大國興衰讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-08-28 大國興衰讀后感

大國興衰讀后感9篇。

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大國興衰讀后感【篇1】

我說興衰

白駒過隙，抓不住滾滾的潮水，回首間，卻只留下，滄桑的背影，苦言興衰。

當(dāng)亙古的風(fēng)穿過歷史的深林，一束微弱的陽光難以照亮黑暗，風(fēng)云變幻莫測(cè)，是黑夜的降臨還是黎明的蓄勢(shì)待發(fā)，都在一瞬之間。一部《大國的興衰》記載著無數(shù)的輝煌與衰敗，一幕幕的悲喜劇構(gòu)建成歷史的車輪緩緩前行。

由美國著名歷史學(xué)家保羅肯尼迪所寫的《大國的興衰》是一部廣泛論述國際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事外交和歷史的巨著。據(jù)說，該書1987年出版后，曾引起國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。厚厚的書本上彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，閃耀著科技的光芒。。。保羅·肯尼迪以極具感染力的語言和豐富準(zhǔn)確的歷史數(shù)據(jù)，代表了一幅軍事、經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系與人民的宏大歷史圖景。

在世界政治經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)下，大國的興衰不再是封閉階段的自我演繹故事。國家間的相互關(guān)注、沖突與融合已成為影響歷史潮流的不可忽視的力量。古人云，“以史為鑒，可以知興替”。中國正處于向工業(yè)化和現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。中國正在成為舉世矚目的大國，吸取歷史教訓(xùn)和前輩經(jīng)驗(yàn)尤為重要。

保羅肯尼迪首先從1500年的世界形勢(shì)出發(fā)，描述了中國共產(chǎn)黨**集權(quán)下的東帝國穩(wěn)定的政治制度和中西歐國家之間的持續(xù)戰(zhàn)爭。他指出，歐洲社會(huì)在不斷的沖突中產(chǎn)生了軍事變革和經(jīng)濟(jì)碰撞，從而推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。正如書中所說，當(dāng)古老的東方被視為神化的天堂時(shí)，歐洲社會(huì)已悄然走在世界的前列。下個(gè)世紀(jì)，歐洲大陸的大國斗爭仍在繼續(xù)。歷史的天平傾向于法國、英國、奧地利和普魯士。這些曾經(jīng)屬于西班牙和荷蘭的表演，已經(jīng)在歷史舞臺(tái)上結(jié)束。

1815年后的一百年里，歐洲形成了戰(zhàn)略平衡。國際形勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，工業(yè)化浪潮席卷歐洲大陸?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和均勢(shì)體制的現(xiàn)代化成為這個(gè)時(shí)代戰(zhàn)爭成敗的重要砝碼。當(dāng)歷史的車輪來到20世紀(jì)時(shí)，科學(xué)技術(shù)的日新月異和各國國力增長速度的差異導(dǎo)致了國家間權(quán)力的重新分配，國際形勢(shì)日趨不穩(wěn)定。本世紀(jì)頭50年，兩個(gè)層次的世界主宰了國際社會(huì)。美國和蘇聯(lián)屬于不同類型的兩個(gè)國家，它們之間的對(duì)抗帶來了與20世紀(jì)初完全不同的世界格局。

然而，這些都不能阻止大國的興衰。

縱觀整本書，保羅·肯尼迪無論是在對(duì)西方興起的描述，還是在對(duì)兩級(jí)世界形成和走向的評(píng)論，都貫穿著同一個(gè)思想——科技是第一生產(chǎn)力。國家財(cái)富的積累必然會(huì)導(dǎo)致國家對(duì)外的軍事擴(kuò)張，而“過度擴(kuò)張”則必然會(huì)給一個(gè)曾經(jīng)稱霸一方或世界的國家?guī)硭ヂ渖踔潦菧缤?。一個(gè)大國所取得的成就，不是比過去更加輝煌，也不是目前擁有財(cái)富和軍事力量，而是在國際社會(huì)中發(fā)揮了與目前其他國家相比的作用。

進(jìn)入21世紀(jì)，國與國之間的界限越來越模糊，世界的聯(lián)系越來越緊密。討論一個(gè)國家在這樣一個(gè)世紀(jì)的興衰，應(yīng)該著眼于全世界。

《大國的興衰》中有相當(dāng)?shù)钠務(wù)摰街袊Ｗ鳛橐恢粬|方的雄獅，中國在這個(gè)日新月異的二十一世紀(jì)里逐步“崛起”，或者應(yīng)該說是“復(fù)興”。保羅肯尼迪在書中說，作為中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)、科學(xué)技術(shù)最先進(jìn)、文明最燦爛的東方帝國，中國逐漸擺脫大國地位，最終從上古王國淪落到落后、落后的經(jīng)地。

的確，在悠久的歷史長河中，中國曾經(jīng)深陷泥沼，保羅·肯尼迪對(duì)此的解釋是中國儒家的保守思想維護(hù)了陳腐的**集權(quán)的社會(huì)秩序，而與之形成對(duì)比的是西歐國家的相互競(jìng)爭為各國帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更多機(jī)會(huì)。他始終認(rèn)為，只有國與國之間的持續(xù)競(jìng)爭才能保持一個(gè)國家的活力。正是國家間的競(jìng)爭導(dǎo)致了國家間比較實(shí)力的變化，從而演繹出一個(gè)國家興衰的旋律。中國要想在世界上脫穎而出，就要融入世界。

一個(gè)國家的領(lǐng)先地位不會(huì)是一成不變的。科技的發(fā)展是決定大國興衰諸多因素中很重要的一環(huán)。回顧中國幾千年的歷史，四大發(fā)明，地動(dòng)儀······足以看出中國對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視和善于吸納其他文明的優(yōu)秀成果曾經(jīng)為中華文化的持續(xù)興盛帶來了充足的養(yǎng)分，然而就在工業(yè)革命的風(fēng)潮席卷世界的時(shí)候，中國卻錯(cuò)誤的選擇了把背影留給了世界。

當(dāng)把科學(xué)技術(shù)視為“奇技淫巧”，對(duì)于民主政體不屑一顧時(shí)，中國的現(xiàn)代化發(fā)展就受到了嚴(yán)重的阻礙，失去發(fā)展的第一推動(dòng)力，招致而來的必然是落后?？萍嘉幕墓潭ú椒ィ瑹o疑為國家的發(fā)展增加了一個(gè)天花板，導(dǎo)致了一個(gè)世紀(jì)的落后。幸運(yùn)的是，在追求中華文明復(fù)幸的道路上，我們的先行者對(duì)這個(gè)問題有著深刻的理解：

在科技上，從“師夷長技以制夷”到“實(shí)業(yè)救國”再到現(xiàn)在的“科技是第一生產(chǎn)力”；在文化上，從鴉片戰(zhàn)爭后的維新變法，到五四時(shí)期對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)；在制度上，從封建主義制度到資本主義制度，再到社會(huì)主義制度，我們一直在探索，前途漫漫，難以望穿，但無所畏懼的我們以希望為火，以團(tuán)結(jié)做足，步履雖緩，卻從不退縮，堅(jiān)定不移的走在一條中國特色社會(huì)主義道路上，一直向前。

在這本書中，我還看到了另一座照亮黑暗的燈塔——教育。早在美國是英國殖民地的時(shí)候，它就非常重視教育。到1775年，英國13個(gè)殖民地的人口不超過260萬，但哈佛、耶魯?shù)?所大學(xué)仿效英國牛津、劍橋等大學(xué)而建。教育環(huán)境日益改善。殖民地時(shí)期的初等教育相當(dāng)發(fā)達(dá)。

以麻薩諸塞州為代表的幾個(gè)北方殖民地非常重視普及教育。1647年，**頒布法令，規(guī)定只要鎮(zhèn)上有50名居民，就應(yīng)該建立一所小學(xué)。結(jié)果，市立學(xué)校在北部崛起。這種由地方當(dāng)局辦理、干預(yù)教育的做法，超過了其宗主國--英國的教會(huì)辦學(xué)的方針，一舉奠定國民素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)。國家的未來在于青年。只有高素質(zhì)、思想先進(jìn)的青年，才能擔(dān)負(fù)起國家繁榮昌盛的重任。

少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，這句話放到哪個(gè)國家都會(huì)使用。目前，美國，英國，日本。。。哪些發(fā)達(dá)國家不重視教育？美國教育支出占gdp的8%，日本家庭平均教育支出占家庭年收入的34%

1%, 相比之下中國的教育支出占gdp的4%左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1870年到1940年，美國人口增長了兩倍，而中學(xué)生的人口增長了90倍。當(dāng)時(shí)的口號(hào)是：

“中等教育為所有適齡青年打開了大門”。到1918年，美國的高中已經(jīng)發(fā)展到2萬多所，而中國有12億人口，到1998年只有1萬多所高中?？梢姡绹母咝?、高技術(shù)、高產(chǎn)出有賴于科學(xué)技術(shù)，有賴于高等教育。今天，美國的基礎(chǔ)教育方法在杜威教育方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了幾次改進(jìn)。教育的口號(hào)是：

“不要讓孩子掉隊(duì)，”各州將40%的稅收用于教育。上世紀(jì)80年代，它壟斷了約70%的專利發(fā)明，超過70%的諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)，并在奧運(yùn)獎(jiǎng)牌總數(shù)中排名第一。除此之外，“2061計(jì)劃"是美國促進(jìn)科學(xué)協(xié)會(huì)聯(lián)合美國科學(xué)院、聯(lián)邦教育部等12個(gè)機(jī)構(gòu)于1985年啟動(dòng)的一項(xiàng)面向21世紀(jì)、致力于科學(xué)知識(shí)普及的中小學(xué)課程改革工程，它代表著美國基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)改革的趨勢(shì)。

為此計(jì)劃，美國動(dòng)員了800多位科學(xué)家、企業(yè)家、大中小學(xué)教師和教育工作者參與了這項(xiàng)再造青少年智慧的宏大工程。他們總結(jié)戰(zhàn)后科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的深刻變革和未來發(fā)展趨勢(shì)，汲取美國80年代以來教育改革的成果，打造21世紀(jì)新的美國人。

如果說保險(xiǎn)是一個(gè)人對(duì)其未來的保障，那么教育就是一個(gè)國家對(duì)其未來的保障。教育改變一個(gè)青年的未來，青年引領(lǐng)一個(gè)國家的時(shí)代。

1876年，美國慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國際博覽會(huì)，有37個(gè)國家參展，當(dāng)時(shí)清**也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國展出最新的蒸汽機(jī)車，美國展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。

不難想象當(dāng)時(shí)是一個(gè)多么尷尬而諷刺的畫面，這就是差距，這就是國家的差距，這就是時(shí)代的差距。固步自封帶來的成就與驕傲都只是暫時(shí)的，虛幻的，終究難以在歷史面前保持應(yīng)有的光彩。融入世界，競(jìng)爭，創(chuàng)新，創(chuàng)造才是發(fā)展的硬道理。

重視教育，重視人才的培養(yǎng)，成為一個(gè)居安思危的國家才有參與國際競(jìng)爭的資本。

大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量本質(zhì)就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。英國歷史學(xué)家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。

他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。

中國的復(fù)興之路遍布荊棘，縱使舉步維艱，我們也應(yīng)該勇往直前。五千年的歷史讓我們成長，我們有新的思想，新的制度，新的活力，我們可以突破歷史的框架——興盛之后不再伴隨著衰敗，讓中華名族真正屹立于世界名族之林。

后言：既然選擇遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

大國興衰讀后感【篇2】

一次偶然的機(jī)會(huì)來到書店，我的目光便被這本由美國著名歷史學(xué)家保羅肯尼迪所寫的《大國的興衰》深深的吸引住了。據(jù)說這本書在1987年問世之后，曾經(jīng)引起了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。翻開這本厚厚的書冊(cè)，我看到了五個(gè)世紀(jì)以來的一場(chǎng)場(chǎng)硝煙彌漫的戰(zhàn)亂紛爭，一次次科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的暗中較量，一個(gè)個(gè)大國的興衰更替，保羅肯尼迪用他那富有魔力的語言和豐富翔實(shí)的歷史資料，向我再現(xiàn)了一幅綜合了軍事，經(jīng)濟(jì)，國際關(guān)系的宏偉歷史圖景。在世界政治經(jīng)濟(jì)一體化的潮流之中，大國的興衰不再是封閉舞臺(tái)上的自我演繹的故事，國與國之間相互的注視，沖突和融合成為影響歷史走向不可忽視的力量。人們常說，以史為鑒，可以知興替。中國正處在向工業(yè)化和現(xiàn)代化國家邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，吸取歷史的教訓(xùn)，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一個(gè)正在成為世界矚目的大國中國來說顯得尤為重要。

保羅肯尼迪首先從1500年的世界形勢(shì)入手，描述了東方帝國在中央集權(quán)下穩(wěn)定的政治體制和中西歐諸國之間的不斷征戰(zhàn)的情形，指出歐洲社會(huì)在不斷的沖突中產(chǎn)生了軍事變革和經(jīng)濟(jì)的碰撞，從而推動(dòng)了科技的進(jìn)步。正如書中所說，當(dāng)古老的東方被人們看作是神化般的天堂時(shí)，歐洲社會(huì)已經(jīng)悄悄的走在了世界的前列。在接下來一個(gè)世紀(jì)中，歐洲大陸的大國之爭紛亂動(dòng)蕩，歷史的天平傾向了法國，英國，俄國，奧地利，普魯士這五個(gè)歐洲大國，那些曾經(jīng)是世界一流強(qiáng)國的西班牙和荷蘭，已經(jīng)在歷史的舞臺(tái)上逐漸沉寂下去。1815年后的一百年間，歐洲形成了戰(zhàn)略均勢(shì)，相對(duì)穩(wěn)定的國際局勢(shì)使得工業(yè)化的浪潮席卷歐洲大陸，科技的發(fā)展和軍事系統(tǒng)的現(xiàn)代化成為這一時(shí)代戰(zhàn)爭成敗的重要砝碼。當(dāng)歷史的車輪走到了二十世紀(jì)后，日新月異的科學(xué)技術(shù)和各國國力增長速度的差異導(dǎo)致了國與國之間力量的重新分配，國際局勢(shì)愈發(fā)動(dòng)蕩不定。在這個(gè)世紀(jì)的前五十年，兩級(jí)世界主導(dǎo)國際社會(huì)，美國和蘇聯(lián)這屬于不同類型的兩個(gè)國家之間的對(duì)峙帶來了完全不同于二十世紀(jì)初的世界格局。然而，這一切都不能阻止大國興衰的歷程仍在繼續(xù)。

無論是對(duì)西方興起的描繪，還是對(duì)兩級(jí)世界的形成與未來的評(píng)述，保羅肯尼迪貫穿全書的思想是，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶來經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，而國家財(cái)富的積累必會(huì)導(dǎo)致對(duì)軍事擴(kuò)張的需求，而這種過度擴(kuò)張將不可避免的使曾經(jīng)稱霸世界的大國走向衰落。他還認(rèn)為，一個(gè)大國的成就，既不在于與過去比較獲得多大進(jìn)步，也不在于其當(dāng)前擁有的財(cái)富和力量，而是取決于鄰國的橫向比較和其在國際社會(huì)中所處的地位。從這本書中我還感到，保羅肯尼迪對(duì)于大國的理解始終是把它放在整個(gè)國際歷史背景之中的，由于世界的聯(lián)系越來越緊密，大國的概念不僅僅再局限于一國在某個(gè)地理區(qū)域中的領(lǐng)先，而是應(yīng)該擴(kuò)展到能夠主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)和政治的范疇上。

大國興衰讀后感【篇3】

冬日洋洋，坐在草木依然蔥郁的陽臺(tái)上，讀書是一種心曠神怡的享受。1988年《大國的興衰》在中國初版時(shí)，仰仗她的大名，粗略地游覽過，近來清閑，再讀此書xx年的再版本，結(jié)合這二三十年世界的巨大變遷，我們生活的巨大變化，有些心得體會(huì)。

這是一部廣泛論述國際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和歷史的宏偉巨著。作者反思五百年世界各大國興之盛衰，成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)力量是軍事實(shí)力的后盾。大國的興起，起于經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)，以及隨之而來的軍事強(qiáng)盛和對(duì)外征戰(zhàn)擴(kuò)張，大國興衰，衷于國際生產(chǎn)力重心轉(zhuǎn)移，過渡侵略擴(kuò)張并造成經(jīng)濟(jì)和科技相對(duì)衰退落后。

結(jié)合我們國家，在歷史長河中，唐、清二朝是多么的強(qiáng)盛，疆土是多么遼闊，幾乎是世界的中心。由于內(nèi)部戰(zhàn)爭閉關(guān)自守，經(jīng)濟(jì)和科技的落后，慢慢喪失這種大國優(yōu)勢(shì)。落后就要挨打，曾幾何時(shí)，八國聯(lián)軍，在北京燒殺搶掠。一個(gè)泱泱大國，變成了侵略者的樂園，更有近代日本的入侵，祖國山河，受到慘無人道的踐踏和欺侮，慘痛的經(jīng)歷和教訓(xùn)，讓我們的民族，懂得了什么是恥辱。

讀這本書，我得承認(rèn)，這本書的名字給我?guī)淼乃伎己退膬?nèi)容更多。成長在中國，很容易被大國的興衰這樣的題目所吸引。因?yàn)槲覀冋幱趥ゴ蟮淖兏锖蜕羁痰慕箲]之中。我們國家處在向現(xiàn)代化國家邁進(jìn)的最后階段，我們?nèi)匀挥新L的道路要走，要克服中國在世界上形成的根深蒂固的形象仍需要更多艱苦卓越的努力。特別是十八大三中全會(huì)以來，要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，任重而道遠(yuǎn)。

國家的強(qiáng)盛，每個(gè)人都有責(zé)任和業(yè)務(wù)。我們必須做好自己的本職工作。為國家的建設(shè)，添磚加瓦。一個(gè)人的能量是有限的，只要我們大家勁往一處使，心往一處想，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，這種巨大的正能量，就會(huì)排山倒海，勢(shì)不可擋。國家興亡，匹夫有責(zé)，我們每個(gè)人或多或少地享受到了改革開放，帶給我們的利益，冬天更感太陽的溫暖。我們每個(gè)人都更希望國家的強(qiáng)大。我們共同生活在這一片熱土上，所以我們應(yīng)該也必須，為了國家，為了民族，為了我們自己，努力工作。

大國興衰讀后感【篇4】

大國崛起，軍事始終事一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，正如保羅肯尼迪所說，“任何大國的勝利，或另一大國的崩潰，往往都是長期軍事斗爭的結(jié)果?！薄Ｓ腥斡⒑蓱?zhàn)爭、七年英法戰(zhàn)爭。美國有南北戰(zhàn)爭，兩次世界大戰(zhàn)。

德國有普奧戰(zhàn)爭、普法戰(zhàn)爭。日本有1894-1895年戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭，軍事手段是獲取資源的直接途徑。要退一步，即使沒有對(duì)外戰(zhàn)爭，積極的國防力量仍然是必要的。

引用《大國復(fù)興》的一句臺(tái)詞，"中華民族是個(gè)熱愛和平的民族，但沒有強(qiáng)大的軍事實(shí)力，又何來和平的保障?"例如中國海軍的索馬里護(hù)航，就是典型的軍事保障經(jīng)濟(jì)。相反，近代中國經(jīng)歷了中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華等兩次鴉片戰(zhàn)爭，并逐漸衰落。

落后的軍實(shí)力量甚至不能得到國家的保護(hù)，更不能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

國家的強(qiáng)盛，每個(gè)人都有責(zé)任和業(yè)務(wù)。我們必須做好自己的本職工作。為國家的建設(shè)，添磚加瓦。

一個(gè)人的精力是有限的。只要我們都努力工作，認(rèn)真思考，認(rèn)清目標(biāo)，這種巨大的正能量就會(huì)勢(shì)不可擋。每個(gè)人都要為國家的興衰負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都或多或少地享受到了改革開放的好處。冬天，我們感受到太陽的溫暖。我們每個(gè)人都更希望國家的強(qiáng)大。

我們共同生活在這片熱土上，因此我們應(yīng)該而且必須為我們的國家、我們的民族和我們自己努力工作。

大國興衰讀后感【篇5】

宋萍，***

正如《大國的興衰》前言所寫，這本書論述的是近現(xiàn)代的國家或國際力量，追述和闡明了自系西歐建立新君主國和全球性跨洋集團(tuán)以來，五個(gè)世界中大國的相互關(guān)系和興衰盛亡。而我此篇讀后感則是在讀完歷史上各國浮浮沉沉，戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展后的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，一些對(duì)當(dāng)代中國復(fù)興之路的小小見解。

在元代，在馬可波羅的筆下，中國似乎是西方世界向往的黃金之地。那里地大物博，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)繁榮，財(cái)富泛濫到了“遍地黃金”的地步。它擁有眾多的人口，燦爛的文化，并且有受到儒家良好教育的官吏治理的、統(tǒng)一的、等級(jí)制的行政機(jī)構(gòu)。

當(dāng)1368年出現(xiàn)的明朝重新統(tǒng)一帝國并最后打敗蒙古人的時(shí)候，許多舊的制度都保留下來。那時(shí)的中國人不可一世，自認(rèn)為是“天朝上國”，將自己放置于地球中心，卻茫然不知?dú)W洲大陸上轟轟烈烈的變革與顯著的發(fā)展。這種現(xiàn)象的表現(xiàn)之一，是鄭和七次西行，不是為了發(fā)展商貿(mào)，不是為了了解外面的世界，只是為了提升國家威信，滿足統(tǒng)治者自負(fù)的心理和無知的獵奇心理。

然而3年過后，一道圣旨讓如此形式的對(duì)外交流也成為妄想，中國開始了此后長時(shí)期的閉關(guān)鎖國，懦弱的中國人終是轉(zhuǎn)過身將背影留給了世界。這段歷史總是會(huì)讓后來的中國惋惜不已，我們從中應(yīng)該看到一個(gè)有魄力面向新形勢(shì)，清楚自身位置，對(duì)外開放，不斷學(xué)習(xí)別國的國家才不至于被世界拋棄，我們也欣慰的看到，1978年后的中國正在朝這個(gè)方向努力，這就是歷史的作用：為后世提供經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

在中國人深受中央集權(quán)制的后果其害時(shí)，歐洲國家因沒有所謂的絕對(duì)權(quán)威，在不斷的擴(kuò)張權(quán)力，爭奪利益的戰(zhàn)爭中尋求軍事變革，也正是在軍事變革上的不懈努力帶動(dòng)了科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，歐洲國家似乎因禍得福，逐漸找到了一種螺旋式上升的途徑，無形中走在了世界的前列。在這一過程中，一些資源豐富的國家表現(xiàn)突出，西班牙是代表，當(dāng)然還有哈貝斯聯(lián)盟。但是這二者都在之后慢慢衰落下去，在講他們衰落的原因之前，我想要先介紹一下保羅肯尼迪在《大國的興衰》一書中闡述的關(guān)于經(jīng)濟(jì)，軍事與大國興衰之間的關(guān)系。

他認(rèn)為，一個(gè)國家的崛起在很大程度上受其經(jīng)濟(jì)水平的影響，而這一水平是相對(duì)于鄰國而言的。當(dāng)一個(gè)國家處于一定的區(qū)域范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平處于領(lǐng)先地位時(shí)，在一定程度上就具有了區(qū)域強(qiáng)國的地位。經(jīng)濟(jì)的發(fā)到一定程度上，對(duì)軍事的投入開始提高，國家野心開始變大，而這種對(duì)軍事強(qiáng)大地位的追求也意味著從此之后的不穩(wěn)定及國家的衰落。事實(shí)證明了保羅的正確性。

正是大規(guī)模的擴(kuò)軍備戰(zhàn)讓哈布斯王朝疲于應(yīng)付，盡管他們有豐富的資源，但在一次次戰(zhàn)爭中不斷消耗資源，地盤的擴(kuò)大也使戰(zhàn)線拉的太長，經(jīng)濟(jì)被戰(zhàn)爭拖垮，無法再支持過于龐大的軍隊(duì)開支，衰落便成了不可避免的厄運(yùn)。哈布斯王朝聯(lián)盟的經(jīng)歷告訴我們要衡量好對(duì)外擴(kuò)張的潛在好處與要為之付出的代價(jià)后才能做決定，這影響到一個(gè)國家的興衰。西班牙和葡萄牙的衰落也是外國殖民地規(guī)模過大的原因。當(dāng)然，還有另一個(gè)重要因素導(dǎo)致他們的衰落。也就是說，他們不懂的如何用大量的金銀來發(fā)展商業(yè)和貿(mào)易，而是為了戰(zhàn)爭的目的來支持宗教。

他們沒有發(fā)現(xiàn)，新航線開通后，經(jīng)濟(jì)中心繼續(xù)從地中海向大西洋沿岸轉(zhuǎn)移，國際貿(mào)易繼續(xù)發(fā)展，政治革命開始，在封建地主的統(tǒng)治下，他們?nèi)匀粺o所適從。似乎西班牙，葡萄牙成為了第二個(gè)被世界發(fā)展潮流拋棄的“中國”。

在相對(duì)穩(wěn)定的國際國內(nèi)環(huán)境下，英國開始不遺余力地發(fā)展商貿(mào)，掀起了一場(chǎng)提高生產(chǎn)技術(shù)的工業(yè)革命，率先進(jìn)入工業(yè)化國家。這個(gè)英國為確立其大國地位奠定了基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，英國加快對(duì)外擴(kuò)張，延生其權(quán)利范圍19世紀(jì)末英國的殖民地遍布各大州，成為日不落帝國。但是，20世紀(jì)以后，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和各國國力增長速度的不同，國際體系比50年前更加動(dòng)蕩和復(fù)雜。

在西歐國家中，德國的勢(shì)力不可小覷，并開始向大國發(fā)展。在亞洲，日本野心勃勃，其統(tǒng)治東亞的企圖越來越明顯。所有這些都給大英帝國帶來了巨大的困難，大英帝國確實(shí)感到比50年前更難以控制其全球利益。

1914年，憂心忡忡的德國人為了真正控制霸權(quán)采取了沖動(dòng)的行動(dòng)。他們聯(lián)合意大利和奧匈帝國發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)。但真正的德國人最終輸了。他們?cè)谖骶€慘敗，為自己的沖動(dòng)和銳利付出了代價(jià)。一戰(zhàn)讓歐洲受到了沉重的打擊，老牌的殖民國家紛紛受到削弱，但在這個(gè)過程中有一支新興力量升起：

美國。美國大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，老練得美國人不想德國人那樣急于求成，他們深諳“搶打出頭鳥”的道理，他們不急于暴露自己對(duì)霸權(quán)的渴望，而是養(yǎng)精蓄銳，保持低調(diào)，在一戰(zhàn)末期加入戰(zhàn)爭，拔出德國的最后一根救命稻草，又為自己在新的國際局勢(shì)中迅速上位奠定基礎(chǔ)。威爾遜提議建立一個(gè)新的國際秩序，但美國人在凡爾賽會(huì)議上沒有嘗到甜頭，這讓美國人知道他們?nèi)匀恍枰３值驼{(diào)。

他們不急不躁，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。而相比之下的德國就顯得太過不成熟。德國的軍人，政客在面對(duì)一戰(zhàn)的失敗時(shí)表現(xiàn)的很不服氣，他們?yōu)閼?zhàn)后的條約感到羞恥難當(dāng)，一心想要血洗國恥。

于是日耳曼人民在軍國主義復(fù)仇的道路上越走越遠(yuǎn)，最終發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了美國的霸權(quán)夢(mèng)想。當(dāng)?shù)聡睡偪竦貞?zhàn)斗時(shí)，美國人已經(jīng)不知不覺地取代了英國人的霸權(quán)地位。德國人的沖動(dòng)成就了美國人的成熟。

然而在美國成長的同時(shí)，1922年蘇聯(lián)的成立讓世界目光轉(zhuǎn)向了這個(gè)跨歐亞兩州，擁有廣袤土地的龐然大物身上。蘇聯(lián)成立后，在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，特別是在軍事領(lǐng)域逐步發(fā)展起來。也正是因?yàn)樘K聯(lián)成為了第二個(gè)能夠毀滅世界的核武器國家，他開始擁有了與美國抗衡的砝碼。

冷戰(zhàn)格局下的世界局勢(shì)劍拔弩張卻又相互制衡。實(shí)際上在經(jīng)濟(jì)上蘇聯(lián)是遠(yuǎn)不及美國的，但是軍事上的成就顯然讓蘇聯(lián)人昏了頭，他們大力發(fā)展核導(dǎo)彈，核潛艇，航空母艦以與美國相抗衡，但卻無法解決人民的溫飽問題。美國人用經(jīng)濟(jì)拖垮了蘇聯(lián)，讓他們發(fā)生內(nèi)亂，最終蘇聯(lián)人親手讓蘇聯(lián)解體，宣告了再這場(chǎng)爭霸戰(zhàn)中的失敗。

