鈍感力讀后感

鈍感力讀后感系列。

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您從作品中領(lǐng)悟了獲得了什么感悟呢？在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)。這個時候可以拿起筆寫篇讀后感，把從書中所悟出的道理和感想書寫下來，幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過搜集和處理，為你提供鈍感力讀后感，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

鈍感力讀后感(篇1)

昨天花了兩個小時的時間讀完了渡邊淳一的《鈍感力》，全書總共一百多頁，大部分是在講故事，通過故事引出作者對于不同領(lǐng)域?qū)Α扳g感力”的理解和優(yōu)勢。

讀這本書是因為之前在某個公眾號上看過一篇跟職場鈍感力相關(guān)的文章，文章寫得很不錯，對于鈍感力這個詞也很新奇，又恰巧在閱讀軟件的推薦上看到了這本書，沖著渡邊淳一的名氣而讀。

微信讀書里這本書的綜合評分是7.4分，在我看來算是比較低的評分了。以我看微信讀書的經(jīng)驗來說，我基本上很少給看的書比較低的評價，一般都在5星，少數(shù)4星，這本書，3星不能再多了。

整本書看完給人的感覺是比較平淡，像白開水一樣無味，甚至有些部分給人感覺像是說廢話。就好比女生感冒了，男朋友說多喝熱水；女生姨媽痛，男朋友說多喝熱水；女生受涼了，男朋友說多喝熱水……這本書就像“多喝熱水”一樣，似乎是無可挑剔的答案，可就是不滿意。

比如，作者說，鈍感力有利于在職場的發(fā)展，這里鈍感力是指抗壓能力、抗挫折能力、和經(jīng)得住打擊的能力，也就是內(nèi)心比較強大。嗯，道理沒錯。

比如，作者說，鈍感力可以避免血管陷入異常的收縮，使血管保持舒張狀態(tài)，促進血液流通。所以呢？如何提升血管的鈍感力呢？作者沒說，我倒知道健身可以使得血管舒張，促進血液流通。

比如，作者說，頓感的五官優(yōu)于敏感的五官。感覺像是廢話，我想任何人都知道隨便怎么折騰都不會過敏的皮膚和到了陰雨天關(guān)節(jié)不會疼痛比反之要好，但是這似乎不受人體主觀控制，有時是遺傳。

比如，作者說，睡眠能力強的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力強指睡眠質(zhì)量好還能順利起床。想要不失眠，最好的方法就是不去胡思亂想。作者說，別人的鼓勵會給人以信心和更加努力的動力。作者說，抵抗力強的人生命力強，舉了一個大家都食物中毒，僅有一個人因為“頓感的腸胃”而幸免了。還有夫妻相處中的鈍感力——包容，癌癥患者的鈍感力——性格開朗、積極進取……全部是人人都懂的道理，卻沒有解決方案，還不如雞湯來得刺激。

還有一些觀點不敢茍同，比如把女性給孩子喂奶、對于夜晚孩子的啼哭較為敏感、不怕給孩子換尿布等，歸為女性的鈍感力和造物主的設(shè)計，從生物學(xué)的角度解釋了女性的脂肪層比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛。可能是作者或者翻譯的表述問題吧，在我看來這部分有點不只是歌頌?zāi)感缘膫ゴ螅€把生育作為了女性的義務(wù)，以及為男性不照顧孩子找借口。

總之，鈍感力的概念是好的，在不同的領(lǐng)域它有不同的解釋，有時是抗壓能力，有時是樂觀，有時是真的反應(yīng)遲鈍。只是，在有的方面，這個能力可以通過練習(xí)和努力習(xí)得；在有些方面，這種能力是天生具備的，不受主觀意志支配的。

對于本書，就好比別人告訴我：多喝水對身體好。

鈍感力讀后感(篇2)

作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進、張揚、剛硬而言，更易在目前競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會中生存，也更易取得成功，并同時求得自身內(nèi)心的平衡及與他人和社會的和諧相處。作者據(jù)此分章論述了在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面的表現(xiàn)和作用，并從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，闡述其合理性。特別是在現(xiàn)在這樣一個人際關(guān)系復(fù)雜化、冷漠化的時代，學(xué)會降低敏感度，保持寬容、淡定、從容、平和的心態(tài)，將是化解各種人際危機、矛盾和沖突，建立和諧人生狀態(tài)的重要法則。我在本文中從身體、工作和生活三方面詳述鈍感力的作用。

一、身體方面

記得小時候在農(nóng)村的夏天，天氣炎熱，我經(jīng)常和哥哥在戶外乘涼，露出的胳膊和小腿被文字叮了，我會慌忙拍打，趕走了蚊子，之后還是感覺癢，于是開始抓撓，結(jié)果被叮的地方很快紅腫起來。有的時候抓撓多的地方，皮膚就會糜爛，變成濕疹。相反我的哥哥只是輕輕拍打一下趕走蚊子，一臉無所謂的樣子。這種情況下，很明顯敏感的我，鈍感的哥哥，誰都能看得出，在應(yīng)對蚊子叮咬的瘙癢時，哥哥的皮膚更健康，而我的皮膚則太敏感，容易受傷。皮膚過于敏感的人，在被蚊蟲叮咬之后，如果一直抓撓患處，很有可能造成皮膚潰爛、發(fā)炎。而此時，反應(yīng)遲鈍的皮膚就顯現(xiàn)出了優(yōu)越性。

現(xiàn)在各種各樣防治疾病的報道不絕于耳，其實沒必要想的過于復(fù)雜，對健康最最重要的，就是讓自己全身的血液總是能順暢地流淌。為此，需要讓全身的血管一直處于舒張狀態(tài)，控制血管的神經(jīng)叫做自律神經(jīng)。盡量避免刺激自律神經(jīng)，讓其總是保持一種放松的狀態(tài)。這對促進全身血液循環(huán)暢通無阻極為關(guān)鍵。人體的血液循環(huán)由交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)分別控制，兩者作用相反。交感精神隨著緊張、煩躁、不安等情緒的加劇，會使血管變窄，血壓升高。副交感神經(jīng)的作用相反，可以使血管擴張，降低血壓，放松情緒。所以，要想讓血液循環(huán)暢通，就需要努力使交感神經(jīng)安靜，讓副交感神經(jīng)活躍。

一般來說，精神緊張、不安、焦躁，以及情緒上的憤怒、憎恨甚至處于寒冷環(huán)境等，都能造成交感神經(jīng)緊張。而高興、舒服的時候，神清氣爽、開懷大笑，或處于溫暖的環(huán)境，交感神經(jīng)處于平和、松弛的狀態(tài)，能使血管舒張。不僅如此，醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，胃潰瘍的形成原因除了暴食暴飲之外，精神上持久的壓力及慢性疲勞也是重要原因。加拿大醫(yī)學(xué)家賽里埃通過實驗證實了胃潰瘍與精神壓力的關(guān)系，并提出了精神壓力學(xué)說，還因此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。在日常生活中，應(yīng)該盡量避免增加自律神經(jīng)的負擔。有鈍感力的人，其自律神經(jīng)不會時常陷入異常的刺激當中，能夠讓血管一直保持舒張狀態(tài)，從而使血液可以暢通無阻地流遍全身。人的各種感覺器官過于敏感的話，會對人產(chǎn)生負面影響。鈍感的人和敏感的人相比，前者不會造成器官的消耗，可以更為悠閑自在、胸襟開闊地長壽下去。關(guān)于這方面的鈍感力，我不得不說說我的奶奶，奶奶今年已經(jīng)八十六歲啦，每天依然神采奕奕，生活中不需勞煩兒女照顧，在我的印象中，她做事緩慢而有序，至今我從未發(fā)現(xiàn)她發(fā)過一次火，依然可以把家里家外大大小小事情處理得井井有條。她自己在家前后院子種著各種各樣的蔬菜，每年回家她都拉著我們一家逛逛的她的菜園子，而且還可以品嘗天然無污染的綠色蔬菜。

由此看來，對于身體來說比起敏感，“遲鈍”更好、更勝一籌，這一點不言自明。

二、工作方面

書中描述渡邊先生在初出茅廬時，曾經(jīng)加入了一個名為“石之會”的文藝沙龍，結(jié)實了一位O先生。沙龍的成員有三十多名，經(jīng)常聚會交流。后來，這些作家中產(chǎn)生了五六位獲得直木文學(xué)獎或芥川文學(xué)獎的功成名就的作家。那時的O先生，被作者認為最有才華。作為剛?cè)氲赖淖骷?，約稿少，經(jīng)常被編輯退稿，是非常自然的事情。很多作家面對這樣的情況，多少都會受到打擊。但和其他作家比起來，O先生高于他人的才華，以及極強的自尊心，使他受到的傷害更大，于是便沒有那么容易振作起來。即使偶然接到編輯的約稿電話，當別的作家都試圖抓住機會，不惜以夸大其詞的方式顯示其積極進取的印象時，O先生則顯得非常消極，根本沒有創(chuàng)作新作品的欲望和斗志。就這樣，由于創(chuàng)作沒有新進展，編輯很難再打電話詢問，慢慢形成惡性循環(huán)。最終，O先生慢慢失去了發(fā)表作品的機會，幾年后，在文壇的主流雜志上，再也看不到他的名字，從此銷聲匿跡于文壇。為什么會這樣?像O先生這種性格的人，如果一切進展順利，處于周圍掌聲不斷的境遇中，他的才華也許能夠獲得最大限度的發(fā)揮，沒準兒已經(jīng)成為大作家。相反，風(fēng)向一旦發(fā)生變化，O先生恐怕就難以及時調(diào)整好心態(tài)，從打擊中恢復(fù)過來的時間太漫長，結(jié)果失去了重整旗鼓的機會。

書中渡邊先生又講述了另外一個故事。他曾在札幌大學(xué)附屬醫(yī)院當過多年的整形外科醫(yī)生，遇到了一位特別喜愛在手術(shù)中斥責下屬的主任教授。日本的醫(yī)院，嚴格實行論資排輩，上司擁有絕對權(quán)威，下屬被提點、訓(xùn)斥是家常便飯。這位主任教授更是嚴厲。每當在手術(shù)中被主任沒完沒了的訓(xùn)斥，很多醫(yī)生和護士都會感到沮喪、委屈和畏縮。但作者很快發(fā)現(xiàn)，主任教授的第一助手S醫(yī)生，雖然被訓(xùn)斥的最多。但是每次都跟沒事一樣，除了回答“是，是”，手中的事情不會受到任何影響。所以，手術(shù)中經(jīng)常的情況是，一邊是主任喋喋不休的斥責，一邊是助手貌似唯唯諾諾的應(yīng)答。不僅如此，這位助手更厲害的一點是，在手術(shù)中被主任那樣斥責，一旦手術(shù)結(jié)束，他立刻忘得一干二凈，舒舒服服地泡澡、喝酒，和同事談笑風(fēng)生，以驚人的速度把一切不快拋之腦后。

相反，也有那種稍稍受到斥責就備受打擊的醫(yī)生。尤其是那些出生良好，在溺愛中長大，沒有習(xí)慣被人斥責的醫(yī)生，一兩次的斥責，便失魂落魄，一臉陰沉，甚至有喝了悶酒在外邊鬧事的。就這樣，S醫(yī)生在訓(xùn)斥中依然認真地完成著自己的.工作，不斷近距離地掌握主任教授手術(shù)中的要點，后來成為醫(yī)療部最出色的外科醫(yī)生。再后來，S醫(yī)生當上了札幌一家大醫(yī)院的院長，如今是名譽董事長。在一次同門聚會閑聊中，作者發(fā)現(xiàn)S醫(yī)生依然還是那種風(fēng)格，不論別人說什么，他還是“是，是”點頭而已。那種輕聲細氣的樣子，和過去如出一轍。作者突然恍然大悟，原來，S醫(yī)生根本就沒有怎么認真聽人講話，對方怎么說，他并沒有一字[篇1]句聽進去。如今，S醫(yī)生已經(jīng)75歲高齡，卻無病無災(zāi)，神采奕奕。

由此看來面對工作中蕓蕓眾生各式各樣的毛病，有些人耿耿于懷，有些人不太在乎，有些人視若無睹。在這方面人們的感覺各不相同，但有一點非常明確，就是只有對各種令人不快的毛病忽略不計，才能開朗、大度地工作下去。只有擁有這種鈍感力的人，才能在工作中出人頭地。

三、生活方面

所謂結(jié)婚，婚姻生活就是意味著“一對男女被一時的熱情驅(qū)使走到一起，在狹小的房間里共同生活”。

一對結(jié)婚多年的模范夫婦，吵架原因竟是牙膏管。丈夫是一個一絲不茍的人，習(xí)慣每天擠完牙膏從后面卷起一點牙膏往前擠，消除按壓留下的凹痕。可他太太對這種事滿不在乎，愛怎么擠就怎么擠，總會在牙膏管上留下好幾處凹痕。他對這些凹痕挺在意，為了消除太太在牙膏管上留下的凹痕，他每天都要做一番修補。然而一天早上，這位丈夫終于不堪忍受，對太太爆發(fā)了：“我說你呀，擠過牙膏之后，要像我那樣好好從后面卷起來，去掉凹痕!我討厭你這種馬虎勁，用完牙膏后牙膏總是!”太太一聽，反而瞪著他說：“你這個讓人討厭的人……”一口氣發(fā)泄出來的指責竟是他的三倍，于是兩人大吵一架。男女雙方無論成長環(huán)境、興趣愛好，還是個人教養(yǎng)、價值觀等，不可能完全相同。同一屋檐下，各種不滿和琴瑟失和的情況肯定難以避免。爭吵一定不是有效的解決辦法，此時，鈍感力就十分重要了。擁有鈍感力的人，是不太會去計較像擠牙膏這樣的小事的。而且不管哪一方擁有鈍感力，對另一方的抱怨、計較都不放在心上，久而久之，對方說不定也會慢慢變得隨和、不拘小節(jié)。當然，過于鈍感也令人棘手，關(guān)鍵是夫妻雙方的鈍感恰到好處。從某種意義上講，結(jié)婚生活其實就是一條漫長的容忍之路，擁有鈍感力才能使婚姻生活幸福。

融入環(huán)境才能開心生活，針對種種外界變化，很快適應(yīng)環(huán)境能力，擁有這種能力，不僅在自己土生土長的地方，去了別的城市也能馬上融入其中，生活下去。即使去了外國，在自然環(huán)境、人種和文化都不一樣的世界里，也能開心積極地生活。在現(xiàn)今的國際化時代，不論到哪個國際，在哪種自然條件下，吃了當?shù)氐娜魏问澄锒寄鼙３纸】怠]有比這樣的環(huán)境適應(yīng)能力更好更強了。擁有正面的鈍感力，在任何環(huán)境下與任何讓人打交道能生存下去。

記得今年一月份在拉薩的第七天，由于高反感覺頭部還是昏昏沉沉，從拉薩暖心公司到賓館，進入電梯后，按上3層按鈕，只聽“咚”一聲，電梯里的燈忽然熄滅了，眼前一片漆黑，以前只是在電影和電視中看到這種困境，現(xiàn)在居然讓我實際經(jīng)歷了，昏沉的大腦頓時清醒過來，腦袋一片空白，有的只是對死亡的恐懼，試著按鈴、拍打電梯門無果后，腦袋上不時的炸出幾顆汗珠，怎么辦怎么辦?打開手機也無信號!現(xiàn)在能做的事只能是等待，當時還真不知道此行能不能走出這個電梯?想的更多的是對家人親人們深深的歉意，后悔沒給自己多買幾份保險，想著來拉薩的兩年多遇見的人做過事情等等的胡亂思緒，想想看如果當初看過《鈍感力》一書，身上有著這樣鈍感力，在一個人被困在電梯里的三十多分鐘也許不會那么孤獨無助了，但這三十多鐘的電梯經(jīng)歷讓我重新審視今后的生活及對未來的思考。

總之，通過對渡邊先生《鈍感力》一書的研讀，讓我們明白不必事事都神經(jīng)質(zhì)，應(yīng)該帶著積極的鈍感力，抱著好奇心面對今后一切事物。鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結(jié)果、發(fā)揚光大的力量。鈍感力是一種生活智慧、一種處世態(tài)度、一種生存技巧。世界上不僅僅存在敏銳聰慧這種才能，相比之下，不為瑣事動搖的鈍感，才是人們生活中最為重要的基本才能。而且，只有具備這種鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發(fā)揮其應(yīng)有的作用，因此鈍感力是當今社會每個人值得擁有的能力。

鈍感力讀后感(篇3)

“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛堅定地朝著自己的方向前進，它是“贏得美好生活的手段和智慧”，以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。

許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎?？扇缃窕仡^看，或許正因為我們過于的敏感的感傷所以才會受到很多傷害。 其實相比較那些敏感，細微的人事和感情，有時是會生出許多困頓。

多數(shù)人一直在用自己的敏感，脆弱的神經(jīng)捕捉那些細微的感情。即使是殘缺的，我們也同樣已放大鏡擴充那些傷口。這一切或許是用來更省視自己的內(nèi)心，抑或一個幻象。

他在里面自吟自唱編織一個網(wǎng)，不是華麗的網(wǎng)。只是一個把自己肢解開的空洞，血淋淋的剖開，用一種方式來展示這一切。

你看的懂的，會慢慢陷入一種感覺，不斷地挖掘自己內(nèi)心的空洞?；蛟S又可以是一種跳出內(nèi)心的觀望。

可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺，我始終無法擺脫。 相比較渡邊淳一的鈍感力，如果已此來學(xué)習(xí)并擴充。

那么他的內(nèi)心是該營造在一種時刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會隨時陷入到自己的悲傷里，不論這種悲傷是來自外界還是內(nèi)心。

總有一把尺子橫梗在那不會想著逾越，只是會跳過。那么那些繁雜荒蕪的內(nèi)心就不會一直沉默到釋放。

可是看到的依然是種表象。我們拿來交換一種事實。充滿無限渴望與矛盾的心情，來觀看這種較量。勝負的雙方只會讓我們陷入另一種迷茫。

又或許打開另一扇窗，看到一片寬廣天地，尤為甚好。 有人問佛祖，佛是什么。佛祖說無憂是佛。

所以我們把心都寄托在里面，想把靈魂承載出來與之交換剩下的是我們的妄心。

莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。這種獨與天地精神往來的人是讓我們值得學(xué)習(xí)的。

