黑馬讀后感

2023黑馬讀后感(集錦6篇)。

推薦一篇有關(guān)“黑馬讀后感”的文章希望能夠給大家?guī)韱⑹?。隨著知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，讀書已經(jīng)成為普遍的文藝活動之一，而閱讀了作品之后，我被其恢弘的劇情深深吸引住了。這時(shí)不妨通過寫讀后感的形式加深印象。經(jīng)過閱讀本頁你會對相關(guān)領(lǐng)域有更多的認(rèn)識！

黑馬讀后感 篇1

假期里，我讀了很多書。尤其對《黑駿馬》這本書特別喜愛。

主人公“黑驪”是一匹漂亮的良種黑色駿馬，從小生活在貴族家庭，受到過良好的訓(xùn)練，性情溫順善良，而且聰明機(jī)智，主人非常喜歡它。但是好景不長，主人家里有了變故，不得不被賣掉，而且一連被買過好多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬兒撒氣的醉漢，有動輒就抽鞭子的出租車馬車夫，有不把動物當(dāng)回事的野蠻人，也有把動物當(dāng)成朋友的好人家，它嘗盡了人間的酸甜苦辣。但是它仍然對生活充滿希望，樂觀面對，最后它回到最初的主人家有了一個(gè)好的歸宿，從而成為了一匹人人夸贊的馬。

讀完這本書，我收獲了兩點(diǎn)。1：從黑驪身上我們可以看到人類的許多優(yōu)秀品質(zhì)，譬如誠實(shí)可靠，堅(jiān)定勇敢，譬如善良正直，勤勞自強(qiáng)。黑驪經(jīng)歷了許多苦難，卻始終沒有改變自己的工作態(tài)度，它是那樣的執(zhí)著。作為一名小學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)和生活上要向黑驪學(xué)習(xí)的地方實(shí)在是太多了：2：不管是什么動物，它們都是有生命的，我們都應(yīng)該去保護(hù)它們。這個(gè)地球不能沒有動物、植物，也不能沒有人類，如果沒有了任何一樣，后果都不可想象。人類和動物、植物原本是一家人，我們不能互相殘殺。我們應(yīng)該愛護(hù)動物，給動物們創(chuàng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境，還它們一個(gè)美好的家園，保護(hù)動物也是在保護(hù)我們?nèi)祟愖约喊。?/p>

黑馬讀后感 篇2

《黑駿馬》是一本書寫黑駿馬一生的經(jīng)歷的書，這本書的作者生動形象的寫出了黑駿馬一生的坎坷經(jīng)歷，是一本非常有趣的書我推薦大家來看。

我最喜歡的篇章有：我兒時(shí)的家、自由、果園中的一次談話、我最后的家以為這些篇章中讀完之后都是深有感觸的，如：果園中的一次談話，讀完這一篇章之后你會發(fā)現(xiàn)原來人類也是如此的殘暴，竟然把剛生下來的小狗的耳朵剪成尖尖的。把老馬奧列佛先生的馬尾剪成了6、7英尺長。唉！可憐的奧列佛先生不過還好現(xiàn)在養(yǎng)它們的是高頓老爺，一位高頓老爺是非常會愛護(hù)馬的人。

可惜的是美好的日子總是那么短暫，高頓老爺?shù)姆蛉艘簿褪呛隍E馬的女主人，突然得了急癥這讓原本美好幸福的一家人就此分開了。從此以后一家人就再也沒有見過了，黑駿馬的艱難生活就此拉開了序幕。它見識了世界上各種各樣的人，如：酒后拿馬出氣的人、當(dāng)然也有溫和待馬的人、還有兇暴殘忍的人

最后，黑駿馬終于回到了一個(gè)，像高頓老爺一樣的家庭安頓了下來，度過它剩下的歲月。

黑馬讀后感 篇3

內(nèi)容簡介：無論你做長線價(jià)值投資，還是做短線炒作投機(jī)，只要你進(jìn)入股市，目的肯定是為了賺錢！而要想在股市中賺大錢，關(guān)鍵在于能否擒獲黑馬股，能否把握好黑馬股的最佳買賣時(shí)機(jī)?！肚塬@黑馬不求人》結(jié)合實(shí)例，綜合運(yùn)用基本面分析方法和技術(shù)面分析方法，為讀者介紹黑馬股產(chǎn)生的原因以及如何及早識別出黑馬股，并介紹了七種典型的黑馬股形態(tài)，進(jìn)而指導(dǎo)如何在第一時(shí)間買進(jìn)黑馬股，又如何在轉(zhuǎn)勢前賣出黑馬股。

擒獲黑馬不求人的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：單以個(gè)股表面的業(yè)績和稅后利潤來判斷應(yīng)該買進(jìn)或賣出，往往會判斷失誤。大多數(shù)投資者會因?yàn)閭€(gè)股具有題材而關(guān)注。有題材支撐的個(gè)股(題材包括重組、并購、借殼上市、大比例送配、注資等)體現(xiàn)的是公司的成長性。如果這種題材確實(shí)存在，股票價(jià)格應(yīng)該具有大幅度快速上漲的可能。從歷年A股市場個(gè)股年漲幅排名可以看出，漲幅靠前的黑馬股大多數(shù)是有題材支撐的成長股。在國外成熟的股市中，漲幅靠前的黑馬股也多是中小盤的題材股。

擒獲黑馬不求人的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：炒股如同一場野外求生的游戲，沒有屬于自己的防身利器與生存技巧，就無法披荊斬棘、捕獵沖擊，甚至有可能面臨被虎狼吞噬的風(fēng)險(xiǎn)。作者長期征戰(zhàn)股市，有實(shí)實(shí)在在的操盤經(jīng)驗(yàn)，有各自的炒股方法——這些方法正是他們股市贏利的基礎(chǔ)。本書的出版，旨在幫助廣大散戶通過學(xué)習(xí)，博取眾長，形成一套自己的炒股方法，在股市中獲取超常水平的贏利。

黑馬讀后感 篇4

最近我讀完了英國作家安娜·西韋爾寫的《黑駿馬》一書。

這本書是以一匹黑色駿馬的口吻講敘了“他”一生的遭遇。黑駿馬是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，童年時(shí)生活在一個(gè)貴族家庭，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順、善良，主人很喜歡他。但是，因?yàn)橹魅思彝プ児?，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣了好幾次，接觸了各種人，有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的馬車夫，有不把動物當(dāng)回事的野蠻人，也有把動物當(dāng)成朋友的好人家。他嘗盡的人間的甜酸苦辣。

讀完這本書，讓我感到動物也是有感情的，我們怎樣對待動物，動物就會怎樣對待我們，他們發(fā)脾氣，踢人，高聲嘶叫都是有原因的。他們看得出來誰對他們好，他就會像一個(gè)知恩圖報(bào)的紳士一樣報(bào)答你。

這本書告訴我們：要把動物當(dāng)人類的朋友!我們希望別人怎樣對待我們，我們就應(yīng)該怎樣對待別人。

黑馬讀后感 篇5

《黑駿馬》是這個(gè)故事很吸引人，我非常喜歡。主人公是一匹黑馬，他叫黑驪，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬。yjs21.cOm

黑驪曾經(jīng)有很多次“旅游”的經(jīng)歷，它遇到過善良的主人，去過馬市，被人虐打過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。它品嘗了生活的酸甜苦辣，看到了人類的善惡丑美。

我覺得動物是人類的好朋友，我們要愛護(hù)動物，不能把具有生命的動物象機(jī)器一樣的使用，虐打它們。我們應(yīng)該珍惜動物，愛護(hù)他們，還要保護(hù)他們，因?yàn)樗麄兪俏覀內(nèi)祟愖钜玫呐笥选游镆灿懈星?，它給我們的生活增添了許多的生活樂趣，也帶來了許多的快樂。在我們的生活中，動物能給了我們很多幫助與啟發(fā)，許多生活中的小發(fā)明和小創(chuàng)造也都是受到了動物朋友的啟發(fā)才發(fā)明的，給我們的生活帶來了很多的方便，提高了我們?nèi)祟惿畹?質(zhì)量，所以我們要以一顆愛心去真誠地對待它們，相信也會獲得善意的回報(bào)。

黑馬讀后感 篇6

最近我讀完了英國作家安娜·西韋爾寫的《黑駿馬》一書。這本書是以一匹黑色駿馬的口吻講敘了“他”一生的遭遇。黑駿馬是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，童年時(shí)生活在一個(gè)貴族家庭，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順、善良，主人很喜愛他。但是，正因主人家庭變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣了好幾次，接觸了各種人，有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的馬車夫，有不把動物當(dāng)回事的野蠻人，也有把動物當(dāng)成朋友的好人家。他嘗盡的人間的甜酸苦辣。

讀完這本書，讓我感到動物也是有感情的，我們怎樣對待動物，動物就會怎樣對待我們，他們發(fā)脾氣，踢人，高聲嘶叫都是有原因的。他們看得出來誰對他們好，他就會像一個(gè)知恩圖報(bào)的紳士一樣報(bào)答你。這本書告訴我們：要把動物當(dāng)人類的朋友！我們期望別人怎樣對待我們，我們就就應(yīng)怎樣對待別人。

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黑貓讀后感(錦集9篇)

寫作的重要性是我們必須要清楚的，寫作可以快速提高我們的表達(dá)能力，多讀優(yōu)秀作文才能在寫作時(shí)下筆如有神。多看別人的好的文章對提高作文水平有幫助吧？下面是小編幫大家整理的黑貓讀后感(錦集9篇),歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

黑貓讀后感 篇1

一群公雞在湖邊釣魚釣到了一個(gè)麻袋，打開一看里面是一只黑貓，嚇得公雞們都跑了。唯有一只名叫卡門的雞沒有跑，反而把他帶回了家，并給他起名叫落湯雞。然而落湯雞的到來，雞窩的麻煩也就來了，經(jīng)常丟蛋。大家都懷疑是他干的，卡門及其他的兒女們不得不把他送走。但是他走后雞窩的蛋仍然會丟，不但如此，有一天一只公雞也被偷走了。這時(shí)的落湯雞不但找到了偷蛋的賊，還把蛋和雞都送回來了，并趕走了那些賊。最后大家都接受了落湯雞并讓他在此安了家。

讀完這篇文章后，我也覺得被人誤會那心里多么難受。我記得有一次上課，我的同桌在向我說話，我一直不接他的話，于是我狠狠地瞪了他一眼，這時(shí)老師看到了我們，以為我在說話就狠狠地批評了我一頓。我心里那個(gè)難受勁直到現(xiàn)在提起來我還是覺得委屈死了。下課后老師把我們叫到她的辦公室并問明了情況，我才得以解脫，心里的委屈才慢慢地消失。其實(shí)被人誤會并不可怕，關(guān)鍵是要向當(dāng)事人說明情況，如果行不通，可以用自己的實(shí)力來證明自己，總有一天事情會水落石出的。

黑貓讀后感 篇2

我愛小黑貓》讀后感

我愛小黑貓這本書講的是，小雞卡梅利多所在的雞圈社區(qū)，舉辦一屆釣魚比賽。小雞胖墩從河里釣出了一個(gè)麻袋，大家解開一看，原來是一只小黑貓。大家一哄而散認(rèn)為遇到了倒霉的事。（國外很多地方，認(rèn)為黑貓身上附著惡魔）小胖墩更是憤怒極了，要把小黑貓重新扔進(jìn)河里?？防嗪退拿妹每ㄩT勇敢的救下了小黑貓，并說服爸爸和媽媽收養(yǎng)了它，還給它起了一個(gè)名字叫“落湯雞”。漸漸的小黑貓長大了，變成了一個(gè)英俊的小伙子?？墒请u舍里所有的.雞，都不和小黑貓和它的家人說話了，小黑貓不想連累自己的家人，這一天就趁著黑夜離家出走了。但它正好碰見兇惡的田鼠要火燒雞圈，就在這千鈞一發(fā)之際，小黑貓終于戰(zhàn)勝了恐懼，殺退了田鼠大軍，救了雞圈里的所有雞。大家把小黑貓舉過頭頂，歡呼著“小黑貓是我們的英雄”。小黑貓激動的流下了幸福的淚。

看了這本書使我明白了,世界上所有生命都是平等的，沒有高低貴賤之分。我們只有消除偏見才能過上幸福的生活。

黑貓讀后感 篇3

今天，我閱讀了一本有趣的書——《不一樣的卡梅拉》系列中的《我愛小黑貓》。它的作者是克利斯提昂·約里波瓦。最吸引我的是書中的內(nèi)容，這可是一般人想不到的，精彩豐富，風(fēng)趣幽默。讓我們一起來看看吧！

這本書的主人公是卡梅利多、卡門和落湯雞。有一天，小雞們在釣魚，小胖墩鉤到了一個(gè)麻袋，里面是一只黑貓，除了卡梅利多和卡門，別人都認(rèn)為黑貓是一個(gè)不吉利的東西，都討厭它。卡門見它可憐，就把它領(lǐng)回家，給他取名叫落湯雞?？稍谑震B(yǎng)小黑貓的時(shí)間里，那里發(fā)生了許多令小胖墩它們認(rèn)為不吉利的事情，它們想要落湯雞趕快離開。此時(shí)，落湯雞也長大了，它也想去外面闖一闖，就離開了家，四個(gè)小伙伴哭作一團(tuán)。有一天，幾個(gè)田鼠來搶劫，它們搶走了雞蛋，還抓走了小胖墩，還好落湯雞趕到，戰(zhàn)勝了田鼠，救了小雞。

落湯雞真是一位英雄！小胖墩帶頭打他、罵他，還要趕他走，而他卻在危險(xiǎn)的時(shí)候救了小胖墩。他是一個(gè)樂于助人舍己為人，絕不是小肚雞腸的貓。從這個(gè)故事的經(jīng)過。我可以看出他和卡門、卡梅利多的友誼是地久天長的。他們認(rèn)識的那天晚上，一直在聊天，說個(gè)不停。連樓下的小雞都提出了抗議了。小黑貓?jiān)九吕鲜?，可?jīng)過卡門和卡梅利多的鼓勵和幫助，它竟成了捕鼠高手。在小胖墩他們打罵他時(shí)，他們也護(hù)著他。正因?yàn)槿绱?，小黑貓才會在那天清晨，舍己為人地去救小雞們。這就是友誼的力量！我真想說：“友誼萬歲！”

黑貓讀后感 篇4

我最愛讀的一套書就是《不一樣的卡梅拉》，這套書是媽媽在網(wǎng)上給我買的，我讀過四遍了，每次打開書都有一種很親切的感覺，這套書主要講了一群小雞的故事，其中《我愛小黑貓》講了一群小雞在河邊釣魚，釣上來一只大麻袋，它們小心翼翼地解開麻袋，發(fā)現(xiàn)里面有一只小黑貓，其他的小雞都嚇跑了，只有卡門和卡梅利多留了下來，它們問小黑貓叫什么名字，小黑貓說它媽媽還沒來及幫它起，它就被別人扔掉了，小黑貓講起了自己的不幸，卡門和卡梅利多都很同情它的遭遇，卡梅利多忙著幫小黑貓擦身子，好讓它暖和暖和，卡門絞盡腦汁地幫小黑貓起了個(gè)名字叫落湯雞，卡門和卡梅利多把它們的新朋友帶回了雞舍，它們的爸爸媽媽也很歡迎這位新朋友，熱情地關(guān)心它照顧它，可是以小胖墩為首的一群小雞卻很討厭落湯雞，經(jīng)常欺負(fù)落湯雞，卡門和卡梅利多則想盡辦法保護(hù)落湯雞，在卡門和卡梅利多的鼓勵和幫助下，落湯雞終于成長為一只勇敢的捕鼠能手。有一次，田鼠強(qiáng)盜來雞舍偷雞蛋，小黑貓勇敢地趕走了田鼠強(qiáng)盜，保護(hù)了小雞們。從此，所有的小雞都和小黑貓建立了深厚的友誼，它們成了最要好的朋友。

小雞們和小黑貓之間的真誠友情讓我感動，小黑貓打敗田鼠的勇敢精神令我敬佩，我很喜歡它們。

黑貓讀后感 篇5

感覺只有一個(gè)，那就是萌。小黑很萌，制作是很用心了，尤其是在細(xì)節(jié)上，比如貓的動作，刻畫的十分傳神，本身就很喜歡擼貓。還有就是地鐵大戰(zhàn)，群眾第一反應(yīng)是掏手機(jī)拍照，這個(gè)我看其他人沒有提。至于什么深意立意發(fā)人深省?哦這個(gè)確實(shí)有點(diǎn)模糊，但是保護(hù)自然這個(gè)主題還是很明顯的。見多了轟轟烈烈，笑到抽筋，去試試不由自主的會心一笑也是很不錯的，影片沒有特別刻意的去抖包袱，感覺更像是流的歡快的小溪被投入了幾顆石子，躍出幾尾鯉魚。春風(fēng)化雨，萬物出生，這是萌最本來的意思。我僅僅是一個(gè)觀眾，喜歡刺激的打斗也喜歡歷史的波瀾也喜歡這樣的歲月靜好?？吹皆u論中很多人認(rèn)為節(jié)奏混亂，主旨不明，情節(jié)拖沓。怎么說呢?感覺以前看的電影基本都是起點(diǎn)文，然后文藝一點(diǎn)就是晉江文。羅小黑更像是一篇散文，沒有過于鮮明的起承轉(zhuǎn)合，倒不是說沒法比較，而是它的這個(gè)風(fēng)格拍成電影本身就比較不符合大多數(shù)人對電影的認(rèn)知。也因?yàn)橹坝袆赢?，電影的一些設(shè)定交待的就不是很清楚但是這個(gè)不妨礙我給五星。觀影體驗(yàn)就是，解壓，治愈，放松。還有就是喜歡貓的人就不要錯過了。

黑貓讀后感 篇6

看完《黑貓警長》這部電影之后，我感到黑貓警長給我們帶來了正義、和平的世界，帶來了安詳?shù)纳睢?/p>

我們要像黑貓警長那樣，為了正義，為了讓大家過上更好的生活，努力趕走壞人。不管壞人再多，他還是盡全力趕走壞人。哪怕只抓住一個(gè)壞蛋，對大家都是只有好處沒有壞處的。

黑貓警長對他的職位很負(fù)責(zé)，處處為他人著想，為了保護(hù)大家的安全，他天天都很忙，很忙，除了抓壞蛋還是抓壞蛋。

正是因?yàn)檫@樣，我們就更加相信黑貓警長，他的正義是無論如何都不會丟棄的。我們相信黑貓警長最后一定能把那些危害人類的壞蛋繩之以法。

黑貓警長是我們的好伙伴，也是我們的好榜樣，他很有責(zé)任心，又有顆正義善良的心，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，努力讓我們的社會變得更美好。同樣我也要對那些壞蛋說：“做壞事，是沒有好結(jié)果的，你們這樣破壞大家美好的家園，是要遭報(bào)應(yīng)的，善和惡都是人的本性，做善人還是惡人都是在一念之間，這要靠你自己去選擇，選擇這個(gè)關(guān)系到你一生的選擇。不管是誰抓住你們，都是為了讓你們知錯就改，給你們一次不后悔的決定。好人終有好報(bào)，惡人終有惡報(bào)。”

《黑貓警長》這部電影，讓我懂得了許多道理：好人終有好報(bào)，惡人終有惡報(bào)；只要努力，沒有什么事情做不到，抓壞人也一樣，沒有什么壞人是抓不到的。

黑貓讀后感 篇7

《黑貓警長》是一部激情四射的動畫片。主人公是黑貓警長（貓）和一只耳（老鼠）。在被一只耳搞得雞犬不寧的森林里，開始了激烈的斗爭。黑貓警長吸取著一次次教訓(xùn)，通過和森林里的居民共同努力，終于用他的機(jī)智、沉著打敗了一只耳，還森林一個(gè)平安幸福和諧的家園。

故事情節(jié)生動有趣，詼諧幽默。黑貓警長是一只不同凡響的貓，它充滿正義感，負(fù)有責(zé)任心，不分晝夜地為森林公民除害。它機(jī)智、沉著，讓老鼠們個(gè)個(gè)都敬它三分。它是森林和平的號角，大家都愛做它的好朋友。如果我是黑貓警長，我不但會把老鼠抓住，還會給它們講和平的道理，用幸福的鑰匙打開它們心中的和平之窗，讓純潔的雪花飄進(jìn)它們的心扉，讓大家都知道：老鼠也很可愛。

一只耳是老鼠界的干壞事的領(lǐng)頭羊。它被黑貓警長用槍打下了一只耳朵，懷恨在心，從此更頻繁地做壞事，偷倉庫里過冬的糧食，偷田里的玉米，還慫恿別的動物去干壞事，無惡不作，森林里的居民都恨透了它。其實(shí)它也有優(yōu)點(diǎn)：它的組織能力強(qiáng)，做事很執(zhí)著。不過它做的壞事也給大家?guī)砹瞬簧俾闊?，因而讓黑貓警長傷透了腦筋。

《黑貓警長》使我們懂得了許多道理。黑貓警長告訴我們做事要機(jī)智沉著；一只耳告訴我們做事要執(zhí)著。

黑貓讀后感 篇8

3.7星，不能精確就點(diǎn)四星了。距5星的差距我放在畫風(fēng)上，從羅小黑誕生就在看的我，推薦過朋友，表情包也一直用，線條、著色風(fēng)格就是這樣我知道，但個(gè)人覺得小屏幕可以，大銀幕就顯得太簡陋粗糙，畫面出來很是有種480的分辨率硬上1080p，被拉伸成馬賽克格子的感覺，邊緣線那～么粗。色彩也是片色，過渡簡陋，進(jìn)入風(fēng)息那個(gè)棲身森林感受尤為強(qiáng)烈。(可能是我拿來與千與千尋做對比了)總之，超大屏幕看簡筆畫，略遺憾。其實(shí)希望在保持原有風(fēng)格精髓之下能再細(xì)膩一點(diǎn)，考慮大銀幕的需求。

