原因，就只是因為她的苦至學詩，精血誠聚，她不斷的努力和追尋著目標，僅僅這這點品質(zhì)，難道不值得我們學習嗎？
《香菱學詩》使我不禁想起一副對聯(lián)：廢寢忘食香菱哭學詩，誨人不倦黛玉巧施教。全文完美的刻畫出了一個好學，樂學，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老師林黛玉。
這篇文章教會；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態(tài)度。
讀后感論文讀后感(篇7)
家庭教育這本書比較全面系統(tǒng)的闡述了，家長怎樣和學校老師在教育好孩子的事情上，觀點和方法說的非常全面而實在，幫助家長怎樣在教育孩子的各個方面，提出了切實可行的和科學的教育方法。從第一章的了解認識你的孩子到記錄孩子的成長足跡，對我來說是幫助非常大的，以前總是認為上學有學校老師管理教育就行了，做為家長給孩子創(chuàng)造一個合理學習環(huán)境就行了，只要學習好聽話就行了。這本書提出了家長決不能僅按著自然法則扮演家長的角色，而應該時刻以一種教育的心態(tài)關心孩子的成長，很震撼也的確如此。
六年級這個時期正如書中所說，無論是心理上還是生理上都發(fā)生了很大變化，對學習產(chǎn)生了極大影響。在學校老師正規(guī)的教育和環(huán)境的影響下，得到了全面系統(tǒng)的發(fā)展，學習的自我意識、組織性、紀律性，也得到了提高。在學習方面由于知識學習廣泛了，學習開展變得自覺，也有條理一些了，能夠及時的把作業(yè)寫完，并幫助家長做一些家務事，喜歡看一些課外書，隨著學習的能力增強，正確的學習方法就非常重要了，幫助孩子掌握好學習方法，總結(jié)學習規(guī)律，尤其是培養(yǎng)孩子記憶力方
面，只有在記憶的基礎上進行理解，理解才能透徹，只有在理解的參與下進行記憶，記憶才會牢固，讓孩子多背一些好的文章，尤其是一些千古美文，或中外名著的片段，讀好語文書，認真寫字，多看書報，擴大閱讀面，讓孩子多觀察生活，從生活中尋找寫作題材，培養(yǎng)好孩子的良好的學習習慣，要讓孩子精力集中，講究效率。
這一個學期學習就不夠集中，一會看電視，一會吃東西，玩玩做做，有時看到思想總也集中不起來，一個小時的作業(yè)，三個小時也做不完，而且還很馬虎粗心大意，從數(shù)學的幾個試圈來看，好多都是在一二題時就做錯很多，檢查一看并不是不會，就是粗心，不是少寫一位，就是少一個符號，以前我不在意，因為孩子不是不懂不會，就是粗心點，家庭教育這本書提醒了我，粗心大意的.毛病是學習方面一個很大的壞毛病，不但會影響學習成績，長大后也會影響工作質(zhì)量，應該很好的培養(yǎng)孩子的細心、認真、縝密細致的好習慣，所以家庭教育這本書，非常好，比較深刻細致的彌補了父母在孩子教育方面的不足。
關于教育讀后感800字議論文3
讀了《家庭教育》這本書，我真的百感交集，每天我們都在為孩子的成長而操心。當父母的.是何等希望自己的孩子在成長中可以或許一帆風順。健康歡愉擁有一個夸姣的人生。
不是所有的孩子都那么優(yōu)秀，我的女兒也是一般，在糊口中，打、罵、冷嘲熱諷。有的時候，我們利用母親的權(quán)力情不自禁的就把這些都用上了?？戳诉@本書，我深深的覺得我們這種錯誤的教育體例。應該放在一邊，徹底的改變一下了，如許的體例達不到想要的預期結(jié)果。僅此而已，我不會再用如許的體例。
玩是孩子的天性，若是教育不能尊重孩子的天性。如許的教育從一起頭就是錯誤的、殘酷的、是違背人道。因此，我們教育起孩子也是堅苦重重，讓他玩了，學習不前進，不讓玩，還在臉上光耀花朵般的笑容沒了，真是矛盾的很，孩子在幼兒園的時候，我覺得孩子的童年時歡愉無憂無慮的。所以沒怎么在學習方面管他。結(jié)果在一年級的時候就落后，玩與不讓玩做到適度真的很難。
教育孩子有的時候會很生氣，有的時候孩子前進了，也感覺很享受。和孩子一路糊口是一種歡愉。和孩子一路學習，一路前進，真是一種無法言表的歡愉。一種夸姣的享受。希望我們都在歡愉中教育孩子，為了孩子父母都樂此不疲。
讀后感論文讀后感(篇8)
關于親屬稱謂詞研究論文的讀后感
漢語有非常嚴密的稱謂系統(tǒng),親屬稱謂詞作為常用的日常生活交往用語，和社會生活關系十分密切,使用也很廣泛。由此可見，親屬稱謂反映出一個民族的文化習慣、社會心理，作為一種社會文化現(xiàn)象,其歷時興替更是與整個社會的發(fā)展演變息息相關。隨著社會的發(fā)展變化,親屬稱謂或多或少也產(chǎn)生了一些變化。從古至今,很多學者都對親屬稱謂詞進行了長期的研究，下面我就最近閱讀的一些關于親屬稱謂詞的研究論文談談自己的收獲和感想。
就本人所閱讀的研究論文而言，大致可以分為兩大類，一類是就某一個或者某一類親屬稱謂詞從古至今的歷史演變情況作出研究分析；而另一類則是縱觀整個漢語親屬稱謂詞古今發(fā)展演變的大范疇，就其蘊含的文化內(nèi)涵以及發(fā)展演變的歷史文化背景等方面作出論述。
第一類，就某一個或者某一類親屬稱謂詞進行研究的論文。就某一個親屬稱謂詞的歷時演變進行研究的論文，這一類文章就其選題方面來看，選題范圍較小，相比較選題大的而言，更容易找準切入點進行論文創(chuàng)作；再者，漢語親屬稱謂詞種類繁多，作者可靈活挑選，一定程度上可減少與前人撰寫的論文選題重復的問題。例如，在《漢語親屬稱謂詞姐的歷時演變》這篇文章中，作者就選了我們最常用的姐這一親屬稱謂詞來進行研究。作者首先對姐這一親屬稱謂詞在古代漢語及現(xiàn)代漢語通用語中的使用情況作了比較詳盡的分析，通過古今對比，從中可以清楚明白地看出其古今使用變化的情況。其次，作者還就姐表示母親這一與現(xiàn)代漢語通用語有所不同的義項，在現(xiàn)代漢語方言中加以驗證，并通過對其歷時演變信息的解讀探索其演變的意義。從謀篇布局的方面看，該文章采用遞進式的結(jié)構(gòu)形式進行鋪陳論述，層層深入，說理深刻。而就某一類親屬稱謂詞進行研究的論文，如《從說文女部字看漢語詞匯中女部親屬稱謂詞的演變》這篇文章，作者從《說文解字女部》的女性親屬稱謂詞切入，采用并列鋪陳的結(jié)構(gòu)形式，分別論述了從秦漢至今的女性長輩親屬稱謂詞、女性同輩親屬稱謂詞、以及女性晚輩親屬稱謂詞等的發(fā)展演變情況。
