名人傳記讀書(shū)心得

讀完這篇短篇**，我看到了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家光輝的思想品格。我們這一代人出生在一個(gè)新社會(huì)，在紅旗下成長(zhǎng)。黨和人民為我們創(chuàng)造了優(yōu)越的學(xué)習(xí)和良好的生活條件。但是，我們?nèi)匀恍枰^承艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，永不忘記。

看完這篇文章，我深感我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。

名人傳記讀后感（二）

《名人傳》一共有三章，我最喜歡的是關(guān)于貝多芬的這一章。

我從貝多芬身上學(xué)到了許多高尚的精神，特別是他頑強(qiáng)的抗命精神。貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，父親很想開(kāi)發(fā)他的**天分，使用暴力強(qiáng)迫貝多芬練***樂(lè)器，當(dāng)他長(zhǎng)大一點(diǎn)，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛(ài)的母親。

然而，貝多芬是幸運(yùn)的。他遇到了莫扎特，后來(lái)他加入海頓當(dāng)他的老師。他拜了海頓為師之后，終于開(kāi)始有了作品，就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨，但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才去找醫(yī)生。

幾乎，貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。

貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。從貝多芬身上我們了解到，只有不怕苦，努力奮斗，才能使人幸福成功。

名人傳記讀后感（三）

在《革命先行者——孫中山》一書(shū)的后面，有對(duì)孫中山一生的評(píng)論：

用無(wú)數(shù)次失敗，換取了最大的成功，失敗與成功的交替，鑄就了他的人格。公而忘私，救國(guó)救民，百折不回，愈挫愈烈，使他留下的遺產(chǎn)。

的確，孫中山先生，曾因?yàn)橥品?*的**統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)了十一次起義，就失敗過(guò)九次；因?yàn)橛懺o(hù)國(guó)，發(fā)動(dòng)過(guò)四次進(jìn)攻；因?yàn)橐虻管婇y，發(fā)動(dòng)了三次起義。面對(duì)挫折，他不僅沒(méi)有向困難低頭，而且態(tài)度更加堅(jiān)決。

記得有一次，孫中山先生患了肝病，需要休養(yǎng)，但部隊(duì)也要北上，他的親屬、戰(zhàn)友都勸他不要去了，但他卻說(shuō)：“我已經(jīng)五十九歲了，就是死，也心安了?！逼渌艘?jiàn)中山先生態(tài)度堅(jiān)決，只好同意了。

坐船離開(kāi)的孫中山，得到了岸上士兵舉槍、扔刀的禮炮。

孫中山先生的一生是中國(guó)的，是偉大的。他的生活是平凡的，但他留下的精神遺產(chǎn)是偉大的。

名人傳記讀后感（四）

今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫·凱勒出生在美國(guó)。當(dāng)她一歲半的時(shí)候，她的了重病，毀了她的生活。她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是個(gè)聰明的天使。在她的鼓勵(lì)下，海倫從10歲開(kāi)始練***。14歲時(shí)，她學(xué)會(huì)了德語(yǔ)。20歲時(shí)，她被哈佛女子學(xué)院錄取。海倫憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。1904年6月畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。

1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，該委員會(huì)由海倫創(chuàng)立。海倫還寫(xiě)下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)***種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)***過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。殘疾人還是可以這樣，我是正常人。我想以她為例，向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為有用的人才。

名人傳記讀后感（五）

今天，我看了一本書(shū)，叫《名人傳記》，書(shū)中海倫。凱勒的故事深深地感動(dòng)了我。

海倫·凱勒出生在美國(guó)。當(dāng)她一歲半的時(shí)候，她的了重病，毀了她的生活。她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是個(gè)聰明的天使。在她的鼓勵(lì)下，海倫從10歲開(kāi)始練***。14歲時(shí)，她學(xué)會(huì)了德語(yǔ)。20歲時(shí)，她被哈佛女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人，海倫還寫(xiě)下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作，1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，該委員會(huì)由海倫創(chuàng)立。

讀了這篇文章之后，我心里很慘愧，海倫是一個(gè)殘疾人，都能尚且如此，我一個(gè)正常的人還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，我以前做作業(yè)馬馬虎虎，總是得過(guò)且過(guò)，應(yīng)付了事，學(xué)***總是不好，以后我要在學(xué)***認(rèn)真真，做什么事都要嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)大后要想海倫一樣做一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人。

名人傳記讀后感（六）

讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)中的英雄不是無(wú)敵的江湖英雄，也不是千年功勛的偉人。這本書(shū)中的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的生活很艱苦，他勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｋ?dú)自一人生活，他惟一的家庭辜負(fù)了他，他的心受到了沉重的打擊，但他仍然活了下來(lái)。

他沒(méi)有朋友。他與世隔絕。盡管這個(gè)大家庭一直生活在痛苦之中，但他創(chuàng)作了不朽的作品，其中大部分是在他失聰之后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬的成功是因?yàn)樗芙^向命運(yùn)屈服，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚了世界。

名人傳記讀書(shū)心得(篇4)

在這無(wú)邊無(wú)際的時(shí)間里，看看那些在歷史上留下名字的人的生活故事，我們也許能夠思考我們能得到什么。

首先先把目光投向遙遠(yuǎn)的唐代。一說(shuō)到唐代，人們往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁華過(guò)后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗，讓人無(wú)限傷神。杜甫，一位偉大的詩(shī)人，生活在這樣一個(gè)繁榮逝殆的余暉消逝的詩(shī)代。他用常常含著淚水的悲傷的眼睛看著這個(gè)國(guó)家和生活在這個(gè)國(guó)家的人民。

如果他是一位將軍，他一定會(huì)鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛(wèi)國(guó)家，如果他是一位**，他一定會(huì)進(jìn)言獻(xiàn)策廉潔愛(ài)民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定會(huì)大施仁義救濟(jì)一方。然而他什么都不是，他只是一個(gè)詩(shī)人，他只有一支筆，于是他寫(xiě)下了杜鵑啼血、百感交集的詩(shī)篇，正如馮如先生所說(shuō)他是“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”。

在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，杜甫把個(gè)人的命運(yùn)和感情與國(guó)家危機(jī)、民生緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了一首苦難壯麗的時(shí)，他的人生本身也是一首詩(shī)。

年輕的他來(lái)到長(zhǎng)安，在這樣一個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過(guò)浮華的表面看到統(tǒng)治者的腐朽和人民的疾苦。他渴望得到一個(gè)官職實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，然而生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)政治日趨腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒，人生此時(shí)充滿(mǎn)矛盾:

他們一方面羨慕江海人的自由，另一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)職位。

在安史之亂時(shí)期他走過(guò)許多地方看到的不是傷兵就是難民，“肥男有母送，瘦男獨(dú)憐俜。白水暮東流，青山猶哭聲?！边@時(shí)他的創(chuàng)作高峰出現(xiàn)了，“三吏”“三別”將他的創(chuàng)作推向最高峰。

杜甫真正走進(jìn)了人民，感受到了人民的痛苦，用寫(xiě)實(shí)的筆觸告訴了我們那些傷痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩(shī)人。應(yīng)了那句話“國(guó)家不興詩(shī)家興，賦到滄桑句便功”。

我從他的生活中可以看出，苦難不僅是人生的絆腳石，也是人生的推進(jìn)器，是弱者無(wú)底的深淵，是強(qiáng)者的階梯。我也學(xué)會(huì)了如何對(duì)待個(gè)人命運(yùn)的苦難和國(guó)家命運(yùn)的苦難。

讓我們?cè)倏匆粋€(gè)熟知的外國(guó)名人：貝多芬。

當(dāng)很多人想到他是，先是鋼琴，然后是他那堅(jiān)忍如獅的臉。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，在一棟破舊的房子的閣樓上，父親是一位不聰明又酗酒的男高音歌手，母親是一名女仆。

他有著艱苦的童年。從一開(kāi)始，這是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。他殘忍的父親想炫耀他是神。四歲時(shí)，他整天被釘在洋琴和小提琴上。他父親經(jīng)常用暴力迫使他學(xué)習(xí)。

他年輕時(shí)不得不擔(dān)心經(jīng)濟(jì)。17歲時(shí)，他失去了心愛(ài)的母親，成了家里的老大。

盡管這里有著他悲慘的童年，但他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在他心中有著柔情和莊嚴(yán)的美，正如他所說(shuō)“我的家鄉(xiāng)，我出生的美麗地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開(kāi)它時(shí)毫無(wú)兩樣?！?/p>

貝多芬有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，1796年與1797年兩年內(nèi)，他把費(fèi)列特堡的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)譜成音樂(lè)：一是《進(jìn)行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》

有人說(shuō)他高傲，舉止粗野，態(tài)度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個(gè)親密的的朋友知道。他寫(xiě)信給韋該勒敘述他的成功時(shí)，第一個(gè)念頭是：“譬如我看見(jiàn)一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢(qián)袋不夠幫助他，我只消坐在書(shū)桌前，頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”

然而，在1796年至1800年間，耳聾開(kāi)始折磨人。在好幾年中他瞞著家人，連對(duì)最心愛(ài)的朋友們也不說(shuō)。他避免與人見(jiàn)面，以免別人發(fā)現(xiàn)他的殘疾。他獨(dú)自保守這個(gè)可怕的秘密。

他的劇痛反應(yīng)在他的作品中，但并不完全是劇痛。他經(jīng)常回到過(guò)去尋找一點(diǎn)快樂(lè)。

他熱烈地追求愛(ài)情，卻一次次遭受重創(chuàng)。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒，他不斷夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。

這種愛(ài)，這種痛苦，這種意志，在這個(gè)時(shí)候，抑郁和驕傲的轉(zhuǎn)變，這些內(nèi)心的悲劇都反應(yīng)在1802年的偉大作品中。他渴望幸福，不相信自己的無(wú)藥可救，他渴望康復(fù)和愛(ài)，他充滿(mǎn)了希望。

愛(ài)情拋棄了他，卻迎來(lái)了他音樂(lè)事業(yè)的輝煌。在維也納會(huì)議上，人家把他看做歐羅巴的光榮，1814年11月29日，他在許多君王面前指揮一首愛(ài)國(guó)歌曲《光榮的時(shí)節(jié)》

在此光榮的時(shí)間以后，接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期，社會(huì)的目光從藝術(shù)移到政治方面。貝多芬的朋友和保護(hù)者，散落，死亡。在1816年的筆記上，他寫(xiě)道:

“沒(méi)有朋友，孤零零地在世界上?！?/p>

他的耳聾更嚴(yán)重，給他帶來(lái)無(wú)盡的煩惱。他不能指揮了，痛苦不堪。

他隱居在自己的內(nèi)心深處，與世隔絕，只在大自然中找到了些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說(shuō)：“自然是他唯一的知己?！?/p>

生活總是不斷增加苦難，他卻選擇歌唱?dú)g樂(lè)，“歡樂(lè)”自天而降，用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于想到貝多芬了。巨人的杰作征服了大眾的庸俗。

他用苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一句英勇心靈的箴言：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！?/p>

所以我們縱觀古今那些青史留名的人，無(wú)不是從苦難中走來(lái)，起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心，他們一路跌跌撞撞走來(lái)最總找到一片屹立的土地。我們?cè)谝院蟮娜松锌梢猿Ｒ运麄優(yōu)槊麋R。

名人傳記讀書(shū)心得(篇5)

生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)戰(zhàn)役接著一場(chǎng)戰(zhàn)役，無(wú)邊無(wú)際，絡(luò)繹不絕。他們沒(méi)有時(shí)間停下行軍的腳步，去看看自己疲憊的情態(tài)，只是帶著心中那一點(diǎn)點(diǎn)信仰的火花，去和整個(gè)命運(yùn)的黑暗抗衡在萊茵河的波濤旁，在熾烈的佛羅倫薩，在俄羅斯荒涼的土地上。

羅曼。羅蘭說(shuō)：打開(kāi)窗子吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。我們也許應(yīng)呼喊這樣三個(gè)名字：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。我們看見(jiàn)他們的偉大，光輝和超人的成就并給予不合適的贊美時(shí)，羅蘭卻高呼著生活的嚴(yán)酷和深重的苦難在他們的生平中流露。

在他們的一生中，聽(tīng)見(jiàn)了些什么？有時(shí)是無(wú)休止的贊美之聲，卻不是源于理解，發(fā)自?xún)?nèi)心；有時(shí)是輕描淡寫(xiě)的忽略，而更多時(shí)候是中傷的毒焰把他們燒灼，或是不和諧的聒噪，或是譏諷的矛尖，或是如同驅(qū)使奴隸般的催促后來(lái)他們中的一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)了，于是萊茵河的波濤聲低下去，淺下去，而他自己彈奏的和弦卻響徹云霄，如同悲愴的呼喚構(gòu)成的奔流的情感之河所發(fā)出的濤聲，萊茵河的壯闊也只顯得似乎淺吟低唱。在他們的一生中，看見(jiàn)了什么？繁瑣的群氓在街道上游走；狂熱的崇拜者們喧嘩鼓掌；偉大的藝術(shù)遭人鄙視，或是僅僅被當(dāng)做平凡的裝飾畫(huà)；如果這一切還不夠讓他們痛苦當(dāng)他們看見(jiàn)自己的靈魂時(shí)，不滿(mǎn)和矛盾以及無(wú)休止的追求又會(huì)充斥內(nèi)心于是他們中的一個(gè)轉(zhuǎn)移了目光，轉(zhuǎn)向秀美的自然，遠(yuǎn)離上流社會(huì)辛辣的譏諷，再轉(zhuǎn)向人民大眾之間，直視他們的苦難也是他自己的苦難，轉(zhuǎn)向他自以為平庸的生活，他對(duì)生命本質(zhì)的探究由此啟程。在他們一生中，都呼喚什么？都考慮了什么？是什么讓他們?cè)谧约簝?nèi)心和生活的苦難這一墻縫中生存？他們呼喚上帝，在快樂(lè)的時(shí)候，在悲傷的時(shí)候，在極端痛苦的時(shí)候他們呼喚他。尤其是那一位在自己懷疑而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意志，當(dāng)他嘆息萬(wàn)千快樂(lè)不如一種痛苦時(shí)，他的力量已經(jīng)高過(guò)圣彼得教堂的十字架，高過(guò)整個(gè)他所熱愛(ài)卻把他拋棄的佛羅倫薩。他們信仰的不止是上帝還有自己。

他們生活在無(wú)休止的苦難，無(wú)休止的黑暗，無(wú)休止的戰(zhàn)斗中，沒(méi)有時(shí)間嘆息，沒(méi)有時(shí)間讓自己顯得偉大而悲壯。這戰(zhàn)斗不會(huì)勝利，因?yàn)樗麄冏罱K被毀滅在沒(méi)有思想，沒(méi)有藝術(shù)之夢(mèng)的永恒的沉睡中，但他們心中的光明還活著，從他們的每一件作品中照耀著，那是他們?cè)?jīng)受難的證明生活是嚴(yán)酷而黑暗的，光明在他們心里。

我們，我們也是如此。我們被一種未知的力量推著前行，走上一條曲折坎坷的道路，沒(méi)有燈光，沒(méi)有指向標(biāo)，甚至沒(méi)有微弱的燭光為我們開(kāi)道。我們只能在黑暗中摸索前行，甚至負(fù)重前行。路太坎坷，我們無(wú)法顧及自身，路太漫長(zhǎng)，我們也無(wú)暇停住腳步，我們無(wú)法與他人牽手，甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一點(diǎn)點(diǎn)信仰和理想的小火花，就能將苦難之路走下去，也許，那小火花會(huì)變成光明的源泉不會(huì)照亮自己卻照亮他人你在深重的苦難中不會(huì)知道，知不知道也不重要了，苦難成了光榮的化名。

名人傳記讀書(shū)心得(篇6)

看這本書(shū)，起源于最近去了西班牙馬拉加畢加索博物館。這是畢加索的出生與成長(zhǎng)地。與巴塞羅那和巴黎占據(jù)了畢加索主要的生活足跡。

馬拉加的畢加索小院，安靜，人不多，兩層的展廳環(huán)繞中庭，摩爾式建筑，比另外兩處都小巧很多。所以，我也很自然的仔細(xì)閱讀觀賞了里面所有的作品。

畢加索大名，無(wú)人不知，各個(gè)揚(yáng)言喜歡至極，但其中卻鮮有人仔細(xì)了解過(guò)他的生平。我也是一樣，上過(guò)美學(xué)課、去過(guò)博物館，買(mǎi)了紀(jì)念品，然后人云亦云的點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。

這本書(shū)很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在簡(jiǎn)潔的行文中幫助勾繪畢加索的人物剪影，真正走進(jìn)一位藝術(shù)家，然后，看看自己和大師的距離。

萬(wàn)物皆有所起，所有的藝術(shù)或作品或風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)都有起源。人們對(duì)于畢加索的喜好，是因?yàn)樗床欢漠?huà)風(fēng)、兒童畫(huà)的筆觸、鮮明的色彩，帶著一絲神秘。

僅從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，我更關(guān)心一個(gè)畫(huà)家是如何走上新的風(fēng)格，在這條路上都經(jīng)歷了什么？

很明顯，畢加索生長(zhǎng)在19世紀(jì)末，有點(diǎn)像今天，一個(gè)馬上要開(kāi)始有電燈、汽車(chē)、電話的時(shí)代，科技在更迭、社會(huì)政治體制在變化，而這樣的變革也在藝術(shù)中體現(xiàn)。

