故鄉(xiāng)讀后感

有關(guān)故鄉(xiāng)讀后感合集。

讀書(shū)可以升華我們的思想，充盈我們的知識(shí)，每個(gè)人讀完作者所寫(xiě)的作品后，都會(huì)有不盡相同的看法。通過(guò)自己的對(duì)作品的感觸，我們可以把它通過(guò)寫(xiě)讀后感表達(dá)出來(lái)。幼兒教師教育網(wǎng)特別推薦一篇非常實(shí)用的“故鄉(xiāng)讀后感”，如果我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇偷街辽僖粋€(gè)人那么我就已經(jīng)很滿足了！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是一部由美國(guó)威爾遜·羅爾斯著作的**，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？這部電影主要講述了一個(gè)十歲的男孩比利的故事，他在努力工作后終于得到了兩只獵犬。網(wǎng)友們讀完這本書(shū)有怎樣的感受呢？

下面就跟小編一起來(lái)看看吧！

我最喜歡看的書(shū)是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書(shū)。今天，我就來(lái)給大家簡(jiǎn)單講講吧。

從前，有一個(gè)叫比利的小男孩，他非常想要兩只浣熊。但是因?yàn)楸壤患覜](méi)有錢(qián)，所以他找不到那只獵犬。

一天，比利無(wú)意中看到了一張賣(mài)獵犬的廣告，他暗暗把地址記了下來(lái)。爸爸媽媽不給他錢(qián)，比利決定自己賺錢(qián)來(lái)買(mǎi)。他每天摘黑莓，釣魚(yú)，種菜。他把買(mǎi)來(lái)的黑莓、魚(yú)和蔬菜賣(mài)給河邊的漁民，直到腳上有許多血泡。

兩年后，比利終于攢夠了錢(qián)可以買(mǎi)獵犬了。根據(jù)他以前的住址，他獨(dú)自翻山越嶺，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市買(mǎi)了兩只小獵犬。比利給它們起了名字，一只叫“老丹”，另一只叫“小安”。

這兩只獵犬很聰明。它們將一起工作。老丹比小安強(qiáng)壯，小安比老丹聰明。比利帶著他的兩只獵犬成功捕獲了很多浣熊，度過(guò)了歡樂(lè)的時(shí)光。

這天，比利帶著老丹和小安去參加比賽。在比賽過(guò)程中，老丹被一只山獅抓傷，回家后就死了。小安看到老丹死了。它什么都不吃，過(guò)幾天就死了。

比利非常傷心，親手把兩只小獵犬埋在了他家的后院。

后來(lái)，在比利搬家的那天，比利去和丹和安道別。啊，他發(fā)現(xiàn)老丹和小安被埋的地方長(zhǎng)滿了蕨類植物！這種草通常都長(zhǎng)在神圣的地方。

比利覺(jué)得這些羊齒草是老丹和小安化成的。他哭著跟老丹、小安告了別。

從此，比利永遠(yuǎn)記住了這美麗的故鄉(xiāng)

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

在燈光下，我慢慢地合上書(shū)頁(yè)，感受到植物纖維與墨水混合的芳香。汪曾祺先生樸實(shí)而扣人心弦的話語(yǔ)，自然而誘人的鄉(xiāng)土風(fēng)味，在我的腦海中迅速而有節(jié)奏地流淌。故鄉(xiāng)與食物那斬不斷的悠悠情思在我心間彌漫開(kāi)來(lái)。

從記事起就愛(ài)跟著媽媽天南海北地旅游，除了風(fēng)情，自然少不了美食的**。但走得越多，吃得越多，愛(ài)得越多，烏鎮(zhèn)的味道就越濃。

小湖羊肉是世界各地餐桌上的美味佳肴。蒙古、新西蘭、土耳其這些地方的羊肉聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到包括汪先生在內(nèi)的許多人的稱贊。但我們?yōu)蹑?zhèn)特有的，并不怎么為人所知的小湖羊，卻別有滋味。

這種羊是我們家鄉(xiāng)農(nóng)民一直飼養(yǎng)的獨(dú)特品種。小湖羊是綿羊，但膻味很輕，肉質(zhì)肥嫩。燒制這種羊的最佳場(chǎng)所是農(nóng)家搭的露天土灶，多是用來(lái)紅燒，最佳就是配面。

紅燒羊肉面用的是本地的手搟細(xì)濕面，勁道且吸汁。羊肚和羊肉都先燒得軟爛，鮮嫩且入味。沸水里汆過(guò)的面配上羊肉、羊肚、羊湯，很快把湯汁吸足，撒上姜、蒜、辣椒末，大口下肚，面香與羊肉每一絲纖維的鮮香在舌尖融化，美味至極。

舉筷就不舍停下，最后非得把臉貼碗將余下的幾絲面連湯汁都吃個(gè)干凈，才覺(jué)得滿足。

糕點(diǎn)汪曾祺愛(ài)故鄉(xiāng)那些毫不起眼的家常甜點(diǎn)，我也對(duì)家鄉(xiāng)那些獨(dú)有的簡(jiǎn)單糕點(diǎn)情有獨(dú)鐘。

姑嫂餅也許是最有名氣的。曾見(jiàn)一位作家大力夸贊姑嫂餅，在文章的最后卻言不知道姑嫂餅出自何處。真想走進(jìn)書(shū)里告訴他，姑嫂餅就是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，咸甜交融，入口品之，化為細(xì)粉，味道極香而不單調(diào)!

桔紅糕頗受當(dāng)?shù)匦『⒌那嗖A，味似桔味軟糖，但無(wú)奶糖之甜膩，入口甘，彈牙可口，細(xì)細(xì)嚼之，在牙尖跳躍的快感奇特，但不大為人所知。

還有一種就算鄰縣也無(wú)跡可尋的"稀有物種"，當(dāng)?shù)厝朔Q之芽麥塌餅，黑乎乎的，軟塌塌的一團(tuán)，"顏值"讓人敬而遠(yuǎn)之。但它散發(fā)著一種菜籽油加青草混合的特殊清香味，軟糯香甜，有一種天然的草香，讓人回味無(wú)窮。這種獨(dú)特的香味來(lái)自它最重要的植物成分-草頭。

這種野草只有清明前后才發(fā)芽長(zhǎng)葉，也就只有那短短幾天適合采摘，所以讓人格外珍惜。

茶汪曾祺先生喜茶。家鄉(xiāng)的茶，除了清香的杭白菊，其他的種類就有點(diǎn)怪了，算不上嚴(yán)格意義上的茶。

熏豆茶味道最為有意思。采來(lái)鮮綠的嫩毛豆，鹽水煮后熏制成干，牙口好的大人小孩喜歡抓上一把邊走邊嚼，咸鮮，很香，但嚼多了咬肌就生疼了。所以人們更愛(ài)把它與切得細(xì)細(xì)的腌制曬干的胡蘿卜干一起，待客時(shí)加入黑芝麻，熱水一沖，制成香茶。

天然的豆香、胡蘿卜香、芝麻香一起涌進(jìn)鼻孔，黑、綠、紅三種鮮明的顏色在玻璃杯里上下跳躍，喝上一口，咸香中帶著天然的甘甜，清爽的口感，配著甜食來(lái)吃，那味道沒(méi)有更好的茶可以媲美了。n4507.cn

家鄉(xiāng)人待客還有一種鍋糍茶，煮熟的糯米均勻貼在大貼鍋上，用大鏟子刮成薄片，鏟下，變身為一面白一面焦黃的鍋糍，涼透后密封保存，半年也不壞。同樣是拿水一沖，并加上糖，潤(rùn)滑甜美，濃濃的米香彌漫。媽媽說(shuō)，在物資匱乏的年代，鍋糍茶只有招待客人時(shí)才端上來(lái)。

如今，鍋糍茶里加上兩個(gè)糖蛋，就是我最愛(ài)的營(yíng)養(yǎng)美味早餐了。

“上有天堂，下有蘇杭”，烏鎮(zhèn)在天堂**。寫(xiě)著家鄉(xiāng)的食物，就想起汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》中寫(xiě)到的："不是為了寫(xiě)食物而寫(xiě)食物，而是為了鄉(xiāng)愁。

"烏鎮(zhèn)的味道，就這樣濃濃的，與書(shū)香一般，縈繞在身邊。

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)名叫比利的男孩通過(guò)自己的努力買(mǎi)了兩只獵犬后的故事。我看書(shū)的時(shí)候都在流淚。這個(gè)故事很感人。它大致的內(nèi)容是：

經(jīng)過(guò)兩年的訓(xùn)練，比利終于攢夠了錢(qián)買(mǎi)了兩只浣熊獵犬：丹和安。他們一起度過(guò)了一段共同捕捉浣熊的美好時(shí)光。

密不可分的小丹和老安使比利成為一名優(yōu)秀的浣熊獵人，并贏得了浣熊比賽的金獎(jiǎng)。然而，在一次狩獵中，比利遇到了一頭獅子，勇敢的老安用生命保護(hù)了他的主人。深情的小丹不肯吃，最后死在了老安的墳里。比利，當(dāng)他們搬到鎮(zhèn)上向老安和丹告別時(shí)，看到了只有天使才能種植的美麗的紅色蕨類植物。

這就是本書(shū)名叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的緣由。

看完了這本書(shū)后，我有了幾點(diǎn)感悟：

1做事要堅(jiān)持。比利想要兩只浣熊，但他沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)，但他沒(méi)有放棄。經(jīng)過(guò)兩年的訓(xùn)練和儲(chǔ)蓄，我終于買(mǎi)了兩只浣熊獵犬。

2要有耐心。比利剛買(mǎi)了一只什么都不知道的狗。在比利的耐心下，他成了一只獲勝的浣熊獵犬。

3要勇敢。比利來(lái)比賽時(shí)，雪下得很大，他們迷路了，但他們很冷靜，贏得了冠軍。

4要對(duì)動(dòng)物好，關(guān)心。老丹之所以對(duì)比利絕望，是因?yàn)樗辣壤麑?duì)他好，不會(huì)傷害他。

這些在生活中都要有。我們不能傷害別人，遇到困難不能退縮。我一開(kāi)始就聽(tīng)說(shuō)浣熊要被抓了。很奇怪。經(jīng)過(guò)調(diào)查，原來(lái)浣熊偷食物。

浣熊晚上出來(lái)，而且有很多把戲，所以抓兩個(gè)沒(méi)關(guān)系。在書(shū)的結(jié)尾，據(jù)說(shuō)兩只獵犬就像上帝派來(lái)幫助比利一樣。沒(méi)錯(cuò)，但它們最終還是被奪回了。這本書(shū)對(duì)我的幫助很大。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

看到這書(shū)的名字，對(duì)我而言，必定索然無(wú)味。

但是像汪曾祺這樣的作家曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)食物嗎？憑著這一點(diǎn)點(diǎn)的好奇，我還是翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)，不一會(huì)兒便找到了答案：總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，‘南甜北咸?hào)|辣西酸’，都去嘗嘗。

