子彈觀后感

[收藏]子彈觀后感精選。

作文可以說記錄著我們的青蔥歲月。寫作文是我們思想的表達，情感的抒發(fā)。要寫好作文，平時積累寫作素材必不可少。你所見過的優(yōu)秀的作文有哪些呢？或許你正在查找類似"[收藏]子彈觀后感精選"這樣的內(nèi)容，希望對你的工作和生活有所幫助。

子彈觀后感(篇1)

瀟灑姐王瀟曾說過，打卡讓人上癮，是因為那種自我安全感的獲得令人上癮。在我看來，自我的安全感來自對自我生活的掌握，看得到的生活記錄，可以評估到的大數(shù)據(jù)，而這些都能通過筆記來獲得。

你是一個喜歡做筆記的人嗎？

我們學習的時候需要做筆記來掌握和記錄當天的知識功課，開會的時候需要做筆記是為了記錄核心要點，生活中我們也需要通過筆記來記錄生活，因為只有記錄才會發(fā)現(xiàn)人生的無限可能，從而提高生活的效率和質(zhì)量。

當你認真地記錄下一天的24小時時間去向，你就會發(fā)現(xiàn)每一天你都是自己人生的導演。每一天都要認真過，讓我在這本《365天子彈筆記》里找到了答案。

子彈筆記（BulletJournal），是集日程表、任務(wù)清單、規(guī)劃簿、日記本的功能于一身的筆記術(shù)。通過思維整理和時間管理法，有效地幫助你提高工作效率與創(chuàng)造能力。平衡工作、學習與生活的個人管理工具。

子彈筆記的問世，可以很好地幫助你做一切事情，而且這些事情做起來會非常地高效，能夠節(jié)省很多時間，，只要掌握了簡單的技巧，就能夠平衡你的工作與生活。

《365天子彈筆記》的作者由英國兩位作家----齊諾.康普頓和瑪西亞.米霍蒂奇合力所著。前者是一個敏銳的作家，涂鴉強迫癥患者，文具迷，后者是一個青年作家，插畫師，文具迷。在書里介紹了風靡全球的神奇高效筆記法，席卷歐美社交網(wǎng)絡(luò)、手賬圈。

子彈觀后感(篇2)

為什么會這樣會這樣呢？

因為大多數(shù)時候，我們都是信誓旦旦的將對未來一年的美好規(guī)劃寫完后，就束之高閣了，等再想起來的時候，可能已經(jīng)過去了大半年的時間。就比如現(xiàn)在的你，還記得年初定下的計劃嗎？那如何能夠避免這種情況的出現(xiàn)呢？最好的辦法，就是養(yǎng)成每天記錄、復盤的好習慣。將目標計劃，分解成一個個小任務(wù)，然后根據(jù)這些分解后的任務(wù)，一步一步去完成。這也是為什么最近幾年來，手賬很流行的原因。你可以在每天的記錄中，看到自己具體做了什么，反思有哪些沒有做好，哪些還能提高。還會根據(jù)當天的完成情況，對下一步目標進行調(diào)整。

《365天子彈筆記》就是這樣一本，教你如何用最少的時間，做出最實用筆記的方法的書。

本書作者有兩位，分別是齊諾.康普頓和瑪西亞.米霍蒂奇。

齊諾.康普頓是一位作家，她有敏銳的視角，還是一位涂鴉強迫癥患者，文具迷。她非常喜歡各種各樣漂亮的文具，還喜歡在本子上涂涂畫畫記錄和管理自己的生活。

瑪西亞.米霍蒂奇是一位青年作家，插畫師。同樣也是一位文具迷。

共同的愛好，讓兩個人走到了一起，相似的文學創(chuàng)作背景，讓兩個人決定，一起出一本書，以幫助等多希望通過每天寫日記，給生活帶來改變的人。與其說這是一本告訴你如何寫日記方法的書，倒不如說這是一本工具手冊。在這本書里，有明確的方法、各種事例，圖示，以便讀者進行臨摹和學習。

子彈觀后感(篇3)

首先，科技帶來的進步顯而易見，網(wǎng)絡(luò)APP給人們帶來了很大便利。我們可以隨時隨地，拿起手機記錄身邊發(fā)生的人和事。并且根據(jù)需要隨時調(diào)閱。

但是，這種程式化的APP也讓記錄喪失了樂趣和個性化。

千篇一律的格式，讓每一個記錄都像在完成一項任務(wù)，沒有絲毫樂趣可言。即便回到家里，也要打開冰冷的APP，填寫并不想填寫的內(nèi)容。但是，有一些想填寫的內(nèi)容，卻不知道該寫在哪里。

比如，你的APP是做項目管理的。所以，每天在里面都需要記錄項目進度。但是，今天是和女朋友的紀念日。你們一起度過了非常愉快的一天。你非常想記錄下來，可惜，APP里沒有這一項。如果想要記錄，就需要再找到其他APP，或者用朋友圈等方式進行記錄了。另外，經(jīng)常使用電子工具，已經(jīng)讓我們喪失了最起碼的思考能力和審美能力。具體填寫審美，APP里有明確的指示，哪一個場景比較好看，APP里已經(jīng)做好了，只等著你去選擇。這樣的結(jié)果，只會讓自己本來具備的能力，慢慢喪失。

而用手工記錄的方式，恰恰可以非常好的增強這兩方面的能力。記錄之前，你會明確自己今天想要記錄的內(nèi)容，然后是格式，甚至版面設(shè)計都是自己說了算。

子彈觀后感(篇4)

今日，我讀了《哈佛家訓》之《六顆子彈》這篇文章。文章用一則言簡意賅的故事，繪聲繪色地向咱們展示了一個智者，一個英豪——卡爾森!

一天，一個劫匪搶了卡爾森的手表和錢夾。卡爾森說：“先生，我家里有一個極端桀的老婆，她必定不相信我被搶了。”劫匪道：“那關(guān)我什么事?”卡爾森說：“能不能費事你，用手槍在我的帽子、外套、褲管、靴子、手帕、手套上各射一個洞，這樣我回去會好告知一些?！焙竦赖慕俜耸且粋€男人，他也憐惜男人在家的境況，他逐個照做了。做完全部，劫匪預備逃走了，卡爾森卻攔住了他，要求還回手表和錢夾。劫匪舉槍要挾，卡爾森卻平靜地笑著說：“六顆子彈打完了?！彼裕X夾和手表又完璧歸趙。

人總有面臨窘境的時分。假如你面臨了窘境，必定要把窘境看清楚，然后分裂窘境?？柹木骄巢皇墙俜?，由于劫匪是一個“瘦弱男人”。他的窘境是“六顆子彈”，這是他無法抵御的力氣。他運用了分裂的方法，讓一支充溢要挾的手槍變成了一塊毫無殺傷力的小鐵塊。所以，他安全地脫險了，并且毫發(fā)無損，沒丟一針一線。

假如換做一個普通人，面臨拿著槍的暴徒早就乖乖投降了，心里想念著“錢財乃身外之物，保住生命才是最重要的”大道理。即便把衣服剝完了，也行，只需別丟了小命就好。假如是我呢?早就嚇得一敗涂地，“拿吧!拿吧!只需你饒命即可”——唉，十足的小膽小鬼呀!

讀了這篇文章，我總算理解了這個道理：聰明人總是臨危不亂，在風險的時分，鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定，機智勇敢乃至詼諧幽默地用自己的才智反敗為勝。

子彈觀后感(篇5)

劉青云、謝霆鋒惺惺相惜，一個擅長用腦，一個擅長身手，堪稱警戒完美組合，高智商斷案基情四射，這是本片雙雄戲的特征，劉青云與謝霆鋒的表演也算上乘（這里得吐槽下謝霆鋒昔日愛侶張柏芝，可真是在爛片的道路上漸行漸遠），另外吳剛、廖啟智、江一燕、井柏然也都奉獻了自己合格的表演，只是楊冪與謝霆鋒相逢沒多久，突然就來了場以身相許的小尺度前戲，實在是讓很多人覺得突兀，很多人會認為是市場需要，其實原劇本中，郭追與小云雀早已愛得深沉，甚至結(jié)尾小云雀打算跟老包（松東路）一輩子，就是想看其會不會一生不犯錯。

客觀的說，《消失的子彈》和《聽風者》在今年國產(chǎn)片市場算是不坑爹的，但長遠看都是中庸之作，兩部電影通病都是故事架構(gòu)有了、演員有了、場面有了、笑點有了、畫面感有了、精良制作有了……什么都有了，但是都不緊不慢平平淡淡，無驚無險玩到終點。但是《消失的子彈》在某種程度上要遠勝于《聽風者》，因為它起碼講述了“完美犯罪”和“好人變壞”的故事，而《聽風者》則是讓年過五十的梁朝偉演了一場主旋律。

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讓子彈飛觀后感

作文是我們作為學生應(yīng)該掌握的技能，作文不止是語文水平的綜合體現(xiàn)，也是一個人內(nèi)心的表達。善于觀察生活，作文就會話寫。你應(yīng)該也在為寫作文而犯愁吧？以下是由小編為大家整理的“讓子彈飛觀后感”，請收藏并分享給你的朋友們吧！

讓子彈飛觀后感【篇1】

我覺得這是姜文首部壞電影，若是就簡略的好電影仍是壞電影，畢成功認為《讓子彈飛》本質(zhì)上其實是一個十分商業(yè)的文藝片。

在姜文的世界觀里，英雄是第一位的。英雄改動社會，英雄創(chuàng)造前史。最大的沉痛就是沒有英雄。

所以張麻子拿了錢還不可，他還要除掉黃四郎，給大眾一個公正，給鵝城一個和平。

姜文年少時向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒。英雄必定被濃墨重彩所烘托。但姜文宣揚英雄主義的時分，他又很清楚英雄主義的缺陷，所以夏雨在砸過人磚頭今后，需要為大規(guī)模群架擔任。六子剖腹取涼粉，要以生命為價值。

只要當你清楚一件事物的缺陷時，你才可以說你實在愛它。愛一個女子時是，愛一個國家時也是。

志向涼皮機廠

在姜文的電影里，志向有時是一種很虛很含糊的東西。張麻子的志向是打土豪分地步，張麻子的志向卻又不是打土豪分地步。張麻子的志向是什么？恐怕他自己也說不清楚。志向在心里最深處，在遠處的青山和落日里。你知道它在那兒，卻永久不知道怎么去尋覓它?？墒钱?shù)飿且哑泣S四郎已擒，你們抽著煙聊著天的時分，你就了解它依然在那兒等著你。

看到陶涼粉就看不下去了，無法往下看。真不理解這片子怎么會這么受追捧？實在不了解

情節(jié)比較曲折，影片全體節(jié)奏比較快！

讓子彈飛觀后感【篇2】

《讓子彈飛》的確是一部十分精彩的影片。商業(yè)片應(yīng)有的元素:震撼的大場面、精良的制作、傳奇的故事以及明星大腕兒，一應(yīng)俱全，并且質(zhì)量上成，真正是讓觀眾過足了癮啊。

看完后，一向意猶未盡忍俊不禁。某人以往電話里給我學了一句臺詞;是重慶話!我就決定看看，確實實至名歸!嗯，用一個時髦的詞來形容，給力，很給力!

而酣暢的歡樂之后，卻還有一種欲說還休的感慨，讓人久久回味。

當張麻子成功地發(fā)動群眾，搞垮了惡霸黃四郎，英雄的戲碼正上演到高潮，掌聲和鮮花都還來不及送上，并肩作戰(zhàn)的兄弟卻要散伙了，帶著自我心愛的姑娘，奔向繁華熱鬧的大上海。這一幕，峰回路轉(zhuǎn)，卻又似水到渠成--原先并不是人人都想要當英雄的，這世間有遠比當英雄趣味得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄當回事的，普通人或許更在意的是英雄屁股下頭坐著的那把椅子，盤算著把它劃拉成自我的財產(chǎn)。甚至，這個英雄本人，似乎也不在乎自我是否成為英雄，他更樂意享受的，或許是那一刻“讓子彈飛一會兒”的率性不羈吧。

然而，子彈終究是要擊中目標的，沒可能飛個沒完沒了。再率性不羈的歲月，也是有數(shù)的，總會在某一個出其不意地的時刻戛然而止。

列車載著小弟們的歡歌笑語，奔向了他們新的夢想。孤獨的大哥縱馬隨行。不明白他是快馬揚鞭奮力追趕，還是駐足目送。惟有《送別》的歌聲，余韻悠長。

一絲黯然，一絲悵然，一絲淡然，一絲了然…心中感慨，絲絲縷縷，無可名狀。或許僅有那溫煦的陽光讀到了，僅有那漫漫的長路記取了，僅有那蒼茫的歲月懂得了。忽然想起陳奕迅《感情轉(zhuǎn)移》里的一句歌詞:“蕩氣回腸是為了最美的平凡”。拿來為這個片尾做一個注解，竟也別是一番境界吧。

上網(wǎng)看過了許多關(guān)于《讓子彈飛》的影評，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不一樣”。這種評說紛紜，正是《讓子彈飛》在藝術(shù)性上的成功所在。好的藝術(shù)作品，始終是要說點什么的。或許我是太過感性的人，總是在一些細枝末節(jié)的地方被深深的觸動。

讓子彈飛觀后感【篇3】

《讓子彈飛》是改編自馬識途的小說《夜譚十記》中的《盜官記》一章。該電影從一開始就由主人公喊出了“讓子彈飛一會”的影名，顯得直白又夸張，但是一路看下來，我要又從中看出了深意。電影講述了北洋年間，一位號令山林的綠林悍匪張牧之——姜文飾，干了一場驚天動地的的火車劫案，并冒充已死于非命的鎮(zhèn)長到鵝城上任以獲取油水，被劫來幫助張牧之的師爺老湯——葛優(yōu)飾，實為新上任的鎮(zhèn)長。葛優(yōu)與“鎮(zhèn)長夫人”劉嘉玲在途中被“馬匪”姜文所劫，葛優(yōu)為求活命，不敢透露自己真實身份假冒死去的湯師爺，鎮(zhèn)長夫人也順勢成了“寡婦”。姜文一邊覬覦著夫人的美色，一邊帶著葛優(yōu)一行人行進到鎮(zhèn)上，與當?shù)氐耐梁缾喊浴軡櫚l(fā)飾演的黃四郎斗智斗勇。黃四郎并非是普通的角色，他有錢有勢亦真亦假富有謀略又心狠手辣，手下更是有仗勢欺人的小嘍嘍一批，這些使得他在鵝城稱霸一方，已經(jīng)成功逼走多任的縣官。兩個旗鼓相當?shù)娜宋锵酄?，必定有所傷亡，過程也必定波瀾起伏。

除了新穎別致的電影情節(jié)，該部電影的精良制作也是令我欣賞的原因之一。電影一開頭，土匪們縱馬躍出山林，那一組日光下漂亮的移動鏡頭，配上噠噠的火車轟鳴聲，馬上就出來那種中國近代特有的氛圍。一部影片開頭的幾個鏡頭就可以奠定整部影片的風格，《讓子彈飛》開頭的幾個鏡頭，就證明了其在想象力這一點上，不同凡響。

