雪國(guó)的讀后感9篇

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雪國(guó)的讀后感【篇1】

初看《雪國(guó)》，是念大一的時(shí)候，單純追著故事情節(jié)，許多本該駐足的地方被我像看風(fēng)景照一樣的略過(guò)了。

時(shí)至今日再翻閱，竟讀著讀著就憂傷起來(lái)。說(shuō)起駒子，就馬上想到“徒勞”二字，就像島村說(shuō)的那樣：“完全是一種徒勞嘛?！?/p>

“昨晚回來(lái)，沒(méi)燒熱水，在廚房嘰里咣當(dāng)?shù)孛税胩?，用早餐剩下的黃醬湯泡了一碗飯，就著咸梅吃，涼颼颼的，今早沒(méi)人來(lái)叫我，醒來(lái)一看，已是十點(diǎn)半，本來(lái)是想七點(diǎn)起來(lái)的，卻起不來(lái)了?！?/p>

她把這樣一些瑣事，以及轉(zhuǎn)了那幾家客棧，宴席上的情形等都一五一十地向他說(shuō)了一遍?？上u村終究只是個(gè)看客，這樣的瑣事打動(dòng)不了他。

駒子對(duì)生活是努力的，她不去想這樣的努力是否徒勞，為了賺錢給行男治病而做了藝妓，她愛(ài)上了一年僅來(lái)一次的島村。

她常常對(duì)著遠(yuǎn)處的空山彈奏三弦琴，即便沒(méi)有觀眾，沒(méi)有島村，琴音透過(guò)那冬雪化作的溪水，流過(guò)處處積雪的山群，這讓我想起張棗的那句“只要想起一生中最后悔的事，梅花便落滿了南山”的意境。

在島村的眼里，駒子的臉蛋依然保留著北國(guó)少女那種艷紅的顏色，月光照在她那藝妓特有的肌膚上，發(fā)出貝殼一般的光澤。

島村望著望著，女子的臉微微左右晃了晃，又泛起了一抹紅暈。然而這樣一個(gè)百媚千嬌，熱愛(ài)命運(yùn)和自己的她，他僅僅只說(shuō)了一句：“你是個(gè)好女人?！?/p>

他了解駒子的一切，可是駒子卻一點(diǎn)也不了解他。駒子為島村彈三弦琴，曲終時(shí)島村心想：“唉，這個(gè)女人在迷戀著我呢，這又是多么可悲啊?！瘪x子彈著彈著，忽然說(shuō)：“你要回東京了，我要去看看車站?！?/p>

“一年一次也好，你來(lái)啊，我在這里的時(shí)候，請(qǐng)一定一年來(lái)一次。”駒子說(shuō)。

她的愛(ài)純潔而徒勞，她對(duì)島村迸發(fā)出的那種奔放的熱情，使島村覺(jué)得格外可憐?！榜x子為什么闖進(jìn)自己的生活中來(lái)呢？”島村自己也無(wú)法解釋。

忽然想起（藝妓回憶錄）里的一段話：藝妓永遠(yuǎn)不可能成為伴侶，她只能是男人的半妻。

對(duì)于島村是否愛(ài)著駒子，川端只這樣寫(xiě)道：“駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽(tīng)起來(lái)有如雪花飄落在自己心田里?！瘪x子的悲哀的美，雪國(guó)婉約的寧?kù)o，以及島村所體悟到的那種虛無(wú)，這樣的愛(ài)情，沒(méi)有火焰般炙熱的溫度，沒(méi)有歇斯底里的低吼，只有如冬雪一般淡泊的哀傷。

很多時(shí)候我都在想，他們之間到底是什么東西在吸引著彼此呢，如果非得找一個(gè)詞的話，那就是‘孤獨(dú)’。

為此，島村還專門去翻譯過(guò)一些國(guó)外的舞蹈理論作品，盡管他知道翻譯出來(lái)的作品日本舞蹈界恐怕沒(méi)有什么用處。島村說(shuō)：“通過(guò)自己的工作來(lái)嘲笑自己，恐怕也是一種撒嬌的樂(lè)趣吧。說(shuō)不定由此可以產(chǎn)生他那悲哀的夢(mèng)幻世界，所以也就毫無(wú)必要急于出來(lái)旅行了?！币粋€(gè)向往自由的人，骨子里往往有著天真這個(gè)東西，這個(gè)東西，讓他不務(wù)實(shí)，不適應(yīng)生活，不安定，甚至是不愛(ài)。

這就是為什么駒子那么愛(ài)他，他卻覺(jué)得悲哀的原因，島村追尋的物過(guò)于理想，過(guò)于虛無(wú)，駒子對(duì)他的愛(ài)，是駒子孤獨(dú)的轉(zhuǎn)化，正如他對(duì)她的一樣，所以他覺(jué)得徒勞。

在川端看來(lái)，美與悲是密不可分的，雪國(guó)就是典型的具有物哀的小說(shuō)。生存本就是就是一種徒勞，徒勞就是白白地，就是沒(méi)有。但即便如此，這樣的努力仍散發(fā)著令人振撼的美，那怕它近乎破滅，和悲戚。

雪國(guó)的讀后感【篇2】

一片白茫茫的雪國(guó)，連綿起伏的山巒，火車向前行駛著。窗外的暮景以及一位美麗姑娘的`身影在玻璃上構(gòu)成虛無(wú)縹緲的夢(mèng)。她叫葉子，仿佛人如其名終究要飄落。他沒(méi)有抗?fàn)帲J(rèn)命，在一場(chǎng)大火中從高樓向下緩緩的寂靜的向人間道別。她像是黛玉還完淚后再回到天上去，她送走了師傅，送走了情人行男，再也了無(wú)牽掛。她的最終離去仿佛是要告訴你:在人間，一切都是徒勞的。

如果葉子代表著精神上的美，空幻迷離的美，那么駒子便是真實(shí)的美，一種像春天像小草生機(jī)勃發(fā)的美。與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗，與生命抗?fàn)?。她十六歲開(kāi)始閱讀小說(shuō)并做了簡(jiǎn)單的筆記，可在島村眼里她并無(wú)深刻的理解。

島村心想：要是見(jiàn)到駒子，就劈頭給她一句“徒勞”。然而，對(duì)島村來(lái)說(shuō)，恰恰相反，他總覺(jué)得她的存在非常純真。

她未婚夫行男臥床不起，師傅中風(fēng)，她為了醫(yī)藥費(fèi)為了生存去做藝伎，而在島村看來(lái)又是徒勞的，關(guān)于書(shū)中第二次提到徒勞：他明知對(duì)于這女子來(lái)說(shuō)不會(huì)是徒勞的，卻劈頭給她一句“徒勞”。這樣說(shuō)過(guò)之后，反而覺(jué)得她的存在變得更加純真了。

駒子彈著三弦琴，以山谷大自然為知音，美妙的琴聲里滿滿是對(duì)生活的熱烈與迷茫?？稍趰u村看來(lái):

駒子這種生活可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的，也可以說(shuō)是對(duì)未來(lái)憧憬的悲嘆。不過(guò)這種生活也許對(duì)她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。

生命是一場(chǎng)徒勞又怎樣，我喜歡著我的喜歡，熱愛(ài)著我的熱愛(ài)，我身心沉浸著我就覺(jué)得有意義。駒子始終懷著一份純真與真摯，而這正是島村所憐憫與嘆惋的東西。

她深深的愛(ài)著那個(gè)來(lái)自異鄉(xiāng)的島村，可同時(shí)又覺(jué)得不可能，因?yàn)閸u村是有妻子的。他對(duì)她也只是愛(ài)憐，是對(duì)美的一種疼惜。在他眼里，駒子不過(guò)是:

一個(gè)在鄉(xiāng)村水果店里的奇怪的水果，獨(dú)自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的。

在最后，天上出現(xiàn)一望無(wú)際的銀河，而地上是一場(chǎng)熊熊的大火。火勢(shì)向天噴去，銀河傾斜下來(lái)。葉子的死無(wú)疑是對(duì)美的致敬，美的詮釋。而駒子瘋了，或許葉子曾是她的精神支柱。小說(shuō)到此結(jié)束，詩(shī)一般的收了尾。

雪國(guó)的讀后感【篇3】

穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。這是一片與世隔絕的凈土，仿佛世外桃源，如夢(mèng)似幻，夜空下一片白茫茫，無(wú)邊無(wú)際。積雪覆蓋的村落，散發(fā)出濃烈嫩葉氣息的后山，亭亭如蓋的杉樹(shù)，雪水融化的青石板，秋陽(yáng)般的芭茅花，翩翩飛舞的蝶兒，夕陽(yáng)晚照的河流，耀光點(diǎn)點(diǎn)、綴滿銀河的星辰，樸實(shí)的景致，悠閑寧?kù)o，在大雪紛飛的雪國(guó)散發(fā)著迷人的魅力，帶著與生俱來(lái)的虛無(wú)縹緲，遺世而獨(dú)立。一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)在唯美、冷艷、凄清的雪國(guó)徐徐展開(kāi)。

《雪國(guó)》是川端康成創(chuàng)作的第一部中篇小說(shuō)，也是他唯美主義代表之作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。川端康成以“極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛(ài)用那種筆端常帶哀傷，兼具象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命”，成為日本第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。

這部小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，如北國(guó)的雪清冽、孤寂，似飄落的櫻花唯美、哀怨。故事講述了東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。

第一次讀《雪國(guó)》，沉醉于一派北國(guó)風(fēng)光唯美的雪景之中，仿佛置身于銀裝素裹的冰雪世界，聽(tīng)見(jiàn)整個(gè)冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲，看見(jiàn)遠(yuǎn)處的崇山疊巒透明而冰涼，籠罩著一層柔和的乳白色，上面的積雪熠熠生輝，屋檐前的小冰柱閃著可愛(ài)的亮光，村里的孩子們?cè)谔镩g滑雪、嬉戲打鬧，紡織姑娘們把摯愛(ài)之情全部?jī)A注于純手工產(chǎn)品，晨曦潑灑于厚雪上的白麻縐紗上，染上綺麗的紅霞，仿佛一掃夏日的污穢。

再讀《雪國(guó)》，被“川端式的美”所折服。川端康成的作品文字美，意境更美，喜歡用鏡子的意象來(lái)創(chuàng)造虛幻又真實(shí)的美、超越現(xiàn)實(shí)的美，為我們展現(xiàn)了一種唯美、哀怨、冷艷的世界。他曾說(shuō)：“風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。”他不僅是美的創(chuàng)造者，美的追求者，還將日本物哀之美和幽玄之美詮釋至極致。他細(xì)膩而悲哀的筆端下處處流露出“美”，追求纖細(xì)而哀愁的情調(diào)，讓人感受到日本式的悲壯之美：哀怨、凄婉、悲憫。小說(shuō)中出現(xiàn)的人物形象幾乎都以凄美的命運(yùn)為結(jié)局，行男和葉子的死，駒子的瘋狂，島村的掙扎，都完美的詮釋了作者在對(duì)生命的意義大徹大悟之后形成了以死為美的獨(dú)特的審美觀和美學(xué)思想。

島村。

小說(shuō)中多次出現(xiàn)“徒勞”一詞，在島村的心中，“生存本身就是一種徒勞”。

男主人公島村，生長(zhǎng)在東京鬧市區(qū)，是一個(gè)有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無(wú)所事事，過(guò)著慵懶的生活，沒(méi)有什么追求和人生目標(biāo)，偶爾通過(guò)照片和文字資料研究、評(píng)論西洋舞蹈，實(shí)屬無(wú)稽之談。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞自己空想的舞蹈幻影，這源于他自己對(duì)虛幻美的執(zhí)著追求。他想要感受生命的真實(shí)，想要真真切切的感受到生命的存在，但最終卻發(fā)現(xiàn)這一切都是徒勞的?！皪u村游手好閑，無(wú)所事事，不辭勞苦地登上山來(lái)，可以認(rèn)為這是一種典型的徒勞。正因?yàn)槿绱耍@里邊還有一種虛幻的魅力?！彼m與駒子的肉體過(guò)分親近，但總覺(jué)得對(duì)駒子肌膚的依戀和對(duì)山巒憧憬的相思之情，如同夢(mèng)境一般。

島村雖擁有豐厚的遺產(chǎn)，令人羨慕的社會(huì)地位，溫馨的家庭，可愛(ài)的兒女，但他整日無(wú)所事事，內(nèi)心極度空虛，百無(wú)聊賴，在他看來(lái)，生命本來(lái)就是一場(chǎng)徒勞罷了，一切的存在都變化無(wú)常，毫無(wú)意義。

駒子。

小說(shuō)中的駒子，是島村第二次去雪國(guó)想要見(jiàn)的人，是川端康成作品中“美”的化身，真摯單純，洋溢著青春氣息。“女子給人的印象潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的?！彼龑?duì)島村的情感像燃燒的火焰一樣熱情濃烈，不能自持，盡管在島村的心中，駒子對(duì)自己的迷戀是悲哀的、徒勞的。

駒子是為了報(bào)答師傅，為了賺錢給師傅的兒子行男治病而被迫做藝妓。她雖然做了藝妓，卻仍然憧憬著自己的美好愛(ài)情和幸福的未來(lái)，她努力讀書(shū)學(xué)習(xí)，從十五六歲開(kāi)始記日記和讀書(shū)筆記，孤獨(dú)的練習(xí)彈琴，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著迷戀島村，但她這么熾熱的感情遇到島村，卻絲毫得不到回報(bào)。在島村看來(lái)，駒子所做的一切都是徒勞無(wú)益的，沒(méi)有任何價(jià)值的。駒子是行男的未婚妻，而行男卻身患重病，不久將離開(kāi)人世?！榜x子恪守婚約也罷，甚至賣身讓他療養(yǎng)也罷，這一切不是徒勞又是什么呢？”駒子去車站為島村送行，葉子跑來(lái)告訴她行男病危，行男想見(jiàn)她，而駒子卻不肯回去見(jiàn)行男最后一面，執(zhí)意要送島村離開(kāi)。所有的種種付出，只是一種美麗的徒勞，一種無(wú)意義的努力而已。

駒子的一生是悲壯的、徒勞的，她堅(jiān)持與自己周圍的環(huán)境抗?fàn)幹?，只為有尊?yán)的活著，可最終她的抗?fàn)幹皇浅蔀榱艘环N虛無(wú)的東西而存在，她的抗?fàn)幨菍?shí)實(shí)在在的，可最終的結(jié)果卻是真真切切的徒勞的悲哀。在虛與實(shí)的矛盾中，一切反抗皆是虛無(wú)縹緲、徒勞無(wú)益。