即使千百萬年之后，依然像是一個琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。

保持那份圣潔。我知道這些光芒某時很微弱。

是因為心里的傷放的很大，可是有時又似乎發(fā)現(xiàn)那些心底之外的聲音又如此響亮。

或許這種矛盾與糾結(jié)才是我們的心結(jié)。

這些都是我們在這世上的追求所得的妄心。

期待著某天，我能推開窗看到外邊一片寬廣世界，我們都唱著圣歌，心底無私天地寬。

鈍感力讀后感(篇4)

我是一個愛看“閑書”的人。上學(xué)時，除了碼在桌兜里的教科書和教輔資料，書包里才藏著我的“真愛”。工作后，終于在經(jīng)濟上實現(xiàn)了“讀書自由”。這些“閑書”也讓我變得更加的豐富，可以更加達觀地看這個世界。近來偶讀到渡邊淳一先生撰寫的《鈍感力》一書，全書只有10萬余字，花了一個晚上看完全文，受益匪淺。

渡邊先生是位醫(yī)學(xué)博士，行醫(yī)多年。后棄醫(yī)從文，開始文學(xué)創(chuàng)作。本書用了十七章的篇幅，就是想告訴大家：并非只有靈活和敏感是才能。不為小事動搖的鈍感力，才是生存最重要、最基本的才能。

"鈍感力"一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明，與"敏感"意思相對。按照渡邊淳一自己的解釋，"鈍感力"可直譯為"遲鈍的力量"，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進。鈍感雖然有時給人以遲鈍，木訥的負面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。

其實，作為教師也要培養(yǎng)“鈍感力”。我們在處理學(xué)生的問題時總是容易“上頭”。記得2014年的夏天，我參加工作的第四個年頭，我承擔一年級的語文教學(xué)和班主任工作。一個叫小月的女孩子有點不一樣，她總是跪在凳子上，喜歡把裙子撩起來，喜歡用手抓其他的小朋友。我總是把她叫到我跟前動之以情、曉之以理，但是卻收效甚微，終于在一次次的失敗之后崩潰的朝“吼”了一句，依然記得當時其他小孩子不可思議的眼神和我當時“血氣上涌”的大腦。一直到因為她小學(xué)畢業(yè)，我依然能感受到她對我的疏離。如果當時“鈍感力”這個詞能夠出現(xiàn)在我的認知中，我想，我能夠更加平和和理性。

對于教師而言，鈍感力包含有一種隱忍力。教育者最忌心浮氣躁，因為我們面對的是一群從不成熟漸漸趨于成熟的孩子，他們必然會出現(xiàn)執(zhí)拗、叛逆、多變等狀況；他們在特定知識或技能領(lǐng)域內(nèi)不如老師反應(yīng)得快，理解得深是正常的。這時，作為孩子人生道路上比較重要的引領(lǐng)人――老師，就需要良好的隱忍力。

對于教師而言，鈍感力也含有著難得的包容力。面對學(xué)生，我們是長輩，就應(yīng)該有恰當?shù)拈L者風(fēng)范。不可事事嚴，時時嚴，需知物極必反。束手束腳的教育不是真正的教育，它不但會營造了一個嚴肅、壓抑、沉悶的學(xué)習(xí)氛圍，破壞學(xué)生輕松的心情，壓制他們開朗活潑的性格，更扼制他們心靈的自由。老師要對學(xué)生的羞澀投以微笑，對學(xué)生的搗蛋報以和藹，對學(xué)生的煩躁給予諒解，對學(xué)生的稚嫩伸出援助，對學(xué)生的迷茫示以方向，接受他們身上的缺點，傾力改之。

喜歡《鈍感力》這本“閑書”，不是因為他的內(nèi)容有多精準，文筆有多華美，情節(jié)有多吸引人，而在于作者的另辟蹊徑，對鈍感力的這種全新的提法，給了我另外一種看待生活和人生的角度。

鈍感力讀后感(篇5)

《鈍感力》這本書內(nèi)容很少，文字淺顯，闡述觀點也沒有提供科學(xué)的論證，但是主旨貼近生活，很容易引起讀者的共鳴。

所謂鈍感，是與敏感相對

鈍感，顧名思義，遲鈍的感受。包括感官的遲鈍、腸胃的遲鈍、情感的遲鈍等等。有的人被蚊子一咬就起紅皰，瘙癢難耐，是皮膚敏感；而有的人被蚊子咬了沒事一樣，不癢不撓，是鈍感；有的人冷熱不適就會拉肚子，是腸胃敏感；而有的人吃了不干凈的食物也沒什么，是鈍感；有的人遇到一點不如意就煩惱抑郁，是敏感；而有的人即使面對流言蜚語也能一笑置之，是鈍感。

生活中的鈍感

養(yǎng)育孩子需要鈍感。我們在養(yǎng)育孩子時，不要一味追求清潔干凈，越是無菌，人越容易生病，孩子適當吃些家中的雜菌也無大礙，反而可以豐富腸內(nèi)菌群，增加人們對外來細菌的抵抗力。

夫妻相處需要鈍感。生活中很多夫妻離婚的原因不是外遇出軌，而是牙膏應(yīng)該從后面開始擠還是前面開始擠，衣服是掛著還是疊著這些生活瑣事上的不同?；橐鲋蟹蚱揠p方都不該在某些地方過于在意，應(yīng)該不拘小節(jié)，相互包容，而包容的背后其實是鈍感力。

身體健康需要鈍感。有一個實驗，通過不斷騷擾實驗老鼠，使其一直處于不安和煩躁的狀態(tài)之中，后來老鼠的胃部血管開始變窄，血液循環(huán)變差，胃最上面的黏膜部分開始出現(xiàn)潰爛，最后導(dǎo)致胃潰瘍。緊張和不安的情緒會使人的血管變窄，影響血液循環(huán)，進而影響身體各部位的健康，高興和放松的情緒會使人的血管舒張，血液能夠順暢的流遍全身，從而保持健康。所以，鈍感力是“不以物喜，不以己悲”的淡定平和。

叱咤職場需要鈍感力。能適應(yīng)各種工作環(huán)境，能在各種團隊中合作，能換位思考和同事的分歧，心胸寬廣的面對指責、委屈、刁難。隨著時間的推移，再回首看當年工作中的困難，會覺得都是浮云。所以，職場的鈍感力是“難得糊涂”。

把敏感用在美好的事物上

這是書之外的感想。最近看一本小說，作者的文字很細膩，比如描寫女主喜歡在圖書館穿行的感覺，喜歡把手指放在書脊上慢慢滑過然后找到她想要的那本書。我也無數(shù)次的在圖書館和書城穿行，無數(shù)次的用手指慢慢滑過書脊，卻從未好好體會那種感覺。當我讀到那里的時候，心里默默的受到啟發(fā)：美好的事物還是值得我們敏感一點。

鈍感力讀后感(篇6)

前段時間，讀過一本書《鈍感力》，受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫的，很值得一讀?！扳g感力”，從字面可以理解為是感覺遲鈍的能力，乍一看會給人一負面的感覺，但它并不等同于“遲鈍”，換言之，在這一本書中，可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”，它強調(diào)的是對困境的一種耐力，是為人處世的態(tài)度和“為我們贏得美好生活的手段和智慧”。身為醫(yī)學(xué)博士，后來又成為著名作家的渡邊淳一先生，以自己早年做過外科醫(yī)生的經(jīng)驗和生活中的遭遇種種，從醫(yī)學(xué)和文學(xué)角度，也就是說，從肉體和精神兩方面對人類進行觀察和剖析，講述了“鈍感力”的重要。他認為，相比敏感、激進、張揚的人而言，具有“鈍感力”的人，更易在競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會中生存，在面對外界的批評和情感的傷痛能不介懷于心，求得自身內(nèi)心的平衡及與他人、社會的和諧相處，進而才能更容易獲得愉悅和成功。

讀完這本書后，便感到豁然開朗，以往心中的糾結(jié)和不惑，在作者細致入微、條分縷析的闡述中，了然于心。過去，我是個要強、心思又敏感的人，多愁善感，喜怒形于色，雖然在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，一直努力進取，曾獲取過一些成功和輝煌，卻聽不得別人的一點指責和埋怨，所以，每天都生活得身累心也累。在與人相處時，別人一句不在意的話，哪怕是一個隨意的舉動，也會令我浮想聯(lián)翩，過于敏感的個性、謹慎的處事方式，常常擾亂我平靜的生活，令我不安和自責，生出許多困頓，甚至于影響到身心健康。

《鈍感力》這本書，慢慢地解開了我的心結(jié)，在書中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗，在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面，還從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實際上是一種很智慧的處世法則，對當代社會中的人們有著全新的啟發(fā)，而他本人深受到鈍感力的恩賜，并令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名后，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應(yīng)對生活中出現(xiàn)的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國盡人皆知的四字名言“難得糊涂”?！半y得糊涂”是清朝乾隆年間書畫家、文學(xué)家鄭板橋的傳世題書，乃是他為官之道與人生之路的自況，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。

讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺便是身體內(nèi)外變得通達舒暢，神清氣爽。從科學(xué)的角度很好解釋，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來控制，當生活中出現(xiàn)坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂，五臟六腑運行失常，長此以往便會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以說，從這個角度說，鈍感力在保健養(yǎng)生方面有著直接獨到的意義。

在生活中，“鈍感力”與進取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個元素。

忍耐，是一種品質(zhì)、一種精神。在生活中，對于同伴的批評、朋友的誤解，別人的指責，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要，細想一下，的確沒有多少事情需要以“針尖對麥芒”的方式加以處理，運用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無，便會消除一些無謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因為忍耐，就會獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達而不氣餒，那么就會發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好和精彩。

包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)、處世經(jīng)驗，能夠原諒他人過錯，不錙銖必較，耿耿于懷，嚴于律己，寬以待人，和和氣氣地做個大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，就會獲取一個放松、自在的人生。

專注，少些私欲與歧視，多些理解和善良，難得糊涂，大智若愚，更好地專注那些有助于我們幸福和美好的東西，才能生活在歡樂與友愛之中。正如渡邊淳一先生所說的“就情感而言，愛就是一種鈍感力。”“凡事看得過重而自尋煩惱的時代，應(yīng)該宣告終結(jié)了”。

鈍感力讀后感(篇7)

翻開上個月的讀者，看到了卷首語中的一篇文章《鈍感力》。看完全文，感覺頗好，那么和大家一起賞析下。鈍感力直譯為遲鈍的力量。就作者本身的理解，鈍感力可以作為一個人的性格特征，也可以作為一種為人處世的方式。個人認為，所謂的鈍感力介于聰明與愚笨之間，但不應(yīng)該理解為中庸。

眾所周知，周星馳有著喜劇之王的美稱。這是大家對他的二十年影視之路的肯定。他在熒幕上所表現(xiàn)出來的幽默感、搞笑動作為什么讓人覺得前所未有的無厘頭？星爺?shù)某绨菡吆陀懊詡兌紤?yīng)該發(fā)現(xiàn)他在影片中有這么一個特點：做事情之前都有個內(nèi)心活動過程，而把這個內(nèi)心活動過程通過幽默動作表現(xiàn)出來，讓大家覺得在情理之中。這個內(nèi)心活動的表演其實就是鈍感力的表現(xiàn)。綜觀眾多幽默喜劇，只有星爺才能把這種鈍感力表現(xiàn)得那么豐富，所以他取得了影視喜劇界中的巨大成功。

說到鈍感力，我想起另一個詞匯：杞人憂天。它可以說是鈍感力的一個反義詞。有這么一句俗語一種米養(yǎng)百樣人。生活中，每個人都有自己的個性，杞人憂天的人是存在的，他們總是看到事情的負面情形或者是把一些正常不過的事情理解為反常，從而產(chǎn)生一些不切實際的意想。而鈍感力雖然給予大家一種遲鈍、愚笨的感覺，但在我們理解和領(lǐng)悟之后，卻可以成為一種為人處世的好方式。

自己有這么一個朋友，他做事情不夠周到，作為他的好朋友覺得應(yīng)該提醒他，就說了一句話。而他在聽了之后做了種種假設(shè)，猜想我說話的真實意圖。其實，我就說了：應(yīng)該學(xué)會接受別人的意見。而他理解為：我對他不滿，我討厭他，我和他之間的關(guān)系出現(xiàn)了問題這種想太多的朋友，我想生活中大家遇見的也不少。當然，這個與我們的個人修養(yǎng)、客觀環(huán)境、生活質(zhì)量等眾多因素有關(guān)，但這不也是杞人憂天的一種表現(xiàn)嗎？相信這些朋友如果能挖掘自身的鈍感力出來，在生活和工作事業(yè)里會有一個新的天地。

生命是有限的，生活是精彩的。我們在運用聰明智慧改造客觀世界的同時，也應(yīng)當學(xué)會發(fā)覺自身的鈍感力。運用鈍感力把一些所謂的大事化小，一些小事化無，你會發(fā)現(xiàn)生活原來是如此精彩。正如作者所說的凡事看得過重得自尋煩惱的時代，應(yīng)該宣告終結(jié)了。鈍感力是我們贏得美好生活的一種智慧和手段！

鈍感力讀后感(篇8)

這本小書總共有十七章，閱讀起來通俗易懂，但是也許是我閱讀能力不足，始終沒有找到大師在編寫時候章與章之間的邏輯，所以為了方便消化，我把這本書分為了三個部分：身體健康的鈍感力、人際關(guān)系的鈍感力和兩性關(guān)系的鈍感力。

第一章是引出與敏感相對的有一種力量往往被我們忽視，就是正面的鈍感力，往往有所成就的人都是拜鈍感力所賜。接下來有三個部分：

第一部分：身體健康的鈍感力（三、四、五、七、十、十六）

第二部分：人際關(guān)系的鈍感力（二、六、十三、十五）

第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力（八、九、十一、十二、十四、十七，其中女性的鈍感力為：十一、十二、十七）

第一部分：身體健康的鈍感力

首先，渡邊淳一提出了一套理論：人體的血管是由自律神經(jīng)控制著的。當人們心情愉悅的時候，自律神經(jīng)能夠正常工作，使得我們的血管能保持舒張狀態(tài)，血流也很舒暢，那么身體也變得健康;然而當人們處于焦躁不安的狀態(tài)時，自律神經(jīng)就有了更大的負擔，血管收縮，血流不暢，這也就是為什么長期的不安容易使人患胃潰瘍的原因;樂觀向上的人也更容易遠離癌癥，即便得了癌癥也有著更高的存活率和康復(fù)率。

身體健康的鈍感力可以說是遲鈍的身體器官，例如遲鈍的五官可以使得身體更加舒適，更容易適應(yīng)變化的環(huán)境，而不至于讓身體其他器官過度損耗，吃得好，睡得飽。這樣的人才能從容自若，胸襟開闊的長壽下去，也才有精力去專心工作，去愛別人。因此，身體的鈍感力是所有能力的基礎(chǔ)。

另外，特別提及了鈍感力可以抵御癌癥。所謂癌癥的的遺傳也是因為如果父母比較神經(jīng)質(zhì)的話，那么所養(yǎng)育的孩子也往往很敏感，這種性格患癌癥的幾率相對較高。所以這讓我們換了一個角度來自省自己的性格缺陷。

特別的是，書中用了一些平時常見的小事情來證明自律神經(jīng)的作用，例如為什么心情暢快的時候喝酒容易醉，為什么心情不好的時候藥物的吸收也很慢，這些小例子也十分有趣。

第二部分：人際關(guān)系的鈍感力

這里的人際關(guān)系包括如何面對來自外界的批評、贊揚、嫉妒和諷刺，還有如何在一個集體中生存下去。

這里的鈍感力當然不是貶義的遲鈍，而是一種正面的鈍感力，對于批評嘮叨選擇不那么認真的對待，經(jīng)得住摔打，從而學(xué)到更多東西，不因為別人的批評而一蹶不振、倍受打擊;而面對別人的贊揚，不需要太多的根據(jù)，可以借勢逞強、得寸進尺，從別人的贊揚中積攢出一股勁頭，讓自己不斷提高，變得更加優(yōu)秀。面對身邊的嫉妒和諷刺，擅于利用鈍感力去靈活積極地看待它，與它共處。別人說了中傷自己的話，不要因此耿耿于懷，放寬心，從容的想想別人為什么這樣指責自己，看到自己因為優(yōu)秀而被嫉妒，又因為別人的嫉妒去反省，變得更加優(yōu)秀，因此我們應(yīng)該去感謝嫉妒和諷刺自己的人。

關(guān)于如何在一個職場中生存下來，其實就是如何在集體中笑到最后。每個人都有自己的毛病，無視種種的不快，不要太在乎，慢慢的這些不快就不見了，我們對于別人的毛病也就有了鈍感力。這些道理說起來很容易，就是忍耐，放輕松去看待，但是做起來并不容易。我們明明知道對抗是一種內(nèi)耗，但是卻總是敏感地抓住別人的缺點不放，反而無法自然的和對方相處。這些書里的說到底只是提供了一種理論，讓我們在遇到問題的時候可以有一種參考標準，但是操作起來卻需要另外一種生活的智慧。

第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力

作者非常準確的點出在戀愛和婚姻中的相處之道就是鈍感。戀愛中男人如何追女神？光有高個子、高收入、高學(xué)歷還不夠，只能說在物質(zhì)條件上他們贏在了起跑線上，但是鈍感力讓男人能夠堅持不懈的追求一個女人，可以擁有很強的戀愛能力與異性長久的相處下去。試想哪怕一個男神，極其敏感，挑三揀四，是男神又怎么樣？能吃嗎？在婚姻中也是如此，雙方需要有一定的相互包容和忍耐，讓兩個人能夠按照他們的本性生活在一起，而不要特意的去想改變對方，這樣的相處才是輕松愉快的。

兩性里特別提到了女性。與我們以往的理解不同，女性不僅不是脆弱的一方，反而是極具包容力、曖昧而頓感的性別，相比之下，男性則更加刻板、耿直而敏感。這源于造物主對于兩種性別的職能劃分。女性被賦予了延續(xù)人類存續(xù)的重任，因此她們是更耐寒、耐痛，更加強健，出血更多也能夠存活下來。

