新主人翁精神觀后感

[收藏]新主人翁精神觀后感精選。

我們的作文里記載了自己的思想感情，寫作文有助于提高個人的總結和概括能力。寫作是一件一心一意的事情，要找個安靜的地集中注意力去寫。您掌握了寫好文章的密碼嗎？小編為大家呈上收集和整理的[收藏]新主人翁精神觀后感精選，供你參考和使用，請收藏和分享。

新主人翁精神觀后感【篇1】

一本好書就是一位良師益友，不厭其煩地傳授我們人生的智慧。在我的定義中，《新主人翁精神》此類職場系列的書稱不上什么好書。但是讀完之后，覺得對自己的職場生涯有些啟發(fā)。一本書能夠做到這點，也應該可以稱之為一本好書吧。n4507.cn

一、認同的觀點

1、少干一個工作，就少積累一次經(jīng)驗。躲過一個困難，就等于放棄一次技能提升的機會。

2、把工作當成自己的事去做，甚至比關心家事更關心工作。

3、只考慮當下做什么，并且專心做好。既不刻意想是不是能夠做成，也不刻意想能得到什么回報。那時人就能做到心靜如水，不會被任何身外之物所影響，這樣才算真正成為了自己的主人。

二、聯(lián)系實際

作為一名普通教師，從來沒有好好想過自己的職場規(guī)劃，只是一心想著教好自己的書就行了。但是進入職業(yè)學校，教書不再是老師的唯一工作。在這里，下企鍛煉、實習巡查等諸如此類繁瑣的工作很多很多。每個工作日，老師除了自己的備課上課之后，就是要花大量的時間做好學校布置的各項任務。對于這些工作，不同的人有不同的心態(tài)。有些老師總是一絲不茍地用心去做好，力求沒有最好只有更好。有些老師則是敷衍了事，只求完成，不求質量。每每看到那些用心做事的同事，我總覺得有愧于心。有時候會問自己，為什么別人能夠永遠那么優(yōu)秀，而自己卻是如此平庸?，F(xiàn)在終于知道了答案。以前還一直慶幸自己在別人忙碌的時候可以清閑，原來自己在偷懶的同時就是放棄了學習、積累、提升的機會。

三、反思重構

馬斯洛認為，人類最高層次的需要就是自我實現(xiàn)，也就是做自己的主人。如何才能真正做到成為自己的主人呢?借用《新主人翁精神》封面上的話來回答：獻出自己所有的，才能得到需要的;做好自己該做的，就能得到該得的。不要斤斤計較，不要患得患失。即使自己付出了很多沒有得到回報也不要放棄。作文告訴自己，每做好一份工作，其實就是在為自己積累一次經(jīng)驗。金錢、榮譽別人可以拿走，經(jīng)驗、技能、知識卻永遠是屬于自己。希望能像阿甘、許三多那樣只考慮當下做什么，并且專心做好。既不刻意想是不是能夠做成，也不刻意想能得到什么回報。做到心靜如水，不被任何身外之物所影響，真正成為自己的主人。

新主人翁精神觀后感【篇2】

最近看了一本書《新主人翁精神》說的是：呼喚我們每個人內心的主人翁精神，有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功有了最基本的保證;沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少根基。

每個員工或是每個個體在自我的工作崗位上發(fā)揮著自我的各種潛質，潛質的大小，最主要的激發(fā)動力就是每個員工自我的出發(fā)點。作為崗位上的主人翁，當成自我的事業(yè)來經(jīng)營，和打工于別人一天天得過且過來的更有激情，我們每個人水平?jīng)]有什么太大的差異。對待工作的態(tài)度決定了，是事業(yè)成功與否的最大因素。即使是打工，首先也是為自我打工以主人翁的心態(tài)工作不僅僅是為公司也是為了我們自我的發(fā)展

我們每個人的工作水平差異十分之小同一個工作崗位上員工的智商也不會有多大的不一樣唯一區(qū)分的就是對自我的工作來說有人很聰明有人卻很傻。同一份工作面前，聰明的員工會利用各種捷徑來完成工作，比如我們在完成自我工作量的時候，這天的回訪還差十幾個，但是已經(jīng)到了下班的時間聰明的員工總會把想象中的回訪噼里啪啦輸入電腦，笨員工會一個一個打下去一向到很晚。雖然他也明白這樣出業(yè)績的機會并不是百分之百。聰明員工和傻員工都完成了自我的工作量，量是有了質卻有了根本上的區(qū)別，這也就是為什么兩種員工會在業(yè)績上有區(qū)別。表面上聰明員工在有限的時間里比傻員工更快的完成了工作量，有了更多的時間來做其他的事情或是休息，但真正受益的卻是傻員工，在有限的時間里得到了更多的客戶需求信息，成為后面的業(yè)績提升的助推器。

真正誰聰明誰傻不言而喻。記得在《士兵突擊》中新兵許三多在上級領導都已經(jīng)忘記他存在的草原紅四班干的十分起勁。平山修路，當別人把它當成故事的時候他卻當成事業(yè)，一個平靜消極的環(huán)境中他像一只游蕩于沙丁魚群的鯰魚，整個環(huán)境被他攪亂。起初他是一個另類，是個傻子，因為他的執(zhí)著被環(huán)境內的戰(zhàn)友朋友所嘲笑所排擠。但他沒有放下，一向堅信我就是那里的主人翁，時間逝過之后，環(huán)境變了，每個人都成了傻子，而他也不是別人眼中的另類，氣氛變的用心向上。在我們沒有潛力改變別人的時候我們就去改變自我透過自我去影響別人

在一個月里或是一個工作周期里人的工作的激情和態(tài)度會有變化的，但我們大部分人工作激情的持久性是個很大的問題。對很多人來說月初的工作激情要明顯高于月中。每周每月的后面就會松懈。透過《新主人翁精神》的學習，發(fā)現(xiàn)自我犯了一個很大的錯誤，就是間歇性植物人―――在一段時間內沒有產(chǎn)能，沒有業(yè)績沒有工作上的積累，每一天都如同空殼一樣的上下班，跟別人同樣的工作時間，工作效率幾乎為零。完善的計劃是改善這一缺點的唯一途徑，每年有個年度計劃，每個季度有個季度計劃，每個月制定好月度計劃，前一天制定好下一天的工作計劃，每一天按照計劃來做自我的工作，這并不是一種自縛，而是時間管理運用的合理。人一生的時間是有限的，在有限的時間內做更多有好處的事情就需要計劃來幫我們。

一個人，無論在怎樣的工作環(huán)境中，心態(tài)是最重要的，即使處在一個具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境中，也沒有必要怨天尤人，其實，它是一種考驗，讓我們學習如何處理困難，增強毅力的機會，如果遇到這樣的環(huán)境，我們必須要堅強的理解，然后用自我的膽識，用自我的才華，用自我的智慧去解決!戰(zhàn)勝困難，是每一個人應學會的技能，一旦戰(zhàn)勝，獲得成功的喜悅，會更增強我們的信心，不管以后遇到再大的困難，再棘手的問題，都會迎韌而解，那么，經(jīng)過這一番歷練，我們的工作潛力就會更上一個境界!

無論在哪，不具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境是不存在的，或多或少會有一些工作壓力。具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境尚不可怕，更不要說工作壓力了。壓力有很多種，有來自自我不熟悉的領域，這可透過后天的學習來彌補;有來自時間的緊迫，這可透過提高工作效果來擺脫，有來自心靈的壓力，這可透過端正自我的態(tài)度來調整，有來自溝通上的壓力，這可透過加深理解來解決?？傊?，要處理來自各方面的壓力，務必擺正自我的位置，我是誰，我是干什么的，我要得到什么--這也是主人翁精神的內涵。

至于聯(lián)系到此刻的工作，作為一名人民警察，國家公務員，我們的工作不一樣于企業(yè)，沒有實際的經(jīng)濟效益，但是我們工作的性質卻要求我們有著更強烈的主人翁精神。在工作上不斷提高自身思想覺悟與業(yè)務素質，更好的為人民帶給服務。將自我視為邊檢的主人翁，國家公務員隊伍的主人翁，工作才會有方向，才會有動力，才會有激情，才會興趣，才會有成績。在主人翁精神的指引下求創(chuàng)新求發(fā)展，為邊檢事業(yè)增添活力。

新主人翁精神觀后感【篇3】

近日，看了《新主人翁精神》，看的很入迷，看了4個多小時，津津有味的，看了這本書很大感觸，翻來復去睡不著，早上5點多爬起來，做好早上在桐鄉(xiāng)新三伍大酒店的培訓課程資料后，就寫下我看了此書的感想，與大家分享！

1、我是企業(yè)的主人翁，把崗位當成自已的公司、見工就干敬業(yè)樂業(yè)，對工作認真負責，我把我的職業(yè)當成是人的使命所在。

敬業(yè)表面上看來是有益于公司，有益于老板，但最終的受益者卻是自己。當我們將敬業(yè)變成一種習慣時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。

成敗往往取決于個人人格。一個勤奮敬業(yè)的人也許并不能獲得上司的賞識，但至少可以獲得他人的尊重。那些投機取巧之人即使利用某種手段爬到一個高位，但往往被人視為人格低下，無形中給自己的成功之路設置了障礙。不勞而獲也許非常有誘惑力，但很快就會付出代價，他們會失去最寶貴的資產(chǎn)——名譽。誠實及敬業(yè)的名聲是人生最大的財富。

受人尊重會獲得更多的自尊心和自信心。不論你的工資多么低，不論你的老板多么不器重你，只要你能忠于職守，毫不吝惜地投入自己的精力和熱情，漸漸地你會為自己的工作感到驕傲和自豪，準會贏得他人的尊重。以主人和勝利者的心態(tài)去對待工作，工作自然而然就能做得更好。

一個對工作不負責任的人，往往是一個缺乏自信的人，也是一個無法體會快樂真諦的人。要知道，當你將工作推給他人時，實際上也是將自己的快樂和信心轉移給了他人。

因為我是崗位的主人翁，所以我對公司全心全意，對工作盡職盡責，一個人知道如何做好一件事，總比對很多事情都懂一點皮毛要強得多；許多人都曾為一個問題而困惑不解：明明自己比他人更有能力，但是成就卻遠遠落后于他人？不要疑惑，不要抱怨，而應該先問問自己一些問題：

——自己是否真的走在前進的道路上？

——是否像畫家仔細研究畫布一樣，仔細研究職業(yè)領域的各個細節(jié)問題？

——為了增加自己的知識面，或者為了給你的老板創(chuàng)造更多的價值，你有認真閱讀過專業(yè)方面的書籍來增值自己嗎？

——在自己的工作領域中，你是否把自已當成公司這個大家庭的一員？對每項工作都能做到了盡職盡責、用心奉獻？

如果你對這些問題無法作出肯定的回答，那么這就是你無法取勝的原因。如果一件事情是正確的，那么就大膽而盡職地去做吧！如果它是錯誤的，就干脆別動手。

無論從事什么職業(yè)，都應該精通它。讓這句話成為你的座右銘吧！下決心掌握自己職業(yè)領域的所有問題，使自己變得比他人更精通。如果你是工作方面的行家里手，精通自己的全部業(yè)務，就能贏得良好的聲譽，也就擁有了一種潛在成功的秘密武器。

一個人想成為一名成功人士，必須樹立終身學習的觀念和擁有良好的主人翁精神。既要學習專業(yè)知識，也要不斷拓寬自己的知識面，一些看似無關的知識往往會對未來起巨大作用。而“每天多做一點”則能夠給你提供這樣的學習機會。

如果不是你的工作，而你做了，這就是機會。有人曾經(jīng)研究為什么當機會來臨時我們無法確認，因為機會總是喬裝成“問題”的樣子。當顧客、同事或者老板交給你某個難題，也許正為你創(chuàng)造了一個珍貴的機會。對于一個優(yōu)秀的員工而言，公司的組織結構如何，誰該為此問題負責，誰應該具體完成這一任務，都不是最重要的，在他心目中惟一的想法就是如何將問題解決。

因此，我們不應該抱有“我必須為老板做什么？”的想法，而應該多想想“我能為老板做些什么？”。要想取得成功，必須做的更多更好。成功者除了做好本職工作以外，還需要做一些不同尋常的事情來培養(yǎng)自己的能力，引起人們的關注。

付出多少，得到多少，這是一個眾所周知的因果法則。也許你的投入無法立刻得到響應的回報，也不要氣餒，應該一如既往地多付出一點?；貓罂赡軙诓唤?jīng)意間，以出人意料的方式出現(xiàn)。

不要滿足于還算可以的工作表現(xiàn)，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。人類永遠不能做到完美無缺，但是我們不斷增強自己的力量、不斷提升自己的時候，我們對自己要求的標準會越來越高。

不要總說別人對你的期望值比你對自己的期望值高。如果哪個人在你所做的工作中找到失誤，那么你就不是完美的，你也不需要去找借口。承認這并不是你的最佳程度。千萬不要挺身而出去捍衛(wèi)自己。

成功者和失敗者的分別在于：成功者無論做什么，都力求達到最佳境地，絲毫不會輕率疏忽。你工作的質量往往會決定你生活的質量。在工作中你應該嚴格要求自己，能做到最好，就不能允許自己只做到次好；能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。

2、每一個崗位、都是一個股份制公司，這個股份制公司有兩個股東，一個是老板一個是員工，我們是合作伙伴，所以我認為即崗位的主人就必須對待公司要忠誠。

對于老板而言，公司的生存和發(fā)展需要職員的敬業(yè)和服從；對于員工來說，需要的是豐厚的物質報酬和精神上的成就感。從表面上看起來，彼此之間存在著對立性，但是，在更高的層面，兩者又是和諧統(tǒng)一的——公司需要忠誠和有能力的員工，業(yè)務才能進行，員工必須依賴公司的業(yè)務平臺才能發(fā)揮自己的聰明才智。

想摧毀一個組織的士氣，最好的方式就是制造“只有玩手段才能獲得晉升”的工作氣氛。管理完善的公司升遷渠道通暢，有實力的人都有公平競爭的機會，只有這樣，員工才會覺得自己是公司的主人，才會覺得自己與公司完全是一體的。

因此，員工和老板是否對立，既取決于員工的心態(tài)，也取決于老板的做法。聰明的老板會個員工公平的待遇，而員工也會以自己的忠誠來予以回報。

成功守則中最偉大的一條定律——待人如己，也就是凡事為他人著想，站在他人的立場上思考。當你是一名雇員時，應該多考慮老板的難處，給老板多一些同情和理解；當自己成為一名老板時，則需要多考慮雇員的利益，多一些支持和鼓勵。

新主人翁精神觀后感【篇4】

《新主人翁精神》觀后感

開發(fā)部 薛孟龍

在觀看學習《新主人翁精神》過程中，感觸良多，盡管我只是公司新進員工中的普通一員，也開始意識到主人翁精神對于公司對于員工的重要性。對公司來說，讓新主人翁精神形成一種企業(yè)文化可以促進企業(yè)的良性發(fā)展；對員工來說，讓自己形成主人翁精神可以提升自己的素養(yǎng)，對自己職業(yè)發(fā)展有很大幫助。

一、大智若愚

影片中高賢峰老師談到公司中的“精”員工與“傻”員工，有兩句俗“聰明反被聰明誤”、“傻人有傻?！鼻『迷谶@兩種員工身上得到體現(xiàn)。視頻中高賢峰老師多次談及這兩種員工，以此作為對比案例，將兩種員工的做事方法，心態(tài)及職業(yè)發(fā)展的可能性一一闡述，可想而知“傻員工”以后的職業(yè)道路是要比“精”員工寬闊很多的。

顯而易見，在觀看完影片后，聽了小A與小B的故事，我們每個人都愿意去做“傻”員工，可是如何才能成為“傻”員工呢？視頻中高賢峰老師也說過這樣的案例：有個老板就說如果“傻”員工會獲得這么多的好處，員工大可去裝“傻”啊，故意將自己表現(xiàn)的不精明。這幾天我也在思考這個問題，我們并不是每一個人都是“傻”員工，可是怎么樣做才能真正成為“傻”員工呢？我百思不得其解，古語說大智若愚，這種愚可不是裝出來的，若是裝出來的愚也就不能稱之為大智了。最終，仍是沒想出結果，然而我個人認為雖然不可能人人都能成為“傻”員工，但是可以通過自己的行為無限接近“傻”員工。

二、如何努力接近甚至成為“傻”員工

若想接近甚至成為“傻”員工，我認為最重要的其實是責任心，責任心從何而來呢？那便需要高賢峰老師所講的新主人翁精神了，在自己的崗位上，把自己當成崗位的主人，可能打工者的身份是沒有變的，然而對待崗位工作的心態(tài)會產(chǎn)生很大的變化，自己的行為也會產(chǎn)

生很大的變化。一旦如此，便會對崗位產(chǎn)生很大的責任心，這樣便會對自己的工作，崗位盡心盡力，對自己的工作全身心地投入；一旦將自己當做崗位的主人，不論遇到何種困難，都不會畏懼，必會迎難而上，沒有條件創(chuàng)造條件也會把問題解決。同時，我們會在解決問題的過程中積累知識經(jīng)驗，學習到新的技能，這將會成為我們的人力資源，厚積薄發(fā)，終有一天我們所積累的人力資源會通過適當?shù)耐緩睫D化為人力資本，不僅為公司，也能為個人帶來豐厚的回報。

三、鑒于自己的崗位我該做些什么？

有時候大道理是明白的，但是做卻不一定做得到，只有用行動說話才能讓新主人翁精神得以實施?？鬃诱f吾日三省吾身，每天工作過后，我應該做到回憶一下今天的工作內容，今天做了些什么，學到了什么，還有哪些地方做得不到位，萬萬不可在同一個地方摔倒兩次。虛榮是人類最大的原罪，我不能愛慕虛榮，做事情要充滿積極性，萬不可怠慢，富蘭克林曾說懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體，經(jīng)常用的鑰匙總是閃閃發(fā)光。當然，我更要努力積累知識和經(jīng)驗，正如高賢峰老師所說應以飛機形式的知識構架充實自己，努力學習變速器設計的專業(yè)知識，在廣泛學習的同時，也要術業(yè)有專攻，積累自己的專長，在知識能力上做到比別人多出“一個鼻子”。不論是對待工作，對待同事，對待家人還是社會，我還要擁有一顆感恩的心，懂得了感恩，就會熱愛自己的工作崗位，將工作當成事業(yè)來做。

在自己的崗位上，應以股東的心態(tài)，做崗位的主人，發(fā)揮自己的最大能力做好本職工作，不斷鉆研技術，修補自己的短板，發(fā)揮自己的長板，這樣才能使自己得到有效的鍛煉與發(fā)展，努力者最終受益的畢竟是努力者本人，這就是我所體會的新主人翁精神。

新主人翁精神觀后感【篇5】

主人翁精神并不是個新詞匯，也不是個新說法，相反，工作生活中常會掛在嘴邊。但正如書中所說，公司是老板的，我只是個打工者，怎么可能產(chǎn)生主人翁精神呢?這是很多人的困惑。而崗位股份制公司理論卻很好地回答了這個問題。投入必然要求回報。老板和員工只是投入不一樣，要求的回報也不一樣，從某種意義上說，既然有了資本的投入，那你就是股東，就是主人?？戳恕缎轮魅宋叹瘛纷屛疑羁腆w會到員工的主人翁精神在企業(yè)和學校發(fā)展中的重要性和積極性。書中幾個人物的命運向我們揭示：有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功就有了基本的保證;沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少了根基。時代呼喚主人翁精神，我們更要發(fā)揮它!

屏棄打工者定位，不做植物人。有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功就有了最基本的保證;沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少了根基。事實證明，在所有成功人士的身上，幾乎無一例外地表現(xiàn)出這種主人翁的精神：把工作上的事當成自己的事，甚至比關心家事更關心工作;主動、積極、負責、奉獻、堅持、追求成功、永不言敗。他們不貪圖名利、不計較得失，只是全身心地投入工作，全力以赴地完成任務，以怎樣才能更好、怎樣才能更快的標準處理每一個工作細節(jié)。他們這樣做時，可能沒有刻意地想得到什么，但是，只要長期堅持這樣做了，該得到的，就能得到。時時以陽光的心態(tài)對待生活和工作中的人和事。時刻提醒自己不為失敗找理由，不為錯誤找借口。要訓練自己面對困難和挫折的勇氣，鍛煉自己戰(zhàn)勝困難的信心。在自己具體崗位上，要以股東的心態(tài)，做崗位的主人，發(fā)揮自己最大的能力作好本職工作，不斷的鉆研業(yè)務技術，不斷修補自己業(yè)務技術上的短板。這樣才能使自己得到有效的鍛煉和成長，而不因眼前利益影響長期發(fā)展。時刻要提醒自己的，努力的最終受益者畢竟是努力者本人，這也是樹立主人翁精神的基本思想享受素質分紅，走上職業(yè)發(fā)展快速通道。

道理很容易懂，說說也很簡單，但做起來并不是那么容易。因為這還關乎一個心態(tài)的問題。在工作中，長期養(yǎng)成的打工者心態(tài)造就了很多的差不多先生。凡事都是點到即止，差不多就行了，又不是我自家的。比如說掃地，看不到垃圾就行了，何必連灰塵也掃掉呢?又不是我自家的地。諸如此類，是我們大多數(shù)人的心態(tài)。

老師干的是一份良心活，更需要我們有主人翁的心態(tài)和責任意識。如果把教育僅僅只是當成工作，那是成不了好老師的。我們除了傳授知識之外，還會遇到很多問題，如果我們沒有責任意識，談何積極主動去幫助學生解決生活中遇到的困難和所犯的錯誤。作為老師的我們有責任上好自己的課，讓每一位學生在自己的課堂上有所收獲。更應該有一顆愛心，去關心他們，包容他們。

新主人翁精神觀后感【篇6】

最近拜讀高賢峰博士的《新主人翁精神》這本書，讓我由衷的感受到主人翁精神在企業(yè)發(fā)展中的積極性與重要性。書中通過兩條主線，一條從員工和企業(yè)所有者兩方面的利益一致為出發(fā)點，另一條通過幾個人物的命運向我們揭示：有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功就有了基本保證;沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少了根基。時代呼喚主人翁精神，實現(xiàn)知識雇傭企業(yè)所有者，實現(xiàn)自身貢獻使企業(yè)發(fā)展，企業(yè)發(fā)展進行經(jīng)濟反饋的雙贏、和協(xié)的局面。

我個人認為：做人，即為做事，如果自己都對自己不負責，那這人就是扶不起的啊斗，所以責任是首要的。其次是工作，工作最重要是找準自己的職業(yè)生涯方向，畢竟男怕入錯行，女怕嫁錯郎。有方向，第二步就要用認真負責的態(tài)度去對待每一件事情，即便是擰一粒鏍帽，日本與德國正是因為有這種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，創(chuàng)造了很多經(jīng)濟奇跡和強大的品牌，這也正是我們國家在過去一直強調主人翁精神的原因。第三步是要有積極進取創(chuàng)新的恒心，偉大的發(fā)明家愛迪生僅受過三個月的正規(guī)教育，但他通過自己不斷的學習與努力創(chuàng)新，最終成為了偉大的發(fā)明家。新中國成立后，主人翁心態(tài)講的是無私奉獻，但嚴重的挫傷積極性。主人翁本身就需要與時俱進，我們做為企業(yè)的主人翁的同時，也希望能夠獲得同等的經(jīng)濟報酬。當員工擁有主人翁的心態(tài)在工作時，管理實踐也需要新的主人翁理論的指導，并不斷的更新，才能使組織保持強大的生命活力。對于理論來說，我們應該親自去實踐，不斷在實踐中糾正自己的錯誤。工作出錯在所難免，但不要推卸責任，承擔了，才能從錯誤中成長和進步，承擔責任僅損失一個行為，但收獲的，將是一種品質和能力的升華。如人人都敢于承擔責任時，都覺得犯錯就是一種羞恥時，都覺得犯錯對不起團隊時，我想，崗位優(yōu)化還需要嗎?流程還需要優(yōu)化嗎?員工還需要監(jiān)督嗎?大家都各施其職，并為流程的下一步做好鋪墊，工作就好開展，工作就會進步，公司才能得到良性發(fā)展，公司好了，我們才能更好的建設財富共同體。

很多人或許會認為：1、我沒拿到這么多錢，為什么要為企業(yè)做這么多事呢?2、我在鼓吹主人翁精神，是不是收了公司什么好處?

