在人間讀書筆記

有關(guān)在人間讀書筆記。

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。如何動筆寫一篇教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上有關(guān)在人間讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

在人間讀書筆記【篇1】

在人間讀后感

《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。在這段時間里，為了生活，在生活的道路上，他歷經(jīng)坎坷，與社會底層的各種人打交道。他通常讀很多書。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強(qiáng)的人，不要為了環(huán)境所屈服”，他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴咯山。

書籍始人類最寶貴的財富，是人類文明進(jìn)步的階梯。讓我們一起讀書吧！

讀了《西游記》我深有感觸。

唐僧-對佛誠懇，固執(zhí)執(zhí)著，孫悟空-缺乏善良，沙僧-心地善良，在天堂安穩(wěn)。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄；豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象嘴很甜；師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕任何困難，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么本事，但都甘心當(dāng)好后勤。

讀完這本書，我學(xué)到了一個道理：無論做什么，都要有堅定的毅力，不怕困難。

西游記讀后感

文/戴子洵

《西游記》是中國四大名著之一。它講述了唐僧騎白馬，孫悟空能變七十二，豬八戒大耳朵，沙僧勤勞，四人在西方取經(jīng)的故事。

讀了這個故事我有很多感觸。

書中四人團(tuán)結(jié)友愛合作，戰(zhàn)勝鬼魅，向西方學(xué)習(xí)。我要向他們學(xué)***精神。

我們還要堅持到底，做事不能半途而廢，碰到一些事不退縮，勇于去戰(zhàn)勝困難。書中的人只有堅持不懈才能到達(dá)目的地。如果遇到問題，應(yīng)該擅于思考，而不是一開始就放棄。

也愿意幫助別人，幫助學(xué)生撿垃圾，借橡皮等小東西

這本書很經(jīng)典。我想讀更多這樣的書，充實自己，學(xué)習(xí)很多做人做事的方法

西游記讀后感

讀完這本書，我知道我們在學(xué)習(xí)上遇到了困難。如果我們都努力克服它們，我們將取得優(yōu)異的成績。

西游記讀后感

《西游記》是我國四大名著之一，主要講述了：唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。他們擁有堅韌不拔的毅力，才能成功。

我以前沒有這么堅強(qiáng)的毅志力，所以我總是半途而廢。比如說學(xué)鋼琴，我覺得鋼琴太枯燥了。所以，我放棄了鋼琴。

三年級時，我又學(xué)***絲，每每遇到困難時，我就會想起《西游記》中唐僧師徒的毅力，他們遇到這么多困難都沒有放棄、退縮，我遇到一點點困難就退縮了，我要向他們學(xué)習(xí)！

看那！這就是毅力！堅韌不拔的毅力！做任何事都要有毅力。只有這樣我們才能成功。沒有毅力，我們就一事無成！毅力，使生活中不可或缺的一部分，使生活中不可或缺的品質(zhì)！

不知道在談?wù)撨@部作品的簡介是不是有些多余，或許很多人已經(jīng)讀過了。不過，為了那些沒有讀過《簡愛》的人，也為了讓自己對這部作品理解的更透徹些，也就只好不厭其煩的寫下上面的文字。老實說，當(dāng)我讀了100多頁這本書時，她的悲慘經(jīng)歷并沒有深深觸動我。

我覺得，她的舅母之所以不喜歡她，純粹是她自己造成的，她自尊自強(qiáng)，這并沒有過錯，錯的是她的表現(xiàn)方式。一個只有10歲的小女孩沒有其他孩子的天真和活潑。相反，她是一張老練而冷酷的臉。用仆人的話來說，真的很難讓人喜歡這個又小又固執(zhí)的家伙。

最讓我感動的是簡愛與羅切斯特先生分手后重逢的情景。不管是在情節(jié)上，還是在情感上，我都不得不認(rèn)同簡愛的果斷與堅強(qiáng)。她的愛是不摻雜任何雜質(zhì)的愛。

因為愛，所以愛。這才是讀者更喜歡的簡愛吧！

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.

愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神.

簡愛，她追求獨立人格和精神上的男女平等。經(jīng)歷不幸，但要熱愛生活，把愛帶給每一個需要她的人?！逗啞邸返纳铍m然不起勁，但平凡而不平庸。

在我的心里，簡愛就像一個充滿智慧、愛和努力的人，盡她一生最大的努力。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

《簡愛》這本**，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......

從這本書中我們可以看出，它塑造了一個反映新興階級某些要求的女性形象，描繪了工業(yè)革命時期的時代精神

4 ?！逗啇邸纷x后感

它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我認(rèn)為這應(yīng)該是走向獨立的最關(guān)鍵的一步，也是決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨立的個性留給我們一個感動。

所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。

文/張瑀晗

可憐的簡愛，從小就沒有人喜歡她，沒有人關(guān)心她，沒有人愛她，她只能獨自生活在這個世界上。還好，他遇到了先生，先生給了簡·哎想要的生活，想要的一切，可就在他們要美滿是，另一位先生把簡·愛屢走了，先生很生氣，他憤怒，他不平，他四處尋找簡·愛，終于找到了，她好開心呀，見到先生了，可這一切太遲，最后會怎樣拿？……

簡愛讀后感

我今天讀完了《簡愛》心里由衷的敬佩簡愛。她是我的榜樣。雖然簡愛不夠漂亮，但人們并不因為她漂亮而可愛，而是因為她可愛而美麗。

氣質(zhì)高雅，性格溫柔活潑，有自己的見解。這些都是女人最可貴的東西。

我喜歡看簡愛在羅奧德學(xué)***段。她努力向上的精神鼓舞著我。

還有一個和羅切斯特先生的愛情故事，那就是真愛的過程。人一生有一次這樣大的愛就足矣。

它使人們感受到存在的價值和意義，感受到人們?yōu)槭裁瓷?，如何生活?/p>

讀后感：希望我們每個人都要讀一讀這樣的著作，以提高我們的修養(yǎng)、志趣、心德、能力。

簡愛讀后感

文章描述了簡愛的生活，我覺得她的生活很美好。

簡愛讀后感

《簡愛》這本**，主要通過簡。愛情與羅切斯特愛情故事的曲折，塑造了一個出身卑微、人生道路曲折的堅強(qiáng)女性，但始終堅持維護(hù)人格、追求人格自由、崇尚生命平等、不向生命低頭。主人公生活在一個父母雙雙死亡、生活在他人籬笆下的環(huán)境中。

從小，我就遭受著與同齡人不同的待遇：姑媽的不尊重，表姐的蔑視，表姐的侮辱和毆打然而，她沒有絕望，她沒有自毀，她沒有陷入侮辱。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。

愛的無限信心，卻是簡。不屈不撓的愛的精神是一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

簡愛讀后感

有的人在惡劣的環(huán)境下會絕望、崩潰、瘋掉甚至自殺。但有的人越是環(huán)境惡劣越能鍛煉她堅強(qiáng)的意志，和永遠(yuǎn)打不垮的精神，遇事更加沉穩(wěn)冷靜。簡愛非常的有愛心，也非常自信，他的自信感染者身邊每一個人，包括男主人公、小女孩、管家……讓他們覺得家里有這么一個自信而樂觀的人，感覺非常踏實和安全。

簡愛讀后感

然而通過這件事，簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神更是當(dāng)今社會的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。簡·愛的身上到處都有閃光點。

所以我覺得簡·愛就像一個巨寶盆，它教會了我們許多，而且還向我們展現(xiàn)了社會上形形色色的人。

簡愛讀后感

在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人；而書中的主人公簡·愛是我學(xué)***樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生有悲歡，也有離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。

最近讀了姜戎先生的《狼圖騰》之后,感覺心潮澎湃,它讓我對本來就很向往的草原生活更加癡迷,讓我迫不急待地想要到那美麗而又古老的草原去領(lǐng)略那風(fēng)吹草低見牛羊的獨特風(fēng)光。

這是一本優(yōu)秀的**,描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷...

《狼圖騰》,并不為龍圖騰和狼圖騰的起源所左右,只是喜歡狼與額爾草原人的斗智斗勇的情節(jié)所震撼,我也希望在《狼圖騰》找到自己的信仰,以期走出自己的路。

在人間讀書筆記【篇2】

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。

外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們?nèi)匀辉跍嘏募依锿嫠?，但他必須去社會?/p>

他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

由此看來，他的命運相當(dāng)悲慘。然而，他有一個夢想：做一個有學(xué)問的人，追求自由幸福的生活。

為了這個夢想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書。高爾基對知識的渴求和對夢想精神的執(zhí)著，讓我佩服和思考，可以說命運對每個人都是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：

不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。

著名的**大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個**家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的**，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個**家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。

最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為世界著名的鋼琴大師。

夢想是一條軌道，那些悲慘的經(jīng)歷是鋪在軌道上的石頭；夢想是一盞燈，那些坎坷的命運是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：

命運并不能妨礙夢想！

讀了《童年·在人間·我的大學(xué)》有感_

走向燦爛的明天

——讀了《童年·在人間·我的大學(xué)》有感

當(dāng)我沉重地合上這本書的最后一頁時，主人公亞歷賈娜對知識的渴求、對社會底層勞動人民的憐憫以及與不公正作斗爭的精神總是浮現(xiàn)在我的腦海中。

《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書是**近代作家馬克西姆·高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公的原形是高爾基本人。

高爾基的父親在他年輕時就去世了。他勤勞善良的母親無法養(yǎng)活他，只好把他送到爺爺家。童年的高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當(dāng)學(xué)徒、搬運工、守夜人、面包師、仆人等。

十六歲時，他自身來到喀山，進(jìn)入了“社會大學(xué)?！痹谂c命運的斗爭中他深入**社會各個階層特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時間學(xué)習(xí)、讀書，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。

這本書中有一段故事、幾句話深深**撼著我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動手制作燈。我把蠟盤上的蠟油收集起來，放在沙丁魚鍋里，加上長光燈的油，用棉線做了燈芯。

有了光，我可以沉浸在閱讀的喜悅中?！薄皶秃帽纫蛔利惖膱@子，里面什么都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭?！弊x了這些真實、純樸的語句，使我感受到高爾基是那么酷愛學(xué)習(xí)，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學(xué)，渴望著新生活的到來！

我似乎對這本書很著迷。我連續(xù)讀了兩三遍。這時我想起了自己。

我的家庭條件很好。我的父母不僅能滿足我衣食住行的需要，還能滿足我學(xué)習(xí)國畫和古箏的額外要求。此外，高爾基的父親英年早逝，相比之下，他生來就沒有父子關(guān)系。他，一個才十

1、 兩歲的他被迫外出打工，被別人欺負(fù)，這固然可憐，但更被他堅強(qiáng)的性格和對知識的熱愛所感動。我好好地反醒了自己，無時無刻心中都在對自己說：“如果想讓自己有個美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動——多讀書，勤奮學(xué)習(xí)，有堅定的信念，遇到困難不氣餒。

我堅信，努力展現(xiàn)在我面前的將是我向望的燦爛明天！”

讀了《童年·在人間·我的大學(xué)》有感_

我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳三步曲。

在這部作品中，作者通過描述一個進(jìn)步的革命青年的童年、青年和青年的生活經(jīng)歷，描述他的坎坷命運，向我們展示了一個進(jìn)步的革命青年的成長過程。

《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。

奶奶經(jīng)常給他講故事，鼓勵他以后多寫文章，這逐漸使他對文學(xué)產(chǎn)生了興趣。

《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等地當(dāng)學(xué)徒。他不得不忍受老板的剝削和富人的責(zé)罵，過著非常沉重和悲慘的生活。

《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進(jìn)大學(xué)讀書，最終通過努力進(jìn)入社會學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。

我欽佩阿萊沙驚人的毅力和忍耐力，他不屈不撓的精神，以及他對文學(xué)的熱愛，所以我贊美他！

在非常悲慘的生活規(guī)則下，書一文不值。阿廖沙沒有書，也沒有時間讀書。但他無視別人的諷刺和反對，盡力借閱書籍。

“熱愛書吧---這是知識的泉源！”這是高爾基的一句名言。高爾基不一樣，在艱苦的環(huán)境中讀書，愛讀書嗎？相比之下，我們有條件讀書而不讀書不是浪費嗎？難道這不可恥嗎？

人們需要真理，就像盲人需要聰明的向?qū)б粯?。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你一年又一年，讓你在書香中成長。珍惜好的學(xué)習(xí)時間，以高爾基為例。

我在學(xué)習(xí)上也要這樣！我們要努力學(xué)習(xí)，多問問題，多讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能有所作為呀！

成功的啟示_-讀了《在人間》有感_

人們的生活，就像洪水在奔騰，不遇島礁，很難激起美麗的浪花。yjs21.Com

——題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會向我們走來。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部**，我被這部**深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。

而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。

這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀眻猿值阶詈笠豢痰牟攀莿僬?，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。

它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時間是無情的，又是有情的。

對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。

他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。

物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。

只有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。

他面對逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴；沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一塊破布；沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會人生的真諦？勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

讀了《天使在人間》有感_

讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。

愛，是人類與生俱來的一種情感，這種偉大的情感無處不在，它存在于父母、師生、朋友，甚至是萍水相逢的陌生人之間。愛，遍布于我們每個人的身邊。法國的著名作家雨果也說過這樣的一句話：