好在，故事補(bǔ)救了回來。

故事是前前前前傳了?可愛的小黑，雖然變身后老是看成小悟空，個(gè)別笑點(diǎn)笑完又總是覺得設(shè)計(jì)略刻意，但瑕不掩瑜，就是可愛啊，萌啊～然后又時(shí)不時(shí)看岔成敖丙的無限大人，真是溫柔得讓人想哭。我愛無限!這對cp也是很明顯了。最后打斗非常精彩。設(shè)計(jì)也很好，可以說，從海航開始，到后半程才讓我逐漸找到價(jià)值4星的感覺，最后的打斗，刨開美工風(fēng)格，節(jié)奏、帶入感、設(shè)計(jì)，短時(shí)間可以上5分。

ps.最后還是想吐個(gè)槽，嗯，人臉線條不順暢，人物風(fēng)格太日系，就不說主要人物的服裝造型，那個(gè)老爺子算現(xiàn)代裝吧，穿的真的不是日本男子和服風(fēng)嗎?然后撈住照看小黑的，我差點(diǎn)串成火影……

黑貓讀后感 篇9

在讀本書的時(shí)候，我同時(shí)讀完了阿加莎的無人生還。

我可以在其中看到很多現(xiàn)代推理情節(jié)的借鑒和致敬。而且相對來說，我更喜歡愛倫坡。馬普爾小姐探案集之前看到一半無疾而終，但是愛倫坡的這本短篇沒有讓我失望，而且相對來說我更偏愛愛倫坡。

黑貓這本書的編排很有意思，在此之中每篇都有第一人稱\我\但是我所扮演的角色各不相同。

首先必須要感謝譯者的高超技巧，整本原書推理拗口且由于情緒和氛圍的波動用詞精妙細(xì)微，而譯本完美實(shí)現(xiàn)了理性敘述以及情緒表達(dá)。讓我這個(gè)對翻譯時(shí)常抱怨的人感到恰到好處。

一開始給我震撼的是杜賓和我。說實(shí)話，杜賓一定不可能這么說話，這明明就是我進(jìn)入了杜賓的腦子，所以推理部分大幅展開，注重邏輯性。而最神奇的是他獲取信息的方式，他沒有可能取得第一手的資料，而是對于這個(gè)轟動巴黎被記者追蹤報(bào)道的案件的現(xiàn)有信息和假設(shè)推理收集分析。最精彩的是他對于一般破案的理解，一般的案件是建立在統(tǒng)計(jì)和印象預(yù)設(shè)上的，當(dāng)一個(gè)新的案件類型出現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)不再實(shí)用，所以巴黎的警察束手無策。

第二篇是我與黑貓的故事。整個(gè)故事的自我敘述像是在慢慢揭開自己內(nèi)心惡魔的封印，心中有鬼，自有冥冥之中。

后面的對于病態(tài)命運(yùn)癡迷執(zhí)著的我，作為旁觀者揭開一段紳士與伯爵夫人悲劇結(jié)尾戀情的我，對于本能無法控制將自己送入刑架卻仍思考軀體被處決靈魂拘禁何處的我，以及作為觀察者跟隨一個(gè)奇異老者在人流中穿行以尋求觀察結(jié)局的我。作文除了神秘男子和伯爵夫人里面的故事并無關(guān)痛癢，其他的變態(tài)的，自知的，分裂的我都讓我感同身受。尤其是老者觀察的那一部分讓我感嘆其巧思，他精于邏輯卻沒有域于推理，甚至有種形而上的意像感。作者的幾篇深淺不一地展開了罪犯的行為和心理，各自獨(dú)立卻又同樣的敏于感受，精于觀察。所以這和我之前看過的柯南道爾不同，愛倫坡更大的重點(diǎn)在于人的心理以及犯罪的觀察思考。

啰嗦以上，我已經(jīng)成為其俘虜了，至少當(dāng)前。

2023馬云傳讀后感(合集9篇)

接下來分享的是我們?yōu)槟恼淼摹榜R云傳讀后感”。在閱讀結(jié)束后，對作者產(chǎn)生了無比的敬仰，忍不住用文筆把這份震撼記下，這篇文章實(shí)在是非常值得珍藏，方便將來翻看！

馬云傳讀后感(篇1)

關(guān)于生活的一些感悟—— 《馬云傳奇》讀后感

一直以來鐘情于人物傳記的我，最近讀上了《馬云傳奇》這本書，關(guān)于生活的一些感悟—— 《馬云傳奇》讀后感。因?yàn)槠綍r(shí)要上課，讀書的時(shí)間也就斷斷續(xù)續(xù)，而且我也只讀了一遍而已，第二遍我準(zhǔn)備放在以后某天有印象的日子再去讀。其中，某些章節(jié)已經(jīng)隨著時(shí)間慢慢地被我淡忘了，而又是一些東西在我的腦海里卻是有著深刻的印象，它也引發(fā)了我不少的思考，無論是對于大學(xué)生活還是對于今后的生活，我覺得，在讀此書的過程中，或多或少地有那么些揮之不去的東西沉淀了下來，而我為之竊喜……

當(dāng)代的大學(xué)生主要的任務(wù)是什么？我想很多人會談到“學(xué)習(xí)”，此說無可厚非，但是，又究竟是指學(xué)習(xí)什么呢？古人云：

“術(shù)業(yè)有專攻”，就是說我們不可能每樣都去嘗試，盡管有大學(xué)四年的時(shí)光等著我們一天天地去進(jìn)行試驗(yàn)，但有些嘗試不言而喻可能最終也只是得不償失。嘗試固然是重要的，起碼的，首先要明確自己的目標(biāo)呀。世界很奇妙，世事難料，無論做什么，一定要做自己最喜歡的事情才行。

因?yàn)橹挥凶鲎约合矚g的事，才會投入全部的激情，才會有成功的可能，才會離成功一步步地、自然而然地逼近。

馬云是一個(gè)時(shí)刻充滿激情和自信的領(lǐng)導(dǎo)者，光看他的外形并沒有令人刮目相看之處，而且他看起來是那么那么的普通。那他身上究竟有什么魅力可以使現(xiàn)今“阿里人”——以前的創(chuàng)業(yè)元老們對他惟命是從，甚至在“阿里巴巴”面臨資金短缺類似種種問題，近乎倒閉的時(shí)候也不離不棄。在我看來，他是睿智的戰(zhàn)士。

“阿里人”喜歡武俠，當(dāng)然他們每個(gè)人身上都呈現(xiàn)出了武俠人物身上的血性，此中當(dāng)然包括馬云。馬云有這樣的血性，讓普通人的身體有了閃光點(diǎn)。有的時(shí)候人的性格也會決定一個(gè)人的未來，只是在不同的人身上，性格會發(fā)揮不同的作用，其中的利與弊全靠個(gè)人去衡量啊……同時(shí)，可見為人處事這門學(xué)問是多么的重要，或許你的學(xué)習(xí)一般，若除開此以外，你卻有一群朋友在身邊陪著，那你還會怕什么呢？

談及這里，不得不說說“阿里巴巴”的艱難創(chuàng)業(yè)時(shí)期，讀后感《關(guān)于生活的一些感悟—— 《馬云傳奇》讀后感》。正值計(jì)算機(jī)的出世，**對于完全處于計(jì)算機(jī)文盲的國人，字典上根本沒有“電子商務(wù)”這四個(gè)字，可以說“阿里巴巴”的雛形是最早的中國黃頁。在起初創(chuàng)辦“阿里巴巴”的三年里，阿里的工作室就是馬云的住處，說白了只是租用的公寓，那么的一小間。

創(chuàng)始人們當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，用一句話形容就是“極其殘酷”。十幾個(gè)人擠在一個(gè)30多平方米的房間里，整天玩著共同的夢想。有時(shí)他們輪流加班到天亮，十幾個(gè)人整夜擠在這個(gè)小庇護(hù)所里。每天早上，沒有在所謂的“辦公室”睡的同事，一走到辦公室的門口就不知道下一步該蹋哪兒了，橫七豎八地睡著十幾個(gè)人，但他們不會嫌棄彼此，不會因?yàn)楝F(xiàn)在的惡劣環(huán)境而對自己的堅(jiān)持有任何決心上的動搖，反而苦中作樂，時(shí)?；孟胫娮由虅?wù)未來的輝煌年景。

我一直不明白。我怎么能對未來如此準(zhǔn)確？有些人走到大學(xué)的尾巴了才明確自己的就業(yè)方向，而我呢，也是對事情后知后覺的時(shí)候多。是不是成功的創(chuàng)業(yè)者有著與眾不同的思維呢，而那些對于平常人而言遙不可及的奇思妙想，又是不是不可復(fù)制的呢？

我不想相信，因?yàn)槲蚁嘈攀澜缡枪降?，它給人們的一切都是平等的。也許你所沒有的和別人所享受的并不永遠(yuǎn)屬于你，而是隱藏在你生命中的某個(gè)時(shí)刻，等待你去發(fā)現(xiàn)。正如我很欣賞這本書中的一句話，寫的剛好與這不謀而合——今天很殘酷，明天更殘酷，后天會很美好，但很多人往往就死在明天晚上……

大學(xué)生活是豐富的，但不可否認(rèn)的是，其中有一些可怕的東西。一部分還沉浸于美好遐想中的學(xué)生就很天真很傻地相信著“明天會更美好”的傳說，而今天卻無謂地一度成為“美好明天”的犧牲品-。我想說的是，如果你只是為了做某件事而做某件事，這樣的生活將不會幸福。

短暫的帶有明確目的性的生活對于我們而言其實(shí)是那么地不可靠的，一旦你擁有到了“美好的明天”，一旦你對目標(biāo)得到了滿足，從而也就失去了前行的目標(biāo)了。那么，真的到了這個(gè)時(shí)候，你將無比懷念的也只是“今天”，單純地為了“今天”而付出的不懈努力。生活，很需要汗水的支托。

隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/p>

馬云傳讀后感(篇2)

1、沒有中間道

對馬云來說，決定是全力以赴，堅(jiān)持到底，不是成功就是失敗，沒有中間道路。“很多年輕人是晚上想千條路，早上起來走原路。創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵不是因?yàn)槟阌袃?yōu)秀的想法、理想和夢想，而是你是否愿意付出一切代價(jià)，全力以赴去做，并證明這是正確的！

”馬云如是說。

面對機(jī)遇或選擇，我們通常有三種心態(tài)：第一，努力；第二，盡力而為；第三，全力以赴。絕大多數(shù)的人都是采用第一種或者第二種心態(tài)。

先試試看，是不是容易做，能成功最好，不成功也沒有關(guān)系。這種態(tài)度很難取得成功，因?yàn)樵谑虑檫€沒有開始之前，就已經(jīng)為失敗找好了借口：“反正已經(jīng)盡力了，不成功也沒辦法。

”創(chuàng)業(yè)者只有以全力以赴的心態(tài)去做事，成功的可能性才會大大增加。

2、必須瘋狂

“創(chuàng)業(yè)者要成功，必須有夢想與激情，甚至必須瘋狂。永遠(yuǎn)謹(jǐn)小慎微的人不可能成功?！瘪R云的激情與瘋狂演繹了這個(gè)時(shí)代關(guān)于創(chuàng)業(yè)的神話，也成就了今天的阿里巴巴。

如果我們總是想得太多，如果我們仔細(xì)考慮每件事，就會錯失機(jī)會。一方面是因?yàn)樵谀愕念^腦里創(chuàng)業(yè)的整個(gè)過程已經(jīng)完整地演示了一遍，這樣在現(xiàn)實(shí)中反而沒有熱情和勇氣來執(zhí)行；另一方面是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)過程中要面對很多困難，在行動之前將那些困難考慮得太過詳盡，反而會使我們對即將開始的創(chuàng)業(yè)活動產(chǎn)生恐懼感，畏首畏尾。

想創(chuàng)業(yè)，無論是策劃得多么周密，準(zhǔn)備得多么充分，風(fēng)險(xiǎn)肯能還是會不期而至。創(chuàng)業(yè)者與其為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)而好不作為，還不如瘋狂一點(diǎn)，行動起來，直面困難。

3、永遠(yuǎn)激情下去

“短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才是賺錢的?！瘪R云如是說。

人的心情是一把雙刃劍。如果你不激發(fā)自己的情緒和潛力，你可能會使創(chuàng)業(yè)活動停滯不前。特別是在創(chuàng)業(yè)初期，激情可以幫助創(chuàng)業(yè)者挖掘潛能，解決一些意想不到的困難。

企業(yè)形成一定規(guī)模后，企業(yè)家要善于激發(fā)員工的積極性。尤其是在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，人的作用已經(jīng)越來越大。制度化管理是有限的管理。企業(yè)所謂的管理盲區(qū)，只有通過對員工的熱情管理才能解決。

激發(fā)員工對工作的激情不僅可以使“內(nèi)部和諧”，還可以帶來“外部滿意”，這也是眾多企業(yè)開始重視“以人為本”的重要原因。

4、由微觀推向宏觀

馬云認(rèn)為，對于創(chuàng)業(yè)者來說，社會是最好的學(xué)校，很少有理論和實(shí)踐的人能夠成功創(chuàng)業(yè)。

對于這其中的原因，馬云解釋說：“學(xué)者型的創(chuàng)業(yè)者往往需要面對一個(gè)問題，他們總是容易從宏觀推向微觀，根據(jù)這個(gè)國家甚至國際經(jīng)濟(jì)走勢**出來一些創(chuàng)業(yè)方向，這樣特別學(xué)術(shù)化，往往讓我們聽得很激動但就是不知道應(yīng)該怎么做。”

實(shí)踐型企業(yè)家雖然從小就有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使企業(yè)做大，也對創(chuàng)業(yè)過程中可能面臨的困難有充分的期待，但豐富的經(jīng)驗(yàn)也會帶來思維的老化。所以，實(shí)踐型的創(chuàng)業(yè)者所面對的難題就是如何突破自己，不讓經(jīng)驗(yàn)束縛住。面對瞬息萬變的社會，實(shí)踐學(xué)者應(yīng)該不斷地自我否定，大膽地進(jìn)行新的嘗試。

5、任何困難都必須自己面對

“自你準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)開始，困難就會不期而至。此時(shí)，不要依賴親朋好友，他們或許能幫你解決一兩個(gè)問題，但更多的困難總是在路的拐角處等著你。沒有人能幫你解決所有的困難。你必須獨(dú)自面對它們，這是成功的必要經(jīng)驗(yàn)。

”馬云這樣說。

在成長的過程中，我們經(jīng)常遇到困難，每走一步都感受到困難的威脅。接著有人感嘆，生活太累，太困難，成功也太遙遠(yuǎn)。但抱怨并不能解決問題。

人生注定要面對困難，或困難吞噬懦夫，或堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝困難。每一位成功者都有一段辛酸的困難征服史。面對困難，馬云的辦法是直面困難，克服困難，郭小川在詩中寫道：

困難是一件愚蠢而懦弱的事情。它被用來向驚恐的眼睛炫耀它的力量。只要它聽到有力的腳步聲，它就會像老鼠一樣向后縮

困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。具備克服困難的勇氣是擺脫困境的首要條件。

6、一切都?xì)w功于堅(jiān)持

“有沒有失敗，關(guān)鍵看你有沒有放棄。如果你放棄了，就徹底失敗了?！瘪R云在回答美國亞洲協(xié)會中美關(guān)系研究中心主任奧維爾·謝爾關(guān)于ebay 在中國市場失利于淘寶網(wǎng)的問題時(shí)，這樣意味深長地說道。

大家都知道創(chuàng)業(yè)不是一件簡單的事情，需要付出很多的汗水和眼淚，需要忍受很多的孤獨(dú)和寂寞，但很少有人能堅(jiān)持下去。

當(dāng)我們?nèi)ネ瓿赡骋粋€(gè)目標(biāo)時(shí)，動機(jī)總會時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。有時(shí)我們會覺得自己精力充沛，可有時(shí)候我們卻覺得毫無意義；鍥而不舍則可以讓我們在失去動力、覺得行動完全沒有意義的時(shí)候繼續(xù)行動，一直堅(jiān)持到達(dá)到目標(biāo)為止。

7、真正的威脅來自自己

馬云說：“無論你處在什么位置，沒有人會對你構(gòu)成威脅，真正的威脅來自你自己?！?/p>

當(dāng)一個(gè)人找不到自己的缺點(diǎn)時(shí)，就意味著他無法提高自己，所以他會慢慢走上失敗的道路。這也是馬云想告訴我們的。

人最難認(rèn)識的是自己，最大的威脅也是自己。意識到自己的局限，認(rèn)識到自己的不足，才能夠促使自己深刻地內(nèi)省反思，才能夠取長補(bǔ)短，在競爭中獲勝。

當(dāng)一個(gè)人找不到自己的缺點(diǎn)時(shí)，就意味著他無法提高自己，所以他會慢慢走上失敗的道路。這也是馬云想告訴我們的。

8、錯誤是財(cái)富

馬云說：“你不要看我今天的風(fēng)光，我前面犯了很多錯誤，今后也會犯很多錯誤。成功不取決于你做了多少，而取決于你做了什么和經(jīng)歷了什么。”

在很多人眼里，錯誤可能是壞事，但在成功企業(yè)家眼中，錯誤是人生的財(cái)富。只要我們能拿出勇氣和毅力，正視創(chuàng)業(yè)過程中的每一個(gè)錯誤，并加以利用，那么錯誤就會保護(hù)創(chuàng)業(yè)之路，視創(chuàng)業(yè)者順利到達(dá)成功的彼岸。

9、你該做什么

“創(chuàng)業(yè)者一定要想清楚兩個(gè)問題。第一，你想干什么。不是別人，包括你的父母、你的朋友讓你干什么，也不是因?yàn)閯e人在干什么，而是你自己到底想干什么。

第二，你該干什么。該干什么比想干什么更重要。”馬云如是說。

馬云說：“我一直堅(jiān)信，這個(gè)世界上比你能干、比你有條件的人很多，但比你更想干好這件事情的，全世界應(yīng)該只有你一個(gè)，這就是你的機(jī)會。所以，你要想清楚該干什么，不該干什么。”

對于創(chuàng)業(yè)者而言，只要“該做”的事情能夠維持生存，那么即使“能做”和“可做”的事情能為自己帶來更加豐厚的收益和回報(bào)，也沒有必要去做。因?yàn)?，從長遠(yuǎn)的角度考慮，專注和專業(yè)才能成就未來

10、永遠(yuǎn)不要忘記自己的夢想

當(dāng)今世界上最具影響力的女性之一奧普拉·溫弗瑞說：“一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想存在就可以改變自己的處境。”

“每個(gè)人都有夢想，只有那些為實(shí)現(xiàn)夢想不斷追求、永不言棄的人才可能登上成功的舞臺。創(chuàng)業(yè)的過程會經(jīng)歷挫折，堅(jiān)持追求夢想，成功在即?！瘪R云這樣說。

成功之路是越走越艱難的，雖然有時(shí)看得到山頂，卻似乎永遠(yuǎn)都攀登不上去，而旁邊的岔路上卻是鮮花綠樹滿徑。因此，許多人無法忍受成功之路的艱難，轉(zhuǎn)而走上綠樹成蔭、百花齊放的道路。成功和失敗也是這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)之間的轉(zhuǎn)換。

成功的企業(yè)家和失敗的企業(yè)家最大的區(qū)別在于，成功的企業(yè)家在面對困難時(shí)具有絕對的自信和堅(jiān)韌不拔的積極態(tài)度。他們忠于自己最初的夢想，毫不猶豫地面對周圍的一切，即使泰山在山頂上。就像美國教育家、心理學(xué)家史華茲所說的：

“我們所面臨的每個(gè)挑戰(zhàn)，都能被夢想所克服?！边@種獨(dú)特的魅力在那些白手起家的創(chuàng)業(yè)者身上，尤其是在他們的創(chuàng)業(yè)初期表現(xiàn)得淋漓盡致。在他們心中，原來的夢想一直是光明的，他們清楚地知道自己想要什么，知道自己想做什么。

他們心里的夢想就是一盞指引他們前進(jìn)方向的明燈。

馬云傳讀后感(篇3)

馬云，多么熟悉的一個(gè)名字，他是曾經(jīng)高考三次就連他的老師都覺得他考不上大學(xué)的一位學(xué)生，后來卻成為了中國電子商務(wù)網(wǎng)站的開拓者，阿里巴巴網(wǎng)站創(chuàng)始人兼CEO，成了家喻戶曉的大人物，其實(shí)大凡成功之人似乎總有一段刻骨銘心的失敗之旅，馬云也一樣，他的創(chuàng)業(yè)道路并沒有像我們想的那么一帆風(fēng)順，馬云他經(jīng)歷了無數(shù)艱辛、苦難、挫折和失敗。多少酸甜苦辣，多少彈痕傷痕，淚水和汗水，多少委屈和打擊，如今回首往事，才成就了馬云今天的偉大事業(yè)。從要做一個(gè)網(wǎng)站想法，把國內(nèi)的企業(yè)資料收集起來放到網(wǎng)上向全世界發(fā)布開始，到中國黃頁，國內(nèi)最早形成面向企業(yè)服務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式，再到現(xiàn)在的阿里巴巴，在他心中他覺得面對每次打擊，他覺得只要你扛過來了，就會變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

馬云是一個(gè)非常有想法的人，在他那個(gè)年代從未有人想過在中國搞電子商務(wù)，因?yàn)樗麄兇蠖嗳擞X得不可能成功，但馬云看到了商機(jī)，為完成他的創(chuàng)業(yè)使命，放棄了當(dāng)高校老師的鐵飯碗，毅然投身互聯(lián)網(wǎng)開始了他人生的創(chuàng)業(yè)歷程，這是他對創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著，對自己興趣的堅(jiān)持，當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)家徒四壁，沒有顯赫的身世也沒有關(guān)系網(wǎng)的人，要想從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)一切都得從零開始，當(dāng)時(shí)在大家都覺得不可能實(shí)現(xiàn)的事情卻被馬云卻做到了，而且做的很好，經(jīng)過十年的發(fā)展，中國已經(jīng)成為世界上上網(wǎng)人數(shù)最多的國家，網(wǎng)絡(luò)購物熱潮也隨之而來，這顯然離不開馬云他們創(chuàng)辦的淘寶網(wǎng)，直到現(xiàn)在從小到個(gè)人大到一個(gè)企業(yè)，現(xiàn)在都離不開互聯(lián)網(wǎng)。

固然馬云的成功在我看來并不是他個(gè)人取得的，阿里巴巴能取得今天的發(fā)展，固然有機(jī)遇的因素，但主要是馬云和他團(tuán)隊(duì)伙伴奮斗的結(jié)果。創(chuàng)業(yè)的旅途他看重的是團(tuán)隊(duì)，是朋友，是友情，這是阿里巴巴價(jià)值觀的源頭。我們都知道在馬云在創(chuàng)業(yè)還沒成功之前就有好多朋友在他身邊，其中就有一個(gè)人離開了馬云，其他人都和馬云一起修成了正果，其實(shí)他也說：我們很健康，股份每個(gè)員工都有，最大的股份在管理者手里。馬云他很重視一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，也是在他這種想法的指引下他跟他的團(tuán)隊(duì)一起打造了這片互聯(lián)網(wǎng)的江山。

