幾何原本讀后感

幾何原本讀后感熱門。

在這篇文章中幼兒教師教育網(wǎng)小編將為大家詳細(xì)解讀“幾何原本讀后感”這個(gè)話題，當(dāng)作者寫的作品讓我們心里有了一些心得之后。?讀書是一個(gè)與自己內(nèi)心對(duì)話，因此每個(gè)人產(chǎn)生的反應(yīng)可能不盡相同，你知道寫作品的讀后感需要注意哪些方面嗎？你一定能找到對(duì)自己有益的資訊！

幾何原本讀后感(篇1)

古希臘大數(shù)學(xué)家歐幾里德是與他的巨著——《幾何原本》一起名垂千古的。這本書是世界上最著名、最完整而且流傳最廣的數(shù)學(xué)著作，也是歐幾里德最有價(jià)值的一部著作。在《原本》里，歐幾里德系統(tǒng)地總結(jié)了古代勞動(dòng)人民和學(xué)者們?cè)趯?shí)踐和思考中獲得的幾何知識(shí)，歐幾里德把人們公認(rèn)的一些事實(shí)列成定義和公理，以形式邏輯的方法，用這些定義和公理來(lái)研究各種幾何圖形的性質(zhì)，從而建立了一套從公理、定義出發(fā)，論證命題得到定理得幾何學(xué)論證方法，形成了一個(gè)嚴(yán)密的邏輯體系——幾何學(xué)。而這本書，也就成了歐式幾何的奠基之作。

兩千多年來(lái)，《幾何原本》一直是學(xué)習(xí)幾何的主要教材。哥白尼、伽利略、笛卡爾、牛頓等許多偉大的學(xué)者都曾學(xué)習(xí)過(guò)《幾何原本》，從中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，從而作出了許多偉大的成就。

從歐幾里得發(fā)表《幾何原本》到現(xiàn)在，已經(jīng)過(guò)去了兩千多年，盡管科學(xué)技術(shù)日新月異，由于歐氏幾何具有鮮明的直觀性和有著嚴(yán)密的邏輯演繹方法相結(jié)合的特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中表明，它巳成為培養(yǎng)、提高青少年邏輯思維能力的好教材。歷史上不知有多少科學(xué)家從學(xué)習(xí)幾何中得到益處，從而作出了偉大的貢獻(xiàn)。

少年時(shí)代的牛頓在劍橋大學(xué)附近的夜店里買了一本《幾何原本》，開始他認(rèn)為這本書的內(nèi)容沒(méi)有超出常識(shí)范圍，因而并沒(méi)有認(rèn)真地去讀它，而對(duì)笛卡兒的“坐標(biāo)幾何”很感興趣而專心攻讀。后來(lái)，牛頓于1664年4月在參加特列臺(tái)獎(jiǎng)學(xué)金考試的時(shí)候遭到落選，當(dāng)時(shí)的考官巴羅博士對(duì)他說(shuō)：“因?yàn)槟愕膸缀位A(chǔ)知識(shí)太貧乏，無(wú)論怎樣用功也是不行的。”這席談話對(duì)牛頓的震動(dòng)很大。于是，牛頓又重新把《幾何原本》從頭到尾地反復(fù)進(jìn)行了深入鉆研，為以后的科學(xué)工作打下了堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

但是，在人類認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)河中，無(wú)論怎樣高明的前輩和名家，都不可能把問(wèn)題全部解決。由于歷史條件的限制，歐幾里得在《幾何原本》中提出幾何學(xué)的“根據(jù)”問(wèn)題并沒(méi)有得到徹底的解決，他的理論體系并不是完美無(wú)缺的。比如，對(duì)直線的定義實(shí)際上是用一個(gè)未知的定義來(lái)解釋另一個(gè)未知的定義，這樣的定義不可能在邏輯推理中起什么作用。又如，歐幾里得在邏輯推理中使用了“連續(xù)”的概念，但是在《幾何原本》中從未提到過(guò)這個(gè)概念。

幾何原本讀后感(篇2)

讀《幾何原本》的作者歐幾里得能夠代表整個(gè)古希臘人民，那么我可以說(shuō)，古希臘是古代文化中最燦爛的一支——因?yàn)楣畔ＥD的數(shù)學(xué)中，所包含的不僅僅是數(shù)學(xué)，還有著難得的邏輯，更有著耐人尋味的哲學(xué)。

《幾何原本》這本數(shù)學(xué)著作，以幾個(gè)顯而易見、眾所周知的定義、公設(shè)和公理，互相搭橋，展開了一系列的命題：由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，相輔而成。其邏輯的嚴(yán)密，不能不令我們佩服。

就我目前拜訪的幾個(gè)命題來(lái)看，歐幾里得證明關(guān)于線段“一樣長(zhǎng)”的題，最常用、也是最基本的，便是畫圓：因?yàn)椋粋€(gè)圓的所有半徑都相等。一般的數(shù)學(xué)思想，都是很復(fù)雜的，這邊剛講一點(diǎn)，就又跑到那邊去了;

而《幾何原本》非常容易就被我接受，其原因大概就在于歐幾里得反復(fù)運(yùn)用一種思想、使讀者不斷接受的緣故吧。

不過(guò)，我要著重講的，是他的哲學(xué)。

書中有這樣幾個(gè)命題：如，“等腰三角形的兩底角相等，將腰延長(zhǎng)，與底邊形成的兩個(gè)補(bǔ)角亦相等”，再如，“如果在一個(gè)三角形里，有兩個(gè)角相等，那么也有兩條邊相等”。

這些命題，我在讀時(shí)，內(nèi)心一直承受著幾何外的震撼。

我們七年級(jí)已經(jīng)學(xué)了幾何。想想那時(shí)做這類證明題，需要證明一個(gè)三角形中的兩個(gè)角相等的時(shí)候，我們總是會(huì)這么寫：“因?yàn)樗且粋€(gè)等腰三角形，所以兩底角相等”——我們總是習(xí)慣性的認(rèn)為，等腰三角形的兩個(gè)底角就是相等的;

而看《幾何原本》，他思考的是“等腰三角形的兩個(gè)底角為什么相等”。

想想看吧，一個(gè)思想習(xí)以為常，一個(gè)思想在思考為什么，這難道還不夠說(shuō)明現(xiàn)代人的問(wèn)題嗎?

大多數(shù)現(xiàn)代人，好奇心似乎已經(jīng)泯滅了。這里所說(shuō)的好奇心不單單是指那種對(duì)新奇的事物感興趣，同樣指對(duì)平常的事物感興趣。

比如說(shuō)，許多人會(huì)問(wèn)“宇航員在空中為什么會(huì)飄起來(lái)”，但也許不會(huì)問(wèn)“我們?yōu)槭裁茨軌蛘驹诘厣隙粫?huì)飄起來(lái)”;

許多人會(huì)問(wèn)“吃什么東西能減肥”，但也許不會(huì)問(wèn)“羊?yàn)槭裁闯圆荻怀匀狻薄?/p>

我們對(duì)身邊的事物太習(xí)以為常了，以致不會(huì)對(duì)許多“平常”的事物感興趣，進(jìn)而去琢磨透它。牛頓為什么會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力?很大一部分原因，就在于他有好奇心。

如果僅把《幾何原本》當(dāng)做數(shù)學(xué)書看，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了：因?yàn)楣畔ＥD的數(shù)學(xué)滲透著哲學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)，就是學(xué)哲學(xué)。

哲學(xué)第一課：人要建立好奇心，不僅探索新奇的事物，更要探索身邊的平常事，這就是我讀《幾何原本》意外的收獲吧!

幾何原本讀后感(篇3)

《幾何原本》讀后感500字

今天我讀了一本書，叫《幾何原本》。它是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家歐幾里德的一本不朽之作，集合希臘數(shù)學(xué)家的成果和精神于一書。

《幾何原本》收錄了原著13卷全部?jī)?nèi)容，包含了5條公理、5條公設(shè)、23個(gè)定義和467個(gè)命題，即先提出公理、公設(shè)和定義，再由簡(jiǎn)到繁予以證明，并在此基礎(chǔ)上形成歐氏幾何學(xué)體系。歐幾里德認(rèn)為，數(shù)學(xué)是一個(gè)高貴的世界，即使身為世俗的君主，在這里也毫無(wú)特權(quán)。與時(shí)間中速朽的物質(zhì)相比，數(shù)學(xué)所揭示的世界才是永恒的。《幾何原本》既是數(shù)學(xué)著作，又極富哲學(xué)精神，并第一次完成了人類對(duì)空間的認(rèn)識(shí)。古希臘數(shù)學(xué)脫胎于哲學(xué)，它使用各種可能的描述，解析了我們的宇宙，使它不在混沌、分離，它完全有別于起源并應(yīng)用于世俗的中國(guó)和古埃及數(shù)學(xué)。它建立起物質(zhì)與精神世界的確定體系，致使渺小如人類也能從中獲得些許自信。

本書命題1便提出了如何作等邊三角形，由此產(chǎn)生了三角形全等定理。即角、邊、角或邊、角、邊或邊、邊、邊相等，并進(jìn)一步提出了等腰三角形——等邊即等角；等角即等邊。就這樣歐幾里德分別從點(diǎn)、線、面、角四個(gè)部分，由淺入深，提出了自己的幾何理論。前面的命題為后面的鋪墊；后面的命題由前面的推導(dǎo)，環(huán)環(huán)相扣，十分嚴(yán)謹(jǐn)。

