名人傳記的心得感悟
發(fā)布時(shí)間:2023-08-01 名人傳記心得感悟 傳記心得感悟 心得感悟名人傳記的心得感悟。
?提到感嘆,相信大家都有所感,我們?cè)诿媾R一些重要的活動(dòng)現(xiàn)場。就可以發(fā)表一些感言,說出自己的心聲,感言是我們平時(shí)生活中不能忽視的存在,你是否在考慮寫一篇優(yōu)秀的感言呢?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了“名人傳記的心得感悟”相關(guān)內(nèi)容敬請(qǐng)查看,請(qǐng)您收藏此頁面以便隨時(shí)查閱!
名人傳記的心得感悟【篇1】
“讀一本書,就像對(duì)生活打開了一扇窗戶?!辈诲e(cuò)的,于我而言,讀書,便像是體驗(yàn)他人的人生,這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。
“我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?!必惗喾?,一個(gè)婦孺皆知的音樂家,一個(gè)敢于扼住命運(yùn)的咽喉的不朽者,打開《貝多芬傳》,生命的烈火撲面而來。
良好的聽力,對(duì)于一個(gè)音樂家來說是至關(guān)重要的,正如傅雷所言“耳聾,對(duì)平常人是一部分世界的死灰,對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死,反而蓬勃而生,重塑那個(gè)灰暗的世界,為了人類,重奏華美樂章。他不屈,他反抗,他將自己的全身心獻(xiàn)給了創(chuàng)造的藝術(shù),獲得永生。
貝多芬的一生除了病痛,還經(jīng)歷了法國大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革,他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破,敢于創(chuàng)造,和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣,貝多芬也對(duì)周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣,他擺脫了灰心喪氣的深淵,重新又達(dá)到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華,同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉,一張臉面朝后,向古典主義做最后的頂禮膜拜;一張臉面朝前,向未來召喚,是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。
你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎?鍛煉這股力的烘爐又是什么?——受苦,奮斗,為善。
“愈使我受苦的我愈歡喜?!泵组_朗基羅,“文藝復(fù)興三杰”之一,追求完美,一個(gè)影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇,一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》,仿佛被神圣之光洗禮。
羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及,他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有,所以我看到一個(gè)活生生的,有喜有悲的米開朗基羅,伸出手觸碰那令人窒息的,神圣的痛苦。他幼年喪母,青年時(shí)流亡,經(jīng)歷過革命,感受過慘絕人寰。他雙肩寬闊,軀體瘦削,頭大,眉高,鼻子低扁,眼睛銳利卻小,在文藝復(fù)興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代,他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重,但也使他常被嫉妒,同時(shí)淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。
到生命的末端,他只能把自身寄托于虛無的宗教。浮生苦厄,他生無可戀,日復(fù)一日地期待著死的解脫。
他是痛苦的,被世界逼得痛苦,被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連,到死的前一刻,他仍在完成他的雕塑。這種痛苦,很神圣。
對(duì)于他,一切都成為痛苦的題目,甚至愛,甚至善——“我的歡樂是悲哀?!边@些種種,堆積成巔峰。
“大地上千百萬的生靈在受苦,為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”這份痛不欲生的吶喊,使我震撼無比。托爾斯泰,俄國革命的鏡子,否定惡,否定產(chǎn)生惡的社會(huì)根源,正如高爾基所言“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者,不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》,便能感受到一種悲壯。
托爾斯泰出生于名門貴族,從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè),反而迷戀于社交生活,進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。
他擁有財(cái)富和地位,但他卻因此感到羞愧;他同情底層人民,卻又對(duì)他們?nèi)狈π判?。他,厭倦生活,厭倦社?huì),得不到支持,精神始終孤獨(dú),但他也始終在奮斗,他堅(jiān)信:“如果忘卻自己而愛別人,將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚?!?/p>
是的,列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭不是為了拯救自己,而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù),從而成了英雄,而且?guī)缀醭闪耸ネ?。他為這項(xiàng)任務(wù)付出了生命,這使他成了一切人中最有人性的人。
崇高的他們,平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來的精神洗禮中,我要塑造非凡人生,去追尋先賢偉大的精神境界。
名人傳記的心得感悟【篇2】
讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后,我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家,他的一生是多么艱難:他10歲喪母,獨(dú)自一人外出謀生。
當(dāng)他二十多歲的時(shí)候,戀愛失敗,又患上了耳聾的疾病,這對(duì)作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作,是他從此只能過著孤獨(dú)凄涼的生活,還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而,他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時(shí)刻,他還坐在鋼琴前,創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過:“天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”的確,貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣:“英雄的偉大并不在于他的體魄,而在于他的心靈和品格。”
是的,唯有真實(shí)的苦難,才能使人們不去抱有幻想,直面人生;也為有與苦難搏斗,才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人,就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L期飽受磨難的,身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功,才造就了他們的偉大!
1858年,瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒,然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥,喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心,一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后,她竟然成功了,她終于能獨(dú)自站起來了!
從此,孩子的病便痊愈了。女孩長大后,又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中,盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性,她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的:“患難困苦,是磨煉人格的最高學(xué)府”,他們之所以被稱為“偉”,不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手,緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉,是生命的為大得以展現(xiàn),是生命的價(jià)值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神,我們定能沖出黑暗;有了這種精神,我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?
名人傳記的心得感悟【篇3】
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我稱為英雄的,并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?!彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他選擇了19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國文壇巨子托爾斯泰,是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎?!贝_實(shí),“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn),托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?!薄巴袪査固闶欠褚勒漳闼麚P(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?!苯K于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問,也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀(jì)錄主人公生平的作品,而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳記的心得感悟【篇4】
《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成,它們均寫于二十世紀(jì)初,無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,作者描寫的一個(gè)是音樂家,一個(gè)是雕塑家,還有一個(gè)是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同,但是,在人生憂患困頓的征途上,他們尋求真理和正義,為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,而獻(xiàn)出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳?,為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬,德國古典主義最偉大的音樂家,是一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人,在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人,還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍,把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利,他聽不到自己的音樂,人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí),他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨!
米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn),盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃,可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想,人的尊嚴(yán),人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)?/p>
我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同,他是貴族出身,地位優(yōu)越;他身體健康,婚姻美滿;他有很高的文學(xué)天賦,他的每一部作品都好評(píng)如潮??傊?,他是一個(gè)一般人看來什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天憫人,他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜,為農(nóng)民的生活貧困,精神麻木而痛苦,因自己物質(zhì)富有,生活優(yōu)裕而內(nèi)疚總之,他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難,他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件,讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起,他在自己的莊園里實(shí)行改革,解放農(nóng)奴,把土地分給佃戶,他推行愛的宗教,提倡不以暴力抗惡,甚至提出敵人要打你的左臉,要把右臉也伸出去,到了晚年,他的想法更加變本加厲,他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn),想法遭到家人的拒絕之后,他以八十二歲高齡離家出走,最后孤獨(dú)地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說過:生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說來,
生活就是一場無休止的搏斗,而且往往是無榮譽(yù)無幸福而言的,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場可悲的搏斗。作者寫的這三位名人,他們都是很平庸的人,可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人,也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人,而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話。或許,這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后,羅曼羅蘭在《名人傳》中告訴人們,任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn),現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句,作為本文的結(jié)尾。
不幸的人們啊,切勿過分怨天尤人!人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養(yǎng)吧!
他們(指這些名人)的偉大固然來自堅(jiān)強(qiáng)的毅力,同時(shí)也來自所經(jīng)歷的憂患。
生活是嚴(yán)酷的,對(duì)那些不安于平庸的人來說,生活是一場無休止的搏斗,而且往往是無榮譽(yù)無幸福可言的,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場可悲的搏斗。
人啊!靠你自己吧!(貝多芬語)。
名人傳記的心得感悟【篇5】
羅曼。羅蘭,一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家,使他聲名鵲起的是《名人傳》這本著作。歷史中從來不缺精英,但只有貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三人,成為了羅蘭筆下的永恒。這究竟是什么緣由令他們?nèi)绱烁挥绪攘Γ?/p>
窗外漫天花雨,是否也在思念你們永恒的靈魂?
人們能看穿你們頑強(qiáng)軀殼背后的那一層薄紗嗎?
貝多芬,是人們耳熟能詳?shù)闹魳芳?,這是一個(gè)悲劇的開始--貝多芬從小受父親逼迫學(xué)琴,這幾乎令他與音樂擦肩而過,在苦難中長大的貝多芬又被上帝戲弄一把—他的聽力開始下降,這無疑是棒頭一擊,沒有聽覺該如何創(chuàng)作?但他沒有退縮,還創(chuàng)作出更舉世聞名的作品!想想那要多大的毅力?。∑鋵?shí)貝多芬也是脆弱的,他渴望人間情感,他是孤獨(dú)的。也許是“用痛苦換取歡樂”,在孤獨(dú)中迸發(fā)出力量,貝多芬不斷向命運(yùn)抗?fàn)幗K成為偉人。
不了解米開朗基羅的為人,只為他的作品驚嘆,卻不知背后的故事。他比貝多芬幸運(yùn),但他一生坎坷,天才是孤獨(dú)的,他的天賦造就了他的自負(fù)蠻橫、孤芳自賞,使他把黑暗作為調(diào)料品,不屈地活下去。
托爾斯泰是一顆星,光線雖微弱,卻照亮了整片俄國漆黑的夜空。但他蔑視自己擁有的一切,不享受生活,不虛度年華,他一生造福人類,臨死前還說:"大地上千百萬的生靈在受苦;你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫。托爾斯泰?"我不禁潸然淚下,一個(gè)真正的偉人!
三人不論職業(yè)、性格都不盡相同,也許令他們成為永恒的原因就是有一顆把命運(yùn)踩在腳下的赤子之心!也許是一只孤獨(dú)的狼,傷口激發(fā)血性,勾起殘留的野性,無法低頭!