我將畢加索的成功歸納于三點(diǎn)：

1.堅(jiān)持長(zhǎng)期不斷地探索，又是不惜推翻自己。畢加索有超越一般畫(huà)家的探索能力，敢于擯棄權(quán)威，創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格，但這并不在朝夕，從19的亞維農(nóng)少女出現(xiàn)立體主義端倪到格爾尼卡直至1973年去世，他從未停止探索。永遠(yuǎn)標(biāo)新立異，敢于不同。

2.耐得住寂寞與壓迫。畫(huà)家的境況通常好不到哪去，特別是先鋒畫(huà)家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通過(guò)燒自己的畫(huà)取暖。他經(jīng)歷過(guò)一戰(zhàn)、西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)、二戰(zhàn)。經(jīng)歷過(guò)婚姻破裂、名譽(yù)掃地、失去財(cái)產(chǎn)。但這些別沒(méi)有讓它停止創(chuàng)作。

3.大師的成長(zhǎng)也是分階段演進(jìn)的。如果看下他去的標(biāo)志性成果的年紀(jì)就不難發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)幾乎符合所有人的事業(yè)成長(zhǎng)線。14歲以前的童年時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)古典技法教育，26歲畫(huà)中開(kāi)始融入非洲神秘藝術(shù)，演化成立體主義，30-40多歲創(chuàng)作高峰，然后離婚事業(yè)危機(jī)，56歲再創(chuàng)格爾尼卡，之后持續(xù)創(chuàng)作直至92歲去世?？胺Q(chēng)命運(yùn)多舛了。但又很像一個(gè)普通人成長(zhǎng)的足跡。而我們和大師的區(qū)別在于，我們停下了腳步，他卻沒(méi)有。

這些歷史事件讓我以后欣賞大師畫(huà)作又多了另一條主線。

果敢、好奇、激情、自信是從事先鋒藝術(shù)的必備條件。

名人傳記讀書(shū)心得(篇7)

名人傳記的讀后感寒假期間，我讀了名人傳這本書(shū)，讓我油然而生出一些感慨。

這本書(shū)包括了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三篇傳記，描寫(xiě)的是一個(gè)**家，一個(gè)雕塑家和一個(gè)**家的一生，它們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是他們?yōu)閷で蟮恼胬硎且粯拥模瑒?chuàng)造出真、善、美的本質(zhì)，為藝術(shù)、文學(xué)獻(xiàn)出了畢生的精力，他們堅(jiān)信只要能夠只要堅(jiān)持不懈，不因被苦于劫難而消沉，奔向人生的崇高境界。

最讓我影響最深的是貝多芬的故事，他看起來(lái)比較矮小，生來(lái)就是一副運(yùn)動(dòng)員的骨骼。他的臉看起來(lái)很寬，總是土紅色，前額鼓起，頭發(fā)異常黑。最值得注意的是他的眼睛總是有一種奇怪的威懾力。

他是一個(gè)不***笑的人，憂(yōu)郁是他通常的表情，他從一出生就命運(yùn)運(yùn)作抗?fàn)?，就像他所說(shuō)過(guò)的“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”他愛(ài)好和平，為此，他創(chuàng)作了許多強(qiáng)烈的進(jìn)行曲和戰(zhàn)斗的交響曲，1804年他創(chuàng)作了英雄交響樂(lè)，起了一個(gè)非常耐人尋味的名字“英雄交響曲——紀(jì)念一個(gè)偉人遺跡”當(dāng)我們與假、丑、惡斗爭(zhēng)到疲憊不堪時(shí)，貝多芬會(huì)給我們勇氣和信心。

貝多芬，一個(gè)不幸的人，一個(gè)貧窮、殘疾和痛苦的偉人，為世界創(chuàng)造了幸福。

在這個(gè)假期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，描述了三個(gè)偉人的一生，里面包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

貝多芬用對(duì)生命的痛苦來(lái)書(shū)寫(xiě)，為后人留下了無(wú)盡的精神食糧；米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作了不朽的作品；托爾斯泰在他的**中描繪了千千萬(wàn)萬(wàn)生命的無(wú)限渺小和偉大。他們用自己的作品為全世界播下愛(ài)的種子。同時(shí)，他們指責(zé)社會(huì)不公。他們不向命運(yùn)低頭。面對(duì)世界的悲哀和苦難，他們沒(méi)有恐懼和恐懼。他們的英雄品質(zhì)就像洶涌的浪花，像強(qiáng)風(fēng)，不斷吹響歡樂(lè)與輕盈的號(hào)角。

他們從來(lái)不想別人傾訴他們的苦痛，事實(shí)上，他們的苦痛卻是別人無(wú)法想象的，他們堅(jiān)信只要他們的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦一味沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，向生活的崇高境界邁進(jìn)。

正如扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬奉告我們的樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息。”

這些人經(jīng)歷了長(zhǎng)期的苦難，或是悲慘的命運(yùn)在肉體和靈魂的苦難中，在貧瘠和**的鐵器上磨礪著他們的心靈。

名人傳記讀書(shū)心得(篇8)

名人傳記讀后感

高一（12）班喻言欣

“一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，那就是你一生的意義。世界因你不同。”

——李開(kāi)復(fù)

上面這句話是李開(kāi)復(fù)老師在《世界因你不同》一書(shū)中寫(xiě)到的。這意味著，既然我們生活在這個(gè)世界上，我們就必須創(chuàng)造最大的價(jià)值，這是對(duì)我們的生活負(fù)責(zé)的。一個(gè)世界有我，一個(gè)世界沒(méi)我，世界會(huì)有什么不同？

推而廣之，一個(gè)家庭有你，一個(gè)家庭沒(méi)有你又會(huì)有什么不同？一個(gè)社會(huì)有你，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有你，這個(gè)社會(huì)又會(huì)有什么不同？既然我們活著，我們就必須活出生命的意義。生命的意義是什么？

生命的意義是發(fā)現(xiàn)和追求生命意義的過(guò)程。活著，我們可以讓我們的家庭更幸福，我們可以為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)，我們的存在改變了世界，可以讓世界更美好，這就是生活的意義。

讀完《世界因你不同》，我便把這句話當(dāng)做自己的座右銘，然而李開(kāi)復(fù)究竟是又怎樣的經(jīng)歷才能說(shuō)出如此人生格言？

此前，我只知道李開(kāi)復(fù)曾在蘋(píng)果、微軟、谷歌等三家具有較高影響力的全球頂尖it公司擔(dān)任高管職務(wù)。我不太注意他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和成功的簡(jiǎn)歷。而讀了這本書(shū)我才知道，原來(lái)他是搗蛋的“小皇帝”，11歲的“留學(xué)生”，奧巴馬的大學(xué)同學(xué)，26歲的副教授，33歲的蘋(píng)果副總裁，谷歌中國(guó)的創(chuàng)始人，他有著太多傳奇的經(jīng)歷。值得一提的是，盡管李開(kāi)復(fù)從小就表現(xiàn)出一部分天才，但他的職業(yè)傳奇離不開(kāi)另一個(gè)重要因素——面對(duì)選擇的決心。

11歲那年，他放棄了臺(tái)灣的教育，遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國(guó);在哥倫比亞大學(xué)，他放棄了當(dāng)時(shí)全美最熱的專(zhuān)業(yè)——政治，選擇當(dāng)時(shí)并不熱門(mén)的計(jì)算機(jī)學(xué)；當(dāng)他曾為蘋(píng)果最年輕的總裁，卻跳槽到sgi;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌，毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚，每一次的選擇都那么毅然決然，每一次的選擇都那么與眾不同。而他的人生則是在一次又一次的選擇中不斷自我超越，不斷完全升華。

書(shū)中提到人應(yīng)“l(fā)eadyourlife”，李開(kāi)復(fù)正用自己的行動(dòng)向世人證明這一點(diǎn)：我們可以選擇自己的人生！

在如此大量的共同工作經(jīng)歷中，當(dāng)李開(kāi)復(fù)做出錯(cuò)誤的決定時(shí)，他選擇謙虛地接受批評(píng)，在面對(duì)職場(chǎng)危機(jī)或質(zhì)疑時(shí)吸取教訓(xùn)。正如他所說(shuō)“越不被人看好，越要證明給人看”。所以他遇到問(wèn)題從不是消極應(yīng)對(duì)，而是做最壞的打算，卻積極尋求解決的辦法。

正是這樣的做事方式，讓李開(kāi)復(fù)一次又一次地化危為機(jī)，最后在烈火中沐浴后變成了鳳凰！

或許他不完美，但沒(méi)人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來(lái)，他不過(guò)是個(gè)“打工皇帝”，但這并不重要，重要的是，每一個(gè)階段他都位于金字塔的頂層，而更重要的是，他敢從金字塔的頂層跳下，而且跳了很多次。書(shū)上對(duì)他的評(píng)價(jià)是：

一個(gè)在這個(gè)時(shí)代熠熠生輝的名字；一個(gè)引起爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，讓兩家最大的it企業(yè)面對(duì)面；一個(gè)決心改變中國(guó)青年命運(yùn)的精神導(dǎo)師；一個(gè)不斷追求卓越的職業(yè)傳奇；一個(gè)不可替代的人物！

的確，讓我們像李開(kāi)復(fù)一樣成為我們生活中不可替代的人！

名人傳記讀書(shū)心得(篇9)

世界上有許多名人引起了轟動(dòng)。 他們的成就令人欽佩，

然而，真正在各方面有卓越的成就并且感動(dòng)人們的“名人”又有多少？這樣，真正震驚世界、震驚人民的名人就大大減少了。

《名人傳記》中的名人大多數(shù)都是出身貧寒、在逆境中成長(zhǎng)的，他們的堅(jiān)強(qiáng)是在困境中培養(yǎng)的，比起別的出身高貴、從小嬌生慣養(yǎng)好的同齡人，他們?cè)诿鎸?duì)困難是更堅(jiān)強(qiáng)、更有斗志，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加有沖勁，在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)時(shí)更容易成功。他們由于從小在逆境中成長(zhǎng)，在克服困難、與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的同時(shí)也會(huì)愈發(fā)對(duì)未來(lái)的光明日子充滿(mǎn)希望，為此去奮斗。

幾乎每一個(gè)名人都是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨才走到成功的，他們有的是在生活上遇到挫折，有的則是要面對(duì)身體上的殘缺，而有的就是家庭的不幸……

重重困難，卻始終沒(méi)有打倒他們，因?yàn)樗麄冇幸还身g勁，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，他們始終懷著“光明將要來(lái)臨”的希望。

最讓我感動(dòng)的名人是海倫·凱勒。

本來(lái)天資聰穎的她，可以享受這其樂(lè)融融、趣妙無(wú)窮的世界，感受所有人的愛(ài)，但不幸的是，她發(fā)了一場(chǎng)高燒，以至于失去了聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，與有聲有色的世界完全隔絕。然而，在她最需要幫助但最無(wú)助的時(shí)候，安妮·沙利文老師出現(xiàn)了，改變了她的生活。海倫·凱勒成了世界上的奇跡，一位震驚世界、感動(dòng)人心的名人。

與她對(duì)比，我感到慚愧。

我經(jīng)歷過(guò)逆境，但我沒(méi)有勇敢地面對(duì)。

我在困難面前退縮，我自暴自棄，甚至曾想過(guò)放棄學(xué)業(yè)，可是媽媽一直陪伴著我走過(guò)那段艱辛歲月，使我在逆境中得到真正成長(zhǎng)。

其實(shí)名人也是一個(gè)平凡人，他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)诿鎸?duì)困難、艱苦時(shí)有著與一般人不同的心態(tài)、在追求自己所熱愛(ài)的事業(yè)時(shí)的所表現(xiàn)出非凡的執(zhí)著精神罷了。

只要你有一顆永不放棄、執(zhí)著追求直到成功的心，你就會(huì)成為名人！

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有關(guān)名人傳記讀書(shū)心得

在平日里，我們心中或多或少的會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，我們也會(huì)將收獲和成長(zhǎng)記錄下來(lái)。學(xué)習(xí)心得體會(huì)要切合實(shí)際，有感而發(fā)，具有針對(duì)性，這樣的文章才會(huì)有生命，寫(xiě)心得體會(huì)該從哪方面入手呢？

名人傳記讀書(shū)心得【篇1】

這本書(shū)屬于典型的傳記體，從裹襁褓到進(jìn)墳?zāi)?，?biāo)段了李白的人生時(shí)間軸，提及之處穿插了他的文學(xué)作品，銜接著他的經(jīng)歷與才華。我們總是能脫口而出李白的名篇佳句，但只有當(dāng)了解他的人生際遇，知道他那些名篇佳作的創(chuàng)作背景的時(shí)候，方才醒悟，原來(lái)李白遇事敘事真的是不假思索，脫口而出，簡(jiǎn)直神來(lái)之筆，恰如余光中所說(shuō)的“繡口一吐便半個(gè)盛唐”。

順便說(shuō)一句，雕版印刷術(shù)是唐中后期才普及開(kāi)來(lái)的，活字印刷術(shù)更是到了宋仁宗慶歷年間才由畢昇發(fā)明出來(lái)。印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，書(shū)籍也就不豐富。能讀的書(shū)少，唐朝的文人自然沒(méi)有宋朝的文人更有學(xué)識(shí)。學(xué)識(shí)并不比北宋那些士大夫多，但卻能寫(xiě)出如此神來(lái)之筆，李太白的才正如他太白金星的名字一樣，得自浩渺銀漢，是流瀉在夜空中永不熄滅的星茫。

什么是高級(jí)的才華？沒(méi)有埋頭閉門(mén)的苦學(xué)，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典的博學(xué)，而是情緒已在心中，文字已在腦中，沒(méi)有一絲創(chuàng)作的痕跡，一揮而就，一氣呵成，行云流水，不做而做，字字珠璣，讓人覺(jué)得沒(méi)有任何空間可再做修改，沒(méi)有任何一個(gè)字多余或是能被替換。這樣的才，想必是李白從天而降的時(shí)候一并帶來(lái)的。這樣的才，很難發(fā)育在后天的人間。

你是這樣的李白。

年少的李白拜被譽(yù)為“當(dāng)世第一劍”的大唐第一劍客裴旻為師，仗劍協(xié)酒走江湖，嗜酒如命，劍術(shù)超群的形象也深深烙印了他“仙范兒”的標(biāo)簽。李白的一腔抱負(fù)早已溢滿(mǎn)他的青春。他曾在《與韓荊州書(shū)》中自薦“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺，而心雄萬(wàn)夫”，滿(mǎn)屏的雄心壯志透過(guò)文字向人撲來(lái)，勢(shì)不可擋。自幼好任俠，有四方青云志，十五修劍術(shù)，二十論縱橫，三十成文章，欲“遍干諸侯”，“遍干諸侯”啊，李白的“黑道夢(mèng)”其實(shí)宿主于一顆紅色的赤子心。豪情萬(wàn)丈如喬峰，快意恩仇似令狐沖，小說(shuō)里的俠義二字實(shí)化成現(xiàn)實(shí)人物說(shuō)的就是李白。他上結(jié)文人官臣，下交藝伎乞丐，黑白道通吃，只要聊得來(lái)的都可以稱(chēng)兄道弟，只要需要幫忙的他都會(huì)兩肋插刀，在所不辭。李白一生七俠五義。

對(duì)李白身世的傳說(shuō)有很多，甚至還有一種說(shuō)法是李白跟李唐王朝有著宗親關(guān)系，也算是皇室的一份子。不過(guò)傳言都是眾說(shuō)紛紜，無(wú)法考據(jù)。這些朦朦朧朧的傳說(shuō)為詩(shī)仙又蒙上了一層更神秘的色彩。但是，李白的父親李客經(jīng)商確實(shí)不假，李白的家境殷實(shí)也確實(shí)為真。所以他出手大方，揮金如土，若遇急困之人，必散金救濟(jì)，不求回報(bào)，灑脫不羈。在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中，李白介紹自己“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十馀萬(wàn)，

從兒時(shí)開(kāi)始我就喜歡李白，喜歡他的文才，他的豪氣，他的仗劍天涯，他的灑脫都使我為之喜歡，讀過(guò)這本書(shū)使我認(rèn)識(shí)了李白的一生，并為他一生的遭遇而惋惜，惋惜他的仙逝，惋惜他的夢(mèng)想終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

名人傳記讀書(shū)心得【篇2】

這本孔子的人物傳記文字不多，國(guó)名不少，說(shuō)實(shí)在的看一遍真是不能將這些國(guó)家名和人物事件全部對(duì)上號(hào)！該書(shū)簡(jiǎn)要介紹了孔子的一生，從周游列國(guó)意圖尋求有識(shí)君王的過(guò)程中展開(kāi)孔子一生顛沛之旅，一腔治國(guó)之道不得充分施展！原來(lái)看瑯琊榜，主人公被稱(chēng)為麒麟之才，今日讀此書(shū)知道原來(lái)麒麟原是孔子必須自己，暗示自己如同被獵殺而死的麒麟一般生錯(cuò)時(shí)代，沒(méi)有遇到賞識(shí)自己的人！

孔子一生有抱負(fù)有遠(yuǎn)大的理想，并且一直積極地想將自己的理想付諸于行動(dòng)，盡管在理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中碰壁甚至幾度遇險(xiǎn)，卻一直秉持著自己的原則，善待他人即便生在蠻夷之地，始終堅(jiān)信誠(chéng)心對(duì)人，人誠(chéng)對(duì)之！孔子晚年致力于將自己的思想傳播給自己的弟子們，編寫(xiě)文獻(xiàn)，希望對(duì)后世有所幫助！

好在后來(lái)的幾十代傳承下來(lái)圣人的思想，有越來(lái)越多人推崇孔子之道，更有多朝國(guó)君給予孔子追封！也算對(duì)得起圣人傾盡智慧的一生，孔子的人生態(tài)度對(duì)我觸動(dòng)最深，讀完此書(shū)只是開(kāi)啟了我對(duì)孔子傳奇人生的好奇心，后面我想讀一下論語(yǔ)等書(shū)，真正走進(jìn)偉大教育家孔子的世界！

