設(shè)計心理學(xué)讀后感

設(shè)計心理學(xué)讀后感范文6篇。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，多讀一些書就可以更接近真理，在閱讀作者的作品時，我深深的被情節(jié)所吸引。寫出一篇精彩的讀后感，也是對閱讀的作品一種復(fù)盤，如何讓讀后感更具個性化呢？今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理了一篇關(guān)于“設(shè)計心理學(xué)讀后感”的文章，請注意這篇文章僅作參考資料！

設(shè)計心理學(xué)讀后感(篇1)

花一個多星期空余時間讀完這本書書中內(nèi)容并非想象中那么易于理解部分理論不適用于國內(nèi)的設(shè)計環(huán)境童鞋們可能很難完全將這些優(yōu)秀的設(shè)計理念，貫徹至手頭的設(shè)計工作中但這的確是一本值得讀，對于設(shè)計人員來說，很有必要讀的好書從事視覺設(shè)計的童鞋也大可翻一翻，開闊下設(shè)計思路摘錄書中部分啟發(fā)性的理論——歸罪習(xí)慣——人習(xí)慣把自身的問題歸咎于環(huán)境，而把別人的問題歸咎于性格。人在找失敗原因時，擁有信息太少，有些信息或許還是錯的，結(jié)果抱怨或嘉獎幾乎脫離實際。

人類思考和解釋的本質(zhì)——人傾向于只要能加以解釋就滿意。但人的解釋建立在與過去經(jīng)驗類比的基礎(chǔ)上，那經(jīng)驗不一定能應(yīng)用到目前的情況中。遇到奇怪或令人費解的事情時，人一旦找到某種解釋，不管是對是錯，都會感到滿足。行動的結(jié)構(gòu)——目標(biāo)、對外部世界采取的行動、外部世界本身，以及查看行動在外部世界中所造成的后果。(行動本身包括：去做什么和檢查這樣做的結(jié)果?？煞Q之為“執(zhí)行”和“評估”)現(xiàn)實生活中，想要采取行動，還需將目標(biāo)轉(zhuǎn)化成明確的行動步驟，即“意圖”人類習(xí)慣對事物加以解釋，這就形成了針對事物作用方式，事件發(fā)生過程和人類行為方式的概念模式，即心理模式。其有助于人理解自己的經(jīng)歷，預(yù)測行為結(jié)果，應(yīng)對出乎意料的情況。擁有什么樣的心理模式取決于知識結(jié)構(gòu)，不論這些知識是真實的還是想象中的。不論做什么事，人們都習(xí)慣建立心理模式，這就是為什么設(shè)計人員應(yīng)該向用戶提供正確的模式的原因。設(shè)計人員若沒有提供，用戶就有可能自己編出一套不恰當(dāng)?shù)男睦砟Ｊ?。人的行動包括七個階段——確定目標(biāo);確定意圖;明確行動內(nèi)容;執(zhí)行;感知外部世界狀況;解釋外部世界狀況;評估行動結(jié)果。

人并不總是思維慎密、講究邏輯和道理的。目標(biāo)通常不完善，或者模糊。采取的行動有時只是對外界事件做出的反應(yīng)。遇到合適的機會時，人才會為某種目標(biāo)而行動。只有當(dāng)事情非常重要時，才會盡心盡力地去完成。信息儲存于外部世界(儲存在記憶中的信息與外界信息相結(jié)合，影響著我們的行為);須具備高度精確的'知識;存在自然限制條件;存在文化上的限制條件(由于自然和人為的限制條件，減少了可選擇的方案，降低了需要儲存在記憶中的知識量)記憶的類別——記憶任意性信息;記憶相關(guān)聯(lián)的信息;通過理解進(jìn)行記憶。識記材料如果有意義，符合我們已有的知識體系，我們就可對其進(jìn)行理解、解釋和整合。一些規(guī)則和限制因素可以幫助我們將那些表面上雜亂無章、毫無關(guān)聯(lián)的事物組合在一起。限制因素——物理結(jié)構(gòu)、語意、文化和邏輯，他們在各種不同的情形中出現(xiàn)，足以用來明晰正確的操作方法有意識思維受到短時記憶的強烈制約，一次只能處理五六個信息條目。有意識記憶一次不可能儲存15個毫無關(guān)聯(lián)的條目，但若把這15個條目加以組織，形成某種結(jié)構(gòu)，就可以進(jìn)入有意識記憶中。人利用這種對信息進(jìn)行重組的能力，借助理解和解釋，克服了工作記憶容量小的問題，使儲存在有意識記憶中的信息量激增。有時人會注意或擔(dān)心很多事情，到頭來卻發(fā)現(xiàn)這些不過是無關(guān)緊要的小事。有時人會走向另外一個極端：當(dāng)情況出現(xiàn)明顯異常時，人卻給出一些無關(guān)痛癢的解釋。

如果遇到的新情況與過去的經(jīng)歷非常相似，人就會把原本罕見的事情誤認(rèn)為是經(jīng)常發(fā)生的事。人對某件事發(fā)生之前和發(fā)生之后的理解有很大的差別。強迫性功能是一種外力限制因素，用戶如果不執(zhí)行某一項操作，就無法進(jìn)行下一步操作。

設(shè)計心理學(xué)讀后感(篇2)

《設(shè)計心理學(xué)》一書是一本引領(lǐng)人們深入探索人類心理活動的作品，它用深入淺出的方式，為讀者揭示了一批與人類認(rèn)知和行為模式相關(guān)的真相和現(xiàn)象。這本書不僅提供了設(shè)計的理論基礎(chǔ)，讀后感讓人對設(shè)計有了更深入的理解，下面是我的詳細(xì)閱讀體會。

在《設(shè)計心理學(xué)》這本書中，最先呈現(xiàn)的是人類大腦的基本層面研究，以及與人類感知機制相關(guān)的一些基本事實。比如在正文的第一章中，作者指出：“我們的大腦是一臺超強的信息處理中心”這樣的論述，讓我們不僅僅是了解了人腦的生理結(jié)構(gòu)，更重要的是讓我們知道了事務(wù)的信息可以在我們的注意力選擇下，被高效的記憶。這對于設(shè)計的重構(gòu)、精簡和再造有著深刻的啟示。

而在理解“心理學(xué)模型”方面，作者闡述了人類行為中的意識過程，比如短時記憶、工作記憶等等。這些心理模型的理解，能夠幫助設(shè)計師更好的為用戶考慮，深入挖掘用戶的期待和需要，從而提升設(shè)計的成功率。

當(dāng)然，讓人感慨的更多還是本書的實用性，每一章都對應(yīng)著對于設(shè)計工作的支持。例如第三章的“認(rèn)知與設(shè)計”，強調(diào)在設(shè)計過程中應(yīng)該注意用戶的認(rèn)知習(xí)慣和生理特性，保證設(shè)計可以快速被用戶理解和接受。在闡述desirability 時（可欲性），作者示范了橋梁式架構(gòu)筆者結(jié)構(gòu)是具有更高可欲性的。每一個概念和方法都有著非常強的實際應(yīng)用意義，相信讀者在讀完這本書后能夠?qū)⑵淙谌氲綄嶋H設(shè)計中，更好地服務(wù)于人類社會。

此外，本書還特別強調(diào)了心理學(xué)和實驗方面的用途，比如用戶研究中的參與式設(shè)計和場景模擬等，它們都是從人類心理學(xué)出發(fā)，通過跨領(lǐng)域的整合所得到的。在現(xiàn)如今的設(shè)計領(lǐng)域，大家似乎更加注重工程師的技術(shù)水平和創(chuàng)意思維，但本書關(guān)注的則是設(shè)計師需要具備社會科學(xué)的素養(yǎng)，即通過心理學(xué)對用戶進(jìn)行需求分析，并考慮情感訴求等方面的綜合素質(zhì)。這在今后的設(shè)計和不斷超越中無疑是至關(guān)重要。

在閱讀《設(shè)計心理學(xué)》、感悟其內(nèi)容的過程中，我對設(shè)計的認(rèn)識、對用戶的思考都得到了更深層次的轉(zhuǎn)化。心理學(xué)作為一門重要的社會科學(xué)，通過與其它學(xué)科的融合，為我們的設(shè)計提供了更有價值的方法和支持。我相信，讀過這本書的每一個人，都需要通過實際的實踐去逐步深化自己對于心理學(xué)的認(rèn)識，并考慮如何將這些知識應(yīng)用到實際的設(shè)計工作中去，用創(chuàng)新和智慧去解決問題，讓每一個設(shè)計呼之欲出。

設(shè)計心理學(xué)讀后感(篇3)

諾曼《設(shè)計心理學(xué)3：情感設(shè)計》讓設(shè)計充滿情感

這是《設(shè)計心理學(xué)》系列的第三本也是最后一本，由于該本書的內(nèi)容過于概念化，所以花費了不少時間去閱讀，還跳過了關(guān)于機器人設(shè)計的一部分。情感，是一種很復(fù)雜的東西，正確地認(rèn)識情感，不僅能更好地認(rèn)識自己和他人，還能更好地生活和理解世界。諾曼正是在這本書中闡釋了如何在設(shè)計中運用情感因素，讓設(shè)計擁有情感、喚醒情感。

諾曼博士首先對情感進(jìn)行了分類和定義：本能、行動、反思三個層次。本能層次是先天部分；行為層次是控制身體日常行為的運作部分；反思層次是大腦的思考部分。

例子：坐過山車，用快刀把事物剁開切成塊，思考嚴(yán)肅的文學(xué)或藝術(shù)作品。這三種行為以不同方式影響我們：第一種是最原始的，對墮落、高速和攀高產(chǎn)生本能的反應(yīng)。第二種涉及使用高效的好工具時的愉悅，指的是熟練完成任務(wù)產(chǎn)生的感覺，來自行為層次的反應(yīng)。這也是任何專家順利完成工作時的快感，如駕車通過崎嶇山路或彈奏高難度曲子。這種來自行為的愉悅，不同于嚴(yán)肅的文學(xué)或藝術(shù)作品帶來的快樂，因為后者來自反思層次的享受，需要進(jìn)行分析和詮釋。

針對三種層次的設(shè)計隨之呈現(xiàn)三種風(fēng)格：

本能層次的設(shè)計——外觀

行為層次的設(shè)計——使用的愉悅和效用

反思層次的設(shè)計——自我形象、個人的滿足、記憶

這三種風(fēng)格的設(shè)計并不是簡單的獨立或結(jié)合，而是靈活地區(qū)分重要性并融于一體。

設(shè)計心理學(xué)讀后感(篇4)

自從學(xué)校發(fā)下書來后，我便利用空余時間進(jìn)行閱讀，下面匯報一下感悟。

一、對全書認(rèn)識以及主要觀點摘錄

愛因斯坦說，教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。本書就是幫助老師們?nèi)绾伟选笆Ｏ碌臇|西”教給學(xué)生。

本書的兩位作者在課程設(shè)計、教育評估等方面具有豐富的經(jīng)驗，他們?nèi)诤侠碚撆c實踐，提出“追求理解的教學(xué)設(shè)計”（UbD），創(chuàng)造 “逆向設(shè)計法”，使教學(xué)致力于發(fā)掘大概念，幫助學(xué)生獲得持久、可遷移的理解，而不是灌輸零散、學(xué)了不會用的知識。

什么是理解？它和知道有什么不同？為什么理解是一項重要的教學(xué)目標(biāo)？我們?nèi)绾沃缹W(xué)生達(dá)到了這個目標(biāo)？在當(dāng)前課程改革進(jìn)一步深化、關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的情況下，我們怎樣才能建設(shè)一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒂形Φ恼n程體系，關(guān)注理解，注重學(xué)生的能力提升？

格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格在《追求理解的教學(xué)設(shè)計（第二版）》中回答了這些問題以及其他一些相關(guān)問題。自1998年兩位作者將追求理解的教學(xué)設(shè)計（UbD）這一理念引入教育領(lǐng)域開始，世界各地很多教育工作者在教學(xué)中應(yīng)用了UbD框架。通過借鑒大量教師的實踐反饋，兩位作者在原有工作的基礎(chǔ)上對UbD理念進(jìn)行修訂和補充，用于指導(dǎo)教育工作者的課程體系建設(shè)、評估和教學(xué)設(shè)計。本書以優(yōu)化的UbD模板為核心，借助各學(xué)科領(lǐng)域大量的實踐策略、工具和案例，解釋了逆向設(shè)計的基本原理；對一些關(guān)鍵概念作了清晰透徹的闡釋，比如大概念和基本問題；并關(guān)注理解六側(cè)面如何豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)。本書為教師設(shè)計者建設(shè)課程體系提供了一條清晰的路徑，確保學(xué)生獲得更為有效的學(xué)習(xí)體驗。

第一次看到這本書的時候感覺壓力特別大，好多的名詞我不是很理解?？吹臅r候特別吃力。 通過學(xué)習(xí)我對理解有了新的認(rèn)識：

傳統(tǒng)的認(rèn)識當(dāng)中，我們經(jīng)常把“理解”作為了解、明白來說，比如語文學(xué)習(xí)中讓學(xué)生理解一個詞語的意思，理解課文的大概含義等等。當(dāng)學(xué)生能回答出這個詞的意思時，我們就會判定他理解了。在這過程中，我們把“理解”的含義局限在了對一些概念知識的解釋、回憶和再現(xiàn)上。往往這樣簡單地判定學(xué)生理解的后果是到了做題時，仍有學(xué)生不會做，這時身為老師的我們才發(fā)現(xiàn)原來這群學(xué)生還是沒有“理解透”。讀了緒論，發(fā)現(xiàn)“理解”內(nèi)涵原來能更深。書中的“理解”更注重于學(xué)習(xí)的遷移，更意味著行動，而學(xué)生能否把所學(xué)的知識遷移的環(huán)境和挑戰(zhàn)中也成為衡量理解的一個基本指標(biāo)。因此，我覺得我需要樹立一個新的教學(xué)觀點了：我們要成為一個培養(yǎng)學(xué)生用表現(xiàn)展示理解的能力的指導(dǎo)者，而不是那個將自己的理解告知學(xué)生的講解者。

理解的核心是表現(xiàn)性能力，理解意味著能夠智慧的和有效的應(yīng)用與遷移——在實際的任務(wù)和環(huán)境中，有效地運用知識和技能。“理解了”意味著我們能夠證明自己有能力轉(zhuǎn)化所學(xué)習(xí)的知識。當(dāng)我們理解時，我們能夠靈活自如的運用知識，而不僅是僵化刻板的回憶和再現(xiàn)。

二、下面分享我從這部書當(dāng)中勾勒出來的幾個重要的教學(xué)實用辦法觀點。

一、教師花費大量時間進(jìn)行評價。

二，講授教學(xué)法。某知識內(nèi)容通過明確的教學(xué)和學(xué)生閱讀，以最快的，最有效的方式獲得，然后是檢查學(xué)生對他們的理解。270頁

三，建構(gòu)助學(xué)法。

四、個別指導(dǎo)法。一味地講而不讓學(xué)習(xí)者嘗試任務(wù)并得到必要的反饋是愚蠢的。

五、當(dāng)學(xué)習(xí)中，沒有一個特定的核心挑戰(zhàn)目標(biāo)或者表現(xiàn)性，目標(biāo)需要關(guān)注時。教師往往會講的太多。

六、注意適時與有備無患的區(qū)別。

七、提供前后反思和元認(rèn)識機會。沒有反思，就不是做中學(xué)。

八，將教材作為一種資源，而不是教學(xué)大綱。你的工作不是解釋教材，而是將教材作為資源來使用，使學(xué)習(xí)者更容易理解重要概念，并引用特定表現(xiàn)所顯示的知識和技能。

九、開展案例教學(xué)。

讓學(xué)生來評價案例的優(yōu)劣是非常有價值的。

第十 一個非常重要的觀念，時機就是一切，274頁

包括一下內(nèi)容，什么時候做某件事情？。

什么時候該講，什么時候不該講。

什么時候我該幫助學(xué)生去體驗并反思。

什么時候改讓學(xué)生去嘗試表現(xiàn)，并給予反饋。

什么時候我該提問，什么時候該回答。

什么時候該支持。什么時候該提供其他合理的選擇。

什么時候我給講自己的觀點，什么時候該唱反調(diào)。

什么時候該去做研究？什么時候該讓學(xué)生去做，什么時候該聲明本課的目的？什么時候去做推斷。

277頁，檢驗理解的技術(shù)。

重要的觀點之二，關(guān)于討論。

什么時候我該提出問題，然后阻止大家討論。什么時候該讓學(xué)生自己發(fā)起討論？

質(zhì)疑一個不恰當(dāng)?shù)拇鸢?？什么時候該讓學(xué)生自己去進(jìn)行挑戰(zhàn)。

什么時候我該去進(jìn)行幫助，一個對觀點存在明顯失誤的學(xué)生？

什么時候我該去等一等？

什么時候改明確去糾正錯誤陳述？

什么時候該讓學(xué)生自己來？

什么時候我該表現(xiàn)的像一個安靜的旁觀者？

什么時候我該像一個合作的參與者？

我們要確定。獲得知識，并趕快使用它。

我們要確定智慧，不會被告知。

我們需要更多的形成性評價。

再一個重要的觀點?？陬^提問。277頁。

要使用下面的問題可進(jìn)一步追問，來定期檢驗理解。

一什么如何類似不同于什么。

什么是什么的組成部分特征。

我們以哪種方式來展示，說明什么

什么如何與什么相關(guān)聯(lián)。

你可以對什么增加哪些觀點的細(xì)節(jié)。

給什么一個明顯的例子。關(guān)于什么是錯誤的。

你會從什么當(dāng)中推斷出什么來。

從什么當(dāng)中，你得出什么的結(jié)論。

我們試圖回答哪些問題？我們試圖解決哪些問題

二、逆向設(shè)計的三個階段介紹和理解的六個側(cè)面介紹。

我最感興趣的一個章節(jié)，恐怕就是第一章《逆向設(shè)計》了。正如文中所說的，教師是設(shè)計師。我喜歡比較現(xiàn)實地學(xué)習(xí)實施的方法和步驟。逆向設(shè)計的三個階段：

階段一：確定預(yù)期結(jié)果

學(xué)生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得理解？什么是期望的持久理解？在階段一中，我們思考教學(xué)目標(biāo)，查看已發(fā)布的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，檢驗課程預(yù)期結(jié)果。設(shè)計流程的第一階段需要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)先次序。

——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計（第二版）》，第18頁

在階段一中，最重要的問題是要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)先次序。

階段二：確定合適的評估證據(jù)

我們?nèi)绾沃缹W(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期結(jié)果？哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的理解和掌握程度？逆向設(shè)計告訴我們要根據(jù)收集的評估證據(jù)（用于證實預(yù)期學(xué)習(xí)是否已完成）來思考單元或課程，而不是簡單地根據(jù)要講的內(nèi)容或是一系列學(xué)習(xí)活動來思考單元或課程。

——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計（第二版）》，第19頁

階段三：設(shè)計學(xué)習(xí)體驗和教學(xué)。

在頭腦中有了清晰明確的結(jié)果和關(guān)于理解的合適證據(jù)后，就該全面考慮最適合的教學(xué)活動了。

在逆向設(shè)計的第三階段，我們必須思考以下幾個關(guān)鍵問題：如果學(xué)生要有效地開展學(xué)習(xí)并獲得結(jié)果，他們需要掌握哪些知識（事實、概念、原理）和技能（過程、步驟、策略）？哪些活動可以使學(xué)生獲得所需知識和技能？根據(jù)表現(xiàn)性目標(biāo)，我們需要教哪些內(nèi)容？指導(dǎo)學(xué)生做什么？如何用最恰當(dāng)?shù)姆绞介_展教學(xué)？YjS21.cOM

——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計（第二版）》，第19頁

通過閱讀，讓讀者認(rèn)識和理解了一個很深刻的概念，就是UbD，逆向設(shè)計。本章節(jié)中向我們提供了逆向設(shè)計模板，第23頁

它提供了UbD模板的雛形，清晰地向我們展示了如何進(jìn)行逆向設(shè)計，依葫蘆畫瓢，對于一個逆向設(shè)計的初學(xué)者來說，相當(dāng)有意義！

為了讓初學(xué)者進(jìn)一步理解逆向設(shè)計的方法，掌握逆向設(shè)計的技能，文中還以（第23頁）“三頁模板：營養(yǎng)案例”為例，闡述了UbD模板設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計工具，幫助我們產(chǎn)生更高質(zhì)量的設(shè)計。與此同時，還向我們剖析了使用UbD新手鮑勃.詹姆斯的設(shè)計思考和反思過程，引領(lǐng)我們走近UbD！

我想，同理，閱讀理論書籍，了解知識技能，也只是停留在灌輸與填鴨層面，如何真正理解＂逆向設(shè)計＂，還應(yīng)開展實戰(zhàn)運用，模仿著進(jìn)行一、二次逆向設(shè)計，針對性地開展點評指導(dǎo)，進(jìn)行逆向設(shè)計比評、說說設(shè)計思考和反思，才能將教師們最終引向＂逆向設(shè)計＂之路，才能逐漸削弱活動式、灌輸式教學(xué)的弊端！

本書我還特別看重的幾個章節(jié)：第四章理解六側(cè)面

側(cè)面1：解釋

側(cè)面2：闡明

側(cè)面3：應(yīng)用

方面4：洞察

方面5：神入

側(cè)面6：自知

理解六側(cè)面對教與學(xué)的關(guān)鍵啟發(fā)

此章節(jié)將理解分為了六個側(cè)面，解釋、闡明、應(yīng)用、洞察、神入和自知。

側(cè)面一：解釋（恰如其分地運用理論和圖示，有見地、合理地說明事件、行為和觀點）

這里的理解是指人們能夠解釋事物是如何運作的，它們反映了什么，在什么地方相互聯(lián)系，為什么會發(fā)生。也就是說在教學(xué)時要求學(xué)生們對一些問題給出自己的理解和解釋，基于問題的學(xué)習(xí)。

側(cè)面二：闡明（演繹、解說和轉(zhuǎn)述，從而提供某種意義）

這里的解釋是指一個人能夠?qū)⒁患玛U述得讓別人從中感受到意義，培養(yǎng)學(xué)生提煉信息的本領(lǐng)。

側(cè)面三：應(yīng)用（在新的、不同的、現(xiàn)實的情境中有效地使用知識）

這里的理解是指具體知識的遷移和在實際情境中的運用。

側(cè)面四：洞察（批判性的、富有洞見的觀點）

這里的理解是指從不同的方面來進(jìn)行理解，以及進(jìn)行對比，從而鍛煉洞察力。

側(cè)面五：神入（感受到比人的情感和世界觀的能力）

這里的理解我還不夠明白，希望讀完本書能夠?qū)Υ诉M(jìn)行一個補充。

側(cè)面六：自知（知道自己無知的智慧，知道自己的思維模式與行為方式是如何促進(jìn)或妨礙了認(rèn)知）

在這六個側(cè)面中，“解釋”是處于第一位的，因此可以說，在理解中，首先要能夠做到“解釋”?；谶@理解六側(cè)面，書中還給我們提供了一個問題模版，讓我也更深入地有了一個理解。在教學(xué)中，也可以以此由淺及深。第136頁有一個非常好基于理解的六側(cè)面的問題模板。

我們應(yīng)當(dāng)把理解六側(cè)面滲透到逆向設(shè)計三階段的思考中，它們可以幫助我們弄清所需要的理解、必要的評估任務(wù)和最有可能促進(jìn)學(xué)生理解的學(xué)習(xí)活動。這些側(cè)面能提醒我們，理解不能靠陳述事實，為了使學(xué)習(xí)獲得所期望的意義構(gòu)建，理解需要有一定的學(xué)習(xí)行為和績效評估。怎樣才能讓學(xué)習(xí)者理解老師所教的內(nèi)容呢？這才是我們每個老師值得去深究的問題！理解才是我們老師的目標(biāo)，然而教學(xué)設(shè)計必須使得特定的知識和技能在解決問題時有意義，而不是草草行事！

第九章 設(shè)計學(xué)習(xí) 213頁也不錯。

在所有章節(jié)的閱讀中，第九章"設(shè)計學(xué)習(xí)"更是奪人眼球。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對于一個好的學(xué)習(xí)計劃，我們究竟要完成哪些內(nèi)容？什么樣的計劃是一個好計劃？書中給出的答案是：它必須兼具吸引力與有效性。

那么吸引力和有效性的標(biāo)志是什么？我們?nèi)绾?體現(xiàn)"這些特質(zhì)？書中提出了精彩的WHERETO要素，值得我們學(xué)習(xí)并實踐。

還有第十章、十二章等。

教學(xué)是一件非常困難的事情，難就難在教材所呈現(xiàn)給師生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其背后有許多“弦外之音”，需要師生借助綜合性的思考來加以理解。教師自己如果對此沒有深入的研究、洞察知識的形成過程以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要想把教學(xué)工作做好是很不容易的。教育工作者要想成功，必須始終站在學(xué)習(xí)者的角度，理解他們在學(xué)生上的糾結(jié)與困難。

追求理解的課程設(shè)計必須幫助學(xué)生們意識到他們要做的不僅僅是接受“灌輸”的內(nèi)容，還要主動“揭示”隱藏在事實背后的內(nèi)容，并思考它們的意義。知識不能通過教師傳授獲得，它只能通過巧妙設(shè)計和有效指導(dǎo)由學(xué)習(xí)者自我構(gòu)建而來。

這本書我還要仔細(xì)閱讀。

設(shè)計心理學(xué)讀后感(篇5)

設(shè)計實際上是一個對表面上相互沖突的各種要求進(jìn)行協(xié)調(diào)的過稱，因此設(shè)計是一門充滿挑戰(zhàn)，頗具意義的學(xué)科！

唐納德.a.諾曼說以“用戶為中心的設(shè)計是避免犯錯誤的一個根本途徑?！?/p>

這就是我們做設(shè)計的中心思想！！

《設(shè)計心理學(xué)》作者的想要表達(dá)的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。通過整本書的閱讀，我覺得作者不是在討論某個問題、某個設(shè)計的秘密和方法，而是傳遞一種希望通過表象直接達(dá)到用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，即把握用戶需求和事實發(fā)展的本質(zhì)和根源。也許大師的思想是相通的，這種對人性的關(guān)懷與順從，對自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負(fù)建筑》里也有類似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實更多的是自然和環(huán)境，他認(rèn)為人性順服于自然的規(guī)律，也就順服了自己的本性，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變“錯誤”的事實，順從人的慣性，甚至是惰性。

當(dāng)然，這里沒有對錯之分。東西方不同的文化和自然環(huán)境，以及歷史因素，使其成為兩個不同的真理。

設(shè)計師在具體設(shè)計過程中有一種讓產(chǎn)品更美的使命感，這使好多產(chǎn)品變得精美絕倫，同時也讓更多的產(chǎn)品脫離了現(xiàn)實和用戶，設(shè)計師的任務(wù)不僅是表達(dá)自己的理念，更是用設(shè)計來引導(dǎo)人們的生活和審美，自己的設(shè)計思維也應(yīng)該向這個任務(wù)深入挺進(jìn)。

設(shè)計心理學(xué)讀后感(篇6)

這，就是設(shè)計中的以人為本。

作為一本純文本的書，目錄的重要性明確地放在這里。這本書的目錄很清楚。某些章節(jié)是理論和心理學(xué)混著來，某些章節(jié)則是比較純的心理學(xué)內(nèi)容，比如“責(zé)備錯誤之事，不當(dāng)?shù)淖载?zé)這兩章”，看完之后心里好受多了，也許我并不是很笨吶。

大部分講設(shè)計的書都不會在用戶心理方面有太多筆墨，最多一筆帶過，這本《設(shè)計心理學(xué)》則從心理角度講了設(shè)計的基本原則，物理世界和心理世界的互動等等都進(jìn)行了很深入的探討和案例研究?，F(xiàn)在有些案例已經(jīng)很老了，但是設(shè)計原則沒有改變，人們的設(shè)計應(yīng)用心理也沒有太大的變化。事實上，不管你現(xiàn)在是什么樣的風(fēng)格，基本的技能是必要的。

所謂經(jīng)典，就是不論經(jīng)過多少時間和沉淀，依舊會被人們所用，所以《設(shè)計心理學(xué)》就是個教科書一般的案例。新版本運用了更多這個時代的案例，更多這個時代的思維方式，以及很多精彩的幕后故事，將這些經(jīng)典理論在設(shè)計領(lǐng)域呈現(xiàn)給我們。

延伸閱讀

理解讀后感范文

幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了一些關(guān)于您所需的資料《理解讀后感》，在閱讀作品后可以學(xué)到很多知識，豐富生活。?寫讀后感時要實事求是地評價文章，避免主觀臆斷，如何正確的書寫作品的讀后感？還請您能收藏本網(wǎng)頁！

