有的人讀后感

有的人讀后感范例。

想要更好地了解“有的人讀后感”的相關知識考慮看看這篇文章，我們希望這些信息能夠幫助您更好地了解某個領域。在讀過一篇書籍之后人們內心都會有一定的收獲和體會，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。這時我們就有必要親筆寫一篇讀后感了。

有的人讀后感 篇1

今天我們學了一篇課文《有的人》，它是由著名作家臧克家所寫，課文為紀念魯迅而寫，選自《臧克家詩選》。

這篇課文采用了詩歌的寫作手法，雖然沒有直接寫魯迅做了什么事，他有什么樣的品格，也沒有寫魯迅這兩個字，但寫魯迅擁有的正面品格，同樣寫出了魯迅的品質很好。魯迅是我最喜歡的作家之一，如果把魯迅當成一個普通人，他寫的文章就風趣幽默、通俗易懂了。魯迅雖然生活在一個中國最為黑暗的年代，但他以筆為矛，用寫出的文章與黑暗作斗爭，他不高高在上，他平易近人，一生中幫助過許許多多的人。

我們也應該學習魯迅那種“俯首甘為孺子牛”的精神。魯迅那時的名氣十分大，在外國也有人知道魯迅，這么有名氣的人，沒有與平常人不一樣，魯迅就把自己當成了一個平常人，魯迅的侄女周曄囫圇吞棗讀《水滸傳》，魯迅用幽默的語言批評她，笑談年輕時的碰壁；過年開開心心的放炮；車夫受傷幫助這位車夫，這些都是平常人做的一些事，那些“他活著別人就不能活的人”又怎會做這些事？

魯迅為什么會不平凡？因為他是為多數(shù)人民更好地活而活，在魯迅的葬禮上，有成千上萬的人，有他的親人，有他的朋友，但最多的是他幫助過的人。

魯迅他擁有著平常人所沒有的，也正是人們所需要的奉獻精神。

有的人讀后感 篇2

我今天又學了一篇紀念魯迅的詩歌，魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個錄書的一字，他時常穿一件樸素的中式長衫?！队械娜恕愤@是詩人臧克家為紀念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這一句詩讓我知道了要學會謙讓。有的人，騎在人民頭上啊，我多偉大！有的人俯下身子給人民當牛馬。騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民作牛馬的人民永遠記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的民國時期，一些有錢有權有勢的人欺壓百姓，而有些人卻用這些錢或別的東西去幫助窮苦人民。在生活中，我們應該團結友愛，互相幫助，要像雷鋒同志一樣，去發(fā)揚他的精神，做一個小小的活雷鋒。在生活中不僅要幫助同學，也要關心周圍的一些人，或動植物。李素麗阿姨她是一位售票員，而在大年初一時，她給了乘客們一聲聲祝福。袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。我們應該向這些人學習他們身上樂于助人，無私奉獻的精神。

有的人讀后感 篇3

在今天我們學習了一篇課文，這篇課文讓我深有感觸，這篇課文就叫做《有的人》。

這一篇課文是作者用來懷念和紀念英雄的，而在我的眼中，作者說的和抗疫人員非常的像，他們在這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中起到了很大的作用。

《有的人》中有這樣一句話：“有的人死了，他還活著?！边@句話不僅僅是獻給魯迅先生的，更是獻給在抗疫期間犧牲的人的，他們穿上厚重的防護服，陪日沒夜的工作著想，他們其中有不少人倒下了，但是他們依然堅持走下去，像這樣的白衣天使，除了中國以外，應該沒有國家可以抗衡的了。

其實我們都是普通人，但是我們在這場疫情意識到了醫(yī)生這個職業(yè)的不同之處：醫(yī)生不管在什么時候，都沒有絕對的休息時期，幾乎是隨叫隨到，因為他們知道時間不等人，要想救患者，只能有一個字：快。

抗疫

人員是祖國的盾牌，把病毒通通都隔離在外，不讓他再進入中國一步，祖國雖然在之前死亡和發(fā)病率很高，但是現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在的祖國在醫(yī)護上有了改善，使我們可以去呼吸新鮮的空氣了。

這便是我讀《有的人》的感受。yjs21.COM

有的人讀后感 篇4

魯迅先生是我國的一位大文豪。他的文章犀利而又貶低世俗；他的為人，更是不言而喻。如今，魯迅這個名字已經家喻戶曉。

《有的人》是當代著名詩人臧克家為紀念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩。這首詩用簡樸的'語言描述了魯迅先生那崇高的自我獻身精神與舊社會中那些反動統(tǒng)治者的丑態(tài)。

有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮；有的人愿為人民做牛馬；有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自己，大家看到他的下場；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

魯迅先生就是后者。他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那“俯首甘為孺子牛”的可貴精神將會世代相傳。既然魯迅先生能為人民無私奉獻、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣?！所以，我們要牢記“魯迅精神”，將來做一個像魯迅先生那樣真正的、有價值的人。

有的人讀后感 篇5

不記得哪一位偉人曾經說過這樣的話：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。那么，廣大人民對于我國的大文豪，偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生的評價是什么呢？我想答案是不言而喻的，魯迅先生在人民的心中自然是重于泰山，他將永遠活在人民的心中。今天我讀了《有的人紀念魯迅有感》，感悟頗深。

《有的人紀念魯迅有感》是詩人威克家為紀念魯迅先生逝世十三周年而作的一首抒情詩。這首詩寫于1949年11月1日。1949年10月19日是魯迅先生逝世13周年紀念日，1949年中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了，勝利了的人民在全國各地公開地隆重紀念我們偉大的文學家、思想家和革命家魯迅先生。作者參觀了北京的魯迅故居，看到了魯迅先生生前工作過的地方，聯(lián)想到魯迅先生一生不懈的奮斗、魯迅先生憂國憂民的一生，作者情難自已，有感而發(fā)，寫下了這一篇《有的人紀念魯迅有感》。

《有的人紀念魯迅有感》詩文中，作者以高度濃縮概括的詩句，總結了兩種人、兩種人生選擇和兩種人生歸宿。一種是像魯迅先生一樣俯下身子給人民當牛馬、情愿作野草等著地下的火燒、他活著為了多數(shù)人更好地活；一種是騎在人民頭上、把名字刻入石頭想不朽、他活著別人就不能活。詩中這兩種人正好形成了鮮明的對比，他們的不同的人生選擇，最后導致了兩種不同的人生歸宿。像魯迅先生這種俯首甘為孺子牛的人，人民永遠懷念他，他們雖死猶生，永遠活在廣大人民的心中。相反之，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者。

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他卻活著。這一句話，我想很多人都是念叨在嘴里覺得很熟悉，我們讀過的書有很多，可能讀過就忘掉的也不計其數(shù)，但是對于這一句話卻永遠不能忘記。它時刻提醒著我們：歷史上不同的人生不同的生活方式，其歷史結果也是截然不同的。做人要做為人民而活的人，做人要做像魯迅先生這樣的憂國憂民的人，做人要有魯迅先生橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛這樣的人生寫照。我們要樹立正確的人生觀、價值觀，做一個對社會有貢獻的人。

有的人讀后感 篇6

作家臧克家，在參加魯迅的追悼會上細膩的觀察每一個人。他回家之后，寫了《有的人》這首詩。詩中說：有的人雖生已死，有的人雖死猶生。詩中主要寫了為人民服務的人，欺壓人民的人，追求個人名利的人愿意為進步而犧牲的人，損人利己的人，犧牲自己，造福他人的人。

欺壓人民的人，人民把他摔垮，為人民服務的人，人民永遠記住他，把名字刻入石頭之人，讓他遺臭萬年。總之，是為人民而死的人，死的光榮，或垂千古，永垂不朽，期壓百姓的人，沒有好下場。作者臧克家以詩歌的形式寫了出來，通過對比與反復的手法，襯托出了魯迅以及擁有魯迅這樣精神的人。詩中絲毫沒有提到詩人對魯迅深深的哀思之類的人，但通過詩人那支筆寫出的這段文字，卻讓我深深感動了。我們要學習詩人的手法，學習詩人的文采。

課外我們知道，魯迅是個文學家，他本來是學醫(yī)的，看了一部電影之后，他改變了看法，學了文學，敵人把他的文章比作一把鋼刀插入敵人的心臟?！队械娜恕愤@首詩寫出他終身忠于文學、革命事業(yè)。從中我也認為，我也要像他一樣，開始從事就不要放棄，一直到死，不要半途而廢。

長大之后，我也要為人民服務，生為人民，死為人民。我愿為人民當牛做馬，無論是作什么，只要是為人民服務，無論是默默無聞，還是轟轟烈烈。

有的人讀后感 篇7

《有的人》讀后感600字

我對這句話特別敏感，就像描寫魯迅先生一樣。他已經死了，可他的思想還活著，他是如此的可敬啊。

可有的人呢？明明活著，還玩世不恭，做什么都無所謂，什么都不怕的樣子，就像小混混一樣，滿口粗話，很不文明。就像我們班的男生一樣，他們很喜歡捉弄女生，比如：在女生不注意時把她坐的椅子拉掉，讓她坐在地板上。拿著一根筆，在女生手上、胳膊上畫，過分的竟然畫在臉上。時不時打女生一下，掐女生一下。生氣時那女生出氣，把我們班的某個女生的桌子椅子踢翻，讓書啊，什么的翻倒在地，以發(fā)泄情緒。他們在做這些事時都不感到愧疚嗎？他們都沒有想到過自己也被別人這樣捉弄會怎樣？有時，我真的搞不懂。

他們平時的作業(yè)，也是用抄的。女生不讓他們抄就用搶的，渺小的女生總是不敢反抗?？荚嚂r，把班上學習最好的女生的考卷拿來抄。有時，我真想好好揍他們一頓。像我們班的男生，在世上活著有什么用呢我曾多次提示過他們，我說：“你們現(xiàn)在不努力，長大怎么辦？有人給你抄嗎？這樣的人在社會上是不受歡迎的？會淪落到街頭做乞丐。每天過著要死不死的生活?！笨伤麄兛偸钱斪鞫咃L。

他們就像是這句話：有的人活著，他已經死了。對，就是這句話，這句看似沖突，卻又含義深刻的話----有的人活著，他已經死了。對啊，他們是活著，可這和死了有什么區(qū)別呢？活著，在學校里混日子，還不如死了算了。對社會沒有用的人，還不如死了算了。對世界沒有用的人，還不如死了算了。

而魯迅先生就是這句話：有的人死了，他還活著。對，還活著。魯迅先生雖然死了，但是他的精神還留在人間，舍不得離去。他那與黑暗勢力作斗爭的精神，讓我的心無法平靜；他那關愛他人的情懷，讓我無法忘懷；他那寧可自己辛苦，也不愿別人辛苦的胸懷，讓我無法看輕。

有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。

《有的人》讀后感600字

初讀著名詩人臧克家《有的人》一詩，曾發(fā)疑問：為什么有的人活著卻如同死了一樣；有的人死了卻活著呢？

后來，通過老師的精講點撥我才明白過來。像宋朝的奸臣秦檜就是一個“他活著，別人就不能活”的壞家伙。他死后還要遺臭萬年。所以他活著就比行尸走肉還不如

魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，他仇恨腐朽的統(tǒng)治者，心甘情愿做人民的牛馬，為人民鞠躬盡瘁，死而后已，所以“人民把他捧得很高，很高”因為魯迅先生活著“是為了別人更好地活”所以，他死了，人民永遠紀念他，他永遠活在人民的心里。雖死猶生！

如此鮮明的對比，讓我進一步明確了生命的意義。

想想現(xiàn)在社會上那些貪官污吏，腐敗墮落，再想想那些唯利是圖、利令智昏的不法商人，還有生產偽劣產品的“企業(yè)家”，他們雖然活著，但他們有人性嗎？再看看解放軍戰(zhàn)士，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國和人民，總是最先出現(xiàn)在最困難、最危險的地方，他們向祖國和人民索取什么了嗎？再說我們的老師，他們嘔心瀝血，培育學生成才，雖然待遇低，可也無怨無悔，更有廣大勞動人民正在辛勤地創(chuàng)造著燦爛的明天，……他們都正在默默實現(xiàn)自己的人生價值。

反復拜讀《有的人》，我不禁感到汗顏，原來，我也只為自己的前途著想，還用“走自己的路，讓別人說去吧”來掩飾自己的過失，感謝這首詩，它像一絲和煦的春風，拂過我那即將干涸的心田。我終于明白了生命的真諦。

《有的人》讀后感600字

一開始讀這篇課文，感覺有點暈。當后來老師引導我們深入課文學習，我開始佩服作者可以用“有的人”來把魯迅先生為主的這個群體和國民黨統(tǒng)治來比較，構思巧妙，留給了我們讀者更多思考的空間。當然也留給我這個其中之一的讀者思考的空間。雖然課上老師提的問題我都不是怎么會回答，但是我會思考這篇課文與我的生活聯(lián)系。仔細想想，我們生活中的確也有“有的人”。有的人，總是說自己會，其實根本不會。有的人，實事求是，不會就是不會。我記得老師說過，這就是我們班的學習氛圍，或許我也是第一種“有的人”吧。不僅僅是這些，我同樣敬佩魯迅先生。我記得老師講課的時候經常用“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@句名言，讓我們學得更快更好。這句話寫的就是魯迅先生：對敵人冷眼相對，而對人民群眾卻像牛一樣，默默無聞地做貢獻。雖然我只是初識魯迅先生，但已經對這個人物留下了很深刻的記憶。魯迅先生對人民群眾的關心從小做起，原本是做一個救死扶傷的醫(yī)生，后來卻感悟到與其治身上的病倒不如治心里的病。一生貢獻給了人民，就靠筆桿子，“救”了許許多多的民眾！魯迅先生也是一棵野草，但是，當他被火燒了之后，春天到來，還會有更多更多的野草長出來，永生永息。雖然野草并不惹人注意，但是野草是生命力旺盛的！我相信它總有一天會鋪滿我們肥沃的大地！當野草鋪滿我們的大地時，它就會讓我們注意到它是存在的！它并不是弱小而嬌氣的！我喜歡作者所用的暗喻修辭手法，更敬佩魯迅這個人物。