葉子。

小說(shuō)中的葉子，是另一種“美”的化身，虛無(wú)而美麗。在這部作品中，作者對(duì)葉子的形象描寫(xiě)惜字如金，但她卻是小說(shuō)中的靈魂人物。小說(shuō)以葉子開(kāi)篇，又以葉子的死戛然而止。葉子以“優(yōu)美而又悲凄”的聲音，久久在雪夜里回蕩，給人以無(wú)限的遐想和美感，透過(guò)車窗，鏡面映現(xiàn)的虛與實(shí)，好像電影里的疊影一樣在晃動(dòng)，島村看見(jiàn)葉子的美，內(nèi)心幾乎為之顫動(dòng)。葉子的形象近乎完美，甚至連她的死也如此凄美。葉子對(duì)于島村來(lái)說(shuō)，是可望而不可及的，成為島村幻想中心靈的凈土。

島村反復(fù)用“優(yōu)美”和“悲凄”來(lái)形容葉子悲涼的聲音，仿佛穿透茫茫白雪，穿越重山疊巒，在雪國(guó)留下一片凄婉的寧?kù)o。葉子美得純粹凄迷，是無(wú)法用指尖所能觸及的東西，像雪國(guó)的冰雪一樣，冰清圣潔、稍縱即逝卻無(wú)限永恒。

小說(shuō)中，除了對(duì)葉子的聲音描寫(xiě)以外，給我印象深刻的是對(duì)她眼神的描寫(xiě)?！八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲(chóng)。”島村再次見(jiàn)到葉子時(shí)，“葉子只尖利地瞅了島村一眼，就一聲不吭地走過(guò)了土間?！比~子“尖利”的眼神在島村的眼睛里閃耀，宛如遠(yuǎn)處的燈光，照亮他內(nèi)心世界不曾看見(jiàn)的光，直擊他的靈魂深處。那雙如燈火般絢爛的慧眼，冷眼看著殘酷的世界，透出永恒的光芒，熠熠生輝，亙古不變。

葉子與眾不同，潔身自好，“從沒(méi)赴宴陪過(guò)客”。她雖和駒子一樣身世悲慘，但她淳樸善良，及富有同情心，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。她雖是個(gè)姑娘，卻“像慈母般地照拂比自己歲數(shù)大的男子，老遠(yuǎn)看去，免不了會(huì)被人看作夫妻?！彼切心械那槿?，當(dāng)行男生病時(shí)，她無(wú)微不至、不辭辛勞地照顧他，一心一意地愛(ài)他。當(dāng)行男病危時(shí)，她乞求駒子見(jiàn)行男最后一面。當(dāng)行男病逝后，她仍然堅(jiān)持每天去掃墓。葉子時(shí)一生，只為愛(ài)而活，不摻任何雜質(zhì)。行男死后，她對(duì)世間的一切了無(wú)掛礙，在一場(chǎng)大火中香消玉殞，“由于失去生命而顯得自由了”。

葉子時(shí)死，是一種解脫?！安恢獮槭裁?，島村總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西?！彼秊閻?ài)而生，為愛(ài)而死，她純潔的愛(ài)情在另一個(gè)世界里升華成為永恒，盡管如此悲涼。她的生命在美的瞬間“求得永恒的靜寂”。葉子的美，虛無(wú)空靈，是作者對(duì)美好生活的向往，是一片看不到顆粒的精神田野，是超越一切現(xiàn)實(shí)的絕美境界。

一切美的事物，如櫻花般璀璨凄楚，如雪花般圣潔易逝，在死亡中得到永恒。正如川端康成所說(shuō)：“自殺而無(wú)遺書(shū)，是最好不過(guò)的，無(wú)言的死，就是無(wú)限的話?！彼詿o(wú)言的沉默，通過(guò)自殺的告別，完成了對(duì)死亡美的日本式詮釋。

《雪國(guó)》雖是一部中篇小說(shuō)，篇幅不長(zhǎng)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但是卻花了13年的時(shí)間才完成。在川端康成創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí)，正是日本帝國(guó)主義侵占中國(guó)東北三省，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期。在作品中，川端康成沒(méi)有正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，而是通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法表明自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。雪國(guó)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有硝煙四起，只有雪彌漫在整部作品的字里行間中。川端康成以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)無(wú)處不在的雪，也表明作者希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，向往和平的美好愿望。

雪，冰清玉潔，是純潔的象征?！把┰禄〞r(shí)最懷友”，“雪”與“月”、“花”都表現(xiàn)了自然之美，而“雪”在日本文化中占據(jù)美的重要位置。川端康成深知雪的純潔性，在作品中，“雪”具有象征意義，能清除污穢，凈化人心靈的作用。島村深深迷戀著葉子，是因?yàn)槿~子有一雙看透世間一切污穢的澄澈的雙眸，，像雪一樣圣潔。駒子和葉子的出現(xiàn)，讓?shí)u村從肉體到靈魂，從有限到無(wú)限，從現(xiàn)實(shí)到虛無(wú)得到升華，當(dāng)葉子美麗的身軀從樓上飄然落下，待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去時(shí)“銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)”……

雪，潔白無(wú)瑕，明凈澄澈，卻又稍縱即逝，轉(zhuǎn)眼成空，具有潔凈之美、虛無(wú)之美、悲哀之美。在川端康成眼中，世事無(wú)常，無(wú)論做什么，其結(jié)果都是徒勞，他以死來(lái)詮釋生命美的永恒，詮釋川端康成式的物哀之美，也表達(dá)了他對(duì)真善美的執(zhí)著追求。

葉子在火焰中熊熊燃燒，化為灰燼，我也深深陷入了沉思中，我看見(jiàn)怒放的生命，像櫻花一樣在空中飄舞，像雪一樣純潔舞動(dòng)著人生……

雪國(guó)的讀后感【篇4】

雪國(guó)的夜，總是起于無(wú)聲，終于寂寞。

火爐上騰起的水霧，無(wú)依無(wú)靠地在室內(nèi)徘徊。女子雪白的臉龐，在一片朦朧中透出嬌艷的紅色來(lái)。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的聲音，而是來(lái)自窗外落雪的呢喃。倘若不懼寒冷，打開(kāi)窗戶，一時(shí)間卻是什么也看不見(jiàn)的黑暗，呼出的熱氣迅速地消散了。漸漸，才能分辨出遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山巒的輪廓，在深藍(lán)天宇的映襯下顯得尤為漆黑，像是蹲伏的巨獸，在無(wú)聲地怒吼。幾處人家的燈火目送著電車的鳴笛在漫天繁星下漸行漸遠(yuǎn)。冷風(fēng)呼呼地吹著，在林間引起雪與枯葉的漫舞，無(wú)羈無(wú)絆，自在飄搖。滿面微涼的空氣里，都是雪的氣息，雪的孤獨(dú)，雪的冷寂。

川端所見(jiàn)的，可是雪國(guó)這樣的夜？

《雪國(guó)》真的是一部不一樣的小說(shuō)。它的語(yǔ)言不晦澀，但是沒(méi)有心靈的寧?kù)o與相同纖弱的情感，你是讀不了它的?！堆﹪?guó)》像是一幅畫(huà)，巴比松式美麗且朦朧的畫(huà)。它沒(méi)有反映黑暗與斗爭(zhēng)，它僅僅呈現(xiàn)美，純粹的美，這種美感，來(lái)自自然，源于人性。我們所能做的，只是站著欣賞便好了，不必做過(guò)多不必要的解讀。

在《雪國(guó)》這幅畫(huà)里，縈繞的是美的憂愁，仿佛記不住，但是忘不了。

忘不了葉子的眼睛投映在車窗上，與流動(dòng)的黃昏景致相重合，如同在夕陽(yáng)余暉里飛舞的妖艷美麗的夜光蟲(chóng)；忘不了雨后春來(lái)的碧綠的縣界群山，漫山飄蕩的，不是花瓣，便是蝴蝶，灑落了一徑又一徑的馨香；忘不了那失火之夜的銀河，群星流轉(zhuǎn)、閃爍，斗然嘩啦一聲傾瀉入人的心坎；忘不了勝季的雪國(guó)，冬日的積雪沒(méi)到膝蓋深，明媚的少女談笑著靠在客棧的門廊上，看著山上旅客穿著滑雪板一個(gè)接一個(gè)向下跳躍……

看了《雪國(guó)》，才想起現(xiàn)實(shí)之外還有夢(mèng)境。有時(shí)候你為工作而忙忙碌碌，不曾想起過(guò)它；有時(shí)候你會(huì)失盡信心，不相信它的存在；有時(shí)候你會(huì)以為它太美，美得不真實(shí)，太虛幻，虛幻得太遙遠(yuǎn)。但實(shí)際上，它一直都停留在人們心中的一個(gè)角落，我們因而會(huì)牽掛，會(huì)思戀，會(huì)為似曾相識(shí)的人與事感嘆，會(huì)為令人心痛的美流下本不該有的淚。

雪國(guó)的讀后感【篇5】

“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)?！币欢魏?jiǎn)簡(jiǎn)單單的開(kāi)頭，將我們引入這一個(gè)世界。全書(shū)的主題是一種虛無(wú)的美，一種徒勞之美。也像島村對(duì)駒子那一種徒勞的愛(ài)。

0在島村看來(lái)，一切都?xì)w于徒勞，他完全否定生活的價(jià)值，沉迷于非現(xiàn)實(shí)的虛幻美里無(wú)法自拔。他所追求的也僅僅是駒子映在鏡中的美和葉子映在火車玻璃窗中的美，窗外變幻的雪景，隱隱閃爍的燈光，那一種虛無(wú)縹緲的非現(xiàn)實(shí)的美。作為一個(gè)厭世且陷于寂寞的人，島村的排解方法是追求瞬時(shí)的官能刺激。駒子對(duì)島村愛(ài)的沉重，和島村對(duì)駒子的徒勞的，明知不會(huì)有什么結(jié)果的愛(ài)，以及對(duì)葉子純凈之美的追求。

全書(shū)最后，葉子死于大火，駒子瘋了，每個(gè)人都被時(shí)間所淹沒(méi)，沒(méi)有終焉。虛無(wú)的，美好的世界破碎，一切發(fā)生了，但又像沒(méi)有發(fā)生。所有的所有都是徒勞。

就像《雪國(guó)》這本書(shū)完成于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，我無(wú)法揣測(cè)川端所表達(dá)心情。但或許，現(xiàn)實(shí)的絕望，美好生活僅僅是一場(chǎng)夢(mèng)而已吧。

雪國(guó)的讀后感【篇6】

川端康成的書(shū)，我是第一次看。作為一個(gè)女孩的媽媽，這種變態(tài)的中年男心理我是真的無(wú)法忍。無(wú)法忍到愿意提筆寫(xiě)一篇讀后感，絕對(duì)稱得上忍無(wú)可忍。憑什么這種書(shū)可以拿諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？！就因?yàn)樗鎸?shí)深刻地描繪出了小日本帝國(guó)主義者根深蒂固的畸形癖？！我簡(jiǎn)單描述下書(shū)里的兩個(gè)故事：第一個(gè)故事，講一個(gè)有閑的中年文藝男，家里有妻兒，但他還是每年一度以尋找寫(xiě)作靈感的接口，去山里和一個(gè)年輕貌美的雞廝會(huì)，內(nèi)心沒(méi)有絲毫的愧疚。不但如此，他一邊摟著這個(gè)少女，一邊還調(diào)戲她的同伴，并稱之為不由自主的吸引，稱之為兩情相愿的吸引，稱之為純潔無(wú)上發(fā)自肺腑的愛(ài)。這種渣男，簡(jiǎn)直令人發(fā)指。另一個(gè)故事，講一個(gè)一事無(wú)成的中年老師，年輕的時(shí)候拋棄親生的小孩，年長(zhǎng)之后勾引女學(xué)生，跟蹤少婦，還去調(diào)戲路上偶遇的少女，最后通通歸咎在原生家庭歸咎到童年陰影歸咎到戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷歸咎到女孩們自身散發(fā)的“魔力”！你可以再無(wú)恥一點(diǎn)。這是我一輩子都不想讓好好遇到的男生，集自戀薄情缺乏責(zé)任感于一身。很難想象，如果被我捧在手心里長(zhǎng)大的好好，愛(ài)上了一個(gè)渣男，而且還是個(gè)猥瑣的中年大叔，我會(huì)不會(huì)崩潰。我想應(yīng)該是會(huì)的。真是氣死我了！什么書(shū)！什么價(jià)值觀！

雪國(guó)的讀后感【篇7】

看完《雪國(guó)》，像聽(tīng)了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純純的曲調(diào)，像極了冬日里暖暖的陽(yáng)光，帶著令人窒息的氣味，慢慢的融入心腸。寂寞、寒冷。所有的浮躁都沉淀下來(lái)，但是所有的熱情和溫暖也流失了。那一刻只覺(jué)得時(shí)光漫長(zhǎng)，世界的律動(dòng)和嘈雜永不止息，卻與自己沒(méi)有任何關(guān)系。眼前只有茫茫雪國(guó)，白色的山脈，白色的輕煙，白色的結(jié)晶飄落，靜謐無(wú)聲。一直覺(jué)得雪是很奇妙的事物，明明寒冷徹骨，卻又給人柔軟的感覺(jué)。

《雪國(guó)》也是，明明清冷無(wú)比，卻又透出絕望般的絲絲溫暖。我曾經(jīng)是為了愛(ài)情描寫(xiě)而看《雪國(guó)》，最后看見(jiàn)的卻不是愛(ài)情，而是生命的脆弱渺小之憂傷。還是無(wú)法說(shuō)出心底的感受，畢竟，這是一本太棒的書(shū)。

只能說(shuō)，這份震撼，我也許一生都不會(huì)忘記。我承認(rèn)，沒(méi)有看懂《雪國(guó)》，至少是沒(méi)有完全懂，這與我對(duì)日本文化的理解少是相關(guān)系的，日本人生活在繁的禮節(jié)和對(duì)理想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會(huì)的井然有序的一個(gè)原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動(dòng)力。作者截取許多往事中的這樣一個(gè)雪國(guó)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的那片神圣領(lǐng)地時(shí)，似乎透露了某種積極上進(jìn)的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來(lái)的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個(gè)穿著和服的女子，踏著木鞋，帶著微笑走過(guò)。這種距離是最遙遠(yuǎn)的......