理解讀后感【篇1】

想起那一段短詩：

當(dāng)納粹來抓共產(chǎn)主義者的時候，

我保持沉默；

我不是共產(chǎn)主義者。

當(dāng)他們囚禁社會民主主義者的時候，

我保持沉默；

我不是社會民主主義者。

當(dāng)他們來抓工會會員的時候，

我沒有抗議；

我不是工會會員。

當(dāng)他們來抓猶太人的時候，

我保持沉默；

我不是猶太人。

當(dāng)他們來抓我的時候，

已經(jīng)沒有人能替我說話了。

我想每個人都應(yīng)該關(guān)心社會，關(guān)心政治，并不一定要因為這與我們息息相關(guān)。一點一滴的小事，會匯聚成社會風(fēng)氣，構(gòu)建我們這個社會的精神文明，我們生活在其中的人，沒有人可以置身事外，獨善其身。很多時候善待他人也是善待自己。

就像權(quán)利應(yīng)該被監(jiān)督和限制，這不僅僅是政府的責(zé)任，公知的責(zé)任，也是每一個人的責(zé)任。

微博似乎起了匯聚民意的作用，這幾年我們也看到了微博在很多公共事件中的勝利。但是微博的熱度太容易過去也太容易被引導(dǎo)?；蛟S當(dāng)我們每個人的判斷力有所增強的時候這個現(xiàn)象會有所改善。

就像是我們推崇道德，但是無法靠每個人的自覺遵守去維護(hù)這個社會的秩序，所以我們需要制度?；蛟S我們也需要一些舉措，去幫助每個人意識的覺醒。若批評不自由，則贊美毫無意義。希望這個時代，各種媒體和平臺，更多的人可以發(fā)出自己的聲音，我們也可以更客觀和冷靜的看待各種聲音，建立自己的價值觀和判斷力。

這是個文學(xué)興盛的時代，也是個文學(xué)沒落的時代。晉江和起點作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的兩大巨頭網(wǎng)站，繁榮昌盛，我一直在思考言情小說和起點小說，他們的作者算不算作家。我認(rèn)為的作家應(yīng)該是立足于社會的，應(yīng)該對時代和社會有清醒的認(rèn)知。但是嚴(yán)肅和深刻的文學(xué)似乎越來越少。用十幾年幾十年的時間完成一本書的人越來越少，去看那些用十幾年幾十年來完成的書的人也越來越少。隨意大IP的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以活下去并且活得很好，傳統(tǒng)文學(xué)舉步維艱。

最終還是我們的消費傾向決定的市場。我覺得我和我的大部分同齡人，我們的價值觀在大學(xué)之前就已成型，孩子的成長或許比大人們想像的要更快一些，之后的經(jīng)歷不過是在其之上的增添和修改。我們的中學(xué)教育，不應(yīng)該僅僅是知識的輸入，還應(yīng)該有更深層的一些東西，開眼看世界，但是怎么看如何看，不單單是靠自己的摸索，教育和父母的引導(dǎo)都很重要。

理解讀后感【篇2】

差不多第五遍讀這本。

我始終認(rèn)為，堅持閱讀與行走，不斷思考與反思，是文藝工作者能否不斷進(jìn)步的最關(guān)鍵因素。

在觥籌之后，人散夜闌之時，一半妥協(xié)，一半堅守，兩邊都讓一小步。妥協(xié)就成了從容，堅守就成了雅致。茶要慢品，空間要多一些留白，多一些轉(zhuǎn)身的回頭望月，無聲的鼻酸憐憫，抿嘴淺笑，都是一種風(fēng)景。每段時光都是最好的經(jīng)過，江湖是江湖，自我歸自我。

禪宗講，一花一世界，一葉一如來。什么年齡做什么事情，不能硬干，李宗盛之所以成為傳奇，就是這位“小李”知道夫唯不爭故天下莫能與之爭，明白大師隱退，才叫江湖。齊秦、羅大佑生生的把自己淪落成選秀節(jié)目的評委臺柱子，渲染半天音樂夢想才能喚醒曾經(jīng)的故事，和時間死磕，敗的只有傳奇。與其逆流而上，不如隨波逐流，這是對生命的敬畏。

周遭環(huán)境特別嘈雜，你卻孑然一身旁觀這一切的感覺特別微妙，需要靜下來做個局外人才能格外認(rèn)識自我。引用《無問西東》一句話：這個世界缺的不是完美的人，而是從心底給出的真心，正義，無畏與同情。

理解讀后感【篇3】

學(xué)習(xí)，是獲取知識，掌握技能的重要方法，不管是在學(xué)校，還是工作中，還是自主進(jìn)修，只要你想要成長，都離不開學(xué)習(xí)。毫不夸張地說，我們的一生都伴隨著學(xué)習(xí)的腳步。

我們都有過這樣的經(jīng)歷:同樣是一個課堂，一個老師，同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也同樣是認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，可是有的人掌握知識很快，有的人則要慢一些；同樣是自學(xué)英語，同時起步，基礎(chǔ)也差不多，可是有的人很快就可以進(jìn)行日常交流了，有的人還在背前幾頁的單詞書；參加工作的第一次技能培訓(xùn)，新同事們都很努力，想要給領(lǐng)導(dǎo)留個好印象，可是技能測評的時候，差距依然很大。諸如此類的例子很多，我們一般都會把成績差的同學(xué)歸于"笨"的那一類。而實際上呢？正常人的智商都差不多的，弱智和愛因斯坦都非常之少，要不然，你那個高中時候成績平平的同學(xué)，怎么讀了博了呢？這不是智商的原因。

那么原因在哪里呢？分析原因之前，我想講一講我自己，我雖不是名人，卻是最真實的例子，真實，是最大的說服力。

初中，我在期末考試中連續(xù)兩年考了全校第一名，同年級大概有900人。那時候我學(xué)習(xí)很刻苦，有一個屬于自己的房間來學(xué)習(xí)，每天的作業(yè)認(rèn)真完成，甚至超額完成。沒有課外書，沒有補習(xí)班。大學(xué)四年，沒怎么上課，但是考試成績大多數(shù)及格了。我讀的是電子信息工程系，純粹的理工科，不是靠背書就能及格的。我每到期末的一個月就會特別發(fā)奮，平均每科拿出一周時間，根據(jù)老師給劃的重點自學(xué)，典型的臨時抱佛腳。結(jié)果呢？我?guī)缀跬ㄟ^了所有科目的考試，平時挺認(rèn)真上課的同學(xué)倒是有的沒通過。

不用覺得我聰明，我做過專業(yè)的智商測試，成績平平，我是個非常普通的人。那么原因何在呢？為什么那么多同學(xué)都跟我一樣努力，我能考第一名？為什么臨時刻苦卻比好好上課的同學(xué)成績好？在我讀《學(xué)會學(xué)習(xí)：從認(rèn)知自我到高效學(xué)習(xí)》這本書以前，我也曾懷疑過自己智商超群，以為智商測試也不準(zhǔn)呢。讀了這本書之后，我才知道，我只是正確運用了高效學(xué)習(xí)的兩個方法，而這兩個方法并不是我發(fā)明的，我只是誤打誤撞無師自通了而已。

理解讀后感【篇4】

這兩天，看了這本書。仿佛一下子會到了高中時代。以前我也是這樣看著他那犀利的文字拍案叫好的！其實挺佩服他敢于闖出了一條另類的成功之路。相比之下，自己就真的沒有這種勇氣和魄力了。

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！以前很喜歡這首詞。但又說不上為什么，也許只是想學(xué)古人那樣附庸風(fēng)雅一番，所謂識盡愁滋味，我也沒有到這種境界，還是很愛發(fā)牢騷，很愛和他人訴苦。在我理解，這首詞和韓寒寫的意思大致相同吧！但我覺得韓寒寫得更精辟些。

人其實很矛盾。一方面很想現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的過完一輩子，最好什么驚心動魄，低谷高潮都不要經(jīng)歷，風(fēng)平浪靜的度過就好了。但到頭來，又會覺得這樣的人生會不會太無趣呢，十年如一日，沒有驚嚇，自然也沒有驚喜了，那好像又沒什么意思！另一方面又很想出去闖出個名堂來，功成名就。但機遇和風(fēng)險通常都是并存的，當(dāng)你決定卷進(jìn)這驚濤駭浪時，就要有心理準(zhǔn)備：也許它可以把你推得更高更遠(yuǎn)，也可以把你卷入海底無法翻身。贏了，自然皆大歡喜。輸了，就一敗涂地。當(dāng)然也不能這么片面的下判斷，有些人就算跌入谷底，憑著他的毅力和斗志，可以反彈得更高。那么，那也只是他成功路途中的小挫折而已。

又或者可以這樣：趁著年輕，多去經(jīng)歷人生百態(tài)，拼盡全力的去捍衛(wèi)自己的夢想。直到累了，倦了，再心甘情愿的回歸到平靜的生活中去。也許這是個不錯的選擇。但細(xì)想一下：總覺得，就算到了功成名就的那一天，會說放手就放手嗎？那時也會糾結(jié)煩惱很久吧。好了！就算那個時候，看淡了，看開了，不再眷戀名利了?；氐桨察o的日子里，但心態(tài)也是很難再回到從前那般的，再想快心的笑笑，也不似當(dāng)初的滋味了吧?？慈丝词朗?，也多了很多復(fù)雜的心思，不似當(dāng)初什么都不懂的單純了。是誰說的呢？

人生就是一場修行。不可逆，一條永無回頭的不歸路。至于要怎么走，全憑自己怎么選了。

理解讀后感【篇5】

不同的理解讀后感范文

今年暑假我們一家人到貴州旅游，媽媽給我?guī)狭诉@本《小故事大啟示》，它有38萬字，厚厚的一本書。說是小故事，卻包含著大智慧、大道理、大啟示。在火車上沒事的時候或者在每晚臨睡前，我都拿出來讀一讀，不知不覺一本書就看完了。

在“品味生活”這個章節(jié)中，《不同的理解》給我留下了很深的印象。

有兩個年輕人，在辦公室經(jīng)常遭受別人的欺負(fù)，心里非?？鄲灒钜膊蝗缫?。于是，他們?nèi)フ規(guī)煾?，問他是否?yīng)該辭職。師傅說：“不過一碗飯?！北阕屗麄兺讼隆蓚€年輕人好像都明白了?；氐焦荆粋€人辭職后，回家種田，另一個繼續(xù)待在公司。一眨眼，十年過去了，種田的人通過努力成了農(nóng)業(yè)專家，另一個努力學(xué)習(xí)、忍著氣成了經(jīng)理。一天，兩人相遇了，農(nóng)業(yè)專家說：“我認(rèn)為不過一碗飯，沒必要苦撐在公司里，所以辭職。”經(jīng)理說：“我認(rèn)為不過一碗飯，多受氣，多受累，只為吃飯，聽老板的.話，少計較個人得失，少和別人賭氣，這樣就行了?！彼麄冇秩グ菰L師傅，師傅說：“不過一念間?！眱蓚€人似乎有所領(lǐng)悟。

讀了《不同的理解》，我知道了：不要把生活想得太復(fù)雜了，生活其實很簡單。只要我們時刻懷著一顆平常的心，踏踏實實做事，勤勤懇懇地學(xué)習(xí)，那么我們就會收獲很多！

銷售中的心理學(xué)讀后感(經(jīng)典6篇)

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫6篇讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的《銷售中的心理學(xué)》優(yōu)秀讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

銷售中的心理學(xué)讀后感 篇1

《銷售中的心理學(xué)》的作者博恩。崔西是美國首屈一指的關(guān)于個人成長的權(quán)威人士，在成功學(xué)、潛能開發(fā)、銷售策略及個人實力發(fā)揮等各方面擁有獨樹一幟的心得。博恩·崔西是當(dāng)今世界上個人職業(yè)發(fā)展方面最成功的演說家和咨詢家之一。本書總結(jié)了銷售人員在銷售中各種可能的消極的內(nèi)心意識，并指導(dǎo)銷售人員如何正視并消除這些消極意識。

在本書中我又看到了二八定律：頂尖20%的銷售人員掙得80%的錢。本書的目的旨在通過一些有意識的訓(xùn)練，讓銷售人員向頂尖的20%看齊。我覺得本書比較好的一點是在每一章后都有行為練習(xí)部分，通過這些行為訓(xùn)練，可以激勵自己，培養(yǎng)和強化自己的積極自我意識，從而向成功邁進(jìn)。

通過閱讀本書，我總結(jié)出：成功=積極的心態(tài)+正確的目標(biāo)+正確的方法+行動力。我不禁問自己，這四個因素中我具備了哪些？問得自己很心虛，如果每項按10分給自己打分，我的自評如下：

1、積極的心態(tài)：7分，我曾是一個很消極的人，但是通過學(xué)習(xí)通過不斷地調(diào)節(jié)控制，我覺得自己有很大進(jìn)步，尤其是進(jìn)到公司以后，我覺得以后我還可以做得更好，更積極。

2、正確的目標(biāo)：1分，有目標(biāo)，但是非常模糊。書上說最優(yōu)秀的銷售人員是強烈的目標(biāo)導(dǎo)向者，他們預(yù)先知道自己在每周、每月、每季度、每年會掙多少錢。而我?guī)缀醵紱]有計算過，沒有長期目標(biāo)和短期目標(biāo)，沒有年收入目標(biāo)，沒有月收入目標(biāo)，沒有季度收入目標(biāo)，這方面做得很差。

3、正確的方法：8分，這方面我不擔(dān)心，因為方法是可以通過學(xué)習(xí)和實踐獲得的，但是還存在著一些細(xì)節(jié)上的問題。

4、行動力：5分，沒有正確的目標(biāo)做導(dǎo)向，行動力自然很差勁。

所以，我現(xiàn)在的首先要做的是認(rèn)真的分析自己，為自己制訂合理的目標(biāo)。可參照本書中關(guān)于目標(biāo)的行為練習(xí)：

1、為自己制定下一年的收入目標(biāo)，要比以前掙的高出5%-50%。

2、為了實現(xiàn)你的理想收入，計算一下你需要在接下來的一年里銷售多少產(chǎn)品和服務(wù)。

3、將收入和銷售目標(biāo)按月、按周、按天分解；先確定自己想掙多少錢，然后確定每天都要做什么事才能掙到那些錢。

4、提前計劃好每天；精確地定下你要拜訪的客戶數(shù)量，你要去見的人的數(shù)量，以及你要實現(xiàn)的銷售數(shù)量。

5、為家庭和個人生活制定宏偉的、振奮人心的目標(biāo)；列一張清單，寫下用額外掙到的錢想買和想辦的50-100件東西和事情。

6、為實現(xiàn)你的諸多目標(biāo)制定一份書面計劃，每天按計劃行事。

7、為了實現(xiàn)絕大多數(shù)夢想，你將不得不付出代價。計算這個代價有多少，比如得加多少天班和做出多少犧牲；然后，開始付出。

銷售中的心理學(xué)讀后感 篇2

憑我對銷售的認(rèn)識，我覺得銷售的確是一種非常復(fù)雜卻又似簡單的人性需求認(rèn)識錄。你不了解自己，你很難做銷售，你不了解人性，你就會到處碰壁。銷售中的心理學(xué)第一章是講銷售的內(nèi)在博弈。

決定一個人銷售成敗的是一個人的內(nèi)在心理因素。我情愿認(rèn)為這是指一個人的情商。一個情商高的人，一個善于人際交往的人，他就容易會取得成功。銷售在我看來就是做人、做事。人做不好，銷售也難好。決定一個銷售人賺錢多少的，還是他內(nèi)在的因素。自我意識就是一個人賺錢多少的關(guān)鍵因素。你得永遠(yuǎn)記住你所賺的錢，不可能超出你的期望。

銷售與一個人的自尊有很大關(guān)系，自尊越強，對自己的認(rèn)可度越高，銷售能力和感覺就會變得越好。銷售有很多技巧，可是很多時候人并不需要技巧。銷售人員的障礙，通常就是精神和心理上的障礙，銷售人員的大病就是無法戰(zhàn)勝害怕失敗和害怕拒絕的恐懼。為什么會有恐懼，恐懼就是自我意識變的渺小的時候的一種感覺。當(dāng)一個銷售人員止步不前，舉止欠佳的時候，那不是因為失敗本身，而是對于失敗的恐懼、對失敗的想當(dāng)然以及對失敗的預(yù)期所造成的。

所以我覺得提升業(yè)績，最重要的就是提升自我意識和自我期望值。心理承受能力的訓(xùn)練和自信心的訓(xùn)練應(yīng)該排在首位。如何提升自我的意識？最好的最直接有效的辦法是對自己進(jìn)行重復(fù)的堅持性的自我積極暗示，例如，我喜歡我自己，我愛我自己，我是最棒的！我真的很出色，我一直都很出色！我是最好的！另一個辦法就是直面恐懼。不用太多言辭，就是直接面對它。你躲的越久，你就會越痛苦。說到底，銷售就是在和客戶玩心理戰(zhàn)術(shù)?？凑l心理素質(zhì)過，看誰更加有耐性和意志力。

銷售中的心理學(xué)第一章講的內(nèi)容很多，可是最核心的還是一個銷售人員的自我意識。一種積極的自我意識可以幫助一個人走向成功，一種消極的自我意識可以毀滅一個人的自信。這是最重要的，所以自我暗示要排在最重要的位置。其次，害怕失敗和拒絕的恐懼是另一個需要克服的。銷售就是要面對拒絕，沒有拒絕就沒有銷售。怎么克服呢？直接克服。周恩來總理說的特別好，他說，“做著談，何如起來行？”

銷售中的心理學(xué)讀后感 篇3

《銷售中的心理學(xué)》這本書里面的東西對于大多數(shù)人而言只能作為參考，我們所要做的是根據(jù)自身情況去改變自己的缺點，書里面的東西不一定全是對的，也不一定在每個人身上都能展示開來，要不然人與人之間就沒有差異了。

我們要學(xué)會做與眾不同的自己，模仿加改變才能有創(chuàng)新，才是你自己的東西，書不僅僅是讓我們學(xué)到了知識，主要的是對于我們心靈的啟發(fā)。特別是在看銷售之類的書籍時，估計很多人看完過后都認(rèn)為是“瘋子”寫的，世界上怎么可能有像書里寫的這樣的人，“瘋子”，肯定是瘋子。我以前不理解，經(jīng)過一段社會經(jīng)歷過后，我能感覺到社會上真的需要這樣的“瘋子”，他們往往走在富貴的最前端，我以前公司的銷售總經(jīng)理他就是這樣的人，他的業(yè)績每年都在公司排第一，他沒有什么文化，估計初中還沒有畢業(yè)，他做事很少安套路做，很多時候不安游戲規(guī)則辦事，也是個很幽默的人，他的性格非常適應(yīng)我們這個行業(yè)的發(fā)展，也決定了他一生的命運，在上海有房有車。同行中很多人會死在前輩的后面，某位很優(yōu)秀的銷售員去一家大企業(yè)談業(yè)務(wù)，談了幾次沒有談成功，回來說了挑剔之類的很多理由，其他銷售員肯定想都不敢再想去這家談業(yè)務(wù)了。無形中從心靈深處把他打敗了，太按照潮流做事了。我們做任何事應(yīng)該永遠(yuǎn)只相信自己，別人和你說的，有的是在偽裝自己，好讓他的形象不至于在你的心目中遭到破壞，我們只能作為參考，別人永遠(yuǎn)不能影響我們，我們才是影響我們自己的關(guān)鍵。我們要把握住自己快樂的鑰匙，不能因為別人而把它送出去，我們不期待別人使自己快樂，相反能將快樂和幸福帶來給別人。

我們現(xiàn)在還很年輕，錢只是我們最后的目標(biāo)，更多的是要提升自己，等到我們達(dá)到了一定的高度，錢，No problem！

盡管我來到公司將近半個月了，但是我沒有感覺到一種團(tuán)結(jié)合作的氛圍，特別是銷售這一塊，大家很少有機會在一起交流經(jīng)驗，這是一種不好的現(xiàn)象。我希望我們能像一首歌里面寫的：想飛上天，和太陽肩并肩世界，等著我去改變，想做的夢從不怕別人看見，在這里我都能實現(xiàn)，大聲歡笑讓你我肩并肩，何處不能歡樂無限，拋開煩惱，勇敢的大步向前，我就站在舞臺中間，我相信我就是我，我相信明天，我相信青春沒有地平線，在日落的海邊，在熱鬧的大街，都是我心中最美的樂園，我相信自由自在，我相信希望，我相信伸手就能碰到天，有你在我身邊，讓生活更新鮮，每一刻都精采萬分！

我們都有夢，所以才會努力，煩惱才會愈來愈多，這些都是因為我們已經(jīng)慢慢長大了。

銷售中的心理學(xué)讀后感 篇4

讀了銷售心理學(xué)這本書，讓我知道了做銷售這一行我們不應(yīng)該有敷衍的心理，如果對顧客敷衍是對我們銷售人員業(yè)績的致命打擊。懷有敷衍心理的銷售人員往往會在工作中缺乏上進(jìn)心，不追求完美，退而求其次，覺得湊合一下就行了，或者認(rèn)為沒有必要做的那么好，從而消極應(yīng)付，蒙混過關(guān)。

敷衍的心理一方面是由銷售員的工作環(huán)境造成的。人們在工作的過程中總是渴望得到必要的心理安慰和激勵，如果銷售員付出了努力而得不到物質(zhì)上和心理上的滿足，無法獲取成就感和歸屬感，就會失去應(yīng)有的責(zé)任心，以消極的態(tài)度來對待工作。

另一方面，敷衍心理更是源自銷售員的不思上進(jìn)的消極心態(tài)。態(tài)度決定一切，積極的態(tài)度能夠激發(fā)人們的熱情，使人充滿動力的努力工作，而消極的工作態(tài)度則會讓人失去自信，缺少責(zé)任心。

人都是有惰性的，誰都想躲在溫暖舒適的家中看電視，而不愿意在外面東奔西跑，被風(fēng)吹雨淋。而銷售員的工作避免不了辛苦的奔波，而且有時還遭受顧客的冷落和白眼，很容易讓銷售員遭受心理上的打擊，使積極的心態(tài)漸漸退去，而人性的缺點顯露出來。這樣就使得銷售員把自己游離到工作之外，對工作便開始湊合應(yīng)付。一副“事不關(guān)己，高高掛起”的姿態(tài)，對于超出自己職責(zé)的事一概不理不睬，訪問顧客時也是馬馬虎虎，應(yīng)付差事。對工作不負(fù)責(zé)任工作也會對你不負(fù)責(zé)任。最終銷售員也會因為自己的消極表現(xiàn)而影響自己的業(yè)績和公司形象，也不利于自身長遠(yuǎn)的發(fā)展。

以敷衍的心理去對待工作，既是對公司、對顧客的不負(fù)責(zé)任，更是對自己的不負(fù)責(zé)任。不要把自己放在旁觀者的'位置上，只有深入其中，以公司驕傲的一份子去努力工作，自然會獲得應(yīng)有的回報。

因此銷售員要樹立正確的價值觀，答應(yīng)顧客的事要認(rèn)真努力完成，對顧客也一定不能敷衍了事，找到自己前進(jìn)的方向，并為之努力奮斗，才會最終實現(xiàn)自己的夢想和價值。

銷售中的心理學(xué)讀后感 篇5

近日讀完這本書，學(xué)習(xí)到了不少新知識，作者列舉了很多典型的銷售故事和經(jīng)典案例來告訴我們銷售過程中的一些法門所在。讀完此書后，就如作者所說的：“有助于從事銷售工作的人們提高銷售技巧，提升銷售業(yè)績，同時在你所扮演的角色轉(zhuǎn)換為買家的時候，也能更好地辨識出別人在對你使著什么樣的心理戰(zhàn)術(shù)。”以下給大家分享一下較有體會的幾點：

1、價格中的相對論法則

在銷售過程中，為了讓買家做出賣家所希望做出的選擇，那么在備選的幾個價格選項中提供一組明顯具備相對劣勢的價格選項，從而使賣家希望被選中的那一項成為明智之選，這將會在很大程度上影響購買者的消費決定。就如我們奧樂V的線上平臺，店鋪針對產(chǎn)品都設(shè)置不同的價格，其中加強型20克價格在平銷時78元，而50克的158元還送同款20克，結(jié)果70%—80%的顧客朋友會選擇購買50克產(chǎn)品而不是20克。

2、免費策略

免費策略激起人們的興趣與熱情，從而讓更多的受眾群體參與其中，即便是不會立刻產(chǎn)生購買行為，但是至少能夠讓這些潛在客戶認(rèn)知品牌，熟悉產(chǎn)品和服務(wù)的特征，這些都將成為其未來在進(jìn)行該類產(chǎn)品消費時的決策參照。這讓我立刻想到我們奧樂V產(chǎn)品的免費試用推廣，在這樣的免費試用過程中，我們作為銷售的一方很容易就能采集到潛在消費群體與消費相關(guān)的諸多商業(yè)信息，而這些消費信息對整個銷售而言有著很大的情報價值，能夠?qū)Ω倪M(jìn)產(chǎn)品服務(wù)、制定整體銷售策略起到很大的幫助作用。

3、未知引發(fā)興趣

從本質(zhì)上講，人的本性是滿足的，好奇心就是人們希望了解未知事物的一種不滿足心態(tài)?？陀^的需要與現(xiàn)實的可能，促使好奇心成為了人們的一種固有心理本能。將好奇心理放到銷售推廣活動當(dāng)中去看待，客戶解開疑惑的過程，也正是對商品的認(rèn)知過程。如果能夠準(zhǔn)確地把握人們的這一心理特征，那么往往能夠借助“好奇”而一舉抓住人們的注意力。如寫推廣文章里奪人眼球的標(biāo)題黨，都是利用好奇心來引起人們的關(guān)注。

4、銷售中的心理共鳴

興趣、愛好、經(jīng)歷、情緒、價值觀等多方面因素都能引發(fā)人與人之間的心理共鳴。所以在銷售過程中不要急于兜售商品，而且銷售向前推進(jìn)的線索最好不要建立在商品之上，因為這樣的銷售方式容易讓客戶產(chǎn)生一種毫無溫情的感覺。聰明的銷售人員一般會先從細(xì)節(jié)觀察以及溝通交流中了解客戶的心理狀況及興趣點所在，然后找出能夠引起心理共鳴的方面來作為銷售的切入點。銷售不單是你買我賣的過程，同時也是一種人與人的溝通聯(lián)絡(luò)過程，在銷售過程中，如果能找到與客戶交流的心理線索，并且按照其情緒傾向，以彼此共同的體會或興趣點作為開端，將會收到非常好的效果。

5、做一個好的聽眾

聽客戶說，并且引導(dǎo)客戶說，才是銷售中最好的溝通方式。那么如何才能達(dá)到讓客戶多說的效果呢？適時的提問是一個很好的方法。提問時最好選擇那些與客戶相關(guān)的，能夠引起客戶興趣的，或者是客戶引以為豪的話題作為切入點。因為人們通常只對與自己有關(guān)的人或事給予足夠的關(guān)注。認(rèn)真傾聽客戶的表達(dá)，才能拉近與客戶的距離，才能得到更多客戶的信息，同時，傾聽也能給銷售過程留出更大的操作彈性。

6、學(xué)會應(yīng)對客戶抱怨

客戶的抱怨可以歸結(jié)于以下五個主要的方面：

一是客戶對商品的質(zhì)量和性能感到不滿意，認(rèn)為銷售人員的介紹或者先前的廣告過分夸大了商品的價值功能，客戶產(chǎn)生了被欺騙的感覺。對于這類型的客戶抱怨，銷售人員需要做的是讓客戶對品質(zhì)放心。這時候采用以事實展示品質(zhì)，或者以成功案例來證實品質(zhì)的方式，能收到比較好的效果。

二是客戶對銷售人員的服務(wù)態(tài)度不滿意，認(rèn)為自己沒有得到應(yīng)有的重視與禮遇。這類客戶真正在意的并不是產(chǎn)品或服務(wù)本身，他們需要的是一種消費的滿足感。對于這類型客戶，銷售人員只需要根據(jù)其透露出的性格特點，把客戶的面子給足，一般來說，不僅銷售活動能夠順利達(dá)成，往往還能得到客戶的夸贊與感激。

三是客戶對先前做出的選擇產(chǎn)生了反悔的意愿，這類客戶可能會無中生有地找出一些毛病來借題發(fā)揮。對于這種類型的客戶抱怨，處理起來相對麻煩一些，因為抱怨的癥結(jié)并不在于產(chǎn)品或者服務(wù)本身，而在于客戶自己的反復(fù)。對于這類客戶，銷售人員需要引導(dǎo)其重新肯定自我的判斷。只要給他們一個合理的理由，其搖擺反復(fù)的心理特征會讓這一次也不例外。

第四類客戶通常屬于極為精明的.買家，他們在抱怨的時候，往往在心里已經(jīng)對商品進(jìn)行了理性和綜合的評估了，有時甚至已經(jīng)計算好了接受的底價與上限。他們的抱怨就不僅只是抱怨那么簡單了，他們通過抱怨商品或者服務(wù)的瑕疵，希望能夠獲取進(jìn)一步的優(yōu)惠，這時候，他們的抱怨事實上是在暗示銷售人員進(jìn)一步降價或提供一些額外的售后服務(wù)。

第五類客戶抱怨通常也是“醉翁之意不在酒”，這類客戶抱怨的真正上目的是希望借抱怨達(dá)到敲山震虎的效果，讓銷售人員明白他對于產(chǎn)品服務(wù)的了解與在意程度，讓銷售者在售后等環(huán)節(jié)上不敢怠慢。

