在人間讀書筆記

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在人間讀書筆記 篇1

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫€沒有接觸過社會(huì)的時(shí)候，最好可以多了解人間。

在人間里，高爾基可以說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識(shí)了形形色色的人。

阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。

他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。

才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒有機(jī)會(huì)讀書，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。他說話簡(jiǎn)直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過后來他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺得很不高興，但是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫助的。

在人間讀書筆記 篇2

讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來讀書，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無情的，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。

他持恒的精神點(diǎn)化我：要成就事業(yè)，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。

他面對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活，不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一塊破布;沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

在人間讀書筆記 篇3

有點(diǎn)喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意;第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。

01哭的對(duì)于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我一直過著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。

其實(shí)說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個(gè)世界?；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧!真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。

光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽生長(zhǎng)!

人生該如何度過，荒蕪還是勵(lì)志，人總是在失意與理想中漫漫度過，生而為人，真的就到這了嗎?

太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個(gè)世界，沒有人會(huì)知道明天會(huì)發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個(gè)努力向上的求學(xué)者，可是在那個(gè)黑暗的社會(huì)面前，光也會(huì)被黑暗吞沒，社會(huì)上形形色色的人會(huì)改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會(huì)沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個(gè)人在孤獨(dú)中生活，結(jié)交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。

何為人生的正途，沒有人知道明天會(huì)發(fā)生什么，也沒有人會(huì)明白下一步該做什么。或許身在大學(xué)中的我們還在迷茫，但是我們就該失意了嗎?

正因?yàn)槊悦?，所以我們還有無限的可能，正因?yàn)槿绱?，我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現(xiàn)在的自己，學(xué)會(huì)自重。人生說不定還是光明一片。

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有關(guān)在人間讀書筆記

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上有關(guān)在人間讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

在人間讀書筆記【篇1】

在人間讀后感

《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。在這段時(shí)間里，為了生活，在生活的道路上，他歷經(jīng)坎坷，與社會(huì)底層的各種人打交道。他通常讀很多書。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為了環(huán)境所屈服”，他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴咯山。

書籍始人類最寶貴的財(cái)富，是人類文明進(jìn)步的階梯。讓我們一起讀書吧！

讀了《西游記》我深有感觸。

唐僧-對(duì)佛誠懇，固執(zhí)執(zhí)著，孫悟空-缺乏善良，沙僧-心地善良，在天堂安穩(wěn)。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄；豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象嘴很甜；師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么本事，但都甘心當(dāng)好后勤。

讀完這本書，我學(xué)到了一個(gè)道理：無論做什么，都要有堅(jiān)定的毅力，不怕困難。

西游記讀后感

文/戴子洵

《西游記》是中國四大名著之一。它講述了唐僧騎白馬，孫悟空能變七十二，豬八戒大耳朵，沙僧勤勞，四人在西方取經(jīng)的故事。

讀了這個(gè)故事我有很多感觸。

書中四人團(tuán)結(jié)友愛合作，戰(zhàn)勝鬼魅，向西方學(xué)習(xí)。我要向他們學(xué)***精神。

我們還要堅(jiān)持到底，做事不能半途而廢，碰到一些事不退縮，勇于去戰(zhàn)勝困難。書中的人只有堅(jiān)持不懈才能到達(dá)目的地。如果遇到問題，應(yīng)該擅于思考，而不是一開始就放棄。

也愿意幫助別人，幫助學(xué)生撿垃圾，借橡皮等小東西

這本書很經(jīng)典。我想讀更多這樣的書，充實(shí)自己，學(xué)習(xí)很多做人做事的方法

西游記讀后感

讀完這本書，我知道我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到了困難。如果我們都努力克服它們，我們將取得優(yōu)異的成績(jī)。

西游記讀后感

《西游記》是我國四大名著之一，主要講述了：唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。他們擁有堅(jiān)韌不拔的毅力，才能成功。

我以前沒有這么堅(jiān)強(qiáng)的毅志力，所以我總是半途而廢。比如說學(xué)鋼琴，我覺得鋼琴太枯燥了。所以，我放棄了鋼琴。

三年級(jí)時(shí)，我又學(xué)***絲，每每遇到困難時(shí)，我就會(huì)想起《西游記》中唐僧師徒的毅力，他們遇到這么多困難都沒有放棄、退縮，我遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮了，我要向他們學(xué)習(xí)！

看那！這就是毅力！堅(jiān)韌不拔的毅力！做任何事都要有毅力。只有這樣我們才能成功。沒有毅力，我們就一事無成！毅力，使生活中不可或缺的一部分，使生活中不可或缺的品質(zhì)！

不知道在談?wù)撨@部作品的簡(jiǎn)介是不是有些多余，或許很多人已經(jīng)讀過了。不過，為了那些沒有讀過《簡(jiǎn)愛》的人，也為了讓自己對(duì)這部作品理解的更透徹些，也就只好不厭其煩的寫下上面的文字。老實(shí)說，當(dāng)我讀了100多頁這本書時(shí)，她的悲慘經(jīng)歷并沒有深深觸動(dòng)我。

我覺得，她的舅母之所以不喜歡她，純粹是她自己造成的，她自尊自強(qiáng)，這并沒有過錯(cuò)，錯(cuò)的是她的表現(xiàn)方式。一個(gè)只有10歲的小女孩沒有其他孩子的天真和活潑。相反，她是一張老練而冷酷的臉。用仆人的話來說，真的很難讓人喜歡這個(gè)又小又固執(zhí)的家伙。

最讓我感動(dòng)的是簡(jiǎn)愛與羅切斯特先生分手后重逢的情景。不管是在情節(jié)上，還是在情感上，我都不得不認(rèn)同簡(jiǎn)愛的果斷與堅(jiān)強(qiáng)。她的愛是不摻雜任何雜質(zhì)的愛。

因?yàn)閻郏詯?。這才是讀者更喜歡的簡(jiǎn)愛吧！

簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).

愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神.

簡(jiǎn)愛，她追求獨(dú)立人格和精神上的男女平等。經(jīng)歷不幸，但要熱愛生活，把愛帶給每一個(gè)需要她的人。《簡(jiǎn)·愛》的生活雖然不起勁，但平凡而不平庸。

在我的心里，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、愛和努力的人，盡她一生最大的努力。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

《簡(jiǎn)愛》這本**，主要通過簡(jiǎn).愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

最后，簡(jiǎn).愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......

從這本書中我們可以看出，它塑造了一個(gè)反映新興階級(jí)某些要求的女性形象，描繪了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神

4 ?！逗?jiǎn)愛》讀后感

它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我認(rèn)為這應(yīng)該是走向獨(dú)立的最關(guān)鍵的一步，也是決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。

所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

文/張瑀晗

可憐的簡(jiǎn)愛，從小就沒有人喜歡她，沒有人關(guān)心她，沒有人愛她，她只能獨(dú)自生活在這個(gè)世界上。還好，他遇到了先生，先生給了簡(jiǎn)·哎想要的生活，想要的一切，可就在他們要美滿是，另一位先生把簡(jiǎn)·愛屢走了，先生很生氣，他憤怒，他不平，他四處尋找簡(jiǎn)·愛，終于找到了，她好開心呀，見到先生了，可這一切太遲，最后會(huì)怎樣拿？……

簡(jiǎn)愛讀后感

我今天讀完了《簡(jiǎn)愛》心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛。她是我的榜樣。雖然簡(jiǎn)愛不夠漂亮，但人們并不因?yàn)樗炼蓯?，而是因?yàn)樗蓯鄱利悺?/p>

氣質(zhì)高雅，性格溫柔活潑，有自己的見解。這些都是女人最可貴的東西。

我喜歡看簡(jiǎn)愛在羅奧德學(xué)***段。她努力向上的精神鼓舞著我。

還有一個(gè)和羅切斯特先生的愛情故事，那就是真愛的過程。人一生有一次這樣大的愛就足矣。

它使人們感受到存在的價(jià)值和意義，感受到人們?yōu)槭裁瓷?，如何生活?/p>

讀后感：希望我們每個(gè)人都要讀一讀這樣的著作，以提高我們的修養(yǎng)、志趣、心德、能力。

簡(jiǎn)愛讀后感

文章描述了簡(jiǎn)愛的生活，我覺得她的生活很美好。

簡(jiǎn)愛讀后感

《簡(jiǎn)愛》這本**，主要通過簡(jiǎn)。愛情與羅切斯特愛情故事的曲折，塑造了一個(gè)出身卑微、人生道路曲折的堅(jiān)強(qiáng)女性，但始終堅(jiān)持維護(hù)人格、追求人格自由、崇尚生命平等、不向生命低頭。主人公生活在一個(gè)父母雙雙死亡、生活在他人籬笆下的環(huán)境中。

從小，我就遭受著與同齡人不同的待遇：姑媽的不尊重，表姐的蔑視，表姐的侮辱和毆打然而，她沒有絕望，她沒有自毀，她沒有陷入侮辱。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。

愛的無限信心，卻是簡(jiǎn)。不屈不撓的愛的精神是一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

簡(jiǎn)愛讀后感

有的人在惡劣的環(huán)境下會(huì)絕望、崩潰、瘋掉甚至自殺。但有的人越是環(huán)境惡劣越能鍛煉她堅(jiān)強(qiáng)的意志，和永遠(yuǎn)打不垮的精神，遇事更加沉穩(wěn)冷靜。簡(jiǎn)愛非常的有愛心，也非常自信，他的自信感染者身邊每一個(gè)人，包括男主人公、小女孩、管家……讓他們覺得家里有這么一個(gè)自信而樂觀的人，感覺非常踏實(shí)和安全。

簡(jiǎn)愛讀后感

然而通過這件事，簡(jiǎn)·愛在我心目中的形象更加高大起來了。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神更是當(dāng)今社會(huì)的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。簡(jiǎn)·愛的身上到處都有閃光點(diǎn)。

所以我覺得簡(jiǎn)·愛就像一個(gè)巨寶盆，它教會(huì)了我們?cè)S多，而且還向我們展現(xiàn)了社會(huì)上形形色色的人。

簡(jiǎn)愛讀后感

在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人；而書中的主人公簡(jiǎn)·愛是我學(xué)***樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)·愛的一生有悲歡，也有離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。

最近讀了姜戎先生的《狼圖騰》之后,感覺心潮澎湃,它讓我對(duì)本來就很向往的草原生活更加癡迷,讓我迫不急待地想要到那美麗而又古老的草原去領(lǐng)略那風(fēng)吹草低見牛羊的獨(dú)特風(fēng)光。

這是一本優(yōu)秀的**,描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷...

《狼圖騰》,并不為龍圖騰和狼圖騰的起源所左右,只是喜歡狼與額爾草原人的斗智斗勇的情節(jié)所震撼,我也希望在《狼圖騰》找到自己的信仰,以期走出自己的路。

在人間讀書筆記【篇2】

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。

外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們?nèi)匀辉跍嘏募依锿嫠?，但他必須去社?huì)。

他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

由此看來，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。然而，他有一個(gè)夢(mèng)想：做一個(gè)有學(xué)問的人，追求自由幸福的生活。

為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書。高爾基對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)夢(mèng)想精神的執(zhí)著，讓我佩服和思考，可以說命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：

不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。

著名的**大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)**家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的**，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)**家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。

最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為世界著名的鋼琴大師。

夢(mèng)想是一條軌道，那些悲慘的經(jīng)歷是鋪在軌道上的石頭；夢(mèng)想是一盞燈，那些坎坷的命運(yùn)是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：

命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想！

讀了《童年·在人間·我的大學(xué)》有感_

走向燦爛的明天

——讀了《童年·在人間·我的大學(xué)》有感

當(dāng)我沉重地合上這本書的最后一頁時(shí)，主人公亞歷賈娜對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的憐憫以及與不公正作斗爭(zhēng)的精神總是浮現(xiàn)在我的腦海中。

《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書是**近代作家馬克西姆·高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動(dòng)地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。作品中主人公的原形是高爾基本人。

高爾基的父親在他年輕時(shí)就去世了。他勤勞善良的母親無法養(yǎng)活他，只好把他送到爺爺家。童年的高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開始了自食其力的生活。他當(dāng)學(xué)徒、搬運(yùn)工、守夜人、面包師、仆人等。

十六歲時(shí)，他自身來到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)。”在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入**社會(huì)各個(gè)階層特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

這本書中有一段故事、幾句話深深**撼著我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動(dòng)手制作燈。我把蠟盤上的蠟油收集起來，放在沙丁魚鍋里，加上長(zhǎng)光燈的油，用棉線做了燈芯。