雪國(guó)的讀后感【篇8】

你們有沒(méi)有試著追隨過(guò)一個(gè)不一樣、很特別的“夢(mèng)”，如果你們還沒(méi)嘗試過(guò)，那就請(qǐng)你們跟隨我去追隨一個(gè)不一樣的“雪國(guó)夢(mèng)”！

這本書(shū)是由著名作家邱勛爺爺所創(chuàng)作。曾有著名作家“馮?！痹u(píng)價(jià)這本書(shū)：“雪國(guó)之夢(mèng)，是滄桑的傳奇之夢(mèng)，邱勛以恢宏而細(xì)膩的筆觸，為少年兒童獻(xiàn)上了一部催人淚下、發(fā)人深思的杰作。其沉郁而悲慨的格調(diào)，使未諳人間疾苦的少兒讀者嘗了另一種滋味?！?/p>

書(shū)中的起其中一段，讓我極為深刻：到了數(shù)九寒天，大雪封了地，房檐上的冰凌子尺把長(zhǎng)，石頭都凍得裂了縫。可這泉水，水面上照樣漾動(dòng)著細(xì)細(xì)的波紋，從幽深的潭底時(shí)不時(shí)吐出幾個(gè)小水泡泡，水面上蒸騰著濕漉漉、白茫茫的熱氣，讓雪光一照，變得像霓虹般五顏六色。要是酷熱的三伏天，人們忙活了一天，渾身出油汗，晚飯后一個(gè)個(gè)來(lái)到了泉邊，在石臺(tái)上坐下，只覺(jué)山泉中一股寒森森的氣流涌出來(lái)，身上一天的暑氣就滌蕩干凈了。要是再用瓦罐打上來(lái)一罐泉水，埋下頭喝上幾口，周身每個(gè)毛孔便透出爽氣，連五臟六腑也透明般變得清涼了。當(dāng)你們讀完這一段，是不是跟我有一樣的感受。邱勛爺爺用的修辭手法甚為巧妙，我最喜歡的是那句“要是再用瓦罐打上來(lái)一罐泉水，埋下頭喝上幾口，周身每個(gè)毛孔便透出爽氣，連五臟六腑也透明般變得清涼了?！边@運(yùn)用了夸張的手法寫(xiě)出了喝了這泉水是多么的清涼?。∧阆氚?，連“五臟六腑”都變得清涼了，那還有什么地方會(huì)不涼爽呢？你看，邱勛爺爺寫(xiě)得多么有趣??！這時(shí)你有沒(méi)有想去看這本書(shū)的沖動(dòng)??？

《雪國(guó)夢(mèng)》一本淳樸的書(shū)，真摯的書(shū)，冷靜的書(shū)，又是一本燃燒的書(shū)?！獜垷?/p>

我被彌漫在文字之間的沒(méi)所感動(dòng)，在也不能忘懷！

當(dāng)你讀完這本書(shū)的時(shí)候，你就會(huì)感嘆道：這不愧是傳奇之作！

雪國(guó)給童年以夢(mèng)想，讓我們一起進(jìn)入雪國(guó)吧！

雪國(guó)的讀后感【篇9】

其實(shí)第一次是看不懂，或許是這么美的雪國(guó)演繹的一場(chǎng)無(wú)聲無(wú)息的杯具的緣故吧。盡有一種說(shuō)不出的心酸迫使我再去看一遍，我不明白人真正的想法是什么，我不明白一個(gè)年輕的藝伎對(duì)于一個(gè)有妻室兒女的中年男人意味著什么，也許荀子夢(mèng)幻般的感情在島村看來(lái)只是徒勞一場(chǎng)吧。

婀娜的荀子，一個(gè)很異常的女人。她很勇敢，能夠應(yīng)對(duì)這個(gè)注定沒(méi)有結(jié)局的感情故事，能夠勇敢應(yīng)對(duì)這段失敗的感情里卑微又脆弱的自我。又或許她天真的以為相愛(ài)了就能在一齊。在開(kāi)始，在這樣美的雪國(guó)我是沒(méi)有勇氣應(yīng)對(duì)她的。心太痛了，在遙遠(yuǎn)的雪國(guó)溫泉，荀子夢(mèng)幻的美麗感情我還是忘不掉。一個(gè)愛(ài)讀小說(shuō)的，寫(xiě)了數(shù)十個(gè)本子日記少女，一個(gè)對(duì)著空曠的山谷寂寞的練習(xí)三弦的藝伎，一個(gè)為治療恩人家少爺而從事花柳巷一人工作的女子，一個(gè)不細(xì)心愛(ài)上有婦之夫上的可憐女子。

小說(shuō)從頭到尾就是很讓人心痛，或許杯具就在于這個(gè)憧憬感情的女子還要假裝無(wú)所謂的應(yīng)對(duì)她的情人島村說(shuō)她記日記完全是一種徒勞，其實(shí)一向以來(lái)我是很怕徒勞這個(gè)詞的，徒勞，這個(gè)詞真的可怕，可怕到可能會(huì)讓一個(gè)心智不成熟的人放棄自我，甚至?xí)涀畛醯淖晕摇?/p>

可是在那個(gè)美麗的雪國(guó)荀子不僅僅讓我感受到了一種讓人心痛的感情故事之外。她帶給了我另一種力量。盡管她不加隱瞞的記錄日記，甚至連自我讀起來(lái)都覺(jué)得為難情，但我欣賞與她對(duì)生活的這種豪情與真實(shí)。毫無(wú)保留的把自我寫(xiě)在日記里。那需要一個(gè)多大的勇氣。盡管她對(duì)三弦的執(zhí)著，只是應(yīng)對(duì)寂寞如許，但我敬佩于她這樣驅(qū)散孤寂的手段。把自我對(duì)于生活與感情的夢(mèng)幻，寄托于三弦，歌聲繚繞在這空曠的雪國(guó)里，不為別人只為自我。盡管荀子這么熾熱的感情遇到島村，絲毫沒(méi)有得到回報(bào)。但我感動(dòng)于她對(duì)自我以及感情這個(gè)詞的尊重。感情本該這么純粹，愛(ài)上了就是愛(ài)上了。這只是自我的事。不關(guān)乎與于別人。之后真的才恍然大悟。所有在島村看來(lái)的徒勞真的不配說(shuō)給活的這么認(rèn)真的荀子，荀子的.生活才真正是活給自我看的。他無(wú)保留不的記日記只是期望多年以后自我還有那么一段記憶可回憶。她勤奮的練習(xí)三弦只是在這重復(fù)的生活中尋找另一種歡樂(lè)的方式。她對(duì)島村不求回報(bào)的愛(ài)只是對(duì)自我內(nèi)心尊重與選擇。

或許荀子很簡(jiǎn)單，她并沒(méi)有抱怨著生活，也沒(méi)有對(duì)這段沒(méi)有結(jié)局的感情感到遺憾。她或許只想對(duì)每一個(gè)相遇過(guò)的人都發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)一句多謝。多謝陪她走過(guò)的風(fēng)景，經(jīng)歷的點(diǎn)滴。

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《雪國(guó)》讀后感

寫(xiě)作文是我們每個(gè)人都要保持的習(xí)慣，寫(xiě)作文可以和朋友相互交流彼此的經(jīng)歷，而一篇優(yōu)秀作文的背后是多少素材的積累，學(xué)習(xí)寫(xiě)作文需要重點(diǎn)抓住哪幾個(gè)點(diǎn)呢？小編花時(shí)間特意編輯了《雪國(guó)》讀后感，歡迎你閱讀與收藏。

《雪國(guó)》讀后感 篇1

馬佳慧《雪國(guó)》這部書(shū)，是川端康成在1968年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的倚仗之一。據(jù)說(shuō)這本書(shū)是歷史上最美麗的獲獎(jiǎng)作品。

作者的寫(xiě)作風(fēng)格與自己的經(jīng)歷密切相關(guān)。在幼年時(shí)，父母均因結(jié)核病死亡，其后姐姐和祖父母又陸續(xù)病故，他被稱為“參加葬禮的名人”，他的一生四處旅行，性格感傷又孤獨(dú)，這也許是書(shū)中主角島村略頹廢的性格形成的原因。

雪國(guó)是一個(gè)很純凈的地方，終年積雪，看不到任何掩埋在雪下或別的地方的骯臟，即使這樣的白凈被誰(shuí)踩了幾下，添了幾個(gè)腳印，也無(wú)關(guān)痛癢，左右不過(guò)一時(shí)的凌亂罷了，睡一晚的好覺(jué)，這些雜亂又會(huì)被落下的雪花重新掩埋，并且看不出任何一絲痕跡。

主人公島村是一位舞蹈研究者，全書(shū)也正是圍繞著他與藝伎駒子、少女葉子的感情展開(kāi)，這兩個(gè)女孩兒是真真正正的社會(huì)最底層，苦苦掙扎著想要生存,一切卻只能如那些簌簌落下的雪花一樣，消融在人們看不到的角落。

早年，?？卤毁u到風(fēng)塵仆仆的地方陪酒。后來(lái)，三弦琴的一位師傅帶她離開(kāi)煙火之鄉(xiāng)謀生。后來(lái)，三弦大師的兒子得了重病。她不得不再下去賣身賺錢治病。盡管這樣，她面對(duì)生活依然是熱情的，學(xué)琴、記日記、收集煙，她幾乎做到了自己能做的極致，卻依然擺脫不了藝妓的束縛。

而正在努力學(xué)習(xí)護(hù)理，認(rèn)真照顧病人的葉，卻還是走了。她愛(ài)她的兄弟，并盡力找到一種經(jīng)常見(jiàn)到她的方式。這樣一個(gè)美麗的少女，最后的下場(chǎng)卻是葬身火海，“她的小腿抽搐，蒼白的臉燃燒著……”這樣的描寫(xiě)，讀來(lái)便讓人痛得窒息。

在島村，他繼承了豐富的遺產(chǎn)。他有妻子、家庭和孩子。他每天什么也不做。他偶爾通過(guò)**和文學(xué)研究來(lái)評(píng)論西方舞蹈。他可以為了當(dāng)年和駒子的一場(chǎng)邂逅，就三次跑到雪國(guó)，把雪國(guó)當(dāng)成了一個(gè)逃離現(xiàn)實(shí)的地方。他家庭富裕，但對(duì)生活抱有如此徹底的悲觀態(tài)度。

我極少讀這種訴說(shuō)民間疾苦的書(shū)，讀來(lái)略顯平淡，也沒(méi)有過(guò)多的驚天動(dòng)地的故事情節(jié)，但川端康成的這一本書(shū)，讀來(lái)看似沒(méi)有什么波瀾起伏的情節(jié),但又能夠給讀者的內(nèi)心留下一層淡淡的憂傷，經(jīng)久不散。

也許這就是他心中的雪國(guó)。它潔白無(wú)瑕，令人嘆為觀止，寒冷無(wú)比。雪下埋藏的到底是什么？我們不得而知。

老師點(diǎn)評(píng)：這本書(shū)確實(shí)不容易把握情節(jié)，因?yàn)榍楣?jié)太輕；也許，正是悲傷的情感讓這本書(shū)有了持久的生命力。另一方面，作者的敘述真實(shí)地再現(xiàn)了這種悲傷。

《雪國(guó)》讀后感 篇2

讀《雪國(guó)》品“物哀”

十六七的時(shí)候，我買了一本簡(jiǎn)裝川端康成的《雪國(guó)》，那是我第一次接觸日本文學(xué)，當(dāng)時(shí)感到挺新鮮。書(shū)中東方式的含蓄委婉和意味深長(zhǎng)以及“物哀”的感傷深深打動(dòng)了我，從而使我對(duì)日本文學(xué)產(chǎn)生了喜愛(ài)。日本**沒(méi)什么情節(jié)，《雪國(guó)》尤其如此，該書(shū)用大量景物的描寫(xiě)填補(bǔ)了情節(jié)的空缺。

“她的眼睛同燈火重疊的一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的螢火蟲(chóng)。”、“黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著，也就是說(shuō)，鏡面映現(xiàn)的虛像與鏡后的實(shí)物好像電影里的疊影一樣在晃動(dòng)?！边@種蒙太奇的描寫(xiě)方式產(chǎn)生的幽美意境在書(shū)中隨處可見(jiàn)，描述的虛無(wú)之美使人怦然心動(dòng)又滿懷憂傷。

曹禺第一次接觸《雪國(guó)》時(shí)說(shuō)：“昨日始讀川端康成的《雪國(guó)》，雖未盡畢，然亦不能釋手。日人**確有其風(fēng)格，而其細(xì)致、精確、優(yōu)美、真切，在我讀過(guò)的幾篇中，十分明顯。

”《雪國(guó)》的故事很平淡，沒(méi)有什么跌宕曲折的故事情節(jié)，從事舞蹈藝術(shù)研究的島村在雪國(guó)溫泉賓館與藝妓駒子產(chǎn)生了愛(ài)情。駒子的兒子患肺結(jié)核，美少女葉子陪同他從東京坐火車回湯澤，葉子正好就坐在當(dāng)初島村去見(jiàn)駒子的對(duì)面。島村看見(jiàn)葉子和窗外美麗的雪景映現(xiàn)在玻璃窗上，情不自禁地愛(ài)上了葉子，于是，島村、駒子和葉子三個(gè)人之間構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。

**結(jié)局似乎有點(diǎn)倉(cāng)促。美麗的葉子意外地死去了。葉子的去世其實(shí)正是日本文學(xué)的一種典型表現(xiàn)：恬淡的物哀。

物哀是一種生死觀念，是主體在短暫的美麗中追求“永恒的靜寂”。物質(zhì)傷的悲哀在日本文化中無(wú)處不在。就連日本國(guó)歌也充滿了傷感的風(fēng)格。

物哀是江戶時(shí)代國(guó)學(xué)大師本居宣長(zhǎng)提出的文學(xué)理念，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“真情流露”，主觀接觸外界事物而產(chǎn)生的幽深玄靜的情感。本居宣長(zhǎng)自己在《紫文要領(lǐng)》中這樣闡述“物哀”：“世上萬(wàn)事萬(wàn)物的千姿百態(tài)，我們看在眼里，聽(tīng)在耳里，身體力行地體驗(yàn)，把這萬(wàn)事萬(wàn)物都放在心中來(lái)品位，內(nèi)心里把這些事物的情致一一辨清，這就是懂得事物的情致，就是懂得物之哀”。