作為一個銷售人員，一定要做好時刻接受抱怨的思想準(zhǔn)備，才能夠以從容不迫的態(tài)度去應(yīng)對客戶提出的種種問題，真正讀懂客戶抱怨的意圖。在讀懂客戶抱怨的基礎(chǔ)上，一定要積極并且及時地做出回應(yīng)，因為敷衍和拖延并不是解決問題之道?？蛻舻拿恳淮伪г苟伎梢宰鳛殇N售人員的一次磨煉機會。只有在工作中經(jīng)歷過更多，才能以一份平靜的心態(tài)去圓滿應(yīng)對。

7、掌握語言表達(dá)的藝術(shù)

第一，在與客戶溝通的過程中，你應(yīng)該站在對方的立場上去考慮問題。設(shè)身處地地為客戶著想，充分了解他的觀點比一味地為自己的觀點而與對方爭辯要明智得多。

第二，說話時采用先肯定后否定的表達(dá)方式，比較容易達(dá)到預(yù)期的效果，例如：“您說的相當(dāng)正確，大多數(shù)情況都是這樣，但是現(xiàn)在的情況有點特殊性……”這樣表達(dá)方式是一種先肯定對方的異議，再說出不同觀點的語言技巧，這種談話方式，能夠使客戶在較為愉悅的心情下，聽完你后面的不同意見陳述，避免從一開始就在心里產(chǎn)生對立情緒。

第三，采用有一定彈性的語言。在銷售中切忌說“滿口話”，因為商業(yè)過程是一個復(fù)雜微妙的心理博弈過程，說話時如果不留有余地，往往容易授人以柄，使自己處于比較被動的地位。類似于“絕對、完全、肯定、百分百”這一類的詞語都是要慎重出口的，因為這類詞語容易引起聽者埋藏在心底的競爭與爭辯意識。

銷售人員在與客戶交往的過程中必須總結(jié)和掌握一些必不可少的談話技巧，在不同的場合采用不同的技巧，只有如此才能揣摩并且迎合客戶的心理狀態(tài)，使語言藝術(shù)成為促進(jìn)銷售的有力支撐點。

總結(jié)：銷售工作包含著多方面的內(nèi)容，可以有多個看待的視角。了解人們的心理特點將有效指導(dǎo)和促進(jìn)銷售工作，除此之外，還需要從多個方面提高自己的銷售技能，積累經(jīng)驗，不僅僅是為公司帶來更多的收益，更為自己未來的職業(yè)生涯打下堅實的基礎(chǔ)。

銷售中的心理學(xué)讀后感 篇6

之前有看過銷售方面的心理學(xué)，但是都是一些網(wǎng)絡(luò)上摘抄的，感覺沒有什么新意。后來看了博恩·崔西寫的《銷售中的心理學(xué)》，感觸頗深，在此結(jié)合我們?nèi)粘５匿N售程序，我談以下幾點感受：

一、“處處留心皆客戶”，每天我們看報紙，上網(wǎng)，外出見客戶坐在公交車上看戶外廣告，坐電梯看電梯廣告；晚上回家看電視都是找資料的好機會。

只要你留心，隨處都可以發(fā)現(xiàn)客戶，許多人可能就問，那不是很浪費時間嗎？我想強調(diào)一點是：看報紙是讓你看廣告，如果你什么新聞事件都看，那你看一份報紙最少需要15分鐘，當(dāng)然浪費時間了。

上網(wǎng)也是一樣，直奔財經(jīng)，教育，地產(chǎn)，汽車主題網(wǎng)站。

在這里我強調(diào)一點：外出見客戶，許多同事在車上喜歡睡覺、看報紙，這是一大忌。坐在車上應(yīng)該坐兩件事情，一是用你的大腦模擬見客戶的情形，二是用你的眼睛觀察車外有什么大的廣告牌，有用的趕快用手機記上。

另外還可以給一些老客戶發(fā)信息，打電話等，以維護(hù)老客戶。晚上看電視除了看新聞之外，另外就是看廣東臺的廣告。

二、電話邀約客戶，把握打電話前5秒是最關(guān)鍵的。

語言要簡潔有力，邀約客戶的話術(shù)不能太生硬，既要體現(xiàn)自己專業(yè)的一面，又要有靈活性，讓客戶要有一種“欲拒不能”的感受！

三、面談要成功，必須強化自己以下幾種能力：

1、打破堅冰的能力。能在短短1到3分鐘內(nèi)能讓迅速關(guān)注你，提起對你的興趣。

2、培養(yǎng)自己提問、傾聽的能力。多提問，少說話永遠(yuǎn)是銷售面談中的第一法則。提問是用來控制客戶的，問題提的恰到好處，就能引起客戶很大的興趣。

上帝給我們兩只耳朵，一張嘴，就是讓我們多聽少說的。聽客戶說話的“言外之意”。

3、總結(jié)能力。銷售人員的語言必須要簡練，通俗易懂，把抽象的東西具體化。

四、心態(tài)上大家要注意：

1、所有的拒絕都是銷售中很自然的現(xiàn)象，而不是針對你或者某個人的

2、客戶購買產(chǎn)品，看重的是產(chǎn)品能給他帶來的好處，而不是產(chǎn)品的“特點”，而我們大部分銷售人員忽視了這點，總是針對產(chǎn)品的特點大肆渲染。

3、永遠(yuǎn)要以“老師，朋友幫助別人解決問題”的姿態(tài)來為客戶服務(wù)，客戶不喜歡別人強迫自己買東西，卻喜歡別人幫助他買東西。

4、客戶關(guān)注產(chǎn)品的“弊端”是關(guān)注產(chǎn)品給他的產(chǎn)品帶來“好處”的2、5倍。因為客戶一旦買了就不能后悔了，不再擁有第二次決定權(quán)。

我們要刺激客戶的痛處，讓他知道不買回失去什么？

五、三個不要

1、不要試圖通過電話給客戶銷售產(chǎn)品（在電話里報價等）；

2、不要試圖通過發(fā)電子郵件給客戶銷售產(chǎn)品

3、不要試圖站著給客戶銷售產(chǎn)品，這是對自己的不尊重，而且也從來沒有客戶站著簽合同的。

六、促使自己銷售翻倍的措施：

1、為自己樹立切實可行的收入目標(biāo)，每天反復(fù)提示自己

2、采用電話回訪的形式讓已經(jīng)和自己合作過的客戶把產(chǎn)品的“優(yōu)點”說出來，把這些“優(yōu)點”說給自己要面見的客戶。

3、約見更多的客戶

4、同等條件下：服裝整潔的比不整潔的銷售數(shù)量多，頭發(fā)短的比頭發(fā)長的銷售數(shù)量多，簡而言之，就是讓自己更專業(yè)。

讀書是讓自己知道的更多，作為銷售，其實最為重要的是要把自己學(xué)會的用于實踐，這樣才會有更大的價值，不然的話也是空談。理論結(jié)合實踐，這樣的話，你的銷售心理學(xué)才會把握的更好，業(yè)績才會更突出。

心理學(xué)讀后感十五篇

怎樣避免在寫作品讀后感時感到煩惱呢？這本書中的故事情節(jié)很吸引人，讓人不禁想要一直讀下去。事實上，我們可以通過讀后感的文字記錄形式來保留內(nèi)心的各種感受。如果您還不熟悉《心理學(xué)讀后感》的話，我建議您讀一下本文。

心理學(xué)讀后感 篇1

《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》是由華南師范大學(xué)教育心理學(xué)博士遲毓凱編著的，本書共有三大編十二章。其中，學(xué)生管理中的教師導(dǎo)向、學(xué)生管理中的影響策略和學(xué)生管理中的情境策略構(gòu)成了三大匯編。里邊從心理學(xué)角度對學(xué)生喜歡的十種教師是什么、如何做一名有影響力的教師、如何成為學(xué)生心目中的重要他人、學(xué)生管理的“七種**”是什么等問題進(jìn)行了解答。

這是一本面向一線教師的實用書，幫助我們處理學(xué)生常見的心理問題。

如何進(jìn)行班級管理。這是一種大規(guī)模殺傷，針對整個階級群體，覆蓋所有人。從管理心理學(xué)中團(tuán)隊發(fā)展的過程出發(fā)，結(jié)合班級學(xué)生的實際情況，分析了班級發(fā)展的四個階段

施工階段-磨合階段-標(biāo)準(zhǔn)化階段-成果階段。然后根據(jù)班級發(fā)展的四個階段，教師采取相應(yīng)的策略，即班級管理的指揮策略-教練策略-支持策略-授權(quán)策略。其中，在班級管理的輔導(dǎo)策略中，還著重指導(dǎo)教師如何手工培養(yǎng)學(xué)生干部。戰(zhàn)略也有四個步走：

牽著走——扶著走——放開走——跟著走。書中對每一個階段、每一步的重點工作、如何做、為什么做、達(dá)到什么樣的目的和效果都作了詳細(xì)的描述。

這一部分對新教師，特別是新班主任來說是一道亮光。不但能指引著路的方向，而且更像作者特地派了輛車，把新教師請上車并送一程，順利度過這無助摸索探路的啟程之路?，F(xiàn)在我們都是大班教育，甚至是超大班。班級人數(shù)一般達(dá)到50人（合理班級規(guī)模在20-30人之間）。

班級數(shù)量越多，對班級管理的要求和要求就越高。如果強行把管理和教育分開，可以說班級管理是第一位的，其次是教育，管理比教育更直接、更有效。然而，在我國的教師教育中，很少涉及到班級管理。

絕大部分的教師，他們關(guān)于班級管理的經(jīng)驗，大多來自其本人的摸索和同校老教師傳授的心得。而每位老教師的經(jīng)驗和心得卻很不一樣，因為每個人最終都只會形成適用于自身的方法。另外，我國雖然有管理智慧，但缺乏管理文化。

我們都是處于鄉(xiāng)土社會和熟人社會，要求的是克己修身，而且對持不同身份的人適用不同的規(guī)則。而管理更多的事用在生活的社會中，用規(guī)則讓別人做管理者想做的事。

很多人把管理認(rèn)為是一種天分，不錯，要管理得非常好，確實需要加上天分，但管理本身是一項技術(shù)活，作者在書中也講到： “管理本身是一項復(fù)雜的工作，許多管理能力需要學(xué)***獲得?！敝灰芾碛幸?guī)律可循，管理就可以學(xué)習(xí)。

那么管理是什么？ “管理的本質(zhì)不在于自己帶頭工作，帶頭做事，而在于讓別人去做你想做的事。”管理中的獎勵和懲罰，與對待學(xué)生個體的目的很不一樣：

“獎勵一個人的目的不僅僅在受獎的個體，還是在給周邊的人看；懲罰一個人的目的，也不僅僅在受懲戒的個體，還是在給周邊的人看?！敝攸c在于給別人看，殺雞儆猴，而當(dāng)眾的懲罰的對象，往往還需要管理者善后。 “中國管理智慧中的誅大賞?。?/p>

殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人悅者，賞之。殺貴大，賞貴小?！惫芾恚娴氖且豁棇I(yè)性極強的技術(shù)，通過某些行為達(dá)到影響所有人，且讓所有人朝既定的路線行進(jìn)，真不是隨便就可以學(xué)會。

原來，我以為我對管理是七竅通了六竅，很輕視管理。似乎在這本書之后，我發(fā)現(xiàn)我真的對管理一無所知。再回想以前的工作，我總想以克己修身的方式去替代管理，真是無知，真是羞愧難當(dāng)！

同時，我覺得這本書中有幾個問題值得我們的老師們?nèi)ニ伎?，尤其是年輕教師們不斷的自我反省和反思。尤其是書中對于“破罐子破摔”型和叛逆型問題學(xué)生的處理這方面也很吸引我。我負(fù)責(zé)五個班的政治教學(xué)。有些班上有這樣的學(xué)生真讓我頭疼。

書上說“批評一個學(xué)生的前提是他有自尊心，有好人感”，其實這些學(xué)生之所以犯錯后絲毫沒有悔改之心，恰恰因為他們把自己的姿態(tài)放的很低，他才能持“我就這樣，你能怎樣”的態(tài)度毫不愧疚，他們其實也對自己有良好的期待，而無所謂的表情，只不過是面對可能的批評所做出的自我保護(hù)的姿態(tài)。面對這樣的學(xué)生，可能再多的苦口婆心都無濟于事，花點時間在培養(yǎng)孩子的自尊心上或許會更有效。

心理學(xué)讀后感 篇2

《銷售中的心理學(xué)》這本書里面的東西對于大多數(shù)人而言只能作為參考，我們所要做的是根據(jù)自身情況去改變自己的缺點，書里面的東西不一定全是對的，也不一定在每個人身上都能展示開來，要不然人與人之間就沒有差異了。我們要學(xué)會做與眾不同的自己，模仿加改變才能有創(chuàng)新，才是你自己的東西，書不僅僅是讓我們學(xué)到了知識，主要的是對于我們心靈的啟發(fā)。特別是在看銷售之類的書籍時，估計很多人看完過后都認(rèn)為是“瘋子”寫的，世界上怎么可能有像書里寫的這樣的人，“瘋子”，肯定是瘋子。

我以前不理解，經(jīng)過一段社會經(jīng)歷過后，我能感覺到社會上真的需要這樣的“瘋子”，他們往往走在富貴的最前端，我以前公司的銷售總經(jīng)理他就是這樣的人，他的業(yè)績每年都在公司排第一，他沒有什么文化，估計初中還沒有畢業(yè)，他做事很少安套路做，很多時候不安游戲規(guī)則辦事，也是個很幽默的人，他的性格非常適應(yīng)我們這個行業(yè)的發(fā)展，也決定了他一生的命運，在上海有房有車。同行中很多人會死在前輩的后面，某位很優(yōu)秀的銷售員去一家大企業(yè)談業(yè)務(wù)，談了幾次沒有談成功，回來說了挑剔之類的很多理由，其他銷售員肯定想都不敢再想去這家談業(yè)務(wù)了。無形中從心靈深處把他打敗了，太按照潮流做事了。

我們做任何事應(yīng)該永遠(yuǎn)只相信自己，別人和你說的，有的是在偽裝自己，好讓他的形象不至于在你的心目中遭到破壞，我們只能作為參考，別人永遠(yuǎn)不能影響我們，我們才是影響我們自己的關(guān)鍵。我們要把握住自己快樂的鑰匙，不能因為別人而把它送出去，我們不期待別人使自己快樂，相反能將快樂和幸福帶來給別人。

我們現(xiàn)在還很年輕，錢只是我們的最終目標(biāo)，更多的是為了提高自己，直到我們達(dá)到一定的高度，錢，沒有問題！

盡管我來到公司將近半個月了，但是我沒有感覺到一種團(tuán)結(jié)合作的氛圍，特別是銷售這一塊，大家很少有機會在一起交流經(jīng)驗，這是一種不好的現(xiàn)象。我希望我們能像一首歌里面寫的：想飛上天，和太陽肩并肩世界，等著我去改變，想做的夢從不怕別人看見，在這里我都能實現(xiàn)，大聲歡笑讓你我肩并肩，何處不能歡樂無限，拋開煩惱，勇敢的大步向前，我就站在舞臺中間，我相信我就是我，我相信明天，我相信青春沒有地平線，在日落的海邊，在熱鬧的大街，都是我心中最美的樂園，我相信自由自在，我相信希望，我相信伸手就能碰到天，有你在我身邊，讓生活更新鮮，每一刻都精采萬分，華頂網(wǎng)業(yè)！

我們都有夢想，所以我們會努力工作，越來越擔(dān)心。這是因為我們已經(jīng)慢慢長大了。

《銷售中的心理學(xué)》的作者博恩。崔西是美國首屈一指的關(guān)于個人成長的權(quán)威人士，在成功學(xué)、潛能開發(fā)、銷售策略及個人實力發(fā)揮等各方面擁有獨樹一幟的心得。布萊恩·特雷西是世界上個人職業(yè)發(fā)展領(lǐng)域最成功的演講者和顧問之一。

本書總結(jié)了銷售人員在銷售種可能存在的各種消極的內(nèi)在意識，并指導(dǎo)銷售人員如何正視和消除這些消極意識。

在這本書中，我看到了另外兩個或八個法則：前20%的銷售人員賺80%的錢。本書的目的旨在通過一些有意識的訓(xùn)練，讓銷售人員向頂尖的20%看齊。

我認(rèn)為這本書更好的地方在于每一章之后都有行為訓(xùn)練。通過這些行為訓(xùn)練，你可以激勵自己，培養(yǎng)和加強積極的自我意識，從而走向成功。

通過閱讀這本書，我總結(jié)出：成功=積極的態(tài)度+正確的目標(biāo)+正確的方法+行動力。我不禁問自己，這四個因素中，我有哪些？問得自己很心虛，如果每項按10分給自己打分，我的自評如下：

一。積極的態(tài)度：7分，我以前是一個很消極的人，但是通過不斷的調(diào)整和控制學(xué)習(xí)，我覺得我已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，特別是進(jìn)入公司以后，我覺得我可以做得更好，更積極。2、正確的目標(biāo)：

1分，有目標(biāo)，但是非常模糊。書中說，最優(yōu)秀的銷售人員都是以目標(biāo)為導(dǎo)向的，他們提前知道每周、每月、每季度和每年能賺多少錢。但我?guī)缀鯖]有計算過，沒有長期目標(biāo)，沒有短期目標(biāo)，沒有年度收入目標(biāo)，沒有月度收入目標(biāo)，沒有計度收入目標(biāo)。我在這方面做得很差。

三。正確方法：8分。這方面我并不擔(dān)心，因為這個方法可以從實踐中學(xué)習(xí)，但在細(xì)節(jié)上還存在一些問題。4、行動力：

5分，沒有正確的目標(biāo)定位，動作力自然較差。

一。自己定下一年的收入目標(biāo)，比上一年高5%-50%。

2。為了實現(xiàn)你想要的收入，計算下一年你需要銷售多少產(chǎn)品和服務(wù)。

3、將收入和銷售目標(biāo)按月、按周、按天分解；先確定自己想掙多少錢，然后確定每天都要做什么事才能掙到那些錢。四。提前計劃你的一天；準(zhǔn)確地定義你將拜訪的客戶數(shù)量，你將遇到的人的數(shù)量，以及你將實現(xiàn)的銷售數(shù)量。

5、為家庭和個人生活制定宏偉的、振奮人心的目標(biāo)；

列一張清單，寫下用額外掙到的錢想買和想辦的50-100件東西和事情。

6、為實現(xiàn)你的諸多目標(biāo)制定一份書面計劃，每天按計劃行事。

7、為了實現(xiàn)絕大多數(shù)夢想，你將不得不付出代價。計算這個代價有多少，比如得加多少天班和做出多少犧牲；

然后，開始付出。

心理學(xué)讀后感 篇3

當(dāng)我第一次讀到這本書時，我心中充滿了懷疑。為什么教師需要心理學(xué)？心理學(xué)又能帶給教師怎樣的啟示？帶著這樣的疑惑我翻開了此書。

首先映入眼簾的是著名教育家雅思貝爾的一句話“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！蔽颐靼琢?，教育是心靈的教育，我們教師要想真正教育好孩子、要想真正搞好教學(xué)，首先就要了解、懂得心理學(xué)，就要掌握、應(yīng)用好心理學(xué)。

我們常說“學(xué)生是學(xué)***體”，我們也明白這樣的理念：只有學(xué)生主動地學(xué)、自主地學(xué)才最有效。但教師的引導(dǎo)、啟發(fā)和激勵作用更為重要。它們是學(xué)生學(xué)好、自心的關(guān)鍵。

那么如何才能充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)、啟發(fā)和激勵作用呢？這是許許多多老師們心中存在的疑惑和不斷思考的難題，特別是在我們學(xué)校實行了“4+1”教學(xué)模式之后，教師的這種能力顯得尤為地重要。

在《教師最需要的心理學(xué)》這本書中分四個篇章從四個角度闡述了教師為什么需要心理學(xué)和如何應(yīng)用心理學(xué)的相關(guān)知識。第一篇章，教師自身最需要的心理學(xué)。該篇章主要闡述了教師的心理健康問題。

作為一名教師，你能否善于自我診斷、自我調(diào)節(jié)、自我照顧、自我激勵、自我積極的心理暗示，充分挖掘自己的潛能？教師的幸福感從**來？教師的心理和技藝誰重要？

第二篇章，教師要了解學(xué)生的心理。在這一章中，教師對學(xué)生的心理問題深表關(guān)注，從了解學(xué)生的心理，到幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，到讓學(xué)生學(xué)會自我調(diào)節(jié)，再到進(jìn)入學(xué)生的心靈。第三篇章，教師教學(xué)最需要的心理學(xué)。

從心理學(xué)的角度對教學(xué)的各個方面進(jìn)行了深入細(xì)致的描述。第四篇章，教師課堂管理最需要的心理學(xué)。

結(jié)合“4+1課堂教學(xué)模式”我重點閱讀了第三篇章，教師教學(xué)最需要的心理學(xué)。不可否認(rèn)，越來越多的教師在努力工作，學(xué)生在受苦受難，但我們的學(xué)生沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。why？

本書給了我們答案，筆者認(rèn)為我們的教師具有有效教學(xué)的理念，掌握了教師教學(xué)的準(zhǔn)備策略或技術(shù)。什么是教學(xué)準(zhǔn)備策略？從本質(zhì)上講，教學(xué)準(zhǔn)備策略要求我們的教師從兩個方面來考慮：一實質(zhì)識的目標(biāo)，二是學(xué)生的學(xué)習(xí)。

而其中學(xué)生的學(xué)***應(yīng)是重點。因此“準(zhǔn)備”過程中重要的是全面了解學(xué)生。由此看來我們學(xué)校提出的確立學(xué)生的學(xué)***的做法是符合心理學(xué)的。

對目標(biāo)的確立提出了一些建議。一。目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)該簡潔，易于理解和記憶。2、目標(biāo)的表述要有操作性。避免使用“掌握”、“通過”、“熟悉”等無法操作的抽象詞語，應(yīng)該使用一些能夠看得見摸得著，并可以實際檢測的行為動詞。

比如認(rèn)知目標(biāo)多使用“說明、觀察、記住、書寫、辨認(rèn)、區(qū)別等詞語。能力目標(biāo)使用概括、能力、嘗試、比較、表達(dá)、感知等詞匯，情感目標(biāo)使用學(xué)習(xí)、堅持、確立等詞匯。3、目標(biāo)要與學(xué)生實際相結(jié)合。

4、目標(biāo)定位要準(zhǔn)確。

另外在“教學(xué)準(zhǔn)備策略”中還有一個重要方面不可忽視，那就是我們教師自身情感調(diào)控的準(zhǔn)備。教師自身的情感在某種意義上起著重要的作用，它往往決定著我們教學(xué)的成敗?！罢嬲恼n堂活躍是學(xué)生思維的活躍！

”如果老師一進(jìn)課堂就板著面孔說教，表情嚴(yán)肅，甚至因為學(xué)生的原因言辭還相當(dāng)刻薄，這怎能讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感！整個班級的氣氛都很壓抑。學(xué)生的思維如何活躍？當(dāng)我讀到這篇文章時，我突然明白了為什么在我的課堂上應(yīng)該是學(xué)生們的興趣所在，但學(xué)生們都死了。

原來這是我的原因。我以為直面能更好地保證課堂秩序，但沒想到的是，雖然我的直面保證了秩序，卻犧牲了學(xué)生的高學(xué)識。

心理學(xué)讀后感 篇4

原創(chuàng)： 懶panda

記錄卡書籍分類：心理學(xué)

閱讀時間：7天

書籍字?jǐn)?shù)：萬

筆記方式：分章閱后總結(jié)

心理學(xué)充滿生機

01在科學(xué)陣營里左右逢源

談起心理學(xué)人們最深的印象通常是佛洛依德，而佛洛依德在心理學(xué)界卻不被廣為贊同，因為其相信個體實例具有普遍意義而且專注構(gòu)造理論卻缺乏證實。

心理學(xué)是一個主題非常廣泛，擔(dān)憂相對松散的學(xué)科，它包含著許多無法被統(tǒng)一歸類的學(xué)科，強行將其歸納統(tǒng)一只會使其失去了意義，然而它們都是在使用科學(xué)的方法來理解行為，所以實現(xiàn)了學(xué)科的統(tǒng)一。

科學(xué)有著三點重要的原則：（1）采用系統(tǒng)的實證主義的研究方法（2）可以公開驗證的知識為研究對象(3)研究實證可解的問題，并產(chǎn)生可檢驗的理論。

心理學(xué)是一門新興科學(xué)，經(jīng)常會與世俗智慧相沖突，任何新生科學(xué)都會與世俗相沖突，從而導(dǎo)致世俗產(chǎn)生對心理學(xué)的排異反映，這證明了心理學(xué)是一門科學(xué)，然而碰撞卻也成為了檢驗百年常識的一種好方式。

可證偽性

02如何挫敗頭腦中的小精靈

一個理論是否可證偽是其意義和正確性的重要依據(jù)。如果一個理論不能被證偽，與自然無關(guān)，那它就實無用的。許多容易被接受的大而全面的偽理論，通常都是不具備證偽性的，因為它本身就是站不住腳的。

但并非所有的理論都具有相同的可證偽性：可證偽性原則的一個含義是，并非所有的道德測試都具有相同的價值。好的理論可以做出具體的**，具有高度的可證偽的，如果一個明確的**被證實，則會為這個理論提供更大的價值。

在科學(xué)上犯錯誤是正常的。如果理論是錯誤的，則說明原則理論要么應(yīng)該拋棄，要么應(yīng)該改變，這樣更有利于正確理論的完善。因此，我們應(yīng)該正視錯誤，而不是故意地把它們包裝起來。正是由于被證偽的**所引起的理論修正，想心理學(xué)這樣的科學(xué)才能夠逐漸接近真理。

操作主義和本質(zhì)主義

03“但是，博士，這到底是什么意思”

不同與本質(zhì)主義試圖在字面意義上給出片面的最終答案的方式，操作定義是一個概念性定義，由可測量和可觀察的操作來表達(dá)。操作定義是指理論中的一個關(guān)鍵概念的行為，具有很強的可重復(fù)性，可以觀察和表達(dá)。它是理論可證偽的主要途徑之一，是科學(xué)知識公開驗證的主要機制。不同的操作定義反應(yīng)的不是學(xué)科的混亂，而是從不同角度定義概念的方式。一個概念有許多可供選擇的操作定義。

這個理論應(yīng)該能夠經(jīng)得起開放可操作性的考驗，而不是依賴個人直覺。

與其他科學(xué)不同，當(dāng)其他科學(xué)給出了一些理論而無法解釋最終的本質(zhì)問題時，公眾的反映是因為學(xué)科的難度而接受它。但是心理學(xué)也有著相關(guān)的特質(zhì)，卻會被大眾質(zhì)疑，因為大眾需要心理學(xué)能回答最本質(zhì)的問題心理學(xué)與其他科學(xué)一樣，無法解釋本質(zhì)，只能不斷完善操作性定義，試圖描繪出一個更清晰的世界。

見證和個案研究證據(jù)

04安慰劑效應(yīng)和了不起的蘭迪

個體研究和見證敘述可以作為提出假設(shè)的條件，但是因為作為孤立的現(xiàn)象而存在，缺少對比性，無法證明某一特定理論的準(zhǔn)確性，也忽略了其他的可能性，是無法為理論證明提供支撐的。而由于安慰劑效應(yīng)，即使不施加外力，人類也會克服一些疾病，因此從醫(yī)學(xué)角度看，證人陳述中所包含的安慰劑效應(yīng)會影響理論的準(zhǔn)確性。一個具有“鮮活性”、高傳播性的個體案例可能會否定大量案例得出的結(jié)論，從而影響人的判斷，這點不但會在生活中影響人們做出判斷，也會在科學(xué)中影響理論的準(zhǔn)確性。

見證證據(jù)其實就是一種格外生動和鮮活的信息，雖然對科學(xué)研究沒什么影響，但它卻可以讓人們產(chǎn)生過分依賴性，做判斷時因為太依賴見證證據(jù)而失準(zhǔn)，所以它為偽科學(xué)打開了便捷之門。

相關(guān)和因果

05用“烤箱法”避孕

當(dāng)兩個變量之間只有相關(guān)性時，就不一定有因果關(guān)系，因為可能有第三個變量與兩個變量都相關(guān)，但沒有被測量。即使兩個變量之間存在因果關(guān)系，也不能僅僅通過相關(guān)性來判斷因果關(guān)系的走向。

在行為科學(xué)中，有許多選擇性的偏見。防止選擇性偏見的最好方法不是推斷相關(guān)的因果關(guān)系，而是從懷疑的角度繼續(xù)仔細(xì)觀察。

讓一切置于控制之下

06聰明漢斯的故事

實驗比相關(guān)研究更能做出正確的因果推理，因為實驗方法是操縱和控制。在研究過程中，研究者通過實驗控制和隨機分配，將變量集作為原因進(jìn)行操作，保持所有其他變量不變，然后觀察是否會影響因變量。實驗方法控制兩個變量之間的其他自然變量，保證其他變量的影響不變，區(qū)分自然關(guān)聯(lián)，相對消除其他變量的影響，從而分離變量與因變量之間的因果關(guān)系。