名人傳記讀書(shū)心得【篇3】

《名人傳記》中的名人大多數(shù)都是出身貧寒、在逆境中成長(zhǎng)的，他們的堅(jiān)強(qiáng)是在困境中培養(yǎng)的，比起別的出身高貴、從小嬌生慣養(yǎng)好的同齡人，他們?cè)诿鎸?duì)困難是更堅(jiān)強(qiáng)、更有斗志，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加有沖勁，在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)時(shí)更容易成功。他們由于從小在逆境中成長(zhǎng)，在克服困難、與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的同時(shí)也會(huì)愈發(fā)對(duì)未來(lái)的光明日子充滿(mǎn)希望，為此去奮斗。

幾乎每一個(gè)名人都是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨才走到成功的，他們有的是在生活上遇到挫折，有的則是要面對(duì)身體上的殘缺，而有的就是家庭的不幸

重重困難，卻始終沒(méi)有打倒他們，因?yàn)樗麄冇幸还身g勁，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，他們始終懷著光明將要來(lái)臨的希望。

給我最大觸動(dòng)的名人是海倫凱勒。

本來(lái)天資聰穎的她，可以享受這其樂(lè)融融、趣妙無(wú)窮的世界，感受所有人的愛(ài)，但不幸的是，她發(fā)了一場(chǎng)高燒，以至于失去了聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，與有聲有色的世界完全隔絕。然而，就在她最需要幫助卻最無(wú)助的時(shí)候，安妮？沙利文老師出現(xiàn)了，從此改變了她一生的命運(yùn)。海倫？凱勒成了世界上的一個(gè)奇跡，成了震驚世界并感動(dòng)人們的名人。

與她對(duì)比，我感到慚愧。

我也曾經(jīng)遭受過(guò)逆境，可是我卻沒(méi)有勇敢面對(duì)。

我在困難面前退縮，我自暴自棄，甚至曾想過(guò)放棄學(xué)業(yè)，可是媽媽一直陪伴著我走過(guò)那段艱辛歲月，使我在逆境中得到真正成長(zhǎng)。

其實(shí)名人也是一個(gè)平凡人，他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)诿鎸?duì)困難、艱苦時(shí)有著與一般人不同的心態(tài)、在追求自己所熱愛(ài)的事業(yè)時(shí)的所表現(xiàn)出非凡的執(zhí)著精神罷了。

只要擁有一顆永不放棄、執(zhí)著追求直到成功的心，你也會(huì)成為名人！

名人傳記讀書(shū)心得【篇4】

這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。最終，他們踏上了成功之路。

首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬。雖然他失聰了，可是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè)，你不明白我心里的感覺(jué)!一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里期望寫(xiě)出的音樂(lè)!”是啊!他的音樂(lè)集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的提高思想。

之后是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類(lèi)的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫(huà)貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是夢(mèng)想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。

最終是一位以往被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。是啊!我們?cè)谌松牡缆飞喜灰矐?yīng)當(dāng)這樣嗎

這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)當(dāng)向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的應(yīng)對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步!

名人傳記讀書(shū)心得【篇5】

偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松幕脑?，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣--羅曼羅蘭

就像有時(shí)候我們聽(tīng)到一支過(guò)去唱過(guò)的歌會(huì)引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過(guò)去讀過(guò)的書(shū)我們會(huì)莫名的感動(dòng)。一想起那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書(shū)。然而我相信，每一個(gè)接觸到它的人，都會(huì)多多少少的體驗(yàn)到書(shū)中那種迫人的激情，那種對(duì)于生命的豐滿(mǎn)和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書(shū)在陪伴著你，心情沮喪的時(shí)候，面對(duì)挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來(lái)翻讀一下，它會(huì)安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂(yōu)傷，重新上路。以下是我讀了幾個(gè)名人傳記以及我的一些感受

路德維希。范。貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨！而就是這個(gè)人，寫(xiě)出了那樣大量的樂(lè)曲，而且往往是歡樂(lè)的樂(lè)曲--從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂(lè)！他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，--那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：惟其痛苦，才能歡樂(lè)！

米開(kāi)朗基羅的痛苦來(lái)自他充滿(mǎn)矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門(mén)望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí)；他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛(ài)情，寫(xiě)出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢(qián)，利用他的名譽(yù)到處?kù)乓?，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方；他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng)；他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣(mài)命，這個(gè)任務(wù)還沒(méi)完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒(méi)完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé)；到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重，無(wú)人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來(lái)越虔誠(chéng)，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開(kāi)朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)幟组_(kāi)朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情！

列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂(yōu)；他身體健康，婚姻美滿(mǎn)，有深?lèi)?ài)的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫(huà)面，還精彩地譜寫(xiě)了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：是的，俄羅斯人就是這樣的?？傊?，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶(hù)，他推行愛(ài)的宗教，提倡不以暴力抗惡，甚至提出敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。

1962年，山姆。沃爾頓開(kāi)設(shè)了第一家沃爾瑪商店。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想到，這正是一個(gè)美國(guó)成功故事的開(kāi)始。這位曾在阿肯色州和密蘇里開(kāi)過(guò)雜貨店的小鎮(zhèn)商人相信，只要小店貨品豐富，服務(wù)優(yōu)良，物美價(jià)廉，顧客定會(huì)蜂擁而至。

事實(shí)證明他是對(duì)的。沃爾頓的沃爾瑪商店迄今已成為世界第一大百貨店。他的品種豐富的雜貨店，沃爾瑪超市，他的全球連鎖店，他的會(huì)員俱樂(lè)部，山姆俱樂(lè)部以及他的特別折扣商店，馬德折扣商品城無(wú)不給沃爾瑪事業(yè)的發(fā)展提供了眾多機(jī)會(huì)。不同于其它公司經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而就業(yè)機(jī)會(huì)不增多，沃爾瑪公司的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為人們帶來(lái)了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。僅在1995年，公司就創(chuàng)造了8萬(wàn)5千個(gè)新的就業(yè)機(jī)會(huì)并有力的支持了上千個(gè)美國(guó)的制造業(yè)工作?，F(xiàn)在已超過(guò)60萬(wàn)美國(guó)人在沃爾瑪工作。

沃爾瑪受到顧客青睞的重要原因之一就是它的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色。每一個(gè)沃爾瑪商店購(gòu)物的顧客在商店門(mén)口會(huì)收到店員的熱情歡迎和問(wèn)候。當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的商品經(jīng)常會(huì)在沃爾瑪售賣(mài)并被自誼地得到展示。公司員工還有權(quán)決定向誰(shuí)捐贈(zèng)慈善基金。

關(guān)鍵在于，沃爾瑪?shù)纳唐肺锩纼r(jià)廉，對(duì)顧客的服務(wù)優(yōu)質(zhì)上乘，天天如此。沃爾瑪總是小心地控制開(kāi)支以維持其低價(jià)格結(jié)構(gòu)，這樣，顧客就不必等到削價(jià)打折季節(jié)就可以達(dá)到節(jié)約開(kāi)支的目的。

支持沃爾瑪家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色的是沃爾瑪自身的高效和新式的分銷(xiāo)體系。這種體系使得每一個(gè)沃爾瑪商店都能有效地分配商品以適應(yīng)社區(qū)的需要。

今天，零售公司在美國(guó)擁有3,000家店并且雇用超過(guò)885,000名雇員。公司在海外開(kāi)設(shè)了超過(guò)1,000家分店。Wal-mart.網(wǎng)上的業(yè)務(wù)也膨脹了，它把薩姆瓦爾頓的夢(mèng)帶到因特網(wǎng)。

如果你問(wèn)顧客他們?yōu)槭裁匆淮斡忠淮位氐絎al-Mart,很有可能他們會(huì)說(shuō)不止是價(jià)格與更多的選擇。更由于人，在每家店的前面友好接待人員。迅速，友好的服務(wù)在Wal-Mart是件嚴(yán)肅的事。

5.李嘉誠(chéng)這個(gè)名字，自70年代以來(lái)一直震撼著世界，特別是地產(chǎn)界和金融界。李嘉誠(chéng)這個(gè)名字，對(duì)于香港人來(lái)說(shuō)更意味著是財(cái)富。李嘉誠(chéng)刻苦誠(chéng)實(shí)、孜孜不倦的個(gè)人奮斗精神，和獨(dú)到的判斷力、果敢的決策力以及善于用人，構(gòu)成了成功的因素。于是他也擁有了超人李、大哥誠(chéng)、塑膠花大王、地產(chǎn)猛龍、地產(chǎn)大王等稱(chēng)號(hào)。

李嘉誠(chéng)出生于潮州城面線巷內(nèi)的書(shū)香之家，自幼聰穎超脫，學(xué)習(xí)勤奮。1939年，日寇侵占潮汕便隨父母流落香港，飽嘗了戰(zhàn)亂、貧窮、饑饉之苦，也培養(yǎng)了吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。1950年，22歲的李嘉誠(chéng)先生就以中華民族的母親河命名，初創(chuàng)了長(zhǎng)江塑膠廠表達(dá)了他的赤子之心。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力，1988年他已擁有長(zhǎng)實(shí)、和黃、港燈等五大公司，100多家附屬公司和50多家聯(lián)營(yíng)公司，形成資金雄厚、實(shí)力強(qiáng)大的李氏經(jīng)濟(jì)王國(guó)。去年，他本人成為全球五大富豪之一。李先生已從面線巷走向世界，地位如此顯赫但他并沒(méi)有因此不可一世、頤指氣使，依然是那樣的謙遜、平和。有一次，李先生參加汕頭大學(xué)的奠基典禮，本來(lái)，他作為汕大創(chuàng)建人，應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧地在貴賓簽名冊(cè)首頁(yè)上寫(xiě)下他的名字，但李先生沒(méi)有這樣，而將自己的名字簽在第三頁(yè)上。在這次宴會(huì)中，他不論地位高低，都跟每一位賓客敬酒、握手、交談，的確沒(méi)有讓人產(chǎn)生隔離感。李嘉誠(chéng)先生已是世界上屈指可數(shù)的巨富，但他并不驕奢淫逸、大肆揮霍，依然是堅(jiān)持以?xún)€養(yǎng)德、養(yǎng)廉、養(yǎng)身，淡泊寧?kù)o、樸實(shí)無(wú)華。

更令人欽佩的是，李嘉誠(chéng)先生雖已功成名就，但仍不忘祖國(guó)、故鄉(xiāng)。他曾充滿(mǎn)感情地說(shuō)：本人旅居香港數(shù)十年，無(wú)日不懷念國(guó)家，思念故里，作為炎黃子孫，必須奮斗自強(qiáng)，發(fā)達(dá)不忘家國(guó)，來(lái)日以報(bào)效桑梓。李先生深知：教育的重要，實(shí)關(guān)系于國(guó)家的強(qiáng)弱，社會(huì)的興衰，以及時(shí)代的進(jìn)退，而擁有萬(wàn)余平方公里面積，上千萬(wàn)人口的潮汕地區(qū)，在八十年代前尚未有一所高等學(xué)府，不能不說(shuō)是一樁憾事。為此，他從1980年開(kāi)始，便開(kāi)始出資創(chuàng)辦汕頭大學(xué)，到去年底為止，共捐資12億多元，已建成36萬(wàn)平方米的校舍，設(shè)立了文、理、工、醫(yī)、法、商等9個(gè)學(xué)院、16個(gè)學(xué)系，為國(guó)家，為潮汕地區(qū)輸送了一批批人才。在去年召開(kāi)的汕頭大學(xué)第五屆校董會(huì)上，李先生虛懷若谷地對(duì)在汕大成長(zhǎng)的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。在此，不禁想起李先生曾經(jīng)在汕大講的一句話：成就加上謙虛，才最難能可貴。

李嘉誠(chéng)的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望塵莫及的。去年6月他獲得了2000年國(guó)際杰出企業(yè)家大獎(jiǎng)，李嘉誠(chéng)先生是獲此殊榮的第一位華人企業(yè)家。大獎(jiǎng)提名委員會(huì)主席弗雷澤先生在頒獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：李嘉誠(chéng)先生在全球的商業(yè)地位顯赫，是世界上最著名的企業(yè)家之一，他獲得此獎(jiǎng)是名至實(shí)歸。

這位偉大的企業(yè)家，盡管獲得無(wú)數(shù)殊榮，他依然把自己作為一個(gè)平

看了這些名人的成功經(jīng)歷，我再也不會(huì)傻等著成功會(huì)像天上掉餡餅一樣的降臨，要成功就一定要有付出，而且要想超過(guò)常人，就要比常人更加的努力，就像那句老話，不吃苦中苦，方為人上人。當(dāng)然要成功并不容易，有時(shí)甚至要備受磨難，這不禁讓我想到初中學(xué)的一篇古文里的一句話：天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。上面的成功的名人看來(lái)也都應(yīng)了這句老話，世界上沒(méi)有擴(kuò)手可得的幸福，只有經(jīng)歷大浪狂風(fēng)才能到達(dá)成功的彼岸。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)椋M(jìn)入大學(xué)是你終于放下高考的重?fù)?dān)，第一次開(kāi)始追逐自己的理想、興趣。這是你離開(kāi)家庭生活，第一次獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活。這是你不再單純地學(xué)習(xí)或背誦書(shū)本上的理論知識(shí)，第一次有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)親身實(shí)踐。這是你第一次不再由父母安排生活和學(xué)習(xí)中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學(xué)習(xí)中遇到的各類(lèi)問(wèn)題，支配所有屬于自己的時(shí)間。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)?，這是我們一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識(shí)基礎(chǔ)。這可能是最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實(shí)自我的成長(zhǎng)歷程。這也許是摸門(mén)最后一次能在相對(duì)寬容的，可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。在這個(gè)階段里，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真把握每一個(gè)第一次，讓它們成為未來(lái)人生道路的基石；在這個(gè)階段里，我們也要珍惜每一個(gè)最后一次，不要讓自己在不遠(yuǎn)的將來(lái)追悔莫及。在大學(xué)四年里，我們應(yīng)該努力為自己編織生活夢(mèng)想，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。

作為一個(gè)大學(xué)生馬上就要踏入社會(huì)并接受社會(huì)的考驗(yàn)與理論知識(shí)的實(shí)踐當(dāng)中，這些成功人士的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得由為重要，他教會(huì)我如何忍耐現(xiàn)實(shí)的殘酷，和不喜于一時(shí)的成績(jī)并不斷前進(jìn)。

我們所夢(mèng)想的路，或許會(huì)穿越廣闊的平原，或許會(huì)越過(guò)雄峻的高山，或許會(huì)渡過(guò)潺潺的河流。可是平坦的大道上可能會(huì)有泥濘的陷阱，嬌美的花兒上可能藏有利刺，平靜的水面下可能藏著洶涌的漩渦。而我們不可逃避的，就是年輕的生命背后心靈的幽暗角落和校園里那些灰色的憂(yōu)傷。

我們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們就有成功偉人一樣的意志，學(xué)習(xí)他們面臨逆境的方法。我們自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書(shū)好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，這就是我從偉人身上所體會(huì)到了真諦，我也會(huì)為之不斷努力，完善自己

名人傳記讀書(shū)心得【篇6】

《名人傳》中的貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂(lè)創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)?，就像是海倫凱勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒(méi)有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂(lè)觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對(duì)音樂(lè)的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國(guó)羅曼 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨(dú)、不幸。但他卻讓別人從他的樂(lè)曲中感受到了歡樂(lè)、振奮，他是一個(gè)不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個(gè)瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對(duì)音樂(lè)的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說(shuō)貝多芬是一個(gè)不幸的人，那米開(kāi)朗琪羅的人生就是一場(chǎng)悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂(yōu)傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，痛苦就是歡樂(lè)。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗?。但這樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來(lái)希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒(méi)有一個(gè)人能完全理解他的思想，但他來(lái)給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時(shí)，還要贊嘆羅曼羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個(gè)有血有肉的為人。

米開(kāi)朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛(ài)對(duì)待自己的親人，但最終換來(lái)的確實(shí)自己孤獨(dú)的一生，孤寂陪伴著他的一生?；厥走^(guò)去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺(jué)得自己虛度了一生。他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間撒播愛(ài)的種子，用自己的一生換來(lái)了對(duì)人們真理的實(shí)現(xiàn)。

偉人的成功，面對(duì)困難挫折的勇于面對(duì)，用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折。對(duì)自己理想的堅(jiān)持，對(duì)真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個(gè)偉人！

名人傳記讀書(shū)心得【篇7】

這個(gè)假期我讀了名人傳這本書(shū)，這本書(shū)是法國(guó)作家羅曼。羅蘭創(chuàng)作的，主要講了音樂(lè)家貝多芬，米開(kāi)朗基羅還有作家列夫·托爾斯泰。貝多芬的音樂(lè)之路十分坎坷，從小他就失去了母親，父親不但是一個(gè)酒鬼還經(jīng)常逼著他練琴，他好不容易成名了，卻又受到了很大的打擊，28歲的他聽(tīng)力開(kāi)始減弱，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)多大的打擊呀！可是他并沒(méi)有對(duì)外公布，反而還創(chuàng)作了許多名曲，如廣為流傳的交響樂(lè)，英雄、命運(yùn)、田園、合唱等，貝多芬的精神很讓我感動(dòng)。