現(xiàn)時(shí)代的人們只追求曇花一現(xiàn)的功名利益,卻忘了精神上的永恒,沒有人愿意奮斗,愿意打破枷鎖的禁錮。我們是生活的主人,卻是精神的囚徒,是人生的快活,歷史的悲哀。沒有人一帆風(fēng)順,哪怕是穿梭航行于河中的船也會(huì)顛簸。偉人們只是精神的英雄,卻輸給了生活,擁有光明的我們難道不應(yīng)雙贏嗎?即使上帝沒有賦予我們雄心壯志,我們也該度過無悔的青春,拼搏人生。
原來漫天花雨,祭奠著偉人高貴靈魂,人們卻看不透。
名人傳記的心得感悟【篇6】
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來,一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么,對(duì)于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言?!睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳記的心得感悟【篇7】
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物:貝多芬,米開朗琪羅,托爾斯泰。
這三個(gè)人物中令我感動(dòng)最深的是貝多芬,他是個(gè)音樂天才。小時(shí)候,他的父親就發(fā)現(xiàn)他有音樂天分,于是他天天讓貝多芬練琴。但后來他不顧及貝多芬的心情,一個(gè)勁的想把他培養(yǎng)成天才,有時(shí)他還把貝多芬和小提琴關(guān)在一個(gè)屋子里這是導(dǎo)致貝多芬脾氣暴躁古怪的原因。不幸的事很快降臨,他的耳朵聾了,這對(duì)于一個(gè)音樂家來說無疑是最大的打擊。但不久后,他又將全部的精力投入到音樂創(chuàng)作中。
貝多芬的一生是悲慘的,但他為什么成功了?我認(rèn)為他的成功是因?yàn)樗兄鴬^斗的精神,過人的毅力,面對(duì)困難毫無畏懼。在生活中,如果我們遇到困難,經(jīng)常會(huì)請(qǐng)求別人的幫助而不是獨(dú)立面對(duì),但貝多芬古怪的性格使他沒有多少朋友,所以面對(duì)困難,只能孤身戰(zhàn)斗,但這卻使他學(xué)會(huì)了別人不會(huì)的東西,所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)貝多芬的精神。
名人傳記的心得感悟【篇8】
因?yàn)橄矚g繪畫,所以非常關(guān)注畫家的生活。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中,我讀了《梵高傳》?;蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高大多來自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺得雖然他的這幅畫因此被更多人所認(rèn)識(shí)了,但也使他這幅畫流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺得,梵高本身,就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷,才能讀懂他的畫。
這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了,真正讓我愛不釋手,卻是這幾天。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情,疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮,憤怒于那個(gè)不公的社會(huì),憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。
在世時(shí),他被視為做什么事都失敗的人,視為瘋子。然而,這一連串的失敗并沒有把他打倒,他還是傾盡自己的生命,來愛,來描繪這個(gè)世界,縱然這個(gè)世界把他遺棄。
雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選,我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人,把他的心,他整個(gè)的生命,他一生想要說的話,想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對(duì)生命的渴望,對(duì)這個(gè)世界的愛??吹剿膲?,那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢??吹搅怂脑陝?dòng),他的強(qiáng)烈的要爆炸,要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。
歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家,書中的情感,語言,以及他對(duì)梵高的理解,描述,令人印象深刻。
痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言,也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中,美國著名傳記作家歐文斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С?,割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過很久了,它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才,他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人,沒有提奧就沒有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵]有獨(dú)立生活的能力,提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢,讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟,告訴他自己創(chuàng)作的過程,對(duì)生活的信心和絕望。如果沒有梵高,提奧會(huì)過得很好吧。體面的工作,豐厚的薪金,溫和的性格,彬彬有禮的舉止,走在哪里都是受人喜愛的。他會(huì)過一種衣食無憂,平淡恬適的生活。而梵高,敏感,易怒,脾氣暴躁,行為偏激,有些神經(jīng)質(zhì),難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛。
梵高的一生可以概括為:出生+繪畫+死亡,除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情,卻從未獲得。當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方,以此表白時(shí),我感動(dòng)得無意言語。無疑他的愛是瘋狂的,可惜沒人敢接受。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷,但是讀起這本書來,卻總有一種讓我透不過氣的感受。也許,他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中,結(jié)果會(huì)截然相反,不過,也許,就沒有那樣才華橫溢的梵高,就沒有這樣讓人憐,讓人敬,讓人無限可惜的梵高了。
但不管怎么樣,我覺得他始終是熱愛生活的,無論生活以什么方式回敬他。而我們,我覺得,沒有理由,抱怨挫折,沒有理由,不去熱愛自己的生活。你覺得呢?
名人傳記的心得感悟【篇9】
華羅庚先生是數(shù)學(xué)家,也是中國計(jì)算機(jī)事業(yè)的先驅(qū)者之一。這樣評(píng)價(jià)一點(diǎn)兒也不奇怪,很多中國數(shù)學(xué)界的人物都出自他的栽培--這些人后來不少改行搞了計(jì)算機(jī),所以,中國計(jì)算機(jī)界也和華先生有淵源。
華先生在數(shù)學(xué)上屢有創(chuàng)見,或許因?yàn)樗袀€(gè)特點(diǎn),想的事情和別人總是不一樣。
有一天,他忽然問身邊幾個(gè)人:你們多大歲數(shù)了?正好陸汝鈐在旁邊,他一看華先生瞅他,趕緊回答:“我28歲?!?8歲的陸汝鈐,已經(jīng)進(jìn)了中科院數(shù)學(xué)所,成了熊慶來先生的高足,風(fēng)華正茂,是很多人羨慕的對(duì)象。沒想到,華先生沖著他比出了兩個(gè)手指頭--“你還有兩年時(shí)間。”“兩……年時(shí)間?”陸汝鈐不解其意。解釋后,他才明白,原來華羅庚有個(gè)理念,認(rèn)為一個(gè)數(shù)學(xué)家,30歲以前一定要出成果,如果30歲沒有成績,以后再努力,也干不出來了!人們印象中科學(xué)家都是滿頭銀發(fā),年高德劭的樣子,28歲,正常情況下還是謙虛恭敬,滿樓是祖師爺?shù)臅r(shí)候,離成名成家的`距離還遠(yuǎn)著呢,卻被華先生宣布只剩兩年的時(shí)間,簡直比直接把奧巴馬扔到阿富汗打仗還有沖擊力。
現(xiàn)在想想華羅庚先生這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)恐怕不是說說而已。1956年,在廈門大學(xué)數(shù)學(xué)系任助教的陳景潤發(fā)表《塔內(nèi)問題》,改進(jìn)了華羅庚先生在《堆壘素?cái)?shù)論》中的結(jié)果。華先生很快注意到這個(gè)數(shù)學(xué)天才,雙方很快建立聯(lián)系。1957年9月,由于華羅庚的重視,陳景潤被調(diào)入中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所任研究實(shí)習(xí)員-- 陳景潤生于1933年,這時(shí)也是不到三十歲呢。
華羅庚先生一句話,把28歲的陸先生嚇了一跳,快五十年了,歷歷如在眼前,描述起來栩栩如生。也許就是被這句話嚇壞了,爭分奪秒,才成就了今天的陸先生。
一句話能有這么大的威力?那要看誰說的了。華先生說的話,讓人沒法不重視。此外還有一個(gè)典故:華老一個(gè)字頂一個(gè)饅頭。
據(jù)數(shù)學(xué)所的老人們回憶,華先生那時(shí)候稿費(fèi)高,一千字足足40塊錢。一千字40塊,一個(gè)字就是四分錢,那年月,可以買一個(gè)饅頭了。也有人指出,外面的饅頭四分錢一個(gè),可是華老不會(huì)到外面去買,數(shù)學(xué)所的白饅頭特別大,一個(gè)要一毛錢,他得兩個(gè)半字才能換一個(gè)饅頭呢。
即便是兩個(gè)半字換一個(gè)饅頭,華老的收入,也只有讓人“艷羨”的份兒。據(jù)老人們回憶,數(shù)學(xué)所的饅頭不但大,而且有名堂,比如菜單里有“翠崗紅旗”,就是饅頭頂上放一個(gè)棗。還有“蝴蝶趴在金山上”,是窩頭上放兩個(gè)棗。那時(shí)候華羅庚先生正負(fù)責(zé)數(shù)學(xué)所的工作,這些花樣饅頭,他肯定吃過。
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名人傳心得感悟
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名人傳心得感悟【篇1】
近段時(shí)間,我看了一本使我獲益匪淺的一本書——《名人傳》?!睹藗鳌肥欠▏骷伊_曼·羅蘭所著寫的,書中分別敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰三位偉大的藝術(shù)家苦難、坎坷的人生。
《貝多芬傳》主人公貝多芬出生于貧苦家庭,父親是個(gè)殘暴的酒鬼。貝多芬的一生是不幸的,貝多芬幼年時(shí)就表現(xiàn)出了出眾的音樂天賦??商熨x卻沒有給他帶來好運(yùn),他每天被釘在鋼琴前,童年的他試圖與父親反抗卻被父親用暴力迫使他學(xué)習(xí)。到后來命運(yùn)似乎也不停止對(duì)他的抓弄、折磨,即使他后來獲得了巨大的榮耀,可他曾兩次被愛情所拋棄,甚至失聰。精神和肉體上的折磨使他再次陷入了人生的谷底,但他卻頑強(qiáng)地橫掃障礙,追求更高的音樂境界,讓自己的生命綻放絢麗的色彩。他是孤獨(dú)、殘廢、貧窮的,世界不曾給他帶來歡樂,他卻用它的苦難鑄成了歡樂。
我在他身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)、率真的高尚品格。
《米開朗琪羅傳》主人公米開朗琪羅把他無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù),他一生癡迷于藝術(shù)之中。他每天夜以繼日的工作,父親對(duì)他的勸告也毫不理會(huì)。后來因?yàn)榻袒实膲浩?,他攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品直至他的死神的到來。最終,他的操勞沒有白費(fèi),他用智慧和勇氣為人類留下了無限寶貴的藝術(shù)財(cái)富。他的一生是繁忙的,是悲慘的,亦是輝煌的。
我在他身上學(xué)到了執(zhí)著、追求完美的人生信念。
《托爾斯泰傳》主人公托爾斯泰一歲半喪母,九歲喪父,童年時(shí)的父母雙亡,使他過早面對(duì)生活的悲苦,心中充滿了絕望。但他堅(jiān)強(qiáng),憑借著自身不屈的信念成為了著名的作家。人稱“俄國的一面鏡子”。他不僅具有博愛精神,還有敏銳的洞察能力,在殘酷的現(xiàn)實(shí)中,他不斷地觀察,思索并完善自我。他是苦惱的——他擁有著地位和財(cái)富,可他為自己的富裕生活感到厭惡、羞愧,他同情下層人民,于是他后期脫離了自己的富裕生活,不再享樂,去干活,用汗水換取面包,一生與那所謂的文明、謊言抗?fàn)帯?/p>
我在他身上學(xué)到了博愛、出淤泥而不染的高尚情懷。
三篇名人傳記看上去雖互不相干,可在精神上有相似的地方。他們或受病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或因內(nèi)心的惶惑矛盾,沉重的負(fù)擔(dān)讓他們幾乎停止了呼吸,毀滅了理智??伤麄兌紦碛兄磺男拍?、高尚的品格、執(zhí)著抗?fàn)幍木?。他們都是偉大的英雄,從貝多芬身上身上我懂得了那面?duì)困難決不屈服,即使面對(duì)惡劣的環(huán)境也要堅(jiān)強(qiáng)地支撐下去的精神。從米開朗琪羅身上我懂得了他對(duì)藝術(shù)的無限熱愛。從托爾斯泰身上我懂得了他那關(guān)心萬千生靈的博愛精神。讀了這本書不僅令我對(duì)三位偉人肅然起敬,也令我的視線豁然開朗——生命,因痛苦磨難而綻放絢麗色彩,當(dāng)我們的人生遇到挫折時(shí),想想《名人傳》里的三位名人,一定能使你豁然開朗,步履輕盈。
名人傳心得感悟【篇2】
古人云:古今之成大事業(yè)者,不僅要有超世之才,還要有毅力。
《名人傳》描述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的生活贊揚(yáng)了他們高尚的性格和頑強(qiáng)的斗爭精神。他們要么遭受痛苦,要么遭受悲劇,要么因?yàn)閮?nèi)心的困惑和矛盾,要么三者交織在一起,深深的痛苦幾乎窒息了呼吸,破壞了理智。然而,他們依靠對(duì)人類的愛、對(duì)人類的信心、頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的性格,在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的小宇宙。登上藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰:貝多芬用痛苦換來了快樂的音樂;米開朗基羅一生致力于震撼心靈;托爾斯泰在痛苦和哭泣中追求真理,傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》就像我們寫了一首英雄交響樂,讓我們覺得每個(gè)人的生活都不會(huì)一帆風(fēng)順,每個(gè)人都會(huì)遭受痛苦,我們與其抱怨別人,不如冷靜面對(duì);與其嫉妒那些偉人,不如腳踏實(shí)地,學(xué)習(xí)他們偉大的性格,讓他們的生活更有價(jià)值;堅(jiān)持信念、真理和正義,而不是急功近利,讓自己成為不朽者之一。
我們渴望成功,有時(shí)我們不想奮斗。我們整天幻想著一夜成名。面對(duì)小挫折,我們失去了前進(jìn)的動(dòng)力?!睹藗鳌肪拖褚幻骁R子,展現(xiàn)了我們的懦弱和卑鄙。我們都知道,僅僅依靠幻想是沒有用的。我們應(yīng)該真正了解自己,有勇氣與挫折作斗爭的決心,腳踏實(shí)地,像他們一樣戰(zhàn)斗!
