中國近代史綱要課件

中國近代史綱要課件10篇。

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中國近代史綱要課件 篇1

中國近代史綱要課程是中國大學(xué)歷史系必修課程之一，其主要目的是幫助學(xué)生了解中國近代史的發(fā)展歷程、社會(huì)變遷以及歷史事件對(duì)中國未來發(fā)展的影響等方面內(nèi)容。本文將圍繞著《中國近代史綱要課程》展開討論，主要聚焦于近代歷史的主題，包括中國社會(huì)變遷、近代政治變革、中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與動(dòng)蕩以及中國軍事與文化等方面的歷史。

一、中國社會(huì)變遷

中國近代史的一個(gè)重要特點(diǎn)就是社會(huì)變遷的劇烈性。從晚清至民國初年，中國社會(huì)經(jīng)歷了種種變遷，其中最重要的就是戶口、土地和貨幣的變化。在戶口方面，清朝時(shí)期實(shí)行的宗法制度逐漸瓦解，戶口的登記和管理成為了一個(gè)大問題，而且戶口系統(tǒng)的失控也讓許多人利用法規(guī)漏洞而獲利。此外，在土地方面，中國的土地方制度在近代進(jìn)行了劇烈的變革。清朝政府解決不了土地問題，最終導(dǎo)致掌握大量土地的地主和富商階級(jí)崛起，而且政府采取的贖買制度還加速了原本的土地虛化。在貨幣方面，從銅錢到洋務(wù)，再到清朝末期及民國初年的各種貨幣混亂，貨幣的混亂程度不言自明。

二、近代政治變革

從晚清到民國初期，中國的政治形勢(shì)經(jīng)歷了極大的變化。從晚清民主思潮的興起，到辛亥革命的爆發(fā)和隨之而來的中國民主主義的建立，直至國共合作，然后又到中國共產(chǎn)黨的崛起，中國的政治歷程總是充滿著曲折和悲歡離合。堅(jiān)持和平演變的和平建設(shè)道路成為新時(shí)期的戰(zhàn)略選擇，而戰(zhàn)后中國隨著新政府的成立和社會(huì)主義思潮的席卷，更為穩(wěn)定地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化。

三、中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與動(dòng)蕩

近代以來，中國的經(jīng)濟(jì)體系發(fā)生了巨大的變革。近代中國的經(jīng)濟(jì)被開埠擠壓，清朝政府的資本主義政策不力，以至于中國經(jīng)濟(jì)被迫處于被動(dòng)地位。隨著列強(qiáng)的入侵和中國戰(zhàn)事的爆發(fā)，中國的經(jīng)濟(jì)更是陷入了危機(jī)之中。直至新中國成立，經(jīng)濟(jì)改革才拉開了序幕。改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，進(jìn)入了新的階段。而今，中國經(jīng)濟(jì)的崛起已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵角色之一。與此同時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)也存在著許多缺陷和不確定性因素，如國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)過于單一、外債過高等。

四、中國軍事與文化

中國的軍事和文化是近代中國的兩個(gè)主要方面，而且也存在著密切的關(guān)系。隨著現(xiàn)代化的步伐，中國的軍事力量在近代經(jīng)歷了數(shù)次重大的變革。從清朝后期的軍備崩潰，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的軍事困境，再到新中國的軍事建設(shè)，中國的軍隊(duì)經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和重生。中國的文化也經(jīng)歷了類似的歷程。從清朝后期的文學(xué)寫實(shí)主義，到五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的興起，再到今天新的文化豪華發(fā)展時(shí)期，中國文化也經(jīng)歷了巨大的變革。與中國的軍事類似，中國的文化也存在著廣泛的內(nèi)部和外部挑戰(zhàn)，包括高度文化隔閡、宣傳和輿論壓力等等。

總的來說，中國近代史的主題是繁多而復(fù)雜的，這也是中國歷史的獨(dú)特之處。在近代歷史的演進(jìn)過程中，中國不斷克服著內(nèi)外困難，找出了自己的文化和政治道路，發(fā)展出了適合自己的經(jīng)濟(jì)模式。未來的中國歷史將繼續(xù)發(fā)展，這有賴于中國持續(xù)地打造一支強(qiáng)大的軍隊(duì)、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)體系、拓展文化影響力等。

中國近代史綱要課件 篇2

中國近代史綱要課件主題范文

一、辛亥革命與共和初年

辛亥革命是中國近代史上的一次重大事件，它標(biāo)志著中國逐步走入了現(xiàn)代化的軌道。辛亥已經(jīng)成為中國歷史上的一個(gè)標(biāo)志性事件，其影響深遠(yuǎn)。辛亥革命中產(chǎn)生了民主改革、科學(xué)思想、先進(jìn)文化、公民意識(shí)等新思想，這些新思想在共和初年得到了不斷發(fā)展。但同時(shí)，辛亥革命后的政治動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂也帶來了許多負(fù)面影響和不穩(wěn)定因素，給中國的現(xiàn)代化進(jìn)程帶來了很大的挑戰(zhàn)。在共和初年，各種政治派別的角逐、內(nèi)戰(zhàn)的頻繁、民生疾苦的加重，都成為中國進(jìn)步的阻擋。然而，新文化、新思想和新觀念的出現(xiàn)，仍然被視為中國近代史上的一次巨大的飛躍。

二、國共合作及其破裂

國共合作是中華民族在近代史上的另一個(gè)重大事件。它的發(fā)生可以說是幾個(gè)特定歷史條件和動(dòng)力的交織，不僅極大地推動(dòng)了中國歷史的進(jìn)步，也影響了這個(gè)國家的走向。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國共合作緊密，實(shí)現(xiàn)了共同抗日。但在日本投降以后，由于各種原因，國共之間的關(guān)系急劇惡化，終于走向破裂。

國共破裂后，中國政治一時(shí)陷入更加嚴(yán)重的內(nèi)戰(zhàn)，造成了極大的破壞。這時(shí)，各種派別和政治勢(shì)力強(qiáng)烈崛起，推動(dòng)了中國近代史上的不斷變革。

三、新中國成立及其后的發(fā)展

1949年，新中國成立。它表明了新時(shí)代的到來，也給中國帶來了全新的機(jī)遇。從新中國成立到改革開放，中國的國家體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化變革、社會(huì)建設(shè)等方面都取得了顯著的進(jìn)展。特別是改革開放初期，中國實(shí)現(xiàn)了從封閉到開放的巨大跨越，為這個(gè)國家的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新中國成立以后，中國社會(huì)和政治生活都發(fā)生了很大的變化。在政治上，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了專制政治的弊端，開始關(guān)注人權(quán)、民主和法制建設(shè)的重要性。在文化方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息時(shí)代的來臨，中國的年輕一代越來越珍視自由、自主和多元性，逐漸成為市場(chǎng)的主導(dǎo)力量。

總的來說，中國近代史上的這些主題和成就都是這個(gè)國家進(jìn)步的源泉和動(dòng)力，體現(xiàn)了國家和民族的勃勃生機(jī)和無限創(chuàng)造力。

中國近代史綱要課件 篇3

中國近代史綱要課件主題范文：中國近代史的開端

中國近代史可以說是中國歷史上最為重要、最為復(fù)雜的時(shí)期。這段時(shí)期，中國經(jīng)歷了種種挑戰(zhàn)和變革，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難，也經(jīng)歷了許多人民的奮斗和犧牲。中國的社會(huì)和政治經(jīng)濟(jì)體系在這一時(shí)期進(jìn)行了翻天覆地般的變化，對(duì)后來的中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

近代史的開端可以追溯到1840年左右，當(dāng)時(shí)的清朝政府面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。在西方列強(qiáng)的壓迫和侵犯下，中國的國家權(quán)力被削弱，并受到了龐大的貿(mào)易逆差的沖擊。隨著清政府與西方列強(qiáng)的日益惡化的關(guān)系，中國社會(huì)開始逐漸動(dòng)蕩起來。

1850年至1864年，太平天國起義削弱了清政府的威信和實(shí)力，破壞了中國的社會(huì)穩(wěn)定。隨著外部壓力的增大和內(nèi)部動(dòng)蕩的加劇，清政府決定進(jìn)行變革并通過自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)提高中國經(jīng)濟(jì)的實(shí)力。這一運(yùn)動(dòng)包括了進(jìn)行學(xué)術(shù)、文化、科技進(jìn)步和改革國家政治、經(jīng)濟(jì)制度等多方面的嘗試。

然而，在短暫的建設(shè)時(shí)期后，清政府并未真正意義上進(jìn)行改革，使得中國的現(xiàn)代化進(jìn)程停滯不前。同時(shí)，西方列強(qiáng)的侵略和擴(kuò)張仍在繼續(xù)，使得中國的國家獨(dú)立和尊嚴(yán)不斷受到威脅。

終于，在1894年至1895年，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)并以中國的慘敗告終。這一戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國深刻認(rèn)識(shí)到自身的薄弱和落后，并開始重視對(duì)外開放和進(jìn)行改革。繼而，戊戌變法的嘗試在引導(dǎo)中國進(jìn)步的同時(shí)，遭遇了諸多困難和阻力，最終不得不以失敗告終。

總之，近代史的開端是多種因素疊加的結(jié)果，是中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展歷程中的一個(gè)里程碑式事件。而這一時(shí)期的失敗和教訓(xùn)，對(duì)中國后來的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

中國近代史綱要課件 篇4

中國近代史綱要課件中的主題范文：

1. 辛亥革命與民主革命的歷史

辛亥革命是中國近代史上重要的一頁，標(biāo)志著中國封建政治的終結(jié)和民主革命的開始。辛亥革命的勝利，使得中國的政治和社會(huì)體系發(fā)生了根本性的變化，打破了封建主義的束縛，為中國的現(xiàn)代化事業(yè)打下了基礎(chǔ)。而民主革命則是在辛亥革命的基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展，積極推行民主制度，改善人民的生活狀況與人權(quán)問題。我們應(yīng)該認(rèn)真去掌握辛亥革命與民主革命的歷史，更好地了解中國近代史發(fā)展的規(guī)律和路徑。

2. 中華民族的抗?fàn)幣c抗戰(zhàn)歷程

近代中國歷史中，中華民族遭受了多次列強(qiáng)侵略和壓迫，但是中國人民的抗?fàn)幘窈涂範(fàn)帉?shí)踐始終未斷。清朝末期，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、百日維新等反侵略斗爭(zhēng)的興起，為中國抗?fàn)幍臍v程奠定了基礎(chǔ)。近代史中最重要的節(jié)點(diǎn)之一就是中華民族抗戰(zhàn)，中國人民與中國軍隊(duì)用熱血和生命為民族獨(dú)立和人民幸福不懈奮斗。中華民族在抗戰(zhàn)中慷慨犧牲，為保衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和人民的幸福立下了不朽的功勛，留下了不朽的歷史印記。

3. 中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治及經(jīng)濟(jì)變革

近代以來，中國因受列強(qiáng)欺凌、國家衰落、制度落后等原因而走向危亡，面臨著巨大挑戰(zhàn)與壓力。中國現(xiàn)代化既是新們民主革命和抗?fàn)幎窢?zhēng)的需要，也是歷史的選擇和時(shí)代的要求。包括改革開放的開展、特別行政區(qū)的建立、中國加入世界貿(mào)易組織、改善人民的生活水平、經(jīng)濟(jì)效益的突破等，都是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史事件，具有重大的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。這些政治和經(jīng)濟(jì)變革的成功經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以為我們深化對(duì)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的認(rèn)識(shí)提供重要參考。

4. 中國的文化與文化傳承

中國是一個(gè)文明古國，有著久負(fù)盛名的文化傳統(tǒng)。在中國近代歷史的過程中，面臨了嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但中國的文化始終保持了自己的傳承，給中國的歷史發(fā)展注入了新的血液。在文化傳承的過程中，中國不斷地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推廣中國文化、融合世界文化，形成了獨(dú)特的文化發(fā)展道路。在保持傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，也為不斷豐富和發(fā)展中國的文化事業(yè)提供了基礎(chǔ)。這為我們傳承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)提供了重要的印證和支持。

5. 中共的歷史和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展

中共是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國歷史上重要的政治力量之一。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，中共始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，為中國繁榮富強(qiáng)和人民幸福不斷奮斗。近年來，中國共產(chǎn)黨為推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)注入了強(qiáng)大動(dòng)力，為民族復(fù)興注入了新的活力，有著不可替代的重要作用。全黨全國上下要以實(shí)踐檢驗(yàn)理論，以歷史課程為鏡鑒自省，努力做出中共的光輝歷史傳承的新貢獻(xiàn)。

中國近代史綱要課件 篇5

中國近代史綱要課程介紹

中國近代史綱要是一門介紹近代中國歷史背景、事件、人物和政治、文化、經(jīng)濟(jì)狀況的歷史學(xué)科。該學(xué)科由中國近現(xiàn)代史學(xué)家之一的梁?jiǎn)⒊_創(chuàng)，歷來是中國高等教育中必修的一門基礎(chǔ)課程。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解中國近代的歷史背景、社會(huì)狀況、政治局勢(shì)等方面的知識(shí)，進(jìn)一步理解現(xiàn)代中國的發(fā)展歷程及其所面臨的挑戰(zhàn)。