米開(kāi)朗基羅是大名鼎鼎的雕刻家，可是又有多少人能知道他受到的辱罵，可就在這樣的環(huán)境之下不但沒(méi)有放棄，而且還雕成了不少名作如大衛(wèi)、創(chuàng)世紀(jì)等名作。列夫·托爾斯泰是俄國(guó)很有聲望的作家，他雖出身在富貴家庭，卻不肯享受，而是通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己的生命價(jià)值，我很敬重他。

這本書(shū)給我了很多啟發(fā)，也讓我知道了不管有多艱難都要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，一定不能虛度自己的一生。

有關(guān)名人傳記心得感悟系列

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？小編為大家呈上收集和整理的有關(guān)名人傳記心得感悟系列，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

名人傳記心得感悟 篇1

閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭的著作《名人傳》后，深有感觸，對(duì)那三位名人十分敬佩。貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家，一位是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)不同，但是他們都是為了自己的夢(mèng)想、真理作出努力。他們的意志力如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)。

在這三位偉人中，我最敬佩的還是米開(kāi)朗基羅，他表面上比貝多芬幸運(yùn)多了，它既不貧窮，又不殘疾，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，又有很高的文化素養(yǎng)，但是，在精神上他卻比貝多芬更受折磨，有著更大的壓力。他是孤獨(dú)過(guò)了一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與鼓勵(lì)，只是在他身上謀權(quán)取益。他到處遭遇嫉妒和陷害，生活環(huán)境和奴隸差不多。貝多芬從精神上還是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米開(kāi)朗基羅卻沒(méi)有自由，他不得不為教皇們服務(wù)，她們拿米開(kāi)朗基羅當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里。如果米開(kāi)朗基羅沒(méi)有自己的理想追求，也許它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。

讀完后，我也認(rèn)為這些偉人背后的生活是艱辛的，在成功之前是要付出代價(jià)的，他們勇敢的為理想而奮斗，我們要忘掉生活中的不如意，因?yàn)樯詈盟埔粋€(gè)五味瓶，有著酸、甜、苦、辣、咸，要重新獲得繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和力量。在這三位名人的傳記中，也透露出了他們的缺點(diǎn)，比如：貝多芬的暴躁脾氣，米開(kāi)朗基羅的軟弱，列夫·托爾斯泰的固執(zhí)。其實(shí)《名人傳》告訴我們：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺點(diǎn)和不足之處，他們和我們一樣都是人，不是神仙，但是這些問(wèn)題并不阻礙他們的理想事業(yè)。悲慘的命運(yùn)同樣也會(huì)降臨在他們的身上，所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí)要冷靜地去思索方法，怎樣可以解決，不要總?cè)ヂ裨?，多想想這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的英雄和名人們，堅(jiān)定自己的信仰，去努力。

看完這本書(shū)后，我明白了：雖然人的一生中會(huì)經(jīng)歷種種磨難，但是我們不可以向命運(yùn)屈服，在生命的最后也要不屈不撓，才能有所成就。

名人傳記心得感悟 篇2

讀完了羅曼·羅蘭所寫(xiě)的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國(guó)音樂(lè)作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。

當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛(ài)失敗，又患上了耳聾的疾病，這對(duì)作為音樂(lè)家的貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿(mǎn)懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒(méi)有因此而放棄音樂(lè)。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂(lè)頌》。

我國(guó)先哲孟子曾說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說(shuō)的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格?！?/p>

是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱(chēng)之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L(zhǎng)期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂(yōu)患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!

1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒(méi)有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來(lái)了!

從此，孩子的病便痊愈了。女孩長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。

就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱(chēng)為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!

這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?

名人傳記心得感悟 篇3

翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。 書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家托爾斯泰。

這本書(shū)中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。他是一個(gè)音樂(lè)天才，有幸被他父親很早的發(fā)現(xiàn)了，不幸的是父親的方法不得當(dāng)，經(jīng)常把貝多芬和小提琴一起放進(jìn)屋子里關(guān)起來(lái)，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。在他很小時(shí)母親就離開(kāi)他，憑著他的天分和勤奮，貝多芬很快成名了。當(dāng)幸福來(lái)臨時(shí)，不幸又一次降臨到他的身上，他的耳朵聾了。要知道一名音樂(lè)家憑借著就是耳朵，可想而知這對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是常人所接受不了的事情。

雖然說(shuō)貝多芬的一生很不幸，可是他成功了，他做到了。我認(rèn)為貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和鍥而不舍的精神?；叵胂胛覀?cè)谟龅缴钪械睦щy時(shí)，都是怎么做的呢?真的是很自卑、很慚愧。

我又突然想起有一次在電視上看一段舞蹈，看的時(shí)候我就為他們精彩的表演而心動(dòng)，沒(méi)想到一細(xì)看居然是一個(gè)沒(méi)有腿、一個(gè)沒(méi)有胳膊，而他們卻配合的那么默契?？梢韵胂笤谄綍r(shí)的訓(xùn)練中他們一定付出了常人所付出幾倍甚至更多倍。殘疾人都能做到了，而我們卻又有什么理由而為自己辯解呢?

《名人傳》這本書(shū)給予我們的也許更多的是坎坷，因?yàn)檫@些名人的生涯就像一面明鏡，更印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?正因?yàn)樗兄诜踩说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西。

《名人傳》很值得我們一看。

名人傳記心得感悟 篇4

本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著希望。

其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人

名人傳記心得感悟 篇5

讀過(guò)《名人傳》，我為書(shū)中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅(jiān)韌的精神更讓我敬佩萬(wàn)分。

這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?！边@是著名音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。他出生于一個(gè)貧寒的家庭，年幼時(shí)的生活就非常困苦。青年時(shí)，好不容易有了一次珍貴的愛(ài)情，然而，卻因?yàn)樗亩@與這來(lái)之不易的愛(ài)情擦肩而過(guò)。此時(shí)的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒(méi)有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂(lè)創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。

貝多芬用苦痛寫(xiě)作樂(lè)曲用性命對(duì)抗音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的精神糧食；米羅開(kāi)朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫(huà)了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。面對(duì)人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦，他們從來(lái)沒(méi)有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄！

巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是人生的一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵。”的確如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號(hào)角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長(zhǎng)河對(duì)于弱者將會(huì)干涸，但，對(duì)于強(qiáng)者會(huì)奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。

在我們現(xiàn)今的生活中不免會(huì)遇到一些的不如意，它們會(huì)使我們變得灰心喪氣，失去前進(jìn)的動(dòng)力，失去斗志。這時(shí)，你一定要靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開(kāi)始一次全新的旅程呢？

無(wú)論山有多高，路有多遠(yuǎn)，未來(lái)有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅(jiān)韌不拔的意志，那么成功的曙光不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。

名人傳記心得感悟 篇6

最近，我讀完了一本書(shū)，書(shū)名是《名人傳》。這本書(shū)是我所看過(guò)書(shū)中最喜歡之一。是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的.成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。

對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶(hù)曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。

名人傳記心得感悟 篇7

偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類(lèi)了。

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。

對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。

《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周?chē)目諝舛喑林?。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

名人傳記心得感悟 篇8

假期里，我迷上了一本書(shū)——《名人傳》。這本書(shū)寫(xiě)的是三個(gè)偉大的名人貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰。他們?nèi)藶榱俗非笞杂尚腋５纳睿L(zhǎng)期忍受著各種痛苦與艱難?？伤麄円灶B強(qiáng)的毅力走了過(guò)來(lái)，他們誰(shuí)都沒(méi)有輕易放棄過(guò)。難道這種精神不是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的嗎?

這三個(gè)名人中，想必大家和我一樣，最熟悉的人，應(yīng)該就是貝多芬。貝多芬從小就有著過(guò)人的音樂(lè)天分，可是他的爸爸卻從沒(méi)問(wèn)過(guò)貝多芬真正想學(xué)什么樣的音樂(lè)，而是天天把他關(guān)在屋子里練琴，一關(guān)就是一整天。貝多芬的童年十分悲慘，在他十六歲那年，母親就離他而去，父親也成了酒鬼，因此，他的性格變得古怪急躁。貝多芬的人生是悲慘的，上天在他獲得巨大成就時(shí)奪去了他的聽(tīng)覺(jué)。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，這是多么大的災(zāi)難。然而貝多芬并沒(méi)有放棄音樂(lè)，放棄自己，以他驚人的毅力創(chuàng)造了永垂不朽的《生命交響曲》。這是多么頑強(qiáng)，多么努力的一個(gè)人。這是多么值得我們敬佩的一個(gè)人!

米開(kāi)朗琪羅則是被迫忍受著另一番痛苦——夜以繼日地工作。他不停地接受命令，然后比工作狂還賣(mài)力地工作。當(dāng)他七十歲時(shí)，他接受了圣彼得大教堂兼總監(jiān)的職務(wù)，可他卻不肯領(lǐng)他應(yīng)得的薪水，他認(rèn)為這是應(yīng)盡的義務(wù)。他在他的詩(shī)記中寫(xiě)道：“讓我痛苦吧!痛苦!過(guò)去沒(méi)有一天屬于我?！笨伤栽谕纯嘀袙暝?，生活著，這不是我們面對(duì)窘境應(yīng)有的態(tài)度嗎?

至于托爾斯泰，我對(duì)他并無(wú)很深的印象，但是他的外貌，是刻在我心底的，他身上無(wú)法用言語(yǔ)形容的品質(zhì)是值得我們贊揚(yáng)的。

現(xiàn)在，對(duì)于幸福的我們而言，吃苦就是受罪。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了被爸爸媽媽呵護(hù)，被爺爺奶奶寵愛(ài)。所以，我們像花瓶，美麗卻缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，“堅(jiān)固”卻經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。因而我們?cè)诶щy面前從來(lái)都是輕言放棄!可是，我們遇到的困難都是無(wú)法戰(zhàn)勝的嗎?都是應(yīng)該放棄的嗎?不，這些答案都是否定的。對(duì)比那些名人所受的痛苦磨難，我們有什么理由遇到困難就放棄，就退縮。

面對(duì)人生路上的挫折，我們是否應(yīng)該反省。我們所遇到的困難只是老天對(duì)我們的考驗(yàn)與磨難，我們或許做不到像三位名人一樣偉大，能夠永遠(yuǎn)讓人們記住。但是我們至少要對(duì)得起自己，經(jīng)得起考驗(yàn)。

今后面對(duì)困難，我們都應(yīng)該勇往直前，全力以赴。因?yàn)楹驮S多人比，或許只是九牛一毛。況且，我們是多么幸福。不知道你們是否清楚，但我始終記得一句話：任何人都沒(méi)有輕易放棄的理由。

到現(xiàn)在，你還愿意做一個(gè)花瓶嗎?一個(gè)只能看的花瓶!

名人傳記心得感悟 篇9

現(xiàn)在，我們的生活幾乎充滿(mǎn)了快樂(lè)和幸福，沒(méi)有任何苦難。但是，有些人難免會(huì)遭遇磨難，能從他們身上走下去的人，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的身體，需要的是不可動(dòng)搖的意志。

《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出生活是艱難的。生活充滿(mǎn)了貧窮、焦慮、孤獨(dú)和努力。人與人分離，不知道如何安慰對(duì)方。所以他寫(xiě)了《名人傳》，把他偉大的靈魂獻(xiàn)給苦難的人們，讓他們得到安慰和鼓勵(lì)。

首先介紹貝多芬。之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給其他受害者力量。

作者說(shuō)他的相貌平平，用細(xì)膩的手法把自己的相貌刻畫(huà)得惟妙惟肖。與莫扎特相比，貝多芬的童年平淡而艱辛。年輕時(shí)，他開(kāi)始擔(dān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。中年疾病困擾著他，但他仍在與疾病作斗爭(zhēng)。

他被身心折磨，多次試圖向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人眼里，他是一個(gè)驕傲孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都在苦難中，沒(méi)能很好地感受到友情、親情和愛(ài)情。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的一生就像一場(chǎng)雷雨。我能感覺(jué)到貝多芬一直在與命運(yùn)和思想抗?fàn)帯Ｋ麑?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，讓他的.生活變得強(qiáng)大。

米開(kāi)朗基羅是一位雕塑家。他是天才，但天才的自由被教皇緊緊束縛。因?yàn)槲魉雇⒌捻?xiàng)目，他有一個(gè)病態(tài)的身體。由于他的天才和智慧，他無(wú)法逃脫教皇的命令。多苦惱啊。他光榮而痛苦。

看了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多艱難。面對(duì)他的家人和對(duì)手，他們不斷傷害米開(kāi)朗基羅。但是他愛(ài)他的父親。他說(shuō)：“只要我還有剩下的，我絕不會(huì)讓你缺什么。我寧愿貧窮也不愿看到你受苦。

托爾斯泰是俄國(guó)作家，面對(duì)的是上層社會(huì)。因?yàn)樽非笳胬恚恢鸪鼋虝?huì)。他用強(qiáng)大的筆桿寫(xiě)了各種作品，影響了世界。

讀完這本書(shū)，我深深感受到了三位偉人的艱難和苦難。他們是不同時(shí)代不同地域的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍挠率俊Ｋ麄兪鞘澜绲恼鞣?，也是自己的征服者?/p>

《名人傳》這本書(shū)，讓我們?cè)俅魏粑⑿鄣臍庀ⅰＷ詈玫娜撕臀乙黄鹱?。怎么才能不從中汲取勇氣和力量？每個(gè)人都可能遇到困難，但與偉人相比，我們除了努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們有價(jià)值的品質(zhì)，讓我們的生活有意義之外，無(wú)事可做。

名人傳記心得感悟 篇10

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和19世紀(jì)俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！薄巴袪査固?，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類(lèi)苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

名人傳記心得感悟 篇11

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒(méi)有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟?lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了一曲偉大的命運(yùn)之歌。

“我的體能和智力比以往任何時(shí)候都有增無(wú)已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開(kāi)始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個(gè)世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時(shí)間睡覺(jué)。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時(shí)侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《貝多芬傳》惟其痛苦，才有歡樂(lè)!——貝多芬路德維希。

貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫(xiě)出了那樣大量的樂(lè)曲，而且往往是歡樂(lè)的樂(lè)曲——從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂(lè)!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂(lè)!”“他是孤獨(dú)的。——他恨人，也遭人恨。他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。人們對(duì)他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。

他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周?chē)且黄谝?，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的?mèng)境——飛馳而過(guò)。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂(lè)。

名人傳記心得感悟 篇12

“讀一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)。”不錯(cuò)的，于我而言，讀書(shū)，便像是體驗(yàn)他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。

“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！必惗喾遥粋€(gè)婦孺皆知的音樂(lè)家，一個(gè)敢于扼住命運(yùn)的咽喉的不朽者，打開(kāi)《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來(lái)。

良好的聽(tīng)力，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，正如傅雷所言“耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死灰，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個(gè)灰暗的世界，為了人類(lèi)，重奏華美樂(lè)章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻(xiàn)給了創(chuàng)造的藝術(shù)，獲得永生。

貝多芬的一生除了病痛，還經(jīng)歷了法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革，他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破，敢于創(chuàng)造，和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣，貝多芬也對(duì)周?chē)氖澜绠a(chǎn)生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達(dá)到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華，同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜;一張臉面朝前，向未來(lái)召喚，是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。

你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎?鍛煉這股力的烘爐又是什么?——受苦，奮斗，為善。

“愈使我受苦的我愈歡喜?！泵组_(kāi)朗基羅，“文藝復(fù)興三杰”之一，追求完美，一個(gè)影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇，一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開(kāi)朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。

羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及，他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒(méi)有，所以我看到一個(gè)活生生的，有喜有悲的米開(kāi)朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時(shí)流亡，經(jīng)歷過(guò)革命，感受過(guò)慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復(fù)興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時(shí)淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

到生命的末端，他只能把自身寄托于虛無(wú)的宗教。浮生苦厄，他生無(wú)可戀，日復(fù)一日地期待著死的解脫。

他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。

對(duì)于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛(ài)，甚至善——“我的歡樂(lè)是悲哀?！边@些種種，堆積成巔峰。

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無(wú)比。托爾斯泰，俄國(guó)革命的鏡子，否定惡，否定產(chǎn)生惡的社會(huì)根源，正如高爾基所言“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。

托爾斯泰出生于名門(mén)貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，反而迷戀于社交生活，進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。

他擁有財(cái)富和地位，但他卻因此感到羞愧;他同情底層人民，卻又對(duì)他們?nèi)狈π判?。他，厭倦生活，厭倦社?huì)，得不到支持，精神始終孤獨(dú)，但他也始終在奮斗，他堅(jiān)信：“如果忘卻自己而愛(ài)別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚?！?/p>

是的，列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭(zhēng)不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類(lèi)。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)，從而成了英雄，而且?guī)缀醭闪耸ネ健Ｋ麨檫@項(xiàng)任務(wù)付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。

崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來(lái)的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。

有關(guān)名著讀書(shū)心得系列

俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~(yú)得水！可是，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？小編現(xiàn)在向你推薦有關(guān)名著讀書(shū)心得系列，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名著讀書(shū)心得(篇1)

今天，我在家把《愛(ài)的教育》這本書(shū)讀完了。

這本書(shū)告訴我，在人與人之間充滿(mǎn)了愛(ài)。無(wú)論書(shū)中主人公安利柯和他的父母在一起時(shí)，還是安利柯和他的同學(xué)在一起，有一種情感在他們之間圍繞著，那就是愛(ài)。

書(shū)中有一篇叫做《義俠的行為》，寫(xiě)的是卡隆對(duì)同學(xué)們的愛(ài)護(hù)。在安利柯的班級(jí)里有一個(gè)叫克洛西的小男孩，他有一頭赤發(fā)，但是一只手是殘疾。幾個(gè)調(diào)皮的同學(xué)有的用三角板打他，有的把栗子殼向他扔去?？寺逦鲄s坐在座位上看著他們，終于，他發(fā)怒了，把墨水瓶向他們?nèi)尤?，卻打著了女老師。老師問(wèn)是誰(shuí)干的，卡隆站起來(lái)說(shuō)是自己干的。老師不相信，克洛西站起來(lái)，訴說(shuō)了一切，卡隆也向老師說(shuō)明了情況，老師原諒了他們。