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有的人讀后感 篇8

上次已經談了這本書說到的積聚財富的七個妙方，還有談到如何才能還清所欠的債務，也對我印象非常深刻。

為了還債，第一步就是要把家庭的花銷控制在十分之七，這是最大的花銷，不能超過，包括吃穿住行。收入的十分之一存起來，用剩下的十分之二用來清償債務。

這真是個很實用的計劃，不但讓書中的奴隸有能力還清欠款，還賺到了不少錢，而且還令當今居住在英格蘭的一對教授夫婦利用這個計劃清償了債務同時還積累了財富。

那個十分之一用來作投資，隨著時間的推移，債務慢慢地就會清理掉，這個時候我們還是得保持清醒的頭腦，生活還是要堅持花銷開支只用收入的十分之七，絕不能多花一分錢。

這也令我想起《富爸爸窮爸爸》里的富爸爸的理念，也跟這很吻合，其實世界上的真理可以超越時空而時途同歸，富爸爸也絕不在不必要的事情上多花一分錢。盡管他有條件，但他也不買豪車豪宅，因為這些在他看來都是現(xiàn)金流出，不能產生現(xiàn)金流的。

想想現(xiàn)實中我們的生活，物質豐富，但是人們的欲望也在日益膨脹，甚至提前消費的人大有人在，我們每天都處在巨大的生活壓力中，因為我們永遠沒法滿足我們的需求欲望。

這本書真的用故事很好的闡述了財富的運轉規(guī)律，讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，我也正在好好實踐里面的原則，覺得非常接地氣，很多人總覺得自己賺得不多，都不夠錢開銷，哪還有錢還債。其實這是一個誤區(qū)，如果不糾正這個認知上的錯誤，有多少錢都會揮霍掉。相信你如果理解書中的理念，也一定會對你的生活產生重大影響。

有的人讀后感 篇9

“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著?！?/p>

我愿做“有的人死了，他還活著”的人，我厭惡和痛恨欺壓人民的人，作威作福。

魯迅先生的崇高精神，和反動派進行了鮮明的比較，告訴了我們騎在人民頭上的人，把名字刻入石頭的人，他活著別人就不能活的人，是多么地可恥。誰會愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會使我們永遠不忘，流傳一代又一代。他，就是以魯迅先生為代表的人們，我們熱愛他，贊美他，感激他，他們的精神我們要學習，使我們也能夠做一個像魯迅一樣雖死猶生的人，使人民也時時刻刻為我們而想。

讓我們都學習魯迅先生，做一個關心別人，愛護別人，抨擊黑暗社會，熱愛人民，有價值的人吧!

我們要學習第二個“人”，為自我想得少，為別人想得多……

有的人讀后感 篇10

為什么有的人會寫非常好的讀后感，而有的人卻總是抱怨太難寫了？這個問題在很多學生中都有過相似的體驗。但是，每個人寫讀后感的體驗是不同的，有的人因為喜歡，有的人因為厭倦，有的人因為自信，有的人因為不自信。無論如何，寫好讀后感的關鍵是要詳細、具體、生動。

詳盡

第一個關鍵詞是“詳盡”。讀后感不是一篇單純的書評，而是包含了對作者的分析、對文本中人物、事件的理解、以及對自己思維的深化。所以，要記錄下自己最初的感受，但這只是開始。接著，要去探究這個作品的真正意義、文化背景、時代背景等等，即，要了解作者寫這個故事的目的是什么，這個故事的內容到底表達了什么，它和當時人們生活有什么關系。只有在這個基礎上進行更深刻的思考，才能寫出更豐滿、更有說服力的讀后感。

具體

第二個關鍵詞是“具體”。寫讀后感，在最初感受的基礎上，更重要的是想辦法把自己的觀點和讀到的內容結合起來，從另一個角度來看待這個問題。但是，不能停留在一般的抽象層面上。具體的例子，更能讓讀者體會你的觀點，而且也更容易讓讀者相信你真正思考過了這個問題。比如，可以用一些生動的細節(jié)來解釋你的想法。這些細節(jié)包括人物形象的刻畫、情節(jié)的發(fā)展、語言和文學技巧的使用等。通過舉例子說話，也讓讀者感性理解你所表達的思想，易于讓別人接受。

生動

第三個關鍵詞是“生動”。一篇讀后感語言上的組織也十分重要，盡管大家都會投入精力到文章的內容中，但很多人忽略了文章的形式和語言。讀者需要的是一篇易經的文章，而不是一篇單調的視覺采訪。因此，在寫作時，可以使用一些生動、具有代表性的地理建筑物、動物、場景和情感描述，以促進讀者的心靈共鳴，并制造出一個自己動人的故事或情境。此外，講故事的方式也很重要，可以用一些排比、反語、夾句和音律等等手法，以使文章的語言更加生動、鮮活、有感染力。

總之，有的人寫出了非常好的読后感，而有的人寫得很差，原因在于前者多重複使用了“詳盡、具體、生動”的表達方式。使用這些表達方式，可以幫助讀者深入了解，更好的感受到讀者的思考過程，這些都是構建文本的基礎。所以，如果你要寫出一個成功的讀后感，就要重復使用這些表達方式，另外，要保持一定的篇幅，用自己的話來表達書中的觀點，而不是簡單“搬運”書中的段落。這樣寫出來的讀后感，才能成為一個自己鮮明、有個性、有說服力的獨立思想體，并且，增加自己的閱讀、寫作、思考的能力。

有的人讀后感 篇11

《有的人》

紀念魯迅有感

臧克家

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。

有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當牛馬。

有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情愿做野草，等著地下的火燒。

有的人他活著別人就不能活；有的人 他活著為了多數(shù)人更好地活。

騎在人民頭上的 人民把他摔垮； 給人民做牛馬的 人民永遠記住他！

把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早；

只要春風吹到的地方 到處是青青的野草。

他活著別人就不能活的人， 他的下場可以看到；

他活著為了多數(shù)人更好地活著的人， 群眾把他抬舉得很高，很高。

1949年 11月 l日于北 京

43．選出朗讀時語氣停頓劃分正確的一項。（）

A．他／活著／為了／多數(shù)人更好地／活著的人

B．他／活著為了／多數(shù)人／更好地／活著的人

C．他活著為了／多數(shù)人更好地／活著的人

D．他活著／為了多數(shù)人／更好地活著的人

44．填空。

①這首詩為了加強突出主題的意義，豐富這篇短詩的內容，通篇運用了 ___的表現(xiàn)手法。

②詩的第一節(jié)以鮮明的對比評價了兩種人：一種人雖 _______猶 _____，另一種人雖 ____猶 ______。

③詩的第二節(jié)用一個“＿”字，一個“＿”字，形象地刻畫了兩種人對待人民截然相反的態(tài)度。

④“俯下身子給人民當牛馬”是從魯迅的名句“ ________”化用而來的。

⑤詩的第五、六、七節(jié)對應呼應第 ____、＿、一節(jié)，寫了人民群眾對這兩種人的不同態(tài)度。

45．用橫線畫出詩中說明反動階級的下場的有關詩句。

46．這首詩表達了作者怎樣的思想感情？ 答：＿

47．寫出這首詩的韻腳并指出它們是押什么韻的。 答：＿

答案:

43． D44．①對比②生死死生③騎俯④俯首甘為孺子牛⑤二三四指．人民把他摔垮；名字比尸首爛得更早物．贊頌魯迅，鞭撻反動階級；揭示為了人民的人在人民中永生，與人民為敵的人必然滅亡的道理。47．“大、馬、垮、他”押“才’韻； “燒、早、草、到、高”押“ ao”韻。

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讀后感范例

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讀后感 篇1

我看過這樣一本書——伊索寓言。雖然它只是像童話故事一樣的一本書，但讀起來，你就會發(fā)現(xiàn)，它會讓你覺得它比童話故事更動聽、讓你感悟更深。

其中，我最喜歡驢和買主、小丑和農夫、天鵝和鵝、射手和獅子......我喜歡驢和狼里機智勇敢的驢，喜歡烏鴉喝水里聰明的烏鴉，喜歡牧羊人和狗里細心觀察的狗等等。

有一次，我在書上看到一個故事——驢、狐貍和獅子。講的是有一頭驢、一只狐貍、一只獅子，還有三個雞腿。驢對獅子說：“三個雞腿，剛好一人一個?！豹{子聽了，很不高興三下兩下就把驢給殺了。獅子轉過頭來，問狐貍：“你覺得呢?”這時，狐貍已經嚇得尿都出來了，連忙說：“獅......獅......獅子......大......大王......三......三個......雞......雞腿都......是......您......您的。”“好，很好?！豹{子滿意高興地說，“跟誰學的?”“是可憐的

驢!”狐貍說。讀了這個故事，我暗暗為狐貍高興，又暗暗為驢傷心。

媽媽說這種書要多看，

讀后感 篇2

名園筑何處，仙境別紅塵?！}記

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這是黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來傳唱著。這句詩出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結局和它之中蘊含著的作者對封建社會獨有的蒼涼與無奈。

前幾天，我剛讀完《紅樓夢》。第一次讀時，那大觀園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見風使舵、心狠手辣……總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我就是這樣理解的

但當我再一次細細品讀之后，隨著見識的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個俗氣的故事了，他開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

回想的黛玉初進榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經對她噓寒問暖的人，便一點點冷淡下來。而當她在生命最后的時候，又有誰管過她的死活?

她的一生，正如她當年所吟唱的詩句一樣：質本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。

玉黛林中柱，金簪雪里埋?！笥?/p>

讀后感 篇3

今天，老師了推薦《伊索寓言》這本書，我請媽媽買了這本書，媽媽買來書的時候，我非常開心。一回到家就迫不及待的拿起書來，讀了一小段真的覺得很有趣。媽媽叫我吃飯，我都不想吃，媽媽一共叫了三聲之后，我才吃飯。

一吃過飯，我趕緊又拿起這本書讀了起來。我讀了 大魚和小魚 、 狐貍和葡萄 、 龜兔賽跑 ，等等很多故事。其中，我最喜歡龜兔賽跑的故事， 驕傲的兔子以為自己天生跑得快，就去睡覺了。

最后還是烏龜通過自己的努力得了第一名。這個故事告訴我們謙虛使人進步，驕傲使人落后。希望同學們也和我一樣喜歡老師推薦《伊索寓言》這本書。伊索寓言短篇讀書筆記摘抄篇三 伊索是古希臘的一個奴隸，生活在公元前6世紀。我讀后過明白了一個道理，這個寓言的名字叫w獨眼鹿有頭獨眼鹿，來到海邊草地上吃草。它用好的眼睛警惕地懷視著周圍的草地，而瞎掉的那只眼睛對著大海。因為它想，草地上隨時會出現(xiàn)老虎或者獅子，還有獵人，它們都想吃鮮美的鹿肉呢，而海里面的鯊魚再怎么兇惡，也不會游到岸上來找食物啊。

沒想到，這時恰好有人乘船從海上經過，看見了獨眼鹿，乘它不注意，一箭射向了獨眼鹿。鹿將要咽氣的時候，自言自語的時候說：沒有預料的危險才是最大的危險啊!這個寓言提現(xiàn)出了伊索寓言的精煉也告訴我們一個道理，所以經常讀伊索寓言也是有好處的呀!伊索寓言短篇讀書筆記摘抄篇四 伊索寓言是一本告訴我們人生道理的一本書，它讓學到了不要對敵人仁慈不同類的人難相處不要輕易相信別人的話使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方

。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道： 我已經戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅。 這讓我懂得了不能太驕傲。

讀后感 篇4

《小王子》，看似是童話故事，讀完最深的感受是心里悶悶的，有些莫名的傷心與無助感。特別是看完關于作者的個人成長歷程以及寫作背景。

初讀，懷著開心甚至有些激動的心情去看，漸漸地，腦海中呈現(xiàn)一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子與遇到的每個人對話的畫面。心里莫名有些悲傷，好像有諷刺的意味，可真正刺痛我的是這其中大多數(shù)人不能真正認識并直面自己這一點，讓我感到一種悲哀，這是發(fā)自內心的悲憫。

結局告訴我，作者在后來的一次飛行任務中失蹤，我懷著無比愉悅的心情想象著他和小王子相遇的情形，開心了許久，隨之讓我無法接受的是人們后來在海底發(fā)現(xiàn)了作者駕駛的飛機(作者最后留在了這片海域)。雖然這個結果是在預料之中，但是我不愿意相信，這本是像童話故事該有完美結局的書，為何讀完卻讓人傷懷至此。也許從一開始潛意識就已經鋪墊好了所有的想象，可結果卻沒有想象中那么簡單美好。

成人的世界果真現(xiàn)實多夢想少，殘酷多完美少，傷心多快樂少。書中也一直提到成人的世界如何復雜又固化，孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一開始就說這也是獻給大人的童話書。

也許一開始我不該定義這只是簡簡單單的童話故事，又或許我不該在讀完這本書后像大人一樣再去了解作者生平和身后。小孩子為何快樂就在于簡單，如果他們來讀這本書，可能這就是一本童話故事書，在他們的結局里小王子回到了自己的星球，最終作者和小王子在星球相遇，從此快樂的生活在這里吧。