課程主題一：中國近代歷史背景

近代中國歷史的背景有著悠久的歷史。從19世紀(jì)中葉開始，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都發(fā)生了巨大的變革。本主題會(huì)著重介紹這些變革的原因和影響。首先，我們將深入了解中國近代歷史的背景，例如太平天國、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等事件，這些事件都為中國近代的變革提供了契機(jī)。隨后，我們將探討日本在中國對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)中的角色，這對(duì)中國的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響。最后，通過比較歐洲和美洲國家的發(fā)展歷程，闡述背景體系和幾個(gè)關(guān)鍵事件對(duì)現(xiàn)代中國的歷史帶來的深遠(yuǎn)的影響。

課程主題二：中國近代社會(huì)狀況

中國近代社會(huì)狀況的變化是許多事件發(fā)生的根本原因。在這一主題中，我們將探討這些變化的性質(zhì)和影響。首先，我們將接觸到中國的農(nóng)村社會(huì)和城市社會(huì)。我們將深入了解中國社會(huì)團(tuán)體和基本權(quán)利、社會(huì)階層和結(jié)構(gòu)。此外，我們將探討新的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，如五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)等。這些運(yùn)動(dòng)為中國社會(huì)帶來了前所未有的政治自由和文化開放，對(duì)中國現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展和民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

課程主題三：中國近代政治發(fā)展

中國近代的政治發(fā)展是本課的關(guān)鍵內(nèi)容。我們將著重介紹政治發(fā)展的主要問題、經(jīng)歷和影響。首先，我們將介紹中國的政治制度和政府機(jī)構(gòu)。繼而，我們將深入研究中國的政治領(lǐng)導(dǎo)和理念。這包括孫中山的三民主義，毛澤東的思想以及中國共產(chǎn)黨的思想和實(shí)踐。最后，我們將研究中華人民共和國的歷史及其建國之際的中國政治和社會(huì)形勢(shì)。這將有助于我們深入了解當(dāng)時(shí)中國的政治局勢(shì)，以及中共在中國政治體系中的地位和作用。

課程主題四：中國近代文化和經(jīng)濟(jì)狀況

在近代中國，文化和經(jīng)濟(jì)的變革是發(fā)展的兩個(gè)最關(guān)鍵的因素。我們將介紹這兩個(gè)因素的歷史經(jīng)過以及它們?cè)诮袊淖兓Ｊ紫?，我們將深入研究中國的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化，例如傳統(tǒng)儒家思想與現(xiàn)代理性主義思想的碰撞。此外，我們將探討中國的文藝作品，如詩歌、小說和電影等。在經(jīng)濟(jì)方面，我們將探討中國近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從農(nóng)業(yè)發(fā)展到工業(yè)化和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。我們將探討一些區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)差異和現(xiàn)代工業(yè)制造的領(lǐng)先地位。

結(jié)語

本課程全面介紹中國近現(xiàn)代歷史的重要方面，為學(xué)生理解現(xiàn)代中國的復(fù)雜性和發(fā)展歷程提供了鋪墊。希望通過這門課程能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)中國歷史的興趣，增進(jìn)對(duì)中國近現(xiàn)代的理解，并為學(xué)生提供有關(guān)當(dāng)前中國面臨的新挑戰(zhàn)和機(jī)遇的資源。

中國近代史綱要課件 篇6

中國近代史綱要

中國的近代史可以被看作是中國現(xiàn)代化過程中的一個(gè)里程碑，它是中國近代史的一個(gè)重要時(shí)期。近代史從清朝末年開始，經(jīng)歷了辛亥革命、新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。這些事件都是中國近代史重要的里程碑，并對(duì)中國現(xiàn)代史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。本文將探討中國近代史的一些重要主題。

一、中國近代史的背景與開端

中國的近代史從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，此時(shí)期被稱為中國的“開端”，也是中國現(xiàn)代化的起始點(diǎn)。那時(shí)候的中國還是一個(gè)封閉的社會(huì)，沒有足夠的力量去與西方列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)。中國在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，從而被迫簽訂了塵緣條約，開始淪為列強(qiáng)的半殖民地國家，這標(biāo)志著中國近代史的開端。

二、辛亥革命

辛亥革命是中國近代史上一個(gè)十分重要的事件。革命的主要目的是推翻清朝的統(tǒng)治，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程鋪平道路。革命之前，中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活都陷入了困境，無法擺脫列強(qiáng)的統(tǒng)治。辛亥革命的成功，標(biāo)志著中國民族解放斗爭(zhēng)進(jìn)入一個(gè)新的階段。辛亥革命結(jié)束了中國封建制度的統(tǒng)治，給中國人民帶來了一種新的民主政治制度的體驗(yàn)。

三、新民主主義革命

新民主主義革命是繼辛亥革命之后的一次偉大的革命。整個(gè)革命過程需要在一個(gè)相對(duì)困難的環(huán)境中逐步發(fā)展與實(shí)施，這個(gè)過程中涉及到了中國社會(huì)的各個(gè)方面。中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要進(jìn)行全面的發(fā)展指導(dǎo)，新民主主義革命為中國民主發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。在整個(gè)革命過程中，中國的社會(huì)各階層都發(fā)揮了重要的作用。中國在革命中得到了國家的絕對(duì)權(quán)力，進(jìn)一步維護(hù)了國家的主權(quán)。

四、社會(huì)主義建設(shè)

社會(huì)主義建設(shè)是中國近代史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國向社會(huì)主義發(fā)展，將自身建設(shè)為一個(gè)富強(qiáng)民主文明的現(xiàn)代化國家。中國走上社會(huì)主義道路并經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在建設(shè)過程中，我們得到了廣大人民的支持和貢獻(xiàn)。今天中國已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國家，并處于一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。中國的現(xiàn)代化建設(shè)需要在全社會(huì)的共同努力下，繼續(xù)不斷發(fā)展。

五、中國的現(xiàn)代化

中國的現(xiàn)代化是中國近代史的一個(gè)重要主題。中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國的發(fā)展對(duì)于世界的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。中國的現(xiàn)代化建設(shè)需要不斷發(fā)展，不斷改革，使中國在全球經(jīng)濟(jì)中的地位進(jìn)一步提升。中國的現(xiàn)代化必須按照科學(xué)的規(guī)劃，把握好國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)。中國的現(xiàn)代化建設(shè)需要一個(gè)富有活力的路線，快速實(shí)施，具有國際水準(zhǔn)的技術(shù)和先進(jìn)的科學(xué)理論。中國的現(xiàn)代化必須適應(yīng)國內(nèi)外環(huán)境和趨勢(shì)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

總之，中國近代史是一個(gè)不斷發(fā)展與進(jìn)步的歷程，其中經(jīng)歷了許多的困難和考驗(yàn)。中國在這些考驗(yàn)中依然保持了強(qiáng)烈的人民和國家意識(shí)，不斷前進(jìn)和創(chuàng)新，使得中國日益壯大和發(fā)展。中國的現(xiàn)代化建設(shè)必須不斷跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)同步，全國人民齊心協(xié)力，讓我們一起共創(chuàng)更加美好的未來。

中國近代史綱要課件 篇7

中國近代史綱要

中國近代史是中國歷史的一個(gè)重要分支，涵蓋了中國社會(huì)從晚清到當(dāng)代的巨大變革和發(fā)展。自19世紀(jì)以來，中國經(jīng)歷了一系列重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)變革，這些變革對(duì)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本篇文章將從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)四個(gè)方面探討中國近代史的主題，希望給讀者提供一個(gè)全面的了解。

政治

中國近代史的主題之一是政治運(yùn)動(dòng)及其影響。20世紀(jì)初，中國遭受了列強(qiáng)壓迫和割據(jù)，中國封建王朝的腐敗和腐朽加劇。在這種情況下，一些仁人志士開始推動(dòng)變革。從辛亥革命到新文化運(yùn)動(dòng)，一連串的政治運(yùn)動(dòng)掀起了中國現(xiàn)代化的大潮。

其中最影響深遠(yuǎn)的是中國共產(chǎn)黨的建立。1921年，中國共產(chǎn)黨正式成立，成為中國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要組織。1949年，中國共產(chǎn)黨成功地在中國建立了社會(huì)主義政權(quán)，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代化的新紀(jì)元。此后，中國的政治狀況一直處于不斷變化的過程中，而黨的領(lǐng)導(dǎo)仍然是現(xiàn)代中國的主要特征之一。

經(jīng)濟(jì)

中國近代史的另一個(gè)主題是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。自19世紀(jì)末期以來，中國的經(jīng)濟(jì)逐漸被列強(qiáng)壟斷和控制，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能滿足人們的需求。在這種情況下，中國開始探索新的經(jīng)濟(jì)模式。

其中最具有代表性的是中國改革開放的政策。1978年，中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平開啟了改革開放的歷程，引入外資、開放市場(chǎng)、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。這些政策的實(shí)施使中國經(jīng)濟(jì)迅速崛起，成為了當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，中國的現(xiàn)代化建設(shè)也帶來了一系列社會(huì)問題，如貧富差距的加大、環(huán)境污染等，這些問題也成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中需要解決的重要議題。

文化

中國近代史的另一個(gè)主題是文化變革。自1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以來，中國開始尋找新的文化和思想。新文化運(yùn)動(dòng)和一系列文化革命的興起，使中國的文化氛圍開始發(fā)生了變化。

在這種新的情況下，中國的文化形態(tài)也開始逐步向現(xiàn)代化方向發(fā)展。如新詩、新文學(xué)、新戲劇、電影等領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，使得中國文藝創(chuàng)作和表現(xiàn)越來越多元化。

社會(huì)

最后一個(gè)中國近代史的主題是社會(huì)變革。自20世紀(jì)初以來，中國經(jīng)歷了由封建傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)變，這種變化在中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、女性地位等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

尤其是20世紀(jì)80年代后期，中國的社會(huì)變革呈現(xiàn)出了一種前所未有的快速和廣泛的趨勢(shì)。曾經(jīng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐漸向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，城市化變得越來越普遍，社交媒體等新技術(shù)也開始改變中國社會(huì)人際交往的方式。

結(jié)語

中國近代史的發(fā)展和變革是一個(gè)漫長(zhǎng)而辛勞的歷程。從苦難中汲取教訓(xùn)，擁抱變革，中國歷史已經(jīng)走到了今天。我們相信，中國會(huì)在未來的發(fā)展中繼續(xù)傳統(tǒng)文化，同時(shí)融入全球化之路，建設(shè)更美好更繁榮的明天。

中國近代史綱要課件 篇8

中國近代史綱要課件主題范文：從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變

近代中國是一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，經(jīng)歷了從封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變以及近代國家的形成。在這個(gè)歷史時(shí)期中，中國社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變革，新思想新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，中國人民經(jīng)歷了痛苦的探索和掙扎，以期迎來真正的變革和進(jìn)步。

中國傳統(tǒng)社會(huì)的分裂和衰落是近代中國發(fā)生社會(huì)變革的重要原因之一。封建帝制的制度極其僵化，統(tǒng)治階級(jí)的腐敗腐朽，農(nóng)民疲憊不堪，社會(huì)秩序混亂。犁耕牛馬、農(nóng)具耕作、磨水碾米、風(fēng)車舂磨等傳統(tǒng)生產(chǎn)方式已無法滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民的需要，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步受到了嚴(yán)重的限制。

在政治領(lǐng)域中，封建社會(huì)的漠視和排斥科技進(jìn)步的觀念，使得中國跟世界發(fā)達(dá)國家的距離越來越遠(yuǎn)。此外，把全國各級(jí)的帝王和大臣視為國家“主體”，忽略了農(nóng)民、工人和商人作為社會(huì)主體的利益，導(dǎo)致了社會(huì)的不穩(wěn)定。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略加劇了中國的矛盾和危機(jī)。中國人民在血淚與苦難中追求變革和進(jìn)步。中國的民間思潮和革命思想迅速興起，學(xué)者思想的多元化促進(jìn)了中國的思想進(jìn)步。光緒新政和辛亥革命是中國人民預(yù)測(cè)到變革的結(jié)果，并采取了積極的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)變革。其中包括廢除科舉制度、建立學(xué)制、推行新政、建立工會(huì)、發(fā)展新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)等。

然而，中國在轉(zhuǎn)變過程中也遭遇了許多挫折。對(duì)外侵略、內(nèi)部分裂和對(duì)各種改革行動(dòng)的抵制，使得中國的進(jìn)步緩慢而困難。列強(qiáng)的干涉和不斷涌現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)使得中國政府面臨金錢上的困難和人員上的短缺。

總體而言，近代中國是一個(gè)漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變過程。中國傳統(tǒng)文化的深層次影響和西方列強(qiáng)的侵略作用使得中國人在走向現(xiàn)代化的路上遇到了諸多阻力。但是，在堅(jiān)持不懈地努力下，中國人民成功地推翻了帝制、建立了共和國，并逐步朝向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

今天，中國正以驚人的速度順應(yīng)著世界發(fā)展的步伐走向現(xiàn)代化，并已取得了舉世矚目的輝煌成就。但是這一切的背后，都是因?yàn)榻袊嗣癫粩嗟貖^斗和努力。