現(xiàn)在我在學(xué)校里也感受了老師和同學(xué)們對(duì)我的關(guān)愛(ài)。當(dāng)我的腳受傷暫時(shí)不能走路時(shí)，在學(xué)校老師把我背進(jìn)教室，讓同學(xué)們照顧我;同學(xué)們幫我拎書(shū)包，扶著我走;有的同學(xué)嘲笑我時(shí)，其他同學(xué)紛紛制止并批評(píng)他。不僅我感受到集體的關(guān)愛(ài)，我的同座有一次因?yàn)闆](méi)有按時(shí)寫(xiě)完卷子就被老師收上去了，當(dāng)他很傷心時(shí)，同學(xué)們都來(lái)安慰他、鼓勵(lì)他，我想他也應(yīng)該感受到大家的關(guān)愛(ài)了。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)不僅告訴我愛(ài)充滿(mǎn)人間，而且提醒我要愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)家人，盡自己所能關(guān)愛(ài)他們，就像一首歌中所唱的，只有人人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界才會(huì)變得更精彩。

名著讀書(shū)心得(篇2)

讀了《我的伯父魯迅先生》這篇課文后，我對(duì)魯迅也有了更深一層的了解。

魯迅去世后許多人都來(lái)追悼他，甚至有人失聲痛哭，反映了魯迅生前是多么受人愛(ài)戴。他生活在黑暗的舊社會(huì)，卻同反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。此外，他救助車(chē)夫、關(guān)心女傭，也讓我忘不掉。他深切同情勞動(dòng)人民，對(duì)舊社會(huì)的憎恨，就像春天般的溫暖和冬天的嚴(yán)寒。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅什么呢？我認(rèn)為他為自己想的少，為別人想得多的精神特別值得我佩服。這也讓我想起了我們偉大的革命家雷鋒，這兩種精神我覺(jué)得是一致的。

即使生活在舊社會(huì)、容易遭到迫害的魯迅先生，不但沒(méi)有因?yàn)楹ε露丝s，反而和他們爭(zhēng)斗到底。這又使我想起了我們班上的一名女運(yùn)動(dòng)員。從老師的話語(yǔ)中我才知道，她是參加壘球比賽中個(gè)子最矮的一員，但是她克制了那種能夠恐懼，參加比賽。后來(lái)，也取得了蠻不錯(cuò)的成績(jī)，為學(xué)校贏得了榮譽(yù)彩。

記得在一次坐公交車(chē)的路上，外面風(fēng)非常大，我注意到了一位軍人。有一位老奶奶慢慢的走上公交車(chē)，尋找空座位，她的眼光停在一位軍人身上，仿佛在叫他讓位，但是，這位軍人無(wú)動(dòng)于衷，老奶奶不屑地哼！了一聲，走到別的地方了。車(chē)停了，又有一位軍人上車(chē)了，剛才那位軍人站了起來(lái)對(duì)上車(chē)的軍人說(shuō)：同志，這兒給你坐，我下車(chē)了。就在他們倆交換座位時(shí)，我忽熱發(fā)現(xiàn)窗口玻璃有一個(gè)大破洞，剛

才那位軍人是為了不讓乘客著涼，才一直坐在那兒的，原來(lái)是大家誤會(huì)他了。所有乘客此時(shí)心里除了感激，免不了的是后悔責(zé)怪錯(cuò)了人。

外面是寒風(fēng)凜凜，而車(chē)?yán)锸嵌嗝礈嘏?。那位軍人不就是現(xiàn)代雷鋒嗎？

我覺(jué)得不管是魯迅、雷鋒、還是班上那名女運(yùn)動(dòng)員，還有那位被人誤會(huì)的軍人？？他們都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，令我受益不淺。

名著讀書(shū)心得(篇3)

今年寒假，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)，書(shū)中的許多地方不得不讓我佩服作者的文筆以及其中反抗思想的自然流露。

《水滸傳》描寫(xiě)了北宋時(shí)期108位好漢聚義梁山泊，揭竿而起反抗貪污官吏的英雄傳奇，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代官逼民反的悲壯畫(huà)面揭示了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾，同時(shí)向后人展示了宋代的政治文化和民族風(fēng)情等社會(huì)現(xiàn)象。

在《水滸傳》中，最令我難忘的情節(jié)是武松打虎。武松身懷絕技，連續(xù)喝了十幾碗酒都還不醉，還要去景陽(yáng)岡。店家再三勸阻，可他還是不聽(tīng)。他來(lái)到景陽(yáng)岡后，遇見(jiàn)了老虎，他不但沒(méi)有往回跑，而是和老虎打了起來(lái)。老虎奮力掙扎，無(wú)奈武松力大，最后被武松給打死了?？吹轿渌捎鲆?jiàn)老虎時(shí)，我的心一下子提到了嗓子眼兒;看到武松把老虎打死時(shí)，我高興地舒了一口氣。武松這種不怕困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們平時(shí)只要遇到一點(diǎn)困難就會(huì)退縮，根本連想都不想，試都不試就退縮了。這樣做，以后怎么能成得了大事呢?

在書(shū)中，還有一個(gè)令我難忘的情節(jié)。宋江帶著他的朋友——小李廣花榮來(lái)到梁泊山，在途中，花榮看見(jiàn)有兩個(gè)人在那里使乾，但乾卻刺到了墻上。花榮看見(jiàn)了，就一箭把乾給射掉了。那兩人十分吃驚，忙問(wèn)花榮貴姓?；s報(bào)出了自己的姓名，那兩人就打算跟著者宋江。宋江很高興，就讓他們跟著自己了?？吹交s將乾射掉后，我十分的吃驚;看到兩人投靠宋江后，我很高興。花榮卻堅(jiān)持不懈的練功，最后使得他武藝高強(qiáng)。而在生活中，我們學(xué)什么東西都喜歡半途而廢，最后一事無(wú)成。我們應(yīng)該學(xué)什么都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，只有這樣才能成功。

《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。

名著讀書(shū)心得(篇4)

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！

很多人都提倡閱讀，尤其是閱讀名著，有時(shí)候真的搞不懂，閱讀名著到底有什么用，名著里的東西無(wú)非也是一個(gè)情節(jié)的發(fā)展，生死愛(ài)恨的交織，看完后到底意義何在，這種不明意義和目的的閱讀是盲目的，是一種趨附的虛榮，自然比不上理想的結(jié)果和美好。

在之前閱讀的時(shí)候，我也想過(guò)，我讀他有什么意義，我讀到了什么還是能體會(huì)到了什么。想來(lái)也就幾個(gè)答案，分享一下吧

一，作者為小說(shuō)的人生做了一個(gè)精心的設(shè)計(jì)，在特定的歷史文化背景下，有著或普通或不凡的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷并不是想入非非，同哪些網(wǎng)絡(luò)的快餐文化是不同的，它總是有現(xiàn)實(shí)而符合邏輯的的思考。并不像某些文字的浮夸和庸俗。

所以，看經(jīng)典就是體會(huì)不同時(shí)代或同時(shí)代別人擁有而你所沒(méi)有經(jīng)歷并真實(shí)體會(huì)的人生。

二，小說(shuō)中人物的性格千差萬(wàn)別，貼切生活，既不會(huì)過(guò)分的夸大，好的不會(huì)過(guò)分夸贊，也不會(huì)所有都是優(yōu)點(diǎn)。壞的不會(huì)全盤(pán)否定，總能有可取的一面。也不會(huì)有那么多無(wú)厘頭的巧合，讀者閱讀時(shí)總有一個(gè)習(xí)慣，即愛(ài)憎分明，好的正面的角色總能吸引我們向他看齊，反面角色總能讓我們擯棄。故，看經(jīng)典的書(shū)籍會(huì)引導(dǎo)我們形成良好的人格修養(yǎng)，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。

三，經(jīng)典的文章所能駕馭的內(nèi)容，情感，情節(jié)比非經(jīng)典的文章要多得多。其實(shí)只要稍稍一比較，感覺(jué)一下就能明白。經(jīng)典的文章所能蘊(yùn)含的文化，其駕馭能力，思想水平，寫(xiě)作技巧，描寫(xiě)的細(xì)節(jié)和文筆都不是非經(jīng)典所能媲美的，當(dāng)你一閱讀就能感受到作者強(qiáng)大的氣場(chǎng)，那種開(kāi)闊的心胸。仔細(xì)閱讀，體會(huì)某段某句你會(huì)不禁拍案叫好。而這，也是我們所能學(xué)習(xí)的東西。

四，經(jīng)典的文章往往都是偉大的人，所寫(xiě)的偉大的思想，是他們對(duì)自己所經(jīng)歷的人生，社會(huì)，時(shí)代，以及現(xiàn)象的思考，這些思考有些古今中外是通用的，所謂隔行不隔理是一個(gè)道理。哲理或是道理是哲學(xué)的一個(gè)內(nèi)容，哲學(xué)使人聰明我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)吧。

五，我想閱讀不僅僅是讀吧，讀經(jīng)典更能引發(fā)人的思考，也只有邊讀邊思才更能讓名著發(fā)揮他應(yīng)有的作用。

名著讀書(shū)心得(篇5)

人們常說(shuō)，過(guò)了這個(gè)村沒(méi)這個(gè)店，說(shuō)的與《最大的麥穗》中蘇格拉底告訴弟子的一樣。

古希臘大學(xué)者蘇格拉底讓弟子們摘麥地里最大的一個(gè)麥穗，只許進(jìn)不許退，弟子們總認(rèn)為機(jī)會(huì)還很多，不許過(guò)早定奪。結(jié)果，到了麥地盡頭時(shí)，他們每個(gè)人都兩手空空。文章最后一句話說(shuō)：追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的。讀著讀著，我聯(lián)想到我的表哥。我表哥讀完大學(xué)，考取了本科生。他那時(shí)二十多歲，正是志高氣昂的時(shí)候，他準(zhǔn)備以他寒窗苦讀十多年學(xué)來(lái)的東西在社會(huì)上打拼出一片新天地。他積極地找工作、面試、他認(rèn)為他是一個(gè)工程師，這門(mén)技巧可是很多人沒(méi)有的，建筑公司搶著要呢!他總嫌人家待遇差，一連找了兩年工作，面試了幾十家公司，姨媽經(jīng)常勸他說(shuō)，找一份好一點(diǎn)的工作就算了，從低層開(kāi)始，后來(lái)表哥終于開(kāi)竅接受意見(jiàn)了，四年后的今天，他的年薪已是六位之?dāng)?shù)。做人和拾麥穗一樣，機(jī)會(huì)便是其中一個(gè)個(gè)大大小小的麥穗，就象做作業(yè)，做作業(yè)是見(jiàn)識(shí)試題的機(jī)會(huì)，看課外書(shū)是獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)，做家務(wù)是鍛煉獨(dú)立能力的機(jī)會(huì)……

我們不能好高騖遠(yuǎn)，要懂得把握住眼前的機(jī)會(huì)，人生路的確很長(zhǎng)，但是這是一條只進(jìn)不退的路，路上的機(jī)會(huì)每個(gè)人均等，懂得珍惜機(jī)會(huì)的人才能大展鴻圖。相反，那些不懂得把握時(shí)機(jī)的人只能在他沒(méi)有珍惜的機(jī)會(huì)面前抱怨自己不幸運(yùn)，沒(méi)有機(jī)會(huì)。星期三上午老師帶我們上了《最大的麥穗》這一課，令我感觸頗深。

名著讀書(shū)心得(篇6)

奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門(mén)口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。他非常清醒，在告別孤獨(dú)的時(shí)刻，他有過(guò)那么精彩的對(duì)白：“這不是發(fā)瘋，這是戰(zhàn)爭(zhēng)。別再叫我?jiàn)W雷連諾;從現(xiàn)在起，我是奧雷連諾上校。”

他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。

但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿(mǎn)安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。

在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。

從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。

馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿(mǎn)懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。

《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū)，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)

有關(guān)名人傳記讀書(shū)心得通用

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名人傳記讀書(shū)心得 篇1

偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松幕脑?，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣--羅曼羅蘭

就像有時(shí)候我們聽(tīng)到一支過(guò)去唱過(guò)的歌會(huì)引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過(guò)去讀過(guò)的書(shū)我們會(huì)莫名的感動(dòng)。一想起那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書(shū)。然而我相信，每一個(gè)接觸到它的人，都會(huì)多多少少的體驗(yàn)到書(shū)中那種迫人的激情，那種對(duì)于生命的豐滿(mǎn)和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書(shū)在陪伴著你，心情沮喪的時(shí)候，面對(duì)挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來(lái)翻讀一下，它會(huì)安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂(yōu)傷，重新上路。以下是我讀了幾個(gè)名人傳記以及我的一些感受

路德維希。范。貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨！而就是這個(gè)人，寫(xiě)出了那樣大量的樂(lè)曲，而且往往是歡樂(lè)的樂(lè)曲--從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂(lè)！他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，--那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：惟其痛苦，才能歡樂(lè)！

米開(kāi)朗基羅的痛苦來(lái)自他充滿(mǎn)矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門(mén)望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí)；他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛(ài)情，寫(xiě)出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢(qián)，利用他的名譽(yù)到處?kù)乓?，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方；他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng)；他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣(mài)命，這個(gè)任務(wù)還沒(méi)完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒(méi)完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé)；到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重，無(wú)人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來(lái)越虔誠(chéng)，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開(kāi)朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)幟组_(kāi)朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情！

列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂(yōu)；他身體健康，婚姻美滿(mǎn)，有深?lèi)?ài)的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫(huà)面，還精彩地譜寫(xiě)了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：是的，俄羅斯人就是這樣的?？傊?，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢榱藢?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶(hù)，他推行愛(ài)的宗教，提倡不以暴力抗惡，甚至提出敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。

1962年，山姆。沃爾頓開(kāi)設(shè)了第一家沃爾瑪商店。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想到，這正是一個(gè)美國(guó)成功故事的開(kāi)始。這位曾在阿肯色州和密蘇里開(kāi)過(guò)雜貨店的小鎮(zhèn)商人相信，只要小店貨品豐富，服務(wù)優(yōu)良，物美價(jià)廉，顧客定會(huì)蜂擁而至。

事實(shí)證明他是對(duì)的。沃爾頓的沃爾瑪商店迄今已成為世界第一大百貨店。他的品種豐富的雜貨店，沃爾瑪超市，他的全球連鎖店，他的會(huì)員俱樂(lè)部，山姆俱樂(lè)部以及他的特別折扣商店，馬德折扣商品城無(wú)不給沃爾瑪事業(yè)的發(fā)展提供了眾多機(jī)會(huì)。不同于其它公司經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而就業(yè)機(jī)會(huì)不增多，沃爾瑪公司的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為人們帶來(lái)了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。僅在1995年，公司就創(chuàng)造了8萬(wàn)5千個(gè)新的就業(yè)機(jī)會(huì)并有力的支持了上千個(gè)美國(guó)的制造業(yè)工作?，F(xiàn)在已超過(guò)60萬(wàn)美國(guó)人在沃爾瑪工作。

沃爾瑪受到顧客青睞的重要原因之一就是它的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色。每一個(gè)沃爾瑪商店購(gòu)物的顧客在商店門(mén)口會(huì)收到店員的熱情歡迎和問(wèn)候。當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的商品經(jīng)常會(huì)在沃爾瑪售賣(mài)并被自誼地得到展示。公司員工還有權(quán)決定向誰(shuí)捐贈(zèng)慈善基金。

關(guān)鍵在于，沃爾瑪?shù)纳唐肺锩纼r(jià)廉，對(duì)顧客的服務(wù)優(yōu)質(zhì)上乘，天天如此。沃爾瑪總是小心地控制開(kāi)支以維持其低價(jià)格結(jié)構(gòu)，這樣，顧客就不必等到削價(jià)打折季節(jié)就可以達(dá)到節(jié)約開(kāi)支的目的。

支持沃爾瑪家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色的是沃爾瑪自身的高效和新式的分銷(xiāo)體系。這種體系使得每一個(gè)沃爾瑪商店都能有效地分配商品以適應(yīng)社區(qū)的需要。

今天，零售公司在美國(guó)擁有3,000家店并且雇用超過(guò)885,000名雇員。公司在海外開(kāi)設(shè)了超過(guò)1,000家分店。Wal-mart.網(wǎng)上的業(yè)務(wù)也膨脹了，它把薩姆瓦爾頓的夢(mèng)帶到因特網(wǎng)。

如果你問(wèn)顧客他們?yōu)槭裁匆淮斡忠淮位氐絎al-Mart,很有可能他們會(huì)說(shuō)不止是價(jià)格與更多的選擇。更由于人，在每家店的前面友好接待人員。迅速，友好的服務(wù)在Wal-Mart是件嚴(yán)肅的事。

5.李嘉誠(chéng)這個(gè)名字，自70年代以來(lái)一直震撼著世界，特別是地產(chǎn)界和金融界。李嘉誠(chéng)這個(gè)名字，對(duì)于香港人來(lái)說(shuō)更意味著是財(cái)富。李嘉誠(chéng)刻苦誠(chéng)實(shí)、孜孜不倦的個(gè)人奮斗精神，和獨(dú)到的判斷力、果敢的決策力以及善于用人，構(gòu)成了成功的因素。于是他也擁有了超人李、大哥誠(chéng)、塑膠花大王、地產(chǎn)猛龍、地產(chǎn)大王等稱(chēng)號(hào)。