劍鋒來自磨礪,梅花香來自苦寒。成功不容易。最重要的是我們的心態(tài)和毅力。讓我們聽這首英雄交響曲,享受英雄的呼吸!
名人傳心得感悟【篇3】
我閑時(shí)常看《名人傳》。看得多了,就覺得那些名人也不咋的,有的小時(shí)候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”??墒?,長大后,差別咋就那么大呢?著名畫家達(dá)·芬奇小時(shí)候,專門有人逼著他畫雞蛋,而我呢?好不容易有興趣畫張畫,卻被老媽一把逮住,直逼著我去做作業(yè)。
結(jié)果,人家達(dá)·芬奇畫啥像啥,而我呢?畫匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個(gè)真實(shí)的故事:曾經(jīng),有一支中國考察隊(duì)去美國考察美國初級(jí)教育的情況,回來后寫了一篇考察報(bào)告,大意是這樣的:美國的初級(jí)教育已經(jīng)病入膏肓,小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生大字不識(shí)一斗,10以內(nèi)的加減法還在扳手指頭。上課毫無紀(jì)律,有的翹著二郎腿,有的在教室里逛來逛去。
20_年后中國的經(jīng)濟(jì)水平一定會(huì)超過這個(gè)經(jīng)濟(jì)大國。同一年里,美國也派了一支考察隊(duì)來中國,也寫了一篇考察報(bào)告:中國的孩子是最優(yōu)秀的,最認(rèn)真的。起得最早,睡得最晚,估計(jì)20_年后,中國一定會(huì)超過美國。可是20_年過去了,美國病入膏肓的教育卻培養(yǎng)出了幾十位著名科學(xué)家,一百多位知識(shí)型的富翁,而中國呢?卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢?貝多芬小時(shí)候,他父親玩命似地逼著他練琴,完不成目標(biāo)就不能睡覺,還要棍棒伺候。我也有琴,不過,人家玩的是鋼琴,我玩的是口琴。甭管啥琴,反正都是琴??墒俏乙徊蛔⒁猓瑡寢尵桶盐业目谇倌萌ニ徒o了別人家的小孩。后來,人家貝多芬閉上眼睛都會(huì)作曲,而我呢,閉上眼睛只會(huì)作夢。牛頓因?yàn)樘O果落地而發(fā)現(xiàn)了萬有引力,而中國的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)不了。
你想啊,中國的學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè),啃書本嗎?蘋果掉下來砸誰去?不過那牛頓也挺幸運(yùn)的,被蘋果一砸就砸出個(gè)萬有引力來,如果他當(dāng)時(shí)是坐在一棵椰子樹下的話,那么砸出來的恐怕是腦振蕩了。你知道中國為什么出不了一個(gè)愛因斯坦嗎?就算中國能出100個(gè)愛因斯坦,那么有50個(gè)就被一開始的初等教育給干掉了,還有50個(gè)被接下來的學(xué)校教育給一鍋端了。所以,中國出不了一個(gè)愛因斯坦。家長和老師們,你們看了我的文章,先別急著搖頭,先想想我說得有理不?
名人傳心得感悟【篇4】
此傳記里的三人,雖然一個(gè)是德國的音樂家,一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人,另一個(gè)是俄國的作家,各自處于不同的領(lǐng)域,但他們都是偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,那么就定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界。
《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期,無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 那么,對(duì)于今天的讀者們來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸、崇尚平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆T凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我并不認(rèn)為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液。在高處,他們會(huì)感到更加接近永恒。待回到人生的平原,他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗。”對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉贸删停^不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!?我們周圍的空氣多沉重, 老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。——“打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”
《名人傳》寫作目的崇高,創(chuàng)造精神世界的太陽,呼吸英雄的氣息,使人們?cè)谕纯?、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?!睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情,都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動(dòng)。所以,我們要崇拜他!贊可他!
名人傳心得感悟【篇5】
讀完《名人傳》,我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物,生動(dòng)的語言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中,最熟悉的莫過于音樂天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下,隱藏著的是他的不幸和努力?!睹藗鳌纷屛覍?duì)貝多芬有了更深更新的認(rèn)識(shí)。他有著悲慘的童年,從小便被父親用暴力逼迫著學(xué)習(xí)各種各樣的樂器,他的童年沒有快樂。但是他的悲慘并沒有隨著他的長大而結(jié)束,母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒有放棄,與命運(yùn)的斗爭才剛剛開始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂細(xì)胞相比,他的身體卻是不堪一擊。也許,是命運(yùn)的捉弄,是上天的不公,貝貝多芬被病魔纏身,身體每況愈下,一天不如一天。聽力的下降對(duì)貝多芬來說是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂的腳步并沒有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽力完全失去的時(shí)候,還是沒能撲滅他對(duì)音樂如火的熱情。除了貝多芬在音樂方面驚人的天賦外,他留給我們的,更多的是對(duì)人生的思考。
我國先哲孟子說過:“天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”的確,貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”這就是成為天才的根本。
“人生是艱苦的,再不甘于平庸的人,那是一場無休止的戰(zhàn)斗,往往是悲慘的,沒有光華的,沒有幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭。”這是名人傳中我最喜歡的句子。做一個(gè)人,就要學(xué)會(huì)在痛苦中尋找快樂,尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生,只要敢于去與命運(yùn)作斗爭,它也是充滿光華的。無論遇到什么事情,都要記得,要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
名人傳記心得感悟集錦
本文主要介紹了一下“名人傳記心得感悟”希望大家能夠喜歡。?感言是展示我們內(nèi)涵和智慧的重要方式,在生活中發(fā)生觸動(dòng)心靈的事情時(shí)。就可以發(fā)表一些感言,說出自己的心聲,感言也是記錄下這難忘的一刻的證明。相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容!
名人傳記心得感悟(篇1)
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物:貝多芬,米開朗琪羅,托爾斯泰。
這三個(gè)人物中令我感動(dòng)最深的是貝多芬,他是個(gè)音樂天才。小時(shí)候,他的父親就發(fā)現(xiàn)他有音樂天分,于是他天天讓貝多芬練琴。但后來他不顧及貝多芬的心情,一個(gè)勁的想把他培養(yǎng)成天才,有時(shí)他還把貝多芬和小提琴關(guān)在一個(gè)屋子里這是導(dǎo)致貝多芬脾氣暴躁古怪的原因。不幸的事很快降臨,他的耳朵聾了,這對(duì)于一個(gè)音樂家來說無疑是最大的打擊。但不久后,他又將全部的精力投入到音樂創(chuàng)作中。
貝多芬的一生是悲慘的,但他為什么成功了?我認(rèn)為他的成功是因?yàn)樗兄鴬^斗的精神,過人的毅力,面對(duì)困難毫無畏懼。在生活中,如果我們遇到困難,經(jīng)常會(huì)請(qǐng)求別人的幫助而不是獨(dú)立面對(duì),但貝多芬古怪的性格使他沒有多少朋友,所以面對(duì)困難,只能孤身戰(zhàn)斗,但這卻使他學(xué)會(huì)了別人不會(huì)的東西,所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)貝多芬的精神。
名人傳記心得感悟(篇2)
翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?!?顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。 書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家托爾斯泰。
這本書中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。他是一個(gè)音樂天才,有幸被他父親很早的發(fā)現(xiàn)了,不幸的是父親的方法不得當(dāng),經(jīng)常把貝多芬和小提琴一起放進(jìn)屋子里關(guān)起來,用暴力逼他學(xué)音樂。在他很小時(shí)母親就離開他,憑著他的天分和勤奮,貝多芬很快成名了。當(dāng)幸福來臨時(shí),不幸又一次降臨到他的身上,他的耳朵聾了。要知道一名音樂家憑借著就是耳朵,可想而知這對(duì)貝多芬來說是常人所接受不了的事情。
雖然說貝多芬的一生很不幸,可是他成功了,他做到了。我認(rèn)為貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和鍥而不舍的精神?;叵胂胛覀?cè)谟龅缴钪械睦щy時(shí),都是怎么做的呢?真的是很自卑、很慚愧。
我又突然想起有一次在電視上看一段舞蹈,看的時(shí)候我就為他們精彩的表演而心動(dòng),沒想到一細(xì)看居然是一個(gè)沒有腿、一個(gè)沒有胳膊,而他們卻配合的那么默契。可以想象在平時(shí)的訓(xùn)練中他們一定付出了常人所付出幾倍甚至更多倍。殘疾人都能做到了,而我們卻又有什么理由而為自己辯解呢?
《名人傳》這本書給予我們的也許更多的是坎坷,因?yàn)檫@些名人的生涯就像一面明鏡,更印證了一句中國人的古訓(xùn)“古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?正因?yàn)樗兄诜踩说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,卻不是直面困難。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西。
《名人傳》很值得我們一看。
名人傳記心得感悟(篇3)
羅曼。羅蘭,一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家,使他聲名鵲起的是《名人傳》這本著作。歷史中從來不缺精英,但只有貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三人,成為了羅蘭筆下的永恒。這究竟是什么緣由令他們?nèi)绱烁挥绪攘Γ?/p>
窗外漫天花雨,是否也在思念你們永恒的靈魂?
人們能看穿你們頑強(qiáng)軀殼背后的那一層薄紗嗎?