小王子，那個天真可愛又見多識廣的孩童，他就像每個人心愛的那朵玫瑰花，有時漂亮有時虛假有時嬌嫩有時堅強，需要呵護又能獨立。其實，它就是我們自己的內心，真實也會假裝。不論你逃往哪里，它都在你心里，最終依然是你的最愛。

這樣的小王子，這樣的玫瑰花，這樣的作者，我好像明白了原來你不是童話，而是教會我直面自己內心的向導，守護專屬自己的那朵“玫瑰花”。

讀后感 篇5

讀這本書的過程令我有些糾結和氣急，當我反應過來我產生糾結和氣急的原因時有點難過——因為我已經是個大人了。

在家人眼里我當然還是個小女孩，有時候我也不愿意接受自己已然成年許久的事實，我希望自己的神思仍能沉浸在羅曼蒂克里?？墒情L大令我變得“急功近利”，變得覺得一切童話故事都是騙小孩的，看童話故事是一種自我浪費。

所以即使外婆給愛莎講的童話故事多么瑰麗離奇，我都只關心它與現(xiàn)實生活的某種映像關系，看到童話故事里的“暗影”、“雪天使”、“狼心”等，我只會覺得“這是什么幼稚的蠢東西”然后快速越過這一段，抱怨為什么要寫這么多沒用的童話，我只想快速地知道書的最后到底埋藏著什么。

當我的生活已經理性得容不下任何童話故事，這個事實令我感到懊惱。

這本書里面外婆的每一封信都將公寓樓里的每個人與不眠大陸的童話故事主人公聯(lián)系在一起，其實童話即是現(xiàn)實，最后所有的信都都是為了指引愛莎守護公寓、守護身邊的每個人。在這個層面上，巴克曼寫得很妙，但我最喜歡的還是他仿佛帶有溫度的，童真又新奇的文字。

讀后感 篇6

《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。因為這本書妙語連珠、機智幽默、說理深邃、極富諧趣，所以我對書中的這些寓言故事產生了濃厚的興趣。當然它們也能讓我懂得許多的道理。

如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益，去追求更大的希望，結果不但小利失掉，連更大的希望也沒追到，只落得兩手空空。

《獅子和老鼠》讓我明白了時運交替變更，強者也有需要弱者的時候。

《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要別人尊重自己，自己首先要尊重別人;對那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。

不過書中我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個故事。

這個故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見口渴的老山羊走來，就把山羊騙到井里來喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來，山羊不假思索的同意了。結果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而自己跑掉了。

我讀完這個故事以后就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結果，然后再去做。也就是說，我們不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結果，這樣就會有很大的危險。

在暑假里，我讀過一本書，它叫《伊索寓言》。它的作者叫伊索，是古希臘人。

產生于古希臘時代的《伊索寓言》是西方寓言體文字的開山鼻祖，也是古希臘文字中一塊閃光的瑰寶。作者經過兩千多年的錘煉，其特有的智慧和藝術魅力像一顆鉆石，在歷史洪流的沖刷下，愈加熠熠生彩，成為歷久不衰的傳世名篇。

伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前6世紀左右的小亞細亞。

《伊索寓言》共有5個 篇章，316個故事。我最喜歡第279個故事——“天鵝、蝦和梭子魚”。里面講的是：天鵝、蝦和梭子魚一起拉一車東西到城里去。天鵝只往上飛;梭子魚拼命地往水底鉆，而蝦呢，卻直往后退。它們怎么拉，車子都不動。

這個故事是說：不用腦袋，只會傻賣力氣，什么事情都辦不好。

我很喜歡看這本書，因為它告訴了我們許多道理。

讀后感 篇7

《小王子》是一本被我翻過好幾次的名著。每次看完它，我的心中就會有一股酸澀傷感的情緒涌出，同時書也帶給我無限的震撼。

這本書主要講了一位來自B612小行星的小王子樂有另外七個星球的故事。他分別遇到了國王，愛慕虛榮的人，醉漢，紅臉商人，點燈人以及一位老先生。他在第七個星球——地球。結識了飛行員，又馴養(yǎng)了一只狐貍。狐貍讓小王子懂得“本質的東西，藏在眼睛看不見的心靈深處。”正是他對自己的玫瑰傾注的大量時間與心血，使她變得如此重要。他要對自己的花兒負責。最后，小王子在蛇的幫助下拋棄沉重的肉體，讓靈魂回到了自己的星球。

“本質的東西藏在眼睛看不見的心靈深處?！蔽曳磸推肺兜倪@句話。眼睛看到的只是表象，真正深層次的意義和道理是眼睛無法觀察到的，只有用心琢磨才能感知到。小王子在地球上望著星空，星辰大海中，肯定看不見那么小的一朵玫瑰，可是他仍然笑得很開心。因為他用心感覺到了他心愛的花兒就藏在其中一顆星球上。這不是一個很有情趣的細節(jié)嗎？

每一個人曾經都還是孩子，都像小王子一樣擁有一顆童心，都會用充滿想象力的純真的眼光看待一切事物?？墒菫槭裁春髞硭麄兌甲兂闪寺槟緹o愛的“大人”呢？之前我一直認為童心會隨著自身的成長而消失。直到小王子的出現(xiàn)，刷新了我對成長和童心的認識。成長不完全是身體上的發(fā)育，童心也不是頑皮打鬧。成長是學會承擔責任，勇于面對。童心是保持純真善良，天真無邪。這兩點不是不可以并存，一些世俗利益將他們拆散，讓人們變成像蘑菇一樣的“大人”。

“和人在一起也一樣孤獨”蛇的話深深地刺痛了我的心。很多時候，即使有一群人圍在你身邊，你也會覺得孤獨。不是因為身邊的人不夠多，而是理解你的人實在太少，你沒辦法向別人訴說心中所想。世俗功利蒙蔽了他們的雙眼，像小王子一樣永遠保持純真的人太少，像狐貍一樣真正懂得愛的人太少，像飛行員一樣迷途知返的人也太少。如果人人都拋棄了童心，在“大人”的眼里，人們追求名利或許會很正常，但在孩子眼里，他們是多么愚昧可笑呀！也難怪小王子覺得孤獨了。

看完這本小王子，我心中有一種說不出的滋味，可我又能怎么辦呢？那就盡量做好自己，學會成長，不失童心。

美的人讀后感(范例十五篇)

今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯要向大家推薦一篇文章主題是“美的人讀后感”，閱讀作品后，猶如收獲至寶，感觸頗多?？赐暌槐緯鴮懸黄x后感是非常有必要的，協(xié)助他人更好地了解世界這也是與他人分享的好方法！

美的人讀后感 篇1

閱讀《美的人》一書，發(fā)現(xiàn)與以往以美為主題的書籍很不一樣，以往看的關于美的書，都是很具象的，比如，美容、美發(fā)、心靈成長、美德培養(yǎng)，諸如此類，五花八門，但從未遇見如《美的人》這類的，以統(tǒng)觀宇宙，凌駕一切以上的美學研究，讓我對美字又有了另一番的認知。

美是世人現(xiàn)下最愛追求和最想獲得的形容詞，男人喜愛美人，女人希望自己最美，這是表層的美，外在的美，有多少人會意識到內觀自己，挖掘自己原本的最真一面，并且還以之為美呢？

每個人都捫心自問一下，可以比較肯定的是，90%以上的人，都沒有這么做。

因此，《美的人》教會我們，把眼光收回來，內觀自己，修煉自己。如書中所說：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。美是需要修煉的，需要蛻變的，化個妝，換件美衣，并不代表你就是美的，如何讓自己成長，從內而外，修煉出屬于自己獨特的本來之美，才是人生應該追求的，對美的最高境界。

書中提到：每個人都有自己的品質，但又不是完美的個體，所以要讓自己不斷成長，去實現(xiàn)自己的品質，去修繕短缺平衡不足與過度。承接第1點所說的，基于美與本來美的區(qū)別，我們已經知道追求美不僅僅是停留在表層上，需要去內觀和修煉。而在內觀和修煉之前，我們還需要具備一個能力，就是認知美。認知什么算作美，這個能力也是需要培養(yǎng)和修煉的，相當于我們日常所說的眼光，每個人都有自己對美的評判標準，有些人互不理解，為什么對方認為美的，自己覺得丑，這就是對美的認知不同所造成的。因此，這就需要自我成長，自我修煉，提升自己對美的認知和評判標準，進而實現(xiàn)自我升華。

本來美需要如何修繕呢？

修煉本來美，一分本錢，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。

首先是內觀，靜下心來，摒棄多余，安靜地與自己和平共處，傾聽自己內心的聲音，學會和自己談戀愛。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，反思自己的不足，自己正視自己，愿意改變，才是修煉的開始。書中提及：當我們懂得內觀根性，發(fā)現(xiàn)本來美的不足，觀念開始改變，就會想到技法了，所以觀念大于技法的，這里也同樣教導了我們，首先內觀，發(fā)現(xiàn)不足，欲求改變，才會有前進的動力，才會去尋找改變的技法。

第二步就是開觀念，只有當自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運用的，當自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關系，看了這本手冊才了解到美是有觀念引導技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。

修煉的過程中，要常懷悲憫之心， 人因為常懷悲憫之心而可愛，而更加高尚。己心達天心，己心如人心，這就是所謂的情商吧，多換位思考，多站在別人的角度考慮事情，理解并認同別人的做法，不以高強度的目標去要求別人，相互扶持，理解，與包容，才能度己度人。

學習美的意義，在于美的修煉是通向心靈完善的途徑。美是內外兼修的美，不可否認，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數(shù)人的目光，但是真正能讓人永久記在心里的，還是一個人發(fā)自內心的美。所以在我們注重外在美的同時也要修煉我們的內在，提升自己的觀念。

美的人讀后感 篇2

一直以來，在我理解中美的人有如張曼玉—魅力之美，姚明—運動之美，電視上我們看到做公益的人，那是心靈之美。

入職幾個月以來，有幸拜讀邱總寫的書《美的人》，使我對美的含義有了更深層次的認識和理解，并對美有了新的認知，而不是膚淺的停留在事物表面。

美的呈現(xiàn)方式：

《美的人》一書如提綱中提到—“本來美”，以十二月花形式闡述了美的原始狀態(tài)，成長方式，美的呈現(xiàn)和實踐，引古博今，娓娓道來。

書中有一個例子印象深刻。佛經中講這樣一個故事：那時維摩詰的住處有一個天女，每次看見有人說法時就現(xiàn)出其身，將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上?；涞狡兴_身上就墜落不沾身，花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力，也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花，是因為弟子的心還存在分別心。

這是六月蓮花章節(jié)里的一段話，闡述的核心點是分別心，主要去掉分別心的時候，我們才能抵達零度和凈度美的精神。在現(xiàn)在顏值判別分明、越來越浮躁的社會里，是沒有很多時間來評定一個人的內在的，除非你能在稍縱即逝的機會中很好的展現(xiàn)你自己的內涵。

本來美：

接觸一個人，不管是第一感覺還是什么，首先會看！然后記在腦海里，才能有進一步的接觸。這個看，非常重要，所以顏值的重要性就不言而喻。但是，我覺得更很重要的是能力，或者說內在。顏值我們無法改變，但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內養(yǎng)。這種內養(yǎng)的過程，也是去掉分別心的過程，即：美是一種命運，終究由淺薄而深厚，單調而豐富，單調而多面，只要走完這些步驟，自然就會豐滿到無缺。

同時這也呼應了邱總整書提出的一個觀點：本來美。美是一個持續(xù)不斷變化的過程，不會固態(tài)于一個形態(tài)或形狀。人生就是一個修煉的過程，我們往往執(zhí)迷于外境，被復雜的社會狀況迷惑，卻不識真心本性，無法領悟心境對人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱，那就永遠不能保持良好的心境。

結語：

對于初入社會的人，不為外物所左右，從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因為這是一個漸進的過程，必須在無數(shù)次挫敗后，經過不斷總結和重新認識，找到適合自己的方式提升自己，才能養(yǎng)成最美的自己。

美的人讀后感 篇3

誰是最美的人？相信大家都知道，在這次疫情當中，涌現(xiàn)出了一大批的英雄，他們不顧安危，奔赴在抗“疫”一線，為消滅病毒做出了很大的貢獻，他們都是最美的人。

最美的人，有可能是奔赴在一線，沒日沒夜，治病救人的醫(yī)生；有可能是樂此不疲，每天往武漢跑，運送捐贈醫(yī)療物資的汽車司機；也有可能是一個普普通通的人，他盡量不出門，呆在家里，不給國家添亂；或者是一個警察，或者是一個孩子……他們都是最美的人！

有一種特殊的群體，他們不畏生死，哪里有困難就往哪里去。他們統(tǒng)一穿著紅馬甲，上面繡著三個金色的大字。他們是誰？他們就是——志愿者。我學習了《致敬志愿者》的思政微課后，很有感觸。

有一句話說得十分貼切，志愿者就是一塊磚，哪里需要就往哪里搬。在武漢這個病毒橫行的地方，這些可愛的紅馬夾，不懼生死，每天戴著口罩，穿著厚厚的衣服，為社區(qū)里的居民分發(fā)物資，有些甚至往醫(yī)院里送醫(yī)療物資。