李嘉誠(chéng)出生于潮州城面線巷內(nèi)的書(shū)香之家，自幼聰穎超脫，學(xué)習(xí)勤奮。1939年，日寇侵占潮汕便隨父母流落香港，飽嘗了戰(zhàn)亂、貧窮、饑饉之苦，也培養(yǎng)了吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。1950年，22歲的李嘉誠(chéng)先生就以中華民族的母親河命名，初創(chuàng)了長(zhǎng)江塑膠廠表達(dá)了他的赤子之心。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力，1988年他已擁有長(zhǎng)實(shí)、和黃、港燈等五大公司，100多家附屬公司和50多家聯(lián)營(yíng)公司，形成資金雄厚、實(shí)力強(qiáng)大的李氏經(jīng)濟(jì)王國(guó)。去年，他本人成為全球五大富豪之一。李先生已從面線巷走向世界，地位如此顯赫但他并沒(méi)有因此不可一世、頤指氣使，依然是那樣的謙遜、平和。有一次，李先生參加汕頭大學(xué)的奠基典禮，本來(lái)，他作為汕大創(chuàng)建人，應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧地在貴賓簽名冊(cè)首頁(yè)上寫(xiě)下他的名字，但李先生沒(méi)有這樣，而將自己的名字簽在第三頁(yè)上。在這次宴會(huì)中，他不論地位高低，都跟每一位賓客敬酒、握手、交談，的確沒(méi)有讓人產(chǎn)生隔離感。李嘉誠(chéng)先生已是世界上屈指可數(shù)的巨富，但他并不驕奢淫逸、大肆揮霍，依然是堅(jiān)持以?xún)€養(yǎng)德、養(yǎng)廉、養(yǎng)身，淡泊寧?kù)o、樸實(shí)無(wú)華。

更令人欽佩的是，李嘉誠(chéng)先生雖已功成名就，但仍不忘祖國(guó)、故鄉(xiāng)。他曾充滿(mǎn)感情地說(shuō)：本人旅居香港數(shù)十年，無(wú)日不懷念國(guó)家，思念故里，作為炎黃子孫，必須奮斗自強(qiáng)，發(fā)達(dá)不忘家國(guó)，來(lái)日以報(bào)效桑梓。李先生深知：教育的重要，實(shí)關(guān)系于國(guó)家的強(qiáng)弱，社會(huì)的興衰，以及時(shí)代的進(jìn)退，而擁有萬(wàn)余平方公里面積，上千萬(wàn)人口的潮汕地區(qū)，在八十年代前尚未有一所高等學(xué)府，不能不說(shuō)是一樁憾事。為此，他從1980年開(kāi)始，便開(kāi)始出資創(chuàng)辦汕頭大學(xué)，到去年底為止，共捐資12億多元，已建成36萬(wàn)平方米的校舍，設(shè)立了文、理、工、醫(yī)、法、商等9個(gè)學(xué)院、16個(gè)學(xué)系，為國(guó)家，為潮汕地區(qū)輸送了一批批人才。在去年召開(kāi)的汕頭大學(xué)第五屆校董會(huì)上，李先生虛懷若谷地對(duì)在汕大成長(zhǎng)的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。在此，不禁想起李先生曾經(jīng)在汕大講的一句話：成就加上謙虛，才最難能可貴。

李嘉誠(chéng)的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望塵莫及的。去年6月他獲得了2000年國(guó)際杰出企業(yè)家大獎(jiǎng)，李嘉誠(chéng)先生是獲此殊榮的第一位華人企業(yè)家。大獎(jiǎng)提名委員會(huì)主席弗雷澤先生在頒獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：李嘉誠(chéng)先生在全球的商業(yè)地位顯赫，是世界上最著名的企業(yè)家之一，他獲得此獎(jiǎng)是名至實(shí)歸。

這位偉大的企業(yè)家，盡管獲得無(wú)數(shù)殊榮，他依然把自己作為一個(gè)平

看了這些名人的成功經(jīng)歷，我再也不會(huì)傻等著成功會(huì)像天上掉餡餅一樣的降臨，要成功就一定要有付出，而且要想超過(guò)常人，就要比常人更加的努力，就像那句老話，不吃苦中苦，方為人上人。當(dāng)然要成功并不容易，有時(shí)甚至要備受磨難，這不禁讓我想到初中學(xué)的一篇古文里的一句話：天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。上面的成功的名人看來(lái)也都應(yīng)了這句老話，世界上沒(méi)有擴(kuò)手可得的幸福，只有經(jīng)歷大浪狂風(fēng)才能到達(dá)成功的彼岸。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)?，進(jìn)入大學(xué)是你終于放下高考的重?fù)?dān)，第一次開(kāi)始追逐自己的理想、興趣。這是你離開(kāi)家庭生活，第一次獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活。這是你不再單純地學(xué)習(xí)或背誦書(shū)本上的理論知識(shí)，第一次有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)親身實(shí)踐。這是你第一次不再由父母安排生活和學(xué)習(xí)中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學(xué)習(xí)中遇到的各類(lèi)問(wèn)題，支配所有屬于自己的時(shí)間。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)?，這是我們一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識(shí)基礎(chǔ)。這可能是最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實(shí)自我的成長(zhǎng)歷程。這也許是摸門(mén)最后一次能在相對(duì)寬容的，可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。在這個(gè)階段里，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真把握每一個(gè)第一次，讓它們成為未來(lái)人生道路的基石；在這個(gè)階段里，我們也要珍惜每一個(gè)最后一次，不要讓自己在不遠(yuǎn)的將來(lái)追悔莫及。在大學(xué)四年里，我們應(yīng)該努力為自己編織生活夢(mèng)想，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。

作為一個(gè)大學(xué)生馬上就要踏入社會(huì)并接受社會(huì)的考驗(yàn)與理論知識(shí)的實(shí)踐當(dāng)中，這些成功人士的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得由為重要，他教會(huì)我如何忍耐現(xiàn)實(shí)的殘酷，和不喜于一時(shí)的成績(jī)并不斷前進(jìn)。

我們所夢(mèng)想的路，或許會(huì)穿越廣闊的平原，或許會(huì)越過(guò)雄峻的高山，或許會(huì)渡過(guò)潺潺的河流。可是平坦的大道上可能會(huì)有泥濘的陷阱，嬌美的花兒上可能藏有利刺，平靜的水面下可能藏著洶涌的漩渦。而我們不可逃避的，就是年輕的生命背后心靈的幽暗角落和校園里那些灰色的憂(yōu)傷。

我們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們就有成功偉人一樣的意志，學(xué)習(xí)他們面臨逆境的方法。我們自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書(shū)好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，這就是我從偉人身上所體會(huì)到了真諦，我也會(huì)為之不斷努力，完善自己

名人傳記讀書(shū)心得 篇2

龍是華夏民族的圖騰，我們生在龍的故鄉(xiāng)，它從我們中華民族的龍魂深處飛騰而出，孕育著難得可貴的龍魂精神。

書(shū)中的人物都有著龍魂的精神，誕生的龍子龍孫層出不窮。以前，精忠報(bào)國(guó)、馳騁沙場(chǎng)的岳飛，拼死救國(guó)的鄭成功?，F(xiàn)在，有奮不顧身，抗震救災(zāi)的子弟兵，在地震搶救中所表現(xiàn)出來(lái)的神圣龍魂精神是多么偉大。未來(lái)，有著背負(fù)中華民族復(fù)興大業(yè)的我們。這成千上萬(wàn)的龍子龍孫都有著深不可測(cè)的龍魂精神。

我們是中國(guó)的龍子龍孫，身體內(nèi)流淌著龍的血液，發(fā)揚(yáng)著獨(dú)有龍魂精神。而有此精神的人必將不怕?tīng)奚?，不怕惡浪的`沖擊。

華夏民族的每一寸土地都流淌著龍的血液與汗水。使其屹立在世界的東方，每天享受日月之精華。但這精神畢竟難得可貴。

十年內(nèi)戰(zhàn)，八年抗戰(zhàn)，三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這其中一方面象征著龍魂精神是難得可貴的，一方面又證明了不屈的華夏民族團(tuán)結(jié)起來(lái)所釋放的龍魂精神是無(wú)法估量的。日本侵略者在這龍的故鄉(xiāng)里作威作福。我們內(nèi)心那偉大的龍魂精神激發(fā)了，一次又一次的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，死了多少同胞，鮮血染紅了多少寸土地，血液養(yǎng)育了多少華夏兒女，內(nèi)蘊(yùn)的龍魂精神又激勵(lì)了多少龍子龍孫的后代。

伴隨著時(shí)代的變遷，龍的故鄉(xiāng)上的龍子龍孫們開(kāi)始在這片淌過(guò)血的土地上過(guò)上了祥和安寧的生活。

1997年7月1日，香港回歸。

1999年12月20日，澳門(mén)回歸、、、、、、

當(dāng)2001年，北京申奧成功的消息傳遍了祖國(guó)的大江南北時(shí)。全國(guó)人民上下一片歡呼，他們獨(dú)有的龍魂精神得到了全世界的肯定。這么多年以來(lái)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么和漫長(zhǎng)。當(dāng)火炬被點(diǎn)燃時(shí)，歡呼聲響徹鳥(niǎo)巢上空。那短暫的2008年奧運(yùn)會(huì)將會(huì)成為龍子龍孫永遠(yuǎn)的懷念。

當(dāng)那屬于我國(guó)的國(guó)土投進(jìn)祖國(guó)大地母親的懷抱時(shí)，我們中國(guó)的龍魂精神有了堅(jiān)如磐石的根基。我們向著世界，許下莊重的諾言，每一個(gè)人的胸前都飄蕩著龍的圖騰。

龍魂的精神，促使我們不輕言放棄，讓我們不再退避躲讓?zhuān)?lì)我們不唯唯諾諾。龍魂的精神，在我們心中扎根，我們把自己與華夏民族的偉大復(fù)興重任聯(lián)系在一起，龍魂精神得以閃耀。

當(dāng)東方升起那輪紅日，陽(yáng)光灑向這充滿(mǎn)著血液的土地?，F(xiàn)代社會(huì)化的中國(guó)已經(jīng)煥然一新，憑著自己的龍魂精神挺立在世界的東方。龍子龍孫們憑著過(guò)人的智慧，辛勤的勞動(dòng)在這土地上灑下精神糧食，讓未來(lái)更陽(yáng)光，生活更多彩，社會(huì)更強(qiáng)大。

看，他們?cè)邶埖墓枢l(xiāng)用龍魂創(chuàng)造了多少寶貴的財(cái)富與結(jié)晶。東方的上空，一片金色，那是多么難得可貴的龍魂精神。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?編輯語(yǔ)：筆者您好，很感謝您帶來(lái)的文章。許久以來(lái)未曾看到過(guò)呼吁社會(huì)的文章，很榮幸審核了這篇文章，被文章中的那份正氣所吸引，同時(shí)也把這樣有意義的文章分享給讀者，我代表自己向你道一聲感謝，謝謝你，希望再次見(jiàn)到你的文章。

當(dāng)我們生活安逸的同時(shí)不忘國(guó)恥，時(shí)刻警戒保衛(wèi)我們的國(guó)家及領(lǐng)土，在這里借用筆者的文章向所有站在哨崗上默默付出的軍人說(shuō)一聲：我們最可親，可敬的軍人，你們辛苦了！

名人傳記讀書(shū)心得 篇3

中外名人傳記讀后感

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無(wú)法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過(guò)客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”一切已過(guò)，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒?只因那亂世不滅的光華?！睹藗鳌飞鷦?dòng)形象的描繪了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫托爾斯泰三個(gè)名人的人生，他們是幸運(yùn)的，但同時(shí)也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運(yùn)。然而，她追求夢(mèng)想、舍身為國(guó)的愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。我將更加努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想有一天我是一名老師，學(xué)生桃李滿(mǎn)天下，夢(mèng)想我成為一名外交官，為祖國(guó)與世界和平盡職盡責(zé)，我們每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，讓我們努力實(shí)現(xiàn)它吧!堅(jiān)持走自己的路，不再乎別人說(shuō)什么，追求夢(mèng)想，讓夢(mèng)想相伴一生。第二篇讀后感拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。讀完這篇童話，我的鼻子酸了。這個(gè)可憐的小女孩，在人們合家團(tuán)圓，享受天倫之夜的大年夜，卻因沒(méi)賣(mài)掉一根火柴而不敢回家最后因在寒冷和饑餓的逼迫下而悲傷的死去有人聽(tīng)，才出生的小嬰兒都被上帝吻過(guò)，難道是那個(gè)小女孩出生時(shí)沒(méi)被上帝吻過(guò)嗎?。1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏，但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開(kāi)了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛(ài)，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍?，偉大的理想。面?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)不習(xí)慣歡笑的人，憂(yōu)郁是他通常的表情，他從一出生就命運(yùn)運(yùn)作抗?fàn)?，就像他所說(shuō)過(guò)的“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”他愛(ài)好和平，為此，他創(chuàng)作了許多強(qiáng)烈的進(jìn)行曲和戰(zhàn)斗的交響曲，1804年他創(chuàng)作了英雄交響樂(lè)，起了一個(gè)非常耐人尋味的名字“英雄交響曲——紀(jì)念一個(gè)偉人遺跡”當(dāng)我們與假、丑、惡斗爭(zhēng)到疲憊不堪時(shí)，貝多芬會(huì)給我們勇氣和信心。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類(lèi)的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門(mén)是向有才華的人敞開(kāi)的，而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，如果可以歸類(lèi)的話，自己的永不滿(mǎn)足和大膽的欲望可以歸類(lèi)到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開(kāi)來(lái)，甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺(jué)的程度。法國(guó)人視拿破侖為民族英雄，但大多數(shù)歐洲國(guó)家在拿破侖的征服下深受凌-辱，表示憎恨。

名人傳記讀書(shū)心得 篇4

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐-敗的`氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！憋@然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄-國(guó)文壇巨子托爾斯泰。《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K成為名人，那么我們也該努力，把祖國(guó)建設(shè)的更加美好。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外也是道德。而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”

名人傳記讀書(shū)心得 篇5

德國(guó)統(tǒng)一

歷史：

當(dāng)羅馬徹底放棄征服北方蠻族，并沿著萊茵河、多瑙河建立防線時(shí)，德意志便成為了在廝殺與交融中日耳曼民族的共同精神寄托。條頓騎士團(tuán)苦行僧般的教規(guī)和騎士的俠義精神成為了日后普魯士軍人的特質(zhì)。腓特烈大帝多次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，攪的歐洲40年不得安寧，帶領(lǐng)普魯士成為歐洲重要軍事強(qiáng)國(guó)，為之后德國(guó)的鐵血民族形象奠定的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。普魯士在反法同盟中起到了關(guān)鍵性作用，借此一躍成為歐洲一流軍事強(qiáng)國(guó)。反法戰(zhàn)爭(zhēng)中激起的德意志民族統(tǒng)一的呼聲，也加速了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)一德意志地區(qū)的渴望。

對(duì)內(nèi)：

德意志邦聯(lián)中面積不大的普魯士擁有想要統(tǒng)一整個(gè)聯(lián)盟的野心，而奧地利卻希望借助目前四分五裂的狀態(tài)，維持自身的絕對(duì)地位。雖然表面各個(gè)邦國(guó)之間松散獨(dú)立，背后卻都有英國(guó)，丹麥，法國(guó)等大國(guó)的身影

實(shí)力：

普魯士在德意志聯(lián)邦中，建立了一套以普魯士為核心的德意志關(guān)稅同盟（如今歐盟也是德國(guó)發(fā)起），取得了的經(jīng)濟(jì)地位。同時(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)的多番提高，各種學(xué)校，協(xié)會(huì)的建立促進(jìn)了糧食大幅度提高，給工業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一次工業(yè)革命時(shí)，普魯士效仿英國(guó)，對(duì)新技術(shù)，對(duì)工業(yè)教育大力投入，使科技、經(jīng)濟(jì)迅速提高。隨之發(fā)展起來(lái)的赫赫有名的克虜伯公司，提供了精良的軍事裝備。以老毛奇為首的普魯士軍事首領(lǐng)，進(jìn)行軍事思想改革，軍隊(duì)組織革新，創(chuàng)立軍事總參謀部，為德意志的統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。鐵路的發(fā)展，進(jìn)一步釋放的軍隊(duì)的潛能，加速的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力。當(dāng)然最重要的是人，以俾斯麥，老毛奇，羅恩組成的普魯士三巨頭，指引下普魯士的統(tǒng)一已是勢(shì)在必行。

民心：

1808年費(fèi)希特出版了著名的《對(duì)德意志民族的演講》。在1859年更是成立了德意志民族協(xié)會(huì)。民族主義情緒的高漲，各界人士對(duì)德意志的統(tǒng)一搖旗吶喊，對(duì)后來(lái)俾斯麥后來(lái)統(tǒng)一德國(guó)，起到了催化劑般的作用。

對(duì)外：

三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在利害關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜中的歐洲本土三次用兵，使對(duì)方處于孤立，且未遭到英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等任何國(guó)家軍事干預(yù)，俾斯麥出色的外交手段占有舉足輕重的地位，本想從中干涉、漁翁得利的列強(qiáng)們都沒(méi)想到的普軍如此順利，徹底失算了。