但要達(dá)到這一目標(biāo)，科學(xué)家通常需要創(chuàng)造自然環(huán)境中不會出現(xiàn)的特殊條件。

不像是真實生活的心理學(xué)實驗與“人為性”批評

07隨機取樣與隨機分配不同，隨機取樣是任意抽取實驗樣本，隨機分配是樣本分在實驗組與控制組的概率相同，隨機分配是真實驗所必須的條件。

理論研究所追求的是對心理學(xué)過程的理論驗證，也成為基礎(chǔ)研究；應(yīng)研究的目的是把實驗結(jié)果直接推廣到現(xiàn)實中的某一特殊情境中去，雖然一些研究是為了直接**某一特殊情況而設(shè)計的，會有立竿見影的效果，但大多數(shù)科學(xué)研究仍然用于驗證理論的基礎(chǔ)研究，雖然現(xiàn)在可能沒有任何意義，也許在將來的某一天可以喝其他規(guī)律相結(jié)合，共同解決某一特殊問題。

通過仔細(xì)分析要產(chǎn)生一個現(xiàn)象究竟需要哪些實驗條件，科學(xué)家們對現(xiàn)象有了更精確的理解，把研究的關(guān)鍵變量從索要控制的無關(guān)變量中分離出來，這為建立一個更精確的理論奠定了基礎(chǔ)。心理學(xué)實驗“不像是真是的生活”這個事實其實是一種優(yōu)勢。

避免愛因斯坦綜合征

08聚合性證據(jù)的重要性

“躍進(jìn)”對于心理學(xué)來說是一個糟糕的模式，新的科學(xué)理論不僅僅要解釋新的事實，還需要兼容舊的事實，這樣才會被認(rèn)為是一個真正的理論進(jìn)步。很多科學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步靠的都不是某一個突然的突破，而是由一系列夠不成重大影響的停頓及前進(jìn)之間的反復(fù)組成的。

聚合性證據(jù)原則描述了心理學(xué)上研究結(jié)果是如何被整合的：沒有一個實驗是可以一錘定音的，但是每一個實驗至少都能幫助我們排除一些可能的解釋，讓我們在接近真理的道路上向前邁進(jìn)。

打破“神奇子彈”的神話

09多重原因的問題

大多數(shù)復(fù)雜的行為都是由多重原因決定的，各種因素共同作用導(dǎo)致一定行為的出現(xiàn)。強原因變量是產(chǎn)生影響的必要和充分的因素，而弱原因變量只會增加影響的總體統(tǒng)計概率。

有時候多個因素聯(lián)合在一起時會產(chǎn)生交互作用，變量共同作用時的集體效應(yīng)，會和其單獨作用時獲得的效應(yīng)完全不同。

人類認(rèn)知的阿克琉斯之踵

10概率推理

像大多數(shù)學(xué)科一樣，心理學(xué)研究總是得出一個概率性的結(jié)論——大多數(shù)時候，但不是所有時候。雖然這些結(jié)論并非百分之百準(zhǔn)確，但基于心理學(xué)研究和理論得出的結(jié)論仍然有效。阻礙人們理解心理學(xué)研究的一個原因是人們很難用概率來思考。

當(dāng)其他因素保持不變時，較大的樣本總能更精確地估算出數(shù)值；樣本越小，產(chǎn)生極端的可能就越大。如果一個過程是真正隨機的，那么是有可能出現(xiàn)相同的結(jié)果或者某種模式的序列，哪怕是數(shù)量級小的隨機事件。

偶然性在心理學(xué)中扮演的角色

11偶然性在生活中扮演的角色總被人誤解，當(dāng)一個特定的現(xiàn)象沒有現(xiàn)成解釋的時候，人們總是試圖將一個莫名的理論強加于原本的隨機數(shù)據(jù)上，甚至當(dāng)人們頭腦中預(yù)設(shè)出兩個變量間有關(guān)聯(lián)時，人們能強行找到他們的聯(lián)系。

從概率學(xué)的角度來看，巧合其實沒有那么的邪門，只是隨著事件次數(shù)的增加，罕見偶合發(fā)生的概率也會增加。

在依靠一般性的原則來做出比較準(zhǔn)確的**的同時，也要承認(rèn)我們不可能在每件具體事情上都對，而并不意味著群體統(tǒng)計不適合單個人或事。這種情況正解釋了賭徒心理，就算在知道牌桌上每一種情況發(fā)生的概率，他們也不會一直去選擇大概率發(fā)生的那個情況，因為他們不希望用長久的方法來盈利，而只是希望有一種能立竿見影的方法在每一局都可以贏，從而才有“十賭九輸”這一說法。

行為的變化有一部分是由于隨機因素作用，因此心理學(xué)家不能自詡能夠**每一個案例的行為，心理學(xué)的**應(yīng)該是對總體趨勢的概率性**。而對于臨床引力學(xué)家來說，一定不要過分依賴對于自己的“直覺”與經(jīng)驗，因為在解釋人類行為的方面，**統(tǒng)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)準(zhǔn)確與基于個例的臨床**。對人類的行為進(jìn)行**時，錯誤和不確定性也始終存在。

不招人待見的心理學(xué)家

12心理學(xué)主要還是一門發(fā)現(xiàn)行為的普遍事實和理論的基礎(chǔ)學(xué)科?；A(chǔ)理論的研究與應(yīng)用研究之間存在巨大的差異。并非每個人因為略懂皮毛都可以成為某個學(xué)科的專家，而因為利益沖突心理學(xué)也被世俗機構(gòu)所抵制，但我們要正視心理學(xué)。

心理學(xué)讀后感 篇5

總是去安慰

日本著名的發(fā)展心理學(xué)和法律心理學(xué)家涂雨薇的譯本只有10萬字。該書通過四個真實案例，分析了一個沒有犯罪的人為什么可以招供。

書中的“供述”是一個翻譯術(shù)語，不是嚴(yán)格意義上的法律術(shù)語，大致相當(dāng)于我國刑事訴訟中的自述或供述。

一、一個人為什么會說謊？

說謊是人類社會的正常狀態(tài)。幾乎每個人都或多或少地撒過謊。

書中的答案是：謊言不是個人行為，而是受“磁場”影響的行為。謊言有個體模式和關(guān)系模式。簡單舉例：

黑暗的房間里有十個人。當(dāng)他們中的九個人說燈亮了，其余的人就會懷疑他們是不是瞎了。為了不讓別人看不起自己，他們很可能謊稱自己也看到了亮光。

二、人為什么會說對自己不利的謊言？

在我們通常的認(rèn)知中，一個人說謊是基于自己的利益，也許是為了隱瞞對他不利的事實，或者是為了給別人留下好印象。但犯罪嫌疑人的認(rèn)罪供述不利于自己，如果不是事實，他們?yōu)槭裁凑f不利于自己的謊言？

書中的答案是：假證心理大致可分為三種：1

知道對自己非常重要的人是真犯，而冒名頂替；2.因為其他證據(jù)及證人的影響，對自己的記憶失去自信，以為自己或許真的作了案；3審訊的強壓情境下，無法忍受痛苦，承認(rèn)對方所說的內(nèi)容。當(dāng)然，在很多情況下，上述三種心理狀態(tài)是混合的。

三、無辜的人承認(rèn)了自己沒有犯下的罪行，又如何進(jìn)一步講述根本沒有實施的作案故事？

一個沒有犯罪的人，即使承認(rèn)自己犯罪了，又怎么能恢復(fù)犯罪狀況呢？這也是我們常常難以理解的問題。

書中的答案是：第一步是想象并把自己置身于場景中；第二步是把你的真實生活經(jīng)歷與想象的故事重疊起來。

簡單舉例：一個人***私房錢藏在自己的汽車尾箱，當(dāng)他承認(rèn)盜竊以后，他就會很大概率說盜竊來的錢藏在汽車尾箱，偵查人員確實能夠在汽車尾箱里找到錢，這個故事就變得不可辯駁。

四、如何才能識破虛假的自白？

當(dāng)一個虛假的自白放在一個犯罪故事中，且這個故事看上去非常完美的時候，我們就不會去懷疑自白的真實性，那這個謊言的破綻在**？

書中的答案是：虛假供詞不泄露秘密，卻暴露了他們對客觀事實的無知。

如杜培武案中，杜培武說是用一把七七式手槍殺死了妻子，但卻無法說出手槍的去向，直至在楊天勇的保險柜里發(fā)現(xiàn)了這把手槍。

作者在結(jié)束語中寫道：無辜的人為什么會落入自白？單拿出這個問題，也許人們會覺得不可思議。

但是，若從嫌疑人與被告人的立場看具體的審訊或?qū)徟械那闆r，其實這稱不上什么不可思議的事情。他們絕不是在異常的心理狀態(tài)下做出自白。相反，可以說，他們被置于異常的環(huán)境，在那里為了想方設(shè)法地保持自己的正常心理才做出了自白。

我深以為然。

最近，我們有一個案件，犯罪嫌疑人在沒有被刑訊逼供的情況下，做了7次有罪供述和1次有罪自首。但面對律師，他總是堅持自己沒有犯罪，這很奇怪。讀完這本我認(rèn)為很有趣的小書，我想我能在一定程度上理解他。

今天，我和**在從看守所回來的路上聊到法律是應(yīng)用學(xué)科的事情，我想我所受的多年教育讓我能夠邏輯清晰地分析問題，卻并沒有教會我怎么對待那些看上去很奇特的案件和當(dāng)事人。特魯多博士100多年前就說過，醫(yī)生的職業(yè)是——有時去**，常常去幫助，總是去安慰。我想律師也一樣。

心理學(xué)讀后感 篇6

這一次教師讀書是《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》，這本書給我的最大感受是所教的知識非常實在，它不像一般的教育學(xué)、心理學(xué)的書籍那樣給讀者介紹一大堆高高在上的教育學(xué)理論或一大堆心理學(xué)現(xiàn)象，而是直接了當(dāng)?shù)亟o教師提供了很多在管理學(xué)生方面的具體可操作性的建議和做法。

這本書的結(jié)構(gòu)非常簡單，主要分為三個方面：一是誰負(fù)責(zé)教師在學(xué)生管理中的定位，教師如何塑造自己，如何塑造對學(xué)生有影響的教師形象。第二個是如何管理，學(xué)生管理的策略和規(guī)則是什么，根據(jù)這些規(guī)則應(yīng)該采取什么樣的管理方法。

三是何時管理——學(xué)生管理中的情景問題，即何時以何種方式管理。

在具體的教學(xué)中，我們經(jīng)常遇到各種各樣的問題，其中之一就是處理好自己和學(xué)生之間的關(guān)系。一直以來，我都是以朋友的角色去對待我的學(xué)生，和學(xué)生之間建立的應(yīng)該是一種民主平等的相互關(guān)系，覺得這樣做就能多一點接近他們，多了解他們的想法，也想通過這種方式讓學(xué)生從接受我這個老師到接受我教的科目。但是漸漸地，我就發(fā)覺這樣的處理方式是有問題的，問題就是在于與學(xué)生的距離太近、太熟，于是就很難在學(xué)生之間建立起自己的“威信”，一種屬于教師的“威信”。

但是遲教授卻很好地給我解決了這個問題，他提出要在學(xué)生之間建立“威信”，即要讓學(xué)生“敬畏”和“信任”，一個有威信的教師，無疑是一個有影響力的教師。具體來說，它分為幾個方面：一是專業(yè)能力，讓人佩服；二是人格魅力，讓人喜歡；三是威懾力，讓人害怕。

其中專業(yè)能力和人格魅力解決的是如何讓學(xué)生“信任”的問題，威懾力解決的是如何讓學(xué)生“敬畏”的問題。最理想的角色狀態(tài)是“不怒自威”，這一點也是我非常希望能達(dá)到的一個目標(biāo)。當(dāng)然，作為一名教師，它不一定有很強的能力、魅力和威懾力，但它必須適應(yīng)你所教學(xué)生的特點。換言之，雖然你的三種能力并不都很強，但它們只是滿足了管理學(xué)生的須要，這就足夠了。

也就是說教師不一定做有超強影響力的人，但要做學(xué)生的“重要他人”。

所謂重要他人，從心理學(xué)角度講，是指一個人的心理和人格形成過程，起到了巨大的影響甚至決定性的作用。如果每個教師都能成為學(xué)生生命成長中的“重要他人”，那么他對學(xué)生的影響和教育一定更有成效。

遲教師還介紹了不同階段的重要他人，比如中小學(xué)教師，要努力成為一個美的教師，小學(xué)階段喜歡媽媽式的美教師；到了我們高中階段，學(xué)生喜歡個性獨特、有自己絕活的朋友式的教師。幼兒園兒童的重要他人是父母，小學(xué)兒童的重要他人是教師，中學(xué)兒童的重要他人是朋友，大學(xué)兒童的重要他人是情人。家長要注意如何做好孩子重要的他人，如何引導(dǎo)孩子在不同的人生階段正確選擇重要的他人，都是非常重要的！

至于自己作為一名教師，能否在學(xué)生眼中對別人重要，就要看自己的努力了！

書中介紹的內(nèi)容和方法還有很多，其中還包括：改變學(xué)生的幾大手段，怎樣應(yīng)對“叛逆”的孩子，怎樣表揚和獎勵學(xué)生，怎樣培養(yǎng)班干部、以及怎樣做一個會授權(quán)的教師等等。在以后的教學(xué)中，我們可以通過選擇性地學(xué)***模仿遲教授這本書的部分建議和做法來嘗試改進(jìn)自己的管理學(xué)生的技巧，將所學(xué)所思運用到自身的日常教學(xué)中，然后再根據(jù)自身教學(xué)的不同情況作調(diào)整，從而形成自己的一套管理學(xué)生的方法。

心理學(xué)讀后感 篇7

關(guān)于環(huán)境心理學(xué)的讀后感

當(dāng)我打開電腦尋找心理學(xué)時，我看見這本《環(huán)境心理學(xué)》。我想心理學(xué)真廣泛，現(xiàn)在連環(huán)境都與心理有關(guān)了。于是，我就選了這本書。

《環(huán)境心理學(xué)》俞國良等著的。環(huán)境心理學(xué)是近年發(fā)展起來的新興交叉領(lǐng)域，涉及心理學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、文化人類學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)和環(huán)境保護(hù)等多門學(xué)科。主要研究物質(zhì)環(huán)境，包括城市、建筑和自然與人的行為關(guān)系。本書在闡述環(huán)境心理學(xué)的基本術(shù)語、觀點和理論基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)外的實例，探討了這一領(lǐng)域在城市規(guī)劃和建筑學(xué)等相關(guān)專業(yè)中的應(yīng)用。全書密切結(jié)合實際，文字深入淺出。

個體對空間需求的公共性表示人們具有對公共活動、互相交往以及共同使用空間的需求特性。環(huán)境心理學(xué)家把符合人對空間需求的公共性的空間稱為社會向心空間，指傾向于使許多人聚集在一起，促使人們相互交往，尋求豐富的環(huán)境刺激的空間，如休息室、咖啡廳、廣場等。人類對空間需求的公共性主要體現(xiàn)在人際交往上，通過人際交往，個體之間不但進(jìn)行了信息、思想和情感溝通，而且滿足了個人的心理需要。

由于個人空間強調(diào)個人身體周圍的區(qū)域，以及由此帶來的.心理體驗，這樣非角色交往在這里就占有重要的地位了。人們在非角色交往場所彼此接觸、互通信息、融洽相處，這在現(xiàn)代城市生活中顯得非常重要，并且是角色交往所無法替代的。非角色交往會涉及到建筑空間的有效使用。弗里德曼認(rèn)為建筑空間為個體提供了不同的社會生活情境，人們對交往的要求不同，決定了他們使用共同空間的方式不同，因此建筑設(shè)計應(yīng)考慮個體對空間的心理需求特征，設(shè)計一些大家都能看到和共同使用的共享空間，使更多的人能在這個共享空間中活動，以獲得社會感和安全感。然而，共享空間的形成與空間的形式密切相關(guān)。我國研究者毛曉冰(時間上的差異，表現(xiàn)為住宅設(shè)計中提供人們共同活動的空間十分缺乏，這樣必然影響人們的身心健康。

因此，重要的問題是建筑設(shè)計和房屋內(nèi)的陳設(shè)要與其功能相適應(yīng)，不但使空間有不同的變化，而且能提供共享空間，以滿足人們公共性的需求。

心理學(xué)讀后感 篇8

文 | 小梅

1在讀《拖延心理學(xué)》之前，我一直認(rèn)為，拖延是每個人身上都有的毛病。有些人經(jīng)常為不易改掉的***惱，有些人為在最后一秒的靈感迸發(fā)而沾沾自喜，這似乎是生活常態(tài)。

當(dāng)我讀了這本書，對拖延癥有了更多的了解后，我的觀點改變了。雖然只讀到一半，但我有兩個幫助：1

認(rèn)清現(xiàn)實和自我，接受自我。指導(dǎo)你自己如何有效地避免養(yǎng)育過程中的拖延。

從表面上看，拖延是一個人的時間管理問題，或者是避免對他們正在處理的事情不負(fù)責(zé)任的一種方法。事實上，研究發(fā)現(xiàn)拖延是一個非常復(fù)雜的問題。它不僅涉及到個體的心理、行為和情感問題，還涉及到社會和文化方面。

即使我們意識到拖延已經(jīng)拖延了事情，我們也無法阻止它。

2有時，我們會被一些所謂”拖延者的信條”所說服。

比如說，

1. 我必須要做到完美；

2. 我做每件事都應(yīng)該輕而易舉、不費力氣；

三。無所事事比冒失敗的風(fēng)險更安全；

四。如果這次我做的好，我應(yīng)該每次都做的好；

5個。如果我成功了，別人會受到傷害等。

我們平時聽到這些，會認(rèn)為是對自己要求嚴(yán)格，是完美主義者，辦事求穩(wěn)。事實上，這些跟拖延有著密不可分的聯(lián)系。因為這些想法是不切實際的，是個人拖延的想法。

如果你認(rèn)為你必須做到完美，你寧愿拖延也不愿嘗試，因為你不想冒著被批評失敗的風(fēng)險；如果你認(rèn)為成功是危險的，你會降低成功的概率，以保護(hù)自己和他人。

人們之所以養(yǎng)成拖延的習(xí)慣，是因為他們害怕展現(xiàn)真實的一面，不會被別人接受，這樣拖延者不僅回避了認(rèn)知世界，也回避了認(rèn)知自我。雖然要忍受自責(zé)、自輕和對自己反感的痛苦，但是比起認(rèn)清自我所帶來的脆弱，這種痛苦更容易接受。改善拖延癥的過程也是認(rèn)識自己、接受自己的優(yōu)點和缺點、能夠像老朋友一樣與自己相處的過程。

3很多人都有拖延行為。

有的拖延會導(dǎo)致嚴(yán)重的外在后果，甚至嚴(yán)重性會出乎你的預(yù)料；有的拖延雖然沒有產(chǎn)生嚴(yán)重的外部損失，但是拖延者的內(nèi)心受到極大的煎熬，從惱怒、后悔到強烈的自我譴責(zé)和絕望。同時，也有一些人的拖延反映在一些不重要的問題上。在重要的事情上，我們基本上可以按時完成?？磥恚@種情況下的延誤完全可以忽略不計。

我之前也這樣認(rèn)為。隨著自己的成熟，對做人做事上的精益求精。我慢慢發(fā)現(xiàn)這種拖延是很難的。當(dāng)你的意志力很弱時，它會凸出并影響你的自我認(rèn)知。

當(dāng)了媽媽后，我很擔(dān)心自己的拖延行為在孩子身上放大。為了提高自己，給孩子們樹立好榜樣，我選了這本書仔細(xì)學(xué)習(xí)。從中了解到，孩子的拖延行為不是單純從父母身上學(xué)***，還跟其家庭關(guān)系有重要聯(lián)系。

在本書第九章中，作者系統(tǒng)闡述了親子關(guān)系的不協(xié)調(diào)，會給孩子拖延問題的產(chǎn)生制造機會。根據(jù)對拖延者的研究，有五種基本的家庭傾向。這五種傾向和隨之而來的內(nèi)心恐懼是拖延的心理原因。

它們是：施壓、懷疑、控制、依附和疏遠(yuǎn)。這五種傾向或多或少地存在于每個拖延者的家庭中。

這五種傾向交織在一起，抑制了拖延者自尊的發(fā)展，從而培養(yǎng)了拖延的習(xí)慣。

4自尊是對自我價值的評估。

如果你的自尊低，就會感到空虛。如果自尊受到膨脹，你會感覺自己幾乎無所不能。個人成長的使命是對自己的能力有一個合理的認(rèn)識，接受自己的局限，并保持積極的自我價值感。

家庭可以通過接受孩子的現(xiàn)狀并支持他們完成這一使命，幫助他們培養(yǎng)穩(wěn)定的自我意識。父母在其中起著至關(guān)重要的作用。要努力為孩子營造和諧的家庭氛圍，積極與孩子互動，提供心理安全地帶。

這是讓孩子感到自己被接受，被愛，具有完整感和對自己有信心的一個基礎(chǔ)。當(dāng)然，父母并不完美，他們會犯錯，他們有不良的情緒和行為。這段時間里，可能無法呼應(yīng)孩子的需求。

幸運的是，好父母無須事事和孩子呼應(yīng)。研究表明，只要父母在30%的時間內(nèi)對孩子做出反應(yīng)，就會在孩子和父母只間形成強烈的情感依賴。如果父母與孩子的互動關(guān)系破裂，父母忽視了孩子的需求，可以啟動修補程序來彌補。

它不僅可以改善人際關(guān)系，還可以教會孩子在犯錯后對自己的行為負(fù)責(zé)，讓孩子感受到尊重和價值，幫助他們建立自尊。

總之，在家庭中，愛是無條件的。孩子，包括父母，都應(yīng)該被接受。否則，孩子會選擇性地扮演一個特殊的角色，通過拖延來隱藏未被認(rèn)識的部分。

失去了與自己另一部分的接觸，和進(jìn)行自我整合的機會，更不用提進(jìn)行合理的自我評價，建立自尊了。

客觀地了解拖延的根源只是克服拖延的第一步。接下來我會通過閱讀后半部分，了解如何征服拖延。當(dāng)然，如果知道了如何做，拖著不去實施，可能又是新一輪拖延的開始。

克服拖延是持久戰(zhàn)，希望可以堅持到最后。

讀拖延心理學(xué)有感（二）：在戰(zhàn)勝拖延中尋找更好的自己

姚賽群半年前，在慶祝閨蜜箐箐博士畢業(yè)的聚會上，大家在感嘆箐箐持之以恒的學(xué)***的同時，也紛紛吐槽起各自的拖延癥來。熬夜趕稿、日常小事拖拉、**計劃擱淺…大家都因拖延而焦慮，卻都在焦慮中拖延。隨著話題的深入，內(nèi)疚、自我否定的負(fù)面情緒也在席間蔓延開來。

箐箐淺笑說道：”大家看看《拖延心理學(xué)》這本書吧，我想大家肯定會有收獲?！彼奶嶙h立即得到了所有人的響應(yīng)。

聚會結(jié)束后，人手一本《拖延心理學(xué)》，心滿意足的各自回家。

接下來的日子里，閨蜜群里不斷更新著與《拖延心理學(xué)》有關(guān)的消息。先是摘錄大段直擊各自心靈的句子；接著就是講述與書中理論完美契合的各種拖延故事，最后大家紛紛訂出戰(zhàn)拖計劃，誓與拖延一刀兩斷。比如：

經(jīng)常有寫作任務(wù)的小米希望在截止日期前完成稿子，()不想每個假期都在焦躁寫稿中度過；將要步入婚姻殿堂的燕子期盼這次**成功，想著在半年后的婚禮上成為最美新娘。

因為一本書的閱讀，讓我的小伙伴們都鼓起了開啟新生活的勇氣。最先讓我們感受到變化的，就是過去每次聚會都因趕稿而缺席的小米。在《拖延心理學(xué)》這本書中小米總算找到了導(dǎo)致她經(jīng)常熬夜趕稿的原因：

工作目標(biāo)籠統(tǒng)和精力難以高度集中。小米說，每次打開電腦準(zhǔn)備寫稿時，總是先上**,再看微信，接著再把網(wǎng)頁熱門消息逐一搜個遍。一天下來，什么事情也沒干成，隱隱而來的交稿壓力，雖然讓小米有點心虛，但仍以”時間就像海綿里的水，擠擠總是有的”的話來安慰自己。

當(dāng)然一擠又把工作全都堆在交稿日的前一天，為了按時交稿，熬夜也是在所難免。

接下來，小米和大家分享了新的工作方式。現(xiàn)在的小米每接到一個寫作任務(wù)，就會把任務(wù)分解成若干個子任務(wù)，諸如：查閱資料、列好提綱、逐個寫作、成稿修訂。

再根據(jù)任務(wù)完成時間，給每個子任務(wù)定時，比如：查閱資料5小時。接著，通過一款叫”番茄鐘” 的手機app,將子任務(wù)劃分成一個個25分鐘的迷你小任務(wù)，然后定時開始做事。

完成一個25分鐘的迷你小任務(wù)，系統(tǒng)將會獎勵一個番茄。當(dāng)你完成一天的工作時，從系統(tǒng)中就可以清晰的反映出自己的工作進(jìn)度。小米說，這樣的工作方法讓她感受到徹底掌控工作進(jìn)度的快感，提高了工作的專注力，徹底的擺脫了 “黑色交稿日”.