有了光，我可以沉浸在閱讀的喜悅中?！薄皶秃帽纫蛔利惖膱@子，里面什么都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭?！弊x了這些真實(shí)、純樸的語句，使我感受到高爾基是那么酷愛學(xué)習(xí)，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學(xué)，渴望著新生活的到來！

我似乎對(duì)這本書很著迷。我連續(xù)讀了兩三遍。這時(shí)我想起了自己。

我的家庭條件很好。我的父母不僅能滿足我衣食住行的需要，還能滿足我學(xué)習(xí)國畫和古箏的額外要求。此外，高爾基的父親英年早逝，相比之下，他生來就沒有父子關(guān)系。他，一個(gè)才十

1、 兩歲的他被迫外出打工，被別人欺負(fù)，這固然可憐，但更被他堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛所感動(dòng)。我好好地反醒了自己，無時(shí)無刻心中都在對(duì)自己說：“如果想讓自己有個(gè)美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動(dòng)——多讀書，勤奮學(xué)習(xí)，有堅(jiān)定的信念，遇到困難不氣餒。

我堅(jiān)信，努力展現(xiàn)在我面前的將是我向望的燦爛明天！”

讀了《童年·在人間·我的大學(xué)》有感_

我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳三步曲。

在這部作品中，作者通過描述一個(gè)進(jìn)步的革命青年的童年、青年和青年的生活經(jīng)歷，描述他的坎坷命運(yùn)，向我們展示了一個(gè)進(jìn)步的革命青年的成長(zhǎng)過程。

《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛。

奶奶經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他以后多寫文章，這逐漸使他對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了興趣。

《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等地當(dāng)學(xué)徒。他不得不忍受老板的剝削和富人的責(zé)罵，過著非常沉重和悲慘的生活。

《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書，最終通過努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。

我欽佩阿萊沙驚人的毅力和忍耐力，他不屈不撓的精神，以及他對(duì)文學(xué)的熱愛，所以我贊美他！

在非常悲慘的生活規(guī)則下，書一文不值。阿廖沙沒有書，也沒有時(shí)間讀書。但他無視別人的諷刺和反對(duì)，盡力借閱書籍。

“熱愛書吧---這是知識(shí)的泉源！”這是高爾基的一句名言。高爾基不一樣，在艱苦的環(huán)境中讀書，愛讀書嗎？相比之下，我們有條件讀書而不讀書不是浪費(fèi)嗎？難道這不可恥嗎？

人們需要真理，就像盲人需要聰明的向?qū)б粯?。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你一年又一年，讓你在書香中成長(zhǎng)。珍惜好的學(xué)習(xí)時(shí)間，以高爾基為例。

我在學(xué)習(xí)上也要這樣！我們要努力學(xué)習(xí)，多問問題，多讀好書，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能有所作為呀！

成功的啟示_-讀了《在人間》有感_

人們的生活，就像洪水在奔騰，不遇島礁，很難激起美麗的浪花。

——題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部**，我被這部**深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來讀書，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺。

而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。

這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀眻?jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。

它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無情的，又是有情的。

對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。

他持恒的精神點(diǎn)化我：要成就事業(yè)，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。

物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。

只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。

他面對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活，不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴；沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一塊破布；沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦？勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

讀了《天使在人間》有感_

讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動(dòng)，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。

愛，是人類與生俱來的一種情感，這種偉大的情感無處不在，它存在于父母、師生、朋友，甚至是萍水相逢的陌生人之間。愛，遍布于我們每個(gè)人的身邊。法國的著名作家雨果也說過這樣的一句話：

人間如果沒有愛，太陽也會(huì)滅。

愛，如空氣。每時(shí)每刻都在我們身邊，但我們看不見，摸不著，只能享受它的溫暖。如果沒了它，我們將無法生存，因?yàn)閻凼巧础?/p>

愛，是會(huì)產(chǎn)生奇跡的，它經(jīng)常會(huì)使幾乎沒有可能發(fā)生的事情發(fā)生，因?yàn)閻劭梢哉纫磺?！書中《楓葉女孩》這篇童話的情節(jié)讓我十分感動(dòng)：一位生命垂危的女孩讓她父親替她找一枚落在地上的大楓葉，但是美麗的楓葉全都死光了，只剩下一枚奇丑無比的，它渾身都被蟲子蛀了洞，但它聽了女孩父親的話后被感動(dòng)了，主動(dòng)掙脫了枝頭，飄到了女孩父親的手中，當(dāng)那女孩看到這枚楓葉后，含著幸福、眷戀和愛意慢慢地閉上了雙眸。

在人間讀書筆記【篇3】

這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對(duì)自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次非常深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是，外祖母卻非常疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西非常少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性*”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有非常多書，也非常愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山，到了?山才明白上大學(xué)對(duì)他來說只但是是一個(gè)夢(mèng)想。他非?？斐闪肆骼舜筌娭械囊粏T。透過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫”的人。或許，我也就應(yīng)從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀應(yīng)對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……

應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們此刻還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)以前為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

在人間讀書筆記【篇4】

《在人間》描述的是主人公阿廖沙(高爾基的文中的名字)1871年到1884年的生活。下面是《在人間》讀后感，歡迎閱讀借鑒。

《在人間》讀后感《在人間》是一本不同的**，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在不可抗拒的壓力下，人們似乎不得不選擇墮落。

每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知道如何玩游戲。在骯臟的環(huán)境和低俗的思想中，在狹小的嗜界和無聊無聊的日子里，調(diào)情和淫蕩似乎是每個(gè)人唯一有趣的愛好。“每個(gè)人都在互相欺騙。里面沒有愛。每個(gè)人都在胡鬧。

“愛情已經(jīng)完全扭曲成一種簡(jiǎn)單的身體依賴，但這是什么關(guān)系呢？這對(duì)每個(gè)人來說都很正常。社會(huì)需要的是他們能提供簡(jiǎn)單的勞動(dòng)。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立，總是從旁觀者的角度去揣摩生活的意義。

他的思想被書籍所引導(dǎo)，生活在另一個(gè)廣闊而自由的世界。書中世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差常常使他苦惱。他祖母的美麗心靈和瑪戈?duì)柵醯母呱星椴俪蔀槲磥碛洃浀闹鹘恰?/p>

對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公厭惡身邊的丑陋和庸俗，向往清純美好的生活。

“我必須尋求新的美好生活，否則我將被毀滅?！皫е叩淖非?，我們走上了上學(xué)的路。

書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。

《在人間》讀后感有一次，老師給我們發(fā)了一本——《在人間》的一本書。

這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。它描寫了作家從生活的底層到文化的巔峰，再到革命道路的艱難而曲折的歷程。

我對(duì)這本書印象比較深，因?yàn)檫@本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會(huì)一直不停地翻下去。這是因?yàn)樗鼘懙锰昧?。我?duì)其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時(shí)，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因?yàn)檫@件事嚇的晚上不敢一個(gè)人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。

從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他在一個(gè)竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過打，往過醫(yī)院。

總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)***刻苦。為了學(xué)習(xí)，他吃盡了苦頭，被人欺負(fù)-羞辱，挨餓。但他從書中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自學(xué)歷程讓我有了自己的目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。

《在人間》讀后感《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)過學(xué)徒;在姨婆家學(xué)***、搞衛(wèi)生;去船上當(dāng)洗碗工賺錢;在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”……的幫助下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機(jī)會(huì)他就讀書，經(jīng)常在老婆子睡覺時(shí)偷看書;他還在圣像作坊里做過學(xué)徒，雖然他都經(jīng)歷了各種困難，但最終都風(fēng)平浪靜了，因?yàn)樗朔恕?/p>

后來，他懷著上大學(xué)的期望去了喀山。

讀完的時(shí)候，我的感想有很多。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)那么亂，阿廖沙能這樣平穩(wěn)的生活已經(jīng)很不錯(cuò)了，我喜歡他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì);我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆(老婆子)，她說話總是帶著一種訓(xùn)斥的語氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過阿廖沙一頓……但阿廖沙沒有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。

我覺得繪圖師人也不錯(cuò)，有時(shí)會(huì)為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖(畫畫)，他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”(為一點(diǎn)小事打抱不平)。在這部曲中，外祖母有時(shí)會(huì)出現(xiàn)，她沒有變，依舊是關(guān)心人的，呵護(hù)人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當(dāng)著阿廖沙的面大聲訓(xùn)斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說難聽點(diǎn)，就是缺德。

在人間讀書筆記【篇5】

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過對(duì)書籍的酷愛，認(rèn)真讀書。功夫無愧于心，高爾基終于成為世界著名的優(yōu)秀作家。

而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)***堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)***貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)***取得好成績(jī)。

35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)***了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價(jià)地教給那些愿意學(xué)***們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。

為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫€沒有接觸過社會(huì)的時(shí)候，最好可以多了解人間。

你說過：“上帝的意志，我自己的命運(yùn)，無論是如何悲苦和可怕，我都能有勇氣承受?！蹦隳请p“閃爍著神奇的力量”的眼睛，在這一片無聲的世界中探尋真理，你那雙雖失聰?shù)碾p耳，在這對(duì)于你來說是一片黑暗的世界里傾聽著自己心靈的聲音，你那雙靈巧而又結(jié)實(shí)的大手，在命運(yùn)的陡崖上攀登，你相信著總有這么一天，你總會(huì)爬上頂峰!

在人間里，高爾基可以說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識(shí)了形形色色的人。

阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，**容得這么多沙子。

他在一家鞋店當(dāng)?shù)陠T，在一家圣徒作坊當(dāng)學(xué)徒，當(dāng)油漆工，在一艘船上當(dāng)雜工。雖然他沒有掙多少錢，也沒有學(xué)到多少技術(shù)，但他也有一個(gè)很大的收獲，那就是博覽群書。

才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒有機(jī)會(huì)讀書，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。

……他說話簡(jiǎn)直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是***以貌取人，不過后來他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。許多煙熏書出來讓高爾基讀。盡管高爾基當(dāng)時(shí)很不高興，但是事證明這對(duì)高爾基很有幫助。

有關(guān)在人間讀書筆記合集

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？以下是由小編為你整理的《有關(guān)在人間讀書筆記合集》，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

在人間讀書筆記 篇1

讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來讀書，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀眻?jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲唷r(shí)間是無情的，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。

他持恒的精神點(diǎn)化我：要成就事業(yè)，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。

他面對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活，不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一塊破布;沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

在人間讀書筆記 篇2

《人間有晴天》這部抒情詩般的小說以溫暖而優(yōu)雅的筆觸，讓我如沐浴在美國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍(lán)的天空下，溫暖的陽光中那般一樣，感受到濃濃的溫情與關(guān)愛。

這本書講的是：十二歲的虎娃.是一個(gè)聰明過人，會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩，但卻有著于眾不同的父母智障的雙親，他們常常成為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰了。她打算離開自己生活的小鎮(zhèn)，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但成行前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨使她深切地感受到媽媽的愛，也懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長(zhǎng)處。于是她開始思考什么才是她生命最重要的東西。她最后留下了。

虎娃嘗到了很多不幸，但老天也是公平的，當(dāng)它為你關(guān)上一扇門的時(shí)候，也會(huì)為你打開另一扇窗?；⑼弈敲利惿屏嫉膵寢尯颓趧跇銓?shí)的爸爸看上去是最完美的夫妻，可是老天卻殘酷地關(guān)上了那扇門――他們都是那種“遲鈍”的人。而老天為他們打開的“窗”就是他們那個(gè)聰明伶俐、活潑可愛的女兒――虎娃。

《人間有晴天》的故事中并沒有一句呼天搶地的熱烈感情，也沒有大段描寫撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，我感同深受。

也許在讀這本書的時(shí)候，你會(huì)流淚，那份淡淡的情和隱隱的痛會(huì)讓你覺得感傷。不過你要記得，正如書名一樣，暴風(fēng)雨過后，總會(huì)有一個(gè)艷陽高照的晴天在等著我們，被雨水沖刷過之后，無論是陽光、風(fēng)景還是我們自身，都會(huì)洗去一身的塵埃，以一個(gè)光鮮的面貌去迎接新的一天。

在人間讀書筆記 篇3

我在放寒假時(shí)，有幸看了蘇聯(lián)作家高爾基寫的非常有影響力的一本書——《在人間》。

我先前只讀過《童年》，《童年》還是爺爺在我過生日時(shí)送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機(jī)會(huì)了。這本書是蘇聯(lián)作家高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。

同時(shí)也反映了俄國一代勞動(dòng)堵 在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書印象比較深，因?yàn)檫@本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會(huì)一直不停地翻下去。這是因?yàn)樗鼘懙锰昧?。我?duì)其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時(shí)，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因?yàn)檫@件事嚇的晚上不敢一個(gè)人睡覺，只好找蘇聯(lián)作家高爾基陪他，才得以平靜。