人間如果沒有愛，太陽也會滅。

愛，如空氣。每時每刻都在我們身邊，但我們看不見，摸不著，只能享受它的溫暖。如果沒了它，我們將無法生存，因為愛是生命之源。

愛，是會產(chǎn)生奇跡的，它經(jīng)常會使幾乎沒有可能發(fā)生的事情發(fā)生，因為愛可以拯救一切！書中《楓葉女孩》這篇童話的情節(jié)讓我十分感動：一位生命垂危的女孩讓她父親替她找一枚落在地上的大楓葉，但是美麗的楓葉全都死光了，只剩下一枚奇丑無比的，它渾身都被蟲子蛀了洞，但它聽了女孩父親的話后被感動了，主動掙脫了枝頭，飄到了女孩父親的手中，當(dāng)那女孩看到這枚楓葉后，含著幸福、眷戀和愛意慢慢地閉上了雙眸。

在人間讀書筆記【篇3】

這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次非常深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是，外祖母卻非常疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西非常少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性*”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有非常多書，也非常愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山，到了?山才明白上大學(xué)對他來說只但是是一個夢想。他非常快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人?；蛟S，我也就應(yīng)從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀應(yīng)對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學(xué)習(xí)的渴望……

應(yīng)對現(xiàn)實生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對以前為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

在人間讀書筆記【篇4】

《在人間》描述的是主人公阿廖沙(高爾基的文中的名字)1871年到1884年的生活。下面是《在人間》讀后感，歡迎閱讀借鑒。

《在人間》讀后感《在人間》是一本不同的**，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種。在不可抗拒的壓力下，人們似乎不得不選擇墮落。

每個人都有自己的生活經(jīng)驗，知道如何玩游戲。在骯臟的環(huán)境和低俗的思想中，在狹小的嗜界和無聊無聊的日子里，調(diào)情和淫蕩似乎是每個人唯一有趣的愛好?！懊總€人都在互相欺騙。里面沒有愛。每個人都在胡鬧。

“愛情已經(jīng)完全扭曲成一種簡單的身體依賴，但這是什么關(guān)系呢？這對每個人來說都很正常。社會需要的是他們能提供簡單的勞動。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立，總是從旁觀者的角度去揣摩生活的意義。

他的思想被書籍所引導(dǎo)，生活在另一個廣闊而自由的世界。書中世界與現(xiàn)實的強(qiáng)烈反差常常使他苦惱。他祖母的美麗心靈和瑪戈爾女王的高尚情操成為未來記憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公厭惡身邊的丑陋和庸俗，向往清純美好的生活。

“我必須尋求新的美好生活，否則我將被毀滅?！皫е叩淖非?，我們走上了上學(xué)的路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

《在人間》讀后感有一次，老師給我們發(fā)了一本——《在人間》的一本書。

這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。它描寫了作家從生活的底層到文化的巔峰，再到革命道路的艱難而曲折的歷程。

我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。

從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他在一個竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院。

總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)***刻苦。為了學(xué)習(xí)，他吃盡了苦頭，被人欺負(fù)-羞辱，挨餓。但他從書中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自學(xué)歷程讓我有了自己的目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。

《在人間》讀后感《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)過學(xué)徒;在姨婆家學(xué)***、搞衛(wèi)生;去船上當(dāng)洗碗工賺錢;在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”……的幫助下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機(jī)會他就讀書，經(jīng)常在老婆子睡覺時偷看書;他還在圣像作坊里做過學(xué)徒，雖然他都經(jīng)歷了各種困難，但最終都風(fēng)平浪靜了，因為它克服了。

后來，他懷著上大學(xué)的期望去了喀山。

讀完的時候，我的感想有很多。當(dāng)時的蘇聯(lián)那么亂，阿廖沙能這樣平穩(wěn)的生活已經(jīng)很不錯了，我喜歡他堅強(qiáng)的品質(zhì);我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆(老婆子)，她說話總是帶著一種訓(xùn)斥的語氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過阿廖沙一頓……但阿廖沙沒有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。

我覺得繪圖師人也不錯，有時會為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖(畫畫)，他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”(為一點小事打抱不平)。在這部曲中，外祖母有時會出現(xiàn)，她沒有變，依舊是關(guān)心人的，呵護(hù)人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當(dāng)著阿廖沙的面大聲訓(xùn)斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說難聽點，就是缺德。

在人間讀書筆記【篇5】

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過對書籍的酷愛，認(rèn)真讀書。功夫無愧于心，高爾基終于成為世界著名的優(yōu)秀作家。

而我們呢?有一個讓我們學(xué)***堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費了學(xué)***貴時間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)***取得好成績。

35歲以后，高爾基對學(xué)***了強(qiáng)烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)***們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。

為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因為在我還沒有接觸過社會的時候，最好可以多了解人間。

你說過：“上帝的意志，我自己的命運，無論是如何悲苦和可怕，我都能有勇氣承受。”你那雙“閃爍著神奇的力量”的眼睛，在這一片無聲的世界中探尋真理，你那雙雖失聰?shù)碾p耳，在這對于你來說是一片黑暗的世界里傾聽著自己心靈的聲音，你那雙靈巧而又結(jié)實的大手，在命運的陡崖上攀登，你相信著總有這么一天，你總會爬上頂峰!

在人間里，高爾基可以說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識了形形色色的人。

阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，**容得這么多沙子。

他在一家鞋店當(dāng)?shù)陠T，在一家圣徒作坊當(dāng)學(xué)徒，當(dāng)油漆工，在一艘船上當(dāng)雜工。雖然他沒有掙多少錢，也沒有學(xué)到多少技術(shù)，但他也有一個很大的收獲，那就是博覽群書。

才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因為他們的狹隘，所以阿廖沙始終沒有機(jī)會讀書，直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著毛，大耳朵里也突出幾根長毛。

……他說話簡直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是***以貌取人，不過后來他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個很正直的好人。許多煙熏書出來讓高爾基讀。盡管高爾基當(dāng)時很不高興，但是事證明這對高爾基很有幫助。

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有關(guān)在人間讀書筆記怎么寫

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在人間讀書筆記 篇1

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因為在我還沒有接觸過社會的時候，最好可以多了解人間。

在人間里，高爾基可以說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識了形形色色的人。

阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。

他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。

才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因為他們的狹隘，所以阿廖沙始終沒有機(jī)會讀書，直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著毛，大耳朵里也突出幾根長毛。他說話簡直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過后來他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個很正直的好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時覺得很不高興，但是事實證明這對高爾基是有很大幫助的。

在人間讀書筆記 篇2

讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。

他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。

他面對逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一塊破布;沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會人生的真諦?勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

在人間讀書筆記 篇3

有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意;第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。

01哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點臭美的姑娘。

其實說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個世界?；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來，應(yīng)該會很痛苦吧!真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。

光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長!

人生該如何度過，荒蕪還是勵志，人總是在失意與理想中漫漫度過，生而為人，真的就到這了嗎?

太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個世界，沒有人會知道明天會發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個努力向上的求學(xué)者，可是在那個黑暗的社會面前，光也會被黑暗吞沒，社會上形形色色的人會改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個人在孤獨中生活，結(jié)交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。

何為人生的正途，沒有人知道明天會發(fā)生什么，也沒有人會明白下一步該做什么?；蛟S身在大學(xué)中的我們還在迷茫，但是我們就該失意了嗎?

正因為迷茫，所以我們還有無限的可能，正因為如此，我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現(xiàn)在的自己，學(xué)會自重。人生說不定還是光明一片。

在人間讀書筆記

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們應(yīng)該常常對行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了在人間讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

在人間讀書筆記(篇1)

《在人間》是高爾基體小說三部曲中的第二部。它描寫了高爾基艱辛的在“人間”自行謀生的經(jīng)歷，而那時他還不到十二歲！

高爾基家里貧窮，母親死后，外祖父也無力再養(yǎng)育他，讓他到人間自謀生路去了。高爾基在人間什么活都干過，他當(dāng)過皮鞋店里的小伙計；在人家當(dāng)過傭人；在輪船上當(dāng)過洗碗工，工地搬運工等。

高爾基有一顆寬容之心，東家的女主人曾經(jīng)用松明把他打的背部浮腫，醫(yī)生從他后背拔出了42根木刺，但他仍不想上告。高爾基是自學(xué)成才，而真正激起他對書的渴望則是一位輪船上的好心廚師，不斷讓他從書上汲取一些力量，知識，讓高爾基認(rèn)為讀書是有趣的，然而這個習(xí)慣伴隨了高爾基一生。

讀完全文，我不得不承認(rèn)高爾基是個堅強(qiáng)、勇敢、有毅力，總能從挫折中站起來的孩子，他在人間看慣了世俗，立志學(xué)習(xí)，從書本中汲取力量，看到希望與光明。

在人間讀書筆記(篇2)

《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

阿廖沙第一次做仆人的時候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。

當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過對書籍的酷愛，認(rèn)真讀書。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費了學(xué)習(xí)的寶貴時間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會取得好成績。

當(dāng)我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭里，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。

在人間讀書筆記(篇3)

《在人間》讀后感600字：

本月我選讀了高爾基的自傳體三部曲的第二部《在人間》，該書描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。阿廖沙和母親由于父親的過世只能住在外祖父家，可是不久他的母親也過世了，外祖父百般不是，不過還是有能力和一個愛他的外祖母疼愛他，生活就是這樣的殘酷，最后這一點可能隨著外祖父的破產(chǎn)也不復(fù)存在，在外祖父母的幫助下，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；在兩條不同的船上做過兩次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

阿廖沙第一次去親戚家是帶著學(xué)畫圖這個愿望去的，可是繁重的勞動，讓小阿廖沙根本沒有機(jī)會學(xué)習(xí)，在他自己的堅持下，男主人給了他機(jī)會，他學(xué)的也不錯，可是那個他外祖母的老女人卻壞的很，多次破壞阿廖沙的制圖作品。甚至于在對待是否教他制圖手藝上，年老的女人和她的兒媳婦和男主人發(fā)生嚴(yán)重的爭吵。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。

在祖母的要求下，阿廖沙第二次去做了學(xué)徒，實際是個仆人，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，老太婆用木棒毆打他，很多小刺扎入了他的后背上，可想而知當(dāng)時的俄國的社會實際情況，一個打著親情的雇傭關(guān)系，最后會受到這么非人的折磨。

高爾基是偉大的，他沒有隨波逐流，沒有向命運低頭，刻苦的學(xué)習(xí)，用心的讀書，在書本里發(fā)現(xiàn)真理，同時也成就了自己非凡的人生，成為俄國最偉大的文學(xué)家，舉世聞名。

在人間讀書筆記(篇4)

此刻能記起來的對象很少了，不外這本書很好地刻畫了其時的社會，論述了彼什柯夫的生長經(jīng)驗所蒙受的堅苦和冷笑等等身分最終他照舊找到了奈何活法，抉擇去上學(xué)去了，去實現(xiàn)他的空想去了原本差異的國度的糊口方方面面都是很相似的。天下上沒有凈土，也從來沒有過“thegoodolddays”。爭斗、較勁原來就是人類社會的常態(tài).

透過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個童年的高爾基。說到這里，我對高爾基感想異常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個事跡。在云云費力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對的事。真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，由于他經(jīng)驗了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作品才會富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實的那一面。

我們也要進(jìn)修高爾基對常識盼愿的立場，全力進(jìn)修。由于只有讓常識富厚你的頭腦，你才氣離開初級意見意義，向著更高的抱負(fù)、方針奮勇提高。

在人間讀書筆記(篇5)

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種.種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好?！按蠹叶枷嗷テ垓_著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已?！睈矍橐呀?jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活?！拔冶仨殞で笠环N新的好的生活，不然我就會毀滅。”帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會閱讀超多書籍。生活閱歷和超多的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自我的理想的經(jīng)歷。

15歲以后，高爾基對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被理解入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試最后失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

1892年，他最后當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！备郀柣谒拇髮W(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認(rèn)為對的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種.種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與似乎成了大家唯一搞笑的嗜好。“大家都相互欺騙著，那里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已?！备星橐呀?jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠帶給簡單的勞力而已。

就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母完美的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活?！拔覄?wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅?！睅е环N更高的追求，我會閱讀更多的好書。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是，外祖母卻很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性*”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種.種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山，到了?山才明白上大學(xué)對他來說只但是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人?；蛟S，我也就應(yīng)從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀應(yīng)對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學(xué)習(xí)的渴望……

應(yīng)對現(xiàn)實生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對以前為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。

小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說，作者不只是再現(xiàn)了形形色色的小市民和他們的生活習(xí)俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結(jié)，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術(shù)性的史冊，反映了俄國工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲?，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強(qiáng)烈了。而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

這本書主要描述了高爾基自我在童年、少年、青年時期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父經(jīng)常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放下，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆用心進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進(jìn)‘人間'。他當(dāng)過鞋店的小伙計、做過小保姆、在船上當(dāng)過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對他的凌辱，親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更堅強(qiáng)、更勇敢、更正直的人。在當(dāng)時十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學(xué)，經(jīng)常忍饑挨餓堅持讀書。原先想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會大學(xué)”里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，最后成長為一個革命知識分子。

我十分佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛文學(xué)的精神。同時也感到很羞愧，我們此刻的小朋友都得到父母的關(guān)心和老師的教導(dǎo)，然而由于缺少“風(fēng)雨”的洗禮，我們很多同學(xué)在平時生活學(xué)習(xí)中遇到一點困難就難以應(yīng)對。同時，我們很多人有很好的學(xué)習(xí)條件，卻不愿好好學(xué)習(xí)。此刻，我懂得了我們就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，珍惜此刻的大好學(xué)習(xí)時光，以高爾基為榜樣，堅強(qiáng)樂觀，奮發(fā)向上，長大后有所作為。