對(duì)食物如此，對(duì)文化也是這樣。

僅憑著這一兩頁(yè)的文字，我就對(duì)汪曾祺這位學(xué)者佩服得五體投地。

他寫(xiě)我們知道的烹大蝦、烤全羊、油炸辣椒拌飯，也寫(xiě)涼拌元妥、油餅就蒜……引人入勝。

我開(kāi)始認(rèn)真看這本散文集。

汪曾祺介紹食物，也穿插著介紹經(jīng)歷的往事、文化、名人和文學(xué)，還從許許多多小事中尋找出生活的真諦。

他寫(xiě)老北京賣(mài)豆汁兒的攤子里咸菜不要錢(qián)，一位保定人坐下要了一碗咸菜；寫(xiě)自己在王二的攤子上花二十文錢(qián)買(mǎi)一小包炒豌豆，撒上點(diǎn)鹽，走到家門(mén)口也就吃完了；寫(xiě)有人家將煮熟的大粒蠶豆用線串成佛珠給孩子掛在脖子上，一顆顆剝著吃；寫(xiě)映時(shí)春飯店里能干的堂倌，點(diǎn)菜、上菜、結(jié)賬算錢(qián)，全部由他一人來(lái)管，一刻不停，頭腦卻清晰靈敏；寫(xiě)緬甸人賣(mài)餌絲，緊挨著國(guó)界線，這邊遞過(guò)去人民幣，緬甸女孩遞來(lái)餌絲……很有意思。

我認(rèn)為我們也應(yīng)該這樣做。我們不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去尋找生活中有趣的一面。

他寫(xiě)到沽源的馬鈴薯研究站時(shí)，說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)了馬鈴薯兩種不同的花香，對(duì)著馬鈴薯畫(huà)畫(huà)，到山上烤蟈蟈吃，讓我感慨深刻：一個(gè)人，遠(yuǎn)離了家人和故友，獨(dú)自生活在荒涼的絕塞，也能夠樂(lè)觀地生活，這樣的人心胸是多么的開(kāi)闊呀！他寫(xiě)自己坐在街邊灘頭的矮腳長(zhǎng)凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大餅，夾一個(gè)薄脆，吃得香噴噴的。

在攤頭吃飯說(shuō)明他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有什么錢(qián)，但也能想辦法把生活過(guò)得有滋有味。

這本書(shū)中許多細(xì)節(jié)，也足足能夠說(shuō)明他學(xué)問(wèn)鉆研得很深，還博覽古書(shū)。

他寫(xiě)葵就寫(xiě)了一個(gè)章節(jié)。

從《十五從軍征》中的句子采葵持做羹中提問(wèn)：葵怎么能做羹呢？后來(lái)我發(fā)現(xiàn)了很多書(shū)，終于知道我以前說(shuō)的是現(xiàn)在的東建菜！

他寫(xiě)鯉魚(yú)時(shí)，說(shuō)寫(xiě)《水滸傳》的施耐庵和羅貫中吃鯉魚(yú)是外行，因?yàn)樽詈玫孽庺~(yú)是三斤左右的，吳用要吃十四五斤的魚(yú)，太重了不好吃了。

這么厚的《水滸傳》，汪曾祺老先生真是看得細(xì)致，并且敢于批判別人的不足。

我希望評(píng)論家和作家，特別是老作家，能有一個(gè)更混合的口味，不要偏食。

不要對(duì)自己沒(méi)有看過(guò)的作品輕易地否定、排斥。

不要像我的那位同鄉(xiāng)一樣，問(wèn)道：‘這個(gè)東西能吃？為什么要吃這種東西？’我希望他們能***似苦瓜的作品，能吃出一點(diǎn)味道來(lái)。

有些人總是想把自己的一套強(qiáng)加給別人，而不僅僅是文化。

比如文學(xué)，就不必要求大家都寫(xiě)‘主旋律’。

... 從很多地方都可以看出，他在生活中比別人吃得多，寫(xiě)作的主題也比別人新鮮；他也敢于批評(píng)和說(shuō)出自己的真實(shí)想法。

《故鄉(xiāng)的食物》對(duì)我來(lái)說(shuō)感觸猶深，不僅僅了解到了許多我從沒(méi)吃過(guò)的食物，讓我眼界大開(kāi)，也讓我深刻地了解了汪曾祺這個(gè)人。

口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

——《故鄉(xiāng)》讀后感

漫談《故鄉(xiāng)》的"變"與"不變"——概括篇

"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛",這是許多中國(guó)人心中的魯迅。然而，作為一個(gè)偉大的歷史人物，魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的。

小時(shí)候，我對(duì)這些“所謂的謂大作家”不感興趣。記得最"害怕"的兩位作家，一是朱自清，再就是魯迅，寫(xiě)了那么多好長(zhǎng)的課文還要背全篇，何況這些課文一點(diǎn)也不"好玩",簡(jiǎn)直是受罪！一直到初中，魯迅留給我的印象，便僅僅是那一篇?jiǎng)h改過(guò)的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。

隨后，《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與》，接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面漸漸擴(kuò)大，我也漸漸明白了他為什么能擁有"民族魂"這般偉大的稱呼。然而，人們口中那個(gè)"戰(zhàn)士"魯迅、"批判家"魯迅卻遲遲未出現(xiàn)，出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。

直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。

這篇足有八十八段，篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的**，將曾經(jīng)我們對(duì)《少年閏土》的一種情懷提出來(lái)了。12段到30段沒(méi)有什么變化，然而，文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn)，"畫(huà)風(fēng)突變",尖酸刻薄的楊二嫂出場(chǎng)，然后引出具有翻天覆地變化的閏土，這就不僅是一篇**了，更像是在感慨！

首先，作者寫(xiě)了“改變”。飛躍地球和楊二嫂曾經(jīng)是美麗的人物，但在現(xiàn)在物是人非的時(shí)候，過(guò)去就像一場(chǎng)夢(mèng)醒，或者說(shuō)現(xiàn)在是一場(chǎng)噩夢(mèng)。

然后，作者寫(xiě)出了“變”的原因——這是本文的核心。長(zhǎng)大后的閏土有層次感，與作者疏遠(yuǎn)。這是一種毒藥。這是封建主義對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者和千百萬(wàn)人民的毒藥！

這，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？這是魯迅的文章——喚醒麻木的人。

喊口號(hào)是沒(méi)有用的。像魯迅這樣的散文，加上時(shí)代的背景，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的救國(guó)之道，造就了這樣一位偉大的作家。

最后，作者留下了"希望",孩子是最天真的，文章中"我"的孩子與閏土的孩子絲毫沒(méi)有隔閡，沒(méi)有階層的隔膜，就像曾經(jīng)的"我"與少年閏土一樣，而作者最希望的是孩子長(zhǎng)大之后不要重演他和閏土的悲劇。只有時(shí)代"變",才能改變這一切。對(duì)啊。

路就在前方。世界上沒(méi)有路。有很多人在走，它便成了一條路

現(xiàn)在，我終于明白為什么小學(xué)課本里只有《少年閏土》了。對(duì)啊，孩子的一切都是美的。只有長(zhǎng)大了，才會(huì)懂更多的事物的本質(zhì)。

我相信即使魯迅還活著，他也會(huì)選擇這種方式。這就是《故鄉(xiāng)》，美好而黑暗的復(fù)雜社會(huì)，一群變化著的人們……

《故鄉(xiāng)》中的"國(guó)民劣根性"之閏土篇

"深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去……"這段對(duì)閏土的描寫(xiě)可謂家喻戶曉。這是魯迅在其文章《故鄉(xiāng)》中描繪的美好畫(huà)面。夜空，滿月，大海，沙灘，瓜田，還有勇敢的小狗捕手，景色很美。

但這段話出名的原因，并不在于它的手法與意境，而是它在《故鄉(xiāng)》中的作用。

可以說(shuō)，這是一個(gè)美好的幻想。這童話一般的場(chǎng)景正因?yàn)閮H在我的記憶中，才會(huì)愈發(fā)像童話虛無(wú)縹緲又夢(mèng)幻美好，而它的作用，正是通過(guò)和下文的閏土作對(duì)比，體現(xiàn)閏土天翻地覆的變化，也進(jìn)一步表現(xiàn)社會(huì)對(duì)普通人民的殘害。這種寫(xiě)法與雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》有異曲同工之妙。

雨果正是通過(guò)幻想與現(xiàn)實(shí)"一美一毀"的對(duì)比，譴責(zé)英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行為。對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)具有批判精神的作家，這種寫(xiě)作手法運(yùn)用得很好。

那么，魯迅批判的是怎樣的社會(huì)呢？他沒(méi)有直接告訴我們，而是通過(guò)對(duì)人物的描述反映出來(lái)——這是**最常用的。如果想用兩個(gè)詞來(lái)概括成長(zhǎng)后的飛躍土壤，“麻木”是最合適的。

在艱苦的生活面前，他已經(jīng)喪失了一切反抗和抱怨的意識(shí)，甘愿做生活的傀儡。他已封建意識(shí)和天災(zāi)人禍的路線蹣跚前行。終于，在不堪重負(fù)后散架、消失……

這就是麻木，這就是閏土的“民族惡性”。魯迅寫(xiě)這篇文章，只針對(duì)一個(gè)摧毀人們思想和靈魂的社會(huì)。

《故鄉(xiāng)》中的"國(guó)民劣根性"之楊二嫂篇

"我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張開(kāi)兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。"與閏土相同，《故鄉(xiāng)》中對(duì)楊二嫂的描寫(xiě)也可謂精彩絕倫。其中，“圓規(guī)”的比喻構(gòu)思巧妙，寓意豐富，是本文的一大亮點(diǎn)。

那么這個(gè)比喻妙在**呢？

首先，從外貌上來(lái)看。大家都知道圓規(guī)是很瘦長(zhǎng)的，奇形怪狀的，用來(lái)形容枯瘦難看的楊二嫂的樣子恰到好處。毫無(wú)疑問(wèn)，這有點(diǎn)夸張，但顯然，楊二鎖這個(gè)角色一出現(xiàn)，就印在了讀者的腦海中。

其次，再來(lái)分析人物性格。楊二嫂的性格特點(diǎn)是尖刻、老練、貪婪，與羅盤(pán)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。圓規(guī)的腳是很尖的，恰恰象征也的"尖刻",而尖腳的圓規(guī)又能畫(huà)出圓，又象征她的"圓滑".