從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得蘇聯(lián)作家高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過打，往過醫(yī)院?？傊枃L了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異?？炭?。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人**，受過饑餓。

但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒有書本就沒有蘇聯(lián)作家高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的蘇聯(lián)作家高爾基了。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。

我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗(yàn)不到這么多生動(dòng)感人的故事了。

有關(guān)人物傳記讀書筆記怎么寫

哪些方面著手去寫自己的讀后感呢？相信大家讀完作品之后，內(nèi)心都會(huì)有很多想法。我們從書中領(lǐng)悟出來的道理，不妨用讀后感來一一記錄下來，根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了《人物傳記讀書筆記》，請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！

人物傳記讀書筆記 篇1

五大傳奇權(quán)謀人物：

王陽明，心學(xué)締造者，提倡致良知，也是四合院的教育主題！

從無善無惡到有善有惡，

從知善知惡到為善去惡的過程，使每個(gè)人的人生得以舒展，影響無限，點(diǎn)贊[強(qiáng)]

曾國藩，從一個(gè)資質(zhì)平凡的有理想的草根，通過超出他人無數(shù)倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那個(gè)年代，孰是孰非，已無法辨別，愿普天下每個(gè)人都能致其良知，多為他人著想，讓我們賴以生存的世界更加五彩繽紛，姹紫嫣紅……

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，細(xì)數(shù)風(fēng)流人物，遍地白骨，我國幅員最遼闊的締造者，是時(shí)勢(shì)造英雄還是內(nèi)心強(qiáng)大的追求，一切又都為了什么？

明初諸葛劉伯溫，上知天文，下曉地理，前知五百年，后知五百載，雖然不為功名利祿，但是面對(duì)自己的人生，卻又有太多的無奈！和自己的價(jià)值觀不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)一起戰(zhàn)斗，看到自己不想見到的局面一次次的出現(xiàn)在眼前又能如何，況且是賽諸葛，就是真諸葛，最終也是出軍未捷身先死，看到最終的結(jié)局，也是不勝唏噓……

一代名相張居正，明朝因?yàn)橛辛怂?，延長(zhǎng)了一段壽命，但如果不是因?yàn)樗?，李自成也不?huì)把明朝最后一個(gè)皇帝逼到那樣一個(gè)下場(chǎng)，但是歷史沒有如果，也不會(huì)改寫！

張居正，真正的致了自己的良知，為了大明王朝，為了江山社稷，把一個(gè)小皇帝教育成了一個(gè)心里壓抑到了極限的地步，活著的時(shí)候畢恭畢敬，生命的彌留之際也不能告老還鄉(xiāng)，以至于死了以后也要抄家，皇帝小兒還希望能大撈一筆，還是讓他失望了，但是他應(yīng)該思考一下，他是因?yàn)檎l才有了當(dāng)下的局面，所以我認(rèn)為，從政績(jī)上講，張居正是成功的，從教育來講，他是失敗的，對(duì)于他的功過還是很值得我們思考的！對(duì)于張居正我個(gè)人還是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都給了***，同時(shí)也創(chuàng)造了張居正，我輩不該妄自菲薄，但歷史的車輪能繞過去嗎？

77個(gè)小時(shí)讀完五位傳奇人物，沉浸在其中，被侵染著，時(shí)而熱血沸騰，時(shí)而潸然淚下，歷朝歷代，一將功成萬骨枯，百姓始終生活在水深火熱之中，大多數(shù)鋌而走險(xiǎn)者，都因?yàn)闊o限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，都想一覽眾山?。。?！

我們讀的是歷史，我們這個(gè)時(shí)代也會(huì)成為歷史……

我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代值得慶幸！

我們處在一個(gè)非常悲慘的世界不必悲傷！

下面這句話引用陽明先生的：

你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；

你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你的心外。

與諸君共勉[抱拳]

人物傳記讀書筆記 篇2

居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界得名字。她樸實(shí)得身影，深深地被一代又一代得人們所銘記；她激人奮進(jìn)得故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里夫人出生時(shí)，她得祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄得蹂躪。知識(shí)分子得家庭背景，賦予了她良好得修養(yǎng)和強(qiáng)烈得民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英得聰慧和堅(jiān)韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹得雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂融融得大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲得殖民統(tǒng)治，但身為小妹得她，還是幸福地度過了短暫得童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基夫婦得教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下得種子。父親雖然是一名頗有才華得理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子得興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們得學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格得。至于母親，則做出了巨大得犧牲，放棄了女校長(zhǎng)得職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個(gè)輕松愉快得家庭氛圍，不讓年幼得他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭得意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)得天堂，更是一個(gè)塑造人得殿堂。

后來，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少得居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下得生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)得復(fù)雜，人性得復(fù)雜。失戀得痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年得磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來得實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見到了繽紛得彩虹。

而居里夫婦得結(jié)合更是兩顆高尚心靈得碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼得人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學(xué)者，對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦得。在他們心中，科學(xué)是最神圣得，是屬于全人類得。“榮譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償?shù)貙㈣D得提煉方法公諸于世并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國家，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞得漫漫長(zhǎng)路。若無足夠得毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕得事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然得偽學(xué)者。

不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上得所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲得這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要得就是堅(jiān)定信心二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上得灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切得或許就在你回頭返回得那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

人物傳記讀書筆記 篇3

閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。

艾米爾.路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個(gè)閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)?，最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力?！耙粋€(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實(shí)踐者，他的積極進(jìn)取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。

一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，為了光榮與夢(mèng)想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙?cè)谒媲澳?？尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！今天，在著瞬息萬變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么？

或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。

踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌！

人物傳記讀書筆記 篇4

“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。

《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對(duì)每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。

貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對(duì)音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人能想象，誰能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。

盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國寶，盡管皇親國戚在他面前都會(huì)禮讓三分，但他的生活境況卻沒多大改善。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒想到他的鞋子破的上不了街······

然而，他沒有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂，卻創(chuàng)造了快樂奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳吩诰S也納首演時(shí)，聽眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽眾時(shí)，全場(chǎng)忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如暴動(dòng)。

米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。

有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂?！?/p>

人物傳記讀書筆記 篇5

鄧小平，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，中國共產(chǎn)黨，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國特色社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。

今天的我們，因鄧小平而放光發(fā)亮！鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴(yán)格而又謙和，鄧小平就繼承了父親的性格；自信、有抱負(fù)，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。鄧小平曾到法蘭西求學(xué)，在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方；從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間干過各種各樣的工作，包括在機(jī)車上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。后來遇到了周恩來，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，也是在這一時(shí)期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍?，獲得了機(jī)會(huì)，在政治上進(jìn)行了深造。1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學(xué)校工作。在白色恐怖時(shí)期，鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。鄧小平曾三起三落，從沒被打倒過。鄧小平是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國共讀了《鄧小平》后我深有體會(huì)，以前我們一直說鄧小平是一個(gè)偉人，但他究竟偉大在何處，我們則只是說些贊美的套話，只能反復(fù)的引用別人的話來說，自己則說不出個(gè)所以然來。而今，我不再幼稚地看待這個(gè)問題了，我必須更多地去了解他，我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻(xiàn)，我們還要去了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗(yàn)等等。

鄧小平是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新道路。從歷史書上，我已經(jīng)知道了那個(gè)偉人；鄧小平，在這本書上，我更讀懂了那個(gè)樂于奉獻(xiàn)，英勇，智慧的鄧小平！

有關(guān)故鄉(xiāng)讀書筆記怎么寫

作品這本好書給我們帶來了很多啟發(fā)。讀后感對(duì)于書本的內(nèi)容和自己的感想應(yīng)該做到相互磨合，要注重?cái)⑹龅谋壤?，欄目小編為您?zhǔn)備了故鄉(xiāng)讀書筆記，希望以下網(wǎng)頁內(nèi)容能給你幫助！

故鄉(xiāng)讀書筆記【篇1】

魯迅，他是一名可敬的作家。他有筆作為武器，與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他一生寫過很多小說：《故鄉(xiāng)》、《狂人日記》、《朝花夕拾》······等等的許多作品?？墒俏易钕矚g《故鄉(xiāng)》這本小說。

記得我們這學(xué)期學(xué)過一篇叫《少年閏土》的文章，它就是節(jié)選自魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》。老師說過，這本小說很好，放假后我迫不及待的把這本書買來了。

當(dāng)我讀完后，我心里好難受，因?yàn)橄耖c土那樣可愛的孩子，天真無邪，三十年竟變成了一位面黃肌瘦大人，以前的活潑全部都消失了，只剩下了瘦弱。但是，這三十年里，竟然連友誼都可以吞噬。當(dāng)我看到魯迅叫閏土“閏土哥”時(shí)，我不禁心一緊，因?yàn)殚c土并么有回答什么只是淡淡的說了一聲“老爺”，他們當(dāng)年的友誼是多么的深厚，可現(xiàn)在就如一碗清水。

當(dāng)我讀完時(shí)，不禁心里一涼，友誼是可以變的嗎？我真的很害怕，當(dāng)我長(zhǎng)大時(shí)，我的那些朋友會(huì)離我而去，這不是非?？膳碌氖聠幔慨?dāng)時(shí)的社會(huì)竟然這么黑暗，可以將友誼慢慢的吞噬，把一個(gè)活潑的孩子變成一個(gè)冷酷的人。難道世界上的友誼都不是永恒的嗎？

在魯迅他們談話時(shí)，水生和宏兒還在玩耍，但是他們的友誼保質(zhì)期又有多長(zhǎng)呢？當(dāng)然魯迅不想他們和自己和閏土一樣，有變質(zhì)的友誼?？墒怯趾螄L不是呢，三十年，可以讓社會(huì)把一個(gè)天真的孩子變得冷酷，那么友誼呢，在社會(huì)的籠罩下，什么都會(huì)變。社會(huì)可以造就你，也可以將你從高峰推下低谷。

我終于明白了魯迅的最后一句話：就像一條路，本來是沒有路，可是有人去走了，久而久之，就變成了一條路。只要?jiǎng)e人認(rèn)同了你，你就成功了，你做的事也變得合理了。

故鄉(xiāng)讀書筆記【篇2】

《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫的，當(dāng)時(shí)是19xx，魯迅先生四十一歲。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生巧妙地通過人物描寫，來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)，閏土就是人物之一。小說中寫了兩種不同的閏土形象。少年時(shí)，閏土有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時(shí)隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

僅僅30年，閏土就從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農(nóng)民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。”通過閏土的人物描寫，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和農(nóng)民的悲慘生活狀態(tài)。

現(xiàn)在，我們國家取消了農(nóng)業(yè)稅，還給農(nóng)民發(fā)放各種補(bǔ)貼，鼓勵(lì)農(nóng)民多種田。農(nóng)民種田也用上了各種現(xiàn)代化的機(jī)械：播種機(jī)、收割機(jī)，減輕了農(nóng)民的體力勞動(dòng)，以前要人干好幾天的活兒現(xiàn)在半天就能干完。農(nóng)民的命運(yùn)再也不會(huì)象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補(bǔ)貼給農(nóng)民的錢偷偷裝進(jìn)自己的腰包，還有一些地方官向農(nóng)民亂攤派，用各種理由增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。我希望國家政府部門管一管這些貪官污吏，再也不要出現(xiàn)魯迅筆下的閏土了。

故鄉(xiāng)讀書筆記【篇3】

看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時(shí)，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過，也為這個(gè)間隔而感到失望。

我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時(shí)的快樂時(shí)光，只是他覺得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時(shí)候在家鄉(xiāng)照的，在這張照片里全家都站著臺(tái)階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕!這里面還有個(gè)故事：小時(shí)候我在家鄉(xiāng)，沒幾天就和一個(gè)小孩混熟了，當(dāng)我們要去照全家福時(shí)，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡(jiǎn)單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最后我被大人們硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時(shí)候我坐著大哭，偏不站起來。于是，這一幕就被留在了相片里。后來聽大人們說起這個(gè)故事，我暗自冷笑，沒想到那時(shí)的我竟會(huì)這么“仗義”。

有一次，爸爸想帶我去見這個(gè)兒時(shí)的伙伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這么久了，現(xiàn)在的我對(duì)于這個(gè)兒時(shí)的伙伴，早已不認(rèn)得了，雖然這在我的腦海有留下幾個(gè)殘碎的模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的墻給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如后來的閏土，但我可以猜出，就算現(xiàn)在見面，他也不認(rèn)得我了，兩人見面，還能像小時(shí)后那無話不談嗎?