有關(guān)人間失格讀書筆記

幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間整理了人間失格讀書筆記，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記。

人間失格讀書筆記 篇1

只讀了太宰治幾篇作品就否定這個人實在很片面。只是我作為女人實在很討厭這樣的男人。但作為讀者，我的確又感激這樣的作家，翻開自己的傷口，露出血肉，想要博取世間的感情（我不知道是不是同情，理解又也許其實他什么都不想要，只是作為一個個體在抒發(fā)自己的感受來換取一些安寧）。因為這樣自我毀滅性的作家，才讓讀者感受到了這樣多的細(xì)膩的，在希望與絕望中，愛欲與冷漠中掙扎的感情。

最后，作為一個人，我同情著故事中這個人。就像感情里的對錯和人世間的善惡，這些普世的價值觀其實都很難用在一個藝術(shù)家身上。我一直覺得關(guān)于藝術(shù)的一切都是表達(dá)著不同的感覺。而感覺是沒有對錯的。所以他的細(xì)膩多思，和無法克制的縱欲其實只是一種感覺。他來到這個世間只是流蕩在不同的故事里體會記錄著不同的感覺，然后頭破血流的狼狽離開。小時候總覺得要當(dāng)個有故事的人，長大了才知道笑著說故事的人曾經(jīng)都是流了很多血和淚的。想起蔡崇達(dá)《皮囊》里寫的香港阿小，當(dāng)他淚流滿面講自己的故事的時候，他是不是心里也有幾分羨慕鄉(xiāng)下阿小打魚回家路上放空著大腦，身邊還有一只到哪里都愿意跟著他的大黃狗。

人間失格讀書筆記 篇2

一、簡介

《人間失格》又名《喪失為人的資格》，是日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發(fā)表于1948年，是一部半自傳體的小說。由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。在這本書里，人性的丑陋與虛偽，渴望與絕望，無可遁形。

主人公葉藏：本出身富貴家庭，卻因為系列經(jīng)歷使得他敏感怯懦，以討好別人——扮演搞笑來取悅別人。他是一個渴望愛又不懂愛的膽小鬼，一個孤獨者，一個邊緣人，討好型人格，回避型人格，既是一個無賴，又是一個“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式，卻又表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度。

二、摘錄

1.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話：一切都會過去的。

2.時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

3.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。

4.唯有盡力自持，方不致癲狂。

5.僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只是為給我一場空歡喜。你來時攜風(fēng)帶雨，我無處可避；你走時亂了四季，我久病難醫(yī)。

6.愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。

7.駐足而立，悵然思物，物皆物語。

8.日日做著重復(fù)的事，遵循著與昨日相同的慣例。若能避開猛烈的歡喜，自然不會有悲痛的來襲?？墒撬匀松饺撕Ｖ卸鴣?，這猛烈的歡喜，我避無可避，我甘之如飴。

9.無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。

10.所謂世間，不就是你嗎？

11.膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。

12.他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西

13.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。

14.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

15.同樣的事日日反復(fù)，只需遵循與昨日相同的慣例。如果能控制住粗鄙的狂喜，就不會有深入骨髓的悲傷。前方路遇擋路之石，蟾蜍都會繞路而行。

16.現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。

17.生而為人，我很抱歉。

18.愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。

19.也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。

20.所謂的幸福感，就像沉于悲傷的河底、閃著幽微的光的砂金一樣吧，當(dāng)悲傷到了極點，就會生起一種仿佛黑暗中現(xiàn)出微光的感覺，這或許就是幸福感。

21.我嘗試?yán)@開那些悲痛，卻也錯過了所有歡喜。

22.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn)，而且絲毫不計回報。

23.天使從空中飛過，聽從神的旨意隱去雙翅，像乘著降落傘一般飄落到世界的各個角落。我落在北國的雪原，你落在南國的蜜柑田，而這群少年落在了上野公園。我們之間的差別僅僅如此。

24.少年們啊，無論你們今后度過多少歲月，都請不要介意自己的容貌，不要吸食香煙，若非節(jié)日，也別喝酒。長大后，請多加愛惜那性格內(nèi)向、不愛濃妝的姑娘。

人間失格讀書筆記 篇3

人間失格，主人公可能懷著一種性惡論吧，戴著一副眼鏡看待其他人，折射出他人行事的虛偽，而自己對此卻又無能為力。于是百般討好或者諂媚，讓與其接觸的大部分人都認(rèn)為自己是一副人畜無害、與世無爭的模樣，同時主人公卻深諳人性本惡，時時擔(dān)心他人看出自己的偽裝，于是陷入一種深度的焦慮之中，處于無人可以喚醒的境地，一步步，漸漸走向沉淪的深淵。在人間拷問人性，結(jié)果不言而喻。

維庸之妻，全篇透出一股諷刺的意味，在戰(zhàn)亂中，人為利益所控，這一點表現(xiàn)得淋漓盡致。或是生活，或是情感，總讓人在欲望的邊緣行走，于是，踐踏道德的底線變得順理成章！

good-bye，劇情荒唐，沒有結(jié)局，而且立意并不突出，個人感覺，比較無味。

燈籠，寫在臉上的是貧苦人家的怯懦與不堪，一輩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而訴求的幸福卻簡單如斯！僅僅是燈的亮度，也能讓一家人心頭涌上喜悅。或許，小眾的幸?？此七b不可及，低下頭，卻近在咫尺吧！

滿愿，故事很短，以主人公的視角，探討一些深層次的東西，可能屬于哲學(xué)吧，但我更愿意將其歸于社科。美景之美，亦在景，亦在人。

美男子與香煙，內(nèi)容與題目似乎有些牽強(qiáng)，一個宣誓用一切去戰(zhàn)斗的作家，幻想世界皆是迂腐，盡管知道自己結(jié)局總歸失敗卻依舊掙扎著戰(zhàn)斗。而生活的結(jié)局，卻告訴我們，一個健康的身體，一個溫馨的家庭，足矣

余下幾篇，可能有些晦澀，似乎都在講底層平民生活中的焦慮，在面對突如其來的問題時，對自己內(nèi)心的拷問，在拷問中，或糾結(jié)，或苦惱，終究帶來的是沉思，思考人生，思考價值，思考觀點，在思考中靈魂得以升華！

人間失格讀書筆記 篇4

“生而為人，我很抱歉”。

干燥的冬天頂著酸澀的鼻腔翻開了這本書，看到這句話時不由得渾身打了個寒戰(zhàn)，內(nèi)心像有一股暗流在涌動，在發(fā)聲，在共鳴。

太宰治的文字是那樣的平靜憂傷卻又如明鏡一般令人自省?！度碎g失格》充滿了對自我的否定，但絕對不是頹唐的消極主義，而是過于高尚而面向破碎的理想主義。

全文的觸動，我想多半是來自葉藏那封閉的內(nèi)心。葉藏從出生就開始掩藏自己內(nèi)心的真實想法，他一直用虛假表演的外表去迎合他人，迎合這個世界。“因為我更像一個怪物，很想普普通通活著像個人，但社會一直把我當(dāng)成怪物。”把葉藏內(nèi)心的那股無力感展現(xiàn)得淋漓盡致。他那般小心翼翼地活著，用這種作戲的方式，保住他那顆純粹的圣潔的心。這是被死亡之海的無盡歌曲所環(huán)繞的燦亮的生命之島啊！這股黑暗社會中的清流亦在做著奮力的抵抗——生錯了世界——錯的不是出生者，而是這個世界。

正如許多人說的那般，《人間失格》短短幾萬字卻充滿消極，但是我們每個人又能在細(xì)微處找到自己的影子。長恨此生非我有，每個人都會有一些悲觀的情緒，所以我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。短觀其一生，他追求美好卻始終不得，灰色的人生仿佛從幼時就已然確定，他雖然有良好的異性緣，可是他卻懦弱到能被幸福所傷。如此一來，他又終是寂寞的。在我看來，寂寞其實是生命永恒的主題，是無法超脫于外的感受，是與所有愛恨相伴的，最久遠(yuǎn)的感情。而敏感，加重了這種寂寞，一個敏感的人不管有多少可以依賴的東西，都還是感覺無望，無望，無望。而無望就是無所依賴。這就好像葉藏說罪與罰，是冰炭不同器，水火不相容。全書充斥著這樣的矛盾，書中的世界亦然。格格不入的葉藏終究被吞噬。

生而為人，我們終是要去面對被允許的消極，始終快樂很難，但是我們一刻也不能停下去尋找生活中的希望，永遠(yuǎn)也不能放棄。因為放棄的人，永遠(yuǎn)不會再有機(jī)會掙扎，不會再有更幸福的機(jī)會。但是好在，我們是幸運的，我們生在逢時，生在逢世，我們既不會因為幽閉的內(nèi)心而自導(dǎo)自演，也不會因為死亡之歌的環(huán)繞而自暴自棄，更沒有書中描繪的那無盡黑暗的苦痛縈繞。我們應(yīng)該珍惜所有，雖消極被允許，但也絕不能被吞噬。我們都有著光的前程，道路尚有溫存。

生而為人，何必道歉。

人間失格讀書筆記 篇5

我最近讀了那本著名的《人間失格》。

“生而為人，我感到很抱歉?！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗，很抱歉自己獨立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最后的最后，大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點。

大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受，小葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。

對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當(dāng)事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實實在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會感到悲哀。

人間失格讀書筆記 篇6

討好型人格、表演型人格，感覺太宰治就是一個重度抑郁癥患者，活在自己的世界里無法自拔，才會讓這半自傳體的小說寫得如此真實。但是也讓人感覺驚詫的是，這種討好型的人格都或多或少會在我們的日常生活中呈現(xiàn)著。不管承不承認(rèn)，不管喜不喜歡，他所描述的那種悲催人生的確有觸動人的地方?；蛟S所謂正常人就是間歇性的精神病，而精神病也是偶爾恢復(fù)的正常人。

“人間失格”，喪失了做人的資格，當(dāng)人活的還不如一只狗自由，所做的每一件事都不是出自于本心，可能就真的是生而為人不值得了吧。這個世界從來不允許我們?nèi)涡酝秊?，從我上班開始才懂得了這個道理。但是如果只是一味的討好和表演，變成別人心目中想成為的那個樣子，而去壓抑自己的人性，或許也不是什么值得讓人稱贊的做法。

我們與精神病之間的距離，只在于我們可以安慰自己、抱抱自己，告訴自己“其實你是很好的”。文章的后記里這樣介紹他，"他對現(xiàn)實無力也無心調(diào)和，這是他的懦弱，拒絕一切妥協(xié)，也是他的驕傲。他曾在書中寫道，不抵抗也是罪嗎？這是他最后的驕傲，但是要知道驕傲是七宗罪之首?！焙笥浀脑u價一錘定音，頹廢從來不是屈從于命運、不抵抗的理由。你不屑于無聊的樂觀主義，正是我信奉的。世界的悲觀與無望從來不會因為我們的作為而變淡一些，但是我們的快樂可以自己選擇，這種快樂可能僅僅源自于一頓飯、一首歌、一朵花開的時間，遠(yuǎn)沒有我們想象的那么遙不可及。

在人間讀書筆記怎么寫

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書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀，一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]在人間讀書筆記，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

在人間讀書筆記 篇1

讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有關(guān)系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。 就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

在人間讀書筆記 篇2

這次，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》的第二部?！对谌碎g》。

《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)過學(xué)徒;在姨婆家學(xué)習(xí)繪圖、搞衛(wèi)生;去船上當(dāng)洗碗工賺錢;在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”的幫忙下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機(jī)會他就讀書，經(jīng)常在老婆子睡覺時偷看書;他還在圣像作坊里做過學(xué)徒，雖然他都經(jīng)歷了各種困難，但最終都風(fēng)平浪靜了，因為它克服了。

之后，他懷著上大學(xué)的期望去了喀山。讀完的時候，我的感想有很多。當(dāng)時的蘇聯(lián)那么亂，阿廖沙能這樣平穩(wěn)的生活已經(jīng)很不錯了，我喜歡他堅強(qiáng)的品質(zhì);我很厭惡也很反感阿廖沙的姨婆(老婆子)，她說話總是帶著一種訓(xùn)斥的語氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過阿廖沙一頓但阿廖沙沒有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。我覺得繪

圖師人也不錯，有時會為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖(畫畫)，他做事很耐心，很厭惡妻子天天向他“撒嬌”(為一點小事打抱不平)。在這部曲中，外祖母有時會出現(xiàn)，她沒有變，依舊是關(guān)心人的，呵護(hù)人的，可是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當(dāng)著阿廖沙的面大聲訓(xùn)斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說難聽點，就是缺德。

這部曲總體來講也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，等著大家去閱讀哦!