中國近代史綱要課件 篇9

中國近代史綱要課件

近代史是中國歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始到1949年中華人民共和國成立，歷時(shí)近110年。近代史的發(fā)展過程中，中國國家經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和變革，包括政治上的變革、經(jīng)濟(jì)上的變革以及社會(huì)文化方面的變革等。本文將從以下主題方面給大家簡(jiǎn)單介紹中國近代史的發(fā)展。

1. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其背景

1840年到1842年之間，中國和英國之間發(fā)生了一場(chǎng)被稱為“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開始于英國想要根據(jù)其自由貿(mào)易政策向中國出口鴉片。隨著貿(mào)易不斷增長(zhǎng)，英國的胃口變得更大，他們開始要求在中國建立領(lǐng)事等機(jī)構(gòu)。中國始終堅(jiān)持著一個(gè)封閉的姿態(tài)，認(rèn)為他們的文化和經(jīng)濟(jì)體系是可持續(xù)的。結(jié)果是，在一系列不斷升級(jí)的關(guān)鍵事件之后，中英之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。

2. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝末期興起的一個(gè)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，其主要目的是促進(jìn)國家工業(yè)化和軍事現(xiàn)代化。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)始于自然災(zāi)害和外國侵略所帶來的全面危機(jī)。中國開始轉(zhuǎn)向西方化和現(xiàn)代化，獲得新知識(shí)和技術(shù)，增強(qiáng)軍事和經(jīng)濟(jì)力量以對(duì)抗外來侵略。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的幾位領(lǐng)導(dǎo)者之一是胡林翼。他與西方國家商人簽訂了工業(yè)合同，促進(jìn)繳稅和建造現(xiàn)代船只等，最終使中國工業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程得以推進(jìn)。

3. 辛亥革命

辛亥革命是中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它徹底推翻了清朝，創(chuàng)建了中國共和國。革命由孫中山領(lǐng)導(dǎo)，他在1894年組建了團(tuán)結(jié)會(huì)，號(hào)召打倒?jié)M清王朝。1895年，由于意識(shí)形態(tài)和組織上的分歧，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的洪門黨派被迫分裂，并由此組建多個(gè)不同的革命組織。后來，辛亥革命成功地贏得了國內(nèi)和國際的支持，并在1911年推翻清朝，建立了民主共和制度。

4. 國共合作

國共合作是中國共產(chǎn)黨和中國國民黨兩個(gè)最大的政治組織之間的合作。其主要目標(biāo)是為了推翻日本侵略并建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的現(xiàn)代化國家。國共合作分為兩個(gè)階段：第一階段從1924年到1927年，此時(shí)孫中山已經(jīng)去世，蔣介石逐漸崛起。第二階段從1937年到1945年，此時(shí)中國面臨日本侵略的嚴(yán)重威脅。

5. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國和日本之間的一場(chǎng)軍事沖突，它始于1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，直到1945年日本投降結(jié)束。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中國歷史上最長(zhǎng)也是傷亡最慘重的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中國和日本之間的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)打破了中國社會(huì)和文化中的許多舊觀念，為中國的現(xiàn)代化和和平穩(wěn)定打下了基礎(chǔ)。

總結(jié)

中國近代史經(jīng)歷了許多變革和挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)包括政治和軍事上的變革、社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)上的變革等。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)時(shí)期的發(fā)展歷程深刻地影響了中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

中國近代史綱要課件 篇10

中國近代史綱要課件主題范文：

1. 清朝的垮臺(tái)和新中國的誕生

在19世紀(jì)末，清朝面臨著內(nèi)憂外患、政治腐敗和經(jīng)濟(jì)萎靡的種種問題。不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩導(dǎo)致清朝最終在1911年爆發(fā)了辛亥革命。這場(chǎng)革命摧毀了滿清的封建體制，并為中國帶來了新的政治制度和思想。在這個(gè)基礎(chǔ)上，共產(chǎn)主義在中國開始萌芽，并在1949年成功建立了新中國。

2. 中華民族的興起和崛起

20世紀(jì)初期，中國民族主義思想的興起為中國的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國人民通過艱苦卓絕的努力成功的抵御了日本侵略，實(shí)現(xiàn)了中華民族的崛起。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利彰顯了中國人民的團(tuán)結(jié)和斗志，為中國的獨(dú)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3. 毛澤東和中國共產(chǎn)黨的興起

毛澤東及其所代表的共產(chǎn)黨在中國歷史上扮演著重要的角色。在第二次世界大戰(zhàn)期間，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨成功的在農(nóng)村地區(qū)建立了紅軍，向日本和國民黨進(jìn)行了持續(xù)的斗爭(zhēng)。在1949年，中國共產(chǎn)黨在西安宣布建立新中國，毛澤東成為了中國的領(lǐng)袖這推動(dòng)了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，并樹立了中國新的歷史形象。

4. 中國的改革開放

在20世紀(jì)70年代和80年代，中國經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的改革和開放，這為中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來了重要的機(jī)遇。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，改革開放政策的推行改變了中國的經(jīng)濟(jì)和政治方式，并且參與到了國際社會(huì)中。中國目前的發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力成為了世界關(guān)注的焦點(diǎn)。

5. 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革

20世紀(jì)以來，中國的滄桑巨變?yōu)橹袊慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來了深刻的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國已經(jīng)成為世界上最大的出口國之一。同時(shí)，中國的城市化進(jìn)程也在不斷的快速推進(jìn)，城市的發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來了種種挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)同樣也為中國帶來了重要的機(jī)遇。

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近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告9篇

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，平常的工作中。我們都需要書寫報(bào)告，經(jīng)常寫報(bào)告可以促使我們實(shí)現(xiàn)自我驅(qū)動(dòng)，我們?cè)趯憟?bào)告時(shí)需要從哪些方面考慮呢？快跟著欄目小編的腳步一起了解“近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告”的相關(guān)知識(shí)吧，希望以下介紹可以對(duì)您提供一些幫助和啟發(fā)作為參考和借鑒之用！

近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告【篇1】

旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時(shí)期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個(gè)備受外國列強(qiáng)蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個(gè)帝國主義國家占領(lǐng)，長(zhǎng)期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭(zhēng)在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭(zhēng)博物館。這些遺址既是帝國主義國家對(duì)中國進(jìn)行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運(yùn)。

（一）白玉山

白玉山是大連市十大風(fēng)景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風(fēng)光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長(zhǎng)乃木希典的倡議下，殖民當(dāng)局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級(jí)，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長(zhǎng)明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。

白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個(gè)旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強(qiáng)烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時(shí)刻告誡我們，只有國家強(qiáng)大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。

（二）萬忠墓紀(jì)念館

旅順萬忠墓紀(jì)念館是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀(jì)念館是侵

華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀(jì)念1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實(shí)地反映了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個(gè)。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，加速了中國社會(huì)向殖民地，半殖民地淪陷的進(jìn)程，也是中國近代民族覺醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當(dāng)人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時(shí)，會(huì)深刻地體會(huì)到：只有繁榮富強(qiáng)才能捍衛(wèi)國家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)。

三思考與討論

經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。

為什么我們的國家會(huì)走上這樣一條受盡屈辱的道路？我們不是擁有五千年歷史的文明古國嗎？

為什么我一千多萬平方公里的泱泱大國會(huì)被一個(gè)同樣充滿問題的彈丸之國打敗，任其屠戮我中華同胞？

為什么當(dāng)時(shí)的清王朝一再退讓，一再忍痛，一再屈從？為什么我們同胞如此隱忍，四千英軍可以征服四萬萬的中華兒女？

近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告【篇2】

在中國，近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，即從中世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)化為近代社會(huì)。近代中國百余年的歷史發(fā)展，外國列強(qiáng)的侵略與中國人民反抗，無數(shù)仁人志士尋求著強(qiáng)國之夢(mèng)。中國的近代化，也隨著中國人民不屈不撓的反帝反封建中誕生了。

兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)一步加深了，清朝統(tǒng)治階級(jí)中的某些有識(shí)之士，試圖向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以維護(hù)清朝統(tǒng)治。從十九世紀(jì)六十年代起，以奕訴、曾國藩等人為代表掀起了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他們引進(jìn)了西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了適應(yīng)近代社會(huì)需要的人才，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為中國的近代化開辟了道路。從以下幾個(gè)方面加以說明。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)是封建等級(jí)結(jié)構(gòu)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，封建等級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了動(dòng)搖。擁有至高無上權(quán)力的皇帝，在名義上權(quán)力如前，實(shí)際上大不如前。政令難以完全貫徹，八國聯(lián)軍侵華，皇太后和皇帝逃難。反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，讓武官失去了社會(huì)地位，文官在洋人面前也唯唯諾諾，使廣大民眾對(duì)官員失去了信任。這時(shí)下層受到不平等待遇的百姓開始追求平等、自由和人道。如浙江的“墮民”、“丐戶”在雍正年間被允許開豁除籍，但多數(shù)人沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，光緒末年他們?cè)倥d抗?fàn)?，得到平民的支持?/p>

隨著近代產(chǎn)業(yè)和近代商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，產(chǎn)生近代的階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)主要由三種人員構(gòu)成，一是從買辦轉(zhuǎn)化來，即買辦中的一部分人，有了自己的資本，開設(shè)近代企業(yè);二是由傳統(tǒng)商人和官紳、地主轉(zhuǎn)化而來，經(jīng)營的是近代企業(yè)，還有一些華僑加入這個(gè)隊(duì)伍;三是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，政府經(jīng)辦企業(yè)，一部分主事的官僚成為資產(chǎn)者，在官督商辦、官商合辦的企業(yè)里，有著一些原來買辦出身的人參與進(jìn)來。中國的工人階級(jí)在一定意義上說，比資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的還早一些，因?yàn)橥鈬谌A開辦企業(yè)，使用一些中國雇員，所以近代的碼頭工人、海員、船舶修造工最先出現(xiàn)，及至中國有了近代民族工商企業(yè)，一批產(chǎn)業(yè)工人誕生。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)末，中國近代化的基本情況是：第一，在經(jīng)濟(jì)上自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)體制，已開始解體，中國經(jīng)濟(jì)已基本納入世界資本主義市場(chǎng)。第二，在政治上清王朝統(tǒng)治危機(jī)重重，使得統(tǒng)治階級(jí)不得不向近代化傾斜，推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，實(shí)施“同光新政”等等;第三，在思想文化上西方資本主義的近代科學(xué)技術(shù)及社會(huì)文化的書籍，逐步輸入。xx同文館先后譯成《萬國公法》、《格物入門》、《化學(xué)指南》等西書26種，對(duì)西方思想文化的傳播起到了積極的作用。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是英國為了毒害中國人民、阻止中國禁煙而發(fā)動(dòng)的一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國近代化產(chǎn)生了巨大的影響，這種影響具有兩面性，既有促進(jìn)作用，也有抑制作用。

(一)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國近代化的促進(jìn)作用是：1.迫使中國人睜眼看世界，承認(rèn)自己落后，逐步消除“上國天朝”、“惟我獨(dú)尊”、“夜郎自大”等虛驕之氣，引進(jìn)近代化生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)制度，把自己變?yōu)橘Y產(chǎn)者;2.輸入機(jī)器和近代生產(chǎn)技術(shù)，在中國封建自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，開辦了幾百個(gè)近代大機(jī)器工礦和交通企業(yè)，大大促進(jìn)了中國近代化的過程;3.外國在華近代企業(yè)的示范作用。外國企業(yè)在使用機(jī)器、培養(yǎng)技術(shù)工人、以及經(jīng)營管理等方面，對(duì)后起的洋務(wù)企業(yè)和民營企業(yè)都直接和間接地起著示范作用;4.培養(yǎng)近代技術(shù)人才。以英國為首的西方資本帝國主義，通過在華企業(yè)雇用中國職工，受中國聘用的技術(shù)人員，接受中國留學(xué)生等各種渠道，為中國培養(yǎng)了大批近代人才。

(二)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國近代化的抑制作用：1.通過一系列不平等條約攫取特權(quán)。中國民族企業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重的限制，其處境十分困難;2.在鐵路運(yùn)輸方面，據(jù)資料顯示1896年至1914年之間，西方國家所投入的資本總額超過2.92億美元。在1萬多公里鐵路的修筑中，有超過90%的資本為西方資本;3.在金融市場(chǎng)方面，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后英國匯豐銀行長(zhǎng)期壟斷我國的金融市場(chǎng)，致使我國的民族金融市場(chǎng)發(fā)育緩慢。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使西方國家控制我國的經(jīng)濟(jì)命脈，嚴(yán)重阻礙我國資本主義的發(fā)展。

回顧歷史我們可以清楚的看到在過去乃至當(dāng)今一直存在著東、西方兩個(gè)世界的對(duì)立，他們具有各自不同的宗教信仰、生活習(xí)慣和道德倫理等，而這些都成為他們兩者之間的天然屏障。在史料中我們不難發(fā)現(xiàn)在古代的交流中，東方占據(jù)著優(yōu)勢(shì)和主導(dǎo)地位，原因在于東方文明發(fā)達(dá)于某某;但隨著近代西方工業(yè)文明席卷全球時(shí)代的到來，西方文明的發(fā)達(dá)程度又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于東方，所以交流的主導(dǎo)者變成了西方，于是“交流”的方向改變了，矛盾產(chǎn)生了，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，這是歷史的必然。中英第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)則是這時(shí)“交流”的代表，也代表了新舊兩個(gè)文明國家的第一次撞擊。這些也可以看做是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之所以爆發(fā)的一個(gè)歷史總背景。