這樣來(lái)看，"圓規(guī)"形容的可絕不僅是楊二嫂的外貌啊。

最后一點(diǎn)，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，從社會(huì)層面來(lái)看——魯迅的文章必然要如此——楊二嫂與閏土一樣，都是身上具有"國(guó)民劣根性"的代表。不同的是，如果跳躍的土壤是麻木的，它是貪婪的象征。相比閏土的尚讓人可惜、可憐，楊二嫂無(wú)疑更讓人生厭、讓人憎恨。

但我們真的能怪她一個(gè)人嗎？別忘了，她以前是個(gè)年輕、漂亮、熱情、聰明的豆腐小販。她與閏土一樣接受著社會(huì)的摧殘，才落得這般下場(chǎng)！

貪得無(wú)厭、唯利是圖，這樣的人還對(duì)國(guó)家對(duì)民族有什么用？如果所有人都如此，我們還是一個(gè)民族嗎？所以，這是也是"國(guó)民劣根性"——貪婪。

指南針是知識(shí)分子的工具，這實(shí)一個(gè)很大的諷刺：知識(shí)分子，當(dāng)你有知識(shí)的時(shí)候，你還看到社會(huì)的本質(zhì)嗎？還不該奮起反抗嗎？

... 這樣說(shuō)來(lái)，真的沒(méi)有什么比“圓規(guī)”更適合形容楊二太太了！

《故鄉(xiāng)》中"故鄉(xiāng)"的崩塌——總評(píng)篇

回歸《故鄉(xiāng)》本身。無(wú)論是飛躍大地還是楊二嫂，在我夢(mèng)幻的故鄉(xiāng)，他們都是美麗的；當(dāng)然，整個(gè)家鄉(xiāng)都是美麗的。離家?guī)资辏拔摇痹谛睦镆越咏晕野参康男问较胂?，但“我”的回歸卻讓“我”曾經(jīng)想象的“故鄉(xiāng)”徹底崩潰

美好事物的毀滅總是可悲的。除了讀者對(duì)“美麗故鄉(xiāng)”消失的失落，當(dāng)他們從表面上看本質(zhì)的失候，為什么它會(huì)消失呢？為什么會(huì)毀滅？這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國(guó)民劣根性。

如何去走接下來(lái)的路？路根本沒(méi)有，或者說(shuō)，有人走了才會(huì)有。對(duì)啊，在我們口口聲聲談及的"國(guó)民劣根性"的另一面，又何嘗沒(méi)有一種"國(guó)民優(yōu)根性"呢？

當(dāng)社會(huì)所謂黑暗時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們就不再會(huì)覺(jué)得他們生活的黑暗的時(shí)代；當(dāng)社會(huì)"不再黑暗",人們便批評(píng)這前某某朝代是"黑暗的時(shí)代",而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此，"黑暗的時(shí)代"只能是相對(duì)而不是絕對(duì)，只是"國(guó)民劣根性"暫時(shí)壓過(guò)了"國(guó)民優(yōu)根性"而已。而"國(guó)民優(yōu)根性"用兩個(gè)字概括，就是"抗?fàn)?.

如果沒(méi)有抗?fàn)?，怎么?huì)有中國(guó)歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，又怎么會(huì)有那震驚華夏大地的"五四運(yùn)動(dòng)"?

所以"優(yōu)根性"與"劣根性"的對(duì)立，就從一定程度上決定了社會(huì)的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)帲褪?麻木黑暗"的社會(huì)；當(dāng)抗?fàn)幋笥谂?，就是天翻地覆、改朝換代的"新時(shí)代",歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。

很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代。但其實(shí)似乎也沒(méi)有可慶幸的，說(shuō)不定何時(shí)它就會(huì)像美好的"故鄉(xiāng)"一樣轟然破碎，或者說(shuō)它早晚會(huì)像"故鄉(xiāng)"一樣崩塌……

看，在當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)耘f有"劣根性"的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字……這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會(huì)"圍觀鬼子殺同胞"又有何區(qū)別？悲觀來(lái)說(shuō)，我們根本無(wú)法擺脫黑暗……

但生活需要樂(lè)觀，也有處處可見(jiàn)的"優(yōu)根性"支持我們的樂(lè)觀。作為漫漫歷史長(zhǎng)河中的一分子，我們不能左右歷史的走向，也不能阻止它前進(jìn)，更不能扭轉(zhuǎn)它客觀存在的趨勢(shì)。我們能做的，只有發(fā)揮我們的"優(yōu)根性"與"劣根性"對(duì)抗，才能讓我們心中的"故鄉(xiāng)"永不崩塌。

也許，后人會(huì)踩著我們走出的路上，去往社會(huì)、歷史、天地中那片永不陷落的"故鄉(xiāng)".

撰稿：山大附中千佛山2018級(jí)4班菅毅

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故鄉(xiāng)讀后感合集

生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光和智慧，當(dāng)我們反思作者寫(xiě)的作品的過(guò)程中，獲得了一絲心得體會(huì)時(shí)。你有沒(méi)有在收集作品讀后感范文？根據(jù)您的要求幼兒教師教育網(wǎng)小編準(zhǔn)備了這份實(shí)用的“故鄉(xiāng)讀后感”。

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

《故鄉(xiāng)》中寫(xiě)了三種意義上的“故鄉(xiāng)”,否定了舊中國(guó)三種病態(tài)人生,它還繼承了傳統(tǒng)還鄉(xiāng)母題,開(kāi)創(chuàng)了新的還鄉(xiāng)模式,塑造了全新的還鄉(xiāng)者形象。下面是小編推薦的魯迅故里閱讀體驗(yàn)。我希望它能幫助你！

魯迅故鄉(xiāng)的讀后感篇一看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期待!

而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見(jiàn)到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。

我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時(shí)候在家鄉(xiāng)照的，在這張**里全家都站著臺(tái)階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕!這里面還有個(gè)故事：小時(shí)候我在家鄉(xiāng)，沒(méi)幾天就和一個(gè)小孩混熟了，當(dāng)我們要去照全家福時(shí)，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡(jiǎn)單，他和我不是親戚。

但我想帶他去那里。最后，我被大人拖到那里，我的搭檔也被父母留在家里。當(dāng)我拍照的時(shí)候，我坐著哭，但是我沒(méi)有站起來(lái)。于是，這一幕就被留在了相片里。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)起這個(gè)故事，我暗自冷笑，沒(méi)想到那時(shí)的我竟會(huì)這么“仗義”。

有一次，爸爸想帶我去見(jiàn)這個(gè)兒時(shí)的伙伴，我提不起興致，更不想去見(jiàn)他。過(guò)去這么久了，現(xiàn)在的我對(duì)于這個(gè)兒時(shí)的伙伴，早已不認(rèn)得了，雖然這在我的腦海有留下幾個(gè)殘碎的模糊的畫(huà)面，但我們也好像有一道看不見(jiàn)的墻給擋住了。這比起魯迅來(lái)，我真感到慚愧。

我就如后來(lái)的閏土，但我可以猜出，就算現(xiàn)在見(jiàn)面，他也不認(rèn)得我了，兩人見(jiàn)面，還能像小時(shí)后那無(wú)話不談嗎?

雖然現(xiàn)在，已經(jīng)沒(méi)有了魯迅那時(shí)的階級(jí)差別，但是我依然也忘卻了一個(gè)兒時(shí)的伙伴，因?yàn)槲也荒芟耵斞敢粯訉?duì)朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?后來(lái)我才明白，我在心中沒(méi)有一個(gè)美好的回憶，我就只記得曾經(jīng)有個(gè)玩伴。

但魯迅在心中對(duì)閏土有著一段美好的回憶，這個(gè)回憶使他時(shí)時(shí)記得自己的這位朋友。

我們心中也有美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們心中有希望，不放棄，這就是我們前進(jìn)的動(dòng)力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：

希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這好像地上的路，因?yàn)榈厣蠜](méi)有路，有許多人在上面行走，就成了路。

魯迅故鄉(xiāng)的讀后感篇二放下書(shū)，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥(niǎo)雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?

淡淡的，一顆灑脫的心，不會(huì)，現(xiàn)在也不是那個(gè)退化的年代，即使家鄉(xiāng)也不會(huì)離我很遠(yuǎn)，朋友我也會(huì)永遠(yuǎn)記得。

“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候，魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”

閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ)，久久回蕩。

三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂(lè)，見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家庭里，許多孩子，饑荒，稅收，士兵，強(qiáng)盜，**，紳士，都像木偶一樣折磨著他。一棵苗子，就這么被泯滅了。

當(dāng)時(shí)魯迅第二次見(jiàn)到閏土?xí)r，閏土稱魯迅為大師，這讓魯迅大吃一驚。

當(dāng)魯迅母親說(shuō)：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！?/p>

他卻搖了搖頭，說(shuō)：“老太太說(shuō)什么呢，這不和規(guī)矩，不行?！?/p>

魯迅的心突然涼了下來(lái)，心里的話也漸漸消失了。有一陣子，他不知道該說(shuō)什么。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。

這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。

在篇**中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出，由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勤勞的人在精神上受到極大的束縛，古老格言筑起的高墻將人與人分隔開(kāi)來(lái)。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。

我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。飛躍地球就是這樣。我想知道他是長(zhǎng)大了還是變傻了。畢竟，友誼不能用地位和金錢(qián)來(lái)衡量。

我們可以嗎？不，我們不能。我們有最好的朋友。我們永遠(yuǎn)是朋友。我們不會(huì)忘記，我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。

魯迅故鄉(xiāng)的讀后感篇三今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。

童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥(niǎo)，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥(niǎo)，生活艱幸但充蠻快樂(lè)。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂(lè)。魯迅的一生雖然充實(shí)，但他只能默默地讀童年的書(shū)。

飛躍地球也能做許多無(wú)窮無(wú)盡的新事物，看到無(wú)邊無(wú)際的海洋，而魯迅只能看到四面八方的天空。

我們需要自由。我們不能在自己家里花。我們必須了解自然。

這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái):深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這種活潑的生活給這個(gè)安靜的世界帶來(lái)了一種充滿活力的感覺(jué)?！耙粋€(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了。

”它幽靜而沉悶，活潑`而不雜亂。和-諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快樂(lè)的。

魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。

自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年。

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

篇一:讀《故鄉(xiāng)的河》有感心中總會(huì)有那么一絲留戀，對(duì)故土的留戀；心中總會(huì)有那么一點(diǎn)牽掛，對(duì)故土的牽掛；心中也總有那么些難舍的回憶，那是故鄉(xiāng)給的永恒的記憶！——每一個(gè)走出故鄉(xiāng)的人，莫不如此，無(wú)論走開(kāi)有多久，無(wú)論走得有多遠(yuǎn)！

一草一木一人一事觸發(fā)思鄉(xiāng)情思，獨(dú)處凝神思想奔馳時(shí)重溫兒時(shí)舊事，故鄉(xiāng)的印記不因時(shí)間的流逝模糊，卻會(huì)因心中那溫暖的情愫日漸清晰。 “故鄉(xiāng)的天空是蔚藍(lán)的，故鄉(xiāng)的河水是清請(qǐng)的，故鄉(xiāng)的水草是招搖的，就連故鄉(xiāng)的小橋也是那樣的樸素，故鄉(xiāng)的伙伴是調(diào)皮的，就連那放歌的舟子也是多情的。”純美的故鄉(xiāng)，淳樸的故鄉(xiāng)，每每憶你，每每遇你，都覺(jué)心舒神暢，如沐春日暖陽(yáng)。