日本人認(rèn)為，最終的美是悲傷，而櫻花是這種文化最直接的表達(dá)。如果櫻花的花瓣飄落在雪地上，很容易喚起人們對(duì)易逝生命的感情和思考。這種思想可以在川端康成的作品和日本文學(xué)中找到。葉子的意外去世，是川端康成精心安排的“徒勞”。

川端康成一再?gòu)?qiáng)調(diào)悲傷和美麗是相通的。他認(rèn)為死亡是最高的藝術(shù)，藝術(shù)的最高境界是死亡。在日本文化中，死亡不是終點(diǎn)，死亡不是生命的對(duì)立面，而是生命的一部分，如櫻花會(huì)開(kāi)放。在《雪國(guó)》中，我們感受到的是無(wú)處不在的生與死、愛(ài)與愁的感物之哀。

也許，只有當(dāng)我們真正理解死亡，我們才能理解更好地生活的意義。

“轉(zhuǎn)眼間，由于各山遠(yuǎn)近高低不同，加深了山巒皺襞不同層次的影子。只有山巔還殘留著淡淡的余暉，在頂峰的積雪上抹上一片霞光。”

《雪國(guó)》讀后感 篇3

這是個(gè)故事安靜、凄美的故事。

高一的時(shí)候，看余華的溫暖而百感交集的旅程中對(duì)川端康成文字的描述的時(shí)候就心生向往。他的天才實(shí)際上是用卡夫卡的話來(lái)襯托他的文靜，這是兩個(gè)極端。而讀完雪國(guó)，卻真正地覺(jué)得這溫柔的文字更像是罌粟，看的時(shí)候近乎夢(mèng)幻，看完了后是難以忘懷和言喻的孤獨(dú)和失落。

我喜歡第一句話?！按┻^(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)?！?/p>

這是片被遺忘的安靜的土地。鋪天蓋地的雪花。純凈的大地上，駒子細(xì)碎的步伐，島村佇立過(guò)的足跡，間或駛過(guò)的車子畫(huà)下的車轍，很快，又被新落下的雪花蓋起。

一切是真的存在過(guò)的，但是，又快速地消逝罷了吧。這么想來(lái)，真的心生憐憫。

島村作為一名游客這樣進(jìn)入了這個(gè)單純的世界，走進(jìn)了一個(gè)女子的內(nèi)心。那個(gè)想來(lái)還帶有溫柔觸感的女子——駒子，第一次見(jiàn)到島村便委身于他，她身上的熱情是不多見(jiàn)的。也許她的身份很低。作為一個(gè)相當(dāng)于妓女的藝妓，她的行為看似放蕩，但縱觀整篇論文，確是嚴(yán)肅而大膽。

她用她的敏銳地直覺(jué)感受到島村的不同尋常，而島村也在駒子的身上感受到了熱切的愛(ài)，但是，可悲的是，這個(gè)略顯高傲的東京知識(shí)分子島村，卻沒(méi)有真正地留戀于駒子的靈魂。他在狎昵的時(shí)候說(shuō)的話怎么可能當(dāng)作心聲呢？明明真正晃過(guò)他心頭并且深深留下根植的美好的是那個(gè)若隱若現(xiàn)的葉子而已。

駒子應(yīng)該是明白的，單純善良雖看似不諳世事，但是對(duì)于島村的心思，這個(gè)深愛(ài)著他的女人怎么可能看不明白呢？她會(huì)難過(guò)，但是卻不能減退自己的熱情，她無(wú)可救藥的用自己的方式愛(ài)著島村。

書(shū)中的葉子墨水很少，島村對(duì)她的思念應(yīng)該只從手指的觸摸開(kāi)始。然而葉子永遠(yuǎn)在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方，僅僅是時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)一下而已。她簡(jiǎn)直是夢(mèng)幻的，她夢(mèng)幻的身姿，夢(mèng)幻的聲音……當(dāng)然，夾雜了島村各種想象于其中，那她簡(jiǎn)直就是空靈的美的替身。

她來(lái)自一幅優(yōu)雅的日本古典畫(huà)作，她的世界我們只能用自己的方式去猜測(cè)。然而正是這樣的葉子，卻讓?shí)u村久久不能釋?xiě)选Ｎ疑踔劣X(jué)得，在他撫摸著駒子白皙潔凈的身軀的時(shí)候，閉上眼睛腦子里幻化的還是葉子的空靈的身影。

島村到底是不是愛(ài)著駒子，我覺(jué)得還是有的，但是不能否認(rèn)是旅途中的寂寞讓他沉溺于這樣的偷歡。但是這份愛(ài)就像他自己覺(jué)得的那樣是徒勞的，不會(huì)有結(jié)果。當(dāng)然，這也是因?yàn)樵诩澎o的雪鄉(xiāng)，佛子的熱情和可愛(ài)真的讓他心動(dòng)。

有時(shí)候，美與愛(ài)是可以完全割裂的，它可以變成那個(gè)遙遠(yuǎn)的葉子，同時(shí)幻化出這個(gè)單純潔凈的駒子。

最后的結(jié)局是凄美的銀河坍馳，是悲壯地凋零。在一場(chǎng)火災(zāi)中，樹(shù)葉從二樓落下死去，我認(rèn)為島村并不悲傷。他并不悲傷。他看著她抽搐的小牛，就像在享受華麗的謝幕。

我感覺(jué)這個(gè)故事里最值得憐愛(ài)的莫過(guò)于駒子。她的生活坎坷，演員的死，藝妓等等都是她無(wú)法改變的事實(shí)。但是她真的有努力地在試圖改變自己的人生。

她會(huì)看書(shū)，會(huì)努力地練琴，會(huì)努力地博得島村的愛(ài)。在對(duì)待島村上她真的顯得那么嬌柔可愛(ài)。她回家的時(shí)候，我記得她說(shuō)過(guò)，每次去島村，她都會(huì)穿上新衣服，向別人借，就是為了讓?shí)u村看到每個(gè)不一樣的美麗她。

她會(huì)在意島村說(shuō)過(guò)的細(xì)枝末節(jié)的話深深地種在心里，可是島村對(duì)她也許多數(shù)只是身體上的留戀，多么可悲。她的愛(ài)是徒勞的，不是嗎？她的單純沒(méi)有換來(lái)同樣單純的感情，多少讓人惋惜這個(gè)女孩子。

至于親戚的離去，她無(wú)法控制。最后，這個(gè)島村將離開(kāi)她的世界，重新開(kāi)始生活。這未免太過(guò)殘忍了，她于島村是個(gè)什么樣的過(guò)客呢？也許回到大城市的喧囂中，島村再也想不到她了，但在寂靜的雪國(guó)里，這個(gè)名叫島村的男人將長(zhǎng)期駐扎在?？履贻p的靈魂里。

也許只有女人才會(huì)懂得真正地愛(ài)一個(gè)人呢。

付出那么多，即便一切都是徒勞。

《雪國(guó)》讀后感 篇4

作者：袁嬿淇

**：《青年文學(xué)家》2017年第17期

他極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛(ài)用那種常帶悲哀，兼具象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。

也許是我理解能力有限，第一次讀這本書(shū)時(shí)竟沒(méi)有看懂。當(dāng)時(shí)我太浮躁了，看到很大一部分描寫(xiě)，就直接跳過(guò)，看了整本書(shū)后，還是不知道寫(xiě)了什么。之后，我把它放在書(shū)架上半年。

前幾日信手翻看，似乎又明白了點(diǎn)什么，有感而發(fā)完成此文。

這本書(shū)和我以前讀的不一樣。它沒(méi)有鮮明的情節(jié)，不像其他**那樣跌宕起伏，一波三折，它記錄的是平凡的一角中平凡的人、平凡的事。內(nèi)心浮躁或是只追求情節(jié)的人也許無(wú)法理解這本書(shū)中平凡的美。

雪國(guó)，是以溫泉鄉(xiāng)越后湯澤為舞臺(tái)的，在這里自由撰稿的舞臺(tái)研究家島村認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐乃嚰笋x子，兩人逐漸熟悉后開(kāi)始頻繁地見(jiàn)面。當(dāng)?shù)赜性S多這樣的藝妓，平日在家做事，被客人召喚時(shí)就兼職成為藝妓。?？戮褪沁@些低微低下的人之一。

有時(shí)，他們的客人呆在酒店里，圍著火鍋聊天，和客人自然聊天。男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)藝妓們便給予照料。這樣的場(chǎng)景在當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活中并不特別。

但它能吸引你。這是生活的藝術(shù)。它總是那么容易觸動(dòng)人們的心。

《雪國(guó)》中幾乎不存在戲劇式的起伏和沖突，所以并不能體味到那活躍著的浸透力。有人說(shuō)它所構(gòu)建出的是**中最無(wú)聊的世界，但正是這樣的平淡，才能襯托出這部作品描繪出的日本的美與情趣。書(shū)中雖然只是淡淡地描繪了駒子與島村的交往，但是字里行間卻讓人感受到以各種形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言滲透力。

這部杰出的作品里的文本魅力，如同透過(guò)細(xì)密的網(wǎng)眼的光線。那充滿浸透力的描寫(xiě)仿佛從對(duì)象的肌膚抵制內(nèi)臟，沒(méi)有絲毫綴連，卻像云霧一般彌漫開(kāi)來(lái)，直達(dá)對(duì)象心靈深處。于是島村和駒子的淡淡交往就升華到了一個(gè)新的境界。

另如，川端作品中雖然也寫(xiě)到幺幺與兒媳間的親密關(guān)系，卻也并不過(guò)分。

《雪國(guó)》這本書(shū)，和它的名字一樣，如雪花般潔凈不染纖塵。遠(yuǎn)離喧囂的純粹美感，純粹是為了淡化情節(jié)。然而，極其微妙的心理變化使人物形象更加生動(dòng)。文字如潑墨山水畫(huà)般濃郁地在紙上暈開(kāi)，帶著絲絲化不開(kāi)的悲哀，凄婉迷茫。

《雪國(guó)》讀后感 篇5

《雪國(guó)》的作者是我崇拜的偶像，這么說(shuō)也許有些牽強(qiáng)，但他無(wú)論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來(lái)很大的變化。只要有一段關(guān)于他的文章，我都會(huì)盡量找出來(lái)仔細(xì)閱讀，以免漏掉一個(gè)字。沒(méi)有過(guò)多的詩(shī)歌或是言詩(shī)來(lái)描述他凄涼而悲傷的一生，但他的*卻可以讓人感受到他筆下那哀傷的美，作者的名字叫——川端康成。

這個(gè)故事慢慢地揭示了這個(gè)故事在一個(gè)銀色國(guó)家的一個(gè)角落。雪國(guó)被白雪覆蓋，把一切丑陋的偽善都掩蓋在塵土中。島村在這里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國(guó)的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無(wú)聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓。

可當(dāng)島村詢問(wèn)時(shí)，駒子卻矢口否認(rèn)。沒(méi)過(guò)多久，駒子的未婚夫即將離開(kāi)人世，照料駒子未婚夫的葉子請(qǐng)駒子前去探望，可無(wú)論葉子怎么請(qǐng)求，駒子仍是不去，和島村緩步離開(kāi)。小馬的未婚夫死后，葉在火中自殺。

而島村只能站在旁觀者的角度，為幼葉逝去生命而惋惜。

就像一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的故事。最后一個(gè)雪國(guó)的火花沖向天空，用火紅的顏色染上了蒼白的雪。埋在雪地里的是漸漸失去色彩的生命。它被埋在廣袤的雪地里，融化成純凈的白色，最后塵埃落定。

川端康成用悲傷的筆墨在紙上寫(xiě)下了壯麗的篇章，仿佛只有一點(diǎn)筆墨就能在紙上留下絢爛的花朵。他的故事和他的一樣悲傷，童年失去親人的痛苦給他的世界觀增添了一種凄涼的色彩。當(dāng)他以《雪國(guó)》《千只鶴》《古都》而獲得否無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自己才華而憂郁的人生。

沒(méi)人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽(tīng)見(jiàn)他悲愴的嘆息聲，命運(yùn)多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對(duì)立面，死潛伏于生之中。川端康成的話，仿佛在告訴世人他依然存在，存在中蘊(yùn)含著死亡的生命，升華了一切。

雪國(guó)讀后感

欄目小編今天為大家精心挑選了一篇講述“雪國(guó)讀后感”的文章，好的書(shū)籍通常能夠讓我們獲得新的收獲。提高自己的寫(xiě)作能力寫(xiě)讀后感是必不可少的，優(yōu)秀的作品讀后感都具有什么特點(diǎn)呢？供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

雪國(guó)讀后感【篇1】

如果從文學(xué)作品的精神價(jià)值和文學(xué)價(jià)值（我指文學(xué)表現(xiàn)形式，藝術(shù)手法）來(lái)說(shuō)，《雪國(guó)》的地位毋庸置疑，其獲得諾貝爾獎(jiǎng)可以說(shuō)是西方對(duì)日本文學(xué)最權(quán)威，最初的廣泛認(rèn)識(shí)。由文學(xué)價(jià)值來(lái)看，川端傳遞了日本傳統(tǒng)的美學(xué)。而這里的美，日本的美體現(xiàn)在細(xì)膩與精美，而川端的美，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在整篇小說(shuō)無(wú)處不傳遞的哀傷的氣氛。哀傷這個(gè)詞應(yīng)該是比較貼切的，說(shuō)悲傷太重，說(shuō)哀愁太輕。川端營(yíng)造哀傷的成功有很多原因，大致歸納如下：