在人間讀書筆記 篇3

作為一個（偽）吃貨，我是很想和汪老先生打一架的。

經(jīng)?？吹蕉巫永飳懙?，若想結(jié)束一段爭辯，就突然提起“你是甜豆花黨還是咸豆花黨”，然后一群人馬上分成兩邊，進(jìn)行無法相互理解又無休止的爭論……當(dāng)然你知道，和吃貨打架就是個熱鬧有趣的事情。

汪曾祺先生是個真誠的吃貨。在“一果一蔬”里頭他老練地介紹一些果蔬的各種吃法。諸如“豆葉在古代是可以當(dāng)菜吃的”、“綠豆的最大用途是做粉絲”、“我在泰山頂上一個招待所里吃過一盤炒棍兒扁豆，非常嫩。平生所吃扁豆，此為第一”、“蠶豆是很好吃的東西，可以當(dāng)菜，也可以當(dāng)零食”……簡直對于事物的了解全方面圍繞吃了！謝謝他的坦誠交流，我覺得要是我的話是沒辦法跟他過到一塊兒去的。我對抓起一把蔥一把蒜一把胡蘿卜一把栗子等等等等生吃是沒有什么可說的了。（笑）

說起生吃東西，我倒不是對所有沒煮熟的食物都抗拒，但好像對許多生的東西確實沒有太大興趣。但是我非常喜歡吃半熟的雞蛋，無論是半熟的溏心蛋還是三分熟的溫泉蛋，或許等到某天能接受生雞蛋的時候，我就去嘗試一些生雞蛋醬油拌飯——《銀之匙》里頭把這種飯描述得太好吃了。確實如果對許多做法、許多食物不能接受的話，會失去享受很多美食的機(jī)會，就如我認(rèn)為媽媽不敢吃不熟的東西，不吃半熟蛋真的太可惜了……（我也不敢在她面前吃也就是了）。許多肉全熟都是不好吃的，全熟的肉肉質(zhì)會變糙變老，比如熟透的白切雞、全熟的牛排，吃起來太可惜了。不過也有做法的問題就是了，畢竟熬熟燉熟的肉也還是挺好吃的。

很多人喜歡吃生的花生、玉米、栗子等等，這些我是真的不喜歡吃。大概有種“甲之蜜糖乙之砒霜”的感覺，喜歡吃的人覺得的鮮甜在我嘴里是腥甜。土腥氣我大概不是特別喜歡。雨后草地的土腥氣倒也還好。

生吃大蔥我是見過的。生長在嶺南對這種吃法并不熟悉，唯一直面的一次是社團(tuán)燒烤的時候，山東的師兄拿起一棵圓柱形的青青白白又長又直的大蔥說道“下面讓我來表演一下生吃大蔥”，然后咔嚓一下，比吃甘蔗還脆爽地咬了一大口……惹不起惹不起。

小嵐子不吃生的卻偏喜歡去吃壽司，看著轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)了幾圈只拿了幾碟鰻魚，是有夠難受的了（笑）。

但是汪老先生吃的真是多，懂得的也真的多，天南地北的特產(chǎn)小吃吃過很多，也懂煮法。寫的也真好，許多我百度搜索到實物的東西看上去倒不如他寫的那么誘人了。雖然描寫簡單字少，風(fēng)格還平實真誠得絮絮叨叨的，該呈現(xiàn)的想法也一個不少。

他寫枸杞子“禮花似的，噴泉似的垂掛下來，一個珊瑚珠穿成的華蓋”，寫粉鹽豆“長可半寸，鹽炒，豆不收縮，皮色發(fā)白，極酥松，一嚼即成細(xì)粉”，寫一些現(xiàn)在已經(jīng)不多見的小吃寫得賊香，所以叫人分外遺憾，還想照著他說的做法做一遍嘗嘗。這種對食物的安利力度倒讓我想起受欣了——一個熱衷于吃熱衷于做也熱衷給別人賣安利的好友，不過個人以為她的點菜水平恐怕還未能比得上汪先生，差強(qiáng)人意。而汪先生（據(jù)他本人說）是被稱贊過點菜水平的。

小嵐子的安利手法就極其拙劣了（斜眼），就只會一個勁兒地說去吃西多士去吃面，建議去學(xué)習(xí)一下安利水平（笑）。

覺得汪老先生分外可愛是因為他的一些直抒胸臆的話。

聽說一個劇團(tuán)團(tuán)長不認(rèn)識“螞蟻上樹”這道菜，于是評論“這樣的人怎么可以當(dāng)團(tuán)長呢？”

可惜幾位北方同志不吃酸藠頭，感慨“哀哉，人之成見之難于動搖也！”

孫女愛吃汪老嫌棄的北京綠豆糕，他便說：“我的孫女很愛吃，一氣吃了幾塊，我覺得不可理解?！?/p>

在“黃豆”一篇寫道，黃永玉的兒子黑蠻吃了汪老做的口蘑豆后在日記里寫“黃豆是不好吃的東西，汪伯伯卻能把它做得很好吃，汪伯伯很偉大?！?/p>

這些或是對安利賣不出去的可惜、或是對別人口味的不理解、或是對自己點菜煮菜水平的自信……都是極其有代入感的，吃貨的可愛想法。即便是要因為口味打架了，也還是覺得那么可愛。

歷史上真誠可愛的吃貨，還有一位——鼎鼎大名的蘇東坡先生。在三登子的漫畫里頭他簡直是個遇到什么困難都不要緊、有好吃的真棒這樣的堅強(qiáng)樂觀型吃貨。我在想熱愛吃各種各樣?xùn)|西的人是不是也非常熱愛生活，熱愛柴米油鹽醬醋茶的人間煙火，也愛天地之間草木原料的自然饋贈。

為吃貨干杯。

在人間讀書筆記 篇4

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家，經(jīng)過用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描述自我少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。

這部書中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學(xué)的道路。

我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。

它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自我的光明。本書經(jīng)過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當(dāng)時沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和完美!

書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類禮貌提高的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，僅有書才能帶你來到禮貌的世界;僅有書才能讓人與人之間更懂得溝通;僅有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;僅有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗?，它不僅僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的.道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最終，讓我們一齊讀書好、好讀書、讀好書!

有關(guān)人生讀書筆記

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《有關(guān)人生讀書筆記》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

人生讀書筆記(篇1)

兩到三天時間，讀完了路遙的這本書。之前看完《平凡的世界》好像看了一點，因為都是描述陜西農(nóng)村和縣城的故事，就沒看完。這次長久沒看到中文書籍，買了這本。昨天看了一晚上沒剎住閘，今天晚上依然。白天仍然測試單機(jī)——HVDC——無窮大系統(tǒng)自定義模型。

昨天是看到那首膾炙人口的“走西口”，看到德順老漢在回憶青年往事。我想，也許巧珍和加林能走到一起吧。很難找到更難得的伴侶了。

今天晚飯后，一邊測試640MW穩(wěn)態(tài)和320MW穩(wěn)態(tài)下，對換流母線相電流乘以3／2系數(shù)的穩(wěn)態(tài)。發(fā)現(xiàn)亞萍開始闖入加林的世界，想，巧珍估計要悲劇。巧珍的真心愛意得到了深刻的表現(xiàn)。每一次見面，多次到縣城找加林，對加林又掏錢（50元），真是讓人不禁潸然淚下。真是金子。金子般的媳婦兒。

加林的意外再次回村，是始料未及的。讀后再想，樂極生悲又何嘗不是生活的基本規(guī)則?？吹角烧滟€氣嫁給馬拴，不能不難過，但在當(dāng)時看，又是難以找到的更好選擇。

巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出現(xiàn)，不能不讓人動容。巧珍真是個好女子。

德順老漢，也是土生土長的農(nóng)村哲學(xué)家，是個樂觀、聰慧的人物。中間和加林老爹去專程教訓(xùn)加林，也是盡到了近似父親的職責(zé)。讓人敬佩。加林作為才華較多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有農(nóng)村知識分子常用的清高與自卑。民辦教師被拿下時的絕望與無助；受生活所迫而賣饅頭時的復(fù)雜內(nèi)心感受與去閱覽室讀書看報的從容，形成了無用書生的一些印象。但善良的巧珍的賢惠與明察秋毫，讓加林的第一次下海圓滿收場。同時又有了表白。

德順老漢最后的等待加林，指點是一方面，更重要的是防止加林輕生。對高明樓的提前打預(yù)防針，也是讓人不禁動容。

書中出現(xiàn)了很多人物，對社會現(xiàn)象進(jìn)行了一定簡評。各個人物讀起來真實而有質(zhì)感。巧玲的美麗，沒用太多刻畫，而是用白楊一般美麗的身軀，讓人無限遐想。加林的大落大起再大落，顯得真實而不做作。加林父母像一般老農(nóng)民。村支書處理事情的圓滑，與對加林二叔回家后的干練處理，如支開加林，和副局長提前通氣，并邀請加林二叔去吃飯，而第一杯酒恭敬，加林父親。無不入木三分。加林父親，既有老實老農(nóng)民一輩子不愿惹事的性格，如兒子民辦教師資格被村支書兒子頂替后的實際做法，即更加巴結(jié)來為將來流余地；又有別人如劉立本因加林與巧珍約會而聲稱要打斷加林腿時，乖人發(fā)惱，聲稱誰敢動加林一指頭，就劈掉對方的腦瓜，護(hù)犢子真實。中間加林父親和德順老漢去教訓(xùn)加林，推測最大的原因為德順找加林父親，而加林父親也有意教訓(xùn)兒子，加林父親是老實農(nóng)民，對巧珍給自家的各種干活和賢惠，應(yīng)該是很喜歡，后面加林掉良心，確實也是加林父親所不愿看到和不認(rèn)同的。加林在這時的反應(yīng)，從年輕人角度看，為了所謂前途，似乎可以放棄真摯愛情，但作為普通人，仍然不免為巧珍難過。獨自在家人家也是明確表明愿意的啊。

加林與巧珍分手那部分，加林的狠心與殘忍再次彰顯，上次是狠命干活兒。但這次巧珍的不必對方挑明，就主動退出，讓人倍加動容。難過，無以表達(dá)，就騎自行車回去了，而原本著急忙慌來應(yīng)心上人之約，卻得到這樣的結(jié)果。作為讀者，我很難過，非常難過。之后巧珍又是傷心，而后嫁給馬拴。很難找到更悲傷的故事。

末了，村童的信天游，“哥哥賣了良心才回來”與之前的走西口中“哥哥你走西口。萬不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”對應(yīng)，讓人不能不為之側(cè)目。

總之，路遙《人生》又是一本讓人不忍心重讀的經(jīng)典，因為里面的故事太真實太凄慘太讓人難過。希望眾人都能找到巧珍這樣的愛人，特別是像本人一樣從村子里出來的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的愛人，而自己又沒有出賣自己的良心。

人生讀書筆記(篇2)

沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

路遙出生上世紀(jì)四十年代末陜北的一個農(nóng)村家庭，和《平凡的世界》一樣，《人生》也是以農(nóng)村生活為背景展開的，不同的是《人生》只對主人翁年輕時期的人生經(jīng)歷進(jìn)行描述。

高加林，故事的主人翁，高中畢業(yè)回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。

看完感觸最深的有兩點，一點是遇事永遠(yuǎn)要有自己的道德原則。高加林高中畢業(yè)后在公社小學(xué)當(dāng)民辦教師并夢想著熬成公辦教師時，被別人背后陷害，一下子被同村村長的兒子三星所取代；就在自己回到農(nóng)村失魂落魄之時，同村漂亮又深愛他的劉巧珍終于鼓足勇氣向他坦白心扉，他們深深的陷入愛河，在他最落魄時這個善良又摯熱的女子溫暖了他，他也打算和劉巧珍生活一輩子。這時高加林在部隊工作的二叔回來地方當(dāng)了勞動局局長，副局長馬占勝為了討好他二叔，走后門安排高加林進(jìn)了縣委當(dāng)了一名通訊干事；就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實實的當(dāng)一名社員。這時她想起來她最親愛的人——劉巧珍，但為時已晚，被他拋棄的巧珍已經(jīng)在絕望中嫁給別人。愛情是純白無暇的，不能夾雜任何雜質(zhì)，你可以考慮現(xiàn)實，但愛對方的心必須是真誠的，負(fù)責(zé)的。不然翻船后，倒霉的是你自己。

另一點，人的命運瞬息萬變，要把握好人生的每一步，最重要的是把握好年輕時期關(guān)鍵的幾步。高加林在現(xiàn)實面前顯得弱小無力，但他是一個有能力、有熱血、有思想的人，在現(xiàn)實面前他有些順?biāo)浦?。如果?dāng)時他和劉巧珍結(jié)婚，好好的過一輩子后面的悲劇和懊悔也就不會發(fā)生。但，可憐的人啊，他有自己未滿足的夢想，有一顆不甘一輩子當(dāng)農(nóng)民的雄心，他希望自己是可以展翅高飛的雄鷹，但劉巧珍跟他沒有共同語言，于是他選擇了黃亞萍，一個城市高干女兒，他也更希望黃亞萍可以幫他實現(xiàn)自己的理想——去大城市發(fā)展。這時他工作被揭發(fā)，一切又回到原點。如果對于工作，多聽聽周圍長輩的意見，對于工作也許會更慎重。如果他工作后依然能夠堅守自己對劉巧珍的愛情和責(zé)任，也不會被揭發(fā)。

可人的欲望總是無窮的，他考慮了自己的欲望和夢想，但并沒有考慮到現(xiàn)實。引用文中的一段話：現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于離開地球。一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認(rèn)識?！愤b《人生》他對社會并沒有深刻的認(rèn)識，也看不到自己的差距，僅有一腔熱血是不夠的。不管現(xiàn)實是怎樣的，已經(jīng)晚了，他的人生就像電影上映一樣，很快把他年輕時期最重要的幾步一掃而過，最終他又回到了原點。

說到這里不禁想起來大家老生長談的話題，想起筷子兄弟那首《老男孩》，在現(xiàn)實面前，你當(dāng)初的愿望實現(xiàn)了嗎？或者說，你還記得當(dāng)初的愿望嗎？我相信很多人的回答都是否定的。不是因為你不愿意堅持，而更多的原因是現(xiàn)實。就比如我，中學(xué)時期，那時自己的夢想就是以后當(dāng)大老板，成為有錢人，但后來慢慢的就演變成現(xiàn)在在學(xué)校上學(xué)，與以前的夢想相去甚遠(yuǎn)。不同時期人們都會我自己的夢想，或者通俗的說，不同時期每個人都有自己對未來的期望，你希望是怎樣的。青年時候，我們也有自己的夢想，但那時候的夢想更多的是不太切合實際的，因為我們的人生觀和價值觀并不成熟，對社會的認(rèn)識還不深刻，所以后來有變化也很正常。