貝多芬,是人們耳熟能詳?shù)闹魳芳?,這是一個(gè)悲劇的開始--貝多芬從小受父親逼迫學(xué)琴,這幾乎令他與音樂擦肩而過,在苦難中長大的貝多芬又被上帝戲弄一把—他的聽力開始下降,這無疑是棒頭一擊,沒有聽覺該如何創(chuàng)作?但他沒有退縮,還創(chuàng)作出更舉世聞名的作品!想想那要多大的毅力?。∑鋵?shí)貝多芬也是脆弱的,他渴望人間情感,他是孤獨(dú)的。也許是“用痛苦換取歡樂”,在孤獨(dú)中迸發(fā)出力量,貝多芬不斷向命運(yùn)抗?fàn)幗K成為偉人。
不了解米開朗基羅的為人,只為他的作品驚嘆,卻不知背后的故事。他比貝多芬幸運(yùn),但他一生坎坷,天才是孤獨(dú)的,他的天賦造就了他的自負(fù)蠻橫、孤芳自賞,使他把黑暗作為調(diào)料品,不屈地活下去。
托爾斯泰是一顆星,光線雖微弱,卻照亮了整片俄國漆黑的夜空。但他蔑視自己擁有的一切,不享受生活,不虛度年華,他一生造福人類,臨死前還說:"大地上千百萬的生靈在受苦;你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫。托爾斯泰?"我不禁潸然淚下,一個(gè)真正的偉人!
三人不論職業(yè)、性格都不盡相同,也許令他們成為永恒的原因就是有一顆把命運(yùn)踩在腳下的赤子之心!也許是一只孤獨(dú)的狼,傷口激發(fā)血性,勾起殘留的野性,無法低頭!
現(xiàn)時(shí)代的人們只追求曇花一現(xiàn)的功名利益,卻忘了精神上的永恒,沒有人愿意奮斗,愿意打破枷鎖的禁錮。我們是生活的主人,卻是精神的囚徒,是人生的快活,歷史的悲哀。沒有人一帆風(fēng)順,哪怕是穿梭航行于河中的船也會(huì)顛簸。偉人們只是精神的英雄,卻輸給了生活,擁有光明的我們難道不應(yīng)雙贏嗎?即使上帝沒有賦予我們雄心壯志,我們也該度過無悔的青春,拼搏人生。
原來漫天花雨,祭奠著偉人高貴靈魂,人們卻看不透。
名人傳記心得感悟(篇4)
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼羅蘭稱他們?yōu)橛⑿?,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋英雄交響曲。
早在二十世紀(jì)三四十年代,《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著,時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期,羅曼羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說,在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候,他從《名人傳》中得到的啟示是:惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族
那么,對(duì)于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的在傷心隱忍中找棲身,米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡,托爾斯泰的我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上,校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤,對(duì)一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法,原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文,這是為今天的讀者做了一件好事,使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳記心得感悟(篇5)
本來,只想寫下自己讀后的感想,可是千頭萬緒,沒有簡潔的語言可以表達(dá)我的感受。于是又重新翻看著這本傳記,自覺而然地寫下了這篇濃縮了的文字。知道許多人都了解貝多芬的身世,我知道的或許很淺顯,但我知道,我是用心去讀這本傳記的,我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動(dòng)著。我為貝多芬最后的隕落而悲痛,我不禁也仰天問道:“為何這么偉大而杰出的音樂家,卻是這樣悲烈的命運(yùn)?”是只有痛苦才能造就偉人嗎?
貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂作品,而他卻是這般孤獨(dú),當(dāng)人們?yōu)樗臉非澷p、狂歡激昂時(shí),他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對(duì)大自然滿腔的熱愛之心呢?那些得益于大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來的音樂,如果人們懂得的話,為什么他們就沒有如愛自然、愛他的音樂那樣,去熱愛貝多芬這位偉人呢?貝多芬又何至于屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢?
也許,也許貝多芬正是在這種艱難的困境中,才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的,他的作品的確也激勵(lì)著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險(xiǎn)阻。無疑,貝多芬的人格也是偉大、卓越的,從他的身上,我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧,他對(duì)人類的貢獻(xiàn)也是無以比擬的。
然而,從中不是也看到了另一種利益與金錢的關(guān)系么?那些表面為貝多芬的音樂叫好,實(shí)則并沒有領(lǐng)會(huì)貝多芬的音樂,這不能不讓人感到哀傷!為什么貝多芬的音樂就沒能感動(dòng)這樣一群人呢?如若是這樣,豈不辜負(fù)了貝多芬耗費(fèi)一生心血和辛勞寫就的音樂巨作嗎?
也許我的言辭有些激進(jìn),然而我也是心痛呀!一句話吧,希望我們每一個(gè)人都能像貝多芬那樣,扼住命運(yùn)的咽喉,敢于和命運(yùn)博斗,做一個(gè)生活的勇者!
名人傳記心得感悟(篇6)
本書的首位譯者傅雷先生說,“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”,他從《名人傳》中得到的啟示是,“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
“一心向善,愛自由高于一切。就是為了御座,也絕不背叛真理?!薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?!薄组_朗琪羅
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎?!贝_實(shí),“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?!?/p>
“托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?!苯K于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問,也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物,他的振撼和扶掖我們,不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏,都是具有很大弱點(diǎn)的人,可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|,卻感奮地分了他們的痛苦、失敗,同時(shí)也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片,決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位,在世界上可以站在哪個(gè)位置,讓大家都彼此得清醒著,不要再自欺欺人
名人傳記心得感悟(篇7)
“讀一本書,就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。”不錯(cuò)的,于我而言,讀書,便像是體驗(yàn)他人的人生,這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。
“我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?!必惗喾?,一個(gè)婦孺皆知的音樂家,一個(gè)敢于扼住命運(yùn)的咽喉的不朽者,打開《貝多芬傳》,生命的烈火撲面而來。
良好的聽力,對(duì)于一個(gè)音樂家來說是至關(guān)重要的,正如傅雷所言“耳聾,對(duì)平常人是一部分世界的死灰,對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死,反而蓬勃而生,重塑那個(gè)灰暗的世界,為了人類,重奏華美樂章。他不屈,他反抗,他將自己的全身心獻(xiàn)給了創(chuàng)造的藝術(shù),獲得永生。
貝多芬的一生除了病痛,還經(jīng)歷了法國大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革,他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破,敢于創(chuàng)造,和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣,貝多芬也對(duì)周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣,他擺脫了灰心喪氣的深淵,重新又達(dá)到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華,同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉,一張臉面朝后,向古典主義做最后的頂禮膜拜;一張臉面朝前,向未來召喚,是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。
你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎?鍛煉這股力的烘爐又是什么?——受苦,奮斗,為善。
“愈使我受苦的我愈歡喜。”米開朗基羅,“文藝復(fù)興三杰”之一,追求完美,一個(gè)影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇,一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》,仿佛被神圣之光洗禮。
羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及,他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有,所以我看到一個(gè)活生生的,有喜有悲的米開朗基羅,伸出手觸碰那令人窒息的,神圣的痛苦。他幼年喪母,青年時(shí)流亡,經(jīng)歷過革命,感受過慘絕人寰。他雙肩寬闊,軀體瘦削,頭大,眉高,鼻子低扁,眼睛銳利卻小,在文藝復(fù)興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代,他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重,但也使他常被嫉妒,同時(shí)淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。
到生命的末端,他只能把自身寄托于虛無的宗教。浮生苦厄,他生無可戀,日復(fù)一日地期待著死的解脫。
他是痛苦的,被世界逼得痛苦,被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連,到死的前一刻,他仍在完成他的雕塑。這種痛苦,很神圣。
對(duì)于他,一切都成為痛苦的題目,甚至愛,甚至善——“我的歡樂是悲哀?!边@些種種,堆積成巔峰。
“大地上千百萬的生靈在受苦,為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”這份痛不欲生的吶喊,使我震撼無比。托爾斯泰,俄國革命的鏡子,否定惡,否定產(chǎn)生惡的社會(huì)根源,正如高爾基所言“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者,不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》,便能感受到一種悲壯。
托爾斯泰出生于名門貴族,從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè),反而迷戀于社交生活,進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。
他擁有財(cái)富和地位,但他卻因此感到羞愧;他同情底層人民,卻又對(duì)他們?nèi)狈π判?。他,厭倦生活,厭倦社?huì),得不到支持,精神始終孤獨(dú),但他也始終在奮斗,他堅(jiān)信:“如果忘卻自己而愛別人,將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚。”
是的,列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭不是為了拯救自己,而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù),從而成了英雄,而且?guī)缀醭闪耸ネ健K麨檫@項(xiàng)任務(wù)付出了生命,這使他成了一切人中最有人性的人。
崇高的他們,平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來的精神洗禮中,我要塑造非凡人生,去追尋先賢偉大的精神境界。
名人傳記心得感悟(篇8)
因?yàn)橄矚g繪畫,所以非常關(guān)注畫家的生活。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中,我讀了《梵高傳》?;蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高大多來自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺得雖然他的這幅畫因此被更多人所認(rèn)識(shí)了,但也使他這幅畫流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺得,梵高本身,就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷,才能讀懂他的畫。
這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了,真正讓我愛不釋手,卻是這幾天。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情,疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮,憤怒于那個(gè)不公的社會(huì),憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。
在世時(shí),他被視為做什么事都失敗的人,視為瘋子。然而,這一連串的失敗并沒有把他打倒,他還是傾盡自己的生命,來愛,來描繪這個(gè)世界,縱然這個(gè)世界把他遺棄。
雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選,我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人,把他的心,他整個(gè)的生命,他一生想要說的話,想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對(duì)生命的渴望,對(duì)這個(gè)世界的愛。看到他的夢,那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢??吹搅怂脑陝?dòng),他的強(qiáng)烈的要爆炸,要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。
歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家,書中的情感,語言,以及他對(duì)梵高的理解,描述,令人印象深刻。
痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言,也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中,美國著名傳記作家歐文斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С#畹袅俗约旱亩?。最后開槍身亡。這本書看過很久了,它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才,他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人,沒有提奧就沒有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵]有獨(dú)立生活的能力,提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢,讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟,告訴他自己創(chuàng)作的過程,對(duì)生活的信心和絕望。如果沒有梵高,提奧會(huì)過得很好吧。體面的工作,豐厚的薪金,溫和的性格,彬彬有禮的舉止,走在哪里都是受人喜愛的。他會(huì)過一種衣食無憂,平淡恬適的生活。而梵高,敏感,易怒,脾氣暴躁,行為偏激,有些神經(jīng)質(zhì),難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛。
梵高的一生可以概括為:出生+繪畫+死亡,除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情,卻從未獲得。當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方,以此表白時(shí),我感動(dòng)得無意言語。無疑他的愛是瘋狂的,可惜沒人敢接受。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷,但是讀起這本書來,卻總有一種讓我透不過氣的感受。也許,他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中,結(jié)果會(huì)截然相反,不過,也許,就沒有那樣才華橫溢的梵高,就沒有這樣讓人憐,讓人敬,讓人無限可惜的梵高了。
但不管怎么樣,我覺得他始終是熱愛生活的,無論生活以什么方式回敬他。而我們,我覺得,沒有理由,抱怨挫折,沒有理由,不去熱愛自己的生活。你覺得呢?