下面具體分析一下戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因：

首先英國資本主義發(fā)展迫切需要擴(kuò)大原料產(chǎn)地和市場(chǎng)，而這同中國封建社會(huì)的封閉保守性產(chǎn)生了矛盾，這正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因。

英國在1640年爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，第一次在歐洲的一個(gè)大國推翻了封建統(tǒng)治，最終確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位和資本主義制度。1784年瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，英國開始了“工業(yè)革命”，機(jī)器工業(yè)逐漸取代了工場(chǎng)手工業(yè)，生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了急劇變化，工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展突飛猛進(jìn)。19世紀(jì)中葉英國首先完成了工業(yè)革命，機(jī)器工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè)，英國號(hào)稱“世界工場(chǎng)”，年出口總值達(dá)五千余萬某某，在整個(gè)資本主義世界居首，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國。

“掠奪是一切資產(chǎn)階級(jí)的生存原則”，商品生產(chǎn)的社會(huì)化和資本主義私人占有的矛盾造成了急劇無計(jì)劃的生產(chǎn)，使大批商品過剩，從而迫使英國等國資產(chǎn)階級(jí)極力尋求市場(chǎng)、原料和廉價(jià)勞動(dòng)力，因此他們把目標(biāo)投向了廣大的東方某某。1600年英國占領(lǐng)了印度，成立了東***;1824年占領(lǐng)新加坡、緬甸;1838年攻入阿富汗，并用武力脅迫伊朗簽訂了不平等條約，總之英國資本主義在亞洲占領(lǐng)了許多殖民地，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可靠地來源。然而面對(duì)中國這個(gè)古老而龐大的帝國，英國殖民主義者絕不會(huì)放棄這個(gè)廣闊的市場(chǎng)，早在1793年與1816年分別派遣馬葛爾尼、阿美士德來華進(jìn)行外交訛詐，要求開埠通商和割讓xx等，他們又于1802和1808年用兵船強(qiáng)行闖入中國廣東虎門進(jìn)行武力威脅，這些都表現(xiàn)了英國殖民主義者早期的侵略活動(dòng)和野心。

18世紀(jì)中葉，英國已在西方各國的對(duì)話貿(mào)易中居首位，但是在中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的壁壘面前，西方的工業(yè)品很難找到市場(chǎng)，屢屢虧損，同時(shí)清政府在對(duì)外關(guān)系方面采取了“閉關(guān)”政策，嚴(yán)格控制對(duì)外貿(mào)易，只限制在xx一處。戰(zhàn)前的中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，社會(huì)生活自給自足，而且海關(guān)收入微不足道。1757年后廣xx關(guān)稅收為四、五十萬兩白銀，占當(dāng)時(shí)政府年收入的1%，這就給清政府實(shí)行閉關(guān)政策提供了基礎(chǔ)和可能。清政府之所以實(shí)行閉關(guān)政策固然有其特殊的原因，因此可悲的不在于這種政策本身，而在于它所要保護(hù)的卻是落后的經(jīng)濟(jì)、政治制度。清統(tǒng)治者企圖用這樣的辦法使中國處于“野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)”，以利于它的統(tǒng)治，這樣做不僅是愚蠢的，而且束縛了中國人的手腳，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阻礙了中國社會(huì)變革的進(jìn)程。世界的聯(lián)系是必然的，外國資本擴(kuò)張與中國的閉關(guān)必然產(chǎn)生矛盾，當(dāng)矛盾不能用文明的方式解決的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)就是唯一的選擇。

近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告【篇3】

調(diào)查目的：近代中國是一個(gè)動(dòng)蕩不定的社會(huì)，各大軍閥各種救國理念層出不窮，可最后為什么是中國共產(chǎn)黨提出社會(huì)主義主導(dǎo)了社會(huì)主流，讓擁有決定性實(shí)力的國民黨落得個(gè)敗北逃亡的下場(chǎng)？帶著這個(gè)問題，通過互聯(lián)網(wǎng)跟一些資料，讓我們共同看看，究竟是什么因素讓近代中國選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義。

調(diào)查對(duì)象：針對(duì)中國近現(xiàn)代歷史，從網(wǎng)上獲取一些資料，并結(jié)合上課所學(xué)知識(shí)，對(duì)核心問題進(jìn)行分析研究。

調(diào)查分析：

一個(gè)國家、一個(gè)民族要選擇什么樣的社會(huì)制度，都是與其歷史發(fā)展走向密切相關(guān)的，都有其歷史決定性。現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)的現(xiàn)代化不僅是中國人民的強(qiáng)烈愿望，而且也是在殖民侵略下中國的惟一抉擇。

中國近代史，既是資本主義列強(qiáng)侵略中國，勾結(jié)中國封建統(tǒng)治者把中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的屈辱史；也是中國人民不斷反抗外國資本主義侵略和反抗本國的封建統(tǒng)治的抗?fàn)幨?；同時(shí)更是中國社會(huì)各階級(jí)、各階層、各政治派別探索國家出路的探索史。這種抗?fàn)幣c探索，對(duì)外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨(dú)立為旗幟；對(duì)內(nèi)以反專制獨(dú)裁、爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步為核心，抗?fàn)幣c探索互相交織，推動(dòng)中國社會(huì)不斷向前發(fā)展。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，同時(shí)中國也在資本主義列強(qiáng)的入侵和不平等條約的屈辱中開啟了現(xiàn)代化之門。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國近代史的開端，也是中國現(xiàn)代化的起點(diǎn)。中國近代史是中國逐漸走向半殖民地半封建社會(huì)的歷史，也是中國人民從舊民主主義革命走向新民主主義革命，并最終贏得民族解放的歷史。從另一個(gè)意義上說，是世界走向中國、中國被迫走向世界的歷史，也是中國艱難走向現(xiàn)代化的歷史。近代中國歷史，是中國社會(huì)發(fā)生大變動(dòng)的歷史，無論從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑、從國內(nèi)生活到國際關(guān)系，變化的廣度和深度，都是過去所有王朝無法比擬的。這段歷史在中國歷史長(zhǎng)河中雖然短暫，卻是中國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期。

第一個(gè)時(shí)期從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命(1840—1911)，即清王朝在其統(tǒng)治的最后幾十年中試圖挽救其衰亡命運(yùn)而從事的現(xiàn)代化努力，大體經(jīng)歷了三個(gè)基本階段，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新和清末“新政”，屬封建主義現(xiàn)代化類型；第二個(gè)時(shí)期是從辛亥革命到新中國誕生(1912—1949)，1911年的辛亥革命標(biāo)志著中國的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，即民國時(shí)期資本主義模式的現(xiàn)代化發(fā)展階段。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，代表中國兩種不同命運(yùn)的國共兩黨經(jīng)歷了四年的國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)較量，因國民黨政府本身的腐敗與無能敗走臺(tái)灣，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建了新中國而結(jié)束；第三個(gè)時(shí)期(1949年至今)，共產(chǎn)黨在取得了現(xiàn)代化主導(dǎo)權(quán)之后，開始領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展之路，從此開始了中國共產(chǎn)黨動(dòng)員全體中國人民進(jìn)行現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的新時(shí)期。

八十年代以來,很多青年人懷著興國的責(zé)任感,窮詰這樣一個(gè)問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對(duì)人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會(huì)落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動(dòng)的歷史,不等待任何一個(gè)民族,你耽于“十全武功”、“萬國向化”的舊日迷夢(mèng),人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的

恩寵時(shí),一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).一個(gè)國家、一個(gè)民族要選擇什么樣的社會(huì)制度，都是與其歷史發(fā)展走向密切相關(guān)的，都有其歷史決定性?，F(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)的現(xiàn)代化不僅是中國人民的強(qiáng)烈愿望，而且也是在殖民侵略下中國的惟一抉擇。一個(gè)政黨的建立往往是基于當(dāng)時(shí)的歷史條件，一個(gè)政黨的發(fā)展卻是要依靠自身的努力與不斷進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨的誕生可以說是中國歷史發(fā)展情況下的必然選擇，而他之所以能夠長(zhǎng)盛不衰就是其自身不斷發(fā)展的結(jié)果。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為先進(jìn)的中國人思考和探索的問題。為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，他們向西方尋求救國救民的真理，試圖按圖索驥，依照西方資本主義制度來改造中國，把中國富強(qiáng)的希望寄托于實(shí)行和發(fā)展資本主義。從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國革命，到康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，以至孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，最后都以失敗告終。國民黨也曾在大陸搞資本主義，最后留下的是一個(gè)四分五裂、千瘡百孔的爛攤子，使中國在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。歷史以其血的代價(jià)告訴我們，在中國，資本主義道路走不通。一方面，封建主義不愿意走資本主義道路。我國封建社會(huì)的歷史長(zhǎng)達(dá)兩、三千年，在中國形成了世界上最完備也最頑固的封建主義生產(chǎn)關(guān)系。雖然中國封建社會(huì)內(nèi)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，但封建勢(shì)力為了鞏固封建統(tǒng)治地位，維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益，不允許中國發(fā)展資本主義。在近代中國，封建勢(shì)力還與帝國主義相勾結(jié)，壓迫中國資本主義的發(fā)展。另一方面，帝國主義勢(shì)力不允許中國走資本主義道路。帝國主義列強(qiáng)的目的就是要占領(lǐng)中國的市場(chǎng)，掠奪中國的資源，是中國變成它們的半殖民地和殖民地，并以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力排除和壓迫中國的民族資本主義。他們絕不允許中國發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資本主義國家。。而中國的資產(chǎn)階級(jí)也不具備建立資本主義制度的條件，由于他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，所以，他們沒有徹底的反帝反封建的勇氣，更沒有推翻封建統(tǒng)治，推翻帝國主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的能力，只有完全依附于國際資本主義才能得以生存、發(fā)展。因而，靠中國資產(chǎn)階級(jí)的力量，中國最終也不可能成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義國家。

資本主義道路走不通，封建主義舊統(tǒng)治又延續(xù)不下去。中國的出路究竟在哪里？正當(dāng)中國人民為救亡圖存而感困惑的時(shí)候，十月革命給我們送來了馬克思列寧主義。中國的先進(jìn)分子從俄國十月革命的勝利中，看到了中國新的出路不是資本主義而是社會(huì)主義。中國共產(chǎn)黨把馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，為中國人民選擇了通過新民主主義革命走向社會(huì)主義的道路。這一歷史性的選擇，是中國人民歷盡千辛萬苦才找到的，是中國社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，從根本上改變了中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。

新民主主義革命勝利后，中國當(dāng)時(shí)的出路有三條：一是限制社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族資本主義，走資本主義道路；二是社會(huì)主義與資本主義互不相干，長(zhǎng)期平行發(fā)展；三是限制、改造資本主義，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，走社會(huì)主義道路。在這三條道路中，中國的近代歷史已經(jīng)表明，第一條道路走不通；第二條道路實(shí)際上也行不通，不是社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義，就是資本主義戰(zhàn)勝社會(huì)主義，二者之間沒有調(diào)和的余地；惟有第三條道路，才符合中國的國情，符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)這一社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，而且新民主主義革命也為中國人民選擇這條道路奠定了基礎(chǔ)。在政治上，我們已經(jīng)掌握了國家政權(quán)，確立了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，鞏固和加強(qiáng)了工農(nóng)聯(lián)盟。在經(jīng)濟(jì)上，通過沒收官僚資本轉(zhuǎn)化

為具有社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)，我們已經(jīng)掌握了國家的經(jīng)濟(jì)命脈，為實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，完成從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了最重要的條件。因此，選擇社會(huì)主義道路是中國近現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的必然結(jié)果?？傊?，社會(huì)主義制度在中國的確立、鞏固和發(fā)展，體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是中國歷史上最偉大、最深刻的變革。只有社會(huì)主義才能救中國，這是一百多年來中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展得出的必然結(jié)論。所以，鄧小平同志指出：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對(duì)馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會(huì)是四分五裂，沒有獨(dú)立，也沒有統(tǒng)一。

衡量一種社會(huì)制度是否符合一個(gè)國家、一個(gè)民族的利益，最根本的是看在多大程度上推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。