有他們在，武漢大大減少了感染的人數(shù)；有他們在，這場“抗疫”大仗才能打贏。

志愿者來自各行各業(yè)，他們當中有人已經年過半百了，而有些人還是沒有畢業(yè)的學生；他們當中有身體健壯的，也有身體殘疾的。

但他們始終懷著同一個目標：快點消滅病毒，讓祖國重振雄風！

他們也是有自己家庭的人，他們也有自己愛的人，他們的生命也很寶貴。但在自己的利益和群眾的利益面前，他們毅然決然地選擇了群眾的利益。

他們是志愿者，有他們在，這場大仗才能打得順風順水；有他們在，才能使感染人數(shù)歸零；有他們在，我們才有安全；有他們在，中國才會增添更多的驕傲與自豪！

感謝他們，為我們創(chuàng)造的和平，我們更應該做好防護，珍惜所擁有的，不能給國家添亂。

待春暖花開時，我們等你歸來！

美的人讀后感 篇4

讀《美的人》，個人收獲良多。

何為美？作者從紀伯倫先生關于珍珠的一句詩來詮釋：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。這里告訴我們，在成長的過程中，其實世間的萬物都會經歷種種不同的磨練，然而在磨練過后，他們都會變得成熟，變得更完美，人的一生亦是如此。

什么是本來美

美需要根據(jù)每個人的品質去修繕，通過向道學習，向天學習，得到品質。我們每個人，天都賦予我們一種德，這種德，天生每個人都是不同的，也是不完美的，但這些都是我們獨立存在、獨有的品質。

成長的過程，其實就是修繕這些短缺，那么，我們該怎樣去修繕它呢？

1、多看書，不管什么類型的書，多讀書總能從中獲益。

2、責任感，在工作中，我們需要時刻保持一顆負責任的心。

3、善良，這也是一項越發(fā)珍貴的個人素質，很多人往往急功近利，尤其在當下社會環(huán)境。

4、培養(yǎng)一顆善于觀察以及思考的心，凡事辨證思維以及多換位思考。當你看到某一件事，設身處地想想假如是你，你會怎么做？時間久了，你看問題的角度會很不一樣。

修煉美的步驟

第一步，愛自己。一個人真正的懂得愛自己，可能要經過漫長而艱難的成長過程，尋找自己，認識自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛自己。在日常生活中我們自己需要不斷的反省、不斷的學習才能更好的認識自己，只有透過學習才能不斷的豐滿自己的人格思想，堅強自己的意志。

第二步，把對外的手機開機。美的修煉要內觀根性來修繕，外求養(yǎng)分，修繕自己的過程就是我們學習哲學思辨的過程。學習是最好的養(yǎng)分，在成長過程中，每經歷一件事情，都是給自己提供了一次極好的學習機會。實踐是學習的最高境界，而“事情”所體現(xiàn)出來的。，就是實踐。作為一名員工，工作其實就是“做事”，自己所做的每一件事，都是學習的機會，如果能夠充分利用這些機會，在每一件事情被自己解決的過程中，所學得的知識與技能必然有所增加。

在修煉本來美中我們應該懷悲憫之心，缺失基本的悲憫情懷，我們就會漸漸變得冷漠無情，沒有悲憫之心的人是不懂得珍惜自己，更談不上關愛和扶助別人。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。

在修煉本來美中我們不能圖方便，無論做任何事情，我們得認真面對，專注面對，需要有工匠精神。修煉本來美要學會下苦功夫與笨功夫，這樣才能把事情鉆研出來。

邱董《美的人》一書里，用了十二種花的花品，來解釋我們在修煉、修繕中所遇到的困惑。為了我們品質的發(fā)現(xiàn)，我們品質和我們外在的呼應，最后修煉出一種知識的美，能穿越時間的美。

結語

有多少執(zhí)著，就有多少的痛苦，要擺脫痛苦就必須從所有的執(zhí)著里出離。當生氣的時候應該看一下自己的心為什么會生氣，不要執(zhí)著一件事物或習慣，我必須要出離所有的事物，才能獲得到徹底的自由。

美需要我們審美觀念的上升，《美的人》書中十二種花的品性，每一種品性都是我們修煉的一種參考。當我們品質上去了，我們就能達成厚德載物的境界。

美的人讀后感 篇5

書中給我的另一層啟發(fā)是：美是雕琢的過程，就像藏在石中的翡翠，歷經雕琢之后才得以呈現(xiàn)給世人，但翡翠的本質其實并沒有改變，翡翠的美一直在那里。這是我理解到的“本來美”。

本來美，在美的成長過程中，我們都會需要大量外在的資源來助力，又或如身份、地位、名頭、財富這些他物來裝飾，因此我們也會去追求這些，如書中所說，所有用來滋養(yǎng)美的東西，一經所用，必是枯骨，石榴，天漿，由枯骨滋養(yǎng)而來，但枯骨并不是天漿，我們時刻需要記住的是自己的根性和初心，而那些看似我們需要去追求的不過是終將成為枯骨的，不要亂了心亂了方向，方向都錯了，又如何能達到自己想追求的極致呢？讀后感·所以邱總說，成長的方向至關重要，本來美的發(fā)現(xiàn)，正是確立一種根本的方向，自己的、他人的，剩下的就只是相互補益，學會選擇和拒絕，不斷滋養(yǎng)，不斷修繕，終會獲得全息的美。

美的人讀后感 篇6

這個暑假，我看了《雷鋒的故事》這本書。心里久久不能平靜，被雷鋒生前的事跡一直感動著。雷鋒出生在湖南省望城縣的一個農民家里，7歲時就成了孤兒。他受地主壓迫，后來在黨的關懷下成為光榮的解放軍戰(zhàn)士。

雷鋒叔叔是一個熱愛生活，充滿愛心，樂于助人的人。在他生前的日記中寫道：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”。

這感人的話無不讓人流淚，讓人心靈震撼嗎？他把幫助別人當作生活習慣和快樂。他將把所有積蓄中的200元捐給災區(qū)，但他自己只有3元。

他善于從小事做起，走一路好事也做一路，難怪“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳話在人群中傳開了。是?。∫粋€人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。

而雷鋒叔叔就用他的實際行動為人們做了一輩子好事。

雷鋒叔叔是一個工作認真、學習刻苦的人。他常常會說：“我是一顆‘螺絲釘’，黨要把我擰到哪里，我就在哪里起作用。

”這句話表現(xiàn)出了一個共產主義戰(zhàn)士的廣闊胸懷和高尚情操。他說，不管黨交給他什么任務，他都一絲不茍，從不抱怨。他會在電影還沒開始時默默地看書，在別人休息時努力學習。

遇到技術問題時，他會虛心請教別人，愿意接受別人對自己錯誤的批評。的確，雷鋒叔叔在工作、學習上，會像夏天火熱般地投入。

雷鋒叔叔是一個普通的士兵，但他在一份普通的工作中獻出了22歲的生命。他的犧牲引起了巨大的社會反響，人們自愿位黨的好兒子送行。毛主席親自給雷鋒叔叔題詞“向雷鋒同志學習”。

從此，“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”的歌唱響了祖國大地，他的事跡永遠激勵著我們。

雷鋒叔叔走了，他把他的青春給了黨，給了人們。作為我們這一代人，我們學習他全心全意為人民服務的精神。我們要像他一樣，以飽滿的熱情，堅持不懈地做對公眾有益的平凡事，讓社會處處充滿愛，讓社會更加和諧。

高亭中心小學四年級:趙翊吟

美的人讀后感 篇7

美的人讀后感1000字

有幸拜讀了邱總《美的人》著作，本書從美的初始談起，到美的成長與內心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進，對美的根源進行了詳細的闡述，讓我收獲良多。下面是小編帶來《美的人》讀后感，歡迎閱讀!