女性的另一個神圣的職責是作為母親。“母愛是鈍感力的極致。母與子，是最強大的鈍感力結(jié)合而成的依賴關(guān)系?！币粋€母親可以忍受分娩之痛，無條件的養(yǎng)育自己的孩子，原諒孩子的一切錯誤……這些如果是一個沒有做過母親的人是無法理解的。俗話說“為母則強”，一個母親在生養(yǎng)一個孩子的過程中，自己也獲得了巨大的成長，鍛煉了極強的鈍感力。所以當她們在面對一些關(guān)鍵時刻的時候往往爆發(fā)出的是令人難以置信的堅定。

作為一個普通人，都有敏感和遲鈍兩種狀態(tài)。在涉獵了一些心理學(xué)書籍之后，我更加相信，我們的敏感不應(yīng)該被作為一種攻擊的武器來朝向他人，而更應(yīng)該看做一種工具，使我們了解自己愛護自己，同時敞開心扉去理解他人，給予他人最舒適的交往空間，或在他人陷入困境的時候敏銳地發(fā)現(xiàn)并伸出援手。最后最佳的狀態(tài)或許是：一方面我們與自己和解了;另一方面，你不說，我卻都明白。而遲鈍這時更像一個盾，可以作為最有利的武器予以還擊，同時保證我們身心健康，更好保護內(nèi)在的敏感，讓我們不斷成長。這就是所謂的“越長大，內(nèi)心越柔軟，外表越堅強”的意義吧。

鈍感力讀后感(篇9)

渡邊淳一的作品大多都以醫(yī)療為中心，進行擴展。這本《鈍感力》也是一樣。

鈍感，顧名思義，與敏感相對。通常來講，我們希望自己五官靈敏，心腦也都玲瓏，但渡邊淳一卻提出了一個不一樣的觀點：鈍感是一種優(yōu)質(zhì)才能。

本書從事業(yè)，個人成長，身體健康，睡眠質(zhì)量，婚戀，環(huán)境適應(yīng)力和生存等幾個方面展開層層敘述，帶我們了解了不一樣的“鈍感力”。鈍感，讓我們可以從上司的責罵中迅速恢復(fù)狀態(tài)；讓我們面對愛人的抱怨更加有彈性的處理，讓我們睡的更加香甜；讓我們更好地從方方面面適應(yīng)世界。

把鈍感力說的這么好，有鼓吹之嫌，所以就需要擺擺科學(xué)依據(jù)：血液順暢地流淌對健康極為重要。那么鈍感力與血液又有什么關(guān)系呢？簡單來說，我們的血管是由自律神經(jīng)來控制的，擁有有益鈍感力的人，其自律神經(jīng)不容易陷入異常刺激中，所以其血管一直處于一直舒張狀態(tài)，從而使得全身的血液都能順暢的流淌。相反，過于敏感的人，會常常出現(xiàn)緊張，不安，煩躁，惱恨，憤怒，沮喪等情緒，這些情緒會刺激自律神經(jīng)中的交感神經(jīng)，從而使得血管變窄，血壓升高。所以保持開朗放松的狀態(tài)有利于血管舒張和血液流通，換言之，有利于健康。

然而我認為也不可“盡信書”，那就不如“無書”了。雖然鈍感力聽起來很不錯，但我們要注意適當?shù)拟g感，有益的鈍感，不可以凡事都鈍感。譬如，與愛人相處，當對方犯了一些小錯誤的時候，那就選擇讓自己“鈍”起來；而更多時候則需要你“敏感”地發(fā)現(xiàn)另一半的付出，寬容，細小的閃光點和魅力。譬如，面對上司的指責，心理上適當鈍感有益健康，腦子里卻要敏銳地思考，行動上要更加迅速地及時更正。再譬如，鈍感力也挑人，對于畫家，如果缺乏對細節(jié)的敏感，對顏色的敏感，對光線的敏感，對線條的敏感，對質(zhì)地的敏感，難成一副好畫作；而對于文學(xué)工作者，如果缺乏對情感波動的敏感，對人性的敏感，對自然的敏感，恐怕耶難以成功地塑造一個人物。

所以我認為，鈍感力的的發(fā)揮要挑人，挑時，不能一概而論地鈍感，更不能讀完此書，為自己在工作中的懈怠，在愛情活婚姻中的疲態(tài)，在與人交往中的不善等等都歸因于“鈍感力”，然后終于為自己找到了一個合理的科學(xué)的解釋而洋洋自得。另外，比起更加依賴先天鈍感力，我覺得后天培養(yǎng)的“控制情緒的能力”更加重要，也更加可鍛煉可操作可控制。

總體來說，這本書可以一讀，但也僅限于一讀。選題新穎，多用舉例佐證；舉例有不合適者，則用強盜邏輯強行說明（列舉一例：一位丈夫出軌，卻把家庭不和睦的原因歸因于女人的嗅覺不夠鈍感——聞到了對方身上的香水味。）；結(jié)尾倉促無力，或者說不存在一個結(jié)尾。

鈍感力讀后感(篇10)

對渡邊淳一的第一印象，就是在青澀時期聽說過的《失樂園》，雖然沒有看過，但知道好像是講婚外情內(nèi)容的，于是對這個作者喜歡不起來?，F(xiàn)在的自己離成年已經(jīng)過了很多年了，前段時間讀《智商稅》時作者引用過《鈍感力》里的一句話，饒有趣味，于是被吸引過來，也改變了我對他狹隘的偏見。

因為渡邊淳一，世界上多了一個叫“鈍感力”的詞?！扳g感力”可解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折傷痛?？目慕O絆的愛情，如坐針氈的職場，暗流涌動的人際關(guān)系，這些壓力會一點點侵蝕人的健康。而鈍感力就是粗糙人生的潤滑劑、沉重現(xiàn)實的千斤頂。沒有人是傻瓜，選擇鈍感，只是為了不錯過生活中那一點點的幸福。

這本書很短，幾個小時就能讀完，內(nèi)容也很白話好理解。渡邊淳一用自己從醫(yī)的生活經(jīng)驗，從醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)解釋了為什么“鈍感”是一件好事。例如胃出血、失眠、皮膚過敏等等身體上的問題，很多都可以歸于“自身太過敏感了”，也就是他所說的“自律神經(jīng)”。

我們的血管是由自律神經(jīng)來控制的，擁有有益鈍感力的人，其自律神經(jīng)不易陷入異常的刺激當中，能夠讓血管一直保持舒張的狀態(tài)，從而使全身的血液可以暢通無阻地流遍全身。

這樣我想到2019年很流行的佛系養(yǎng)生，啤酒泡枸杞的段子。和綜藝節(jié)目中女明星每天要吃的保健藥丸。我不質(zhì)疑這些保健品的功效，因為有一些我也覺得有效。不過這種恐懼初老的風(fēng)氣所帶來的焦慮，是不是會讓我們的神經(jīng)元系統(tǒng)變得更加脆弱？我們預(yù)防著一些隨著年齡的增長一定會出現(xiàn)的東西（比如皺紋、脫發(fā)）的同時，卻又被一些不好的生活習(xí)慣帶了節(jié)奏（比如喝奶茶、深夜蹦迪）。這種循環(huán)下滋生出一些始料未及的疾病，似乎只是時間問題。

后半部分針對情感的“鈍感”，我有一些不算贊同。渡邊淳一在有一段解釋一位愛上有夫之婦的女子，是因為太過敏感才會在男子每次回到正妻身邊覺得難過。不，她不是因為敏感，她是因為還有殘存的良知，她還知道自己在做不光彩的事情，她為無法理所應(yīng)當擁有男子的全部而難過。倘若真的鈍感到愿意以這種見不得光的處境共侍一夫時，我真的看不出有什么好處，盡管他后面解釋他并不贊成這種出軌行為我依然覺得這是一個非常不恰當?shù)睦印?/p>

不過，在講到母愛的地方，他說：這種可以原諒一切的情感，正是產(chǎn)生鈍感力的原點。

概論里有一個概念叫做“置信區(qū)間”，在精度越高的置信區(qū)間下，得出的結(jié)論也就有越高的可信度。因此這句話在我看來，越是親密的關(guān)系，他們的“置信區(qū)間”的精度便越低，容錯率也越高。但是前提是“置信區(qū)間”的精度不是無限小的，或者說，它是有底線的。同時，它也是能辨出是非的，否則便沒有了意義。

鈍感力一書中，介紹了一種大智若愚的人生智慧，根據(jù)自身情況善用，我想會有增益。（優(yōu)美句子網(wǎng) 111642.Com）

鈍感力讀后感(篇11)

渡邊淳一說，在人際關(guān)系方面，最為重要的就是鈍感力，當受到領(lǐng)導(dǎo)批評，或者朋友之間意見不和，還有戀人或夫妻之間產(chǎn)生矛盾時，不要因為一些瑣碎小事郁郁寡歡，而應(yīng)該以積極開朗、從容淡定的態(tài)度對待生活。

其實，何止人際關(guān)系，生活也真的需要一種鈍感。

“鈍感”相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒，鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。

于是我想，人除了對事物要有敏銳的洞察力，對變化要有很強敏感性之外，有時需要一種能力，那就是不要為一些他人或外界環(huán)境給自己造成的傷害過于敏感，要做有意義的遲鈍，它也許真是自我保護的好方法。用這個概念衡量自己，我是缺乏這方面的能力的。自己恰恰總是為一些外在的、自己左右不了又無法更改的事情煩惱，有時感情脆弱到不想和人打交道，不想面對任何事，原因是怕受傷害。

書中提到一個故事，一位老太太總是穿著艷麗不合時宜。但是沒有人直接對她提出，總是微笑著說：您穿得真漂亮！這實際上是接近諷刺的贊美，而老太太卻不知曉。她所具有的就是對諷刺的鈍感力。堅持活在自己的世界里，按自己的信條生活，走自己的路，不理會別人的眼光，自信地生活在紛繁的世界中，享受鈍感帶來的快樂，享受鈍感帶來的堅強。這是一種大智慧，于是贏得美好的生活。

是的，就好比有時候我們也提倡阿Q的精神。擁有鈍感的人，有的就是也許就是這種類似于自我寬慰的心態(tài)。有些事情發(fā)生以后，會產(chǎn)生一些不愉快，或是一些隔閡。對此，我們不需要耿耿于懷，更不該心存芥蒂。我們需要的是反省，糾正，然后遺忘，然后在不知不覺中，改良自己的心態(tài)。這就需要一種鈍感，讓自己不疼痛的力量，告訴自己別再去想。多想無益，受傷的始終是自己。當一個人無法改變外部環(huán)境的時候，能改變的也就只有你自己了。

有首歌中這樣唱到，在乎的人始終不對。前些天，在QQ簽名上看到有個朋友的簽名，也證實了這樣一種意思，他說，愛情就象是兩個拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那個。是啊，不僅僅是愛情，任何情緒都是一樣的，當遇到了不如意的事情，何必要委屈自己，做一個受傷的人呢。灑脫點，一笑而過。

一個人最容易也最難做到的是控制自己，僅僅做好自己就可以了，別人也不需要你來操心，甚至害怕你來干涉。每個人都需要一些自己的空間，在一定的時候。把能掌控的事情做好，無論發(fā)生什么，不僅僅是樂觀，更多的，是自己尋找鈍感。鈍感不是麻木，麻木是無能的人慣用的伎倆，而鈍感，是想要好好生活的人應(yīng)該有的心理，它讓人好過，讓人有希望，它是一種精神，給人美好。

成功的人往往是清醒的，成功的人又往往是遲鈍的。這是一個度的問題了，任何的感覺都需要一個度。適當?shù)拟g感力可以在一個人在還沒有被完全被擊垮的時候暫時麻痹一下自己，積蓄力量，整裝待發(fā)。“這個世界不過是一場生存游戲，所以必須要有頑強的意志。而要保持甚或加強自己的'生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對于大多數(shù)事物不要氣餒，這股遲鈍的頑強意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧?！?/p>

如此，大智若愚，說的也許就是這了。

讓鈍感力來屏蔽生活中所遇到的不順，讓自尋煩惱的年代宣告終結(jié)。

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影響力讀后感系列

也許很多人都讀過作品這本好書吧，推薦大家讀完著作后，動手寫一寫讀后感。怎樣才能讓我們的讀后感具有真情實感呢？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈現(xiàn)“影響力讀后感”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

影響力讀后感 篇1

買這本書已經(jīng)很久了，一直塞在書架上。直到在另一些書上不斷看到這本書的名字，這才發(fā)現(xiàn)自己錯漏了一顆明珠。

昨天晚上，乘著大家外出散步，我一個人靜靜地坐下來看了第一章。有點豁然開朗、醍醐灌頂?shù)母杏X。

第一章講的是互惠原則?；セ菰瓌t真是應(yīng)用廣泛，只要有人的地方就有互惠原則的存在?；セ菰瓌t是社會關(guān)系存系的重要紐帶?；久總€人都被納入到了這個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，不遵從這種原則的人往往會被社會職責，甚至唾棄。所以，重要性可見一斑。

小到鄰里之間、朋友之間，今天你給送我一根絲瓜，明天我?guī)湍愦騻€水，今天你請我吃飯，明天我?guī)湍阗J個款。大到國家之間貿(mào)易往來。一方施惠，另一方接受。接受的一方就會產(chǎn)生歉疚感，理所當然的認為自己有類似“還恩”的義務(wù)。故而，超市里免費試吃，網(wǎng)絡(luò)購物里的免費試用，都是利用了互惠原則，希望引發(fā)潛在購買者的歉疚感，讓你不好意思只吃不買，從而成為真正的購買者。

書中還指出，哪怕是被強塞的恩惠，也能帶來接受方的報恩心理。所以說，即使一開始是不情愿的互惠關(guān)系，后來也會產(chǎn)生互惠原則帶來的應(yīng)有效應(yīng)。

互惠原則里還有一把利劍叫“互惠式讓步”。簡而言之，先退讓的一方會讓另一方產(chǎn)生歉疚感，從而也做出相應(yīng)的讓步。所以，由此產(chǎn)生了一個絕招，叫“先提大要求再提小要求”。先提一個較大的要求，待對方拒絕后，再提出小要求，就很容易成功。比如你希望領(lǐng)導(dǎo)能給你批一個假期，但是怕不成功，那么在和領(lǐng)導(dǎo)談的時候，可以先提一個較高的要求，比如表示自己工作非常繁忙，希望領(lǐng)導(dǎo)能夠給你加薪。加薪?jīng)]這么容易啊，一般領(lǐng)導(dǎo)是不會同意的。當然，如果同意了那就賺到了，如果不同意，也是意料中的，那么你就可以退而求其次，希望領(lǐng)導(dǎo)批個假期，這時候就很容易成功了。大家在平時的生活工作中肯定都有過類似的感受，只是對這種現(xiàn)象沒有歸納總結(jié)過。而這本書把我們?nèi)粘５倪@種感受歸納總結(jié)出來，并用科學(xué)的依據(jù)進行解釋，故而看完之后會讓人恍然大悟，有了原來如此的想法。

影響力讀后感 篇2

我和朋友都非常喜歡時尚，這本書正好集時尚、商務(wù)、休閑與一體，知識面豐富、涵蓋的內(nèi)容全面，講解也很到位，形式也比較新穎，結(jié)構(gòu)獨特，整體給人感覺創(chuàng)意十足、內(nèi)容實用、結(jié)構(gòu)簡單、讓人一目了然、涉及的范圍較廣、適合人群較多，絕對是近幾年見到的同類書籍中最棒的一本。

首先，全書不僅有我們熟知的政界、商界、娛樂界等諸多大腕面孔，還有一些平民百姓的大眾臉，更有一些現(xiàn)實中的企業(yè)老板、商界管理層人士，讓我從想象的裝扮世界走向?qū)こＨ碎g的穿衣世界，對自身的裝扮更有指導(dǎo)意義。其次，書中所涉及的內(nèi)容較為廣泛，從不同身份、不同場合、不同性別、不同季節(jié)、不同年齡、不同功能等層面詳細做了基礎(chǔ)知識的介紹和具體實例的裝束，而且所有的實例都有專門的模特進行真人實拍，所有的真人實拍裝束都由作者親自現(xiàn)場搭配出來，顯得更加真實和現(xiàn)實，指導(dǎo)性更強。再次，書中的真人實拍圖片大部分都采用了拉線說明的形式，給人更加直觀、形象的印象，閱讀起來和學(xué)習(xí)起來更加的簡單和便捷，所用的文字說明都是比較實用的，非常吸引人。

另外，書中還附贈了超清晰的DVD光盤，時間也比較長，里面涉及的內(nèi)容更有理論和實踐的指導(dǎo)意義，老師的裝扮之道也非常符合大眾需求，確實是一本物有所值的好書。

影響力讀后感 篇3

《影響力》這是一本關(guān)于銷售類的書，是在一次培訓(xùn)會上聽老師提到，是本不錯的書，買了近半年，卻一直沒有安排時間把它看完。這次因為鯤鵬計劃中要求每個月看一本書，還是想從這本書著手。

這周看的主要是關(guān)于“互惠”這一章，看到這兩個字，首先想到的是，我平時聽到比較多的，曾經(jīng)書上、報紙上看到的比較多的是關(guān)于國家間互利互惠這種，從書中發(fā)現(xiàn)互惠不單是我們銷售用為指導(dǎo)的一種原則，同時更是我們?nèi)祟愋袨榈囊环N基礎(chǔ)心理。因為互惠原理認為：我們應(yīng)該盡量以相同的方式報答他人為我們所做的一切。簡單地說，就是對他人的某種行為，我們要以一種類似的行為去回報。如果人家給了我們某種好處，我們就應(yīng)該以另外一種好處來報答他人的恩惠，而不能對此無動于衷，更不能以怨報德。

這與我們在倡導(dǎo)的“付出”、“感恩”也是類似的。如果我希望我的員工可以更負責、更高效地工作時，前提肯定是我必須以身作則，做到負責任、高效，同時也先付出對她們的培養(yǎng)、引導(dǎo)，如果她們對此沒有改進，那肯定是我做得還不夠好，如果我做得夠好，相信她們都會有一顆感恩的心，因為這是科學(xué)家們做過很多種實驗得出的。

先主動給予對方一些好處，非常自然的好處，于是，你就會得到意想不到的回報。我的員工顧信亞在和我分享她與物流部王東磊的合作中，我覺得就是對“互惠”原理的最好體現(xiàn)。

07年顧信亞作為一名成衣ERP的操作員，需要與物流部進貨組組長王東磊有很多聯(lián)系，當時主要的矛盾點就是物流部反映生產(chǎn)進倉的計劃性差，生產(chǎn)部反映物流部的配合差、服務(wù)差，雙方意見都很大，基于此，顧信亞就先滿足進貨組所提出的意見、需求，讓生產(chǎn)部先做到，這樣，慢慢地進貨組對進倉工作也越來越支持，也開始越來越順暢地配合到了生產(chǎn)部的進倉，雙方的合作也會很愉快。這中間可能更重要的是當我們要運用“互惠”原理時，作出付出的一方跨出第一步是非常重要的，這需要勇氣，很大的勇氣。

今天帶兒子看了部《阿童木》的影片，影片中的小主人公阿童木，正是因為他的善良，用藍核救了左羅，最后也是左羅用唯一的藍核挽救了他，這也是互惠，更是助人者自助的最好說明。

同時，也想到如果這種互惠被不正確的.價值觀引導(dǎo)，被不正確行為所利用的話，它同樣會帶來不好的后果。古人語“吃人家口軟，拿人家手軟”，這也是一些人員運用了“互惠”原理在進行一些行為，這些時候就需要我們心中有“廉”、“忠”、“誠”，不要被某些人利用來謀取利益。

互惠在我們的生活、工作中都會用到，關(guān)鍵看我們?nèi)绾斡昧恕?/p>

影響力讀后感 篇4

這是一本三年前的書，原本三年前就該讀完它的。那時，我一個同事是讀書狂人，他的書單大約比我看過的小說還要多，影響力似乎是他推薦的，也不一定，時間太早了，我已經(jīng)記不清了，記得住的只有那群人。

那會兒的我很虎，什么都不懂，工作中拼了命的表現(xiàn)，什么事都做，什么事都搶著做，好似一支空心的竹子，但凡有點風(fēng)，就放肆、拼命、肆無忌憚的搖晃著?！队绊懥Α肪褪悄菚嘿I的?！皶充N書”、“風(fēng)頭很盛”，是它的標簽。買回來就翻了幾頁，深以為然，深刻反省自己的順從性，覺得這簡直是人性一大弱點，太危險了。

后頭又添置了幾本書，不知道怎么回事兒，這本就被拉下了。直到前天才被重新翻了出來，總想著讀完它吧，不至于辜負我當年下單時那么大的心勁兒。

古典少俠在《躍遷》中給知識做了三種分類：一流知識是源頭，薄薄幾頁紙便是一門思想，供世人研究；二流知識是大拿們對一流知識的解讀；三流知識是迎合，把你想聽的、聽得懂的東西講給你聽?！队绊懥Α匪坪蹩梢詺w到最后一類。

《影響力》講了一個現(xiàn)象：人的順從性有幾個不同的影響因素，互惠、承諾和一致、喜好、稀缺、權(quán)威和社會認同。完了，就這么多，沒有來源，沒有出處。這樣的一本書居然被稱為當今社會心理學(xué)被引述率之冠，Are you kidding me?