我們都知道，中國共產(chǎn)黨在中國的執(zhí)政地位，首先形成于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻“三座大山”的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中。在艱苦卓絕的民族民主革命中，中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)28年的英勇斗爭(zhēng)，僅犧牲的有名可查的共產(chǎn)黨員烈士就有370萬人。這一數(shù)字超過新中國成立時(shí)的共產(chǎn)黨員總數(shù)。這意味著，在1949年中華人民共和國成立的時(shí)候，像《紅巖》里的烈士一樣，多數(shù)共產(chǎn)黨黨員并沒有看到革命勝利的那一天。中國共產(chǎn)黨人的奮斗、犧牲感天動(dòng)地，證明了自己是當(dāng)之無愧的民族先鋒隊(duì)。1949年1月22日，新中國誕生前夕，在有中國各民主黨派和無黨派愛國人士參加的共商國家大計(jì)的新政治協(xié)商會(huì)議上，李濟(jì)深、沈鈞儒等55位民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人及無黨派民主人士發(fā)表了對(duì)時(shí)局的聯(lián)合聲明，他們表示“愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，獻(xiàn)其綿薄，共策進(jìn)行”。新政協(xié)會(huì)議之后，各民主黨派相繼召開了各自的代表大會(huì)，一致明確表示支持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨在未來國家中的領(lǐng)導(dǎo)地位。從歷史角度看，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是中國人民的歷史性選擇。對(duì)于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史合法性，即使是不帶偏見的外國人，也都給予了肯定。然而，問題是從中華人民共和國成立至今，已經(jīng)50多年過去了。黨的十六屆四中全會(huì)指出，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來，也不是一勞永逸的。

中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政，是中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的需要，是中國人民的百年追求與夢(mèng)想。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走社會(huì)主義道路，才使中國和中國人民擺脫了深受帝國主義壓迫欺凌、積貧積弱的悲慘命運(yùn)。帶領(lǐng)中國人民建設(shè)社會(huì)主義是歷史賦予中國共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)使命。正是基于這些現(xiàn)實(shí)的原因，中國的現(xiàn)代化事業(yè)，中華民族的偉大復(fù)興，需要共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而這也正是中國民主制度所具備的優(yōu)勢(shì)。

結(jié)束語：

中國共產(chǎn)黨成立了88年，執(zhí)政60年,領(lǐng)導(dǎo)改革開放30年來，幾代中國共產(chǎn)黨人始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。我國相繼實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)體制、從封閉半封建半到會(huì)方們開放的歷史性轉(zhuǎn)變，中華民族巍然屹立于世界民族之林。這是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)一中氣世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是根本改變中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國的繁榮與富強(qiáng)，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國。

社會(huì)主義的發(fā)展歷史，相比資本主義的發(fā)展歷史還比較短暫，還處于實(shí)踐和發(fā)展的初期。資本主義制度從英國資產(chǎn)階級(jí)革命算起，已有幾百年的歷史，而社會(huì)主義制度自第一

個(gè)社會(huì)主義國家的十月革命算起，只有不到百年的歷史，我國社會(huì)主義制度的全面建立才幾十年的歷史。所以，相比資本主義來說，社會(huì)主義的發(fā)展目前還不完善，還不充分，還處于初級(jí)階段，其應(yīng)有的優(yōu)越性還沒有完全顯現(xiàn)出來。我們不能拿擁有幾百年歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的東西，來比擬和衡量只有幾十年歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的東西。因此它需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程，其前進(jìn)途中也不可避免地會(huì)遇到許多難以預(yù)料和想象的困難與風(fēng)險(xiǎn)，不會(huì)是一帆風(fēng)順的。所以鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人的努力，我們要充分估計(jì)到建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性和艱巨性。

中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路，是中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行長(zhǎng)期探索的結(jié)晶，凝聚了幾代共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化理想的追求。這條道路，已經(jīng)初步振興了當(dāng)代中國，未來中國的全面振興，只能由社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)。衷心祝愿我們國家在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下能愈來愈強(qiáng)大，愈來愈繁榮！

近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告【篇4】

考察歷史人物：毛*東毛*東(1893年12月26日-1976年9月9日)，字潤之(原作詠芝，后改潤芝)創(chuàng)立者。從1949年到1976想。毛*東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為「**」，所以被尊稱為毛*席。毛*東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一。

關(guān)鍵詞：早期 發(fā)展 馬克思主義 毛*東早期的政治思想

一 思想的發(fā)展

毛*東從小就有一種不屈的反抗精神，從《毛*東自傳》可以看到，不服父親管教的他甚至又一次以離家出走來表達(dá)自己的不滿，隨后父親的態(tài)度也有所緩和，這次出走也讓他嘗到了反抗的甜頭;但更為重要的是在他的腦子里埋下了了一種思想，一種不屈不撓的品質(zhì)，可以說這為他日后進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)埋下了伏筆。幼年的毛*東還有另外一個(gè)思想特點(diǎn)，那就是他同情貧苦農(nóng)民，雖然這也受到父親的反對(duì)，但對(duì)已嘗到些許甜頭的他幾乎不起任何作用，對(duì)農(nóng)民的關(guān)心可以說為他日后對(duì)農(nóng)民革命問題的研究打下了一定的思想上的感性基礎(chǔ)。

但青年時(shí)代毛*東的思想并不是也不可能是健全的，他最初崇拜資產(chǎn)階級(jí)改良領(lǐng)導(dǎo)人康有為和梁?jiǎn)⒊?，隨后便是舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山，繼而為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)陳獨(dú)秀和胡適與黨的早期締造者李大釗，從這些變化可以看出青年時(shí)代毛*東的思想還是有著一定的可塑性，而且還有選擇性的接受他人的主張;不過隨著思想的成熟以及對(duì)馬克思理論的學(xué)習(xí)，他逐漸成為一位忠實(shí)的馬克思主義者，并沿著這個(gè)思想之路堅(jiān)定不移地走下去，這也標(biāo)志著毛*東思想的成熟。

二 對(duì)農(nóng)民的關(guān)注

從毛*東發(fā)表的第一篇正式的政治文章《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》開始，他便以自己透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼光來表達(dá)對(duì)中國這個(gè)自古以來最龐大的群體的特殊的關(guān)注。文中，毛*東運(yùn)用馬克思主義原理，結(jié)合中國實(shí)際現(xiàn)狀，綜合分析了中國現(xiàn)存的各階級(jí)特點(diǎn)，論述了“誰是我們的朋友和敵人”的問題，同時(shí)也提出了團(tuán)結(jié)農(nóng)民的主張。這在當(dāng)時(shí)右傾機(jī)會(huì)主義和“左”傾機(jī)會(huì)主義都忘記農(nóng)民的背景下是很有必要的，也反映出他遠(yuǎn)見卓識(shí)的眼光以及獨(dú)到而重要的思想。次月，在經(jīng)過三十二天的實(shí)地考察后，毛*東發(fā)表了專門針對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，直接將農(nóng)民作為對(duì)象，足見他對(duì)農(nóng)民的關(guān)心和重視。文中，毛*東熱情贊揚(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為“四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛”，指出“國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)”，“沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命”，并描述了農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下做的十四件大事。這些不僅科學(xué)地分析了農(nóng)民各階層，成功地預(yù)見農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在中國革命中的偉大作用，而且進(jìn)一步印證了毛*東的思想的正確性和實(shí)用性。而這所有的'一切都是基于對(duì)農(nóng)民的研究。

《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》的發(fā)表標(biāo)志這毛*東對(duì)農(nóng)民問題的研究又上升了一個(gè)水平，文章開篇便指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，農(nóng)民問題便被提上了一個(gè)新的高度，而他也更深層次的討論了革命與農(nóng)民之間的密切關(guān)系。

毛*東在發(fā)表政治文章的初期便表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民的極大關(guān)注，這并不是偶然，而是中國現(xiàn)狀的真實(shí)寫照與他結(jié)合中國實(shí)際國情靈活運(yùn)用馬克思原理共同作用的結(jié)果。這也反映出中國國情與農(nóng)民的重要關(guān)系，這不僅在八十余年前是這樣，在今天更是這樣。農(nóng)民始終是中國最龐大群體(至少到目前還是這樣)，關(guān)注中國問題在很大程度上就是關(guān)注農(nóng)民問題，而這也促成了毛*東思想的進(jìn)一步發(fā)展。

三 武裝奪取政權(quán)

毛*東在發(fā)表對(duì)農(nóng)民的緊密關(guān)注后，隨著國*黨對(duì)共產(chǎn)黨的迫害加劇，便開始了下一輪的思考：黨的未來究竟該往哪個(gè)方向走?《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的發(fā)表提供了初步答案——“工農(nóng)武裝割據(jù)”，文章指出“雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當(dāng)力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長(zhǎng)期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面”，在主要研究農(nóng)民問題后，他又將工農(nóng)問題同武裝割據(jù)聯(lián)系起來，開啟了又一理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的創(chuàng)舉，這個(gè)大膽的創(chuàng)新不僅給黨指明了方向，而且挽救了瀕臨絕境的中國革命，并為毛*東思想增添了新的內(nèi)容。而在他的另外一篇思想經(jīng)典《星星之火，可以燎原》中，毛*東理性的提出要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，審時(shí)度勢(shì)地提出在農(nóng)村建立紅色根據(jù)地以及游擊的戰(zhàn)術(shù)。這可以說是將他對(duì)農(nóng)民的關(guān)注和戰(zhàn)速思想完美的結(jié)合起來，從此中國革命便從本質(zhì)上煥然一新。

四 從改良主義者到馬克思主義者

毛*東并非天生是一個(gè)馬克思主義者, 在接受馬克思主義之前, 他曾經(jīng)是一個(gè)具有自由主義傾向改良主義者。這一點(diǎn)不難從他創(chuàng)辦的《湘江評(píng)論》的“創(chuàng)刊宣言”中看出: 自‘文藝復(fù)興, 思想解放, 人類應(yīng)如何生活?’成了一個(gè)絕大的問題。從這一問題加以研究, 就得了‘應(yīng)該那樣生活’‘不應(yīng)該這樣生活’的結(jié)論。

一些學(xué)者倡之, 大多民眾和之, 就成功或?qū)⒁晒υS多方面的改革。經(jīng)過實(shí)踐探索，毛*東徹底告別了杜威和胡適的自由主義和改良主義,從思想和行動(dòng)上完成了向馬克思主義的過渡。

由此可見，毛*東思想既是實(shí)用的，又是超前的;既是馬克思理論的，又是與中國實(shí)際的完美結(jié)合;既是個(gè)人的，又是全中國的。他在發(fā)展思想是所用的方法在今天仍值得我們?nèi)ソ梃b，尤其是實(shí)地考察和實(shí)事求是。更值得學(xué)習(xí)的還是那種創(chuàng)新精神，馬克思理論雖然不是毛*東首創(chuàng)，但他通過學(xué)習(xí)和研究，結(jié)合具體國情，發(fā)展出毛*東思想，是使中國革命為之一新，并最終挽救了革命。沒有創(chuàng)新就沒有出路，乃革命發(fā)展之本!

參考文獻(xiàn)：

《毛*東傳》，(美)特里爾 著，2006;

《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》，毛*東，1925;

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告，毛*東，1928;

《星星之火，可以燎原》，毛*東，1930

近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告【篇5】

為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育的主渠道與主陣地的結(jié)合，進(jìn)一步推動(dòng)2009年寒假社會(huì)實(shí)踐工作與《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的開展，現(xiàn)發(fā)布《“中國近現(xiàn)代史綱要”社會(huì)實(shí)踐規(guī)劃大綱》，請(qǐng)2009年春季學(xué)期修《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的學(xué)生及其他對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)感興趣的學(xué)生認(rèn)真閱讀，并按照要求做好實(shí)踐工作。

一目的和意義

1構(gòu)建“開放式-研究型-動(dòng)態(tài)性的社會(huì)實(shí)踐模式”。

2拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

3培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立考察問題、分析問題和解決問題的能力。

二參加人員

1哈工大在校學(xué)生。

2“中國近現(xiàn)代史綱要”任課教師。

3人文學(xué)院和其他院系的相關(guān)教師。

三教師工作職責(zé)

1布置社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)事宜。

2指導(dǎo)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

3對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4組織相關(guān)的成果推介會(huì)。

四學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的路徑、形式和內(nèi)容

1以假期為主。

2以學(xué)生的家鄉(xiāng)為主要基地。

3可獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，或以由家鄉(xiāng)同學(xué)組成的研究小組為單位。

4社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)分兩個(gè)階段：（1）在“中國近現(xiàn)代史綱要”開課的每年春季學(xué)期，實(shí)行累積分制。

分值權(quán)重為：期末考試60分，平時(shí)成績(jī)25分（出席10分+作業(yè)15分），調(diào)研報(bào)告15分。調(diào)研時(shí)間，是學(xué)生入學(xué)后的第一個(gè)寒假（2009年1-2月）。

提交報(bào)告的時(shí)間，是學(xué)生入學(xué)后的第二個(gè)學(xué)期，即“中國近現(xiàn)代史綱要”課程開設(shè)過程中的5月1日之前。（2）將本項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，納入學(xué)校團(tuán)委的社會(huì)實(shí)踐框架中。

具體操作程序是：對(duì)報(bào)告成績(jī)高的同學(xué)，以及對(duì)感興趣于社會(huì)實(shí)踐并有意進(jìn)一步調(diào)研的同學(xué)，重點(diǎn)扶植和培養(yǎng)，由任課教師做指導(dǎo)教師展開繼續(xù)研究。如果報(bào)告成熟，可在畢業(yè)前的任何一個(gè)學(xué)期開學(xué)后的第一周的星期二下午提交給指導(dǎo)教師（提交論文地點(diǎn)是：人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院“中國近現(xiàn)代史教研室”），以便參加學(xué)校團(tuán)委組織的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。