“當(dāng)所有的一切都沉浸在寧?kù)o的夜色中，在河水的濃濃低語(yǔ)里，現(xiàn)代的城市仿佛又回到了遠(yuǎn)古的年代，一葉輕舟載著濃濃的相思，枕著蛙聲走入了我的夢(mèng)鄉(xiāng)，河邊美麗的花兒早在我夢(mèng)里綻開(kāi)?！鼻闋繅?mèng)繞，百轉(zhuǎn)千回，故鄉(xiāng)的韻味就這樣變得悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)……愿七彩的虹霓扮靚著城市，也不阻隔思鄉(xiāng)的情懷，愿都市的喧鬧是和諧的曲調(diào)，永不打擾故鄉(xiāng)的寧馨悠然，那么，從不曾遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，就依然長(zhǎng)駐在我們的心海。篇二：

《故鄉(xiāng)的河》讀后感在我的故鄉(xiāng)，有一條大河，哺育著這里世代漢族人民，她，叫做漢江河，是故鄉(xiāng)人的母親河。河北岸的沙石場(chǎng)，是觀河的好地方。閑來(lái)無(wú)事，來(lái)到沙石場(chǎng)，爬上高高的石堆，期待——美麗！

河綠，天藍(lán)。在那遠(yuǎn)方水天相連，雖不同色，卻亦同清，似乎水天就是一體。江水偶爾擦幾只燕子，天空偶爾飛來(lái)幾只麻雀，卻帶來(lái)無(wú)窮的生機(jī)。

風(fēng)來(lái)了，平靜的河面起了浪。太陽(yáng)在天空中溫暖地照耀著，仿佛在欣賞著河的景色。河面，濤濤涌涌，沒(méi)有海浪的氣勢(shì)磅礴，也無(wú)湖紋的溫柔宜靜，它給人的感覺(jué)是那樣親切--恰似一位慈母，輕輕拍打著自己的孩子，哄他睡著。

那嘩嘩的水聲，那呼呼的風(fēng)聲，不正是慈母口中的搖籃曲么?一層浪搖過(guò)來(lái)，在岸邊濺起一朵剔透的水荷，被無(wú)意的陽(yáng)光一照，閃現(xiàn)出五彩的光輝。一個(gè)浪還沒(méi)回去，下個(gè)浪又急匆匆地來(lái)了，浪趕浪，浪打浪，浪覆浪，浪勝浪。

漢江河!故鄉(xiāng)歷史的見(jiàn)證人，你是在向人們述說(shuō)故鄉(xiāng)的發(fā)展么?你是在激勵(lì)后輩們?nèi)缋艘粯?，一輩勝一輩?

會(huì)的，您的哺育之恩我們沒(méi)齒難忘。你看到家鄉(xiāng)近年來(lái)的快速發(fā)展了嗎？這是你的期待，也是家鄉(xiāng)人民對(duì)你的回報(bào)！

黃昏，我漫步在沙石場(chǎng)的石灘上。西邊，就是河水。柔風(fēng)送來(lái)河的氣息，清新又涼爽，還夾著淡淡的鄉(xiāng)土味，輕撫著我。

彎下腰，我從水中捧起一把卵石。哦，這是一群聰明的精靈，在我的手中跳躍和閃耀。它們覆蓋或遮擋，或支撐或顯示，色彩搭配多么自然和諧。

環(huán)顧四周，這整座沙石場(chǎng)，不都是漢江河給的嗎?夏日，人們?cè)谀膽驯ф覒?，那柔之水，傳著比海深的情，有誰(shuí)感覺(jué)不到?太陽(yáng)在西方放射它最美的色彩，母親河好象聽(tīng)到了我的贊美，臉上起了紅暈。

啊，故鄉(xiāng)的河…

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

《故鄉(xiāng)的天空》這篇文章主要講了張子健的家鄉(xiāng)風(fēng)景很美，在他的記憶中，家鄉(xiāng)的天空永遠(yuǎn)都是那么湛藍(lán)，白云朵朵，空氣清新。因此，每當(dāng)他想起家鄉(xiāng)的時(shí)候都會(huì)心情舒暢。。張子健的童年很苦，他很小的時(shí)候母親就去世了，爸爸在外打工，許多年都沒(méi)有回來(lái)過(guò)，只是偶爾往家里寄些錢(qián)。小小的張子健和弟弟相依為命，，他只能過(guò)早的肩負(fù)起生活的重?fù)?dān)，不光要做家務(wù)，還要打工掙錢(qián)。張子健和六歲的弟弟常常吃不飽飯，村里人可憐這兩個(gè)小家伙，就每家輪流送飯給他們吃。張子健不愿意平白無(wú)故的接受鄉(xiāng)親們的施舍，就常常和弟弟外出要飯，以填飽饑餓的肚子。鄉(xiāng)親們知道后，狠狠地訓(xùn)斥了兩個(gè)小家伙，一位大伯對(duì)張子健說(shuō)：“我們就是你的親人，有我們吃的就有你們吃的，不許在外出要飯，那是給鄉(xiāng)親們丟臉?！睆堊咏?duì)鄉(xiāng)親們的恩情感激不盡，銘記在心，他發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要學(xué)習(xí)本領(lǐng)，報(bào)答村里人對(duì)他們的愛(ài)護(hù)。張子健讀完了高中以后，由于要共弟弟繼續(xù)學(xué)習(xí)，張子健沒(méi)有選擇考大學(xué)，而是選擇了出去打工，他跟著村子里的老鄉(xiāng)來(lái)的了一處工地，憑力氣吃飯。一年一年的過(guò)去了，張子健在打工中非常細(xì)心，學(xué)會(huì)了很多技術(shù)，后來(lái)他當(dāng)上了包工頭，給村子里解決了很多就業(yè)問(wèn)題。

這篇文章告訴我們要懂得感恩。

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故鄉(xiāng)讀后感 篇4

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇【一】讀過(guò)魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫(xiě)的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望?！拔蚁耄合Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。

這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！蔽业墓枢l(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。

伴著長(zhǎng)長(zhǎng)的車(chē)?guó)Q，汽車(chē)鉆進(jìn)了一片濃霧。

故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠(yuǎn)山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚醒石橋上的塵土，驅(qū)散夜?jié)募澎o，薄霧散開(kāi)在若隱若現(xiàn)的紗衣下，綻放出羞澀的微笑。

在這個(gè)微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，也聽(tīng)不到交通的嘈雜聲。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺(tái)呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當(dāng)作響，田野、溝壑、梯田、山脊縱橫交錯(cuò)，宛如老家老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐。

土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)里偶爾濺起的泥土倒在農(nóng)民孩子們燦爛的笑臉上，一切都那么和諧。既柔弱但又堅(jiān)硬得容不下絲毫的破壞。

石階的盡頭延伸到樹(shù)林的深處。這是一個(gè)很深的石階，上面可能沾著一點(diǎn)青苔，但卻抹不掉家鄉(xiāng)人走過(guò)的無(wú)數(shù)溫暖的腳印和無(wú)數(shù)的汗水。

涓涓的流水似乎永不干涸。細(xì)流沖刷著河底堅(jiān)硬的河石，但河石似乎蘊(yùn)含著巍峨的群山靜謐，永遠(yuǎn)在細(xì)流的沖擊下沉思，年復(fù)一年。

故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒(méi)有桃花滿山的艷麗，也沒(méi)有遠(yuǎn)飄萬(wàn)里的果香。但它在我心中有一個(gè)難以言喻的秘密。為什么井里的水總是那么甜？為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？

為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切？

我不明白大山下孕育著怎樣堅(jiān)挺的脊梁，但我明白地底下涌動(dòng)著無(wú)比熱情的土壤。我不明白天空中隱藏著什么樣的愿望，但我明白永不說(shuō)死在溪流中的精神！

站在離別的樹(shù)下無(wú)數(shù)次，汽車(chē)疾馳而過(guò)的聲音總時(shí)縈繞在我耳邊，但濃重的鄉(xiāng)音卻掩埋了喧囂的繁華。這種神秘的感覺(jué)籠罩著我。我說(shuō)不清楚，也不知道路怎么走。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇【二】魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他和閏土美好的童年，令人無(wú)限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對(duì)熟悉的“陌生人”?？赐赀@篇文章，我明白了：原來(lái)時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。

歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎？

總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，深比大洋。現(xiàn)在看來(lái)，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。

我和張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常和他一起在村子里亂逛，我們會(huì)為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們經(jīng)常一起爬上桑樹(shù)，享受美味的中國(guó)棗，直到嘴唇和牙齒變成紫色。這時(shí)，我們會(huì)看著對(duì)方紫色的嘴唇笑。

我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到目前為止，恐怕只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女孩的名字。我不確定他是否還記得。我們也曾發(fā)生過(guò)小矛盾，但不超過(guò)幾小時(shí)便和好了。

在這七年里，我們像兄弟一樣。當(dāng)他到達(dá)**時(shí)，我將到達(dá)**。總之，有他的地方便有我。

到了初中后，我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許我有自己的目標(biāo)。我只專注于學(xué)習(xí)。我度假時(shí)很少去他家。我在家看書(shū)做作業(yè)，漸漸疏遠(yuǎn)了他。也許我們都長(zhǎng)大**了。我們?cè)僖膊粫?huì)兩個(gè)人在一起，因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅氖虑?，那是浪費(fèi)時(shí)間，我們?cè)僖膊粫?huì)將自己的小秘密告訴對(duì)方了，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)了將心靈半敞著來(lái)面對(duì)對(duì)方，我們會(huì)覺(jué)得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。

隨著時(shí)間的推移，我和他在一起的時(shí)間越來(lái)越少了，去年寒假，我和他僅見(jiàn)過(guò)一次面，當(dāng)我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)，我們也和閏土一樣恭敬起來(lái)了，當(dāng)他說(shuō)起一些學(xué)校的事情的時(shí)候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個(gè)小時(shí)，我們要說(shuō)的都說(shuō)完了，仿佛再也沒(méi)有什么可聊的了。自從那次會(huì)議以來(lái)我在也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。童年時(shí)的那種歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面已蕩然無(wú)存。

我向恢復(fù)他小學(xué)時(shí)的親密關(guān)系，但好像一切都注定了，我和他走在既定的道路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。如果命運(yùn)可以由我自己選擇，我愿意永遠(yuǎn)和他呆在小學(xué)里。我真的不想看到七八年友誼的結(jié)束。

我無(wú)法想象十年或二十年后我們的關(guān)系會(huì)怎樣

的確，時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。

有關(guān)故鄉(xiāng)讀后感模板

欄目小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了故鄉(xiāng)讀后感。一本好書(shū)猶如寶藏，值得我們?nèi)ネ诰?，讀完作品之后，我們不妨嘗試寫(xiě)一篇讀后感。面對(duì)作品中從各個(gè)角度體現(xiàn)出的深刻內(nèi)涵，是需要我們用讀后感進(jìn)行記錄的。僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。

在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng)，只為告別自己的老屋。而作者所見(jiàn)的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗的故鄉(xiāng)，本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對(duì)少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見(jiàn)到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望。

魯迅先生對(duì)閏土的描寫(xiě)用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時(shí)與閏土在一起的快樂(lè)，天真的少年不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x。再講述作者三十年后見(jiàn)到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂(lè)的事兒還未連珠炮的吐出來(lái)，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對(duì)魯迅的打擊是巨大的，從少年無(wú)話不說(shuō)的好朋友到低下頭來(lái)叫“老爺”，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤(pán)子，機(jī)智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺(jué)世態(tài)的炎涼，和底層人民的無(wú)奈。這是人性的悲哀，是時(shí)代的悲哀。

文章還描寫(xiě)了二十年前賣(mài)豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語(yǔ)言，自私的行為，無(wú)不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對(duì)他再也沒(méi)有了什么留戀。

在當(dāng)時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會(huì)背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?