我不懂心理學(xué)，不過我想心理學(xué)研究的也許不只是現(xiàn)象。

好像現(xiàn)在沒有人看《影響力》這本書了，仿佛一下子銷聲匿跡了。而我只有默默的吐槽自己曾經(jīng)錯誤的選擇。

現(xiàn)在的我還是很虎，很多時候依然放肆，但跟以前還是會有區(qū)別——至少我不會再買同類的書了。

影響力讀后感 篇5

《影響力》里介紹的最后一個定律是：短缺。物以稀為貴，因此我們都會在某種程度上受到短缺原理的影響。在《稀缺》一書中提到，稀缺所帶來的陷阱遠比其帶來的紅利更多。由于人的帶寬有限，人在稀缺狀態(tài)時會把所有的注意力都放在稀缺的對象上，而忽略其它的東西。與此同時，我們對稀缺之物的價值判斷也會遠超于它在非稀缺狀態(tài)下的價值判斷。

因此，當賣家告訴你這款商品數(shù)量僅剩一兩個時，或者這棟房子已經(jīng)有人來看過而且他明天還會再來時，你很有可能會馬上覺得把它買下來，盡管在得知這個消息之前你可能并不想買它。

除了數(shù)量的限制，對時間進行限制也是依從業(yè)者慣用的技巧：限時優(yōu)惠這種方法讓你覺得不買就虧了，于是你又對銷售者說了yes。

短缺除了會引發(fā)對短缺之物的需求，還會引發(fā)我們對失去已經(jīng)獲得的自由的抗拒。當某種東西變得比較少，我們想獲得它的自由受到限制時，我們就會對它產(chǎn)生一種更加強烈的欲望。最典型的例子就是“羅密歐與朱麗葉”：羅密歐與朱麗葉在雙方家長的阻止下最終選擇了殉情，但如果他們只是一對普通的情侶而不是仇敵的孩子，他們的愛情不會這么濃烈，甚至很有可能在幾個月之內(nèi)發(fā)現(xiàn)彼此并不合適而分手。

越是被禁止的就越有吸引力，被禁止的人就越是想得到。這一點在教育上很有意義：對于不利于孩子健康成長的東西，像垃圾食品和電子游戲，如果嚴格禁止孩子們接觸反倒會適得其反，反倒不如平常心對待并且加以引導(dǎo)。

那短缺面前，我們又該如何保護自己呢？知道短缺壓力產(chǎn)生的原因及其作用方式并不足以保護我們免遭它們的傷害，因為“知道”是一種認知過程，而認知過程會被短缺引起的強烈情感沖動所抑制。

我們需要一個包括兩個步驟的應(yīng)對方法：

1、一旦我們感受到短缺所引起的情緒沖動時，我們應(yīng)該利用這種沖動作用作為使其立即停下來的信號。我們應(yīng)該冷靜下來，重新恢復(fù)理智。

2、問一問自己，我們?yōu)槭裁聪胍@樣?xùn)|西。假如我們的目的主要是擁有它，那么我們應(yīng)該根據(jù)它的稀缺程度來決定它的價格。而如果我們想擁有它是因為它的功能，那么我們應(yīng)該記住，無論這樣?xùn)|西是稀缺還是充足，它的功能是一樣的，稀缺的小甜餅吃起來并不會更美味。

影響力讀后感 篇6

《影響力》是一本好書，作者羅伯特西奧迪尼作為美國亞利桑那州立大學(xué)的實驗社會心理學(xué)教授，沉浸于順從心理學(xué)研究三十余年，他通過大量的實驗結(jié)果和嚴謹?shù)倪壿嬐评?，為我們揭示了蘊涵在順從背后的六條基礎(chǔ)心理學(xué)原理：互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權(quán)威和稀缺。不同于枯燥的說教，《影響力》用簡單平實的語言和一個個生動的案例故事或?qū)嶒炏蛭覀冏C明了那些常常被我們所忽略的或者根本不會意識到的現(xiàn)象背后的原理有多么巨大的影響力。

坦誠地講，我不是一個合格的讀者，匆忙應(yīng)付中閱讀，囫圇吞棗。出于教師的秉性，閱讀中總想急功近利地把書中的內(nèi)容與自己的工作聯(lián)系起來，卻似乎總也牽扯不上關(guān)系。隨著閱讀的深入，我被書中列舉的一些簡單的事例所吸引、震撼，在共鳴中也有了一些與教育沾邊的思考。

一。審視教育的無力感

在《影響力》的第三章承諾和一致中有一個案例：弗雷德曼想要阻止一些二至四年級的小男孩不玩誘人的機器人玩具。當他用懲罰威脅和執(zhí)法約束孩子的時候，22個男孩只有1個男孩摸過玩具；6周后，當他不在的時候，他的威脅就失去了效果，77%的男孩選擇玩機器人玩具。在第二次試驗中，他只是對孩子說當他暫時離開房間時不要玩這個玩具，因為玩這個玩具是不對的，并沒有威脅孩子。6個星期之后，2/3的孩子沒有玩這個玩具。

對于實驗結(jié)果我們無從考證，但是有一點我還是贊同的，威脅孩子，只能得到暫時的順從，最后效果肯定是不佳的，特別是當孩子越來越有自己的獨立意識的時候。反思自己，作為教師或班主任，我經(jīng)常習(xí)慣于約束式的教育，教條式的規(guī)范和懲罰性的威脅。在面對拒絕服從和屢教不改的學(xué)生時，又會因政策、法律缺乏對學(xué)生合理懲戒的支持而感到教育的無力感。工作中經(jīng)常聽到身邊的老師有賭氣式的評判某某同學(xué)早該開除了，也時常會遇到個別班級扣分就讓學(xué)生走讀的懲戒管理引發(fā)的矛盾。反思案例中的兩種管理方式的實驗結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)只有讓學(xué)生獲得內(nèi)心價值感的認同，才會形成良好而又持久的行為習(xí)慣；簡單粗暴式的懲戒約束會出現(xiàn)反彈。教育管理的無力感實際上是正確價值觀念宣揚上的無力感。行為習(xí)慣有偏差的學(xué)生往往受社會不良習(xí)氣和不良的家庭教育氛圍的影響。作為班主任應(yīng)該既看到學(xué)生的失當行為，更應(yīng)該了解此行為背后的觀念支撐，在日常管理中強化滲透班級價值取向的教育，關(guān)注個體性教育，從而形成良好的班風(fēng)。另外，面臨社會轉(zhuǎn)型期的到社會大環(huán)境，教育不再是教師的獨角戲，過于松散的家庭教養(yǎng)方式和對學(xué)校管教過分的期待也不利于孩子的成長，教育更應(yīng)強化家校等多方合作育人，形成教育合力。作為教師的我們更應(yīng)優(yōu)化自己的教育教學(xué)方式，貼近學(xué)生，坦誠交流，宣傳正能量，以行為示范引領(lǐng)學(xué)生成長。

書中還有一些教育方法同樣對我有啟示，如進行行為規(guī)范教育的時候，可以利用社會認同感的原理，給孩子看一些同類孩子正確的行為規(guī)范的錄像，而不是純粹文本條文說要怎么做，或者背行為規(guī)范等等。

二。反思教學(xué)的落實力

書中有一個沙灘偷竊事件的例子，在沙灘上隨機選20人，在其一側(cè)放置物品后走開，再讓研究人員扮演小偷行竊。在面臨偷竊事件時，未受到看管物品委托的阻止只有4次，而接受委托的阻止達19次。這個簡單的案例也給我許多啟發(fā)，作為教師，課堂教學(xué)中對學(xué)生發(fā)出清晰的學(xué)習(xí)指令和做出準確的學(xué)習(xí)要求，對保證學(xué)習(xí)的效果意義重大。課堂的要求越細致，學(xué)生學(xué)習(xí)效果越好。教師合理的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、對學(xué)情的準確把握和師生間默契的配合是落實教學(xué)實效的關(guān)鍵。反之，一堂沒有指令和要求的課是迷茫的，知識如同沙灘上放置的物品，沒有委托，缺少管理，即使再富有負責心的人也會不自覺地選擇忽視，再認真自覺的學(xué)生也會懈怠。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)身邊的學(xué)生不自覺的下滑，有的學(xué)生不是不想學(xué)，是學(xué)不會、還有的學(xué)生很能學(xué)，就是學(xué)不好；教師一次精心地布置練習(xí)作業(yè)，一次有效的課堂組織或準確的點撥，一次入心的談話可能就是打開學(xué)生成長大門的金鑰匙，

作者還告訴我們一旦我們做出了某個決定，或選擇了某種立場，就會面對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致?？梢?，讓學(xué)生科學(xué)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活，制定合理的目標對促進學(xué)生自我實現(xiàn)和自我發(fā)展也十分重要。

三。積淀工作中的思考

《影響力》一書中揭示的順從心理學(xué)的六大原理，讓我們重新認識了人與人之間的關(guān)系，審視我們與他人的交流方式，思考我們簡單行為背后的意義。書中列舉的事例平凡、樸實，卻在作者層層的拆析中賦有了震撼人心的力量。這一方面源于作者深厚的理論功底，另一方面也源于作者在生活中的思考與積累，其反思和累積意識更是值得我們學(xué)習(xí)。作者從一次給自己的孩子買玩具的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)了商家精心設(shè)計的促銷陷阱，憤怒之余有了更為深刻的思考，進而轉(zhuǎn)化為自己寫書的素材、富有說服力的案例。反觀我自己的工作中，每天都會遇到一個個鮮活的案例，卻難做到適時適當?shù)乃伎己驼怼Ｈ鄙倭斯ぷ髦械某恋砗挽o心思考，教育教學(xué)工作徘徊不前?？v觀教育界的名師、大師，大都具有在日復(fù)一日的簡單工作中經(jīng)常思考、反復(fù)積淀的習(xí)慣，在不斷累積中獲得了超越常人的教育教學(xué)能力。

掩卷反思，在平時的生活中，多讀一些這樣的書籍，多一些思考和積累，夯實自己的理論水平，用理論去指導(dǎo)實踐，不求多大成功，至少可以少走很多彎路。正如書中所說的，對自己的不自信或是對情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人；但掌握了法則，能讓你自己掌握自己的生活和命運。

《

影響力讀后感 篇7

作為營銷系的學(xué)生，我一直想找真正適合自己的營銷管理的書籍來讀，但翻遍圖書館，即使找到滿滿幾書架的書，里面的很大多數(shù)都是講述著很晦澀難懂或?qū)嵺`性不高的知識，讀起來乏味得很。直到老師給我推薦《影響力》這本書，抱著看看的心態(tài)看完了這本書，我才發(fā)現(xiàn)原來營銷的道理就在于這些生活中的小事情上。這本書給我?guī)淼膯l(fā)太多了，有必要也記錄下來勉勵下自己。

這本書克服了教材普遍通篇大論原理性很強讀起來令人乏味的缺點，以通俗易懂的例、妙趣橫生的語言向我們傳達能包羅萬象的六條基本的心理學(xué)原理：互惠、投入和一致、社會認可、喜好、權(quán)威、匱乏。

令我印象最深刻的是互惠原理?；セ菰碚J為，我們應(yīng)該盡量以相同的方式回報他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力，我們感到自己有義務(wù)在將來回報我們收到的恩惠、禮物、邀請等等。因為這一類東西的接受往往與償還的義務(wù)緊緊聯(lián)系在一起?；セ菰硪约芭c之行影相隨的負債感給人印象最深刻的一點就是，它們在人類文明中幾乎無處不在。不僅如此，這條原理在每一個社會組織中都運用得非常普遍，以致于幾乎每一種形式的交換都滲透了它的影響。一個廣為接受而又堅不可摧的面向未來的價值趨向在人類社會的進步中所起的作用是不可低估的，因為這意味著人們在與別人分享某些東西的時候，可以確信這一切都不會被遺忘。人類在進化的過程中終于達到了這樣一種文明程度：當一個人將財物等資源分給他人時，其實并沒有真正地將這些東西失去。這種現(xiàn)象的結(jié)果就是，那些以一方向另一方提供資源為開端的交易邊的容易起來，錯綜復(fù)雜而又井然游有序的援助、送禮、防御和貿(mào)易體系也成為可能，給社會帶來了極大的利益。既然互惠原理對人類文明的積極意義是這么顯著，它在我們社會化的過程中變成一種深深植根與我們心目中的價值觀也就不是什么奇怪的事情了。

互惠原理常常會把償還的義務(wù)強加到我們頭上，但我們從互惠原理中得利的時候還是占多數(shù)的。正因為如此，篤信并且服從這個原理也就成了我們生活中的一項十分重要的行為規(guī)范。我們每一個人都知道遵守這個原理合乎社會給我們定立的行為規(guī)范，而違背了它卻會遭到無情的唾棄和嘲弄，甚至?xí)淮魃舷衿蛴戀噹?、忘恩負義之類的帽。因為對那些只知索取不知償還的人有一種普遍的厭惡感，我們往往都會極力避免與他們?yōu)槲?。雖然在特殊情況下，比如說由于條件或能力不允許而不能回報人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的諒解，但一般說來，整個社會對不遵守互惠原理的人的確有一種發(fā)自內(nèi)心的厭惡。為了避免被貼上像乞討賴帳、忘恩負義這一類的標簽，即使是不公平的交換我們有時候也是愿意接受的。因此，一方面是發(fā)自內(nèi)心的強烈不安，一方面是來自外部的巨大羞辱，兩者結(jié)合在一起，便造成了一付十分沉重的心理負擔。了解了這一點，對于人們在互惠的名義下會心甘情愿地付出比自己得到的多得多的東西就不會感到太難以理解了。而且，即使人們的確有某種需要，如果感到自己難以回報，往往也會盡量避免向他人尋求幫助。這并不奇怪，以為盡管物質(zhì)上的損失是人們不想看到的，但與心理上的重負一比也就不算什么了。而恰恰是這種狀態(tài)給一些想要利用互惠原理獲利的人提供了機會。

互惠原理之所以可以成為如此有效的說服他人的工具，一個重要的原因就在于它所蘊藏的極大力量。在它的影響下，人們很輕易地就會答應(yīng)一個在沒有負債心理時一定會拒絕的請求。即使是一些平時頗具影響力的因素，與它一比也會相形見絀。

一個老師想測驗一下學(xué)生們對過去時、現(xiàn)在時和將來時的掌握程度。有一個問題是我給予的將來時是什么？結(jié)果有一個學(xué)生信心十足地答道，我索取。雖然他可能犯了一個語法錯誤，但他對一條更博大的社會原理卻掌握得完全正確。

著名法國人類學(xué)家馬塞爾。毛斯在描述人類文明中的送禮過程以及與此有關(guān)的社會壓力時說古這樣的話：給予是一種義務(wù)，接受是一種義務(wù)，償還也是一種義務(wù)。盡管回報的責任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，卻還是由于上面提到的接受的義務(wù)。我們接受恩惠的義務(wù)感削弱了自己的選擇能力，把決定我們會對誰負債的控制權(quán)交到了他人的手中。

相互退讓是利用互惠原理來使他人答應(yīng)自己的請求的另一種方式。與給人一點好處然后要求他們回報的直截了當?shù)姆绞较啾?，這種方式比較微妙，但有時候卻更加致命和有效。妥協(xié)也可以是一個互惠的過程，因此人們可以先主動做出一個讓步，以迫使對方也做出讓步，從而達到自己的目的。這個簡單的技巧可以稱為拒絕退讓策略。

營銷是一門學(xué)問，而學(xué)好營銷，就在于注意身邊的這些看不起眼的原理，成功的營銷就在于這些小小的積累。

影響力讀后感1000字系列

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影響力讀后感 篇1

這本書包括影響力的武器、互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權(quán)威、與短缺。論點是人是社會性動物，希求用自己能夠發(fā)射的最大影響力將利益最大化。我覺得這本書主要用七章來說明為什么有些事情對群眾的影響力巨大以及個體可以如何拒絕花里胡哨的營銷或者他人請求。