聽完后大家都對小米伸出大拇指，搶先**了”番茄鐘”app,也都在心里想著回去自己也試一試。

在大家紛紛效仿小米”細(xì)化任務(wù)、提高專注力”的戰(zhàn)拖寶典時，燕子的完美變身，讓所有人都驚掉了下巴。

燕子是個微胖的可愛女孩，從認(rèn)識她的第一天起，**是掛在她嘴上的話題，不過也僅限于說說，微胖的體型已經(jīng)快伴隨她十年了。多年來父母朋友勸她運動調(diào)理，她置若罔聞。結(jié)果在數(shù)月以前，她突然行動起來，跑道上、健身房里到處都是她揮汗如雨的身影。

當(dāng)她真的穿著她理想中的婚紗站在我們面前的時候，大家不禁感嘆《拖延心理學(xué)》的力量。

打開燕子的健身主頁，她的個性簽名映入眼簾---”拖延的問題就是跟自身如何相處的問題?！表樦粭l條博客讀下來，燕子的**之路也逐漸在我們的腦海中清晰浮現(xiàn)出來…自小就有點肉呼呼的燕子不是從未想過**，而是多次嘗試以失敗告終，故而”瘦下去”成了燕子一個無法企及的夢。燕子讀《拖延心理學(xué)》后，在博客里寫道：

害怕面對**失敗是自己擱置**計劃的拖延理由。

找到拖延原因的燕子，和幾位志同道合的姑娘共同成立了一個”**小組”,大家一起相約運動健身，共同**健康飲食。曾經(jīng)的燕子可能會因為天陰而放棄晨跑的計劃，而現(xiàn)在生活里所有的事情都在圍繞著**這個話題。在減下3kg的時候，燕子果斷的買下了那件價值不菲、現(xiàn)在仍不能穿進(jìn)去的理想婚紗。

大家都在說燕子沖動消費的時候，燕子一臉認(rèn)真地告訴我們，她每天都看著婚紗，想象自己穿進(jìn)去時的光芒四射，那場景每次都會讓她熱淚盈眶。

接下來的燕子一路高歌猛進(jìn)。當(dāng)天天見面的燕子媽媽也終于說出：哎呀，你好像瘦了的時候，燕子如愿的穿上了那件她理想中的婚紗，成為自己婚禮上最美的新娘。

當(dāng)然燕子的”組團(tuán)**、自我獎賞”的戰(zhàn)拖方法也在朋友圈里廣為流傳。

這就是這半年來，我們讀完《拖延心理學(xué)》并去實踐它的故事。這兩個女孩，一個將自己從堆積如山的工作中解脫出來；一個將自己從低迷情緒中重新拾起，她們都在戰(zhàn)勝拖延中尋找到了更好的自己。我想這就是這本書的意義，就在于它給了諸如我們這樣深受拖延癥困擾的讀者一個希望。

告訴我們：只要能夠坦然的面對自己的問題，找到自己真正接受的方式去努力實踐它，那拖延癥將會不治而愈。

《狼牙山五壯士》讀后感

濟南市舜耕小學(xué)五年級一班梁臻

讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我被深深地感動了。

這篇課文主要講了1941年秋，日寇集中兵力，向晉察冀大舉進(jìn)犯。經(jīng)過一個多月的英勇奮戰(zhàn)，七連決定向龍王廟轉(zhuǎn)移，掩護(hù)群眾轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給了六班。他們決定把敵人引上狼牙山，那兒三面都是懸崖。

子彈都打完了，五位壯士英勇地跳下了懸崖，他們不惜自己的生命保護(hù)了群眾和部隊主力，這種精神難道不令人敬佩嗎？

五位壯士在十分緊要的關(guān)頭心里只有一個念頭：只要能保護(hù)部隊主力和群眾順利轉(zhuǎn)移，犧牲也是值得的。這件事讓我想起了另一個故事：

有一個叫王二小的孩子，他在放牛的時候有一群敵人來到了山上，讓王二小給他們帶路去找八路軍，勇敢的王二小卻把敵人引到了八路軍的埋伏圈。敵人發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，就把王二小殺害了，那年王二小才12歲。但是，敵人也跑不掉了，都被八路軍消滅了。

這么小的孩子為了戰(zhàn)爭的勝利都具有這種大無畏的精神，那生活在和平年代的我們是不是更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長大以后做一個對國家對社會有用的人呢？

在戰(zhàn)爭年代，還有許許多多為國家不惜犧牲自己的英雄們：黃繼光、董存瑞、趙一曼……他們都在最危險的時刻，為了他人的生命，為了祖國的利益，英勇獻(xiàn)身！我被他們這種大義凜然的精神所感動！

家長評：

能夠按照寫讀后感的格式要求，將文章主要內(nèi)容概括出來，并通過具體的事例寫出自己的感受。

同學(xué)評：

作文總體很好，字寫的也很好，句子通順，好詞好句很多。再繼續(xù)加油！

教師評：

蘇霍姆林斯基《育人三部曲》讀后感

《育人三部曲》是教育家蘇霍姆林斯基的著作，讀他的書，我覺得幾乎句句都是經(jīng)典。蘇霍姆林斯基作為教育家和教育理論家，他從教三十五年，研究過很多的教育難題，積累了豐富的教育經(jīng)驗，為我們留下了深遠(yuǎn)的教育遺產(chǎn)。這部《育人三部曲》，就是其中閃亮的一筆。

心理學(xué)讀后感 篇9

今年3月學(xué)校給每位班主任發(fā)了《班主任最需要的心理學(xué)》一書。當(dāng)?shù)谝淮问峙踔@本溢滿書墨香的教育心理學(xué)研究經(jīng)典書籍時，我細(xì)細(xì)品味著封面上引用著名教育心理學(xué)家羅森塔爾曾經(jīng)說過：“一個好的班主任，應(yīng)該是一個出色的心理學(xué)家。

”的確，作為優(yōu)秀班主任，要想真正了解學(xué)生、真正有效地做好班主任工作，首先就一定要懂心理學(xué)，一定要了解學(xué)生的心理，這樣才能成為教育工作的真正能手。因此，班主任要在了解學(xué)生和自身心理的基礎(chǔ)上，不斷探索精神教育的規(guī)律，讓我們的教育真正觸動學(xué)生的心，這才是最感人的教育。

《班主任最需要的心理學(xué)》這本書共分三個部分，第一部分是班主任自身最需要的心理學(xué);第二部分是班主任教育最需要的心理學(xué);第三部分是班主任管理最需要的心理學(xué)。通過閱讀這本書，我們獲得了情感、聲音和魅力。

一、讀到一種師愛的情感

在長期的一線教育工作中，我們往往會出現(xiàn)職業(yè)倦?。涸棺约旱慕虒W(xué)沒有成效，怨自己的孩子任性調(diào)皮，怨自己的教育沒有止盡……，在埋怨身邊一切不順眼、一切不如意的時候，自己的心胸逐漸狹隘，這樣的老師肯定不會受孩子的歡迎。孩子需要的是知識淵博、內(nèi)容豐富、快樂的老師。

這本書的第一章為我們做一個快樂的老師指明了方向。在長期的教育教學(xué)中，老師如何保持健康向上的心態(tài)站在教學(xué)的舞臺上，我們認(rèn)為，首先老師要愛每一個孩子，因為孩子需要愛，教育需要愛，其實愛是需要平等、理解和尊重，教育也是這樣。正如書中有寫到“讓孩子學(xué)會觸摸幸?！?，幸?？鞓访繒r每刻都伴隨著我們左右，關(guān)鍵是如何去發(fā)現(xiàn)它、感受它，對于孩子，幸福其實很簡單，一個鼓勵、一句表揚、一個微笑……都會讓孩子們幸福一整天。

這種幸福就是體會到了師愛。

二、聽到一種溝通的聲音

除了老師的愛，我們還應(yīng)該和孩子們交流。溝通的重要環(huán)節(jié)是傾聽。聽力是一種修養(yǎng)，也是班主任在班級教育管理中的一門藝術(shù)。隨著教育觀念的不斷更新，我們認(rèn)識到班主任與學(xué)生之間是平等合作的關(guān)系。班主任傾聽學(xué)生、與學(xué)生溝通是一件很重要的事情，作為一位班主任，確實需要從心理學(xué)的視角細(xì)心聆聽每一位學(xué)生的心聲，很多學(xué)生的心理問題可能就是由于一些特別微小的事情造成的，學(xué)生身上無小事，很多時候我們成年人往往沒有意識到問題的嚴(yán)重性，而忽略了一些重要的信息，最終導(dǎo)致悲劇性事件的發(fā)生。

書中這樣寫到：“傾聽是一種熱情的期待，關(guān)注每一個學(xué)生，關(guān)注他們的個性的差異，飽含期望地等待，會促成心靈的共鳴?！闭侨绱耍覀儼嘀魅螒?yīng)不斷學(xué)***自己，在管理學(xué)生的過程中，要學(xué)會傾聽來自學(xué)生的聲音，要能讀懂學(xué)生的心聲，想盡一切辦法去幫助他們。

這種溝通的聲音是如此美好。

三、悟到一種反思的魅力

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睆墓诺浇瘢覀兌际浅珜?dǎo)反思。

面對教育教學(xué)的日益發(fā)展，我們需要更多的反思。因此，反思已成為提高教育教學(xué)能力、促進(jìn)教師成長的重要手段。課堂教學(xué)歷來被稱為遺憾的藝術(shù)。

每位教師都會有這樣的教學(xué)體驗，教案初成，往往難以發(fā)現(xiàn)毛病，活動結(jié)束，教學(xué)設(shè)計的疏漏之處不找自見。再優(yōu)秀的老師，再成功的教學(xué)，也難掩瑕疵。經(jīng)歷促進(jìn)積累，反思成就希望。

寫反思是對自己工作很有幫助的一件事。教師的成長等于經(jīng)驗加反思。反思是一個概念、一種方法、一種技能和一種境界。

反思的內(nèi)容有很多，比如對教學(xué)現(xiàn)場的反思。對活動中師生互動的過程的反思。組織活動結(jié)束后，要及時反饋，如深入反思，撰寫教育**等。

這些或許是我們?nèi)粘９ぷ髦凶钫鎸?、最有益的教育反思散文。其次做最好的班主任要愛學(xué)習(xí)。學(xué)生求學(xué)，固然要“學(xué)而不厭”，就是當(dāng)了教師，還是要繼續(xù)的“學(xué)而不厭”。

因此，當(dāng)前最重要的是加強理論學(xué)習(xí)，多讀書，多學(xué)習(xí)，多反思?？傆幸惶?，我相信我會成為一名既有魅力又有內(nèi)涵的優(yōu)秀班主任！

在《班主任最需要的心理學(xué)》的書中還提到如果在教育工作中，班主任能經(jīng)常用“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好，相信師生間的關(guān)系會更融洽，學(xué)生的心理能更健康，平日的教育能更顯成效?？偠灾?，我們的班主任要想搞好對學(xué)生的管理和教育，就必須了解心理學(xué)，掌握和應(yīng)用心理學(xué)。這本書是我們班主任的好老師和朋友。對如何理解和把握心理學(xué)提出了一些有益的建議，值得我們學(xué)習(xí)。

心理學(xué)讀后感 篇10

漫進(jìn)了大學(xué)的門階，使我對一切新鮮的環(huán)境產(chǎn)生了好感，對周圍獨特的事物產(chǎn)生很多的聯(lián)想，而且，最近通過閱讀心理學(xué)家諾曼的《設(shè)計心理學(xué)》后，使我大有感觸，這本書用詼諧的手筆，深入的分析，闡明了以人為本的至上設(shè)計原則。

《設(shè)計心理學(xué)》這部書，主要是給設(shè)計師上一門設(shè)計理論課，是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。

設(shè)計是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)創(chuàng)造性活動?！对O(shè)計心理學(xué)》把設(shè)計計劃分為三類：為了傳達(dá)設(shè)計的稱為視覺傳達(dá)設(shè)計，為了使用設(shè)計的稱為產(chǎn)品，為了居住設(shè)計的稱為環(huán)境設(shè)計。而且，《設(shè)計心理學(xué)》通過對人的心理的深入研究，和設(shè)計師的主觀思維相結(jié)合，主要研究的是企圖溝通生產(chǎn)者。設(shè)計師與消費者的關(guān)系。使每一個消費者都能買到稱心如意的產(chǎn)品，要達(dá)到這一目的。必須了解消費者心理和研究消費者的行為規(guī)律。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

在我們的生活當(dāng)中，設(shè)計，無處不在。我是一位動畫設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，我了解到動畫設(shè)計是新興的設(shè)計，是滿足人類精神需求的產(chǎn)物。是一門幻想藝術(shù)，更容易直觀表現(xiàn)和抒發(fā)人們的感情，可以把現(xiàn)實不可能看到的轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，擴展了人類的想像力和創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)動畫設(shè)計，不僅自己的專業(yè)基本功要扎實，更要懂得如何將自己的成果和產(chǎn)品推銷出去，那就需要我們的營銷能力。閱讀過《設(shè)計心理學(xué)》之后，我體會到，一部能受人歡迎的動畫產(chǎn)品，不僅要自己人生經(jīng)驗和思想觀念的表述，還要以實現(xiàn)商業(yè)價值為最終的創(chuàng)作目的，針對一定的文化消費人群來進(jìn)行和創(chuàng)作，當(dāng)然，需要迎合特定人群的審美趣味 還有“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題。它們好似一團(tuán)香餌，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

了解了人們的審美心理是推銷自己藝術(shù)產(chǎn)品的一個重要手段之一。所以，如果一位設(shè)計人員或商家，在構(gòu)思產(chǎn)品時，在推崇外觀美感、藝術(shù)風(fēng)格和成本之前，首先設(shè)身處地地想像一下用戶的感受，為設(shè)計的易用性而努力，因為這才是產(chǎn)品的生命力之源 ！ 還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，讓心理學(xué)從象牙塔來到你的身邊?？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)歷如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶研究怎樣幫助你準(zhǔn)備考試？”“你的人格會影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F(tuán)體？”——原來，你每天都用得到心理學(xué)！

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀一本好書，能增長一個人智慧和能力，通過閱讀《設(shè)計心理學(xué)》之后，使我樹立了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，和創(chuàng)作經(jīng)驗。希望今后的我能學(xué)而致用，創(chuàng)造自己的輝煌。

請帶上一個巨大的空行囊，跟著理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學(xué)習(xí)這門“與人類幸福密切相關(guān)”的科學(xué)吧，相信你會滿載而歸。

心理學(xué)讀后感 篇11

《學(xué)與教的心理學(xué)讀后感》

近些年來，心理學(xué)逐漸受到人們的重視和關(guān)注。從學(xué)校到職場，心理咨詢和輔導(dǎo)變得越發(fā)普及。心理學(xué)對于人類認(rèn)識自己、培養(yǎng)正向心態(tài)以及改善人際關(guān)系方面起著重要的作用。在學(xué)校教育中，心理學(xué)卻只被置于次要的角色，人們忽視了它在學(xué)與教中的重要作用。在閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》一書后，我感觸頗深，深刻認(rèn)識到了心理學(xué)在教育中的重要性。

這本書明確指出了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的兩個核心要素——動機和意愿。作者提到，學(xué)習(xí)不僅僅是單純地接受知識，而是要通過動機和意愿的驅(qū)動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在動力。作為一名多年的教育工作者，我深感教育成功離不開學(xué)習(xí)者的積極參與和主動性。只有引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)動機和意愿，他們才能真正地融入學(xué)習(xí)過程，積極主動地構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)。

書中還著重強調(diào)了教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系的重要性。作者引用了大量的研究結(jié)果來支持這一觀點。一個親和力強、關(guān)注學(xué)生發(fā)展、關(guān)心學(xué)生情感和身心健康的教師可以為學(xué)生提供積極的情感支持，增加學(xué)生的安全感和滿意度，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。這一觀點與我的工作經(jīng)驗相契合，我深知只有與學(xué)生保持良好的關(guān)系，才能更好地了解他們的需求和困惑，并及時提供幫助和指導(dǎo)。

書中還涉及到了智力與學(xué)習(xí)的關(guān)系。作者強調(diào)了智力不僅僅是遺傳的結(jié)果，而受到環(huán)境、教育以及個體自身興趣等多重因素的影響。我作為一名教育工作者，深深認(rèn)識到每個學(xué)生都是獨特的個體，他們在智力上的差異并不意味著他們的學(xué)習(xí)能力有所差距。通過了解學(xué)生的個體差異，我可以更有針對性地制定教學(xué)計劃，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

在閱讀這本書時，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些不足之處。例如，在課堂上，我往往過于關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，而忽視了學(xué)生的情感和需求。讀完這本書后，我深刻認(rèn)識到了一個溫暖和諧的課堂環(huán)境對于學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。因此，我決定在今后的教學(xué)中更加注重學(xué)生情感的引導(dǎo)和培養(yǎng)，與學(xué)生建立更為緊密的聯(lián)系。

小編認(rèn)為，《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書讓我深感教育的復(fù)雜性和多元性。通過心理學(xué)的力量，可以更好地了解學(xué)生的需求，為他們提供個性化的教育服務(wù)。教學(xué)不僅僅是內(nèi)容的傳授，還要注重學(xué)生的情感培養(yǎng)和人格發(fā)展。這本書的閱讀讓我重新審視了自身的教育行為，也提醒我要不斷學(xué)習(xí)和探索，力爭成為一名更好的教育者。

心理學(xué)讀后感 篇12

一百年前，心理學(xué)只是哲學(xué)的一門學(xué)科。1892年，當(dāng)美國心理學(xué)界聚集在麻薩諸塞州的羅切斯特時，只有幾十個人。然而，在100年后的今天，心理學(xué)不再是哲學(xué)的已不分。隨著二戰(zhàn)后學(xué)術(shù)界的獨立，美國心理學(xué)的研究也從歐洲的一附轉(zhuǎn)向了獨立。今天它已是世界心理學(xué)的大本營。

這本書是關(guān)于美國心理學(xué)從吸收不同國家的心理學(xué)家或哲學(xué)家的理論思想到獨立研究和發(fā)展的過程。

本書可以分為三部分：第一部分介紹美國心理學(xué)的現(xiàn)狀；第二部分以時間順序評介了不同歷史時期有重要影響和地位的各種流派心理學(xué)家代表人物的生平、學(xué)術(shù)生涯和思想；最后一部分主要是作者對于美國心理學(xué)家的反思與展望，。

接下來談?wù)勎覍ψx完這本書后的感想。通過這本書，我真的學(xué)到了很多以前不知道的心理學(xué)家更特殊的生活經(jīng)歷。例如，沃森在美國行為心理學(xué)的發(fā)展中發(fā)揮了巨大的作用，但他在心理學(xué)領(lǐng)域的活動才20年。

而詹姆斯曾經(jīng)飽受慢性疾病的折磨曾萌生自殺之念。杜威也對中國內(nèi)戰(zhàn)時期民主的發(fā)展做出了自己的回應(yīng)。這些都帶給了我心靈一些小小的震撼。

有的震撼來自于作為活在現(xiàn)實社會當(dāng)中的人，哪怕是多么偉大的科學(xué)家，他也必定要受到政治、經(jīng)濟等種種因素的影響，作出符合自己社會影響的行為?；蛟S這就是時代精神賦予偉人的行事原則。而另一部分震撼則來自于偉人的凡人一面，雖然書中的描述并不多，不過依然可以看出他們在一生當(dāng)中也并非總是被輝煌的光環(huán)所照耀著的。

例如華生就曾放棄了心理學(xué)的研究轉(zhuǎn)為選擇在生意場上打拼。這些著名的心理學(xué)家能夠留名于世，所依仗的不只是自己對于科學(xué)執(zhí)著努力的態(tài)度，也不只是發(fā)現(xiàn)了某種令人深思的科學(xué)現(xiàn)象的契機，對他們來說極為重要的一點也包括：一個人之于人所需要的種種需求。

家庭的教育，與他人交流的能力，自己成人后的感情生活這些看似與科學(xué)研究并沒有太大關(guān)系的因素卻往往促成了科學(xué)家們進(jìn)行正常研究的根基。所以，至少在我看來，心理學(xué)家離我們不遠(yuǎn)，。而之所以大部分人不能成為偉人或許只是因為他們沒能把握或者根本就沒有遇到其中的某一環(huán)。

本書的主體部分主要還是第二部分：即對于美國重要心理學(xué)家的介紹。本書的作者是美籍華裔學(xué)者李紹琨先生。

在介紹心理學(xué)家的部分，筆者主要從心理學(xué)家的個人理解來談。例如，在介紹詹姆斯的哲學(xué)心理學(xué)時，沒有提到什么是哲學(xué)心理學(xué)，也沒有說明哲學(xué)心理學(xué)的主要思想和當(dāng)時的研究狀況。作者只介紹了詹姆斯自己的生活經(jīng)歷。當(dāng)然，在這方面的介紹還是很全面的，例如引用詹姆斯的日記來說明其在患慢性疾病之后的恢復(fù)狀況，引用其作品《宗教經(jīng)驗雜談》說明他對于意識心理學(xué)的體會。

不過在我看來，似乎如果作為一本普及心理學(xué)的書而言，其內(nèi)容就不是那么令人有讀下去的欲望了：在對每個心理學(xué)家作介紹的時候幾乎沒有一個具體事例來反映人物的性格，卻換之以對于其有重大意義的人生轉(zhuǎn)折或者其作品的問世一筆帶過。比如在介紹杜威的教育心理學(xué)時，作者用“杜威充實的一生”做副標(biāo)題，除了他的各個弟子介紹其生平之外就是他在某個時期因為某事寫了某本書。

這樣做的后果就是在讀完各個心理學(xué)家的介紹后我?guī)缀醪荒馨阉麄兊慕?jīng)歷和作品與作者本人對上號。甚至有一種如果你不清楚心理學(xué)史那么讀完之后還是一頭霧水，如果你已經(jīng)清楚心理學(xué)史那么還讀它干嘛的挫敗之感。我在書中還發(fā)現(xiàn)了另一個奇怪的現(xiàn)象，那就是，在官方與言和書面語言的背后，作者實際上用自己的情感色彩介紹了許多心理學(xué)家。

比如在談到華生的時候，作者用到了“華生教授很會吹牛，他在心理學(xué)界的活動不過20年，從1930年直到他1958年去世，他都在商業(yè)界討生活”這樣的字眼。從討論的篇幅來看，李紹琨先生似乎也有一定的傾向。作為一個受人尊敬的羅杰，他的描述顯然比起他人多得多。

而與作者屬同一陣營的華生，既是所謂非主流文化型學(xué)派，全書對他的贊譽之詞則溢于言表。但不管如何，本書系統(tǒng)性的重點介紹了美國出眾的八位心理學(xué)家，并且對其生平的經(jīng)歷做了詳盡的描述。到目前為止，我對這八位美國心理學(xué)史上的重要代表有了初步的印象。

而在書中的第一部分，即介紹美國心理學(xué)的現(xiàn)狀中，我也發(fā)現(xiàn)了一些與我之前所讀過的有關(guān)心理學(xué)的書不大一樣的地方：那就是書中似乎在很多地方希望將美國心理學(xué)發(fā)展的思想同中國的古文化思想做聯(lián)系，書中也不乏類似某某心理學(xué)家學(xué)習(xí)了中國某某思想，某某心理學(xué)家對中國古文化中的某種思想致以了崇高的敬意之類的言辭。例如“1983年沈博士（指沈娥）出版了一部頗有分量而涵蓋中西文化的書：

《愛之能》，她書內(nèi)引用道家的的養(yǎng)生之道不下數(shù)十處。她認(rèn)為當(dāng)代的四位西方思想家和心理學(xué)家受到了道家的啟發(fā)（這四位指心理分析家榮格、心理理論家馬斯樂、宗教心理學(xué)家華滋、教育哲學(xué)家施密特）”，“1970年初，他（指馬斯樂）著手編寫一本新書，大量引入了中國的老莊哲學(xué)和禪道思想”等等。我并非妄自菲薄，但當(dāng)我讀到這些給人感覺像是硬要將美國心理學(xué)的發(fā)展與中國的古文化思想作出某種聯(lián)系的地方總是忍俊不禁。

這或許有幾方面的原因：首先，自己本來就沒有想過老莊、道家思想會與心理學(xué)有什么聯(lián)系；其次，將普世哲學(xué)這樣一種可以和所有行為和理論做聯(lián)系的思想套上心理學(xué)思想未免有些生硬了；最后，恐怕是對于硬要做聯(lián)系還只能和中國古代文化一道，這不只是不是也顯得中國現(xiàn)代的文化的蒼白與缺乏活力呢。

就我個人閱讀這本書的感覺而言，我認(rèn)為它是值得的，但同時，它也不令人滿意。以上雖說了許多看書過程中的障礙。但其實稍作一下反思也能明白：

作為一個學(xué)者，作者也有自己的個人情感與信仰。這本書最初是由華裔學(xué)者李紹琨先生在中國講學(xué)時編撰的。對于各個學(xué)者有著充分的認(rèn)識和對于自身科學(xué)研究的執(zhí)著本身也是一件非常了不起的事。

因此當(dāng)我看完書之后對于李教授本人還是感到十分佩服的。但或許自己所讀的書并不多，因而對于書中的論述還不那么適應(yīng)，使得自己比起夸贊作者的文筆與作品的巧思來說我更寧愿挑出自己看來美中不足的部分。但我相信：

多讀書，必定會給自己帶來人格的完善與成長。

心理學(xué)讀后感 篇13

怪誕心理學(xué)的讀后感我一直對心理學(xué)懷揣敬意。在中國，這是一個新的課題，但在國外，有相當(dāng)多的研究。

有人說，學(xué)心理學(xué)的人都有心理疾病。事實上，每個人的心理都會有那么一些障礙的，只不過外在的表現(xiàn)不同而已，有些人其實挺內(nèi)向的，可是面對生活的時候又不由得作出積極開朗的態(tài)度，那么從這一點來說，他就是在違背自己內(nèi)心的意愿，也算是小小的心理疾病吧。因此，在這個世界上，人們的心理是不可能完全健康的。只有相對健康和相對不健康是一樣的。

舉個簡單的列子，在我們這個世界上，不可能有人的身體是完全健康的，能夠適應(yīng)各種各樣的環(huán)境，并且永遠(yuǎn)不生病，心理亦然。人生來都是不完美的，從而造就了這個多姿多彩的世界。

我所知道的心理學(xué)，他們對生物還有統(tǒng)計學(xué)科的要求頗高，因為研究的是人類的心理，就必須對人類的生存系統(tǒng)有所了解，并且需要用科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)查研究，給出讓人信服的數(shù)據(jù)答案。

這是我小小的猜測，人們對生活的不可預(yù)知的恐懼，在正常的生活中，在與人的交往中，總有一種恐懼感。一方面，人們想更多地了解自己，另一方面，人們想了解其他人，于是心理學(xué)誕生了，它正在蓬勃發(fā)展。當(dāng)然，這是我的猜測啦。

這本叫《怪誕心理學(xué)》的書滿足了我對心理學(xué)的一些好奇心，也讓我把心理學(xué)從自己劃分的直覺范疇轉(zhuǎn)向了科學(xué)。怪誕心理學(xué)就是運用科學(xué)手段進(jìn)行各種實驗，了解人類心理學(xué)的各個方面。

用科學(xué)來解釋，為什么人們對星座抱著信服的態(tài)度，那是因為星座中涉及的更多的是人類的共性，有著先入為主的態(tài)勢，為什么幸運的人總幸運而倒霉的人總倒霉，那是因為已經(jīng)形成了強烈的心理慣性?？傊?，這讓我理解到，心理暗示的作用及其強大。

何為心理暗示，就是不斷的提醒自己某件事情，然后你就真的可以實現(xiàn)。另一方面，如果有人一直告訴你你做了什么，你會認(rèn)為你可能已經(jīng)做了或者你會做，這也可以理解為教唆。

我更愿意把心理暗示理解成為一種鼓動的力量，這種鼓動來自自己的內(nèi)心要更好一些，對于自己想要實現(xiàn)可有困難重重的事情，可以進(jìn)行心理暗示，畢竟人類的潛能很大，還有很多的力量并未發(fā)掘?？墒牵瑥牧硗獾姆矫鎭砝斫?，我總覺得心理暗示像一種謊言，包含著自欺欺人的性質(zhì)，可又一想，反正欺騙的是自己，別人也不一定能夠知道，于是，就很坦然了。

我仍然對心理學(xué)充滿敬意，我想通過外表來了解人心是多么的神奇。

怪誕心理學(xué)的讀后感記得青春年少時，不是與同學(xué)三五成群，用撲克牌算運氣，就是讓別人看看手相，了解自己的運程，那種對未來結(jié)局的渴知，伴隨自己成長，直至如今工作、婚姻已成定局，自我認(rèn)知能力加強，才慢慢不再去看運程。無意間看到《怪誕心理學(xué)2》封面標(biāo)題所言，一切超自然現(xiàn)象均可被心理學(xué)解釋的宣傳語，內(nèi)心蠢蠢欲動，立即跟隨理查德.懷斯曼教授的目光，探索八個超能力，本書由成為你的預(yù)言家拉開帷幕，靈魂出竅，大腦騙人就這么簡單等等，最后落筆于感知動物的心靈，層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，互動的旅程中探索超自然現(xiàn)象的秘密。

在書的開頭，d先生邀請懷斯曼教授觀察他如何進(jìn)行通靈閱讀。起初，d先生對43歲的女服務(wù)員麗莎一無所知。他通過看手相和數(shù)塔羅牌，讀了麗莎的靈媒十多分鐘。當(dāng)她離開實驗室時，懷斯曼教授采訪了麗莎。她說d先生真的與眾不同。她很準(zhǔn)確地描述了自己的性格、最近的困難和哥哥的事業(yè)。她給d先生的通靈閱讀打滿分。

通靈閱讀真的這么神奇？在互不相識，有限的時間內(nèi)，通靈師就能對志愿者的情況描述準(zhǔn)確？帶著一問，慢慢讀，才發(fā)現(xiàn)超自然世界的真實謊言，超自然現(xiàn)象并不存在。

讀著此書，我突然想起，被敬一丹、李亞鵬、馬云等社會名人推崇的道長李一，現(xiàn)任中縉云山紹龍觀住持，號稱身懷"駕馭220伏電"的絕技，在上海電視臺《天下第一》欄目中使用道家胎息法，創(chuàng)造水下閉氣生存2小時22分鐘的記錄，被人們捧為神仙?？上Ъ俚挠肋h(yuǎn)是假的，李一走紅時間不長，在網(wǎng)友的質(zhì)疑聲中，從神仙的寶座跌落凡間，虛構(gòu)**三萬也露出馬腳，真真假假，虛虛實實，在這個五彩世界，要有一雙慧眼，去偽存真，隨時揭開事實真相......

心理學(xué)讀后感 篇14

冬天的日子總是容易引起人們對往事的思量。

朝花夕拾。

在這個容易引起對往事思量的日子再次讀這本書，不僅是溫故而知新，我更是深深的感覺到了光陰的流失，光陰的流逝帶動著我的變化。

書中曾經(jīng)的筆記依舊清晰，想起大一初讀此書，更注重的是其中的結(jié)論性語句，當(dāng)時真是完全不知道該如何去好好的讀這本書?，F(xiàn)在再次翻閱，這本書所帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是那一兩個結(jié)論而已，更多的是對研究方法的思考：采用怎樣的方法才能研究這項問題?