這本書博大精深，我只能看懂十分之一左右，非常震撼，歐幾里德不愧為幾何之父！他就是數(shù)學(xué)史上最亮的一顆星。我要向他學(xué)習(xí)，沿著自己的目標(biāo)堅(jiān)定的走下去。

幾何原本讀后感(篇4)

讀《幾何原本》的作者歐幾里得能夠代表整個(gè)古希臘人民，那么我可以說(shuō)，古希臘是古代文化中最燦爛的一支——因?yàn)楣畔ＥD的數(shù)學(xué)中，所包含的不僅僅是數(shù)學(xué)，還有著難得的邏輯，更有著耐人尋味的哲學(xué)，《幾何原本》讀后感作文。

《幾何原本》這本數(shù)學(xué)著作，以幾個(gè)顯而易見、眾所周知的定義、公設(shè)和公理，互相搭橋，展開了一系列的命題：由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，相輔而成。其邏輯的嚴(yán)密，不能不令我們佩服。

就我目前拜訪的幾個(gè)命題來(lái)看，歐幾里得證明關(guān)于線段“一樣長(zhǎng)”的題，最常用、也是最基本的，便是畫圓：因?yàn)?，一個(gè)圓的所有半徑都相等。一般的數(shù)學(xué)思想，都是很復(fù)雜的，這邊剛講一點(diǎn)，就又跑到那邊去了;而《幾何原本》非常容易就被我接受，其原因大概就在于歐幾里得反復(fù)運(yùn)用一種思想、使讀者不斷接受的緣故吧。

不過(guò)，我要著重講的，是他的哲學(xué)。

書中有這樣幾個(gè)命題：如，“等腰三角形的兩底角相等，將腰延長(zhǎng)，與底邊形成的兩個(gè)補(bǔ)角亦相等”，再如，“如果在一個(gè)三角形里，有兩個(gè)角相等，那么也有兩條邊相等”，讀后感《《幾何原本》讀后感作文》。這些命題，我在讀時(shí)，內(nèi)心一直承受著幾何外的震撼。

我們七年級(jí)已經(jīng)學(xué)了幾何。想想那時(shí)做這類證明題，需要證明一個(gè)三角形中的兩個(gè)角相等的時(shí)候，我們總是會(huì)這么寫：“因?yàn)樗且粋€(gè)等腰三角形，所以兩底角相等”——我們總是習(xí)慣性的認(rèn)為，等腰三角形的兩個(gè)底角就是相等的;而看《幾何原本》，他思考的是“等腰三角形的兩個(gè)底角為什么相等”。想想看吧，一個(gè)思想習(xí)以為常，一個(gè)思想在思考為什么，這難道還不夠說(shuō)明現(xiàn)代人的問(wèn)題嗎?

大多數(shù)現(xiàn)代人，好奇心似乎已經(jīng)泯滅了。這里所說(shuō)的好奇心不單單是指那種對(duì)新奇的事物感興趣，同樣指對(duì)平常的事物感興趣。比如說(shuō)，許多人會(huì)問(wèn)“宇航員在空中為什么會(huì)飄起來(lái)”，但也許不會(huì)問(wèn)“我們?yōu)槭裁茨軌蛘驹诘厣隙粫?huì)飄起來(lái)”;許多人會(huì)問(wèn)“吃什么東西能減肥”，但也許不會(huì)問(wèn)“羊?yàn)槭裁闯圆荻怀匀狻薄?/p>

我們對(duì)身邊的事物太習(xí)以為常了，以致不會(huì)對(duì)許多“平?！钡氖挛锔信d趣，進(jìn)而去琢磨透它。牛頓為什么會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力?很大一部分原因，就在于他有好奇心。

如果僅把《幾何原本》當(dāng)做數(shù)學(xué)書看，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了：因?yàn)楣畔ＥD的數(shù)學(xué)滲透著哲學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)，就是學(xué)哲學(xué)。

哲學(xué)第一課：人要建立好奇心，不僅探索新奇的事物，更要探索身邊的平常事，這就是我讀《幾何原本》意外的收獲吧!

幾何原本讀后感(篇5)

有這樣一本書，它的思想影響過(guò)無(wú)數(shù)科學(xué)家，它的邏輯至今還被世界推崇，它的作者因它而成為數(shù)學(xué)鼻祖。它就是古希臘著名數(shù)學(xué)家歐幾里得所撰寫的《幾何原本》。

《幾何原本》這本書以幾個(gè)看似簡(jiǎn)單的公理和公設(shè)出發(fā)，推導(dǎo)了大量復(fù)雜且不可錯(cuò)的數(shù)學(xué)定理，影響后世近千年，甚至成為了世界所有國(guó)家的教科書。它的內(nèi)容通俗易懂，不需要我們有太多的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，只要認(rèn)真研讀，必定大有裨益。

首先，《幾何原本》帶給我們的便是數(shù)學(xué)思維，從七年級(jí)開始我們就學(xué)習(xí)了幾何。如果你沒(méi)有掌握幾何推導(dǎo)的過(guò)程，那書中一步一步的邏輯推導(dǎo)就能夠大大訓(xùn)練我們的反應(yīng)力和觀察力。其中讓我映象深刻的還是書中第5章的一個(gè)命題，眾所周知最大公因數(shù)是指公因數(shù)中最大的，但如何求最大公因數(shù)呢？是一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)的嘗試，那也成了過(guò)河摸不著邊了吧，書中就給出了辦法就是兩數(shù)相減，差又和減數(shù)相減，直到差為0，則他們的最大公因數(shù)便是上個(gè)式子的差，這就是著名的輾轉(zhuǎn)相除法。那么里面的思想便可見一斑。當(dāng)你成功做出了一個(gè)命題的時(shí)候，你獲得的除了知識(shí)本身以外，你的成就感必定難以言表。它還可以帶給你許多的知識(shí)，有數(shù)學(xué)方面的，著名的還要數(shù)第一章的一個(gè)命題，它講到等腰三角形兩底角相等，這個(gè)結(jié)論我們似乎早已習(xí)以為常，但為什么呢？這本書就可以帶給你答案。生活中無(wú)數(shù)的人就對(duì)周邊的一切麻木了，就像一個(gè)機(jī)器人一般，提不起興趣，實(shí)則不然，不是沒(méi)有，而是你沒(méi)有善于發(fā)現(xiàn)。但《幾何原本》便能激發(fā)你對(duì)周圍事物的好奇心，對(duì)一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生刨根問(wèn)底的精神，更有對(duì)結(jié)論進(jìn)行闡述的能力。除了數(shù)學(xué)方面，尤為重要的還是它訓(xùn)練你的頭腦，打開新世界的大門。世界數(shù)學(xué)大師丘成桐就說(shuō)過(guò)：歐幾里得的定理不見得對(duì)社會(huì)有直接貢獻(xiàn)，可它的推理方式確是最有效的邏輯訓(xùn)練。將來(lái)你無(wú)論是做科學(xué)家，政治家，還是一個(gè)成功的商人，都需要有系統(tǒng)的訓(xùn)練?？梢姟稁缀卧尽愤@一本書對(duì)所有的青少年來(lái)說(shuō)都是最甘甜的養(yǎng)料，給予給我們的比你想象的要更多。你讀它可以是喜愛(ài)數(shù)學(xué)，從中汲取數(shù)學(xué)的養(yǎng)分，可以是體會(huì)里面的邏輯思維，幫助你學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，也可以是無(wú)聊時(shí)間里的一本趣味小說(shuō)，同兩千年前的歐幾里得探討世界的奧秘。

不管怎么樣，如果你缺少信心和勇氣，如果你需要異于常人的智慧，如果你沒(méi)有生活的目標(biāo)，那一定要讀讀這本名著，他就像我們的人生導(dǎo)師，手把手，耐心的教導(dǎo)我們，給我們通往成功的鑰匙，激發(fā)我們對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。如今我們的中國(guó)已經(jīng)站在了世界的前面，但某些方面還是缺少一些人才。所以，我有理由有信心相信只要我們一絲不茍的讀一讀《幾何原本》，體會(huì)其中的思想，養(yǎng)成對(duì)事物的好奇心與興趣。我們以后不管從事什么行業(yè)，都一定對(duì)你自己有更好的思考能力，對(duì)社會(huì)有更大的作用，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)有更好的貢獻(xiàn)?？平膛d國(guó)的大旗就抗我們青少年的肩上，讓我們以《幾何原本》為舟，在科學(xué)與真理的大海中暢游，成就自己向往的未來(lái)吧！

幾何原本讀后感(篇6)

在文藝復(fù)興以后的歐洲，代數(shù)學(xué)由于受到阿拉伯的影響而迅速發(fā)展。另一方面，17世紀(jì)以后，數(shù)學(xué)分析的發(fā)展非常顯著。因此，幾何學(xué)也擺脫了和代數(shù)學(xué)相隔離的狀態(tài)。正如在其名著《幾何學(xué)》中所說(shuō)的一樣，數(shù)與圖形之間存在著密切的關(guān)系，在空間設(shè)立坐標(biāo)，而且以數(shù)與數(shù)之間關(guān)系來(lái)表示圖形;反過(guò)來(lái)，可把圖形表示成為數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系。這樣，按照坐標(biāo)把圖形改成數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系問(wèn)題而對(duì)之進(jìn)行處理，這個(gè)方法稱為解析幾何。恩格斯在其《自然辯證法》中高度評(píng)價(jià)了笛卡兒的工作，他指出：“數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是笛卡兒的變數(shù)，有了變數(shù)，運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了數(shù)學(xué)，有了變數(shù)，辯證法進(jìn)入了數(shù)學(xué)，有了變數(shù)，微分和積分也就成為必要的了，……”