我想，在任何時(shí)候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒(méi)有意義了，正如魯迅先生說(shuō)的：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處。

故鄉(xiāng)總是最值得懷念的，也是大家最為懷念的，那里有兒時(shí)的伙伴、熟悉的土地、成熟的高粱……

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

我的家鄉(xiāng)在沙埕，有些人也許不知道沙埕是那，告訴你們你們百度搜搜就行了，百度搜是千萬(wàn)別輸：沙埕。要輸沙埕的元宵節(jié)。

元夜?jié)O火萬(wàn)戶明，車(chē)亭跑船繞街行。乍聞喝語(yǔ)連天起，疑見(jiàn)天上金童臨。”2月14日晚，元宵節(jié)，走進(jìn)福鼎市沙埕鎮(zhèn)，看到的是家家戶戶掛紅燈，鄉(xiāng)民沿街慶佳年的景象。八方來(lái)客讓這個(gè)不大的海濱小鎮(zhèn)頓顯人山人海，他們聞風(fēng)而來(lái)欣賞的是沙埕慶元宵活動(dòng)的重頭戲，擁有二百六十余年可考?xì)v史的民俗活動(dòng)——“搬鐵枝”。

在夜幕的映襯下，車(chē)鼓亭、功夫扇、舞龍燈、舞線獅等民俗活動(dòng)輪番上陣。一輛輛花攢錦簇的“鐵枝花車(chē)”緩緩地繞著街道前行，車(chē)上立著高高的“鐵枝”，主題不一，有“中國(guó)夢(mèng)”、“花好月圓”、“玉兔探月”等，燈光輝映，美輪美奐，樂(lè)隊(duì)隨后伴奏，精彩紛呈，蔚為壯觀，令人應(yīng)接不暇，熱鬧非凡。“我連續(xù)來(lái)兩天了。昨天陪朋友，今天陪家人。這樣的表演確實(shí)新奇。雖然以前也有看過(guò)，但每回都有不同的亮點(diǎn)。

“鐵枝”俗稱“杠”、“閣”，是沙埕漁家元宵節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之一，多以民間傳說(shuō)、歷史軼事為主題，于xx年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表作品有《紅樓夢(mèng)》、《楊門(mén)女將》、《民族大團(tuán)結(jié)》等。據(jù)沙埕《劉氏宗譜》記載，清乾隆十一年(1746年)的元宵節(jié)就已盛行“搬鐵枝”，祈求風(fēng)調(diào)雨順，年年有余，距今已有二百六十年的歷史。

沙埕鐵枝吸收了民俗傳說(shuō)、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈雜技等藝術(shù)精華。一臺(tái)鐵枝中部由一根鐵條為桿，從底盤(pán)分兩根鐵條通往更上層，根據(jù)鐵枝內(nèi)容需要把鐵條制作成各種形狀，按照這臺(tái)“枝”的人物角色，遴選適齡的兒童，一般身高在1。2米左右，為他們量身定做枝臺(tái)，然后將鐵條焊死，分層固定。小演員坐在扶枝位置上，手持道具，表演簡(jiǎn)單情節(jié)或雜技動(dòng)作。而制作一個(gè)新鐵枝十分耗時(shí)耗力，從構(gòu)思到成品，由二十多人參與的情況下，還需要至少一星期的時(shí)間。

沙埕的元宵節(jié)可熱鬧了，下次有空你們一定要來(lái)呀。

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

以前一直以“太深了”，“難懂”之類的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品，從未想過(guò)要借以閱覽一番。當(dāng)我們學(xué)到《少年閏土》這一課的時(shí)候，把魯迅的原小說(shuō)《故鄉(xiāng)》讀了一遍。這使我感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見(jiàn)多識(shí)廣這一方面，可是當(dāng)聽(tīng)了《故鄉(xiāng)》全文之后，魯迅想要表達(dá)的意思，我們也能理解七八分了.閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。

xx的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面?？墒牵?dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過(guò)千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從xx前的迅哥兒到xx后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

《故鄉(xiāng)》中的“國(guó)民劣根性”之閏土篇讀后感600字：

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去......”這段對(duì)閏土的描寫(xiě)可謂家喻戶曉。這是魯迅在其文章《故鄉(xiāng)》中描繪的美好畫(huà)面。夜空、圓月、大海、沙地、瓜田，還有那勇敢的捕猹少年，人景交融，景美人美。但這段話出名的原因，并不在于它的手法與意境，而是它在《故鄉(xiāng)》中的作用。

可以說(shuō)，這是一個(gè)美好的幻想。這童話一般的場(chǎng)景正因?yàn)閮H在我的記憶中，才會(huì)愈發(fā)像童話虛無(wú)縹緲又夢(mèng)幻美好，而它的作用，正是通過(guò)和下文的閏土作對(duì)比，體現(xiàn)閏土天翻地覆的變化，也進(jìn)一步表現(xiàn)社會(huì)對(duì)普通人民的殘害。這種寫(xiě)法與雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》有異曲同工之妙。雨果正是通過(guò)幻想與現(xiàn)實(shí)“一美一毀”的對(duì)比，譴責(zé)英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行為。對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)有批判精神的作家，這種寫(xiě)作手法運(yùn)用的爐火純青。

那么，魯迅批判的是怎樣的社會(huì)呢？他沒(méi)有直接告訴我們，而是通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)來(lái)反映---這正是小說(shuō)最常用的。如果要用兩個(gè)字概括長(zhǎng)大后的閏土，“麻木”最合適不過(guò)了。面對(duì)艱苦到難以為繼的生活，他已經(jīng)失掉了一切反抗與抱怨的意識(shí)，甘愿做一個(gè)生活的木偶人，封建意識(shí)與天災(zāi)人禍的線拉的他跌跌撞撞地前行。終于，在不堪重負(fù)后散架、消失......

這就是麻木，這就是閏土身上的“國(guó)民劣根性”。魯迅這樣寫(xiě)，矛頭對(duì)準(zhǔn)的只有一個(gè)——?dú)埡θ藗兯枷肱c靈魂的社會(huì)。

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

我?guī)е?dòng)又崇拜的心情讀了冰心寫(xiě)的這篇《我的故鄉(xiāng)》這篇散文，我覺(jué)得這篇散文寫(xiě)得太好了。當(dāng)我讀到“假如我的是一棵大樹(shù)，他的第二代就是樹(shù)枝，我們就是枝上的密葉，葉落歸根，而我們的根是深深地扎在福建橫嶺鄉(xiāng)的田地里的時(shí)”，我仿佛身臨其境似的。我又讀到他們說(shuō)：“橫嶺鄉(xiāng)小，總是受欺侮，如今族里出了一個(gè)軍官，應(yīng)該帶幾個(gè)兵回去夸耀夸耀。父親恭恭敬敬地祭祖，但是他沒(méi)有兵，也不可能帶兵”。我還記得父老鄉(xiāng)親們送給父親一個(gè)紅紙包的見(jiàn)面禮，那是一百個(gè)銀角子，合起來(lái)值十個(gè)銀元。但是他一個(gè)銅子也沒(méi)有收，也跟這個(gè)軍官去祭祀了。這句話讓我感到文中的父親連整整十個(gè)銀元都不要，他真是大公無(wú)撕。這讓我想起了君子之交淡如水，小人之交酒肉情這句古話。我又間接讀過(guò)了楹聯(lián)，就是海闊天高氣象風(fēng)光月霽襟懷，知足知不足，有為有非為等等，上面還有祖父寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，我覺(jué)得他就是我學(xué)習(xí)的榜樣。我覺(jué)得這些對(duì)聯(lián)寫(xiě)的特別好。當(dāng)我讀完這篇散文時(shí)，我仿佛進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，回想起我的家鄉(xiāng)，雖然不是三面環(huán)山，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)挺滿足了。讀了這篇文章，我終于明白了作者寫(xiě)這篇文章的原因。原來(lái)不僅是對(duì)故鄉(xiāng)的景色描寫(xiě)，更是表達(dá)了作者喜愛(ài)故鄉(xiāng)，懷念故鄉(xiāng)的思想感情。

故鄉(xiāng)讀后感 篇6

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到魯迅時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!