其實我的觀點：不鼓勵大家不求回報的去奉獻，人都應該追求有經(jīng)濟回報的工作。君子愛財，取之有道天下白吃的午餐，只有志高全集團同慶才出現(xiàn)。拿多少錢，做多少事，那不是人，是機械，因為機械永遠沒有進一步的為自己的提升而努力，知識體系與機能都在不斷的下降，慢慢的只會被社會淘汰，因為機械都會老去而被廢棄。所以發(fā)揚主人翁精神工作，是對自己有利。為企業(yè)帶來的利益，只是學習進步的過程中，給企業(yè)帶來的好處，是與企業(yè)一起進步的雙贏局面，更何況公司過度依賴一個人時，欲望也必將被企業(yè)所滿足。

說我收錢，如果工資和獎勵算在內，我的確拿了，其他的沒有。換個思維，企業(yè)是家，我是家的一員，羅馬城不是一天能建成的，前輩們披荊斬棘創(chuàng)下的基業(yè)，是非常艱辛的。在家里，是想讓家發(fā)展得更好，過得更好，還是要讓這個家破落，只不過是思維的問題。在家里是希望看到老爸老媽還要種田犁地，妻子工作完后還在處理大堆的家務事，孩子們連書都沒辦法讀，在外受著自己一樣的苦時，只是舉手之芝，身為大丈夫，還會高枕無憂的看著電視嗎?我想，這種人很少，除非骨子里思想是養(yǎng)羊生娃,娃放羊，再生娃，再放羊。但換種思維，如果努力的工作為家庭幸福努力，也為自己的人生努力時，生命都充滿了奇跡，復旦大學破格錄取38歲三輪車夫讀博士，愛迪生成為發(fā)明家，朱元彰也不可能從乞丐到皇帝，這都是人生努力的結果。

很多人抱怨社會不公?，F(xiàn)實生活中，或多或少存在這樣那樣的問題，絕對的公平，除非人類滅絕的那一天，大家都要面對一死時，那才是絕對公平的。西天取經(jīng)需要戰(zhàn)無不勝的孫大圣，需要善于公關的豬八戒，也需要默默無聞的沙僧，更需要指明方向的唐僧。如果個個都是一樣的能力，大家都相互不服務，就是三個和尚沒水喝的故事，最后都渴死了，真公平了。做好工作不以自己的得失來衡量，就像《阿甘正傳》里啊甘的執(zhí)著，也成為國家名人。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海愛迪生沒有付出辛勤的汗水，就不能成為發(fā)明家，正是犧牲自己的擁有身體健康、時間和玩樂，才有輝煌的成就，全身心的投入到工作中，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績。公司就是一個大家庭，我們公司的每一個員工都是公司的主人，認認真真工作，用正確的心態(tài)來對待工作，提升自己的同時服務別人，減少內耗，我們的利潤也增長起來，獎金就不用愁了。這樣才能構建和諧志高，建立全球最大的制冷基地。

工作中把一些自己的缺點改掉、磨掉，踏踏實實的做好自己經(jīng)手的每一件事，不要馬虎、不求甚解、囫圇吞棗，養(yǎng)成吃苦耐勞的好習慣，善于批評與自我批評。像給自己家建房子一樣來建設自己，那這種主人翁心態(tài)就是最牛的。

要用主人翁精神去武裝自己，當我們都能用主人翁精神工作時，我們才能持續(xù)和諧發(fā)展，共建志高空調美好的明天。

新主人翁精神觀后感【篇7】

最近看了一本書《新主人翁精神》說的是：呼喚我們每個人內心的主人翁精神，有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功有了最基本的保證；沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少根基。

每個員工或是每個個體在自己的工作崗位上發(fā)揮著自己的各種潛質，潛質的大小，最主要的激發(fā)動力就是每個員工自己的出發(fā)點。作為崗位上的主人翁，當成自己的事業(yè)來經(jīng)營，和打工于別人一天天得過且過來的更有激情，我們每個人水平?jīng)]有什么太大的差異。對待工作的態(tài)度決定了，是事業(yè)成功與否的最大因素。即使是打工，首先也是為自己打工以主人翁的心態(tài)工作不僅是為公司也是為了我們自己的發(fā)展

我們每個人的工作水平差異非常之小同一個工作崗位上員工的智商也不會有多大的不同唯一區(qū)分的就是對自己的工作來說有人很"聰明"有人卻很"傻"。同一份工作面前，聰明的員工會利用各種"捷徑"來完成工作，比如我們在完成自己工作量的時候，今天的回訪還差十幾個，可是已經(jīng)到了下班的時間"聰明"的員工總會把想象中的回訪噼里啪啦輸入電腦，"笨"員工會一個一個打下去一直到很晚。雖然他也知道這樣出業(yè)績的機會并不是百分之百。"聰明"員工和"傻"員工都完成了自己的工作量，量是有了質卻有了根本上的區(qū)別，這也就是為什么兩種員工會在業(yè)績上有區(qū)別。表面上聰明員工在有限的時間里比傻員工更快的完成了工作量，有了更多的時間來做其他的事情或是休息，但真正受益的卻是傻員工，在有限的時間里得到了更多的客戶需求信息，成為后面的業(yè)績提升的助推器。

真正誰聰明誰傻不言而喻。記得在《士兵突擊》中新兵許三多在上級領導都已經(jīng)忘記他存在的草原紅四班干的非常起勁。平山修路，當別人把它當成故事的時候他卻當成事業(yè)，一個平靜消極的環(huán)境中他像一只游蕩于沙丁魚群的鯰魚，整個環(huán)境被他攪亂。起初他是一個另類，是個傻子，因為他的執(zhí)著被環(huán)境內的戰(zhàn)友朋友所嘲笑所排擠。但他沒有放棄，一直堅信我就是這里的主人翁，時間逝過之后，環(huán)境變了，每個人都成了傻子，而他也不是別人眼中的另類，氣氛變的積極向上。在我們沒有能力改變別人的時候我們就去改變自己通過自己去影響別人

在一個月里或是一個工作周期里人的工作的激情和態(tài)度會有變化的，但我們大部分人工作激情的持久性是個很大的問題。對很多人來說月初的工作激情要明顯高于月中。每周每月的后面就會松懈。通過《新主人翁精神》的學習，發(fā)現(xiàn)自己犯了一個很大的錯誤，就是間歇性植物人―――在一段時間內沒有產(chǎn)能，沒有業(yè)績沒有工作上的積累，每天都如同空殼一樣的上下班，跟別人同樣的工作時間，工作效率幾乎為零。完善的計劃是改善這一缺點的唯一途徑，每年有個年度計劃，每個季度有個季度計劃，每個月制定好月度計劃，前一天制定好下一天的工作計劃，每天按照計劃來做自己的工作，這并不是一種自縛，而是時間管理運用的合理。人一生的時間是有限的，在有限的時間內做更多有意義的事情就需要計劃來幫我們。

一個人，無論在怎樣的工作環(huán)境中，心態(tài)是最重要的，即使處在一個具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境中，也沒有必要怨天尤人，其實，它是一種考驗，讓我們學習如何處理困難，增強毅力的機會，如果遇到這樣的環(huán)境，我們一定要堅強的接受，然后用自己的膽識，用自己的才華，用自己的智慧去解決！戰(zhàn)勝困難，是每一個人應學會的技能，一旦戰(zhàn)勝，獲得成功的喜悅，會更增強我們的信心，不管以后遇到再大的困難，再棘手的問題，都會迎韌而解，那么，經(jīng)過這一番歷練，我們的工作能力就會更上一個境界！

無論在哪，不具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境是不存在的，或多或少會有一些工作壓力。具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境尚不可怕，更不要說工作壓力了。壓力有很多種，有來自自己不熟悉的領域，這可通過后天的學習來彌補；有來自時間的緊迫，這可通過提高工作效果來擺脫，有來自心靈的壓力，這可通過端正自己的態(tài)度來調整，有來自溝通上的壓力，這可通過加深理解來解決?？傊幚韥碜愿鞣矫娴膲毫?，必須擺正自己的位置，我是誰，我是干什么的，我要得到什么--這也是主人翁精神的內涵。

至于聯(lián)系到現(xiàn)在的工作，作為一名人民警察，國家公務員，我們的工作不同于企業(yè)，沒有實際的經(jīng)濟效益，但是我們工作的性質卻要求我們有著更強烈的主人翁精神。在工作上不斷提高自身思想覺悟與業(yè)務素質，更好的為人民提供服務。將自己視為邊檢的主人翁，國家公務員隊伍的主人翁，工作才會有方向，才會有動力，才會有激情，才會興趣，才會有成績。在主人翁精神的指引下求創(chuàng)新求發(fā)展，為邊檢事業(yè)增添活力。

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新主人翁精神觀后感 篇1

讀過《新主人翁精神》這本書，我感受頗深。專家的每一個觀點、每一個鮮活的案例一次又一次震憾了我的心靈，《新主人翁精神》讓我深刻體會到員工的主人翁精神在企業(yè)發(fā)展中的重要性和積極性。新主人翁精神是現(xiàn)代企業(yè)文化的主要組成部份，因此，將這種文化融入到每一位員工的心目中顯得至關重要。結合分局實際，談一下自己對新主人翁精神的認識。

一、扭轉打工者身份，擺正主人翁心態(tài)

每位職業(yè)者尋求成功的道路不盡相同，他們能在自己最普通的崗位上取得不平凡的成績，成功的規(guī)律卻有章可循。他們無不是以主人翁的心態(tài)從事崗位工作：全心投入，自我管理，主宰命運，主動積極。這就是《新主人翁精神》的真諦所在做崗位的主人。

書中通過崗位股份制公司理論，為我們確定了員工的崗位主人翁身份，要求員工以主人翁精神開展工作。其實，精傻就取決于是否具有主人翁心態(tài)。精員工是打工心態(tài)，傻員工是主人翁心態(tài)。打工心態(tài)使人失敗，主人翁心態(tài)使人成功。，我們都渴望成功，所以，我們應該以主人翁心態(tài)定位自己。當前，分局為我們營造出一個人和稅通，干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，我們的人生在崗位上閃光，我們的價值在崗位上得到體現(xiàn)。

事實證明，在所有成功人士的身上，幾乎無一例外地表現(xiàn)出這種主人翁的精神：把工作上的事當成自己的事，甚至比關心家事更關心工作;主動、積極、負責、奉獻、堅持、追求成功、永不言敗。他們不貪圖名利、不計較得失，只是全身心地投入工作，全力以赴地完成任務，以怎樣才能更好、怎樣才能更快的標準處理每一個工作細節(jié)。他們這樣做時，可能沒有刻意地想得到什么，但是，只要長期堅持這樣做了，該得到的，就能得到。

二、如何做好做崗位主人翁

做崗位主人翁，首先要具備主人翁的理念。主人翁理念包括兩個層次：第一個層次：是不是有主人的心態(tài)，是不是把工作當作自己的事去做。第二個層次：怎么做才能做好，自己的理念是不是符合規(guī)律。

做崗位的主人翁，要具備良好的心態(tài)，必須想辦法解決任何困難。當客觀的情況難以改變時，調整好心態(tài)適應環(huán)境，一邊想辦法改變自己、解決問題。而不是怨天尤人，相互推委，影響自己的工作，也影響周圍人的情緒。心態(tài)的差異將直接導致業(yè)績的差異。

做崗位的主人翁，要不斷學習，在實踐中應用，保持人力資源增值。通過人力資本衰減定律，讓我體會到不斷攝取知識的必要性，知識會隨著時間的流逝而不斷遺忘，不斷過時，只有通過在實踐中不斷學習，不斷提升鞏固，在工作中不斷實踐，讓自己的知識和技能與時俱進，才能適應社會和企業(yè)的發(fā)展。

做崗位的主人翁，要有責任心。如果我們始終以一種為別人干活的心理，只對付報酬的感興趣，出現(xiàn)問題敷衍了事，工作中也不認真，效果過得去就行。久而久之我們只能停留在初始掙點課費之外，卻無法為我們人力增值，更無法收獲成功。

工作中，學會做崗位的主人，學會用行動說話。發(fā)現(xiàn)錯誤或偏差，立即糾正。敢于舍，才能得。放下面子，才能嘗到真知。用真正的主人翁精神，把工作當作自己的事去做，發(fā)揮我們知識技能，重視生涯能力的提高，厚積薄發(fā)，努力地完成我們的工作。這就是我們在工作崗位上是以打工的心態(tài)還是以主人的心態(tài)去完成的真正區(qū)別。

三、帶著感恩的心去工作

還記得小學讀過的《吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席》那篇課文，簡單的語言卻蘊含著深刻的道理。父母給了我們生命，養(yǎng)育我們長大，老師給了我們知識，激勵我們成長。我們不要忘了用感恩的心去孝敬父母，報答老師。同樣，單位給了我們工作的平臺，讓自己能夠在這平凡的崗位上演繹自己不平凡的人生，我們應該感恩單位，回報社會。一個人生活在世界上，總不能脫離社會和團體，人的一生中可能遇見過許許多多幫助過、鼓勵過和鞭策過我們的導師、同伴和和朋友，對于這每一個人我們都應該心存感激!我們不僅要把工作當作一種職業(yè)，更要把它當成一種事業(yè)。把工作當成事業(yè)，則沒有干不好的工作。懂得感恩，熱愛自己的工作，成就自己的事業(yè)，追求最大的人生樂趣，使我們最終無愧于社會，無愧于家庭，無愧于自己。

現(xiàn)在，我時刻提醒自己，身為中層領導，就應該以感恩的心去對待自己的工作，對待自己的領導、同伴和朋友。用自己的時間、心智去實現(xiàn)自己的生命價值，從而得到認可、尊重、還有快樂。

曾經(jīng)受到一個朋友發(fā)來的短信，很有寓意：所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一個深愛你的人，一群與你同舟共濟的同事。

新主人翁精神觀后感 篇2

《新主人翁精神》觀后感

《新主人翁精神》說的是:呼喚我們每個人內心的主人翁精神,有主人翁精神的人,職業(yè)生涯的成功有了最基本的保證;沒有主人翁精神的人,職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少根基。

每個員工或是每個個體在自己的工作崗位上發(fā)揮著自己的各種潛質，潛質的大小，最主要的激發(fā)動力就是每個員工自己的出發(fā)點。作為崗位上的主人翁，當成自己的事業(yè)來經(jīng)營，和打工于別人一天天得過且過來的更有激情，我們每個人水平?jīng)]有什么太大的差異。對待工作的態(tài)度決定了，是事業(yè)成功與否的最大因素。即使是打工，首先也是為自己打工 以主人翁的心態(tài)工作 不僅是為公司 也是為了我們自己的發(fā)展

一個人，無論在怎樣的工作環(huán)境中，心態(tài)是最重要的，即使處在一個具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境中，也沒有必要怨天尤人，其實，它是一種考驗，讓我們學習如何處理困難，增強毅力的機會，如果遇到這樣的環(huán)境，我們一定要堅強的接受，然后用自己的膽識，用自己的才華，用自己的智慧去解決！戰(zhàn)勝困難，是每一個人應學會的技能，一旦戰(zhàn)勝，獲得成功的喜悅，會更增強我們的信心，不管以后遇到再大的困難，再棘手的問題，都會迎韌而解，那么，經(jīng)過這一番歷練，我們的工作能力就會更上一個境界，個人的勞動力資本就增加一份積累！

無論在哪，不具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境是不存在的，或多或少會有一些工作壓力。具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境尚不可怕，更不要說工作壓力了。壓力有很多種，有來自自己不熟悉的領域，這可通過后天的學習來彌補；有來自時間的緊迫，這可通過提高工作效果來擺脫，有來自心靈的壓力，這可通過端正自己的態(tài)度來調整，有來自溝通上的壓力，這可通過加深理解來解決?？傊?，要處理來自各方面的壓力，必須擺正自己的位置，我是誰，我是干什么的，我要得到什么——這也是主人翁精神的內涵。

至于聯(lián)系到現(xiàn)在的工作，在工作上不斷提高自身思想覺悟與業(yè)務素質，更好地做好本崗位工作。將自己視為企業(yè)的主人翁，工作才會有方向，才會有動力，才會有激情，才會有興趣，才會有成績。在新主人翁精神的指引下求創(chuàng)新求發(fā)展，為企業(yè)增添活力。

新主人翁精神觀后感 篇3

讀過《新主人翁精神》這本書，我感受頗深。書中通過崗位股份制公司理論，為我們確定了崗位主人翁身份，要求員工以主人翁精神開展工作。

作為一個真正的職業(yè)者，他首先要有基本的社會準則和公德，誠實、可信、不貪圖利益，能夠以公平的心對待同事，能以一個平常心對待各種誘惑，做到遵紀守法、誠實待人接物。其次他要有基本的道德情操，把社會、學校未來的發(fā)展真正的認為是自己的責任，并且勇于承擔這份責任，將學校的未來視為自己的使命，能夠完全投入到工作中去。最后他要對待工作充滿熱情、積極向上、敬業(yè)與全身心的投入，并且始終如一的把工作認為是自己的職業(yè)，而不是謀生的手段。

做崗位的主人，給自己打工，主人翁精神影響著我們對事物的判斷，影響著我們的言行舉止，影響著我們未來的發(fā)展方向。機會留給有準備的人，為了實現(xiàn)個人的發(fā)展，讓我們在新主人翁精神的指引下，以主人翁的心態(tài)對自己負責，使自己的人力資本不斷增值。

新主人翁精神觀后感 篇4

在寒假里讀了高賢峰的《新主人翁精神》，感受頗深。書中幾個人物的命運向我們揭示了：有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功就有了基本的保證；沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少根基。時代呼喚主人翁精神，我們更要發(fā)揮它！

一、認同的觀點

1、職業(yè)成功者成功的規(guī)律是以主人翁的心態(tài)從事崗位工作：全心投入、自我管理，主宰命運，主動積極，具有主人翁精神。

2、即便是打工的首先也是為自己打工；以主人翁的心態(tài)工作，不僅僅是為公司，也是為了自己的發(fā)展。

3、努力去做一名主人翁，這不但是給企業(yè)一個發(fā)展的機會，更是給自己一個成功的機會！

二、聯(lián)系實際

自己在工作中也或多或少的存有打工者心態(tài)，覺得很多事又不是自己一個人的事，別人都不關心，自己也沒什么好關心的。其實這是不把自己當學校的主人，缺少主人翁精神，缺少責任感。工作總是被動接受，不主動要求。比如寫教學反思，學校要求幾篇就寫幾篇，把它當做是任務應付了事，有時還抱怨干嘛要寫那么多，殊不知這是自己提高教學最好的方法。有時也覺得自己有點像差不多先生：拖延、拖拉、應付、浮躁、得過且過需知學校要想有長久的發(fā)展，就需要每個人發(fā)揮主人翁精神，參與建設與管理，學校才能走的穩(wěn)，走的遠。

三、重構

讀了本書我知道做好本職工作，不僅對學校有貢獻，有利于學校的發(fā)展，更有利于個人知識、經(jīng)驗、技能的積累和豐富，有利于個人職業(yè)素質的完善和職業(yè)生涯的發(fā)展。工作做的越多，積累的經(jīng)驗越多，敢于迎接新挑戰(zhàn)的信心和能力越強，發(fā)展的空間和機會越大。這對于每一個積極要求進步和發(fā)展的人來說都是必須經(jīng)歷的事情，我們?yōu)槭裁催€要斤斤計較、拈輕怕重呢？所以，我們對待工作應該換一個角度進行思維，應該把它當作個人成長進步的階梯，而不是負擔，多做好一件工作，就多上一個臺階，離成功的目標就更近一點。努力做一名主人翁，這不但是給學校一個發(fā)展的機會，更是給自己一個成功的機會！

新主人翁精神觀后感 篇5

近日，看了《新主人翁精神》，看的很入迷，看了4個多小時，津津有味的，看了這本書很大感觸，翻來復去睡不著，早上5點多爬起來，做好早上在桐鄉(xiāng)新三伍大酒店的培訓課程資料后，就寫下我看了此書的感想，與大家分享！

我是企業(yè)的主人翁，把崗位當成自已的公司、見工就干敬業(yè)樂業(yè)，對工作認真負責，我把我的職業(yè)當成是人的使命所在。

敬業(yè)表面上看來是有益于公司，有益于老板，但最終的受益者卻是自己。當我們將敬業(yè)變成一種習慣時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。

成敗往往取決于個人人格。一個勤奮敬業(yè)的人也許并不能獲得上司的賞識，但至少可以獲得他人的尊重。那些投機取巧之人即使利用某種手段爬到一個高位，但往往被人視為人格低下，無形中給自己的成功之路設置了障礙。不勞而獲也許非常有誘惑力，但很快就會付出代價，他們會失去最寶貴的資產(chǎn)——名譽。誠實及敬業(yè)的名聲是人生最大的財富。

受人尊重會獲得更多的自尊心和自信心。不論你的工資多么低，不論你的老板多么不器重你，只要你能忠于職守，毫不吝惜地投入自己的精力和熱情，漸漸地你會為自己的工作感到驕傲和自豪，準會贏得他人的尊重。以主人和勝利者的心態(tài)去對待工作，工作自然而然就能做得更好。

一個對工作不負責任的人，往往是一個缺乏自信的人，也是一個無法體會快樂真諦的人。要知道，當你將工作推給他人時，實際上也是將自己的快樂和信心轉移給了他人。

新主人翁精神觀后感 篇6

最近拜讀高賢峰博士的《新主人翁精神》這本書，讓我由衷的感受到主人翁精神在企業(yè)發(fā)展中的積極性與重要性。書中通過兩條主線，一條從員工和企業(yè)所有者兩方面的利益一致為出發(fā)點，另一條通過幾個人物的命運向我們揭示：有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的成功就有了基本保證;沒有主人翁精神的人，職業(yè)生涯的發(fā)展就缺少了根基。時代呼喚主人翁精神，實現(xiàn)知識雇傭企業(yè)所有者，實現(xiàn)自身貢獻使企業(yè)發(fā)展，企業(yè)發(fā)展進行經(jīng)濟反饋的雙贏、和協(xié)的局面。

我個人認為：做人，即為做事，如果自己都對自己不負責，那這人就是扶不起的啊斗，所以責任是首要的。其次是工作，工作最重要是找準自己的職業(yè)生涯方向，畢竟男怕入錯行，女怕嫁錯郎。有方向，第二步就要用認真負責的態(tài)度去對待每一件事情，即便是擰一粒鏍帽，日本與德國正是因為有這種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，創(chuàng)造了很多經(jīng)濟奇跡和強大的品牌，這也正是我們國家在過去一直強調主人翁精神的原因。第三步是要有積極進取創(chuàng)新的恒心，偉大的發(fā)明家愛迪生僅受過三個月的正規(guī)教育，但他通過自己不斷的學習與努力創(chuàng)新，最終成為了偉大的發(fā)明家。新中國成立后，主人翁心態(tài)講的是無私奉獻，但嚴重的挫傷積極性。主人翁本身就需要與時俱進，我們做為企業(yè)的主人翁的同時，也希望能夠獲得同等的經(jīng)濟報酬。當員工擁有主人翁的心態(tài)在工作時，管理實踐也需要新的主人翁理論的指導，并不斷的更新，才能使組織保持強大的生命活力。對于理論來說，我們應該親自去實踐，不斷在實踐中糾正自己的錯誤。工作出錯在所難免，但不要推卸責任，承擔了，才能從錯誤中成長和進步，承擔責任僅損失一個行為，但收獲的，將是一種品質和能力的升華。如人人都敢于承擔責任時，都覺得犯錯就是一種羞恥時，都覺得犯錯對不起團隊時，我想，崗位優(yōu)化還需要嗎?流程還需要優(yōu)化嗎?員工還需要監(jiān)督嗎?大家都各施其職，并為流程的下一步做好鋪墊，工作就好開展，工作就會進步，公司才能得到良性發(fā)展，公司好了，我們才能更好的建設財富共同體。

很多人或許會認為：1、我沒拿到這么多錢，為什么要為企業(yè)做這么多事呢?2、我在鼓吹主人翁精神，是不是收了公司什么好處?

其實我的觀點：不鼓勵大家不求回報的去奉獻，人都應該追求有經(jīng)濟回報的工作。君子愛財，取之有道天下白吃的午餐，只有志高全集團同慶才出現(xiàn)。拿多少錢，做多少事，那不是人，是機械，因為機械永遠沒有進一步的為自己的提升而努力，知識體系與機能都在不斷的下降，慢慢的只會被社會淘汰，因為機械都會老去而被廢棄。所以發(fā)揚主人翁精神工作，是對自己有利。為企業(yè)帶來的利益，只是學習進步的過程中，給企業(yè)帶來的好處，是與企業(yè)一起進步的雙贏局面，更何況公司過度依賴一個人時，欲望也必將被企業(yè)所滿足。

說我收錢，如果工資和獎勵算在內，我的確拿了，其他的沒有。換個思維，企業(yè)是家，我是家的一員，羅馬城不是一天能建成的，前輩們披荊斬棘創(chuàng)下的基業(yè)，是非常艱辛的。在家里，是想讓家發(fā)展得更好，過得更好，還是要讓這個家破落，只不過是思維的問題。在家里是希望看到老爸老媽還要種田犁地，妻子工作完后還在處理大堆的家務事，孩子們連書都沒辦法讀，在外受著自己一樣的苦時，只是舉手之芝，身為大丈夫，還會高枕無憂的看著電視嗎?我想，這種人很少，除非骨子里思想是養(yǎng)羊生娃,娃放羊，再生娃，再放羊。但換種思維，如果努力的工作為家庭幸福努力，也為自己的人生努力時，生命都充滿了奇跡，復旦大學破格錄取38歲三輪車夫讀博士，愛迪生成為發(fā)明家，朱元彰也不可能從乞丐到皇帝，這都是人生努力的結果。

很多人抱怨社會不公?，F(xiàn)實生活中，或多或少存在這樣那樣的問題，絕對的公平，除非人類滅絕的那一天，大家都要面對一死時，那才是絕對公平的。西天取經(jīng)需要戰(zhàn)無不勝的孫大圣，需要善于公關的豬八戒，也需要默默無聞的沙僧，更需要指明方向的唐僧。如果個個都是一樣的能力，大家都相互不服務，就是三個和尚沒水喝的故事，最后都渴死了，真公平了。做好工作不以自己的得失來衡量，就像《阿甘正傳》里啊甘的執(zhí)著，也成為國家名人。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海愛迪生沒有付出辛勤的汗水，就不能成為發(fā)明家，正是犧牲自己的擁有身體健康、時間和玩樂，才有輝煌的成就，全身心的投入到工作中，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績。公司就是一個大家庭，我們公司的每一個員工都是公司的主人，認認真真工作，用正確的心態(tài)來對待工作，提升自己的同時服務別人，減少內耗，我們的利潤也增長起來，獎金就不用愁了。這樣才能構建和諧志高，建立全球最大的制冷基地。

工作中把一些自己的缺點改掉、磨掉，踏踏實實的做好自己經(jīng)手的每一件事，不要馬虎、不求甚解、囫圇吞棗，養(yǎng)成吃苦耐勞的好習慣，善于批評與自我批評。像給自己家建房子一樣來建設自己，那這種主人翁心態(tài)就是最牛的。

要用主人翁精神去武裝自己，當我們都能用主人翁精神工作時，我們才能持續(xù)和諧發(fā)展，共建志高空調美好的明天。

新主人翁精神觀后感 篇7

首先該說的一句是，從本次實習中我學到了以前根本學不到的東西，而且這些東西根本是無直接看書得到。

第一，知識掌握更加豐富和已有的課本知識得到鞏固。本次實習進行的是四等水準測量和線路測量，其中第一個內容用到的是水準儀，對水準儀的使用主要要注意的是目標的瞄準和讀數(shù)前的精平，而且每一個步驟都必須按照規(guī)定的過程進行操作,不然的話會出現(xiàn)很大的誤差,更嚴重的會使兩個測站之間的全部數(shù)據(jù)做廢,比如我們第七組在對ba段進行測量時,也不知道是什么原因,第一次測量得到的高差竟然比其他組少了1米多,然后我們進行返工,再從a點測到b點.想來個往返測量,但最后的結果還是和其他組相差200多毫米.,到目前為止還找不到出現(xiàn)錯誤的原因.到我們進行敵視次測量時得到的數(shù)據(jù)才和其他組基本相同.我們分析了一下原因,可能是我們測量中出現(xiàn)了一些原則性的錯誤.實習內容2用到的是精緯儀,對它的使用要特別細心,不僅要按每一個步驟認真操作,而且而且在讀數(shù)時特別要注意不要讀漏數(shù)據(jù),很多組就是因為少測數(shù)據(jù)而要返工,

第二，操作能力的提高.首先以前懂得的根本就不能說是具有操作能力,雖然說做過一次實驗,但那次就如同走馬觀花,什么東西也沒有掌握,但這次實習就不同了.首先是心態(tài)的不同,每個人都認識到了事情的嚴重性,都很重視.并且對測量過程有了全面的了解,對儀器的操作更加熟練,而且對儀器的理解更加深刻.