德國，日本，蘇聯(lián)無遺是一戰(zhàn)以來三個(gè)十分具有代表性的挑戰(zhàn)世界秩序的失敗者。他們都絲毫不掩飾自己對(duì)霸權(quán)的向往，為了稱霸付出巨大代價(jià)。中國在二戰(zhàn)之后也開始走上了復(fù)興之路，但是我們應(yīng)該明白自己的位置。

鄧小平多次對(duì)外宣稱中國人永遠(yuǎn)不稱霸，中國人不會(huì)充當(dāng)?shù)谌澜绲念^頭，因?yàn)樗靼卒h芒不能太露，前人的教訓(xùn)是血淋淋的。美國是好的榜樣，臥薪嘗膽才是王道。

現(xiàn)如今，世界格局呈多極化趨勢(shì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展。以美國，中國，歐盟，俄國，日本為主的一超多強(qiáng)的世界格局在變化中不斷相互制衡，相互推動(dòng)。印度近幾年來的發(fā)展勢(shì)頭也是不容小覷。

在如此復(fù)雜的國際局勢(shì)下，中國的復(fù)興道路變得撲朔迷離。時(shí)殷弘在總結(jié)了美國的歷史經(jīng)驗(yàn)后，曾提出了可供中國參考的三大戰(zhàn)略：自助、不出頭、搭車。

自助及不受任何干擾的進(jìn)行改革和建設(shè)。不出頭及不要充當(dāng)世界警察的角色，也不要急于展現(xiàn)實(shí)力。搭車便是與一流大國及其國際體制合作，爭取其支持，保護(hù)和獲得其實(shí)惠。

中國的崛起應(yīng)該是和平的崛起，我們要在國內(nèi)推進(jìn)民主化進(jìn)程，加強(qiáng)我們的制度建設(shè)，同時(shí)我們要宣傳我們的文化，實(shí)現(xiàn)文化的復(fù)興，讓世界人民都崇拜學(xué)習(xí)我們的文化。我們現(xiàn)如今發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要把政治改革提上議程。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平時(shí)，政治改革如果沒跟上，社會(huì)矛盾便會(huì)尖銳，當(dāng)這種矛盾尖銳到某種程度時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便反而成為不穩(wěn)定的因素，社會(huì)就別妄求發(fā)展了。

中國的復(fù)興道路上充滿未知數(shù)，我們不但要有信心，更要有慧眼。我們要從500年以來的歷史發(fā)展中找到經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)方法，改進(jìn)不足。我們希望走出歷史的循環(huán)，真正成為能長久屹立與世界民族之林的國家。

大國興衰讀后感【篇6】

然后是政治思想對(duì)于國家的影響。長期儒家思想的統(tǒng)治和八股文造成的思想的僵化使得達(dá)官貴人們?cè)诜N種方面做出了極為錯(cuò)誤的決定。由于蒙古的威脅，明朝在鄭和下西洋后采取了封鎖海關(guān)的政策，即使后來面對(duì)日本倭寇的威脅也并沒有想過重新建設(shè)海軍，這樣封鎖的態(tài)度相比于唐宋時(shí)開放而包容的態(tài)度而言無疑使經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度減慢，也使得科技的交流不再存在，中國科技也不再有舉世矚目的成就，國家漸漸不復(fù)之前盛景。

最后，這些原因造成的軍隊(duì)的軟弱和中國共產(chǎn)黨的無能，使中國在外敵入侵面前大開了屈辱之門。

政治、管理和政策對(duì)國家興衰的影響也體現(xiàn)在其他國家。土耳其人的奧斯曼帝國與中國相似。對(duì)擴(kuò)張領(lǐng)土和征兵的熱愛使帝國經(jīng)濟(jì)難以滿足帝國的需求。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國力削弱。莫臥兒王朝皇室的奢侈、國內(nèi)的重負(fù)、國家全局系于一個(gè)統(tǒng)治者的社會(huì)體制，同樣造就了國家的衰弱。

另一個(gè)典型的例子則是日本。日本通過與西方的交流獲得****，軍閥突起，豐臣秀吉占據(jù)了日本的上層階級(jí)，當(dāng)時(shí)的日本雖不可算是世界強(qiáng)國，但是日本對(duì)朝鮮的兩次戰(zhàn)爭可顯示出日本當(dāng)時(shí)不弱的國力。而在之后的德川幕府時(shí)期，日本實(shí)行了和清廷類似的閉關(guān)鎖國策略，雖未使日本國力大衰，但依舊將日本發(fā)展的進(jìn)程拖慢。

與中國等國家情況相反的則是歐洲各國。歐洲分散的政權(quán)以及分散型的地形為商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件，使得商業(yè)發(fā)展，造船業(yè)發(fā)展。同時(shí)各個(gè)政權(quán)間的摩擦與自由競(jìng)爭市場(chǎng)的存在使得歐洲各**事力量和**軍備快速發(fā)展，“火藥革命”轟轟烈烈地展開，歐洲各國開始崛起。

海上實(shí)力的發(fā)展使歐洲各國在逐漸的向外擴(kuò)展的過程中取得勝利，獲得利益。歐洲航海家以及殖民主義者的勇氣、野心，歐洲商人對(duì)**利潤的渴望，各國王室掌權(quán)者對(duì)在外船隊(duì)強(qiáng)盜行徑的縱容，這些因素使得歐洲各國飛速地發(fā)展起來。

不再對(duì)比東西方的差異，再將視野聚集在正在不停發(fā)展并即將成為“奇跡”的歐洲各國。

于東部開放不同，歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，科技和軍事力量也在逐步崛起。不同國家在經(jīng)濟(jì)、政策、軍事、交流等方面的不同決策、不同境遇、不同的發(fā)展過程使得在接下來的一個(gè)世紀(jì)中歐洲各國之間也在進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭。法國、英國、俄羅斯、奧地利和普魯士取代了西班牙和荷蘭。

經(jīng)過歐洲轟轟烈烈的工業(yè)革命，資本主義成熟，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)，科技領(lǐng)先，其世界強(qiáng)國地位毋庸置疑。

在歐洲之后，再一次抓住對(duì)手失誤的超級(jí)大國無疑是美國和蘇聯(lián)。二戰(zhàn)過后的兩國統(tǒng)領(lǐng)世界。在

一、二戰(zhàn)期間耀武揚(yáng)威的歐洲各國也因?yàn)樗麄兊呢澙泛蜔o休止的對(duì)戰(zhàn)爭的投入而不復(fù)霸主地位。冷戰(zhàn)之后，蘇聯(lián)也面臨了政策失誤造成的國家衰亡。領(lǐng)導(dǎo)人決策的失敗和西方聯(lián)盟的和平演變，使這個(gè)超級(jí)大國陷入了比衰落更悲慘的境地，即崩潰。

大國并非一成不變，在世事如棋的現(xiàn)在，事情更有多種可能。只有國與國之間的持續(xù)競(jìng)爭才能保持一個(gè)國家的活力，使一個(gè)國家在形式上缺乏自己的力量，并發(fā)現(xiàn)其他國家的先進(jìn)性，正式國與國之間的競(jìng)爭導(dǎo)致了國與國之間相對(duì)實(shí)力對(duì)比的變化，從而演繹出一個(gè)國家興衰的旋律。這足以說明一國對(duì)外開放，參與國際競(jìng)爭的重要性。

同時(shí)，一個(gè)國家的內(nèi)部改革和自我完善也非常重要。我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己政策的不足，加以糾正。隱居會(huì)導(dǎo)致落后。但是，在國際競(jìng)爭中，也要堅(jiān)持走適合自己發(fā)展的道路，這樣才能在競(jìng)爭中占據(jù)主動(dòng)，謀求更多的國家利益。

個(gè)人主要看法和觀點(diǎn)：

一。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，往往是一個(gè)國家崛起的開始，也是一個(gè)國家崛起的必要條件。同樣，它們發(fā)展的停滯也是一個(gè)國家衰落的開始跡象

2、政治對(duì)于一個(gè)國家的興衰有著不可忽略的影響

3、對(duì)外交流與國家的發(fā)展息息相關(guān)

4、軍事與國家的興衰密不可分

5個(gè)。只有國與國之間不斷的競(jìng)爭，才能保持一個(gè)國家的活力，使這個(gè)國家正式缺乏自己的力量，發(fā)現(xiàn)其他國家的先進(jìn)性，使這個(gè)國家更加繁榮

讀后主要困惑和問題：

一。除了書中的內(nèi)容，國際關(guān)系如何具體影響一個(gè)國家？

2、如果大國持續(xù)更迭能否有一天實(shí)現(xiàn)地球村呢？

大國興衰讀后感【篇7】

保羅·肯尼迪（1945-），英國人，牛津大學(xué)博士，皇家歷史學(xué)會(huì)主席。他現(xiàn)在是美國耶魯大學(xué)的歷史教授。他專注于當(dāng)代戰(zhàn)略和國際關(guān)系。他是許多大學(xué)的客座研究員和教授。他撰寫和編輯了10本關(guān)于海軍史、帝國主義、英德關(guān)系、戰(zhàn)略和外交的書籍。

而大國是指具有土地遼闊，人口眾多，資源豐富，與小國相比，具有生存能力強(qiáng)、戰(zhàn)爭潛力雄厚、回旋余地大等有利條件，有利于支持長期戰(zhàn)爭的國家本書總結(jié)了公元1500年以來大國興衰的歷史，論述的是近現(xiàn)代(即文藝復(fù)興之后)的國家或國際力量，追述和闡明了自西歐建立“新君主國”和全球性跨洋國家系統(tǒng)以來，五個(gè)世紀(jì)中各大國的相互關(guān)系與興亡盛衰。毋庸諱言，這將涉及大量戰(zhàn)爭，特別是大國聯(lián)盟進(jìn)行的大規(guī)模、長期戰(zhàn)爭，對(duì)國際秩序產(chǎn)生重大影響。但是，這又不完全是一部軍事史，它也追溯公元1500年以來世界經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比的變化；但它也不是一部經(jīng)濟(jì)史，本書重點(diǎn)是描繪國際體系中的一流強(qiáng)國在勵(lì)精圖治、富國強(qiáng)兵過程中經(jīng)濟(jì)與戰(zhàn)略的相互影響。

并對(duì)“今后世界政治的格局”作了預(yù)言。作者總結(jié)了五百年來世界大國興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是軍事力量的依托。大國興起，起于經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)，以及隨之而來的軍事強(qiáng)盛和對(duì)外征戰(zhàn)擴(kuò)張，大國之衰，衰于國際生產(chǎn)力重心轉(zhuǎn)移，過度侵略擴(kuò)張并造成經(jīng)濟(jì)和科技相對(duì)衰退落后。

保羅肯尼迪還對(duì)“今后世界政治的格局”作了預(yù)言。他認(rèn)為：第一，在最近的將來，沒有任何國家可加入目前（1988年）由美國、蘇聯(lián)、中國、日本和歐洲經(jīng)濟(jì)共同體組成的“五頭政治”中去，也就是說，這些國家將是最后的大國。

第二，就五國而言，世界生產(chǎn)力的平衡在某種程度上已經(jīng)從蘇聯(lián)、美國和歐洲經(jīng)濟(jì)共同體轉(zhuǎn)向有利于日本和中國的方向。雖然中國還落后于日本，但是它發(fā)展得最快。第三，中國經(jīng)歷了長期的困難。中國現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人似乎正在實(shí)現(xiàn)一個(gè)宏大、連貫、**遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略，即在民族主義的指導(dǎo)下，平衡各方面的改革要求，充分利用一切實(shí)際手段發(fā)展中國的綜合國力。

最后，保羅肯尼迪強(qiáng)調(diào)說，盡管中國此刻正壓縮軍備開支，但它無意于將來仍然在戰(zhàn)略上“無足輕重”；相反，中國越是以柯爾培爾式的國家主義推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，就越是意味著要搞軍備擴(kuò)張基礎(chǔ)上的強(qiáng)權(quán)政治?！斑@僅僅是時(shí)間的問題”。當(dāng)然蘇聯(lián)的解體，打破了這位預(yù)言家所說的話。

但是，他是一個(gè)史學(xué)家而不是預(yù)言家，即使是預(yù)言家也會(huì)出錯(cuò)。文中主要觀點(diǎn)：⑴保羅肯尼迪也注意到用發(fā)展的眼光來看待國家之間的相對(duì)地位。

他認(rèn)為，領(lǐng)先國家的相對(duì)力量從來不是一成不變的?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地提高了一些國家的相對(duì)實(shí)力，從而降低了其他國家的相對(duì)實(shí)力。科學(xué)技術(shù)是決定大國興衰諸多因素中非常重要的一環(huán)。

⑵世界上大國的興替是很頻繁的。當(dāng)然，變革的力量來自長期戰(zhàn)爭的結(jié)果，但這種戰(zhàn)爭的力量是建立在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的基礎(chǔ)上的。它取決于國民生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)資源的有效利用率和經(jīng)濟(jì)的興衰。

在世界事務(wù)中，大國的力量從來就不是一成不變的，主要是因?yàn)楦鲊脑鲩L速度不同。財(cái)富永遠(yuǎn)是加強(qiáng)軍事力量的基礎(chǔ)，獲取和保護(hù)財(cái)富往往需要軍事力量。⑶一流國家在世界事務(wù)中的相對(duì)地位總是不斷變化的。

主要原因有兩個(gè)：一是各國的國力增長速度不同；二是技術(shù)突破和組織變革可以給一各國家?guī)砀蟮膬?yōu)勢(shì)。例如，公元1500年后出現(xiàn)的風(fēng)帆驅(qū)動(dòng)的遠(yuǎn)洋炮艦和大西洋**的帆榮使不同的歐洲國家受益，其中一些國家的發(fā)展速度比其他國家快得多。

正如德國商業(yè)理論家馮霍尼希寫道：“一個(gè)國家當(dāng)前富強(qiáng)與否不取決于它本身擁有的力量和財(cái)富，而主要取決于鄰國力量的大小與財(cái)富的多寡?！雹冉?jīng)濟(jì)力量的轉(zhuǎn)移預(yù)示著新大國的崛起。

從長遠(yuǎn)來看，每個(gè)大國經(jīng)濟(jì)的興衰與其作為一個(gè)軍事大國（或世界帝國）的興衰有著明顯的聯(lián)系。原因有二：第一，經(jīng)濟(jì)資源是支撐一支龐大軍隊(duì)不可或缺的；第二，在國際體系中，財(cái)富和權(quán)力總是聯(lián)系在一起的。

（5）另一個(gè)普遍適用的結(jié)論是，歐洲或世界霸權(quán)的大規(guī)模聯(lián)盟戰(zhàn)爭的最終結(jié)果與雙方動(dòng)員的生產(chǎn)資源密切相關(guān)。西班牙與奧地利哈布斯堡王朝的戰(zhàn)爭、西班牙王位繼承戰(zhàn)爭、七年戰(zhàn)爭、拿破侖戰(zhàn)爭等18世紀(jì)的大規(guī)模沖突，以及20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，都證明了這一點(diǎn)。在大國之間的長期戰(zhàn)爭中（通常是聯(lián)盟），勝利往往屬于具有堅(jiān)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政黨，或是最終擁有財(cái)力的政黨。

本書也有一些不盡如人意的地方?？堤乩疽卜虻慕?jīng)濟(jì)發(fā)展周期與大規(guī)模（或全面）戰(zhàn)爭的關(guān)系理論在本書中沒有提及。此外，該書也沒有詳細(xì)探討戰(zhàn)爭起因的一般理論，以及戰(zhàn)爭是否因大國興衰而爆發(fā)。

同時(shí)，它也不是一本關(guān)于帝國理論、帝國統(tǒng)治的影響以及帝國統(tǒng)治是否有助于增強(qiáng)國家實(shí)力的專著。不僅如此，根據(jù)年輕的歷史學(xué)家尼爾·福格森的說法，這本書是經(jīng)濟(jì)決定論的產(chǎn)物。值得我們深思的是：

美國這個(gè)有200多年歷史的國家，在很短的時(shí)間內(nèi)就成長為世界強(qiáng)國。在當(dāng)今一個(gè)超級(jí)多強(qiáng)格局中，其在世界舞臺(tái)上的影響力是不可替代的。中國作為一個(gè)有著悠久歷史的泱泱大國。

不管是近代還是現(xiàn)在，仍然落后于它。這證明美國有著存在一些我們可借鑒的東西。當(dāng)代世界大國至少要具備四個(gè)方面的條件：

眾多高素質(zhì)的人口，遼闊廣袤的疆域，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)軍事科技實(shí)力，以及所謂的“軟權(quán)力”。我們硬件設(shè)施滿足了條件，但軟件即軟實(shí)力仍不夠。所以我們要學(xué)習(xí)。

同一個(gè)**集權(quán)且控制甚嚴(yán)的大國相比，美國社會(huì)那種結(jié)構(gòu)松散和自由放任的特性有可能在適應(yīng)變化的環(huán)境方面，賦予它更好的機(jī)會(huì)。但美國的松散聯(lián)盟有其自身的缺陷，很難改變其政治體制。在總結(jié)美國的歷史經(jīng)驗(yàn)后，時(shí)殷弘提出了三個(gè)戰(zhàn)略供中國參考：

自助、不出頭、搭車?！暗谝皇莻鹘y(tǒng)國際政治理論中的所謂自助（self-help）。一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓國防建設(shè)，“在國民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展基礎(chǔ)上，改善**裝備，加速國防現(xiàn)代化”。

不受任何事情的干擾，專心致志地搞自己的改革和建設(shè)，穩(wěn)步增加綜合國力。第二是所謂不出頭（hiding），它例如體現(xiàn)在美國歷史上的孤立主義傳統(tǒng)之中，近幾年來我國的韜光養(yǎng)晦外交也含有這個(gè)意思。”。

中國將永遠(yuǎn)站在第三世界一邊。中國永遠(yuǎn)不稱霸，中國永遠(yuǎn)不帶頭。”美國一而再、再而三地拒絕出頭的做法應(yīng)當(dāng)成為中國的榜樣。。第三是歷史上由來已久，但遲至近年才由西方國際政治學(xué)界予以理論探究的搭車（bandwagoning）戰(zhàn)略。

這一戰(zhàn)略從國際權(quán)力分配的等級(jí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，以減少一些行動(dòng)自由為代價(jià)，與一級(jí)大國及其國際體系合作，尋求它們的支持、保護(hù)或其他利益，減少甚至消除來自大國及其國際體系的威脅。特別是第二點(diǎn)：不出頭。

因?yàn)闃尨虺鲱^鳥，貿(mào)然出頭會(huì)受傷的。美國在19世紀(jì)末已經(jīng)具有世界第一經(jīng)濟(jì)大國的實(shí)力，但它不出頭。第二次世界大戰(zhàn)使美國成為當(dāng)之無愧的世界霸主，。

戰(zhàn)后，美國不參加國際聯(lián)盟，“英國再也不肯充當(dāng)世界警察”，使得“凡爾賽—華盛頓體系”很快便失去了作用。即便如此，美國還是大規(guī)模削減了軍事力量，從世界各地（包括歐洲、中國和朝鮮）收縮和撤退。直到蘇聯(lián)的擴(kuò)張、歐洲的淪陷、西柏林的圍困、希臘、土耳其和伊朗的危險(xiǎn)以及朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，美國才挺身而出。

擔(dān)起世界老大的擔(dān)子。世界警察和普通警察一樣，既要奉公守法，工資也不比別人拿得多，還要面對(duì)更多的安全風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)甚至還要倒貼錢，以維持軍費(fèi)開支。

當(dāng)今美國在世界上所扮演的角色并不令人羨慕，世界大家庭眾口難調(diào)，每個(gè)人都既要用你，又要罵你，還不許你拍屁股走人。即使中國在經(jīng)濟(jì)總量上超過了美國，也不要急于當(dāng)“老大”，因?yàn)槿司鶉袷杖脒€差得遠(yuǎn)呢。一旦接過擔(dān)子，將會(huì)加重國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的負(fù)擔(dān)。

在我們國家整體實(shí)力未達(dá)到一定程度的時(shí)候，還是與世界老大保持距離吧，這頭銜不要也罷。美國是好的榜樣，臥薪嘗膽才是王道大國的崛起靠的是科技、教育、人才。國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。

所以教育的發(fā)展也很重要。美國早在是英國殖民地時(shí)就對(duì)教育非常重視，到1775年，英屬13個(gè)殖民地人口不過260萬，但已仿效英國牛津、劍橋等大學(xué)創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學(xué)院，教育環(huán)境甚至都強(qiáng)過今天的北京市。殖民地時(shí)期的初等教育相當(dāng)發(fā)達(dá)。

2061計(jì)劃"是美國促進(jìn)科學(xué)協(xié)會(huì)聯(lián)合美國科學(xué)院、聯(lián)邦教育部等12個(gè)機(jī)構(gòu)于1985年啟動(dòng)的一項(xiàng)面向21世紀(jì)、致力于科學(xué)知識(shí)普及的中小學(xué)課程改革工程，它代表著美國基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)改革的趨勢(shì)。中國也實(shí)行了教育改革。先后提出“211工程”、“985工程”，力爭在21世紀(jì)初建成擁有一批高等學(xué)校和學(xué)科、專業(yè)接近或達(dá)到國際一流大學(xué)的水平的大學(xué)。

2011年又推出了“2011計(jì)劃”即“協(xié)同創(chuàng)新計(jì)劃”，積極推動(dòng)協(xié)同創(chuàng)新，通過體制機(jī)制創(chuàng)新和政策項(xiàng)目引導(dǎo)，鼓勵(lì)高校同科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)開展深度合作，建立協(xié)同創(chuàng)新的戰(zhàn)略聯(lián)盟，促進(jìn)資源共享，聯(lián)合開展重大科研項(xiàng)目攻關(guān)，在關(guān)鍵領(lǐng)域取得實(shí)質(zhì)性成果。但是中國方面的教育重視有余但投入不夠，高校發(fā)展仍然存在問題：辦學(xué)體制、行政體制僵化、管理體制落后、評(píng)估體制不透明，沒有第三方機(jī)構(gòu)進(jìn)行評(píng)估。

教育事業(yè)要學(xué)習(xí)美國，雖然改革很難現(xiàn)在雖算國力昌盛，可是人均要趕上美國最快也得到本世紀(jì)末了?；嵯禂?shù)較高，非法收入無法控制。中國國民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家的相比還不是一個(gè)等級(jí)，相差甚遠(yuǎn)。

我們習(xí)慣以自我為中心，習(xí)慣于和自己的過去作比，驚嘆于我們?nèi)〉玫某删?。但人們理?yīng)清楚，一個(gè)國家強(qiáng)大與否，主要是取決于和其他國家的比較。而且這種比較理應(yīng)是全方位的，而不是局限于某個(gè)狹窄的領(lǐng)域，我們要向前看。

真正能征服別人的是文化的凝聚力，是軟實(shí)力。而不是所謂的政治軍事力量?；叵胨逄剖⑹?，吸引別國來唐的不是你的強(qiáng)大軍事，而是當(dāng)時(shí)繁榮的文化。

現(xiàn)在我國人才的流失比較嚴(yán)重。一些高素質(zhì)人才漂流過海，留學(xué)海外，驚嘆于國外的好，而不愿回到祖國；還有一部分人有錢了，不是回饋社會(huì)，而是選擇了拿“綠卡”；好逸惡勞的習(xí)性開始抬頭，中國大使出使坐頭等艙，美國大使坐經(jīng)濟(jì)艙，中國三公消費(fèi)數(shù)量太巨大；一些承包商建設(shè)的武漢長江大橋短期內(nèi)修了二十幾次，而五十年代建設(shè)的長江大橋卻至今仍完好如初這種社會(huì)風(fēng)氣反映的是我國公民道德素質(zhì)的低下，更深層次的是文化低下，不能夠正確引導(dǎo)公民的行為。所以，我們要改變的太多，要向別人學(xué)習(xí)的也太多。

所以在發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不要忽略了文化，不僅要注意，而且要重視。取人之長，補(bǔ)己之短。有人說：

成功是不可復(fù)制到的。中國自身的問題太多了，不是研究一下別國如何興起就可以解決的。但能夠?qū)W習(xí)的還是要盡量學(xué)習(xí)。

即使他不能是你成功，但也能保證你不至于太落后。

大國興衰讀后感【篇8】

讀《大國的興衰》的一些體會(huì)

近些天來，我大致地翻閱了一下《大國的興衰》這本書。這是一本氣勢(shì)恢宏的巨著。作者從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、歷史等方面描述了近五百年來世界大國的興衰。

這本書分為三個(gè)部分。第一部分是工業(yè)革命前的世界戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)，主要介紹前工業(yè)社會(huì)大國的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和軍事沖突。在這一時(shí)期，由于戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大和戰(zhàn)爭成本的螺旋上升，最終獲得霸權(quán)的是那些容易獲得資金維持巨額軍費(fèi)的國家。

而籌集到足夠的資金主要取決于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、合理的稅收制度以及借貸所必需的良好財(cái)務(wù)信譽(yù)。在這些方面表現(xiàn)好的國家往往最終獲得戰(zhàn)爭的勝利并獲得較高的國際地位，比如荷蘭有著完備的金融體系和繁榮的**，僅憑著微小的國土就創(chuàng)造了不俗的軍事成績；而英國由于穩(wěn)健的財(cái)政制度和良好的借債信譽(yù)，在與法國交手時(shí)總是略勝一籌。第二部分是工業(yè)化時(shí)期的戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)，主要是大國進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代的變化。

作者認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、**裝備的更新和作戰(zhàn)方式的深刻變革，使推進(jìn)工業(yè)化和掌握新技術(shù)成為國力增長的關(guān)鍵。英國率先進(jìn)行了工業(yè)化，成為了制造業(yè)大國，以很高的比例將國民生產(chǎn)總值投入海軍建設(shè)，這些因素成就了它在19世紀(jì)“日不落帝國”和世界霸主的地位。在兩次世界大戰(zhàn)中，勝利總是屬于具有強(qiáng)大工業(yè)實(shí)力和潛力的政黨，即第一次世界大戰(zhàn)的同盟國和第二次世界大戰(zhàn)的同盟國。

第三部分是今天和明天的戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)，主要是關(guān)于當(dāng)代國際格局（1943-1980），以及大國未來的發(fā)展趨勢(shì)。在這段時(shí)間里，主要大國之間沒有發(fā)生直接的軍事沖突，這主要是美蘇兩個(gè)超級(jí)大國的核武庫形成了“互相確保摧毀”的事態(tài)。戰(zhàn)后初期，美蘇兩國憑借強(qiáng)大的工業(yè)和軍事實(shí)力長期主導(dǎo)著世界戰(zhàn)略格局。

兩極冷戰(zhàn)中又出現(xiàn)了新的因素，即意識(shí)形態(tài)。兩國正在為緊張的軍事對(duì)抗尋求意識(shí)形態(tài)上的盟友。軍備競(jìng)賽越來越激烈。冷戰(zhàn)的氣氛正逐漸從歐洲蔓延到第三世界國家。然而，和平時(shí)期的權(quán)力比較狀況仍然無法擺脫經(jīng)濟(jì)增長相對(duì)速度的詛咒。

筆者認(rèn)為，美國、蘇聯(lián)和歐洲傳統(tǒng)大國的實(shí)力相對(duì)削弱，兩個(gè)超級(jí)大國的控制力和主導(dǎo)地位大大削弱。他說，美國、蘇聯(lián)和歐洲共同體在世界經(jīng)濟(jì)中的比重將逐步縮小；日本和中國的比重將逐步提高；兩極分化的軍事形勢(shì)也將減弱。

讀了這本書，我對(duì)過去五百年世界歷史的變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也認(rèn)識(shí)到大國崛起并非偶然，遵循一定的歷史規(guī)律。這些法律包含著制度、文化、科技、思想、軍事、民族凝聚力、地緣優(yōu)勢(shì)等諸多因素。這些規(guī)律很難用一兩句話總結(jié)清楚。

最讓我印象深刻的是革命或改革對(duì)國家未來發(fā)展的巨大影響。大國的崛起之前都經(jīng)過不同程度上的變革。在變革之后，經(jīng)過幾十年或者上百年左右的發(fā)展邁入強(qiáng)國之列。

《周易》里邊有云，“窮則變，變則通，通則久”。變革自古就有。在這里我想舉一下戰(zhàn)國時(shí)期秦國的例子。

商鞅變法之前秦國還是一個(gè)弱國。公元前356年，商鞅變法后，秦國生產(chǎn)力迅速發(fā)展，綜合國力大大增強(qiáng)，并逐漸由奴隸制社會(huì)走向封建社會(huì)。135年后，公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了六國。