怎么樣去控制其他的變量？如果是我，我會采取什么樣的方法……

接下來，我將在讀完這本書后寫下我最深刻的印象。

生活、變化和應(yīng)急

在這里的研究中首先我很敬佩前輩們能想到制作出來一個“社會再適應(yīng)評定量表”來評定，這個量表的制作真表的記分是簡單的相加

03人的本性是“天生的”嗎？我以前對此很好奇。我高中的時候?qū)λ芎闷妗Ｄ菚r我是班長，經(jīng)過一些平時的管理我就發(fā)現(xiàn)是否我的性格不適合管理，之后我就在努力的改變自己的性格，逐漸的大家都十分聽我的話，可是與此同時，我也產(chǎn)生了一種脫離組織的恐懼感，幾乎所有人再也沒有開過我的玩笑，稍微夸張點說，那時的大家都有些怕我。

這時的我是不開心的，剛開始我只是覺得我不適應(yīng)而已?？沙掷m(xù)了一年多之后我依舊感覺就像每天都束縛著自己一樣，我便開始思考這是為什么。我想這是常說的，很容易改變自然，所以我也提出放棄這個職位。

之后的生活慢慢的恢復(fù)，跟大家一起互開玩笑，也不再有很多人“敬而遠(yuǎn)之”。我也感到了像曾經(jīng)一樣的舒暢。

這時就產(chǎn)生了第二個問題：既然我天性不適合管理，是否在我剛出生時就確定了我以后會干什么類型的職業(yè)?，F(xiàn)在看來答案是肯定的。但這里只是說你最適合的職業(yè)而已。

心理學(xué)讀后感 篇15

“不懂心理學(xué)的教師不是好教師?！边@是《教師不可不知的心理學(xué)》封面上的一句推薦語，是的，教師只有真正了解學(xué)生，才能教育好學(xué)生?！督處煵豢刹恢男睦韺W(xué)》不僅讓我們更好地了解學(xué)生，同時也讓教師更好地了解自己。

作者從一個個鮮活的發(fā)生在教師身邊的故事入手，通過故事背后的分析，引出心理學(xué)專業(yè)知識，讀來生動，又啟人深思。它讓我們對有關(guān)心理學(xué)專業(yè)知識的理解是很有幫助的。

在我們的教育教學(xué)工作中，很多時候，我們常常憑直覺判斷，我們都認(rèn)為自己是對的。但是我們的想法往往會藏著許多盲點。例如，如果學(xué)生犯了違反學(xué)校紀(jì)律的錯誤，我們的做法就是批評，我們也認(rèn)為這樣做是絕對正確的。

但是我們往往忽略了行為主義的“聯(lián)結(jié)”和“強化”的觀念。有些學(xué)生違反紀(jì)律是故意的，目的是為了引起教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰剛好滿足了學(xué)生的意圖，那么倒強化了學(xué)生違反紀(jì)律的行為。例如，對于一個犯錯的孩子，我們教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生承認(rèn)錯誤。如果學(xué)生們不承認(rèn)錯誤，事情似乎還沒有結(jié)束。學(xué)生們的態(tài)度有所改善。如果他們有意識地承認(rèn)錯誤，教育就完成了。

其實這里就藏著一個盲點，學(xué)生長此下去就會認(rèn)為犯了錯只有認(rèn)錯就可以，有些學(xué)生明明沒有認(rèn)識到錯，為了逃避教師的批評，就會做表面上的認(rèn)錯。那么教師的行為就是誘發(fā)了學(xué)生撒謊。這本書中有許多這樣看似常見的例子，但背后隱藏著深刻的心理知識。

書中的許多想法讓我開始反思我們的教育方式。確實，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題。解決教育問題，必須解決人的問題。

我們的老師是教育過程中的重要人物。為了提高我們的教育質(zhì)量，我們需要提高教師的專業(yè)地位。教師的專業(yè)地位知識學(xué)科知識嗎？我認(rèn)為教師的專業(yè)地位更多地體現(xiàn)在對教育心理學(xué)知識的理解和運用上。所以從現(xiàn)在起，我不僅要加強學(xué)科知識的宣傳，還要加強教育心理知識的學(xué)習(xí)，這樣我才能成為一名真正的好老師。

銷售心理學(xué)讀后感

在讀書的時候大家接觸寫作文的次數(shù)應(yīng)該很多。多寫作文可以讓我們更好的發(fā)揮想象力和表達(dá)能力。寫作文后續(xù)的修改的目標(biāo)是：更清晰，更直接，更鮮活。有那些值得大家分享的作文呢？或許你正在查找類似"銷售心理學(xué)讀后感"這樣的內(nèi)容，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

銷售心理學(xué)讀后感(篇1)

銷售心理學(xué)讀后感

銷售活動是銷售員與顧客之間的交流過程。從銷售員的角度來說，就是銷售員運用各種方式和手段來說服顧客購買的過程，但是要說服顧客也是有技巧的，必須要說的顧客的心理去才能打動顧客，讓顧客信任你，放心的把自己活著金錢交給你。因此銷售員首先要說，說好了顧客才能服，才能促使交易的成功。這就需要我們我們懂得說話的藝術(shù)，善于把話說到顧客的心里去，讓顧客聽得明白，聽得舒服，聽得高興，那么你的銷售就已經(jīng)成功了一半了。

有人說，一個人成功15%是依靠專業(yè)知識，而85%則是依靠有效的說話，可見說話的重要性。只有掌握了說話技巧，善于抓住顧客的心理，見什么樣的人說什么樣的話，讓自己的話語合乎人心，給人以如坐春風(fēng)的感覺，那么不僅使彼此的交流輕松愉快，也會使銷售水稻渠成。我們做銷售的要學(xué)會洞察人心，說話時注意對象，注意方法，既要說明白自己的意思，又要讓顧客聽得舒服，才是有效的說話。

銷售員要把自己變成一個善于說話的智者，用最巧妙的`語言，把話說到對方的心里去，為自己順利開鑿一條成功的銷售通道。學(xué)會說話的技巧能夠，能夠深深地吸引顧客，滿足顧客傾聽的心理，這樣才能吸引顧客的興趣和注意，從而促使銷售活動順利進(jìn)行。

俗話說“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，銷售員一定要訓(xùn)練自己的嘴上功夫，能夠把話說到顧客心里去，才是真正的能說會道。在銷售中，銷售員要注重平時的語言的學(xué)習(xí)和積累，在不同的場合，面對不同的顧客，要選用最得體、最恰當(dāng)?shù)恼Z言來準(zhǔn)確的傳遞信息、表達(dá)情意，力爭取得最佳的表達(dá)效果。

語言是人與人之間進(jìn)行交流溝通的最重要工具，人們通過語言進(jìn)行情感和思想的交流，它作為一種媒介，會使人們的心理產(chǎn)生不同的反應(yīng)，一句話說對，能夠贏得顧客信任，同樣一句話說錯，()也可能會使銷售員失去一大筆生意。因此話不能隨便說，應(yīng)該經(jīng)過仔細(xì)思考，精心琢磨才會產(chǎn)生很好的效果。

銷售應(yīng)該死溫柔，沒有殺機的，銷售員不要總是給顧客一種氣勢洶洶，時刻準(zhǔn)備搶顧客錢包的感覺，這樣勢必使顧客的心門鎖得更嚴(yán)更緊。銷售員要善于用尊敬的、和善的、溫柔的話語來打開顧客的心門，讓顧客主動出來迎接你進(jìn)去，這樣才是成功的溝通。

銷售心理學(xué)讀后感(篇2)

學(xué)好這本書，了解客戶心理，提高自己的銷售技巧，作為一名服務(wù)銷售人員，需學(xué)習(xí)如何站在客戶的角度思考問題，真正關(guān)懷顧客，真心為他考慮，感動式服務(wù)，打動顧客，發(fā)自內(nèi)心的，關(guān)心顧客，用情感的力量維護(hù)平衡。

現(xiàn)在的消費者看的是服務(wù)人員是否足夠重視和尊重自己，在調(diào)理身體改善問題的同時可以得到關(guān)懷與實惠，不是我們只把顧客掛嘴邊，表現(xiàn)的不真誠，只讓顧客看到龍單一的銷售感覺。

在為顧客的服務(wù)上，不要區(qū)分顧客高低，為對方都要優(yōu)待，在服務(wù)上做細(xì)，在態(tài)度上做精，讓顧客真正地感受到你的熱情，讓顧客感受到貴賓的待遇。

在服務(wù)與項目調(diào)理上，銷售療程后，要多加引導(dǎo)顧客從細(xì)微中看到效果變化，讓顧客從中獲得價值感，對自己的效果滿意，幫我們介紹推薦朋友和同事。

對擔(dān)心防備心強，猶豫不決的顧客，當(dāng)讓他相信老師的真誠對待，可以適當(dāng)說出一些身邊顧客的案例，讓他愿意和你進(jìn)一步交流，與顧客多做自我溝通，講以些自己的案例，讓顧客認(rèn)為你了解他，感同身受，減少顧客的疑慮，促成成交達(dá)成交易。

在書中多學(xué)習(xí)一些，從顧客的雙眼中得到你想要的信息眼睛傳遞信息最有價值，最為準(zhǔn)確，我們要隨時觀察顧客眼中的變化發(fā)現(xiàn)異樣，從而調(diào)整自己的銷售策略，也讓顧客能感覺到我們對他的尊敬尊重，作文微笑真誠面對顧客，發(fā)出友好信號，有利于建立信任，面對客戶時請不要吝嗇微笑，用自然真誠純凈的笑容，真正動人心扉，在與顧客溝通中多趣傾聽了解顧客基本情況與需求，給予回應(yīng)和方案，只有找對顧客需求分析了解顧客基本情況，才能正確打動顧客心靈，才能設(shè)計對方案和活動可程價格，一擊即中。

在銷售中一定不能急于求成，要耐心穩(wěn)重，沉穩(wěn)不出錯誤，給客戶一個專業(yè)的感覺，相信我們能認(rèn)真的為他們服務(wù)，可以真正幫助到她，抓住顧客心理提升自己的銷售技能。

銷售心理學(xué)讀后感(篇3)

讀書是一門藝術(shù)，生活中很多事情，我們每天做起來都覺得理所當(dāng)然，在不知不覺之間變得熟練，比如睡覺走路。讀書之路，也是這樣日益精進(jìn)的過程，功夫從不負(fù)有心人。

本書把讀書分為五個階段：1、選書 2、購書 3、讀書 4、記錄 5、應(yīng)用。人與書的邂逅與交流應(yīng)該更多元、更浪漫一些。作者也強調(diào)了要把書中的內(nèi)容融入自己的思想，作者推薦了讀書筆記，準(zhǔn)備一個普通的筆記本，看完書后，記錄所有的摘抄與感想，這樣每翻一遍讀書筆記，就是在自己大腦深處得到了一次印證，才能變成自己的東西，為我所用。想想目前的我讀書過程也是如此，每天讀書，晚上寫書評感想記錄筆記(用手機app)，然后吸收自己想要的，并應(yīng)用于生活和工作。真的好美的感覺，堅持讀書一周，正在看第四本書，我會堅持下去，并養(yǎng)成與健身一樣的習(xí)慣，和我寶寶一起邁向幸福美好的明天。

書評是寫給沒有讀過某本書的人的文章，所以需要先說明這本書的概要，之后的內(nèi)容就是評論者的感想了。所以只要讀懂前半部分，就能整理出這本書的主要框架或故事梗概。為了能寫出精練而深刻的讀書筆記，應(yīng)該在讀完一本書以后認(rèn)真回想需要摘抄哪一行哪一頁，思考怎樣撰寫讀書筆記，這樣在不斷思考不斷寫筆記過程中，自己的思維模式也得到了潛意識，堅持下去，就會下筆如有神的。就這樣，讀書的目的從“讀完就好”變成了“寫讀書筆記”，讀書的重心也自然發(fā)生了變化：不再是“因為讀了書而寫讀書筆記”，而是“為了寫讀書筆記而讀書”。這也就是讀《這樣讀書就夠了》里面作者提出的主動閱讀。

還有一個很難解釋的現(xiàn)象就是：人如果堅持做一件事情(比如跑步，閱讀等習(xí)慣)，中途如果出現(xiàn)了一天的空白，或者做事的頻率放慢了，那就會讓人失去樂趣，情緒低落，再重新堅持下去的第一步真的會很難，這也就是我們?nèi)粘＝?jīng)常聽見有人說堅持鍛煉一段時間，突然停下來，體重增長會更快。所以我們做任何事如果真的堅持下來，養(yǎng)成了習(xí)慣，那真的就會享受其中的。

讀書筆記是一種升華工具，可以讓讀書活動完成從生搬硬套到獨創(chuàng)思維的飛躍。然后通過輸出(與人分享)，會讓自己真正享受書中學(xué)到的知識，并讓自己達(dá)到新的高度。本書一句亮點：浪費時間不可怕，更可怕的浪費生命。非常值得人深思。讀書是為了豐富自己的思想，而讀書筆記是讓自己更有深度、更有內(nèi)容。這里有個很形象，思維讓人眼前一亮的比喻：如果把讀書比作一個“場所”，那么讀書筆記就是在這個場所里所拍攝的照片。在不同時間去同一個場所拍照，照片會有所不同，而過一段時間再去看這些照片，對那個場所的印象也會發(fā)生變化。這個比喻太高級了。擴寬了思維。寫讀書筆記可以鍛煉對文章結(jié)構(gòu)的組織能力、提高思想輸出的質(zhì)量，寫作技巧就會得到大幅提升。

本書也提到了讀書的最高級是通過讀書獲得知識見識，不僅可以用來解決自己的煩惱，找到生活中的答案，還可以幫助他人。書讀百遍，其義自見。

讀書生活可以改變看待世界的眼光，寫讀書筆記可以改變讀書方法，而讀書方法的改變又會帶來思考方式、思維模式的轉(zhuǎn)變。養(yǎng)成習(xí)慣的做事，復(fù)雜的事情也會變得簡單，而簡單后，就會體驗到快樂愉悅，讓人精神飽滿，精力充沛。這一點我是親身體驗者。

我們一起分享，用我的心得和你一起體驗讀書、運動帶來的精彩人生吧!

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銷售心理學(xué)讀后感(篇4)

如果你每本書都一字一句讀完，可以說，你兩個月都讀不完一本書，就算你想盡辦法要一個月內(nèi)讀完，讀到后期，你的心情會變得浮躁，從而分散你閱讀投入度。首先，我想問一下，你讀過的每本書，都是怎么讀的?一字一句得讀，還是選擇性閱讀，還是只看圖片，或者瀏覽標(biāo)題?

那么怎樣才能在有限的時間里有效讀完一本書呢?

記住一下幾個點，幫助你提高讀書效率：

第一，明確你讀這本書的目的。

除了消遣，其實大多數(shù)人讀書都有個明確或者不那么明確的目的。

比如近期在寫莎士比亞論文，可能會去把莎士比亞的代表作品，人物傳記，相關(guān)歷史，研究作品讀一遍，

最近在公司管理中碰到一些問題，可能會去讀一讀彼得德魯克的作品，讀稻盛和夫。

如果你最近想學(xué)位新媒體運營，你會去讀類似的暢銷書。

如果你最近想學(xué)習(xí)寫作，可能會去讀創(chuàng)意寫作書系列。

諸如此類。帶著目標(biāo)去讀，就能更快發(fā)現(xiàn)自己想要的東西。也能辨別篩選哪些知識有用，哪些知識無用。而不是隨便拿起手頭一本育兒百科，一字一句去啃。

第二，以我為主，為我所用。

不同的人看一本書，它的內(nèi)容是一樣的，但是心境，目的，習(xí)慣都不一樣，所以有人一天讀完，有人一個月才能讀完。

如果你要在一堆沙粒當(dāng)中找金子。那么就要縮小范圍?？匆槐緯嗑?，取決于你對金子的定義。

看一本管理法則類的書，我會在目錄中找到讓我欠缺的，或者感興趣的話題，深入研讀，如果其他的話題我了解透徹，或者不是緊急必須的，我會選擇瀏覽或者放棄。一本400頁的書，可能我只看了50頁，但是我已經(jīng)能夠讓他對我的生活，為人，產(chǎn)生影響。這就足夠了。

閑暇時間看一本蘇東坡作品選，我最喜歡他的散文，我會跳過詩詞的部分，直接深入研讀他的遣詞造句，謀篇布局，甚至摘抄。這樣下來，可能我只讀了他十幾篇作品，但是我了解了蘇東坡文風(fēng)和心境，還能在自己的文章中學(xué)習(xí)引用。這就足夠了。

讀小說，我最關(guān)心故事的整體走向，發(fā)展脈絡(luò)，我會簡略大段的環(huán)境描寫，直接跳到角色的部分;如果我想學(xué)習(xí)這個作家的文筆和構(gòu)思。我的閱讀重點又會發(fā)生改變。

總而言之，讀書，不是整本吞下，不是渾渾然去讀，既然讀書時間已經(jīng)被切割了，那么就在零散的思想遨游中抓到精髓和骨干。書本內(nèi)容不會變，但人可以發(fā)揮主觀能動性。

今天有了互聯(lián)網(wǎng)，大家習(xí)慣于碰到問題直接度娘，一鍵通入現(xiàn)成的答案，失去了找資料研究學(xué)習(xí)解決問題的耐心。

但是，人類豐富多樣而璀璨華麗的智慧果實，難以窮盡。如果你想要每個方面都有所了解。那么最好的方法就是主題閱讀，建立知識體系。

文學(xué)，史學(xué)，心理學(xué)，哲學(xué)，醫(yī)學(xué)，科技，商業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)。想了解哪個領(lǐng)域，就抓住這個主題，找到最具代表性的經(jīng)過時間沉淀的經(jīng)典書籍，仔細(xì)閱讀。而非每本相關(guān)書籍都去閱讀。

這種閱讀，結(jié)合了目的和人的能動性，同時縮小了人閱讀的選擇范圍，提高了專注度。

先縱向深入，再橫向打通。書讀百遍，其義自見。我們不需要每個領(lǐng)域都足夠精通，但是在碰到問題的時候，這種閱讀經(jīng)驗會開拓我們的大腦思維，幫你找到更多的可能和方法。這樣，我們讀的書是有限的，但是這些書都是一個領(lǐng)域的頂尖人才嘔心瀝血的智慧結(jié)晶。這就是花有限的時間建立思想體系和知識框架。以后再往框架的分支里面一點點填充。

第四，輸出。

讀那么多書，都記不住一個情節(jié)，記不清一個名字，也記不住它的主題?？赡芫褪沁@個步驟沒有做好。

你輸入了很多知識，但不是每個人都有過目不忘的能力。博聞強識如錢鐘書，他的豐富學(xué)識也是在一遍遍的筆記，書札，日記，創(chuàng)作里面鞏固和加深的。他做一遍筆記，可能比他讀一本書的時間都要長。

反思我們自己，讀的時候，有碰到問題嗎?有去找資料清楚盲點嗎?讀完的心得感悟有把他們寫下來嗎?好的句子和創(chuàng)意我們有摘抄嗎?學(xué)到的知識有意識運用到生活工作當(dāng)中了嗎?你會在讀完之后，用學(xué)到的東西去演講嗎?你會把精華寫成文章，做成視頻分享給網(wǎng)友嗎?

如果沒有，也許需要反思一下。我們閱讀的時間，是不是花的那么值。

就算每天只有15分鐘閱讀時間，它也閃爍智慧之光。不抓住，三個小時也沒有用。

所以讀的時候，可以做筆記，讀完之后，可以寫讀后感，甚至可以自己進(jìn)行創(chuàng)作。這種延伸，可以幫助你尋找下一本要讀的書。同時知識也被充分吸收了。

關(guān)于怎么高效讀書，說了太多，總結(jié)起來就是四個點。

3.主題閱讀，建立知識框架。

4.多輸出。

書海無涯，我只取一瓢飲。讀書沒有捷徑，但是讀書方法有。

我是至簡君，喜歡我的答案可以關(guān)注至簡寫作，會在里面不定期和大家分享寫作方法技巧。讀書方法，以文會友，傳遞滿滿正能量 ~

銷售心理學(xué)讀后感(篇5)

剛開始看著本書的名字的時候就覺得有點厚黑學(xué)的感覺，但看完之后又覺得與厚黑學(xué)相差甚遠(yuǎn)，因為銷售是相互的，只有客戶認(rèn)可你，你才能把產(chǎn)品銷售出去。這本書利用心理學(xué)戰(zhàn)術(shù)化解銷售難題，只有讀懂客戶內(nèi)心的人才能成功的把產(chǎn)品銷售，從而立于市場的不敗之地。

之前有個前輩給我說，你要是想做騙子的話就做銷售，你要是想做影帝的話還是做銷售。不可否認(rèn)，這里面肯定是有夸張的元素，但又不得不承認(rèn)，銷售有時候用別人不理解的話說就是欺騙，其實不然，只不過采用的是夸張的手法，恰當(dāng)?shù)目鋸埲ビ狭艘徊糠秩说男睦恚驗橛行┤嘶畹牟滑F(xiàn)實或者被一些虛榮心所占據(jù)，所以很多商家看準(zhǔn)也抓住了這一點。

銷售換句話說就是溝通，有溝通必然有傾聽，通過讀者本書我深切感受到傾聽有時候是溝通最為關(guān)鍵的一部分，試想一下，當(dāng)你不聽客戶說而自己高談闊論滔滔不絕的講述怎么裝修、裝修用什么材料而后客戶來了一句我已經(jīng)裝修好了，所有的工作都是白費，只有用心傾聽，通過客戶的內(nèi)容來尋找客戶真正想法的蛛絲馬跡，這樣你才能真正的把握住客戶。古代的時候，沒有任何的通訊設(shè)備，很多國家都用使者去跟另一個國家去談判，這個使者必定是傾聽的高手之高手，不然，則會禍國殃民、生靈涂炭。而作為自己，不傾聽，不用心去傾聽，這個單子想簽都找不著筆。

銷售可以形象地說是戰(zhàn)場上沖在最前面的先鋒，沒有哪一個士兵死氣沉沉哭喪著臉的往前跑，即使是這樣，那么這樣的士兵必定是炮灰，死不足惜的炮灰。銷售隸屬于市場部，必定是整個公司的前鋒，在這個激烈的市場上沖鋒陷陣，想成功，必定是有激情的，當(dāng)然有激情還不夠，對于客戶來說有激情遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到，還要有熱情，讓客戶從心理上負(fù)債，讓客戶覺得不簽單就有愧疚感。

看穿一個人的心理或者說是理解，并不是一見到這個人就看穿了然后銷售，前后就是汽車加油的時間完成。我們所從事的家裝行業(yè)，見客戶至少在三次以上簽單率才會達(dá)到。所以，這本書就從開始介紹了怎么去把握客戶的心理，里面介紹了很多的效應(yīng)，都是我之前沒有聽說的或者聽說了沒系統(tǒng)化的說法。

功勛讀后感(范文6篇)

作文是我們對生活的還原和升華。借助寫作文我們可以把心中的話表達(dá)出來，一篇作文最基本要求是主題不可渙散，那么一篇優(yōu)秀的作文要怎么寫呢？以下是由小編為你整理的《功勛讀后感(范文6篇)》，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

功勛讀后感【篇1】

“無聲是暗夜里的孤膽潛行，無名是迷霧下的踽踽獨行，無悔是烈火中的向死而生，忠誠在信仰中淬煉，義無反顧奔赴光明?！边@句話作為《無聲的功勛》的宣傳語再合適不過。

在中國共產(chǎn)黨的隱蔽戰(zhàn)線中有無數(shù)為了追尋光明而隱姓埋名甚至付出生命的人，這些藏在時光里的人大部分都是默默無聞，沈安娜神秘而傳奇的潛伏故事直到上世紀(jì)90年代才逐漸被揭秘，她被譽為“戰(zhàn)斗在敵人心臟的無名英雄”。

1935年是中國革命的低潮期，中央紅軍已經(jīng)開始長征，剛剛畢業(yè)的沈安娜無畏危險，不懼個人得失，懷著對祖國的一腔熱血成為了中共秘密情報員，潛伏在國民黨的黨務(wù)機關(guān)，走上了一條追求光明、報效國家的傳奇之路。十四年的蟄伏生涯，她戰(zhàn)斗在敵人的心臟，危機四伏，同時也面對著很多誘惑，但是憑著一腔熱血和對信仰的忠誠，對祖國、對人民的拳拳愛意，她都堅持下來了，為黨提供了很多情報。“英特奈什納爾，就一定要實現(xiàn)！”聽到沈安娜夫婦哼唱著國際歌，兩人滿頭華發(fā)卻笑容滿面，很高興那些尋找光明的人，那些追尋理想的人，那些為國為民奮勇獻(xiàn)身不顧個人安危的人，有了一個圓滿的結(jié)局?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我想，她找到了。

如今硝煙已逝，和平年代雖然沒有了那樣如履薄冰的潛伏，但革命精神依舊傳承，作為后來人，我們應(yīng)當(dāng)珍惜先輩的革命成果，堅定信仰，在“功勛”精神中汲取奮進(jìn)的動力，積極行動起來，為集團(tuán)公司“二次創(chuàng)業(yè)”和高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

功勛讀后感【篇2】

《功勛》觀后感【一】

近日，電視劇《功勛》在黃金檔熱播，將八位“共和國勛章”獲得者的人生華彩篇章與新中國奮斗史聯(lián)系起來，詮釋他們忠誠、執(zhí)著、樸實的人生品格和獻(xiàn)身祖國服務(wù)人民的崇高境界。廣大年輕干部要從中汲取榜樣力量，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，與新時代同向同行、共同前進(jìn)，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。

堅守“無非一念救蒼生”的情懷，一生一世“守初心”

袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，只為“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”，實現(xiàn)“禾下乘涼夢”。屠呦呦團(tuán)隊歷經(jīng)千難萬險，終于功夫不負(fù)苦心人，成功發(fā)現(xiàn)了“青蒿方”，拯救了全球數(shù)以百萬計瘧疾病人的生命。百年來，堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神高地，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人不懈奮斗、戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)的精神力量?！霸氯辈桓墓猓瑒φ鄄桓膭??！蹦贻p干部要始終做到不忘初心、牢記使命，立足“兩個大局”，心懷“國之大者”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，把堅定的政治思想、政治觀點、政治立場貫徹到工作生活方方面面，把黨和人民事業(yè)長長久久推進(jìn)下去，永遠(yuǎn)做理想信念的堅定信仰者和忠實實踐者。

堅定“埋骨何須桑梓地”的勇氣，盡職盡責(zé)“擔(dān)使命”

孫家棟等中國航天人從一張白紙做起，孜孜以求、步履不停地開拓中國航天事業(yè)、成功將“東方紅一號”送入太空。黃旭華等科研工作者隱姓埋名幾十年，初心不改克服萬難，最終成就了我國核潛艇事業(yè)從無到有的跨越?！爸静磺笠渍叱?，事不避難者進(jìn)?！弊鳛槟贻p干部就要多經(jīng)歷一些險峻情況，只有這樣才能磨出真功夫、練出大心臟。要以“明知山有虎，偏向虎山行”大無畏精神和“逢山開路，遇水架橋”的拼搏精神，敢啃硬骨頭，敢挑硬擔(dān)子，敢攻硬任務(wù)，碰到疑難復(fù)雜的問題，更要以釘釘子精神，搞明白癥結(jié)，破解難點堵點，把工作任務(wù)一步步推進(jìn)，做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

堅持“敢教日月?lián)Q新天”的精神，善作善成“抓落實”

17歲的李延年面對飽受過貧窮和戰(zhàn)亂之苦的家鄉(xiāng)人民，毅然加入了革命隊伍，他認(rèn)為沒有什么事情比參軍更為榮耀，始終覺得：“打仗不能怕死?！?4歲的張富清面臨“是帶著解放軍發(fā)的路費回家過日子，還是跟著共產(chǎn)黨去奮斗”的人生抉擇時，果斷選擇后者：“我要為窮苦人去打仗!”他們不畏艱險、敢于犧牲，苦干實干、不屈不撓，充分展示了共產(chǎn)黨人無私無畏的奉獻(xiàn)精神和堅忍不拔的斗爭精神。“越是艱險越向前”，新時代新征程上，既面臨難得歷史機遇，又面臨前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)，年輕干部要有釘釘子精神，抓鐵有痕、踏石留印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑，通過化解難題開創(chuàng)工作新局面，不斷書寫出讓黨放心、讓群眾滿意的答卷。

《功勛》觀后感【二】

《功勛》當(dāng)看這部電視劇時，我有一種使命感，我們民族的精神就是因為有了這些平凡而偉大的英雄們，使我們的國家強大，富強，人民幸福，富裕。我們當(dāng)前的社會太需要這樣先輩們的為了自己的祖國無私奉獻(xiàn)的精神，在那么艱難的時代，上至科學(xué)家下至普通的戰(zhàn)士，后方的家人，為了自己的祖國強盛，甘愿付出一切的一切而無悔。

功勛讀后感【篇3】

自2019年12月疫情開始，中國在國際社會遭受大量抹黑和污蔑。但是短短數(shù)周，中外疫情狀況反轉(zhuǎn)，中國的答卷成績在全世界這個班級里面已經(jīng)是將第二名遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面的優(yōu)等生。在抗疫過程中起到重要作用的鐘南山先生在2020年8月11日被授予“共和國勛章”，讓我開始關(guān)注這項象征著建國以來最高榮譽、為民族進(jìn)步作出卓越貢獻(xiàn)的勛章。在課程的安排下，我觀看了電視連續(xù)劇《功勛》，通過熒幕藝術(shù)對八位獲得過“共和國勛章”的先輩進(jìn)行深入的探訪?？吹窖菁急锏膽蚬莻冄堇[一段段與祖國密不可分的人生故事，我由衷為我們的黨和國家感到驕傲——此生無悔入華夏，來生愿在“種花家”！