其次我覺得馬云他作為一個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)人絕對不能用自己的股份來控制這家企業(yè)，而應(yīng)該用智慧、胸懷、眼光來管理領(lǐng)導(dǎo)這家企業(yè)，而馬云在這些方面都做的了，馬云是有財(cái)富的但是他覺得一個(gè)人的財(cái)富并不能只用錢來衡量，阿里巴巴創(chuàng)立不到半年，為了獲得更大的發(fā)展，馬云選擇了融資，軟銀、高盛等5家風(fēng)險(xiǎn)投資公司入股，作為投入資金比較多的軟銀，持有了阿里巴巴30%的股份。雖然馬云與他的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)仍處于控股地位，但其股份被大大稀釋。而股權(quán)再次稀釋是在阿里巴巴在香港聯(lián)合交易所掛牌上市之時(shí)，阿里巴巴上市后馬云持有的股份不到5％。但是他從不覺得委屈，因?yàn)樗兄┐蟮男男?，?dú)到的眼光，他覺得阿里巴巴是全中國乃至全世界的。

馬云的成功創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，告訴我們無論你從事任何工作無論你現(xiàn)在的地位如何只要是你選擇的就要堅(jiān)持到底，永不言棄，剛開始的殘酷不等于永遠(yuǎn)的殘酷，只要你相信你做的事情是對的，它能給你帶來前景，管別人怎么想，你自己要清楚你該怎么做就行，堅(jiān)持下來你會成功的，他讓我最有感觸一句話是，今天很殘酷，明天也很殘酷，后天很精彩但是多數(shù)人死在了第二天的晚上，很少人會為自己的夢想堅(jiān)持到最后，馬云他做到了，所以他成功了，其實(shí)作為剛出社會的我來說如果你只看中的是錢的話你是不可能成功的，腳踏實(shí)地地工作，認(rèn)認(rèn)真真堅(jiān)持自己的夢想，像馬云一樣用辛勤播種，你就會收獲到你意想不到的結(jié)果。

馬云傳讀后感(篇4)

他有很深的顴骨，扭曲的頭發(fā)和一米半的小個(gè)子男人。他不漂亮。

他是一個(gè)不懂it和互聯(lián)網(wǎng)的人，但在他的管理下，阿里巴巴已經(jīng)成為全球知名的it品牌，馬云已經(jīng)成為全球it行業(yè)的知名人士。

馬云小時(shí)候成績不太好。他在前兩次高考中差點(diǎn)得了鴨蛋。此外，他還因?yàn)榇蚣鼙黄绒D(zhuǎn)學(xué)。他的父母很擔(dān)心他的教育，但馬云本人很清楚。他理直氣壯地對父母說：

我只是經(jīng)常打架，但我并不愛打架，打架是因?yàn)槲覐男】釔劢鹩沟奈鋫b**，渴望能在生活中當(dāng)一個(gè)小俠士，武俠**中主人公如郭靖、楊過給他很多啟示： 俠之大者，在于為國民也 ，也的確是這樣，他每次打架都是打抱不平，連派出所的人也覺得他很有理，但這些很少有人能夠真正理解他。

高考兩次失利后，馬云開始努力學(xué)習(xí)。他有空時(shí)去圖書館看書。在第三次高考中，他終于實(shí)現(xiàn)了大學(xué)夢。他這種永不言失敗的精神值得我們學(xué)習(xí)。

在大學(xué)里，由于他學(xué)***得當(dāng)，尤其是他的英文非常出眾，他能說一口流利的英語,皆得益于他那種不怕犯錯的厚臉皮精神,找到老外就開練。因?yàn)橛⒄Z成績出眾也為他以后的創(chuàng)業(yè)道路鋪設(shè)了路燈，畢業(yè)后他的英文專長更是突出，在業(yè)余時(shí)間給眾多的社當(dāng)翻譯，名氣越來越大，很多公司知道后想以高薪聘請他，而馬云卻為了自己的承若，當(dāng)了6年英文，這是因?yàn)樗?jīng)答應(yīng)過校長，承諾當(dāng)6年的英文老師，因?yàn)轳R云堅(jiān)信： **失去可以再得，而名譽(yù)失去卻難以挽回 。

最終，他實(shí)現(xiàn)了承若。

承諾兌現(xiàn)后，馬云開始了自己的創(chuàng)業(yè)。他最初創(chuàng)辦了海波翻譯公司，但經(jīng)過幾年的經(jīng)營，他意識到翻譯缺乏競爭力。經(jīng)過大量的調(diào)研，他認(rèn)識到在互聯(lián)網(wǎng)購物、銷售是未來的方向，于是他成立了阿里巴巴這個(gè)讓企業(yè)可以自主的溝通，交易的平臺。

馬云不怕失敗,勇敢嘗試優(yōu)點(diǎn)在成立阿里巴巴公司完全得到了驗(yàn)證。阿里巴巴成立之初，曾遭到親朋好友的強(qiáng)烈反對，但他幸免于難?，F(xiàn)在阿里巴巴每天要納稅幾百萬元。

馬云在互聯(lián)網(wǎng)上為阿里巴巴取得了良好的地位。他推廣娛樂營銷、活動營銷、名人營銷和**營銷。他還三次邀請金庸主持**電視臺的西湖劍辯論會。他參加了贏在中國得到了很多掌聲。

讀了《馬云傳》，讓我懂得了，我們要不怕失敗，要在失敗中汲取教訓(xùn)，要學(xué)會把每一件事情辦好、做好。

馬云就是這樣一個(gè)人，不同于失敗者，正是他永不放棄、敢于經(jīng)歷災(zāi)難的精神，是他最終取得了巨大的成功。馬云注重經(jīng)驗(yàn)、不放棄的精神，是很多人今天所沒有的。我們應(yīng)該像馬云一樣一次又一次地嘗試，而經(jīng)驗(yàn)是成功的關(guān)鍵。

馬云傳讀后感(篇5)

有一個(gè)夢想。馬云的夢想是讓大多數(shù)人享受更多的福利，讓他的員工受益更多。阿里對每一款產(chǎn)品的開發(fā)都秉承著為大多數(shù)人服務(wù)的理念。阿里巴巴的每位員工都持有該公司的股份。馬云這樣做是為了與員工分享，讓他們真正成為公司的主人。

與騰訊、新浪、搜狐等其他互聯(lián)網(wǎng)公司相比，馬云是公司持股最少的董事。隨著阿里巴巴先后幾年在香港、美國上市，馬云的夢想終于得到了實(shí)現(xiàn)，那些一直跟著阿里巴巴打拼、經(jīng)歷了起起落落和大風(fēng)大浪的員工們得到了回報(bào)，阿里巴巴在美國上市后股價(jià)一路升到40.39元每股，成為了納斯達(dá)克的寵兒，阿里巴巴人人都成了小富豪。

是的，馬云做到了這一切。

如今，馬云已不再是阿里巴巴的董事，但他和阿里巴巴的傳奇一直讓世人驚嘆。他的偉大夢想一直支持著他。他穿過荊棘，穿過危險(xiǎn)的淺灘，爬得很低，爬得很高。如今，馬云已經(jīng)成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。還是那句話，夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？

愿我們都能從馬云身上學(xué)習(xí)到，如果我們心中有夢想，我們就有能力得到這個(gè)世界。

馬云傳讀后感(篇6)

“深凹的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，5英尺高，100磅重的頑童模樣。這個(gè)長相怪異的人有拿破侖一樣的身材，也有拿破侖一樣的偉大志向。”

他就是馬云，中國電子商務(wù)的先驅(qū)，阿里巴巴的創(chuàng)始人兼ceo。這本書從馬云的童年開始，一直到他成為市場上的風(fēng)云人物。其中，讓我印象最深刻之處是題目“永不放棄”。

的確，“要成功，何必畏懼失敗?！贝蠓渤晒χ?，似乎總有一段刻骨銘心的失敗之旅。有人說“失敗是弱者的地獄，強(qiáng)者的階梯，智者的故鄉(xiāng)，偉人的天堂”，此話不假。

亨利 · 福特在進(jìn)軍汽車業(yè)的前三年，破產(chǎn)過兩次；美國大百貨公司梅西百貨曾經(jīng)七次遭遇“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”——也就是一般人所說的失敗，終于取得成功；萊特兄弟在經(jīng)歷了數(shù)百次失敗的實(shí)驗(yàn)以后才駕駛著人類第一架動力飛機(jī)飛上了藍(lán)天。在兩次高考失利后考入杭州師范大學(xué)的馬云，在兩次創(chuàng)業(yè)失敗后第三次創(chuàng)辦阿里巴巴，用自己的企業(yè)管理頭腦克服了種種困難，使阿里巴巴成為全球最大的電子商務(wù)**?！叭魏纹髽I(yè)家不會等到環(huán)境好了以后再做任何工作，企業(yè)家是在現(xiàn)有的環(huán)境下，改善這個(gè)環(huán)境，光投訴，光抱怨有什么用呢？

今天，你只能自責(zé)失敗，否則每個(gè)人都會失敗?，F(xiàn)在有人成功了，你失敗了，你只能怪自己。一句話，就算你不走運(yùn)，你也不對。”他的言行告訴我們怎樣才是真正的成功者。

正是馬云的價(jià)值觀滲透其中。他傳遞的不僅是企業(yè)家的才華，更是永不放棄的精神！

馬云傳讀后感（二）

馬云，多么熟悉的一個(gè)名字，他是曾經(jīng)高考三次就連他的老師都覺得他考不上大學(xué)的一位學(xué)生，后來卻成為了中國電子商務(wù)**的開拓者，阿里巴巴**創(chuàng)始人兼ceo，成了家喻戶曉的大人物，其實(shí)大凡成功之人似乎總有一段刻骨銘心的失敗之旅，馬云也一樣，他的創(chuàng)業(yè)道路并沒有像我們想的那么一帆風(fēng)順，馬云他經(jīng)歷了無數(shù)艱辛、苦難、挫折和失敗。多少起起伏伏，多少槍傷，多少眼淚和汗水，多少委屈和打擊，如今回首過去，成就了今天馬云的偉大事業(yè)。從要做一個(gè)**想法，把國內(nèi)的企業(yè)資料收集起來放到網(wǎng)上向全世界發(fā)布開始，到“中國黃頁”，國內(nèi)最早形成面向企業(yè)服務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式，再到現(xiàn)在的阿里巴巴，在他心中他覺得面對每次打擊，他覺得只要你扛過來了，就會變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

馬云是一個(gè)非常有想法的人，在他那個(gè)年代從未有人想過在中國搞電子商務(wù)，因?yàn)樗麄兇蠖嗳擞X得不可能成功，但馬云看到了商機(jī)，為完成他的創(chuàng)業(yè)使命，放棄了當(dāng)高校老師的鐵飯碗，毅然投身互聯(lián)網(wǎng)開始了他人生的創(chuàng)業(yè)歷程，這是他對創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著，對自己興趣的堅(jiān)持，當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)家徒四壁，沒有顯赫的身世也沒有關(guān)系網(wǎng)的人，要想從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)一切都得從零開始，當(dāng)時(shí)在大家都覺得不可能實(shí)現(xiàn)的事情卻被馬云卻做到了，而且做的很好，經(jīng)過十年的發(fā)展，中國已經(jīng)成為世界上上網(wǎng)人數(shù)最多的國家，網(wǎng)絡(luò)購物熱潮也隨之而來，這顯然離不開馬云他們創(chuàng)辦的**網(wǎng)，直到現(xiàn)在從小到個(gè)人大到一個(gè)企業(yè)，現(xiàn)在都離不開互聯(lián)網(wǎng)。

雖然在我看來，馬云的成功并不是他個(gè)人的成就，阿里巴巴能夠?qū)崿F(xiàn)今天的發(fā)展，是有機(jī)會的，但它主要是馬云與團(tuán)隊(duì)合作伙伴斗爭的結(jié)果。創(chuàng)業(yè)的旅途他看重的是團(tuán)隊(duì)，是朋友，是友情，這是阿里巴巴價(jià)值觀的源頭。我們都知道，馬云在成功創(chuàng)業(yè)之前，身邊有很多朋友。其中一人離開了馬云，其他人正和馬云一起努力取得好成績。事實(shí)上，他還說：

“我們很健康，股份每個(gè)員工都有，最大的股份在管理者手里。馬云他很重視一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，也是在他這種想法的指引下他跟他的團(tuán)隊(duì)一起打造了這片互聯(lián)網(wǎng)的江山。

其次我覺得馬云他作為一個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)人絕對不能用自己的股份來控制這家企業(yè)，而應(yīng)該用智慧、胸懷、眼光來管理領(lǐng)導(dǎo)這家企業(yè)，而馬云在這些方面都做的了，馬云是有財(cái)富的但是他覺得一個(gè)人的財(cái)富并不能只用錢來衡量，阿里巴巴創(chuàng)立不到半年，為了獲得更大的發(fā)展，馬云選擇了融資，軟銀、高盛等5家風(fēng)險(xiǎn)投資公司入股，作為投入資金比較多的軟銀，持有了阿里巴巴30%的股份。盡管馬云和他的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)仍處于控股地位，但他們的股份卻被大大稀釋。而股權(quán)再次稀釋是在阿里巴巴在香港聯(lián)合交易所掛牌上市之時(shí)，阿里巴巴上市后馬云持有的股份不到5％。

但是他從不覺得委屈，因?yàn)樗兄┐蟮男男?，?dú)到的眼光，他覺得阿里巴巴是全中國乃至全世界的。

馬云的成功創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，告訴我們無論你從事任何工作無論你現(xiàn)在的地位如何只要是你選擇的就要堅(jiān)持到底，永不言棄，剛開始的殘酷不等于永遠(yuǎn)的殘酷，只要你相信你做的事情是對的，它能給你帶來前景，管別人怎么想，你自己要清楚你該怎么做就行，堅(jiān)持下來你會成功的，他讓我最有感觸一句話是，今天很殘酷，明天也很殘酷，后天很精彩但是多數(shù)人死在了第二天的晚上，很少人會為自己的夢想堅(jiān)持到最后，馬云他做到了，所以他成功了，其實(shí)作為剛出社會的我來說如果你只看中的是錢的話你是不可能成功的，腳踏實(shí)地地工作，認(rèn)認(rèn)真真堅(jiān)持自己的夢想，像馬云一樣用辛勤播種，你就會收獲到你意想不到的結(jié)果。

馬云傳讀后感（三）

當(dāng)初在書店的書架上無意中瞥見了這本印著馬云傳三個(gè)大字的書，封面還寫著馬云的一句鼓舞了不少年輕一代的話：“還是要有夢想的，萬一哪天實(shí)現(xiàn)了呢？”。

正是這15個(gè)字，為我打開了進(jìn)入馬云傳奇的大門。

《馬云傳》的前言就很好地概括了馬云的傳奇事跡，馬云的成功離不開他多年打拼累積下的人脈以及獨(dú)到的商業(yè)眼光和用人之術(shù)，更離不開他對自己的夢想和創(chuàng)新的追求?！恶R云傳》并沒有按照傳統(tǒng)的時(shí)間先后順序來一一陳述馬云的成功，而是有目的的把與主題相關(guān)的創(chuàng)業(yè)故事聚在一節(jié)，所以有時(shí)會讓我產(chǎn)生錯覺，但這并不影響我對馬云的欣賞，反而更加深了我對他的際遇的印象。

在看《馬云傳》之前，我對馬云的印象僅停留在電商巨頭，他一手帶大了阿里巴巴，**，天貓，支付寶和余額寶等?？墒?，我卻不知道，在創(chuàng)造出阿里巴巴之前，他經(jīng)歷過3次高考，憑借優(yōu)秀的英語水平從?？粕卉S成為本科專業(yè)的尖子生；我不知道他曾是一名留校5年的英語老師，年輕的他不甘平庸，開始向商海邁入了自己的微小一步，他召集幾個(gè)同事一起開了一家英語翻譯社，海博；我不知道，他為了經(jīng)營好自己的小小翻譯社，做起了花市生意，醫(yī)藥代表，四處碰壁，卻還是辛勤地奔波，過著窘迫的生活；我不知道，他也會上當(dāng)受騙，在美國度過了艱難的被“囚禁”的一個(gè)月；我不知道，他和一群同樣懷揣著夢想的伙伴窩在他只有150平米的房子里長達(dá)幾個(gè)月，日復(fù)一日吃著4元的盒飯，工作累了就倒地大睡，生活拮據(jù)到不行，只為努力實(shí)現(xiàn)他們的諾言，創(chuàng)建出中國第一個(gè)b2b平臺——阿里巴巴。但與此同時(shí)，我也不知道，他很喜歡讀金庸的**，從小就愛行俠仗義，有福同享有難同當(dāng)?shù)乃枷胍呀?jīng)在他的心里深深扎根；我也不知道，在大學(xué)里，他居然追到了校花張瑛，并且兩人在畢業(yè)后就結(jié)了婚，在馬云拼搏的一路上，妻子不離不棄，與之共度難關(guān)；我也不知道，在美國被騙的馬云攥著從賭場贏來的600美元投奔了他的第一個(gè)恩人，在那兒，他與互聯(lián)網(wǎng)邂逅，也正是那時(shí)候，創(chuàng)建中國黃頁的念頭開始在馬云腦海里萌芽；我也不知道，馬云能夠遇上那么多志同道合、在患難時(shí)也能和他一起并肩作戰(zhàn)的兄弟們。

有一個(gè)夢想。馬云的夢想是讓大多數(shù)人享受更多的福利，讓他的員工受益更多。阿里對每一款產(chǎn)品的開發(fā)都秉承著為大多數(shù)人服務(wù)的理念。阿里巴巴的每位員工都持有該公司的股份。馬云這樣做是為了與員工分享，讓他們真正成為公司的主人。

與騰訊、新浪、搜狐等其他互聯(lián)網(wǎng)公司相比，馬云是公司持股最少的董事。隨著阿里巴巴先后幾年在香港、美國上市，馬云的夢想終于得到了實(shí)現(xiàn)，那些一直跟著阿里巴巴打拼、經(jīng)歷了起起落落和大風(fēng)大浪的員工們得到了回報(bào)，阿里巴巴在美國上市后股價(jià)一路升到40.39元每股，成為了納斯達(dá)克的寵兒，阿里巴巴人人都成了小富豪。

是的，馬云做到了這一切。

如今，馬云已不再是阿里巴巴的董事，但他和阿里巴巴的傳奇一直讓世人驚嘆。他的偉大夢想一直支持著他。他穿過荊棘，穿過危險(xiǎn)的淺灘，爬得很低，爬得很高。如今，馬云已經(jīng)成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。還是那句話，夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？

愿我們都能從馬云身上學(xué)習(xí)到，如果我們心中有夢想，我們就有能力得到這個(gè)世界。

馬云傳讀后感(篇7)

深凹的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，5英尺高，100磅重的頑童模樣。這個(gè)長相怪異的人有拿破侖一樣的身材，也有拿破侖一樣的偉大志向。

他就是馬云，中國電子商務(wù)網(wǎng)站的開拓者，阿里巴巴網(wǎng)站創(chuàng)始人兼CEO。 這本書從馬云少年時(shí)期開始，一直到他成為叱咤商場的風(fēng)云人物。其中，讓我印象最深刻之處是題目永不放棄。的確，要成功，何必畏懼失敗。大凡成功之人，似乎總有一段刻骨銘心的失敗之旅。有人說失敗是弱者的地獄，強(qiáng)者的階梯，智者的故鄉(xiāng)，偉人的天堂，此話不假。亨利 福特在進(jìn)軍汽車業(yè)的前三年，破產(chǎn)過兩次；美國大百貨公司梅西百貨曾經(jīng)七次遭遇轉(zhuǎn)折點(diǎn)也就是一般人所說的失敗，終于取得成功；萊特兄弟在經(jīng)歷了數(shù)百次失敗的實(shí)驗(yàn)以后才駕駛著人類第一架動力飛機(jī)飛上了藍(lán)天。而馬云，兩次高考失利后考入杭師；兩次創(chuàng)業(yè)失敗后第三次創(chuàng)業(yè)創(chuàng)建阿里巴巴；企業(yè)經(jīng)營中用自己的頭腦克服各種困難，使阿里巴巴成為全球最大的電子商務(wù)網(wǎng)站。任何企業(yè)家不會等到環(huán)境好了以后再做任何工作，企業(yè)家是在現(xiàn)有的環(huán)境下，改善這個(gè)環(huán)境，光投訴，光抱怨有什么用呢？今天，失敗只能怪你自己，要么大家都失敗，現(xiàn)在有人成功了，而你失敗了，就只能怪自己。就是一句話，哪怕你運(yùn)氣不好，也是你不對。他的言行告訴我們怎樣才是真正的成功者。貫入其中的便是馬云的價(jià)值觀，他所傳導(dǎo)的不僅是創(chuàng)業(yè)才能，更是一種永不放棄的精神！

馬云傳讀后感(篇8)

當(dāng)初在書店的書架上無意中瞥見了這本印著馬云傳三個(gè)大字的書，封面還寫著馬云的一句鼓舞了不少年輕一代的話：還是要有夢想的，萬一哪天實(shí)現(xiàn)了呢？。而正是這十五個(gè)字，開啟了我走進(jìn)馬云傳奇的大門。

《馬云傳》的前言就很好地概括了馬云的傳奇事跡，馬云的成功離不開他多年打拼累積下的人脈以及獨(dú)到的商業(yè)眼光和用人之術(shù)，更離不開他對自己的夢想和創(chuàng)新的追求?！恶R云傳》并沒有按照傳統(tǒng)的時(shí)間先后順序來一一陳述馬云的成功，而是有目的的把與主題相關(guān)的創(chuàng)業(yè)故事聚在一節(jié)，所以有時(shí)會讓我產(chǎn)生錯覺，但這并不影響我對馬云的欣賞，反而更加深了我對他的際遇的印象。