英國1688年經(jīng)過“光榮革命”確定了君主立憲制，18世紀(jì)60年代又開始工業(yè)革命，經(jīng)過五十年左右的積累，最終在19世紀(jì)成為“日不落帝國”。美國1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》開始獨(dú)立戰(zhàn)爭，期間經(jīng)過1860年到1864年的南北戰(zhàn)爭，這兩次戰(zhàn)爭都大大促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，經(jīng)過大概一百二十年的發(fā)展，到了十九世紀(jì)末，美國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第一。兩次世界大戰(zhàn)又加速使美國成為世界霸主。

日本在1868年進(jìn)行了明治維新。經(jīng)過近30年的發(fā)展，日本已成為資本主義大國，并在中日戰(zhàn)爭中擊敗清**。除了清**的腐敗無能和日本的充分準(zhǔn)備外，中國在戰(zhàn)爭中的失敗歸根結(jié)底是先進(jìn)制度優(yōu)于落后制度。日本在第二次世界大戰(zhàn)中損失慘重，但明治維新后，日本在先進(jìn)的制度下培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，為經(jīng)濟(jì)再起飛提供了條件。

到1968年，日本經(jīng)濟(jì)總量僅次于美國和蘇聯(lián)。到1988年，日本超過蘇聯(lián)，位居世界第二。同樣，1789的法國大革命和1871的德國憲法確立了君主立憲制，這也為他們從第十九到二十世紀(jì)統(tǒng)治世界舞臺(tái)奠定了基礎(chǔ)?？v觀這些資本主義國家，到目前為止，他們?cè)谑澜缥枧_(tái)上仍然具有很高的國際地位。

這與當(dāng)初的變革密不可分。這些變化包括戰(zhàn)爭、革命或改革，自上而下或自下而上，但都增強(qiáng)了這些國家的綜合國力。

1949年，新中國成立。在隨后的三十年里，中國的社會(huì)主義建設(shè)曲折發(fā)展。1978年，中國進(jìn)行了改革開放，從此進(jìn)入了快速發(fā)展的時(shí)代。

根據(jù)“三步走”的戰(zhàn)略，中國計(jì)劃到21世紀(jì)中期人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。從大國崛起和社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律分析，這一目標(biāo)是可以實(shí)現(xiàn)的，甚至是可以提前實(shí)現(xiàn)的。今天，中國的改革開放已經(jīng)邁入深水區(qū)。

我們更有必要深入地研究一下《大國的興衰》這本書，借鑒大國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，從而制定出符合本國實(shí)際的改革方案，推動(dòng)改革向更好的方向發(fā)展。這樣會(huì)更有助于我們實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”和中華民族的偉大復(fù)興。我想，這才是讀這本書最大的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

【1】保羅·肯尼迪著，梁子華等譯：《大國的興衰》，世界知識(shí)出版社，1990。

【2】倪世雄：《當(dāng)代西方國際關(guān)系理論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2011。

【3】斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰,梁赤民譯：《全球通史》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1992。

【4】趙靜明：《大國崛起之路》，廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2007。

大國興衰讀后感【篇9】

《大國的興衰》讀書報(bào)告

保羅·肯尼迪的這本《大國的興衰》總結(jié)了公元1500年以來大國興衰的歷史，并對(duì)“今后世界政治的格局”作了預(yù)言。他認(rèn)為：第一，在最近的將來，沒有任何國家加入目前（1988年）由美國、蘇聯(lián)、中國、日本和歐洲經(jīng)濟(jì)共同體組成的“五頭政治”中去，也就是說，這些國家將是最后的大國。

第二，就五國而言，世界生產(chǎn)力的平衡已經(jīng)從蘇聯(lián)和美國轉(zhuǎn)移到歐洲經(jīng)濟(jì)共同體，有利于日本和中國。雖然中國還落后于日本，但是他發(fā)展的最快。第三，中國經(jīng)歷了長期的困難。它目前的領(lǐng)導(dǎo)層似乎正在實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)宏大、連貫和富有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略，將超越莫斯科、華盛頓和東京，更不用說西歐了。

這個(gè)戰(zhàn)略就是在國家主義的意識(shí)指導(dǎo)下，平衡各方面的改革要求，利用一切注重實(shí)效的手段來竭力發(fā)展中國的綜合國力。最后，保羅·肯尼迪強(qiáng)調(diào)說，盡管中國此刻正壓縮軍備開支，但它無異于將來仍然在戰(zhàn)略上“無足輕重”；相反，中國越是以柯爾培爾式的國家主義推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，就越是意味著要搞軍備擴(kuò)張基礎(chǔ)上的強(qiáng)權(quán)政治?！斑@僅僅是時(shí)間的問題”。

我承認(rèn)這本書的名字帶給我的思考多于它的內(nèi)容。如果你成長在今日中國，很容易被“大國的興衰”這樣的題目所吸引，因?yàn)槲覀冋幱谏羁痰纳矸萁箲]之中，原因復(fù)雜而富有智力刺激。一直到20世紀(jì)初，中國仍缺乏民族國家的概念，所謂的中國是一種文化概念、心理意識(shí)，而非具體的邊疆、領(lǐng)域面積、國民生產(chǎn)總值、人口統(tǒng)計(jì)……從19世紀(jì)中葉開始，因?yàn)槲鞣绞澜绲某霈F(xiàn)，我們才逐漸產(chǎn)生了中國可能只是世界地圖中的一部分的意識(shí)。

一直到今天，中國仍處于向現(xiàn)代國家演進(jìn)的最后階段，仍未完全通過唐德剛所說的“歷史的三峽”。轉(zhuǎn)型過程充滿屈辱，一代又一代的中國精英總是充滿強(qiáng)烈的身份焦慮。中國與外部世界聯(lián)系的越緊密，這種焦慮感越強(qiáng)烈：

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羅馬帝國衰亡史讀后感(匯總五篇)

你還在苦苦思索如何寫作品的讀后感嗎？看完作者的作品，我們收獲了一份寶貴的財(cái)富。?在讀完書之后，我們需要花時(shí)間去思考和總結(jié)我們的思考和感受，幼兒教師教育網(wǎng)小編今天給大家分享一篇關(guān)于“羅馬帝國衰亡史讀后感”的文章。

羅馬帝國衰亡史讀后感篇1

再談?wù)剬?duì)真理的探索及對(duì)自我的堅(jiān)守，現(xiàn)在的大學(xué)生寫**，許多奔的是“不求有多好，但求能過關(guān)”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

” 可是為了中考、高考的需要，許多老師卻背道而馳，將作文作為衡量政治覺悟、道德水平高下的標(biāo)準(zhǔn)，要求作文要寫得崇高這樣才能在中高考中獲得好成績，別的什么也不顧了。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)明顯現(xiàn)象，老師，有時(shí)候儼然成了一個(gè)劊子手，在我們的孩童時(shí)期，就開始抹殺我們對(duì)真理的探索，對(duì)真理的堅(jiān)守。舉一個(gè)很顯然的例子，小學(xué)總是有以“幫媽媽做家務(wù)”為題的作文吧，一個(gè)真實(shí)的例子，某次作文，全班一個(gè)學(xué)生交了份白卷給老師，老師問他理由，他說他從沒幫媽媽做過家務(wù)，所以不知道怎么寫。后來依舊被老師批評(píng)。

而他同齡的同學(xué)笑說：“你怎么這么笨啊，沒做過就不會(huì)編嗎？就說幫媽媽洗碗啊”。

也許，從某種意義上說，孩子不知道如何改變和僵化地處理問題?？墒牵腋鼒?jiān)持另一種觀點(diǎn)，從另一種層面來說，他是真誠的，他堅(jiān)持了真理，而他周圍的同學(xué)甚至老師，都在無形地毒害一個(gè)人的心靈。顯然，他只是這個(gè)社會(huì)一大群人的縮影。

我們將來也是要當(dāng)老師的，我喜歡老師這個(gè)神圣而偉大的職業(yè)，我們將來最重要的就是要教會(huì)學(xué)生真誠，教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，其次才是怎樣學(xué)習(xí)。就像哈佛校訓(xùn)“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”一樣，我們需要對(duì)真理的探索以及對(duì)真理的堅(jiān)守。

羅馬帝國衰亡史讀后感篇2

讀完了這本吉本的巨作，不由得想到了許多事。

羅馬共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏拈_始恐怕是從三大頭會(huì)議開始的，帝國的瓜分與內(nèi)戰(zhàn)在共和后期不斷出現(xiàn)，這使得共和的代表長老院地位不斷下降，要不是因?yàn)榈蹏牡谝晃换实蹔W古斯都的憐憫，恐怕帝國長老們都不存在了。但是帝權(quán)卻有了一個(gè)更大的挑戰(zhàn)警衛(wèi)軍，警衛(wèi)軍擁有比議員更可怕的東西，武器。而共和更使禪讓制深入人心，前期沒有一個(gè)皇帝能連續(xù)傳給子孫兩代。最遺憾的是，羅馬的軍隊(duì)對(duì)暴君并不反感，因?yàn)楸┚芙o他們更多的財(cái)富，如卡拉卡拉，而賢明的皇帝會(huì)減少軍隊(duì)福利，只是他們的壽命大大縮短，如塞維魯?shù)膶O子，于是，弒君已成為了羅馬的風(fēng)俗，我隨機(jī)抽取了二十位皇帝，十二位非自然死亡，概率高達(dá)六成。

這些矛盾固然是很重要，但蠻族的入侵更重要，帝國就因此而滅亡。使人感到帝國滅在一群蠻族當(dāng)中是文明無法繼續(xù)的遺憾。但回觀歷史，為什么帝國會(huì)衰??？并不是因?yàn)檐婈?duì)的無能，而是因?yàn)榈蹏拿\(yùn)掌握在一個(gè)人手中，如此大的財(cái)富在一個(gè)人手中，無論如何都會(huì)使人引發(fā)貪欲，這種貪欲無論是誰都無法阻攔，知道這個(gè)人生命的逝去。

無論如何，歷史已經(jīng)過去，而當(dāng)今人們的反思才顯得更為重要。

羅馬帝國衰亡史讀后感篇3

一提到在歐洲歷史上叱咤風(fēng)云千余年的羅馬帝國，想必人們便會(huì)下意識(shí)的想到英勇善戰(zhàn)卻又拜倒在美人裙下的愷撒。誠然，愷撒是一位天才的將領(lǐng)，卓越的統(tǒng)帥，在他的治下，羅馬軍隊(duì)為共和國帶來了無與倫比的恒久光榮。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，羅馬之所以能在強(qiáng)敵環(huán)伺的中歐控制西方文明長達(dá)十幾個(gè)世紀(jì)，所依賴的并不是在最初幾百年間攻克的遼闊疆域，而是強(qiáng)有力的政治和社會(huì)體制。這后者，自然應(yīng)該歸功于羅馬帝國的實(shí)際開創(chuàng)者，奧古斯都大帝，即屋大維。

很多人以為屋大維不過是憑借著愷撒的聲望輕而易舉地登上帝位的，其實(shí)不然。愷撒被刺之時(shí)，作為其養(yǎng)子的屋大維才18歲，正在阿波羅尼亞的軍隊(duì)中，無論從地位、聲望、勢(shì)力上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上愷撒的同僚，雷必達(dá)和安東尼。那么，這個(gè)不及中國弱冠之年的年輕人，是如何擊敗聲譽(yù)卓著、勢(shì)力龐大的兩位前輩，登上羅馬帝國的至高寶座的呢？除卻愷撒的余蔭影響之外，更大程度上要?dú)w功于他個(gè)人的才華和努力。

屋大維外表風(fēng)度翩翩、溫文爾雅，性格冷靜而敏感，極富洞察力和政治手腕。創(chuàng)業(yè)初期，他深知自己羽翼未豐，斷然不是雷必達(dá)和安東尼的對(duì)手，因此不遺余力地?fù)P起愷撒養(yǎng)子的大旗籠絡(luò)軍隊(duì)，更以同樣的身份與上述兩位前輩結(jié)盟。他們通力合作，歷經(jīng)數(shù)次苦戰(zhàn)終于剿滅了刺殺愷撒的卡西烏斯和布魯圖斯，血洗了羅馬城尤其是元老院。在利用一次偶然的政治事件巧妙地踢開雷必達(dá)后，他開始了與安東尼長達(dá)數(shù)年的周旋?？礈?zhǔn)了安東尼流連于埃及艷后的懷抱致使軍紀(jì)廢弛的時(shí)機(jī)，屋大維在長期的厲兵秣馬下當(dāng)機(jī)立斷，傾盡全力在希臘大敗安東尼，隨后不給他的敵人留下一絲喘息的機(jī)會(huì)，乘勝揮師埃及，徹底消滅了安東尼及其情人克利奧帕特拉的勢(shì)力。

創(chuàng)業(yè)不易，守業(yè)尤難。舅公兼養(yǎng)父愷撒被刺的情景歷歷在目，怎能不讓性情敏感的屋大維夙夜擔(dān)憂？他清楚的知道愷撒的被殺并非來自強(qiáng)大的權(quán)力而主要源于可怕的夸耀，于是便終其一生對(duì)元老院保持相當(dāng)?shù)木匆猓瑢?duì)人民許諾以古老的自由。他放棄危險(xiǎn)的執(zhí)政官一職，轉(zhuǎn)而一步一步地?cái)z取保民官、監(jiān)察官以及大祭司這些最尊貴而且最能博得人民愛戴的官位，并安于第一公民的盛譽(yù)。他極其審慎地使用著自己的權(quán)力，盡力不去冒犯人民心中根深蒂固的共和思想，卻逐漸地越來越嚴(yán)密地控制著帝國的各種最高權(quán)力。到了其統(tǒng)治的后期，雖然沒有皇帝的名號(hào)，但羅馬的人民，已經(jīng)基于長年來的巨大愛戴而習(xí)慣于服從穩(wěn)坐宮廷中那位擁有最高權(quán)威的人所下達(dá)的一切命令了。

當(dāng)然，在小心翼翼地鞏固著自身地位的同時(shí)，作為一位有著遠(yuǎn)見的政治家，屋大維也為帝國的穩(wěn)定做出了很多富于建設(shè)性的工作。早年的軍旅生涯讓他深切地感受到，經(jīng)歷了數(shù)百年的東征西討，羅馬的疆域已經(jīng)空前的廣大，不能再進(jìn)行盲目的擴(kuò)張。于是他在軍事和財(cái)政制度方面進(jìn)行了一系列精心計(jì)劃的改革，建立了駐扎在邊境而不得干涉內(nèi)政的常備軍和專用來保護(hù)自己的禁衛(wèi)軍，并以懷柔政策對(duì)待羅馬漫長邊境線以外不安分的蠻族這一政策在后續(xù)諸帝中也有很好的延續(xù)。他還大量興建神廟、劇院和道路等公共工程，使得羅馬的宗教、貿(mào)易、郵政和交通都得到了長足的進(jìn)步。總之，他的大量工作，都直接促進(jìn)了羅馬從共和國到帝國時(shí)代、從對(duì)外擴(kuò)張到對(duì)內(nèi)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，并使得羅馬文明在各項(xiàng)方面都達(dá)到前無古人的輝煌和鼎盛。

贊曰：中國各朝多以開國太祖最為尊貴，同樣的，奧古斯都大帝亦無愧于羅馬帝國最偉大君主的稱號(hào)（盡管他從未自稱皇帝）。在他漫長而光榮的一生中，無論是鞏固自身地位還是鞏固羅馬權(quán)威的作為，都展現(xiàn)出非凡的智慧和勇氣，驚人地體現(xiàn)了中國先哲老子所言夫不爭，則天下莫能與之爭的原則，終成一代英主。

羅馬帝國衰亡史讀后感篇4

羅馬帝國衰亡史讀后感，曾經(jīng)燦爛強(qiáng)大的羅馬帝國是如何走向沒落的呢?下面是小編帶來的羅馬帝國衰亡史讀后感，歡迎閱讀!

羅馬帝國衰亡史讀后感【1】

吉本將自己想象成文明巔峰時(shí)期的世故賢哲，因此心智的廣度和深度足以涵蓋古今和萬國。

如果他生活在叔季的生活中，他的理解力就會(huì)相形見絀。

如果他不夠賢能或世故，愚昧或熱忱就會(huì)扭曲他的視野。

他的認(rèn)知圖景不難概括：世界充滿了雜草和灌木，只有兩顆參天大樹----古典(希臘羅馬)和近代(**教歐洲)。

前者的自由與榮耀變得出眾，偉大的遺物只能被同樣偉大的繼承人理解，奴隸和野蠻人只能為自己感到羞恥。

作為一個(gè)現(xiàn)代歐洲的紳士，他當(dāng)然是羅馬宗主最合適的知己。

從羅馬和平的極盛之世到窮途末路，世界曾經(jīng)有過更加偉大的戲劇嗎?大幕從兩安東尼的盛世拉開，回顧奧古斯都有毒的遺產(chǎn)。

唯一的x看到了凱撒的命運(yùn)，明白共和國的威望仍然不能被輕視。

為了權(quán)力的本質(zhì)，他愿意放棄權(quán)力的外表，安撫羅馬人民的自尊，但他卻通過挖墻腳的方式偷走了他們的遺產(chǎn)。

奧古斯都沒有忘記混合沙子，不知不覺地改變了參議院的組成，最后將其變成橡皮圖章。

他假裝像辛辛那提時(shí)代的普通公民一樣，為自己的朋友競(jìng)選執(zhí)政官拉選票，可惜這時(shí)的執(zhí)政官已經(jīng)只剩下主持祭祀和典禮的權(quán)力。

羅馬的面包與競(jìng)技、埃及的財(cái)富和資源、日耳曼的大路和輜重都掌握“第一公民的家奴-文官和雇傭軍手中。

元首預(yù)見到軍團(tuán)**的可怕，企圖用形式上的共和傳統(tǒng)束縛他們，然而失去生命的制度只能稍稍拖延不可避免的結(jié)局。

隨著朱利安·克勞迪斯王朝的滅亡，帝國成了軍團(tuán)的戰(zhàn)利品。

自由已經(jīng)熄滅，而自由產(chǎn)生的繁榮與強(qiáng)盛如日中天。

嚴(yán)冬的信息內(nèi)在于果實(shí)累累的金秋，人類的一切輝煌無不如此!初期的羅馬帝國猶如一棵果核生蟲的果子，腐爛還沒有到達(dá)果肉。

京師在接二連三的宮廷政變和無法無天的**中戰(zhàn)栗，外省卻享受到久違的和平。

軍團(tuán)是羅馬動(dòng)亂的力量，但卻是各省秩序的捍衛(wèi)者。

壞皇帝的暴行危害京師，好皇帝的德政造福外省。

不知不覺中，京城和其他省份的實(shí)力發(fā)生了變化。

維斯巴薌以后，外省的軍團(tuán)戰(zhàn)勝了京師的禁衛(wèi)軍。

最初，他們的腐化程度較輕，產(chǎn)生了提圖斯和五賢帝，一度使塔西陀抱有希望，也許秩序和自由能在哲人王的治下協(xié)調(diào)一致。

但是，僅僅基于皇帝個(gè)人修養(yǎng)的美德是不可靠的。

康茂德以后，帝國穩(wěn)步走進(jìn)下坡路。

塞維利亞飲鴆止渴，靠擴(kuò)充軍隊(duì)安撫動(dòng)亂世期。結(jié)果，報(bào)應(yīng)落在后人身上，他們都死在軍團(tuán)手中。

共和國的公民曾經(jīng)征服了世界，帝國的殘余人民只能依靠皇帝剝削的外省福利食品。

腐化從羅馬擴(kuò)散到意大利，從意大利擴(kuò)散到外省;把元老院和羅馬人民的政權(quán)送給了禁衛(wèi)軍，將禁衛(wèi)軍的政權(quán)送給外省軍團(tuán)，最后將全軍和全國送給了蠻族雇傭兵。

現(xiàn)在，只有野蠻人還保持著武術(shù)精神。

他們問鼎中原，只是時(shí)間問題。

第一個(gè)野蠻皇帝馬克辛，通過搶劫城市和富人來豐富他和他的士兵的口袋。

驕傲的羅馬人終于發(fā)現(xiàn)，共和國的最后陰影結(jié)束后，東方服從習(xí)俗的命運(yùn)將落在他們身上。

然而，參議院要擺脫馬克西姆已經(jīng)為時(shí)已晚，卻無法阻止軍隊(duì)的報(bào)復(fù)。

軍隊(duì)擁立的皇帝哀嘆自己朝不保夕的命運(yùn)，等待下一次事變的來臨。

在這個(gè)游戲中，每個(gè)人都是輸家。

奧勒良試圖利用太陽神的力量來恐嚇士兵，維持相對(duì)穩(wěn)定的統(tǒng)治。

東方宗教的力量大增，但卻未能挽救他和他的后繼者的命運(yùn)。

戴克里先試圖用四帝共治的手段嚇阻未來的覬覦者，因?yàn)樗麄儾豢赡芡瑫r(shí)除掉四位皇帝;但他自己選擇的四位繼承人自己火并起來，造成的危害并不更少。

在這一過程中，羅馬官僚機(jī)構(gòu)迅速擴(kuò)張，吞并了剩余的城市自治權(quán)。

稅收日益繁重，經(jīng)濟(jì)日益凋敝，人口日益減少。

最終，戴克里先的繼承人之一君士坦丁決定依靠新宗教擊敗所有反對(duì)者，統(tǒng)一帝國。

羅馬帝國衰亡史讀后感篇5

著名拜占庭歷史學(xué)家j. b. bury曾經(jīng)指出，“如果硬要說有誰要對(duì)東部帝國的分崩離析負(fù)責(zé)的話，那么就只有偉大的查士丁尼了?！?/p>

的確，愛德華吉本的后半生都在“懷千年往事，發(fā)思古幽情”。他將羅馬一千二百多年的歷史進(jìn)程劃分成了三個(gè)階段：一是羅馬帝國從圖拉真至安東尼家族在位的鼎盛時(shí)期逐步走向衰落，西半部最終為蠻族所傾覆；其次，從查士丁尼復(fù)興東羅馬帝國到查理曼帝國的興起，他建立了第二個(gè)西方帝國，即日耳曼帝國；第三，六個(gè)世紀(jì)以來，從西方帝國的重建到君士坦丁堡的衰落，以及十字軍東征的軍史歷世紀(jì)其對(duì)希臘帝國的蹂躪。

這些對(duì)我們常人來說反復(fù)難懂的歷史，他卻句句謹(jǐn)慎，使其趣味橫生。愛德華所著的《羅馬帝國衰亡史》被認(rèn)為是第一部“現(xiàn)代”歷史著作，共有六卷，分期出版。

不僅如此，愛德華并非如常人一般以時(shí)間為順序，而是注重羅馬帝國史的內(nèi)在聯(lián)系，以此來勾畫出了羅馬帝國由興盛逐步走向沒落的各個(gè)階段。

當(dāng)然，《羅馬帝國衰亡史》，我沒有讀完，我只是選取了其實(shí)部分章節(jié)閱讀，但是，從我所選讀的那一小部分文字上來看，我喜歡其中忠實(shí)的闡述，更喜歡愛德華的歷史批判精神，冒著可能會(huì)受到眾人非議的風(fēng)險(xiǎn)，他在文中隱喻諷刺的口吻對(duì)**教的傳統(tǒng)教說做出批判，有一種“眾人皆醉，我獨(dú)醒”的架勢(shì)。

現(xiàn)在的我們需要這種精神，不僅是對(duì)歷史錯(cuò)誤的批評(píng)，更多的是在平常做人，做文章時(shí)的批判精神，質(zhì)疑精神，對(duì)真理的探索以及對(duì)自我的堅(jiān)守。

先說說批判性精神和質(zhì)疑精神，有人說雷鋒精神就是發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)精神，很多人都并不覺得如此。如果只是教育國民做好人好事，用我們傳統(tǒng)的道德精神就夠了根本就不用大費(fèi)周章。我們真正需要的是繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神，而不是雷鋒精神。

記得小時(shí)候我們經(jīng)常唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，其中就有這么一句“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨······”所以歌唱雷鋒的歌，其實(shí)是讓人忠于共產(chǎn)黨。為什么學(xué)習(xí)雷鋒精神是一個(gè)簡單的運(yùn)動(dòng)，為什么要和一個(gè)政黨聯(lián)系起來？雷鋒精神完全是階級(jí)斗爭的需要，更準(zhǔn)確地說是政治斗爭的需要。

世界上有雷鋒，但沒有雷鋒精神。是政治斗爭孕育了雷鋒精神。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)批判性的思考。當(dāng)然，批判性思維不等于這種否定，不等于事事都對(duì)著干和唱反調(diào)，而是指接受別人的理論、思想或言論時(shí)要善于起疑、存疑和質(zhì)疑，以自己獨(dú)立的理性的思考將其一一過濾，然后決定對(duì)錯(cuò)和取舍。

再談?wù)剬?duì)真理的探索及對(duì)自我的堅(jiān)守，現(xiàn)在的大學(xué)生寫**，許多奔的是“不求有多好，但求能過關(guān)”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

而他同齡的同學(xué)笑說：“你怎么這么笨啊，沒做過就不會(huì)編嗎？就說幫媽媽洗碗啊”。

也許，從某種意義上說，孩子不知道如何改變和僵化地處理問題?？墒?，我更堅(jiān)持另一種觀點(diǎn)，從另一種層面來說，他是真誠的，他堅(jiān)持了真理，而他周圍的同學(xué)甚至老師，都在無形地毒害一個(gè)人的心靈。顯然，他只是這個(gè)社會(huì)一大群人的縮影。

我們將來也是要當(dāng)老師的，我喜歡老師這個(gè)神圣而偉大的職業(yè)，我們將來最重要的就是要教會(huì)學(xué)生真誠，教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈耍浯尾攀窃鯓訉W(xué)習(xí)。就像哈佛校訓(xùn)“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”一樣，我們需要對(duì)真理的探索以及對(duì)真理的堅(jiān)守。

愛德華所著的《羅馬帝國衰亡史》沒有編年史的枯燥，亦無演說詞的辭藻堆砌，他在忠實(shí)的同時(shí)，又以不一樣的風(fēng)格趣味化了文章，使我受益頗深。在此，積極推薦大家閱讀。

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)

羅馬帝國衰亡史》一提到在歐洲歷史上叱咤風(fēng)云千余年的羅馬帝國，想必人們便會(huì)下意識(shí)的想到英勇善戰(zhàn)卻又拜倒在美人裙下的愷撒。的確，愷撒是一位才華橫溢的總司令。在他的管理下，羅馬軍隊(duì)為共和國帶來了無與倫比的持久榮耀。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，羅馬之所以能在強(qiáng)敵環(huán)伺的中歐控制西方文明長達(dá)十幾個(gè)世紀(jì)，所依賴的并不是在最初幾百年間攻克的遼闊疆域，而是強(qiáng)有力的政治和社會(huì)體制。

當(dāng)然，后者是由于羅馬帝國的真正締造者，奧古斯都大帝，屋大維。

許多人認(rèn)為，屋大維（octavian）憑借愷撒（caesar）的聲望輕易登上了王位，但事實(shí)上，他沒有。愷撒被刺之時(shí)，作為其養(yǎng)子的屋大維才18歲，正在阿波羅尼亞的軍隊(duì)中，無論從地位、聲望、勢(shì)力上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上愷撒的同僚，雷必達(dá)和安東尼。那么，這個(gè)不及中國弱冠之年的年輕人，是如何擊敗聲譽(yù)卓著、勢(shì)力龐大的兩位前輩，登上羅馬帝國的至高寶座的呢？

除了愷撒的影響，他更應(yīng)歸功于他的個(gè)人才能和努力。

屋大維外表文雅，性格沉穩(wěn)敏感，具有很強(qiáng)的洞察力和政治技巧。創(chuàng)業(yè)初期，他深知自己羽翼未豐，斷然不是雷必達(dá)和安東尼的對(duì)手，因此不遺余力地?fù)P起愷撒養(yǎng)子的大旗籠絡(luò)軍隊(duì)，更以同樣的身份與上述兩位前輩結(jié)盟。他們通力合作，歷經(jīng)數(shù)次苦戰(zhàn)終于剿滅了刺殺愷撒的卡西烏斯和布魯圖斯，血洗了羅馬城尤其是元老院。

在利用一次偶然的政治事件巧妙地趕走了萊必達(dá)之后，他開始了與安東尼多年的爭吵?？礈?zhǔn)了安東尼流連于埃及艷后的懷抱致使軍紀(jì)廢弛的時(shí)機(jī)，屋大維在長期的厲兵秣馬下當(dāng)機(jī)立斷，傾盡全力在希臘大敗安東尼，隨后不給他的敵人留下一絲喘息的機(jī)會(huì)，乘勝揮師埃及，徹底消滅了安東尼及其情人克利奧帕特拉的勢(shì)力。

創(chuàng)業(yè)不易，守業(yè)尤難。舅公兼養(yǎng)父愷撒被刺的情景歷歷在目，怎能不讓性情敏感的屋大維夙夜擔(dān)憂？他清楚的知道愷撒的被殺并非來自強(qiáng)大的權(quán)力而主要源于可怕的夸耀，于是便終其一生對(duì)元老院保持相當(dāng)?shù)木匆?，?duì)人民許諾以古老的自由。