美的人讀后感1000字1 讀《美的人》，個人收獲良多。 何為美?作者從紀伯倫先生關于珍珠的一句詩來詮釋：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。這里告訴我們，在成長的過程中，其實世間的萬物都會經歷種種不同的磨練，然而在磨練過后，他們都會變得成熟，變得更完美，人的一生亦是如此。 什么是本來美 美需要根據(jù)每個人的品質去修繕，通過向道學習，向天學習，得到品質。我們每個人，天都賦予我們一種德，這種德，天生每個人都是不同的，也是不完美的，但這些都是我們獨立存在、獨有的品質。 成長的過程，其實就是修繕這些短缺，那么，我們該怎樣去修繕它呢? 1、多看書，不管什么類型的書，多讀書總能從中獲益。 2、責任感，在工作中，我們需要時刻保持一顆負責任的心。 3、善良，這也是一項越發(fā)珍貴的個人素質，很多人往往急功近利，尤其在當下社會環(huán)境。 4、培養(yǎng)一顆善于觀察以及思考的心，凡事辨證思維以及多換位思考。當你看到某一件事，設身處地想想假如是你，你會怎么做?時間久了，你看問題的角度會很不一樣。 修煉美的步驟 第一步，愛自己。一個人真正的懂得愛自己，可能要經過漫長而艱難的成長過程，尋找自己，認識自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛自己。在日常生活中我們自己需要不斷的反省、不斷的學習才能更好的認識自己，只有透過學習才能不斷的豐滿自己的人格思想，堅強自己的意志。 第二步，把對外的手機開機。美的修煉要內觀根性來修繕，外求養(yǎng)分，修繕自己的過程就是我們學習哲學思辨的過程。學習是最好的養(yǎng)分，在成長過程中，每經歷一件事情，都是給自己提供了一次極好的學習機會。實踐是學習的最高境界，而“事情”所體現(xiàn)出來的，就是實踐。作為一名員工，工作其實就是“做事”，自己所做的每一件事，都是學習的機會，如果能夠充分利用這些機會，在每一件事情被自己解決的過程中，所學得的知識與技能必然有所增加。 在修煉本來美中我們應該懷悲憫之心，缺失基本的悲憫情懷，我們就會漸漸變得冷漠無情，沒有悲憫之心的人是不懂得珍惜自己，更談不上關愛和扶助別人。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。 在修煉本來美中我們不能圖方便，無論做任何事情，我們得認真面對，專注面對，需要有工匠精神。修煉本來美要學會下苦功夫與笨功夫，這樣才能把事情鉆研出來。 邱董《美的人》一書里，用了十二種花的花品，來解釋我們在修煉、修繕中所遇到的困惑。為了我們品質的發(fā)現(xiàn)，我們品質和我們外在的呼應，最后修煉出一種知識的美，能穿越時間的美。 結語 有多少執(zhí)著，就有多少的痛苦，要擺脫痛苦就必須從所有的執(zhí)著里出離。當生氣的時候應該看一下自己的心為什么會生氣，不要執(zhí)著一件事物或習慣，我必須要出離所有的事物，才能獲得到徹底的自由。 美需要我們審美觀念的上升，《美的人》書中十二種花的品性，每一種品性都是我們修煉的一種參考。當我們品質上去了，我們就能達成厚德載物的境界。 美的人讀后感1000字2 閱讀《美的人》一書，發(fā)現(xiàn)與以往以“美”為主題的書籍很不一樣，以往看的關于“美”的書，都是很具象的，比如，美容、美發(fā)、心靈成長、美德培養(yǎng)，諸如此類，五花八門，但從未遇見如《美的人》這類的，以統(tǒng)觀宇宙，凌駕一切以上的美學研究，讓我對“美”字又有了另一番的認知。 “美”是世人現(xiàn)下最愛追求和最想獲得的形容詞，男人喜愛“美人”，女人希望自己“最美”，這是表層的美，外在的美，有多少人會意識到“內觀”自己，挖掘自己原本的“最真”一面，并且還以之為美呢? 每個人都捫心自問一下，可以比較肯定的是，90%以上的人，都沒有這么做。 因此，《美的人》教會我們，把眼光收回來，內觀自己，修煉自己。如書中所說：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇?！懊馈笔切枰逕挼模枰懽兊?，化個妝，換件美衣，并不代表你就是美的，如何讓自己成長，從內而外，修煉出屬于自己獨特的本來之美，才是人生應該追求的，對美的最高境界。 書中提到：每個人都有自己的品質，但又不是完美的個體，所以要讓自己不斷成長，去實現(xiàn)自己的品質，去修繕短缺平衡不足與過度。承接第1點所說的，基于美與本來美的區(qū)別，我們已經知道追求美不僅僅是停留在表層上，需要去內觀和修煉。而在內觀和修煉之前，我們還需要具備一個能力，就是認知美。認知什么算作美，這個能力也是需要培養(yǎng)和修煉的，相當于我們日常所說的“眼光”，每個人都有自己對美的評判標準，有些人互不理解，為什么對方認為美的，自己覺得丑，這就是對美的認知不同所造成的。因此，這就需要自我成長，自我修煉，提升自己對美的認知和評判標準，進而實現(xiàn)自我升華。 本來美需要如何修繕呢? 修煉本來美，一分本錢，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。 首先是內觀，靜下心來，摒棄多余，安靜地與自己和平共處，傾聽自己內心的聲音，學會和自己談戀愛。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，反思自己的不足，自己正視自己，愿意改變，才是修煉的開始。書中提及：“當我們懂得內觀根性，發(fā)現(xiàn)本來美的不足，觀念開始改變，就會想到技法了，所以觀念大于技法的”，這里也同樣教導了我們，首先內觀，發(fā)現(xiàn)不足，欲求改變，才會有前進的動力，才會去尋找改變的技法。 第二步就是開觀念，只有當自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運用的，當自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關系，看了這本手冊才了解到美是有觀念引導技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。 修煉的過程中，要常懷悲憫之心， 人因為常懷悲憫之心而可愛，而更加高尚。己心達天心，己心如人心，這就是所謂的情商吧，多換位思考，多站在別人的角度考慮事情，理解并認同別人的做法，不以高強度的目標去要求別人，相互扶持，理解，與包容，才能度己度人。 學習美的意義，在于美的修煉是通向心靈完善的途徑。美是內外兼修的美，不可否認，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數(shù)人的目光，但是真正能讓人永久記在心里的，還是一個人發(fā)自內心的美。所以在我們注重外在美的同時也要修煉我們的內在，提升自己的觀念。 美的人讀后感1000字3 一直以來，在我理解中美的人有如張曼玉—魅力之美，姚明—運動之美，電視上我們看到做公益的人，那是心靈之美。 入職幾個月以來，有幸拜讀邱總寫的書《美的人》，使我對美的含義有了更深層次的認識和理解，并對美有了新的認知，而不是膚淺的停留在事物表面。 美的呈現(xiàn)方式： 《美的人》一書如提綱中提到—“本來美”，以十二月花形式闡述了美的原始狀態(tài)，成長方式，美的呈現(xiàn)和實踐，引古博今，娓娓道來。 書中有一個例子印象深刻。佛經中講這樣一個故事：那時維摩詰的住處有一個天女，每次看見有人說法時就現(xiàn)出其身，將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上?；涞狡兴_身上就墜落不沾身，花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力，也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花，是因為弟子的心還存在分別心。 這是六月蓮花章節(jié)里的一段話，闡述的核心點是分別心，主要去掉分別心的時候，我們才能抵達零度和凈度美的精神。在現(xiàn)在顏值判別分明、越來越浮躁的社會里，是沒有很多時間來評定一個人的內在的，除非你能在稍縱即逝的機會中很好的展現(xiàn)你自己的內涵。 本來美： 接觸一個人，不管是第一感覺還是什么，首先會看!然后記在腦海里，才能有進一步的接觸。這個看，非常重要，所以顏值的重要性就不言而喻。但是，我覺得更很重要的是能力，或者說內在。顏值我們無法改變，但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內養(yǎng)。這種內養(yǎng)的過程，也是去掉分別心的過程，即：美是一種命運，終究由淺薄而深厚，單調而豐富，單調而多面，只要走完這些步驟，自然就會豐滿到無缺。 同時這也呼應了邱總整書提出的一個觀點：本來美。美是一個持續(xù)不斷變化的過程，不會固態(tài)于一個形態(tài)或形狀。人生就是一個修煉的過程，我們往往執(zhí)迷于外境，被復雜的社會狀況迷惑，卻不識真心本性，無法領悟心境對人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱，那就永遠不能保持良好的心境。 結語： 對于初入社會的人，不為外物所左右，從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因為這是一個漸進的過程，必須在無數(shù)次挫敗后，經過不斷總結和重新認識，找到適合自己的方式提升自己，才能養(yǎng)成最美的自己。 美的人讀后感1000字4 什么叫美?自古以來，多有詩句文章描述人類之美，無外乎兩種，一為外在而傾倒，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，二為內在而歌頌，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。但在《美的人》里，作者邱偉杰先生以一個真正懂得生活的智者的獨特角度，以12種形態(tài)各異的花品為載體，向我們詮釋了一種全新的美的定義——本來美：人生而為美，無關乎“心靈”、“內在”和“氣質”。 “本來的，都是美麗的”。 “本來的，都是美麗的”，是的，就像人之初、性本善一樣，人一出生就都擁有美的本質，只是隨著時間推移，這種本質可能就會被入世的積習所遮蔽了，我們需要做的，是要去除塵灰，認識到本來美的本質，相信自己原初就擁有最好的，以此為起點，相信美的精神，相信美的條件，相信可以借助各樣推力來駐守和煥發(fā)美的成就。 這是一種極具激勵的自我認知，無論是生活還是工作中，我們的生活都會遇到各種各樣的阻礙與不順，如果迷失其中，便會陷入自我懷疑當中，但如果我們認知到本來美的本質，就會堅信自己，不為別人的評判而左右，便可獲得不可戰(zhàn)勝的力量和高度;這也是一種非常積極的對他人認知，人際交往當中，尤其是在工作當中，如果我們能真正認識到他人的本來美，就可以發(fā)現(xiàn)并有效運用他人的長處，融洽人際關系，提升工作效率，拔高自我能力。 本來美只是種子，種子需要澆灌培育才會成長。 當然，認識本來美只是第一步，本來美只是種子，需要澆灌培育才會成長。文中以大量的筆墨來引導我們怎樣由抽象的本來美成長為現(xiàn)實中具體的美，又由具體的美去靠近抽象的理想標準。筆者將現(xiàn)實比作是養(yǎng)料，他告訴我們，想要成為什么樣的人，就要尋求適宜美的種子生長的養(yǎng)料，然后修繕自我，讓美作為有活水源頭的自行生長壯大的正途。就如我們中脈美麗，幾位老板一直都在放大大家的夢想，只有夢想足夠大了，我們才會去尋找、去吸收相對應的養(yǎng)料，才能更加快速的茁壯成長，綻放出震撼人心的大美。作者是看透了美，他不怕入世，講最淺顯的東西，以最常見的花，改變我們看待世界的眼光，消了我們的戾氣，讓我們學會思考和尋找人生的真諦。每當我們忘記了想要尋找的美的人生的時候，回頭想想邱先生的話，相信便有了找路的引子。 結語：古人言“梨花落落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”，生命就像是一場春，柔柔吹過，徐徐地，美美的。 美的人讀后感1000字5 何為美?作者從紀伯倫先生關于珍珠的一句詩來詮釋：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。這里告訴我們，在成長的過程中，其實世間的萬物都會經歷種種不同的磨練，然而在磨練過后，他們都會變得成熟，變得更完美，人的一生亦是如此。 什么是本來美 美需要根據(jù)每個人的品質去修繕，通過向道學習，向天學習，得到品質。我們每個人，天都賦予我們一種德，這種德，天生每個人都是不同的，也是不完美的，但這些都是我們獨立存在、獨有的品質。 成長的過程，其實就是修繕這些短缺，那么，我們該怎樣去修繕它呢? 1、多看書，不管什么類型的書，多讀書總能從中獲益。 2、責任感，在工作中，我們需要時刻保持一顆負責任的心。 3、善良，這也是一項越發(fā)珍貴的個人素質，很多人往往急功近利，尤其在當下社會環(huán)境。 4、培養(yǎng)一顆善于觀察以及思考的心，凡事辨證思維以及多換位思考。當你看到某一件事，設身處地想想假如是你，你會怎么做?時間久了，你看問題的角度會很不一樣。 修煉美的步驟 第一步，愛自己。一個人真正的懂得愛自己，可能要經過漫長而艱難的成長過程，尋找自己，認識自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛自己。在日常生活中我們自己需要不斷的反省、不斷的學習才能更好的認識自己，只有透過學習才能不斷的豐滿自己的人格思想，堅強自己的意志。 第二步，把對外的手機開機。美的修煉要內觀根性來修繕，外求養(yǎng)分，修繕自己的過程就是我們學習哲學思辨的過程。學習是最好的養(yǎng)分，在成長過程中，每經歷一件事情，都是給自己提供了一次極好的學習機會。實踐是學習的最高境界，而“事情”所體現(xiàn)出來的，就是實踐。作為一名員工，工作其實就是“做事”，自己所做的每一件事，都是學習的機會，如果能夠充分利用這些機會，在每一件事情被自己解決的過程中，所學得的知識與技能必然有所增加。在修煉本來美中我們應該懷悲憫之心，缺失基本的悲憫情懷，我們就會漸漸變得冷漠無情，沒有悲憫之心的人是不懂得珍惜自己，更談不上關愛和扶助別人。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。在修煉本來美中我們不能圖方便，無論做任何事情，我們得認真面對，專注面對，需要有工匠精神。修煉本來美要學會下苦功夫與笨功夫，這樣才能把事情鉆研出來。 邱董《美的人》一書里，用了十二種花的花品，來解釋我們在修煉、修繕中所遇到的困惑。為了我們品質的發(fā)現(xiàn)，我們品質和我們外在的呼應，最后修煉出一種知識的美，能穿越時間的美。 結語有多少執(zhí)著，就有多少的痛苦，要擺脫痛苦就必須從所有的執(zhí)著里出離。當生氣的時候應該看一下自己的心為什么會生氣，不要執(zhí)著一件事物或習慣，我必須要出離所有的事物，才能獲得到徹底的自由。 美需要我們審美觀念的上升，《美的人》書中十二種花的品性，每一種品性都是我們修煉的一種參考。當我們品質上去了，我們就能達成厚德載物的境界。

美的人讀后感 篇8

閱讀《美的人》讀后感800字：

有幸拜讀了邱總《美的人》著作，本書從美的初始談起，到美的成長與內心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進，對美的根源進行了詳細的闡述，讓我收獲良多。

人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。之前覺得，看過去舒服的就是美的，更深一層，會說心靈美。但這些都比較淺顯的，在深入研究本書后發(fā)現(xiàn)，對美認知并非如此淺顯。

通常我對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇這些問題感到深奧，也研究甚少。關于這些問題，《美的人》書中都一一回復了，對于美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書后，我對于美則有了全新的看法。

書中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說美，從梅花的純凈，沒有葉子襯托看到赤裸裸的的本來美。書中闡述，人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。只有認識到本來美，才能去發(fā)現(xiàn)美，美的駐守，美的成長及美的結果，而美的精神及時堅守凈度于零度的自我。

認清本質，依本質而修繕的體驗，已然大美。

書中指出美是客觀存在，但是主觀的力量也是存在的，主觀造就的美也是一種美。在現(xiàn)實生活中我們總會遇到這樣的情況，某一事物，一個人覺得美，另一個人卻不予贊同。在一般人看來，美是物所固有的，何為美，就是在兩個有主觀意識的人，對于美有共同的標準。正如有些生物生來就美，有的則生來就丑。比如我們用明耀的星星來稱贊一個人的美麗，也慣用癩蛤蟆來說一個人的丑?！兜赖陆洝氛f：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。”書中寫到美的修行有分別，不論到哪個地步都是相對的，只有去掉美與丑的分別心才能了解美，達到美。

所謂仁者見仁智者見智，不同的人面對相同的事物總會有自己獨特的理解。每個人對于美的修煉的方式都是不一樣的，只有找到最適合自己的才能修煉美；有些人留長發(fā)好看，有人穿長裙好看，但這些應用在你的身上就不一定好看，這就是所謂的因地制宜，所以文中說道：認清本質，依本質而修繕的體驗，已然大美。

美的人讀后感 篇9

做一塊有瑕疵的“美玉”

金無足赤，人無完人。努力會使自己變得更加美好。

題記玉，總是有點小瑕疵；人，總會有點小毛病。老話也說:人非圣賢孰能無過。

人生苦短，應當及時行樂，何必讓自己活得這么累，非要成為完美的人呢？人生不一定要過得完美，完美雖好，但有時你從另一方面想，你的一些小瑕疵，會成為你獨特的“代名牌”。

這世上，十全十美的人是不存在的。誰都有出錯的時候，誰都有著不足，誰都有著軟弱和不堪。誰都不能包羅萬象，誰都不是全能的。

我們所要做的就是生活，愛，活出屬于我們的每一天。我們將不要求、不辜負、不努力使自己變得更好。

讓每一場遇見都不虛度

人生如此短暫，正因如此，才應好好珍惜;生命如此脆弱，也因如此，更應該格外看重。

是人終究逃不過“死”。作家丁立梅說:“人活著，就是一個個來了，一個個又走了，最終什么也握不住。

”我們每個人的生命中，都在不斷的遇見，又在不斷的別離。我同學的父親，因為追債，選擇一瓶農藥結束生命，那是一位多么和藹的叔叔啊，竟然拋棄妻子兒女，拋棄她趕八十歲的老母，然追債的人絕不會因為他的死，而停手。這是一種非常不負責任的行為，他很容易就死了，卻給親人留下了無盡的痛苦。

我多么想對那位剛剛失去父親同學說丁立梅的這樣一段話:“我們來到這個世上一遭，就是為了來相聚一場，而后別離。只是有的人會相處的時間長一點，而有的人會短一點。

不管時間長短，有緣相聚，都值得慶幸和感激。”你逝去的親人朋友并非是真正的別離，而是你另一種形式存在著，他們終究還是會默默的守護你。

時光不多不少，珍惜著過剛剛好。讓每一次相遇都不會浪費。 這就是生活的意義。

人生就是人生

你問我何為人生？人生就像是一盆花，你不管它，它依舊開得明艷艷。既然選擇了生活，就要努力生活，用心第一，不要輕易離開。

人生就好比一條溪流吧，有的一生都在向前奔流，唯一的目標就是匯入大海；有的會在途中拐幾個彎，但經歷了一番挫折后，最終也還是回到了大海。而有的卻在半路上窒息了，斷流了。有的卻要穿過層層的亂石瓦礫，道路艱險又漫長，而它從不忘記一直向前的目標，不肯輕易停歇半分。

人生就像一棵小樹苗，小樹苗的一生，就是要長成參天大樹，成為人才的棟梁。于是它就慢慢的開始長啊長，有的心智不堅定，長歪了，長殘了，只能當柴火燒。也有的，脆弱不堪風雨摧，不幸中途夭折，終究是看不了高處的藍天。

但是絕大部分的小樹苗，都會在經歷一番磨難后，長成一棵棵的參天大樹，成為一道亮麗的風景。就像我們多數(shù)人的一生，也許平平無奇，然卻孜孜以求，想要努力的營造出屬于自己的華偉與美好。

突然想到《阿甘正傳》中，阿甘媽媽對阿甘說的一段話，她說:“人生就像一盒巧克力，你永遠不知道會嘗到哪種滋味?！比松谟诓粩嗟膰L試，不斷的突破，你永遠不知道下一個拐角處，會遇到怎樣的風景！