1.島村在小說(shuō)中的.形象是一個(gè)悲觀者，而川端將讀者帶入到島村，由此奠定了全篇小說(shuō)的悲劇基礎(chǔ)，然而這種悲劇并不是我們看那種特別催淚的電影時(shí)的悲傷感。《雪國(guó)》的哀傷并沒(méi)有帶來(lái)那樣強(qiáng)烈的及時(shí)感覺(jué)，但是整個(gè)感情的強(qiáng)烈程度以及回味程度是其他作品所不及的，這點(diǎn)與《呼嘯山莊》有點(diǎn)相似，但《呼嘯山莊》所相似的點(diǎn)主要是情感的回味感，但《呼嘯山莊》是以“第三人稱”進(jìn)行敘述的，這點(diǎn)回頭再講。而強(qiáng)烈的代入感，很大程度受益于意識(shí)流的運(yùn)用。意識(shí)流在傳統(tǒng)日本大概是沒(méi)有的，川端早年學(xué)習(xí)西方文學(xué)。意識(shí)流使川端可以在需要時(shí)將“島村”隨時(shí)變成“我”，而在敘述時(shí)又以第三人稱正常敘述，但在通過(guò)意識(shí)流代入之后，讀者已經(jīng)在主觀意識(shí)上受到島村視角的悲觀以及哀傷的影響，已經(jīng)不能完全以客觀視角看待平常的敘述。例如文中兩處寫(xiě)島村觀察席子上死去的昆蟲(chóng)，后文中寫(xiě)到“葉子像要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開(kāi)了窗戶”，讓人不得不將這兩處聯(lián)系在一起，于是讀者將對(duì)于葉子的主觀印象加于這兩個(gè)意象描寫(xiě)和一個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)。如此的寫(xiě)法可以使由讀者對(duì)于人物的主觀印象擴(kuò)散到全文，這樣的寫(xiě)法在西方文學(xué)作品中較為少見(jiàn)，可以對(duì)比一下雨果寫(xiě)馬呂斯決定加入革命陣營(yíng)時(shí)的心理。讓讀者直接對(duì)動(dòng)作描寫(xiě)和物象（意象）產(chǎn)生主觀情感畢竟是難的，但對(duì)人物產(chǎn)生主觀評(píng)價(jià)，主觀情感更加容易而且自然。而回到擴(kuò)散的中心，也就是讀者對(duì)于人物的主觀情感產(chǎn)生，又回到了意識(shí)流。西方意識(shí)流的沒(méi)有讀過(guò)，家里有幾本（《喧嘩與騷動(dòng)》《追憶似水年華》），不便評(píng)價(jià)。《雪國(guó)》中最開(kāi)始寫(xiě)島村在火車上看車窗外的黃昏景色與車窗里車廂情景的倒影疊加時(shí)的聯(lián)想，以及文末寫(xiě)島村，駒子救火時(shí)插入的星河的描寫(xiě)，應(yīng)該屬于意識(shí)流的寫(xiě)法（我說(shuō)的是應(yīng)該）。如同前面所說(shuō)，川端用意識(shí)流使讀者隨時(shí)代入島村，完全體現(xiàn)了島村的悲觀主義，以及島村部分的理想主義，以及理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。（關(guān)于意識(shí)流有時(shí)間看完其他意識(shí)流小說(shuō)后另寫(xiě)一篇）

2.前面所講的川端的哀傷與電影的悲傷的不同之處，也就是川端的深遠(yuǎn)感創(chuàng)造，具體原因還沒(méi)有找到。其中一點(diǎn)是川端對(duì)于距離與時(shí)間的模糊拉長(zhǎng)，就像“白發(fā)三千丈緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（請(qǐng)勿吐槽，就是個(gè)吐槽），但這不是最主要的，畢竟這樣寫(xiě)的地方很少。說(shuō)道時(shí)間，提一個(gè)小點(diǎn)，故事情節(jié)大都發(fā)生在黃昏與晚上，不知是情節(jié)發(fā)展需要（藝伎嘛），還是另有作用。還有一個(gè)就是小說(shuō)的故事并不是如此刻意的突出社會(huì)背景的時(shí)代大沖突，西方的文學(xué)作品，如《雙城記》《悲慘世界》里法國(guó)大革命，《了不起的蓋茨比》里美國(guó)的爵士時(shí)代，《西線無(wú)戰(zhàn)事》里二戰(zhàn)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里沙皇與拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)。《雪國(guó)》里時(shí)代背景的大矛盾并不突出，甚至看不出來(lái)是哪個(gè)歷史時(shí)代（或者說(shuō)我對(duì)日本歷史了解不夠？）這樣故事就顯得相對(duì)平淡，（不像美國(guó)大片似的動(dòng)不動(dòng)拯救世界），這也是作者突出精神主題，不是社會(huì)問(wèn)題而是人性問(wèn)題。平淡的故事與深遠(yuǎn)的含義的對(duì)比，應(yīng)該就是回味感的主要原因

所以是什么人性問(wèn)題呢？這個(gè)還比較難以歸納，于是開(kāi)始逐步分析吧。 首先，由上文所說(shuō)，從人物開(kāi)刀。

主要人物有三個(gè)，島村，駒子，葉子。從島村開(kāi)始。島村喜愛(ài)舞蹈藝術(shù)，開(kāi)始研究日本傳統(tǒng)舞蹈，后來(lái)研究西方舞蹈，但是無(wú)論研究什么總是成績(jī)不大，這樣的愛(ài)好表明了島村是個(gè)有精神追求的人，或者說(shuō)文藝青年，但現(xiàn)實(shí)生活是不盡人意的，在遇到駒子之前，大概可以揣測(cè)到島村的生活枯燥無(wú)聊，然后他就遇到了駒子，文中說(shuō)島村在雪國(guó)沒(méi)有人可以交談，再加上島村覺(jué)得雪國(guó)沒(méi)有比駒子更好的藝伎，于是對(duì)駒子產(chǎn)生了“依戀之情”（原文），再加上駒子也是個(gè)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的文藝青年，于是兩人互相將對(duì)方視為知己，并逐漸生情。島村是個(gè)悲觀主義者（說(shuō)了好多遍了），因此引出一個(gè)關(guān)鍵詞“徒勞”。島村是不愿意反抗的，他認(rèn)為反抗就是徒勞，他并非不愛(ài)理想，甚至將理想演繹成了幻想，但他實(shí)際上卻是順應(yīng)于現(xiàn)實(shí)，并沉溺于現(xiàn)實(shí)中的誘惑，這便是小說(shuō)中的一個(gè)大的矛盾。島村的理想是“（對(duì)日本傳統(tǒng)舞蹈的停滯狀態(tài)，以及對(duì)自以為是的新嘗試），自己除了投身到實(shí)際運(yùn)動(dòng)中去，別無(wú)他途”，現(xiàn)實(shí)是自己生活中的知己只有一個(gè)藝伎。而島村自己受到傳統(tǒng)道德的約束，又并不能正視這樣的感情。島村對(duì)于世界熱情的刻意的壓抑，是整篇小說(shuō)的悲哀的中心。島村最開(kāi)始也認(rèn)為駒子是個(gè)潔凈的良家，但最后還是一步步將對(duì)駒子的感情轉(zhuǎn)化成了欲望，這是島村不想看到卻阻止不了的。島村對(duì)于現(xiàn)實(shí)追求的反抗但不能成功，他經(jīng)歷了由日本傳統(tǒng)舞蹈到西洋舞蹈的探求，但最終都失敗了，他感到自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力，轉(zhuǎn)而認(rèn)為駒子葉子是徒勞的，對(duì)于自己的理想（或是幻想）之死的無(wú)奈轉(zhuǎn)而麻木轉(zhuǎn)而悲哀，對(duì)于自己在現(xiàn)實(shí)與理想（或是幻想）的病態(tài)的心態(tài)而轉(zhuǎn)為的悲哀，最后認(rèn)為世間一切都是悲哀的?，F(xiàn)實(shí)與理想（或是幻想）的沖突在最后一幕，也就是最后島村與星河的一幕。于是造成了島村的病態(tài)人格，悲觀主義，現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，以及造成這一切復(fù)雜情感的細(xì)膩的心理。

接下來(lái)駒子。駒子開(kāi)始被賣到東京，后來(lái)被行男（是的，這個(gè)名字是亮點(diǎn)）贖回，帶到雪國(guó)，駒子成為了行男的未婚妻，后來(lái)因?yàn)樾心胁∥Ｐ枰X治病，自愿去當(dāng)了藝伎，生活放蕩。駒子為了行男去當(dāng)藝伎，這里我并不認(rèn)為是出于或主要出于駒子對(duì)于行男的感情，而只是駒子對(duì)行男和行男父親（老師傅）的感激，當(dāng)然駒子對(duì)于行男不可能沒(méi)有感情，這樣才符合真實(shí)的正常人的感情。駒子知道島村有家室，也知道自己的未來(lái)并不能指望島村，但對(duì)此她作出了與島村完全不同的選擇，她面對(duì)沒(méi)有太大希望的未來(lái)并沒(méi)有麻木，并沒(méi)有像島村一樣甚至將理想演繹成幻想。她依然在掙扎，在徒勞。

最后是葉子，也是最難分析的。葉子出場(chǎng)的次數(shù)相對(duì)少很多，給人的第一印象就是“優(yōu)美的近 乎悲戚的聲音”。不知道為何川端一直在強(qiáng)調(diào)葉子“優(yōu)美而近乎悲戚的聲音” ，我想到的第二句關(guān)于葉子的話是“駒姐說(shuō)我快瘋了”這話我到現(xiàn)在還沒(méi)有讀懂,此外葉子與駒子的最大不同是葉子比駒子純潔的多，也虛幻的多。甚至于凈化了島村的欲望（你懂的）。葉子身份低微，但是不是藝伎，愛(ài)慕行男，一直照顧行男，直到他死后葉子還經(jīng)常去上墳。葉子想讓?shí)u村帶她去東京。葉子愛(ài)著駒子的未婚夫，而且駒子對(duì)行男并沒(méi)有那么深厚的感情，甚至在行男臨死都不愿離開(kāi)島村去見(jiàn)他（關(guān)系好亂。。）于是葉子面對(duì)的是已經(jīng)死了并且從不屬于自己的愛(ài)人，她準(zhǔn)備去東京，但在他與島村的對(duì)話里有一個(gè)細(xì)節(jié)：“這笑聲清越的近乎悲戚，聽(tīng)起來(lái)不像呆癡的樣子。”這是旸旸上次告訴我的一個(gè)細(xì)節(jié)，這是想說(shuō)葉子是個(gè)癡呆么？似乎有可能，不然駒子說(shuō)“我感覺(jué)這孩子日后會(huì)成為我的負(fù)擔(dān)?！焙冒?，還是葉子與島村的談話：島村“什么時(shí)候？”葉子“什么時(shí)候都行。”島村“在東京有什么可以投靠的地方嗎？”葉子“沒(méi)有”島村“還有，打算干什么；要不豈不是太危險(xiǎn)了嗎？”葉子“一個(gè)女人總會(huì)有辦法的。”島村“你這樣漂泊無(wú)著怎么行呢？”葉子“哎呦，什么漂泊無(wú)著，管他呢?！边@很明顯不是正常人去另一個(gè)城市定居時(shí)的反應(yīng)，于是有兩個(gè)解釋，一個(gè)是葉子是個(gè)癡呆，還有一個(gè)是葉子準(zhǔn)備自生自滅，有可能墮落成為一個(gè)像駒子一樣的藝伎。葉子當(dāng)然是一個(gè)真實(shí)的人，但是川端刻意將葉子刻畫(huà)成了島村中的理想（或幻想）的擬人化，但她本身不是島村幻想出來(lái)的，或者說(shuō)她是駒子的理想化。駒子對(duì)于葉子總是閉口不提，然后又一個(gè)細(xì)節(jié)“駒子仿佛抱著自己的犧牲與罪孽一樣”，又一個(gè)細(xì)節(jié)：駒子的房間以前曾是蠶房，而葉子最后燒死的影院也是蠶房（這是曹雪芹的伎倆?。┻@或許就是駒子對(duì)葉子閉口不提的原因。以上兩句多少暗示了駒子與葉子的關(guān)系與她們的過(guò)去有關(guān)。于是來(lái)看一下兩人的過(guò)去，在前面有所類似：兩人都到東京去，駒子是酒館的女侍（這個(gè)職業(yè)自己玩味去吧），葉子去學(xué)校學(xué)當(dāng)護(hù)士。然后兩人都來(lái)到雪國(guó)，接下來(lái)兩人作出了截然不同的選擇，駒子選擇了放蕩的生活，當(dāng)了藝伎，葉子則依然保持純潔，但最終兩人都知道互相的努力是徒勞的，然而駒子并不需要顧忌，葉子不同，她一直恪守的道德精神準(zhǔn)則日益崩塌，最后“快瘋了”，于是她的徒勞是最有悲劇性的，而島村看來(lái)，他駒子理性化的一面就此崩塌，他所追求的一切也被那場(chǎng)大火帶走。

綜合來(lái)看，我們?cè)俅瓮怀觥巴絼凇边@個(gè)關(guān)鍵詞。島村想要成為日本舞蹈改良的探索者，實(shí)際上在雪國(guó)這個(gè)小村落里逐漸沉淪在與駒子的。。（bleep）里。駒子渴望與島村的愛(ài)情，但明知道自己與島村的感情沒(méi)有未來(lái)，明知道島村對(duì)于自己的態(tài)度逐漸變化，卻依然希望可以“持久”。葉子愛(ài)著并不屬于自己的人，在他死后，她并不知如何面對(duì)未來(lái)，甘愿到大城市自生自滅。（葉子的情況有所不同，在她身上所體現(xiàn)的“徒勞”并非最高主題，她的存在還是圍繞著島村心目里的理想化形象。）所以我們大概可以歸出這樣一個(gè)問(wèn)題：

在你所面對(duì)的未來(lái)已成失敗的定局，當(dāng)你知道自己的一切理想最終必定幻滅，當(dāng)你知道自己所做的一切都是“徒勞”時(shí)，你會(huì)如何繼續(xù)自己的人生？

最后來(lái)看一下最后的葉子之死，可能看書(shū)時(shí)單獨(dú)拿出這一段會(huì)覺(jué)得奇怪，但在川端前面的鋪墊之下，我們已經(jīng)順應(yīng)了島村的思維到處發(fā)散，習(xí)慣了思維被島村，或說(shuō)川端拉來(lái)拉去，所以也就不會(huì)奇怪了。但反過(guò)來(lái)看，一個(gè)人去救火場(chǎng)，在這樣性命攸關(guān)的情況下，他竟然會(huì)有閑心欣賞天上的星河。在做這段分析時(shí)，來(lái)看看島村欣賞星河的同時(shí)，葉子正在死（時(shí)態(tài)請(qǐng)忽略），然后最后葉子死了，星河塌了。接下來(lái)看看川端的描寫(xiě)：星河：“猶如一條大光帶的銀河，使人覺(jué)得好像浸泡著島村的身體，飄飄浮浮，然后佇立在天涯海角上。這雖是一種冷冽的孤寂，但也給人某種神奇的魅惑之感”葉子“島村心頭猛然一震，他似乎沒(méi)有立刻感到危險(xiǎn)和恐懼，就好像那是非現(xiàn)實(shí)世界的幻影一般”“她內(nèi)在的生命正在變形，變成另一種東西”。由此可見(jiàn)，兩者正是相互照應(yīng)的，葉子便是島村心中的理想形象。而葉子最后的死，島村最后的幻滅，在川端詩(shī)意的筆下，將全文哀傷的情緒推向最高潮。