第三，心態(tài)的更加成熟.在實習過程中不僅要認真對數(shù)據(jù)進行測量,而且還要在惡劣的環(huán)境下協(xié)調好組員之間的關系,分配好每一個的工作，做到發(fā)揮沒一個人的特長,同時要幫助組員克服測量中出現(xiàn)的錯誤,特別是在返工的時候,因為那時的我們的心里都處于最壓抑的時刻,每個人心里都很煩,那種感覺真的是用一般的語言無法形容,真的已經(jīng)到了刀槍相間的程度,而且作為隊長,那時我真想把隊伍給解散了,但最后還是理性的放棄了解散的念頭.但熟話說過程是痛苦的,結果卻是美好的,從實習的過程中不僅掌握了儀器的操作,而且鍛煉了我的意志,提高了我的心理承受能力,團隊協(xié)作能力也進一步得到改善.

第四，自學能力的提高.對本次實習,雖然之前也做過相關的實驗老師在課堂上也提級到,但當時根本就不理解.通過本次實習,我才深深的理解了測量的過程,其中大部分知識是通過自己和組員之間的慢慢摸索或者與其他組相互討論得到的,從此更加體會到了知識的來之不易而且更加體會到了自學能力的重要性,在烈日炎炎下,老師又不在身邊,但測量又不能停止,而且要按時按質完成.

第五，意見和建議.從本人角度來說,我希望老師在做實驗之前.老師應該向學生講清楚整個測量過程和出現(xiàn)問題時應該怎么做,當然老師在做之前也大致講過,但我以及大多同學都是一頭霧水,雖然實習的目的和過程要靠學生自行摸索,但是多一點指點就會讓我們在測量中有更多的時間.

新主人翁精神觀后感 篇8

今天我閱讀了《新主人翁精神》這本書，書中所講述的一些職場道理叫我印象深刻，也領悟感觸良多。這本書當中所闡述的每一個觀點，每一個鮮活的.例子，叫我受到了一次次震撼，讓我深刻體會到了主人翁精神對于一個人發(fā)展的重要意義。

主人翁精神是什么，根本在于將自己當成主人，員工是企業(yè)的主人，那么員工就會認真從事工作?！缎轮魅宋叹瘛逢P鍵就是要向我們一個員工心態(tài)的擺正，應該明白自身崗位是企業(yè)的一個細胞，就像一個完全的人體一樣，任何一個組織不工作了，人體就無法正常運行了。而當企業(yè)的每一名員工擁有了新主人翁精神，就會不斷努力工作，不斷地為企業(yè)發(fā)展著想，企業(yè)上下員工形成一股合力將企業(yè)辦好，讓企業(yè)發(fā)展、騰飛。

此外，《新主人翁精神》當中講述到了一個”差不多先生“也叫我印象深刻，這個”差不多先生“總是以一種混沌過日的思想應對生活，這個也差不多，那個也差不多，毫無進取心態(tài)。而一個積極向上的企業(yè)是絕不允許存在”差不多先生“的，企業(yè)要辦好就一定要是用心、專注，員工以主人翁精神認真細致得對待每一項工作，才能避免事故與各類問題。

總的來說，《新主人翁精神》就是一種人人負責的思想，是為了集體共同的利益而奮斗的思想，是一種美好的期待，這本書值得一讀。

[收藏]子彈觀后感精選

作文可以說記錄著我們的青蔥歲月。寫作文是我們思想的表達，情感的抒發(fā)。要寫好作文，平時積累寫作素材必不可少。你所見過的優(yōu)秀的作文有哪些呢？或許你正在查找類似"[收藏]子彈觀后感精選"這樣的內容，希望對你的工作和生活有所幫助。

子彈觀后感(篇1)

瀟灑姐王瀟曾說過，打卡讓人上癮，是因為那種自我安全感的獲得令人上癮。在我看來，自我的安全感來自對自我生活的掌握，看得到的生活記錄，可以評估到的大數(shù)據(jù)，而這些都能通過筆記來獲得。

你是一個喜歡做筆記的人嗎？

我們學習的時候需要做筆記來掌握和記錄當天的知識功課，開會的時候需要做筆記是為了記錄核心要點，生活中我們也需要通過筆記來記錄生活，因為只有記錄才會發(fā)現(xiàn)人生的無限可能，從而提高生活的效率和質量。

當你認真地記錄下一天的24小時時間去向，你就會發(fā)現(xiàn)每一天你都是自己人生的導演。每一天都要認真過，讓我在這本《365天子彈筆記》里找到了答案。

子彈筆記（BulletJournal），是集日程表、任務清單、規(guī)劃簿、日記本的功能于一身的筆記術。通過思維整理和時間管理法，有效地幫助你提高工作效率與創(chuàng)造能力。平衡工作、學習與生活的個人管理工具。

子彈筆記的問世，可以很好地幫助你做一切事情，而且這些事情做起來會非常地高效，能夠節(jié)省很多時間，，只要掌握了簡單的技巧，就能夠平衡你的工作與生活。

《365天子彈筆記》的作者由英國兩位作家----齊諾.康普頓和瑪西亞.米霍蒂奇合力所著。前者是一個敏銳的作家，涂鴉強迫癥患者，文具迷，后者是一個青年作家，插畫師，文具迷。在書里介紹了風靡全球的神奇高效筆記法，席卷歐美社交網(wǎng)絡、手賬圈。

子彈觀后感(篇2)

為什么會這樣會這樣呢？

因為大多數(shù)時候，我們都是信誓旦旦的將對未來一年的美好規(guī)劃寫完后，就束之高閣了，等再想起來的時候，可能已經(jīng)過去了大半年的時間。就比如現(xiàn)在的你，還記得年初定下的計劃嗎？那如何能夠避免這種情況的出現(xiàn)呢？最好的辦法，就是養(yǎng)成每天記錄、復盤的好習慣。將目標計劃，分解成一個個小任務，然后根據(jù)這些分解后的任務，一步一步去完成。這也是為什么最近幾年來，手賬很流行的原因。你可以在每天的記錄中，看到自己具體做了什么，反思有哪些沒有做好，哪些還能提高。還會根據(jù)當天的完成情況，對下一步目標進行調整。

《365天子彈筆記》就是這樣一本，教你如何用最少的時間，做出最實用筆記的方法的書。

本書作者有兩位，分別是齊諾.康普頓和瑪西亞.米霍蒂奇。

齊諾.康普頓是一位作家，她有敏銳的視角，還是一位涂鴉強迫癥患者，文具迷。她非常喜歡各種各樣漂亮的文具，還喜歡在本子上涂涂畫畫記錄和管理自己的生活。

瑪西亞.米霍蒂奇是一位青年作家，插畫師。同樣也是一位文具迷。

共同的愛好，讓兩個人走到了一起，相似的文學創(chuàng)作背景，讓兩個人決定，一起出一本書，以幫助等多希望通過每天寫日記，給生活帶來改變的人。與其說這是一本告訴你如何寫日記方法的書，倒不如說這是一本工具手冊。在這本書里，有明確的方法、各種事例，圖示，以便讀者進行臨摹和學習。

子彈觀后感(篇3)

首先，科技帶來的進步顯而易見，網(wǎng)絡APP給人們帶來了很大便利。我們可以隨時隨地，拿起手機記錄身邊發(fā)生的人和事。并且根據(jù)需要隨時調閱。

但是，這種程式化的APP也讓記錄喪失了樂趣和個性化。

千篇一律的格式，讓每一個記錄都像在完成一項任務，沒有絲毫樂趣可言。即便回到家里，也要打開冰冷的APP，填寫并不想填寫的內容。但是，有一些想填寫的內容，卻不知道該寫在哪里。

比如，你的APP是做項目管理的。所以，每天在里面都需要記錄項目進度。但是，今天是和女朋友的紀念日。你們一起度過了非常愉快的一天。你非常想記錄下來，可惜，APP里沒有這一項。如果想要記錄，就需要再找到其他APP，或者用朋友圈等方式進行記錄了。另外，經(jīng)常使用電子工具，已經(jīng)讓我們喪失了最起碼的思考能力和審美能力。具體填寫審美，APP里有明確的指示，哪一個場景比較好看，APP里已經(jīng)做好了，只等著你去選擇。這樣的結果，只會讓自己本來具備的能力，慢慢喪失。

而用手工記錄的方式，恰恰可以非常好的增強這兩方面的能力。記錄之前，你會明確自己今天想要記錄的內容，然后是格式，甚至版面設計都是自己說了算。

子彈觀后感(篇4)

今日，我讀了《哈佛家訓》之《六顆子彈》這篇文章。文章用一則言簡意賅的故事，繪聲繪色地向咱們展示了一個智者，一個英豪——卡爾森!

一天，一個劫匪搶了卡爾森的手表和錢夾?？柹f：“先生，我家里有一個極端桀的老婆，她必定不相信我被搶了?！苯俜说溃骸澳顷P我什么事?”卡爾森說：“能不能費事你，用手槍在我的帽子、外套、褲管、靴子、手帕、手套上各射一個洞，這樣我回去會好告知一些?！焙竦赖慕俜耸且粋€男人，他也憐惜男人在家的境況，他逐個照做了。做完全部，劫匪預備逃走了，卡爾森卻攔住了他，要求還回手表和錢夾。劫匪舉槍要挾，卡爾森卻平靜地笑著說：“六顆子彈打完了?！彼裕X夾和手表又完璧歸趙。

人總有面臨窘境的時分。假如你面臨了窘境，必定要把窘境看清楚，然后分裂窘境。卡爾森的窘境不是劫匪，由于劫匪是一個“瘦弱男人”。他的窘境是“六顆子彈”，這是他無法抵御的力氣。他運用了分裂的方法，讓一支充溢要挾的手槍變成了一塊毫無殺傷力的小鐵塊。所以，他安全地脫險了，并且毫發(fā)無損，沒丟一針一線。

假如換做一個普通人，面臨拿著槍的暴徒早就乖乖投降了，心里想念著“錢財乃身外之物，保住生命才是最重要的”大道理。即便把衣服剝完了，也行，只需別丟了小命就好。假如是我呢?早就嚇得一敗涂地，“拿吧!拿吧!只需你饒命即可”——唉，十足的小膽小鬼呀!

讀了這篇文章，我總算理解了這個道理：聰明人總是臨危不亂，在風險的時分，鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定，機智勇敢乃至詼諧幽默地用自己的才智反敗為勝。

子彈觀后感(篇5)

劉青云、謝霆鋒惺惺相惜，一個擅長用腦，一個擅長身手，堪稱警戒完美組合，高智商斷案基情四射，這是本片雙雄戲的特征，劉青云與謝霆鋒的表演也算上乘（這里得吐槽下謝霆鋒昔日愛侶張柏芝，可真是在爛片的道路上漸行漸遠），另外吳剛、廖啟智、江一燕、井柏然也都奉獻了自己合格的表演，只是楊冪與謝霆鋒相逢沒多久，突然就來了場以身相許的小尺度前戲，實在是讓很多人覺得突兀，很多人會認為是市場需要，其實原劇本中，郭追與小云雀早已愛得深沉，甚至結尾小云雀打算跟老包（松東路）一輩子，就是想看其會不會一生不犯錯。

客觀的說，《消失的子彈》和《聽風者》在今年國產(chǎn)片市場算是不坑爹的，但長遠看都是中庸之作，兩部電影通病都是故事架構有了、演員有了、場面有了、笑點有了、畫面感有了、精良制作有了……什么都有了，但是都不緊不慢平平淡淡，無驚無險玩到終點。但是《消失的子彈》在某種程度上要遠勝于《聽風者》，因為它起碼講述了“完美犯罪”和“好人變壞”的故事，而《聽風者》則是讓年過五十的梁朝偉演了一場主旋律。

[收藏]最新《窮人》讀后感精選

作品哪些角色最吸引你呢？當讀完作者寫的作品后，心中會有許多共鳴和感觸，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，相信你應該喜歡小編整理的最新《窮人》讀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內容。

最新《窮人》讀后感 篇1

前幾天，老師引導我們學習了《窮人》這篇課文。這篇課文主要講了漁夫和妻子桑娜知道鄰居西蒙死了，不顧自己生活艱難，主動收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子這件事。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質。

學了《窮人》一文之后，我真覺得良心有愧。就說前天上美術課的事吧。上美術課時，老師要求我們用水彩筆，把自己的畫涂上顏色。班上只有我和另幾位同學有水彩筆，那幾位同學的水彩筆都被同學們借得差不多了，我的水彩筆還沒有人來借。突然，我的同桌祝四海說：“易成安，把你的水彩筆借給我用一下，好嗎？”

我故意從筆盒里找出一支彩水不足的水彩筆給祝四?？?，并說：“你看，彩水只有一點點了，待會兒，我自己還得用呢！”祝四海聽了我的話，失望地轉過臉去了。其實，我還有一瓶這樣的水彩，我只不過舍不得給別人用罷了。

同學沒有水彩筆用時，我非但不主動拿出來，而且，當別人找我借時，我還舍不得給別人用。學了《窮人》一文，我覺得非常慚愧。。我借給祝四海水彩筆用，與桑娜主動收養(yǎng)西蒙的兩個孩子這件事相比，真是西瓜對芝麻。桑娜在自己家境非常艱難的情況下毫不猶豫地收養(yǎng)了兩個孤兒，我借給祝四海水彩筆用，卻是舉手之勞，但我就不知道自己當時為什么就那么舍不得。

學了《窮人》一文，我懂得了做人應像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質，我們人與人之間的關系才會更和諧，社會風氣才會更美好。

《窮人》這篇課文讓我受益匪淺，它不但令我知道了一個人必須有仁愛的精神，還讓我明白了一個一生受用的哲學道理。

《窮人》講述漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人的感人故事。

這篇文章里有一個片段是講桑娜經(jīng)過一系列的心理斗爭，憑著堅定的信念，把孩子留了下來。里面細致的描寫了桑娜矛盾的心情，既想把孩子留下來，又怕丈夫的反對，她陷入了兩難中。最終善良的心戰(zhàn)勝了一切。這一段非常感人。

《窮人》這篇課文喚醒了我腦海中一段塵封的記憶，記得那天，我也像桑娜一樣矛盾過，可我卻……

那天萬里無云，我在公交車上被擠得滿頭大汗，很難得終于搶到了一個座位，于是悠然自得地坐下了。過了一會兒，一位滿頭銀絲，體弱多病的老奶奶柱著拐杖緩慢地移動著腳步上了車，她走走停停艱難地來到了我身旁，看來她是要在這兒“落地生根”了，“哼！別想搶走我的位”我心里生出了一種邪念，但我又想起了老師重小教誨我們要尊老愛幼，此時，我腦海里的天使和惡魔正在激烈的戰(zhàn)斗著。

純潔的天使揮動著翅膀說：“尊老愛幼是你應該去做的，你看，老奶奶多可憐??！”我望了望老奶奶，她皺皺的細紋正訴說著不滿，這時惡魔也不甘示弱了，她拿起叉子喊道：“別忘了愛幼??！你也只是個小孩而已?！蔽蚁胂胍彩?，尊老也比需愛幼。

這時我的站到了。下了車，回頭一看，眼前的景象讓我驚呆了！老奶奶見我下車了，并沒有立刻坐下來，而是讓給她背后的那位小朋友坐，小朋友立刻禮貌地說：“謝謝奶奶，不用了！”老奶奶微笑著說：“你不坐，我也不坐哦?！薄乙呀?jīng)沒看下去了，因為我的雙眼已經(jīng)被淚水淹沒了。

一個人，就算是窮，但不說謊，不打架，不屬于自己的東西，不去偷，不去搶，品德高尚，那這個人走到哪，都會受到別人的尊敬和愛戴。

最新《窮人》讀后感 篇2

這幾天我又讀了《窮人》這篇文章，深深地被漁夫和桑娜的善良品質所感動，直到現(xiàn)在也有很深很深的感受。

《窮人》這篇課文是俄國作家列夫?托爾斯泰寫的。課本文寫了原本生活十分貧困的漁夫的妻子桑娜在一個寒風呼嘯的夜晚，著急地在家等待著出海捕魚的漁夫歸來。就在這時，突然想起了她傍晚就打算去探望那個生病的女鄰居西蒙到現(xiàn)在還沒有去，于是她急急忙忙的去看西蒙，當桑娜到了西蒙家的時候發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)歸西了。但是桑娜看見她的身邊正躺著兩個很小的孩子。于是就把孩子抱回了家，同自己的五個孩子放在了一起。漁夫回來后得知女鄰居西蒙死去的消息，便主動提出要把西蒙的兩個孩子抱過來。后來，妻子桑娜告訴漁夫，她已經(jīng)把兩個孩子抱過來了。

讀完了這篇文章，讓我真正感受到漁夫和它的妻子桑娜在那么貧窮的情況下，還要收留鄰居家的兩個孩子。自己家的五個孩子都夠他們受的了，現(xiàn)在又多了兩個，使他們的生活負擔增加了許許多多。但是漁夫還是堅持讓他的妻子把兩個孩子給抱過來。從中看出漁夫和他的妻子桑娜是多么的善良、純樸、正直。他們寧可自己多受苦也要收養(yǎng)鄰居家的孩子，還要幫助別人。讀《窮人》一文，讓我明白做人一定要做一個有道德的人，一定要做一個對社會有益的人，一定要做一個助人為樂的人。

大家都會說幫助別人是一件舉手之勞的事，但又有多少人能去做好事呢？所以我一定要向漁夫和桑娜學習，樹立一顆善良的心，多做好事，不做壞事。真正做一個優(yōu)秀的好學生。

最新《窮人》讀后感 篇3

有一個窮人，很窮，一個富人見他可憐，送給他一頭牛，告訴他好好開荒，到了春天，撒上種子，秋天就可以遠離那個窮字了。

窮人滿懷希望開始奮斗?？膳Ｒ圆荩艘燥?，日子比過去還難。只得把牛賣了，換來了羊，先殺一只，剩下的可以生小羊，長大了再去賣，還可以賺錢。

窮人如愿以償，只是吃了羊后，小羊沒有生下來，沒辦法，忍不住又吃了一只。窮人想，不如把羊賣了，買成雞，雞生蛋的速度更快，雞蛋可以賺錢，日子立刻可以好轉。

窮人又如愿以償了，但日子沒有改變，他又開始殺雞，終于只剩一只雞時，窮人的理想破滅了。他把雞賣了，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。

春天又來了，富人送種子來，卻發(fā)現(xiàn)窮人一貧如洗，牛早就沒有了。

富人轉身走了。窮人當然一直窮著。

其實成功秘訣就是：沒錢時，不論再困難，也不要動用積蓄，壓力會使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。這是個好習慣。習慣成就一切，人生中，良好的習慣能使我們獲得成功，而一個壞習慣，會使我們漸漸偏離方向，離目標越來越遠，習慣在無形中決定成敗。每一個人都有過夢想，有過機遇，都曾經(jīng)為目標而奮斗，成敗與否，就要看你是否有一個良好的習慣，是否堅持。

最新《窮人》讀后感 篇4

列夫。托爾斯泰是一名文學巨匠，他在一生中寫過許多文學著作，《窮人》就是一篇。列夫。托爾斯泰用他那魔力般的文字讓我深深地感到愛并不遙遠。

《窮人》這篇小說講述了桑娜一家靠捕魚為維持生活，在這種情況下，桑娜了現(xiàn)了自己有女鄰居去世了，臨走時留下了兩個尚未懂事的孩子，桑娜見了沒有過多地考慮便把這兩個與自己毫無關系的孩子抱回了自己的家。桑娜的丈夫─一名淳樸的漁夫知道女鄰居的情況后不但沒有反對桑拿娜，反而和桑娜不媒而合。當我讀到最后一句桑娜拉開了帳子時又一次感到愛并不遙遠。

整篇文章，沒有華麗的語句，也沒有一點歌頌式的語言。但是，人性的真、善、美都從樸實的漁夫和桑娜的身上閃現(xiàn)出來。

在我們的生活中，人人都渴望，覺得愛對于平凡人遙不可及、甚至不可能。但是愛總是被人追求著。在兒童童話里，在熒幕中的電視劇里，我們常常會看到，但是因為它們的愛遙不可及，所以我們也覺得愛遙不可及，其實，恰恰相反。我們身邊并不少愛，只是我們不愿意而出自己的愛，如果人人都向《窮人》里的桑娜一樣不吝嗇愛，那樣我們人人都是愛的富翁，這是一筆永不干枯的財富。桑娜是一個心中充滿愛的富翁她是多么平凡，她愛自己的孩子、自己的丈夫。她又是多么的不平凡：她用愛撫養(yǎng)了一對與自己毫無血源關系的孩子，這使她今后的生活會更加貧苦?？梢哉f，愛已經(jīng)成為了桑娜的一部分，愛給了桑娜無窮的勇氣和力量；也可以說，桑娜是一名愛的使者。

在我們生活中，一定有愛的使者，讓我們都成為愛的使者吧！再拿起書，再細細品味《窮人》這篇文章，再一次讓我們用心去感受愛并不遙遠！

最新《窮人》讀后感 篇5

有些人，雖然身居高位，卻自私自利，絲毫不顧民眾情感；而有些人，盡管生活拮據(jù)，甚至貧困潦倒，可依然笑容滿面，樂于助人；還有些人……這次，在《窮人》這篇文章中，我便看到了一對善良、可親的夫婦……

文中，作者刻畫了這樣一對夫妻：他們雖然貧窮，卻善良、勤勞。丈夫打魚，妻子桑娜也沒日沒夜地工作著，但家庭依然不是很富裕。然而，當桑娜看到鄰居西蒙病死，身旁還熟睡著兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，便絲毫不顧自家的困難，毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過了一段激烈的思想斗爭后，漁夫與桑娜下定決心：無論再苦，也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人！

讀完這篇文章，我思潮起伏，心里久久不能平靜。我想到了我們，想到了當今社會上的人……

如今，在大街小巷中，總會有一些乞丐，穿著破舊的衣裳，伸出一雙雙手，沿街乞討。然而，許多行人卻常常無動于衷。是因為當今社會欺騙太多，而害怕受到蒙騙嗎？我想，或許部分人是出于他們的內心，是因為他們心中缺少善良，缺少愛心，才會旁若無人，視乞討者如空氣的！可是，如果我們是那些乞討者，過路行人也這么對待我們的話，我們會怎么想？難道不會覺得委屈、憤怒嗎？他們不是機器，而是一個個活生生的人！盡管他們是那么的不起眼，但他們卻有血有肉，有知覺、有思想！難道，當他們屢屢碰壁，甚至受到唾罵時，不會覺得傷心、不滿嗎？總而言之，言而總之，我們，應該擁有善良和愛心，去幫助有困難的人，去呵護他們那顆脆弱的心靈。

善良是人最基本，也是最珍貴的品質。沒有了善良，人與人之間便不可能和諧相處，而是處處相爭；沒有了善良，生活也不可能如此美好，而是到處充滿黑暗；沒有了善良，世界將不可能擁有和平，而是戰(zhàn)火紛飛；沒有了善良……總之，善良才是這世界上最可貴的品質，它甚至可抵千金！

擁有一顆善良的心吧。它，才是這世上最貴重的寶物，是你最值得愛惜的珍寶！

最新《窮人》讀后感 篇6

《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。

作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死后，漁夫和他的妻子毅然收養(yǎng)了她的兩個孩子的故事。

一天晚上屋外寒風呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，準備去看看鄰居家的西蒙。

桑娜一次又一次的敲門，可始終沒人答應，她擔心西蒙出事，就猛地一推門。這個屋子又潮濕又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：“這……怎么會……”顯然西蒙已經(jīng)死去，在死去的母親旁邊睡著兩個很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家里，隨后就把他們撫養(yǎng)到大。

生活處處有真情。真情是一輪暖陽，溫暖你那潮濕的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路；真情是一顆蒼天大樹，為你遮風擋雨。

貝多芬曾說過：“我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時刻??！當我能接近這地步時，我該多么幸福?。　?/p>

時時幫助、關懷別人，別人也就會幫助得到你。所謂的“為善至樂”就是這個意思吧！

最新《窮人》讀后感 篇7

今天，我看了《窮人》這一篇文章，從中我感受到窮人雖然窮，但他們的心是純潔的。

《窮人》這篇文章是俄國作家列夫·托爾斯泰寫的。當時，俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質。

窮人們悲慘生活，讓他們吃不飽，穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累，受苦也要誠心幫助別人。

桑娜在拜訪西蒙時，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱回了家里，在抱孩子的同時根本自己家里也很窮。

漁夫回來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很著急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家里了。

一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們毫不猶豫地伸出援助之手。

他們用行動詮釋了什么才是“真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因為是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧。

“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大?！?/p>

最新《窮人》讀后感 篇8

讓L穿上；400字作文我在思念的漩渦里，總是期待一個可以我和心一起在江邊散步的情節(jié)，我在思念的迷霧里，總是幻想一個可以我和夢一起在枕邊私語的情節(jié)，我在思念著如果有一天，心隨琴動和琴緣巖夢會一起牽手，那鎖清秋的夢肯定是和最初相見時的感覺一樣，我思念著如果有一天，心愛上了夢，琴和巖就在那個隧道下，心隨琴動告訴琴緣巖夢了一個秘密，說琴緣巖夢是千年以前就命中注定了今生的相依相伴。

文章的內容大概是這樣的：一個乞丐在一戶人家門前要飯，被女主人罵了出去。過了兩天，這個乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過小偷。后來他被抓住，他告訴訊問他的警察他是給那女主人氣的。還有一件事情：在一個特區(qū)，一輛高檔小汽車撞翻了一個農(nóng)婦挑著水果賣的籃子。人雖然沒什么，水果卻撒了一地。小車上的一個穿著考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見沒撞著農(nóng)婦，開車就要走，農(nóng)婦不讓他走，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來，男人便覺得她的這個要求莫名其妙，因急于要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個農(nóng)婦并不要他的錢，堅持要他幫她撿水果。僵持中引來了警察。警察一到，沒問什么理由就大嗓門對農(nóng)婦說：“這地方能賣水果嗎，還不快走？”說著就把農(nóng)婦往一邊拉，農(nóng)婦眼里充滿了怨恨。

我們當中有些人，可能在許多方面確實有高于別人的能耐，而成為了社會中的富人。這也不是什么不好的事情，但我們卻不應該這樣對待窮人。我們的社會好不好，讓不讓人喜歡，取決于對窮人的態(tài)度，尤其取決于富人對窮人的態(tài)度。

2025《偉大建黨精神》觀后感收藏5篇

優(yōu)秀的影片是我們心靈的營養(yǎng)品，不僅如此，觀看時我們內心也會有許多感悟。而觀后感則成為記錄這些想法的最好方式，提高寫作能力可能在寫論文方面展現(xiàn)出來。如何動筆去寫作品名觀后感呢？想要了解更多關于“《偉大建黨精神》觀后感”的內容請參考下方的資料，我們致力于為您提供更多的行業(yè)趨勢和發(fā)展動態(tài)！

《偉大建黨精神》觀后感(篇1)

在《黨課開講啦》 聽了中共中央黨史和文獻研究院黃一兵副院長講的《偉大建黨精神》一課，感到渾身熱血沸騰，收獲頗多。黃院長用激情四溢的語言和生動鮮活的真實事件，為我們講了中國共產(chǎn)黨的百年歷程，闡述了建黨精神的深刻內涵。

傳承和發(fā)揚偉大建黨精神，就要從百年黨史的生動實踐中汲取文化自信的力量。黨的歷史上形成了由紅船精神、長征精神、延安精神等構成的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，在此基礎上又首次提出偉大建黨精神。我們成校要用好紅色資源、傳承紅色基因，廣泛開展包括偉大建黨精神在內的黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風教育，積極引導師生踐行社會主義核心價值觀，讓學校這塊沃土成為紅色文化、先進文化的匯聚地。要充分發(fā)揮學校知識高地作用，把精神力量內化為廣大師生員工增長才干、干事創(chuàng)業(yè)的行動自覺。

傳承和發(fā)揚偉大建黨精神，就要構建起契合學校發(fā)展特點的成校文化。作為服務社區(qū)教育，成人教育的學校，我們要圍繞落實新發(fā)展理念、破解新發(fā)展難題、厚植新發(fā)展優(yōu)勢，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立服務生態(tài)文明建設的責任感和使命感。以常態(tài)化開展黨史和四史學習教育為抓手，持之以恒加強作風建設，推動黨員干部帶頭做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的忠實傳人，大力倡導求真務實、恪盡職守、精益求精、艱苦奮斗、清正廉潔、以生為本的校園文化。

節(jié)目中講到江山就是人民，人民就是江山，聽到這句話，作為一名共產(chǎn)黨員，我感到無比自豪與驕傲!有了共產(chǎn)黨的領導，有了偉大的建黨精神，中華民族的未來一片光明，我們人民的生活充滿期待。感恩黨，感恩祖國!