在看《馬云傳》之前，我對馬云的印象僅停留在電商巨頭，他一手帶大了阿里巴巴，淘寶，天貓，支付寶和余額寶等。可是，我卻不知道，在創(chuàng)造出阿里巴巴之前，他經(jīng)歷過3次高考，憑借優(yōu)秀的英語水平從?？粕卉S成為本科專業(yè)的尖子生；我不知道他曾是一名留校5年的英語老師，年輕的他不甘平庸，開始向商海邁入了自己的微小一步，他召集幾個(gè)同事一起開了一家英語翻譯社，海博；我不知道，他為了經(jīng)營好自己的小小翻譯社，做起了花市生意，醫(yī)藥代表，四處碰壁，卻還是辛勤地奔波，過著窘迫的生活；我不知道，他也會上當(dāng)受騙，在美國度過了艱難的被囚禁的一個(gè)月；我不知道，他和一群同樣懷揣著夢想的伙伴窩在他只有150平米的房子里長達(dá)幾個(gè)月，日復(fù)一日吃著4元的盒飯，工作累了就倒地大睡，生活拮據(jù)到不行，只為努力實(shí)現(xiàn)他們的諾言，創(chuàng)建出中國第一個(gè)B2B平臺阿里巴巴。但與此同時(shí)，我也不知道，他很喜歡讀金庸的小說，從小就愛行俠仗義，有福同享有難同當(dāng)?shù)乃枷胍呀?jīng)在他的心里深深扎根；我也不知道，在大學(xué)里，他居然追到了?；◤堢?，并且兩人在畢業(yè)后就結(jié)了婚，在馬云拼搏的一路上，妻子不離不棄，與之共度難關(guān)；我也不知道，在美國被騙的馬云攥著從賭場贏來的600美元投奔了他的第一個(gè)恩人，在那兒，他與互聯(lián)網(wǎng)邂逅，也正是那時(shí)候，創(chuàng)建中國黃頁的念頭開始在馬云腦海里萌芽；我也不知道，馬云能夠遇上那么多志同道合、在患難時(shí)也能和他一起并肩作戰(zhàn)的兄弟們。

夢想是要有的，馬云的夢想就是讓大多數(shù)老百姓們享受到更多的福利，讓他的員工們更多地受益。阿里旗下的每一個(gè)產(chǎn)品的開發(fā)，都是秉承著為大多數(shù)人服務(wù)的理念。阿里巴巴每位員工都持有公司的股份，馬云這么做就是為了與員工一起分享，讓員工真正成為公司的主人。與其他互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如騰訊，新浪，搜狐等相比，馬云是占公司股份最少的一個(gè)董事了。隨著阿里巴巴先后幾年在香港、美國上市，馬云的夢想終于得到了實(shí)現(xiàn)，那些一直跟著阿里巴巴打拼、經(jīng)歷了起起落落和大風(fēng)大浪的員工們得到了回報(bào)，阿里巴巴在美國上市后股價(jià)一路升到40.39元每股，成為了納斯達(dá)克的寵兒，阿里巴巴人人都成了小富豪。是的，馬云做到了這一切。

現(xiàn)在，馬云已經(jīng)不再是阿里巴巴的董事，但他和阿里巴巴的傳奇卻一直為世人所驚嘆。他偉大夢想一直支撐著他，越過荊棘，涉過險(xiǎn)灘，爬出低谷，攀上高峰，如今的馬云，已經(jīng)是世界矚目的一個(gè)焦點(diǎn)。還是那句話，夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？

愿我們都能從馬云身上學(xué)到，心中有夢想，便能擁有得到世界的力量。

馬云傳讀后感(篇9)

《馬云傳》看完。

馬云，大家都認(rèn)識，而我只知道他考過3次高考，才勉強(qiáng)考上大學(xué)，而且還曾因?yàn)殚L得太寒磣應(yīng)聘被拒絕，但再多的就沒怎么了解了。最近在看新聞時(shí)，網(wǎng)頁跳出關(guān)于馬云和各國政要聊天的文章，突然有興趣去深入了解一下這位電商大咖。

看完此書，也不能說是對馬云很好的了解，也是大概的了解罷。不過他卻絕對不僅僅是個(gè)其貌不揚(yáng)的人，他很有自信，有很大的人格魅力，比如他在大學(xué)期間在學(xué)生會就已經(jīng)開始展示他的人格魅力，在每次創(chuàng)業(yè)期間：不管是翻譯社、初涉互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造中國黃頁時(shí)，北上京城，還是辭去公職再次獨(dú)自創(chuàng)業(yè)，都有一堆人愿意陪他熬。而事實(shí)也證明，他不僅口才好，他眼光也很獨(dú)到。我最大的感覺還是“成功屬于有準(zhǔn)備的，而且有堅(jiān)定信念的人”。失敗不可怕，從中學(xué)到東西，有準(zhǔn)備去迎接下一個(gè)關(guān)卡才是道理。我覺得有文章說馬云創(chuàng)業(yè)初期一無所有，這個(gè)說法并不完全正確，馬云第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，英語好，第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)口才好，第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)是懂得利用自己的第一個(gè)和第二優(yōu)點(diǎn)去創(chuàng)造機(jī)會，打好人際關(guān)系，不管是第一次，第二次創(chuàng)業(yè)，他的人際關(guān)系都是妥妥的。第四個(gè)優(yōu)點(diǎn)，他是有真材實(shí)料的?？磿杏姓f到，他創(chuàng)立阿里巴巴之前，他已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)屆小有名氣，也有當(dāng)時(shí)的比較有名的互聯(lián)網(wǎng)公司邀請他加盟，就算他不創(chuàng)造阿里巴巴，他也完完全全可以成為一個(gè)成功人士，只不過“成功的廣度”不一樣罷了。第五個(gè)優(yōu)點(diǎn)，有獨(dú)到的眼光，北上京城的工作其實(shí)是個(gè)穩(wěn)定工作啦，他看到的是更遠(yuǎn)的希望。所以，那些好高騖遠(yuǎn)的人啊，如果你們看到光鮮亮麗的馬云大聲說“如果我能成功，那80%的人都能成功”的時(shí)候就讓自己的心飛到遠(yuǎn)太空了，那真要反省反省了。所有的成功，都不會是偶然。

馬戲團(tuán)讀后感(錦集十篇)

想要查看“馬戲團(tuán)讀后感”的相關(guān)資料可以參考以下內(nèi)容，祝你能夠從中學(xué)到很多有用的東西。世人將世間的真理融于書中，等待其他的人們?nèi)ビ懻?，讀后感書名是文學(xué)歷史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰寫的。寫讀后感切忌面面俱到。

馬戲團(tuán)讀后感【篇1】

《逃離鄉(xiāng)村進(jìn)城記》是武云溥著的《生如逆旅》中的一篇紀(jì)事文章，寫的是作家閻連科的故事。

閻連科小時(shí)候生活貧困，在他記憶中只在兩件事，一是特別饑餓，從來沒有吃飽。二是勞動非常辛苦，父母日出而作日落而息，經(jīng)過多年才蓋起了三間石頭房。與之對比的是公社干部輕松拎著熱水瓶，唱著歌就能去食堂吃飯，還能領(lǐng)工資。知青穿著光鮮，不用下田，每天漫步村頭，吹吹笛子，就能到各家吃“派飯”。而村長家是村里最富裕的，住著磚瓦房，吃著大饅頭。所以，他盼望的理想日子就是能吃飽，還不用干活。

當(dāng)時(shí)要想逃離鄉(xiāng)村只有三個(gè)途徑，招工和當(dāng)兵，以及后來的高考，閻連科就經(jīng)歷了這三條路。先是當(dāng)工人，高一的時(shí)候，綴學(xué)去了一個(gè)水泥廠，雖然環(huán)境不好，每天又工作16小時(shí)，但一個(gè)月能掙90多塊錢，他感到很滿足，這一干就是兩年。1978年國家恢復(fù)高考，閻連科跑回家參加考試。報(bào)志愿時(shí)，考生們不知道報(bào)哪所學(xué)校，聽老師說想去北京的填北京大學(xué)，想去鄭州的填河南大學(xué)，于是，他和其他同學(xué)一樣都報(bào)了北京大學(xué)，所以一個(gè)人也沒考上。閻連科繼續(xù)想著逃離鄉(xiāng)村，就剩下當(dāng)兵這條路。由于字寫的好，他在連隊(duì)負(fù)責(zé)出墻報(bào)，由于喜歡寫小說、散文，他參加了軍隊(duì)的文學(xué)創(chuàng)作班，最后逐步成為一名作家。終于，實(shí)現(xiàn)了逃離鄉(xiāng)村進(jìn)城的目標(biāo)。

文章很樸實(shí)，但讓我感觸頗深，我不禁回憶自己小時(shí)候在農(nóng)村的生活，以及剛到小城鎮(zhèn)的經(jīng)歷。

上小學(xué)之前，我一直生活在河套地區(qū)的農(nóng)村。記憶里，父親要很久才能回一趟家。突然有一天，母親調(diào)走了，兩個(gè)姐姐也去遠(yuǎn)方上學(xué)了，家里就只剩下爺爺奶奶和我。

那時(shí)候，我經(jīng)常拿著小木叉子拎著柳筐去撿牛糞、馬糞、羊糞，或者跟在爺爺去割草，爺爺背大捆，我背小捆。種地時(shí)，爺爺奶奶踏一下方鍬，我就往里扔一?？ㄗ?，或者一瓣土豆塊。白天總是跟著爺爺奶奶下地，即使有一兩個(gè)玩伴，也很少在一起玩耍。最喜歡的事是坐在爺爺旁邊，看著他抽旱煙，和幾個(gè)老漢們在田間地頭、墻根下曬太陽、嘮家常。

由于家里不富裕，沒有牛馬騾驢等大牲口，耕地的時(shí)候，都是從其他鄉(xiāng)鄰家借用，當(dāng)時(shí)還沒有租賃一說，只在歸還的時(shí)候，給點(diǎn)草料或小麥。有一次，先是幾個(gè)木工來家里做了一輛車，后來爺爺又牽回來一頭黃牛。原來，爺爺奶奶攢了好久的錢，和別人家合伙買了一頭牛，又造了自家的木車。于是，我們家有了半頭牛一輛車。

記憶里，當(dāng)時(shí)吃的菜品種很少，夏天是西葫蘆，冬天是土豆和白菜，黃瓜和西紅柿都是很奢侈的東西。我穿的衣服大部分是大人們的改小了的，或是姐姐們退下來的，我的鞋子不跟腳，從來都是趿拉著，襪子也只有在冬天才有。

要上小學(xué)了，我被父母接到城鎮(zhèn)，第一次出遠(yuǎn)門，第一次坐火車，第一次看到樓房，第一次看到電影院，第一次知道有個(gè)地方叫托兒所，第一次知道路邊立的桿子叫路燈，第一次喝到甘甜的自來水，第一次吃到青椒味道是苦，所以直到現(xiàn)在我都不喜歡青椒，……很多的第一次讓我眼花繚亂。

進(jìn)城后，家里生活條件改善了，但和其他人家相比，還是差許多。家里沒有衣櫥，也就是大立柜，只有四只大板箱，放衣服及貴重物品，板箱上放著疊好的被褥。飯桌是一張不大的小矮桌，8個(gè)小板凳圍成一圈，全家8口人一人手里端著一只大碗。做為一個(gè)農(nóng)村人，進(jìn)城后的生活依然讓我拘謹(jǐn)、自卑。小學(xué)一年級時(shí)，從穿著和用具，一看我就是農(nóng)村人來的。同學(xué)們說普通話我還聽不太懂，談話內(nèi)容我就更不明白了。雖然很快就和同學(xué)們熟悉，并打成一片，但農(nóng)村出來的感覺還是讓我一直放不開。

已經(jīng)很多年沒有回過故鄉(xiāng)，隨著新農(nóng)村的建設(shè)，曾經(jīng)的院子房子可能都已經(jīng)不在了，但時(shí)不時(shí)還會回憶故鄉(xiāng)，和正在老去的父母聊聊小時(shí)候的趣事兒。

馬戲團(tuán)讀后感【篇2】

每個(gè)出身農(nóng)村的人雖然家庭狀況有所不同，但所接受的啟蒙教育一般無二：出人頭地，離開農(nóng)村。這深深地烙在每一個(gè)農(nóng)村孩子的心中。而讀書考上大學(xué)是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代唯一的出路，也是很長時(shí)間以來的捷徑。

當(dāng)課堂效率難以或不能再提高的時(shí)候，延長學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間就成了首選，這也是再簡單不過的做法，貌似誰占用的時(shí)間最多，在中考和高考上的勝算就越大。校際之間從拼早晚自習(xí)到周末不休、寒假加班，一直演化到暑假提前開學(xué)；校內(nèi)教師之間通過增加作業(yè)量擠占學(xué)生固有的時(shí)間，迫于壓力，學(xué)生常常打著手電，在被窩里寫作業(yè)，他們?yōu)榱诵闹械睦硐氲纳?，為了父母期待的目光，咬著牙，?jiān)持著，忍耐著…

每當(dāng)回憶起這些，心中打翻了五味瓶，對學(xué)生的憐惜、對同事的憤恨、對體制的無奈，也悲嘆自己的渺小和無能。

現(xiàn)在農(nóng)村生產(chǎn)力水平有了很大的提高，很多家庭有農(nóng)用車、摩托車，農(nóng)田勞作機(jī)械化程度很高，上山幾乎不用步行，生活水平突飛猛進(jìn)，就業(yè)機(jī)會很多。

隨著讀書費(fèi)用的增多，一個(gè)普通的農(nóng)村家庭供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生幾乎是耗盡家財(cái)，畢業(yè)后因物質(zhì)條件較差，即便擠進(jìn)大城市也買不起房子，其擇偶機(jī)會還不如初中畢業(yè)就去打工并小有收入的績差同學(xué)。作者在書中有這樣一段話“讀書多而又沒能走出鄉(xiāng)村的年輕人，他們在鄉(xiāng)村社會的生存能力還比不上那些讀書少的同齡人，這也是新的讀書無用論在不少鄉(xiāng)村社會抬頭的重要原因”。

尤其是當(dāng)下農(nóng)村開發(fā)力度加大，土地升值加速，面對著一大堆的鈔票、房產(chǎn)，一夜暴富的農(nóng)民迷惘了，家長們成天下飯館，遭了太多罪的農(nóng)民不愿意再讓兒女們重蹈覆轍，對孩子們的要求幾乎為零，他們衣食無憂、擇偶從優(yōu)，還愁什么呢？加之近年來很多大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)困難，考上大學(xué)又能怎樣？

而農(nóng)村教師再用過去的思想觀念來教導(dǎo)如今衣食無憂、貪圖享受的學(xué)生，再用題海戰(zhàn)術(shù)來簡單地訓(xùn)練已經(jīng)厭學(xué)、缺乏志向的孩子們，矛盾和沖突必然會升級。教師恨鐵不成鋼式的挖苦、體罰，導(dǎo)致家長向?qū)W校、教師的發(fā)難也屢見不鮮。有了“成功”的經(jīng)驗(yàn)之后，很多學(xué)生無中生有，即便犯了很大的錯誤，教師也是投鼠忌器，不愿招惹是非。

面對惡劣的學(xué)生，很多教師心灰意冷，明哲保身。學(xué)校想要豐富學(xué)生的課余生活，又苦于沒有師資，很多農(nóng)村學(xué)校多年未招聘音樂和美術(shù)老師，現(xiàn)有的不僅專業(yè)素質(zhì)薄弱，且很多也都轉(zhuǎn)行教文化課了。

書中介紹了一部反映農(nóng)村教育題材的兒童電影《草房子》。我迫不及待的到網(wǎng)上下載和觀看，劇中桑桑的故事勾起了我許多兒時(shí)的回憶――網(wǎng)知了、鉆廢窯、打陀螺…秋天的時(shí)候，學(xué)校還經(jīng)常組織小學(xué)生摘松球、采藥才，給生產(chǎn)隊(duì)復(fù)收花生和地瓜。常常和我最要好的朋友一起，跟在生產(chǎn)隊(duì)的拖拉機(jī)后邊撿被草刮掉的花生，有時(shí)還趁著押車的人不注意，從車上拽一把下來。

學(xué)校永遠(yuǎn)是孩子們向往的地方，在這里既能獲取知識，又能結(jié)識很多伙伴。如今，厭學(xué)已經(jīng)從幼兒園就開始了，當(dāng)然幼兒園也存在一定的問題，我認(rèn)為更多的還是社會問題。獨(dú)生子女在很多家庭中幾乎成了皇帝，呵護(hù)備至，疼愛有加，在幼小的心里已經(jīng)形成了以自我為中心的意識，已經(jīng)不能容忍被冷落和斥責(zé)，這或許才是主要原因。

每一個(gè)孩子都希望被別人關(guān)注，都有表現(xiàn)的欲望。影片中桑桑大熱天穿著棉襖和棉帽在校園里招搖過市，陸鶴緊跟著戴著禮貌信步走過，大搶了桑桑的風(fēng)頭…

劇中陸鶴的故事令人深思。他屬于現(xiàn)代學(xué)校里典型的差生，學(xué)習(xí)成績差，頭上天生沒長一根毛，同學(xué)們都嘲笑他，都叫他禿鶴，經(jīng)常摸他的腦袋取笑。在學(xué)校會操比賽中，他的報(bào)復(fù)性搞笑，導(dǎo)致學(xué)校丟了這一傳統(tǒng)的“金牌”，可是文藝匯演，正是他天生的滑稽形象，博得了觀眾的喝彩，為學(xué)校贏得了榮譽(yù)，也找回了自尊，為此陸鶴號啕大哭。

社會需要各種各樣的人才，學(xué)生也存在不同的天賦，如果學(xué)校不能夠提供若干個(gè)可供學(xué)生展示才能的舞臺和發(fā)展的平臺，沒有一個(gè)合理公平的評價(jià)體系，那些長期因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好而得不到老師關(guān)愛的孩子們，也只好“搞怪”、“破罐子破摔”了。

對于學(xué)生如何努力學(xué)習(xí)，教師如何敬業(yè)的場景，影片沒有任何描述。但觀眾能感受到孩子們在油麻地小學(xué)讀書是最快樂的。這也能從輟學(xué)生杜小康的臺詞里感受到。杜小康的爸爸跟他說等有了錢，送他到城里最好的小學(xué)讀書，他斬釘截鐵地說：“不，我只去油麻地小學(xué)”。如今，哪一所學(xué)校能讓學(xué)生如此留戀呢？

馬戲團(tuán)讀后感【篇3】

法國著名社會學(xué)家盧梭有句名言：動物生而自由。自由，是人類社會的價(jià)值取向與奮斗目標(biāo)，無數(shù)人為自由奮斗、獻(xiàn)身。讀完尤里。帕夫洛維奇。卡扎科夫的小說后，我明白了動物生而自由，渴望自由。

這篇小說講述了一只從小生活在馬戲團(tuán)的老熊特迪，早已厭倦了莫名其妙的演技生涯。一個(gè)偶然的機(jī)會，它逃出籠子，走進(jìn)森林。雖然他沒有任何叢林經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)遭遇危險(xiǎn)，但它憑借著對自由生活的向往和熱愛，歷經(jīng)磨難，終于成為一頭真正的“熊”!

在特迪逃出籠子，漸漸地熟悉了叢林生活后，書中有這樣一段描寫：“它已經(jīng)完全不是從前的特迪了。它似乎正在重新理解生活的意義，和過去做最后的告別。它沒有向公路上的人們走去，也沒有表演它在馬戲團(tuán)學(xué)到的任何一個(gè)滑稽節(jié)目，只是在那里默默地思考著。后來，似乎什么東西又回到了它身上，又好像丟掉了最后一個(gè)重負(fù)，它把同人類社會聯(lián)系著的最后一根紐帶斬?cái)嗔恕！蔽蚁胨斫獾纳畹暮x正是“萬物生而自由”!經(jīng)歷了自由的叢林生活后，它明白了以前的生活不是真正的生活，以前的生活不是它想要的生活，它不該過那樣的生活!它理解了自由的偉大和珍貴，理解了叢林的自然法則，理解了生活的偉大意義!雖然，它的童年已經(jīng)一去不復(fù)返;雖然，它的童年蒙上了被人類控制的陰影;雖然，它的童年是壓抑而痛苦的;但是，它已經(jīng)脫胎換骨，這真是一件令人欣喜又感動的事情!

讀完這篇小說，我不禁感慨：任何動物的內(nèi)心深處都是渴望自由的!然而，現(xiàn)在仍有許多動物從未獲得過自由，沒有體會過自由的美好，甚至已經(jīng)不知道什么是自由了。這是一件多么可憐又可悲的事情啊!人類和動物共同擁有這個(gè)世界，保護(hù)野生動物就是關(guān)愛人類自己。隨著環(huán)境保護(hù)意識的深入人心，人們已經(jīng)意識到保護(hù)野生動物的重要性。在這里，我想說：強(qiáng)迫動物登臺演出，粗暴剝奪動物的自由，對動物來說無疑是變相的奴役和摧殘。尊重動物，善待動物，賦予動物享有自由的權(quán)利，才是對動物極大的保護(hù)!

正如書中所說：自由是一個(gè)偉大的東西!它像太陽，像巨大的星空，像迅速奔騰的河水，又像是溫暖的`和風(fēng)!不懼怕誰，也不用去做自己不愿意做的事情!這既是老熊特迪對比自己前后生活發(fā)出的感慨，又是無數(shù)動物最卑微的愿望!動物生而自由，還給動物自由吧，讓我們的大自然變得更加和諧美好!