令我感觸最深的是《李延年》單元，由我非常喜愛的演員王雷主演。電視連續(xù)劇作為宣傳和講述的媒介，應(yīng)當(dāng)全景式回眸李延年為建立新中國、保衛(wèi)新中國參加的多次戰(zhàn)役，成為戰(zhàn)斗英雄的人生軌跡，還是僅重點取最輝煌的一頁？《功勛》之《李延年》單元選擇了后者，講述了抗美援朝戰(zhàn)場上李延年帶領(lǐng)將士們奪回并堅守346。6高地的故事。正如總導(dǎo)演鄭曉龍所說：“我們不追求把每個功勛人物寫成長篇傳記，而是截取他們?nèi)松钣腥A彩的一部分，做到主題突出、結(jié)構(gòu)精致、人物性格鮮明、情節(jié)緊湊，既追求分組故事風(fēng)格各異，又要實現(xiàn)整體的統(tǒng)一融合，讓廣大觀眾看得懂、看得進(jìn)、喜歡看?！?/p>

李延年的故事，深刻的展現(xiàn)了在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的軍隊在保家衛(wèi)國的大義之下，每一位個體都有以一當(dāng)十、舍生忘死的決心。在艱苦卓絕的環(huán)境下，食物供應(yīng)困難、每日行軍打仗不斷地積累疲勞和心理壓力，李延年和戰(zhàn)士們都在憑著信仰和毅力苦苦支撐?，F(xiàn)在我國局勢安定、經(jīng)濟穩(wěn)定，唯有疫情是近十多年間最大的一次考驗。在這樣需要黨員沖鋒、全民團(tuán)結(jié)的時刻，仍需要無私無畏的奉獻(xiàn)精神。

2020年10月23日，紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會在北京舉行，回顧總結(jié)了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利和巨大貢獻(xiàn)，深刻闡述了抗美援朝精神的歷史意義和時代價值，鼓舞激勵著我們在新時代繼承和弘揚偉大抗美援朝精神。人無精神則不立，國無精神則不強。在關(guān)鍵時刻，發(fā)揚志愿軍精神、發(fā)揚功勛精神，黨員義不容辭。

功勛讀后感【篇4】

看完系列紀(jì)錄片后，我深切地體會到，理想信念的力量是無窮的，它讓人無論身處何種境地，都永遠(yuǎn)不忘記自己的初心。在戰(zhàn)爭年代，從臨危受命重建南京黨組織的陳修良，到潛伏胡宗南身邊獲取“閃擊延安”重要情報的陳忠經(jīng)；從打造第一臺“紅色”無線電發(fā)報機的李強，到在賈汪一線組織23000多人戰(zhàn)場起義、為淮海戰(zhàn)役勝利作出重大貢獻(xiàn)的張克俠，等等，他們都是為了理想信念奮戰(zhàn)在隱蔽戰(zhàn)線上孤膽英雄。

和平年代里，雖沒有戰(zhàn)爭時期如履薄冰的潛伏，但共產(chǎn)黨人對理想信念的堅守和不忘初心的精神仍在傳承著。那一個個在暗夜里無聲前行的孤膽英雄，無不震撼著每一個人的心，正是他們的足智多謀與英勇無畏，為點亮新中國的“燈塔”貢獻(xiàn)出了至關(guān)重要的火種。

作為一名科研人員，我們更應(yīng)該努力鉆研專業(yè)知識，開拓視野、練好內(nèi)功、提升修養(yǎng)、增強本領(lǐng)，努力成為新時代能擔(dān)重任、可堪大用的棟梁之才，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)而努力，不辜負(fù)黨和人民的期望和重托，全身心的投入到祖國建設(shè)的浪潮中去，以思想的高度引領(lǐng)工作的深度，在平凡的崗位中貢獻(xiàn)自己的力量！

以上是網(wǎng)網(wǎng)小編精心整理的無聲的功勛紀(jì)錄片觀后感500字精選4篇，僅供參考。

功勛讀后感【篇5】

從智截密電解危局的錢壯飛，到潛伏二十年的特科醫(yī)生柯麟，紀(jì)錄片《無聲的功勛》講述的是什么樣的故事，記錄的是什么人物。

他們默默無名，或者幾十年來都不知道自己的真實身份。他們是地下黨員，他們身處敵營。他們在黑暗中與魔鬼共舞，在陰霾中探尋著關(guān)系黨和人民生死存亡的重要情報。他們可以是商販、翻譯員、律師、醫(yī)生、科學(xué)家等等身份，都只是為了更方便、更安全、更有效地潛伏在隱蔽戰(zhàn)線。他們獻(xiàn)出了青春年華，獻(xiàn)出了寶貴生命。他們是黑暗中的燈塔，是夜空下的曙光。他們用過人的智慧、超凡的勇氣以及堅韌不拔的意志書寫了，什么是“忠誠”、“信仰”與“堅守”。面對嚴(yán)刑拷打威逼利誘，是黨的理想信念支撐他們扛了過去。身后全是敵軍，身前斷了和黨組織的聯(lián)系，是共產(chǎn)主義的信仰支撐他們熬了過去。漫長且艱難歲月里的如履薄冰，是對黨的萬分忠誠支撐他們堅守了過去。

致敬中國共產(chǎn)黨隱蔽戰(zhàn)線上的無名英雄，因為有你們的付出、奉獻(xiàn)、犧牲，才有了今天的和平與安定。站在時代的今天，看著昔日的一個個無名英雄前仆后繼，盤旋于龍?zhí)痘⒀ǎ瑨侇^顱灑熱血，內(nèi)心無比澎湃，感慨萬千。學(xué)習(xí)先輩們的“忠誠”、“信仰”與“堅守”，在新時代樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，堅決捍衛(wèi)“兩個確立”，在十四五發(fā)展之際，持續(xù)強化“灣區(qū)先鋒”黨建品牌，爭取“兩個基地”“兩個中心”戰(zhàn)略目標(biāo)的圓滿達(dá)成，以優(yōu)異的成績迎接黨的二十大召開。

功勛讀后感【篇6】

和平生活來之不易，因為這是一批又一批有志之士拋頭顱灑熱血換來的，他們曾獨自潛伏于多方黑暗勢力中，在戰(zhàn)火紛飛的動蕩年代，成為我黨隱蔽戰(zhàn)線上的無名英雄，為抗戰(zhàn)勝利奉獻(xiàn)青春甚至生命。

紀(jì)錄片《無聲的功勛》，講述了大量隱蔽戰(zhàn)線的英雄人物，在隱蔽戰(zhàn)場的偉大斗爭。每一集時長十分鐘，每個句子單獨拿出來就是一段劇情，有時其中的一句話，就涵蓋了這個人一生的命運，或許沒辦法感同身受，但是如果我們用心體會，卻能在字里行間感受到他們那時候的抉擇，理解他們?yōu)榱死硐氲膱远?，理解他們?yōu)榱诵拍畹膱允兀斫馑麄兺瓿扇蝿?wù)后繼續(xù)潛伏的義無反顧……

總有一種理想，值得我們?yōu)橹刈o(hù)，珍惜和平，堅守崗位責(zé)任，是對所有守護(hù)人民、保衛(wèi)國家的隱蔽戰(zhàn)線上的無名英雄們致敬！

上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的紀(jì)錄片無聲的功勛觀后感精選7篇，希望對大家有所幫助！

教育心理學(xué)讀后感

書籍就像一盞神燈，當(dāng)我們處于生活的低谷時，它能照亮前方遙遠(yuǎn)的道路，給予我們希望和力量。通過閱讀作者的作品，我們能夠更加深入地了解作者的內(nèi)心世界。如果你想提升你的讀后感寫作質(zhì)量，不妨看看幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜羅的“教育心理學(xué)讀后感”。它將為您提供一些有關(guān)讀后感寫作的技巧和指導(dǎo)，幫助您表達(dá)出更加深入、獨到的觀點，讓您的讀后感更加出色。無論您是學(xué)生還是職場人士，這本書都能為您提供寶貴的幫助，讓您的讀后感寫作更具備價值和影響力。讓我們一起打開這盞神燈，為讀后感寫作增添光彩吧！

教育心理學(xué)讀后感【篇1】

假期里，我認(rèn)真閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過學(xué)習(xí)，我對這門學(xué)科有了更深的理解和深厚的感情。

首先，我了解一些理論知識，包括行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論等。它還把學(xué)習(xí)本身作為一種學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類：表示學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

不同的學(xué)習(xí)方式應(yīng)用于不同的知識，采取不同的方式。接著又對學(xué)習(xí)的流程進(jìn)行分析，以及學(xué)習(xí)的動機等。該書廣泛吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，關(guān)注教育教學(xué)過程中的心理問題。

全書以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一名教育工作者，我們必須有能力判斷自己是否被學(xué)生所愛，因為首先，教師是文化的傳播者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。

"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師應(yīng)具有較強的組織、領(lǐng)導(dǎo)、管理和協(xié)調(diào)能力，使教學(xué)更有效率，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

第四，教師要充滿“愛”。作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)該是無私和平等的，就像父母對待孩子一樣。教師也要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需求。最后，教師是學(xué)生的心理導(dǎo)師。

因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過：

“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！?/p>

此外，我了解學(xué)習(xí)的動機。這是我們在成長和未來組織學(xué)習(xí)中會遇到的一個重要問題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣，或者在教學(xué)的過程中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去，讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)。

前者是學(xué)習(xí)和成長的必要條件，后者是成為一名好教師所需要的能力。影響學(xué)習(xí)動機的因素是學(xué)生的內(nèi)在動機；還有外部因素，比如學(xué)校的獎勵、老師的表揚、家長的表揚等等。內(nèi)部動機和外部動機本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問題所要考慮的。

在當(dāng)前的教學(xué)中如何對待學(xué)生的獎勵？我認(rèn)為獎勵可以帶來學(xué)習(xí)動力，但它是外在的，不能持久。在學(xué)習(xí)中，要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動帶著興趣學(xué)習(xí)。

通過這次學(xué)習(xí)，我對今后的工作更有信心。

教育心理學(xué)讀后感【篇2】

《三國演義》讀后感

懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著。

曹操的欺騙，劉備的謙卑，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每個人物都有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個境界。

故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開的，但我認(rèn)為智慧總是優(yōu)于勇氣。比如在西城，孔明利用空城計劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者會做出這種改變時代和習(xí)俗的時情呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽從白門謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門上？

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談國事，魏，曾名揚一時；蜀，曾不成功；吳，曾名揚江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：

曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐甘蔗等等，但我覺得他們不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。

不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個人都有自己的目標(biāo)。只要踏們腳踏實地，小心翼翼地走在追求成功的道路上，他們相信成功不會遙遠(yuǎn)。

讀書心得體會

前村學(xué)校

潘賓濤2015年元月

教育心理學(xué)讀后感【篇3】

幼兒心理的一般特征包括：（1）幼兒心理隨年齡增長而逐漸發(fā)展（2）幼兒的認(rèn)識活動以具體形象為主，開始向抽象邏輯發(fā)展（3）幼兒的心理活動以無意性為主，開始想有意性發(fā)展（4）幼兒情感有易變、外露開始想穩(wěn)定和有意控制發(fā)展（5）幼兒個性開始形成，向穩(wěn)定性發(fā)展。另一個是注意力。注意對兒童的堅持和發(fā)展起著重要的作用。兒童注意力的主要特點如下：

無意注意占主導(dǎo)地位，有意注意逐漸發(fā)展。有意注意：需要有目的的、故意的努力，無意注意：

事先沒有預(yù)定的目的，也沒有意志力的注意。

幼兒的身體狀況幼兒注意存在明顯的年齡差異注意的分配與幼兒活動：在同一時間內(nèi)，把注意分配到兩種或幾中不同的對象與活動上，就叫注意的分配，如一邊唱歌，一邊跳舞。注意分配能力是幼兒教育者必備的心理素質(zhì)。幼兒注意發(fā)展中存在的問題及教育對策如下：

幼兒的注意是無意注意站優(yōu)勢，自我控制能力差，注意容易分散，以下是容易引起幼兒注意分散的幾點：（1）連續(xù)進(jìn)行的單調(diào)活動（2）缺乏嚴(yán)格的作息制度（3）無關(guān)刺激的干擾（4）注意的轉(zhuǎn)移能力差（5）不能很好的進(jìn)行兩種注意的轉(zhuǎn)換

這本書的語言很嚴(yán)謹(jǐn)，而且舉了豐富的例子來說明解釋，讓人容易理解，而且增加了趣味性，把生活中的真實事件結(jié)合專業(yè)分析，使我們更加了解一些教學(xué)上的問題?，F(xiàn)在大多數(shù)的幼兒來自于獨生子女家庭，平時在家中是個寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點，但也難免有撒嬌、自私、固執(zhí)等缺點，而且社會交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過游戲也可以疏導(dǎo)這些不良的消極情感。

從這本書上的確學(xué)到了不少的知識，其實以前也學(xué)過有關(guān)孩子心理方面的課程。在幼兒園沒有與孩子一對一接觸的情況下，要在短時間內(nèi)了解和掌握每個孩子的氣質(zhì)和心理特點，并不是那么容易。而通過讀了《幼兒心理學(xué)》這本書，讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差， 對幼兒孩子的性情和心理特點和成長過程中的身體心理變化有了更深入的了解，有利于我們將來結(jié)合孩子的情況，有針對性的加以指導(dǎo)和教育。

幼兒心理學(xué)：幼兒心理學(xué)是研究幼兒（3-6歲、7歲）艱苦發(fā)展的特點和規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象主要有：

動機、心理過程、個性、行為。影響兒童心理發(fā)展的因素包括遺傳因素和生理成熟度、環(huán)境和教育因素、兒童自身心理和兒童活動。

遺傳因素和生理成熟：遺傳是一種生物現(xiàn)象，事故只祖先的生物特性傳遞給后代的現(xiàn)象，它對幼兒心理發(fā)展的左右主要有兩個方面：1：

遺傳為兒童心理發(fā)展提供了基本的自然物質(zhì)前提。2：為幼兒心理發(fā)展的個體差異打下初步的基礎(chǔ)。

教育環(huán)境因素：主要是指教育的生存條件和作用。其對兒童心理發(fā)展的影響如下：

1：環(huán)境使遺傳和生理成熟所提供的心理發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實2：社會生活條件和教育是制約兒童心理發(fā)展水平與方向的重要因素；比如家庭（家庭文化氣氛，經(jīng)濟狀況，是否單親，父母自身教養(yǎng)、幼兒園和社會機構(gòu)、電視等各種**）幼兒自身的心理和幼兒活動：

影響兒童心理發(fā)展的因素不僅有遺傳、生理成熟、教育環(huán)境等客觀因素，還有兒童的愛好和個性，。一般來說，兒童心理發(fā)展的過程是一個積極的過程。幼兒活動：

兒童心理是在活動中形成和發(fā)展起來的，主要是客體的操作和與人的互動。學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的意義：1：

有助于我們了解幼兒心理的特點、2：有助于樹立正確的兒童觀3：掌握幼兒的心理特點和規(guī)律，有助于我們做好幼兒教育工作4：

有助于為幼兒的發(fā)展提供更合適的環(huán)境學(xué)習(xí)幼兒教育的理論意義：1：幼兒心理學(xué)為辨證唯物主義的基本原理提供科學(xué)依據(jù)2：

這有助于我們反思自己的心理活動。三。它有助于我們豐富心理學(xué)的一般理論

掌握幼兒心理學(xué)的學(xué)科特點，掌握基本知識，掌握基本概念。2：理論與實踐相結(jié)合，把觀察和理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來觀察和實驗是學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的重要輔助方法幼兒心理年齡特征：

它是指兒童在不同年齡段的心理發(fā)展過程中形成和表現(xiàn)出來的一般性、典型性和本質(zhì)型的心理特征。幼兒心理的一般特征：1：

幼兒心理隨年齡增長而逐漸發(fā)展2：幼兒的認(rèn)識活動以具體形象為主，開始向抽象邏輯發(fā)展3：幼兒的心理活動以無意性為主，開始想有意性發(fā)展4：

幼兒情感有易變、外露開始想穩(wěn)定和有意控制發(fā)展5：幼兒個性開始形成，向穩(wěn)定性發(fā)展1~3歲左右的孩子心理發(fā)展有何特點：1學(xué)會自由走路、2開始使用工具3會說話4想象開始萌芽、5出現(xiàn)思維6獨立性開始出現(xiàn)孩子在什么階段動作逐漸發(fā)展完善1~3歲3~4歲幼兒心理發(fā)展特征：

1： 拓展生活范圍2：認(rèn)識和依靠行動3、情感功能4、愛模仿4-5歲兒童心理發(fā)展特點：

1活潑好動2思維具體形象3開始能夠遵守規(guī)則4開始自己組織游戲5~6歲幼兒心理發(fā)展特征：1好學(xué)好問2抽象能力開始萌芽3開始掌握認(rèn)知方法4個性初具雛行注意的概念：注意是一種心理狀態(tài)。

它是心理活動對特定對象的指向和集中。指向性和集中性是注意的基本點注意對幼兒活動的意義：1游戲是幼兒活動的形式，注意是幼兒游戲活動開展的保證2注意是幼兒學(xué)習(xí)活動的保證注意對幼兒心理發(fā)展的意義：

是幼兒從環(huán)境中接受大量信息，：無意注意占主導(dǎo)地位，有意注意逐漸發(fā)展。有意注意：

有目的，需要意志努力無意注意：事先沒有預(yù)定的目的，也沒有意志力的注意。注意的規(guī)律：

1注意的選擇性2興趣3記憶理解能力活動中影響幼兒注意穩(wěn)定性的因素：1：注意對象的新穎、生動、形象鮮明2：

活動的游戲化3：注意與幼兒操作活動的結(jié)合4：幼兒的身體狀況幼兒注意存在明顯的年齡差異注意的分配與幼兒活動：

在同一時間內(nèi)，把注意分配到兩種或幾中不同的對象與活動上，就叫注意的分配，如一邊唱歌，一邊跳舞。注意分配能力是幼兒教育者必備的心理素質(zhì)。幼兒注意發(fā)展中存在的問題及教育對策如下：幼兒的注意是無意注意站優(yōu)勢，自我控制能力差，注意容易分散，以下是容易引起幼兒注意分散的幾點：

1： 連續(xù)單調(diào)活動2：缺乏嚴(yán)格的作息制度3：

無關(guān)刺激的干擾4：注意的轉(zhuǎn)移能力差5：不能很好的進(jìn)行兩種注意的轉(zhuǎn)換 (9葉育兒園，

幼兒教育的核心是關(guān)愛與尊重、激勵與教育。

關(guān)愛意味著細(xì)致地、周到地照顧幼兒生活、身心發(fā)展所需的方方面面。尊重的目的是幫助兒童建立自立和自尊。其原則是鼓勵孩子在安全的前提下，自發(fā)地認(rèn)識周圍的是物，探索學(xué)習(xí)。啟發(fā)式教學(xué)事指以合理的方式引導(dǎo)兒童，幫助他們連貫地學(xué)習(xí)事物，建立正確的關(guān)系認(rèn)知和聯(lián)想方式。

逐步使兒童掌握自主學(xué)習(xí)、探索和發(fā)現(xiàn)的能力。教育的目的是幫助學(xué)生樹立正確科學(xué)的人生觀和價值觀。

（注：以上摘自本人對本課題的研究）

教育心理學(xué)讀后感【篇4】

《教育學(xué)心理學(xué)》的讀后感提要：深入學(xué)***本書之后，我收獲了很多，通過學(xué)讓我進(jìn)一步從書本出發(fā)鞏固了對幼兒教育工作的正確認(rèn)識，這本書也從理論角度為我今后的工作指引了正確的方向

不知不覺工作已將近十年，經(jīng)歷了數(shù)不盡的考試，每次考試之后，好的成績給我?guī)砗艽蟮某删透?，回首，曾?jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)心理學(xué)》，早已從記憶中淡出、飄遠(yuǎn)，然后相隔兩忘化無影，如今，再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時，從中感受頗多。

在角色沖突中尋找平衡點

在一定的社會關(guān)系中，每個人同時扮演多個角色，大量的角色集形成教師角色。作為教師，教育學(xué)第十五章《教師》中明確提到："僅與學(xué)生的關(guān)系而言，教師就要扮演著豐富多彩的角色。

"如，教師是"家長**人"、"朋友知己"，是"傳道、授業(yè)、解惑者"，是管理者、心理調(diào)節(jié)者和研究者等等。然而，當(dāng)所有角色與個人期望沖突或難以達(dá)成一致時，角色沖突就會發(fā)生。我們需要為角色沖突找到一個平衡點。

1、 努力使“教育家”與“研究者”和諧統(tǒng)一。

作為教育者，其對象的特殊性決定了作品的創(chuàng)造性。因此，教師需要自我發(fā)展、自我完善、自我超越。善于反思和研究的教師，總能為教育教學(xué)工作注入新的思路和方法。

但是，限于實踐范圍的再創(chuàng)造是非常困難的。教師的研究工作需要規(guī)劃和指導(dǎo)，需要理論培訓(xùn)和獲取，需要高水平的專家。所以勇于抓住時機，善于創(chuàng)造機會，敢于沖破困難，努力讓自己走向"教育者"與"研究者"的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅定的意志，需要無怨無悔的付出，更需要默默忍受獨自行走在深造之路上的孤獨。對于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點。

二、合理調(diào)試與家庭角色的沖突

有了家庭和孩子，尤其是在他們年輕需要照顧的時候，教師容易與家庭角色發(fā)生沖突。對此，我相信大家都有深刻的理解，因為大家都是這樣來的。有時候我們真得不能盡到做父母和孩子的一些責(zé)任，所以我們常常感到內(nèi)疚、不安甚至苦惱。

特別是當(dāng)孩子生病時，你會感到更加愧疚。我一直比較喜歡上幼兒園，因為有太多的事情要做，因為有太多的原因我們不能放手，所以很容易忽視自己的孩子。但是，只有把工作做好，才能兼顧家庭，對吧？

當(dāng)然，這兩個角色也需要進(jìn)行合理的調(diào)試和權(quán)衡，以實現(xiàn)急緩、協(xié)調(diào)控制，更好地能夠統(tǒng)籌安排。

在教師角色中，由于生活的不確定性，我們會遇到許多角色沖突。在角色沖突中，試著找到一個平衡點，你就會有一個快樂的支點。其次，教師要善于脫離角色，合理分配時間和精力，將其運用到對自身更有價值的角色中去。

三、對自我提出了更高的要求

教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)***為核心，對學(xué)***、知識和技能的掌握、學(xué)***與教學(xué)策略、學(xué)***、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為教育工作者，我們必須有能力判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。

教師是榜樣，“向高等教育學(xué)習(xí)是教師，是積極的榜樣”。學(xué)生教育的過程就是人格完善的過程。教師人格的力量是無形的、不可估量的。教師應(yīng)該真正成為學(xué)生的向?qū)?。教師?yīng)具有較強的組織、領(lǐng)導(dǎo)、管理和協(xié)調(diào)能力，使教學(xué)更有效率，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。老師應(yīng)該充滿“愛”。作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)該是無私和平等的，就像父母對待孩子一樣。

教師也要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需求。

經(jīng)過深入學(xué)習(xí)，我收獲了很多。通過學(xué)習(xí)，我從書本上進(jìn)一步鞏固了對幼兒教育的正確認(rèn)識，這本書也從理論上為我今后的工作指引了正確的方向。在今后的教育中，我將繼續(xù)在書本的指導(dǎo)下努力工作，為普通學(xué)前教育崗位默默奉獻(xiàn)。來自

教育心理學(xué)讀后感【篇5】

在參加嵊州市領(lǐng)雁工程培訓(xùn)期間，我得到了一本很好的書——《教育心理學(xué)：理論與實踐》。《教育心理學(xué)：

理論與實踐》是美國著名的教育心理學(xué)家羅伯特·斯萊文撰寫的堪稱優(yōu)秀的代表作。該書描述的是西方文化背景下的教育心理學(xué)，但其中所論及的基本理念、規(guī)律與方法等對目前中國的教育改革極具參考價值。斯拉文教授長期從事美國教育心理學(xué)研究，從事教育實踐。

他在合作學(xué)習(xí)、預(yù)防和緩解學(xué)業(yè)困難、多元文化教育等方面進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，具有廣泛的國際影響。

我作為身處教育變革浪潮中的一名教師，比以往任何時候都更需要“有意識的教學(xué)”，需要對教育心理學(xué)原理更為清醒、透徹的認(rèn)識，進(jìn)而明智地運用于實踐，改善教學(xué)。通過通讀斯萊文教授的《教育心理學(xué)：理論與實踐》，讓我對教育有了進(jìn)一步的深刻的認(rèn)識，尤其是合作學(xué)習(xí)這一章節(jié)的論述讓我受益匪淺。

合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論。它以異質(zhì)小組為基本形式，以小組成員合作性活動為主體，小組目標(biāo)的達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)樵u價和獎勵，以大面積提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，改善班級內(nèi)的社會心理氣氛，形成良好心理品質(zhì)和社會技能為根本目標(biāo)。由于其顯著的效果，被人為是近十年來最重要、最成功的教學(xué)改革。

基于此，我將和大家談?wù)勎以谛W(xué)英語教學(xué)中的一些嘗試和感受。

一、合作學(xué)習(xí)小組的劃分

團(tuán)隊建設(shè)是合作學(xué)習(xí)的前提。因此，教師在對全班學(xué)生進(jìn)行分組時，要進(jìn)行認(rèn)真的研究設(shè)計，按“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則進(jìn)行。所謂“組內(nèi)異質(zhì)”，即每個組中成員的組織能力，學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)成績，性別，個性特點，思維活動程度都要均衡，建立相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)小組，以保證組內(nèi)各成員之間的差異性和互補性。

“組間同質(zhì)”即小組間的水平要基本一致，每個小組都應(yīng)是全班的縮影或截面，從而保證各小組之間公平競爭的開展。

新學(xué)期一始，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點確定合作學(xué)習(xí)小組。在教學(xué)中根據(jù)教材特點，教學(xué)目的需要，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性為前提，適當(dāng)應(yīng)用各種類型的小組學(xué)習(xí)形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。

二、合作學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

任何學(xué)習(xí)方法的形成都不是一蹴而就的。它需要一定的時間去培養(yǎng)，需要教師的耐心去引導(dǎo)。剛開始進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時（四人一組，其中一名優(yōu)等生，兩名中等生，一名差生），課堂紀(jì)律很難維持，學(xué)生會讀的一下就讀完了，讀完就開始玩：不會讀的學(xué)生要么就坐著不吭聲，要么就吵個不停，老師讓停下來，學(xué)生就好象沒有聽見一樣。

盡管合作學(xué)習(xí)方法很好，但實施起來并不容易。 它要求教師培養(yǎng)熱情和耐心的學(xué)生。所以我決定鼓勵學(xué)生學(xué)會合作。

首先，我制作了一張以小組為單位的**，用橡皮制作了一個五角星的印章，并買來了很多小貼紙，哪個小組若按老師的要求進(jìn)行合作就能夠得到五角星的印章一枚，達(dá)到十顆星，小組成員每個人得到貼紙一張，單個學(xué)生表現(xiàn)突出的也可以得到小貼紙，集到十張就可以到老師處領(lǐng)取獎品一份。這樣，團(tuán)隊合作與個人發(fā)展、合作與競爭緊密相連。我對這種合作學(xué)習(xí)提出了第一個要求：

合作學(xué)習(xí)時人人都得發(fā)言（由經(jīng)民主推選，競爭上任的小組長具體負(fù)責(zé)）。經(jīng)過一斷時間的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸形成了一定的友好合作的習(xí)慣。小組長告狀的內(nèi)容也由：

“老師，他一直在玩?！薄袄蠋?，他們說閑話?！弊?yōu)椤袄蠋?，他說不來。

”由反映學(xué)習(xí)以外的事轉(zhuǎn)為是否加入學(xué)習(xí)的問題上來了。這時，我提出了第二個要求：相互幫助，共同進(jìn)步。

老師這時候可以通過課堂觀察，找學(xué)生單獨談話等方式了解學(xué)生的自信心，給予更多的關(guān)愛，鼓勵，多創(chuàng)造機會讓他們表現(xiàn)，讓弱勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，參與到小組學(xué)習(xí)中來。

總之，教師必須科學(xué)、合理、耐心地指導(dǎo)學(xué)生，采取循序漸進(jìn)的指導(dǎo)方法，使學(xué)生逐步形成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

三、合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)性

合作學(xué)習(xí)是一種目標(biāo)導(dǎo)向活動，他將傳統(tǒng)的教師十分重視學(xué)術(shù)性目標(biāo)而往往忽略學(xué)習(xí)合作交往技能培養(yǎng)與訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樵跒榻虒W(xué)目標(biāo)服務(wù)的同時，發(fā)展學(xué)生的合作交往技能。如，在教學(xué)在教學(xué)unit 5“what do you like?”時（人教社pep book1），我準(zhǔn)備了一些食物的**材料，發(fā)給學(xué)生人手一份（創(chuàng)設(shè)一個餐廳情景）。

我拿出frenchfries**。問：“i like frenchfries, what do you like？

”一名學(xué)生答：“i like hamburgers?！蔽揖驮谕队捌鞯膎ame欄寫上他的名字，并在hamburgers一欄打“√”。

同樣方式采訪另兩名學(xué)生，待同學(xué)明確目標(biāo)后，提出要求：問答時必須用英語，2分鐘內(nèi)完成，看看哪個組配合最好，評出優(yōu)勝組，誰采訪的人數(shù)最多，評出最佳采訪員，分別給予獎勵。此時，學(xué)生們的興趣和熱情都很高。