故鄉(xiāng)讀后感 篇7

《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。

在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng)，只為告別自己的老屋。而作者所見(jiàn)的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗的故鄉(xiāng)，

本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對(duì)少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見(jiàn)到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望。

魯迅先生對(duì)閏土的描寫(xiě)用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時(shí)與閏土在一起的快樂(lè)，天真的少年不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x。再講述作者三十年后見(jiàn)到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂(lè)的事兒還未連珠炮的吐出來(lái)，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對(duì)魯迅的打擊是巨大的，從少年無(wú)話不說(shuō)的好朋友到低下頭來(lái)叫“老爺”，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤(pán)子，機(jī)智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺(jué)世態(tài)的炎涼，和底層人民的無(wú)奈。這是人性的悲哀，是時(shí)代的悲哀。

故鄉(xiāng)讀后感 篇8

故鄉(xiāng)，一個(gè)溫暖的家；故鄉(xiāng)，一個(gè)隨時(shí)可以回去的家；故鄉(xiāng)，一個(gè)親朋好友可以陪伴在你左右的家

讀了顧老師的《故鄉(xiāng)的那一縷炊煙》我才明白，故鄉(xiāng)的風(fēng)景是如此之美。在這本書(shū)里，我最喜歡的一段話是：從故鄉(xiāng)一路走來(lái)，從泥濘的坑坑洼洼的鄉(xiāng)間小路走來(lái)，走過(guò)大山走過(guò)鄉(xiāng)村，走過(guò)城鎮(zhèn)，一路磕磕絆絆，我終于帶著夢(mèng)想走進(jìn)了都市

是呀，這句話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。這個(gè)世界上的農(nóng)村人有多少不想去大都市的，有著許許多多的都市夢(mèng)卻無(wú)法走出這連綿不斷的大山，只能在鄉(xiāng)下過(guò)著無(wú)聊乏味的日子?？梢?jiàn)他們是多么渴望著大都市，期望走出這個(gè)小山莊。去看看山外的世界，去看看那未知、美麗、夢(mèng)幻、遙不可及快樂(lè)的世界。

走出去的人，也有著走出去的痛。那些從深山老林中走出去的人，也有著一些不為人知的苦。他們不是被欺負(fù)就是被刁難。要不是為了生活，他們也不想出來(lái)呢，要不是為了兒女，他們才不想出來(lái)呢

是呀，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不要成天抱怨命運(yùn)的不公。

故鄉(xiāng)讀后感 篇9

《故鄉(xiāng)》里，給我印象最深刻的人物，莫過(guò)于閏土了。因?yàn)樗倌陼r(shí)期和中年時(shí)期完全不一樣，簡(jiǎn)直是天差地別。在魯迅先生的眼里閏土少年時(shí)是一個(gè)活潑可愛(ài)，勤勞能干的少年。還見(jiàn)多識(shí)廣，會(huì)講許多有趣的事給魯迅聽(tīng)，才使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下的生活有了向往。雖然他們相處的時(shí)間不長(zhǎng)，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。

可在二十年后，他們相遇時(shí)，閏土完全變了。一點(diǎn)以前的樣子也沒(méi)有，甚至連少年時(shí)的影子也沒(méi)了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個(gè)可憐呆板的人。我知道這是舊社會(huì)人過(guò)度的勞動(dòng)，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來(lái)。他是多么可憐啊!他看起來(lái)不像中年人，更像個(gè)老年人。

在書(shū)中，魯迅先生是這樣描寫(xiě)閏土的“他看見(jiàn)我，臉上浮現(xiàn)凄涼和歡喜的眼神。嘴動(dòng)了動(dòng)，想要說(shuō)什么。終于他的神情變得恭敬起來(lái)，分明說(shuō)道老爺……”從這里，我知道長(zhǎng)大后的閏土已經(jīng)知道自己和魯迅的差距，已經(jīng)變得自卑起來(lái)，已經(jīng)明白自己和魯迅再也回不到童年快樂(lè)的時(shí)光，再也感受不到過(guò)去的兄弟情誼了。

從閏土的身上我知道了舊社會(huì)的黑暗，也知道以前勞動(dòng)人民的苦難。我慶幸自己生在新中國(guó)里，我為此感到幸福。

故鄉(xiāng)讀后感 篇10

觀看生本課堂教學(xué)實(shí)錄這是第二次，在今天的《故鄉(xiāng)的蘆葦》這節(jié)課上又讓我看到了孩子們盡情的在課堂的展示的情景，這種自由灑脫給人一種“形散神不散” 的感覺(jué)，你看老師就像是一個(gè)主持人，引導(dǎo)著孩子們展示自己，在這節(jié)課中從孩子們回答問(wèn)題中可以看出，學(xué)生的知識(shí)面很廣，其中就涉獵的古詩(shī)就有六首左右，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”等等，出口成章，真是讓人羨慕！我想這有兩點(diǎn)原因：一是孩子的課外閱讀量肯定是驚人的，二是孩子們課前的預(yù)習(xí)是十分認(rèn)真的。聯(lián)系自己的學(xué)生想要在課堂上有這樣的表現(xiàn)，那么如可來(lái)引導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀應(yīng)是我們思考的問(wèn)題，也是我們下一步語(yǔ)文教學(xué)的主方向，像我們一年級(jí)，學(xué)校為我們準(zhǔn)備了幾本繪本，另外我還搜集了很多的電子版的繪本，我想在閱讀課上與孩子們一起來(lái)共讀，另外積極的發(fā)動(dòng)我們的家長(zhǎng)在家長(zhǎng)與孩子一起閱讀我推薦的書(shū)，讓孩子幼小的心靈得以文學(xué)的滋潤(rùn)，以智慧的洗滌，讀后感《故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感》。

另外這節(jié)課還有一個(gè)環(huán)節(jié)給我的印象很深，在最后的小組展示自己制作的課件中，可以看出孩子們制作課件的水平絕不在我們老師之下，畫(huà)面精美，內(nèi)容豐富，孩子們就是這樣在制作的過(guò)程中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了智慧。我想在四五年級(jí)的學(xué)生可以放手給孩子們，大膽的給孩子提供展示的舞臺(tái)，也許我們的孩子也會(huì)給你一個(gè)驚喜！

生本課堂——學(xué)生的課堂，學(xué)生展示的舞臺(tái)，課堂的主人，這我是我們努力的方向！

一般情況下，如果看到的是“由……說(shuō)開(kāi)去”、“由……引起的聯(lián)想”、“從……得到的啟示”、“……遐思”這樣的文章標(biāo)題，那么，這文章所運(yùn)用的寫(xiě)作模式就大有可能是“引入深化”式。此種寫(xiě)作模式常常用于一事一議、一事幾議、讀后感、觀后感、雜文、小評(píng)論、小小回憶錄、詠物抒情小品、知識(shí)小品以及聯(lián)想類文章等等。其表達(dá)的特點(diǎn)就是從一個(gè)“點(diǎn)”出發(fā)，進(jìn)行拓展，進(jìn)行延伸，進(jìn)行深化；全文由此及彼，文中的那個(gè)“點(diǎn)”，只是一個(gè)引子，只是一個(gè)展開(kāi)話題的由頭。

《故鄉(xiāng)的蘆葦》就屬于這一類的文章。原文如下：

多年來(lái)尤其令我夢(mèng)牽魂繞、永遠(yuǎn)不能忘懷的，是故鄉(xiāng)的蘆葦。

是的，就是那些看來(lái)似乎很不起眼的、樸實(shí)無(wú)華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風(fēng)，搖曳著修長(zhǎng)的青玉似的秀枝，遠(yuǎn)看猶如一朵朵綠色的輕云，在地干線上飄拂著，給鄉(xiāng)村平添幾分恬靜和飄逸。

幾乎所有的河溝，小湖，池塘，都有綠色的蘆葦掩映著。

每年，當(dāng)春風(fēng)剛剛吹謝雪花，故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長(zhǎng)得很快。要不了多少日子，它就可以長(zhǎng)到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長(zhǎng)的葉子。

一到這時(shí)候，我和小伙伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的樂(lè)音，孩子們?yōu)檫@美妙的音樂(lè)所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂(lè)地奔跑著，忘情地呼喚著。

我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的伙伴，還會(huì)從舊火柴匣上剪下小片片，當(dāng)做舵，安在小船的尾部，還用香煙匣里的錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個(gè)個(gè)光著小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“開(kāi)船羅!開(kāi)船羅!”于是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊(duì)”便滿載著我們純真的幻想之花，順流而去……

在那星月交輝的夏夜，我最喜歡帶著弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長(zhǎng)著兩根細(xì)長(zhǎng)的觸須，身上襄著兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進(jìn)小竹籠子里，怕它們餓，就寒進(jìn)幾朵金紅色的南瓜花。然后將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽(tīng)的歌聲伴我們進(jìn)．入蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)……

啊，故鄉(xiāng)的蘆葦!因?yàn)槟憬o過(guò)我不少童年的歡樂(lè)，所以我一直對(duì)你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會(huì)沉浸在童年美好的回憶之中……

有關(guān)故鄉(xiāng)讀后感精選

在閱讀了作品后，感到身臨其境，如一幅畫(huà)，優(yōu)雅的筆觸渲染著潑墨之灑脫。?讀后感可以幫助我們更好地理解世界和人生的意義和價(jià)值，有關(guān)“故鄉(xiāng)讀后感”是編輯精心整理的內(nèi)容，請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

觀看生本課堂教學(xué)實(shí)錄這是第二次，在今天的《故鄉(xiāng)的蘆葦》這節(jié)課上又讓我看到了孩子們盡情的在課堂的展示的情景，這種自由灑脫給人一種“形散神不散” 的感覺(jué)，你看老師就像是一個(gè)主持人，引導(dǎo)著孩子們展示自己，

在這節(jié)課中從孩子們回答問(wèn)題中可以看出，學(xué)生的知識(shí)面很廣，其中就涉獵的古詩(shī)就有六首左右，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”等等，出口成章，真是讓人羨慕！我想這有兩點(diǎn)原因：一是孩子的課外閱讀量肯定是驚人的，二是孩子們課前的預(yù)習(xí)是十分認(rèn)真的，故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感。

聯(lián)系自己的學(xué)生想要在課堂上有這樣的表現(xiàn)，那么如可來(lái)引導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀應(yīng)是我們思考的問(wèn)題，也是我們下一步語(yǔ)文教學(xué)的主方向，像我們一年級(jí)，學(xué)校為我們準(zhǔn)備了幾本繪本，另外我還搜集了很多的電子版的繪本，我想在閱讀課上與孩子們一起來(lái)共讀，另外積極的發(fā)動(dòng)我們的家長(zhǎng)在家長(zhǎng)與孩子一起閱讀我推薦的書(shū)，讓孩子幼小的心靈得以文學(xué)的滋潤(rùn)，以智慧的洗滌。

另外這節(jié)課還有一個(gè)環(huán)節(jié)給我的印象很深，在最后的小組展示自己制作的課件中，可以看出孩子們制作課件的水平絕不在我們老師之下，畫(huà)面精美，內(nèi)容豐富，孩子們就是這樣在制作的過(guò)程中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了智慧。我想在四五年級(jí)的學(xué)生可以放手給孩子們，大膽的給孩子提供展示的舞臺(tái)，也許我們的孩子也會(huì)給你一個(gè)驚喜！

生本課堂——學(xué)生的課堂，學(xué)生展示的舞臺(tái)，課堂的主人，這我是我們努力的方向！

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)。小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，為此小編為大家精心推薦一些故鄉(xiāng)讀后感的優(yōu)秀例文，希望對(duì)大家有幫助。

故鄉(xiāng)讀后感篇1

現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無(wú)情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因?yàn)楦慌c窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說(shuō)的懂事啦，我覺(jué)得也只不過(guò)是人與人之間的距離。又越來(lái)越遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄兊耐呐c無(wú)邪已被顯示那昏黑、陰冷，無(wú)情一點(diǎn)一嗲的磨光了，在這個(gè)漫漫的歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會(huì)之中……長(zhǎng)大了，我們就要一點(diǎn)點(diǎn)地顧到自己的面子問(wèn)題。所以說(shuō)認(rèn)為彈珠比寶石要好的時(shí)候你是有一顆純潔的童心的。

就比如說(shuō)閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對(duì)魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費(fèi)解。所以說(shuō)以前的社會(huì)是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開(kāi)出一條大道來(lái)，讓后人走過(guò)這條道開(kāi)出新的路來(lái)，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了就成了路。人們常常說(shuō)要懂事，可這不一定，還不如天真無(wú)邪，歡聲笑語(yǔ)要好的多。

當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺(jué)，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深，原來(lái)的.大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來(lái)，我害怕現(xiàn)在的摯友會(huì)貶值，多年以后，也許知識(shí)記得有這么一個(gè)人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒(méi)有永恒的友誼嗎?