馬戲團(tuán)讀后感【篇4】

在這個(gè)寒假里，我猜大家都過的很充實(shí)吧，沒錯，我也一樣，因?yàn)樵诩掖苡魫?，所以我都用讀書來打發(fā)時(shí)間。媽媽給我買的書很多，其中我最喜歡的就是《逃離馬戲團(tuán)的熊》作者是沈石溪，他是一名作家，接下來我給大家介紹一下。

《逃離馬戲團(tuán)的熊》這本書每一章都很有趣，其中有一章很精彩，就是《逃離馬戲團(tuán)的熊》這里面講了熊很乖巧，馴良后來被人類排擠，離開了馬戲團(tuán)，到了一個(gè)森林里，覺得寂寞，想回去，回去又害怕。就這樣，他每天都在林間空地上轉(zhuǎn)著圈，它還翻筋斗，跳舞，假死，“復(fù)活，”直到有一天，一位滿臉蒼白的人，她以為是穿緊身褲那個(gè)人呢？結(jié)果他在背后拿了一把槍，舉起來，只見火光一閃，它聽見“砰”的一聲，不知什么東西猛地拍了一下他的'耳朵很疼，很痛，又委屈，又吃驚，他號叫起來，狂怒的追殺，可是那個(gè)人已經(jīng)躲了起來，它累了，找到了一個(gè)沒有人煙的地方。有一天他發(fā)現(xiàn)一個(gè)窩棚，進(jìn)了窩棚，吃起了東西，出來的時(shí)候又一次被人類排擠……最后他冬眠去了。

讀完這篇文章，我希望大家要愛護(hù)和關(guān)愛動物，因?yàn)閯游镆矔o我們?nèi)祟悗順啡づc幫助。所以我們要做一個(gè)善良的人。

馬戲團(tuán)讀后感【篇5】

讀了《長裙子短襪子還有一頂藍(lán)帽子》，讓我知道了這樣一個(gè)故事：舒袖、杜珊珊、唐蔓、夏螢她們在同一所寄宿學(xué)校上學(xué)，并且同住一間屋子。每到星期天她們就要穿上自己最漂亮的衣服回家，可是卻在一個(gè)星期天的下午她們的衣服就沒有了，一到星期一她們的衣服都回來了。星期天，學(xué)校放電影，她們宿舍的人都去了，只有舒袖沒有去，過了一會兒，舒袖背著一大包東西出了校園，夏螢對那兩個(gè)人說：我們跟著舒袖一定能查出偷我們衣服的那個(gè)人。果然，他們跟到了一片小樹林。發(fā)現(xiàn)舒袖穿著她們?nèi)齻€(gè)人的衣服走了出來，她變得那么美麗，她們罵舒袖臭美，穿著偷來的衣服還到處炫耀。這時(shí)來了一個(gè)老婆婆給她們講：原來舒袖家一直很窮，買不起衣服，總穿得破破爛爛的。有一天，財(cái)主家的傻兒子看見舒袖穿得破破爛爛的就上去又摸又撕，舒袖惱了就給了傻子一記耳光，傻子就回家找他老子了，他老子來了后舒袖就告訴他是傻子先欺負(fù)我的，他老子就問圍觀的人：是這樣的嗎？他們一聲不出，都怕得罪了傻子他老子。從此以后舒袖老呆呆的，嘴里還一直說著“衣服”。夏螢她們聽完后覺的舒袖很可憐，就原諒了她。

通過這個(gè)故事，我想對舒袖說：你不能因?yàn)榧依锔F買不了好衣服，就偷別人的衣服穿。但是你學(xué)習(xí)好讓我佩服，我也要好好學(xué)習(xí)爭取考上一所好學(xué)校。

我還想對圍觀的人說：你們太自私了，一點(diǎn)正義感也沒有，不在關(guān)鍵的時(shí)候幫舒袖說一句公道的話。

馬戲團(tuán)讀后感【篇6】

曹文軒出過許多的書，我最喜歡他新出的書--《馬戲團(tuán)》。這本書一共有中短篇小說15篇，其中《長裙子短襪子還有一頂藍(lán)帽子》這篇文章讓我印象最深刻!不可思議的是，當(dāng)她們返校后，丟的東西又都回來了，可是臨近周末，她們的東西都又丟了，夏螢懷疑是舒袖干的，就和其他兩個(gè)女孩跟蹤舒袖，看她到底有沒有偷她們的東西。眼看著舒袖沒有往家走，而是走出三里地后，她上了一輛公共汽車，又向一座離公路大約五百米的小鎮(zhèn)走去，快到小鎮(zhèn)時(shí)，舒袖一閃，進(jìn)了一片小樹林。大約過了一刻鐘，從樹林里走出一個(gè)漂亮的少女，白皮鞋，帶絨絨球的短襪，墨綠色的長裙，一頂藍(lán)帽子，將平日總是一副憂郁神情的舒袖，打扮成了一個(gè)小小的美人兒!舒袖是高傲地走進(jìn)小鎮(zhèn)的，她招搖過市，其他三個(gè)女孩卻十分反感，便責(zé)罵舒袖。有個(gè)老婆婆告訴了三個(gè)女孩事情的經(jīng)過，并且讓她們原諒舒袖。三個(gè)女孩躲在門后，一直看到天將黑，舒袖心滿意足地離開了這個(gè)小鎮(zhèn)……這個(gè)故事告訴我們，做人不能只注重外表，可能她的內(nèi)心也有不為人知的一面。美麗的東西是人人追求的，外表的美是短暫的，內(nèi)在的美才是恒久的。一個(gè)愛美的人不能通過丑陋的行為來修飾自己的外表，做錯了事就要有勇氣說出來，不能因?yàn)閭€(gè)人私利而侮辱了別人的清白。而那個(gè)老婆婆，為了不讓舒袖當(dāng)眾出丑，還勸其他三個(gè)女孩原諒她，這種寬容與樂于助人的精神也是十分值得我們學(xué)習(xí)!

馬戲團(tuán)讀后感【篇7】

今年寒假讀了沈石溪主編的動物故事《逃離馬戲團(tuán)的熊》，這個(gè)故事直接和動物的心靈進(jìn)行對話，為我們深度剖析了動物的內(nèi)心世界。

這個(gè)故事的中心就如盧梭所說的一句話：“動物生為自由”，人是如此，動物也是如此，特迪是動物園里的一個(gè)老演員，他是一頭棕熊，從小學(xué)會了表演，它會騎車，敲鼓，學(xué)會了取悅觀眾，因?yàn)檫@樣可以填飽肚子。雖然它有時(shí)候也想發(fā)脾氣，但它知道那都是沒有用的，所以就放棄了掙扎，特迪在動物園里日子過得比較滋潤，因?yàn)橐率碂o憂，但是人們在自以為善意與它們相處的同時(shí)，忘記了它們最渴望的是自由。

有一天馬戲團(tuán)出去演出的時(shí)候，在喂食的途中，管理員忘記鎖籠子的門，在特迪走出籠子以后，就再也回不去了，一次一次的人類槍下逃生，在森林里，特迪缺少野外生存技能，可能饑餓就是最好的老師吧，特迪一次一次的學(xué)習(xí)如何捕食。最慘的時(shí)候它的腳被槍打傷了，在那一片最熟悉的領(lǐng)地被一只比它大的熊驅(qū)逐了，還有在馴鹿生活的地帶，數(shù)次被公鹿挑釁。可特迪是一只成年的熊，野性的呼喚讓它不斷地找回自己，它在不斷的讓自己變得強(qiáng)大。最后它打敗了公鹿，那一片領(lǐng)地變成了它真正的家，它成了那一片領(lǐng)地真正的王，冬天來了，特迪開始享受它在城市里沒有的冬眠時(shí)光。

對于特迪來說，我覺得它是幸運(yùn)的，因?yàn)樗且活^成年棕熊，有著自己天生的森林生存優(yōu)勢，要比溫室里的花朵更適宜在野外生活，野外的生活雖然是需要拼搏的，但是那至少是自由快樂的，還有什么比這更重要呢？

馬戲團(tuán)讀后感【篇8】

在這個(gè)暑假里，我讀了一本名為《馬戲團(tuán)的動物明星》的書，作者是沈石溪，這本書讓我讀后感嘆萬千。

書中，不同種類的動物性格差異很大，脾氣也各不相同。因此，要根據(jù)情況分別對待，利用了三大手段。例如狗熊，它們是動物界有名的饞鬼，胃口很大，用食物引銹法即可就范；而大象與狗這種多愁善感的動物，食物引銹效果不佳，必須用愛的教育法，最大限度的調(diào)動表演自覺性；而猴子調(diào)皮搗蛋，愛的教育沒什么作用，要用體罰訓(xùn)練法才肯乖乖效力。我覺得寫得最棒、最出彩的是《美女與雄獅》這個(gè)故事。

讀完了這個(gè)故事以后，可以看得出來，文中的女訓(xùn)獸員孫曼莉雖然聰明能干，膽子很大，是個(gè)好訓(xùn)獸員。但她被心機(jī)重重的翁導(dǎo)演花言巧語給左右，進(jìn)而又被翁導(dǎo)演給的金錢左右，讓獅子辛為的野性爆發(fā)，獵殺了馬。最終，因?yàn)樗兄Z過馬戲團(tuán)動物殺生要送動物園，而她過了好久才告訴馬戲團(tuán)殺生這事，從而被辭退；又因?yàn)榇饝?yīng)劇組不說出殺生這事，所以也沒能簽約?？磥恚鋈艘v誠信，如果不講誠信，終將一事無成。

這本書還告訴我們，人類有時(shí)也十分殘忍，就像書中寫的他們用各種殘忍的方法摧殘著動物的身心，你說呢？

馬戲團(tuán)讀后感【篇9】

在你們眼中，動物們是想被人類圈養(yǎng)，承受主人的一切情緒，還是在大森林中，自由自在過自己想要過的生活？

在你的心目中，老虎該是什么樣子的呢？大部分人肯定會說，那肯定是威武兇猛，炯炯有神的雙眸，額頭前一個(gè)王字，一聲怒吼，就會散發(fā)出凜冽的氣息，讓人望而生畏。沒錯，老虎就應(yīng)該生活在大森林里，無拘無束，自由自在，然而，我卻見到了不同的老虎。

那天我和朋友去旅行，途中，住宿的地方有一個(gè)馬戲團(tuán)，從未見過馬戲團(tuán)的我興致勃勃地和朋友去參觀。在我腦海中印象最深的便是關(guān)于老虎的節(jié)目。我看到了，有兩個(gè)籠子，里面分別裝著一只老虎，后來，又來了一只小老虎，我猜想那應(yīng)該是虎爸爸虎媽媽與孩子吧？然而，看到老虎他們的表演之后，我，心里很是憤懣。我看到了原本威風(fēng)凜凜的老虎，是如何屈服于人類的兇惡。只要老虎表現(xiàn)出一丁點(diǎn)兒反抗，就會招來馴獸師的鞭子來招待，使得原本霸氣的老虎變成了一只家寵的小貓咪，甘愿俯首稱臣，以主人為中心，一心只會討主人喜歡，主人說什么就做什么，不敢違抗主人的命令。沒有一絲王者的霸氣，給人的感覺就是一個(gè)的奴隸，卑微到了極點(diǎn)

我想，沒有人會喜歡被約束，更何況是天性本就活潑的動物！在生活中，付出勞動就應(yīng)該得到報(bào)酬，可是馬戲團(tuán)這些動物們得到了什么？它們僅僅得到了一頓頓鞭子和一個(gè)鐵籠子。先別說老虎是國家一級保護(hù)動物，種類稀少，就快瀕臨滅絕，需要我們來保護(hù)，哪怕就是一條老鼠，一只蒼蠅，秉承人不犯我，我不犯人的條件，我們也不能傷害它們，因?yàn)樗鼈円灿兴鼈兇嬖诘膬r(jià)值。

在馬戲團(tuán)中，雖說動物的表演給觀眾帶來了歡笑，但嚴(yán)格意義上來說，它的存在侮辱了動物們的尊嚴(yán)。在此，我只想說，請尊重動物吧！它們本就不應(yīng)生活在這種被金錢迷亂的氛圍中，而應(yīng)該生活在自由自在的大森林里！

馬戲團(tuán)讀后感【篇10】

在這個(gè)寒假里，我猜大家都過的很充實(shí)吧，沒錯，我也一樣，因?yàn)樵诩掖苡魫?，所以我都用讀書來打發(fā)時(shí)間。媽媽給我買的書很多，其中我最喜歡的就是《逃離馬戲團(tuán)的熊》作者是沈石溪，他是一名作家，接下來我給大家介紹一下。

《逃離馬戲團(tuán)的熊》這本書每一章都很有趣，其中有一章很精彩，就是《逃離馬戲團(tuán)的熊》這里面講了熊很乖巧，馴良后來被人類排擠，離開了馬戲團(tuán)，到了一個(gè)森林里，覺得寂寞，想回去，回去又害怕。就這樣，他每天都在林間空地上轉(zhuǎn)著圈，它還翻筋斗，跳舞，假死，“復(fù)活，”直到有一天，一位滿臉蒼白的人，她以為是穿緊身褲那個(gè)人呢？結(jié)果他在背后拿了一把槍，舉起來，只見火光一閃，它聽見“砰”的一聲，不知什么東西猛地拍了一下他的'耳朵很疼，很痛，又委屈，又吃驚，他號叫起來，狂怒的追殺，可是那個(gè)人已經(jīng)躲了起來，它累了，找到了一個(gè)沒有人煙的地方。有一天他發(fā)現(xiàn)一個(gè)窩棚，進(jìn)了窩棚，吃起了東西，出來的時(shí)候又一次被人類排擠……最后他冬眠去了。

讀完這篇文章，我希望大家要愛護(hù)和關(guān)愛動物，因?yàn)閯游镆矔o我們?nèi)祟悗順啡づc幫助。所以我們要做一個(gè)善良的人。

紅與黑讀后感集錦

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的“紅與黑讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。通過讀后感，我們更加了解這本書的內(nèi)容，在作者寫的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)。讀后感可以將我們內(nèi)心深處的想法順利表述出來，有利于我們豐富自己的精神世界。

紅與黑讀后感 篇1

類似的小說，我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》，視角放在改革開放初期，兩者都對農(nóng)民的子女的前途進(jìn)行了探討，前者的解決途徑是讀書當(dāng)老師，后者的解決途徑有兩個(gè)，一個(gè)是誠實(shí)的品格得到貴人賞識（孫少平從農(nóng)民變成了工人），二是找一個(gè)好對象（孫蘭香嫁給省委書記的兒子）。

“人往高處走，水往地處流”，奮斗是值得推崇的品質(zhì)，但是，如何奮斗才能解決問題，方向在哪里卻很難得到一個(gè)答案。

于連是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，當(dāng)家庭教師時(shí)，首先考慮的不是工資，而是跟誰一起吃飯，他不愿意被當(dāng)做下人。但于連又是一個(gè)虛偽的人，他對瑞納夫人的愛始于自己過分的自尊心得到侮辱，當(dāng)代話語來說，用借女人上位說于連也不為過。

但是，于連又是一個(gè)階級意識強(qiáng)烈的人，他知道自己是木匠的兒子，但是他不認(rèn)同自己所處的低位，這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會所看不上，下層社會間內(nèi)卷嚴(yán)重（神學(xué)院的生活）。他的奮斗可以說在一開始就錯了，如果他選擇做一個(gè)精致的利己主義者，最后的審判就不應(yīng)該說出批判社會階層的話語，如果他選擇做一個(gè)平權(quán)者，就不應(yīng)該走上這樣一路往上爬的道路，試圖擠入上層社會。

于連也是一個(gè)心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于連卻站在了公爵的一方，也顯示其為了所謂的社會地位可以放棄自己的信仰。

于連錯就錯在這種矛盾，有一個(gè)精致利己主義者的語言和行為，卻有著平權(quán)的內(nèi)心世界，這種矛盾在最后的審判時(shí)爆發(fā)，于連就作為了這樣的一個(gè)犧牲品而成為一個(gè)經(jīng)典人物。

紅與黑讀后感 篇2

如果一棵樹枝葉繁茂，那么我們一定會驚羨它的生命蓬勃；如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對方一個(gè)微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無所不用其能，恣意的`占據(jù)著枝葉間的縫隙，切斷了陽光，只在樹根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。

首先，最令我感受強(qiáng)烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運(yùn)；抵抗蔑視的眼光，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負(fù)重來形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。

從于連身上，每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀著這些話的時(shí)候，我常常覺得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說是步步為營，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新，在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑?，終于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧。

這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德.萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的 愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的這些看法也會受到許多的反對，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。能體味到什么，能學(xué)到什么，都是用自己的心去感受的。這本書在我心中將是一個(gè)永恒的經(jīng)典，永遠(yuǎn)的激勵。

紅與黑讀后感 篇3

說來真是慚愧，大三了才讀到這本世界文學(xué)名著《紅與黑》，但還是十分慶幸在我人生中重要而迷茫的這段時(shí)間讀到了它，于連的一生對我們這個(gè)階段的年輕人有重要的警示，于連身上有我們的影子。

于連的一生是一場與自己的戰(zhàn)斗，他的自我意識太過強(qiáng)烈，這與于連所述的社會家庭環(huán)境有關(guān)。他的家庭沒有給他一種正常的溫暖和愛，父兄的極力排擠，母親形象的缺失，是這個(gè)“鋼鐵”家庭缺少一種柔和的力量，而于連則是一種相對柔弱的存在，但是這樣的家庭容不下這樣一種力量的存在，父兄的粗橫蠻暴，唯利是圖，金錢至上，與于連的俊美，聰慧和敏感是水火不容的，于蓮的有點(diǎn)在這個(gè)家中全都當(dāng)做不可救藥的缺點(diǎn)和恥辱，動不動就拳腳相加，于連只有去老軍醫(yī)和西朗神父那尋求缺失的父愛和自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生活的壓抑，讓他的外部發(fā)展力量受到抑制，被抑制住的就轉(zhuǎn)化成內(nèi)部的自我意識世界的建構(gòu)力量，所以他的內(nèi)心是極為豐富的，他必須要在心里維護(hù)自己的尊嚴(yán)和賞識自己的才能，并且給予自己崇高的希望和地位才能存活下去。

于連崇拜拿破侖，拿破侖的形象是野心勃勃而身材矮小，并且是從一個(gè)從小軍官到后來一步一步向上攀爬直到稱帝，建立法蘭西第一帝國，叱咤歐洲，雄才偉略，戰(zhàn)場上的英雄。拿破侖的傳奇人生，讓同樣身在底層，體格柔弱的于連找到了某種向上攀爬的偶像力量，給了他可能，所以他深深的崇拜這拿破侖，并受到拿破侖平等，自由，博愛的思想影響，和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，好勝欲，都有一個(gè)精神指導(dǎo)，即對拿破侖的崇拜。他相當(dāng)將軍，因?yàn)閷④娍梢話旰枚噱X還有權(quán)威，后來他又想當(dāng)神父，因?yàn)樯窀缚梢阅玫讲簧俚腻X還受人尊重。后來有機(jī)會去市長家里做家教，他第一反應(yīng)是不愿去做仆人，當(dāng)有人愛他時(shí)，他內(nèi)心的第一感覺也不是溫暖和開心，而是報(bào)復(fù)了市長，戰(zhàn)勝了公爵，證明了勇敢，他的一切一切都是為了一種自我存在的價(jià)值地位，他感知愛的能力已被這種力量所遮蔽，他只有事情過后滿滿回想才能發(fā)現(xiàn)自己是愛德瑞納夫人的，自己是愛瑪特爾小姐的。

于連愛上德瑞納夫人，或許是德瑞納夫人身上與他理想中的母親的形象的一致性，優(yōu)雅而又富有愛心，可以撫慰他敏感的心，包容，照顧他，讓他在市長府邸感受到被尊重和地位的抬高，他不接受那個(gè)女仆，因?yàn)榕偷牡匚徊荒芙o他尊嚴(yán)上帶來滿足，他的偶像拿破侖也曾以女人為階梯。拋開所有這些，于連是愛德瑞納夫人的，從最后于連在獄中和德瑞納夫人的對話可以看出，是德瑞納夫人將他從那個(gè)由野蠻男人包圍的“鋼鐵”家庭中解救出來，讓他感受到了來自女性的關(guān)愛，讓他冰冷的世界得到一些溫暖。

德瑞納夫人與瑪特爾小姐是兩種不同的女性，德瑞納夫人身上的自我意識比較弱，而瑪特爾小姐身上則有強(qiáng)烈的自我意識，知道自己想要什么，并且勇于追求，德瑞納夫人顯得猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，在宗教信仰與愛情之間搖擺不定。于連在臨終前需要的是德瑞納夫人的包容之愛來溫暖自己，于連太孤獨(dú)，太敏感，他說德瑞納夫人是他的情人，瑪特爾是他的妻子。

于連的奮斗史與拿破侖很像，他努力，抓住時(shí)機(jī)，機(jī)智，勇敢，具備幾乎一切成功的品質(zhì)，他極盡所能的奔赴成功之路，可是他的內(nèi)心卻住著一個(gè)定時(shí)炸彈，是他的過于敏感，極端的自我讓他一直在刀刃上走，時(shí)時(shí)會引爆，到最后他終于沒能控制住內(nèi)心的自我膨脹，而向德瑞納夫人開槍，也就是從那一刻起，他的內(nèi)心才平復(fù)，才撥開了迷霧，看見了人生，也才看見自己的內(nèi)心，找到那個(gè)硬殼里面的自己。于連非得毀滅才能領(lǐng)悟嗎？

拿破侖給了于連一個(gè)夢，這個(gè)夢在一點(diǎn)一點(diǎn)向于連靠近，于連也被這夢吸的越來越緊，不能自拔，在森林里看不見森林，于連置身其中無法看清自己，這也是我們無法改變的，處在青年時(shí)期，一直迷茫，看不清，等明白之后也就過了青春階段，如何在青春的沖撞里掌控好自己？不畏浮云遮望眼？不責(zé)怪于連，真的很難做到，特別是擁有那樣的才華，又有那樣的時(shí)機(jī)。

于連的一生是一個(gè)典型的底層青年人奮力攀爬的形象，想要出人頭地而不惜背棄了信仰，完全的利己主義讓他的人生失去把控，他是可憐的，今天的我們和于連有萬分的相似，沒有強(qiáng)有力的背景，想改變現(xiàn)狀，要自己努力改變?nèi)松F(xiàn)狀，在這個(gè)努力的過程中我們很容易迷失自我，價(jià)值觀被社會現(xiàn)實(shí)的殘酷所扭曲，唯一的堅(jiān)守就是要想盡辦法逃離現(xiàn)狀。當(dāng)舍棄一些東西后，就會變得容易被社會接受，也容易成功，怎樣選擇確實(shí)是個(gè)難題。而于連就是一個(gè)極端的體現(xiàn)，我們也會面臨他的選擇，到那時(shí)我們就不會對于連是單單譴責(zé)，而是一種理解與憐憫和悔悟。

紅與黑讀后感 篇4

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

紅與黑讀后感 篇5

于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。

為了不做社會的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的.黑袍教士。

為了躋身上流社會，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界。”

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無可奈何的。這本小說，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來十年甚至二十年后，它還會是我想要拿起來細(xì)細(xì)讀一遍的書。

紅與黑讀后感 篇6

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗尤其是他的兩次愛情的描寫廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣"強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線但畢竟不是愛情小說而是一部"政治小說".