《偉大建黨精神》觀后感(篇2)

近日，中央政治局就“不忘初心使命，推進自我革命”舉行第十五次集體學習，要求各地區(qū)各部門各單位在主題教育中認真學習貫徹習近平總書記重要講話精神，堅持刀刃向內真刀真槍解決問題，運用黨的自我革命的重要經(jīng)驗推進主題教育不斷向前。

從主題教育的總要求來看，守初心、擔使命無疑是對新時代共產(chǎn)黨人的思想武裝和目標要求，而找差距、抓落實則是主題教育的有力抓手和成效體檢驗。如何聚焦問題導向找差距，如何從嚴從實抓整改，中央政治局已然作了清晰深刻的回答—推進自我革命。

推進自我革命要走忠心，堅定政治本色不偏向。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。正如戰(zhàn)火中的革命勝利離不開流血犧牲一樣，想要取得新時期黨內自我革命的偉大勝利，也離不開刀刃向內、傷筋動骨甚至壯士斷腕。要對陳規(guī)陋習亮劍，要突破個人利益藩籬，在自我革命中堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

推進自我革命要走狠心，敢于較真碰硬不手軟。習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復能力?！弊晕腋锩?，就是給自己動手術，心軟了就難以觸及病灶頑疾，難以取得預期效果。當前，全面從嚴治黨雖然成效卓著，但黨內在政治、思想、組織、作風等方面的“污染源”尚未完全根除，必須以“猛藥去疴、重拳出擊”的狠心將革命進行到底。要以雷霆萬鈞之勢推進全面從嚴治黨取得新成效，對待問題不繞道、不避險，查擺問題不護短、不遮丑，整改問題不散光、不手軟，徹底消除影響黨的先進性、和純潔性的一切因素。

推進自我革命要走恒心，徹底抓實長效不務虛。在日益復雜的意識形態(tài)斗爭和異常激烈的風險應對中，我們必須以“水滴石穿、繩鋸木斷”的恒心，把“改”字貫穿始終，經(jīng)常性地自我查擺“開刀”，經(jīng)常性地對標先進“除塵”，把不忘初心、牢記使命作為加強黨的建設的永恒課題，不圖短效，不務虛功，在常抓不懈、持之以恒的自我革命中練就“不壞金身”。唯有永葆初心才能凝聚民心，唯有自我革新方能歷久彌新。讓我們秉承初心不改的革命情懷、刮骨療毒的革命勇氣、久久為功的革命斗志，匯聚起堅守初心使命、勇?lián)鷷r代重任的堅定信仰和磅礴力量。

《偉大建黨精神》觀后感(篇3)

我很榮幸能夠在這一學期能參加我校黨校第__期入黨積極分子培訓班，我十分珍惜這一次的學習機會，在課上專心聽講，并認真做好筆記。經(jīng)過黨校的培訓及對教材的學習，我不僅對中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認識，而且我更深刻地對我黨在新時代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機遇以及我黨在新時期的發(fā)展方向，在內心樹立了共產(chǎn)主義的信念。同時，我也意識到我黨組織性紀律性之強，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來要求自己，讓自己早日達到黨員的條件，我會以實際行動爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

一、加深了對黨的基本理論和基本知識的理解

在思想認識、理論水平等方面都得到了明顯的提高，對黨的歷史和基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。中國共產(chǎn)黨從無到有，不斷地成長到壯大，經(jīng)受了無數(shù)次考驗，有其光輝歷程。中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊，是中國人民的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)辦的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展新中國。民主集中制是黨的根本組織原則，是每個黨員都必須遵循的行動準則。

二積極自愿入黨

中國共產(chǎn)黨是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己最終奮斗目標的政治組織。要求每個黨員應當自覺地做到，無論何時何地都要以個人利益服從黨和人民的利益，不畏困難，不怕犧牲，為實現(xiàn)黨的綱領積極工作，立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。因此，入黨對于每個人來說，是一件十分嚴肅的事情。申請入黨就意味著做好了承擔一個共產(chǎn)黨員的責任的準備，在黨和人民利益需要的時候，能夠義無反顧地犧牲自己的一切。這既不能靠一時的感情沖動，也來不得半點的強迫和勉強，而必須完全自愿的真實地表達自己的政治追求和決心。

三、端正入黨動機

入黨動機是一個人要求入黨的內在原因和真實目的。端正入黨動機是爭取入黨的首要條件。全心全意為人民服務，是我們黨的根本宗旨。樹立正確的入黨動機是成為共產(chǎn)黨員的思想基礎。對每個要求入黨的人來說，樹立正確的入黨動機，猶如建造高樓大廈，必須要有一個堅實牢固的基礎，有了這樣一個基礎，才能沿著正確的方向，持之以恒地實踐一名共產(chǎn)黨員畢生的信念和追求。在新的歷史條件下，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，隨著各種利益關系的調整，人們的是非標準、思想觀念、行為準則、價值取向也在發(fā)生著變化，這對申請入黨的人來說，樹立正確的入黨動機更具有特別重要的意義。

四、認識到黨的先進性

我們不能空談黨的先進性。黨的先進性只有付諸實踐，才是真正的先進性。每個黨員在實踐中真正貫徹三個代表重要思想，在本職崗位上真正發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用、戰(zhàn)斗堡壘作用、橋梁和紐帶作用，才能讓每個群眾真切地感受到看得見、摸得著的一個共產(chǎn)黨員的先進性。身為一名積極分子，學習也是保持共產(chǎn)黨員先進性的行動，共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學習、不斷地實踐的過程中，通過不斷地總結和提高自己的思想境界才形成的。在這一過程中，認真、系統(tǒng)地學習，特別是學習政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學習文化，學習科學技術，才能具備建設社會主義的業(yè)務能力;只有通過學習政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀.

五、堅定了入黨的信心和決心

中國共產(chǎn)黨誕生_年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領導，才能肩負起民族的希望，才能領導中國人民把歷史推向前進。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國;沒有共產(chǎn)黨，就不能發(fā)展中國。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名要求進步的入黨積極分子，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結合起來，把對黨、對祖國和對社會主義事業(yè)的無限熱愛投入到中華民族的偉大復興的社會實踐中去，在建設中國特色社會主義事業(yè)的廣闊舞臺上展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。

總之，通過入黨積極分子培訓班的培訓，使我進一步系統(tǒng)的學習了黨的基本知識與理論和樹立了正確的入黨動機。今后，我將更加認真學習這些科學理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學的基礎上，加強思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團結周圍的人，帶動他們一起來學習。我會以黨員的要求來要求自己，不斷努力上進，不斷完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。

《偉大建黨精神》觀后感(篇4)

一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。此后，中國大地滄桑巨變,中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民，書寫了中華民族幾千年歷最恢宏的史詩。共產(chǎn)黨的初心使命是什么？有什么樣的力量，把一代又一代共產(chǎn)黨人塑造成了無私的愛國者、無畏的革命者和無悔的犧牲者？由中共中央組織部，中央廣播電視總臺聯(lián)合推出的《黨課開講啦》特別節(jié)目，邀請中共中央黨史和文獻研究院副院長黃一兵，沿著歷史的道路，講述偉大建黨精神，為大家詮釋中國共產(chǎn)黨的精神之源。

偉大又平凡的中國共產(chǎn)黨人

從1921年到2021年，無數(shù)仁人志士，太多閃亮的名字，他們始終沖鋒在戰(zhàn)斗的最前線，引領著中華民族創(chuàng)造了一個又一個奇跡，給予了人們無窮的精神力量，他們大多數(shù)人都有著一個共同的身份中國共產(chǎn)黨員。

黨的歷史不僅是厚重的，還是有溫度的。黃院長向我們舉了一個例子，一位叫劉志海的紅軍戰(zhàn)士，凍死在長征的路上，但直到犧牲，他的手里仍緊緊攥著本黨證。毫無疑問，在他生命的最后一刻，他始終跟隨共產(chǎn)黨，堅持真理堅守理想。紅軍長征這段歷史波瀾壯闊，但也正是因為這些共產(chǎn)黨人，他們用鮮血、用生命成就了今天的輝煌。

從全面建成小康社會到奔向第二個百年目標，在一百年的非凡奮斗歷程中一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。

中國共產(chǎn)黨的精神之源

堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，是中國共產(chǎn)黨的精神之源。偉大的建黨精神，它是我們立黨、興黨、強黨的精神原點，黃院長表示，從井岡山精神到長征精神，再到抗戰(zhàn)精神，延安精神，到現(xiàn)在我們的抗震救災精神，偉大抗疫精神和脫貧攻堅精神等，它形成了我們中國共產(chǎn)黨的精神譜系。

奪得東京奧運會首金的運動員楊倩，對于偉大建黨精神也有著自己的理解，從1932年劉長春孤身赴美，再到2008年北京奧運會的成功舉辦，至今，每一場重大體育賽事中，都能看到我們中國體育健兒的身影，并屢創(chuàng)佳績。中國運動健兒們也能從偉大建黨精神中汲取力量，偉大建黨精神已經(jīng)成為我們黨和人民的寶貴財富，已經(jīng)深深地融入了這個國家、民族和人民的血脈之中。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興

中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己的指導思想，并且矢志不渝。正是因為對真理和理想的堅守，中國共產(chǎn)黨才能戰(zhàn)勝各種艱難險阻，贏得人民的衷心擁護。

黃院長通過連線中國共產(chǎn)黨歷史展覽館，向我們展示了現(xiàn)存最早的中國共產(chǎn)黨入黨誓詞。這份誓詞出自江西省永新縣的一位農(nóng)民賀頁朵。雖然他學識不高，二十四個字中寫錯了六個，但每個字都是他對黨的莊嚴宣誓，代表了他的堅定信念。黃院長說，中國共產(chǎn)黨的入黨誓詞里永不叛黨這一句，到現(xiàn)在都沒有改變。對黨忠誠最根本的要求就是不負人民。從中國共產(chǎn)黨成立的第一天起，初心使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。百年以來，中國共產(chǎn)黨始終踐行初心，擔當使命，形成了與人民群眾之間的血肉聯(lián)系、魚水深情，始終把人民群眾的美好生活作為奮斗目標，始終把人民放在心中的位置。

百年巨變，中國趕上了世界時代發(fā)展的潮流，為世界的現(xiàn)代化作出了貢獻，推動構建人類命運共同體弘揚全人類共同價值，助力全人類全世界不斷進步。而中國能獲得今天這樣如此巨大的成就，很重要的原因就是，始終堅守自己的理想信念，牢記偉大的建黨精神。讓我們一起跟隨黃一兵院長，回顧歷史的道路，感受偉大的建黨精神，深刻理解中國共產(chǎn)黨的精神之源。

《偉大建黨精神》觀后感(篇5)

小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀航程?；厥字袊伯a(chǎn)黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。這一百年艱難的創(chuàng)業(yè)歷程，是我們摸索前行的過程，更是在實踐中增強四個自信的過程。百年風雨兼程，百年偉大成就。我們經(jīng)過了百年的磨礪、洗禮，在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，在中華兒女的努力奮斗下，書寫了偉大的成就，也增強了新一代中華兒女攻堅克難、永攀高峰的信心和決心。一次百年歷史的回眸，是我們感黨恩的重要方式，在歷史的總結中，把準前行的方向，弘揚偉大建黨精神，書寫高質量發(fā)展新篇章。

堅持中國共產(chǎn)黨的領導，在滌蕩初心中永踐為民誓言。革命理想高于天，這是思想燈塔，也是我們沖破黑暗、走向光明的力量。新時期，我們要始終堅持中國共產(chǎn)黨的領導，更要通過大展，讓用先進理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨能夠始終牢固執(zhí)政地位，才能更好地團結帶領全國各族人民，走向更美好的未來。建黨時的每件文物都十分珍貴、每個情景都耐人尋味，我們要經(jīng)?；貞?、深入思索，從中解讀我們黨的初心。大展讓我們更深刻地了解共產(chǎn)黨人的初心使命，在每一個歷史故事的背景中讀出他們以人民為中心的誓言，讓人民的主人翁地位更加鮮明。

呈現(xiàn)百年大黨鮮活成就，為赤子報國搭建精神的橋梁。一次大展，一百年濃縮。此次的大展不僅讓我們能夠重溫百年歷史的發(fā)展過程，更是能夠在大量珍貴文物和實物模型中，有更深的感悟、觸動靈魂，把黨的歷史鐫刻在每一個人的心中。復原歷史，才能更好地走進歷史，讓我們從旁觀者變成親歷者，在高科技中更好地了解歷史，也感受到祖國在百年發(fā)展中的進步，更能夠激發(fā)廣大青少年矢志報國的強力愿望，為赤子報國搭建精神的橋梁，更用心學習、努力成長，才能以更加豐盈的自己，為國家發(fā)展添磚加瓦。

感悟百年歷史偉大變遷，汲取奮進新征程的智慧力量。一次大展，不僅是回顧我們黨的光輝歷程，更是讓我們在感悟百年歷史偉大變遷中，學習革命先輩的崇高精神，增強新時代廣大黨員干部群眾的使命感、責任感，能夠以強國有我的時代擔當，挑起奮進新征程的艱巨任務。精神不朽，信仰永存。一次入腦入心的黨史教育，能夠讓干部群眾堅定聽黨話、感黨恩、跟黨走的決心，汲取黨史智慧力量，弘揚偉大建黨精神，奮進新征程，以自強的青春護航盛世中華。

事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。越是了解歷史，越是深知來路的艱辛，才能讓我們在倍加珍惜今天美好生活的同時，激發(fā)愛國、報國、為國的強烈斗志，為中國揚帆再起航注入新的力量。

最新雷鋒精神觀后感

《作品名》觀后感要全面寫，需要綜合考慮以下幾個方面。首先，在觀看電影的過程中，我們會產(chǎn)生很多個人的想法和感受，因此觀后感應該包含自己的獨特體驗和觀點。其次，觀后感應該突出對作品中最令人印象深刻或感受最深的一點進行描述，這樣能夠更準確地表達自己的觀點。此外，觀后感還應涵蓋對影片整體劇情、角色塑造、文化內涵等方面的評價，以展示對作品的全面理解。最后，如果您想閱讀一篇好的觀后感文章，我們推薦您閱讀《雷鋒精神觀后感》，這篇文章可供參考學習，但請注意僅限參考學習，不可抄襲。

雷鋒精神觀后感(篇1)

他是一個普通的戰(zhàn)士。在最平凡的崗位上，他有非凡的精神，做過非凡的事情。一個只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員，能有贏得億萬人民如此崇高和長久的敬意，一個普通的戰(zhàn)士所表現(xiàn)的高貴品質，能夠激勵幾代人的健康成長，一個群眾性的活動，能夠在幾十年歷史進程中延續(xù)不斷影響一個時代的社會風尚。由此可見，雷鋒精神對我們的民族和社會具有重大的價值和時代意義。

他的事跡被幾代人所傳頌。雷鋒有堅定的信念，愛黨愛國。因此，我們要努力學習，立志做一個有道德、有理想、有知識的合格建設者和可靠的人。

雷鋒同志的人生道路坎坷坎坷，但在人生有意義的轉折點上，他毅然選擇了正義、真理和共產(chǎn)主義。雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義，堅持學習馬列主義、毛澤東思想，努力改造世界觀。我認為他一生中最突出的是對共產(chǎn)主義的堅定信念，即全心全意、自覺為人民服務，不傷害他人、不造福自己的精神。

雷鋒同志所做的一切好事，都是從共產(chǎn)主義的角度出發(fā)的。雷鋒同志無論身在何處，作為革命斗士，都服從黨的一切安排，服從一個命利益為基礎的共產(chǎn)主義的一切崇高品質。他精神的最好體現(xiàn)是新兵被分配工作時的情景：

雷鋒正要隨軍去運輸公司。指導員命令他到部隊臨時組織的表演隊表演，以加深軍民魚水條件。雷鋒出于對革命事業(yè)的忠誠來到演出隊。但由于雷鋒湖南口音很重，怕影響演出效果，他積極要求擔任演出隊后勤，把節(jié)目交給別人。

讀到這里，我被雷鋒著眼大局、甘于無名英雄的精神所感動。

雷鋒離開我們快有半個世紀了，但雷鋒精神永放光芒。向雷鋒學習的活動在神州大地一直持續(xù)著。在不同的歷史時期，雷鋒式的先進人物層出不窮。像雷鋒那樣做人，他們助人為樂、無私奉獻，用行動繼承雷鋒精神；像雷鋒那樣做人，他們愛崗敬業(yè)、盡職盡責，用信念詮釋雷鋒精神；像雷鋒那樣做人，他們追求進步、刻苦鉆研，用堅守延續(xù)雷鋒精神。

平凡中堅持，可以成為英雄，可以走上巔峰。學做雷鋒式先進人物為黨分憂、為國盡責、為民奉獻、業(yè)績卓著，具有堅定的理想信念和崇高的人生境界。我們要向雷鋒學習，學習他對待事業(yè)的態(tài)度，學習他艱苦奮斗的精神，學習他關心、關心、支持、理解的品質。

我們學習雷鋒就是要像雷鋒那樣把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。像雷鋒那樣發(fā)揚愛國主義精神，樹立集體主義思想，堅定社會主義共產(chǎn)主義信念；像雷鋒那樣艱苦奮斗勤儉創(chuàng)業(yè)；像雷鋒那樣發(fā)揚"釘子"精神，努力學習革命理論和科學文化，在全面建設小康社會的偉大事業(yè)中做一顆永不生銹的螺絲釘。

雷鋒精神觀后感(篇2)

《雷鋒精神》讀本放在我的床頭，一遍又一遍翻閱，書中的英雄人物不斷出現(xiàn)在腦海里。我知道雷鋒叔叔已離我們遠去，但在我心里他依然活著。

我時常把雷鋒叔叔做得事情和我們現(xiàn)在的所作所為進行對比，越來越感覺他就是我們成長道路上的榜樣。

雷鋒生活的那個年代國家還很貧窮落后。他每餐總是吃幾分錢的菜，穿的衣服總是補丁摞補丁，蓋的棉絮已經(jīng)硬邦邦的了，還舍不得換，平時，雷鋒叔叔會撿一些牙膏皮收集起來……他就是這樣積攢下每一分錢，在國家需要的時候慷慨解囊，把錢分文不留地捐獻了出來。而我們卻十分幸運，生活在豐衣足食的和平年代，從小到大沒有受過一點兒苦，花起錢來從不心疼，家里玩具一大堆……想想這些真是羞愧！從今天開始我要行動起來，收集家里的廢舊物品，節(jié)約每一分錢，積攢每一分錢，捐獻給那些貧困山區(qū)的孩子們，讓他們有書讀，有學上，像我們一樣快樂的成長。

雷鋒叔叔說：“一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的?！崩卒h非常珍惜時間，他恨不得把一點一滴的時間都用在工作和學習上。他說釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。他經(jīng)常把書本放在挎包里，人到哪里書就到哪里，有空就看上幾頁，他讀的書越來越多，知識也越來越豐富。聯(lián)想我們自己，在日常學習中，經(jīng)常會磨磨蹭蹭，思想有時會偷懶，現(xiàn)在學習任務緊張，擠勁和鉆勁更為重要。雷鋒的“釘子”精神一定會在學習的道路上鼓勵我戰(zhàn)勝一切困難！

《雷鋒精神》讀本依然放在我的床頭，雷鋒雖然只生活了短短二十二個春秋，但我仍對他充滿景仰之情，他的精神永遠活在我的心中。

雷鋒精神觀后感(篇3)

今天，我看了《雷鋒精神》這本書，這本書分緬懷雷鋒、解密雷鋒、精神雷鋒、誰是雷鋒、時代雷鋒五大章。我們這一代人對雷鋒很陌生。通過這本書，我走近雷鋒，感受到了一個活潑、有趣、富有人文精神的雷鋒。

雷鋒出差一千里，好事做了一火車。是關于雷鋒叔叔出差去安東參加沈陽陸軍工程兵和軍事運動訓練隊的是。從撫順上火車，他看到列車員很忙，就開始主動工作。

擦地板、擦玻璃、擦小桌子、給旅客倒水、幫婦女抱孩子、給老人找座位、幫旅客拎大包。當這些事情結束后，他拿出隨身攜帶的報紙，讀給那些不識字的游客聽，宣傳黨的政策等等，他都在沈陽忙著。

雷鋒叔叔不僅有助人的好品質，而且愛學習。書中還提到，在一項建設任務中，雷鋒大叔整天開車到處跑，很難抽出時間學習。雷鋒叔叔把書放在書包里。汽車一停下來，沒有其他工作，他就坐在駕駛室里看書。雷鋒叔叔在日記中曾寫下這樣一段話：

有人說工作很忙，沒有時間學習。我認為問題不在于工作忙，而在于你是否愿意學習，你是否會擠出時間。要學***間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好木板上沒有眼睛，但為什么釘子能釘進去呢？

這就是靠壓力硬擠進去的。由此看來，釘子有兩個長處，一個是擠勁，一個是鉆勁。我想：

我們正在學習提倡這種美甲精神，并善于擠壓和鉆孔。這樣，我們才有更多的時間學***知識，才能使我們的學***突飛猛進，長大后，才能成為國家之棟梁，才能報效祖國。

書中有些地方我一時還看不懂，但我記住了這樣一段話：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你會照亮黑暗嗎？

如果你是一粒谷物，你是否培育有用的生命？如果你是最小的螺絲釘，你是否總是堅守生命的崗位&雷鋒大叔常這樣說。雷鋒叔叔雖然離我們很遠，但他的話卻印在了人民的心中。

作為少先隊員，我們必須用實際行動向雷鋒叔叔學習。你快樂，所以我快樂應該成為我們每個人的想法，因為幫助別人是快樂的，它帶給你滿足和驕傲。哪怕不留名，你也會得到雙份的快樂，這種快樂是他人無法體會的到的。

學***我們還應該從平時生活的每一件小事做起，讓三月的陽光更加明媚，讓身邊的人們更加幸福，讓雷鋒的精神代代相傳，讓雷鋒活在我們每個人的心扉要將雷鋒精神永遠永遠傳播下去，代代相傳。

雷鋒精神觀后感(篇4)

文明友善，做雷鋒精神的倡導者。要自覺遵守團結友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德，為身邊的孤寡老人、貧困家庭、殘疾人等弱勢群體做一些力所能及的好事，積小善為大善。積極投身“垃圾分類”“為老金暉行動”“愛心暑托班”等城市志愿服務，共同打造“青春上?！敝驹阜掌放啤?/p>

誠信踐約，做雷鋒精神的示范者。要努力踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮各級團干部和共青團員的模范帶頭作用，引導廣大青少年以雷鋒精神為鏡子，做社會主義道德的示范者，以優(yōu)良作風推動形成“我為人人、人人為我”的良好社會風尚。

愛崗敬業(yè)，做雷鋒精神的實踐者。要學習雷鋒鍥而不舍、永不服輸?shù)木?，在自己崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。圍繞推進“五個中心”建設，落實中央對上海提出的新任務，將中國國際進口博覽會“越辦越好”等方面，持續(xù)發(fā)力，努力拼搏。

大愛無疆，做雷鋒精神的傳播者。要做雷鋒精神的種子，把雷鋒精神播撒在祖國大地上。大力投身“精準扶貧”的國家戰(zhàn)略，參與對口援助和脫貧攻堅，積極響應“一帶一路”倡議，參與援老撾海外志愿服務項目，全力以赴、團結協(xié)作、不辱使命、為國爭光。

奉獻的精神昭示夢想的遠大，奮斗的激情鼓舞逐夢的步伐。讓我們共同行動起來，讓雷鋒精神落地生根、代代傳承，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻青春力量!