雪國(guó)讀后感【篇2】

渣男和變態(tài)！

川端康成極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛(ài)用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語(yǔ)音來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命?！Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞

《雪國(guó)》開(kāi)篇：“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)，夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘?hào)所前停了下來(lái)?！痹趺凑f(shuō)呢？就是有一種很美的感覺(jué)，通篇沒(méi)有堆砌的辭藻，用平實(shí)的詞句就能營(yíng)造很優(yōu)美的環(huán)境和氣氛，當(dāng)然也有翻譯作者的功勞，讀起來(lái)很舒服，而且很容易激發(fā)我們自己的想象，因?yàn)槲易x的書(shū)很少（今天還被人吐槽了），我覺(jué)得國(guó)內(nèi)好像沒(méi)有這種文風(fēng)的作者，國(guó)內(nèi)李娟的《阿勒泰的角落》看了一部分，有點(diǎn)像。

雪國(guó)講述了男主島村和藝妓駒子以及女二葉子之間的故事，島村是一個(gè)有婦之夫，他常出來(lái)一個(gè)人走走，這不在去往雪國(guó)的火車上遇到了葉子，他對(duì)葉子一見(jiàn)傾心，莫名的喜歡她，當(dāng)然葉子并不知道，葉子是陪著一位病人來(lái)的，從作者描述中不難發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)很認(rèn)真的女孩子，當(dāng)然也非常漂亮，在旅途中，島村有點(diǎn)見(jiàn)異思遷了。到達(dá)目的地以后，女主出現(xiàn)了，他們的結(jié)識(shí)在很久之前，她也就是島村此行的目的。駒子在車站接人，無(wú)巧不成書(shū)，她接的就是葉子他們。

這時(shí)候島村才想起自己忘記帶來(lái)舞蹈造型的書(shū)，而且失約了好幾次，駒子剛出來(lái)的時(shí)候，給島村的印象是潔凈的出奇，作者把這種潔凈用“她的腳趾彎大概也是干凈的”來(lái)寫(xiě)，女生不懂的話，摳腳大漢們估計(jì)懂，文中我記得還有兩處寫(xiě)她把居住的地方打掃都很干凈，可以互相印證。而后島村開(kāi)始談?wù)摉|京的一些燈紅酒綠，演藝風(fēng)格和逸事，二人相談甚歡，聊著聊著島村突然叫駒子幫忙找一個(gè)藝妓來(lái)，請(qǐng)注意，這時(shí)候駒子還不是藝妓。

少女不免害羞，對(duì)話很搞笑，島村是個(gè)老油條，聲稱“我把你當(dāng)朋友，不會(huì)向你求歡”，玩的一手爐火純青得欲擒故縱。奇怪的是，這傻姑娘喜歡上了島村，哎，一起過(guò)了幾次夜以后估計(jì)都愛(ài)上了。駒子是一個(gè)喜歡寫(xiě)日記的女生，她的三弦琴?gòu)椀睾芎?，她是自學(xué)成才哦，還有就是她真的很愛(ài)島村，島村很多次旁敲側(cè)擊地打聽(tīng)葉子和行男（火車上的那個(gè)病人，有傳言說(shuō)是駒子的未婚夫），駒子有意無(wú)意的回避，且很多次都是吃醋的狀態(tài)，她有兩次打發(fā)葉子給島村短信，我覺(jué)得會(huì)不會(huì)是為了成全呢？作者沒(méi)說(shuō)，駒子的愛(ài)還表現(xiàn)在每天宴會(huì)陪完客人都會(huì)來(lái)找島村，如果過(guò)夜的話她每天早上都起得很早，否則就是每天早上來(lái)的很早，要知道早上很冷，而且她來(lái)的是小路，估計(jì)是為了島村著想，因?yàn)樵诒娔款ヮハ聧u村總是刻意與駒子保持距離，還有很多次這樣的描寫(xiě)，最讓我感動(dòng)的是，在葉子告訴送島村離開(kāi)的駒子行男不行的時(shí)候，她不愿意回去，直到島村說(shuō)讓她滾，這里我真的很難受，駒子你怎么這么傻呢？你想想他是怎么對(duì)你的，忘了和你的承諾，認(rèn)為你做的很多事情是徒勞，一個(gè)人離開(kāi)不愿意叫你，還有很多我忘了......

故事的最后燃起了大火，葉子好像昏迷了，駒子去抱著她，島村則在人群中看著他們，然后戛然而止，留下無(wú)限遐想。駒子的好大家應(yīng)該都看到了，那我來(lái)分析一下島村，他是個(gè)渣男無(wú)疑了，我覺(jué)得他很濫情，見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，但是沒(méi)有責(zé)任感，駒子的好他是看在眼里的，他都懂，只是他不作為，把一切都?xì)w咎與徒勞，我看有的人評(píng)論說(shuō)這是存在主義，我不了解，不敢妄言。我覺(jué)得這是不是島村的懺悔錄呢？作者通過(guò)真實(shí)的刻畫(huà)，來(lái)完成救贖，我個(gè)人的理解。就寫(xiě)法來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得作者的功底真的是好，駕輕就熟，前后呼應(yīng)，好像也有插敘，真很好，語(yǔ)言的優(yōu)美我不說(shuō)了，怕有吹捧之嫌。

第二篇《湖》，這個(gè)故事我覺(jué)得是一個(gè)很搞笑的悲劇，搞笑的原因在于他們的對(duì)話很搞笑，有星爺電影的臺(tái)詞的感覺(jué)；而悲劇在于男主是個(gè)變態(tài)，我不想為他狡辯，他就是個(gè)不折不扣的變態(tài)，這沒(méi)的說(shuō)，但是我還是想理一下這個(gè)變態(tài)的故事。

男主叫銀平，早年喪夫，死在姥爺家附近的一個(gè)湖邊上，死因不明，而后和母親來(lái)到姥爺家寄人籬下，小時(shí)候喜歡表姐，常和表姐在湖邊打鬧玩耍，因?yàn)樗脑庥鲎屗幸活w玻璃心，很多表姐開(kāi)的玩笑或者一些指責(zé)都會(huì)讓他產(chǎn)生自卑甚至是報(bào)復(fù)心理，后來(lái)人們開(kāi)始遠(yuǎn)離他，他喜愛(ài)的表姐隨著年紀(jì)的長(zhǎng)大，也產(chǎn)生了一些疏遠(yuǎn)，后來(lái)他離開(kāi)了姥爺家，好像去東京求學(xué)，在后來(lái)就常去找藝妓，再后來(lái)就爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，他參軍，回來(lái)之后當(dāng)上了老師，他有跟蹤少女的毛病，第一個(gè)被跟蹤的應(yīng)該是他的學(xué)生叫做玉木久子，后來(lái)被發(fā)現(xiàn)了，因此丟失了教師的工作，但是他們之間居然發(fā)生了很多事情，之后一直藕斷絲連，一直到最后一次；第二個(gè)應(yīng)該是那個(gè)野雞，第三個(gè)是宮子，這是一個(gè)被老男人包養(yǎng)的女人，也是苦命人，她丟給銀平很多錢，這個(gè)故事我不展開(kāi)了，第四個(gè)應(yīng)該是牽著狗的那個(gè)少女，巧的是她和宮子有關(guān)系，是宮子弟弟的朋友水野的初戀（關(guān)系不好說(shuō)），也和宮子的弟弟有不知道是什么的關(guān)系（他們當(dāng)然有同學(xué)關(guān)系），第四個(gè)應(yīng)該是最后的那個(gè)，就是在車站遇到的那個(gè)。

這個(gè)人是個(gè)變態(tài)，但是我一點(diǎn)都不討厭他，不是因?yàn)樗麤](méi)有跟蹤我，而是我覺(jué)得他很可憐，我和他相同的遭遇，我會(huì)怎么做呢？某種程度上，阿里薩也是個(gè)變態(tài)，哈哈，見(jiàn)一次黑一次他。湖里面總是提到銀平丑陋的腳，還有身體還是熱的，那只死老鼠，以及銀平抓老鼠的手，文中大量用了插敘或者是回憶，我也覺(jué)得很好啊，把故事講得很引人入勝，最后愿所有人被溫柔以待，少一些變態(tài)才是最重要的。

雪國(guó)讀后感【篇3】

故事情節(jié)大概是這樣的吧，島村是個(gè)生活富裕波瀾不驚的男子，他會(huì)離開(kāi)東京去往雪國(guó)尋求一些所謂的純潔帶來(lái)的新鮮感。他第一次去的時(shí)候遇見(jiàn)了駒子，一個(gè)連腳趾彎都干凈的女人。可是第二次去的時(shí)候，駒子為了給師傅重病的兒子治病，她做了藝伎。而這一次的路上她遇到了另一個(gè)干凈純潔的女孩葉子。其實(shí)我覺(jué)得島村是個(gè)渣男，他不愛(ài)她們?nèi)魏我粋€(gè)人，只是愛(ài)著心里的純潔，她們?yōu)榱松畈坏梅艞壖儩嵍纸o不了什么的時(shí)候，他卻站在道德制高點(diǎn)覺(jué)得她們令他難以啟齒。他這樣評(píng)價(jià)駒子：看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬，站在已經(jīng)隱藏在純樸的絕望之中，變成一種天真的夢(mèng)想，他強(qiáng)烈地感到她這種情感與其說(shuō)帶有城市敗北者的那種傲慢的不滿，不如說(shuō)是一種單純的徒勞。島村他不承認(rèn)駒子的愛(ài)情，在我看來(lái)不過(guò)是為了自己所謂的自由。

駒子對(duì)島村的愛(ài)說(shuō)不上是對(duì)這個(gè)男人的愛(ài)還是對(duì)東京的愛(ài)，可無(wú)論哪一種似乎都是抓不住的，都是徒勞的，因?yàn)槟莻€(gè)男人就沒(méi)有心。她的三弦琴注定換不來(lái)回應(yīng)，她只能每年一次短暫地見(jiàn)到他，然后在其余時(shí)間里孤老。她的愛(ài)情太過(guò)卑微，只敢卑微地祈求一年見(jiàn)一次。她那點(diǎn)期待也只敢通過(guò)葉子說(shuō)出來(lái)，請(qǐng)帶我去東京吧，對(duì)駒子姐好一點(diǎn)。

其實(shí)我沒(méi)太理解葉子這個(gè)人物，她和行男什么關(guān)系，最后為什么要自殺。也許是重申了島村對(duì)人終將死亡的懦弱。書(shū)的結(jié)尾說(shuō)葉子由于失去生命而自由了，生與死仿佛停歇了。這是島村的想法，因?yàn)樗纳焕г诹颂摕o(wú)里，被困在了人生注定是一個(gè)悲劇的命題里。

這里的雪多美啊，白色的雪，紅色的楓葉，陽(yáng)光下金色的山巒。除了視覺(jué)，聲音也多美啊，鳥(niǎo)聲，溪水聲?？墒沁@種美總帶著那么些悲涼，那么些寂靜，少了那么些生氣。

生存也許是沒(méi)有意義的，是徒勞的，但我不覺(jué)得它是虛無(wú)的。所以我不喜歡島村，我更欣賞駒子，盡管不明白她為什么愛(ài)島村，但她卻盡她所能地努力生活著，寫(xiě)著日記，認(rèn)真的鋪著被子，即使身為藝伎也努力練習(xí)琴譜，以山谷為觀眾。這才是生活。

雪國(guó)讀后感【篇4】

川端康成說(shuō)他眼中的虛無(wú)是東方式的虛無(wú)，就好比中國(guó)佛教中四大皆空的虛無(wú)。史鐵生在他的遺作中寫(xiě)到：“無(wú)論生死，都是一條無(wú)始無(wú)終地追求完美的路”，我覺(jué)得可以這樣看：生前是虛無(wú)，死后是虛無(wú)，生命無(wú)非是從一個(gè)虛無(wú)到另一個(gè)虛無(wú)的過(guò)程。生命本身很美，而美的極致也是虛無(wú)。

我一直嗤之以鼻的主人公島村是一個(gè)徹底的虛無(wú)主義者，他覺(jué)得女主駒子寫(xiě)日記是徒勞的，對(duì)城市的憧憬是徒勞的，愛(ài)情也是，連生存本身也是。他仿佛站在高處俯視著蕓蕓眾生，還一邊嘲笑著一切都是徒勞。真的嘛？如果一切都是徒勞，那么我覺(jué)得他和駒子之間應(yīng)是一期一會(huì)的美好，而他和駒子的依依不舍何嘗不是徒勞。作文我覺(jué)得島村愛(ài)的是另一個(gè)女人葉子，葉子是夢(mèng)幻般的駒子，但駒子是介于他夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)之間的人，從島村在玻璃映像中發(fā)現(xiàn)他倆是如此的相似，我似乎相信了葉子是美到極致的駒子，而島村從始至終或許有那么一時(shí)刻是愛(ài)駒子的。

美的極致是虛無(wú)，所以葉子在大火中從樓上跳下摔死是一個(gè)可以預(yù)見(jiàn)的結(jié)局，而這一刻的島村“抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎傾瀉了下來(lái)”，這一句讓我想起了《賣火柴的小女孩》中的外祖母告訴小女孩的一件事：每一顆流星的隕落就是一個(gè)生命的終結(jié)。生命的終結(jié)是走向了虛無(wú)，而生命本身也是一種極致是美，生命的過(guò)程也在追求極致的美。

雪國(guó)讀后感【篇5】

“不知為什么，島村總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”

許是日本文學(xué)筆下時(shí)刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國(guó)》，無(wú)力感似有似無(wú)地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。

“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。”故事便從川端筆下這片茫茫雪域開(kāi)始。

島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對(duì)西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書(shū)箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞他自己空想的舞蹈幻影。駒子，雪國(guó)的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費(fèi)成為藝妓。她是一個(gè)連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她希望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不同，她幾乎每天都寫(xiě)日記，把讀過(guò)的小說(shuō)做了十冊(cè)多的讀書(shū)筆記。小說(shuō)描寫(xiě)了島村三次到雪國(guó)來(lái)找駒子，在第二次來(lái)的途中被一雙美麗的眼睛吸引?！八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲(chóng)，嬌艷而美麗。”這是一個(gè)叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說(shuō)平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最后以葉子在一場(chǎng)大火中喪生而結(jié)尾。

川端康成的文筆極其細(xì)膩，意識(shí)流的內(nèi)容按時(shí)間順序相互交織，所有情節(jié)，語(yǔ)言都如雪國(guó)的皚皚白雪，純凈而無(wú)絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。