《影響力》希冀讀者學(xué)會一些基本方法來擴大自己對于他人的影響力。第二章介紹了‘拒絕-后撤術(shù)’，大意是要實現(xiàn)一個大的要求首先提出小要求。破這個術(shù)的方法是認真識別使用這個技巧后面的意圖，如果是銷售直接拒絕。如果是善意的給予，那就大大方方接受。在日后需要付出的時候，及時回報即可。這也就是許多街上的銷售會給予一個小禮物的由來？女孩子要是接受了男生買單，也就意味著這個女孩子想要和男生那啥。顛撲不破的真理？第三章承諾和一致描寫了慈善機構(gòu)會讓客戶先答應(yīng)一個小請求，那樣就把這個人開始往預(yù)先設(shè)立的形象里面開始套。一個人一旦答應(yīng)了一件事情，就希望言行一致。

社會認同這個章節(jié)與不確定性密切相關(guān)，人們在不確定一件事情的時候就會覺得別人的行為正確不過。也就是說為什么鬧市里的案件反倒沒有人出手相救。在大街上遭遇侵害的時候，要學(xué)會像其中一個具體的人求救。迷信權(quán)威是不同人類社會都存在的突出效應(yīng)，成熟社會結(jié)構(gòu)能夠得到更好的發(fā)展。而短缺最容易被商家應(yīng)用，這件商品馬上下架、聯(lián)名款、獨一無二最能受到人的追捧。

道理大家都懂，但是要寫下來總非易事。羅伯特.西奧迪尼將一個個商家經(jīng)常使用的招數(shù)一一拆解并給出應(yīng)付招數(shù)。這是一個心理學(xué)家能給社會不同個體帶來的巨大影響力。我們在生活中都需要何必人打交道，影響或者被影響同時存在。于我而言，對他人產(chǎn)生影響力在于塑造自己的權(quán)威感。學(xué)會用小事情去影響他人，也就是為他人塑造一個新的自我形象。

如沐春風(fēng)也是一種無形的影響力，擁有影響力也并不意味著就要去用到他人身上。身上有力量，才能不被他人控制。

影響力讀后感 篇2

《影響力》這本書，應(yīng)該算是我真正意義上接觸的第一本心理學(xué)書。第一次拿到這本書，可能是因為心理學(xué)光環(huán)的影響吧，總覺的這本書給我一種很厚重的感覺。雖然平時也看些書，可是心理學(xué)范疇的書籍始終不敢涉及，或許它太過難懂，或許它太過枯燥，或許它太過神秘，如同書的封面，達芬奇筆下的蒙娜麗莎的微笑那般神秘。聽說西方人寫心理學(xué)比東方人寫的有趣的多，所以縱使有萬般無奈依舊硬著頭皮的想要品味一下這本在世人眼中西奧迪尼大師最偉大的作品——《影響力》。

這本書不管從結(jié)構(gòu)亦或是內(nèi)容上來說，都是淺顯易懂的。能把心理學(xué)這么復(fù)雜的東西，寫的連我這種“市井之徒”都了然于心，或許這就是西奧迪尼的偉大之處吧！這本書從影響力入手，以貼近生活的案例向我們解釋了影響力的武器到底是如何影響我們的生活的。何為影響力？一般認為指的是用一種為別人所樂于接受的方式，改變他人所樂于接受的方式，改變他人的思想和行動的能力。而這種改變往往是在不經(jīng)意間就完成了，真有種被人騙了，還在幫人數(shù)錢的感覺。每一筆債都還得干干凈凈，就好像上帝他老人家是債主。這是以愛默生的話作為的互惠這一章的引言。也正如這句話所說，互惠的影響力充斥著我們的生活。不管是給予還是索取人們總是會受到互惠的影響。互惠往往讓我們不知不覺間做了一些連自己都無法理解的事。同時互惠也讓不同的人獲得了不同的收益。但互惠這張讓我印象最深的，卻并非互惠能給我?guī)硎裁礃拥暮锰帲亲髡哂纱艘l(fā)的對人性的思考。案例中的心理學(xué)家在無意中買了小男孩手中的巧克力棒。他告訴自己，他真心希望這不是真的，小男孩并不懂的什么“拒絕——后撤”術(shù)，“先提大要求，后提小要求”的順序不是他事先安排好的，它最終管用僅僅是因為一個巧合。他并沒有因為為了達到目的而利用了別人的心理。

一開始就拒絕，比最后后悔要容易。這是以達芬奇的話作為的承諾和一致這一章的引言。每個人的腦子里都有個怪物，它會要人人都有一種言行一致(同時也顯得言行一致)的愿望。這往往也讓人們愚蠢的固執(zhí)己見。信守諾言固然是個好習(xí)慣，可是有時候不考慮具體情況和具體條件下的信守諾言是不是顯得愚不可及。當你發(fā)現(xiàn)你有可能被欺騙的時候是不是就應(yīng)該選擇聰明點的辦法讓自己免遭更大的損失?；蛘吒玫姆绞绞?，永遠不要向他人輕易的做出承諾，即使有時它看起來那樣的微不足道。

在人人想法都差不多的地方，沒人會想得太多。這是以李普曼的話作為的社會認同的這一章的引言。少數(shù)服從多數(shù)的思想似乎在哪都適用，當大部分人認同了某件事的時候似乎真理就掌握在了他們的手中。可事實告訴我們真理往往掌握在少數(shù)人的手中或者說是少數(shù)理智的人手中。在判斷何為正確時，我們往往會根據(jù)別人的意見行事。是不是因為天性使然，作為群居動物的我們，實在是難以抗拒群體的意見或一致行為給我們帶來的誘惑。即使有時他會讓你變成其中的一位阿呆或者阿瓜。社會認同，向我解釋了很多平時發(fā)生在我身邊令我匪夷所思的事情。但讓我意外的是，原來社會認同還可以用來拯救自閉癥的孩子，這點倒是令我有些欣喜?；蛟S變成其中的一位阿呆或者阿瓜會讓你看起來有些愚蠢，可愚蠢的人往往比聰明的人活得更輕松自在，更容易感到滿足與快樂，不是嗎？辯護律師的主要任務(wù)就是讓陪審團喜歡他的客戶。這是以克拉倫斯的話作為的喜好這一章的引言。人們往往愿意與自己感覺舒服或者美好的事物親近，即使有時它是個“竊賊”。對于這一點，它似乎是人的天性，是無可厚非的。但我想，當初上帝賦予人喜好這一屬性的時候。為的應(yīng)該是能夠讓人的生活更美好，人與人之間的關(guān)系更加融洽吧。所以如何能讓我們在感性的趨勢下，同時又保持著一顆理性的心，并不讓我們的喜好成為別人從自己身上獲得利益的手段似乎就成了問題的關(guān)鍵所在了吧、跟著權(quán)威走。這是以維吉爾的話作為的喜好這一章的引言?？赐赀@一章，想到最多的是中國的教育。對于中國的教育問題，想說的話有太多應(yīng)該已經(jīng)到了“罄竹難書”的地步了吧。作為一個平凡的人，再多的話似乎也如遇到驕陽的殘雪那般無力。我不是個憤青沒有憤世嫉俗情緒，也沒有力挽狂瀾的偉大情懷。只能希望中國的教育越來越好。

不管是什么東西，只要你曉得會失去它，自然就會愛上它了。這是以切斯特頓的話作為的稀缺這一章的引言。物以稀為貴，這似乎成了人們的共識甚至是一種常識。機會越少見，價值似乎就越高。對失去某種東西的恐懼，似乎要比對獲得同一物品的渴望，更能激發(fā)人們的行動力。但諷刺的是：倘若瑕疵把一樣?xùn)|西變得稀缺了，垃圾也能化身成值錢的寶貝。對于這一點，作者是以逆反心理來解釋的。人都是向往自由的，當這一以身俱來的權(quán)力受到侵害時，人們會采取一切的措施捍衛(wèi)自己的權(quán)力。就像作者說的：自由這種東西，給一點又拿走，比完全不給更危險。到了手的自由，不經(jīng)一戰(zhàn)是沒人會放棄的。當資源變的稀缺的時候，人們似乎會覺的他們失去了獲得這一事物的權(quán)力，他們的自由受到了侵犯。參與競爭稀缺資源的感覺，對于他們有著強大的刺激性。渴望擁有一件眾人爭搶的東西，幾乎是出于本能的身體反應(yīng)。這一潛在的思想也往往讓我們成為了一個非理性的人，往往讓人們作出令自己感到后悔的決定?？捎袝r后悔本身就是一種無法償還的代價。

看到這，對于心理學(xué)我似乎產(chǎn)生了一種恐懼的情緒。研究心理學(xué)的目的似乎是為了讓人更了解別人的心理，并利用人的心理來謀取自己的利益。這是一個弱肉強食的社會，適者生存的法則在這里展現(xiàn)的淋漓盡致。掌握別人的心理可以讓你獲得更多的利益，讓你更好的在這個殘酷的社會中生活下去。如果每個人運用心理學(xué)的目的都是這樣，那人與人之間不是充斥的只有爾虞我詐，處處勾心斗角？這樣的社會還能算一個和諧美好的社會嗎？我迷茫了。不過好在作者在最后一章給了我解答。

倘若順從業(yè)者公平公正地利用我們的捷徑響應(yīng)方式，我們就不應(yīng)該把他們看成是敵人，事實上，他們是我們的盟友，有了他們，我們能更方便地開展高效率、高適應(yīng)度的生意往來。只有那些通過弄虛作假、偽造或歪曲證據(jù)誤導(dǎo)我們快捷響應(yīng)的人才是正確的還擊目標。我們要采取一切合理的辦法——抵制、威脅、對峙、譴責、抗議來報復(fù)以刺激我們的捷徑反應(yīng)為目的的虛假信號。心理學(xué)的作用在于如何讓人更了解人，如何讓人變成一個理性的人。而不單單只是依靠感性認識來處理事情，輕易的被人用影響力的武器所擊倒?；蛟S這也就是這本書的作者真正想要表達的。如同互惠那章中作者所提到的那個例子一樣，心理學(xué)應(yīng)該是讓那個買了巧克力棒的人今后免遭欺騙，而不是教會那個童子軍的小家伙如何利用別人的心理把他手中的巧克力棒都賣出去。

影響力讀后感 篇3

今日把影響力這本書看完了，感覺收獲很多啊。

這本書從實例開始講起，分析了我們成長過程中養(yǎng)成的一些條件放射。同時用實例分析了，人們利用這些原理提高說服別人幾率的案例。

這六種原理是人們在從小成長中養(yǎng)成的一種條件放射?；谶@幾種原理，在成長中為我們供給了能夠快速解決問題的捷徑。在現(xiàn)代信息爆炸的社會里，我們需要應(yīng)對海量的信息，然后做出快速的確定。所以這幾種原理就顯得更為重要。

在這本書中重點提到了，一些人們是如何利用這些原理來提高自我的說服力的。在社會中，我們需要相互交流，相互溝通，他為我們給出了幾種辦法的總結(jié)。這本書六種原理，最開始有案例入手，分析出所用到的典型的原理。之后分析這種原理出現(xiàn)的原因，再用實驗的方式總結(jié)出影響它的因素。以及在實際生活中具體的應(yīng)用，還有與之相關(guān)的一些變化。最終提出應(yīng)對這些情景時我們的應(yīng)對方法。

互惠————禮尚往來，這個影響社會提高的條件放射。應(yīng)為互助，才有人類的發(fā)展。這個人類活動最根本的原則。

互惠策略：

付出—使對方產(chǎn)生負債感———提出自我的要求———到達自我的要求。

決絕—退讓策略：

提出一個較高的要求————做出合理的讓步—是對方產(chǎn)生負債感———提高第二個要求成功的幾率

承諾與一致原則：一旦原則某種立場，就會產(chǎn)生與其一致的壓迫感。

提高一致性的方式：書面的，公開，的聲明，然后是由自我主動做出的決定。

社會認同：是影響人們最重要的一個原理。當大家都以相同的方式思考的時候，就沒有人會想得太認真。

多元無知效應(yīng)。相似性—維特效應(yīng)。

喜好：優(yōu)秀的外表，相似性。稱贊，接觸和合作。關(guān)聯(lián)這些都會增加喜歡一個人的幾率。這也是成功的一部分。

權(quán)威：頭銜，衣著，外在標志，這些都會成為認證權(quán)威的一部分。

短缺：常用的商業(yè)模式。他提到了一個原因：心理抗拒。好奇心算是心理抗拒的一部分。人們總是對不容易獲得的東西抱更大的占有欲。

這幾種原理滲透在社會生活中的方方面面。在應(yīng)對一些問題中，幾種原理都會有所表現(xiàn)的。說到那里想起了：如果想破壞友情就向他借錢。其實錢沒有錯，朋友也沒有錯。人們的互惠心理已經(jīng)滲入骨髓。如果不還錢，就破壞了互惠原理，破壞了承諾，這兩個方面又進而影響到喜好，應(yīng)對三大原理的影響，除了最基本的血緣關(guān)系，其他都經(jīng)不起不還錢的考驗哇。

根據(jù)這本書，我想起了以前看的一本書專門介紹如何選擇西裝的書，里面提到了一些社會心理學(xué)的東西。在社會交往中，首先是合乎身份，合乎場合的著裝，是十分重要的。之后誠信是首先得，之后再正式交流中，其他幾種原理開始發(fā)揮作用?；セ?，承諾，如果能合理的巧妙的使用這些原理。將會大大的提高我們說服力。

影響力讀后感 篇4

去年，有幸在一中院聆聽了長寧區(qū)法院鄒碧華院長關(guān)于提高訴訟調(diào)解能力的專題輔導(dǎo)報告。他在演講時提到，在接待來信來訪的當事人過程中，他遇到一位十分固執(zhí)，執(zhí)拗的當事人，讓他十分頭痛，如何讓信訪人接受他的觀點，如何讓來訪人靜下心來聽取他的建議，讓他煞費苦心。在閱讀了《影響力》這本美國心理學(xué)博士寫的營銷寶典后，他終于找到靈感。他在與當事人談話過程中，了解了對方的喜好，不斷拉近雙方距離，同時又以自己的權(quán)威性提醒對方，必須認同他的觀點，漸漸得，通過幾輪溝通，當事人認同了他的建議，不僅息訴罷訪，還給法院送來了錦旗?！队绊懥Α氛娴娜绱松衿妫娴哪軌?qū)徟泄ぷ饔兴砸鎲?？我懷著好奇的心情，閱讀了這本號稱在營銷界必讀的寶典。

“現(xiàn)在我終于可以承認，我一直以來都是個容易受騙上當?shù)娜恕?，這本書的第一句話就把我?guī)肓碎喿x的興趣之中，從而開始了閱讀這本書的旅程，越往下讀會越發(fā)現(xiàn)作者除了能深刻洞察社會的各種現(xiàn)象之外，他寫作本書的手法、語句也是那樣的樸素、自然、具有影響力?！坝绊懥?，影響力，影響力……”，如同書名一樣，它已經(jīng)開始對我的思考方式、觀察社會的角度產(chǎn)生了很大的影響力，它是真正的影響力大師！

閱讀《影響力》一書過程中，它不斷地在提醒著我，每一個人是整個社會活動的一份子，必須學(xué)會思考自己，思考他人。如果說，愛是人類永遠的話題，那么，影響力也可說是人類恒久的追求。世上的每個人都想擁有影響力?？梢杂脕砀淖兯耍部梢杂脕砼まD(zhuǎn)自己。而絕大多數(shù)人缺乏的并不是改變事物的勇氣，而是改變事物的技巧。作者試圖告訴我們，世界上最不為人所知的秘密之一就是。在過去的半個多世紀里，一小部分行為科學(xué)理論家和實踐者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一種幾乎可以改變?nèi)魏问挛锏牧α俊绊懥?。我們沒有意識到，穿越成功和失敗的線索就是我們?nèi)狈τ绊懥ΑＨ绻覀冊缇鸵庾R到這點，就會投入更多的精力尋求更新、更好的方法來提高影響力。而這個很好的方法不是大多數(shù)人認為的缺乏勇氣，實際是改變事物的技巧。

書中拿出了很多社會現(xiàn)象進行解說，并將少數(shù)杰出的影響力大師經(jīng)常運用的原則和技巧與讀者分享，從而讓我們有更多的方法來盡可能的施展我們自己的影響力，并使個人生活、家庭、伴侶甚至鄰里間的關(guān)系發(fā)生重大的變化。書中運用了大量貼近生活的社會現(xiàn)象和事實作為案例來分析。作者每提出一個觀點就會佐以大量事例來講解說明。這是我感覺到本書的最大特點。全書共講了六個影響人的武器：“互惠”、“承諾和一致”、“社會認同”、“喜好”、“權(quán)威”和“短缺”。仔細理解下這幾個詞語，每種武器都指向了我們非常平常的特點，而這恰恰是我們的弱點，而且可怕的是通常我們是沒有察覺的。就拿社會認同來說吧。中國有古話：“三人成虎”“眾口礫金”，大概講的就是這么回事。很多時候我們的判斷不是依照理性思考所作出的，而是從社會大眾的普遍選擇出發(fā)，人云亦云。在他們的強大的影響力面前失去了自身應(yīng)該有的自我認知和自己的判斷力，做出了一個可能不太合理，卻滿足了自身追求社會認同感的需求的選擇。我在想，這對于我這樣的司法工作人員來說，保持自己的獨立思考力、判斷力，從而形成自己的影響力尤其顯得重要。法不容情，以事實為依據(jù)，當有更多的非理性因素干擾了你的判斷、當有更多的人的言行思維成為了“三人成虎”的影響力的時候，我能以自己的影響力來抵御他人的影響力，從而作出自己應(yīng)有的正確判斷嗎？