5調(diào)研的參考項(xiàng)目主要包括：（1）中國革命歷史遺址考察；（2）勞動(dòng)模范及其成長(zhǎng)環(huán)境考察；（3）廠礦村鎮(zhèn)發(fā)展歷史考察活動(dòng)；（4）社會(huì)生活狀況歷史變遷考察；（5）青年成才觀念及其影響的歷史考察；（6）農(nóng)村基本觀念的代際變遷考察；（7）家鄉(xiāng)現(xiàn)代化變遷狀況調(diào)研（8）家鄉(xiāng)英雄模范對(duì)地區(qū)社會(huì)輻射影響的考察。（9）家鄉(xiāng)的和諧村社、市鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀和建設(shè)情況。

（10）家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)。（11）家鄉(xiāng)的民主政治建設(shè)。

（12）與中國近現(xiàn)代史教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的自選題目。五社會(huì)實(shí)踐成果的規(guī)范要求社會(huì)實(shí)踐堅(jiān)持以調(diào)研成果作為活動(dòng)評(píng)價(jià)的主要方式。

調(diào)研成果主要體現(xiàn)為調(diào)研報(bào)告。調(diào)研報(bào)告主要是針對(duì)某項(xiàng)調(diào)查研究課題提煉而成。

其規(guī)范要求，需符合《哈爾濱工業(yè)大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院“中國近現(xiàn)代史綱要”社會(huì)實(shí)踐成果文本規(guī)范》：1要有模版統(tǒng)一的封皮（報(bào)告的第一頁）；2要填寫模版統(tǒng)一的“‘中國近現(xiàn)代史綱要’社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告簡(jiǎn)況表”（報(bào)告的第二頁）；3報(bào)告的正文（從報(bào)告的第三頁起）。正文字?jǐn)?shù)2000-5000之間。

4成果以A4的白紙?bào)w現(xiàn)，以便統(tǒng)一裝訂。打印或手寫均可。

六社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)和評(píng)價(jià)1鼓勵(lì)原創(chuàng)性研究，切忌抄襲。2由任課教師和相關(guān)專家評(píng)價(jià)成果。

3與學(xué)校團(tuán)委合作，對(duì)推舉出的優(yōu)秀成果進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。4將社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告和獲獎(jiǎng)成果分別匯編成冊(cè)，并用以示范后繼活動(dòng)參加者。

七社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)1開放式：時(shí)間開放，在課程開設(shè)前和課程結(jié)束后，利用寒假和暑假進(jìn)行。對(duì)象開放：參與者為全校學(xué)生。

地點(diǎn)開放，學(xué)生所在家鄉(xiāng)，遍布全國。內(nèi)容開放，社會(huì)生活的各個(gè)方面。

2研究型：該實(shí)踐具有復(fù)合性，是對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和考察，如觀察社會(huì)能力、實(shí)地調(diào)研能力、邏輯構(gòu)思能力、文字表達(dá)能力等。3動(dòng)態(tài)性：如果一個(gè)假期或兩個(gè)假期時(shí)間不夠，可以進(jìn)行后續(xù)調(diào)研和研究。

只要上在大學(xué)本科四年中提交的報(bào)告，均為有效報(bào)告。4靈活性：第一次調(diào)研，即學(xué)生入學(xué)后、“中國近現(xiàn)代史綱要”開課前的第一個(gè)寒假的調(diào)研，每位修“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的學(xué)生必須進(jìn)行，報(bào)告計(jì)入期末總成績(jī)，權(quán)重為15分。

但關(guān)于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程結(jié)束后的后續(xù)調(diào)研，則采取自愿原則。八主要參考資料：1艾爾·巴比：《社會(huì)研究方法》，四川人民出版社，1987。

（該書可為大家提供社會(huì)調(diào)研的一般方法，如調(diào)研的路徑、問卷的設(shè)計(jì)、訪談的方法等。

近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告【篇6】

根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求，思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開。為了順利完成這一教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

地位：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐是思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，屬公共必修課，兩個(gè)學(xué)分。

對(duì)象：全校2009級(jí)本科、2010級(jí)專科各專業(yè)學(xué)生。

途徑：開展社會(huì)調(diào)查。

組織形式:個(gè)體調(diào)查與小組調(diào)查相結(jié)合。小組調(diào)查成員不能超過2個(gè)人，每個(gè)小組寫出一份調(diào)查報(bào)告。

成果:通過社會(huì)調(diào)查，形成與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容相關(guān)的較高質(zhì)量的社會(huì)調(diào)查報(bào)告。調(diào)查報(bào)告可手寫或打印，如果是打印，用A4紙，字?jǐn)?shù)不少于3000字。

成績(jī)?cè)u(píng)定：調(diào)查報(bào)告必須由學(xué)生家庭所在社區(qū)居委會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、父母所在企事業(yè)單位或調(diào)查的單位加蓋公章和留下聯(lián)系電話，否則視為無效。學(xué)生的社會(huì)調(diào)查報(bào)告務(wù)必在下學(xué)期開學(xué)后一個(gè)月內(nèi)（按新分班級(jí)），由各班班長(zhǎng)或?qū)W習(xí)委員收齊后統(tǒng)一交指導(dǎo)老師處，相關(guān)教師在下學(xué)期第8周前給出學(xué)生成績(jī)。如發(fā)現(xiàn)抄襲或請(qǐng)人代寫等不良情況，一經(jīng)查實(shí)，該項(xiàng)成績(jī)?yōu)椴缓细瘛?/p>

獎(jiǎng)勵(lì)辦法：將評(píng)選優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告并頒發(fā)證書，同時(shí)組織部分獲獎(jiǎng)?wù)吒熬畬?、瑞金、安源、上饒集中營等愛國主義教育基地進(jìn)行實(shí)地社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

選題：選題可以自擬，也可以參照以下參考選題

參考選題及說明：

1、紅色文化在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位作用及其所面臨的問題的調(diào)查。

2、各類群體違法犯罪現(xiàn)狀、原因和特征的調(diào)查。

3、社會(huì)群體的思想道德狀況調(diào)查。

4、社會(huì)群體的心理健康狀況調(diào)查。

5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)營造的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境導(dǎo)致社會(huì)群體心理健康問題的調(diào)查。

6、基層科學(xué)發(fā)展觀教育開展?fàn)顩r的調(diào)查。

7、社區(qū)社會(huì)主義精神文明建設(shè)狀況調(diào)查。

8、各地區(qū)法律教育現(xiàn)狀調(diào)查。

9、家鄉(xiāng)所在地、父母所在單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或暑期打工單位社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況調(diào)查。

10、家鄉(xiāng)所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人才流動(dòng)狀況調(diào)查。

11、城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利弊調(diào)查。

12、關(guān)于家鄉(xiāng)所在地生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的調(diào)查。

13、關(guān)于農(nóng)村留守兒童情況；農(nóng)村老年婦女的生存、發(fā)展?fàn)顩r；農(nóng)村留守婦女情況；農(nóng)村社會(huì)保障問題的調(diào)研；農(nóng)民工的社會(huì)保障意識(shí)分析；農(nóng)村出生性別比分析；農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)分析；農(nóng)村孩子零花錢（壓歲錢）與城市孩子零花錢（壓歲錢）的比較分析等。

14、關(guān)于女大學(xué)生就業(yè)壓力問題分析；社區(qū)中老人狀況分析；大學(xué)生戀愛調(diào)查分析；大學(xué)生公共意識(shí)調(diào)查分析；大學(xué)生人際關(guān)系分析；大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與奉獻(xiàn)意識(shí)調(diào)查等。

說明：調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書。通過參觀、訪談、問卷調(diào)查等形式進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查報(bào)告分為前言、主體和結(jié)尾三個(gè)部分。前言要求寫明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)；主體要求詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及調(diào)查研究所得的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論；結(jié)尾要求提出解決問題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議。

近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告【篇7】

一、引言

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長(zhǎng)與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級(jí)為單位參觀了黃驊市博物館。

二、調(diào)查目的

人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識(shí)，小而言之，可以提高個(gè)人素養(yǎng)，大而言之，對(duì)整個(gè)國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學(xué)生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績(jī)，學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

三、研究過程與發(fā)現(xiàn)

黃驊市博物館屬縣級(jí)綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積 1200 平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠(yuǎn)方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅(jiān)毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績(jī)。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個(gè)專題展覽。

"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識(shí)的原則，選擇各時(shí)期有代表性的文物進(jìn)行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動(dòng)了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時(shí)期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運(yùn)用，全面提升了商船遠(yuǎn)航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時(shí)期，中國同世界 60 多個(gè)國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時(shí)代的熱潮。

"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績(jī)，喚起更多觀眾對(duì)黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績(jī)，繼承革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強(qiáng)我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。

"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標(biāo)本一千多件，圖片 72 幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭(zhēng)奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標(biāo)本與模型，深藍(lán)色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。

"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品 40 余幅。

四、 總結(jié)與分析

黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績(jī)展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國軍人不屈的愛國熱情，同學(xué)們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學(xué)們對(duì)黃驊革命的紅色記憶，展覽生動(dòng)的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強(qiáng)廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當(dāng)今的和諧社會(huì)。同學(xué)們深入了解了我黨的功績(jī)與歷史責(zé)任，對(duì)共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對(duì)為我黨做出貢獻(xiàn)的理想更加堅(jiān)定。對(duì)國家的熱愛達(dá)到了新的高度。

五、調(diào)查結(jié)論

博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨(dú)特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識(shí)非常豐富，從藝術(shù)到科學(xué)，從社會(huì)歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會(huì)與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對(duì)人們來說，它是一個(gè)引起人遐想的天地，是一個(gè)獲取豐富知識(shí)的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。

六、建議

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個(gè)國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護(hù)民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護(hù)文明多樣性的通道，因?yàn)樵?jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。

近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告【篇8】

我們小組經(jīng)過討論后決定社會(huì)實(shí)踐的地點(diǎn)選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號(hào)的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風(fēng)。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計(jì)劃，當(dāng)然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。

我們一行到達(dá)烈士陵園門口的時(shí)候就被陵園的莊嚴(yán)和肅穆打動(dòng)了，大門上刻著金黃色的六個(gè)大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長(zhǎng)眠的地方；這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時(shí)覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯！進(jìn)入陵園后映入眼簾的是在“廣場(chǎng)”中心的印有“浩氣長(zhǎng)存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。

我認(rèn)為參觀這種形式可以讓我們了解歷史，讀懂歷史。參觀不僅僅是懷念，也是心與心的交流、靈魂與靈魂的碰撞。我們今天的美好生活是革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是先烈們用獻(xiàn)血換來的。我們要繼承先烈的意志和革命精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜幸福美好的生活。站在紀(jì)念館里，看著紀(jì)念短片，我仿佛聽見了英烈們英勇不屈的聲音?？删吹牧沂總?，愿你們的精神像園中的常青樹一般永不凋落；愿你們的信念像滾滾江水一樣永不停息??

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長(zhǎng)河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。

近代史綱要的實(shí)踐報(bào)告【篇9】

學(xué)習(xí)了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國近代的這一段歷史有了愈加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。

中國的近代史可分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四前夜的風(fēng)云變幻的八十年，這是一段中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;第二個(gè)階段是從五四運(yùn)動(dòng)到新中國成立的翻天覆地的三十年，這是全國各民族人民在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史。

1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清g_o_v被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志入入近代史。

中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的恥辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭(zhēng)相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲藧蹏俦目範(fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動(dòng)，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這兩次農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)都給外國侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的精神。

在近代中國的特殊時(shí)期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

戊戌變法的失敗證實(shí)在中國走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢(shì)力，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國。

但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動(dòng)，波及全國，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國的成立創(chuàng)造了條件。

在1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國成立以前這個(gè)時(shí)期，中國仍然是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)的主要抵觸仍然是中國人民同外國帝國主義和本國封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭(zhēng)的主力，工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展起來了，而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

在中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過長(zhǎng)期、艱辛、曲折的斗爭(zhēng)，顛覆了半殖民半封建的社會(huì)制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，基本上完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

這三十年中主要經(jīng)歷了中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和為新中國而奮斗的中國革命。

中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)，促入了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度，促進(jìn)了民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的的偉大精神，對(duì)世界各國篡奪反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主，為建設(shè)新中國而奮斗。但是通向新中國的的道路仍然是崎嶇、曲折的。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時(shí)代到來，中國歷史開辟了一個(gè)新的紀(jì)元。學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》，我愈加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。

我們要了解外國資本帝國主義入侵中國及其與中國封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近代來中國面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性;自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。

我們要了解近代以來中國地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較地主買辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位給人民共和國的原因;認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。

我們要聯(lián)系新中國成立以后國內(nèi)外環(huán)境，了解中國人民走上以為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性;了解實(shí)行改革開放和搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義，聯(lián)系社會(huì)主義改造以后中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來取得的巨大成就，懂得中國選擇社會(huì)主義的正確性;入一步樹立“只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”的信念，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心。

我們要緊密結(jié)合中國近代史的歷史實(shí)際，通過對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史看和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。

通過學(xué)習(xí)了近代史，聽老師生動(dòng)的講解和看看老師播放的影像資料，我對(duì)中國近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象，同時(shí)也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”，所以同時(shí)，我們作為人民教師，我們努力做好我們的本職工作，為黨的教育事業(yè)服務(wù)。學(xué)習(xí)了近代史，讓我有了愈加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。