事實(shí)上，笛卡兒的思想為17世紀(jì)數(shù)學(xué)分析的發(fā)展提供了有力的基礎(chǔ)。到了18世紀(jì)，解析幾何由于L.歐拉等人的開拓得到迅速的發(fā)展，連希臘時(shí)代的阿波羅尼奧斯(約公元前262～約前190)等人探討過(guò)的圓錐曲線論，也重新被看成為二次曲線論而加以代數(shù)地整理。另外，18世紀(jì)中發(fā)展起來(lái)的數(shù)學(xué)分析反過(guò)來(lái)又被應(yīng)用到幾何學(xué)中去，在該世紀(jì)末期，G.蒙日首創(chuàng)了數(shù)學(xué)分析對(duì)于幾何的應(yīng)用，而成為微分幾何的先驅(qū)者。 如上所述，用解析幾何的方法可以討論許多幾何問(wèn)題。但是不能說(shuō)，這對(duì)于所有問(wèn)題都是最適用的。同解析幾何方法相對(duì)立的，有綜合幾何或純粹幾何方法，它是不用坐標(biāo)而直接考察圖形的方法，歐幾里得幾何本來(lái)就是如此。射影幾何是在這思想方法指導(dǎo)下的產(chǎn)物。

早在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利盛行而且發(fā)展了造型美術(shù)，與它隨伴而來(lái)的有所謂透視圖法的研究，當(dāng)時(shí)有過(guò)許多人包括達(dá)·芬奇在內(nèi)把這個(gè)透視圖法作為實(shí)用幾何進(jìn)行了研究。從17世紀(jì)起，G.德扎格、B.帕斯卡把這個(gè)透視圖法加以推廣和發(fā)展，從而奠定了射影幾何。分別以他們命名的兩個(gè)定理，成了射影幾何的基礎(chǔ)。其一是德扎格定理：如果平面上兩個(gè)三角形的對(duì)應(yīng)頂點(diǎn)的連線相會(huì)于一點(diǎn)，那么它們的對(duì)應(yīng)邊的交點(diǎn)在一直線上;而且反過(guò)來(lái)也成立。其二是帕斯卡定理：如果一個(gè)六角形的頂點(diǎn)在同一圓錐曲線上，那么它的三對(duì)對(duì)邊的交點(diǎn)在同一直線上;而且反過(guò)來(lái)也成立。18世紀(jì)以后，J.-V.彭賽列、Z.N.M.嘉諾、J.施泰納等完成了這門幾何學(xué)。

幾何原本讀后感(篇7)

古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得寫出的數(shù)學(xué)史上里程碑式的著作，就是這本《幾何原本》。

這本書基于柏拉圖、歐多克斯等前人的研究成果，通過(guò)公理化思想和論證數(shù)學(xué)的邏輯，將零散的數(shù)學(xué)理論構(gòu)建、組織成一個(gè)系統(tǒng)的數(shù)學(xué)體系。點(diǎn)是沒(méi)有部分的那種東西，線是沒(méi)有寬度的長(zhǎng)度，面是只有長(zhǎng)度和寬度的那種東西，就是他對(duì)幾何圖形里面最基本的點(diǎn)、線、面這三個(gè)元素進(jìn)行的抽象而概括的描述。

《幾何原本》從5個(gè)公設(shè)和5個(gè)公理出發(fā)，以邏輯證明的方法，將一個(gè)個(gè)定理進(jìn)行推論。這些定理和證明涉及幾何與代數(shù)、圓與角、圓與正多邊形、比例、相似、和數(shù)論。幾何基礎(chǔ)有勾股定理、5種正多面體和不可公約量，求解的問(wèn)題包括三等分任意角、求作某個(gè)立方體、化方為圓等等。幾何與代數(shù)涉及幾何圖形當(dāng)中的面積、線段的長(zhǎng)度和角的相互關(guān)系。圓與角闡述的是圓、弦、切線、割線、圓心角、圓周角的定理，比如弓形、等角、圓的相交、弦的平分等。圓與正多邊形討論的是圓和內(nèi)接外切的正多邊形的角、內(nèi)切圓、內(nèi)接正五邊形等圖形。比例有正比例、反比例、分配比例，以及同倍數(shù)、等倍量等等。相似描述了比例的屬性，即許多事物和圖形以相等或相似的形式存在，從事物之間的相似性特征，歸納推理事物存在的原理。比如在相似三角形中，等角所對(duì)的邊對(duì)應(yīng)成比例。兩個(gè)三角形的三邊對(duì)應(yīng)邊成比例，對(duì)對(duì)應(yīng)角是相等的。數(shù)論描述了世界構(gòu)成的數(shù)量關(guān)系，將數(shù)作為整個(gè)自然的本源，也揭開了古希臘美學(xué)思想的開端。

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資本論讀后感 篇1

今年冬天開始重讀《資本論》，正好滿28歲。從18歲到28歲的十年，我想對(duì)于任何一個(gè)青年人都是非常重要的。因?yàn)檫@十年有很多的坎坷要去經(jīng)歷，有很多的困難要去面對(duì)，有很多的問(wèn)題要得到解決，有很多的知識(shí)要去學(xué)習(xí)。面對(duì)未知的世界和越來(lái)越重的責(zé)任，每個(gè)人都急需在思想上得到指導(dǎo)?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想一想，對(duì)我這段人生指導(dǎo)的，應(yīng)該算是我讀過(guò)的那些經(jīng)典書籍了。當(dāng)中《資本論》是非常重要的一本。

回顧這十年《資本論》對(duì)我有哪些影響呢?

首先，《資本論》讓我認(rèn)清了自已的社會(huì)地位，讓我能正確地理解周邊的人和事，讓我明確了努力的目標(biāo)，指導(dǎo)我制定正確的策略。

首先談?wù)J清自已的社會(huì)地位這一點(diǎn)，馬克思說(shuō)“人是社會(huì)關(guān)系的總和”,理解一個(gè)人首先要去理解他的社會(huì)關(guān)系。在中國(guó)，農(nóng)民是徹底被邊緣化的一批人。隨著工業(yè)化的進(jìn)程采取資本主義方式，農(nóng)民的出路只有一條：破產(chǎn)。農(nóng)民受到的剝削越來(lái)越嚴(yán)重，農(nóng)村的生存資源越來(lái)越少，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條和農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的解體。其實(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條是導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)關(guān)系解體的基礎(chǔ)原因。如果一個(gè)人自已的生活都很困難，他必然很想得到別人的幫助，而他幫助別人對(duì)他來(lái)講就有很大的壓力。有這種心理體會(huì)，就可以理解農(nóng)村的人情事故。理解農(nóng)村的人情冷暖。其實(shí)能怪別人趨炎附勢(shì)?能怪別人勢(shì)利眼?能怪別人不講親情么?生活在那種社會(huì)地位，自私和無(wú)恥已經(jīng)成為生存的本能。捫心自問(wèn)，我做過(guò)的和他們做的又有什么本質(zhì)的不同呢?也許只在于我會(huì)反省自身吧。

高考對(duì)于我來(lái)講絕對(duì)算是人生非常重要的一件大事，雖然讀的大學(xué)不怎么樣，在大學(xué)里也沒(méi)有學(xué)到多少有用的知識(shí)，但畢竟算是成功地從農(nóng)村爬了出來(lái)，從那一畝三分地上解放出來(lái)，雖然前途仍不明朗，甚至還有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但接觸的人和事的層次顯然比農(nóng)村中高很多，機(jī)會(huì)因此也多很多。

資本論讀后感 篇2

本學(xué)期快要結(jié)束了，就讀書一事該總結(jié)一下。在這個(gè)學(xué)期，主要是看馬列著作，認(rèn)真地看了《資本論》。我覺(jué)得馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)理論就是剩余價(jià)值論。這是一個(gè)屬于馬克思的原創(chuàng)理論后果。

這一次讀《資本論》也將相關(guān)人物也作了了解式的閱讀，現(xiàn)就“關(guān)于剩余價(jià)值”特作的兩點(diǎn)看法：

第一，剩余價(jià)值或者剩余勞動(dòng)，并不是資本主義時(shí)代獨(dú)占的，而是自文明初期就有的。正是從一個(gè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)不但可以養(yǎng)活他本人，并且也可以養(yǎng)活另外不勞動(dòng)者的時(shí)分起，換句話說(shuō)，就是有了剩余產(chǎn)品之后，人類才進(jìn)進(jìn)了階級(jí)社會(huì)，使得一部分人可以從勞動(dòng)者中分散出來(lái)，不勞動(dòng)也可以生存。