兩分鐘后，教師放**結(jié)束采訪（以學(xué)生熟悉的英文歌曲結(jié)束合作，既創(chuàng)造輕松和諧的課堂氛圍，又能使學(xué)生馬上安靜下來）。請幾組同學(xué)上臺演示采訪結(jié)果，并評選出優(yōu)勝組及最佳采訪員。這不僅體現(xiàn)了團(tuán)隊合作的精神，也促進(jìn)了學(xué)生個體的進(jìn)步（從過去的學(xué)生之間的競爭到合作與競爭的結(jié)合）。

四、合作學(xué)習(xí)的師生觀(集體講授→小組合作）

合作學(xué)習(xí)從分析教學(xué)中的主要矛盾入手，樹立師生觀。教學(xué)的主要矛盾實際上屬于學(xué)生認(rèn)識過程的矛盾，是認(rèn)識主體與其客體之間的矛盾，學(xué)生的活動是教學(xué)過程中最主要的活動。因此，合作學(xué)習(xí)提倡教師當(dāng)好“導(dǎo)演”，學(xué)生當(dāng)好“演員”。

教師要當(dāng)好“導(dǎo)演”，學(xué)生要當(dāng)好“演員”，處理集體講授與小組合作的關(guān)系是關(guān)鍵。在教學(xué)形式上，合作學(xué)習(xí)強調(diào)以集體授課為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)小組活動為主體形式，力求體現(xiàn)集體性與個體性的統(tǒng)一。

以教學(xué)unit 1 let’s learn(人教社pep book2)為例，在學(xué)生對watermelon peach pear orange有一定程度掌握的情況下，我就用“tounching game”加以鞏固。首先，將這四種水果的單詞卡片貼到黑板上，叫兩個學(xué)生到前面，每人一個蒼蠅拍，下面的學(xué)生根據(jù)教師發(fā)音的口型，說出老師所說的單詞（體現(xiàn)全體性），前面的同學(xué)看誰先將蒼蠅拍拍對單詞，即為獲勝者。在幾組集體合作中，學(xué)生先明確規(guī)則，然后轉(zhuǎn)入小組合作。

總之，講授過程應(yīng)力求簡要清晰，時短量大，高效低耗，能為后來的小組活動作鋪墊并留有足夠的空間。在合作學(xué)習(xí)中，教師要充當(dāng)“管理者”、“促進(jìn)者“、咨詢者”、“顧問”和“參與者”等多種角色，巧妙運用生生之間的互動，把“導(dǎo)”與“演”進(jìn)行分離與分工，把大量時間留給學(xué)生，使他們有機會相互切磋，共同提高。

總之，合作學(xué)習(xí)生生互助，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨立性，培養(yǎng)學(xué)生善于聽取別人意見的好品質(zhì)，培養(yǎng)幫助別人、共同進(jìn)步的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，激發(fā)興趣。它是教學(xué)系統(tǒng)中一項需要進(jìn)一步開發(fā)的寶貴人力資源，是教學(xué)活動成功與否不可或缺的重要因素。但任何一種教學(xué)組織形式的改革和實驗都不會盡善盡美，如何在教學(xué)初中中處理好班級授課與小組合作學(xué)習(xí)以及個別指導(dǎo)的互動性及相關(guān)性，如何中整體發(fā)展的情況下促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展，如何使小組合作學(xué)習(xí)在有限的時間內(nèi)獲得最好的學(xué)習(xí)效果等等，都有待于我們教師隨著教學(xué)的深入做進(jìn)一步**和研究。

但可以確定我們不能處處、什么問題都用小組合作解決，否則學(xué)生就會覺得索然無味，就像對鮮美的菜肴，吃多了也會厭惡一樣。

合作學(xué)習(xí)生生互動，若將師師互動作為教學(xué)的前導(dǎo)因素納入教學(xué)系統(tǒng)，擴大教學(xué)系統(tǒng)的外延，效果將更佳。

如果你冷靜下來仔細(xì)想想，其實我們所做的一切都與教育心理學(xué)最基本的規(guī)律有關(guān)。讓我來分析一下，首先，我應(yīng)用了從教育心理學(xué)中學(xué)到的許多動機策略，比如，今年我第一次進(jìn)行英語小短文教學(xué)時，我讀了幾篇由其他班級的學(xué)生寫的比較優(yōu)秀的小短文引入,通過讓他們學(xué)自己想寫的東西，通過舉行“寫作表揚會”,給全班同學(xué)讀自己的作文以贏得贊許和好評等方式，來激勵學(xué)生寫作。斯萊文教授在《教育心理學(xué)：

理論與實踐》一書中經(jīng)常談到要適應(yīng)學(xué)生的需要，我也是這樣做的。通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓每個人都參與到寫作活動中，完成了很多常規(guī)的課堂活動，也解決了我的課堂管理問題。大家只要做個有心人不難發(fā)現(xiàn)：

其實教育心理學(xué)在平時的教學(xué)中確實非常有用，教育心理學(xué)書上覺得有些理論化的、抽象化的概念實際上有助于自己對教學(xué)問題的思考。

斯萊文教授《教育心理學(xué)：理論與實踐》一書確實值得一看，希望大家通過讀斯萊文教授的《教育心理學(xué)：理論與實踐》一書，對大家的實際教學(xué)有所幫助。

教育心理學(xué)讀后感【篇6】

鹽城市北龍港初中陶建春

假期中，匆匆拜讀了吳慶麟教授主編的《教育心理學(xué)——獻(xiàn)給教師的書》。吳教授以其精深的專業(yè)知識、典型生動的教學(xué)案例、輕松活潑的文字，為我們解讀了教育心理學(xué)中的基本原理與規(guī)律，使我對教學(xué)心理學(xué)的內(nèi)涵及其在教學(xué)實踐中的意義有了充分的認(rèn)識，枯燥乏味的假期生活因而增添了一抹絢麗的亮色。

吳教授從我國心理學(xué)發(fā)展觀念百花齊放但又缺乏整合的現(xiàn)狀，結(jié)合教育實踐編撰了該專著，意在切實解決國內(nèi)基礎(chǔ)教育改革中面臨的實際問題，為21世紀(jì)初我國教育心理學(xué)的改革與發(fā)展探索出一條新路。

該書分為導(dǎo)論與學(xué)生心理、學(xué)習(xí)心理與教學(xué)心理三部分，內(nèi)容清晰嚴(yán)謹(jǐn)。導(dǎo)論分為三個部分：教師專業(yè)成長、心理學(xué)視角下的教育現(xiàn)象**、教育心理學(xué)對教師的作用。第一部分：

學(xué)生心理，包括認(rèn)知發(fā)展、社會情感發(fā)展、智力與創(chuàng)造力、特長生等章節(jié)；第二部分：學(xué)習(xí)心理，涵蓋學(xué)習(xí)的行為主義觀、學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀、學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知觀和建構(gòu)主義觀、復(fù)雜的認(rèn)知過程等章節(jié)；第三部分：教學(xué)心理學(xué)，包括制定教學(xué)計劃、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機、有效課堂教學(xué)、評價學(xué)習(xí)效果等章節(jié)。

武帝的偉大著作，不僅蘊含了吳教授的智慧和心血，更凝聚了教育心理學(xué)教研組的汗水。本教材的編寫工作由吳慶麟教授總負(fù)責(zé)。初稿分別由胡誼（第一章、第十一章、第十四章）、劉明波和張振新（第二章、第四章）、陳云兒和胡誼（第三章、第八章）、謝立波（第五章）、杜偉宇（第六章）、張振新（第七章第

一、二、三節(jié)）、郝寧和余建華（第九章、第十章）、李同吉和胡誼（第七章第四節(jié)、第十二章）、袁薇薇（第十三章）等撰寫；之后，由吳慶麟、錢文、汪航等審閱修訂；最后由吳慶麟、胡誼定稿。本教材的試教，是在華東師范大學(xué)“心理學(xué)”第二專業(yè)（2001級學(xué)員）和網(wǎng)絡(luò)學(xué)院“教育學(xué)”專業(yè)（2002級學(xué)員）的“教育心理學(xué)”課程中完成。

本教材一個顯著亮點就是在每部分教育心理學(xué)知識專業(yè)講解之后，都編排了教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)反思、總結(jié)、重要概念、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。這樣就從理論到實踐再到理論，由淺入深、由理性學(xué)習(xí)到經(jīng)驗總結(jié)的系統(tǒng)的闡述了教育心理學(xué)中的基本原理與規(guī)律，便于學(xué)者自學(xué)和研究，是教育心理學(xué)專著中的典范。例如在《緒論》第一章節(jié)“教師與教育心理學(xué)”中，就在“引言”、 “教學(xué)設(shè)疑”（第一節(jié)：

教師的專業(yè)成長；第二節(jié)：從心理學(xué)角度對教育現(xiàn)象的種種探索、第三節(jié)：教育心理學(xué)對教師的作用等）專業(yè)講解之后，設(shè)計了教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)反思、總結(jié)、重要概念、參考文獻(xiàn)等環(huán)節(jié)。

“緒論”中引言部分設(shè)計了這樣的情景：如果你是師范生，你認(rèn)為今后擇業(yè)，特別是應(yīng)聘中小學(xué)教師時，自己的優(yōu)勢在**？如果你是物理系的學(xué)生，中學(xué)物理教學(xué)是否比數(shù)學(xué)系的學(xué)生有明顯的優(yōu)勢？

如果你已經(jīng)是一名教師，你覺得從事這個職業(yè)很難嗎？如果你是一位成功的年輕教師，你能總結(jié)一些成功的經(jīng)驗嗎？這些都是師范生和教師在教師教育過程中面臨的問題。

設(shè)計的獨特情景，一下子激起了讀者的閱讀欲望，渴望找到答案。再如在“教學(xué)反思”這個環(huán)節(jié)，編者設(shè)計了：1、優(yōu)秀教師具有什么特征？

你是否達(dá)到了？如否，差距在**？2。優(yōu)秀新教師與優(yōu)秀教師差距的原因是什么？

三。成為一名優(yōu)秀教師的關(guān)鍵因素是什么？四。教育心理學(xué)的發(fā)展對你有什么啟示？有針對性的提問可以幫助讀者了解教材內(nèi)容，讓讀者反思自己的教學(xué)實踐，更好地促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

這樣的例子貫穿整本教材，構(gòu)成了本教材的一道靚麗的風(fēng)景，也是本教材有別于其他專業(yè)性教育心理學(xué)教材的獨特之處。

讀了整本書，我對如何在教學(xué)實踐中運用教育心理學(xué)理論有了自己的思考。例如：在教學(xué)實踐中，我認(rèn)識到表揚對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的重要性，但在具體操作中，卻泛泛表揚，缺乏針對性和實效性。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到表揚無效的原因在于學(xué)生被表揚的方式，以及表揚是否能激勵他們?；旧?，教師的表揚并不代表學(xué)生的行為值得表揚；表揚的表述方式可能空洞、重復(fù)、信息性不強（入“做得好”；“不錯”“好…好…好”等）。有時候，受到表揚的行為實際上根本就不值得表揚，例如，許多教師僅僅表揚參與（如“我很高興你參與了”），而不是表揚對教學(xué)過程的深入?yún)⑴c（如“你的確認(rèn)真思考了這個問題”）。

因此，有效的表揚應(yīng)該是：1。它發(fā)生在學(xué)生做出適當(dāng)和良好的行為之后；2。它是有目的的，不是為了贊美而贊美；三。指出學(xué)生得表揚行為，即關(guān)注學(xué)生得表揚行為；四。它是真誠的、發(fā)自內(nèi)心的，能夠體現(xiàn)教師對學(xué)生成績的關(guān)注；5、隱含著學(xué)生如果付出努力，在將來就有可能獲得成功等這樣的信息。著名學(xué)者吳志標(biāo)就指出：

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，了解學(xué)生是非常重要的。每個學(xué)生的個性和興趣不同，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的東西也不同。所以，我覺得激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機也要因人而異。

特別是那些成績差、且因為成績差而更沒有學(xué)習(xí)動機的學(xué)生，就更需要老師去了解他們的需要，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機了?！R的生活化是很重要的。脫離生活的知識會使學(xué)生變得無知，沒有學(xué)習(xí)的動力。

總之，在以后的教育教學(xué)實踐中，我將靈活運用本教材的教育心理學(xué)理論，指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，使自己的課堂變得高效而充盈，更好的促進(jìn)學(xué)生積極健康的發(fā)展。

2018年8月28日

教育心理學(xué)讀后感【篇7】

我讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。

我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)高中生的年齡和心理特點，選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?/p>

有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚，那位受鼓勵和表揚的同學(xué)將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。我也會永遠(yuǎn)帶著這個信念：“好孩子都是夸出來的！”去關(guān)愛我的學(xué)生，最后我要說的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生！關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？通過讀書我知道了書中的觀點。

第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書所要強調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。

第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書對此作了比較精簡的歸納和概括：

1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。

3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施。.也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點，矯正學(xué)生的缺點。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，克服學(xué)生的缺點。

可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實驗法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法?？偟膩碚f，本書對于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。

通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P等正面引導(dǎo)的外因作動機的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

教育心理學(xué)讀后感【篇8】

《做不抱怨的教師》系列叢書之《教育心理學(xué)小故事》全書分為處事，教大家如何生存立足、勵精圖治最終取得成功。無論是從商、為政，還是求學(xué)，各行各業(yè)的人士閱讀它、品味它，都可以從中悟出一些門道，獲得自己所需要的營養(yǎng)。

“夢在遠(yuǎn)方”告訴人們：每個人都心存夢想(理想)，或清晰，或朦朧，或顯現(xiàn)，或隱潛。沒有夢想，人的生活就缺少了航標(biāo)，就像漂浮在大海上的一葉扁舟?，F(xiàn)實中，有的人實現(xiàn)了自己的夢想，有的卻不能。是的，夢想的實現(xiàn)需要機遇，需要土壤，需要許多外部的條件，但根本的還是要從自身上找原因，是努力得不夠，還是沒有毅力堅持下來，抑或是方法策略出了問題?相關(guān)的故事《把夢交給自己》，講的是特納可嘆之余，讓人很容易想起那些一心想傍大款、丟下自己的人格和尊嚴(yán)的現(xiàn)代浮躁病。那樣踏實嗎?安穩(wěn)嗎?

“戰(zhàn)勝自己”告訴人們：人生最大的敵人其實就是自己。命運不濟時，不能怨天，不能怨人，只能怨己，怨自己放松了自己，怨自己失去了戰(zhàn)勝自己的意志和毅力。相關(guān)的故事《做一條沒有鰭的魚》，講的是菲利普因一次意外失去了雙臂和雙腿，成了沒有四肢的人，但他沒有自暴自棄，在教練的指導(dǎo)和幫助下，克服了常人都難以想象的困難，以汗流浹背，游個小江小河都要帶上救生圈來保駕護(hù)航，比起菲利普，實在汗顏。

“智者無敵”告訴人們：遇到問題要發(fā)揮自己的聰明才智，要動腦筋、想出辦法加以解決，而不能簡單應(yīng)付了事。相關(guān)的故事《把梳子賣給和尚》，看起來是笑話，其實是揶揄人的惡作劇。王五不落俗套，另辟蹊徑，鼓勵寺廟住持在梳子上刻上贊美的話作為贈品送給施主。這樣王五既推銷了產(chǎn)品，施主也高興，還使寺廟贏得了更多的香客，可謂一箭多雕，實現(xiàn)了多贏。這不正是現(xiàn)代市場營銷所倡導(dǎo)的積極理念嗎?古人不“古”啊!

“關(guān)愛生命”告訴人們：要學(xué)會尊重、理解、寬容、信任、慈愛、友善、贊美、賞識。關(guān)愛每一個人，幫助需要幫助的人，既是人與人相處的基本技巧，更是一種很高的人生境界。唯有此，社會才會和諧，世界才會充滿陽光，生命才有價值。相關(guān)的故事《不停課的理由》，講的是紐約公立小學(xué)即使在暴風(fēng)雨雪的惡劣天氣、公司都停止上班的情況下，教師寧愿吃苦也堅持全校不停課，目的是讓赤貧家庭的孩子能夠和百萬富翁家庭的孩子一起，免費享用因家里貧窮供應(yīng)不起的暖氣和營養(yǎng)午飯，校方在極力幫助窮人的同時，又悄無聲息、不著痕跡地充分照顧了窮人的尊嚴(yán)。高，實在是高!人與人，包括窮人與富人，在人格上是平等的，人們在獻(xiàn)出愛心、救助別人的時候，要將心比心，不要有高人一等的優(yōu)勢心態(tài);否則，受善者會覺得人格受損，心里產(chǎn)生陰影，人前抬不起頭，有的甚至?xí)芙^配合，這恐怕不是行善者愿意看到的。

“成敗之間”告訴人們：每個人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會碰到這樣或那樣的困難與挫折。遇到困境，該怎么辦?是積極進(jìn)取，還是悲觀失望?這將決定著人們事業(yè)、生活的成功與失敗。相關(guān)的故事《假肢上的生命之光》，廖智是四川德陽一所舞蹈學(xué)校的舞蹈老師，從小熱愛舞蹈，可“震撼了災(zāi)區(qū)的每一個同胞。

“學(xué)會感恩”告訴人們：人生在世，隨時隨地沐浴著上天的恩賜，或直接或間接、或多或少得到過別人的幫助與照顧，人們都要心存感恩之心和敬畏之情，所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。當(dāng)然，大家也大都主動或被動地幫助過別人，幫助別人不必在意得到回報，因為“與人方便，自己方便”“贈人玫瑰，手留余香”，要有積極陽光的心態(tài)，理解別人對自己感恩的方式和時間。相關(guān)的故事《落聘者的感謝信》，史蒂文斯是美國微軟公司的首席執(zhí)行官。之前在公司的一次招聘中，由于太過自信，以致公司發(fā)展方向之類的問題因沒有深入思考而落聘，但他毫無怨言，及時總結(jié)并寫信感謝公司花費人力、物力給他提供了這樣一次面試的機會，公司領(lǐng)導(dǎo)很是感動，在有一個員工跳槽后大家都不約而同地想到了他?？梢哉f，懂得感恩的人，命運之神會垂顧他的。

“名人榜樣”講的是一些名人之所以成為名人，在于他們在成為名人之前就擁有的非凡品質(zhì)。比如，葉利欽的勇于抗?fàn)?、沃爾頓的勇于改錯、賴斯的聰明果敢、哈默的自尊、林肯的正義、鮑威爾的“凡事皆悉力以赴”、克林頓的有所為有所不為、微生物學(xué)的開山鼻祖萬·列文虎克的精益求精……只要你擁有這些品質(zhì)，下一個名人就是你。

“古人智慧”講述了祖先靠智慧保全自己、救助別人、度過了一道又一道難關(guān)。比如，商人沉著冷靜，靠智慧將丟了的寶傘重新找回來;齊國晏嬰憑借智謀用兩顆桃子巧妙殺死橫行霸道的三勇士，為國除害;落榜書生在禪師的指點下，將兩袋落葉賣出十兩黃金高價，并得到了唐太宗的賞識，進(jìn)京做了官;聰明的大臣將抽到的死簽燒掉，得以免死當(dāng)眾被釋放……中國文化博大精深，中國人民智勇雙全，綿延幾千年的智慧代代相傳。學(xué)著學(xué)著，大家就會變得聰明起來。

作為教育工作者閱讀此書，于己、于我們的教育對象——學(xué)生，同樣大有裨益，何況里面很多內(nèi)容就選自一線教師的案例和博客文章。除卻親切感外，內(nèi)容、目標(biāo)和對象好像都有所特指，因此，把它歸為“教師寶典”也不為過。

讀此書時，筆者是先一口氣把最吸引人的故事讀完，掩卷而思，琢磨故事告訴了大家什么;再對照故事的題目，看看內(nèi)容是否與題目吻合，想一想故事為什么起這個名字;最后參考編者的“感悟箴言”，想知道自己的“悟”與編者的“悟”是否“英雄”所見或南轅北轍，以此提高閱讀的鑒賞能力。

故事，人人都喜歡聽，如果把故事的形式引入課堂教學(xué)，吸引學(xué)生的聽課興趣，滿足學(xué)生的探究欲望，聽課將成為學(xué)生的生命享受;如果用故事的形式來做學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育工作，故事的情節(jié)情境、人物的性格命運和所蘊含的深刻道理，將潤物無聲、潛移默化地影響著學(xué)生一生。

教育心理學(xué)讀后感【篇9】

閱讀了《教育心理學(xué)》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)***心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際，且針對性強實用性強,便于自學(xué)在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

在我的書中，我沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義。相反，我介紹了教育心理學(xué)的教學(xué)過程，并通過與周邊學(xué)科的比較，向我們展示了教育心理學(xué)的性質(zhì)、功能和意義。教育心理學(xué)不同與教育學(xué)：教育學(xué)研究教育過程的一些基本規(guī)律，相應(yīng)地，教育心理學(xué)研究教育教學(xué)中學(xué)生心理活動的規(guī)律及其應(yīng)用。

這兩個主題相對容易區(qū)分。我的理解是，教育學(xué)更注重從宏觀的角度來研究我們的角育教學(xué)，教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)、一般心理學(xué)與兒童心理學(xué)的關(guān)系十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)榛A(chǔ)的，但很難說誰包含誰，誰屬于誰。

教育心理學(xué)幫助我設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評估學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。

在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。

首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人類心理現(xiàn)象、揭示人類心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是多方面的。教育心理學(xué)是心理系統(tǒng)與教育工作最密切相關(guān)的分支。要了解它的研究對象、性質(zhì)、內(nèi)容、范圍和任務(wù)，需要對其進(jìn)行全面的調(diào)察和認(rèn)識。

這本書講的是教育心理學(xué)的研究對象，因為教育的身體發(fā)展育心理發(fā)展密切相關(guān)，所以教育心理學(xué)也應(yīng)該涉及到身體發(fā)展的相關(guān)問題。此外，教育的過程也可以說是師生合作活動的過程，教師在這一活動中起著主導(dǎo)作用。因此，教師心理也是教育心理學(xué)研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。

不同社會制度國家的教育對心理學(xué)有著共同而不同的要求，這在一定程度上影響著教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和教育目的，我國教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍完全適應(yīng)社會主義制度的要求。教育心理學(xué)的任務(wù)是揭示教育實踐中心理活動的規(guī)律，促進(jìn)整個心理學(xué)的發(fā)展。

可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為基礎(chǔ)，旨在解決教育實踐中的心理問題。

教育心理學(xué)讀后感【篇10】

我是今年新來的老師，從事教師職業(yè)才短短的幾個月，本學(xué)期我讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。我認(rèn)識到學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的。掌握了部分課堂心理活動和學(xué)生思想教育工作。

教師只有學(xué)***育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)中職生年齡和心理特點，選擇適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式，針對他們的一些不良行為采取相應(yīng)的措施。教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)***心理學(xué)，本書所要強調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)***心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。為了提高教育水平，教師必須學(xué)習(xí)心理學(xué)。

在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。只有通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，教師才能系統(tǒng)、全面地掌握學(xué)生認(rèn)知過程的規(guī)律和年齡特點，采取相應(yīng)的措施，做好學(xué)生工作。學(xué)習(xí)心理學(xué)能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律以及在各種因素影響下形成的心理特征。

它可以更針對學(xué)生，糾正他們的缺點。教育的作用是發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，克服他們的缺點。

通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的方式作動機的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。也讓我在課堂管理的教學(xué)中，教育工作可以用更多的方法來管理和教育學(xué)生。

教育心理學(xué)讀后感【篇11】

教育心理學(xué)是研究教育者和受教育者在教育教學(xué)過程中的心理活動的心理學(xué)分支。它是介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個方面：

了解教學(xué)的過程和發(fā)展，促進(jìn)這一過程。本文主要闡述了教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及其應(yīng)用。它的研究對教育學(xué)的理論發(fā)展也有著重要的作用。

通過對新手和專家教學(xué)方法的比較，引出了教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

讓我們從宏觀的角度來理解教學(xué)過程的四個變量和三個過程。在微觀層面，教學(xué)過程包括教學(xué)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)特點的考慮、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的實施、評價和反思過程。美國《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對象應(yīng)包括八個項目：

教育評評價和測量；兒童發(fā)展的特點；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)***學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)***和心理健康；教師人事和促成學(xué)***師行為；教育心理學(xué)的方法。觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實實施在課堂集體活動或個別對話中進(jìn)行的。它可以觀察受教育者的外部活動和表現(xiàn)，觀察受教育者的心理反應(yīng)或分析學(xué)生的書面材料。

事實上，我認(rèn)為每個老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。在生活中，我們每個人都在影響著我們周圍的人，也在影響著我們周圍的人。用教育心理學(xué)的方法，你周圍的人可以被你的言行所同化，你會在與周圍人交流的過程中學(xué)習(xí)他們的好經(jīng)驗，不斷提高自己的素質(zhì)。

利用《教育心理學(xué)》帶給我們的知識，我們能夠更加有效的教育和管理學(xué)生，大大提高各位老師的效率，減輕各位老師的工作壓力?！督逃睦韺W(xué)》，一本好書，與大家分享。

教育心理學(xué)讀后感【篇12】

讀《教育心理學(xué)》有感

葉嵐嵐

通過閱讀此書，我了解到了教育心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的主要理論，基本概念，基本規(guī)律與方法，此外通過大量的真實案例將理論與實踐明確地聯(lián)系起來，使我了解到如何將教育學(xué)的理論知識遷移到現(xiàn)實的課堂教學(xué)中，促使我成為一名“有意識的教師”。作為一個稱職的教師，除了掌握自己所教學(xué)科教學(xué)技能外，具有關(guān)愛學(xué)生之心外，還應(yīng)具備教育心理學(xué)的基本原理。通過對本書的閱讀，對我的教學(xué)有很大的啟示。

一我們所教的高中學(xué)生正處于青春期，高中的學(xué)業(yè)壓力比較大，有的學(xué)生因為基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)上感覺很吃力，從而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，放棄了學(xué)習(xí)，還有的學(xué)生雖然很努力，但方法不得當(dāng)，學(xué)習(xí)成績上不去，從而感到迷茫，不知所措，有的學(xué)生甚至患了抑郁癥，嚴(yán)重者甚至產(chǎn)生輕生的念頭。作為教師，如果能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不良反應(yīng)，并與他們及時溝通，對他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，把他們引向正途，那么很多問題就不會發(fā)生了。這就需要教師要具備心理學(xué)的基本知識，了解青少年的心理特點，以及應(yīng)對各種心理問題的有效措施。

二作為教師，應(yīng)該努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，這樣才能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。教師必須使學(xué)生對要呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容感興趣，這樣才能滿足和提高學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的好奇心。興趣是最好的老師，只有學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，他們才能全身心的投入學(xué)習(xí)中。教師應(yīng)采用靈活多變的教學(xué)方法，如游戲，競賽等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也為教學(xué)提供了極大的便利，視頻，動畫，演示和交互技術(shù)可以為課堂增添多樣性和趣味性，讓學(xué)生最大限度地主動地參與到教學(xué)中來。此外，教師還應(yīng)多表揚學(xué)生，激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。傳統(tǒng)的評價體系總是會表揚成績好的學(xué)生，而忽視了差生。因此差生覺得自己不管怎么努力，都不可能得到老師的認(rèn)可，很多人因此而放棄了努力。教師要看到每個學(xué)生的閃光點，有的同學(xué)雖然成績不好但他的體育或文藝方面很突出，教師應(yīng)該給每個學(xué)生展示自我的機會，并尋找適當(dāng)?shù)臋C會多表揚他們。此外，教師應(yīng)完善評價體系，例如，學(xué)生可以建立檔案袋，放入自己的作業(yè)，作文或報告，這樣他們就能看到自己是如何一點點進(jìn)步的。不是所有的學(xué)生都能取得好成績，但是所有的學(xué)生都能付出努力，超過自己先前的記錄，取得進(jìn)步。所以，依據(jù)進(jìn)步，努力等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行獎勵通常更為可取，也更為公正。

三作為教師，應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的社會要求我們應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)者，這就要求學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教學(xué)屬于填鴨式教學(xué)，老師一味地講，學(xué)生被動接受，學(xué)習(xí)效果差，學(xué)生也沒有興趣，這也不符合新課改的要求。要學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不是老師完全不講，而是少講，精講，引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)。在課程的開始階段教師要給學(xué)生更多的結(jié)構(gòu)框架，然后逐漸地將責(zé)任交給學(xué)生，讓學(xué)生自己進(jìn)行活動。在21世紀(jì)，團(tuán)隊合作，解決問題和在小組中學(xué)習(xí)的能力，這三者在職場中的重要性與日俱增。每個學(xué)生都應(yīng)該知道怎樣卓有成效地與他人進(jìn)行合作。通過合作小組中的學(xué)習(xí)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還獲得了同等重要的團(tuán)隊合作的技能。

教師應(yīng)是一個終身學(xué)習(xí)者，這樣才能適應(yīng)日益變化的教學(xué)，滿足學(xué)生的需求。學(xué)習(xí)，我永遠(yuǎn)在路上！