雖然現(xiàn)在，已經(jīng)沒有了魯迅那時(shí)的階級(jí)差別，但是我依然也忘卻了一個(gè)兒時(shí)的伙伴，因?yàn)槲也荒芟耵斞敢粯訉?duì)朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?后來我才明白，我在心中沒有一個(gè)美好的回憶，我就只記得曾經(jīng)有個(gè)玩伴。但魯迅在心中對(duì)閏土有著一段美好的回憶，這個(gè)回憶使他時(shí)時(shí)記得自己的這位朋友。

我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們?cè)谛闹杏袀€(gè)希望，不放棄它，這便是我們向前的動(dòng)力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。

故鄉(xiāng)讀書筆記【篇4】

今天，我拿起了去重慶前買的魯迅先生寫的《朝花夕拾.吶喊》，看到了一篇我們家喻戶曉的文章——《故鄉(xiāng)》。我感覺這篇文章十分的好。

魯迅冒著嚴(yán)寒，回到了闊別二十余年的故鄉(xiāng)，他覺得這時(shí)的故鄉(xiāng)和他記憶里的故鄉(xiāng)完全不同?；厝ズ?，魯迅他們要把房子賣了。他們提到搬家的事情的時(shí)候，母親提起了閏土，說閏土要來。魯迅的腦海里浮現(xiàn)出了閏土以前和他玩耍的那些事情，那時(shí)的閏土活潑可愛，也很開朗。

后來，斜對(duì)門的楊二嫂來找他拿東西，這時(shí)的楊二嫂是一個(gè)尖酸刻薄、貪財(cái)?shù)娜耍?jīng)過母親的提醒，魯迅才想起來，那時(shí)的楊二嫂和現(xiàn)在的楊二嫂好像完全不是一個(gè)人了。

閏土終于來了。成年的閏土給魯迅一種愚昧麻木的感覺，魯迅為閏土感到悲哀。閏土被“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”壓迫著，不僅是閏土，那個(gè)年代的農(nóng)民都被那些條件所壓迫。

魯迅最后說了一句名言“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上沒有路;走的人多了，也便成了路?！?/p>

魯迅雖然是在寫故鄉(xiāng)，但是其中包含著對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)民的深厚同情，憎恨那時(shí)的黑暗的社會(huì)對(duì)農(nóng)民的壓迫。魯迅對(duì)以前故鄉(xiāng)的懷念和對(duì)今后故鄉(xiāng)的憧憬。

故鄉(xiāng)讀書筆記【篇5】

提起故鄉(xiāng)，立即會(huì)想起童年諸多的故事，無論當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)給予了多少苦痛，回味時(shí)更多的是笑與淚。對(duì)“故鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個(gè)人色彩的精神感觸?！豆枢l(xiāng)》一文中，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時(shí)留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就

如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現(xiàn)實(shí)卻總會(huì)打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗(yàn)，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡(jiǎn)單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從逃避，帶著不言而喻的需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。

故鄉(xiāng)并沒有那般夢(mèng)幻的風(fēng)景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用《故鄉(xiāng)》這篇小說紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)實(shí)則沒有什么可紀(jì)念的，終究是過去的夢(mèng)幻被現(xiàn)實(shí)的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對(duì)未來也殘存著夢(mèng)想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個(gè)美好的新天地中生活。正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

小說中的故鄉(xiāng)，一個(gè)是少時(shí)記憶中的，一個(gè)是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實(shí)的。

記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背??在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對(duì)比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個(gè)五彩繽紛的世界?！耙粋€(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去??”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。

回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時(shí)又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。

少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個(gè)身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會(huì)意識(shí)到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對(duì)話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。

總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情感一下子復(fù)雜起來，相處也變得越發(fā)困難、沉重起來?；氐焦枢l(xiāng)，但卻失去了曾經(jīng)記憶里的故鄉(xiāng)，失去了當(dāng)年的玩伴，失去了幼時(shí)的美好記憶。

故鄉(xiāng)讀書筆記【篇6】

今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。

童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥，生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂。魯迅的生活雖然充實(shí)，但是只能默默地念拿在童年的書。閏土還可以做許多無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。

我們需要自由，不能在自己的家里度過，一定有了解大自然。

這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來:深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來了動(dòng)態(tài)的感覺?！耙粋€(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了。”它幽靜而沉悶，活潑`而不雜亂。和諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

故鄉(xiāng)讀書筆記【篇7】

在魯迅的《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生寫道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠..又不太平.....什么地方都要錢，沒有規(guī)...收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛.掉...母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。”

這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時(shí)代里，我們能否不免俗的對(duì)抗這個(gè)世界呢?

最后，魯迅先生說:“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”貧窮愚昧無知，這都是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的封建思想所導(dǎo)致。魯迅先生敢于剖露出現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過《故鄉(xiāng)》，我深刻體會(huì)到舊社會(huì)的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸!

有關(guān)名著讀書筆記怎么寫

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！比祟惖某砷L(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？下面是我們?yōu)榇蠹艺淼摹懊x書筆記”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

名著讀書筆記 篇1

1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時(shí)過于擁擠的。

我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的，但是每一天都會(huì)過于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長(zhǎng)，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學(xué)了。到現(xiàn)在我回想起去年開學(xué)的時(shí)候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開始下半學(xué)年的工作。

2，哲學(xué)給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。

我從中的感悟;我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運(yùn)用到生活當(dāng)中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實(shí)。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中，哲學(xué)王既無恒產(chǎn)，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。

我認(rèn)為，我作為一名教師，我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸?？鞓返亩冗^每一天。所以奉獻(xiàn)，責(zé)任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬事不可過頭。像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動(dòng)物睡在街頭，從地上撿起食物。我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說;“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。

在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個(gè)人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。

3，我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可能買到一個(gè)微笑，一句問候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心?

我從中的感悟;也許作為一名教師，就像校長(zhǎng)說的那樣。我們的學(xué)生以后一定會(huì)比我們優(yōu)秀，這是必然的!

在今天我終于明白了這個(gè)道理，他們的成長(zhǎng)離不開每一位雅園老師的諄諄教導(dǎo)，在雅園的六年每一位老師都會(huì)真誠的去關(guān)愛他每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)。都會(huì)給孩子們?cè)黾訜o窮的自信!讓他們成長(zhǎng)，讓他們?cè)诿刻煸谘艌@的天堂里自由的飛翔!

也許在當(dāng)今的社會(huì)上，相互關(guān)心相互幫助，就像作者所說的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)班級(jí)，甚至是每一名孩子都會(huì)做到這一切。作為老師我們懂得關(guān)愛，懂得奉獻(xiàn)!更懂得去珍惜!

4，對(duì)于宇宙，我微不足道;可是對(duì)于我自己，我就是一切。

我從中的感悟;全世界有近70億人，她們來自世界上的各個(gè)地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點(diǎn)我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會(huì)人，都是這個(gè)地球的人，在我看來每一個(gè)人都是世界整體的一部分。但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡(jiǎn)直就太渺小了。甚至可以忽略不計(jì)。對(duì)于世界，對(duì)于生活我們不奢望能夠憑借著我們個(gè)人的力量去改變他，當(dāng)然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標(biāo);腳踏實(shí)地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗(yàn)。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會(huì)經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱作螺旋式上升。當(dāng)你成功時(shí)。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。

一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會(huì)上反復(fù)的閱讀。反復(fù)的去體會(huì)和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會(huì)收獲更多的智慧!

名著讀書筆記 篇2

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他經(jīng)過大量的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

這本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們所教的學(xué)生也不少。在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

因此我們的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣

的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

名著讀書筆記 篇3

論《水滸傳》一百二十回，故事有實(shí)有虛，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官場(chǎng)的腐敗與社會(huì)的混亂。不忘那書中精彩的打斗場(chǎng)面，更不忘滿書濃厚的兄弟生死義結(jié)……

鮮明的對(duì)比是此書亮點(diǎn)。第九回《林沖棒打洪教頭》中，在林沖刺配滄州的路上，經(jīng)遇柴進(jìn)的莊上，與洪教頭比武，兩人的對(duì)比，是此篇的巧妙之處。

洪教頭比武之前態(tài)度傲慢，氣勢(shì)洶洶，書中有曰“只見洪教頭脫了衣裳，拽扎裙子，摯條棒，使個(gè)旗鼓”。反看林沖呢，“鞠了一躬，就地拿起一條棒子使”。施耐庵在此處側(cè)面烘托，雖然寫林沖著墨不多，卻能感到他的謙虛有理?！懊撘隆迸c“鞠躬”之間，人生經(jīng)歷、人格修養(yǎng)畢現(xiàn)，差異十分大。

比武中，林沖使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，這一點(diǎn)耐人尋味。既然解枷，為何不在比武之前?我認(rèn)為，林沖為了不礙著柴進(jìn)的面子，因?yàn)樗鳛榘耸f禁軍教頭名氣很大，書中寫柴進(jìn)希望林能贏，在邀請(qǐng)林沖比武時(shí)林沖可能已經(jīng)看出了。洪教頭開始因林沖帶枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十萬禁軍教頭放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教頭一定會(huì)百般推辭。

其次，洪教頭是為銀子而比武，書曰：“洪教頭見他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，一心只要銀。”可見洪教頭的想法自欺欺人。而林沖即使贏了也沒要銀子，只是，柴進(jìn)對(duì)他以禮款待，讓他比武，無面推辭罷了。

僅僅第九章就能看出整本書作者的寫作善惡分明的特別風(fēng)格，正是靠著這點(diǎn)，《水滸傳》里的梁山一百零八位好漢才變得栩栩如生，雖然以悲劇謝幕，但那樣更能體現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，動(dòng)人心魄。

《水滸傳》為四大名著之一，當(dāng)之無愧。

名著讀書筆記 篇4

法律，作為人類社會(huì)協(xié)作水平提高和契約精神覺醒的產(chǎn)物，始終伴隨著人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的不斷提高而發(fā)展，由此，法學(xué)也以其專業(yè)性和龐雜性而始終作為一門獨(dú)立學(xué)科而存在。

也正因?yàn)槿绱?，法律書籍一般以研討型與理論性為主，導(dǎo)致多數(shù)的學(xué)科外人士甚至相當(dāng)數(shù)量的法科初級(jí)生在閱讀法學(xué)書籍時(shí)會(huì)出現(xiàn)不明所以、理論混淆等多種問題的產(chǎn)生。

最近一段時(shí)間，我有幸拜讀了馮象先生的《政法筆記》，這種以隨筆性質(zhì)闡述基本法律問題的形式無疑是法學(xué)書籍中的一朵奇葩。馮象先生以幽默辛辣的筆觸系統(tǒng)明確的闡述了諸如人權(quán)、貪腐等社會(huì)熱點(diǎn)問題，即使是在接近二十年后的今天讀來，仍然讓人回味無窮。

“書是唯一不死的東西”，丘特切夫曾經(jīng)如是說道，一本書之所以稱為好書，是因?yàn)樗茉谌藗冮喿x之后帶給人們以無限的遐想和思考，而《政法筆記》無疑很好的做到了這一點(diǎn)。接下來我將從兩個(gè)問題的不同角度來闡述并討論本書所帶給我的啟發(fā)。

一、中外法學(xué)書籍現(xiàn)狀問題

馮象先生在弁言部分提到一個(gè)很有意味的問題，在法律制度健全的美國，法律書籍在書店中所處的地位并不高甚至有些不受人待見，僅僅只存在一個(gè)書架，而在法律制度尚處于完善期的中國，法學(xué)書籍是大熱書籍，市場(chǎng)十分火爆。那么這說明什么呢？這是否就足以證明中國人的法律意識(shí)就比外國人要強(qiáng)呢？

中外法學(xué)教育因?yàn)槠渖鐣?huì)制度及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同，存在著許多不同的方面。美國的法學(xué)教育多集中于研究生階段，這一制度充分考慮了法學(xué)這一學(xué)科知識(shí)的龐雜性與復(fù)雜性，在使法科生擁有各門類最基本的常識(shí)與基礎(chǔ)知識(shí)之后，充分研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使法科生更易于接受深?yuàn)W晦澀的法學(xué)知識(shí)。而在中國，為了照顧歷史狀況和適應(yīng)黨建設(shè)法治強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國的法學(xué)教育多集中在本科階段，這一制度的好處在于大大提高了法學(xué)人才的數(shù)量，提早了法科生進(jìn)入法學(xué)領(lǐng)域的時(shí)間，盡早的進(jìn)入社會(huì)。但缺點(diǎn)也是明確的，我國本科階段的法科生剛剛從應(yīng)試制度下的教育中脫身，素質(zhì)教育接受并不完整，接觸深?yuàn)W的法科知識(shí)也就比較困難。