世界上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。我早聽(tīng)過(guò)了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒(méi)有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個(gè)開(kāi)端，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí)，便成了合理的事情了。

我恍然大悟，哦，原來(lái)父母做的，那些在我們看來(lái)不合理的事情，都有他的意義存在啊。

感情會(huì)褪色，會(huì)變質(zhì)，而只有記憶不會(huì)變，多年以后，對(duì)他變感情不是你的錯(cuò)，而不認(rèn)識(shí)他就是你的錯(cuò)。

故鄉(xiāng)讀后感篇2

讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

少年閏土是那么的天真、活潑，無(wú)拘無(wú)束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”?？杀蓢@。通過(guò)閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。

但是，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年的情景不會(huì)再現(xiàn)，我只能通過(guò)想象來(lái)再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對(duì)話和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來(lái)，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂(lè)的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂(lè)觀積極，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂(lè)。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說(shuō)我們是幸運(yùn)的一代，這并不錯(cuò)，但這并不意味著我們一定是幸?？鞓?lè)的一代。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對(duì)鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方?

這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?

或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年時(shí)快樂(lè)的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒(méi)有退路，后面是萬(wàn)丈深淵，而面前是萬(wàn)重青山。

我愿痛苦早日過(guò)去，光明永照……

故鄉(xiāng)讀后感篇3

故鄉(xiāng)，多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字啊!但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)這，他，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。

閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀，他還見(jiàn)過(guò)跳魚(yú)兒……

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)呀?jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅，馬上就跪著說(shuō)：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁摹Ｔ趹?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和ZF的無(wú)能下，人民群眾過(guò)著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。

文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集――《故鄉(xiāng)》。它主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對(duì)童年往事的回憶，作者用純樸的語(yǔ)句、不多的筆墨深刻的刻畫(huà)了自己難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說(shuō)，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

我花了約一個(gè)星期時(shí)間來(lái)閱讀這本書(shū)，讀完以后，最大的收獲便是學(xué)到了寫(xiě)文章要寫(xiě)得真實(shí)，要寫(xiě)得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒(méi)有什么優(yōu)美的修飾，華麗的詞藻，但也讓人讀起來(lái)有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種欣賞的態(tài)度來(lái)細(xì)細(xì)品味這文章。

每一個(gè)有上進(jìn)心的人無(wú)一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們必須要寫(xiě)出真情實(shí)感。光說(shuō)不練是沒(méi)有用的，需要時(shí)間來(lái)證明，需要行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。書(shū)的封面上說(shuō)：“這觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字，源自文學(xué)大師的心靈深處，在歲月的長(zhǎng)河里，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行?！彼?，要想寫(xiě)觸動(dòng)人心靈深處的文章，不是用萬(wàn)般華而不實(shí)的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自內(nèi)心深處的“寶石般”的文字。

另外一個(gè)令我十分佩服魯迅先生的一點(diǎn)是，他寫(xiě)得大部分的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼?？此剖且黄掌胀ㄍǖ奈恼拢热艚o被諷刺者看，他們便會(huì)覺(jué)得毛骨悚然、不寒而栗;而與魯迅“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的人看了便會(huì)情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的原因。同樣，現(xiàn)在社會(huì)也正需要這樣的一股力量，以一支支鋼筆，結(jié)合一篇篇言辭犀利的文章向官場(chǎng)上的惡勢(shì)力予重重一擊。

魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因，是因?yàn)樗醋詢?nèi)心的語(yǔ)言和革命無(wú)形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫(xiě)作，就同樣需要這樣的法寶。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!

故鄉(xiāng)讀后感

作文分?jǐn)?shù)在語(yǔ)文卷面分中所占比重最高，寫(xiě)作就是表達(dá)一個(gè)個(gè)新奇、好玩、有意思的想法的過(guò)程。一篇優(yōu)秀的作文一定要注意寫(xiě)作的方式，那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心收集整理的故鄉(xiāng)讀后感,帶給大家?；蛟S你能從中找到需要的內(nèi)容。

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

你讓我懂得了不懈追求，小升初的考試我毫無(wú)意外的沒(méi)有考好，但同樣進(jìn)入縣城最好的中學(xué)。"書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。“時(shí)間和空間就是有這種能力，讓人出現(xiàn)質(zhì)的變化!這次的地震是非常厲害的，整個(gè)本州島面目全非，地震引發(fā)的大火燒了整個(gè)城鎮(zhèn)，并且由于本州島是沿海地區(qū)，所以因?yàn)榈卣疬€引發(fā)了海嘯，這次的海嘯一直沖到宮廷縣德樓，把整個(gè)日本本州島可以說(shuō)是全部吞沒(méi)，變成了茫茫的海洋，今天，由于海嘯發(fā)生，于是引起了漩渦，把東西都捐了進(jìn)去。

看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威!

做為一名中學(xué)生，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

泥濘的道路上，印著一排排腳印，移動(dòng)著，沾染著土地的氣息。那是在暮色中前進(jìn)的人們。應(yīng)該是剛剛從自家農(nóng)田歸來(lái)的農(nóng)民。也只有他們，不懼夜色，沒(méi)有路燈也不在乎。因?yàn)樘?yáng)的余暉還在，不久后還會(huì)亮起星星，群星閃耀的熱鬧。

故鄉(xiāng)的生活永遠(yuǎn)是美妙的。我私心想著，但實(shí)際我已遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。現(xiàn)在，快要遺忘的故鄉(xiāng)也因?yàn)檫@本《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》喚起了童年的記憶。

曾經(jīng)我不懂故鄉(xiāng)，因?yàn)槭煜?，所以缺少了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如今我翻動(dòng)著書(shū)頁(yè)，故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在腦海里閃現(xiàn)。書(shū)中的鄉(xiāng)村就像我的故鄉(xiāng)一樣，也是那么美。書(shū)中有流螢飛舞，我的故鄉(xiāng)縱然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但夏日的昆蟲(chóng)還不少嗎？五顏六色的蜻蜓盤(pán)旋在頭頂，它們靈活地飛來(lái)飛去，有時(shí)還搖動(dòng)著翅膀故意停在你的肩膀上挑釁。和它們玩是絕對(duì)不會(huì)悶的，就算目送著它們遠(yuǎn)去也總是充滿希望。甚至是各種各樣的小飛蟲(chóng)自由地穿梭在菜田里。它們雖然小，但飛得不快，是很容易找到它們的。

我還曾記得年幼時(shí)抓過(guò)的瓢蟲(chóng)。透過(guò)玻璃瓶，那小小的火似的身影一點(diǎn)點(diǎn)地爬動(dòng)著，然后又不動(dòng)了。以為這小精靈就這樣悶死了，我急忙把它倒出來(lái)，它抖落抖落身子，就飛走了。輕盈的翅膀好像載著我的夢(mèng)，飛向一個(gè)神秘而美麗的地方。文中也有一只瓢蟲(chóng)，它在車(chē)窗與作者相遇，短暫離別，卻產(chǎn)生了無(wú)數(shù)支明麗、歡快的歌。當(dāng)它破窗而出時(shí)，劃出了作者遠(yuǎn)行時(shí)最美的風(fēng)景。

原來(lái)童年的時(shí)光竟這樣美好愜意，連一只昆蟲(chóng)都滿載幸福和快樂(lè)。

我不再捉鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)，和一切大自然的生靈。哪怕偶爾見(jiàn)到特別漂亮的，有觸碰它們的意思，也因?yàn)檫@本書(shū)而打消了。我明白鳥(niǎo)兒只有駛?cè)胨{(lán)天時(shí)最美，花朵只有自由綻放時(shí)最美，甚至是一草一木都在無(wú)言中美麗，裝點(diǎn)著我們的生活，我又怎么忍心傷害它們呢？

倘若這自然消失了，我想故鄉(xiāng)也不會(huì)獨(dú)自茍活。沒(méi)有故鄉(xiāng)，我又該何去何從呢？我想等我長(zhǎng)大了，我會(huì)帶上這本書(shū)，回到故鄉(xiāng)，重建美好家園。

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大的時(shí)候離開(kāi)家鄉(xiāng)，２０年之后你再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番風(fēng)景呢？當(dāng)你遇到你的兒時(shí)伙伴時(shí)，他/她又是怎么一副臉色呢？想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧？而我國(guó)的著名作家－－魯迅先生。也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，然而在他長(zhǎng)大之后他便注意到了這個(gè)問(wèn)題。

在魯迅幼兒之時(shí)，在他們家辦祭祀的時(shí)候。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓魯迅先生認(rèn)識(shí)一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時(shí)所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽(tīng)見(jiàn)了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機(jī)智的農(nóng)村少年。然而魯迅當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有想過(guò)在自己長(zhǎng)大的時(shí)候，閏土?xí)兂墒裁礃幼樱?/p>

２０年后魯迅先生回到家鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的樣子幾乎完全不相信。自己兒時(shí)的朋友－－閏土，已經(jīng)是臉上布滿了深深的皺紋。一點(diǎn)也不想兒時(shí)的活潑和機(jī)靈，一見(jiàn)到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的反差，實(shí)在是讓我難以置信，在世代推進(jìn)下，人們的生活不是越變?cè)胶茫窃阶冊(cè)綁?。在人們的侵犯下和政府的無(wú)能下，人們過(guò)著悲慘的生活，而人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系。

在文章的最后一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢？

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說(shuō)說(shuō)文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土是講了一個(gè)活潑能干的少年形象：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了，并成為了形影不離的好朋友。那時(shí)，閏土的家境雖然不好，但是他見(jiàn)多識(shí)廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。

讀了《故鄉(xiāng)》這本書(shū)，使我印象最深的一段話是這樣寫(xiě)的：我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。這句話對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都有著獨(dú)到的詮釋?！豆枢l(xiāng)》這本書(shū)。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無(wú)所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無(wú)所謂無(wú)。雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但是只要你去探索了、去實(shí)踐了，那么就會(huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來(lái)的路，是祖先們實(shí)踐出來(lái)的路，也是祖先們探索出來(lái)的路。