第二類，是縱觀整個漢語親屬稱謂詞古今發(fā)展演變的大范疇，就其蘊含的文化內(nèi)涵以及發(fā)展演變的歷史文化背景等方面作出論述的研究論文。這一類論文選題較前一類大，論文所涉及的內(nèi)容也更為豐富，它們不再像前者一樣單純地就某一個詞的歷時演變進行研究，而是著重說明漢語親屬稱謂詞的歷史文化內(nèi)涵，親屬稱謂詞的特征，甚至引發(fā)對親屬稱謂詞新發(fā)展的思考。例如，在《簡論漢語親屬稱謂的文化內(nèi)涵》中，作者從祈福與暴力意識、認同與排斥、等級與和諧意識等三個方面對漢語親屬稱謂詞所蘊含的文化內(nèi)涵進行研究論證。同樣對親屬稱謂詞的文化內(nèi)涵進行研究的論文還有《論漢語親屬稱謂詞的文化底蘊》，該文中作者從文化角度出發(fā)，對某些漢語親屬稱謂詞進行剖析，以揭示其別親疏，分遠近的價值取向。而《論漢語親屬稱謂詞的特征及其社會歷史文化背景》一文，則主要是以血緣關系為線索，通過對漢語普通話與漢語各方言之間、漢語各地方言相互之間親屬稱謂錯綜復雜的表現(xiàn)的比較探討漢語親屬稱謂的總體特征，從而引出其特征形成的廣泛而深刻的社會歷史文化背景。文中主要采用了對比論證的手法，分別從父系、母系、夫系、妻系血緣關系等方面對親屬稱謂進行親疏遠近的區(qū)分。
有人說題好一半文、問題的完善提法意味著問題已經(jīng)解決了一半，也就是說選擇一個好的題目，論文就成功了一半。這句話雖有夸張的成分在，但并不是完全沒有道理的。選題實際上是確定寫什么的問題，即選擇和確定研究課題的范圍和方向，只有確定了研究方向，才能進行標題的確定、論證角度的選擇、材料的取舍、篇章內(nèi)容的
讀后感論文讀后感(篇9)
美術學作為人文學科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、價值、尊嚴、智慧、美、自由等人文特征都內(nèi)蘊于不同歷史、不同國度的藝術家所創(chuàng)造的美術作品中。因此在小學美術教學中融入人文素質(zhì)的培育思想，讓學生在創(chuàng)作過程中具備濃厚的人文性質(zhì)，可不斷提升和培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，陶冶小學生的身心。
二、小學美術教育中融入人文素質(zhì)教育的課堂實踐
1.注重學生審美情趣的培育，在弘揚藝術精神中提高學生的人文素養(yǎng)
中華民族傳統(tǒng)文化積淀著濃厚的人文精神，即以人為核心，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。弘揚藝術精神從娃娃開始，對小學生進行審美情趣與藝術精神的培養(yǎng)，要讓他們從小接受對事物、社會，對人生價值和意義的一種理解，為他們今后形成高尚的思想品德奠定基礎。如，我講授了人美版小學美術教材第六冊中的一節(jié)課，內(nèi)容是威武的盾牌。在這一課中，為讓學生很明顯地感受到編者的這個意圖，在教學實踐中不僅從美術角度來闡述盾牌功能，還可以通過盾牌上的動物頭圖案設計使盾牌增強威武感，給敵人造成心理上的恐懼感，從而削弱敵人的戰(zhàn)斗力。這種引導式的教學手段，較好地讓學生了解了盾牌的功能和特點，知道了盾牌是古代士兵用的一種防御性的武器；并且知道了盾牌威武是為了讓敵人見了膽戰(zhàn)心驚。學生通過學習能以繪畫的形式表現(xiàn)出威武的盾牌，特點突出、表現(xiàn)完整。通過教學，我完成了課前設計的所有教學任務，達到了一定的預期效果。
2.注重學生人文史觀的培育，在提升人文情懷中提高學生的人文素養(yǎng)
長期以來，我在平日的美術教學中都堅持讓學生收集整理當?shù)氐娜宋木坝^和自然美景，在課堂上進行介紹賞析。通過美術課堂，教師在陶冶學生健康審美情趣的同時弘揚了人文情懷，從而提升學生的人文素養(yǎng)，升華美術教學。如，人美版小學美術教材第六冊第八課彩墨游戲二中我是這樣設計的：第三環(huán)節(jié)結(jié)合教學內(nèi)容進行隨堂欣賞是欣賞的一種重要形式，學生從藝術大師吳冠中早期畫的江南水鄉(xiāng)中初步了解彩墨畫的語言點、線、面，它們把畫面表現(xiàn)得美麗多姿（邊播放課件邊進行描述）圖1白墻黑瓦，小橋流水，江南水鄉(xiāng)仿佛剛從春雨蒙蒙之中蘇醒過來圖2垂柳飛燕，紅男綠女，為水墨江南增添了無限生機，圖3寥寥幾筆，流水人家，既準確地塑造了形體，也精細地分割了空間；圖4流暢的線條，活潑而豐富的彩點，構(gòu)成一幅充滿詩意的鄉(xiāng)村美景。
3.注重學生實踐能力的培養(yǎng)，在增進知識融合中提高學生的人文素養(yǎng)
現(xiàn)在美術教材在體現(xiàn)美術學科社會性、藝術性的同時，更注重展現(xiàn)美術學科的實用性和人文性，為豐富美術課堂教學內(nèi)容提供了一個更廣闊的空間。在平時的美術教學中除了有意識地聯(lián)系音樂、文學、歷史、媒體藝術等人文學科外，還特別注重架起美術學科與自然學科的橋梁，培養(yǎng)學生的知識遷移能力。如：光芒四射的花燈將美術教學與民間藝術相結(jié)合，讓學生動手設計制作彩燈，通過欣賞、感知聯(lián)想、創(chuàng)設情境等教學方法使學生對我國傳統(tǒng)燈飾、燈節(jié)產(chǎn)生一種親切、熟悉和融合的感覺，豐富學生的素質(zhì)教育內(nèi)涵，培養(yǎng)學生對民間藝術的審美情趣和能力，激發(fā)學生的民族意識與情感，開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能研究。