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師.于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候他感到的并不是愛情的幸福而是拿破侖式的野心的勝利是"狂歡"和"喜悅"是報(bào)復(fù)心理的滿足.

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢任性的氣質(zhì)又受到法國大革命的深刻影響.她認(rèn)為如果再有一次大革命主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷既富于浪漫氣息又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位青云直上因此不惜去騙取她的愛情.出處:日記

但是于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期封建勢力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人那個(gè)階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿.

紅與黑讀后感 篇7

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。

對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人？

紅與黑讀后感 篇8

光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對于他是一場殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么希望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆?，不想過一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運(yùn)的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價(jià)是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個(gè)“對于頭腦發(fā)達(dá)到足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡單的問題”。在他看來，生命的全部意義在于投入為謀求個(gè)人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實(shí)與死亡無異。當(dāng)所有幻想的不可實(shí)現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時(shí)候，他選擇了拒絕乞求赦免，因?yàn)榧幢隳芴用撍痉ǖ膽吞幎堁託埓?，命運(yùn)的判決也早已把他投入了萬劫不復(fù)的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個(gè)體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑也表現(xiàn)為個(gè)人與社會的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長起來的中小資產(chǎn)階級一代知識青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級的權(quán)威，而將個(gè)人才智視為分配社會權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅(jiān)強(qiáng)，在智力與毅力上遠(yuǎn)優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對自身地位的不滿，使他對這個(gè)社會抱有一種天生的仇恨;對榮譽(yù)和財(cái)富的渴望，又引誘他投入上流社會的角斗?！坝捎谑茉馊似缫暤南敕ǖ睦_，主人公就像一匹受驚的馬，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權(quán)譏笑和懲處的人。這是一個(gè)與整個(gè)社會抗?fàn)幍牟恍业娜恕！蓖瑫r(shí)，追求財(cái)富的目標(biāo)的第一步是離開韋里埃，“他在這兒的所見所聞，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社會進(jìn)軍。他代表著資產(chǎn)階級個(gè)性中最有活力、最有進(jìn)取心的一面，其對立面是腐朽落后的復(fù)辟勢力。他以平民-意識對抗封建等級觀念，以個(gè)人價(jià)值對抗高貴出身。于連的以個(gè)人為核心的、與封建觀念相對立的思想體系，決定了他和那個(gè)行將滅亡的社會之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無可挽回的悲劇命運(yùn)。他的才智受到某些人的賞識，卻招來更多人的仇恨，人們千方百計(jì)給他的成功設(shè)置障礙，終于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自己的一生為：“我是一個(gè)反抗自己的卑賤命運(yùn)的農(nóng)民”。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高、更明智、更輕松的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。他曾經(jīng)有意或無意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級，當(dāng)被那個(gè)階級當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢境中清醒過來，絕望地與那個(gè)階級徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的坐標(biāo)上簡短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒。

司湯達(dá)不同于巴爾扎克，在他眼中藝術(shù)的重要任務(wù)不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實(shí)，而是把個(gè)人的自我的微觀世界擴(kuò)展成大世界。他透過于連的心靈折射紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，通過個(gè)體人物展現(xiàn)時(shí)代、社會的本質(zhì)特征。反過來，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會的矛盾、沖突與斗爭也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自己就是一個(gè)矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇9

紅與黑也表現(xiàn)為個(gè)人與社會的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長起來的中小資產(chǎn)階級一代知識青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級的權(quán)威，而將個(gè)人才智視為分配社會權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅(jiān)強(qiáng)，在智力與毅力上遠(yuǎn)優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對自身地位的不滿，使他對這個(gè)社會抱有一種天生的仇恨;對榮譽(yù)和財(cái)富的渴望，又引誘他投入上流社會的角斗常由于受遭人歧視的想法的困擾，主人公就像一匹受驚的馬，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權(quán)譏笑和懲處的人。這是一個(gè)與整個(gè)社會抗?fàn)幍牟恍业娜?。同時(shí)，追求財(cái)富的目標(biāo)的第一步是離開韋里埃，他在這兒的所見所聞，使得他的想象力都僵化了，他要拿起武器，向上流社會進(jìn)軍。他代表著資產(chǎn)階級個(gè)性中最有活力、最有進(jìn)取心的一面，其對立面是腐朽落后的復(fù)辟勢力。他以平民-意識對抗封建等級觀念，以個(gè)人價(jià)值對抗高貴出身。于連的以個(gè)人為核心的、與封建觀念相對立的思想體系，決定了他和那個(gè)行將滅亡的社會之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無可挽回的杯具命運(yùn)。他的才智受到某些人的賞識，卻招來更多人的仇恨，人們千方百計(jì)給他的成功設(shè)

置障礙，最后完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自我的一生為：我是一個(gè)反抗自我的卑賤命運(yùn)的農(nóng)民。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高、更明智、更簡單的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。他以前有意或無意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原先的理想主義觀念被所謂清醒的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級，當(dāng)被那個(gè)階級當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢境中清醒過來，絕望地與那個(gè)階級徹底決裂，在痛苦中回歸自我真正的靈魂王國。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的坐標(biāo)上簡短而崎嶇的軌跡最后不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒。

司湯達(dá)不一樣于巴爾扎克，在他眼中藝術(shù)的重要任務(wù)不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實(shí)，而是把個(gè)人的自我的微觀世界擴(kuò)展成大世界。他透過于連的心靈折射紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，透過個(gè)體人物展現(xiàn)時(shí)代、社會的本質(zhì)特征。反過來，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會的矛盾、沖突與斗爭也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自我就是一個(gè)矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇10

紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征好處和挖掘小說的主旨帶給了基本信息。

紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年透過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——這天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求，他們生不逢時(shí)的杯具與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：

“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自我的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到期望、感情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚λ麄冋f：‘去當(dāng)神父吧!’”

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對他們而言，時(shí)代與社會已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當(dāng)教士。當(dāng)于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場無聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗，一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺察到，在他生活的時(shí)代務(wù)必改變策略才能實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的偉大計(jì)劃。他不再提起拿破侖的名字，而開始發(fā)奮攻讀神學(xué)，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自我向上攀登的墊腳石。他把對拿破侖的狂熱崇拜和對帝國的緬懷、向往埋在心底，但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細(xì)枝末節(jié)上顯露無遺。于連一出場就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德?雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅僅懷著在復(fù)辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對的政治向往和異端的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還外化為自我的行為，在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會里，一向神經(jīng)緊繃，心理戒備，無時(shí)無刻不在準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準(zhǔn)備中，他總是把拿破侖作為激勵斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對于他是一場殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么期望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他帶給的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆罚幌脒^一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運(yùn)的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價(jià)是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個(gè)“對于頭腦發(fā)到達(dá)足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡單的問題”。在他看來，生命的全部好處在于投入為謀求個(gè)人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實(shí)與死亡無異。當(dāng)所有幻想的不可實(shí)現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時(shí)候，他選取了拒絕乞求赦免，因?yàn)榧幢隳芴用撍痉ǖ膽吞幎堁託埓?，命運(yùn)的判決也早已把他投入了萬劫不復(fù)的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個(gè)體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑讀后感 篇11

在閑余時(shí)間，我會翻看一些外國文學(xué)書籍，去感受國外文學(xué)的特點(diǎn)，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會問題。

書中最主要的`三個(gè)角色：

1。于連：一個(gè)木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會。

2。雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。

3?，?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對，堅(jiān)持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又"對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實(shí)上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因。"在當(dāng)時(shí)的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會，非常珍視去市長家做家庭教師的機(jī)會，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對于連有好感，不僅因?yàn)樗挲g小、聰明、干凈，對她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好，還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得"滿臉是血，昏倒在地"。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時(shí)，終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫螅谶B的"平民階級叛逆心"已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的"光明"時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

紅與黑讀后感 篇12

故事最先發(fā)生在維里埃小城，市長德.萊納先生請了于連來做家庭教師。

于連當(dāng)時(shí)的家庭背景是這樣的：身材瘦削，愛讀書，父親認(rèn)為他活不長，或者將來成為家庭的負(fù)擔(dān)，家里人都看不起他，他總是挨打。

但是誰能猜得到，在于連的心里藏著寧可死上一千次，也要飛黃騰達(dá)的不可動搖的決心呢！其實(shí)，他想當(dāng)拿破侖。書里有這樣一段描述：于連看見一只鷹從頭頂上那些大塊的山巖中飛出，靜靜地盤旋，不時(shí)畫出一個(gè)個(gè)巨大的圓圓。于連的眼睛不由自主地跟隨著這只猛禽。這只猛禽的動作安詳寧靜，渾厚有力，深深地打動了他，他羨慕這種力量，他羨慕這種孤獨(dú)。這曾經(jīng)是拿破侖的命運(yùn)，有一天這也將是他的命運(yùn)嗎？

于連的志向是不可戰(zhàn)勝的。他拒絕了朋友富凱請他做木頭生意合伙人的建議，身處在衣食無憂的平庸和青年時(shí)代的英雄夢之間。就連他和德萊納夫人的愛情，仍然是一種野心，那是一種占有的喜悅。他，是一個(gè)如此不幸、如此遭人蔑視的可憐蟲，而她，是一個(gè)如此高貴、如此美麗的女人。瓦勒諾先生的匿名信讓他們的愛情面臨巨大的危機(jī)，兒子的生病，又讓德萊納夫人覺得這是天主對自己的懲罰。

書中的這段話令人費(fèi)解：十九世紀(jì)所造成的婚姻的結(jié)果，竟是這樣奇特！愛情先于婚姻，那么對婚后生活的厭倦肯定毀滅愛情。作文然而，一位哲學(xué)家會說，在富裕得不必工作的人那里，對婚后生活的厭倦很快帶來對平靜快樂的厭倦。而在女人中，只有那些干枯的心靈才不會因?yàn)閰捑攵萑肭榫W(wǎng)。

于連只能離開維里埃，去了“進(jìn)去就出不來的人間地獄”神學(xué)院，彼拉神甫臨走時(shí)用這樣的話語評價(jià)于連：“我在你身上看到了某種使俗人不悅的東西。嫉妒和誹謗將對你窮追不舍?！?/p>

于連后來的故事都發(fā)生在巴黎，德.拉莫爾侯爵家里。彼拉神甫對于連的評價(jià)更加的貼切：“您的性格中有一種至少是我說不清楚的東西，這使您若不發(fā)跡就受迫害；您沒有中間道路，別存幻想?！碑?dāng)于連說：“我從小就遭到父親的憎恨，這是我最大的不幸；但是我不會再抱怨命運(yùn)了，我在您身上重新找到了一個(gè)父親?！北死窀θ绱嘶貜?fù)：“任何時(shí)候都不應(yīng)該說命運(yùn)，我的孩子，永遠(yuǎn)說天意?！?/p>

高傲的拉莫爾小姐也對于連有了幾分敬意：“此人不是生來下跪的?！币苍S因?yàn)槔獱栃〗愕母甙僚c蔑視，讓于連有了這樣的念頭：“我要得到她，然后走開！”

斯特拉斯堡的親王向他傳授了如何讓蔑視他的瑪?shù)贍柕聬凵纤脑E竅：追求她那個(gè)社交圈子里的一個(gè)女人，但不要表現(xiàn)出熱情，要演戲，但不要讓別人猜出在演戲。

這個(gè)方法終于奏效了，于連說：“我只有讓敵人害怕，敵人才會服從我。那時(shí)候敵人就不敢蔑視我了?！?/p>

瑪?shù)贍柕峦ㄟ^逼迫父親，終于使得于連成為了陸軍最精銳的部隊(duì)：輕騎兵第十五團(tuán)的中尉，駐扎在了斯特拉斯堡。滿懷著成功喜悅的于連如此說：“我的小說是結(jié)束了，一切功勞歸于我自己。我知道如何讓這驕傲的惡魔愛我，她父親沒有她不能活，她沒有我不能活?！?/p>

這一切都被德萊納夫人被迫寫的一封信打破了。于連在教堂開槍射殺了她。但是她沒有受到致命傷，于連因此被抓進(jìn)了監(jiān)獄。

雖然瑪?shù)贍柕潞偷氯R納夫人千方百計(jì)要拯救他，他還是被判處了死刑。他說的這段話值得人們深思：“即便我的罪不這么嚴(yán)重，我看到有些人也不會因?yàn)槲夷贻p值得憐憫而就此止步，他們?nèi)韵胪ㄟ^我來懲罰一個(gè)階級的年輕人，永遠(yuǎn)地讓一個(gè)階級的年輕人灰心喪氣，因?yàn)樗麄冸m然出身于卑賤的階級，可以說受到貧窮的壓迫，卻有幸受到良好的教育，敢于側(cè)身在驕傲的有錢人所謂的上流社會中?！?/p>

我不能理解于連和德.萊納夫人的愛情更真實(shí)，還是和瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍楦鎸?shí)，但是小說的結(jié)尾是這樣描述的：瑪?shù)贍柕掠H手埋葬了他的頭顱，德.萊納夫人在他死后三天，擁抱著孩子們?nèi)ナ懒恕?/p>

紅與黑讀后感錦集

寫一篇作文對于學(xué)生來說是很常見的，堅(jiān)持寫作可以培養(yǎng)我們的文字和內(nèi)心感受，因此不會寫的時(shí)候可以借鑒別人的作文模板，如何寫出一篇令人滿意的作文？以下是小編為大家收集的“紅與黑讀后感錦集”供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

紅與黑讀后感【篇1】

歷時(shí)三個(gè)月，讀完了羅新璋翻譯的法國作家司湯達(dá)的《紅與黑》。小說描寫了主人公于連短暫的青年時(shí)期的故事。于連出身平民家庭，父親作木匠，對于連嚴(yán)厲而刻薄。強(qiáng)迫于連鋸木頭，不許他讀書，對他非打即罵?？墒怯谶B天生愛讀書，崇拜拿破侖，渴望出人頭地，干出一番英雄事業(yè)。

于連異于常人之一處在于他的記憶力極其強(qiáng)盛，還在干木匠活的時(shí)候，已經(jīng)能把拉丁文版的《圣經(jīng)》倒背如流，這個(gè)即成為他進(jìn)入上流社會的敲門磚。在維離葉小鎮(zhèn)上，有一個(gè)當(dāng)市長的貴族，名叫瑞那，他有一位美麗賢淑的妻子，三個(gè)未成年的小男孩。瑞那市長精明而富有，為了臉上有光彩，不惜重金聘請于連教孩子《圣經(jīng)》。于連因此也便初步進(jìn)入中等上流社會，可也成了他不幸的開始，那時(shí)，他才是個(gè)十八歲的青年。

于連業(yè)雖精，德行上卻似乎未加修煉，終于經(jīng)不住欲望，引誘瑞那夫人，瑞那夫人本溫柔善良，賢淑知禮，但沒有經(jīng)得住于連的逗引，而墜入萬丈深淵，常受著良心的責(zé)備。后來他們的戀情被瑞那夫人的侍女發(fā)現(xiàn)，告到瑞那夫人的追求者那里，那追求者便把這件事發(fā)了匿名信給瑞那老爺，老爺自然狂怒不已，可是瑞那夫人卻勇敢了起來，一口咬定那是誹謗信，并鼓勵和安排于連離開維離葉，于連于是到了更大的城市貝藏松，去神學(xué)院學(xué)做教士。

于連在神學(xué)院碰到了貴人彼拉神甫院長，可是也有不少反對者，因?yàn)橛谶B的性情怪癖，孤傲，不愛講話。后來他驚人的熟背《圣經(jīng)》的才華，以及通曉幾位學(xué)者名人的佳作，慢慢地被不少人賞識，他自己也漸漸磨去傲慢的姿態(tài);又一回，他為教堂解決了無人能解的問題，而取得主教的喜愛，跟他長談了足有兩個(gè)小時(shí)，于連又得以賣出他的才華，這件事影響不小，就連他的反對者們都開始刮目相看他了，后來因時(shí)事的發(fā)展變化，彼拉神甫把于連舉薦給巴黎的權(quán)勢貴族，在拉穆爾侯爵家當(dāng)私人秘書。

于連便徹底地進(jìn)入上流社會，可是他的平民出身，與貴人們在一起，到底很有些格格不入，盡管于連生性高傲，要強(qiáng)，一點(diǎn)也沒有低下，怯懦的姿態(tài)。在貴族的客廳里，于連再一次賣出了他的才華和靈機(jī)應(yīng)變，于是贏得不少人的贊賞，視他為侯爵身邊的紅人。于連于是取得一些地位和財(cái)產(chǎn)。

慢慢地，于連和拉穆爾侯爵唯一的女兒瑪?shù)贍柼氐膽賽哿恕，數(shù)贍柼睾苋鹉菋D人完全是兩個(gè)人，幾乎沒有相像之處，唯一像的是兩人長的都好看?，?shù)贍柼厣园谅?，任性，驕縱，有主見，厭惡平淡無奇的生活，渴望濃烈的愛情，像先祖皇后和她的情人那樣---皇后的情人被砍頭后，皇后抱著情人的頭顱去親自安葬?，?shù)贍柼貙@樣的事情相當(dāng)贊賞和崇拜。

瑪?shù)贍柼厣磉叺馁F族公子哥雖有田有財(cái)有身份，可是性格平庸，沒有像英雄的，瑪?shù)贍柼卦缫褏挓故怯谶B入了她的法眼，可是她卻也嫌棄于連沒田沒財(cái)沒身份，空有個(gè)聰明的腦袋瓜子。然而于連終于翻窗入室與瑪?shù)贍柼赜臅?，這樣的情景頗叫她興奮激動，可是興奮勁過去，她又后悔起來，覺得跟于連在一起很沒面子，并且覺得于連會因此得意自滿，那太便宜了他，于是又疏遠(yuǎn)期于連來。

后來又被于連攻破，發(fā)生了第二次翻窗幽會，可是瑪?shù)贍柼赜趾蠡谄饋?，發(fā)誓再也不理睬于連，與他斷絕了關(guān)系。于連這一次倒傷心起來了，因?yàn)樗麗凵狭爽數(shù)贍柼?。偶然一次機(jī)會，他得到高人指點(diǎn)，走起了曲線救國的道路，即追求別的美人，以引起瑪?shù)贍柼氐募刀?，效果不錯，瑪?shù)贍柼卣J(rèn)定了于連，決定跟他私奔。

瑪?shù)贍柼貙⑴c于連結(jié)婚的事情告訴了她的父親拉穆爾侯爵，遭到了強(qiáng)烈的反對，終于拗不過女兒的倔強(qiáng)，給于連封了貴族的名號，并給予他們一些錢財(cái)。原本以為就此可以過著二人幸福的生活，怎知瑞那婦人在當(dāng)?shù)貦?quán)貴的威逼下寄來了毀謗于連的信，說于連為了名聲和地位攀附權(quán)貴等。于連二話不說，趕到家鄉(xiāng)維離葉，趁瑞那夫人在教堂做禮拜的時(shí)候，朝瑞那夫人開了一槍。

雖然瑞那夫人傷勢很輕，于連卻因謀殺罪被捕。瑪?shù)贍柼貫橛谶B不被判死刑到處奔波，怎奈于連出于愧疚，一心想死，又加上家鄉(xiāng)權(quán)貴嫉妒于連的前程，一心只想置于連于死地。后來瑞那夫人常來獄中看望于連，于連得到了瑞那夫人的原諒，事實(shí)上，瑞那夫人一點(diǎn)也沒有責(zé)怪于連。

最后，于連被執(zhí)行了砍頭之刑。瑪?shù)贍柼貙W(xué)著先祖皇后的事跡，也懷抱情人的頭顱去安葬，為情人立下了墓碑。瑞那夫人三天后殉情自殺了。故事就此結(jié)束。

紅與黑讀后感【篇2】

于連似乎沒有一個(gè)像樣的朋友。富凱算一個(gè)，但在小說中的絕大多數(shù)時(shí)候并不在自己身邊，也不會常常通信。遇到困難或壓抑狀態(tài)下，他沒有說訴的對象，一個(gè)減壓閥。有的只是一再的『于連想』，『他對自己說』，『他差點(diǎn)說出聲』，這當(dāng)然是作者司湯達(dá)的人物設(shè)定，但另一方面這或許是年輕的于連踏上不歸路的一個(gè)原因。

他的家人『粗俗』而『市儈』，得不到家人比如父親或兄弟的安慰理解。這讓他更顯得孤獨(dú)，而另一方面身體和性格上的特質(zhì)又讓他不能安于市井和木匠的生活。

他的經(jīng)驗(yàn)太過不足，信息來源如此狹窄，盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》?顯得有點(diǎn)可笑。遇到環(huán)境、場合，他只能一再從這些片段的、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的數(shù)據(jù)庫檢索對策。

他有相對良好的教育甚至氣質(zhì)，但沒有面包或社會地位，而他看的盧梭和拿破侖有。加上他所處的社會環(huán)境，他不可能不感到一種痛苦，看到一種榜樣或目標(biāo)懸在天上，而日常的塵埃卻籠罩著自己的生活。他尋找自己可能的上升通道。

按教科書式的上升、攀爬，毀掉了年輕人或者說一個(gè)人應(yīng)有的本真，不論是愛情或事業(yè)，于連還沒有機(jī)會真情實(shí)意的追求，而是嚴(yán)格按照目標(biāo)執(zhí)行一個(gè)個(gè)計(jì)劃、完成一個(gè)個(gè)步驟，仿佛行尸走肉。雖然這過程中他也會在上流社會的客廳里猛然一陣反感，還是擺脫不了那種誘惑。

十九世紀(jì)的法國，十九世紀(jì)后大革命時(shí)代的法國。波旁王朝復(fù)辟，貴族和教士重新掌權(quán)，個(gè)中黑暗腐朽，于連剛剛錯過自己可能飛黃騰達(dá)的拿破侖。

于連的圈里沒朋友。

紅與黑讀后感【篇3】

于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。

為了不做社會的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的.黑袍教士。

為了躋身上流社會，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界?！?/p>

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無可奈何的。這本小說，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來十年甚至二十年后，它還會是我想要拿起來細(xì)細(xì)讀一遍的書。

紅與黑讀后感【篇4】

類似的小說，我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》，視角放在改革開放初期，兩者都對農(nóng)民的子女的前途進(jìn)行了探討，前者的解決途徑是讀書當(dāng)老師，后者的解決途徑有兩個(gè)，一個(gè)是誠實(shí)的品格得到貴人賞識（孫少平從農(nóng)民變成了工人），二是找一個(gè)好對象（孫蘭香嫁給省委書記的兒子）。