中國近代史的心得

感言是指對(duì)某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，在平時(shí)生活中，大家都常接觸到感言吧，一篇感言要怎么才能寫好呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理，為你帶來的中國近代史的心得，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助！

中國近代史的心得(篇1)

蔣廷黻先生的《中國近代史（插圖本）》（上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷），是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。

蔣廷黻是民國時(shí)期的歷史學(xué)家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒有被免職（林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職），估計(jì)他會(huì)在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對(duì)清朝卻是一件幸事，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會(huì)提前開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會(huì)有甲午慘敗了。

這個(gè)觀點(diǎn)很新穎，尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情景下，更是頗吸引眼球。但我仔細(xì)想想，覺得經(jīng)不起推敲。因?yàn)椋海?）第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝不是沒和英國打過仗，英國順著長(zhǎng)江快打到南京了，清朝最終受不了了，簽訂了《中英南京條約》。如果英國在長(zhǎng)江三角洲的勝利不能警醒清朝，難道在廣州打敗（如果不被撤職的）林則徐，就能警醒清朝嗎？（2）即使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提前20年，如果不能從制度上做根本的改變，真的能戰(zhàn)勝日本嗎？

所以作者書生氣頗重。

該書畢竟寫于1938年，民國時(shí)期的歷史，對(duì)作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對(duì)孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。此刻我看中國近代史，逐漸構(gòu)成了以下（可能比較獨(dú)特的）觀點(diǎn)：

1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，必須要經(jīng)過一段集權(quán)、獨(dú)裁時(shí)間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時(shí)間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺(tái)灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。

題的關(guān)鍵是：（1）很多人認(rèn)為一步跳入美國或英國式的民主，才是對(duì)的。（2）經(jīng)過獨(dú)裁或集權(quán)之后，必須要過度到民主社會(huì)，而不能停滯不前。兩者缺一不可。

東方國家，不走（1）而直接進(jìn)入（2），成為世界先進(jìn)國家的，至今沒有先例。所以必須走第（1）步，絕不能因?yàn)椋?）而否定（1）！這是問題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面是：必須及時(shí)過度到（2)，否則仍然會(huì)落后，會(huì)挨打！

2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。

實(shí)際上，國人對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，李鴻章的名聲就臭了，一向臭到民國。然后梁?jiǎn)⒊热藶樗?，說無論是誰，當(dāng)時(shí)都不得不簽訂喪權(quán)辱國的條約，和李鴻章沒有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊?，此刻李鴻章基本上是個(gè)正面主角。

但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對(duì)他的評(píng)價(jià)始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭(zhēng)議。

3、有些人的地位過低，比如左宗棠。

左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國，再到此刻，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識(shí)極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的中國人?？墒?，我國對(duì)他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不明白在收復(fù)新疆時(shí)還有另一個(gè)同樣重要的民族英雄劉錦棠（有興趣的能夠看我的《劉錦棠收新疆》系列）。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國（包括大陸和臺(tái)灣）的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。

蔣廷黻對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時(shí)清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會(huì)歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。

對(duì)此觀點(diǎn)，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就必須能收回琉球，清朝必須能戰(zhàn)勝日本嗎？幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認(rèn)識(shí)到。

4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家（“公知”）的歷史貢獻(xiàn)。

具體地說，梁?jiǎn)⒊秃m，他們不僅僅是文人，是公共知識(shí)分子，是思想家，并且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時(shí)才會(huì)談到梁?jiǎn)⒊?，并認(rèn)為胡適只是民國時(shí)重要的知識(shí)分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。

中國近代史的心得(篇2)

作者對(duì)近百年尖銳的復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)史實(shí)完全不提，異常強(qiáng)調(diào)向西方學(xué)習(xí)，除了上述討論過的其所處的時(shí)代因素外，與其身份和經(jīng)歷的關(guān)系也極其密切。必須承認(rèn)，蔣廷黻骨子里就是一個(gè)學(xué)者。他十七歲負(fù)芨遠(yuǎn)游，在美國修讀文學(xué)與哲學(xué)，后回國任教。

是“生長(zhǎng)于三湘，學(xué)成于西方;既受到過陶謝、魏源、曾國藩、譚嗣同等同鄉(xiāng)前賢‘經(jīng)世致用’思想的熏陶，也理解了西方人文科學(xué)觀點(diǎn)的影響”的文化人。但除此之外，他中年時(shí)又以書生從政，任民國政府高級(jí)外交官，且還政后依然從事學(xué)術(shù)的研究。這樣一段特殊時(shí)期的政治生涯，使他的歷史著作既“高屋建瓴，目光四射，縱橫剖析一切人和事的是非功罪”，又不可避免地被蒙上一層意識(shí)形態(tài)的陰影。

但這本書在的論述切入點(diǎn)也頗值得我們借鑒。本書以比較開篇，而后抽絲剝繭，對(duì)主要事件逐個(gè)剖析。這一幕幕的歷史事件，不僅僅是單獨(dú)成像的畫面剪輯，在其背后，還有一張宏大變換的幕布做背景。而這張幕布，無疑是蔣廷黻在外交上的長(zhǎng)袖善舞潑灑繪制而成的。同時(shí)，書中沒有引用太多的史料和掌故，而是以平易近人的語言文字，給人以形象感。

民國遺風(fēng)拓印其上，如行云流水，收放自若。且對(duì)于蔣廷黻而言，無論是作為一名學(xué)者，國民黨官員，甚或只是一個(gè)中國人，都有這樣一種職責(zé)和義務(wù)，即經(jīng)過回溯與反思，借鑒與參考，在得失取舍、興衰榮辱中尋求“鍛造”中國的良方，重塑一個(gè)國家的精神。就《中國近代史》這本書而言，在“不僅僅要回溯神州陸沉的痛苦歷程而已，更要揭示歷史的內(nèi)在規(guī)律，使人們鑒古知今，認(rèn)識(shí)前進(jìn)的方向”這點(diǎn)上，毫無疑問，蔣廷黻做到了。

中國近代史的心得(篇3)

蔣廷黻先生的《中國近代史(插圖本)》(上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷)，是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。

蔣廷黻是民國時(shí)期的歷史學(xué)家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒有被免職(林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職)，估計(jì)他會(huì)在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對(duì)清朝卻是一件幸事，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會(huì)提前開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會(huì)有甲午慘敗了。

這個(gè)觀點(diǎn)很新穎，尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情況下，更是頗吸引眼球。但我仔細(xì)想想，覺得經(jīng)不起推敲。因?yàn)椋?1)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝不是沒和英國打過仗，英國順著長(zhǎng)江快打到南京了，清朝終于受不了了，簽訂了《中英南京條約》。如果英國在長(zhǎng)江三角洲的勝利不能警醒清朝，難道在廣州打敗(如果不被撤職的)林則徐，就能警醒清朝嗎?(2)即使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提前20年，如果不能從制度上做根本的改變，真的能戰(zhàn)勝日本嗎?

所以作者書生氣頗重。

該書畢竟寫于1938年，民國時(shí)期的歷史，對(duì)作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對(duì)孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的?，F(xiàn)在我看中國近代史，逐漸形成了以下(可能比較獨(dú)特的)觀點(diǎn)：

1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，一定要經(jīng)過一段集權(quán)、獨(dú)裁時(shí)間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時(shí)間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺(tái)灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。

題的關(guān)鍵是：(1)很多人認(rèn)為一步跳入美國或英國式的民主，才是對(duì)的。(2)經(jīng)過獨(dú)裁或集權(quán)之后，一定要過度到民主社會(huì)，而不能停滯不前。兩者缺一不可。

東方國家，不走(1)而直接進(jìn)入(2)，成為世界先進(jìn)國家的，至今沒有先例。所以必須走第(1)步，絕不能因?yàn)?2)而否定(1)!這是問題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面是：必須及時(shí)過度到(2)，否則仍然會(huì)落后，會(huì)挨打!

2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。

實(shí)際上，國人對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，李鴻章的名聲就臭了，一直臭到民國。然后梁?jiǎn)⒊热藶樗?，說無論是誰，當(dāng)時(shí)都不得不簽訂喪權(quán)辱國的條約，和李鴻章沒有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊F(xiàn)在李鴻章基本上是個(gè)正面角色。

但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對(duì)他的評(píng)價(jià)始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭(zhēng)議。

3、有些人的地位過低，比如左宗棠。

左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國，再到現(xiàn)在，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識(shí)極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的中國人。但是，我國對(duì)他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不知道在收復(fù)新疆時(shí)還有另一個(gè)同樣重要的民族英雄劉錦棠(有興趣的可以看我的《劉錦棠收新疆》系列)。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國(包括大陸和臺(tái)灣)的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。

蔣廷黻對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時(shí)清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會(huì)歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。

對(duì)此觀點(diǎn)，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就一定能收回琉球，清朝一定能戰(zhàn)勝日本嗎?幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認(rèn)識(shí)到。

4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家(“公知”)的歷史貢獻(xiàn)。

具體地說，梁?jiǎn)⒊秃m，他們不僅是文人，是公共知識(shí)分子，是思想家，而且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時(shí)才會(huì)談到梁?jiǎn)⒊?，并認(rèn)為胡適只是民國時(shí)重要的知識(shí)分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。

中國近代史的心得(篇4)

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。

這部書把中國近代史界定為中國近代化的歷史，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。

近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國是一個(gè)非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：不好的東西戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。這個(gè)話頗有分量。為什么中國人不能在不好的東西戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢?

本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰拳匪運(yùn)動(dòng)為第三個(gè)公式化方案然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。全盤西化口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!

此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國近代史的所謂新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國文化以及中國之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國人，更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。

歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。

中國近代史讀后感7

終于讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊(cè)。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。

作者寫下了1600—2000年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個(gè)外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。

舞臺(tái)上，依然還是只有幾個(gè)人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復(fù)著王始帝國的故事。

常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實(shí)的自我。

一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的內(nèi)容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個(gè)邊境線外，通過一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對(duì)邏輯免疫。

在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣!(最近流行咆哮體)這才是行文之道。

中國近代史讀后感8

沒有教科書的教條、沒有過多意識(shí)形態(tài)的影響、也沒有大陸版過多的刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實(shí)。作為中國近代史，作者并沒有單獨(dú)去敘述近代中國的衰敗與民族解放運(yùn)動(dòng)的偉大，而是從對(duì)近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對(duì)我們的國家有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在當(dāng)前的圖書市場(chǎng)上，介紹中國近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對(duì)于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁的書到了大陸就少了四百頁，其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹的內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)的寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜的東西。

第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會(huì)一定會(huì)尊重歷史，不會(huì)將歷史用于自己的統(tǒng)治，那種《1984》下的社會(huì)必將受到人民的審判和歷史的懲罰。

中國近代史讀后感9

終于把蔣廷黻(是這仨字吧)的《中國近代史》看完了，對(duì)于滿清帝國和中國人有了更深一層的了解?？磥須v史課本害人不淺那，提醒大家如果沒有充分的歷史知識(shí)儲(chǔ)備量和辨別是非的能力，千萬不要輕信網(wǎng)絡(luò)上或某些書籍上的歷史和歷史分析，以防被人利用自己，適當(dāng)時(shí)與家長(zhǎng)交流也可以有效的避免我們誤入歧途。至于歷史課本么，就當(dāng)是歷史知識(shí)的.擴(kuò)充，但不能完全相信其中宣揚(yáng)的所有精神，否則就被成功的洗腦了……

歷史課本上告訴我們，林則徐是民族英雄，鄧世昌丁汝昌是民族英雄，琦善是“漢奸”。但當(dāng)我們深入了解這些歷史人物時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“好人”的局限性和“壞人”的閃光點(diǎn)。

林公在我們的記憶中，永遠(yuǎn)是那個(gè)被雕在人民英雄紀(jì)念碑上的“賢者”——他秉公無私，疾惡如仇，是近代站起反抗外來殖民者的第一人……但當(dāng)我們用觀察一個(gè)有血有肉的人的視角打量這位英雄時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的局限性。不錯(cuò)的，林公是中國傳統(tǒng)道德體系中的集大成者，但傳統(tǒng)畢竟是傳統(tǒng)，不適于當(dāng)時(shí)正在飛速進(jìn)步的世界。他以為中英可以一戰(zhàn)，并自信滿滿以為可以戰(zhàn)勝英軍;他還以為禁煙只要把外人的煙都燒了，把外人都趕出中國就可以達(dá)到目的了;他更以為封建制度能“子孫帝王萬世之業(yè)”。但歷史證明他是錯(cuò)的。皇帝把他貶到邊疆不讓他與英人正面交鋒其實(shí)是他的大幸，這保全了他在歷史中“英雄”的地位，也使他避免了清議的指摘。不過卻使統(tǒng)治階級(jí)士大夫誤以為英中戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是沒有啟用林則徐的緣故，也讓近代中國錯(cuò)失了最寶貴的二十年發(fā)展時(shí)間。試想如果中國在遭遇通商戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后就開始革新、開始覺醒，現(xiàn)在的世界格局又會(huì)是一個(gè)什么情況。

當(dāng)然，林則徐只是一個(gè)例子，滿清的滅亡也有它的必然性。仔細(xì)研究便可發(fā)現(xiàn)那時(shí)的滿清是多么的可悲，那時(shí)的中國社會(huì)是多么可悲。

讀史最重要的還是幫助我們培養(yǎng)思維，讓我們發(fā)現(xiàn)歷史的規(guī)律，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚋玫乜创挛铩?/p>

我一定要繼續(xù)讀下去，讀更多的史書，人文讀本，可能我看不懂里面所有的東西，但古人不是說了么，“開卷有益啊少年”!