很多人把剩余價(jià)值讀成了資本主義特有的東西，非凡一些無(wú)知的青年，為了反駁馬克思，他們就力圖走證實(shí)資本主義剝削中沒(méi)有或很少有回資同族無(wú)償占有的剩余勞動(dòng)，或剩余價(jià)值。他們不曉得，資本主義時(shí)代之所以正在如此段的歷史時(shí)期內(nèi)，積累起如此巨大的社會(huì)財(cái)產(chǎn)，正是由于它的對(duì)剩余價(jià)值的剝削比歷史上任何一種生產(chǎn)方式都要嚴(yán)重，生產(chǎn)的剩余價(jià)值比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都要多。

第二，剩余價(jià)值率的計(jì)算方式，是剩余價(jià)值（即利潤(rùn)）除以工人人為（可變資本），不考慮資同族（指：股東及上層建筑）購(gòu)買機(jī)器、原料等等的用度（這一筆用度喊做穩(wěn)定資本），由于穩(wěn)定資本并不耗費(fèi)資天職文，正在經(jīng)過(guò)工人的勞動(dòng)之后，它的價(jià)值整個(gè)轉(zhuǎn)移到了工人的產(chǎn)品之中。工人的產(chǎn)品價(jià)值由三部分組成：工人的工姿即可變資本，機(jī)器、原料等用度即穩(wěn)定資本，工人為資同族創(chuàng)造的特別價(jià)值即剩余價(jià)值。

對(duì)付剩余價(jià)值率與利潤(rùn)率的區(qū)別，有很多人分不明確。舉個(gè)例子，比如說(shuō)某個(gè)資同族用10000元購(gòu)買機(jī)器、原料、土地等等，用5000元購(gòu)買工人。（為方便起見，機(jī)器生產(chǎn)過(guò)程中所需求的電力等特別用度忽略不計(jì)。）這樣，他的預(yù)支資本就是15000元，其中10000元是穩(wěn)定資本，5000元是可變資本。再假定他生產(chǎn)的產(chǎn)品賣了5000元，即獲得了5000元的清利潤(rùn)。如今，他的利潤(rùn)率是5000/15000=33.3%，而剩余價(jià)值率是5000/5000=100%。

真正要緊的數(shù)據(jù)不是利潤(rùn)率，而是剩余價(jià)值率。只有可變資本才花了資同族的錢，由于5000元人為從資同族手里轉(zhuǎn)移到工人手里了。而穩(wěn)定資本由始至終都是控制在資同族手里的，只不過(guò)它的外形改變了罷了，最初體現(xiàn)為10000元人民幣，然后體現(xiàn)為價(jià)值10000元的機(jī)器、原料、土地，最后體現(xiàn)為價(jià)值15000元的產(chǎn)品的一部分。

資本論讀后感 篇3

從資本的總公式看，剩余價(jià)值不可能發(fā)生在貨幣本身上，因?yàn)樨泿抛鳛橘?gòu)買手段和支付手段，只是實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)格。它如果還是采取貨幣形式，價(jià)值量也就不能增大。剩余價(jià)值也不可能發(fā)生在商品的出賣上，因?yàn)檫@個(gè)行為只是價(jià)值的商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式。因此，剩余價(jià)值只可能發(fā)生在第一個(gè)行為g—w中所購(gòu)買的商品上。不是發(fā)生在所購(gòu)商品的價(jià)值上，而是發(fā)生在所購(gòu)商品的使用價(jià)值上。因?yàn)榛ハ嘟粨Q的是等價(jià)物，不可能因交換而發(fā)生價(jià)值變化，只能從所購(gòu)商品的使用上發(fā)生?！耙獜纳唐返氖褂蒙先〉脙r(jià)值，我們的貨幣所有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域內(nèi)即在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品，它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性，因此，它的實(shí)際使用本身就是勞動(dòng)的物化，從而是價(jià)值的創(chuàng)造。貨幣所有者在市場(chǎng)上找到了這種特殊商品，這就是勞動(dòng)能力或勞動(dòng)力?！?/p>

“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和?！边@句話指出了三點(diǎn)：(1)勞動(dòng)力是在“活的人體中存在的”，它既不能離開人體，又不等于人體。(2)勞動(dòng)力是“生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的”。它只能在運(yùn)用時(shí)，即在勞動(dòng)時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。(3)勞動(dòng)力是“體力和智力的總和”。不能把勞動(dòng)力等同于體力。一個(gè)白癡和瘋子即使有體力，也不能算勞動(dòng)力。

勞動(dòng)力商品的價(jià)值也是由生產(chǎn)它所需要的社會(huì)勞動(dòng)決定的。貨幣所有者在交換中得到的勞動(dòng)力使用價(jià)值要在使用中即消費(fèi)中才表現(xiàn)出來(lái)，而勞動(dòng)力的消費(fèi)是在生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行的?，F(xiàn)在，讓我們跟著勞動(dòng)力買賣雙方到生產(chǎn)場(chǎng)所去看一看吧!在那里，原料等等生產(chǎn)資料是按十足的價(jià)格支付的;而勞動(dòng)力的消費(fèi)過(guò)程同時(shí)就是商品和剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程。

勞動(dòng)力的買賣是在流通領(lǐng)域進(jìn)行的?！澳抢镎冀y(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁。”“自由”是指交換雙方都出于自愿、自主，“平等”是指等價(jià)交換，“所有權(quán)”是指“雙方都只支配自己的東西”，“邊沁”是指“雙方都只顧自己”，為自己的特殊利益結(jié)對(duì)的。然而，這些只是外部表現(xiàn)，不是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。

一旦離開流通領(lǐng)域，進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域就會(huì)看到，“原來(lái)的貨幣所有者成了資本家，昂首前行;勞動(dòng)力所有者成了他的工人，尾隨于后。一個(gè)笑容滿面，雄心勃勃;一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場(chǎng)上出賣了自己的皮一樣，只有一個(gè)前途——讓人家來(lái)鞣”。這才是自由、平等、所有權(quán)背后的真實(shí)關(guān)系——資本剝削關(guān)系。

馬克思的資本理論最能反映他生活的時(shí)代和實(shí)踐中心的要求，這種理論也因其與實(shí)踐中心緊密對(duì)應(yīng)，而形成對(duì)時(shí)代精神能更好把握的理論硬核。理論之樹常青，馬克思的資本理論在當(dāng)今社會(huì)仍閃爍著耀眼光芒。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和發(fā)展完善的過(guò)程中，以“資本動(dòng)力學(xué)為核心的生產(chǎn)力理論、哲學(xué)智慧對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的貫注、社會(huì)人文關(guān)懷或是以人為本”也順應(yīng)時(shí)代的要求，成為時(shí)代思想的弄潮兒。以資本動(dòng)力學(xué)為核心的生產(chǎn)力理論，從理論上直接把馬克思《資本論》的建設(shè)性內(nèi)核和鄧小平的一貫強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的內(nèi)核聯(lián)系起來(lái)了，從實(shí)踐上提供了國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐所需要的哲學(xué)理念。在社會(huì)主義制度下，可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，一方面充分利用資本的動(dòng)力作用，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富增長(zhǎng)目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。同時(shí)，我們也可能減輕資本野蠻面的破壞性和給人民帶來(lái)的痛苦。為此，我們也需要在經(jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中注入哲學(xué)智慧及弘揚(yáng)其人文關(guān)懷，促進(jìn)以人為本的思想在社會(huì)實(shí)踐中的作用。鄧小平同志把馬克思主義實(shí)踐唯物主義的哲學(xué)智慧運(yùn)用于現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，既使中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)了“跨越式”態(tài)勢(shì)，又避免了過(guò)去資本主義發(fā)展中的曲折與苦難，建立了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新規(guī)則。以--、--同志為核心的黨中央沿著鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)道路，繼續(xù)著把實(shí)踐唯物主義的哲學(xué)智慧貫注到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去的創(chuàng)造性活動(dòng)，又創(chuàng)造了新的實(shí)踐和成功。

社會(huì)人文關(guān)懷是自由與權(quán)利在法制與民主制度架構(gòu)內(nèi)的哲學(xué)弘揚(yáng)，是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論在經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中的運(yùn)用。

資本論讀后感 篇4

品牌，即名稱，品牌不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的名字,只有在名字的基礎(chǔ)上添加一定的概念才是品牌。比如一個(gè)叫‘小明’的人突然變得十分的出名，但只有在他‘小明’的名字上附加了他人生的成功與人生中的故事, 才是‘小明’的品牌。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果做錯(cuò)了或失敗的話，人們會(huì)對(duì)‘小明’產(chǎn)生否定聯(lián)想。一般情況下，品牌名稱開發(fā)是很基礎(chǔ)，很重要的階段。但更加重要的是，如何在開發(fā)出來(lái)的名字上附加一定價(jià)值的核心概念。前幾年，在韓國(guó)比較流行的電視劇‘我叫金三順’里，從‘金三順’的名字我們可以聯(lián)想到有點(diǎn)丑，比較土的形象。但在電視劇的劇情中，叫‘金三順’的演員把名字從具有否定聯(lián)想的改變成具有現(xiàn)代、魅力、活潑的女生的代表性名字。從品牌的角度來(lái)看，‘金三順’的故事是一個(gè)成功的案例。不過(guò)不一定所有的女生都要把名字改成‘金三順’才可以取得成功。每個(gè)名字需要符合每個(gè)人的特征與形象才最終表現(xiàn)出它的價(jià)值。