他放棄危險(xiǎn)的執(zhí)政官一職，轉(zhuǎn)而一步一步地?cái)z取保民官、監(jiān)察官以及大祭司這些最尊貴而且最能博得人民愛戴的官位，并安于“第一公民”的盛譽(yù)。他極其審慎地使用著自己的權(quán)力，盡力不去冒犯人民心中根深蒂固的共和思想，卻逐漸地越來越嚴(yán)密地控制著帝國的各種最高權(quán)力。到了其統(tǒng)治的后期，雖然沒有皇帝的名號(hào)，但羅馬的人民，已經(jīng)基于長年來的巨大愛戴而習(xí)慣于服從穩(wěn)坐宮廷中那位擁有最高權(quán)威的人所下達(dá)的一切命令了。

他還修建了大量的寺廟、戲院、道路等公公共程，使羅馬宗教、**、郵政、交通等方面都有了長足的進(jìn)步。總之，他的大量工作，都直接促進(jìn)了羅馬從共和國到帝國時(shí)代、從對(duì)外擴(kuò)張到對(duì)內(nèi)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，并使得羅馬文明在各項(xiàng)方面都達(dá)到前無古人的輝煌和鼎盛。

《形而上學(xué)》《形而上學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的重要的哲學(xué)著作。它是西方思想傳統(tǒng)中的最重要的經(jīng)典文本，或者說是奠定西方思想傳統(tǒng)的重要著作，它展示了人類理性對(duì)于事物最普遍的面相和終極的原因的探索。本書最終考察了人類知識(shí)的形成，進(jìn)而提出關(guān)于普遍知識(shí)的理論，從根本上對(duì)于我這樣純粹依靠自學(xué)的人來說，《形而上學(xué)》有些過于深?yuàn)W了。

部分原因在于我對(duì)古希臘各種學(xué)派以及一些哲學(xué)基本概念的認(rèn)識(shí)不足。另一部分是作品的翻譯似乎是半白話半文言，這讓我有點(diǎn)不知所措。

拋開這些不談，我半年多的努力，畢竟還是有些收獲的。

亞氏的《形而上學(xué)》影響深遠(yuǎn)。對(duì)我來說，最重要的事名詞分析的方法。產(chǎn)生不同哲學(xué)的重要原因之一是對(duì)相同名詞涵義的不同理解。

抽象名詞雖然有自己的通俗意義，但大多數(shù)都很模糊，不同范疇的討論往往有不同的意義。哲學(xué)家可以賦予它們特定的意義，然后用它們來構(gòu)建自己的哲學(xué)體系。因此，當(dāng)不同意見的人討論哲學(xué)問題時(shí)，他們應(yīng)該研究每個(gè)詞的意義，以澄清他們的思想。

在思考問題時(shí)，也要明確地界定每個(gè)詞匯，這樣也可以是自己的思路更加清晰。

相比較于柏拉圖的意式論哲學(xué)（抽象而具有普遍性的意式凌駕于個(gè)體之上，以一統(tǒng)多）與畢達(dá)哥拉斯的數(shù)論派哲學(xué)（以抽象的數(shù)為本體），亞氏以獨(dú)立的抽象意式與抽象的數(shù)皆不能脫離具體物質(zhì)而存在。譬如說“桌式”須結(jié)合具體的材料才能形成桌子，而數(shù)則需配合具體單位進(jìn)行度量方有意義。

亞氏以“四因”來解釋一切：物因、式因、動(dòng)因、極因。

材料是構(gòu)成特定物質(zhì)的材料，例如桌子的木材或大理石，球的鐵。

式因的含義是“一事物之所以該事物”，如，桌子之所以是桌子在于它的形狀與功能、鐵球之所以是球在于它是圓形的。式因是抽象的，而非具體的“某張桌子的形狀”或“某個(gè)球的形狀”。特別地，靈魂是人的式因（本因是肉體），但亞氏認(rèn)為靈魂同時(shí)也是本體。

這種歧義可能在于他的老師柏拉圖。亞里士多德認(rèn)為，形是不能獨(dú)立于具體事物而存在。

動(dòng)因?！皩?shí)體在亞氏那里是運(yùn)動(dòng)生成的結(jié)果，而不是某個(gè)現(xiàn)成的東西。實(shí)體生成后，它也將移動(dòng)和更改。

運(yùn)動(dòng)的原因就是動(dòng)因?！薄疽酶嫡瑢W(xué)】這在《形而上學(xué)》中所述甚少，似乎在《物學(xué)》中更有詳論。

極因。極端原因是世界的源動(dòng)力，也是世界一切變化和萬物生滅的源因。極因是永恒的。

只有至善至美方能永恒，故亞氏謂極因曰“本善”。終極的本善是“元一”，它本身沒有原因，它是最早出現(xiàn)的原因，是一切的原因，本善推動(dòng)著世界前行。

“亞氏將學(xué)術(shù)分為理論、實(shí)用、生產(chǎn)三類”【引用“譯者附志”】，以理論為最高尚，理論又分為數(shù)學(xué)、物學(xué)、哲學(xué)，亞里士多德以哲學(xué)為“第一原理”（物學(xué)為“第二原理”），并且給出了哲學(xué)的若干主題，稱此為“智慧”、為“哲學(xué)”。

“古希臘思想的發(fā)展淵源于‘神話’，故常含混地稱神話學(xué)家為哲學(xué)家，含混地稱‘神話’為哲學(xué)。使哲學(xué)脫離詩與神話而具有明晰的內(nèi)容，成為莊嚴(yán)的名詞，正式蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德所從事的學(xué)術(shù)研究方向。”【引用“譯者附志”】后人也稱“形而上學(xué)”為“第一哲學(xué)”。

這樣一部宏偉巨著，又是與久遠(yuǎn)的年**就，在我們今人看來難免會(huì)有些瑕疵。據(jù)我粗略的了解，目前我只提出三個(gè)疑問：

1，亞里士多德以實(shí)體為研究范疇，并在解釋永恒實(shí)體氏以星為例。而星辰亦非永恒，則亞氏的例證不足。這是由于當(dāng)時(shí)科學(xué)的不發(fā)達(dá)。

事實(shí)上，人類已經(jīng)能夠發(fā)現(xiàn)永恒的物質(zhì)存在。就連人類自身都不是永恒的。

開國大典讀后感集合9篇

在眾多文章中，欄目小編挑選出一篇名為“開國大典讀后感”的文章，深受讀者喜愛。讀書不僅僅是機(jī)械地讀下去，而是要通過研究內(nèi)容，自我成長。這本作品中的故事情節(jié)引人入勝，令人難以割舍。寫讀后感之前，我們要先理解原文，并準(zhǔn)確把握其基本內(nèi)容。希望大家將這篇文章收藏在自己的書簽夾中，以便下次快速查閱！

開國大典讀后感(篇1)

1949年10月1日，中華人民共和國成立。這一天，這個(gè)日子，是每個(gè)中國人靈魂上的烙印，它標(biāo)志著一個(gè)民族的崛起，它代表著一個(gè)禮貌的再次復(fù)興!

1949年10月1日下午2時(shí)，中央人民政府委員會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，中央人民政府委員會(huì)主席、副主席、委員全體出席并宣布就職，宣告中華人民共和國中央人民政府成立。下午3時(shí)，首都30萬人聚集在天安門廣場(chǎng)，隆重舉行開國大典。剛剛就職的中華人民共和國中央人民政府主席毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人登上天安門城樓。大會(huì)司儀、中央人民政府秘書長林伯渠宣布開會(huì)。莊嚴(yán)宣布：中華人民共和國中央人民政府已于本日成立了!他在義勇軍進(jìn)行曲聲中親自撳下電鈕，升起第一面五星紅旗。

看到那里，我的熱血沸騰了。

那個(gè)時(shí)候的戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束，能夠說那個(gè)時(shí)候的新中國是在炮火中建立的。莊嚴(yán)地宣布在天安門廣場(chǎng)上久久回蕩，那聲音仿佛穿越了時(shí)間與空間，至今仍在我們每個(gè)中國人心底震顫，那震顫的力量就如一道閃電劈開了陰郁的天空，隨之而來的光明灑滿大地。

五星紅旗飄揚(yáng)在藍(lán)天之上，那紅色在清澈的碧空的映襯下更加鮮明。先烈的鮮血染紅了前進(jìn)的旗幟，他們的軀體筑就了新中國永不倒塌的萬里長城!

隨著新中國成立而歡欣鼓舞的人們看到了勝利的期望，看到了血與火背后的光明。

已經(jīng)70年了，我們的新生的中國經(jīng)歷了太多的滄桑。已經(jīng)70年了，這足足經(jīng)歷了兩代人的共同努力。前輩們立刻就要完成他們的歷史使命，下一個(gè)就是我們。我們將繼續(xù)著先輩未完的事業(yè)，用雙肩擔(dān)起未來的企望。

我的心透過了歷史的積淀，我聽到了莊嚴(yán)地宣布“中華人民共和國中央人民政府成立了!”那聲音振聾發(fā)聵，再?zèng)]有任何一個(gè)聲音如此振奮我們每個(gè)炎黃子孫的靈魂!

中國人民站起來了!

開國大典讀后感(篇2)

“中華人民共和國成立了！”，1949年的十月一日是一個(gè)與眾不同的日子，在那天從首都北京發(fā)出的一聲吶喊，通過無線電波傳遍大江南北，乃至整個(gè)世界，哪一刻世界為之震撼，華夏兒女為之歡呼。

這標(biāo)志著1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族的屈辱和壓迫的結(jié)束！中國人民終于站起來了！

回想中國近代歷史，是一部中國人民歷經(jīng)磨難和外來壓迫的血淚史，同時(shí)也是一部無數(shù)中華英雄兒女為振興中華而前赴后繼、拋頭顱、灑熱血的奮斗史。

革命先輩們用盡生命的最后的一點(diǎn)光芒照亮我們前進(jìn)的道路，正如《開國大典》所描繪的那樣，千千萬萬的革命志士的血肉之軀鋪成了我們今天的共和國，這是我們要時(shí)刻銘記的歷史！為了報(bào)答烈士們的英勇犧牲，我們應(yīng)該更加珍惜今天的幸福生活。

回首新中國成立60周年，經(jīng)過了改革開放30年，我們國家有了翻天覆地的變化，人民的生活水平也在不斷地提高，可是我們就能以此為借口忘記那些曾經(jīng)活躍在太行山麓上的身影嗎？

在參加了學(xué)校展開的“重溫紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)民族精神”影評(píng)活動(dòng)后，我想到了很多，看著影片中一位位先烈倒在血泊之中，又再一次爬起來，那種為了革命理想，為了建立新中國的信念使我非常感動(dòng)。

我們雖然處在和平年代，但肩負(fù)著同革命先烈一樣的使命和信念，那就是振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，今后要努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國的知識(shí)和能力。

開國大典讀后感(篇3)

我慶幸自己能有機(jī)會(huì)看到《開國大典》這部經(jīng)典的歷史紀(jì)錄片!看完這部影片后，我的內(nèi)心洶涌澎湃，久久不能平靜……它讓我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的生活難能可貴，我們能有這樣的和平生活都是黨的領(lǐng)導(dǎo)有方，它讓我懂得珍惜現(xiàn)在的一切，也堅(jiān)定了中國共產(chǎn)黨在我心目中的地位!

影片講的是。1948年底，毛主席、黨中央在河北省西柏坡村指揮了舉世聞名的三大戰(zhàn)役。除夕夜，解放了的西柏坡，鄉(xiāng)親們?cè)跉g慶勝利。毛主席、朱德、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)人來到鄉(xiāng)親們中間。此時(shí)的蔣介石官邸在舉行圣誕夜宴會(huì)，國民黨要員們木然地聽著張群宣讀蔣介石的《新年文告》。我軍在三大戰(zhàn)役中不斷取得勝利，國民黨軍隊(duì)連連受挫，蔣介石迫于形勢(shì)，推出李宗仁作代總統(tǒng)。為了保護(hù)古城北平，毛主席、黨中央多次做國民黨將領(lǐng)傅作義的工作，希望他率軍起義，和平解放北平。經(jīng)過大量的工作，傅作義終于認(rèn)清形勢(shì)，順乎民-意。蔣介石宣布下野，凄然地飛離南京。但他完全拋開了李宗仁，對(duì)重要文件和人員進(jìn)行了安排。受斯大林派遣的特使米高揚(yáng)秘密訪華，受到毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)的熱烈歡迎。一個(gè)月后，中共七屆三中全會(huì)在西柏坡召開。我黨政機(jī)關(guān)遷移北平后，蔣介石更加不安。被噩夢(mèng)驚醒后的蔣介石被告之：北平正在舉行閱兵式。接著周恩來與張治中開始了國共和談，進(jìn)展甚微，毛主席發(fā)出了向全國進(jìn)軍的命令，打響了渡江戰(zhàn)役，百萬雄師渡過了長江天險(xiǎn)。南京解放，人民解放軍占領(lǐng)了總統(tǒng)府。鄧小平和陳毅進(jìn)入南京，并制定了《入城守則》。蔣介石最后一次拜別蔣母墓，一家老小登上太康號(hào)，悄然離開了大陸。進(jìn)入北平后，毛主席在中南海會(huì)見了起義將領(lǐng)程潛，也接待了湖南來的老鄉(xiāng)，為開國大典做了最后的準(zhǔn)備工作。9月30日，毛主席等國家領(lǐng)導(dǎo)人在天-安-門為人民英雄紀(jì)念碑奠基。10月1日下午3時(shí)，毛主席在神圣的禮炮聲中，莊嚴(yán)地向全世界宣告：中華人民共和國、中央人民政府成立了!人們歡聲雷動(dòng)，整個(gè)廣場(chǎng)沸騰了。

在政治上，中國政治穩(wěn)定，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，國際影響力不斷擴(kuò)大。在軍事上，中國被看做是世界第三大核力量國家，常規(guī)力量也較強(qiáng)。但中國的國防政策是防御性的，不會(huì)對(duì)其他國家形成威脅。從目前情形看，中國成為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面都名列前茅的世界性強(qiáng)國，將不可避免、無法阻擋。

中國的輝煌是不容忽視的，這是中國人的驕傲。當(dāng)然，我們?cè)诳隙ㄗ约旱某煽儠r(shí)，也必定要考慮我們的不足之處，更要有一種憂患意識(shí)，俗話說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”?？偟膩碚f我們都要做到“致富思源，富而思進(jìn)?！爆F(xiàn)在中國是個(gè)發(fā)展中國家，它還在繼續(xù)不斷的成長，需要我們每一個(gè)人，一點(diǎn)一滴多為國家貢獻(xiàn)力量。

開國大典讀后感(篇4)

人教版五年級(jí)上冊(cè)八單元作文：《開國大典》觀后感（9）

今天是祖國成立60周年。全世界的中國人民都非常高興和鼓舞。而我正懷著激動(dòng)的心情，坐在電視機(jī)前期盼。

在北京天安門里，舉行盛大的閱兵慶典活動(dòng)。數(shù)十萬士兵組成整齊的廣場(chǎng)，數(shù)十萬小學(xué)生手持鮮艷的花束組成廣場(chǎng)，數(shù)千名樂隊(duì)官兵列隊(duì)等待儀式開始。這是所有民族的名字。國家最高領(lǐng)導(dǎo)人站在天安門城頂。很壯觀，在現(xiàn)場(chǎng)可能會(huì)有更深的感覺。

10點(diǎn)鐘，閱兵正式開始。當(dāng)穿著服裝的三軍邁著整齊的步伐通過天安門時(shí)，當(dāng)運(yùn)載著現(xiàn)代**的軍車、坦克緩緩?fù)ㄟ^時(shí)，當(dāng)空中一百多架飛機(jī)包括戰(zhàn)斗機(jī)、轟炸機(jī)、加油機(jī)、***劃過藍(lán)天時(shí)，尤其是解說員說這些**是中國研發(fā)時(shí)，作為一名中國人，自豪之情油然而生。現(xiàn)在的中國**已經(jīng)比10年前有著驚人的進(jìn)步。

有了這樣的**裝備，中國怎能不成為一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國？

群眾方隊(duì)更是五花八門，體現(xiàn)了近年來中國的經(jīng)濟(jì)、政治進(jìn)步發(fā)展?，F(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用也給這次閱兵活動(dòng)添了不少光彩。

作為中國人，我們驕傲，我們自豪。加油，祖國，我們愛你！

開國大典讀后感(篇5)

今天，我們?cè)诓賵?chǎng)上舉行了升旗儀式，看著五星紅旗在風(fēng)中徐徐升旗，我們記憶猶新

前幾個(gè)星期我們學(xué)的《開國大典》這篇課文.。文中莊嚴(yán)、雄偉的景象讓我感慨萬千，久久不能忘懷。

我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，1860年10月6日，英法聯(lián)軍入侵北京，進(jìn)入圓明園

輝煌的萬園之園，毀在入侵者一把巨火中，他們把能拿走的國寶通通拿走，這

園林藝術(shù)的瑰寶和建筑藝術(shù)的精髓化作灰燼。這滄桑的歷史，使所有

的中國人心里充滿了無限的仇恨。

我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略中國，無數(shù)革命英雄為了祖國的獨(dú)立和人民的解放，不惜犧牲自己，拋頭顱，灑熱血，換來了五星隨風(fēng)飄揚(yáng)

紅旗，換來我們今天的幸福生活！

我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，在抗美援朝時(shí)期，美帝國主義侵略朝鮮，把戰(zhàn)爭引到中國邊境，

響應(yīng)毛澤東號(hào)召，中國人民志愿軍赴朝鮮作戰(zhàn)。為了世界和平和祖國和平，士兵們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，迫使美帝國主義在朝鮮簽署停戰(zhàn)協(xié)定。中國志愿軍成功

地把美帝國主義趕了回去。

如今，中國的國力增強(qiáng)了，人民富裕了，我們也有了“兩彈一星”中國的宇航

我很快就會(huì)在藍(lán)天上飛翔，這是多么令人鼓舞和自豪。想到這里，我的心久久不能平靜——

看著五星紅旗在桿子頂上迎風(fēng)飄揚(yáng)，我覺得我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績努力工作

祖國，報(bào)答那些為中國的解放和繁榮而奮斗的人們！

開國大典讀后感(篇6)

【第1篇】《開國大典》觀后感作文欣賞

在這最后幾天假其的時(shí)間里，我看了許多愛國主義電影聽：“起來！起來！

起來！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！冒著敵人的炮火，前進(jìn)！

前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！

”嘹亮的國歌響徹云霄，全中國沸騰了，全世界沸騰了。我們已不再是以前那個(gè)任人欺辱的懦弱的中國了，革命前輩們用自己的鮮血，用自己頑強(qiáng)不屈的意志和一顆赤誠的、不可動(dòng)搖的愛國之心創(chuàng)造了一個(gè)自強(qiáng)不息、不屈不撓、繁榮富強(qiáng)的中國?！}記

當(dāng)毛主席身穿中山服，激動(dòng)而鄭重的向全世界宣布：“中華人民共和國**人民**成立了！”時(shí)，全中國都沸騰了，全世界都沸騰了。

這激動(dòng)人心的消息經(jīng)無線電的傳播震撼了五洲四海，怎能不讓我們?yōu)橹畾g躍，為之振奮呢！此時(shí)此刻，千千萬萬顆心都緊緊地聯(lián)系在了一起。此時(shí)此刻，我們激動(dòng)、喜悅的心情已化作喜悅的淚水。

這28年的浴血奮戰(zhàn)，我們毅然走了上去！起來！起來！

我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！

前進(jìn)！進(jìn)！”嘹亮的國歌響徹云霄，全中國沸騰了，全世界沸騰了。

我們已不再是以前那個(gè)任人欺辱的懦弱的中國了，革命前輩們用自己的鮮血，用自己頑強(qiáng)不屈的意志和一顆赤誠的、不可動(dòng)搖的愛國之心創(chuàng)造了一個(gè)自強(qiáng)不息、不屈不撓、繁榮富強(qiáng)的中國?！}記

當(dāng)毛主席身穿中山服，激動(dòng)而鄭重的向全世界宣布：“中華人民共和國**人民**成立了！”時(shí)，全中國都沸騰了，全世界都沸騰了。

這28年的浴血奮戰(zhàn)，我們毅然的走過了。你看到多少英勇的英雄，多少戰(zhàn)場(chǎng)上的勇士，多少革命前輩為中國的解放而戰(zhàn)斗？我們終于等到了這一天，我們的努力沒有白費(fèi)，我們成功了！

還有幾個(gè)鏡頭，也讓我的心靈得到了巨大的震撼。當(dāng)毛主席鄭重宣布：“中華人民共和國**人民**成立了！

”時(shí)，所有的老百姓們都激動(dòng)地歡呼著：“毛主席萬歲！中國萬歲！

”那一句句發(fā)自老百姓內(nèi)心的、最樸實(shí)、最真誠的聲音，怎么不令人感動(dòng)？此時(shí)此刻，千千萬萬顆中華兒女的心都緊緊地聯(lián)系在了一起，永不分離。在那一刻，我們將永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)起來，面對(duì)黨和中國共產(chǎn)黨。我們將共同努力，為我們創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。

不管未來有多坎坷，我們的心永遠(yuǎn)是緊密相連的，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)家庭，一個(gè)相愛的家庭。

當(dāng)國旗緩緩升過天安門時(shí)，一種民族自豪感突然在我的心底萌芽。這面鮮艷的紅旗與革命烈士的鮮血交換。為了新中國的建立和中國人民的幸福生活，他們不惜一切代價(jià)獻(xiàn)出了自己的生命。那新鮮的生活，總是在等待這一天的到來啊。

作為新時(shí)代的寵兒，我們要珍惜革命前輩為我們創(chuàng)造的美好生活，努力學(xué)好知識(shí)。知識(shí)就是力量，它將使我們的國家更加繁榮和強(qiáng)大。那面莊嚴(yán)的五星紅旗一直在注視著我們。我們肩負(fù)著多大的責(zé)任??！但我們不能放棄。我們必須發(fā)揚(yáng)中華民族不屈不撓、勇敢自強(qiáng)的民族精神。

《開國大典》已經(jīng)結(jié)束了，可我的心卻久久不能平靜。這時(shí)，我感到一種巨大的責(zé)任感。我們是共產(chǎn)主義者。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的幸福生活是如此的來之不易，我們有責(zé)任、有義務(wù)，也有激情與活力去努力學(xué)習(xí)，讓我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)，讓祖國這條騰飛的巨龍飛躍發(fā)展，讓千千萬萬的中華兒女為之奮進(jìn)，讓我們?yōu)檫@新中國日新月異的變化而感到驕傲、自豪！

【第2篇】《開國大典》觀后感作文欣賞

60年，中華大地滄桑巨變。在xx，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。1949年，毛主席穿著中山裝，興奮而莊嚴(yán)地向世界宣布：

“中華人民共和國**人民**成立了！”時(shí)，全中國都沸騰了，全世界都沸騰了。這激動(dòng)人心的消息，怎能不使人沸騰呢？

此時(shí)此刻，千千萬萬顆心都緊緊地聯(lián)系在了一起。此時(shí)此刻，我們激動(dòng)、喜悅的心情已化作喜悅的淚水。這28年的浴血奮戰(zhàn)，我們毅然的走過了。

你看到多少英勇的英雄，多少戰(zhàn)場(chǎng)上的勇士，多少革命前輩為中國的解放而戰(zhàn)斗？我們終于等到了這一天，我們的努力沒有白費(fèi)，我們成功了！

這標(biāo)志著中華人民共和國的成立和占世界人口四分之一的中國人民的崛起！儀式表達(dá)了中國人民對(duì)新中國誕生無比自豪和感慨，也展現(xiàn)了中華人民共和國締造者特別是毛澤東的領(lǐng)袖風(fēng)采。今天十三億華夏兒女以豪邁激越的歌聲放飛金色的理想與玫瑰色的憧憬，放飛堅(jiān)如磐石的信念與對(duì)偉大祖國贊美的詩行。

祖國，您如一葉希望之帆，從共和國開國大典的隆隆禮炮聲中駛來；從神州7號(hào)飛船遨游太空的喜訊中駛來；從城市改革振興的藍(lán)圖和鄉(xiāng)村富裕文明暢想曲中駛來。

電視里，三軍讀書兵邁著矯健的步伐，勇敢地走過天安門，國防**一個(gè)接一個(gè)地展現(xiàn)在人們面前：新型主戰(zhàn)坦克、大炮、核**和各種戰(zhàn)略導(dǎo)彈。祖國，祖國，你讓我看到了你50年來的繁榮昌盛和國防實(shí)力的不斷增強(qiáng)，你的人民將自豪地站在世界的東方。

想到這，我全身每個(gè)毛孔如吃了人參果，無一處不激動(dòng)，無一處服帖。如果時(shí)間可以停止，我真的希望能夠留住那永恒的一刻。強(qiáng)大的軍隊(duì)和先進(jìn)的戰(zhàn)斗力為祖國的改革開放提供了安全保障，為祖國統(tǒng)一做出了重要貢獻(xiàn)。

如今這條東方巨龍已經(jīng)開始騰飛，向著更高的高度邁進(jìn)。她以矯健的姿態(tài)、睿智的頭腦、鋼鐵般的意志和驕傲翱翔在天空。此時(shí)此刻，她是世人關(guān)注的焦點(diǎn)，也是上天的寵兒。

從那時(shí)起，世界擦亮了他們的眼睛，開始重新審視這條非凡的東方巨龍。

“中國萬歲”！“中國萬歲”！我的心不禁這樣喊。

從《開國大典》這部電影中，我感到了人民的愛國之情；從《開國大典》這部電影中，我深深的感受到我們今天的幸福生活來之不易。作為大學(xué)生的我們一定要努力學(xué)習(xí)，讓我們的祖國更加強(qiáng)大，讓祖國這條騰飛的巨龍飛躍發(fā)展，讓千千萬萬的中華兒女為之奮進(jìn)，讓我們?yōu)檫@新中國日新月異的變化而感到驕傲，自豪！

愿東方的明珠，是亞細(xì)亞騰飛的巨龍，是遠(yuǎn)方地平線上初升的太陽，我們要永遠(yuǎn)懷念偉大領(lǐng)袖毛主席，他所付出的一切是炎黃子孫無法想象的，祖國在你心中，祖國在我心中，騰飛吧中國!