4.注重學生情感抒發(fā)的培育，在感悟現(xiàn)實生活中提高學生的人文素養(yǎng)
生活是藝術的源泉，藝術是生活的再現(xiàn)。隨著人們物質(zhì)生活的進步發(fā)展，人們對精神生活的要求也逐漸提升。在當今，小區(qū)規(guī)劃講究格調(diào)，居室布置講究情調(diào)，穿衣打扮講究別致，服裝配飾講究協(xié)調(diào)。日常生活中的藝術無時不在，無處不在，它正悄悄融入現(xiàn)代人的衣食住行和精神世界中，并以多樣的形式滋潤著社會文明。因此美術課堂教學不應僅垂青于歷史，只注重單一的、理論化的專業(yè)知識，而應與時俱進，使人文精神和美術文化進入到學生的真實生活世界，讓美術課堂教學真正成為溝通學生現(xiàn)實生活和理想生活的橋梁，激發(fā)學生的學習興趣，使學生的精神生活隨著社會物質(zhì)文明的進步而提高。
總之，美術教育與人文教育的有機結(jié)合，為美術課程增添了新的生命力，美術課堂教學中的人文因素對學生心靈的滋潤是潛移默化的。我希望通過自己的努力，提高學生人文素養(yǎng)，升華美術教育。
家讀后感系列
我們總能從書本中汲取力量，作品這部作品他的行文流暢語言樸素。一篇優(yōu)秀的作品讀后感該如何入手去寫呢？為了更好地滿足您的需求我們編輯了“家讀后感”。
家讀后感(篇1)
惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年應有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。
這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。
覺新和覺慧是書中的兩個人物，一個是順從的，另一個是從不順從的。覺新總是委屈自己，把別人的感情考慮進去。覺慧堅持自己是對的，不太關心別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導青年走向自由之路。
但在當今社會，依我之見，覺新未必不受歡迎，覺慧也未必腐朽。
覺新顧及家庭的和.諧，寧愿將許多痛苦自己擔下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實是大過失。
為人當有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對于覺新的嘲諷指責都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點。
也許這是時代發(fā)展的必然。老年人看到新人們總是感嘆一代不如一代。老年人總覺得下一代的行為不合理，不顧感情。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責為圓滑。
誠然，人們是越來越理性的，權(quán)利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人們總是生活在社會中。當他們用完與他人接觸的東西時，他們永遠不會完全忽視他人。
大家或許會發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因為人們成熟了，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達的并不那么一致，呵呵…想說的其實不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會最終還是人與人的和諧。
家讀后感(篇2)
這個暑假閱讀了名著《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收獲。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運，不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。
《覺新》、《覺民》、《覺慧》三兄弟的故事貫穿全文。他們不同的結(jié)局給我們留下了深刻的印象。
覺新，他的命運是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關注，也正是因為他的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最后落下死去的結(jié)局。都是因為舊社會舊制度的壓迫，他的命運和前途都是徒勞的。
覺民，他性格沉穩(wěn)，對于自己的命運有自己的想法，他的反抗也注定了他的人生是幸運的還是順利的。
毫無疑問，覺慧是最重要的人物。他對舊社會的態(tài)度強烈而有目的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。
巴金通過對社會的理解，決心用筆寫下自己的感情，用文字喚醒年輕一代?！都摇分阅艹蔀槊?，正是因為它有它的價值存在。
在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應該有自己對社會的認識并能了解到自己身上背負的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力！
吳江市盛澤中學高二:潘亞虹