如果再有人問你，當(dāng)初的愿望你實現(xiàn)了嗎？你可以很坦然的回答他，不管結(jié)果是怎樣的，我們不需要背負(fù)違背初心的愧疚感。當(dāng)初的夢想我沒有實現(xiàn)，但至少我努力嘗試過。我感謝生活，在我回頭的時候，一切還在原地等我，感謝男朋友對我的不離不棄。但作者文中的高加林就沒有那么幸運，等他回到現(xiàn)實時，他親愛的巧珍已經(jīng)嫁給別人，這也許是上天對他對愛情褻瀆的懲罰，而我永遠(yuǎn)不會拿愛情開玩笑。

但社會上還有很多人，渴望像馬云一樣通過努力富甲一方，我佩服這樣的人，不管你的起點是怎樣的，你總有一腔熱血，為自己的夢想不懈努力，直至成功?？紤]夢想之前先要認(rèn)識你自己，你認(rèn)識自己嗎？認(rèn)識現(xiàn)實嗎？如果你的回答是肯定的，那我真心的祝福你早日成功！社會需要這些人！

也許是個人性格原因，自己認(rèn)定的事就必須去做，不管是對的還是錯的，更多是因為對自己的盲目自信，所以很多時候不愿意聽別人的勸。但生活很多時候是不容得自己兒戲的，就像文中光棍德順老漢說的：我知道年輕時候自己走錯了，所以才不希望你再錯，畢竟人生不能重來。是呀，人生不能重來，但生活依然需要折騰，需要夢想，需要信念，不然該多沒意思。你的人生可以有N種打開模式，但不管哪一種打開模式，只要你有這樣不安于現(xiàn)狀的決心，你的生活永遠(yuǎn)不會差，這個決心就是對更美好的生活的信念。但折騰的同時，也要聽聽周圍人的意見。文章最后在高加林無限的懊悔和痛苦中結(jié)束，其實他的人生依然可以有美好的打開模式：他成為了農(nóng)民，但憑借他個人的能力和學(xué)識，可以很快成為村子中數(shù)一數(shù)二的領(lǐng)頭人，他也可以走出農(nóng)村，向大城市的發(fā)展，再慢慢實現(xiàn)自己的夢想，唯一的缺憾就是巧珍沒能陪在他身邊。

面對過往不管你是欣慰的還是懊悔的，那都是過去了，我們總結(jié)自己的過去，總結(jié)身邊人的過去，使自己從中受益，這就是"過去"的最大意義。

在過去的一年里，自己成長了很多，不再詳述。感謝在同一個屋檐下生活的613，感謝陪伴我的朋友。新的一年，我希望自己完全把過去拋下，空著自己，迎接生活中更多的精彩。人生的精彩只是屬于人心中的一個念想，落實起來就是腳踏實地的去努力。

新的一年，我希望自己能夠?qū)W有所成，實現(xiàn)目標(biāo)。

我希望自己在感情的世界里更加成熟，對愛人，對家人，對朋友能夠包容仁愛。

我希望自己注意飲食，注意身體。

我希望自己變得更加穩(wěn)重、豁達(dá)。

人生讀書筆記(篇3)

我讀了《人生108個感悟》這本書以后，看了《觀念推進(jìn)著社會進(jìn)步》這一篇文章。使我受益匪淺，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。

這篇文章講了在非洲的一個地方，有一種犀牛，是一種稀有保護(hù)動物，因為全身都是寶，因而經(jīng)常遭到偷獵者的捕殺。有一次，一個巡邏隊去考察時，抓獲了偷獵者的隊長。沒有被抓獲的偷獵者就去“活動”，想讓放了隊長。就在隊長快要被放出來時，一位學(xué)者與巡邏隊交涉，最后只得到讓他與隊長共住十天的要求。在這十天中，學(xué)者用書籍教育了這個隊長，結(jié)果，當(dāng)?shù)卦僖矝]有偷獵團(tuán)隊出現(xiàn)。

從這篇文章中，我明白了一個道理，那就是：一個人要想真正降伏對手，只有用你的觀點去說通他，感化他，直到他就受你的觀點。其實，從整個人類社會的運作來考慮，人類社會的運作也是觀念的運作。拿破侖曾提出，在三十年里廢除所有監(jiān)獄。結(jié)果有人提議成一活動中心可以減少犯罪，消除貧窮，辨認(rèn)、疏導(dǎo)有犯罪傾向的人……最后共想出了七十八種構(gòu)想。

人不是生來就分好、壞的。你教他好，他就好；你教他壞，他就壞，其實就是觀念。

人生讀書筆記(篇4)

《傲慢與偏見》折射了當(dāng)代的社會風(fēng)氣，不過其實至今也還是有這股風(fēng)氣的流動。它給予我的，并不是里面的愛情，而是人物的性格與當(dāng)代時期的背景。在那時期的貴族階梯觀很強(qiáng)烈，身處在底層的難免會有一些自卑感。

然而在當(dāng)時有種風(fēng)氣，貴族的生活都是精致而華麗的，底層的生活較為簡陋樸實。貴族群體因為所生活的環(huán)境造就傲慢與不屑底層階梯人群，底層群體則因為強(qiáng)烈性的對比生活，對于貴族則有著偏見的想法。這便是男女主角折射的性格，也是造就他們后續(xù)的因素。

伊麗莎白對于達(dá)西的看法是在看到他巨大的莊園之后便開始發(fā)生變化了，其實這是現(xiàn)實的，但是，最令我感到深刻之處便是，達(dá)西的貴族生活引致的傲慢性格，在后期階段時有著明顯性的變化，從一個傲慢的男士演變成彬彬有禮的男士，從而令伊麗莎白的偏見逐漸消失。令我明白不同的時代背景所生活的人群性格也較為鮮明。

即使如今的民主時期政治社會，也依舊難免會有這樣的差距感。其實伊麗莎白給我的感覺就算如今的現(xiàn)實主義女性，鮮明的性格表示，同時也是在突出她的個人存在感?；蛟S，她的確夠美麗夠大方，然而她的方式正在表明她也渴望上流社會的機(jī)會，感觸到想要得到公平公正，依舊還是受著身份階梯的影響。

人生讀書筆記(篇5)

在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復(fù)或懲罰。

在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。

正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應(yīng)該認(rèn)識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。

人民大道被叢叢的樹葉所簇?fù)碇?，連濾過的陽光也是綠色的。

在天一書店的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán)，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。

雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應(yīng)該被指責(zé)，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重，去幫助。

我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時，卻擠得出時間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應(yīng)該被指責(zé)，被批評。

但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。

這真是奇怪??？

人生讀書筆記(篇6)

《人生不設(shè)限》這本書是澳大利亞力克?胡哲的著作，內(nèi)容以他本人的生活經(jīng)歷為主線，在描述自己經(jīng)歷的同時，給人們以生活意義的啟迪。

力克?胡哲是一個天生沒手沒腳的人，但他卻從一無所有到一無所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡。開始，他一無所有，不愿意和人接觸，最后，他戰(zhàn)勝自我，不斷超越，后來不僅擁有了溫馨的家庭，同時在世界各地都有大公司和別墅?！度松辉O(shè)限》這本書不是為了向我們炫耀他自己有多么富有，而是向我們講述了他那激情的生命體驗，以及教育我們怎樣處理各種困難和怎樣以樂觀的心態(tài)面對生活。

記得有一次我和同學(xué)們踢毽子，從他們的表情中，我感受到她們有些排斥我，主要是怕我給他們拖了后腿。我是一個要面子的人，心里難免會有些不平衡，在這種尷尬的氛圍中，我想：既然踢不好，那就放棄吧，免得同學(xué)們?yōu)殡y，我也傷心。后來，爸爸給我做了一番思想工作，我每天堅持練習(xí)，日復(fù)一日，我進(jìn)步了許多，很快融入了這個團(tuán)體。

同學(xué)們，如果你在遇到困難打算放棄時，力克說：“告訴自己再多撐一天，一個禮拜，一個月，再多撐一年吧！你會發(fā)現(xiàn)，拒絕退場的結(jié)果令人驚訝，只有拒絕再試一次的人，才會被打敗?！比绻阈睦飸n傷難過，力克說：“在悲傷的另一邊，有一條不同的出路，會讓你更堅強(qiáng)，更堅定，讓你找到自己想要的人生?！?/p>

力克的故事帶給我激情，帶給我勇氣，讓我更有力量去面對一切！

人生讀書筆記(篇7)

首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)。也可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。

人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標(biāo)準(zhǔn)，還是人生行為的動力源泉?？梢?，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值，而高尚的人生目的又影響著人生價值。

確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。切勿當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實際上是碌碌無為的人生觀的表現(xiàn)。一個人如果抱著“浮生如夢”、“及時行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。

當(dāng)面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活；人生當(dāng)務(wù)實，要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事；人生應(yīng)樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信；人生要進(jìn)取，人生實踐是一個創(chuàng)造的過程，適應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應(yīng)有的光彩。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。

創(chuàng)造有價值的人生。一個人能力有大小，但貢獻(xiàn)必須盡力。任何人，只要在己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對其人生價值給予積極肯定的評價。

人生讀書筆記(篇8)

在我們身邊并不缺少美，而是看我們是否有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，人生亦是如此，在我們的人生中并不缺少亮色，但它亦不如擺在我們面前的靚麗風(fēng)景，而是要我們用自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)悟。久而久之你便會發(fā)現(xiàn)人生處處皆風(fēng)景，處處有亮色。

本書分為五個篇章：領(lǐng)悟人生亮色、梳理生命之序、人生有三件事不可省、恰到好處的幸福、沒有人是一座孤島。

每章分別由幾篇短文組成，以真摯的情感向我們闡述了深刻的道理和一些看待問題解決問題的方法。大都是我們經(jīng)常接觸卻有沒被我們發(fā)現(xiàn)的問題，看完之后令我們有感悟頗深?！?/p>

《流露你的真表情》讓我們在商業(yè)化的微笑后面看到了一抹冷淡，讓我們懂得微笑的重要性，微笑不僅是表情肌的反映，應(yīng)該是從心底里流露出的真情實感。

說道傾聽，我便會想起《窗邊的小豆豆》里的小林校長，第一次見面就聽小豆豆喋喋不休的說了四個小時，令我佩服。傾聽是一種修養(yǎng)，是一種尊重。但傾聽亦是一門藝術(shù)，在《傾聽，是你的魅力》一篇中，讓我們懂得傾聽是一種大境界，傾聽的本質(zhì)向我們展示了它魅力的內(nèi)涵。

《拍賣你的生涯》通過一堂別致的講座，讓我們發(fā)現(xiàn)自己生涯中的追求和事業(yè)的發(fā)展，每個人的側(cè)重點不同，所選擇的項目也不同，它掌握在自己的手中，看你能否把握，這一刻給了大家省察自我的'機(jī)會，如果是我我會選擇那種生涯呢？

篇篇精彩，篇篇都在不經(jīng)意間讓我們領(lǐng)悟深刻的道理，正如畢淑敏給孩子們的心靈語錄：人生可能有許多事情還難以選擇和把握，但有一點，人是可以選擇和把握的，那就是自己對人生的態(tài)度。只有積極地、向上的、友善的、努力的、樂觀的、充滿信心的去對待生活，人生才會有亮色。

人生讀書筆記(篇9)

我喜歡冰冷到讓人心里打顫的故事。閱讀溫暖治愈者固然是一種享受，十幾度的陽光，一壺紅茶，一塊蛋糕，坐在陽臺上的搖椅里讀書，心里裝著夕陽下的大海，泛著金色的波光，不小心打了個盹兒，做的夢都充滿芬芳。我愛四季如春，可是，我更愛冰天雪地。一根尖刺扎在胸口，一點一點愈刺愈深，血汩汩得流，心隱隱得痛。一塊巨石壓在胸口，結(jié)了霜的氣管透不過氣，瞪大眼睛，眼淚往下流。不著一縷，將皮膚暴露在寒冬臘月里，北風(fēng)呼嘯著割刈血肉。痛苦只關(guān)于生，無關(guān)于死，痛苦有一種詭異的暢快。痛苦是庖丁，一遍一遍肢解它的獵物。痛苦讓我感到，我正活著。

我讀過方方的《風(fēng)景》，一個關(guān)于貧窮、關(guān)于野蠻、關(guān)于一切的習(xí)以為常的惡的故事。住在大棚里的一家人將血肉相殘當(dāng)作家常便飯,他們生于泥潭，長于泥潭，一輩子也沒能爬出泥潭。沒有愛，沒有希望，沒有期待，亦沒有絕望，以最原始的姿態(tài)肆意生長。夫妻互毆、父子相殘、姊弟互憎，無關(guān)善惡，貧窮與落后是孕育一切的土壤。我不曾見識這樣的現(xiàn)實，但我知道這是千萬種現(xiàn)實的一種，又絕對不會是最殘酷的那一種。上午花了一點兒時間讀完了方方的另一本小說《萬箭穿心》。相比《風(fēng)景》中極致的原始野蠻所造成的一定的距離感，《萬箭穿心》帶給我一種心驚的熟悉，在李寶莉和馬學(xué)武的身上，我仿佛隱隱約約看到了父母的影子。一個暴躁，一個冷漠，一個總是把壞情緒宣泄在嘴邊，一個把憤懣積壓書寫在心里。對此，我是毫無辦法的。因而讀完這個故事，我也只是毫無辦法的，滿心悲哀。我明白這就是我所熟悉的，殘薄的人生，對誰判斷對錯都沒有任何意義。我只看到一環(huán)扣一環(huán)的解不開的因果?，F(xiàn)實的絕望往往不是鋪天蓋地、排山倒海的，而是長在心上的一根針，愈刺愈深，直到取了心尖上的最后一滴血，染紅的玫瑰被人扔在臭水溝里。