在過(guò)去，品牌的作用只是通過(guò)商標(biāo)的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，但是在現(xiàn)在目前營(yíng)銷活動(dòng)中，品牌是突出品牌文化的有效手段,并且也是決定企業(yè)戰(zhàn)略的一個(gè)重點(diǎn)。日本有幾個(gè)人使日本變得更加出名，其中就有日本動(dòng)漫作者宮崎駿（Miyazaki Hayao）。他制作的動(dòng)漫作品占據(jù)全球動(dòng)漫市場(chǎng)份額50%以上.除了他之外，還有宣傳日本時(shí)尚的高田賢三（Takada Kenzo）。他的時(shí)尚哲學(xué)是自然,因此他所有作品與品牌的理念都是圍繞著自然。高田賢三的網(wǎng)站主頁(yè)里都會(huì)飄著不同的圖標(biāo)，如果不快速點(diǎn)擊所想要的圖標(biāo)的話，就會(huì)點(diǎn)擊到不需要的圖標(biāo)。這雖然同網(wǎng)站需要提供方便，簡(jiǎn)單的功能的定義完全相反地設(shè)置。但是對(duì)于KENZO的粉絲來(lái)說(shuō)，這樣的設(shè)置也是使粉絲們更加對(duì)該品牌瘋狂的理由。

由于智能手機(jī)的使用率的提高，CD播放機(jī)的價(jià)格也不斷下降。但是瑞典的B&O公司的CD播放機(jī)的平均價(jià)格是17000~28000元（RMB）之間。音響的最低價(jià)格也在是6.9萬(wàn)元(RMB)。根據(jù)專家們的評(píng)價(jià)，該品牌的產(chǎn)品不是世界第一。但該品牌產(chǎn)品得到如此高的價(jià)值評(píng)價(jià)的卻是由該公司的品牌理念所產(chǎn)生的。該品牌理念就是創(chuàng)造世界最美麗的產(chǎn)品，而不是創(chuàng)造效果最良好的產(chǎn)品。該品牌保持這個(gè)品牌理念80多年的B&O，在日常設(shè)計(jì)中,會(huì)先把新產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)權(quán)給首席設(shè)計(jì)師。他們相信只有這樣才能創(chuàng)造符合該品牌理念的產(chǎn)品。

在未來(lái),公司最需要考慮的因素之一是‘風(fēng)格’。這中因素可以在大型超市里可以隨處找到。索尼、菲利普生產(chǎn)的產(chǎn)品是可以從很遠(yuǎn)方看出來(lái)。因?yàn)檫@些產(chǎn)品都具有索尼與菲利普品牌的風(fēng)格。現(xiàn)在很多韓國(guó)大企業(yè)也不斷增加投資并尋找屬于自身公司的風(fēng)格。特別是，中小制造企業(yè)在注重產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)的同時(shí)，更加注重統(tǒng)一外觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格。在會(huì)場(chǎng)里的每個(gè)產(chǎn)品的風(fēng)格會(huì)建立公司與品牌的形象。在這一點(diǎn)，韓國(guó)MP3的領(lǐng)先品牌Iriver Limited.的CEO親自去找Innodesign的設(shè)計(jì)師金J讕褪嗆優(yōu)秀的營(yíng)銷手段，

在現(xiàn)今21世紀(jì)時(shí)代,最大問(wèn)題在于，市面上有太多的媒體渠道。在韓國(guó)過(guò)去的幾年里，只要打開4大輿論媒體與3個(gè)代表電視臺(tái)就可以看到受關(guān)注的事件或有名氣的人。但是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)是，在幾百個(gè)的頻道與電視節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)和無(wú)數(shù)的雜志中導(dǎo)致一個(gè)品牌被無(wú)限制全面的宣傳。實(shí)際上很多品牌存在消費(fèi)者難以記憶或接受的問(wèn)題。因此現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)里，使用該戰(zhàn)略主要是要抓住消費(fèi)者的眼球。例如，韓國(guó)某智能汽車公司把20輛汽車做成一個(gè)模型。韓國(guó)的某牛仔褲公司制訂了一條褲長(zhǎng)為27米的牛仔褲在首爾蠶室綜合運(yùn)動(dòng)場(chǎng)展示。通過(guò)這樣特別的展示可以較好吸引媒體的鏡頭，另外一則案例是，幾年前每逢新年之際韓國(guó)浦項(xiàng)市政廳就會(huì)舉行‘免費(fèi)分享年糕湯’活動(dòng)。很多游客都去浦項(xiàng)市排隊(duì)吃年糕湯。因此地方自治團(tuán)體也可以通過(guò)舉行獨(dú)特與差別化的活動(dòng)來(lái)構(gòu)成特有的地方風(fēng)格。

21世紀(jì)不能只說(shuō)‘不行’，而需要思考‘為什么不行’的原因，這點(diǎn)尤為重要，在原有無(wú)聊與反復(fù)的想法中添加創(chuàng)新并且獨(dú)特地想法使整個(gè)思維模式進(jìn)行轉(zhuǎn)換。年輕的時(shí)候思想的轉(zhuǎn)換很容易，這點(diǎn)在剛進(jìn)入公司的員工中容易找到。但是進(jìn)入公司很長(zhǎng)時(shí)間的管理者，卻很難聽進(jìn)變革的意見，如今的企業(yè)管理者需要經(jīng)常接受嶄新的和具有獨(dú)到見解的建議才能夠不斷成長(zhǎng)。

世界有三個(gè)傳奇的服裝設(shè)計(jì)師可以改變整個(gè)時(shí)裝行業(yè)，其中亞歷山大?麥昆(Alexander McQueen)在一個(gè)服裝展示會(huì)中挑選一個(gè)由于交通事故切斷腳脖子的跑步選手做為模特。一般的服裝展示會(huì)上，商家一般不會(huì)挑選臉比較漂亮的美女，因?yàn)槿绻暰€停留在臉上，人們的視覺(jué)在服裝停留的時(shí)間會(huì)縮短。但是，如果在服裝展覽出現(xiàn)一個(gè)殘疾人的話，視線就更加會(huì)在模特的腿上而不會(huì)注重服裝。但是亞歷山大?麥昆仍然使用這個(gè)殘疾跑步選手，其原因是，通過(guò)這次服裝展覽他想展示的不是服裝，而是他的設(shè)計(jì)理念。不管他設(shè)計(jì)怎樣的服裝，他想傳達(dá)是贊成他設(shè)計(jì)理念的消費(fèi)者可以購(gòu)買他的設(shè)計(jì)。

更加有名的案例是從意大利中小企業(yè)成長(zhǎng)成為國(guó)際品牌的貝納通。貝納通的藝術(shù)總監(jiān)曾說(shuō)過(guò)這句話：“我們不銷售服裝，我們銷售的是哲學(xué)，而同意該哲學(xué)的消費(fèi)者就像交稅一樣購(gòu)買我們的服裝”。當(dāng)時(shí)這段話是很難被理解，但這是符合21世紀(jì)的想法。此外,為了提高我們每天使用的牙刷的附加價(jià)值，一個(gè)人通過(guò)不同的思考產(chǎn)生的很獨(dú)特的產(chǎn)品。那個(gè)產(chǎn)品的形狀是牙刷的手把部分做成兩個(gè)腿。這樣的設(shè)計(jì)再給消費(fèi)者帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，也考慮到衛(wèi)生的設(shè)計(jì)。在韓國(guó)很容易拿到的開瓶器，如果是意大利設(shè)計(jì)師Alex設(shè)計(jì)的話，每個(gè)開瓶器的價(jià)格是50RMB。這是在21世紀(jì)里最主要的創(chuàng)意力附加而生產(chǎn)的附加價(jià)值。

資本論讀后感 篇5

發(fā)端于的次貸危機(jī)席卷全球，對(duì)于金融體系及實(shí)體經(jīng)濟(jì)造成了巨大的破壞，時(shí)至今日多數(shù)國(guó)家仍還在危機(jī)的泥潭中苦苦掙扎。金融監(jiān)管的失敗可以說(shuō)是誘發(fā)這場(chǎng)危機(jī)的一個(gè)重要原因。