數(shù)匹駿馬拉著火車頭奔馳在鐵路上，火車頭上還冒著蒸汽，原來是車里的人在吃火鍋。這體現(xiàn)了影片無與倫比的想象力。想象力就是創(chuàng)造力，就是電影的思想。因為我是歷史學專業(yè)的學生，所以我對電影的年代特別敏感。也曾因此吐槽過許多的年代電影，但《讓子彈飛》這部電影卻成功營造了民國初年的感覺，真實且?guī)в袠闼氐拿馈ｋ娪爸杏羞@么一段，麻子、師爺和黃四郎圍坐在一起商討剿匪大計。幾個人各有各的算盤，簾子后卻是黃四郎三個手下的生與死。而麻子問湯師爺“什么是驚喜”的橋段，看似好像一句話來來回回地問，卻將麻子和黃四郎的對弈不斷推進升級，很是精彩!電影的高潮是兩班人馬在山林中的打斗，不過寥寥數(shù)人，卻覺有千軍萬馬，這也是視覺與聽覺有機結(jié)合的效果。李安說，電影有幾個要素，思想，感情，運氣，技術(shù)，最后是個性?！蹲屪訌楋w》除了集結(jié)了思想，感情，運氣，技術(shù)幾個因素外，最多的就是個性，一種霸道的自戀自信。從張麻子，也就是張牧之身上就可以看出來，可以用醉臥美人膝，醒斬仇人頭，手中刀一把，快意雪恩仇，來笑容他這么一個角色。

影片的結(jié)局有些令人惆悵，兄弟們都有了要去追尋的東西，張牧之迷惘了一下，我看出來他的不舍，干兒子小六子已經(jīng)不在了，現(xiàn)在朝夕相處生死與共的好兄弟們也要走了，面對著夕陽火車，張牧之一定是在思索著自己的去處。

作為學歷史的孩子，我也看出了一點真實的東西。片中麻子、湯師爺和黃四郎看似三個不相干的人，卻都有著千絲萬縷的聯(lián)系。幾位主人公都曾提到前，17歲和辛亥革命。這三個人17歲的時候都曾投身革命。而后張牧之成了馬匪，老湯成了官騙，黃四郎成了惡霸。20年前，這幾個革命者為了不同利益走到了一起。20年后，他們再度聚首，為的還是既得之利。另一方面，當時所處環(huán)境，在高壓、剝削和嚴重的不公下，民眾所表現(xiàn)出的不是反抗卻是膽怯，人人都害怕出頭就會被打擊，這也就是大文豪魯迅先生當時的憤怒。但人們卻在確信勝利了以后沖進黃老爺家搶劫，這種行為更是酣暢淋漓的體現(xiàn)出了當時中國國民的素質(zhì)——膽小自私，但是沒有辦法，即使是這樣也要費盡心血去救贖而非放棄。

優(yōu)質(zhì)電影需要精良的技術(shù)、張弛有度的情節(jié)、通俗又有內(nèi)涵的思想。電影需要這些東西，比如，《美麗人生》的樂觀以及對明天的向往對愛人親人不變的愛;《泰坦尼克》中單純的，不顧一切的包容一切的愛情;《辛德勒名單》中對弱者的憐憫，超越國界的人性關(guān)懷;《肖申克的救贖》中那對未來不滅的希望，對不公的忍耐和冷靜;等等，很多影片都是因為有這樣不朽的靈魂作支撐才能成為不朽的經(jīng)典!我覺得，《讓子彈飛》之所以能獲得觀眾的親睞，也與電影中詮釋的那種小人物的正義感分不開。

讓子彈飛觀后感【篇4】

今年的國產(chǎn)賀歲片有很多，《讓子彈飛》就是其中的一部。2010年12月16日上映的它，便成為了最早與觀眾見面的賀歲片。

周末朋友約好一齊去看，原本有約的我并沒有開口否決。正因應(yīng)對孤身一人處在異地的她，我一向都不知道該怎樣稱呼，既是長輩，又是朋友的界限讓我萌生一種尊敬和感恩的態(tài)度，有時候會局促不安或是拘謹尷尬，那是一次又一次百感交集的復雜情緒。電影院我很少去，一是覺得沒必要花這個錢，正因在網(wǎng)上下載也是一回事;二是沒人一齊看，正因一個人獨來獨往實在是有些寒顫。說起來這還是自己第二次上電影院看電影，第一次去的人更多，熱鬧得很。在第7排的位子上坐定以后，就是長達1個多小時的影片放映了。

乍聽《讓子彈飛》這個片名，多半認為是戰(zhàn)爭片，但是除了槍殺的場面以外，整部影片融入更多的的是喜劇元素。影片講述了一個發(fā)生在北洋軍閥時期，土匪和騙子之間斗智斗勇的傳奇故事。一開場，就是一場驚天動地的的火車劫案，號令山林的綠林悍匪張牧之(姜文飾)，遭遇行走江湖的通天大騙老湯(葛優(yōu)飾)，兩人從生死宿敵變成莫逆之交，在鵝城遇到南國一霸黃四郎(周潤發(fā)飾)又會發(fā)生什么故事呢?一場場情殺命案連環(huán)上演，華南三王各自為陣，鵝城雙艷粉墨登場，亂世梟雄的混戰(zhàn)一觸即發(fā)

《讓子彈飛》電影改編自四川作家馬識途的長篇小說《夜譚十記》中的《盜官記》一節(jié)，擁有眾多明星的加盟，主要演員有姜文、周潤發(fā)、葛優(yōu)、劉嘉玲和陳坤等，首周票房1。7億，打破了《唐山大地震》1。6億元的國產(chǎn)片首周票房記錄。姜文在片中飾演土匪張牧之，表現(xiàn)得既匪又痞，英雄氣概十足，還有點兒民間的小聰明;葛優(yōu)在片中飾演騙子老湯，他不說話都準能把您給逗樂;周潤發(fā)飾演的是惡霸黃四郎，陰陽怪氣的他到底是怎樣的呢?去看看就知道了。

影片的平民風很濃，具有傳奇色彩，不覺得就讓我想起了《林海雪原》這部小說，同樣是斗智斗勇，同樣是語出驚人，同樣是懸念層出不窮。書中的偵察英雄楊子榮是怎樣與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的呢?即使是時刻久了，楊子榮與小爐匠那場舌戰(zhàn)實在是精彩，直到此刻也記憶猶新，先發(fā)制人、故弄玄虛、乘勝追擊，直追問得小爐匠破綻百出，最終讓座山雕處決了小爐匠。

影片中的結(jié)局也一樣，最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡。欺詐百姓的黃四郎輸了，輸?shù)暮軕K，但是到影片最后，卻有一種失落默然出此刻自己的心頭。百姓們?yōu)槭裁醋詈笥杏職饽闷饦寳U對抗了?不是正義的號召，正因直到黃四郎的死訊傳來，沒有后顧之憂之后，他們才突然變得血氣方剛，勇猛殺敵!勝利后大家為什么不歡而散、各分東西?老大哥張麻子最后成了一個人，沒有了戰(zhàn)爭的硝煙他顯得茫然迷惑、一無是處，華麗的馬車與頹廢的老馬構(gòu)成了鮮明的比較，到底要何去何從呢?馬車里隱約傳來一陣陣說笑聲，卻還是靜的可怕

無論是從劇情上，還是從演員表現(xiàn)上來說，《讓子彈飛》這部賀歲片都值得一看。

讓子彈飛觀后感【篇5】

俗話說“三個女人一臺戲”，馬縣長、湯師爺、黃四爺這三位男人，同樣演繹得精彩紛呈，動人心弦。

兗州牧，曹操也；豫州牧，劉備也。《易經(jīng)》云：謙謙君子，卑以自牧也。張牧之，知書達禮，有時不與我的感傷。他對六子說，你不能當縣長，也不許當土匪，要當學生，多讀書，聽莫扎特；張麻子，一群麻匪的首領(lǐng)，殺人越貨、騎馬劫車、蒙面散財；馬縣長，忍耐狡黠的政客，插科打諢，暗藏心機，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。

他，即是張牧之，又是張麻子，還是馬縣長。想起師父那晚發(fā)的圖片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三輩，都是師父一人！就像自己，既是母親，又是女兒，還是妻子。每個人身上都兼具多種角色，彼此鑲嵌，相互統(tǒng)一。每個時空，確認了“我是誰”，清晰當下的定位，明確行動的標準，才有恰如其分的呈現(xiàn)。如張麻子問湯師爺，夫妻間最要緊的是什么？答：恩愛。當縣長最要緊的是什么？答：忍耐。

張麻子斬釘截鐵地對老百姓說，來鵝城的目地，是辦三件事：第一是公平，第二是公平，第三還是公平。擲地有聲，鏗鏘有力！不是為了斂財，而是要主持正義。不但確認自己是誰，而且清晰對方是誰。經(jīng)云：“以佛性等故，視眾生無有差別。”知己知彼，運籌帷幄，所以他坦坦蕩蕩，不卑不亢，持槍拿印，站著來把錢賺。

當收到兩大家族白花花的銀子，他的兄弟說，錢有了，咱撤吧。張麻子說，不，黃四爺?shù)腻X還沒送來。誰有錢賺誰的錢，能多賺一分，不少拿一毛。誰窮給誰發(fā)錢。對于他發(fā)錢的壯舉，湯師爺說糟踐東西，黃四爺說，有錢不要，這哪像一個買官的縣長所為？從修行道次第角度來說，他們都在人天乘，而張麻子在大乘。所以，張麻子的夢，無人能解讀。

花姐說，我也想當麻匪，給窮人發(fā)錢，聽他們笑。張麻子說，想當麻匪，現(xiàn)在就可以?；ń阏f，可我還沒準備好。張麻子問他的那幫兄弟，還需要準備嗎？想起一個故事，一個乞丐，到富人家乞討，富人家十分忙碌。乞丐問，忙什么？富人答，準備去海南。過了一年，乞丐又到這家富人家，他依然十分忙碌。乞丐問，忙什么？富人答，準備去海南。乞丐十分詫異，去年就準備去海南，沒有去成？富人答，是的，還沒有準備好。乞丐說，我已去過兩次了。富人問，你一個乞丐，憑什么去海南？乞丐答，就憑一個討飯碗，一根打狗棍和一雙腳。

給人以啟示：，很多事情，不是都等準備好了才去做。有人會說，等我退休了再來學佛，等孩子考上大學就有時間了……如恩師開示，我們總把希望寄托在二米之后，殊不知，等一切都準備好，也許永遠也準備不好?！捌矶\大準提，正覺菩提道，此一身成就?！甭肪驮谀_下，現(xiàn)在就可以出發(fā)。

“有時候，死人比活人有用?！睆埪樽佑靡呀?jīng)死去的兄弟送給鵝城百姓一個信息：迎青天，享太平。這句話也令人深有感觸：看到死亡，會接收到無常的信息，激起內(nèi)心的漣漪。曾看過一位法師的開示，說一旦覺知有所懈怠，就去殯儀館轉(zhuǎn)一圈，警示自己要走出舒適區(qū)，念念精進，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其珍貴。我們早晚會收到一張錄取通知書，是來自閻王爺，還是來自極樂世界，要情有所歸，心有所屬，行有所持。

看著黃四爺?shù)哪琼斆弊?，張麻子說，來者不善啊。湯師爺提醒說，您才是來者。精彩的對白，深刻的寓意。如果被六塵所牽，便忘了自己是誰，隨之漂泊，不知所歸。前后二個“來者”，同名不同義，轉(zhuǎn)被動為主動。有來必有去，流水的來者，鐵打的自性。修行就是要守本真心，才能氣定神閑，灑脫自如。老子說“曲則全”，拐個彎，做個調(diào)整，轉(zhuǎn)錯覺為正覺，命運當下改變，煥然一新。

“殺人誅心”，是湯師爺送給張麻子的策略。懲罰一個人，不如喚醒他的心靈。殺人，只是殺死祂的的肉身；但在內(nèi)心里不見得有解脫和觸動。誅心，則是從根本上征服。修行要修心，心如工畫師，能畫諸世間。激怒他人之前，自己先點了火。同樣，珍愛萬物之前，先愛上自己；征服他人之前，先擺平自己，解脫不從外而來，自在在心內(nèi)。

六子死的那一幕，令人不忍直視。明明是刻意中傷，流言蜚語，卻非要給人證明，往坑里跳，正中人下懷?？墒悄切┕膭咏泻玫?，最終沒有一個人真正在意是否是一碗涼粉。魯迅《吶喊》里：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”這些看客，僅僅是麻木的圍觀，鮮有平息事態(tài)的援手。

但從自身來反思，我們曾經(jīng)不也如六子一樣，在別人的眼光里摸爬滾打，心力交瘁嗎？人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。天下本無事，庸人自擾之。佛陀教導我們不但要照見五蘊皆空，而且能運用自如，此時，五蘊即是我們綻放光彩的舞臺。緣起性空是啟示我們要廣種福田，廣結(jié)善緣。四大皆空是讓我們用智慧重組四大，轉(zhuǎn)化基因，排列成最莊嚴的生命組合。

“你給我翻譯翻譯，什么是驚喜”，這句話，張麻子問了湯師爺三遍，重要的問題說三遍！看來驚喜的確是需要“翻譯”的。聯(lián)想到日常的學習，寫踐行日記就是對聞思修的翻譯。收獲和法喜，點點滴滴，細細理順，一一記錄。事情的緣起，中間的發(fā)生，思緒的波動，覺知的捕捉，對鏡的相應(yīng)，細致的剖析，恍然的領(lǐng)悟。字里行間的行走中，驛動的心漸漸平息，自性的智慧慢慢涌動，如拾遺補缺，藝海得貝。對情緒的把握了然于胸，身體隨之發(fā)生悄然無聲的變化。心是發(fā)動機樞紐，身體是變速箱，起心動念中，呈現(xiàn)自己世界里的萬有。想起恩師的一句話“如果沒有真實的身體體驗，所有的道理都是屠龍之術(shù)，很棒，但一點用沒有。”即是強調(diào)體驗第一義諦。

從量變到質(zhì)變有一個過程，尊重這個時間差，享受從蹣跚學步到步履穩(wěn)健的成長愉悅。值得開始的事，就值得去完成。假以時日，生活的美好，會在你不經(jīng)意的時候，盛裝蒞臨。福至心靈，時來運轉(zhuǎn)，別急，稍等！讓子彈飛一會兒……

張麻子答應(yīng)湯師爺，不會再回鵝城，但還是回去了。他要喚醒城中的蕓蕓看客，直搗黃龍。讓百姓心安理得取回自己的東西。百姓群情亢奮，如潮水般涌進碉樓，搬走的全是身外之物，所謂“自己的東西”，其實是內(nèi)在的覺醒與自信。

黃四爺問，在你眼里，我與錢，哪個重要？張麻子說，都不重要，沒有你，對我很重要。在百姓心中，黃四爺是一顆毒瘤，做手術(shù)割掉吧，貪生怕死；留著吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱負重，茍延殘喘。黃四爺代表魔王波旬，強烈的我法二執(zhí)，幻化分裂，制造隔絕，令人愚昧混沌，薄情寡義。所以，張麻子與他博弈到底，堅壁清野，讓他無處藏身；釜底抽薪，讓他沒有力量；徹底消滅，毫不手軟，斬草除根！