由此可見，美國的法學(xué)書籍多只是為在研究生階段接受法科教育的專門人才而寫作的，而在中國，法學(xué)書籍則多是以宣傳與教育為主，在政策號(hào)召和推動(dòng)下，法學(xué)書籍必然大賣。

二、中國現(xiàn)行憲法的漏洞及社會(huì)運(yùn)用中的問題

中國作為人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國家，憲法在國家法律體系中起到母法和主干的作用。但由于歷史問題和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等多方面的影響，我國憲法事實(shí)上并沒有起到上述作用。馮象先生敏銳的捕捉到了這一問題的存在，在《政法筆記》中進(jìn)行了多次的探討，下面我將選取《它沒憲法》這篇文章進(jìn)行論述。

憲法作為各基本法律的基礎(chǔ)和母法，應(yīng)起到明確公民基本權(quán)利與限制權(quán)利范圍的作用，但是在我國，現(xiàn)實(shí)中憲法多起到的是一種政治宣傳與明確的作用。《它沒憲法》中舉到一例：毛集鎮(zhèn)石河村二百零七戶農(nóng)民訴毛集鎮(zhèn)政府加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)案，在此案中，很好的反映出了我國現(xiàn)行憲法的漏洞，我國憲法規(guī)定，行政訴訟的對(duì)象是某一具體的行政行為，而對(duì)于行政命令并無申訴權(quán)利，這就導(dǎo)致了農(nóng)民在保護(hù)自身權(quán)益時(shí)無法可依的情況出現(xiàn)，而在我國憲法中，也并沒有明確行政命令的違憲審查權(quán)能否由法院行使，這就導(dǎo)致了法院無法宣判只得求助于最高法的司法解釋?？梢哉f，這一個(gè)案件是中國現(xiàn)行憲法漏洞的集中體現(xiàn)。

對(duì)于大多數(shù)如我一樣剛剛步入法學(xué)殿堂的學(xué)生來說，最需要的是明確基本法律概念，熟悉基本法律常識(shí)，改正長(zhǎng)期社會(huì)生活中所形成的錯(cuò)誤法律意識(shí)。而在這一時(shí)期，過于深?yuàn)W的專業(yè)書籍并不能夠適應(yīng)我們的這一需求，而《政法筆記》通過一個(gè)個(gè)社會(huì)生活中所出現(xiàn)的社會(huì)熱點(diǎn)事件，進(jìn)而循循善誘，步步制導(dǎo)，引導(dǎo)出一個(gè)深層次的法學(xué)問題并鼓勵(lì)讀者自己思考，這種寫作方法與教育方式，對(duì)我們的意義無疑是重要的。

名著讀書筆記 篇5

作家簡(jiǎn)介：彼得-德恩里科（Peter d’Errico）

美國馬薩諸塞州大學(xué)榮譽(yù)退休教授。畢業(yè)于耶魯大學(xué)法學(xué)院，1968——20xx年任教于馬薩諸塞大學(xué)阿莫斯特分校，教授法律研究課程。

本書由弗蘭茲-卡夫卡的小說《審判》中一則寓言開始，講的是法及混亂與矛盾。主人公遇到的具體問題并不重要，重要的是解決問題的過程中所遭遇的折磨。讀罷寓言，你想要的可能不是一場(chǎng)思辨，而是一個(gè)簡(jiǎn)明的答案，因?yàn)樵⒀缘暮x是混沌的，邏輯上也不甚明晰。但在法的門前這個(gè)有縱深的環(huán)境里，無疑充滿著張力，是你無法釋懷，唯一的安慰是更多的思考和深入地追尋。

秩序當(dāng)先的社會(huì)竭力培養(yǎng)人們對(duì)法的忠誠，并且努力將忠誠變成習(xí)慣。在法的門前，鄉(xiāng)下人就習(xí)慣了等待和懇求，根本沒想過還有其他出路；守門人則習(xí)慣了與鄉(xiāng)下人的對(duì)峙，甚至沒考慮向里面通稟一聲。當(dāng)權(quán)力關(guān)系充分內(nèi)化后，權(quán)威便達(dá)到了極致，無權(quán)者卑賤意識(shí)也達(dá)到極致?？梢哉f，政治上的投降與冷漠，源于長(zhǎng)期的無權(quán)利生活體驗(yàn)。

看完這本書之后，最大的感受就是：法律是一種執(zhí)行，而不是口號(hào)。正如書中說的好：法律不是答案，而是一種手段。法律精神的貫徹在于具體的每一個(gè)案例和每一次的判決，不管你是用先例原則還是注重邏輯推理。所以在本書的第一章的第一節(jié)就用了：布滿荊棘的叢林作為標(biāo)題。其實(shí)在法律之路上，最大的“荊棘”就是在于法律原則的實(shí)踐和貫徹。法律不是英雄主義，也不見得多么偉大。其實(shí)，恰恰相反，法律是一種瑣碎，一種細(xì)致，深入到每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活之中。就像書中P282所描述的紐約前五位最好的律師之一：馬丁·厄德曼，他并沒有為多少大人物或者說轟動(dòng)世界的大案要案辯護(hù)，他每天所做的不過是為那些：搶劫犯、小偷諸如此類的人進(jìn)行辯護(hù)，而且一干就是幾十年。他所做的不過是用法律的方式來保障每一個(gè)人所應(yīng)該享有的權(quán)利，即使這個(gè)人被這個(gè)社會(huì)所討厭，但這就是一個(gè)民主和法治的國家所需要具備的精神：少數(shù)服從多數(shù)，但是并不意味著少數(shù)人的權(quán)益可以被侵犯。這也是為什么在刑事案件中，那些罪大惡極的犯罪分子依然享有雇傭辯護(hù)律師的權(quán)利，是的我們討厭他們，但是這并不意味著我們所討厭的人都是我們的敵人，作為一個(gè)公民，不管他擁有何種身份地位，在任何條件下都應(yīng)該享有法律所賦予的權(quán)利，當(dāng)他們站在法律之門的面前之時(shí)，他們的人格都應(yīng)該是平等的！而馬丁·厄德曼的工作詮釋了法律之路上的真正的“荊棘”：法律能否對(duì)每個(gè)人的權(quán)利給予平等的關(guān)注，能否深切關(guān)心每個(gè)人合法權(quán)益被正確和恰當(dāng)?shù)谋Ｕ希?/p>

本書也沒有僅僅停留在對(duì)法律基本精神和原則的探討上，而是全景式的對(duì)英美的法律體系進(jìn)行了概括式的描述，包括了：法官、價(jià)值、陪審團(tuán)、律師等等主題，這使得這本僅僅只有410頁的書承載了巨大的信息量，在這些信息的背后，我看到了通過：律師、法官、陪審團(tuán)制度、警察、對(duì)抗制制度等等共同組織起的一張法律的大網(wǎng)，各方在法律領(lǐng)域的博弈產(chǎn)生了利益、價(jià)值和公意。這也正說明了，不是先產(chǎn)生了法的精神，之后根據(jù)法的精神來構(gòu)建整個(gè)法律框架，而是先有了整個(gè)的法律框架，然后在這個(gè)框架中加入了人的因素，由人在實(shí)踐中來探索出適合這一整個(gè)框架和制度的精神和價(jià)值觀。這個(gè)模式倒是很像書中所說的人思考問題的一種思維方式：人不是由嚴(yán)格的三段論來推演出結(jié)論的，而是先在腦子中形成了一個(gè)結(jié)論，然后根據(jù)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行反推，努力尋找適合這個(gè)結(jié)論的條件，構(gòu)成三段論，最后證明這個(gè)結(jié)論的正確性，因此在看完全書之后，深深的陷入了一種困惑之中，我們的法律是不是也陷入了這樣的一種循環(huán)邏輯的悖論之中，我們先主觀定性了一些行為，然后通過法律來將這些行為合法或者非法化，如果用這種方式來制定法律，無疑在一開始就已經(jīng)侵犯了少數(shù)人的利益，那么我們?cè)趺茨軌蛑竿@樣的法律在未來能夠公正公平的保證我們的神圣權(quán)利不受侵犯！

反觀《法的門前》這本書，全書多用案例，甚至有19世紀(jì)的案例到今日依然被引用被論述，說明英美法的完善在于其長(zhǎng)期的實(shí)踐，有冤假錯(cuò)案，但是在不斷的操作中進(jìn)行自我調(diào)整和修改，使得其日趨完善，更重要的是在不斷的實(shí)踐和操作中在普通民眾的心中種下了法的種子。對(duì)于先例的一次又一次的解讀使得法律不再是一門枯燥難懂的上流社會(huì)的學(xué)說，更是成為了一門通俗易懂的大眾科學(xué)，武裝了廣大的民眾，使得他們?cè)谂c侵犯自己合法權(quán)利的強(qiáng)大勢(shì)力的對(duì)抗中不再處于弱勢(shì)。

名著讀書筆記 篇6

是誰?用那滿紙的荒唐，演繹著紅樓的悲傷。又是誰?用那滿腹的辛酸，輾轉(zhuǎn)著宿命的凄涼。

是否是金陵的煙火太涼，冷卻了璀璨華裳。是否是前世相逢的緣分太淺，才讓如花的人兒天各一方。

多想留住紅顏那一抹燦爛的容光，不用在一把辛酸的淚雨苦痛惆悵。多想在最初的太虛幻境一直留守，才不必在現(xiàn)世中忍受著無可奈何的寸斷肝腸!

終難忘，千紅一窟、萬艷同悲的過往。

終哀嘆，風(fēng)月情債、夢(mèng)醒而碎的心傷。

人生總是有太多的無奈難以抉擇，世間的悲歡離合更是宿命難以擺脫。在紅樓的那場(chǎng)迷夢(mèng)中，有那兩個(gè)至情至性的奇女子(寶釵、黛玉)，她們將世間女子的美集于了一身，卻也難免紅顏薄命的一場(chǎng)凄涼。

世間的偶然總是讓人難以捉摸，就像寶釵、黛玉兩個(gè)名字簡(jiǎn)單的結(jié)合在一起，便是寶玉的拼合。原來，出生賦名的那一剎那，就早已注定了三個(gè)人纏綿不覺的糾葛。

世人皆贊美金玉的良緣，身臨其境的人才會(huì)懂得幻化的寶玉與僧人贈(zèng)與有意的撮合，永遠(yuǎn)不敵前世真身那場(chǎng)頑石與絳珠仙草的木石前盟。

滿是華光的金釵注定要在世俗的大雪中掩埋，而那世外的仙姝前塵舊緣更是無法擺脫今世強(qiáng)加的偽裝。

在這場(chǎng)誰都沒有主動(dòng)權(quán)的愛情賽跑中，情海的禁錮將每個(gè)深入幻境的人束縛。而這場(chǎng)無可奈何的角逐，最終留下的也只是零落滿地的殘紅。

有人說寶釵是最終的贏者，因?yàn)樽罱K是她穿上了紅妝嫁給寶玉，促成了金玉良緣的世俗神話?？墒沁@場(chǎng)金玉的貴重并非是那場(chǎng)良緣的最好歸宿，當(dāng)寶玉披上袈裟成為了和尚，獨(dú)守孤燈的惆悵哪個(gè)旁人能體會(huì)這份無奈彈起的“終身誤”?當(dāng)兩個(gè)人上演著相敬如賓舉案齊眉的模樣，寶玉的心早已隨魂斷瀟湘的黛玉守候著木石前世的約定，尋覓到天涯的方向。

依稀記得初見時(shí)的模樣，似曾相識(shí)的目光將前世今生的夙愿點(diǎn)亮。不管輪回磨滅了多少前塵過往，仍然記得三生石畔揮灑甘露的芬芳。你別了仙草的修行逐我來到塵世的方向，我亦可拋卻錦衣羅裳披上袈裟守候著你我的地久天長(zhǎng)。你為我淚水流盡魂斷了瀟湘，我亦可在靈魂的領(lǐng)地仰望著你離去的方向，用幾世的修行與你在紅塵的癡想中長(zhǎng)相廝守?zé)釕僖粓?chǎng)!請(qǐng)不要再讓顰兒的眉頭深鎖著憂傷，要相信金玉的光芒不會(huì)讓木石的真情迷失了方向!請(qǐng)不要在傷感中苦苦彷徨，死生相別的人亦可攜手比翼飛翔!

夢(mèng)醒、夢(mèng)碎。那場(chǎng)風(fēng)月的情濃，在那奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，上演著懷金悼玉的感傷。

魂歸、魂逝。那場(chǎng)情海的幻天，在那枉自嗟、空牽掛、無奈處，訴說著水月鏡花的凄涼。

相守卻無法相愛，最終連相守都成為一場(chǎng)空想，金玉的無奈，打濕了點(diǎn)點(diǎn)紅妝。

相愛卻無法相守，淚盡而歸時(shí)彼此癡念的人近在咫尺卻天各了一方，木石的悲哀注定此生哀怨一場(chǎng)。

繁華夢(mèng)碎紅樓淚，天涯何處覓香丘?