小說(shuō)始終圍繞著“虛無(wú)”與“徒勞”。

在島村看來(lái)，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會(huì)地位，卻一直在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒(méi)有意義。駒子記讀書(shū)筆記是徒勞的；對(duì)城市的幻想是徒勞的?！翱瓷先ニ欠N對(duì)城市事物的憧憬，現(xiàn)在已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈感覺(jué)到，她這種情感與其說(shuō)帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說(shuō)是一種單純的徒勞?！彼龕?ài)上不可能的他是一種徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費(fèi)是徒勞……

生命本來(lái)就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時(shí)候并沒(méi)有什么極度的悲痛。“待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)?！比~子是虛無(wú)的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無(wú)。生死無(wú)常，人生無(wú)常，無(wú)生就無(wú)死，無(wú)死就無(wú)生。人生無(wú)所謂生和死，死并不是生的終結(jié)，無(wú)并不是有的肯定。生和死，有和無(wú)只不過(guò)是生命存在的兩種形式，只有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時(shí)候不為死的影子所困擾，才會(huì)在列的時(shí)候不會(huì)因貪生而卻步。死是幸福的重點(diǎn)，人死后就回歸到虛無(wú)，同自然萬(wàn)物一樣，達(dá)到萬(wàn)物一如。這是川端康成通過(guò)《雪國(guó)》想表達(dá)的，與中國(guó)古代老莊思想有異曲同工之妙。

況修短隨化，終期于盡。

有時(shí)候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰(shuí)也沒(méi)有辦法活著離開(kāi)。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢？菩-提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？倒不如坦然去面對(duì)生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自己的宿命。

生命會(huì)回歸虛無(wú)，但我并不認(rèn)為生命本身就是一種徒勞。

哪怕到最后我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們可以探究生命無(wú)窮的意義，因?yàn)閸u村覺(jué)得一切都是徒勞的，所以他一直深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問(wèn)題等待思考。我不愿意因?yàn)榻Y(jié)局而放棄享受生命的過(guò)程，哪怕是為了一朵春天早開(kāi)的花，第二天升起的太陽(yáng)，我都有正取幸福的理由。就如同雪國(guó)不會(huì)一年四季都大雪飛揚(yáng)，它總會(huì)等到了春天的到來(lái)。這也正如我們每天都做的，期待第二天的朝陽(yáng)，為更好的明天奮斗。

在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個(gè)世界純白潔凈地似有似無(wú)。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無(wú)，島村的哀傷，駒子的三弦夢(mèng)……

“沒(méi)有劇場(chǎng)墻壁，沒(méi)有聽(tīng)眾，也沒(méi)有都市的塵埃，琴聲就會(huì)透過(guò)冬日澄澈的晨空，暢道無(wú)阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山。

在那里，雪山將給生命，最冗長(zhǎng)的回音。

雪國(guó)讀后感【篇6】

在開(kāi)往雪國(guó)的列車上，島村聽(tīng)到葉子那悲美的聲音，觀察到葉子悉心地照拂行男的樣子，被映在火車車窗上的葉子，深深吸引了。

島村此行是為了看望駒子。

駒子是一名藝伎，很潔凈，臟衣簍里是疊好的臟衣服。她還會(huì)談三弦琴，家里擺放著二十多本杵家彌七的三弦琴譜，會(huì)在雪國(guó)的冬天，對(duì)著白茫茫的遠(yuǎn)山，彈奏出清冽的樂(lè)曲。

駒子很愛(ài)島村。為了跟島村見(jiàn)面，駒子每天要換一套新衣服。駒子營(yíng)業(yè)中，偷空就跑到島村的房間里聊天。駒子島村提醒駒子，倘若被壞了名聲，將不能繼續(xù)在雪國(guó)營(yíng)生了。駒子不在乎。她說(shuō)，大不了換個(gè)地方，繼續(xù)營(yíng)業(yè)。

島村想跟駒子做朋友，靈魂伴侶，不想有身體上的親密關(guān)系。島村在雪國(guó)療養(yǎng)時(shí)，想找藝伎解悶兒，央求駒子幫忙挑選。駒子不情愿地幫忙了。島村心里想要的是駒子，發(fā)乎情止乎禮，把駒子當(dāng)成了紅顏知己。他深深地同情駒子，照顧駒子生意，止于此。

島村喜歡葉子。他總喜歡向駒子打聽(tīng)葉子的事兒。目光總是不自覺(jué)地落到葉子身上。心神總是被葉子凄美的聲音吸引。

行男死后，葉子不知去哪兒，迷茫之際，找到島村，希望島村將她帶到東京去。島村拒絕了葉子。甚至認(rèn)為葉子這一舉動(dòng)簡(jiǎn)直是瘋掉了。島村憐愛(ài)葉子，由同情生出了愛(ài)戀，沒(méi)有升華到責(zé)任，止于精神愛(ài)戀。

葉子被大火燒死后，像秋天的落葉一樣，從二樓墜落的時(shí)間里，島村直勾勾地盯著葉子僵直的身體，渾身痙攣，感到深深的悲痛，悲哀，還有一絲絲僥幸心，希望墜落的不是葉子，是自己看錯(cuò)了。

葉子死后，島村離開(kāi)了雪國(guó)，并永遠(yuǎn)不再來(lái)了。

駒子和葉子留在了島村心里。好像小時(shí)候看過(guò)的風(fēng)景，凄美的，虛無(wú)的，潔凈的風(fēng)景，離開(kāi)后，成了記憶。每次憶起時(shí)，淡淡的凄涼，卻不想再見(jiàn)。

島村回到了妻子身邊。島村愛(ài)的是他的細(xì)君(妻子的通稱)。他一個(gè)人在雪國(guó)游玩兒的時(shí)候，想的是下次可以帶妻子一起過(guò)來(lái)，跟駒子學(xué)學(xué)三弦琴，聊聊天兒，解解悶兒。島村在來(lái)雪國(guó)前，妻子叮囑他，正是飛蛾產(chǎn)卵的季節(jié)，別把衣服掛在衣柜或墻上，會(huì)落上飛蛾。島村每年去一次雪國(guó)，給單調(diào)的生活加點(diǎn)兒調(diào)味料。同時(shí)，他希望能帶妻子一起去，希望妻子也能快樂(lè)。

平淡夫妻間的相濡以沫，沒(méi)有激情，沒(méi)想過(guò)未來(lái)要去向哪兒，倆人都希望給對(duì)方一個(gè)幸福的當(dāng)下。

《雪國(guó)》的讀后感7篇

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“《雪國(guó)》的讀后感”。

你對(duì)于讀后感的撰寫(xiě)準(zhǔn)備的怎么樣了？閱讀了作者寫(xiě)的作品之后，總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。讀后感的主體是干，要寫(xiě)實(shí)感，要在原文的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)，或許你需要"《雪國(guó)》的讀后感"這樣的內(nèi)容。

《雪國(guó)》的讀后感(篇1)

雪國(guó)列車這部電影，給人一種極大的震撼感，一種來(lái)自靈魂深處的深刻反思。列車—象征著世界，人類的階級(jí)社會(huì)。我們來(lái)看看這列載著僅存的人類在極寒世界中飛馳列車的社會(huì)分化吧:尾部車廂，人們生活在擁擠狹小且骯臟的地方，吃的是各類昆蟲(chóng)制作的所謂蛋白塊，無(wú)比凄慘，折射出階級(jí)社會(huì)最底層的人，但具有革命性。中部車廂，有觀賞區(qū)、作業(yè)區(qū)、教育機(jī)構(gòu)等。相對(duì)于尾部車廂的人們生活條件有巨大差別，象征著有生產(chǎn)力的技術(shù)或腦力勞動(dòng)者，受到上層車廂的剝削，無(wú)力于社會(huì)的變革。上層車廂，當(dāng)整列火車發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)自下而上的暴力革命時(shí)，反抗者們從火車底部一路打到高級(jí)車廂時(shí)，里面的場(chǎng)景讓我十分震驚。

荒淫無(wú)度大魚(yú)大肉的場(chǎng)景比比皆是，越往車頭走越墮落。上層車廂的人象征著腐爛的統(tǒng)治階級(jí)，所謂的社會(huì)貴族。他們擁有維護(hù)列車秩序的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)象征著腐朽國(guó)家的暴力機(jī)關(guān)。列車長(zhǎng)，象征著階級(jí)社會(huì)的最高統(tǒng)治者，控制著社會(huì)的存在及延續(xù)。從這個(gè)角度分析，電影一直在闡述的是:“這列火車的本質(zhì)就是人類社會(huì)”。所以，從政治角度來(lái)看，尾車的乘客具有革命性，革命的誘因通常都是不平等造的，但尾車的人發(fā)動(dòng)的革命讓我感覺(jué)很怪，因?yàn)檫@場(chǎng)革命是底層領(lǐng)袖與火車最高統(tǒng)治者為了減少人口而策劃的革命，很暴力血腥但又會(huì)覺(jué)得沒(méi)有這種暴力血腥社會(huì)最終也會(huì)走向無(wú)法約束的狀態(tài)，澳大利亞野兔成災(zāi)了解一下，所以這便是這部電影的經(jīng)典之處。給人一種自我思考的矛盾感受且使人對(duì)政治有了更深刻的了解，并且這部影片很好的表現(xiàn)了歷史上曾經(jīng)發(fā)生的，正在發(fā)生的，將來(lái)發(fā)生的社會(huì)體系崩潰到建立再到崩潰，如火車環(huán)繞軌道般循環(huán)。

另外，結(jié)尾部分主角到達(dá)火車控制室后發(fā)現(xiàn)了所謂永動(dòng)機(jī)的殘酷真像的場(chǎng)景闡述了世界上不可能存在永動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)。

《雪國(guó)》的讀后感(篇2)

其實(shí)一向以來(lái)我對(duì)日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說(shuō)。但是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫(xiě)的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我明白了他的小說(shuō)雪國(guó)。

川端康成自小成為孤兒，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格，對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度。為此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情，在必須程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象

雪國(guó)這本書(shū)買了后，看了好幾遍，看完之后，我問(wèn)自己，看完后自己有何感覺(jué)，我告訴自己，沒(méi)有感覺(jué)。是的，看完之后，心底沒(méi)有留下幾個(gè)個(gè)性印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺(jué)得的就是作者細(xì)致的景物描述。猶如，電影畫(huà)面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫(huà)面的線索而已其實(shí)，那里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描述。反而，讓我想起了簡(jiǎn)愛(ài)中，對(duì)于那個(gè)陰郁的陰天的描述，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書(shū)，那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候，只是覺(jué)得那個(gè)景物和人物的情緒完全融合在一齊了。

川端康成的《雪國(guó)》凝聚著作者十二年的心血，《雪國(guó)》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描述的無(wú)聲的雪國(guó)在作品中是一個(gè)重要的自然主角，雪國(guó)四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說(shuō)中的人物形象；“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國(guó)”則是川端為其營(yíng)造的最后一塊棲身的凈土。雪國(guó)的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過(guò)燦爛文化的日本；葉子象征著作者的終極理念，在那里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對(duì)漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對(duì)日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來(lái)文化對(duì)日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方禮貌的隱喻。在駒子火一般的感情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國(guó)魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤(rùn)，這也象征著日本文化對(duì)外來(lái)文化的感化力量；駒子有著雙重的身份，象征著應(yīng)對(duì)外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統(tǒng)維護(hù)者，是作者的化身；同時(shí)也隱喻作者在理解外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的情緒。

作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國(guó)的時(shí)候，其實(shí)，情緒是安靜的。因?yàn)闆](méi)有個(gè)性大的人物矛盾沖突，所以沒(méi)有了情緒的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺(jué)告訴我，那必須是一個(gè)有著對(duì)純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走，對(duì)于駒子。他描述了很多，但是印象反而沒(méi)有對(duì)葉子的印象深刻。雖然，倔強(qiáng)的葉子只是在開(kāi)頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來(lái)形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場(chǎng)景能夠用凄美來(lái)形容，但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻！

《雪國(guó)》的讀后感(篇3)

仿佛是在霧里看見(jiàn)海的樣子，第一眼望上去，我可以明白無(wú)誤的說(shuō)那便是海平面了，細(xì)看時(shí)我卻動(dòng)搖了這種想法，因?yàn)槲曳植磺迥鞘呛＃窃?，還是雪――初看雪國(guó)，感覺(jué)有種淡淡的痛擁堵在心頭，雪國(guó)的讀后感。在凄美的風(fēng)景中，兩個(gè)為愛(ài)而癡的女子，像是浸了水滴的水墨畫(huà)，身影漸漸變得模糊，惟有一個(gè)聲音總是不絕于耳，翻來(lái)覆去總是兩個(gè)字“徒勞”!再讀雪國(guó)，我更覺(jué)得像是跌入迷霧，眼前所能幻化出來(lái)的，只有淡淡的近于透明的山水，連雪都沒(méi)了印象，感知到的只是駒子徒勞的“愛(ài)”。有些愛(ài)也許永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果，只是因?yàn)榘l(fā)于心，便使人徒勞無(wú)益的如飛蛾撲火，苦苦追求。困惑于愛(ài)情的人讀《雪國(guó)》，或許會(huì)有似曾相識(shí)的感覺(jué)，不禁會(huì)心有戚戚焉。而已對(duì)愛(ài)情這種病毒免疫的人來(lái)讀《雪國(guó)》，或許更會(huì)有“徒勞”之感。駒子追求的愛(ài)，“在現(xiàn)實(shí)中是非常困難的，所以作者就將愛(ài)情變得朦朧、虛無(wú)，融入痛苦與哀傷、或虛幻的世界中去，”(葉渭渠)。讀一讀前言，或能有助于理解。不過(guò)，如今再來(lái)讀這本書(shū)，十年前的那種心痛已無(wú)處追尋，或許因?yàn)樽约阂惨衙庖吡税伞?/p>

《雪國(guó)》的讀后感(篇4)

讀了書(shū)之后，感覺(jué)總是要寫(xiě)點(diǎn)什么，不然我總有一種感覺(jué)：再過(guò)幾天，或許我連這本書(shū)的內(nèi)容都不記得了，甚至或許一年后的今天我都不知道去年曾讀過(guò)這本書(shū)。