張麻子手下的弟兄們，集體辭別，他問，“跟著大哥不好嗎？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里來的輕松？一人與萬人敵，要如履薄冰，如臨深淵，永遠警惕，永遠保持清醒。道已不同，不相為謀。張麻子沒有挽留，沒有遺憾，任來的來，去的去，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

影片的開頭和結(jié)尾的旋律，都是弘一法師的那首耳熟能詳?shù)摹端蛣e》，“天之涯，地之角，知交半零落……”聚散離合終有時，歷來煙雨不由人。人生百般滋味，始終伴隨著潮起潮落，迎來送往。看著軌道，聽著歌聲，留下他一個人的背影，似乎在喃喃自語：神馬都是浮云……

如《笑傲江湖》中的令狐沖，豪爽灑脫的性情中人，吃不了擺譜飯、架子飯，追求個性解放和自由不羈。在生活中，我們見到過馬邦德，邂逅過湯師爺，可是一直沒有遇到過張麻子。張麻子活得自在瀟灑，不貪不滯，無牽無掛。，仗劍走天涯，沒有一點點的憋屈。始終氣定神閑，躊躇滿志，把目光投射出一道悠然的弧度，讓子彈飛一會兒……

讓子彈飛觀后感【篇6】

看完這部影片后，我想到的是一部叫《無恥混蛋》的外國影片。《讓子彈飛》與這部影片有異曲同工之妙。可是《讓子彈飛》更具有中國特色，對中國人的人性描述和刻畫更多些。

片中的湯師爺就是大多數(shù)中國人的一個模型，膽怯，欺軟怕硬，貪財，妥協(xié)，逃避，順從，可是他善良，分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。

有時候，能夠在報紙上，或是在電視的新聞里看到，當有人遇見危險，路人常常冷漠相對，沒有人愿意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不愿幫忙，并非出自于他們落井下石的惡意，而是怕給自我惹上麻煩。湯師爺就是這種沒有安全感，沒有能量的一個代表，當然，也談不上擔當。所以，在師爺最終死的時候，他對張麻子說，“你斗可是黃四爺”。但師爺卻異常的善良，在生命的最終，要求張麻子“不要回鵝城”。

那里面的鵝城，我不明白，意圖是否是在說明，那個城里的百姓都是任人宰割的。

其中反映中國人從眾心理的，就是在張麻子攻黃四爺?shù)牡锉さ臅r候，張麻子當眾砍掉了黃四爺替身的頭，大家才一哄去了黃家。真的黃四爺沒有死，而大家仍然是成功的攻下了黃家的碉堡。這說明，在對待惡霸的時候，不是大家沒有本事將他打翻，卻是因為大家膽怯。

我個人最喜歡的片段是，關(guān)于張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子，是跟隨將軍打仗出身的戰(zhàn)士。因為軍閥割據(jù)，自我不愿委身于人，所以落草為寇。人們以為是土匪就不能是張牧子，理所應(yīng)當?shù)氖菑埪樽?，張麻子臉上不?yīng)當是干凈的，他就應(yīng)當是滿臉的麻子。

為什么，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢。

讓子彈飛觀后感(優(yōu)選10篇)

文章題目：“怎樣讓你的作品名更加生動有感？”撰寫觀后感不僅能夠加深對作品的理解，還能夠讓我們更好地領(lǐng)悟其中蘊含的思想和感情。今天，在這里分享一篇關(guān)于“讓子彈飛觀后感”的網(wǎng)絡(luò)文章，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助！

讓子彈飛觀后感 篇1

剛剛看過姜文的《讓子彈飛》，可以說它應(yīng)該是本年度最好的國產(chǎn)電影了。雖然也有些不盡如人意的地方。個人感覺精彩段落的對白太快。有點超出人們的邏輯思考范圍，給人一種事先編排好的感覺。再就是火車飛入水中時電腦出來的效果比較明顯。然而，和這部影片的精彩相比，這都算不了什么。曾千方百計下載到《鬼子來了》的我，本就對這部電影很是期待?？催^之后竟感到奇怪，這部電影為什么沒有被禁呢？影片中大部分的笑料是隱喻和黑色幽默。也許我們看不懂《老無所依》里的那些黑色幽默。因為我們的文化背景不同。可是我想每個中國人都能聽明白影片最后姜文對發(fā)哥說的話：“你和錢對我都不重要，你不在才是對我最重要的”是什么意思。那些沖出去搶東西的“窮人”是誰呢？他們永遠被最現(xiàn)實的利益驅(qū)使，永遠只能做奴隸。這又讓我想起《大電影之數(shù)百億》中滿街的以訛傳訛從一兩個人變成流言的洪流，一句不相干的話變成各種各樣的流言.....。心中有些悲哀。因為他們是誰贏站在誰一邊的。所以“成王敗寇”成了我們的社會準則。

看電影不能想太多。還是談?wù)撚捌?！片頭和片尾的曲子挺好聽，但仿佛有一種很“日本”的味道。很像日本人自己拍的他們軍人時配的曲子。電影的整體風格又有些美國西部片的味道。但是又巧妙的融合了東方式動作、武俠片的一些元素。再有就是最精彩的臺詞部分，是很有中國風格的?！熬┪丁币膊恢氐牧钊擞憛挕Ｋ晕液芷诖ㄔ挵娴?，到時一定會再看一遍。姜文的片子越來越成熟了。不再是《陽光燦爛的日子》那種對自己逝去日子的一種懷戀。那其實是30多歲（如我現(xiàn)在一般）時的一種狀態(tài)。而且，在商業(yè)方面也是很成功的。趙本山就曾經(jīng)評論過姜文的《鬼子來了》，誰都說這是一部好電影，可就是中國和日本都不讓演。因為他太講實話了，所以沒人愿意聽。這次本山的《大笑江湖》和飛來的子彈在同一檔期相遇，恐怕要鎩羽而歸了。大家還是快點看吧！搞不好又被禁了。另外，葛優(yōu)也越來越演技派了。呵呵！他演的片子也越來越多了！

讓子彈飛觀后感 篇2

讓子彈飛，是什么意思？說全了，就是讓子彈再飛一會，如何理解？我已經(jīng)開槍了，你什么都沒有看到，不要著急，讓子彈再飛一會，你就會看到結(jié)果。給我時間。

事實上，這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經(jīng)開槍了，也許只是第一槍，也許還有第二第三槍。他想要擊中什么？他想要什么結(jié)果？現(xiàn)在你們看不明白，不要著急，就讓子彈飛吧。事實上，這部電影中鮮明的對現(xiàn)實的影射，是任何一個對現(xiàn)實有所了解的人都很容易觀察到的。

最直接的最明顯的就是，縣長買官，上任后再玩命撈錢?？h長想的只是和當?shù)貝喊酝骱衔?，欺壓百姓，然后分贓而已。而故事就是從這個買官的縣長開始的。

而故事的發(fā)生地，為什么叫鵝城呢？雖然只是一個個小小的縣城，不過象征的正是我們的祖國啊。我們的版圖是什么樣子呢？是啊，我們常說它是一只雄雞，不過，我想事實上它并沒有那么威風。與其說是雄雞，不如說是肥大呆滯的一頭蠢鵝吧。我們也正是生活在這樣一個鵝城之中。

在這鵝城中，有縣長，有惡霸，還有無數(shù)渾渾噩噩的百姓。而縣長，惡霸，這些有錢人靠什么發(fā)家呢？他們靠洗劫老百姓的財富發(fā)家。他們把老百姓當做廉價勞動力，販賣到美國，掙得美元供自己揮霍。不由的讓人聯(lián)想到我國高企的外匯儲備，兩房和美國債券的巨額虧損，已經(jīng)無以為繼的出口導向型經(jīng)濟。

這時，一個天不怕地不怕，在電影中有著無比強大實力和對窮苦大眾慈悲的惻隱之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的張麻子來到了這里。徹底打破的鵝城往日的“和諧”。

他感到奇怪，為什么我要賺錢，不去富人身上賺，卻要在窮人身上賺？師爺告訴他，現(xiàn)實就是這樣的，依靠著的鄉(xiāng)紳，富豪的支持，他這個縣長才有油水撈，他所能欺負的也只有老百姓而已，否則，他的位子也就不保了。師爺告訴他，縣長從來是沒有膽量去剿匪的，不過卻很有膽量以剿匪的名義來收錢。正如，從來沒有膽量去降房價卻有膽量以將房價的名義來收稅，從來沒有膽量去抓賊，卻有膽量以維護治安的名義去掃黃，從來沒有膽量去挑戰(zhàn)美國，卻有膽量以美國的量化寬松來解釋國內(nèi)的通貨膨脹。不信邪的張麻子[姜]不想這樣。師爺告訴他，要想賺錢，必須跪著?？墒撬胝局彦X賺了。這其實是姜文的內(nèi)心獨白。姜文的電影多次被大陸禁映，因為他喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威，喜歡叫板，可能有人告訴他，想賺錢，你就要認慫，就要妥協(xié)，就要裝孫子，就要主旋律，可是他在這里告訴所有人，我不跪著，我要站著把錢賺了。

如何站著，也即是有尊嚴的，把錢賺了，也即是維護自己的權(quán)益，電影告訴我們，槍和醒木，就是有實力對抗，有合法的身份和地位。

接著，姜文說，我要給所有人公平，有名無實的冤鼓，不能只是一個擺設(shè)，要讓大家來鳴冤，要給大家主持公道。這就好像*制度一般，只是一個好看的擺設(shè)，卻沒有人有機會通過它來洗刷冤屈。

老百姓看到張麻子[姜]的鐵面無私，一起給他下跪。張麻子罵到，早他媽沒有皇帝了，沒有人值得你們下跪，我也不值得！他是想說，不要做奴才，不要給任何人下跪。人應(yīng)該是平等的?？吹贸?，對國人的無奈。張麻子[姜]教育六子，有出息不是當官，也不是當匪，不是有錢，也不是有權(quán)，而是讀書，留洋，學知識，學文化，去了解莫扎特的音樂，觀后感《《讓子彈飛》給力的觀后感》。這一段，看得出姜文對知識和藝術(shù)的向往，對錢和權(quán)的鄙視。他希望人們可以看看外面的世界，可以了解人類已經(jīng)擁有的文明。去真正陶冶自己的心靈，去追隨自己的精神。

接著，胡萬在陷害六子的時候說，縣長的兒子，吃了兩碗粉卻只給一碗的錢，這就是不公平，我們要公平，要公平！雖然電影中的六子并沒有以權(quán)謀私，不過現(xiàn)實中，我們不是恰恰需要吃一碗粉給一碗錢的公平嗎？而這看似簡單的公平，離我們卻最遙遠。

六子被誣陷，倍感冤屈，他的選擇是切腹以證明自己的清白。就好像那些被強拆被侵犯的受害人選擇自殘來抗爭一樣。

接下來，張麻子[姜]和黃四爺正式展開了較量，張麻子搶來富人的錢，發(fā)給窮人，這是一段浪漫主義的暢快淋漓的發(fā)泄，打破這世界的不公平，不合理，不正義，讓無恥的剝削者付出代價，讓善良的勞動人民得到幸福。不過，也只能在電影中得到短暫的宣泄罷了在最后與黃四爺?shù)臎Q戰(zhàn)中，張麻子[姜]只有勢單力薄的四個人，而黃四爺則有數(shù)百之眾，實力對比如此懸殊。張麻子向民眾發(fā)錢，可是第二天民眾乖乖把錢交給了黃四爺。張麻子問手下人為何？答曰，怕。張麻子說，怕之中有的是怒。我們要把這怒引出來。我想，這也就是讓子彈飛的真實意圖所在。它要煽動要挑動的正是觀眾心中壓抑的怒。這怒指向誰？我不必多說。

于是，第二天，他們不發(fā)錢，而發(fā)槍。給人民抵抗的力量。不過，人們依然無動于衷。于是他們四人騎著馬在空蕩蕩的廣場上一遍遍吶喊，卻沒有回音。這里姜文想告訴我們他的孤獨和寂寞，頗類似魯迅所說的吶喊。想喚起民眾的覺醒，不過收獲的只是凄涼。沒有人響應(yīng)。哀其不幸怒其不爭，可憐之人必有可恨之處，麻木冷漠忍耐受欺，這就是中國人。

張麻子[姜]說，他們只幫助贏了的人。于是他們四個人繼續(xù)前往黃四爺?shù)谋?。某種勢力的大本營。他們四人勢單力薄，形單影孤，面對的是黃四爺家門口的一扇大鐵門。嚴絲合縫，透露出威嚴和強大，將他們死死擋在門外。

于是他們向這扇大門發(fā)起了瘋狂的進攻。這扇大門象征了什么？也許是現(xiàn)行體制的壁壘，也許只是最令姜文憤怒的審查制度的束縛?？傊?，它代表了權(quán)威，而這時，姜文肆意的向這權(quán)威的大門發(fā)起進攻，它要在這大門上打出一個大大的驚嘆號，不過，最終卻只打上了省略號和問號，是說他感到無奈何無語嗎？

而黃四爺，也即是高層人物，對于他們這種不自量力的進攻卻頗有些不屑。顯示出某階層的傲慢和自以為是。

最終，靠著替身的幫助，他們終于發(fā)動了群眾，暴怒的人群，降黃四爺?shù)蔫F門沖的粉碎。人們肆意的宣泄，拿走一切本該屬于他們的東西。

張麻子[姜]問黃四爺，你重要，還是錢重要？黃四爺說我重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，錢重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，那還是我重要。張麻子說：沒有你，最重要。

這里姜文想說的是，權(quán)重要，還是錢重要。他最終說的是，沒有不受監(jiān)督的、凌駕于人民至上的權(quán)力，才是最重要的。

全片凌亂而隨意的向我們暗示了很多東西，影射了很多東西。除去這些，其他時間是姜文的自由發(fā)揮。包括展示他的男人風采，不失時機的搞些冷幽默逗大家一笑，來盡情宣泄，體會造物主的無所不能。

總之，這部片子是融合姜文的抗爭，憤怒和吶喊于一體的顯得有些雜亂無章，浪漫主義，而又充滿了隨意和肆意的作品。

我的感受就是，姜文想說的東西太多了，想表達的東西太多了，他也有太多的不爽和憤怒了，他也太想喚醒出一些東西了。

他開槍了，他需要時間，他要讓子彈飛。

最后，于姜文而言，比起已經(jīng)徹底淪為靠忽悠觀眾來騙取票房，詛紂為虐之流，他至少還想說些什么，還想表達些什么，這也算難能可貴了吧。

這片子能過審核不能不說是一大奇跡。陰錯陽差，此天意也。

讓子彈飛觀后感 篇3

我覺得這是姜文首部壞電影，若是就簡略的好電影仍是壞電影，畢成功認為《讓子彈飛》本質(zhì)上其實是一個十分商業(yè)的文藝片。

在姜文的世界觀里，英雄是第一位的。英雄改動社會，英雄創(chuàng)造前史。最大的沉痛就是沒有英雄。

所以張麻子拿了錢還不可，他還要除掉黃四郎，給大眾一個公正，給鵝城一個和平。

姜文年少時向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒。英雄必定被濃墨重彩所烘托。但姜文宣揚英雄主義的時分，他又很清楚英雄主義的缺陷，所以夏雨在砸過人磚頭今后，需要為大規(guī)模群架擔任。六子剖腹取涼粉，要以生命為價值。