感嘆人生的一場(chǎng)相逢，齊聚了世間最艷麗的風(fēng)景。嘆惋那場(chǎng)毀滅繁華的寒風(fēng)風(fēng)，造就了百花落幕的凋零。

忘不了芍藥花叢那個(gè)癡兒鼾睡的身影，蝶兒戲舞的香艷中那個(gè)明媚如春的神情?？v然是有襁褓中父母嘆雙亡的凄景，然而在悲涼中英豪的你亦可追尋喜悅的羅叢。你醉后伏過的的青石依稀記得你可愛的倩影，飄零的落紅為你披上溫暖的斗篷。丈夫的早逝讓青春的美麗成為了幻境，無終的結(jié)局更讓世人心痛產(chǎn)生猜測(cè)的共鳴。你也曾在寒塘尋覓鶴影，你也曾隔晶簾遙望風(fēng)景。寂寞的霜娥愛上了寂寞的清冷，滴淚空守的玉燭又向何人訴說著虛廊幽情?樂觀的湘云，無奈的湘云，注定了一場(chǎng)探春悲秋的黃昏!

在最好的年紀(jì)里將最燦爛青春留給了古剎青燈，櫳翠庵千年的鐵門坎仍擋不住情思縷縷的萌動(dòng)。清高的你自認(rèn)為將萬丈紅塵看倦，然而新雪烹茶奉給公子的那一瞬早已讓風(fēng)塵迷失了你的神情。你氣質(zhì)如蘭，你華阜比仙。梅花的風(fēng)骨讓滿地的梨花汗顏，可無暇的美玉依舊與世難容。孤傲的妙玉，有情的妙玉，世俗的泥潭怎忍心讓冰潔的人兒受此玷污?

都說你機(jī)關(guān)算盡太過于聰明，到頭來卻生生害了卿兒的性命。你的精明強(qiáng)干讓世間的男兒嘆服，然而算計(jì)來算計(jì)去一場(chǎng)癡迷竟讓所有的迷夢(mèng)變幻成空。誰能體會(huì)你高樓上臨風(fēng)的孤獨(dú)，誰能理解你堅(jiān)強(qiáng)下掩藏的哀愁。半世的心思只為了一個(gè)家富人寧的憧憬，到頭來卻遭受天怒人怨的秋風(fēng)。“生前心已碎，死后心空靈”，嘆人世的悲歡離合終究難隨人定，三更夢(mèng)醒處累盡了幾世聰明?轟隆隆大廈從根傾，一紙紅顏的薄命將剛強(qiáng)的王熙鳳葬與無情!

十二釵里將你的著墨太少，然而上蒼卻贈(zèng)了你一個(gè)“巧”。雖然是出生在官宦貴胄之家的千金小姐，然而夢(mèng)幻的繁華終如一曲曇花!倘若你的生母在黃泉下知曉你遭逢貪圖銀錢的狠舅奸兄傷害，是否會(huì)將怒火壓下?倘若熙鳳知曉就你一命的她，是否會(huì)慶幸曾經(jīng)結(jié)識(shí)那么平凡的窮人家?感謝上蒼讓巧姐遇到了劉氏恩人，縱是此生荒村野店做個(gè)紡紗浣衣的村婦，也是悲涼中最溫暖的守望。

仿佛這一生，便是為了恪守禮教。仿佛這一世，便是為了追求夢(mèng)里的功名。高粱錦繡的榮華，扔下的是槁木死灰的人生，閨閣幻想的恩愛，卻也只是鏡里的恩情。不要再提繡帳鴛衾，縱然是那珠冠鳳襖，卻依舊抵不了無常的性命。你將最美的韶華托付給了晚景，黃泉的路上只留下了一場(chǎng)虛無。當(dāng)滿身的賢名逃不過宿命的索求，終老無依的荒景如何回付李紈杏簾在望的守候?

生于春季的你們應(yīng)該是世間最動(dòng)人的風(fēng)景，然而太虛的判定早已將宿命融入了姓名，生來便是“原應(yīng)嘆惜”的注定，一生的匆匆只是為了經(jīng)歷早已寫下的人生。賈府最大的榮耀來自于鳳藻的宮廷，而那貌似金屋的皇宮卻是元春永難逃出的牢籠。常感嘆她的離開太過于年輕，只可恨面對(duì)無常所有人都只能是眼睜睜。多少謎團(tuán)留給了前生，又有多少守候指給了來生?還記得那個(gè)膽小懦弱溫柔善良的姑娘，迎春花一般流露著淡淡的芬芳，大觀園的你擁著人生最平淡幸福的時(shí)光，然而抵債出嫁卻把如花的命交給了中山的餓狼。當(dāng)迎春慘死在親夫的手上，曠性的怡情早已隨芳魂艷魄飄離了來時(shí)的方向。金陵的故鄉(xiāng)再也難見迎春的芬芳，他鄉(xiāng)的探春又在憑欄眺望殘春的暮光。玫瑰花一般伶俐的姑娘，大觀園里一抹明媚的爽朗。一紙?jiān)t書將豆蔻的年華變成了和親的砝碼，一葉扁舟的風(fēng)雨硬是把那骨肉家園的舊情拆散。嘆惋那一場(chǎng)才自精明氣自高的性情，千里訣別的憂愁注定要讓一生的孤獨(dú)流露哀愁。探春把家鄉(xiāng)的等待留給了月夜黃昏的守候，而惜春卻把余生留給了空門青燈的朦朧。相識(shí)的所有人都感嘆惜春的孤僻冷傲，心冷嘴冷的她讓旁人體味世態(tài)炎涼的無法捉摸，當(dāng)旁觀者側(cè)目他的冷漠，有誰能夠真正走進(jìn)孤獨(dú)的他，體會(huì)她內(nèi)心無法釋懷的冷清，三春的悲涼讓她把現(xiàn)世的紅塵風(fēng)景看透，古廟的倩影陪伴著禪房青燈。一支妙筆未畫成大觀園的繁華，然而一段夢(mèng)碎卻用歲月書寫著虛花的醒悟。不曾知曉西方的寶樹是否結(jié)著長(zhǎng)生的青果，清淡天和的禪廟又何嘗不是避世離俗的佳所?

四春將嘆息留給了世間，而好事終的慨嘆卻留給了最初的瞬間。忘不了你的最先的出現(xiàn)，最早的離開，是你的手開啟了那段太虛的夢(mèng)幻。都說你是禍水的紅顏，家敗的根源，誰又能知道你“情可輕”的種種嘆惋?人的一生經(jīng)不起太多惆悵的無奈，花容月貌的裊娜仍害了可卿的命運(yùn)牽連。短短的人生留下了太多的謎團(tuán)，一場(chǎng)孽緣寫盡了榮寧的悲歡。

飛鳥各投林，百花芳菲盡，夢(mèng)影殘痕的惆悵，零落了誰的容顏?

朝為紅顏美，暮成白骨灰，一場(chǎng)紅樓的舊夢(mèng)，嘆壞了誰的悲歡?

在人間讀書筆記

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了在人間讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

在人間讀書筆記(篇1)

《在人間》是高爾基體小說三部曲中的第二部。它描寫了高爾基艱辛的在“人間”自行謀生的經(jīng)歷，而那時(shí)他還不到十二歲！

高爾基家里貧窮，母親死后，外祖父也無力再養(yǎng)育他，讓他到人間自謀生路去了。高爾基在人間什么活都干過，他當(dāng)過皮鞋店里的小伙計(jì)；在人家當(dāng)過傭人；在輪船上當(dāng)過洗碗工，工地搬運(yùn)工等。

高爾基有一顆寬容之心，東家的女主人曾經(jīng)用松明把他打的背部浮腫，醫(yī)生從他后背拔出了42根木刺，但他仍不想上告。高爾基是自學(xué)成才，而真正激起他對(duì)書的渴望則是一位輪船上的好心廚師，不斷讓他從書上汲取一些力量，知識(shí)，讓高爾基認(rèn)為讀書是有趣的，然而這個(gè)習(xí)慣伴隨了高爾基一生。

讀完全文，我不得不承認(rèn)高爾基是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有毅力，總能從挫折中站起來的孩子，他在人間看慣了世俗，立志學(xué)習(xí)，從書本中汲取力量，看到希望與光明。

在人間讀書筆記(篇2)

《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€(gè)人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對(duì)阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。

當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過對(duì)書籍的酷愛，認(rèn)真讀書。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績(jī)。

當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長(zhǎng)每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。

在人間讀書筆記(篇3)

《在人間》讀后感600字：

本月我選讀了高爾基的自傳體三部曲的第二部《在人間》，該書描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。阿廖沙和母親由于父親的過世只能住在外祖父家，可是不久他的母親也過世了，外祖父百般不是，不過還是有能力和一個(gè)愛他的外祖母疼愛他，生活就是這樣的殘酷，最后這一點(diǎn)可能隨著外祖父的破產(chǎn)也不復(fù)存在，在外祖父母的幫助下，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；在兩條不同的船上做過兩次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

阿廖沙第一次去親戚家是帶著學(xué)畫圖這個(gè)愿望去的，可是繁重的勞動(dòng)，讓小阿廖沙根本沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，在他自己的堅(jiān)持下，男主人給了他機(jī)會(huì)，他學(xué)的也不錯(cuò)，可是那個(gè)他外祖母的老女人卻壞的很，多次破壞阿廖沙的制圖作品。甚至于在對(duì)待是否教他制圖手藝上，年老的女人和她的兒媳婦和男主人發(fā)生嚴(yán)重的爭(zhēng)吵。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。

在祖母的要求下，阿廖沙第二次去做了學(xué)徒，實(shí)際是個(gè)仆人，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，老太婆用木棒毆打他，很多小刺扎入了他的后背上，可想而知當(dāng)時(shí)的俄國的社會(huì)實(shí)際情況，一個(gè)打著親情的雇傭關(guān)系，最后會(huì)受到這么非人的折磨。

高爾基是偉大的，他沒有隨波逐流，沒有向命運(yùn)低頭，刻苦的學(xué)習(xí)，用心的讀書，在書本里發(fā)現(xiàn)真理，同時(shí)也成就了自己非凡的人生，成為俄國最偉大的文學(xué)家，舉世聞名。

在人間讀書筆記(篇4)

此刻能記起來的對(duì)象很少了，不外這本書很好地刻畫了其時(shí)的社會(huì)，論述了彼什柯夫的生長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)所蒙受的堅(jiān)苦和冷笑等等身分最終他照舊找到了奈何活法，抉擇去上學(xué)去了，去實(shí)現(xiàn)他的空想去了原本差異的國度的糊口方方面面都是很相似的。天下上沒有凈土，也從來沒有過“thegoodolddays”。爭(zhēng)斗、較勁原來就是人類社會(huì)的常態(tài).