剛開(kāi)始我讀《故鄉(xiāng)》時(shí)以為太無(wú)聊了，常常浪費(fèi)時(shí)間，寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫(xiě)，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長(zhǎng)，我才知道原來(lái)讀書(shū)是多么的有趣，也漸漸懂得了珍惜時(shí)間。還記得：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰這句諺語(yǔ)嗎？相信大家不會(huì)陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！

最新故鄉(xiāng)讀后感700字合集

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“故鄉(xiāng)讀后感”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

最新故鄉(xiāng)讀后感(篇1)

家鄉(xiāng)的橋令人看到滄桑;家鄉(xiāng)的橋令人感到懷舊;家鄉(xiāng)的橋令人受到啟發(fā)……家鄉(xiāng)的橋總是令人有這樣或那樣的感受。其實(shí)，是橋都會(huì)給人同樣的感受?，F(xiàn)在就讓我隨著陳根生《家鄉(xiāng)的橋》來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>

文中所寫(xiě)的內(nèi)容最讓我印象深刻，感觸頗多的就是作者家鄉(xiāng)的橋——“迎春橋”兩邊欄桿上各一塊條石上刻著的字：“愿天常生好人，愿人常行好事”。先不說(shuō)“天”，人”，就說(shuō)橋，文中的一句話——“每當(dāng)人們急匆匆地趕到岸邊，面對(duì)茫茫和誰(shuí)無(wú)可奈何之時(shí)，這橋就見(jiàn)義勇為，挺身而出，把兩岸連接起來(lái)，替人們排了憂解了難，不要誰(shuí)道聲謝，不忘誰(shuí)報(bào)個(gè)恩”是對(duì)橋最好的詮釋。

隨著社會(huì)的發(fā)展，心靈之橋?qū)θ藗儊?lái)說(shuō)日益重要。

在家庭里，夫妻關(guān)系出現(xiàn)了裂痕，或處于青春期的孩子太過(guò)燥動(dòng)，在學(xué)校里違反紀(jì)律，父母責(zé)怪孩子，但孩子又聽(tīng)不進(jìn)去，從而出現(xiàn)“代溝”;

在工作中，某些人因妒忌別人有才干，，在領(lǐng)導(dǎo)和其他人面前講別人的壞話，但明眼人都可以看得出這些人的心是都么地黑，漸漸遠(yuǎn)離這些人，而這些人也變得不合群。俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分。”這些不合群的人站到一塊兒就是一個(gè)妒忌的融合體，后果可想而知。

在學(xué)習(xí)上，如果你不善溝通，人云亦云，那么你的成績(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法提高，或者因小事和自己的同學(xué)吵起來(lái)，甚至打起來(lái)。

上述三種情況都是一條河，一條一望無(wú)際的河，我們?cè)趺催^(guò)到對(duì)岸呢?這是，心靈之橋筑上了，但前提必須是，它需要寬容、主動(dòng)溝通和諒解這三種材料，你明白嗎?

現(xiàn)實(shí)和理想總是有差距的，所以“愿天常生好人，愿人常行好事”只是古人為尋求心靈安慰而找的借口，，事實(shí)上，“好”與“壞”總是存在的，，只不過(guò)“好”比“壞”好一些，多一些，我們只能用自己如花的心靈去感化“壞”，讓“壞”變“好”，反之“好”也能變“壞”。

善丑交織的人們啊，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧，其實(shí)，“好”也好，“壞”也好，這全取決于你們的心之橋，你們究竟想讓白蟻侵蝕屬于你們的心之橋，還是想方設(shè)法地讓自己的心之橋永遠(yuǎn)懸在滔滔江水之上而不朽呢?

最新故鄉(xiāng)讀后感(篇2)

我?guī)е?dòng)又崇拜的心情讀了冰心寫(xiě)的這篇《我的故鄉(xiāng)》這篇散文，我覺(jué)得這篇散文寫(xiě)得太好了。當(dāng)我讀到“假如我的是一棵大樹(shù)，他的第二代就是樹(shù)枝，我們就是枝上的密葉，葉落歸根，而我們的根是深深地扎在福建橫嶺鄉(xiāng)的田地里的時(shí)”，我仿佛身臨其境似的。我又讀到他們說(shuō)：“橫嶺鄉(xiāng)小，總是受欺侮，如今族里出了一個(gè)軍官，應(yīng)該帶幾個(gè)兵回去夸耀夸耀。父親恭恭敬敬地祭祖，但是他沒(méi)有兵，也不可能帶兵”。我還記得父老鄉(xiāng)親們送給父親一個(gè)紅紙包的見(jiàn)面禮，那是一百個(gè)銀角子，合起來(lái)值十個(gè)銀元。但是他一個(gè)銅子也沒(méi)有收，也跟這個(gè)軍官去祭祀了。這句話讓我感到文中的父親連整整十個(gè)銀元都不要，他真是大公無(wú)撕。這讓我想起了君子之交淡如水，小人之交酒肉情這句古話。我又間接讀過(guò)了楹聯(lián)，就是海闊天高氣象風(fēng)光月霽襟懷，知足知不足，有為有非為等等，上面還有祖父寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，我覺(jué)得他就是我學(xué)習(xí)的榜樣。我覺(jué)得這些對(duì)聯(lián)寫(xiě)的特別好。當(dāng)我讀完這篇散文時(shí)，我仿佛進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，回想起我的家鄉(xiāng)，雖然不是三面環(huán)山，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)挺滿足了。讀了這篇文章，我終于明白了作者寫(xiě)這篇文章的原因。原來(lái)不僅是對(duì)故鄉(xiāng)的景色描寫(xiě)，更是表達(dá)了作者喜愛(ài)故鄉(xiāng)，懷念故鄉(xiāng)的思想感情。

最新故鄉(xiāng)讀后感(篇3)

我的家鄉(xiāng)在沙埕，有些人也許不知道沙埕是那，告訴你們你們百度搜搜就行了，百度搜是千萬(wàn)別輸：沙埕。要輸沙埕的元宵節(jié)。

元夜?jié)O火萬(wàn)戶明，車(chē)亭跑船繞街行。乍聞喝語(yǔ)連天起，疑見(jiàn)天上金童臨。”2月14日晚，元宵節(jié)，走進(jìn)福鼎市沙埕鎮(zhèn)，看到的是家家戶戶掛紅燈，鄉(xiāng)民沿街慶佳年的景象。八方來(lái)客讓這個(gè)不大的海濱小鎮(zhèn)頓顯人山人海，他們聞風(fēng)而來(lái)欣賞的是沙埕慶元宵活動(dòng)的重頭戲，擁有二百六十余年可考?xì)v史的民俗活動(dòng)——“搬鐵枝”。

在夜幕的映襯下，車(chē)鼓亭、功夫扇、舞龍燈、舞線獅等民俗活動(dòng)輪番上陣。一輛輛花攢錦簇的“鐵枝花車(chē)”緩緩地繞著街道前行，車(chē)上立著高高的“鐵枝”，主題不一，有“中國(guó)夢(mèng)”、“花好月圓”、“玉兔探月”等，燈光輝映，美輪美奐，樂(lè)隊(duì)隨后伴奏，精彩紛呈，蔚為壯觀，令人應(yīng)接不暇，熱鬧非凡?！拔疫B續(xù)來(lái)兩天了。昨天陪朋友，今天陪家人。這樣的表演確實(shí)新奇。雖然以前也有看過(guò)，但每回都有不同的亮點(diǎn)。

“鐵枝”俗稱“杠”、“閣”，是沙埕漁家元宵節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之一，多以民間傳說(shuō)、歷史軼事為主題，于xx年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表作品有《紅樓夢(mèng)》、《楊門(mén)女將》、《民族大團(tuán)結(jié)》等。據(jù)沙埕《劉氏宗譜》記載，清乾隆十一年(1746年)的元宵節(jié)就已盛行“搬鐵枝”，祈求風(fēng)調(diào)雨順，年年有余，距今已有二百六十年的歷史。

沙埕鐵枝吸收了民俗傳說(shuō)、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈雜技等藝術(shù)精華。一臺(tái)鐵枝中部由一根鐵條為桿，從底盤(pán)分兩根鐵條通往更上層，根據(jù)鐵枝內(nèi)容需要把鐵條制作成各種形狀，按照這臺(tái)“枝”的人物角色，遴選適齡的兒童，一般身高在1。2米左右，為他們量身定做枝臺(tái)，然后將鐵條焊死，分層固定。小演員坐在扶枝位置上，手持道具，表演簡(jiǎn)單情節(jié)或雜技動(dòng)作。而制作一個(gè)新鐵枝十分耗時(shí)耗力，從構(gòu)思到成品，由二十多人參與的情況下，還需要至少一星期的時(shí)間。

沙埕的元宵節(jié)可熱鬧了，下次有空你們一定要來(lái)呀。

最新故鄉(xiāng)讀后感(篇4)

最近，我讀了一本書(shū)叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，書(shū)中主要講了一位小男孩比利攢了兩年的錢(qián)，買(mǎi)回了兩只獵犬。兩只獵犬忠誠(chéng)地陪伴比利捕捉浣熊，并在比賽中獲得了勝利?？稍谝淮尾蹲街?，他們?cè)庥龅揭恢簧姜{的攻擊，老丹為保護(hù)比利而死亡，而小安也因此傷心過(guò)度而死去。

其中，兩條獵狗間的真情深深地感動(dòng)了我。當(dāng)老丹為保護(hù)比利而失去生命后，它的同伴小安很傷心。小安每天不吃不喝，最后死在了老丹的墳?zāi)骨啊?/p>

老丹與小安之間真摯的感情，讓我不禁想起了我家剛養(yǎng)不久的兩只小鴨子。不久前，我興致勃勃地拿著飯去喂我小鴨子，我剛打開(kāi)門(mén)，可我看到眼前的一幕，我驚呆了！其中一只小鴨居然閉著雙眼平躺在地，我趕忙過(guò)去，輕輕地用雙手將它托起，它竟然一動(dòng)不動(dòng)。那一刻我才明白，它死了！另外一只小鴨放聲大叫，一直啄我的腳，似乎像多看看對(duì)方，我嚇得把已經(jīng)死了的小鴨放在地上，另一只鴨子則不停地“嘎嘎嘎”叫著它，并用那長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴不停地安撫著躺在地上的冰冷軀體，我拿著米飯放在它面前，它卻不為所動(dòng)，站在那一動(dòng)不動(dòng)，也不吃。忽然，它用嘴夾著一顆米飯，放在已死了的小鴨的面前。從那時(shí)起，它每天不吃不喝，一直蹲在已死了的小鴨曾經(jīng)躺著的地面，似乎在等待著同伴的回來(lái)。我驚訝于這兩只鴨子間的真情，它們固然不是人，卻有著與人類同樣赤誠(chéng)的心。

動(dòng)物之間的感情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了人類。我們也要用平等的眼光去看待它們，尊重這看似弱小的生命。