《家》的讀后感高二作文
這個暑假閱讀了名著《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收獲。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運，不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。
《覺新》、《覺民》、《覺慧》三兄弟的故事貫穿全文。他們不同的結(jié)局給我們留下了深刻的印象。
覺新，他的命運是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關注，也正是因為他的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最后落下死去的結(jié)局。都是因為舊社會舊制度的壓迫，他的命運和前途都是徒勞的。
覺民，他性格沉穩(wěn)，對于自己的命運有自己的想法，他的反抗也注定了他的人生是幸運的還是順利的。
毫無疑問，覺慧是最重要的人物。他對舊社會的態(tài)度強烈而有目的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。
巴金通過對社會的理解，決心用筆寫下自己的感情，用文字喚醒年輕一代?！都摇分阅艹蔀槊?，正是因為它有它的價值存在。
在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應該有自己對社會的認識并能了解到自己身上背負的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力！
吳江市盛澤中學高二:潘亞虹
家讀后感(篇3)
徐志摩曾說：“讀完《德伯家的苔絲》比我大學四年的收獲都多?！背鲇谶@句話，我找來了這本書來看，并為作者高超的文字處理技術所折服。
他的景物描寫讓人感覺沒有瑕疵，背景色顯得那么淡雅朦朧?！爱敶煺墼倨稹碾y重現(xiàn)的時候，也許人們會發(fā)現(xiàn)：曾經(jīng)以為已經(jīng)被永遠跨過的深淵，其實只是繞了一個彎而已。
”是我這本書中最喜歡的一句話。
可能是有共鳴吧，高中時特別是高三感覺自己有點封閉，所以剛上大學時，想重新做自己，就鼓起勇氣主動多與別人交流，克服恐懼積極上臺發(fā)言，大聲詢問自己不懂得的地方。開始的一段時間感覺還好，后來漸漸感覺有點累，再后來又出現(xiàn)了以前同樣的現(xiàn)象，自己一直想要的那個狀態(tài)沒有持續(xù)多久，后來發(fā)現(xiàn)，還是原來的頑疾沒有被解決。
安吉爾從巴西回到英國，經(jīng)國幾番打聽，終于找到了苔絲的住處。當苔絲以淑女的身份出現(xiàn)在他面前時，也許他不應該感到驚訝。父親走了，家也沒了，當她了解到自己不能撐起整個家并且愛人遲遲不能在最需要時施以援手，她能堅持一時，她不能……。
苔絲的反抗和掙扎這時已經(jīng)消散了，安琪爾也走了。在這種情況下，我相信苔絲的痛苦不僅僅是震驚。后來也證明的確如此。
這次，苔絲選擇追尋自己的愛。也許很多人會選擇其他的方式，而苔絲是她唯一的選擇。她簡單地而且是毫無預兆的用刀捅死了亞歷克，就飛奔著去找安吉爾。
看著苔絲慌張而激動的表情，以及苔絲衣服上的血跡，安琪爾似乎明白了一切。他選擇原諒她，陪她走到最后。從這里就開始完美了。
不論是多于愧疚的深情愛意，還是男兒的那份擔當與毅力，安吉爾都依然沿著來時的方向繼續(xù)前進著，一往無前，堅定不移，還是那樣深沉而熱切，只不過情形不一樣罷了。
雖然只是一瞬間，但看到了很多有意義的東西。我非常希望我也能在這樣的位置上，毅然踏上我選擇的道路，永不后悔。
這樣的瞬間很少，在生活中我總是顧慮太多，拿主意時猶豫不決。我一直在強迫自己果斷行動，即使后來的事實證明原來的選擇不是最好的。選擇其實很簡單，是自己想的太復雜或夾雜了自己的情感在其中，以致于看不清許多東西。
我們選擇只是先想比其他選擇更加有利于自己。但應用于情感方面或許是不好的。它沒有值不值得或是對自己更有利，只有想不想，這種東西只憑感覺就好了。
（利用情感獲得利益的除外）
愛是要付出的，安吉爾得知苔絲不貞時，說不能忍受克萊爾的存在。當安吉爾再次出現(xiàn)時，她想和他在一起并殺死了亞歷克?；蛟S苔絲就是這樣單純。
她什么都不想要了。她打算放棄一切，永遠的到心愛的人的愛。對克萊爾來說，停止拋棄她并盡一切努力保護她也許是件好事，但似乎世界上所有美好的事情都是短暫的。誰說我們?nèi)淌苤松默嵥?，命運的擺布，在社會上是無情的對待，是不是為了美好的一刻？
生命太脆弱，經(jīng)不起折騰。愛情總是那么美好，以致于我們沉溺其中，忘記了身邊的世界。只需要兩個人。那天，陽光恰好。
平和而美好的歡聲笑語，純凈的嬉戲打鬧，似乎平靜得有點不太真實，所以有了后面的分分分離離，合的短暫而轟轟烈烈。愛情少了它或許有些不完美，也正因為如此，才彌足珍貴。有個問題，我很困惑。
為什么安吉爾不能接受苔絲的不忠？我也犯了同樣的錯誤。為什么我不能容忍我心愛的女人犯同樣的錯誤？是傳統(tǒng)觀念的束縛，還是苔絲在他心目中完美形象的毀滅？
她是一種象征，一種精神寄托，這種東西不能有絲毫的錯誤。為什么又回去找他呢？對苔絲的愧疚還是對她的愛？
抑或是異國他鄉(xiāng)的見識與經(jīng)歷讓他想通了？我更相信是出于對苔絲的愛。愛這種事說不清楚，其實也不用說清楚。
苔絲寫給安吉爾的信中透漏出的那種痛苦無助與傷心真讓人受不了。安吉爾或許想通過去巴西開辟一片新天地來忘卻這段戀情，結(jié)果帶來的是勞累與對她的無盡思念。
他終于找到她了。經(jīng)過一段時間的訓練，他對愛情有了更深的理解，不再追問過去。是出于對她的深愛，還是帶著愧疚感，還是兩者兼而有之？我想，每個人都有自己的答案。