透過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個(gè)童年的高爾基。說到這里，我對(duì)高爾基感想異常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個(gè)事跡。在云云費(fèi)力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對(duì)的事。真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，由于他經(jīng)驗(yàn)了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會(huì)了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作品才會(huì)富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實(shí)的那一面。

我們也要進(jìn)修高爾基對(duì)常識(shí)盼愿的立場(chǎng)，全力進(jìn)修。由于只有讓常識(shí)富厚你的頭腦，你才氣離開初級(jí)意見意義，向著更高的抱負(fù)、方針奮勇提高。

在人間讀書筆記(篇5)

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種.種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好?！按蠹叶枷嗷テ垓_著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。”愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>

對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活?！拔冶仨殞で笠环N新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅?！睅е环N更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀超多書籍。生活閱歷和超多的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自我的理想的經(jīng)歷。

15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被理解入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試最后失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。

1892年，他最后當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！备郀柣谒拇髮W(xué)里無情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。

《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種.種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與似乎成了大家唯一搞笑的嗜好。“大家都相互欺騙著，那里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。”感情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠帶給簡(jiǎn)單的勞力而已。

就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的好處。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母完美的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>

對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。“我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅?！睅е环N更高的追求，我會(huì)閱讀更多的好書。

書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。

這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對(duì)自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是，外祖母卻很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性*”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種.種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山，到了?山才明白上大學(xué)對(duì)他來說只但是是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫”的人?；蛟S，我也就應(yīng)從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀應(yīng)對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……

應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們此刻還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)以前為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。

小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說，作者不只是再現(xiàn)了形形色色的小市民和他們的生活習(xí)俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動(dòng)者的悲慘生活和他們的思想情結(jié)，描繪了俄國社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。

《在人間》不僅是作者童年時(shí)代的自傳，不僅是一個(gè)少年的生活史，而且也是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)性的史冊(cè)，反映了俄國工業(yè)資本主義成長(zhǎng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲?，顯示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來越強(qiáng)烈了。而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個(gè)來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

這本書主要描述了高爾基自我在童年、少年、青年時(shí)期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時(shí)失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父經(jīng)常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放下，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆用心進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進(jìn)‘人間'。他當(dāng)過鞋店的小伙計(jì)、做過小保姆、在船上當(dāng)過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對(duì)他的凌辱，親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個(gè)更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢、更正直的人。在當(dāng)時(shí)十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學(xué)，經(jīng)常忍饑挨餓堅(jiān)持讀書。原先想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會(huì)大學(xué)”里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，開拓了視野，提高了覺悟，最后成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。

我十分佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛文學(xué)的精神。同時(shí)也感到很羞愧，我們此刻的小朋友都得到父母的關(guān)心和老師的教導(dǎo)，然而由于缺少“風(fēng)雨”的洗禮，我們很多同學(xué)在平時(shí)生活學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)困難就難以應(yīng)對(duì)。同時(shí)，我們很多人有很好的學(xué)習(xí)條件，卻不愿好好學(xué)習(xí)。此刻，我懂得了我們就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，珍惜此刻的大好學(xué)習(xí)時(shí)光，以高爾基為榜樣，堅(jiān)強(qiáng)樂觀，奮發(fā)向上，長(zhǎng)大后有所作為。

有關(guān)狗貓鼠讀書筆記怎么寫

以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“狗貓鼠讀書筆記”，優(yōu)秀的書籍通常能夠刷新我們的認(rèn)知。寫好讀后感，重要內(nèi)容要密切聯(lián)系實(shí)際，怎樣來寫讀后感？希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

狗貓鼠讀書筆記 篇1

《閱讀的力量》這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)結(jié)論相結(jié)合的書。作者極力想證明的是自由閱讀的重要性。FVR就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報(bào)告，不必回答每個(gè)章節(jié)后的問題，也不用為每個(gè)生字查字典。FVR不僅僅對(duì)學(xué)習(xí)母語有幫助，也是讓外語能力登峰造極的方法。與傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時(shí)使人樂于閱讀，培養(yǎng)寫作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進(jìn)語法能力，以及正確拼寫的方法”。

《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)習(xí)一種規(guī)則、詞義或拼寫，然后讓這個(gè)規(guī)則變成一種“自動(dòng)化”的輸出過程；糾正錯(cuò)誤——當(dāng)錯(cuò)誤被改正時(shí)，老師就希望學(xué)生能意識(shí)到自己對(duì)規(guī)則、詞義或拼寫的知識(shí)都應(yīng)該被改正過來。這不正是我在過去詞語聽寫這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎？爾后，讀了克拉生例舉的許多反對(duì)直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽寫環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因?yàn)槲业挠薮?，而非他們態(tài)度不認(rèn)真。

“傳統(tǒng)的語文教學(xué)僅是測(cè)驗(yàn)，而這種測(cè)驗(yàn)方式只能讓在書香環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子順利通過，而那些不幸生長(zhǎng)在圖書資源不足的環(huán)境中的孩子則會(huì)失敗?！奔?xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎？那些在聽寫中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實(shí)認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語的時(shí)間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。曾記得我以往教過學(xué)生的一件事，班級(jí)里語文成績(jī)最好的一位同學(xué)，肯定不是學(xué)習(xí)最認(rèn)真刻苦的，但卻一定是班里閱讀最多的一位學(xué)生。另有一名學(xué)生，曾經(jīng)因?yàn)槁爩懖怀?，單?dú)就一篇課文中的詞語準(zhǔn)備了近二十分鐘，最后聽寫時(shí)也沒有全部正確。而他，平時(shí)是最討厭讀書的，每周兩次的讀書筆記，也總是想方設(shè)法與我討價(jià)還價(jià)，要換成寫隨筆。其實(shí)，他所謂的隨筆也就是生活流水賬。但我想，寫總比不寫好，因而也只能這么為此了。

狗貓鼠讀書筆記 篇2

聽桃子提到這本書，便下載下來作為茶余飯后的聽本，到今天終于粗略的聽玩了，大概花了二十天。聽完發(fā)現(xiàn)這本書不適合茶余飯后，適合在陽光下捧起細(xì)細(xì)品味。

梭羅是美國作家、哲學(xué)家，超驗(yàn)主義代表人物，愛默生的粉絲。1817—1862，美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)前。《瓦爾登湖》是一本哲理散文，美國作家亨利·戴維·梭羅曾經(jīng)在瓦爾登湖湖畔自給自足生活了兩年，過著極簡(jiǎn)生活，遠(yuǎn)離城市和喧囂，寫下了自己的所思所想。

梭羅也是一位廢奴主義及自然主義者。梭羅一生都是廢奴主義者，對(duì)公民不服從的見解，代表作《公民不服從》影響了托爾斯泰、圣雄甘地和馬丁·路德·金。很多著作闡述了研究環(huán)境史和生態(tài)學(xué)的發(fā)現(xiàn)和方法，對(duì)自然書寫的影響甚遠(yuǎn)，也奠定了現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)主義。

一生未婚，過著苦行僧般的生活，感覺與我們戶外人有很多相似之處。

盡管梭羅學(xué)識(shí)和能力甩了我?guī)讞l街，但仍覺得本書并不難理解，因?yàn)樽髡咦非蟮娜松彩俏曳浅Ｏ蛲娜松环N至簡(jiǎn)至真、回歸山林返璞歸真的生活。因此作者所言所行也就很能體會(huì)。

作者幽居在森林中，希望生活得從容淡定，找到真實(shí)的自己，而不是像很多人等到彌留之際才發(fā)現(xiàn)自己從未真正生活過。現(xiàn)在人們的生活太放蕩不羈了，我們的生命消磨在瑣碎之中。他要求生活簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單再簡(jiǎn)單，很多人不是被生活承載，而是承載著生活。

人類之所以想要一個(gè)家，想要一個(gè)溫暖的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖，他一生未婚，卻寫出了如此溫暖的語句。

不管你的生活多么的卑微，你還得面對(duì)它，繼續(xù)生活，而不要逃避，更不要詛咒他。生活未必像你想的那么壞。哪怕再貧窮，你都要熱愛生活。無論在貧民窟或是富人區(qū)，陽光在窗戶上的反射都同樣閃亮，積雪同樣在早春融化。我覺得內(nèi)心寧靜的人，無論生活在哪里都像在皇宮一樣，心境開朗，生活知足。

我愛獨(dú)處，我從來沒有發(fā)現(xiàn)比獨(dú)處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時(shí)，比呆在自己的屋子里更為孤獨(dú)。

如果一個(gè)人跟不上他的同伴，也許是因?yàn)樗牭讲煌墓穆?。讓他踏著他所聽到的音樂拍子走，不管?jié)奏如何，或是有多遠(yuǎn)。他能不能像一棵蘋果樹或—棵橡樹那樣快成熟，其實(shí)都無關(guān)緊要。他應(yīng)該把他的春天轉(zhuǎn)變成夏天嗎？如果我們應(yīng)該做的事條件尚不成熟，能用什么現(xiàn)實(shí)條件代替呢？

靈魂所需要的東西都是用不著錢來買的！

狗貓鼠讀書筆記 篇3

讀完克拉生教授所著的《閱讀的力量》，我有四點(diǎn)感受。

第一、教師要做個(gè)讀書人。

正如書中所言，榜樣的力量是無窮的，教師的率先垂范勝過任何說教。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多教師是不大讀書的，即使讀，也可能是迫于學(xué)校的壓力，而非心甘情愿。令人欣慰的是，在閱讀風(fēng)氣的影響下，越來越多的老師開始感受到閱讀的樂趣，加入到快樂閱讀的行列中來，我也有幸成為其中的一員。但是，我有時(shí)對(duì)閱讀也是存疑的，甚至當(dāng)我捧著從圖書室借來的書翻看時(shí)，心里會(huì)生出一種罪惡感：別人都在備課、批改作業(yè)，你還在看什么《人民文學(xué)》、《清明》、《大眾電影》等等，你這不是不務(wù)正業(yè)嗎？你不如實(shí)實(shí)在在改點(diǎn)作業(yè)。于是，我又放下手中的書刊，陷入作業(yè)本中。其實(shí)，我也知道“磨刀不誤砍柴工”，可是看到大家都在砍柴，我就不敢磨刀了。這里面是不是也有一種從眾心理在作祟？大多數(shù)老師都不愛讀書，就使得這變成一件順理成章的事，也使我的內(nèi)心常常限入“讀還是不讀”的掙扎中?？赐辍堕喿x的力量》，我對(duì)“讀還是不讀”的認(rèn)識(shí)更為明確了——愛讀書沒有錯(cuò)，我要堅(jiān)持讀下去。只有老師真正熱愛書本，言談舉止透露出書卷氣，孩子們才會(huì)在我們的影響帶動(dòng)下，開啟他們的快樂閱讀之旅?！堕喿x的力量》中提到了“全壘打”書籍的概念，就是在有過一次愉快的閱讀經(jīng)歷之后，從此愛上閱讀。這個(gè)概念對(duì)于教師閱讀同樣適用，也就是說只有找到了屬于自己的“全壘打”書籍，才能讓教師真正愛上閱讀，把對(duì)于電腦、電視和其他事物的興趣自然轉(zhuǎn)移到書本上，讓閱讀成為教師生活的一部分，須臾不可離。這不是一件容易的事，但是值得嘗試。

第二、教師要有一顆包容的心。

書中提到，不少教師喜歡做學(xué)生“閱讀品位的守護(hù)者”，我也是這樣，而且自認(rèn)為沒錯(cuò)，現(xiàn)在看來這也是有問題的。我到現(xiàn)在都是這樣，一看到學(xué)生看漫畫，看一些淺顯的書籍，就覺得生氣，六年級(jí)的孩子了還在讀這么“小兒科”的書，能有什么長(zhǎng)進(jìn)？在讀完《閱讀的力量》后，我意識(shí)到了自己的偏狹，為什么不能讀漫畫書？為什么不能讀青少年浪漫文學(xué)？為什么不能迷戀校園小說？為什么我要以自己的閱讀愛好代替他們的？回想少年時(shí)期，是誰整夜整夜不睡覺看瓊瑤、岑凱倫的小說，并幻想自己是書中的主角？是誰對(duì)武俠小說愛不釋手，一本一本看個(gè)沒完？我因此誤入歧途或是荒廢學(xué)業(yè)了嗎？我是不是過于強(qiáng)調(diào)讀書的意義而忽視了至關(guān)重要的趣味性？我過于相信自己的閱讀品味了，以為自己喜歡的一定是好的，不管三七二十一全部塞給孩子?，F(xiàn)在我知道了，漫畫書也好，校園小說也好，其他什么書也好，只要在健康可讀的范圍內(nèi)，讓孩子讀好了，我們?cè)俨荒茏鲈劫薮业拇朗铝?。?yīng)該看到事物的兩面性，當(dāng)我們推薦讀物給學(xué)生的時(shí)候，是帶有我們的喜好的，這在一定程度上也會(huì)限制孩子，局限孩子的閱讀視野，所以在慎重推薦讀物之外，一定要允許孩子自主選擇讀物，使他們的閱讀視野越來越開闊。

第三、教師要摒棄功利性的閱讀。

閱讀真的是有力量的.。當(dāng)我煩惱的時(shí)候，書是最好的朋友，讓我在不知不覺中舒緩了心情；當(dāng)我浮躁的時(shí)候，書是最好的導(dǎo)師，讓我認(rèn)識(shí)到自己的淺??；當(dāng)我孤獨(dú)的時(shí)候，書是最佳的伴侶，讓我感到生活格外充實(shí)。我愛書，但我知道書不是萬能的。我們不能指望學(xué)生愛讀書，語文成績(jī)就一定“芝麻開花——節(jié)節(jié)高”。在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有這種情況，孩子很愛看書，可是錯(cuò)別字還是挺多，文章寫得也不怎么好，套用書上的話——閱讀與語文能力之間的正相關(guān)在他身上沒有體現(xiàn)出來。這時(shí)候老師可不能急，也許孩子讀的時(shí)間還不夠長(zhǎng)，也許讀的還比較淺，也許是其他什么原因，反正孩子正在路上，步履蹣跚，我們只需要投之以贊許的目光，這便夠了。至于成績(jī)，暫時(shí)忘了他，就算孩子成績(jī)一直沒有提高也沒關(guān)系，相信愛讀書的孩子會(huì)有美好的未來，他會(huì)帶著善良的心、博大的胸襟走上寬廣的人生路。所以，真正快樂的閱讀一定是不帶有功利性的，這也就為什么閱讀不需要獎(jiǎng)賞的原因。唯有摒棄了功利性的閱讀，才能真正拉開快樂閱讀的序幕。