在書中，作者正是從這些不易察覺的非理性選擇入手，抽絲剝繭，一步步帶我們認識心理學(xué)的奇妙之處。教我慢慢認清何以我們被他人輕易影響說出“是”這一詞語的。聽營銷界人士稱它為“寶典”，我不是營銷界人士，充其量是個心理學(xué)的愛好者，于是我站在心理學(xué)的角度上看到它，看到它揭示出來的種種有趣的現(xiàn)象，看到它在實際生活中對心理學(xué)知識的靈活運用。合上書之后，我卻發(fā)現(xiàn)我的世界并沒有改變很多，很多不應(yīng)該說“是”的時候我仍然情不自禁地說出那個字，它并沒有改變我的世界觀，它也沒有給出改造我們行為習(xí)慣的建設(shè)性意見。作者的魅力恰在于，他深刻揭示了這些現(xiàn)象，但似乎沒有告訴我們可具操作性的方法去應(yīng)對。就如同中國古典的哲學(xué)思維：以無招勝有招、大道至簡。當我們在任何時候、任何場合去作出自己恰當?shù)呐袛?、自己獨立的影響力的時候，所表現(xiàn)出來的不是硬生生學(xué)來的某一些招式，而是日積月累的個人素質(zhì)和對社會的細微洞察。我感覺，作者寫作此書的真正的影響力恰恰在于，是“授人以漁”，而非“授人以魚”。

本書的作者羅伯特·西奧迪尼博士是美國亞利桑那州立大學(xué)心理學(xué)系的著名教授。他在多年的學(xué)習(xí)、教育、科研活動中，受到了很多實驗社會心理學(xué)方面的嚴格訓(xùn)練。因此這本書給我的感覺更是直指內(nèi)心深處，是對讀者很好的心理分析，尤其在當今快節(jié)奏、高效率的社會生活中，我想它會給人有更好的心理刨析和指示作用。因此，讀這樣的書一開始就會讓你忍俊不已，同時也給自己加上了自我分析、自我診斷的壓力，不同于平時看小說時的放松隨意，這樣一本帶學(xué)術(shù)性質(zhì)的書，促使我畢恭畢敬地去閱讀每一個字，越往下讀，越對書的作者油然而生敬佩之意。字里行間流露出不同一般人的嚴謹，文章結(jié)構(gòu)也很有邏輯，思辨性很強。從事心理學(xué)研究一個很重要的方法-論就是實證，中國的話叫“實踐出真知”。閱讀中，我深刻體會到作者對這句話理解得很深刻運用得很嫻熟。

正是由于作者治學(xué)的嚴謹和心理學(xué)本身復(fù)雜的元素探究，本書要是一口氣看下去的話或許會覺得枯燥，所以我每次只看一部份，盡量以輕松的心情去感悟作者的思想，慢慢消化。雖然作者最終沒有明確具體可操作性的影響力法則，也不至于改變我的世界觀，但是知識的積累，卻是人生必不可少的。《影響力》對于豐富知識與人生，大有裨益。這是我對本書最大的感悟。

我想具有影響力。我覺得自己并不很擅長擔任大學(xué)校長?？粗巴?，我發(fā)現(xiàn)修整草坪的工人都比我更能掌控自己的工作。

影響力讀后感 篇5

吃瓜群眾表示這本書在30幾歲再看再寫或許才能寫出一點真正的東西。

接觸到這本書契機是設(shè)計也有很多關(guān)于心理學(xué)的知識，同時也脫離不了社會與用戶群。這本書前前后后我也算是讀了兩遍，可其實不太敢下筆寫這本書的感想，總感覺以自己淺薄的知識怕是都湊不夠微信原創(chuàng)文章的300個字;但同時又想記錄下這個時期對這本書的看法。所以自己拋了一次硬幣，上帝大概是無聊了，連我寫的這篇文章都想收。

《影響力》的作者是有“影響力之父”之稱的羅伯特·B.西奧迪尼，著名的社會心理學(xué)家，教授在他的職業(yè)生涯中都在研究影響力。我讀的譯本是閭佳翻譯的。(該譯者之前還翻譯過《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》)

整本書分為7個部分：影響力的武器、互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權(quán)威、稀缺、即時的影響力。

英國著名哲學(xué)家阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德曾說過：“文明的進步，就是人們在不假思索中可以做的事情越來越多”(內(nèi)心os：這難道就是傳說中的懶促使社會進步!)

從第一章影響力的武器，可以得出三個點。

首先，模式化的自動行為在人們的生活中相當常見且對于人們也是非常有用的。因為我們不可能也沒有必要對日常生活中的每一個事情細節(jié)進行分析，我們都知道勺子可以用于餐桌。我們的潛意識和過往經(jīng)驗會對我們遇到的事情進行歸類，一旦觸發(fā)到某一種模式的特征，就會不由自主地作出反應(yīng)。比如我們在公交車上看到滿頭白發(fā)的老人，就會認為給他讓座是一種責任。

第二點就是，商人會利用影響力的武器謀取利益。當然謀取利益也是商人的天性。我們要做的是不要成為白白的韭菜，被人割了一茬又一茬。需要了解一些常見的商業(yè)套路，貴的東西不一定就是更好的，打折力度越大說不定原先的價格提高了好幾倍。

第三點，有時候使用影響力武器并不需要花費多大的力氣，像杠桿原理一樣，輕輕一動，就會擁有巨大的力量。想起以前同班同學(xué)的一個故事，他只要每次考試考不好，回家面對父母的第一件事情必然是裝作身體不舒服，然后在他父母一臉擔心的時候?qū)⒆约旱目荚嚦煽兒捅P托出，這個時候，要是有爺爺奶奶或者外公外婆那效果就更好了。(之所以想起這件事情，也是因為書上第一章節(jié)后面的讀書報告)。其實大家有時候都在使用一些心理技巧，因為跟自己孩子的身體健康比起來，考試成績不理想也就變得不是那么重要了。

第二章的主題是互惠!

每一筆債都還得干干凈凈，就好像上帝他老人家是債主—拉爾夫 ·沃爾多·愛默生(來源于《影響力》第二章開篇)

互惠原理在人類生活相當普遍。打個不恰當?shù)谋确?，中國現(xiàn)在對非洲的資金援助，我覺得是有當初非洲國家?guī)椭袊M入聯(lián)合國的因素在里面的，畢竟有個說法“中國能進聯(lián)合國是非洲兄弟抬進去的”。中國自古以來，講求的就是滴水之恩，涌泉相報。

我們從小就被教育要當個有禮貌的孩子，不可以自私摳門，收取別人好處的同時要回報。這也是互惠原理的精髓。

每個星期去超市儲存干糧的時候，都會在離超市很近的地方看到正在發(fā)傳單的隔街美容院職員，他會熱情跟你打招呼，并贈送免費的使用產(chǎn)品，還說想要更好的體驗，就去他們店里。我記得我搪塞過最爛的理由就是我只是路過想去超市上個廁所。還有一次，我朋友看到我被職員困住，上來拉起我的手，氣勢洶洶地走了。(為我可愛的朋友點贊，其實當時的我只是覺得那個職員十分有趣，很少見過有這么固執(zhí)的)。

有時候，互惠不一定是需要有實際物質(zhì)支持的，一段話等等也可以有其影響力。這就像網(wǎng)上(你們在現(xiàn)實生活中并不認識)有個每天關(guān)心你的人，突然有一天問你借錢且金額并不是很大，一定比例的人都是會借，就算被騙，因為金額不大，多數(shù)人都不會報警。

有次拿著冰淇淋剛出麥當勞的門，碰巧有健身房的人在發(fā)傳單，因為我當時一手拿著冰淇淋，一手拎著包，沒有接傳單。那個職員似乎也看出了我的為難之處，于是開口道：“冰淇淋少吃，不健康而且容易胖”。在這句話職員并沒有跟我推廣他們的健身房，可以說是一句非常關(guān)心我的話。我以后要是真的因為冰淇淋而過于肥胖，說不定真的會去這家健身俱樂部。(內(nèi)心os：現(xiàn)在套路都這么深了嗎!)

如何能夠避免我們被別人的互惠原理所利用?政治老師告訴我們要辯證地看待這個問題。如果對方提出的建議確實有益。比如你正瘋狂想學(xué)英語，但是自己自學(xué)又自制力不強，這個時候碰到個較權(quán)威的培訓(xùn)機構(gòu)給你電話推銷，其實你可以考慮一下。如果是另外一種，對方的建議只是想從你身上獲得額外的利益，那你就沒有必要理他們了，畢竟黑名單也空著很久了。

第三章：承諾和一致!

一開始就拒絕，比最后反悔要容易—達·芬奇(來源于《影響力》第三章開篇)

我總在想，言行一致真的那么重要嗎?及時止損不是更好嗎?

1818黃金眼總是能吸引我的視線，通過他我知道下次同事或者朋友去整容千萬不能去哪家診所。

記得有個事件是，一位年輕的女士要去打破尿酸(說實話，那個女的年紀我記不清楚了，但女生總是喜歡別人夸自己年紀小的)，剛開始只答應(yīng)打一針，最后的結(jié)果是這個女生打了三針。因為美容院的職員會用各種優(yōu)惠來鼓動你消費，一旦你剛開始松口答應(yīng)了，他們就會變本加厲地說服你，巴不得把你銀行卡里的錢都劃到他們的賬戶上，最好還是不交稅的那種。

承諾在一致中扮演著至關(guān)重要的角色。給出了某項承諾代表你認同了某件事情，并且會努力地去達到某種結(jié)果。這或許也是監(jiān)督的作用。比如a某想要考上某名牌大學(xué)，然后他把這個事情告訴了你的父母、親戚、以及朋友。大多數(shù)情況下，a某都會竭盡全力的去考，他不想讓自己丟面子，是個不守諾言的騙子。

我們需要注意的是，不要因為覺得某個承諾非常細小就輕易答應(yīng)，這都有可能成為把柄?；蛘哒f自己的認知也會隨著煩碎承諾的積累而達到某個質(zhì)變點。千萬不要保持死腦筋的一致，對當前的事情找出合理的支撐點，例如我只是想買一杯咖啡，對加10塊錢獲得下次的購買機會并不感興趣。星巴克總是向我推薦大杯的優(yōu)惠讓我很不開心。

這里提到的三個點，影響力的武器、互惠原理以及承諾和一致是這本書的前三章，在我們生活中大多情況都是有益的，但是也架不住有人利用這些來欺騙。所以還是需要了解行為和心理，留個心眼，而且用這些原理去研究生活也是一件非常有趣的事情。

其后的四章且聽下回胡說八道。這應(yīng)該是開這個公眾號以來，寫的最長的一篇文章。或許是因為滿足了自己的咖啡癮，大腦有點小興奮!

影響力讀后感 篇6

值得再讀，并結(jié)合生活工作實際認真學(xué)習(xí)研究的第三本書。

心理學(xué)的知識可以讓我們更好的認識自己，認識他人，認識關(guān)系，認識社會。對六大原理的了解，至少有三點在現(xiàn)實生活中違背了心理學(xué)原理的現(xiàn)象，有一點運用了心理學(xué)原理的現(xiàn)象，但遺憾的是形式又大于了內(nèi)容。應(yīng)該深思??！

對比原理，先給你看貴的，不好的，再給你看真正要賣的，稍微不貴的，或者賣給你很貴的后，再推銷便宜的，就會很容易，或者先說最壞的，然后一轉(zhuǎn)話鋒，說出真正要說的沒那么嚴重的壞消息，就會容易被接受！用在生活中，可以怎樣設(shè)計來讓別人更順從呢？

互惠原理，在中國的傳統(tǒng)文化中就是知恩圖報。所有的他人的付出，友善，率先退步(先極端要求后縮小要求，同時也利用了對比原理），都該被回報，這是深受傳統(tǒng)文化影響的國人的素質(zhì)！運用到管理中，管理者懂得給與下屬一定的小禮物，小關(guān)懷，能引起下屬更高的認可和認同。但純粹利用心理現(xiàn)象和發(fā)自人格深處的關(guān)心愛護，效果會更不一樣！

承諾一致，你相信什么，就會看到什么。制造條件，讓你相信并寫下來，將之公之于眾，是制造承諾的一種手法。苛刻痛苦的新兵訓(xùn)練營、社會團體入會儀式，用折磨增強人的意志力，榮譽感，身份認同感，是制造承諾的一種手段。不用威脅制止孩子達成短暫的順從，而是制造切實可信的理由讓孩子認可的做法，不來自于壓力，達成長久的承諾也是一種手段。先將價格降低，使你產(chǎn)生購買的心理，其后不斷加碼，東拼西湊回降低的價格是制造承諾的一種手法。把這些心理現(xiàn)象運用到管理中，部署的入會應(yīng)經(jīng)過嚴酷的選拔，提升其身份認同，讓部署寫下我們認為他們應(yīng)該要做的，相信的，執(zhí)行的，并公之于眾，利用各種場合灌輸理念，增強其承諾。如此看來這些永無止境的思想?yún)R報，檢視剖析則有了相同的作用，只是在執(zhí)行過程中，形勢大于了內(nèi)容，效果自然沒那么好。同時新兵的入營訓(xùn)練應(yīng)該引起警覺，是否已經(jīng)走偏了道路。值得思考！

社會認同，在不確定的情況下，別人都在做，我也可以做，我也需要這么做，我只能這么做，是最基本的隨眾性。社會認同還有一個重要的現(xiàn)象，“多元無知”現(xiàn)象，即使在很確定的情況下，但大家都不，那么危害就沒那么大，我也不，也不會有什么影響，同時，同樣的確定性下，只有一個旁觀者時，旁觀者采取行動的可能大大高于一群旁觀者同時在場的情況。另外，在相似情況下，社會認同的力量也很強大，孩子的叛逆，部署的不服從，自殺新聞出來后的“維特效應(yīng)”，均有對他人的模仿，對身邊相似的人的模仿。管理中，是需要極大重視的，杜絕區(qū)別對待，杜絕將壞消息大肆傳播。結(jié)合當前的情況，需要引起思考！

喜好原理，權(quán)威原理同樣可以被深入研究用于管理中。

影響力讀后感 篇7

通過學(xué)習(xí)《情商與影響力》、《陽光心態(tài)》，我想通了很多事情。以前一直沒給自己定好位，不知道自己要朝什么方向發(fā)展，通過這次學(xué)習(xí)，我豁然開朗。

其中對我影響最大的一句話是“專心做好一件事，一鳥在手勝過多鳥在林”。要做缺不了的那個人。這就要求我們做到：

1、自信。所謂人不自信誰人信之?！疤焐也疟赜杏谩保孕攀且粋€人應(yīng)該具備的最基本的心理素質(zhì)，缺乏自信心的人很難獲得成功。

2、改變思維模式?！芭窈拓埖墓适隆?、“杯中的跳騷”說的都是這個道理。如果換了新的環(huán)境、有了新的條件而不能及時轉(zhuǎn)變思維，我們將永遠無法邁出前進的那一步。

3、學(xué)會選擇。人生會面臨很多十字路口。選擇正確的道路并堅持到最后才能獲得勝利。

4、要享受過程。人生的結(jié)果都是死亡，生命在于過程而不在結(jié)果。就像觀青海湖一樣，當你長途跋涉，匆匆到達目的地卻發(fā)現(xiàn)那里人山人海，景色也遠遠不如想象中的美好，那種落差感讓人很難接受。但是如果我們一路上邊走邊玩，沒有錯過任何景色，即使結(jié)果差強人意，我們也不虛此行。

5、學(xué)會合作和溝通，學(xué)會利用手頭資源。其實這個社會并不像我們想象的那么冷漠，很多時候是因為我們不開口，別人不知道我們需要幫助而已。

6、找準動力，發(fā)揮潛能。人的潛能是無盡的，很多時候我們有遠大而美好的目標，卻缺乏動力而不愿努力去實現(xiàn)。就像講座中說的三個人過懸崖，有人為了贊美而跳過去，有人為了金錢而跳過去，有人為了不被后面的獅子吃掉而跳過去。我們應(yīng)該找到對自己最有效的動力，不斷激勵自己，朝著成功邁進！

影響力讀后感 篇8

每次讀心理學(xué)著作，都會引起自己很多的共鳴。一些習(xí)以為常的事情不被關(guān)注，而它恰恰是很重要的。讀《影響力》，學(xué)會了很多處理事情的方法，也感悟了許多道理。

書中曾講到這樣一段話：從某種意義上說，當一種機會變得越來越難得時，我們也就失去了一部分自由。而失去已經(jīng)獲得的自由是讓我們深惡痛絕的事。人們都有一種維護既得利益的強烈愿望，基于這種愿望，可以提出“心理抗拒”理論：當人們的自由選擇受到限制或威脅時，維護這種自由的愿望就會使我們更想擁有這種自由（以及與之相關(guān)的商品和服務(wù)）。因此，當越來越嚴重的短缺或其他因素使我們不能像以前一樣自由地獲得自己想要的東西時，我們就會通過更卓絕的努力對這種妨礙做出反抗。

在教育教學(xué)中如果能夠了解“心理抗拒”理論，就會盡可能為學(xué)生創(chuàng)造更多的發(fā)展機會，搭建更多的發(fā)展平臺，不讓發(fā)展成為緊缺的資源，大家就能夠充分施展自己的才華而非急功近利。所以為孩子搭建平臺設(shè)立機制是很關(guān)鍵的，雖然孩子的發(fā)展不均衡，每個人的長處也不一樣，但當機會多到可以充分選擇的時候，每個孩子都會找到成功的點。每一個孩子都是待開發(fā)的寶藏，關(guān)鍵就看我們是不是掘?qū)毴恕?/p>

當我們遇到很緊急的情況時，越急躁做出的決定就越容易偏激，往往會說出一些不負責任的話，做出讓人難以置信的事。而我們?nèi)舨捎谩靶睦砜咕堋痹恚谧罹o急的情況下能靜下心來對前因后果做一個梳理，相信此時的發(fā)言和表態(tài)就會慎重得多。管理大師德魯克以及斯隆都說過，在面臨人事決策時，即使時間再緊張，立刻決策的要求再緊迫，也同樣要冷靜24個小時，往往24小時以后，氣象就大不一樣了。

在承諾和一致一章中說道：一旦我們做出了某個決定，或選擇了某種立場，就會面對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。我們會采取某種行為以證明我們之前所做的決策。如果讓孩子將自己承諾要做的事情寫下來，那么他做到的可能性比他不寫下來要大很多。在教育管理中，學(xué)生的一句承諾可能就是對自己的一種約束，當然承諾若是在學(xué)生自愿的情況下提出那約束力就更強。