只要當你清楚一件事物的缺陷時，你才可以說你實在愛它。愛一個女子時是，愛一個國家時也是。

志向涼皮機廠

在姜文的電影里，志向有時是一種很虛很含糊的東西。張麻子的志向是打土豪分地步，張麻子的志向卻又不是打土豪分地步。張麻子的志向是什么？恐怕他自己也說不清楚。志向在心里最深處，在遠處的青山和落日里。你知道它在那兒，卻永久不知道怎么去尋覓它?？墒钱?shù)飿且哑泣S四郎已擒，你們抽著煙聊著天的時分，你就了解它依然在那兒等著你。

看到陶涼粉就看不下去了，無法往下看。真不理解這片子怎么會這么受追捧？實在不了解

情節(jié)比較曲折，影片全體節(jié)奏比較快！

讓子彈飛觀后感 篇4

俗話說“三個女人一臺戲”，馬縣長、湯師爺、黃四爺這三位男人，同樣演繹得精彩紛呈，動人心弦。

兗州牧，曹操也；豫州牧，劉備也。《易經(jīng)》云：謙謙君子，卑以自牧也。張牧之，知書達禮，有時不與我的感傷。他對六子說，你不能當縣長，也不許當土匪，要當學生，多讀書，聽莫扎特；張麻子，一群麻匪的首領(lǐng)，殺人越貨、騎馬劫車、蒙面散財；馬縣長，忍耐狡黠的政客，插科打諢，暗藏心機，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。

他，即是張牧之，又是張麻子，還是馬縣長。想起師父那晚發(fā)的圖片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三輩，都是師父一人！就像自己，既是母親，又是女兒，還是妻子。每個人身上都兼具多種角色，彼此鑲嵌，相互統(tǒng)一。每個時空，確認了“我是誰”，清晰當下的定位，明確行動的標準，才有恰如其分的呈現(xiàn)。如張麻子問湯師爺，夫妻間最要緊的是什么？答：恩愛。當縣長最要緊的是什么？答：忍耐。

張麻子斬釘截鐵地對老百姓說，來鵝城的目地，是辦三件事：第一是公平，第二是公平，第三還是公平。擲地有聲，鏗鏘有力！不是為了斂財，而是要主持正義。不但確認自己是誰，而且清晰對方是誰。經(jīng)云：“以佛性等故，視眾生無有差別?！敝褐耍\籌帷幄，所以他坦坦蕩蕩，不卑不亢，持槍拿印，站著來把錢賺。

當收到兩大家族白花花的銀子，他的兄弟說，錢有了，咱撤吧。張麻子說，不，黃四爺?shù)腻X還沒送來。誰有錢賺誰的錢，能多賺一分，不少拿一毛。誰窮給誰發(fā)錢。對于他發(fā)錢的壯舉，湯師爺說糟踐東西，黃四爺說，有錢不要，這哪像一個買官的縣長所為？從修行道次第角度來說，他們都在人天乘，而張麻子在大乘。所以，張麻子的夢，無人能解讀。

花姐說，我也想當麻匪，給窮人發(fā)錢，聽他們笑。張麻子說，想當麻匪，現(xiàn)在就可以?；ń阏f，可我還沒準備好。張麻子問他的那幫兄弟，還需要準備嗎？想起一個故事，一個乞丐，到富人家乞討，富人家十分忙碌。乞丐問，忙什么？富人答，準備去海南。過了一年，乞丐又到這家富人家，他依然十分忙碌。乞丐問，忙什么？富人答，準備去海南。乞丐十分詫異，去年就準備去海南，沒有去成？富人答，是的，還沒有準備好。乞丐說，我已去過兩次了。富人問，你一個乞丐，憑什么去海南？乞丐答，就憑一個討飯碗，一根打狗棍和一雙腳。

給人以啟示：，很多事情，不是都等準備好了才去做。有人會說，等我退休了再來學佛，等孩子考上大學就有時間了……如恩師開示，我們總把希望寄托在二米之后，殊不知，等一切都準備好，也許永遠也準備不好?！捌矶\大準提，正覺菩提道，此一身成就?！甭肪驮谀_下，現(xiàn)在就可以出發(fā)。

“有時候，死人比活人有用?！睆埪樽佑靡呀?jīng)死去的兄弟送給鵝城百姓一個信息：迎青天，享太平。這句話也令人深有感觸：看到死亡，會接收到無常的信息，激起內(nèi)心的漣漪。曾看過一位法師的開示，說一旦覺知有所懈怠，就去殯儀館轉(zhuǎn)一圈，警示自己要走出舒適區(qū)，念念精進，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其珍貴。我們早晚會收到一張錄取通知書，是來自閻王爺，還是來自極樂世界，要情有所歸，心有所屬，行有所持。

看著黃四爺?shù)哪琼斆弊?，張麻子說，來者不善啊。湯師爺提醒說，您才是來者。精彩的對白，深刻的寓意。如果被六塵所牽，便忘了自己是誰，隨之漂泊，不知所歸。前后二個“來者”，同名不同義，轉(zhuǎn)被動為主動。有來必有去，流水的來者，鐵打的自性。修行就是要守本真心，才能氣定神閑，灑脫自如。老子說“曲則全”，拐個彎，做個調(diào)整，轉(zhuǎn)錯覺為正覺，命運當下改變，煥然一新。

“殺人誅心”，是湯師爺送給張麻子的策略。懲罰一個人，不如喚醒他的心靈。殺人，只是殺死祂的的肉身；但在內(nèi)心里不見得有解脫和觸動。誅心，則是從根本上征服。修行要修心，心如工畫師，能畫諸世間。激怒他人之前，自己先點了火。同樣，珍愛萬物之前，先愛上自己；征服他人之前，先擺平自己，解脫不從外而來，自在在心內(nèi)。

六子死的那一幕，令人不忍直視。明明是刻意中傷，流言蜚語，卻非要給人證明，往坑里跳，正中人下懷。可是那些鼓動叫好的，最終沒有一個人真正在意是否是一碗涼粉。魯迅《吶喊》里：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！边@些看客，僅僅是麻木的圍觀，鮮有平息事態(tài)的援手。

但從自身來反思，我們曾經(jīng)不也如六子一樣，在別人的眼光里摸爬滾打，心力交瘁嗎？人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。天下本無事，庸人自擾之。佛陀教導我們不但要照見五蘊皆空，而且能運用自如，此時，五蘊即是我們綻放光彩的舞臺。緣起性空是啟示我們要廣種福田，廣結(jié)善緣。四大皆空是讓我們用智慧重組四大，轉(zhuǎn)化基因，排列成最莊嚴的生命組合。

“你給我翻譯翻譯，什么是驚喜”，這句話，張麻子問了湯師爺三遍，重要的問題說三遍！看來驚喜的確是需要“翻譯”的。聯(lián)想到日常的學習，寫踐行日記就是對聞思修的翻譯。收獲和法喜，點點滴滴，細細理順，一一記錄。事情的緣起，中間的發(fā)生，思緒的波動，覺知的捕捉，對鏡的相應(yīng)，細致的剖析，恍然的領(lǐng)悟。字里行間的行走中，驛動的心漸漸平息，自性的智慧慢慢涌動，如拾遺補缺，藝海得貝。對情緒的把握了然于胸，身體隨之發(fā)生悄然無聲的變化。心是發(fā)動機樞紐，身體是變速箱，起心動念中，呈現(xiàn)自己世界里的萬有。想起恩師的一句話“如果沒有真實的身體體驗，所有的道理都是屠龍之術(shù)，很棒，但一點用沒有。”即是強調(diào)體驗第一義諦。

從量變到質(zhì)變有一個過程，尊重這個時間差，享受從蹣跚學步到步履穩(wěn)健的成長愉悅。值得開始的事，就值得去完成。假以時日，生活的美好，會在你不經(jīng)意的時候，盛裝蒞臨。福至心靈，時來運轉(zhuǎn)，別急，稍等！讓子彈飛一會兒……

張麻子答應(yīng)湯師爺，不會再回鵝城，但還是回去了。他要喚醒城中的蕓蕓看客，直搗黃龍。讓百姓心安理得取回自己的東西。百姓群情亢奮，如潮水般涌進碉樓，搬走的全是身外之物，所謂“自己的東西”，其實是內(nèi)在的覺醒與自信。

黃四爺問，在你眼里，我與錢，哪個重要？張麻子說，都不重要，沒有你，對我很重要。在百姓心中，黃四爺是一顆毒瘤，做手術(shù)割掉吧，貪生怕死；留著吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱負重，茍延殘喘。黃四爺代表魔王波旬，強烈的我法二執(zhí)，幻化分裂，制造隔絕，令人愚昧混沌，薄情寡義。所以，張麻子與他博弈到底，堅壁清野，讓他無處藏身；釜底抽薪，讓他沒有力量；徹底消滅，毫不手軟，斬草除根！

張麻子手下的弟兄們，集體辭別，他問，“跟著大哥不好嗎？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里來的輕松？一人與萬人敵，要如履薄冰，如臨深淵，永遠警惕，永遠保持清醒。道已不同，不相為謀。張麻子沒有挽留，沒有遺憾，任來的來，去的去，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

影片的開頭和結(jié)尾的旋律，都是弘一法師的那首耳熟能詳?shù)摹端蛣e》，“天之涯，地之角，知交半零落……”聚散離合終有時，歷來煙雨不由人。人生百般滋味，始終伴隨著潮起潮落，迎來送往?？粗壍溃犞杪?，留下他一個人的背影，似乎在喃喃自語：神馬都是浮云……

如《笑傲江湖》中的令狐沖，豪爽灑脫的性情中人，吃不了擺譜飯、架子飯，追求個性解放和自由不羈。在生活中，我們見到過馬邦德，邂逅過湯師爺，可是一直沒有遇到過張麻子。張麻子活得自在瀟灑，不貪不滯，無牽無掛。，仗劍走天涯，沒有一點點的憋屈。始終氣定神閑，躊躇滿志，把目光投射出一道悠然的弧度，讓子彈飛一會兒……

讓子彈飛觀后感 篇5

在2010年12月31日，我們一家吃過晚飯，坐著爸爸的車去新開張的三和影院看賀歲片《讓子彈飛》。

車里很溫暖又很溫馨。車窗外飄著零星的雪花，馬路兩旁的路燈在夜空中閃爍著微弱的桔黃色的光，放眼望去，像兩條蜿蜒的長龍。到了三和影院，我們順著樓梯爬了上去，樓梯兩旁掛著精美的電影廣告牌。到了收銀臺，有兩個大姐姐穿著草綠色的制服在收銀臺后面忙得不可開交。這天看電影的人很多，排起了長長的隊伍。最后輪到我們了，那收銀臺的大姐姐安排我們坐一室一排8、9、10座，讓我們稍等，正因那廳里的電影還沒有放完。等了一會兒，我們跟一個戴話筒的大哥哥去了一號放映室。放映室里有六排座位，每排10多個椅子，呈梯形分布。椅子是紅色的小沙發(fā)，扶手上還有一個小圓筒，是用來放飲料的。電影屏幕是長方形的，電影機就安裝在座位后面的墻壁上。大家紛紛找個座位坐了下來。這時放映廳的燈光熄了，從墻后打出一束光來，電影開始了。

長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂，柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。馬邦德(葛優(yōu)扮演)帶著他老婆、師爺他們坐著馬拉的火車，烤著火，喝著紅酒，唱著《送別》去康城當縣長。但是火車在半路上遇到了馬匪，火車翻了，只留下馬邦德和夫人，其他人都一命嗚呼了。馬縣長為了活命，假稱自己是師爺。強盜頭子張麻子就裝成馬縣長去鵝城上任。進城后張麻子的養(yǎng)子小六子被鵝城最大的劣紳黃四郎的手下胡飛逼死了。張麻子決定為民除害，殺死胡飛和鵝城一霸黃四郎。黃四郎也懷恨在心，于是設(shè)計了一個鴻門宴。在鴻門宴上，黃四郎送假馬縣長一雙寶石。那寶石是無價之寶，黃四郎是想收買馬縣長讓他去剿匪。同時他又讓胡飛扮成土匪的模樣把馬夫人射死了。黃四郎又出了一個詭計，把一個威力巨大的炸彈埋在路上，想趁馬縣長他們?nèi)⒎说臅r候，踩到炸彈炸死他們。在剿匪的途中張麻子的士兵都被黃四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和馬邦德及張麻子。他們奮勇殺敵，不料馬邦德被炸彈炸死了。張麻子帶領(lǐng)手下浴血奮戰(zhàn)，最后殺死了假黃四郎，真黃四郎也自殺了。村民們欣喜若狂，拿起槍殺向黃四郎的家，拿走了本來就應(yīng)屬于他們的東西。

看完電影后，我明白了張麻子上山為匪，是正因當時軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，他們只好落草為寇，劫富濟貧。他們是為了社會的公平正義，他們除暴安良，為民除害。這充分說明了公平正義是社會永恒的主題。

讓子彈飛觀后感 篇6

重溫《讓子彈飛》，心情也變得跌宕起伏，作文記之，聊以志吾之樂爾。

為什么小六子會把刀刺向自己？是因為胡萬、武舉人的步步緊逼，也是因為孫守義在威懾下的謊言，更有圍觀群眾的推波助瀾。

整段看下來，六子顯然是掉進了黃家人預設(shè)的陷阱里：

首先，關(guān)于吃了幾碗粉、給了幾碗的錢這個問題，胡萬最初就在帶偏輿論，先入為主的把這件事兒拔高到不公平，拔高到縣長兒子帶頭不公平，把縣長兒子和普通民眾對立了起來。對此，六子亂了陣腳，忘記了自己核心問題是怎么證明自己只吃了一碗粉，把得出不公平這一論斷的根基打破。

其次，武舉人假裝公正，把自己塑造成客觀公正的第三人，把自己和群眾綁定在了一起，六子更加孤立無援。

再次，胡萬把問題引向了你沒錢是吧，我?guī)湍憬o，這句話的前提是六子確實少給錢了，可是憤怒中的六子忽視了這個隱含假設(shè)，再次跳入陷阱，開始爭辯自己有錢，讓腦海里已經(jīng)有了不公平這一預設(shè)前提的群眾更加傾向于站隊到胡萬這一邊。特別是胡萬一個偷梁換柱，聲稱這么多錢，他吃了多少碗粉，輿論已經(jīng)徹底被帶偏，六子純粹陷入被動。

最后，真相有了，群眾也一哄而散了，純粹又熱血的六子卻沒了。

做個熱血青年，做個理智的熱血青年。

讓子彈飛觀后感 篇7

讓子彈飛一會兒吧土匪張牧之的一句對白，雖在整套影片中只說了兩次，卻引起觀影者得思考。

這一會兒的時間正是要我們看出，土匪張牧之不是一般的土匪,財主黃四郎不是一般的財主。

張牧之在影片開場便大顯身手，英勇非凡，顯露土匪的兇殘和霸氣。當張牧之進了鵝城當了縣長時，卻千方百計掠財主的錢，分發(fā)給窮人，讓人刮目相看，并欣賞其英雄氣概。

而黃四郎卻處處笑里藏刀，心狠手辣，在他與張牧之的對話中，處處藏著陰謀，他給我留下的就是欺負窮苦百姓的奸詐小人。

而土匪并不是一般得土匪,是因為在張牧之介紹自己身世時，說他曾跟隨蔡鍔，也就是說張牧之是曾辛亥革命的戰(zhàn)士。而黃四郎也曾暗示說自己參與過辛亥革命。

兩位辛亥革命得老戰(zhàn)士，黃四郎利用手中的權(quán)利斂財，以故鄉(xiāng)鵝城為根本苦心經(jīng)營，控制了民國小半的煙土交易，大發(fā)其財。雖張牧之曾經(jīng)當土匪，但最終他歸于正途，掠走黃四郎得橫財，發(fā)回給百姓，真正為百姓付出。

讓子彈飛一會兒就是讓我們看懂影片真正得內(nèi)涵。開場時讓子彈飛一會，是讓我們看清楚張牧之并不真正是一個兇殘貪財?shù)耐练?，他也曾說錢對我并不重要。而真正重要的是除掉社會上得腐敗，除掉社會上貪權(quán)貪利的，像黃四郎這樣的小人。

確實中國社會上那么多貪污案件，就是因為又許多這些貪錢的人，濫用自己的權(quán)利，讓我們得國家到處存在這欺騙，不真實！之前在網(wǎng)上熱瘋了的一句話正是諷刺那些以權(quán)謀私的人，阻礙著我們中國社會發(fā)展得人。

所以說我國還需加大力度打擊這些以權(quán)謀私的事件，保障廣大老百姓的利益，多站出幾個張牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托著我國的這種愿望，多點公平!