第一次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)：1864年普魯士聯(lián)合奧地利對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝負(fù)不在于小小丹麥，主要還是歐洲列強(qiáng)的態(tài)度。對(duì)于普魯士勢(shì)力擴(kuò)張，法國(guó)、英國(guó)都不會(huì)袖手旁觀，背后奧地利存在偷襲的可能，俾斯麥親俄政策使俄國(guó)保持中立不成問(wèn)題。俾斯麥誘使奧利地和普魯士聯(lián)軍，因此英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)也不好干涉，寄希望于勝利分配問(wèn)題普奧拔刀相向。當(dāng)然最終與奧對(duì)分配問(wèn)題肯定會(huì)被俾斯麥利用，從而挑起對(duì)奧的戰(zhàn)爭(zhēng)。

第二次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)：1866年普魯士與奧地利的普奧戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)同文同種的奧地利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)著實(shí)更為復(fù)雜，不僅議會(huì)反對(duì)，王子、王妃甚至威廉一世也持反對(duì)。最終俾斯麥得到法國(guó)默認(rèn)、與意大利聯(lián)盟在奧軍對(duì)戰(zhàn)中連戰(zhàn)皆捷，如此順利的結(jié)果出乎所有歐洲政治家的意料，讓普魯士人民興奮不已，這下原本可能被人民送上斷頭臺(tái)的俾斯麥成了英雄，門(mén)庭若市、歡呼不斷，最終王子率領(lǐng)的援軍使普魯士大獲全勝。俾斯麥的先見(jiàn)之明，對(duì)奧地利進(jìn)行寬大處理，使其沒(méi)有怨恨，巧妙的逐出的德國(guó)邦聯(lián)。

第三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)是1870年普魯士進(jìn)攻法國(guó)的普法戰(zhàn)爭(zhēng)。本以為手到擒來(lái)的法皇讓列強(qiáng)大跌眼鏡，德軍排山倒海，氣勢(shì)如虹，最終順利進(jìn)駐凡爾賽宮，并于1871年月18日宣告德意志帝國(guó)成立了。

三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以普魯士一方的勝利而結(jié)束，統(tǒng)一了整個(gè)德意志。

山高水長(zhǎng)、前路茫茫，德國(guó)順利的軍事行動(dòng)，后來(lái)世界也為此付出了慘痛的代價(jià)。

名人傳記讀書(shū)心得 篇6

《名人傳》中的貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂(lè)創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)?，就像是海倫凱勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒(méi)有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂(lè)觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對(duì)音樂(lè)的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國(guó)羅曼 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨(dú)、不幸。但他卻讓別人從他的樂(lè)曲中感受到了歡樂(lè)、振奮，他是一個(gè)不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個(gè)瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對(duì)音樂(lè)的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說(shuō)貝多芬是一個(gè)不幸的人，那米開(kāi)朗琪羅的人生就是一場(chǎng)悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂(yōu)傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，痛苦就是歡樂(lè)。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗?。但這樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來(lái)希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒(méi)有一個(gè)人能完全理解他的思想，但他來(lái)給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時(shí)，還要贊嘆羅曼羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個(gè)有血有肉的為人。

米開(kāi)朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛(ài)對(duì)待自己的親人，但最終換來(lái)的確實(shí)自己孤獨(dú)的一生，孤寂陪伴著他的一生?；厥走^(guò)去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺(jué)得自己虛度了一生。他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間撒播愛(ài)的種子，用自己的一生換來(lái)了對(duì)人們真理的實(shí)現(xiàn)。

偉人的成功，面對(duì)困難挫折的勇于面對(duì)，用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折。對(duì)自己理想的堅(jiān)持，對(duì)真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個(gè)偉人！

名人傳記讀書(shū)心得 篇7

名人傳記讀后感800

名人傳記讀后感800（一）

《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿(mǎn)了貧困，憂(yōu)慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫(xiě)《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛(ài)情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想抗?fàn)?，他?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。

米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ?，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。

讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對(duì)家庭，面對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。

托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他面對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗非笳胬?，所以被教?huì)開(kāi)除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出了一部部著作，影響著世界。

讀完這本書(shū)，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時(shí)代，不同地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。

《名人傳》這本書(shū)，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當(dāng)我們遇到困難想要放棄時(shí)，應(yīng)當(dāng)多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì)，讓我們的人生也充滿(mǎn)意義。

名人傳記讀后感800（二）

《名人傳》中的貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂(lè)創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)帲拖袷呛悇P勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒(méi)有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂(lè)觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對(duì)音樂(lè)的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國(guó)羅曼; 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨(dú)、不幸。但他卻讓別人從他的樂(lè)曲中感受到了歡樂(lè)、振奮，他是一個(gè)不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個(gè)瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對(duì)音樂(lè)的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說(shuō)貝多芬是一個(gè)不幸的人，那米開(kāi)朗琪羅的人生就是一場(chǎng)悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂(yōu)傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，痛苦就是歡樂(lè)。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗?。但這樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來(lái)希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒(méi)有一個(gè)人能完全理解他的思想，但他來(lái)給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時(shí)，還要贊嘆羅曼;羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個(gè)有血有肉的為人。

米開(kāi)朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛(ài)對(duì)待自己的親人，但最終換來(lái)的確實(shí)自己孤獨(dú)的一生，孤寂陪伴著他的一生?；厥走^(guò)去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺(jué)得自己虛度了一生。他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間撒播愛(ài)的種子，用自己的一生換來(lái)了對(duì)人們真理的實(shí)現(xiàn)。

偉人的成功，面對(duì)困難挫折的勇于面對(duì)，用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折。對(duì)自己理想的堅(jiān)持，對(duì)真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個(gè)偉人！

名人傳記讀后感800（三）

前天，我抽空《名人傳》再次閱讀了一遍。這本書(shū)，是我最喜歡的書(shū)之一。而每一次的閱讀，都會(huì)為我?guī)?lái)不同的感受。而里面的道理，也令我受益頗深。

《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。

深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上;;他的耳朵聾了。

對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶(hù)曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

《名人傳》里面為我們介紹了好幾位名人的成()長(zhǎng)史，發(fā)展史，這些都令我們受益頗深，也讓我們對(duì)這些名人，有了更深層次的認(rèn)識(shí)，以后的日子，我們要向他們學(xué)習(xí)，向自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。

名人傳記讀后感800字 名人傳記讀后感 名人傳記讀后感1000字

名人傳記讀書(shū)心得 篇8

人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！?/p>

《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專(zhuān)制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專(zhuān)制的心理，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。

名人傳記讀書(shū)心得 篇9

今天，我看了《名人傳記》，海倫?凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫?凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮?莎莉文小姐是一位光明的'天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)說(shuō)話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，196月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。19，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來(lái)的。

海倫還寫(xiě)下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。

名人傳記讀書(shū)心得 篇10

今天，我看了《名人傳記》，海倫凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)說(shuō)話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來(lái)的。海倫還寫(xiě)下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。

人物傳記讀書(shū)心得系列

了解“人物傳記讀書(shū)心得”不妨看看幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦的這篇文章，如果您喜歡本文可以分享給身邊朋友喔。我們有時(shí)候會(huì)突然對(duì)一件事有新的感悟，可以寫(xiě)一篇總結(jié)性的文章。對(duì)某些事物發(fā)表自己獨(dú)立的喜好和看法，就是心得體會(huì)。

人物傳記讀書(shū)心得 篇1

很喜歡林清玄先生的文章，清新淡雅。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，他的文字就想一股甘泉緩緩注入我們的內(nèi)心深處。林清玄先生小時(shí)候生活在農(nóng)村，家里很窮，年輕的時(shí)候他和所有年輕人一樣，一心想要成為所謂的有錢(qián)、有權(quán)、有影響力的成功人士，想要追求更好的生活。從報(bào)館員工到報(bào)社主管，再到電視臺(tái)主持節(jié)目，寫(xiě)文章也受到很多人的歡迎，書(shū)很暢銷(xiāo)。按照世俗的眼光來(lái)看，應(yīng)該是蠻成功的。但當(dāng)時(shí)他并不快樂(lè)也不滿(mǎn)足于此。他發(fā)現(xiàn)在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢(qián)，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的享受，其實(shí)內(nèi)心充滿(mǎn)迷惘。

于是他開(kāi)始思考成功的意義何在。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)，如果成功卻失去了快樂(lè)，這種成功還不如不要。所以他開(kāi)始遵照自己的`本心寫(xiě)作，而他這種發(fā)自本心的寫(xiě)作風(fēng)格，正好告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要忘記自己寫(xiě)作的初心是什么。10年的新聞工作經(jīng)歷對(duì)林清玄先生的寫(xiě)作起著非常大幫助很大。他寫(xiě)文章會(huì)馬快速進(jìn)入主題、進(jìn)入重點(diǎn)，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對(duì)他的啟發(fā)，因?yàn)橥怀鲋攸c(diǎn)是新聞寫(xiě)作的本質(zhì)所在。記者常常是把深?yuàn)W的東西用淺顯的方式表達(dá)出來(lái)，讓大家都能了解，所以他在寫(xiě)文章時(shí)也不會(huì)故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。他說(shuō)一篇文章10個(gè)人看了之后鼓掌與100個(gè)人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。提起林先生喜歡的作家，他說(shuō)在中國(guó)作家里，蘇東坡對(duì)他影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。

蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態(tài)下都能寫(xiě)出好文章。另外，在外國(guó)作家里，泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫、惠特曼等對(duì)他影響也比較大。他喜歡的作家和作品有三個(gè)特點(diǎn)：一是比較生活化；二是有點(diǎn)自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。他的寫(xiě)作風(fēng)格不是刻意去學(xué)習(xí)這些人，而是他們慢慢對(duì)他產(chǎn)生的影響，那就是寫(xiě)生活的、自由的、淺顯的東西。他說(shuō)文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動(dòng)、向往等美好的東西。這也是我喜歡林清玄先生作品的原因，希望有一天我也可以用我的筆觸寫(xiě)出生活中的小美好。

人物傳記讀書(shū)心得 篇2

今天媽媽給我買(mǎi)了《小牛頓科學(xué)館》，因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說(shuō)這本書(shū)很好看，所以我也買(mǎi)來(lái)看了。

到了家我就馬上拿起書(shū)本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真的看起來(lái)了，哇，里面的圖片，漫畫(huà)非常精美，還有很多有趣的故事，馬上就被吸引住了。這套書(shū)真是內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣。

其中，我最喜歡的一本是《恐龍大追蹤》。它主要講的是從兩億一千萬(wàn)年前到六千五百萬(wàn)年前當(dāng)時(shí)地球的霸主—恐龍?？铸堄泻芏囝?lèi)型：禽龍，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡的是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古的草食性恐龍，全長(zhǎng)兩米。它的頭骨很堅(jiān)硬，隆起呈圓形狀，它的頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大，變厚。

書(shū)中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖氖w大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升的湖水或河水所淹沒(méi)，漸漸的，恐龍的骨骼完全被河底或湖底的沉積物給覆蓋住，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年，沉積物中的礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書(shū)我還沒(méi)有看完，但是我非常喜歡它，里面的很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒(méi)有學(xué)到的知識(shí)，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道的東西。怎么樣？這套書(shū)好看吧？希望你們也來(lái)看看，它能讓你學(xué)到很多的科學(xué)知識(shí)，那有趣生動(dòng)的故事，一定會(huì)讓你看得入迷！

人物傳記讀書(shū)心得 篇3

首先表現(xiàn)在影片的選材上，編導(dǎo)者巧妙地選取了最能表現(xiàn)梅蘭芳先生人生軌跡、精神境界和藝術(shù)成就的幾個(gè)情節(jié)。

從敘事的角度看，影片大致可以歸結(jié)為四部分：即少年梅蘭芳與十三燕的新舊戲碼之爭(zhēng)，所謂斗戲;梅蘭芳與紅顏知己、梨園同行孟小冬的相識(shí)相知，一段沒(méi)有結(jié)果戀情;梅蘭芳在邱如白的鼓勵(lì)、游說(shuō)下赴美演出，國(guó)粹京劇首次走出國(guó)門(mén);最后，在上海與日軍蓄須抗?fàn)?，表現(xiàn)了梅蘭芳作為一個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)氣節(jié)。

從表情的角度看，影片以梅蘭芳的人生軌跡為線索，為我們展現(xiàn)了他一生中“死別”、“生離”、“聚散”三個(gè)重要片段，分別以親情、愛(ài)欲和愛(ài)國(guó)之情為情感內(nèi)核，階段分明、層層遞進(jìn)，感人至深。從而，讓我們看到了一個(gè)有血有肉、形象飽滿(mǎn)、活生生的一代京劇大師兼凡人的梅蘭芳。

其次，影片中的亮點(diǎn)與看點(diǎn)足以令觀眾為之傾倒。

我認(rèn)為，影片的前半部分是本片的亮點(diǎn)，是最能吸引觀眾眼球的部分，是《梅蘭芳》作為傳記性藝術(shù)片最為成功的部分。

說(shuō)它最為成功，首先表現(xiàn)在劇情感人。在梅蘭芳與十三燕斗戲一節(jié)中，跌宕起伏的情節(jié)讓人懸念層生。十三燕斗戲失敗，遭辱受挫、被逼致死，讓人同情、深省。少年梅蘭芳時(shí)刻不忘“大伯”遺訓(xùn)，為伶人地位的提升做著不懈的努力，令人感動(dòng)。其次是主要演員表演到位、出彩，將各色人物演繹得活靈活現(xiàn)、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖。其中最為出彩的是飾演“十三燕”的老戲骨王學(xué)圻、飾演少年梅蘭芳的余少群、扮演孟小冬的章子怡。再次是畫(huà)面美，舊時(shí)的戲園子、四合院、音樂(lè)、舞臺(tái)動(dòng)作、梅派唱腔都在這一部分中得到了充分的展示，讓我們大飽眼福。

我相信，看過(guò)《梅蘭芳》的人不會(huì)忘記十三燕。這位被譽(yù)為“伶界大王”的京劇名角，與梅家有著三代情誼，梅蘭芳叫他“爺爺”。在梅蘭芳的大伯去世之后，實(shí)際上是他擔(dān)負(fù)起了培養(yǎng)梅蘭芳的責(zé)任。對(duì)梅蘭芳來(lái)說(shuō)，十三燕既是師父、前輩更是親人，是一個(gè)影響了梅蘭芳一生的人物。同時(shí)，他又是一個(gè)充滿(mǎn)了矛盾的人物：與看不起伶人的權(quán)貴矛盾，與時(shí)代矛盾，與梅蘭芳矛盾，與他自己矛盾。而飾演十三燕的王學(xué)圻，不愧是老一派的實(shí)力演員，無(wú)論是作為“伶界大王”該有的扮相、身段、手勢(shì)，還是略帶黑色幽默讓人笑中帶淚的演繹，都把這個(gè)血肉豐滿(mǎn)而復(fù)雜的十三燕給演活了。他的那句“輸不丟人，怕才丟人 ”，顯示了一個(gè)血性爺們的豪邁之氣，也成了影響梅蘭芳一生的箴言。

由青年演員余少群扮演的少年梅蘭芳，形象俊朗、清純、楚楚動(dòng)人，將一個(gè)初露頭角、不負(fù)眾望、謙虛好學(xué)、渾身充滿(mǎn)了靈氣的“名旦”演活了。

由大牌影星章子怡飾演的孟小冬的出場(chǎng)，讓觀眾眼前為之一亮。這不僅是劇中人物孟小冬以及劇情本身(紅顏知己、婚外戀情)的魅力，更是演員本身的魅力。章子怡不愧為國(guó)際巨星，她的一舉一動(dòng)、一顰一笑都給人以美感。在她身上，外在的形象美與內(nèi)在的真誠(chéng)、靈動(dòng)與大氣達(dá)到了完美的結(jié)合。由此，人們會(huì)更加理解并原諒梅蘭芳的婚外戀情：人生得一知己足矣!這就是明星的效應(yīng)。

另外，影片還有幾位人物對(duì)梅蘭芳的塑造也舉足輕重。譬如孫紅雷飾演的邱如白、英達(dá)飾演的銀行經(jīng)理六爺、陳紅扮演的'梅蘭芳妻子福芝芳等都很出彩，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，這些角色的扮演著，并不是不可替代的。如果換了別人也可能會(huì)演出同樣的效果;而上述幾位卻不然，劇中人物就是為他們?cè)O(shè)置的，非他們莫屬，只有他們才能將人物演繹到極致?！睹诽m芳》一劇若沒(méi)有他們，真不知會(huì)是個(gè)什么樣子。

最后說(shuō)說(shuō)黎明飾演的成年梅蘭芳。如前所說(shuō)，黎明飾演的成年梅蘭芳有點(diǎn)不盡人意，特別是與上面提到的那幾位熠熠生輝的角色相比，顯得有些遜色。這或許會(huì)成為影片制作中的一個(gè)不可挽回的遺憾。

由于有了上面講的亮點(diǎn)與看點(diǎn)，讓觀眾在審美欲求上有了一定的滿(mǎn)足，并在一定程度上消減了對(duì)主要演員黎明的苛求。這樣，觀眾既可以較為全面看待《梅蘭芳》的得失，又有可能以寬容、體諒的心態(tài)來(lái)看待黎明的表演。

正像有的網(wǎng)友所說(shuō)的，就整體來(lái)看，黎明的表演還是極用心的，只是很難達(dá)到人們的預(yù)期值，畢竟他飾演的是一代大師梅蘭芳。所有人都會(huì)給他很高的要求，所以黎明面臨的壓力很大。