雷鋒精神觀后感(篇5)

今天我看了《雷鋒》這部電影，真是受益匪淺。

雷鋒是一個普通的解放軍司機。他非常熱愛國家，總是想有一天登上戰(zhàn)場，為祖國效力，為家人報仇。說到雷鋒的家人，他在公園里為小學生們講過，他的父親是打柴時被殘忍的日本人殺死的，他的弟弟是在母親的懷里餓死的，他的母親是上吊死的。家里只剩下了母親上吊用的繩子和父親的砍柴刀。雷鋒愛幫助別人，他這樣寫過：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的?！崩卒h做了好事不留名，大家十分喜歡他，戰(zhàn)友也學習起雷鋒來。雷鋒非常珍惜錢財，雖然自己的存款不少，但是不亂花錢，一雙襪子都穿得破爛無比，還堅持穿著，舍不得扔掉。雷鋒還有記日記的好習慣，他的日記又生動又具體，有時還把自己比喻成螺絲釘?？上В卒h因為工作犧牲了，去世時才22 歲。

這部電影太感人了!其實現(xiàn)在我的肚子正疼，可是一想到雷鋒，疼痛仿佛減輕了。我們要學習雷鋒好榜樣，忠于學習忠于黨。

雷鋒精神觀后感(篇6)

夜，漸漸地深了。一輪銀盤似的圓月靜靜地掛在群星閃爍的夜幕里，朦朧的月光給大地披上了夢的銀裝。我的思緒依然沉浸在白天看的《雷鋒》的一幕幕場景中。透過夜幕，我眼前浮現(xiàn)出雷鋒叔叔光輝而又偉大的身影……

雷鋒，這位偉大的戰(zhàn)士，并沒有什么驚天動地的壯舉，他所做過的每一件事情都是平凡的，然而正是這無數(shù)的平凡構成了他的偉大，他將自己那些平凡的腳印，一個個清晰地刻在人們的心中。

“我活著，只有一個目的，就是要做一個對人民有用的人?！崩卒h是這樣說，更是這樣做的。他把平時儉省下來的積蓄寄給戰(zhàn)友困難的家庭，寄給遭受災荒的不相識的人們。他用業(yè)余時間輔導駐地附近學校的孩子們，幫助他們好好學習，教育他們養(yǎng)成健康的品德，樹立遠大的理想。有人曾這樣說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”人們還記得他冒雨護送老人，還記得他用自己的錢為丟了車票的旅客買票，還記得他深夜為戰(zhàn)友縫補衣服……他的形象深入人心，直到今天，那些舍己為人的人，仍被人們親切地稱為“活雷鋒”。

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位?”雷鋒用自己的實際行動，在短暫的人生旅途中譜下了一首首助人為樂的新曲。最令我感動的是影片中，雷鋒叔叔在撫順市上寺水庫抗洪救險的情景：雷鳴電閃，大雨滂沱，洪水肆虐，身體虛弱的雷鋒，忘記了自己的疼痛和戰(zhàn)友們一起，頂著暴風雨，踩著過膝的稀泥，揮舞鐵锨，猛力挖掘溢洪道。他一邊挖一邊唱起歌，一唱百和，歌聲壓倒了風雨的呼嘯，撼動了漆黑的夜空。突然，“嘩”地一聲響，一大片紅黏土被洪水沖垮下來，雷鋒猝不及防，鐵锨頭被打掉了。天很黑，一時找不到鐵锨，他就用手挖，挖一塊甩一塊，他一口氣干了很長時間，只覺得手指頭火辣辣地疼。他直起腰，走到微弱的燈光下一看，原來手指已經(jīng)磨破，流出了血。一個同志見了，勸他找衛(wèi)生員上點藥，可情況太緊急，他沒有去，繼續(xù)用手挖……經(jīng)過七天七夜的奮戰(zhàn)，猛獸般的洪水終于在英勇的人民和戰(zhàn)士面前馴服了。雷鋒在這場戰(zhàn)斗中奮不顧身的精神，受到了戰(zhàn)友們的熱烈贊揚。

“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去?！崩卒h永不停息地為人民做下了一件又一件的好事，這些事情也許稱不上是多么偉大的壯舉，但正是這一點一滴的為人民排憂解難的好事，猶如一磚一石，構筑起了雷鋒助人為樂的精神大廈，高高地聳立在人民的心中。

窗外的星格外明、分外亮，它是雷鋒精神的化身，高懸在人們的心空中永不隕落。因為它已經(jīng)成為一種不朽的象征——象征著我們民族勤勞、簡樸、關心他人、克己奉公的優(yōu)良傳統(tǒng);同時它也成了一種永恒的啟示——啟示著我們一代又一代青少年奮發(fā)向上、不斷努力，為實現(xiàn)人類美好的理想而奉獻出每一分光和熱。

自從看了雷鋒的故事后，它一直感動著我。雷鋒是個充滿愛心、樂于助人的人。他把為人民服務當作他的生活習慣，經(jīng)常在工作、生活中體現(xiàn)，他見到生活困難的人，就竭盡所能幫助他人。雷鋒做好事，對他來說很平常，他去外地執(zhí)行任務，中途坐火車他還一個勁地做好事，所以“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳話就這樣在人群中傳開了。雷鋒還是個工作認真，學習刻苦的人，他說：“我是一顆螺絲釘，黨把我擰在哪里就在哪里起作用。”沒錯，雷鋒說到做到。

黨把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他還會去幫助別人做。當晚上別人休息時，他就努力學習。工作之余，他又擠出時間來讀書，豐富自己的知識。

雷鋒還很虛心接受別人提出來的意見，他也認真對待別人給他的批評。有一次，他開著推土機把一條小名鐵道撞壞了，教雷鋒開推土機的李師傅把雷鋒批評了一頓。這可是雷鋒第一次開車出事故，好是他第一次挨批評呀!但他沒有灰心喪氣，接受了李師傅的批評教育，并利用休息時間把鐵道修好。

“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首《學習雷鋒好榜樣》的歌曲，大家一定都聽過。世上有許多關于雷鋒的故事，它都在告訴我們要學習雷鋒。雷鋒是我們的榜樣，但我們并不是去學他不顧生命搶救國家財產(chǎn)，而是去學習他那舍己為人、為人民服務的精神，長大了才能成為國家的有用之才。

別再猶豫了，伸出你的援助之手，學習雷鋒好榜樣，去幫助那些需要幫助的人吧!

從我出生到現(xiàn)在，看過許多書，有的是深情的，有的是感人的，有的是心驚的，但是讓我印象最深刻的便是老師發(fā)下來的那本《雷鋒精神》的書。那本書主要講的是關于雷鋒同志的偉大、無私奉獻的精神。

這本書里有許多讓人感動的故事，其中有兩篇文章最令我感動。

有一篇是講雷鋒出差歸來，在火車上一會兒幫助攙扶老人、照看孩子;一會兒忙著給旅客倒水;一會兒又打掃車廂。讀到這里。我特別感動，人人在出差后回來會很累，連自己都顧不上，哪還顧得上別人呢?可是雷鋒同志他和別人不一樣，就算很累他也會幫助別人。

還有一篇是寫雷鋒有病在身，還去參加勞動。當人們問他為什么參加勞動的時候，他只說了一句話：為社會主義添磚加瓦。由此可見，雷鋒同志真的偉大啊!

雷鋒叔叔無論是在生活中還是工作中，無論他是機關人員、工人還是軍人，他都是一個積極進取、道德高尚、受人尊敬的杰出青年，都市一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。雷鋒叔叔的一生平凡卻不平庸，他的精神與事跡應該被更多的人傳揚和學習。所以我要向雷鋒叔叔學習憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。

今天我讀了《雷鋒故事》這本書，我被雷鋒的高貴品質感動了。

雷鋒四歲時，爸爸被黨軍隊和日本侵略軍抓去當挑夫，遭到毒打后經(jīng)常吐血，有沒有錢醫(yī)治，不久就去世了。之后哥哥弟弟相繼死去，媽媽悲痛欲絕，在一年的中秋節(jié)懸梁自盡，雷鋒在幼小的年紀就上山砍柴來補貼生活。雷鋒從7歲就成了孤兒了，從小就有吃苦耐勞的精神，想想我們現(xiàn)在的生活是多幸福，我們一定要珍惜，好好學習!

文章中有一個故事讓我很難忘，在洪水來臨的時候，雷鋒不顧自己受傷的手加入了和洪水作斗爭的猛烈搏斗中，他的鐵鍬沒了就用手挖，挖的時間長了，原本受傷的手就被磨破了，流了好多血，盡管這樣他顧不上疼痛，繼續(xù)在挖。當他看到兄弟連隊的一個同志沒穿雨衣，就把自己的雨衣給了他。這個故事讓我深刻感受到了雷鋒不顧艱險，不畏困難，為了國家和人民的利益奮不顧身的革命精神。

1962年，是個不幸的日子，這天上午點鐘，細雨霏霏，雷鋒和他的助手駕駛著汽車回來，到了駐地他跳下汽車，就招呼助手把車開到另一個空地上去，準備把車身上和輪胎上的泥濘洗凈，可是他的助手在開車時一不小心碰倒了一根粗木樁，不幸的是木樁正砸在了雷鋒的頭上。年僅二十二的雷鋒就這樣和我們永別了!讀到這兒，我心里真的很難過，這樣一位不顧自己安危只為他人著想的好人就這樣失去了年輕寶貴的生命。

我們要像雷鋒那樣，擁有高貴的品質。不管在學習中還是在日常生活中，都要“天天向上”，時刻準備著，做一個合格的共產(chǎn)主義接班人!

我最先想到的是人性，是從千年前《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”想到柏楊先生筆下《丑陋的中國人》。前人闡之未盡，我有我的看法。亦如詩人臧克家所說的，有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了。雷鋒，似乎已經(jīng)成為一個劃時代奉獻的代名詞了。我們都是聽著雷鋒的故事長大的，孩提時代的自己，系著紅領巾，穿著干凈整潔的校服，還在國旗底下宣誓——像雷鋒叔叔學習。待到歲月的痕跡把生活和容顏割離的支離破碎，把夢想和現(xiàn)實拉扯的背道而馳，雷鋒，這個名字，卻從來沒有消失。

他的出身并不高貴，他的資格并不老練，他的家庭并不幸福。看他的故事，你會發(fā)現(xiàn)，其實，他比我們想象中的還要堅強和偉大。他是貧苦農(nóng)民的孩子，沒有富足的物質生活，甚至在那個戰(zhàn)火和硝煙彌漫的年代，他吃不飽，也穿不暖;他是一個孤兒，爺爺被地主逼死，父親被日寇打死，哥哥染病早逝，母親懸梁自盡;他是一個浪子，年僅七歲的他，不僅要承受著親人接二連三去世的苦痛，還要為了生活顛沛流離;他是一名普通的解放軍戰(zhàn)士，保家衛(wèi)國是他選擇的生活模式;他是一個平凡的青年，他的人生有一個不可磨滅的信條，那就是為人民服務。

他的故事，眾口相傳，婦孺皆知。還記得他的日記嗎?那本薄薄的簡單本子，紙張有些老舊和泛黃了，里面記錄著他的人生感悟。還記得他第一次參軍，便在日記本里面寫道：“這天是我永遠不能忘記的日子，這天是我最大的榮幸和光榮的日子。我走上了新的戰(zhàn)斗崗位，穿上了黃軍服，光榮地參加了中國人民解放軍。我好幾年來的愿望在今天已實現(xiàn)了，真感到萬分的高興和喜悅，這是我一生最大的幸福?！边€記得他那些簡單的字眼，總是字字觸動人心。他說，我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳;我愿在暴風雨中艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。是的，他說得到做得到，他時刻都沒有忘記自己的諾言，他從被奴役被欺壓的生活走來，哪怕是滿路的荊棘，哪怕是被刺痛的帶著鮮血的雙腳，他也從來沒有忘記過自己的本分。

為人民服務，他做到了。誠如有話說，一個人想做好事不難，難的是一輩子做好事。他所做的每一件事情，看起來都簡單而平凡，但就是這樣，他堅持了自己的一生。幫助陌生的婦女買車票，把自己的衣服送給受凍的女孩子，攙扶老大娘，打掃衛(wèi)生，捐錢……而在他22歲的那一年，如此好人，卻英年早逝了。但是，雷鋒精神卻流傳了下來，影響著一代又一代的年輕人。

在這個燈紅酒綠和物欲橫流的社會里，和著鋼筋和混泥土攪拌的聲音，在這個離雷鋒離開我們七十年之后，我們的社會，發(fā)生了翻天覆地的變化了。新中國在高速的信息化時代，已經(jīng)再一次昂首闊步走在了世界的前列。泱泱中華，地大物博，雷鋒，一樣從來沒有被人忘卻。

是的，有扭曲的人性在物質的世界里變遷，但是，我們始終堅信，我們生活在好的年代，生活在幸福的社會。我們不是孤兒，也不用過吃不飽穿不暖的生活，更有著幸福的家庭，我們有著更富足的物質條件，有著為人民服務更強大的后盾和先決條件。我們是幸福的，起碼，相對于雷鋒而言，我們比他的生活更幸福，難道幸福生活下的我們，反而會忘記為人民服務嗎?

我想，沒有，我們沒有忘記過。

雷鋒精神觀后感(篇7)

“學習雷鋒，好榜樣，忠于革命忠于黨。愛憎分明不忘本…”每當我聽到這首歌時，就會想到雷鋒叔叔。他雖然只有二十二歲就永遠離開了我們，但是他助人為樂、永于鉆研的“釘子精神”卻一直激勵著一代代人成長。

時代雷鋒.外婆

我家有一個助人為樂、樂觀開朗的外婆。她在車上、在路上、在街上，只要看到有需要幫助的人就會主動伸出援助之手，大家稱她為熱心腸的“活雷鋒”。記得外婆經(jīng)常幫助鄰居行動不便的孤寡老人，一有時間就像親人般無微不至地幫她們做飯、洗澡、按摩、做家務等，還不求回報。外婆的行動深深地感染了周圍的人，使無數(shù)像外婆一樣的“活雷鋒”涌現(xiàn)在街頭，像春天般溫暖滋潤著大地。這不就是雷鋒助人為樂的精神嗎?

時代雷鋒.爸爸

我家有一個樂于奉獻、樸實可愛的爸爸。他是一名普通卻不平凡的電力工人。線路停電、電源跳閘、變壓器壞了，爸爸總是第一個站出來，沖在最前面。記得2008年的冰災，郴州地區(qū)大面積停電，為了千家萬戶的光明與溫暖，爸爸冒著刺骨的寒風主動承擔了城區(qū)的線路搶修工作。15天沒有回家的他，在野外巡線時，渴了就折段冰柱嚼，經(jīng)常是餓著肚子連續(xù)作戰(zhàn)10多個小時，一直激勵他的是身上肩負千萬郴州人的光明。這不就是雷鋒的為人民服務的精神嗎?

時代雷鋒.他

我家還有一個釘子精神的人。他有時間就寫課外作業(yè)、看課外書籍、做科學實驗，就連上廁所的時間都捧著一本作文書津津有味地看著。晚上認真學習，直到深夜才睡覺，清晨鳥兒唱一聲歌他就起床了。記得有一次，他參加了中央電視臺“希望之星”英語風采比賽，每天像釘子一樣擠時間記單詞、背詞語、默語法。果然，功夫不負有心人，他連連竄關，從市級初賽沖到了湖南省總決賽，還以全省二等獎的好成績獲得了滿堂喝彩。雖然離北京全國賽只差一步，但他沒有氣餒，沒有放棄，決心今年繼續(xù)參賽，以獲得更優(yōu)異的成績。你們猜猜他是誰?告訴你吧!那就是英俊而自信的我。這不就是雷鋒的釘子精神嗎?

新時代的雷鋒被賦予了新的內涵，學習雷鋒精神也可以有多種形式。生活中，你不隨地吐痰，不亂扔垃圾，你能在周圍的人需要幫助時伸出援助之手，你能把握珍惜一分時光等一些很平常的小事也是在學習雷鋒精神。

無需說什么華麗的言詞，但我相信，雷鋒精神將永遠伴人們一起走過春夏秋冬，走過流光溢彩的美好時光，永遠都不會消失。

雷鋒精神觀后感(篇8)

“向雷鋒同志學習！”這句話一直伴隨我走過了13年，在這十三年里，這句話一直縈繞著我的耳畔。慚愧的說，每次當我聽到這句話時，它被當作耳旁風，從我左耳進，右耳出，什么也沒留下；每年當我“學雷鋒”時，都只是喊喊口號，做做樣子。直到我看了《雷鋒的故事》，心靈深處在流淚，是慚愧的淚水，是感動的淚水，是覺悟的淚水，我終于明白了什么是雷鋒精神：

雷鋒精神是舍己為人的高尚精神；雷鋒精神是刻苦鉆研的釘子精神；雷鋒精神是厲行節(jié)約的艱苦奮斗；雷鋒精神更是樂于助人的奉獻精神！

在雷鋒精神的感召下，我和小學同學、六年級班主任老師以及她的學生們結伴來到敬老院門口，手里提著各種水果，來照護爺爺奶奶們，給予他們溫暖。

我們來到二樓活動區(qū)，只見工作人員把爺爺奶奶都攙扶了過來，看我們的演出。剛開始，我們都扭扭捏捏的，很靦腆。后來，我的六年級班主任老師帶頭來了段繞口令。于是，同學們都活躍了起來。有的唱歌；有的朗誦；還有的學貓叫，學狗叫。熱鬧非凡，掌聲熱烈，笑聲不斷！不一會兒，表演結束了。我們進入了第二個環(huán)節(jié)：互動環(huán)節(jié)。不是我們與爺爺奶奶一起游戲，而是我們來照護他們。我和小雨一組，來到一位老奶奶的面前。

這位老奶奶臉上刻滿了歲月的滄桑，那銀色的白發(fā)從老奶奶的帽子下探出了腦袋，嘴巴里只剩下一個牙齒，嘴角還有早飯的菜渣。我們大聲地對她說話，她才聽得見。我一直用我的手緊緊握著她粗糙的手，給予她溫暖。接著，我用響亮的聲音給她講了一個抗日時期的故事《小英雄雨來》。突然，老奶奶說：“她眼睛看不見”。小紀說：“眼睛看不見沒關系，只要聽得見就行?！蔽疫B忙說：“我就是老奶奶的眼睛。”是啊，老奶奶的眼睛看不見，但我們就是她的眼睛，那些工作人員就是她的眼睛，那些關心她的社會人士就是她的眼睛。老奶奶又說：“扶我下來！”我們便推著輪椅，帶她去散步。當推到岔道口的時候，老奶奶吃力地用手指了一下旁邊的那個房間，一個工作人員給她倒了杯水，哦，原來老奶奶想喝水了。工作人員把水倒好了，我和同學們連忙搶著給她喂水。我們商量好了，輪著來喂。“我先來！”小港積極地拿起茶杯，噘起小嘴巴，輕輕地吹了吹水，然后像母親喂小寶寶喝水那樣，一口一口地喂老奶奶喝，而且喂得特別好。他總是喂一口，停一下，喂一口，停一下，是那么有耐心。此時此刻的他與以前毛手毛腳的他判若兩人，也許只有用一個詞才能解釋這種現(xiàn)象，那就是“愛心”。名人曾說過：愛心是一縷陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。而我想說：一個人，當他有一顆博大的愛心時，他的生命就會開花結果；一個人，當他有發(fā)自內心的愛時，他就會改變許多。老奶奶喝完水后，我們又給她捶背捏腿。……時間過得真快，轉眼間，離別的時間又到了，我們依依不舍地跟爺爺奶奶們道了再見。

學習雷鋒好榜樣，樂于奉獻愛助人。是的，雷鋒精神就像春風一樣拂過了我們稚嫩的心靈，更重要的是讓我們明白學雷鋒就要從身邊做起，從小事做起，關心每個人，關心每件事。

雷鋒精神觀后感(篇9)

雷鋒精神之所以能代代相傳、歷久彌新，是因為它蘊含著為共產(chǎn)主義奮斗終身的堅定信念，凝結著忠于黨和國家、舍己為公、克己為人的奉獻精神。心中有國家和集體，往往為了國家和集體的利益而舍棄自己的利益，是雷鋒精神的突出體現(xiàn)。雷鋒把黨視為“母親”，在日記中寫道:“革命前輩用生命和鮮血拯救了我，偉大的共產(chǎn)黨和毛主席拯救了我……

我要永遠聽黨的話，永不忘記過去，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，永生戰(zhàn)斗?！?戰(zhàn)“疫”期間，無數(shù)共產(chǎn)黨員不忘初心，牢記使命，用實際行動詮釋著雷鋒精神的核心，那就是扛起責任，忠誠擔當，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。

這種精神，是新時代雷鋒精神的初心映照，是“我是黨員我先上”的使命感。大批的黨員醫(yī)務工作者超越對生死的畏懼，義無反顧奔赴抗疫一線，讓我們看到了黨員醫(yī)務工作者救死扶傷，大愛無私的忠誠精神，更看到了作為黨員同志的擔當，是他們讓黨旗在醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)抗疫一線高高飄揚，為打贏這場疫情阻擊戰(zhàn)帶去希望。解放軍指戰(zhàn)員、武警官兵、政府各部門人員聞令而動，自覺執(zhí)行黨中央的決策部署，自覺服從服務當前疫情防控大局，在關鍵時刻沖鋒陷陣、無所畏懼，充分發(fā)揮黨員模范帶頭作用，發(fā)揚越是艱險越向前的大無畏革命精神，堅韌不拔，不怕犧牲，攻堅克難，凝聚起能打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)的磅礴力量。在家國大義面前，共產(chǎn)黨員選擇舍小家顧大家，用實際行動踐行著雷鋒精神，使雷鋒精神得以傳承和升華。哪里有人民需要，哪里就有共產(chǎn)黨員，他們憑借自己的膽識、知識、責任、愛心，奮戰(zhàn)在最需要的崗位，傳承和弘揚著雷鋒精神，踐行著奉獻的意義，讓雷鋒精神在防控一線熠熠生輝。從他們身上，我們看到了中國人民的團結力量，看到了中國人民的時代風貌，更加堅定了戰(zhàn)“疫”的必勝信心。

雷鋒精神觀后感(篇10)

3月15日，有幸參加工廠團委組織的“紀念雷鋒”活動，組織團員青年到嘉裕國際影城觀看了影片《青春雷鋒》。看完了這部電影后，我的心中思緒萬千。

其中有一個場景最令我感慨：在入寢休息的時候，雷鋒正在修補自己的襪子，戰(zhàn)友問他：“你為什么不買雙新襪子呢？

淘米的袋子都比你的強，你襪子上補丁一個接著一個，厚得都可以當靴子穿了。”他回答到：“襪子補補還能穿就行，省的錢可以去幫助別人。

”戰(zhàn)友就說：“你把錢都捐給了不認識的人，為了不認識的人，連命都可以不要了，你是不是‘傻’??？”他認真的說：

“我甘心情愿做‘傻子’”。這樣的人，我們怎能不佩服、不敬仰！電影的每一個情節(jié)都提升了我們的靈魂。雷鋒精神是我們社會最缺乏的養(yǎng)分。今天的幸福生活來之不易。我們要繼承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習雷鋒精神。

雷鋒有自己的熱血情懷、理想追求，有著力爭上游的自信，同時也有莽撞沖動和委屈脆弱時刻。這些東西在我們年輕輕浮的時候也存在，但為什么呢？隨著年齡的增長，我們曾經(jīng)熾熱的心開始變得冷漠。

影片中，有一個花絮反映了雷鋒的螺絲釘精神，雷鋒說：“螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹。

人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會出毛病。”雷鋒教我們做“釘子”，認真堅持的干好每一件事，丟棄浮夸和浮躁。一個人的能力有大小，但只要有雷鋒這種螺絲釘?shù)木?，為了企業(yè)的利益奮不顧身，那么千千萬萬個螺絲釘就一定能為企業(yè)這艘航母保駕護航。

看完了影片，我才知道原來雷鋒的本名叫雷正興，“鋒”是他自己取的，他要沖在最前面，我想，我們每個人也可以成為“李鋒”、“張鋒”、“陳鋒”、“王鋒”……你可以在車上給老人孕婦小孩讓座，在街道可以扶老人過馬路，主動幫助有困難的員工，可以當義工……這些不起眼的事，只要你堅持做，你也會是別人眼里的“雷鋒”。

回家的路上，我的大腦中反反復復想著那句話：青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春只屬于那些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！

雷鋒精神觀后感(篇11)

雷鋒有著和咱們此刻截然不一樣的童年生活，遭遇了種種的不幸。雷鋒幼年時父親被殘忍地絞死，母親被吊死，哥哥被累死，弟弟被活活餓死，雷鋒也差一點被萬惡的地主婆砍死。

看到那里，我不禁攥緊了小手，為雷鋒叔叔從小忍受著人世間那么大的苦難而難過。想想咱們此刻的生活，真是天壤之別?。≡蹅兠恳惶齑┲乱路?，天天吃著小零食，星期天還能夠吃“肯德基”。若是父親母親有空的話，他們還會帶咱們去旅游，去山川、河流……享受大自然帶給咱們的美景。

雷鋒叔叔那種助人為樂的好品質給我留下了深刻的印象，只要別人有困難，他都會毫不猶豫地去幫忙他。那一幕幕的鏡頭：犧牲假日休息時刻到工地來搬運磚塊；送老大娘到目的地；捐錢給災區(qū)；幫小學生一齊植樹等等。我看完感動得都快流淚了。咱們也要領悟雷鋒的精神，同學之間就應要互相幫忙，比如：哪個同學上課沒有認真聽講，作業(yè)不會做，或者是哪個同學跌倒了……咱們都就應主動去幫忙他們。

雷鋒說他是一顆小小的“螺絲釘”，正因螺絲釘有著擠勁和鉆勁，因此咱們在領悟上，也要善于“擠”和“鉆”，領悟這種“釘子”精神。

雷鋒說過：“人的性命是有限的，而為人民服務是無限的，咱們要把有限的性命投入到為人民服務當中去?！笨缮咸觳]有給予雷鋒善良人應有的愉悅。在雷鋒22歲那年，在一次意外中，雷鋒叔叔因公殉職。22歲，才22歲啊。雷鋒叔叔，你還沒有做完該做的事，還有許多人需要你的幫忙！

雷鋒叔叔，你可還沒有享受人生的喜怒哀樂，酸甜苦辣。你就這樣，這樣丟下愛你的人，匆匆的離去了。這讓多少人為你悲哀，為你留淚，你真是太不負職責了。雖然你不負職責，但你雷鋒的名字早已深深地烙在人民的心中，永遠無法抹去。咱們從此刻起就要發(fā)奮領悟，學好本領，長大以后也要像雷鋒一樣報孝祖國，為人民服務，做一個對國家有貢獻的人。

鐵人精神觀后感分享

這時我們可以寫一篇觀后感來記錄我們新的收獲，寫多了觀后感，我們的寫作能力也能有所提高，有關作品名的觀后感怎樣寫才算全面呢？編輯為大家?guī)砹诉@篇“鐵人精神觀后感”的研究報告，祝愿你能夠從這篇文章中獲得有益信息歡迎閱讀！

鐵人精神觀后感 篇1

百年接續(xù)奮斗，成就世界當驚。中國共產(chǎn)黨之所以“偉大”，是因為我們黨團結帶領人民開辟了偉大道路、創(chuàng)造了偉大事業(yè)、取得了偉大成就，這些成就彪炳史冊、震古爍今。之所以“光榮”，是因為我們黨牢記為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命，用心用情用智為人民群眾辦好事、做實事、解難事。之所以“正確”，是因為我們黨篳路藍縷、艱苦探索，推動馬克思主義與中國實際相結合，在偉大實踐中不斷理論創(chuàng)新，在各個重大歷史關頭作出了正確選擇。百年黨史，浸潤著民族的苦難、血淚、彷徨，也書寫了覺醒、奮斗、信仰。