“人往高處走，水往地處流”，奮斗是值得推崇的品質(zhì)，但是，如何奮斗才能解決問題，方向在哪里卻很難得到一個(gè)答案。

于連是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，當(dāng)家庭教師時(shí)，首先考慮的不是工資，而是跟誰一起吃飯，他不愿意被當(dāng)做下人。但于連又是一個(gè)虛偽的人，他對瑞納夫人的愛始于自己過分的自尊心得到侮辱，當(dāng)代話語來說，用借女人上位說于連也不為過。

但是，于連又是一個(gè)階級意識強(qiáng)烈的人，他知道自己是木匠的兒子，但是他不認(rèn)同自己所處的低位，這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會所看不上，下層社會間內(nèi)卷嚴(yán)重（神學(xué)院的生活）。他的奮斗可以說在一開始就錯了，如果他選擇做一個(gè)精致的利己主義者，最后的審判就不應(yīng)該說出批判社會階層的話語，如果他選擇做一個(gè)平權(quán)者，就不應(yīng)該走上這樣一路往上爬的道路，試圖擠入上層社會。

于連也是一個(gè)心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于連卻站在了公爵的一方，也顯示其為了所謂的社會地位可以放棄自己的信仰。

于連錯就錯在這種矛盾，有一個(gè)精致利己主義者的語言和行為，卻有著平權(quán)的內(nèi)心世界，這種矛盾在最后的審判時(shí)爆發(fā)，于連就作為了這樣的一個(gè)犧牲品而成為一個(gè)經(jīng)典人物。

紅與黑讀后感【篇5】

我是個(gè)愛靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書房里，讀書是我最大的樂趣。

古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時(shí)捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會帶著書中的故事一同進(jìn)入夢鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會捧著本書，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時(shí)候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風(fēng)景。

《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩o我不同的感受。

有時(shí)我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍；當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會按著書中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”；當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會中無助地掙扎；當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。

細(xì)細(xì)地讀書，品味書中的故事，體會書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的.氣概就是動人的血肉。這是對那個(gè)社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國舊社會的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！

很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯誤的。作者并沒有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因！

紅與黑讀后感【篇6】

紅與黑讀后感-名著讀后感800字

《紅與黑》是法國是法國一部反映法國封建王朝復(fù)辟的社會狀態(tài)的長篇小說。對于這部小說，不同的人有不同的理解，有認(rèn)為這是一部政治性小說，有人說這是一部哲理小說，但是在我看來，它是一部反映人性的“人學(xué)”。因此對于題名《紅與黑》的解讀，我也是從“人性”的角度去理解的。

紅與黑是兩種色調(diào)完全相對的色彩，紅色熱烈，激情，溫暖；黑色孤寂，冷漠，暗沉。如果這兩種顏色分別代表著人性中的某一種，那么對于于連來說，紅色則是“愛情”，黑色則是“野心”。這兩種東西在他身上矛盾地存在著。

于連一心想成為上流社會的貴族，想變得富有。當(dāng)他有機(jī)會成為市長家里的家庭教師時(shí)，他覺得這是自己向上爬的機(jī)會。但是他情不自禁地愛上了市長夫人，這種感情可以說是真誠的，但是卻充滿著征服欲，在他心里，能征服一個(gè)貴族夫人是可以滿足虛榮心的，可是，他心里的野心很快就戰(zhàn)勝了這種愛情，他要為自己贏得財(cái)富與地位，不甘心就這樣一輩子只能是個(gè)木匠的兒子。于是，他進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí)，希望通過教會來獲取自己想要的東西，當(dāng)他看到年輕的主教時(shí)，便覺得世界上的財(cái)富與權(quán)力都那么垂手可得。他夢想著成為未來的主教。

此外，他還有一段“愛情”，與瑪特爾小姐的交往。但是，這一次他的愛情完全是為野心服務(wù)的，他為了得到通往上流社會的通行證，不擇手段地追求瑪特爾小姐，因?yàn)樗芙o他帶來社會的好地位。他最終也得到了一個(gè)顯赫的地位。但是，當(dāng)紅色與黑色混為一體時(shí)，兩種顏色會變成另一種顏色——悲劇。很快，他就失去了一切，他用野心構(gòu)筑的一切土崩瓦解，而他那被欲望玷污的愛情觀，使他最終失去了真摯的愛情。

“紅”與“黑”，“愛情”與“野心”，人性里熱烈鮮明的情感輸給了暗冷扭曲的欲望，不得不說是造成于連悲劇結(jié)局的內(nèi)在原因。

紅與黑讀后感【篇7】

為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛，卻如此深愛年長你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊，你現(xiàn)在也無法站起身來回答我的問話了——又或許，我這樣質(zhì)問的語氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個(gè)問題在這次對話中我們必須面對：你，怎會選擇赴死?

你可知，你俊秀的面容，廣博的才識，已使我傾心，《紅與黑》的讀后感。所以你的死之于我，已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個(gè)字來形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時(shí)，幸福的人生就擺在你面前，你只消攜伊人之手，向前一跨即可。我相信你那時(shí)是愛她的!但司湯達(dá)筆鋒一轉(zhuǎn)，殺出個(gè)“瑞娜夫人的信”來，美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是，你竟開槍射傷了瑞娜夫人，真真?zhèn)€想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上：血啊!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭，因?yàn)檫@已是你人生的最后一步了;不哭，因?yàn)槟憬K于可以告別這惱人的凡塵了?？墒?，當(dāng)我痛心疾首你的這一段往事之時(shí)，請?jiān)倩氐侥莻€(gè)最初的問題吧：你當(dāng)真愛瑞娜夫人么?

我記得你的回答是：“我永遠(yuǎn)愛著你，我只愛你一個(gè)?！瘪R蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么，你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才，憑此來考究你的內(nèi)心：一位是貴族的夫人，另一位是貴族的小姐，二者你都沒有用真正意義上的“愛”來對待。你的愛情搖擺不定，不可捉摸，因?yàn)槟銗垡粋€(gè)人只停留在愛她的外表：容貌及地位，但決不考慮是否能與之真心共處。你能對之付出真心的，大概也只有榮譽(yù)了，在你那充滿無愛和市儈的兒時(shí)生活中，你學(xué)到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(這些你還得自己偷著學(xué))，也就只有之于沽名釣譽(yù)之事的鐘情了。面對社會這個(gè)大名利場，你覺得有大展身手一展宏圖的機(jī)會，讀后感《紅與黑》的讀后感》。憑借自身的才識、謀略，再加上貴(婦)人相助，飛黃騰達(dá)絕不在話下。可是，情場得意、官場得意的你，卻突然隱退，就這樣華麗麗地退出了這個(gè)你只待過二十三年的人生舞臺，留下一席的觀眾，對著這出世態(tài)炎涼評頭論足，久久不肯散去……

行書至此，我驟然洞悉：你的死，不過是換一種方式活著罷了，活得更輕松，活得更灑脫。正如村上春樹在《挪威的森林》中所說，“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”生，死，永恒，對感官發(fā)達(dá)的生物來說，本就是件簡單的事?；钪€是死了?就是這樣，罷了。人從來不會說：“我已經(jīng)上了斷頭臺?！币矝Q不會喜歡說：“我將要上斷頭臺?！钡珨囝^臺之上，鍘刀之下的死囚，在這人生的終點(diǎn)站，望著眼前的最后一景：那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友，有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢見你一面的戀人，當(dāng)然，也有或公正或不公正的陪審團(tuán)，或同情或幸災(zāi)樂禍的群眾……這一切，一如回望你駛過的人生路，光影交織，所有或溫情或悲苦的.片段如同幻燈片一樣播放，你無法叫停，它們也不會停下。那是曾經(jīng)，你并不擁有;你擁有的只有現(xiàn)在，只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒有資格談及未來。

過往如流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，你想生生地抓住它的輝，卻被無情的現(xiàn)實(shí)將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級之下，你的卑躬屈膝不過是個(gè)“求”字罷了，四點(diǎn)是你匍匐的四肢，一豎是你彎曲的背脊，而那一橫，則是你永遠(yuǎn)無法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門檻，一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無法跨越的門檻;它更是一塊金石，即使雙手已被它的無情凍結(jié)，也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以，才有千千萬萬的人像于連一樣在追尋，才有千千萬萬的人像索雷爾一樣在死去。而這個(gè)被烙上血印的時(shí)代，至今讀來，只剩下印刷在紙面上無力的蒼白。

那么，我就引用司湯達(dá)的一句話作為本次對話的結(jié)尾吧。“我從地獄中來，到天堂去，正路過人間?！币苍S你——不，我們所有人——之于人間，都只是一場美麗的“路過”。能過則過，不過則已。終究是得過且過。

愿君安息。

紅與黑讀后感【篇8】

故事的背景發(fā)生在拿破侖戰(zhàn)敗，波旁王朝第二次復(fù)辟之后，社會等級依舊分明，第三等級的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權(quán)利，與第三階級的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書籍還是對話，他都能過目(耳)不忘，憑著這個(gè)技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開始。

于連負(fù)有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內(nèi)心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個(gè)憑著能力可以建功立業(yè)的時(shí)代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開始尋求宗教的庇佑，著黑袍成為教士和神父，這是跨越階級的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內(nèi)心的抱負(fù)，都注定他無法寂寂無名地過一生。

于連的兩段愛情都是被動的，德瑞那夫人是一個(gè)善良單純的人，于連的出現(xiàn)讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區(qū)別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護(hù)他?，?shù)贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因?yàn)樗麖牟环暧约?，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛上于連。

我試著理解這兩段愛情的降臨，德瑞那夫人對于連而言，是平等的戀人，即使身份看來并非如此，兩個(gè)人在心靈上是平等的，他們彼此依賴，當(dāng)這份感情敗露，于連不得不離開貝藏松，前往修道院學(xué)習(xí)，之后去了巴黎，遇見第二份愛情。而瑪?shù)贍柕滦〗?，一開始兩個(gè)人毫無交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認(rèn)同感超乎想象，來自貴族的垂青，滿足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因?yàn)橐坏┦?，就開始懷疑自己。

于連為什么要?dú)⒌氯鹉欠蛉四?，可能他看到那封毀謗的信，對昔日的愛人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買了槍并裝上了子彈，直到真的見到德瑞那夫人的時(shí)候，于連已經(jīng)開始后悔了，作者說于連在行刑前才發(fā)現(xiàn)最愛的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀意志，明明前幾章都在說于連如何為瑪?shù)贍柕滦〗銘n思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。

故事的結(jié)局，于連被處以死刑，一個(gè)野心勃勃的年輕人生命終結(jié)在22歲，死于兩場戀愛，也死于對那個(gè)年代的絕望，即使于連最終能活下來，也只能更名換姓，去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市終其一生，他的抱負(fù)他的理想永遠(yuǎn)沒有機(jī)會實(shí)現(xiàn)，等級制度森嚴(yán)下的法國，允許有才能的年輕人出現(xiàn)，但不會允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級秩序。

當(dāng)然，這個(gè)故事最主要想傳達(dá)的意思，我想應(yīng)該是：姐弟戀是沒有好下場的。

紅與黑讀后感【篇9】

似乎很久沒有全身心投入一部小說了，初二第一次看時(shí)瑪?shù)贍柕聦χ谶B被砍下的頭作最后一吻的景象給幼小的心靈帶來了極大的震撼，對法國大革命有了常識性的了解后再看《紅與黑》，盡管全程都嘗試著用冷靜客觀的態(tài)度來分析，最后還是被帶入了一種無可奈何的痛苦。

既沒有得到紅，也沒有得到黑，這或許就是一開始就已經(jīng)決定了的，偶然的戲劇因素，或許就是必然的社會結(jié)果。復(fù)辟下的法國，宗教和貴族的勢力真是大得令人咋舌。 并沒有想透結(jié)尾的“to the happy few”是什么意思，到最后似乎誰都沒有得到“happiness”，轟轟烈烈的戀情在于連毀滅之后會走向何方呢?瑪?shù)贍柕掠兄赣H的責(zé)任。

不，德·雷納爾夫人帶著孩子一起殉情了，但是結(jié)局的后續(xù)發(fā)展已經(jīng)無所謂了，瑪?shù)贍柕聼o論選擇生還是死，都已經(jīng)無所謂了，只是按照她的熱烈的性格，死或許不可避免。唉，可憐的女人，到最后居然失掉了那份愛，我真是看到司湯達(dá)滿滿的惡意，更加不能理解法國人的愛情觀。

厚黑學(xué)讀后感錦集

在閱讀作者所寫的作品時(shí)，我們能夠體會到愉悅之情。通過撰寫讀后感，我們能更好地理解書中的要點(diǎn)，這是為您準(zhǔn)備的關(guān)于“厚黑學(xué)讀后感”的相關(guān)信息。相信您在閱讀完本文后會有所收獲！

厚黑學(xué)讀后感 篇1

《厚黑學(xué)》是李宗吾先生于民國時(shí)期創(chuàng)作的一門學(xué)說。厚黑學(xué)是新時(shí)代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了一種新時(shí)代的哲學(xué)，是指導(dǎo)人們在這個(gè)時(shí)代為人處事的哲學(xué)。厚黑學(xué)理論乍看之下與人們傳統(tǒng)印象中的道德理論有些沖突，凸顯了中華民族黑暗自私的一面，然而也從另一個(gè)角度反映了中華民族為人處事之道。

在書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉厚心黑，這樣才能成為”英雄豪杰“。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是”厚如城墻，黑如煤炭“。城墻雖厚，可用炮火攻破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是”厚而硬，黑而亮“。同第一步功夫有天壤之別，但畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是”厚而無形，黑而無色“，進(jìn)入”無聲無嗅，無形無色“之境界。臻于此境，就能夠攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡?？v觀中國歷史發(fā)展的長河，那些所謂的英雄人物無不是靠厚臉皮和黑心腸走到最終的。劉備靠著他的厚臉皮哭回了荊州，哭來了諸葛亮，哭出了一個(gè)三分天下；劉邦靠著他的黑心腸，算計(jì)了項(xiàng)羽，算計(jì)了功臣，贏得了天下。

當(dāng)然，我們那里所說的厚黑，并不是要過分追求其中的反面意義，而是要在厚黑中學(xué)習(xí)值得我們利用和借鑒的東西，有很多觀點(diǎn)是能夠運(yùn)用到我此刻的教學(xué)工作中去的。

例如此刻學(xué)生都期望得到教師和家長的認(rèn)可，那就別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡簡單單的贊美，就能取得不可估計(jì)的效果。在教學(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說一句："你做的很棒，教師很高興”、或者是“今日表現(xiàn)的真好，教師必須跟你媽媽好好夸獎你”，又或者是“這次做的真好，教師多給你一朵小紅花”等。讓學(xué)生真真切切地感受到你對他的認(rèn)可，這樣學(xué)生的自信心也會增強(qiáng)，變得更加認(rèn)真努力。而贊賞學(xué)生的提高，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮。如果一個(gè)學(xué)生一向處于被動的學(xué)習(xí)，他永遠(yuǎn)不會有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點(diǎn)滴提高，會讓學(xué)生泄氣，很快心生不滿，養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

除了攻心，作為教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會“厚臉皮”。為什么要去學(xué)習(xí)“厚臉皮呢？”在如今這樣一個(gè)信息化、數(shù)字化的時(shí)代，社會對教師的要求異常高。家長的評價(jià)、成績的好壞，越來越多的外在因素開始將輿論的矛頭指向教師，也直接影響師生間的信賴程度，教師們在家長和學(xué)生的雙重壓力下艱難前行。這時(shí)候就需要學(xué)會“厚臉皮”了，“厚臉皮”能夠屏蔽掉許多外在的不利影響。不用過分理會子虛烏有的評論，不用在意那些毫無意義的眼光，也不用在乎別有用心之人的惡語相加。專心于自我的本職工作，教書育人，問心無愧。

厚黑學(xué)讀后感 篇2

《厚黑學(xué)》是清末民國初期的李宗吾大師所創(chuàng)作的一門學(xué)說。李宗吾在《厚黑學(xué)》自序中說：“厚黑學(xué)，是我滿清末年發(fā)明的?！?/p>

其實(shí)厚黑學(xué)就是揭開了當(dāng)時(shí)社會里的那種現(xiàn)象，窮困落后的中國人，在人性的一面顯示出來的丑陋一面！厚黑學(xué)中的精粹是：“厚如城墻，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而無形，黑而無色。”

看了《厚黑學(xué)》，結(jié)合目前網(wǎng)絡(luò)上的形形色色人等，歸結(jié)起來無非就是厚黑。厚如芙蓉、鳳姐、獸獸之流；黑如污吏、煤礦主、奶粉商之流。不知他們是否看過厚黑學(xué)，但我敢肯定的是，他們是深得厚黑之正果。正應(yīng)了李宗吾先生的“讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道”。他們是這么做了，應(yīng)該也撈了不少好處了。

不過我想他們還只是學(xué)得第一步功夫“厚如城墻，黑如煤炭”，離“厚而無形，黑而無色”還是有一定差距的，希望這些同學(xué)“再接再勵”，將厚黑“發(fā)揚(yáng)光大”。

厚黑學(xué)讀后感 篇3

我讀中國歷史，覺得這二十五史的成敗興衰，那些亂世奸雄何以立足于天下?無非是對自己狠，對別人也狠、對自己人更狠，緊接著，若是敗了，便再東山再起，又?jǐn)?，再起，鍥而不舍?/p>

直至看了宗吾先生的《厚黑學(xué)》方才恍然大悟;無非不過“厚黑”二字!

《厚黑學(xué)》是民國時(shí)期李宗吾所著，集李宗吾之大成，將若干數(shù)十載英雄豪杰的成功秘訣發(fā)現(xiàn)出來。

《厚黑》二詞相信大家一定不陌生，對其也是持鄙棄態(tài)度，為何?答曰：厚黑者，皮厚心黑謀權(quán)謀私者，難道還該敬仰?

這話不錯，那種不進(jìn)油鹽，為達(dá)自己目的不惜損傷它人利益性命之輩，確實(shí)該為世人鄙棄，但厚黑者謀權(quán)謀私，誰說就一定是為自己謀權(quán)謀私呢?

同樣是一個(gè)厚黑，用它來圖謀自己個(gè)人的私利，是極端卑劣的行為，用它謀劃大眾的公利，是至高無上的道德。

蘇秦是戰(zhàn)國末年著名的縱橫家，他聯(lián)合山東六國共同制秦，不好聽點(diǎn)，以多欺少，臉皮之厚可見一斑。但那時(shí)，以至如今，幾人說他是大惡大壞之輩?相反，許多人還認(rèn)可他，敬仰他，因?yàn)樗骨厥迥瓴桓页龊汝P(guān)，讓山東六國茍延殘喘，蘇秦臉皮厚而無形，深于厚學(xué)，就是如此成就。

但張儀卻破了他的合縱，為何?蘇秦深于厚學(xué)，而張儀深于厚黑。

張儀出便六國，以秦之強(qiáng)大威脅六國，無非以大欺小，以強(qiáng)欺弱，是其之厚，張儀欺楚，不惜背信棄義。之口碑讓天下人唾棄，讓楚臣服于秦，其子之黑無人及矣!但張儀由此拉開了連橫大計(jì)，奠定秦國百年強(qiáng)國的地位，也為秦后來一統(tǒng)七國打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

此二者，皆為厚黑者，可如今幾人又不對此津津樂道，無奈蘇秦心不黑矣!不極時(shí)攜六國之威滅了秦，生不逢時(shí)，又偏遇上了厚黑兼?zhèn)涞膹垉x，焉能不敗?

你也許會懷疑，難道這古今之英雄之成敗，全在于這厚黑?

差不多是的，這里以大家婦孺皆知的三國為例：三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑：他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，甚至明目張膽：寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。其心之黑，真是達(dá)到了極點(diǎn)!

其次劉備，他的特長，全在于臉皮厚，依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹。東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭。也不怪俗語有云：“劉備的江山是哭出來的”!

此外還有一孫權(quán)，和劉備同盟。卻奪了荊州，殺了關(guān)羽，心之黑，仿佛曹操，無奈黑不到底，向蜀求和。他與曹操比眉稱雄，卻忽在曹承架下稱臣，臉皮之厚，與劉備不相上下，無奈厚不到底，與魏斷交，雖是厚不如備，黑不比操，卻也二者兼?zhèn)洹?/p>

這時(shí)，三位厚黑者各自施展本事，天下就不得不三分天下了!

每一位智者都必讀的首選，《厚黑學(xué)》也!