名人傳記心得感悟(篇9)
偉大的心靈猶如崇山峻嶺,風(fēng)雨吹蕩它,云翳包圍它,但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí),比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候,他威臨著人類了。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來,一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。
對(duì)于一個(gè)音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么,對(duì)于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?!?/p>
顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來,真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú),是自我同無形物的抗?fàn)帯T谕灰灾兴€說:“我稱為英雄的,并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。”確實(shí),“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn),托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”
“托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問,也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳記心得感悟精選
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí),往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感??墒?,我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢?小編特別為你收集的“名人傳記心得感悟精選”,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
名人傳記心得感悟 篇1
華羅庚(1910.11.12—1985.6.12), 出生于江蘇常州金壇區(qū),祖籍江蘇丹陽。世界著名數(shù)學(xué)家,中國科學(xué)院院士,美國國家科學(xué)院外籍院士,第三世界科學(xué)院院士,聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。中國第一至第六屆全國人大會(huì)委員。下面我們就看看關(guān)于這個(gè)名人的故事吧!
華羅庚從小就有天才的數(shù)學(xué)頭腦,在學(xué)習(xí)中特別善于動(dòng)腦筋,以后全憑自學(xué),一步一步登上科學(xué)的高峰。他先后擔(dān)任過大學(xué)教授、數(shù)學(xué)研究所所長和中國科學(xué)院副院長,曾應(yīng)邀到許多國家講學(xué),被公認(rèn)為世界一流的數(shù)學(xué)權(quán)威。
華羅庚小時(shí)候,他的父親開小雜貨鋪,家里窮得很。華羅庚一生下來就被裝進(jìn)一個(gè)籮筐里,頂上又蓋一只籮筐。老人說這樣可避邪消災(zāi),所以給孩子起名為“羅庚”,很有些吉祥如意的意思。
華羅庚上學(xué)期間,并不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的孩子,常常獨(dú)出心裁,我行我素。而且把作業(yè)亂改一通,但這些并不能掩蓋他的天資聰慧。華羅庚的數(shù)學(xué)天才大大超過了他的同學(xué)們。他上初中二年級(jí)時(shí),教數(shù)學(xué)課的是法國留學(xué)生王維克。有一次王老師在課堂上提出一個(gè)有趣的問題:“今有物不知其幾,三三數(shù)之剩二,五五數(shù)之剩三,七七數(shù)之剩二,問物幾何?”過了好半天,竟沒有一個(gè)學(xué)生能回答。王老師用眼掃視全班時(shí),大部分學(xué)生都低著頭,恐怕被老師喊起來回答。只有一個(gè)學(xué)生在桌上用筆緊張地算著。過了一會(huì)兒,這個(gè)學(xué)生果然舉手要求回答了。他大聲說:“是二十三?!蓖趵蠋焼枺骸按蠹艺f他回答的對(duì)不對(duì)?”教室里又是一片沉寂,同學(xué)們只是驚奇地看著站起來的那個(gè)學(xué)生,他就是很不起眼的華羅庚。王老師說:“他答對(duì)了?!苯又蠋煾嬖V大家,這是我國古代算學(xué)經(jīng)典之作的《孫子算經(jīng)》里的一道名題。
在楚漢之爭中,漢王劉邦的大將韓信,還用這個(gè)方法點(diǎn)兵呢!西方數(shù)家尊稱它為“孫子定理”。王老師一再表揚(yáng)華羅庚是個(gè)好學(xué)的孩子,前途不可限量。從此,同學(xué)們對(duì)華羅庚刮目相看了。其實(shí),這年才剛滿 14 歲的華羅庚,根本沒看過《孫子算經(jīng)》。他完全是靠動(dòng)腦筋,憑聰明才智計(jì)算出來的。王維克發(fā)現(xiàn)華羅庚是個(gè)數(shù)學(xué)天才后,不斷地鼓勵(lì)他、幫助他,一步一步把他領(lǐng)入“數(shù)學(xué)王國”。經(jīng)過許多年的勤奮努力,他進(jìn)了清華大學(xué),又去了英國劍橋大學(xué)進(jìn)修。華羅庚終于成了一名自學(xué)成材的大數(shù)學(xué)家,在國際上也很有影響。
名人傳記心得感悟 篇2
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來,一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)橛⑿郏愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族
那么,對(duì)于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。
名人傳記心得感悟 篇3
本書的首位譯者傅雷先生說,“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”,他從《名人傳》中得到的啟示是,“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
“一心向善,愛自由高于一切。就是為了御座,也絕不背叛真理?!薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?!薄组_朗琪羅
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。”確實(shí),“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?!?/p>
“托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?!苯K于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問,也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物,他的振撼和扶掖我們,不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏,都是具有很大弱點(diǎn)的人,可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|,卻感奮地分了他們的痛苦、失敗,同時(shí)也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片,決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位,在世界上可以站在哪個(gè)位置,讓大家都彼此得清醒著,不要再自欺欺人
名人傳記心得感悟 篇4
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來,一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么,對(duì)于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言?!睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳記心得感悟 篇5
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng),恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加,從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生,正如羅曼。羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中,我體會(huì)到了貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅(jiān)強(qiáng),是不了解他的人無法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”,他以自我的苦難在鑄就歡樂,“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅也是這樣“他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的,并且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的?!彼蔷褓F族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力。從中我看出,他的一生是神圣而又痛苦的,可是他相信只要自我的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛,他
在斗爭和舍棄中,獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到,他為真理和正義堅(jiān)持信念,為真理和正義譜寫人生。
是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的,他們的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示。
名人傳記心得感悟 篇6
因?yàn)橄矚g繪畫,所以非常關(guān)注畫家的生活。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中,我讀了《梵高傳》?;蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高大多來自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺得雖然他的這幅畫因此被更多人所認(rèn)識(shí)了,但也使他這幅畫流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺得,梵高本身,就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷,才能讀懂他的畫。
這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了,真正讓我愛不釋手,卻是這幾天。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情,疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮,憤怒于那個(gè)不公的社會(huì),憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。
在世時(shí),他被視為做什么事都失敗的人,視為瘋子。然而,這一連串的失敗并沒有把他打倒,他還是傾盡自己的生命,來愛,來描繪這個(gè)世界,縱然這個(gè)世界把他遺棄。
雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選,我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人,把他的心,他整個(gè)的生命,他一生想要說的話,想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對(duì)生命的渴望,對(duì)這個(gè)世界的愛??吹剿膲簦莻€(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢。看到了他的躁動(dòng),他的強(qiáng)烈的要爆炸,要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。
歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家,書中的情感,語言,以及他對(duì)梵高的理解,描述,令人印象深刻。
痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言,也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中,美國著名傳記作家歐文斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С?,割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過很久了,它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才,他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人,沒有提奧就沒有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵]有獨(dú)立生活的能力,提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢,讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟,告訴他自己創(chuàng)作的過程,對(duì)生活的信心和絕望。如果沒有梵高,提奧會(huì)過得很好吧。體面的工作,豐厚的薪金,溫和的性格,彬彬有禮的舉止,走在哪里都是受人喜愛的。他會(huì)過一種衣食無憂,平淡恬適的生活。而梵高,敏感,易怒,脾氣暴躁,行為偏激,有些神經(jīng)質(zhì),難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛。
梵高的一生可以概括為:出生+繪畫+死亡,除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情,卻從未獲得。當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方,以此表白時(shí),我感動(dòng)得無意言語。無疑他的愛是瘋狂的,可惜沒人敢接受。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷,但是讀起這本書來,卻總有一種讓我透不過氣的感受。也許,他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中,結(jié)果會(huì)截然相反,不過,也許,就沒有那樣才華橫溢的梵高,就沒有這樣讓人憐,讓人敬,讓人無限可惜的梵高了。
但不管怎么樣,我覺得他始終是熱愛生活的,無論生活以什么方式回敬他。而我們,我覺得,沒有理由,抱怨挫折,沒有理由,不去熱愛自己的生活。你覺得呢?
名人傳記心得感悟 篇7
人生是場舞臺(tái)劇有悲有喜,看人與看物的道路一樣,有時(shí)需要變換角度重新審視自己,只看到自己的短處,認(rèn)為自己處處不如別人,這樣的心態(tài)只能使自己越來越自卑。從另一個(gè)角度看自己是了解自己的好方法。
當(dāng)愛因斯坦是個(gè)大科學(xué)家時(shí),他在課堂上做工藝品。老師讓每個(gè)學(xué)生做一只鴨子。全班學(xué)生紛紛把做出來的鴨子交給老師并得到老師的夸獎(jiǎng)。唯有愛因斯坦遲遲才交他的手工活,老師看過之后高高舉起,用嘲笑的口氣對(duì)全班同學(xué)說:
誰見過世界上最丑的鴨子?全班同學(xué)哄堂大笑。愛因斯坦站起來大聲說:
"有,同學(xué)們。他從抽屜里拿出一只丑小鴨,把它舉得高高的,“那是我做的第一只鴨子?!?。如果愛因斯坦被老師和同學(xué)的嘲笑羞辱,永遠(yuǎn)都不能抬頭看,他能成為一代科學(xué)家嗎?
一個(gè)人總是可以在某個(gè)地方超越別人,在這個(gè)地方總會(huì)有更強(qiáng)大的人超越他。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人對(duì)你都有好處。智者尊重每一個(gè)人,因?yàn)樗廊擞凶约旱膬?yōu)點(diǎn),要完成事情并不容易。
傻瓜看不起別人,一半是出于無知,一半是因?yàn)樗矚g的總是最壞的。
人們說:“上帝在為你關(guān)閉一扇窗戶的同時(shí),也必定為你開啟了另一扇窗戶;在失去一些東西的時(shí)候,必然會(huì)在另一方面得到升華?!泵恳环N才能都有與之相應(yīng)的缺點(diǎn),如果你屈服于它,它將像暴君一樣統(tǒng)治你。
推翻它的方法是看一開始到底是什么樣的缺陷。要像那些因你的缺點(diǎn)而責(zé)備你的人那樣注意它。如果你想成為自己的主人,你必須學(xué)會(huì)反省。
一旦這個(gè)主要弱點(diǎn)消失了,所有其它缺點(diǎn)將隨之而來。相信自己“天生我才必有用”也許在未來的某一天,你也是一顆閃閃發(fā)光的明星!!
名人傳記心得感悟 篇8
《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成,它們均寫于二十世紀(jì)初,無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,作者描寫的一個(gè)是音樂家,一個(gè)是雕塑家,還有一個(gè)是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同,但是,在人生憂患困頓的征途上,他們尋求真理和正義,為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,而獻(xiàn)出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳?,為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬,德國古典主義最偉大的音樂家,是一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人,在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人,還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍,把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利,他聽不到自己的音樂,人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí),他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨!
米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn),盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃,可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想,人的尊嚴(yán),人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)?/p>
我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同,他是貴族出身,地位優(yōu)越;他身體健康,婚姻美滿;他有很高的文學(xué)天賦,他的每一部作品都好評(píng)如潮。總之,他是一個(gè)一般人看來什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天憫人,他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜,為農(nóng)民的生活貧困,精神麻木而痛苦,因自己物質(zhì)富有,生活優(yōu)裕而內(nèi)疚總之,他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難,他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件,讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起,他在自己的莊園里實(shí)行改革,解放農(nóng)奴,把土地分給佃戶,他推行愛的宗教,提倡不以暴力抗惡,甚至提出敵人要打你的左臉,要把右臉也伸出去,到了晚年,他的想法更加變本加厲,他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn),想法遭到家人的拒絕之后,他以八十二歲高齡離家出走,最后孤獨(dú)地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說過:生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說來,
生活就是一場無休止的搏斗,而且往往是無榮譽(yù)無幸福而言的,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場可悲的搏斗。作者寫的這三位名人,他們都是很平庸的人,可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人,也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人,而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話?;蛟S,這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后,羅曼羅蘭在《名人傳》中告訴人們,任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn),現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句,作為本文的結(jié)尾。
不幸的人們啊,切勿過分怨天尤人!人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養(yǎng)吧!