在公開場合的承諾不僅會對承諾人一種無形的監(jiān)督，還會影響到參加的每一個人。教育中我們要善于使用承諾和一致的原理，創(chuàng)設(shè)莊嚴的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對自己的行為承諾并記錄下來，或許會取得良好的教育效果。當然，寫給自己一封信是對自己的承諾，告訴他人自己要做什么，也是一種承諾，把承諾變成一種激勵，就會成為我們前行的力量。

靜心品讀，相信還有新的收獲。

影響力讀后感 篇9

何為情商？領(lǐng)導(dǎo)管理者在工作中如何運用情商？簡意之，可以理解為管理情趣的能力，吳教授指出：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)會并具備把思想植入別人頭腦的能力，他認為：所有的工作事故都有與情緒失當有關(guān)。從這一層面是不是可以理解為：如果在工作中能調(diào)動情緒，就可以調(diào)動一切。

吳教授的情商理論包含十五個表征：樂群性、穩(wěn)定性、恃強性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、實驗性、獨立性、自律性、緊張性。

作為領(lǐng)導(dǎo)管理者，如何運用以上表征呢？

從內(nèi)部對自身而言，“應(yīng)盡量獲得矛盾的知識”，多用自我教育、不斷完善、修復(fù)及提升自己的智慧指數(shù)，從而才能在具體情境中以矛克盾或以盾克矛；從外部對別人而言，首先，要從意識上不要忽視別人的想法，要全力傾聽，少用或慎用思維定勢及比較原理；其次，要注意控制情緒傳遞途徑，在語言、眼光、文字、表情、行為等方面要降低自己的敏感性，增大鈍感性；再次，在策略選擇上要注意移情換位，要對事件中的自己、對方、旁人等利益相關(guān)人進行換位思考，盡量避免換錯位，甚至越位情況的出現(xiàn)，這就需要我們提升自己的處理能力及效率，少以已度人，并在此過程中始終保持熱情且不失當。

我們出現(xiàn)情緒失當，往往是因為自信心不足，而自信心的不足往往是不能忘掉自我，即有時會把自己看得太重，而現(xiàn)實中自己不可能時時處處都位于重要位置，更不可能讓自己始終都扮演中心者的角色，但往往是這種時刻，更容易讓人產(chǎn)生“不如別人”的想法，這可能就是吳教授所說的“人人都有自卑情結(jié)”。

如何應(yīng)對這樣的問題呢？

首先，要想獲得別人的好感，取決于你對別人的賞識，認可和贊美是激發(fā)別人關(guān)注和親近你的基礎(chǔ)。其次，要想使別人獲得你的好感，取決于你對別人尊重和寬容，畢竟，人不是工廠流水生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，個個整齊劃一。再次，溝通的質(zhì)量是問題解決的保證，孫子語：“致人而不至于人”，《金剛經(jīng)》中的“空”、“如如不動”都暗示我們，溝通的質(zhì)量取決于“自我”，用吳教授的話來說，就是“操之在我”。

如果我們都能懷著真誠、謙虛、不傳播不良情緒、不增大磨擦的態(tài)度，我們就能夠自我超越，提升自己的管理影響力，更好地工作，可能就會有高質(zhì)量的效果回報。

影響力讀后感 篇10

本來以為讀這些理論的著作會有點枯燥，但是隨著深入閱讀，我被書中那一個個生動的案例深深地吸引了，這些例子很能引起我的共鳴。從這本書中，我覺得自己有以下收獲：

1、讓我避免今后再上一些小商小販，傳銷者的當，學(xué)到了一些對付他們的技巧。

書中銷售商、募捐者的一個個技巧真是令我瞠目結(jié)舌，眼界大開。從這些案

例中忽然發(fā)現(xiàn)自己是一個很容易上當?shù)娜恕＠?，每次買衣服，總是大包小包的回來。主要原因就是經(jīng)受不住商家諸如這件衣服很合身之類的勸說；或者在買了外套以后被要求再搭配一件毛衣。想想貴很多的外套都買了，也就不在乎多買一件毛衣了。這些例子在書中的第一章——影響力的武器中就可以找到。我們不必動腦筋去權(quán)衡利弊，更不必再做任何困難的決定。讀了這本書以后，不敢說以后再也不會上當了。但我想一定程度上能讓自己更理性的消費，每次消費之前能讓自己更好的思考。

2、學(xué)到了增進與同事和學(xué)生之間的溝通技巧。

與同事的相處與溝通方面，我覺得書中的第二章——互惠對我的啟發(fā)比較大。

事實上，我發(fā)現(xiàn)身邊的很多同事都已經(jīng)在用這種與人相處的技巧了。比如，辦公室中的同事經(jīng)常會互相幫忙。在對那個同事建立起好感的同時，當他真有什么事情請你幫忙的時候，你也不好意思再拒絕了。書中有很多技巧都能幫助自己與學(xué)生更好的溝通。其中最有用的，我覺得還是和學(xué)生保持一致。例如要批評孩子之前，先可以站在孩子的角度考慮問題：我知道你也不想這樣的……你現(xiàn)在一定也很難過、后悔……，然后讓學(xué)生主動說出自己的感受，認識到自己的錯誤。當然在于孩子交談之前，也可以和傳銷人員一樣，先問上一句：你今天感覺好嗎？高興嗎？以消除孩子的緊張感。這些技巧似乎跟暑假教師培訓(xùn)的技巧有異曲同工之妙。

3、一定程度上學(xué)到了一些教育孩子的方式方法。

讀這本書的時候，總是邊讀邊想讀后感該從哪個角度入手，總是想把書中的內(nèi)容與教育聯(lián)系起來，但似乎總也聯(lián)系不上。但最后，還是從書中找到了一些與教育沾邊的片斷。例如在第三章——承諾和一致中，弗雷德曼想要阻止一些二——四年級的小男孩不玩一個很誘人的玩具。他發(fā)現(xiàn)，要讓一個小男孩暫時順從是很容易的，他所要做的就是威脅孩子們說，只要玩這個玩具的孩子被抓住，都將受到嚴厲的處罰。如果弗雷德曼在的時候，沒有一個小孩子敢去玩。但6個星期之后，當他不在的時候，他的威脅就失去了效果。第二次試驗，他只是對孩子說當他暫時離開房間時不要玩這個玩具，因為玩這個玩具是不對的，并沒有威脅孩子。6個星期之后，三分之二的孩子都沒有玩這個玩具。當然，我對這個結(jié)果并不是很相信，第二次試驗中，弗雷德曼這么輕描淡寫的一句話，居然能取得如此好的效果。但是有一點我還是贊同的，去威脅孩子，只能得到暫時的順從，最后效果肯定是不佳的，特別是當孩子越來越有自己的想法的時候。書中還有一些教育方法同樣對我又啟示。例如進行行為規(guī)范教育的時候，我們可不可以利用社會認同感的原理，給孩子看一些同類孩子正確的行為規(guī)范的錄像，而不是純粹文本的說要怎么做，或者背行為規(guī)范。

總之，讀這本書對我來說還是很有用的，在平時的生活中，也應(yīng)該多看看這些教育類的著作，提高自己的理論水平，用理論去指導(dǎo)實踐，可以少走很多彎路。

影響力讀后感 篇11

這是一本三年前的書，原本三年前就該讀完它的。那時，我一個同事是讀書狂人，他的書單大約比我看過的小說還要多，影響力似乎是他推薦的，也不一定，時間太早了，我已經(jīng)記不清了，記得住的只有那群人。

那會兒的我很虎，什么都不懂，工作中拼了命的表現(xiàn)，什么事都做，什么事都搶著做，好似一支空心的竹子，但凡有點風(fēng)，就放肆、拼命、肆無忌憚的搖晃著?！队绊懥Α肪褪悄菚嘿I的?！皶充N書”、“風(fēng)頭很盛”，是它的標簽。買回來就翻了幾頁，深以為然，深刻反省自己的順從性，覺得這簡直是人性一大弱點，太危險了。

后頭又添置了幾本書，不知道怎么回事兒，這本就被拉下了。直到前天才被重新翻了出來，總想著讀完它吧，不至于辜負我當年下單時那么大的心勁兒。

古典少俠在《躍遷》中給知識做了三種分類：一流知識是源頭，薄薄幾頁紙便是一門思想，供世人研究；二流知識是大拿們對一流知識的解讀；三流知識是迎合，把你想聽的、聽得懂的東西講給你聽?！队绊懥Α匪坪蹩梢詺w到最后一類。

《影響力》講了一個現(xiàn)象：人的順從性有幾個不同的影響因素，互惠、承諾和一致、喜好、稀缺、權(quán)威和社會認同。完了，就這么多，沒有來源，沒有出處。這樣的一本書居然被稱為當今社會心理學(xué)被引述率之冠，Are you kidding me?

我不懂心理學(xué)，不過我想心理學(xué)研究的也許不只是現(xiàn)象。

好像現(xiàn)在沒有人看《影響力》這本書了，仿佛一下子銷聲匿跡了。而我只有默默的吐槽自己曾經(jīng)錯誤的選擇。

現(xiàn)在的我還是很虎，很多時候依然放肆，但跟以前還是會有區(qū)別——至少我不會再買同類的書了。

影響力讀后感 篇12

在沒看《影響力》這本書之前，我對影響力的見解很簡單。以為就是個人魅力。在那里，我想舉一個對我影響很深的事例。

小時候，我有個小伙伴，長得很靈氣，樣樣事情都很強，玩耍也不例外。我雖然跟她很要好，但這并不能減弱我對她的羨慕跟嫉妒。當時有段時間流行玩公仔紙，有點類似于賭博，我在那一段時間，費盡心思從別的伙伴那里賺了很多，當寶貝似的。

我找來她跟我一齊玩，但是我從頭輸?shù)轿?，我的心里越來越生氣，臉色也越來越難看，簡直到了崩潰的邊緣，最終我無比沮喪地把這幾天賺到的全部家當都輸給她了，就在她贏完我最后一張的時候，她慷慨地把賺我的全都還給了我，還把她自己所有的都送給了我。這些公仔紙在當時那段時間對小孩來說是很重要的，而且我輸了，雖然心里極度不舒服，但我并沒有無理取鬧，還是相當?shù)ǖ摹?/p>

不可否認，還是一個孩子的她，是多么聰明，在我面臨失去一切的時候給了我兩倍，即將厭惡她的時候，成功地轉(zhuǎn)化成死心塌地的感動。

沒看《影響力》之前，對影響力的理解是很感性的，以為特定的人，特定的情境，影響特定的人。

《影響力》把你對影響力感性的思考轉(zhuǎn)變成了理性的理論指導(dǎo)。它克服了教材普遍通篇大論原理性很強讀起來令人乏味的缺點，以通俗易懂的例。、妙趣橫生的語言向我們傳達能包羅萬象的六條基本的心理學(xué)原理:互惠、投入和一致、社會認可、喜好、權(quán)威、匱乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。

互惠原理認為，我們就應(yīng)盡量以相同的方式回報他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力，我們感到自己有義務(wù)在將來回報我們收到的恩惠、禮物、邀請等等。互惠原理常常會把償還的義務(wù)強加到我們頭上，但我們從互惠原理中得利的時候還是占多數(shù)的。

互惠原理之所以能夠成為如此有效的說服他人的工具，一個重要的原因就在于它所蘊藏的極大力量。在它的影響下，人們很輕易地就會答應(yīng)一個在沒有負債心理時必須會拒絕的請求。即使是一些平時頗具影響力的因素，與它一比也會相形見絀。

相互退讓是利用互惠原理來使他人答應(yīng)自己的請求的另一種方式。與給人一點好處然后要求他們回報的直截了當?shù)姆绞较啾?，這種方式比較微妙，但有時候卻更加致命和有效。妥協(xié)也能夠是一個互惠的過程，因此人們能夠先主動做出一個讓步，以迫使對方也做出讓步，從而到達自己的目的。這個簡單的技巧能夠稱為拒絕退讓策略。

如同我上面所說的事例正是影響力中互惠的結(jié)果，這是一種共贏的智慧。

心理學(xué)是博大精深的，同時它不是工具性的東西，見效的時間沒那么快，影響力也并不是一種技巧性的東西，有很深的內(nèi)涵和復(fù)雜性，需要人慢慢地揣摩領(lǐng)會，在運用中得到深切體會，一旦熟能生巧時你就可信手拈來運用自由，那時的感覺是很美妙的。

榜樣的力量的讀后感系列

編輯為您提供了榜樣的力量的讀后感，作者寫的作品總是讓人感觸頗多。此時需要用讀后感將閱讀過程中的想法記錄下來，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

榜樣的力量的讀后感【篇1】

有榜樣有力量——《榜樣的力量》觀后感

每個人都會有榜樣，他會讓我們變得更優(yōu)秀、更好。我有自己的榜樣。

在我們的學(xué)校里，我的語文老師就是我的榜樣，她可厲害了，教我們的語文，我們班的語文漸漸提高。她寫的字也很好看，而我向她學(xué)習(xí)了一段時間，我覺得我自己的作文有了大大的提高，這是因為我們每一次寫作文時，老師會告訴我們寫作文的方法！

老師就是我的榜樣，老師的知識有很多很多。語文老師上課時，我要多多聽，多多寫，這是我唯一的學(xué)習(xí)方法！

在家里，媽媽是我的榜樣。我的媽媽數(shù)學(xué)很好，我不會的題目她都會，而且可以像老師那樣，講的很詳細，很清楚，我都可以聽明白。而且她還會出題目考考我。

觀看了《榜樣的力量》后我知道了：榜樣的力量是無窮的，我們都要向他們多多學(xué)習(xí)，榜樣的力量屬于精神力量，作用非常大。有榜樣就有了力量。

榜樣的力量的讀后感【篇2】

在看完這些榜樣們的文章后，我感觸很深，讓我仔細回想起我來到漁美康的這些日子。

來漁美康也有將近20天了，在這段日子里，我從一個非水產(chǎn)專業(yè)的外門漢蛻變成為一個具有水產(chǎn)養(yǎng)殖系統(tǒng)知識的半個內(nèi)行人。在這其中有著幾股莫名的力量推動著我去學(xué)習(xí)，去成長，去奮斗堅持不懈的邁著堅定的步子向前行走。

在20xx年8月17號晚上，我坐了將近八個小時的火車，終于從南昌趕到益陽了。那時還不知呂姐，也不認識熊姐，只知道是呂經(jīng)理叫熊經(jīng)理來接我，有點小感動，畢竟是晚上七點了，經(jīng)理來接我，少見。出了火車站才知道呂姐和熊姐一塊在路旁等我，當看到呂姐時，才發(fā)現(xiàn)呂姐是有身孕的人了，當時很感動有哪個公司的經(jīng)理，在懷著孩子時，大晚上不在家里休養(yǎng)身體去接一個小員工呢？在回大通湖家園的路上，我就問益陽到大通湖有多遠，熊姐說有一百來公里吧，呂姐笑著說，要不是怕你露宿街頭啊，我早就回家睡覺去了。當時聽完后一陣無言，心中只剩下感激。在這之前，我從未想過兩個經(jīng)理還是女經(jīng)理會在晚上為了去接我這么一個正式員工都不算，初次見面的實習(xí)生，來回奔波將近三百公里，其中還有一個經(jīng)理是身懷六甲的孕婦，而原因僅是怕我露宿街頭，轉(zhuǎn)車麻煩。我真的很感激呂姐熊姐，但是我知道剛來的我還無法為她們做些什么，所以我只能懷著這份感激，去努力學(xué)習(xí)養(yǎng)殖知識，養(yǎng)殖技術(shù)，去讓自己有能力可以為他們做些什么。

感激的力量成為我第一股推動著我去學(xué)習(xí)的力量，第二股力量是來自于榜樣，來自于我們益陽經(jīng)理熊蕾熊姐。在我剛到第二天事，早晨六點就起床了，出門時發(fā)現(xiàn)熊姐居然比我還黑（由于剛出學(xué)校，還是比較白凈的），當時就在想其他公司的經(jīng)理不都是白白凈凈嘛，難道熊姐常常日光??？在接下來的上午這段時間里，我一直跟著熊姐呂姐在跑養(yǎng)殖戶，與經(jīng)銷商交談，一個上午曬的太陽比我在學(xué)校曬三天還多。午飯過后，因為有午休習(xí)慣，在車上就睡著了，我睡眠比較淺，熊姐停車時醒了，可能太累，睜開眼看會就睡了，第二次醒來時，熊姐她們已經(jīng)都醒了，熊姐一看都醒了，就接著出發(fā)了。我粗略的回想了下，第二次只睡了二十來分鐘吧，也就是熊姐才休息二十來分鐘。下午來到共華，直接去與養(yǎng)鱖魚的養(yǎng)殖戶交談，頂著太陽跑塘看水，不帶休息，當時的太陽也是給力，充分的發(fā)光發(fā)熱。晚上九點時看到熊姐發(fā)出信息已經(jīng)回到家園，此刻我理解了，漁美康的和其他的公司的多經(jīng)理是不一樣的，漁美康的經(jīng)理他們的戰(zhàn)場是在一線，和我們一樣，大多在魚塘湖邊，甚至他們的戰(zhàn)線更加廣闊，可能需要橫跨幾百公里調(diào)貨，或者從這個經(jīng)銷商跨越幾百公里到那個經(jīng)銷商與之溝通交流。而這么努力地經(jīng)理，卻還是一個剛出院不到一個月的病愈者，瞬間佩服得一塌糊涂了。熊姐的這個榜樣的力量太強大了，令我這個下屬沒有辦法不去努力不去學(xué)習(xí)，老大都這么拼了，我這小弟不就得更加拼命了。

而第三股力量是團隊的力量。不得不說，當你一個人奮斗的時候，你會感到孤獨，會感到無助，但當在自己身邊有著一個懷著同樣的夢想同樣的目標并為之拼搏為之奮斗的團隊后，你會發(fā)覺自己并不孤獨了，反而充滿了斗志充滿著熱血，時刻想著和兄弟們?nèi)ラ_創(chuàng)美好的未來，從而更加的認真努力，更加的愿意去拼搏。

在營銷大會上，呂姐和我們分享了公司的發(fā)展前景，公司即將擴建，前景一片光明。在這樣的前景下，在這樣的團體中，我們還有什么理由不奮斗？我們只有努力到無能為力，拼搏到感動自己，方能對得起自己，讓自己可以無怨無悔。

榜樣的力量的讀后感【篇3】

這學(xué)期讀了我們青年教師讀書活動的第二本書，《榜樣的力量》，不容置疑這是一本好書，感覺受益良多，值得我們好好讀一讀。在讀書地過程中我有一點感悟與想法，下面僅是我讀書過程中感觸最深的幾點。