家讀后感(篇4)
《遠離芝家哥的地方》是我在暑假讀的美文書之一。這本書是理查德.派克寫的，他也是美國知名作家之一。
這本書記錄了喬伊和他的妹妹瑪麗童年時暑假到鄉(xiāng)下去看望奶奶的有趣經(jīng)歷。面對各種困難，奶奶的.樂觀與豁達使兩個孩子增添了信心，渡過了難關。奶奶愛吹牛、愛摳門兒、不按常規(guī)行事，奶奶并不完美、獨具魅力的人生，時時刻刻讓孩子們感受到該如何做人、如何生存。
讀到一半時，我不禁有個疑問，在喬治和瑪麗還未完全了解奶奶之前，會不會對她有反感，不理解她那種愛吹牛、愛摳門兒的行為？讀下去后，感覺我的想法有些多余。在后面的情節(jié)中，我知道了奶奶家雖然窮，但她不向富貴權(quán)勢低頭，以前奶奶那種愛吹牛、愛摳門兒的事便能理解了。
奶奶愛吹牛是因為她有把握把這件事做好做完整；奶奶愛摳門兒可以說是與生俱來的吧。盡管奶奶對外人很摳門兒，但對喬治與瑪麗并不是這樣，記得有次鬧災荒，田地里的植物都長不出，所以食物一下子變少，但奶奶仍把為數(shù)不多的糧食給他們吃，而她自己卻在挨餓。
看到這，我想起了我的外公。
小時候我特別喜歡吃糖，爸爸媽媽也經(jīng)常會買給我吃，可外公不一樣。他從不買糖給我，也不能當他面吃糖，我以為外公小氣摳門兒舍不得，但他竟然會買比糖貴許多的蜜餞給我，后來我才知道，外公是擔心我吃糖長蛀牙。
在我六歲過生日時，遠房親戚送我一些吃的、穿的、玩的，而外公卻送了我一本《唐詩三百首》，那是我第一本古詩書，雖然他送的價錢最便宜，但這對我以后的學習十分重要。
就像書中的奶奶那樣，外公總是在無聲中傳遞他對我的關懷與愛。
家讀后感(篇5)
電子1802
顏廷珊的楓樹下，臺北的楓樹上，住著這樣一群和諧的小鳥。在臺北的槭樹下，住著這樣一家和諧的人。槭樹上的鳥語花香，槭樹下的幸福甜蜜。
在人與人的相處，舉止，談吐，體味著人間至味，在字里行間，一字，一句，一眼，體味著人間至味。
有一味鄉(xiāng)愁，有一味清歡。
那味鄉(xiāng)愁是融著海峽兩岸的愁思。那份懷舊是一張狹窄的船票，一條淺淺的通道，是一代人對另一代人的故鄉(xiāng)和悲傷，是中國人對大陸的故鄉(xiāng)和悲傷。正如席慕蓉所言：
“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。離別之后，懷舊是一顆沒有年輪的樹，永遠不會變老。
”這份鄉(xiāng)愁，這份月色，是作者腦中揮之不去的記憶，是作者心中永遠銘記的至味。正如書中所言：“就是那樣一種月色，從此深植進她的心中，每個月圓的晚上，總會給他一種似曾相識的感覺，給她一種恍惚的鄉(xiāng)愁”而作者，正是親身經(jīng)歷在這樣的背景之中，而那次“逃難”就正意味著她的分離，那味鄉(xiāng)愁也應運而生，從家中的可折疊的桌椅板凳換成笨重的紅木家具生起，從作者的腦海中生起一輪無法忘懷的明月之時生起；那一輪皎潔而又恍惚的明月，那味沉甸甸的鄉(xiāng)愁，心中有月，腦中有家，讓作者在留學多年以后，毅然決然的選擇回歸故鄉(xiāng)，正如書中所言“流浪了這么多年，終于發(fā)現(xiàn)，這里才是我唯一的家，我只想回到這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能安心地去生活，安心的去愛與被愛。
”這味鄉(xiāng)愁方是人間至味，值得你我回味。
那味清歡是融著槭樹下的家的幸福。那味清歡，是作者的一舉一動，是作者的所思所感，是作者的所寫所畫，是書中的一字一句，是畫中的一言一行。正如席慕蓉所言：
“嫁得他是因為一念之差，愛貓的丈夫一定愛家，一定愛孩子”這味清歡，這味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得體味。在現(xiàn)在浮囂的社會中，這份清歡是多少同胞內(nèi)心缺少的，這味清歡也恰恰是讓人心生羨慕的。作者因為擁有這份清歡，帶來早上聽槭樹下鳥兒的歌唱的殊榮，聽孩子們?nèi)滩蛔》怕暩璩?，聽丈夫不要驚醒母親的美夢的幸福甜蜜，也是這味清歡讓作者體味到一般人體味不到的人生，讓作者喜歡寫詩，喜歡畫畫，喜歡站在黃昏的池畔下，畫著一朵生澀的荷，喜歡去思考體味不一樣的清歡人生。
那該是一場怎樣的奇遇人生?。?/p>
愿槭樹下有你有我。
愿清歡處有你有我。
愿鄉(xiāng)愁銘記一生。
愿清歡常駐心田。
愿至味，體味，有你也有我
家讀后感(篇6)
在參加'兩岸三地讀書活動'時，老師給我們推薦了一本書，書名是《法老的探險家》，名字很有趣，給我留下了深刻的印象。
這本書為《法老的探險家》，大概講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記：>故事發(fā)生于公元前1472年，米內(nèi)邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計劃派一支探險隊去神秘的龐特國。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一次奇妙的彭特探險開始了
故事以這個叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當于一個小故事，長則一頁半的樣子，短則十行左右，字里行間，充滿著童真>童趣。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文史交融，散發(fā)出不同的魅力。
我捧起書本，專心致志的看起來，并消化著書里的精華，我發(fā)現(xiàn)，作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當成了自己每天必須做的事，因為他覺得寫日記可以緩解他的疲勞和痛苦。