讓子彈飛一會兒好讓我們看清楚，讓我們抵制濫用權(quán)力的行為，營造一個公平的社會！

讓子彈飛觀后感 篇8

這幾天終于看了慕名已久的《讓子彈飛》，“--電影讓子彈飛觀后感”。我這激動的心情啊，到今天才平靜下來，細細回味著千頭萬緒的觀影感受，在這里拋磚引玉，好好跟大家分享一下吧。

姜文成了我的偶像，他的《讓子彈飛》的確是一部非常精彩的影片。商業(yè)片應(yīng)有的元素：震撼的大場面、精良的制作、傳奇的故事以及明星大腕兒，一應(yīng)俱全，而且質(zhì)量上成，真正是讓觀眾過足了癮啊.

看完后，一直意猶未盡忍俊不禁。某人曾經(jīng)電話里給我學了一句臺詞；是重慶話！我就決定看看，確實實至名歸！嗯，用一個時髦的詞來形容，給力，很給力！

而酣暢的快樂之后，卻還有一種欲說還休的感慨，讓人久久回味。

當張麻子成功地發(fā)動群眾，搞垮了惡霸黃四郎，英雄的戲碼正上演到高潮，掌聲和鮮花都還來不及送上，并肩作戰(zhàn)的兄弟卻要散伙了，帶著自己心愛的姑娘，奔向繁華熱鬧的大上海。這一幕，峰回路轉(zhuǎn)，卻又似水到渠成——原來并不是人人都想要當英雄的，這世間有遠比當英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄當回事的，普通人或許更在意的是英雄屁股下面坐著的那把椅子，盤算著把它劃拉成自己的財產(chǎn)。甚至，這個英雄本人，似乎也不在乎自己是否成為英雄，他更樂意享受的，或許是那一刻“讓子彈飛一會兒”的率性不羈吧。

然而，子彈終究是要擊中目標的，沒可能飛個沒完沒了。再率性不羈的歲月，也是有數(shù)的，總會在某一個出其不意地的時刻戛然而止。

列車載著小弟們的歡歌笑語，奔向了他們新的夢想。孤獨的大哥縱馬隨行。不知道他是快馬揚鞭奮力追趕，還是駐足目送。惟有《送別》的歌聲，余韻悠長。

一絲黯然，天鷹教育網(wǎng)一大學生活網(wǎng)絲悵然，一絲淡然，一絲了然……心中感慨，絲絲縷縷，無可名狀?；蛟S只有那溫煦的陽光讀到了，只有那漫漫的長路記取了，只有那蒼茫的歲月懂得了。忽然想起陳奕迅《愛情轉(zhuǎn)移》里的一句歌詞：“蕩氣回腸是為了最美的平凡”。拿來為這個片尾做一個注解，竟也別是一番境界吧。

上網(wǎng)看過了許多關(guān)于《讓子彈飛》的影評，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。這種評說紛紜，正是《讓子彈飛》在藝術(shù)性上的成功所在。好的藝術(shù)作品，始終是要說點什么的?；蛟S我是太過感性的人，總是在一些細枝末節(jié)的地方被深深的觸動。

讓子彈飛觀后感 篇9

姜文是個人才，當今電影節(jié)當之無愧的老大。張藝謀的團體操和陳凱歌的小悲情，一律靠邊站。國內(nèi)雖然也有電影拍的比較有深度的好導演，但是沒有人能夠把電影拍的如此大氣如此爽利又如此隱晦如此令人意猶未盡。

劇情不說了，影射之處太多，回來后在網(wǎng)上搜了一些說明，才真正體會到姜文的老辣獨到之處?！豆碜印繁唤?，姜文這回十分巧妙的躲過了廣電總局的剪刀手。等到那些人真正明白過來的時候，老百姓已經(jīng)笑夠了，姜文也早已站著掙了個盆滿缽滿。

影射一：張麻子和黃四郎的身份。劇情發(fā)生在1920年左右，辛亥革命剛剛結(jié)束10年，之前軍閥混戰(zhàn)，黃四郎能夠保留辛亥革命中兩枚經(jīng)典版地雷中的一枚，可見地位并不一般。張麻子應(yīng)該屬于之前跟隨蔡鍔將軍的衛(wèi)隊隊長，蔡鍔死后落草為寇。都不是一般人，眼神言語中無不流露出殺氣與霸氣。亂世之中豪杰并出，雙方根本上就是革命者和當權(quán)派的代表。一方要的是公平與民主，一方則是掠奪與欺詐。二者水火不容，自然子彈飛個不停。

影射二：鵝城的民眾，可謂是當今國民的最好比喻。錢拿了，不敢收，都送回當權(quán)者手里；槍拿了，不敢用，等著兩邊叫板，那邊贏了投靠那邊。膽小、猥瑣、自私、哀其不幸怒其不爭。我怎么覺得歷史仿佛倒退了幾十年？有人說，歷史就是不斷的周而復始原來如此。

影射三：張麻子領(lǐng)導一干人浴血奮戰(zhàn)，推翻了黃四郎的暴虐統(tǒng)治，可是兄弟也好、女人也好，最終都離開了，剩下張麻子孤家寡人一個。最后的鏡頭，那個坐在火車車尾，穿著師爺衣服的不是別人，正是黃四郎。勢單力薄的革命者與根深蒂固的腐敗統(tǒng)治階級之間的斗爭，不是用槍打那些拉火車的馬兒，子彈多飛上那么一會兒，便分崩離析。革命尚未成功，同志仍需努力?？此撇簧俚南矂≡?，觀眾也笑聲不斷，其實，這片子是個徹頭徹尾的悲劇啊。

再說說表演吧，就演員來講，三強鼎立的局面的確令人不好取舍。不過以我看來，最出色的，還屬葛爺。姜文演戲男人味十足，可惜的是缺乏點喜劇元素，抱著老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；發(fā)哥，雖然一人分飾兩角，可謂物盡其用，可是怎么看怎么像小馬哥啊，不夠壞，不夠令人生恨。還是葛爺，演縣長就是縣長，演師爺就是師爺，貪財好色，圓滑狡黠，亦正亦邪、善惡兼具，悲與喜如此和諧的溶入同一個人物的內(nèi)心，可見其功力。在馮小剛和陳凱歌那里，都不夠讓葛爺演得暢快，唯有姜文，能把葛爺骨子里沉淀的那些東西翻個底朝天，難怪葛爺大呼演得過癮。

中國電影在如此艱難的環(huán)境之下，于夾縫中頑強挺立出如此出色之作，套用網(wǎng)絡(luò)里一個詞給力

讓子彈飛觀后感 篇10

導演的靈感和才氣，就像一口井，你儲存的時間越長，再來打水的時候，打到的水就越多。如果井里才剛剛積蓄了一點水，就被打上來了，那么打上的永遠只有很少的水。姜文十七年拍了四部電影，但是，這四部電影都像積蓄了很長時間的井水，一旦去打，就能打上需要用車裝的水。這是我媽對姜文導演的評價。他拍的電影，只有這一部我看了，因為其他的基本上都不準在國內(nèi)放映，因為它們挖掘到了中國人一種獨特的劣根性。這部電影雖然表現(xiàn)得不是很明顯，但是在影片的后半段，鵝城民眾的心理，卻已經(jīng)很明確地說明了這一點只做一定能勝利的事情，絕不為了良心或者道德這類東西冒險。麻匪去鏟除惡霸的時候，無人幫助，但是當他們找到一個假的黃四郎殺了以后，這種心理就使鵝城民眾蜂擁闖進碉樓，而本來真的黃四郎，也被當成了替身。歐洲人的本性，正好跟中國人相反。想當年法國大革命的時候，有幾分勝算？英德奧西葡紛紛幫助路易十六，甚至組建了反法聯(lián)盟，這場革命放在中國能成嗎？但是明知沒有勝算，法國的第三階級不還是有人出人，有錢出錢，支持法國大革命，最終推翻了路易十六和瑪麗安娜，迎來了光榮的君主立憲民主制度了嗎？中國人呢？我們也有一幕場景，和法國大革命十分相似：戊戌變法。如果當時變法的時候民眾們雖然知道勝算很少，也紛紛有啥出啥，支持變法，慈禧太后等一干守舊派就是有一萬分本事，也照樣維護不了封建制度了。中國人不但不敢去冒險，還富有阿Q精神。中國和日本苦大仇深，所以現(xiàn)在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又沒有品德，那么這不就從側(cè)面反映出了中國人也不行了嗎？人家日本人那么蠢，我們中國趕跑他們還需要八年，那中國人豈不也蠢？如果我們拍抗日片時，把日本人塑造的聰明、狡詐、強大，但是最后我們打敗了他，那我們中國人不就成了很有本事的人了嗎？中國抗戰(zhàn)八年，美國獨立戰(zhàn)爭，抗英也花了八年。同樣是爭取民族的強盛，民族的自由，中國人和美國人的本性就不一樣。強者不需要輿論宣傳，不需要阿Q精神，不用罵陣，只需要致敵于死命就行了。美國獨立戰(zhàn)爭時期，華盛頓將軍解放了約克鎮(zhèn)，擊敗了那里的英軍。英國人輸了，但還是不服，于是就編寫了一首歌傳唱，歌名翻譯過來就叫《傻帽美國佬》。華盛頓將軍聽見了英國俘虜唱這首歌的時候，非但不發(fā)怒，反而還鼓勵他們繼續(xù)唱，后來甚至還把《傻帽美國佬》這首歌當成了抗英軍隊的軍歌。你們英國人連我們傻帽都打不過，不是更傻帽嗎？而且，美國的珍珠港事件之后，全國震怒，但是他們在拍電影《珍珠港》的時候，卻也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一個鏡頭：一名日本軍官正駕駛著戰(zhàn)機準備往珍珠港投彈的時候，突然看見地面上有一個美國小女孩，才五六歲。他馬上從飛機的窗戶里使勁擺手，示意那個美國小女孩趕快跑，別被導彈炸著了。等到那個小女孩逃走之后，他才按動了投彈按鈕。中國人拍抗日片會拍這樣的鏡頭嗎？日本人也并不全是喪心病狂的瘋子，他們也有道德底線，有良心，有人性。他們雖然殘忍，但也有寬容、忍耐、慈愛的一面。中國人知道自己并不是強者，所以才要在輿論上大加宣傳。我發(fā)現(xiàn)這一點是所有東方人都具備的特點，而西方人根本不知面子為何物。同樣是法西斯，德國二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，不僅態(tài)度誠懇地道歉，還賠錢、賠物，而日本人卻死活不道歉，更別說賠錢了。如果日本人是因為戰(zhàn)爭后國庫空虛無錢可賠，那么戰(zhàn)后兩國國民的態(tài)度則是鐵證如山。二戰(zhàn)后，德國極度貧窮，國家分裂，但是德國人樂觀積極向上，本著重建國家的理想，調(diào)動了體內(nèi)所有的良心。一個美國記者二戰(zhàn)后曾經(jīng)去德國采訪，他看到德國經(jīng)濟大蕭條，街上的民眾都顯得饑腸轆轆，衣不遮體。但是當他把一塊巧克力送給了一個兩天沒吃飯的小男孩后，這個小男孩馬上義無反顧地把這塊救命的巧克力給了他的妹妹。他的妹妹遲疑了一下，掰了一小塊給哥哥，又掰了一丁點兒塞到自己嘴里，之后把剩下的一大塊巧克力都給了街上的一幫窮人。美國記者大受感動，把身上帶著的一整罐沙丁魚都給了兄妹倆，結(jié)果這對兄妹把它帶回了家里分給了其他弟妹。而日本，在二戰(zhàn)后的經(jīng)濟蕭條中，搶劫事件頻發(fā)，街上有很多人都在這時候被餓死。他們本性中最壞的一面在苦難中跳出來了，這就是東西方人的區(qū)別，東方人天然的劣根性。

《讓子彈飛》是一部多個層次的電影。看過脂硯齋評的《紅樓夢》的人都會把讀書者分為三級：不會讀者、少解讀者和會讀者。不會讀者贊《紅樓夢》如何描寫衣著體態(tài)、活動場景、詩詞歌賦；少解讀者贊《紅樓夢》如何寫作，探尋技法；會讀者深究《紅樓夢》之源，剝開外表，直探里面，發(fā)現(xiàn)此書背后的文化和歷史。同樣，看電影也可以分為不會觀者、少解者和會觀者。庸俗之人，看完《讓子彈飛》僅僅是停留在贊其好笑，演員演技佳；少解者看完《讓子彈飛》會贊其劇情酣暢淋漓，表達透徹；會觀者，看完此部電影，則會贊其諷刺意味十足、一針見血，但又不失可觀性，表達了導演理想化的世界。這部電影末尾有一段對話，是張牧之與黃四郎的對話，意喻深刻。張牧之說：你認為，在我眼中你和錢誰重要？黃四郎說：我。張牧之否認。黃四郎說：難道是錢？張牧之說：你也不重要，錢也不重要。沒有你，最重要。在這部影片里黃四郎代表的是什么呢？強權(quán)。張牧之代表的是什么呢？姜文眼中的理想境界。而這里面的師爺代表的是什么呢？屈服。武舉人代表的是強權(quán)下僅存的一點正義，而小六代表的是那種莽撞而沒有心機的伸張正義的人，所以他死得早。

[收藏]信仰觀后感1000字精選

觀看電影是帶給我們心靈震撼最強烈的途徑之一，我們在觀看時也會產(chǎn)生許多優(yōu)秀的想法，觀后感就是自己的一種思想感悟。此時寫一篇觀后感，就能幫助我們更好的去分析作品，相信您也在搜索作品的觀后感吧！下面，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“信仰觀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

信仰觀后感【篇1】

生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的91年?為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。

人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，他的未來，是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期，將近一個世紀過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?