厚黑學(xué)讀后感 篇4

這本書應(yīng)該寫得很好。

但是，我從來不推薦別人看。

我還沒讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹翱催^其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯誤與人生》。

這些書給了我正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：

當(dāng)你用明亮的眼睛看世界時(shí)，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因?yàn)檫@些不完善，才需要我們?nèi)ヅΓ?/p>

當(dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候，世界是丑陋而無趣的，生活是黑暗而孤獨(dú)的。

樂觀和悲觀在人的一生中總是相對應(yīng)的。

我不會向銷售人員推薦這本書，但我會推薦柳永的《我不是教你詐》套書。

人們不應(yīng)該太天真，但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí)。

中國人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書，把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn)，我怕我們會落后得更遠(yuǎn)，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強(qiáng)的人大多比較樂觀，愿意行動；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動的人！

人生幾十年，歲月不等人。

與其浪費(fèi)時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。

厚黑學(xué)讀后感 篇5

《厚黑學(xué)》讀后感1000字！

想靠這本書厚顏心黑根本就不可能！

作者本來就是個(gè)硬邦邦，難以入世的學(xué)究，一些推薦人也都在異口同聲說李宗吾本原是個(gè)多么體面的人。

作者在中國思想轉(zhuǎn)型的年代，希望以厚顏心黑來提倡自由主義和個(gè)人主義，本意是很了不起的。實(shí)際以“厚黑”做來反傳統(tǒng)的大旗。大部分都在論述中國古典哲學(xué)，在中國的哲學(xué)體系中尋找自由主義和個(gè)人主義的根基。只可惜歷史選了另外的一條路，李宗吾先生所期待的“人人厚顏無恥為己，利欲熏心以利社會”的時(shí)代被“天下大同”的幻夢所代替。演變成了今日，人人為他人，他人喊口號，少數(shù)人受益的局面，自由竟成了不可說的禁忌。至成今日不解之局，李宗吾的問題，依然是當(dāng)代中國人的問題。實(shí)在是國人的命運(yùn)。

在我看來，所謂的厚黑，原本就不是厚黑，而是正當(dāng)。只不過以中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的“教法”“家法”而被判定為厚黑而已。

無非說了幾點(diǎn)：

第一：個(gè)人高于集體，私利重于公利。人人為己，故而人人的權(quán)益都受保護(hù)。天下大同不過是讓勞工出力、由政客霸占公產(chǎn)的幌子而已。自私是人類進(jìn)化的根基，是市場經(jīng)濟(jì)的核心邏輯。

第二：在使命、愿景、價(jià)值觀層面保持“薄白”，在目標(biāo)層面和手段層面則依實(shí)際情況而定?！痹试S自己自由，不干涉他人自由“這應(yīng)該是最底層的價(jià)值觀，是價(jià)值觀的原點(diǎn)。劉邦和項(xiàng)羽是李先生最常舉的例子，在使命、愿景和價(jià)值觀方面，劉項(xiàng)二人毫無高尚、低級之區(qū)別，但在目標(biāo)層面和手段層面，項(xiàng)羽明顯就遜色很多。劉邦的所謂“厚黑”恰恰是在戰(zhàn)術(shù)上的“厚黑”。在戰(zhàn)術(shù)上用最簡單、最快速、罪經(jīng)濟(jì)的方式解決對手，難道對天下不是最好的益處嗎？

第三：對他人的不同的價(jià)值予以認(rèn)同，對不關(guān)自己的予以認(rèn)同，對可以達(dá)到目標(biāo)的投其所好，大大的認(rèn)同。團(tuán)結(jié)異見而不是采取對抗，我們所受到的教育大多是桀驁不馴，沽名釣譽(yù)，與不同者老死不相往來。厚黑者則不同：團(tuán)結(jié)大多數(shù)，針對小部分。至于吹捧、下跪、賠笑臉，等自己成為大多數(shù)的時(shí)候，翻臉不認(rèn)人。打翻在地，再踩上幾腳，面子還找不回來嗎？（這一部分策略，大家都知道誰用的最溜）

第四：對所有的倫理都不應(yīng)該使用教條的方式去看，把環(huán)境放大，時(shí)間拉長，很多結(jié)果得出的都是相反的結(jié)局。既然這樣，按套路出牌就毫無必要。怎么達(dá)到目的怎么來，才是正道。而且所有的價(jià)值都是成對出現(xiàn)的，包裝一下，烏合之眾就視為普世價(jià)值。欲脫其罪，何患無辭？

第五：厚黑者尊重情緒的價(jià)值，既尊重自己的情緒，讓情緒為目的服務(wù)。也尊重他人的情緒，大抵能看到別人的情緒需求，踩到點(diǎn)子上，不費(fèi)吹灰之力讓他人拱手千金。

諸君看看，以上是不是說的過去，比起厚黑更像薄白一點(diǎn)。所以，學(xué)厚黑學(xué)，就不要跟著書學(xué)。從其心，聽其言，觀其行。人人從娘胎就會，只要不被書讀的腦子壞掉就行。

厚黑學(xué)讀后感 篇6

用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣的行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。也就是說厚黑就是一種手段，用這種手段去獲得公共利益，而不是自身的利益，這就是一種高尚了。既然如此，我們又何必在乎是什么手段呢，最關(guān)鍵的是人的心。

總覺得自己是空想主義者，無論是什么事，總是在人本身上面找原因，而不是認(rèn)為是這個(gè)事情本身的原因。但是這并不代表我就認(rèn)為是人心的原因，我是承認(rèn)事情本身這個(gè)因素的，但是人心事最最主要的原因。

讀厚黑學(xué)，愈是堅(jiān)定了這種信念。

剛接觸到厚黑學(xué)時(shí)，有點(diǎn)嚇到，這么厚，我肯定是看不下去的。但是呢，看著看著就覺得有點(diǎn)味道出來了，不僅僅是批判。在我寫這篇讀書報(bào)告時(shí)，說實(shí)話我還沒看完這本書，我也不是完全懂的他的意思的。因?yàn)橛泻枚嗟奈难晕模腋咧袝r(shí)文言文學(xué)的不好，就只能是不求甚解了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的懂得大概的意思。

厚黑學(xué)教主李宗吾，（1879一1943），原名，李世楷，字宗儒。他自幼受舊式教育，遍檢諸子百家，讀破二十四史，尋求歷史的真諦。他最后認(rèn)為，從歷史和現(xiàn)實(shí)看，如果不是徹底的厚顏與黑心，就不可能在政治上獲得成功。古之為英雄豪杰者，不過面厚心黑而已，他自稱是發(fā)明了厚黑史觀的厚黑教主，以為用厚黑史官去讀二十四史，則成敗興衰，了如指掌；用厚黑史觀去考察社會，則如牛諸燃犀，百怪畢現(xiàn)。我覺得，其觀點(diǎn)這未免太武斷，社會在發(fā)展，也許有一定規(guī)律，但是整個(gè)歷史用厚黑史觀來研究，這點(diǎn)我就不敢茍同了。

厚黑原理（心理與力學(xué)）中，指出人的心，分知、情、意三者。意是知與情合并而成，其元素只有知、情二者。磁電同性相推，異性相引，有似吾人之情，其能夠判別同性異性，更是顯然有知，足見磁電這個(gè)東西，具有知、情，與人之心理相同，這個(gè)觀點(diǎn)著實(shí)有些震撼到我，我從沒有想到過人的心理可以從物理學(xué)的角度來解釋，這的確給我長了見識，且不說這種觀點(diǎn)是否正確，對于其中一些細(xì)節(jié)我倒是有些許疑惑。

書中指出，性靈由磁電轉(zhuǎn)變而來，通常所說的心，是由于一種力，擠過五官出去，把外面的事物牽引進(jìn)來，集合造成的。例如有一物在我面前，我注目視之，即是一種力從目透出去，與那個(gè)物連接。我將目一閉，能夠回憶那物的形狀，即是此力把那物拖進(jìn)來栓住了，由于這種方式，把耳聞目睹，與夫身所經(jīng)歷的事項(xiàng)，一一拖進(jìn)來，集合為一團(tuán)，就成為一個(gè)心了。造這么說，那外面耳聞目睹的東西越來越多，那心豈不是要越來越大了。

如果說我們對一個(gè)人的印象更加深刻，難道是因?yàn)閷ζ涞牧Υ笠稽c(diǎn)的，那為什么這個(gè)力會大一點(diǎn)呢？身邊形形色色的人經(jīng)過，力將他們吸引進(jìn)來，我們并不能記住這么多的人，很多人看了一眼就忘了，這又是怎么回事？是力消失了嗎？力又為何會消失呢？同性相吸，異性相斥，那為何我們生命中的一些同性我們印象更加深刻呢？假如當(dāng)初對一個(gè)人的現(xiàn)象不是很深刻，后來慢慢的深刻了，這難道是力的疊加嗎？

好多好多疑問，也正說明這個(gè)厚黑原理當(dāng)中存在著漏洞。

為什么有人會提倡厚黑學(xué)，為什么有人會接受厚黑學(xué)？是現(xiàn)實(shí)中不合理的事太多了。然而是厚黑造成整個(gè)社會的風(fēng)氣差嗎？不，是人自己。

厚黑本身不是罪，是一種手段，關(guān)鍵還是人的心，人的心是善還是惡，是為公眾利益還是私人利益呢。

現(xiàn)今厚黑熱，本來被文明的中華民族所不恥的厚黑學(xué)竟然如此熱，當(dāng)代大學(xué)生惡補(bǔ)厚黑學(xué)。

現(xiàn)如今高校畢業(yè)生惡補(bǔ)厚黑學(xué)，將其列為另類教材，顯然是將皮厚、心黑視為是人生成功的不二法門了。涉世未深、有天之驕子之稱的大學(xué)生對厚黑學(xué)如此頂禮膜拜，顯然并非無師自通。厚黑是厚黑者的通行證，正是這種現(xiàn)實(shí)的潛移默化，才使他們痛下決心要完成從學(xué)生樣到社會人的蛻變。

前段日子，曾有人提出過讓大學(xué)生反腐的高論。說什么大學(xué)生有一種青年人的銳氣和勇氣、大學(xué)生沒有官場背景更容易鐵面無私，因此可以讓大學(xué)生做反腐敗的急先鋒云云。但是卻忽略了這個(gè)事實(shí)：對于大學(xué)生來說，人間大學(xué)活生生的教育，才是最刻骨銘心的，才是最關(guān)鍵的。曾被焦裕祿的事跡感動得流淚、發(fā)誓要像焦裕祿那樣帶領(lǐng)百姓致富的李真，步入官場后很快將當(dāng)初的雄心壯志拋于腦后，學(xué)會了欺騙、撒謊、虛與委蛇等厚黑學(xué)技巧，最終滑向腐敗深淵。

也許很多人認(rèn)為這是厚黑的原因，不，厚黑本身不是罪，只是一種手段。如果人能夠堅(jiān)持自己的心，那他只會為公眾謀福利。最后變成社會敗類的最根本原因還是他不能堅(jiān)持自己的心。

也許有人會說，官場的黑暗，厚黑的本質(zhì)，讓人不得不放棄自己的心，這是一種無奈，更是一種妥協(xié)。

若到達(dá)真正的大同社會，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的心，又怎么會出現(xiàn)近墨者黑呢，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是純潔無暇的，即使他學(xué)會了厚黑。

厚黑學(xué)讀后感 篇7

第一次接觸《厚黑學(xué)》是在高二的時(shí)候，當(dāng)時(shí)班上一個(gè)才女問道：“你覺得李宗吾的治學(xué)方法怎樣？”我淡然答道沒聽過這個(gè)人，她驚訝道：“向你這樣的人居然沒讀過《厚黑學(xué)》！”我突然意識到好像反了什么錯誤，可后來想到我一個(gè)信佛之人，從不打妄語，知之為知之、不知為不知一直是我的作風(fēng)，又有什么。于是從圖書館搶來《厚黑學(xué)》做了我老婆讓她日夜陪伴。對于此人的奇思怪想甚為驚訝，于是發(fā)出了了“巴蜀多才情”的感嘆，也使我想到了蘭菊孫、劉師亮、魏明倫等人。進(jìn)入大學(xué)，也就是上學(xué)期，由于憂傷而孤獨(dú)，于是再次捧起《厚黑學(xué)》一觀，方知厚黑學(xué)有五個(gè)?？汉窈趯W(xué)、心理與力學(xué)、社會問題之商榷、考試制之商榷、中國學(xué)術(shù)之趨勢。而以前自己所接觸的只是前兩個(gè)部分，對教主了解真是很淺薄，于是這些日子再次將教主心得捧于懷中。深感這個(gè)民國人士目光之開闊、深邃和幽默。

對李宗吾最好的評價(jià)莫過于黑主在世，是天地間一大諷刺，他不僅諷刺世人，更是諷刺自己，不過當(dāng)他諷刺世人時(shí)，更是惡毒的諷刺世人。身于民國的他，對社會制度的構(gòu)建有著自己的建樹，但他卻還是推崇孫中山先生的，推崇中卻有無奈的玩世不恭，這在《社會問題之商榷》中顯而易見。在他的烏托邦世界里，他認(rèn)為國家不過一個(gè)大股份公司，每個(gè)人都是一個(gè)股東，所以每個(gè)人都可以領(lǐng)到一份生存之必須，然后多出來的都應(yīng)該歸公，有點(diǎn)像太平天國。與此，他覺得建造一個(gè)社會，就如同建造房子一樣，我們不能因?yàn)楝F(xiàn)在的實(shí)力就一開始將就著過，而要一開始就按照最美好房子建造，能造多少就造多少，不然當(dāng)實(shí)力夠得時(shí)候，我們又要把以前的將就拆掉，這樣會浪費(fèi)材料不說，也會傷害我們現(xiàn)在蓄積的實(shí)力，更不要說建造社會形成的民眾惰性思維……細(xì)想也是，當(dāng)今社會形成的腐敗、輿論自由等問題不正是這樣形成的嗎？這看來是很合理，卻是一種偷梁換柱，因?yàn)槭郎蠜]有一開始就盡善盡美的東西，但我們做事切不能一開始就將就著過，后患無窮……在這樣一個(gè)他自己都認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)的社會里，我們看到了太多共產(chǎn)主義的影子，可是他卻是明確提出這種共產(chǎn)的——這也許是厚黑學(xué)不能流行的一個(gè)重要的原因。他認(rèn)為中西制度也許公司似的更合理……當(dāng)然這里是指中國古代的制度。但是他所設(shè)計(jì)的社會制度之全面，構(gòu)造之精確可見他思想之全面……但也不知他在寫時(shí)是否哭過幾回。理想主義者不能實(shí)現(xiàn)就是悲哉，就是諷刺。厚黑主社會的不能實(shí)現(xiàn)就是對世人的諷刺。

厚黑學(xué)現(xiàn)今普被詬病，因?yàn)樯鐣餮灾墙倘擞趾裼趾凇⑻幨聢A滑的學(xué)說，他也被認(rèn)為是性惡論者，甚至我讀這書的時(shí)候，有人居然勸我不要讀，弄得我大笑不已。孰不知，教主的厚黑是要求建立在社會公共利益之上的，是只針對公共利益之外的人的，所以他要國人都學(xué)習(xí)厚黑以對日寇侵略，國人都厚黑以驅(qū)欺我華夏者。他的心理與力學(xué)的中心是自己，是利己主義者，是性惡論的代表，可他的利己是要求我們努力創(chuàng)造公共利益的最大化以利于自己，是要追求社會將來利益的最優(yōu)化以利于自己，這種思想和中國現(xiàn)今的集體主義除了說的難聽點(diǎn)，究竟有什么區(qū)別我是找不到的。辨證來看我們期望別人無私是因?yàn)榉献约旱睦?，越無私的人越符合群體利益越被群體推崇。這就是道德，老生常談啊。而且黑主的離力與引力的平衡結(jié)果往往要求我們追逐長遠(yuǎn)利益，長遠(yuǎn)利益又有多少是和集體利益相違背的呢，不得而知……

大凡是偉大的中國思想家或者學(xué)者對中國傳統(tǒng)文化都是相當(dāng)推崇的，甚至酷愛到了偏激的地步，像辜鴻銘等人，可以用一切去維護(hù)中國傳統(tǒng)文化。

我是愛這樣的人的。李宗吾也是這樣的人。他將世界文化分成三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)是以中國老子為首的獨(dú)秀時(shí)期，他認(rèn)為其他學(xué)說都是都是對老子思想的細(xì)化，甚至他的學(xué)說也是其中一個(gè)分支，所以他不滿統(tǒng)治者為了自己的統(tǒng)治把孔子稱為圣人，所以他稱自己是圣人，也要去吃自己不稀罕的冷豬肉；第二個(gè)時(shí)期是以程明道為首所做的把中印文化的融合，這就是傳統(tǒng)的理學(xué)時(shí)期，他否定了朱熹的地位，其中有一篇關(guān)于我家鄉(xiāng)什邡在中國文化中的論述，甚讓人振奮；第三個(gè)時(shí)期是自侵華以來中印西文化的融合，他認(rèn)為，這個(gè)融合像第二個(gè)融合一樣能也只能由中國學(xué)者能完成，因?yàn)槭澜缰挥兄袊幕绱寺L深厚，也只有中國學(xué)者才能全然了解，所以只有我們來完成。文化的打通，是在保存文化的特殊性的前提下尋求普遍性，讓人們相互理解，這樣可以減少他那個(gè)時(shí)期的那種世界大戰(zhàn)，又給認(rèn)為文化就是用來修身的我上了一課。他對中國史地科文的了解卻沒有讓他形成寫東西拼命引用他人的習(xí)慣，如同今天的高考，你背的古詩越多，分就越高，他在《考試制之商榷》中提到的考試看似一個(gè)變相的科舉，可是我們從這個(gè)反諷中看到的是一種培養(yǎng)人之獨(dú)立之人格與思想的教育方式，這不是我們現(xiàn)在所正需要的嗎？大學(xué)的根本任務(wù)就在于此！李宗吾思想完全獨(dú)立于以前之人、后者也沒有繼承，我感嘆四川的水土，嘆服中國的文化！即使他在引用，你也會發(fā)現(xiàn)，他是在血淋淋的諷刺。他以獨(dú)立之思想像我們展示了什么叫學(xué)習(xí)。當(dāng)然說他偏激，也絕對沒冤枉他，他擁有自己的思想，并以自己的思想去吸收自己想要的東西，其他置之不理，思想甚為頑固。他寫東西，早就設(shè)立了主題，然后按此去腦中收索資料，甚至又更多的資料能證明他的觀點(diǎn)是錯誤的，他也置之不理，也許他選的那個(gè)資料就是一個(gè)特例。甚至有時(shí)他會率性的造一個(gè)事例來證明，其率真、可愛、幽默如此……

厚黑學(xué)中有很多的四川方言，甚至關(guān)系到文章主旨，這是他對四川的熱愛！有很多的比喻，讓人把不信服的東西變得信服，當(dāng)然這其中不乏詭辯。但是他能熟稔的運(yùn)用，張顯了他不盡的才華。我們要向李宗吾學(xué)習(xí)獨(dú)立之人格、獨(dú)特之思想、堅(jiān)強(qiáng)之理想，用自己的思想去思考、去奮斗……那天看見一留學(xué)生拿著越南語版的《厚黑學(xué)》，我笑了……

厚黑學(xué)讀后感 篇8

厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們在這個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。因?yàn)橛行┵Y料與傳統(tǒng)的倫理道德有點(diǎn)沖突，其實(shí)也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。

所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個(gè)世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。

這個(gè)世界，僅有臉皮厚才會做成功一件事情。厚臉皮的人有三個(gè)最主要的特征，一個(gè)是說謊話不眨眼，一個(gè)是說謊話被人當(dāng)場戳穿從不會臉紅，還有一個(gè)是旁若無人。如何練就厚臉皮呢？做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。

真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時(shí)刻提醒自我，我是一個(gè)厚臉皮，我會怕這些無知的嘲諷我是厚臉我怕誰當(dāng)自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風(fēng)暴雨般地到來。作文朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個(gè)典型的厚臉皮，他是做業(yè)務(wù)的，就是推銷酒，一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴(yán)，別人才會給你面子，尊嚴(yán)是自我放低姿態(tài)爭取的?！彼运樒こ?，可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。

等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個(gè)在社會上很吃得開的人，并且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自我的價(jià)值得到完全的展現(xiàn)，到最終，你可能就是一個(gè)被社會認(rèn)可的人，是別人的偶像。

厚黑學(xué)讀后感 篇9

這一本書，寫得應(yīng)該是不錯的。但是，我從來不推薦別人去讀。

我沒有讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹?，我讀過了其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性_的弱點(diǎn)全集》、以卡耐基思想為基礎(chǔ)的《錯誤與人生》。

這幾本書，給了我以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，令我在十五六歲時(shí)，已經(jīng)想明白這樣的道理：

當(dāng)你以光明的眼光去看待世界，這一世界的不完美、不完善，其實(shí)算不了什么，正因?yàn)檫@些不完美，才需要我們?nèi)ヅ?當(dāng)你以黑暗的眼光去看待世界時(shí)，這一世界就是丑惡而無聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，樂觀與悲觀總是相對應(yīng)的。我不會給銷售人員推薦這一本書，但我會推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書。人，不應(yīng)該太幼稚，但，也沒必要像李宗吾的書中所言，凡事都要學(xué)習(xí)曹操。

中國人已經(jīng)落后得太多年了，再去讀民-國時(shí)期的書，并以之為自己人生的行事標(biāo)準(zhǔn)，恐怕：我們會落后得更遠(yuǎn)，然后，落后就要挨打――人生也是如此，能力強(qiáng)的人，大多是樂觀而愿意行動的人;而不是消極而悲觀的人，不是不愿意行動的人!

人生數(shù)十載，時(shí)不我待。

浪費(fèi)時(shí)間去琢磨人性，不如花點(diǎn)時(shí)間去做實(shí)事――厚黑，該結(jié)束了!

厚黑學(xué)讀后感 篇10

很久以前就聽到許多人評論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn)，一向沒有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在網(wǎng)上看到，就閱讀為此稍有感悟。

自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單閱讀，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。

作者將厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心嘿之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念：第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫；因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易到達(dá)，只好在古之大圣大賢中去尋求。六祖慧能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵?！鲍@得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無形無色”為總結(jié)，也指向“無”字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與

理解厚黑學(xué)，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報(bào)，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的.深層價(jià)值觀念，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。

我覺得厚黑學(xué)無可厚非，還有道學(xué)、佛學(xué)都無可厚非。厚黑學(xué)是從人性自私和利益的角度出發(fā)，道學(xué)、佛學(xué)是從人性無私、忘我犧牲的角度出發(fā)，這兩方面就好象是白天和黑夜一樣，都是我們這些紅塵中的凡人所離不開的。單講善，我們就很難理解那些爾虞我詐、勾心斗角，單講惡，我們更難以理解，因?yàn)槲覀兊纳旧砭褪莵碜杂趷郏瑏碜杂谏屏?。所以說，我覺得應(yīng)當(dāng)把厚黑學(xué)和道學(xué)、佛學(xué)結(jié)合起來，就事論事，沒有必須的規(guī)則，靈活處世、在任何時(shí)候都能夠變通，才是上上之策。

厚黑學(xué)就好比多了一把雙刃劍，既能夠害人也能夠救人，既能夠創(chuàng)造也能夠破壞，既能夠攻擊也能夠抵御，既能夠脫離危機(jī)也能夠制造麻煩，好壞全在使用厚黑者！李宗吾先生曰：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。每個(gè)人都有不一樣的價(jià)值觀，能夠把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個(gè)不僅僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會讀者怎樣應(yīng)對那復(fù)雜的人際關(guān)系，從而積累人脈。解讀厚黑學(xué)，需要必須的悟性，不一樣的讀者不一樣的領(lǐng)悟版本，也有不一樣的獨(dú)到見解。

厚黑學(xué)讀后感 篇11

《厚黑學(xué)》主張黑；但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有厚的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚心黑，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的臉要厚就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)忍字；而心要黑就是要人有果斷力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)斷字。

《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等諸多領(lǐng)域。書中的內(nèi)容宏博，見解深邃，啟迪心智。

我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無非是諷刺社會現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心黑肝之徒。同時(shí)，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計(jì)可施，無法生存。

此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說過：對付奸官，自身必須比他們更奸。我想此法用于對付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對方更后更黑，對方才無法動你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。