殘薄與痛苦并非只與極致的悲劇有關(guān)，它們也寄生在平庸和普通的皮肉之下，就如《煩惱人生》中的印家厚，充滿理想色彩的少年夢早已不復(fù)存在，只余瑣碎平凡的酸甜苦辣，搖搖晃晃得維持生活的平衡。絕望在于你能夠透過他那短短的一天——12個鐘頭，里看到他的明天，他的今后幾十年的歲月的軌跡。殘薄用不著刻意渲染，描寫人生，描寫現(xiàn)實，這就夠了。

人生讀書筆記(篇10)

翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！?/p>

于路遙，其實我并不了解，只是有很多人向我推薦他的《平凡的世界》，當(dāng)時聽書名覺得自己可能難看懂，便沒有勇氣看?？墒怯写卧跁暌姷健度松?，被書簡單的封面所吸引，而后是對一段從書中摘錄的話有點感覺，于是，開始了這次的“人生之旅”。

“人生”這個話題，充滿著一種遙遠(yuǎn)又空曠的感覺，從時間和空間上都給我一種距離感，似乎只有那些經(jīng)歷了滄海桑田的父輩才有資格和經(jīng)驗向青年人論述它的概念，于我，顯得很陌生，但又好像熟悉到每天都會出現(xiàn)。怎樣的人生才是有價值的？或許每個人都有自己不同的想法。記得小學(xué)和初中的書上說過，為社會和他人做出貢獻(xiàn)的人生就是有價值的，也是實現(xiàn)我們自身的價值的過程?？墒沁@句話卻顯得蒼白和無力，似乎概括了一切，但又令我們不知所措。

剛拿到書，沒幾天就看完了，自己總是沉不住氣，急切的想要知道下一章發(fā)生了什么事情，為書中的人物擔(dān)心和焦慮，其實這樣也好，把自己置身書中，更能體會人物的感情和所處的環(huán)境，品味他們的人生。

書的開頭，作者摘錄了柳青的一段話：

“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。

沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！?/p>

感覺這句話很有道理，但是我卻沒有經(jīng)歷過什么大風(fēng)大雨，并沒有很深刻的見解。有時會很羨慕那些經(jīng)歷了很多事情的人，感覺他們在一次又一次的風(fēng)雪中一步步成長，一點一點的積累知識和經(jīng)驗，從而產(chǎn)生一種由內(nèi)而外的睿智?？赡苁俏疫€太年輕，見過的東西太少，雖然總是想去外面的世界學(xué)習(xí)和生活，但是爸媽于我的那份愛把我緊緊的保護(hù)在他們的羽翼下，生怕那些風(fēng)浪讓我受到傷害。但終有一天，我會長大，會遠(yuǎn)離爸媽的庇護(hù)，自己獨立的在這個偌大的世界闖蕩，想想也是充滿了挑戰(zhàn)和期待的。

最喜歡的書中人物是順德老漢和巧珍。

順德老漢是個老光棍，他對于感情是忠誠而且真實的。年輕時那個和他相戀的女孩受父母逼迫嫁給了別人，從此遠(yuǎn)離了他的世界，但他一直牢牢的記掛著她，從未忘記他們的曾經(jīng)。當(dāng)巧珍問他那個女的是否還活著時，順德老漢說道：“我死不了，她就活著！她一輩子都揣在我心里……”這份感情在經(jīng)歷了那么多艱苦的歲月后依舊鮮活的跳動在他的心里，沒有轟轟烈烈的熱戀，沒有甜言蜜語的撫慰，他一個人，一直在等她，等著一份沒有結(jié)果的愛情。其實，如若他的心里只有她一個，再容不下其他的人，那他的等待可能不是一種煎熬，而是一種享受，她住在他心里，從未離去。他一個人的生活也就是兩個人的生活，永遠(yuǎn)在一起。想來，這樣的感情經(jīng)得起時間的考驗，真的是一份融進(jìn)心里的刻骨銘心。書中順德老漢的形象有種歲月累積的滄桑感，他像一位明理的指路人，教給加林人生的道理，在他走錯的地方給他警示和引導(dǎo)，在他傷心無助時幫助他找回人生的燈塔。很希望自己身邊也有像順德老漢一樣的人，鞭策我，在我迷惘時一巴掌把我拍醒。

而書中巧珍最讓我感動的是他對加林無私的愛和包容。對于一個沒有知識的農(nóng)村女孩來說，眾人的流言是很可怕的，但是她愛加林勝過自己，此時的流言不管多難聽她都不在意。好像在加林面前她什么都可以放棄，只要他過得好。她在加林最無助時開導(dǎo)他，給他安慰，雖然她不識字，沒有多少文化，但是她淳樸，善良，可愛，加林能夠度過那段消沉的時光，很大程度上是因為巧珍給予的溫暖。故事的最后，與其說是加林拋棄了她，還不如說是她自己默默退出，不想再拖累他。

“你……去吧！我決不連累你！……我盡管愛你愛的要命，但我知道我配不上你了。我一個字不識，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……你走你的，到外面找個更好的對象……到外面你多操心，人生地疏，不像咱本鄉(xiāng)田地……”

她默默的離開，把自己那顆愛加林的心埋起來，重新開始屬于這個年紀(jì)農(nóng)村女人的生活，只不過，這一段沒有加林的生活，或許不夠完美，但是愛她的馬栓也會給她幸福。不知道身邊的人不是加林，巧珍是以怎樣的心情生活，可能是對一切都死心了；也可能是時間讓她忘記了曾經(jīng)的傷心，開始了一段新生活。雖然她有了自己和睦的家庭和平靜的生活，但我總覺得她沒有順德老漢過得幸福，至少他一直堅守著那份愛和執(zhí)著。

對于本書的主人公——加林，在經(jīng)歷了人生一段旅程的沉沉浮浮后，成長了很多。從一件一件事情中，他看到了自己的無奈，勢利，軟弱和渺小。可能每個人都是這樣，在青春年少時總是充滿了斗志，溢滿了心中的自信讓我們把世界看得很小，很簡單，總認(rèn)為自己可以很輕松的改變世界，博得旁人的吶喊和欣賞，卻不知我們正在那些真正有能力和閱歷的人面前像小丑一樣展現(xiàn)自己的無知和愚蠢。有時候，時間真的是一種很神奇的東西，它把鋒芒外露的我們磨得成熟和穩(wěn)重。加林又回到了這一片他從小生長，一直想要離開的土地，他不再怕自己這顆珍珠會埋沒在這里，相反，沒有那些嫌棄和傷心，有的是一種對新生活的渴望和期待。

和巧珍的分手，是他很傷心但已經(jīng)無法挽回的事情，他愛巧珍，但是，是在和亞萍在一起后才發(fā)現(xiàn)的。他以為自己和亞萍有很多共同語言，應(yīng)該算是很般配的一對，但他卻忘了愛情與文化沒有關(guān)系，與前途更沒有關(guān)系，他把自己對于光明前途的渴望當(dāng)成了對于亞萍的愛，他錯愛了亞萍，對于亞萍和巧珍都是不公平的。在茫茫人海中與一個人的相遇，相知，相愛，確實是不易，但是加林卻親手葬送了那份珍貴的愛情。巧珍對于他是完全真誠的，沒有要從他身上得到什么，這種簡單的感情在現(xiàn)在這個物質(zhì)社會更顯得珍貴?？赡?，真的是這樣，很多東西在你失去它時才懂得珍惜。一次次的錯過，一點點的學(xué)會珍惜。

不同的人，有不同的人生。或是情勢所逼，或是被人安排，再或是自己掌握，我們在這個大大的世界上游走著小小的自己，安靜或喧嘩。有人在官場拼搏了一輩子，有人在田地里勞作了一生，我們以自己的方式證明著我們的存在。其實，我也不知道自己以后會有怎樣的人生，過怎樣的生活。也許現(xiàn)在我已經(jīng)走上了一條人生軌跡，只是自己還沒有意識到。等到不久的以后，回過頭來品味時，是慶幸還是懊悔，我也不清楚，只是希望那時的自己不要悔恨，因為路是自己選的，自己理應(yīng)有能力和勇氣把它走完，而且，要走得精彩。

愿自己能在今后的人生道路上，學(xué)會寬容，忍耐和珍惜。

《在人間》讀書筆記800字模板8篇

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！弊x書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？以下是欄目小編精心收集整理的《在人間》讀書筆記,帶給大家。供你參考，希望能夠幫助到大家。

《在人間》讀書筆記 篇1

此刻能記起來的對象很少了，不外這本書很好地刻畫了其時的社會，論述了彼什柯夫的生長經(jīng)驗所蒙受的堅苦和冷笑等等身分最終他照舊找到了奈何活法，抉擇去上學(xué)去了，去實現(xiàn)他的空想去了原本差異的國度的糊口方方面面都是很相似的。天下上沒有凈土，也從來沒有過“the good old days”。爭斗、較勁原來就是人類社會的常態(tài)。

透過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個童年的高爾基。說到這里，我對高爾基感想異常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個事跡。在云云費力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對的事。真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，由于他經(jīng)驗了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作本站會富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實的那一面。

我們也要進(jìn)修高爾基對常識盼愿的立場，全力進(jìn)修。由于只有讓常識富厚你的頭腦，你才氣離開初級意見意義，向著更高的抱負(fù)、方針奮勇提高。

《在人間》讀書筆記 篇2

有這樣一種美麗，逾越漫長的時空，仍舊定格在回眸的瞬間。有這樣種智慧，繞過激蕩的暗流，徜徉在安穩(wěn)的歲月靜思。她走過北平的晨煙，穿過康橋的夜霧，遙望遠(yuǎn)方時，便落進(jìn)徐志摩的詩頁。她著一件青衫，在古雅的廟殿，虔誠晚禱時，便繪入梁思成的圖紙。她和學(xué)界泰斗金岳霖的情誼被贊為“人與人關(guān)系臻于最美最崇高的境界”。她不僅有美麗的外貌，更有理智幽默的談吐，優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)，她是一個才華橫溢的詩人，一個入木三分的評論家，更是一個卓有成就的建筑學(xué)家，她是一個讓人神魂顛倒的情人，一個讓人如沐春風(fēng)的朋友，更是一個可以患難與共的妻子，她對任何美的景、美的人、美的事都會興奮……她，就是中國近百年的文化史上“才貌雙全”的集佳話、傳奇、才藝、品學(xué)、美貌于一身的林微因！

帶著崇拜之情翻開書頁，讀著前輩們留下的優(yōu)秀詩篇，但也僅僅是讀，沒有任何的想法，感受不到大家所說的那種美好，體會不到詩人所要表達(dá)的情感，讀罷沒有任何的回味，腦海中沒有留下任何的只言片語。對于輕微強(qiáng)迫癥患者的我而言，還真是有些恐慌！尤其是想到曾經(jīng)看到過這樣的對話:人為什么要讀詩？因為讀詩可以讓人心靈不死。不是很懂這里的意思，但是把當(dāng)時的心情和這句話結(jié)合在一起，整個人都不好了。

仔細(xì)想想，歸根結(jié)底就是讀書太少了。大學(xué)畢業(yè)，名義上是讀了十幾年的書，可是，真正去讀的書又有多少？純屬是為了讀書而讀書，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀了十幾年書，最后發(fā)現(xiàn)，其實什么都不記得，什么都沒留下。看似可憐，實則可恨。虛度了這十幾年的大好光陰。如果還不去改變，那么多年以后的我遇見了現(xiàn)在的我，定會先來一記重重的耳光。

《在人間》讀書筆記 篇3

這是一本有溫度的書，有美食的誘惑，更有人間煙火的味道。因作者在北京謀生的原因，書中對北京美食描述很多，可惜時隔多年，很多餐館可能已經(jīng)沒有了，不然可以帶上這本書在北京旅行時胡吃海喝過一把涕淚揮灑的嘴癮。