無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經(jīng)受住考驗，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時時拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡(luò)上被曝出的一條條官員的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著我們活下來;在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時刻保持為人民服務(wù)的公仆本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。

《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會主義事業(yè)，為我們最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標而不懈奮斗!

信仰觀后感【篇2】

通過歷史文獻紀錄片《信仰》的觀看，我認識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲，觀后感《《信仰》觀后感》。在社會主義建設(shè)的新時期，作為一名大學生黨員，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領(lǐng)航。

本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。我們黨員青年應(yīng)該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學習的本職工作，為社會主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。

我認為應(yīng)認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的學習生活中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。勇于創(chuàng)新，銳意進取，積極進行各種對學習的實踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高思想覺悟。服從分配，團結(jié)同學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應(yīng)新時代青年的要求，不斷提高自身學習水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代大學生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

信仰觀后感【篇3】

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓這天的我們汗顏?

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。

其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，持續(xù)警惕，堅定信念，在當今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。

信仰觀后感【篇4】

近日，在上?；鶎狱h建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動，雖然不同時期黨員的使命和職責不同，但他們都有著同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)?，F(xiàn)在的社會，有許多人面對利益和欲望的誘惑時，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員我認為一定要堅信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：

一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模

《信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個生活節(jié)奏快速的時代，“克己奉獻”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個人需要進修的課程。

二、“不斷奮斗，學無止境”的思想境界，是我努力的方向

影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實實在在付出自己的行動，全心全意為人民服務(wù)不是一時的行動，而是從點滴小事做起，不能好高騖遠。必須立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。

三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進性

要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛、奉獻”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，經(jīng)過長期的學習和反復實踐，不斷鞏固理想信念。

信仰觀后感【篇5】

近日，我十分投入的讀了一本讓我受益匪淺的好書，書名是《信仰的力量》，這是一本由中宣部《黨建》雜志社和紅旗出版社組織編寫的中宣部、新聞出版總署紀念建黨90周年重點圖書之一。該書分為精神卷理論卷踐行卷三卷，全書圍繞信仰這一主題，從信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之論、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重溫紅色經(jīng)典，全面解讀了中國馬克思主義的精神源泉。翻開該書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊涵深情和感動的文字，一度躁動不安的心靈頓時沉靜下來，這一則則在我們蒼茫遼闊的神州大地上真實發(fā)生過的有關(guān)信仰的故事，讓生活在繁華塵世的我們分明觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰最觸動人心的力量。書中的毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等為代表的非常之人，成就了非常之事，立下了非常之功。他們經(jīng)天緯地的雄才大略、超凡絕倫的戰(zhàn)略眼光、掌控大局的驚人睿智、不計榮辱的坦蕩胸懷、果斷決策的卓越膽識，讓我深深感受到這份信仰的力量是多么強大、堅貞、純粹和厚重。他們是中國共產(chǎn)黨的脊梁、是中華民族的脊梁、是中國人民的脊梁，他們是馬克思主義信仰的靈魂、是中國人民奮進的旗幟、是13億多人民前行的燈塔，他們的信仰里面，沒有自我利益、沒有膽怯懦弱、沒有猶豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救國救民、振興中華的責任，永遠值得我們景仰和學習。

信仰是什么？托爾斯泰認為：信仰，是人生的動力； 詩人惠特曼說：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。通過閱讀《信仰的力量》，筆者認為：信仰是馬克思主義的靈魂。每一個共產(chǎn)黨員都是馬克思主義的信仰者。對他們來說，信仰是毛澤東所指的為人民服務(wù)，是鄧小平的聯(lián)系實際、團結(jié)同志、依靠群眾，是江澤民的三個代表，是胡錦濤的立黨為公、執(zhí)政為民；對廣大干部來說，對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種默默無聞地追隨，對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種執(zhí)著的理念，上升到一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的責任情懷。信仰是人類對崇高價值目標的敬仰和追求，它關(guān)乎一個人的精神境界，關(guān)乎一個政黨的目標指向，關(guān)乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀、價值觀、人生觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。信仰是萬事之基、是萬之源、是萬物之魂。對馬克思主義的信仰一直是我們每一個黨員學習、工作和生活前進的動力和力量源泉；對馬克思主義的信仰，就是我們每一個共產(chǎn)黨員永遠的追求，是我們黨員心中的燈塔，更是我們幾代人、十幾代人、幾十代人，無數(shù)代人為之畢生奮斗的終極目標。

隨著改革開放步伐的加快，可以肯定的是我們物質(zhì)生活有了很大的提高，但不可忽視的是人們的信仰失重、行為失規(guī)、心理失衡、道德失范現(xiàn)象卻越來越嚴重。面臨體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、文化多樣、利益多元、國際多端等新情況、新問題時，有許多人，包括黨的領(lǐng)導干部，他們當中有的開始搖擺思想，有的開始動搖信仰，有的開始放棄理想，有的開始追求榮華。他們不信馬列信鬼神，燈紅酒綠使他們迷失了方向，金錢物質(zhì)腐蝕了他們的靈魂。因此，導致一些領(lǐng)導干部陷入了犯罪的泥潭。對此，習近平同志最近有針對性的指出：現(xiàn)在，我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落，說到底是理想信念出了問題。

領(lǐng)導干部能否真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，最根本的問題，就是要解決信仰問題。當前，少數(shù)領(lǐng)導干部以權(quán)謀私、與民爭利，甚至損害群眾利益，說到底，正如習近平副主席所言就是信仰缺失。因此，對黨員領(lǐng)導干部進行正確的信仰教育，幫助他們重建信仰大廈，喚回信仰的力量，在今天顯得尤為重要，已經(jīng)成為擺在我們面前一個十分嚴峻的問題。習近平強調(diào)，領(lǐng)導干部要干干凈凈辦事，培養(yǎng)樹立信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、程序意識和民主意識等六種意識。習副主席為什么把信仰意識放在六種意識首位？通過品讀《信仰的力量》，筆者找到了答案：信仰是一種理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求；信仰是我們黑夜里的燈，是催人奮進的號角，信仰是馬克思主義的紅色基因：革命陷入低潮時，他們堅信英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)；實踐探索遭遇挫折時，他們決心殺出一條血路來；執(zhí)政新時期，他們牢記務(wù)必保持謙虛謹慎、不驕不躁作風，務(wù)必保持艱苦奮斗作風的警示。從這紅色歷史中我們品味到，理想、信念、犧牲、奉獻是那樣具體、形象和厚重。實踐證明，共產(chǎn)黨員只有堅定馬克思主義信仰，追求和樹立遠大理想，才能始終不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，才能堅定不移地沿著中國特色社會主義方向勇往直前。

今天，我們不能不談信仰。我們既要學習馬克思主義的模范和榜樣，更要談?wù)摦敶R克思主義的修養(yǎng)、品位、責任等。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗我們每個馬克思主義合格與否的試金石。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發(fā)展的可能性。一個人如果沒有信仰，就如同沒有精神脊梁，就會失去把握自身命運的力量，其發(fā)展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標上，其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發(fā)展。

信仰是我們前行的燈塔，是振興中華的旗幟，是推動國家又好又快科學發(fā)展與共建和諧小康盛世的核心精髓，更是奮斗90年的中國共產(chǎn)黨贏得中國人民信賴和尊重的根基。信仰，支撐起人的精神世界，并給國家和民族帶來生存、發(fā)展的無窮力量與勃勃生機。它可以讓一支軍隊攻無不克，讓一個民族堅強站立，讓一個國家重新崛起。堅定信仰，我們會更加自覺地以祖國和人民利益為重，永遠保持勞動人民本色，為祖國的美好明天努力工作、學習與奮斗不息！堅定信仰，我們才能團結(jié)人民、喚醒人民、依靠人民、服務(wù)人民，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想乘風破浪、奮勇向前！

信仰觀后感【篇6】

收看了央視電視片《信仰》三集，雖然《信仰》只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書，《信仰》觀后感?！缎叛觥吩忈屃酥袊耸侨绾芜x擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經(jīng)風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

持續(xù)學習，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀烈士紀念館或者觀看類似于《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學習。古人講“學而時習之”，在克服人性的學習上，沒有一個人是學一次就能記住一輩子的，必須反反復復地學習實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預備黨員，我不敢講對照《黨的章程》標準自己是完全合格的，與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過學習來彌補。就我個人的體會而言，多看優(yōu)秀黨員的先進事跡，對我自己的觸動比較大，這種學習比較有效果。

在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定;工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代里，沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的誘惑、金錢的誘惑、權(quán)利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長期斗爭。

我想，我們必須通過長期的學習和反復的實踐，鞏固我們的理想信念，可能需要用一生去落實！

信仰觀后感【篇7】

《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細細觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。

1、在學生心里種下美麗的種子

在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信，沒有種子，植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的.信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學生都是一片肥沃的土壤，而一個學生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。

2、每一顆種子都值得熱愛

也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊含著無限詩意與無窮樂趣。他很認真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時間，第一顆五針松種子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。

信仰觀后感【篇8】

信仰，是一個民族不斷維持新鮮活力的強心劑，也是每個人都應(yīng)該具備的思想維度。

吾本向陽，我們就像是早晨八九點鐘的太陽，充滿青春的蓬勃朝氣使我們不斷的為自己美好的未來而不斷拼搏、努力進取，可同時，也應(yīng)該不斷的反思自己的行為，有目標不代表有方向，有方向不代表具備不斷前進的信念。

人有了信仰，就有了精神力量。無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是我們當代青年人不變的信念，我記得在看《信仰》第二集的時候，就有一位外國友人重走長征路，自己的內(nèi)心受到了極大的震撼，腦海中浮現(xiàn)出紅軍的不畏犧牲，英勇頑強的堅定革命信念，當時的我就在想，這是一種什么樣的力量支撐著中國共產(chǎn)黨人征服了兩萬五千里的征途，是一種什么樣的堅定信念使他們覺得中國共產(chǎn)黨是正確的黨?，F(xiàn)在我明白了，那就是信仰的力量，是一種無條件為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念和決心。

從建國到改革開放，再從改革開放到如今，中國共產(chǎn)黨把一個貧窮落后滿目瘡痍的國家變成了幾乎快要擠進全球國力第一梯隊的國家，我們不難看出，一方面來自于國際發(fā)展的適宜環(huán)境，更多的一方面還是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，帶領(lǐng)我們步入幸福健康和富裕的道路，帶領(lǐng)中華民族走向了實現(xiàn)偉大復興的征程。

我們的自信來源于我們的血脈，我們的不屈不撓源自于我們的信仰，擁有屬于自身的信仰可以更深層次的認識和糾正自己，以中國共產(chǎn)黨作為信仰能夠讓我們更自信的立足于世界。

[收藏]新主人翁精神觀后感精選

我們的作文里記載了自己的思想感情，寫作文有助于提高個人的總結(jié)和概括能力。寫作是一件一心一意的事情，要找個安靜的地集中注意力去寫。您掌握了寫好文章的密碼嗎？小編為大家呈上收集和整理的[收藏]新主人翁精神觀后感精選，供你參考和使用，請收藏和分享。

新主人翁精神觀后感【篇1】

一本好書就是一位良師益友，不厭其煩地傳授我們?nèi)松闹腔邸Ｔ谖业亩x中，《新主人翁精神》此類職場系列的書稱不上什么好書。但是讀完之后，覺得對自己的職場生涯有些啟發(fā)。一本書能夠做到這點，也應(yīng)該可以稱之為一本好書吧。

一、認同的觀點

1、少干一個工作，就少積累一次經(jīng)驗。躲過一個困難，就等于放棄一次技能提升的機會。

2、把工作當成自己的事去做，甚至比關(guān)心家事更關(guān)心工作。

3、只考慮當下做什么，并且專心做好。既不刻意想是不是能夠做成，也不刻意想能得到什么回報。那時人就能做到心靜如水，不會被任何身外之物所影響，這樣才算真正成為了自己的主人。

二、聯(lián)系實際

作為一名普通教師，從來沒有好好想過自己的職場規(guī)劃，只是一心想著教好自己的書就行了。但是進入職業(yè)學校，教書不再是老師的唯一工作。在這里，下企鍛煉、實習巡查等諸如此類繁瑣的工作很多很多。每個工作日，老師除了自己的備課上課之后，就是要花大量的時間做好學校布置的各項任務(wù)。對于這些工作，不同的人有不同的心態(tài)。有些老師總是一絲不茍地用心去做好，力求沒有最好只有更好。有些老師則是敷衍了事，只求完成，不求質(zhì)量。每每看到那些用心做事的同事，我總覺得有愧于心。有時候會問自己，為什么別人能夠永遠那么優(yōu)秀，而自己卻是如此平庸。現(xiàn)在終于知道了答案。以前還一直慶幸自己在別人忙碌的時候可以清閑，原來自己在偷懶的同時就是放棄了學習、積累、提升的機會。

三、反思重構(gòu)

馬斯洛認為，人類最高層次的需要就是自我實現(xiàn)，也就是做自己的主人。如何才能真正做到成為自己的主人呢?借用《新主人翁精神》封面上的話來回答：獻出自己所有的，才能得到需要的;做好自己該做的，就能得到該得的。不要斤斤計較，不要患得患失。即使自己付出了很多沒有得到回報也不要放棄。作文告訴自己，每做好一份工作，其實就是在為自己積累一次經(jīng)驗。金錢、榮譽別人可以拿走，經(jīng)驗、技能、知識卻永遠是屬于自己。希望能像阿甘、許三多那樣只考慮當下做什么，并且專心做好。既不刻意想是不是能夠做成，也不刻意想能得到什么回報。做到心靜如水，不被任何身外之物所影響，真正成為自己的主人。

新主人翁精神觀后感【篇2】

最近看了一本書《新主人翁精神》說的是：呼喚我們每個人內(nèi)心的主人翁精神，有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功有了最基本的保證;沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少根基。

每個員工或是每個個體在自我的工作崗位上發(fā)揮著自我的各種潛質(zhì)，潛質(zhì)的大小，最主要的激發(fā)動力就是每個員工自我的出發(fā)點。作為崗位上的主人翁，當成自我的事業(yè)來經(jīng)營，和打工于別人一天天得過且過來的更有激情，我們每個人水平?jīng)]有什么太大的差異。對待工作的態(tài)度決定了，是事業(yè)成功與否的最大因素。即使是打工，首先也是為自我打工以主人翁的心態(tài)工作不僅僅是為公司也是為了我們自我的發(fā)展