人生就是人生，它是你自己創(chuàng)造出來的，是我們真切的活在這個塵世里，愛著，眷戀著，一呼一吸間，都閃耀著日月的光輝，花草的芬芳。生活是只有一個人知道的生活。看慣了花開花落，春去冬來，萬物又枯又長，突然你會發(fā)現(xiàn)，心靈的土壤上，正在萌芽著一支苗苗。

我們都是不完美的人。正因如此，我們才會來到這個世界上，才會尋找美好，用一點一滴，滋潤著我們的人生，最終會在拐角處遇到一個更好的自己。

美的人讀后感 篇10

拜讀完邱總著的《美的人》這本書，讓我對美有了新的認知。

以前我對美的認知只是單面性，在閱讀《美的人》后，通過學***對美的多面性闡述，讓我更透徹地認識到美的靈魂點，從中獲益良多。

美的修煉

《美的人》以本來美為引子，導出精神到靈魂的修繕路徑，讓我想到了王家衛(wèi)電影《一代宗師》里提出的***人三重境界：見自己，見天地，見眾生。但本來美理念傳達給我的更像是這三重境界的循環(huán)：

最初的“見自己”并不全面也不透徹，只是見到了表象，而經過“見天地”、“見眾生”，即見過各種花的姿態(tài)，領略千姿百態(tài)不同的美之后，又回到了“見自己”，這時候才真正修煉到“美”，或者說真正見到獨屬于自己的美。

朱自清先生曾經說過：“我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量?！?/p>

我們應該欣賞和評判美，但實是上，我們離不開理論的支持。如果我們沒有美的標準，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們不了解藝術的本質，就沒有理由說這幅畫是藝術作品，那幅畫不是藝術作品。只有了解美的本質，才能在欣賞美、創(chuàng)造美的過程中獲得更準確的力量。

”最初我并不能理解這段理論的意思，在讀完本書后，感受到關于美的理論碰撞后，頓時有種茅塞頓開之感。

只要眾生之地沒有被毀滅，人心和情懷就存在，美就會堅定不移地存在。相信美，相信世界原來的美，其實是一個漫長的人生修養(yǎng)過程。

美是雕琢的過程

書中的另一個其實是，美是雕刻的過程，就像藏在石頭里的翡翠，雕刻后可以呈現(xiàn)給世人，但翡翠的本質并沒有改變，翡翠的美一直存在。這是我理解到的“本來美”。

本來美，在美的成長過程中，我們都會需要大量外在的資源來助力，又或如身份、地位、名頭、財富這些他物來裝飾，因此我們也會去追求這些，如書中所說，所有用來滋養(yǎng)美的東西，一經所用，必是枯骨，石榴，天漿，由枯骨滋養(yǎng)而來，但枯骨并不是天漿，我們時刻需要記住的是自己的根性和初心，而那些看似我們需要去追求的不過是終將成為枯骨的，不要亂了心亂了方向，方向都錯了，又如何能達到自己想追求的極致呢？所以邱總說，成長的方向至關重要，本來美的發(fā)現(xiàn)，正是確立一種根本的方向，自己的、他人的，剩下的就只是相互補益，學會選擇和拒絕，不斷滋養(yǎng)，不斷修繕，終會獲得全息的美。

結語最后，我更深層地理解到，我們在中脈美麗這個大平臺成長的過程中，其實就是通過對美的追求，不斷修繕，達到自我成長的目的，我們都是在本來美這樣一顆天賦種子的基礎上，努力去除灰塵，了解自己的根性，不斷地從外界求得各種營養(yǎng)，不斷學習，去追尋獲得每個人所要的全息美。

美的人讀后感 篇11

17學前2班范星藍

“我們都不是完美的人。正因為如此，我們需要在這個世界上尋找美好，一點一點地滋潤我們的生活。最終，相遇到一個更好的自己。”

――丁立梅

讀梅子老師的作品，你會感受到溫暖，在漫長的歲月里，靜靜地品味世界的美麗。梅子老師，愛用**煮文字，她的文字也因此被賦予了溫度，正似她的名字，她的名字能讓人在寒冬中嗅到一絲芳香。

《我們都不是完美的人》一書分為了五個章節(jié)，每一個章節(jié)由許多的書信組成，每一封信都是她為她可愛的讀者而寫。一封小小的信充滿了溫暖、陽光和真誠。它來得很慢。

no.1走著走著，花就開了

“只要你不停下腳步，這一刻是道阻且長，下一刻，也許就遇見了人生的豐美?！?/p>

魯迅先生曾說過：路是人造的。二十歲是做夢的年齡。我們有夢想，我們有辦法找到。

我們總是在為自己的目標奮斗，總是期待著夢想的實現(xiàn)。但這是一個只有時間才能回答的問題?；蛟S，二十歲的我們該換一種思考的方式，嘗試著只順著自己的心意，勇敢的，堅定地走下去。

忠于你內心的快樂，熱愛你所愛的世界。走著，突然回首，也許離夢很遠，也許離夢很近。但那又什么問題？我們遇到的是一個更大的世界，一個更美麗的風景。夠了。

也許我們走著，別忘了原來的內心，始終如一，一個粗心的夢想變成了現(xiàn)實。不停下，才會遇見美。

no.2牽著蝸牛去散步

“等著蝸牛一起走，時光就真的慢下來了?！?/p>

梅子老師說我們應該學會解開自己。倘若每一天，每一刻，我們都是上了發(fā)條的機器人，做著永遠也干不完的瑣事，我們還會快樂嗎？事實上，生活中許多看似空閑的時間并不是浪費。

偶爾停下緊湊的腳步，停下藍天白云、綠草樹木，會讓你的世界更加溫暖。

孔子老先生一直追求中庸之道，萬事萬物都有一個”度”子，過猶不及，應適可而止，方有進退?！比嘶钪?，是要以快樂的心追求美好的?！睜恐伵Ｈド⒉?，問候一下花草，拜訪一下心靈，讓自己放松點兒。

在忙碌的時候，不妨抽點時間閱讀休閑書籍，參觀花草，畫些小畫，遠足。

no.3我們都不是完美的人

“我們的不是完美的人。正因為如此，我們需要在這個世界上尋找美好，一點一點地滋潤我們的生活。最終，相遇到一個更好的自己?！?/p>

“成為最好的自己。”這是我高中班主任的座右銘。班主任是一位善良誠實的數(shù)學老師，因為我愛上了他。

”完美”一詞，于圣人尚且遙不可及，更何況是作為平庸之輩的我們呢？我們不必偏執(zhí)于完美，但要學會追求更好。就像梅子老師的溫情，要做一個真正的自我，每個人都會有自己的風水寶藏。

耍小脾氣，吃甜點，畫淡雅的妝，也很漂亮。試著去發(fā)現(xiàn)世界的美麗，一點一點地充實我們的生活。這才是真正的我們。

no.4人生就是人生

“我更愿意人生就是人生就是我們真切地活在這個塵世里，愛著，眷戀著，一呼一吸間都閃耀著日月的光輝，花草的芬芳?！?/p>

“陌生人，我也為你祝福：愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海，春暖花開。

”幸福，一直都在，每一天也都是良辰。首先，要學會充實自己，要有詩書精神。書，不可不讀。

第二，在這個世界上，學會愛自己，愛別人。最后，請不要匆忙，放慢腳步，一口氣感受愛。

no.5戀的憂傷，愛的唯美

“這戀的憂傷，愛的唯美，它有著露珠一般的清純，月光一般的朦朧，花開一般的疼痛?！?/p>

梅子老師在給他的先生的《小情書》中寫道：”有一種遇見，叫做你和我。剛好你在，剛好我來，剛好我們都擁有熱愛。

”讓我想到另一句話，跟你在一起的時光全都很耀眼，因為天氣好，因為天氣不好，因為天氣剛剛好。我想，喜歡你，是不需要理由的，我喜歡的是你的全部。也許，愛情就像一盒巧克力，你永遠不知道下一塊是甜的還是油膩的。

而，我也相信，愛與永恒。

梅老師可以用文字來煮溫暖，總有一天我可以用自己的方式帶來溫暖。

供稿：17學前2班范星藍

美的人讀后感 篇12

“不完美”不是你對生活失望的理由

我們所要做的就是生活，愛，活出屬于我們的每一天。我們將不要求、不辜負、不努力使自己變得更好。

――題記

梅子老師是個十分溫柔的人。她寫出來的若微風，若細雨，撫在身上，流進心里，然后那輕柔的雨滴便滲到內心深處去——那飽含溫度和深情的文字。

書中分了五個章節(jié)：走著走著，花就開了；牽著蝸牛去散步；我們都不是完美的人；人生就是人生；戀的憂傷，愛的唯美。每一章都闡釋了梅子老師的各種人生觀。

雖然她還年輕，但看著她樂觀的生活態(tài)度，我想她一定經歷了很多。畢竟，不是每個人都能對這種飽受詬病的生活持開放的態(tài)度。如果可以的話，他們一定看到了很多，學到了很多。

我于是再讀了一遍，用手指觸碰著那一行行文字，觸碰著梅子老師給每個向她提問的人的回復，甚至好像聽見了心跳聲。我能感受到的，在那樸實無華的文字之下，梅子老師的那顆心是炙熱的。雖然平平淡淡，但本質上那顆心是不屈于現(xiàn)實的。

最后，讀完這本書，我想了一個問題：我們是過分要求自己，還是生活對我們不公平？

其實，答案可以在這本書里找到，梅子老師給出的答案也很明顯：

不管是你本身愧對于自己，還是生活對你有處處的不公，我們都要以一顆炙熱的心去熱愛生活，去聞晴空下的花草香。

——不就是這樣么？

你對生活的態(tài)度實際上取決于你自己。就算是這個世界最偉大的人，也不免跟我們一樣有缺點，只不過瑕不掩瑜，你看不到而已。

有些人在乎別人的眼睛，害怕被人指指點點。但那些人注定要經過你的生命，不一定有一天不再接觸。既然你只是一個過客，為什么你太在意他/她的意見？

不要給自己徒增煩惱，做自己就夠了。

有人覺得自己太差勁，在做不好事情的時候只是埋怨自己能力不夠，索性不做了。誠然，每個人的能力范圍是有限的，這是我們無法改變的。但這并不意味著我們不能做得更好。

你怎么知道你現(xiàn)在的能力是極限？試著對自己說“我可以，我能行”，抱著最大的勇氣和信心，你一定可以做得比現(xiàn)在更好。

有人認為這個世界不公平，生活處處都是針對他的，所以總是悲觀絕望，最后陷入沮喪甚至崩潰。那么我想說，“生活不公平”就是你放棄生活的借口嗎？顯然不是。

我覺得生活就像一面鏡子。你怎么看它，它看著你。既然如此何不樂觀一點呢？生活確實沒有我們想的那么美好，它險象叢生，它輕易傷人。

但是生活中還有那么多美好的事情呢，你親愛的好朋友，和你關系親昵的小寵物，甚至這世上那么多的美食你都沒吃個夠，就要放棄享受生活了，那多可惜，是吧？

雖然最近發(fā)生了很多不盡如人意的事情，但我更愿意相信生活的本質是好的。熱愛生活的人不一定糊涂到像棵韭菜，但是他們覺得，與其讓自己陷入負能量的漩渦中，不如活得樂觀一點。

“細風柳拂綠，云載雨落，逝者水隨沒，非沉默，又奈何？情念悲貪多，酒溢話者，伊人笑自曳，即沉默，又奈何？且多行，行多遠，遠多觀，觀多淀。

人行街滿，花盛簇顏，待空街，等花埋，未幾春又來?！?/p>

美的人讀后感 篇13

很榮幸可以讀到人生貴人，恩師的這本書籍，讓我感到無比幸福也無比驕傲。邱總的成長是我學習的標桿，他對人性，對成長，對美學及事業(yè)，對合作伙伴，對社會的這份貢獻，讓我感受到的是一份濃濃的赤子之心，一份仁愛，一份大德大善。

我看到了作為領袖，企業(yè)家的格局與胸懷，更感受到的是真正企業(yè)家的品質與品格。邱總提出本來美這個觀念，對美的修繕，對美的認知，讓我一下之間備受鼓舞，因為美是無國界，無種族，它可以穿越時空，也可以穿越宗教信仰。這讓我看到我們更加美好的未來，也讓我們真正離夢想越來越近，我們真的會成為為社會提供需要價值的平臺與公司，我們真的有機會可以做百年企業(yè)，這些都讓我感到興奮與驕傲。

“美的人，你本來就是美的，你的美還需要成長”書籍封面的這句話一下子就吸引了我，書中用12月花的形式論述了美，即美的種性，又提出了每種美的修煉成長路徑。每一種花，每一種美都讓我無比心動，無比震撼，更突然間豁然開朗。因為終于找到的一個修繕自身，修煉自己本來美的導航圖，讓自己可以蛻變新生。

每一種花，都能發(fā)現(xiàn)他的美與眾不同，對照我們生活中的每一個人，卻也能發(fā)現(xiàn)我們都有他的影子，就像第一章——梅，沒有完美的梅花，都有殘缺。這就像我們的每個家人，每個團隊，包括我自己，我們都是天生就被賦予我們美的本質，也自帶本來美，也有自己的長短缺溢?？墒俏覀儧]有真正意識到，也沒有用欣賞的眼光去肯定，認可對方，沒有發(fā)現(xiàn)對方的本來美，讓自己的短板沒有及時補上，也沒有把自己過溢的地方控制一下，讓自己成為團隊組織中的一個發(fā)光體。所以，團隊問題重重，矛盾多多，都是因為我們沒有認識到，意識到用欣賞的眼光去看待對方，去欣賞團隊。