我很佩服他這種思想，把日記當成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他學習。
看著這本書的內(nèi)容，我的心情也隨著變化，書里的主人公米內(nèi)邁斯開心時，我也隨著他，心情變得高興；米內(nèi)邁斯傷心時，我也一樣跟著流淚……
總之，這本書給我?guī)砹诵腋?。我非常喜歡讀它！
法老的探險家讀后感（二）
文/涵涵
一天，老師向我們推薦了一套書。其中一個遇薦了我，給我留下了深刻的印象。
這本書為《法老的探險家》，大概講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記：故事發(fā)生于公元前1472年，米內(nèi)邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計劃派一支探險隊去神秘的龐特國。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一次奇妙的彭特探險開始了
故事以一個名叫米內(nèi)米爾斯的小男孩的日記的形式展開，這事以個獨特而新穎的故事。每本日記相當于一個小故事，一頁半長，大約十行短。這些話充滿了孩子氣。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文史交融，散發(fā)出不同的魅力。
我捧起書本，津津有味的看起來，并消化著書里的精華，我發(fā)現(xiàn)，這位小作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當成了自己每天必須做的事，因為他覺得寫日記可以緩解他的疲勞和痛苦。我很佩服他這種思想，把日記當成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他學習 .
我愛這本書！
法老的探險家讀后感（三）
最近，我讀了一本書，名叫《法老的探險家》，這本書給我留下了深刻的印象，意味深長……
這本書講述了小特使梅內(nèi)米斯的日記：故事發(fā)生在公元前1472年。米內(nèi)米斯是一個孤兒，被他叔叔卡瑪克神廟的牧師收留，他也是圖特摩斯法老的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計劃派一支探險隊去神秘的龐特國。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一場精彩的彭特探險開始了。
這個故事以這個叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當于一個小故事，長則一頁半的樣子，短則十行左右，字里行間，充滿著童真童趣，讓人百看不厭。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文史交融，散發(fā)出不同的魅力。
讓我久久難以忘懷……
書中的主人公梅尼米斯喜歡記日記，并把它作為自己的日常工作，因為他認為記日記可以緩解自己的疲勞和痛苦。把日記當成自己的朋友，不分你我的思想，這一點，令我深深地佩服，不僅僅是他喜歡寫日記，還有他那天天堅持寫日記的毅力更令我敬佩！相比于我，讓我寫一天，一個星期，或許我們能堅持下來，可長久如此，我們能像米內(nèi)邁斯那樣堅持嗎？
這本書使我著迷，更是我震驚。我喜歡這本書！
家讀后感(篇7)
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯？哈代以前是個很有爭議的人物，但我不想評論這本書的價值。我只想簡單地闡述一下他給苔絲寫的那個女人?？吹健鞍V心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，終于眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。
我腦子里出現(xiàn)了多少個字，我只能用一個詞來形容苔絲——天真的美麗。她是一個美麗的鄉(xiāng)村女孩。雖然她有高貴的血統(tǒng)，但她仍然很單純。美不是一種外表，而是內(nèi)在優(yōu)雅和純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。
她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。我一直以為，可憐的苔絲要是沒有牧師的幾句話，就會過上不同的生活。然而，16歲的農(nóng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親突然知道他是一個大貴族的后裔。他只是在盤算如何享受貴族的生活，并強迫苔絲嫁給他。結(jié)果，無辜的苔絲遇見了那個毀了他一生的人，耶。
他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去苔絲所有的夢想和追求夢想的能力，奪走苔絲年青春潔的欲望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不應該遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來的一切。
正是因為苔絲獨特的純潔，克萊才愛上了她，向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用自己的愛傷害了這個無辜的女孩，給了她幸福的希望，并把一切都抹去了。