我們每個人的工作水平差異十分之小同一個工作崗位上員工的智商也不會有多大的不一樣唯一區(qū)分的就是對自我的工作來說有人很聰明有人卻很傻。同一份工作面前，聰明的員工會利用各種捷徑來完成工作，比如我們在完成自我工作量的時候，這天的回訪還差十幾個，但是已經(jīng)到了下班的時間聰明的員工總會把想象中的回訪噼里啪啦輸入電腦，笨員工會一個一個打下去一向到很晚。雖然他也明白這樣出業(yè)績的機會并不是百分之百。聰明員工和傻員工都完成了自我的工作量，量是有了質(zhì)卻有了根本上的區(qū)別，這也就是為什么兩種員工會在業(yè)績上有區(qū)別。表面上聰明員工在有限的時間里比傻員工更快的完成了工作量，有了更多的時間來做其他的事情或是休息，但真正受益的卻是傻員工，在有限的時間里得到了更多的客戶需求信息，成為后面的業(yè)績提升的助推器。

真正誰聰明誰傻不言而喻。記得在《士兵突擊》中新兵許三多在上級領(lǐng)導都已經(jīng)忘記他存在的草原紅四班干的十分起勁。平山修路，當別人把它當成故事的時候他卻當成事業(yè)，一個平靜消極的環(huán)境中他像一只游蕩于沙丁魚群的鯰魚，整個環(huán)境被他攪亂。起初他是一個另類，是個傻子，因為他的執(zhí)著被環(huán)境內(nèi)的戰(zhàn)友朋友所嘲笑所排擠。但他沒有放下，一向堅信我就是那里的主人翁，時間逝過之后，環(huán)境變了，每個人都成了傻子，而他也不是別人眼中的另類，氣氛變的用心向上。在我們沒有潛力改變別人的時候我們就去改變自我透過自我去影響別人

在一個月里或是一個工作周期里人的工作的激情和態(tài)度會有變化的，但我們大部分人工作激情的持久性是個很大的問題。對很多人來說月初的工作激情要明顯高于月中。每周每月的后面就會松懈。透過《新主人翁精神》的學習，發(fā)現(xiàn)自我犯了一個很大的錯誤，就是間歇性植物人―――在一段時間內(nèi)沒有產(chǎn)能，沒有業(yè)績沒有工作上的積累，每一天都如同空殼一樣的上下班，跟別人同樣的工作時間，工作效率幾乎為零。完善的計劃是改善這一缺點的唯一途徑，每年有個年度計劃，每個季度有個季度計劃，每個月制定好月度計劃，前一天制定好下一天的工作計劃，每一天按照計劃來做自我的工作，這并不是一種自縛，而是時間管理運用的合理。人一生的時間是有限的，在有限的時間內(nèi)做更多有好處的事情就需要計劃來幫我們。

一個人，無論在怎樣的工作環(huán)境中，心態(tài)是最重要的，即使處在一個具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境中，也沒有必要怨天尤人，其實，它是一種考驗，讓我們學習如何處理困難，增強毅力的機會，如果遇到這樣的環(huán)境，我們必須要堅強的理解，然后用自我的膽識，用自我的才華，用自我的智慧去解決!戰(zhàn)勝困難，是每一個人應(yīng)學會的技能，一旦戰(zhàn)勝，獲得成功的喜悅，會更增強我們的信心，不管以后遇到再大的困難，再棘手的問題，都會迎韌而解，那么，經(jīng)過這一番歷練，我們的工作潛力就會更上一個境界!

無論在哪，不具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境是不存在的，或多或少會有一些工作壓力。具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境尚不可怕，更不要說工作壓力了。壓力有很多種，有來自自我不熟悉的領(lǐng)域，這可透過后天的學習來彌補;有來自時間的緊迫，這可透過提高工作效果來擺脫，有來自心靈的壓力，這可透過端正自我的態(tài)度來調(diào)整，有來自溝通上的壓力，這可透過加深理解來解決?？傊?，要處理來自各方面的壓力，務(wù)必擺正自我的位置，我是誰，我是干什么的，我要得到什么--這也是主人翁精神的內(nèi)涵。

至于聯(lián)系到此刻的工作，作為一名人民警察，國家公務(wù)員，我們的工作不一樣于企業(yè)，沒有實際的經(jīng)濟效益，但是我們工作的性質(zhì)卻要求我們有著更強烈的主人翁精神。在工作上不斷提高自身思想覺悟與業(yè)務(wù)素質(zhì)，更好的為人民帶給服務(wù)。將自我視為邊檢的主人翁，國家公務(wù)員隊伍的主人翁，工作才會有方向，才會有動力，才會有激情，才會興趣，才會有成績。在主人翁精神的指引下求創(chuàng)新求發(fā)展，為邊檢事業(yè)增添活力。

新主人翁精神觀后感【篇3】

近日，看了《新主人翁精神》，看的很入迷，看了4個多小時，津津有味的，看了這本書很大感觸，翻來復去睡不著，早上5點多爬起來，做好早上在桐鄉(xiāng)新三伍大酒店的培訓課程資料后，就寫下我看了此書的感想，與大家分享！

1、我是企業(yè)的主人翁，把崗位當成自已的公司、見工就干敬業(yè)樂業(yè)，對工作認真負責，我把我的職業(yè)當成是人的使命所在。

敬業(yè)表面上看來是有益于公司，有益于老板，但最終的受益者卻是自己。當我們將敬業(yè)變成一種習慣時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。

成敗往往取決于個人人格。一個勤奮敬業(yè)的人也許并不能獲得上司的賞識，但至少可以獲得他人的尊重。那些投機取巧之人即使利用某種手段爬到一個高位，但往往被人視為人格低下，無形中給自己的成功之路設(shè)置了障礙。不勞而獲也許非常有誘惑力，但很快就會付出代價，他們會失去最寶貴的資產(chǎn)——名譽。誠實及敬業(yè)的名聲是人生最大的財富。

受人尊重會獲得更多的自尊心和自信心。不論你的工資多么低，不論你的老板多么不器重你，只要你能忠于職守，毫不吝惜地投入自己的精力和熱情，漸漸地你會為自己的工作感到驕傲和自豪，準會贏得他人的尊重。以主人和勝利者的心態(tài)去對待工作，工作自然而然就能做得更好。

一個對工作不負責任的人，往往是一個缺乏自信的人，也是一個無法體會快樂真諦的人。要知道，當你將工作推給他人時，實際上也是將自己的快樂和信心轉(zhuǎn)移給了他人。

因為我是崗位的主人翁，所以我對公司全心全意，對工作盡職盡責，一個人知道如何做好一件事，總比對很多事情都懂一點皮毛要強得多；許多人都曾為一個問題而困惑不解：明明自己比他人更有能力，但是成就卻遠遠落后于他人？不要疑惑，不要抱怨，而應(yīng)該先問問自己一些問題：

——自己是否真的走在前進的道路上？

——是否像畫家仔細研究畫布一樣，仔細研究職業(yè)領(lǐng)域的各個細節(jié)問題？

——為了增加自己的知識面，或者為了給你的老板創(chuàng)造更多的價值，你有認真閱讀過專業(yè)方面的書籍來增值自己嗎？

——在自己的工作領(lǐng)域中，你是否把自已當成公司這個大家庭的一員？對每項工作都能做到了盡職盡責、用心奉獻？

如果你對這些問題無法作出肯定的回答，那么這就是你無法取勝的原因。如果一件事情是正確的，那么就大膽而盡職地去做吧！如果它是錯誤的，就干脆別動手。

無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該精通它。讓這句話成為你的座右銘吧！下決心掌握自己職業(yè)領(lǐng)域的所有問題，使自己變得比他人更精通。如果你是工作方面的行家里手，精通自己的全部業(yè)務(wù)，就能贏得良好的聲譽，也就擁有了一種潛在成功的秘密武器。

一個人想成為一名成功人士，必須樹立終身學習的觀念和擁有良好的主人翁精神。既要學習專業(yè)知識，也要不斷拓寬自己的知識面，一些看似無關(guān)的知識往往會對未來起巨大作用。而“每天多做一點”則能夠給你提供這樣的學習機會。

如果不是你的工作，而你做了，這就是機會。有人曾經(jīng)研究為什么當機會來臨時我們無法確認，因為機會總是喬裝成“問題”的樣子。當顧客、同事或者老板交給你某個難題，也許正為你創(chuàng)造了一個珍貴的機會。對于一個優(yōu)秀的員工而言，公司的組織結(jié)構(gòu)如何，誰該為此問題負責，誰應(yīng)該具體完成這一任務(wù)，都不是最重要的，在他心目中惟一的想法就是如何將問題解決。

因此，我們不應(yīng)該抱有“我必須為老板做什么？”的想法，而應(yīng)該多想想“我能為老板做些什么？”。要想取得成功，必須做的更多更好。成功者除了做好本職工作以外，還需要做一些不同尋常的事情來培養(yǎng)自己的能力，引起人們的關(guān)注。

付出多少，得到多少，這是一個眾所周知的因果法則。也許你的投入無法立刻得到響應(yīng)的回報，也不要氣餒，應(yīng)該一如既往地多付出一點?；貓罂赡軙诓唤?jīng)意間，以出人意料的方式出現(xiàn)。

不要滿足于還算可以的工作表現(xiàn)，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。人類永遠不能做到完美無缺，但是我們不斷增強自己的力量、不斷提升自己的時候，我們對自己要求的標準會越來越高。

不要總說別人對你的期望值比你對自己的期望值高。如果哪個人在你所做的工作中找到失誤，那么你就不是完美的，你也不需要去找借口。承認這并不是你的最佳程度。千萬不要挺身而出去捍衛(wèi)自己。

成功者和失敗者的分別在于：成功者無論做什么，都力求達到最佳境地，絲毫不會輕率疏忽。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。在工作中你應(yīng)該嚴格要求自己，能做到最好，就不能允許自己只做到次好；能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。

2、每一個崗位、都是一個股份制公司，這個股份制公司有兩個股東，一個是老板一個是員工，我們是合作伙伴，所以我認為即崗位的主人就必須對待公司要忠誠。

對于老板而言，公司的生存和發(fā)展需要職員的敬業(yè)和服從；對于員工來說，需要的是豐厚的物質(zhì)報酬和精神上的成就感。從表面上看起來，彼此之間存在著對立性，但是，在更高的層面，兩者又是和諧統(tǒng)一的——公司需要忠誠和有能力的員工，業(yè)務(wù)才能進行，員工必須依賴公司的業(yè)務(wù)平臺才能發(fā)揮自己的聰明才智。

想摧毀一個組織的士氣，最好的方式就是制造“只有玩手段才能獲得晉升”的工作氣氛。管理完善的公司升遷渠道通暢，有實力的人都有公平競爭的機會，只有這樣，員工才會覺得自己是公司的主人，才會覺得自己與公司完全是一體的。

因此，員工和老板是否對立，既取決于員工的心態(tài)，也取決于老板的做法。聰明的老板會個員工公平的待遇，而員工也會以自己的忠誠來予以回報。

成功守則中最偉大的一條定律——待人如己，也就是凡事為他人著想，站在他人的立場上思考。當你是一名雇員時，應(yīng)該多考慮老板的難處，給老板多一些同情和理解；當自己成為一名老板時，則需要多考慮雇員的利益，多一些支持和鼓勵。

新主人翁精神觀后感【篇4】

《新主人翁精神》觀后感

開發(fā)部 薛孟龍

在觀看學習《新主人翁精神》過程中，感觸良多，盡管我只是公司新進員工中的普通一員，也開始意識到主人翁精神對于公司對于員工的重要性。對公司來說，讓新主人翁精神形成一種企業(yè)文化可以促進企業(yè)的良性發(fā)展；對員工來說，讓自己形成主人翁精神可以提升自己的素養(yǎng)，對自己職業(yè)發(fā)展有很大幫助。

一、大智若愚

影片中高賢峰老師談到公司中的“精”員工與“傻”員工，有兩句俗“聰明反被聰明誤”、“傻人有傻?！鼻『迷谶@兩種員工身上得到體現(xiàn)。視頻中高賢峰老師多次談及這兩種員工，以此作為對比案例，將兩種員工的做事方法，心態(tài)及職業(yè)發(fā)展的可能性一一闡述，可想而知“傻員工”以后的職業(yè)道路是要比“精”員工寬闊很多的。

顯而易見，在觀看完影片后，聽了小A與小B的故事，我們每個人都愿意去做“傻”員工，可是如何才能成為“傻”員工呢？視頻中高賢峰老師也說過這樣的案例：有個老板就說如果“傻”員工會獲得這么多的好處，員工大可去裝“傻”啊，故意將自己表現(xiàn)的不精明。這幾天我也在思考這個問題，我們并不是每一個人都是“傻”員工，可是怎么樣做才能真正成為“傻”員工呢？我百思不得其解，古語說大智若愚，這種愚可不是裝出來的，若是裝出來的愚也就不能稱之為大智了。最終，仍是沒想出結(jié)果，然而我個人認為雖然不可能人人都能成為“傻”員工，但是可以通過自己的行為無限接近“傻”員工。

二、如何努力接近甚至成為“傻”員工

若想接近甚至成為“傻”員工，我認為最重要的其實是責任心，責任心從何而來呢？那便需要高賢峰老師所講的新主人翁精神了，在自己的崗位上，把自己當成崗位的主人，可能打工者的身份是沒有變的，然而對待崗位工作的心態(tài)會產(chǎn)生很大的變化，自己的行為也會產(chǎn)

生很大的變化。一旦如此，便會對崗位產(chǎn)生很大的責任心，這樣便會對自己的工作，崗位盡心盡力，對自己的工作全身心地投入；一旦將自己當做崗位的主人，不論遇到何種困難，都不會畏懼，必會迎難而上，沒有條件創(chuàng)造條件也會把問題解決。同時，我們會在解決問題的過程中積累知識經(jīng)驗，學習到新的技能，這將會成為我們的人力資源，厚積薄發(fā)，終有一天我們所積累的人力資源會通過適當?shù)耐緩睫D(zhuǎn)化為人力資本，不僅為公司，也能為個人帶來豐厚的回報。

三、鑒于自己的崗位我該做些什么？

有時候大道理是明白的，但是做卻不一定做得到，只有用行動說話才能讓新主人翁精神得以實施?？鬃诱f吾日三省吾身，每天工作過后，我應(yīng)該做到回憶一下今天的工作內(nèi)容，今天做了些什么，學到了什么，還有哪些地方做得不到位，萬萬不可在同一個地方摔倒兩次。虛榮是人類最大的原罪，我不能愛慕虛榮，做事情要充滿積極性，萬不可怠慢，富蘭克林曾說懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體，經(jīng)常用的鑰匙總是閃閃發(fā)光。當然，我更要努力積累知識和經(jīng)驗，正如高賢峰老師所說應(yīng)以飛機形式的知識構(gòu)架充實自己，努力學習變速器設(shè)計的專業(yè)知識，在廣泛學習的同時，也要術(shù)業(yè)有專攻，積累自己的專長，在知識能力上做到比別人多出“一個鼻子”。不論是對待工作，對待同事，對待家人還是社會，我還要擁有一顆感恩的心，懂得了感恩，就會熱愛自己的工作崗位，將工作當成事業(yè)來做。

在自己的崗位上，應(yīng)以股東的心態(tài)，做崗位的主人，發(fā)揮自己的最大能力做好本職工作，不斷鉆研技術(shù)，修補自己的短板，發(fā)揮自己的長板，這樣才能使自己得到有效的鍛煉與發(fā)展，努力者最終受益的畢竟是努力者本人，這就是我所體會的新主人翁精神。

新主人翁精神觀后感【篇5】

主人翁精神并不是個新詞匯，也不是個新說法，相反，工作生活中常會掛在嘴邊。但正如書中所說，公司是老板的，我只是個打工者，怎么可能產(chǎn)生主人翁精神呢?這是很多人的困惑。而崗位股份制公司理論卻很好地回答了這個問題。投入必然要求回報。老板和員工只是投入不一樣，要求的回報也不一樣，從某種意義上說，既然有了資本的投入，那你就是股東，就是主人。看了《新主人翁精神》讓我深刻體會到員工的主人翁精神在企業(yè)和學校發(fā)展中的重要性和積極性。書中幾個人物的命運向我們揭示：有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功就有了基本的保證;沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少了根基。時代呼喚主人翁精神，我們更要發(fā)揮它!