作為一名青年，有幸見證百年華誕。要時刻反問自己入黨初心和誓言，立足崗位，發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用，懷著對實現(xiàn)新的百年奮斗目標的憧憬，心懷“國之大者”，腳踏實地，奔赴趕考之路。

一是要增強守好“紅色根脈”的自覺。堅持用科學理論武裝頭腦，自覺加強政治歷練，經(jīng)常對標對表，始終做到“兩個維護”，努力為“重要窗口”添彩。二是要增強以人民為中心的自覺。開展青春建功行動，參加青年志愿服務，不斷提升人民群眾的獲得感。三是要增強學新知新用新的自覺。提升創(chuàng)新思維，加強調查研究，增強爭先意識，不斷掌握新知識、熟悉新領域、開拓新視野。四是要增強迎難而上的行動自覺。拿出敢于逆風前行、頂風開船的銳氣，在攻堅克難、應對風險挑戰(zhàn)中增強本領、加快成長。五是要增強自我從嚴要求的自覺。不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始終做到自身正、自身凈、自身硬。

鐵人精神觀后感 篇2

對照鐵人找差距立足崗位爭貢獻

5月25日，在公司的統(tǒng)一組織下，我聽了大慶精神和中國石油鐵人精神西部鉆探專題講座。伴著主講人員抑揚頓挫、富有深情的講述，人拉肩扛運鉆機、破冰取水保開鉆、跳進泥漿制井噴、五把鐵鍬鬧革命、干打壘、戰(zhàn)雨季、斗嚴寒、“五兩保三餐”等一個個感人至深的英雄故事，以及“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”、“寧肯把心血熬干,也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”等一句句激昂澎湃的豪言壯語，形象展現(xiàn)了50年代老一輩石油人為擺國家脫貧油落后的帽子，戰(zhàn)天斗地，勇于奉獻的壯烈情懷，讓我對大慶精神、鐵人精神有了更深刻的認識。

對于鐵人，我是有著深刻的感情的。03-07年在大慶石油學院讀書期間，我先后3次參觀了鐵人紀念館，在學校多次組織的“大慶油田老石油”座談會上，也深刻感受了須首花白的老一輩石油人聲情并茂地講述著大慶石油會戰(zhàn)期間，他們在異常艱苦的條件下吃粗糧、住地窩、打油井、搶產(chǎn)量的場景。因此，我熟悉大慶油田的創(chuàng)業(yè)歷史和涌現(xiàn)出來的鐵人王進喜的先進事跡。

2007年大學畢業(yè)后，我到原吐哈石油總部第三鉆井公司（國際鉆井公司）工作，被分配到玉門青西某鉆井隊擔任泥漿技術員。入場教育時，單位組織我們到鐵人紀念館接受大慶精神鐵人精神再教育，并參觀了鐵人故居，我才大悟：我是沿著鐵人的腳步，從鐵人精神的搖籃--大慶，走進到了鐵人的故鄉(xiāng)—玉門。

一種延續(xù)了幾十年的精神，總能讓人奮發(fā)圖強、興奮不已，足以彰顯她的崇高和厚重。這次宣講，讓我深刻認識了“兩論”起家 、兩分法前進、“三老四嚴”、“四個一樣”、“五條要求”、“三個面向”、“五到現(xiàn)場”“三三制”等大慶優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史淵源、深刻內涵及背后感人的故事。在近四年的工作經(jīng)驗中，我總能看到這些寶貴經(jīng)驗的影子，感受到各地這些優(yōu)良傳統(tǒng)的光芒。

她已經(jīng)形成了一種強大的精神動力，激勵著三年余名國際鉆井中外員工，沿著鐵人的腳步，在異域疆場，不畏艱難，奮勇拼搏，創(chuàng)造著一個又一個紀錄，樹立了一個又一個豐碑。正是秉承鐵人“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的拼搏精神，我們才成功攻克了“四高一超”等世界級技術難題，圓滿完成了中石油海外最深、中亞最深井—吉達4井的施工任務，并創(chuàng)造了十余項中石油海外鉆井新紀錄。正是憑著“石油工人干勁大，天大的困難也不怕”的英雄氣概，我們才一一戰(zhàn)勝了晝夜溫差大、高寒風沙猛、長途供給難等重重超出想象的困難，在祁參1井三千八百米的無人區(qū)，豎起了隆隆鉆機…….

偉大精神的意義在于它能夠不斷推動歷史的車輪前進。學習和弘揚大慶鐵人精神，必須用這種精神來指導工作，促進發(fā)展。我們應將大慶精神鐵人精神作為一面鏡子，認真對照老一代石油人的崇高精神和優(yōu)良作風，全面查找自身在思想認識、履行責任和工作作風上的不足，建標準崗、干標準活，從而推動各項工作上水平。

我們應將大慶精神鐵人精神作為一種號角，置身于西部鉆探“42111”和良性發(fā)展的征途中，置身于公司國際化經(jīng)營持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的浪潮中，置身于市場開發(fā)、安全環(huán)保、精細化管理、鉆井提速、員工培訓等各項中心工作中，立足崗位，加強學習，勇于創(chuàng)新，不斷進取，以飽滿的工作熱情、優(yōu)異的工作業(yè)績?yōu)榻ㄔO綠色國際可持續(xù)的中石油而不懈努力。

鐵人精神觀后感 篇3

寧肯少活xx年，拼命也要拿下大油田!北風是電扇，大雪當炒面，天南海北來會戰(zhàn)，誓奪頭好大油田。干!干!干!在觀看完《鐵人王進喜》之后，我為他吃苦耐勞，戰(zhàn)斗一線的精神所震撼著，打井缺水，他就帶著全隊人馬用臉盆、水盆從幾公里外的水泡子里砸冰取水;沒有吊車，他就以自我的身體做吊車;壓井噴的水泥散不開，他就跳進泥漿池里用身體攪拌。他就像一個真正的“鐵人”一樣，用鋼鐵般的意志支撐起了自我的血肉之軀，用滿腔的愛國情刻畫中國石油工業(yè)的未來。他的精神震撼到了我，也令我產(chǎn)生深深的敬意，不禁使我想起那些戰(zhàn)斗在抗疫一線的醫(yī)務人員們，他們也是如此，他們樂于奉獻，吃苦耐勞，不畏懼，不退縮，他們日以繼夜的勞苦作戰(zhàn)才使得人民的生命得到了保障。他們是時代的楷模，鐵人精神最好的典范，不就是他們嗎?

當下，時空流轉，我們再也沒有以往那么艱苦的工作環(huán)境，可是先輩遺留給我們的精神財富我們仍應繼承，尤其是當下的年輕人。我作為一個大學生，即便我不是石油專業(yè)亦或是與之有關的專業(yè)，可是我也需要在學習和工作中以鐵人精神時時刻刻激勵著自我，知難而上，進取應對挑戰(zhàn)，在學習和工作中不斷提高。我也需要學習他那種在工作上刻苦鉆研的精神，學習他無私奉獻的精神，學習他滿腔的愛國熱情和高度的職責心。

鐵人精神觀后感 篇4

“鐵人”頭銜的創(chuàng)始人王進喜，在我們心中留下了無數(shù)鐵人的身影，因為他的精神和品質，影響了建國初期的那一代人，影響了奮發(fā)圖強的一代，影響了改革開放的一代。

今日，我們有發(fā)達的社會，豐厚的物質條件和優(yōu)越的工作環(huán)境，可是，我們的氣質和精神卻總是少了鐵人，少了鐵人的堅韌和不屈，少了鐵人的開拓進取。

鐵人精神就是信念，更是勇氣!我會振作精神，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)心愿。俗話說得好，人活著要有點精神，而鐵人精神正是對無悔人生的詮釋

工作、生活中，我們常常會遇到很多困難，如果我們因為一點小挫折就輕聲放棄，自暴自棄，那我們就是失敗的人了!應對生活的苦難，沒有一個人能堅持失敗!人們經(jīng)常說：“沒有經(jīng)歷過人生的磨難，就必須是不夠天真?！蔽ㄓ薪?jīng)過不斷的磨練，我們才會更加堅強，才會真正體會到生活帶給我們的豐富內涵。所以，讓我們銘記自我的職責，銘記自我所肩負的使命，在應對困難時，像鐵人一樣，決不畏縮不前，決不畏縮不前，敢于直面生活的苦難。使我們更加堅強，使我們不再軟弱，不再在任何困難面前“心軟”。

永遠的鐵人榜樣，永遠的標桿，是我們應對磨難時的精神支柱，讓我們銘記鐵人，時時刻刻學習鐵人精神，向鐵人致敬!

在工作中，我們要學習發(fā)揚鐵人艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神，把業(yè)務做好、做好，嚴格按照要求和執(zhí)行標準，腳踏實地，扎扎實實地干好本職工作，秉承鐵人精神，在工作崗位上貢獻自我的一份力量。

鐵人精神觀后感 篇5

我常常聽說一句話“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，小的時候不明白，長大以后，我才知道這句話所含的深意和重量。通過學習黨史，更加使我懂得了，我們現(xiàn)在美好的生活的來之不易，都是靠著革命先烈的犧牲換來的。

許許多多英雄的事跡讓我感動，有寧死不屈的江姐，“鐵人”王進喜，人民公仆焦裕祿，時代英雄孔繁森，還有助人為樂的雷鋒叔叔等等，每一個故事都很感人。其中讓我印象最為深刻的是克己為公、助人為樂的雷鋒的故事。他始終“把別人的困難當成自己的困難;把同志的愉快，看成自己的愉快?！崩卒h把每一件平凡的事做得不平凡，在平凡的崗位上做出不平凡的事跡?？吹竭@些英雄人物，我得到了很大的鼓舞，更給了我前進的動力。不僅如此，我參觀了黨建活動場所，鮮紅的黨旗高高懸掛，入黨誓詞醒目入眼，黨員的權利、義務、各項制度目不暇接，莊嚴肅穆，令人不由得精神振奮、熱血沸騰。我暗暗下定決心，我要用知識武裝自己，繼承和發(fā)揚革命先烈的優(yōu)良品德，讓他們發(fā)光發(fā)熱。

我是新中國新時代的一名小學生，我是幸運的，時刻沐浴在黨的溫暖陽光下。從我出生的那一刻開始，我就過上了無憂無慮的幸福的生活，這都是黨給我們的。我要從現(xiàn)在做起，在小事中體現(xiàn)偉大精神，遵守紀律、勤奮學習，這就是愛黨感謝黨的表現(xiàn)。無論我以后的學習工作生活中遇到什么樣的困難，我都會勇往直前，因為黨永遠在我心中!

鐵人精神觀后感 篇6

翻開中國石油工業(yè)的史冊，在大慶石油混戰(zhàn)的這一頁，你會看到一個先鋒人物，那就是鐵人王進喜。記得在我小的時候，就聽說了鐵人王進喜的先進事跡，聽到了他的壯舉，對他有很高的欽佩之情。聽說，但從未真正的了解，在看過《鐵人王進喜》電影之后，再通過一些生平的了解，我對鐵人又有了新的認識。

鐵人王進喜出生在一個平凡不能在平凡的家庭，討過飯，給地主放過牛，做過苦工。直到1950年春，成為了新中國第一代鉆井工人。不是每個人都這么苦的，也許正因為是這些不一般的經(jīng)歷，造就了鐵人王進喜不平凡的人生。也許每個人都有可能成為鉆井工人，但不是每一個人都會新中國的第一代鉆井工人，不是每一個人都會成為鐵人。王進喜同志是一名黨員，他是1958年帶領全隊創(chuàng)下當時全國最高紀錄的領頭人，他帶領的隊伍榮獲了“鉆井衛(wèi)星”紅旗，這些數(shù)不清的榮譽的.背后是王進喜和他的隊伍不時地艱苦奮戰(zhàn)鉆井取得的。

鐵人王進喜同志帶領著他的隊伍無論刮風下雨還是寒風凜冽，始終會在油田的鉆井看到他們奮斗的身影。他是一個有例文精神、樂于資源，樂于助人的人。在每個隊都在爭第一的時候，他能協(xié)助其他的隊伍解決困難，并資源自身的經(jīng)驗，協(xié)助其他的隊伍一起鉆井，成為鉆井隊的好帶頭人，起到了一個很好的典范作用。我想假如沒有王進喜同志這種樂于助人，與他人一同進步的思想，中國也不會有那么快的發(fā)展。作為當代的大學生也應該具備這種樂于例文，不為私欲，積極為國家的發(fā)展，為了更高水準的生活而不時努力奮斗的精神是值得我們學習的。我們說不論是作為一個當代大學生還是黨員，在自身不時進步的同時，帶動周圍的人一起進步，為了更加美好的生活而奮斗、努力。

鐵人王進喜同志在種種困難面前，他的心不軟，打井缺水，他帶著全隊人馬從幾公里外的水泡子里砸冰取水;沒有吊車，拿自身的脊梁當?shù)踯?壓井噴的水泥散不開，他跳進泥漿池里充任“人體攪拌機”。無論多么惡劣的環(huán)境，都在不停地進行著鉆井工作，可以說是到了廢寢忘食的地步，自身有病了也堅持工作。他的這種精神不由讓我們大學生從內心油然而生一種敬佩之情，想想我們現(xiàn)在的美好生活，假如沒有當初的一切，我們現(xiàn)在不知還處在怎樣的一種狀況里呢!現(xiàn)在的我們可能不用在面臨那么艱苦的工作條件之中，而且因為現(xiàn)在這么好的環(huán)境，讓我們很少會聯(lián)想到饑荒、惡劣的天氣之類的。但是我們要學的是鐵人的這種精神，但我們在學習或工作中遇到困難的時候，我們是否也會和鐵人一樣毫無顧忌的勇往直前呢?

當這樣的一個疑問冒出時，我們躊躇了，我們沒有鐵人那樣的精神，沒有鐵人的那一份勇往直前的勇敢。我們總是在困難的面前躊躇，遲遲不肯做出果斷的決定，解決困難，其實困難并不可怕。可怕的是我們自身不肯努力克服困難。沉睡的人們，還在躊躇的人們讓我行動起來，用自身的實際行動來證明一切，來證明任何困難我們都是可以克服的，不是困難太大，是我們還不夠努力，還不夠吃苦，拿出鐵人的精神，用鐵人的樂觀和堅持，來克服一切困難。

隨同著角色的不時改變，我們在工作、生活上往往面對很多困難，假如我們因為這一點小小的挫折就輕言放棄、自甘墮落，那么我們就是一個失敗的人!在接受生命的磨難時，沒有堅持住的失敗的人!有人常說：“沒有經(jīng)歷生活帶來磨難的人，一定是個不幼稚的人?！敝挥薪?jīng)過磨難的不時洗禮，我們才干更堅強，才干真正體會到生命帶給我們的豐富內涵。因此，讓我們牢記自身的責任，牢記自身說承當?shù)氖姑诿鎸щy的時候，想鐵人一樣，絕不輕言退縮，勇敢直視生命的磨難。讓我們變得更強，讓我們不再軟弱，面對任何困難的時候，不再“心軟”。

鐵人我們永遠的典范，永遠的標桿，是我們面對磨難時的精神支柱，讓我們記住鐵人，不時地學習他的精神，向鐵人致敬!

鐵人精神觀后感 篇7

青年興則國家興，青年強則國家強。7月1日，我通過視頻聆聽了習近平總書記“七一”的重要講話，習近平總書記提出青年時期的時光非常可貴，要用來干事創(chuàng)業(yè)、辛勤耕耘，要讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，這些話特別鼓舞人心。我們要牢記習近平總書記對青年的殷殷囑托，在新的征程上，要做一名有理想、有本領、有擔當?shù)那嗄耆耍榧瘓F和國家發(fā)展貢獻自己的青春力量。

我們要堅定理想信念。堅持把自己的夢想融入實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，把個人成長坐標與企業(yè)發(fā)展軌跡統(tǒng)一起來，把本職工作放到原水事業(yè)發(fā)展中謀劃，以小我成就大我，團結帶領原水青年用實際行動為集團高質量發(fā)展貢獻青春智慧和力量。

我們要厚植愛國情懷。堅定當愛國主義精神的弘揚者、實踐者和傳播者，真正把“請黨放心、強國有我”的青春誓言內化于心、外化于行。在服務青年成長發(fā)展中，引領原水青年聽黨話、跟黨走，以一流的引領力、組織力、服務力構筑原水共青團的軟實力。

我們要練就過硬本領。學習更多的知識，做一個善于學習、勤于學習的青年;磨煉更扎實的技能，做一個敢想敢做、敢試敢闖的青年，在本職崗位上，勤奮工作、認真鉆研，肩負起時代賦予我們原水青年的責任和使命，用青春和汗水書寫奮斗的人生華章。

[收藏]中國合伙人觀后感精選5篇

在看完一部影片之后，里面的情節(jié)會引發(fā)我們的思考。直擊人心的作品，為我們帶來了新的啟發(fā)，觀后感，可以認為是看完一部電影或電視劇之后的感悟，從而寫下來的短篇文章。寫觀后感能幫助我們梳理作品脈絡。應該怎么寫好一篇的作品觀后感呢？我們經(jīng)過整理，為你編輯了中國合伙人觀后感，供你參考，希望能幫到你。

中國合伙人觀后感 篇1

學生時代我一直覺得以后的自己會是一個與眾不同的人，一定會以一副特立獨行的姿態(tài)傲然于世間。然后苦惱地告訴別人“其實就想過普通人的生活”。結果反而，現(xiàn)在的我，披上了教師的馬甲，成為了太陽底下最光輝職業(yè)中的普通一員。即使現(xiàn)在偶爾和同事互相揶揄下，事后也會滿不在乎地告訴自己：無妨，怎么著咱也是太陽底下最光輝的人。

一直用“有夢想”標榜自己，看著書里、電視、電影、生活中哪些麻木不仁的人，覺得自己活得很瀟灑，因為至少我渴望按自己的方式生活。隨著閱歷的增加，人生的成長，一切成了浮云，我要去追尋那既令我幸福又可以一直堅持的東西。就像成東青跪著求母親借錢供自己第三次高考，我也堅定地告別安逸、乏味現(xiàn)在看來舒適的生活。原因只有一個：追夢。其實，不太清楚自己追求的到底是什么。往大地說，很俗套的四個字：功成名就；往虛地說，做自己喜歡的事。

成東青最大的夢想是去美國，那個被無數(shù)的美國夢描繪成天堂的地方，雖然可能他自己也不知道為什么要去美國！美國有什么好？去美國能干什么？真去了美國還要不要回這個他“熱愛的祖國”！可諷刺的是，在一次次被拒簽，又被學校掃地出門后，為了生計，成東青干起了替別人圓夢，幫別人去美國的“勾當”。他說他的青春死在了貼滿牛皮癬的墻上，因為他往墻上貼的不是當初自己深夜在圖書館點蠟燭看完800本書時希望換來的未來，他說這話的時候還不知道這800本書換來的另一個未來同樣也能通往成功。

現(xiàn)實的真實打敗了青春的幻想，在牛皮癬面前青春悄悄陣亡。時光流逝，也讓我不得不蟄伏在教師的崗位上安身立命。時間這東西，能讓曾經(jīng)熱烈的感情變得冷靜，也能讓熱血的友情變得相濡以沫.年少頑劣時，愛幻想好追夢，一心想改變世界；如今打拼時，卻多了些許無助和迷茫，思考該不該被世界改變。

王陽說，大多數(shù)人做的才是合理的。現(xiàn)在看來，有點道理。一個人飄在空中久了，難免接收的地氣不足，看不到地面上的真實。把身上多余的氣泄掉，落在地上的踏實感覺才是最好的。就像落葉，秋后的飄落，回歸大地的積淀，為了日后更好的飛揚枝頭。

中國合伙人觀后感 篇2

初秋天氣，京都依舊燥熱無比，我把自己宅在家里，認認真真的看了一場電影《中國合伙人》。此片啟用了國內目前最走紅的幾個小生，演繹了從80年代到21世紀差不多跨越了30年的故事，讓我感慨萬端，心潮起伏。因為，我本人就是這些故事的見證者，經(jīng)歷者，說一句感同身受一點也不過分。

故事敘述了20世紀80年代，三個懷有熱情和夢想的年輕人在高等學府燕京大學的校園內相遇，從此展開了他們長達三十年的友誼和夢想征途。出生于留學世家的孟曉駿(鄧超 飾)渴望站在美國的土地上改變世界，浪漫自由的王陽(佟大為 飾)盡情享受改革開放初期那蓬勃激昂的青春氣息，曾兩次高考落榜的農(nóng)村青年成冬青(黃曉明 飾)以曉駿為目標努力求學，并收獲了美好的愛情。然而三個好友最終只有曉駿獲得美國簽證，現(xiàn)實和夢想的巨大差距讓冬青和王陽倍受打擊。偶然機緣，被開除公職的冬青在王陽的幫助下辦起了英語培訓學校，開始品嘗到成功的喜悅。在美國發(fā)展不順的曉駿回國，并加入學校，無疑推動三個好友朝著夢想邁進了一大步。只是隨著成功的降臨，他們的友情也開始承受嚴峻的考驗……最后終于達成夢想。

在故事中還描述了一個很善把握女人心的人佟大為，故事中他飾演三兄弟之一，由于他的幽默、健談，出口成詩的才華，終于獲得了一位留學中國的美國妞的芳心，來也匆匆，去也匆匆，畢業(yè)后那位美國妞也不知道何去何從，在故事的后半段，他結婚了，他的老婆很胖，也不是那么的漂亮，但經(jīng)歷了商場中的風風雨雨，他懂得了誰才是適合自己的人，正如結婚酒宴期間他提到的他要退股，不想折騰了，但正是三兄弟大學期間結下的深厚友誼，公司才沒解散。

故事有幾個細節(jié)，我特別記憶猶新，一個就是1993年9月23日那個夜晚，北京申奧 沒有 通過，那種失落的心情無法用語言來形容，我記得那天我哭了。電影畫面里有人把電視機砸了，我相信是真實的，其中那副標語——“給北京一個機會，還世界一個奇跡”今天憶及，仍唏噓不止。主人公讓人扼腕的愛情，透露出那時年輕人的無奈。讓我心痛。在愛情與現(xiàn)實面前，愛情是那么的脆弱。

中國合伙人觀后感 篇3

電影開始于80年代，成東青，農(nóng)村出身的土鱉，兩次高考落敗，眼看就要屈服于當農(nóng)民的命運，他最后一搏，背下整本英文字典，從明眸變成近視眼，第三次試考，考上燕大；孟曉駿，精英知識分子，強烈自信，內心認定自己永遠是最優(yōu)秀的那個。王陽，八十年代的浪漫派，樣子俊朗，熱愛文學，一生夢想是當個詩人。這樣三個各走極端的人在燕大相遇，戲劇性的建立友誼，共同走過人生的變化他們跟那個年代的大學生一樣，都懷抱著一個美國夢。但是，他們簽證的結果卻是兩個成功，一個失敗。失敗的就是成冬青，但最后，他們三個中只有孟曉駿去了美國后來，成冬青和王陽白手起家，辦起了英語補習班，而孟曉駿也在美國遭受挫折后回國了。他們三人通過自己的努力創(chuàng)建了新夢想，后來，他們卻因為公司的是否上市產(chǎn)生了矛盾，王陽在自己的婚禮上說：“千萬別跟丈母娘打麻將，千萬別跟想法比你多的女人上床，千萬別跟好朋友合伙開公司”。然而，在面對新夢想遇到的挑戰(zhàn)時，他們又凝聚起來，共同面對挑戰(zhàn) 這部影片是一部勵志影片，雖然里面的很多場景我從未經(jīng)歷過，可能也不會有機會去經(jīng)歷，但是當影片的結尾，一堆成功人士的照片放上來的時候，除了俞敏洪、徐小寧、王強，還有張朝陽、王石、楊瀾，甚至還有老干媽，我還是震撼了，也產(chǎn)生了奇怪的共鳴。它里面的場景似乎離我很遙遠，可是，青春是所有人都會經(jīng)歷的，我的青春沒有他們那樣轟轟烈烈，但是也有我自己的特點

看著這部電影，我又想到了我自己，和成冬青一樣，我也來自農(nóng)村，當然，現(xiàn)在比八十年代要好很多，農(nóng)村地區(qū)的教育水平也在慢慢提高，農(nóng)村的孩子上大學的機會大了很多中國合伙人觀后感800字高二作文。我現(xiàn)在是一名師范專業(yè)的學生，日后，我也將作為一名人民教師站上講臺，為學生講授知識。現(xiàn)在我在學習時也會遇到困難，但是，當一想到成冬青能從一個對于不會說英語的土鱉成長到一個一口流利英語的精英，他付出的努力最終得到了回報，那么，我現(xiàn)在為此付出的努力也會獲得回報。 正如中國合伙人中的臺詞所說“我們只有在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望”。

中國合伙人觀后感 篇4

成東青發(fā)起設立新夢想的動機前面已經(jīng)提及，就是為了向蘇梅證明他的成功，用這些來撫慰自己受傷的靈魂。然而，成東青非常清楚，成就新夢想僅靠其一已之力肯定不行，必須依靠合作力量，于是他想到了大學的好友王陽和孟曉駿。

王陽是經(jīng)成東青邀請，第一個加盟新夢想的合伙人。那時王陽剛被Lucy拋棄，雖然其對此故作無所謂，其實內心無比痛苦。王陽是個追求浪漫的人，因此其加盟新夢想主要是為了填補精神的空虛，除此之外他似乎沒有賦予新夢想更多意義。所以，王陽的加入沒有給成東青造成威脅，由于不存在競爭關系，他們能夠在新夢想和睦相處，并在很多的分歧中站在成東青一方。

孟曉駿則不同，他在王陽和成東青眼里歷來就是個自私且有思想的家伙。他的加入確實給成東青的新夢想帶來了實質性的沖擊。孟曉駿對美國極度迷戀，真的到了美國后，卻受到了諸多歧視和怠慢，這讓他的自信極為受挫。后來，他明白只有獲得強大的力量才能受到美國尊重，于是他選擇了與成東青合作，試圖通過新夢想成就一翻大業(yè)，以平復美國夢帶給他的創(chuàng)傷。而成東青也需要利用孟曉駿的美國經(jīng)歷來加速新夢想的成功，于是二人各自心懷鬼胎的走在了一起。然而，在新夢想朝向何處走的問題上，二人產(chǎn)生了嚴重的分歧。孟曉駿希望新夢想通過股改上市，最終實現(xiàn)公司的做大做強，而成東青則反對上市，力圖維持其對新夢想的統(tǒng)治地位。新夢想的股改必然背離成東青設立和經(jīng)營新夢想的人生夢想，不上市孟曉駿加盟新夢想則失去意義。因此二者間的矛盾出現(xiàn)了不可調和的狀態(tài)。