而她也用她所有的愛折磨自己。經(jīng)過痛苦的掙扎，苔絲決定接受克萊的愛。但當苔絲向她所愛的人坦白她受傷的過去時，那個所謂的情人猶豫了一下，克萊最終選擇了離開，因為她對她的情人既不理解又不穩(wěn)定。
苔絲的心碎了。當她在心愛的人面前小心翼翼地幫她打開傷口時，她想要的是理解和原諒，但是那個殘人的愛人在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。苔絲今后又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。
這時，那個說他愛她的男人是**？但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現(xiàn)實愛情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是**。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。
后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……雖然苔絲和克萊最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切都很安靜。苔絲在生命的最后階段終于和她的情人度過了一個真正的蜜月。這是她生命中的最后一站，也是她終于自由的那一天。心碎的她，帶著夢想和遺憾走到了生命的盡頭，在生命的最后，也是最長的，幸福的夜晚，在她生命的最后日出，她把對生命和愛情的遺憾帶到了另一個美好的世界。
我只是不明白為什么一個好天真的女孩會得到這樣的結(jié)果？她有什么錯？漂亮？
天真？自尊？也許你的天真、善良和真誠是你美麗的源泉，也是你悲傷的源泉。
家讀后感(篇8)
古今對比解讀《德伯家的苔絲》的女性地位
其實與其說我這是在寫《德伯家的苔絲》讀后感，倒不如說這是我對《德伯家的苔絲》的重新闡釋與解讀。j.希利斯.
米勒在《**與重復》中指出“一部**的闡釋在一定程度上要通過重復來實現(xiàn)”這種重復可以是注意**中諸如此類的重復，也可以是反復閱讀發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。我選擇了后者，讀了很多遍，看了電影和英國廣播公司制作的英國戲劇。本文正是通過反復閱讀和結(jié)合當今的社會時事熱點對比，從社會、家庭、愛情三個方面指出苔絲在當時社會背景下的弱勢、屈從的地位。
以古鑒今，走向女性解放，提高女性地位。
縱觀全文，最突出、最令人印象深刻的是苔絲的悲慘命運。苔絲是哈代悲劇的代表人物。她的悲慘命運是哈代悲劇創(chuàng)作的巔峰，讓無數(shù)讀者感嘆。許多學者認為苔絲的悲劇是由當時的社會環(huán)境造成的。苔絲生活在19世紀末的維多利亞時代。
當時，隨著資本主義入侵英格蘭鄉(xiāng)村。小農(nóng)經(jīng)濟的解體導致了個體農(nóng)民和苔絲農(nóng)民家庭的破產(chǎn)。家庭狀況和無能的父母注定了苔絲的悲慘命運。
她是一個貧苦農(nóng)民的女兒。為了家庭生計不得不到農(nóng)場成為雇傭勞動者。遇到好色的雇主亞雷。
然后迷失在他身上，開始了悲慘的命運。阿萊是維多利亞時代英國新資產(chǎn)階級的代表。他出生在一個富商家庭，是個有名的****。
這個闊少憑借其父的金錢、權(quán)勢橫行鄉(xiāng)里 。他第一次見到苔絲，荒淫好色的嘴臉就暴露無遺受到侮辱后的苔絲沒有得到社會或法律的保護。而是成為“不貞潔的女人”。
承受著世界的歧視和來自社會的重壓，默默承受著恥辱，艱難地生活，默默地承受著命運的苦果。近日，京東ceo劉強東事件成為熱點話題。路透社發(fā)布長文，詳細講述了劉強東在明尼蘇達涉嫌**的那一夜，其中，女主角微信聊天記錄首次**，稱劉強東強迫與她發(fā)生性關系。
“我不愿意，”8月31日凌晨兩點她在微信上用中文寫道，“明天我會想辦法逃走，”她還請朋友不要打**報警?！八欢〞咽虑閴合氯サ?，”她說，這里的他指劉強東，“你別低估了他的權(quán)勢?！睆倪@段微信聊天中，我們可以看到該事件中的女主角與苔絲是何其相似，但所幸的是該女主生活在21世紀。
據(jù)知情人士透露，女孩到醫(yī)院對罪犯進行了法醫(yī)檢定，并指控劉強東。社會也支持女學生保護自己的利益。而苔絲生活的那個世紀里，亞雷作為當時社會強權(quán)勢力的代表，有著金錢做**，整個國家機器法律制度都在維護亞雷及他這一階級人的利益。
他的**穿著神職人員的外衣。苔絲作為社會的底層物，弱勢群體的代表，遭到侮辱卻要戴著“不潔女人”的帽子受人歧視 ．只能是永遠的弱者和受害者?？梢?，當時婦女的社會地位及低，婦女沒有反抗的工具，法律和社會是婦女的敵人。
家讀后感(篇9)
2018-09-05《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。
書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建****的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教**的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。
還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。
這些人物血肉豐滿，個性鮮明，歷史內(nèi)涵深刻，現(xiàn)實包容廣泛。
家里發(fā)生的事也讓人感到憤怒和悲傷。
第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。