我更期待自己能在這一生中，不斷的修煉完善自己的根性及心性，能助人找到更美的自己。因為人活著需要有價值感，人活著最終的'追求目標就是幸福，自由，活的精彩，活出萬種風情。這本書我會一直認真看，每天認真朗讀，也帶著部門的同事們，每天讀書分享，也在思考如何將其傳遞給市場，通過何種方式，途徑，通路，讓伙伴們更好地理解，更好地運用，更好的修煉，讓我們整個市場通過學習《美的人》，上下通透，共同修煉，共同成長。

美的人讀后感 篇14

《美的人》以本來美為引子，導出精神到靈魂的修繕路徑，讓我想到了王家衛(wèi)電影《一代宗師》里提出的習武之人三重境界：見自己，見天地，見眾生。但本來美理念傳達給我的更像是這三重境界的循環(huán)：最初的“見自己”并不全面也不透徹，只是見到了表象，而經過“見天地”、“見眾生”，即見過各種花的姿態(tài)，領略千姿百態(tài)不同的美之后，又回到了“見自己”，這時候才真正修煉到“美”，或者說真正見到獨屬于自己的美。

朱自清先生曾經說過：“我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量?！?/p>

我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有評判標準怎樣才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美;如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能在欣賞和創(chuàng)造美的過程獲得更準確的力量?！弊畛跷也⒉荒芾斫膺@段理論的意思，在讀完本書后，感受到關于美的理論碰撞后，頓時有種茅塞頓開之感。

只要蕓蕓眾生之地還沒有毀滅，人的心靈與情感存在，美，就會堅定不移地存在。相信美，相信這個世界的本來美，其實也是漫漫人生修煉的過程。

美的人讀后感 篇15

暑假在圖書館借了《月光下的肚肚狼》這本書。我一直覺得肚肚狼是樂觀，聰明的狼，雖然他是一個穿著破衣服的乞丐，但他有一顆善良的心，幫助需要幫助的人，這讓我感動。

在這種情況下，他居然還要去幫助一個得了白血病的女孩，而且每當月圓之夜，善良的乞丐肚肚狼就會變身成王子，唱出美妙的歌聲。他的歌聲優(yōu)美動聽。他還可以治病、止痛、給人們帶來希望。

肚皮狼在故事中遇到了許多麻煩和有趣的事情。比如有一次肚肚狼被批準為天籟大劇院的簽約歌手，但是因為舞臺上肚肚狼的喉嚨發(fā)不出聲音，而回到了現(xiàn)實的生活。還有一次，肚肚狼拿著他心愛的吉他去看望醫(yī)院里的一個小女孩，看那肚肚狼開心的樣子，我就覺得肚肚狼是善良的，樂觀，可愛的狼。

這和電視上的大灰狼不一樣。

我們的孩子會向肚皮狼學習，學習他的精神美，愿意幫助別人。小從身邊做起，大從祖國做起。

比如，看見盲人要過馬路，我們扶著他過去。公交車上擁擠，讓座給老弱病殘的人。要幫助困難家庭的小朋友，讓他們得到我們一樣的快樂......

像現(xiàn)在正在發(fā)生的舟曲泥石流災難，我們小朋友不能出力，就捐點零花錢，我們少買一個玩具，災區(qū)小朋友就能多吃一餐飯。

讓我們像一只腹狼，做一個有美麗靈魂的人！

《有的人》讀后感

在語文課上我們會接觸到作文，每一屆的考生作文中，都能反應出學生的精神面貌。精彩的作文通常是語言簡潔、思路清晰的。那么一篇優(yōu)秀的作文要怎么寫呢？下面由小編幫大家編輯的《《有的人》讀后感》，請收藏并分享給你的朋友們吧！

《有的人》讀后感(篇1)

魯迅先生就是后者。他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那低頭甘當牛的可貴精神將代代相傳。既然魯迅先生可以無私地奉獻給人民，我們?yōu)槭裁床荒苣兀∫虼?，我們應該牢記魯迅的精神，將來做一個像魯迅先生那樣真實、有價值的人。

有的人讀后感（三）：

《有的人》這篇文章寫了兩種截然不一樣的人，也寫了他們對待人民的態(tài)度，最后寫了人民對他們的看法，態(tài)度和他們的下場。

《有的人》是詩人臧克家為紀念魯迅逝世十三周年寫的一首詩。全文采用比較的方法，使文章更加生動。寫魯迅和那些為人民獻身的革命者。他們寧愿是野草，等待地下大火的質量。

讓我們佩服不已。

讀了這篇文章，我領悟到：做人，要真誠懂得為他人奉獻，這樣你會流芳百世。如果做自私，欺軟怕硬的人，那你會遺臭萬年只要你對他人尊敬，禮讓，那他也會尊重對你的。

如果你覺得這樣做很難，那么你將永遠感受不到奉獻的喜悅，也永遠看不到別人堅定的目光。你應該相信送玫瑰給別人，你的手上有香味。

你想讓人們在你死后想起你嗎？你想讓人們提起你的名字時感到驕傲嗎？如果你不想把你的名字刻在石頭上，你想讓它長生不老嗎？然后用你最大的力量去幫助別人。

我覺得這首詩應該讓社會上的每個人都看一看，讓那些為了權力、名譽和地位而失去本質的人改變。

不要輕易妥協(xié)。真理是你最寶貴的財富。

有的人讀后感（四）：

他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他見證了歷史的巨變；他見證了風云變幻；他重新點燃了中國人民的進步欲望，他就是魯迅！

有的活著，他死了；有的死了，他還活著。有的人。。。讀啊讀啊，我都瞎了眼。詩人臧克家為什么說有人活著，他死了？

為什么有的人死了，他還活著？為什么。。。聽了老師的講解以后，我才明白：

有些人的身體還活在這個世界上，但是他們的生命沒有價值；有些人的身體已經不在了，但是他們的精神是永恒的。第一種人指的是反動派，整天行尸走肉，使人感到反感、厭惡；第二種人指的是像魯迅這種偉人，我們都禁不住要贊美他，向他學習！

橫看冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！說得好??！有的人，騎在人民頭上：

呵！我多偉大！有的人，伏下身子給人民作牛馬。

為什么人與人之間的差距這么大，其實他倆只有一線之差，這一條線叫做**，有個人做了一件好事，此時，要是他經得起**的話，也就是不求回報，他就是偉人，如果那個人被**了，他就會向社會索取回報，還到處宣揚自我有多厲害：呵，我多偉大！

。。。。。。

人之初，性本善，在生命的日出，我們，又就應怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不能保證我會像魯迅先生那樣偉大。至少，我們應該保持無私奉獻的精神。

這樣，當夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自我，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風云，重燃人民心火的人魯迅。

有的人讀后感（五）：

這天，我們學***的人這篇課文，老師飽含深情地講，使我們深深被像魯迅這樣的人感動著?；厝ダ蠋熥屛覀兠咳藢懸黄x后感。中國人輕輕地讀著你命運的一頁，心情非常沉重。

你留下了阿q的身影，藥的余燼，從百草堂到三味書店。你透析了國人的麻木不仁，人民的無助。無奈與無知。

你震顫著一個時代。

在裊裊哭泣的余音中，我感受悲喜與樂痛交錯變換。悲你一路走來孤獨的足跡，尋尋覓覓救世良方，覓覓尋尋醒民之策。喜有你這樣一位痛并掙扎著的勇夫。

我喜歡的是中華民族至今繼承了魯迅的文化，這給了我一個機會，可以得到其中的一兩個。痛，因失去了你這樣一位擁護。愛戴。

崇仰國家的偉大人物。

忠誠和無邊即使在痛苦中也難以忘懷。人生自古誰無死，留取丹心照汗青，你的忠誠，國民不會忘記，史冊也會銘記億萬年。茫茫尋程，你棄醫(yī)從文，用筆尖革命，然而國人不懂，你著章起義，用文字召喚，但是人民愚鈍。

你走了，人民自覺出了民族有你尚有可為，人民看出這是個半絕望的國家，革命尚未成功，同志仍需努力!不帶著仇恨，懷擁著朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的國，愚昧的民，你不恨，你幫忙。

真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭都是為了你，為你偉岸的靈魂。

有的人讀后感（六）：

魯迅先生的崇高精神，與反動派形成鮮明對比，告訴我們，那些騎在人民頭上，把自己的名字刻成石頭的人，如果活著就活不下去，是多么可恥。誰會愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會使我們永遠不忘，流傳一代又一代。

他就是魯迅先生所代表的人民。我們愛他，贊美他，感謝他的精神。我們應該向他學習，這樣我們也可以像魯迅一樣生老病死，讓人民時時刻刻為我們著想。

《有的人》全詩通俗易懂，篇幅短小而容量極大，把人生的偉大與丑惡論述得淋漓盡致，入木三分;全詩又是那么瀟灑曠達，毫不留情地道出了人生真諦：人生的價值和好處全然取決于對人民的態(tài)度，造福人民者永生;壓迫、危害人民者速朽。

作者大膽借鑒古詩用典的手法，在詩中運用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細節(jié)和比喻。如有的人俯下身子給人當牛馬，使讀者聯(lián)想起魯迅俯首甘為孺子牛的名句，再如有的人情愿作野草，等著地下的火燒，會使我們聯(lián)想起白居易野火燒不盡，春風吹又生詩句的意境。雖然是政治抒情，然而卻運用形象思維，詩句優(yōu)美，瑯瑯上口，使人過目難忘。

一切優(yōu)秀的文藝作品總是具有永恒的魅力和巨大的影響力。在市場經濟條件下，人們的思想、觀念和***發(fā)生了很大的變化。但不論怎樣變，真與假，善與惡，美與丑，好與壞，光榮與羞恥，偉大與渺小，永遠是不會顛倒的。

人們要想活得有好處，要想使自我的人生煥發(fā)出瑰麗的光彩，那就應當永遠和人民群眾同呼吸、共命運。

一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。

這樣心無壓力，出來的結果反而會更好。進則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進亦有為，退亦有為也。有智者立長志，無志者長立志。

在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻。純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。

我們應有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。堅強并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

希望是厄運的忠實的姐妹。世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

《有的人》讀后感(篇2)

讀有的人有感（三）：

我這天又學了一篇紀念魯迅的詩歌，魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個錄書的一字，他時常穿一件樸素的中式長衫。《有的人》這是詩人臧克家為紀念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這一句詩讓我明白了要學會謙讓。

一些人，騎在人們的頭上，我是多么偉大！有的人俯下身子給人民當牛馬。

騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民作牛馬的人民永遠記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的**時期，一些有錢有權有勢的人欺壓百姓，而有些人卻用這些錢或別的東西去幫忙窮苦人民。在生活中，我們應該團結，相愛，互相幫助。像雷鋒同志一樣，我們要發(fā)揚他的精神，做一個活著的小雷鋒。

在生活中，我們不僅要幫助同學，還要關心身邊的一些人、動物和植物。

李素麗阿一時售票員，大年初一，她給乘客們送上了祝福。

袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。

我們應該向這些人學習幫助他人和無私奉獻的精神。

讀有的人有感（四）：

《有的人》是當代詩人可家紀念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。這首詩批評壓迫人民的反動統(tǒng)治者，贊揚愿意為人民服務的反動統(tǒng)治者。這樣，就表現(xiàn)出魯迅低頭求牛，為大家做貢獻的精神。

這首詩告訴我們做人的道理。做人，要像為多數(shù)而活的更好一樣無私，為群眾服務。我們要融入群眾，成為群眾的一部分，為群眾多作貢獻。這才是做人的原則。

我們生活的群眾是學校和班級。因此，我們不應該把自己置身于班上的群眾之外，我們不應該在漠不關心的時候固執(zhí)己見。我們應該認為自己是班上的主人，把班當成自己的家，多幫助同學。不要以為如果做一件好事，就會迷失方向。 俗話說，虧是福。

就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次，我們就就應好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。

不要以別人都不撿，我干嘛要撿的心理去勞動。只是手的問題。不需要這么復雜。

所以，我們生活在班群眾里，就要為班級、同學服務，多貢獻。長大后，我會為社會做貢獻，做一個有用的人。

讀有的人有感（五）：

最近，我讀了許多文章，讓我受益匪淺的文章就是《有的人&這篇文章了，我十分喜歡它。

這篇文章主要說明了一句話:有的人把人民做牛馬，他的下場能夠看見，可有的人為人民做牛馬，人民永遠記住他。

是啊!我們生活中也有這樣的人，他們只做好事，不報姓名，他們都很像魯迅一樣，可魯迅十分偉大，在他的遺囑中，說道:趕快把我收斂、埋掉、拉倒；不要做任何關于紀念的事；忘掉我，管自己的生活倘不，那就真是胡涂蟲；孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家；別人應許給你的事物，不可當真；損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近；魯迅有多偉大，但誰會忘記他

如果我們都像魯迅一樣，世界會多么完美！

在這里，我想對大家說一句話：每個人都有學習魯迅的責任。

讀有的人有感（六）：

有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。

這句話是刻骨銘心的，永遠不會忘記?！队械娜?這首詩，是臧克家為紀念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。他稱贊魯迅先生生前在社會上的深刻作用。

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。有的意思是:有的人活著等于沒用，所以在人的心中他于死人一樣。