開國大典讀后感(篇7)

讀了《開國大典》這篇文章之后，文中那莊嚴(yán)，雄偉的景象讓我感慨萬分，久久不能忘懷。

1949年10月1日，毛主席站在天安門廣場(chǎng)的講臺(tái)上宣布新中國成立。

當(dāng)我讀到響亮的國歌和毛主席宣布新中國成立時(shí)，我的心怦怦直跳。是啊，這是多么激動(dòng)人心的一句話呀！那一刻是所有中國人民都無法忘懷的。

因?yàn)?，我們不再軟弱，我們也被世界認(rèn)可，我們站起來！

接著閱兵式開始了，有海軍，陸軍，空軍等等，加上群眾的歡呼聲，那陣勢(shì)如排山倒海般讓人激動(dòng)不已。我忍不住對(duì)這件事感到震驚。我深深地感受到人民的力量。我們的祖國之所以能夠解放，是因?yàn)槲覀円揽窟@些偉大的力量和戰(zhàn)士們的英勇抵抗。由此我聯(lián)想到抗美援朝時(shí)期，美帝國主義侵略朝鮮，把戰(zhàn)火引向中國邊境，中國人民志愿軍響應(yīng)毛澤東的號(hào)召，赴朝作戰(zhàn)，為了世界的和平、祖國的安寧，戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，迫使美帝國主義在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議上簽了字。

中國志愿軍成功地把美帝國主義趕了回去。我們?nèi)嗣竦牧α慷鄰?qiáng)大啊！

我們之所以有現(xiàn)在的美好生活，都是靠戰(zhàn)士們的流血犧牲才得來的。所以我更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大成為有用之人，來報(bào)效祖國，報(bào)答那些曾為中國解放、富強(qiáng)而奮斗的戰(zhàn)士！

讀《賣火柴的小女孩》有感

今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇課文，文章像磁鐵一樣，深深地吸引著我，使我忘記了周圍的一切。

課文講的是一個(gè)賣火柴的小女孩在街頭凍死的故事，作者通過故事表現(xiàn)了對(duì)窮苦人民悲慘遭遇的同情。

當(dāng)我讀到“她在一座房子的墻角里坐下來，蜷著腿縮成一團(tuán)”時(shí)，我不禁潸然淚下。小女孩蜷縮在墻角，縮成了一團(tuán)，冷的直發(fā)抖……一幅幅扣人心弦的場(chǎng)面深深的印在了我的心中。我在心中反反復(fù)復(fù)的思索，為什么在大年夜的晚上，別人可以在家吃團(tuán)圓飯，而她卻不能？

為什么沒有人來可憐這個(gè)小女孩？為什么沒有人想給她買一盒火柴，甚至一根火柴？給她幾個(gè)銅板，哪怕是一個(gè)啊！

在回想過去，我的爸爸媽媽對(duì)我是多么好，與我游戲，供我成才。他們?cè)绯鐾須w，掙錢養(yǎng)家，把我培養(yǎng)成祖國的棟梁。在一個(gè)溫馨的環(huán)境下快樂的成長，這不正是小女孩所期望的嗎？

而我卻如此不珍惜！平時(shí)在生活中，父母對(duì)我噓寒問暖，有時(shí)我還與他們賭氣。現(xiàn)在我才知道：

這是小女孩不想要的。我應(yīng)該珍惜我所擁有的。

讀完這篇文章，我感到很不舒服。相比之下，我們現(xiàn)在生活在一個(gè)社會(huì)主義國家是多么幸福??！我要珍惜自己所擁有的這幸?？鞓返耐辏?/p>

讀《賣火柴的小女孩》有感

讀了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來：社會(huì)制度的黑暗造成了小女孩悲慘的命運(yùn)，難道我們還不懂得珍惜幸福生活嗎？

本文講述了一個(gè)小火柴女孩在街上凍死的故事，表達(dá)了作者對(duì)窮人悲慘經(jīng)歷的同情。

當(dāng)我讀到“她在一座房子的墻角里坐下來……爸爸一定會(huì)打她的?！睍r(shí)，不禁為小女孩的悲慘遭遇而流淚了，看著小女孩，想想自己，相比之下，真是天壤之別，我不由得覺得面紅耳赤，無地自容。我生活在一個(gè)幸?？鞓返募彝ダ?。作為獨(dú)生子女，我成了父母的掌上明珠，受到家人的愛戴。

家里人寵著我，護(hù)著我，正所謂含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，他們從不讓我受一點(diǎn)苦，干一點(diǎn)活。然而，我卻“身在福中不知福”。我比小女孩幸福多了，我有家里人的呵護(hù)與疼愛，她沒有；我吃得飽穿得暖，她常常挨凍受餓，甚至連一雙鞋子也沒有；我能去上學(xué)，不用擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)問題，她卻要自己掙錢養(yǎng)活自己……

“她們倆在光明和快樂中飛走了……也沒有痛苦的地方去了”讀到這里，我的眼眶濕潤了，這既是悲傷的淚，又是歡欣的淚。這個(gè)可憐的小女孩歷經(jīng)滄桑，終于在家人團(tuán)聚之夜離開了黑暗的世界。在她有生之年，她只能有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，但夢(mèng)想畢竟是一個(gè)夢(mèng)想，永遠(yuǎn)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)我心中充滿同情的小女孩，也為她擺脫這黑暗的幸福生活。

從這篇文章中，我明白了：要珍惜眼前來之不易的幸福生活，就要努力學(xué)習(xí)，成長，為父母和國家服務(wù)。

開國大典讀后感(篇8)

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讀了《開國大典》這篇文章之后，文中那莊嚴(yán)，雄偉的景象讓我感慨萬分，久久不能忘懷。

1949年10月1日，毛主席站在天安門廣場(chǎng)的講臺(tái)上宣布新中國成立。那天下午，嘹亮的國歌響起，當(dāng)毛主席宣布新中國成立時(shí)，我的心怦怦直跳。是啊，這是多么激動(dòng)人心的一句話呀!

那一刻是所有中國人民都無法忘懷的。因?yàn)?，我們不再軟弱，我們也被世界認(rèn)可，我們站起來！

接著閱兵式開始了，有海軍，陸軍，空軍等等，加上群眾的歡呼聲，那陣勢(shì)如排山倒海般讓人激動(dòng)不已。我忍不住對(duì)這件事感到震驚。我深深地感受到人民的力量。我們的祖國之所以能夠解放，是因?yàn)檫@些偉大的力量和戰(zhàn)士們的英勇抵抗。由此我聯(lián)想到抗美援朝時(shí)期，美帝國主義侵略朝鮮，把戰(zhàn)火引向中國邊境，中國人民志愿軍響應(yīng)毛澤東的號(hào)召，赴朝作戰(zhàn)，為了世界的和平、祖國的安寧，戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，迫使美帝國主義在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議上簽了字。

中國志愿軍成功地把美帝國主義趕了回去。我們?nèi)嗣竦牧α慷鄰?qiáng)大啊!

我們之所以有現(xiàn)在的美好生活，都是靠戰(zhàn)士們的流血犧牲才得來的。所以我更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大成為有用之人，來報(bào)效祖國，報(bào)答那些曾為中國解放、富強(qiáng)而奮斗的戰(zhàn)士!

今天，我們?cè)诓賵?chǎng)上舉行了升旗儀式?？粗逍羌t旗迎風(fēng)升旗，我們想起了過去幾周學(xué)到的教訓(xùn)。文中莊嚴(yán)、雄偉的景象讓我感慨萬千，久久不能忘懷。

我永遠(yuǎn)忘不了，1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園，如此輝煌的萬園之園，毀在入侵者一把巨火中，他們把能拿走的國寶通通拿走，這園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，就這樣化為灰燼。這滄桑的歷史，讓所有的中國人心中充滿了無限的仇恨。

我永遠(yuǎn)忘不了，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略中國，無數(shù)的革命志士為了祖國的獨(dú)立，人民的解放，拋頭顱，灑熱血，不惜犧牲自己，才換來這迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，換來我們今天的幸福生活!

我永遠(yuǎn)忘不了，抗美援朝時(shí)期，美帝國主義侵略朝鮮，把戰(zhàn)火引向中國邊境，中國人民志愿軍響應(yīng)毛澤東的號(hào)召，赴朝作戰(zhàn)，為了世界的和平、祖國的安寧，戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，迫使美帝國主義在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議上簽了字。中國志愿軍成功地把美帝國主義趕了回去。

如今，中國的國力增強(qiáng)了，人民富裕了，我們也有了“兩彈一星”中國的宇航員不久將會(huì)翱翔藍(lán)天，這多么令人鼓舞與自豪。想到這里，我的心久久不能平靜。

看著五星紅旗在桿頂迎風(fēng)飄揚(yáng)，我覺得自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績報(bào)效祖國，報(bào)答那些曾為中國解放、富強(qiáng)而奮斗的戰(zhàn)士!

開國大典讀后感(篇9)

《開國大典》觀后感

“起來！不愿做奴隸的人們……”聽，多么嘹亮的歌聲；看，多么雄偉的氣勢(shì)一九四九年十月一日，這是一個(gè)難忘的日子，中國人民從此站起來了，祖國大地從此煥然一新。

如果你認(rèn)識(shí)秦始皇、康熙、乾隆，那么你一定認(rèn)識(shí)毛澤東。毛澤東一生致力于革命事業(yè)。為了革命，他失去了七個(gè)親戚，包括他的妻子、兒子和侄子。為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年，學(xué)校組織我們看了這部令人感受頗深的影片——《開國大典》。

在不到10平方米的小房子里，有一套桌椅，還有一張單人床，非常簡單。你大概怎么也不會(huì)想到，這就是我們敬愛的毛主席的辦公室兼臥室。在這里，毛主席制定了作戰(zhàn)計(jì)劃；在這里，毛主席進(jìn)行了無數(shù)次戰(zhàn)斗；在這里，領(lǐng)袖**為中國人民帶來光明，驅(qū)走黑暗。

“起來！不愿做奴隸的人們……”聽，多么嘹亮的歌聲；看，多么雄偉的氣勢(shì)一九四九年十月一日，這是一個(gè)難忘的日子，中國人民從此站起來了，祖國大地從此煥然一新。人們歡呼著，把帽子拋向空中；人們鼓掌，雙手麻木，但這一切怎么能表達(dá)此時(shí)此刻人們的興奮和喜悅呢？

在這里，我衷心祝愿我們的祖國更加和平穩(wěn)定、繁榮昌盛！

六年級(jí):尚磊

雪國的讀后感9篇

不知道你有沒有寫作文的好習(xí)慣，俗話說，腦越用越活，文章越寫越好。優(yōu)質(zhì)的作文切忌文章主旨不鮮明。好的作文一般都具備什么特點(diǎn)呢？小編為大家呈上收集和整理的雪國的讀后感9篇，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

雪國的讀后感【篇1】

初看《雪國》，是念大一的時(shí)候，單純追著故事情節(jié)，許多本該駐足的地方被我像看風(fēng)景照一樣的略過了。

時(shí)至今日再翻閱，竟讀著讀著就憂傷起來。說起駒子，就馬上想到“徒勞”二字，就像島村說的那樣：“完全是一種徒勞嘛。”

“昨晚回來，沒燒熱水，在廚房嘰里咣當(dāng)?shù)孛税胩?，用早餐剩下的黃醬湯泡了一碗飯，就著咸梅吃，涼颼颼的，今早沒人來叫我，醒來一看，已是十點(diǎn)半，本來是想七點(diǎn)起來的，卻起不來了?！?/p>

她把這樣一些瑣事，以及轉(zhuǎn)了那幾家客棧，宴席上的情形等都一五一十地向他說了一遍?？上u村終究只是個(gè)看客，這樣的瑣事打動(dòng)不了他。

駒子對(duì)生活是努力的，她不去想這樣的努力是否徒勞，為了賺錢給行男治病而做了藝妓，她愛上了一年僅來一次的島村。

她常常對(duì)著遠(yuǎn)處的空山彈奏三弦琴，即便沒有觀眾，沒有島村，琴音透過那冬雪化作的溪水，流過處處積雪的山群，這讓我想起張棗的那句“只要想起一生中最后悔的事，梅花便落滿了南山”的意境。

在島村的眼里，駒子的臉蛋依然保留著北國少女那種艷紅的顏色，月光照在她那藝妓特有的肌膚上，發(fā)出貝殼一般的光澤。

島村望著望著，女子的臉微微左右晃了晃，又泛起了一抹紅暈。然而這樣一個(gè)百媚千嬌，熱愛命運(yùn)和自己的她，他僅僅只說了一句：“你是個(gè)好女人?！?/p>

他了解駒子的一切，可是駒子卻一點(diǎn)也不了解他。駒子為島村彈三弦琴，曲終時(shí)島村心想：“唉，這個(gè)女人在迷戀著我呢，這又是多么可悲啊?！瘪x子彈著彈著，忽然說：“你要回東京了，我要去看看車站。”

“一年一次也好，你來啊，我在這里的時(shí)候，請(qǐng)一定一年來一次?！瘪x子說。

她的愛純潔而徒勞，她對(duì)島村迸發(fā)出的那種奔放的熱情，使島村覺得格外可憐?！榜x子為什么闖進(jìn)自己的生活中來呢？”島村自己也無法解釋。

忽然想起（藝妓回憶錄）里的一段話：藝妓永遠(yuǎn)不可能成為伴侶，她只能是男人的半妻。

對(duì)于島村是否愛著駒子，川端只這樣寫道：“駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己心田里。”駒子的悲哀的美，雪國婉約的寧靜，以及島村所體悟到的那種虛無，這樣的愛情，沒有火焰般炙熱的溫度，沒有歇斯底里的低吼，只有如冬雪一般淡泊的哀傷。

很多時(shí)候我都在想，他們之間到底是什么東西在吸引著彼此呢，如果非得找一個(gè)詞的話，那就是‘孤獨(dú)’。

為此，島村還專門去翻譯過一些國外的舞蹈理論作品，盡管他知道翻譯出來的作品日本舞蹈界恐怕沒有什么用處。島村說：“通過自己的工作來嘲笑自己，恐怕也是一種撒嬌的樂趣吧。說不定由此可以產(chǎn)生他那悲哀的夢(mèng)幻世界，所以也就毫無必要急于出來旅行了?！币粋€(gè)向往自由的人，骨子里往往有著天真這個(gè)東西，這個(gè)東西，讓他不務(wù)實(shí)，不適應(yīng)生活，不安定，甚至是不愛。

這就是為什么駒子那么愛他，他卻覺得悲哀的原因，島村追尋的物過于理想，過于虛無，駒子對(duì)他的愛，是駒子孤獨(dú)的轉(zhuǎn)化，正如他對(duì)她的一樣，所以他覺得徒勞。

在川端看來，美與悲是密不可分的，雪國就是典型的具有物哀的小說。生存本就是就是一種徒勞，徒勞就是白白地，就是沒有。但即便如此，這樣的努力仍散發(fā)著令人振撼的美，那怕它近乎破滅，和悲戚。

雪國的讀后感【篇2】

一片白茫茫的雪國，連綿起伏的山巒，火車向前行駛著。窗外的暮景以及一位美麗姑娘的`身影在玻璃上構(gòu)成虛無縹緲的夢(mèng)。她叫葉子，仿佛人如其名終究要飄落。他沒有抗?fàn)帲J(rèn)命，在一場(chǎng)大火中從高樓向下緩緩的寂靜的向人間道別。她像是黛玉還完淚后再回到天上去，她送走了師傅，送走了情人行男，再也了無牽掛。她的最終離去仿佛是要告訴你:在人間，一切都是徒勞的。

如果葉子代表著精神上的美，空幻迷離的美，那么駒子便是真實(shí)的美，一種像春天像小草生機(jī)勃發(fā)的美。與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗，與生命抗?fàn)帯Ｋ鶜q開始閱讀小說并做了簡單的筆記，可在島村眼里她并無深刻的理解。

島村心想：要是見到駒子，就劈頭給她一句“徒勞”。然而，對(duì)島村來說，恰恰相反，他總覺得她的存在非常純真。

她未婚夫行男臥床不起，師傅中風(fēng)，她為了醫(yī)藥費(fèi)為了生存去做藝伎，而在島村看來又是徒勞的，關(guān)于書中第二次提到徒勞：他明知對(duì)于這女子來說不會(huì)是徒勞的，卻劈頭給她一句“徒勞”。這樣說過之后，反而覺得她的存在變得更加純真了。

駒子彈著三弦琴，以山谷大自然為知音，美妙的琴聲里滿滿是對(duì)生活的熱烈與迷茫?？稍趰u村看來:

駒子這種生活可以說是徒勞無益的，也可以說是對(duì)未來憧憬的悲嘆。不過這種生活也許對(duì)她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。

生命是一場(chǎng)徒勞又怎樣，我喜歡著我的喜歡，熱愛著我的熱愛，我身心沉浸著我就覺得有意義。駒子始終懷著一份純真與真摯，而這正是島村所憐憫與嘆惋的東西。

她深深的愛著那個(gè)來自異鄉(xiāng)的島村，可同時(shí)又覺得不可能，因?yàn)閸u村是有妻子的。他對(duì)她也只是愛憐，是對(duì)美的一種疼惜。在他眼里，駒子不過是:

一個(gè)在鄉(xiāng)村水果店里的奇怪的水果，獨(dú)自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的。

在最后，天上出現(xiàn)一望無際的銀河，而地上是一場(chǎng)熊熊的大火。火勢(shì)向天噴去，銀河傾斜下來。葉子的死無疑是對(duì)美的致敬，美的詮釋。而駒子瘋了，或許葉子曾是她的精神支柱。小說到此結(jié)束，詩一般的收了尾。

雪國的讀后感【篇3】

穿過縣界長長的隧道，便是雪國。這是一片與世隔絕的凈土，仿佛世外桃源，如夢(mèng)似幻，夜空下一片白茫茫，無邊無際。積雪覆蓋的村落，散發(fā)出濃烈嫩葉氣息的后山，亭亭如蓋的杉樹，雪水融化的青石板，秋陽般的芭茅花，翩翩飛舞的蝶兒，夕陽晚照的河流，耀光點(diǎn)點(diǎn)、綴滿銀河的星辰，樸實(shí)的景致，悠閑寧靜，在大雪紛飛的雪國散發(fā)著迷人的魅力，帶著與生俱來的虛無縹緲，遺世而獨(dú)立。一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)在唯美、冷艷、凄清的雪國徐徐展開。

《雪國》是川端康成創(chuàng)作的第一部中篇小說，也是他唯美主義代表之作，其間描繪的虛無之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。川端康成以“極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛用那種筆端常帶哀傷，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命”，成為日本第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。

這部小說，故事情節(jié)簡單，如北國的雪清冽、孤寂，似飄落的櫻花唯美、哀怨。故事講述了東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。

第一次讀《雪國》，沉醉于一派北國風(fēng)光唯美的雪景之中，仿佛置身于銀裝素裹的冰雪世界，聽見整個(gè)冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲，看見遠(yuǎn)處的崇山疊巒透明而冰涼，籠罩著一層柔和的乳白色，上面的積雪熠熠生輝，屋檐前的小冰柱閃著可愛的亮光，村里的孩子們?cè)谔镩g滑雪、嬉戲打鬧，紡織姑娘們把摯愛之情全部傾注于純手工產(chǎn)品，晨曦潑灑于厚雪上的白麻縐紗上，染上綺麗的紅霞，仿佛一掃夏日的污穢。

再讀《雪國》，被“川端式的美”所折服。川端康成的作品文字美，意境更美，喜歡用鏡子的意象來創(chuàng)造虛幻又真實(shí)的美、超越現(xiàn)實(shí)的美，為我們展現(xiàn)了一種唯美、哀怨、冷艷的世界。他曾說：“風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美?！彼粌H是美的創(chuàng)造者，美的追求者，還將日本物哀之美和幽玄之美詮釋至極致。他細(xì)膩而悲哀的筆端下處處流露出“美”，追求纖細(xì)而哀愁的情調(diào)，讓人感受到日本式的悲壯之美：哀怨、凄婉、悲憫。小說中出現(xiàn)的人物形象幾乎都以凄美的命運(yùn)為結(jié)局，行男和葉子的死，駒子的瘋狂，島村的掙扎，都完美的詮釋了作者在對(duì)生命的意義大徹大悟之后形成了以死為美的獨(dú)特的審美觀和美學(xué)思想。

島村。

小說中多次出現(xiàn)“徒勞”一詞，在島村的心中，“生存本身就是一種徒勞”。

男主人公島村，生長在東京鬧市區(qū)，是一個(gè)有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無所事事，過著慵懶的生活，沒有什么追求和人生目標(biāo)，偶爾通過照片和文字資料研究、評(píng)論西洋舞蹈，實(shí)屬無稽之談。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞自己空想的舞蹈幻影，這源于他自己對(duì)虛幻美的執(zhí)著追求。他想要感受生命的真實(shí)，想要真真切切的感受到生命的存在，但最終卻發(fā)現(xiàn)這一切都是徒勞的?！皪u村游手好閑，無所事事，不辭勞苦地登上山來，可以認(rèn)為這是一種典型的徒勞。正因?yàn)槿绱?，這里邊還有一種虛幻的魅力。”他雖與駒子的肉體過分親近，但總覺得對(duì)駒子肌膚的依戀和對(duì)山巒憧憬的相思之情，如同夢(mèng)境一般。

島村雖擁有豐厚的遺產(chǎn)，令人羨慕的社會(huì)地位，溫馨的家庭，可愛的兒女，但他整日無所事事，內(nèi)心極度空虛，百無聊賴，在他看來，生命本來就是一場(chǎng)徒勞罷了，一切的存在都變化無常，毫無意義。

駒子。

小說中的駒子，是島村第二次去雪國想要見的人，是川端康成作品中“美”的化身，真摯單純，洋溢著青春氣息?！芭咏o人的印象潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。”她對(duì)島村的情感像燃燒的火焰一樣熱情濃烈，不能自持，盡管在島村的心中，駒子對(duì)自己的迷戀是悲哀的、徒勞的。

駒子是為了報(bào)答師傅，為了賺錢給師傅的兒子行男治病而被迫做藝妓。她雖然做了藝妓，卻仍然憧憬著自己的美好愛情和幸福的未來，她努力讀書學(xué)習(xí)，從十五六歲開始記日記和讀書筆記，孤獨(dú)的練習(xí)彈琴，對(duì)愛情執(zhí)著迷戀島村，但她這么熾熱的感情遇到島村，卻絲毫得不到回報(bào)。在島村看來，駒子所做的一切都是徒勞無益的，沒有任何價(jià)值的。駒子是行男的未婚妻，而行男卻身患重病，不久將離開人世?！榜x子恪守婚約也罷，甚至賣身讓他療養(yǎng)也罷，這一切不是徒勞又是什么呢？”駒子去車站為島村送行，葉子跑來告訴她行男病危，行男想見她，而駒子卻不肯回去見行男最后一面，執(zhí)意要送島村離開。所有的種種付出，只是一種美麗的徒勞，一種無意義的努力而已。

駒子的一生是悲壯的、徒勞的，她堅(jiān)持與自己周圍的環(huán)境抗?fàn)幹粸橛凶饑?yán)的活著，可最終她的抗?fàn)幹皇浅蔀榱艘环N虛無的東西而存在，她的抗?fàn)幨菍?shí)實(shí)在在的，可最終的結(jié)果卻是真真切切的徒勞的悲哀。在虛與實(shí)的矛盾中，一切反抗皆是虛無縹緲、徒勞無益。

葉子。

小說中的葉子，是另一種“美”的化身，虛無而美麗。在這部作品中，作者對(duì)葉子的形象描寫惜字如金，但她卻是小說中的靈魂人物。小說以葉子開篇，又以葉子的死戛然而止。葉子以“優(yōu)美而又悲凄”的聲音，久久在雪夜里回蕩，給人以無限的遐想和美感，透過車窗，鏡面映現(xiàn)的虛與實(shí)，好像電影里的疊影一樣在晃動(dòng)，島村看見葉子的美，內(nèi)心幾乎為之顫動(dòng)。葉子的形象近乎完美，甚至連她的死也如此凄美。葉子對(duì)于島村來說，是可望而不可及的，成為島村幻想中心靈的凈土。

島村反復(fù)用“優(yōu)美”和“悲凄”來形容葉子悲涼的聲音，仿佛穿透茫茫白雪，穿越重山疊巒，在雪國留下一片凄婉的寧靜。葉子美得純粹凄迷，是無法用指尖所能觸及的東西，像雪國的冰雪一樣，冰清圣潔、稍縱即逝卻無限永恒。

小說中，除了對(duì)葉子的聲音描寫以外，給我印象深刻的是對(duì)她眼神的描寫。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲?！睄u村再次見到葉子時(shí)，“葉子只尖利地瞅了島村一眼，就一聲不吭地走過了土間?！比~子“尖利”的眼神在島村的眼睛里閃耀，宛如遠(yuǎn)處的燈光，照亮他內(nèi)心世界不曾看見的光，直擊他的靈魂深處。那雙如燈火般絢爛的慧眼，冷眼看著殘酷的世界，透出永恒的光芒，熠熠生輝，亙古不變。

葉子與眾不同，潔身自好，“從沒赴宴陪過客”。她雖和駒子一樣身世悲慘，但她淳樸善良，及富有同情心，對(duì)愛情忠貞不渝。她雖是個(gè)姑娘，卻“像慈母般地照拂比自己歲數(shù)大的男子，老遠(yuǎn)看去，免不了會(huì)被人看作夫妻?！彼切心械那槿?，當(dāng)行男生病時(shí)，她無微不至、不辭辛勞地照顧他，一心一意地愛他。當(dāng)行男病危時(shí)，她乞求駒子見行男最后一面。當(dāng)行男病逝后，她仍然堅(jiān)持每天去掃墓。葉子時(shí)一生，只為愛而活，不摻任何雜質(zhì)。行男死后，她對(duì)世間的一切了無掛礙，在一場(chǎng)大火中香消玉殞，“由于失去生命而顯得自由了”。

葉子時(shí)死，是一種解脫?！安恢獮槭裁矗瑣u村總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”她為愛而生，為愛而死，她純潔的愛情在另一個(gè)世界里升華成為永恒，盡管如此悲涼。她的生命在美的瞬間“求得永恒的靜寂”。葉子的美，虛無空靈，是作者對(duì)美好生活的向往，是一片看不到顆粒的精神田野，是超越一切現(xiàn)實(shí)的絕美境界。

一切美的事物，如櫻花般璀璨凄楚，如雪花般圣潔易逝，在死亡中得到永恒。正如川端康成所說：“自殺而無遺書，是最好不過的，無言的死，就是無限的話。”他以無言的沉默，通過自殺的告別，完成了對(duì)死亡美的日本式詮釋。

《雪國》雖是一部中篇小說，篇幅不長，故事情節(jié)簡單，但是卻花了13年的時(shí)間才完成。在川端康成創(chuàng)作《雪國》時(shí)，正是日本帝國主義侵占中國東北三省，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭的時(shí)期。在作品中，川端康成沒有正面描寫戰(zhàn)爭的殘酷性，而是通過虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法表明自己對(duì)戰(zhàn)爭的態(tài)度。雪國，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，沒有硝煙四起，只有雪彌漫在整部作品的字里行間中。川端康成以細(xì)膩的筆觸描寫無處不在的雪，也表明作者希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，向往和平的美好愿望。

雪，冰清玉潔，是純潔的象征?！把┰禄〞r(shí)最懷友”，“雪”與“月”、“花”都表現(xiàn)了自然之美，而“雪”在日本文化中占據(jù)美的重要位置。川端康成深知雪的純潔性，在作品中，“雪”具有象征意義，能清除污穢，凈化人心靈的作用。島村深深迷戀著葉子，是因?yàn)槿~子有一雙看透世間一切污穢的澄澈的雙眸，，像雪一樣圣潔。駒子和葉子的出現(xiàn)，讓?shí)u村從肉體到靈魂，從有限到無限，從現(xiàn)實(shí)到虛無得到升華，當(dāng)葉子美麗的身軀從樓上飄然落下，待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去時(shí)“銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來”……

雪，潔白無瑕，明凈澄澈，卻又稍縱即逝，轉(zhuǎn)眼成空，具有潔凈之美、虛無之美、悲哀之美。在川端康成眼中，世事無常，無論做什么，其結(jié)果都是徒勞，他以死來詮釋生命美的永恒，詮釋川端康成式的物哀之美，也表達(dá)了他對(duì)真善美的執(zhí)著追求。

葉子在火焰中熊熊燃燒，化為灰燼，我也深深陷入了沉思中，我看見怒放的生命，像櫻花一樣在空中飄舞，像雪一樣純潔舞動(dòng)著人生……

雪國的讀后感【篇4】

雪國的夜，總是起于無聲，終于寂寞。

火爐上騰起的水霧，無依無靠地在室內(nèi)徘徊。女子雪白的臉龐，在一片朦朧中透出嬌艷的紅色來。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的聲音，而是來自窗外落雪的呢喃。倘若不懼寒冷，打開窗戶，一時(shí)間卻是什么也看不見的黑暗，呼出的熱氣迅速地消散了。漸漸，才能分辨出遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山巒的輪廓，在深藍(lán)天宇的映襯下顯得尤為漆黑，像是蹲伏的巨獸，在無聲地怒吼。幾處人家的燈火目送著電車的鳴笛在漫天繁星下漸行漸遠(yuǎn)。冷風(fēng)呼呼地吹著，在林間引起雪與枯葉的漫舞，無羈無絆，自在飄搖。滿面微涼的空氣里，都是雪的氣息，雪的孤獨(dú)，雪的冷寂。

川端所見的，可是雪國這樣的夜？

《雪國》真的是一部不一樣的小說。它的語言不晦澀，但是沒有心靈的寧靜與相同纖弱的情感，你是讀不了它的。《雪國》像是一幅畫，巴比松式美麗且朦朧的畫。它沒有反映黑暗與斗爭，它僅僅呈現(xiàn)美，純粹的美，這種美感，來自自然，源于人性。我們所能做的，只是站著欣賞便好了，不必做過多不必要的解讀。

在《雪國》這幅畫里，縈繞的是美的憂愁，仿佛記不住，但是忘不了。

忘不了葉子的眼睛投映在車窗上，與流動(dòng)的黃昏景致相重合，如同在夕陽余暉里飛舞的妖艷美麗的夜光蟲；忘不了雨后春來的碧綠的縣界群山，漫山飄蕩的，不是花瓣，便是蝴蝶，灑落了一徑又一徑的馨香；忘不了那失火之夜的銀河，群星流轉(zhuǎn)、閃爍，斗然嘩啦一聲傾瀉入人的心坎；忘不了勝季的雪國，冬日的積雪沒到膝蓋深，明媚的少女談笑著靠在客棧的門廊上，看著山上旅客穿著滑雪板一個(gè)接一個(gè)向下跳躍……

看了《雪國》，才想起現(xiàn)實(shí)之外還有夢(mèng)境。有時(shí)候你為工作而忙忙碌碌，不曾想起過它；有時(shí)候你會(huì)失盡信心，不相信它的存在；有時(shí)候你會(huì)以為它太美，美得不真實(shí)，太虛幻，虛幻得太遙遠(yuǎn)。但實(shí)際上，它一直都停留在人們心中的一個(gè)角落，我們因而會(huì)牽掛，會(huì)思戀，會(huì)為似曾相識(shí)的人與事感嘆，會(huì)為令人心痛的美流下本不該有的淚。