已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。
鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。
剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。
梅的命運更悲慘。她死得比鳴鳳還懦弱。
梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。
覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。
兩人依然對對方念念不忘。
后來，她沒有得肺病，但因為父親保守，不肯看西醫(yī)，她推遲了生命。最后，她遺憾而虛弱地死去了。
老高的身體沒有每天好，他要走到生命的盡頭了。藥物不再起作用了。在陳阿姨的建議下，人們開始向封建迷信求助。
一開始，我發(fā)現(xiàn)一個道士在大廳里練咒語。深夜，陳阿姨在院子里拜佛。
后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。
最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。
又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。
死得最令人悲憤的就是瑞玨了。
老人去世后，封建思想并沒有消失，反而更加嚴重。
葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有血光之災”。
所以按照封建觀念，居伊不得不搬離城市。
后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。
這是四個悲劇。他們雖然發(fā)生在幾個不同的人身上，但都暴露了封建統(tǒng)治的罪惡。
梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。
高先生死前醒來是一種幸福。然而，他來不及醒來。他沒有任何意義和價值，根本不能給家庭和社會帶來任何變化。
而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。
總之，封建社會的苦難遠不只這些，所以年輕人想推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。
家讀后感(篇10)
本書介紹了齊白石、黃賓虹、何香凝、呂鳳子、徐悲鴻、陳之佛、潘天壽、鳳子愷、張大千、傅抱石等十位藝術家。有的出身寒門，有的為富家子弟；有的自學成才，有的曾留學西洋；有的專攻中國山水畫，有的中西畫都很擅長……可有些他們是共同的：他們都在生活和藝術的道路上歷經(jīng)艱難坎坷，奮力拼搏；他們都是在繼承前人又銳意創(chuàng)新的前提下取得成功的；他們都有著強烈的民族自尊感和自豪感，時刻把自己的藝術和生命同祖國緊緊地聯(lián)系在一起……
讀完這本書，從這些術家們的成才之路和人品藝德中得到許多啟示，透過他們的成就窺見中國現(xiàn)代畫壇的面影；獲得了一些關于國畫、油畫、漫畫等方面的知識。比如：齊白石的蝦，栩栩如生，情趣盎然。
齊白石與蝦結(jié)緣，始于湖南湘潭舊居旁的“星斗塘”，塘中水草皆豐，魚蝦成群，那種優(yōu)美的自然環(huán)境給他提供了眾多的寫生對象，多年的鄉(xiāng)間生活，辛勤勞動帶給他執(zhí)著，神奇詭秘的大自然賦予他靈性，祖母對他濃濃的關愛，鄰里鄉(xiāng)親對他的栽培，都為他意趣盎然的一生打下了堅實的基礎。兒時的齊白石常在星斗塘內(nèi)玩耍，池水中的眾多魚蝦給他留下了極為深刻的記憶，他五歲左右在塘邊玩耍，見大蝦不可得，就用麻線拴坨棉花去釣，居然將蝦釣了起來，使人感到其趣無比，有天傍晚他在塘邊洗腳，腳還被蝦鉗破出了血，這些事都成了他老年生活甜蜜的回憶，齊白石的蝦，雖寥寥數(shù)筆，卻生動傳神，躍然紙上，令觀者叫絕。齊石白自己也驕傲的說：
“余之畫蝦已經(jīng)數(shù)變，初只略似，一變逼真，再變色分深淺，幾十年方得其神?！?/p>
一開始，他從朱雪個、李復堂、鄭板橋等人那里畫蝦。60歲以前，他主要摹仿古代，大多是單一的，具有單一的動態(tài)形象和不成熟的繪畫。這是第一階段-有點相似。
從六十二歲開始，他在案頭水盂里蓄養(yǎng)長臂青蝦，每日數(shù)次進行細心觀察或?qū)懮鳟?，對蝦的結(jié)構(gòu)和各種動態(tài)進行認真研究。以寫實為主，外形很像，但精神不足，頭胸部沒有變化，眼睛為小黑點，腹部五節(jié)，小腿十條，觸須六條呈放呈放射狀無變化，僅注意到外形上的逼真，看不出蝦的動感和半透明的質(zhì)感。這是第二階段——逼真。
蝦須稍具開合變化，蝦體間也出現(xiàn)了濃淡變化。到六十八歲時，他成功的運用“破墨法”在墨色未干之際加了一筆濃墨在頭胸部的淡墨上，不但加重了蝦的分量，也表現(xiàn)出了蝦體軀干的透明。同時，改進了蝦的畫眼方法，將兩個黑點改為水平。
這就是他說的第三變——色分深澹。
直到他70歲，他畫的蝦才基本成型，但他仍然用筆用墨，突出蝦的特點。增加了重要特征的短須，減少了次要部位的蝦腿，經(jīng)過了無數(shù)次的反復改進，使蝦的形象日臻完美，到八十歲后達到了爐火純青的境地。
《蝦》為白石先生晚年精品，畫面中六只長臂青蝦分出了濃淡虛實、疏密層次、參差聚散，因而錯落有致。大群中有小群，既有整個群體的動勢，又有各自體態(tài)的區(qū)別，注意了蝦體部的關連與蝦鉗、蝦須的疏密組合布局，做到了雅淡清新、生動可人，在齊白石筆下，“蝦”這個極平凡的小動物就變成了極不平凡的珍貴藝術品了。