我是個女的，對吃一點也不像我的性別那樣細(xì)膩，可能是因為小時候我媽做飯從來都是很粗獷的，就像每年春節(jié)集中吃手工餃子那幾天，我爸總是調(diào)侃我媽包的餃子像包子那么大，餃子皮厚的比肉有嚼勁。也因此養(yǎng)成了我像個男孩子一樣不羈的性格。除了跟我愛人在一起，我可能就忘了性別。個人認(rèn)為美食最爽的吃法，是手抓雞腿或豬蹄配大碗的酒，雖然酒量差，但是一大碗飲料也能讓我喝出酒的感覺來，幾個朋友推心置腹談笑風(fēng)生，就是一種快意人生了。而最好吃的美食除了街頭小吃，比如作者提到的那些不要太辣的都是我的最愛，還有一種書中沒有提到，那是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，只有男女婚嫁的時候才會出現(xiàn)，北方有些朋友可能知道流水席，在結(jié)婚之前的兩三天男方家就開始張羅席面的菜了，到結(jié)婚那天女方親戚在11點左右參觀完新人拜天地就可以入席了，席面是四方桌子，配四條寬板凳，八個人一桌，這些家伙事兒包括盤子、碗、筷子都是村委會統(tǒng)一管理的，用的時候去借就行，照例席面都擺在男方家里，好天氣也會擺在院子里，親戚多席面多擺不開的就往鄰居家擺，大喇叭喜慶的音樂或戲曲從嚎到晚，大院子里忙碌的人們進(jìn)進(jìn)出出，很熱鬧。入席后盛盤的喜糖、瓜子、花生先墊肚子，隨后涼菜拼盤幾樣，再依次主菜、主湯、主食，中間穿插各式菜，煎炒烹炸煮燉蒸溜基本全了，都是溫和菜，每一樣單獨亮出來都不夠特別，尤其是做法并不是特別復(fù)雜，非常家常，但是樣樣都好吃，都喜慶。吃到中間有半小時休息，主人家打掃了滿桌一地的空盤或殘羹之后，再入席繼續(xù)開動到下午4點才散場。早些年一個姐姐結(jié)婚，男方家的廚子燒菜實在是好吃，我感覺食物都吃到嗓子眼了，實在吃不下就跑到門口去消食了，真是可恨自己胃太小。往事成追憶，這已經(jīng)是我初中往前的時候了，在外上學(xué)之后就沒有機(jī)會再參加這種婚禮，而工作之后家鄉(xiāng)這種結(jié)婚在自己家招待客人的方式也基本絕跡了，因為物質(zhì)條件變好，各家的親戚們也都奔外謀生，很不容易聚攏，為圖省事，都時興下館子，這是相當(dāng)浪費的，飯店廚子知道婚禮就是走形式，很少有好好做席面的，一大桌子看著摞的像小洋樓一樣高的大魚大肉，味同嚼蠟，更少了那種喜悅的溫存感，自然就沒有食欲，一桌子菜能吃掉一半以上就算廚師積德行善了。眼看著扔掉那么多食物，有種深深的罪惡感。

對于美食我想起來就憤怒，主要對那些朝思暮想吃不到的日常食物有種急迫，這是一個沒有螺螄粉，沒有正宗羊湯、沒有像樣鹵煮、沒有糖糕菜角、連炒餅…都沒有的地方，街頭雞蛋灌餅都不動手和面，從塑料袋里拿出碼放整齊現(xiàn)成的面皮在鍋里烤一下就起泡，倒入雞蛋液…看見過學(xué)生們捧著這種沒有靈魂的小吃，我覺得我們那時候吃的雞蛋灌餅才是人吃的東西。也知道這個地方肯定有美食，多是本地土著習(xí)以為常的辣口味，對于不愛吃辣的人真的很難轉(zhuǎn)變，或許是需要深挖，或許還需要過些年，才能找到對我有溫度的食物。感謝陳曉卿的作品，讓人在美食面前更加灑脫，很多所謂“抖機(jī)靈”的段落實在是幽默，讀著讓人忍不住大笑，在深情的食物面前又忍不住眼眶里蒙上一層水霧。陳老師揶揄人的功夫很有水平，以幽默的風(fēng)格闡述情緒，像一波浪花打過來瞬間又退去，有趣而平淡。

另外，熱愛美食的人是容易幸福

《在人間》讀書筆記 篇4

人生在世幾十年，說長不長說短不短。雖然每個人的時間都差不多一樣長，但是在人生路上的經(jīng)歷卻迥然各異。人類天然屬于一種群居動物，社會的形成就是最好的體現(xiàn)。在社會這個大環(huán)境之下，其運行規(guī)則則是有所有的成員認(rèn)同并遵守的，不管你是否參與了規(guī)則的制定都要如此。如果與社會的運行規(guī)則格格不入，與身邊人的價值觀取向迥異的話，那么你很有可能被歸入“異類”。

由湖南文藝出版社出版發(fā)行，日本作家村田沙耶香編寫的小說《人間便利店》一書中通過塑造的女主人公古倉惠子從事便利店兼職工作的經(jīng)歷展示了普通人眼中的“異類”是怎樣看待這個世界的。

在這本書中你會發(fā)現(xiàn)主人公從小的思維模式就友誼與常人，思考解決問題的方式簡單而暴力。例如在上學(xué)的時候看到同學(xué)打架想到的不是第一時間報告老師或者上去勸架，而是采用了一種常人很難想象的方式來解決問題。雖然最后制止了打架，但主人公從此帶給所有人的異端行為的印象已經(jīng)深入人心了。

這樣一個有別于常人的人究竟是如何看待自己生活的這個世界，看待身邊人的舉止行為呢?主人公是如何找到適合自己的生活方式呢?究竟古倉惠子如何與便利店結(jié)下特殊的緣分的，而且能夠從大學(xué)開始兼職一直到三十多歲，還能夠一直保持未婚。感興趣的讀者可以通過作者筆下的文字感受到主人公內(nèi)心深處的那種孤獨與惶恐。

正如太宰治曾經(jīng)說過的那句話：生而為人，我很抱歉。

《在人間》讀書筆記 篇5

食物是最好的療愈品

現(xiàn)在的生活總是充滿壓力，有時遇到一些難纏的事情，又無從排解，難免覺得生無可戀。在這些抑郁的時刻，曾經(jīng)的興趣也會變得索然無味，看書研究心理也收效甚微。怎么辦？只要對吃還有一絲惦念，生活就有希望。

參加工作之前，似乎生命力旺盛，很喜歡看口味重一些的書和電影，這里的重口味指的是情緒方面，比如氣氛壓抑的，主題深刻的…有些上癮?，F(xiàn)在，現(xiàn)實生活的壓力越來越大，漸漸沒有力氣再看那些東西，除非比較輕松的時候偶爾還可以補(bǔ)回能量?，F(xiàn)在喜歡的是輕松些的，壓力大的時候，我會去搜一搜美食紀(jì)錄片，尤其是市井街頭的小吃，熱熱鬧鬧一行人邊吃邊贊嘆，大快朵頤不顧形象，充滿人間煙火的味道?？粗@些好吃的，還有食物帶給人酣暢淋漓的快感，便覺得生活還是很美好的，世上還有這么多好吃的沒嘗過，這么多好地方?jīng)]去過，這么多好景色沒看過，生命仍然是充滿期待的。還有這么多熱鬧的人總是這么有活力，生活似乎很有意思。

《至味在人間》，陳導(dǎo)就是個熱愛食物的人，也是個愛逗趣愛生活的人。真實，不裝，就偏愛蒼蠅小館，相信高手永遠(yuǎn)在民間。這一本集子，大多是20xx年左右的文章，其中提到了不少各地特色美食，不少店鋪和人物。可惜，這么幾年過去，怕是又改頭換面了。陳導(dǎo)是個幽默的人，重要的是接地氣，最看重的是食物的味道，只要味道好，距離環(huán)境都不是問題。一個心中時時想著去哪里找好吃的的人，應(yīng)該是一直快樂的，以前還看過一句話說愛吃的人是沒什么功夫去想著害人的，不光不會害人，還會播撒快樂呢！如果身邊有這么一位時刻開啟美食觸角的朋友，也是一大幸事啊！書中寫到老男人飯局，幾個知心的朋友常常一起聚會吃飯聊天，不由得心生羨慕，真是難得的放松時刻??！看《圓桌派》，陳導(dǎo)說話的聲音也好聽，說到食物還會兩眼放光，那一副陶醉的模樣也煞是可愛。

吃飯，吃的就是人間煙火氣，家里做的就要優(yōu)于外面買的，這是個氣氛。近年年味越來越淡，恐怕只有為過年期間準(zhǔn)備飯菜的活動還殘存些年味。過年之前，家里要很早就開始準(zhǔn)備飯菜，各種魚肉蛋蔬擺滿桌子，在家時，覺得每天大魚大肉實在膩味，一離開，馬上就開始想念。臨走前，家人給我準(zhǔn)備了鮮雞鮮鴨臘肉羊肉和香腸，打包好讓我?guī)希踔吝€剁好了餃餡，可是在家一段胡吃海塞后，看到這些東西就覺得膩，“不要不要”，趕緊把食材減半。離了家鄉(xiāng)，看著它們靜靜地躺在冰箱里，心里又暗自慶幸：還好家人勸的緊，沒有全部拿下去。

《在人間》讀書筆記 篇6

我虛渺的妄念變本加厲，似無止境。這個我——貧窮、丑陋、區(qū)區(qū)一介工匠的我——在空想世界中化身為優(yōu)雅的貴公子，坐在親手制作的奢華椅子上?？偸乾F(xiàn)身夢中的漂亮女子嬌羞地微笑著，乖巧地坐在一旁聆聽我說的每一句話，甚至與我十指交握，彼此呢喃著愛的甜言蜜語。

然而，無論何時，我這樂陶陶的粉色美夢總是被一陣鄰家大嬸的刺耳話聲，或附近病童歇斯底里的哭叫聲打破，丑惡的現(xiàn)實又在我面前展露出灰色的身軀，回到現(xiàn)實，看見與夢中貴公子毫無共同之處、丑陋得可悲的自己，哪兒還有方才那個可人兒的倩影？附近一天到晚累得灰頭土臉的小保姆，都不屑看我一眼。只有我精心制作的椅子孤零零呆立原地，仿若美夢的殘骸碎片?？删瓦B這把椅子，不久后也將搬到截然不同的另一個世界去，不是嗎？

暗無天日，甚至舉動維艱的皮革天地，構(gòu)成一個妖異魅惑的世界！在這里，人類與平日肉眼所見完全不同，是一種奇妙的生物。他們不過是聲音、鼻息、腳步聲、衣物摩擦聲及幾個渾圓富于彈力的肉塊罷了。我能夠以肌膚觸感取代視覺識別每個人。有些人又肥又胖，猶如碰觸腐爛的魚肉；相反的，有的人骨瘦如柴，簡直像具骸骨。此外，綜合背脊彎度、肩胛骨間距、手臂長度、大腿粗細(xì)或尾椎骨長短來看，就算身材再相似，人和人也必定有所差異。除了容貌和指紋，人類絕對可以憑觸摸全身逐一區(qū)別。

所謂惡魔的呢喃，大概就是指這樣的事吧！盡管如夢般荒唐無稽、駭人無比，但仍有一種難以抗拒的魅力蠱惑我。

《在人間》讀書筆記 篇7

我最近讀完了仰慕已久的《童年在人間我的大學(xué)》，這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。

這本書主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父經(jīng)常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙****走進(jìn)‘人間"。他當(dāng)過鞋店的小伙計、做過小保姆、在船上當(dāng)過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對他的****，親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更堅強(qiáng)、更勇敢、更正直的人。在當(dāng)時十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學(xué)，經(jīng)常忍饑挨餓堅持讀書。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在社會大學(xué)里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。

我非常佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛文學(xué)的精神。同時也感到很羞愧，我們現(xiàn)在的小朋友都得到父母的關(guān)心和老師的教導(dǎo)，然而由于缺少風(fēng)雨的洗禮，我們很多同學(xué)在平時生活學(xué)習(xí)中遇到一點困難就難以面對。同時，我們很多人有很好的學(xué)習(xí)條件，卻不愿好好學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，我懂得了我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時光，以高爾基為榜樣，堅強(qiáng)樂觀，奮發(fā)向上，長大后有所作為。

《在人間》讀書筆記 篇8

《在人間》中的主人公阿廖沙已經(jīng)不是什么都不懂的小孩子，而是一個步入社會的青年。他已經(jīng)不能接受其他人的供給，必須自力更生，尋找一份工作以謀取生路。而阿廖沙的經(jīng)歷并不順利，從當(dāng)繪圖師的學(xué)徒開始，四處奔波，遇到了行行色色的人物。但也正是這樣的經(jīng)歷，使阿廖沙學(xué)會了人際交往、生活經(jīng)驗，認(rèn)知了世間的真善美與假惡丑，樹立起堅強(qiáng)的意志。

有人會說，阿廖沙青年時期的生活是虛度年華，我認(rèn)為這種說法是片面的。許多人把畢生精力都用在了讀書和學(xué)習(xí)上，而缺乏良好的處事和社交能力，沒有一定的生活經(jīng)驗。這樣的人走入社會之后不會因為學(xué)歷而受到重用。如果一個人有著豐富的生活經(jīng)驗和一定的學(xué)識，無數(shù)職業(yè)和崗位將會為他敞開大門。

盡管在黑暗的封建社會中，主人公阿廖沙仍有學(xué)習(xí)濃郁的興趣，他在這段時間沒有放棄閱讀，盡管受到重重阻撓，但仍有著一顆學(xué)習(xí)、向上的心，這在當(dāng)時難能可貴。也正是這種精神，使年輕的阿廖沙最終成為一名著名作家。可見，一個人的成就是從小一點一滴的習(xí)慣與行動培養(yǎng)的。

古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底一次對學(xué)生說：“今天我們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，每個人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都表示能做到。第二天，蘇格拉底問學(xué)生：“誰昨天甩胳膊三百下？做到的人請舉手！”幾十名學(xué)生的手都舉了起來。一周后，蘇格拉底如前所問，有一大半的學(xué)生舉手。過了一個月后，蘇格拉底問學(xué)生：“哪些學(xué)生堅持了？”有九成的學(xué)生舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手動作還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時，整個教室里，只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生后來成為古希臘另一位偉大哲學(xué)家的柏拉圖。他繼承了蘇格拉底的哲學(xué)并創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系，培養(yǎng)出了堪稱西方孔夫子的大哲學(xué)家亞里士多德。