金融監(jiān)管的失敗體現(xiàn)在多個(gè)方面：首先，在監(jiān)管理念上重微觀審慎而輕宏觀審慎，推行輕觸式監(jiān)管而非侵入式監(jiān)管。危機(jī)前各國(guó)在監(jiān)管實(shí)踐中遵循的基本是機(jī)構(gòu)監(jiān)管，即只關(guān)注單家金融機(jī)構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)，而缺乏一個(gè)更加宏觀的視角，這就會(huì)造成“只見樹木、不見森林”的問(wèn)題，單家機(jī)構(gòu)的穩(wěn)健并不必然帶來(lái)整個(gè)體系的穩(wěn)健，這在次貸危機(jī)中的風(fēng)險(xiǎn)傳染效應(yīng)中體現(xiàn)的淋漓盡致;同時(shí)在金融創(chuàng)新浪潮的推動(dòng)下，為了保持金融機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)力甚至保證本國(guó)金融中心對(duì)海外機(jī)構(gòu)的吸引力，各國(guó)紛紛推行輕觸式監(jiān)管，這就導(dǎo)致了監(jiān)管競(jìng)次及監(jiān)管套利。其次，監(jiān)管體系的不合理設(shè)置導(dǎo)致監(jiān)管真空、監(jiān)管重疊。以美國(guó)為例，在此次危機(jī)中涉入程度最深的投資銀行、對(duì)沖基金基本上處于監(jiān)管真空的狀態(tài)，美聯(lián)儲(chǔ)對(duì)其沒(méi)有監(jiān)管權(quán)，而證券交易委員會(huì)的監(jiān)管基本上也是擺設(shè)，在商業(yè)銀行方面，則存在著美聯(lián)儲(chǔ)、貨幣監(jiān)理署、聯(lián)邦存款保險(xiǎn)公司、州政府等眾多監(jiān)管機(jī)構(gòu)，造成了監(jiān)管的碎片化及監(jiān)管重疊。再次，重指標(biāo)上的合規(guī)監(jiān)管而對(duì)金融機(jī)構(gòu)的商業(yè)模式、戰(zhàn)略、行為及文化關(guān)注不夠。危機(jī)前金融機(jī)構(gòu)普遍存在的一大弊病就是風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)度承擔(dān)，這又與管理層的短視及不健全的薪酬考核機(jī)制有關(guān)。嚴(yán)重期限錯(cuò)配下的高杠桿經(jīng)營(yíng)在商業(yè)模式上不具有可持續(xù)性，金融機(jī)構(gòu)內(nèi)部彌漫著“一切向金錢看齊”的短視化傾向，這導(dǎo)致了風(fēng)險(xiǎn)的不斷積累，直至不可持續(xù)。最后，重規(guī)制(regulation)而輕監(jiān)管(supervision)。有效監(jiān)管的實(shí)現(xiàn)不僅需要指定完備的規(guī)則，更需要監(jiān)管機(jī)構(gòu)在實(shí)踐中去執(zhí)行這些規(guī)則。否則，就像在體育競(jìng)技比賽中，雖然有完整的規(guī)則，但卻沒(méi)有裁判執(zhí)法，這必然帶來(lái)規(guī)則的失效。

“亡羊補(bǔ)牢，尤時(shí)未晚”，危機(jī)后國(guó)際組織、眾多主權(quán)國(guó)家均對(duì)金融監(jiān)管體系進(jìn)行了大刀闊斧的改革。在規(guī)制方面(regulation)，國(guó)際上出臺(tái)了《巴塞爾協(xié)議三》，對(duì)資本充足率、杠桿率及流動(dòng)性作出了更加嚴(yán)格的要求，美國(guó)頒布了《多德弗蘭克法案》;在機(jī)構(gòu)方面，美國(guó)在宏觀審慎監(jiān)管方面賦予了美聯(lián)儲(chǔ)更大的職權(quán)，并且整合了原本分散的消費(fèi)者保護(hù)職能，英國(guó)將FSA拆分成了PRA、FCA，并且將宏觀審慎監(jiān)管權(quán)利回收英格蘭銀行，形成了宏觀審慎、微觀審慎、行為監(jiān)管三位一體的監(jiān)管體系。但是縱觀各國(guó)的改革措施，基本上集中于對(duì)監(jiān)管規(guī)則和監(jiān)管機(jī)構(gòu)設(shè)置兩個(gè)方面，并未過(guò)多涉及監(jiān)管的執(zhí)行問(wèn)題。

反觀中國(guó)，雖然并未過(guò)多卷入這場(chǎng)危機(jī)，但近些年來(lái)伴隨著經(jīng)濟(jì)增速的下行及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，金融風(fēng)險(xiǎn)不斷積累并暴露，當(dāng)前“一行三會(huì)”式的分業(yè)監(jiān)管體系已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下防控風(fēng)險(xiǎn)的要求。不管是的錢荒還是的股災(zāi)，均暴露了我國(guó)現(xiàn)行監(jiān)管體系的不足。金融行業(yè)混業(yè)化經(jīng)營(yíng)趨勢(shì)愈加明顯，交叉性金融產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，風(fēng)險(xiǎn)傳染路徑日益復(fù)雜，這就要求監(jiān)管機(jī)構(gòu)構(gòu)建起強(qiáng)有力的宏觀審慎監(jiān)管體系，重視對(duì)整個(gè)金融體系的風(fēng)險(xiǎn)分析，而目前的監(jiān)管體系基本上還是建立在機(jī)構(gòu)監(jiān)管基礎(chǔ)之上的，部門間缺乏信息的共享及政策上的協(xié)調(diào)，這必然導(dǎo)致監(jiān)管真空及監(jiān)管套利的出現(xiàn)，并從宏觀上加劇整個(gè)金融體系的不穩(wěn)定。關(guān)于中國(guó)金融監(jiān)管體系改革的爭(zhēng)論從未停息，但主政者能否鼓起勇氣對(duì)現(xiàn)行體系進(jìn)行大刀闊斧的改革仍是未知數(shù)。

期待相關(guān)人士能從本書中汲取智慧，加快改革當(dāng)前的監(jiān)管體系，重塑我們的監(jiān)管理念，更好地應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)!

我的一本讀后感熱門

小編專門為你搜羅整理了與“我的一本讀后感”相關(guān)的各種資料，認(rèn)真讀完作者寫的作品，我們的思維也隨著劇情一直在躍動(dòng)。是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來(lái)了，作品的讀后感應(yīng)該怎樣去構(gòu)思呢？希望本文能夠幫助到大家！

我的一本讀后感【篇1】

要說(shuō)我最喜歡的一本書，那非沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)莫屬啦！在他寫的眾多小說(shuō)中，有一本我對(duì)他情有獨(dú)鐘，這本書就是《梅里山鷹》。我讀完這本書動(dòng)物世界是沒(méi)有感情的這個(gè)理論完全被推翻了。

在《梅里山鷹》這篇小說(shuō)里講述了：梅里母鷹金薔薇和自己的兩個(gè)孩子的傳奇故事。金薔薇的兩個(gè)孩子剛剛破殼而出，自己的父親在大霧天為了幫妻子與兩個(gè)孩子找食物，看見了一群狼崽，他為了去抓狼崽，而被狼母親咬斷了一跟鷹爪。他為了家人，帶著狼崽面對(duì)失血過(guò)多的危險(xiǎn)，艱苦地把食物送回了家中，自己卻墜身于深崖。在殘暴的動(dòng)物世界中優(yōu)勝劣汰是永遠(yuǎn)的定律。毫無(wú)疑問(wèn)，在鷹的世界中弱肉強(qiáng)食才是王道。鷹哥哥鷹金追，憑借著自己比鷹弟弟鷹藍(lán)燦大兩天。經(jīng)常在金薔薇不在時(shí)，爆發(fā)著一場(chǎng)又一場(chǎng)血腥的生死對(duì)決。金薔薇為了平息戰(zhàn)爭(zhēng)，培育鷹藍(lán)燦的個(gè)子。在一次金薔薇外出捕食時(shí)，生與死的對(duì)決就此拉開序幕，鷹藍(lán)燦憑借著自己個(gè)體比哥哥大，就反過(guò)來(lái)啄，擠哥哥。母鷹金薔薇看到自己的孩子在手足相殘，心里痛不欲生，費(fèi)盡心思，不斷改變這著對(duì)兄弟的原狀，不可思議地保留住了這兩只雛鷹。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不懈努力，打破了祖宗留下來(lái)的規(guī)矩只能留一只雛鷹長(zhǎng)大。傳奇般地把藍(lán)燦和金追哺育成一對(duì)名副其實(shí)的兄弟鷹。讓他們能在天空中聯(lián)翼高飛。

《梅里山鷹》告訴我了動(dòng)物世界中，金薔薇能在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持地把兩只幼小的雛鷹，培育成了一只只能展翅高飛的雄鷹，她都堅(jiān)持不懈地把培育成雄鷹，我們學(xué)習(xí)也須這樣，我們學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持不懈，遇到什么困難，我們都要想辦法解決。

《梅里山鷹》的精髓將永遠(yuǎn)流芳百世，一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)揚(yáng)光大！

我的一本讀后感【篇2】

讀了這篇課文，讓我深感慚愧。我想：史成漢可以在那艱苦的環(huán)境下也能開開心心地讀書。那時(shí)，他們沒(méi)有教科書。沒(méi)有學(xué)具只能苦中找樂(lè)，特別是在上課時(shí)他帶著兩只狗，這是一個(gè)多么溫馨，多么快樂(lè)的畫面呀！讓我忍不住握起手中的笨筆來(lái)贊美它，而現(xiàn)在的我們僅僅只是因?yàn)橄奶焯珶峄蚨旌?，就連聲抱怨讀書累，讀書難。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，讀書是十分辛苦的，沒(méi)有快樂(lè)可言。記得有一次，早上起來(lái)，溫度急速下降，而那時(shí)的我就一直抱怨過(guò)不停。還有一種不想去上學(xué)的沖動(dòng)，現(xiàn)在想起來(lái)還真是慚愧不已。