他們(指這些名人)的偉大固然來自堅(jiān)強(qiáng)的毅力,同時(shí)也來自所經(jīng)歷的憂患。
生活是嚴(yán)酷的,對(duì)那些不安于平庸的人來說,生活是一場無休止的搏斗,而且往往是無榮譽(yù)無幸??裳缘?,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場可悲的搏斗。
人啊!靠你自己吧!(貝多芬語)。
名人傳記心得感悟 篇9
“一個(gè)世界有你,一個(gè)世界沒有你,讓兩者的不同,那就是你一生的意義。世界因你不同?!?/p>
——李開復(fù)
上面這句話是李開復(fù)老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是,我們既然活在世界上就要?jiǎng)?chuàng)造的價(jià)值,這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)世界有我,一個(gè)世界沒我,世界會(huì)有什么不同?推而廣之,一個(gè)家庭有你,一個(gè)家庭沒有你又會(huì)有什么不同?一個(gè)社會(huì)有你,一個(gè)社會(huì)沒有你,這個(gè)社會(huì)又會(huì)有什么不同?既然活著,就要活出生命的意義,生命的意義是什么?生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過程?;钪?,我們可以讓家庭更幸福,我們可以為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量,我們的存在改變著世界,能讓世界更美好,這就是生命的意義。
讀完《世界因你不同》,我便把這句話當(dāng)做自己的座右銘,然而李開復(fù)究竟是又怎樣的經(jīng)歷才能說出如此人生格言?
以前只知道李開復(fù)曾在蘋果、微軟、Google這樣三家全球具高度影響力的頂尖IT公司里擔(dān)任高管要職,對(duì)其成長經(jīng)歷以及成功履歷并沒有過多關(guān)注。而讀了這本書我才知道,原來他是搗蛋的“小皇帝”,11歲的“留學(xué)生”,奧巴馬的大學(xué)同學(xué),26歲的副教授,33歲的蘋果副總裁,谷歌中國的創(chuàng)始人,他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是,雖然李開復(fù)從小就展示了天才的一部分,但他的職場傳奇卻離不開另一個(gè)重要的因素——面臨選擇時(shí)的毅然決然。
11歲那年,他放棄了臺(tái)灣的教育,遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國;在哥倫比亞大學(xué),他放棄了當(dāng)時(shí)全美最熱的專業(yè)——政治,選擇當(dāng)時(shí)并不熱門的計(jì)算機(jī)學(xué);當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁,卻跳槽到SGI;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌,毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚,每一次的選擇都那么毅然決然,每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越,不斷完整升華。書中提到人應(yīng)“Leadyourlife”,李開復(fù)正用自己的行動(dòng)向世人證明這一點(diǎn):我們可以選擇自己的人生!
在如此多的共工作經(jīng)歷中,李開復(fù)當(dāng)然有決定錯(cuò)誤的時(shí)候,當(dāng)因此遭遇職場危機(jī)或被人質(zhì)疑時(shí),他選擇虛心接受批評(píng),吸取教訓(xùn)。正如他所說“越不被人看好,越要證明給人看”。所以他遇到問題從不是消極應(yīng)對(duì),而是做最壞的打算,卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī),終在浴火之后成鳳凰!
或許他不完美,但沒人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來,他不過是個(gè)“打工皇帝”,但這并不重要,重要的是,每一個(gè)階段他都位于金字塔的頂層,而更重要的是,他敢從金字塔的頂層跳下,而且跳了很多次。書上對(duì)他的評(píng)價(jià)是:一個(gè)照耀這個(gè)時(shí)代的名字;一個(gè)讓兩家的IT企業(yè)對(duì)薄公堂的爭議焦點(diǎn);一個(gè)志在改變中國青年命運(yùn)的心靈導(dǎo)師;一個(gè)不斷追求卓越的職場傳奇;一個(gè)不可替代的人物!
的確,讓我們像李開復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人!
名人傳記心得感悟 篇10
“讀一本書,就像對(duì)生活打開了一扇窗戶?!辈诲e(cuò)的,于我而言,讀書,便像是體驗(yàn)他人的人生,這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。
“我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?!必惗喾?,一個(gè)婦孺皆知的音樂家,一個(gè)敢于扼住命運(yùn)的咽喉的不朽者,打開《貝多芬傳》,生命的烈火撲面而來。
良好的聽力,對(duì)于一個(gè)音樂家來說是至關(guān)重要的,正如傅雷所言“耳聾,對(duì)平常人是一部分世界的死灰,對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死,反而蓬勃而生,重塑那個(gè)灰暗的世界,為了人類,重奏華美樂章。他不屈,他反抗,他將自己的全身心獻(xiàn)給了創(chuàng)造的藝術(shù),獲得永生。
貝多芬的一生除了病痛,還經(jīng)歷了法國大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革,他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破,敢于創(chuàng)造,和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣,貝多芬也對(duì)周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣,他擺脫了灰心喪氣的深淵,重新又達(dá)到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華,同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉,一張臉面朝后,向古典主義做最后的頂禮膜拜;一張臉面朝前,向未來召喚,是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。
你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎?鍛煉這股力的烘爐又是什么?——受苦,奮斗,為善。
“愈使我受苦的我愈歡喜?!泵组_朗基羅,“文藝復(fù)興三杰”之一,追求完美,一個(gè)影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇,一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》,仿佛被神圣之光洗禮。
羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及,他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有,所以我看到一個(gè)活生生的,有喜有悲的米開朗基羅,伸出手觸碰那令人窒息的,神圣的痛苦。他幼年喪母,青年時(shí)流亡,經(jīng)歷過革命,感受過慘絕人寰。他雙肩寬闊,軀體瘦削,頭大,眉高,鼻子低扁,眼睛銳利卻小,在文藝復(fù)興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代,他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重,但也使他常被嫉妒,同時(shí)淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。
到生命的末端,他只能把自身寄托于虛無的宗教。浮生苦厄,他生無可戀,日復(fù)一日地期待著死的解脫。
他是痛苦的,被世界逼得痛苦,被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連,到死的前一刻,他仍在完成他的雕塑。這種痛苦,很神圣。
對(duì)于他,一切都成為痛苦的題目,甚至愛,甚至善——“我的歡樂是悲哀?!边@些種種,堆積成巔峰。
“大地上千百萬的生靈在受苦,為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”這份痛不欲生的吶喊,使我震撼無比。托爾斯泰,俄國革命的鏡子,否定惡,否定產(chǎn)生惡的社會(huì)根源,正如高爾基所言“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者,不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》,便能感受到一種悲壯。
托爾斯泰出生于名門貴族,從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè),反而迷戀于社交生活,進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。
他擁有財(cái)富和地位,但他卻因此感到羞愧;他同情底層人民,卻又對(duì)他們?nèi)狈π判?。他,厭倦生活,厭倦社?huì),得不到支持,精神始終孤獨(dú),但他也始終在奮斗,他堅(jiān)信:“如果忘卻自己而愛別人,將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚?!?/p>
是的,列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭不是為了拯救自己,而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù),從而成了英雄,而且?guī)缀醭闪耸ネ?。他為這項(xiàng)任務(wù)付出了生命,這使他成了一切人中最有人性的人。
崇高的他們,平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來的精神洗禮中,我要塑造非凡人生,去追尋先賢偉大的精神境界。
名人傳記心得感悟 篇11
我們今天身殘志堅(jiān)的名人故事的主角是華羅庚。華羅庚,出生于江蘇常州金壇區(qū),祖籍江蘇丹陽。世界著名數(shù)學(xué)家,中國科學(xué)院院士,美國國家科學(xué)院外籍院士,第三世界科學(xué)院院士,聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。中國第一至第六屆全國人大會(huì)委員 。
華羅庚十九歲那年,染上了極其可怕的傷寒病.這場大病,幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始,他足足病了半年,從此因病左腿殘疾,走路要左腿先畫一個(gè)大圓圈,右腿再邁上一小步.對(duì)于這種奇特而費(fèi)力的步履,他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動(dòng)”.
在逆境中,他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?,誓言是:“我要用健全的頭腦,代替不健全的雙腿!” 經(jīng)過了幾年的自學(xué),華羅庚開始在雜志上投稿.一開始,他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問題已被國外某個(gè)專家給證明過了.這反而使華羅庚增添了信心,因?yàn)檫@些問題都是他自己鉆研出來的,并沒有看過別人的解題方法.
1930年,華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》,被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn),讓熊慶來驚奇不已,迅即作出決定:“這個(gè)年輕人應(yīng)該請(qǐng)他到清華來!”這時(shí)華羅庚只有21歲,他終于離開了雜貨店的“暗室”,來到了北京的清華大學(xué).
來到清華工作,是華羅庚一生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折,他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開始.
從初中畢業(yè)生到一個(gè)大學(xué)教師,華羅庚只花了六年半時(shí)間.他后來對(duì)友人說:“人家受的教育比我多,我必須用加倍的時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失,所以人家每天8小時(shí)的工作,我要工作12小時(shí)以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學(xué)的4年中,在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文,自修了英、法、德語.25歲時(shí)他已成為蜚聲國際的青年學(xué)者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員,以后又被中華文化教育基金會(huì)聘為研究員.
華羅庚從不迷信天才,認(rèn)為:“天才由于積累,聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空,人老易松,科學(xué)之道,戒之以空,戒之以松,我愿一輩子從實(shí)而終”的名言,作為對(duì)自己的告誡.直到他逝世前不久,還這樣寫道:“發(fā)白才知智叟呆,埋頭苦干向未來,勤能補(bǔ)拙是良劑,一分辛苦一分才.”
1936年,華羅庚26歲,由清華保送到英國留學(xué),就讀的是最著名的劍橋大學(xué).數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚他只要一年就可以獲得博士學(xué)位.獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個(gè)問題,但華羅庚說:“我來劍橋,是為了求學(xué)問,不是為了得學(xué)位的.”他放棄了博士學(xué)位,作為訪問學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科,在劍橋的兩年時(shí)間寫了20篇論文.論水準(zhǔn),每一篇論文都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位. 他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”,改進(jìn)了哈代的結(jié)論,哈代說:“太好了,我的著作把它寫成是無法改進(jìn)的,這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認(rèn)為是“劍橋的光榮”!
在劍橋大學(xué)的兩年中,華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文,先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上,其中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問題》這篇有名的論文.按其成就,已經(jīng)越過了每一條院士的要求,但在劍橋他從未正式申請(qǐng)過學(xué)位.他擁有的唯一一張文憑,就是初中畢業(yè)文憑.