有些人死了，但他的精神永遠在人們的心中，所以他還活著。有些人騎在人們的頭上，人們把他扔過去。有的人，卻彎腰給人當牛馬，讓人永遠記住他！

讀完之后，我深受感悟:這篇文章寫了正反兩方面的人，評判了那些其在人民頭上的壓迫者。他熱情贊揚魯迅無私奉獻的寶貴精神，號召人們?yōu)樯鐣铡?/p>

不能做那些欺壓百姓的人，雖然這時舊社會的風貌，但是這并不代表現(xiàn)代的人品質很好。我理解，我體會到了舊社會的氣味和舊社會的風貌。活著的人死了那是反動統(tǒng)治著，死了的人活著說明他對社會有用，我們就應做這樣的人。

本文表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者的蔑視和蔑視，對反動派的仇恨和詛咒。

《有的人》讀后感(篇3)

我們學校組織老師觀看了兩節(jié)不同老師上的《有的人》，不同的老師決有不同的教學風格和模式，他們都有屬于自己的教學經驗和特色，在課堂上，兩位教師都能充分發(fā)揮特色和獨到之處。特別是同課異構的聽課活動，使不同的老師在同一教學內容中，在教學設計上卻有著不同的教學特色。聽后感觸頗深，下面就談談我個人的一些心得體會吧。

一、教師語言具有藝術的魅力。

當我聽著兩位教師的課時，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能帶領學生引出狹小的課堂，深入人的心靈深處，聲情并茂的語言勾起了學生思緒。教學是一門藝術，教學語言是一門藝術，誰能很好地詮釋它，誰就能抓住學生的心。教師激動人心的過渡語言不僅激發(fā)了課堂氣氛，而且激發(fā)了學習興趣，為學生理解課文內容奠定了基礎。

課堂語言簡潔、準確，能震撼學生的心靈，喚醒學生的睡眠記憶。唐老師的《有的人》，她的語言不僅具有藝術的魅力，更具有驚人的感染力。整個教學過程可以說每一句話都是那么的精煉和難忘。

正因為如此，不僅學生，聽課的老師也被感染了，忍不住也被穩(wěn)定的內容感動了，他們恨那些騎在別人頭上的人，他們低頭做別人的馬。

2、 它實現(xiàn)了師生角色的轉變，體現(xiàn)了學生的主體地位。

兩位教師由教學的主宰、中心，轉變?yōu)閷W生學習的伙伴，學生學習活動的組織者、引導者；學生由被動的接受者，轉變?yōu)閷W習的主人，他們不僅有老師的組織下進行共同學習的義務，而且有自主選擇學習內容、學習伙伴、學習方式進行個性化學習的權利。這不僅加深了學生對課文的理解，而且鍛煉了他們的語言表達能力。

三、注重了學習方式的自主合作。

這兩個班注重學習的過程和方式，這是引導學生學會學習的關鍵。一方面，在課堂教學中，學生的自主學習貫穿于教學的全過程。在這一過程中，學生自主學習是基礎，合作學習是重要途徑，教師的指導是有效學習的重要條件。

教學是在教師的指導下，師與生、生與生交流對話，教學相長的過程，也是由領悟學習方法、運用學習方法到將學習方法融會貫通，能用適合自己的方法學習的過程。另一方面，注重專題性、綜合性學習，加強了此類學習的研究與實踐。這類學習更具綜合性、探究性，也更富于挑戰(zhàn)性。

在綜合性學習過程中，要切實培養(yǎng)學生積極探索、團結協(xié)作的精神，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學生綜合運用知識和方法解決實際問題的能力。兩位教師都非常重視合作學習和探究學習的培養(yǎng)。

4、 自我閱讀理解和開放指導的課堂讓人耳目一新。

根據(jù)新課程標準，學生的自我閱讀理解是第一位的，教師的指導和調控是第二位的。著眼于學生自主發(fā)展的閱讀教學?

，既是對學生感悟結果的評價，也指向了學生的感悟態(tài)度，指導了感悟的方法，同時，其激勵的效果也是不言而喻的，在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學生，我們是能辦到的。唐老師的課堂上，有一個亮點就是學生的聲音和情感來示范閱讀。用自己的語氣讀出來把自己的話寫出來，最終落腳到讓學生 “讀”上，讓學生在讀中體會課文的思想感情，讓學生的感情得到升華，進一步深化了思想。

總之，這次聽課學習，使我更深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感。在今后的教學中，為了吃透教材，吃透學生，提高自身素質，努力工作，不斷學習，向他人學習，充分利用一切學習機會，向上百所學校學習，積累教學質量。雖不能成為名師名家，但也會亮麗自己的教學生涯。

《有的人》讀后感(篇4)

有一種人，一味想要索取他人，在他人頭上作威作福;有一種人，始終為人民作貢獻，為了人民的幸福而操勞。這就是《有的人》當中兩種截然不同的人。通過這兩種人，我對接受和給予有了更深的理解。

如果一個人只能讓別人為自己做事，盲目地剝削別人，最后只能被人狠狠地摔倒最后。但這類人死后，他們的尸體也會把臭氣從心底散發(fā)到表面，這將永遠被人鄙視。我們應該做這種無私的奉獻，為人民作牛馬。

把自己的一點點努力給別人也能帶來自己的快樂和充實。人們一定會感謝我們并獲得幸福。大家一起開心，這難道不比整天處心積慮，又處處讓人感到反感要好嗎？

在青海玉樹的大**中，有許多**救災物資的人，使不少災民的生活得不到保障，事后，在報紙上相繼報道了這件事，那些搜刮救災物資的人，受到了人民的齊聲批判和痛恨。而袁隆平老爺爺，嘗盡了苦頭，不辭辛勞地為大家尋找優(yōu)良的水稻，最終，他的雜交水稻讓世界人民過上了不用饑餓的好日子，受到了大家的尊崇。

如果說索取是骯臟的污水，那奉獻就是純潔的清水;如果說索取是令人厭惡的食人花，那奉獻就是美麗清雅的荷花;如果說索取是最可惡的，那奉獻就是最美好的！讓我們行動起來，做一個到處為別人著想的奉獻者！

《有的人》讀后感(篇5)

讀了這首詩，我知道了他的作者臧克家。這首詩是1949年11月1日為紀念魯迅先生逝世13周年而寫的，因此副標題是“紀念魯迅有感”。這首詩卻令我受益匪淺，印象極其深刻。

這首詩分為三個部分，第一部分作者開門見山，以兩種對立階級的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀念活動感觸最深的兩點，即魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對生與死的不同的觀點。第二部分從兩種人對待人民的不同態(tài)度中，熱情贊頌魯迅先生為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分從人民對兩種人的不同態(tài)度中，抒發(fā)了作者及人民永遠懷念魯迅先生的深厚感情。第一部分是全詩的總綱，第二、第三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點分別進行解說和深入挖掘，形成了贊頌魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線。

我們應該保留那種無私奉獻,懂得愛護別人的精神品質。也要學習善待他人，為他人著想的精神。

《有的人》讀后感(篇6)

看到這個標題，大家一定會感到非常奇怪什么叫只用十分之九？不錯，如果只看這個標題上的數(shù)字，我們難以理解其中的含義，但是我們都知道漢語最大的特點就是有意境，任何一個詞，一個字都要放到語境中去理解。那只用十分之九的語境是什么呢？對，就是管理你的金錢。

對，管理金錢的其中一個最重要的訣竅，就是只用十分之九，不然你就算賺的再多，也沒有用，也只能是一個窮人。當然我們并不是歧視窮人，但是我們要不斷的糾正自己錯誤的思維。在我看來，一個月入一萬支出一萬五的人，管理金錢的能力其實不如一個月入一萬支出五千的人的，因為他其實一直在虧錢，如果把一個人的財富比作一個水池，那雖然前者流入的水多，可是流走的水更多，如果在同樣的條件下，那前者的水只會越來越少，最后徹底干涸。反觀后者，雖然流入的水較少，但是流出的水遠遠比流入的水少，這就可以保證水池的水是正向往上漲的，只要繼續(xù)堅持的積累，就一定能夠把水池攢滿的，而且我相信，當一個人有了管理金錢的能力，那他也不會局限于只有一個水龍頭，他一定會加大水的流入量，并且想方設法堵住那個流出孔。

那這跟只用十分之九有什么關系呢？很簡單，在目前的階段，想要切斷水的流出非常不現(xiàn)實，那么我們就減少水的流出好啦?，F(xiàn)在大部分的家庭的支出都和收入呈正比分布（事實上，如果我們不去刻意管理，大部分人流出的錢和流出的錢是等同的，這也是為什么有些有錢人給了窮人一筆錢，窮人很快就花光了的原因），那我們先來設個最低象限，如果我們每個月賺10000塊，怎么處理？很簡單，把其中的10%存在來，不管是閑放著還是放在銀行卡里面，總之不要動，這筆錢就是你的固定收入，相當于你每個月不管流入多少，你都能保證不會全部流走，保證你能每次都上漲你流入的10%，再加上如果我們適當?shù)目刂莆覀兊南M，我們還可以多留下一點。

但是這個只是基礎，把錢存下來只是逆轉的基礎中的基礎，可大部分人連這個基礎都做不到，我們要先存下錢來，但不能守著這筆錢什么也不做，不然存錢就失去他本身的意義了，如果只是單純的存錢，我們就只能做一個守財奴而毫無作為，這并非是我們所要的。如果之前存下錢來后只是放在家里沒有動，那么存到一定程度就該動了，當然不是花掉，可以先存銀行，獲得一定的利息，但這遠遠不夠，因為那樣賺來的錢還是太少。如果有人要借就借給他并且加利息，如果夠房價首付就果斷買下，并租出去用租金進一步擴大收益，如果能賺差價就把他作為本錢，總之把錢存下來都只是基礎，這就相當于是為自己提供了一筆在機會面前不會錯失的資金，關鍵還是看我們自己有沒有果斷、判斷的能力。

其實，上面講的內容，都是我在讀《巴比倫最富有的人》這本書后的感受，當然這本書并沒有讀完，書中的內容也遠比我說的要詳細的多嗎，這是我讀完前面幾章后最深刻感受到的作者想要明確強調的一點，這一點其實就是基礎，沒有資金基礎，你哪怕就是能預知股票，預知各種經濟走勢，都沒有用因為這對于你來說是毫無意義的信息罷了，你根本沒有資金去投入，只有基礎打好了，才能更好的建構大樓，這就是縮小版的經濟基礎決定上冊建筑?。?/p>

《有的人》讀后感(篇7)

野火燒不盡，春風吹又生。此詩所贊揚的，正是那青青的野草。它起不到裝點自然的作用，卻被人們所傳誦。它不能與鮮花相媲美，卻被人們所敬重。因為它有頑強的生命，和無私奉獻的精神。

魯迅先生為別人想得多，為自己想得少。與反動主義者作斗爭的精神都值得我們學習，這不正是那輕輕野草的化身嗎？有的人為人民服務，有的人禍害百姓，我們敬重哪一種，當然是為人民奉獻的人。歷史的長河中有無數(shù)英雄豪杰戰(zhàn)死疆場，他們?yōu)榈氖俏覀儸F(xiàn)在的和平安寧，幸福生活。做為新時代少年的我們，應該怎么做？當然是好好學習做一個可以造福于人民的人。

人生的價值在于奉獻，為別人奉獻，自然會受到人們的尊重，愛戴。做一個像魯迅先生一樣的人，關心別人關心大眾，是我們每一個人的心愿。我們的目標，就是做這樣一個人。青青的野草，不美麗。卻有獨特的精神，像野草一樣默默無聞堅強不屈也是每一個中華兒女應具備的品質。

《有的人》讀后感(篇8)

河南濮陽清豐縣一實小六年級:賀建壯

《有的人》讀后感(篇9)

《有的人》是當代詩人可家紀念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。詩中批評了那些欺壓人民的反動統(tǒng)治者，贊揚了那些甘為人民服務的人，進行了強烈的對比。從而表現(xiàn)了魯迅先生俯首甘為孺子牛，為大家做貢獻的精神。

詩中告訴了我們一些做人的道理。做人就要像自己活為多數(shù)人更好活的人一樣，無私為集體奉獻，為大家服務。應融入集體，成為集體的一份子，為集體多貢獻。這才是做人的原則。

我們所生活的集體是學校，是班級，所以我們不要把自己放在班集體之外，不要事不關己則高高掛起。我們應該想到自己是班級的主人，把班級當成自己的家，多幫助同學。不要覺得做了一件好事就吃了虧，俗話說吃虧是福嘛。

就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次，我們就應該好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。不要以別人都不撿，我干嘛要撿的心理去勞動。值日只是舉手之勞[注:一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費力。]，不需那么復雜。

所以，我們生活在班集體里，就要為班級、同學服務，多貢獻。長大以后向社會貢獻，做一個有用的人。

南昌站前路小學六年級

《有的人》讀后感(篇10)

“有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著......”沒錯，這就是詩人臧克家為紀念魯迅先生逝世十三周年所創(chuàng)的詩。

在《有的人》里面，列舉了3組形成鮮明對比的人：欺壓百姓，無惡不作的人，一心為人民服務的人。想不朽的人，情愿做野草的人。

活著別人就不能活的人，活著為了多數(shù)人更好的活著的人。這三個群體形成了鮮明的對比，贊揚為人民著想的魯迅和雷鋒，諷刺蔣介石這樣的人。

在寫完這首詩后，詩人臧克家曾說：“這樣一個巨人，我只能概括他生前為了人民奮斗而犧牲和死后被人民熱烈追念。”是啊，魯迅走了，但他留給了后人很多很多，有不解，又懷念，更有深深的思考。

在這篇詩里，贊揚了魯迅一心為人民著想，把人民的利益放在第一位，活著就是為人民而活的高貴品格，同時又暗暗諷刺了那些只知道欺壓人民，活著只為自己而活的人！