中國近代史讀后感10

雖然我們中國的近代史是一部屈辱的歷史，但是時(shí)勢(shì)造英雄，中國的英雄們經(jīng)過一番努力的戰(zhàn)斗，最終換來了今日的安寧與和平!

1921年7月1日，偉大的中國共產(chǎn)黨終于誕生了!共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實(shí)的精神為中國人民指明了前進(jìn)的方向，沉寂多年的中國大地重新燃起了希望的火花。

為了拯救災(zāi)難深重的祖國母親，共產(chǎn)黨人前仆后繼，嘔心瀝血;為了祖國母親不再受到欺凌，一批批共產(chǎn)黨人燃燒了自己的青春和生命!在那封建黑暗勢(shì)力的絞殺下，在帝國主義的炮火中，共產(chǎn)黨人用自己的脊梁筑起中華民族不朽的長(zhǎng)城。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民趕走了侵略者，帶著對(duì)光明的憧憬，一步步走出暗無天日的殖民地半殖民地社會(huì)。

1949年10月1日，全世界都在聆聽那最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了!”新中國終于如鳳凰涅磐般誕生了!在這個(gè)嶄新的國家，勞苦大眾第一次當(dāng)家作主人，以百般熱情投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

祖國大地萬象更新，舊貌換新顏。仰望藍(lán)天，神州飛船，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。從此，中國人民從一個(gè)輝煌邁向另一個(gè)輝煌，東方巨龍?jiān)谌澜缛嗣耋@詫的目光中騰飛、再騰飛!

掩卷長(zhǎng)思，我慶幸我屬于這個(gè)古老而年青的國度;我慶幸我屬于這個(gè)偉大而輝煌的時(shí)代;我慶幸我生在紅旗下，長(zhǎng)在新中國!

中國近代史讀書心得

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。有了資料，這樣接下來工作才會(huì)更上一層樓！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？以下是由小編為你整理的《中國近代史讀書心得》，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

中國近代史讀書心得 篇1

對(duì)歷史題材的書籍，我的要求是通俗易懂，讀史亦是讀小說。蔣廷黻先生的《中國近代史》，帶給我的就是這種輕松愜意，以及諸多意外驚喜。全書五萬七千字，高度精煉概括了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕（1937年）中華民族的百年歷史，沒有史料堆砌，沒有華麗辭藻，主題鮮明，史論兼具，先生娓娓道來，情真意切。

本書成于1938年。1938年的中國，處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中日戰(zhàn)場(chǎng)連連失利，內(nèi)憂外患，民族存亡危在旦夕。而此時(shí)，蔣廷黻先生（1895―1965年）結(jié)束了兩年駐俄大使任務(wù)，即將奔赴國民黨政府行政院行政處履新，于炮火紛飛的漢口作短暫停歇，在此兩月間完成此書。深感國家舉步維艱，作者通過對(duì)中華民族近代歷史的強(qiáng)烈反思，積極探索著中華民族復(fù)興之路，字句間無不彰顯其作為中華兒女的赤子之心。

十九世紀(jì)初的中華民族依舊沉浸在“天朝大國”的迷夢(mèng)中，國人傲慢、自大、守舊、愚昧。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國大炮強(qiáng)行撬開了國門，“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇。”自中英《南京條約》始，啟動(dòng)中外不平等條約簽訂模式。比起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失利，作者更痛惜于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，道咸年間的國人并未痛定思痛，依舊堅(jiān)守著落后愚昧，意淫于“天國”夢(mèng)想，喪失了最好的二十年發(fā)展光陰?！疤仁雇喂饩w年間的改革移到道光咸豐年間，我們的近代化要比日本早二十年 咸豐年間，中法聯(lián)軍攻占北京城，以恭親王奕S、文祥、曾國藩、李鴻章等為代表士大夫階級(jí)逐步覺醒，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”。步步推進(jìn)，發(fā)展近代化的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，相繼成立了軍械所、造船廠、學(xué)校、招商局等。1888年，光緒十四年，李鴻章成立北洋水師。作者高度贊揚(yáng)了曾國藩及其他自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，但是舊社會(huì)舊制度，乃至改革者自身認(rèn)知的局限性，“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”帶來的改革是不徹底的。1894年中日“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”，北洋水師失利，也宣告了“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”的失敗。

作者探索式提出了“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”的失敗關(guān)鍵在于未進(jìn)行徹底的制度變革。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，只有強(qiáng)有力的中央集權(quán)體制才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)民族自上而下，徹底的政治、經(jīng)濟(jì)、文化變革?！敖y(tǒng)一而政權(quán)不集中或集中而運(yùn)用不大膽，不猛烈，則近代化雖進(jìn)行而不能快?！弊髡咂诖粋€(gè)如十八世紀(jì)沙皇俄國大彼得時(shí)期的專制體制，通過中央集權(quán)強(qiáng)力推行自上而下的政治、經(jīng)濟(jì)體制改革?！皼]有大彼得的橫暴，舊馬斯哥的守舊勢(shì)力是不可能打到的……他是俄羅斯民族的大恩人?！倍饽觊g的中國名為統(tǒng)一，實(shí)不統(tǒng)一。曾李左諸人的事業(yè)不是國家通盤籌劃的事業(yè)。李鴻章雖在北洋背負(fù)創(chuàng)設(shè)新陸軍和新海軍的責(zé)任，但是他的財(cái)源僅靠北洋一隅，其他各省的協(xié)餉需靠李與其他督撫的私人關(guān)系。作者嘆道“只有絕頂天才始能創(chuàng)造新事業(yè)，始能為民族行百年大計(jì)?！薄暗沁@些天才，沒有集中的政權(quán)作后盾，不知道歷史上有多少被庸人和群眾反對(duì)而消沒了。”

通觀全篇，蔣氏的《中國近代史》傾注了作者對(duì)中國歷史，中國社會(huì)的思考，在內(nèi)外戰(zhàn)火交織，人民滿目瘡痍的歷史背景下，艱難摸索著復(fù)興強(qiáng)國之路。其間，好奇使然，讀了《蔣廷黻先生回憶錄》，了解先生西行游學(xué)，投身教育，再到臨危受命、棄學(xué)從政的人生經(jīng)歷?！痘貞涗洝纷掷镄虚g，閃爍著一個(gè)懵懂少年到鬢白精英的篤志救國之念。文字是最善于妝扮的，但我也無需糾結(jié)于那濃妝掩蓋下素顏的慘淡?？倳?huì)有一些優(yōu)秀人物，他們的存在是推動(dòng)人類進(jìn)步，推動(dòng)文明發(fā)展的。所以在此，向那些有血性、有擔(dān)當(dāng)、有智慧的歷史風(fēng)云和精英人物致敬！

中國近代史讀書心得 篇2

《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國歷史，對(duì)中國國家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。

1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭(zhēng)相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng)；在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面；在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神；在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘?。除了愛國官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放下斗爭(zhēng)，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國人民的反抗精神；在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運(yùn)動(dòng)。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。19爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

這是中國人民尋求富民強(qiáng)國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時(shí)期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表；既有地方大員，又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，在19取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。可是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，19爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開始，隨著.....的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并不斷開創(chuàng)著中國社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會(huì)被其他人超越，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰；而一個(gè)國家如果不圖強(qiáng)，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國的美夢(mèng)中，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過去，面向未來！我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，使中國越來越強(qiáng)大，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

中國近代史讀書心得 篇3

。這套灰不溜秋的書，分上下冊(cè)。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。

作者寫下了1600-間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個(gè)外國人的.視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。

舞臺(tái)上，依然還是只有幾個(gè)人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復(fù)著“王始帝國”的故事，

常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實(shí)的自我。

一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的內(nèi)容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個(gè)邊境線外，通過一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對(duì)邏輯免疫。

在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣！這才是行文之道。

中國近代史讀書心得 篇4

讀完本書，能知道作者是懷了極大的熱情來寫的。也可以知道，此本不特寫中國近代的史事，而是以近代之事求現(xiàn)代進(jìn)步之要。

治史之法，似乎可以分成兩種，一曰“以我注史”，二曰“以史注我”。以我注史者，專注史事之研究，必須有確鑿證據(jù)始可言之，目的是為了給今人留下歷史的真實(shí)。以史注我者，乃是于歷史中探尋理想，實(shí)際上是為了繼往開來，給今人開啟發(fā)展未來的門徑。

我以為，這兩種方法沒有高下之分，只在于讀者自己讀書的目的。而對(duì)于本書來說，自然是取后一種。

記得上中學(xué)時(shí)，歷史老師曾對(duì)我們說，因?yàn)榱謩t徐早死，所以沒有被派去圍剿太平天國起義，從而保全了名譽(yù)。謬矣！太平軍為禍之烈，舉世罕見，只有中學(xué)教材為了樹立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明。學(xué)生學(xué)的歷史教材過于臉譜化，這是培養(yǎng)三觀的需要，但到了年歲長(zhǎng)一些，應(yīng)當(dāng)多涉及一些其他資料。

其他史書講史事時(shí)，不會(huì)夾雜其他的史事，另外，講中國史的不講國際，講國際史的不講中國，割裂不明，難以暢通。但本書不同，比如講太平軍時(shí)，還講了太平軍對(duì)于清朝與外國之間戰(zhàn)與和的影響，令人思維為之一清。就像小時(shí)候先學(xué)中國歷史，但對(duì)于涉及外部的一些事總有些疑惑，待后來學(xué)習(xí)了世界歷史，才算明白。

作者在書中喜歡說“如果”，但我以為，歷史大勢(shì)，浩浩蕩蕩，絕不是一兩次“如果”能改變的，但對(duì)于書中記述的時(shí)代精英們的努力，不免悲壯。

讀本書，看到近代中國因愚昧僵化而錯(cuò)失種種良機(jī)，不得不扼腕切齒，怒其不爭(zhēng)，恨其無知。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄促時(shí)勢(shì)，兩者之間相輔相成，不分主次，也不必分主次。或者可以說，研究具體問題時(shí)可以分清，但對(duì)整體而言是分不清的。

變通是必然的，阻礙也是必然的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，不是一人一時(shí)之誤，甚至不是滿清朝廷的錯(cuò)誤。這里有一個(gè)論點(diǎn)，中國積弱，是地理原因造成的，中國的周邊太過閉塞，與外界不相連通，雖然號(hào)稱文明古國，實(shí)際是文明世界的邊沿地帶。如果有邊界危機(jī)，中國還能夠發(fā)奮圖強(qiáng)，但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華文明圈，有清一代，中國邊界總體安穩(wěn)，于是導(dǎo)致了近代的衰敗。

滿清之亡，非亡于革命黨。實(shí)際上國家衰敗不堪，各地異心早起，偏偏主少國疑，于是紛紛借著革命的招牌獨(dú)立。

但不管怎么說，清朝總是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，而對(duì)于革命黨而言，流弊太多，導(dǎo)致野心家四起，中國大亂，無怪現(xiàn)在有人說孫中山革命是日本人的陰謀。

對(duì)于西方世界而言，遠(yuǎn)東只需要一個(gè)合作者，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國的失敗，使中國的虛弱完全暴露出來，這不單是對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，更是在國際上的徹底失敗，所以日本成了西方列強(qiáng)的合作對(duì)象，而俄國人搶占東北領(lǐng)土，更正式開啟瓜分中國的風(fēng)潮，從此偌大中國，瓜分豆剖，任人分食。

各個(gè)國家中，俄國要的是土地，英國要的是利益，而日本，最需要錢財(cái)來壯大自己。因?yàn)橐粓?chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國人沒有被驚醒，被驚醒的乃是日本人，從此日本在軍國主義道路上一去不回頭。

另外，本書附錄中有“中國與近代世界的大變局”，從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開始，又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不同等等，抽絲剝繭，將近代中國積弱的原因娓娓道來。

所謂“大變局”之類的詞，實(shí)際上，仍然是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，如果不知道根究，就無所適從了。所以學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)該本國史和世界史對(duì)照學(xué)習(xí)。

外國的風(fēng)云激蕩不能在中國激起一點(diǎn)風(fēng)浪，這或許可以作為“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞”的另類解讀，中國近代的衰弱已經(jīng)注定。所以中國衰敗，雖然令人挽傷，但并不可惜。

附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一文，將主和派的琦善塑造為一個(gè)明白中西差距并想要忍一時(shí)之辱奮起直追的有志青年。作者以為舉國皆醉而琦善獨(dú)醒，太過。但讀完此文，個(gè)人認(rèn)為，琦善算是中人之才，只是舉國醉得太厲害了。

琦善的悲劇在于，他和世界相符合，卻與清廷不符合，而清廷不與世界符合，足以將琦善的努力湮沒。琦善領(lǐng)先清廷一步，所以終被貶黜；清廷落后世