第四、教師要處理好課內(nèi)與課外閱讀的關(guān)系。

教師必須明確，課內(nèi)學(xué)習(xí)的最終目的是把孩子引向更為廣闊的課外閱讀天地。道理大家都懂，但落實(shí)起來很不容易。所以課堂上就會(huì)出現(xiàn)抱著課文不放，一堂課上個(gè)三五課時(shí)仍意猶未盡的情況，我也不例外。一個(gè)有些尷尬的局面就產(chǎn)生了：一方面老師積極引導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀，另一方面卻不留給孩子閱讀的時(shí)空，可憐的孩子只好望書興嘆。那么可不可以使教學(xué)更加高效，從而節(jié)約出時(shí)空給孩子閱讀呢？當(dāng)然可以，但需要老師有正確的理念指導(dǎo)，有高超的水平支撐，否則就沒有閃轉(zhuǎn)騰挪的余地。理念是最重要的，我校曾經(jīng)做過一個(gè)關(guān)于讀書問題的調(diào)查，很多學(xué)生反映他們沒有時(shí)間讀書，因?yàn)樽鳂I(yè)太多了。這就說明教師的理念轉(zhuǎn)變還有一個(gè)很長(zhǎng)的路要走。當(dāng)理念明確之后，還需要付出扎扎實(shí)實(shí)的努力，切實(shí)提高自身素養(yǎng)，使課堂教學(xué)務(wù)實(shí)高效起來，把多余的時(shí)間還給孩子，課外閱讀才能真正得到落實(shí)。

最后一個(gè)問題，如果一個(gè)孩子就是不愛閱讀，是否就不會(huì)有美好的未來？我覺得不一定，也許這個(gè)孩子有他所鐘情的其他東西。所以對(duì)于閱讀，身為教師的我們要持一種更為寬容的態(tài)度，牽著孩子的小手，上路便好。

狗貓鼠讀書筆記 篇4

最近，我閱讀了聞名中外的四大名著，其中最令人難忘的，便是吳承恩老先生所作的《西游記》了。

《 西游記》中，塑造了許多神話人物形象。一心向善，頑固執(zhí)著的唐僧;神通廣大，正義勇敢的孫悟空;好吃懶做，貪財(cái)好色的豬八戒;心地善良，木訥寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。

孫悟空是一個(gè)神通廣大的猴子，無論面對(duì)何方妖孽，他都是第一個(gè)拿起武器戰(zhàn)斗的人。他對(duì)唐僧忠心耿耿，卻常常被誤解，又是念緊箍咒，又是趕回花果山的，但他仍然一心護(hù)送唐僧取經(jīng)。唐僧和沙和尚都是個(gè)老實(shí)的好人，但唐僧總是因?yàn)樘^善良而混淆是非，受人挑撥后還經(jīng)常責(zé)怪孫悟空每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)氣的牙癢癢。好吃懶做的豬八戒頭腦簡(jiǎn)單，在取經(jīng)路程中犯了不少的錯(cuò)誤，鬧了許多笑話，每每看到這些，我都會(huì)忍俊不禁。

在書中，無論遇到什么困難險(xiǎn)阻，妖魔鬼怪，唐僧師徒四人總是堅(jiān)持不懈，持之以恒，最后才取到了真經(jīng)。他們這種鍥而不舍的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

著名音樂家貝多芬，因?yàn)樘鞛?zāi)而失去了聽力，但他并沒有放棄音樂之路，在這種艱難的困境中，他以不屈不撓，和厄運(yùn)勇作斗爭(zhēng)的勇氣，持之以恒，決不放棄的刻苦訓(xùn)練，創(chuàng)作了震驚世界的“命運(yùn)交響曲”，廣受贊譽(yù)，這不就是持之以恒的結(jié)果嗎?

在我們的學(xué)習(xí)，生活中，不就是靠著這種堅(jiān)持不懈，持之以恒的精神，才獲得成功的嗎?我學(xué)練書法時(shí)，每堂課要交一幅書法“成品”，因?yàn)槲沂亲笫謱懽?，撇捺多的字寫的不好看，而這幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此，我每天晚上練字2幅，絕不間斷。最后寫的大有長(zhǎng)進(jìn)，并以這幅“成品”榮獲迎國慶少兒書畫比賽硬筆書法比賽的銀獎(jiǎng)。這不是堅(jiān)持不懈的結(jié)果嗎?

是的，如果在我們的學(xué)習(xí)，生活中，能夠有持之以恒，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的精神，成功才會(huì)向你招手。

狗貓鼠讀書筆記 篇5

昨晚看完了沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天--一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。

其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡--那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。

翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀--是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。--是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎------是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)?他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福?--最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎?

其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事?這難道不是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事?那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠?那難道不是千百年來無數(shù)渴望幸福的女人?

是的，誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?--男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子--盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。

忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了--因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>

窮人讀書筆記怎么寫

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí)，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？有請(qǐng)駐留片刻，小編為你推薦窮人讀書筆記怎么寫，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

窮人讀書筆記 篇1

人們常說一句話：錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。

是啊，一個(gè)人怎樣可能不需要錢假如讓一群人選擇兩種生活，分別是富有貧窮。我猜測(cè)，所有人都會(huì)不約而同，爭(zhēng)先恐后地選擇前者吧!可是，她——桑娜，她沒有這樣做!要明白，她家……

桑娜的丈夫是一個(gè)漁夫，每一天不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚。她自我也從早忙到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。她有五個(gè)孩子，他(她)們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去。吃的是黑面包，菜僅有魚?？墒牵€是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來養(yǎng)，她和她丈夫堅(jiān)信：他們總能熬過去的!

想想如今的社會(huì)，搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的“血汗錢”據(jù)為己有……這樣的事每一天都在發(fā)生。他們?yōu)榱搜矍暗睦?，不顧后果，不顧別人的感受，實(shí)在太卑鄙了!

說到這，我記憶的相冊(cè)里有那么一張照片。

事后，我想：他為什么想不勞而獲呢他正值青年期，是人生中最完美的時(shí)光。人們常說：年輕就是財(cái)富。他又不殘不疾的，完全能夠用自我的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富。就算他不能有錢有勢(shì)，可是，如果他勞動(dòng)的話便能夠養(yǎng)家糊口，甚至生活得更好一些。

可是，他為什么不去勞動(dòng)而偷別人的“血汗錢”相比之下，桑娜夫婦與他的行為真是天壤之別!人家歲數(shù)比你大，他們家多么的困難，但還是把鄰居家的“孤兒”抱回來養(yǎng)，并且一點(diǎn)也不后悔。他們完全能夠置之不理的，可他們沒有這樣做。他們那種“人窮志不窮”的精神真令人佩服。

直到此刻我還不明白：有一些人為什么要像《守株待兔》中的農(nóng)夫一樣，想不勞而獲呢他(她)們應(yīng)當(dāng)想桑娜夫婦學(xué)習(xí)，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的人，用自我的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富。

用自我的努力創(chuàng)造的果實(shí)是最香甜的。

窮人讀書筆記 篇2

我喜歡《窮人》書中“鯊魚”這篇文章。

“鯊魚”這種兇殘的生物，作者為什么要以鯊魚為題呢?這是因?yàn)槟荏w現(xiàn)出文中炮手這個(gè)身份——父親，偉大而又深沉的父愛的。

縱觀全文，男孩兒在游泳中遭到了鯊魚的襲擊，而炮手會(huì)怎樣呢？他選擇了用炮轟炸鯊魚。

千鈞一發(fā)，煙霧彌漫，炮手應(yīng)聲而倒，他害怕自己的孩子死去了，他只能碰運(yùn)氣，但同時(shí)又無能為力。

可是，沒有，他的一炮正好救了那個(gè)孩子。父親非常疼愛孩子，他不想讓孩子受傷，那一炮凸顯了他的機(jī)智，勇敢，但同時(shí)又弱小的一面。

他既是一名戰(zhàn)士，也是孩子的父親。那一句“當(dāng)炮聲響過之后，他倒在炮旁，雙手捂著臉”。他擔(dān)心沒有把鯊魚擊退，孩子會(huì)被鯊魚吃掉，又擔(dān)心孩子被誤傷。這句話為我們?cè)忈屃烁赣H的含義：

“父愛是偉大的，對(duì)孩子的愛是深沉的！”

窮人讀書筆記 篇3

《富人和窮人》是一篇簡(jiǎn)練精確的短文。作者用明朗清晰的筆風(fēng)生動(dòng)地刻畫出了生活中兩種典型品格的典型人物：富人、窮人，一針見血，發(fā)人深省。

文中的富人吉通是自信的、傲慢的、圓滑的。他是人們的焦點(diǎn)，是人們的中心，人們相信他，跟著他的腳步前進(jìn)，贊同他的意見，一切都以他為榜樣。因?yàn)樗歉蝗恕?/p>

窮人費(fèi)東是奉承的、是殷勤的、貶低著自己，他不敢抬頭看人，不愿讓別人看見，走路時(shí)雙肩緊縮，總是附和著他人的意見，他連奔帶跑，為他人效勞，任何人不必向他致意和問候，因?yàn)樗歉F人。

這是一篇多么令人深思的文章啊。他披露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓讀者們清晰的想起了生活中富人與窮人的影子。

世界之所以不和諧，就是因?yàn)楦蝗俗允哑涓唬F人自甘其窮。分人的富態(tài)是令人反感和厭煩的，窮人的窮相也令人哀其不幸又怒其不爭(zhēng)。讓我們?cè)賮砜纯次恼轮械膬刹糠?，我們可以發(fā)現(xiàn)，富人的面子正是窮人給的，而窮人給足了富人面子，他們才趾高氣昂。而窮人正是在給足了他人面子的同時(shí)，深深的貶低了自己。

無論是富人還是窮人都是構(gòu)成世界的一部分。而富與貧并不是構(gòu)成富人與窮人的原因，真正的原因在于，人們沒有理由的自我貶低或沒有理由的趾高氣昂。

我們不需要任何理由而貶低自己。因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕际枪降摹?/p>

窮人讀書筆記 篇4

《窮人》這篇文章是俄國作家列夫。托爾斯泰寫的。當(dāng)時(shí)，俄國勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，可是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)。作者同過桑娜一家的生活反映了那一時(shí)期窮苦人民的生活與他們完美的心靈。

令我印象最深的是描述桑娜的一句話：“它的心跳得很厲害，自我也不明白為什么要這樣做，可是覺得非這樣做不可?！鄙Ｄ瓤吹絻蓚€(gè)可憐的小孩沒有母親的撫養(yǎng)時(shí)，寧愿自我挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死，這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動(dòng)："得把他們抱來，同死人呆在一齊怎樣行！哦，我們，我們總能熬過去的！"這句話是那么堅(jiān)定，雖然漁夫研究過自我的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于應(yīng)對(duì)的品質(zhì)。雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心，我們應(yīng)當(dāng)像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫忙別人，讓世界更完美！

窮人讀書筆記 篇5

今天，我在書上讀了《窮人》一課，我覺得這篇課文給我的啟發(fā)很大。

這篇課文主要講了：漁夫的妻子桑娜，去鄰居家探望西蒙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)西蒙死了，她在自己家里已經(jīng)有五個(gè)孩子的情況下，還是把西蒙的兩個(gè)孩子抱到自己家里來的故事。

我覺得，桑娜是一個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)，樂于助人的人。我從這句話可以看出來：自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。一開始我也想不明白她為什么這樣做，但是現(xiàn)在我想明白了，那是因?yàn)樯Ｄ扔幸活w助人為樂的慈母之心，盡管他們家已經(jīng)有五個(gè)孩子，盡管他們家很窮，她都要這么做，在她的心里覺得不能讓那兩個(gè)可憐的孩子沒人照顧。

想到樂于助人，我想起一件事，令我至今難忘：有一次，我去樓下玩，看見一個(gè)小朋友摔倒了，我看看四周沒有一個(gè)人去扶起他來，我想，還是別扶了，萬一被他家大人看見以為是我把他推倒的。忽然，我們二樓的一個(gè)弱x小孩慢悠悠的過去把他扶了起來，我非常慚愧，覺得自己連一個(gè)弱x小孩也不如。

《窮人》這一課給了我很大的啟發(fā)，我要向桑娜學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂于助人、善良勇敢的好少年。