屏棄打工者定位，不做植物人。有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功就有了最基本的保證;沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少了根基。事實證明，在所有成功人士的身上，幾乎無一例外地表現(xiàn)出這種主人翁的精神：把工作上的事當成自己的事，甚至比關(guān)心家事更關(guān)心工作;主動、積極、負責、奉獻、堅持、追求成功、永不言敗。他們不貪圖名利、不計較得失，只是全身心地投入工作，全力以赴地完成任務(wù)，以怎樣才能更好、怎樣才能更快的標準處理每一個工作細節(jié)。他們這樣做時，可能沒有刻意地想得到什么，但是，只要長期堅持這樣做了，該得到的，就能得到。時時以陽光的心態(tài)對待生活和工作中的人和事。時刻提醒自己不為失敗找理由，不為錯誤找借口。要訓練自己面對困難和挫折的勇氣，鍛煉自己戰(zhàn)勝困難的信心。在自己具體崗位上，要以股東的心態(tài)，做崗位的主人，發(fā)揮自己最大的能力作好本職工作，不斷的鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，不斷修補自己業(yè)務(wù)技術(shù)上的短板。這樣才能使自己得到有效的鍛煉和成長，而不因眼前利益影響長期發(fā)展。時刻要提醒自己的，努力的最終受益者畢竟是努力者本人，這也是樹立主人翁精神的基本思想享受素質(zhì)分紅，走上職業(yè)發(fā)展快速通道。

道理很容易懂，說說也很簡單，但做起來并不是那么容易。因為這還關(guān)乎一個心態(tài)的問題。在工作中，長期養(yǎng)成的打工者心態(tài)造就了很多的差不多先生。凡事都是點到即止，差不多就行了，又不是我自家的。比如說掃地，看不到垃圾就行了，何必連灰塵也掃掉呢?又不是我自家的地。諸如此類，是我們大多數(shù)人的心態(tài)。

老師干的是一份良心活，更需要我們有主人翁的心態(tài)和責任意識。如果把教育僅僅只是當成工作，那是成不了好老師的。我們除了傳授知識之外，還會遇到很多問題，如果我們沒有責任意識，談何積極主動去幫助學生解決生活中遇到的困難和所犯的錯誤。作為老師的我們有責任上好自己的課，讓每一位學生在自己的課堂上有所收獲。更應(yīng)該有一顆愛心，去關(guān)心他們，包容他們。

新主人翁精神觀后感【篇6】

最近拜讀高賢峰博士的《新主人翁精神》這本書，讓我由衷的感受到主人翁精神在企業(yè)發(fā)展中的積極性與重要性。書中通過兩條主線，一條從員工和企業(yè)所有者兩方面的利益一致為出發(fā)點，另一條通過幾個人物的命運向我們揭示：有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功就有了基本保證;沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少了根基。時代呼喚主人翁精神，實現(xiàn)知識雇傭企業(yè)所有者，實現(xiàn)自身貢獻使企業(yè)發(fā)展，企業(yè)發(fā)展進行經(jīng)濟反饋的雙贏、和協(xié)的局面。

我個人認為：做人，即為做事，如果自己都對自己不負責，那這人就是扶不起的啊斗，所以責任是首要的。其次是工作，工作最重要是找準自己的職業(yè)生涯方向，畢竟男怕入錯行，女怕嫁錯郎。有方向，第二步就要用認真負責的態(tài)度去對待每一件事情，即便是擰一粒鏍帽，日本與德國正是因為有這種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，創(chuàng)造了很多經(jīng)濟奇跡和強大的品牌，這也正是我們國家在過去一直強調(diào)主人翁精神的原因。第三步是要有積極進取創(chuàng)新的恒心，偉大的發(fā)明家愛迪生僅受過三個月的正規(guī)教育，但他通過自己不斷的學習與努力創(chuàng)新，最終成為了偉大的發(fā)明家。新中國成立后，主人翁心態(tài)講的是無私奉獻，但嚴重的挫傷積極性。主人翁本身就需要與時俱進，我們做為企業(yè)的主人翁的同時，也希望能夠獲得同等的經(jīng)濟報酬。當員工擁有主人翁的心態(tài)在工作時，管理實踐也需要新的主人翁理論的指導，并不斷的更新，才能使組織保持強大的生命活力。對于理論來說，我們應(yīng)該親自去實踐，不斷在實踐中糾正自己的錯誤。工作出錯在所難免，但不要推卸責任，承擔了，才能從錯誤中成長和進步，承擔責任僅損失一個行為，但收獲的，將是一種品質(zhì)和能力的升華。如人人都敢于承擔責任時，都覺得犯錯就是一種羞恥時，都覺得犯錯對不起團隊時，我想，崗位優(yōu)化還需要嗎?流程還需要優(yōu)化嗎?員工還需要監(jiān)督嗎?大家都各施其職，并為流程的下一步做好鋪墊，工作就好開展，工作就會進步，公司才能得到良性發(fā)展，公司好了，我們才能更好的建設(shè)財富共同體。

很多人或許會認為：1、我沒拿到這么多錢，為什么要為企業(yè)做這么多事呢?2、我在鼓吹主人翁精神，是不是收了公司什么好處?

其實我的觀點：不鼓勵大家不求回報的去奉獻，人都應(yīng)該追求有經(jīng)濟回報的工作。君子愛財，取之有道天下白吃的午餐，只有志高全集團同慶才出現(xiàn)。拿多少錢，做多少事，那不是人，是機械，因為機械永遠沒有進一步的為自己的提升而努力，知識體系與機能都在不斷的下降，慢慢的只會被社會淘汰，因為機械都會老去而被廢棄。所以發(fā)揚主人翁精神工作，是對自己有利。為企業(yè)帶來的利益，只是學習進步的過程中，給企業(yè)帶來的好處，是與企業(yè)一起進步的雙贏局面，更何況公司過度依賴一個人時，欲望也必將被企業(yè)所滿足。

說我收錢，如果工資和獎勵算在內(nèi)，我的確拿了，其他的沒有。換個思維，企業(yè)是家，我是家的一員，羅馬城不是一天能建成的，前輩們披荊斬棘創(chuàng)下的基業(yè)，是非常艱辛的。在家里，是想讓家發(fā)展得更好，過得更好，還是要讓這個家破落，只不過是思維的問題。在家里是希望看到老爸老媽還要種田犁地，妻子工作完后還在處理大堆的家務(wù)事，孩子們連書都沒辦法讀，在外受著自己一樣的苦時，只是舉手之芝，身為大丈夫，還會高枕無憂的看著電視嗎?我想，這種人很少，除非骨子里思想是養(yǎng)羊生娃,娃放羊，再生娃，再放羊。但換種思維，如果努力的工作為家庭幸福努力，也為自己的人生努力時，生命都充滿了奇跡，復旦大學破格錄取38歲三輪車夫讀博士，愛迪生成為發(fā)明家，朱元彰也不可能從乞丐到皇帝，這都是人生努力的結(jié)果。

很多人抱怨社會不公。現(xiàn)實生活中，或多或少存在這樣那樣的問題，絕對的公平，除非人類滅絕的那一天，大家都要面對一死時，那才是絕對公平的。西天取經(jīng)需要戰(zhàn)無不勝的孫大圣，需要善于公關(guān)的豬八戒，也需要默默無聞的沙僧，更需要指明方向的唐僧。如果個個都是一樣的能力，大家都相互不服務(wù)，就是三個和尚沒水喝的故事，最后都渴死了，真公平了。做好工作不以自己的得失來衡量，就像《阿甘正傳》里啊甘的執(zhí)著，也成為國家名人。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海愛迪生沒有付出辛勤的汗水，就不能成為發(fā)明家，正是犧牲自己的擁有身體健康、時間和玩樂，才有輝煌的成就，全身心的投入到工作中，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績。公司就是一個大家庭，我們公司的每一個員工都是公司的主人，認認真真工作，用正確的心態(tài)來對待工作，提升自己的同時服務(wù)別人，減少內(nèi)耗，我們的利潤也增長起來，獎金就不用愁了。這樣才能構(gòu)建和諧志高，建立全球最大的制冷基地。

工作中把一些自己的缺點改掉、磨掉，踏踏實實的做好自己經(jīng)手的每一件事，不要馬虎、不求甚解、囫圇吞棗，養(yǎng)成吃苦耐勞的好習慣，善于批評與自我批評。像給自己家建房子一樣來建設(shè)自己，那這種主人翁心態(tài)就是最牛的。

要用主人翁精神去武裝自己，當我們都能用主人翁精神工作時，我們才能持續(xù)和諧發(fā)展，共建志高空調(diào)美好的明天。

新主人翁精神觀后感【篇7】

最近看了一本書《新主人翁精神》說的是：呼喚我們每個人內(nèi)心的主人翁精神，有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功有了最基本的保證；沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少根基。

每個員工或是每個個體在自己的工作崗位上發(fā)揮著自己的各種潛質(zhì)，潛質(zhì)的大小，最主要的激發(fā)動力就是每個員工自己的出發(fā)點。作為崗位上的主人翁，當成自己的事業(yè)來經(jīng)營，和打工于別人一天天得過且過來的更有激情，我們每個人水平?jīng)]有什么太大的差異。對待工作的態(tài)度決定了，是事業(yè)成功與否的最大因素。即使是打工，首先也是為自己打工以主人翁的心態(tài)工作不僅是為公司也是為了我們自己的發(fā)展

我們每個人的工作水平差異非常之小同一個工作崗位上員工的智商也不會有多大的不同唯一區(qū)分的就是對自己的工作來說有人很"聰明"有人卻很"傻"。同一份工作面前，聰明的員工會利用各種"捷徑"來完成工作，比如我們在完成自己工作量的時候，今天的回訪還差十幾個，可是已經(jīng)到了下班的時間"聰明"的員工總會把想象中的回訪噼里啪啦輸入電腦，"笨"員工會一個一個打下去一直到很晚。雖然他也知道這樣出業(yè)績的機會并不是百分之百。"聰明"員工和"傻"員工都完成了自己的工作量，量是有了質(zhì)卻有了根本上的區(qū)別，這也就是為什么兩種員工會在業(yè)績上有區(qū)別。表面上聰明員工在有限的時間里比傻員工更快的完成了工作量，有了更多的時間來做其他的事情或是休息，但真正受益的卻是傻員工，在有限的時間里得到了更多的客戶需求信息，成為后面的業(yè)績提升的助推器。

真正誰聰明誰傻不言而喻。記得在《士兵突擊》中新兵許三多在上級領(lǐng)導都已經(jīng)忘記他存在的草原紅四班干的非常起勁。平山修路，當別人把它當成故事的時候他卻當成事業(yè)，一個平靜消極的環(huán)境中他像一只游蕩于沙丁魚群的鯰魚，整個環(huán)境被他攪亂。起初他是一個另類，是個傻子，因為他的執(zhí)著被環(huán)境內(nèi)的戰(zhàn)友朋友所嘲笑所排擠。但他沒有放棄，一直堅信我就是這里的主人翁，時間逝過之后，環(huán)境變了，每個人都成了傻子，而他也不是別人眼中的另類，氣氛變的積極向上。在我們沒有能力改變別人的時候我們就去改變自己通過自己去影響別人

在一個月里或是一個工作周期里人的工作的激情和態(tài)度會有變化的，但我們大部分人工作激情的持久性是個很大的問題。對很多人來說月初的工作激情要明顯高于月中。每周每月的后面就會松懈。通過《新主人翁精神》的學習，發(fā)現(xiàn)自己犯了一個很大的錯誤，就是間歇性植物人―――在一段時間內(nèi)沒有產(chǎn)能，沒有業(yè)績沒有工作上的積累，每天都如同空殼一樣的上下班，跟別人同樣的工作時間，工作效率幾乎為零。完善的計劃是改善這一缺點的唯一途徑，每年有個年度計劃，每個季度有個季度計劃，每個月制定好月度計劃，前一天制定好下一天的工作計劃，每天按照計劃來做自己的工作，這并不是一種自縛，而是時間管理運用的合理。人一生的時間是有限的，在有限的時間內(nèi)做更多有意義的事情就需要計劃來幫我們。

一個人，無論在怎樣的工作環(huán)境中，心態(tài)是最重要的，即使處在一個具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境中，也沒有必要怨天尤人，其實，它是一種考驗，讓我們學習如何處理困難，增強毅力的機會，如果遇到這樣的環(huán)境，我們一定要堅強的接受，然后用自己的膽識，用自己的才華，用自己的智慧去解決！戰(zhàn)勝困難，是每一個人應(yīng)學會的技能，一旦戰(zhàn)勝，獲得成功的喜悅，會更增強我們的信心，不管以后遇到再大的困難，再棘手的問題，都會迎韌而解，那么，經(jīng)過這一番歷練，我們的工作能力就會更上一個境界！

無論在哪，不具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境是不存在的，或多或少會有一些工作壓力。具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境尚不可怕，更不要說工作壓力了。壓力有很多種，有來自自己不熟悉的領(lǐng)域，這可通過后天的學習來彌補；有來自時間的緊迫，這可通過提高工作效果來擺脫，有來自心靈的壓力，這可通過端正自己的態(tài)度來調(diào)整，有來自溝通上的壓力，這可通過加深理解來解決。總之，要處理來自各方面的壓力，必須擺正自己的位置，我是誰，我是干什么的，我要得到什么--這也是主人翁精神的內(nèi)涵。

至于聯(lián)系到現(xiàn)在的工作，作為一名人民警察，國家公務(wù)員，我們的工作不同于企業(yè)，沒有實際的經(jīng)濟效益，但是我們工作的性質(zhì)卻要求我們有著更強烈的主人翁精神。在工作上不斷提高自身思想覺悟與業(yè)務(wù)素質(zhì)，更好的為人民提供服務(wù)。將自己視為邊檢的主人翁，國家公務(wù)員隊伍的主人翁，工作才會有方向，才會有動力，才會有激情，才會興趣，才會有成績。在主人翁精神的指引下求創(chuàng)新求發(fā)展，為邊檢事業(yè)增添活力。