在這場新危機中，成東青掌握著決定新夢想生死的主動權。或許是因為被蘇梅傷害過深，存在補償心理，使得成東青在處理此次危機時，竟然轉換為蘇梅式的冷酷角色，態(tài)度強硬、寸步不讓，最終導致了孟曉駿的出走。

其實，自從王陽、孟曉駿加盟后，新夢想就不再屬于成東青一個人了，盡管兩位合伙人是小股東，但仍是股東，仍可懷揣夢想。成東青為了自己的夢想，而忽略其他合作者的夢想，最終導致了新夢想的信任危機。

如果將夢想比作天鵝肉，那么三人皆為天鵝肉而來;如果一個人將天鵝肉獨吞，其實相當于將合作者當作了天鵝肉。

中國合伙人觀后感 篇5

中午的時候，中央六臺演《中國合伙人》，我很喜歡看帥哥，這是最初看這部電影的初衷，但是看完第一遍，感觸很深刻，甚至有的時候就會流淚，那時候沒有想著要寫點什么記錄一下。

今天算是重溫，看了開頭，因為要去搬東西，就沒看完?；氐郊依?，曼曼在那搗鼓她的拼圖，我又開始繼續(xù)?？赐炅耍廊皇歉袆?，依然是內心涌動的激情。安安靜靜的時光，就拿出電腦記錄一下自己的感想。

美國夢

我從來就沒敢做過美國夢，從來都沒有?，F(xiàn)在想來，這可能對自己是最大的自我保護了。現(xiàn)在的留學生和八十年代的留學生肯定是不一樣的了。那時候靠的就是刷盤子刷碗，賺自己的學費。那時候的人，更有勇氣，更能吃苦，可是時隔二十多年以后，留學除了真的有本事考取全額獎學金的，就成了有錢人的游戲。小國家一年十多萬，而像英美這樣的國家，一年三五十萬也不見得夠，真的已經(jīng)不是一般人的人能消費的起的了。

那時候出國的狂熱，也可能是源于對國外的未知，以為國外就是遍地撿黃金的地方，其實事實上呢，可能比國內生活更殘酷，競爭更激烈。

但是不管混的好賴與否，出過國的就是不一樣，不一樣在哪里呢？眼界！同樣是辦培訓學校，因為孟曉駿在國外待過，所以他的眼界更寬廣，因為王陽有過美國的女朋友，更了解外國人的思維。所以走的越遠，眼界越寬。

而馬云，也是因為出國了解了外面的世界，才有了做互聯(lián)網(wǎng)的想法和遠見。

真遺憾，這輩子沒有機會去國外留學。人生是總有遺憾的嗎？

愛情和婚姻

孟曉駿娶了愛情！這是世間難有的圓滿。從小愛慕，青梅竹馬，相伴到老。這可能是人人都羨慕的。

有情飲水飽。在美國最苦的時候，兩個人拼了命的賺錢，卻向對方隱瞞自己真實的工作，因為越是純潔的愛情，越不愿意向世俗的生活低頭。我寧愿你相信，我還是那個驕傲的公主，我寧愿相信，你還是那個守護公主的衛(wèi)士。當知道了彼此欺騙又怎么，僅僅因為愛情呀！

王陽娶了生活。王陽是詩人般的存在，是最有資格談愛情的人。他跟外國女友玩的就是愛情，就是浪漫。但愛情回歸生活，就一碰即碎。把愛情當成生活全部的人，必定會受傷。而真正療傷的，是真實的生活，不求有多浪漫，抓住內心的，也許只是因為一頓可口的飯菜。

成東青最終還是屬于事業(yè)。從農(nóng)村出來的窮小伙子，怎么才能擁有愛情？愛情本身就是一件超級奢侈的物件，更何況還要追最漂亮的傲嬌女生。但是成東青最終還是擁有了，不管最后的結局如何，過程也是值得的。

靠的是什么？也許就是那股不服輸?shù)木瘛矍?，一樣的不服輸。沒有物質，再沒有精神，人到底還活個什么勁兒？

我身邊就有自我感覺很不錯，然后狂追校花的人，不管對方有多傲嬌，也許敗給的都是死纏爛打，這是真理，當然死纏爛打的人至少還是看的過去的，不然再怎么死纏爛打也無濟于事。但理想很豐滿，現(xiàn)實太骨感。校花需要的東西太多，又豈是窮小子所能給予的。校園是與?；ǖ膼矍榈膽?zhàn)場，也是墳墓。雖然沒有畢業(yè)就分手，但是走進現(xiàn)實的愛情，終會分道揚鑣。

夢想

你有夢想嗎？

孟曉駿有！他一直有一個美國夢，他一直想在《TIME》封面上出現(xiàn)。

成東青沒有。他本來就想好好當個老師，是因為金錢的困擾，才偷摸出去辦私校。被學校發(fā)現(xiàn)，仍然低頭道歉，認錯，以便挽回繼續(xù)任教的機會。但是命運就是這么無情，你越想挽留的，越容易失去。被迫丟掉了謀生的機會，被迫找到了新的出路。被迫有了夢想。有時候，人被逼急了，也不見得是一種壞事，因為天無絕人之路。相反，太安逸反而不見得是一種好事。

王陽也沒有夢想。但是跟著孟曉駿，就找到了夢想。所以，跟對人很重要。跟著有方向的人，就走不錯道路。

你還有夢想嗎？是什么？有沒有在繼續(xù)堅持，或者早已經(jīng)放棄。

還有很多的細節(jié)，都那么的深刻。我們改變不了世界，但是我們能改變自己。我從來對自己的口語沒有信心，總感覺不是中國味，是山東味，所以從來不好意思說出口，可是看到成東青看八百本書，練出標準的口語，我就知道，我敗給了自己。

人生哪有那么多的短板，都是給自己找的借口。哪里不好，就補哪里，就是跟有優(yōu)勢的人比還差點，但是跟自己比，一定會有進步?？膳碌氖?，自己認為是短板，自己放棄去改變，那就會變得越來越短。

所有的事情沒有做好，要停止抱怨，只是因為努力還不夠。不信，你足夠努力試試，結果一定會意想不到。

此為觀影觀后感。

論法的精神讀后感收藏

不知如何下筆來寫作文是大部分學生的通病，作文可以幫助我們記錄下特定時間的內心成長和感動。寫好作文就要做生活的有心人，注意積累豐富的寫作素材。一般寫作文都是什么樣的呢？小編特地為你收集整理“論法的精神讀后感收藏”，可能你會喜歡，歡迎分享。

論法的精神讀后感 篇1

法律規(guī)制了社會的方方面面，因此不可避免的與國家政體性質原則、自然狀況、自由程度、氣候、宗教、法律等等都有關系，它以法律為中心，以獨特方式研究和論述了法理學、學、學、學、學等一系列課題，特別是又遍涉經(jīng)濟、宗教、歷史、地理等領域，討論這些領域與法的關系，這些關系便構成本書的主旨——法的精神。不幸的是，孟德斯鳩并沒有向我們清晰地揭示法律精神的真諦，但他提出了偉大而不朽的法律精神命題。他探索的思想路線和普遍聯(lián)系的思想方法，已成為人類寶貴的文化財富。

首先看看孟德斯鳩關于“法”的認識。格洛提烏斯是自然法學派的代表人物之一，他曾經(jīng)說過，人性是理性，理性是自然法的本源。自然法的效力，一是不具有權威性，而是不具有強制性，而是人的理性意識。

法就是這個根本理性和各種存在物之間的關系，同時也是存在物彼此之間的關系。孟德斯鳩則認為，“從最廣泛的意義來說，法是由事物的性質產(chǎn)生出來的必然關系?！痹谶@個定義下，所有的事物都離不開法律。

如果法律存在于社會之中，我們不能孤立地看待法律，而必須從法律與其他事物之間的聯(lián)系來看待法律。人類受到許多因素的影響，如地理、地質、氣候、種族、風俗習慣、宗教信仰、法律、道德等，這些因素構成了一個國家的普遍精神。他認為，一般規(guī)律是人的理性，各國的規(guī)律是人的理性在各種特殊場合的運用。

在其對“法”所作的定義當中，雖然與其他啟蒙思想家一樣關注法律與理性的關系，但又有其獨特之處，其獨特之處就在于他是通過社會理論的構建，考察法律與理性的關系，以此來揭示“法”之內涵，即法律本質上是事物之間的普遍聯(lián)系，這種事物之間的聯(lián)系是人類可以認識和控制的，人類可以通過自己的理性認識社會和法律的性質，從而使法律符合正義的要求。

孟德斯鳩的“法”精神可以概括為：法是對自由的界定，法無禁止就是自由活動的范圍;自由的保證在于對權力的約束，權力之間的相互制約是節(jié)制權力的唯一可行之方案;認識法律現(xiàn)象必須結合一定的社會現(xiàn)象相互之間的關系來考察;社會現(xiàn)象的變化源于社會內部結構中某個因素的變化，所以，法律隨著社會的變化而變化，法律也可以帶動社會的變化。

在孟德斯鳩看來，法律是理性的產(chǎn)物，法律精神必須包含對人類理性的終極理解。闡明法的精神對于我們是極為重要的問題。然而，在現(xiàn)實生活中，我們往往只依賴法律的工具性作用，希望法律能夠解決我們現(xiàn)在面臨的所有問題，而忽視了法律精神所帶來的對法律的堅定信仰。

“法律與每個人息息相關，它與我們同在，從搖籃到墳墓，它是指引著我們通往目的地的途徑，即使在我們已與絕大多數(shù)靈魂匯合之后，也是由法律決定著，對所留遺產(chǎn)可以作怎樣的處置”，美國律師贊恩對此這樣出色地進行了描繪。這充分體現(xiàn)了對現(xiàn)代人類文明形態(tài)對社會公共生活規(guī)范和秩序觀念的特殊理解，也顯示了現(xiàn)代文明的基本內涵：法律文明。

它表明：人類社會發(fā)展到今天的一個最基本的經(jīng)驗性成果在于：文明必須依賴于法律觀念的威力。

一方面，人類文明的創(chuàng)造和維護必須符合法律的普遍有效作用，因為只有這樣，才能解決糾紛，化解矛盾，才能保證社會的控制和良好的社會生活秩序。在現(xiàn)代社會里，應當說這業(yè)已成為了普遍的觀念：法律是有其重要的一席之地的，人們寄望于也習慣于法律下的生活，因為它是“達到美好生活的唯一可行的手段”。

論法的精神讀后感 篇2

禪師曾說參禪有三種境界：未參禪時，見山是山，見水是水；參禪有所感悟時，見山不是山，見水不是水；至參禪徹悟時，見山只是山，見水只是水，這即是參禪的最高境界。它的哲理意味在于，認識事物的表象是很容易的，但要真正把握其內在本質，也即精髓，不下一番苦功實難達到。

然而，如能達到這種最高境界，便無往而不勝。

最近有幸拜讀了孟德斯鳩的《論法的精神》。它不愧為啟蒙運動的代表作，孟德斯鳩不愧為啟蒙運動的領袖。高屋建瓴的言辭，使人久久不能罷去，雖不敢說參透，但不論如何終究略有所感，頗有所思。

在這本書中，孟德斯鳩提出了許多關于法律的理論，例如反對酷刑、主張量刑適度，刑法應富有教化意義，只懲罰行為，不懲罰思想、語言等；對教會的無理的罪名和刑法進行了批判，并提出了一系列的真知灼見。此外，他還對政治進行了分類。一、 一直對政治世界感興趣的人，想談談這一理論的優(yōu)點和我的看法。

孟德斯鳩把政治制度分為三種類型：共和國、君主和**。他認為這三種政體各有不同：共和政體是一種全體人民或部分人民擁有最高權利的體制，它分為貴族政治和民主政治，在社會的各種層面上都體現(xiàn)民主的本質，并把品德當做自己的原則。

君主制是指一個人在遵循現(xiàn)有法律的基礎上進行的統(tǒng)治。這種**需要自己的貴族、中產(chǎn)階級和法律保障機構，并以榮譽為自己的原則，防止中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生。**政權是一個沒有法律效力，完全服從領導人意志的政權。在這里，國王是法律，他的原則只是恐懼。

這是一個永不過時的分類，無論社會發(fā)展到什么樣的地步。在**型**中，國家基本上不需要法律，因為國王和**不想受法律約束。尤其是國王，他們不希望法律成為他們頭上的詛咒，成為他們行使國家權力的制約者。

對于一般的老百姓，由于政體的限制，他們的一切財產(chǎn)和權利，甚至生命都在于統(tǒng)治階級的一念之間。他們差不多是無產(chǎn)者，所以不需要法律來維護他們的財產(chǎn)所有權；他們隨時受到國王所統(tǒng)治的軍隊等暴力機關的恐嚇與威脅，生命的失去對他們來說仿佛司空見慣，于是他們不敢、也不能奢求法律的保全。因此，在一些**國家，法律要么不存在，要么成為一紙空文，要么成為贏家在政治斗爭中獲勝的借口，失去應有的作用。

在貴族政權中，法律起著制約國王的作用。從某種程度上說，整個貴族階層的出現(xiàn)，是由于貴族勢力在一個方面的強大和擴張，導致貴族對政治權利的渴望增加。國王為了保有自己榮華富貴和部分的特權，不得已與貴族進行妥協(xié)，進行國家權力的再分割，而這兩個層次的人所簽訂的契約，就成為了貴族政體中的根本法律。

這種法律系統(tǒng)地解釋了國家權力在國王、貴族和人民三個利益集團之間的分配。法律體現(xiàn)了貴族的“超凡脫俗、不同常人”的特征，使貴族獲得了相應的榮譽和實際利益，并使榮譽“推動著政治肌體的各個部分，用自身的作用力將各部分連接起來。這樣，當每個人都認為這是個人利益時，這已經(jīng)符合公共利益。

”在民主政體中，情況卻是另一個樣子。正如書中所說，美德是民主的原則。而在我看來，法律恰恰就是道德的底線。

“在君主國里執(zhí)行法律的人自認為是凌駕于法律之上的，因此應具備的品德水平低于平民政治的國家。在一個平民政治的國家里，執(zhí)法人員感到他們必須為法律服務并承擔責任。”于是，法律對于那些掌握國家政權的人來說，同樣具有法律效力，因為他的官職的得來，正是由于人民的信任和支持。

如果他敢于觸反法律，踐踏法律，就會失去執(zhí)政基礎和擔任公職的理由。事實上，從這一點也可以看出，為確立選舉權而制定的法律是民主政治下的基本法，使公民參與政治活動的理由。當然，由于老百姓固有能力的限制，他們必須在國家機關中選擇自己的利益來代表自己說話，管理日常事務，即行政事務。

只有有了他們的信任，他們才能掌權；如果失去了這種信任，他們就會被人民除掉，或者在革命中被趕走。

但是，用中國人的話講，政治，即江湖。有人的地方就有江湖。理論上講，這句話可以“翻譯”為政治即人治的產(chǎn)物，那么按照當今社會向著民主或者共產(chǎn)主義發(fā)展的趨勢，人們常說目標終究會達到的。

按照目前的趨勢，民主總是以越來越慢的速度接近其臨界值。個人認為，民主的進步會像權力功能一樣無限，但不會完全實現(xiàn)。也就是說，總會有少數(shù)既得利益者，或者說在民主進程的發(fā)展后期，極少數(shù)既得利益者，作為擁有或擁有最多資源的人，扮演著政治家或攝政者的角色。而這些讓人的權利在民主政治極端趨近于民主的時候，更加凸顯與普通人，這樣的情況給了既得利益者以玩弄“政治”于股掌之中的權力，尤其是他們越有才的時候。

而民主進程每進入一個發(fā)展階段，在這個階段中，既得利益者階級幾乎處于不變或者變化微小的狀態(tài)下，另外更重要的，他們用他們的方法給出法律的界限和定義，也就是“擁有最終解釋權”。然而這一平衡一旦被打破，又會出現(xiàn)一群有愿望建立新的“更民主”的社會的人們，而他們，或他們最終給出的管理方法對導致的既得利益團體，又會開始新一輪的“政治”。

基于以上個人觀點，我對法律保障的民主還有其他看法。盡管在法律中明確要求實現(xiàn)民主，但是民主的實現(xiàn)還有許多的限制因素：首先，民眾的素質是一個必須考慮的問題。

常言道，“兼聽則明，偏聽則暗”。如果百姓沒有一種對事物的正確判斷的能力，就很容易會被一些野心家所利用，總是他們擁有法律所規(guī)定的權力，但是由于一些****或是跟風的問題，他們也就失去了民主的本意，而形成了一種在民主外衣下的特殊的**行為。

其次，在民主進程中，法律對私有財產(chǎn)的保護和重視將是一個重要問題。在一種保護和強調私有財產(chǎn)的環(huán)境下，個人的物欲會在一定程度上有所提高的，因此他們的選票可能會投向那些具有大量資產(chǎn)和權勢的人身上，渴望他們能給自己帶來好處。而這些拿到選票的人，又是掌握著國家經(jīng)濟命脈的人，他們的勢力登上了政治舞臺，必定會發(fā)布有利于該階層發(fā)展的政策。

而這些政策的實施，又有可能會傷及到一些平民的利益，這正是法律精神的反面。其實這一點在當今的各國中的銀行家掌握政權的秘密實際中得到了體現(xiàn)。

這一點就涉及到了我們關于管理、法律以及一切其他的社會學命題的討論和研究。完全的法治是建立在完全的民主基礎上的。而如現(xiàn)在的社會發(fā)展狀態(tài)所示，個人認為最終民主發(fā)展進程將會進入一個，極度接近民主，然后平衡被打破，再次接近民主的狀態(tài)。

除非我們能找到一種管理的或者統(tǒng)治的方法，使得管理層和被管理層是同樣的對象，或者類似的方法以達到民主的平衡，并期待一群慎獨的革命者取得領導的權力并實施這種管理方式。這樣才能達到真正的民主。但如果真的如此，那么這種管理方式一定對人的想法、思維有規(guī)律化處理或者長時間的潛移默化的精神影響，使人們都理解并信服這種統(tǒng)治方式。

那么這和我們看到的科幻片中，人們被高科技所奴役又有何二。只不過我們被大多數(shù)人頭腦中的“民主”狀態(tài)所奴役罷了。

因此，民主是相對的，而法治也是如此。我們應該用法律在賦予民眾民主的同時，來規(guī)范這種民主。所以我覺得，法的精神應該繼續(xù)發(fā)揚、創(chuàng)新，以適應于當今的發(fā)展，為社會的發(fā)展提供新的法律依據(jù)。

但是無論如何，我們都不應該忘記，我們是人，從群落社會建立之初就葬送了絕對的民主，而正因如此，我們才認為我們是高等的，而法律從另一個角度看是幫助我們做我們認為我們應當多的事情罷了，我們不是為了信仰而活著，不是為了傳說中的“民主”。

論法的精神讀后感 篇3

法的精神

完成過程：由小組成員在閱讀后總結經(jīng)驗，再進行整合編輯而成

小組成員：郭天元、蒲小舟、張聰、于佳卉、

許娜、雍悅、邢雪嵐、韓璐、向美

《論法的精神》是18世紀法國啟蒙思想家孟德斯鳩最重要的著作。它是繼亞里士多德之后的第一部綜合性政治學著作，也是迄今為止最先進的政治理論著作。

談及本書，我小組又主要有以下讀后感想。

一、政治理論

就本書的部分政治方面的理論，孟德斯鳩企圖以豐富的歷史事實為依據(jù)，建立起國家與法的一般性的規(guī)律與原則，尋找出歷史演進的規(guī)律。與此同時，他從歷史、生活、風俗習慣種種方面去研究法律的“精神”，還從社會的演進去探求這種力量在政治、法律方面所起的作用和一般的規(guī)律。

政治理論主要包括政權分類理論、自由理論和分權理論。關于政體的劃分，不同思想家都有各自的劃分，劃分的標準不完全相同，卻有一個共同點：它們都根據(jù)統(tǒng)治者的人數(shù)以及統(tǒng)治的正當性進行劃分。

孟德斯鳩將**分為三種類型：共和政體、君主政體和****。共和政體是全體人民或一部分人民掌握最高權力的政體，分為民主政體和貴族政體。民主是最高權力掌握在全體人民手中的政權，而貴族則是最高權力掌握在一些貴族手中的政權。

君主制是指最高權力掌握在一個人手中，但君主制是按照固定的法律來統(tǒng)治的。而君主根據(jù)自己反復無常的意志來統(tǒng)治的政體則是**政體。

根據(jù)自由理論，孟德斯鳩認為自由并不意味著人們可以做他們想做的事。自由只是指在法律允許的范圍內做一切事情的權利。他認為自然法**于我們生命的構成。如果一個公民能做法律禁止的事，他將不再自由。

法律是公民自由的邊界。一旦公民的行為超出了法律，他的自由就不復存在。在他看來，所有擁有權力的人都會無休止地濫用權力，因此我們必須限制權力以保護自由。

因此，他提出了三權分立理論。即立法，行政和司法的分開。這三種權力必須分開行使，在分立的同時實現(xiàn)制衡。如果兩個或三個權力集中在同一個人或機構手中，自由將不再存在。

無論分權還是制約，都服務于保障自由的目標。其權力理論與自由觀是相互支撐的，作為保障自由實現(xiàn)的手段，權力分立反映了他對集權主義和**的厭惡及對自由的向往。他的自由觀是建立在堅實的人性論基礎上的。作為自由主義者，他似乎把秩序作為自由的前提。

“在良好政治下生活的人民，總比那些沒有規(guī)章，沒有領袖，在森林里游蕩的人民要快樂些......”同時他認為，應采用溫和手段改進社會頑疾以使法律恢復效力。

二、法律的作用

在第四卷和第五卷中，作者討論了**與人口、貨幣、宗教和法律之間的關系。這些幾乎涵蓋了影響法律制度的所有因素，也有詳細的論證，列舉了許多例子來證明他的觀點。對于法律的作用和影響都讓我深刻感受到法律的神圣。

不難看出，孟德斯鳩并不是一個真正的無神論者。他認為，一些宗教教義可以教化臣民，不應該完全拋棄，應該與政治結合起來。例如他說**教讓人們相互敬愛。毫無疑問，這個宗教希望每個國家都有最好的政治法律和最好的民事法律。

因為，除**教之外，這些最好的政治法規(guī)和最好的民事法規(guī)就是人們能夠“給予”和“收受”的最大的幸福了。雖然我們不能說作者的觀點是錯誤的，但他只是看到了宗教的表象，沒有意識到宗教的本質是理想主義的，他想偏離法律的本質。這樣的觀點也使孟德斯鳩日后的研究受到了局限。

隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)了商品交換就是我們后來說的**，隨著**范圍的擴大，也就出現(xiàn)了不必要的戰(zhàn)爭，有些人的行為和道德都變成了交易品，違背了人類發(fā)展的某些倫理道德，這時候的法律出現(xiàn)，規(guī)范了**的行為，保證了和平和安寧。交易立在相互需求相互和睦的得基礎上相互依存，相互發(fā)展。法律的存在是必要的。它使世界經(jīng)濟交流和溝通有序。

**的進行就會涉及到貨幣的使用，貨幣的出現(xiàn)和使用讓物品交換有了一個更好的價值，**的規(guī)模擴大，貨幣的交換量也就隨之加大，然后貨幣的不同形式，不同制造也造成了**的障礙，貨幣之間的不同換算，不同的價值估算，甚至是私人或者國家囤積貨物等等。

帶來的損失不可估計。戰(zhàn)爭期間，損失條款、強弱矛盾也來自貨幣，經(jīng)濟命脈決定著國家的興衰。該法的制定確保了貨幣的相對平等，并在一定的原則下將其轉化為一種理想的貨幣。

三、法律與攻擊力量與防御力量

第二卷共五章，主要論述了法、攻、防的關系，體現(xiàn)了馬克思主義理論的一個重要原則。具體分析了存在的問題。不同國家的不同國力，應根據(jù)本國的具體情況制定不同的法律，以適應本國發(fā)展的需要。

比如美國是殖民地國家，在其國家建立起來的美國聯(lián)邦法律，各州還根據(jù)自己的實際情況來制定每一個州的法律，每個州的法律都不同但是它們都是服從于美國聯(lián)邦的法律。

孟德斯鳩不同于其他自然法學者，他不僅談論政治和政治，而且深入探討具體的法律問題。他不僅從政治的角度談法，而且從法于其他現(xiàn)象的關系談法的精神。

如果我們把法看成是一個圓心或中心，其他可能與之發(fā)生關系的存在物構成圍繞著法的一個圓圈，其間便是兩者相互影響、相互作用而產(chǎn)生的規(guī)律性的東西，所折射出來的便是法的精神。孟德斯鳩認為，只有掌握法律精神，才能使一部好的法律適合于某一地區(qū)、某一時間、某一人。如果說精神陳述是貫穿全書的主線，那么什么樣的法律，或者說如何使一部好的法律適合具體的情況和**，是作者思想中的關鍵論點。

在所有影響立法的因素中，孟氏認為政體對法律的影響最重大、最直接，政體也是法律和其他各種影響因素發(fā)生關聯(lián)的政治背景和決定性因素。

政體學說不僅在第二卷以專章出現(xiàn)，實際上它還貫穿了整部著作，是與“法的精神”并行的一根虛線線索。政權的性質決定了國家基本法律的性質。立法應與該制度的原則相一致，并對該制度具有主動權。法律與**的關系是法律精神中最基本、最重要的關系。

政體的性質決定國家的基本法律。“應該看什么法律是直接從政體的性質產(chǎn)生出來的，這種法律便是最初的基本法律?！弊髡咭罁?jù)掌握國家最高權力的人數(shù)和法律在國家中的地位，把政體分為：

第一類，共和政體、君主政體和**政體。例如，在民主共和國，只有人民才能制定法律。代表制是政治組織的基本形式，是全體人民表達意志、形式國家主權的基本途徑。因此，規(guī)定表決權、表決方法和選舉方法的法律是國家的基本法律。

孟德斯鳩專門設立了一章，闡明立法應與**原則相適應的觀點。他把法律和政體原則的關系比作泉水和泉源的關系，即流和源的關系，“政體的原則對法律有最大的影響，……法律從原則引申出來，如同水從泉源流出一樣?！绷⒎ㄕ邽檎麄€社會制定的法律應當和政體的原則相適應，法律應當服務于一定性質的政治，而一定的政體也會從相應的法律中得到加強，反之，如果沒有法律的支持，所建立的政制不久便會消逝，因此立法不但要維護各種政制的性質，同時還要矯正從這種政治的性質可能產(chǎn)生的弊端。