在片中，黎明舉手投足都在向真實(shí)人物靠攏，梅蘭芳面對(duì)感情時(shí)的脆弱，面對(duì)敵人時(shí)的無(wú)所畏懼，還有面對(duì)朋友時(shí)的堅(jiān)貞，黎明的表演都是非常用心的，他發(fā)揮出了自己的最高實(shí)力。但是，人們要求他的不僅是這些，而是要求他將俊朗、儒雅、溫潤(rùn)如玉的外在形象與剛?cè)岵⑴e、形神兼?zhèn)洹⒓級(jí)喝悍?、光彩耀人的靈動(dòng)氣質(zhì)相結(jié)合，塑造出一個(gè)更為完美、理想的梅蘭芳形象。顯然，這是一個(gè)很難達(dá)到的高度。不少觀眾對(duì)影片的后半部分不夠滿(mǎn)意，認(rèn)為黎明的表演過(guò)于沉悶、拘謹(jǐn)、拖沓，以至影響了劇情的發(fā)展，與前面相比，不夠流暢，不夠協(xié)調(diào)等等。我想，這不僅僅是演員一個(gè)人的責(zé)任，恐怕與整個(gè)劇情的設(shè)置，導(dǎo)演的藝術(shù)理念等等有關(guān)。這是一個(gè)較復(fù)雜的問(wèn)題，不是幾句話可以說(shuō)清楚的。

對(duì)于黎明飾演的梅蘭芳，正如有評(píng)論者所言：說(shuō)他好，真不完美;說(shuō)他不好，真不公平。

黎明雖然沒(méi)有完全再現(xiàn)梅蘭芳的全部魅力，但值得欣慰的是，他沒(méi)有倒塌梅蘭芳的基本高度，也盡力詮釋了梅蘭芳的迷人風(fēng)采。

人物傳記讀書(shū)心得 篇4

居里，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一又一的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)的，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里一生熱?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)埋下的。父親雖然是一名頗有才華的理科，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女的，全心全意地相夫教子。在身患重病、窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的氛圍，不讓年的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的，更是一個(gè)塑造人的殿堂。

后來(lái)，為了給姐姐籌措學(xué)，年少的居里飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離，去外省當(dāng)，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人的復(fù)雜。失戀的痛苦，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年的磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來(lái)的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛的虹。

而居里的結(jié)合更是兩顆高尚的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人光輝。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名，對(duì)待科學(xué)卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類(lèi)的?！啊焙汀柏?cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又的漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠的毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕的事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽。

不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上的所有事情，都是沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要的就是堅(jiān)持二字。多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就蹭在衣服上的灰后，頭，退回去了。殊不知或成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

有關(guān)名人傳記讀書(shū)心得匯總

當(dāng)我們?cè)诜此贾械玫絾⒌?，我們?yīng)當(dāng)把想法記錄到自己的心得體會(huì)里。心得體會(huì)可以幫助我們鞏固學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，您一定也對(duì)寫(xiě)好心得體會(huì)充滿(mǎn)興趣吧？下面是編輯精心整理的"名人傳記讀書(shū)心得"，供你參考，希望能夠幫助到大家！

名人傳記讀書(shū)心得(篇1)

《名人傳》中的貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂(lè)創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)帲拖袷呛悇P勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒(méi)有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂(lè)觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對(duì)音樂(lè)的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國(guó)羅曼 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨(dú)、不幸。但他卻讓別人從他的樂(lè)曲中感受到了歡樂(lè)、振奮，他是一個(gè)不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個(gè)瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對(duì)音樂(lè)的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說(shuō)貝多芬是一個(gè)不幸的人，那米開(kāi)朗琪羅的人生就是一場(chǎng)悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂(yōu)傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，痛苦就是歡樂(lè)。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗５@樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來(lái)希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒(méi)有一個(gè)人能完全理解他的思想，但他來(lái)給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時(shí)，還要贊嘆羅曼羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個(gè)有血有肉的為人。

米開(kāi)朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛(ài)對(duì)待自己的親人，但最終換來(lái)的確實(shí)自己孤獨(dú)的一生，孤寂陪伴著他的一生?；厥走^(guò)去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺(jué)得自己虛度了一生。他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間撒播愛(ài)的種子，用自己的一生換來(lái)了對(duì)人們真理的實(shí)現(xiàn)。

偉人的成功，面對(duì)困難挫折的勇于面對(duì)，用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折。對(duì)自己理想的堅(jiān)持，對(duì)真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個(gè)偉人！

名人傳記讀書(shū)心得(篇2)

你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿(mǎn)了鮮花和歡樂(lè)，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說(shuō)苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見(jiàn)彩虹?21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們對(duì)生活中的磨難有所看法。

貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。

這三位名人如果采取與現(xiàn)實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì)極大的改善他們的處境。米開(kāi)朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日志不過(guò)，想到深林里去修行，這些做法是不是自討苦吃?

當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉人的一生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒些。

讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書(shū)對(duì)于我的人生觀的影響一直都是深遠(yuǎn)持久的。

《名人傳》給我最大的影響就是在于對(duì)于人品的培養(yǎng)，以及對(duì)于人生的一種態(tài)度。

沒(méi)有一個(gè)人天生就會(huì)成為名人的。所以說(shuō)，每一個(gè)名人的背后都是有著自己的獨(dú)特的人生經(jīng)歷以及感悟的。

但是，每一個(gè)名人雖然成長(zhǎng)的經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)是不見(jiàn)相同的，但是從整個(gè)的經(jīng)歷所能夠給予的東西來(lái)看，其實(shí)就是大同小異的。

因?yàn)橥ㄗx整本《名人傳》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)名人都是有著自己面對(duì)困難時(shí)候的奮戰(zhàn)的一個(gè)過(guò)程。

所以說(shuō)，面對(duì)困難的態(tài)度以及應(yīng)對(duì)方式還是決定一個(gè)普通人會(huì)不會(huì)成為名人的主要因素。

一般來(lái)說(shuō)，面對(duì)困難的時(shí)候會(huì)有三種不同的態(tài)度。一種是積極面對(duì)，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。

其中，選擇第一種的人成為了名人或者是英雄，選擇第二種的成為了懦夫，而選擇第三種途徑的則是成為了真正的社會(huì)的敗類(lèi)。

而且，對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)比較長(zhǎng)久的過(guò)程。所以對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進(jìn)行擺正。

只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對(duì)于不同的環(huán)境以及面臨的情況有一個(gè)正面積極的態(tài)度，久而久之，在人生的推進(jìn)過(guò)程當(dāng)中也就形成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點(diǎn)。

名人傳記讀書(shū)心得(篇3)

暑假期間，我讀了《世界名人傳記-陳景潤(rùn)》這本書(shū)，感觸很深。他冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，頂著壓力，面壁10年研究出的 歌德巴-赫猜想，取得了令人矚目的成就，給迷茫的一代青年樹(shù)立了榜樣，指明了人生的方向。陳景潤(rùn)對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)以及他廣泛久遠(yuǎn)的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)領(lǐng)域。他影響了一代人乃至一個(gè)時(shí)代。

陳景潤(rùn)小時(shí)侯學(xué)習(xí)很刻苦。他平時(shí)不愛(ài)講話，但在課堂上總是積極舉手搶著回答問(wèn)題，討論數(shù)學(xué)的時(shí)候，臉上充滿(mǎn)靈氣。我以前卻不愛(ài)舉手回答問(wèn)題，認(rèn)為會(huì)了就行了，有時(shí)認(rèn)為舉了手老師也不一定叫我，所以練習(xí)發(fā)言的機(jī)會(huì)就少了。老師給我指出這個(gè)問(wèn)題后，我也認(rèn)識(shí)到自己表達(dá)能力確實(shí)退步了，因此在上學(xué)期我也積極舉手，但和陳景潤(rùn)比起來(lái)還差得很遠(yuǎn)

我也愛(ài)看書(shū)，比如：?三十六計(jì)？就看了好幾遍，但我看書(shū)的時(shí)間每天不固定，有時(shí)多，有時(shí)少，有時(shí)還不讀。所選書(shū)的種類(lèi)也比較少。為了練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)，老師建議我在家讀書(shū)時(shí)要大聲，但我總是不好意思讀出聲。媽媽跟我說(shuō)： 為了提高能力，要戰(zhàn)勝自己。以后，我要多多讀好書(shū)，多多積累知識(shí)，多多鍛煉能力。

我現(xiàn)在年齡雖然很小，但我的生活條件比陳景潤(rùn)小時(shí)侯好多了，因此，我要刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)也做個(gè)想他那樣為國(guó)家爭(zhēng)光的中國(guó)人

同學(xué)們知道陳景潤(rùn)爺爺嗎？他曾經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)舉世震驚的奇跡：借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題哥德巴-赫猜想中的（1+2），創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠（1+1）只有一步之遙的輝煌，被國(guó)際數(shù)學(xué)界譽(yù)為陳氏定理。

陳景潤(rùn)爺爺有著如此偉大的成就，但他的少年生活并不一帆風(fēng)順。他10歲時(shí)，母親突然病逝。正需要母愛(ài)溫馨的年齡，他卻永遠(yuǎn)失去了母親，他品嘗了人生的沉重和悲傷，為此他下定決心要好好努力，刻苦鉆研，不讓母親失望。最終，他取得了令人矚目的成就。

身為90后的我們，身邊有自己親愛(ài)的母親，過(guò)著優(yōu)越的生活，為什么和他的勤奮有如此大的差距呢？即使我們不像他那樣廢寢忘食，也應(yīng)該在課上認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考問(wèn)題，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，遇到難題及時(shí)請(qǐng)教老師和同學(xué)，還可以隨時(shí)上網(wǎng)來(lái)彌補(bǔ)自己知識(shí)上的空缺。然而，在我們中間就有這樣一些同學(xué)，他們上課說(shuō)話，不寫(xiě)作業(yè)，甚至還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，這都是因?yàn)樗麄儾荒馨残娜プ雒恳患?，缺少陳景?rùn)爺爺那種專(zhuān)心致志、刻苦鉆研的精神。

長(zhǎng)江后浪推前浪，每一代青少年都應(yīng)該帶給每一個(gè)時(shí)代活力和動(dòng)力。我們的任務(wù)是勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，像陳景潤(rùn)爺爺一樣為祖國(guó)作出巨大的貢獻(xiàn)！

名人傳記讀書(shū)心得(篇4)

人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！?/p>

《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專(zhuān)制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專(zhuān)制的心理，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。

名人傳記讀書(shū)心得(篇5)

“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理?！薄蟹颉ね袪査固?/p>

那些世界著名的人物，各個(gè)都有自己的苦衷。我們平?？吹降闹皇枪猸h(huán)籠罩下的他們，不知是否有人想過(guò)，在這耀眼的光環(huán)之后，會(huì)有怎樣的失落、痛苦與絕望。

也許每個(gè)人成名后都有著兩副面孔。一副美好，永遠(yuǎn)帶著淡淡的微笑，永遠(yuǎn)驕傲自信得如同高貴的天鵝;一副丑陋，在名人光環(huán)下面露出不為人知的、黑暗的一面。也許稱(chēng)不上丑陋和黑暗，只是總有那么些負(fù)能量，在生活、在事業(yè)，或在成長(zhǎng)方面，給他帶來(lái)那么一些不大不小的影響。那些影響究竟是多少呢?嗯，或許就那么巧，剛好改變了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改變一個(gè)國(guó)家甚至是一個(gè)世界的某些東西。

名人傳中的三位大師，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰，都是這樣的人。他們是名人，名氣大得可怕，以至于許多年后的我們還能讀到他們的、和關(guān)于他們的作品;以至于現(xiàn)在的我們對(duì)他們的感情除了欣賞就是膜拜;以至于這時(shí)的我們也根本沒(méi)有誰(shuí)能與他們相媲美。

路德維?！し病へ惗喾?LudwigvanBeethoven)，音樂(lè)大師，鋼琴演奏家、指揮家，用自己并不長(zhǎng)久的一生寫(xiě)出使世界震驚的各種曲目。但在無(wú)數(shù)人羨慕他同時(shí)，有多少人能理解他心中的苦?一位對(duì)鋼琴有著極高天賦的大師，卻后天失聰。他心中的郁悶、壓抑與憤怒，又有誰(shuí)懂?誰(shuí)懂呢，誰(shuí)敢懂呢，我不懂，你不懂，大家都不懂。說(shuō)懂他的人，頂多也只是感受到一些皮毛而已。他心中的苦，不僅只有失聰啊。從小成長(zhǎng)的家庭，在他心中留下了怎樣的陰影?之后破裂的感情，于他而言又是多么大、多么沉重的打擊?他最后一次指揮那首曲子謝幕時(shí)的那一鞠躬，又包含了多少?gòu)?fù)雜的感情?除了他的曲子以外，還有誰(shuí)知道呢。

米開(kāi)朗基羅·迪·洛多維科(BuonarrotiSimoni)，繪畫(huà)家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，他雕刻了那么多美好得讓人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正滿(mǎn)意的呢?他一次又一次攜帶著別人的要求和命令去工作，他一次又一次帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿(mǎn)意的作品，他一次又一次不得不為自己所抗拒的人勞作。他在他的一生里，數(shù)不清的作品中，幾乎每一件在我們看來(lái)都是極品，都是好到能發(fā)出光的。但是，誰(shuí)讀得懂他心中的悲哀呢?他患了憂(yōu)郁癥，厭惡自己的行為。他簡(jiǎn)直就是雙重人格，知道這樣的自己懦弱又膽小，他如此的厭棄自己，卻不得不繼續(xù)做著他討厭的事。他的人格分裂就是這樣被逼出來(lái)的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，卻是那么討厭這樣的自己，懦弱，脾氣暴戾，和許多著名的人物(如達(dá)·芬奇)都合不來(lái)。他一直未能按自己的心愿行事。所以，從某個(gè)角度來(lái)看，他是很失敗的。他還有著不是很成功的愛(ài)情。他的一生幾乎都是在別人的掌控下做事、生活。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)，他不僅是小說(shuō)家、評(píng)論家、劇作家和哲學(xué)家，同時(shí)也是非暴力的無(wú)政府主義者和教育改革家。他就是一位英雄。這位傳奇般的人物，這位名字前面掛著數(shù)不清的頭銜的人物，這位獲得了無(wú)數(shù)沉甸甸的榮譽(yù)的人物，他的一生，卻并不是快樂(lè)的。我們很難想象，這個(gè)在十歲以前就成了孤兒的英雄，不僅常為思想苦惱，還曾為自己丑陋的相貌而感到過(guò)絕望。他也曾考試不及格，也曾好心幫忙卻得不到農(nóng)民們的信任。他是一位怎樣善良的人啊!他擁有常人觸及不到的地位、榮譽(yù)和財(cái)富，他結(jié)婚后擁有幸福的生活，他是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作家，有著當(dāng)時(shí)幾乎是最好的物質(zhì)生活，寫(xiě)著當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的書(shū)。但這樣優(yōu)秀的他卻時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安，他也同情下層民眾，卻又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他竟厭倦了自己的生活。因?yàn)樗奈镔|(zhì)生活是那樣富足，但卻有著比他人孤獨(dú)百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。于是，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。這個(gè)英雄就這樣在自我折磨中隕落了。

每個(gè)優(yōu)秀的人物背后，都必然有他們不能言語(yǔ)的痛。

多少年后的我們，看到他們的作品時(shí)，也只能深深的驚嘆藝術(shù)的美。他們都是不幸的人，但他們能將自己不幸的生活慢慢變成不幸中的萬(wàn)幸，再一點(diǎn)、一點(diǎn)將那一小點(diǎn)萬(wàn)幸，放大、再放大，直至那一小抹幸運(yùn)，慢慢的發(fā)出光來(lái)。

而我們，為何不能也像他們這樣呢?我們固然是普通的，沒(méi)有他們的耀眼。但，做自己，又何嘗不好呢?

為自己的理想而奮斗。

名人傳記讀書(shū)心得(篇6)

今天我讀了《名人傳記》，這本書(shū)主要描述了貝多芬。托爾斯泰；米開(kāi)朗基羅，這三位偉大的人物，一生受盡磨難，并稱(chēng)贊他們不屈不撓的意志和不屈不撓的性格。

雖然這本書(shū)里的三個(gè)人中有一個(gè)是音樂(lè)家；一個(gè)是畫(huà)家。一個(gè)是作家。然而，在他們不同的工作中，他們都是偉大的探險(xiǎn)家，并取得了巨大的成就。雖然，在他們成功的旅程中，他們的道路并不平坦。在貝多芬的遺囑中；孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”這反映了他的悲慘經(jīng)歷。米開(kāi)朗基羅晚年患病。托爾斯泰因堅(jiān)持真理而遭到莫名其妙的誹謗。然而，他們有一個(gè)共同點(diǎn):他們永遠(yuǎn)不會(huì)在逆境中放棄，也不會(huì)因?yàn)槎虝旱耐纯喽萑胂麡O的墮落。這也是我父親經(jīng)常說(shuō)的。

讀完這本書(shū)，我意識(shí)到它的獨(dú)特魅力。書(shū)中三個(gè)主角的悲慘經(jīng)歷似乎就在眼前。我不知道羅曼·羅蘭是怎么寫(xiě)的。我真的很佩服這么漂亮的詞。

冰心在一首詩(shī)中說(shuō):

成功的花朵

人們只欽佩她現(xiàn)在的燦爛和多姿多彩

然而，在開(kāi)始她的芽

沉浸在奮斗的淚水中

遍布犧牲的血雨

是的。如果你想成功，你只能奮斗。羅曼·羅蘭的作品實(shí)際上告訴我們一個(gè)事實(shí):“命運(yùn)越悲慘，經(jīng)歷越痛苦，一個(gè)人就越能磨練意志。”當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該想到這本書(shū)的三個(gè)主角，像他們一樣，克服困難，努力前進(jìn)。

雖然這本書(shū)已經(jīng)結(jié)束了，但我們應(yīng)該把這個(gè)真理銘記于心，克服困難，朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。