正如書中所說，這是一個榜樣輩出的時代，各種各樣的榜樣，在不知不覺中成了我們心中的坐標。我們都離不開榜樣，因為榜樣能激發(fā)我們的勇氣與力量。榜樣的力量是無窮的。書中于漪，魏書生，李鎮(zhèn)西，王棟聲等36位名師他們的優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗值得我們借鑒，他們的經(jīng)驗是在長期的實踐過程中總結(jié)出來的，經(jīng)過體悟這些精萃，然后再結(jié)合我們的教學(xué)實際，就能在較短的時間內(nèi)使我們的業(yè)務(wù)水平得以質(zhì)的提升。通過講述他們的教學(xué)故事，讓我們身臨他們的課堂進行現(xiàn)場的揣摩，通過吸取他們的教學(xué)智慧精華，讓我們與這些名師進行心與心的交流，讓我們站在巨人的肩膀上。這些名家雖然在教學(xué)方法上各不相同，側(cè)重點都不一樣，自成一派。但都能成為教育名家，究其原因，總能在他們的身上找出一些共性的東西，比如說對教學(xué)事業(yè)的熱愛，對學(xué)生的真摯的愛，對自己工作的強烈的責任感與敬業(yè)精神。語文特級教師于漪認為要上好一堂課，提高教學(xué)能力要在教學(xué)的各個方面加強教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力。語文教師的應(yīng)當用自己的富有語文精神的靈魂去影響學(xué)生，語文精神的實質(zhì)是“愛”。有了愛，就有了一些。于漪就是讓學(xué)生懂得愛惜自己，愛別人，愛一切生命，懂得生命的可貴，生命的價值。對于這點，我確實很贊同，沒有愛就沒有教育，愛

是教育永恒的主題。這是不少教育家對教育實踐經(jīng)驗的高度概括。師愛是師德的靈魂。教師必須熱愛自己的事業(yè)和熱愛自己的學(xué)生，托爾斯泰就曾經(jīng)這樣說：“教師既熱愛事業(yè)，又熱愛學(xué)生，他就是一個十全十美的教師?！苯逃聵I(yè)的宗旨是教育培養(yǎng)人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。教師對教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻身精神只有通過熱愛學(xué)生、教育學(xué)生的具體行動才能體現(xiàn)出來。熱愛學(xué)生是教師最可貴的職業(yè)感情，是教師全部道德修養(yǎng)的關(guān)鍵和核心。我們學(xué)校就有鮮活的例子，如張賽芬，郭秀玉老師等。她們的教學(xué)之所以成功，莫不如此。語文教育的名家，語文特級教師竇桂梅的三個超越給了我很大的啟迪，她認為作為語文老師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，教師僅有專業(yè)追求是不夠的，還要在行動上擁有專業(yè)的探索精神。要超越教材，超越課堂，超越教師。語文老師要超越，我們職業(yè)學(xué)校的專業(yè)教師又何嘗不是，做為一名鉗工的實訓(xùn)教師，在教學(xué)過程中也經(jīng)常碰到困惑，如我們所選用的鉗工實訓(xùn)教材都是前幾年所出版的，已經(jīng)落后于鉗工技術(shù)的發(fā)展，如柴油機軸瓦的刮削就已經(jīng)被新工藝所替代了，而且內(nèi)容非常多，我們鉗工實訓(xùn)只安排一個學(xué)期，想要完成全部項目的教學(xué)是不可能的，那么只能在教學(xué)過程中大膽地對現(xiàn)行教材進行增減取舍，努力讓教材成為學(xué)生發(fā)展的重要策源地。這就是竇桂梅老師提倡的超越教材，對于我們鉗工教學(xué)同樣適用。超越課堂，即以“以社會當課堂而不是以課堂當社會”。竇桂梅老師的語文課將語文引向自然，引進社會，引進生活，引進時代，著眼語文與生活的密切聯(lián)系，從而拓展學(xué)生的生活領(lǐng)域，擴大學(xué)

生的視野?？吹竭@里，我陷入了深思，我們教學(xué)的最終目的，是為了讓學(xué)生學(xué)會知識，掌握技能，使學(xué)生畢業(yè)后能更好融入社會，那么我們的教學(xué)過程是否應(yīng)和現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)聯(lián)系起來。這就要求我們老師超越課堂，把學(xué)生的技能的掌握引入企業(yè)。學(xué)校的現(xiàn)在實行的校企結(jié)合是非常必要的。竇桂梅老師的第三個超越是超越教師，主要有兩個方面，首先要讓學(xué)生找到好學(xué)生的感覺，其次，要把思考，發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)利交給學(xué)生。確實如此，我們不是告訴學(xué)生標準的答案，而是要他們掌握解決問題的方法。要與學(xué)生平等對話，允許學(xué)生挑老師的毛病，允許學(xué)生提出與教師不同的見解，不同的觀點等等。這樣學(xué)生思維才會有創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)才會有主動性。

以上所寫只是個人的一點感悟與想法。正如文章的開頭所寫，這本書使我受益良多，給我更多的教學(xué)啟迪。準備在有空的時候再讀兩遍。

榜樣的力量的讀后感【篇4】

電視專題節(jié)目《榜樣》以“不忘初心、繼續(xù)前進”為主題，以“向榜樣看齊、做合格黨員”為主線，通過典型訪談、老黨員現(xiàn)場講述、先進事跡再現(xiàn)等形式，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念、為民實干擔當、勤勉敬業(yè)奉獻的精神風(fēng)采，是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的生動教材。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，在今后的工作中：

一要瞄準榜樣，堅定信仰。要以榜樣為標桿，始終堅定理想信念，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身。要像榜樣那樣，扎根基層、忠于職守，把畢生精力都投入到黨和人民事業(yè)的高尚情操和敬業(yè)品格，夯實自己的黨性根基，進一步堅定信仰，堅守使命。

二要學(xué)習(xí)榜樣，增強本領(lǐng)。要學(xué)習(xí)他們不忘初心，心系百姓，勤于思考，踏實工作的精神，進一步增強專業(yè)能力，增強自身本領(lǐng)，努力提高政治思想覺悟和個人修養(yǎng)，積極轉(zhuǎn)變工作職能，切實做到讓組織放心、讓群眾滿意。

三要看齊榜樣，做好本職。要把榜樣當一面鏡子，始終把群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持問政于民、問需于民、問計于民，養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實肯干的好作風(fēng)，想群眾之所想，急群眾之所急，以持之以恒和堅韌不拔的意志去完成各項工作任務(wù)。

榜樣的力量的讀后感【篇5】

自己的青春換來北斗的成功，讓中國崛起，讓世界矚目，就是付出再多也值得。王淑芳說。她是20多年來與北斗形影不離的王淑芳;她是用青春換星辰的王淑芳;她是我們新時代黨員榜樣的王淑芳。

11月13日，教學(xué)管理部黨支部組織黨員、入黨積極分子集體觀看了由中共中央組織部和中央廣播電視臺聯(lián)合錄制的《榜樣3》專題節(jié)目。王淑芳等來自各個行業(yè)、各個崗位的榜樣人物的故事深深的打動了我們。我們時而心生敬畏，時而感動落淚，時而驚訝嘆服，他們有科技工作者，有鄉(xiāng)村醫(yī)生，有村委書記，有公安邊防干部，有電影藝術(shù)家他們的身份各不相同，但他們有個共同的名字中國共產(chǎn)黨黨員;他們有著不同的人生故事，但都用不懈努力踐行著入黨誓言。

作家丁玲說過，人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人的根本宗旨，是一種信念。不計個人得失，xx默默為鄉(xiāng)親們健康而奔波的賀星龍;不顧家人反對，臨危受命，巾幗不讓須眉，事事親自上陣，時時沖在前頭，短短幾年的時間將后進村轉(zhuǎn)變成富裕村的李元敏;舍棄自己事業(yè)，毅然返鄉(xiāng)，把青山綠水變成金山銀山的朱仁斌，他們是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，他們不忘初心，堅守信念，舍小家為大家。為中國人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，這是每一個共產(chǎn)黨人至死不渝的初心和使命，時代需要偉大精神，人民需要榜樣引領(lǐng)。

榜樣故事深入人心，榜樣精神催人淚下。榜樣是鮮活的價值觀，榜樣是有形的正能量。致敬榜樣最好的方式就是把榜樣的精神傳承、滲透到我們的學(xué)習(xí)、工作中。教學(xué)管理部全體黨員將堅守信仰，不忘初心，立足本職崗位，以榜樣為鏡子，全心全意服務(wù)學(xué)生，服務(wù)老師，為學(xué)校的發(fā)展貢獻自己的力量。

榜樣的力量的讀后感【篇6】

一個人心中有信仰，生活有榜樣，才會更加堅定，腳下走路才會更踏實。黃文秀同志就是我們新一代青年人的精神榜樣，曾這樣評價黃文秀同志：黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。作為新一代的我們，更加要學(xué)習(xí)黃文秀同志的勇于擔當、甘于奉獻精神，為建設(shè)偉大富強、繁榮昌盛的國家作出新的更大貢獻。

學(xué)習(xí)榜樣精神，要學(xué)她那堅持“回來”的初心。廣西百色的土地上培養(yǎng)了一代又一代的人才，很多人離開了家鄉(xiāng)，學(xué)到了知識，在外面的世界有了自己的“新家”，他們走了，他們再也不回來了。但是黃文秀同志回來了。在一次次的選擇中，黃文秀同志始終遵從自己的內(nèi)心，自己的初心，回歸家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)。她想要當那個“走出去”并“回來”的人。黃文秀同志說：我是“我是從貧困大山里走出來的孩子，得到過黨和政府的資助和培養(yǎng)，希望將來能為祖國和家鄉(xiāng)貢獻自己的一份力量?！睘榧亦l(xiāng)之富裕，為父老之幸福，她毅然離開北京的優(yōu)秀環(huán)境;放棄出國留學(xué)機遇，只為了回到她那魂牽夢縈的家鄉(xiāng)，初心與使命在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。新時代青年人，必須要有這樣的初心與擔當。

學(xué)習(xí)榜樣精神，要學(xué)她那堅韌不拔、堅強勇敢的意志。黃文秀初到百坭村時，她深知必須要掌握貧苦戶的仔細情況，她翻越山頭，挨家挨戶走訪調(diào)查，途中再累、再辛苦她都沒有過一句怨言。百姓不理解她，認為她是來鍍金走過場，她主動找老書記請教，主動到貧苦戶家?guī)兔?、聊天，了解致貧原因，根?jù)百坭村的地理位置和特點，發(fā)展集體經(jīng)濟，走產(chǎn)業(yè)脫貧之路。風(fēng)吹不搖，雷打不動，她日復(fù)一日的堅守在脫貧攻堅一線。不獲全勝、決不收兵”是她的鏗鏘誓言。新時代的青年人，必須有這樣的堅韌不拔、堅強勇敢意志。

學(xué)習(xí)榜樣精神，要學(xué)她做人清清白白的內(nèi)心?；蛟S很多人都會以為黃文秀這樣深入一線扶貧，家中或許有幾分家底，但是他們?nèi)f萬想不到，在一線扶貧的黃文秀，雙親體弱多病，還曾經(jīng)是建檔立卡貧困戶。在黨的政策扶持下，黃文秀家xx年實現(xiàn)脫貧，家中也獲得縣城里的易地搬遷房，走出了大山。黃文秀一家人深受黨的恩惠，在她選擇回到家鄉(xiāng)工作時，父親對她說：“你入了黨，就要為黨工作，回到家鄉(xiāng)做一個干干凈凈的人民公仆。”她沒有辜負父親的期望。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。黃文秀同志用她的寶貴生命為國家的脫貧攻堅事業(yè)做出了巨大貢獻，一直向前走，走的再遠，也不能忘記走過的路。黃文秀同志，向您致以最崇高的敬意!

榜樣的力量的讀后感【篇7】

雷鋒，提起他眾人皆知，他的奉獻精神值得所有人學(xué)習(xí)，當我讀這本書真實的雷鋒,榜樣的力量的時候,我讀了一遍又一遍,越看越愛看,越讀越感動、讀完后,我深深地感受到我們不應(yīng)該忘記過去、

1940年12月28日,就在這一天,一個平凡的卻不能再平凡的日子里,一聲響亮的啼哭聲,向世人昭示,一個偉大的生命誕生了、!一個注定要震撼億萬人民之心的人誕生了!他就是我們這本書中的主人翁---雷鋒、雷鋒這個苦命的孩子,出生在湖南省望城縣一個貧苦農(nóng)民的家里,幾間擋不住風(fēng)雨的破茅屋,墻上還有一個大裂縫,隨時都有坍塌下來的可能、雷鋒一家被萬惡的舊社會逼得家破人亡,7歲的他就成了孤兒、

雷鋒讀書的范圍很廣,政治理論,青年修養(yǎng),文化作品等、它對劉胡蘭,黃繼光等英雄人物的故事更是愛不釋手,并隨時寫讀后感，勵志向書中描寫的英雄人物學(xué)習(xí)、他不論做什么都腳踏實地，一絲不茍、生活中任何小事都能證明,雷鋒的確是顆永不生銹的“螺絲釘”、

他把“毫不利己,專門利人”看作是一個人最大的快樂和幸福、

在人民軍隊里,雷鋒立過一次二等功,兩次三等功,被評為“節(jié)約標兵”,得到“模范共青團”的稱號,被選為撫順市人民代表,他領(lǐng)導(dǎo)的班,兩年來一直是先進集體、

想想我,一個初一的學(xué)生,看了這本書后,我有了感悟、以前,我撿到了一塊錢,我會交給老師,但真正的用意是得到老師的表揚、但現(xiàn)在我明白了交給老師不是求得表揚,而是做一個誠實的人、雷鋒的故事與我前進,雷鋒的故事成為我們前進道路上的指明燈…

1962年8月15日,這是一個不幸的日子,誰都不肯相信,雷鋒---勞動人民的好兒子,中國工廠黨的優(yōu)秀黨員,年僅22歲,就這樣和我們永別了!雷鋒生前真正做到了:生為人民生,死為人民死、雷鋒的一生是光輝的、雖然他離開了我們,但是他的精神是永生的、我們一定要學(xué)習(xí)雷鋒精神的高貴品質(zhì),無論在學(xué)習(xí)中,還是在日常生活里,都要“天天向上”，時刻準備著，做一個共產(chǎn)主義的接班人。

讀了這本書，讓我更深刻的了解雷鋒，他是一個團結(jié)友愛，關(guān)心集體，樂于奉獻，不計得失的人，他這種崇高的精神，深深地打動了我，牢牢的刻在我的腦海里。

榜樣的力量的讀后感【篇8】

10月21日晚，中央電視臺在第一頻道黃金時間播出了專題節(jié)目《榜樣4》，觀看先進人物事跡后，讓我充滿激情和動力。

習(xí)近平總書記說過：榜樣的力量是無窮的。勞動模范是民族的精英、人民的楷模。長期以來，廣大勞模，以平凡的勞動創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，鑄就了“愛黨敬業(yè)爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神。豐富了民族精神和時代精神，是我們極為寶貴的財富。

榜樣張富清老人說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該做到黨指到哪里，我就做到哪里，黨叫我做啥，我就做啥，不講條件、不計得失，那才是對黨‘絕對忠誠’”。播出的這些畫面讓我對張富清同志肅然起敬，從他的身上，我看到的是一名共產(chǎn)黨員的不忘初心、牢記使命，永葆本色的崇高精神。

廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村第一書記黃文秀，北京市東城區(qū)環(huán)衛(wèi)中心十所“三八”女子抽糞班班長李萌，海南省婦聯(lián)組織聯(lián)絡(luò)部副部長、駐保亭黎族苗族自治縣加茂鎮(zhèn)共村第一書記隋耀達……每個榜樣的先進事跡都讓人感動不已，他們來自各行各業(yè)，但都有一個共同的名字—共產(chǎn)黨員。他們用雙手書寫自己的精彩人生，他們靠著不懈的努力踐行著初心和承諾。

觀看榜樣之后，讓我充滿激情和動力，做一名合格的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該向“榜樣”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淡泊名利、不計功名，敢于吃虧、敢于吃苦、兢兢業(yè)業(yè)、舍小家為大家、無私奉獻精神，在崗位上發(fā)揮先鋒榜樣作用，為黨旗增輝。

榜樣的力量的讀后感【篇9】

榜樣的力量——雷鋒的故事讀后感400字：

榜樣的力量是無窮的，它能點燃我們心中的激情和夢想，榜樣帶給我們精神的力量。

作為新一代青少年，我們每個人都應(yīng)該閱讀《雷鋒的故事》，雷鋒不光是一個精神的榜樣，他的優(yōu)秀品質(zhì)更是可以讓我們變得優(yōu)秀，做新時代的接班人。雷鋒身上有很多故事，都給我們帶來了感動，給我們諸多啟示。

雷鋒是一個什么樣的人？雷鋒是一個孤苦的孤兒，他從小就失去了父母，在黨的熏陶下，成長為一個優(yōu)秀的少年，當上了少先隊員，后來又做了勤勉的公務(wù)員。但他并沒有因此而驕傲自滿，而是更加努力的學(xué)習(xí)求得進步，他成為了一個上進的拖拉機手，讓自己的技術(shù)變得出純熟，又學(xué)習(xí)開推土機，并成為一個愛鉆研的汽車兵。換做是我們普通的年輕人，做了公務(wù)員之后，可能就每日應(yīng)酬，過著安逸的生活了，但雷鋒沒有，他會去學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，讓自己藝多不壓身，也讓自己變成一個多面手。

雷鋒還做了很多好人好事，什么扶老太太過馬路之類的是常有的事，在暴雨得到夜晚送帶著孩子的婦女回家，幫助老人挑水劈柴…這樣的好事數(shù)不勝數(shù)，讀后感.可見，他是一個心地善良，付出不求回報的優(yōu)秀青年，因此也得到了毛主席的贊譽，并手書“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的大字。

雷鋒精神在什么時代都不過時，榜樣的力量會世世代代帶給人們力量，從內(nèi)心深處去完善自己，建立自己的優(yōu)秀品德，讓自己的人生更加有價值。

雷鋒的故事已經(jīng)被宣揚了大半個世紀，還將繼續(xù)被我們宣揚下去，而我要像他學(xué)習(xí)，讓自己成為一個合格的社會主義接班人！