四、宗教

在孟德斯鳩看來，宗教也是虛偽的。正如我們能分辨黑暗中最亮的光一樣，我們也能在許多錯誤的宗教中找到那些最符合社會利益的宗教。作為一名政治評論員，孟德斯鳩并沒有試圖將宗教利益服從于政治利益，而是希望兩者的利益能夠結合起來，實現(xiàn)利益的最大化。

人類制定法律是為了與精神對話，所以法律應該是勸誡，而宗教是為了與精神對話，所以應該給予更多的勸誡。宗教訂了規(guī)矩，目的不是為了好，而是為了更好；不是為了善，而是未了至善。所以說，這些規(guī)矩是勸說而不是法律。

而宗教要如何去適應法律呢？宗教和法律的目的都是讓人們成為遵紀守法的公民。因此其中一方若是偏離了這一宗旨，另一方更應該為實現(xiàn)這一目的而努力。

也就是說宗教的約束力越小，法律的約束力就應更多。比如在日本，占統(tǒng)治地位的宗教是沒有明確的教義，也不講天堂地獄。為了彌補宗教的不足，所以日本的法律十分嚴酷，執(zhí)法也很嚴格。

如果宗教認為民法所允許的事情是有罪的，而民法又許可宗教的判定，這是很危險的。宗教和民法在思想觀念上缺乏和諧和一致，這是不利于一個國家的穩(wěn)定的。

五、理論的實踐

該書在最后的三十和三十一章兩章著重講述了法蘭克人的封建法律理論和君主國的產(chǎn)生與變革歷程。

孟德斯基將政體分為三種：共和，君主和**。君主政體是指單獨個人執(zhí)政，遵照固定的和確定的法律的政體，君主就是國家一切政治的和民事的法律的源泉，君主國必須有國會和貴族作為其中間和附屬的權力，并且宗教充當其保衛(wèi)機構，以法國君主制為例。

一個政體有其性質亦有其原則和其特質。

政體性質是構成政體本身的東西，政體原則是使政體行動的東西。在孟德斯鳩看來，君主政體的原則是榮譽，榮譽取代品德而成為其規(guī)則，法律和宗教為其保障,君主政體的領土應該適中；廣大的帝國必須握有**的權力。由于君主政體原則是榮譽，所以法律應該努力支持貴族及貴族世襲，建立秩序維持同君主政體相符合的一切**。

同時孟德斯鳩以法國為例指出君主政體施政的迅速、政制鞏固而比較安全、長久等優(yōu)越性。以恐怖為原則的**政體則為了目的而不擇手段，不計影響和后果。

孟德斯鳩《論法的精神》內容十分廣泛，不僅僅涉及以上我們所記之處，。它是一本在法的精神定義，在政體、政治自由和分權問題方面都有所探討的偉大著作，并且提出了著名的“三權分立”學說，提出了“地理”說，也進一步對工商業(yè)、人口、宗教等問題，對羅馬法、法律的變革等諸多問題進行了深刻探討。

就十八世紀，雖做為經(jīng)濟總量排名世界第一的國家的中國，卻因為極度腐朽的**主義，一種改良化的儒法家結合文化，文明體系不健全等原因遲遲誕生不了類似《論法的精神》這樣的重要著作。直至今日，在對于法的精神的思考與追尋方面，都值得我們一讀再讀，一學再學。

論法的精神讀后感 篇4

該書首先描述了該政權對立法權歸屬的重要影響。孟德斯鳩認為，**的存在與法治直接相關。他主要介紹了三種**：****、君主政體和共和政體。

**政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現(xiàn)章，由單獨一個人按照意志與性情領導一切，所以在**政體下，根本就無所謂立法權。君主政體與**政體相比雖由也是單獨一人執(zhí)政，卻遵照固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數(shù)貴族握有立法權。

至于共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。但有一條基本規(guī)則，只有人民才能制定法律，共和國的人民權力相對平等。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內容等，也都有著重要意義。

正如他在書中所描述的那樣，自由是做律師事務所允許的一切事情的權利；如果一個公民做了法律禁止的事情，他將不再有自由，因為其他人也將有同樣的權利。

顯然，**的**是人民所不想要的，人民受到極大的奴役。君主政體也是不太保險的，共和政體則需要防止人民的委托人隱蔽自己的腐化。**污吏往往贊美人民的偉大，掩蓋自己的野心；他們不斷贊美人民的貪得無厭，掩蓋自己的貪得無厭，最終讓人民陷入不幸，人民的自由將不復存在。

為了約束這樣的事情發(fā)生，或者盡可能的避免**，孟德斯鳩提出了三權分立原則。在他看來，一個國家的權力不能完全集中在一個人手中。它必須分為三個部分：立法權、司法權和行政權。

孟德斯鳩關于三權分立最初的學說的研究是以羅馬為背景的。羅馬人民掌握有最大部分的立法權力，一部分的司法權和行政權的一部分了；元老院掌握大部分的行政權和某一方面的立法權，并且同時掌握一部分的司法權，具有任命部分法官的權力，并以此來對抗人民的權力。國家的權力掌握在不同的人手中。他們相互制約和平衡。在很大程度上避免了“一人”的情況。

三權分立在歷史發(fā)展中起著進步的作用。十八世紀歐洲和美國資產(chǎn)階級革命的準備和實踐，發(fā)揮了思想準備和理論指導的作用，也為資產(chǎn)階級建立法律制度奠定了理論基礎。

孟德斯鳩與其以前的法律學者主要滿足于對法律條文的解釋不一樣，他力圖從法律以外，從歷史、生活、風俗習慣等方面去研究法的精神，從社會的進步去探求這種精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般規(guī)律，并從法律與其他事物的普遍聯(lián)系中探求法律的精神實質，也即探求法律的最高境界。實際上，他所努力尋找的法的精神，首先從宏觀上講，應是一種存在于所有法律當中的價值觀念，即人類正義的價值觀念，這種價值觀適用于一切法律當中，同樣也適用于人類的正常生活。

近代以來，西方的主要政治制度，美國，沒有君主，是一個共和國。根據(jù)1787年美國聯(lián)邦憲法，聯(lián)邦**由國會*和聯(lián)邦法院劃分為立法權、行政權和司法權。

美國共和制的特點是三權分立，但在行政、立法和司法三大機構中，核心是控制行政和軍事權力的**。因此美國政體是“**制共和制”，同時**具有相對任期，就避免了**統(tǒng)治的出現(xiàn)。羅斯福新政時期，行政權力全面擴張，打破了舊的分權政治體制的平衡，建立了以**為中心的心的分權格局。

英國政體為君主立憲制。國王是國家元首、最高司法長官、武裝部隊總司令和英國圣公會的“最高領袖”，形式上有權任免首相等最高權力，并有召集、停止和解散議會，批準法律，宣戰(zhàn)媾和等權力。但英國在內閣中擁有實權。議會是最高的司法和立法機構，由國王、上議院和下議院組成。

上院（貴族）由王室后裔、世襲貴族、新任命的貴族、上訴法院法官、大主教和教會主教組成。下議員也被稱為下議員。其成員由普選產(chǎn)生，并采用票數(shù)最多的小選區(qū)選舉制度。任期五年。但**可決定提前**。

英美的**形式反映了孟德斯鳩分權對西方的影響。他主張將國家權力分為三個部分：議會有立法權，國王有行政權，法院有司法權。這樣可以限制皇權，防止**和****的出現(xiàn)。

“三權”相互分開、互相制衡，并保持平衡。這種開放性思想，他沒有去拼命找某條“完美”的標準去對政體作某種規(guī)范，而是選擇制衡的方法，互相約束達到平衡。

《論法的精神》是資產(chǎn)階級法學最早的經(jīng)典著作，它不僅為法國和其他國家的資產(chǎn)階級提供了理論**，而且也為資產(chǎn)階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則，追求自由、主張法治、實行分權的理論。它出版后被翻譯成多種文字，在歐美非常流行。本世紀初，它被譯成中文，在中國資產(chǎn)階級舊民主主義革命中發(fā)揮了啟蒙作用。

它所帶來的啟蒙思想及其對后世的影響，是人性的智慧和理性的光芒！

青島二中分校 2013級人文學院徐嘉凱

論法的精神讀后感 篇5

《論法的精神》是孟德斯鳩最重要的、影響最大的著作，也是一部綜合性的政治學著作。全書分為三卷。第一卷主要是關于法律的概述和法律與**的關系；第二卷討論法律與政治權力、政治自由和分權力論的關系；第三卷討論法律與地理環(huán)境的關系。

書中提出的追求自由、提倡法治、實行分權的理論，對世界資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。

這本書中的一些政治、法律和經(jīng)濟理論給我留下了深刻的印象。

政治理論主要包括政權分類理論、自由理論和分權理論。

關于政體的劃分，不同思想家都有各自的劃分，劃分的標準不完全相同，卻有一個共同點：它們都根據(jù)統(tǒng)治者的人數(shù)以及統(tǒng)治的正當性進行劃分。孟德斯鳩將**分為三種類型：共和政體、君主政體和****。

共和政體是全體人民或一部分人民掌握最高權力的政體，分為民主政體和貴族政體。民主是最高權力掌握在全體人民手中的政權，而貴族則是最高權力掌握在一些貴族手中的政權。君主制是指最高權力掌握在一個人手中，但君主制是按照固定的法律來統(tǒng)治的。

而君主根據(jù)自己反復無常的意志來統(tǒng)治的政體則是**政體。

在自由方面，孟德斯鳩認為，自由并不意味著人們可以做他們想做的事。自由只是指在法律范圍內做一切事情的權利。如果一個公民能做法律禁止的事，他將不再自由。法律是公民自由的邊界。一旦公民的行為超出了法律，他的自由就不復存在。

在他看來，所有擁有權力的人都會無休止地濫用權力，因此我們必須限制權力以保護自由。

因此，他提出了三權分立理論。即立法，行政和司法的分開。這三種權力必須分開行使，在分立的同時實現(xiàn)制衡。如果兩個或三個權力集中在同一個人或機構手中，自由將不再存在。

孟德斯鳩從政治自由的角度論述了他的分權理論。在他看來，權力具有這種特性，即“一切有權力的人都容易濫用權力......有權力的人們使用權力一直到遇到有界限的地方才休止。

”因此，他便設法給權力某種界限。他設置限制的方法乃是“要防止濫用權力，就必須以權力制約權力?！彼虼撕虾踹壿嫷靥岢隽藱嗔Ψ至⒗碚?，即他把國家權力分為立法權，有關國際法事項的行政權力和有關民政法規(guī)事項的行政權力。

在此基礎上，詳細論述了這三項權利之間的制約在保護公民自由中的作用。他說，“當立法權與行政權集中在同一個人之手或同一個機關之手，自由便不復存在了?！?/p>

無論分權還是制約，都服務于保障自由的目標。其權力理論與自由觀是相互支撐的，作為保障自由實現(xiàn)的手段，權力分立反映了他對集權主義和**的厭惡及對自由的向往。他的自由觀是建立在堅實的人性論基礎上的。因此，他的分權力論與英國政治有著相當?shù)幕A。

盡管當時的英國政治并不像他所想的那樣，但他的理論在美國的成功實施，無疑可以證明他天才的智慧。

當我們談到分權有立與保障和實現(xiàn)自由時，不能忽視分權制衡也能更好地保障社會秩序的穩(wěn)定。作為一個自由主義者，他似乎以秩序為自由之前提?！霸诹己谜蜗律畹娜嗣?，總比那些沒有規(guī)章，沒有領袖，在森林里游蕩的人民要快樂些......。

”同時他認為，應采用溫和手段改進社會頑疾以使法律恢復效力。從以上兩點，我們可以對無秩序狀態(tài)的否定。

在法律方面，孟德斯鳩認為，法律主要是事物本質所產(chǎn)生的必然關系。他將法律分為自然法和人定法。自然法是人定法之前天然存在的法律。

它源于我們的自然本性，人的法律是社會建立后人們自己制定的法律。接著，孟德斯鳩分析了法律與國防、進攻、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、稅收、宗教習俗、貨幣等的關系。孟德斯鳩在書中論述了許多具體的刑法與民法理論。

孟德斯鳩認為，立法應與政體的原則相適應。在民主方面，立法應鼓勵平等和節(jié)儉；在貴族方面，立法應限制貴族的傲慢；在君主制方面，立法應鼓勵榮譽；在**政權方面，立法應趨向恐怖。他主張制定法時，表述簡潔以事實為基礎，無充分理由不變更法律，刪除無用的理由，以有利于有用的法律。

在經(jīng)濟學理論中，孟德斯鳩認為私有財產(chǎn)是人的自然權利。民事行為中的公共利益和個人利益都是平等的。公共利益絕不能通過政治和法律手段剝奪個人的財產(chǎn)。

同時，他認為勞動是財富的源泉，所以我們應該大力發(fā)展工商業(yè)，反對過度征稅。

孟德斯鳩是十八世紀上半葉法國杰出的啟蒙思想家。啟蒙運動作為一場思想解放運動，為即將到來的大規(guī)模資產(chǎn)階級革命提供了有力的法律支持。雖然分權思想并不是在法國大革命中首先實現(xiàn)的，但大洋彼岸的美國利用這種權力平衡理論發(fā)展成為超級大國。

對美國的政治制度的設計發(fā)揮了重要作用。美國的三權制思想是以孟德斯鳩的分權理論為指導的。同時這里面權力的分立和制衡對我國的政治體制的改革有著很大啟發(fā)和借鑒作用.

論法的精神讀后感 篇6

范文一:

《論法的精神》是法國著名思想家孟德斯鳩的集大成作品。它也是世界法學史上一部影響深遠的著名法律著作。作為一名法律系學生，我從讀這本書中受益匪淺。

這本書分為六卷三十一章。第一卷主要闡述了法律與**的關系。在第一卷中，作者著重介紹了法律的定義、法律與**的關系、**的類型及其各自的原則。在他看來主要存在三種政體：

共和政體、君主政體和**政體。接著他在書中闡述了每一個**與法律的關系，例如，他把民主分為民主和貴族，然后詳細闡述了他們與法律的關系。在這當中他無情的鞭撻著封建**并贊揚了民主的制度，可見這位著名啟蒙思想家是多么的向往民主。

在這一章中，他說，一個民主國家具有強大的驅動力。它還說，民主國家的執(zhí)法人員必須遵守法律并承擔責任。這些都證明了這位啟蒙思想家的偉大，他能夠準確地概括民主與法律的互動關系，同時也引入了法律無法規(guī)范的范圍，比如道德。

在這一卷之后的幾章孟德斯鳩又闡述了教育法律與政體的適應，立法與政體的適應，各種政體原則所產(chǎn)生的結果與民法、刑法的繁簡，判決的形式，處罰的方式等之間的關系，政體原則與限制奢侈的法律、奢華以及婦女身份的關系最后概括總結了三種政體的腐化。令我印象最深的是**原則與限制奢侈品、奢侈品和女性身份的法律之間的關系。在這一章中作者闡釋了奢侈和奢華的由來，即財富分配不均貧富差距的存在，這一觀點的提出讓我不禁感嘆這位思想家竟具有如此的前瞻性和令人驚嘆的智慧！

而且在這之后這位大思想家還就中國限制奢華以及奢華之后的后果進行了闡釋，他認為中國人口規(guī)模十分之大，所以奢華在中國十分可怕，中國的君王要求臣民們男耕女織去做一些生存之必要之事而非去做一些供人享樂的工藝。他還在其中提到了中國歷代君王滅佛之事。此外他還指出歷代君王無不是從艱苦起家奪得江山而最后也都以驕奢淫逸收場。

他廣泛的知識讓人不得不欽佩而且概括的也非常準確，即使是現(xiàn)代的史學家也是這樣分析當時中國的情況的，而作為那個時代的孟德斯鳩就已經(jīng)可以透徹的分析這一問題了，所以他的美名才可以流芳千古永垂不朽。

在第二卷中著者首先論述了法律自由的相關問題，然后緊接著又引出了立法權、行政權和司法權這三種權力的關系，并且還引入了英格蘭和羅馬法實行三權分立的教訓詳細闡述這三種權力之間應該是相互制約，相互依存，作者告訴人們：如何處理三者之間的關系將關乎國家政體的鞏固，以及民眾、社會團體、政黨等社會階層政治自由是否得到保障的重大問題。在這一章中，作者對國家、國防軍和進攻軍進行了詳細的闡述，進而闡釋了自由和民主的含義。

他解釋說，在有法律的國家，自由不是做你想做的事，而是要求人們做他們應該做的事，而不是強迫人們做他們不需要做的事。這種解釋正好與現(xiàn)代國家立法中的自由概念相吻合?？赐曛?，我不禁感嘆，偉人有如此強大的智慧，思考如此全面。在此卷中給我留下深刻印象的是著者關于三權分立的闡釋，孟德斯鳩也說自己總是離不開羅馬，他在說三權分立的時候又一次的提到了羅馬，不僅僅論述了羅馬的三權分立的制度而且還說明了羅馬國王被驅逐后三權應如何劃分，并說四種東西影響了羅馬的自由與民主：

一是貴族壟斷了宗教、政治、民間社會、軍事等一切職位；二是執(zhí)政官權力過大；三是人民受辱；四是人民在選舉中幾乎沒有任何作用。[①]其后他又詳細地論述了羅馬的這三種權力即立法權、行政權和司法權方面的具體制度。這是這位偉大思想家留給我們的最重要的思想之一，即有利于后代的分權制度。

在第三卷中，作者介紹了一種非常新穎的關系，即法律、地區(qū)和氣候之間的關系。這在我們看來甚至是有點可笑的沒有科學依據(jù)的觀點。首先，他解釋了氣候對人的影響，如人的性格、人們的宗教信仰、立法者對人的信任等等。

在這本書中，印度人民因酷暑而被批評為一動不動。他們認為這種懶惰不利于國家的發(fā)展，立法者總是無法克服這種氣候的負面影響。對于這一觀點我一時不置可否。但在我看來，氣候會有一定的影響，但我們不能得出結論，氣候會有如此大的影響，這是主觀的、片面的。

此外，作者還提到了中國，并高度贊揚了中國君主鼓勵農(nóng)耕織布的舉措，認為這一制度可以鼓勵人們工作，從而避免懶惰問題。此外，作者認為氣候可以影響人們的性格、飲酒習慣、疾病、性關系甚至立法。在這本書里，我想有一章讓我覺得很奇怪，但我忍不住仔細讀了一遍。這就是第18章：土壤性質與法律的關系。

法律是人文學科中的東西，而土壤則來自自然，是自然形成的。兩者之間是什么關系？讓我十分費解。首先，他糾正了傳統(tǒng)觀念，即更多的人應該生活在富饒的土地上。他認為，土地越肥沃，侵略土地的人就越多，所以很多人會選擇居住在土地貧瘠的地方。

另外作者還認為貧瘠的土地會讓人更加靈巧、更具有智慧、更具有勇氣，會在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得更加的勇猛。他還說，精通法律與各族人民的生活方式密切相關。一個從事商業(yè)和航海的國家比一個僅限于耕種土地的國家需要更廣泛的法律知識。

從事農(nóng)業(yè)的人比放牧的人需要更多的法律知識。從事放牧的人比那些以狩獵為生的人需要更多得法律知識。[②]我不得不說看過了這些記述之后我確實認同了孟德斯鳩的觀點，這一次是偉人的獨特的觀點與思考問題的角度讓我折服了。

在此之后的四五六章我只是大致的閱讀未來得及細細品讀。但僅僅是只言片語間也讓我見識了很多東西。在第四卷和第五卷中，作者討論了**與人口、貨幣、宗教和法律之間的關系。

這些幾乎涵蓋了影響法律制度的所有因素，也有詳細的論證，列舉了許多例子來證明他的觀點。其中讓我印象最深刻的是關于宗教的論述。

從中我們不難看出孟德斯鳩并非一個真正的無神論者，他認為一些宗教的教義可以教化臣民，不應該完全放棄，應使其與政治相結合。例如他說**教讓人們相互敬愛。毫無疑問，這個宗教希望每個民族都享有最好的政治法規(guī)和最好的民事法律。

因為，除**教之外，這些最好的政治法規(guī)和最好的民事法規(guī)就是人們能夠給予和收受的最大的幸福了。[③]固然我們不能說作者的觀點是錯誤的，但是他只看到了宗教的表象而未能深刻認識到宗教的本質是唯心的，與法律的本質是想背離的。這樣的觀點也使孟德斯鳩日后的研究受到了局限。

在第六卷中作者從歐洲的立法實際和法律發(fā)展等方面論述了正確的制定法律的方法。如他詳盡的記述了羅馬法中繼承法的起源與變革、新西蘭民法的起源與變革等等。最后也是在證明著自己的觀點即三權分立制度和法律的相關制定方法。

其實縱觀全書我們不難看出來，孟德斯鳩未能完全摒棄封建制度，他的觀點趨向于將封建制度和資本主義民主制度相結合，另外他也未能在立法方面脫離宗教。他認為宗教可以在法律中起到一定積極的作用。這些都成了他日后研究以及觀點的局限。

但是我們不能否認這位偉大的思想家的這部巨著給世人帶來的影響之巨大?！墩摲ǖ木瘛吩谀莻€黑暗的年代給了多少人思想的啟迪，給歐洲的黑暗的封建統(tǒng)治社會帶來無限的光明。更給后世留下一筆無可估量的財富，讓后世的人們不禁感嘆偉人的智慧與思想是如此之偉大。

這位偉大的思想家和他的著作《論法的精神》也將永垂不朽！

范文二:

讀《論法的精神》，首先要從作者孟德斯鳩入手。

他的學說給我們以啟示，在分析不同地域不同社會制度時候，其后作為一個重要的因素進入了我們的考察范圍。比如在分析中國南方人、北方人的性格、風俗習慣、文化、生理、心理的不同時候，氣候的不同確實是重要的一個方面。南方氣候濕熱，北方氣候干冷，南方人一般身材矮小，北方人則高大，南方人心思細膩，北方人自信粗獷。

然而我們不能忽視這種地理環(huán)境決定論的思想的片面性。馬克思在《哥達綱領批判》中指出單有勞動還不能創(chuàng)造財富，只有勞動和自然界一起才是財富的**?？梢姷乩憝h(huán)境在人類發(fā)展過程中作用。

然而它對人類社會發(fā)展的影響作用往往是間接的。

馬克思主義法律觀以唯物史觀為理論基礎，以經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理為指導，始終堅持法的物質制約性，認為一定的經(jīng)濟基礎決定發(fā)的內容、發(fā)展和變化，同時又承認發(fā)對經(jīng)濟基礎的反作用。因此地理環(huán)境局定論的錯誤在于:首先，它不懂地理環(huán)境和社會生活是兩種不同質的東西，抹殺了社會發(fā)展的內在規(guī)律性。

其次它不懂地理環(huán)境對社會的影響一般不是直接實現(xiàn)的，而是通過社會本身的因素才能影響社會的發(fā)展。最后它不懂得，人在自然界面前不是消極被動的。

孟德斯鳩雖然力圖以物質原因來說明社會政治制度，但還是陷入了形而上學的外因論。在人與自然界的關系上馬克思恩格斯強調了人對自然界的改造作用。人類不僅從自然界直接獲取生產(chǎn)資料，而且使用自身的器官并運用自然的力量改造自然。

獲取間接的生產(chǎn)資料。人作用于自然的過程就是物質生活資料的生產(chǎn)過程。在這個過程中，人與自然環(huán)境是相互影響相互制約。

人創(chuàng)造環(huán)境同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。因此，只有從人與環(huán)境的相互作用入手，才能克服自然歷史觀的片面性，科學的說明自然環(huán)境在社會發(fā)展中的地位和作用。

在《論法的精神》第十四章法律與氣候類型的關系中，孟德斯鳩提出了這樣的觀點即后世所認為的古典自然法思想中的地理環(huán)境決定論，認為氣候對一個民族的性格、感情、道德、風俗等會產(chǎn)生巨大影響。這也是《論法的精神》里著名的理論之一。這里有必要對地理環(huán)境決定論進行說明。

認為人類的身心特征、民族特性、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點，是人地關系論的一種理論，簡稱決定論。孟德斯鳩是以氣候的威力是世界上最高威力的觀點為指導,提出應根據(jù)氣候修改法律,以便使它適合氣候所造成的人們的性格。他的思想在《論法的精神中》概括起來主要集中在以下幾個方面：

（1）指出法律與氣候之間有某種聯(lián)系。如果人的性格和內心感情真正因不同的氣候而產(chǎn)生極大差異的話，那么法律就應當與這些感情和性格的差異有聯(lián)系。

（2）從生物解剖學角度分析了不同氣候類型對南方北方人生理及其心理的影響。如他認為寒冷的空氣使人們的外部纖維末端緊縮起來，這樣會增加纖維末端的彈力并有利于血液從這些末端返回心臟，寒冷的空氣還會減少這些纖維的長度，因而還增加了它們的力量，因此北方人看起來有更充沛的精力，有較強的自信，較大的勇氣，變得更加開朗直爽，而較少猜疑、耍手腕和施詭計。然而，北方人內心對疼痛的感覺比較遲鈍。

在南方的國家，人們的體格纖細、弱小，但是感覺靈敏。

（3）法律應該同國家已經(jīng)建立或將要建立的政體的性質和原則有關系；和國家的自然狀態(tài)有關系；和寒、熱溫的氣候有關系；和土地的質量、形式與面積有關系；和農(nóng)、獵、牧各種人民的生活方式有關系。法律應該和政治所能容忍的自由程度有關系；和居民的宗教、性癖、財富、人口、**、風俗、***適應。在自然地理環(huán)境中生產(chǎn)和生活的人的行為總是要受到自然環(huán)境的制約。

孟德斯鳩特別強調氣候因素在社會發(fā)展中的作用。他認為氣候對一個民族的性格、風俗、道德、精神面貌以及其法律性質和政治制度具有決定性的影響。他說不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式，不同的生活方式產(chǎn)生了不同的法律。

其后通過影響人們的人們的生活方式對法律產(chǎn)生影響，也即氣候通過影響人的心理、生理和行為而影響法律。

當然，法律也不是那么死板，要不，為什么社會在變化，法的研究還在繼續(xù)呢？作為學法律的學生，我覺得讀一下《論法的精神》，認識一些關于孟德斯鳩的觀點，是很有必要的。

范文三:

有這樣一段話，我認為很經(jīng)典：

在人民完全無權參加**事務的國家中，人民會像管理國家事務那樣為某位演員而狂熱。當沒有陰謀詭計的時候，也預示著共和國的悲哀將至。這一切發(fā)生在人民被人用金錢收買的情況下。

人民變成了冷血動物，他們迷戀金錢，不再熱衷于國事。他們并不為**分憂，也不關心**為何有打算，而是悠然地等著薪金。