這本書(shū)怎么說(shuō)呢?說(shuō)實(shí)話，我真的沒(méi)讀懂，真的?；蛟S是不喜歡過(guò)于單純的描寫(xiě)，也或許是看慣了大場(chǎng)面大情節(jié)的敘述吧，對(duì)于這種大部分描述雪國(guó)風(fēng)景而將細(xì)膩的情感寄托于景色上的書(shū)不是很懂得欣賞吧，總的讀下來(lái)，就是感覺(jué)到一種壓抑，既有為自己沒(méi)讀懂這本書(shū)這本書(shū)所闡釋的含義，沒(méi)有與作者內(nèi)心共鳴的惋惜，也有對(duì)書(shū)中駒子最終還是做了藝妓，島村終歸還是沒(méi)能與駒子表明心意而遺憾吧，總之很多種感覺(jué)交雜在一起，感覺(jué)再不梳理腦海中的頭緒，可能就會(huì)陷入思維的混沌或者干脆忘記讀過(guò)這本書(shū)的思想吧，或許這也是我要寫(xiě)這篇讀后感的真正想法吧。

不想為這本書(shū)到底好在哪作出教科書(shū)般的解釋，只想單純地作出自己的看法，給出自己的觀點(diǎn)，這也是我想表達(dá)的。書(shū)中主要就是描繪了島村來(lái)雪國(guó)與藝妓駒子廝混的故事，而之中也牽扯到葉子和行男與葉子的關(guān)系，具體的不再詳述，也沒(méi)有那個(gè)心情詳細(xì)敘述，可能需要真正讀過(guò)的人才能理解吧。島村來(lái)雪國(guó)第一次就喜歡上駒子的美貌，而駒子也被島村的學(xué)識(shí)所傾倒，但是島村終究是只會(huì)“紙上談兵”的人，竟把從來(lái)沒(méi)有看過(guò)的西洋舞蹈也能洋洋灑灑寫(xiě)出一番文章來(lái)，因此這種我認(rèn)為可能有性格上的懦弱，以致無(wú)法表達(dá)對(duì)駒子的愛(ài)意，雖然明白駒子也同樣深深傾倒于他，可終究是水中映月一場(chǎng)空啊。

駒子可以說(shuō)是比較好或說(shuō)是樂(lè)于追求美的人了，不在意世俗的眼光，只要能見(jiàn)到島村就好，哪怕讓?shí)u村帶妻子來(lái)也好，只要能這樣長(zhǎng)久地交往下去就好，也不愿寄一份哪怕是妻子看了也無(wú)關(guān)痛癢的信，她或許內(nèi)心真正想的就是遇到一個(gè)能與她內(nèi)心相共鳴的人，正像她不愿為多掙一些錢搞壞自己身子一樣，錢只要夠用就好，趁空溜出宴會(huì)也好，來(lái)到客棧也罷，都會(huì)來(lái)到島村的房間，不論是早上七點(diǎn)鐘亦或是夜半三點(diǎn)鐘，只要見(jiàn)到他就好了。或許這就是單純的喜歡吧，像島村眼里的駒子一樣，是個(gè)單純很好的人吶，就像璀璨的銀河和雪國(guó)潔白的雪一樣早已走進(jìn)了島村的內(nèi)心，為之傾倒，超乎了普通旅客的身份和藝妓。

說(shuō)了這么多，或許每個(gè)人讀《雪國(guó)》都會(huì)有不同的感受吧，讀一讀吧，書(shū)內(nèi)容不多，字?jǐn)?shù)也不長(zhǎng)，也希望能與我有相同共鳴的人。

《雪國(guó)》的讀后感(篇5)

島村不想被世事?tīng)窟B，他有妻兒卻四處游蕩，尋花問(wèn)柳；他研究西方舞蹈，卻不喜歡直觀肉體的表達(dá)，而是欣賞古文字、圖片記載的舞蹈形態(tài)，這樣可以任意想象，如同“天堂的詩(shī)”。

他欣賞駒子，覺(jué)得她世俗中帶著無(wú)限的純潔，他形容為“潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。駒子渴望生活，向往城市里的事物，這無(wú)疑給島村虛幻的人生帶來(lái)一些真實(shí)與靈感，他形容她這種憧憬為一種“本身的徒勞”，卻帶著純真。

島村也向往葉子，葉子清澈的聲音、車窗里浮動(dòng)的影像就引來(lái)他無(wú)限遐想。他試圖從駒子那打聽(tīng)葉子的消息，卻總是徒勞，駒子可以跟他分享任何事，她的身世、她的日記…唯獨(dú)對(duì)葉子只字不提。島村很好奇，他不知道駒子在回避什么，也不知道自己在渴望什么。

駒子心靈純真，卻被世俗所累，長(zhǎng)期的藝妓生活使她不免沾染了風(fēng)塵氣，一個(gè)個(gè)的宴會(huì)讓她疲于應(yīng)付又似乎樂(lè)在其中，她想破繭而出，繭卻越結(jié)越厚，她的抗?fàn)幵趰u村看來(lái)“一切都是徒勞”。

而葉子呢？如同初雪一般干凈、真誠(chéng)，葉子面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是局促不安的，低微得覺(jué)得自己什么也不會(huì)，當(dāng)她面對(duì)小孩、需要幫助的人，她又是那么的輕快、熱心，與眾不同，這與駒子的觥籌交錯(cuò)、曲意逢迎形成了兩個(gè)世界，她認(rèn)為葉子就像一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，壓得她喘不過(guò)氣來(lái)。島村欣賞駒子身上奮爭(zhēng)的美，更被葉子天生的純凈所懾服。

駒子傾心于島村，島村傾心于一種虛幻美，對(duì)島村來(lái)說(shuō)，駒子的存在只是“徒增了幾許旅愁遙遠(yuǎn)的聲音罷了”。最后，葉子帶著她那局促不安的真善美消亡在火海中，如同一個(gè)玩偶，毫無(wú)反抗，卻由于失去生命而顯得自由了。

《雪國(guó)》的讀后感(篇6)

暑假里，我閱讀了《狼王》，《狼王》讀后感。狼是我們生活中只有在動(dòng)物園才能看到的動(dòng)物，童話故事中，狼總是以恐怖，殘忍，狡詐，兇猛的形象出現(xiàn)。可是，隨著我的閱讀，當(dāng)我一步步沉浸在書(shū)中狼的世界中的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理，狼不僅有兇殘，恐怖的一面，更有著智慧，勇敢，機(jī)智，堅(jiān)強(qiáng)的一面。

我非常欽佩書(shū)中的主人公小狼柯勒，他雖然從小父母雙亡，但他憑借自己的聰明機(jī)智和勇敢，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)最終成為一代狼王?？吕諒男【褪且粋€(gè)勇敢者，在生活走投無(wú)路的情況下，他毅然離開(kāi)故鄉(xiāng)。外面的世界真的很精彩，有燦爛的陽(yáng)光，有茂密的山崗，有無(wú)邊的古北山，有著吃不盡的美食，長(zhǎng)毛豬，小鹿，但也有可怕的冰裂谷，莽熊和云獍，柯勒沒(méi)有被困難嚇倒，而是憑借智慧與勇敢，成為了最后的勝利者，讀后感《《狼王》讀后感》。一次，在捕食過(guò)程中，遇到了兇猛的云獍，柯勒知道自己不是它的對(duì)手，立刻拿出狼的絕招—裝死，因?yàn)樵柒安怀运懒说母?。盡管云獍狡猾的用毛絨絨的爪子抓起它推搡，它仍然一動(dòng)不動(dòng)，并利用肛門內(nèi)儲(chǔ)存的臭氣讓自己臭氣熏天，直熏得云獍直打噴嚏，這才使它相信眼前的小狼一定是得了可怕的疾病而暴死了，自己吃了一定也會(huì)得病，只好離開(kāi)了，小狼柯勒于是脫險(xiǎn)了。

通過(guò)柯勒的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到，任何的成功都是經(jīng)過(guò)不懈的努力爭(zhēng)取來(lái)的，世界上絕對(duì)不會(huì)有什么幸運(yùn)兒，倒霉蛋，天上不會(huì)掉餡餅?？吕丈砩溪?dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，不屈不撓的行為正是我們男孩該具有的品質(zhì)。書(shū)中有這樣一句話：雅利安從不可憐弱者，也從不放棄強(qiáng)者。適者生

存，物競(jìng)天擇。自然界里，任何不經(jīng)磨練的生命都得不到留存的權(quán)利，自然界的規(guī)律對(duì)人類世界同樣適用。以后我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí)，讓自己具有強(qiáng)大的本領(lǐng)，遇到事情要像柯勒一樣去面對(duì)，不退縮，不言敗，做一個(gè)頂天立地的男子漢。

《雪國(guó)》的讀后感(篇7)

初見(jiàn)川端康成的《雪國(guó)》，不禁為這個(gè)充滿夢(mèng)幻氣息的名字所動(dòng)，過(guò)往曾耳聞的童話不由浮上心頭?！霸谘┗h落最紛密的地方，會(huì)有一個(gè)只有有心人才能見(jiàn)到的國(guó)度。對(duì)這雪虔誠(chéng)地許愿，當(dāng)雪止之時(shí)，愿望便會(huì)實(shí)現(xiàn)?！苯璐?，我不由自主地揣度，這大概是一部與愛(ài)相關(guān)的作品吧。最真切的心愿總與愛(ài)相連，不是么？但當(dāng)我讀至最后時(shí)，卻分明感覺(jué)一頭霧水。直至第二遍讀畢，我認(rèn)為這是一部與愛(ài)無(wú)關(guān)的作品，它的其中只有清冷的交流與疏離的淡漠。讀罷三遍，我又忽覺(jué)其中字字句句，皆滿懷愛(ài)意。那是種獨(dú)樹(shù)一幟的愛(ài)，是建立在皚皚雪原之上，冰冷蒼茫，但又如鮮活跳躍的心臟一般，艷麗、熾熱、充滿力量的愛(ài)。而作品又有一種與《伊豆的舞女》中相似的物哀之情深深流露。雪，易化易逝，《雪國(guó)》便也造就了頃刻便消的美感。物哀之情，字題而生，凄愴動(dòng)人。

來(lái)自東京的青年島村在前往“雪國(guó)”的列車上邂逅女子葉子。他用結(jié)霜的玻璃擦凈借反光觀察葉子的片段，在我看來(lái)是全書(shū)最為精彩的部分。島村欣賞一瞬而逝的光照在葉子臉上的時(shí)候，在感嘆同時(shí)，又有一種哀傷的情質(zhì)，刻畫(huà)細(xì)膩動(dòng)人。

全文的主線牽引卻是始終圍繞島村與藝伎駒子。兩人情感不類男女之愛(ài)，但又高于朋友之間。其間在過(guò)程中，表現(xiàn)出生動(dòng)的矛盾，仿佛兩人都是在猶豫著試探。駒子無(wú)疑有顆善良之心，為了前未婚夫的病成為藝伎。,藝伎、舞女，日文寫(xiě)做“踴子”，由名便可見(jiàn)。出賣舞姿的人，無(wú)疑地位低下。而駒子卻有自己的矜持與原則，外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。

作者在本書(shū)中，著大量筆墨粉飾物哀之感。物哀，既“物”，且“哀”“Mono-Aware”但其旨并不僅僅限于“哀”，而是以“哀”為本，衍生至多樣的情感。性質(zhì)與“睹物思情”“觸景生情”相類。物哀一詞廣泛用于日本文學(xué)概述，體現(xiàn)出一種對(duì)易逝美景的特別喜愛(ài)。如日本人愛(ài)櫻花，不僅是因?yàn)闄鸦ㄩ_(kāi)時(shí)美麗絢爛，也因?yàn)槠浠ㄆ诙虝?，頃刻間便凋謝，帶著壯麗、決絕的美感。在日本還有種說(shuō)法，叫做“一期一會(huì)”，指的便是“一生只有一次的緣分”這種帶有少許瘋狂意味的觀點(diǎn)，生動(dòng)表現(xiàn)出了日本人對(duì)于美好事物的態(tài)度。日本地理景致優(yōu)美，雪原、海灘、林海、火山、溫泉，迥異的好風(fēng)光致密集中在一片狹窄國(guó)土上?？扇毡居制幱诎鎵K交界處，自然災(zāi)害的頻發(fā)，在自豪于美景的日本人心中根植下“美好的事物都是易逝的”的概念。又有“盛極必衰”，太宰治，三島由紀(jì)夫，芥川龍之介，《人間失格》《金閣寺》《羅生門》等均為少有之佳作，而三人卻都在頂峰階段走上自決的道路。川端康成本人也在獲諾獎(jiǎng)兩年后自殺。里面主客觀緣由均有，但也算作物哀精神根深蒂固的印證罷。

在“雪國(guó)”中，帶有此類語(yǔ)句：“……而且人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征世界……她的與燈光重疊的一瞬間，就像在夕陽(yáng)中飛舞的夜光蟲(chóng)，妖艷而美麗。”而在全文最后，村子發(fā)生火災(zāi)，使一切事物都化為烏有，包括葉子的生命。島村卻并未過(guò)多涉于悲痛，而是被頭頂?shù)你y河所深深打動(dòng)，攝住神魄。

整部作品語(yǔ)言優(yōu)美，在清寒的雪的國(guó)度，仿若只有白黑灰，褐色青色的世界中，發(fā)生一幕幕平淡無(wú)奇的人生短劇，無(wú)聲無(wú)息，虛空飄浮，最后，全部被通紅的火舌所吞噬，消失得干干凈凈。泯滅一切的火焰仿佛是全文中唯一的亮色，可它的妖異又是為了抹殺而存在的。全文讀畢，心中情緒復(fù)雜，悲而不傷。毫不激烈澎湃，深層的脈動(dòng)卻猶清晰可辨，更富于張力與沖擊力。極盛生命的燃燒，便只能用憂傷的美麗來(lái)形容。

藝伎駒子的前路必然坎坷漫漫。島村的未來(lái)也被扎上細(xì)微的芒刺在心尖。葉子的將來(lái)早已不復(fù)存在。三個(gè)人的命運(yùn)偏軌，走向未知的方向。作者將三個(gè)人的毀滅盛盤(pán)置于我們面前，清醒之時(shí)也已無(wú)從尚饗。三個(gè)小人物，一出默劇，演畢各奔東西，湮于人世洪流。蕓蕓眾生，蒼蒼白骨，覓不見(jiàn)影蹤，庸庸碌碌。如開(kāi)頭，實(shí)現(xiàn)愿望的雪國(guó)，終歸恍生一夢(mèng)。物哀精魂滲透了一代人的雪之國(guó)度，在一個(gè)幻滅通往下一個(gè)幻滅的迷途中升華為所謂永恒。我不得不稱之為是偉大的愛(ài)。