1938年,抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)行得如火如荼,英國人要華羅庚留下來教書,他毅然放棄在英國的一切回到祖國,到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委員會(huì)一致通過,讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授.
1946年秋天,迫于國內(nèi)的白色恐怖,華羅庚再次出國,美國伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授,并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇,希望他把那里建成世界級(jí)的代數(shù)研究中心.1950年,祖國解放的消息傳到美國,華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件,舉家回國.
他把自己的畢生精力,投入到發(fā)展祖國的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文,10部專著,其中8部為國外翻譯出版,有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.他的名字已載入國際著名科學(xué)家的史冊(cè).他是中國科學(xué)界的驕傲,是中華民族的驕傲.
科學(xué)上沒有平坦的大道,真理長河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水底覓得驪珠。--華羅庚
名人傳記心得感悟 篇12
最近,我讀完了一本書,書名是《名人傳》。這本書是我所看過書中最喜歡之一。是法國著名作家羅曼羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭的故事。
在三本傳記中的名人中,我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷,這些坎坷要發(fā)生在普通人身上,恐怕他早就崩潰了,但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。
貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇,貝多芬小時(shí)候,他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂,想激發(fā)他的音樂才能,完全不顧貝多芬的感受,有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里,只留下一把小提琴給他,讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂,在他16歲時(shí),他的母親不幸去世了,他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈,但他束手無策,也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒有因此而墮落,他把他的全部精力都放在了音樂創(chuàng)作當(dāng)中了,貝多芬以他過人的天賦,驚人的創(chuàng)作能力,很快的.成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂帶給他的幸福時(shí),挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。
對(duì)于一位音樂家來說最重要的就是耳朵,音樂是用耳朵聽的,如果聽不到音樂了,那他也做不了音樂家了。對(duì)于貝多芬來說這無疑是個(gè)致命的打擊,但貝多芬沒有放棄音樂家的夢想,依然和挫折作斗爭,他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來的不朽作品名垂青史:《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。
除了《多芬傳》之外還有《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》,書中的米開朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人,都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志,都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人,向他們學(xué)習(xí),為自己的夢想繼續(xù)前進(jìn)。
名人傳記心得感悟怎么寫
有哪些優(yōu)秀的感言是能給我們參考的呢?當(dāng)經(jīng)歷了一些觸動(dòng)人心靈的事情之后。感言讓每一步都更加有價(jià)值,感言讓每一次回首都更加美妙。通過讀一讀“名人傳記心得感悟”您或許能夠找到一些解答,歡迎你來品鑒本文!
名人傳記心得感悟 篇1
我們今天身殘志堅(jiān)的名人故事的主角是華羅庚。華羅庚,出生于江蘇常州金壇區(qū),祖籍江蘇丹陽。世界著名數(shù)學(xué)家,中國科學(xué)院院士,美國國家科學(xué)院外籍院士,第三世界科學(xué)院院士,聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。中國第一至第六屆全國人大會(huì)委員 。
華羅庚十九歲那年,染上了極其可怕的傷寒病.這場大病,幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始,他足足病了半年,從此因病左腿殘疾,走路要左腿先畫一個(gè)大圓圈,右腿再邁上一小步.對(duì)于這種奇特而費(fèi)力的步履,他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動(dòng)”.
在逆境中,他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?,誓言是:“我要用健全的頭腦,代替不健全的雙腿!” 經(jīng)過了幾年的自學(xué),華羅庚開始在雜志上投稿.一開始,他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問題已被國外某個(gè)專家給證明過了.這反而使華羅庚增添了信心,因?yàn)檫@些問題都是他自己鉆研出來的,并沒有看過別人的解題方法.
1930年,華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》,被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn),讓熊慶來驚奇不已,迅即作出決定:“這個(gè)年輕人應(yīng)該請(qǐng)他到清華來!”這時(shí)華羅庚只有21歲,他終于離開了雜貨店的“暗室”,來到了北京的清華大學(xué).
來到清華工作,是華羅庚一生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折,他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開始.
從初中畢業(yè)生到一個(gè)大學(xué)教師,華羅庚只花了六年半時(shí)間.他后來對(duì)友人說:“人家受的教育比我多,我必須用加倍的時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失,所以人家每天8小時(shí)的工作,我要工作12小時(shí)以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學(xué)的4年中,在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文,自修了英、法、德語.25歲時(shí)他已成為蜚聲國際的青年學(xué)者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員,以后又被中華文化教育基金會(huì)聘為研究員.
華羅庚從不迷信天才,認(rèn)為:“天才由于積累,聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空,人老易松,科學(xué)之道,戒之以空,戒之以松,我愿一輩子從實(shí)而終”的名言,作為對(duì)自己的告誡.直到他逝世前不久,還這樣寫道:“發(fā)白才知智叟呆,埋頭苦干向未來,勤能補(bǔ)拙是良劑,一分辛苦一分才.”
1936年,華羅庚26歲,由清華保送到英國留學(xué),就讀的是最著名的劍橋大學(xué).數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚他只要一年就可以獲得博士學(xué)位.獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個(gè)問題,但華羅庚說:“我來劍橋,是為了求學(xué)問,不是為了得學(xué)位的.”他放棄了博士學(xué)位,作為訪問學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科,在劍橋的兩年時(shí)間寫了20篇論文.論水準(zhǔn),每一篇論文都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位. 他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”,改進(jìn)了哈代的結(jié)論,哈代說:“太好了,我的著作把它寫成是無法改進(jìn)的,這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認(rèn)為是“劍橋的光榮”!
在劍橋大學(xué)的兩年中,華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文,先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上,其中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問題》這篇有名的論文.按其成就,已經(jīng)越過了每一條院士的要求,但在劍橋他從未正式申請(qǐng)過學(xué)位.他擁有的唯一一張文憑,就是初中畢業(yè)文憑.
1938年,抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)行得如火如荼,英國人要華羅庚留下來教書,他毅然放棄在英國的一切回到祖國,到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委員會(huì)一致通過,讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授.
1946年秋天,迫于國內(nèi)的白色恐怖,華羅庚再次出國,美國伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授,并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇,希望他把那里建成世界級(jí)的代數(shù)研究中心.1950年,祖國解放的消息傳到美國,華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件,舉家回國.
他把自己的畢生精力,投入到發(fā)展祖國的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文,10部專著,其中8部為國外翻譯出版,有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.他的名字已載入國際著名科學(xué)家的史冊(cè).他是中國科學(xué)界的驕傲,是中華民族的驕傲.
科學(xué)上沒有平坦的大道,真理長河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水底覓得驪珠。--華羅庚
名人傳記心得感悟 篇2
因?yàn)橄矚g繪畫,所以非常關(guān)注畫家的生活。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中,我讀了《梵高傳》。或許大家認(rèn)識(shí)梵高大多來自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺得雖然他的這幅畫因此被更多人所認(rèn)識(shí)了,但也使他這幅畫流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺得,梵高本身,就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷,才能讀懂他的畫。
這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了,真正讓我愛不釋手,卻是這幾天。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情,疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮,憤怒于那個(gè)不公的社會(huì),憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。
在世時(shí),他被視為做什么事都失敗的人,視為瘋子。然而,這一連串的失敗并沒有把他打倒,他還是傾盡自己的生命,來愛,來描繪這個(gè)世界,縱然這個(gè)世界把他遺棄。
雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選,我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人,把他的心,他整個(gè)的生命,他一生想要說的話,想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對(duì)生命的渴望,對(duì)這個(gè)世界的愛。看到他的夢,那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢??吹搅怂脑陝?dòng),他的強(qiáng)烈的要爆炸,要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。
歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家,書中的情感,語言,以及他對(duì)梵高的理解,描述,令人印象深刻。
痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言,也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中,美國著名傳記作家歐文斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С?,割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過很久了,它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才,他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人,沒有提奧就沒有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵]有獨(dú)立生活的能力,提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢,讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟,告訴他自己創(chuàng)作的過程,對(duì)生活的信心和絕望。如果沒有梵高,提奧會(huì)過得很好吧。體面的工作,豐厚的薪金,溫和的性格,彬彬有禮的舉止,走在哪里都是受人喜愛的。他會(huì)過一種衣食無憂,平淡恬適的生活。而梵高,敏感,易怒,脾氣暴躁,行為偏激,有些神經(jīng)質(zhì),難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛。
梵高的一生可以概括為:出生+繪畫+死亡,除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情,卻從未獲得。當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方,以此表白時(shí),我感動(dòng)得無意言語。無疑他的愛是瘋狂的,可惜沒人敢接受。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷,但是讀起這本書來,卻總有一種讓我透不過氣的感受。也許,他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中,結(jié)果會(huì)截然相反,不過,也許,就沒有那樣才華橫溢的梵高,就沒有這樣讓人憐,讓人敬,讓人無限可惜的梵高了。
但不管怎么樣,我覺得他始終是熱愛生活的,無論生活以什么方式回敬他。而我們,我覺得,沒有理由,抱怨挫折,沒有理由,不去熱愛自己的生活。你覺得呢?
名人傳記心得感悟 篇3
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。
羅曼.羅蘭說:“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?!辈恢獮楹?,我覺得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來說,這部作品無不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前,我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人,沒想到他是這么的不幸。是啊,他的一生是坎坷的,整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了,想想看作為一個(gè)音樂家,耳朵失聰了,這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦,是非常人所能想象的,然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng):他痛苦,卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮,卻既不趨炎附勢,亦不迎合潮流,始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú),卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂,卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對(duì)他的贊譽(yù),他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒有白費(fèi),因?yàn)樗K于成功了,他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病,還有一點(diǎn)就是作為一名音樂家,舞臺(tái)上的演奏者沒有臺(tái)下聽眾的支持、肯定和青睞,這無疑是一種痛苦的壓力,帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明,所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼.羅蘭也曾說過:“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說來,生活就是一場無休止的搏斗,而且往往是無榮譽(yù)無幸福而言的,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場可悲的搏斗?!弊髡邔懙倪@三位名人,他們都是很平庸的人,可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人,也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人,而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻€(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物,因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神;二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán),恪守個(gè)性的獨(dú)立,既不屈從于強(qiáng)權(quán),也不盲目地隨大流;三是具有關(guān)懷人、愛護(hù)人的博愛精神,甘心為人類的福址奉獻(xiàn)自身。原來,名人也并不像我們想象之中的那樣美好,也許正因?yàn)橹刂乩щy,種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的力量,多大的勇氣,多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。沒有人敢說自己的人生很幸運(yùn),即使是出身在豪門之家的世家子弟也好,他們有時(shí)也會(huì)很難去選擇自己的人生和理想,因?yàn)檫@都已經(jīng)是被父母們一手精心策劃和培養(yǎng)過的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力。
一個(gè)人的成功也不是一朝一夕的事。那我們還等什么呢?既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià),那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁,努力加油,一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經(jīng)歷過困難,并且從種種困難中站起來而成功的人,更何況是我們自己。他們都已經(jīng)成功了,他們都為自己的理想而努力了,付出過了,同時(shí)他們也為自己的理想實(shí)現(xiàn)了而倍感無比的歡樂和喜悅。我們也一定會(huì)像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么?來!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒什么能壓倒我們的,我們也一定會(huì)成功的。相信自己吧!為了自己的理想而奮斗吧!