可見，一個小小的細(xì)節(jié)會產(chǎn)生多么巨大的影響。如果我們從現(xiàn)在做起，從看似微不足道的小事做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣，就一定會取得成功！

有關(guān)名人傳讀書筆記

寫好作品讀后感的基本方法有哪些呢？我們的心靈在閱讀作者的作品時，也得到了一些感悟。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，這篇文章將為您探究“名人傳讀書筆記”的各個方面和細(xì)節(jié)。

名人傳讀書筆記【篇1】

暑假期間，我閱讀了法國作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。書中描寫音樂家貝多芬的一段故事使我深受感動。

貝多芬一七七零年十二月十六日生于德國波恩小鎮(zhèn)的一所簡陋破舊的小閣樓上。他出生貧寒，十七歲就挑起整個家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時剛剛在樂壇嶄露頭角，可耳朵又開始失聰了。然而貝多芬的大部分作品都是耳聾以后寫成的。他一生坎坷，命運多舛，從未享受過歡樂，但他創(chuàng)作的樂曲卻將歡樂奉獻(xiàn)給了全世界。

讀過這部傳記之后，我被貝多芬不向命運低頭、勇于面對和克服困難的精神所感動。貝多芬雖然身有殘疾，晚年時期還患有氣管炎、急性關(guān)節(jié)炎等多種疾病，但是他仍然堅持創(chuàng)作。他最終獲得了成功，第九交響樂使聽眾們?nèi)绨V如醉，演出結(jié)束后，全場聽眾都向他揮帽致敬。

我們每一個人在學(xué)習(xí)和生活中都會遇到不少困難，我覺得大家都應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)，做一個勇于戰(zhàn)勝困難與挫折的人。當(dāng)我們有不會做的難題時、當(dāng)我們考試成績不太理想時、當(dāng)我們沒有在比賽中獲得名次時，我們都不應(yīng)該沮喪和氣餒。只要我們心中有信念，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，就一定能取得成功。想象一下，當(dāng)我們憑著自己的努力獲得成功時，我們將會多么高興啊!因此，我們無論在什么時候都不要向困難低頭，要向貝多芬那樣勇敢地去面對并戰(zhàn)勝困難。

名人傳讀書筆記【篇2】

當(dāng)我翻開這本書的目錄時，就被這三位赫赫有名的人物故事深深地吸引了。

貝多芬的童年是悲慘的'，他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂才能，卻不顧忌他的感受，有時會把貝多芬和小提琴一起關(guān)到屋里一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的母親在他十六歲時就離開了他，他的父親變成了酒鬼，這些不幸一起壓在了貝多芬的身上，也因此他的脾氣變得暴躁而古怪。當(dāng)他在事業(yè)的頂峰時，不幸又降落在他的頭上：他的耳朵聾了!這對于一位音樂家是多么殘忍。但是他最終戰(zhàn)勝命運，攀上生命的頂峰。

米開朗基羅出生在佛羅倫薩的一個比較富裕的家庭，他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，自己的作品被搗毀，他的家族向自己索要錢財。他一生依附教皇為教皇做事，教皇為自己立碑立傳，使米開朗基羅達(dá)不到自己的夢想。他一生遇到了許多困難，他堅持，他為了自己的夢想，活到了70多歲。

托爾斯泰出生于一個富貴家庭，他有很高的文學(xué)天賦，他曾獲得成功，但他蔑視自己所擁有的一切，他不肯享受生活，也不肯虛度年華，他想要照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。

只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運，人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，自己的人生之舟，由你自己掌舵!

名人傳讀書筆記【篇3】

《名人傳》一書講述了三位偉人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn);米開朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間;托爾斯泰用真理與愛創(chuàng)造了動人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。

他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來訪。命運總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅持著，熬過了這些堅難困苦。

他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對人生的崇敬和愛，他們的成功就是因為他們有崇高的信念，偉大的理想。面對質(zhì)疑他們堅持著真理，面對疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對真理不屈不撓的堅持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。

《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了三個不同領(lǐng)域的偉人，是因為他們擁有崇高的理想、對人類真摯的愛、頑強(qiáng)的意志、堅持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對社會有用的人。

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。

貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭的烈火中釋放滿心怒火; 他們的巨大痛苦和孤獨磨煉了他們堅強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。 只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻(xiàn)的名人?？戳诉@本書，我體味出一個道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。

名人傳讀書筆記【篇4】

《名人傳》一書講述了三位偉人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn);米開朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間;托爾斯泰用真理與愛創(chuàng)造了動人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。

他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來訪。命運總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅持著，熬過了這些堅難困苦。

他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對人生的崇敬和愛，他們的成功就是因為他們有崇高的信念，偉大的理想。面對質(zhì)疑他們堅持著真理，面對疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對真理不屈不撓的堅持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。

《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了三個不同領(lǐng)域的偉人，是因為他們擁有崇高的理想、對人類真摯的愛、頑強(qiáng)的意志、堅持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對社會有用的人。

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。

貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭的烈火中釋放滿心怒火; 他們的巨大痛苦和孤獨磨煉了他們堅強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。 只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻(xiàn)的名人。看了這本書，我體味出一個道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。

人間失格讀書筆記

我們怎樣才能更好地寫出讓人滿意的讀后感？閱讀作者寫的作品以后，感受到了作者的筆下生花，如櫞巨筆。讀后感對于書本的內(nèi)容和自己的感想應(yīng)該做到相互磨合，要注重敘述的比例，考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“人間失格讀書筆記”，相信一定會對你有所幫助！

人間失格讀書筆記 篇1

其實能在這本書里看到很多自己的影子，消極、敷衍、得過且過、社交恐懼、裝作合群、以及那種不指望“訴之于人”的怯懦又無望的態(tài)度。誠如所言，“膽小鬼甚至?xí)峙滦腋＃龅矫藁ㄒ矔軅??！彼晕覀冞x擇成為“無”，成為“風(fēng)”，成為“空”。就像《超脫》里Henry把自己變成一個空皮包，所以沒有任何情感可供傷害。但靈魂是藏不住的啊，每一個細(xì)胞的感官帶動潛意識里的情感波動，它發(fā)作起來就是洪水猛獸，理智毫無駕馭之力，裝作不在意的樣子，心里苦悶又在乎的要死吧。

可是就算再痛苦啊，也不能像葉藏一樣任由自己從內(nèi)到外腐爛到發(fā)出惡臭來啊，纖細(xì)的靈魂有很多，人間失格的也只有一個葉藏，他的一生，我理解，但絕不同情。

還是用魯迅的一段話結(jié)尾吧：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！?/p>

附：作者用蔑視而又憐憫的眼光看待女性，這一點讓我十分之不感冒，大概和日本社會有很大干系吧。

人間失格讀書筆記 篇2

把每個明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。

初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣！細(xì)細(xì)品味……

我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子。

這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。

這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉?？赡苡腥擞X得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。

《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時，狂風(fēng)暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。

人間失格讀書筆記 篇3

有人說這本書很喪，是的，生活中沒有經(jīng)歷太多黑暗的人，建議不要去讀這本書，因為這本書滿滿的負(fù)能量，作者是一個貫穿日本二戰(zhàn)時期的沒落貴族，沒落一詞，恰恰與當(dāng)時的日本是一致的，曾經(jīng)輝煌的大日本帝國，戰(zhàn)敗之后走向沒落，曾經(jīng)抱有“一億玉碎”堅定信仰的日本國民，戰(zhàn)敗之后精神支柱毀滅，正如作者太宰治一樣，沮喪無比，眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。我不知道太宰治的喪，是否與日本當(dāng)時的國民情緒有關(guān)，但他的這種喪，即使是在幾十年后的今天，面對生活種種磨難，被現(xiàn)實次次毒打的人，也會深有同感，且，童年歷經(jīng)不幸，自卑多疑敏感迷茫缺乏安全感的人，也會深有感觸。

《人間失格》中最經(jīng)典的話莫過于“生而為人，我很抱歉”，很多人不懂得為什么需要抱歉?每個人都有每個人的理解，我的理解是，善良且自卑的太宰治，是覺得自己很沮喪的人生影響到了世界上的其他人，自卑的人都是如此，覺得自己配不上這個世界，而不如他不是一個善良的人，就不會對世界有所愧疚，但恰好太宰治是一個善良的人，他對自己的自卑充滿愧疚，于是，他說“從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛”。討好別人，甚至不惜以貶低自己的方式去扮演小丑，來搞笑、取悅周圍的人。幽默的小丑給他人帶來快樂，卻被人忽略了自己的不幸，人們以為小丑同樣是一個快樂的人，但小丑雖然對這個世界沒有了任何的愛，卻依然害怕別人不高興。這也許就是太宰治與人類世界的最后的一點聯(lián)系了吧。

其實我之前是花了很大的勇氣才選擇去閱讀這本很喪的書，喪字之所以沒有打引號，是因為這本書就是很喪，并沒有什么正能量，也沒有所謂“從黑暗之中看到光明”這一思想在內(nèi)，就是玩玩全全無理由的喪。我以為我會被書中的負(fù)能量所感染，但，不幸的是，我居然是從這本書中找到了一種久違的親切感，仿佛打通自己內(nèi)心那一部分不被人理解也無法去言說的角落，恍然間有一種“原來不止我一個人這樣”的覺悟。這樣喪的書，我讀得感同身受，如治愈一般清爽。

“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷”。童年幸運的人是無法理解的，他們的自信與安全感也是與生俱來的，這個世界上，總有一群人，相信一切都會好起來，這是樂觀主義，也是與他們的成長環(huán)境有關(guān)。也有一群人，從樂觀中看到悲觀，從悲觀中看到絕望，多疑敏感自卑缺乏安全感，即使上帝今天一次幸福，他們?nèi)匀粨?dān)心第二天上帝會給他們十次絕望。這就是膽小鬼，連幸福都害怕，甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?，他們覺得“若能避開猛烈的歡喜，便不會有悲傷的來襲”，所以與其說是害怕幸福，不如說是害怕悲傷?？尚Φ氖?，旁人眼中渴望的幸福，在他們眼中卻等同于悲傷，可悲的是，那么旁人眼中的不幸呢，在他們眼中 可能就是“我這一生，盡是恥辱之事”，才能解釋了吧。

作者太宰治，是一個自殺過四次沒有成功的人，日語中的“人間”，其實就是人類的意思，所以人間失格翻譯過來就叫做失去做人的資格。沒有誰清楚，這個國會議員的兒子，那個年代衣食無憂，為什么會想去自殺，但是，可以肯定的是，他并不是一個反社會型的人格，他只是對自己絕望，卻沒有遷怒于社會，他只是覺得自己失去了做人的資格，卻衷心希望其他人好好生活。“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸”，“我相信地獄的存在，但絕不相信有天堂”，也許，這就是太宰治平淡的絕望，也許自殺是他最好的歸宿，在寫完《人間失格》之后，太宰治第五次自殺，這一次他成功了，于是《人間失格》成為了他的絕筆。

人間失格讀書筆記 篇4

人間失格，即喪失為人的資格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五個部分構(gòu)成，其中序和后記以作者口吻敘說，三個手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏從小沒有作為人而應(yīng)該具有的最基本的欲望——吃飯的欲望，對他來說吃飯是一種痛苦。

從小體弱多病，對病痛和精神痛苦的緩解成為了他的最大的需求。幼小而敏感的心靈受到了互相欺騙、互相犯罪的“人類”的傷害。他在“人類”當(dāng)中通過扮演“小丑”來向“人類”求愛，同時也是在掩飾自己的無能和心理上的不安與恐懼。

對自己的無能和犯罪，對“人類”的恐懼和失望使他作為一個人而感到羞恥，認(rèn)為自己不配作為一個人而活著，逐漸的他失去了做人的資格，成為了完全邊緣化的人。他的不幸是一種缺乏拒絕能力的人的不幸。

小說的后半段，葉藏被認(rèn)為精神失常而被送到了瘋?cè)嗽海⑶易约航o自己按下了烙?。骸叭碎g失格”。認(rèn)識到自己所犯下的種種罪行，主人公認(rèn)識到自己失去了做人的資格。

但是太宰治并不認(rèn)為主角真的沒有做人的資格，在小說的最后，葉藏的相識，酒吧的老板娘如此說道：“我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。”

我覺得小說的主人公葉藏不過是個懦夫，他害怕與人的交往，在幻想中給了自己害怕與人交往的理由——自己是個沒有愛的怪物，但實際上他是一個怯懦，體弱的正常人，他只不過在為自己的行為找借口，小說最后酒吧老板娘的評價說明了這一點，這也許也是作者太宰治的自悟，太宰治在最后終于明白了自己是個懦夫而感到無比的罪惡感，這也許也是他最終走向死亡的原因。

人間失格讀書筆記 篇5

《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開始，“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情，偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人，又會陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位（在外當(dāng)官），對父親有一定的害怕，但父親對他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時代就參加地下運動，結(jié)識狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關(guān)系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

主人公認(rèn)為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學(xué)業(yè)已荒廢，暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因為怪比目魚沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思：如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè)，那么家中會幫助他、贊助他學(xué)費回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會給予幫助。自此傳達(dá)的錯誤信號，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點，可以看出，“我”沒有一點積極心態(tài)，把人生偏差過錯輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習(xí)性、性格，人生也不一定會回到正途）并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混，一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒，又異常孤獨。

書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。

對于作者的自殺原因，我們無從而知，從譯者的推測中可以窺中一二，他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的`溫柔的人，對待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。

這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機(jī)會去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應(yīng)該會更好。

所以，理解淺顯的我，怕不好下筆，也拖延和中間擱置了這篇讀后感。