雪國的讀后感【篇5】

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國?！币欢魏喓唵螁蔚拈_頭，將我們引入這一個(gè)世界。全書的主題是一種虛無的美，一種徒勞之美。也像島村對(duì)駒子那一種徒勞的愛。

0在島村看來，一切都?xì)w于徒勞，他完全否定生活的價(jià)值，沉迷于非現(xiàn)實(shí)的虛幻美里無法自拔。他所追求的也僅僅是駒子映在鏡中的美和葉子映在火車玻璃窗中的美，窗外變幻的雪景，隱隱閃爍的燈光，那一種虛無縹緲的非現(xiàn)實(shí)的美。作為一個(gè)厭世且陷于寂寞的人，島村的排解方法是追求瞬時(shí)的官能刺激。駒子對(duì)島村愛的沉重，和島村對(duì)駒子的徒勞的，明知不會(huì)有什么結(jié)果的愛，以及對(duì)葉子純凈之美的追求。

全書最后，葉子死于大火，駒子瘋了，每個(gè)人都被時(shí)間所淹沒，沒有終焉。虛無的，美好的世界破碎，一切發(fā)生了，但又像沒有發(fā)生。所有的所有都是徒勞。

就像《雪國》這本書完成于戰(zhàn)爭之中，我無法揣測(cè)川端所表達(dá)心情。但或許，現(xiàn)實(shí)的絕望，美好生活僅僅是一場(chǎng)夢(mèng)而已吧。

雪國的讀后感【篇6】

川端康成的書，我是第一次看。作為一個(gè)女孩的媽媽，這種變態(tài)的中年男心理我是真的無法忍。無法忍到愿意提筆寫一篇讀后感，絕對(duì)稱得上忍無可忍。憑什么這種書可以拿諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？！就因?yàn)樗鎸?shí)深刻地描繪出了小日本帝國主義者根深蒂固的畸形癖？！我簡單描述下書里的兩個(gè)故事：第一個(gè)故事，講一個(gè)有閑的中年文藝男，家里有妻兒，但他還是每年一度以尋找寫作靈感的接口，去山里和一個(gè)年輕貌美的雞廝會(huì)，內(nèi)心沒有絲毫的愧疚。不但如此，他一邊摟著這個(gè)少女，一邊還調(diào)戲她的同伴，并稱之為不由自主的吸引，稱之為兩情相愿的吸引，稱之為純潔無上發(fā)自肺腑的愛。這種渣男，簡直令人發(fā)指。另一個(gè)故事，講一個(gè)一事無成的中年老師，年輕的時(shí)候拋棄親生的小孩，年長之后勾引女學(xué)生，跟蹤少婦，還去調(diào)戲路上偶遇的少女，最后通通歸咎在原生家庭歸咎到童年陰影歸咎到戰(zhàn)爭創(chuàng)傷歸咎到女孩們自身散發(fā)的“魔力”！你可以再無恥一點(diǎn)。這是我一輩子都不想讓好好遇到的男生，集自戀薄情缺乏責(zé)任感于一身。很難想象，如果被我捧在手心里長大的好好，愛上了一個(gè)渣男，而且還是個(gè)猥瑣的中年大叔，我會(huì)不會(huì)崩潰。我想應(yīng)該是會(huì)的。真是氣死我了！什么書！什么價(jià)值觀！

雪國的讀后感【篇7】

看完《雪國》，像聽了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純純的曲調(diào)，像極了冬日里暖暖的陽光，帶著令人窒息的氣味，慢慢的融入心腸。寂寞、寒冷。所有的浮躁都沉淀下來，但是所有的熱情和溫暖也流失了。那一刻只覺得時(shí)光漫長，世界的律動(dòng)和嘈雜永不止息，卻與自己沒有任何關(guān)系。眼前只有茫茫雪國，白色的山脈，白色的輕煙，白色的結(jié)晶飄落，靜謐無聲。一直覺得雪是很奇妙的事物，明明寒冷徹骨，卻又給人柔軟的感覺。

《雪國》也是，明明清冷無比，卻又透出絕望般的絲絲溫暖。我曾經(jīng)是為了愛情描寫而看《雪國》，最后看見的卻不是愛情，而是生命的脆弱渺小之憂傷。還是無法說出心底的感受，畢竟，這是一本太棒的書。

只能說，這份震撼，我也許一生都不會(huì)忘記。我承認(rèn)，沒有看懂《雪國》，至少是沒有完全懂，這與我對(duì)日本文化的理解少是相關(guān)系的，日本人生活在繁的禮節(jié)和對(duì)理想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會(huì)的井然有序的一個(gè)原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動(dòng)力。作者截取許多往事中的這樣一個(gè)雪國來表達(dá)自己內(nèi)心的那片神圣領(lǐng)地時(shí)，似乎透露了某種積極上進(jìn)的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個(gè)穿著和服的女子，踏著木鞋，帶著微笑走過。這種距離是最遙遠(yuǎn)的......

雪國的讀后感【篇8】

你們有沒有試著追隨過一個(gè)不一樣、很特別的“夢(mèng)”，如果你們還沒嘗試過，那就請(qǐng)你們跟隨我去追隨一個(gè)不一樣的“雪國夢(mèng)”！

這本書是由著名作家邱勛爺爺所創(chuàng)作。曾有著名作家“馮?！痹u(píng)價(jià)這本書：“雪國之夢(mèng)，是滄桑的傳奇之夢(mèng)，邱勛以恢宏而細(xì)膩的筆觸，為少年兒童獻(xiàn)上了一部催人淚下、發(fā)人深思的杰作。其沉郁而悲慨的格調(diào)，使未諳人間疾苦的少兒讀者嘗了另一種滋味。”

書中的起其中一段，讓我極為深刻：到了數(shù)九寒天，大雪封了地，房檐上的冰凌子尺把長，石頭都凍得裂了縫。可這泉水，水面上照樣漾動(dòng)著細(xì)細(xì)的波紋，從幽深的潭底時(shí)不時(shí)吐出幾個(gè)小水泡泡，水面上蒸騰著濕漉漉、白茫茫的熱氣，讓雪光一照，變得像霓虹般五顏六色。要是酷熱的三伏天，人們忙活了一天，渾身出油汗，晚飯后一個(gè)個(gè)來到了泉邊，在石臺(tái)上坐下，只覺山泉中一股寒森森的氣流涌出來，身上一天的暑氣就滌蕩干凈了。要是再用瓦罐打上來一罐泉水，埋下頭喝上幾口，周身每個(gè)毛孔便透出爽氣，連五臟六腑也透明般變得清涼了。當(dāng)你們讀完這一段，是不是跟我有一樣的感受。邱勛爺爺用的修辭手法甚為巧妙，我最喜歡的是那句“要是再用瓦罐打上來一罐泉水，埋下頭喝上幾口，周身每個(gè)毛孔便透出爽氣，連五臟六腑也透明般變得清涼了?！边@運(yùn)用了夸張的手法寫出了喝了這泉水是多么的清涼?。∧阆氚?，連“五臟六腑”都變得清涼了，那還有什么地方會(huì)不涼爽呢？你看，邱勛爺爺寫得多么有趣??！這時(shí)你有沒有想去看這本書的沖動(dòng)啊？

《雪國夢(mèng)》一本淳樸的書，真摯的書，冷靜的書，又是一本燃燒的書?！獜垷?/p>

我被彌漫在文字之間的沒所感動(dòng)，在也不能忘懷！

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候，你就會(huì)感嘆道：這不愧是傳奇之作！

雪國給童年以夢(mèng)想，讓我們一起進(jìn)入雪國吧！

雪國的讀后感【篇9】

其實(shí)第一次是看不懂，或許是這么美的雪國演繹的一場(chǎng)無聲無息的杯具的緣故吧。盡有一種說不出的心酸迫使我再去看一遍，我不明白人真正的想法是什么，我不明白一個(gè)年輕的藝伎對(duì)于一個(gè)有妻室兒女的中年男人意味著什么，也許荀子夢(mèng)幻般的感情在島村看來只是徒勞一場(chǎng)吧。

婀娜的荀子，一個(gè)很異常的女人。她很勇敢，能夠應(yīng)對(duì)這個(gè)注定沒有結(jié)局的感情故事，能夠勇敢應(yīng)對(duì)這段失敗的感情里卑微又脆弱的自我。又或許她天真的以為相愛了就能在一齊。在開始，在這樣美的雪國我是沒有勇氣應(yīng)對(duì)她的。心太痛了，在遙遠(yuǎn)的雪國溫泉，荀子夢(mèng)幻的美麗感情我還是忘不掉。一個(gè)愛讀小說的，寫了數(shù)十個(gè)本子日記少女，一個(gè)對(duì)著空曠的山谷寂寞的練習(xí)三弦的藝伎，一個(gè)為治療恩人家少爺而從事花柳巷一人工作的女子，一個(gè)不細(xì)心愛上有婦之夫上的可憐女子。

小說從頭到尾就是很讓人心痛，或許杯具就在于這個(gè)憧憬感情的女子還要假裝無所謂的應(yīng)對(duì)她的情人島村說她記日記完全是一種徒勞，其實(shí)一向以來我是很怕徒勞這個(gè)詞的，徒勞，這個(gè)詞真的可怕，可怕到可能會(huì)讓一個(gè)心智不成熟的人放棄自我，甚至?xí)涀畛醯淖晕摇?/p>

可是在那個(gè)美麗的雪國荀子不僅僅讓我感受到了一種讓人心痛的感情故事之外。她帶給了我另一種力量。盡管她不加隱瞞的記錄日記，甚至連自我讀起來都覺得為難情，但我欣賞與她對(duì)生活的這種豪情與真實(shí)。毫無保留的把自我寫在日記里。那需要一個(gè)多大的勇氣。盡管她對(duì)三弦的執(zhí)著，只是應(yīng)對(duì)寂寞如許，但我敬佩于她這樣驅(qū)散孤寂的手段。把自我對(duì)于生活與感情的夢(mèng)幻，寄托于三弦，歌聲繚繞在這空曠的雪國里，不為別人只為自我。盡管荀子這么熾熱的感情遇到島村，絲毫沒有得到回報(bào)。但我感動(dòng)于她對(duì)自我以及感情這個(gè)詞的尊重。感情本該這么純粹，愛上了就是愛上了。這只是自我的事。不關(guān)乎與于別人。之后真的才恍然大悟。所有在島村看來的徒勞真的不配說給活的這么認(rèn)真的荀子，荀子的.生活才真正是活給自我看的。他無保留不的記日記只是期望多年以后自我還有那么一段記憶可回憶。她勤奮的練習(xí)三弦只是在這重復(fù)的生活中尋找另一種歡樂的方式。她對(duì)島村不求回報(bào)的愛只是對(duì)自我內(nèi)心尊重與選擇。

或許荀子很簡單，她并沒有抱怨著生活，也沒有對(duì)這段沒有結(jié)局的感情感到遺憾。她或許只想對(duì)每一個(gè)相遇過的人都發(fā)自內(nèi)心的說一句多謝。多謝陪她走過的風(fēng)景，經(jīng)歷的點(diǎn)滴。

外國名著讀后感9篇

和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息，在閱讀了作者寫的作品后，真的不禁讓人感到眼前一亮。應(yīng)該總有一大批人覺得作品讀后感很難寫吧？欄目小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了“外國名著讀后感”。

外國名著讀后感(篇1)

篇一《悲慘世界》是雨果的作品，讓我了解到如果社會(huì)給人以自由平等，再加上慈善，那么這個(gè)社會(huì)就將非常美好，不再悲慘。

大概上中學(xué)時(shí)就聽說過世界名著《悲慘世界》，可是許多年來一直都沒讀過，主要原因是我不喜歡讀外國**，里面的描寫、敘述和議論太啰嗦，讓人生厭，簡直不像**。

而這次促使我看這部名著的，是三十多年來耳聞目睹的許多人和事。

這部名著向我們比較全面地展示了100多年前法國底層人民悲慘的生活畫卷，催人淚下，發(fā)人深省。

主人公冉阿讓是一個(gè)勤勞而窮苦的老實(shí)人，因不忍外甥和外甥女挨餓偷了一塊面包，居然被判5年刑;獄中因擔(dān)心寡姐一家生活無著而多次越獄，被加刑至19年。長期的監(jiān)禁使他產(chǎn)生了報(bào)復(fù)社會(huì)的念頭。出獄后就偷了好心留他宿的米里哀主教的銀器，還強(qiáng)占了一個(gè)小孩子的錢。

主教不但沒有報(bào)告他，還送給他一對(duì)銀燭臺(tái)，勸他以德報(bào)怨，慷慨解囊。

在主教的教誨下，冉阿讓多年來受到傷害的善良的心萌生了變化。流浪到一個(gè)城市后，由于他對(duì)一項(xiàng)技術(shù)的革新，發(fā)了大財(cái)，建了工廠。發(fā)財(cái)后，一心一意周濟(jì)窮人，受到廣泛好評(píng)，被提拔為市長。

一個(gè)可憐的小女孩珂賽特的母親芳汀，因?yàn)槭スぷ?，養(yǎng)不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿讓無私的救助。然而好景不長，他偷盜主教銀器和強(qiáng)占小孩子錢的事終于案發(fā)，又一次**入獄。當(dāng)然，結(jié)果，他幫助的窮人又開始過著悲慘的生活。

這本書的作者雨果認(rèn)為，這是可惡法律的結(jié)果。他在本書的序言里說：“只要因法律和***造成的社會(huì)壓迫還存在一天……”雨果認(rèn)為，造成社會(huì)悲慘的原因是法律和***壓迫，即使是正義的法律和正義的執(zhí)法者，也是造成社會(huì)悲慘的原因。

雨果在書中試圖告訴我們，如果偉大的慈善家冉阿讓市長不是因?yàn)橐稽c(diǎn)偷竊而**，這個(gè)社會(huì)就是另一個(gè)社會(huì)——正義的法律在保障少數(shù)人利義的同時(shí)，制造了更大的苦難。這樣的認(rèn)識(shí)我們不能不說有一定的道理，但是我們也不能不說，這是作者在認(rèn)識(shí)上的局限。

雨果是一個(gè)追求自由、贊揚(yáng)革命的人。他還認(rèn)為，缺乏自由和平等也是造成社會(huì)苦難的原因。他有點(diǎn)浪漫的幻想。他樂觀地認(rèn)為，如果社會(huì)給予人們自由和平等，再加上慈善，那么社會(huì)就會(huì)非常美好，不再悲慘。我們還得說，這也是作者的局限。

事實(shí)上，造成社會(huì)痛苦的不是法律、壞習(xí)慣、自由和平等，而是經(jīng)濟(jì)體制。根本原因是經(jīng)濟(jì)體制，與政治關(guān)系不大。悲慘不悲慘是經(jīng)濟(jì)上的事，經(jīng)濟(jì)上的事就應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)制度上找原因，不要從政治上找原因。張三有病，不要治到李四身上。

經(jīng)濟(jì)體制分為私有制和公有制。私有制是私有制社會(huì)的基本制度，公有制是公有制社會(huì)的基本制度。

私有制恰恰是造成私有制社會(huì)悲慘的根本原因，只要這個(gè)制度存在的地方，社會(huì)就是個(gè)悲慘的社會(huì)，世界就是個(gè)悲慘的世界，無論發(fā)生不發(fā)生民主革命;只要這個(gè)根本原因不除，世界就會(huì)永遠(yuǎn)悲慘下去，不管人民是不是自由平等。xx年前的**社會(huì)，私有制是存在的，所以xx年前是個(gè)悲慘的世界，并不是只有100多年前的法國是悲慘的世界;100多年前的丹麥，私有制是存在的，所以有“賣火柴的小女孩”，并不是只有100多年前法國的珂賽特是個(gè)可憐的小女孩;今天……一千年后，如果私有制仍然存在，這個(gè)世界仍然是悲慘的，一模一樣的事情仍然會(huì)發(fā)生，與有沒有民主，有沒有自由平等無關(guān)。

雨果在本書的序言里還說：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”這句話正確嗎?

當(dāng)然正確。如果年青的冉阿讓不窮，他就不會(huì)偷面包了。然而，雨果并沒對(duì)這句話深究下去。

貧窮、饑餓和黑暗的原因是什么？如何消除貧窮、饑餓和黑暗？他沒有深入研究。

或者他繼續(xù)說，但卻提出了錯(cuò)誤的答案——自由、平等和慈善可以消除貧窮、饑餓和黑暗。他不知道貧窮、饑餓和黑暗的根源是私有制。如果私有制不消除，貧窮、饑餓和黑暗將永遠(yuǎn)存在，悲劇故事將一次又一次地重演。

在私有制方面，我們也可以提出自由平等的口號(hào)。自由和平等也可以通過某種方式來實(shí)現(xiàn)，但沒有公有制的自由和平等，是一棵沒有根的樹，是一座空中樓閣，是一片空白。私有制里，在民主革命之后，**等級(jí)雖然被廢除了，雖然沒有法律規(guī)定的等級(jí)和各種限制了，但是自由平等是受金錢限制的，有一分錢就有一分錢的自由平等，有兩分錢就有兩分錢的自由平等。五星級(jí)酒店，窮人可以進(jìn)嗎?

雖然法律允許，但是窮人仍然不能進(jìn)。盡管在等級(jí)制度下，法律是不允許下等人進(jìn)的，這個(gè)制度很可惡，可是民主革命后廢除了等級(jí)制度，窮人仍然不能進(jìn)，這樣的自由平等難道不是虛空的，口號(hào)式的?私有制里的民主革命，固然能廢除不合理的法律，但是廢除不了富人的金錢。

慈善能改變悲慘的世界?雨果在書中說道：“社會(huì)上層的博愛總敵不過下層的貧窮”，這就是說，來自**的慈善是杯水車薪，無濟(jì)于事的。

人民的慈善事業(yè)呢？雨果高度贊揚(yáng)冉阿讓的慈善事業(yè)。他好像覺得沒事。也許他認(rèn)為，如果所有的資本家都能像冉阿讓那樣仁慈，那么社會(huì)就會(huì)更好。實(shí)際能不能這樣呢?

不要說所有的資本家都沒有仁慈。即使他們有仁慈，他們也做不到。

幾千年來，私有制財(cái)富分配一直存在一個(gè)未知的潛規(guī)則。這個(gè)潛規(guī)則是：不允許工人發(fā)財(cái)。為什么?

因?yàn)橛凶R(shí)之士認(rèn)為，如果勞動(dòng)者報(bào)酬高了，一年的工錢兩年都花不完，一輩子掙的夠兩輩子花的，那么勞動(dòng)者就會(huì)失去勞動(dòng)的動(dòng)力，他們可能要去旅游，要修養(yǎng)等等，這樣就沒有人創(chuàng)造財(cái)富了，資本家也招不到工人了，這是很可怕的。所以只能給勞動(dòng)者極低的報(bào)酬，讓他們僅夠養(yǎng)家糊口的，花完還得掙，只能不斷地勞動(dòng)。大家都知道放魚鷹的，放魚鷹的人，是不給魚鷹飽食吃的，魚鷹吃飽就不捉魚了。

而魚鷹也是這么認(rèn)為的嗎?當(dāng)然，放魚鷹的人絕對(duì)不可能站在魚鷹的立場(chǎng)上考慮問題。所以，一些人干脆就明目張膽地高喊：

“貧富分化利于社會(huì)發(fā)展”“橄欖型的社會(huì)結(jié)構(gòu)是最美好的”。因此，私有制社會(huì)是不允許大家都富裕的，是不允許人民在經(jīng)濟(jì)地位上平等的，或者說，一部分人的貧窮和悲慘，是有識(shí)之士或私有制這個(gè)社會(huì)，早就規(guī)劃好了的，是必須存在的。本文開頭說冉阿讓是一個(gè)勤勞而貧窮的人。他為什么說他很努力，很窮？

30多年來我們一直受到的教育都是勤勞致富，按理來說勤勞是不能和窮苦掛上鉤的，應(yīng)該只有吃喝嫖賭、游手好閑和窮苦才能掛上鉤。可是，我們看到的事實(shí)是，廣大勤勞的工人和農(nóng)民都是窮苦的，為什么?就是魚鷹原理。

這樣，我們還能指望私有制消除悲慘嗎?它抹粉似地救助的悲慘沒有它制造的多。

今天來看，這部名著雖然有一些局限，但是進(jìn)步意義還是很大的。它用現(xiàn)實(shí)主義手法給我們描繪了底層人民的悲慘生活，并積極探索解決辦法。僅僅它的現(xiàn)實(shí)主義，僅僅它對(duì)底層人民悲慘生活的描寫這一點(diǎn)，就足夠許多作者學(xué)***。

我們都讀過很多**，也看過許多戲劇、電影，但是以底層人民為主題的，反映底層人民悲慘生活的，我們很少見過，我知道我，只在30多年前看過幾本。四大名著是不是?不是。

尤其是現(xiàn)在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打斗的，汗牛充棟，可是就沒有這方面的。作者都沒有社會(huì)責(zé)任感，都只想賺錢發(fā)財(cái)了，總是迎合低級(jí)趣味。底層人民占大多數(shù)，為什么就沒有寫他們的現(xiàn)實(shí)的書?

請(qǐng)作者們多些現(xiàn)實(shí)，少些浪漫，有點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，出版不了也可能是一個(gè)原因。

篇二讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是**的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切?*，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!

還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?

流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

外國名著讀后感(篇2)

1、外國經(jīng)典名著讀后感：童年

“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通、平凡的人們像蜜蜂一樣，把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方地充實(shí)著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識(shí)仍然是蜜?！边@是作者高爾基在《童年》中寫的話。

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體**三部曲的第一部，在世界文學(xué)史上，它是一部劃時(shí)代的巨著，開辟了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)新的歷史時(shí)期。

《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的、難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而縣極端誠實(shí)的、美妙的天才講出來的一個(gè)悲慘的童話。

在那種黑暗生活中，殘酷的事情太多了。小孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踏，米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩名著讀后感子的活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過，生怕自己吃了虧?！锻辍访鑼懥四敲炊嗄坎蝗潭玫膽K事與丑事，但整部作品仍像陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。

與外公那類人的厭惡相反，有善良慈祥，愛親人，愛鄰居的外婆。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。與外婆同類的人還有小伙子茨岡與客房“好事兒”。

他勤勞能干，力大無窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚，但仍很善良樂觀。房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對(duì)生活透徹的了解與感悟，見識(shí)遠(yuǎn)大，這些人從正面喚起了阿寥沙對(duì)生活的熱情向往。

無論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱苦，總有一些善良美麗的人。只要他們有一顆追求光明、正直和善良的心，他們就能戰(zhàn)勝**，走自己的路。即使在一個(gè)骯臟的環(huán)境中，我們也可以培養(yǎng)一個(gè)健康誠實(shí)的心靈。正如高爾基所說：

我們的生活非常美好。在我們的生活中，雖然有肥沃的土壤為各種無恥的人渣。但這種土壤終究會(huì)長出卓越的、健康的而且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良和人道的東西，不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生的、不滅的希望。

2、初中世界名著讀后感：鋼鐵是怎樣煉成的

**奧斯特洛夫斯基的主人公保羅·科奇金，就像一位激勵(lì)著成千上萬讀者的作家。保爾·柯察金——一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地搏斗。

保羅是個(gè)苦孩子。他生活在社會(huì)的底層。他受到壓迫和欺負(fù)。他處于饑餓和死亡的邊緣。但他沒有放棄自己的生命，而是敢于挑戰(zhàn)社會(huì)地位的不公平羞辱，奮起改善自己和勞動(dòng)人民的命運(yùn)。在朱赫等老一輩布爾什維克教育的幫助下，他積極參加了保衛(wèi)蘇聯(lián)政權(quán)的斗爭。

保羅的人生經(jīng)歷實(shí)際上是一個(gè)挑戰(zhàn)不公平命運(yùn)、挑戰(zhàn)困難、挑戰(zhàn)殘疾與不幸的過程。他帶著滿身傷痕，冒著槍林彈雨，忍受著病痛的折磨，曾幾度跌進(jìn)死神的懷抱，但他沒有倒下，他不懼怕死亡，懼怕的是生命的“碌碌無為”和“虛度年華”，是正義勇敢和堅(jiān)強(qiáng)意志的化身。保羅總是把黨和國家的利益放在第一位。在那個(gè)血戰(zhàn)火燎的年代，保羅在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，并與外國武裝干涉者和白匪作戰(zhàn)。

在**戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的那醫(yī)年，保羅再次將全部熱情投入和平勞動(dòng)。保爾全身癱瘓、雙目失明后，產(chǎn)生了自殺的念頭。然而，他意識(shí)到自殺是對(duì)革命的背叛，不是英雄，而是最懦弱的方式。

他要用堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝這種生活，戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的打擊。在生命之環(huán)中，他打敗了最后一個(gè)敵人——他自己。“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。

人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說：“我整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放斗爭。

”這是保爾戰(zhàn)斗一生的真實(shí)寫照。

我讀著這本書，保爾那堅(jiān)毅的臉龐仿佛就在我的眼前，一個(gè)普通的戰(zhàn)士竟有鋼鐵般的意志。是什么力量推動(dòng)他前進(jìn)，而不是共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)？這也就是他頑強(qiáng)地與病魔做斗爭的動(dòng)力。

這正是我黨所擁有的本色，他的精神深深感動(dòng)著我們每一個(gè)人，教我們?nèi)绾螒?zhàn)勝病魔，如何克服困難。我們?cè)邳h的陽光下成長，要在困難和挫折面前不懈努力，在今后的生活道路上敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我們的祖國永遠(yuǎn)站在世界的東方。

外國名著讀后感(篇3)

這本書是英國作家丹尼爾·笛福，被譽(yù)為“小說之父”。笛福1660年生于英國。

小說采用了第一人稱和回憶錄的形式，又穿插日記內(nèi)容，所記敘和描寫的一切事件和情景，都是主人公親眼所見、親耳所聞、親身感受或者親身思考的。魯濱孫的歷險(xiǎn)故事，讓讀者既感到新奇，有覺得真實(shí)可信。

這本主要講述了出身與商人之家的魯濱孫冒險(xiǎn)出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅(jiān)強(qiáng)的度過了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。魯濱孫的父親一直希望他學(xué)習(xí)法律，但他一心想去航海。有一天，他的伙伴要坐船到倫敦，魯濱孫就偷偷跟去。可是船剛駛出?？冢团龅搅丝膳碌娘L(fēng)浪，但是這并沒有阻止他冒險(xiǎn)的腳步。后來他去非洲做生意，竟被土耳其海盜抓住做了俘虜，之后他逃回巴西，在一名船長的幫助下，經(jīng)營起種植園。為解決勞動(dòng)力缺乏的問題，他去非洲販賣黑奴，途中遭遇風(fēng)暴，只身漂流到一座無人荒島。他戰(zhàn)勝悲觀情緒，建住所、制器皿、訓(xùn)野獸、耕土地，用各種方法尋找食物，最后終于戰(zhàn)勝自然，并改善了生活環(huán)境。在第十七年，他救了一個(gè)土著，給他起名叫星期五，并訓(xùn)練成為自己忠實(shí)的奴仆。后來魯濱孫又獲得新的居民，成為該島的統(tǒng)治者。但是魯濱孫并沒有回國的念頭，最后，乘英國商船回到自己的祖國。

魯濱孫終于回到自己的家鄉(xiāng)。

外國名著讀后感(篇4)

【編者按】為了豐富同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，為同學(xué)們搜集整理了外國名著讀后感作文《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》讀后感八，供大家參考，希望對(duì)大家的寫作有所幫助!