課文讓我感動(dòng)最深的不僅僅只是他們苦中找樂(lè)的志趣，還有喬元貞因家窮沒(méi)錢供他讀書，后來(lái)竟一輩子挎著籃子在附近幾個(gè)村子里叫賣紙煙、花生、火柴等小東西。讀到這一點(diǎn)，我心狠狠的被觸動(dòng)了。元貞，多么乖巧的孩子呀！他僅僅只靠史成漢送給的半本書卻考了第一名，而我們呢？現(xiàn)在國(guó)家實(shí)施九年義務(wù)教育，我們不用交學(xué)費(fèi)就能高高興興的到學(xué)校讀書，但我們努力了嗎？想起自己，以前的努力根本不算什么，比起元貞，我就好似溫室里培育的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨的侵蝕，困難的考驗(yàn)。而元貞則像雨露下一顆蒸蒸日上，奮發(fā)圖強(qiáng)的向日葵，即使得不到陽(yáng)關(guān)的照耀，但它努力去爭(zhēng)取，盡自己的最大能力了，不是嗎？

現(xiàn)在想想，以前一些大山里的孩子何嘗不是這樣呢？孩子們渴望讀書，但因家里貧無(wú)以致書以得。對(duì)于這些可愛(ài)的孩子來(lái)說(shuō)，讀書邊是一種向往，一種追求。一份心底的呼喚！

努力吧！現(xiàn)代幸福的“花朵們”，我們應(yīng)懷著一顆感恩的心，為現(xiàn)在擁有這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件而感到驕傲，我們應(yīng)竭盡所能，為我們，甚至為報(bào)效我們的祖國(guó)而努力吧！我想：這也許正是《我的第一本書》里元貞的那份呼喚，那份夢(mèng)想，那份向往吧！

我的一本讀后感【篇3】

《草房子》這本書令我記憶深刻，它出自著名作家曹文軒之筆，我被她深深感動(dòng)了。

金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，飛翔的白鴿，這就是油麻地——一個(gè)美麗的地方。而在這里，生活著一群可愛(ài)的孩子，他們的心更美。

什么最美？桑桑的心最美。杜小康以前十分富裕，他曾有意無(wú)意的傷害過(guò)桑桑，讓桑桑成為大家眼中的膽小鬼、懦夫?？稍诙判】导业乐新?，非常貧窮時(shí)，桑桑還是幫助了他。他賣掉自己心愛(ài)的白鴿，為杜小康提供了本錢，還當(dāng)了杜小康的第一位顧客。桑桑的心是美麗的，美在于她的不計(jì)前嫌，美在幫助別人的優(yōu)秀品格。

什么最美？杜小康的心最美。杜小康是富裕人家的孩子，一個(gè)意外讓他們家破產(chǎn)了。父親年紀(jì)大了，身體也不好，他只能挑起家庭的重?fù)?dān)，到學(xué)校門口擺攤賣東西，貼補(bǔ)家用。杜小康開始還很難為情，可后來(lái)他克服了心理障礙，熱情地吆喝起來(lái)。杜小康的心是美麗的，美在富有責(zé)任感，美在頑強(qiáng)不曲的精神。

什么最美？細(xì)馬的心最美。養(yǎng)父生病了，他就去挖柳樹須子給養(yǎng)父治病。在寒冷的冬天。細(xì)馬一次又一次的挖著柳樹下堅(jiān)硬的泥土。盡管手破了，他還是堅(jiān)持著。為了找到患病的母親，細(xì)馬一連找了五天。細(xì)馬的心是美麗的，美在他的堅(jiān)持不懈，美在那可貴的孝心。

“美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)。只有一個(gè)東西是永不衰老的那就是美。”這些美麗的心靈，我會(huì)永遠(yuǎn)記在心中。

我的一本讀后感【篇4】

記得那年生日，父母跟哥哥們都在一旁忙碌準(zhǔn)備我的生日，而我在一旁偷吃著蛋糕，忽然，一雙手觸碰我的肩膀，我回過(guò)頭發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是住在我們家隔壁的黃奶奶。黃奶奶笑著對(duì)我說(shuō)：“被我發(fā)現(xiàn)咯”我尷尬的笑了幾聲。

黃奶奶她待人友好，鄰居們都很喜歡她，只可惜她的兒女都因?yàn)楣ぷ鞫鴮?duì)她不理不睬，只知道給她一定的生活費(fèi)，對(duì)她的生活一點(diǎn)都不關(guān)心，甚至連她摔跤受傷也沒(méi)來(lái)慰問(wèn)一句。媽媽得知她的經(jīng)歷后，就常常對(duì)我們說(shuō)，要經(jīng)常陪隔壁的奶奶講講話。因此我只要一有空就跑去她們家玩，相處久了自然就變得很熟，所以我的生日當(dāng)然不能缺少她的存在。

大家都在熱熱鬧鬧的討論以前的種種，而黃奶奶在一旁靜靜地聽著我們家的一切一切。媽媽察覺(jué)她有點(diǎn)不對(duì)勁就對(duì)我使眼色讓我過(guò)去陪她，我笑著看著她，她看了看我便在身旁拿出一本書。放在我手上，我拿著那厚厚的書問(wèn)：“這是什么東西??？\'她微笑著說(shuō)：“這是我們的秘密，希望你能好好珍惜它”那本書，我從未看過(guò)，只是一次大掃除當(dāng)中無(wú)意發(fā)現(xiàn)它的存在，我翻了2頁(yè)，就有N個(gè)字我看不懂。我想去問(wèn)黃奶奶這本書大概講的是什么，但卻得知奶奶早在1個(gè)月前因病去世，我們家從此也沒(méi)有人再提“黃奶奶”這個(gè)人。

5年后，我再次翻開那本書。我終于知道這是什么書了，原來(lái)這是高爾基的——《母親》，我一頁(yè)接一頁(yè)看，直到看到最后一頁(yè)，我依稀還能看見奶奶當(dāng)年給我留下的《秘密》。

不要在乎金錢的多少。

而要在乎你付出了多少關(guān)心。

請(qǐng)好好的孝順你的父母。

因?yàn)樗麄兪亲铌P(guān)心你的人。

————我們的秘密

因?yàn)樗倪@句話，讓我重新理解生命的意義。

我的一本讀后感【篇5】

書是什么？書是人生的伴侶，是人類進(jìn)步的階梯。在我看來(lái)，書就像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，譜奏著優(yōu)美的樂(lè)章；書就像一把把雨傘，為我們遮風(fēng)擋雨；書就像一盞盞明燈，指引我們?nèi)松斑M(jìn)的方向。

《我的第一本日記》是一個(gè)兒童文學(xué)作家、兒童編輯、孩子的媽媽編寫的。她根據(jù)女兒的口述記錄下孩子們校園生活的點(diǎn)滴，內(nèi)容真是有趣，鮮活動(dòng)人。在這本日記中，我跨出了記日記的第一步，也從閱讀中感受到了語(yǔ)言文字獨(dú)特的魅力。

有一篇日記的題目是《學(xué)騎自行車》。日記記錄的是小主人公在學(xué)騎自行車時(shí)，她的車子是四個(gè)轱轆的。后來(lái)，兩個(gè)小轱轆壞了，她必須學(xué)會(huì)用兩個(gè)轱轆騎車。意外的是，她一樣會(huì)騎，前提條件是在媽媽的幫扶下。漸漸地，她換了一輛接近成人式的自行車。她迫不及待地爬上車子，一邊騎一邊摔。即使疼了，她還是毅然決然地爬上車，歪歪扭扭的在道路上艱難的前行。功夫不負(fù)有心人，在跌跌撞撞中她最終學(xué)會(huì)了騎自行車。

在這篇日記中，我深刻體會(huì)到她那遇到困難不認(rèn)輸?shù)木?。遇到困難要勇于面對(duì)，不能向命運(yùn)低頭，樹立永遠(yuǎn)不服輸?shù)亩际蔷?，形成積極向上的樂(lè)觀的人生態(tài)度。在人的一生中會(huì)遇到各種各樣的困難，沒(méi)有任何人可以一帆風(fēng)順。一位哲人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人絕對(duì)不可以遇到困難時(shí)背過(guò)身試圖逃避。若是這樣做，只會(huì)使困難加倍；相反，如果面對(duì)它毫不退縮，困難也會(huì)迎刃而解。讓我們乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海吧！

我的一本讀后感【篇6】

高爾基曾說(shuō):“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”我讀過(guò)許多中外名著，比如《三國(guó)演義》《西游記》等，也讀過(guò)其他內(nèi)容豐富、有趣的課外書，其中我最喜歡的是《男生賈里》這本書。

《男生賈里》是秦文君的名著，主要講述了男生賈里的故事。我非常喜歡賈里。賈里不是一個(gè)平平常常的人物，這個(gè)大男孩聰穎機(jī)智、熱情俠義，他周圍的小伙伴們一個(gè)個(gè)也都不同凡響，經(jīng)常會(huì)做出令人意想不到的舉動(dòng)，干出令人刮目相看的事情。這本書中，我最喜歡的故事是“選舉風(fēng)波”“生日派對(duì)”“三劍客”“冒險(xiǎn)的代價(jià)”?！叭齽汀焙汀懊半U(xiǎn)的代價(jià)”讓我讀后笑得捧腹噴飯，“選舉風(fēng)波”和“生日派對(duì)”的內(nèi)涵相當(dāng)紛繁復(fù)雜，令我回味無(wú)窮。給我印象最深的是“三劍客”中男生賈里和他的好友魯智勝，想冒個(gè)險(xiǎn)，做一回英雄。結(jié)果在冒險(xiǎn)的過(guò)程中，真遇到了一個(gè)大盜，賈里被那個(gè)大盜的一把刀擊中了。讀了這本書，我充分地感受到了人生的苦澀和少年內(nèi)心特有的尷尬。