名人傳記心得感悟 篇4
“一個(gè)世界有你,一個(gè)世界沒有你,讓兩者的不同,那就是你一生的意義。世界因你不同?!?/p>
——李開復(fù)
上面這句話是李開復(fù)老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是,我們既然活在世界上就要?jiǎng)?chuàng)造的價(jià)值,這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)世界有我,一個(gè)世界沒我,世界會(huì)有什么不同?推而廣之,一個(gè)家庭有你,一個(gè)家庭沒有你又會(huì)有什么不同?一個(gè)社會(huì)有你,一個(gè)社會(huì)沒有你,這個(gè)社會(huì)又會(huì)有什么不同?既然活著,就要活出生命的意義,生命的意義是什么?生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過程。活著,我們可以讓家庭更幸福,我們可以為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量,我們的存在改變著世界,能讓世界更美好,這就是生命的意義。
讀完《世界因你不同》,我便把這句話當(dāng)做自己的座右銘,然而李開復(fù)究竟是又怎樣的經(jīng)歷才能說出如此人生格言?
以前只知道李開復(fù)曾在蘋果、微軟、Google這樣三家全球具高度影響力的頂尖IT公司里擔(dān)任高管要職,對(duì)其成長經(jīng)歷以及成功履歷并沒有過多關(guān)注。而讀了這本書我才知道,原來他是搗蛋的“小皇帝”,11歲的“留學(xué)生”,奧巴馬的大學(xué)同學(xué),26歲的副教授,33歲的蘋果副總裁,谷歌中國的創(chuàng)始人,他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是,雖然李開復(fù)從小就展示了天才的一部分,但他的職場傳奇卻離不開另一個(gè)重要的因素——面臨選擇時(shí)的毅然決然。
11歲那年,他放棄了臺(tái)灣的教育,遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國;在哥倫比亞大學(xué),他放棄了當(dāng)時(shí)全美最熱的專業(yè)——政治,選擇當(dāng)時(shí)并不熱門的計(jì)算機(jī)學(xué);當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁,卻跳槽到SGI;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌,毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚,每一次的選擇都那么毅然決然,每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越,不斷完整升華。書中提到人應(yīng)“Leadyourlife”,李開復(fù)正用自己的行動(dòng)向世人證明這一點(diǎn):我們可以選擇自己的人生!
在如此多的共工作經(jīng)歷中,李開復(fù)當(dāng)然有決定錯(cuò)誤的時(shí)候,當(dāng)因此遭遇職場危機(jī)或被人質(zhì)疑時(shí),他選擇虛心接受批評(píng),吸取教訓(xùn)。正如他所說“越不被人看好,越要證明給人看”。所以他遇到問題從不是消極應(yīng)對(duì),而是做最壞的打算,卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī),終在浴火之后成鳳凰!
或許他不完美,但沒人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來,他不過是個(gè)“打工皇帝”,但這并不重要,重要的是,每一個(gè)階段他都位于金字塔的頂層,而更重要的是,他敢從金字塔的頂層跳下,而且跳了很多次。書上對(duì)他的評(píng)價(jià)是:一個(gè)照耀這個(gè)時(shí)代的名字;一個(gè)讓兩家的IT企業(yè)對(duì)薄公堂的爭議焦點(diǎn);一個(gè)志在改變中國青年命運(yùn)的心靈導(dǎo)師;一個(gè)不斷追求卓越的職場傳奇;一個(gè)不可替代的人物!
的確,讓我們像李開復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人!
名人傳記心得感悟 篇5
同學(xué)們都知道,華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。他僅有初中文憑,因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表,得到數(shù)學(xué)家熊慶來的賞識(shí),從此華羅庚北上清華園,開始了他的數(shù)學(xué)生涯。
1946年,華羅庚應(yīng)邀去美國講學(xué),并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授,他的家屬也隨同到美國定居,有洋房和汽車,生活十分優(yōu)裕。當(dāng)時(shí),不少人認(rèn)為華羅庚是不會(huì)回來了。
新中國的誕生,牽動(dòng)著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年,他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活,回到了祖國,而且還給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信,動(dòng)員大家回國參加社會(huì)主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心:“朋友們!梁園雖好,非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮。為了國家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去?!彪m然數(shù)學(xué)沒有國界,但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國。
華羅庚從海外歸來,受到黨和人民的熱烈歡迎,他回到清華園,被委任為數(shù)學(xué)系主任,不久又被任命為中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。從此,開始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時(shí)期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績,同時(shí)滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠,為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗(yàn)和推廣,他傾注了大量心血。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),數(shù)十年間,華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文,出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。他還被選為科學(xué)院的國外院士和第三世界科學(xué)家的院士。
從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家,華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路,為祖國爭得了極大的榮譽(yù)。
名人傳記心得感悟 篇6
名人傳讀書筆記100字
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來,一關(guān)就是一整天,用暴-力逼他學(xué)音樂。貝多芬的是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的`脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的,再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么,對(duì)于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言?!睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳記心得感悟 篇7
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來,一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么,對(duì)于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言?!睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳記心得感悟 篇8
“讀一本書,就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。”不錯(cuò)的,于我而言,讀書,便像是體驗(yàn)他人的人生,這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。
“我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?!必惗喾?,一個(gè)婦孺皆知的音樂家,一個(gè)敢于扼住命運(yùn)的咽喉的不朽者,打開《貝多芬傳》,生命的烈火撲面而來。
良好的聽力,對(duì)于一個(gè)音樂家來說是至關(guān)重要的,正如傅雷所言“耳聾,對(duì)平常人是一部分世界的死灰,對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死,反而蓬勃而生,重塑那個(gè)灰暗的世界,為了人類,重奏華美樂章。他不屈,他反抗,他將自己的全身心獻(xiàn)給了創(chuàng)造的藝術(shù),獲得永生。
貝多芬的一生除了病痛,還經(jīng)歷了法國大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革,他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破,敢于創(chuàng)造,和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣,貝多芬也對(duì)周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣,他擺脫了灰心喪氣的深淵,重新又達(dá)到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華,同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉,一張臉面朝后,向古典主義做最后的頂禮膜拜;一張臉面朝前,向未來召喚,是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。
你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎?鍛煉這股力的烘爐又是什么?——受苦,奮斗,為善。
“愈使我受苦的我愈歡喜?!泵组_朗基羅,“文藝復(fù)興三杰”之一,追求完美,一個(gè)影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇,一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》,仿佛被神圣之光洗禮。
羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及,他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有,所以我看到一個(gè)活生生的,有喜有悲的米開朗基羅,伸出手觸碰那令人窒息的,神圣的痛苦。他幼年喪母,青年時(shí)流亡,經(jīng)歷過革命,感受過慘絕人寰。他雙肩寬闊,軀體瘦削,頭大,眉高,鼻子低扁,眼睛銳利卻小,在文藝復(fù)興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代,他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重,但也使他常被嫉妒,同時(shí)淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。
到生命的末端,他只能把自身寄托于虛無的宗教。浮生苦厄,他生無可戀,日復(fù)一日地期待著死的解脫。
他是痛苦的,被世界逼得痛苦,被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連,到死的前一刻,他仍在完成他的雕塑。這種痛苦,很神圣。
對(duì)于他,一切都成為痛苦的題目,甚至愛,甚至善——“我的歡樂是悲哀?!边@些種種,堆積成巔峰。
“大地上千百萬的生靈在受苦,為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”這份痛不欲生的吶喊,使我震撼無比。托爾斯泰,俄國革命的鏡子,否定惡,否定產(chǎn)生惡的社會(huì)根源,正如高爾基所言“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者,不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》,便能感受到一種悲壯。
托爾斯泰出生于名門貴族,從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè),反而迷戀于社交生活,進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。
他擁有財(cái)富和地位,但他卻因此感到羞愧;他同情底層人民,卻又對(duì)他們?nèi)狈π判摹K?,厭倦生活,厭倦社?huì),得不到支持,精神始終孤獨(dú),但他也始終在奮斗,他堅(jiān)信:“如果忘卻自己而愛別人,將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚?!?/p>
是的,列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭不是為了拯救自己,而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù),從而成了英雄,而且?guī)缀醭闪耸ネ?。他為這項(xiàng)任務(wù)付出了生命,這使他成了一切人中最有人性的人。
崇高的他們,平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來的精神洗禮中,我要塑造非凡人生,去追尋先賢偉大的精神境界。
名人傳記心得感悟 篇9
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我稱為英雄的,并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他選擇了19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國文壇巨子托爾斯泰,是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎?!贝_實(shí),“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn),托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?!薄巴袪査固闶欠褚勒漳闼麚P(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?!苯K于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門,在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問,也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀(jì)錄主人公生平的作品,而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳記心得感悟 篇10
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人,還能使人更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生。人類的一切成就,都是自身創(chuàng)造的,而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來。就象這本由羅曼。羅蘭寫的《名人傳》一樣。
《名人傳》包括貝多芬傳、米開朗基羅傳、托爾斯泰傳。三篇傳記。這本書描寫的是一個(gè)音樂家,一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?,為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說里描寫了千萬生命的渺小和偉大,他用他的作品向世界傳播愛的種子。
他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,那么就一定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣;‘噢,人啊,你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對(duì)這句意味深長的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)人類的信心。
青少年朋友們?cè)诔砷L的過程中,需要有楷模,也需要有警惕,那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。
名人傳記心得感悟 篇11
翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。” 顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。 書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家托爾斯泰。
這本書中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。他是一個(gè)音樂天才,有幸被他父親很早的發(fā)現(xiàn)了,不幸的是父親的方法不得當(dāng),經(jīng)常把貝多芬和小提琴一起放進(jìn)屋子里關(guān)起來,用暴力逼他學(xué)音樂。在他很小時(shí)母親就離開他,憑著他的天分和勤奮,貝多芬很快成名了。當(dāng)幸福來臨時(shí),不幸又一次降臨到他的身上,他的耳朵聾了。要知道一名音樂家憑借著就是耳朵,可想而知這對(duì)貝多芬來說是常人所接受不了的事情。
雖然說貝多芬的一生很不幸,可是他成功了,他做到了。我認(rèn)為貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和鍥而不舍的精神?;叵胂胛覀?cè)谟龅缴钪械睦щy時(shí),都是怎么做的呢?真的是很自卑、很慚愧。
我又突然想起有一次在電視上看一段舞蹈,看的時(shí)候我就為他們精彩的表演而心動(dòng),沒想到一細(xì)看居然是一個(gè)沒有腿、一個(gè)沒有胳膊,而他們卻配合的那么默契。可以想象在平時(shí)的訓(xùn)練中他們一定付出了常人所付出幾倍甚至更多倍。殘疾人都能做到了,而我們卻又有什么理由而為自己辯解呢?
《名人傳》這本書給予我們的也許更多的是坎坷,因?yàn)檫@些名人的生涯就像一面明鏡,更印證了一句中國人的古訓(xùn)“古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?正因?yàn)樗兄诜踩说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,卻不是直面困難。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西。
《名人傳》很值得我們一看。