湯姆索亞歷險(xiǎn)記這本書我非常愛看，可以說是百讀不厭。

在這本書里，小主人公湯姆索亞帶著我來到了他的童年，在他的童年里，淘氣的湯姆索亞帶我來到他的家庭，他的學(xué)校。

他喜歡和哈克貝恩、喬埃哈波、班恩羅杰、吉姆哈林斯一起玩耍。他有一次說出了真相，把印第安喬告上法庭，把可憐的墨菲波特解救了出來。又有一次，他把哈克和喬埃叫到荒島上，來當(dāng)海盜。還有一次，他把撒切爾法官的女兒貝琪撒切爾從難以走出的迷宮里救了出來最后他又和他的好朋友哈克一起尋寶他們把蘊(yùn)藏在地下的寶藏成功地挖了出來，湯姆又把自己的機(jī)智發(fā)揮出來了，他把寶藏藏在了兩個(gè)小口袋里，吃力地運(yùn)了出來。

湯姆的童年是充滿叛逆和冒險(xiǎn)的，我希望大家能跟著這個(gè)機(jī)智勇敢的小主人公，共同感受童心的透明，青春的美麗，人生的溫馨，自由的可貴

讓我們?yōu)樽约旱耐辏约旱娜松?，打下良好的基礎(chǔ)，讓我們一起進(jìn)入他的童年，進(jìn)入他的回憶吧！

外國名著讀后感(篇5)

這個(gè)暑假我看了二十幾本書，這二十幾本書我都很喜歡，但是我最喜歡的，還是《海蒂》這本書了。

《海蒂》這本書主要講的是，海蒂一生下來就沒有爸爸。她的爸爸是一個(gè)木匠，造房子時(shí)從上面掉了下來，受了重傷醫(yī)治無效就去世了。媽媽因?yàn)檎煞虻乃劳龆鴤倪^度，身體也漸漸的差下去然后，最終也去世了。小海蒂就成了孤兒，那個(gè)時(shí)候她才一歲，只能由她的阿姨和外婆來照顧。海蒂五歲時(shí)外婆也去世了，她的阿姨剛好又找到了一份工作，不能帶著海蒂，而且阿姨又很愛財(cái)，不愿意再在海蒂身上花錢了。她就把海帝月送到脾氣暴躁的爺爺家里。海帝的爺爺是村民口中的老魔頭，但海蒂的天真可愛打動(dòng)了爺爺。爺爺漸漸喜歡上了海蒂，脾氣也變好了，也交了一些朋友?？墒呛镁安婚L，海蒂的阿姨又騙走了小海蒂，把她帶去城市，賣給了一個(gè)有錢人家去陪一個(gè)十二歲的小女孩，克拉垃?？死莻€(gè)癱瘓的女孩。海蒂雖然比克拉拉小四歲，但是，克拉拉一下子就喜歡上了海蒂。海蒂因?yàn)橄肽罟?jié)爺想回到大山里，想念爺爺屋后的古木參天的大樹……

最后克拉拉陪海蒂回到爺爺?shù)募?，克拉拉也在海蒂的幫助下克服了心里的恐懼，勇敢地站了起來?/p>

讀了這個(gè)故事我覺得海蒂是個(gè)善良，可愛，有著一顆純潔的愛心的小姑娘。她的善良和天真改變了很多人的命運(yùn)，也帶給了所有人歡樂。海蒂雖然身世悲慘，但她一點(diǎn)都不自暴自棄，頑強(qiáng)地生活，開心樂觀地對(duì)待每一天。我也要象海蒂學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，努力過好每一天！

外國名著讀后感(篇6)

今天我讀了《愛的教育》里的一個(gè)小片段，里面的內(nèi)容令我十分感動(dòng)。這個(gè)小片段的名字是意外事故，講的是一名叫洛佩蒂的三年級(jí)學(xué)生，在路旁看見一名新生在馬路上跌倒了，這時(shí)一輛車飛快的駛來。洛佩蒂見狀就沖上前把他救了出來，可他自己卻被車輪軋傷了。

洛佩蒂見義勇為，舍己為人的精神使我很感動(dòng)。這正是很多人所缺少的，見到別人摔倒了，大多數(shù)人會(huì)站在在旁邊看熱鬧，只有少數(shù)的人會(huì)吧摔倒的人扶起來，送到醫(yī)院去治療。

在我們的生活中，就缺少像洛佩蒂這樣見義勇為，舍己為人的人，該怎么辦呢?其實(shí)很簡單，只要我們每個(gè)人都有著他那見義勇為，舍己為人的精神，人與人之間互相幫助，那么小偷，扒手以及各種犯法的人就會(huì)越來越好，我們的生活就會(huì)更安全，更幸福，我們的社會(huì)也會(huì)變的更加美好。

讓我們每個(gè)人都學(xué)洛佩蒂吧!

外國名著讀后感(篇7)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨著世界的變化，隨著學(xué)習(xí)壓力的增加，在很多時(shí)候，我都會(huì)因?yàn)榘档奈磥矶奁?。這時(shí)，我總是想起羅濱遜，因?yàn)樗屛艺酒饋?，而只有他，讓我不怕挫折，風(fēng)浪。

我第一次認(rèn)識(shí)羅賓遜是在我上二年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)我對(duì)他的印象非常強(qiáng)烈。因?yàn)樗粋€(gè)人在荒島上生活了28年，在我年輕的眼里，他怎么可能不認(rèn)真呢？

隨著年齡的增長，我對(duì)魯濱遜的看法不僅激烈。在我眼中，他就是一個(gè)神話般的傳說——僅僅只靠自己的努力，就在一個(gè)荒島上擁有了屬于自己的羊群，農(nóng)場(chǎng)和三個(gè)舒適的住處，并且過得豐衣足食，還救了一個(gè)野人和幾名落難船員。并且教會(huì)了那個(gè)野人說英語，還幫那幾名落難船員奪回了大船，最后還回到了英國并過上了安穩(wěn)且富裕的生活。

我認(rèn)為，魯濱遜是一個(gè)既可憐有幸運(yùn)的人。他之所以可憐，是因?yàn)樗看纬鰜砗胶Ｋ俗拇加鲭y了，而且最后還漂到了一個(gè)荒無人煙的小島，每天都過得心驚膽戰(zhàn)；他之所以幸運(yùn)，是因?yàn)殡m然他所乘坐的船都遇難了，但他每次都幸存活了下來，而且如果他沒有漂到荒島上去的話，那他的晚年還會(huì)那么幸福嗎？哪還會(huì)有如今家喻戶曉的《魯濱遜漂流記》嗎？

每件事都有它的兩面性嘛。

如果我像魯濱遜那樣漂到了荒島上的話，我想我肯定一到荒島上就因崩潰而跳海自殺了呢，因?yàn)槲覍?duì)絕處逢生這方面的知識(shí)一無所知，反正總是要死的，不如早點(diǎn)。雖然我相信奇跡，但我想像我這樣運(yùn)氣這么差的人，應(yīng)該沒那么好運(yùn)吧。

羅濱遜，你不滿足現(xiàn)狀，不斷追求，熱愛勞動(dòng)，堅(jiān)強(qiáng)頑強(qiáng)，執(zhí)著新的人物形象，讓我佩服你。你勇敢的戰(zhàn)斗精神將激勵(lì)我們永遠(yuǎn)為成功而奮斗！

外國名著讀后感(篇8)

《悲慘世界》這本書是由“法蘭西的莎士比亞”雨果寫的，詮釋了法國當(dāng)時(shí)封建專制社會(huì)腐朽本質(zhì)，當(dāng)時(shí)人民在封建專制下欺凌壓迫。這本事還起到了批判的用，為了批判與揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗，作者從1828構(gòu)思，到1845年動(dòng)筆創(chuàng)作，直到1861年才出稿成書，整整30多年!

冉阿讓，他從一個(gè)苦刑犯被主教感化后，開始了他的認(rèn)識(shí)道路，他當(dāng)過市長，他履行了芳汀遺言，把她的孩子珂賽特從德納得夫婦魔爪“救”了出來，又成全了珂賽特和馬呂夫，最后去世了。

這本事原名叫《苦難》，后來雨果被流放在蓋納西島，花了一年的時(shí)間終于寫完了，1861年寫完，和出版商拉克魯瓦簽訂合約，最后獲得很大的成功。

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)!芳汀把孩子放在德納第那，但他以孩子生病接口老讓芳汀寄錢，但孩子穿得破破爛爛，吃都吃不飽，最后德納第的孩子死的死，走的走，他也落魄了;而冉阿讓就不同了，在他被沙威追捕時(shí)，受到了許許多多的人幫助，如割風(fēng)老伯幫助他逃走，因?yàn)樗冗^割風(fēng)老伯。

一個(gè)人他強(qiáng)，不是權(quán)力，不是財(cái)力，而是精神，精神所大，才是強(qiáng)者，而冉阿讓他精神力量非常大，是一直追捕他的探長沙威精神出軌，選這里自殺。

外國名著讀后感(篇9)

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（1）

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇**，作者通過主人公保爾柯察金從小到大以及從軍的道路告訴人們要堅(jiān)持，只有在困苦中戰(zhàn)勝自己的人才會(huì)有奇跡發(fā)生。只有把追求與祖國和人民的利益聯(lián)系起來，才能創(chuàng)造奇跡，成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

當(dāng)我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時(shí)，我不禁感動(dòng)得熱淚盈眶，心中仿佛有數(shù)千個(gè)波濤在一浪接一浪地沖擊著我的心。我記得高爾基有句名言：當(dāng)書籍帶給俄羅斯從未聽說過或見過的人的感受、思想和態(tài)度時(shí)，似乎每一本書都會(huì)在我面前打開一扇窗，讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。

這本書不僅給了我一個(gè)新的世界，也給了我一個(gè)屬于我的藍(lán)天。

書中的主人公保羅出生在烏克蘭的一個(gè)貧窮家庭。11歲時(shí)在車站食堂當(dāng)童工，1919年加入共青團(tuán)，后參加內(nèi)戰(zhàn)。1923年至1924年，保羅在烏克蘭邊境地區(qū)擔(dān)任共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人，1925年加入共產(chǎn)黨。

但由于他長期參加艱苦斗爭，使他的健康受到了嚴(yán)重的損傷，可是他最終還是頑強(qiáng)地與病魔做斗爭，后來他不僅以自己比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了病魔，還寫出了世界文學(xué)名著**《鋼鐵是怎樣煉成的》。

聯(lián)系生活實(shí)際?，F(xiàn)在的小孩別說是讓他們?nèi)ギ?dāng)童工，補(bǔ)貼家用，就算讓他們?cè)诩蚁聪赐?，做做飯，他們也不愿意。在他們的“帳戶”中一直以來都是沒有進(jìn)，只有出的狀態(tài)。

這不是因?yàn)閲业目焖侔l(fā)展，而是因?yàn)楦改傅哪鐞?。孩子們?cè)诩叶枷裥」?、小皇帝一般，只?huì)花錢買一些中看不中用的東西回家，更是把家長當(dāng)成奴隸使喚。餐桌上沒有大魚、大肉或沒有自己愛吃的菜，就發(fā)脾氣，又哭又鬧，不吃飯。

像我們父母那一代，有飯吃就不錯(cuò)了。孩子們會(huì)說時(shí)代不同了，但現(xiàn)在山區(qū)的孩子們只吃紅薯和干紅薯，還在班上考第一。而我們這里的孩子要風(fēng)就是風(fēng)，要雨就是雨，他們每天都吃魚和肉，他們什么都要，但為什么表現(xiàn)沒有提高？

這是因?yàn)樗麄儾幌胝炫菰谔撬?，忘記痛苦的滋味?/p>

保爾他雙目失明，四肢癱瘓，可他照樣寫出了一部文學(xué)名著。我們這代的孩子就算讓他寫一篇作文，也會(huì)皺起眉頭，說到上網(wǎng)、玩游戲、看電視，就會(huì)眉飛色舞地講，根本不愿意做作業(yè)、看書，整天就知道玩，我真希望能把山區(qū)的孩子和我們這里的孩子一調(diào)換，讓我們這里的孩子不要身在福中不知福。這本《鋼鐵是怎樣煉成的》使我受益非淺，我想這本書一定可以不斷地激勵(lì)我勇往直前。

《安娜卡列尼娜》讀后感（2）

《安娜·卡列尼娜》是**著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品。**通過女主人公安娜的追求愛情的悲劇結(jié)局，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了**當(dāng)時(shí)美麗的圖景，共描描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。

安娜躺在滿是沙子和煤的枕木上。一顆曾經(jīng)動(dòng)人、真誠、充滿活力的生命之星劃過天空，終于落在了她愛與恨開始的軌道上。

《安娜卡列尼娜》的電影版本很早以前便看過了，但總是懷疑那不是真正的安娜，因此始終渴看讀到列夫.托爾斯泰筆下的安娜，可認(rèn)真的捧上書本來品讀時(shí)，內(nèi)心卻始終不得安寧。當(dāng)安娜與渥倫斯基在火車站臺(tái)第一次相見時(shí)，“但是感到他非得再看她一眼不可…當(dāng)他回過頭來看的時(shí)候，她也掉過頭來了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見鐘情固然以悲劇結(jié)尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。

賽馬場(chǎng)上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國了，又回來了，安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進(jìn)社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協(xié)議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨(dú)占心理，這一切既讓安娜體會(huì)到了八年的無愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經(jīng)歷了一場(chǎng)喜怒哀怨的風(fēng)暴。而我也與安娜的故事跌宕起伏，時(shí)而興奮，時(shí)而悲傷，時(shí)而掙扎。尤其是在后面，安娜被孤獨(dú)和嫉妒折磨著。當(dāng)沒有人解時(shí)和理解的時(shí)候，我終于明白為什么安娜選擇了死亡。她太痛苦了，死神可以把一切都除掉。

渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對(duì)安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死往時(shí)，“他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時(shí)候，他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，由于“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實(shí)…”我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個(gè)“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，網(wǎng)，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠(yuǎn)走高飛時(shí)，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質(zhì)。

可愛的安娜還是自殺了。當(dāng)我看到她在自我折磨中掙扎時(shí)，我甚至希望她能早點(diǎn)結(jié)束生命。她的死亡始終是一個(gè)悲劇，吉蒂獲得了幸福，多麗依舊安穩(wěn)度日，卡列寧照樣平步青云，可只有安娜，由于她選擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最后卻不得不死亡，她違反了貴族社會(huì)的游戲規(guī)則，做了冷酷自私者中的一個(gè)叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不會(huì)傷害任何人，我有權(quán)利這樣”。這是她的咎由自取嗎?

這是她成為一個(gè)所謂的墮落的貴族婦女而理應(yīng)遭到的報(bào)應(yīng)嗎?安娜在姑母的安排下，嫁給了年長的、迂腐的、虛偽的卡列寧，八年時(shí)間里，他壓抑了她一切的熱情和生氣，當(dāng)我們知道排除了愛情以權(quán)力地位為基礎(chǔ)的婚姻是不公道的，分歧人性的，當(dāng)我們肯定了個(gè)人追求自由與幸福的價(jià)值，又有何權(quán)利指責(zé)她的選擇呢?

然而安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個(gè)真誠的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實(shí)地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費(fèi)青春，而且不得不苦咽下**丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會(huì)繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放蕩荒***但表面道貌岸然，她就不會(huì)在賽馬場(chǎng)上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者假如她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實(shí)自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運(yùn)注定她無法生存。

《呼嘯山莊》讀后感（3）

《呼嘯山莊》是英國女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。今天的博文閱讀大全網(wǎng)為您準(zhǔn)備了一篇關(guān)于呼嘯山莊的博文。此書描寫了主人公吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對(duì)與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。

對(duì)于愛的理解，我僅限于對(duì)親人之間，朋友之間的愛的理解，對(duì)于愛人之間的那種愛，我并不是很理解，但看完《呼嘯山莊》之后，我感受到了那是一種非常強(qiáng)烈的感情，因?yàn)槲腋惺艿搅酥魅斯４炭蛥柗驅(qū)P瑟琳的那種深沉的愛。

因?yàn)橄４炭蛥柗蚴橇骼藘旱木壒?，他的性格有點(diǎn)孤僻，但是凱瑟琳的天真開朗，讓他漸漸打開心扉，他接受了凱瑟琳這個(gè)玩伴，甚至在長大一些后，他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)凱瑟琳的深深的愛，并且毫無疑問，凱瑟琳也同樣愛著希刺客厲夫，他們一起度過一段相當(dāng)愉快的日子，當(dāng)然要在辛德雷·恩蕭不搗亂的情況下，這種愉快才能成立。辛德雷是凱瑟琳的哥哥，他討厭希刺客厲夫，因?yàn)樗X得希刺客厲夫奪走了他父親的愛，所以他欺壓他，處處找他的麻煩，而就是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓希刺客厲夫?qū)λa(chǎn)生了恨意，并且隨著他的長大而一發(fā)不可收拾……

他為自己的身份地位感到懊惱，羞恥甚至是痛苦，因?yàn)樗驗(yàn)檫@個(gè)而失去凱瑟琳，雖然沒有失去她的愛，他依然是凱瑟琳最愛的人，但是他卻得不到凱瑟琳，娶不到她，因?yàn)閯P瑟琳那可悲可憐的虛榮心，因?yàn)樗櫦暗疆?dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈的等級(jí)觀念，使她放棄了真愛，轉(zhuǎn)而選擇了畫眉山莊的少主埃德加·林惇，她發(fā)誓她愛埃德加，我也相信她是愛他的，但是我相信每一個(gè)讀者都會(huì)明白，她違背了她的心，她背叛了她的最愛——希刺客厲夫。希刺客厲夫?yàn)樗倪@個(gè)決定感到悲痛，所以他選擇離開三年，用這三年的時(shí)間，他變了一個(gè)樣，他變成一個(gè)帶著紳士面具的惡魔，并且開始了他的復(fù)仇之計(jì)……

希刺客厲夫，他像魔鬼一樣，傷害了幾乎每一個(gè)人：他使辛德雷變得一無所有，使他失去了呼嘯山莊，自己則取而代之地成為了山莊的新主人，使辛德雷在痛苦和悔恨中度過了自己的余生;他不顧凱瑟琳的堅(jiān)決反對(duì)，熱烈地追求已對(duì)他產(chǎn)生強(qiáng)烈愛慕之情的伊莎貝拉·林惇，并且?guī)е奖剂?，但并不是愛她，而是為了自己的?fù)仇計(jì)劃，而伊莎貝拉則可憐地成為了希刺客厲夫手中的棋子，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)時(shí)，已為時(shí)已晚，最后可想而知，他毀了一個(gè)原本可以在家過舒適生活的貴族小姐，讓她變成了一個(gè)要為生活拼命工作的勞作婦女，讓她也在悔恨和恐懼中度過余生;他不計(jì)后果地一次又一次地見凱瑟琳，讓凱瑟琳原本已經(jīng)平穩(wěn)的病情，出現(xiàn)了惡化，就這樣，他的出現(xiàn)間接地導(dǎo)致了凱瑟琳的離去，終于在生下女兒凱瑟琳·林惇后，就永逝長辭了;他使埃德加失去了最愛凱瑟琳和親人伊莎貝拉，甚至傷害了他唯一的親人凱瑟琳·林惇，使他的性情變得陰郁而不再開朗;他殘忍地利用了他唯一的親人，他的兒子林惇·希刺客厲夫，逼凱瑟琳嫁給林惇，為的只是得到畫眉山莊，但當(dāng)他的兒子死后，他卻一點(diǎn)也不難過;他使凱瑟琳度過了一段痛苦難捱的日子，并且對(duì)她拳打腳踢;他甚至害了辛德雷的兒子哈里頓，讓他從一個(gè)紳士變成滿嘴臟話的粗人……

希刺客厲夫的恨很極端，他將惡魔的手伸向了所有人，即使這些人中有一部分是無辜的。他的愛也是極端的。我認(rèn)為他的恨和他的愛成正比。他在凱瑟琳死后以及在他自己快要死的時(shí)候，他說他看到了凱瑟琳，并且在他的房客洛克烏德先生說做夢(mèng)時(shí)看到了凱瑟琳是，他居然對(duì)著打開著的窗，哭著呼喊著凱瑟琳的名字，可想而知，他對(duì)凱瑟琳的愛已經(jīng)深入骨髓，是任何情感都無法取代的，這也是為什么，到最后的時(shí)候那么孤單，沒有人敢親近他，因?yàn)樗芙^了所有人，他把所有的愛都給了凱瑟琳，雖然凱瑟琳已經(jīng)離他而去了……

希刺客厲夫?qū)叟c恨當(dāng)成了他的全部，但可悲的是，最后他得到了他想要的一切，他得到了呼嘯山莊和畫眉山莊，他讓他恨的人都得到了悲慘的代價(jià)，但是那一刻他卻覺得空虛，他沒有了恨，他失去了活在這個(gè)世界上的意義，他的心中存在的應(yīng)該就只有對(duì)凱瑟琳無盡的愛，所以他選擇去找凱瑟琳，當(dāng)他的生命開始倒數(shù)的時(shí)候，那四天有時(shí)他會(huì)展現(xiàn)出真心的笑容，也許那一刻他想到并且看到了他的最愛凱瑟琳，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，希刺客厲夫停止了呼吸……

希刺客厲夫的愛是極端的，他的恨也是極端的，而這兩種感情都是折磨他的源頭，折磨了他一生，但是我覺得作者是仁慈的，在最后的時(shí)候，將希刺客厲夫和凱瑟琳葬在一起，這也算是對(duì)希刺客厲夫最后的安慰與救贖吧……雖然或許有很多人都會(huì)說，希刺客厲夫最后的下場(chǎng)是他的自食其果，但是我想沒人能否認(rèn)他對(duì)凱瑟琳的愛的執(zhí)著，這也許就是他身上惟一的閃光點(diǎn)，雖然顯得蒼白無力，但是它是真實(shí)存在過的，這也成為了希刺客厲夫黑暗苦澀人生中的唯一亮點(diǎn)了……

當(dāng)然在這本書中，除了希刺客厲夫和凱瑟琳苦澀愛情外，還有幾段令人印象深刻的愛：埃德加終生愛著凱瑟琳，但是他的可悲之處就是永遠(yuǎn)的不到凱瑟琳完整的愛;哈里頓和小凱瑟琳之間那種年輕人之間簡單的愛;以及在聽完丁耐莉敘述的故事之后，對(duì)小凱瑟琳產(chǎn)生愛慕之情的洛克烏德先生的這種隱密之愛……

中國名著讀后感9篇

寫作根本上也算是一種有效的溝通手段，寫作文實(shí)質(zhì)上是以語言文字為媒介文化交流的行為。寫作文只要確定了骨架，你的寫作文方向就對(duì)了。你是不是在苦惱作文總是找不到內(nèi)容寫？以下是小編為大家整理的“中國名著讀后感9篇 ”,或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

中國名著讀后感【篇1】

利用暑假閱讀經(jīng)典著作是一件非常有意義的事情，這個(gè)暑假我看完了《上下五千年》。這本著作共有3冊(cè)，描寫了從夏商周開始到中華人民共和國成立共十七個(gè)朝代一個(gè)時(shí)期中國歷史上發(fā)生的重大事情。包含了科技、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、教育等內(nèi)容，共計(jì)106。8萬字，從中國民族上下五千年的悠久歷史中我看到了華夏文明的璀璨，體會(huì)到了民族精神的可貴。

書中共有372個(gè)故事，其中最令我印象深刻的是戚繼光練兵和打仗。戚繼光是一個(gè)非?！肮殴帧钡膶④?，他訓(xùn)練士兵不走尋常路，通過士兵之間的相互打架來激發(fā)士兵的斗志，打敗的士兵不僅要被勝利者打還要被將軍打，這種看似殘忍的訓(xùn)練卻磨練了士兵的意志力，他每時(shí)每刻都在告知士兵：戰(zhàn)場(chǎng)只有你死我活，社會(huì)只承認(rèn)強(qiáng)者。戚繼光不僅重視士兵的基本素質(zhì)，同時(shí)也勤于研究兵法，他自制研究了“鴛鴦陣”，在臺(tái)州之戰(zhàn)中將倭寇殺傷200余人自己的士兵卻一個(gè)沒死，之后這支軍隊(duì)也成了歷史上非常出名的軍隊(duì)——“戚家軍”。

“以古為鏡可以知興替”，通過仔細(xì)閱讀戚繼光的故事，讓我深刻懂得：男兒當(dāng)自強(qiáng)。只有自己強(qiáng)大了才能保護(hù)國家保護(hù)人民，同時(shí)需要不斷創(chuàng)新方式方法，做到有勇有謀，作為新時(shí)代的我們光靠肉體是保護(hù)不了國家的，需要靠先進(jìn)的技術(shù)和強(qiáng)大的武器，我們只有研制出領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品才能讓國家變得越來越強(qiáng)大。

中國名著讀后感【篇2】

西游記是我從小就常常聽到的名字，那時(shí)的我還很小，只知道里面有只猴子叫“孫悟空”。

這猴子生性頑皮，可是腦子卻機(jī)靈得很。頑皮也難怪，他從石頭里蹦出來沒多久，就當(dāng)上了“猴王”。除了機(jī)靈，他神奇的七十二變和筋斗云，也在去西天取經(jīng)路上起到了很重要的作用。

江湖上悟空有兩點(diǎn)著稱于人間，一是“能打”，二是“會(huì)跑”。說他能打，這是大家都清楚的事，要不是有他這個(gè)大師兄在，唐僧早已經(jīng)被煮過N次了?？墒恰皶?huì)跑”這點(diǎn)，很多人可能就不清楚了。但你想想看：整個(gè)西游取經(jīng)的打怪途中，悟空上了幾次天去求得幫助？這其中有幾次是帶著師父和師弟一起跑了？有時(shí)候啊，人就是要能會(huì)跑。這連跑都不會(huì)，還怎么能降妖伏魔呢？你要去作斗爭，有時(shí)就得先學(xué)會(huì)放下身段離開戰(zhàn)場(chǎng)，否則很有可能白白送死或受傷。不過我的意思并不是你放棄或逃避事情，而是要量力而為，不做無用的功。

悟空還有一點(diǎn)也是值得我們學(xué)習(xí)的，注意，不是勇敢，而是會(huì)求助于別人。當(dāng)他遇到自己打不過的妖怪，自己克服不了的困難，會(huì)去求助觀音菩薩，而不是等著被妖怪制服。這就好比你在學(xué)習(xí)中遇到了無法解決的.困難，不是等著被困難制服。如果你不問，如果你不求助老師，只會(huì)讓這個(gè)問題一直留著。除了老師，還可以求助于同學(xué)，同學(xué)同學(xué)共同學(xué)習(xí)?？鬃釉弧叭诵斜赜形?guī)熝伞保覀円獙W(xué)會(huì)求助于別人，從別人處不斷學(xué)習(xí)。

這是讀了三四遍西游記之后感悟出的東西，可能也是人們不為熟知的悟空的另一面。

中國名著讀后感【篇3】

最初知道《西游記》，是在很小的年紀(jì)了。我被其中那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界所吸引，看起來總覺得既過癮又有趣。而現(xiàn)在，當(dāng)我再次翻開《西游記》時(shí)，卻有不同的領(lǐng)悟。

我不再熱衷于它鮮明的人物個(gè)性，瑰麗的整體形象，活潑詼諧的對(duì)話旁白......而開始專注于那曲折的情節(jié)中所暗藏著的人們對(duì)生活的追求：自由。

《西游記》中那個(gè)自由的化身無疑就是孫悟空了。他在五指山下過了500年被拘束被束縛的生活，500年后終于破土而出。他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，他“闖龍宮，鬧冥司，花果山上自在稱王”?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。我們?cè)谧x《西游記》時(shí)，無不羨慕他那自由自在的逍遙生活。他能夠擁有這種自由，是因?yàn)樗麅?nèi)心有潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。所以他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這種追逐自由的力量和勇氣在他的品質(zhì)中顯得尤為突出。

聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活。我認(rèn)為：現(xiàn)代人缺乏一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。我們總是被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。我們對(duì)物質(zhì)的需求高于了對(duì)精神的需求，于是精神自由的需求無端地被抹殺了。我們的內(nèi)心世界是嘈雜的、骯臟不堪的，我們?nèi)狈O悟空身上那種敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神！

我終于明白為什么《西游記》能夠傳承至今了。原來，在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。我認(rèn)為：盡管生活在21世紀(jì)的我們生活在一個(gè)受約束的世界，我們無法達(dá)到像孫悟空那樣的自由的境界。但我們依然可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地！

中國名著讀后感【篇4】

想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。

作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們知道，毛主席對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。、

此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。

還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛，可真有趣!但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺!……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。

在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……

這本書使我印象深刻。

中國名著讀后感【篇5】

《西游記》講的是唐僧去西天求取真經(jīng)，在路上收了三個(gè)徒弟，分別是孫悟空、豬八戒和沙和尚，還有一只白龍馬。經(jīng)過九九八十一難才達(dá)到西天，求得真經(jīng)的故事。

師徒四人路過一座高山時(shí)，被一只白骨精發(fā)現(xiàn)了。悟空去南山摘桃時(shí)，妖精變成了一位青春貌美的村姑，走到唐僧面前說是請(qǐng)他們用膳的。這時(shí)，悟空來了，看出這位村姑是個(gè)妖精，什么也沒說，拿起金箍棒，當(dāng)頭就是一棒，那妖精在前一秒用法術(shù)脫了身，扔了一具假尸首，才得以脫身。唐僧看了十分生氣，說;“你怎么能亂傷無辜?！蔽蚩沾蜷_罐子，說：“你看這哪是什么齋飯?”說著從里面跳出了幾只青蛙、癩蛤蟆，唐僧才有些相信。

唐僧四人吃了桃子繼續(xù)趕路，忽然從路邊閃出一位老婆婆，說是找她女兒的，可是悟空一看這哪是什么老婆婆，還是那個(gè)妖精，也不說話，當(dāng)頭就是一棒，妖精又用法術(shù)脫了身，扔了一具假尸首。

唐僧氣得從馬上摔下來，一口氣念了二十幾遍緊箍咒，悟空痛得要命，連忙解釋，過了一會(huì)兒才繼續(xù)趕路。

白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了。又化身一位白發(fā)老公公，假裝來找妻子和女兒，悟空見了又是那個(gè)妖精，把金箍棒藏在身旁，走上前笑著：“我認(rèn)得你這個(gè)妖精，今天就讓我來治一治你。”悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精化著一首白骨，脊梁上寫著“白骨夫人”。這就是的“孫悟空三打白骨精”，也是我最喜歡的一篇。