整本書中，作家秦文君把當(dāng)代中學(xué)生生活中的凡人小事寫得栩栩如生、引人入勝，讓我看到了豐富多彩的少年生活，感受到了書中人物有滋有味的成長(zhǎng)歷程。希望大家有時(shí)間細(xì)細(xì)品讀《男生賈里》這本書，它一定不會(huì)讓你失望的！

我的一本讀后感【篇7】

這是一本讓我看了以后非常感動(dòng)的書。這本書的名字叫《斑羚飛渡》，里面講了5個(gè)讓人喜歡的動(dòng)人的故事，而故事每讀一遍的感覺(jué)和體會(huì)卻是不同的，每次讀完，都讓人流連忘返。故事有：紅奶羊、老鹿王哈克、老馬威尼和罪馬，其中，我最喜歡、最感人的故事是：斑羚飛渡。

斑羚飛渡主要講的內(nèi)容是：有一個(gè)狩獵隊(duì)在獵狗的幫助下把七八十只斑羚逼到了傷心崖上，傷心崖對(duì)動(dòng)物們來(lái)說(shuō)意味著死亡。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)閭难虑懊媸菐资缮畹慕^壁，后面是一群咆哮的狗和幾十支會(huì)噴火的獵(qiang)槍，左右兩邊是深約好幾十米的流沙河，這樣的地理環(huán)境，讓他們無(wú)處可逃。所以，這群斑羚走到了傷心崖，就算走上了絕路！為了不讓斑羚們跳下懸崖，狩獵隊(duì)派了些人下去守著，負(fù)責(zé)打撈。這時(shí)候，他們看到了一個(gè)驚人的場(chǎng)面。只見斑羚們?cè)陬^羊的帶領(lǐng)下有條不紊地分成了兩隊(duì)，一隊(duì)是年輕的斑羚，另一隊(duì)是老得快不行了的斑羚，它們的羊角已經(jīng)參差不齊，額頭上已經(jīng)有了一道道很明顯的皺紋，羊腿的力量也已不如以前了，而且，它們顯得非常消瘦，似乎稍不留神就會(huì)倒在地上的感覺(jué)。只見一老一小退后了幾步，突然，同時(shí)跳躍，它們想跳到另一座山上！可是，兩座山之間隔了六、七米的距離，雖然它們是動(dòng)物界跳遠(yuǎn)排名第一的動(dòng)物，也還是跳不過(guò)去的！果然，年輕的那只跳到四米就開始往下降，就在同一時(shí)刻，老的那只剛好在最高點(diǎn)。奇跡發(fā)生了！只見年輕的斑羚踩著年老的往上一蹬，年輕的就又往上“飛”了上去，到達(dá)了那座山，而年老的斑羚卻掉下去了，就像燃料已燒盡了的火箭殘殼，自動(dòng)脫離宇宙飛船，不，比火箭殘殼更慘，在年輕的斑羚的猛力踢蹬下，像只突然折斷了翅膀的小鳥，筆直地墜落下去！接著，另一對(duì)也像剛剛那一對(duì)一樣地飛躍過(guò)去，也是一樣的結(jié)果！它們有條不紊地進(jìn)行著，老的斑羚都情愿用生命來(lái)?yè)Q取年輕斑羚的性命，它們是那么心甘情愿，那么善良！

我完全被它們感動(dòng)了！它們的行為似乎在“說(shuō)”：“只有我們，沒(méi)有我！”它們的行為完全“征服“了我。它們?yōu)槭裁葱母是樵福磕鞘且驗(yàn)槔习吡缦霝樽约旱暮蟠鷦?chuàng)造一個(gè)逃命的機(jī)會(huì)，它們想讓后代過(guò)得更好，希望它們的兒女能夠保留自己寶貴的生命，繼續(xù)開辟新的生活場(chǎng)所，積極、樂(lè)觀地面對(duì)生活，不怕困難，勇往直前！它們是為兒女而犧牲的！它們是幸福的信使，和諧的天使！老斑羚們同樣”告訴“我們：在一個(gè)集體中，只有互相幫助，目標(biāo)一致，才能有集體的最后勝利。

我的一本讀后感【篇8】

在我們身邊中有許多書，請(qǐng)問(wèn)你還記得你的第一本書嗎？也許，這篇文章能帶你回到當(dāng)時(shí)的情境……

文中的“我”有很多很多書，但卻每一本屬于自己的第一本書。每一本書有每一本書存在的價(jià)值，而文中“我”的父親會(huì)把他從書中得到的啟示化作自己的經(jīng)驗(yàn)講訴給我聽，讓我明白書的意義。

《我的第一本書》顧名思義是第一本屬于自己的書，也許，在某些人眼里他的第一本書沒(méi)有任何意義。但我第一本書對(duì)我的意義是代表一個(gè)長(zhǎng)輩的教導(dǎo)……

記得那年生日，父母跟哥哥們都在一旁忙碌準(zhǔn)備我的生日，而我在一旁偷吃著蛋糕，忽然，一雙手觸碰我的肩膀，我回過(guò)頭發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是住在我們家隔壁的黃奶奶。黃奶奶笑著對(duì)我說(shuō)：“被我發(fā)現(xiàn)咯”我尷尬的笑了幾聲。

黃奶奶她待人友好，鄰居們都很喜歡她，只可惜她的兒女都因?yàn)楣ぷ鞫鴮?duì)她不理不睬，只知道給她一定的生活費(fèi)，對(duì)她的生活一點(diǎn)都不關(guān)心，甚至連她摔跤受傷也沒(méi)來(lái)慰問(wèn)一句。媽媽得知她的經(jīng)歷后，就常常對(duì)我們說(shuō)，要經(jīng)常陪隔壁的奶奶講講話。因此我只要一有空就跑去她們家玩，相處久了自然就變得很熟，所以我的生日當(dāng)然不能缺少她的存在。

大家都在熱熱鬧鬧的討論以前的種種，而黃奶奶在一旁靜靜地聽著我們家的一切一切。媽媽察覺(jué)她有點(diǎn)不對(duì)勁就對(duì)我使眼色讓我過(guò)去陪她，我笑著看著她，她看了看我便在身旁拿出一本書。放在我手上，我拿著那厚厚的書問(wèn)：“這是什么東西??？\'她微笑著說(shuō)：“這是我們的秘密，希望你能好好珍惜它”那本書，我從未看過(guò)，只是一次大掃除當(dāng)中無(wú)意發(fā)現(xiàn)它的存在，我翻了2頁(yè)，就有N個(gè)字我看不懂。我想去問(wèn)黃奶奶這本書大概講的是什么，但卻得知奶奶早在1個(gè)月前因病去世，我們家從此也沒(méi)有人再提“黃奶奶”這個(gè)人。

5年后，我再次翻開那本書。我終于知道這是什么書了，原來(lái)這是高爾基的——《母親》，我一頁(yè)接一頁(yè)看，直到看到最后一頁(yè)，我依稀還能看見奶奶當(dāng)年給我留下的《秘密》。

不要在乎金錢的多少。

而要在乎你付出了多少關(guān)心。

請(qǐng)好好的孝順你的父母。

因?yàn)樗麄兪亲铌P(guān)心你的人。

————我們的秘密

因?yàn)樗倪@句話，讓我重新理解生命的意義。

我的一本讀后感【篇9】

今天我要給大家介紹一本書，名叫《我的第一本安全護(hù)照》。這本書是著名作家劉勁松寫的，這本書告訴我們大家在交通、家中、商嘗學(xué)校中的一些安全隱患，全書一共講述了十二個(gè)小故事：飛天笨俠、單車也瘋狂、溺水事件、火場(chǎng)逃生記、扶梯歷險(xiǎn)、馬路殺手、奪命之繩、驚魂惡作劇、超級(jí)神射手、小淘氣乘車、危險(xiǎn)的`朋友。

書中另我印象最深的是一段威威和小豆豆的對(duì)話：威威聽了哭笑不得，他故意拍拍胸脯說(shuō)：“你不要嚇我！每次和你玩都有危險(xiǎn)發(fā)生，下次你可不能再找一些奇奇怪怪的地方躲藏。像衣櫥、冰箱、陽(yáng)臺(tái)上、廚房里等等，都是危險(xiǎn)的地方，你都不可以躲的，知道了嗎？否則，我以后不再跟你玩躲貓貓了?！毙《苟冠s緊點(diǎn)頭：“好了！好了！我以后不躲那些地方就是了，再玩一次，再玩一次嘛！”威威一頭倒在沙發(fā)上：“好吧！誰(shuí)叫我是你哥哥呢?！?/p>

也許你會(huì)問(wèn)：為什么你會(huì)喜歡這段話呢？不就是很普通的一段話嗎？不就是個(gè)安全提示嗎？我會(huì)回答：不是的！因?yàn)槲乙彩莻€(gè)喜歡躲貓貓的小朋友！這個(gè)故事正好告訴了我不能在衣櫥、冰箱、陽(yáng)臺(tái)等等危險(xiǎn)的地方躲藏。

通過(guò)這本書我知道了不可耍小聰明、不可不看紅綠燈過(guò)馬路、遇到火災(zāi)事故時(shí)逃離火場(chǎng)不要慌亂、不可在危險(xiǎn)的地方躲貓貓。