還有孫悟空的火眼金睛是在太上老君的煉丹爐里，煉了七七四十九天才煉成的。

這本名著告訴我們，不要被事物的表面所蒙騙，要認(rèn)真仔細(xì)地看清事物的真面目，這樣你早晚會(huì)練出一雙“火眼金睛”。

中國名著讀后感【篇6】

今天，爺爺從書店買回來一本《西游記》送給我。雖然之前在電視上我有看過這部連續(xù)劇，但是收到這本書我還是很喜歡的。

這本書主要講了唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取真經(jīng)。一路上，他們歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖伏魔，克服了許多常人難以想象的困難，終于取回佛經(jīng)六百五十多部?！段饔斡洝匪茉炝舜罅可鷦?dòng)的人物形象，不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)，深深地留在我們心中。

孫悟空一路上三打白骨精，斗法除三妖，智斗金銀角，他是那么的勇敢和正義，我們要學(xué)習(xí)他這種嫉惡如仇的大無畏精神。他的行動(dòng)又告訴我們：在學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候，千萬不能退縮，要勇敢面對(duì)，積極動(dòng)腦去解決它。

我不怎么喜歡唐僧，因?yàn)閷O悟空在保護(hù)他的時(shí)候，唐僧總受他人的挑撥，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，要趕我心目中的大英雄孫悟空走。但是，在唐僧身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是：他為了自己的理想和追求，不怕艱險(xiǎn)，勇往直前。

中國名著讀后感【篇7】

《西游記》是我國4大名著之一。它講了孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)事。在明代小說家吳承恩的筆下，每一個(gè)人物都刻畫地那么栩栩如生，讓我百看不厭！

西游記塑造了四個(gè)鮮明的人物：唐僧一心向佛，十分善良，連一只小螞蟻都不肯殺死；孫悟空正義勇敢，本領(lǐng)高超，什么妖魔鬼怪都不怕；豬八戒的貪吃貪睡和沙僧老實(shí)本分，十分善良。

說起孫悟空，一個(gè)筋斗云能翻十萬八千里，能七十二變，有重達(dá)一萬三千五百斤、可大可小金箍棒，一路斬妖除魔，保護(hù)師父，它大鬧天宮，闖龍宮，降服小白龍、激戰(zhàn)黃風(fēng)怪、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、智取紫金鈴、盤絲洞救師、擒拿玉兔精……面對(duì)師父的誤解和緊箍咒，仍舊保護(hù)師父，堅(jiān)持正義，經(jīng)過八十一難，最終護(hù)送師父唐僧完成取經(jīng)的使命，自己也由此修成正果。孫悟空不怕困難、敢作敢為的精神讓我刻骨銘心。

書中唐僧四人師徒經(jīng)歷了八十一磨難，最終達(dá)到目的！就是因?yàn)樗麄兊膱?zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神。正是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中需要的精神，這種精神來對(duì)待學(xué)習(xí)，我相信會(huì)取得很好的成績。

《西游記》不僅僅是一部名著，從另外的角度來看是一本能激勵(lì)、告誡我們不怕困難、努力向上的好書。來，我們一起看《西游記》相信能給你們帶來不同的感受！

中國名著讀后感【篇8】

在歷，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞韯鋭倮麨橥醯慕Y(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢?在我看來三方爭霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開。

可是人們卻單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論。

可偏偏就是曹操自己的坐騎受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說人是沒有絕對(duì)的好壞之分的。

所以說人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。

中國名著讀后感【篇9】

暑假期間我讀了中國四大名著之一《三國演義》。

從書中我了解到了聰明謹(jǐn)慎的諸葛亮;詭詐多疑的曹操;老謀神算的司馬懿;心兇狹笮的周瑜?里面人與人之間的戰(zhàn)爭故事很多，例如‘官渡之戰(zhàn)’、‘赤壁之戰(zhàn)’?這本書都是描寫魏、蜀、吳三大諸侯國相互鼎力之事。里面刻畫了許多個(gè)英雄人物形象。每個(gè)人物的性格都不一樣。書里的故事也很精彩。

東漢末年黃巾起義，朝廷招兵買馬劉備張飛關(guān)羽在桃園里結(jié)為兄弟，這就是“桃園三結(jié)義”;為了讓曹操上當(dāng)周瑜和黃蓋演了一場(chǎng)大戲給曹操看，曹操差點(diǎn)被殺，這就是“苦肉計(jì)”;徐州之戰(zhàn)讓劉備戰(zhàn)敗，關(guān)羽因約法三章投降曹操，關(guān)羽得之劉備的下落后，便對(duì)曹操不辭而別，五個(gè)關(guān)口的守將都不放行，關(guān)羽都一一殺死。這就是著名的“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”?這些事情之中，諸葛亮的計(jì)謀有，草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)智退司馬懿?

料事如神的諸葛亮尚如且此，何況我們這些凡夫俗子。所以，我們不能因?yàn)橐淮慰荚囀《倚膯蕷?更不應(yīng)該為自己取得了一點(diǎn)點(diǎn)城績而感到沾沾自喜。我們一定要充實(shí)自己，改進(jìn)一些不足之處。為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。

因?yàn)閼?zhàn)爭，天下的老百姓不得安寧，無家可歸天下不會(huì)太平，讓人間世道民不聊生。我們現(xiàn)在的生活多美好，人民都很富裕，過上了小康生活。

總之，這本書給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪大戰(zhàn)及暴君的暴政，寄托了勞動(dòng)人民渴求明君仁政，社會(huì)安定的強(qiáng)烈愿望。

雪國讀后感匯總9篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“雪國讀后感”，敬請(qǐng)?jiān)L問。

雪國讀后感【篇1】

第一次拿到《雪國》這本書大概是在一年前吧，寫過了全書的書評(píng)并且對(duì)全書劇情有了初步的了解。當(dāng)然，最讓我不解的也是小說中的那種似有似無的如同飄雪般既美麗又不太真實(shí)的幻——一種感覺，只能用一個(gè)字來代表它——類似于虛幻，幻覺的感覺，卻又不同于虛幻，幻覺的實(shí)際意義，當(dāng)然我認(rèn)為illusion這個(gè)單詞從某種意義上與其有相同的感覺。開學(xué)時(shí)同學(xué)們說因?yàn)榭床惶@本書而沒有選擇用它寫書評(píng)，而我恰好是因?yàn)榭床惶@本書中各種幻的疊加而選擇閱讀它。那種讓人難以理解的幻剛好是其最大魅力點(diǎn)所在，也將書中人物最好地呈現(xiàn)了出來。

首先，主角男子島村，是一位將虛無與真實(shí)融為一體的人。他本身作為一位虛無主義者，卻又追求真實(shí)，在這同時(shí)卻又情不自禁地被各種虛無所吸引。他認(rèn)為一切都是虛無的，包括生命，都是無意義的。從某種意義上來講在現(xiàn)實(shí)生活中這是一種極其消極的體現(xiàn)，但是辯證地去理解分析，又何不是一種境界上的完美。資料表明，他也是二十世紀(jì)三十年代日本知識(shí)分子階層的消極的人生態(tài)度的一種象征。生活中大部分人其實(shí)都有這種假象中的美好的經(jīng)歷，而他們大多又享受于其，盡管他們知道這種美好不能持續(xù)下去，或者說只是一種假象。想象一下當(dāng)一個(gè)人在午夜之時(shí)站在雪山懸崖處，向下俯視可以看到一座安靜祥和，燈火并非十分通明的歐式小鎮(zhèn)，抬頭則是震撼人心華美炫爛緩緩閃爍著迷離光影的北極光，身后是落滿了白色雪花的植被，耳機(jī)里是迷幻而又充滿了意境的純音樂。在這樣一種白色童話般的意境中，任何一個(gè)人都愿意讓時(shí)間停下，進(jìn)入這個(gè)仙境并且永遠(yuǎn)留在其中。而他們卻了解到這是不可能的事情，他們生活在現(xiàn)實(shí)中，盡管流連忘返，也只能在觀賞美景后離開他們所想象出的意境。這與島村有一點(diǎn)點(diǎn)相似，唯一差別在人們傾向于回到現(xiàn)實(shí)盡管他們十分留念那種意境，而島村似乎傾向于留在意境中盡管他知道這是不可能的。

駒子是位真實(shí)的人，她既是純潔的，也是風(fēng)塵的，她的孤獨(dú)也直接從行文中體現(xiàn)出來。她是位藝伎，這種為了生存而做的職業(yè)，恰恰也映襯了她的真實(shí)，而此時(shí)她已經(jīng)喪失了她純粹的美。在變得越來越真實(shí)的同時(shí)，那種幻覺的美也在漸漸消逝。駒子也在追求這種幻美，無論是她在嘗試追求島村這種沒有可能成功的事情，還是與葉子之間那種不可分割的感覺連接，都可以體現(xiàn)出來。

“駒子和葉子不應(yīng)該以時(shí)間為節(jié)點(diǎn)割裂地看，她們本身就是一體的，葉子自始至終作為駒子精神的內(nèi)核，或者說駒子的心而存在，葉子是她純粹美的自留地。葉子的行為反映了駒子心里的真實(shí)想法，葉子做的事是駒子真心想做的事，葉子說的話是駒子真心想說的話，葉子為行男守墓是駒子真心想為行男守墓，葉子求島村帶她去北京，是駒子想要把她的真心帶去北京。甚至葉子與駒子之間的嫉妒，也是駒子自己心里的糾結(jié)與矛盾?！?/p>

那么葉子這個(gè)形象，是虛無的，是完美的，因此是現(xiàn)實(shí)世界中不可能存在的，因此最后她也離開了這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。她與島村幻想中的完美是完全重合的，從出場(chǎng)的迷離，到退場(chǎng)的奇幻(意思是她離世的原因過于蹊蹺，一看就是虛構(gòu)的)，她整個(gè)人都是虛無的。她并沒有什么存在感，在整個(gè)小說中可以算是陪襯作用，又或者說，是個(gè)隱藏線索。我認(rèn)為將葉子道如一個(gè)人其實(shí)不太準(zhǔn)確，現(xiàn)實(shí)中的她，倒不如說是一條完美的靈魂。

因此也不難推測(cè)出來，駒子和葉子更像是共處于兩個(gè)互相平行的時(shí)空中的同一靈魂。雪國的一切，終究也只是島村的夢(mèng)境。小說在一種凄美的夢(mèng)境中漸漸地消散，悄悄地結(jié)束。

雪國讀后感【篇2】

奉俊昊導(dǎo)演的《雪國列車》將一刀不剪在美國上映，和之前在韓國和法國上映過的版本一樣。此前曾有報(bào)道說美國發(fā)行方想剪掉20分鐘，而奉俊昊導(dǎo)演也親身赴美力挽狂瀾，最終和發(fā)行公司達(dá)成共識(shí)，決定用無刪剪版本上映。

奉俊昊導(dǎo)演也表示：“之前在美國紐約和發(fā)行公司談了兩個(gè)星期，希望能以原版走進(jìn)美國影院。雖然之前發(fā)行公司提議剪掉20分鐘的片長，但是原版已經(jīng)在韓國、法國上映，之后還要在日本和中國香港上映，所以美國也上映125分鐘的長度，不覺得會(huì)有問題。”另外據(jù)悉，除了奉俊昊導(dǎo)演，主演克里斯·埃文斯和蒂爾達(dá)·斯文頓都紛紛表達(dá)了反對(duì)刪減的意見。

而美國發(fā)行方也表示：“奉俊昊導(dǎo)演全長版本已經(jīng)在韓國和法國獲得了成功，最近還在韓國電影評(píng)論家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)上獲得了三冠王。雖然考慮到片長太長，想剪得更精簡一點(diǎn)。但是在導(dǎo)演演員的強(qiáng)烈反對(duì)下，還是決定原版上映。”

《雪國列車》是根據(jù)1986年在法國昂古萊姆國際漫畫節(jié)上獲得大獎(jiǎng)的法國科幻漫畫改編而成，影片的投資和演員構(gòu)成來自于韓國、日本、法國等國家，是一部跨國大制作。故事講述的是地球重新面臨冰河期時(shí)，一列疾馳的列車成為保留人類物種最后的方舟。目前該片已經(jīng)確定將在北美、英國、新西蘭、澳大利亞等國家發(fā)行上映，海外版權(quán)也銷往日本、俄國、南美等國家地區(qū)，僅海外版權(quán)費(fèi)用就收入高達(dá)200億韓元。該片還有望在中國內(nèi)地上映。

雪國讀后感【篇3】

《雪國》讀后感1000字

讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨(dú)特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國》也看了看。

小說開篇以主人公來到一個(gè)白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國為開頭，這一點(diǎn)與作者的唯美觀是分不開的，川端的作品總是以他獨(dú)有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動(dòng)著我們，而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪费诰沓了?，慨嘆駒子和葉子命運(yùn)的不幸。

他們是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動(dòng)人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛不已?？墒茄┗ㄓ肋h(yuǎn)只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運(yùn)已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動(dòng)，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。

《雪國》的名字預(yù)示了故事主人公凄冷的宿命?？v然故事跌宕起伏，世事變遷，但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無的暖色與希望，霎那間溫存與美好沉落在雪國。雪國的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無生機(jī)，凄凄慘慘。

這是一個(gè)猶如夢(mèng)境的故事。島村在火車上映過玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓?shí)u村著迷，葉子的出場(chǎng)注定了她人生的悲劇。黃昏之中，本應(yīng)充滿希望的妙齡女子卻與暮景一起流逝，她的人生亦是如此?；钪臅r(shí)候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒……這是殘忍的結(jié)局，它讓時(shí)間驟然停止，雪國也封存在人們心底。

駒子是故事中唯一的暖色調(diào)。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時(shí)緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現(xiàn)，調(diào)整了故事的節(jié)奏。急促的談話，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛起來。但她終究與“徒勞”無法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅希望都只是駒子幻想中的假象。她愛他，但是他卻沒有。駒子，這樣一個(gè)執(zhí)著且堅(jiān)強(qiáng)的女孩。她性格的活潑和快樂只是雪國上空飄過的一陣風(fēng)，注定不能久留。她不屬于這里，就連她的出現(xiàn)都是“徒勞”。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個(gè)配角。如果說葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無則更讓人覺得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會(huì)褪去，靈魂也會(huì)在冰冷中被吞噬。

駒子的無力，讓我覺得傷感無奈。冰凍大地之上，即使有千萬的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是。其實(shí)，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無力。她——注定不能把那抹緋紅留下，雪國的凄冷已成宿命。

當(dāng)凄冷已成宿命，那團(tuán)火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。

《雪國》讀后感1000字

其實(shí)一直以來我對(duì)日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說。但是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說雪國。

川端康成自小成為孤兒，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格，對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度。為此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象

雪國這本書買了后，看了好幾遍，看完之后，我問自己，看完后自己有何感覺,我告訴自己，沒有感覺。是的，看完之后，心底沒有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺得的就是作者細(xì)致的景物描寫。猶如，電影畫面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫面的線索而已.其實(shí),這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫。反而，讓我想起了簡愛中，對(duì)于那個(gè)陰郁的陰天的描寫，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書,那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候，只是覺得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪國》凝聚著作者十二年的心血，《雪國》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫的無聲的雪國在作品中是一個(gè)重要的自然角色，雪國四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說中的人物形象;“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國”則是川端為其營造的最后一塊棲身的凈土。雪國的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過燦爛文化的日本;葉子象征著作者的終極理念，在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對(duì)漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對(duì)日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來文化對(duì)日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著日本文化對(duì)外來文化的感化力量;駒子有著雙重的身份，象征著面對(duì)外來文化壓力時(shí)無力的傳統(tǒng)維護(hù)者，是作者的化身;同時(shí)也隱喻作者在接受外來文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心情。

作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國的時(shí)候，其實(shí)，心情是安靜的。因?yàn)闆]有特別大的人物矛盾沖突，所以沒有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺告訴我，那一定是一個(gè)有著對(duì)純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走，對(duì)于駒子。他描寫了很多，但是印象反而沒有對(duì)葉子的印象深刻。雖然，倔強(qiáng)的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場(chǎng)景可以用凄美來形容，但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!

《雪國》讀后感1000字

“不管怎么說，這個(gè)女子總是個(gè)良家閨秀，即使他想女人，也不至有求于這個(gè)女子。這種事，他滿可以毫不作孽地輕易了結(jié)它。她過于潔凈了。初見之下，他就把這種事同她區(qū)分開來了?！贝ǘ丝党稍凇堆﹪分羞@樣說。

雪國讀后感【篇4】

算下來，《雪國》已經(jīng)讀了三遍了。第一次概讀，大致了解作品中的主要人物關(guān)系以及情節(jié)發(fā)展?fàn)顩r；第二遍細(xì)讀，品味其中主人公島村和駒子之間的感情，以及夾雜在他們中間的葉子和行男的微妙感情，感受《雪國》給我?guī)淼娜帐綈矍?；第三遍在重溫作品的基礎(chǔ)上有重點(diǎn)地選擇川端康成的環(huán)境描寫，去淺析這些環(huán)境描寫對(duì)故事情節(jié)發(fā)展所起的作用。

因?yàn)橹白x了兩遍后也去翻閱和查找了《雪國》作品賞析的相關(guān)資料，很多都是對(duì)作品中人物關(guān)系的解析，如島村和駒子的感情真假，葉子和行男之間的隱晦情感，以及駒子對(duì)行男的態(tài)度等等等等，這種文章很多，無形中也影響了我對(duì)《雪國》的理解。但是，我是不喜歡走人家走過的路的，看了那么多文章我都不知道我最初對(duì)這部作品的理解是怎樣了，已經(jīng)默默隨著主流思想走了，失去了我自己當(dāng)初對(duì)《雪國》的純真……

不走尋常路，我不想再去分析人物關(guān)系，因?yàn)槲矣X得很多其實(shí)都不是我自己的理解，而是從別人讀后感上的理解，因此我選擇研究《雪國》中的環(huán)境描寫，于是這次在重溫的時(shí)候我特別關(guān)注了川端康成在作品中對(duì)環(huán)境的構(gòu)造，其實(shí)仔細(xì)研讀發(fā)現(xiàn)精彩的環(huán)境描寫不少，或許是作者有意而為之的呢，在最終的讀書報(bào)告中我將就其中部分的環(huán)境描寫簡單談一下我的理解，或許對(duì)于這部作品的解析會(huì)有意外的收獲。

一些被我們邊緣化或者忽視的東西也在發(fā)揮著它獨(dú)特的作用，期待新的發(fā)現(xiàn)。

雪國讀后感【篇5】

故事情節(jié)大概是這樣的吧，島村是個(gè)生活富裕波瀾不驚的男子，他會(huì)離開東京去往雪國尋求一些所謂的純潔帶來的新鮮感。他第一次去的時(shí)候遇見了駒子，一個(gè)連腳趾彎都干凈的女人?？墒堑诙稳サ臅r(shí)候，駒子為了給師傅重病的兒子治病，她做了藝伎。而這一次的路上她遇到了另一個(gè)干凈純潔的女孩葉子。其實(shí)我覺得島村是個(gè)渣男，他不愛她們?nèi)魏我粋€(gè)人，只是愛著心里的純潔，她們?yōu)榱松畈坏梅艞壖儩嵍纸o不了什么的時(shí)候，他卻站在道德制高點(diǎn)覺得她們令他難以啟齒。他這樣評(píng)價(jià)駒子：看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬，站在已經(jīng)隱藏在純樸的絕望之中，變成一種天真的夢(mèng)想，他強(qiáng)烈地感到她這種情感與其說帶有城市敗北者的那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞。島村他不承認(rèn)駒子的愛情，在我看來不過是為了自己所謂的自由。

駒子對(duì)島村的愛說不上是對(duì)這個(gè)男人的愛還是對(duì)東京的愛，可無論哪一種似乎都是抓不住的，都是徒勞的，因?yàn)槟莻€(gè)男人就沒有心。她的三弦琴注定換不來回應(yīng)，她只能每年一次短暫地見到他，然后在其余時(shí)間里孤老。她的愛情太過卑微，只敢卑微地祈求一年見一次。她那點(diǎn)期待也只敢通過葉子說出來，請(qǐng)帶我去東京吧，對(duì)駒子姐好一點(diǎn)。

其實(shí)我沒太理解葉子這個(gè)人物，她和行男什么關(guān)系，最后為什么要自殺。也許是重申了島村對(duì)人終將死亡的懦弱。書的結(jié)尾說葉子由于失去生命而自由了，生與死仿佛停歇了。這是島村的想法，因?yàn)樗纳焕г诹颂摕o里，被困在了人生注定是一個(gè)悲劇的命題里。

這里的雪多美啊，白色的雪，紅色的楓葉，陽光下金色的山巒。除了視覺，聲音也多美啊，鳥聲，溪水聲?？墒沁@種美總帶著那么些悲涼，那么些寂靜，少了那么些生氣。

生存也許是沒有意義的，是徒勞的，但我不覺得它是虛無的。所以我不喜歡島村，我更欣賞駒子，盡管不明白她為什么愛島村，但她卻盡她所能地努力生活著，寫著日記，認(rèn)真的鋪著被子，即使身為藝伎也努力練習(xí)琴譜，以山谷為觀眾。這才是生活。

雪國讀后感【篇6】

滑雪場(chǎng)是我很向往的地方，雪白的場(chǎng)地能讓人放松心情，但我從來沒有去過，而這本《雪國之劫》的故事就發(fā)生在一個(gè)滑雪場(chǎng)里，讓我從書海里去了一趟滑雪場(chǎng)，也改變了我對(duì)滑雪場(chǎng)的看法，再雪白的地方也會(huì)有人性的黑暗存在，而這個(gè)故事就由東野圭吾帶著我們?nèi)ミM(jìn)去一探究竟。

東野圭吾是日本的推理小說家，他在中國的名氣可是很大的，除了本身有一批推理迷看過他的作品，他的不少作品也都有被搬上大熒幕，像《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》，電影院都有放！他的早期作品是校園推理為主，縝密細(xì)致的劇情讓他擁有的是“寫實(shí)派本格”美名，之后的創(chuàng)作卻開始了新的風(fēng)格，全新的開始，全新的感受。他也是比較高產(chǎn)的推理作者，所以不得不承認(rèn)他的作品質(zhì)量也是有高有低的。

這本《雪國之劫》是作為“雪國系列”的開山之作，而東野圭吾寫“雪國系列”第一本的故事把背景放在滑雪場(chǎng)，大概是因?yàn)樗類鄣幕┻\(yùn)動(dòng)，把自己的愛好融進(jìn)書里，看得出來他很任性。

《雪國之劫》是推理小說，那么故事里就必然有人犯罪，有人去推理尋找真相。罪犯由一封奇奇怪怪的恐嚇信開始他的表演“我要代表地球，懲罰你們這些破壞自然環(huán)境的元兇?！敝皇且环鈫渭兊目謬樞艈?？是無聊的人的一場(chǎng)惡作劇嗎？不，這是真的恐嚇，罪犯把炸彈藏在了滑雪場(chǎng)里，整個(gè)滑雪場(chǎng)里是實(shí)實(shí)在在地被藏著不知在何地的炸彈，如果滑雪場(chǎng)里的工作人員不按照罪犯的要求做，那么整個(gè)滑雪場(chǎng)都將毀滅，每一位在滑雪場(chǎng)的客人都是人質(zhì)，為了滑雪場(chǎng)的名聲，為了每一位客人，他們答應(yīng)了罪犯的要求，一筆不菲的贖金，只是罪犯一次比一次提出了過分的要求，在面對(duì)無理的條件下工作人員的一次次的妥協(xié)，也讓工作人員在這一次次條件下燃起了尋找罪犯的決心，只是在尋找真相的途中，他們發(fā)現(xiàn)太多出乎意料之外的東西，而真相就藏在這些意料之外的東西后面，而每一次接近真相的時(shí)候又會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，接近真相又遠(yuǎn)離真相。

反轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)，每一次的反轉(zhuǎn)，都是對(duì)人性惡的揭示，誰會(huì)想得到結(jié)果是這樣？沒有人會(huì)想到。真相總是令人驚奇，意想不到的真相就讓你自己去一趟東野圭吾的滑雪場(chǎng)發(fā)現(xiàn)吧。

雪國讀后感【篇7】

第一次看到這本書，是在一本冗長復(fù)雜的名著導(dǎo)讀里。我喜歡它的書名——雪國，書名都帶著淡淡的憂傷，連故事都是在雪中的悲劇，仿佛天空中飄落的一片雪都有著憂傷的含義。

《雪國》的作者是我崇拜的偶像，這么說也許有些牽強(qiáng)，但他無論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來很大的變化。只要是有關(guān)于他的文章甚至是短文我都會(huì)絞盡腦計(jì)地找到并小心翼翼地閱讀，生怕漏下一個(gè)字。沒有過多的詩歌或是言詩來描述他凄涼而悲傷的一生，但他的文章卻可以讓人感受到他筆下那哀傷的美，作者的名字叫——川端康成。

故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在這里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓?？僧?dāng)島村詢問時(shí)，駒子卻矢口否認(rèn)。沒過多久，駒子的未婚夫即將離開人世，照料駒子未婚夫的葉子請(qǐng)駒子前去探望，可無論葉子怎么請(qǐng)求，駒子仍是不去，和島村緩步離開。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。

像是一不沒有結(jié)尾的故事，最后的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒，融進(jìn)那片純白，最終塵埃落定。

川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會(huì)在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當(dāng)他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無數(shù)人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自己才華而憂郁的人生。

沒人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽見他悲愴的嘆息聲，命運(yùn)多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對(duì)立面，死潛伏于生之中。川端康成的話，仿佛是在向世界述說他依舊存在，存在包含著死亡的生中，升華了一切。

雪國讀后感【篇8】

火車穿過長長的隧道，“夜的底層變成白色的了”。

每次翻開《雪國》，拂面與這一句相見，就想起在加州時(shí)與杜國清老師的交談，我們共同的遺憾。這句話的日文，似乎中文或英文的翻譯都不盡意。

有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。

《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強(qiáng)烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。

從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認(rèn)真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對(duì)照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對(duì)雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對(duì)比，亦非張愛玲所偏好的“參差的對(duì)照”，而是一體之兩面，是生命在抵達(dá)死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因?yàn)椴粩嗟南牛砍霾唤叩木鞈?。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對(duì)于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對(duì)于生的惝恍繾綣。

解讀這篇小說的虛構(gòu)動(dòng)機(jī)，讓我想起另一部成雙設(shè)對(duì)、處處滲透“參差的對(duì)照”的作品——《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運(yùn)命的徒勞？當(dāng)記憶如此纖毫畢見，刻骨銘心，由誰來了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？

雪國讀后感【篇9】

她是藝伎，連指尖都泛出好看的顏色，癡情地愛著有妻室兒女、坐食祖產(chǎn)的島村，她大度，冰雪聰明，盡管她多么渴望自己有一天穿上婚紗，被島村明媒正娶，但她還是隱忍著說：“下一次，帶您太太也來溫泉浴池吧！我也是可以歡迎的?！?/p>

她是火焰，在雪的覆蓋下激烈地竄著火苗，她為報(bào)自己的恩人，救治恩人的兒子行男去當(dāng)藝伎，她讀各式各樣的外國文學(xué)，記了厚厚的日記，努力學(xué)習(xí)三弦琴，她一直、一直在掙脫現(xiàn)實(shí)的生活，當(dāng)島村搖頭看著她的日記說：“都是徒勞吧?！彼皇堑鼗兀骸吧姹旧砭褪且环N徒勞呢?！?/p>

她敢愛、敢舍，卻仿佛永遠(yuǎn)得不到幸福，島村懦弱、空虛，正是她無法得到幸福的根源，她就像白娘子，癡癡地渴望平凡而又幸福的生活，卻終究讓人給負(fù)了。

她是天上的銀河，是銀河中的星星，有島村難以企及的美麗，她將自己一切最純粹的東西展現(xiàn)給島村，她深沉地愛，不求回報(bào)，甚至，在島村偷偷準(zhǔn)備離別時(shí)，她只呆呆地望著，跳到正在行駛的汽車上，臉貼著冰冷的窗戶，喊：“喂！你去哪兒？”

也許，這就是兩個(gè)人天上地下的感情，就是兩個(gè)人對(duì)待生命，對(duì)待生活截然不同的態(tài)度。假如有一天，島村不再是書中的島村，駒子不再是當(dāng)藝伎的駒子。他們的愛情會(huì)繼續(xù)嗎？

我想不會(huì)，島村依舊那么索然無味，而駒子，依舊熱情似火。本就是兩個(gè)世界的人，本就是眼中兩個(gè)不一樣的雪國，一個(gè)活成的枯樹，一個(gè)活成了明燈。

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